title: Benoîte Rencurel

text: Benoîte a d'abord été enterrée au cimetière du Laus qui, alors, jouxtait l'église. Son corps fut ensuite déposé dans le caveau actuel dans le chœur même de la basilique.


title: Benoîte Rencurel

text: Les premières démarches en vue de l'introduction de sa cause sont faites par , mort cardinal-archevêque de Sens, alors évêque de Gap. Le procès s'ouvrit le . Benoîte Rencurel est la première voyante d'apparition mariale à voir sa cause de béatification introduite en cour de Rome. Le , le pape Pie IX déclare Benoîte Rencurel . Le décret sur les écrits a été promulgué le . Arrêtée en 1913, la cause a été reprise en 1981. En 1996, une nouvelle demande pour la béatification de Benoîte est introduite à Rome. Le le pape Benoît XVI, reconnait l'héroïcité des vertus de Benoîte Rencurel et la déclare .


title: Benoîte Rencurel

text: La reconnaissance d'un miracle (qui lui soit attribué) est maintenant nécessaire pour obtenir sa béatification. Un bureau médical composé de cinq médecins, se réunit au Laus tous les deux mois pour étudier les témoignages de grâces, qui se comptent par dizaines chaque mois. Les responsables du dossier indiquent .


title: Benoîte Rencurel

text: Les autorités du sanctuaire marial du Laus ont décrété l'année 2018 : pour célébrer les 300 ans de sa mort, les 300 ans de la fin des apparitions (que la voyante aurait eues jusqu'à sa mort, d'après le recteur du sanctuaire), et les 10 ans de la reconnaissance officielle des apparitions par l’Église.


title: Sinthome

text: Le sinthome est un terme employé par Jacques Lacan pour désigner une particularité de la fonction que l'écriture eut pour l'écrivain James Joyce. Il s'agit d'une ancienne graphie du mot "symptôme".


title: Sinthome

text: Ce concept a été élaboré dans les années 1975-1976, durant le séminaire intitulé « "Le sinthome" ». Ceci prend du sens dès que l'on suit l'élaboration de la psychanalyse depuis Freud jusqu'à Lacan. Autant Freud situait le symptôme comme étant bien plus une tentative de guérison qu'une maladie au sens médical du terme, autant Jacques Lacan a considéré le symptôme comme ce qui permet à un sujet de s'inscrire dans un lien.


title: Sinthome

text: Comme évoqué dans ses précédents travaux, entre autres "Lituraterre", 1971, l’existence du langage est toujours supposée introduire une division dans la condition du sujet. Mais si dans la majorité des cas cette division est ce qui s’articule dans la parole depuis son rapport à l'Œdipe, il se peut que l’écriture permette de traiter sur son propre plan une telle division (où ce qui est supposé n’est pas seulement le langage, mais la « lalangue »).


title: Sinthome

text: Dans ce travail, Jacques Lacan a donc fait l’hypothèse qu’un travail d’écriture pouvait être radicalement distinct de l'articulation de la parole se référant à l’Œdipe (forclos ou non), mais comparable aux fonctions que la parole œdipienne supporte dès qu’il s’agit de mesurer la voie par laquelle un sujet noue son rapport à l’autre, et à l’Autre du langage. À partir de cette hypothèse et de son élaboration du nœud borroméen (R.S.I., cf. bibliographie), Jacques Lacan a tenté de rendre compte de la façon par laquelle la création littéraire de James Joyce réussit là où, pour ce sujet, le Nom-Du-Père probablement forclos, n'est pas opérant.


title: Sinthome

text: Rappelons qu’avec le nœud borroméen, ce ne fut plus seulement la parole qui fut étudiée comme ce qui a une fonction chez un sujet, mais directement la façon par laquelle un sujet s’accommode de l’existence du langage. Si dans les névroses cette proposition d’articulation spécifique à l’élaboration lacanienne s’organise au travers d’une co-dépendance entre les trois registres du réel, du symbolique et de l’imaginaire qui composent le nœud, ce nouage est différent dans les psychoses, soit par la mise en continuité des trois registres, soit par l’impossibilité pour l’un d’eux de se lier aux deux autres. Mais dans ces cas (psychoses), ce qui est articulé par un sujet est marqué par ce ratage du nœud, par l’impossibilité pour les trois registres de se nouer de façon borroméenne.


title: Sinthome

text: Chez James Joyce, la possibilité d’existence d’un symptôme psychotique a permis à Jacques Lacan de souligner que le rond de l’imaginaire ne se nouait pas aux ronds du symbolique et du réel. Par contre, l’absence avérée du développement d’un délire psychotique et l’originalité de l’écriture de James Joyce ont poussé Jacques Lacan à considérer que l’écriture comme pratique, avait eu une fonction particulière dans le nouage. Dans l’hypothèse du nœud borroméen, Jacques Lacan a ainsi avancé que l’écriture avait permis à James Joyce de faire tenir ensemble les trois ronds de l’imaginaire, du réel et du symbolique, la pratique de l’écriture de James Joyce ayant fonctionné comme quatrième terme, en venant relier entre eux ces trois ronds.


title: Sinthome

text: Dans cette proposition d’articulation, Jacques Lacan a appelé « sinthome », ou « synt-homme » ce quatrième rond, en un jeu de mots se référant d'une part à la plus ancienne graphie attestée en français du mot « symptôme » (1495 chez B. DE GORDON, Pratiq., II, sign. H 3d ds GDF. Compl.), et d'autre part au rôle qu'aurait tenu l'admiration que James Joyce pouvait avoir envers saint Thomas d'Aquin, le « saint homme »/ « Saint Thom ».


title: Sinthome

text: Par extrapolation, dans la psychanalyse contemporaine, le terme de sinthome est utilisé par certains psychanalystes pour désigner ce qui chez un sujet réussit à faire tenir ensemble les trois ronds de l'imaginaire, du réel, et du symbolique. Cela dit, si un tel tour de force peut être réussi par un sujet (au travers d'une pratique qui n'est pas nécessairement de la littérature), d'autres trouvent plus logique que le nom de cette fonction fasse référence au rapport particulier entretenu par le sujet avec le langage. Étant donné que le terme "sinthome" est propre à l'expérience joycienne, ces psychanalystes-là lui préfèrent celui de "suppléance" (bien que ce concept puisse lui aussi faire débat), tant que n'est pas trouvé un terme approprié pour chaque cas particulier.


title: Sinthome

text: L'idée de sinthome a été utilisé par Lee Edelman dans son livre "No Future" pour former le mot "sinthomosexuality".


title: Tourville (S637)

text: Après le et le "Duguay-Trouin", il sera le troisième sur six de la du programme Barracuda, deuxième génération de SNA de la Marine nationale. Il porte le nom du vice-amiral et maréchal de France Anne Hilarion de Costentin de Tourville.


title: Ordre canonial régulier du Saint-Sépulcre

text: L’ordre canonial régulier du Saint-Sépulcre, chanoines du Saint-Sépulcre ou congrégation du Saint-Sépulcre est un ordre religieux de chanoines réguliers créé par Godefroy de Bouillon après la prise de Jérusalem en 1099. Suivant la règle de saint Augustin, cet Ordre a pour fonction la protection du Saint-Sépulcre mais aussi la vie liturgique du sanctuaire. Avec l’extension des conquêtes en Terre sainte, l’Ordre se développe en étendant sa mission de protection des lieux saints sur l’ensemble du Royaume franc de Jérusalem.


text: Avec la perte des États latins d'Orient, l’Ordre se replie sur l’Europe. En 1489, Innocent VIII décide la suppression de l’ordre canonial et son incorporation à l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem.


text: Lors de la prise de Jérusalem par les croisés de la première croisade, le patriarche de la ville sainte, , ne s’y trouve plus. Sa cathédrale, l’église du Saint-Sépulcre, se trouve alors disponible pour l’installation d’un patriarche latin —poste auquel Arnoul de Chocques sera nommé le , après quelques difficultés. Toutefois, selon Albert d'Aix, Foucher de Chartres et Guillaume de Tyr, c’est à Godefroy de Bouillon que l’on doit la décision, dès sa désignation comme avoué du Saint-Sépulcre, d’installer un chapitre de vingt chanoines chargés d’assurer la liturgie des Heures et la célébration de la messe dans cette église. Leur autre mission sera d’assister le patriarche dans ses tâches spirituelles et matérielles.


text: Cette fondation s’inscrit dans le mouvement de réforme grégorienne qui se développe en Occident au , et dans la lignée du synode de Latran de 1059. Si celui-ci recommande le choix pour les chapitres d’une organisation régulière, c’est-à-dire la pratique d’une vie en communauté intégrale et le vœu de pauvreté pour les membres, il apparaît que celui mis en place à Jérusalem a fait le choix d’une organisation séculière, c’est-à-dire avec une vie en communauté réduite et le maintien de la propriété individuelle pour chaque chanoine.


text: De fait, afin de permettre à ces chanoines d’assurer leur subsistance, Godefroy de Bouillon leur constitue d’importantes prébendes, et leur donne de belles maisons proches du Saint-Sépulcre. Guillaume de Tyr observe que ce faisant, . En plus de cette dotation du souverain, les chanoines bénéficient également des offrandes faites par les fidèles. C’est une de ces offrandes, qui devait être partagée entre eux, l’Hôpital et le roi , et que le patriarche Daimbert avait accaparée, qui causera la dispute forçant au départ de ce dernier en 1102.


text: En 1103, le nouveau patriarche Evremar réforme l’attribution des prébendes aux chanoines, ce qui renforce encore le caractère séculier du chapitre. Il limite la dotation annuelle de chacun à . De plus, les biens de la communauté sont transformés en plusieurs bénéfices individuels, qui sont attribués à chaque chanoine en fonction de sa dignité et de ses fonctions. Cette réforme entraîne une inégalité de situation entre chanoines, les uns se retrouvant dans l’opulence tandis que d’autres vivent dans la pauvreté. Dans les années qui suivent, cette situation devient tellement marquée qu’en 1112 le patriarche Gibelin de Sabran, sur les conseils d’Arnoul de Choques, exhorte les chanoines à être fidèles aux usages de vie en communauté des chapitres des autres Églises, et demande à de les y obliger.


text: En 1110, un chanoine du Saint-Sépulcre, nommé Aschetinus ou Ancelin, devient sur intervention royale le premier évêque du diocèse de Bethléem.


text: Peu après la mort de Gibelin, en avril 1112, Arnoul de Chocques est de nouveau nommé au siège patriarcal de Jérusalem, qu’il avait déjà brièvement tenu en 1099. C’est lui qui va réformer le chapitre du Saint-Sépulcre en 1114, en imposant aux chanoines de suivre intégralement la règle de saint Augustin, et plus précisément la '. Ceux qui refusent sont exclus du chapitre. Il s’agit là d’un changement important, d’une amplitude supérieure à celle d’une simple réforme : le privilège publié par Arnoul s’intitule , , et emploie le terme ', qui implique un retour à la pureté originelle. Ce même privilège stipule que le patriarche agit avec l’approbation de . Il agit également avec l’approbation du pape, et le , publie une bulle confirmant cette transformation.


text: Guillaume de Tyr, qui n’apprécie guère Arnoul, rapporte que cette réforme avait pour but de remplacer les riches chanoines nommés par Godefroy de Bouillon par des chanoines réguliers d’origine modeste, lui étant tout acquis. La réalité semble moins sombre, car malgré la réputation de mauvaise vie d’Arnoul, son action a surtout eu pour but de réformer les mœurs corrompues des chanoines séculiers. De fait, elle s’inscrit bien dans le cadre de la réforme grégorienne, et l’histoire du chapitre de Jérusalem, avec ses abus et leurs réformes, son passage du séculier au régulier, et jusqu’aux termes employés dans les textes, est à l’image de l’évolution des chapitres de chanoines en Occident aux et s.


