title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Bien que le « roman » ne soit pas signé, la critique, dès la fin du , en comparant les techniques littéraires du "Roman de la Rose" et du "Lai de l'Ombre", dont l'auteur affirme au vers 953 se nommer Jean Renart, lui attribue l'ouvrage. En 1913, Joseph Bédier pense que le nom, ou le pseudonyme, de l'auteur se cache sous un "engin" (une énigme) proposé dans les trois derniers vers : . Jean Renart est vraisemblablement un nom de plume, un "sornon" comme il le dit lui-même, construit sur un oxymore. En effet, dans la littérature médiévale, les noms formés sur (Jean, Jehan, Jeannot…) désignaient des niais, des benêts, alors que Renart est « le maître des ruses ». Le peu qu'on sait de cet auteur est tiré des renseignements fournis par ses œuvres dont les dates d'écriture sont déduites des allusions à des personnages historiques qu'elles contiennent. Cependant Rita Lejeune a apporté dans une publication de 1997, "Du nouveau sur Jean Renart", des éléments qui tendent à prouver que sous ce pseudonyme se cache Hugues de Pierrepont, prince-évêque de Liège de 1200 à 1229, un prélat mondain, lettré, sachant aussi manier les armes et mener ses troupes, et qui passait pour avoir eu une jeunesse dissolue.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Si les médiévistes s'accordent pour dater "Le Roman de la Rose" du premier tiers du , la date exacte d'écriture est controversée. Pour Félix Lecoy, auteur de l'édition critique en 1962, le texte, qui semble avoir été composé dans une période de calme entre les nombreux conflits qui opposaient la France et l'Angleterre comme le suggèrent les vers 1628-1629, est postérieur à la trêve du ; il contient en effet (v. 2088) une allusion à un comte de Champagne participant au tournoi de Saint-Trond, lequel, selon lui, ne peut être que Thibaut IV le Posthume, né en 1201 ; mais il ne peut avoir été écrit après 1230, date du "Roman de la Violette " de Gerbert de Montreuil, qui est le premier à réutiliser le procédé d'écriture consistant à introduire des « chansons » dans le récit. Il le date donc de 1228.


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text: Mais Rita Lejeune avance, de manière convaincante pour le traducteur Jean Dufournet, des arguments en faveur d'une date plus précoce, entre 1208 et 1210, faisant du "Roman de la Rose" le dernier témoignage de la vie libre qu'a menée Hugues de Pierrepont avant d'abandonner son pseudonyme et son activité littéraire, puisqu'il est .


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text: Toutefois, Michel Zink, dans "Roman rose et rose rouge", préfère, comme Félix Lecoy, la date de 1228, ce qui ferait de ce "Romans de la Rose" un quasi-contemporain, voire un rival du « "rommant de la rose ou tout l'art d'amour est enclose" » de Guillaume de Lorris, qui utilise le même symbole de la rose.


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text: Henri Rey-Flaud, professeur de littérature et de psychanalyse à l'université Montpellier-III, considère même que le texte de Jean Renart, que son auteur présente aux vers 12-13 comme (""), est une réponse à celui de Guillaume de Lorris.


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text: L'ouvrage est, comme "Le Lai de l'Ombre" avant lui, dédié (v. 6-7) au . Originaire de Nanteuil-la-Fosse, le jeune et ambitieux Milon est candidat (éconduit) au titre d'archevêque de Reims en 1202, chanoine de la cathédrale en 1206, prévôt du chapitre à partir de 1207 et jusqu'à son élection au siège de Beauvais en 1217. Croisé en 1219 (il participa à la croisade des Albigeois), il est consacré évêque de Beauvais en 1222, prépare la construction de la nouvelle cathédrale après l'incendie de 1225. Il meurt en 1234. Selon Rita Lejeune, il n'est pas invraisemblable que le manuscrit original ait été illustré, ou ait comporté des notations musicales.


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text: Le poème, après un préambule de 30 vers, conte l'histoire du preux Guillaume de Dole et de sa sœur la belle Liénor, à la ("bloie crigne", v. 695). L’empereur Conrad, jeune prince habitué au luxe et à la vie facile, entend un jour son jongleur favori vanter l'éclatante beauté et la vertu d'une jeune fille , ainsi que les mérites de son frère, Guillaume, chevalier de petite noblesse des environs de Dole, présenté comme un parangon de courtoisie et de vaillance. Conrad, séduit par le « beau nom » de Liénor, qui mène une vie retirée sous la garde de sa pieuse mère, dépêche un messager, Nicole, pour amener Guillaume à sa cour.


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text: Au tournoi de Saint-Trond où se retrouvent la fine fleur de la chevalerie française et les seigneurs allemands de la région rhénane, Guillaume se distingue particulièrement, tant par ses prouesses que par sa générosité. Conrad, conquis, en fait son favori. En route vers Cologne, il lui avoue être tombé amoureux de Liénor sans l'avoir vue, et lui révèle comment il compte obtenir l'accord des barons d'empire à son mariage : il va convoquer une diète à Mayence et demander que lui soit accordée une promesse « en blanc », un don contraignant ; leur accord obtenu, il révèlera son intention d'épouser Liénor.


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text: Mais son sénéchal, quoique fidèle, est jaloux du succès de Guillaume ; craignant que ce mariage ne lui fasse perdre son crédit, il décide de l'empêcher par tous les moyens. Il se rend secrètement au "plessié" où vit Liénor. Les convenances l'empêchent de la voir en l'absence de son frère, mais la mère, attendrie par le cadeau d'un riche anneau et ses protestations d'amitié, lui dévoile imprudemment un détail intime : sa fille a, sur sa cuisse , une marque en forme de .


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text: De retour à Cologne, le sénéchal attend le moment propice pour insinuer à Conrad que la demoiselle lui a octroyé les dernières faveurs. L'empereur, très désappointé, est bien obligé de dire à Guillaume qu'il ne peut plus envisager d'épouser sa sœur, compte tenu de son inconduite. D'abord incrédule, puis, devant la preuve donnée, sombrant dans la honte et le désespoir, ce dernier confie sa douleur à un neveu qui se précipite à Dole pour venger l'honneur familial bafoué.


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text: Liénor, découvrant avec horreur de quoi on l'accuse, décide d'user de ruse pour établir publiquement son innocence. Elle se rend, escortée de deux chevaliers, à Mayence où l'empereur, toujours dolent, a convoqué ses barons pour le mai, fait remettre au sénéchal une broche, une ceinture et une bourse brodée, soi-disant cadeaux d'une dame qu'il a courtisée en vain autrefois, et, allant se jeter aux pieds de Conrad, l'accuse d'avoir abusé d'elle et de lui avoir dérobé son "fermail", sa ceinture et son aumônière.


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text: On trouve bien ces objets sur lui, mais il jure qu'il ne l'a jamais vue, elle. Demandant à être soumis au jugement de Dieu, il en sort évidemment vainqueur. Elle révèle alors qu'elle est (v. 5040), prouvant ainsi qu'il l'a accusée faussement. L'empereur, ravi, lui ouvre les bras, les barons approuvent le mariage, Guillaume retrouve la joie de vivre, les noces sont magnifiquement célébrées et le sénéchal est condamné à rejoindre les Templiers pour aller défendre les Lieux Saints.


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text: "Corras", n'est cité nommément que deux fois (v. 35 et 1611), il est désigné la plupart du temps par ses titres : roi ou empereur. Il est incontestablement le personnage central. Toute l'intrigue se construit autour des trois objets de sa quête : la grandeur de son empire, l'amitié de Guillaume, la conquête de Liénor. C'est lui qui bénéficie du plus grand nombre de vers, qui parle le plus, qui chante le plus et qui est l'interlocuteur privilégié des trois autres protagonistes principaux : Jouglet, l'ami et conseiller qui l'enchante de ses récits, puis Guillaume, qui révèle sa vaillance au tournoi, et enfin Liénor qui vient plaider sa cause.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Il est d'abord présenté sous l'aspect idéal du souverain courtois : soucieux de justice, excellent chasseur, guerrier courageux, prince généreux (v. 40-87). Sur le modèle de Charlemagne, il est le garant de l'ordre, de la paix et de la justice, le garant d'une société féodale où chacun a une place déterminée, s'appuyant sur l'aristocratie mais protecteur de la bourgeoisie qui assure sa prospérité. À l'image du légendaire roi Arthur, il est généreux, réunit régulièrement ses pairs, les barons d'empire, pour faire avaliser ses décisions et joue un rôle d'arbitre dans leurs conflits (v. 626).


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text: Mais Conrad est aussi un homme qui va vivre une aventure sentimentale. Cet aspect plus psychologique du personnage s'exprime grâce aux chansons, qui . Il passe de l'indifférence à une "amorete" (v. 925) qui se transforme en "fin'amor" dont « même les peines sont exquises » (v. 1456-1469) : désespéré lorsque le sénéchal accuse Liénor d'inconduite, il cherche la solitude (v. 3616-3619). Enfin, à travers une dernière chanson courtoise, il annonce qu'il ne chantera plus, car . Lorsqu'éclate l'innocence de l'aimée, son bonheur s'exprime spontanément dans une chanson qui ne relève plus de la "canso" courtoise mais vient du cœur et célèbre l'amour partagé :


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text: Le jongleur, familier de l'empereur dont il a toute la confiance, joue auprès de lui le rôle d'un Merlin. Il a des liens étroits avec lui : Conrad recherche fréquemment sa compagnie, chante avec lui, se laisse envoûter par sa poésie. Il est un rouage essentiel du récit : c'est lui qui, par la magie de son verbe, suscite l'amour de Conrad pour Liénor et son désir de connaître Guillaume. Il éveille sa curiosité en les comparant aux personnages de l'histoire qu'il vient de lui raconter, le « conte des amours du chevalier champenois et de la belle dame d'Île-de-France » (v. 661-722). On découvre ultérieurement qu'il est un ami de longue date de Guillaume : son intention de le rapprocher de Conrad et, partant, de faire sa fortune, est donc loin d'être innocente.


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text: Jouglet est un surnom fait sur le verbe "jougler" (du latin : "joculare", batifoler, folâtrer). Mais, loin d'être un simple bouffon, il est (v. 640), compétent, arbitre des élégances. Il ne se contente pas de chanter et de raconter des histoires à faire rêver l'empereur en s’accompagnant d’une vielle, il tient auprès du jeune prince un rôle de conseiller, rôle traditionnellement dévolu aux clercs, selon la théorie des trois fonctions de Georges Dumézil. Il ne disparaît complètement du récit qu'après le vers 4141, quand l'action se déplace à Mayence.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Modèle de vertu chevaleresque, il est beau, courtois, généreux, courageux. Il porte un nom illustre parmi les héros de la littérature médiévale et même de l'histoire. Le portrait qu'en fait Nicole à Conrad (v. 1425-1430) est une citation du "Roman de Troie", le portrait de Mennon. Jean Dufournet émet l'hypothèse que ce choix est intentionnel. Mennon, frère de la belle Hélène, a pour mère une déesse ou une fée. Guillaume est donc, dans la réalité du roman, aussi enchanteur ("faez") qu'un personnage de roman. Et le jeu de mot sur Hélène (LN) plus « -or » expliquerait la séduction que le nom de Liénor exerce sur Conrad, comme le choix du thème des broderies de sa robe de mariée.


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text: Excellant dans les joutes individuelles et chef avisé lorsqu'il est à la tête d'une troupe, il incarne la vertu militaire, mais ici, la fonction guerrière ne consiste pas à montrer sa vaillance face à l'ennemi, seulement à s'illustrer dans un tournoi, qui n'en est qu'un substitut fastueux et luxueux. Il n'est, au début, qu'un vavasseur, un chevalier pauvre : il fait partie de ces "bachelers" en quête d'aventures pour assurer leur subsistance. Grâce à l'intervention de son ami Jouglet, il se rapproche du pouvoir, mais ce sont sa valeur personnelle, sa sociabilité, ses qualités humaines, qui permettront sa promotion sociale. Parce qu'il n'est ni hautain ni vantard, il sait se faire aimer de tous, parce qu'il attache plus de prix à la gloire de la victoire qu'aux profits qu'il pourrait en tirer, il a la confiance d'un riche bourgeois de Liège qui lui fait crédit et lui fournit l'équipement dont il a besoin.


