title: Moxie Marlinspike

text: Dans celle-ci, un attaquant se place entre le flux du navigateur web d'un utilisateur et le serveur fournissant les pages ; analyse celui-ci et remplace les adresses web qui devraient utiliser une connexion chiffrée par des liens hypertextes non sécurisés ou par des adresses quasi-homographes sécurisées mais dont le site appartient à l'attaquant. En modifiant quelques détails visuels de la page (ajout d'une icône affichant un verrou sur les pages non chiffrées par exemple), l'attaque devient suffisamment subtile pour que l'utilisateur ne la remarque ; et le navigateur n'émet pas d'avertissement. Il annonce la création d'un outil codice_2 permettant d'automatiser cette attaque, et en effectue une démonstration au "Black Hat DC 2009".


title: Moxie Marlinspike

text: Il ne s'agit pas à proprement parler d'une attaque contre un protocole spécifique (SSL/TLS notamment), mais plutôt contre l'ensemble des techniques mises en œuvre pour obtenir l'adresse d'une ressource sécurisée. Lors d'un test de sur l'un de ses serveurs, il obtient des comptes PayPal, des numéros de cartes de crédit, des identifiants de courrier électronique


title: Moxie Marlinspike

text: Le mécanisme de politique de sécurité HTTP Strict Transport Security (HSTS) sera par la suite développé pour combattre ce type d'attaque.


title: Moxie Marlinspike

text: Lors des conférences Black Hat de à Las Vegas, Marlinspike intervient sur le thème '. Il expose les problèmes récurrents liés aux autorités de certification, leur nombre pléthorique, le manque d'agilité du système en cas de brèche et le faible niveau de sécurité que cela procure au "Web". Pour limiter ces faiblesses, il annonce la création d'un projet nommé ', compatible avec l'existant et permettant à l'utilisateur de révoquer ses tiers de confiance.


title: Moxie Marlinspike

text: En , Trevor Perrin et lui soumettent un "Internet-Draft" à l'Internet Engineering Task Force concernant une extension de TLS appelée TACK (""), dont le principe est basé sur des "public-key pinning", afin de réduire les risques inhérents aux autorités de certification.


title: Moxie Marlinspike

text: Moxie Marlinspike intervient régulièrement dans des conventions liées à la sécurité des systèmes d'information.


title: Pensée systémique

text: La pensée systémique est une façon d'aborder la réalité qui a émergé au , par opposition à la pensée « réductionniste-mécaniste » héritée de philosophes de la Révolution scientifique du , tels que René Descartes, Francis Bacon et Isaac Newton. La pensée systémique ne nie pas la rationalité scientifique, mais estime qu'elle n'offre pas assez de paramètres au développement humain, et qu'elle devrait donc être élaborée conjointement avec la subjectivité des arts et de diverses traditions spirituelles. Par définition, la pensée systémique implique l'interdisciplinarité.


title: Pensée systémique

text: Cette pensée s'inscrit dans la théorie sociologique des systèmes pour y étudier l'interdisciplinarité. Un système est un groupe de parties interreliées et interdépendantes, soit de façon naturelle ou fabriquées de main d'hommes. Chaque système est limité dans le temps et dans l'espace, influencé par son environnement, défini dans sa structure et dans son objectif, et se manifeste par ses fonctionnalités. Un système peut être plus que ses parties lorsqu'il produit une synergie ou un comportement en émergence.


title: Pensée systémique

text: Changer une partie du système peut en affecter d'autres parties ou l'affecter en entier. Il est possible de prédire ces changements en regardant les patrons des comportements. Pour qu'un système apprenne et s'adapte, la croissance et le degré d'adaptation dépendent de son engagement dans l'environnement. Quelques systèmes en nourrissent d'autres, entretenant l'autre système pour en prévenir l'échec. Le but d'une théorie des systèmes est de reproduire le modèle de sa dynamique, ses restrictions, ses conditions et d'élucider les principes de base (comme les objectifs, les mesures, les méthodes, les outils...) pour mieux les comprendre et les appliquer à d'autres systèmes à tous les niveaux, et par le fait même, pour obtenir une optimisation de l'équ ifinalité.


title: Pensée systémique

text: Le premier travail axé sur la pensée systémique était "Tectologìa", développé par Alexandre Bogdanov. Ce travail représente la première tentative de créer une science des structures, basée sur la formulation des principes de l'organisation. C'est ce qui a permis de comprendre les structures des systèmes vivants et non-vivants. Bogdanov a identifié trois types de systèmes : les systèmes organisés, les systèmes désordonnés et systèmes neutres. En outre, la formation et la réglementation sont les deux processus fondamentaux de l'organisation théorique Bogdanov.


title: Pensée systémique

text: Dans le même temps, le géochimiste Vladimir Vernadsky réalise une étude des systèmes vivants et de leurs relations avec le monde physique qui les entoure. En particulier, il a pris comme objet de son étude la biosphère, un système vivant, caractérisée par la forte interconnexion entre tous les êtres vivants qui le peuplent et, à travers des processus d'échange, nourrissent les vivants. En outre, Vernadsky affirme que tout système vivant peut toujours être considéré comme un sous-système d'un système plus vaste.


title: Pensée systémique

text: Ensuite, dans les années 1940-1950, il a été développé par Ludwig von Bertalanffy une Théorie générale des systèmes, qui devait être considérée comme une base commune pour toutes les disciplines scientifiques. Les concepts de base de cette théorie sont l'ouverture et la fermeture des systèmes vivants, de l'homéostasie et de l'autorégulation et de l'équifinalité.


title: Pensée systémique

text: Deux chercheurs chiliens, Humberto Maturana et Francisco Varela, ont contribué à la théorie générale des systèmes tout en développant une théorie biologique dite de l'autopoïèse.


title: Niggas in Paris

text: Niggas in Paris (en français "Négros à Paris") est une chanson de Jay-Z et Kanye West, single extrait de leur album commun "Watch the Throne". Le single se vend à 3 millions d'exemplaires aux États-Unis.


title: Niggas in Paris

text: La pochette du single reprend le drapeau français avec inscrit « Jay-Z Kanye West » dans le tiers de gauche (le bleu est remplacé par du noir), « Niggas In Paris » dans le blanc et enfin «  » dans le rouge. La pochette sera également reprise pour le single "".


title: Niggas in Paris

text: Le clip est réalisé par Kanye West et est constitué d'images d'un concert au Staples Center à Los Angeles. La vidéo est publiée le sur Vevo. Le clip est fait d'images disposées en symétrie axiale et en "split screen". Comme le clip de "All of the Lights" de Kanye West, celui-ci commence par un avertissement disant qu'il peut provoquer des crises d'épilepsie


title: Niggas in Paris

text: Jay-Z et Kanye West racontent dans cette chanson une escapade fictive à Paris. Ils passent six jours au palace Le Meurice, s'éclatent avec des mannequins, boivent du champagne, font la fête... Un séjour qui leur aurait coûté au moins , une somme calculée en s'appuyant uniquement sur les biens consommés décrits dans les paroles. Les deux rappeurs se rattrapent en citant pas moins de huit marques, de luxe pour la plupart, avec lesquelles ils sont ou ont été en contrat pour la quasi-totalité.


title: Niggas in Paris

text: Le titre contient un extrait d'un discours du révérend W.A. Donaldson, ainsi qu'un dialogue entre Will Ferrell et Jon Heder dans "Les Rois du patin" ().


title: Niggas in Paris

text: La chanson conclut chaque concert de la tournée "Watch the Throne Tour" à travers le monde. Le , lors de la première date au Palais omnisports de Paris-Bercy, les rappeurs la chantent 11 fois d’affilé en rappel, soit une de plus qu'à Los Angeles. Lors de la et dernière date à Paris-Bercy, le , le record est battu : le morceau est joué 12 fois de suite.


title: Niggas in Paris

text: En , le titre est utilisé dans un clip de campagne de François Hollande pour l'Élection présidentielle française de 2012, sans néanmoins l'autorisation d'exploitation de Roc-A-Fella.


title: Chef de l'opposition officielle (Canada)

text: Le chef de l'opposition officielle (en ) est chef du parti d'opposition disposant du plus de sièges à la Chambre des communes du Canada.


text: Le chef de l'opposition est placé au neuvième rang dans l'ordre de préséance. Il reçoit la même indemnité et le même niveau de protection qu'un ministre du cabinet et dispose la résidence officielle de Stornoway. Au sein de la chambre, il siège directement en face du Premier ministre.


text: Il existe également un chef de l'opposition au Sénat du Canada, qui est habituellement du même parti que le chef de l'opposition officielle.


title: Église positiviste

text: Le positivisme religieux est un mouvement fondé par Auguste Comte dans la phase dite religieuse de sa pensée, qu'il développa dans la deuxième partie de sa vie (1846-1857), et qui l'amena à fonder l'Église positiviste.


title: Église positiviste

text: Cette phase déboucha sur des réflexions sur l'organisation de la société et de l'État. Auguste Comte fonda en 1848 une société positiviste et fit les plans d'une sorte d'Église de nature positiviste, qui aurait le caractère d'un culte des morts.


title: Église positiviste

text: Après son éviction de l'École polytechnique, Auguste Comte est secrétaire de Claude Henri de Rouvroy, comte de Saint-Simon de 1817 à 1824. Il partage les idées de son employeur sur le progrès industriel, et le passage d'un âge théologique et féodal à un âge positif et industriel.


title: Église positiviste

text: La publication du "Nouveau christianisme", dernière œuvre de Saint-Simon (1825), sensibilise Comte aux réflexions sur un système religieux propre à répondre aux aspirations de la société française au moment de l'arrivée au pouvoir de Charles X.


title: Église positiviste

text: Auguste Comte avait dès ce moment choisi de vivre de cours privés et de conférences portant sur les sciences. Toutefois, après une dépression nerveuse, il compose en 1826 le "cours de philosophie positive", une présentation de son système.


title: Église positiviste

text: Dans la phase philosophique de son œuvre, que l'on qualifie quelquefois de positivisme scientifique, développée dans le "cours de philosophie positive" (1830-1842), Auguste Comte ramène la connaissance du réel au phénoménal au sens strict du terme.


title: Église positiviste

text: Autrement dit, pour Comte, la connaissance que nous avons du monde nous est donnée par la perception directe que nous pouvons avoir à travers l'expérience sensible ou à travers des raisonnements scientifiques. Les causes premières des actions humaines sont oubliées.


title: Église positiviste

text: Seule compte l'explication scientifique des phénomènes physiques par la recherche des lois scientifiques et techniques.


title: Église positiviste

text: Ceci est atteint lorsque l'humanité, partant d'un âge théologique, parvenue à l'état métaphysique, arrive à l'âge positif : les sciences ont atteint le stade positif dans l'évolution historique. Comte appelle la progression vers ce stade la loi des trois états.


title: Église positiviste

text: À la mort de Clotilde de Vaux (), Auguste Comte cherche à faire son deuil. Il considère que sa vie privée concerne toute l'humanité. Il cherche à réorganiser son système philosophique antérieur, le positivisme scientifique. Selon Auguste Comte, cette idée lui serait venue dès 1845.


title: Église positiviste

text: Dans cette phase de sa vie, Auguste Comte emploie un vocabulaire religieux : il s'imagine de l'Humanité, il parle de , de , il imagine un de l'Humanité, le positivisme est la de l'Humanité, etc.


title: Église positiviste

text: Le positivisme proprement dit a aujourd'hui pratiquement disparu en tant que mouvement . Il subsiste néanmoins une chapelle à Paris, la chapelle de l'Humanité, et une Église positiviste au Brésil.


title: Église positiviste

text: Auguste Comte a développé cette « religion » naturelle, afin de définir ce qu'il considérait être une morale pour la vie en société : l'amour de l'autre serait selon lui vécu d'abord à travers l'union des sexes, sentiment de générosité et de désintéressement, qui serait généralisable à des groupes humains plus larges.


title: Église positiviste

text: Dans le "système de politique positive" (1851-1854), Auguste Comte développe ses idées sur la « religion » qu'il introduit.