text: Les chanoines réguliers sont obligés au vœu de pauvreté individuel et à la vie en commun, y compris pour le sommeil et les repas. Afin d’assurer les revenus du chapitre, Arnoul lui concède une dotation composée de la moitié des offrandes faites à au Saint-Sépulcre, des deux tiers de la cire offerte pour l’éclairage, de la totalité des offrandes faites à la Vraie Croix dont ils doivent assurer la garde —sauf le Vendredi saint et aux moments où elle est sous la garde du patriarche—, des dîmes prélevées à Jérusalem et dans ses environs, de la moitié du bénéfice donné par lors de la création du diocèse de Bethléem, et des églises Saint-Pierre de Jaffa et Saint-Lazare. Le lieu de vie des chanoines, appelé , est accolé au côté sud-ouest de l’église du Saint-Sépulcre. Depuis celle-ci, ils y accèdent par une porte située dans la chapelle dite des Francs, à côté de celle du Calvaire. Ce moustier comprend réfectoire, dortoir, salle capitulaire, cellier, cuisine et autres pièces communes, toutes ordonnées autour d’un cloître ; ces bâtiments existent toujours au , et sont occupés par des moines coptes et éthiopiens.


text: Plusieurs membres du chapitre du Saint-Sépulcre obtiendront de hautes charges ecclésiastiques au sein du Royaume de Jérusalem. Trois d’entre eux seront nommés patriarches : ce seront Guillaume de Messines en 1130, Foucher d'Angoulême en 1146, et Amaury de Nesle en 1158. Trois chanoines seront également archevêques de Tyr : Guillaume l’Anglais en 1128, Foucher d’Angoulême en 1134 —avant son élection comme patriarche—, et Pierre de Barcelone en 1148. Enfin, en 1168, un chanoine appelé Guérin sera nommé archevêque de Pétra, c’est-à-dire du diocèse recouvrant la seigneurie d'Outre-Jourdain.


text: Du fait de ses fonctions liturgiques au Saint-Sépulcre, première église du royaume Franc et point d’orgue du pèlerinage de Jérusalem, le chapitre reçoit de nombreuses donations. Une partie de celles-ci viennent d’Occident ; il faut d’ailleurs noter qu’elles ne sont que la continuation d’un usage établi, le clergé orthodoxe recevant de nombreux dons avant les croisades, même après le schisme de 1054. Dès 1114, plusieurs privilèges de confirment les donations faites par Godefroy de Bouillon. À sa suite, et tout au long de l’existence du chapitre en Terre sainte, les rois de Jérusalem continueront à en effectuer, immités par les souverains européens, les nobles, et jusqu’aux simples fidèles. Le patriarche de Jérusalem lui-même effectue des donations fréquentes. Ces donations peuvent être de nature financière, avec des dons ponctuels ou l’abandon de dîmes et redevances ; mais il s’agit principalement de biens immobiliers, comme des maisons situées à Jérusalem, ou des domaines agricoles.


text: Les plus importantes donations sont de nature ecclésiastique. Outre l’Église Saint-Pierre de Jaffa, donnée en 1103 par Evremar, les patriarches donneront au chapitre les églises Notre-Dame de Tyr, en 1124 ou 1127, de la Quarantaine en 1134, du Mont Pèlerin, ou du Saint-Sépulcre de Saint-Jean-d'Acre. Ces possessions seront confirmées par bulle pontificale, telle une d’ en 1128 qui mentionne sept églises en Palestine, dont trois appartiennent aux chanoines avec le village qui les entoure. Dès cette époque, le chapitre du Saint-Sépulcre est également propriétaire en Occident, puisque cette même bulle recense deux églises en Italie, dix en France et quarante-deux en Espagne, ainsi que de nombreuses autres propriétés, manses et hôpitaux. Au , le chapitre possédera jusqu’à 85 églises en Terre sainte et en Europe, les plus importantes formant des prieurés accueillant une communauté de chanoines du Saint-Sépulcre.


text: La vie des chanoines dans le royaume de Jérusalem n’est pas toujours calme. Ainsi, en 1156, ils entrent en conflit avec la congrégation de chanoines réguliers fraîchement installée au Mont des Oliviers, qui leur refusent l’entrée dans leur église où ils s’étaient rendus en procession pour la fête de l’Ascension. Le motif du refus était l’absence du patriarche, absent de Jérusalem ; à son retour, celui-ci condamne les chanoines du Mont des Oliviers à se rendre pieds nus au Saint-Sépulcre pour faire amende honorable.


text: Le chapitre régulier du Saint-Sépulcre est dirigé par un supérieur élu par les chanoines, qui reçoit le titre de . Celui-ci agit au nom du chapitre, et dispose de privilèges particuliers. Premier de tous les abbés et prieurs du patriarcat, il se place juste après les archevêques et évêques dans l’ordre de préséance du patriarcat latin de Jérusalem. Comme ces derniers, il porte l’anneau et la mitre, et est chargé de remplacer le patriarche dans ses fonctions liturgiques lorsque celui-ci est absent. Ce privilège sera confirmé par plusieurs bulles pontificales, publiées par en 1168, 1170 et 1180, puis par en 1196. Cette importance accordée au prieur est telle qu’il peut être amené à représenter le patriarche, comme lors du troisième concile du Latran en 1179, où le patriarche est remplacé par Pierre, prieur du Saint-Sépulcre. lui confèrera même le titre de , étendant son autorité sur l’ensemble des églises du patriarcat.


text: Comme dans tout chapitre de chanoines, les membres de celui du Saint-Sépulcre se répartissent plusieurs fonctions et charges, nommées . La plupart sont présentes dès les origines du chapitre, comme celles d’archidiacre, de chantre, d’écolâtre, d’aumônier ou de camérier. Une dignité particulière est celle de trésorier, dont le titulaire est chargé de la garde de la Vraie Croix, qu’il doit apporter sur les champs de bataille. À partir de 1151, l’archidiacre du patriarcat cesse d’être un chanoine ; au sein du chapitre, cette fonction est remplacée par celle de sous-prieur.


text: La notoriété de Jérusalem a permis à l’ordre de se répandre en Occident dans tous les pays de la chrétienté latine. De nombreux établissements affiliés sont créés, tous rattachés à la maison mère hiérosolymitaine, et ayant la même liturgie.


text: Ces chapitres du Saint-Sépulcre sont établis en Allemagne, en Pologne, en Angleterre, en Espagne et aux Pays-Bas.


text: Les papes continuent ensuite à favoriser un ordre canonial qui gagne encore en importance, en multipliant concessions, confirmations et élargissements de privilèges. Urbain IV lui accorde l’exemption en 1262, lui permettant ainsi de s’affranchir de toute tutelle, étant seulement rattaché au Saint-Siège.


text: Des hommes dévoués se regroupent en une sorte de confrérie laïque autour du chapitre du Saint-Sépulcre. Des croisés, restés en Terre sainte, mettent spontanément leurs armes au service des chanoines pour protéger et défendre le Saint-Sépulcre. Comme d’autres chevaliers engagés par les églises et les abbayes d’Occident, ils ont le statut de «rendus», dit aussi «donnés» ou «donats», c'est-à-dire de laïcs donnés à la religion, sans prononcer de vœux.


text: Ces chevaliers laïcs ont alors une double dépendance, une dépendance religieuse envers les chanoines et une dépendance charitable envers les Hospitaliers qui les nourrissent et les entretiennent.


text: Avant de créer les pauvres chevaliers du Christ et du temple de Salomon, Hugues de Payns a vraisemblablement fait partie des "milites sancti Sepulcri" dès 1115.


text: Les patriarches de Jérusalem, que servaient les chanoines, étant parmi les plus gros propriétaires terriens du royaume de Jérusalem —plus du quart de la ville sainte leur appartenant— sont tenus de fournir un contingent armé au roi de Jérusalem. C'est cette obligation militaire, dérivée d'obligations féodales, qui fit longtemps penser à tort aux historiens que l’ordre du Saint-Sépulcre était un ordre militaire.


text: Les chanoines répandus en Europe ne constituent pas une organisation unique, et ne se reconnaissent pas de chef commun ; leurs usages et constitutions varient selon les lieux.


text: Le , le pape Innocent VIII publie la bulle "", qui fait disparaître l’ordre canonial du Saint Sépulcre en l’incorporant à l’ordre des Hospitaliers.


text: Toutefois, dans plusieurs pays, les souverains réussiront à obtenir la révocation de cette bulle, ce qui permet aux chanoines du Saint-Sépulcre de continuer à exister, en Pologne et en Espagne, jusqu’au .


text: Durant la période de leur présence à Jérusalem, les chanoines sont des acteurs importants de la vie liturgique de la capitale du royaume croisé. Outre la messe et la liturgie des Heures qu’ils célèbrent quotidiennement dans la basilique du Saint-Sépulcre, ils assurent des processions pour les grandes fêtes du calendrier chrétien. Ainsi se rendent-ils à l’église du Temple pour la fête de la Présentation de Jésus au Temple (le ), à celle du Mont des Oliviers pour l’Ascension puis à celle du Mont Sion pour la Pentecôte, dix jours plus tard, et dans la vallée de Josaphat pour l’Assomption (le ). En outre, le prieur du Saint-Sépulcre doit remplacer le patriarche pour les messes et homélies lorsque celui-ci est absent.


text: Le premier habit des chanoines est blanc, mais, à la perte de tous leurs établissements d’Orient, ils prennent en signe de deuil, l’habit noir qu'ils ont conservé par la suite.


text: Les chanoines portent une croix patriarcale latine à double traverse écarlate, cousue sur leur habit.


text: À partir du , sous l’influence de chanoinesses régulières du Saint-Sépulcre établies en Belgique et à Paris, plusieurs auteurs confondant l’ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem et les chanoines du Saint-Sépulcre leur donnent comme fondateur commun Jacques le Juste, premier évêque de Jérusalem. Ils lui attribuent la mise en place d’une communauté cénobitique gardienne du tombeau de Jésus, fondation qu’ils situent en 60 ou 61 (Alphonse Couret en 1905), 69 ou 70 (Zacharie Allemand en 1815) ou même 96 (François Mennens, en 1623). D’autres lui substituent saint Jacques le Majeur (Nicolas Bénard, en 1621). Ainsi les chanoines du Saint-Sépulcre de Miechów se réclameront-ils d’une fondation par Saint Jacques. Toutefois, ces éléments sont invraisemblables, car la vie religieuse en communauté n’est pas apparue avant le , même si la vénération du tombeau du Christ par les premiers chrétiens est probable. Cette recherche de prétendues origines anciennes, est à rapprocher de celle faite par les Carmes, qui avaient éprouvé le besoin de se réclamer d’une légitimité ancienne à leur arrivée en Occident, et s’étaient dits fondés par Élie.


text: À la même époque, Pierre Davity avance que sainte Hélène, après avoir bâti la basilique de la Résurrection, y a placé des chanoines réguliers de l’ordre de Saint Augustin, assistés de gentilshommes de sa suite qui en assuraient la garde. Cette affirmation est ensuite reprise par plusieurs auteurs (Bénart, Allemand …), mais il s’agit d’un anachronisme que rien dans les textes de l’époque ne permet de justifier. S’il existait bien un clergé byzantin à la basilique, les renseignements à son sujet sont peu nombreux.


text: Enfin, des auteurs comme Michel de Pierredon, en 1928, voient des chanoines établis ou subventionnés par Charlemagne dans les vingt-trois ' comptés au nombre du clergé du Saint-Sépulcre par le '. Si cet empereur a effectivement envoyé des aumônes en Terre sainte, le terme en question ne désigne en fait que de simples clercs mineurs rattachés à l’église du Saint-Sépulcre.


title: Abdullah ibn Salam

text: Abdullah ibn Salam () était un compagnon du prophète de l'islam Mahomet et était un rabbin très connu avant sa conversion à l'islam. Son nom exact est Abdullah ibn Salam ibn al-Harith mais son vrai nom avant sa conversion à l'islam était Al-Husayn ibn Salam et il appartenait à la tribu des Banu Qaynuqa.


title: Abdullah ibn Salam

text: Il était très respecté et honoré par le peuple de la ville, même par ceux qui n'étaient pas juifs. Avant de se convertir, il passait chaque jour un temps pour l'adoration, un temps pour l'enseignement à la synagogue et un temps pour l'apprentissage et la méditation de la "Tawrat" (Torah). La tradition rapporte à son propos qu'il aurait vu dans certains versets de la Torah l'annonce de la venue d'un prophète qui complèterait le message des prophètes venus avant lui. Il est crédité d'un vaste corpus de traditions judaïques (Isra'iliyat) dont beaucoup se trouvent dans les commentaires du Coran de Tabari (839-923).