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text: Il est fier de faire admirer à Nicole, l'envoyé de l'empereur, l'adresse à l'aiguille et la charité de sa mère et porte à sa sœur une affection tendre qu'elle lui rend bien. Nicole en est frappé, (v. 1237). Lorsque Conrad lui annonce qu'il veut épouser Liénor, Guillaume lui reproche discrètement ce qu'il prend pour une mauvaise plaisanterie : . Elle est, comme il le lui dit un peu plus tard (v. 3046-3047), , utilisant des termes de dévotion qui appartiennent au vocabulaire de l'amant courtois. Aussi, lorsqu'il apprend qu'elle est accusée d'inconduite, manque-t-il s'évanouir de détresse ("", v. 3730) et de désespoir. Il revit quand il apprend que Liénor est blanchie, et va faire allégeance à l'empereur et à sa sœur, qu'il n'ose embrasser maintenant qu'elle est devenue impératrice, mais qu'il salue respectueusement, comme sa suzeraine.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La blonde Liénor, dont le nom rappelle celui d'Aliénor d'Aquitaine, grand-mère d'Othon IV, est caractérisée d'abord par sa beauté. Son nom évoque la joie () et l'. C'est aussi "la pucele a la rose" (v. 5040). Cloîtrée dans son "plessié" au début, où elle rayonne de ferveur religieuse et de pureté virginale, elle apparaît dans toute sa splendeur à Mayence où elle fascine tant la foule que la cour et l'empereur. Pour Jean Dufournet, Liénor représente la troisième fonction, celle qui est liée à la fécondité, car, par ses noces avec Conrad, elle est .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Lorsque son honneur et le bonheur espéré sont en jeu, elle prend en main son destin et devient l'agent principal du roman : elle montre, à cette occasion, une intelligence et une détermination plutôt inhabituelles pour une femme dans la littérature médiévale, au point que Dragonetti l'accuse de machiavélisme et de préméditation diabolique. Liénor,' (v. 3874-3875), sait mettre en valeur sa beauté et recourir à la ruse pour recouvrer son honneur ; maniant habilement l'argumentation juridique, elle se montre fine diplomate, tant dans sa demande mesurée de châtiment pour le sénéchal que dans sa manière de donner gentiment ("debonairement") congé aux barons, ' () aux vers 5625-5626.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Elle passe maintenant au premier plan, devenant l'auxiliaire de l'empereur, son « lien [d']or », supplantant Jouglet (qui disparaît définitivement après le vers 4141) et se substituant au sénéchal obligé de se croiser.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: C'est l'opposant principal. Son arrivée à Cologne après le tournoi (v. 3127) relance l'action. Ce personnage puissant, qui gouverne la maison du roi, reste anonyme, défini uniquement par sa fonction. Comme intendant il est fidèle, efficace, dévoué et compétent, mais il est dépourvu des qualités chevaleresques traditionnelles : il est médisant et perfide ("losengier"), dangereux intrigant et vil calomniateur. Liénor table sur sa vanité et son goût immodéré des bijoux pour l'inciter à porter les « cadeaux » qu'elle lui fait parvenir de la part de la qu'il a naguère courtisée (v. 4400).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le narrateur le met doublement sous le patronage de Keu, le sénéchal du roi Arthur, dont il a tous les défauts (puisqu'il est, comme lui, vantard, venimeux, jaloux, rusé, menteur), en signalant qu'il porte (v. 3159-3160) et précisant qu' (v. 3163-3164).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: C'est une veuve, experte en tissage et broderie, qui fait des ornements d'église. Ce personnage mineur est indispensable à la diégèse. Dans les contes de la gageüre le parieur découvre en général le détail intime révélateur par ruse ou en espionnant l'héroïne. Ici, les convenances empêchant un étranger à la famille de voir Liénor, puisque le maître est absent, c'est sa propre mère qui la trahit, mise en confiance par le sénéchal. La ('), comme la qualifie Jean Renart au vers 3378, est trop naïve et séduite par ses paroles enjôleuses : '. Maurice Accarie voit ; il éprouve de la pitié pour cette femme et accepte son cadeau hautement symbolique, un anneau. Elle bavarde imprudemment, lui confiant , et lui dévoile complaisamment tous les détails de la . Pour Dragonetti, en revanche, c'est une manipulatrice qui « brode » l'histoire de la rose, parce que l'existence d'une "marque" « merveilleuse » (inventée d'après lui) est promesse d'un destin exceptionnel. Lorsqu'elle apprend qu'on accuse Liénor de mauvaise conduite, elle se pâme, désespérée par la détresse dans laquelle la divulgation de ce secret a plongé son fils. Elle est accueillie et honorablement installée à Mayence après le mariage (v. 5639-5642).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Ces nombreux conteurs, chanteurs, musiciens, danseurs qui animent la cour impériale viennent de tout l'empire et de France, (Troyes, Châlons-en-Champagne, Thouars). Certains sont anonymes, d'autres sont désignés nommément, mais tous restent des inconnus pour nous : Jourdain, Hugues de Braie-Selve, Doete de Troyes et Aigret de Grame, qui exécute un duo avec Jouglet. Ils entourent l'empereur, accompagnent Guillaume au tournoi, interprètent des chansons en alternance avec les seigneurs, apportant la joie de vivre autour d'eux. Il y a même parmi eux des ménestrelles, comme celle qui déclame une laisse de "Gerbert de Metz". Dans "Le Roman de la Rose" ils supplantent les clercs, quasiment absents du récit en tant que tels, puisque les évêques apparaissent plus en grands seigneurs séculiers qu'en hommes d'Église. La religion est présente, mais passe au second plan.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Si de nombreux protagonistes sont des personnages de fiction, certains personnages secondaires, en particulier les participants au tournoi de Saint-Trond, portent des noms de nobles bien réels de l'époque, chevaliers français ou seigneurs allemands, sans invraisemblance chronologique, ce qui renforce l'aspect réaliste de l'œuvre. Guillaume des Barres, féal de Philippe Auguste, Enguerand de Couci, Gaucher de Châtillon, Michel de Harnes, sont des noms illustres du côté français, comme le sont du côté allemand le comte de Bar (Thibaud, comte de Bar de 1191 à 1214), le comte d'Auborc (Albert II, comte de Dagsbourg de 1180 à 1212, partisan très actif d'Othon, dont les deux fils se sont entretués en 1212), Galeran de Limbourg, qui prit, dès 1201 le parti d'Othon, et son allié, Louis, comte de Looz, les ducs de Saxe et de Louvain.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Ces membres de la petite chevalerie pauvre font partie du paysage quotidien de la société paysanne médiévale. Conrad, qui n'a aucun goût pour les conquêtes militaires mais aime la justice et a le sens de la mesure (v. 75-76), s'appuie sur eux, qui sont plus des intendants de domaines que des hommes de guerre. Bien qu'ils soient pauvres, il les convie à ses fêtes, récompense les plus fidèles par des charges de baillis, parce qu'ils aiment Dieu, sont loyaux et s'attachent à préserver les intérêts de leur suzerain « comme la prunelle de leurs yeux » (v. 589-592). Ce sont deux fidèles vavasseurs de la maison de Guillaume, qui escortent Liénor en route vers Mayence. Reprenant un thème récurrent dans la littérature médiévale, Jean Renart oppose la loyauté et la fidélité de ces deux "prodomes" (v. 4058) à la félonie du sénéchal. Rita Lejeune souligne combien Jean Renart semble tenir .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Dans l'organisation féodale, qui est une société d'ordres, les font partie de « ceux qui travaillent » (""), et sont détenteurs du pouvoir économique. Quoique roturiers, ils ne peuvent être confondus avec des "vilains", tant ils sont généreux et sensibles à la grandeur. Leur hospitalité est raffinée, leurs filles sont élégantes et spirituelles. L'empereur les traite avec ménagement. Ils prêtent des fonds à la petite noblesse besogneuse des vavasseurs et, à Saint-Trond comme à Mayence, ouvrent largement leurs demeures aux hôtes nobles de passage. Leurs femmes et leurs filles sont chargées de les rendre accueillantes et agréables. C'est, dans l'est de la Wallonie, une classe sociale en train de s'installer, grande bourgeoisie d'affaires qui tient les comptoirs de change de Mayence.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le décor, quoique simplement suggéré, est bien réel : l'action se passe dans l'Empire, et non dans le Royaume de France, parce que le héros est empereur d'Allemagne, et que le poète était soit un protégé de barons de l'empire, comme ce comte de Hainaut auquel est dédié "L'Escoufle", la première œuvre connue de Jean Renart, soit un noble d'empire lui-même, s'il est bien Hugues de Pierrepont, comme l'a suggéré Rita Lejeune en 1997. Le récit se déroule dans un espace géographique précis, circonscrit entre la Meuse, le Rhin et ses affluents, le Main et la Moselle. L'histoire commence quelque part près du Rhin, où l'empereur rejoint un de ses châteaux et y convoque Guillaume, puis à Maëstricht (appelé Tref-sur-Meuse à l'époque), où il se rend avant le tournoi de Saint-Trond (orthographié Sainteron), à huit lieues de là. Guillaume fait préparer ses armes à Liège et les chevaliers français passent la nuit précédant le tournoi à Namur. La cour revient ensuite à Cologne, puis se rend à Mayence pour les traditionnelles fêtes du mai et l'assemblée des barons convoquée par l'empereur.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le roman débute par le récit d'une partie de campagne assez débridée à une date indéterminée, à la belle saison, qui donne l'ambiance où baigne la cour de Conrad : les jeunes gens se donnent du bon temps tandis que les vieux barbons sont envoyés à la chasse. Mais l'action proprement dite est ramassée sur trois mois. Tout commence début février : au vers 3484 sont évoquées les calendes de mai, qui débutent le 14 avril, date de la calomnie du sénéchal et veille du départ pour Mayence ; pendant sa chevauchée vers Mayence, Conrad soupire (v. 3609) que deux mois et demi plus tôt, il apprenait l'existence de Liénor et ne pouvait . L'action se termine peu après le , date du mariage de Conrad et Liénor.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Jean Renart présente un monde idéal, une société de loisir réduite à une élite : aristocratie chevaleresque, nobles de haut rang, "vavasseurs" loyaux, que servent quelques clercs, de nombreux ménestrels et une foule de serviteurs anonymes. S'y ajoute une grande bourgeoisie fortunée, traitée toutefois avec une certaine condescendance, parce que roturière. Les rapports humains sont harmonieux, fondés sur le don et l'échange : l'empereur, les nobles et les bourgeois font assaut de générosité, dans une surenchère de dons et de contre-dons qui rappelle le potlach. C'est une communauté pacifiée et cultivée, raffinée et élégante, où les passes d'armes cèdent au chant et à la danse, où les chevaliers, au lieu de s'enrichir par la guerre et ses rapines, s'adonnent aux joutes, échangent des présents, font assaut de galanterie et de citations littéraires.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La littérature y est reine : jongleurs et ménestrels ont une place de choix dans cette société plutôt laïque, où les clercs, au demeurant peu représentés, ont des préoccupations aussi peu religieuses que les autres personnages. Les évêques sont surtout de grands seigneurs séculiers. La fonction principale des ménestrels est de divertir les seigneurs par la musique et le chant, mais aussi de conseiller : Jouglet joue un rôle essentiel dans la diégèse et la poésie sert à Conrad pour exprimer ses émotions. Outre les chansons intégrées au récit qui créent une atmosphère joyeuse, comme dans les comédies musicales américaines, les héros sont le reflet de personnages littéraires bien connus et de multiples allusions sont faites à des œuvres antérieures : les chansons de geste, avec le souvenir de Roland, de Charlemagne, d'Aude la sœur d'Olivier ; les romans antiques ("Roman de Troie" et "Roman d'Alexandre"), et arthuriens, avec les allusions à Perceval, au sénéchal Keu, au roi Marc, à Tristan. Jean Renart réutilise même la trame de son propre texte "Le Lai de l'Ombre" comme base au récit de Jouglet sur les amours d'un chevalier champenois remarquable et d'une dame d'une beauté exceptionnelle, en prélude à la présentation de « vraies personnes », aussi exemplaires à ses dires, Guillaume et Liénor.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le schéma narratif reprend un thème bien connu des contes, celui de la gageüre : un personnage parie qu'il obtiendra les faveurs d'une femme vertueuse ; échouant dans son entreprise, il prétend avoir réussi, parce qu'il est en mesure de révéler un détail intime dont il a appris l'existence par ruse ou par hasard, causant le désespoir du frère ou la ruine du mari, avant que la victime réussisse, souvent par une ruse qui lui permet de confondre son accusateur, à établir son innocence.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Cependant le conte n'est qu'un prétexte, un support pour mettre en scène, dans un contexte historique, des personnages qui se démarquent, par leur réalisme, des héros des romans arthuriens ou des chansons de geste du siècle précédent, avec en particulier un personnage féminin central, l'héroïne persécutée et pleine de ressources, Liénor.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Mais le thème annoncé est une histoire de succession, qui fait écho à la crise de succession bien réelle dans le Saint-Empire, entre 1197 et 1218, accentuée par les rivalités entre candidats et avec la papauté : Philippe de Souabe, Othon, comte de Poitiers, Frédéric de Hohenstaufen et le pape Innocent III. Les personnages historiques qui gravitent autour de Conrad étant des partisans d'Othon, Rita Lejeune a supposé que le personnage de papier en est une représentation idéalisée. En 1198, alors qu'il était comte de Poitiers, plusieurs prélats rhénans, dont l'archevêque de Cologne (Adolf von Altena, comte de Berg) et l'évêque de Liège (Hugues de Pierrepont) sont allés le chercher, pour le faire élire roi des Romains. Il est couronné à Aix-la-Chapelle par l'archevêque de Cologne le ; couronné empereur par le pape à Rome le , il se heurte à Philippe-Auguste, déplait au pape qui l'excommunie à cause de ses ambitions en Italie, est déposé en 1215 après sa défaite à la bataille de Bouvines et meurt en 1218.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Conrad est un modèle de chevalerie : le meilleur et le plus généreux des maîtres, l'antithèse parfaite du roi Philippe-Auguste qui, rappelle Jean Renart, a introduit dans son armée l' (l'arbalète), écrase ses sujets d'impôts et se méfie des grands.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Mais il est jeune et aime s'amuser, comme le suggère l'impression de fête galante intemporelle qui l'entoure au début de l'histoire. Il n'est pas pressé de se ranger, trouver une épouse et assurer sa descendance, au grand désespoir de ses barons, jusqu'à ce que son ménestrel favori lui apprenne l'existence d'une femme digne de sa quête, dont il : c'est, dans le vocabulaire de la "fin'amor", ce que les troubadours nomment "amor de lonh" (l'amour de loin).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Et il a grand hâte d'obtenir de ces mêmes barons l'autorisation de l'épouser dans les plus brefs délais lorsqu'elle se fait reconnaître. L'auteur remarque ironiquement, et plutôt crûment (v. 5300), que . L'archevêque n'a alors plus qu'à revêtir sa chasuble et Liénor sa somptueuse robe de mariée pour que soit procédé au mariage, immédiatement suivi du couronnement, puisqu'il y avait dans le trésor de l'église, un sceptre et (v. 5318).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Et si la félicité du souverain pendant sa nuit de noce est évoquée, supérieure même à celle d'amants comblés, comme Tristan et Lanval, dès le lendemain les réalités politiques reprennent leur place puisque les amis du sénéchal viennent demander sa grâce à l'empereur. Il la leur refuse mais les renvoie à la nouvelle impératrice, laquelle, très politiquement, ne veut pas commencer son règne en (v. 5576-5577) et propose de seulement […] (v. 5589), ce qui rappelle au lecteur/auditeur que ce sont les moines-soldats qui maintiennent la présence franque à Jérusalem et assurent la protection des pèlerins.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Un des intérêts du texte est son effet de réel dans la peinture de la vie courtoise du temps et des activités des personnages, qu'il s'agisse des travaux des dames (tissage, broderie) ou des activités masculines (chasse, tournoi). Dans l’"Escoufle", sa première œuvre, Jean Renart affirmait la nécessité de , car . Il s'attache donc à donner de la vraisemblance à son récit, en y introduisant des éléments de la vie quotidienne, et du réalisme à la description des lieux et des personnages.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le texte fourmille ainsi de détails concrets et de gestes de la vie de tous les jours : un garçon court avec un chien, un messager va voir si on a nourri et pansé son roncin (v. 1068), les veneurs rentrent de la chasse tout hirsutes, dépenaillés et affamés, et ( précise le narrateur narquois au vers 459), les lettres à envoyer sont dictées à des clercs, les dallages sont jonchés tous les jours de verdure fraîche et les demoiselles ont dans leur aumônière du fil pour coudre les manches (v. 272-276).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La lettre officielle de l'empereur, la "bulle impériale", a, comme dans la réalité, un sceau en or, ce qui remplit Guillaume d'admiration (v. 988-991), car on ne connaissait pas cela en France ; les voyages sont longs : Nicole, qui de Guillaume, met presque huit jours à atteindre Dole , et le sénéchal entre Cologne et Dole ; les coffres de vêtements sont chargés sur des "sommiers", tandis que les hommes montent, selon les besoins ou l'occasion, des roncins, de beaux palefrois ou de solides destriers. Et lorsque Conrad est , il s'en va .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Deux éléments sont particulièrement développés, les repas et l'habillement. Le narrateur détaille avec gourmandise les plaisirs de la table, comme les vins de Moselle, les fromages (v. 373-374), et les menus des repas, sans oublier l'envers du décor (). Il y a débauche d'habits de prix : on se couronne de fleurs, on porte fourrures, robes de drap fin ou de soie et ces symboles du loisir et du divertissement que sont les "mantels", habits de fêtes quasi obligatoires à la cour, que l'on drape "en chantel", sur le bras gauche (v. 1574-1575) lorsqu'on se targue d'élégance.