title: Église positiviste

text: Certains considèrent qu'Auguste Comte est le fondateur de la sociologie. En fait, Sieyès a déjà employé le terme en 1789, avant Comte qui, lui, a popularisé l'usage du terme au .


title: Église positiviste

text: Dans le catéchisme positiviste (1851), Auguste Comte est allé jusqu'à formaliser sa religion en définissant neuf « sacrements »:


title: Église positiviste

text: L'Incorporation est l'union avec les morts, censés gouverner le monde, dans la doctrine d'Auguste Comte, d'où l'expression employée par Raquel Capurro de « culte des morts ».


title: Église positiviste

text: Si l'on regarde les sources sur lesquelles se fonde la pensée d'Auguste Comte, il semble qu'il ait négligé deux apports de la pensée occidentale :


title: Église positiviste

text: On constate que d'autres penseurs se sont penchés sur les phénomènes sociaux avant Comte. Le terme de sociologie a été employé par Sieyès.


title: Église positiviste

text: Montesquieu, au siècle des Lumières, s'était déjà penché sur l'étude des sociétés humaines, et constatait déjà la nécessité d'un changement de représentation du monde.


title: Église positiviste

text: Le positivisme religieux (mais aussi philosophique) est très éloigné des grandes religions monothéistes et des philosophies orientales.


title: Église positiviste

text: Le positivisme, tant philosophique, que religieux, nie la transcendance. C'est un humanisme athée selon Henri de Lubac.


title: Église positiviste

text: Dans le même temps que les causes premières sont oubliées, la logique d'enchaînement des événements est dénaturée, de sorte que l'on ne comprend plus les causes finales telles qu'elles étaient exposées par Aristote dès le "(Éthique à Nicomaque)". Dans ce dernier traité, Aristote identifiait quatre types de causes, dont la cause finale, ou telos.


title: Église positiviste

text: Selon Raquel Capurro, le Grand-Être est en quelque sorte la continuation du Culte de la Raison de la Révolution française.


title: Église positiviste

text: En fait, cette semble avoir été développée et acceptée par les contemporains de Comte en raison du rejet de la métaphysique et de la philosophie d'Aristote, probablement parce qu'Aristote adoptait la théorie du géocentrisme.


title: Église positiviste

text: Les ouvrages d'Auguste Comte écrits dans cette phase de sa pensée - surtout le "Système de politique positive" - ont influencé des théoriciens du droit public :


title: Église positiviste

text: Selon Jacques Prévotat, Charles Maurras, fondateur de l'Action française, eut une « nuit d'extase » en lisant la "Synthèse subjective" de Comte.


title: Église positiviste

text: Le Grand-Être de Comte, qui englobait originellement l'humanité entière, aurait été réduit, selon Jacques Prévotat, à la nation, engendrant le nationalisme en France.


title: Église positiviste

text: Le positivisme s'est beaucoup répandu en Amérique latine à la fin du , à travers ses formes « religieuses » (temple au Brésil), ou philosophique (Argentine et autres pays d'Amérique latine).


title: Église positiviste

text: La devise du Brésil est « "ordem e progresso" » (ordre et progrès, deux notions de la religion positiviste), que l'on peut voir sur le drapeau brésilien.


title: Église positiviste

text: La réception du positivisme religieux en Angleterre d'abord, puis dans le monde anglo-saxon en général, s'est surtout faite à partir de la notion d'altruisme.


title: Bihorel

text: Bihorel est une commune française située dans le département de la Seine-Maritime en région Normandie.


title: Bihorel

text: La ligne T2 du TEOR, le réseau du bus à haut niveau de service rouennais, permet de rejoindre le centre-ville de Rouen en moins de trente minutes à partir du plateau des Provinces, via le quartier de la Grand'Mare.


title: Bihorel

text: Les lignes régulières F1, 40 et 20 permettent de se rendre dans le centre-ville de Rouen en dix minutes.


title: Bihorel

text: Bihorel est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bihorel

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Rouen, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Bihorel

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rouen, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Bihorel

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Bihorellum" en 1277; "Bois de Bihorel" en 1312; "Edefice de Bihorel" vers 1360 ; "Manoir et clos de Bihorel" en 1394; "Clos de Bihorel" en 1460; "Seigneurie de Bihorel" en 1640 ; "Biorel" en 1715 (Frémont) ; "Biorel" en 1757 (Cassini).


title: Bihorel

text: Le sens du toponyme est assez incertain, mais un rapprochement semble possible avec le mot "bihorage", désignant en Normandie un « lieu mal cultivé ».


title: Bihorel

text: Le 4 juillet 2011 a été votée en conseil municipal la fusion de Bihorel et Bois-Guillaume, malgré les résultats de la consultation organisée par les maires de ces deux villes montrant une très large opposition de la part de la population (66,43 % s'y sont opposés).


title: Bihorel

text: Du janvier 2012 au 31 décembre 2013, la commune a donc été fusionnée avec sa voisine, Bois-Guillaume, sous le régime des communes nouvelles pour former Bois-Guillaume-Bihorel.


title: Bihorel

text: La création de cette commune a été invalidée par le tribunal administratif de Rouen, décision contre laquelle ni la préfecture ni la municipalité n'ont interjeté appel. Les deux communes sont donc recréées le .


title: Bihorel

text: La commune était membre de la communauté d'agglomération dénommée Agglomération de Rouen (CAR), un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé en 1995 par transformation de l'ancien "SIVOM de l'agglomération rouennaise" institué en 1974.


title: Bihorel

text: Cette intercommunalité fusionne avec ses voisines le pour former la communauté d'agglomération Rouen-Elbeuf-Austreberthe (CREA), qui se transforme en métropole le sous le nom de Métropole Rouen Normandie.


title: Bihorel

text: Il existe aussi deux autres salles municipales mises à disposition pour des activités diverses : le Foyer Pierre-Devieilhe, et la salle polyvalente du Chapitre


title: Bihorel

text: La crèche municipale Les p’tits loups exerce son activité sur deux sites, au 4 rue de Verdun dans le vieux Bihorel, et au 4 rue Pierre-orneille, au rez-de-chaussée de l’Espace Corneille.


title: Bihorel

text: Le Centre Social Etienne-Pernet regroupe une structure Multi-Accueil (crèche et halte-garderie), une structure d'accueil pour enfants (aide à la scolarité et centre de loisirs sans hébergement), et des activités sociales pour les familles. Il héberge également l'association sportive Bihorel-Echecs.


title: Bihorel

text: Le marché se tient place du Général-de-Gaulle (place de l'église) le mercredi matin et le samedi matin, au centre commercial Kennedy (plateau des Provinces) le vendredi matin, et au centre commercial du Chapitre le mercredi matin.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Les Écoles supérieures des arts Saint-Luc sont une série d'établissements d’enseignement supérieur artistique, fondés à partir de 1863 surtout en Belgique. On y enseigne notamment bande dessinée, graphisme, illustration, architecture, publicité, photographie, peinture, sculpture.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Les Écoles supérieures des arts Saint-Luc furent créées par la Congrégation des Frères des Écoles chrétiennes et le baron de Béthune dans neuf villes en Belgique, mais aussi en France, au Congo belge et au Rwanda. Certaines entités sont désormais des écoles supérieures des arts (en Fédération Wallonie-Bruxelles), des sections techniques de hautes écoles, des facultés intégrées à des universités, ou encore des écoles secondaires.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: En Fédération Wallonie-Bruxelles, les héritiers notables de ces écoles sont les trois Écoles supérieures des Arts Saint-Luc à Bruxelles, Liège et Tournai, ainsi que l'Institut des hautes études des communications sociales (IHECS). Côté néerlandophone, les hautes écoles artistiques de Gand et de Bruxelles (Schaerbeek) ont créé la LUCA School of Arts, témoignant à la fois de la dénomination historique ("Sint-Lucas") ainsi que du rapprochement avec la KU Leuven (LUCA étant l'acronyme de "Leuven University College of Arts"). L'institut d'Anvers est devenu la "Sint Lucas School of Arts Antwerp", membre de la "Katholieke Hogeschool Karel de Grote".


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Jusqu'en 2009, l'on enseignait également l'architecture au sein des autonomes Instituts supérieurs d'architecture (ISA) Saint-Luc à Liège, Tournai (formant l'Institut supérieur d'architecture Saint-Luc de Wallonie) et à Bruxelles (Saint-Gilles). À la suite de l'universitarisation de ces formations, l'ISA de Liège a fondé la faculté d'architecture de l'université de Liège, et ceux de Tournai et de Bruxelles ont rejoint la Faculté d'architecture, d'ingénierie architecturale et d'urbanisme (LOCI) de l'université de Louvain. Parallèlement à l'UCLouvain, les écoles d'architecture néerlandophones de Schaerbeek (initialement bilingue, puis scindée dont la partie francophone s'est implantée à Saint-Gilles dans les années 1970) et de Gand ont rejoint la faculté d'architecture de la KU Leuven.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Le premier institut Saint-Luc a vu le jour à Gand en 1863, fondé par Joseph de Hemptinne et le baron de Béthune, ainsi que des membres de la Société de Saint-Vincent-de-Paul, dans le but d'offrir un enseignement alternatif aux académies publiques. Initialement francophone, toutes les formations sont organisées en néerlandais depuis le début du XX siècle. Dès 1995, l'enseignement supérieur est intégré à la Hogeschool voor Wetenshap en Kunst qui fondera la LUCA School of Arts.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: La première école bruxelloise était établie dans la commune de Molenbeek-Saint-Jean en 1882 sous le nom d'Institut Jean Béthune, par les membres de l'Institut des Frères des écoles chrétiennes, transférée à Schaerbeek en 1887.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'institut déménage de Molenbeek vers Schaerbeek en 1887, et s'installe sur la rue des Palais. Progressivement, l'enseignement en français s'éteint au profit des instituts établis à Saint-Gilles à partir de 1904.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'École Saint-Luc Institut Supérieur d'Architecture est fondée à Schaerbeek en 1938, en tant qu'association sans but lucratif et donc en complément à l'enseignement artistique donné au sein de l'Institut Saint-Luc. Bilingue jusqu'aux années 1960, à la suite des crises linguistiques, l'institut d'architecture se scinde en deux et la section francophone à Ixelles, près de l'école secondaire et l'école d'art de Saint-Gilles. L'école demeurant à Schaerbeek devient alors pleinement néerlandophone alors que l'enseignement francophone s'est établi au Sud de Bruxelles.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: La "faculteit architectuur" de la KU Leuven possède toujours une implantation à Schaerbeek, le "campus Sint-Lucas Brussel". Similairement à Gand, l'institut Saint-Luc de Schaerbeek se joint en 1995 à la haute école Hogeschool voor Wetenshap en Kunst qui s'intègrera à la LUCA School of Arts. L'école secondaire est également présente sous le nom de "Kunsthumaniora Sint-Lukas".


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: En quittant Schaerbeek, l'institut d'architecture francophone établit son siège au n°70 de la rue Defacqz, à Ixelles, près de l'avenue Louise, dans une simple maison. En réalité, il s'agit d'une vaste implantation délaissée par l'Institut Meurice, cachée derrière les quartiers d'habitation et à cheval sur Ixelles et Saint-Gilles. Des enseignements se donnent alors également dans le bâtiment de la rue d'Irlande, siège central des instituts Saint-Luc de Bruxelles. Dès 1986, le pouvoir organisateur est à nouveau centralisé, et transmis au "comité organisateur des Instituts Saint-Luc à Saint-Gilles".