title: Abdullah ibn Salam

text: Un récit raconte l'histoire où Mahomet interroge les Juifs de Médine à propos de Ibn Salam. Lorsqu'il se rendirent compte qu'il était devenu musulman, ils le renièrent. Sa`d ibn Abi Waqqas ajoute à cette histoire que le verset 10 de la sourate "Al-Ahqaf" fait référence à cette réaction : « Dis : “Que direz-vous si [cette révélation s’avère] venir d’Allah et vous n’y croyez pas, qu’un témoin parmi les fils d’Israël en atteste la conformité [au Pentateuque] et y croit pendant que vous, vous le repoussez avec orgueil...? En vérité Allah ne guide pas les gens injustes ! »


title: Abdullah ibn Salam

text: Connaissant la Torah, Abdullah ibn Salam renseigna Abdullah ibn Abbas lorsque celui-ci l'interrogea sur le prophète Uzayr dont parle le Coran au verset 30 de la sourate 9 ("At-Tawbah," « Le Repentir » ) et lui dit qu'il s'agissait d'Esdras. Celui-ci était considéré comme fils de Dieu par certains mouvements juifs, principalement ceux qui résidaient à Médine au temps de Mahomet.


title: Abdullah ibn Salam

text: Selon Ibn Salam, Allah l'aurait fait mourir , puis l'aurait ressuscité. Il lui raconta aussi comment il récrivit pour eux la Torah qu'il connaissait par cœur. Les Israélites dirent : « Moussa (Moïse) ne put nous apporter la "Tawrat" que dans un livre, mais Uzayr nous l’apporta sans livre », et ainsi quelques Israélites prétendirent qu’il était le fils d’Allah.


title: Abdullah ibn Salam

text: Abdullah participa aux conquêtes de Syrie et de Palestine et mourut à Médine en 663. Il eut deux fils Mohammed et Yûsûf.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Le séisme de 2004 à Al Hoceima est un séisme survenu le à 2 h 27 min 47 s. heure locale dans la province d'Al Hoceima à une magnitude de 6.3 sur l'échelle ouverte de Richter, causant la mort d'au moins . Les localités les plus touchées ont été la petite commune urbaine d'Imzouren et la commune rurale d'Ait Kamra, à environ au sud-ouest d'Al Hoceima où il n'y a pratiquement pas eu de victimes. C'est le tremblement de terre le plus meurtrier au Maroc depuis celui d'Agadir en qui avait fait plus de .


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: La secousse principale s'est produite à , heure locale. Le foyer se situe à moins de de profondeur, juste au sud d'Al Hoceima. Cette secousse principale a été suivie de plusieurs centaines de répliques dont les plus fortes ont eu lieu entre le et le , provoquant la mort de trois personnes.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: La région d'Al Hoceima est située dans une zone proche de la limite entre les plaques Africaine et Eurasienne. Le séisme du est lié à une force de subduction provoquée par la remontée nord-ouest de la plaque africaine contre la plaque eurasiatique (McClusky et al., 2003). Les deux plaques lithosphériques se rapprochent à une vitesse annuelle d'environ .


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Des séismes relativement forts ont eu lieu dans la région au cours des derniers siècles, notamment en (nombreux dégâts à Baddis) et en , ce dernier ayant provoqué un tsunami en Méditerranée et des dégâts à Almeria (Espagne). Plus récemment, un tremblement de terre de magnitude 5,8 a touché le village de Tafensa le , causant la mort de deux personnes et . La secousse principale avait essentiellement endommagé le bâti rural traditionnel de la région d'Al Hoceima.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Le bilan définitif est de , principalement dans la commune rurale d'Ait Kamra () et dans toute la région. ont été endommagés voire détruits (dont 98% en zone rurale), si bien que se sont retrouvées sans abris. La mortalité due au séisme s'est concentrée principalement en zone rurale (88.2% des victimes), surtout à cause des défauts de construction. Selon le rapport de l'AFPS établi en :.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: En dehors des habitations privées, ce séisme n'a pas provoqué de dégâts notables sur les ouvrages les plus importants de la province d'Al Hoceima, tels que le barrage Abdelkrim al Khattabi ou l'aéroport, ni sur les infrastructures routières ou hôtelières. Selon les données officielles, le nombre de victimes par commune est le suivant:


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Pour les effets du site, ils sont notables pour la ville d'Imzouren, où la partie basse de la ville a été beaucoup plus détruite, là où le sol est sédimentaire. Les autres parties de la ville et des secteurs comme celui d'Al Hoceima situés en hauteur ont été beaucoup moins affectés. Les règles de constructions parasismiques étaient trop récentes pour être effectives. Depuis 2002, ces règles dites RPS sont applicables au Maroc à toutes les constructions nouvelles.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: La première action des autorités marocaines a été de mettre sur pied un comité d'assistance, placé sous l'autorité du ministère de l'Intérieur et dirigé par le Wali Ahmed Himdi, préfet d'Oujda. Ce comité a permis de coordonner les actions des différents services (gendarmerie, protection civile, armée) et de gérer les opérations de recherche des victimes et de sauvetage. La présence du roi Mohammed VI sur le terrain dès le , avec nuits passées sous la tente et visite de zones rurales sinistrées, a été fortement ressentie par les populations. Un mois plus tard, il y fit un discours sur la nécessité de développement de la province et un meilleur contrôle des constructions.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Des manifestations ont eu lieu dès les premiers jours face à la lenteur des secours. Le , les populations sinistrées ont manifesté en plusieurs endroits leur mécontentement, notamment à l'aéroport, surtout pour réclamer des tentes et des couvertures et aussi de la nourriture. Au moment où les rumeurs de détournement de l'aide se faisaient insistantes, le délégué régional du croissant rouge marocain a été arrêté ( mars) pour avoir voulu détourner un camion de couvertures.


title: Séisme de 2004 à Al Hoceima

text: Face au manque de tentes, une importante mobilisation internationale s'est traduite par un afflux rapide des aides en provenance surtout des pays européens (France, Espagne, Italie, Allemagne, Belgique, Portugal...) et des pays arabes (Algérie, Égypte, Jordanie, Bahreïn...)


title: Harri Rovanperä

text: Harri "Rovis" Rovanperä, né le à Jyväskylä, est un pilote de rallye finlandais du Championnat du monde des rallyes.


title: Harri Rovanperä

text: En 1995, il remporte le championnat finlandais Groupe A au volant d'une Opel Astra. Il est alors remarqué par SEAT, avec qui il remporte le titre national de Formule 2.


title: Harri Rovanperä

text: Il est engagé par Peugeot pour le championnat du monde des rallyes 2001. Au volant de la Peugeot 206 WRC, il remporte avec son copilote Risto Pietiläinen son unique victoire au Rallye de Suède, et termine à la cinquième place du championnat, à seulement huit points du vainqueur Richard Burns, malgré le fait qu'il n'ait pas disputé deux manches du championnat. Rovanperä est présent 15 fois sur les podiums de WRC (9 fois second) en 115 participations de 1993 à 2006, sa première saison pleine étant 1997. Il a essentiellement deux copilotes en mondial: Risto Pietiläinen et Voitto Silander, et a couru successivement pour SEAT (1997–00), Peugeot (2001–04), Mitsubishi (2005), et Red Bull Skoda Team (2006).


title: Harri Rovanperä

text: Il participe à la Race of Champions 2001, remportant le "Henri Toivonen Memorial Trophy", et gagnant le titre de "Champion of Champions".


title: Harri Rovanperä

text: Il est actuellement pilote pour la formation Red Bull Skoda, après que son ancienne équipe Mitsubishi ait abandonné le WRC en 2006.


title: Harri Rovanperä

text: En 2010, retour en rallye avec sa participation à la version "VHC" des "Legend Boucles de Spa" (Belgique), sur Porsche 911.


title: Harri Rovanperä

text: Son fils Kalle, né en 2000, a été en 2013 le copilote de son propre copilote Risto Pietiläinen, puis a poursuit sa carrière comme pilote officiel Škoda en WRC-2 à partir de 2018.


title: Saw X

text: Saw X est un film d'horreur américano-canadien réalisé par Kevin Greutert, prévu pour 2023. C'est le dixième volet de la série de films "Saw".


title: Saw X

text: Cet opus voit le retour de Kevin Greutert, réalisateur des sixième et films ainsi que monteur des cinq premiers et de "Jigsaw", à la réalisation. Le scénario est écrit par Josh Stolberg qui avait scénarisé les deux précédents films avec Peter Goldfinger.


title: Rai 2

text: Rai 2 (prononcé « » ; en français « Rai Deux ») est la deuxième chaîne de télévision publique généraliste italienne du groupe audiovisuel public Rai.


title: Rai 2

text: Elle a auparavant été appelée Secondo Programma lors de sa création, Rete 2 à partir de 1975, puis Rai Due en 1983, avant de prendre son nom actuel en 2010.


title: Rai 2

text: À sa création le , la chaîne s'appelait "Secondo Programma" (littéralement « second programme ») puis fut rebaptisée "Rete 2" (littéralement « Deuxième chaîne ») à la suite de la loi de réforme de l'audiovisuel en 1975 et enfin "Rai Due" le .


title: Rai 2

text: La Rai fut soumise dès l'origine au phénomène de la "lottizzazione", qui consiste à donner une chaîne à chaque grand courant politique italien. Rai Uno fut attribuée aux démocrates-chrétiens, Rai Due au Parti socialiste italien, et Rai Tre, créée en 1979, aux communistes. La "lottizzazione" est alors apparue comme un moyen de garantir le pluralisme du service public, chaque parti y trouvant son compte.


title: Rai 2

text: La chaîne s'est positionnée progressivement comme une télévision d'information, d'approfondissement et de services. Dans la seconde moitié des années 1990, sous la direction de Carlo Freccero, ancien collaborateur de Mediaset, elle a cherché à se rajeunir avec du divertissement, de la satire, de l'information mais aussi de la Télé réalité.


title: Rai 2

text: En 2010, "Rai Due" devient "Rai 2" et modifie son logotype pour s'harmoniser avec l'ensemble des chaînes du groupe Rai.


title: Commit

text: En informatique, notamment dans les systèmes de bases de données et de révision de fichier, les termes d’archivage, de soumission, de validation, ou encore l’anglicisme désignent l’enregistrement effectif d’une transaction. Cet enregistrement entérine l’exécution de la tâche préalablement confiée, marquant à la fois la fin de la demande de transaction et le début de l’exécution de la tâche confiée, qui devra être exécutée atomiquement.


title: Commit

text: Le terme anglais fait référence à la commande éponyme "codice_1" présente dans la plupart des systèmes de gestion de base de données et des logiciels de gestion de versions, qui ne proposent généralement pas d’interface de programmation régionalisée. Il provient du latin ', de « "co(m)-" », signifiant « ensemble » et « ' », signifiant « envoyer », ce terme latin a également donné en français le terme « commettre ». Il conserve en anglais plusieurs sens, celui de confier (comme on confie une mission) et d'effectuer une action, comme le commettre du français moderne.


title: Commit

text: Il s'agit de la validation d'une transaction. Après avoir archivé la transaction, les informations traitées par cette transaction seront disponibles pour les autres sessions, c'est-à-dire pour toute autre transaction éventuelle.


title: Commit

text: Par extension, dans un système de gestion de versions centralisé (tel que CVS, Subversion (SVN)) ou décentralisé (tel que Git), la "validation" est l'action d'envoyer ses modifications locales vers le référentiel central afin, d'une part, de mettre à disposition les modifications apportées à un document et, d'autre part, d'insérer de façon cohérente ces modifications dans l'historique des modifications.


title: Commit

text: Dans ce contexte, la "validation" est souvent accompagnée d'un commentaire décrivant le contenu de la modification apportée. Ce commentaire est souvent structuré ainsi : {date - login - commentaire}.


