title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , à l'occasion de la crise ministérielle relative au vote de la loi sur la magistrature, il demande la parole et débute son intervention par : . Immédiatement rappelé à l'ordre par Léon Gambetta, il poursuit en réclamant une séance d'interpellation tous les mercredis pour demander des comptes , référence limpide aux effractions dans les couvents. Tandis que Gambetta fait voter contre lui la censure et l'exclusion temporaire de quinze séances, le député de droite continue à vitupérer contre .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: En dépit de cette interdiction, le député de droite parvient à s'introduire dans l'hémicycle pendant la séance du lendemain et à reprendre sa place sur le banc. Après un rappel au règlement de la part du président de la Chambre, ce dernier demande la levée de la séance et envoie les questeurs de la Chambre auprès de Baudry d'Asson. Le député vendéen refuse de sortir, encouragé par ses collègues de la droite. Aussi, un piquet de vingt soldats commandés par le colonel Riu se saisit de lui au cours d'une forte bousculade et après un échange de coups entre militaires et députés de droite. Enfermé dans la chambre d'arrêt du palais législatif, dite , le comte de Baudry d'Asson peut en sortir le lendemain du fait d'une démarche d'Olivier Le Gonidec de Traissan et de Camille Mathéi de Valfons. Baudry d'Asson ayant poursuivi le président et les questeurs devant le tribunal correctionnel, ce dernier se déclare incompétent.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La division de l'Église catholique entre intransigeants et modérés provoque un échec relatif des protestations contre les expulsions des congrégations. En effet, malgré le retentissement des démissions de magistrats et de fonctionnaires et des foules rassemblées pour rendre hommage aux religieux, le gouvernement reste sourd aux manifestations catholiques.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Cette dissension interne s'explique par la volonté conciliatrice de Léon XIII qui recherche une issue par la négociation et n'élèvera des protestations qu'une fois la rupture consommée. Cette attitude cherche à sauvegarder la concorde entre les catholiques et la République et préfigure la consigne du Ralliement. En effet, Rome se défie déjà des royalistes qui tentent de tirer parti des manifestations en se portant en première ligne de défense du catholicisme. Des parlementaires et des militants monarchistes sont ainsi présents lors de multiples expulsions, comme celle des Jésuites de la rue de Sèvres, des Trappistes de Bellefontaine ou des Prémontrés de Frigolet, mettant à profit les troubles pour déstabiliser la République.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Toutefois, cette forte mobilisation des monarchistes ne parvient pas à ébranler les républicains. Ainsi "Le National", journal républicain, accuse les royalistes de et claironne . Les protestations contre les expulsions, étant associées au mouvement légitimiste, ne parviennent pas à retourner l'opinion publique. Ainsi, le rassemblement catholique du au Cirque d'Hiver est accompagné d'une forte contre-manifestation populaire qui scande et le renouvellement partiel des conseils généraux, le , voit une poussée de la gauche.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Jules Dufaure, ex-Garde des sceaux et l'un des sénateurs républicains à s'être distingué par son opposition à l'article 7, charge le juriste Edmond Rousse, ancien bâtonnier du Barreau de Paris, de rédiger une consultation juridique sur les décrets de . Publié le , le document a un retentissement majeur puisqu'il réunit en peu de temps les signatures de 140 avocats du Barreau de Paris (dont le bâtonnier Jules Nicolet) et de avocats de province. Parmi ses autres soutiens de poids comptent Charles Demolombe, doyen de la Faculté de droit de Caen et , et une dizaine d'avocats à la Cour de cassation.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Rousse établit que les lois sur lesquelles s'appuie le gouvernement ont été abrogées de fait par des dispositions ultérieures. Écartant un à un les textes de lois invoqués par les auteurs des décrets, il en déduit que les seuls textes applicables aux congrégations sont les articles du Code pénal sur le droit d'association qui interdisent les associations de plus de vingt personnes , ce qui met les congrégations à l'abri de la loi. Ses conclusions sont les suivantes : aucune loi en vigueur ne prohibe la vie en commun des congrégations, même non autorisées ; la dissolution de ces dernières ne peut se faire par voie administrative mais seulement à la suite d'une décision judiciaire ; quand bien même la dissolution administrative serait choisie, elle serait impraticable et inefficace.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La publication de cette consultation et le soutien qu'elle reçoit de la doctrine juridique vont affermir la résistance de la magistrature et accentuer la détermination des congrégations à s'opposer aux mesures du gouvernement.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La circulaire ministérielle du ayant confié aux magistrats du parquet l’exécution des expulsions, l'application des décrets provoque des démissions massives chez les parquetiers qui réprouvent ces mesures antireligieuses. 556 magistrats refusent ainsi d’exécuter les ordres du gouvernement et préfèrent se démettre, suivant l'exemple du procureur général de Douai. Parmi eux, on peut citer Victor de Marolles et Jean de Boysson. Le malaise est généralisé à tous les échelons de la hiérarchie, dans la magistrature assise comme dans la magistrature debout ; on compte ainsi 56 démissionnaires membres de cours d'appel, 63 procureurs de la République, 139 substituts, 66 juges de paix et 188 de leurs suppléants, 32 juges


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les journaux catholiques entretiennent l'agitation, publiant chaque jour les lettres de démission des magistrats et des fonctionnaires qui refusent de se soumettre. En effet, des démissions d’officiers, de commissaires de police et d’agents de police se produisent également. Les parquetiers qui se récusent sont en majorité de religion catholique mais on compte également des protestants : ainsi Pelleran, procureur de la République du Havre, qui écrit dans sa lettre de démission du : .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les magistrats ne sont pas les seuls fonctionnaires à démissionner. Des membres du corps préfectoral comme Gustave Pradelle, préfet de l'Oise, ou Olivier d'Ormesson, préfet des Pyrénées-Atlantiques, quittent leurs fonctions au moment de la période d'application des décrets. Certains officiers de l'armée sont également réticents face aux réquisitions des préfets : ainsi, le lieutenant de chasseurs Marchesné propose sa démission et est déféré devant un conseil de guerre par le général Farre. D'autres officiers sont poussés à la donner en raison de leur attitude durant les troubles ; c'est notamment le cas d'Henri de la Ferronnays qui a apporté son soutien aux Trappistes de l'abbaye Notre-Dame de Melleray.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Plusieurs présidents de tribunaux s'opposent à l'application des décrets de en accueillant favorablement les requêtes des religieux expulsés et en prenant des référés pour qu'ils soient rapidement réintégrés dans leurs biens, contrant de ce fait l'autorité administrative. Les tribunaux d'Aix-en-Provence, Angers, Avignon, Béthune, Bordeaux, Bourges, Clermont, Douai, Grenoble, La Flèche, Le Puy-en-Velay, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Nancy, Nantes, Paris, Périgueux, Quimper, Rouen, Toulouse se considèrent notamment compétents. Sur 138 décisions judiciaires, 128 donnent raison aux congrégations. Ces jugements portent pour certains sur la réintégration des locaux et pour d'autres sur des dommages-intérêts dus par les préfets et les forces de l'ordre en raison des dégâts matériels occasionnés par les expulsions.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Par exemple, Félix Le Roy, président du Tribunal de Lille, rend le l'ordonnance suivante : . Cette décision s'appuie sur un fondement juridique recevable ; en effet, les décrets de 1880 précisent l'application du décret-loi du , et ce dernier stipule que , plaçant l'interdiction des congrégations sous la sanction de l'autorité judiciaire et n'excluant pas explicitement l'intervention du juge judiciaire pour garantir les droits élémentaires de l'individu. Le président Le Roy est appuyé par le juge Marion dans sa démarche de défense des jésuites. Immédiatement, le préfet du Nord prend un arrêté de conflit qui renvoie l'affaire devant le Tribunal des conflits"".


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La même situation se produit dans le ressort du Tribunal de Béthune où le président Leroux de Bretagne, se posant en gardien des libertés individuelles, juge les décrets illégaux et prend début une ordonnance de réintégration pour annuler l'expulsion de la congrégation des Frères des écoles chrétiennes. En hâte, il se rend en personne sur les lieux pour faire exécuter sa propre ordonnance, avant que le préfet du Pas-de-Calais ne prenne un arrêté de conflit pour stopper la procédure. Conformément à ses craintes, cet arrêté est bien déposé. L'acte de Leroux de Bretagne est condamné par "L'Avenir" et célébré par les catholiques de "L'Indépendant du Pas-de-Calais".


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , Jules Le Fizelier, président du tribunal de La Flèche, rend raison aux bénédictins contre le préfet. Le tribunal de Poitiers se considère compétent le , avis suivi par la cour d'appel et son président Merveilleux du Vignaux.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Appelé à trancher entre compétence judiciaire et compétence administrative"", le Tribunal des conflits siège les 4 et . Maurice Sabatier plaide pour les jésuites de Lille, pour les jésuites d'Avignon, le préfet Jules Cambon est défendu par Paul Jozon et le cabinet Ferry est représenté par le commissaire du gouvernement Abel-Antoine Ronjat. À l'ouverture de la séance, les défenseurs des congrégations demandent la récusation de Jules Cazot. Ce dernier préside le Tribunal en qualité de ministre de la Justice mais met en doute son impartialité car Cazot est l'un des auteurs des décrets de et il s'est à de multiples reprises déclaré des congrégations. Arguant que même si le Tribunal ne condamne pas des particuliers, il rend tout de même des arrêts , explique que ses membres doivent pouvoir être sujet à récusation. Après concertation, la cour décide que et ses membres ne sont donc pas soumis à d'éventuelles récusations.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Une fois l'audience commencée, prononce une plaidoirie pour défendre la compétence des tribunaux civils et que la presse s'accorde pour qualifier de . Paul Jozon, quant à lui, argumente qu'il s'agit là uniquement d'un acte administratif et que, quand bien même il serait illégal, il ne ressort pas de la compétence judiciaire.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , le Tribunal rend l'arrêt "Marquigny contre Préfet du Nord" qui déclare l'autorité judiciaire incompétente en la matière, sur les motifs suivants :