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Parallèlement à l'institut schaerbeekois, se crée un pôle Saint-Luc dans la commune de Saint-Gilles dès 1904, avec un institut d'enseignement supérieur et une école secondaire. L'école d'architecture francophone, déménagée à Ixelles, est également transféré vers les Instituts de Saint-Gilles, qui ont la particularité de ne pas avoir développé d'enseignement néerlandophone. L'Institut Saint-Luc de Bruxelles (souvent noté Instituts au pluriel) est le plus important de tous, avec plus de et 380 employés. Il relève d'une gestion centralisée par une seule association sans but lucratif à la tête de cinq établissements d'enseignement différents : l'école supérieure des arts Saint-Luc de Bruxelles et l'École de recherche graphique (ERG) qui sont des Écoles supérieures des arts ; l'École de Promotion Sociale Saint-Luc de Bruxelles et l'Institut supérieur d'urbanisme et de rénovation urbaine (ISURU, fondé en tant qu'Institut d'urbanisme appliqué), qui sont des écoles de promotion sociale ; et l'Institut Saint-Luc d'Enseignement Secondaire (ISES), école secondaire technique et artistique.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Depuis 2009, l'Institut supérieur d'architecture Saint-Luc de Bruxelles (ISA Saint-Luc) n'est plus un département des Instituts Saint-Luc de Bruxelles : l'ISA fusionne par absorption avec l'université catholique de Louvain pour fonder la Faculté d'architecture, d'ingénierie architecturale, d'urbanisme (LOCI). La Faculté LOCI effectue tout de même sa première rentrée dans les bâtiments de l'ISA Saint-Luc. Dès la fusion, un tout nouveau campus est habilité, l'UCLouvain Bruxelles Saint-Gilles, à côté de la prison de Saint-Gilles.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: La bibliothèque des instituts Saint-Luc à Saint-Gilles est gérée par l'administration centrale des bibliothèques de l'université de Louvain.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'institut Saint-Luc de Liège est fondé en 1879. Les premiers cours se donnent au sein de l'Institut Saint-André, jusqu'en 1890. Plus tard, l'école s'installe dans des bâtiments propres, rue Sainte Marie, en 1904. L'école secondaire (Institut d'enseignement secondaire Saint-Luc Liège) s'installe rue Louvrex, tout comme l'école de promotion sociale. Les instituts sont gérés depuis 1955 par le Comité organisateur des Instituts Saint-Luc de Liège. L'Institut supérieur d'architecture (ISA Saint-Luc Liège) est autonome et relié à celui de Tournai au sein de l'Institut supérieur d'architecture Saint-Luc de Wallonie depuis 1987, avec l'appui de notamment Melchior Wathelet.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: En 2000, l'école supérieure des arts et l'institut supérieur d'architecture déménagent ensemble dans la caserne Fonck délaissée par l'armée belge (ancienne abbaye du Val des Écoliers), près de l'Institut Saint-André où furent donnés les premiers cours.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'Institut supérieur d'architecture fusionne en 2009 avec l'Institut supérieur d'architecture Lambert Lombard et, intégrés à l'université de Liège, forment une nouvelle faculté d'architecture, dont la caserne Fonck est restée l'un des sites.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: À la différence des autres instituts qui sont restés proches ou se sont rapprochés des universités de Louvain (Louvain-la-Neuve) ou de Leuven (Louvain), l'institut Saint-Luc de Liège collabore de manière intensive avec l'université de Liège, sa faculté d'architecture, HEC ULiège, ses presses universitaires et deux centres de recherche de l'université.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'institut Saint-Luc de Tournai est fondé en 1878 devant la cathédrale Notre-Dame de Tournai (à l'emplacement actuel de l'école des Frères de Tournai) en tant qu'école de dessin, ensemble avec l'école de musique Saint-Grégoire, destinée à l'apprentissage de l'orgue.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Dans ce qui était à l'époque la commune indépendante de Ramegnies-Chin, l'Institut Passy-Froyennes est fondé en 1904, avec un vaste édifice néo-gothique qui abrite toujours Saint-Luc Tournai aujourd'hui. En réalité, il s'agit du transfert vers la Belgique, près de la frontière française, d'un pensionnat fondé en 1839 par les Frères des écoles chrétiennes à Passy (désormais dans Paris), à la suite de la Loi Combes de 1904. L'Institut Saint-Luc de Lille ferme alors aussi ses portes et certains de ses avoirs sont également transférés à Tournai, à 25 km. L'Institut est juridiquement fondé en tant qu'ASBL en 1924.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Dès 1936, l'école, principalement une école d’architecture, compte 500 élèves. Les cours d'architecture se donnent également au centre-ville de Tournai, rue de la Tête d’Or puis rue du Chambge, jusqu'à la Seconde Guerre mondiale. Les frères français y vivent à l'institut, quasiment en exil, jusqu'en 1959, lorsqu'ils retournent en France pour fonder La Salle Passy Buzenval. L'institut est alors repris par les frères de Saint-Luc toujours installés au centre-ville. Au fil du temps, sont notamment fondés à Saint-Luc Tournai l'Institut des hautes études des communications sociales (IHECS, désormais à Bruxelles) et les bases de l'Institut des arts de diffusion (IAD, désormais à Louvain-la-Neuve). L'école supérieure prend la forme d'une école supérieure des arts en 1995.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Similairement à Bruxelles ou Liège, un "comité organisateur de l'Institut St-Luc de Tournai" prend en charge la gestion centralisée des écoles secondaire, d'art, d'architecture ou de promotion sociale et d'enseignement spécialisé dès 1955. Dès 1979, l'enseignement de l'architecture se fait à partir de l"'Institut supérieur d'Architecture Saint-Luc à Tournai (Ramegnies-Chin)" qui est ensuite lié à celui de Liège au sein de l'Institut supérieur d'architecture Saint-Luc de Wallonie. Ensuite, l'ISA fusionne par absorption avec l'université catholique de Louvain pour fonder la Faculté d'architecture, d'ingénierie architecturale, d'urbanisme (LOCI) en 2009, et déménage en 2017 dans une nouvelle implantation au centre de Tournai, l'UCLouvain Tournai.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'institut Saint-Luc d'Anvers est fondé en 1894 par Joseph de Hemptinne et le baron de Béthune. Depuis 1995, l'institut fait partie de la haute école catholique d'Anvers ("Karel de Grote Hogeschool - Katholieke Hogeschool Antwerpen") et dispense des bacheliers en arts visuels. Au même endroit se situe l'école secondaire "Sint-Lucas Kunstsecundair Antwerpen".


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'École Saint-Luc est fondée à Mons en 1908. Elle est constituée d'une section d'art et une section "bâtiment" et change de nom en Institut Reine Astrid Mons (IRAM) en 1928, par accord du roi Léopold III, puis conserve l'abréviation IRAM pour prendre la forme longue Arts et Métiers Saint-Luc en 1936. L'IRAM offre alors un enseignement artistique mais aussi un diplôme d'ingénieur technicien. L'école est scindée en deux écoles en 1971 : l'école secondaire Saint-Luc et l'IRAM puis encore en 1977 lorsque l'IRAM ne décerne plus que les formations de régent et de graduat, alors que les ingénieurs techniciens sont formés par l'ISICHt (Institut supérieur industriel catholique du Hainaut). L'IRAM devient ensuite une école de promotion sociale intégrée à l'ISICHt, au sein de la Haute école Roi Baudouin dès 1995 et qui intègre la Haute école Louvain en Hainaut en 2009.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Bien qu'existant encore au niveau secondaire, n'exerce plus d'activités d'enseignement supérieur, et a transféré son actif à la Haute École Louvain en Hainaut en 2011.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: L'institut Saint-Luc de Lille, en France, est fondé par le Baron de Béthune en 1877. À la suite de la Loi Combes de 1904, l'institut est contraint de fermer ses portes. Une partie de son actif est transféré à Froyennes, Ramegnies-Chin, en Belgique près de la frontière française, où s'est installé l'Institut Passy qui dût fuir Paris à cause de cette même loi. L'Institut Passy-Froyennes est aujourd'hui l'Institut Saint-Luc Tournai.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: Léopold II souhaitait déjà en 1908 instaurer un enseignement artistique au Congo. Des membres de l'institut Saint-Luc de Gand étudient une possible implantation en 1933. Puis c'est Frère Marc-Stanislas Wallenda, diplômé de Saint-Luc Tournai, travaillant à Saint-Luc Liège, qui entama la création d'une école Saint-Luc. La ville de Gombe-Matadi (Kongo central) comportait déjà une école centrale gérée par les Frères des écoles chrétiennes, qui se chargeait de la fin de l'enseignement primaire pour tous les élèves de la région. Dès 1941, il est prévu d'y installer une école Saint-Luc, qui est inaugurée en août 1943. Le complexe d'enseignement est appelé les "Écoles professionnelles et techniques des frères des Écoles chrétiennes". En 1949, le ministre des colonies Pierre Wigny déménage l'école d'art Saint-Luc à Léopoldville (aujourd'hui Kinshasa), la capitale du Congo belge. Un réseau d'écoles techniques demeure à Gombe-Matadi et existe toujours en 2019.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: À Léopoldville, l'école Saint-Luc change officiellement de nom en 1951 pour devenir l"École officielle des Beaux-Arts Saint-Luc", habituellement dénommée l"'Académie" depuis, dénomination qu'elle prend officiellement en 1957, devant l'Académie des beaux-arts de Kinshasa. L'école abrite également le Musée national de Kinshasa ainsi l'école nationale d’architecture du Zaïre et ensuite l'Institut supérieur d'architecture et urbanisme, modelé sur celui de Bruxelles. Un buste de Marc Wallenda est installé dans le jardin de l'Académie de Kinshasa, témoignant du passé de l'institution, qui collabore toujours avec les écoles belges ; notamment via des formations qui y sont organisées en partenariat avec l'ENSAV La Cambre de Bruxelles.


title: Écoles supérieures des arts Saint-Luc

text: En 1959, Marc Wallenda, fondateur de l'école Saint-Luc au Congo, prend la direction de l’école professionnelle de Nyundo (district de Rubavu), au Rwanda, et va y fonder une école d'art publique, l'École d'Art de Nyundo, seule école d'art du Rwanda.


title: Rhéofluidification

text: La rhéofluidification désigne le fait, pour un fluide, de « devenir plus fluide » lorsque la vitesse d'écoulement augmente. Plus précisément, cela désigne le fait que la viscosité dynamique diminue lorsque le taux de cisaillement augmente : η est une fonction décroissante de formula_1.


title: Rhéofluidification

text: On parle aussi de désépaississement au cisaillement ou damincissement au cisaillement ( en anglais) ou encore de pseudo-plasticité.


title: Rhéofluidification

text: Il faut distinguer la rhéofluidification qui désigne la diminution de la viscosité sous l'effet de la contrainte de cisaillement, avec la thixotropie, propriété pour laquelle le liquide rhéofluidifiant ne retrouve sa structure initiale qu'après un temps de repos suffisant.


title: Rhéofluidification

text: La lave, le ketchup, la crème fouettée, le sang, la peinture, le vernis à ongles, certaines solutions de polymères et certains polymères fondus sont des fluides pseudo-plastiques.


title: Rhéofluidification

text: La rhéofluidité s'observe en général lorsque le fluide possède de longues molécules. Au repos (aux faibles taux de cisaillement), les molécules sont disposées de manière aléatoires et s'accrochent entre elles. Lorsque le taux de cisaillement augmente, les chaînes moléculaires s'alignent et glissent les unes sur les autres, elles ne s'accrochent plus entre elles.


title: Eduardo Capetillo

text: issu d'une lignée de célèbres toreros. Il participe à la version espagnole théâtrale de "Grease", "Vaselina". Il participe aux chansons de nombreuses telenovelas. En 1986, Eduardo intègre la formation musicale Timbiriche entre 1985 et 1989. Capetillo est l'époux de l'actrice et chanteuse Bibi Gaytán.


title: Habiba Msika

text: Habiba Msika, également orthographié Habiba Messika ou Hbiba Msika (), née en 1903 à Tunis et morte assassinée le à Tunis, est une chanteuse, danseuse et comédienne tunisienne. Née Marguerite Msika, elle est la nièce de la chanteuse Leïla Sfez.


title: Habiba Msika

text: Elle gravit rapidement les échelons de la gloire sous le pseudonyme d'Habiba (« bien-aimée »). Prototype de la femme libre et maîtresse de son destin, cantatrice charismatique et actrice audacieuse, adulée par la population tunisienne, Msika est un véritable phénomène de société à son époque. Le film de Salma Baccar, "La Danse du feu", revient sur son parcours.


