text: Khmielnitski se fit élire hetman, signa une alliance avec les Tatars de Crimée et attaqua la Volhynie et la Russie rouge avec des milliers de paysans ukrainiens révoltés contre les seigneurs polonais. La haine des Polonais et des Juifs fut à l'origine des pogroms perpétrés lors de traversées d'armées cosaques. Les échos de cette catastrophe atteignirent, par le biais de commerçants juifs, l'Europe occidentale et sont encore présents dans les chants hassidiques.


title: Relations entre Ukrainiens, Polonais et Russes en Volhynie

text: On connait l'histoire de la petite armée du grand seigneur polonais de Volhynie, "« kniaz »" (prince) Jeremi Wiśniowiecki qui, pénétrant par le nord, repoussa momentanément les armées de Khmielnitski et permit aux nombreux Juifs d'être sauvés. Le prince, piètre stratège, comme écrit Paweł Jasienica suivant l'opinion de ses contemporains, se fit connaître par sa cruauté à l'égard des paysans révoltés, faits prisonniers (décapitations, pendaisons et empalements sur les places de villes et bourgades) mais ce n'était que la réponse aux exactions commises sur les prisonniers nobles par le chef cosaque Maksym Krzywonos. Il faut rappeler que les Juifs installés dans ces territoires par le pouvoir polonais, servaient souvent d'intermédiaires entre les paysans asservis et les grands seigneurs, aubergistes à qui on avait octroyé le privilège de vente d'alcool, commerçants concurrents des chrétiens, artisans dans les villes et bourgades, ils étaient aussi des collecteurs d'impôts pour le compte des princes. Ainsi la fureur paysanne, soutenue par le clergé orthodoxe se dirigea contre ces « Judas déicides ». Leopol (Lwów-Lviv) fut assiégée et l'armée de Khmielnitski atteignit le Bug, frontière de la Petite-Pologne.


text: Les accords temporaires du traité de Zboriv signés en , après la défaite polonaise à Piławce, prévoyaient l'enregistrement de qui devaient résider dans les Oblast de Kiev, Braclav et Tchernihev, interdisaient le maintien des troupes de la Couronne dans ces territoires, abolissaient l'Union des Églises, expulsaient Juifs et Jésuites et donnaient l'administration de ces voïvodies aux nobles orthodoxes. C'était, certes, une victoire des Cosaques Zaporogues qui en fait aspiraient à l'assimilation à la noblesse polonaise mais pas celle des revendications paysannes, le régime social n'étant pas remis en question, ni celle des ambitions de l'hetman.


text: Pendant les guerres cosaques naquit l'idée de la fédération des Trois Nations (idée prônée par le voïvode de Kiev, Marian Kisiel et le nouveau roi, Jean Casimir Vasa), les Ukrainiens étant son troisième élément, mais la noblesse polonaise et lituanienne s'y opposa et à Péréïaslav, en 1654, les délégués du tsar et de l'hetman négocièrent le traité final qui fit basculer du côté russe toute l'Ukraine orientale (rive droite du Dniepr). La guerre russo-polonaise (1654-1667) provoqua la division des Cosaques et en 1658 une partie d'eux opta pour la fédération, la République des Trois Nations qui resta lettre morte. La trêve d'Androussovo (1667), qui mit un terme au conflit entre la Pologne et la Moscovie, consacra le fait, alors que le traité de Karłowiec-Karlowitz de 1699 qui fixait la frontière sur le Dniestr donnait une partie méridionale à l'Empire ottoman (Bucovine et Bessarabie). La frontière entre les trois États resta stable pendant un siècle.


text: L'assimilation de l'Ukraine orientale s'accéléra. Le métropolite orthodoxe de Kiev reconnut, après l'assentiment du patriarche de Constantinople, l'autorité du patriarche de Moscou en 1684. Durant la Grande guerre du Nord (1700-1709), opposant la Russie de Pierre le Grand à la Suède de Charles XII, apparut un chef cosaque ambitieux, Ivan Mazepa, qui lié d'abord à la Russie passa ensuite un accord avec la Pologne de Stanislas Leszczyński, soutenu par le roi de Suède, et avec Charles XII, lui-même, qui reconnut l'indépendance de l'Ukraine transdnieprienne contre l'appui des troupes cosaques zaporogues. Peu suivi par la population il fut frappé d'anathème par le clergé orthodoxe, soumis déjà à Moscou, et qui y voyait une alliance contre nature, vu la religion protestante du monarque suédois et le catholicisme de son protégé polonais. Le gouvernement russe ne considérait pas l'Ukraine autrement que comme une province russe, dans laquelle une armée cosaque, déjà mercenaire, gardait un statut d'autonomie. Il ne pouvait admettre la naissance d'un nouvel État indépendant.


text: Les plans de Mazepa s'effondrèrent à la bataille de Poltava (défaite suédoise, 1709) et son armée dut se réfugier chez le Turc. Les Russes en profitèrent pour accentuer la politique d'assimilation de l'Ukraine transdnieprienne. En 1720, un ukase interdit l'usage de la langue littéraire ukrainienne sauf, et avec réserves, pour les ouvrages religieux. Il s'agissait d'une langue qui comptait peu aux yeux des bureaucrates de l'entourage du tsar. Les parlers populaires n'étaient pas menacés puisqu'elles n'avaient guère d'expression écrite.


text: Le pays, dont la langue officielle était le russe, fut soumis à une politique centralisatrice et « uniformisatrice » qui s'appuyait sur les cadres nobiliaires. En 1764 le gouvernement supprima l'institution d'hetmanat et les régiments cosaques furent transformés en 10 régiments de carabiniers devant de service. Les Cosaques du rang formèrent une catégorie de paysans libres alors que les paysans dépendant de la noblesse cosaque furent définitivement liés à la terre. Le servage s'étendit sur une bonne partie de l'Ukraine, comme c'était déjà le cas en Pologne, alors que l'Église ukrainienne, dont les biens furent sécularisés, suivait le sort de l'Église orthodoxe. Cependant l'Église de Kiev continua à jouer en Russie, au moins jusqu'à la fin du , le rôle de la métropole intellectuelle des Slaves de l'Est en un temps où l'instruction était la chose de l'Église. Son Académie ecclésiastique, dont les cours étaient dispensés en latin, resta fort active et fournit à Moscou des prêtres instruits en y créant l'Académie slavo-gréco-latine en 1687 qui, il est vrai, devint bien vite un instrument de censure.


text: En 1772 la République des Deux Nations, dont le roi élu par la noblesse était Stanislas II de Pologne, amant et favori de Catherine II la Grande, subit le premier partage entre les trois puissances voisines, Russie, Prusse et Autriche. Cette dernière occupa la Petite-Pologne et la Russie rouge dont la capitale, Leopol, en lui donnant un nouveau nom de « Royaume de Galicie et de Lodomérie », à l'exception de Cracovie, restée polonaise, mais qui fut annexée plus tard, après l'insurrection de 1846. L'Ukraine, dont la Volhynie, resta polonaise, cependant en 1782 les Habsbourg lui arrachèrent illégalement une petite partie méridionale de cette dernière (district de Krzemieniec, lis-Kchémiéniets) en l'incorporant à la Galicie. Le de 1793 fit entrer l'Ukraine dont la Volhynie, la Russie blanche, la Russie noire et la Polésie (territoires de la Biélorussie actuelle) dans le giron russe (cf. les cartes). Le ne concerna pas les terres ruthènes mais les guerres napoléoniennes modifièrent les possessions russes qui avancèrent à l'Ouest (la partie méridionale de la Volhynie revenant à l'Empire moscovite). Les frontières dans ces régions restèrent stables ensuite (cf. la Sainte Alliance, née du Congrès de Vienne) jusqu'à la Première Guerre mondiale.


text: En 1769 éclata la guerre contre l'Empire ottoman et les Russes occupèrent la Bucovine, qu'ils évacuèrent après le Traité de Küçük Kaynarca (1774), mais les Autrichiens prirent leur place et se firent céder par la Porte (1775) cette province. L'Autriche donna officiellement au pays le nom de Bucovine (nom slave qui veut dire « pays des forêts de hêtres »). Elle dépouilla entièrement l'Église orthodoxe de ses biens immenses et s'appliqua à peupler sa nouvelle province en y faisant venir des colons de Saxe et de Wurtemberg. Jusqu'en 1786 l'administration fut purement militaire. En 1787, la Bucovine fut réunie à la Galicie.


text: Les Russes créèrent 3 grandes provinces ukrainiennes dirigées par un gouverneur nommé par Saint-Pétersbourg, celles de Kiev, de Volhynie avec la capitale Jytomyr (Żytomierz) et de Podolie (Kamenets-Podolski). Au début il n'y eut pas de bouleversement social : Catherine II garantit aux nobles polonais leurs « droits » sur les paysans ukrainiens. Le nouveau pouvoir considérait les Ukrainiens comme une des branches du peuple russe (rossiïski, grand-russe et non ruski, ruthène) mais au début de l'occupation le pouvoir ne combattit pas avec acharnement le mouvement national ukrainien naissant. L'administration était à peine en formation et l'élément dominant à affaiblir était plutôt les propriétaires terriens polonais, surtout à partir de l'insurrection de 1830 (organisée par l'élément nobiliaire), qui éclata dans le royaume du Congrès et se propagea au-delà de sa frontière, dans les territoires lituaniens, biélorusses et ukrainiens.


text: C'est à l'extrême fin du que l'on vit apparaître la langue littéraire ukrainienne par la publication de l'« Enéide travestie » d'Ivan Kotljarevskiï (1798) qui est considéré comme le véritable créateur de la langue ukrainienne moderne, dégagée d'un vocabulaire littéraire encombré de slavon et russe. Dans les milieux universitaires de Kharkov et Kiev et on s'intéressa à l'histoire et aux traditions populaires du pays. Certains s'engagèrent dans le mouvement décabriste, décapité en 1825, alors que d'autres étaient animés par un esprit panslave (cf. la confrérie de Cyrille et Méthode, société clandestine prônant le fédéralisme et l'égalité des peuples slaves, liquidée par le pouvoir en 1846) auquel on peut associer l'activité révolutionnaire et violemment anti-tsariste de Tarass Chevtchenko, poète romantique, condamné à de déportation en Sibérie (cf. le film de 1951 du même titre de Savtchenko, terminé par son élève, Mikhaïl Paradjanov qui réalisa aussi "Rhapsodie ukrainienne" et surtout en 1965 "Les Chevaux de feu", révélation et triomphe international ; source Larousse, Dictionnaire du cinéma, 1995). En parallèle se développèrent dans les années 1830-1850 les études historiques ayant pour but de connaître le passé de la l'Ukraine. La publication en 1846 d'un faux patriotique « La légende historique de l'Ukraine », œuvre extraordinaire, autant par ses falsifications que par l'exposé ordonné des faits indubitables, et qui retrace le passé du pays depuis le royaume de Kiev jusqu'à la cosaqueries au devint « un plaidoyer historique et politique en faveur d'une Ukraine autonome, seule héritière de la Russie pré mongole, opposée à la Pologne catholique et à la Moscovie tatare ». (cf. E.Borchtchak, La légende historique…).


text: Mais la première manifestation d'une conscience nationale ukrainienne est le "Livre de la Genèse du peuple ukrainien" de Kostomarov, écrit en ukrainien et traduit en russe pour marquer la différence les deux « nations ». Au milieu du siècle les travaux du comparatiste Franc Miklošič et du philologue Aleksandr Potebnia, fondateur de la langue scientifique, élevèrent définitivement l'ukrainien au statut de langue. L'insurrection de 1863 mit fin à cette relative tolérance, la question ukrainienne étant considérée par les insurgés comme polonaise. Le gouvernement russe affecta de croire à des menaces de séparatisme (qualifié de « mazepisme »).


text: Aussi l'année 1863 inaugura-t-elle une nouvelle politique de répression, appuyée par les milieux russes les plus nationalistes et définie par la circulaire de Valouïev de 1863. Les revues existantes furent supprimées, la censure sur la langue ukrainienne, renforcée (voici l'exemple du point de vue officiel : «… il n'y a jamais eu de langue petite-russe il n y en a pas et il ne peut pas y en avoir. La langue employée par le bas peuple n'est autre chose que du russe corrompu par l'influence polonaise «). Le nom d'Ukraine comme celui de Pologne disparurent pour être remplacés par « Région du Sud-Ouest » et « Pays de la Vistule ». L'oukase d'Ems de 1876 interdit toute publication en ukrainien.