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Pour autant, l'escalade judiciaire se poursuit, les tribunaux civils continuant à se déclarer compétents, à trancher en faveur des religieux et à ignorer ostensiblement les arrêtés de conflits pris par les préfets. Le , à Limoges, jugeant l'arrêt de Tribunal des conflits impuissant devant le le juge d'instruction Rogues de Fursac s'appuie sur le décret du pour contester l'irresponsabilité des hauts fonctionnaires pour justifier l'action en justice des oblats de Marie-Immaculée et des franciscains. Le préfet doit faire intervenir une nouvelle fois le Tribunal des conflits pour échapper au procès. Le , la Chambre criminelle de la Cour de cassation abonde dans le sens du Tribunal des conflits. En effet, en se fondant sur le fait que le décret-loi du n'avait pas exclu l'administration du droit d'intervenir dans les expulsions, elle juge que l'arrêté préfectoral de fermeture . La résistance de la Cour d'appel de Poitiers, une des dernières à continuer à ferrailler contre les décrets, sera finalement brisée par un arrêt du Tribunal des conflits du .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Par mesure de rétorsion, les républicains s'assureront que les juges impliqués dans l'opposition aux décrets antireligieux soient tous révoqués lors de la levée de l'inamovibilité du siège en 1883, et ce malgré leurs compétences juridiques indéniables.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La première expulsion, qui a lieu le sur ordre du gouvernement Charles de Freycinet, ne touche que la Compagnie de Jésus. Simultanément et dans les 31 départements français où ils sont présents, les jésuites sont expulsés de leurs résidences. Partout les mêmes incidents se produisent avec des portes enfoncées, des serrures crochetées et des protestations pacifiques des manifestants. Certains coups d'éclats sont rapportés par la presse : ainsi, à Lille, le père Fristot rappelle que les Allemands l'expulsaient déjà de Strasbourg en 1872 ; à Toulouse les gendarmes présentent leurs armes à un aumônier militaire expulsé.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La question des maisons d'enseignement est réglée séparément. Le délai prévu pour leur évacuation expire le , entérinant l'expulsion des jésuites de leurs 28 collèges. Refusant de se séculariser pour conserver la direction des établissements , ils l'abandonnent à des laïcs et à des séculiers. Du fait des expulsions, 496 d'entre eux se retirent mais les autres s'établissent en dehors des établissements scolaires et tentent de continuer à y donner des cours en tant que personnel enseignant.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Très vite, le ministre de l'instruction publique Jules Ferry, qui voit d'un mauvais œil ces institutions subsister, ordonne "via" les conseils académiques leur fermeture sous le chef de . Il en est ainsi pour l'école Sainte-Marie du Caousou à Toulouse, et pour le collège Notre-Dame de Mont-Roland à Dôle. Le prestigieux établissement Sainte-Geneviève de Paris, passé sous le contrôle des laïques, échappe par contre à la fermeture.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Du fait des expulsions, les Jésuites doivent également évacuer sept grands séminaires qu'ils avaient sous leur responsabilité.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: L'application avec rigueur du second décret par le président du Conseil Jules Ferry touche les autres congrégations masculines non autorisées du au . Les mêmes scènes d'expulsion se produisent, avec cette fois quelques incidents violents. L'armée est requise par certains préfets. L'objectif fixé aux militaires est en général d'occuper les abords des maisons religieuses, d'en interdire les abords à la foule et de prévenir tout affrontement entre les manifestants catholiques et anticatholiques, la troupe ne prenant que rarement part à l’expulsion elle-même. L'opinion publique voit néanmoins l'intervention de l'armée avec et les autorités civiles doivent redoubler d'efforts pour apaiser l'inquiétude des officiers.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Mises ensemble, les deux expulsions provoquent la fermeture de et la dispersion de milliers de religieux : le , Ferry annonce proscrits, et ce nombre atteint en , soit des effectifs de 1876.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Pour échapper à l'expulsion, certaines congrégations décident d’abandonner l'habit et de se séculariser. C'est, par exemple, le choix des dominicains de l'École Saint-Elme d'Arcachon qui souhaitent protéger leur novateur collège préparatoire pour l'École navale. Ce dernier dispose notamment du trois-mâts "Saint-Elme", un navire-école pour former les futurs officiers. Toutefois, à cause du climat politique délétère, le navire ne reprend plus la mer à partir du et le collège se consacre à un enseignement plus traditionnel. Dans de rares cas, des congrégations masculines non autorisées échappent à l'expulsion sans se séculariser. Ainsi, dans le département du Nord où les décrets étaient très impopulaires, les Trappistes de l'abbaye du Mont des Cats peuvent échapper à l'expulsion en étant considérés comme une société agricole.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les congrégations féminines, quant à elles, sont épargnées par les républicains opportunistes ; en effet, la piété populaire dont elles sont entourées aurait provoqué des incidents autrement plus graves et mis en danger le gouvernement. Cependant, des municipalités anticléricales outrepassent leurs consignes et expulsent les religieuses infirmières des hôpitaux communaux.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les expulsions de l'année 1880 peuvent être en grande partie retracées au moyen du livre "Expulseurs et expulsés" de Gustave de Fleurance.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le seul établissement concerné à Paris par l'exécution du premier décret est la maison mère de la Compagnie de Jésus, sise au 33 de la rue de Sèvres. De fait, l'événement est abondamment couvert par la presse de l'époque, y compris certains journalistes étrangers.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les commissaires Clément et Dulac paraissent le à neuf heures pour apposer des scellés sur la porte de la chapelle, devant une foule considérable de spectateurs. Le lendemain matin, dès l'aube, un grand nombre de fidèles catholiques et d'amis des Jésuites se rassemblent devant l'établissement et, d'après "L'Illustration", glissent chacun une carte de remerciement dans la boîte aux lettres. L'attente silencieuse se poursuit jusqu'à 4h30 du matin, heure où les commissaires reviennent, accompagnés d'une centaine de gardiens de la paix et de plusieurs officiers. Louis Andrieux, préfet de Police, est également présent. Les commissaires pénètrent dans l'établissement sous les huées et les cris de . Suivis par la foule, ils sont pris à partie avec véhémence par le député Léon de Baudry d'Asson et les sénateurs Hippolyte-Louis de Lorgeril et Hervé de Saisy ; les policiers peinent à contenir les manifestants, au nombre de 500.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La porte intérieure étant verrouillée, Clément procède à la lecture du décret d'expulsion. Le père Pitol, supérieur de la communauté, et le sénateur des Landes Lacroix de Ravignan , lui répondent à travers l'huis que les Jésuites ne céderont qu'à la force. Un serrurier vient briser la serrure. La foule menaçant à nouveau de submerger la police, deux nouvelles brigades de policiers sont nécessaires pour refouler les manifestants jusqu'aux deux extrémités du square du Bon Marché. Des coups sont échangés et le sénateur Léon d'Andigné, ayant déchiré l'uniforme d'un policier, est arrêté.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Clément et Dulac ayant pénétré dans l'établissement, eux et leurs agents se heurtent en haut du grand escalier à une trentaine de parlementaires de droite, les pères s'étant retirés dans leurs cellules. Parmi ces élus ayant passé la nuit dans le couvent, on trouve l'ancien ministre Jean Ernoul, les sénateurs Charles Chesnelong, Joseph de Carayon-Latour, Vincent Audren de Kerdrel, Adrien Tailhand et Raymond de La Croix de Ravignan et les députés Émile Keller, Émile de Kermenguy, Édouard de La Bassetière, Adolphe de Partz, François-Marie Villiers, Charles du Bodan.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Malgré les protestations des parlementaires, les commissaires font procéder au crochetage des cellules et à l'expulsion de leurs occupants. Chaque jésuite expulsé se voit donner le bras à un parlementaire différent et c'est escortés de la sorte qu'ils paraissent dans la rue de Sèvres, le père Marin et Carayon-Latour en tête. Sur leur passage, des femmes vêtues de noir s'agenouillent et baisent les mains ou la soutane de pères en faisant des signes de croix. Les religieux, à l'exception de deux gardiens et d'un infirme, sont ensuite conduits à des voitures affrétées par les parlementaires.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La chapelle ayant été mise sous scellés, le commissaire Clément refuse de permettre aux religieux de retirer le Saint-Sacrement du tabernacle. Le lendemain se présente Richard de La Vergne, coadjuteur de l'archevêque de Paris, qui fait retirer temporairement les scellés et récupère les hosties consacrées. Son retour jusqu'à l'église Saint-Sulpice de Paris est suivi par une procession de catholiques parisiens et une messe solennelle est célébrée en l'honneur des jésuites expulsés.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le journaliste Dick de Lonlay donne le récit suivant de l'expulsion des Dominicains de leur maison de la rue Jean-de-Beauvais pour "Le Monde illustré" :


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: "Le Soleil" précise également que le sénateur Louis Buffet et d'autres laïques assistaient les pères et que quatre d'entre eux ont été arrêtés, dont Henry Cochin, le poète Lucien Augé de Lassus et Louis Teste, journaliste du "Gaulois".


