title: Bruyères-le-Châtel

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait Bruyères-le-Châtel au parmi les communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Bruyères-le-Châtel

text: Les berges de la Charmoise, les bois au nord de la commune et les carrières géologiques ont été recensés au titre des espaces naturels sensibles par le conseil général de l'Essonne. La commune est traversée par le sentier de Petite Randonnée (PR 25) qui débute à la gare d'Égly. Après le bassin de retenue de l'Orge le sentier traverse la ville en passant par le lavoir de la Fontaine-Bouillant datant de 1728. Il continue au nord par le sentier de Soucy pour rejoindre le GR 111 dans la forêt de la Roche Turpin. Il termine sa boucle de en passant par Ollainville et le long de l'Orge pour revenir à la gare d'Égly.


title: Papouasie occidentale (province indonésienne)

text: La Papouasie occidentale () est une province d'Indonésie à statut spécial. Sa capitale est Manokwari.


text: La province est située à l'extrême-ouest de la Nouvelle-Guinée et s'étend sur la péninsule de Bomberai et la moitié orientale de celle de Doberai. Jusqu'en décembre 2022, elle occupait une superficie de qui a été réduite à avec la création de la province de Papouasie du Sud-Ouest. Elle comprenait notamment les îles Raja Ampat.


text: Le nom de l'île de Papouasie vient de "Papua", lui-même dérivé du mot "Papo-Ua", nom donné par le sultanat de Tidore aux terres profondes de l'île et qui signifie « Terre ni unie ni unifiée ». En effet, aucun roi ne règne sur l'île à cette époque, contrairement au reste de l'archipel des Moluques. Le mot Papo signifie littéralement « à unir » et Ua signifie « pas unie », ce qui peut être rapproché du fait que le territoire a été à la fois « uni à Tidore » et « unifié en partie par Tidore ». De plus, une petite partie du territoire de l'actuelle province de Papouasie occidentale était vassale du sultanat de Ternate au sein du groupe de l'Uli Siwa, contrairement au sultanat de Tidore qui était suzerain du groupe de l'Uli Lima.


text: Incidemment, les Tidorais ont commencé à utiliser le terme Papua pour désigner la population et le territoire des terres profondes de l'île, certaines tribus papoues, habitant les hautes terres centrales et des forêts marécageuses du sud de la Papouasie, étant différentes tant physiquement que dans leur mode de vie des Ternatais.


text: Dans les dialectes de Ternate, l'expression « Papa-Ua » signifie « pas de père » ou « orphelin », qu'on peut ainsi rapprocher du fait qu'il n'existait aucun roi ou sultan régnant sur l'île.


text: Le sultanat de Ternate et celui de Tidore ont contrôlé et maintenu une sphère d'influence sur certaines parties de l'ouest de la Nouvelle-Guinée tout au long de leur histoire. Un récit hollandais contemporain indique que les musulmans de Céram avaient l'habitude de se marier avec des femmes de tribus papoues de Papouasie occidentales et d'instruire les enfants de ces unions dans la religion musulmane. Ce même récit rapporte que les musulmans de Céram contrôlaient le commerce et les villes portuaires de la Papouasie occidentale.


text: Vers la fin de l'an 500 après JC, les marchands indiens et chinois connaissent l’existence de l'île de Papouasie. En atteste le journal d'un commerçant chinois du , expliquant avoir obtenu des épices en provenance de "Tungki", nom repris par la suite par les commerçants chinois pour parler de la Papouasie.


text: À partir du , de nombreux commerçants musulmans venus notamment de Perse et du Gujarat ont commencé à arriver en Papouasie, qu'ils appelaient « la fin de l'océan » ("Dwi Panta" ou "Samudrananta"). Selon les traditions orales du peuple Biak de l'île de Papouasie, il existait autrefois (sans doute à partir du ), des relations et de nombreux mariages royaux entre les chefs tribaux de Biak et les héritiers royaux du sultanat de Tidore.


text: Averti des machinations et conspirations portugaises après son voyage à Goa en 1546, le sultan Khairun Jamil, conscient de la position de force des Portugais dans l'océan Indien, ne peut pour l'instant rompre brutalement ses relations avec les Portugais. Mais, en parallèle, il cherche un moyen de libérer son royaume de l'emprise portugaise. Cet objectif passe notamment par la recherche active d'un soutien extérieur et par l'intermédiaire du sultanat d'Aceh, le sultanat de Ternat établit des relations avec l'Empire Ottoman qui lui fournit armes, canons et intellectuels. Les Ottomans avaient déjà conclu des alliances informelles avec divers sultanats locaux, notamment le sultanat d'Aceh en 1530; ainsi, l'amiral portugais Fernão Mendes Pinto rapporte que la flotte ottomane arrivée à Aceh, pour aider les sultanats de Batak, était composée de 300 janissaires ottomans, de nombreux soldats swahilis, somaliens, de Sindis et de Gujaratis, et d'environ 200 marins de Janjira. De plus, Khairun aspire à faire de l'archipel de Maluku une véritable force capable de rivaliser avec les Portugais, pour cela il noue des relations avec le sultanat de Jailolo et il se marie avec la fille du sultan de Tidore pour réunir les deux sultanats sous son ordre.


text: En 1546, le missionnaire François Xavier accosta à Ternate et demanda l'autorisation d'évangéliser les habitants du sultanat. Le sultan autorisa les activités missionnaires à la condition que celles-ci ne soient destinées qu'aux habitants qui adhéraient encore à l'animisme et qu'aucune action ne viserait les musulmans du royaume. Pourtant, rapidement François Xavier ne respecta pas la parole donnée, cela d'autant plus que les Portugais utilisaient les activités missionnaires pour tenter de faire chuter le sultanat de Ternate en se créant de nombreuses alliées chrétiennes qui seraient vassaux des Portugais. Le gouverneur portugais écrivait alors au Roi de Goa : « Avec l'aide des chrétiens moro, je peux enfin rêver de faire de Maluku un nouveau vassal portugais. J'ai vu avec les yeux de mon cœur qu'il n'est pas difficile de faire ce que j'ai décrit ci-dessus sans dépenser un centime du Royaume ».


text: Ce comportement provoqua la colère du sultan Khairun Jamil, qui finalement déclara la guerre aux Portugais : il commença par maîtriser un à un les rebelles de son royaume et à interdire toute mission jésuite dans son royaume. Par la suite, le sultan envoya un certain nombre de navires aider les sultanats alliés de Demak et d'Aceh pour prendre d'assaut les Portugais à Malacca pendant que la forteresse portugaise de Ternate serait assiégée en parallèle. En 1558, alors que le fort portugais de Ternate était assiégé, le sultan Khairun nomma son fils prince Laulata gouverneur d’Ambon. Celui-ci fut chargé de frapper la position portugaise dans le sud de Maluku et d'en profiter pour étendre le sultanat à de nouvelles régions. Finalement, le vice-roi portugais à Goa a envoyé une importante flotte à Ambon pour repousser les troupes du sultanat de Ternate. Les soldats portugais résistèrent un certain temps avant que le sultan Khairun ne se porte lui-même avec son armée à Ambon. Pris en étau, le gouverneur portugais demanda l’ouverture de négociations de paix. Le sultan Khairun, devenu le premier roi autochtone des Moluques victorieux contre les envahisseurs portugais, a accueilli de bonne foi ces négociations. Tous les privilèges portugais concernant le monopole du commerce des épices furent supprimés, mais les Portugais furent toujours autorisés à commercer et à concurrencer librement les commerçants de l'archipel ou étranger.


text: Le sultan Khairun, connu pour être un dirigeant tolérant et juste autorisa le retour des centres d'activités missionnaires chrétiens et la construction d'églises à Maluku. Ainsi, en quelques années, sous Khairun Jamil, le sultanat de Ternate est devenu l'un des trois sultanats les plus puissants du monde malais, et un centre islamique majeur aux côtés des sultanats d'Aceh et de Demak.


text: C'est sous la direction du sultan Baabul'Allah que le sultanat de Ternate atteignit son apogée : il s'étendaitu nord et du centre de Sulawesi à l'ouest jusqu'aux îles Marshall à l'est, du sud des sultanats de Sullu (actuelles Philippines) au nord aux îles Nusa Tenggara au sud.


text: Le sultan Baabullah était surnommé par ses contemporains le souverain des 72 îles habitées, ce qui faisait du sultanat de Ternate le plus grand royaume islamique de l'est de l'Indonésie, qui avec les sultanats d'Aceh et de Demak contrôlaient la plus grande partie des régions occidentales et centrales de l'archipel à l'époque.


text: L'historien britannique et théologien anglican Thomas W. Arnold rapporte dans ses livres "The Preaching of Islam" et "Neiuw Guinea", que l'islam était présent et très largement implanté en Papouasie lors de l'arrivée des missionnaires chrétiens. Ces derniers étaient par ailleurs escortés et guidés par des guides locaux musulmans. Selon les procédures de l'époque, chaque étranger qui voulait se rendre en Papouasie devait demander l’autorisation des sultans Salawati, sultanat vassal de Ternate. Ainsi, les deux missionnaires allemands, Ottow et Geissler se rendirent sur l'île à bords d'un navire blanc accompagné de guides musulmans.


text: Durant le , certaines régions de la Papouasie (Waigeo, Misool, Waigama et Salawati…) avaient embrassé l'islam. Thomas W. Arnold rapporte : « Certaines tribus papoues de l'île de Gebi, entre Waigyu et Halmahera, sont musulmanes. [...] dans le centre de l'île même, seules quelques personnes ont adopté l'Islam. Cette religion a été introduite pour la première fois sur la côte ouest par des commerçants musulmans qui essayaient de prêcher parmi la population, et ce depuis 1606. Mais il semble que les progrès ont été très lents ». Néanmoins, contrairement aux missionnaires néerlandais, les missionnaires musulmans ne tenaient que rarement des registres de leurs activités ce qui fait que la date exacte de l'arrivée de l'islam sur l'île reste controversée. Ce qui semble probable est que la propagation de l'islam était relativement concentrée aux côtes et routes commerciales majeures de l'île de Papouasie tout en étant majoritaire dans les villes portuaires et les îles alentour et dans les provinces actuelles de la Papouasie occidentale.


text: À en juger par les recherches anthropologiques conduites par Harsja W. Bachtiar en 1963, il est rapporté ce qui suit : « plusieurs régions de l'Irian occidental [=Papouasie] sont devenues le domaine du sultan Tidore et du sultan Banda. Dommage car il n’y a pas de traces sous forme de déclarations écrites, nous ne savons pas quand et où se trouvent également des Indonésiens venus d’îles indonésiennes en dehors de la région de l’Irian occidental. En général, ils ont embrassé l'islam. [...] Depuis que des missionnaires religieux des Pays-Bas ont déployé des efforts pour diffuser le christianisme en Irian occidental, le nombre d'Indonésiens non autochtones a augmenté en Irian occidental en raison de l'utilisation de travailleurs originaires de diverses îles du Pacifique amener dans le but d'aider les missionnaires religieux, en particulier en tant que professeurs et infirmières. Beaucoup de gens qui exercent le christianisme sont émigrés des îles Maluku telles que Kei, Ianimbai, Banda et Sangir [eux-mêmes enfants des esclaves amenés par les Hollandais pour repeupler les diverses îles de l'archipel Banda après les massacres de Benda] ».


