title: The Downward Spiral

text: Coproduit par Trent Reznor et Flood, l'album a été pensé en 1991, après le Pretty Hate Machine Tour Series. L'année suivante, Reznor emménage à Beverly Hills, en Californie, où "Broken" et "" ont été enregistrés. Il a été influencé par divers albums tels que "Low" de David Bowie (1977) et "The Wall" de Pink Floyd (1979). La production a pris fin en quand il a été mixé par Alan Moulder.


title: The Downward Spiral

text: L'album a connu un succès immédiat, atteignant la deuxième place du classement américain "Billboard 200 "la semaine de sa sortie". "En 1998, la Recording Industry Association of America (RIAA) confirme l'expédition de quatre millions d'exemplaires aux États-Unis et le certifie quadruple platine. ' a été le plus grand succès commercial de Nine Inch Nails et a assis la réputation du groupe. "Hurt" et "Closer" sont rentrés dans le Top 10, ce dernier avec un clip provocant. Il a été largement considéré par la critique comme le meilleur travail du groupe. En 1995 sort "Further Down the Spiral", un album de remixes, sous deux versions différentes. ' a été remasterisé et est ressorti pour son dixième anniversaire en formats haute-définition SACD et DualDisc.


title: The Downward Spiral

text: Les premières idées pour "" ont été élaborées après les concerts du festival Lollapalooza de 1991, qui a pris fin en septembre de la même année. Bien que la production par rapport au EP "Broken" de 1992 avait commencé fin 1991, le processus d'écriture pour le deuxième album n'a pas commencé avant 1992. Reznor avait écrit plusieurs poèmes après son séjour là-bas et noté les thèmes qu'il voulait explorer dans son journal.


title: The Downward Spiral

text: Initialement, Reznor devait enregistrer l'album à la Nouvelle-Orléans mais a changé d'avis pour des raisons financières. Il emménage en 1992 dans la maison située au 10050 Cielo Drive, à Beverly Hills, où l'actrice Sharon Tate a été assassinée par des membres de la "famille Manson" en 1969. Reznor s'est procuré des instruments, du matériel de production et a construit un studio dans la maison qu'il nomma "Le Pig", d'après le message qui avait été griffonné sur la porte d'entrée avec le sang de Tate par ses assassins.


title: The Downward Spiral

text: "The Downward Spiral" a été enregistré au studio "Le Pig" en 1993. "Broken" a été en partie enregistré au même endroit, et un clip pour la chanson "Gave Up" a été tourné à l'intérieur même du studio.


title: The Downward Spiral

text: Flood a déjà participé à deux des dix titres de Pretty Hate Machine (1989) ("Head Like a Hole " et "Terrible Lie"), et trois chansons de l'EP "Broken" (1992) ("Wish", "Last", "Gave Up"). Il a été embauché en tant que coproducteur de plusieurs pistes sur The Downward Spiral. Reznor avait l'intention de se servir de l'EP "Broken "comme point de départ (en mettant l'accent sur ) mais n'était pas encore certain de la direction musicale qu'allait prendre l'album.


title: The Downward Spiral

text: Un certain nombre d'artistes furent invités pour l'enregistrement, dont Stephen Perkins, l'ancien batteur de Jane's Addiction et Porno for Pyros, sur "I Do Not Want This", ainsi que le guitariste de rock progressif Adrian Belew sur "Self Destruct" et "The Becoming". Belew dit de Reznor :


title: The Downward Spiral

text: Il a ensuite collaboré sur deux autres albums de Nine Inch Nails, "The Fragile" (1999), ainsi que l'album instrumental "Ghosts I-IV" (2008). Perkins a joué un certain nombre de pistes de batterie qui ont été enregistrées en studio puis échantillonnées, pour ensuite être manipulées électroniquement à l'aide du logiciel Pro Tools sur un ordinateur Macintosh. Reznor a adopté une approche similaire lors de l'enregistrement de la guitare, en capturant des sessions de jeu longues de 20 à 25 minutes, sur une guitare choisie au hasard branchée via une pédale Zoom 9030 à un enregistreur à disque dur avec un séquenceur Studio Vision.


title: The Downward Spiral

text: Parmi les équipements que Reznor a utilisé pour la production se trouvent un Digidesign TurboSynth, un Marshall rack head, un clavier Prophet VS et des guitares Jackson et Gibson.


title: The Downward Spiral

text: Néanmoins, la production a été en proie à plusieurs problèmes électriques, et un certain nombre de chansons ont dû être retravaillées. La sur-utilisation des équipements et des problèmes de compatibilité ont été cités comme des facteurs contribuant à ces problèmes.


title: The Downward Spiral

text: L'une des dernières visites de Reznor à Le Pig a eu lieu en , qu'il relate au cours d'une entrevue en 1997 avec "Rolling Stone" :


title: The Downward Spiral

text: Lorsque je travaillais sur The Downward Spiral, je vivais dans la maison où Sharon Tate a été tuée. Et un jour j'ai rencontré sa sœur, Patti Tate. C'était un peu par hasard, on s'est croisé rapidement. Et elle m'a demandé : "est-ce que vous exploitez la mort de ma sœur en vivant dans sa maison ?" Pour la première fois, tout ça me mettait une claque. Je lui ai dit : "non, c'est juste ma manière à moi de m'intéresser au folklore américain. Je vis dans cet endroit où une étrange séquence de l'histoire s'est déroulée." Je crois que ça ne m'avait jamais frappé auparavant, mais là si. Elle avait perdu sa sœur dans des circonstances absurdes que je ne veux pas cautionner. Alors qu'elle me parlait j'en prenais conscience pour la première fois : "Et si ça avait été ma sœur ? Va te faire foutre Charles Manson." Je suis rentré chez moi et j'ai pleuré cette nuit là. Ça m'a fait comprendre qu'il y a plusieurs côtés aux choses, quoi.


title: The Downward Spiral

text: Après l'enregistrement de l'album, Reznor a déménagé et la maison a été démolie peu après. "The Downward Spiral "est entré dans sa phase de mixage et de mastering, aux Record Plant Studios et aux A & M Studios situés à Los Angeles, en Californie. Alan Moulder, qui plus tard a coproduit "The Fragile" (1999) et "With Teeth" (2005), a été impliqué dans le mixage de l'album.


title: The Downward Spiral

text: De nombreuses métaphores parcourent "The Downward Spiral "et ses multiples niveaux de lectures laissent la porte ouverte aux interprétations. Il s'y exprime un certain nihilisme autour de thèmes prédominants tels que l'auto-destruction et le contrôle.


title: The Downward Spiral

text: En partie autobiographique, l'album a pour fil conducteur la plongée d'un individu dans une folie solipsiste, enfermé dans son propre monde intérieur, à travers une "spirale descendante" métaphorique dans laquelle se mêlent religion, déshumanisation, violence, maladie, société, drogues, sexe et suicide.


title: The Downward Spiral

text: Sur le plan thématique, je voulais explorer l'idée de quelqu'un qui arracherait méthodiquement les surfaces du monde qui l'entoure, tranquillement, de ses relations sociales en passant par la religion, jusqu'à la remise en question globale. Quelqu'un qui disséquerait sa propre capacité à avoir des rapports avec les autres, ou à avoir quoi que ce soit en quoi croire.


title: The Downward Spiral

text: L'esthétique de "The Downward Spiral" se fonde sur des éléments de musique industrielle, d'electronica et de metal qui contrastent avec l'orientation synthpop de "Pretty Hate Machine. "Ses arrangements empruntent son bruitisme à la musique industrielle, noise et shoegazing, intègrent de nombreuses dissonances dans les harmonies et les traitements particuliers que subissent les guitares dans "Broken "se poursuivent. Les titres ne sont pour la plupart pas structurés de manière conventionnelle et ne reposent pas sur le schéma couplet-refrain-couplet, tout en proposant des signatures rythmiques parfois atypiques pour le genre. Un large panel de textures et d'atmosphères illustrent la trajectoire du personnage central et traduisent le goût prononcé de Trent Reznor pour la recherche sonore et une certaine exigence en termes de production. Le chant quant à lui passe fréquemment du soupir au hurlement, accentués par de nombreux effets, et use de ces contrastes tout au long de l'album.


title: The Downward Spiral

text: J'aime jouer avec le côté accessible parce que ça me permet d'être subversif et faire passer des choses en douce sans que les gens ne s'en rendent compte quand ils les entendent. Avec "The Downward Spiral" j'ai essayé de faire un disque avec un large éventail plutôt qu'un disque uniquement basé sur des guitares ou des synthés. J'ai essayé d'en faire quelque chose qui ouvrirait le champ des possibles pour NIN afin que nous ne soyons pas étiquetés. C'était une démarche consciente de se focaliser sur la texture et l'espace, plutôt que te matraquer la tête pendant une heure avec une guitare.


title: The Downward Spiral

text: Le titre " Self Destruct" tourne autour des thèmes de l'emprise et de la soumission ; il se conclut par un sample du film "THX 1138" dans un "rugissement industriel" auquel se mêle les sonorités d'un engrenage rotatif. Durant "The Becoming" le personnage abandonne son humanité et se laisse devenir machine. "Closer" se termine par un motif de piano : cette mélodie apparaît durant le second couplet de "Piggy", jouée par un orgue, puis à nouveau dans le couplet de "Heresy" sous la forme de power chords, tandis qu'une version inversée (ascendante) est utilisée dans "A Warm Place". Puis elle resurgit dans sa forme originelle sur "The Downward Spiral". L'album s'est grandement inspiré du "Low" de David Bowie (voir également la proximité de "A Warm Place" et de "Crystal Japan"), mais également de l'album "The Wall" de Pink Floyd.