text: L'industrialisation du pays fit grandir l'importance d'une bourgeoisie ukrainienne, attachée aux valeurs nationales, et grossir le nombre de patriotes actifs. En 1897 se tint un congrès illégal des « hromadas » (sociétés secrètes radicales à l'origine des nationalistes ukrainiens) d'où émergea une organisation générale qui se métamorphosa plus tard en Parti démocratique ukrainien (en 1904). L'année suivante à Poltava la célébration du centenaire de la publication de l'« Énéide » de Kotljarevski se transforma en manifestation politique lorsque, après l'intervention des délégués de Galicie et de Bucovine dont l'adresse en ukrainien souleva l'enthousiasme des auditeurs, le délégué russe voulut à son tour s'exprimer dans sa langue maternelle, il se vit l'interdire par le représentant du gouvernement. Tous les délégués déchirèrent leurs adresses mais le scandale n'entraîna pas de sanctions. L'interdiction de présenter des rapports en ukrainien au congrès de l'archéologie de Kiev en 1899 suscita une vague de protestations dans les grandes villes. Les municipalités et un certain nombre de « zemstvo » (représentations de nobles) réclamèrent au gouvernement l'introduction de l'enseignement en ukrainien dans les écoles élémentaires. La jeune génération, plus radicale, cherchait à se rapprocher des mouvements révolutionnaires ou lançait des revendications extrémistes comme celle de Mykola Mikhnovsky d'une Ukraine «…seule, indivisible, libre, indépendante, des Carpates au Caucase », devise désavouée par son propre Parti révolutionnaire ukrainien dont le programme n'allait pas jusqu'à une rupture complète avec l'Empire. Mikhnovski fonda par la suite un nouveau parti (Parti national ukrainien).


text: La diversité des positions et l'émiettement d'un mouvement qui restait celui de minorités cultivées et engageait peu les masses populaires, sont les caractéristiques de la situation politique de l'Ukraine vers 1900. Le sort des paysans, la condition ouvrière, les libertés fondamentales et la participation au pouvoir étaient les préoccupations plus importantes à l'échelle de l'Empire qui en plus commençait à réaliser les dangers apparus à l'échelle européenne et mondiale. La révolution de 1905 fit trembler le régime et obligea à des concessions. Les revues ukrainiennes se multiplièrent, la langue ukrainienne était enseignée à tous les niveaux, les œuvres de Chevtchenko et d'autres, publiées, et en 1907, l'Académie impériale reconnut que l'ukrainien n'était pas un simple dialecte du russe, mais une véritable langue. La première Douma, composée de , comporta ukrainiens, dans la deuxième ils étaient 47 mais dans la , celle des « seigneurs », élue de façon moins démocratique, les Ukrainiens ne disposaient plus d'une tribune politique. La crainte de la guerre et le nationalisme grand-russien, poussa le gouvernement à rogner les libertés accordées. En 1910 ne paraissait qu'un seul quotidien en ukrainien, la « Rada » et la répression s’abattit sur le « séparatisme » ukrainien. Les hommes et les publications se réfugièrent de nouveau dans la clandestinité ou retrouvèrent le chemin de l'exil à l'étranger (Galicie ou Bucovine, Prague, Vienne ou Suisse). L'année 1914 à l'occasion du centenaire de la naissance de Chevtchenko fut le théâtre d'affrontements entre les nationalistes russes et ukrainiens. La presse gouvernementale, ultra nationaliste et cléricale déchaîna une campagne anti-ukrainienne, dans laquelle la Galicie orientale était perçue comme le « Piémont de l'Ukraine » : journaux restants interdits, écoles, bibliothèques, institutions scientifiques fermées. Un rapport au grand-duc Nicolas déclara : « l'ukrainisme n'est qu'une armée forgée par le gouvernement de Vienne ». La langue russe remplaça l'ukrainien et le clergé orthodoxe russe, venu de Kiev, exerça une forte pression sur le clergé uniate en vue de le rallier. Le métropolite E.V. Cheptytski, résidant à Leopol, fut puni pour sa résistance et déporté en Russie, à Souzdal, dans la prison réservée aux ecclésiastiques. Ces mesures provoquèrent des protestations à la Douma dont celles de Milioukov et plus tard de Kerenski. Les empires centraux en allaient faire un bon usage pendant la Grande Guerre en soutenant un Comité de libération de l'Ukraine, créé à l'étranger et publiant des cartes du pays à libérer couvrant et qui s'étendait jusqu'à la Caspienne.


text: La situation des Ukrainiens se présentait tout autrement en Galicie autrichienne. Dans la première phase le processus de polonisation se poursuivit et le seul centre de développement du mouvement ukrainien était l'Église uniate, elle aussi, fortement polonisée. L'attitude des Polonais ressemblait à celle des Russes, c'est-à-dire, les Ukrainiens ne représentaient pas un cas particulier mais constituaient une branche ruthène du peuple polonais. C'est seulement lorsque les Ukrainiens apparurent comme une force politique puissante (après le Printemps des peuples et la création de la Hlovna Rada Ruska – Conseil principal ruthène) que Vienne décida de la politique de division et de détournement du sentiment national ukrainien contre les Polonais.


text: La Bucovine fut attachée en 1787 à la Galicie. La région, dont le fond était slave (Ruhènes des basses terres et les montagnards, appelés Houtsoules et apparentés aux Ruthènes ; cf. déjà cité ci-dessus le film de Paradjanov "Chevaux de feu") et moldave, et qui s'était enrichie entre le et d'éléments divers : roumanophones, arméniens, hongrois, polonais et juifs, avait déjà donc un caractère multiethnique, lorsque l'Autriche s'en empara. Les colons allemands et polonais (des montagnards de Silésie autrichienne, venus au début du . puis d'autres tant que le pays appartenait à la Galicie) ainsi que les juifs fuyant l'Ukraine russe renforcèrent encore le caractère particulier de cette contrée. L'empereur Joseph II, qui nommait toute l'administration locale et les dignitaires ecclésiastiques, permit un certain développement de l'instruction en plusieurs langues (ukrainienne, roumaine, allemande, polonaise, hongroise et juive). Depuis 1849, elle forma, sauf dans une courte période (1859-1861), une province particulière de l'Empire sous le nom de « duché de Bucovine », avec un parlement local (Landtag) à Czernowitz.


text: Sous la vie culturelle de différentes communautés fut encouragée et sa capitale, Czernowitz en profita pour se moderniser (système de canalisation, électricité, pavement de rue et même tramway). Les ingénieurs polonais de Leopol passait par Suceava et Czernowitz et qui permettait la liaison mer Baltique-mer Noire. En 1875 on ouvrit dans la capitale du duché une université où se créèrent des organisations d'étudiants en fonction de leur appartenance ethnique dont « Soïouz » (Union) ukrainienne, « Allemania » et « Austria », « Ognisko » (Foyer) et « Lechia » polonaises ou encore « Karima » sioniste et « Zefira » et « Hebronia » juives.


text: Selon le recensement de 1857 la Bucovine comptait dont 44,6 % de Roumains, surtout au Sud, aux fortes différences sociales, 38,2 % de Ruthènes et Houtsoules, pauvres paysans et bergers sans tradition citadine, 6,4 % d’Allemands, employés, artisans qualifiés, ingénieurs de mine et de métallurgie, 6,5 % de Juifs, habitant villes et bourgades, commerçants et artisans, médecins, avocats et journalistes, 3 % de Polonais, citadins qui constituaient le ethnique dans la capitale après les Juifs, 1,6 % de Hongrois, 0,57 % de Russes vieux-croyants ayant fui les persécutions, 0,1 % d’Arméniens. Trois quarts de la population, en majorité analphabète, vivaient des activités agricoles et pastorales en 1880 et ce jusqu’à la fin du . Comme la majorité (60 %) des paysans n'avait pas plus de alors que 40 % des terres étaient détenues par les grands propriétaires il en résulta une forte émigration aux États-Unis et au Brésil (cf. « Bukovina Society of Americas » qui fonctionne encore aujourd’hui). Au début du la composition confessionnelle se présentait comme suit : orthodoxes (Roumains et Ukrainiens) – 68,44 %, israélites – 12,86 %, catholiques (Polonais, Hongrois et Allemands) - 12,23 %, calvinistes et luthériens (Allemands et Hongrois) – 2,56 %, sans compter les vieux-croyants russes, les Arméniens catholiques et de rite oriental et les Roms (0,7 % - 6000 ?). Un des représentants des Juifs de Bucovine est l’écrivain israélien Aharon Appelfeld dont de nombreux livres ont été publiés en France par exemple son autobiographie « Histoire d’une vie » qui évoque la patrie perdue (une excellente bibliographie existe, malheureusement pour les francophones, en polonais (cf. Bukowina de Wikipédia).


text: La Ruthénie transcarpatique, appelée aussi subcarpatique par les Roumains et les Hongrois, relevait de Budapest depuis le et englobait la haute vallée de Tisza. Selon le recensement de 1846 la population comptait comme suit : , , , , . Les Autrichiens y créèrent un réseau d'écoles primaires avec deux langues : ruthène et slovaque. La région subit des destructions dues aux révoltes et l’insurrection hongroise de 1848 et fut transformée momentanément en district ruthène séparé de la monarchie hongroise (1849-1850). Extrêmement pauvre, elle devint dans la seconde moitié du une terre d'émigration vers les États-Unis, l'Uruguay, l'Argentine et l'Australie (entre et ). Le recensement de 1880 donna 59,5 % de Ruthènes, 25,7 % de Hongrois, 7,8 % d'Allemands, 4,1 % de Roumains, 2,1 % de Slovaques et Tchèques, 0,5 % pour les autres.


text: Après avoir signé un compromis avec les Polonais en 1861 (l'autonomie de Galicie consistait en la création du parlement local, Landtag, à Leopol, la polonisation de l’administration et de l’instruction ainsi que de l'université et de la polytechnique de Leopol et enfin la nomination du gouverneur polonais) contre leur appui au parlement de Vienne, les Autrichiens considérèrent le problème ukrainien comme une affaire interne polonaise. Néanmoins les Ukrainiens vivant sous la domination polonaise disposaient de bien meilleures conditions de développement de leur culture nationale que leurs frères vivant sous le joug tsariste. Autre raison de ce développement était le niveau de vie supérieur et ainsi que plus grand taux d’urbanisation en Lodomérie-Galicie. Les Ukrainiens habitaient sa partie orientale (Galicie orientale ou Ruthénie) avec Leopol et Przemyśl, mais constituaient une minorité dans les villes dominées par les Juifs et les Polonais. Ils revendiquaient la division de la Galicie, où à l'Est ils auraient la majorité, et le suffrage démocratique. Jusqu'à la fin de l'Empire austro-hongrois la vie politique de la Galicie fut dominée par les conservateurs, partisans du compromis mais l’éclosion des mouvements nationalistes préparait un sombre avenir.


text: Un courant russophile très fort portait l'intelligentsia ukrainienne vers le grand voisin de l'Est. Le fait qu’elle fut en partie cléricale et composée de prêtres uniates, frères de l'Église orthodoxe, n’affaiblit pas ce courant, alors que leurs positions étaient plutôt de nature conservatrice, les régimes monarchiques étant perçus par eux comme protecteurs de la tradition. Un de leurs représentants (père Ivan Naumovitch) ne déclara-t-il pas : « Placés devant un choix, nous préférons nous noyer dans l'océan russe que dans le marais polonais » ? Malgré la loi d’autonomie (1861) et le régime constitutionnel dualiste (Ausgleich, 1867) les Ukrainiens conservèrent un certain nombre de libertés inconnues de l'autre côté de la frontière, en particulier l'emploi de la langue dans les écoles primaires et reçurent des droits théoriquement égaux à ceux des autres nationalités. La Galicie continua à être dominée par une riche aristocratie polonaise de grands propriétaires ( possédaient 42 % du sol) ayant le monopole de la fabrication et de la vente de la vodka, et par une bourgeoisie urbaine polonaise et juive. Le système électoral des « curies », du Parlement de Vienne à la Diète de Galicie, défavorisait les Ukrainiens qui n'étaient représentés que dans les curies paysannes. En dépit de cette situation politique médiocre, qui recouvrait en plus une situation sociale misérable de la paysannerie analphabète en majorité, la Galicie autrichienne jouissait d'un régime relativement libéral qui permettait dans une grande mesure l'expression du nationalisme ukrainien.


