title: Pizzoccheri

text: Les Suisses du canton des Grisons de la région italophone de Poschiavo cuisinent et consomment également les "pizzoccheri" en raison de la grande parenté culturelle qu'ils partagent avec la province de Sondrio. La parenté avec les "spätzle" est objectivement relative car les dernières ne sont pas des pâtes qu'on étale au rouleau ; l’intermédiaire plus proche entre les "pizzoccheri" et les "spätzle" sont les "pizokels" des Grisons qui, suivant les recettes, sont soit à base de pâte abaissée, soit à base de pâte mi-épaisse plongée dans l'eau bouillante.


title: Pizzoccheri

text: C'est un plat montagnard avant tout. On ne le trouve qu'assez difficilement en Italie, en dehors de cette région.


title: Pizzoccheri

text: À Teglio, "La Sagra dei Pizzoccheri" en juillet, et "The Golden Pizzocchero", en septembre, sont deux occasions de la célébrer.


title: Pizzoccheri

text: Ces pâtes sont faites maison à base de farine de sarrasin (80 %) et de farine de blé (20 %). Elles sont généralement étalées au rouleau et découpées en simples tagliatelles.


title: Pizzoccheri

text: Les "pizzoccheri" sont traditionnellement préparés mélangés à un assortiment de légumes (choux, blettes, épinards, roquette), de pommes de terre bouillies, de fromage de montagne et de beurre. Ces tagliatelles râpeuses ont un goût rustique s’apparentant à celui d'une savoureuse potée. Ce plat s’assaisonne de poivre fraîchement moulu et convient à merveille à l'expression des arômes de cette épice.


title: Pizzoccheri

text: Ainsi, souvent dans la cuisine italienne traditionnelle, les pâtes sont préparées mélangées à des légumes.


title: David Antoine (animateur)

text: David Antoine, né le à Mons, est un animateur audiovisuel belge ayant travaillé sur Radio Contact, Plug RTL (anciennement Plug TV) et Gulli. Il fait partie des personnalités médiatiques belges les plus suivies sur les réseaux sociaux en 2017.


title: David Antoine (animateur)

text: Originaire de Hornu, dans la province de Hainaut en Belgique, David Antoine s'est lancé très jeune en tant qu'animateur, d'abord en radio, puis en télévision. À l'âge de 15 ans, il jongle entre devoirs d'école et plages d'animation sur les radios libres. A 16 ans, il se produit sur la station locale Nrj de Mons et devient pleinement animateur radio.


title: David Antoine (animateur)

text: En marge de l'émission "Belgium's Got Talent", David Antoine co-présente "100% Belgium's Got Talent" avec Sophie Pendeville.


title: David Antoine (animateur)

text: David Antoine dispose d'une large communauté sur les réseaux sociaux : Facebook (), Instagram (), Twitter () et TikTok ().


title: David Antoine (animateur)

text: Le 14 janvier 2008, alors qu'il circulait à bord de son véhicule en téléphonant avec un kit main-libre, David Antoine a tué accidentellement une dame de 64 ans engagée sur un passage pour piétons. Le tribunal de police de Bruxelles a condamné jeudi David Antoine à une peine de travail de 100 heures, ainsi qu’à une suspension du droit de conduire pendant deux mois.


title: David Antoine (animateur)

text: En janvier 2021, David Antoine est évoqué par le militant pour le bien-être animal Hugo Clément, dans le cadre d'une polémique portant sur une campagne de promotion des pesticides dans le domaine de l'agriculture.


title: David Antoine (animateur)

text: Alors que certains lobbies sont pointés du doigt par le militant car ils utiliseraient des influenceurs et des youtubeurs pour faire la publicité de leurs produits chimiques, Hugo Clément s’interroge sur une vidéo publiée par l'animateur radio : « On retrouve le même type de vidéo promotionnelle pour les pesticides côté belge avec l’animateur David Antoine, écrit-il en story. Fait par la même agence ?»


title: Kyle Bornheimer

text: Kyle Edward Bornheimer (né le ) est un acteur américain connu pour ses rôles dans les comédies "", "Brooklyn Nine-Nine", "Casual" et "Playing House".


title: Kyle Bornheimer

text: Bornheimer est né à Mishawaka, Indiana, où il a étudié à l'école primaire de St Monique et au lycée Marian. Il obtient son diplôme en 1994.


title: Kyle Bornheimer

text: Apparaissant dans de nombreuses publicités nationales, Bornheimer se crée une réputation « ALWAYS ON SCREEN », des spots de 30 secs pour le compte des compagnies tels que Geico, Agrafes, Coors Light, Imodium, Stanley et T-Mobile.


title: Kyle Bornheimer

text: Il a tenu le premier rôle, celui de Sam Briggs, dans la sitcom Il a également joué avec Alyssa Milano sur la série télévisée Romantically Challenged"." La série est créée par ABC et diffusée à partir du , mais la chaîne a officiellement annulé la série le .


title: Kyle Bornheimer

text: Bornheimer a également joué dans les épisodes de "Better Off Ted", "Breaking Bad", "The Office" et dans "Party Down". Plus récemment, Bornheimer est la vedette de la sitcom sur NBC "Perfect Couples" face à Olivia Munn, David Walton, et Hayes MacArthur et dans la sitcom d'ABC "Family Tools" avec J. K. Simmons et Leah Remini.


title: Kyle Bornheimer

text: En 2016, Bornheimer apparaît dans la sitcom de CBS, "Angel from Hell"." L'acteur a également pris part à de nombreux longs-métrages tels que "Trop belle !", "Encore toi !", et "Bachelorette". Il a signé avec Kathy Baker pour apparaître dans la série "Love" de Judd Apatow produite par Netflix.


title: Les affaires sont les affaires

text: Les Affaires sont les affaires est une comédie en trois actes et en prose de l’écrivain français Octave Mirbeau (1903).


title: Les affaires sont les affaires

text: Représenté avec un énorme succès à la Comédie-Française le , au terme d’une bataille qui a abouti à la suppression du comité de lecture de la Maison de Molière en , "Les Affaires sont les affaires" a triomphé sur toutes les scènes du monde, notamment en Allemagne et en Russie, a été traduit dans toutes les langues et a été très souvent repris depuis un siècle, sans que son succès se soit jamais démenti (dix-huit troupes francophones ont monté la pièce entre 1994 et 2013, et, en particulier, la Comédie-Française l'a reprise à l'automne 2009 et au printemps 2011).


title: Les affaires sont les affaires

text: Il s’agit d'une grande comédie classique, dans la continuité de Molière, où la peinture de caractères vivants, fortement théâtralisés, se combine à celle des mœurs édifiantes de la prétendue « Belle Époque ». Les trois unités — unité de temps (moins de 24 heures, sur deux jours consécutifs), unité de lieu (le château de Vauperdu) et unité d’action (la mise au point d'affaires par lesquelles Isidore Lechat espère doubler sa fortune) — y sont respectées.


title: Les affaires sont les affaires

text: Au cours d’une fin de semaine passée dans son château du Perche, le richissime parvenu Isidore Lechat, qui dispose d'un grand quotidien indispensable à ses affaires, en traite deux qui sont susceptibles de renforcer encore sa puissance financière et sa surface sociale : d'un côté, il reçoit, de deux ingénieurs électriciens, Gruggh et Phinck, qui ont besoin d’un financeur, des propositions d’exploitation d’une chute d’eau riche de potentialités de profits, et il parvient à leur imposer sa loi ; de l’autre, il envisage de marier sa fille Germaine au fils d’un noble décavé, le marquis de Porcellet, son voisin, qu'il tient à sa merci, mais ce projet se heurte à la résistance de la jeune femme. Révoltée, intellectuellement et sexuellement émancipée, Germaine juge son père, souffre de la misère engendrée par ses vols, et choisit la liberté : préférant la misère à un luxe homicide, elle part avec son amant, le chimiste Lucien Garraud, employé de son père, et elle se vante de l'avoir choisi, ce qui a profondément choqué les critiques de l’époque : à leurs yeux, elle n'était qu’une fille dénaturée !


title: Les affaires sont les affaires

text: Le personnage central, Isidore Lechat, au patronyme symptomatique, est un brasseur d’affaires et un prédateur sans scrupules, produit d’une époque de bouleversements économiques et d’expansion mondiale du capital. Il fait argent de tout et constitue une puissance économique et médiatique annonçant les affairistes de l’avenir : il tient la dragée haute aux gouvernements et au haut État-Major, et il peut même s'acheter à bon compte la complicité de l'Église catholique. En tant que symbole d'un système économique où les faibles sont impitoyablement écrasés par le talon de fer des riches, il est odieux et répugnant. Mais il n'en possède pas moins des qualités exceptionnelles, une intuition, une lucidité en affaires et une force d'âme, qui peuvent susciter l'admiration des spectateurs, notamment dans les deux scènes avec Phinck et Gruggh, petits escrocs sans envergure. Et Mirbeau, qui refuse tout manichéisme, reconnaît que ce prédateur, idéaliste à sa façon, est tourné vers l'avenir et n'en contribue pas moins au développement des forces productives, alors que le marquis de Porcellet représente une classe parasitaire engluée dans des traditions surannées, et qui tente dérisoirement de justifier son prestige terni au nom d'un honneur qui n'est qu'hypocrisie.


title: Les affaires sont les affaires

text: Comme le signifie le titre, devenu proverbial, l’argent exclut la pitié, le sentiment et la morale, et se suffit à lui-même. Dans un monde où triomphe le mercantilisme et où tout est à vendre et a une valeur marchande, sa puissance dévastatrice contribue à tout corrompre : les intelligences aussi bien que les cœurs et les institutions. Les affaires, qui permettent à des aventuriers sans foi ni loi, tel Isidore Lechat, d'accumuler, en toute impunité, des millions volés sur le dos des plus faibles et des plus pauvres, ne sont jamais que du gangstérisme légalisé. La démystification n’a rien perdu de sa force ni de son actualité, comme l'ont révélé les 400 représentations lors de la reprise de la pièce en 1994-1995 : nombre de spectateurs croyaient y voir des allusions à l'actualité du moment.


title: Les affaires sont les affaires

text: Mais la "libido dominandi" d’Isidore Lechat se révèle impuissante face à la mort — son fils bien-aimé, Xavier, pourri par l’argent paternel, se tue dans un accident d’automobile à — et face à l’amour, qui pousse sa fille Germaine à refuser le « beau » mariage qu’il lui a concocté.


title: Les affaires sont les affaires

text: Néanmoins, au dénouement — souvent qualifié de shakespearien —, le père accablé et humilié, qui croyait avoir « tout perdu », parvient à se ressaisir pour conclure brillamment une affaire en cours et écraser les deux ingénieurs qui entendaient mettre à profit sa douleur pour l’escroquer : les affaires sont décidément les affaires…


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: L'équipe cycliste La Vie claire, (devenue ensuite équipe Toshiba) était une équipe française de cyclisme professionnel sur route.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1983, Bernard Hinault, fâché avec son directeur sportif Cyrille Guimard décide de quitter l'équipe Renault-Gitane.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Entre un Guimard et ses jeunes pousses prometteuses (Fignon et Lemond) et un Hinault convalescent, le sponsor a donc décidé de conserver les premiers.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Hinault part alors à la recherche d'un sponsor pour monter une nouvelle équipe. On évoque l'entrepreneur immobilier Merlin. Mais c'est finalement l'homme d'affaires français Bernard Tapie qui réussit à convaincre le Breton. Hinault l'annonce à la presse en fin de saison, après le Grand Prix des Nations 1983.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Les deux hommes vont donc monter une nouvelle équipe cycliste entièrement dédiée à la cause du champion français. Tapie voit les choses en grand en mettant des millions sur la table. Il s'agit alors d'une véritable révolution qui va transformer en profondeur le petit monde du vélo. Tapie n'a pas besoin d'aller chercher très loin les sponsors : il utilise ses entreprises. La Vie claire (une chaîne d'alimentation biologique) donnera son nom à l'équipe. Mais les noms de Terraillon, Wonder et Look apparaîtront également sur le maillot (dont le dessin est inspiré par Piet Mondrian).


