title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: Le clocher est peut-être le premier qui soit élevé sur un programme arrêté. Ce n’est plus une tour de quasi défense sur laquelle on a élevé un beffroi, ce n’est plus un porche surmonté de salles et terminé au sommet par une loge ; c’est un véritable clocher, construit de la base au sommet pour placer des cloches, c’est une enveloppe de cloches, reposant sur l’assiette d’un beffroi. Tout en conservant la plupart des formes romanes, comme construction, il appartient à l’école nouvelle ; il remplace les résistances passives de la construction romane par les résistances élastiques, équilibrées, vivantes de la construction gothique. Ce principe, découvert et mis en pratique une fois, eut des conséquences auxquelles les architectes ne posèrent de limites que celles données par la qualité des matériaux, et encore dépassèrent-ils parfois, grâce à leur désir d’appliquer le principe dans toute sa rigueur logique, ces limites matérielles.


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: Voyons maintenant le clocher à l’extérieur. Bien que déjà les baies soient fermées par des archivoltes en tiers-point peu prononcé, son aspect est roman ; son étage supérieur octogonal sous la flèche nous rappelle les couronnements des clochers de Brantôme et de Saint-Léonard, avec leurs gâbles pleins sur les grandes baies principales, et les pinacles des clochers de l’Ouest. Les archivoltes de ces pinacles, ainsi que ceux de l’arcature sous la pyramide, sont plein-cintre. Mais la pyramide devient très-aiguë ; elle est renforcée de nerfs saillants sur ses angles et sur le milieu de ses faces ; elle n’est plus bâtie en moellons, conformément à la vieille tradition romane, mais en pierres bien appareillées, et ne porte, dans cette énorme hauteur, que 0,50 c. d’épaisseur à sa base et 0,30 c. à son sommet.


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: Au niveau des pinacles: sont portés sur des colonnettes alternativement simples et renforcées d’un petit pilier carré ; leur plan est circulaire. C’est encore là un dernier vestige des traditions du Périgord. On observera que l’escalier en pierre accolé à la tour ne monte que jusqu’au-dessus de la voûte de l’étage inférieur. Conformément aux habitudes romanes, on ne montait dans le beffroi en charpente que par des échelles de bois.


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: L'église gothique a repris le plan du chevet roman à cinq chapelles rayonnantes. La clôture du chœur est ornée de sculptures gothiques flamboyantes et Renaissance. Les stalles ont des miséricordes sculptées de pittoresques scènes de la vie quotidienne et des métiers. La clôture du chœur et les stalles ont été commandées par l'abbé Louis de Crevant et terminées par son neveu Antoine dans la première moitié du .


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: Il est au cœur du fonctionnement de cette abbaye bénédictine et comprend : le dortoir, le réfectoire et le logis des hôtes. La cuisine circulaire (comme à Fontevraud) et l’aile sud ont été remplacées par un bâtiment plus imposant, nécessaire à l’accueil des moines bénédictins mauristes au . Seule la partie nord de la galerie du cloître, le long de l’église, a survécu à la démolition décidée par l’armée en 1907.


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: Les murs de la salle sont ornés de très belles fresques (fin début ) découvertes en 1972 derrière un mur du . « La Pêche miraculeuse » (Jean 21, 1-14) demeure la plus belle de ces scènes illustrant des événements survenus après « La Résurrection du Christ ».


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: En 1508, le maître d'œuvre, Jehan Texier dit Jehan de Beauce, réalise la façade de l’abbatiale de la Trinité. Cet "embrasement sculpté" est un des chefs-d’œuvre de l'art gothique flamboyant. Le clocher de l'église constitue aussi un édifice exceptionnel construit au . Il ressemble au clocher sud de la cathédrale de Chartres qui lui est contemporain. En 1791, les bâtiments de l’abbaye de la Trinité sont mis en vente. Les locaux abritent un tribunal, des prisons et la sous-préfecture. C'est en 1802 que s'établit un quartier de cavalerie prenant le nom de quartier Rochambeau en 1886. Près de trente bâtiments (écuries, manèges, magasins…) vont être progressivement construits. Le Chasseurs à cheval, décimé en 1914, termine la liste des régiments stationnés à Vendôme. La gendarmerie, dernier occupant des lieux, est réinstallée à proximité immédiate, depuis 1996.


title: Abbaye de la Trinité de Vendôme

text: L'ensemble des verrières sont classées aux Monuments historiques. Dans la baie 0 de la chapelle axiale, dite du , le vitrail de la Vierge de Vendôme représente le type primitif de la célèbre Notre-Dame de la Belle Verrière de la Cathédrale de Chartres. Mesurant de haut sur de large, il date du .


title: Calendrier de la saison de cyclo-cross masculine 2021-2022

text: Le calendrier de la saison de cyclo-cross masculine 2021-2022 regroupe des courses de cyclo-cross débutant le et finissant le . Les épreuves individuelles sont classées en cinq catégories. La plus haute catégorie regroupe les épreuves de la coupe du monde (CDM), qui donne lieu à un classement. Derrière elles, on retrouve les courses de catégorie C1 et C2, qui attribuent des points pour le classement mondial, ensuite les courses réservées aux moins de 23 ans, appelés également espoirs (catégorie CU) et enfin les courses pour les juniors (catégorie CJ). On retrouve également les championnats nationaux (CN) qui sont organisés dans une trentaine de pays.


title: Prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire

text: Le prieuré Notre-Dame de La Charité-sur-Loire est un prieuré bénédictin situé dans le département de la Nièvre, dont la charte de fondation remonte à 1059 avec la donation d'une église Sainte-Marie. Il est connu en 1070 sous le nom de "Caritate" et fait partie du diocèse d'Auxerre.


text: Il a subi des modifications au , notamment la construction d'un déambulatoire à chapelles rayonnantes. L'église est surtout réputée pour son chevet à chapelles rayonnantes et sa façade (Ouest) avec ses deux tympans. Elle appartenait à un important prieuré dépendant de la puissante abbaye de Cluny, en Bourgogne dont il était une des cinq filles aînées. C'est pourquoi elle était, au Moyen Âge, la seconde plus grande église de France, après celle de Cluny III. Riche et puissant, le prieuré clunisien de La Charité-sur-Loire s'enrichit de nombreuses donations et possessions dès sa création. La grande église priorale actuelle doit montrer de par son décor soigné et sa grandeur, tout comme celle de Cluny, le rayonnement de l'ordre et du prieuré.


text: Le prieuré a été classé monument historique en 1840 et inscrit en 1998 sur la liste du patrimoine mondial par l'UNESCO au titre des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France "(via Lemovicensis)".


text: La construction du monastère de La Charité commence en 1052 sous le prieur dom Gérard de Cluny, sur des terres que lui donne Guillaume, comte de Nevers. Il y avait cependant déjà eu une ou des constructions préexistantes, révélées par des recherches archéologiques sur la place Sainte-Croix (devant l'église) en 2015. Un monastère du nom de "Seyr" aurait été construit à cet emplacement vers l’an 700 ; il aurait été détruit lors des raids vikings du .


text: En 1213, le pape Innocent III approuve la garde du prieuré et la procuration ou pension due par le prieuré de La Charité au comte de Nevers.


text: Une crise éclate au début du entre la maison-mère et le prieuré qui connaît des problèmes financiers, ainsi que des conflits politiques. Puis viennent les guerres des s, qui détruisent les bâtiments. Sans oublier l'incendie de juillet 1559 qui ravage église et bâtiments conventuels. N'ayant pas les moyens de remettre l'ensemble des bâtiments en état, les travaux de première nécessité sont réalisés en ce temps de Guerres de religions. Pendant deux siècles du au , plusieurs tentatives de réforme sont envisagées sans succès.


text: Nicolas Colbert et son neveu Jacques-Nicolas Colbert furent nommés successivement par le pape prieurs de La Charité à condition de reconstruire le prieuré dévasté par un incendie 100 ans plus tôt. Les travaux commencèrent en 1667.


text: La Révolution laisse son empreinte sur le monastère qui est fermé en 1791. L'église devient paroissiale, les bâtiments sont vendus, et pendant les s s'installent successivement : une faïencerie, une fabrique de chaussures, un négoce en vin, qui font subir des transformations néfastes mais sauvent le prieuré de la destruction.


text: En 1840, Prosper Mérimée sauva l'édifice d'une destruction programmée par le passage de la route royale de Nevers à Paris entre le chœur et la tour de façade.


text: Son tympan (1130-1135) porte le thème de l'Assomption de la Vierge, thème assez peu répandu sur les tympans romans. Il est présent néanmoins à Corneilla-de-Conflent, Cabestany, Gensac-la-Pallue, et plus tard dans des compositions gothiques (Notre-Dame de Paris, Notre-Dame de Chartres). Il est associé avec les scènes du linteau mettant en valeur le "Fiat" de la Vierge : l'Annonciation, la Visitation, l'Assomption que complète l'Annonce aux bergers. La dévotion mariale est très forte dans la liturgie clunisienne et principalement à La Charité placée sous le vocable de la Vierge, dont la fête patronale était le jour de l'Assomption.


text: Son tympan daté de 1132, provenant de la façade occidentale, est visible sur la face intérieure du bras sud du transept. Son thème principal est la Transfiguration, c'est-à-dire l'apparition de Moïse et d'Élie aux côtés du Christ dans sa gloire divine. Ce sujet n'était pas le plus représenté à l'époque romane, car le Christ n'en est pas l'unique protagoniste, ce n'est donc pas une théophanie dans le vrai sens du terme. Cependant, il est très bien maîtrisé à La Charité-sur-Loire, le Sauveur étant nettement séparé des personnages de l'Ancien Testament, dans une mandorle.


text: Le tympan est ceinturé d'un arc outrepassé, qui lui permet d'être découpé en un demi-disque sur le registre supérieur, et une frise de type linteau pour le registre inférieur. Cette partie est elle-même scindée en deux zones inégales, à gauche portant l'Adoration des Mages, et à droite la Présentation au Temple. Ces deux scènes font partie du cycle iconographique de l'Enfance du Christ incarné, alors que la Transfiguration qui prend la place habituelle d'une Ascension ou d'une théophanie à la fin des Temps est un des symboles de la continuité entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament. C'est Pierre le Vénérable qui introduisit la fête de la Transfiguration dans la liturgie clunisienne.


text: Au , le chevet à sept absides échelonnées est replacé par un chevet déambulatoire et chapelles rayonnantes.


text: Bien que très remaniée au , l'intérieur de l'église Notre-Dame, restauré, impressionne par son transept de grande dimension, avec de hautes colonnes reposant sur des arcs brisés.


text: Le chœur est composé de trois travées avec une voûte en berceau brisé, l'abside présentant un faux triforium et est entouré d'un déambulatoire avec des chapelles rayonnantes. Les chapiteaux du chœur présentent des sculptures à motifs pour la plupart animaliers. Les stalles furent installées sous Jean de La Magdeleine de Ragny en même temps que fut réalisé le passage de La Madeleine et la façade de l'église. C'est sous le prieur Jacques Nicolas Colbert que fut refaite une partie de l'église.


text: Sur le mur intérieur du croisillon sud se trouve le deuxième tympan qui présente dans une mandorle le Christ, entouré des deux prophètes Moïse et Élie. Les apôtres sont aussi représentés et plusieurs scènes de la vie de Jésus-Christ comme l'Adoration des mages et la Présentation au Temple.


text: Elle est dédiée à « tous les saints », mais plus tard elle est connue sous le vocable de saint Laurent. C'était un lieu de prières autour des reliques, à l'attention de tous les saints, et des défunts y ayant fondé leur obit. On y donne des cérémonies avec de nombreuses processions, selon les coutumiers.


text: Il a été refait après les incendies du du côté est, puis au par le prieur Jacques Nicolas Colbert, toujours du côté de la galerie est.


text: Au début du , de nombreux travaux de restaurations et de constructions furent entrepris sous le prieurat de Jean de La Magdeleine de Ragny, dont la porterie, le logis prieural et le pressoir commun. Des bâtiments disparaîssent sous des terrasses pendant le prieurat de Jacques Nicolas Colbert. Le bâtiment au nord du cloître est réalisé sous le cardinal de Bernis.