text: Les dirigeants ukrainiens de Galicie se partageaient en deux tendances, toutes les deux hostiles au gouvernement de Vienne dont l’une était favorable à la Russie, autour du journal « Slovo » (Parole), l'autre – populiste – recherchant un accord avec les Polonais en vue d’un partage de la Galicie. L'échec de cette dernière amena ses dirigeants à se rapprocher de ceux de l’autre tendance. Le mouvement populiste s'appuyait sur des organisations (hromadas) secrètes (la première se forma à Leopol en 1863), mais le libéralisme du régime autorisa la création en 1868 de la société « Prosvita » (Lumières), puis de « Ridna chkola » (société de pédagogie), Association des Sciences « Chevtchenko », « Sokil » (faucon) et « Sitch » (associations d’éducation sportive et para-militaires et enfin « Luh » (association de gymnastique et de pompiers) dont le but était d‘élever le niveau intellectuel et d'éveiller la conscience nationale. Des intellectuels comme Ivan Franko (savant et poète), Mychajło Pawłyk (écrivain et homme politique), Mykhaïlo Hruchevski (historien), Kost Levytski (homme politique) et des artistes comme Solomiya Kruchelnytska y travaillaient sans entraves ni censure. L’université de Leopol possédait des chaires ukrainiennes. En 1890 Franko et Pawłyk fondèrent le Parti radical ukrainien qui répondait plus aux aspirations de nouvelles générations déçues du populisme. Les revues « Narod » (peuple, nation) et « Khliborod » (paysan) devaient devenir le nouvel instrument d'éducation de la masse paysanne et de propagande socialiste et nationale. Elles menaient une campagne d’opposition à la fois au gouvernement et à la tendance populiste. En 1895 le parti réclama l'indépendance du peuple ukrainien mais se scinda vers 1900 en trois tendances : radicale, national-démocrate et social-démocrate.


text: Il en était de même du côté polonais. Grâce au nouveau statut d'autonomie le gouvernement local, toujours dirigé par un Polonais, disposait de libertés dans les domaines de l'économie locale, transport et communication, instruction et santé et la Lodomérie-Galicie devint le principal centre politique du mouvement national (les territoires polonais aux mains des Prussiens et Russes ne disposaient pas de telles libertés et subissaient une politique de germanisation ou russification, la scolarité étant dans la langue de l'occupant). Les partis politiques ainsi que les associations de tout type fonctionnaient ici à l'instar de ceux des Ukrainiens : « Sokól » (qui veut dire faucon, organisation créée d’abord en Bohême par Miroslav Tyrs en 1862), « Strzelec » (tireur), « Drużyny Bartoszowe » (organisations para-militaires). Elles servirent à la formation des « Légions polonaises », dont le chef Józef Piłsudski les engagea comme détachements séparés dans l’armée autrichienne pendant la Première Guerre mondiale.


text: Les Polonais et les Ukrainiens servirent durant la Première Guerre mondiale des deux côtés du front au nom du loyalisme monarchique, mobilisés comme tous les hommes valides par les Empires centraux et l'Empire russe. Les soldats polonais et ukrainiens restèrent fidèles en leur majorité aux gouvernements respectifs durant presque tout le conflit.


text: La région de Volhynie fut victime de grandes destructions durant la guerre, surtout au moment de l'offensive des armées des puissances centrales en août – . Les armées russes en retraite détruisirent villes et villages, manoirs et châteaux en déportant la population à l'Est (stratégie de la terre brûlée pratiquée lors de la campagne napoléonienne en Russie, répétée, plus tard, en été 1941 face à l'offensive nazie). Les deux contre-offensives russes firent reculer les Autrichiens et le front traversait la région du nord au sud. Le traité de Brest-Litovsk donna à l'État ukrainien, la Volhynie en même temps que la terre de Chełm et la Polésie. Il en résulta le retrait de l'armée autrichienne remplacée par l'armée allemande qui occupa la région ainsi que toute l'Ukraine jusqu'en décembre 1918 puis s'en emparèrent les partisans de Petlioura.


text: En 1918 la Pologne devint de nouveau indépendante mais ses frontières n'étaient pas fixées à l'Est. Les Alliés étaient favorables à une suggestion du secrétaire du Foreign Office, George Curzon, qui proposait de les limiter aux territoires purement polonais (ligne Curzon), chose irréalisable vu le caractère de mosaïque du peuplement de ces régions (Ukrainiens-orthodoxes des territoires russes, dits Ruthènes-uniates en Galicie autrichienne, Polonais catholiques et autres). Les Polonais, au nom de leurs « droits historiques », voulaient revenir aux frontières antérieures au premier partage de la Pologne en 1772 et annexer la partie occidentale de l'Ukraine (la Galicie orientale autrichienne et la Volhynie russe, occupées par les puissances centrales avant leur défaite en 1918).


text: L'État polonais, renaissant des trois parties distinctes n'ayant pas connu pendant plus d’un siècle la même expérience politique et économique des puissances occupantes (Autriche, Prusse et Russie), n’avait pas encore concrétisé en la forme de son régime politique. Son gouvernement à Varsovie, reconnu par les Alliés seulement en , a déclaré qu'en attendant l'élection d’une assemblée (Diète) constituante Józef Piłsudski était le chef de l'État aux larges pouvoirs législatifs et exécutifs et que cet État avait pour régime la république. Le manifeste du gouvernement () en faisait un régime à caractère populaire (décrets de la journée de 8 huit heures et assurance maladie pour les ouvriers) et annonçait « une réforme agraire radicale et les nationalisations des branches mûres à cet effet de l’industrie » dont les modalités seraient votées par l'assemblée constituante à venir. En même temps le gouvernement se détachait de l'idée de la révolution et proclamait la volonté de fonder un régime de démocratie parlementaire (l'ordonnance électorale garantissait le suffrage universel égal, secret et proportionnel à tous les habitants du pays de plus de sans distinction de sexe). Les élections ont été convoquées pour le mais le gouvernement ne contrôlait, à ce moment-là, que la partie russe de la Pologne (ancien royaume du Congrès, créé en 1815).


text: Les derniers mois d'occupation autrichienne en Galicie virent s'opérer un changement de la politique à l'égard de la cause ukrainienne. Certains éléments considéraient que, si les Polonais aspiraient à l'indépendance (le les députés polonais de Galicie autrichienne avaient retiré leur allégeance à la couronne d'Autriche pour se joindre à la nouvelle Pologne), il devait être de même pour les Ukrainiens (qui par ailleurs pouvaient s'estimer brimés par le « double joug austro-polonais », surtout dans la partie orientale) qui, coincés entre la Russie bolchevique et la Pologne renaissante, allaient préférer se placer du côté autrichien. Ainsi les généraux autrichiens, sans consulter l'état-major, ont-ils concentré des détachements militaires où dominait l'élément ukrainien dans la partie orientale et surtout à Leopol), capitale de la Galicie, siège du parlement local. Dans la nuit du au , les Ukrainiens, dont les délégués de Galicie orientale mais aussi ceux de la Bucovine, de la Ruthénie transcarpatique, jadis administrées par Budapest, au nom de l'Ausgleich de 1867, s'y réunirent, s'en emparèrent et proclamèrent la République populaire d'Ukraine occidentale (RPUO). Certains quartiers de la ville, peuplée en majorité de Polonais (alors que les campagnes environnantes étaient habitées par les Ukrainiens), organisèrent la défense et des combats acharnés opposèrent les deux parties. Le secours polonais venu de l'Ouest (Przemyśl) permit la reprise totale de la ville () et de la ligne du chemin de fer la reliant à la Galicie occidentale, alors que la guerre polono-ukrainienne sévissait plus à l'Est. Dans la mémoire polonaise s'est gravé pour toujours le sacrifice des enfants de 13 à ayant pris part aux combats (« Aiglons de Lwów » dont on a dressé le monument funéraire après la guerre et qui a été récemment restauré par les soins de la Pologne et des Polonais restés à Lviv après la Seconde Guerre mondiale en accord avec le gouvernement de l'Ukraine indépendante, mais dont la réalisation avait été bloquée longtemps par les autorités de la ville).


text: La RPUO entra en contact avec Kiev où Simon Petlioura s'établit au nom de la Rada, après l'effondrement du régime germanophile de l'hetman Pavlo Skoropadsky qui ne survécut pas à la défaite de ses protecteurs (les Allemands avaient créé après le traité de Brest-Litovsk un État ukrainien fantoche afin de pouvoir exploiter sans limites les richesses agricoles et minières du pays) et s’enfuit le . Le , la Rada de Kiev ratifia l'union des deux républiques ukrainiennes sous une forme fédérale. C'était un vœu pieux car, dès le , les éléments galiciens de la nouvelle Armée polonaise prirent toute la Galicie et Leopol tomba le 21. Peu après les bolcheviks déclenchèrent une offensive qui les ramena à Kiev le . La Rada s'enfuit à l'Ouest.


text: À la fin du mois de le gouvernement de Varsovie contrôlait la région de Leopol mais les frontières étaient loin d’être stabilisées et encore moins reconnues. Des masses de prisonniers de guerre la traversaient, Russes en direction de l’Est et Allemands en direction de l’Ouest, sans compter les Polonais et les Ukrainiens revenant de captivité en Allemagne ou de déportation en Russie. Le nouveau pouvoir de gauche était contesté par les nationalistes polonais (ND de Roman Dmowski) dont les critiques se dirigeaient plutôt contre le gouvernement que contre le chef de l'État, Piłsudski, qui, originaire de Lituanie, rêvait d'une fédération des États recouvrant les territoires d'avant les partages de la Pologne, idée, déjà caduque, vu les aspirations nationales des peuples qui les habitaient et avaient proclamé le désir d’une existence indépendante de la Pologne (grâce à la présence de l'armée allemande on proclama en , à Minsk, la République populaire biélorusse et en octobre, à Vilnius, la République de Lituanie, combattues toutes les deux par les bolcheviks afin de récupérer ces territoires de l'Empire russe et qui, après la victoire temporaire, instaurèrent la République socialiste soviétique lituano-biélorusse le en y commettant des exactions et en éliminant les éléments potentiellement contre-révolutionnaires). D'autre part les partis révolutionnaires polonais rejetaient aussi toute l'idée d’autonomie et d'autodétermination réclamant plus de pouvoir aux soviets, rejetant l'élection de l'assemblée constituante et prônant la dictature du prolétariat.


text: Sur le plan international (la conférence de Paris commença ses travaux de préparation des traités de paix en ) la France voulait jouer un rôle double de la protectrice de la Pologne mais aussi de l'Ukraine (grenier à blé) partant du postulat que les deux gouvernements étaient à la fois anti-allemands et anti-bolcheviques. Tandis que la Grande-Bretagne se méfiait de l'influence française dans cette région et du nationalisme polonais et, ignorant la réalité du terrain (Churchill à qui on présenta en 1919 une carte physique des confins biélorusses la prit pour une carte ethnique, difficile à réaliser par ailleurs à l'époque, et déclara que ce qui était vert foncé relevait des Biélorusses et le vert clair des Polonais), prônait les solutions de séparation ethnique (cf. ligne Curzon, ligne Foch et ). Les Alliés tentèrent d'imposer un armistice entre Polonais et Ukrainiens (ligne Botha), mais la grande offensive polonaise au-delà du Dniepr fut lancée le avec le concours de l'armée de Józef Haller, transférée du front occidental et équipée par la France démobilisée, à qui on avait interdit toute implication dans ce conflit (le maréchal Foch en était responsable sur place). La situation se compliquait encore plus et les Alliés, voulant empêcher la jonction des forces bolcheviques aux troupes de la République des conseils de Hongrie en juin-juillet, autorisèrent la Pologne à occuper militairement toute la Galicie, sous réserve de régler le sort de sa partie orientale ultérieurement (on y allait recenser en 1921 : ou Ukrainiens, , y compris ).