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1984, l'équipe fait donc une entrée fracassante dans le peloton. D'autant plus qu'Hinault a imposé un directeur technique aux méthodes révolutionnaires, le Suisse Paul Köchli.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Pourtant, en 1984, Hinault n'est pas encore remis de son opération du genou. Les jeunes de Renault-Gitane, Laurent Fignon et Greg LeMond, mènent la vie dure au Breton. Lorsque Fignon remporte le Tour de France, le match semble avoir définitivement tourné à l'avantage de Guimard. Mais en septembre, à la faveur du Grand Prix des Nations, Hinault surclasse la concurrence (Kelly, Roche, Fignon...) tout au long des 90 kilomètres au menu de ce contre la montre. Une victoire inespérée qui annonce son grand retour. Dans la foulée, il confirme ce succès en s'adjugeant le Trophée Baracchi en compagnie de Francesco Moser, puis en enlevant le Tour de Lombardie, la dernière grande classique de la saison, après une échappée en solitaire d'une dizaine de kilomètres. Le Blaireau est redevenu compétitif et déclare qu'en 1985, il briguera un 3e succès dans le Giro d'Italia et un 5e lors du Tour de France.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1985, Tapie ne compte pas laisser Guimard maître du jeu. Il approche Fignon, mais c'est finalement LeMond qu'il embauche.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: L'équipe est plus forte que jamais, d'autant qu'Hinault semble avoir retrouvé son niveau d'antan.<br>Plus rien ne semble alors résister aux hommes de La Vie claire qui raflent les courses les unes après les autres. Hinault remporte ainsi son Tour de France et son Tour d'Italie, aidé par LeMond qui se voit interdit d'attaquer son ainé.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1986, arrivent deux jeunes coureurs de talent : l'Américain Andrew Hampsten (vainqueur du Tour d'Italie en 1988) et le Français Jean-François Bernard. Pour sa dernière année dans le peloton, Hinault a promis d'aider LeMond à gagner le Tour. Mais le Breton ne va pas pour autant rendre les choses faciles. Finalement, LeMond l'emporte, après une célèbre arrivée à l'Alpe d'Huez, mise en scène par Tapie.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1987, Hinault a pris sa retraite et LeMond a été victime d'un accident de chasse. L'équipe compte alors sur Jean-François Bernard, désigné comme dauphin de Bernard Hinault. Le jeune Nivernais montre effectivement l'étendue de son talent. Il remporte le contre-la-montre du mont Ventoux et s'empare du maillot jaune. Mais son équipe n'est pas à la hauteur, et "Jeff" est sans doute un peu tendre. Après trois crevaisons, et attaqué de toute part, il craque dans l'étape qui mène à Villard-de-Lans, et c'est finalement Stephen Roche qui l'emporte à Paris. Jean-François Bernard termine néanmoins sur le podium.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1988, LeMond et ses camarades nord-américains (Bauer, Hampsten) ne sont plus là, Paul Köchli non plus. La nouvelle équipe est construite autour de Jean-François Bernard, qui a imposé Yves Hézard aux commandes. On y retrouve Luc Leblanc (futur champion du monde) et Bjarne Riis (futur vainqueur du Tour).


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Jean-François Bernard débute bien la saison, mais il chute dans le Tour d'Italie alors qu'il portait le maillot rose.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1989, Bernard Tapie, qui s'intéresse de plus en plus au football et de moins en moins au vélo s'en va. Au même moment, un jeune Français fait ses débuts dans l'équipe : Laurent Jalabert (il remporte le Tour d'Armorique). La saison est pourtant mauvaise, à l'image de Jean-François Bernard qui ne remporte aucune course d'envergure.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1990, le maillot change, mais l'équipe reste quasiment la même. Ça va un peu mieux pour Jean-François Bernard qui remporte une étape de Paris-Nice, et une au Tour d'Espagne. Mais le bilan de la saison reste mince pour l'équipe, malgré les belles places de Jalabert et le titre de champion de France de Philippe Louviot.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: En 1991, Jean-François Bernard, qui n'a jamais concrétisé les espoirs, s'en va chez Banesto. Un nouveau leader est embauché, le Suisse Tony Rominger, qui remporte alors Paris-Nice.


title: Équipe cycliste La Vie claire

text: Quant à Jalabert, il se révèle déjà comme un grand chasseur de classique en terminant deuxième du classement final de la Coupe du Monde derrière Maurizio Fondriest, grâce à ses nombreuses places d'honneurs (deuxième du Championnat de Zurich, quatrième de la Classique de Saint-Sébastien, septième de l'Amstel Gold Race, huitième du Tour de Lombardie, septième de Paris-Tours et neuvième du Tour des Flandres).


title: Jan Steen

text: Jan Havickszoon Steen (Leyde, 1626 – inhumé à Leyde, le ) est un peintre néerlandais (Provinces-Unies) du siècle d’or. Représentant du baroque, il figure parmi les peintres de genre néerlandais les plus importants de son époque. Il a peint quelques centaines de tableaux, de qualités inégales, mais caractérisés, surtout, par la connaissance du cœur humain, l’humour, et une utilisation exubérante de la couleur. Il représente fréquemment des valeurs morales dans des scènes du quotidien, en recourant à des images la plupart du temps symboliques.


title: Jan Steen

text: Jan Steen est né à Leyde où ses parents, Havick Steen, marchand de grains et brasseur, et Elisabeth Capiteyn, vivaient depuis plusieurs générations. Catholiques aisés, il se marièrent en 1625 devant les échevins et, selon toute vraisemblance, quelque temps après dans une "schuilkerk". Jan sera l’aîné de huit enfants.


title: Jan Steen

text: En 1639, Jan Steen fréquente probablement l’école latine de Leyde, tout comme Rembrandt (1606-1669), son illustre contemporain. Il part ensuite faire son apprentissage vraisemblablement à Utrecht, chez Nicolaus Knüpfer (1603-1660), un peintre allemand de tableaux historiques et figuratifs, dont l’influence est visible dans les compositions et l’emploi des couleurs de Steen. Une autre de ses sources d’inspiration sera Adriaen van Ostade (1610-1685), peintre de la vie paysanne qui vécut à Haarlem ; on ignore cependant si Steen fut effectivement son élève. Parmi ses maîtres, on cite aussi le nom de Dirck Hals.


title: Jan Steen

text: En 1646, Jan Steen fréquente l’Université de Leyde puis, deux ans plus tard, en , il s'inscrit à la guilde de Saint-Luc locale et collabore avec Gabriel Metsu.


title: Jan Steen

text: En 1649, à La Haye, il entre au service du peintre paysagiste Jan van Goyen (1596-1656), dont il épouse la fille, Margriet (Grietje), le de la même année. Le couple, qui aura au moins cinq enfants, vit alors chez Van Goyen sur la "Bierkade". La collaboration entre les deux peintres durera cinq ans.


title: Jan Steen

text: En 1654, Steen devient membre de la "schutterij" locale. La même année, tout en se rendant toujours régulièrement à Leyde, il part s’établir à Delft, où il tient la brasserie "De Slange" (« Le Serpent »), sans grand succès : la terrible explosion de la poudrière, qui dévasta une grande partie de la ville, avait mis un frein à l’économie locale.


title: Jan Steen

text: De 1656/1657 à 1660, il vit dans une petite maison à Warmond, non loin de Leyde, et cesse bien vite de s'occuper du "Slange". En 1660, il s’installe à Haarlem, où il s'inscrit dans la guilde de Saint-Luc l'année suivante. C'est là qu'il connaîtra sa période la plus productive.


title: Jan Steen

text: Vers 1661, il déménagea à Haarlem où son art devint de plus en plus monumental et d'une grande liberté de style. Ses sujets devinrent eux aussi plus ambitieux, ses scènes de désordre ayant un point de vue moralisateur. Il a aussi peint des sujets bibliques et mythologiques ainsi que des portraits.


title: Jan Steen

text: En 1670, année de la mort de son père, et un an après celle de sa femme, Steen retourne vivre à Leyde où, jusqu’à son propre décès, il occupe une maison héritée de ses parents. Durant cette période, il est souvent accompagné par Frans Van Mieris. En 1671, il est choisi une première fois pour diriger la guilde des artistes, une fonction qu’il devait à nouveau exercer trois ans plus tard. Il obtient l’autorisation d’exploiter une autre taverne, "De Vrede" (« La Paix ») et, vers 1673, il se remarie avec la veuve d’un libraire, Maria Van Egmont, avec laquelle il aura ses sixième et septième enfants.


title: Jan Steen

text: Jan Steen meurt en , âgé de 54 ans. Son corps est inhumé dans un caveau de famille de la "Pieterskerk" (« église Saint-Pierre ») à Leyde. Sa fille, Catherina, épousa le peintre de marines Jan Porcellis.


title: Jan Steen

text: La vie quotidienne constitue le sujet de prédilection de Steen, qui a un style baroque. Un bon nombre de tableaux sont pleins d’animation, voire chaotiques et luxurieux, à tel point que ce genre de scènes a donné naissance à une expression couramment utilisée en néerlandais : « "een huishouden van Jan Steen" », c'est-à-dire « un ménage de (à la) Jan Steen ». Ses peintures renferment des indices subtils et de nombreux symboles qui laissent entendre que Jan Steen ne veut pas tant inviter le spectateur à imiter ce qui est représenté que, au contraire, donner à celui-ci une leçon morale. Souvent, elles se réfèrent à de vieux proverbes ou à d’anciens textes littéraires néerlandais. La famille du peintre faisait souvent fonction de modèle.


title: Jan Steen

text: En dehors des peintures de genre, Steen a exploré des sujets variés : il a peint des scènes historiques, mythologiques et religieuses ("Samson parmi les Philistins", "Amnon et Hagar", "Les Noces de Cana"), des portraits – dont quelques autoportraits, peu vaniteux –, des natures mortes et des paysages. On vante ses représentations d’enfants, de même que sa maîtrise de la lumière et son souci du détail, notamment dans le rendu des matières textiles.


title: Jan Steen

text: L’œuvre de Jan Steen put également jouir de l’estime de ses contemporains et, de ce fait, il gagna assez bien sa vie. À l’exception de deux de ses fils, Cornelis et Thadeus Steen, on ne lui connaît aucun élève, mais son travail constitua une source d’inspiration pour bien d'autres artistes.


title: Jan Steen

text: "La Joyeuse Famille" est une illustration du proverbe néerlandais « Ce que chantent les vieux, les petits le fredonnent », à la fois de manière littérale (toute la famille joue de la musique) et de manière symbolique (le petit garçon du premier plan se faisant servir du vin de la même manière que son père).


title: Jan Steen

text: "La Toilette" représente une prostituée allant se coucher : un « bas rouge » ainsi qu'une « pisseuse » ayant tous les deux cette signification dans le jargon du . Elle tient dans ses mains une jarretière dont la marque est encore visible sur ses jambes. Le pot de chambre et les jambes nues de la femme avaient été recouverts à une époque suivante, puis la version originale a été restaurée au .


title: Jan Steen

text: "Le maire de Delft et sa fille" est une huile sur toile qui représente un bourgeois, sans doute le bourgmestre de Delft, confortablement assis sur un banc, sur le perron de sa maison, au centre du tableau. L'entrée de la demeure est surélevée et entourée d'une balustrade, configuration typique aux Pays-Bas. Au sol, on distingue trois revêtements: du carrelage qui marque l'appartenance de l'espace à la propriété, un sol en briques jaunies qui constitue la voie piétonne où se trouve une mendiante avec son enfant et, à droite, une rue pavée pour les cavaliers et les charrettes. La scène se déroule sur la rive ouest du vieux canal de la ville de Delft appelé Oude Delft, endroit où se situent les quartiers les plus cossus. À l'arrière-plan, on aperçoit le clocher de la Oude Kerk, vieille église de Delft dont l'horloge indique une heure avancée de l'après-midi.


title: Jan Steen

text: À cette époque, âge d'or de la bourgeoisie hollandaise, le sort des indigents est régi par les lois locales. Les mendiants doivent être notés sur un registre pour avoir le droit de demander l'aumône. L'homme nanti tient dans sa main gauche un morceau de papier correspondant sans doute à cette autorisation. Il semble prendre le temps de réfléchir et ne se précipite pas pour faire un don, attitude qu'il est de bon ton d'adopter en tant que citoyen de la ville. Si les vagabonds sont considérés comme des étrangers et ne sont pas les bienvenus, les pauvres de la ville, au contraire, bénéficient d'un traitement de faveur et sont aidés.