title: Habiba Msika

text: Elle naît dans le quartier juif de Tunis au sein d'une famille pauvre. Ses parents Daïda et Maïha travaillent dans le commerce du fil.


title: Habiba Msika

text: Elle apprend à lire et écrire à l'école de l'Alliance israélite universelle qu'elle quitte après sept ans pour suivre, grâce à l'aide de sa tante, des cours de chant, de solfège et d'arabe classique auprès du célèbre compositeur Khemaïs Tarnane et du ténor égyptien Hassan Bannan.


title: Habiba Msika

text: Son premier récital a lieu au palais Assous de La Marsa où elle rencontre son pygmalion et amant : le ministre de la Plume Aziz.


title: Habiba Msika

text: C'est à partir des années 1920 que sa carrière décolle : elle devient un véritable sex-symbol ; on lui attribue les surnoms de ou . Elle initie le phénomène des « soldats de la nuit », surnom donné à ses fans, en majorité de jeunes dandys de la bourgeoisie tunisienne.


title: Habiba Msika

text: C'est à cette époque qu'elle monte avec son amant à Paris où elle rencontre, par son entremise, Pablo Picasso ou encore Coco Chanel qui dit d'elle : .


title: Habiba Msika

text: De retour en Tunisie, elle joue "Le Fou de Leïla", "Lucrèce Borgia" et la plupart des pièces du répertoire shakespearien.


title: Habiba Msika

text: En mars 1925, elle joue le fameux "Roméo et Juliette" au théâtre Ben Kamla. Elle interprète Roméo alors que Rachida Lotfi, une actrice israélite libyenne, joue Juliette. C'est Mahmoud Bourguiba, poète tunisien, qui monte la pièce. Le baiser qu'elle échange avec Rachida provoque une véritable émeute, la scène étant incendiée par des spectateurs outrés. Il faut l'intervention de ses « soldats de la nuit » pour maîtriser la situation. Déjà connue pour ses sympathies nationalistes, elle provoque une nouvelle fois le scandale en 1928 en jouant "Patrie. Les martyrs de la liberté" enroulée dans le drapeau tunisien et scandant des slogans indépendantistes. Elle est arrêtée par les autorités coloniales à la sortie avec ses .


title: Habiba Msika

text: Maîtresse du prince Fouad d'Égypte à la même époque, elle fait la connaissance de Eliahou Mimouni, riche israélite de Testour qui est follement épris d'elle : il va jusqu'à lui construire un palais. Elle quitte quand même ce dernier et entame une nouvelle idylle avec un ami d'enfance, Mondher Maherzi. Enceinte, elle décide de l'épouser.


title: Habiba Msika

text: Au matin du , son ancien amant Eliahou Mimouni pénètre dans son appartement de la rue Alfred-Durand-Claye à Tunis, l'asperge d'essence et la brûle vive. Grièvement brûlée, elle meurt le lendemain, suivie peu après par Mimouni. Msika est inhumée au cimetière du Borgel à Tunis.


title: Romanisation de l'ukrainien

text: Cet article traite de la romanisation de l'ukrainien. Il existe de nombreuses manières d'effectuer une transcription ou une translittération de l'alphabet cyrillique ukrainien en français ou plus généralement dans l'alphabet latin.


title: Romanisation de l'ukrainien

text: Bien que l'Organisation internationale de normalisation ait élaboré la norme ISO 9 qui, dans sa version de 1995, permet d'effectuer une translittération de nombreuses langues — dont l'ukrainien — utilisant des alphabets dérivés de l'alphabet cyrillique, les noms ukrainiens sont actuellement toujours transcrits dans différentes langues selon des méthodes propres à chacune d'entre elles.


title: Romanisation de l'ukrainien

text: Par ailleurs certains noms propres ukrainiens ont une version française traditionnelle d'utilisation quotidienne comme "Kiev" pour la capitale "Kyiv" (d'origine plus ou moins phonétique, à partir de l'ukrainien ou du russe) , ou "Léopol", d'usage historique pour "Lviv" (dérivé du nom latin). Mais il ne s'agit plus là de romanisation.


title: Romanisation de l'ukrainien

text: Le , le gouvernement ukrainien a approuvé une translittération officielle de l'alphabet ukrainien en alphabet latin qui a ultérieurement été adoptée par le Groupe d'experts des Nations unies pour les noms géographiques (GENUNG) pour les toponymes en 2012.


title: Cuisine tchétchène

text: La cuisine tchétchène est la cuisine traditionnelle du peuple tchétchène, qui habite dans le Caucase du Nord.


title: Cuisine tchétchène

text: La cuisine tchétchène est vaste et multiforme. La base de la cuisine tchétchène est la viande, les poireaux, le fromage, la citrouille et le maïs. Les principaux composants des plats tchétchènes comprennent les assaisonnements épicés, l'oignon, l'ail sauvage, le poivre et le thym.


title: Cuisine tchétchène

text: La cuisine tchétchène est connue pour ses plats riches, elle est également généralement simple à préparer et digeste .


title: Patrice Arditti

text: Patrice Arditti est un journaliste, présentateur et animateur français de télévision et de radio né le à Paris.


title: Patrice Arditti

text: Né à Paris, le , il est l'aîné d'une famille de trois enfants. Il suit des études au lycée Claude Bernard de Paris 16, puis après quelques écoles privées, se retrouve au lycée français de Lisbonne pour effectuer sa première et terminale. Après un stage de 3 mois à l'agence France Presse de Genève où il se plonge dans un milieu qui le passionne, il intègre en 1969 l'École française des attachés de presse à Paris, dont il sort trois ans plus tard, diplômé de la promotion Louis le prince Ringuet-section journalisme.


title: Patrice Arditti

text: En , il fait ses premiers pas de journaliste à RTL, rue Bayard. Reportages, chroniques, flashes de nuit, il y demeure deux ans avant d'être engagé par FR3 et envoyé en région Bourgogne. Il est ensuite muté à FR3 Pays-de-Loire, où il présente comme à Dijon des journaux télévisés. En parallèle, il travaille pour France Inter comme correspondant. Puis en 1975, il est de nouveau muté par FR3, direction le Limousin Poitou Charentes, où il demeure trois ans. Suivent deux années en Guadeloupe, avant un retour sur Paris en . De septembre à , il donne des cours d'animateur radio à l'Institut d'animation et de communication de Courbevoie(l'INACOM), où il a comme élève, entre autres, Guy Lecluyse, Alain Lapierre, Jean-Etienne Poirier, Pierre Moins et Pierre Fourniols.


title: Patrice Arditti

text: En , il participe à la création et à l'avènement de RFM, en tant que rédacteur en chef adjoint et assure le premier flash d'information de la "radio couleur" le . En 1983, il est engagé par Thierry Saussey, à Megawest, la radio de Rueil Malmaison, qu'il quitte un an plus tard à l'appel de Patrick Meyer, pour réintégrer RFM, en tant que rédacteur en chef.


title: Patrice Arditti

text: En 1984, il est l'un des 15 journalistes présents lors du lancement de Canal+ en compagnie de Jérôme Bonaldi, Danielle Askain, Anne de Coudenhove, Annie Lemoine, Marie-Christine Lux, Charles Biétry, Roger Zabel, Jérôme Lenfant, Philippe Dana, Jérôme Valcke et bien sûr Erik Gilbert. Durant 17 ans, il alterne flashes et journaux aux côtés de Michel Denisot, Philippe Gildas, Jean Luc Delarue, Michel Field (et beaucoup d'autres). Rédacteur en chef adjoint, chef du service politique, il assure également durant 5 ans des fonctions de juge au Prud'hommes.


title: Patrice Arditti

text: En 2001, il quitte Canal + et assure des chroniques touristiques sur BFM et judiciaires sur I-Télévision tout en animant débats, conventions et conférences.


title: Patrice Arditti

text: C'est en 2006 qu'il devient rédacteur en chef et de Téléssonne, la télévision départementale de l'Essonne. Il y présente chaque après-midi une émission, avec des complices polémistes et invités; une émission précédée d'un journal départemental. Il présente également deux fois par mois une émission politique et économique.


title: Melisa Sözen

text: Melisa Sözen, née Ayşe Melisa Sözen, le à İstanbul en Turquie, est une actrice turque de théâtre et de cinéma. Elle est connue du public français pour son rôle dans "Winter Sleep", palme d'or à Cannes, et pour son apparition dans la série télévisée "Le Bureau des légendes". En 2019, elle est très remarquée dans le rôle féminin principal, aux côtés de Franck Gastambide, du film français "Damien veut changer le monde", comédie dramatique de Xavier de Choudens.


title: Melisa Sözen

text: Melisa Sözen suit des études artistiques à Istanbul : elle s'essaie à la danse classique à l'école Alev Baymur puis au théâtre à l'École des Beaux-Arts de Pera.


title: Melisa Sözen

text: Elle acquiert une notoriété internationale grâce à sa prestation dans "Winter Sleep" ("Kış Uykusu") du réalisateur turc Nuri Bilge Ceylan. Dans ce film, qui remporte la palme d'or au festival de Cannes en 2014, elle tient le rôle principal (Nihal) au côté de Demet Akbağ (Necla) et de Haluk Bilginer (Aydin). Elle y interprète la femme d'un comédien à la retraite qui dirige un petit hôtel en Anatolie centrale.


title: Melisa Sözen

text: On la retrouve dans la distribution d'une production de Canal+, "Le Bureau des légendes". Dans cette troisième saison de la série, pendant 7 épisodes, l'actrice turque interprète une combattante kurde recrutée par la DGSE parce qu'elle parle français.


title: Melisa Sözen

text: Elle s'est mariée à Rome avec l'acteur turc en 2013. Ils avaient tourné ensemble et tenu les rôles principaux dans les trente-deux épisodes, en 2012 et 2013, de la série fantastico-policière turque de Netflix intitulée [du nom du héros, orphelin abandonné en février]. Ils se sont séparés en 2014. Selon le magazine turc "Hello!" daté du 25 janvier 2021, elle est désormais en couple avec Harun Tekin, le chanteur et guitariste du groupe de rock turc "Mor ve Ötesi" (« Violet et Au-Delà » ou « Ultraviolet »).


title: Henri Rouart

text: Henri Rouart, de son nom complet Stanislas-Henri Rouart (Paris - Paris ), est un ingénieur, industriel, artiste-peintre et collectionneur français.


title: Henri Rouart

text: Élève du lycée Louis-le-Grand à Paris, où il se lie d’amitié en classe de troisième avec Edgar Degas, Henri Rouart entre à l’École polytechnique et devient un ingénieur inventif. On lui doit, entre autres, les tubes du réseau de la poste pneumatique de Paris, système d'acheminement rapide du courrier à Paris dans des boîtes cylindriques propulsées par air comprimé dans un réseau souterrain de tuyauterie.


title: Henri Rouart

text: Rouart est capitaine d’artillerie pendant la guerre de 1870. Au cours du siège de Paris, où il dirige une batterie d'artillerie, il y retrouve son ami Degas, et ne le quittera plus.


title: Henri Rouart

text: À la cinquantaine, Rouart se consacre entièrement à sa passion de peintre. Ancien élève de Corot et de Millet, son art est proche des impressionnistes. Il participe à ce titre à des expositions à partir de 1868 et il est très fidèle aux expositions du groupe impressionniste en étant présent lors de sept expositions sur les huit dès la Première exposition des peintres impressionnistes de 1874 chez Nadar. Et il devient un collectionneur et un mécène reconnu de Delacroix, Courbet, Daumier, Millet, Corot, Manet, Berthe Morisot, Toulouse-Lautrec, Renoir, Puvis de Chavannes, Pissarro et Degas, entre autres. Trois expositions des impressionnistes se tiennent grâce à son appui financier et il aide aussi ses amis en leur achetant de nombreuses œuvres.


title: Henri Rouart

text: Henri Rouart a été maire de la commune de La Queue-en-Brie dans le département du Val-de-Marne entre 1891 et 1912.


title: Henri Rouart

text: Après sa mort, en , sa fille et ses quatre fils décident de vendre sa fabuleuse collection. La vente rapporte une somme astronomique et marque le début de l'envol des prix des toiles impressionnistes.