text: L'Élection de La Charité-sur-Loire est créée en 1635 et dépend de la Généralité de Bourges. Supprimée en 1661, elle est rétablie en 1669 et passe en 1696 à la Généralité d'Orléans.


text: Le prieuré Notre-Dame possédait vingt-cinq paroisses des Amognes dans le Nivernais. Elles rendaient hommage au prieur le jour de la Nativité de Notre-Dame :


text: À Nevers, rue de la Saulnerie et sur l'actuelle place Saint-Sébastien, plusieurs maisons groupées autour de la chapelle Notre-Dame, puis chapelle du Marché au blé, puis chapelle Saint-Sébastien, et enfin Saint-Sébatien et Saint-Roch. Ces maisons et la chapelle furent démolies en 1759.


title: Légende de Rose Latulippe

text: La légende de Rose Latulipe, aussi connue sous le nom de légende du Diable à la danse ou légende du beau danseur, est une légende canadienne-française, québécoise et acadienne, se déroulant au . Elle compte plus de 200 versions différentes. L'une des plus connues fut écrite par Philippe Aubert de Gaspé, fils, en 1837 dans Le chercheur de trésor ou l'influence d'un livre.


title: Légende de Rose Latulippe

text: Celle-ci raconte l'histoire de Rose Latulipe, une jeune adolescente de 15 ans frivole et rebelle. La légende se déroule lors des célébrations du mardi gras.


title: Légende de Rose Latulippe

text: Alors que les Latulipe festoient, un jeune homme à la beauté extraordinaire s'invite à la fête. Sous le charme du bel étranger, Rose se laisse entraîner dans une danse effrénée. Inconsciente du temps qui passe, la jeune fille continue de danser au-delà des douze coups de minuit, et ce malgré les mises en garde de son père. C'est à ce moment que l'inconnu dévoile sa véritable nature : il est le Diable. Rose ayant dansé le jour du Carême a commis un péché, et le Diable compte bien la punir en l'entraînant avec lui en enfer.


title: Légende de Rose Latulippe

text: Selon les versions, Rose disparaît avec le Diable alors que dans certaines le curé du village sauve la jeune fille.


title: Liste des ambassadeurs de Russie et d'Union soviétique en France

text: Listes des ambassadeurs de l'Empire russe, de l'Union soviétique et de la fédération de Russie en France.


text: Une mission diplomatique permanente est créée à Paris en 1702. Les relations diplomatiques sont établies le 5 août 1717.


title: Sébastien Peytavie

text: Membre du parti Génération·s fondé par Benoît Hamon, il participe aux élections européennes de 2019, puis à l’élection municipale de 2020 à Sarlat-la-Canéda sur une liste d’union de la gauche et des écologistes (Ma commune•ma planète). Il est élu député dans la circonscription de la Dordogne le .


title: Sébastien Peytavie

text: Il est par ailleurs psychologue clinicien et exerce à l’hôpital public Jean Leclaire de Sarlat ainsi qu’en libéral à Carsac-Aillac dans le même département.


title: Sébastien Peytavie

text: Il est élu député de la quatrième circonscription de Dordogne lors des élections législatives de 2022 sous la bannière de la NUPES. Il rejoint ensuite les rangs du groupe écologiste.


title: Sébastien Peytavie

text: Sébastien Peytavie grandit à Borrèze (Dordogne). Son père, après une formation de menuiserie, devient aide agricole. Sa mère travaille dans une garderie. Ils deviennent famille d’accueil puis créent un lieu de vie, « la Ribambelle », dans lequel le père de Sébastien est éducateur auprès de jeunes placés par l’aide sociale à l'enfance.


title: Sébastien Peytavie

text: En 1985, une intervention cardiaque rend Sébastien paraplégique. Il se déplace depuis en fauteuil roulant.


title: Sébastien Peytavie

text: Il fait sa scolarité à l’école primaire de Borrèze, puis au collège de Martel (Lot), enfin au lycée de Terrasson (Dordogne).


title: Sébastien Peytavie

text: Il part ensuite faire ses études à Toulouse à l’université du Mirail, où il obtient un Master en psychopathologie clinique en 2006. Durant son cursus, il est élu représentant étudiant au sein du conseil d'administration de l’université (2003-2006).


title: Sébastien Peytavie

text: Après une année sabbatique à parcourir une partie de la côte Est des États-Unis et de l’Europe de l’Est, il travaille deux ans comme éducateur au sein d’un lieu de vie.


title: Sébastien Peytavie

text: Il s’installe ensuite comme psychologue en libéral. Parallèlement il est formateur pendant neuf ans dans une école préparatoire pour le concours infirmier, et psychologue à temps partiel au sein de l'Association des Paralysés de France (APF) et en Institut médicoéducatif (IME). Il travaille depuis 2019 à l’hôpital public de Sarlat pour un remplacement en service de psychiatrie. Il intègre aussi l’équipe mobile Programme d’accès et suivi aux soins (EMPASS) afin d’accompagner les personnes en situation de précarité (jeunes de la mission locale, femmes victimes de violences, migrants, etc.)


title: Sébastien Peytavie

text: Passionné de rugby à XIII, il a été ailier pendant six ans dans l’équipe de Cahors, « les Diables Cadurciens », et gagne la Coupe de France en fauteuil en 2016 à Saint-Jory, et le Championnat de France D2 en 2018.


title: Sébastien Peytavie

text: De 2008 à 2014, il est conseiller municipal (SE) à Borrèze chargé de la Culture, de la Vie associative et de l’École.


title: Sébastien Peytavie

text: En 2017, il co-crée et anime en Sarladais le comité du Mouvement M1717 fondé par Benoît Hamon au lendemain de la présidentielle, qui devient ensuite Génération·s.


title: Sébastien Peytavie

text: Aux élections municipales de 2020, il participe activement à la construction d’une liste d’union de la gauche et des écologistes ("Ma Commune Ma Planète") à Sarlat-la-Canéda et se présente à la . La liste recueille 25,79 % des suffrages à l’issue d’une triangulaire et obtient trois sièges.


title: Sébastien Peytavie

text: En 2021, il se présente aux élections départementales comme suppléant sur la liste de rassemblement des gauches.


title: Sébastien Peytavie

text: Fin , il annonce sa candidature aux élections législatives de 2022 sous l’étiquette Pôle écologiste (EELV, Génération·s). Représentant la coalition Nupes, il est élu député le avec 55,52 % des suffrages au second tour, face à Jacqueline Dubois, députée sortante, candidate divers centre (anciennement issue de La République en marche) et devient . L'hémicycle n'étant pas adapté à la circulation des fauteuils roulants, Sébastien Peytavie siègera à côté des ministres, au premier rang. Sensible à la problématique du handicap, il souhaite cependant avant tout concentrer ses efforts sur la défense des services publics et la lutte contre le réchauffement climatique.


title: Rust in Peace

text: C'est d'ailleurs avec ces deux artistes que Megadeth a trouvé une formation de groupe stable jusqu'en 1999.


title: Rust in Peace

text: Grâce notamment à sa qualité excellente de composition et à sa production très soignée, ' reçoit un accueil critique très favorable saluant le travail accompli par le groupe pour la conception minutieuse du disque, ce qui a largement contribué à faire de Megadeth une des principales figures surplombant la scène metal. L'album, qui demeure à ce jour un grand classique, a été proposé pour la meilleure prestation metal aux Grammy Awards, tout comme la chanson ', connue pour le légendaire duel de solos entre Mustaine et Friedman, qui a été proposé pour la . Il apparaît également dans la liste des "1001 albums que vous devez écouter avant de mourir".


title: Rust in Peace

text: Il s'agit presque d'un album-concept en raison de la cohérence des thèmes abordés qui sont en lien avec la célèbre couverture de l'album. En effet, les paroles des neuf titres sont toutes plus ou moins inspirées de scénarios de catastrophes nucléaires, de guerres, de religions, et plus généralement, d'éléments tirés de la littérature fantasy, le tout sur un fond instrumental qui alterne la vélocité du registre thrash avec la puissance du heavy metal. Les deux singles émis avant la sortie de l'album, ' ainsi que ', sont devenus de véritables hymnes sacrés du thrash metal et sont interprétés à chaque concert du groupe.


title: Rust in Peace

text: Cet album, qui est désormais culte pour son influence considérable, représente probablement pour Megadeth leur meilleure performance ainsi que la plus aboutie de leurs réalisations. En effet, il symbolise le point culminant de la discographie du groupe : Dave Mustaine est alors au sommet de son art, et l'alchimie s'opère avec les nouveaux membres pour donner naissance à une référence majeure du mouvement metal. Il est considéré comme l'un des meilleurs albums du genre de tous les temps, entre autres pour sa haute complexité technique, sa richesse mélodique, sa virtuosité, mais également pour ses innombrables solos exécutés de manière chirurgicale ponctuant ainsi des paroles aussi épiques que retentissantes. Dès lors, " constitue un pur chef-d'œuvre d'inspiration ; un monument d'une justesse remarquable et proche de la perfection pour la plupart des amateurs de metal.


title: Rust in Peace

text: Megadeth est un groupe de thrash metal, formé en 1983 à Los Angeles. Le groupe commence à s'assurer une notoriété internationale grâce à ses deux précédents albums ' et ' favorablement accueillis par la critique. Celle-ci s'illustre par de multiples invitations à venir se produire dans le cadre de festivals internationalement reconnus. En effet, en 1988, Megadeth joue au Monsters of Rock à Donington Park au Royaume-Uni, aux côtés d'Iron Maiden, Kiss, Helloween, Guns N' Roses et David Lee Roth, devant un public de plus de . Le groupe est alors ajouté à la tournée " en Europe, mais abandonne au bout du premier concert à cause des problèmes de drogues du bassiste David Ellefson. À la suite d'autres problèmes inhérents au groupe, le chanteur et guitariste du groupe Dave Mustaine renvoie le batteur Chuck Behler et le guitariste Jeff Young, annulant ainsi leur tournée en Australie. L'année suivante, le groupe recrute à leur place respective Nick Menza et Marty Friedman, définissant ainsi la première composition stable du groupe, mais également la plus appréciée des fans. Lorsqu'il reforme le groupe en 2004, Dave Mustaine tente d'abord de reconstituer le groupe de "Rust in Peace" mais Marty Friedman et initialement David Ellefson ne sont pas prêts à tenter l'aventure. David Ellefson et Dave Mustaine sont alors les seuls membres originaux du groupe depuis sa création en 1983.


title: Rust in Peace

text: Pour le titre ', Dave Mustaine s'inspire d'un autocollant qu'il aperçoit à l'arrière d'un véhicule. Dans un entretien datant de 1990, il raconte : .


title: Rust in Peace

text: C'est ainsi un groupe remotivé qui entre dans les studios Rumbo en , accompagné du producteur Mike Clink, qui a notamment travaillé auparavant avec Whitesnake, Guns N' Roses et Metallica.


title: Rust in Peace

text: La chanson "Holy Wars" est dédiée à l'Irlande du Nord. Lors de la tournée "So Far, so good... so what" en 1988, Dave Mustaine rencontre un militant irlandais qui vend des T-shirts du groupe à la sauvette qui lui explique que cela lui permet de financer les activités de promotion de . Dave Mustaine, appréciant la façon dont ces partisans considèrent leur tâche, leur dédie une reprise d"" lors du concert qui suit, appelant à rendre , ce qui provoque une émeute. Megadeth est alors forcé de continuer la tournée dans un bus blindé. La chanson "Holy Wars" s'inspire de ces événements.


title: Rust in Peace

text: Les chansons "Rust in Peace" et "Hangar 18" sont en réalité d'anciennes compositions que David Mustaine avait composé avant de rejoindre Metallica. Officiellement, l'album est produit par Mike Clink, le producteur de Guns N' Roses mais la collaboration avec Mustaine se passe mal et en pratique, l'album est produit par Micajah Ryan, Max Norman et Dave Mustaine.