text: Le le gouvernement de la RPU de Kiev opéra un rapprochement avec les Polonais afin de signer un accord d'action commune contre l'Armée rouge et de garder les arrières libres. Mais l'offensive des forces blanches d'Anton Dénikine soutenues par la France et la Grande-Bretagne (Kiev fut prise le et Orel atteinte le ) obligea l'hetman Petlioura en mauvais termes avec les Galiciens orientaux (RPUO) à franchir les lignes polonaises avec les débris de ses troupes. Il conclut avec Piłsudski un accord abandonnant à la Pologne la Galicie orientale et la Volhynie occidentale avec Równe et Krzemieniec moyennant l'aide polonaise pour la reprise de l'Ukraine orientale alors que les bolcheviks avaient repris Kiev le . Le traité de Varsovie signé le garantissait les mêmes droits aux Ukrainiens restés en Pologne et aux Polonais habitant l'Ukraine orientale. Mais le traité de Riga, qui marquait la fin de la Guerre soviéto-polonaise, en reconnaissant la RSFS de Russie et la RSS d'Ukraine annulait de fait les accords précédents signés avec la RPU. Pour les Ukrainiens c'était la trahison.


text: La Diète constituante qui se réunit pour la première fois en , mais au complet seulement au milieu de l'année ( dont 70 élus de Galicie occidentale et 28 anciens députés de Galicie orientale issus du parlement autrichien, étant donné les combats poursuivis dans cette zone contre l'armée de la RPUO et en Volhynie contre les forces de la République populaire ukrainienne de Kiev contre lesquelles les Bolcheviks avaient lancé une contre-offensive, est dominée par les nationalistes polonais (, 30,5 % des suffrages exprimés lors des élections). Dans cette assemblée sont absents les représentants de la minorité ukrainienne et biélorusse alors qu'il y a juifs et 2 allemands.


text: Le traité de Versailles fut signé le par l'Allemagne mais aussi par la Pologne, la Tchécoslovaquie et la Yougoslavie qui devaient signer également un traité complémentaire (petit traité de Versailles) concernant le respect des minorités alors qu’une telle contrainte ne fut pas formulée à l'égard de la République de Weimar. Ainsi les minorités habitant ces États recevaient le droit d'adresser à la Société des Nations des plaintes contre leurs gouvernements. La cause polonaise redevint séduisante pour les Occidentaux, traditionnel ante murale ! Le Conseil Suprême des Alliés qui au départ comptaient sur la soumission des Ukrainiens au pouvoir des Armées blanches, vainqueurs des Bolcheviks, décida après les succès de ces derniers, de confier à la Pologne un mandat de sur la Galicie orientale le ce que Varsovie refusa et la proposition fut retirée le 22 décembre. Les péripéties de la Guerre soviéto-polonaise firent passer l'affaire sur l'arrière-plan. Elle réapparut au sein de la Société des Nations en février et en septembre 1921 mais le traité soviéto-polonais de Rīga () reconnut à la Pologne toute la Galicie avec Leopol (Lviv). La conférence des ambassadeurs () en prit acte en demandant à Varsovie des mesures d'autonomie en faveur des Ruthènes-Ukrainiens.


text: Le la Pologne annexa la Galicie orientale ou l'ex-Ukraine occidentale. Ainsi la Volhynie comme la Galicie orientale furent incorporée à la Pologne qui au départ promit de respecter l'autonomie locale de ces territoires peuplés en majorité d'Ukrainiens.


text: La Diète constituante vota en un début de la réforme agraire sous l'influence des partis paysans et socialistes mais, si le maximum était de selon la catégorie de la terre à l’Ouest du pays, il fut augmenté à à l’Est (Kresy) voire à , si les exploitations étaient industrialisées. Les bénéficiaires prioritaires étaient les soldats et invalides de guerre, et ensuite les ouvriers agricoles et petits paysans. Ainsi dès la fin de la Guerre soviéto-polonaise de l'Armée polonaise furent-ils installés dans les voïvodies orientales. Cette première colonisation militaire fut stoppée car s’y opposèrent aussi bien le parti national-démocrate qui défendait les intérêts des grands propriétaires terriens que le Parti paysan polonais, « PSL-Wyzwolenie » au nom de la protection des minorités puisque la colonisation changeait le rapport inter-ethnique au profit des Polonais.


text: Selon le recensement de 1921 les campagnes de Volhynie étaient habitées par la majorité de paysans ukrainiens orthodoxes souvent analphabètes, c'est-à-dire 74,6 %, alors que les catholiques, donc les Polonais (paysans, bourgeois, nobles, et colons récemment installés) ne représentaient que 11,5 %. Les Juifs constituaient 59 % des habitants de villes dans cette voïévodie où on trouvait des Tchèques (la plus forte minorité du pays et non, comme on aurait pu croire, dans la partie polonaise de la Silésie autrichienne de Teschen-Cieszyn) et des Allemands.


text: Les partis de gauche exigeaient l'égalité des droits pour les minorités et en 1922 la République de Pologne la promit ainsi que la création d'une université ukrainienne à Lviv, mais une fois la décision du Conseil des ambassadeurs reconnaissant sa frontière orientale prise, les promesses restèrent lettre morte, et ce malgré la Constitution (dont le modèle était le régime de la troisième République française) votée en qui la garantissait. Dès le mois d'avril le nouveau gouvernement limitait le développement de l'instruction en ukrainien et biélorusse, entravait les publications et soulignait les différences entre Ruthènes (uniates) et Ukrainiens (orthodoxes) dans les voïvodies orientales. Les conflits du passé entre les nationalités habitant ces régions se maintenaient et pesaient lourdement dans ce nouvel État en formation. La peur de mouvements centrifuges conduisait à la prise de décision rendant la situation de plus en plus aiguë.


text: Les élections, boycottés par une majorité des Ukrainiens de Galicie, à la suite de l'appel du gouvernement en exil d'Evhen Petruchévitch, au suffrage universel à la proportionnelle, à la Diète du , permirent l'arrivée des députés de minorités (18,7 % dont seulement 4,6 % d’Ukrainiens) alors qu'au Sénat, élu le , les minorités augmentèrent encore les effectifs, les portant à 24,3 %. L'élection du premier président de la République, Gabriel Narutowicz, grâce aux voix des minorités, exaspéra la droite nationaliste et poussa une semaine plus tard un déséquilibré, lié aux milieux extrémistes, à commettre un attentat meurtrier. Le gouvernement du centre-droit dut faire face à la crise économique (cf. la situation en Allemagne et les tensions entre les Alliés à ce sujet en 1923), à la contestation sociale et aux agitations des extrémistes de gauche (communistes) que de droite (mouvements fascisants) jusqu’à déclarer l’état d'exception.


text: L'influence de Józef Piłsudski diminuant tandis que celle des nationalistes de Roman Dmowski augmentant, le gouvernement opéra un changement de politique face aux minorités en supprimant certains de leurs droits par exemple celui de l'enseignement en langue maternelle. Les conflits et les tensions avec l'Église orthodoxe se multiplièrent également.


text: Une bonne partie des intellectuels ukrainiens engagés politiquement se lia alors avec l'activité du Parti communiste de l'Ukraine occidentale ou appuya le gouvernement en exil à Vienne. C'est à l'initiative de ce dernier que fut fondée en 1921 l'Organisation militaire ukrainienne (OMU) qui passa à l'action dès 1922 dans les régions du Sud-Est en commettant des actes terroristes. Le parlement et le gouvernement polonais entreprirent l'œuvre de centralisation et d'unification du pays et octroyèrent en même temps aux voïvodes et starostes (préfets et chefs du canton) des pouvoirs locaux élargis. En 1923 le parlement vota une loi d'autonomie locale sans pour autant permettre la création de régions autonomes avec un parlement local à l'image de la Haute-Silésie comme exigeait l'intelligentsia ukrainienne en rappelant les engagements pris par la Pologne lors de la signature du petit traité de Versailles.


text: La loi scolaire votée au même moment ne satisfaisant absolument pas les Ukrainiens car elle mettait l'accent sur l'héritage de la nation polonaise. Le point névralgique fut avant tout la colonisation des territoires orientaux qui devait renforcer l'élément polonais face aux minorités ethniques, majoritaires dans ces régions. Les décisions du gouvernement exaspérèrent les activistes de la OMU qui passèrent aux actions terroristes (attentat manqué contre le président de le République, Wojciechowski, attaque du bourg frontalier avec l'URSS avec l'appui des agents soviétiques, attaques contre les manoirs polonais et les trains de passagers). Le gouvernement riposta en créant le Corps de Défense des Frontières (KOP) et en arrêtant les dirigeants de l'OMU.


text: Ces actions ne réglaient pas les causes mais agissaient sur les conséquences du problème. Les tentatives d'apaisement du conflit polono-ukrainien entreprises par l'archevêque uniate Andrey Sheptytsky qui appuyait le programme d'autonomie territoriale dressèrent contre l'auteur les milieux nationalistes des deux camps.


text: Durant les années 1923-1926 le gouvernement polonais mena une politique assimilatrice à l'égard des minorités ethniques de l'Est de la République. Son refus d'ouvrir une université ukrainienne à Lviv comme il s'était engagé lors la signature du petit traité de Versailles fut suivi de l'initiative des milieux ukrainiens d'ouvrir 64 chaires de l'université clandestine qui était fréquentée par et de l'école polytechnique supérieure et dont les élites tournaient les regards vers Kiev soviétique. Les deux institutions furent liquidées par la police. Après le coup d'État de Pilsudski de cette politique fut corrigée et on lança le programme d'assimilation étatique qui prévoyait l'accélération de la réforme agraire et la parcellisation des latifundia. En 1927 on élabora une tentative d'organisation de comités régionaux qui seraient composés de représentants des minorités et auxquels on octroierait le droit de faire des propositions. Le gouvernement nomma les nouveaux voïvodes à Lviv et à Łuck, Dunin et Jozefski, tous les deux connus pour leurs sympathies pro-ukrainiennes et créa à Varsovie l'Institut ukrainien des sciences dont le but était d'étudier l'histoire, la culture et la vie économique de la nation ukrainienne. Mais les intéressés rejetèrent ces initiatives prônant la lutte pour un État indépendant. Le gouvernement emprunta la voie de la répression vis-à-vis de toute institution ukrainienne soupçonnée de l'activité anti-étatique. En 1930 l'organisation de scoutisme « Plast » fut liquidé et le réseau des institutions ukrainiennes en Volhynie démantelé. Les OMU et OUN (organisation nationaliste ukrainienne) redoublèrent les actions terroristes et cette dernière entreprit même une collaboration avec les services secrets allemands alors que leurs membres furent entraînés dans l'école du NSDAP à Leipzig. Par ailleurs les milieux extrémistes torpillèrent toutes les tentatives de compromis des milieux modérés avec l'État polonais.


text: En 1938 les autorités, face au danger allemand à l'Ouest et au nom de la politique de sécurité et d'intégralité de l'État, contre-attaquèrent face à l'activisme ukrainien à l'Est. Afin d'affaiblir l'élément ukrainien l'action du gouvernement se concentra d'abord sur la recatholicisation et la repolonisation de la petite noblesse en donnant l'ordre de destruction des églises orthodoxes par l'armée (été 1938). Le projet de colonisation des confins orientaux fut réactualisé. Mais cette politique eut les effets contraires aux attendus : l'influence de l'OUN ne cessait d'augmenter auprès de la société, rurale en grande majorité.


text: Certains hommes politiques du camp au pouvoir depuis 1926 comme Leon Wasilewski et Mieczyslaw Niedzialkowski furent opposés aux chantres de la politique de l'assimilation forcée et prônaient au contraire une politique d'autonomie régionale dans l'intérêt de la République et le respect des minorités afin de les éloigner du pôle d'attraction que pouvait constituer l'Ukraine soviétique. Les Ukrainiens, selon eux, devaient retrouver le statut de gestionnaires de leur propres régions. Cela eût été la meilleure garantie de paix et d'un meilleur développement économique. Administrés ainsi, les territoires de l'Est pouvaient être une meilleure alternative. Mais la politique de l'entre-deux-guerres voulant incorporer par la force ces régions s'avéra en fatale pour l'État polonais dont une bonne partie de la population n'était pas intéressée par sa défense et l'atmosphère d'hostilité causa des milliers de victimes dans ces confins ethniques de l'Est de la Pologne.