title: Massacre de Damas

text: Le massacre de Damas du 9 au est celui de chrétiens par des druzes. Entre périssent à travers le Liban, dont quatre à six mille personnes dans la seule ville de Damas. Des milliers de chrétiens sont sauvés par l'émir Abd el-Kader (1808-1883).


title: Massacre de Damas

text: Les massacres de Damas interviennent à la suite des massacres des chrétiens du Mont Liban par les druzes principalement. Ce qui les déclencha principalement fut la chute de la ville de Zahlé (à majorité melkite grecque-catholique), considérée imprenable par tous, et l'impunité des coupables des massacres du Mont Liban, laissant à penser que les massacres de chrétiens ne seraient pas réprimandés par la Sublime Porte, le gouvernement Ottoman. Il est nécessaire de rappeler aussi que ces massacres intervinrent sûrement par le jeu de manipulations externes et internes, mais aussi principalement par des rivalités économiques, les chrétiens étant principalement détenteurs de monopoles sur certains marchés, et ayant probablement suscité des jalousies. Ces évènements interviennent aussi dans une logique d'affaiblissement de l'Empire ottoman, du Printemps des peuples en Europe en 1848, et de la nouvelle égalité plus ou moins accordée par la Porte pour l'ensemble de ses sujets. Cette période cauchemardesque de l'histoire des chrétiens d'Orient fut la cause principale du début de leur exode vers l'Europe, l'Afrique et les Amériques mais aussi vers l'Égypte, où de nombreuses familles syriennes et libanaises chrétiennes s'installèrent à la fin du .


title: Massacre de Damas

text: Les troubles confessionnels du Mont-Liban se sont étendus à Damas entre le 9 et le . Sans que le gouverneur ottoman de la ville, Ahmed Pacha, ne décide de s'interposer, des fanatiques attaquèrent les quartiers chrétien, melkite et maronite, tuant plus de cinq mille habitants selon le général d'Hautpoul.


title: Massacre de Damas

text: L'émir Abd el-Kader intervint pour arrêter le massacre et protéger, au péril de sa vie, la communauté des chrétiens de Damas. Grâce à son influence auprès des dignitaires de la ville et aux membres de sa suite qui l'avaient suivi dans son exil, on estime que seules périront, sur une population concernée évaluée à environ . Par ailleurs, ces évènements entraînèrent l'exil, au Caire ou à Beyrouth notamment, de plusieurs milliers d'habitants chrétiens de Damas.


title: Massacre de Damas

text: Abd el-Kader dût même s'interposer par la force, avec les membres de sa suite, pour protéger les familles chrétiennes venues se réfugier en nombre dans le quartier des Algériens. Il fait exécuter certains pillards. Encore aujourd'hui, certains Syriens sont appelés « Algériens » en référence à ces membres de la suite d'Abd el-Kader dont ils sont descendants et des Algériens qui se sont regroupés autour de lui dans son exil, installés dans le quartier de Salhieh (qui à l'époque était encore un réseau de petites ruelles ottomanes, et non le quartier à l'architecture coloniale que l'on connaît aujourd'hui).


title: Massacre de Damas

text: Napoléon III envoie une expédition armée à but humanitaire. L'expédition française en Syrie dura du mois d' au mois de . Cette intervention, faite au nom de l'Europe, devra permettre l'établissement d'un régime nouveau pour les provinces syriennes fixé par une commission internationale. Face aux Français, la Porte a envoyé le ministre Fouad Pacha, chargé de pouvoirs extraordinaires, afin de régler la question syrienne. Précédant les Français, il prend le contrôle de Damas et mène une vigoureuse répression : "plus d'une centaine d’exécutions frappe les responsables présumés des massacres tandis que de nombreux notables sont exilés. Le but du ministre est double : rendre sans objet une intervention européenne dans le territoire syrien et, en sanctionnant durement les notables de Damas, porter un coup décisif aux autonomies provinciales syriennes et renforcer la centralisation politique."


title: Massacre de Damas

text: Le règlement de 1861 fonde une province autonome du Mont-Liban sous l'autorité d'un gouverneur chrétien de haut rang administratif, sans que soit spécifiée son origine. Il s'agira jusqu'en 1914 d'un chrétien non libanais venu d'une autre communauté catholique de l'empire, nommé par la Porte pour une durée déterminée mais après accord des puissances qui surveillent le respect des termes du règlement.


title: Massacre de Damas

text: La conséquence pérenne de cette intervention est donc l'autonomie du Liban vis-à-vis de la Syrie, consacrée le par la nomination par le sultan d'un gouverneur propre à la nouvelle entité, l'Arménien Garabet Artin dit « Daoud Pacha ».


title: Rythme thêta

text: Le rythme thêta est un patron d'oscillation observé en électro-encéphalographie (EEG) résultant de l'activité électrique du cerveau. Deux types de rythme thêta ont été décrits :


title: Rythme thêta

text: Physiologiquement chez l'adulte éveillé, il y a peu de rythme thêta, il apparaît dès que la vigilance diminue et que le sujet s'endort.


title: Grand Inquisiteur de France

text: De fait, dans ces pays d'oc (très liés avec l'Aragon), l'appellation d« "Inquisiteur général « Inquisiteur général »'"n'était plus en usage.


title: Grand Inquisiteur de France

text: L'Inquisition sera confiée aux franciscains et surtout aux frères prêcheurs, les dominicains, mais cette fondation a lieu deux ans après la mort de leur fondateur, Dominique de Guzmàn (v.1175– † 1221), opposé de son vivant à toute forme d'action autre que la prédication et la persuasion verbale (controverses, exhortations, avis...).


title: Grand Inquisiteur de France

text: Il rejoint en cela Bernard de Clairvaux (1090 – † 1153) qui stipulait : "« Fides suadenda non imponenda »" ("la foi doit être persuadée non imposée") et si la lutte contre les hérésies est fort ancienne, l'instauration d'une Loi de procédure pénale dans cette lutte est une grande innovation en Europe. Jusque-là (et même plus tard), souverains, évêques et légats agissaient un peu selon leur bon vouloir, ce qui souvent signifiait des atrocités innommables. L'instauration d'une "violence nécessaire mais codifiée" serait alors une "avancée législative" et aurait donc pu être, en principe, souhaitable.


title: Grand Inquisiteur de France

text: Aussi, rompant avec la doctrine de non violence - prêchée par ces deux Saints éminemment célèbres, Jacques I d'Aragon abolira cette tradition en 1232 (selon l'avis de son confesseur Raymond de Peñafort) et demandera l'instauration d'une Inquisition en Aragon. Il sera suivi par Raymond V de Toulouse en 1234.


title: Necker Island (îles Vierges britanniques)

text: Necker Island est une petite île privée des îles Vierges britanniques située juste au nord de Virgin Gorda. Elle est la propriété du milliardaire britannique Sir Richard Branson, fondateur et directeur de Virgin Group.


text: L'île tient son nom du capitaine néerlandais du Johannes de Neckere. Ce nom lui a été donné par le navigateur Jean-François de La Pérouse le 4 novembre 1786 lors de son voyage autour du monde. L'île resta inhabitée jusqu'à la fin du . Don McCullin et Andrew Alexander y firent une expérience de survie en 1965.


text: L'île, comme un certain nombre d'autres îles vierges britanniques, fut mise en vente. Richard Branson fit une offre, mais celle-ci se révéla beaucoup trop faible. Elle fut achetée par Lord Cobham, qui, ayant besoin d'argent, la revendit quelques années plus tard à Richard Branson. Ce dernier put l'acquérir sous réserve de mettre l'île en valeur en y aménageant un complexe touristique dans les cinq ans. Cela lui prit environ 3 ans et 10 millions de dollars pour transformer l'île en un lieu de villégiature privée de grand luxe, l'île est donc présentée par Virgin Limited Edition. L'île peut ainsi accueillir 28 personnes et est louée à la journée.


text: En 2020, Richard Branson met son île en garantie pour tenter de sauver de la faillite sa compagnie aérienne.


title: Zach Villa

text: Zach Villa, né le à Clinton (Iowa), est un acteur, chanteur, auteur-compositeur, danseur et musicien américain.


title: Zach Villa

text: Il est surtout connu pour son rôle majeur en tant que Richard Ramirez lors de la neuvième saison de la série télévisée d'anthologie horrifique "American Horror Story", intitulée "American Horror Story: 1984", et pour son expérience artistique au sein du groupe Cylvia. Il joue du piano, de la batterie, de la basse, de la guitare et du violon.


title: Zach Villa

text: En janvier 2017, Zach Villa annonce ses fiançailles avec l'actrice Evan Rachel Wood. Cependant, ils se séparent en septembre de la même année.


title: Échelle (mesure)

text: Une échelle est un ensemble de graduations d'un tableau de mesures. Une telle graduation permet de donner une fourchette de valeurs, ainsi que de quantifier des phénomènes non mesurables facilement à travers différents signes ou manifestations extérieurs.


title: Échelle (mesure)

text: Ces graduations peuvent être continues ou discrètes, numériques ou textuelles, linéaires ou logarithmiques.


title: Échelle (mesure)

text: Il s'agit en général d'une conversion « description qualitative du phénomène » → nombre, mais certaines échelles sont aussi une simple manière alternative d'exprimer une intensité chiffrée (une autre unité).


title: Échelle (mesure)