title: The Downward Spiral

text: Quand j'ai commencé Nine Inch Nails à l'âge de 23 ans, je travaillais dans un studio et j'avais toutes mes nuits pour faire le con avec. J'étais à fond dans la musique électronique à cette époque. L'album Low a sans doute été la plus grande influence de The Downward Spiral, pour moi. Je me suis mis à Bowie pendant la période Scary Monster, ensuite j'ai chopé Low et je suis tout de suite rentré dedans. Je m'en suis inspiré pour l'écriture, les atmosphères et les structures des morceaux. Ça m'a mené à Iggy Pop, les trucs comme The Idiot et la période Transformer de Lou Reed.


title: The Downward Spiral

text: "Committere", une installation comprenant des illustrations et des esquisses de Russel Mills pour "The Downward Spiral" a été présentée à la Glasgow School of Art. Mills s'est expliqué sur les idées et les matériaux de la peinture, intitulée "Wound, "qui est utilisée pour la pochette :


title: The Downward Spiral

text: "The Downward Spiral" est sorti en . L'album a débuté la semaine suivante au numéro deux sur les États-Unis Billboard 200 charts. À ce jour, l'album s'est vendu à plus de cinq millions d'exemplaires à travers le monde; le , la Recording Industry Association of America (RIAA) a certifié l'album de platine quadruple, désignant les livraisons de quatre millions aux États-Unis, ce qui en fait l'album le plus vendu de Nine Inch Nails "The Downward Spiral" a été bien accueilli par la critique. Jon Pareles de "The New York Times" a écrit : . Pareles a affirmé que contrairement à d'autres groupes électro-industriels comme Ministry et Nitzer Ebb, . Robert Christgau donné à l'album une mention honorable () note, et a déclaré que, musicalement, l'album est comparable à . "Rolling Stone" a attribué à l'album quatre étoiles sur cinq, le réviseur Jonathan Gold a salué l'album. "Entertainment Weekly" a donné à l'album un B +, réviseur Tom Sinclair a écrit, .


title: The Downward Spiral

text: Alors que "The Downward Spiral" a acquis une grande notoriété au fil des années, l'album a été l'objet de nombreuses controverses en raison de ses paroles et des insultes constantes qu'on y trouve.


title: The Downward Spiral

text: Ses thèmes transgressifs ont été, de manière prévisible, attaqués par des associations conservatrices américaines. Le sénateur Bob Dole, alors à la tête du Parti républicain, a vivement critiqué Time Warner après une rencontre entre Michael J. Fuchs (chef de la Warner Music Group), William Bennett et C. Delores Tucker, Tucker et au cours de laquelle Bennett a exigé que Fuchs consulte les paroles de "Big Man with a Gun" parce qu'ils pensaient que les paroles étaient une attaque contre le gouvernement des États-Unis. Reznor a affirmé que les paroles n'avaient rien à voir avec la politique :


title: The Downward Spiral

text: L'enregistrement était terminé. J'avais écrit ces paroles assez rapidement et je ne savais pas si j'allais les utiliser ou non. Pour moi, "The Downward Spiral" s'est réalisé avec un certain degré de folie. À l'origine de la chanson "Big Man with a Gun", c'était de la folie. Mais elle consistait aussi à se moquer des conneries misogynes qu'on retrouve dans le gangsta rap. [...] que j'écoute beaucoup et apprécie. Je ne pouvais donc le faire sans un degré de violence misogyne et de haine des femmes. Puis, ma chanson a été interprétée de cette manière. Les paroles ont été sorties de leur contexte, et c'est ridicule. .


title: The Downward Spiral

text: Robert Bork aussi à plusieurs reprises référencé ' dans son livre ' comme preuve d'un déclin culturel. Le livre indique à tort qu'il s'agit d'une chanson de rap.


title: The Downward Spiral

text: Avant le massacre du lycée de Columbine du , les deux étudiants meurtriers Eric Harris et Dylan Klebold ont référencé les paroles de ' plusieurs fois dans leurs journaux, à la fin de Dylan Klebold nommant spécifiquement ' comme un symbole de sa dépression.


title: Coccinelle à deux points

text: La coccinelle à deux points (Adalia bipunctata) est une espèce de coléoptères très commune de la famille des Coccinellidae qui se rencontre dans l'hémisphère nord. Elle se distingue par ses élytres habituellement rouges maculés de deux points noirs.


title: Coccinelle à deux points

text: Cet insecte présente un grand polymorphisme au niveau des couleurs. Ces variétés restent cependant parfaitement interfécondes.


title: Coccinelle à deux points

text: "Adalia bipunctata" est noire surtout dans le nord de son aire où cette particularité facilite la récupération de chaleur.


title: Coccinelle à deux points

text: L'adulte comme la larve se nourrissent d’aphidiens, de cochenilles et autres petits insectes. La coccinelle à deux points peut manger 30 à 40 pucerons par jour et ses larves 12 à 50.<br>


title: Coccinelle à deux points

text: Le puceron cendré du chou, qui s’alimente du chou, emmagasine dans son hémolymphe certains métabolites protéiques, dont les glucosinolates, et une enzyme, dont la myrosinase, afin de synthétiser des produits biologiquement actifs. Les larves d"'Adalia bipunctata" qui s’en nourrissent sont intoxiquées et présentent un faible taux de survie.


title: Coccinelle à deux points

text: Une fois ailé, le puceron du chou constitue un faible risque d'intoxication pour la coccinelle à deux points.


title: Coccinelle à deux points

text: Ce coléoptère figure sur une émission de la République démocratique allemande de 1968 (valeur faciale : 20 p.).


title: Coccinelle à deux points

text: "Adalia bipunctata" est utilisé comme agent de lutte biologique localisé contre les pucerons, par exemple, dans les serres.


title: Coccinelle à deux points

text: La coccinelle à deux points a été introduite en Australie spécifiquement comme agent de lutte biologique.


title: Nombre de monuments historiques par département français

text: Cet article donne le nombre de monuments historiques par département et par région administrative de France.


text: La liste suivante recense le total des monuments historiques pour chaque région administrative en 2018.


title: Carter sec

text: Le carter sec d'un véhicule est un système de lubrification évolué utilisant un réservoir d'huile séparé du bloc-moteur. Ce système supprime les pertes de puissance liées au barbotage du système bielle-manivelle dans l'huile. Il permet aussi une lubrification satisfaisante des moteurs qui doivent pouvoir fonctionner dans toutes les positions ( avions, motos, véhicules tout-terrain), ou dont la conception fait que le carter d'huile n'est pas toujours à l'horizontale (comme sur les moteurs en étoile).


title: Carter sec

text: La solution du carter sec est utilisée sur des motos, des voitures sportives, en Formule 1 et dans l'aviation pour les gains en architecture moteur que permet cette conception.


title: Carter sec

text: Si la plupart des véhicules automobiles terrestres utilisent un carter humide, beaucoup de voitures sportives disposent d'un carter sec, mais, pour en bénéficier pleinement, il faut utiliser des embrayages de faible diamètre (généralement multidisques) et des boîtes de vitesses spécialement conçues pour exploiter pleinement l'abaissement du centre de gravité, ce qui est, entre autres, le cas des boîtes de vitesses à double embrayage.


title: Spider (patience)

text: Spider est un jeu de cartes de type réussite, notamment disponible sur certaines versions de Microsoft Windows.


title: Spider (patience)

text: On étale 54 cartes sur 10 colonnes pour former le tableau (les 4 colonnes de gauche ont 6 cartes, et les 6 de droite en ont 5) et on forme un talon avec les 50 cartes restantes.


title: Spider (patience)

text: Lorsqu'aucune colonne n'est vide, lorsqu'on le désire ou si l'on ne peut plus faire aucun mouvement, alors on rajoute une rangée de cartes visibles à partir du talon, jusqu'à épuisement de celui-ci (5 donnes de 10 cartes).


title: Spider (patience)

text: Le score commence à 500 points. Chaque déplacement, ou annulation d'un déplacement, réduit ce score de 1 point. Lorsqu'une suite est complète elle est retirée du jeu et donne un bonus de .


title: Spider (patience)

text: Le score maximal théoriquement atteignable est donc de 500 (points initiaux) + 800 (pour le retrait des 8 suites) - 40 (pour les déplacements minimum nécessaires pour dévoiler les 40 cartes qui sont affichées de dos au début de la partie, et pour lesquelles au moins 1 déplacement par carte est nécessaire pour être dévoilée) -10 (car il y a 10 colonnes, et pour la dernière carte de dos dévoilée pour chaque colonne il faut encore au moins 1 déplacement pour l'intégrer à une suite en cours) = .


title: Gordon

text: Gordon est le nom d'un clan écossais traditionnel, le Clan Gordon, originaire du Berwikshire (Northumberland). On pense que le mot dérive d'un terme celte signifiant « grande colline » formé des racines « gor » ("grand") et « dun » ou « duno » ("colline", forteresse). Selon d'autres sources la première syllabe serait à rapprocher du gaulois "ver", particule intensive.


