title: Aïn Bessem

text: Le périmètre des Aribs d'un superficie classée de fait partie des aménagements de grande hydraulique qui s’intègrent dans le projet étatique d’augmentation et de sécurisation de la production agricole nationale. Ils sont gérés par l’Office National de l’Irrigation et du Drainage (ONID).


title: Aïn Bessem

text: Toutes les routes sont goudronnées (nationales, départementales et communales). Ain-Bessem est reliée à chacune de ses communes limitrophes par une route individuelle.


title: Aïn Bessem

text: La densité du réseau routier place Ain-Bessem comme point de convergence pour le transport interrégional (Bouira, Tizi Ouzou, Médéa, Wilayas de l'Est et de l'Ouest).


title: Aïn Bessem

text: Une première version suppose que le nom « Ain-Bessem » provient à son origine d'un mot composé en langue turque "" ("source-sourire"), qui servait aux Turcs à désigner le village suivant la loi de circonstances, relative au bornage des frontières et au développement des régions (vers 1625), visant l'organisation administrative ottomane, harcelée sans cesse par des querelles autour des frontières historiques du royaume de Koukou. Sa prononciation était cependant difficile pour les habitants, qui parlaient arabe.


title: Aïn Bessem

text: Les Turcs se sont référés à la géographie des régions pour y donner les noms. L'expression vient de l'abondance des sources dans la région. Historiquement : Un acte de propriété localisant dans la région, exactement à Ouled Amar, et datant de la période du règne ottoman mentionne le Nom "Ain-Bessem" et précise la date de 1630.


title: Aïn Bessem

text: Dans la seconde version, l'origine du nom « Ain-Bessem » suppose qu'à l'époque turque, un vieux sage connu sous le nom de « Bessam » passait la majorité de son temps sous un arbre à côté d'une source fraîche. Les passagers en quête d'eau s'arrêtaient pour s'y approvisionner. Après sa mort, son nom fut donné à la source, ce qui a donné « Ain-Bessem » à la suite de la construction du village aux temps des Turcs. En arabe, « "Ayn Bassam" » veut dire « Source de Bassam ».


title: Aïn Bessem

text: La troisième version suggère que le nom viendrait des deux mots turcs « "beş çam" » qui veut dire en français « Cinq pins ». Ce nom turc désignait cinq pins gigantesques au feuillage vert clair, havre de pause pour les soldats turcs, et qui se trouvait à côté d'une source d'eau potable.


title: Aïn Bessem

text: Cette expression se prononce phonétiquement "Beuchjam" en turc. La langue arabe changea le mot par une phonétique combinatoire, supprimant le « "euch" », remplacé par « "esse" », plus répandu. L’expression donne donc phonétiquement dans le parler arabe « "besse-same" », combiné avec le mot « "Ayn" » qui veut dire « source », en référence à la source d'eau qui s'y trouvant, pour former « "Ayn Besse same" ».


title: Aïn Bessem

text: La quatrième hypothèse propose que l'appellation dérive de l'arabe « "Ayyn Tebsamm" », signifiant « "source du sourire" ». Elle viendrait des arabes Omeyyades qui auraient rapporté du Proche-Orient l'habitude de donner le nom de « "Ayn" » à chaque ville où ils constataient l'abondance des eaux.


title: Aïn Bessem

text: Une dernière version affirme que le lieu-dit « "Ain-Bessem" » fut baptisé ainsi par un officier de l'armée turque originaire d’Arménie. Y voyant de grandes maisons, il avait pensé aux châteaux d'Arménie. Le mot « Perd » signifie « château » en arménien. Il est prononcé « "Bir" » (puits) par les Arabes. Il a été combiné avec le mot arabe « "Tebsam" » (sourire). Par la combinaison des deux mots, ils ont formé le mot « Bir-Tebsam ». « "Bir" » par a ensuite été remplacé par « "Ayn" », moins lourd phonétiquement ce qui révèle qu'ils avaient utilisé « "Basma" » qui veut dire risette au lieu de « Tebsame » qui veut dire "sourire". Donc, l'appellation juste serait Ayn El basma qui s'est transformée en un mot court phonétiquement pour donner "tabassame" qui veut dire "il a souri". Au fur et mesure du temps le mot a été transformé pour désigner que celui qui boit de la source sourit, donnant "Ayn El Bassame". Ensuite, le mot fut écourté par la suppression de l'article "El" pour ainsi dire "Ayn bessame", aujourd'hui "Ain-Bessem".


title: Aïn Bessem

text: Ain-Bessem était connue à l’époque romaine sous le nom de « Castellum Auziens », qui signifie en Latin « village lointain d’Auzia », ville actuelle de Sour El Ghozlane. Dans sa composante historique romaine, Castellum Auziens représentait un prolongement de la ville d'Auzia située à moins de .


title: Aïn Bessem

text: À l'origine, Auzia était une ville numide fondée en 33. av. J.-C. dans la province romaine Africa par l'empereur Auguste. Il s'agit d'une enceinte romaine urbanisée de forme ovoïde, clôturée par un mur en pierre d’une épaisseur de et long de , qui existe encore aujourd'hui.


title: Aïn Bessem

text: Auzia constituait la grande caserne militaire romaine du centre de l'Algérie, disposant de cohortes et escadrons de vexillaires maures dirigés par un corps de cavalerie avec décurions sous ordre (inscription : ""). Ces troupes formaient une armée de surveillance de la zone allant de Tiranadi (actuelle Berrouaghia) jusqu'aux montagnes du Djurdjura, celles des Babors et celles des Bibans).


title: Aïn Bessem

text: La ville de Rapidum (actuelle Djouab) fut érigée en l'an 46 en un bastion avancé de centurions pour défendre Auzia des attaques des Bawares, tribus berbères, appelés également les Quinquegentiens ou les cinq tribus fédérées du Djurdjura, des Babors et des Bibans.


title: Aïn Bessem

text: Si les chemins de l'histoire restent quelque peu obscurs, des récits cités par de nombreuses légendes mentionnent Auzia, Castellum Auziens Tiranadi et Medinum (Bouira) et constituent un point de départ dans le cadre de recherches sur l'histoire.


title: Aïn Bessem

text: En effet, à Aumale, une inscription datant de 261 mentionne un chef numide du nom de Faraxen (supposé natif de Castellum Auziens). Faraxens était un rebelle quinquégentien actif dans les forêts de l'actuelle station thermale de Faraxan ou Hammam Fraxa (commune relevant actuellement de la wilaya de M'Sila) d’une superficie totale de . Cette forêt est un espace boisé naturellement entre Sour El Ghozlane – El Hachimia allant jusqu’à Oued El Berdi au nord et s'étendant au sud de Zriba à El Masdour en passant par Ouled Rached, Belgat et Bordj Okhriss. Faraxen aurait investi Castellum Auziens et repoussé les Romains après avoir détruit le quartier général du commandement de frontière en s’accaparant de tous les biens de la colonie, contrôlant alors la totalité de la région des Arribs (actuelle région Ain-Bessem –Bouira). Il aurait installé aux alentours de la ville de Hoche (actuelle Khabouzia) le campement de son armée.


title: Aïn Bessem

text: Il serait probable que les quelques vestiges recensés au Douar Ouled Alliane serait une preuve. Tacite (historien et sénateur romain né en 58 et mort vers 120 ) dans une œuvre écrite en 109 , "Les Histoires" (') mentionne le Castellum Auziense (Ain-Bessem), quartier général du commandement de frontière et qui portait le titre de colonie. Par contre, il est supposé que Faraxen établit une nouvelle colonie à Castellum Auziense qui effraya longtemps l’armée romaine. De plus, l'historien grec d'expression latine Ammien Marcellin (v. 330 - 395) mentionne dans son ', ce dernier étant en quelque sorte une suite de l'histoire de Rome écrite par Tacite, que le point corrélatif à Auzia était Castellum Auziense, érigée comme poste avancé pour la protection d'Auzia. Une borne milliaire trouvée par des colons français, maçonnée dans le mur de la ferme dite dès lors "Giovanni", située à au nord-est de Sour El Ghozlane, à l'endroit dit El-Abia et se trouvant à moins de d’Ain-Bessem conforte cette hypothèse. Elle porte en effet une inscription gravée sur pierre calcaire couchée d'environ sur de haut : "LIMES PRAFR "Limes Provinciæ Africæ"" (« Limites de la province africaine »). Ainsi, les Romains ont perdu Castellum Auziense, reconnu en une région agricole, constituant le grenier par excellence pour répondre aux besoins alimentaires de toute la région. En parallèle, son sol fertile fut exploité dans la culture viticole où le vignoble faisait les meilleurs revenus car la majorité des vins romains venaient de Castellum Auziense. Les régions réputées pour leur vins comme Castellum Auziense sont généralement situées dans des cuvettes avec un sol très fertile, et qui devait être un terrain, un lieu d’affrontement continu entre les Romains et les Quinquégentiens dans le long cycle des guerres romano-numides aux - siècles apr. JC. Castellum Auziense serait à l’origine de la première du cycle des guerres romano-numides dans le centre de l'Algérie et qui s’est achevé par la défaite des Romains en particulier face aux Numides des monts des Caprarienses (Djurdjura), qui constituaient une grande force et puissante tribus fédérée. Il est dit que Firmus, général des Maures en Afrique romaine au s’est révolté contre l'empereur Valentinien II et est vaincu par Théodose l'Ancien grâce au soutien qu'apporte à ce dernier le frère de Firmus, Gildon.


title: Aïn Bessem

text: Firmus serait né dans les monts de la Djurdjura (actuelle grande Kabylie). Il est le fils d'un regulus maure et chrétien donatiste, Nubel, et le frère de Gildon et Sammaque. Il se révolta contre les Romains en y soulevant toute la Maurétanie césarienne. Après quelques succès, comme la prise de Césarée de Maurétanie, il fut forcé de se donner la mort en 372 ou 375 après avoir été défait par Théodose l'Ancien, père de Théodose à Castellum Auziense.


title: Aïn Bessem

text: L'armée de Théodose était formée par des armées composites, africaines et gauloises, repris en main et ressoudés comme des soldats, en les associant à la défense des provinces et l’armée Romaine. Ces événements furent suivis par le « geste » de Gildon en l’an 397.


title: Aïn Bessem

text: Les attaques répétées sur Auzia par les Quinquegentanei (« cinq tribus »), une confédération tribale maure qui s'opposa à Rome en Maurétanie Césarienne, incitüremt les Romains à entamer une politique de conquête vers d'autres territoires, car leurs limites frontalières n'étaient pas fixées de façon unanime. Cette initiative permet l'intégration partielle des plaines d'Ain-Bessem et d'El-Hachimia à la structure politique de la ville d'Auzia.


title: Aïn Bessem

text: Même si cette dernière est située sur une position facilement défendable, son expansion rapide attire les populations de toute la région. Les Romains fondent donc en 16 la ville de Castellum Auziens ("château d'Auzia"), actuelle Ain-Bessem, en deuxième forteresse de renfort militaire après celle de Rapidi (Djouab) et un troisième fort de surveillance à Bouira, dénommé « Castellum Medianum » ou le pays des Isaflenses en raison de l'agitation populaire et du surpeuplement de la ville d'Auzia. Ce choix permettait d'exploiter les terres agricoles de Castellum Auziens (blé, orge, avoine et vins).


title: Aïn Bessem

text: Une inscription sur une pierre tombale, retrouvée du côté de Bir-Ghalou, révèle également l'existence de vignobles.


title: Aïn Bessem

text: Les Romains font construire plusieurs édifices militaires sans parvenir à réaliser les constructions prévues en raison des attaques répétées des Maures. Cependant, Castellum Auziens prend bientôt l'aspect d'une cité romaine à édifices éparpillés çà et là, sans plan d'urbanisme, ni muraille de défense. La petite bourgade connait une intense activité agricole.


title: Aïn Bessem

text: À Aumale, une inscription datée de 261 mentionne le nom du chef Faraxen, qui serait peut-être un rebelle quinquagentien ayant conquis Castellum Auziense pour obtenir le contrôle de la totalité de la région des Arribs et aurait installé aux alentours de la ville de Hoche (actuelle Khabouzia), le campement de son armée. Ammien Marcellin mentionne dans son " les terres fertiles de Castellum Auziens.


title: Aïn Bessem

text: Une borne milliaire, trouvée par des colons français, et maçonnée dans le mur de l'une portait l'inscription gravée sur pierre calcaire : " (« limites de la province africaine »)).


title: Aïn Bessem

text: La citadelle localisée du côté de Ouled Yazid à d'Ain-Bessem, aurait servi de prison aux révoltés accompagnant le général Firmus après sa défaite. À l'époque de la première guerre punique, qui éclata en 264 av. JC, le général carthaginois Hannibal Gisco aurait installé à Castellum Auziense un bastion avancé destiné au recrutement de mercenaires.


title: Aïn Bessem

text: En 21 av. JC, Castellum Auziense, Auzia, Rapidum et Tirinadi sont sous les ordres du proconsul de la province d'Africa vetus, en raison du danger des tribus libyques nomades du nord du Sahara sur les provinces africaines de l'Empire. Castelum Auziense est reconvertie en un bastion militaire, plus tard détruit par Balbus et ses alliés Gétules.


title: Aïn Bessem

text: Aux temps des Phéniciens, la ville bénéficia du privilège du statut de grand marché à gros bétail. En quête de bétail, les Phéniciens ont étendu leur réseau commercial dans les hauts plateaux, investis par des nomades éleveurs. Castellum Auziens était la plaque tournante du marché animal pour approvisionner les ports d’Icosium, Tipasa et Cherchell.


title: Aïn Bessem

text: Par ailleurs, plusieurs pièces de monnaie de Syphax y ont été retrouvées. Durant la campagne de Syphax pour écraser les Massyles, Castellum Auziense fut considéré comme un relais de pause pendant plusieurs mois des trois centuries de soldats envoyés par Rome. Au démantèlement du royaume de Syphax, la région d'Auzia est unifiée au royaume de Massinissa. Après la chute de Carthage, Auzia, Castellum Auziense, Rapidum et Tirinadi, sont occupées de nouveau par les Romains.


title: Aïn Bessem

text: En 430, la région subit les attaques répétées des Vandales, de passage dans la région pour la conquête d'Hippone, et des Alains sous le règne de Genséric.