text: En résumant les points d'accord entre les chercheurs polonais et ukrainiens, fruit de nombreux colloques et de leur publication on révèle rapidement les faits qui auraient été à l'origine d'une certaine animosité voire hostilité ou haine des Ukrainiens aux moments tragiques pendant la guerre et qui, travaillés par ces sentiments à l'égard de leurs voisins polonais ou poussés par les organisations et les hommes extrémistes, ont pu passer à la barbarie indescriptible :


text: En , en accord avec les clauses secrètes du pacte germano-soviétique, la Pologne est occupée à l'ouest par les Allemands et à l'est par les Soviétiques. La Volhynie se trouva dans la zone soviétique. Les Ukrainiens commencent à entreprendre des actions hostiles vis-à-vis des Polonais à l'instigation de la propagande soviétique, mais très vite c'est le NKVD qui fait la loi. La situation s'aggrave en 1941 après l'attaque de l'Union soviétique par les troupes allemandes (opération Barbarossa). Une partie de la communauté ukrainienne, en espérant la formation d'un pays indépendant, collabore avec les nazis (cf. participation dans la division SS Galizien) ou s'engage dans les actions hostiles aux autres groupes ethniques dans la région (Polonais, Juifs, Tchèques). Les Ukrainiens commencent à former des groupes de résistance qui deviennent une véritable armée de guérilla.


title: Porte coupe-feu

text: Une porte coupe-feu est un élément de construction utilisé pour lutter contre la propagation d'un incendie et protéger les personnes contre la propagation des fumées et des gaz toxiques.


title: Porte coupe-feu

text: La réglementation impose à certains bâtiments depuis par l'APCHQ et du code du bâtiment art; 108 – en particulier les habitations en copropriété, duplex, maison unifamiliale et intergénérationnel, IGH (immeuble de grande hauteur) – de disposer de divers moyens passifs et actifs pour protéger les utilisateurs en cas d'incendie. Les portes coupe-feu relèvent de la protection passive contre l'incendie en participant au cloisonnement des locaux, principe qui vise à limiter la propagation du feu entre différentes parties du bâtiment. Ce cloisonnement a plusieurs objectifs, notamment donner un délai aux services d'intervention pour arriver sur le site et maîtriser le feu.


title: Porte coupe-feu

text: Les textes réglementaires précisent le degré coupe-feu, exigé pour les parois et les portes, en fonction des dangers pris en compte. Dans le cadre de son fonctionnement au titre des mesures compensatoires, une commission de sécurité peut demander une paroi coupe-feu supplémentaire ou un degré coupe-feu supérieur qu'il n'est spécifié dans le texte réglementaire concerné.


title: Porte coupe-feu

text: Depuis l'arrêté du relatif à la résistance au feu des produits, des éléments de construction et d'ouvrages ont été fixées les méthodes et les conditions d'évaluation des performances de résistance au feu des produits, éléments de construction et d'ouvrages, auxquelles se réfèrent les règlements de sécurité contre l'incendie, l'article 10 de l'arrêté disposant que seuls les laboratoires accrédités sont habilités à émettre un rapport d'essai.


title: Porte coupe-feu

text: La norme NF est recommandée voire obligatoire pour certifier de la résistance au feu des portes d'entrée, notamment dans les ERP.


title: Porte coupe-feu

text: La porte coupe-feu correspond à un point de circulation, au sein d'une structure disposant d'une paroi coupe-feu. Il doit donc y avoir correspondance de résistance au feu entre les parois et la porte. Pour attester de leur résistance au feu, les portes coupe-feu ont un marquage spécifique (étiquette) apposé sur le champ (tranche). Ce marquage certifie que l'ensemble porte et bâti a été construit selon des spécifications testées en laboratoire certificateur, pour assurer une protection optimale et une résistance au feu homogène pour une durée donnée (le degré de coupe-feu).


title: Porte coupe-feu

text: Une PCF (porte coupe-feu) peut ressembler à une porte traditionnelle. Elle peut être à simple ou double battant, va-et-vient, … Certaines portes peuvent être bloquées ouvertes par un mécanisme (le DAS : dispositif actionné de sécurité). Lors d'une alarme incendie, le mécanisme (il s'agit la plupart du temps d'un électroaimant retenant la porte) libère la porte pour que celle-ci se ferme. Il est toutefois possible d'ouvrir la porte qui se refermera aussitôt pour que le feu ne se propage pas. Les portes sont conçues pour qu'il ne faille que les pousser pour pouvoir sortir de la zone à évacuer et non pas les tirer. Certaines portes de recoupement sont donc battantes.


title: Hoxhaïsme

text: Le surnom d', également orthographié hodjaïsme, est parfois donné à la ligne politique suivie en République populaire socialiste d'Albanie par le dirigeant communiste Enver Hoxha et par son parti, le Parti du travail d'Albanie. Le régime de Hoxha se distinguait par son interprétation rigide du marxisme-léninisme dans sa version stalinienne, par sa fermeture au monde extérieur, et par le culte de la personnalité autour du dirigeant. Le terme "hoxhaïsme" n'a pas de caractère officiel et n'a été employé que par des observateurs extérieurs au régime communiste albanais, qui revendiquait simplement la qualité de marxiste-léniniste. Par extension, le mot peut désigner les groupes favorables au régime de Hoxha, qui ont été également désignés, de manière globale, sous le nom de "courant pro-albanais".


title: Hoxhaïsme

text: Le régime communiste albanais se signale d'emblée par la pratique régulière de purges politiques. Si l'Albanie est au départ une proche alliée de la Yougoslavie de Tito, la rupture Tito-Staline donne à Hoxha l'occasion d'affermir son contrôle sur le pays et de rompre avec son yougoslave. Hoxha s'aligne sur Staline et en profite pour éliminer son principal rival, le ministre de la défense Koçi Xoxe, accusé de . Au début des années 1960, l'Albanie communiste rompt avec l'URSS, refusant toute forme de déstalinisation ; le pays, dernier régime communiste est-européen à conserver des références ouvertement staliniennes, s'aligne alors sur la République populaire de Chine, où Mao se refuse à toute révision idéologique.


title: Hoxhaïsme

text: La politique suivie par Enver Hoxha mêle des influences staliniennes et maoïstes, combinant des influences staliniennes de stricte obédience à une méfiance envers la bureaucratie, dont Hoxha souhaite contenir le pouvoir en réalisant des purges à intervalle régulier. L'Albanie s'emploie, à partir de la fin des années 1960, à rivaliser avec le radicalisme de la Révolution culturelle chinoise, notamment en imposant l'athéisme : en 1967, l'Albanie est proclamée et toute pratique religieuse est interdite. Des affiches, appelées et placardées dans les lieux publics sur le modèle des dazibaos de la Révolution culturelle, servent à dénoncer de manière nominative tel ou tel cadre ou des citoyens ordinaires, y compris sur des aspects de leur vie privée, et ce afin que les puissent ; les sont tenus de s'expliquer en public.


title: Hoxhaïsme

text: Bien que les influences chinoises soient nombreuses, Hoxha ne se présente pas comme un maoïste à proprement parler. Avant même la rupture avec la Chine, il se montre très critique envers la théorie des trois mondes de Mao, jugeant que la division entre pays révolutionnaires et pays réactionnaires demeure fondamentale. Il s'oppose également à toute réconciliation avec l'URSS. Alors que la Chine opte pour une position diplomatique plus ouverte vis-à-vis de l'extérieur, Enver Hoxha insiste de plus en plus sur les thèmes de l'autarcie et de l'autosuffisance, traduits par le slogan . Dans les années 1970, alors même que les relations sino-albanaises se dégradent, l'Albanie continue d'adopter des mesures d'inspiration radicale. Les purges régulières visent notamment la jeunesse et l'intelligentsia, Enver Hoxha dénonçant à cette occasion les de l'Albanie. En 1975, une nouvelle campagne est lancée contre le des cadres économiques et politiques, via l'adoption de nouvelles mesures : tous les cadres devront participer au travail productif au moins un mois par an, les futurs étudiants devront faire un stage d'un an dans les usines et les campagnes, et la fusion du travail intellectuel et du travail manuel est décrétée à tous les stades de l'enseignement ; la est encouragée par l'intermédiaire des ; enfin, des seront chargées d'actions de contrôle et de surveillance. Les deux dernières mesures sont censées permettre aux d'affirmer leur présence dans l'ensemble de la société. Hoxha, qui demeure préoccupé par les risques d'invasion yougoslave, fait couvrir le pays de milliers de bunkers censés protéger l'Albanie, pays le plus fermé d'Europe, de toute agression extérieure. En 1981, Hoxha fait éliminer son successeur potentiel, le premier ministre Mehmet Shehu, ainsi que l'entourage de ce dernier.


title: Hoxhaïsme

text: En décembre 1976, la République populaire d'Albanie adopte une nouvelle constitution, se rebaptisant pour l'occasion "République populaire socialiste d'Albanie". Le contrôle du Parti du travail d'Albanie sur la société est encore renforcé ; la constitution réaffirme l'indépendance du pays sur les plans militaire et économique, ainsi que l'athéisme du régime et la nécessité de développer ; le texte dénonce en outre . Les écrits d'Enver Hoxha dénoncent de manière répétée les , le et le , et exaltent la et le . La phrase selon laquelle revient régulièrement sous sa plume.


title: Hoxhaïsme

text: À la fin des années 1970, après la mort de Mao et la défaite de la bande des quatre, les relations sino-albanaises se dégradent encore. Les deux régimes polémiquent par groupuscules interposés. En août 1977, la visite à Pékin de Tito, ennemi traditionnel d'Enver Hoxha, soulève l'indignation de l'Albanie, sans que les ponts avec la Chine ne soient encore rompus.


title: Hoxhaïsme

text: L'année suivante, alors que la Chine abandonne l'orthodoxie maoïste, l'Albanie rompt avec la Chine et fait le choix de l'isolement. Des groupes maoïstes, qui s'opposent à l'évolution de la Chine, forment alors un courant , soutenu par le gouvernement de Tirana. En Europe, le Parti communiste d'Allemagne/Marxistes-léninistes, le Parti communiste d'Espagne (marxiste-léniniste) ou le Parti communiste d'Italie (marxiste-léniniste) comptent parmi les groupes les plus connus. Les différents groupes pro-chinois fondés sous l'impulsion du militant d'origine indienne Hardial Bains choisissent un positionnement pro-albanais : c'est le cas en Amérique du Nord, du Parti communiste du Canada (marxiste-léniniste), principal groupe fondé par Bains, et au Royaume-Uni du Parti communiste révolutionnaire de Grande-Bretagne (Marxiste-léniniste). En Espagne, la ligne pro-albanaise est représentée par le Parti communiste d'Espagne (marxiste-léniniste), ancienne scission pro-chinoise du Parti communiste d'Espagne. On trouve également des groupes pro-albanais dans le tiers-monde, à l'exemple du Parti communiste du Togo, fondé en 1980. En France, plusieurs groupes pro-albanais apparaissent dès 1977 : "Combat prolétarien", "Combat communiste marxiste-léniniste", "En avant prolétaires", "Groupe Zimmerwald", "Organisation communiste marxiste-léniniste Eugène-Varlin", "Organisation communiste Babouchkine"; "Organisation communiste prolétarienne" ou "Organisation pour la reconstruction du Parti communiste de France (ORPCF)". En 1979, la fusion de l'ORPCF avec Combat prolétarien aboutit à la création du Parti communiste des ouvriers de France (PCOF), qui demeure l'une des rares organisations politiques « pro-albanaises » en France.