title: Gordon

text: Gordon est à la fois un prénom masculin commun et un patronyme moins courant dans le monde anglo-saxon. C'est aussi un patronyme fréquent de Juifs ashkénazes (en hébreu : גורדון, en ) dont l'origine était la ville de Grodno, en Biélorussie.


title: Gordon

text: Il n'y a pas de Saint Gordon, mais en raison de la parenté phonétique avec saint Gordien, on peut le fêter le 10 mai.


title: Jean-Paul James

text: Jean-Paul James, né le à Rennes, est un évêque catholique français, archevêque de Bordeaux depuis 2019 après avoir été évêque de Beauvais puis de Nantes.


title: Jean-Paul James

text: Jean-Paul James est le fils de Marcel James et de Denise Lelièvre. Il est formé par les Scouts unitaires de France.


title: Jean-Paul James

text: Ancien élève de l'École nationale de la statistique et licencié en sciences économiques, Jean-Paul James travaille pendant six ans à l'Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE) avant d'entrer au Grand séminaire de Rennes. Il complète sa formation à Rome où il obtient une licence de théologie morale à l'Université pontificale grégorienne.


title: Jean-Paul James

text: Après avoir été premier chapelain de Saint-Louis-des-Français à Rome de 1985 à 1989 en parallèle avec ses études, il revient dans le diocèse de Rennes, comme professeur de théologie morale au Grand séminaire et responsable du service diocésain des vocations de 1990 à 1999 puis comme recteur du séminaire Saint-Yves de Rennes de 1999 à 2003.


title: Jean-Paul James

text: Il est également accompagnateur d'un foyer de personnes handicapées de la Communauté de l'Arche de 1990 à 2003 et membre du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France.


title: Jean-Paul James

text: Il est nommé évêque de Beauvais, Noyon et Senlis le par le pape Jean-Paul II. Consacré le suivant par François Saint-Macary, archevêque de Rennes, assisté de Guy Thomazeau, archevêque de Montpellier et Thierry Jordan, archevêque de Reims, il prend canoniquement possession du diocèse.


title: Jean-Paul James

text: Le , il est nommé évêque de Nantes par le pape Benoît XVI, à la suite de la démission canonique de Georges Soubrier.


title: Jean-Paul James

text: Il prend canoniquement possession du diocèse de Nantes le . Il est reçu officiellement dans sa cathédrale le 25 du même mois.


title: Jean-Paul James

text: Au sein de la Conférence des évêques de France, il est membre de la commission doctrinale. Le , il est réélu au sein de celle-ci pour un mandat de trois ans.


title: Jean-Paul James

text: Il est nommé archevêque de Bordeaux et évêque de Bazas le , par le pape François, et déclare le même jour au journal "Ouest-France" : .


title: Jean-Paul James

text: Il célèbre sa dernière messe dite « d'action de grâce » à la cathédrale Saint-Pierre-Saint-Paul de Nantes le dimanche avant de partir définitivement pour Bordeaux. Et dit lors de son homélie : .


title: Jean-Paul James

text: Le , Jean-Paul James présente au collège des consulteurs et à la chancelière du diocèse la bulle apostolique, envoyée par le pape François. Il prend ainsi possession du diocèse de Bordeaux et Bazas selon la formule, , au titre du canon 382§3.


title: Jean-Paul James

text: Son installation a lieu le suivant, dimanche de la Parole, à à la cathédrale Saint-André de Bordeaux. Au cours de la célébration, la chancelière du diocèse de Bordeaux présente, au Peuple de Dieu, la bulle apostolique du pape François, nommant Jean-Paul James, archevêque métropolitain de Bordeaux. La célébration est retransmise à la fois par RCF Bordeaux et Radio Fidélité, ainsi qu'en captation vidéo sur le site du diocèse de Bordeaux.


title: Jean-Paul James

text: En février 2022, Jean-Paul James signe un protocole avec les procureurs des parquets de Bordeaux et de Libourne afin que toutes les infractions sexuelles commises par des membres de l'Église leurs soient transmises.


title: Jean-Paul James

text: Les ornements extérieurs sont ceux de ses prédécesseurs sur le siège de Bordeaux : chapeau à 15 houppes (l'archevêque de Bordeaux est Primat d'Aquitaine), croix archiépiscopale, pallium.


title: Jean-Paul James

text: Le blason comporte une croix de Saint-André (patron principal du diocèse de Bordeaux), une coquille Saint-Jacques (évocation du nom de famille James et du patron secondaire de la cathédrale de Bordeaux), des mouchetures d'hermine (origines bretonnes) et le lion d'Aquitaine (Archevêque et Primat)


title: Jean-Paul James

text: Le blasonnement est : "Ecartelé en sautoir au 1, de gueules au léopard d’or armé et lampassé d’azur ; au 2 et 3 d’azur à la moucheture d’hermine d’argent ; au 4, d’azur à la coquille d’or ; brochant sur le tout un sautoir d’or."


title: Jean-Paul James

text: La devise épiscopale est empruntée au chapitre 4 du Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens : "« Nous sommes vos serviteurs à cause de Jésus »" (2 Co 4,5).


title: Jean-Paul James

text: Jean-Paul James possède un anneau épiscopal réalisé à partir de l'alliance de mariage de ses parents qui sont décédés. C'est un anneau large d'argent coupé au milieu par un jonc d'or avec une croix sur le dessus.


title: Le Pacte des Yōkai

text: Le scénario tourne autour de la vie de Natsume, un adolescent orphelin qui a la particularité de voir des esprits ("ayakashi" et "yōkai") que son entourage ne perçoit pas. Il hérite de sa grand-mère Reiko un cahier, le « Livre des amis », où sont recensés le nom de nombreux esprits et qui lui donne le pouvoir de les contrôler. Accompagnés d'amis esprits et humains, il se met en quête de restituer leur nom aux Yōkai piégés. Mais les deux mondes sont parfois difficiles à tenir ensemble.


title: Le Pacte des Yōkai

text: Le manga a été adapté en CD audio ainsi qu'en série d'animation composée de quatre saisons produites par Brain's Base et diffusées en 2008, 2009, 2011, et en 2012. Une cinquième saison, produite par le studio Shuka, a été diffusée entre octobre et . Une sixième saison est diffusée entre avril et .


title: Le Pacte des Yōkai

text: Natsume est capable de voir les "yôkai" et les "ayakashi" (esprits surnaturels japonais) alors que son entourage ne les perçoit pas. Petit, il ne les appréciait pas particulièrement car les apparitions avaient tendance à le placer dans des situations embarrassantes, voire dangereuses et le conduisaient à des comportements que les humains normaux ne peuvent comprendre. Catégorisé comme « bizarre », l'orphelin est solitaire, rejeté par les autres enfants et passe de famille d'accueil en famille d'accueil. À la suite d'un énième déménagement, de nombreux "yôkai" se mettent à le pourchasser sans qu’il ne comprenne pourquoi. En tentant de fuir une attaque, il pénètre un jour dans un lieu sacré et libère par inadvertance Madara, un « chat » qui avait été piégé là. Cette rencontre amène Natsume à découvrir l'héritage de sa grand-mère Reiko, le « Livre des amis », un carnet contenant les noms de nombreux esprits qui confère alors le pouvoir de contrôler ces derniers. Dépassant la peur et de l'incompréhension, Natsume tisse des liens de respect et d'amitiés avec certains "yôkai" et se met en quête de « rendre » leur nom aux esprits piégés. Madara décide d'accompagner le garçon, en tant que "sensei" et garde du corps. Mais alors que pour une fois, Natsume sort de l'isolement et se lie avec sa famille d'accueil et ses camarades de classe, il découvre qu'il est parfois difficile d'entretenir conjointement des relations d'amitiés avec des esprits et des humains…


title: Le Pacte des Yōkai

text: "Le Pacte des Yōkai" est originellement un manga écrit et illustré par Yuki Midorikawa. Il est d'abord paru dans le magazine de manga "shōjo" "LaLa DX" en 2005, puis dans "LaLa" en 2008. Les chapitres sont compilés par Hakusensha. La série est éditée en français par Delcourt/Tonkam.


title: Le Pacte des Yōkai

text: "Le Pacte des Yōkai" a été adapté en anime de quatre saisons de treize épisodes chacune et deux OAV par le studio Brain's Base entre 2008 et 2014. Une cinquième saison est ensuite produite par Shuka en 2016. Une sixième saison a été diffusée en . Deux OAV sont sortis en septembre et et le film d'animation "" sort en 2018.


title: Délinquance en France

text: La délinquance en France est l'ensemble des infractions (crimes, délits et contraventions) commises dans ce pays sur une période et au sein d'un groupe donné.


title: Délinquance en France

text: L'Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales (ONDRP) exploite les résultats de l'enquête « Cadre de vie et sécurité » réalisée chaque année par l'Insee auprès d'environ ménages afin de mesurer la délinquance en France métropolitaine telle qu'elle est vécue par les ménages, se démarquant ainsi des statistiques issues des plaintes enregistrées par la police et la Gendarmerie nationale.


title: Délinquance en France

text: Depuis 1988, le Conseil national des villes est l'instance nationale consultative de la politique de la ville, qui a pour mission de conseiller le gouvernement sur les réformes à promouvoir en faveur du développement des quartiers en difficulté. L'un des grands domaines d'intervention du CNV est notamment la prévention et le traitement de la délinquance.