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Dès le mois d', les Frères mineurs capucins de la rue de la Santé s’attendent à l'expulsion. Aussi, chaque soir, plus d'une centaine de catholiques s'installent dans la grande salle d'étude des pères, convertie pour l'occasion en dortoir. Parmi ces laïques qui viennent assister les Capucins, on peut citer un certain nombre de personnalités célèbres : le sénateur Raymond de Malherbe, le militant catholique Charles Ozanam, le journaliste Georges de Fourcy (fils d'Eugène de Fourcy), le diplomate Léon-Édouard Amelot de Chaillou, le général Charles Camô, l'ingénieur Gustave de Ponton d'Amécourt, le royaliste Jacques LibmanDans la nuit du , à cinq heures du matin, le couvent est investi par 200 sergents de ville et 20 pompiers. À 6h35, le commissaire aux délégations judiciaires Clément et le commissaire Fehninger pénètrent avec une dizaine de policiers dans la chapelle pendant que le père Clément célèbre la messe. La messe finie, alors que le Saint-Sacrement est en train d'être rangé et que l'assemblée chante le "Magnificat", Clément ordonne l'évacuation de la chapelle. Les fidèles refusant d'obéir et se retranchant au fond de la salle, les policiers doivent les mettre dehors de force et les arracher des grilles qui séparent les assistants du chœur où se trouvent les Capucins.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: La chapelle évacuée, Clément fait boucler le couvent et s'entretient avec le père provincial au travers du guichet. Après lui avoir détaillé l'arrêté du préfet de Police ordonnant la dissolution de la communauté, il le somme d'ouvrir la porte et se voit opposer un refus. Trois pompiers enfoncent alors la porte tandis que les religieux sonnent le tocsin. Une seconde porte doit être enfoncée pour parvenir dans le cloître, où se trouvent le père provincial Arsène, les autres religieux et trente laïques parmi lesquels Libman, Ozanam, Ponton d'Amécourt et de Fourcy. Ces derniers accueillent les forces de l'ordre aux cris de .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le père Arsène s'avance vers Clément et l'apostrophe en les termes suivants : , ce à quoi le commissaire rétorque : . Le père Arsène est emmené à la prison de la Santé, tout comme Libman et Ozanam qui sont intervenus. Après cet incident, Clément fait procéder à l'enfoncement des portes des cellules situées au premier étage et fait expulser douze religieux. Les autres laïques présents sont également interpellés et conduits à la Santé d'où ils sont relâchés à neuf heures du soir.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , les Prémontrés doivent être expulsés par la police de l'abbaye Saint-Michel de Frigolet, sise à Tarascon au sein d'une enceinte fortifiée. La police, appuyée par la gendarmerie, ne peut pas procéder à l'application des décrets, la soixantaine de religieux s'étant retranchée dans l'abbaye avec laïcs, dont Frédéric Mistral, Joseph de Cadillan, ancien député et maire de Tarascon, Hyacinthe Chauffard, ancien maître des requêtes, le comte Hélion de Barrème, publiciste, et le comte Pierre Terray, futur maire de Barbentane.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Devant cette résistance imprévue, Eugène Poubelle, préfet des Bouches-du-Rhône, réquisitionne le général Guyon-Vernier et le met à la tête du régiment de dragons pour aller déloger les Prémontrés. Disposant de trois escadrons , le général met en place un blocus de la forteresse, empêchant quiconque d'entrer mais permettant aux assiégés de sortir, ce que ces derniers mettent à profit pour faire évacuer les femmes. Des canons sont aussi installés, pointant vers l'abbaye.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Pendant que les catholiques enfermés dans l'abbaye chantent des cantiques et rédigent des bulletins, les troupes continuent le blocus. Guyon-Vernier fait relever deux escadrons de cavalerie par d'infanterie du 141 de ligne et conserve 80 dragons pour continuer à mailler les environs. Beaucoup de laïcs ayant quitté la forteresse, il ne reste plus que avec les religieux, tandis qu'une foule de catholiques sont rassemblés dans les environs et tenus à distance par les troupes.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: C'est le moment que choisit Guyon-Vernier pour lancer l'assaut : l'autorité civile procède aux sommations légales et, devant le refus des Prémontrés, les portes de la place-forte sont enfoncées et la grille crochetée. Au moment de son interpellation, le révérend père déclare : . 68 religieux en habit sont interpellés et escortés à Tarascon par les dragons, tandis que deux religieux malades sont autorisés à demeurer sur les lieux.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: L'expulsion des religieux de l'abbaye Notre-Dame de Bellefontaine et de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes donnent également lieu à des scènes violentes. À Bellefontaine, près d'Angers, des milliers de personnes entourent l'abbaye pendant trois jours pour la protéger des forces de l'ordre. Finalement, les 70 trappistes sont expulsés par du 135 de ligne et six brigades de gendarmerie. Freppel, député et évêque d'Angers et Henri de Durfort-Civrac, vice-président de la Chambre des députés, accompagnent les religieux et les soutiennent lors de l'évacuation. À Solesmes, près de Sablé-sur-Sarthe, 200 à 300 soldats sont nécessaires pour procéder à l'expulsion des Bénédictins, tandis qu'une foule prodigue à ces derniers des marques de respect et proteste contre leur exil forcé.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les Trappistes de l'abbaye Notre-Dame de Tamié sont expulsés le par sept brigades de gendarmerie et de ligne. Les opérations ayant commencé à sept heures du matin, elles se prolongent jusqu'à deux heures de l'après-midi tant les portes de fer de l'abbaye étaient étayées par des madriers épais. Les forces de l'ordre doivent également ouvrir par la force chaque cellule de l'abbaye pour expulser les 25 religieux.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , le bruit court que les pères maristes de Tourcoing vont être expulsés. En début d'après-midi, un millier de catholiques manifestent autour du couvent des maristes aux cris de et . Mais des émeutiers favorables au départ des religieux se rassemblent et des rixes éclatent. D'abord repoussée par les militants catholiques, la foule revient à la charge, malgré les efforts du commissaire central.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Les émeutiers assaillent alors le couvent à coup de briques, brisent les vitres, tentent de jeter à bas la statue de la Vierge surplombant la porte d'entrée et essayent de pénétrer dans le bâtiment par les fenêtres. L'ordre ne parvient à être rétabli que par la gendarmerie mandée depuis Lille ; dans la soirée, plusieurs charges de cavalerie sont nécessaires pour dégager le couvent. On déplore alors parmi les émeutiers (dont deux graves) et deux parmi les gendarmes.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le , les Maristes sont expulsés par la police au petit matin, cette dernière ayant pénétré dans l'établissement par les fenêtres.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le devenir des congrégations expulsées est très divers. Le comité de jurisconsultes des congrégations du baron de Mackau conseille aux religieux de trouver d'autres locaux et de recommencer leur vie en communauté de manière moins ostensible, c'est-à-dire en réduisant la taille des groupes, en choisissant des lieux moins isolés et en évitant d'aménager les locaux pour faciliter la vie en communauté. En effet, la constitution de congrégation n'étant pas un délit, les religieux ont la liberté de se réinstaller ailleurs pour reprendre la vie en communauté. Le gouvernement peut ensuite disperser cette congrégation de fait, mais aucune sanction supplémentaire n'est applicable. Ainsi, un certain nombre de communautés font le choix de vivre entre quelques mois et quelques années dans des maisons voisines, mises à leur disposition par des laïques, avant de se réinstaller dans leur couvent.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: D'autres congrégations, rejetant cette existence en bordure de la légalité et le risque d'une nouvelle expulsion, décident de s'exiler dans un autre pays. Parmi les destinations principales comptent l'Espagne, la Belgique, l'Italie, le Royaume-Uni et le Québec. Certaines communautés vont jusqu'à déménager aux États-Unis, en Océanie ou en Chine.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: En , l'ambassadeur de France Benjamin Jaurès obtient du président du Conseil des ministres espagnol Antonio Cánovas qu'il interdise dès l’installation de congrégations exilées dans les régions espagnoles limitrophes, et que toutes les autres installations soient soumises à l'autorisation du gouvernement espagnol. Le gouvernement français craint en effet que des îlots de contre-révolution ne se créent à la frontière.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Malgré cette concession et de rares incidents, l'Espagne se révèle un havre accueillant pour les religieux français. En effet, le marquis de Molins, ambassadeur de l'Espagne, voit dans les actions des républicains opportunistes et s'inquiète du sort des congréganistes espagnols établis en France. De fait, il accueille les demandes des religieux français avec bienveillance et leur écrit de nombreuses lettres de recommandation pour le gouvernement espagnol. D'autre part, la Restauration monarchique espagnole est une période favorable à l'installation des congrégations, revenant sur le climat anticlérical qui avait marqué la crise dynastique des années 1830. Si le gouvernement espagnol ne les subventionne pas, les nouveaux venus trouvent une aide financière auprès du clergé espagnol, de la population locale, des religieux français déjà établis de longue date et dans les fonds collectés par le Denier des Exilés qui, géré par le comte de Beaurepaire, parvient à rassembler .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Sur les religieux expulsés, l'Espagne en reçoit environ 840 (soit ), en majorité originaires de congrégations basées dans le Sud-Ouest de la France. Les principales congrégations à s'exiler en partie en Espagne sont les Jésuites (au monastère de San Salvador de Oña et au monastère d'Uclés), les Bénédictins (au prieuré Saint-Dominique de Silos), les Capucins (au couvent de Santo Domingo et à Manresa) les Assomptionnistes (à El Burgo de Osma), les Carmes déchaux (dispersés dans tout le pays puis rassemblés à partir de 1883 à Calahorra), les Dominicains (à Salamanque et Belmonte) et les Franciscains (au couvent de Nuestra Señora de Loreto). Les congrégations françaises autorisées (qu'elles soient féminines ou masculines) ouvrent également des maisons-refuges et des établissements en Espagne dans la crainte d'une aggravation des mesures anticléricales de la République.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Le nord des États-Unis attire un certain nombre de congrégations expulsées : par exemple, la Congrégation de Sainte-Croix déplace sa maison-mère à Notre Dame (Indiana), les Dominicains fondent en 1881 un couvent à Lewiston (Maine) pour accueillir les exilés français et les Eudistes s'installent à Troy (New York).


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Toutefois, la majorité des religieux français qui prennent la route de l’Amérique du Nord s'installent au Québec, qui a l'avantage d'être à la fois francophone et catholique. Parmi les congrégations qui s'y installent, les principales sont les Trappistes et les Montfortains . L'origine de ces religieux au tempérament pionnier est la Vendée blanche, connue pour ses traditions contre-révolutionnaires, ce qui explique en partie leur méfiance envers la République et leur exil.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Un grand nombre de congrégations parvient dans les années qui suivent à revenir occuper leurs anciens établissements. Le cas de l'abbaye Notre-Dame de Bellefontaine est remarquable : une fois les trappistes expulsés, un certain nombre de soldats doit être mobilisé pour garder le bétail de l'abbaye, si bien que les moines sont autorisés à réintégrer leur abbaye cinq semaines après avoir été expulsés ! Les situations sont néanmoins très diverses et certaines communautés sont dispersées pendant plus de quinze ans. Ainsi, les bénédictins de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, après avoir vécu dans des maisons et des manoirs des environs, tentent de se réinstaller dans l'abbaye en mais ils sont à nouveau expulsés par un détachement entier de gendarmerie. L'abbé dom Delatte s'efforce à partir de 1890 de récupérer l'abbaye. À la demande de Marie-Christine d'Autriche, reine régente d'Espagne, il reçoit l'appui de l’ambassadeur d'Espagne Fernando León y Castillo qui contribue à faire aboutir sa demande. Après cinq années de tractations, il obtient finalement la réintégration de l'abbaye le .


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Dès 1882, des religieux exilés reviennent de l'étranger pour reformer leurs congrégations. La détente entre le Saint-Siège et le gouvernement français commence en 1885 et culmine avec le Ralliement demandé en 1892 par Léon XIII, auquel l'Esprit nouveau d'Eugène Spuller fait pendant. De fait, le mouvement de retour des congrégations en France s'accélère à partir de 1885. Les Jésuites d'Uclès sont les derniers à quitter l'Espagne, en 1897.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Pour Jules Ferry et la Gauche républicaine, l'expulsion des congrégations n'est qu'une étape dans le combat contre le cléricalisme et pour la laïcisation de l'enseignement. Ainsi, le , peu après la fin de l’exécution des décrets, le député Camille Sée, un des proches de Jules Ferry, propose une loi ouvrant un enseignement secondaire public féminin où le catéchisme est remplacé par des cours de morale laïque. Cette loi ayant été votée, Jules Ferry fait ensuite adopter la création de l'École normale supérieure de Sèvres afin de former des professeurs féminins pour ces lycées de filles. Les républicains modérés ont atteint un de leurs objectifs : l'Église catholique n'a plus désormais le monopole de l'enseignement secondaire des filles.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: Pour ce qui est de l'enseignement primaire des filles et des garçons, la loi Ferry du en établit la gratuité, complétée de son caractère laïque et obligatoire par la loi Ferry du 29 mars 1882. L'école primaire devient ainsi le porte-drapeau d'une Troisième République triomphante du cléricalisme ; les y éduquent les écoliers pour en faire des citoyens libres et des patriotes fervents. Le conflit éclate alors autour de l'école laïque, accusée par les catholiques de donner une image négative de l’Église et de professer l’antireligion sous des dehors de neutralité : c'est la Première guerre des manuels qui agite les communes françaises entre 1882 et 1883. En 1886, la loi Goblet complète le dispositif des lois Ferry en laïcisant le personnel de l'école laïque ; les religieux ont maintenant interdiction d'y enseigner.


title: Expulsion des congrégations (1880)

text: L'éviction finale des établissements scolaires tenues par les congrégations sera réalisée par les radicaux avec l'expulsion des congrégations de 1903, faisant suite au régime dérogatoire de la loi de 1901. En 1904, la lutte s'achève avec l'interdiction pure et simple des congrégations enseignantes.


title: Amorphis

text: Amorphis est un groupe de death metal finlandais, originaire d'Uusimaa, Helsinki. Il est formé par Jan Rechberger, Tomi Koivusaari et Esa Holopainen en 1990. Exécutant à leur début un death/doom metal progressif avec quelques nuances gothic metal, leur style musical a évolué vers un metal moderne et mélodique.


title: Amorphis

text: Amorphis est formé en 1990 par le guitariste-compositeur Esa Holopainen et le batteur et claviériste Jan Rechberger, rejoints par le guitariste et chanteur Tomi Koivusaari et le bassiste Olli Pekka-laine.


title: Amorphis

text: Le groupe enregistre une démo, ', puis signe un contrat avec le label américain Relapse Records en 1991. Le groupe, qui joue alors principalement du death metal, enregistre quelques titres qui paraîtront sur l'EP "Privilege of Evil" sorti en 1993 avant de se consacrer à son premier album studio, ', sorti en 1992. Les paroles de l'album abordent principalement les thèmes de la guerre, de la religion et de la mythologie celtique.


title: Amorphis

text: En 1994, Amorphis sort un deuxième album, '. Celui-ci propose un mélange de death et de doom metal allant même vers le heavy, avec de nombreux éléments progressifs. Le chant de Ville Tuomi ajoute une dimension mélodique au style du groupe . L'ensemble tire son concept d'un long poème épique finlandais du nom de Kalevala. Après une longue tournée européenne aux côtés des groupes Paradise Lost et Tiamat, le groupe sort, en 1995, l'EP ', contenant des inédits des sessions du deuxième album. Peu après Jan Rechberger quitte le groupe et Pekka Kasari le remplace comme batteur.


title: Amorphis

text: En 1996, le groupe sort son troisième album "", qui impose définitivement le groupe sur la scène metal. Proposant une atmosphère encore plus progressive, alternant entre chant death assuré par Tomi Koivusaari et chant clair par le nouveau venu Pasi Koskinen, l'album s'inspire lui aussi de poèmes traditionnels, tirés d'un recueil appelé "Kanteletar", et montre un Amorphis plus heavy qu'auparavant, mais toujours aussi atmosphérique. Il est suivi d'un nouvel EP intitulé "My Kantele", qui montre l'intérêt que les musiciens portent notamment au rock des années 1970.