text: Depuis le un certain nombre de personnalités locales nommées par le sultan de Ternate (ou de Tidore selon les époques), sont devenues gouverneurs à Biak de la part du sultan. Ils reçoivent une variété de titres, qui sont des titres régionaux. Un certain nombre de noms de ces postes peuvent maintenant être retrouvés dans les noms des clans et de familles. Outre le sultanat de Ternate, les Moluques plus généralement ont aussi longtemps eu des relations anciennes avec l’ouest de la Nouvelle-Guinée, sous forme d'échanges aussi bien cérémoniels que matériels. Ainsi, l'île indonésienne de Banda notamment commerçait avec certaines parties de la Nouvelle-Guinée. Le sultanat de Bacan, vassal de celui de Tidore, revendiquait la suzeraineté sur les îles Raja Ampat près de la côte occidentale de la Nouvelle-Guinée. Des marchands des sultanats de Kei et Aru, situées au sud des Moluques, avaient des relations avec la Nouvelle-Guinée. La partie sud-ouest de la Papouasie occidentale faisait partie des terres du sultanat de Céram (qui était, selon les époques, vassal de Tidore ou indépendant) avec qui elle avait ses relations commerciales bien établies à partir du . Dans ce cadre une lingua franca spéciale pour le commerce et pour faciliter les communications avec certaines tribus papoues éloignées des côtes : l’onin qui était «un mélange de malais et des langues locales parlées le long des côtes de la péninsule de Bomberai ».


text: Le sultanat de Tidore était, depuis la fin du , un des royaumes les plus indépendants de l'archipel de Maluku. Durant le règne du sultan Saifuddin, Tidore parvint à rejeter le contrôle et l'influence des compagnies des Indes orientales néerlandaises permettant au sultanat de rester totalement indépendant jusqu'à la fin du . En 1660, un accord fut trouvé entre le sultanat de Tidore et le sultanat Ternate pour le partage de l'île de Papouasie. Cet accord, conclu sous la supervision du gouvernement des Indes orientales néerlandaises, aboutit à la reconnaissance de la possession de l'île de Papouasie dans son entièreté par le sultanat de Tidore.


text: Le sultanat de Tidore atteignit son apogée sous le règne du sultan Nuku (1780-1805), couvrant entre autres l’île de Seram, des parties de Halmahera, Raja Ampat et certaines parties de la Papouasie. En , le sultan Nuku de Tidore a été proclamé sultan de Papouasie et de Céram (la plus grande île de l'archipel des Moluques) par ses partisans parmi diverses tribus Céramais et Papous. Dans ces correspondances, le sultan Nuku signait ces lettres avec la mention: "Sultan Muhammad Saifudin Sah, Roi de Papouasie", signature qu'on retrouve notamment dans la lettre qu’il envoya au gouverneur néerlandais d’Ambon, Van Pleuren. Certains historiens, comme Van Velzen, affirment que le malai était une langue régionale de communication en Papouasie et non uniquement réservée aux sujets de Tidore : ces historiens se basent souvent sur un récit (sur le rapport de H. Zwaardecroon et C. Chasteleijn concernent le voyage en Nouvelle-Guinée entrepris par Jacob Weyland en 1705) relatant une des premières visites européennes dans le golfe de Cenderawasih dans l'actuelle province de Papouasie, en 1705, et comment l'équipage put communiquer avec certains habitants papous en malai.


text: Charles D. Rowley affirme que les explorateurs malais se sont rendus jusqu’à l'est de la région du fleuve Sepik dans l’actuelle Papouasie Nouvelle-Guinée lors des expéditions à la recherche des oiseaux de paradis. Par la suite, les Britanniques, en 1793, établissent le premier poste européen à Dorey, l'actuel Manokwari, alors dans le territoire du sultanat de Tidore ; néanmoins les Britanniques ne le maintiennent que pendant deux ans. Les Néerlandais ne manifestaient encore aucun intérêt direct pour cette région à cette époque.


text: La Papouasie occidentale désigne historiquement la moitié occidentale de la Papouasie, ce qui correspond au territoire de la Nouvelle-Guinée occidentale issu de la Nouvelle-Guinée néerlandaise. C'est le nom choisi le par une assemblée de représentants papous déclarant leur indépendance des Pays-Bas lors de la proclamation de la République de Papouasie occidentale. Un drapeau a été alors choisi, de même qu'un sceau et un hymne national.


text: L'Indonésie annexe la Papouasie occidentale en 1962, interdit l'emploi de ce nom et la rebaptise Irian Jaya et qu'elle intègre en 1969 comme nouvelle province à la suite d'un référendum considéré comme frauduleux par nombre d'observateurs.


text: L'Irian Jaya est renommé Papouasie en 2000 par le président indonésien Abdurrahman Wahid, comme une concession aux revendications papoues. En 2003, le gouvernement de la présidente Megawati, qui a entre-temps remplacé Abdurrahman Wahid à la suite de la destitution de celui-ci, décide de scinder la province de Papouasie en deux nouvelles provinces appelées Papouasie et Papouasie occidentale. La traduction en français de "Papua Barat" est également Papouasie occidentale, bien que le territoire soit beaucoup plus restreint que celui de l'ancienne Nouvelle-Guinée néerlandaise. La province est initialement baptisée "Irian Jaya Barat" puis le nom de Papouasie occidentale ("Papua Barat") est adopté définitivement par l'administration indonésienne le . Cette séparation ainsi que l'utilisation du nom « Papouasie occidentale » pour cette nouvelle province administrative est contestée par le mouvement indépendantiste de l'Organisation pour une Papouasie libre (OPM).


text: Le , la province est scindée avec la création au nord de la nouvelle province de Papouasie du Sud-Ouest ("Papua Barat Daya") autour de Sorong (ville) et des îles Raja Ampat.


text: La population s'élevait à habitants en 2010 et à habitants en 2020. Elle s'élève à habitants après la scission de 2022.


text: Dans les années 1990, la compagnie pétrolière américaine Arco, depuis la fusion avec la britannique BP, découvre six champs de gaz naturel qu'elle baptise (« résistant »), dont les réserves sont estimées à plus de 18,3 TCF (), soit 520 milliards de mètres cubes (équivalent énergétique de 520 millions de tonnes de pétrole). En 1997, Arco et la compagnie pétrolière nationale indonésienne Pertamina lancent un projet de liquéfaction de ce gaz naturel pour permettre son exploitation et exportation.


text: L'usine de liquéfaction aura au début une capacité annuelle de production de sept millions de tonnes de gaz naturel liquéfié (GNL). Le GNL sera exporté par bateau méthanier vers l'Asie de l'Est et l'Amérique du Nord.


text: Dès 2006, des activistes en conservation maritime commencent à œuvrer afin de mobiliser les consciences sur le sort de la biodiversité dans cette région. Ces efforts culminèrent en 2014 avec la projection du film "The Guardians of Raja Ampat" au sein de 12 communautés et plus de participants (soit près de 25 % de la population de l'archipel des Raja Ampat).


text: En , Abraham Atururi, le gouverneur de la province, déclare la province de Papua Barat "Provinsi Konservasi". L'ONG Conservation International (CI), Blue Sphere Foundation, The University of Papua (UNIPA), et les représentants du gouvernement provincial travaillent par la suite pour créer une législation qui faciliterait la conservation maritime et forestière.


title: Savoir aimer (chanson)

text: Savoir aimer est une chanson écrite par Lionel Florence, composée par Pascal Obispo et interprétée par Florent Pagny. Elle figure sur l'album du même titre dont elle est le premier morceau extrait en single en octobre 1997. Le clip de "Savoir aimer" est un chansigne de cette chanson par Florent Pagny.


title: Savoir aimer (chanson)

text: La chanson se classe numéro un des ventes en France pendant neuf semaines et en Belgique durant quatre semaines.


title: Commissaire Valence

text: Commissaire Valence est une série télévisée française en de créée par Jean-Baptiste Delafon et Sébastien Arène et diffusée entre le et le sur TF1.


title: Commissaire Valence

text: Le commissaire Valence dirige la huitième DPJ de police de Paris, mène des enquêtes et élève seul sa fille.


title: Metropolis (club)

text: Le Metropolis, renommé LOFT Metropolis depuis 2009, est l'une des plus grandes discothèques de France située au sud de Paris, dans la commune de Rungis (94).


title: Metropolis (club)

text: Le Metropolis a été inauguré en 1991 le nom était NOUBA CLUB de 1978 à 1991 . La marque "Metropolis" a été déposée à l'Institut national de la propriété industrielle (INPI) le .


title: Metropolis (club)

text: En 2009, le Metropolis est l'objet de travaux importants de rénovation à l'issue desquels il est renommé "LOFT Metropolis".


title: Metropolis (club)

text: Plusieurs ambiances cohabitent au sein de la discothèque divisée en quatre parties : "Le LOFT" (DanceFloor Music), "Le Manhattan" (Rn’B / Hip Hop / Dancehall), "La Palmeraie" (Disco Funk / Généraliste ), "L’Hacienda" (Zouk / Afro / Reggaeton).


title: Metropolis (club)

text: Avant de devenir une discothèque, l'endroit était occupé par un restoroute, apparu au cinéma en 1976, dans L'Aile ou la cuisse de Claude Zidi, sous l'enseigne fictionnelle Tricatel.


title: Ares V

text: Ares V est un lanceur américain que la NASA avait prévu de construire pour placer en orbite les charges lourdes nécessaires aux missions vers la Lune planifiées aux alentours de 2020, dans le cadre du programme "Constellation" qui a été arrêté début 2011. Le lanceur est chargé d'une part de mettre en orbite basse le module lunaire Altair, d'autre part de fournir aux deux vaisseaux de la mission lunaire, Orion (lancé par l'autre fusée du programme Ares I) et Altair, une vitesse suffisante pour rejoindre l'orbite lunaire.


title: Ares V

text: Le lanceur Ares V devait être la fusée la plus puissante jamais construite : d'une hauteur de pour un diamètre de au niveau du premier étage, elle permet de placer en orbite basse et sur une trajectoire lunaire. Elle comporte deux étages propulsés par des moteurs consommant de l'oxygène et de l'hydrogène liquide. Le premier étage est flanqué de deux propulseurs d'appoint. Sa conception repose sur la réutilisation de développements existants, en particulier des propulseurs d'appoint à poudre de la navette spatiale américaine.


title: Ares V

text: Le premier vol de la fusée était planifié pour 2018 et la première mission lunaire pour 2019. Au moment de l'arrêt du programme, le développement du lanceur était toujours en phase de conception. Plusieurs modifications ont été apportées au concept de départ comme l'ajout d'un segment supplémentaire au niveau des propulseurs d'appoint et d'un moteur-fusée au niveau du premier étage. La NASA prévoyait d'utiliser le lanceur Ares V pour d'autres missions telles que la mise en orbite de télescopes spatiaux de grand diamètre. Ares V devait également jouer un rôle central dans la réalisation de la mission habitée vers Mars qui nécessitera d'envoyer en orbite terrestre basse entre de matériel et qui est planifiée au-delà de 2030.


title: Ares V

text: Le président américain Barack Obama a annoncé le son intention d'abandonner le programme Constellation. Cette décision est approuvée par le Congrès américain, entraînant l'arrêt du développement du vaisseau Altair ainsi que des lanceurs Ares. Le projet de lanceur lourd, soutenu par la classe politique américaine, renait en 2011 sous l'appellation Space Launch System (SLS).


title: Ares V

text: En 2006, la NASA lance le programme Constellation pour répondre aux objectifs fixés par le président George W. Bush en janvier 2004 dans son projet Vision for Space Exploration dont l'idée directrice est de relancer l'exploration du système solaire par des missions habitées. Dans le cadre du programme Constellation, la NASA poursuit deux objectifs principaux :


title: Ares V

text: Le choix du nom et de la numérotation est symbolique : Arès est le nom grec du dieu de la guerre romain Mars et fait donc référence à la planète qui est l'objectif ultime du programme Constellation. Les chiffres choisis reprennent la numérotation des deux lanceurs du programme Apollo Saturn I et Saturn V qui ont chacun joué un rôle relativement similaire à celui de leurs homologues modernes.


title: Ares V

text: Ce scénario est différent de celui du programme Apollo, dans lequel une seule fusée Saturn V assumait à la fois le rôle d'Ares V et d'Ares I. En effet, pour répondre aux objectifs plus ambitieux du programme lunaire Constellation (durée de la mission, nombre d’astronautes), la masse à envoyer vers la Lune a considérablement augmenté passant de pour Apollo à ( pour Orion et pour Altair).