title: Rust in Peace

text: La couverture de l'album est créée par Edward J. Repka, qui a également réalisé celle de " sorti en 1986. Sur la pochette, le bleu et le violet dominent comme pour faire allusion aux créatures extraterrestres. On aperçoit, au premier plan, Vic Rattlehead, la mascotte du groupe, élégamment habillé, brandissant dans sa main droite une sorte d'émeraude en fixant le spectateur. Il semble avoir extrait cet objet de la capsule rouillée, devant lui, qui contient un être inanimé correspondant à l'imagerie populaire de l'extraterrestre de Roswell.


title: Rust in Peace

text: Il s'agit en fait d'une réunion dans le Hangar 18 que décrit la chanson éponyme, regroupant Vic et les dirigeants des cinq puissances mondiales de l'époque (on aperçoit les drapeaux des pays en question sur les badges de chacun des personnages). Sont représentés, de gauche à droite : John Major (premier ministre du Royaume-Uni), Toshiki Kaifu (premier ministre du Japon), Richard von Weizsäcker (président de la RFA), Mikhaïl Gorbatchev (président de l'URSS) et George H. W. Bush ( président des États-Unis). C'est une allégorie de la théorie du complot qui stipule que, dans ce Hangar 18, seraient conservés, dans le plus grand secret, des éléments et des créatures extraterrestres.


title: Rust in Peace

text: Le groupe aborde, dans ', une série de thèmes différents qui, pour la plupart, ont déjà été traités par le groupe, comme la guerre et les manipulations politiques avec ' sur l'album éponyme, ' sur ', les relations homme/femme dans ' sur ' et ' sur le suivant, ou encore la mort (', "). Cependant, le groupe introduit de nouvelles thématiques propres à cet album.


title: Rust in Peace

text: L'album s'ouvre sur la chanson ', premier single issu de l'album et devenu, depuis, un classique que le groupe interprète à la fin de chaque concert (jouant parfois ' entre les deux parties de la chanson). Après une partie instrumentale de près de deux minutes, pendant laquelle la guitare incisive de Mustaine s'illustre aux côtés de la batterie de Nick Menza et de la guitare de Marty Friedman, la voix du chanteur se fait enfin entendre. Il chante d'abord la guerre en Irlande, qui fait rage entre catholiques et protestants. C'est justement cette partie de la chanson qui lui a été inspirée par son aventure en Irlande. Après un pont acoustique de Friedman, la chanson se décale vers un rythme plus lent et plus lourd, ", dont le personnage créé par Marvel, le Punisher, en a été la muse.


title: Rust in Peace

text: La chanson se clôture au bout de six minutes, suivie par ", le deuxième single issu de l'album. Nick Menza est à l'origine de cette chanson, où sont évoqués la Zone 51 et le Hangar 18, le batteur s'inspirant du film du même nom. Selon Menza, le Hangar 18 serait une base militaire qui recèlerait des artéfacts et des créatures extraterrestres. Mustaine fait remarquer que . Dans la chanson, on y prétend que le Hangar 18 renferme une salle d'ordinateurs depuis laquelle on contrôle le monde, ainsi que des instruments permettant d'observer les étoiles. La chanson a une structure particulière, notamment parce que la partie chantée n'est que très courte. En effet, après les trois couplets récités par Mustaine, s'ensuit un duel de guitares pendant lequel Mustaine et Friedman enchaînent solo sur solo.


title: Rust in Peace

text: Suit ', chanson au rythme effréné et au riff agressif. Le groupe s'éloigne ici du heavy metal et même du thrash metal, créant les fondements du speed metal. Mustaine y évoque les massacres perpétrés pendant les guerres, fussent-ils commis à l'encontre des civils ou des militaires. On y parle également des conséquences à l'échelle individuelle de la guerre, et plus particulièrement de la Seconde Guerre mondiale : « », soit « Jour-J, prochain arrêt Normandie » (.allusion au débarquement de Normandie). On peut également considérer que cette chanson est un appel à la désolidarisation avec la nation (« ' » soit « Ne t'interroge pas sur ce que tu peux faire pour ton pays / Interroge toi sur ce que ton pays peut faire pour toi », parodie de la célèbre phrase de John F. Kennedy).


title: Rust in Peace

text: La chanson suivante, ', suit un schéma plutôt similaire à celui de ', dans la mesure où la chanson est également introduite par une longue partie instrumentale. Le rythme de ' est certes moins rapide, mais il conserve cependant une certaine vitesse de par le chant de Mustaine. La chanson est inspirée du roman fantastique ' et le refrain est d'ailleurs composé de l'énumération de ces cinq capacités magiques.


title: Rust in Peace

text: " est une courte chanson de deux minutes cinquante, au rythme également effréné. Mustaine y raconte ses problèmes d'addiction à l'héroïne (le poison en question).


title: Rust in Peace

text: Un rire lance ", succédé d'un riff légèrement aigu et rapide. Mustaine y évoque la légende selon laquelle un fantôme vivrait dans son grenier et raconte la fois où il l'a découvert.


title: Rust in Peace

text: Un riff rapide et sec annonce ', considérée comme la troisième meilleure chanson de l'album. Mustaine y aborde avec douleur les ruptures amoureuses et les conséquences qu'elles peuvent avoir sur les relations entre les hommes et les femmes. Il déclare qu'il a écrit cette chanson après sa rupture avec sa fiancée. La tornade est une métaphore de la passion amoureuse, l'amour étant le fait d'être au centre de la tornade. Le chanteur sous-entend que rester dans cette tornade serait catastrophique, car elle l'emporterait. En sortir est la seule solution. À la fin de la chanson, il mentionne le baiser de la mort ('), pratique indiquant à celui à qui il est destiné qu'il va bientôt mourir des mains de celui qui l'accomplit. Le solo de guitare est généralement considéré comme le plus réussi de Marty Friedman (par les fans et par lui-même).


title: Rust in Peace

text: Les guitares de Mustaine et de Friedman ne se manifestent pas sur la chanson ", qui est avant tout un solo de basse. Sur fond de la basse oppressante de David Ellefson, Mustaine chante d'une voix lassée, parlant de la pollution engendrée par les activités humaines, de ses conséquences et prévoyant l'extinction de la population, mais aussi de la vie des hommes après une guerre nucléaire.


title: Rust in Peace

text: L'album se clôture enfin sur le titre éponyme, '. Mustaine, dans une dénonciation acerbe de la Guerre froide et de la dissuasion nucléaire, fait parler le missile américain Polaris, le présentant comme , prêt à frapper afin de diffuser une . Dans le refrain, il parle cette fois-ci au nom de l'humanité, défiant les militaires d'utiliser les têtes nucléaires en disant que la , demandant et souhaitant que . Après le troisième refrain, un silence de deux à trois secondes sert de transition vers la seconde partie (un peu comme sur '), "". Un riff tout aussi agressif que le premier réapparaît, mais le texte se compose de deux vers, évoquant probablement l'état du monde après une guerre nucléaire, la terre et sa population ayant disparu, cette dernière qui .


title: Rust in Peace

text: ' sort le et débute sur le Billboard 200 à la , soit le meilleur classement du groupe jusque-là. Il est certifié disque de platine en 1994 et est nommé dans la catégorie « Meilleure prestation metal » lors de la des Grammy Awards, tandis que la chanson ' est proposée dans la même catégorie lors de la . Il s'agit des deux premières et seules fois où un album du groupe reçoit deux propositions.


title: Rust in Peace

text: ' est très bien accueilli par les critiques, généralistes et spécialisées. Critique à "AllMusic", Steve Huey accorde à l'album une note de 4,5/5, le décrivant comme étant . Le critique d"Entertainment Weekly", Jim Farber, évalue l'album à B+, le décrivant comme , tout en étant . Mike Stagno, de Sputnik Music, écrit que ' est et précise ensuite que la chanson "" a . MusicRadar classe l'album sixième dans sa liste des . IGN le classe comme . Il est mentionné dans le livre "Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie" de Robert Dimery. En 2011, le magazine "Guitar World" classe l'album comme le grand album de shredding de tous les temps. Le même magazine considère aussi l'album comme le grand album de .


title: Rust in Peace

text: Enfin, pour Richard Bienstock, du magazine "Guitar World", ' constitue un tournant dans l'histoire du groupe. C'est l'apogée du style sans concession des années 1980 à la fois ultra rapide et ultra technique. Dans les années 1990, adoucit son style et compose des titres plus à même de passer à la radio, ce qui se manifeste notamment avec l'album '.


title: Rust in Peace

text: Une version remixée et remastérisée de l'album, agrémentée de plusieurs titres bonus, est sortie en 2004, tandis qu'une édition limitée du LP en se basant sur la version originale est sortie aux États-Unis en 2008 sur Capitol Records.


title: Rust in Peace

text: Les chansons ' et ' sont devenues des classiques sur scène et font partie des chansons favorites des fans. En 2010, le groupe annonce une tournée nord-américaine afin de célébrer le de l'album, avec Testament et Exodus en ouverture. La tournée se déroule durant le mois de , répartie sur 22 dates. À chaque concert, le groupe joue l'album dans son intégralité et tous les titres dans l'ordre. Le premier concert de la tournée est aussi le premier au cours duquel le groupe joue ', ' et "" sur scène. Les parties de Marty Friedman, particulièrement techniques, sont reprises par le guitariste Chris Broderick sur scène. Compte tenu du très bon accueil critique et public, le groupe annonce qu'il continuera à jouer l'intégralité de l'album pendant la tournée en Amérique Centrale et Latine.


title: Rust in Peace

text: Coïncidence, l'ancien bassiste du groupe David Ellefson, qui avait quitté le groupe en 2002, le réintègre quelques jours avant le début de la tournée, remplaçant James LoMenzo, ce qui rend la tournée encore plus intéressante. David Ellefson déclare dans une interview accordée à "Classic Rock Magazine" que le batteur de Megadeth Shawn Drover l'a contacté en lui annonçant que le bassiste James LoMenzo quittait le groupe, concluant que .


title: Rust in Peace

text: Le , Megadeth sort l'album live ' enregistré au Hollywood Palladium avec les titres originels de l'album ' et quelques autres chansons. Une édition avec le DVD du concert est également produite. Cet album est le premier enregistrement de Megadeth avec David Ellefson depuis 2002.


title: Crisis? What Crisis?

text: Après le succès commercial de "Crime of the Century (1974)", la maison de disques de Supertramp les incite à travailler à un nouvel album dès la fin de leur tournée. Pendant une série de concerts sur la côte ouest des USA, Roger Hodgson se blesse à la main, forçant le groupe à annuler le reste de la tournée en ne les laissant avec rien de mieux à faire que de travailler sur ce nouvel album. Le programme chargé des tournées du groupe n’ayant pas laissé le temps d'écrire des chansons, les musiciens entrent donc dans les studios d'enregistrement d'A & M à Los Angeles avec uniquement un matériel de chansons inutilisé pour les albums précédents. Pour cette raison, la production doit être interrompue à un moment donné afin que Davies et Hodgson puissent écrire deux nouvelles chansons, dont l'une était "Ain't Nobody But Me".


title: Crisis? What Crisis?

text: Quatre des chansons ("Sister Moonshine", "Another Man's Woman", "Lady" et "Just a Normal Day") ont déjà été jouées en concert avant l'enregistrement et la sortie de l'album.


title: Crisis? What Crisis?

text: Cependant, Hodgson est mécontent de l'album, le décrivant comme un travail précipité sans la cohésion de "Crime of the Century". Le bassiste Dougie Thomson est du même avis :


title: Crisis? What Crisis?

text: Au milieu des années 1980, Roger Hodgson le considérera néanmoins comme son album préféré de Supertramp.


title: Crisis? What Crisis?

text: Il faut reconnaître que c’est certainement l’album le plus homogène musicalement parlant. S’il ne contient pas de tube incontournable, aucune chanson n’est plus faible qu’une autre et les vrais fans le considèrent comme un des meilleurs albums du groupe.


title: Crisis? What Crisis?

text: La pochette représente un vacancier en maillot de bain allongé sur un transat sous un parasol orange, dans une friche industrielle uniformément grise. On voit au loin des cheminées d'usines crachant de la fumée.


title: Crisis? What Crisis?