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text: Sous le règne des Vandale et Alains, la population devait s'acquitter d'une dîme en échange du droit d'être laissée en paix.


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text: Castellum Auziense, par la fertilité de ses terres, fut confiée aux mains de propriétaires alains sous les ordres de Genséric, qui en fit sa capitale administrative. Ils contrôlaient la culture des vignobles et la fabrication des vins, et transportaient directement leurs marchandises au port de Bejaia.


title: Aïn Bessem

text: En 534, à la chute du roi Gélimer, des milliers de soldats fuient dans les régions d'Auzia, Castellum Auziense, Rapidum et Tirinadi. La domination byzantine dans la région fut marquée par la résistance des populations locales, ralliés à la cause des Maghraouas sous les ordres d'Isliten, frére d'Ifren.


title: Aïn Bessem

text: À la conquête musulmane du Maghreb, les populations d'Auzia, Castellum et Rapidum se sont converties à l'Islam.


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text: Les Omeyyades se sont installés dans cette région pour une courte durée. La vie quotidienne des tribus et leur système organisationnel restent les mêmes, mais les Dachras perdent un peu de leur autorité au profit des dignitaires nommés par les Arabes. L'armée ommeyade n'a jamais investi les villages et bourgs et restait neutre sans ingérence aucune dans la vie quotidienne des tribus. Cette confiance permit d’enrôler tous les jeunes Berbères pour combattre les troupes de Koceila, supposées être des apostats.


title: Aïn Bessem

text: Les Arabes en majorité lettrés ont vite compris la langue locale, l’amazigh. L'apprentissage de cette langue leur permet de rencontrer rapidement l'assentiment des populations locales, qui se sont converties à l'Islam. En plus, la garantie apportée par ces officiers arabes de maintenir l'ancienne organisation des populations sans changer de manière importante leurs traditions mis à part le minimum interdit par le Coran permet d'obtenir leur assentiment. À l’en croire, ces privilèges de l'amitié sont vite devenus des principes rassembleurs à l'armée arabe Omeyyade et ont transformé les tribus de ces régions en vaillants guerriers, capables de défendre et de porter au plus haut degré la puissance des Omeyyades contre les Byzantins. Ensuite, ils se sont ralliés aux Omeyyades que par croyance religieuse pour s'opposer aux troupes de Koceila. Et il est dit que la raison pour laquelle ils se sont révoltés contre Koceila, reposait sur le principe que celui-ci avait abjuré l'islam, s'alliant aux Byzantins alors que les Arribs-Maghrawas sentaient naître en eux une haine contre les Byzantins. Cette haine mordante avait ses profondes racines dans le passé de la région du fait des massacres sur les populations des tribus des Arribs et celles des tribus des monts de Sidi Attaf lors de leur passage dans la région pour la conquête de la ville de Frenda, l'antique bourgade des hauts plateaux, habitée par les tribus zénètes de Banou Ifren, peut-être. Par les bribes de certaines empreintes historiques, il est supposé que les Byzantins auraient emprunté l'itinéraire au sud d'Alger via les monts de Tablat pour atteindre la plaine des Arribs et ensuite prendre d'assaut les Berbères des monts de Dirrah et ceux du Kef Lakhdar (Chellalat El Adhaoura). Puis, ils ont détruit le ksar de Boukhari, investi Thassemsilt (actuelle Tissemsilt) en un lieu de pause avant l'assaut sur la ville de Tiaret. Finalement, toutes les villes sont tombées les unes après les autres, et la ville de Frenda fut le théâtre de violents combats avant de céder aux assauts byzantins. Le a marqué le début de l'islamisation de la région des Arribs qui a connu plusieurs gouvernances locales et des périodes d'intégration dans les groupements des empires arabes qui se sont succédé. Dans toute la région du Titteri jusqu'à la région de la Hodna, les tribus berbères converties à l'Islam ont œuvré à l'islamisation de ces territoires qui s'étendent de Médéa à Djelfa et de Tablat à M'sili sur une superficie totale de , englobant les wilayas actuelles de Djelfa, Médéa, Bouira et M'Sila. À l'époque omeyyade, la conversion à l'Islam n'était pas forcée, mais ceux qui refusaient étaient sujets à une taxe (Djizya), tandis que les Musulmans payaient la zakât. À cette condition, les Berbères des monts de la Djurdjura se sont révoltés contre les Omeyyades. La région des Arribs, bénéficiant d'une paix durable, se concentrait exclusivement à la construction de zaouïas pour la diffusion de l'Islam. Par contre, il est révélé que le processus de l'arabisation dans la région fut très facile et que l'usage de la langue arabe devint plus répandu dans les plaines et les hauts plateaux. À la succession de plusieurs dynasties, la région des Arribs n'a connu aucune marginalisation en raison de ses habitants, considérés comme Musulmans respectés.


title: Aïn Bessem

text: À partir de 1530, la région des Arribs fut complètement transformée par l'autorité des Ottomans qui construisent plusieurs postes militaires à Draâ-El-Bordj (Bouira), Draâ Aicha (Bir Ghbalou), Bordj-Okhriss (Sour El Ghozlane).


title: Aïn Bessem

text: La stratégie militaire ottomane s’est avérée vaine pour contenir les émeutes en raison de l'éloignement de ces postes. De plus, les Ottomans avaient une certaine entente psychologique avec les habitants par sélection des Chouyoukh de certaines tribus, qui ont été privilégiées pécuniairement pour leur maintenir la paix.


title: Aïn Bessem

text: En conséquence, leur grande méfiance envers les tribus de Sidi Khalifa, Ouled Bellil, Maghraoua et Ouled Aiche (Mettenane), s’est soldée par une émeute temporaire en 1536 où plusieurs heurts ont eu lieu (récit populaire mais authentique). Cette péripétie de courte durée avait quelque peu perturbé la relation entre les Turcs et les Chouyyoukhs et fit engendrer le conflit de la guerre de Titteri entre les tribus des Arribs et Mettenane avec celles de Sour-Ghozlane (d’après des récits populaires, ce conflit dura presque une semaine) et est né à la suite de l’intervention des Turcs à Ouled Aich, appuyés par certains engagés militaires des tribus de Sour-El-Ghozlane, ce qui irrita les populations.


title: Aïn Bessem

text: À partir de cette action répressive sur Ouled Aich, les habitants des Douars des Arribs et de Mettenane se sont mobilisés et déclarent la guerre aux tribus du Sud (Sour-Ghozlane). Heureusement, la sagesse du Cheikh de Ouled Khalouf mit fin immédiatement à ce conflit, apaisé par voie de négociations directes. Cette paix durable entre ces populations incita les Turcs à établir un nouveau traité avec celles-ci, précisant leur rôle autoritaire secondaire sur les populations de la Plaine de Hamza, qui s’étend de Bouira à Berrouaghia, soumises carrément sous l’autorité des Chouyyoukhs – une initiative du Dey du Titteri, qui voulait préserver une grande relation d’entente avec ces populations en raison de son conflit avec le sultan du Maroc et de peur d’un éventuel refus de ces populations à s'incorporer dans l’armée turque, en cas de besoin. Cette confiance réciproque se traduit par de grands privilèges de négoce sans impôts, la libre circulation des marchandises et surtout la non-ingérence des Turcs dans les conflits entre ces populations, dirigées et organisées en tribus, présidée chacune par un Cheikh–Imam (lettré coranique) et disposant d’un conseil régional dont le siège principal se trouvait à Sour-Ghozlane.


title: Aïn Bessem

text: Il est dit qu’en majorité les populations de la plaine de Hamza, étaient des agriculteurs et éleveurs, ancrés dans une grande familiarité et bon voisinage entre eux, autorisant les mariages et le droit de s’approprier dans n’importe quelle tribu en rapport aux moyens de l’individu. Le bon voisinage ancestral et qui demeure jusqu’à présent, entre les tribus de Sour-El-Ghozlane, celles d’Ain-Bessem, celles de Bouira, celles de Tablat et de Béni Slimane, relève dans l'appartenance ethnique qu’ils y sont liées profondément par les liens parenté et de mariage - des tribus homogènes, organisées et entourés par des Chouyyouh à grande éloquence Islamiste et trop influents sur les populations.


title: Aïn Bessem

text: Les relations entre les Turcs et les habitants de la région se sont toujours effectuées dans un cadre de politesse amicale. À défaut d'intimité, de confiance et d'abandon, ils ont établi une relation sans rancune, sans prétention ni curiosité car les conseils tribaux qui avaient toute l’autorité d’agir sans aucune entorse de la part des Ottomans ni celle du Bey du Titteri-Médéa. Cette relation établie par un traité bilatéral dura presque trois siècles sans heurts. À cette relation de presque confiance, en 1691, les Chouyyouks des régions de Ouled-Driss (Aumale), les Arribs (Ain-Bessem), les tribus d'El-Maâouedj (Djouab -Rapidum), les tribus des Ouled Bellil (Bouira), les Bani-Jaad (Tablat) et les tribus de Bani-Lahouas (Sidi yahia -Souk-El-Khmiss) ont ajouté l'incorporation de centaines de jeunes guerriers dans les contingents militaires du centre en renfort à l'armée du Dey Chaabane pour la protection des frontières de l'ouest des assauts du sultan Marocain (récit chanté lors des fêtes).


title: Aïn Bessem

text: À l'époque de la colonisation de l’Algérie par la France, le village d'Ain Bessem n'a été investi qu'après 15 ans, en plein hiver de 1847 (décembre) sur l'ordre du Duc d'Aumale, fils de Louis-Philippe, nommé Gouverneur général de l'Algérie (septembre 1847-février 1848).


title: Aïn Bessem

text: La chute d'Ain-Bessem ne fut que de courte durée en raison d'une faible résistance de petits groupes d'auto-défense, supposés au nombre de 325 hommes, issus d'une population estimée à moins de , en majorité des enfants, des femmes et des vieillards.


title: Aïn Bessem

text: Le village a été investi après un siège de onze jours par le corps d'armée français, dépêché du poste militaire d'Aumale. Les résistants presque désarmés, disposant seulement d'épées, de haches et quelques fusils à silex et fusils à capsule de fulminate de mercure, ont fui dès les premières attaques du contingent français, les massacres à grande échelle, perpétrées par l'armée française pour regagner les montagnes de Z'barbar et de Soufflât (actuelle Commune d'El Mokrani) pour échapper aux représailles des soldats français. La chute d'Ain-Bessem eut lieu après celle d'Auzia, colonisée plus tôt 1845. La ville romaine d'Auzia (romaine) connue avant à l'époque turque de Sour-El-Ghozlane a été choisie pour sa position géographique (située aux portes du Sahara) pour l'installation du premier poste militaire français. Ain-Bessem fut rattachée administrativement à la commune d'Aumale en 1851 avec en prime l'affectation d'une cinquantaine de colons espagnols, installés définitivement en tant que propriétaires fonciers. Le nom actuel d'Ain Bessem a été maintenu administrativement à l'appellation, en cause, il est dit que phonétiquement le mot composé Ain-Bessem n'était pas difficile à prononcer par les Français.