title: Ares V

text: Le premier lancement de la fusée Ares V était prévu en 2018. Le premier lancement aboutissant à un débarquement sur la Lune devait avoir lieu en 2019 selon le document de la NASA publié en 2006.


title: Ares V

text: Début février 2010, le président Barack Obama annonce l'annulation du programme Constellation en cours de développement qui devait permettre le retour de l'homme sur la Lune vers l'horizon 2020. Pour justifier sa décision, il s'appuie sur le rapport de la commission Augustine chargée d'évaluer le programme spatial habité de la NASA. Trois motifs sont mis en avant : un budget en dépassement, le retard pris sur les échéances et l'absence d'innovations intégrées dans le projet.


title: Ares V

text: Le lanceur Ares V comme Ares I réutilise un grand nombre de composants existants pour limiter le coût de développement et partage certains d'entre eux avec le lanceur Ares I. Il est constitué de deux étages dont les moteurs consomment de l'oxygène et de l'hydrogène liquide, flanqués de deux propulseurs d'appoint à poudre allumés au décollage. Le deuxième étage est utilisé d'abord pour placer la charge utile sur orbite basse puis pour injecter l'ensemble du train spatial lunaire en orbite lunaire. Les caractéristiques de ces étages sont les suivantes :


title: Ares V

text: La fusée Ares V utilise 2 propulseurs d'appoint dérivés de ceux de la navette spatiale américaine et ils sont comme ceux-ci mis à feu au décollage. La version utilisée utilise une nouvelle tuyère et une nouvelle enveloppe plus légère. Elle comporte cinq segments et demi au lieu des 4 de la navette fournissant une poussée plus importante. Chaque propulseur a une poussée de . L'impulsion spécifique est de 276 secondes. Les propulseurs d'appoint s'éteignent au bout de 116 secondes puis se détachent du premier étage qui continue à propulser le lanceur durant 3 minutes supplémentaires.


title: Ares V

text: Le premier étage reprend la structure du réservoir externe de la navette spatiale américaine avec un diamètre plus important ( au lieu de ). Il est propulsé par 6 moteurs RS-68B de 318 à (dans le vide) de poussée, consommant de l'hydrogène et de l'oxygène liquide (impulsion spécifique de 365 secondes au niveau de la mer et 414 secondes dans le vide). Ces moteurs, qui propulsent le premier étage durant 303 secondes, sont une version améliorée de ceux utilisés sur le lanceur Delta IV de l'US Air Force ;


title: Ares V

text: Le deuxième étage, qui porte l'appellation d"'Earth Departure Stage" (EDS), utilise, comme le premier étage, de l'oxygène et de l'hydrogène liquide. Il est propulsé par un moteur unique J-2X, dérivé du moteur J-2 du deuxième étage des lanceurs Saturn IB et Saturn V : l'étage S-IVB. Ce moteur est identique à celui du second étage du lanceur Ares I pour réduire les coûts. Il a fait l'objet d'une évolution (version J2-S) à la fin des années 1960 avec production d'une petite série expérimentale. La version J-2X plus puissante doit utiliser le générateur de gaz, développé pour le RS-68, et dispose d'une tuyère plus longue et d'un système de pilotage numérique. Long de pour un diamètre de , le deuxième étage peut être allumé plusieurs fois. Dans le cadre de la mission lunaire, il est utilisé d'abord pour placer le module lunaire Altair sur une orbite terrestre basse d'attente puis, après rendez-vous avec le vaisseau Orion transportant les astronautes lui-même placé sur orbite par le lanceur Ares I, injecter les deux vaisseaux sur une trajectoire lunaire. Pour la première phase, sa puissance est utilisée à 100 % alors que la poussée est réduite à 81 % de la puissance nominale pour l'injection lunaire ;


title: Ares V

text: Le lancement d'Ares V se fait depuis l'aire 39B du complexe de lancement 39 du centre spatial Kennedy en Floride, d'où sont parties les missions lunaires du programme Apollo. Le complexe doit être réaménagé après l'arrêt complet des navettes spatiales pour pouvoir accueillir le nouveau lanceur.


title: Ares V

text: Le lanceur Ares V, une fois lancé, place le module Altair avec le deuxième étage du lanceur toujours attaché sur une orbite terrestre circulaire basse de .


title: Ares V

text: Le lancement d'Ares I est réalisé peu après celui d'Ares V. Les astronautes du vaisseau Orion, une fois celui-ci placé en orbite terrestre basse, organisent un rendez-vous avec la fusée Ares V et sa charge utile 3 à 5 heures après le décollage de ce dernier selon le scénario qui sera retenu. Le vaisseau Orion s'accouple au module Altair par l'écoutille située au sommet du vaisseau. Le deuxième étage d'Ares V est alors mis à feu pour fournir la vitesse nécessaire à l'injection de l'ensemble sur une trajectoire trans-lunaire. Après extinction du moteur de l'étage EDS, celui-ci est largué et placé sur une trajectoire qui l'amène à percuter le sol lunaire.


title: Ares V

text: Il était envisagé d'utiliser la puissance exceptionnelle du lanceur Ares V pour des missions non lunaires. Le lanceur pourrait permettre l'envoi de satellites particulièrement lourds tels que le télescope spatial de très grand diamètre que certains scientifiques envisagent de placer au ou des sondes spatiales lourdes permettant d'accroître les capacités d'explorations des planètes du système solaire éloignées.


title: Ares V

text: Enfin, l'utilisation d'Ares V a également été envisagée pour la mission habitée vers Mars qui constitue l'objectif ultime du programme Constellation et qui nécessitera de placer en orbite terrestre basse de de matériel.


title: Valeur approchée

text: En mathématiques, une valeur approchée d'un nombre est un nombre proche de celui qu'il remplace et attribué pour simplifier un résultat. Lorsqu'on dit « proche », le sens dépend du contexte. Dans le calcul une valeur approchée de pourra être .


title: Valeur approchée

text: Par exemple, on dit que 3,14 est une valeur approchée de, ou que est une valeur approchée de la vitesse de la lumière dans le vide.


title: Valeur approchée

text: Une valeur approchée d'un nombre réel formula_1 à la précision formula_2 ou à formula_3 près ( formula_4) est un réel formula_5 tel que formula_6, c'est-à-dire tel que formula_7.


title: Valeur approchée

text: Un moyen simple d'obtenir une valeur approchée à formula_16 près (formula_17) d'un réel formula_18 est la troncature de formula_18 à formula_20 décimales près. La troncature consiste à tronquer l'écriture décimale du nombre après la formula_20ème décimale, ce qui revient à remplacer par 0 les décimales de formula_18 juste après la formula_20-ième.


title: Valeur approchée

text: Une valeur approchée par défaut d'un réel formula_18 à la précision formula_3 ou à formula_2 près (formula_4) est un réel formula_5 tel que formula_29.


title: Valeur approchée

text: Toute troncature d'un nombre positif formula_18 à formula_20 décimales près représente une valeur approchée par défaut de ce nombre à formula_16 près.


title: Valeur approchée

text: Une valeur approchée par excès d'un réel formula_18 à la précision formula_2ou à formula_2 près (formula_36) est un réel formula_5 tel que formula_38.


title: Valeur approchée

text: On pourra citer une valeur approchée comme solution mais jamais la reprendre pour continuer d'autres calculs à la suite ; les machines intègrent souvent une touche pour éviter de faire cette erreur.


title: La Guerre des polices

text: L'équipe du commissaire Ballestrat, de la brigade territoriale, attend six heures du matin afin de piéger Sarlat, l'ennemi public n° 1. Mais Fush (Fuchs ?) et les hommes de l'antigang arrivent. Or Ballestrat ne veut pas de leur présence.


title: La Guerre des polices

text: Conséquences : un policier meurt et Sarlat est toujours libre. Le chef du cabinet du ministère de l'intérieur donne à Ballestrat l'ordre de coopérer avec l'antigang. Mais les deux services n'arrivent pas à coopérer. Aussi Fush est sur le point d'attraper Sarlat lorsqu'il est trahi par une femme de la brigade territoriale, Marie, avec qui il avait noué des rapports amicaux.


title: La Guerre des polices

text: Les deux brigades se heurtent sans cesse jusqu'à se déclarer « la guerre des polices ». Fush tend à Sarlat un premier piège qui échoue. Il donne sa démission. Mais lorsque Sarlat, à la suite d'un nouveau guet-apens, encore raté, prend un policier — Capati — en otage, Fush intervient et abat le hors-la-loi avant de succomber à son tour.


title: Cause finale

text: La cause finale est l'une des quatre causes qui composent le système de causalité conceptualisé par Aristote dans son œuvre. Il s'agit de la raison en vue de quoi quelque chose est réalisé.


title: Cause finale

text: Aristote déploie dans son œuvre une pensée de la causalité, c'est-à-dire de ce qui produit des effets. Il explicite sa pensée dans des ouvrages aussi divers que l’"Éthique à Nicomaque", la "Physique" et la "Métaphysique". Il distingue dans cette dernière quatre causes qui permettent de répondre à la question : . Il s'agit de la cause matérielle (parce que c'est dans la matière de la chose d'être ainsi), la cause formelle (parce que c'est dans la définition de la chose), la cause motrice ou efficiente (parce qu'un agent l'a faite ainsi), et, enfin, la cause finale ( , la fin).


title: Cause finale

text: La cause finale désigne la visée. La cause finale de la construction d'une maison est d'abriter ceux qui vont y habiter.


title: Cause finale

text: Aristote considérait que la cause finale était la plus importante des quatre causes, c'est-à-dire la fin ou la finalité. Aristote distingue à ce sujet deux significations du mot : la fin comme but (qui est la finalité au sens propre) et celle comme terme (c'est-à-dire ce qui termine une série). L'étude de la cause finale s'appelle, chez Aristote, la téléologie. La cause finale fait l'objet du finalisme.


title: Cause finale

text: La cause finale peut être interne dans le cas des objets naturels. La nature dispose en effet de sa causalité finale propre, intérieure.


title: Cause finale

text: La cause finale ne doit pas être confondue avec la cause première, bien qu'elle puisse lui être reliée.


title: Cause finale

text: L’idée de fin domine toutes les conceptions fondamentales d’Aristote, et sert de fil conducteur à toutes ses recherches ; le principe fondamental de sa philosophie naturelle aussi bien que de son éthique et de sa politique repose sur l’idée que le bien suprême s’identifie avec la fin : Dans le domaine des actes humains, la cause finale est ce pour quoi l'on agit, le but que l'on se donne, elle recouvre l'intention ; en tant qu’être doué d’une nature rationnelle, l’homme a pour fin immanente la perfection de la nature humaine pleinement réalisée par ses activités raisonnables ; dans le domaine de la physique, les corps lourds chutent pour retrouver leur état de repos "naturel" (celui dans lequel ils sont ou reviennent à moins d'une intervention extérieure), la chute est due à cette "cause finale". Cela ne signifie pas que les objets eux-mêmes ont des intentions, il n'y a pas d'animisme chez Aristote, cela signifie que chez lui la cause n'engendre pas obligatoirement l'effet, entendu par là qu'elle ne provoque pas le changement, qu'elle est distincte de la cause motrice.


title: Cause finale

text: Dans la théologie chrétienne, la cause finale de l'homme est appelée « vision béatifique » ou théosis.