title: Délinquance en France

text: Depuis octobre 2015, des statistiques publiques sur l'insécurité et la délinquance sont publiées par le Service statistique ministériel de la sécurité intérieure (SSMSI) sur le site Interstats.


title: Délinquance en France

text: Pour autant le manque de distance et d'analyse critique par l'Observatoire national de la délinquance des chiffres officiels fournis par les agences policières est mis en avant par des chercheurs, tels Jean-Hugues Matelly et Christian Mouhanna, qui pointent par ailleurs les « erreurs » et les techniques de manipulation affectant les données policières. Au-delà de la question des erreurs et remaniements, le sujet des indicateurs/"politique du chiffre" affecte objectivement l'organisation même de la Police. Laurent Mucchielli, chercheur en sociologie, démontre dans un article publié en 2010 que les statistiques policières excluent de par leurs méthodes et les actes concernés tout un pan de la délinquance effective.


title: Délinquance en France

text: Sur trois ans (2006-2009), le nombre de ménages se déclarant victimes que le nombre de vols et tentatives de vols subis sont en baisse très significative. Le nombre de faits est passé de plus de 3 millions en 2006 à 2,8 millions en 2009. Sur les atteintes aux biens, les sondés ont déposé environ 1,5 million de plainte en 2009, un chiffre équivalent à celui déclaré par les forces de l'ordre. Pour les violences, les femmes sont de plus en plus victimes de violences sur la voie publique.


title: Délinquance en France

text: Le sentiment d'insécurité augmente faiblement de 19,5 à 20,5 % entre 2006 et 2009. Dans le même temps, la proportion de personnes se sentant « souvent » en insécurité a diminué, de 2,6 à 2,5 %.


title: Délinquance en France

text: En 2010, selon une enquête de l'ONDRP et de l'Insee sur ménages sondés, y ont répondu. Les atteintes aux biens ont diminué, tandis que les violences ont augmenté, entraînant une légère hausse du sentiment d'insécurité. Ces tendances sont corrélées avec celles de l'« état 4001 » du ministère de l'Intérieur.


title: Délinquance en France

text: En 2019, le journal Le Figaro faisait état du bilan des chiffres officiels de la délinquance publiés par le service statistique du ministère de l'Intérieur. Une dégradation de l'insécurité était mise en évidence, notamment au niveau des violences et des homicides, tous deux en nette augmentation.


title: Délinquance en France

text: Selon une étude de l'Insee parue en 2000, les détenus sont surtout des hommes jeunes : près de la moitié ont moins de 30 ans. La fréquence d’incarcération est maximale entre 21 et 25 ans. Mais, depuis 2000, la population carcérale a vieilli. Les milieux défavorisés sont surreprésentés, tous les indicateurs le confirment : profession, âge de fin d’études, pays de naissance. Les détenus sont souvent issus de fratries nombreuses, et ils ont fréquemment quitté tôt le domicile de leurs parents. Plus d’une union sur dix dont l’un des membres est un détenu est rompue durant le mois de son incarcération. Un détenu sur cinq suivait une formation en février 1999, date de l’enquête.


title: Délinquance en France

text: En 2013 et 2014, selon l'Observatoire national de la délinquance et des réponses pénales, près d'un quart (24 %) des personnes condamnées pour vol sont de nationalité étrangère. La hausse de près de 100 % en cinq ans de ce pourcentage est due pour partie à un meilleur recensement des nationalités et plus largement à l'implication croissante de la criminalité organisée transnationale.


title: Staffan de Mistura

text: Staffan de Mistura, né le à Stockholm, est un diplomate italo-suédois, fonctionnaire des Nations Unies et ancien membre du gouvernement italien.


title: Staffan de Mistura

text: Après une carrière de 40 ans dans divers organismes des Nations unies, il a été nommé sous-secrétaire d'État aux Affaires étrangères puis ministre adjoint des Affaires étrangères au sein du cabinet italien dirigé par Mario Monti. En 2013, il a été directeur des opérations à la Villa San Michele, située à Anacapri. De 2014 à 2019, il a été Envoyé spécial des Nations unies pour la Syrie.


title: Staffan de Mistura

text: Parmi les postes précédents de Staffan De Mistura à l'ONU figurent notamment celui de Représentant spécial du Secrétaire général des Nations Unies en Irak (2007-2009) et en Afghanistan (2010-2011), Représentant personnel du Secrétaire général pour le Sud-Liban (2001-2004) et Directeur du Centre d'information des Nations unies à Rome (2000-2001). Ses missions l'ont notamment conduit à se rendre en Afghanistan, en Iraq, au Rwanda, en Somalie, au Soudan ou encore en ex-Yougoslavie. À la tête de près d'une trentaine de missions des Nations unies (ONU), Staffan de Mistura a encouragé le dialogue politique, dirigé les efforts d'assistance humanitaire, de développement, de reconstruction ou encore encadré la supervision d'élections.


title: Staffan de Mistura

text: Depuis , Staffan de Mistura est Professeur à la Paris School of International Affairs (PSIA) de Sciences Po Paris et il est Senior Visiting Fellow au Jackson Institute for Global Affairs de l'Université de Yale.


title: Staffan de Mistura

text: Après plusieurs candidatures, Staffan de Mistura est nommé comme envoyé spécial du secrétaire général de l'ONU afin de trouver un consensus sur le conflit du Sahara occidental.


title: Staffan de Mistura

text: Staffan de Mistura a commencé sa carrière à l'ONU en tant que responsable de projet au sein du Programme alimentaire mondial au Soudan en 1971. Il a ensuite occupé de nombreux postes, notamment celui de Coordonnateur humanitaire des Nations unies pour l'Iraq de mars à . Auparavant, il a été Directeur des affaires publiques au Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF) et Représentant de l'UNICEF en Somalie. Il a par la suite été Directeur des opérations du Programme alimentaire mondial au Soudan en 1987 ; Directeur de la collecte de fonds et des relations extérieures au Bureau du Coordonnateur des Nations unies pour l'Afghanistan de 1988 à 1991 ; et Chef de cabinet adjoint à l’Organisation des Nations unies pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) de 1976 à 1985. En outre, il a été affecté à des missions humanitaires spéciales à Dubrovnik, Sarajevo, au Soudan, en Éthiopie, au Viêt Nam et en République démocratique populaire lao.


title: Staffan de Mistura

text: En 1999, M. de Mistura est devenu membre du Groupe du Conseil de sécurité sur les questions humanitaires en Iraq, et d'avril à juin de la même année, il a été conseiller spécial du Haut-Commissaire aux réfugiés sur la crise du Kosovo avant d'être nommé Administrateur régional de Mitrovica au Kosovo.


title: Staffan de Mistura

text: En , il a été Rapporteur spécial lors du Forum de Fribourg sur la coopération et la coordination régionales en matière de gestion des crises pour l'Europe et les nouveaux États indépendants.


title: Staffan de Mistura

text: De 2001 à 2004, Staffan de Mistura a été Représentant personnel du Secrétaire général Kofi Annan au Sud-Liban. Puis, de 2007 à 2009, il est nommé Représentant Spécial du Secrétaire général des Nations unies et Chef de la Mission d'assistance des Nations Unies en Iraq (MANUI). En , Staffan de Mistura a quitté l'Iraq pour devenir Directeur exécutif adjoint du Programme alimentaire mondial (PAM) à Rome, poste qu'il a occupé jusqu'en .


title: Staffan de Mistura

text: En 2010, le Secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, a annoncé la nomination de Staffan de Mistura, comme son Représentant spécial et Chef de la Mission d'assistance des Nations Unies en Afghanistan (MANUA), succédant ainsi à Kai Eide de Norvège, qui a achevé sa mission le .


title: Staffan de Mistura

text: Le , Staffan de Mistura a été nommé Sous-secrétaire aux Affaires étrangères, au sein du gouvernement italien dirigé par Mario Monti, avant de devenir Vice-ministre italien des Affaires étrangères en .


title: Staffan de Mistura

text: En , le Secrétaire général de l’ONU, Ban Ki-moon, a annoncé avoir nommé Staffan de Mistura nouvel envoyé spécial chargé de la recherche d'une résolution pacifique au conflit en cours en Syrie.


title: Staffan de Mistura

text: En , Staffan de Mistura propose de se rendre à Alep et d'escorter personnellement hors de la ville les djihadistes du Front Fatah al-Cham — ex-Front al-Nosra —, dont les effectifs sont estimés par l'ONU à sur rebelles, pour faire cesser les bombardements continus qui sévissent dans les quartiers d'Alep-Est, où se trouvaient plus de civils. Il ajoute que sinon, Alep serait complètement détruite dans les deux mois et des milliers de civils seraient tués. La proposition est soutenue par la Russie, mais le Front Fatah al-Cham refuse.


title: Staffan de Mistura

text: Staffan de Mistura annonce le qu'il quitte à partir de fin novembre ses fonctions d'émissaire de l'ONU pour la Syrie, .


title: Staffan de Mistura

text: Lors de son dernier briefing devant le Conseil de sécurité, le , Staffan de Mistura a souligné les multiples tentatives qui ont été engagées au cours de son mandat afin de faire avancer le processus politique. Il a affirmé "je crois que nous avons fait une différence - mais pas assez", tout en précisant que le travail entrepris par l'ONU "ne remplace pas les efforts réels des pays influents pour se parler et travailler de manière constructive".