text: Toutes les chansons sont écrites et composées par Roger Hodgson et Rick Davies. La majorité des titres sont chantés par Roger Hodgson, sauf indication contraire.


title: Veine rénale

text: Les veines rénales sont les veines drainant les reins. Le sang veineux filtré regagne ainsi la veine cave inférieure.


title: Veine rénale

text: Les maladies associées aux veines rénales sont la thrombose veineuse rénale et le syndrome du casse-noisette (occlusion de la veine rénale).


title: Macchiaioli

text: Le mouvement pictural des Macchiaioli s’est développé à Florence puis en Toscane au milieu du et regroupe des peintres originaires de l'ensemble de l'Italie. Ces artistes sont considérés comme les initiateurs de la peinture moderne italienne.


title: Macchiaioli

text: Le terme est inventé en 1862 par un critique anonyme de la "Gazzetta del Popolo" qui qualifiait ainsi, dans un sens péjoratif, ces peintres (littéralement les « tachistes », de l’italien "macchia", en français « tache ») qui s'opposent à l'académisme. À l’origine, ce mouvement, aux alentours de 1855, marque un renouveau réaliste de la peinture italienne et est profondément lié au Risorgimento.


title: Macchiaioli

text: Le mouvement se propose de renouveler la culture picturale nationale, il est ainsi lié à la transformation politique de l'Italie, pays qui va être unifié en 1861. La poétique des Macchiaioli se développe en opposition au romantisme, au néoclassicisme et aux académismes, c'est un nouvel idéal qui puise son inspiration dans la vie quotidienne, la réalité du monde, et qui se distingue du purisme italien. Elle affirme que l’image de ce qui est doit naître d'un contraste entre les taches de couleurs et le clair-obscur, obtenu au départ via la technique du miroir noir, c’est-à-dire par l’utilisation d’un miroir noirci permettant au peintre de rehausser sa perception des contrastes de clair-obscur à traduire dans le tableau, technique d'ailleurs déjà utilisée par les peintres depuis le . Ces artistes prônent une , recherches picturales qui se placent exactement entre le courant réaliste et les travaux des futurs impressionnistes. Les Macchiaioli accordent une importance prépondérante au paysage et à la pratique en plein air, bien qu'ils aient aussi exécutés des œuvres représentant des scènes de la vie quotidienne ou de l'histoire contemporaine de l'Italie. La peinture contrastée qu'ils développent ainsi crée un style puissant, qualifié alors de « puriste » par les artistes eux-mêmes. Les premiers tableaux se caractérisent par l'utilisation de formats inhabituels, non conventionnels, convoquant la petite taille, voire la miniature, traitant par exemple le paysage ou des scènes de genre dans des compositions panoramiques très originales.


title: Macchiaioli

text: La reformulation de la pensée du philosophe français Pierre-Joseph Proudhon, un des pères du réalisme, occupe une large partie de la rédaction du journal fondé par les Macchiaioli, "Gazzettino delle arti del disegno", conçu et dirigé par Diego Martelli.


title: Macchiaioli

text: Antonio Puccinelli est considéré comme le précurseur du mouvement avec des toiles comme "La Passeggiata del Muro Torto", réalisée à la fin de l'année 1852 (44 x 56 cm, Viareggio, Istituto Matteucci).


title: Macchiaioli

text: Le groupe se forme de façon informelle aux alentours de 1855. Edgar Degas les rencontre à Florence entre 1856 et 1860 lors de ses différents voyages en Italie, et s'intéresse à leur travail. En 1866 seulement, le Caffè Michelangiolo de Florence devient le lieu de réunion de la plupart de ces peintres. À leur tour, les Macchiaioli effectuent des séjours à Paris à partir de 1870, puis, peu à peu se dispersent, tandis que leur influence se fait sentir sur une nouvelle génération de peintres italiens, illustrée entre autres par Antonio Mancini et Giovanni Boldini.


title: Macchiaioli

text: Une résurgence qualifiée de "postmacchiaioli" apparaît avec entre autres le peintre livournais Alfredo Müller qui, revenant de Paris en 1888-1889, assimile à la fois l'héritage impressionniste et celui de ses prédécesseurs italiens. Le peintre Plinio Nomellini présente en 1889 à l'exposition universelle de Paris, "Il Fienaiolo", toile qui illustre particulièrement bien cette jonction des deux courants. D'autres artistes se révèlent marqués par ce mouvement comme Giorgio Kienerk, Oscar Ghiglia, Mario Puccini, Ludovico Tommasi.


title: Macchiaioli

text: Le critique d'art Giulio Carlo Argan considère les Macchiaioli comme étant le mouvement pictural le plus significatif et le plus structuré de l'Italie au , regroupant des artistes qui .


title: Macchiaioli

text: Leur peinture est découverte par le grand public en France en 1978, à l'occasion d'une exposition qui leur est consacrée à Paris aux Galeries nationales du Grand Palais. En 2013, une rétrospective est organisée par le musée d'Orsay au musée de l'Orangerie, "Les Macchiaioli 1850-1874. Des impressionnistes italiens ?" montre que ce mouvement fut l'un des plus poétiques de cette période, très proche des recherches plastiques des artistes impressionnistes, et comment ces productions ont été également d'une importance capitale pour des cinéastes néoréalistes italiens à partir des années 1940-1950, tels que Luchino Visconti et Mauro Bolognini.


title: Macchiaioli

text: Le critique et mécène Diego Martelli joua un grand rôle dans l'unité du groupe dont voici quelques-uns des membres les plus connus :


title: Wolfgang

text: Wolfgang est un prénom masculin allemand, d'origine germanique. Il s'agit d'un "zweigliedriger Rufname", c'est-à-dire d'un composé formé de deux éléments, sur la base des thèmes germaniques ULF > vieux haut allemand "wolf" « loup » et GANG > "gang" « déambulation, mouvement, chemin » cf. allemand "Gang" « démarche, tour, couloir », "gehen" « aller ». Pour Jacob Grimm, il s'agissait d'un prénom héroïque.


title: Le Journal d'Aurélie Laflamme

text: Le Journal d'Aurélie Laflamme est une série de neuf romans pour adolescents, dont le premier tome est paru en 2006.


title: Le Journal d'Aurélie Laflamme

text: Écrit par India Desjardins et édité par les Éditions des Intouchables, puis réédité aux Éditions de l'Homme, au Québec et aux Éditions Michel Lafon en France, le premier livre a été vendu à plus de . La série fait partie des grands succès littéraires québécois. Les livres sont écrits sous forme de journal intime, les romans racontent les aventures d'une jeune adolescente et ses amis, et les problèmes qu'elle vit d'une manière humoristique. India Desjardins dit avoir été influencée grandement par sa propre adolescence pour la création de ses romans.


title: Circuit permanent de Jerez

text: Le circuit de Jerez est un circuit de vitesse de ( pour les motos, sans chicane) situé à une dizaine de kilomètres de Jerez de la Frontera, au cœur des vignobles produisant le xérès, dans le sud de l'Espagne.


title: Circuit permanent de Jerez

text: Le circuit a été inauguré le . Durant l'année 1986, ce circuit a reçu son premier Grand Prix moto en mars et son premier Grand Prix de Formule 1, le Grand Prix d'Espagne en avril.


title: Circuit permanent de Jerez

text: Situé à au nord de Cadix, le circuit manque d'infrastructure, bien qu'il ait été conçu pour recevoir spectateurs ; malgré des épisodes mémorables tel que la victoire de Ayrton Senna pour de seconde sur le second en 1986, le Grand Prix d'Espagne s'exile à Barcelone sur le circuit de Catalogne pour le Grand Prix d'Espagne 1991.


title: Circuit permanent de Jerez

text: Néanmoins, en 1994, le circuit de Jerez subit de grands travaux de sécurité, y compris une nouvelle chicane (la courbe "Ayrton Senna") où Martin Donnelly eut un grave accident pendant le Grand Prix d'Espagne 1990. En conséquence, Jerez a accueilli le Grand Prix européen 1994 et 1997.


title: Circuit permanent de Jerez

text: Bien que le circuit ne reçoive plus d'épreuve de Formule 1, il est utilisé chaque année pour des séances d'essais officielles. C'est aussi sur ce circuit qu'est organisé fin mars, le Grand Prix moto d'Espagne des Championnats du monde de vitesse moto.


title: Beni Isguen

text: Beni Isguen (en berbère "At isdjen", ) est une des cités du Mzab, située à proximité de Ghardaïa dans le Nord du Sahara algérien, au sud d'Alger. Elle est classée au patrimoine mondial de l'Humanité par l'Unesco.


title: Beni Isguen

text: Beni Isguen est une des cités de la (cinq villes) du Mzab. Elle est la seule de la pentapole à être construite sur le flanc d'une colline rocheuse et de ne pas avoir été bâtie sur l'oued M'zab, elle se situe entre le ksar de Melika et celui de Bounoura.


title: Beni Isguen

text: Elle est située à 600 km au sud d'Alger et possède une palmeraie à l'amont. Elle est rattachée administrativement à la commune de Bounoura.


title: Beni Isguen

text: À l'instar des autres villes de la Pentapole, Beni Isguen est fondée au , en 1051, par des réfugiés ibadites de Tahert, après la destruction du royaume rostémide par les Fatimides au .


title: Beni Isguen

text: Beni Isguen est considérée comme une ville sainte, toutefois, cette réputation est assez récente, puisqu'au , c'est Melika qui était considérée comme la ville sainte du Mzab tandis que Beni Isguen passait pour être la cité militaire de la Pentapole.


title: Beni Isguen

text: Elle avait toutefois le statut de la cité « savante » du Mzab et la gardienne du « dogme », de par le monopole qu'elle exerce sur le savoir et la sauvegarde du rite ibadite, les réformistes mozabites n'ont jamais pu y imposer une grande influence.


title: Beni Isguen

text: Au , la ville comportait deux murailles d'enceinte. Toutes les portes de ces deux enceintes étaient fermées la nuit, mais l'espace entre les murailles permettait aux nomades de faire du commerce avec les citadins. Après l'annexion du Mzab par la France en 1882, la cité s'est agrandie et a supprimé la muraille extérieure.


title: Beni Isguen

text: Au début des années 2000, le cité compte entre sept mille et huit mille habitants à l'intérieur des remparts, et à peu près autant dans la ville moderne.


title: Beni Isguen

text: Les habitants sont divisés en plusieurs fractions qui possèdent chacune un comité social, et parlent le berbère mozabite.


title: Beni Isguen

text: La cité de Beni Isguen et le reste de la vallée du Mzab, sont classés au patrimoine mondial de l'Humanité par l'Unesco depuis 1982. Parmi les secteurs sauvegardés, le ksar de Beni Isguen a conservé depuis sa fondation son modèle organisationnel, notamment son enceinte bordée du côté intérieur par une ruelle et parsemée de tours de guet.


title: Beni Isguen

text: Beni Isguen présente un plan pyramidal, comme tous les ksour de la pentapole, son tracé concentrique s'organise autour de la mosquée et son minaret. Le point culminant de la ville est la tour Boulila. Elle possède deux portes principales situées au Nord et au Sud : Bab Chergui et Bab Gherbi et trois autres portillons mènent aux différents cimetières. L'entrée dans la ville se fait par une lourde porte, en troncs de palmiers. La cité possède également une autre mosquée.


title: Beni Isguen

text: La vie locale est réglementée par des lois coutumières, comme dans chaque cité de la . Devenue ville sainte du Mzab, Beni Isguen se caractérise par un puritanisme très particulier qui interdit aux hommes de fumer dans les rues. C'est une cité riche de bibliothèques aménagées dans des maisons qui possèdent de nombreux manuscrits et ouvrages.


title: Beni Isguen

text: Sur la place du marché, appelée "Lalla Achou", située à la périphérie, un marché à la criée se déroule tous les jours excepté le vendredi, qui est une sorte de brocante, très animé. Les transactions commerciales se déroulent sous le contrôle des membres de l'assemblée des « Azzaba », et les femmes mozabites n'ont pas le droit de traverser la place.