title: Aïn Bessem

text: L'idée nationaliste et indépendantiste trouve son origine à l'époque des années 1920, lorsque l'émir Khaled fonde, en 1919, le Mouvement pour l'égalité ou la réforme. Il met un programme en place pour revendiquer l'égalité entre Algériens et Français. Dès 1922, il sillonna plusieurs régions du centre algérien dont la région des Arribs (Ain Bessem). Sa visite à la ville d'Ain-Bessem coïncidait avec sa démission de son poste d'élu, affirmant par là l'impossibilité des Musulmans à faire entendre leurs voix. L'Émir Khaled est vite accusé d'agitation politique démagogique, entraînant une décision de l'administration française qui offre à l'Émir deux choix : . En réalité, son passage à Ain Bessem et Bouira a fourni l'étincelle par excellence au réveil nationaliste des habitants de la région de Hamza.


title: Aïn Bessem

text: À la fin de 1937, juste après la création du Parti du Peuple Algérien (ou PPA) fondé le par Messali Hadj, après l'interdiction de l'Étoile nord-africaine (ENA), la première cellule du PPA est créée, composée de plusieurs activistes : Mihoubi Brahim (horloger - Chahid tombé au champ d'honneur), Kourdali Messaoud (cordonnier), Ait Youcef Arezki (commerçant), Rezig Belkacem (commerçant), Saâdani Loucif (chauffeur de camion), Harkat Sakkak (cordonnier - Chahid fusillé en 1958), Chettar Saâdallah (commerçant), Ammar El-Hadi (vendeur, pharmacien), Larek Mohamed (alias Dekriche), fils et petit fils de benguerrah (infirmier/adjoint technique de la santé/énarque), Mebarki Belkacem (forgeron), Zerrouki Abdelkader (commerçant, activiste de l'OS, Chahid tombé au champ d'honneur) et Kermia Ahmed (agriculteur).


title: Aïn Bessem

text: En date du , les activistes PPA relevant de la cellule PPA Ain-Bessem organisent un meeting populaire au square de la ville d'Ain-Bessem en présence de Messali Hadj. Un bouquet de fleur lui a été remis par Mihoubi Houria, âgée de 10 ans, sœur de Mihoubi Brahim. Dès 1946, des activistes de la cellule PPA d'Ain-Bessem, sont arrêtés. Il s'agit de Mihoubi Brahim (condamné à 6 ans, prison de Bossuet-Béchar), Rezig Belkacem (5 ans, Prison de Serkadji, Alger, ex-prison de Barberousse), Saâdani Loucif (2 ans, Prison de Berrouaghia), Larek Mohamed (alias Dekriche), fils et petit fils de benguerrah (2 ans de prison, camp de concentration de Sidi Ali dans la région du Dahra), Zerrouki Abdelkader (3 ans, prison de Bettioua).


title: Aïn Bessem

text: L'agriculture est un secteur économique important de la commune avec de terres réservées à la céréaliculture, exploitées pour les maraîchages et de vergers. Toute l'économie reposant sur le périmètre irrigué assure plus de indirects et directs (répartis sur deux saisons : février-juin et août-décembre). La région est animée par deux campagnes agricoles. Le périmètre des Arribs est un élément du vaste système hydraulique prévu par l’État durant les années 1980. Il est dénommé « périmètre des Arribs » en rapport à son implantation dans la région des Arribs. Lors de sa création en 1986, il englobait non seulement la commune d’Ain Bessem, mais également plus de dans la commune de Bir-Ghabalou, et plus de dans la commune de Raouraoua. Il est de forme trapézoïdale sur une superficie de irrigables, et s’étend à l’ouest jusqu’à bir-Ghabalou, au nord-est jusqu’à Ain-Bessem et à l’ouest vers Raouraoua. Au sud, il touche le bourg de Ouled Amar.


title: Aïn Bessem

text: Il s’agit d’une création artificielle couvrant un peu plus de . Ce périmètre a ensuite, en 1988, été réduit de en raison de la situation géographique de cette superficie irrigable () située dans une zone dépourvue d’équipements hydrauliques, c'est-à-dire hors périmètre classé et équipé.


title: Aïn Bessem

text: Actuellement, le périmètre des Arribs est subdivisé en trois secteurs : secteur 1, secteur 2, lui-même subdivisé en deux sous-secteurs et dont fait partie le sous-secteur 2. Le périmètre des Arribs est un espace géographique relevant d’une administration située dans la ville d’Ain Bessem, dont il a toujours subi l’influence politique et économique suivant qu’on s’intéresse aux espaces sociaux, à la géographie et à l’irrigation. La plaine des Arribs proprement dite figure comme le territoire compris entre Ain-Bessem et Bir-Ghabalou.


title: Aïn Bessem

text: Au-delà de l'enceinte de la ville à l’ouest et au sud, la commune compte deux grands espaces agricoles situés à la limite des frontières de la « zhun » (zone d'habitat urbain nouvelle en Algérie), aménagée en 1987 pour composer les périmètres irrigués des Arribs sur une superficie totale de partagés en commun par les communes voisines Bir-Ghbalou et Raouaroua. À l’est, on trouve aussi les terres fertiles à vocation céréalière sur une surface plate qui s’étend d'Ain Bessem à Aïn Laloui () et au nord, les terres supposées être les plus fertiles () au vu du rendement important des céréales, et qui s’étendent de la fraction d’El-Maâchia jusqu’à Ain-Hadjar. La commune est couverte à 32 % de montagnes boisées naturellement (pin, sapin, eucalyptus, chêne vert, frêne, houx, hêtre, orme, peuplier tremble et châtaigne).


title: Aïn Bessem

text: Par contre, la commune d’Ain-Bessem à elle seule compte plus de (dont un quart de forêts) dont affectés en 1988 à la réalisation d'un grand périmètre irrigué, spécialisée dans la culture maraîchère où la pomme de terre domine toutes les cultures - un espace aménagé et doté d'un réseau hydraulique ramifié à mode aspersion, desservi par une station de pompage située en aval du barrage Lakehel. Le périmètre irrigué est presque dépourvue d'habitations, si ce n'est la présence de petits bourgs qui s'éparpillent çà et là à travers sa grande superficie, à l'image des bourgs d'Ouled Zidane, de Tararfa, d'ouled Amar, la Ferme des Arribs et la ferme Hamza. Toutes les terres foncières appartenaient à l'État, mais ce dernier les a distribuées en 1989 sous forme d'exploitation collective (E.A.C).


title: Aïn Bessem

text: Bien que l'exploitation maraîchage soit si importante du point de vue rentier, plus de sont réservés exclusivement aux céréales. Les parcelles privées ne représentent que 11 % des terres sur les où on compte aussi la présence de quelques vergers, dominés par les oliveraies, estimées à moins de 720 . Dans la partie nord de la Commune, se trouvent les monts d'Ouled Brahim, appelés "massif de Mettenane", font partie des chaînes de montagnes de Z’barbar, à la frontière de la wilaya de Boumerdès par Kaddara, et les montagnes de Tablat par les monts de Maala. Le point culminant du massif () est à Sidi Attaf. Le caractère des montagnes est constitué de versants raides. Les populations y pratiquent l’apiculture, l’aviculture, l'arboriculture (Oliveraie), l’élevage bovin et ovin et les quelques surfaces agricoles sont utilisés en jardins potagers ou à la culture d'orge et d'avoine. À l’ouest, le plateau est de forme tabulaire allant de Ouled M'hia jusqu’à El-Aouakla. Il se caractérise par une formation de talus d'altitude peu élevée, où les cours d'eau (oued lakehel, oued Khmiss et oued Khebathna) sont encaissés dans l'Oued Lakehal et acheminés vers le barrage de Tilsdit (capacité : ). Comme le plateau est d'une grande surface agricole estimée à plus de y compris les territoires des communes d'Ain-Laloui et Ain Hadjar, la pratique les cultures céréalières telles que la culture de maraîchages y représente moins de en rapport au taux de pluviométrie que cela offre une abondance des eaux, garantissant l’exploitation durant la saison (mars-juin) par le moyen de fosses de récupération d’eau, creusées sur les lits des Oueds. Au mois d’août, ces oueds sont asséchés. Dans cette région, on pratique aussi à grande échelle l’élevage bovin et ovin (Goura, Ouled M’hia, Rouiba, Sidi Khaled et Sidi Zouikia) ; de ce fait on trouve en abondance du lait caillé distribué gratuitement. Par contre, dans la région des Arribs du côté de Bir Ghbalou et Beni Slimane, les terres sont très fertiles mais réservées exclusivement aux céréales.


title: Aïn Bessem

text: La dynamique commerciale engendrée après la construction du barrage Lakhel en 1986 a permis la réalisation d'un périmètre irrigué d'une superficie de . La production des maraîchages en grande quantité a contribué à la baisse partielle du taux de chômage par la création d'emplois directs et indirects.


title: Aïn Bessem

text: La ville d'Ain Bessem a connu une relance économique dès 1992, freinée ensuite pendant une dizaine d'années à cause de la décennie noire. Une fois les conflits calmés, la ville s'est redynamisée avec l'arrivée de nouveaux agriculteurs venus des wilayas limitrophes. Spécialisés dans la culture maraîchère et profitant des conditions normalisées de l'irrigation dans un périmètre affecté aux grandes cultures, ils sont parvenus à des rendements jugés particulièrement encourageants :


title: Aïn Bessem

text: D'autres variétés sont exploitées comme "Diamant" (B), "Atlas" (B) et "Bartina" mais leur rendement est moyen, et en nette régression en raison du manque de vulgarisation des services techniques agricoles pour les intrants appropriées.


title: Aïn Bessem

text: Concernant la culture céréalière, elle dispose de la plus grande aire de stockage de blé à l’échelle nationale, pour une capacité totale de 1,3 million de tonnes à stocker dans trois immenses docks et les 32 grands silos de la SN SEMPAC.


title: Aïn Bessem

text: La population de la communeest urbaine à 87 %. Les habitants sont concentrés dans les villes en raison de l'exode rural massif des années 1990 et à cause du manque d'emploi (chômage).


title: Aïn Bessem

text: La ville présente une forme rectangulaire. La plupart des voies sont tracées en boulevards et l'alignement des immeubles est de hauteur égale le long d'avenues bordées d'arbres (mûriers, ormes, platanes etc.). Le centre d'Ain-Bessem se distingue par son square, ses deux mosquées et une église catholique datant de 1872 (aménagée en bibliothèque municipale).


title: Aïn Bessem

text: Intérieurement, Ain-Bessem est délimitée par la ZHUN (zone urbaine) prescrite en 1981. Son extension, d'une superficie de sur toute sa périphérie, a permis de réaliser plusieurs projets : un hôpital de 250 lits, 600 logements AADL (en cours de construction), les lycées Mokrani (1996) et Technicum (1992), la piscine semi-olympique de 2500 places (2013), la salle omnisports de 5000 places (2003), la Zaouïa Coranique (2014), le collège Kamel Joumblatt (1984) et le lotissement Aradh Salah.


title: Aïn Bessem

text: Selon les règles strictes de l'urbanisme, les limites de hauteur des bâtisses sont fixées à trois étages. Aujourd'hui, les nouveaux bâtiments sont soumis à hauteur maximale autorisée de dans les nouveaux quartiers, comme le lotissement Aradh Salah (250 villas), le lotissement de la polyclinique (200 villas), le lotissement Souk-El-Fellah (180 villas) et le lotissement du social (172 villas).


title: Aïn Bessem

text: À l'est de la ville, le colonialisme français a construit dès 1946 la caserne du RAA, composé de tirailleurs sénégalais et de Congolais. Cette caserne a servi à la torture à grande échelle et l'exécution sommaire sans procès de plusieurs activistes algériens durant la guerre d'Algérie. Aujourd'hui, elle a été remplacée par un lotissement de 120 logements.


title: Aïn Bessem

text: À l’ouest se trouvait l'hippodrome des courses au trot organisées par les colons, qui a ensuite été aménagé en stade communal à partir de 1932. Aujourd'hui se trouvent àcet endroit une école primaire, des maisons d'habitations et une polyclinique.


title: Aïn Bessem

text: Au sud-est se trouvait aussi le camp de concentration de Z’Mala. Un espace de y a été aménagé exclusivement pour les familles des ouvriers des fermes coloniales. Sa construction date de 1906.


title: Aïn Bessem

text: La ville urbaine s'étend aujourd'hui sur une superficie totale de répartis suivant un alignement urbaniste précis et reconnu comme l'un des plus perfectibles des villes algériennes. L’aménagement est effectué suivant la conception d’îlots d'habitation, identiques à tous les mesurages au nombre de 510 ilots de chacun dans trois lots de initialement (1872) érigés sur une superficie de composée de 60 îlots de avec deux grands espaces libres de situés en plein centre de la ville et dont l’un d’eux abrite le square (jardin publique) et l’autre est réservé en particulier à l'aménagement artistique ou utilitaire dans cette place.