title: Hoxhaïsme

text: Enver Hoxha meurt en 1985 ; son successeur, Ramiz Alia, doit abandonner le pouvoir en 1992, un an après avoir renoncé officiellement au marxisme-léninisme et rebaptisé le Parti du travail Parti socialiste d'Albanie. Malgré la fin du communisme en Albanie, l'ancien courant pro-albanais existe toujours et se réunit au sein de la Conférence internationale des partis et organisations marxistes-léninistes (Unité et lutte). L'actuel Parti communiste d'Albanie, reformé en 1991, continue de se réclamer de la pensée d'Enver Hoxha et de l'ancien régime communiste. Si la plupart des groupes staliniens qui forment l'extrême gauche sont de dimension très modeste, certains connaissent de meilleures fortunes politiques. En Équateur, le Parti communiste marxiste-léniniste est le membre dominant d'une coalition électorale, et a un temps participé au gouvernement ; l'un de ses dirigeants, Edgar Isch, a occupé le poste de ministre de l'environnement. En Tunisie, le Parti communiste des ouvriers de Tunisie (aujourd'hui rebaptisé Parti des travailleurs) a longtemps constitué la principale force d'opposition laïque au régime de Ben Ali. En France, le Parti communiste des ouvriers de France a participé au Front de gauche entre 2011 et 2016.


title: Trujillo (Espagne)

text: Trujillo est une commune de la province de Cáceres en Espagne, à à l'est de Cáceres, avec laquelle elle communique par la route nationale 521.


title: Trujillo (Espagne)

text: Trujillo est célèbre pour être la ville de naissance de conquistadors espagnols tel Francisco Pizarro, conquérant de l'Empire inca au .


title: Trujillo (Espagne)

text: La ville compte une alcazaba construite entre le ainsi qu'une enceinte fortifiée construite par les musulmans au .


title: Trujillo (Espagne)

text: Ces monuments ont servi de décor pour la saison 7 de "Game of Thrones". En effet, l'Alcazaba se trouve être dans la série, la demeure de la famille Lannister, Castral Roc.


title: Autorité unitaire (Royaume-Uni)

text: Ce sont des divisions administratives mises en place en Angleterre et au Pays de Galles par le "Local Government Act 1992" et en Écosse par le "Local Government etc. (Scotland) Act 1994". Elles forment des administrations locales et sont responsables de décisions dans leurs domaines de compétence sur l'ensemble de leur territoire. En Angleterre, elles sont au nombre de 58 en 2021.


title: Autorité unitaire (Royaume-Uni)

text: Cette organisation administrative est opposée aux administrations locales à deux niveaux qui existent encore dans la majeure partie de l'Angleterre, où l'on trouve les comtés et les districts.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Le labyrinthe de la cathédrale d'Amiens, ou simplement labyrinthe d'Amiens, est un labyrinthe d'église octogonal formé par le pavement de la nef de la cathédrale Notre-Dame d'Amiens. Il s'agit de l'un des éléments remarquables de cette cathédrale catholique située à Amiens, en France. Il est posé en 1288 au milieu de la nef par le maître d'œuvre Renaud de Cormont.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Selon la mythologie grecque, le premier labyrinthe aurait été construit dans l’île de Crète par l'architecte Dédale.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Fait de zigzags et d’entrelacs, ce labyrinthe servit de modèle pour dessiner les pavages des palais et des cathédrales. Il est devenu un symbole religieux pour les chrétiens.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Les labyrinthes d'église sont des pavages polychromes symbolisant la montée du Christ au Calvaire. Les fidèles les suivaient à genoux comme pèlerinage symbolique ou pour gagner des indulgences. C'était une substitution au pèlerinage en Terre sainte.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: À la fin du Moyen Âge, le labyrinthe devint synonyme de mal : il était le lieu maudit de la luxure, du péché, de la perdition et de l'errance. À partir du , les hommes d'Église firent procéder à l'effacement des labyrinthes dessinés sur le sol. Ceux qui ne purent être détruits furent détournés en jeux totalement dérisoires ou furent cachés sous des tapis.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Le labyrinthe de la cathédrale d'Amiens, réalisé en 1288 par l'architecte Renaud de Cormont, fut détruit par le Chapitre en 1825 sous prétexte du bruit produit par les jeunes fidèles qui suivaient, par jeu, ses lignes compliquées pendant les offices. Il est reconstruit de 1894 à 1896.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Le labyrinthe d’Amiens a la forme d’un octogone et sa pierre centrale est une copie de celle conservée au Musée de Picardie.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Long de 234 mètres, le chemin du labyrinthe devait être suivi à genoux par les fidèles ce qui constituait pour eux, une sorte de succédané de pèlerinage en Terre sainte. Le centre du labyrinthe était nommé « Paradis » ou « Jérusalem céleste ».


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Un labyrinthe semblable se trouve sur le sol de la nef de la basilique de Saint-Quentin. On trouve des labyrinthes dans plusieurs autres cathédrales françaises : celui de la cathédrale d'Evry est également octogonal, celui de Chartres a une forme circulaire, le dessin de celui de Reims, détruit en 1779, a inspiré le créateur du logo du service des Monuments historiques français.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Traduction : En l’an de grâce 1220, cette œuvre fut commencée. L’évêque béni de ce diocèse était alors Evrard, le roi de France Louis, fils de Philippe le Sage. Celui qui était maître d’œuvre était nommé « Maître Robert » et surnommé « de Luzarches ». Après lui vint Maître Thomas de Cormont et après celui-ci son fils Maître Renaut qui fit mettre à cet endroit-ci, cette inscription en l’an de l’incarnation 1288.


title: Labyrinthe de la cathédrale d'Amiens

text: Cette pierre centrale a été refaite au XIXe siècle, l'originale est conservée au Musée de Picardie, à Amiens.


title: Ligne Mareth

text: La ligne Mareth () est un système de fortifications établies par les Français entre la ville de Mareth et les monts Matmata (Tunisie méridionale) avant la Seconde Guerre mondiale. Cette ligne joue un rôle important dans le déroulement des opérations pendant la campagne de Tunisie, de novembre 1942 à mai 1943.


title: Ligne Mareth

text: Construite entre 1936 et 1940, elle est conçue pour défendre la Tunisie contre les tendances expansionnistes des Italiens depuis la Libye alors colonie italienne. Baptisée « ligne Maginot du désert », elle court sur en traversant la route côtière. Elle comporte quarante casemates d'infanterie, huit grandes casemates d'artillerie, quinze postes de commandement et d'appui.


title: Ligne Mareth

text: Au lendemain de la bataille de France, ces ouvrages sont démilitarisés par une commission germano-italienne. À la suite de la défaite de ces derniers à la seconde bataille d'El Alamein, les ouvrages sont réarmés par l'Afrikakorps ( - ) pour retarder l'avance de la huitième armée britannique dirigée par le général Bernard Montgomery : de barbelés sont posés, , et des abris sont mis en place et les ouvrages sont renforcés par des canons antichars et antiaériens. De plus, la ligne Mareth étant judicieusement construite derrière l'oued Zigzaou, cela en fait un fossé antichar naturel.


title: Ligne Mareth

text: La bataille de Mareth a lieu du 16 au . Elle coïncide avec la pression exercée alors au centre et au nord de la Tunisie par les forces alliées sur les forces de l'Axe commandées par le général Hans-Jürgen von Arnim. Effectivement, au même moment, les Alliés commencent à retrouver la suprématie aérienne et maritime dans le bassin méditerranéen.


title: Ligne Mareth

text: Le , la armée britannique assaille la ligne (Opération Pugilist). La d'infanterie britannique parvient avec succès à pénétrer la ligne près de Zarat mais son avancée est anéantie par une contre-attaque de la Panzerdivision (22 mars). Bien que cette attaque britannique soit un échec, Montgomery envoie des corps d'armée, sous la direction du lieutenant général Brian Horrocks, avec la deuxième division néo-zélandaise de Bernard Freyberg, autour des collines de Matmata, pour contourner les positions ennemies, contraignant les Allemands à battre en retraite.


title: Ligne Mareth

text: Le musée militaire de Mareth, construit à proximité d'une position d'infanterie sur les berges de l'oued Zigzaou, rappelle cet épisode de la Seconde Guerre mondiale.


title: Walter Krüger (général SS)

text: Il est le frère aîné de Friedrich-Wilhelm Krüger, chef supérieur de la SS et de la Police dans le Gouvernement général de Pologne (la partie orientale de la Pologne occupée).


title: Walter Krüger (général SS)

text: Né à Strasbourg, dans l'Alsace-Lorraine, il est le fils d'un officier du d'infanterie, Gustav Alfred Krüger et de Sophie Auguste Luise Elisabeth Helene Glünder.


title: Walter Krüger (général SS)

text: Comme jeune sous-lieutenant, il rejoint le pendant la Première Guerre mondiale. Après la Première Guerre mondiale, il rejoint un "Freikorps" et combat dans la région baltique en 1919.


title: Walter Krüger (général SS)

text: En 1933, quand Adolf Hitler prend le pouvoir, Krüger est officier de la Reichswehr. Il devient officier instructeur dans la Wehrmacht.


title: Walter Krüger (général SS)

text: En 1935, il rejoint la SS-Verfügungstruppe où il forme le SS-Standarte « Germania » (régiment SS Germania). À l'école des officiers SS de Bad Tölz, il est à nouveau comme instructeur.


title: Walter Krüger (général SS)

text: Il obtient la croix de chevalier de la croix de fer, après avoir pris le commandement de la SS « Polizei » qui combat à Léningrad, Krüger participant lui-même au siège de la ville.


title: Walter Krüger (général SS)

text: Krüger devient commandant de la division SS « Das Reich » en . Puis, il devient inspecteur général des troupes d'infanterie de l'ensemble de la Waffen-SS. Il assume le commandement du nouvellement formé et volontaire, VI (letton) SS Corps.


title: Écoutille

text: Une écoutille est une ouverture rectangulaire dans le pont d'un bateau, destinée au passage ou au chargement ou déchargement des marchandises et provisions de bord.


title: Écoutille

text: Les écoutilles sont généralement entourées d'un cadre surélevé appelé surbau ou improprement hiloire et destiné à prévenir les entrées d'eau de ruissellement (mais certaines sont à plat-bord) et recouvertes d'un panneau. Si ce panneau est vitré, il peut être appelé une claire-voie.


title: Écoutille

text: Par extension, les écoutilles désignent des ouvertures qui assurent l'étanchéité lors de l'amarrage de deux engins spatiaux ou qui permettent le passage entre les différents modules pressurisés des stations spatiales .


title: Écoutille

text: Ce mot est issu de l'espagnol "escotilla" qui, en vieux français, a donné "écoste" et enfin le mot que nous connaissons. Littéralement, ce mot signifie échancrure.


title: Écoutille

text: Sur les vaisseaux anciens, par beau temps et afin d'aérer les compartiments inférieurs, on remplaçait les panneaux étanches par des panneaux en bois en forme de grille appelés "caillebotis".


title: Écoutille

text: Les écoutilles servant au passage sont appelées "descentes", et celles qui concernent les mouvements de la cargaison "panneaux" ou encore improprement "hiloires".