text: De façon métaphorique, on appelle échelle tout système progressant par degrés conjoints, ascendants ou descendants.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque (Crocodylus intermedius) est une espèce de crocodiliens de la famille des Crocodylidae. Il est considéré comme le plus grand prédateur de l'écosystème de l'Orénoque et de ses affluents, et plus généralement comme le plus grand prédateur d'Amérique latine, avec une taille pouvant aller jusqu'à . Il est endémique du bassin de l'Orénoque, situé en Colombie et au Venezuela, et ne fréquente que les eaux douces. Les populations les plus importantes de crocodiles de l'Orénoque se situent au niveau des ríos Cojedes et Capanaparo.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Il est caractérisé par un museau plus effilé que celui des autres espèces de crocodiles, à l'exception de celui des gavials. Son tronc, robuste et aplati, est plus large, au niveau de la partie centrale, qu'aux extrémités. La surface dorsale est recouverte de plaques osseuses tandis que les flancs et le ventre n'ont pas d'ostéoderme. Ses plaques ventrales présentent des organes sensoriels inter-tégumentaires qui permettent de détecter les changements dans la pression osmotique de l'eau. Trois variations de couleur de peau pour le Crocodile de l'Orénoque sont mentionnées : avec le dos et les côtés clairs, avec le dos gris-vert et des taches noirâtres, et avec le dos et les côtés gris sombre ou noirâtres.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque est considéré comme une espèce opportuniste, du fait qu'il consomme une grande variété de proies, bien qu'il ait une préférence pour un régime piscivore. Il se nourrit de poissons, de grenouilles, de serpents, d'oiseaux et de mammifères. Si les adultes n'ont pas de prédateur naturel, à l'exception de l'Homme, il en est tout autrement pour leurs œufs qui ont pour principal prédateur le Tégu commun. Quant aux nouveau-nés, ils servent fréquemment de proies à plusieurs espèces d'oiseaux et de poissons carnivores.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les populations de Crocodiles de l'Orénoque ont été décimées dans une grande partie de leur aire de distribution en raison d'une surexploitation commerciale, de 1930 jusque dans les années 1960. Depuis les années 1970, des mesures de sauvegarde sont mises en place, en Colombie et au Venezuela. Le Crocodile est ainsi élevé dans des fermes dédiées, avec pour objectif sa réintroduction dans son habitat naturel. Depuis 1996, l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) considère qu'il s'agit d'une « espèce en danger critique d'extinction » (CR), après l'avoir classée en 1982 en tant qu'« espèce en danger » (EN). En 2013, environ spécimens à l'état sauvage sont dénombrés au Venezuela et moins de 200 en Colombie.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque est considéré comme le plus grand prédateur d'Amérique latine, avec une taille pouvant aller jusqu'à . En 1800, Alexander von Humboldt reporte qu'il a trouvé un spécimen de , mesure prise par son compagnon de voyage Aimé Bonpland. Selon Donoso (1966), le frère Jacinto de Carvajal aurait mentionné dans ses écrits un crocodile dont la taille était de , soit , lors de son voyage le long du río Apure en 1618. Néanmoins, selon Merchán (2012), la longueur maximale ne dépasserait pas . La taille moyenne des femelles à l'état sauvage est de et la taille maximum est de .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: En captivité, à la station de biologie tropicale Roberto Franco en Colombie, la taille maximale enregistrée pour un mâle est de pour un poids de , et pour une femelle de pour un poids de (2011). Au Venezuela, Colvée (1999) observe une taille maximale de pour chez les mâles et pour chez les femelles. En 2008, à la station biologique ", Antelo mesure une femelle de de longueur.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Selon une étude menée entre 2003 et 2006 par la station biologique ", la taille moyenne des nouveau-nés est de de long, variant entre 25 et , et le poids moyen est de , variant entre 48 et . Ces résultats obtenus en captivité corroborent ceux observés par d'autres auteurs tels que Colvée en 1999 pour des spécimens de Puerto Miranda.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les données sur la croissance du Crocodile de l'Orénoque varient selon les auteurs. Medem (1981) enregistre une croissance moyenne de 0,6 ± et . Ramírez et Perilla (1991) évaluent la croissance moyenne journalière à et . Selon Ramo (1992), la croissance moyenne en captivité du Crocodile de l'Orénoque est de pour les mâles et de pour les femelles. Blohm (1973) indique qu'ils peuvent grandir jusqu'à . Ces résultats variables selon les auteurs s'expliqueraient par les différences de températures de l'eau et de l'air ainsi que de l'alimentation dans les différents centres d'élevage où les études ont été effectuées. À la suite de ses recherches, Aldeima T. Pérez T. conclut que, dans des conditions optimales d'élevage, les Crocodiles de l'Orénoque ont une croissance journalière variant de 17,6 à et de 17,7 à durant les onze premiers mois de leur vie.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Globalement, la morphologie du Crocodile de l'Orénoque n'évolue pas de manière substantielle avec l'âge, à l'exception du nombre de plaques des crêtes caudales. "A contrario", comme pour les autres espèces de crocodiles, les mesures et les proportions du corps évoluent fortement avec l'âge. "Crocodylus intermedius" serait même l'un des vertébrés sur lesquels apparaissent les plus grandes variations ontogéniques. En effet, entre un nouveau-né de et un adulte de grande taille (), la taille est multipliée par plus de 20.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Federico Medem (1981) mentionne trois variations de couleur de peau pour le Crocodile de l'Orénoque en Colombie : avec le dos et les côtés clairs, avec le dos gris-vert et des taches noirâtres, et avec le dos et les côtés gris sombre ou noirâtres. Cette dernière variante serait une forme de mélanisme. Au Venezuela, seules les couleurs et sont présentes. Le Crocodile de l'Orénoque , généralement plus grand et plus agressif, ne se chaufferait pas au soleil sur les plages et n'attaquerait ses proies que sous l'eau. Pour les spécimens dont la couleur est gris-vert, cette coloration est due au développement d'algues vertes sur et entre les écailles dorsales et caudales. La zone ventrale du Crocodile de l'Orénoque est blanche, sans taches.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Au niveau du dos et sur les côtés, les jeunes Crocodiles de l'Orénoque sont de couleur gris clair, sans trace de vert. Ils ont des taches brunes, gris foncé, voire noires, depuis la nuque jusqu'à la pointe de la queue. Ces taches sont placées irrégulièrement et ne forment pas de zones compactes. Leur face ventrale est de couleur blanche de la pointe du museau jusqu'à l'orifice anal. La face ventrale de la queue, également blanche, est néanmoins recouverte de taches sombres de tailles variables.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: La tête du Crocodile de l'Orénoque, plus de deux fois plus longue que large, est de forme oblongue . Le sommet est recouvert d'une plaque. Le museau, convexe et allongé, est plus effilé que celui des autres espèces de crocodiles à l'exception des gavials. S'élargissant un peu à son extrémité, il est lisse et arrondi. La symphyse mandibulaire qui est au niveau de la et le rétrécissement osseux maxillaire qui coïncide avec la mandibulaire sont caractéristiques de la famille des "Crocodylidae". Les narines arrondies sont situées dans un enfoncement membraneux à environ de l'extrémité du museau. Les yeux protubérants sont un peu enfoncés dans le crâne et disposés longitudinalement. Les paupières sont rudes et écailleuses. L'iris est de couleur vert intense tandis que la pupille est verticale et noire. La mâchoire supérieure est composée de de chaque côté contre 16 pour la mâchoire inférieure.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le tronc du Crocodile de l'Orénoque, robuste et aplati, est plus large au niveau de la partie centrale qu'aux extrémités. La queue, de forme prismatique, est large et musclée au niveau de la partie antérieure. Elle est compressée latéralement et son diamètre rétrécit de manière progressive vers le bout de la queue. Les membres postérieurs sont robustes, avec quatre doigts reliés par une membrane interdigitale bien développée. Les membres antérieurs, moins robustes, portent quant à eux cinq doigts sans membrane. La peau des pattes, du cou et des flancs est recouverte de petites plaques dermiques qui peuvent être de forme arrondie, ovale, quadrangulaire ou rhomboïdale.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: La surface dorsale est recouverte de plaques osseuses tandis que les flancs et le ventre n'ont pas d'ostéoderme. On dénombre fréquemment quatre post-occipitales de forme arrondie, bien qu'il puisse y en avoir jusqu'à six, situées dans la continuité de la boîte crânienne et disposées en file. Puis, viennent les plaques cervicales généralement disposées en deux rangs, le premier étant composé de quatre ou cinq plaques trapézoïdales et le deuxième de deux plaques plus arrondies. Les plaques dorsales, qui sont des plaques dermiques avec ostéoderme, sont disposées en 16 ou 17 rangées transversales. Chacune de ces rangées est composée de quatre à cinq plaques aux extrémités et de sept à huit pour celles du milieu. Les plaques ventrales sont des plaques de peau sans ostéoderme. De forme plutôt rectangulaire, elles sont disposées en 25-28 rangées transversales. Elles présentent des organes sensoriels inter-tégumentaires, Jackson et Brooks (2007) démontrant qu'ils permettent de détecter les changements dans la pression osmotique de l'eau.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: La région caudale est recouverte de plusieurs anneaux en plaques dermiques, répartis en trois types selon leur morphologie et leur disposition :


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque se rencontre en Colombie et au Venezuela. Endémique du bassin de l'Orénoque, son aire de répartition s'étend sur . Il a été observé une fois à la Grenade. Quelques spécimens ont également été vus sur l'île de la Trinité située à environ des côtes vénézuéliennes, mais il est fort probable qu'ils aient été portés par le courant à la suite de crues.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: D'anciens écrits permettent d'obtenir des informations plus précises sur l'habitat historique de cette espèce, le situant au niveau des grands cours d'eau de la région des Llanos de la Colombie et du Venezuela. Ainsi, selon Codazzi (1841), il vivait dans des cours d'eau et des lacs en dessous de d'altitude, notamment dans les plaines d'Apure. Humboldt (1800), Páez (1868) et Calzadilla (1940) ont observé la présence de ce reptile dans l'Orénoque, le Río Apure, le Portuguesa et le Río Arauca. Seijas et Chávez (2000) ainsi que Llobet et Seijas (2002) signalent que les populations les plus importantes de Crocodiles de l'Orénoque ayant survécu à une chasse intensive à des fins commerciales se situent au niveau du Cojedes et du Río Capanaparo.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Federico Medem constate que cette espèce ne fréquente que les eaux douces, évitant les eaux salées, et ignore si elle peut vivre dans des eaux saumâtres comme celles du delta de l'Orénoque. Le Crocodile de l'Orénoque adulte effectue deux « migrations » annuelles. Lors de la saison sèche, il vit principalement au niveau des bassins des grandes rivières ou des lagunes profondes. Pendant la saison des pluies, les adultes se dispersent par la savane en utilisant les passages pris par les poissons qui constituent une partie de leur alimentation, bien que certains individus présentent des secteurs de dispersion annuelle inférieurs à . Durant cette période, le Crocodile de l'Orénoque préfère les lagunes reliées aux rivières ou aux méandres dont le courant est moins important. Les crocodiles adultes ne tolèrent pas la compagnie de spécimens subadultes de leur propre espèce ni celle de toute autre espèce de crocodiles (telle que le Caïman à lunettes), bien que des exceptions aient été constatées pendant la saison sèche.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les nouveau-nés, qui sont protégés par leur mère durant les 2-3 premiers mois de leur existence, se cachent à proximité de leur nid, dans la végétation aquatique située au niveau des rives. Les juvéniles préfèrent les eaux stagnantes, recouvertes par une végétation flottante abondante, comme des mares, des lagunes et des marais. Cet environnement leur permet de se protéger des prédateurs. Medem rejoint ainsi Humboldt (1800) qui signalait que, selon les Indiens, les jeunes crocodiles préfèrent les étangs et les rivières moins larges et moins profondes. Enfin, Gorzula (1988) ont analysé les caractéristiques hydrologiques de quinze localités où le reptile a été observé. Ils constatent qu'il habite dans les grandes rivières des Llanos de basse altitude, et que la force du courant des cours d'eau ne semble pas être un paramètre influent au moment de déterminer sa distribution. Contrairement aux adultes, les subadultes restent généralement dans la même zone durant toute l'année, se déplaçant à peine d'une centaine de mètres. Néanmoins, les grandes inondations et les crues augmentent leur taux de dispersion.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les mâles adultes commencent à émettre de façon régulière des vagissements dès début octobre, et ce jusqu'à la mi-décembre. Ces sons gutturaux stimulent la réponse des autres mâles et sont le signe d'un comportement de parade nuptiale et de territorialité. C'est durant cette même période que les actes de copulation sont le plus observés.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: L'accouplement se déroule environ deux mois avant la ponte des œufs, après stimulation via des signaux visuels, olfactifs et tactiles. Une fois que la femelle a été attirée par le mâle, les deux crocodiles terminent leur parade nuptiale en se frottant les mâchoires, le cou et les flancs, en tournant aussi en cercle et en émettant des sifflements et des sons qui font bouillonner l'eau autour d'eux. Il peut arriver que le mâle s'approche de la femelle en produisant des vibrations dorsales infrasonores. La copulation a lieu dans l'eau et le mâle s'insère généralement dans la femelle en se plaçant en position latérale, enroulant sa queue autour de la sienne, ce qui permet aux cloaques d'être alignés. Puis, dans cette posture, durant les environ que dure l'accouplement, le couple plonge et refait surface alternativement. À titre de comparaison, l'accouplement dure entre 5 et pour "C. palustris", entre 5 et pour "C. moreletii", et entre 10 et pour "C. niloticus".