title: Henri Rouart

text: Il est le père du peintre Ernest Rouart, grand-père du peintre Augustin Rouart et l'arrière-grand-père de l'écrivain et académicien Jean-Marie Rouart.


title: L'Île de Black Mór

text: L'Île de Black Mór est un long métrage d'animation français réalisé par Jean-François Laguionie et sorti en 2004. C'est un dessin animé en deux dimensions qui raconte l'aventure du Kid, un garçon qui s'évade de l'orphelinat où il est enfermé et part à la recherche du trésor d'un pirate légendaire, Black Mór. "L'Île de Black Mór" est le troisième long métrage de Laguionie après "Gwen et le Livre de sable" et "Le Château des singes".


title: L'Île de Black Mór

text: Dans un orphelinat qui ressemble à un bagne, un jeune garçon rêve du pirate Black Mór, dont un professeur raconte la vie au lieu d'apprendre aux orphelins la morale et la religion. L'enfant a eu le temps de récupérer une étrange carte.


title: L'Île de Black Mór

text: Il finit par s'enfuir, et échoue chez Ficelle et Mac Gregor, deux naufrageurs. Tous trois volent le voilier des garde-côtes pour aller à l'aventure, à la recherche de la mystérieuse île de Black Mór. À bord du voilier partent avec eux Taka, un déserteur, et le singe Jim.


title: L'Île de Black Mór

text: La production du film prend trois ans, dont deux sont consacrés à l'animation. Pour écrire le scénario du film, Laguionie s'appuie sur un récit d'aventure préexistant qu'il avait écrit, et s'aide de l'expérience acquise pendant la production du "Château des singes" au cours de laquelle il avait collaboré avec un scénariste anglais. L'intrigue reprend les ficelles du roman d'aventure à la Robert Stevenson, en y mêlant une quête psychologique. En raison du petit budget du film, l'animation doit être sous-traitée dans un studio en Asie.


title: L'Île de Black Mór

text: Le film sort en France le , puis en Belgique le 18 ; il connaît également une sortie au cinéma en Hongrie le . Il connaît enfin une sortie limitée en Grèce deux ans plus tard, en . Aux États-Unis, "L'Île de Black Mór" ne bénéficie pas d'une sortie en salles, mais est présenté dans deux festivals de cinéma : au Chicago International Children's Film Festival en , puis au VCU French Film Festival en .


title: L'Île de Black Mór

text: En France, le film rassemble au total 250 808 entrées au cours de son exploitation en salles. Le jour de sa sortie, le film est exploité à Paris sur 13 copies et réalise 394 entrées dans la capitale.


title: L'Île de Black Mór

text: En France, le film reçoit un bon accueil de la part des critiques. Le site AlloCiné recense dix-sept critiques de presse et attribue au film une moyenne de 4,1 sur 5 sur la base de ces articles.


title: L'Île de Black Mór

text: Parmi les meilleures critiques, celle de Thomas Sotinel, dans "Le Monde", qualifie le film de et apprécie son rythme différent de celui des grosses productions animées. Dans "Télérama", Isabelle Fajardo apprécie ce qu'elle qualifie comme ainsi que la beauté et la douceur des graphismes, tout cela venant ajouter un cachet supplémentaire à l'aventure que relate le film. Dominique Duthuit, dans "Le Figaroscope", loue .


title: L'Île de Black Mór

text: Dans "L'Humanité", Vincent Ostria reconnaît l'influence de Robert Stevenson dans l'intrigue de chasse au trésor, mais estime que le film , et lui reconnaît .


title: L'Île de Black Mór

text: Parmi les moins bonnes critiques, Bernard Achour, dans "TéléCinéObs", regrette que le soin apporté au film dissimule .


title: L'Île de Black Mór

text: Le nom de l'île, Erewon, rappelle le roman utopique de Samuel Butler, "Erewhon" (anagramme de "nowhere", nulle part en anglais).


title: L'Île de Black Mór

text: Les graphismes épurés de "L'Île de Black Mór" s'inspirent des tableaux du peintre français Henri Rivière.


title: L'Île de Black Mór

text: Parmi les autres références, on peut noter un clin d'œil au "Nid des Marsupilamis" d'André Franquin (cabane du "Petit Moine") et également une forte ressemblance de la première île de Black Mór avec "L'Île mystérieuse" du roman de Jules Verne (île en forme de monstre, volcan proche de l'éruption...). On peut aussi déceler quelques ressemblances avec "Les Contrebandiers de Moonfleet", le classique de Fritz Lang avec Steward Granger, notamment dans les souvenirs du héros.


title: L'Île de Black Mór

text: Le film est édité en DVD de zone 2 par TF1 Vidéo en ; les compléments figurant sur le DVD consistent en : la bande-annonce du film, les filmographies des principaux membres de l'équipe, un documentaire « Les secrets du film » et un contenu DVD-ROM.


title: CrossfireX

text: CrossfireX est un jeu vidéo de tir à la première personne sorti sur Xbox One et Xbox Series le 10 février 2022. Il s'agit de la version console de "CrossFire", qui a été lancée pour la première fois en Corée du Sud en 2007. Remedy Entertainment a travaillé sur la campagne solo, tandis que Smilegate a dirigé le développement de la partie multijoueur free-to-play du jeu.


title: CrossfireX

text: "CrossfireX" est un jeu de tir à la première personne et la version console de "CrossFire" de 2007. Le free-to-play composant le multijoueur est similaire à "", qui composent deux équipes adverses. Le mode classique voit l'équipe attaquante tenter de poser une bombe tandis que l'équipe de défense doit les arrêter. Tous les joueurs sont équipés d'armes standard. Le mode Spectre est une variante du mode classique, bien que les joueurs attaquants soient des spectres, qui ne sont équipés que de couteaux mais qui peuvent rester invisibles lorsqu'ils ne bougent pas. Il existe également un mode moderne, dans lequel les deux équipes doivent se battre pour garder le contrôle sur deux points objectifs d'une carte.


title: CrossfireX

text: La partie solo, qui n'est pas gratuite, consiste en plusieurs opérations. Chaque opération comprend plusieurs épisodes. Au lancement, il y aurait deux opérations disponibles. L'histoire explore un conflit mondial entre Black List et Global Risk, deux factions militaires privées.


title: CrossfireX

text: Le "Crossfire" original, développé par Smilegate, est un jeu multijoueur gratuit extrêmement populaire pour les ordinateurs personnels dans l'Est. L'équipe voulait élargir le récit de la franchise et le présenter à un public plus large. Par conséquent, l'équipe s'est associée à Xbox Game Studios pour créer une version console et a confié à Remedy Entertainment, un développeur de jeux vidéo finlandais, la création d'une campagne solo pour le jeu. Alors que Remedy explorait à l'époque l'idée de travailler sur un jeu de tir à la première personne et prévoyait de développer plusieurs projets à la fois, l'équipe a accepté d'aider Smilegate. Remedy travaillait sur la partie solo depuis 2016, qui sera alimentée par leur propre moteur de jeu Northlight de Remedy, qui était auparavant utilisé dans "Quantum Break" et "Control". Remedy a été choisi en raison de l'expertise de l'équipe dans la création de mondes et de personnages fictifs mémorables. Inspirée par "Metal Gear Solid" et "Resident Evil", l'équipe espérait créer des personnages "plus grands que nature".


title: CrossfireX

text: Une version bêta ouverte était disponible pour Xbox Insiders du 25 au 28 juin 2020. Il devait sortir fin 2020 sur Xbox One mais est finalement repoussé à plusieurs reprises pour enfin sortir le 10 février 2022 sur Xbox One et Xbox Series.


title: Actinidia deliciosa

text: Actinidia deliciosa est une espèce de plantes à fleurs de la famille des "Actinidiaceae" et du genre "Actinidia".


title: Actinidia deliciosa

text: Cette liane est originaire de Chine mais elle est massivement cultivée ailleurs dans le monde pour son fruit, le kiwi. Ses autres noms sont entre autres la Groseille de Chine, la Souris végétale et l’Actinide de Chine.


title: Actinidia deliciosa

text: Cette espèce fut pendant longtemps considérée comme une variété de l’espèce "Actinidia chinensis". Elle est aujourd’hui reconnue comme une espèce à part entière, et cela depuis 1984.


title: Actinidia deliciosa

text: Le nom du genre provient du mot grec "aktis", signifiant "rayon". Le nom de l’espèce vient du latin, "deliciosus" qui veut dire doux, agréable.


title: Actinidia deliciosa

text: La plante est une liane arbustive, ligneuse et sarmenteuse. Les feuilles, d’un vert sombre, sont alternes, caduques, et le limbe est relié à la tige par un long pétiole.  Elles sont de forme ovales, presque circulaires, cordiformes, et mesurent entre de long. Les jeunes feuilles sont recouvertes de poils pourpres, tandis qu’à maturité elles en sont dépourvues sur la face supérieure.


title: Actinidia deliciosa

text: Cette plante dioïque présente des fleurs blanches à jaune chamois, actinomorphes, arborant 6 pétales et sépales. Elles sont regroupées en grappes de 3 à 5 fleurs.


title: Actinidia deliciosa

text: Les fleurs mâles ne produisent que du pollen, leurs ovaires étant atrophiés. Les fleurs femelles produisent les fruits, les étamines de celles-ci étant stériles. "A. deliciosa" n’est donc pas autofertile. La période florale s’étend sur plusieurs semaines, de début mai à juin en fonction des conditions climatiques.


title: Actinidia deliciosa

text: Le fruit ovale ou ovoïde, le kiwi, mesure 5 à et est marron, densément couvert de courts poils rigides. La chair, ferme jusqu’à maturité, est vert clair voir brun-jaunâtre mis à part le centre blanc d'où partent de fins rayons clairs entre lesquels se trouvent les graines, en grandes quantités, très petites et de couleur noire. Celles-ci sont presque imperceptibles et comestibles lors de la consommation du fruit, qui a un goût sucré et acidifié. Son apparence, ainsi que son goût, diffèrent selon les variétés.


title: Actinidia deliciosa

text: "Actinidia deliciosa" est native de Chine, plus précisément des provinces de Hubei, Sichuan, Jiangxi et Fujian dans la vallée du Yangzi Jiang au nord du pays, ainsi que dans la province de Zhejiang sur la côte est. On la retrouve naturellement dans des forêts à des altitudes de 600 à .


title: Actinidia deliciosa

text: La pollinisation se fait principalement grâce aux insectes butineurs comme les abeilles, le vent n’étant pas un vecteur suffisant. "Bombus terrestris" et "Apis mellifera" sont des exemples de tels insectes.


title: Actinidia deliciosa

text: Le Kiwi est relativement libre de problèmes, possiblement dû à leur faible taux de plantation industrielle qui pourrait attirer des parasites qui commenceraient à prendre goût à ceux-ci.


title: Actinidia deliciosa

text: Les problèmes qui peuvent apparaître sont dus à des mammifères venant se frotter aux plants ou mangeant les feuilles, à des escargots de jardin et certains insectes. C’est une plante qui peut servir d’hôte à certains Lépidoptères.


title: Actinidia deliciosa

text: En 2010 et 2011, les cultures de kiwi du monde entier ont souffert de dégâts causés par une bactérie, "Pseudomonas syringae". Cette bactérie peut causer la mort du plant de kiwi, mais ne présente pas de danger pour la santé humaine ou pour d’autres plantes.


title: Actinidia deliciosa

text: Le kiwi aurait des propriétés anti-oxydantes et anti-inflammatoires. Comparé à d’autres fruits, son action anti-oxydante serait moindre que celle des fraises, des oranges ou des prunes mais plus grande que celle des pommes, poires ou du raisin. D’autres espèces du genre "Actinidia" ont toutefois une action anti-oxydante plus forte.


title: Actinidia deliciosa

text: Certaines personnes sont allergiques au fruit. Les symptômes vont de la simple démangeaison jusqu’au choc anaphylactique pour les cas les plus sérieux. C’est un allergène courant.