title: Amorphis

text: Le groupe se sépare ensuite de son claviériste Kim Rantala, et entame les sessions d'enregistrement d'un nouvel album. Celui-ci voit le jour en 1999. "Tuonela" marque le prolongement d", toujours plus mélodique et heavy, et montre encore plus de sonorités traditionnelles, notamment indiennes. La flûte, la sitar font leur apparition, tandis que le chant est désormais principalement clair. Avec "Tuonela", Amorphis remporte un succès presque comparable à celui du second album ' tout en s'éloignant de la sphère métal originelle. Cette nouvelle direction se confirme d'ailleurs en 2001 avec "Am Universum". Le groupe joue dans un registre rock incorporant des claviers et effets psychés, sans pour autant renier les mélodies mélancoliques et une certaine dose de metal. Amorphis impose un style à part à la fois accrocheur et travaillé, traversé des ambiances glacées de Finlande à laquelle le groupe a depuis longtemps signifié son profond attachement. En 2003, leur contrat avec Relapse Records s'achève avec la compilation "Chapters".


title: Amorphis

text: La même année, le groupe poursuit en produisant son nouvel album, "". Jan Rechberger revient pour cette occasion. Plus direct que son prédécesseur, teinté de folk, le disque sort d'abord en Europe puis aux États-Unis l'année suivante.


title: Amorphis

text: Une tournée programmée aux États-Unis est annulée, ce qui a donné à Pasi, impliqué dans de nombreux autres projets musicaux, l'occasion de quitter Amorphis. Le groupe peine à le remplacer, jusqu'à ce qu'il intègre Tomi Joutsen, qui gagne les faveurs des foules tout au long de la tournée de 2005. Pour son nouvel album, Amorphis signe chez Nuclear Blast. ', sorti en 2006, s'en retourne trouver l'inspiration du côté du "Kalevala". Leur huitième album, ', est publié en 2007.


title: Amorphis

text: Leur neuvième album, ', est publié le . Cet album reste dans la même tournure qui a été prise par le groupe pour les deux albums précédents. L'album ' est publié le . Musicalement, il est dans la continuité de ', les éléments folk sont néanmoins davantage présents. Leur album ' est sorti le , toujours chez Nuclear Blast. Il est produit par Peter Tägtgren, fondateur des groupes Pain et Hypocrisy, et producteur récompensé pour ses autres productions telles que Children of Bodom, Dimmu Borgir, Immortal, et Celtic Frost.


title: Amorphis

text: Le , ils sortent leur treizième album ", toujours chez Nuclear Blast. Ils annoncent une tournée européenne pour 2019 avec Soilwork et Jinjer en première partie.


title: Amorphis

text: Le 3 décembre 2021 paraît le clip vidéo du titre "The Moon", puis le clip de "On The Dark Waters" (le 26 janvier 2022), deux titres extraits de leur nouvel album intitulé "Halo" et dont la sortie est prévue pour le 11 février 2022.


title: Alcobaça (Portugal)

text: Alcobaça est une municipalité (en portugais : "concelho" ou "município") du Portugal,du district de Leiria située dans le sous-région de l'Ouest, dans la province de l'Estremadura, et la région Centre.


title: Alcobaça (Portugal)

text: La cité centre de la municipalité est située au confluent de deux rivières, l' et le , qui sont alors confondues en un petit fleuve nommé Alcobaça jusqu'à son embouchure.


title: Alcobaça (Portugal)

text: La municipalité dispose en outre de deux façades maritimes, au nord-ouest et au sud-ouest, sur l'océan Atlantique.


title: Alcobaça (Portugal)

text: Le , la freguesia de Moita, qui lui était jusque-là rattachée, a été transférée à la municipalité voisine de Marinha Grande.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Les alcaloïdes pyrrolizidiniques forment une classe d'alcaloïdes et de métabolites secondaires, caractérisés par une structure pyrrolizidine formée de deux cycles pyrroles. Ces alcaloïdes sont produits par les plantes et constituent un mécanisme de défense contre les animaux herbivores.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Il n'a été trouvé aucune application thérapeutique à ces alcaloïdes et c'est plutôt leur toxicité qui doit retenir l'attention.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Plus de 200 alcaloïdes pyrrolizidiniques ont été identifiés dans treize familles de plantes. Une analyse italienne portant sur 117 herbes et 7 mélanges commerciaux par spectrométrie de masse à haute résolution (2017) montre la présence d'alcaloïdes dans 52 % des plantes et 42 % des mélanges commerciaux, 26 % des échantillons contenant des alcaloïdes pyrrolozidiniques. Leur migration dans des infusions faites à la maison a été confirmée.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: On les rencontre principalement chez toutes les plantes de la famille des "Boraginaceae", chez les "Asteraceae" et plus accessoirement les "Fabaceae", dans les genres "Crotalaria", "Chromolaena" et "Lotononis", chez les "Apocynaceae", les "Euphorbiaceae", les "Orchidaceae", les "Poaceae", etc.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: La plupart des alcaloïdes pyrrolizidiniques sont des esters formés entre des aminoalcools et un ou deux acides carboxyliques aliphatiques.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Les aminoalcools concernés dérivent de la pyrrolizidine et sont appelés des nécines. La dénomination d'un certain nombre d'entre eux se fait à partir du radical "nécine" : rétro.nécine, platy.nécine, rosmari.nécine etc. Le cycle est toujours substitué par un groupe hydroxyméthyle (–CHOH) en C-1 et avec parfois une fonction alcool secondaire (–OH) en C-7 (rétronécine, héliotridine, platynécine) ou en C-2 (rosmarinécine) ou en C-6 (crotanécine). La liaison 1-2 peut être double.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Les acides qui estérifient les nécines sont appelés acides néciques. Ce sont des acides aliphatiques en C (acide angélique, acide tiglique), C (acide lasiocarpique, (+)-trachélanthique, (-)-viridiflorique, etc.), C (acide monocrotalique) ou C (acide sénécique, jacobinécique, rétronécique)


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: ou des diesters macrocycliques (les pyrrolizidines 7,9-diols sont estérifiés par un acide dicarboxylique)


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: La voie de synthèse de ces alcaloïdes part de la L-ornithine chez les plantes et la L-arginine, chez les animaux.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Il a été montré chez le rat que des alcaloïdes pyrrolizidiniques comme les rétrorsine, senkirkine, monocrotaline, lasiocarpine et symphytine et plusieurs plantes ("Tussilago farfara L., Symphytum officinale L., Petasites japonicus Maxim." etc.) pouvaient provoquer des tumeurs hépatiques lorsqu'ils sont administrés régulièrement par voie orale. Il a aussi été prouvé expérimentalement que plusieurs alcaloïdes du groupe étaient mutagènes et tératogènes.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Les diesters macrocycliques (sénécionine, rétrorsine, sénéciphylline, ridelline) sont les plus toxiques. Puis viennent les diesters, qui sont plus toxiques que les monoesters.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: La consommation régulière d'herbes médicinales contenant ces composés peut être responsable de graves intoxications hépatiques. L'intoxication chronique se traduit par une perte d'appétit, des douleurs, une distension abdominale, une augmentation du volume du foie (hépatomégalie).


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Toutes les parties de la consoude ("Symphytum officinale") contiennent des alcaloïdes pyrrolizidiniques comme l'intermédine, la lycopsamine, la 7-acétyl-intermédine. En raison de leur toxicité, l'usage interne de "Symphytum officinale" est interdit dans de nombreux pays.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: En Guadeloupe, une plante commune, la sonnette ("Crotalaria retusa" L.) sert à confectionner un "thé de sonnette" remède populaire contre beaucoup d'indispositions. D'après Fournet "De nombreux cas d'intoxications graves ont été constatés, surtout chez les enfants".


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Les autres "plantes médicinales" contenant ces composés hépatotoxiques sont : le tussilage, la bourrache, héliotropes, cynoglosses et séneçons etc.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Des alcaloïdes pyrrolizidiniques ont été identifiés dans les herbes médicinales de Chine, d'Amérique du Sud et du Sri Lanka.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: En général, le bétail évite les plantes à alcaloïdes pyrrolizidiniques. Mais des fourrages et des ensilages contaminés peuvent conduire à une intoxication chronique. Les animaux les plus sensibles sont les porcs, suivis par les chevaux et les bovins et les chèvres. Le lait de vache ou de chèvre peut être contaminé par ces composés hépatotoxiques.


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: De grands épisodes d'empoisonnement ont été décrits en Afghanistan, en Inde et dans l'ancienne URSS du fait de la contamination des récoltes de blé par des Boraginacées ("Heliotropium lasiocarpum, H. popovii, H. europaeum").


title: Alcaloïde pyrrolizidinique

text: Certains insectes se nourrissent de plantes qui contiennent des alcaloïdes pyrrolizidiniques. C'est le cas de lépidoptères de la sous-famille des Danainae, qui font différents usages de ces molécules. Par exemple, la danaidone est une phéromone sexuelle dérivée d'alcaloïdes pyrrolizidiniques qui est émise par les mâles pour attirer les femelles.


title: Pays sicule

text: Le Pays sicule (en hongrois ', en roumain ') est une région historique et ethnographique transylvaine, en Roumanie. C'est là que vivent la plupart des Sicules de Transylvanie, population de langue hongroise localement majoritaire entre Târgu Mureș (en hongrois '), Sovata ('), Gheorgheni ('), Miercurea-Ciuc ('), Băile Tușnad ('), Cristuru Secuiesc ('), Baraolt (') et Sfântu Gheorghe ('). Le centre historique et culturel de la région est Odorheiu Secuiesc (""). C'est la seule région de Transylvanie où les magyarophones sont en majorité (71,4 % en 2002). Traditionnellement, l'Est du Pays sicule est à majorité catholique, l'Ouest à majorité calviniste, héritage du pacte de tolérance de l'ancienne Principauté de Transylvanie.


title: Pays sicule

text: En français, l'appellation la plus courante est "Pays sicule", traduction du roumain "Ținutul Secuiesc". Le nom historique latin est "Terra Siculorum", soit « Pays des Sicules ».


title: Pays sicule

text: De 1952 à 1968, à l'époque communiste, la région est désignée sous le terme de « Province autonome magyare » ("Magyar Autonóm Tartomány", "Regiunea Autonomă Maghiară"), qui inclut le Pays sicule et constitue alors une subdivision administrative.


title: Pays sicule

text: Les frontières du Pays sicule actuel sont difficiles à définir, mais à part la moitié sud-est du județ de Mureș, les limites des județ de Harghita et de Județ de Covasna correspondent en général aux limites de la zone où les Sicules sont majoritaires. Toutefois, on trouve des Sicules hors de ces limites et des Roumains à l'intérieur. Le Pays sicule en tant que tel est culturel plutôt qu'historique (ce sont les "szék" ou « sièges » qui sont historiques) et comprend également des petits territoires des județe actuels de Bacău et de Neamț en Moldavie, limitrophes des autres județ de Mureș, Harghita et Covasna. Un autre ancien siège de la Principauté de Transylvanie historique est l'Aranyosszék ou Scaunul Arieşului, enclavé dans les județ actuels de Cluj et d'Alba. La superficie totale du Pays sicule culturel est d'environ .


title: Pays sicule

text: En termes de géographie physique, le Pays sicule est une région montagneuse de la chaîne des Carpates, avec les monts Giurgeu "(Gyergyói-havasok)", les monts volcaniques Harghita "(Hargitai hegység)", les monts Hășmaș "(Hagymás-hegység)" ou encore les monts Gurghiu "(Görgényi havasok)". Le point culminant du Pays sicule est le Harghita-Mădăraș "(Madarasi-Hargita)" haut de mètres.


title: Pays sicule

text: Deux importantes rivières prennent leur source dans le Pays sicule : l'Olt et le Mureș ("Maros"). Les autres cours d'eau importants sont la Târnava Mică ("Kis-Küküllő"), la Târnava Mare ("Nagy-Küküllő"), le Râu Negru ("Feketeügy") et le Trotuș ("Tatros"). Les plus grands lacs du territoire (Bezid, Zetea et Frumoasa) sont tous artificiels (lacs de barrage). Les lacs naturels sont plus petits : le Lacul Roșu ("Gyilkos-tó"), le Lacul Sfânta Ana ("Szent Anna-tó") et le Lacul Ursu ("Medve-tó").