title: Cause finale

text: A la fin du et au début du se produit un nouveau regard sur la nature ; il y a changement de perspective ou, selon l’expression de Thomas Samuel Kuhn, de « paradigme ». Ce changement ne concerne pas que le contenu effectif des discours tenus, mais se marque plus profondément dans le changement du type même d’interrogation qu’on adresse à la nature. La philosophie s’interroge alors sur la scientificité non seulement des explications qu’elle donne, mais encore des questions qu’elle pose. L’œuvre de Descartes représente une formulation claire des nouvelles exigences de la science de la nature ; il va le premier en donner les règles. Le rejet, dans sa philosophie, de la recherche des causes finales prend une importance particulière. Il s'agit d'un rejet méthodique en ce sens qu’il est le résultat implicite mais inévitable de la nouvelle méthode : la voie « pour bien conduire sa raison et chercher la vérité dans les sciences » (selon les termes du sous-titre du "Discours de la méthode") ne passe simplement plus par là. Ensuite parce qu’il est explicitement justifié par des considérations de méthode, et non par des considérations ontologiques.


title: Fort d'Amber

text: Le fort d'Amber (en ou fort Amer pour les anglophones) se trouve à Amber, ville d'une superficie de , située à de Jaipur, dans l'État du Rajasthan, en Inde. Le fort qui domine Jaipur du haut d'une colline, est la principale attraction touristique de la zone. La ville d'Amber a été à l'origine construite par Meenas et plus tard développée par le Raja Man Singh I.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’Institut national d’histoire de l’art (INHA) est un établissement d’enseignement supérieur et de recherche français, reconnu comme grand établissement, créé et régi par le décret 2001-621 du .


title: Fort d'Amber

text: Le fort d'Amber est connu pour ses éléments caractéristiques de l'art hindou. Avec ses grands remparts et toute une série de portes et de chemins pavés, le fort surplombe le lac Maota principale source d'alimentation en eau du site.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'Institut a pour mission de « développer l’activité scientifique et de contribuer à la coopération scientifique internationale dans le domaine de l’histoire de l’art et du patrimoine » en exerçant des « activités de recherche, de formation et de diffusion des connaissances ». Il est situé à Paris, dans la galerie Colbert qui abrite le département des Études et de la Recherche, et dans le quadrilatère Richelieu, autour de la salle Labrouste qui abrite le département de la Bibliothèque et de la Documentation, bénéficiaire en 2003 des collections de la Bibliothèque d'art et d'archéologie créée en 1897 et initialement offerte en 1917 par Jacques Doucet à l'Université de Paris. L'activité de recherche est réparti en 8 domaines principaux, couvrant tous les domaines et toutes les périodes de l'histoire de l'art, de la muséologie, de l'histoire des collections et des techniques artistiques, ainsi que du marché de l'art. L'institut accueille à titre temporaire et permanent des chercheurs, conservateurs, maîtres de conférences, pensionnaires et doctorants afin de financer la conduite de leurs travaux.


title: Fort d'Amber

text: Le fort d'Amber est aussi connu sous le nom de palais d'Amber (en ) car il englobe ce qui a été la résidence des maharajas Rajput et de leurs familles durant des siècles.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’INHA vient combler une certaine lacune dans le monde de la recherche française, dans la mesure où il existait assez peu d’universités dans le domaine et où les équipes étaient dispersées. C’est pour remédier à cette situation que, dès 1973, Jacques Thuillier suggérait à Georges Pompidou la création de ce type d’institut. Toutefois, à ce moment, la suggestion n’a eu aucune suite. En 1983, l’idée est reprise, avec plus de succès, puisque André Chastel est mandaté par le Premier ministre Pierre Mauroy pour formuler des propositions en ce sens. Son rapport est publié la même année.


title: Fort d'Amber

text: Le fort est, avec deux autres forteresses, situé sur la Cheel ka Teela (Colline des Aigles) qui fait partie de la chaîne de collines des Aravalli. Les forts d'Amber, de Jaigarh (au Nord) et de Nahargarh (au Sud) sont considérés comme un seul complexe, car reliés par un réseau étendu de murailles et d'ouvrages fortifiés. En cas de menace, un passage souterrain a été prévu pour permettre aux membres de la famille royale de passer du fort d'Amber au Fort Jaigarh, bien plus redoutable et qui contient même une fonderie de canons.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: En 1986, une association portant déjà le nom d’Institut national d’histoire de l’art est créée sous la présidence de l’historien d’art Antoine Schnapper. Un rapport est commandé à Marc Fornacciari, qui voit plutôt un institut comme prestataire de services pour la recherche. En marge d’un congrès international d’histoire de l’art qui se tenait à Strasbourg, Jack Lang annonça la naissance d’un Institut international d’histoire de l’art à Paris.


title: Fort d'Amber

text: Selon le surintendant du département de l'Archéologie et des Musées, le palais a reçu en 2007, jusqu'à visiteurs par jour et au total million.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: À partir de 1990, la perspective d’un déménagement de la Bibliothèque nationale permet d’envisager la réutilisation de ses espaces pour installer l’institut, qui serait couplé à une Bibliothèque nationale des arts. Un rapport, confié à Michel Melot, va dans ce sens. Fin 1991, le gouvernement s’oriente vers la constitution de deux entités distinctes, l’Institut international d’histoire des arts d’une part, dont la préfiguration est confiée à Pierre Encrevé, et la Bibliothèque nationale des arts, d’autre part.


title: Fort d'Amber

text: Lors de la session du comité du Patrimoine Mondial qui s'est tenue en 2013 à Phnom Penh, au Cambodge, le fort d'Amber, avec cinq autres forts du Rajasthan (Chittorgarh, Gagron, Jaisalmer, Kumbhalgarh et Fort de Ranthambore), a été déclaré au Patrimoine mondial comme faisant partie du groupe des "Forts de colline du Rajasthan".


title: Institut national d'histoire de l'art

text: À la fin de l’année 1992, on s’oriente vers la création d’un centre international d’histoire des arts constitué de l’Institut et de la Bibliothèque mentionnés plus haut, auxquels s’adjoindrait l’École nationale du patrimoine. Dans les mêmes temps, François Fossier et Françoise Benhamou publient aussi des rapports précisant le fonctionnement de la future bibliothèque, qui regrouperait différentes bibliothèques préexistantes (qui ont finalement été intégrées), mais aussi les départements spécialisés de la Bibliothèque nationale.


title: Fort d'Amber

text: Amber (ou Amer), tire son nom du temple Ambikeshwar érigé au sommet de la Cheel ka Teela. Ambikashwara est un nom local pour le dieu Shiva. Cependant, le folklore local suggère que le fort tire son nom de l'Amba Durga, l'une des principales divinités du panthéon hindou.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: En 1992-1993, tandis que la Bibliothèque d'art et d'archéologie Jacques Doucet déménage matériellement de l'Institut Michelet d'histoire de l'art de l'Université de Paris vers le quadrilatère Richelieu de la Bibliothèque nationale, son futur site, tout en conservant provisoirement son statut interuniversitaire, Jack Lang préconise la création d’un établissement public à caractère administratif sous le nom d’Institut international d’histoire des arts. Mais le Conseil d’État émet un avis défavorable, soulignant qu’une loi est indispensable pour créer ce type d’établissement, ce qui conduit Jack Lang à renoncer.


title: Fort d'Amber

text: Avant d'être le territoire du clan Kachwaha, jusqu'au le fort était un petit ouvrage construit par la dynastie Meenas dans la ville d'Amber. Le fort actuel est censé avoir été construit par Raja Man Singh sur les vestiges de cette ancienne structure. Ensuite, le site a été entièrement remanié par son descendant, Jai Singh I. La forteresse a bénéficié d'améliorations et d'ajouts par les dirigeants successifs tout au long des 150 années suivantes, jusqu'à ce que les Kachwahas transfèrent leur capitale à Jaipur, à l'époque de Sawai Jai Singh II en 1727.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: En 1994, le gouvernement d’Édouard Balladur charge Michel Laclotte de publier un nouveau rapport sur la situation. Une convention est signée avec le musée du Louvre pour aider à la constitution définitive de l’institut, dont le nom définitif est adopté.


title: Fort d'Amber

text: Selon le lieutenant-colonel James Tod, cette région appelée "Khogong" fut conquise par traîtrise par le clan Rajput Kachwaha. D'après cet officier anglais en Inde, historien et géographe amateur, le raja Meena Ralun Singh aussi connu comme Alan Singh Chanda de Khogong, avait par bonté, adopté une femme Rajput et son enfant qui s'étaient réfugiés dans son royaume. Plus tard, le raja Meena envoyât l'enfant nommé Dhola Rae, à Delhi pour représenter le royaume Meena. Les Rajput, en guise de remerciement, revinrent massacrer le peuple de Meena désarmé pendant la célébration de "Pitra Trapan". Cette action des Rajputs-Kachwahas a été qualifié comme l'acte le plus lâche et honteux de l'histoire du Rajasthan, car jadis il était de tradition dans le pays Khogong d'être sans arme lors de cette fête.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’association de préfiguration est créée en 1995. Les années 1995 et 1996 sont marquées par les différentes missions confiées à Michel Laclotte, qui permettent de préciser certains éléments du projet. Les derniers arbitrages ministériels et interministériels sont rendus en 1997 et 1998, alors même que l’institut, qui n’existe encore qu’à l’état d’« association de préfiguration », commence déjà ses activités. En effet, le site Internet est ouvert en , et les premiers projets de recherche sont lancés au mois d’avril. Le professeur Alain Schnapp est nommé à la tête de l’association.


title: Fort d'Amber

text: Les premiers édifices Rajput furent érigés sous le règne du raja Kakil Dev lorsqu'Amber est devenue sa capitale en 1036. C'était sur le site actuel du fort Jaigarh. Beaucoup de bâtiments actuels furent ajoutés à ceux de la période médiévale qui furent détruits ou agrandis pendant le règne de Raja Man Singh I dans les années 1600. Parmi ceux-ci, le Diwan-i-Khas du Palais d'Amber et la Porte de Ganesh minutieusement décorée à la demande de Mirza Raja Jai Singh I.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: En 1999, l’institut organise les premières manifestations scientifiques. Le décret portant création de l'INHA est signé le  et son statut confirmé par décret du .


title: Fort d'Amber

text: Amber nommé Dhundar à l'époque médiévale, a été gouverné par les Kachwahas à partir du et jusqu'à ce que la capitale soit déplacée à Jaipur. L'histoire d'Amber est étroitement liée à celle de ce clan.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'INHA occupe deux sites. D'une part, l'ancien hôtel Bautru construit par l'architecte Louis Le Vau et le maître maçon Michel Villedo en 1634, devenu plus tard l'hôtel Colbert. Sous la Monarchie de Juillet, une galerie est créée, appelée aujourd'hui Galerie Colbert. La gestion de ce site est confiée à l’INHA et certains espaces sont alloués à l'Institut national du patrimoine et aux facultés d'histoire de l'art parisiennes qui y disposent de bureaux et de salles de cours. D'autre part, la bibliothèque de l'Institut national d'histoire de l'art et sa salle de lecture (dite salle Labrouste), au sein du quadrilatère Richelieu formé par les rues de Richelieu, Colbert, Vivienne et des Petits-Champs. La gestion de ce dernier site est confiée à la Bibliothèque nationale de France. Le , la bibliothèque de l’INHA a déménagé de la salle Ovale vers la salle Labrouste, sur ce même site.


title: Fort d'Amber

text: L'actuel palais d'Amber, a été créé à la fin du , la résidence des souverains de l'époque étant devenue trop exigüe. Cet ancien palais - appelé "Kadimi Mahal" - qui se trouvait alors dans la vallée, est considéré comme le plus ancien subsistant en Inde.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’Institut national d’histoire de l’art possède trois axes de travail : la recherche, la valorisation de l'histoire de l'art et la gestion de la bibliothèque d’histoire de l'art.


title: Fort d'Amber

text: Le palais a été la résidence des maharajas Rajput et de leurs familles. À l'entrée du palais, près de la porte de Ganesh, un temple est dédié à la Sila Devi, la déesse du culte de Chaitanya qui célèbre la victoire du raja Man Singh sur le raja de Jessore au Bengale en 1604 (Jessore est aujourd'hui au Bangladesh).