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: L'Homme qui voulut être roi (titre original : "The Man Who Would Be King") est une nouvelle de Rudyard Kipling parue en 1888. Elle raconte l'histoire de deux aventuriers britanniques peu scrupuleux du Raj britannique, qui projettent de devenir rois du "Kafiristan" (actuel Nouristan), une région reculée de l'Afghanistan. La nouvelle a été publiée pour la première fois dans '. Elle est également parue dans ', ainsi que dans de nombreux autres recueils de nouvelles de l'auteur. Enfin, elle a été adaptée sur différents supports à plusieurs reprises.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Le narrateur de l'histoire est un journaliste anglais du en Inde britannique. Lors d'une tournée dans plusieurs États indiens, il rencontre deux vagabonds britanniques, anciens militaires : et Peachey Carnehan. Après avoir écouté leurs histoires, il accepte de les aider dans un de leurs plans consistant à faire chanter un Raja. Mais il le regrette plus tard et en informe les autorités, qui empêchent les deux hommes de commettre leur forfait.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Quelques mois plus tard, le duo se présente à son bureau de presse à Lahore, où ils racontent un nouveau plan qu'ils ont élaboré. Ils déclarent qu'après des années d’essais, ils ont décidé que « l'Inde n’était pas assez grande pour eux ». Ils ont donc l'intention d'aller au Kafiristan, pays légendaire de l'Hindou Kouch, où aucun Européen n'aurait mis le pied depuis Alexandre le Grand et ses troupes, afin d'en devenir les rois. Ils comptent y parvenir en se faisant passer pour des indigènes, armés de vingt fusils Martini-Henry. Comme autres préparatifs, ils demandent au narrateur d'utiliser des livres, des encyclopédies et des cartes de la région qu'il a à sa disposition en guise de faveur. D'abord parce qu'ils sont tous trois francs-maçons et ensuite parce qu'il avait gâché leur ancien plan. Ils le prennent également pour témoin de la signature d'un serment qu’ils ont établi entre eux, où ils jurent mutuellement loyauté et abstinence totale des femmes et de l’alcool, pour mener à bien leur projet.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Deux ans plus tard, par une chaude nuit d'été, Carnehan s'introduit dans le bureau du narrateur. Méconnaissable, il est devenu un homme brisé, un mendiant estropié vêtu de haillons et n'est plus que l'ombre de lui-même. Il lui raconte leur histoire incroyable : tous deux ont réussi leur entreprise. Après avoir passé Peshawar (dans l'actuel Pakistan), puis franchi la passe de Khyber dans des montagnes, ils ont rencontré des Kafirs (habitants du Kafiristan). Ceux-ci ont un teint plus blanc que les autres habitants de la région, ce qui laisse supposer qu'ils descendent des troupes d'Alexandre le Grand. En cours de route, les explorateurs ont également rencontré par hasard un Ghurka qui se fait appeler Billy Fish, seul survivant d'une expédition cartographique disparue des années auparavant. Billy parle parfaitement l'anglais, ainsi que la langue locale ; il aide nos aventuriers pour communiquer avec les autochtones, en tant qu'interprète et guide des coutumes.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Dravot et Carnehan ont projeté de rassembler les Kafirs en une armée, afin de prendre des villages, dans le but rêvé de bâtir une nation unifiée, et même un empire. Ils offrent alors leurs services comme conseillers militaires, aidant successivement plusieurs villages à triompher de leurs ennemis pour s'en faire des alliés. Au cours d'une bataille, Dravot reçoit une flèche en pleine poitrine mais continue à se battre ; les indigènes le croient alors immortel. En fait, la flèche a été arrêtée par sa ceinture à munitions, portée sous sa tunique rouge, où elle est restée plantée. Ils l'ont alors acclamé comme un dieu et l'ont tenu pour leur roi. Les héros décident de se servir de cette croyance pour leurs desseins.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Entendant parler des exploits des deux hommes, les prêtres les invitent pour se faire leur propre opinion. Ceux-ci finissent eux aussi par les reconnaître comme des dieux lorsque Dravot révéla une connaissance des secrets maçonniques dont seul le plus vieux prêtre se souvenait. En effet, les Kafirs pratiquent une forme de rite maçonnique, comme en témoigne une pierre marquée d'un symbole franc-maçon.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Les stratagèmes des deux aventuriers finirent toutefois par être anéantis à cause de Dravot, qui décida d'épouser une fille Kafir, contre l'avis de Carnehan, qui lui rappela leur serment. Mais la royauté lui montant à la tête, il décida qu'il lui fallait une reine puis des enfants royaux. Terrifiée à l'idée de se marier avec un dieu, la jeune fille mordit Dravot lorsqu'il tenta de l'embrasser pendant la cérémonie de mariage. En le voyant saigner, les prêtres s'écrièrent qu'il n'était La plupart des kafirs se sont alors retournés contre les deux « divinités » démasquées. Quelques-uns de leurs hommes sont toutefois restés fidèles, comme Billy Fish. Mais l'armée a fait défection et les deux aventuriers ont été capturés, tandis que Billy succombe en voulant les défendre. Dravot, portant sa couronne, est envoyé sur un pont de cordes au-dessus d'une gorge pendant que les kafirs coupent les cordes, le faisant chuter mortellement. Carnehan, lui, a été crucifié entre deux pins. Ayant survécu à cette torture pendant toute une journée, les Kafirs l'ont considéré comme un miraculé et l'ont laissé repartir aux Indes.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Comme preuve de son récit, Carnehan montre au narrateur la tête de Dravot que les Kafirs l'ont autorisé à emporter, toujours coiffée de la couronne en or, dont il jure de ne jamais se séparer. Le pauvre hère repart en emportant la tête. Le lendemain, le narrateur le voit ramper le long de la route sous le soleil de midi, sans chapeau et devenu fou : il l'envoie à l'asile local. Lorsqu'il s'enquiert deux jours plus tard, il apprend que Carnehan est décédé des suites d'un coup de soleil. Aucun objet n'a été trouvé sur lui.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Le Nouristan fut longtemps appelé Kafiristan à cause de la tardive conversion à l’islam de ses habitants, au (1895-1896), sous le joug d'Abdur Rahman Khan. Les populations de ces régions du nord-est de l'Afghanistan étaient restées fidèles au zoroastrisme. Et le terme arabe kâfir (arabe : كافر / "kāfir", « mécréant, incroyant, ingrat, infidèle », au pluriel kouffar, كفار / "kuffār", parfois francisé en « cafre »), à connotation péjorative, désigne celui qui n'est pas croyant en l'islam.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Quant au suffixe -stan, il désigne un lieu en persan ; le Kâfiristân désigne donc la « terre des infidèles », alors que Nouristan s'appelle le « Pays de lumière ».


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Outre les sources reconnues de Kipling, un certain nombre de personnes auraient pu avoir servi comme modèles possibles pour les personnages principaux de l'histoire :


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Quand Rudyard Kipling publie cette nouvelle, l'Empire Britannique est à son apogée. Un des plus vastes empires de l'histoire, cette domination s'étendra en tout sur plus de 33 millions de km (22 % des terres émergées) en 1922.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Mais cet empire n'est, en fait, tenu, notamment en Inde, que par des armées aux effectifs très réduits, composées d'engagés volontaires.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Seulement une cinquantaine de milliers de soldats contrôlent les 200 millions d'Indiens. Avec un art consommé de la séduction, additionné à la force, sans oublier celui de diviser pour régner ("divide and rule"), quelques aventuriers britanniques ont su bâtir cet empire à partir du .


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: Il continuera de s'agrandir en Afrique du Sud, au moment de la guerre des Boers, mais il y montrera aussi ses premiers signes de faiblesse.


title: L'Homme qui voulut être roi (nouvelle)

text: "L'Homme qui voulut être Roi" raconte l'odyssée de deux soldats qui tentent leur chance en Afghanistan et réussissent à y imposer leur domination sur un pays entier par ces mêmes procédés, avec un réel succès, mais pour très mal finir.


title: Meyer

text: Meyer est un patronyme d'origine germanique dérivé du mot allemand "maier" (lui-même venant du latin "major", en français , l'aîné...) qui désigne un métayer. On retrouve également des formes voisines de ce nom, voir les noms apparaissant sur la ligne "paronymes" en haut de cet article.


title: Meyer

text: En France, Meyer est le patronyme le plus répandu en Alsace, il est aussi très présent en Lorraine (surtout en Moselle). Il est classé en des patronymes français les plus portés.


title: Meyer

text: Le patronyme (et aussi prénom) homonyme d'origine hébraïque se rencontre avec pratiquement les mêmes variantes.


title: Robert Ambelain

text: Robert Ambelain, né le à Paris et mort dans la même ville, le , est un auteur français, spécialisé dans l'ésotérisme, l'occultisme et l'astrologie. Homme de lettres, historien et membre sociétaire des Gens de Lettres et de l'Association des écrivains de langue française « mer outre-mer », il est l'auteur de 42 ouvrages (dont certains sous le pseudonyme d', son nom en tant que dans l'Ordre Martiniste).


title: Robert Ambelain

text: Son intérêt pour l'ésotérisme commence par l'astrologie, vers 1921. Entre 1937 et 1942 il publie un "Traité d'astrologie ésotérique" en trois volumes.


title: Robert Ambelain

text: Franc-maçon, il est initié le dans le temple de la porte d'Orléans à Paris, parrainé par le grand maître Constant Chevillon, dans la loge « La Jérusalem des vallées égyptiennes » et ensuite il est reçu compagnon et maître au cours d'une tenue clandestine au camp d'Epinal. Il dirige à son domicile les réunions de la loge « Alexandrie d'Égypte », au Rite de Memphis-Misraïm. Il reçoit de Georges Bogé de Lagrèze les hauts grades de ce rite, du au et les , , et . En 1942 il réveille l'Ordre des Élus Coëns, dont il est le Souverain Grand Commandeur. L'Ordre Martiniste des Élus-Cohens, lié pendant un temps à l'Ordre de Papus dirigé par Philippe Encausse au sein de l'Union des ordres martinistes, va poursuivre son activité jusqu'en 1967.


title: Robert Ambelain

text: C'est en 1942 que Georges Bogé de Lagrèze et Camille Savoire, tous deux membres du Grand Prieuré des Gaules du Rite écossais rectifié, auraient donné patente à Robert Ambelain, afin de créer l'Ordre Martiniste des Élus-Cohens et d' y intégrer les classes secrètes de Profès et Grand Profès. Cependant Un article de Pierre Noël consacrée à « La Profession », publié dans le N°168 de "Renaissance traditionnelle" en établit documents à l'appui, y compris des textes inédits, la nature exacte de la double classe secrète du régime écossais rectifié et il précise en quoi la pseudo-grande profession composée par Robert Ambelain à partir d'un dépôt de Georges Lagrèze diffère radicalement de la grande profession telle que l'a conçue et instituée Jean-Baptiste Willermoz fondateur du rite et telle qu'elle s'est perpétuée en Suisse.


title: Robert Ambelain

text: De 1960 à 1985 il est le grand maître mondial de la « Grande Loge française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm ». Il transmet sa succession à Gérard Kloppel en 1985. En 1985 il réveille le Rite écossais primitif. Il est aussi Chevalier bienfaisant de la Cité sainte dans le Rite écossais rectifié, avec le nom d'ordre d"Eques a reconciliatione".


title: Robert Ambelain

text: En 1946, il est consacré évêque dans l'Église gnostique universelle sous le nom de « Tau Robert », évêque gnostique de Samarie, par Roger Ménard (« Tau Eon II »), qui à son tour avait été consacré par Victor Blanchard (« Tau Targelius »). Fondateur en 1953 de l'Église gnostique apostolique, qui en 1956 se place sous les auspices d'Origène, qu'elle reconnaît comme Saint patron. En septembre 1958, Robert Ambelain en est élu patriarche, par le haut synode, sous le nom de « Tau Jean III » et, le , « Tau Charles » le consacre patriarche en lui conférant le pallium patriarcal légué par Giraud, qui avait consacré Jean Bricaud avant lui. C'est aussi le de cette année 1959 qu'il consacre Roger Deschamps (« Tau Jean Rudiger ») comme évêque de l'Église gnostique apostolique de Liège. Le , il hérite de Dupont du patriarcat de l'Église gnostique universelle, qu'il fusionne avec sa propre communauté.


title: MLS Next Pro

text: La MLS Next Pro est une ligue professionnelle nord-américaine de soccer organisée par la Major League Soccer (MLS) et attendue comme l'un des troisièmes échelons nord-américains, en attente de confirmation par la Fédération des États-Unis de soccer.


title: MLS Next Pro

text: La compétition n'est pas encadrée par une limite d'âge et les équipes réserves de Major League Soccer sont plutôt appelées « secondes équipes » selon les dirigeants de la MLS.


title: MLS Next Pro

text: Le , la Major League Soccer fait l'annonce de la création d'une nouvelle ligue professionnelle qui débutera ses activités en 2022. Selon le président de la MLS, Mark Abbott, l'idée de cette nouvelle compétition vient de la volonté de créer une passerelle entre les académies et les équipes premières professionnelles des franchises de MLS. Également est avancé l'intérêt d'apporter plus d'opportunités aux joueurs, entraîneurs et arbitres en Amérique du Nord tout en permettant de multiplier les équipes professionnelles aux États-Unis et au Canada, desservant ainsi plus de marchés locaux.