title: Beni Isguen

text: Les maisons de la cité possèdent deux portes : l'une pour les membres de la famille et l'autre pour les invités ; les fenêtres extérieures sont petites pour permettre de voir sans être vu.


title: Beni Isguen

text: Dans les années 2010, un écoquartier a été créé ; baptisé Tafilalet, c'est un ensemble de plus de construites selon l'architecture traditionnelle mozabite. Il est niché au sommet d'un plateau qui domine la vallée du Mzab. Son parc abrite une grande variété de palmiers dattiers, d'arbres fruitiers, d'arbustes et de plantes médicinales.


title: Mame Baba Thiam

text: Mame Baba Thiam, né le à Nguidilé, est un footballeur international sénégalais. Il évolue au poste d'ailier au Kayserispor.


title: Mame Baba Thiam

text: Mame Baba Thiam rejoint l'US Avellino en prêt à la fin du mois d'. Il fait ses débuts professionnels le contre Viareggio. Il est prêté la saison suivante au FC Südtirol. Il signe au SS Virtus Lanciano durant l'été 2013. Au terme de deux saisons en Serie B, la Juventus rachète ses droits de propriété, et le prête dans la foulée au SV Zulte Waregem une saison avec option d'achat.


title: Mame Baba Thiam

text: Lors de la saison 2016-2017, après six mois de prêt au PAOK Salonique, Thiam rejoint le Empoli FC pour un prêt de six mois avec option d'achat.


title: Damien Meslot

text: Damien Meslot, né le à Belfort, est un homme politique français. Il est actuellement maire de Belfort et président de la communauté d'agglomération Grand Belfort.


title: Damien Meslot

text: Adhérent au RPR dès l'âge de quatorze ans, il est élu pour la première fois au conseil général du Territoire de Belfort en 1992 (canton de Belfort-Centre). Il devient député suppléant en 1993 avec l'élection de Jean Rosselot à la députation ( du Territoire de Belfort). En 1997, il est nommé secrétaire départemental du RPR, poste qu'il a occupé à la fédération UMP du Territoire de Belfort jusqu'en .


title: Damien Meslot

text: Damien Meslot a effectué sa scolarité à Belfort à l’école primaire de la rue de la Première Armée, puis au collège Châteaudun et au lycée Gustave Courbet. Il est diplômé de l’école de commerce de Reims et de la Middlesex Business School de Londres et titulaire d’un DESS de droit de la faculté de Strasbourg. Il a effectué son service militaire au Régiment d’Infanterie de Belfort en tant que sous-officier.


title: Damien Meslot

text: Il est élu député le , pour la législature (2002-2007), dans la circonscription du Territoire de Belfort (), en battant Raymond Forni, président sortant de l'Assemblée nationale. Il fait partie du groupe UMP.


title: Damien Meslot

text: Le , Damien Meslot s'est déclaré « candidat à la candidature » pour mener la liste d'union de la droite lors des élections municipales à Belfort prévues au printemps 2008.


title: Damien Meslot

text: Par ailleurs, Damien Meslot est l'auteur de la proposition de loi () sur l'obligation d'équiper tous les lieux d'habitation de détecteurs de fumée. Cette proposition de loi a été adoptée en première lecture par l'Assemblée nationale, le , avant d'être intégrée en 2009 à la loi Boutin.


title: Damien Meslot

text: À l'issue du premier tour des élections législatives, le , Damien Meslot a obtenu 49,99 % des suffrages () face à la candidate socialiste Anne-Marie Forcinal (24,02 %, ), manquant la réélection dès le premier tour de .


title: Damien Meslot

text: Le , il a été réélu député avec 58,66 % () contre 41,34 % pour la candidate socialiste Anne-Marie Forcinal.


title: Damien Meslot

text: Candidat aux élections municipales de 2008 à Belfort, sa liste recueille 32,34 % au premier tour et 38,06 % au deuxième tour en triangulaire contre le MRC et le MoDem, ce qui s'avère insuffisant pour battre le maire sortant, qui totalise 48,27 % au deuxième tour.


title: Damien Meslot

text: À la suite d'une plainte du Parti socialiste, il est condamné pour outrage à magistrats en . Il avait alors tenu des propos, lors des élections législatives de 2007, envers le Procureur de la République ainsi que le juge d'instruction. Sa condamnation fait suite à une plainte déposée.


title: Damien Meslot

text: Depuis mars 2009, il est secrétaire national de l'UMP chargé de l’accueil et de la formation des nouveaux adhérents du parti.


title: Damien Meslot

text: En 2010, Damien Meslot conduit la liste UMP sur le Territoire de Belfort pour les élections régionales.


title: Damien Meslot

text: En , Damien Meslot est condamné en appel pour outrage à magistrat à d'amende après une première condamnation en février.


title: Damien Meslot

text: Il est candidat UMP à Belfort aux élections municipales de 2014. Il l'emporte au second tour le , puis est élu maire le par le conseil municipal.


title: Damien Meslot

text: Il soutient Nicolas Sarkozy pour le premier tour de la primaire présidentielle des Républicains de 2016. Dans le cadre de sa campagne, il est nommé avec plusieurs personnalités conseiller politique. Au second tour, il soutient François Fillon.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le bâtiment est situé sur la place du Louvre, en retrait du tracé de la rue du Louvre, à côté de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, dont elle est le pendant, et face à la colonnade du Louvre de Claude Perrault.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le bâtiment présente une architecture éclectique mais largement inspirée par le style gothique de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois à laquelle sa façade répond.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le bâtiment de cette nouvelle mairie d'arrondissement a été conçu par l'architecte Jacques Hittorff et édifié entre 1858 et 1863. En 1860, conformément à la loi du , la création, dans le périmètre de l'enceinte fortifiée de Thiers vingt arrondissements, au lieu de douze, qui depuis 1793, constituait une mosaïque administrative contenue dans l'enceinte des fermiers généraux.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le découpage administratif de Paris réalisé durant la Convention étant relativement complexe, il est décidé, en 1860, que les nouveaux arrondissements soient établis, de manière plus logique, en partant de la Seine, dans le sens des aiguilles d'une montre.<br>


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le fut situé au centre de cette spirale. Il fut créé sur les quartiers appartenant auparavant à l'ancien (quartiers du Louvre, Saint-Honoré, de la Banque et des Marchés), à l'ancien (quartiers de la Butte des Moulins, et du Palais-Royal), aux anciens et (quartiers de la rue Montmartre, Saint-Eustache et Montorgueil) et à l'ancien (quartier des Tuileries)


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: L'ancien, dont la mairie était installée rue d'Anjou dans l'hôtel de Contades, s'étendait sur la totalité du actuel et une partie du entre la place Charles-de-Gaulle, le pont de l'Alma et la place du Trocadéro.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le nouveau comporta comme tous les autres, quatre quartiers : Saint-Germain-l'Auxerrois, les Halles, Palais-Royal et Place Vendôme.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: En 1860, la municipalité eut la chance de pouvoir disposer d'une mairie toute neuve qui veniat d'être construite pour l'ancien dont le bâtiment municipal était jusque là situé place du Chevalier-du-Guet/rue du Chevalier-du-Guet dans l'hôtel du Chevalier-du-Guet qui disparaitont lors de la création des rues de Rivoli et des Halles.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le est créé le secteur Paris Centre, regroupant les quatre arrondissements centraux de Paris. Conformément aux résultats d'une votation citoyenne, la mairie du 3 arrondissement devient la mairie du secteur. La mairie du 1 arrondissement est amenée à héberger les équipes chargées de l'organisation des Jeux Olympiques et Paralympiques de 2024 et des dispositifs d'aide au sans-abris.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: À l'été 2021, la création d’une Maison de la Jeunesse est initiée par la Ville de Paris place du Louvre, dans les locaux de l’ancienne mairie du 1 arrondissement. Ce nouveau service public municipal permet aux jeunes de bénéficier de conseils et de solutions sur plusieurs thématiques comme la formation, l’insertion professionnelle, la santé, l’accès aux droits, l’engagement citoyen, les loisirs, la culture, le sport avec comme partenaires le CIDJ (Centre d'information et de documentation jeunesse), la Mission locale de Paris, le CLLAJ (Comité local pour le logement autonome des jeunes), l’association APASO ou encore les Restos du cœur.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le dégagement de la colonnade du Louvre avait commencé à préoccuper les architectes et urbanistes dès la fin du XVIIe siècle. Il est alors envisagé la création, dans le quartier, d'une place importante et l'ouverture d'une avenue en direction de l'Hôtel de Ville. Mais la présence de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois rendit irréalisable ce projet.<br>Dans les années 1755 à 1776, l'architecte Jacques-Germain Soufflot réussit à aménager un terre-plein devant la colonnade. A la période Révolutionnaire, l'espace faisant face à l'église Saint-Germain-l'Auxerrois est dégagé et au début du Premier Empire, Napoléon s'intéressa au vieux projet d'axe Est-Ouest, et proposa une avenue triomphale entre la colonnade du Louvre et la place du Trône.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: La création de la place du Louvre fut déclarée d'utilité publique en 1853, alors que Napoléon III et le préfet Haussmann allaient achever la rue de Rivoli qui, depuis le Premier Empire, s'arrêtait à la hauteur de la rue de Rohan.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Le préfet Haussmann fit reproduire sur la place l'architecture homogène qui caractérisait les immeubles de la rue de Rivoli, dont les arcades, en 1855, avaient atteint la rue des Poulies. Les arcatures en plein cintre furent donc de rigueur pour les deux grands immeubles qui encadre la place (côté rue de Rivoli et coté quai du Louvre).<br>Face à la colonnade du Louvre, il fallait un bâtiment équivalent par sa masse et sa silhouette, à la façade de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. Le , Jacques Hittorff est chargé de l'édification de la « mairie du Louvre ».


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Haussmann souhaitait que la mairie rappelle par sa silhouette l'église voisine, symbolisant « l’association, justement pondérée, des actes de l’État Civil et des Cérémonies religieuses qui les consacraient ». Hittorff utilisa le vocabulaire architectural classique inspiré de la première Renaissance avec colonnes, balustrades, frontons et entourages de fenêtres ornés en haut-relief, tant sur les façades extérieures que sur celles de la cour d'honneur. Face à la place du Louvre, le porche reproduisit exactement le rythme des cinq arches d'inégales hauteur du porche de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. Au , entre les tourelles, une grande rosace y est placée. Haussmann, dans ses Mémoires, juge sévèrement qu’il s'agit d'un « pastiche, en style moderne, du gothique bâtard de l’Église » et regrette d'en être en partie responsable.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: Placé entre la mairie et l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, la construction du beffroi fut entreprise en 1858 sur les plans de Théodore Ballu qui venait de restaurer, de 1852 à 1855, la tour Saint-Jacques. De style gothique flamboyant — que l'on prend souvent pour le clocher de l'église — relié de part et d'autre aux deux édifices par deux portes du même style donnant accès au square qui les sépare, il mesure trente-huit mètres de haut, et se compose de quatre étages inégaux. Une tourelle placée sur la façade arrière contient l'escalier à vis. Le beffroi est orné de gargouilles, de pilastres, d'arcs-boutants, de baies ogivales à meneaux. Au premier étage on y trouve les statues des évêques saint Germain l'Auxerrois, saint Landry, saint Denis et les rois Childebert, Clovis, Pépin le Bref, Philippe Auguste, Saint Louis, Hugues Capet, Charlemagne et Dagobert.


title: Mairie du 1er arrondissement de Paris

text: La « salle des mariages » est le lieu le plus spectaculaire de l'édifice, par sa situation face à la colonnade du Louvre. Elle comporte un ensemble sculptural de Jean-Baptiste Klagmann. Au-dessus, entre la corniche et le plafond, dans les tympans en demi-cercle, on peut voir trois compositions du peintre Albert Besnard, allégories intitulées "Le Printemps, ou le matin de la vie", "L’Été, ou le milieu de la vie" et "L'Hiver, ou le soir de la vie", ensemble décoratif mis en place en 1887.


title: Vieillesse du chien

text: Le vieillissement chez le chien traite, sous le rapport médical et clinique, de l'impact du vieillissement chez le chien domestique (Canis lupus familiaris), les questions en découlant et l'espérance de vie.