title: Actinidia deliciosa

text: La croissance rapide et sa tolérance pour différents supports font du Kiwi un bon élément décoratif principalement utilisé dans les jardins pour son feuillage coloré et ses fruits.


title: Actinidia deliciosa

text: En médecine traditionnelle chinoise, le fruit et le jus de la tige sont utilisés pour évacuer les calculs rénaux.


title: Actinidia deliciosa

text: Les racines, tiges et fruits auraient des propriétés diurétiques, sédatives et fébrifuges. Ils sont utilisés dans certains traitements (cancers du foie et de l’œsophage, rhumatismes, etc.).


title: Actinidia deliciosa

text: Cette plante grimpante peut atteindre de long et couvrir des zones de 3 à de large. Elle a besoin d’une période de croissance longue, avec un minimum de 240 jours sans gel. C’est une espèce qui ne résiste pas bien aux chutes soudaines de températures, néanmoins les différents cultivars sont mieux adaptés à certains climats. Par exemple, une durée de 800 heures avec des températures entre et est optimale pour la variété Hayward, tandis que d’autres cultivars (Elmwood, Dexter, Abbott, ou Vincent) sont plus adaptés pour les hivers plus chauds, comme ceux de Californie.


title: Actinidia deliciosa

text: Les kiwis sont cultivés en vignes sur des supports comme un câble ou des structures en T où la plante peut se fixer en grandissant. Ils tolèrent l’ombre mais sont idéalement placés au soleil et à l’abri des vents forts.


title: Actinidia deliciosa

text: Le sol doit être drainé (perméable et facilitant la circulation de l’eau), quelque peu acide (pH 5-6.5), riche en matière organique et surtout pas chargé en sels.


title: Actinidia deliciosa

text: Les plants nécessitent de grandes quantités d’eau durant la période de croissance, surtout pendant les périodes chaudes de l’été. Les problèmes liés à l’eau sont de loin la principale cause de la mort des plants, avec comme symptôme premier la chute de leurs feuilles.


title: Actinidia deliciosa

text: Cette espèce consomme de grandes quantités d’azote, qui doit idéalement être appliqué comme fertilisant en abondance pendant la première moitié de la saison de croissance, car en deuxième moitié l’ajout de fertilisant ne font qu’augmenter la taille du fruit, au prix de sa qualité car celui-ci perd de sa faculté de stockage.


title: Actinidia deliciosa

text: Il existe de nombreux cultivars : Hayward, Blake, Elmwood, Dexter, Abbott, Vincent, Tewi, Allison, Bruno, Gracie, Monty, Saanicheon, Greensill, et d’autres.


title: Actinidia deliciosa

text: Les deux mâles généralement utilisés pour la pollinisation sont les cultivars Matua (mi-saison) et Tomuri (fin de saison).


title: Actinidia deliciosa

text: Le cultivar le plus cultivé et commercialisé est le Hayward. C’est un cultivar de choix parce que ses fruits sont plus grands et ont une apparence et un goût souvent considérés supérieurs.


title: Actinidia deliciosa

text: Le premier pays à avoir planté des kiwis à des fins commerciales est la Nouvelle-Zélande vers 1940 avant d’y attribuer une surface plus importante dans les années 1950 dans la baie de Plenty près de la ville de Tauranga. Aujourd’hui, le kiwi pousse dans de nombreuses zones de l’ile Nord de la Nouvelle-Zélande ainsi que dans la région de Nelson sur l’île Sud. Les premières exportations de kiwi ont eu lieu en 1958 vers les États-Unis.


title: Actinidia deliciosa

text: En 1981 la production s’éleva à 6,5 millions de cageots (.) qui furent exportés vers les États-Unis, l’Europe et l’Asie. En 1986 la culture du kiwi en Nouvelle-Zélande atteignit une surface de plus de .


title: Actinidia deliciosa

text: Parmi les pays qui cultivent massivement le kiwi nous pouvons citer la Chine, la Nouvelle-Zélande, l’Italie et le Chili.


title: Actinidia deliciosa

text: Au début du , des graines furent introduites pour la première fois en Nouvelle-Zélande par des missionnaires, gagnant d’abord de la popularité dans les jardins. Des personnes qui goûtèrent au fruit lui trouvaient un goût de groseille, et ils commencèrent à l’appeler Groseille de Chine. C’est en 1959 que le nom de kiwi, en référence à l’oiseau national de la Nouvelle-Zélande, commença à être utilisé.


title: Actinidia deliciosa

text: Le cultivar « "Hayward" » fut développé par Hayward Wright en Nouvelle-Zélande, vers 1924. La commercialisation de la groseille de Chine débuta dans les années 1940, et à plus grande échelle dans les années 1970.


title: Actinidia deliciosa

text: Le cultivar « "Bruno "» a été sélectionné par Bruno H. Just en Nouvelle-Zélande, dans une population nommée à l'époque "Actinidia chinensis". De grosseur moyenne et de forme allongée, sa maturité devance d'une semaine celle de « "Hayward" ».


title: Levitating

text: Un remix de Levitating, par la DJ américaine The Blessed Madonna, est également sorti en téléchargement et en streaming le , en tant que premier single de l'album remix de Future Nostalgia, "Club Future Nostalgia". Le remix met en vedette les chanteuses américaines Madonna et Missy Elliott. Il a été catégorisé en tant qu'une chanson EDM, electro-disco, electro house, future bass et une musique techno, avec une ambiance disco et trance nostalgique, tout en ayant un tempo augmenté comparé à l'original.


title: Levitating

text: Un second remix de "Levitating," mettant en vedette le rappeur américain DaBaby, est également sorti en single le pour l'édition bonus de l'album Future Nostalgia dans les mêmes formats. C'est le 5ème single de l'album. Le remix a été promu au format radio "contemporary hit" aux États-Unis le , comme 3ème single de l'album dans ce pays. Le remix a la même production que l'originale, avec l'ajout d'une intro et un verset pop-rap avec DaBaby.


title: Levitating

text: Levitating a atteint la cinquième place dans le classement des singles britannique et la deuxième place dans le classement américain "Billboard" Hot 100, devenant le septième single de Dua Lipa ayant atteint le top 5 au Royaume-Uni, et le second aux États-Unis. Malgré n'avoir jamais atteint la première place aux États-Unis, Levitating a été nommée la chanson de l'année 2021, devenant la 4ème musique de l'histoire à accomplir ce fait et le premier depuis "Hanging by a Moment" de Lifehouse en 2001. La chanson a aussi atteint la deuxième place dans le "Billboard" Global 200. Levitating a été recompensé d'une certification platine au Royaume-Uni par la British Phonographic Industry (BPI). Levitating a accompli de nombreux records, en étant dans le top 40 des chansons les plus populaires de tous les temps des États-Unis ; la musique par une artiste féminine étant restée le plus longtemps dans le top 10 du Billboard Hot 100 ; et la seconde chanson à rester 40 semaines dans le top 10 du même classement.


title: Levitating

text: La musique a été promue avec la sortie de deux clips vidéos, un pour chaque remix respectif (The Blessed Madonna Remix et le DaBaby Remix). Le clip vidéo du remix par The Blessed Madonna, réalisé par Will Hooper, a été filmé à Londres et Atlanta. Il porte sur le fait que "l'amour conquiert tout". On peut y voir de nombreuses personnes sous l'influence d'une planète mystérieuse, et qui sont obsédées par des symboles apparent à des labyrinthes. Le remix avec DaBaby a reçu un clip vidéo qui a été réalisé par , et a été créé en partenariat avec le réseau social, TikTok. La vidéo est centrée autour de Dua Lipa et DaBaby qui dansent dans un ascenseur style art déco, avec des utilisateurs de TikTok dans le clip. Dua a promu ce single avec des performances, comme au , aux American Music Awards de , à Saturday Night Live, ou encore aux Grammys de .


title: Levitating

text: Un EP incluant "Levitating" ainsi que d'autres remixes comme celui avec DaBaby ou The Blessed Madonna est sorti le .


title: Levitating

text: Après avoir trouvé le titre de son second album, Future Nostalgia, Dua Lipa a commencé à travailler à l'envers en essayant de trouver le type de son qu'elle désirait pour l'album. Peu après, Levitating a été écrite, qui est la première chanson enregistrée à apparaître dans la liste de pistes finale de l'album. La chanson a été ecrite par Dua avec ses collaborateurs de longue date Clarence Coffe Jr. de , et , ce dernier ayant aussi travaillé sur la production. Avant d'aller au studio, Kozmeniuk est venu pendant plusieurs semaines avec des idées à jouer dans le studio, en pensant que ça serait "cool" de créer une "musique disco séduisante". Dua lui a envoyé quelques notes et des choses sur lesquelles elle s'est inspirée, d'où vient l'idée de rassembler l'ancien avec le nouveau. Kozmeniuk a pensé que le meilleur moyen d'interpréter cette idée est d'utiliser de vieux instruments, l'un d'eux était un synthétiseur Roland VP-330, instrument qu'il essayait d'obtenir depuis 7 à 8 ans. Après la livraison du synthétiseur de Tokyo à Toronto, il l'a immédiatement branché et a commencé à jouer. La première chose qu'il a joué, ce qu'il décrit comme un "son de chorale syntéthique", est devenue plus tard la ligne de synthé de la chanson. Il a répété le son et a commencé à construire une musique autour de celui-ci, incluant la création d'un son de corde analogique, en utilisant également le Roland VP-330.


title: Levitating

text: "Levitating" a eu le droit à plusieurs clips vidéos, un clip avec les paroles de la musique originale est sorti le 9 avril 2020 sur YouTube. Le remix par The Blessed Madonna a eu son clip vidéo sorti le 14 août 2020 sur la même plateforme, et un clip pour la collaboration avec DaBaby est sorti le 2 octobre 2020.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: L'origine de la monnaie, ou plus exactement des pièces de monnaie, a été clairement située dans le temps et dans l'espace par la recherche historique moderne. Selon le consensus scientifique en vigueur, les premières pièces de monnaie auraient été frappées aux alentours du av. J.C. dans le royaume de Lydie et plusieurs cités indépendantes d'Asie Mineure.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Dès le début du , voire plus tôt encore, la civilisation mésopotamienne a recours, au quotidien, à des moyens de paiement et d'échange. Il peut s'agir de biens périssables (céréales, ovins…), artisanaux (vêtements) ou de métaux. Au cours de la Troisième dynastie d'Ur, l'argent métal commence à s'imposer comme le bien intermédiaire de référence. Cette imposition est assez logique, dans la mesure où l'or est particulièrement rare au Proche-Orient ancien : le rapport entre les deux métaux est alors de 1:60 en moyenne, autrement dit, il fallait en moyenne 60 parts d'argent pour obtenir une part d'or. Ceux qui ont pour fonction d'être scribe et comptable, prennent l'habitude de noter l'ensemble des prix par rapport au « shekel » (en akkadien : "šiqlu"), une unité de poids d'argent variable selon les lieux et les époques : ainsi, le rapport entre l'argent et l'or dépendait par exemple de la proximité d'un lieu d'extraction ou de l'arrivée massive de ces métaux par voie de conquête, phénomènes qui venaient bouleverser les rapports d'échange. Cette pratique se perpétue tout au long de la haute antiquité jusqu'à la généralisation de la pièce de monnaie.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La valeur de l'argent est déterminée par son poids et sa qualité. Il peut être fondu en lingot ou, plus fréquemment, séparé en morceaux. Ces morceaux sont de tailles variables et inégales, découpés au jugé par des marchands privés, mais en référence à un étalon. La pesée est ainsi essentielle pour déterminer la valeur d'une somme. Elle se combine éventuellement avec un examen de la qualité — une partie du morceau est alors fondue pour déterminer sa pureté. Certains textes perses font ainsi état d'un argent pur ou "ginnu" et d'un argent impur (teneur inférieure à ), jugé impropre au commerce.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ce moyen de paiement anonyme et rare suffit à assurer le fonctionnement de l'économie mésopotamienne. Les subventions étatiques et la redistribution des biens de première nécessité par l'appareil administratif rendent superflu l'usage d'un medium d'échange dans les transactions quotidiennes. Seule l'élite utilise couramment l'argent métal pour des acquisitions importantes (terres, biens rares, achats en gros…).