title: Aïn Bessem

text: Actuellement, Aïn Bessem se divise en plusieurs quartiers : le centre-ville, Ain-Bouakkaz, Entrawibo, Ecotec, Zmala, les tours, Bhaîr, Doublay, El-Qaria, Aradh Salah, Social, Souk El-Felah, 410, Commando, le quartier de la Polyclinique et la cité (actuel édifice du nouveau palais de Justice).


title: Aïn Bessem

text: Aïn Bessem dispose d'un plan d’urbanisme établi en jumelage et tiré du plan initial de la ville française d’Orange. La construction de la ville débute en 1868 comme un projet supposé être de la conception de Prosper de Chasseloup-Laubat, qui visita l’Algérie en 1859, dans le cadre de l’étude de la question des ports de refuge à ouvrir sur le littoral algérien. Il chargea en 1868 son ministre des travaux publics, Edmond Valery Gressier, suivi par Pierre Dorian, de concrétiser ce projet. Mais la plus importante participation active à la réalisation de ce projet finalisé en 1884, est l’œuvre de Désiré-Jules Lesguillier, sous-secrétaire d'État aux Travaux publics (Gouvernement de Léon Gambetta) qui prélevait d’importantes sommes d’argent de la construction des lignes de chemin de fer en Espagne pour le projet Aïn Bessem.


title: Aïn Bessem

text: Au milieu de la plaine des Arribs, Ain-Bouakkaz constitue le cœur historique de la ville. La création de ce quartier populaire date de 1868, à la suite de la décision portant création du village administratif d'Aïn Bessem, destinée à organiser une centaine de colons, installés en propriétaires fonciers où chacun d'eux disposait d'une superficie moyenne de .


title: Aïn Bessem

text: Le baraquement de Ain-Bouakkaz fut créé exclusivement pour contenir les familles indigènes des travailleurs et ouvriers choisis pour la réalisation du projet de construction du nouveau village dans la plaine des Arribs.


title: Aïn Bessem

text: Des centaines de familles actuelles sont issues des tribus des Arribs (Ouled Amar, Khebathna, Deghafla, Beni Slim et Sidi Khelifa) ainsi des tribus de Mettenane (Sidi Yahia, Chellala, ouled Brahim, Beni M'sil, Rouabia et El- Khellalda).


title: Aïn Bessem

text: La hausse des prix de l'immobilier explique que la ville est en train de subir une grande mutation. Tout le foncier en héritage est mis aux enchères en raison des conflits familiaux, provoquant un exode massif des familles vers d’autres villes, remplacée progressivement par de nouveaux locataires.


title: Aïn Bessem

text: La commune possède une proportion de classes sociales élevées par rapport à d'autres villes, mais sa sociologie reste en réalité très contrastée. Plus de sont dans le secteur étatique. Il y a commerçants et travaillent dans l'agriculture. Le taux de chômage est de 9,4 % ; l'absence d'emploi touche en priorité les diplômés universitaires et les jeunes de moins de 23 ans.


title: Aïn Bessem

text: Les revenus réels des Ain-Bessemois sont très inférieurs à leurs revenus nominaux : le coût de la vie est élevé par les factures d'électricité, de gaz et d'eau et surtout les produits alimentaires. En parallèle, la vie continue d'être difficile car certains types de denrées coûtent plus cher à Ain-Bessem.


title: Aïn Bessem

text: Les marchés sont monopolisés par de riches agriculteurs. 30 % des ménages sont à faible revenu, 25 % des commerçants à moyen revenu et 45 % des ménages à revenu important. Il y a très fortes disparités de revenus au sein même de tous les quartiers.


title: Aïn Bessem

text: Globalement, Ain-Bessem se classe parmi les Daïras algériennes aux seuils de revenus moyens (135e rang / 540 Dairas). On y constate également depuis 1996, la création d'un bidonville d'une trentaine de baraques, auprès du cimetière El-Ghorba, construites durant la décennie noire (1992/1999) par des familles pauvres venant des zones rurales. Les nouveaux lotissements concentrent plus de 34 % des ménages en bonne situation. Certains quartiers, comme celui d'Ain-Bouakkaz, les Jardins et El-Karia, cumulent toutes les difficultés sociales : échec scolaire, chômage élevé ou encore santé déficiente.


title: Aïn Bessem

text: Certains quartiers se caractérisent par des regroupements communautaires : le quartier d'El-Karia a la particularité de réunir une importante communauté de la tribu d'El-Ouhadia.


title: Aïn Bessem

text: En 2012, le nombre total de logements dans la commune est de l’ordre de 9971. L'ancienne ville (fondée en 1865) compte presque 5710 logements. Les « Nouveaux logements » (construits entre 1970 et 2014) regroupent 4261 logements répartis comme suit :


title: Aïn Bessem

text: Parmi ces logements, 84,7 % sont des résidences principales, 8,5 % des résidences secondaires ou locatives et 6,8 % des logements vacants.


title: Aïn Bessem

text: Tous les logements attribués dans le cadre social sont confiés aux propriétaires par acquisition auprès de l'Office de la promotion et de la gestion immobilière (OPGI). Ils ne possèdent en majorité que deux ou trois pièces, moins 25 % sont de type F4 ou F5 (4 et 5 pièces).


title: Aïn Bessem

text: Le logement social représente un peu plus de 51 % du parc immobilier urbain, mais ce taux moyen cache de fortes disparités dans sa répartition. Les quartiers périphériques totalisent 100 % des logements sociaux de la ville. La proportion comptabilisée en 2013 révèle un manque de 1820 logements pour faire bénéficier tous les demandeurs sociaux enregistrés au niveau de l'Assemblée populaire communale. La rotation des locataires est faible en raison du niveau élevé des prix de la location. De nombreuses associations de quartiers œuvrent pour trouver des solutions aux mal-logés et à la précarité de personnes sans logement. Actuellement, Ain-Bessem est la deuxième ville la plus chère dans la wilaya de Bouira en ce qui concerne les prix de logements : F3 = dinars, soit environ .


title: Aïn Bessem

text: Un décret du crée les justices de paix d'Aïn Bessem et de Tablat. La circonscription du canton judiciaire d'Aïn Bessem est modifiée par un autre décret daté du .


title: Aïn Bessem

text: À partir du , le village d’Ain-Bessem bénéficia du statut spécial de « Délégation communale » jouissant juridiquement de la qualité de canton judiciaire, regroupant les fractions indigènes du douar Talahlou, douar de Maghraoua, douar Sidi Khalifa, douar El-gharaba, Bir-ghbalou, et le canton judiciaire de Tablat, suivant l'ordonnance du 10 août 1834 proclamant la justice en Algérie, terre française.


title: Aïn Bessem

text: De 1906 à 1932, la délégation communale d’Ain Bessem faisait partie des territoires du département d'Alger, rattachée administrativement à la Commune mixte d’Aumale (actuelle Sour El Ghozlane).


title: Aïn Bessem

text: Entre 1912 à 1930, son statut territorial reste administrativement officieux, généralement sous contrôle militaire, en raison de la centralisation des pouvoirs administratifs français au niveau d’Alger et en raison d'un projet agricole (1919-1926) visant la constitution d’un grand vignoble de en vue de l'exportation de vins vers l'hexagone.


title: Aïn Bessem

text: En 1932, Ain-Bessem fut reconnue commune mixte, relevant du département d'Alger et rattachée à la commune d’Aumale, suivant la loi de 1875 réorganisant les territoires civils.


title: Aïn Bessem

text: La même année, le siège de la Mairie fut construit, et un conseil communal de régime transitoire, composé de huit conseillers élus par les colons, de confession chrétienne et influents (propriétaire terrien ou commerçant), et présidé par un officier militaire français, fut mis en place.


title: Aïn Bessem

text: Le décret du porta suppression des communes mixtes et généralisation des communes de plein exercice. Ain-Bessem accéda alors au statut de commune de plein exercice.


title: Aïn Bessem

text: À partir du 5 juillet 1962, date de l’accession de la République algérienne à l'indépendance, Ain-Bessem, qui comptait moins de selon le fichier de population établi au mois de décembre 1961 par les autorités coloniales et qui servit de fondement juridique au recensement général de la population réalisé en 1966 par l’Office des statistiques, accéda officiellement au nouveau statut de Commune en application du décret 63-189 du , premier texte officiel de l'État algérien réorganisant les communes issues de la colonisation française.


title: Aïn Bessem

text: Elle relevait du département de Titerri, renommé en 1968 wilaya de Médéa, conformément au décret 63-189 qui confirmait le maintien des quinze départements algériens. La commune d’Ain-Bessem fut rattachée territorialement à la sous-préfecture de Sour-Ghozlane.


title: Aïn Bessem

text: Elle maintint le statut de commune jusqu’en juillet 1974, date à laquelle eut lieu le second redécoupage territorial visant la réorganisation des wilayas et des communes, fixé dans l'ordonnance 74-69 du définissant la nouvelle géographie du territoire algérien avec création de 18 nouvelles wilayas, ce qui portait leur nombre initial de quinze (15) à trente et un (31). La ville relevait dès lors de la wilaya de Bouira et accédait le 10 novembre 1974 au rang de Daïra. Sa population s'établissait en 2002 à .


title: Aïn Bessem

text: Depuis 2012, la Commune d’Ain-Bessem est dirigée par une Assemblée Communale, présidée par un micro-parti, le Parti du Renouveau Algérien (PRA), majoritaire et détenant 11 sièges sur les 19 prévus. Le FLN en possède 5 et le RND 3. Le conseil communal de l'Assemblée populaire communale est présidé par le maire Omari Ahmed, ingénieur d'État agronome.


title: Aïn Bessem

text: Avant 1932, la ville d’Ain-Bessem ne disposait pas d'un statut de commune. Elle relevait de la commune d’Aumale dans le département d'Alger. Elle ne jouissait que du rôle de circonscription administrative, dirigée par un délégué communal, désigné à partir de la Commune d’Aumale (actuelle Sour el Ghozlane), chargé de l’ensemble des services administratifs assurant le fonctionnement de la collectivité territoriale, organisée dans un édifice situé en plein centre de la ville, exactement en face de la petite mosquée. Cette organisation administrative est financée principalement par des rentes de prélèvements fiscaux ; son budget alloué est autorisé suivant la répartition budgétaire de la Commune d’Aumale. En général, le délégué communal est désigné chef des agents, chargés des différentes tâches dans le cadre de l’organisation du nettoiement, l’hygiène, l’urbanisme, le service forestier, la voirie et tous les besoins en général des habitants.


title: Aïn Bessem

text: À partir de 1932, la ville connut de grandes extensions urbanisées, ajoutées à une croissance démographique accélérée à l’arrivée de centaines de colons italiens, émigrés et favorisés par la présence d’un Italien en un grand propriétaire terrien connu sous le nom d'Emile Bastianito, qui devint ensuite le maire de la commune à partir de 1934. Deux ans auparavant, Ain Bessem obtint le statut de commune. Son siège fut érigé en 1932 par un entrepreneur désigné du Nom de Marcella. La première élection communale a eu lieu au mois d’avril 1932. Un propriétaire d’une boucherie désigné du nom d'Alain Creuset est élu à l’unanimité par suffrage direct des notables de la ville.


title: Aïn Bessem

text: En général, les maires élus faisaient partie directement Rassemblement du peuple français (RPF), mouvement politique fondé par le général de Gaulle le en une sorte de barrage à l’avancée du Parti du Peuple Algérien (PPA) fondé par Messali El-Hadj, mouvement nationaliste qui prévoyait l’union algérienne (). Le leader nationaliste fort peu apprécié par le de Gaulle a été interdit de séjour à Paris. Le , Messali Hadj rentre à Alger et effectue une visite à Ain-Bessem où il tint un rassemblement au mois de novembre 1948 dans le square de l'église d'Ain-Bessem, peu avant son retour en France au mois de décembre 1958 où il fut arrêté puis interné à la prison de Belle-Île-en-Mer.


title: Aïn Bessem

text: Le meeting d'Ain-Bessem fut organisé par plusieurs cadres locaux du PPA à l’image de Mihoubi Brahim (martyr), Rezig Belgacem (vivant), Kourdali, Saidani Belgacem, Abdelkader Bouznad (participants actifs à la manifestation du à Alger).