title: Jan Steen

text: La position du bourgeois, bras gauche accoudé au garde-fou, main droite posée sur la cuisse et genoux largement écartés, lui confère un air respectable empreint de sollicitude. Sa fille descend les marches avec élégance en soulevant sa robe conformément aux règles de bonne conduite en vigueur, un éventail à la main. En peignant ces gestes, ces postures dans le détail, Jan Steen s'illustre une nouvelle fois dans l'art de décrire la vie quotidienne.


title: Jan Steen

text: Derrière la mendiante se dresse un pont de pierres en arc sur lequel on discerne les armoiries de la ville de Delft. Le peintre souligne ainsi le progrès et la prospérité de l'époque, le pont étant autrefois en bois.


title: Jan Steen

text: Enfin, on remarque un bouquet de fleurs coloré posé sur le rebord de la fenêtre, à gauche du tableau, qui ressemble à une nature morte, genre très populaire aux Pays-Bas au . La fleur blanche au centre du bouquet est une tulipe, fleur très répandue en Hollande. La disposition non centrale de cet élément contraste avec son évidente visibilité et sa netteté. Cela reflète le plaisir qu'avaient les peintres à cette période d'observer et de restituer les détails de la vie de tous les jours avec minutie.


title: Jan Steen

text: Un même petit chien joue assez régulièrement un rôle dans ses tableaux ("Ainsi chantaient...", "Ainsi gagné...", "Auberge", "Enfants apprenant à danser à un chat", "L'Épiphanie"...). Il s’agit en fait d’une ancienne race canine néerlandaise : le "kooikerhondje". On peut supposer que le chien représenté, vu la fréquence avec laquelle il apparaît, appartenait à Steen, ou que, du moins, le peintre possédait un tel chien.


title: Jan Steen

text: Le , un buste de bronze de Jan Steen fut inauguré en face du numéro 36 de la "Jan Steenlaan" (« avenue Jan Steen ») à Warmond, la maison où le peintre passa près de cinq ans de sa vie. La sculpture est l’œuvre de Jeroen Spijker, de Leyde.


title: Jan Steen

text: Peintre prolifique, Jan Steen a réalisé près de huit cents peintures dont moins de la moitié ont été préservées.


title: Pièce mécanique

text: Pièce métallique, ou constituée d’un autre matériau, réalisé par un ajusteur, ou un mécanicien, manuellement, ou à l’aide de machines-outils, destinée à la réalisation d’autres machines, ou outils, de production industrielle, ou agricole.


title: Variété (linguistique)

text: En sociolinguistique, une variété est, dans une langue donnée, une ramification qui constitue un système linguistique spécifique et cohérent, utilisé par une catégorie de locuteurs délimitée selon certains critères extra-linguistiques. Dans la sociolinguistique américaine, le terme lecte (du grec "lektos" « choisi ; mot, expression »), introduit pour dénommer la variété de langue, est également employé comme élément second de composition dans la dénomination de divers types de variétés : idiolecte (variété individuelle) ; « régiolecte », « géolecte », « topolecte » (variété régionale) ; sociolecte (variété sociale) ; « ethnolecte » (variété parlée par une ethnie) ; « technolecte » (langage ou jargon de spécialité).


title: Variété (linguistique)

text: Surtout en sociolinguistique américaine, le terme « dialecte » est employé avec le sens général de variété de langue, y compris dans des syntagmes comme « dialecte individuel », « dialecte régional », « dialecte social », etc. On trouve ce dernier syntagme dans la linguistique française aussi, mais dans d’autres linguistiques, comme l’allemande, la roumaine ou la hongroise, « dialecte » tout court dénomme la variété régionale.


title: Variété (linguistique)

text: Un idiolecte est la somme des faits de langue qui caractérisent l’utilisation de celle-ci par un individu dans une certaine étape de sa vie. Par conséquent, une personne emploie successivement plusieurs idiolectes. L’idiolecte est la seule réalité linguistique qui puisse être consignée par les enquêtes dialectales et sociolinguistiques. D’autres variétés de langue sont en fait des abstractions qui résultent de l’analyse d’un grand nombre d’idiolectes.


title: Variété (linguistique)

text: Le caractère individuel des idiolectes est perceptible notamment dans les écrits littéraires, où ils apparaissent en tant que styles personnels des auteurs.


title: Variété (linguistique)

text: Une variété régionale (un dialecte dans le sens traditionnel et courant du terme) est une variété de langue établie selon un critère géographique, elle est donc territoriale.


title: Variété (linguistique)

text: En général, la variété régionale est considérée comme faisant partie d’une série hiérarchique, ayant pour supraordonnée la langue. Selon certains linguistes, le dialecte en tant que variété régionale a comme subordonné immédiat le sous-dialecte, parlé sur un territoire plus restreint que celui du dialecte dont il fait partie. Un dialecte ou un sous-dialecte peut à son tour subordonner des variétés appelées « parlers », existant sur un territoire plus restreint. Un parler peut être limité même à une vallée ou à un village.


title: Variété (linguistique)

text: Un sociolecte est une variété autre qu’individuelle ou régionale. Les définitions données au sociolecte diffèrent en fonction des catégories de locuteurs considérées. Certains linguistes la limitent aux classes sociales (élite, classe moyenne, classe ouvrière, etc.). Chez d’autres linguistes, ce terme devient conventionnel, puisqu’il se réfère également à d’autres types de catégories de locuteurs : occupationnelles, professionnelles et d’âge. Il y a plusieurs types de sociolectes.


title: Variété (linguistique)

text: Les registres ou niveaux de langue sont des variétés possédées par les locuteurs en fonction de leur niveau d’instruction qui dépend dans une certaine mesure de la catégorie sociale dont ils font partie. Dans la linguistique française, par exemple, on distingue le registre courant et le registre soutenu, qui font partie de la variété standard, apprise dans le système scolaire ; le registre populaire, de ceux qui n’ont pas le niveau scolaire nécessaire pour avoir acquis au moins le registre courant ; le registre familier, utilisé dans certaines situations par ceux qui possèdent au moins le registre courant aussi.


title: Variété (linguistique)

text: On entend en général par langages de spécialité ceux des domaines scientifiques, techniques, économiques, politiques, etc., différents de la langue commune par leurs terminologies, mais qui ont le système grammatical et discursif de la variété standard, avec certaines spécificités.


title: Variété (linguistique)

text: Les termes français « argot » et « jargon », ainsi que le terme anglais "slang" sont empruntés par les linguistiques de diverses langues. Ils dénomment des types de sociolectes qui ont pour traits communs d’être non standard, d’être utilisés par une certaine catégorie de locuteurs et de ne pas être compris en dehors de cette catégorie. En les considérant par deux, il y a aussi d’autres interférences entre eux, c’est pourquoi il y a des différences importantes entre linguistes quant à leur définition et caractérisation. Certains considèrent les trois termes comme des synonymes, d’autres deux d’entre eux, par exemple « argot » et "slang", se référant à leur utilisation avec le même sens en français et en anglais, d’autres encore, dans la linguistique russe, par exemple, appellent « jargon » ce qui est caractérisé par d’autres comme argot ou comme "slang".


title: Variété (linguistique)

text: Dans les linguistiques française et roumaine, on n’emploie pas le terme "slang". Dans la seconde, Bidu-Vrănceanu 1997 voit la différence entre argot et jargon en ceci : les utilisateurs d’un argot s’opposent aux convenances par leur langage, cherchent à se délimiter avec son aide, et ceux de certains groupes l’utilisent pour ne pas être compris de ceux qui n’appartiennent pas à leur groupe, alors que le jargon n’est pas un langage secret ni non conformiste, bien que certains groupes l’utilisent pour se délimiter des non-initiés, mais d’autres n’ont pas une telle intention.


title: Variété (linguistique)

text: Dans d’autres linguistiques, certains auteurs utilisent les trois termes et délimitent le "slang" de l’argot. Ainsi, l’argot serait seulement le langage des délinquants et le "slang" le registre familier des habitants des grandes villes, qui contient du vocabulaire argotique devenu ainsi non confidentiel. Dans le même temps, ils entendent par jargon tout langage par lequel ceux qui l’utilisent veulent se distinguer de ceux qui n’apartiennent pas à leur groupe, ils considèrent donc l’argot et le "slang" comme des types de jargons. Certains auteurs ajoutent en tant que trait du "slang" une fonction expressive, affective.


title: Variété (linguistique)

text: Les catégories de locuteurs qui utilisent une telle variété sont très diverses. Dans les linguistiques tchèque et slovaque, par exemple, il y a des recherches concernant les variétés de langue de 68 catégories de locuteurs : délinquants, détenus (catégories sociales marginales) ; jeunes (catégorie d’âge) ; élèves, étudiants (catégories d’âge et d’occupation) ; pharmaciens, médecins (professions non manuelles) ; potiers, boulangers (métiers manuels) ; artistes plastiques, musiciens (arts) ; ouvriers des brasseries, postiers (occupations) ; joueurs de cartes, chasseurs (loisirs), etc. Dans ces linguistiques, toutes ces variétés sont appelées "slangs". Dans la linguistique française, certains les appellent toutes « argots », d’autres appellent « jargons » les variétés spécifiques à des professions ou occupations. Par contre, dans la linguistique russe, certains les appellent toutes « jargons ».


title: Variété (linguistique)

text: Certains linguistes incluent parmi les sociolectes ce qu’on appelle des « ethnolectes », utilisés par des groupes ethniques, comme les variétés groupés sous le nom de "Black English" « anglais noir », parlées en Amérique du Nord par les descendants des esclaves d’origine africaine.


title: Variété (linguistique)

text: Toutes les variétés d’une langue constituent un continuum, il n’y a donc pas de frontières nettes entre elles. Elles ont des rapports complexes, qu’on peut considérer de deux points de vue. L’un concerne leurs traits linguistiques, l’autre tient de leur emploi.


title: Variété (linguistique)

text: Toutes les variétés ont en commun les traits principaux de la langue en cause. À côté de ceux-ci, les variétés présentent d’autres interférences plus ou moins importantes entre deux ou plusieurs du même type ou de types différents, ainsi que des influences réciproques ou non réciproques.


title: Variété (linguistique)

text: Il y a des interférences entre registres de langues et d’autres sociolectes. Ainsi, les principaux traits grammaticaux des langages de spécialité standard sont ceux des registres courant ou soutenu, alors que les argots, "slangs" ou jargons mentionnées plus haut ont le système grammatical des registres populaire ou familier.


title: Variété (linguistique)

text: Les variétés régionales forment en général une chaîne, faisant partie d’un continuum dialectal géographique, avec une zone de transition entre deux dialectes voisins.


title: Variété (linguistique)

text: Dans le cas des langues qui ont une variété standard, considérée elle aussi comme un sociolecte, celle-ci s’est formée d’ordinaire sur la base d’une variété régionale, avec des apports des autres variétés régionales. Celles-ci influencent la variété standard par certains mots des premiers qui entrent dans la dernière, mais l’impact du standard sur les variétés régionales est beaucoup plus grand. Elles ont tendance à perdre leurs spécificités et à se rapprocher du standard. Il se forme ainsi des variétés intermédiaires orales entre variétés régionales et variété standard.


title: Variété (linguistique)

text: La langue de la littérature artistique étant très variée, elle adopte, dans un but stylistique, des régionalismes, lorsque des écrivains veulent donner de la couleur locale à certaines œuvres, ainsi que des mots d’argot, aussi bien en prose, qu’en poésie et au théâtre, surtout pour refléter des milieux où l’on parle des argots.


title: Variété (linguistique)

text: Il y des interférences entre variétés régionales et sociolectes non standard aussi. Un sociolecte peut avoir un caractère régional. Ainsi, les argots de France sont limités à ce pays, l’argot des élèves ou celui des étudiants de Belgique étant différents de ceux des mêmes catégories en France.


title: Variété (linguistique)

text: La variété standard de la langue commune est influencée par d’autres sociolectes aussi. Des mots des terminologies des langages de spécialité passent constamment dans le registre courant. Des sociolectes non standard influencent eux aussi la langue commune. De l’argot français des délinquants, par exemple, des mots entrent d’abord dans le registre populaire, puis dans le registre familier ou directement dans celui-ci, certains entrant dans le registre courant.


title: Variété (linguistique)

text: Il existe des interférences d’un genre à part entre langages de spécialité standard et argots ou jargons des professionnels de certains domaines. En communiquant oralement avec leurs collègues, ils mélangent la terminologie du domaine avec des mots utilisés seulement dans la parole. Ces variétés ressemblent aux autres argots par la formation des mots et par leur système grammatical.


title: Variété (linguistique)

text: Des variétés de langue peuvent également être en rapport par le fait qu’elles sont utilisées par un même locuteur. Par exemple, une personne qui a un niveau de scolarisation suffisant pour avoir acquis les registres courant et soutenu, peut adapter son expression aux diverses situations de communication dans lesquelles il lui arrive de se trouver, en utilisant, par exemple, le registre familier avec ses amis, le registre courant dans un bureau de l’administration publique et le registre soutenu dans une conférence. Si un locuteur ayant un tel niveau d’instruction a acquis, étant enfant, un dialecte de sa langue maternelle, il peut employer celui-ci aussi avec les habitants de sa région natale. Si un individu a une profession dotée d’un langage de spécialité standard, il peut l’utiliser quand il écrit un ouvrage de spécialité, et il peut aussi parler l’argot ou le jargon de la profession avec ses collègues. On dit que de tels locuteurs pratiquent la diglossie.


title: Albert Michel

text: Albert Bour dit Albert-Michel, est un acteur français né le à Nancy et mort le dans le de Paris. Il est inhumé au cimetière parisien de Pantin dans la division.


title: Albert Michel

text: Il a tourné dans 222 films, séries, et pièces de théâtres télévisées. Il doit principalement sa célébrité à la pièce de théâtre "La Bonne Planque", dans laquelle il interprète Péquinet aux côtés de Bourvil.


title: Albert Michel

text: Il avait commencé sa carrière en amateur dans la troupe du Théatre de La Passion de la paroisse Saint-Joseph à Nancy (source familiale).