title: Origine de la monnaie en Occident

text: L'absence d'une véritable monnaie aurait pu se poser avec plus d'acuité dans le cadre des échanges internationaux. À partir du début du , des entreprises commerciales de grande ampleur commencent à se développer. Des marchands assyriens regroupés en compagnies commerciales (appelées "bītum", « maison ») établissent une liaison permanente entre le plateau iranien et l'Anatolie (à Kanesh) via l'Assyrie. Des caravanes d'ânes transportent le textile iranien jusque dans les cités anatoliennes, puis rapportent l'argent issu de ces transactions en Assyrie. Sans tenir compte des frais, le bénéfice global de ces opérations est en moyenne de 2:1, soit 100 %.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Pour assurer le fonctionnement de ce trafic élaboré, les marchands assyriens perfectionnent la terminologie économique héritée des Sumériens. Des concepts assez simples acquièrent une signification complexe : "šīmum" ou achat désigne progressivement la situation financière globale ; "maḫīrum" ou confrontation se rapporte à l'espace réel ou conceptuel du marché (soit la confrontation dynamique des prix les uns avec les autres). Plusieurs procédés coexistent parallèlement pour exprimer la cotation des prix, par rapport au shekel d'argent. Le plus courant présuppose l'usage du distributif "TA", qui prend un sens différent selon le bien considéré. Le cours de la mine d'étain ou du cuivre est déterminé d'après le nombre d'unité nécessaire pour produire un shekel d'argent (ainsi, "60 cuivre" indique une valeur d'1/60e de shekel). Inversement, le cours de la mine d'or ou du "kutānū" de textile, généralement élevé, est déterminé d'après le nombre de shekels (ainsi, "1 or" indique une valeur de 60 shekels). Cette cotation souple et complexe permet de résoudre les difficultés posées par une unité de compte trop rare et trop élevée. Ainsi amorti, le shekel se comporterait .


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Les informations économiques et commerciales se font plus rares au cours du . Elles proviennent pour l'essentiel de documents administratifs ou de correspondances royales, en provenance de Mari ou El Amarna. Cela tiendrait apparemment à un changement de support écrit. Les marchands délaissent les tablettes d'argiles au profit de supports précaires qui n'ont pas pu être conservés : . Sans être une certitude, la pérennité du shekel-unité-de-compte paraît probable.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La dénomination du "shekel" a donné lieu à des résolutions très diverses dans les analyses modernes. Les options terminologiques adoptées sont généralement cohérentes avec les options historiographiques. Karl Polanyi se réfère à quatre fonctions distinctes : le "moyen d'échange", l"'unité de compte", <nowiki>l'</nowiki>"étalon de valeur" et le "moyen de paiement". Ses fonctions coexistent dans le Proche-Orient ancien sans jamais se joindre. Ainsi, le shekel d'argent servirait exclusivement de moyen de paiement.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Klaas Veenhof rejette partiellement cette approche de Polanyi. Selon lui, le shekel assurait complètement les fonctions susmentionnées : . En conséquence, Veenhof qualifie, sans ambiguïté, le shekel de monnaie :


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Dans une synthèse récente, Georges Le Rider opte pour une certaine ambiguïté avec "« monnaie »" : . Il reconnaît que le shekel remplit, dans une certaine mesure, les fonctions de la monnaie. Pourtant deux choses le distinguent radicalement des pièces frappées. Tout d'abord, son anonymat : il n'est qualifié par aucun signe de sorte que rien ne permet de connaître son origine . Ensuite, sa corrélation complète avec un matériau précis : par contraste, les pièces de monnaie disposent presque toujours d'une valeur virtuelle ou fiduciaire, liée à la garantie de l'État.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La nécessité de vérifier la qualité de l'argent et d'éviter les fraudes ont amené les souverains assyriens à mettre en place une sorte de "garantie d'État". Des sceaux sont ainsi apposés sur des lingots d'argent considérés comme vérifiés et donc commerçables. Certaines associations de marchands émettaient également leurs propres sceaux. Ces lingots vérifiés sont assez recherchés par les acteurs économiques. Plusieurs tablettes réclament de l'argent .


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ces sceaux constituent-ils une sorte d'ancêtre de la pièce de monnaie, voire des pièces de monnaie à part entière ? La question fait toujours débat parmi les spécialistes. Edouard Lipiński souligne que, à partir du , les temples assyriens fonctionnaient en quelque sorte comme des "banques d'États" en garantissant l'argent émis. De fait, . Les seules déficiences que relève Lipinski sont techniques : les sceaux ne sont marqués que d'un côté, le moulage se révèle imparfait ce qui suscite d'importantes variations de poids. Par rapport à ces productions, la monnaie Lydienne ne marque qu'une avancée relative : . Dans une même optique, Miriam S. Balmuth postule une continuité ininterrompue entre les moyens d'échange mésopotamiens et la monnaie lydienne. Elle caractérise ainsi un disque assyrien orné d'un sceau comme emblématique d'un .


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ces théories "continuistes" ont été critiquées par Nicola Franco Parise. D'une part, les lingots sont peu maniables, presque exclusivement destinés à la thésaurisation ou à certaines grandes entreprises commerciales. Ils circulent peu, ce qui est paradoxal pour un « moyen d'échange ». Ensuite, surtout, la monnaie ne signifie pas seulement une "garantie" ou une "reconnaissance". Elle implique un détachement du poids, du volume métallique, l'orientation vers un « pur signe de valeur ».


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La plupart des historiens et numismates s'accordent à établir l'apparition des pièces de monnaie vers ou peu après -560 en ce qui concerne les monnaies en or et en argent.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Au terme de ses fouilles à Éphèse, l'archéologue David Hogarth conjecture que les pièces les plus anciennes doivent remonter au début du :


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Dans un article de 1951, Edward Robinson remet en cause la théorie d'Hogarth. Il remarque que les datations des dépôts monétaires sont généralement surévaluées :


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ces doutes sont confirmés par toute une série de fouilles menées dans les années 1990. Les évaluations d'Hogarth sont définitivement invalidées. Des indices concordants permettent de dater les premiers dépôts monétaires vers 560-550 av. J.-C. Comme le souligne Georges Le Rider, la date d'apparition de la monnaie ne constitue plus réellement un problème historiographique.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Autant la question de la date a été à-peu-près résolue, autant celle du lieu se pose toujours. Les divers signes figurant sur des pièces ont permis d'étayer diverses hypothèses sur leur provenance. Certains sceaux figurant sur l'envers ont été interprétés comme des symboles de cités émettrices, en particulier le Lion pour Milet et le phoque pour Phocée. Le poinçon figurant sur l'envers est un indicateur beaucoup mieux établi, quoique assez ambigu. Les subdivisions monétaires étaient exprimées par un ensemble de formes distinctes selon les régions émettrices. En Lydie, un rectangle et deux carrés indiquent un statère, deux carrés un hecté ou un trité, et un seul carré, des unités encore plus petites qui vont jusqu'au 1/96 de statère. Par contraste, le statère phocaïque comprenait un ou deux carrés. À cette diversité des poinçon s'ajoute une diversité des étalons. Le statère lydo-milésien pèse d'électrum et le statère phocaïque . Il existe même deux étalons différents à Samos : le samnien lourd () et le samnien léger ().


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La diversité des lieux émetteurs laisse à penser que la monnaie s'est très tôt liée à un territoire donnée, sur lequel elle avait cours à l'exception de toutes les autres. Un terme grec rend d'ailleurs rapidement compte de cette liaison, le "dokima" ou "souveraineté monétaire". Ce "dokima" ne correspond pas nécessairement aux frontières politiques. Georges Le Rider postule ainsi l'existence d"'unions monétaires" entre plusieurs cités et centres de pouvoirs, dont rendrait compte la similarité des poinçons et des étalons sur des territoires assez étendus. Ces différents "dokima" entretiennent également des relations commerciales, ce qui provoque l'apparition de l'une des principales activités financières humaines, le change : . Ces pratiques nouvelles tendent à favoriser le commerce intérieur : tout échange d'une "dokima" à une autre entraîne une moins-value provoquée par le change.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: On dispose d'un certain nombre d'indices sur le "comment" de la monnaie. Par contraste, le "pourquoi", reste ouvert à plusieurs conjectures. Il n'existe en effet aucune source d'époque décrivant les motivations des premiers monnayeurs : les premières descriptions historique du monnayage Lydien lui sont postérieurs d'au moins un siècle. En l'absence de supports textuels, plusieurs théories, plus ou moins distinctes, continuent de s'opposer, reflétant parfois les présupposés de telle ou telle école de pensée économique ou historiographique. Depuis deux ou trois décennies, l'une d'entre elles tend néanmoins à s'imposer : la théorie du profit fiscal, étayée par le décalage significatif entre la valeur nominale et la valeur métallique des premières pièces.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Il s'agit manifestement de la théorie la plus ancienne, puisqu'elle a été exposée pour la première fois par Aristote. Dans les "Politiques", le philosophe décrit un phénomène d'évolution graduelle de la monnaie. Les complications suscitées par le troc ont amené les hommes à s'accorder sur une matière référente . Puis, dans un second mouvement de simplification, la matière est définie par . Aristote paraît ainsi attribuer l'invention de la monnaie à des investisseurs privés : l'innovation technique qu'elle représente découle avant tout de considérations pratiques (s'épargner des pèses systématiques, faciliter les échanges).


title: Origine de la monnaie en Occident

text: En raison de la proximité chronologique entre Aristote et l'apparition du monnayage en Lydie et en Grèce, sa théorie a été favorisée par les premières grandes synthèses académiques sur l'origine de la monnaie. Publiée en 1897, "Les origines de la Monnaie" d'Ernest Babelon exclut d'emblée l'État du processus : .


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Il s'avère que cette théorie du troc primitif est un mythe propagé par des économistes libéraux comme Adam Smith. Les fouilles archéologiques ont mis en évidence que les monnaies circulaient peu d'un territoire à l'autre. De plus, les premières monnaies recouraient à un alliage très peu utilisé (et moins valorisé) en dehors de l'Asie mineure, l'electrum. Par contraste, la plupart des théories actuellement considérées par la communauté scientifique insistent sur le rôle prépondérant de l'État.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: En 1958, Robert Manuel Cook formule une thèse "comptable" ou "fonctionnaliste". Dans son optique, l'instauration de la monnaie vise avant tout à faciliter la gestion des comptes étatiques. Il s'agit en quelque sorte d'une technologie intellectuelle qui aurait contribué à renforcer l'efficacité de la bureaucratie, en facilitant les gros paiements administratifs (notamment vis-à-vis de mercenaires). Cette théorie a été reprise avec plusieurs variantes. Kraay insiste ainsi sur la complexité croissante de la comptabilité étatique : un peu à l'instar des marchands d'Aristote, les fonctionnaires auraient entrepris cette innovation pour s'épargner les pèses systématiques.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Georges le Rider soulève plusieurs critiques à l'égard de cette théorie comptable. Il souligne que le rôle économique et administratif des États mésopotamiens était beaucoup plus important que celui de l'État Lydien. L'apparition du monnayage surviendrait curieusement dans un cadre politique où les besoins en matière de gestion comptable étaient moins prononcés.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La théorie du "profit fiscal" constitue aujourd'hui le paradigme le mieux accepté par les historiens numismates. Elle découle initialement d'une observation assez surprenante. Dans une étude consacrée aux monnaies romaines, Sture Bollin remarque que les alliages sont systématiquement d'une qualité inférieure à ce que laissait entendre la valeur nominale. Ce décalage se révèle encore plus prononcé dans les monnaies lydiennes. L'alliage d'electrum est censé comprendre 70 % d'or et 30 % d'argent. En réalité cette proportion est beaucoup plus basse. Le recensement effectué par Robert Wallace montre que . Ce décalage entre valeur nominale et valeur réelle se retrouve tout au long de l'antiquité gréco-romaine, ce qui confirme, vraisemblablement, son caractère intentionnel.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Le supplément de valeur issu de ce décalage assure plusieurs fonctions. Il permet déjà de financer la frappe monétaire à une époque où les techniques métallurgiques demeurent peu sophistiquées et, donc, onéreuses. Il constitue également une forme d'impôt déguisée. À chaque conversion d'or et d'argent l'administration touche un profit allant de 15 à 20 % en moyenne. Ce taux de conversion n'est pas immobile et peut évoluer au gré des besoins de l'État. Cette marge de manœuvre autorise un certain nombre de manipulations. En 525, le tyran athénien Hippias retire les monnaies en circulation et les frappe de nouveau avec une qualité métallique inférieure. Cette opération lui rapporte un gain personnel important.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: À ce profit monétaire direct, s'ajoutent plusieurs avantages indirects. L'État impose un taux de change avec les monnaies étrangères. Il établit ainsi une taxe permanente sur le commerce extérieur. De plus, l'usage de la monnaie facilite vraisemblablement les perceptions d'impôt directs : il n'est plus nécessaire de recourir à des pesées fastidieuses, ce qui améliore l'efficacité de la bureaucratie.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ainsi, la création de la monnaie répondrait avant tout à une visée politique. L'État lydien est plus "faible" que les anciens royaumes mésopotamiens : il n'encadre que partiellement la production agricole, principalement détenue par de grands propriétaires terriens. Par conséquent, il peine à équilibrer son budget et à assurer ses frais de fonctionnement. L'introduction de la frappe remédie à cette situation instable. L'État monnaye sa garantie et son autorité symbolique. La valeur des pièces ne résulte pas seulement de leur poids métallique mais, également, de la signature qu'elles portent. Cette mutation s'accompagne de plusieurs innovations symboliques. L'autorité monarchique est ainsi qualifiée de "kopelas", soit « celui qui définit la valeur des choses ».