title: Pays sicule

text: À la limite de la Valachie et de la Moldavie, principautés alors vassales, comme la Transylvanie, du royaume de Hongrie, l'Église catholique hongroise fonde au le diocèse du Milcov (affluent du Sereth) pour convertir au catholicisme les populations locales orthodoxes (Bulgares, autres Slaves, Valaques) ou tengristes (Ouzes, Petchénègues, Coumans). Des missives envoyées de ce diocèse entre 1096 et 1228 attestent qu'en 1089 les Sicules habitaient déjà en Transylvanie. Cependant, leur origine est l'objet de discussions, et d'autres chercheurs pensent qu'ils sont arrivés plus tard, au , assimilant les populations antérieures, magyares ou non. Quoi qu'il en soit, au Moyen Âge, le Pays sicule jouit d'une autonomie importante dans le voïvodat de Transylvanie, lui-même autonome au sein du royaume de Hongrie.


title: Pays sicule

text: En 1699, au traité de Karlowitz, l'Empire des Habsbourg intègre la principauté de Transylvanie et, avec elle, les sièges sicules qu'il organise en confins militaires ("katonai határőrvidék"), plus précisément en « Généralat frontalier de Transylvanie » ("Erdélyi határőrvidék") au sein duquel les Sicules conservent leur autonomie et acquièrent même des privilèges nouveaux en 1804 lorsque l'empire des Habsbourg devient l'Empire d'Autriche. En revanche, après 1867 et la formation de l'Autriche-Hongrie, la Principauté transylvaine et son généralat disparaissent, la première intégrée dans la composante hongroise de l'Autriche-Hongrie, gouverné par François-Joseph de Habsbourg, le second remplacé par les comitats d'Udvarhely, Csík, Háromszék et la moitié est du Maros-Torda (perdant ainsi l'autonomie des siècles précédents). Le siège enclavé d'Aranyosszék est pour sa part intégré dans le comitat de Torda-Aranyos.


title: Pays sicule

text: À l'issue de la Première Guerre mondiale et de la défaite de l'Autriche-Hongrie, le Conseil de la Transylvanie (moins les voix des représentants hongrois) vote le son rattachement à la Roumanie, officialisé par le traité de Trianon en 1920. Les représentants des Hongrois (dont les Sicules) protestent parce que le « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes » du président Wilson n'est pas appliqué vis-à-vis du Pays sicule, majoritairement peuplé de Hongrois. Le roumain devient langue officielle à côté du hongrois qui continue à être utilisé dans les secteurs administratifs, juridiques et éducatifs. Le Pays sicule conserve ses comitats désormais appelés "județe" en roumain.


title: Pays sicule

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, plus précisément le , le Deuxième arbitrage de Vienne rend à la Hongrie le nord de la Transylvanie (incluant le Pays sicule sauf le siège d'Aranyosszék). En raison de l'engagement de la Roumanie contre l'Axe à partir d'août 1944, le traité de Paris de 1947 consacre le retour à la Roumanie de la Transylvanie septentrionale avec le Pays sicule.


title: Pays sicule

text: Le le régime communiste abolit les "județe" et les remplace par des régions plus grandes sur le modèle des oblasts soviétiques, dont l'une est la Province autonome magyare ("(Magyar Autonóm Tartomány/Regiunea Autonomă Maghiară)"), ayant pour chef-lieu Târgu Mureș (Marosvásárhely). Les limites de cette province ne correspondent pas tout à fait au Pays sicule historique, mais englobent la plupart des zones où les Sicules sont majoritaires. Dans cette région, le hongrois est langue officielle. Des modifications sont apportées en 1960 quand le territoire perd sa partie méridionale (à majorité sicule) mais une région à majorité roumaine lui est rattachée à l'ouest, faisant ainsi baisser la proportion de Hongrois dans cette nouvelle région de « Mureș-Province autonome magyare ». Huit ans plus tard, une nouvelle réforme administrative rétablit trois județe, ceux de Covasna, Harghita et Mureș) et le hongrois cesse d'être langue officielle, mais garde un statut de « langue minoritaire protégée ».


title: Pays sicule

text: Après la libération de 1989, de nombreuses revendications autonomistes voient le jour. Mais en Roumanie, sauf durant la période 1952-1968 où prédomine l'influence soviétique, la tradition centralisatrice française domine et le fédéralisme de l'Europe centrale et orientale n'a pas cours. Ainsi, l'État roumain n'accepte que la ré-officialisation du hongrois, à côté du roumain, dans les services publics de la ville de Târgu Mureș et surtout des județe de Covasna et Harghita où la population magyarophone dépasse les 75 % et même localement les 95 % dans certaines villes. Malgré la présence dans la région d’une minorité roumaine historique significative (plus de ), l'Union démocrate magyare de Roumanie milite pour une réforme de l'organisation territoriale de la Roumanie visant à supprimer les județe pour établir quinze euro-régions autonomes dont une pour le Pays sicule.


title: Pays sicule

text: Le Pays sicule a une population totale d'environ , dont 80 % est magyarophone. Les Hongrois représentent 59,2 % de la population totale cumulée des județ de Harghita, Covasna et Mureș. Seul l'ancien siège d'Aranyosszék possède une majorité roumaine. Le pourcentage de Hongrois est plus élevé dans les deux premiers județe, respectivement de 84,8 % et 73,58 %. Dans le județ de Mureș, 37,82 % de la population est hongroise. Paradoxalement, seules se sont déclarées sicules au recensement de 2002 qui donnait le choix entre identité ethnique hongroise (en hongrois "magyar") ou sicule ("székely") ; la quasi-totalité des Sicules se sont en effet déclarés Hongrois en se considérant comme un sous-groupe des Hongrois.


title: Pays sicule

text: Le centre historique est Târgu Mureș ("Marosvásárhely"), les autres villes importantes sont Miercurea-Ciuc ("Csíkszereda"), Sfântu Gheorghe ("Sepsiszentgyörgy") et Odorheiu Secuiesc ("Székelyudvarhely").


title: Pays sicule

text: Le tourisme des Hongrois venus de Hongrie, parfois accompagnés d'amis étrangers, recherche dans le Pays sicule des racines et un mode de vie plus rural, traditionnel, qui a beaucoup reculé en Hongrie même depuis le début du ; la proximité des Carpates est un autre atout. L'activité agricole est en effet importante : élevage, production viticole et activités maraîchères, sans oublier les industries alimentaires notamment à Marosvásárhely, Székelyudvarhely et Sepsiszentgyörgy.


title: Pays sicule

text: Le bois des Carpates et des monts Harghita est une autre ressource des exploitations forestières qui disposaient, pour les desservir, de voies ferrées à voie étroite et vapeur nommées "Mocăniţe" et datant de l'époque austro-hongroise. Mais depuis 1995, la privatisation des forêts domaniales s'est traduite par une sévère déforestation, qui a mené au lessivage des sols, aux glissements de terrain et à des inondations ; quant aux voies ferrées, les tentatives locales de les reconvertir en chemins de fer touristiques ont échoué par manque d'investisseurs et la plupart ont été remplacées par des routes.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: La maladie (ou syndrome) de Erdheim-Chester est une histiocytose non-langerhansienne rare touchant les individus d'âge moyen, décrite pour la première fois par Jakob Erdheim et William Chester en 1930.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Elle est caractérisée par la prolifération anormale d'un type spécifique de leucocyte, l'histiocyte (macrophage du tissu conjonctif), ce qui a pour conséquence l'infiltration des tissus conjonctifs, en particulier la moelle osseuse des os longs par des macrophages chargés en lipides, des cellules géantes multinucléées et des complexes inflammatoires lymphohystiocytaires. La maladie évolue vers la sclérose (induration) généralisée des sites atteints. Les os longs étant l'un des organes le plus fréquemment atteints, la maladie a également été dénommée "histiocytose polyostotique sclérosante".


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: L'atteinte des os longs, bilatérale et symétrique, est quasi-universelle chez les patients. Les atteintes extra-osseuses se rencontrent chez plus de 50 % d'entre eux, et peuvent inclure les reins, la peau, les poumons et le cerveau. Le tissu rétro-orbitaire, l'hypophyse et le cœur sont des sites moins fréquents.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: La douleur osseuse est le symptôme le plus fréquent de cette maladie, et affecte principalement les membres inférieurs (genoux et chevilles). La douleur est souvent décrite comme juxta-articulaire, modérée mais constante. L'exophtalmie apparaît chez certains patients et est habituellement bilatérale, symétrique et indolore. Dans la plupart des cas, elle apparaît plusieurs années avant que le diagnostic final ne soit posé.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Une étude de 59 cas, publiée en 1996, rapporte les symptômes suivants (par ordre de fréquence d'apparition) :


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Une atteinte cardiaque est présente dans un peu moins de la moitié des cas, avec une atteinte du péricarde ou une infiltration du muscle cardiaque.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Le diagnostic est souvent malaisé au vu de la rareté de la maladie et du diagnostic différentiel à établir avec une histiocytose langerhansienne.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: L'examen complémentaire permettant d'obtenir le diagnostic avec la plus grande probabilité semble être l'analyse histologique d'une biopsie osseuse ; une image radiologique d'ostéosclérose est également un signe important. La biopsie du tissu rétro-orbitaire en cas d'exophtalmie peut également apporter des indications, mais ne donne pas un diagnostic définitif.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: L'imagerie par résonance magnétique du système nerveux central en pondération T2 peut montrer des changements symétriques de signaux cérébelleux et pontiques. Les anomalies de l'hypothalamus et/ou de l'hypophyse sont les plus fréquentes. Le diagnostic différentiel avec la sclérose en plaques et des maladies métaboliques doit cependant être fait.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: L'IRM osseuse montre une ostéosclérose bilatérale et symétrique des os long dans presque la totalité des cas, avec une hyperfixation à la scintigraphie.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Au vu de la rareté de la pathologie, aucune étude prospective sur le traitement n'a pu être faite. La thérapie empirique comporte des corticoïdes à haute dose, des bisphosphonates, du cyclophosphamide et de l'étoposide. Le traitement par Interféron-α semble également donner de bons résultats, constituant le traitement de première intention. Son efficacité semble cependant plus mitigée dans les formes d'atteinte multiviscérale.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Le gène "BRAF" est muté dans la moitié des cas et les formes comportant cette mutation sont sensibles au vemurafenib.


title: Maladie de Erdheim-Chester

text: Le "debulking" chirurgical (résection partielle de la tumeur), la chimiothérapie (alcaloïdes de la vinca et anthracyclines) et la radiothérapie ont été eux aussi utilisés.


title: James et la Grosse Pêche

text: James et la Grosse Pêche ("James and the Giant Peach") est un roman pour enfants écrit par Roald Dahl en 1961.


title: James et la Grosse Pêche

text: James Henry Trotter est orphelin après que ses parents se sont fait tuer par un rhinocéros qui s'était échappé du jardin zoologique. Il est recueilli par ses deux vilaines tantes, Tante Piquette et Tante Éponge, qui sont terriblement méchantes avec lui.


title: James et la Grosse Pêche

text: Un jour, James rencontre un petit vieil homme qui lui donne un petit sac rempli de mille petits cristaux verts magiques, grâce auxquels il lui arrivera des choses merveilleuses, en les mangeant. Mais James renverse le sac près d'un vieux pêcher. Le lendemain, une pêche géante pousse sur l'arbre. Les tantes en profitent pour faire payer les gens pour aller la voir de près.