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les vêtements sont longuement décrits lorsqu'ils jouent un rôle particulier, ou soulignent une notation psychologique. Jean Frappier l'avait déjà noté en 1969 : . On ne paie pas un service, on offre en échange une robe, un pourpoint, un manteau neuf, un bijou, une aumônière brodée, une ceinture ouvragée ; ainsi, Guillaume cède à Jouglet (qui l'a ouvertement admirée) la robe neuve de doublée d'hermine et « coupée à la française » (v. 1535), qu'il portait lors de sa première audience par l'empereur, et au chambellan venu lui apporter le heaume de Senlis un surcot luxueux (doublé de petit-gris et ), générosité fort admirée et qui (v. 1856-1857) : en effet, faite ouvertement et publiquement, elle accroit son renom et , comme l'explique Dragonetti.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les lieux sont parfaitement reconnaissables, surtout "Sainteron" et sa "grant rue" (v. 2549) pavée, cette "grande chaucie" (v. 2232) qui venait de " Tref-sur-Meuse" et se prolongeait par la porte "Sint-Gangulfus" vers Duras, où l'on va (baragouinant tudesque comme des diables). C'était un centre économique et culturel important. Les champs semés d'orge alentour rappellent que la brasserie y était florissante. Il est même possible de localiser l'hôtel où descend Guillaume, à un carrefour, à l'angle de deux rues, avec son balcon donnant sur la place du marché (v. 2068-2073). Mais aucun texte historique n'atteste de tournoi qui y aurait eu lieu à cette époque.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La ville épiscopale de Cologne est en quelque sorte la capitale de Conrad. Son archevêque (qui est prince-électeur) l'accompagne à Mayence (v. 4854). À l'époque où se situe le récit, ses prélats, Adolphe de Berg puis Thierry de Heinsberg (que l'évêque de Liège, Hugues de Pierrepont, a consacré dans la cathédrale de Cologne, le ), sont des partisans d'Othon IV.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: L'action se termine à Mayence dont le puissant prince-archevêque est baron du Saint-Empire et prince-électeur. C'est lui qui a, en outre, la charge du sacre et de l’onction du nouvel empereur. Le couronnement de Conrad et de Liénor dans cette ville, après l'acceptation de leur mariage par la Diète d'Empire qu'il avait convoquée à cet effet n'a donc rien d'invraisemblable. Il y avait à l'époque à Mayence un "" (v. 4997) la "Peterkirche", une collégiale (détruite pendant la guerre de Trente Ans) qui remplaça, de 1190 à 1239, la cathédrale ravagée par un incendie.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le morceau de bravoure traditionnel, attendu par le public, qu'est le tournoi se trouve pratiquement au centre de l'ouvrage et occupe une large place (v. 1965-3126), mais l'auteur accorde autant d'importance aux préparatifs qu'aux joutes proprement dites. Le tournoi est annoncé dès le vers 1647, et plusieurs vers sont consacrés aux préparatifs personnels de Guillaume (v. 1968-3126), qui prend congé de Conrad la veille pour aller s'installer dans de bonnes conditions.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Comme dans la réalité, il ne dure qu'un jour, commençant après la messe et s'achevant à la nuit. Jean Renart ne se contente pas de décliner le nom des illustres jouteurs et de décrire avec force détails les combats spectaculaires, qu'il s'agisse des mêlées collectives ou des combats singuliers, il présente aussi le tournoi côté coulisses : organisation du champ clos, parade puis préparation matérielle des combattants avant les rencontres, et leur retour, ensuite, contusionnés, vêtements déchirés, parfois prisonniers redevables de rançon. L'appréciant nettement moins que ses lecteurs, comme il le dit lui-même, il n'hésite pas à user d'ironie critique à l'égard des "tournoyeurs", chevaliers sans fortune, cadets sans fiefs, vrais professionnels de la joute, qui allaient de tournois en tournois et gagnaient leur vie grâce à leurs victoires dans le champ clos. Il traite le tournoi de « mal », parlant de « joutes de charpentiers », montrant une chevalerie vantarde, soucieuse avant tout de faire des prisonniers, gagner du butin, empocher de confortables rançons, faisant aussi allusion à ceux qui, incapables de solder leurs dettes d'honneur, (v. 2936-2937).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Pour la suite du récit, c'est la vaillance de Guillaume au cours des joutes comme sa générosité extraordinaire envers les vaincus qui va renforcer l'amitié de Conrad, qui a vu comme (v. 2752). Il s'est présenté avec « trois destriers semblables richement caparaçonnés », son cheval de bataille est "" (v. 1654), mais il s'en retourne seulement , ne rapportant que la gloire. Sept fois victorieux (sa huitième joute se termine sans vainqueur ni vaincu), il fait grâce, pour peu qu'on l'en prie, des rançons qu'on lui doit, a offert les chevaux des chevaliers qu'il a vaincus à diverses personnes, dont Jouglet et le bourgeois de Liège qui lui a fourni son équipement, et « Vairon », le du chevalier Michel de Harnes, à l'un des membres vaincus de la maison de l'empereur (v. 2749-2750).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Ce personnage essentiel est considéré comme le protagoniste principal par certains commentateurs, comme Claude Lachet qui suggère que parce qu'il la trouve omniprésente, son nom lui semblant encodé dans au moins sept insertions lyriques, par exemple, ce vers (v. 4593) du poème que chante le : (). Liénor bénéficie d'ailleurs d'un traitement particulier. Physiquement absente des trois quarts de l'histoire, elle est présentée de façon curieusement oblique et allusive.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: À peine aperçue, au début (v. 1116-1232), lorsque Guillaume invite l'envoyé de l'empereur, Nicole, à venir voir et entendre son « trésor », elle ne réapparaît que dans le dernier quart du poème, où elle se révèle l'agent principal : ayant projeté de confondre le sénéchal, elle est finalement invitée à décider de son sort, acquérant ainsi un véritable statut politique (v. 4004-5627).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Sans être au centre du récit, elle y est subtilement présente : dès le prologue, sous la forme allégorique de la Rose, puis objet du discours de plusieurs personnages qui n'en donnent que des descriptions partielles et limitées, ce qui en fait longtemps, pour le lecteur ou l'auditeur, un personnage en pointillé, elliptique, parcellaire, éclaté en fonction des diverses perspectives : icône hiératique dans les trois mille premiers vers, copie de figures littéraires, figure archétypale de la beauté virginale ; ce n'est même pas son portrait qui est fait à Conrad puisque Jouglet la compare à l'héroïne du conte qu'il vient de lui narrer (v. 745) ; elle fait ensuite l'objet d'une présentation dithyrambique par Nicole (sa beauté est ineffable et « sans pareille », sa voix est un enchantement), diffamatoire par le sénéchal, puis devient l'objet d'insultes particulièrement violentes lorsqu'elle est soupçonnée d'avoir fauté : , dit son frère (v. 3807-3810), , renchérit le neveu, figure de la misogynie traditionnelle : (v. 3836-3841).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Liénor, comme toute demoiselle de bonne famille, vit dans la « chambre des dames », consacrant ses journées à tisser, coudre et broder, activités éminemment féminines et aristocratiques. Jeune femme active, elle a déjà préparé son trousseau (v. 4070), sait monter à cheval et ne craint pas une longue chevauchée. De jeune fille effacée vouée aux travaux d'aiguille en se rêvant un avenir, elle se transforme, à partir du vers 4004, en femme d'action : faisant face avec détermination au neveu qui la menace, elle ne montre aucune crainte, alors que sa mère pleure et s'évanouit. Elle prend la situation en main avec assurance. Son voyage vers Mayence relève de la quête aventureuse ou du voyage initiatique, qu'accomplissent les héros masculins dans la littérature antérieure.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: L'arrivée dans la ville princière achève sa métamorphose. Fascinant tous ceux qui la voient, elle prend une dimension surnaturelle, qui l'identifie d'abord aux belles damoiselles puis à l'arbre de mai des mythes folkloriques : à l'image de "Bele Doette" et "Bele Aeliz", dont elle a chanté les aventures sentimentales, elle incarne l'amour charnel et fécond des danses de mai et des chansons de toile, et devient la reine du renouveau, symbole de fécondité et de régénération cosmique.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Comme l'héroïne de "l'Escoufle", l'œuvre précédente de Jean Renart, elle manie avec aisance l'argumentation juridique. Elle se montre, pour défendre son honneur bafoué, très habile à utiliser des procédures judiciaires, (v. 4763-4764). Puisque, selon le droit coutumier, une personne calomniée ne pouvait accuser son calomniateur de tromperie s'il était notoirement de bonne réputation, elle monte son ingénieuse machination, subtile métaphore des conséquences réelles de la calomnie sur elle et son frère, et en prévoit les conséquences : , dit le narrateur (v. 5022-5023).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le langage qu'elle utilise en s'adressant à Conrad (v. 5088-5092) relève de la politique, pas des sentiments : . D'ailleurs, si elle montre de l'affection pour son frère et sa mère, il n'est fait nulle part mention de ses sentiments pour Conrad. Le bonheur auquel elle aspire, c'est sa réussite sociale et celle de Guillaume. Son mariage met d'ailleurs fin au temps de la fête érotique. S'installe désormais une situation où chacun (l'empereur, l'archevêque, les barons, l'impératrice) occupe la place et accepte le rôle qui lui sont dévolus, sources d'équilibre politique et de tranquillité sociale.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Conrad tombe d'abord amoureux de son nom (v. 793-794), c'est , pas de son corps : les mots « "Lïenors" » ou « "li nons" », « "cel biau non" » reviennent plusieurs fois (v. 791, 794, 797, 827, 920) avant même qu'elle n'apparaisse dans le récit (v. 1002), de manière quasi obsessionnelle. Lorsqu'elle arrive à Mayence, elle est (v. 4189). Son nom est rarement prononcé par le narrateur extradiégétique. Il écrit en général « elle » ou « la pucelle », sauf quand il la met particulièrement en valeur : quand Conrad pense à elle (v. 920 et 2998), au "plessier", dans le cadre de la famille (v. 1002, 1089, 1116), à Mayence, quand ses chevaliers la mettent en selle pour aller voir le roi (v. 4515), quand le sénéchal est disculpé sous ses yeux par l'épreuve de l'eau (v. 5010). Le Moyen Âge accorde une grande importance au symbolisme des noms, comme le montre abondamment l'autre "Roman de la Rose". Conrad ("Corras", dans l'original) est un corps ("cors") autant qu'un cœur à prendre.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Liénor partage avec lui la syllabe « or », allusion à sa blonde chevelure mais aussi à sa « valeur » de femme de grande beauté et d'épouse potentielle. Son nom évoque la joie mais aussi le « lien » amoureux et politique, le lien [d']or qu'elle va créer avec Conrad.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: "Li enors" peut signifier l'honneur, celui qu'elle doit défendre, ou la gloire (celle à laquelle elle accède).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Mais, sœur de Guillaume, elle porte, elle aussi, . Jouglet a précisé à Conrad (v. 780-786) qu'on dit Guillaume « de Dole », bien qu'il n'habite qu'à côté, car (). Il y a un jeu de mot entre Guillaume et "guile" (tromperie, fourberie), que le mot ' a conservé en anglais. Liénor, étant aussi "de Dole" a un lien avec la douleur ou la tristesse mais aussi avec la ruse ou la tromperie.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La périphrase par laquelle elle se définit elle-même : (v. 5040), est une manière d'oxymore. Lienor se revendique « pucelle », mais la tache de naissance en forme de rose rouge sur , imprudemment dévoilée, a une connotation sexuelle. Comme chez Guillaume de Lorris, la rose est une métaphore de la femme, présentée comme une énigme difficile à déchiffrer.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Ce personnage paraît aussi avoir un lien étroit avec le travail littéraire lui-même, à travers le thème récurrent de la couture et de la broderie. Dans son prologue, Jean Renart (v. 14) compare son propre ouvrage "" (brodé, çà et là, de beaux vers), à un tissu valorisé par l'écarlate.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Au début, Liénor coud et brode avec sa mère des ornements d'église en chantant des chansons de toile dont le sujet, en quelque sorte, parodie leur activité et présage son avenir. Par la suite, elle peut confondre le sénéchal en le poussant à porter une ceinture brodée, avec laquelle elle le serre dans son piège : l'histoire du viol inventé « brode » sur le grossier mensonge du sénéchal, et la ruse qu'elle utilise pour redresser son image déformée par la calomnie peut être comparée à l'« artifice » du brodeur de mots qu'est l'écrivain qui transforme le vieux conte de la gageüre en un roman courtois.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La magnifique robe dont on pare la future impératrice rappelle celle décrite par Chrétien de Troyes pour le mariage et le couronnement d'Érec et Énide, elle aussi ouvrage de fées. Mais c'est l'histoire d'Hélène de Troie, telle qu'on la connaissait à l'époque, à travers "Le Roman de Troie" de Benoît de Sainte-Maure que racontent les somptueuses broderies de celle de Liénor (v. 5324-5350) : c'est une héroïne transgressive, un danger pour le "statu quo" patriarcal. Certes, dans la riche parure qui enveloppe et masque son corps, l'héroïne semble maintenant se figer en une icône de la puissance impériale. Mais Liénor a montré qu'avec elle il ne faut se fier ni aux on-dit ni aux apparences, aussi le lecteur cultivé cherchera-t-il sous la broderie de surface .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le texte de vers, en langue d'oïl, est composé d'octosyllabes à rimes plates, ce qui est la forme habituellement utilisée au Moyen Âge pour les œuvres romanesques, le décasyllabe étant réservé à la littérature épique. Les chansons incluses gardent chacune leur versification propre.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le style de Jean Renart, sa langue et ses techniques poétiques sont suffisamment personnels pour qu'il ait été possible de lui attribuer ses œuvres qui n'étaient pas signées.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Il pratique l'ironie, recherche l'inattendu dans l'écriture, choisit ses rimes, multiplie les ruptures de rythme et de construction. Il alterne habilement les temps forts, comme les épisodes dramatiques et les scènes dialoguées, assortis de procédés littéraires d'accélération (sommaires, ellipses, passage au style indirect) et les temps faibles, constitués essentiellement de descriptions, accompagnés de procédés de ralentissement, comme les digressions, les chansons, les interventions d'auteur.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Il n'hésite pas à mêler style précieux et expressions triviales, à utiliser des expressions populaires et imagées, pour souligner, par exemple, l'astuce du sénéchal : ' (v. 3471-3472) ; ou le comportement des compagnons de Guillaume, qui se précipitent dans la mêlée ' (v. 2669).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les dialogues entretiennent l'illusion réaliste. Ils sont nombreux, variés, pleins de naturel, et servent à relancer l'action, présenter les personnages, voire dramatiser les situations. Les monologues sont pratiquement inexistants et remplacés par des chansons.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Lorsque l'auteur/narrateur s'adresse directement à son lecteur ("si vos di"), c'est pour juger ses personnages ou expliquer leur comportement, parfois avec une certaine ironie critique (particulièrement envers les chasseurs ou les tournoyeurs) et commenter la situation, comme aux vers 4521-4524 : .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Jamais gratuites et toujours intégrées au récit, elles atteignent parfois une valeur symbolique. Ainsi, le somptueux heaume de Senlis, serti de pierres précieuses et cerclé d'or (v. 1664-1666) que Conrad donne à Guillaume avant le tournoi, doit lui permettre d'y briller, faisant ainsi de lui un chevalier de premier plan, ce qui écartera l'argument de la mésalliance, sérieux obstacle au mariage. De même que le point culminant du tournoi est le combat (longuement décrit) de Guillaume et de Michel de Harnes, célèbre par le rang, le courage, la culture, et ses liens avec Philippe-Auguste, et la victoire du premier, qui fait de lui l'égal des plus grands.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: En ce qui concerne Liénor s'apprêtant à aller demander justice à l'empereur, son habillement évoque le harnachement du chevalier qui se prépare au combat. Son vêtement est d'une simplicité soigneusement étudiée : une chemise blanche, mais brodée, sur laquelle elle passe une "cote en puret" (sans surcot ni mantel), tunique de soie ajustée, doublée de "cendal" (une autre sorte de soie) vert, qui met en valeur ses hanches basses, sa taille bien prise et ses seins fermes. Un "fermail" maintient la chemise bien échancrée en un savant décolleté. Elle s'enrobe enfin pour sortir dans une pelisse de "samet" (soie bleue) entièrement doublée de blanche hermine. Jusqu'au vocabulaire qui est militaire, puisque Jean Renart parle, lorsque sa coiffure se défait, de la « ventaille » et du « casque » dont elle s'était entouré la tête pour aller dans la rue, ce qui fait dire à Michel Zink : .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Au Moyen Âge, la majorité des œuvres n'était pas destinée à la lecture individuelle, encore moins à la lecture silencieuse, mais à une exécution publique : les jongleurs les chantaient et les déclamaient dans le brouhaha des cours féodales.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Dans les premiers vers (v. 2-3) du "Roman de la Rose" l'auteur affirme qu'il a fait de ce conte un "roman",