title: Aïn Bessem

text: A priori, la création du RPF visait à mettre en œuvre le programme politique exposé dans le discours de Bayeux, un programme d’action prévoyant même le cas de figure de l’intégration par la force l’Algérie à la France, de peur de la montée du nationalisme algérien, enclenché par le mouvement clandestin du Parti du Peuple Algérien (PPA) malgré son interdiction politique en 1939. Le Président du parti dissout crée un nouveau Parti du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) de Messali El-Hadj dont la fonction fut d’assurer une succession légale au PPA. L’initiative du général De Gaulle qui allait dans le sens de contrecarrer la montée des pro-liberté de l’Algérie visait à l’élimination physique de certains activistes algériens et à l'intimidation des autres pour leur éviter de force à réfléchir à une quelconque idée d’indépendance en s’appuyant en priorité sur les idées, censées être logiques pour la France, du parti de Ferhat Abbas, qui préconisait l'obtention d’une grande liberté pour les Algériens sans rupture avec la France. Malgré une forte répression, l'idée d'une Algérie libre et indépendante prit de l’ampleur dans les esprits des populations algériennes et surtout les intellectuels algériens adhérèrent en masse à ce mouvement pro-liberté de l’Algérie avec pour but la rupture pure et simple avec la France.


title: Aïn Bessem

text: À l’indépendance de l’Algérie, le premier maire arabe est nommé à partir du mois de décembre 1962 en la personne d'Ahmed Kermia, agriculteur :


title: Aïn Bessem

text: L'alimentation en eau potable est assurée par l'agence de L'Algérienne des eaux. Elle dispose d'un grand réseau alimenté à partir du barrage Lakhal (Capacité : ) à travers une station de pompage et une conduite de refoulement de de diamètre. L'eau est disponible en continu dans chaque maison abonnée. En parallèle, il se trouve que toutes les maisons de la commune d'Ain-Bessem sont dotées chacune d'un ancien puits familial, des puits utilisés et entretenus par les services communaux d'hygiène, urbanisme et nettoyage, qui chaque début de l'année distribuent des briques hygiéniques aux habitants.


title: Aïn Bessem

text: La ville d'Aïn Bessem dispose d'un réseau de lignes de bus et de minibus, desservant 10 lignes, et un mode de transport taxi-locatif sur 4 lignes (Bouira, Sour-El-Ghozlane, El-Hachimia et Bir-Ghbalou). La ville était anciennement reliée à la ligne de chemin de fer Alger-Sour El Ghozlane via Bouira, Ain-Bessem, Ain-Hadjar (Aboutville) et Ain-Laloui (Bertille), supprimée en 1935 pour des raisons économiques, selon des archives de l’époque coloniale.


title: Aïn Bessem

text: Le parc automobile est estimé à plus de 2813 voitures. La circulation routière dans la zone urbaine est facilitée par des artères spacieuses ( de large), tracées aux temps du colonialisme. Le stationnement est difficile dans la quasi-totalité des rues, à cause du non-respect des positions bimensuelles autorisées au stationnement. La commune a ouvert plusieurs espaces de stationnement aux taxis de location et un espace de stationnement pour bus, prévoyant la construction d'une gare routière. Cinq agences de location de voitures en libre-service de courte durée, sont ouvertes.


title: Aïn Bessem

text: Aïn Bessem compte 60 voies publiques. La plus large ( de long et de large) est la rue Rabah Dermouche. La rue la plus étroite (largeur minimale ) est celle nommée d'après le chahid Sâad M'Sili. La plus longue () est la rue colonel Si M'Hamed, mais la rue Commandant Si Lakhdar est la rue principale de la ville, longue de .


title: Aïn Bessem

text: Historiquement, le transport à Ain-Bessem avait débuté par la création d'une entreprise privée, la SARL Loucif Slimane El-Charitti, et par l'utilisation des premiers omnibus à chevaux.


title: Aïn Bessem

text: À partir de 1934, à l'ère des tractions, les notables de la ville disposaient de plusieurs modèles de tractions Citroën.


title: Aïn Bessem

text: Les premiers chauffeurs de taxi ont commencé à circuler en 1961. À partir de 1966, d'autres ont desservi les lignes Ain-Bessem-Bouira-Sour El Ghozlane.


title: Aïn Bessem

text: Pour ce qui est du transport inter-villes, les deux entreprises privées Sarl Benamara et celle de Tablati ont utilisé des véhicules modèles Renault Galion 58 et Berliet Escapade mais ont été concurrencées, puis mises en faillite, par l'entreprise nationale (SNTV) et ses cars modèle PHC Escapade, Berliet PLR-C et Berliet cruisair III.jpc et, à partir de 1985, par des véhicules de type Van Hool A500/2.


title: Aïn Bessem

text: Plusieurs édifices ont été bâtis : l’église date de 1872, le groupe scolaire fut érigé en 1876, la prison (actuel siège de l'Hydraulique) en 1879 et la salle des fêtes fut construite en 1895.


title: Aïn Bessem

text: Outre son chef-lieu, Aïn Bessem-centre a été composée à sa création des localités suivantes : Ouled Zidane et Ouled Ammar (deux portions de communes détachées de Bir Ghbalou), les Karmia, une partie d'Ouled Ammar (dites Houachria et Maïchia), Sidi Yahia, composées de Ouled Brahim et Ouled Ziane, Cheboubia, Ouled Lamri, Chaabet Laafia, El Djemaa, El Anceur Labiod, Ouled Belkheir, Sidi Yahia, Ouled Youcef, Ouled Sidi Slimane, Louhaidia, El Mizarguia, Beni M'Sil, Ouled Chouachi, Laouissat, Ouled Madani, El Messabihia, Deraissia, Mouataâ. La ville d’Ain-Bessem fut construite en zone urbaine moderne à partir de 1872. Elle dispose ainsi de plusieurs critères d’aménagement des normes urbanisées. Dans le centre-ville, il y a deux espaces verts de chacun, séparés par la grande rue longue de .


title: Aïn Bessem

text: La ville est composée d'une centaine d'ilots regroupés dans un espace de plus . Chaque îlot compte plusieurs maisons construites en briques rouge et tuiles rouge (Altérac) dont les façades alignées délimitent les rues et les places de la ville.


title: Aïn Bessem

text: Plusieurs villas différentes érigées par des colons et diverses habitations à différents matériaux de construction datant de 90 à 120 ans sont recensées dans la ville ; plusieurs de ces habitations ont été démolies et reconstruites.


title: Aïn Bessem

text: Les quartiers sont reliés les uns aux autres par un réseau routier moderne dont les trottoirs sont en pierre taillée – de larges rues de 12 à longées d’arbres (mûriers, ormes, eucalyptus, et platanes).


title: Aïn Bessem

text: Les rues sont au nombre de 34 dont chacune est indépendante de l’autre avec une longueur variable allant de à , configurées sur une zone de forme rectangulaire. Les édifices publics sont placés au centre-ville.


title: Aïn Bessem

text: Actuellement, plusieurs nouvelles constructions : palais de justice, salle omnisports, piscine olympique, hôtel de ville, commissariat de police, subdivision services agricoles et subdivision des services hydrauliques sont érigés dans des poches urbaines, initialement des jardins.


title: Aïn Bessem

text: La Commune d'Ain-Bessem est considérée surtout comme une zone agricole, également en raison de l’exigüité de la ZUN (zone d’urbanisme) qui se trouve déjà aux confins des terres agricoles. Plusieurs décrets municipaux ou régionales ont pour objet l'interdiction de toute nouvelle construction dans les zones agricoles (décret présidentiel).


title: Aïn Bessem

text: Ain Bessem est une région agricole disposant de plusieurs milliers d'hectares réservés à la céréaliculture : pour les maraîchages (Pomme de terre en culture dominante : irrigués à partir du barrage et des oueds). Toutes les terres agricoles sont confiées aux Exploitants Agricoles Collectif (EAC) constitué en groupe : Maximum : 12 et minimum : 4 où chaque membre dispose de à exploiter.


title: Aïn Bessem

text: Ain Bessem abrite de nombreux monuments datant de l'époque coloniale : le square, l'opéra (aménagé en mosquée), l'église catholique, le groupe scolaire, la mairie, le siège de la gendarmerie nationale, 450 villas des anciens Colons et de nombreuses et récentes bâtisses publiques telles que : le palais de justice, l’hôtel des finances, la direction des services agricoles, le siège de la Daira, deux commissariats de police, la sous-direction des forêts et plus de 4500 logements de 1974 - 2016.


title: Aïn Bessem

text: Ain-Bessem est une commune située sur un espace foncier plat appartenant à plus de 93 % des terres aux services des réserves foncières étatiques. Les propriétaires privés ne disposent que de moins de 7 % de terres morcelées en raison des actions de partage sur héritage. Au total, la superficie totale des terres agricoles est estimée à plus de dont d'arbres fruitiers. Elle dispose d’un patrimoine architectural datant de l’an 1872, une église et plusieurs édifices publics :


title: Aïn Bessem

text: Avant les années 1990, la ville comptait un patrimoine industriel représenté par plusieurs unités de production :


title: Aïn Bessem

text: A priori, 70 % de ces structures économiques ont été mises en sommeil durant les années 1990, soit par voie de fermeture ordonnée, soit par faillite, soit par décision locale.


title: Aïn Bessem

text: Pour le patrimoine artistique, la Commune dispose de trois maisons de la culture (Bouguermouh, FAJ et la maison de la polyclinique). Malheureusement, pour des raisons techniques et de manque d’éducateurs, ces espaces spacieux sont sous-utilisés.


title: Aïn Bessem

text: Le patrimoine linguistique repose sur plusieurs langues parlées : arabe (100 %), tamazigh-kabyle (10 %), et des langues étrangères étudiées et comprises par la population : français (75 %), anglais (8 %), espagnol (6 %) et allemand (2 %).


title: Aïn Bessem

text: Les statistiques de la population de la région des Aribs (Ain-Bessem) selon les cartes également détaillées et archivées au niveau de l'APC d'Ain-Bessem révèlent que cette région fut longtemps peuplée par des tribus rassemblées depuis des siècles et ayant connu la succession de toutes les dynasties berbères, byzantines et arabes, sans jamais s'expatrier ailleurs. Ainsi les tribus des Arribs, des Mettenane et des Beni-Jaâd y sont présentes depuis plusieurs siècles.


title: Aïn Bessem

text: Les régions de « Mettenane » désignent les populations qui se trouvent dans la partie géographique Nord de la ville d'Ain-Bessem à savoir : Ouled Brahim, Ouled Aich, Kraimia, El-Gheraba, Ouled Guelmame, El-Mahfadia, el Houdjaj (Madani et Djeddou) Deraissia - Ouled Belkhir - Chaboubia - Ouledyoucef - Ouled El Ameri - El Grainia - El-Massabhia, Ouled Bouchouaoua - Beni M'sil - Ouled Rabah - Oued Chouachi - Ouled Sidi Slimane, El-Djeridat et Sidi Yahia (Bourg urbanisé) assurant la délégation cantonale et la représentativité des tribus de Mettenane (plus forte concentration des populations d'Ain-Bessem).


title: Aïn Bessem

text: Les Régions des Arribs sont situées au sud de la Commune d'Ain-Besem et se limitent à Ouled Zidane, Ouled Amar, Tararfa, El-Haouachria, Ain-Hazem, Dakkafla, Oued Khebathna, Ouled Aliane, ouled M'hia, El-Baâtitt, El-Djakalia, Guelta Ezzergua, Gourraâ, El-Maaîchia et El-Zenaiguia. Malgré le nombre de tribus, cette population est moins nombreuse celle du nord. Ces habitants sont en majorité arabophones mais comptent un grand nombre de francophones et d'anglophones.


title: Aïn Bessem

text: Les régions situées au nord-ouest d'Ain-Bessem, sont sous-divisées en trois fratries fondamentales à justifier leur étroite appartenance ethnique à Beni-Jaâd : El-Mokrani, Madjéne et Talahlou (arabophones).


title: Aïn Bessem

text: Chaque population forme une tribu anciennement distribuée et appelée par un usage traditionnel d’après le domicile, c'est-à-dire la dachra dont elle relève ou dénommée généralement suivant le nom d'un saint ou d'un vieux sage, ce qui a donné naissance à huit tribus du nord : Ouled Kaddour, Zaouiet Sidi Salem, Ouled Ben Kharoub El-Haouadchia, Ouled Rabia, El-Chnainia, El-Mouaziz et Medouilia.


title: Aïn Bessem

text: Dans la ville d'Ain-Bessem il y'a aussi des berbérophones représentés par des anciennes familles kabyles venues avant le des régions de Beni Ouacif (Kabylie) et de Beni -Yenni.


title: Aïn Bessem

text: La visite du président Houari Boumédiène à la ville de Aïn-Bessem en 1974 pour le vernissage de l'exposition de l'artiste peintre Abdelmonem Sahraoui au siège du FLN. Exposition sous le slogan "L'art est un auxiliaire de préserver l'histoire de la révolution".