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque pond ses œufs dans des trous. Quelques jours avant la ponte, la femelle recherche l'endroit propice pour creuser son nid et y pondre ses œufs. Ce comportement peut être constaté dès la première semaine de janvier. Elle creuse le nid avec ses membres postérieurs. Ainsi, les femelles de plus grande taille, ayant des pattes plus longues, ont tendance à faire des nids plus profonds. Le nid est de forme elliptique voire presque circulaire, avec une moyenne d'environ pour le petit axe et d'environ pour le grand axe. La profondeur moyenne d'un nid est aux alentours de .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les contractions pelviennes qui provoquent la sortie des œufs se produisent de manière irrégulière, avec un temps d'intervalle entre deux allant de 20 à . Le temps de ponte total varie de 50 à . Puis, la femelle rebouche le nid à l'aide de ses pattes arrière. Une fois le trou rempli, la femelle tasse le sable à l'aide de sa queue et en marchant dessus. Selon Andrés E. Seijas "et al.", les spécimens sauvages pondent en moyenne entre 38 et 44 œufs, le maximum observé étant de 66. Les œufs sont pondus sur des plages le long des cours d'eau ou sur des bancs de sable émergents, au début de la saison sèche annuelle, c'est-à-dire entre janvier et février. Les œufs du Crocodile de l'Orénoque sont lisses et de forme elliptique. Sur 691 œufs mesurés et pesés entre 2003 et 2006 à la station biologique vénézuélienne "" qui étudie cette espèce, la longueur, la largeur et le poids moyens étaient respectivement de , et . La longueur varie entre 6,6 et , la largeur entre 4 et et le poids entre 85 et . Les œufs fraîchement pondus sont translucides et sont couverts d'une substance muqueuse. Quelques heures après la ponte, une bande blanche opaque commence à apparaître et recouvre toute la surface de l'œuf à l'issue d'une période allant de 53 à . Si l'augmentation de la largeur de la bande est continue dans les dix premiers jours, son évolution est ensuite très variable selon les œufs.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les jeunes crocodiles éclosent durant la montée du niveau de l'eau des rivières lors de la saison des pluies, après un temps d'incubation variant entre 70 et . Il semblerait que ce soit l'émission d'appels de contact par les nouveau-nés qui incite la femelle à ouvrir le nid en retirant le sable afin de les délivrer. La femelle les prend ensuite délicatement dans sa gueule, les plaçant au niveau de la région gulaire. Puis elle les transporte dans la zone d'eau la plus proche ayant une végétation aquatique ("Eichhornia" sp.), et ce jusqu'à du nid. Comme pour les autres crocodiles, le sexe des petits "Crocodylus intermedius" est déterminé par la température de couvaison des œufs. Ce sera des femelles si les œufs sont incubés à moins de 30 °C dans le nid, et des mâles pour une température supérieure.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Dans la nature, quand une femelle qui surveille un nid détecte la présence d'un intrus, elle peut adopter différentes postures : immersion dans l'eau avec seulement le haut de la tête visible, immersion dans l'eau avec la zone dorsale et la tête émergées, ou immersion totale. Exceptionnellement, il lui arrive de sortir de l'eau, de gonfler son corps et de s'avancer avec des secousses rapides et brèves du cou, tout en émettant un grognement. Bien que cette attitude agressive soit avant tout de l'intimidation, elle peut attaquer si besoin. En captivité, les femelles sont plus agressives, sortant brusquement de l'eau en émettant des sifflements ou des grognements, voire en faisant claquer leurs mâchoires, tout en restant sur le nid jusqu'à ce que l'intrus se retire. À la suite de l'éclosion des œufs, la femelle demeure à proximité de ses petits qu'elle défend agressivement. Pour cela, elle gonfle son corps, siffle, grogne et claque des mâchoires. Contrairement à la défense du nid, elle sort brusquement de l'eau si la menace persiste en effectuant un court galop et continue de claquer des mâchoires avec des mouvements brusques de la queue. Les petits crocodiles quittent leur mère à l'âge de 2 à . En 2006, Antelo a observé pour la première fois dans la nature un mâle rapportant de la nourriture à la femelle qui surveillait le nid, comportement qui n'a jamais été décrit jusqu'alors chez aucune autre espèce de crocodiles.


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text: La femelle atteint la maturité sexuelle quand elle mesure environ de long. Ce résultat est obtenu à la suite d'une étude sur la profondeur des nids. En effet, à partir de de profondeur, la variation de température n'est que de , ce qui permettrait d'assurer le bon développement des œufs. Or, cette profondeur ne pourrait être atteinte que par des femelles dont la taille atteint au moins . Selon des estimations de Thorbjarnarson (1987) à partir de spécimens en captivité, la maturité sexuelle chez les femelles est atteinte lorsqu'elles mesurent entre 240 et de longueur totale, à un âge compris entre 7 et . Les mâles seraient, quant à eux, sexuellement matures quand ils mesurent au moins de longueur totale, alors qu'ils ont entre 9 et .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le principal prédateur des œufs de Crocodile de l'Orénoque est le Tégu commun ("Tupinambis teguixin") car il serait responsable d'au moins 75 % des œufs détruits. Selon certaines observations, ce lézard a tendance à les consommer durant les premières semaines d'incubation, probablement attiré par l'odeur des fluides qui les imprègnent au moment de la ponte.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Tamanoir ("Myrmecophaga tridactyla") s'attaque aux œufs entre le milieu et la fin de l'incubation, peut-être appâté par les fourmis qui recherchent ceux ayant pourri. Entre 9 et 20 % des œufs seraient ainsi détruits par le tamanoir qui les déterre et les casse avec ses griffes afin d'en manger le vitellus.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Caracara huppé ("Caracara plancus") peut ponctuellement manger des œufs lorsque ceux-ci ont déjà été déterrés par d'autres prédateurs. Enfin, des œufs peuvent être détruits accidentellement par d'autres crocodiles ou par des tortues de l'Amazone à taches jaunes qui font leur nid au même endroit ou à proximité d'un autre.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Durant leur première année, les petits Crocodiles de l'Orénoque sont des proies faciles pour différentes espèces. En effet, à la suite de l'éclosion des œufs, durant le trajet allant du nid à l'eau, et malgré l'attention que leur porte leur mère, ils peuvent être capturés par des rapaces tels que le Caracara huppé, le Caracara à tête jaune ("Milvago chimachima") ou encore l'Onoré rayé. Dans l'eau, ils sont confrontés à plusieurs poissons carnivores : différentes espèces de piranhas ("Pygocentrus cariba", "Serrasalmus altuvei", "Serrasalmus elongatus", "Serrasalmus irritans", "Serrasalmus medinai", "Serrasalmus rhombeus"), "Hoplias malabaricus", "Hydrolycus armatus", "Ageneiosus brevifilis", "Brachyplatystoma vaillantii", "Leiarius longibarbis", "Phractocephalus hemiliopterus", "Pseudoplatystoma orinocoense" et "Pseudoplatystoma metaense". La Loutre géante est un prédateur potentiel pour les nouveau-nés, même si cela n'a pu être observé directement. L'Anaconda vert adulte (qui peut s'attaquer à un Caïman à lunettes allant jusqu'à ) et le jaguar s'avèrent aussi être des prédateurs potentiels pour les Crocodiles de l'Orénoque subadultes.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les adultes n'ont pas de prédateur naturel. Willington Martinez, spécialiste du reptile, explique que le Crocodile de l'Orénoque est au sommet de la chaîne alimentaire et qu'il s'agit du plus grand prédateur de l'écosystème du fleuve de l'Orénoque et de ses affluents. Il souligne également le fait que cet animal régule l'abondance de beaucoup d'espèces, notamment d'amphibiens et de plus petits caïmans. Ainsi, les rivières où ils sont présents abritent davantage de poissons.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque est carnivore. Il est considéré comme une espèce opportuniste du fait qu'il consomme une grande variété de proies, bien qu'il ait une préférence pour un régime piscivore. Son alimentation varie en fonction de la taille. Ainsi, les nouveau-nés se nourrissent d'insectes et d'autres petits invertébrés. Au fur et à mesure qu'ils grandissent, ils intègrent à leur régime alimentaire des poissons, des grenouilles, des serpents, des oiseaux et des mammifères. Lors de ses recherches au niveau du río Cojedes au Venezuela, Seijas (1998) observe que les jeunes crocodiles de moins de de longueur incluent dans leur régime des poissons de la famille des Doradidae mais aussi des scarabées aquatiques de plusieurs familles (Belostomatidae, Hydrophilidae et Dytiscidae), divers autres insectes tels que des scarabées des familles Carabidae et Scarabaeidae, des sauterelles et des papillons, des crabes ("Poppiana dentata"), des crevettes ("Macrobrachium spp"), des escargots ("Thiara" sp.), des rongeurs de la famille des Cricetidae, des grenouilles de la famille des Leptodactylidae .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les adultes sont à même de capturer des poissons de , des anacondas jusqu'à , des mammifères d'au moins et d'autres crocodiles pouvant mesurer plus d'. Il peut arriver qu'ils intègrent à leur alimentation des charognes de mammifères. Lors d'une analyse du contenu de l'estomac de onze spécimens en 1958, l'herpétologiste Fred Medem découvre qu'ils ont mangé des poissons de taille variable ("Pimelodus clarias", "Pimelodella chagresi" et "Sorubim lima"). Il trouve également des restes de gros rongeurs ("Hydrochoerus hydrochaeris") et de rongeurs de taille moyenne (agoutis) ainsi que des plumes appartenant à des cormorans ("Phalacrocorax brasilianus"). Les crocodiles ont aussi ingéré divers végétaux et une quantité notable de cailloux. Des tortues des genres "Podocnemis" et "Phrynops" peuvent aussi faire partie de leur régime telles que "Podocnemis unifilis", "Podocnemis vogli", "Phrynops geoffroanus". Ils peuvent aussi manger des oiseaux ("Anhinga anhinga", "Ardea alba", "Egretta caerulea", "Bubulcus ibis", "Butorides striatus", "Phalacrocorax brasiliensis", "Syrigma sibilatrix", "Pilherodius pileatus", "Nyctanassa violacea", "Tigrisoma fasciatum", "Tigrisoma lineatum", "Botaurus pinnatus", "Dendrocygna bicolor", "Dendrocygna autumnalis", "Dendrocygna viduata").