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'INHA participe à la formation des chercheurs — doctorants, post-doctorants, assistants ou attachés de conservation. Il cherche à développer différents programmes de recherche autour de l’histoire de l’art, en veillant à favoriser l’interdisciplinarité. La recherche s'orientait autour de trois thèmes dans le cadre du contrat d'objectifs 2007-2009 : l'histoire de l'archéologie, de l'art antique et de l'art médiéval ; l'histoire de l'histoire de l'art et du goût ; enfin l'histoire des arts et de l'architecture, de l'époque moderne à l'époque contemporaine. Sa cellule d'ingénierie documentaire a pour vocation de constituer et diffuser des bases de données documentaires, regroupées sous le portail AGORHA (Accès global et organisé aux ressources en histoire de l'art) depuis .


title: Fort d'Amber

text: Bien que datant du l'impressionnant ensemble d'édifices que forme Fort Amber et le complexe des palais construits en son sein sous les maharajas Rajputs, est très bien conservé.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’INHA organise également des congrès, des colloques et manifestations scientifiques et présente des expositions dans la galerie Colbert. Il participe à plusieurs rencontres, comme les "Dialogues d'art contemporain" et produit le festival de l'histoire de l'art de Fontainebleau avec le ministère de la Culture. L'Institut est éditeur de la revue "Perspective", consacrée à l'actualité de la recherche en histoire de l'art, coédite des ouvrages avec le Comité des travaux historiques et scientifiques (CTHS), le Collège de France ou l'École du Louvre et collabore avec des maisons d'édition comme les éditions InFolio, Picard, Philippe Picquier, Thames & Hudson ou Somogy. Il assure également une mission de promotion du mécénat.


title: Fort d'Amber

text: Construit de grès rouge et de marbre, ce superbe et somptueux ensemble de palais s'étage sur quatre niveaux, chacun avec son enceinte et sa propre porte d'entrée.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'INHA est dirigé par un directeur général nommé pour cinq ans (mandat renouvelable une fois) : Alain Schnapp (2001-2005), Jean-Pierre Cuzin administrateur provisoire (2005-2006), Antoinette Le Normand-Romain (2006-2016) et Éric de Chassey (2016-aujourd'hui). Il est administré par un conseil d'administration dont la présidente est, depuis 2016, Laurence Franceschini, conseillère d'État, et le vice-président Jean-François Balaudé.


title: Fort d'Amber

text: Il se compose du Diwan-i-Aam ou "Salle des audiences publiques", du Diwan-i-Khas ou "Salle des audiences privées", du Sheesh Mahal (palais des miroirs) ou Jai Mandir et de la Sukh Niwas où la fraîcheur est artificiellement maintenue par les souffles d'air qui passent au-dessus d'une cascade d'eau à l'intérieur du palais.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'INHA se compose de deux départements, le département des Études et de la Recherche, et le département de la Bibliothèque et de la Documentation, assistés par des services communs. En 2008, ses effectifs physiques variaient entre 220 et 230 personnes, y compris les boursiers et les chercheurs invités et associés.


title: Fort d'Amber

text: Les bâtiments du palais sont inclus dans un ensemble rectangulaire orienté Nord-Est/Sud-Ouest qui mesure environ par .


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Les collections de la bibliothèque de l’INHA sont consultables dans la salle Labrouste du quadrilatère Richelieu depuis le , après l'avoir été dans la salle Ovale depuis 1993. La bibliothèque avait 13 000 lecteurs inscrits en 2019, des étudiants en master pour près des deux tiers. Une partie des collections (environ documents) est proposée en libre accès autour de la salle Labrouste et sur trois niveaux du magasin central, dont volumes de périodiques. En , elle a été rejoint par la Bibliothèque centrale des musées nationaux (BCMN) et en 2021, par certaines collections de la bibliothèque de l’École nationale supérieure des beaux-arts (ENSBA). Son catalogue commun intègre également les collections de la bibliothèque Gernet-Glotz de l'EHESS. L’ensemble, qui représente un total de plus de documents, est l'un des plus importants au monde dans son domaine. La bibliothèque de l’INHA est considérée comme CollEx (ex-CADIST) pour l’histoire de l’art, fonction qu’elle hérite de la Bibliothèque d'art et d'archéologie - Jacques Doucet.


title: Fort d'Amber

text: L'entrée principale fait face au Sud-Est, vers le soleil levant, d'où le nom de "Porte du Soleil" (Suraj Pole). Elle ouvre sur la plus grande cour appelée Jaleb (ou Jalebi) Chowk, une expression arabe qui signifie à peu près "là ou les soldats se rassemblent". Cette esplanade rectangulaire, situé au Nord était la place d'armes où les troupes célébraient leurs victoires au retour des batailles par des défilés devant la famille royale, les femmes de la Cour n'ayant le droit de regarder qu'à travers des fenêtres grillagées. C'est par cette porte que pénétraient les escortes royales et les cortèges des dignitaires. C'est l'une des quatre cours du palais d'Amber construites au cours du règne de Sawai Jai Singh.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L’INHA produit des données relatives à l’histoire de l’art, aux artistes, œuvres, sources, etc., utilisables par les chercheurs via une application de gestion de contenus mutualisés, la base AGORHA, qui comprend plusieurs dizaines de bases de données appartenant aux différents domaines de recherche de l'INHA. La mutualisation de ces bases de données implique que lorsqu'un même objet de recherche intéresse plusieurs programmes, cela se traduit par la production d'une notice unique, partagée et enrichie par ces différents programmes. La même notice « personne » de Léonard de Vinci appartient ainsi à cinq bases différentes.


title: Fort d'Amber

text: La garde personnelle du maharadja défilait ici, sous les ordres du commandant de l'armée ou "Fauj Bakshi", inspectée par le Maharaja en personne. Les écuries sont adjacentes à la place d'arme sur le côté Nord. Au-dessus se trouvent les casernements des gardes. Aujourd'hui, les touristes arrivent pour la plupart sur cette place à dos d'éléphant.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Le , une refonte de la base AGORHA a permis d'améliorer l'utilisation de son moteur de recherche, décliné sous plusieurs formes :


title: Fort d'Amber

text: Un impressionnant escalier mène de Jalebi Chowk à l'enceinte du palais par la porte de Ganesh (Ganesh Pol), nommée d'après le dieu Hindou Ganesh, ""qui aplanit toutes les difficultés de la vie"". Cette porte conduit aux appartements privés des Maharajas.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: La seconde permet un pré-filtrage notamment par bases de données et les deux dernières donnent accès à une recherche booléenne à l'aide de 15 critères plus précis qui peuvent être croisés simultanément, tels que rôle (de, attribué à, d'après...), titre, lieu d'exécution, lieu de conservation, date d'exécution, technique, format, etc.


title: Fort d'Amber

text: Érigés sur trois niveaux, les appartements royaux furent construits à la demande de Mirza Raja Jai Singh et décorés de nombreuses fresques. Au-dessus de la porte une galerie appelée "Suhag Mandir" permettait, grâce à des claustras de marbre appelés "jâlîs", aux dames de la famille royale d'observer sans être vues ce qui se passait lors des audiences au "Diwan-i-Aam".


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Ces recherches font apparaître les résultats triés sous 10 filtres dans la colonne de gauche, à savoir :


title: Fort d'Amber

text: Sur le côté droit de l’esplanade Jalebi Chowk, il y a un petit mais élégant édifice appelé "Sila Devi" (Sila Devi était une incarnation de Kali ou Durga). L'entrée de ce temple est close par une double porte couverte de plaques d'argent massif ornées de scènes en relief. La divinité principale à l'intérieur du sanctuaire est flanquée de deux lions d'argent.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Les lignes de résultats donnés sous ces filtres peuvent être déroulées en cliquant sur les trois petits points finaux « ... », combinées avec l'opérateur « et » en cochant plusieurs lignes ou masquées en cliquant sur la flèche figurée à droite de leur titre.


title: Fort d'Amber

text: La légende attribuée à l'installation de cette statue de la divinité raconte que le Maharaja Man Singh aurait demandé la bénédiction de Kali pour être victorieux avant la bataille contre le Raja de Jessore au Bengale. La déesse lui serait apparue en rêve et lui aurait ordonné d'extraire son image divine du fond de la mer, de l'installer dans un temple et de la vénérer. Le Raja, ayant remporté la bataille du Bengale en 1604, fit sculpter la statue d'une seule pièce dans un rocher marin et la fit placer dans le temple. À l'entrée du temple, il y a aussi une sculpture de Ganesh, taillée dans un seul morceau de corail.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Les principales bases de données d'AGORHA sont les « documents graphiques de la bibliothèque de l'INHA », avec documents en ligne au et le RETIF (répertoire des tableaux italiens dans les collections publiques françaises (XIIIe-XIXe siècle)), avec peintures, qui incluent environ 150 copies par des artistes non italiens (la région Hauts-de-France en a tiré un site de géolocalisation des œuvres sur son territoire). Le critère de recherche « Rôle » ne figurant pas parmi les filtres privilégiés de la colonne de gauche, pour trouver les œuvres autographes, il y a lieu, soit de faire une recherche par mot dans la page de résultats avec « - de - », soit d'utiliser la « Recherche experte » puis les index « Création-Exécution, Rôle » (et) « de ». En cas d'attributions multiples, le résultat de la recherche fait d'abord apparaître celle qui est privilégiée dans la notice.


title: Fort d'Amber

text: Dans une autre version, ce serait le Raja Man Singh lui-même qui, après avoir battu le Raja de Jessore, aurait reçu en cadeau une dalle de pierre noire. Cette dalle selon le Mahabharata, serait celle sur laquelle Kamsa immola les frères et sœurs aînés de Krishna. En échange de ce don, Man Singh aurait restitué son royaume au Raja de Bengale. Cette pierre a ensuite été utilisée pour sculpter l'image de Durga Mahishasuramardini, qui avait tué le roi-démon Mahishasura puis installé dans temple du fort. Le Sila Devi était adoré à partir de ce moment, comme représentant l'ascendance divine de la lignée Rajput de Jaipur. Cependant, leur déité de famille a continué à être Jamva Mata de Ramgarh.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: AGORHA s'appuie sur une architecture de base de données relationnelle, c'est-à-dire que toutes les données sont structurées dans des tables documentaires reliées entre elles, permettant une navigation d’un type d'objet à un autre. Cinq tables sont principalement utilisées : les œuvres, les personnes, les références bibliographiques, les événements et les fonds d'archives.


title: Fort d'Amber

text: Une autre pratique associée à ce temple concerne le sacrifice d'animaux pendant le festival de Navratri qui dure neuf nuit et dix jours. Un buffle et des chèvres auraient été sacrifiés le huitième jour de la fête devant le temple en présence de la famille royale et avec un grand rassemblement de fidèles. Cette pratique a été interdite par la loi en 1975. Ensuite pendant un temps, le sacrifice eut lieu dans l'enceinte du palais de Jaipur en privé, uniquement devant les proches de la famille royale. Aujourd'hui, la pratique du sacrifice animal a été totalement interdite dans le temple et les offrandes à la déesse ne sont plus que végétales.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: La navigation par liens entre notices de différentes tables est un des modes de découverte des données. Il est complété par les fonctions de recherche à proprement parler, adaptées à plusieurs niveaux d’interrogation : recherche simple (texte intégral), avancée, experte (multicritères), par liens (croisement de champs de recherche dans différentes tables), par rebonds ou sur des documents associés. À chaque type de recherche est associé un module d'aide (logo point d'interrogation) qui précise à quoi correspond le mode de recherche où l'on se trouve, rappelle les principaux outils d'interrogation et présente l'affichage des informations dans les pages de résultats ainsi que dans les notices.


title: Fort d'Amber

text: La seconde cour est située en haut de l'escalier principal venant de la première cour. Le "Diwan-i-Aam" ou salle des audiences publiques, est une plate-forme surélevée avec 27 colonnes, dont chacune est surmontée d'un chapiteau en forme d'éléphant, soutenant des galeries. Comme le nom le suggère, le raja en ce lieu entendait les doléances et recevait les pétitions de son peuple.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: - un accès transversal permettant d’interroger l’ensemble des données depuis la page d'accueil : cette recherche porte sur la totalité du contenu de tout type de notices, à l'exception des documents associés aux notices et des ouvrages numérisés.