title: Aïn Bessem

text: Le président Houari Boumédiène accompagné de Ahmed Medeghri (ministre de l'Intérieur) et de Abdelaziz Maoui (ministre du tourisme) et reçu par Saïd Bouziane (maire de Aïn-Bessem) et de Abdelmonem Sahraoui (artiste-peintre).


title: Aïn Bessem

text: Le SAB a été engagée dans la Ligue d'Alger de Football Association, appelée également Ligue d'Alger de football, créée en 1899 pour développer le football colonial. Après avoir assuré des activités sportives durant presque 43 ans, elle a disparu en 1962, date de l’indépendance de l'Algérie.


title: Aïn Bessem

text: Le , le Stade Ain-Bessemois reçoit officiellement son drapeau de l’union fédérale de football de France, pour participer au championnat relevant de la ligue de football d’Alger.


title: Aïn Bessem

text: L’époque coloniale n’est retenue uniquement comme un simple repère historique confirmant la pratique du football dans la ville d'Ain Bessem (1924-1962) où le SAB participa sans interruption au championnat de la ligue d’Alger de 1926 à 1961.


title: Aïn Bessem

text: Dès l’indépendance, le Club a été algérianisé et prit alors le nom de Hamzaouia Club Ain Bessem (HCAB) en mémoire du jeune martyr Saâd Hamza. Le HCAB fut retenu par le ministère des sports algérien pour participer au premier critérium (championnat national) organisé par l'Algérie indépendante. Le HCAB engagé dans le groupe B-Centre Alger termina dernier de cette compétition.


title: Aïn Bessem

text: La saison sportive 2020-2021 a été reportée en cause de la pandémie de Covid19. Les activités du HCAB sont mises en veilleuse à la suite de cette décision de la Fédération algérienne de football (FAF).


title: Henry Plée

text: Henry Plée, né le à Arras (Nord-Pas-de-Calais), et décédé le à Paris, est un expert français d'arts martiaux japonais.


title: Henry Plée

text: Il fonde en 1955 au 34 rue de la Montagne-Sainte-Geneviève, dans le de Paris, le premier dojo occidental enseignant les quatre piliers des arts martiaux japonais, le judo, le karaté, l'aïkido et le kendo. Éditeur du premier magazine francophone d’arts martiaux ("Judo kdk-Budo Magazine" de 1950 à 1973) il bouscule les certitudes avec ses «Chroniques martiales» qui parurent dans les colonnes de la presse spécialisée pendant plus de vingt ans.


title: Henry Plée

text: Il est l'auteur avec le légendaire Seiko Fujita du best seller "L'Art sublime et ultime des points vitaux" (Budo Éditions, 1998).


title: Henry Plée

text: Fils unique d'Alcide Plée et de Raymonde Bastien, Henri Désiré Plée, commence sa carrière sportive très tôt par la gymnastique, l'haltérophilie, la boxe française, le jujitsu et l'escrime avec son père maître d'armes depuis 1912. Il arrête ses études à 17 ans lors de l'invasion de l'armée allemande de 1940. Il fuit avec ses parents à Toulouse, en zone libre. Il entre à l'École des Beaux Arts et des Sciences Industrielles de Toulouse en 1941 où il suit des études artistiques brillantes (plusieurs fois Prix d"Excellence et Premier prix). Il participe à la Résistance (guide vers l'Espagne) ce qui lui vaut d'être incarcéré à la prison de Toulouse. Il est libéré lorsque l'armée allemande en déroute quitte la zone libre.


title: Henry Plée

text: Henri Plée s'établit alors avec ses parents 43 rue de Clichy à Paris et s'inscrit dès le au Judo Club de France de Mikinosuke Kawaishi (à cette époque en exil au Japon) pour apprendre le judo sous l'enseignement de Jean Beaujean. Élève doué, sa progression est rapide pour l'époque : kyu le 27/10/1944, kyu le 01/12/1944, kyu le 01/12/45, kyu le 04/02/46, kyu le 19/11/1946, kyu le 02/10/47, dan le 23/01/49 (M. Kawaishi), dan le 06/07/1952 (M. Kawaishi), dan le 14/04/1956 (Ichiro Abe). Il est la 96 ceinture noire française et portait à sa mort le dan de judo.


title: Henry Plée

text: Bon judoka, fort physiquement, le travail des jambes et des poings lui manquait. Il reprend alors la boxe française au club de Banville et s'entraîne avec les meilleurs boxeurs de l'époque (Rigal, Pierre Plasait, Cayron, Pierre Baruzy…). Néanmoins, il est à la recherche d'autre chose.


title: Henry Plée

text: Il découvre avec Minoru Mochizuki l'aïkido, le bo-jutsu, le kendo. Au travers de la presse anglosaxonne (Life Magazine), transmis par son ami et traducteur de l'édition japonaise de la revue Judo Kodokan, Rikutaro Fukuda, il découvre ce qui sera sa révélation : le karatedo. Fukuda, qui avait appris le karaté sous l'enseignement de Gichin Funakoshi, met Henry Plée en relation avec Donn F. Draeger qui, vivant au Japon lui transmettra un film d'une séance de karaté. Nous sommes en 1953.


title: Camp celtique de la Bure

text: Le camp celtique de la Bure fait partie des nombreux sites de hauteur fortifiés bordant la vallée de la Haute-Meurthe, dans le Grand-Est de la France. Le plateau, aujourd'hui sous couvert forestier, est partagé entre la commune de Saint-Dié-des-Vosges et celle d'Hurbache à l’extrémité occidentale du massif de l'Ormont. Ce site connu par 23 années d’investigations archéologiques de 1964 à 1986 fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le . Le périmètre des versants et abords nord-est, aux lieux-dits « Tête du Villé » et « Rein de Champ Cote », fait l’objet d’une inscription au titre des monuments historiques depuis le 5 avril 1993. Cet habitat perché, de type éperon-barré fortifié à l’Est, se situe sur un promontoire rocheux en grès dominant la vallée de la Meurthe de plus de 200 mètres. Il s’agit là d’un site intensément occupé aux , et plus précisément tout à la fin du second âge du fer ou de l’indépendance gauloise, ainsi que pendant presque toute la période romaine du . De nombreuses fréquentations par des populations environnantes à d’autres périodes sont attestées et notamment au néolithique final à travers de nombreux artefacts en pierres taillées dans du silex comme des burins, des grattoirs, des lames, des pointes de flèches ou encore des haches polies réalisées dans d’autres matériaux. Quelques tessons de céramique glaçurée de couleur verte dateraient du Moyen Âge. Ce mobilier archéologique est entreposé et en partie exposé dans la section archéologique du Musée Pierre-Noël de Saint-Dié-des-Vosges, où l’on peut découvrir une maquette de l’ensemble du site.


title: Camp celtique de la Bure

text: Plusieurs parcours pédestres permettent d’accéder à ce site qui se trouve à huit kilomètres environ au nord-ouest du centre-ville de Saint-Dié-des-Vosges. L’accès par la route mène les visiteurs aux hameaux de la Pêcherie ou de Marzelay, puis sur le chemin forestier montant au col de la Crenée. À partir de là, c’est le départ de plusieurs sentiers de randonnées, qui conduisent sur ce site archéologique en une vingtaine de minutes environ.


title: Camp celtique de la Bure

text: Ce site culmine à une hauteur maximale de 583 mètres. Le plateau mesure plus précisément 350 mètres de long par 120 mètres de large et occupe une surface d’un peu plus de trois hectares, bordé par des à-pics Des traces laissées par une exploitation ancienne du grès, comme des traces de coin formant des lignes d’emboîtures, des fronts de taille de carrières de grès en gradin, des encoches d’engins de levage remontant à l’occupation romaine se retrouvent également sur d’autres sites de hauteur du massif des Vosges et notamment à Saint-Quirin en Moselle au lieu-dit la Croix Guillaume. Si à l’extrémité Est du site se concentre le système principal de défenses de l’époque gauloise ou de la fin de La Tène, ainsi que de la période romaine auquel s’ajoute un fossé, son extrémité Ouest voit l’installation d’une table d’orientation, posée en 1992, et présentant les points de vue sur quasiment 360°. De la Bure le site de hauteur de la Pierre d'Appel et de Varrinchâtel à Étival-Clairefontaine, la Haute Pierre au-dessus de Moyenmoutier, les Jumeaux qui pourraient s’inscrire sur la liste des sites de hauteur du secteur selon la mémoire populaire, et les carrières antiques des Fossottes à La Salle, dans le fond de vallée, sont visibles. Le « camp » celtique de la Bure domine, outre la confluence du Hure et de la Meurthe, le système viaire antique et notamment le tronçon Herbaville-Void de parupt en direction du col du Haut du Bois ou dans l’autre sens vers Saint-Dié-des-Vosges en rive gauche de la Meurthe. Sur la rive droite, la voie de Saint-Dié/Marzelay vers Étival-Clairefontaine, où un pont en bois d’origine celtique a été retrouvé, se dirigerait soit vers la plaine de Lorraine ou les cols vosgiens pour se rendre ensuite dans la vallée du Rhin. Une troisième voie partirait en direction de la vallée du Hure.


title: Camp celtique de la Bure

text: Comme la plupart des sites archéologiques, la Bure a servi de carrière pour la population environnante. Des érudits locaux se sont très vite intéressés à ce site, un des premiers étant Édouard Ferry (parent de Jules Ferry) au milieu du , puis Gaston Save, artiste dessinateur. Les premières investigations scientifiques sont lancées sous l’impulsion d'Albert Ronsin, en 1964, puis reprises à partir de 1966 jusque 1986 par Georges Tronquart, alors directeur des fouilles. Après chaque année de fouille, un rapport est réalisé et publié présentant ainsi les découvertes récemment mises au jour : de nombreux fragments de stèles funéraires et votives, le mobilier métallique, céramique, lithique, en verre, ou encore des monnaies de la période gauloise ou romaine. Le début des fouilles permet de découvrir le rempart romain, constitué de 18 gros blocs de grès sur plus de 18 mètres de long en 1964. Ce rempart va être renforcé par un fossé taillé dans le grès de 43 mètres de long par 3 à 5 mètres de . La terrasse à l’Est du fossé a servi un temps de nécropole aux habitants de la Bure, ainsi que de carrières, ce qui est prouvé par les réemplois de fragments de stèles funéraires ou votives, parfois complètes, retrouvées dans le rempart et datées de la période romaine ou encore dans le comblement du fossé. Une seconde structure de défense, la terrasse périphérique, conservée sur un peu plus de 0,60 mètre aujourd’hui, est encore visible sur plus de 350 mètres de long sur le pourtour du site et daterait également de la période romaine. Au , certains auteurs relèvent ce rempart périphérique dans leur écrit, qui serait encore conservé à leur époque sur plus de 1 mètre de haut. Les accès au site de hauteur de la Bure se font par le côté Nord, Sud et Est, par le biais de trois poternes et d’une porte principale, voire d’une deuxième avec une voie pavée, accessibles pour des chars à l’époque.


title: Camp celtique de la Bure

text: Le premier état du rempart, daté de la seconde moitié du avant notre ère, correspond à un mur coudé, découvert en 1976, d’une largeur maximale de 7,50 mètres pour une longueur conservée de 38 mètres sur une hauteur de 3 mètres encore conservée en façade. Ce mur de défense, le plus ancien sur le site, est composé de deux parements externes constitués de blocs de grès quadrangulaires renforcés par un poutrage interne en chêne, lié à l’aide de broche en fer dont 13 ont été mises au jour. Le noyau de ce mur est réalisé à partir de pierres et de terre. Cette construction est de type « Ehrang ». Le second état de ce rempart plus tardif, daté de la première moitié du avant notre ère, serait de type « murus gallicus », typologie de mur la plus couramment utilisée à cette période et qui correspondrait à une rampe rectiligne de 45 mètres de long. Dans le détail, il s’agirait d’un mur composé d’un seul parement externe en blocs de grès, renforcé par un poutrage interne, et recouvert d’une butte artificielle à l’intérieur du site.


title: Camp celtique de la Bure

text: De la fin du second âge du Fer, le rempart est un des rares témoignages immobiliers pour cette période gauloise sur ce site de la Bure. D’autres vestiges et notamment le mobilier métallique témoigne d’une occupation à la fin de l’indépendance gauloise, et plus précisément à La Tène D1-D2 grâce à la découverte de fabricats de fibules de Nauheim qui correspondraient à des déchets d’ateliers artisanaux. Pour le mobilier céramique quelques formes de récipients datent de cette période notamment des tonnelets, des pots à cuire, des écuelles, des bols etc., ainsi que des bracelets en verre ou encore des perles. Et un important lot de 346 monnaies gauloises comprenant des potins et des deniers Leuques, Rèmes, Séquanes, Éduens et Lingons, ainsi que quelques armes comme des fers de javelots, de lances ou des pointes de flèche à barbelure unique.