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin, né à Lille le et mort à Boran-sur-Oise le , est un prêtre jésuite français déclaré vénérable par le pape Benoît XVI le .


title: Jacques Sevin

text: Il est l'un des cofondateurs, en 1920, avec le chanoine Cornette et d'autres pionniers, des Scouts de France, ainsi que de l’Office international des Scouts catholiques.


title: Jacques Sevin

text: En 1944, Jacques Sevin fonde une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte-Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a puisé ses sources principales dans la famille ignatienne et le scoutisme. Cette congrégation, appliquant les valeurs pédagogiques prônées par Jacques Sevin, est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes. Elle exerce également son apostolat au-delà des frontières françaises : en Terre sainte, au Tchad et au Chili.


title: Jacques Sevin

text: En 1950, Jacques Sevin fête son jubilé de de vie religieuse. Un an après, il meurt à l'issue d'une messe, tenant son crucifix en disant .


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin est le fils d'Adolphe Sevin (courtier assermenté) et de Louise Hennion. Toute sa première enfance se déroule entre Tourcoing, où il est élève à l'Institution libre du Sacré-Cœur et Dunkerque.


title: Jacques Sevin

text: En 1892, il est pensionnaire en sixième au collège jésuite de la Providence, à Amiens. Le père Duvocelle, son professeur, emploie des méthodes pédagogiques originales. Sa classe est divisée en deux camps, représentés par deux frégates : "L'Alerte" et "La Joyeuse", et aux murs resplendissent les armoiries d’un ordre de chevalerie dans lequel chaque élève peut devenir successivement chevalier, baron, comte, marquis ou duc, et grand maître de l’ordre. Jacques Sevin y puise un enthousiasme certain pour la marine et la chevalerie, qu’il met plus tard à profit dans le scoutisme.


title: Jacques Sevin

text: Selon son carnet personnel, Jacques Sevin déclare une vocation religieuse dans son adolescence. À l'âge de , alors qu'il est en classe de philosophie, et que son père refuse catégoriquement qu'il s'engage dans la Marine, il fait une retraite spirituelle prêchée par le père Aloys Pottier, confirmant son envie personnelle de se consacrer à Dieu.


title: Jacques Sevin

text: Après son baccalauréat obtenu en 1900, il commence une licence d’anglais à l’université catholique de Lille, qu'il interrompt dès la première année pour entrer au noviciat.


title: Jacques Sevin

text: Le , Jacques Sevin entre au noviciat de Saint-Acheul, ses parents ayant répondu favorablement à la lettre par laquelle il leur demandait de rester sans revenir faire d’adieux. Après les lois anticléricales de 1880 et de 1901, les jésuites sont obligés de quitter la France, comme toutes les autres communautés religieuses. Jacques Sevin continue son noviciat à Arlon, dans le Luxembourg belge, à partir de . Le , Jacques Sevin prononce ses vœux perpétuels de jésuite, c'est aussi à ce moment qu'il reçoit son crucifix qu'il ne quittera plus. Au cours de son séminaire, Jacques Sevin se lie d'amitié avec Paul Doncœur, le futur aumônier des clans d'Île-de-France.


title: Jacques Sevin

text: Pendant ce temps au Royaume-Uni, le scoutisme se développe ; le camp expérimental de Baden-Powell sur l’île de Brownsea, en Angleterre, se tient en 1907. En 1913, à la suite de deux articles de la revue jésuite Études, défavorables au scoutisme en France, Jacques Sevin obtient la permission d’aller outre-Manche pour voir . L'une des premières troupes scoutes campe à Roehampton, près d'un lieu de repos des jésuites français.


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin profite des vacances d'été pour constater ce qu'est réellement le scoutisme. Il en profite aussi pour s'entretenir avec les évêques sur place, comme l'évêque auxiliaire Joseph Butt et le cardinal Francis Bourne, archevêque de Westminster, qui l'introduisent au Q.G des Scouts. Le , au Rallye du District Nord de Londres à l’Alexandra Palace, il rencontre pour la première fois Baden-Powell. C'est ce jour-là qu'il forme la résolution de fonder les scouts catholiques en France.


title: Jacques Sevin

text: Lorsque la Première Guerre mondiale éclate, Jacques Sevin n’est pas mobilisable, ayant été exempté du service militaire en 1902. Il est contraint de demeurer en Belgique pendant la guerre. En 1914, il est ordonné prêtre ; en raison de la guerre, sa famille ne peut être présente à ses côtés. En 1916, il est nommé professeur de première au collège du Tuquet à Mouscron, ville belge à la frontière française. Huit jours après son arrivée à Mouscron, les Allemands ferment le collège où il enseignait pour le transformer en hôpital militaire.


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin doit donc se consacrer à une nouvelle occupation et c'est tout naturellement qu'il songe à s'occuper de scoutisme. Dès lors, il commence ses premières expériences en lien avec le scoutisme avant de rédiger sa première version du livre "Le Scoutisme, Études et Applications".


title: Jacques Sevin

text: Entre 1917 et 1919, Jacques Sevin complète son livre majeur "Le Scoutisme, étude documentaire et applications" et met en œuvre ses préceptes en fondant, en 1917, la première troupe scoute catholique à Mouscron. Il est aidé dans son entreprise par Gustave Fache qui devient le premier « scoutmestre ». Peu à peu, les deux hommes vont développer la troupe et adapter la théorie reçue de Baden-Powell aux garçons qui leur sont confiés.


title: Jacques Sevin

text: Les textes fondateurs des Scouts de France : la promesse, la prière scoute, la loi scoute, sont rédigés durant cette période. Il dessine aussi l'insigne d'origine (que les scouts porteront plus tard au chapeau dit les « » et sur le cœur).


title: Jacques Sevin

text: Il adapte une prière attribuée à saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus, devenue la « prière scoute » : .


title: Jacques Sevin

text: Cette première troupe étant clandestine, elle ne possédait pas d'uniforme, ne pouvait effectuer de camp et les programmes étaient revus et retravaillés pour les adapter aux garçons. Il faut attendre 1919 pour que la troupe soit officiellement créée et que les scouts revêtent des uniformes (commandés en Angleterre). Jacques Sevin reste en contact avec la première Mouscron jusqu'à la création officielle des Scouts de France.


title: Jacques Sevin

text: Progressivement, Jacques Sevin fait comprendre et accepter que la méthode scoute, fort décriée dans les milieux ecclésiastiques français de l'époque, correspond en tous points à une vision chrétienne de l'homme. En 1920, Jacques Sevin est muté par les jésuites à Paris, pour participer aux différentes réunions de chefs qui ont déjà tenté l'aventure scoute à la suite de la traduction de "Scouting for boys". La fondation de l'Association des Scouts de France, en , lui permet de fédérer les expériences de scoutisme catholique qui existent en France depuis 1911 et il devient l'artisan d'une alliance entre le scoutisme de Baden-Powell et l'Évangile.


title: Jacques Sevin

text: Les principaux acteurs de l'association des Scouts de France sont quatre ecclésiastiques : l'abbé de Grangeneuve (Vaillants compagnons de Saint-Michel), l'abbé Caillet (Intrépides), Antoine-Louis Cornette (Entraîneurs de Saint-Honoré-d'Eylau), et Jacques Sevin, ainsi que trois laïcs : Lucien Goualle, Henry Gasnier et Édouard de Macedo. Leurs réunions poursuivent l'objectif de poser les différentes bases de la future fédération des Scouts de France. Entre-temps, Jacques Sevin demande au général Louis de Maud'huy d'être le premier président du scoutisme catholique. Le , la rédaction des statuts est achevée, et l'association est officiellement lancée. Cette reconnaissance officielle permet à une délégation des Scouts de France de participer au Jamboree mondial de 1920. Dans cette délégation, deux créateurs des Scouts de France sont présents : Édouard de Macedo (dont le totem est Hibou Pacifique) et Jacques Sevin (totémisé Renard Noir) nommé secrétaire général et commissaire général.


title: Jacques Sevin

text: Grâce à sa stricte conformité avec la religion, le scoutisme français est officiellement reconnu par la hiérarchie catholique. En , le cardinal Louis-Ernest Dubois, archevêque de Paris, approuve la création de la Fédération des Scouts de France. Puis, en , la Fédération reçoit .


title: Jacques Sevin

text: Au mois de , au camp interfédéral, Baden-Powell décerne à Jacques Sevin le Loup d'argent, la plus haute récompense du scoutisme.


title: Jacques Sevin

text: La revue "Le Chef" est lancée sur une idée d'Édouard de Macedo et du commissaire d'Alsace ; ils chargent Jacques Sevin d'en assurer la rédaction pour permettre la formation continue des chefs qui sont de plus en plus nombreux. Il en commence la publication en 1921. Le recueil de ses articles formera, plus tard, l'ouvrage "Pour penser scoutement".


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin est chargé d'organiser le camp national des Scouts de France qui a lieu du au dans le parc du château de Chamarande. Tout en s'occupant des présents, les chefs des différentes troupes en viennent rapidement à échanger leurs idées sur la méthode et les pratiques. À la fin de ce camp, Jacques Sevin part suivre le cours du Gilwell Park (centre de formation fondé par Baden-Powell). Il en revient avec le titre de « Deputy Camp Chief » pour ouvrir des camps de formation dans la lignée de Gilwell. C'est la première personne non anglaise qui obtient l'autorisation de créer un camp de formation. En 1923, s'ouvre donc le premier camp de formation à Chamarande. Jacques Sevin est le « scoutmestre » assisté de Paul Coze et de Michel Blanchon. Par esprit de fraternité, les chefs qui y viennent décousent leurs insignes, portent le foulard gris et l'insigne de la Chamarande. Jacques Sevin bénéficie d'une dérogation de sa hiérarchie l'autorisant à porter de temps en temps l'uniforme scout au lieu de sa soutane. Il institue aussi la tradition de clôturer le camp de formation par le chant des Adieux. À la fin du premier « Cham », Jacques Sevin et Édouard de Macedo retournent ensemble à Gilwell pour suivre le cours de formation en louvetisme, sous la direction de Vera Barclay. Ils obtiennent le titre d'« Akela Leader » qui leur permet d'ouvrir une branche du louvetisme à Chamarande.


title: Jacques Sevin

text: Pour des raisons longtemps mal connues, il est évincé en 1933 de sa dernière fonction, celle de commissaire à la formation des chefs (revue et camp-école de Chamarande). On a longtemps cru à des questions de personne, mais ce fut, plus fondamentalement, à cause d'oppositions ecclésiastiques contre ses projets d'ordre scout que Jacques Sevin a présenté sa démission le .