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Le verbe « noter » ayant, au le sens d'« écrire des notes », on est en droit d'en induire, affirme Rita Lejeune, que le manuscrit original, celui offert au noble Milon de Nanteuil, devait contenir des éléments de notation musicale, pour qu'on puisse chanter ces textes, puisque les personnages sont censés les chanter. Cependant, comme le seul manuscrit existant, paradoxalement, ne possède aucune notation, alors qu'il date de l'époque où sont apparues les premières collections de chansons notées (vers 1260), on peut aussi supposer que les chansons citées dans "Le Roman de la Rose" étant chantées à l'époque, leurs airs étaient bien connus et se transmettaient oralement.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Au nombre de quarante-six, les morceaux s'insèrent naturellement dans l'action et forment une sorte d'anthologie du répertoire alors à la mode. L'intégration de ces morceaux chantés, dont Jean Renart se vante d'être l'inventeur et qui a eu des imitateurs, fait, aujourd'hui, l'un des intérêts principaux de son roman. Ces pièces se divisent en deux groupes, des chansons courtoises, chansons d'amour dont les auteurs sont connus en général, et d'autres qui relèvent davantage de la tradition populaire. Elles sont bien réparties dans le roman, mais disparaissent assez logiquement pendant le « morceau de bravoure » que sont les joutes du tournoi et pendant l'épisode du procès.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Comme objets culturels, elles ont une fonction sociale, agrémentant les divers moments de la vie aristocratique et les réjouissances des fêtes de mai ;