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Donoso (1966) observe qu'il arrive que le Crocodile de l'Orénoque mange des Caïmans à lunettes, voire ses propres petits. Antelo (2008) décrit également un cas de cannibalisme. Enfin, il peut aussi chasser des animaux domestiques comme des porcs, des chiens et des petits veaux qui s'approchent du bord des rivières et des " lors de la saison sèche afin de boire de l'eau ou de se baigner pour se rafraîchir.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque a tendance à consommer une plus grande quantité d'aliments pendant la saison des pluies, la saison sèche coïncidant avec la période de parade nuptiale et de soins parentaux durant laquelle son appétit diminue. Les poissons, jusqu'à de longueur, sont tués par la simple pression des mâchoires du Crocodile de l'Orénoque. Généralement, le crocodile, qui est encore sous l'eau, les place dans la région gulaire, leur tête vers l'intérieur de sa gueule, en ouvrant et refermant cette dernière autant de fois que nécessaire si la proie s'avère avoir été prise perpendiculairement aux mâchoires. Puis, il sort complètement la tête de l'eau en formant un angle allant jusqu'à 30° par rapport à l'horizontale et engloutit le poisson.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Selon Medem, le Crocodile de l'Orénoque peut repérer une proie à de distance. Pour capturer ses proies, il utilise plusieurs techniques de chasse. En cas de « chasse active », il traque ses proies en étant constamment en mouvement, qu'il soit partiellement ou totalement immergé. Lors de la première phase, il va adopter une position en « U » inversé, dans laquelle seul le tronc de l'animal est hors de l'eau. Il se balance alors d'avant en arrière, avec des oscillations de gauche à droite provoquées par les déplacements latéraux de sa tête. Enfin, il étire brusquement tout son corps afin de tenter d'attraper une proie qu'il a repérée. Observée principalement dans des eaux peu profondes, cette technique dure de 10 à entre la première phase et l'attaque finale.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: À la fin de la saison sèche, dans des eaux peu profondes ayant une forte concentration de poissons, le Crocodile de l'Orénoque applique une méthode de chasse qu'Antelo appelle « " » (corral corporel semi-circulaire). Seuls le haut de la tête et le dos émergent de l'eau et il se dispose perpendiculairement à la rive sur laquelle il appuie sa mâchoire. Cette dernière sert d'axe de rotation pour le crocodile qui commence à se courber d'un côté tandis qu'il bouge sa queue lentement de façon latérale jusqu'à faire un demi-cercle avec son corps. Ainsi, à la fin de cette phase, le crocodile est totalement courbé, la tête et la queue touchant tous deux la rive, parvenant alors à enfermer quelques poissons dans cet espace. Puis, il tourne lentement la tête, la gueule ouverte, vers l'intérieur du demi-cercle afin d'attraper certaines de ses proies. Quand il chasse des mammifères de taille moyenne tels qu'un chien, un Cerf de Virginie, un Pécari à lèvres blanches ou un porc, il utilise une technique consistant à les pousser vers sa gueule grâce à un coup de queue latéral.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Il est également capable d'attraper des proies dans les airs, à savoir des poissons du genre "Pseudoplatystoma" lorsqu'ils essaient de fuir un danger, des insectes volants comme les odonates ou des passereaux tels que le Synallaxe à gorge jaune. Il est à même de régurgiter une substance oléagineuse qui sert à appâter de petits poissons. Il arrive aussi que le Crocodile de l'Orénoque se place dans certains endroits où les cours d'eau se rétrécissent et par lesquels les bancs de poissons sont obligés de passer. Il reste alors immobile et la gueule ouverte, seul le haut de la tête voire la zone dorsale émergeant de la surface de l'eau. Puis il referme promptement les mâchoires sur les proies qui passent dans sa gueule, avec une efficacité proche des 100 %. Cette technique n'est réalisée que durant la période sèche, les volumes d'eau étant bien plus importants lors de la période des pluies. Le Crocodile de l'Orénoque pratique également la chasse subaquatique. Néanmoins, Antelo n'a pu observer la technique concrète utilisée par l'animal, ne pouvant que constater lorsqu'il émergeait de l'eau avec une proie dans la gueule.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les crocodiliens (ordre dont fait partie le Crocodile de l'Orénoque) sont ectothermes, produisant relativement peu de chaleur interne et comptant sur des sources externes pour élever leur température corporelle. La chaleur du soleil est ainsi le principal moyen de se réchauffer pour les crocodiliens, tandis que l'immersion de l'animal dans l'eau peut soit lui permettre d'élever sa température par conduction, ou le refroidir s'il fait très chaud dehors. C'est par son comportement que le crocodilien régule sa température le plus efficacement.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Il faut attendre une étude de Rafael Antelo en 2008 pour avoir des informations plus précises sur la thermorégulation du Crocodile de l'Orénoque. Lors de la saison sèche, le Crocodile de l'Orénoque connaît deux pics d'activité en journée : le premier entre et et le deuxième entre et . Il commence généralement à sortir de l'eau dès , lorsque la température de l'air est supérieure ou égale à celle de l'eau, sachant que le plus grand nombre de crocodiles se réchauffant au soleil est observé entre et . En milieu de journée, il a tendance à se rafraîchir dans l'eau afin d'éviter les températures maximales de l'air. Puis il en ressort à partir de , bien que ce soit de préférence entre et . Il retourne à l'eau après quand la température de l'air devient inférieure à celle de l'eau. Lors de la saison des pluies, avec la baisse des températures, notamment durant celles du milieu de journée, les deux pics d'activité constatés en période sèche ont tendance à disparaître. Grâce aux températures de l'air plus douces, il peut rester plus longtemps hors de l'eau. Le Crocodile de l'Orénoque se prélasse ainsi davantage au soleil en saison sèche que durant la saison des pluies. Antelo explique cela par le fait que l'amplitude thermique soit plus importante en période sèche, ce qui provoque des températures minimales de l'eau plus faibles le matin. Le reptile est alors obligé de reposer plus longtemps au soleil pour augmenter sa température corporelle.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Lors de la saison sèche durant laquelle le niveau de l'eau baisse, le Crocodile de l'Orénoque peut se cacher dans des cavités naturelles, généralement causées par l'érosion des ravins au bord des berges, afin d'y passer les heures les plus chaudes de la journée. La nuit venue, il quitte ce repère. L'entrée des grottes est initialement sous la surface de l'eau mais, avec la baisse du niveau de l'eau, l'entrée devient apparente. Lorsque l'entrée du terrier devient trop élevée par rapport au niveau de l'eau, le crocodile peut être amené à creuser une nouvelle cavité sous la première. Quand il n'y a pas de ravin, il peut éventuellement creuser un trou dans le sol, sous les racines des arbres présents sur la rive.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Chez le Crocodile de l'Orénoque, les sons représentent le canal de communication le plus important afin d'interagir avec d'autres individus de son espèce. Il en existe différents types. Le vagissement est un son grave et guttural, à large portée (de 200 à ) et qui dure moins d'une seconde. Il est produit la bouche entrouverte, avec la tête inclinée à 30° au-dessus de l'eau. Réalisé généralement par séquences de 3 à 6 vagissements, ce son est utilisé lors des parades nuptiales et pour marquer son territoire. Le grognement, pour lequel il existe deux variantes, est un son guttural de courte portée (de 10 à ). Il s'agit surtout d'un comportement d'intimidation. Le grognement peut être émis la gueule fermée. Il peut alors durer jusqu'à cinq secondes et le son diminue en intensité au fur et à mesure que l'air est expiré. En cas de menace plus importante, le grognement gueule fermée peut aboutir à un grognement gueule ouverte. Dans ce cas, le son devient moins grave et dure moins d'une seconde, l'air étant expiré brusquement.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque émet aussi des sifflements. Ce son, de courte portée et pouvant durer jusqu'à cinq secondes, est réalisé en expirant l'air par la gueule alors qu'elle est fermée. Il est notamment produit par les femelles quand elles défendent leur nid ou leurs nouveau-nés. Lorsque le sifflement est émis sous l'eau, des bulles se créent et explosent à la surface, formant comme un « bouillonnement ». Il s'agit surtout d'un comportement de territorialité et de parade nuptiale. Le Crocodile de l'Orénoque peut également faire claquer ses mâchoires dans le but d'être menaçant. En fermant sa gueule violemment, il produit un son sec de moyenne portée (de 10 à ). Ce claquement de mâchoires, pouvant être précédé d'un sifflement ou d'un grognement la gueule fermée, peut être aussi bien dans l'eau que sur la terre ferme. Quand il veut défendre son territoire, alors qu'il est immergé, il peut produire un « geyser nasal » en expulsant de l'eau et de l'air par ses fosses nasales, engendrant un son de courte portée (de 5 à ).


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Les petits crocodiles poussent des petits cris aigus et répétitifs de moins d'une seconde. Il en existe deux variantes. La première sert d'appel de détresse pour les jeunes jusqu'à 18 mois et provoque une réponse défensive chez les adultes de cette espèce, même s'il ne s'agit pas de leur mère. La deuxième variante, dont la tonalité est un peu plus grave, est un appel de contact émis par les nouveau-nés. Ils signalent de cette façon leur présence à leur mère, mais aussi aux autres nouveau-nés afin de rester unis. En 2015, une étude est menée par des chercheurs américains, français, sud-africains et vénézuéliens. Pour cela, des enregistrements de cris de jeunes crocodiliens de différentes espèces (Crocodile de l'Orénoque, Crocodile du Nil, Alligator d'Amérique et Caïman à lunettes) et de différents âges et tailles sont réalisés dans la nature et en captivité. Une analyse fine de la structure acoustique de ces signaux sonores a montré que le cri de toutes ces espèces se ressemble et devient plus grave lorsque le jeune grandit. Lors d'expériences menées sur des femelles en milieu naturel, il a été observé qu'elles réagissent aux cris des très jeunes en venant les défendre mais ne réagissent plus aux cris juvéniles plus âgés.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Quand le crocodile est sur la terre ferme ou que seule sa queue est dans l'eau et qu'il veut se montrer menaçant, il peut effectuer un « mouvement brusque de la queue », qui consiste en un mouvement brusque, latéral et ondulatoire. Durant la parade nuptiale, deux crocodiles de sexe différent peuvent faire à leur partenaire des « frottements de mâchoires, du cou et des flancs ». Le Crocodile de l'Orénoque peut aussi adopter une posture d'intimidation qui consiste à gonfler momentanément le volume de son corps en inspirant de l'air et en le maintenant dans ses poumons. Cette technique est surtout utilisée par les femelles afin de défendre leurs petits.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Si la plupart des postures liées à la communication corporelle sont communes aux mâles et aux femelles, quatre sont typiques aux mâles qui les utilisent pour défendre leur territoire et lors de la parade nuptiale : la queue arquée, le balancement de la queue, les vibrations dorsales infrasonores et le claquement de la tête à la surface de l'eau. Lorsque le Crocodile de l'Orénoque mâle est immergé dans l'eau et que seule sa tête dépasse, il peut avoir la « queue arquée ». Il va ainsi arquer sa queue afin que le sommet de l'arc sorte également de l'eau. Face à un autre crocodile du même sexe, il peut aussi effectuer un « balancement de la queue » qui est un mouvement latéral de sa queue lorsqu'il est déjà en position de « queue arquée ». Par ailleurs, le mâle peut émettre des vibrations dorsales infrasonores qui produisent des bulles venant briser la nappe d'eau qui l'entoure ou réaliser un claquement de la tête à la surface de l'eau. Ainsi, en claquant la surface de l'eau avec sa mâchoire inférieure en même qu'il ferme sa gueule, il produit un son à large portée pouvant s'entendre à plus de de distance.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Sur la terre ferme, le Crocodile de l'Orénoque utilise deux modes de déplacement terrestre : la marche et le galop. La marche est observée uniquement quand le crocodile sort de l'eau pour aller prendre un bain de soleil ou lorsqu'il cherche l'emplacement de son nid. Il se déplace lentement, marchant par bipèdes diagonaux (c'est-à-dire la pose des membres antérieur droit / postérieur gauche puis la pose des membres antérieur gauche / postérieur droit). Ce mouvement lui permet aussi bien d'avancer que de reculer. Il peut éventuellement adopter une marche rapide.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque peut également galoper. Il pousse alors avec ses membres postérieurs, ce qui lui permet d'aller vers l'avant, tandis que les membres antérieurs restent en l'air puis absorbent l'impact de la retombée. Chez les spécimens adultes, il s'agit d'un mouvement explosif qu'ils répètent 2 ou trois fois et, contrairement aux spécimens plus jeunes, le choc est absorbé par les pattes avant et avec la poitrine. Ainsi, seules les pattes arrière jouent un rôle moteur. Le galop est observé quand, par exemple, le crocodile veut monter une pente avec un dénivelé important ou quand la femelle veut protéger son nid ou ses nouveau-nés.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Lorsqu'il nage, le Crocodile de l'Orénoque adopte une position fusiforme, avec les membres plaqués le long du corps, tandis qu'il ondule sa queue d'un côté à l'autre pour pouvoir avancer. En cas de profondeur suffisante, il peut avancer, en plus d'utiliser sa queue, avec les pattes arrière qu'il bouge de façon alternée.


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text: Le terme latin ' vient lui-même du mot grec "krokodilos" qui désigne les lézards de toutes tailles. Hérodote explique que le nom "krokodilos" était donné par les Ioniens aux lézards qui se trouvaient dans les clôtures en pierre et, par analogie, a été attribué aux crocodiles d'Égypte. Le nom de l'espèce, ', signifie en latin "intermédiaire", ce qui évoque la forme du museau plus large que celle du gavial mais plus étroite que celle des autres membres du genre "Crocodylus".


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text: Le Crocodile de l'Orénoque est décrit pour la première fois en 1819 par Louis Graves sur la base d'un seul spécimen mesurant environ neuf pieds de long. Il note que la tête est plus large et le museau plus étroit que les autres espèces de l'ordre "Crocodylia", à l'exception du Gavial du Gange. Il nomme alors cette espèce "" pour souligner le fait que son aspect externe est médian entre celui de la famille des Gavialidae et celui des Crocodylidae. La documentation sur les Crocodiles de l'Orénoque a été sujette à quelques erreurs. Ainsi, selon Medem (1958), la première description détaillée est réalisée par Mook en 1921 à partir d'un crâne d'un très jeune spécimen tandis que De Sola (1933) et Wermuth (1953) sont les premiers à prendre des photographies d'un jeune crocodile de cette espèce. Or, cela s'avère être inexact. En effet, dans ces trois cas, il s'agit d'un "Crocodylus cataphractus".


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text: Le Crocodile de l'Orénoque ("Crocodylus intermedius") est une espèce de crocodiliens de la famille des Crocodylidae.


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text: Des comparaisons morphologiques et fossiles réalisées à la fin des années 1990 sur le genre "Crocodylus" placent le Crocodile des marais ("Crocodylus palustris") à la base du clade. Le genre est séparé en deux branches : les crocodiles de l'Indo-pacifique et les crocodiles du Nouveau monde auquel appartient le Crocodile de l'Orénoque. Le Crocodile du Nil ("Crocodylus niloticus") serait à la base des crocodiles du Nouveau Monde. Le fossile le plus ancien appartenant au genre "Crocodylus" est daté du Miocène supérieur.