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin portait en lui un autre projet, en lien avec la famille ignatienne, qui voit le jour en 1944 : la fondation d'une congrégation religieuse contemplative et missionnaire, la Sainte-Croix de Jérusalem, dont la spiritualité propre a trouvé ses sources principales chez Saint Ignace, les deux saintes du Carmel Thérèse d'Avila et Thérèse de Lisieux, ainsi que dans les préceptes du scoutisme, et qui est tout particulièrement engagée dans l'éducation des jeunes.


title: Jacques Sevin

text: En 1935, Jacques Sevin rencontre, lors d'une retraite de cheftaines en Anjou, Jacqueline Brière, cheftaine de louveteaux à Saumur qui lui permet de faire éclore son deuxième grand projet de vie. Les Dames de la Sainte-Croix de Jérusalem naissent en 1944, et Jacqueline Brière en est la première supérieure. Fondée à Issy-les-Moulineaux, la petite communauté initiale d'une demi-douzaine de religieuses s'accroît rapidement pour compter une vingtaine de sœurs. En 1949, le prieuré est déplacé à Boran-sur-Oise où il existe encore en 2020.


title: Jacques Sevin

text: L'institut de vie consacrée « Sainte-Croix de Jérusalem » est reconnu par l'Église comme congrégation de droit diocésain en 1963. Sa mission s'étend en Terre sainte (à Taybeh et à Jérusalem), au Chili (à Graneros) et au Tchad (à Bitkine).


title: Jacques Sevin

text: L'action éducative de la congrégation à « La Maison française », collège et lycée catholiques sous contrat est particulièrement porteuse de sens. Fondée en 1948, elle a pour vocation de donner .


title: Jacques Sevin

text: La cause de béatification de ce serviteur de Dieu a été introduite à Rome en 1989 par les sœurs de la Sainte-Croix de Jérusalem.


title: Jacques Sevin

text: Le , le pape Benoît annonce qu'il , lui attribuant ainsi le titre de vénérable, première étape avant qu'il ne soit déclaré bienheureux.


title: Jacques Sevin

text: Jacques Sevin écrit en 1920 les paroles françaises de la célèbre ballade écossaise "Auld Lang Syne" sous le titre désormais connu des francophones : "Ce n'est qu'un au revoir" dont le refrain est :


title: Vicus

text: Vicus est le nom latin donné à une petite agglomération. On retrouve sa trace en français dans les toponymes composés de Vic. Le pluriel est vici.


title: Vicus

text: Le terme désigne une notion collective pour tous les types d'implantation qui n'avaient pas le statut de ville : "municipium", "colonia" et "civitas" ou encore de domaine rural : "villa rustica". Le terme de "vicus" désignait pour les Romains tant un « quartier urbain » et une « rangée de maisons » qu'une implantation plus importante que ses fonctions nous feraient qualifier aujourd'hui de bourg ou « petite ville de province ».


title: Vicus

text: À Rome, le terme est utilisé pour désigner certaines rues et le quartier qui les entourait : Vicus Tuscus, Vicus Jugarius, etc. Des rues portaient le nom des métiers qui s'y concentraient : "Vicus Frumentarius" (rue des Marchands de grain), "Vicus Materiarius" (rue des Marchands de bois), etc.


title: Vicus

text: Le vicus, bourgade rurale, a un rôle particulier dans le système provincial. Ce type d'habitat groupé peut être en rapport avec :


title: Vicus

text: Dans la structure interne du vicus on retrouve des éléments de la ville : forum, théâtre, thermes, temples, par exemple dans le vicus de Ribemont-sur-Ancre (Somme). On y introduisit cependant des formes plus adaptées aux pouvoirs locaux. Le plus original est la présence fréquente de sanctuaire de tradition celtique qui ont pu garder leur plan primitif, comme le temple de Sanxay (Vienne), en forme de croix au centre de laquelle s'élevait une tour octogonale.


title: Vicus

text: L'abondance de ces sites en Gaule est à la fois un indice de la densité de l'occupation des campagnes et de l'effort d'assimilation des populations rurales ; sur ce point, les facteurs religieux jouent aussi un rôle essentiel.


title: Vicus

text: Si à l'origine un "Vicus" désignait un quartier de Rome doté de sa propre administration, le terme désigne en Gaule, à l'époque gallo-romaine une entité politique et judiciaire qui a ses propres institutions et ses propres magistrats. Un vicus avait souvent pour origine un village gaulois d'avant la conquête. Certains deviendront des civitas ou capitale des peuples alliés des Romains.


title: Vicus

text: La conquête de la Gaule demandait des déplacements rapides, ce qui implique donc qu'un réseau de communication existait préalablement à l'arrivée des Romains, et que de nombreuses routes fussent assez bonnes pour permettre le déplacement de matériel de guerre. Ce qui est couramment appelé voies romaines sont des chaussées stratégiques antiques dont beaucoup ont été améliorées par les militaires romains. Le long de ces chaussées on rencontrait à des distances régulières des entrepôts, des relais routiers et des camps dont certains vont prendre la place des centres régionaux déjà existants lorsque l'appareil militaire aura cédé progressivement la place à une administration civile au cours du


title: Vicus

text: Certaines implantations militaires, telles que celles d'Atuatuca Tungrorum, maintenant Tongres (Belgique), ou le camp romain d'arrière-garde et de civitas Bagacum Nerviorum aujourd'hui Bavay (département du Nord), sont devenues des chefs-lieux, alors que d'autres sites comme Asse, Liberchies et Velzeke, se sont développés en agglomérations relativement grandes (vici).


title: Vicus

text: Certaines agglomérations, au départ simples relais le long de la Chaussée romaine de Bavay à Cologne, vont devenir de petits centres commerciaux, habités par des mercatores, des affranchis et des ingénus qui achetaient le butin des soldats et qui vendaient des vivres et des articles forains. C'était aussi le lieu privilégié où s'installaient les potiers si la glaise le permettait. On y trouvait souvent un praetorium, - un hôtel - ou une mansio - une auberge - ayant une écurie avec des chevaux de relais, des chars et une forge où pouvaient se faire toutes sortes de réparations.


title: Vicus

text: Jusque dans le dernier quart du , la plupart des bâtiments des vici ont un squelette en bois. Plus tard, cette technique de construction autochtone cédera la place à la construction en pierre. L'on utilisait comme matériaux de construction le gravier, le grès glauconite, la molasse du lédien, le grès ferrugineux du diestien et la pierre calcaire suivant les régions. Le plan des habitations des présente souvent un espace rectangulaire sorte de "halle", auquel sont ajoutées parfois une ou deux pièces angulaires et une entrée. À proximité immédiate des habitations se trouvaient de petits bâtiments d'exploitation, des silos et des fosses à provisions, ainsi que des puits d'eau en bois ou en pierre.


title: Vicus

text: Certains vici vont se doter, dès le , tel Coriovallum et Aquis Grana de Thermes ou comme Juliacum, - aujourd'hui Juliers - d'un centre potier important.


title: Vicus

text: Au , sous la pression des invasions germaniques, ces vici "petites villes" vont se fortifier, comme Icorigium - aujourd'hui Jünkerath - ou encore Beda actuellement Bitburg le long de la Chaussée romaine de Trèves à Cologne, et seront alors appelés Castellum.


title: Vicus

text: Un "vicus" devenant très peuplé, souvent capitale d'un peuple comme Oppidum Ubiorum, capitale des Ubiens, obtenait le statut de "civitas" ; ce dernier deviendra Colonia Claudia Ara Agrippinensium, aujourd'hui Cologne.


title: Vicus

text: La proportion d'habitants à demeure n'y était pas forcément importante, une bonne partie du peuplement rural étant plutôt regroupé dans d'importantes villas agricoles parsemant la campagne.


title: Oculus

text: Un oculus est une ouverture ronde, parfois ovale ou polygonale, dans un mur ou une voûte. Ce terme d'origine latine se traduit par "œil" en français.


title: Oculus

text: Dans sa version la plus simple, c'est une baie, ronde ou ovale, dans un mur vertical. Lorsque cette ouverture est de dimension modeste et située en hauteur, notamment dans une lucarne, on l'appelle souvent en français œil-de-bœuf. Certains oculus muraux aménagés dans un mur intérieur ou extérieur d'un sanctuaire catholique et permettant aux personnes de suivre la célébration sont appelés hagioscopes. Enfin dans l'architecture romane et surtout gothique, les oculus des murs de façades des églises et des cathédrales peuvent atteindre de grandes dimensions, s'ornant de remplages et de vitraux, et sont alors appelés roses ou rosaces.


title: Oculus

text: On trouve des oculus horizontaux au centre de nombreuses coupoles, par exemple dans l'architecture antique, puis Renaissance et baroque. Si dans l'Antiquité les oculus des coupoles étaient parfois laissés ouverts, de sorte que la pluie tombait à l'intérieur de l'édifice, ces oculus seront le plus souvent couverts par un lanternon à partir de la Renaissance. Dans les clochers, des oculus assez larges dans les voûtes permettent de monter les cloches dans la chambre des cloches.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: La Garde nationale républicaine () est la force de gendarmerie nationale (c’est-à-dire une force de police à statut militaire) de la République Portugaise, instituée en 1801. Elle est une des quatre forces de sécurité intérieure du pays. Elle possède les mêmes compétences que la gendarmerie nationale en France.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: En octobre 1992, le ministère de l'Intérieur décide de réorganiser les forces de sécurité intérieure militaires et civiles.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: En cas de guerre ou de crise, les forces de la garde peuvent être placées sous la dépendance opérationnelle du CEMA.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: Ayant la même faculté que la gendarmerie française, la GNR exerce des missions de police judiciaire, de police administrative, de police militaire et diverses.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: Dans le cadre de la police judiciaire, une loi d'août 2001 octroie à la GNR de nouvelles prérogatives en matière judiciaire. Elle est désormais compétente pour traiter 80 % des infractions sur 90 % du territoire. Cependant, certaines infractions complexes ou graves demeurent le domaine réservé de la PJ (service de police relevant du ministère de la Justice).


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: La GNR est commandée par un général, avec le titre de commandant-général "(Comandante-Geral)". La Garde nationale républicaine est organisée en bataillons stationnés dans les grandes villes, les parcs d'entreprises, ainsi que des sections dans les capitales de district et les petites collectivités.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: L'ancien système de gestion de la Garde nationale républicaine était de grouper quatre brigades. Ce système a changé par une gestion par territoire, commandé par un colonel ou lieutenant-colonel. Celle-ci comprend des détachements gérés par un major, un capitaine ou un d'un grade subalterne. Ces détachements sont sous-dirigés par des subalternes, ainsi que les bureaux régionaux qui sont eux tenus par les sous-officiers comme les sergents.


title: Garde nationale républicaine (Portugal)

text: Tous les commandements territoriaux comprennent généralement un détachement de transit, et un détachement d'intervention. Les détachements des territoires de Madère et des Açores sont destinés à une surveillance côtière et fiscale. Depuis 2008, les territoires sont donc desservis ainsi :


title: Fallen (mini-série)

text: En France, la mini-série a été diffusée en 2009 sur Sci Fi puis le , le sur NRJ 12 et le ainsi que le sur NT1.


title: Fallen (mini-série)

text: Le jour de ses 18 ans, Aaron Corbett découvre qu'il est un Nephilim, c'est-à-dire le fruit de l'union d'un ange déchu (ange qui s'était retourné contre Dieu) et d'une humaine.


title: Fallen (mini-série)

text: Le projet sous forme de téléfilm a débuté en . Le casting a débuté un mois plus tard avec l'embauche de Paul Wesley, Elizabeth Lackey, Rick Worthy et Fernanda Andrade. Plus tard en , le projet est devenu une mini-série de six heures.


title: Fallen (mini-série)

text: En , Bryan Cranston, Ivana Milicevic, Hal Ozsan et Will Yun Lee décrochent des rôles pour les deux dernières parties, diffusées les 4 et 5 août.


title: Axel Tony

text: En 2006, Axel Tony devient choriste pour la rappeuse Diam's et l'accompagne durant la tournée "Dans ma Bulle". En 2008, il est également choriste pour Kery James sur la tournée "À l'ombre du show business" et l'année suivante sur la tournée "Réel". .