title: Fort d'Amber

text: La troisième cour est l'endroit où se situent les quartiers privés du Maharaja, de sa famille et de ses proches. On entre par la Porte de Ganesh ou "Ganesh Pol" toute ornée de mosaïques et de sculptures. Deux bâtiments, l'un en face de l'autre, sont séparés par un jardin aménagé à la mode des jardins moghol. Le bâtiment à gauche de la porte d'entrée est appelé le Palais des miroirs ou "Jai Mandir" car il est orné de panneaux de verre et de miroirs en incrustation aux murs et aux plafonds. Les miroirs peints, colorés et convexes multipliaient la lueur des chandelles, seul moyen d'éclairage à l'époque. Le palais des miroirs, aussi appelé Sheesh Mahal est un "coffre à bijoux resplendissants dans la lumière des chandelles". Le Sheesh mahal a été érigé sous le roi Man Singh au et achevé en 1727, l'année de la fondation de l'État de Jaipur. La plupart de ses décors se sont détériorés au cours de la période 1970-80 ce qui a nécessité ensuite un important travail de restauration et de rénovation. Les murs sont en marbre à panneaux sculptés. La salle offre une vue imprenable sur le lac Maota.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Elle s'étend également aux notices des ouvrages consultables en ligne sur la bibliothèque numérique de l'INHA et aux notices des manuscrits de la bibliothèque décrits dans Calames. Les résultats de la recherche sont classés dans des onglets correspondants aux œuvres, personnes, fonds d'archives, références bibliographiques…


title: Fort d'Amber

text: Le bâtiment à l'opposé de Jai Mandir est le Sukh Niwas ou Sukh Mahal (palais de Plaisir). On y accède par une porte sculptée en bois de santal. Les murs sont décorés de panneaux en marqueterie de marbre ajourés de niches appelées ""chînî khâna"". Un réseau d'adduction d'eau coule à travers un canal à ciel ouvert qui traverse l'édifice, conservant ainsi une relative fraîcheur à ce palais. L'eau du canal coule ensuite dans le jardin.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Ex: une recherche sur André Chastel renvoie des résultats dans les onglets des œuvres, des personnes, des fonds d'archives, des références bibliographiques et de la bibliothèque numérique de l'INHA.


title: Fort d'Amber

text: Le palais des miroirs présente une œuvre remarquable appelée la "fleur magique". Il s'agit d'un panneau de marbre sculpté à la base de l'un des piliers, celui représentant deux papillons voltigeant ; la fleur est composée de sept motifs uniques, (queue de poisson, lotus, cobra , trompe d'éléphant, queue de lion, épi de maïs et scorpion), chacun n'étant visible qu'en masquant partiellement le reste du panneau avec les mains.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: - un accès par objet d’étude : une œuvre, une référence bibliographique, une personne, un événement, toutes bases confondues, avec possibilité de filtrer la recherche par base de données.


title: Fort d'Amber

text: Au sud de cette cour se trouve le palais de Man Singh I, qui est la partie la plus ancienne du château fort. Le palais a nécessité 25 ans de travaux pour sa construction. Il a été achevé en 1599, pendant le règne de Raja Man Singh I (1589-1614).


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Le menu déroulant (à gauche) propose de choisir le type de notice que l'on veut privilégier pour la recherche : œuvres, personnes, événements, fonds d'archives, références bibliographiques ou manuscrits.


title: Fort d'Amber

text: C'est le palais principal. Dans la cour centrale se trouve un , édifice à colonnes traditionnellement composé de 12 portes, 3 sur chacun de ses 4 côtés; des fresques et des carreaux colorés ornent le sol et les étages supérieurs. Ce pavillon (qui était muni de rideaux pour protéger l'intimité) était le "boudoir" des maharanis. Chaque côté du pavillon fait face à plusieurs petites chambres avec balcons. Vers l'extérieur, une sortie du palais mène directement à la ville d'Amer, ses nombreux temples, palais et mosquées.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: La recherche se fait soit sur l'ensemble des champs (simple), soit par l'application de filtres (avancée), soit par croisement de filtres (experte), avec ou sans recours aux termes indexés (utilisation des thésaurus).


title: Fort d'Amber

text: Le jardin situé entre le Jai Mandir à l'est et le Sukh Niwas à l'ouest qui le dominent, a été construit par Mirza Raja Jai Singh (1623-68). Il est aménagé selon les critères architecturaux persans du Chahar bagh ou des jardins moghols. Comportant des motifs hexagonaux, il est parcouru d'étroits canaux bordés de marbre autour d'un bassin en étoile avec une fontaine au centre. L'eau coule en cascades depuis la Sukh Niwas et aussi par la cascade de canaux qui proviennent du Jai Mandir.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Ex: Rechercher les œuvres anciennement attribuées au Caravage décrites dans le RETIF (Répertoire des tableaux italiens dans les collections publiques françaises - XIIIe-XIXe siècles) : en recherche experte, croiser le champ "Base de données" = (et) "Répertoire des tableaux italiens dans les collections publiques françaises" avec le champ "Personne liée à l'œuvre" = (et) CARAVAGGIO (s'aider de l'index) et le champ "Rôle" = (et) "anciennement attribué à".


title: Fort d'Amber

text: Tripolia signifie trois portes. Ce vestibule donne accès au palais de l'ouest. Il s'ouvre dans trois directions, vers Jaleb Chowk, vers le palais de Man Singh et vers Zenana Deorhi au sud.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Le critère de recherche « Rôle » ne figurant pas parmi les filtres privilégiés dans la colonne de gauche, il y a lieu, par exemple pour rechercher toutes les œuvres autographes sur RETIF :


title: Fort d'Amber

text: La porte des lions, ainsi nommée pour suggérer la force, était autrefois gardée. Elle conduit à des quartiers privés dans l'enceinte du palais. Construite pendant le règne de Sawai Jai Singh (1699-1743), elle est ornée de fresques. Son plan est en zigzag pour faciliter la défense en cas d'attaque.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Lorsqu'une notice énumère plusieurs auteurs possibles, seule la principale attribution apparaît dans la liste de résultats, de sorte que la mention « de » peut être masquée.


title: Fort d'Amber

text: Dans la quatrième enceinte se trouve le palais du Zenana des épouses royales, des concubines et des maîtresses. Ce palais est composé de nombreux appartements. Le roi pouvait se rendre chez l'une des femmes sans que les autres le sachent, tous les appartements ouvrant sur un couloir commun.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Au , les œuvres prioritairement considérées comme autographes, étaient au nombre de incluant notamment 43 copies d'œuvres autographes par des artistes non italiens, essentiellement français, renseignés normalement par « copié par ».


title: Fort d'Amber

text: Les reines mères et les princes ont vécu dans cette partie du palais Zanani Deorhi, avec les femmes de leurs suites. Les reines mères étaient toujours très impliquées dans l'édification de temples dans la ville d'Amer.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Avec la recherche experte on peut ajouter aussi, avec l'opérateur « ou », les Rôles « attribué à » (5893) (incluant 3006 « anonyme ») et « atelier de » (520) aux œuvres autographes, ou bien rechercher chacun de ces Rôles, soit un total de tableaux exposables sur au , sans les œuvres principalement « anonyme » ( au total), « copié d'après » () ou « copié par », « d'après » (140), « école de » (367), « entourage de » (445), « genre de » (351), « suite de » (49), « manière de » (29), « cercle de » (25), « inspiré par » (15), « degré d'attribution » (1), etc., ces attributions apparaissant parfois en second, mais pouvant toutes, comme « de », être recherchées directement à partir d'une notice qui les mentionne, alors que « anciennement attribué à » n'apparaît pas en première attribution.


title: Fort d'Amber

text: Le Jas Mandir ou "salle des audiences privées" décorée d'incrustations de verre et de bas-reliefs en albâtre est également situé dans cette enceinte.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Il est possible de filtrer ou trier les résultats par « Tri croissant » ou « Tri décroissant », de « Personne liée à l'œuvre », « Lieu de conservation », « Date inférieure (ou supérieure d')exécution », « Lieu d’exécution » ou « Type d’œuvre », etc.


title: Fort d'Amber

text: La ville d'Amber, qui est partie intégrante et inévitable point d'entrée du fort est maintenant une ville historique et son économie dépend essentiellement de l'afflux des touristes (de à par jour pendant la haute saison touristique). La ville renferme dix-huit temples hindous, trois temple Jain et trois mosquées.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: L'ajout des troncatures « * » ou « % » au terme, entre guillemets d'un index ou dans la case de recherche rapide, permet par exemple d'inclure dans « Anonyme* » l'ensemble des auteurs anonymes, toutes écoles confondues, puis de filtrer celles-ci.


title: Fort d'Amber

text: Les travaux de conservation entrepris dans l'enceinte du fort par l'Amer Development and Management Authority (ADMA) pour un coût de près de 9 millions de dollars, ont été l'objet de polémiques sur leur capacité à maintenir et à conserver l'authenticité et les caractéristiques de l'architecture des anciennes structures. Une autre question qui a été soulevée est celle des droits commerciaux sur le site.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: On peut également accéder directement à toutes les notices de l'une des bases de données en cliquant sur « Œuvres », dans la rubrique « Voir les notices liées » de la fiche de présentation de cette base.


title: Fort d'Amber

text: Lors du tournage d'un film, des éléments architecturaux vieux de 500 ans, ainsi que la toiture du Chand Mahal ont été endommagés et de grandes quantités de sable introduites dans Jaleb Chowk, dans une indifférence totale et en violation de la loi de 1961 protégeant les monuments, sites archéologiques et antiquités du Rajasthan.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Ex: Retrouver la cote du fonds Louis Grodecki afin d'en consulter les documents à la bibliothèque de l'INHA


title: Fort d'Amber

text: Les autorités judiciaires de la ville de Jaipur sont intervenues et ont arrêté le tournage du film en concluant que ""malheureusement, non seulement le public, mais aussi les autorités sont devenues aveugles, sourds et muets devant l'appât du gain"" et ont déploré que des monuments historiques protégées soient uniquement considérés comme ""une source de revenus"".


title: Institut national d'histoire de l'art

text: La recherche sur les ouvrages numérisés (à gauche) donne accès à la bibliothèque numérique de l'INHA, au Répertoire d’art et d’archéologie (RAA) de 1910 à 1972, et à des ressources numériques en lien avec les bases de données : le Fonds Poinssot, la revue Musica et les Cahiers Plaoutine (Répertoire des ventes d'antiques).


title: Fort d'Amber

text: En 2005, 87 éléphants vivaient à l'intérieur du fort. Plusieurs groupes ont mis en évidence des faits de mauvais traitements et de malnutrition et s'élèvent contre le transport des flots de touristes à dos d'éléphants jusqu'à l'enceinte du fort, pratique qu'ils considèrent comme étant inhumaine. L'organisation PETA ainsi que l'autorité centrale du zoo ont été sensibilisées sur cette grave question.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: - l’accès à une base de données précise : les liens vers les bases de données listées en page d’accueil mènent à leur descriptif et à un guide d'utilisation propre à chacune d'elles. De là, une navigation transverse permet d'accéder aux notices qui les composent, classées par type de notice (table), à savoir œuvres, personnes, événements, fonds… et de se déplacer par rebonds à travers les notices et les autres bases.


title: Fort d'Amber

text: Le "Haathi gaon" (le village des éléphants) ne respecterait pas les principes de l'élevage en captivité des animaux et une équipe du PETA a trouvé des éléphants enchaînés avec des entraves munies de pointes, ainsi que des animaux aveugles, malades ou blessés obligés de travailler quand même, ainsi que des éléphants aux oreilles mutilées et aux défenses coupées.