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: mais certaines jouent aussi un rôle important dans l'organisation dramatique du roman qui s'agence autour de cinq chansons que Maurice Accarie appelle « structurelles » parce que, placées à des moments-clé, elles assurent les transitions entre les parties du roman, comme celle, à peu près au milieu, qui permet au sénéchal de découvrir le secret de Conrad (v. 3180-3195) et ainsi de relancer l'action.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Ainsi, les pièces lyriques remplacent les monologues et accompagnent le développement psychologique des personnages, en particulier celui de Conrad, tandis que les chansons du registre populaire, centrées sur Liénor, disent l'amour au féminin et la quête du bonheur, le rapprochement des deux genres musicaux, une musique savante et sophistiquée avec une musique plus libre et plus charnelle, soulignant en quelque sorte la complémentarité de Conrad et Liénor.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les treize autres sont des chansons de trouvères. Jean Renart cite, en les écorchant parfois, des noms de seigneurs connus comme poètes : Renaut de Baujieu, Gasçon (ou Gasson), Renaut de Sablœil, Gautier de Sagnies, Guillaume de Ferrières :


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Christopher Callahan a plus particulièrement étudié les interprétations musicales connues de la chanson "Li noviaus tens et mais et violete" (v. 923-930), considérée comme une « "chanson de croisade" » et présente, avec de légères variantes orthographiques et des variantes musicales dans trois manuscrits :


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les autres pièces musicales sont des chansons de toile, ces que les femmes ont toujours chantées pour accompagner leurs travaux, en filant, tissant ou brodant, comme le rappelle la mère de Guillaume (v. 1148-1151), des pastourelles, et surtout des chansons à danser (rondets de carole). La plupart des chansons populaires citées sont des pièces anonymes.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: La première chanson de toile, celle de "bele Aude" qui (v. 1159-1166), est chantée "a capella" par la mère de Guillaume, qui l'appelle , lors de la visite de Nicole, l'envoyé de l'empereur ; celle de "bele Aye", qui (v. 1183-1192) par Lienor, elle aussi à la demande expresse de son frère. Elles évoquent toutes deux des amours contrariées. La troisième chanson, beaucoup plus longue (v. 2235-2294), accompagnée à la vièle par Jouglet, entre dans la catégorie des « chansons de déplacement », puisqu'elle accompagne Guillaume et ses amis en route vers le champ clos. Entonnée par un "bacheler de Normendie" pour égayer leur chevauchée elle raconte comment "Bele Aiglentine" (Églantine), suivante de la reine, est allée demander, sur ordre de sa maîtresse, au comte Henri (qui l'avait engrossée) s'il voulait bien l'épouser, ce qu'il fit bien volontiers. Les deux pastourelles, dont ne sont donnés que quelques vers (3403-3407 et 4568-4583), sont chantées par des ménestrels professionnels.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Il y a vingt chansons à danser, ce qui souligne l'atmosphère joyeuse et festive qui entoure Conrad et Guillaume. Ce sont presque toutes des rondets de carole, dont les mélodies, si elles ne sont pas notées ici, sont connues par ailleurs, essentiellement par le Chansonnier du roi. Cinq ont pour thème la « Bele Aelis », l'une est même répétée deux fois (v. 295-299 et 2514-2518).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Une pièce très différente est une laisse attribuée explicitement à la chanson de geste du début du "Gerbert de Metz" (v. 1335-1367). Or elle n'apparaît pas dans les manuscrits connus de la "Geste des Lorrains", ce qui fait supposer, comme l'existence d'autres chansons inconnues par ailleurs, que Jean Renart l'a peut-être écrite lui-même, s'amusant à pasticher le style épique.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Si Jean Renart n'a pas eu, semble-t-il, beaucoup de succès ni d'imitateurs, du moins en ce qui concerne son style, sa conception du roman devait connaître un succès grandissant : recherche du vraisemblable, héros pseudo-historiques, présence de lieux et de personnages secondaires réels, intérêt pour la psychologie et les conflits moraux.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Mais c'est le procédé d'inclusion de chansons qui a eu le plus de succès. Jean Renart a eu l'idée de donner le texte de ce que l'on chantait dans les réunions mondaines de son temps, là où ses prédécesseurs se contentaient de dire que l'on y chantait, et cela a plu : outre le "Roman de la Violette", le procédé est repris dans le "Roman du châtelain de Coucy et de la dame de Fayel", la pièce de théâtre d'Adam de la Halle, "Le Jeu de Robin et Marion" et une demi-douzaine d'autres écrits, jusqu'au début du , date du "Meliador" de Jean Froissart.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Jean Dufournet constate qu'il y a des liens troublants entre "Le Roman de la Rose" de Jean Renart et celui de Guillaume de Lorris, qui, estime-t-il, s'est livré à un véritable travail de réécriture et de recréation de l'œuvre de son prédécesseur, allant jusqu'à reprendre son titre. Il affirme en effet (v. 39-40) (ceci est le "Roman de la Rose", qui contient tout l'art d'aimer), ajoutant (v. 41) que ", en écho aux vers 11 et 12 de Renart : ().


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Les deux ouvrages débutent par un préambule printanier (intemporel chez Renart, situé cinq ans plus tôt, chez Guillaume). Amour siégeant dans un jardin clos, vices et défauts rejetés à l'extérieur des murs, fait écho à Conrad au milieu des jeunes courtisans dont il organise les ébats amoureux, en prenant soin d'éloigner les vieux maris, chasseurs dépenaillés, hâbleurs et menteurs. Chez Renart, aux vers 288-289, chevaliers et dames " (se soucient de méchante contrainte comme d'une guigne). "Danger" est devenu un personnage allégorique chez Guillaume de Lorris, où il représente la contrainte exercée par le mari ou le jaloux.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Dans les deux œuvres, la rose qui apparaît tardivement et la description de "Largesse" (v. 1197-1206) n'est pas sans rappeler Liénor s'apprêtant à rencontrer l'empereur : .


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Cependant Guillaume enclot sa quête de la rose dans tout un système allégorique. La rose est une métaphore de la femme aimée, . S'il utilise lui aussi la rime "songes / mensonges", il a cru à la véracité du songe, mais sa quête a échoué, car la dame aimée, finalement, ne répond pas à l'appel de mai, et l'amant/narrateur, qui n'a cueilli que dans le songe le bouton de rose, "" (v. 3763).


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: Michel Zink pour sa part considère, dans "Roman rose et rose rouge", que le roman de Jean Renart est peut-être une réponse à celui de Guillaume de Lorris. Chez les deux auteurs, la référence sexuelle est explicite, mais, chez Guillaume, le bouton de rose est le sexe féminin, tandis que chez Jean Renart, la rose rouge n'est qu'un moyen littéraire de faire allusion à la virginité de Léonor, la "chose" dont on ne devrait pas parler et qui est cachée sous les vêtements, mais constamment désignée, pour le pire par la mère, lorsqu'elle confie au sénéchal ' (Jamais être capable de parler ne verra chose si merveilleuse) (v. 3362-3364) ; mais aussi pour le meilleur, par Liénor elle-même, qui proclame fièrement : ', alors que la pudeur virginale devrait la rendre muette.


title: Le Roman de la Rose (Jean Renart)

text: En 2001 une adaptation libre ("a musical") en deux actes a été écrite par Joshua Tyra, récompensée par le "". Cette première version, présentée à l'université de Chicago par le théâtre universitaire les 27 et , a été progressivement étoffée entre 2001 et 2006.


title: Institut supérieur de l'électronique et du numérique

text: LISEN est un groupe d'écoles d'ingénieurs parmi les françaises accréditées au à délivrer un diplôme d'ingénieur.


text: Les écoles forment également via l'apprentissage sur les campus de Brest, Lille, Bordeaux, Marseille et Toulon.


text: L'ISEN se définit comme formant des « ingénieurs généralistes des nouvelles technologies ». L'acronyme ISEN était celui de l'Institut supérieur d'électronique du Nord jusqu'en 2003.


text: Les écoles d'ingénieurs du groupe ISEN sont réparties en France sur les campus de Lille (anciennement « Institut supérieur d'électronique du Nord » créé en 1956), Brest (anciennement « Institut supérieur d’électronique de Bretagne » créé en 1994) et Toulon (anciennement « Institut supérieur d’électronique de Méditerranée » créé en 1991). Le sigle est ISEN (Institut supérieur de l’électronique et du numérique), la devise du groupe était jusqu'en 2015 « une école, trois campus ».


text: Le groupe ISEN s'est élargi en s'installant au Maroc à Fès en . L’implantation s'est effectuée via un partenariat stratégique avec l’Institut polyvalent de l’enseignement privé (IPEP) présent dans le domaine de l’éducation au Maroc (à Fès) depuis 2001 et proposant une offre de formation dès la maternelle jusqu’au lycée. ISEN Fès est dirigé par Mohamed Foukani jusqu'en 2016. L'implantation de l'ISEN au Maroc devient en 2016 Yncréa Maroc et change de localisation à Rabat.


text: En 2016, les trois campus de l'ISEN (Lille, Toulon et Brest) se fédèrent avec les écoles HEI et ISA pour créer le premier pôle privé associatif d'écoles d'ingénieurs en France, la fédération Yncréa.


text: En 2016, un second campus ouvre dans le Sud : Yncréa Nîmes. Yncréa Nîmes propose une filière d'ingénieurs en Numérique et Biologie. L'école bénéficie d'un écosystème favorable puisqu'elle évolue au sein de l'Open Campus, qu'elle partage avec d'autres établissements, tel que Digital Business School.


text: En 2017, l'ISEN Nantes ouvre avec deux promotions : Ingénieur Généraliste et Ingénieur Informatique et Réseaux.


text: L'ISEN obtient l'accréditation de la CTI (Commission des titres d'ingénieur) en 2019pour ouvrir à la rentrée 2020 un campus à Caen avec 3 promotions : Généraliste, Informatique et Réseaux et Biologie.


text: L'année suivante, la première promotion de Caen est accueillie dans les locaux de l'institution Sainte-Marie à Caen. En 2021 les étudiants suivent des cours au sein du "" en attendant la livraison du bâtiment ISEN au centre-ville de Caen.


text: En 2020, l'ISEN de Nantes réceptionne son nouveau bâtiment sur le terrain (10000M2) jouxtant l'ancienne implantation (Campus Icam) de plus de .


text: Le groupe décide en 2021 de fermer définitivement le campus de Nîmes. Le but est de recentrer ses activités au sein du campus de Toulon.


text: L'équipe enseignante compte 43 enseignants permanents et 6 enseignants-chercheurs. Il y a 96 intervenants extérieurs.


text: Le recrutement s'effectue généralement après un bac général (série S avant la réforme Blanquer), sur concours « Puissance Alpha ».


text: Il est possible d'intégrer l'ISEN en année, après 2 ans de classes préparatoires via le concours Puissance Alpha CPGE ou après certains IUT, sur dossier et entretien.


text: Des aménagements Sport-Étude et Musique-Étude sont prévus sur les campus de Lille et Brest et une section Musique & Technologies est accessible sur le campus de Lille.


text: À noter également qu'à Toulon et Brest, des doubles-diplômes sont possibles avec des écoles de Management (Brest Business School, Rennes School of Business, Kedge et des contrats de professionnalisation sont ouverts.


text: À Brest, le choix du domaine professionnel "Ingénieur de projets et d'affaires" en années 4 et 5 permet aux étudiants d'obtenir un diplôme "Grande école" de Rennes School pot Business en plus de leur diplôme d'ingénieur, sans devoir passer par une année de césure et sans payer de frais de scolarité.


text: L'ISEN offre la possibilité de poursuivre une dernière année d'étude dans l'une des partenaires dans le monde. Pour valider le diplôme, une expérience de trois mois consécutifs à l'étranger est nécessaire (stage, année à l'étranger par exemple).