title: Vieillesse du chien

text: Chez certaines espèces robustes de chiens, comme l'ancienne race du Mâtin napolitain, les signes de sénescence (ou vieillesse) apparaissent vers 10 ans. Elles se limitent à l'apparition de poils gris sur le museau. Mais chez d'autres espèces canines plus délicates, le pelage devient totalement gris à cet âge.


title: Vieillesse du chien

text: Comme chez les humains, l'âge avancé apporte des changements dans la capacité du chien à entendre, voir et se déplacer.


title: Vieillesse du chien

text: Des affections de la peau, perte d'appétit et d'énergie sont ses symptômes de l'avancement de l'âge gériatrique. Les maladies inhérentes comme le cancer, l'insuffisance rénale, l'arthrite et autres signes de la vieillesse peuvent apparaître.


title: Vieillesse du chien

text: De manière indicative, la longévité d'un chien varie en fonction de sa taille adulte (souvent déterminé par sa race) : les petits chiens vivent souvent entre 15 et 16 ans, les chiens de moyenne et grande taille généralement 10 à 13 ans, et certains chiens de races géantes, comme les dogues, vivent souvent seulement 7 à 8 ans. Pourtant ces derniers deviennent adultes plus tardivement, deux ans par rapport aux plus petites races (en moyenne 12 à 15 mois).


title: Vieillesse du chien

text: Comme pour tout animal domestique, la progression des dégradations de santé et d'état de sénilité d'un chien n'est pas linéaire. Ainsi le vieillissement d'un chien peut être fortement freiné si l'animal est l'objet de nombreuses attentions quotidiennes de la part de ses maîtres : nourriture saine et variée (avec périodiquement des compléments vitaminés et minéraux), stimulations sensorielles nombreuses (câlins, jeux, visite d'autres congénères âgés), activité physique régulière (longues promenades), bol d'eau claire à volonté et changée souvent, lieu de repos calme et confortable (couette épaisse par exemple), etc.


title: Vieillesse du chien

text: Pour lui faciliter une vieillesse heureuse, son ou sa vétérinaire peut lui réaliser des bilans de santé réguliers : comme pour les félins domestiques, les bilans dits de gériatrie vétérinaire sont aujourd'hui fréquents pour les canins.


title: Vieillesse du chien

text: Les méthodes des spécialistes de santé vétérinaire pour estimer l'état de vieillissement et l'intensité de la sénilité d'un chien sont diverses.


title: Vieillesse du chien

text: Les termes « années chien » et « années humaines » sont fréquemment utilisées pour décrire l'âge d'un chien. Cependant, il y a deux façons diamétralement opposées, dans lequel les termes sont définis :


title: Vieillesse du chien

text: En vertu de ce système, un chien âgé de 6 ans serait décrit comme ayant un âge de 6 années humaines ou de 40 à 50 « années chien » (selon la race).


title: Vieillesse du chien

text: L'autre système commun définit les « années chien » pour les années de calendrier réelles (365 jours) d'une vie de chien et « années humaines » comme l'âge équivalent d'un être humain.


title: Vieillesse du chien

text: Par cette terminologie, l'âge d'un chien de 6 ans est décrit comme chien de 6 ans ou de 40 à 50 « années humaines », donc un renversement de la définition précédente.


title: Vieillesse du chien

text: Cependant, peu importe quel ensemble de terminologie est utilisé, la relation entre les années chien et humaines n'est pas linéaire, comme l'explique la section suivante.


title: Vieillesse du chien

text: « 7 années humaines équivalent à une année de chien. ». C'est inexact pour deux raisons, puisque la première année ou deux ans représentent environ 18 à 25 ans, et le ratio varie en fonction de la taille et de la race.


title: Vieillesse du chien

text: Un autre système couramment utilisé suggère que les deux premières années équivalent à 10,5 ans chacune avec les années suivantes, égales à quatre années humaines. Cela est plus précis mais ne fonctionne toujours pas pour la taille/race, qui est un facteur important.


title: Vieillesse du chien

text: Ce sont les types plus précis. Ils sont généralement basés par rapport au poids adulte ou classer le chien en trois catégories : « petit », « moyen » ou « grand ».


title: Vieillesse du chien

text: Aucune formule pour la conversion de l'âge du chien à l'homme n'est scientifiquement admis, bien que dans des limites assez étroites elles montrent de grandes similitudes.


title: Vieillesse du chien

text: En une année, un vieux chien ou chat atteint généralement sa pleine croissance et est sexuellement mature, mais il pourrait mûrir et acquérir une musculature plus puissante, comme les humains.


title: Vieillesse du chien

text: La deuxième année équivaut à environ 3 à 8 ans en termes de maturité physique et mentale, et chaque année suivante équivaut à environ 4 ou 5 ans humains.


title: Vieillesse du chien

text: La maturité affective se constitue, comme pour les humains, sur une longue période de temps et par étapes.


title: Vieillesse du chien

text: Comme dans d'autres domaines, le développement des races géantes est légèrement retardé par rapport aux autres races, et, comme pour les humains, il n'y a pas de différence fondamentale entre l'âge adulte et la pleine maturité (comme comparer l'homme 20 ans et 40 ans par exemple).


title: Vieillesse du chien

text: Dans toutes les races sauf les grandes, l'intérêt socio-sexuel chez le chien se manifeste entre 6 et 9 mois, pour devenir émotionnellement adulte entre 15 et 18 mois et entièrement mûr entre 3 et 4 ans, bien que, comme avec les humains, l'apprentissage et le raffinement continuent par la suite.


title: Vieillesse du chien

text: Selon le livre , les petits chiens de race (tels que les petits terriers) sont considérés gériatriquement âgés à environ 11 ans ; les chiens de races moyennes (comme plus grandes épagneuls) à 10 ans ; les chiens de grandes races (comme les chiens berger allemand) à 8 ans et les chiens de race géante (tels que les dogues) à 7 ans.


title: Vieillesse du chien

text: Le plus vieux chien connu serait Maggie, un Kelpie Australien, décédé à 30 ans en 17 avril 2016, cependant, l'information n'est pas vérifiable en raison de l'absence de dossier.


title: Vieillesse du chien

text: Pour tout être vivant l'espérance de vie varie habituellement dans une fourchette. À titre indicatif et pour exemples chez les chiens :


title: Vieillesse du chien

text: Les deux chiens dont l'espérance de vie serait la plus longue sur le papier sont le « Bluey » et le « Chilla », des bouviers australiens ; cela a amené à une étude de la longévité des bouviers australiens afin de déterminer si la race possède des gènes favorisant une longévité exceptionnelle. L'enquête sur 100 chiens a donné une longévité moyenne de 13,41 ans avec un écart de 2,36 ans.


title: Vieillesse du chien

text: L'étude a conclu que tandis que les bouviers australiens sont une race saine et vivent en moyenne presque un an de plus que la plupart des chiens d'autres races dans la même catégorie de poids, l'âge record du "Bluey" ou du "Chilla" doit être considéré exceptionnel, plutôt que comme un indicateur de longévité exceptionnel pour la race entière.


title: Vieillesse du chien

text: Les extrêmes de fourchettes ci-dessus montrent que si sa race est à vie très longue, un petit chien pourrait idéalement avoir au maximum une durée de vie triple par rapport à une autre race canine (chien géant) à vie très courte. Plus réalistes, les espérances de vie moyennes montrent une fourchette de 7 à 14 ans. Le robuste « chien bâtard » (mélange de races) a une espérance de vie moyenne (s'il vit dans le monde occidental) de 13,2 années.


title: Vieillesse du chien

text: Quel que soit son type de nourriture pour chien, le chien âgé doit être parfaitement hydraté sous peine de sévères problèmes rénaux. Il doit donc toujours avoir à sa disposition une gamelle propre et renouvelée quotidiennement en eau. Si le niveau n'a pas baissé en fin de journée, il est conseillé de le stimuler à boire (comme pour une personne âgée qui peut oublier de s'hydrater).


title: Vieillesse du chien

text: Selon une étude réalisée par l'Association des vétérinaires britanniques (l'auteur AR Michell est le président de la Royal College of Veterinary Surgeons), « Les femelles stérilisées vivent plus longtemps que des chiennes normales lorsque les causes de mort sont naturelles ; les mâles castrés ont une durée de vie plus longue également.»."


title: Vieillesse du chien

text: La castration ou la stérilisation réduit ou élimine le risque de certaines causes de décès précoce : pyomètre ou tumeurs mammaires chez les femelles, cancer des testicules ou de la prostate chez les mâles.


title: Vieillesse du chien

text: Une grande étude sur la longévité de vie chez le chien, examine les facteurs naturels et autres affectant son espérance de vie, conclut que :«  L'âge moyen au moment du décès (toutes races, toutes causes confondues) est de 11 ans et un mois, mais pour les chiens morts de causes naturelles, c'est 12 ans et huit mois.


title: Vieillesse du chien

text: En général, les chiens vieillissent d'une manière semblable aux humains. Leurs corps commencent à développer des problèmes qui sont moins fréquents chez les jeunes, et sont plus sujets à des pathologies graves, voire mortelles comme le cancer, l'accident vasculaire cérébral, etc., ils deviennent moins mobiles et peuvent développer des problèmes articulaires comme l'arthrite et deviennent moins actifs physiquement . En outre, ils deviennent moins capables de gérer les changements, y compris climatiques ou la variation de température et peuvent développer des problèmes alimentaires, de la peau, de la vue ou la surdité.


title: Vieillesse du chien

text: Dans certains cas, l'incontinence peut se développer et des difficultés respiratoires peuvent apparaître.


title: Vieillesse du chien

text: « Le vieillissement commence à la naissance, mais ses manifestations restent imperceptibles pendant de nombreuses années. Le premier signe du vieillissement est un général caractérisé par une diminution au niveau de l'activité, notamment une tendance à dormir plus longtemps et plus profondément, un déclin de l'enthousiasme pour les longues promenades et pour les jeux ainsi que pour les visites à la maison ».


title: Vieillesse du chien

text: L'odorat est dernier sens que le chien gardera durant la vieillesse alors que les autres sens s'atténueront de manière progressive.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Notre-Dame-de-Tronoën est une chapelle de pèlerinage du XVe siècle qui dépend de la commune de Saint-Jean-Trolimon, en Pays Bigouden. Elle est située dans la baie d'Audierne, qu'elle domine à 30 mètres de hauteur, à 5 kilomètres au nord de Saint-Guénolé et de Penmarc'h dans le Finistère sud. Elle est célèbre par son calvaire, le doyen des grands calvaires bretons.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: La signification du nom reste indécise et offre deux hypothèses. Soit, la plus couramment admise mais la moins convaincante, celle composée de "tro", signifiant vallée (évolution de "tnou" en celte ancien en "tro" moderne), et "aon" rivière ; soit, proposée par R. Gouzien, celle de "tro" et "oan", brebis, donnant Tro-an-oan, puis "Tronoan". Mais le tréma sur le "e" de Tronoën, adopté dans la graphie française, rendrait compte de la forme plurielle de brebis "oen" ou "ein", la vallée des brebis. À l’appui de son hypothèse, R. Gouzien signale d’autres noms de lieux se référent dans le voisinage de Tronoën à l’élevage du mouton, prépondérant au Moyen Âge. Il y a Kerveltre évoquant "gweltre", ciseau servant à la tonte et, sur la route de Saint-Jean, le Meot pluriel de "maout" signifiant mouton ou encore Kroaz ar Gloaneg, Croix de la Lainerie.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Selon le Chevalier de Fréminville, qui l'orthographe ""Traoun-Houarn"" ou ""Traon-Houarn"", ("la vallée de fer" selon lui), c'était par le passé une succursale de la maison des Templiers de Kérity.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Le site est occupé depuis des temps très lointains. De nombreuses découvertes archéologiques attestent de cette occupation millénaire. Une présence humaine est avérée dès le Néolithique par une pierre mégalithique brisée à l’aplomb du calvaire. Au second âge du Fer (période celtique du V au I siècle av. J.C.) un "oppidum" se développe entre la chapelle actuelle et le hameau de Kerviltré, cent mètres plus au nord. Il fut occupé plusieurs siècles et doté d’un temple ("Fanum") entre le IV et le II siècle av. J.-C. qu'une route antique desservait depuis Quimper, dans le prolongement de la grande voie qui prenait en écharpe l’Armorique depuis la baie de Saint-Brieuc en passant par Carhaix et Penmarc’h. Elle suivait un itinéraire qui la menait aux entours d’un autre site sacré celtique marqué encore aujourd’hui par le calvaire de Kerbreudeur en Saint-Hernin , qui a beaucoup de points communs avec celui de Tronoën. En devenant gallo-romain, au culte des morts gaulois succède celui de Vénus Anadyomène, la Vénus sortie des eaux, comme le montrent les ex-voto de terre cuite mis au jour lors des fouilles menées en 1876 par Paul du Châtellier. Au cours des siècles les vertus sacrales se perpétuent et Vénus devient Marie.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: La chapelle de Tronoën, de plan rectangulaire (25 m de long pour 12 m de large), se compose d’un vaisseau principal, de deux fois deux travées séparées par un puissant arc diaphragme qui supporte un clocher à trois flèches, d’un bas côté au nord et d’un chevet plat à l’est. Les voutes sont en ogive, celles des quatre travées de la nef, dotées de liernes, ont une composition octopartite des voutains, alors que celles du bas côté sont quadripartites. La chapelle s’apparente aux rares édifices bretons du aux voutes appareillées, tels Le Folgoët, Kernascleden ou Locronan, sanctuaires de pèlerinage construits autour des années 1420-1430. La prospérité économique du règne du duc de Bretagne Jean V (1389-1442) permet l’édification d’une multitude de sanctuaires encouragée par les ordres mendiants dès la fin du .