title: Camp celtique de la Bure

text: L’étude de la toponymie permettrait d’avancer des hypothèses sur l’un des dieux qui pouvait être vénéré sur ce site aux : le dieu gaulois Baco, ou Bago (signifiant le hêtre). Le plateau de la Bure se trouve actuellement entre les villages de Hurbache, au nord, et de Robache ("Rauro-baccio" en 664) au sud, dont les toponymes conserveraient une trace de ce culte ancien, et seraient des sortes de balises routières pour les pèlerins, de passage dans le secteur, désireux de monter à la Bure. N’oublions pas que ce site culmine à une altitude moyenne de 580 mètres, et est de cette manière au plus près du ciel et des dieux.


title: Camp celtique de la Bure

text: Comme Jules César l’écrit dans la "Guerre des Gaules" à propos des croyances gauloises  « Le dieu qu’ils honorent le plus est Mercure : ses statues sont les plus nombreuses, ils le considèrent comme l’inventeur de tous les arts, il est pour eux le dieu qui indique la route à suivre, qui guide le voyageur, il est celui qui est le plus capable de faire gagner de l’argent et de protéger le commerce ». Dans la haute vallée de la Meurthe et environs de nombreux sites archéologiques ont fourni des stèles presque entières ou des fragments permettant de reconnaître le dieu Mercure. À la Bure, un fragment de stèle découvert au , affirme la présence de ce dieu, qui porte le pétase, sur ce site pour la période romaine. Mais la représentation de Mercure, la mieux conservée et la plus originale, proviendrait de Moyenmoutier. Un Mercure dionysophore aurait été retrouvé au pied de la roche de la Haute-Pierre sur une terrasse nord-ouest en 1933. À ces découvertes, d’autres sont à signaler comme sur la commune de la Petite-Fosse sur les hauteurs du Spitzemberg plus précisément, où un fragment de stèle représentant Mercure a été découvert, ou encore à Saint-Quirin à la Croix Guillaume en Moselle avec les fragments de deux stèles à Mercure. Dans les bois de « Chevillots » au lieu-dit « ruine des templiers » à Fremifontaine une stèle conservée en partie représente Mercure tenant le caducée accompagné d’un coq. Un sanctuaire est également voué à Mercure à Grandfontaine, sur le Donon, et n’oublions pas les découvertes à Archettes, dans la forêt des Tannières, d’un sanctuaire de source voué à Mercure. Le culte de ce dieu est en lien direct avec la mythologie, comme en Gaule au Puy-de-Dôme, et notamment avec sa naissance sur le mont Cyllène, située sur une hauteur.


title: Camp celtique de la Bure

text: Pour la période romaine, si Mercure est le dieu de toutes les attentions au sein de sanctuaires de hauteur de la part des pèlerins, il en est un qui n’est pas en reste à la Bure : le dieu Jupiter, assimilé à Taranis chez les Gaulois. Au moins trois représentations de cavalier dit à l’anguipède, issus de la tradition iconographique des gigantomachies gréco-romaines, ont été retrouvées au camp celtique de la Bure. Par comparaisons, au moins quatre de ces icones sont présentes à la Croix Guillaume à Saint-Quirin répartis en deux zones cultuelles bien distinctes en lien avec une nécropole. Le sanctuaire du Donon a livré au minimum deux groupes de Jupiter cavalier à l’anguipède. À la Bure, le centre du plateau, point le plus haut du site, serait réservé aux divinités, tout comme le côté Est du site très certainement à proximité d’une nécropole. Les fragments de plus de 23 stèles funéraires ont été découverts à la Bure : stèle-maison, stèle-plaque etc. et parfois avec une inscription, dont quatre moulages sont exposés sur le site.


title: Camp celtique de la Bure

text: Plusieurs carrières comme celle en forme de L inversé ont permis d’extraire des dalles de grès pour des constructions à la Bure. Pas moins de 19 coins, en fer, ont été retrouvés. Le travail de la forge est également attesté avec la découverte de plus de 460 kilogrammes de scories, et de nombreux outils en lien avec le travail du fer : bigorne, marteau, pince etc. auxquels il faut ajouter l’exploitation du minerai de fer dans le massif de la Bure. Le travail du verre se retrouve aussi sur ce site. Les différentes activités commerciales, ou artisanales, permettent d’approcher en partie les habitants, ou du moins les occupants de passage, à la Bure comme le forgeron, le bronzier, le verrier, le guerrier, l’aristocrate, le pèlerin de passage, le bucheron, le carrier, le paysan, le commerçant, le tailleur de pierres etc.


title: Camp celtique de la Bure

text: Au , la chasse au loup à travers le massif des Vosges peut rapporter gros, ce qui pousse de nombreuses personnes et notamment des chasseurs à partir à sa recherche. Si de nombreuses attaques sont notées dans les vallées de Munster ou de Lièpvre/Sainte-Marie-aux-Mines, la chasse au loup devient pour certains une spécialité et un signe de rentrée d’argent. À la Bure, une croix dite « de l’enfant » prétendument attaqué et dévoré par les loups est élevée en 1752-1753 pour exorciser les lieux, qui étaient encore à cette époque visité par de nombreuses personnes effectuant quelques rites pour une bénédiction ou tout autre incantation à destination d’enfants ou d’adultes. Après cette période nous pouvons noter que ce qui avait été pris à tort pour un "Viereckenschanzen" ou petit temple à la fin des dernières fouilles en 1986 trouve une signification dans les événements de 1914-1918. Il s'agirait, après observation, d'une installation de l'ancêtre d'un mortier français.


title: Camp celtique de la Bure

text: Le camp celtique de la Bure eut différentes dénominations selon les époques et les auteurs : « camp des Suédois » , « camp des Sarrazins » , « château des Sarrazins » , « camp des Romains » , « camp des Gaulois » , « enceinte préhistorique » , « remparts ». Le mot « bure » a plusieurs sens. Le premier étant une étoffe de laine croisée, à poil long, habituellement rousse, le deuxième sens, est quant à lui attribué au travail de la mine, puisqu’il s’agit de puits qui descendent de la surface de la terre jusque dans l’intérieur d’une mine ou encore la partie supérieure d’un fourneau de forge. Enfin, un autre sens proche du précédent, serait des puits qui relient verticalement plusieurs galeries de mines qui ne débouchent pas au jour. Et il existait autrefois en Lorraine des feux de bure. Ce travail de recherche peut nous fournir des indices sur le nom actuel du site, car nous pouvons constater la présence soit de mines ou de minières tout autour du plateau de la Bure, ou encore des ateliers de forge au sein de ce site.


title: La Candide Madame Duff

text: Un épisode de la série documentaire "strip-tease" (Le parapluie de Cherbourg) concerne le tournage de ce film.


title: Sympétrum rouge sang

text: Le sympétrum rouge sang ou sympétrum sanguin (Sympetrum sanguineum), appelé également sympètre rouge sang, est une espèce de libellulidés, le représentant le plus commun du genre "Sympetrum".


title: Sympétrum rouge sang

text: La femelle, comme chez l'ensemble des "Sympetrum", sauf peut-être chez "Sympetrum fonscolombii", est plus grisâtre (parfois l'abdomen est teinté de rouge chez de vieilles femelles) ; elle se distingue du sympétrum strié par la couleur noire des pattes et par la forme de la lame vulvaire.


title: Sympétrum rouge sang

text: Eurasiatique, il est largement répandu sur l'ensemble de l'Europe continentale (sauf le nord de la Scandinavie) jusqu'en Sibérie.


title: Sympétrum rouge sang

text: Cette espèce apprécie les eaux stagnantes ou faiblement courantes riches en végétation, permanentes ou temporaires (plus rarement les rivières au courant plus rapide) et on la rencontre même loin de l'eau, des lisières de forêts jusqu'aux jardins urbains ensoleillés.


title: Sympétrum rouge sang

text: Migratrices, ces libellules se rassemblent parfois en groupes importants comme dans la vallée du Rhône.


title: Sympétrum rouge sang

text: L'espèce est visible à partir de mai et jusqu'en octobre, parfois même jusqu'aux premières gelées de novembre si le début de l'automne demeure ensoleillé.


title: Elsa Peretti

text: Elsa Peretti, née le à Florence en Italie et morte le à Sant Martí Vell dans la province de Gérone en Espagne, est une créatrice de bijoux et designer italienne. Elle fait partie, avec d'autres intellectuels espagnols des années 1960, de la gauche divine.


title: Elsa Peretti

text: Née dans une riche famille florentine, Elsa Peretti fait ses études à Rome à l'école d'art décoratifs Volbicela, d'où elle est diplômée en design d'intérieur. En 1960, elle part pour New York et commence à dessiner des bijoux pour de grands joaillers comme Oscar de la Renta, Tiffany & Co. et Roy Halston Frowick.


title: Elsa Peretti

text: En 2000, Elsa Peretti crée une fondation, la Nando Peretti Foundation (NPF), en l'honneur de son père. Depuis 2015, elle est rebaptisée Nando and Elsa Peretti Foundation (NaEPF).


title: Elsa Peretti

text: En 2021, l'actrice Rebecca Dayan interprète Elsa Peretti dans la mini-série "Halston", diffusée sur le service Netflix.


title: Bernard Cribbins

text: Bernard Cribbins, né le à Oldham (Royaume-Uni) et mort le à Weybridge, est un acteur britannique qui a joué dans de nombreux films des années 1960 puis apparaît dans des séries télévisées.


title: Bernard Cribbins

text: Il est fait Officier de l'ordre de l'Empire britannique à l'occasion de la "Queen's Birthday honours list" le , pour services rendus à l'art dramatique.


title: Bernard Cribbins

text: Né à Derker dans la ville d'Oldham (Lancashire, aujourd'hui Grand Manchester), Bernard Cribbins fait son apprentissage dans un théâtre de la ville, faisant une pause pendant ses années d'étude pour entreprendre son service militaire avec le "Parachute Regiment".


title: Bernard Cribbins

text: Il a joué le rôle de Wilfred Mott lors de la quatrième saison et plus récemment dans les épisodes spéciaux du 60ème anniversaire de Doctor Who.


title: Bernard Cribbins

text: Il est également connu en France pour son rôle de l'agent de police 202 dans la comédie "Allez France !" de Robert Dhéry.


title: ISO/CEI 20000

text: ISO/CEI 20000, issue de la norme BS 15000 de BSI (British Standards Institution), est une norme de certification des services informatiques des organisations prouvant le respect de normes de qualité éditées au travers de phases, de contrôles et de procédures mises en place. Elle comporte deux volets :


title: ISO/CEI 20000

text: L'informatique irrigue aujourd'hui l'ensemble des processus métiers des organisations ; par conséquent, une rupture de ces services entraînerait des conséquences graves quant aux pertes de production.


title: ISO/CEI 20000

text: Cette rupture peut engendrer des problèmes avec les fournisseurs par exemple, en cas d'externalisation de la production, des informations doivent être transmises. Il faut donc garantir la fiabilité des services informatiques afin d’en permettre sa continuité.


title: ISO/CEI 20000

text: La norme ISO/CEI 20000 est un consensus pour une « qualité standard » de cette gestion des services informatiques. Certifier les organisations notamment par le respect de bonnes pratiques en appliquant les exigences d’un référentiel comme ITIL permettra de garantir une qualité élevée de ces services.


title: ISO/CEI 20000

text: Il faut bien savoir que la certification ITIL ne concerne que les individus et en aucun cas les efforts consentis afin d’améliorer les organisations informatiques en tant que telles.


title: ISO/CEI 20000

text: En effet, cette norme peut permettre de dégager un avantage concurrentiel substantiel pour les organisations transformant leur système d’information et leur processus par des solutions d'infogérance. Les normes ISO 9000 et 9001 étant trop généralistes ont perdu peu à peu de leur force.


title: ISO/CEI 20000

text: Au cours du temps, la norme ISO/CEI 20000 est devenue plus présente sur le marché, notamment par l’exigence des appels d’offres. Cette standardisation est dédiée aux services informatiques par le respect des principes du référentiel ITIL sur ses trois niveaux. Les fournisseurs des services informatiques apporteront de la valeur ajoutée sur le plan de la qualité, des prestations mais aussi de la productivité.


title: ISO/CEI 20000

text: Elle se compose de deux parties. La première partie est consacrée à une description précise des procédures et en définit les spécifications que l’organisation devra appliquer afin d’obtenir la certification.


title: ISO/CEI 20000

text: La seconde partie explique les différentes pratiques ou recommandations afin d’atteindre les objectifs définis auparavant. La notion de concept de gestion de services y est aussi évoquée.