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: Le Parti social-démocrate de Croatie (, abrégé en SDP) est le principal parti social-démocrate de Croatie. Il est membre de l'Internationale socialiste et membre associé du Parti socialiste européen.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: Le parti a pour lointaine origine la Ligue des communistes de Croatie (', SKH). Celle-ci - dirigée par Ivica Račan - ainsi que la Ligue des communistes de Slovénie, quittèrent le de la Ligue des communistes de Yougoslavie, qui se tint en , en raison de l'impossibilité de coopérer avec le Ligue des communistes de Serbie mené par Slobodan Milošević. Dès son élection à la tête du parti, Račan annonça la tenue des premières élections parlementaires libres en Croatie dans un délai de quatre mois. En vue de celles-ci, le parti ajouta à la fin de son nom la mention '. Le SKH-SDP perdit les élections mais il devint la première force politique d'opposition.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: Transformé en Parti social-démocrate, parti du changement démocratique, le parti connut de nombreuses défections, y compris au plus haut niveau, avec le début de la Guerre de Croatie (1991-1995). Cette situation amena la direction du parti à se préoccuper plus de la survie de celui-ci que de son rôle de premier parti d'opposition au gouvernement nationaliste du HDZ. Ceci l'amena à tolérer certaines des décisions politiques les plus controversées telles les nombreuses infractions aux droits de l'homme ou les privatisations au profit de profiteurs de guerre. Le parti commença à être désigné avec ironie comme la « Petite sœur du HDZ » et son chef dut abandonner le leadership de l'opposition au président du Parti social-libéral croate (HSLS). Račan continua à réformer le Parti social-démocrate en le purgeant de l'idéologie communiste ainsi que de ses éléments les plus gauchistes. Le , le parti fusionna avec les Sociaux-démocrates de Croatie (SDH) pour former le Parti social-démocrate de Croatie (SDP) qui prit de l'importance lorsque, après la fin de la guerre de Croatie, la population commença à s'intéresser aux questions sociales. Ceci se manifesta, notamment, aux élections parlementaires de 1995 et à l’élection présidentielle de 1997.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: En , le SDP et le HSLS formèrent une alliance en vue des élections parlementaires de décembre 2000. L'alliance fut élargie en 2000 à quatre autres partis du centre et de droite ce qui leur permit de remporter les élections parlementaires de 2000 et l'élection présidentielle de janvier 2001. Le chef du SDP - Ivica Račan - devint chef du gouvernement de Croatie en . Du fait de tensions internes à l'alliance, une nouvelle alliance fut constituée en vue des élections parlementaires de novembre 2003 ; celle-ci comprenait, outre le SDP, le Parti des libéraux démocrates (HNS) (faction dissidente du HSLS) et le Parti libéral (LS) . Toutefois, avec sur 151, le SPD n'obtint pas de majorité au parlement et ne put former une alliance de gouvernement.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: À la suite de la démission pour raisons de santé d'Ivica Račan, le , Željka Antunović, vice-présidente du parti, a pris la direction de ce dernier.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: Le Parti social-démocrate de Croatie dispose de sur 152 au parlement de Croatie. Le SDP a désigné Ivo Josipović comme candidat à la présidentielle de , lors de laquelle il a été élu.


title: Parti social-démocrate de Croatie

text: Lors des premières élections européennes en Croatie, le , le SDP, pourtant favori, termine second de peu, derrière l'Union démocratique croate, et ne remporte que 5 des de députés européens, avec un peu plus de 30 % des voix, alors que la participation dépasse à peine les 20 %.


title: Maple

text: Maple est un logiciel propriétaire de calcul formel développé depuis les années 1980 et aujourd'hui édité par la société canadienne Maplesoft. La dernière version est la version 2022.


title: Maple

text: Les objets de base du calcul sont les expressions mathématiques, représentées sous forme de graphes orientés acycliques.


title: Maple

text: Maple fournit un langage de programmation spécifique, inspiré d'Algol, qui est à la fois le langage d'utilisation interactive et celui dans lequel est écrite la plus grande partie de la bibliothèque mathématique du logiciel.


title: Maple

text: Maple a été initialement développé au sein du "Symbolic Computation Group" de l'université de Waterloo en Ontario (Canada) à partir de décembre 1980. La première version publique date de 1985 (version 3.3).


title: Maple

text: Maple a été utilisé dans un nombre remarquable d'applications des sciences et des mathématiques allant de la démonstration du dernier théorème de Fermat en théorie des nombres, à des problèmes de la relativité générale et de la mécanique quantique. Ces applications sont présentées dans un numéro spécial d'un bulletin d'information créé par les développeurs de Maple appelé MapleTech.


title: Maple

text: Le logiciel permet aussi bien de travailler sur des quantités numériques (entières, réelles, complexes) qu'avec des polynômes, des fonctions, ou des séries. Maple réalise des dérivations, des intégrations, des résolutions de systèmes d'équations linéaires, des inversions de matrices, des développements asymptotiques ou encore des résolutions d'équations différentielles sous forme "symbolique", c'est-à-dire en gardant des inconnues dans la résolution. Le système Maple offre aussi de nombreuses fonctionnalités en théorie des nombres et en combinatoire.


title: Maple

text: Dans son utilisation la plus courante, l'utilisateur entre une ligne de commande écrite dans un langage spécifique, et le système retourne un résultat.


title: Maple

text: Par exemple, la commande suivante calcule la solution de l'équation différentielle du second ordre formula_1 vérifiant les conditions initiales formula_2 et formula_3 :


title: Maple

text: Il est également possible d'écrire, dans le même langage, des programmes qui ne seront pas compilés, mais interprétés à leur appel, et d'enrichir ainsi le système avec de nouvelles commandes.


title: Maple

text: Au-delà des fonctionnalités de calcul formel et de programmation à proprement parler, Maple permet par exemple de copier et coller dans un traitement de texte les formules mathématiques issues des calculs, de tracer des courbes et surfaces, ou encore de générer des programmes numériques en langage C.


title: Maple

text: Il offre un mode console et un mode graphique. Il est disponible sur la majorité des systèmes d'exploitation (GNU/Linux, Macintosh, Windows).


title: Maple

text: Dans la pratique courante, lorsque l’on utilise une expression mathématique telle que formula_4, on a en tête une fonction (formula_5) et un réel formula_6 dont on connaît de nombreuses propriétés, ainsi qu’une variable formula_7.


title: Maple

text: Du point de vue du système, en revanche, il s’agit d’une "expression", formée en l'occurrence d'une fonction nommée formula_5 appliquée à une somme de deux termes, à savoir une variable nommée formula_7 et le quotient d’une autre variable formula_6 par l’entier formula_11.


title: Maple

text: Pour toutes les opérations mathématiques que l’utilisateur souhaite réaliser sur cette expression, le système ne dispose que de cette information syntaxique.


title: Maple

text: Ainsi, formula_12 et formula_13 sont deux objets identiques d'un point de vue mathématique, mais très différents comme expressions Maple.


title: Maple

text: Des questions centrales comme celle de la simplification, sont liées à cette distinction entre la vision syntaxique du système et la vision mathématique de l'utilisateur.


title: Maple

text: Ses trois fils sont les (étiquettes des) racines des arbres qui représentent les trois facteurs formula_15, formula_16 et formula_17, à savoir codice_3, codice_4 et codice_5.


title: Maple

text: Les nœuds de l'arbre, comme la racine, représentent des opérations ou des fonctions, et les feuilles représentent soit des


title: Maple

text: Les objets Maple sont (sauf exception) représentés avec partage maximal, c'est-à-dire que deux objets identiques sont représentées par le même objet en mémoire.


title: Maple

text: Concrètement, tous les objets (ou presque) construits au cours d'une session Maple sont stockés dans une table de hachage globale.


title: Maple

text: Ceci s'applique non seulement aux objets nommés, mais aussi aux expressions et sous-expressions qui interviennent durant le calcul.


title: Maple

text: Si au contraire un objet identique a déjà été utilisé, l'ancien objet est immédiatement utilisé à la place.


title: Maple

text: Les procédures Maple travaillent sur des expressions représentées par de tels arbres et les opérations de base consistent à analyser ces arbres pour en déterminer les composants, à extraire ces composants et à les utiliser pour construire de nouveaux arbres.


title: Maple

text: Les arbres qui se trouvent sous la racine sont les opérandes de l'expression et peuvent être isolés par la procédure codice_6, leur nombre étant renvoyé par la commande codice_7.


title: Maple

text: Parmi les procédures de base qui construisent de nouveaux objets à partir d'expressions existantes, citons codice_9, codice_10, codice_11, codice_12 et codice_13.


title: Maple

text: Notamment, la façon naturelle de calculer la valeur d'une fonction pour une valeur donnée de ses variables consiste à évaluer l'expression qui représente la fonction à l'aide de codice_9.


title: Maple

text: Une procédure de plus bas niveau que codice_9 est codice_10, qui effectue une simple substitution. Le logiciel applique les règles de simplification automatique, mais n'évalue pas le résultat de la substitution.


title: Maple

text: Ces procédures ne modifient pas leur argument — la plupart des objets Maple ne peuvent pas être modifiés — mais en créent des copies altérées.


title: Maple

text: Une différence notable entre le langage Maple et les langages de programmation traditionnels réside dans l'évaluation des variables non affectées.


title: Maple

text: Dans la plupart des langages, cette évaluation est une erreur, alors que Maple renvoie le nom de la variable, qui peut être utilisé comme nom de variable dans une expression.


title: Maple

text: Ainsi, après les affectations précédentes, codice_18 et codice_19 s'évaluent toutes deux en codice_20.


title: Tortola

text: D'une superficie de , l'île comptait habitants en 2004 et abrite Road Town, la capitale des Îles Vierges britanniques.


title: Tortola

text: Christophe Colomb y aborde lors de son deuxième voyage en 1493. Les Îles Vierges britanniques furent délaissées par les Espagnols qui préféraient les contrées plus riches et devinrent ainsi le repaire idéal des anciens pirates. Après, plusieurs tentatives d'occupation allemandes (État du Brandebourg au ), puis néerlandaise, l'île devient finalement anglaise.


title: Tortola

text: Comme toutes les îles de IVB, leur statut de paradis fiscal est l'une des principales source de revenus directs (malgré les faibles taux d'imposition) et indirecte (par l'économie liée aux classes les plus aisées qui s'y installent). .


title: Tortola

text: Tortola, la plus étendue des Îles Vierges britanniques, préserve plusieurs sites naturels d'exception, comme ses épaisses forêts tropicales noyées dans la brume du mont Sage ou les fonds coralliens de Shark's Bay, sur la côte nord. Reliée à Tortola par un pont, l'île de Beef Island abrite l'une des plus belles mangroves des Caraïbes où se reproduisent flamants roses, hérons bleus et dendrocygnes des Antilles, une espèce de canard aujourd'hui en voie de disparition.


title: Tortola

text: Les écologistes locaux s'inquiètent de la pression du tourisme (plus de visiteurs par an) sur ses écosystèmes, notamment les forêts de palétuviers.


title: Islam au Pakistan

text: L'islam au Pakistan joue un rôle primordial, définissant l'existence et l'identité de la République islamique du Pakistan. Les musulmans constituent aujourd'hui 95 % à 97 % de la population du pays. Les 3 % à 5 % restants sont principalement chrétiens et hindous. Au sein des musulmans, les sunnites sont majoritaires. Néanmoins, le Pakistan compte le plus grand nombre de chiites, après l'Iran ; ils sont 10 % à 20 %, soit entre 17 millions et 30 millions.