title: Staffan de Mistura

text: Staffan de Mistura a déclaré que des vies ont été sauvées par le biais de cessez-le-feu et de désescalades, que des progrès ont été accomplis en matière d'accès humanitaire et que la participation des femmes syriennes à la recherche d'un règlement pacifique à la crise a été fortement encouragée, avant d'ajouter "nous avons presque terminé le travail de mise en place d'un comité constitutionnel chargé de rédiger une réforme constitutionnelle [...] mais il reste encore beaucoup à faire". Il a souligné "regretter profondément ce qui n'a pas été fait" et a considéré que "le Conseil de sécurité devrait également partager ce regret".


title: Staffan de Mistura

text: Au cours de cette dernière allocution, Staffan de Mistura a informé le Conseil de sécurité des défis restant à relever et il a une nouvelle fois exhorté le Conseil à rester uni pour maintenir les efforts des Nations unies et à soutenir son successeur, le norvégien Geir Pedersen, dans sa mission: "Nous avons besoin d'un sens renouvelé de l'objectif commun et d'une action concertée au sein de ce Conseil si 2019 doit être le véritable tournant pour la Syrie", concluant son discours de la manière suivante : "C'est ce Conseil - et ce Conseil seul - qui est responsable du maintien de la paix et de la sécurité internationales".


title: Staffan de Mistura

text: Citoyen italien et suédois, Staffan de Mistura détient le titre italien de marquis et parle suédois, italien, anglais, français, allemand, espagnol et arabe (littéral). Il est marié et a deux filles d'une précédente union.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Ahmed Hassan Mahgoub, , né le au Caire, est un footballeur international égyptien qui évolue au poste d'avant-centre à Alanyaspor, en prêt de l'Olympiakos.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Grand consommateur de sodas, et notamment de Coca-Cola, lors de son enfance, il est depuis surnommé « Koka » ou « Kouka ».


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: À la suite de ses bonnes performances avec les équipes de jeunes, il est transféré en Europe au Rio Ave FC. Intégré à la réserve du club portugais, il est vite convoqué en équipe première. Enchaînant les buts, il convainc l’entraîneur Nuno Espírito Santo et s'impose comme le buteur de l'équipe. Il termine meilleur buteur du club avec 8 buts en ayant seulement joué la deuxième partie de saison.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Lors de la saison 2014-2015, il est l'auteur d'un triplé sur la pelouse du GD Estoril, puis d'un doublé lors de la réception Académica de Coimbra. Il termine cette saison avec 12 buts en championnat.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Lors de la saison 2015-2016, il inscrit deux doublés en championnat, lors de la réception de l'Académica de Coimbra, puis lors de la venue de son ancien club, le Rio Ave. Il termine la saison avec 10 buts en championnat.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Lors de cette même saison, il atteint les quarts de finale de la Ligue Europa, s'inclinant face au club ukrainien du Chakhtar Donetsk. Hassan Mahgoub inscrit trois buts lors de cette compétition, deux en phase de groupe, face au FC Groningue et face à l'Olympique de Marseille, et enfin un dernier en huitièmes face au club turc de Fenerbahçe.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Hassan rejoint l’Olympiakos à l’été 2018. Deux blessures freine sa progression mais en revenant de blessure, il s’impose rapidement sur le front de l’attaque grâce à ses nombreux buts dans le championnat grec et en Ligue Europa.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Avec la sélection olympique, il participe à la Coupe d'Afrique des nations des moins de 23 ans en 2011. Lors de ce tournoi, il ne joue qu'un seul match, face au Gabon. L'Égypte se classe troisième de cette compétition.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Avec les moins de 20 ans, il participe à la Coupe d'Afrique des nations junior en 2013. Lors de cette compétition, il joue deux matchs contre le Mali. L'Égypte se classe troisième du tournoi. Il dispute ensuite quelques mois plus tard la Coupe du monde des moins de 20 ans organisée en Colombie. Lors de ce mondial, il joue deux matchs, contre l'Autriche et l'Argentine. L'Égypte atteint les huitièmes de finales de ce mondial.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Il dispute ensuite à nouveau la Coupe d'Afrique des nations junior en 2015. Il joue trois matchs lors de ce tournoi. Il ne dispute toutefois pas la demi-finale gagnée contre le Nigeria, ni la finale remportée aux tirs au but face au Ghana. Quelques mois plus tard, il joue à nouveau la Coupe du monde de la catégorie organisée en Turquie. Lors de ce mondial, il s'illustre dès le premier match en délivrant une passe décisive contre le Chili. Il marque ensuite contre l'Irak et l'Angleterre.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: L'entraîneur de l'équipe égyptienne A, Bob Bradley, le convoque ensuite pour différents matchs amicaux prévus à la trêve estivale à la suite de ses performances à la Coupe du monde des moins de 20 ans 2013 et en club.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Le , il inscrit son premier but avec l'équipe d’Égypte, lors de sa première titularisation, en amical face à l'Ouganda. Par la suite, il inscrit un doublé en amical face à la Zambie, puis un nouveau doublé contre le Tchad, lors des .


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: En , il participe à la Coupe d'Afrique des nations organisé au Gabon. Lors de cette compétition, il ne joue que deux matchs, contre le Mali en phase de groupe, puis face au Maroc en quart de finale. Les égyptiens atteignent la finale de cette compétition, en étant battus par le Cameroun.


title: Ahmed Hassan Mahgoub

text: Alors qu'il figure dans une liste préliminaire de 29 joueurs, il n'est finalement pas inclus dans liste finale des 23 joueurs égyptiens participant à la Coupe du monde 2018.


title: Citadel Center

text: Le Citadel Center est un gratte-ciel de 177 mètres de hauteur construit à Chicago dans le quartier du Loop aux États-Unis de 2000 à 2003.


title: Citadel Center

text: C'est le seul gratte-ciel avec le 77 West Wacker Drive (situé aussi à Chicago) conçu par Ricardo Bofill.


title: Citadel Center

text: L'immeuble est composé de deux parties; une partie de faible hauteur située sur State Street et une tour de grande hauteur située à l'ouest sur Dearborn Street (voir le diagramme sur skyscraperpage).


title: Citadel Center

text: Avant la construction de l'immeuble le site a été vacant pendant 17 ans et abritait avant un grand magasin de la chaine Montgomery Ward.


title: Citadel Center

text: L'immeuble est conçu comme une colonne classique avec une base large, une corniche au sommet et des murs courbés de chaque côté.


title: Liste des autorités de régulation des télécommunications/TIC

text: La Liste des autorités de régulation des télécommunications donne les appellations officielles et les sites Internet des instances chargées de la régulation des télécommunications (et plus généralement des TIC) pour la plupart des pays du monde. Chacun de ces sites Internet présentent des informations sur la mise en œuvre de la régulation et sur les caractéristiques de l'utilisation des TIC dans le pays concerné.


text: La diversité des terminologies utilisées dans les appellations de ces instances de régulation montre la diversité des points de vue sur le statut et sur le domaine couvert par ces instances. Le mot « télécommunications » y est encore parfois utilisé pour des raisons historiques. Les instances de régulation de quelques pays européens (France) ou africains francophones (Sénégal, Gabon) ont remplacé « télécommunications » par « communications électroniques ». Plusieurs pays ont remplacé le mot « télécommunications » seulement par le mot « communications » comme la Colombie, Hong Kong, Lésotho, les Maldives, Papouasie et Nouvelle-Guinée. L'appellation « communications » est celle qui est la plus utilisé, elle est plus générale et permet de couvrir l'ensemble des Technologies de l'information et de la communication (TIC). C'est le cas pour le Royaume-Uni et pour les États-Unis. La tendance est à l'instauration d'instances convergentes pour tenir compte de la convergence numérique qui brouille les frontières entre les télécommunications, l'Internet, l'informatique et l'industrie de l'audiovisuel.


text: Certains pays n'ont pas d'instance autonome de régulation des télécommunications/TIC, comme le Japon, le Bélarus, Djibouti et la fonction de régulation y est assurée par le Ministère chargé de ce domaine.


text: Quelques pays, comme la Mauritanie, Gambie, Lettonie, Niger, ont des autorités multisectorielles couvrant également d'autres domaines de services publics (transports, électricité, eau).


text: Certains pays (Albanie, Algérie, Belarus, France, Islande, Sénégal, Gabon ) ont des autorités couvrant à la fois les télécommunications et les postes.


text: Ces sites Internet, diversement complets et mis à jour, présentent des informations propres à chaque pays sur:


text: La liste des autorités de régulation des télécommunications présentée dans cet article a été élaborée à partir des sources citées en référence. Ces sources ont été diversement mises à jour. Un contrôle a été effectué en sur la mise en ligne effective de ces sites.


text: Cette liste contient les instances assurant un rôle effectif de régulation sur un territoire qui n'est pas forcément un État, mais qui figure dans les statistiques des institutions internationales, en particulier l'Union internationale des télécommunications (UIT).


title: Saison 2021-2022 de la Ligue féminine 2 de basket-ball

text: La saison 2021-2022 de LF2 est la douzième édition du championnat de Ligue féminine 2. Le deuxième niveau du championnat oppose douze équipes françaises en une série de vingt-deux journées durant la saison régulière de basket-ball.