title: Axel Tony

text: Axel Tony fait ses premiers pas dans l'univers de la musique en carrière solo au sein du label Givemeall qui est dirigé par son manager. Il se fait connaître avec les singles "Elle ou Moi" en "featuring" avec Imélie Monteiro et Thayna, ainsi qu'avec sa chanson "Les Feux de l'amour". Dans la même année, accompagné de la chanteuse Kayliah, il enchaîne avec une chanson au son R'n'B intitulée "Pourquoi revenir maintenant".


title: Axel Tony

text: En 2012, il sort le clip de "Pause kizomba". intitulé "Je t'aime", composé et écrit par N-zup et réalisé par Ali Angel. En mars 2012, il signe avec la major Universal Music Division AZ, avec qui il développe son projet de créer son premier album Pop Urbaine qu'il nomme "Je te ressemble". Le premier single de l'album "Avec toi" en "featuring" avec Tunisiano, réalisé et produit par Skalpovich et écrit par Indila, . L'album sort le 15 avril 2013.


title: Axel Tony

text: En janvier 2013, Axel Tony sort son nouveau titre "Au-delà des mots" réalisé par Skalpovich, composé et écrit par N-Zup, dont le clip réalisé par Chris Macari sort fin février 2013. En 2013, Axel Tony est nommé aux Trace Urban Music Awards et est récompensé comme meilleur artiste de musiques tropicales.


title: Axel Tony

text: En 2018 Axel revient avec le titre a succès jusqu'au bout en featuring avec Yoan ainsi que 2 singles solo "Semblant" et "Mayday" qui annonce un futur projet a venir.


title: La Réunification des deux Corées

text: La Réunification des deux Corées est une pièce de théâtre écrite et mise en scène par Joël Pommerat, créée en janvier 2013 aux Ateliers Berthier de l'Odéon – Théâtre de l’Europe. Le texte de la pièce est publié en 2013 par les éditions Actes Sud.


title: La Réunification des deux Corées

text: "La Réunification des deux Corées" est une pièce de théâtre sans unité narrative. En effet, elle est composée de vingt instantanés, vingt moments dramatiques fictionnels mettant en scène des hommes et des femmes, parfois en couple, en trio, ou plus. Ces épisodes autonomes d’un point de vue dramatique, sont interdépendants d'un point de vue thématique. À travers ces différentes scènes, Joël Pommerat propose un panorama autour du thème de la relation amoureuse, dont il considère l'intérêt dramatique. La relation amoureuse, du fait de son intensité, est « propice à l’aveuglement » et donc à l'action dramatique. Ainsi, les scènes se succèdent alternant entre mouvements d’union ou de rupture.


title: La Réunification des deux Corées

text: Malgré une consonance géopolitique, il n'est nullement question des deux Corées dans la pièce. En effet, la convocation de la région coréenne permet d’exprimer métaphoriquement la relation amoureuse : le couple est une entité formée par deux individus autonomes et contraires, comme la Corée du nord et la Corée du sud.


title: La Réunification des deux Corées

text: Enfin, le sens du titre est éclairé par le texte lui-même dans l’épisode « La femme amnésique ». Quand la femme demande de quelle manière ils s’aimaient lors de leur mariage, L’homme raconte qu’à leur rencontre tout était parfait, que c’était comme « deux moitiés qui s’étaient perdues et qui se retrouvaient ». Il continue sa tirade par la comparaison à la réunification des deux Corées, aux retrouvailles des familles séparées.


title: La Réunification des deux Corées

text: L'élément fondateur de "La Réunification des deux Corées" réside dans l'idée d'un dispositif scénique bifrontal. En effet, le public est divisé en deux parties se faisant face. Les personnages évoluent sur un long et noir couloir d'une trentaine se mètres, une sorte de "no man's land""." Une fois le dispositif mis en place, Joël Pommerat a invité des comédiens afin d'expérimenter ce nouvel espace scénique. C'est à partir de ces improvisations que l'auteur a créé son spectacle.


title: La Réunification des deux Corées

text: Joël Pommerat reprend la structure de la pièce de l'écrivain allemand Arthur Schnitzler "La Ronde". L'influence est d'autant plus revendiquée du dramaturge, du fait qu'il réécrit dans la scène finale de "La Réunification des deux Corées" « le prix de l’amour », la scène d'ouverture de "La Ronde" « La fille et le soldat ».


title: La Réunification des deux Corées

text: Joël Pommerat s'inspire également du film d’Ingmar Bergman "Scènes de la vie conjugale" (1973). Un parallèle évident peut être tissé entre la première scène de "La Réunification des deux Corées" « Le divorce » et l'un des extraits du film "L'Art de cacher la poussière sous les meubles".


title: Monoécie

text: La monoécie caractérise une plante, dite monoïque, qui possède des fleurs mâles et femelles en des endroits différents d'un même pied.


title: Monoécie

text: Variante : l'hermaphrodisme monoïque, avec combinaison des fonctions reproductrices des deux genres en une seule fleur. Pour éviter l'auto-fertilisation, de nombreux organismes hermaphrodites font de la protandrie, c'est-à-dire que les anthères mûrissent avant les stigmates de la même fleur.


title: Monoécie

text: Attention, la traduction en anglais est ', et non ', qui a une signification différente se rapportant aux gamétophytes des bryophytes.


title: Monoécie

text: La monoécie présente l'avantage d'une multiplication plus facile, puisqu'elle peut s'opérer entre deux sujets quelconques, géographiquement proches, ou au sein d'un même sujet, s'il relève d'une espèce comportant des fleurs mâles et des fleurs femelles sur un même plant.


title: Monoécie

text: Toutefois, elle crée un risque d'appauvrissement du patrimoine génétique, si la multiplication a lieu répétitivement au sein d'une population limitée.


title: Monoécie

text: À l'inverse de la monoécie, la diécie présente l'inconvénient d'une multiplication plus difficile, puisqu'elle requiert obligatoirement un contact entre deux sujets de sexe différent. En revanche, elle a l'avantage de favoriser la diversification du patrimoine génétique. Ces avantages/inconvénients expliquent que la majorité des plantes à fleurs sont hermaphrodites : seules 6 % des espèces sont dioïques et 7 % sont monoïques.


title: Monoécie

text: Bien qu'on observe la diécie sur des plantes très anciennes comme le "Ginkgo biloba" et le "Cycas revoluta", on ne peut pas dire qu'il s'agisse d'une propriété archaïque, car on peut l'observer sur au moins quelques espèces plus récentes de plantes à fleurs.


title: Finola Hughes

text: Elle joue le rôle d'Anna Davane dans les soap operas "Hôpital central" et "La Force du destin". Elle apparaît aussi dans la série "Charmed", dans le rôle récurrent de Patty Halliwell, sorcière et mère des trois sœurs .


title: Finola Hughes

text: Aux côtés de John Travolta et de Cynthia Rhodes, elle tient l'un des rôles principaux dans "Staying Alive" (suite de "La Fièvre du samedi soir") en 1983 ; elle y incarne une soliste dans un spectacle de Broadway.


title: Bellet (AOC)

text: Le bellet, ou vin de Bellet, est un vin d’appellation d’origine contrôlée récolté sur le seul territoire de la commune de Nice, dans le département des Alpes-Maritimes : c'est le seul vignoble urbain possédant une AOC implanté totalement sur une grande agglomération.


title: Bellet (AOC)

text: Son aire de production se situe sur des terrasses qui surplombent entre 200 et 400 mètres la rive gauche du Var, à l’ouest de la ville de Nice.


title: Bellet (AOC)

text: Les Massaliètes entrent en contact avec les populations indigènes de la région de Nice, comme l'indique la présence de quelques tessons de céramique grecque antique notamment de type archaïque et attique, mais aussi étrusques trop peu nombreux pour signifier la fondation d'un établissement colonial grec sur le site du Château de Nice avant le , contrairement à ce qui a pu être observé sur le rocher d'Antibes qui semble plus anciennement et plus intensément fréquenté par les Grecs de Marseille. Ces derniers fondent "Nikaïa" vers 250 av. J.-C. Ce n'est alors ni une cité ni une colonie, mais plutôt une forteresse associée à un petit port de guerre. Cette fondation s'inscrit dans le contexte du redéploiement colonial de Marseille (à partir du ) qui cherche à assurer ses routes commerciales le long des côtes en installant des places fortes, comme "Olbia" à Hyères, ou des comptoirs comme "Antipolis" (Antibes). L'emplacement exact du site grec est mal connu. Compte tenu des pratiques coloniales grecques, il est probable qu'elle ait été implantée au pied de la colline du Château, sous la vieille ville actuelle.


title: Bellet (AOC)

text: Une tradition remontant à l'Antiquité veut que le nom de Nikaia ait été donné à l'implantation, à la suite d'une victoire militaire des Massaliètes sur les Ligures, jusque-là seuls habitants de ces régions (Nikaia signifiant, en grec, "celle par qui est arrivée la victoire"). Cependant, le toponyme Nice/Nis/Nic... est assez répandu entre l'Italie et l'Espagne et ne semble avoir aucun lien avec la déesse grecque Niké.


title: Bellet (AOC)

text: Durant tout le Moyen Âge, la Provence dont fait partie Nice, développe son commerce du vin. Ce sont les abbayes, dont celle de Saint-Pons à Nice, qui en tirent les plus importants revenus.


title: Bellet (AOC)

text: Sous la Révolution, le hameau de Saint-Roman de Bellet, situé au cœur de l’appellation, fut baptisé "Bacchus", témoignant de la vocation viticole de cette région. Le phylloxera et les deux guerres mondiales entraînèrent une chute spectaculaire des superficies en vigne et les producteurs se tournèrent vers la culture de l’œillet de Nice, plus lucrative.


title: Bellet (AOC)

text: Un décret paru au Journal Officiel, le classe le vignoble de Bellet en AOC. Sa production, affaiblie par l'invasion phylloxérique de 1885 et les dégâts des deux grandes guerres, a été maintenue surtout grâce aux efforts d’un négociant en vins. Il reconstitua un vignoble à partir de 1946. Depuis 1970, Ghislain de Charnacé du "Château de Bellet" parvint à défendre la typicité et la qualité des vins de Bellet.


title: Bellet (AOC)

text: Le vignoble de Bellet est situé à l'ouest de la ville de Nice. Il est situé sur des terrasses qui surplombent (entre 200 et 400 m) la rive gauche du Var.


title: Bellet (AOC)

text: Le terroir s'étend sur les collines de Crémat et de Saquier ainsi qu'autour de Saint-Roman-de-Bellet. Les pentes sont fortes et le travail mécaniques est difficile.


title: Bellet (AOC)

text: Le sol des terrasses est d’origine pliocène supérieur, constitué de poudingues et de galets roulés formés de grès. Le ciment est généralement sableux, peu résistant. La dominante des grès donne des sols composés de 80 % à 90 % de sables grossiers ou fins.


title: Bellet (AOC)

text: La moyenne pluviométrique annuelle est de 830 mm avec un fort ensoleillement. La présence de la vallée du Var permet la circulation des vents : le vignoble est soumis, la nuit, à la brise marine. Le méso-climat spécifique induit des vendanges tardives qui donnent aux vins de Bellet un caractère plus septentrional que méridional. Ce climat correspond aux normes du climat méditerranéen, les gels étant généralement rares (2 ou 3 nuits par an), faibles (le minimum annuel se situe aux alentours de -1 ou -2 °C) et brefs. Ainsi les hivers sont doux et humides, et les étés chauds et très secs, car la ville est protégée des vents venant du nord et de l'ouest grâce aux Alpes. Durant l'été les précipitations sont extrêmement faibles avec une moyenne de 15,6 millimètres pour le mois de juillet. À l'inverse, l'automne est une période soumise à des pluies fréquentes (108,2 millimètres pour le mois d'octobre) et des orages violents en raison de la température de la mer Méditerranée encore très chaude en cette saison (20° - 24°). Cette saison est également marquée par la présence certaines années du sirocco qui en plus d'apporter une légère vague de chaleur, transporte du sable saharien.


title: Bellet (AOC)

text: Les vignerons utilisent des cépages locaux sur quelques parcelles : rolle (vermentino), roussanne, spagnol ou mayorquin, pour le blanc, avec possibilité d'utiliser en cépages secondaires (40 % maximum) : clairette, bourboulenc, chardonnay, pignerol et muscat à petit grain.