title: ISO/CEI 20000

text: Ainsi, la norme ISO/CEI 20000 définit mais aussi planifie la gestion des services informatiques en s’appuyant sur les principes du cycle de Deming (PDCA) :


title: ISO/CEI 20000

text: Cette notion de gestion des services est décrite dans la norme en quinze processus inspirés du référentiel « ITIL ».


title: ISO/CEI 20000

text: Le but de ces exigences sera de mettre en place une politique de gestion ainsi qu’une structure permettant de gérer la mise en œuvre des services informatiques, notamment par :


title: ISO/CEI 20000

text: Ces phases peuvent être décomposées en quatre grands groupes pouvant eux-mêmes être scindés en activités.


title: ISO/CEI 20000

text: Pour obtenir la certification ISO 20000 pour les services informatiques en question, il est impératif de respecter les descriptions précises des procédures évoquées par la norme. Il faut que les services démontrent leur intention de l'appliquer avec sérieux.


title: ISO/CEI 20000

text: L’avis d’une personne externe (auditeur) spécialisée dans l’analyse de la gestion des services informatiques peut permettre de définir certaines failles que les services internes n’auraient pas remarquées. De plus, les services devront démontrer leur conformité à la norme, en définissant les processus adéquats, si les documents utilisés sont suffisants et si les acteurs respectent et comprennent les phases mises en place.


title: Pfaff (entreprise)

text: Pfaff est un fabricant de machines à coudre appartenant au groupe SVP Worldwide, au même titre que Singer et Husqvarna Viking.


title: Pfaff (entreprise)

text: Les produits de cette marque se retrouvent aussi bien dans l'industrie de la couture que dans la sphère domestique.


title: Pfaff (entreprise)

text: Pfaff a été fondée à Kaiserslautern en Allemagne en 1862 par le fabricant d'instruments de musique Georg Michael Pfaff (1823-1893) qui réalise à la main la première machine Pfaff conçue pour coudre le cuir dans la fabrication de chaussures. Elle est actuellement exposée au musée des Sciences et de la Technologie de Munich.


title: Pfaff (entreprise)

text: En 1993, Pfaff est rachetée par International Semi Tech Microsystems, qui avait déjà racheté Singer quatre ans auparavant. Pfaff est ensuite revendue à Husqvarna Sewing Machines en 1999.


title: Ambassade du Maroc en France

text: L'ambassade du Maroc en France est la représentation diplomatique du royaume du Maroc auprès de la République française, depuis que le Maroc est indépendant de la France. Elle est située au 5 rue Le Tasse, dans le de Paris, la capitale du pays.


title: Ambassade du Maroc en France

text: L'hôtel particulier du 5 rue Le Tasse a été achevé en 1907 sur les plans de René Sergent pour la veuve Marie-Louise Mahieu-Ferry, qui fait partie d'une famille d'Armentières ayant fait fortune dans l'industrie du lin.


title: Ambassade du Maroc en France

text: De style néoclassique, les baies en plein cintre de son premier étage sont surmontées de bas-reliefs représentant des amours.


title: Ambassade du Maroc en France

text: Du , le Maroc a envoyé plus d'une dizaine d'ambassades en France. Abdellah Benaïcha fut par exemple ambassadeur auprès de Louis XIV et Tahar Fennich de Louis XVI. Idriss Al Amraoui est envoyé en France en 1860, sous le Second Empire.


title: Ambassade du Maroc en France

text: L'hôtel de la rue Le Tasse a d'abord accueilli, à partir du , la délégation marocaine venue pour négocier avec la France en vue de son indépendance ; il est ensuite devenu l'ambassade du royaume, après l'indépendance.


title: Ambassade du Maroc en France

text: La représentation diplomatique du Maroc à Paris a été organisée par un échange de lettres concomitant à la convention diplomatique du entre les deux pays.


title: Ambassade du Maroc en France

text: L'ambassade a été occupée à deux reprises par des étudiants marocains, en signe de protestation, en 1967 (pour soutenir l'UNEM) et 1970.


title: Bambi Cruz

text: Bambi Cruz de son vrai nom Gabriel Hoareau, né en 1972 à Villeneuve-Saint-Georges, dans le Val-de-Marne, est un danseur, chorégraphe, rappeur et poète français. En 1997, il publie son premier album, "Ouvre les yeux", qui contient le single homonyme ayant atteint les classements français. Il suit en 2001 d'un deuxième album, intitulé "On avance", dont la chanson "Quelles différences", en collaboration avec la chanteuse Lââm, atteint également les classements français.


title: Bambi Cruz

text: Hoareau est né à Villeneuve-Saint-Georges, dans le Val-de-Marne, d'un père malgache et d'une mère basque. Il grandit dans le quartier nord de Villeneuve-Saint-Georges, comme le rappeur MC Solaar.


title: Bambi Cruz

text: C'est dans le hip-hop qu'il trouve son inspiration et en premier lieu dans le smurf. Il devient danseur et chorégraphe, notamment pendant les tournées de MC Solaar. Avec l'appui de ce dernier, Bambi Cruz se lance dans le rap avec quelques featurings. En 1997, il signe chez East West, et publie la même année son premier album, "Ouvre les yeux", produit entre autres par Ygal et Akhenaton. Le single homonyme, qui aborde les méfaits de l'argent dans la société et dénonce la malveillance des dirigeants et des élites financières à travers le monde, atteint la des classements français, et la des classements belges (WA). Par la suite, Bambi Cruz enchaine les featurings, surtout sur les albums de MC Solaar. En 1998, son single "Entre dans ma secte" atteint la des classements français.


title: Bambi Cruz

text: Hoareau publie un nouvel album, intitulé "On avance", en 2001, qui fait notamment participer MC Solaar et Lâam. Le clip de la chanson "Quelles différences", classée des classements français, réalisé en duo avec la chanteuse a été très diffusé en télévision, notamment sur M6. Toujours en 2001, il signe la scénographie, la chorégraphie et la mise en scène de la tournée "Solaar pleure". Bintou Dembélé fait partie du groupe de danseurs hip hop qu'il dirige pour cette tournée . En 2002, il anime et met en scène le premier défilé européen "Cumulus Fashion Tour" au Carrousel du Louvre. Il réalise les chorégraphies plateau pour l'émission "Spéciale Popstar" sur M6. En 2003, il chorégraphie les danses des cérémonies d'ouverture et de clôture des championnats du monde d'athlétisme au Stade de France à Saint-Denis.


title: Bambi Cruz

text: Il enregistre un slam "Hé Jésus", sous le nom de Gabriel H, qui figure sur la compilation "Original Slam", publiée le . En 2007, après cinq années de silence, il refait surface en tant que rappeur en featuring sur l'album Chapitre 7 de MC Solaar et Comme je suis de Sofiane. Il chorégraphie le single de "L’envie d’y croire" chanté par Sofiane. Il signe la scénographie et la mise en scène du show "" de Billy Crawford à l'Araneta de Manille, dans les Philippines. En 2008, il ouvre avec Laurent Thouret, directeur de production, une agence de création Crossprod pour les agences événementielles. Ils proposent leurs réalisations scénographiques et mises en scènes. Ils coproduisent le Juste Debout 2009 à Bercy. Ils réalisent La nuit des trophées 2009 à l'opéra de Rouen.


title: Bambi Cruz

text: Il écrit le générique de "La météo de Toubo" pour Gulli. En 2009, auteur de "Comme toi", premier single de Larusso. Première apparition sur scène en tant que comédien, il joue le personnage de Saint-Gaudens dans la pièce de théâtre "La dame aux camelias". Le 25 septembre 2010, il signe la chorégraphie de Yannick Noah au Stade de France ( personnes). Il crée à cette occasion les "Hit Burners", un groupe de drôles de personnages rouges qui chantent et dansent sur des reprises, spécialement conçu pour animer les foules.


title: Nordin Jbari

text: Nordin Jbari, né le à Saint-Josse-ten-Noode en Belgique, est un ancien footballeur international belge d'origine marocaine qui évoluait au poste d'attaquant. Il est actuellement consultant pour différents médias comme Eleven Sport ou encore la RTBF.


title: Nordin Jbari

text: Il a la particularité d'être le premier joueur d'origine nord-africaine à avoir joué pour l'Équipe nationale belge.


title: Nordin Jbari

text: Nordin Jbari a débuté au SCUP Jette avant d'être recruté par le RSC Anderlecht. Il y débute en équipe première en 1995-1996. Il a par la suite notamment évolué au KAA La Gantoise et au Club Bruges KV. Il a joué deux matches avec l'équipe de Belgique en 1996-1997.


title: Very Bad Games

text: Après l'enterrement de vie de garçon de Doug, Bradley, Ed et Zach se réveillent dans une chambre étrange dans un monde qui l'est encore plus ! Ils réalisent alors qu'ils sont dans un train en direction des Hungover Games. C'est un combat pour leur survie qui s'annonce.


title: Very Bad Games

text: Les Hungover games commencent et Bradley, Ed et Zach vont devoir affronter Ted, Django, Thor, Jack Sparrow, Tonto, Bilbo et Gandalf, Carrie et les Muppets.


title: Very Bad Games

text: Le bain de sang débute et Kaptain Kazakhstan, Gandalf, Bilbo, le guerrier Na'vi, le boxeur, la zombie, Calvin Candie et Django se font tuer par les favoris. Bradley et Ed rencontrent Bao et il leur explique qu'ils ont participé à Human Centipede.


title: Very Bad Games

text: Un peu plus tard, pendant qu'ils étaient en haut d'un arbre, ils voient Tonto trahir Jack et Willy en les tuant avec Ted, l'équipe de la nudité gratuite, Thor et Carrie. Entre-temps, ils sont abasourdis en découvrant Zach s'allier avec l'équipe de Tonto. Cette équipe va camper en bas de l'arbre de Bradley et Ed. Boo va les aider en leur montrant le nid d'attrape-swag et Bradley va couper la branche retenant les attrape-swag. Ce qui va faire fuir Tonto avec tous ses alliés sauf Zach. Bradley et Ed vont s'évanouir à cause des piqures des guêpes.


title: Very Bad Games

text: Ils vont se réveiller avec Zach qui leur apprend qu'ils les a soignés. Les trois Vraies Ménagères vont les rencontrer et vont passer du temps ensemble jusqu'à ce que Carrie vienne arroser les filles d'essence et les bruler.


title: Very Bad Games

text: Dans le film, l'on peut apercevoir de nombreux clin d'œils et parodies à plusieurs films et séries télévisées, dont :


title: Final Fantasy II

text: À ne pas confondre avec le jeu Super Nintendo "Final Fantasy II" sorti en Amérique du Nord en 1991, qui est une adaptation de Final Fantasy IV version Easy Type, renommée pour faire suite au premier Final Fantasy car les épisodes II et III ne sont finalement jamais sortis sur ce territoire.


title: Final Fantasy II

text: L’ambition humaine peut parfois être considérée comme surnaturelle. Lorsque l’on souhaite acquérir le pouvoir divin et contrôler les populations, il est impossible d’atteindre ses objectifs autrement qu’en pactisant avec le démon. Palmécia est l’empereur malsain et destructeur de l’empire du même nom. Ce tyran a réveillé d'anciennes magies obscures afin de semer le chaos et la destruction, son but étant d’asservir le peuple humain. Mais quatre jeunes orphelins — Firion, Maria, Guy et Léon — refusent de se voir imposer une domination aussi soudaine que malfaisante, rongés par la haine depuis l’assassinat de leurs parents par les légions de l’empereur. Voyant leur insoumission, Palmécia se met en tête de poursuivre les quatre survivants et de leur infliger une mort aussi violente que douloureuse. Grâce à l’aide de la princesse Hilda et du vieux sage Minnwu, ils parviendront à s’échapper. L’heure de la vengeance a sonné… Tout semble impossible et pourtant nos quatre orphelins vont réussir à soulever une rébellion contre l’empire, à laquelle viendra s’ajouter l’aide précieuse de personnalités expérimentées, tel que Paul, Gordon, Joseph, Richard, Cid ou encore le vénérable Minnwu.


title: Final Fantasy II

text: Le gameplay de "Final Fantasy II" est assimilable à celui des jeux de rôle de son époque (série Dragon Quest, série Final Fantasy) et reprend dans les grandes lignes les innovations apparues dans le premier opus de Final Fantasy, notamment les combats en vue objective avec d'un côté les personnages joueurs et de l'autre les ennemis. Cependant, il propose également quelques différences importantes.


title: Final Fantasy II

text: Tout d'abord, les personnages jouables possèdent pour la première fois dans Final Fantasy un nom prédéfini (que le joueur peut toutefois modifier s'il le désire), ce qui participe à la création d'un caractère propre pour chaque personnage.