text: Douze équipes s'affrontent lors de la saison régulière sous forme de matches aller-retour, soit un total de vingt-deux journées. À l'issue de la ving-deuxième journée de phase régulière, les équipes classées onzième et douzième sont reléguées en Nationale féminine 1. Si l'une de ces deux équipes est le Centre fédéral, l'équipe classée dixième est relégué, le Centre fédéral étant automatiquement maintenu. Les équipes classées de première à la huitième position disputent les "playoffs", sous forme de quart de finale, demi-finale et finale disputés au meilleur des trois manches. Lors des quarts de finale, le premier affronte le huitième, le second affronte le septième, le troisième affronte le sixième et le quatrième affronte le cinquième. Le vainqueur des "playoffs" est désigné champion de France de Ligue féminine 2 et est promu en Ligue Féminine.


title: Zaynab bint Ali

text: Zaynab bint Ali (en arabe : ) était la fille de l'imam et calife bien guidé de l'islam Ali ibn Abi Talib, et la petite fille de Mahomet. Zaynab, fille de l'imam Ali, est décédée en Égypte au Caire. Le lieu exacte de sa sépulture est disputé, les principales sources la situant dans la mosquée de Sayyida Zeinab à Damas. Les autres la situent au Caire.


title: Zaynab bint Ali

text: Zaynab fut le troisième enfant d'Ali et de Fatima Zahra. Elle naquit à Médine le 5 Joumada al Oula de la cinquième année de l’Hégire, soit en 626. Elle fut nommée par Mahomet du nom de sa tante aînée qui venait de mourir.


title: Zaynab bint Ali

text: Zaynab perdit sa mère à cinq ans. Elle grandit dans le giron de ses deux frères al-Hassan ibn Ali et al-Hussein ibn Ali.


title: Zaynab bint Ali

text: Quand Zaynab atteignit l'âge nubile, elle fut mariée à son cousin en simples noces. Même si son mari était un homme riche, le couple eut une vie très modeste. La plupart de leurs biens fut consacrée à la charité.


title: Zaynab bint Ali

text: Le mariage de Zaynab ne la détourna guère de sa famille. Ainsi, lorsqu'Ali devint calife et qu'il fit de Koufa sa nouvelle capitale, Zaynab et son époux l'y rejoignirent.


title: Zaynab bint Ali

text: Après la mort de Muawiya, Hussein se rendit à Koufa dont les habitants l'invitaient pour lui octroyer le gouvernement de la communauté musulmane (Cependant ils ne tinrent pas leur promesse et le délaissèrent). Zaynab l'accompagna.


title: Zaynab bint Ali

text: Mais après que Hussein et ses soixante-douze compagnons furent brutalement tués lors de la bataille de Kerbala, Zaynab fut conduite avec les autres femmes et enfants survivants de l'expédition de Hussein, jusqu'à Damas au palais de Yazid.


title: Olkhon

text: L'île a une longueur de et une largeur atteignant jusqu'à pour une superficie totale de . En culminant à au-dessus des eaux du lac Baïkal, l'île d'Olkhon possède aussi l'un des plus hauts points culminants au monde d'une île au-dessus d'un lac. Avec le rivage nord-ouest et l'île, le lac forme un détroit peu profond nommé la « Petite Mer » qui se rétrécit à l'extrémité sud de l'île et qui porte le nom de Portes d'Olkhon. Ici se trouve le bac qui relie l'île et la côte ouest du Baïkal. Non loin de l'île, le lac Baïkal atteint sa profondeur maximale de .


title: Olkhon

text: Les paysages de l'île d'Olkhon sont variés : paysages de steppe, des plages de type baltique avec des dunes, des rochers de marbre recouverts par des mousses épaisses, des collines et des conifères, voire de larges falaises côtières près de la station d'Ozouré. On y rencontre des mélèzes, résineux qui ont la particularité de prendre une très belle couleur jaune orangé avant de perdre leurs aiguilles en hiver.


title: Olkhon

text: L'île compte deux grands bourgs : Khoujir () et Kharantsy (), mais il y a plusieurs autres villages de moins de cinquante maisons chacun. La population de l'île se compose d'une minorité de Russes et d'une majorité de Bouriates. La plupart des habitants sont pêcheurs ou bergers. Il existe des bergeries isolées sur la côte nord pour la transhumance des moutons, un grand nombre de cabanes en forêt ou à proximité des rivages.


title: Olkhon

text: Khoujir est un village qui possède un petit port de pêche encore actif, avec ponton et débarcadère pour le fret et les touristes, près du pittoresque "rocher au chaman". L'omoul, poisson abondant, est considéré comme le « pain du Baïkal ». Outre l'exploitation forestière, le bourg garde aussi une vocation agricole en s'étendant vers des hameaux et leurs champs. Un marché s'y tient ; il existe quelques magasins d'alimentation ainsi que quelques hôtels privés, mais sans conduite d'eau ni assainissement. Le village accède à l'électricité seulement en 2005.


title: Olkhon

text: En été, l'île est un lieu de villégiature très prisé des touristes en provenance d'Irkoutsk et d'autres régions de Sibérie. Il existe aussi des colonies de vacances, en particulier une colonie Nikita sur l'île Mala Moué.


title: Olkhon

text: Dans les mythes et les légendes bouriates, Olkhon est l'habitat des esprits terribles du Baïkal ; selon les légendes, le Khan Hoto Babai () est descendu du ciel sur l'île d'Olkhon, envoyé sur la Terre par les dieux supérieurs où il vit sous l'aspect d'un aigle royal à tête blonde. Son fils le Khan Houbou Noion () est le premier homme à être devenu chaman. Depuis, l'île d'Olkhon est considérée comme le centre sacré du monde des chamans du nord, et le centre suprême est représenté par le rocher des chamans. Les corps des chamans y étaient autrefois brûlés.


title: Olkhon

text: Il y a deux excursions principales : Cap Khoboy, le point le plus au nord de l'île, et Ogoy dans la partie sud de l'île.


title: Olkhon

text: La route menant au cap Khoboï se fait par voie terrestre - en minibus de l’armée UAZ. La route de l'île d'Ogoy se fait par bateau sur l'eau. En hiver, les deux itinéraires passent par la glace.


title: Olkhon

text: La partie la plus importante du film "Dans les forêts de Sibérie", réalisé par Safy Nebbou et sorti en 2016, a été tournée au lac Baïkal et à Irkoutsk. Le film parle de Teddy, qui décide de s’installer seul en Sibérie, en plein hiver, dans une cabane au bord du lac Baïkal. Après une première période de joie devant la splendeur et la magie d'une nature intacte, Teddy se trouve bientôt confronté au côté moins brillant des choses : la solitude, le froid extrême, la nécessité de trouver de la nourriture, le danger, etc.


title: Stade Déjerine

text: Le stade Déjérine (aussi connu en tant que stade de la Porte de Montreuil) est un complexe sportif, situé dans le de Paris, construit dans l'entre-deux-guerres. Il est destiné au football et a pour club résident le Paris FC, où une grande partie de ses équipes de jeunes évolue depuis les années 1970, en plus de son centre d'entraînement et de formation d'Orly ouvert en 2018 et destiné aux équipes évoluant au plus haut niveau.


title: Stade Déjerine

text: En 1974 , après avoir absorbé les équipes les équipes de jeunes et les équipes amateurs de la section football du CA Montreuil, le Paris FC y emménage et le vétuste complexe est alors rénové avant d'être rebaptisé « Stade Déjérine » quelques années plus tard.


title: Stade Déjerine

text: L'enceinte comprend aujourd'hui un terrain d'honneur avec pelouse synthétique, un terrain annexe, deux terrains de tennis couverts ainsi que des bâtiments abritant des vestiaires, une salle de réunion, une salle de musculation et un club-house.


title: Stade Déjerine

text: Disposant à l'époque d'environ assises, le terrain d'honneur n'est alors plus aux normes exigées en National, niveau auquel évolue le Paris FC en 2006. Une dérogation lui fut accordée le jusqu'au pour mener à bien les travaux de conformité.


title: Stade Déjerine

text: En raison de ces travaux, le stade n'est toutefois pas disponible au début de la saison 2006-2007, et le club est alors contraint de se replier provisoirement vers le stade Marville de La Courneuve pour ses trois premiers matches à domicile. La saison suivante, le Paris FC quitte finalement le stade Déjérine pour le stade Charléty, antre historique du Paris Université Club situé dans le où la capacité est bien plus importante et plus conforme pour le football de haut niveau.


title: Stade Déjerine

text: L'équipe fanion du Paris FC y effectua un bref retour lors de la saison 2013-2014, alors que la capacité du stade a été réduite à , avant de retourner la saison suivante à Charléty où elle y évolue encore actuellement.