title: MLS Next Pro

text: Cette nouvelle intervient alors que la Major League Soccer ne dispose plus d'une ligue réserve qui lui est propre. En effet, la MLS Reserve Division, active de 2005 à 2008 puis de 2011 à 2014, n'est plus perçue comme le modèle optimal. Les franchises de MLS voulant bénéficier des avantages d'une équipe réserve alignent progressivement une formation en USL Championship ou en USL League One, respectivement les deuxième et troisième division en Amérique du Nord. Or, les dirigeants de ces deux ligues qui ont connu un développement remarquable dans la dernière décennie déplorent un système à deux vitesses où les équipes réserves de MLS participent dans un but de formation tandis que les clubs indépendants de ces deux circuits sont à la recherche d'un succès sportif à chaque saison. Par conséquent, la création de cette nouvelle ligue met fin au partenariat initié en janvier 2013.


title: MLS Next Pro

text: L'annonce officielle du lancement de la nouvelle ligue et le dévoilement de son identité sous le nom de MLS Next Pro se fait le , quelques jours avant la rencontre de Coupe MLS 2021. Dans un système pyramidal nord-américain complexe, la MLS Next Pro demande sa reconnaissance comme ligue de troisième niveau, au même titre que la USL League One et la NISA, mais un échelon en dessous du USL Championship.


title: MLS Next Pro

text: Pour sa saison inaugurale en 2022, la ligue comporte vingt-et-une équipes. Vingt d'entre elles constituent des équipes réserves de MLS tandis que le Rochester New York FC (anciennement Rhinos de Rochester est le seul club indépendant). Ce dernier est une formation historique aux États-Unis, avec notamment un titre en Coupe des États-Unis en 1999, mais qui a connu quelques difficultés ces dernières années ayant contraint à une suspension de ses activités entre 2018 et 2021. L'arrivée de l'attaquant international anglais Jamie Vardy au sein du groupe de propriétaires à Rochester le permet de relancer le club qui est donc le premier club indépendant de la ligue naissante. De leur côté, quatre des équipes réserves de MLS proviennent de USL League One alors que trois sont issues du USL Championship.


title: MLS Next Pro

text: Pour sa saison inaugurale, la MLS Next Pro comporte vingt-et-une équipes, dont vingt équipes réserves de Major League Soccer. Le calendrier proposé inclut vingt-quatre rencontres par club, huit d'entre eux accédant aux séries éliminatoires.


title: MLS Next Pro

text: Le principe de cette nouvelle ligue est de créer une passerelle entre les académies et les équipes premières professionnelles des franchises de MLS tout en développant le soccer au sein des clubs indépendants. La compétition est également perçue comme un outil favorisant l'émergence de nouveaux concepts, permettant la création de nouvelles règles en coordination avec la FIFA et la Fédération des États-Unis de soccer.


title: MLS Next Pro

text: Ainsi, pour favoriser un jeu offensif et limiter le nombre de verdicts nuls, la ligue instaure une règle consistant à déterminer le vainqueur d'une rencontre se soldant par une égalité grâce à une séance de tirs au but. Les deux équipes obtiennent un point pour le match nul tandis que le gagnant dispose d'un point additionnel. Cette règle n'est pas une innovation puisque la Major League Soccer utilise la méthode du tir de fusillade entre 1996 et 1999.


title: MLS Next Pro

text: D'un point de vue médical, la MLS Next Pro adopte le principe du remplacement supplémentaire en cas de potentiel traumatisme crânien, suivant les pas de la Major League Soccer et des autres ligues professionnelles sous l'égide de la Fédération des États-Unis de soccer qui ont introduit cette règle en avril 2021.


title: MLS Next Pro

text: Lors de l'annonce de la création prochaine d'une nouvelle ligue réserve pour les franchises de MLS, le président de la Major League Soccer, Mark Abbott, affirme que toutes les rencontres seront diffusées, certaines d'entre elles pouvant même passer sur des réseaux de télévision traditionnels. Un des objectifs visés par le lancement de cette ligue est, selon Abbott, d'amener le soccer professionnel vers des marchés médiatiques non desservis par une franchise de MLS, et donc d'augmenter la visibilité de la ligue mère.


title: MLS Next Pro

text: Vingt équipes de MLS Next Pro sont des équipes réserves de franchises de Major League Soccer et sont affichées en gras. Les clubs indépendants sont écrits en "italique".


title: MLS Next Pro

text: À noter que dans le tableau suivant, les victoires ou défaites obtenues en tirs au but sont rangées dans la colonne des victoires et des défaites respectivement.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Les manifestations libanaises de 2019-2021 sont une série de protestations au niveau national, en réponse à l’échec du gouvernement à trouver une solution à la crise économique qui menace le Liban depuis près d’un an. Les contestations interviennent directement après l’annonce de nouveaux impôts sur l’essence, le tabac et les appels en ligne par le biais d’applications comme WhatsApp.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Treize jours après le début du mouvement, le président du Conseil des ministres Saad Hariri annonce sa démission et celle de son gouvernement.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le mouvement a été influencé par le Hirak algérien, en cours depuis le mois de . Les manifestants ont des revendications proches, dont notamment le départ de la classe politique.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Les protestations sont notamment la conséquence de la situation économique et sociale, dans un pays où 7 milliardaires possèdent 13,3 milliards de dollars, soit dix fois plus que 50 % de la population à revenu modeste. Les 1 % les plus riches, soit , possèdent 58 % de la richesse de l’ensemble de la population. La population, en particulier les classes modestes, est exposée aux pénuries d’eau potable et d’électricité, ainsi qu'au chômage et à la hausse des prix. La corruption est endémique et les infrastructures publiques en déliquescence. L'économie libanaise est aussi fragilisée par les sanctions américaines visant le Hezbollah.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: La journaliste Livia Perosino relève que « le manque d’un système étatique fonctionnel fait de l’argent un moyen fondamental pour « s’acheter » de meilleures conditions de vie : payer pour un générateur plus efficace, pour un purificateur de l’air, pour une meilleure connexion internet. L’absence presque absolue d’un système de sécurité sociale fait que, si l’on est pauvre, il ne faut surtout pas tomber malade. Cependant 1,5 million de personnes, environ un tiers de la population, vit avec moins de 4$ par jour. Le chômage est estimé à 25 %, et atteint 37 % si l’on considère la population en dessous de 25 ans.»


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Dans un contexte de crise économique (croissance du PIB de 0,2 % en 2019, dette publique évaluée à 150 % du PIB, taux de chômage élevé, etc), le Premier ministre annonce en des mesures d'austérité « sans précédent » : gel des recrutements dans la fonction publique, suspension des départs à la retraite anticipés, baisse des aides scolaires aux enfants des fonctionnaires, taxe mensuelle de 1,5 % sur la pension des retraités de l'armée, hausse de la TVA, etc.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: L'historien Saïd Chaaya souligne que le confessionnalisme a « empêché de proposer un modèle social, économique et politique à substituer à celui existant aujourd’hui. » Il ajoute qu'au vu des événements antérieurs au 17 octobre 2019, « la révolte commence théoriquement et symboliquement en février 2019 avec la mort de Georges Zreik, qui s’est immolé faute de pouvoir payer la scolarité onéreuse de sa fille dans une école chrétienne. Ce geste a sonné le glas du féodalisme clérical et de ses privilèges moyenâgeux, car il disparaîtra bon gré mal gré avec le système de corruption, dont il a su profiter et qu’il a si longtemps défendu et soutenu. »


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Beaucoup de Libanais ont également été choqués par l'apathie des autorités devant les incendies massifs qui se sont déclenchés au début du mois d'octobre. Les hélicoptères anti-feux de forêts n’avaient pas même décollé, étant inopérants en raison d'un défaut de maintenance.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: La nuit du jeudi , une centaine de militants de la société civile ont manifesté contre les impôts proposés au centre-ville de Beyrouth, bloquant des rues très importantes reliant les deux côtés de la capitale. Le ministre de l’Éducation, Akram Chehayeb, et son convoi sont passés par là. Des manifestants ont attaqué la voiture du ministre. Les gardes du corps de ce dernier ont réagi en tirant en l’air. Si cet incident ne fait aucun blessé, il augmente néanmoins la colère des manifestants. Notons que ledit ministre appartient au Parti socialiste progressiste (PSP), dont le chef, Walid Joumblatt, a annoncé sur Twitter avoir « parlé au ministre et [lui avoir] demandé de livrer les gardes du corps à la police ».


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Un nombre plus grand de manifestants commencent à investir à Beyrouth la place des Martyrs, la place de l’Étoile et la rue Hamra, ainsi que d’autres villes libanaises. Une réunion du Conseil des ministres a été annoncée par le président du Conseil des ministres Saad Hariri, à la demande du président Michel Aoun, pour le lendemain (). Le ministre de l’Éducation a annoncé la fermeture des écoles et des universités pour le lendemain. Pour sa part, le ministre des Télécommunications, Mohammad Choucair, a annoncé, le à 23 heures, avoir abandonné l’idée de la « Taxe WhatsApp ».


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Amnesty International relève que les armes et le matériel utilisés pour réprimer provient en partie des ventes françaises. Selon l'ONG, les forces de sécurité libanaises ont parfois utilisé ces armes de manière contraire aux usages conventionnels, tirant des grenades lacrymogènes à bout portant ou encore des balles en caoutchouc à hauteur de la poitrine, blessant gravement plusieurs manifestants.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , des dizaines de milliers de libanais manifestent partout dans le pays pour demander le départ d'une classe politique jugée corrompue.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , le président du Conseil des ministres Saad Hariri annonce une série de réformes et l'adoption du budget 2020. Sont prévues entre autres des mesures symboliques, d'autres sociales ou d'infrastructures. Ce plan a été en grande partie rejeté par les manifestants qui ont juré de rester dans la rue jusqu'à la démission du gouvernement actuel. Ils ont appelé à la formation d'un gouvernement technocratique composé d'un petit nombre d'experts chargés de sortir le Liban de son marasme.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , le président de la République libanaise Michel Aoun s'adresse au public pour la première fois depuis le début des manifestations. Dans son discours, Aoun a déclaré qu'il soutenait les réformes proposées visant à lever le secret bancaire et à supprimer l'immunité juridique des présidents, des ministres et des membres du Parlement, une législation qui pourrait ouvrir la voie à des enquêtes sur la corruption.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , des manifestations ont lieu à Beyrouth, à Tripoli et dans d'autres villes, où les manifestants font des sit-ins et installent des barrières pour ouvrir les routes. L'armée libanaise décide de rouvrir les axes vitaux de ces villes par la force dans la matinée. La situation se tend à Beddaoui, près de Tripoli, où des heurts entre les manifestants et les militaires provoquent 6 blessés. Le président du Conseil des ministres Saad Hariri demande une enquête sur cet incident. À Tyr, des militants du Hezbollah et d'Amal tentent de dissuader les manifestants de sortir. La mobilisation baisse dans cette zone, tandis que ces militants attaquent des manifestants qui clament des slogans hostiles à leurs chefs. La situation se calme dans la soirée, et les manifestants construisent des barricades dans les villes où l'Armée est intervenue pour continuer à bloquer les routes.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , des dizaines de milliers de manifestants parviennent à se rejoindre au bord de l'autoroute qui longe la Mer Méditerranée pour former une chaîne humaine longue de 170 km du nord au sud du pays, de Tripoli à Tyr. D'autres occupent les autoroutes avec leurs voitures garées. La diaspora libanaise organise des manifestations de soutien à Paris, Londres, Amsterdam et Lille.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , le président du Conseil des ministres Saad Hariri annonce sa démission et celle de son gouvernement. Le lendemain, les blocages des routes sont levés. Le , après une allocution du président Aoun, les manifestants appellent à son départ.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , des milliers de lycéens et d'étudiants manifestent dans tout le pays pour demander une amélioration de l'enseignement public. À Tripoli et dans plusieurs villes côtières, ils bloquent les bureaux du Ministère des Télécommunications ou de la compagnie de téléphone publique Ogero, pour empêcher les fonctionnaires d'y entrer.


title: Manifestations de 2019-2021 au Liban

text: Le , l'ancien ministre des Finances Mohammad Safadi renonce à devenir président du Conseil des ministres.