title: Islam au Pakistan

text: L'arrivée de l'islam dans l'aire du Pakistan moderne, avec l'institution et la succession de différents pouvoirs musulmans, tels l'empire ghaznavide, le royaume Ghoride, le Sultanat de Delhi et, dernier en date, l'Empire moghol, a façonné le paysage religieux du sous-continent indien. Cette succession de pouvoirs islamiques, qui n'a été interrompue au Pakistan actuel que par l'Empire sikh, a conduit à la diffusion de la charia et, au terme du processus de colonisation-décolonisation britannique qui a suivi, à la création en 1947 de l'État du Pakistan, initialement en deux parties géographiquement séparées et réduit, après la sécession du Bangladesh en 1971, à sa partie occidentale.


title: Islam au Pakistan

text: Après la naissance de l'islam en Arabie au début du , les Omeyyades déposent l'empire perse à l'Ouest de l'Inde au milieu du . En 711 , la dynastie Omeyyade envoya l'armée arabe conduite par Muhammad ibn al-Qasim contre le roi du Sind, Raja Dahir. Les trois premières tentatives de conquête échouèrent. Ils conquièrent alors le Nord-Ouest de la vallée de l'Indus, du Cachemire à la mer d'Oman.


title: Islam au Pakistan

text: Jusqu'à ce que les musulmans arabes et turcs conquièrent l'actuel Pakistan avant la fin du premier millénaire, les religions de la région étaient l'hindouisme, le zoroastrisme, le bouddhisme et le chamanisme. Au cours des siècles, le Pakistan voit des migrations de bouddhistes et d'hindouistes, qui se convertissent peu à peu à l'islam. Les tribus Pachtounes et les Dardics se convertissent tout en conservant certaines traditions, comme le "Pachtounwali", ou le code d'honneur pachtoune.


title: Islam au Pakistan

text: C'est le poète et philosophe musulman Allama Muhammad Iqbal qui le premier proposa l'idée d'un État musulman au Nord-Ouest de l'Asie du Sud, lorsqu'il écrivit à la Ligue musulmane indienne à Allahabad, en 1930. Il pensait aux quatre provinces du Penjab, du Sind, du Baloutchistan et du Khyber Pakhtunkhwa, qui deviendront approximativement le Pakistan. L'idée d'Iqbal prit forme avec la revendication par la Ligue musulmane de deux nations fondées sur des religions différentes, l'islam et l'hindouisme, car l'un et l'autre ont une histoire, une culture, des coutumes et des mœurs différents. En 1937, Allama Muhammad Iqbal écrit une lettre à Muhammad Ali Jinnah, le président de la Ligue : « Après une longue et minutieuse étude de la loi islamique, je suis venu à la conclusion que si ce système de lois est convenablement compris et appliqué, le droit de subsistance est au minimum assuré à chacun. Mais l'affirmation et le développement de la charia n'est pas possible dans ce pays, [l'Inde], sans l'existence d'un ou plusieurs États musulmans. C'est ma conviction après plusieurs années de réflexion, et je continue à croire que c'est le seul moyen de résoudre les problèmes des musulmans autant que de sécuriser l'Inde. »


title: Islam au Pakistan

text: C'est donc l'islam qui a fondé l'unité du Pakistan en 1947, après des massacres intercommunautaires et des transferts massifs de populations qui, cependant, laissent en Inde une minorité musulmane évaluée en 2011 à 172 millions de personnes. Trois jours avant la création du Pakistan, Mahommed Ali Jinnah avait toutefois esquissé une voie différente de celle proposée par Iqbal, envisageant la mise en place d'un État laïque au Pakistan. Dans son discours inaugural, il déclarait : « Vous pensez qu'avec le temps les hindous cesseront d'être hindous et les musulmans cesseront d'être musulmans, non pas au sens religieux, parce qu'il s'agit de la foi personnelle de chaque individu, mais au sens politique, en tant que citoyens d'un État. » Cette affirmation d'Ali Jinnah fait l'objet d'une importante controverse depuis lors, et cette vision d'un Pakistan qui s'exonérerait de la loi islamique, au contraire des volontés d'Iqbal, fut remise en cause sitôt après l'indépendance.


title: Islam au Pakistan

text: Depuis le début de l'islam, la politique et la religion ont été étroitement mêlés, du fait du gouvernement établi par Mahomet à Médine. Tout au long de l'histoire de l'islam, dans les dynasties omeyyade (661-750) et abbasside (750-1258), l'Empire moghol (1526-1858), safavides (1501-1722) et ottoman (1300-1923), la gestion de la religion et de l'État n'ont constitué qu'une seule et même tâche.


title: Islam au Pakistan

text: En , la première assemblée constituante adopta l"'Objectives Resolution", qui déclara que l'État du Pakistan était soumis à la souveraineté d'Allah. En 1950, 31 oulémas proposèrent une version préliminaire, appelée les "Trente deux points" des oulémas. Ce préliminaire demandait la réalisation d'une constitution en accord avec les "Résolutions objectives", ainsi que la mise en place de la charia.


title: Islam au Pakistan

text: En 1977, le gouvernement de Zulfikar Ali Bhutto interdit l'alcool et les drogues, et déplaça la fin de semaine du dimanche au vendredi. Néanmoins, aucune modification substantielle de la loi ne fut réalisée avant le programme d'islamisation du général Muhammad Zia-ul-Haq. Ce programme commença en , et de nouvelles mesures pénales fondées sur les principes islamiques entrèrent en vigueur (ordonnances Hudood). Ces changements eurent des conséquences majeures sur les femmes. Un système d'assurance sociale et de taxation fondé sur la zakat et un système bancaire évitant l'usure furent aussi mis en place, selon les règles islamiques, mais ils ne fonctionnèrent pas.


title: Islam au Pakistan

text: En 2006, l'Assemblée nationale adopte toutefois une loi de protection des femmes qui revient sur une partie des mesures islamiques de 1979. Le , les autorités pakistanaises décident que le sera un jour férié national en l'honneur du prophète Mahomet, à la suite de la polémique sur la diffusion du film "L'Innocence des musulmans".


title: Islam au Pakistan

text: Au sein des musulmans qui constituent 95 % à 97 % de la population totale du Pakistan, la majorité relève du sunnisme d'école hanafite. Les chiites duodécimains pour leur part sont évalués à 10 % à 20 % de la population.


title: Islam au Pakistan

text: Le sunnisme d'école hanafite se partage entre deux grands courants : celui des barelvi, d'imprégnation soufie, et celui des déobandi, plus littéraliste et puriste, chacun ayant son propre réseau de mosquées. Il est difficile d'évaluer la proportion respective de ces deux courants. "Global Security" estime la répartition des musulmans pakistanais à 50 % de barelvis, 20 % de déobandis, 18 % de chiites, 4 % d'Ahl al-Hadiths (déclinaison locale du courant salafiste), 2 % d'ismaéliens, 2 % d'ahmadites et 2 % d'autres courants. Le Centre International de la Violence Politique et du Terrorisme, de l'Université de Technologies de Nanyang à Singapour, estime la population musulmane du Pakistan composée à 60 % de barelvis soufis, 15 % de déobandis, 20 % de chiites, 4 % d'Ahl-al-Hadith et 1 % d'autres courants.


title: Islam au Pakistan

text: Le chiisme duodécimain a ses propres mosquées et ses hosseiniyeh. Les Dawoodis Bohra mustaliens et les Sulaimani Bohra ont aussi leurs propres mosquées, alors que les ismaéliens nazirites disposent de « Jama'at Khanas » (lieux de rassemblement). La grande majorité des chiites appartiennent au courant duodécimain. Bien qu'étant largement mélangés avec les sunnites, les chiites sont plus nombreux dans le centre du Sind, à Sargodha, Chitral, Kurram et dans le Gilgit-Baltistan.


title: Islam au Pakistan

text: Le soufisme, notamment à travers le courant des barelvis, est solidement ancré au Pakistan. Les missionnaires soufis ont joué un rôle majeur en convertissant à l'islam les populations indigènes de l'actuel Pakistan. Comme dans d'autres aires religieuses où le soufisme a été introduit, il existe un syncrétisme avec les traditions pré-islamiques, d'où résulte une religion avec des traditions propres qu'on ne retrouve pas ailleurs dans le monde musulman. Les naqshbandiyya, les qadiriyya, les chishityya et les suhrawardiyya silsas (Ordres musulmans) ont un grand rayonnement au Pakistan. Les sites de pèlerinage soufis les plus visités sont le Ganj Baksh (lié au maître soufi Ali al-Hujwiri) à Lahore, le Baha-ud-din Zakariya à Multan, le Shahbaz Qalandar à Sehwan, le Shah Abdul Latif Bhitai à Bhit Shah, dans le Sind, et le Rehman Baba, dans la province de Khyber Pakhtunkhwa. La culture populaire soufie est centrée sur les rassemblements du jeudi soir dans les lieux de pèlerinage et les festivals annuels avec des musiques et des danses soufies. Ces festivals attirent des millions de fidèles tout au long de l'année.


title: Islam au Pakistan

text: Le Premier ministre Youssouf Raza Gilani et le ministre des Affaires étrangères Shah Mehmood Qureshi portent tous deux un statut apparenté aux saints parce qu'ils proviennent de familles soufies qui ont été des gardiens de sanctuaires synonymes de l'élite dirigeante.


title: Islam au Pakistan

text: Les habitants de la côte du Makran, au Baloutchistan, ont longtemps relevé d'une secte hétérodoxe de l'islam, les zikris. Les zikris se sont développés au sein du sunnisme hanafite pendant le "mouvement du Mahdi" du , en réaction au déclin de la loi islamique et aux empiètements du colonialisme britannique en Asie du Sud. Les zikris marquent une tendance aujourd'hui à revenir au sunnisme hanafite.


title: Islam au Pakistan

text: La communauté ahmadiyya constitue une petite minorité apparue d'abord en Inde. En 1974, le gouvernement du Pakistan a amendé la Constitution du pays pour redéfinir un citoyen musulman : « est musulman quiconque croit au prophète Mahomet ». Les Ahmadis croient que Mahomet est le plus valeureux et le dernier prophète, et que Mirza Ghulam Ahmad est le messie de l'islam. Ils ont été déclarés en conséquence non musulmans par un tribunal parlementaire. D'après le dernier recensement pakistanais, les ahmadis représenteraient 0,25 % de la population.


title: Islam au Pakistan

text: La société pakistanaise n'échappe pas aux luttes entre les différents courants musulmans. À partir des années 1980, les tensions entre sunnites et chiites prennent de l'ampleur. Alors que le général Muhammad Zia-ul-Haq entame en 1979 un programme d'islamisation de la société, le parti chiite Tehrik-e-Jafaria (TJP) se fonde la même année en accusant le régime de favoriser l'école sunnite hanafite de l'islam.


title: Islam au Pakistan

text: Dans le même temps, le Pakistan devient un théâtre des rivalités entre Arabie saoudite et Iran qui financent et soutiennent des groupes opposés. De violentes émeutes anti-chiites éclatent à Karachi en 1983 et à Lahore en 1986, que le théologien sunnite Ihsan Ilahi Zhahir est accusé d'avoir attisées. Celui-ci est assassiné en 1987, marquant le début d'une vague d'assassinats de dignitaires religieux. Le chef du TJP Arif Hussain Hussaini est tué l'année suivante de même que le fondateur du groupe armé sunnite SSP Haq Nawaz Jhangvi en 1990.


title: Islam au Pakistan

text: Entre 1990 et 2007, les tensions entre sunnites et chiites ont provoqué la mort d'environ . Les conflits entre barelvis et deobandis sont également récurrents.


title: Islam au Pakistan

text: Le soufisme, branche mystique de l'islam, est considéré comme hérétique par certains groupes islamistes radicaux. Les fondamentalistes islamistes actuels vilipendent son approche populaire. De 2005 à 2009, neuf attaques ont ainsi tué 81 personnes. Cinq attaques terroristes ont eu lieu contre des sites de pèlerinage soufis en 2010, tuant 64 personnes.