title: Abraham Isaac Kook

text: Abraham Isaac haCohen Kook, né à Grīva, aujourd'hui en Lettonie, le et mort à Jérusalem le , fut le premier grand-rabbin ashkénaze en Terre d'Israël à l’époque du mandat britannique, il fut un décisionnaire en droit talmudique (halakha), un kabbaliste et un penseur.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook a servi comme rabbin en Lettonie. En 1904, à l’époque de la seconde Alya, il émigre en Terre d’Israël, alors province ottomane, où il a été appelé pour être rabbin de Jaffa et des établissements agricoles environnants. Il développe une doctrine favorable au Nouveau Yishuv et au sionisme fondée sur la Kabbale. Après la première guerre mondiale, il est nommé rabbin ashkénaze de Jérusalem. Il fonde le grand-rabbinat d’Israël, à la tête duquel il siège comme premier grand-rabbin ashkénaze. Il fonde également la yéchiva Merkaz haRav. Il est considéré comme l’un des pères du sionisme religieux. Ses décisions halakhiques, notamment concernant les questions politiques et les commandements liés à la Terre, sont une source jurisprudentielle reconnue. Il est la principale référence religieuse et philosophique des courants religieux nationalistes israéliens contemporains. Son fils et successeur à la tête de la yéchiva, le Rav Zvi Yehouda Kook, fut également une figure éminente du sionisme religieux, notamment après la guerre de 1967 à partir de laquelle il inspira le mouvement de retour en Judée et en Samarie.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook est l'une des grandes figures de l'histoire de la Torah. Il est l'héritier de toute la tradition de l'Europe de l'Est par sa famille : son père était un rabbin mitnaged, opposant du hassidisme; sa mère, elle, appartenait à la mouvance hassidique, étant issue d'une famille proche des hassidim de Loubavitch.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il suit le parcours traditionnel éducatif des jeunes de son époque. Il a d'abord étudié avec son père, puis à 13 ans, après sa bar mitsva, il étudie avec d'autres maîtres dans les environs de sa ville de naissance. Né dans le milieu des gens qui étudient la Torah, il est au cœur de la tradition juive de l'Europe de l'Est.


title: Abraham Isaac Kook

text: Devenu adolescent, le jeune Kook étudie avec le Rav Reuven haLevi Rivlin qui était le rabbin de Dvinsk, ville assez importante qui avait un siège rabbinique prestigieux. Ce rabbin de Dvinsk a laissé une œuvre halakhique importante.


title: Abraham Isaac Kook

text: Abraham Isaac Kook étudie donc le Talmud avec les meilleurs maîtres ; très jeune il est reconnu comme un étudiant exceptionnel, un "'ilouy", par ses capacités de concentration, de mémoire et de compréhension hors du commun. Ce qui n'échappe pas au rav Ye'hiyel Michael Halevi Epstein lorsqu'il le rencontre et s'entretient avec lui ; Kook n'avait pas encore 20 ans et quelque temps après sa rencontre avec le Rav Epstein, à l'occasion de la fête de Pourim, il reçoit de lui une lettre d'ordination rabbinique sans l'avoir sollicitée. Le Rav Epstein était une des grandes autorités de l'époque. Il est toujours célèbre et étudié ; il est l'auteur de "Âroukh haShoulḥan", ouvrage monumental de droit juif qui détaille même les lois qui ne s'appliqueront qu'à l'époque messianique (Temple, sacrifices, roi).


title: Abraham Isaac Kook

text: Vers 1884, Abraham Isaac Kook rencontre le Rav Eliyahou David Rabinovitch Teomim (dit « le Aderet »), grande autorité talmudique de l'époque, rabbin de Ponievitch qui deviendra grand-rabbin ashkénaze de Jérusalem, rabbinat le plus prestigieux. Le Rav Rabinovitch reconnaît lui aussi un être exceptionnel dans le futur Rav Kook et voulant le garder auprès de lui pour en faire son héritier spirituel, il le fiance à sa fille selon le mode traditionnel de succession dans le milieu rabbinique.


title: Abraham Isaac Kook

text: Après les fiançailles, Abraham Isaac Kook part étudier pendant un an et demi à la prestigieuse yeshiva de Volozhin. C'était le centre le plus important et le plus fameux d'étude en Europe ; de là sortaient les plus grands rabbins et les plus grands érudits. La yeshiva de Volozhin est la mère de toutes les yeshivoth qui presque toutes jusqu'à aujourd'hui, ont été fondées par les élèves de Volozhin et les élèves de leurs élèves. Cet établissement a été lui-même fondé au début du par rabbi Haim de Volozhin qui était le disciple principal du Gaon de Vilna (1720-1797), figure centrale du monde juif au . Le Gaon avait pris deux décisions fondamentales : 1 il a engagé son disciple rabbi Haïm à fonder la première Yeshiva avec internat, ce qui a permis de rassembler en un même lieu les jeunes les plus brillants et former un nouveau leadership rabbinique ; 2 il a déterminé que l'heure du retour au pays était arrivée, car la rédemption doit commencer par des voies naturelles ; lui-même a voulu monter en Palestine (en 1760 ou 1782) mais n'y a pas réussi. Il a alors organisé un groupe de parents et de disciples qui est parti à Jérusalem et en Galilée pour constituer une communauté et il a créé en Russie tsariste (ennemie de l’Empire ottoman) une société secrète pour financer l'établissement et l’entretien de cette communauté. (C'est le début du mouvement de retour. Parallèlement, chez les hassidim, on retrouve la même volonté de retour à cette époque. De ce fait la population juive a beaucoup augmenté en Palestine et dès 1860, il y a à Jérusalem une majorité de Juifs. C'est en faveur de ce premier établissement que se déploiera l'action de mécènes tels que Moïse Montefiore, banquier de Londres, qui après un voyage en Palestine ottomane donne des fonds pour la fondation du premier quartier en dehors des murs de Jérusalem. A la génération suivante, ce sera Rothschild qui financera la fondation des premiers villages agricoles. C'est ce début d'infrastructure qui a permis et facilité l’arrivée des pionniers laïques à partir de 1880.)


title: Abraham Isaac Kook

text: Abraham Isaac Kook étudie donc à la yeshiva de Volozhin, dirigée par le Rav Naphtali Tsvi Yehuda Berlin (dit « le Natsiv »). Figure centrale du judaïsme non hassidique de l'époque, il aura des centaines de disciples et son commentaire du "Pentateuque" est encore étudié aujourd'hui dans tous les courants du judaïsme. Le Natsiv a été directement impliqué dans les débuts du sionisme. (On sait que Theodor Herzl est le fondateur du « sionisme politique » à l'origine de la création de l’État d'Israël. Son action avait été préparée par plusieurs mouvements dont l'association « les Amants de Sion ». Le Natsiv a un temps été associé à la direction de cette association laïque, ce qui a fait scandale dans le monde religieux. De la même manière, une grande partie du monde de la Torah s’opposera au Rav Kook sur la question du sionisme.) Abraham Isaac Kook a reconnu dans le Natsiv son maître principal. Il termine ses études et se marie en 1886. Il habite alors chez son beau-père qui le nourrit comme c'est la tradition en Europe de l'Est pour un gendre qui étudie. En 1888, le couple a une fille.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le monde juif de l'Europe de l'Est, au niveau intellectuel, ouvert à toutes les idées nouvelles car il y a une presse en hébreu et en yiddish dans toute l'Europe ; toutes les tendances y sont représentées, entre autres celle de la Haskala (les Lumières) née à Berlin, qui veut apporter les lumières modernes en hébreu au peuple juif et mène une politique d'assimilation aux nations environnantes (juif à la maison, citoyen au dehors). À la fin du , la vie intellectuelle des Juifs est intense ; parlant le yiddish, ils ont accès à l'allemand, langue de la culture et du savoir ; ils ont donc un accès facile à toute la culture européenne et aux idées nouvelles. Le Rav Kook, issu de l'univers talmudique le plus traditionnel, est confronté à tout ce savoir moderne et il est l’un des premiers à avoir entrepris de penser la modernité à la lumière des sources traditionnelles. Il vit à une période critique : il appartient à la génération qui voit l'abandon de la tradition des ancêtres par une majorité de Juifs et le début de l'assimilation de masse. Il ne souhaite pas devenir rabbin car il veut mener une lutte idéologique et intellectuelle en écrivant des livres. Mais le Hafets Haim, grande figure de la résistance à l'assimilation et à l'abandon de la religion, en décida autrement. On raconte qu’ayant rencontré le jeune Kook chez son beau-père, il lui dit : « Je vais te demander quelque chose et tu vas me promettre de me répondre oui » ; ayant obtenu l’assentiment du jeune homme, il ajouta : « Tu dois devenir rabbin ».


title: Abraham Isaac Kook

text: À partir de 1888, le Rav Kook devient donc rabbin de Zaumel, petit bourg de Lituanie. C'est à cette période qu'il étudie avec l'un des plus grands kabbalistes de la génération, le Rav Schlomo Eliachiv, auteur du "Léchem", héritier direct de la chaine de transmission du Gaon de Vilna et grand-père du chef actuel du judaïsme de la tendance ultra-orthodoxe lituanienne.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1889, le Rav Kook perd sa femme alors que sa fille a un an et demi. Dès la fin de la période de deuil, son beau-père lui donne sa nièce, fille de son frère jumeau, pour seconde épouse. En 1891, naît son fils Tsvi Yehuda, qui sera son élève et son héritier spirituel, et qui sera à l'origine du rayonnement futur du Rav Kook. Tsvi Yehuda deviendra le chef de la petite yeshiva que son père fondera en Israël. Le Rav Kook n'a eu de son vivant que trois disciples, et sa pensée est restée relativement confidentielle jusqu'à la guerre des Six Jours. Cette victoire a engendré une grande espérance messianique et une génération a réalisé que le rav Kook avait vu juste ; il est devenu alors la référence centrale du sionisme religieux.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1891, il publie son premier livre "(חבש פאר)" sur les phylactères et voyage pour faire connaître son ouvrage.