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text: En 2011, une étude basée sur l'analyse mitochondriale de l'ensemble des espèces de "Crocodylus" apporte des résultats similaires. Le Crocodile des marais forme la base du clade. Les analyses génétiques confortent la monophylie des espèces asiatiques et australiennes et la paraphylie du Crocodile du Nil. Les espèces du Nouveau Monde sont nichées dans la branche du Crocodile du Nil, et sont notamment proches des populations sauvages de l'Est de l'Afrique. Les ressources paléontologiques croisées avec les analyses génétiques orientent vers une migration récente, peut-être durant le Pliocène, des "Crocodylus" vers le Nouveau Monde depuis l'Afrique.


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text: Les populations de Crocodiles de l'Orénoque ont été décimées dans une grande partie de leur aire de distribution en raison d'une surexploitation commerciale de 1930 jusque dans les années 1960. Ainsi, selon Rafael Antelo, le directeur de la "" vouée à l'élevage et à l'étude de cette espèce, la beauté de la peau du Crocodile de l'Orénoque a suscité la convoitise des marchands. En 1929, les compagnies de l'industrie de la fourrure, venues initialement s'installer pour chasser les alligators dans le delta de l'Orénoque, découvrent cette espèce de crocodile dont la peau est plus facile à travailler et non tachée. Toujours selon Antelo, à San Fernando de Apure qui est l'un des centres d'approvisionnement en peaux au Venezuela, entre et peaux auraient été négociées quotidiennement entre 1931 et 1934. En 1931, les échanges commerciaux de peaux de crocodiles au Venezuela atteignent un pic avec vendus, avant de stagner jusqu'en 1934, puis de décroître rapidement à en 1963. En s'appuyant sur des données de ce commerce illicite, Antelo estime qu'à cette époque il y avait au moins trois millions de ces animaux tout le long de l'Orénoque. Ainsi, ce crocodile est chassé quasiment jusqu'à l'extermination pour répondre à la demande mondiale de bottes, de manteaux, de sacs à main et autres articles en peau de crocodile. D'après un scientifique de la station de biologie tropicale "Roberto Franco" de Villavicencio, cette espèce compte encore de nombreux spécimens au début des années 1960. Mais les maroquiniers apprécient particulièrement la douceur de ces peaux, et il est estimé qu'un millier d'entre elles aurait été vendu chaque jour en Colombie à cette époque.


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text: Bien que cette espèce soit protégée depuis les années 1970, sa population ne cesse de décroître et de se fragmenter. Leur habitat, au niveau des rivières, est également pollué à cause des activités humaines. De plus, les crocodiles sont tués lorsqu'ils entrent en conflit avec les humains tandis que la chasse illégale est de plus en plus importante. Par ailleurs, certaines personnes continuent de manger les œufs de crocodile, croyant à tort que cela leur permet d'améliorer leur état de santé général ou leur sexualité. En 2013, il y aurait environ spécimens à l'état sauvage au Venezuela et moins de 200 en Colombie.


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text: Federico Medem est le premier à alerter du danger de la chasse intensive à caractère commercial. Lors d'une étude menée entre 1974 et 1976, il ne détecte la présence que de adultes au niveau des ríos Arauca, Casanare, Meta et Vichada, soit une zone représentant une superficie de . Estimant la population totale colombienne à moins de , il décide de lancer un programme de conservation via l'élevage en captivité de ces crocodiles.


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text: Malgré des dispositions légales adoptées à la fin des années 1960 et durant les années 1970 afin de protéger le Crocodile de l'Orénoque, une nouvelle étude entre 1994 et 1995 indique que la situation a empiré. Le 21 juillet 1997, selon le décret 676 du ministère de l'Environnement colombien, le Crocodile de l'Orénoque est considéré comme une espèce en Colombie. Pour ce pays, il s'agit officiellement de la première espèce à être dans ce cas de figure. Cette décision prise par le Ministère s'appuie sur la détérioration de l'habitat du Crocodile de l'Orénoque, le brûlage des terres, la dessiccation des zones humides, l'altération du lit des rivières, la chasse intensive, le prélèvement des œufs et des nouveau-nés dans la nature ainsi que la destruction des nids.


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text: En 1998, le gouvernement colombien, avec l'aide de l'Institut Humboldt, de l'université nationale de Colombie et d'autres organisations publiques et privées, réalise le (PROCAIMAN). Ce programme, dont la durée initiale est fixée à dix ans au minimum, a pour objectif d'éviter l'extinction du Crocodile de l'Orénoque en Colombie et de favoriser son retour dans son habitat naturel et ainsi permettre la conservation de cette espèce à long terme. Pour cela, six actions principales sont proposées : la récupération des œufs et des nouveau-nés, la construction d'une infrastructure permettant d'accueillir , l'identification des habitats potentiels pour leur réintroduction, la définition du protocole de réintroduction, la réalisation de suivis pour les crocodiles relâchés dans la nature et un échange international sur ce crocodile. En décembre 2007, environ de l'Orénoque sont élevés en captivité en Colombie, la plupart d'entre eux étant à la station de biologie tropicale Roberto Franco ( ou EBTRF) à Villavicencio. Le développement de projets "in situ" devient une priorité absolue en Colombie dès 2014, les initiatives précédentes étant jusqu'alors axées sur la conservation "ex situ".


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le Crocodile de l'Orénoque fait partie du ', un programme lancé en 2014 dont l'objectif est de protéger dix espèces sauvages des Llanos de Colombie. En mai 2015, ce sont de l'Orénoque, dont la taille varie entre 82 et qui sont relâchés pour la première fois en Colombie, dans le parc national naturel El Tuparro dans le Vichada, grâce à ce projet parrainé essentiellement par Ecopetrol mais également par la ', l'unité administrative spéciale pour les parcs nationaux naturels de Colombie et la fondation Palmarito. Entre ce premier lâcher et février 2016, dont certains sont équipés d'émetteurs radio sont réintroduits dans le parc national naturel El Tuparro.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Le 4 avril 1973, un décret est publié au Venezuela, interdisant la chasse de nombreuses espèces dont le Crocodile de l'Orénoque. En 1979, cette décision est ratifiée par une résolution présidentielle. Diverses stratégies de conservation sont également mises en œuvre, dont un programme d'élevage en captivité qui a commencé au milieu des années 1980. Le décret 2702 de 1989 permet la création du '. Cette zone protégée sert de projet pilote pour la réintroduction des crocodiles élevés en captivité dans l'environnement naturel de l'Orénoque. En 1993, le ' (GECV) publie un plan d'action pour la période 1994-1999. Le ministère de l'Environnement vénézuélien publie également un plan d'action stratégique en 1994.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Certaines initiatives privées voient le jour telles que la ', au nord de l'État d'Apure, fondée en 1973 à l'initiative de Javier Castroviejo, docteur en biologie venant de l'université complutense de Madrid. En 1987, quand cette station biologique entreprend un plan de sauvegarde du Crocodile de l'Orénoque, il n'y a plus que deux populations de ces reptiles dans le pays, d'environ chacune. Ces dernières se situent au niveau des ríos Cojedes et Capanaparo. Dès 1989, et ce jusqu'en 2008, des crocodiles nés en captivité sont relâchés dans le ' Guaritico durant le mois de mai. Au total, auraient ainsi été relâchés durant cette période. Néanmoins, en 2009, " est expropriée, à la suite d'un décret du président vénézuélien Hugo Chávez dicté le 31 mars de la même année dans lequel il ordonne .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Seijas (2011) constate qu'entre 1990 et 2010, plus de de l'Orénoque ont été relâchés dans la nature au Venezuela. Ricardo Babarro G. recense la libération de pour la période 1990-2014, avec un maximum historique de 763 en 2009. Par ailleurs, un grand nombre de spécimens vivent dans des exploitations d'élevage en captivité au Venezuela. Depuis le début des années 1990, beaucoup de nouveau-nés sont relâchés dans des ranchs privés et dans les parcs nationaux vénézuéliens. Alors que six programmes d'élevage en captivité se poursuivent en 2013 au Venezuela, beaucoup sont confrontés à un manque de fonds ou de personnel, ainsi qu'à des conflits entre installations privées et publiques.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: À partir de 1982, l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) considère qu'il s'agit d'une « espèce en danger » (EN). Depuis 1996, le Crocodile de l'Orénoque est répertorié dans la catégorie « espèce en danger critique d'extinction » (CR).


title: Crocodile de l'Orénoque

text: La Convention sur le commerce international des espèces de faune et de flore sauvages menacées d'extinction (CITES) en interdit le commerce international, en inscrivant cette espèce dans son annexe I le . Le Crocodile de l'Orénoque est également ajouté à l'annexe A du " le . Néanmoins, malgré ces dispositifs légaux, les populations de crocodiles à l'état sauvage n'ont que faiblement augmenté selon Andrés E. Seijas et Carlos Chávez en 2000.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: En 2010, Michel Lacoste, fils de René Lacoste qui a fondé la marque au crocodile, est séduit par « Save your logo ». Ce programme, créé en France par le "Fonds de Dotation pour la Biodiversité", propose aux grandes marques de s'engager pour l'animal de leur logo. Lacoste s'engage alors pour la protection des crocodiles en finançant Chelonia, une ONG espagnole, à hauteur de sur trois ans afin de pouvoir notamment recenser les Crocodiles de l'Orénoque. Selon les dires de l'homme d'affaires français, il ne s'agit pas d'user pour sa marque, mais de faire preuve de .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: José Gumilla, un prêtre du qui a écrit sur l'histoire naturelle de l'Orénoque, raconte la peur qu'inspire "Crocodylus intermedius". Ainsi, et il s'agit de .


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Dans certaines chroniques de voyages, des auteurs comme Humboldt et Bonpland (1826, 1908), Codazzi (1841), Gumilla (1791) ou Páez (1868), indiquent que le Crocodile de l'Orénoque fait partie de l'alimentation régulière des indigènes des Llanos et éventuellement de celle des créoles ou de voyageurs. Sa viande, sa graisse et ses œufs sont ainsi utilisés en tant que denrées alimentaires par les Indiens Otomaques et Guamos.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Sur le plan médical, il est observé que la graisse est utilisée en tant que remède pour certaines affections et maladies, aussi bien sur les humains que sur leurs animaux de compagnie. Ainsi, Codazzi note son utilisation pour soulager les symptômes des rhumatismes tandis que, selon Páez, la graisse permet de soigner les blessures des chevaux. De son côté, De Cisneros (1912) déclare que les crocs du Crocodile de l'Orénoque auraient des vertus contre les empoisonnements. Cela est déjà relevé par Gumilla qui constate que les Indiens Otomaques les vendent à très bon prix en tant que traitement contre les herbes vénéneuses et les morsures de serpents. Toujours d'après De Cisneros, le pénis permettrait de soigner le tétanos alors que la graisse aurait des effets purgatifs, les Indiens s'en servant pour le lavage gastrique. Les vertus antispasmodiques de la poudre de dents et de pénis sont également mentionnées par le père Antonio Caulín (1779). Par ailleurs, Thorbjarnarson (1987) rapporte que les œufs et le pénis du Crocodile de l'Orénoque serviraient de remède pour l'asthme. La graisse permettrait de soigner le rhume mais aussi les contusions et les problèmes de peau des chevaux.


title: Crocodile de l'Orénoque

text: Dans la région des Llanos, les Indiens décorent généralement leur corps avec une huile obtenue à partir d'œufs de tortues ("P. expansa"), qu'ils teintent ensuite en rouge grâce au rocou qui est le fruit du "Bixa orellana". Néanmoins, Humboldt et Bonpland (1908) constatent que, lorsque l'huile de tortue vient à manquer, les Indiens la remplacent par de la graisse de crocodile. Par ailleurs, les crocs des Crocodiles de l'Orénoque sont principalement utilisés par les femmes en tant qu'ornements pour décorer leur corps. Au , les hommes piaroas se font des colliers et des bracelets avec des dents de félins ou de crocodiles. Certaines parties du corps du crocodile sont également utilisées pour la décoration ou comme objets du quotidien chez les habitants des Llanos. Ainsi, Codazzi (1841) constate que la graisse peut servir de combustible pour alimenter les lampes tandis que Páez (1905) indique que des crânes de chevaux et des têtes de crocodiles pouvaient servir de sièges.