title: James et la Grosse Pêche

text: La nuit, James découvre un tunnel dans la pêche, y pénètre, et arrivant au noyau, découvre que des insectes géants humanoïdes parlant (un grillon, un mille-pattes, une araignée, une coccinelle, un ver de terre, un ver luisant et un ver à soie) vivent à l'intérieur. Se liant d'amitié avec eux, James part à l'aventure dans cette pêche, roulant sur la terre, voguant sur la mer et volant dans le ciel.


title: Dave Bickler

text: Il est connu pour être le premier chanteur de Survivor et pour avoir composé quelques morceaux pour le groupe. Il était présent dans le groupe lors de la sortie du hit "Eye of the Tiger".


title: Dave Bickler

text: Né dans le Dakota du Nord en 1953, Bickler est diplômé de la Benet Academy à Lisle (Illinois). Sa carrière commence lorsqu'il fait partie du groupe Jamestown Massacre, qui a enregistré son premier album durant l'année 1972. Le single "Summer Sun" entre dans le Billboard Top 100, ainsi que "Easy Listening" pendant l'été 1972. Bickler rencontre Jim Peterik dans le milieu des années 1970.


title: Dave Bickler

text: En 2009, il annonce la sortie de nouveaux morceaux sur son site internet et sur son Twitter. Ceux-ci sortiront le 28 septembre 2018, sur son premier album solo, Darklight.


title: Dave Bickler

text: Survivor se fait connaître lorsque Sylvester Stallone leur demande de composer la bande sonore du filme "Rocky III : l’Œil du tigre". Le hit, "Eye of the Tiger", aide beaucoup Survivor à atteindre la notoriété car, dès la première semaine de sortie du film, "Eye of the Tiger" est la chanson la plus écoutée.


title: Dave Bickler

text: Bickler quitte Survivor au cours de l'année 1983 après avoir développé des polypes sur ses cordes vocales. Ce problème requiert une chirurgie et Bickler perd sa voix pendant quelques mois. Bickler est en outre mécontent du salaire qu'il reçoit un an après la sortie du hit "Eye of The Tiger". Après avoir quitté Survivor, Bickler chante pour plusieurs autres groupes.


title: Dave Bickler

text: Il revient dans Survivor en 1993 comme chanteur pour faire un album des meilleurs hits du groupe. Cet album comporte deux nouvelles compositions dont "You Know Who You Are" et "Hungry Years". Bickler enregistre d’autres musiques avec Survivor dans l'espoir d'un nouvel album. Finalement, en raison de poursuites engagées contre Jimi Jamison, la sortie de ce nouvel album est annulée.


title: Dave Bickler

text: Bickler est à nouveau congédié au début de l’année 2000 après une brève série de dates de tournée. Le , il est annoncé que, pour la seconde fois, Jimi Jamison est le nouveau chanteur de Survivor.


title: Dave Bickler

text: Bickler est crédité de l’écriture de deux chansons de l'album de Survivor "Reach" : "I Don't" et "One More Chance".


title: Dave Bickler

text: En 2013, une annonce est faite par certaines sources disant que le guitariste Frankie Sullivan a réussi à réunir les deux chanteurs connus du groupe, Dave Bickler et Jimi Jamison, en prévision d’une tournée. Malheureusement Jamison n'a pas le temps de faire cette tournée puisqu'il meurt brutalement le .


title: Dave Bickler

text: Depuis 2000, Bickler continue son aventure en enregistrant des publicités. Bickler a participé à "Les vrais héros américains" réussies et "Les vrais hommes de génie". Plus de cent de ces publicités ont été enregistrées et diffusées sur des stations de sport et de radio et autres événements pendant plus de dix ans. Un CD à partir des annonces "Bud Light" dont les droits ont été libérés a été vendu à plus de exemplaires dans les trois premières semaines de sa sortie.


title: Dave Bickler

text: Dave Bickler est actuellement le porte-parole de l'Académie de Rock de New York à White Plains (New York).


title: Religion au Kazakhstan

text: Ce grand pays assez peu peuplé ( en 2018), entre Asie centrale et Europe de l'Est, offre un paysage religieux assez proche de celui de ses deux voisins du Sud, l'Ouzbékistan et le Turkménistan.


title: Religion au Kazakhstan

text: D'après le recensement de 2009, les religions du Kazakhstan, qui est depuis la Constitution du une république laïque sont l'islam (70.2 %) principalement sunnite et le christianisme (26,2 %) principalement orthodoxe, le bouddhisme (0,1 %), le judaïsme avec personnes et d'autres (0,2 %). Les non-croyants sont 2,8 % et ceux qui n'ont pas désiré répondre, 0,5 %.


title: Religion au Kazakhstan

text: L'islam principalement sunnite, avec 70,2 % de la population, est pratiqué par les Kazakhs ainsi que des minorités telles que les Tatars, les Bachkirs, les Ouzbeks ou les Ouïghours. L'arrivée de l'islam date de . Au , le soufi Ahmed Yasavi joua un rôle majeur dans le développement de l'islam dans la région. Le tengrisme a disparu en laissant quelques traits, comme l’appellation Tengri concurrente d'Allah pour Dieu.


title: Religion au Kazakhstan

text: L'orthodoxie est pratiquée par les Russes, et certains Ukrainiens et Biélorusses. La religion catholique est pratiquée dans quelques régions (principalement au nord du pays) mais le nombre de fidèles, d'origine polonaise ou allemande, tend à se réduire, ces derniers quittant progressivement le Kazakhstan pour rejoindre leur pays d'origine (le pape Jean-Paul II a effectué une visite à Nour-Soultan du 22 au ). Il en va de même pour le judaïsme : même si une synagogue a été récemment bâtie à Nour-Soultan, les citoyens de confession juive ont en majorité émigré en Israël.


title: Religion au Kazakhstan

text: Depuis l'indépendance du pays, une relative renaissance des religions a vu le jour. Un nombre important de mosquées mais aussi d'églises a été bâti. .


title: 64 (entreprise)

text: 64 est une marque de vêtement française basée à Guéthary, qui crée et vend des vêtements aux motifs du Sud-Ouest. Marque régionale, elle possède une identité visuelle forte grâce à son logo : un « 64 » entouré d'un cercle.


title: 64 (entreprise)

text: Chaque année, 64 crée une collection de tee-shirts destinés à être portés pendant les fêtes de Bayonne et autres férias.


title: 64 (entreprise)

text: En 2017, compte 11 , réparties dans la région du Sud-Ouest. Les boutiques historiques : Biarritz, Saint-Jean-de-Luz, Bayonne, auxquelles s'ajoutent Pau, Guéthary (uniquement l'été) et Anglet (dans le centre commercial BAB2 depuis ). La marque 64 détient également une dans les Landes à Hossegor, deux en Gironde : à Arcachon et à Bordeaux.


title: 64 (entreprise)

text: En 2008, le constructeur automobile Peugeot s'associe à 64 pour créer la 207 série 64. 64 a également prêté son nom pour un modèle de scooter, avec la marque MBK.


title: 64 (entreprise)

text: En 2015, l'entreprise crée des espadrilles en partenariat avec la marque ArtofSoule et un tee-shirt en collaboration avec Le Slip Français : « Le Sud-Ouest en slip ».


title: 64 (entreprise)

text: Durant l'hiver 2015, naissent les « bonnets 64 by Pipolaki », bonnets à pompon en maille torsadée, disponibles en plusieurs coloris et tailles.


title: 64 (entreprise)

text: En , 64 fait appel à l'artiste Valentine Reinhardt, pour créer une série de tee-shirts aux imprimés façon aquarelle.


title: 64 (entreprise)

text: En , 64 sort deux paires de bottes de pluie avec la marque française Méduse. C'est également le retour de la charentaise et l'entreprise fait appel à l'entreprise familiale bretonne Rivalin pour les fabriquer.


title: Stade de l'Épopée

text: De 2008 à 2017, c'est le domicile du Calais Racing Union football club (CRUFC), qui évolue en CFA. Le "stade de l'Épopée" a une capacité de places toutes assises. Son nom rend hommage au parcours héroïque du club lors de la Coupe de France de football 1999-2000.


title: Stade de l'Épopée

text: Il accueille le Grand Calais Football Féminin et de l'Amicale Pascal Calais de 2018 à 2019, puis le Grand Calais Pascal Football Club (fusion du Grand Calais Football Féminin et de l'Amicale Pascal Calais).


title: Stade de l'Épopée

text: Après plus de 50 années d'histoire commune, le Calais Racing Union football club (CRUFC) a quitté son antique Stade Julien-Denis, pour une toute nouvelle enceinte, dont le nom est un écho à la campagne qu'a mené le club lors de la Coupe de France 2000 (finale perdue 2-1 contre le Football Club de Nantes).


title: Stade de l'Épopée

text: La volonté de construire un nouveau stade à Calais est justement née de l'épopée des Nordistes en 2000. Le CRUFC qui fut contraint de jouer ses rencontres de coupe au Stade Félix-Bollaert prit alors conscience de cette nécessité. Cette situation se reproduira de nouveau en 2006, le club étant condamné à disputer une nouvelle fois ses rencontres à Bollaert, mais aussi au Stade de la Libération de Boulogne-sur-Mer (enceinte de l'US Boulogne, le grand rival local).


title: Stade de l'Épopée

text: En juillet 2002, la ville de Calais mandate la société Icade pour la réalisation du stade. Le concours d'architecte est lancé, et le cabinet Paulin-Mariotti est désigné au printemps 2003 pour réaliser un édifice de places, extensible à places dans le quartier de la Mivoix. Le projet est officialisé en juillet 2004, on parle alors d'une livraison au printemps 2006, et d'un coût estimé de 15 millions d'euros. Le projet prend du retard, mais le , la municipalité décide la construction d'un stade de places extensible à places, et non plus de extensible à , ce qui permettrait à terme d'y disputer des rencontres de Ligue 1.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , la première pierre du chantier est posée par le maire de la ville, Jacky Hénin. Au cours de l'été 2007, le nom du stade est choisi, ce sera le "Stade de l'Épopée". Sur les 22 millions d'euros nécessaires à sa réalisation, plus de 60 % ont été à la charge de la ville (soit 13,9 millions), le reste étant financé par différentes subventions émanant du Conseil Régional (7,2 millions), et des fonds européens ( euros).


title: Stade de l'Épopée

text: Le "Stade de l'Épopée" a été inauguré le samedi à l'occasion de la du championnat de National entre le CRUFC et le Stade lavallois. Le coup d'envoi fut donné par Thierry Roland en présence d'une réplique de la Coupe de France et de spectateurs. Le match, joué à guichets fermés, se solda par une défaite de Calais sur le score de 1 à 4 (0-0 à la mi-temps). Thierry Roland, pour le coup de pied d'engagement, ainsi que de Jacques Vendroux (qui fut un des dirigeants du club et dont le grand-père fut maire de Calais) et d'autre personnalités du sport, étaient présents. Après le match, musiques et feux d'artifice furent de la fête.


title: Stade de l'Épopée

text: À la suite de la disparition du CRUFC, ce stade accueille les rencontres du Grand Calais Pascal Football Club (club créé en 2019).


title: Stade de l'Épopée

text: Le , lors la du championnat de France de football National, a lieu le officiel entre le CRUFC et le Stade lavallois devant spectateurs. Le match, joué à guichets fermés, se solde par une défaite assez lourde de Calais sur le score de 1 à 4 (0-0 à la mi-temps).


title: Stade de l'Épopée

text: Le , le stade accueille son premier match de Coupe de France lors du , se soldant par une victoire du CRUFC 2-1 sur l'Union sportive quevillaise.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , a lieu le premier grand match de Coupe de France à l'Épopée lors des de finale de la Coupe de France entre l'USL Dunkerque et le LOSC Lille Métropole (Ligue 1). La rencontre se solde par une victoire du LOSC (0-3), devant près de spectateurs.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , a lieu le premier grand match de Coupe de France du CRUFC contre le Club Sportif Sedan Ardennes, club de Ligue 2. À la pause, les calaisiens mènent 1 but à 0 sur un but exceptionnel de d'Alexandre Danset (ce qui lui vaut d'être à l'honneur du zapping de Téléfoot du dimanche matin). Mais la logique parle finalement en seconde période où les sangliers ardennais marquent par trois fois et remportent le match 1-3.