title: Bellet (AOC)

text: Pour les rouges et les rosés sont assemblés : folle N ou fuella, braquet et cinsault. En cépages secondaires peuvent être assemblés : grenache N, et les mêmes cépages blancs utilisés pour les vins blancs (40 % maximum)


title: Bellet (AOC)

text: Avec une densité de plantation de 5000 pieds/ha, les vignes sont conduites en taille courte, en gobelet, éventail ou cordon de royat comportant au plus cinq coursons à deux yeux francs. Le rendement de base est de 40 hl/ha avec un rendement butoir de 44 hl/ha


title: Bellet (AOC)

text: Les vins blancs ont un bouquet floral soutenu (bergamote, agrumes). Les vins rosés sont très originaux, surtout quand le braquet est dominant, on y distingue des arômes de genêt et surtout de violette. Les vins rouges dégagent au départ des arômes fruités où dominent la prune et l’abricot. Leur caractère tannique s’atténue après l’élevage, leur nez évolue vers un bouquet de cerise. Ils sont élevés un an minimum en fûts.


title: Bellet (AOC)

text: La production de vin est limitée, environ 120 000 bouteilles par an. Les vins rouges sont corsés. Les blancs sont aromatiques. Les rosés sont à boire frais.


title: Bellet (AOC)

text: Les rouges de Bellet accompagnent la daube traditionnelle. Les blancs se marient avec une sole du littoral. Les rosés relèvent la saveur de la socca niçoise.


title: Bellet (AOC)

text: Les vins de Bellet sont peu commercialisés en dehors de la région niçoise. Il est produit 42 % de vins rouges, 23 % de vins rosés, 35 % de vins blancs


title: Téwodros II

text: Téwodros naît en 1818 à Charghe dans la province du Qwara, vers l'ouest de Gonder, alors capitale d'un Empire éthiopien divisé par les guerres des seigneurs du Zemene Mesafent. Son père, Hailou Welde Giyorgis, est gouverneur de sa province natale et un militaire tout comme son oncle Kenfou Hailou. Après une brève éducation dans un monastère, Téwodros intègre l'armée de Kenfou puis celle de Goshou Zewde du Godjam. Vers 1845, face à la fulgurante ascension de Téwodros, Menen lui offre le poste de gouverneur du Qwara et la main de sa petite-fille, Tewabetch Ali.


title: Téwodros II

text: En 1852, Téwodros se lance dans une campagne pendant laquelle il bat les seigneurs du Nord les uns après les autres. Le , Kassa Hailou est couronné sous le nom de . Son couronnement marque la fin du Zemene Mesafent, le début de l'histoire moderne du pays et l'initialisation du processus de centralisation achevé sous Hailé. Ainsi, il ne se contente pas d'unifier le Nord du pays ; il lance deux campagnes, la première vers le Wello et la seconde vers le Shewa. En 1856, Téwodros règne sur l'ensemble de l'Empire éthiopien véritablement unifié.


title: Téwodros II

text: Durant son règne, il introduit diverses réformes de modernisation. Il publie des édits contre l'esclavage, bâtit les premières routes et organise un système politique et fiscal centralisé. Il constitue une véritable armée nationale, remplaçant les diverses forces régionales. Cette vague de réformes inquiète les seigneurs locaux, habitués à un pouvoir impérial faible et, dès 1860, plusieurs chefs entrent en rébellion.


title: Téwodros II

text: La même année, il perd le soutien de l'Église éthiopienne orthodoxe, en ordonnant la redistribution de ses terres aux paysans. Au fur et à mesure, le "negusse negest" voit son pouvoir déstabilisé. Il réprime les mouvements de révolte, et il enferme des Européens à la suite d'un différend diplomatique avec le Royaume-Uni.


title: Téwodros II

text: En , le Royaume-Uni organise une expédition menée par Robert Napier, afin de libérer les captifs enfermés à la forteresse de Meqdela. Le , l'ultime assaut est lancé sur le quartier général du "negusse negest," qui a refusé de se soumettre formellement au Royaume-Uni. Téwodros saisit alors son revolver et se donne la mort. S'il n'a su appliquer la majorité des réformes engagées, Téwodros reste pour les Éthiopiens un dirigeant remarquable et un grand militaire, défenseur d'une patrie unifiée et moderne.


title: Téwodros II

text: Téwodros est le fils de Hailou Welde Giyorgis, gouverneur de la province du Qwara et militaire décédé lors d'une confrontation contre les Soudanais. Sa mère vend du "kosso". Après le départ de son mari, elle entre dans les ordres et vit dans l'observance du vœu de pauvreté. Son oncle, le "dejazmatch" Kenfon est également un militaire réputé. Tewodros est un parent du "dejazmatch" Marou du Dembiya, un des grands chefs du Zemene Mesafent décédé en 1827, lors de la bataille de Kossober.


title: Téwodros II

text: Téwodros se marie en 1847 avec Tewabetch Ali, une « jeune princesse du Yedjou » qui « avait quinze ans et se faisait remarquer tant par sa beauté que par ses qualités du cœur et d'esprit ». Il devient ainsi "amatch" du plus puissant des ras du Zemene Mesafent : Ras . Les jeunes époux s'aiment sincèrement, mais les relations avec la famille de Tewabetch sont mauvaises. Ainsi, lors de sa révolte contre Ali et Menen, grand-mère de Tewabetch, Téwodros est soutenu par son épouse.


title: Téwodros II

text: En 1856, après sa campagne dans le Shewa, Téwodros est informé du mauvais état de santé de sa femme. Il compte la voir, mais Tewabetch décède, en 1858, alors qu'il est en route ; en son honneur, Téwodros compose cette complainte :


title: Téwodros II

text: En , Téwodros rencontre sa deuxième épouse. Alors qu'il se repose près de l'église de Deresgé, un soldat croise une femme, dont il s'empresse de parler au "negusse negest" en ces termes : « Sire j'ai trouvé une femme dont le visage est aussi radieux que le soleil. » La jeune fille, amenée au palais, est présentée à la cour. Il s'agit de Terounesh Woubé, la fille de Dejazmatch Woubé Hayle Mariyam. Téwodros la contemple et déclare : « En vérité, cette personne-là est de l'or pur ». Le mariage est également politique puisque Woubé, son beau-père, est un ancien dirigeant du Tegré, région qui sort d'une rébellion.


title: Téwodros II

text: Téwodros a une fille, Alitash, et un fils, Alemayehou. Il marie sa fille avec Menelik, lorsque ce dernier est élevé à Meqdela, entre 1856 et 1865. Son fils est né en 1861, il grandit avec Menelik à la cour impériale. Il l'élève à la dignité de "dejazmatch" vers 1865. Il le couronne Leul le . Après l'expédition de Napier, Alemayehou est emmené au Royaume-Uni, où il meurt en 1879.


title: Téwodros II

text: Téwodros naît en 1818, sous le nom de Kassa Hailou, à Charghe, dans la province du Qwara, gouvernée par son père Hailou Welde Giyorgis. Sa mère se nomme "woyzero" Attetegeb. Sa région natale se trouve dans le Nord-Ouest de l'Empire éthiopien, à la frontière avec le Soudan ; elle abrite de nombreux contrebandiers et subit les raids des Égyptiens et des Soudanais. Son oncle est Kenfou Haylou, un militaire réputé souvent aux prises avec les Égyptiens et les Soudanais. Si ses origines familiales expliquent comment cet autodidacte s'est procuré une base territoriale - le Qwara - elles n'ont toutefois pas joué un rôle essentiel lors de son ascension au pouvoir.


title: Téwodros II

text: Vers 1820, à la suite du départ de Hailou, Attetegeb se retrouve seule avec son fils qu'elle emmène à Gonder. Elle vend du "kosso" - une profession qui fait l'objet de moqueries blessantes - et son revenu modeste ne lui permet pas d'élever son enfant correctement. Elle le confie à Kenfou, oncle de Téwodros, qui l'envoie à l'école du monastère de Tekle Haymanot, entre Gonder et le Lac Tana. À la suite d'un conflit entre factions locales, le monastère est détruit et tous les élèves de l'école meurent émasculés à l'exception de Téwodros qui retourne chez son oncle. Dans la cour du "dejazmatch" Kenfou, Téwodros reçoit ses premières leçons d'administration, de stratégie et tactique militaire. Il y poursuit son éducation et apprend à lire et à écrire. Téwodros est un grand lecteur, intéressé par la littérature éthiopienne, l'histoire ancienne et contemporaine de l'Europe. Il étudie l'œuvre de William Shakespeare. Marqué par sa formation religieuse, il approfondit ses connaissances de la Bible. Pour l'époque, Téwodros possède une très bonne éducation.


title: Téwodros II

text: Malgré sa participation aux campagnes, les relations avec Kenfou sont difficiles. Son oncle, propriétaire du fief du Dembiya, souhaite léguer ce territoire à un de ses fils et non à Téwodros. Vers 1839, Kenfou décède et ses deux fils sont défaits par le "dejazmatch" Goshou du Damot et du Godjam. Téwodros décide de quitter le Qwara pour rejoindre les rangs de ce dernier. Frustré par l'absence de progression au sein des troupes de Goshou, il retourne dans sa province natale, la seule région où il peut revendiquer un quelconque héritage politique. Arrivé dans le Qwara, il apprend qu'à la mort de Kenfou, Menen Liben Amadé, dirigeante du Bégemeder et épouse de , souverain de l'Empire éthiopien, s'est approprié le Dembiya. Cette usurpation a été le fait de son fils, Ras du Yedjou, un des plus puissants seigneurs de guerre du Zemene Mesafent. La présence de Téwodros ayant inquiété le gouverneur du Qwara, les officiers de Menen font pression pour qu'il quitte la province. Ils arrivent à leur fin puisque Téwodros, souhaitant faire valoir son droit de succession décide d'entrer en rébellion ; il part vers les basses terres à l'ouest et entame une vie de "shefta".


title: Téwodros II

text: La décision de Téwodros d'entrer en rébellion est un moment capital de la vie du futur "negusse negest". Cette période de "shefta" constitue la phase « la plus formatrice de sa vie ». Durant celle-ci, il confirme certains de ses traits de caractères notables, dont la générosité ; en effet, il redistribue une partie des sommes amassées aux paysans afin qu'ils acquièrent des charrues. Le partage des gains lui assure l'établissement d'une base politique qui ne cesse de s'élargir. Ces gestes annoncent, d'après Bahru Zewde, la décision d'exproprier les terres de l'Église en faveur des paysans. Sa vie de "shefta" l'amène également à affronter les Égyptiens ; ces conflits le marquent et sont à l'origine de son « obsession » envers les « Turcs » et de sa volonté de libérer Jérusalem de l'emprise ottomane. Ayant débuté avec à peine douze hommes, il parvient rapidement à rassembler talentueux. Ses premières expéditions militaires sont réussies. Téwodros utilise sa tactique habituelle : après avoir annoncé une incursion – jamais celle prévue en réalité – il part avec 5 à le soir, marche la nuit et arrive le matin par surprise sur l'ennemi. Il prospère au-delà de ses propres attentes ; en 1837, il va jusqu'à mener ses hommes vers la frontière soudanaise.


title: Téwodros II

text: Les attaques contre les caravanes affectant directement les impôts perçus par Menen, celle-ci ne peut rester indifférente. Par ailleurs, les seigneurs yedjous s'inquiètent et font pression sur l'épouse de . « Trop efficace pour être ignoré et trop puissant pour être soumis », Téwodros est invité par Menen à rejoindre l'armée de son fils, le ras Ali, en pleine confrontation avec les princes voisins. Se trouvant en position de force, Téwodros temporise et parvient à obtenir le poste de gouverneur du Qwara, province sous son contrôle militaire, ainsi que la main de la princesse Tewabetch, fille du Ras Ali, qu'il épouse en 1847. D'après Marcus, Téwodros tire de cette entrée en politique une leçon importante qu'il n'oubliera jamais : la seule force militaire l'a hissé à un tel niveau.