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Le collatéral au nord a subi, à une date inconnue, un remaniement comme le révèle l’ancienne limite du mur primitif visible à l’extérieur sur les pignons est et ouest, et les vestiges d’une balustrade et de gargouilles à l’est. Cinq fenêtres géminées aux arcs trilobés et remplages de style flamboyant éclairent la nef et le collatéral. La grande verrière du chevet est formée de cinq lancettes surmontées d’une rosace dont le remplage en gothique rayonnant est constituée d’un réseau de neuf quadrilobes qui évoque modestement dans sa composition, les roses des carmes de Pont-l'Abbé (1406 ou 1411) et plus particulièrement celles du pignon occidental. Parmi les armoiries de cette verrière, décrite par Gabriel Puig de Ritalongi avant sa destruction à la fin du , figurait le blason de Rosmadec par alliance, mais ne figurait pas encore celui de Rostrenen. Ce qui induit qu’elle fut posée entre 1420 et 1440, antérieurement au mariage de Jean du Pont avec Marguerite de Rostrenen. Il est possible que la construction ait été voulue par son père, Hervé du Pont (†1426) et son épouse, Marie (1390-1457), nièce de l'évêque Bertrand de Rosmadec (†1445) qui fut conseiller et aumônier des ducs Jean IV et Jean V, et évêque de Cornouaille de 1416 à 1444. Grand bâtisseur, l’évêque acheva le couvent des Carmes de Pont-l'Abbé par un cloître en 1411 et entreprit de nombreuses constructions dans Quimper dont la nef et le porche ouest de la cathédrale. Dans ce contexte, les dates de 1420-1430 sont vraisemblables pour situer l’édification de la nouvelle chapelle, voulue par ce puissant lignage de Cornouaille, lié à la cour ducale. Deux portes s’ouvrent sur la façade au sud. La principale, rehaussée de deux marches, est entourée d’un porche en plein cintre dessinée par une archivolte en accolade et fleuron dont les voussures s’appuient sur des colonnettes. Elle s’inscrit dans un haut gable surmonté de rampants à crochets, d’un fleuron et de deux pinacles posés sur les piles encadrant l’entrée. De chaque côté, sous le porche, au-dessus de deux banquettes se faisant face, se succèdent huit niches, coiffées de deux arcs en accolade, surmontés d’un fleuron. Les sculptures des apôtres auxquels elles étaient destinées, n’existent plus. Le porche est vouté en croisée d’ogives quadripartites et s’ouvre par une porte en plein cintre à deux voussures prolongées par des colonnettes, qui donne accès à la nef.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Vers l’est, une porte nobiliaire de plain-pied, ouvre directement sur le chœur. Trois voussures en plein cintre terminées par une archivolte à crochets surmontée d’un fleuron et deux étroites piles sommées de leur pinacle, entourent l’embrasure de la porte. Le gable est surmonté, comme pour le porche, de rampants à crochets et d’un fleuron aujourd’hui brisé.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: À gauche, à l’extérieur en avant de la porte, surmonté d’une accolade se trouve un bénitier sculpté dans le retour du contrefort de la tourelle d’escalier. Au-dessus, un visage énigmatique, difficilement visible, se cache derrière le pinacle. Appelé « le guetteur », il semble être là, non pour scruter le monde visible réduit de son champ de vision, mais plutôt pour enjoindre les pèlerins qui le découvriraient, à porter leur regard vers l’invisible des mystères divins, rôle dévolu aux images au Moyen-Âge.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: À l’ouest une simple porte en tiers-point perce le pignon de même qu’au nord une porte à anse de panier en accolade s’ouvre dans le collatéral.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: À l’intérieur, sur le pilier de l’arc diaphragme, une Vierge de la fin du , repose sur une console sculptée de deux chiens affrontés, qui pourraient évoquer le nom des Dominicains dont la forme latine, en jouant sur les mots, donnait "Domini canes" (chiens de Dieu), suggérant un intérêt des frères Prêcheurs pour cet important site de pèlerinage.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Au chevet, de part et d’autre de la verrière, se place une Annonciation de la fin du , avec la Vierge à gauche tenant le Livre et l’archange à droite. Une forte symbolique préside à cette disposition, puisque le verre est l’emblème du corps marial : image de la virginité de Marie, le vitrail est traversé par la lumière sans s’altérer, comme le verbe de Dieu traverse le corps de Marie sans le corrompre. Au-dessous, installée au début du , est placée une monumentale pierre d’autel qui fut à l’origine une table d’offrande exhumée du sol de la chapelle vers 1890. Sa longueur exceptionnelle (5,35 m) bouche les deux niches encastrées dans le mur du pignon. Sa positon originelle est inconnue mais sa dimension est en accord avec l‘affluence des pèlerins qui devaient y déposer leurs offrandes en nature.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: D’autres sculptures se répartissent sur les autels secondaires : dans le collatéral, saint Maudez et sainte Barbe, sur des consoles de part et d’autre de la baie et deux anges adorateurs du posés sur l’autel. Sur un autel d’offrandes, situé entre les deux travées du chœur, sont placées deux sculptures provenant du calvaire de Saint-Evy en Kerbascol : une Vierge de pitié et une Vierge à l’enfant accolée à un Christ en croix sans tête ().


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Les clefs de voute sont ornées de blasons aujourd’hui muets, la polychromie ayant disparu, sauf pour le blason de Kerguiffinec (trois bandes, surmontées de trois hermines), sculpté à la clé de la deuxième travée de la nef. Une tête orne la clé de la troisième travée du bas-côté.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Au culot de la voussure à l’angle nord–ouest, au-dessus de la porte de communication avec la sacristie, est représentée une tête de mouton en lien peut être avec la toponymie supposée de Tro-an-oen (vallée des brebis).


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Au mur ouest un Christ en croix de la fin du , à l’aplomb de la porte et au-dessus de ce qui dut être une tribune comme le laissent penser les colonnettes d’angle des retombées de la voute interrompues à l’emplacement supposé du plancher auquel on accédait par une ouverture pratiquée dans le bas-côté. Une simple fenêtre au sud éclaire cet espace.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Le clocher domine la baie de ses trente mètres, posé au centre de la chapelle, soutenu par l’arc diaphragme. Une chambre de cloches centrale percée de six arcatures reçoit la flèche octogonale et quatre pinacles aux angles encadrent des frontons ajourés de petites baies et d’oculi. Les arêtiers sont hérissés de crochets et la pointe se termine par un fleuron. Deux clochetons symétriques, aussi de plan octogonal, reposant sur des massifs de pierre dont l’un reçoit la cage de l’escalier à vis, sont accolés de part et d’autre du clocher central. Ils en sont reliés par une galerie, délimitée par une balustrade à décor trilobé et décorée de six gargouilles.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Relevée en 1995, la sacristie accrochée au pignon ouest dans l’alignement du mur gouttereau de la chapelle, adopte un plan rectangulaire. On y entre par une porte en anse de panier au sud ou par la porte de l’intérieur de la chapelle située au fond du collatéral nord. D’étroites ouvertures chanfreinées ou moulurées en cavet, y laissent pénétrer une chiche lumière.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Située en contrebas vers l’ouest, le long de la route qui conduit à la mer, la source est signalée par un édicule constitué d’une niche surmontée d’un fronton. Elle alimente un lavoir en pierres de taille et une mare. Le culte préchrétien de l’eau a été christianisé en attribuant aux sources la protection d’un saint. À Tronoën ce sera saint Maudez dévoué à la guérison des piqûres. Les anciennes croyances païennes coexistent avec les nouvelles pratiques chrétiennes dont le culte et les rites de l’eau sont si profondément implantés dans la culture populaire et rurale qu’ils sont restés actifs jusqu’à nos jours.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Il est le plus ancien des sept grands calvaires de Bretagne. La date de construction se situe entre 1450 et 1470, d’après ce que l’on peut en déduire des personnages vêtus selon la mode du temps du roi de France Charles VII (1403-1461). Il est constitué d'un soubassement rectangulaire de 4,50 mètres sur 3,50 mètres (la "mace"), de deux frises superposées séparées par un larmier, surmontées de trois crucifixions : le Christ et les deux larrons. La structure et la majorité des sculptures sont en granite de Scaër, à l’exception de trois scènes (Visitation, Nativité et les rois mages) taillées dans du Kersanton qui a mieux résisté aux intempéries.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: L’étude stylistique révèle un lien évident avec d’autres sculptures de la région de Carhaix et l’intervention d’au moins quatre sculpteurs à plusieurs périodes. Bien que le calvaire ne se soit pas construit en une seule fois, « la cohérence iconographique générale montre bien qu’une seule pensée a présidé à la conception d’ensemble » selon Marc Déceneux. Son apparition en baie d’Audierne, aussi loin de Carhaix, peut-il s’expliquer par l’installation de Jean du Pont, seigneur de Pont-l’Abbé (1421-1478), à Rostrenen après avoir épousé Marguerite de Rostrenen en 1440, d’où l’on peut imaginer qu’il diffuse vers son ancien fief les modèles de Kerbreudeur ou de Saint- Hernin ?


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: L’atelier du maître de Tronoën se reconnait à travers quelques traits stylistiques caractéristiques : manière compacte de concevoir les formes, anges de compassion autour de la Vierge de pitié, anges eucharistiques ou hématophores recueillant le saint Sang, pieds du Christ allongés et croisés en torsion extérieure, barbe irrégulière au menton et à la zone sous nasale (philtrum) glabre. Cet atelier s’exprime dans les sculptures des petits calvaires de Chateauneuf-du-Faou, de Saint-Goazec et du Moustoir, ainsi que sur les plaques d’autel de Peumerit-Quintin et par une série de sept Vierges de pitié présentant des anges de compassion autour du Christ et de la Vierge (Carte 1, répartition des œuvres du Maître de Tronoën).