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Selon l'historien allemand , la monnaie a une origine religieuse, jouant le rôle de symbole, de substitut au cours de l'évolution historique, aux victimes initiales qui étaient des êtres humains.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Moses I. Finley a développé une interprétation assez proche de la "théorie comptable". S'inscrivant dans une optique plutôt keynésienne, il attribue à la monnaie une fonction de "message patriotique". La création du "dokima" et le soutien au commerce extérieur aurait contribué à favoriser l'union politique que ce soit au sein de la monarchie lydienne ou entre plusieurs États d'Asie mineure : .


title: Origine de la monnaie en Occident

text: S'appuyant sur une autre réflexion numismatique d'Aristote, présentée dans l"'Éthique à Nicomaque", Édouard Will a proposé une explication originale de la fonction originelle de la monnaie. Son optique n'est ni commerciale, ni administrative mais morale et politique. Dans la Grèce des cités, la monnaie constituerait . Pour étayer sa démonstration, Will s'appuie sur l'étymologie de l'appellation grecque de la monnaie : "nomisma". Ce terme est étroitement apparenté au "nomos", la loi, mais aussi la norme éthique. La monnaie s'impose ainsi comme un outil de régulation sociale et de rationalisation des relations humaines au sein d'une communauté donnée. À défaut de concorder avec les données archéologiques, l'explication de Will garde sa pertinence pour penser l'acclimation de la monnaie en Grèce antique.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La notion de "monnaie" se répand très rapidement. Vers 500 av. J-C, soit à peine un peu plus d'un demi-siècle après les premières émissions lydiennes, les pièces circulent sur une zone géographique s'étendant des colonies occidentales du monde grec aux confins indiens de l'empire perse. Selon Georges le Rider, cette dissémination considérable s'explique essentiellement par deux facteurs : l'intérêt fiscal tiré du décalage entre la valeur nominale et la valeur métallique et la portée politique que confère la "signature" de l'autorité émettrice. Dans la mesure où elle renforce l'efficacité de l'administration et où elle impose son monopole sur un territoire donné, la monnaie constitue un signe fort d'autonomie et d'indépendance.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Ainsi encouragée, la généralisation de l'instrument monétaire entraîne une mutation profonde des structures de l'échanges, qui se répercute sur l'ensemble des sphères d'activité humaines. Pour Alain Bresson, . Plus généralement, Clarisse Herrenschmidt voit dans l'introduction de la monnaie l'une des trois grandes ruptures sémiotiques de l'histoire humaine, aux côtés de l'apparition de l'écriture et de la mise au point du code informatique.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: La conquête de la Lydie par la Perse en 547-546 av. J-C n'entrave pas le développement de la monnaie. Cyrus maintient la frappe des "créséides" d'or, vraisemblablement instituées par son prédécesseur, Crésus. Pendant les trois décennies suivantes, les Perses se contentent de maintenir les institutions monétaires d'Asie mineure en l'état, sans songer à les généraliser.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Le début du règne de Darius marque une rupture par rapport à cette attitude passive : le roi met en place un monnayage spécifiquement perse, le darique, singularisé par la frappe d'une figure d'archer ou de roi-archer. Cette représentation demeure constante pendant toute l'existence de l'Empire perse, au point que, par métaphore, on qualifie le darique d"'archer". La date exacte du début du monnayage est inconnue. Divers recoupements entre données archéologiques ont permis de le situer vers 510 av. J-C, sans que cette datation approximative ne fasse unanimité — certains chercheurs penchent pour une frappe dès 520 av. J-C. Signe de continuité par rapport aux créséides, le darique est principalement frappé en Asie mineure, notamment à Sardes.


title: Origine de la monnaie en Occident

text: Selon toute vraisemblance, le darique d'or ne connaissait qu'une seule subdivision, le sicle d'argent qui représente 1/20e de sa valeur. Ce nom de "sicle" constitue une survivance du "shekel", l'unité de compte traditionnelle du Proche-Orient ancien. Le sicle se subdivise à son tour en deux unités plus restreintes : trité (ou tiers de sicle) et hecté (ou sixième de sicle). Ces deux unités restent cependant peu attestées. En raison de la valeur élevée du darique et du sicle, l'usage de la monnaie reste limité et affecte sans doute très peu l'économie domestique : exception faite de certains échanges conséquents, l'autarcie et/ou le troc restent la norme.


title: Ce que je sais

text: L'album est réalisé et composé par Pascal Obispo (en collaboration avec Pierre Jaconelli sur plusieurs titres).


title: Ce que je sais

text: Pascal Obispo est, après Pierre Groscolas (compositeur du double album "Hamlet" en 1976), le deuxième musicien à mettre en musique tout un album de Johnny Hallyday ; il s'ajoute également à Berger et Goldman, parmi les auteurs-compositeurs-interprètes de renom à avoir écrit pour le chanteur.


title: Ce que je sais

text: cette première édition comprenait un tirage limité (rapidement épuisée), avec un « boîtier spécial »<br>


title: Ce que je sais

text: Initialement, l'album devait contenir quinze titres, mais Johnny Hallyday en fit retirer un (à ce jour -2021- il demeure inédit).


title: Ce que je sais

text: C'est la première fois, en couverture principale de l'album, que Johnny Hallyday apparaît avec moustache et bouc, le look que le chanteur conserve jusqu'à sa mort.


title: Équipe d'Ukraine féminine de volley-ball

text: L'équipe d'Ukraine féminine de volley-ball est composée des meilleures joueuses ukrainiennes sélectionnées par la Fédération ukrainienne de volley-ball ("Ukrainian volleyball federation", UVF). Elle est actuellement classée au de la Fédération internationale de volley-ball au .


title: Système éducatif au Luxembourg

text: Le système éducatif au Luxembourg est piloté par le ministère de l'Éducation nationale, de l'Enfance et de la Jeunesse et est multilingue. L'instruction y est obligatoire de 4 à 16 ans. La plupart des établissements relèvent du ministère de l'Éducation nationale, mais le pays compte aussi plusieurs établissements privés.


title: Système éducatif au Luxembourg

text: L'histoire de l'enseignement au Luxembourg est étroitement liée à celle de l'athénée de Luxembourg : en plus d'être l'école secondaire la plus ancienne du pays et la seule pendant un long moment, elle a également été le berceau des jeunes écoles supérieures luxembourgeoises. quelque temps. Il a été fondé en 1603 sous le nom de collège des jésuites de Luxembourg-Ville. Son surnom en luxembourgeois est "". Lorsque l'ordre des Jésuites a été aboli par le pape en 1773, il est devenu un collège royal, assuré par le clergé séculier au lieu des jésuites. L'occupation française de 1795 à 1814 met fin à ses activités.


title: Système éducatif au Luxembourg

text: Une école centrale a été créée à sa place à partir de 1802, rebaptisée "École secondaire" en 1805. Elle est devenue "collège communal" en 1808, puis "gymnase" après la défaite de Napoléon. Il fut rebaptisé "Athénée Royal" en 1817. La même année, les cours supérieurs (appelés cours académiques à partir de 1824) étaient créés : ils enseignaient la métaphysique, la logique, les sciences physiques et les mathématiques, et visaient à compenser dans une certaine mesure l'absence d'université au Luxembourg. Vers les années 1830, époque de la révolution belge, on commença à distinguer dans les années de lycée de l'Athénée le "gymnase", destiné à ceux qui avaient l'intention de fréquenter l'université, et l'école moyenne, plus tard, l'école industrielle et commerciale, pour tout le monde.


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text: En 1830, la plus grande partie du Luxembourg (à l'exception de la capitale) prend parti pour la Révolution belge contre le roi des Pays-Bas, Guillaume. Le roi et le grand-duc cherchent donc à empêcher les jeunes luxembourgeois de fréquenter les universités belges, foyers de la révolution anti-néerlandaise. Les diplômes universitaires belges ne sont plus reconnus au Luxembourg à partir de 1832 et un décret de 1835 oblige les étudiants luxembourgeois à étudier exclusivement dans les États de la Confédération germanique. Cette politique de germanisation se poursuivit avec la réforme Friedemann de 1837, qui visait à faire de l'athénée de Luxembourg une école préparatoire pour les universités allemandes, et supprima les cursus universitaires qui existaient depuis 1817, privant le Luxembourg de son embryon d'enseignement supérieur.


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text: Lorsque le pays devint indépendant en 1839,tout en restant en union personnelle avec le roi des Pays-Bas, il avait besoin de ses propres institutions administratives et politiques : l'un des problèmes majeurs était l'éducation des futures élites, qui remplaceraient les fonctionnaires étrangers et joueraient un rôle clé dans société. Les mesures de Guillaume Ier de 1835 et 1837 avaient orienté le système éducatif vers l'Allemagne, mais la nature géographique spécifique du pays nécessitait également des liens avec les pays francophones. Les professeurs de l'Athénée ont exigé une réforme de l'enseignement secondaire et le rétablissement des cours universitaires.


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text: Guillaume II est monté sur le trône en 1840, mettant fin aux politiques de germanisation de son père. La constitution de 1841 autorise le libre choix des universités et jette les bases d'une politique de l'éducation tenant compte des spécificités du pays. La réforme à venir a été soutenue par les libéraux, mais opposée par les partisans de la réforme Friedemann. Il était généralement admis que la création d'une université à part entière au Grand-Duché n'était pas viable, mais la question de savoir comment organiser l'enseignement supérieur était source de division. Comme dans d'autres domaines, les luxembourgeois ont examiné les systèmes des pays voisins pour déterminer la meilleure voie à suivre. La faction cléricale était en faveur du système allemand alors que le modèle belge avait le soutien des libéraux. Ce dernier système confiait les examens universitaires à un jury composé de professeurs ainsi que d'hommes instruits et de renom issus de différentes couches de la société. Ce système a finalement été choisi par le Luxembourg. Il était clair que, loin d'être une simple démonstration de connaissances universitaires, les diplômes étaient perçus comme un test de capacité à exercer des fonctions publiques. Il était donc normal qu'ils soient placés sous le contrôle étroit de l'État. Pour le gouvernement, les examens universitaires relèvent de la souveraineté nationale et ne peuvent être confiés à des universités étrangères. Il était hors de question de reconnaître automatiquement les diplômes étrangers.