title: Islam au Pakistan

text: En , un attentat kamikaze revendiqué par l'État islamique est perpétré dans le sanctuaire soufi de Lal Shahbaz Qalandar du dans la ville de Sehwan au sud du Pakistan (province du Sind). Il fait au moins 72 morts et plus de 250 blessés.


title: Islam au Pakistan

text: Traditionnellement, le port du hijab ne fait pas partie de la culture pakistanaise. Très peu de femmes le portent. Néanmoins, sous l'influence des médias du Moyen-Orient et du golfe Persique, cette pratique vestimentaire est en augmentation lente mais significative. Les épisodes de violences sectaires ont largement diminué avec le temps, du fait de l'engagement des militants islamistes contre des forces armées étrangères ou des agences de renseignement dans l'Afghanistan voisin.


title: Islam au Pakistan

text: Les médias et les sites de pèlerinages ont poussé les Pakistanais à étudier davantage l'islam, qui était jusqu'alors un ensemble de croyances et de pratiques locales plus ou moins hétérodoxes. Désormais, la croyance gagne en orthodoxie avec une référence accrue au Coran et à la Sunnah. Du fait de la facilité à voyager en Arabie saoudite, de nombreux Pakistanais vont à La Mecque ou à Médine, pour faire le hadj et l'oumra. Ce qui a conforté l'identité islamique du Pakistan. Une littérature islamique existe depuis longtemps au Pakistan, avec des livres et des magazines. Il y a désormais des chaînes internationales de télévision par satellite, que visionne la population.


title: Islam au Pakistan

text: L'étude de l'islam est une matière obligatoire dans toutes les écoles pakistanaises, jusqu'au baccalauréat. Cette orientation éducative de la population est complétée par une littérature et un réseau d'écoles islamiques (madrasas). Ces madrasas pourvoient à l'éducation d'élèves de condition modeste et les forment afin de devenir clercs musulmans. Les madrasas les plus prestigieuses ont une direction autonome, mais la plupart sont prises en charge par le gouvernement ou des maitres-à-penser. Dans ce dernier cas, les livres utilisés par les esprits ouverts sont souvent bannis des bibliothèques. Seuls les livres les plus anciens et admis, comme le recueil de hadiths Sahih al-Bukhari, sont revus et indexés, voire parfois traduits en ourdou.


title: Islam au Pakistan

text: La loi sur le blasphème prévoit la peine de mort pour les personnes qui auraient dénigré Mahomet. Entre 2009 et 2018, l'affaire Asia Bibi provoque une médiatisation mondiale.


title: Bully (Rhône)

text: Autrefois traversé par la "via francisca" qui avait remplacé l'antique « route du bronze » des ségusiaves, Bully est situé aujourd'hui en bordure de la Nationale 7, à une trentaine de kilomètres au nord-ouest de Lyon, entre L'Arbresle et Tarare, aux confins sud du Beaujolais, dans le département du Rhône (69).


title: Bully (Rhône)

text: Bully, en latin "Bulliacus", serait un nom d'origine gallo-romaine qui signifierait « propriété de la famille de Bullieu », famille dont les membres furent seigneurs du village au Moyen Âge. Mais il est également possible que ce nom vienne du latin "bullire" (bouillir) car Bully était connu du temps des Romains pour ses sources dont la découverte à la fin du , vers la Turdine, au bout de l'actuel chemin des Thermes, de deux bassins contenant des pièces de monnaie romaines frappées sous différents empereurs, atteste la renommée de l'époque. Ces vestiges sont malheureusement perdus aujourd'hui.


title: Bully (Rhône)

text: De nos jours, Bully compte environ , sur une superficie de , dont 250 en vignobles qui en font la première commune viticole du canton de L'Arbresle. Le bourg, dominé par le clocher de son église et le donjon du château, constitue un pittoresque village dominant la vallée de la Turdine. Bully est entouré des communes de L'Arbresle, Sarcey, Saint-Romain-de-Popey, Savigny, Le Breuil et Saint-Germain-Nuelles


title: Bully (Rhône)

text: Comme bon nombre d'autres villages du Beaujolais, la plupart des maisons anciennes sont construites en pierres dorées, ce qui donne un charme particulier à ce village.


title: Bully (Rhône)

text: Une des principales activités économiques est la viticulture avec la production du Beaujolais. La cave des vignerons de Bully est une des plus importantes du pays Beaujolais.


title: Bully (Rhône)

text: L'autoroute A89 passe sur le territoire de la commune depuis le . L'accès se fait via l'antenne de L'Arbresle depuis l'est et via le diffuseur de Tarare-Est (sur la commune de Saint-Romain-de-Popey, près de Pontcharra) depuis l'ouest.


title: Bully (Rhône)

text: La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et en service de 1941 à 2018 permet de connaître l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Bully (Rhône)

text: Bully est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Bully (Rhône)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de l'Arbresle, une agglomération intra-départementale regroupant et en , dont elle est une commune de la banlieue.


title: Bully (Rhône)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Bully (Rhône)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (88,7 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (91,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Bully (Rhône)

text: prairies (35,2 %), zones agricoles hétérogènes (29,5 %), cultures permanentes (24 %), zones urbanisées (5,7 %), forêts (5,6 %).


title: Bully (Rhône)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Bully (Rhône)

text: Lorsque Guy, fils d'Ythier de Bullieu, entre comme moine à l'abbaye de Savigny, Ythier teste en faveur de l'abbaye, stipulant que tous ses biens reviendraient à cette dernière dans le cas où ses autres fils mourraient sans descendance.


title: Bully (Rhône)

text: Après la mort de leur père en 1095, Achard et Hugues, répondant à l'appel d'Urbain II et de Pierre l'Ermite, s'engagent dans la première croisade (1095-1099) et périssent tous deux en terre sainte.


title: Bully (Rhône)

text: Vers 1110, Guillaume, le dernier fils, meurt à son tour sans postérité. L'abbaye se dispose alors à prendre possession de son héritage, mais c'est sans compter sur Étienne de Varennes qui a épousé la fille d'Ythier.


title: Bully (Rhône)

text: Étienne de Varennes conteste les dispositions testamentaires d'Ythier et réclame toute la succession des de Bullieu. Dans un souci d'apaisement, l'abbé de Savigny abandonne à Étienne de Varennes les trois quarts de la succession mais ce dernier s'empare du tout par la force ; il fortifie une grange située sur la route de Savigny et y établit une garnison chargée de rançonner les gens de Savigny. Cette maison forte est connue aujourd'hui sous le nom de "Péage". À son tour, l'abbé va recourir à la force, s'empare de la maison forte et la détruit. L'archevêque de Lyon excommunie alors les religieux de Savigny. Guichard III de Beaujeu, suzerain d'Étienne de Varennes et protecteur de l'abbaye, intervient pour mettre un terme au conflit. On parvient à l'accord suivant : l'abbaye abandonne à Étienne de Varennes le château et les terres de Bully et ce dernier cède à l'abbaye l'église et tous ses biens et renonce à son droit de péage.


title: Bully (Rhône)

text: Château construit vers 1480 par la famille de Tholigny. Restauré au . Non visitable. Visible de l'extérieur uniquement.


title: Bully (Rhône)

text: À l'origine, c'était une construction militaire qui avait entre autres, pour but de surveiller et de défendre la "via Fancisca" () qui deviendra plus tard la RN7.


title: Bully (Rhône)

text: "L'église paroissiale de Bully a été construite entre 1857 et 1861 par l'architecte Journoud sur plans de Bossan. Conçue en pierre jaune de Glay et en pierre bleue d'Apinost. Amples voûtes hautes de . Piliers en pierre de Lucenay, aux chapiteaux finement sculptés. Vitraux de Barelon, Mauvernay, Bégule Statues de Joseph-Hugues Fabisch. Trois imposants lustres en bronze incrustés d'émaux. Rénovée entièrement en 1995."


title: Bully (Rhône)

text: La première mention de l'église de Bully remonte à 984, date à laquelle l'archevêque de Lyon reconnaît posséder cette église. C'est sans doute la famille de Bullieu qui a fait édifier la première église. De style roman, elle est alors située à l'intérieur du vingtain. Placée sous le patronage de saint Polycarpe, elle est dotée de trois autels sous les vocables de Saint-Clair, Saint-Roch et Saint Eloy. De cet édifice primitif, il ne reste rien aujourd'hui.


title: Bully (Rhône)

text: En 1101, Hugues, archevêque de Lyon, fait don de l'église de Bully à l'abbaye de Savigny. Dès lors, c'est l'abbé qui nomme à la cure de Bully et cette situation perdurera jusqu'à la sécularisation de l'abbaye en 1780.


title: Bully (Rhône)

text: En 1742, le curé Claude Bayard, pour une raison inconnue, entreprend la construction d'une nouvelle église, cette fois-ci hors du vingtain, à l'emplacement de l'église actuelle. Cette nouvelle église est consacrée le 28 octobre 1743. L'ancienne église devient alors le bûcher de la cure. Spoliée à la Révolution et déjà très vétuste, elle est acquise en 1839 par monsieur Génissieux, déjà propriétaire du château, qui la fera démolir.


title: Bully (Rhône)

text: Au début de la seconde moitié du , l'église étant devenue trop exigũe, le curé d'alors, l'abbé Giraud suggère l'édification d'une église plus spacieuse. Les plans seront dressés par Pierre Bossan, l'architecte de Fourvière et la construction commencera en 1857 pour s'achever en 1861. L'église est livrée au culte sans attendre, le reste des travaux s'échelonnant jusqu'à la fin du siècle.


title: Bully (Rhône)

text: Mais de fait, cette église restera inachevée. Il faudra attendre près d'un siècle et demi pour qu'en 1990, sous l'impulsion conjointe du conseil municipal et du conseil paroissial, soit décidé une restauration de l'édifice. Cette restauration sera réalisée entre janvier et juin 1995 et l'inauguration sera célébrée le 25 juin de cette même année.


title: Bully (Rhône)

text: Située au "Vingtain", la mairie de Bully est un bâtiment du reposant sur des assises du de l'enceinte primitive. La galerie, soutenue par des colonnes de pierres en saillie sur la façade, date de 1927.


title: Bully (Rhône)

text: Depuis le 31 mars 2005, un émetteur situé à Fourvière permet aux habitants de Bully de recevoir les programmes de la TNT.


title: Bully (Rhône)

text: Un autre émetteur situé sur le Crêt d'Arjoux a été allumé en septembre 2011 afin d'améliorer la couverture.


title: Reasonable Doubt

text: Malgré une très bonne critique, il ne connait pas un grand succès commercial. Il a tout même réussi à atteindre le million d'exemplaires vendus aux États-Unis et a été certifié disque de platine par la RIAA le . À ce jour, l'album s'est écoulé à plus de 1,5 million d'exemplaires aux États-Unis. Même si cet album n'a pas connu un succès immédiat au niveau commercial, il a tout de même continué à se vendre au fil des années. Ceci est dû non seulement au succès critique de l'album mais aussi à l'immense popularité de Jay-Z. Les productions sont assurées par des grands noms du rap tels que DJ Premier et DJ Clark Kent.


title: Reasonable Doubt

text: En 1998, "Reasonable Doubt" est sélectionné par le magazine "The Source" sur sa liste des 100 meilleurs albums rap.


title: Reasonable Doubt

text: "Reasonable Doubt" est considéré par de nombreux observateurs comme le meilleur album de Jay-Z, comme un « classique » et comme l'un des albums les plus influents de l'histoire du rap.


title: Reasonable Doubt

text: En 2006, Jay-Z célèbre les 10 ans de son premier opus par un concert où il interpréta l'intégralité de l'album. Il a également sorti un DVD de la collection "Classic Albums" où il revient, en compagnie des producteurs et collaborateurs de l'album, sur les origines, le contexte, l'enregistrement de son premier album.