title: Téwodros II

text: Le nouveau gouverneur du Qwara demeure insatisfait : sa province reste amputée du Dembiya, principale ressource financière de la région. Par ailleurs, bien qu'il soit devenu "amatch" de Ras Ali, la cour ne cesse de l'humilier en raison de ses origines modestes. Avec le soutien de Tewabetch, il se rebelle contre Menen et envahit le Dembiya. À cette occasion, on le surnomme "Abba Tateq" qui devient plus tard son nom de cavalier. Menen, inconsciente de l'importance du mouvement mené par Tewodros, envoie une force inadéquate, sous le commandement du "dejazmatch" Wandyerad, qui subit deux défaites. Trop occupées dans le Godjam, les forces de Menen et Ali ne peuvent venir en renfort. Le front oriental subissant toujours plus d'offensives, elle décide de marcher vers l'est avec ses troupes, laissant Gonder sans défenses.


title: Téwodros II

text: En , Téwodros saisit l'occasion et occupe la ville. Il y nomme ses propres administrateurs, demande et perçoit les impôts revenant, en temps normal, à Ali ; en outre, il pille l'entrepôt royal et accapare la nourriture des terres voisines. À son retour, Menen veut en finir mais le , au nord du lac Tana, elle perd une bataille au cours de laquelle elle est blessée à la cuisse. Elle est emprisonnée avec son époux . L'accueil que Tewabetch réserve aux otages royaux touche Menen, prête à racheter sa libération. Après une négociation avec Ali, les deux hommes parviennent à un accord. Téwodros obtient une réponse positive à toutes ses exigences : il est élevé à la dignité de "dejazmatch" et le Dembiya réintègre le Qwara. En échange, il accepte de rejoindre l'armée d'Ali.


title: Téwodros II

text: Pendant ces années de "dejazmatch", Téwodros vit sa première expérience militaire impliquant un armement moderne. En , à Dabarki, alors qu'il tente de récupérer des territoires éthiopiens occupés par Muhammed Ali, vice-roi d'Égypte, il mène ses à l'assaut du camp fortifié. Impressionné par la discipline de la mousqueterie ennemie et l'efficacité de l'artillerie, son unique défaite le marque et en tire « du point de vue militaire, d'excellentes leçons ». Elle explique sa volonté d'équiper l'armée éthiopienne d'un tel armement et de former ses troupes aux tactiques de guerre modernes. Plus tard, il s'entoure de conseillers égyptiens puis britanniques, dont John Bell.


title: Téwodros II

text: De retour du Soudan, Téwodros fait punir les hommes ayant profité du départ pour se révolter. En outre, il consolide son autorité sur tout le Qwara, se plaçant en position de force par rapport à ses rivaux régionaux. En , les premiers signes d'une rupture entre Téwodros et le ras se font sentir lorsque le premier ne se présente pas à Debre Tabor après une convocation du second. De 1850 à 1851, Téwodros passe brièvement par l'Agewmeder et retourne ensuite dans le Qwara. En 1852, l'affrontement avec Ali a lieu, un événement marquant le début de l'ascension vers le trône impérial.


title: Téwodros II

text: À partir de 1852, Téwodros va se lancer dans une série de batailles durant lesquelles il bat les grands seigneurs du Zemene Mesafent les uns après les autres. À chaque affrontement, il fait preuve d'un « extraordinaire talent de chef militaire et stratège ». Tout commence au début de l'année 1852, Téwodros met fin à l'accord avec Ras Ali en refusant de se joindre à une expédition vers le Godjam. Il décide de lancer une armée à la poursuite de Téwodros, retiré dans le Qwara où il prépare son armée. Pendant plusieurs mois, les deux armées se rencontrent lors de brèves escarmouches. En , le poste de gouverneur du Qwara est attribué à Goshou par Ali, son nouvel allié qu'il envoie affronter Téwodros.


title: Téwodros II

text: Le , lors de la bataille de Gour Amba, Téwodros affronte son ancien supérieur, le "dejazmatch" Goshou Zewde, seigneur du Godjam. Le conflit dure un jour et Goshou perd la vie. Outre la portée militaire de ce succès, la victoire est également symbolique. Gour Amba se trouvant à proximité de Gonder, capitale de l'Empire, on lit les intentions de Téwodros d'étendre son contrôle sur le centre du pays. « Stupéfait » par le succès de Téwodros, Ali évacue Gonder avec ses administrateurs malgré l'attitude conciliatrice du vainqueur qui pénètre plus tard dans la ville. Il fuit vers Debre Tabor et appelle des troupes du Wello, du Tegré, du Yedjou et du Godjam.


title: Téwodros II

text: En , Téwodros apprend la constitution d'une alliance entre le ras Ali et le "dejazmatch" Woubé ainsi que l'envoi prochain de deux importantes armées. En mars, informé du siège prévu par ses ennemis, Téwodros quitte Gonder et campe avec son armée à trois heures de marche au sud de la ville. Le , a lieu la bataille de Gorgorabishén, entre l'armée de Téwodros et les troupes sous commandements du "dejazmatch" Berou Aligaz du Yedjou. Dans les armées du Ras Ali et Woubé, on compte plusieurs "dejazmatch". « Kassa, un homme, mène une bataille contre le Zemene Mesafent », un affrontement « capital » au cours duquel il tue lui-même trois des cinq "dejazmatch" ennemis morts pendant l'affrontement. Après ce deuxième succès, Tewodros occupe à nouveau Gonder et compte bien poursuivre les deux commandants, Ali et Woubé.


title: Téwodros II

text: En , Téwodros entre à Debre Tabor, capitale du Ras Ali et met la ville à sac. Il poursuit ensuite son beau-père, parti se réfugier vers le Godjam. Le , Ali est défait par Téwodros à la bataille d'Ayshal, une des « plus sanglantes » de l'époque. Les historiens considèrent cet affrontement comme la fin du Zemene Mesafent ou du moins l'enclenchement du processus conduisant à sa fin, un processus s'achevant définitivement par le couronnement de Téwodros en 1855. À la suite de cette bataille, « le Zemene Mesafent était virtuelle terminé : un homme dominait à nouveau l'Éthiopie ». Après la défaite, Ali fuit en territoire yedjou où il meurt en 1856. Ayshal marque également fin de la suprématie d'Ali et des Yedjous au pouvoir à Gonder depuis le milieu du siècle précédent. En 1854, grâce à cette victoire, Téwodros est devenu maître de tout le nord-ouest de l'Empire. Néanmoins, il ne s'arrête pas à un « pareil exploit », plusieurs grands princes du Nord sont toujours en liberté. En , Téwodros part vers le Godjam pour lutter contre Berou Goshou, ayant échappé à la déroute de Gorgorabishén, et lui inflige une défaite lors de la bataille d'Amba Jebeli. Berou, vaincu, décide d'abord de fuir mais en il abdique et finit en prison où il reste pendant quatorze ans. Plus tard, Téwodros écrase Faris Ali du Lasta.


title: Téwodros II

text: À la même époque, Téwodros tient à préparer son couronnement ; il lui reste un seul seigneur à combattre dans le Nord de l'Empire : "dejazmatch" Woubé. Après Ayshal, ce dernier a cherché à obtenir la réconciliation avec Téwodros en lui envoyant des présents. Ce dernier, alors en campagne vers le Lasta et le Godjam, doit protéger l'arrière de l'armée et accepte l'offre de Woubé. Il le laisse repartir au Tigré mais exige la venue de l'Abouna Selama vers Gonder. Selama est venu d'Égypte à la demande de Woubé, qui souhaite se faire couronner. Or Téwodros compte également obtenir le consentement du plus puissant religieux d'Éthiopie avec lequel il veut préparer la reconstruction de l'Empire. Les deux hommes s'accordent sur la nécessité d'une Église solidement unie. À l'époque, une dispute théologie oppose les partisans de la doctrine "tewahedo" à ceux favorables la doctrine "sost lidet".


title: Téwodros II

text: Pour mettre fin à cette polémique, le concile d'Amba Chara est organisé en ; il est présidé par Téwodros en personne. Aux opposants à la doctrine "tewahedo", il demande : « Reconnaissez-vous l'Aboun comme votre chef régulièrement nommé ? ». Ceux-ci répondent par l'affirmatif et Téwodros ajoute alors : « En ce cas, mes enfants, ceux qui pensent autrement que l'Aboun sont des séditieux ». Il les laisse ensuite pendant trois jours, sans eau ou nourriture, pour que finalement ils abjurent leurs erreurs. L'accord imposé par Téwodros aboutit à la condamnation de la théorie "sost lidet" ; en outre la doctrine "tewahedo" devient l'unique acceptée dans l'Empire. En appuyant ces réformes, Téwodros gagne le soutien de l'Abouna Selama, l'unique homme nécessaire pour le couronnement.


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text: Vers la fin de l'année 1854, Téwodros est oint comme Negus par Selama. Par ailleurs, Téwodros et Tewabetch formalisent leur mariage en recevant tous deux la communion.


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text: Au nord de Gonder, un homme n'apprécie guère ces récents changements : "dejazmatch" Woubé. Celui-ci refuse de reconnaître le titre de "negus" attribué à Téwodros, qu'il décide de confronter. Ce dernier envahit le Semien sans difficulté,s et marche en direction de Woubé qui vient de quitter le Tegré. Le , Téwodros remporte la bataille de Deresgé, proche de la capitale du « dernier grand "dejazmatch" du Zemene Mesafent ». Ce succès est décisif puisque deux jours plus tard, Téwodros devient officiellement "negusse negest" de l'Empire éthiopien.


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text: Le , en l'absence d'un quelconque rival dans le Nord de l'Éthiopie, Kassa Hailou, gouverneur du Qwara est couronné par l'abouna Selama, "negusse negest" de l'Empire sous le nom de . Assez ironiquement, la cérémonie se déroule dans l'église Deresgé Maryam, que Woubé a prévu pour son propre couronnement, en présence de l'Abouna Selama qu'il a fait venir pour son intronisation. Le couronnement de Téwodros constitue un tournant capital de l'histoire éthiopienne. Tout d'abord, d'un point de vue plutôt symbolique, il met fin à la continuité de la dynastie salomonide, qui a régné sur l'Empire depuis 1270. Initialement, il choisit de se démarquer de ce passé ; le Zemene Mesafent a grandement affecté l'image de cette dynastie. Plus tard durant son règne, Tewodros prétendra avoir une ascendance salomonide plutôt douteuse. Cette question de légitimité posera des problèmes à Tewodros puisqu'elle attise la volonté des seigneurs locaux de ne pas se soumettre à un souverain «non-salomonide». Ensuite, cet événement achève le processus, débuté à Ayshal en 1853, mettant définitivement un terme à la période du Zemene Mesafent.


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text: Les historiens considèrent le comme le début de l'histoire moderne de l'Éthiopie. Ainsi, Richard Pankhurst affirme que « la montée de Kassa Hailou a marqué l'ouverture d'une nouvelle ère cruciale de l'histoire éthiopienne. »


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text: En choisissant le nom de , Kassa réalise une prophétie inscrite dans le Fekkere Eyessous, un traité religieux apocryphe. Elle fait référence au règne de , un souverain du début du qui aurait distribué les terres aux paysans. Au cours des années 1830, elle ressurgit dans le monde rural dévasté par les guerres incessantes du Zemene Mesafent. D'après la prophétie, se relèverait un jour, afin d'instaurer un règne juste et sans guerre durant lequel « chacun profitera pleinement du bonheur de l'abondance et de la paix. ». Par ailleurs, ce dirigeant anéantirait l'Islam et s'emparerait de Jérusalem.


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text: Il est probable que Téwodros, un homme religieux, a lui-même été convaincu d'être ce dirigeant prophétique qui devra « changer le cours de l'histoire de l'Éthiopie ». Lors du couronnement, il annonce sa volonté d'unifier et relancer le pays. Sven Rubenson, auteur d'une biographie sur Téwodros, d'écrit l'état d'esprit du "negusse negest" lors de son arrivée sur le trône :


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text: À peine sorti de deux années de conflits, le nouveau "negusse negest" compte poursuivre ses expéditions, son « premier et plus grand objectif ». D'après Bahru Zewde, le fait que Téwodros n'ait point perçu sa victoire sur les chefs régionaux du Nord comme l'accomplissement de ses objectifs prouve la « largeur de sa vision ». Si la victoire de Deresgé marque la fin définitive du Zemene Mesafent, les campagnes vers le Wello et le Shewa amorcent un processus de déplacement vers le sud du pouvoir politique éthiopien achevé par le couronnement de en 1889. Les indépendances du Wello et du Shewa « menaçaient son rêve d'une Éthiopie unie et centralisée » et c'est donc « logiquement » qu'il mène ces expéditions.