title: Institut national d'histoire de l'art

text: Ex: Passer d'un tableau du RETIF à la notice consacrée à son auteur pour rebondir sur des documents d'archives le concernant.


title: Maryam (sourate)

text: Maryam (arabe : مَرْيَم , français : ""Marie"") est le nom traditionnellement donné à la sourate du Coran, le livre sacré de l'islam. Elle comporte 98 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant la période mecquoise.


title: Maryam (sourate)

text: Bien que le titre "Marie" ne fasse pas partie du texte coranique de cette sourate, la tradition musulmane l'a nommée ainsi car elle parle de Marie, la mère de Jésus de Nazareth.


title: Maryam (sourate)

text: Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar, cette sourate occupe la place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires, cette chronologie a été revue par Nöldeke, pour qui cette sourate est la 58.


title: Maryam (sourate)

text: Selon Neuwirth, reprenant l'ordre traditionnel, la sourate 19 aurait été révélée à la Mecque avant de faire l'objet d'une relecture dans la sourate 3 à Médine. Dye remarque que, contrairement à ce que l'auteur affirme, « on voit mal quelles  données coraniques indiqueraient, par exemple, que la sourate 19 est mecquoise ». Cet ordre s'appuie davantage sur la Sira.  Pour der Velden, la sourate 19 est contextualisé à la fin du siècle de l'hégire et est alors liée à la Sira et placée dans un « cadre dogmatique sûr ». À propos des recherches menées par der Velden, Dye évoque le « caractère légendaire des récits de la Sīra sur la sourate 19 ».


title: Maryam (sourate)

text: Pour Dye, la sourate 19 est « la version retravaillée d'un texte qui a très probablement été composé après les conquêtes ». En effet, pour l'auteur, le texte s'explique davantage dans un contexte plus long que celui d'une composition uthmanienne. Dye et Bell voient dans les versets 34 à 40 un changement de rythme pouvant signifier une interpolation tardive de ceux-ci. Un débat existe chez les islamologues pour savoir si cette interpolation date de la période mecquoise ou de celle de la collecte du Coran par "les scribes qui ont collecté les textes épars qui allaient constituer le texte coranique". Cette interpolation peut être celle d'un "logion" de Mahomet ou même une rédaction de scribes selon Dye. Pour Mortensen, au milieu de la première partie, les versets polémiques 34-40 sont « clairement une interpolation », ce qui illustre l’existence de strates éditoriales dans cette sourate.


title: Maryam (sourate)

text: Cette sourate a fait l'objet d'une attention particulière, aussi bien pour l'exégèse musulmane que pour la recherche islamologiques.


title: Maryam (sourate)

text: Cette sourate est la seule qui porte le nom d’une figure féminine, qui plus est la seule femme dont le nom est cité dans le Coran. Elle raconte l’histoire de Marie mère de Jésus (versets 16-35) avec des détails qui dénotent l’importance du personnage pour les musulmans. D’après le Coran, elle est née au sein d’une famille juive sacerdotale dévouée au service du temple ayant joué un rôle central dans l’établissement de la chrétienté à côté de son fils Jésus, prophète occupant une place exceptionnelle dans l’islam. Dans sa traduction et son commentaire coranique, Nasr considère que ceci fait d’elle un trait d’union entre les trois grandes religions monothéistes : islam, judaïsme et chrétienté.


title: Maryam (sourate)

text: Dans ces mêmes versets et sur ceux qui suivent sont rapportés certains aspects de la vie d’un nombre de prophètes ayant bénéficié de grâces divines. La divinité de Jésus y est rejetée. Et enfin, y sont discutés des affirmations arrogantes des mécréants de la Mecque à qui est promis un châtiment (versets 66-98).


title: Maryam (sourate)

text: La sourate 19 est présente dans certains manuscrits anciens. Dans le palimpseste de Sanaa DAM 01-27.1, seul texte conservé de tradition non-ʿuṯmānienne,  elle est placée à la suite de la sourate 9 et dès les premiers versets, plusieurs variantes sont présentes. À l'inverse, le manuscrit de Birmingham contient la séquence conforme à la vulgate, sourate 19 suivi de la sourate 20. Selon les listes des sourates des codex non-uthmaniens, la sourate "Maryam" serait la sourate. Urvoy conclut : « on ne peut que supposer que les sourates en question étaient nettement plus courtes ou au contraire plus longues que dans la version officielle. ».


title: Maryam (sourate)

text: Pour Reynolds, la référence à Jésus parlant dans son berceau renvoie à l'évangile apocryphe du pseudo-Mathieu, dans sa forme latine et probablement daté du début du . L'auteur développe dans son ouvrage les liens et influences entre les écrits chrétiens et le texte coranique, en particulier l'Évangile de Luc et certains apocryphes comme le proto-évangile de Jacques (comme la sourate 3). Pour Mourad, il est aussi possible d'associer les versets 23-26 aux récits mythologiques de la naissance d'Apollon, hypothèse non impossible pour Dye mais soulevant une difficulté « assez sérieuse ».


title: Maryam (sourate)

text: La référence au palmier est une évocation de traditions chrétiennes pré-coraniques en lien, non avec la nativité, mais avec la fuite en Égypte. L'association des deux, ainsi que d'autres éléments du texte pourrait être liée aux traditions liturgiques et populaires en lien avec l'église de Kathisma. Pour l'auteur, « Il y a par conséquent tout un faisceau d'indices concordants et indépendants qui rendent très plausible l'hypothèse d'un lien extrêmement étroit entre l'église du Kathisma et la composition de la sourate 19 ». Pour Dye, si ces traditions pourraient avoir été connues à La Mecque, l'hypothèse d'une composition après la prise de Jérusalem « mérite d'être prise au sérieux », ainsi que la possibilité d'un rédacteur hors du Hijaz. Les contre-arguments -présentés par l'auteur dans son article- ne lui semblent pas convaincants. Ce contexte historique est partagé par Shoemaker.


title: Maryam (sourate)

text: La sourate 19, composée de 98 versets peut être divisés en deux parties, la première allant jusqu'au verset 63. D'autres découpes ont été proposées (au verset 65 par exemple). En 2006, Gökkir propose de finir la première partie, plus narrative au verset 57. La première peut elle-même être divisées en subdivisions (2-15 : Histoire de Zacharie et de Jean-Baptiste, 16-33 : Histoire de Marie et Jésus, 34-40 : interlude polémique, 41-50 : Histoire d'Abraham et de son père, 51-53 : histoire de Moïse, 54-55 : Histoire d'Ismaël, 56-57 : Histoire d'Idris, 58-63 : Conclusion). Elle commence par un ensemble de « lettres mystérieuses ». La première partie présente successivement les histoires de Zacharie, Marie et Abraham. Les trois présentent une cohérence forte puisqu’elles tournent autour de la question de l’enfant et du parent.


title: Maryam (sourate)

text: La première partie de la sourate est composée sous forme de strophe, avec la présence d'un refrain. Les parties narratives et dialoguées sont comparables au genre littéraire de la "soghitha", genre religieux syriaque. Malgré des particularités coraniques, Dye parle d'une « soghitha coranique », centrée sur Marie et la Nativité  Les derniers passages, relatifs à Moïse, Ismaël et Idris, posent question. En raison de l'absence de dialogues, Dye se demande s'il s'agit d'une série d'eulogie concluant les soghita ou s'il ne s'agit pas que des « titres de chapitres ».


title: Maryam (sourate)

text: Un des récits de la sourate 19 est celui, « particulièrement obscur », de la naissance de Jésus. Dye remarque que d'autres passages, en particulier sur la question des locuteurs, sont peu clairs.


title: Maryam (sourate)

text: Hormis les versets 34-40 qui sont, pour les spécialistes, des interpolations, la première partie de la sourate est « un texte que l'on pourrait  quasiment qualifier de chrétien (hormis peut-être quelques éléments dans Q 19 : 27-32, qui peuvent avoir une saveur plus spécifiquement islamique) ». Ce texte est, en cela, un texte de convergence, le plus grand dénominateur commun sur les sujets de la mariologie et de la christologie. Pour Dye, ce texte présente ce qui unit les mu'minûn et différents groupes chrétiens : « le moindre ajout d'ordre christologique entraînerait un désaccord, soit entre mu'minûn et chrétiens, soit entre les différents groupes chrétiens. Le Christ n'est certes pas appelé « fils de Dieu », mais il est doté d'une nature exceptionnelle et suréminente ».


title: Maryam (sourate)

text: Cela contredit le point de vue de Neuwirth qui, sans exclure les versets 34-40, considère cette sourate comme opposée aux chrétiens, ce qui fit l'objet d'une relecture dans la sourate 3, plus favorable à ces derniers. Les versets 34-40 forment, en effet, un « patchwork de topoi coraniques anti-chrétiens » reprenant des motifs présents dans d'autres sourates (2, 10...) ou des citations d'autres (3...).


title: Lytta Basset

text: Lytta Basset, née le à Raiatea en Polynésie française, est une philosophe et théologienne protestante suisse qui, après avoir été pasteur de l'Église réformée à Genève, a occupé un poste de professeur de théologie pratique à la Faculté de théologie (fermée en 2015) de l'université de Neuchâtel. Elle est l'auteur de plusieurs ouvrages spirituels qui ont connu une importante audience dans la littérature religieuse, notamment avec le succès de "Sainte Colère" paru en 2002, où, à travers les figures de Jacob, Job et Jésus, elle développe la thèse selon laquelle c'est par la colère que se construit une foi adulte et personnelle.


title: Lytta Basset

text: Lytta Basset dirige la revue internationale de théologie de l'Université de Neuchâtel "La chair et le souffle". Elle est également une militante engagée dans plusieurs associations pour le développement durable et contre la violence.


title: Lytta Basset

text: Lytta Basset est née Jacot le à Raiatea en Polynésie française d'Albert Jacot pasteur missionnaire et de Madeleine Verdeil, poète. Elle a reçu une formation philosophique (maîtrise et préparation de l’agrégation) et théologique (doctorat sur le problème du mal subi, de ses séquelles, des questions de culpabilité, pardon et


title: Lytta Basset

text: réconciliation). Elle a une spécialisation en théologie pratique, particulièrement dans le domaine de l’accompagnement spirituel, de la relation d’aide, de l’articulation entre spiritualité et sciences humaines. Elle a vécu et travaillé en Inde, en Iran, à Djibouti et aux États-Unis.


title: Lytta Basset

text: Lytta Basset est pasteur à Genève et professeur de théologie à l'Université de Lausanne et à celle de l'Université de Neuchâtel.


title: Championnat de Suisse de football de deuxième division 2021-2022

text: La saison 2021-2022 de Challenge League est la du championnat de Suisse de deuxième division, après la Super League. Le championnat oppose en matchs aller-retour (deux fois, donc quatre parties contre chaque équipes) dix clubs dont un ou deux relégué(s) de Super League et un promu de Promotion League. Le vainqueur est promu, le deuxième est qualifié pour un barrage en matchs aller-retour face au neuvième de Super League et le dernier descend en Promotion League.


text: Le FC Winterthour remporte le championnat à l'issue de la et dernière journée, et est donc promu dans l'étite du football suisse, 37 ans après leur dernière saison.


text: Le barrage de promotion se déroule sur deux matchs et oppose le neuvième de Super League, au deuxième de Challenge League. Le vainqueur de ce barrage obtient une place pour le championnat de Super League 2022-2023 tandis que le perdant tombe ou reste en Challenge League.


title: Intermédiation

text: « Intermédiation » est un anglicisme — le mot anglais étant lui-même dérivé du latin « "intermedius" » (« "qui est entre deux, qui tient le milieu" ») — voulant désigner la présence et le rôle d'un intermédiaire dans le cadre d'une transaction à caractère économique, financier ou commercial.


title: Intermédiation

text: L'intermédiation politique désigne la présence et le rôle des corps intermédiaires. La désintermédiation marque leur déclin.