title: Stade de l'Épopée

text: Le a lieu un match de charité opposant le Variétés Club de France aux joueurs de Calais 2000. D'anciens joueurs de France 98 comme Didier Deschamps, Laurent Blanc, Fabien Barthez et le célèbre Zinédine Zidane sont présents. Mais aussi différents "people" français comme Yannick Noah ou Omar Sy. Score final 7-5 pour le Variété Club de France avec cinq buts de Jean-Pierre Papin.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , le stade accueille la rencontre entre Arras et le Paris Saint-Germain, dans le cadre des de finale de la Coupe de France. Le club de la capitale l'emporte 3-4.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , le stade est à nouveau le théâtre d'un match des de finale de la Coupe de France. Il s'agit de l'opposition entre le RC Lens et l'Olympique Lyonnais (2-3), délocalisée en raison des travaux du stade Bollaert-Delelis. Les dirigeants "sang et or" avaient envisagé pendant un temps d'y jouer leurs matchs de championnat, mais le stade n'était pas homologué pour la Ligue 1, et ils choisiront finalement le stade de la Licorne.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , le stade accueille la finale de la Coupe de France féminine. Le match oppose Montpellier à l'Olympique Lyonnais (qui l'emporte 1-2).


title: Stade de l'Épopée

text: En , après la liquidation du CRUFC, le stade n'a plus de club à héberger. La municipalité prévoit tout de même d'entretenir l'enceinte laissée vide.


title: Stade de l'Épopée

text: Le , le stade accueille une rencontre amicale féminine entre la France et l'Espagne. C'est la troisième fois que les bleus reçoivent à Calais après la Belgique en 2011 et la Finlande en 2014.


title: Stade de l'Épopée

text: En , le stade accueille l'équipe de France espoirs pour une rencontre de qualification à l'Euro 2021 face à l'Azerbaïdjan (5-0). Au cours de cette rencontre, la maire Natacha Bouchart a des discussions avec des dirigeants de la FFF qui découlent sur l'accueil du premier Tournoi de France féminin, conjointement avec Valenciennes. À cette occasion, trois matchs se disputent à Calais du 4 au : France - Canada, Canada - Pays-Bas et Brésil - Canada.


title: Coordonnées homogènes

text: En mathématiques, et plus particulièrement en géométrie projective, les coordonnées homogènes (ou coordonnées projectives), introduites par August Ferdinand Möbius, rendent les calculs possibles dans l'espace projectif, comme les coordonnées cartésiennes le font dans l'espace euclidien.


title: Coordonnées homogènes

text: Les coordonnées homogènes sont largement utilisées en infographie et plus particulièrement pour la représentation de scènes en trois dimensions, car elles sont adaptées à la géométrie projective et elles permettent de caractériser les transformations de l'espace. La notation sous forme matricielle est plus particulièrement employée dans les bibliothèques de programmation graphique 3D telles que OpenGL et Direct3D.


title: Coordonnées homogènes

text: Les coordonnées homogènes d'un point de l'espace projectif de dimension "n" sont écrites habituellement comme ("x" : "y" : "z" :… : "w"), un vecteur de longueur "n"+1, autre que (0 : 0 : 0 :… : 0). Deux ensembles de coordonnées qui sont proportionnels dénotent le même point d'espace projectif : pour tout scalaire non nul "c" pris du corps de base "K", ("cx" : "cy" : "cz" :… : "cw") est équivalent à ("x", "y", "z", "w"). Ainsi, ce système de coordonnées introduit des classes d'équivalence constituées de vecteurs colinéaires. Prenant l'exemple de l'espace projectif de dimension trois, les coordonnées homogènes seront ("x" : "y" : "z" : "w").


title: Coordonnées homogènes

text: L'espace projectif construit permet de caractériser le "plan à l'infini". Celui-ci est fréquemment défini par l'ensemble des points ou vecteurs ayant pour dernière coordonnée "w" = 0, appelés points à l'infini. Hors de ce plan, nous pouvons utiliser ("x"/"w", "y"/"w", "z"/"w") comme un système cartésien ordinaire ; donc l'espace affine complémentaire au plan à l'infini est coordonné dans une forme familière, avec une base correspondant à (1 : 0 : 0 : 1), (0 : 1 : 0 : 1), (0 : 0 : 1 : 1).


title: Coordonnées homogènes

text: Par exemple, si on veut déterminer l'intersection de deux plans définis par les équations "x" = "w" et "x" = 2"w" (dont la partie affine correspond aux deux plans parallèles au plan "Oyz" d'équations "x" = 1 et "x" = 2), on vérifie aisément l'équivalence avec "w" = 0 et "x" = 0. Cela indique que l'intersection est contenue dans le plan à l'infini et est formée de tous les points avec des coordonnées (0 : "y" : "z" : 0). C'est une droite, joignant les deux points (0 : 1 : 0 : 0) et (0 : 0 : 1 : 0), et donnée par les équations paramétriques formula_1 où "µ" est un paramètre (scalaire). Ce paramètre peut être ajusté pour normaliser les coordonnés (0 : "y" : "z" : 0), donc éliminant l'un des deux degrés de liberté. Le résultat est un ensemble de points avec un seul degré de liberté comme cela est attendu d'une droite. Ce genre de calculs justifie toutes les phrases d'allure paradoxale affirmant que « les parallèles se coupent à l'infini ».


title: Coordonnées homogènes

text: L'hyperbole équilatère d'équation affine formula_2 peut se prolonger au plan projectif en considérant les points ("X" : "Y" : "Z") vérifiant formula_3 (qui contient les points précédents, ainsi que les deux points à l'infini (1 : 1 : 0) et (1 : -1 : 0) ; on déterminerait par exemple les asymptotes de l'hyperbole et écrivant l'équation des tangentes à la courbe en ces deux points). On dit qu'on a homogénéisé l'équation affine.


title: Coordonnées homogènes

text: Plus généralement, si on identifie l'espace affine formula_4 avec les points de l'espace projectif de dernière coordonnée non nulle (autrement dit, on pose formula_5), l'hypersurface (algébrique) d'équation implicite formula_6 est prolongée dans l'espace projectif par l'équation implicite formula_7, où "Q" est le polynôme homogène associé à "P" par la formule formula_8, "d" étant le degré (total) de "P".


title: Coordonnées homogènes

text: Les transformations affines sont les applications de l'espace composées d'une application linéaire et d'une translation, comme les rotations, les translations, les homothéties, les projections ainsi que les changements de repères ; elles peuvent être considérées comme des transformations projectives laissant globalement invariant le plan à l'infini ; en coordonnées homogènes, elles peuvent donc être représentées sous la forme d'une matrice de taille 4×4 dont la dernière ligne est toujours (0 0 0 1). Les sections suivantes détaillent certaines de ces représentations.


title: Coordonnées homogènes

text: La matrice traduisant une translation dans l'espace écrite sous la forme d'un vecteur formula_9 est de la forme :


title: Coordonnées homogènes

text: En effet, si l'on calcule les coordonnées du point "M" de coordonnées formula_11 qui est l'image de "M" par la translation citée, on applique la multiplication matricielle suivante :


title: Coordonnées homogènes

text: Plus généralement, toute transformation affine est composée d'une application linéaire et de la translation amenant l'origine du repère sur son image ; sa matrice est donc de la forme


title: Coordonnées homogènes

text: Une rotation dans l'espace peut être aussi notée sous forme matricielle. L'opérateur sera de la forme :


title: Coordonnées homogènes

text: La sous-matrice désigne ici une matrice de rotation telle qu'elle est habituellement définie dans l'espace.


title: Coordonnées homogènes

text: Si l'on prend un repère de l'espace formula_17, nous obtenons les rotations suivantes autour des axes principaux :


title: Coordonnées homogènes

text: Dans une projection, les points sont projetés suivant une direction déterminée sur un plan situé à une distance de l'origine suivant la direction formula_22. La projection orthographique est parfois interprétée comme étant une projection perspective dans laquelle le point de perspective est rejeté à l'infini. La matrice de transformation associée est alors la suivante :


title: Coordonnées homogènes

text: Les coordonnées homogènes prennent tout leur intérêt dans ce cas précis. En effet, cette notation permet de traduire les changements de repère. Si le nouveau repère a son origine translatée par rapport à l'ancien d'un vecteur formula_26 et voit sa base dans le même temps changée, la matrice de changement de base étant notée , alors les coordonnées du point "M" notées formula_27 dans le nouveau repère seront liées aux coordonnées formula_28 exprimées dans l'ancien repère par la relation :


title: Coordonnées homogènes

text: Les coordonnées dans le nouveau repère en fonction de celles dans l'ancien se déterminent alors en inversant la matrice précédente. Ce qui donne :


title: Coordonnées homogènes

text: On se place dans le cas d'une projection sur un plan formula_31 situé à une distance de l'origine suivant la direction formula_22. Les points projetés sont ici sur la droite passant par l'origine et le point à projeter. La matrice est alors exprimée sous la forme suivante :


title: Coordonnées homogènes

text: En effet, si l'on calcule les coordonnées du point projeté "M" de coordonnées formula_34 qui est l'image de formula_35 par la projection citée, nous obtenons :


title: Coordonnées homogènes

text: Comme la troisième coordonnée est toujours connue (égale à ), il est possible de déterminer directement les coordonnées 2D sur le plan lui-même. Nous avons alors le passage de coordonnées homogènes 3D à des coordonnées homogènes 2D. Si l'on prend "M" de coordonnées sur le plan formula_37 image de "M" de coordonnées formula_28 alors la relation liant les deux points sera écrite sous la forme :


title: Coordonnées homogènes

text: On retrouve alors les mêmes valeurs que précédemment ("x" = "X" et "y" = "Y"). On a ainsi une formulation qui donne directement les coordonnées du point projeté sur le plan considéré.


title: Coordonnées homogènes

text: On peut interpréter les coordonnées homogènes du point "M",   ("X" : "Y" : "Z" : "T"), comme les coordonnées barycentriques d'un point dans le repère ("A", "B", "C", "O"), "O" étant l'origine et "A", "B" et "C" les points à l'infini des axes du repère. Dans cette représentation, le nouveau plan à l'infini correspond à des coordonnées barycentriques de somme nulle (formula_41). Si l'on place les points "A", "B" et "C" aux sommets du tétraèdre unité ("A"=(1,0,0), "B" = (0,1,0) et "C" = (0,0,1)), le point "N" ayant les mêmes coordonnées barycentriques que "M" a pour coordonnées homogènes ("X" : "Y" : "Z" : "X" + "Y" + "Z" + "T") ; l'application envoyant "M" sur "N" est donc une transformation projective, dont la matrice formula_42 est une matrice de transvection, correspondant (en coordonnées cartésiennes) à la transformation formula_43, formula_44 et formula_45. En termes de formules de changement de coordonnées, on utilisera donc la matrice inverse formula_46 correspondant aux formules projectives formula_47, formula_48, formula_49 et formula_50.


title: Virgo (interféromètre)

text: Virgo est un instrument scientifique géant construit à Santo Stefano a Macerata, un hameau de Cascina, près de Pise en Italie. La collaboration internationale associée comprend des laboratoires de cinq pays : la France et l'Italie (les deux pays à l'origine du projet), les Pays-Bas, la Pologne et la Hongrie. Le détecteur Virgo est un interféromètre de Michelson isolé des perturbations extérieures (miroirs et instrumentation suspendus, faisceaux laser sous vide) et dont chacun des bras mesure trois kilomètres de long. Virgo a pour but de réaliser la détection directe des ondes gravitationnelles prédites par la théorie de la Relativité Générale.