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Tout en se conformant à l’iconographie conventionnelle, les clercs concepteurs des images et les imagiers sculpteurs de Carhaix ont conféré à ces figures une forme originale. Elles constituent une iconographie unique dans l’imagerie chrétienne, dérivée peut être des Vierges nimbées ou couronnées par des anges comme celle que l’on voit au trumeau du portail sud de la cathédrale d’Amiens (1288) ou issue de l’art des tombiers, comme le suggère Yves-Pascal Castel.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: La disposition des sculptures du calvaire, en scènes superposées, va induire un schéma de lecture plus démonstratif que narratif. Au premier niveau, les scènes se suivent chronologiquement pour permettre une lecture horizontale, correspondant au cheminement terrestre ("iter"), depuis l’Annonciation jusqu’à l’Agonie. Au deuxième niveau, l’ordre canonique est abandonné pour mettre les deux registres en concordance et susciter une lecture verticale qui réalise le mouvement d’élévation vers la croix accompagnant le cheminement spirituel des pèlerins ("transitus"). Ainsi, les épisodes évangéliques s’enchaînent selon un principe d’association verticale qui permet d’engager une méditation sur les mystères à l’aide des correspondances entre les scènes des deux niveaux, faisant du calvaire un instrument théologique au service de la foi.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: La visite du calvaire de Tronoën commence à l’angle inférieur droit de la face est, par la figure inaugurale de l’Annonciation. Les scènes se suivent ensuite de la gauche vers la droite selon le sens conventionnel de la lecture.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Annonciation : La Vierge se tient devant un lutrin où sont rangés les livres saints. Les paroles que prononce l’archange "Ave maria gratia plena" (« Salut Marie pleine de grâce… ») et la réponse de Marie : "Ecce ancilla domini fiat mihi secundum verbum tuum" (« Je suis la servante du Seigneur ; qu'il soit fait selon ta parole »)"," seront inscrites sur les circonvolutions de deux longs phylactères se déployant à partir des deux protagonistes. Ils matérialisent la puissance du Verbe qui transporte le Christ dans le sein de Marie dont le phylactère enlace un vase posé devant-elle. Ce vase et le lys qui en sort, sont les symboles de son corps immaculé qui reçoit la parole fécondante de Dieu (confère ci-dessus, l’Annonciation de la chapelle).


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Visitation : Marie se rend chez sa cousine Elizabeth, enceinte de saint Jean Baptiste. Celle-ci la reçoit en lui touchant le ventre reconnaissant en Marie la mère du Messie (Luc I, 43). La chevelure de Marie découvre ostensiblement son oreille par laquelle elle reçut l’annonce divine. Le Christ s’est introduit par l’oreille en Marie, porté par la parole de l’archange. Saint Ephrem (306-373), dans l’"Hymne 21 à Marie pour la liturgie des heures" dira que : « Marie de Nazareth conçut le Seigneur par l’oreille, d’où la Parole de Dieu entra pour être par elle conçue ». Augustin d’Hippone (354-430) reprendra le thème en le spiritualisant : « Elle a conçu d'abord dans l'esprit avant de concevoir dans le ventre ». Au moment où Marie prononce les paroles du magnificat, Jean Baptiste, le précurseur tressaille dans le ventre d’Elizabeth (Luc I, 39-56).


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Nativité : La Vierge est allongée dans la crèche (la mangeoire des animaux), constituée d’un simple plessis, un tressage grossier de branchages, comme mentionnée dans Luc II. La Vierge y est couchée, poitrine ouverte, suivant le texte de l’Évangile apocryphe du Pseudo-Mathieu pour montrer sa virginité. Le Christ, déjà grand, désigne la scène de l’Outrage au registre supérieur, allusion prémonitoire de sa Passion que Marie accepte, dans un geste d’offrande bras tendus et paumes ouvertes. Jésus est de face et, se montrant déjà en Christ salvateur, tient dans sa main gauche l’orbe terrestre.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Derrière le lit de la Vierge, devant l’âne et le bœuf, en retrait et absent de l’événement qui se déroule, Joseph dort ou songe, trahissant son vieil âge (Protévangile de Jacques IX, 2 ; Pseudo-Mathieu VIII, 3-4). Le théologien Gerson (1363-1429) expliquera que Joseph n’étant pas le géniteur du Christ, il n’a pas à être concerné par sa naissance.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Adoration des rois mages : Les trois rois se présentent avec leurs offrandes. Le premier est barbu, vêtu d’une houppelande et sans couronne, il est agenouillé devant le Christ. Le deuxième de face, la tête ceinte d’une couronne fleuronnée, désigne de son doigt tendu l’étoile qui les a guidés. Il porte un pourpoint (étoffe piquée rembourrée d'ouate) à manches gigot, caractéristiques avec ses chaussures à poulaine de la seconde moitié du XV siècle. Le troisième, de profil, est également enveloppé d’une houppelande à larges manches et a la tête couronnée.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Pamoison de la Vierge Marie soutenue par saint Jean : ce groupe réunit les saintes femmes, Marie, mère de Jacques le Mineur, Marie-Salomé, Marie-Madeleine reconnaissable au vase posé à ses pieds et l’apôtre Jean. Il devrait être situé au pied de la croix, mais l’emplacement adopté ici permet de lier les deux registres. Au Magnificat du premier niveau répond le Stabat Mater de la frise supérieure et à la Nativité répond le groupe de femmes de la Pamoison dans l’accomplissement de la prédestination. Jésus en croix, dira à Marie en désignant Jean : « Voici ton fils, mère », et à Jean « Voici ta mère » (Jean XIX, 27), compensant la perte du fils que les mains ouvertes de la Vierge offraient à la Providence au moment de la Nativité.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Christ outragé : Jésus à la tête recouvert d’un linge et le corps enveloppé d’un ample manteau. Rien de sa chair n’est visible. À l’apparition du corps du Christ, bien visible de la Nativité, répond celui du corps dissimulé de l’Outrage qui empêche de voir le fruit de l’Incarnation. Les soldats le frappent et se moquent de lui, leur incrédulité ne leur permettant pas d’accéder au mystère du Dieu fait homme.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Présentation au temple : cinq personnages sont en présence, Joseph appuyé sur son bâton en forme de T, Marie présentant l’enfant Jésus au grand prêtre Siméon vêtu en évêque et, derrière lui, Anne la Prophétesse (Luc II, 36-38), ces deux derniers vieillards représentant l’ancienne loi. À l’occasion de ce rite de la loi juive, Siméon prophétise le destin de Jésus, les douleurs de Marie et reconnaît le Messie par un chant d’action de grâce, le "Nunc dimittis".


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Baptême : il est ici inhabituellement répété deux fois, séparé par la figure de saint Sernin portant la tunique du Christ. Saint-Jean de sa main gauche touche légèrement le coude du Christ dans un geste familier. La scène est répétée deux fois. La répétition peut s’expliquer par le thème traditionnel du baptême comme mort et naissance à une autre vie. Il s’accomplit dans le sang du Christ puisque se faire baptiser c’est incorporer l’Église qui, selon saint Augustin, est issue de sa blessure au côté, blessure qui émettra au moment de la Crucifixion à la fois de l’eau et du sang. Le coup de lance ouvre la plaie dans le corps du Christ comme on ouvre une porte. L’eau lustrale est ainsi « le sang de Jésus » qui « purifie de tout péché », puisque le Rédempteur est venu avec « l’eau de son baptême et le sang de sa mort » (Epître I Jean V, 6-9). Le second baptême de Tronoën vient confirmer le premier selon le Psaume LXVII, 29 : « Confirmez, Dieu, ce que vous avez opéré en nous ». Parole sacramentelle reprise pour l’onction : « Sois marqué de l’Esprit Saint, le don de Dieu ». Alors que le premier baptême incorpore à titre individuel, la Confirmation est collective, dirigée vers l’eucharistie qui rassemble les fidèles en l’Église. Enfin, le double baptême est posé sur une pierre d’autel qui symbolise le corps du Christ, la pierre du sacrifice qui supporte tout l’édifice théologal : « L’autel est la figure du corps, et le corps du Christ est sur l’autel » comme le formulera Ambroise de Milan (340-397) dans "De sacramentis", IV, 7.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Jésus devant les docteurs : Jésus est monté sur une sorte d’estrade lui permettant de dominer les autres personnages tout en le montrant comme un enfant et énumérant ses arguments sur les doigts dans le geste du "comput digital". Derrière lui un phylactère, dont les docteurs se saisissent, porte les paroles qu’il prononce à ce moment. À cette occasion, Jésus s’émancipe à la fois de ses parents terrestre en se remettant entre les mains de son père céleste et de l’ancienne loi en opposant sa Parole à celle des docteurs (Luc II, 49-50).


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Le jugement de Ponce Pilate : d’un côté le groupe de Pilate et son serviteur, et de l’autre celui de Jésus entouré de deux gardiens. Les personnages sont de face comme s’ils prenaient à témoin la foule décrite par les évangiles et insinuant une responsabilité collective de la condamnation.


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text: Les deux larrons portant leur croix : nommés Gismas et Desmas dans l’évangile apocryphe de Nicodème, leur présence à ce stade de la Passion est uniquement mentionnée dans Luc, XXIII, 32. Suivant immédiatement le jugement de Pilate, ils représentent le châtiment de ceux qui condamnèrent le Christ. Ils sont « comme les délégués sur la croix des Grands Prêtres, des scribes, des Anciens » et de tous ceux qui participèrent à la condamnation du « roi des juifs ».


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: La montée au calvaire : le Christ porte seul sa croix conformément au texte de Jean XIX, 17. Précédant les deux larrons, il est conduit encordé entre deux soldats portant épée, casque et plastron. Chacun pèse d’une main sur la croix pour accroître la cruauté du supplice. Le Christ, jambes ployées sous l’effort, simplement revêtu du "périzonium", marche vers le Golgotha.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Crucifixion : le Christ en croix penche la tête du côté droit d’où, de la plaie provoquée par le coup de lance, naîtra l’Eglise. Trois anges hématophores, porteurs de quatre calices, recueillent le Précieux Sang s’écoulant des plaies du crucifié ; un quatrième dans un geste de compassion soulève les cheveux et la couronne d’épine du Christ au sommet de la croix. Leur présence est l’une des caractéristiques du maître de Tronoën.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Marie et Jean se tiennent de part et d’autre de la Croix central. Au pied de celle du bon larron un religieux ou un laïque donateur (car son visage est barbu et il n'est pas tonsuré) qui pourrait être Jean du Pont baron de Rostrenen, est agenouillé en prière pour exhorter les pèlerins à la contrition.


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text: La face ouest expose les quatre sacrements au fondement de l’initiation chrétienne. Disposés en effet l’un au-dessus de l’autre, dominés par la croix, il y a le Baptême et sa Confirmation surmontés des deux larrons représentant la Pénitence, troisième sacrement qui répare la grâce corrompue par le péché, et l’Eucharistie au sommet avec les anges hématophores recueillant le sang rédempteur.


title: Calvaire et chapelle de Tronoën

text: Le retour du Christ en gloire : la Parousie rappelle l’origine du péché et la rédemption apportée par le Christ et Marie, le second Adam et la seconde Ève, présidant à la résurrection des morts (Figure 1). À droite un arbre avec Adam et Ève de part et d’autre, sur lequel s’enroule en spirale un serpent à corps de femme et à tête humaine. La femme serpent, selon la Kabbale, est la personnification du mal sous la forme de la première épouse d’Adam, Lilith, que Dieu chassa du paradis pour avoir refusé de se soumettre à Adam. Elle revint se venger en provoquant la chute du premier couple. Adam, au pied de l’arbre, se tient la tête dans la position du dormeur comme au moment où Dieu, après l’avoir endormi, fait naître Ève de son côté. À gauche, plus grand que les autres personnages, assis sur l’arc représentant la réconciliation entre Dieu et l’humanité, le Christ enseignant fait le geste de bénédiction d’une main et tient le livre de la Parole de l’autre. Le mal, vaincu, se tient en haut à droite, les jambes croisées en signe d’inactivité et d’impuissance à côté d’un ange portant les instruments de la Passion.


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text: Sur le bord gauche, figure Marie, symétriquement à l’Ève de la partie droite. Dans les hymnes à la Vierge, on utilisait une formule courante au Moyen-Âge : « Par l’"ave" tu enlèves nos peines/ Quand tu renverses le nom d’Ève ». Ainsi, les positions opposées d’Ève et de la Vierge suggèrent l’inversion de la salutation angélique : "ave" remplac"e eva", la Vierge de miséricorde rachète le péché originel. Au pied du Christ trois personnages représentent la Résurrection qu’un ange annonce en soufflant dans une trompette.