title: Intermédiation

text: Le financement d’une économie peut s’opérer soit par utilisation de ressources propres ou autofinancement, soit par appel aux fonds extérieurs.


title: Intermédiation

text: Dans cette dernière hypothèse, l'intermédiation financière désigne le fait qu'une entreprise ou organisation choisit de faire appel pour son propre compte à des établissements faisant fonction d'intermédiaire financier (essentiellement des banques) pour trouver les fonds qui lui sont nécessaires, plutôt que de s'adresser elle-même en direct aux détenteurs de capitaux (notamment par souscription d'actions ou d'obligations).


title: Intermédiation

text: En effet, les agents économiques disposent de deux techniques pour obtenir des ressources extérieures :


title: Intermédiation

text: Les systèmes de financement intermédiaire se trouvent être porteurs d’effets pervers et de gaspillage de ressources. D’où les tendances en faveur de la "désintermédiation financière", de l’avènement des bourses émergentes. Les banques peuvent participer au processus comme placier avec des rémunérations sous forme d'honoraires, mais plus comme banquier de crédit. La disparition du contrôle des changes et la suppression des compartiments de la finance ont provoqué une forte croissance de ces activités qui peuvent s'exercer en monnaie locale ou en devise. Celles-ci promeuvent quatre idées principales nouvelles :


title: Intermédiation

text: Ce mouvement a donné lieu à la formalisation de la politique dite des 3D: « "Décloisonnement, Dérèglementation, Désintermédiation" ».


title: Intermédiation

text: Le poids de la finance intermédiée sur l’économie ainsi que son « positionnement face à l’essor de la finance de marché » peut être synthétiquement mesuré à partir d’un indicateur qu’on appelle le "taux d’intermédiation financière" [TIF]. Il mesure la part prise par les institutions financières résidentes dans l’ensemble des financements accordés aux agents résidents non financiers (sociétés non financières, ménages, organismes à but non lucratif et administrations publiques). Ce taux peut être calculé au sens étroit ou au sens large. En effet lorsqu’on ne tient compte que des crédits distribués par les intermédiaires financiers, on parle d’un taux d’intermédiation au sens étroit, tandis que lorsque les placements de ces institutions en titres émis par les agents non financiers (actions, obligations, TCN) sont également pris en compte, il s’agit d’un taux d’intermédiation au sens large. Le taux d’intermédiation permet donc de savoir si, dans une économie, la finance indirecte est prédominante ou non.


title: Intermédiation

text: Par ailleurs, l’une des facettes de la globalisation financière, le vocable « désintermédiation » financière est un anglicisme. Il a été énoncé par Henri BOURGUINAT dans le cadre de sa fameuse formule dite la « règle des 3 D », qui désigne les mouvements de décloisonnement, de désintermédiation et de dérèglementation qui ont affecté les systèmes financiers des pays industrialisés dans les années 1980 et 1990. La désintermédiation financière vient de l’anglais « "disintermediation" » qui, d’après le Concise Oxford English Dictionary 2008 (CD-ROM), indique le recul de l’intermédiation bancaire au financement des besoins de l’économie en faveur du marché. La désintermédiation financière est donc un « processus qui conduit les agents économiques à déficit de financement [les entreprises] à réduire leur recours au crédit bancaire et à faire appel directement au marché financier ». De ce fait, il y a désintermédiation financière lorsque se produit une baisse du taux d’intermédiation financière, c’est-à-dire un ralentissement relatif des activités traditionnelles de financement des banques en faveur du financement désintermédié.


title: Intermédiation

text: Cependant, il y a lieu de relever que la désintermédiation financière n’est rien d’autre que le reflet de la dynamique des modes de financement d’une économie. On ne peut parler de passage d’une économie à financement intermédié [économie d’endettement] à une économie à financement désintermédié [économie de marchés financiers], si et seulement si l’évolution des proportions de ces différents modes de financement dans la totalité des financements se traduit en faveur du financement par les marchés (KOLEDA, G., 2008).


title: Intermédiation

text: Le mode de financement d’une économie peut évoluer dans le temps. Tel est le cas de la France où le taux d’intermédiation au sens étroit est passé de 70 % en 1978 à 60 % en 1990, 54,2 % en 1994 et à environ 40 % de 2001 à ce jour. Toutefois, en dépit des évolutions de son taux d’intermédiation au sens strict (désintermédiation financière), la France n’est pas encore un « pays à financement de marché », car son TIF au sens large demeure à un niveau supérieur à 50 % (57,8 % en 2009).


title: Intermédiation

text: La désintermédiation financière n’est donc pas synonyme de la disparition de l’activité d’intermédiation financière, mais plutôt une expression de l’évolution et de la diversification des modes de financement d’une économie.


title: Intermédiation

text: L'intermédiation économique ou intermédiation commerciale pointe le rôle d'intermédiaire pour faciliter le rapprochement de l'offre et de la demande, par la mise en relation de plusieurs personnes physiques ou morales ayant des intérêts complémentaires.


title: Intermédiation

text: L'intermédiation commerciale n'est pas un phénomène nouveau (cf le rôle ancien et traditionnel des courtiers par exemple). Ceux-ci peuvent être particulièrement actifs sur des marchés comme celui de l'immobilier, de l'assurance, des crédits, des travaux immobiliers, des marchandises, des voyages, de la bourse ou des changes de devises<br>


title: Intermédiation

text: Les relations commerciales se voient sans cesse affectées par des mouvements conduisant à des recompositions de la distribution, tantôt en faveur des intermédiaires, tantôt en leur défaveur. Ainsi :


title: Internationaux de France de tennis 2003

text: Résultats détaillés de l'édition 2003 du tournoi de tennis professionnel Internationaux de France de tennis remportés par Juan Carlos Ferrero chez les hommes et par Justine Henin-Hardenne chez les femmes.


title: Internationaux de France de tennis 2003

text: Au , le Français Julien Varlet marque les esprits lorsque sur une amortie du finlandais Jarkko Nieminen à 4-3, 15-30 au il plonge pour tenter d'avoir une balle de break et se cogne la tête dans la glacière située derrière la chaise-arbitre. Avec son dernier t-shirt recouvert de terre battue il poursuit néanmoins le match qu'il perd 6-1, 6-1, 6-7, 2-6, 4-6. Dans ce match il a mené 6-1, 6-1, 5-3, 1 balle de match. Après le match, Julien Varlet dit à propos du match :


title: Internationaux de France de tennis 2003

text: Finaliste malheureux l'année précédente, Juan Carlos Ferrero, considéré comme le meilleur joueur sur terre battue, remporte son premier titre du Grand Chelem face au Néerlandais Martin Verkerk, la surprise du tournoi masculin.


title: Internationaux de France de tennis 2003

text: Chez les femmes, la Belge Justine Henin-Hardenne remporte elle aussi son premier tournoi du Grand Chelem. Elle évince sa compatriote Kim Clijsters, déjà battue en finale deux ans plus tôt.


title: Patricia Wentworth

text: Dora Amy Elles Dillon Turnbull, plus connue sous le pseudonyme de Patricia Wentworth, née à Mussoorie, dans l'Uttarakhand, en Inde (alors le Raj britannique) en 1878, et morte en 1961 à Camberley dans le Surrey, est un auteur britannique de roman policier.


title: Patricia Wentworth

text: Fille d'un général de l'armée britannique, Dora Amy Elles est élevée en Angleterre, mais retourne aux Indes à la fin de ses études. Elle publie là, dans une gazette destinée aux civils et aux militaires anglais, ses premiers textes. En 1906, à la mort de son premier mari le lieutenant-colonel Georges Dillon, elle s'installe définitivement en Angleterre avec ses enfants. C'est par besoin d'argent qu'elle publie en 1910, sous son nom de veuve, "A Marriage Under the Terror ;" un roman d'amour historique ayant pour toile de fond la Révolution française. Elle publie en suivant quelques romans, sous le pseudonyme ensuite adopté de Patricia Wentworth, avant de se lancer avec succès en 1923 dans le roman policier.


title: Patricia Wentworth

text: Trois ans plus tôt, en 1920, elle a épousé le lieutenant-colonel George Turnbull, qui deviendra son secrétaire en écriture. La très mauvaise vue et l'écriture illisible de l'auteur nécessitent qu'elle puisse dicter ses récits à son mari qui les transcrit, en suggérant parfois quelques ajouts ou touches d'humour. Le manuscrit est ensuite relu à voix haute et corrigé, puis envoyé à une dactylo. Le manuscrit tapé est de nouveau relu et corrigé, de même que les épreuves avant la publication. Cette suite de relecture à voix haute et d'élagage sont à l'origine du style à la fois soigné et très dépouillé de l'auteur, ainsi que de ses courts et nombreux chapitres (de quarante à cinquante par roman d'environ 350 pages).


title: Patricia Wentworth

text: Ses romans policiers sont en fait des récits criminels mâtinés de romance, mais l'auteur sait maintenir un suspense sans se laisser aller à trop de sentimentalisme. Elle plante ses romans dans les décors de la haute bourgeoisie anglaise. La plupart du temps, une héroïne doit combattre des menaces extérieures au sein d'une intrigue qui lui permettra de découvrir l'amour. Dans bien des cas, les liens de cousinage, qui devrait lui permettre de développer une confiance réciproque, se révèlent des pièges et c'est auprès de gens dont elle se méfiait de prime abord que l'héroïne trouvera soutien et réconfort.


title: Patricia Wentworth

text: En France, Patricia Wentworth est surtout connue pour la série des trente-deux romans, amorcée en 1928, mettant en scène Miss Maud Silver, ancienne préceptrice devenue détective privée, et assistée à l'occasion par Frank Abbott, inspecteur de Scotland Yard. L'interjection « "Mon cher Frank !" », assénée à chaque écart de langage du jeune homme, bien conscient du ton faussement courroucé de Miss Silver, est un des leitmotiv de la série. Quand elle lance cette repartie, la colère de Miss Silver est évidemment démentie par l'œil pétillant de la vieille fille détective, preuve de sa connivence et de son affection indéfectible pour le policier avec qui elle partage les dangers de ses multiples enquêtes.


title: Patricia Wentworth

text: On peut estimer qu'Agatha Christie a largement repris ce modèle d'héroïne : le neveu, le tricot, les citations de Tennyson..., tout y est, à un point troublant de similitude. Certes, d'autres auteurs ont aussi eu à cette époque leurs "Miss ou Mrs quelque chose" (Miss Seeton chez Heron Carvic, Mrs Bradley chez Gladys Mitchel...) mais aucune de ces dames n'arrive à la somme de points communs qu'on peut constater entre Miss Silver et Miss Marple. La différence entre les deux "Miss"réside plutôt dans le traitement des intrigues : étude psychologique des personnages plus poussée chez Agatha Christie, romanesque plus poussé chez Patricia Wentworth.


title: Patricia Wentworth

text: Patricia Wentworth est également l'auteur d'une trilogie qui lorgne vers le roman d'espionnage et ayant pour héros l'inspecteur Lamb, un personnage secondaire aperçu à quelques reprises au cours des enquêtes de Miss Silver.


title: Locmaria

text: Locmaria est une commune française située sur l'île de Belle-Île-en-Mer dans le département du Morbihan, en région Bretagne. Il s'agit de la commune la plus méridionale de l'actuelle région Bretagne (sans le département de Loire-Atlantique).


title: Locmaria

text: Locmaria est une des quatre communes situées sur l'île, dont le bourg chef-lieu se trouve non loin de la côte Est.


title: Locmaria

text: L'altitude de la commune varie de à . La commune est entourée par l'océan au nord, à l'est et au sud. L'intérieur des terres présente un relief de plateau ondulant faiblement tandis que sur la côte falaises rocheuses et petites criques se succèdent. La côte sud, très déchiquetée, présente un aspect plus sauvage que la côte nord qui abrite la plus longue plage de l'île, la plage des Grands sables.


title: Locmaria

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Locmaria

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.