title: Virgo (interféromètre)

text: D'autres détecteurs similaires à Virgo sont en fonctionnement dans le monde, notamment les deux "" (LIGO), construits aux États-Unis : à Hanford dans l'état de Washington et à Livingston en Louisiane. Depuis 2007, Virgo et LIGO sont liés par un accord de collaboration incluant l'échange des données enregistrées par les différents détecteurs et une politique de publication commune des résultats de physique obtenus en analysant conjointement ces données. Cette coopération est nécessaire : les détecteurs interférométriques géants ne sont pas directionnels (ils observent l'ensemble du ciel) et cherchent des signaux d'amplitudes extrêmement faibles, rares et perturbés par des bruits instrumentaux d'origines très variées. Ainsi, seule la détection simultanée d'une onde gravitationnelle dans plusieurs instruments permettra de conclure à une découverte et d'obtenir des informations sur la source de ce signal.


title: Virgo (interféromètre)

text: Virgo est nommé d'après l'amas de la Vierge (la Vierge se disant "Virgo" en latin), un amas d'environ 1500 galaxies situé à environ 50 millions d'années-lumière de la Terre dans la constellation de la Vierge. Comme aucune source terrestre d'ondes gravitationnelles n'est assez puissante pour produire un signal détectable, Virgo doit observer le cosmos. Plus le détecteur est performant et plus il peut voir loin et augmenter ainsi le nombre de sources potentielles. Cette portée du détecteur détermine largement les résultats scientifiques qu'il produit, car les phénomènes violents auxquels Virgo est sensible (coalescence d'un système binaire d'astres compacts, étoiles à neutrons ou trous noirs ; explosion d'une supernova; etc.) sont rares : on estime actuellement qu'il y a entre de l'ordre de la dizaine et de la centaine de coalescences d'objets compacts dans un volume d' chaque année. Il est donc nécessaire d'avoir une portée suffisante pour pouvoir détecter suffisamment d'évènements en vue d'en faire une étude générale.


title: Virgo (interféromètre)

text: Les années 2000 ont vu la construction puis la mise en service et enfin l'utilisation du détecteur Virgo "initial". Celui-ci a atteint ses objectifs, notamment son niveau de sensibilité aux ondes gravitationnelles attendu. Ce travail de longue haleine a permis de valider les choix techniques faits pour construire Virgo et a montré que les interféromètres géants étaient des instruments prometteurs pour détecter les ondes gravitationnelles dans une grande gamme de fréquence. Néanmoins, le détecteur Virgo initial n'avait pas une sensibilité suffisante pour y parvenir. Aussi, il a été démantelé à partir de 2011 pour laisser la place au détecteur Virgo de seconde génération, Advanced Virgo, dont l'objectif est d'atteindre une sensibilité 10 fois supérieure et donc d'observer un volume d'Univers 1000 fois plus grand. Le détecteur Advanced Virgo bénéficie de l'expérience acquise sur le détecteur initial ainsi que des progrès techniques accomplis ces dernières années.


title: Virgo (interféromètre)

text: Le début de l'année 2016 marque une étape importante pour la construction du détecteur Advanced Virgo avec la fin de la période d'intégration. Au mois d’, la première étape de la mise en opération est finie et le nouveau détecteur a enregistré ses premières données conjointement avec les détecteurs américains d'Advanced LIGO. Au cours de cette première prise de données, Advanced Virgo a enregistré ses premières ondes gravitationnelles : GW170814 et GW170817.


title: Virgo (interféromètre)

text: Le premier objectif de Virgo est d'observer "directement" les ondes gravitationnelles, une conséquence directe de la théorie de la relativité générale publiée par Albert Einstein en 1915. L'étude sur trois décennies du pulsar binaire 1913+16 (dont la découverte a été récompensée par le Prix Nobel de Physique 1993) a permis d'obtenir une preuve "indirecte" de l'existence des ondes gravitationnelles : l'évolution au cours du temps de la période orbitale du pulsar binaire est en excellent accord avec la variation calculée en supposant que le système perd de l'énergie sous forme d'ondes gravitationnelles. Le mouvement de rotation s’accélère (sa période, actuellement de 7,75 heures, diminue de 76,5 microsecondes par an) et les deux astres compacts se rapprochent d'environ trois mètres par an. Ils devraient coalescer dans environ trois cents millions d'années et seuls les derniers instants précédant cette "collision cosmique" généreront une onde gravitationnelle suffisamment importante pour être visible dans un détecteur comme Virgo. Cette prévision a été confirmée par une détection directe des ondes gravitationnelles par le détecteur interférométrique géant LIGO le alors que Virgo était à l'arrêt en vue d'améliorer ses équipements.


title: Virgo (interféromètre)

text: À plus long terme, une fois les ondes gravitationnelles découvertes, Virgo peut participer à l'émergence d'une nouvelle branche de l'astronomie en observant l'Univers sous un angle différent et complémentaire des télescopes et détecteurs actuels. Les informations apportées par les ondes gravitationnelles viendront s'ajouter à celles fournies par l'étude du spectre électromagnétique (micro-ondes, ondes radio, infrarouge, visible, ultraviolet, rayons X et gamma), des rayons cosmiques et des neutrinos. En particulier, observer de manière indépendante plusieurs rayonnements émis par une source d'ondes gravitationnelles, est un objectif important de Virgo et LIGO. Dans le but de corréler une détection d'ondes gravitationnelles avec des événements visibles et localisés, les collaborations ont signé de nombreux accords bilatéraux avec des équipes exploitant des télescopes (et, plus généralement, des instruments scientifiques qui observent l'Univers) pour informer rapidement (en quelques jours voire en quelques heures) ces partenaires lorsqu'un signal potentiel d'ondes gravitationnelles est observé. Ces alertes doivent être envoyées avant de savoir si le signal est réel ou pas, car la source (si elle est réelle) peut n'être visible que pendant une courte période de temps.


title: Virgo (interféromètre)

text: En relativité générale, une onde gravitationnelle est une perturbation de l'espace-temps qui se propage à la vitesse de la lumière. Elle courbe donc très légèrement l'espace-temps, ce qui change localement le trajet de la lumière. Mathématiquement, si formula_1 est l'amplitude (supposée petite) de l'onde gravitationnelle incidente et formula_2 la longueur de la cavité dans laquelle circule la lumière, la variation formula_3 du chemin optique due au passage de l'onde gravitationnelle est donnée par la formule:


title: Virgo (interféromètre)

text: avec formula_5 un facteur géométrique qui dépend de l'orientation relative entre la cavité et la direction de propagation de l'onde gravitationnelle incidente.


title: Virgo (interféromètre)

text: Au premier ordre, Virgo est un interféromètre de Michelson dont les miroirs sont suspendus. Un laser est divisé en deux faisceaux par une lame séparatrice inclinée à 45 degrés. Les deux faisceaux ainsi produits se propagent dans les bras perpendiculaires de l'interféromètre, sont réfléchis par des miroirs situés au bout des bras et se recombinent sur la séparatrice, produisant des interférences qui sont détectées sur une photodiode. Le passage d'une onde gravitationnelle change les chemins optiques suivi par le laser dans les bras, ce qui modifie en retour la figure d'interférence enregistrée par la photodiode.


title: Virgo (interféromètre)

text: Le signal laissé par une éventuelle onde gravitationnelle est donc "inclus" dans les variations de l'intensité lumineuse détectées en sortie de l'interféromètre. Or, de très nombreuses causes externes -- appelées génériquement bruits -- modifient en permanence et de manière très importante la figure d'interférence : si rien n'est fait pour s'en affranchir, les signaux physiques cherchés sont noyés dans ce bruit de fond parasite et passent complètement inaperçus. La conception de détecteurs comme Virgo et LIGO nécessite donc un recensement des très nombreuses sources de bruit affectant la mesure et un effort important pour les réduire au maximum. Pendant les périodes de prise de données, des programmes informatiques mesurent en permanence le niveau de bruit de l'interféromètre et des études poussées sont menées pour identifier les bruits dominants et agir sur leurs causes. Chaque période pendant laquelle un détecteur est jugé "trop bruyant" est exclue de l'analyse des données : il s'agit donc de réduire au maximum ces temps morts.


title: Virgo (interféromètre)

text: Un instrument comme Virgo est caractérisé par sa sensibilité, une mesure du signal le plus ténu qu'il peut détecter -- plus la sensibilité est un petit nombre et meilleur est le détecteur. La sensibilité varie avec la fréquence car chaque bruit de mesure domine dans une gamme de fréquence particulière. Par exemple, pour le détecteur avancé Virgo, il est prévu que la sensibilité soit finalement limitée par :


title: Virgo (interféromètre)

text: Virgo est un détecteur "large bande", sensible de quelques Hz à . Mathématiquement, sa sensibilité est caractérisée par sa densité spectrale de puissance, recalculée en temps réel à partir des données enregistrées par le détecteur. La courbe ci-contre montre un exemple de densité spectrale d'amplitude (la racine carrée de la densité spectrale de puissance), obtenue par Virgo en 2011 et représentée en échelle "log-log".


title: Virgo (interféromètre)

text: Utiliser un interféromètre plutôt qu'une cavité optique permet d'améliorer grandement la sensibilité de l'instrument aux ondes gravitationnelles. En effet, dans cette configuration basée sur une mesure d'interférence, les contributions de certains bruits expérimentaux sont très fortement réduites : au lieu d'être proportionnelles à la longueur d'une cavité simple, elles dépendent dans ce cas de la différence de longueur des bras. En bonus, on bénéficie avec un interféromètre de l'effet différentiel du passage d'une onde gravitationnelle dans le plan transverse à sa direction de propagation : lorsque la longueur d'un chemin optique formula_6 est modifiée par un facteur formula_3, un chemin optique perpendiculaire de même longueur change d'une quantité formula_8. Or, l'interférence en sortie d'un interféromètre de Michelson dépend de la différence de longueurs entre les deux bras : l'effet mesuré est donc amplifié d'un facteur 2 par rapport à une cavité simple.


title: Virgo (interféromètre)

text: Ensuite, il faut "geler" au mieux les différents miroirs de l'interféromètre : lorsqu'ils bougent, les longueurs des cavités optiques changent et donc le signal d'interférence en sortie du détecteur fait de même. Les positions relatives des miroirs par rapport à une référence et leur alignement sont donc contrôlés très précisément : à mieux que le dixième de nanomètre pour les longueurs ; au niveau de quelques nanoradians pour les angles. Ce point de fonctionnement optimal est d'autant plus étroit que l'interféromètre est performant.


title: Virgo (interféromètre)

text: Atteindre ce point optimal à partir d'une configuration initiale où les différents miroirs sont libres est un défi dans le domaine du contrôle-commande. Dans une première étape, chaque miroir est contrôlé localement pour atténuer son mouvement résiduel ; ensuite, une séquence d'actions plus ou moins longue et complexe permet de passer d'une série de contrôles locaux indépendants à un contrôle global unique de l'interféromètre. Une fois ce point de fonctionnement atteint, il est plus simple de s'y maintenir car des signaux lus en temps réel mesurent l'écart existant entre la configuration actuelle de l'interféromètre et sa référence. En fonction des différences relevées, des corrections sont appliquées sur les différents miroirs pour ramener le système vers son point de fonctionnement.


title: Virgo (interféromètre)

text: Le meilleur point de fonctionnement d'un détecteur interférométrique d'ondes gravitationnelles est légèrement décalé par rapport à la "frange noire", une configuration pour laquelle les deux faisceaux laser recombinés sur la lame séparatrice interagissent de manière destructive : presque aucune lumière n'est alors détectée en sortie. Par le calcul, on montre que la sensibilité varie comme formula_9, où formula_6 est la longueur des cavités et formula_11 la puissance du laser incidente sur la séparatrice. Pour l'améliorer, il faut donc augmenter ces deux quantités.