title: Abraham Isaac Kook

text: Vers 1900, il commence à publier des articles dans une publication rabbinique (le הפלס). Il rédige la plus grande partie de ses commentaires sur les "haggadot" du Talmud (עין איה) et l'ouvrage "Midbar Shor" (מדבר שור) recueil de ses homélies. Il écrit surtout l'ouvrage "LiNevukhei haDor" ("Aux égarés de la génération," לנבוכי הדור), qui se veut un nouveau "Guide des Égarés". Dans ce texte, le rav Kook se confronte à toutes les objections de la modernité contre la Torah (critique biblique, évolutionnisme, autres religions, morale humaniste, signification des Commandements, relation entre Israël et les Nations). Il n'a publié aucun de ces trois textes, qui n'étaient étudiés que de façon très confidentielle dans sa yeshiva. Ils ne seront publiés que plusieurs dizaines d’années plus tard, et pour le dernier au début du seulement, et dans une version expurgée, tant il demeure révolutionnaire et dérangeant aux yeux de certaines autorités rabbiniques.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook peut enfin réaliser son rêve et monter en Terre Sainte car la communauté juive de Jaffa l'appelle comme rabbin.


title: Abraham Isaac Kook

text: En effet, les juifs de Jaffa ont lu certains des articles du Rav et ont reconnu en lui un rabbin qui répondait à leurs aspirations. La ville de Boysk essaie en vain de le retenir en lui proposant d'augmenter son salaire et de payer toutes ses dettes.


title: Abraham Isaac Kook

text: À l'époque, Jaffa est la capitale des nouveaux établissements juifs de Palestine et le Rav Kook y arrive avant même la naissance de Tel-Aviv qui sera une extension de Jaffa.


title: Abraham Isaac Kook

text: La petite ville est alors la porte d'entrée de la Terre Sainte et la capitale de l'ensemble des nouveaux villages agricoles juifs qui ont commencé à se développer depuis 1880 ; le titre officiel du Rav est d'ailleurs celui de « grand-rabbin de Jaffa et des villages agricoles environnants ».


title: Abraham Isaac Kook

text: Cette période est particulièrement féconde pour la pensée du Rav ; il écrit alors une grande partie des textes qui lui serviront de matière première pour les œuvres principales qu'il publiera plus tard.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il soutient de manière critique l'école Téchakmouni qui associe et combine l'étude traditionnelle de la Torah et l'étude des matières profanes, et cela malgré l'opposition des rabbins traditionnels de Jérusalem.


title: Abraham Isaac Kook

text: Mais dans le même temps, le Rav Kook soutient aussi les écoles traditionnelles de Jérusalem qui ne donnent aucune place aux études profanes.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav établit des liens avec les leaders ouvriers et il soutient l'implantation agricole. Ainsi, il soutient et fait la promotion très active des cédrats, l'une des 4 espèces végétales nécessaires pour le "Loulav". Depuis des siècles, les Juifs d'Europe et de Russie se fournissaient en cédrats en Sicile et à Corfou ; or ces cédrats étaient hybridés avec citrons, ce qui n'est pas permis a priori pour la cacheroute. Le Rav Kook fait campagne pour les cédrats du pays ; il vante leur cacherout et souligne que les acheter est une forme de soutien à l'agriculture juive.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook mène aussi une polémique très virulente contre certains rabbins de Jérusalem au sujet de l'année sabbatique (laisser la terre en jachère pendant une année tous les sept ans). Le rav défend la prorogation de l'autorisation d'utiliser la fiction juridique de vendre la terre pendant une année instaurée par les autorités halakhiques de la génération précédente, afin d’éviter l'effondrement de l'agriculture.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav mène également une polémique au sujet de l'huile de sésame, toujours dans le but d'apporter son soutien à l'agriculture et de permettre aux plus pauvres d'acheter une huile moins chère que l'huile d'olive pour "Pessah".


title: Abraham Isaac Kook

text: Traditionnellement les ashkénazes ne consomment pas de sésame à Pessah ; le Rav démontre que ce décret rabbinique ne s'applique pas à l'huile de sésame car à l'époque où il a été édicté, l'huile de sésame n'existait pas. Là encore il est en désaccord avec les rabbins de Jérusalem.


title: Abraham Isaac Kook

text: Ces polémiques cachent une opposition plus fondamentale : les rabbins de Jérusalem sont contre l'activisme sioniste; ils ne sont pas pour un retour massif des Juifs en Palestine et se contenteraient de l'existence d'une petite communauté tout entière vouée à l'étude et à la prière et recevant des subsides de l'extérieur.


title: Abraham Isaac Kook

text: L'opposition entre le Rav Kook et les rabbins de Jérusalem a donné lieu à de nombreux échanges épistolaires et les rapports se sont si bien envenimés que le Rav Kook a pris une décision aussi rare qu'exceptionnelle : il a rendu public l'ensemble de la correspondance juridique échangée et a dit « Que le public juge ». Mieux, dans sa dernière réponse, après avoir répondu aux arguments juridiques des rabbins de Jérusalem, il termine en citant un texte terrible du Rabbi Haïm de Volozhin qui parle « de ceux qui sont sages pour faire le mal »!


title: Abraham Isaac Kook

text: Ces polémiques débordent largement du pays ; celle sur l'année sabbatique devient un débat halakhique mondial.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook fonde à Jaffa sa yeshiva, toute petite par le nombre de ses élèves, moins de 20, mais grande par ses ambitions. Le Rav établit le programme et le style d'étude de sa yeshiva ; sa principale ambition est d'en faire une yeshiva universelle, la yeshiva centrale mondiale du peuple juif.


title: Abraham Isaac Kook

text: 1. Il veut retrouver le souffle et l'inspiration de la Torah et il décide - ce qui est révolutionnaire - que le Talmud ne sera plus la seule matière enseignée publiquement.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il ajoute à l'enseignement la philosophie juive et ne se contente pas de donner des cours de droit talmudique mais donne aussi des cours sur l'intériorité de la Torah.


title: Abraham Isaac Kook

text: Notamment, il instaure un cours régulier sur le "Kouzari", ouvrage central de la pensée juive médiévale. Dans une lettre, le Rav Kook décrit sa façon de mener cet enseignement : il le mène comme celui du Talmud, de façon dialectique ; il présente les doctrines de Rabbi Yehuda haLévy dans leur cohérence interne, puis les confronte aux autres options au sein de la tradition.


title: Abraham Isaac Kook

text: Cette forme d'enseignement est révolutionnaire car jusqu'alors, elle était réservée à une très rare élite et ne faisait en aucun cas partie du cursus normal du commun des étudiants au sein d'une yeshiva.


title: Abraham Isaac Kook

text: Révolutionnaire aussi est le fait d’exposer oralement dans la yeshiva des problématiques issues de la "kabbala".


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook propose aussi une étude sérieuse des "haggadoth", ce qui est nouveau ; il remet au centre de l'étude le Talmud de Jérusalem et pas seulement celui de Babylone.


title: Abraham Isaac Kook

text: 2. Le deuxième objectif du Rav Kook est de favoriser la formation et l'apparition d'un nouveau type de rabbin qui soit à même de servir la nouvelle population juive qui est en train de s'implanter en Palestine. Cette nouvelle génération de Juifs veut vivre dans la modernité, travailler et non consacrer sa vie entière à l'étude et à la prière en vivant d'aumônes, d'où la nécessité de lui proposer un nouveau type de rabbin, si on ne veut pas la voir abandonner la religion. Pour le Rav Kook, il faut sanctifier le profane et non l 'éliminer.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook est donc favorable à l'évolution mais cela ne l'empêche pas d'être, d'un autre côté, contre la réforme de l'enseignement dans les yeshivoth de Jérusalem, car dit-il, « de là, on est sûr que sortent des Juifs »!


title: Abraham Isaac Kook

text: À cette époque, la petite ville Jaffa est le creuset des idées nouvelles développées par les nouveaux intellectuels hébraïques, laïques et athées, qui cependant écoutent la parole du Rav Kook qui est en contact personnel avec toute cette intelligentsia. Ainsi, Ben Yehuda, le grand lexicologue qui a renouvelé l'hébreu pour en faire une langue vivante, fait appel au Rav Kook pour ses travaux.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav Kook a aussi une activité publique ; il écrit des proclamations sur divers sujets qu'il fait afficher.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1913, se tient la première tournée rabbinique composée des rabbins de Jérusalem et du rav Kook dans les villages agricoles environnant Jaffa et en Galilée. Cette tournée dure un mois et fait grande impression.


title: Abraham Isaac Kook

text: Pour la première fois depuis des siècles les Juifs peuvent travailler la terre de leurs mains et s'en nourrir, et qui plus est en Terre Sainte.


title: Abraham Isaac Kook

text: Cette rencontre fraternelle avec les grandes autorités rabbiniques marque les esprits des paysans bien qu'ils ne soient pas eux-mêmes très religieux ; elle sera relatée dans un ouvrage.


title: Abraham Isaac Kook

text: À cette époque, le sionisme est loin de faire l'unanimité chez les Juifs qui sont très peu nombreux à monter en Terre Sainte, entre 1882 et 1903, entre 1904 et 1914, alors qu'il y a 10 millions de juifs dans le monde ; et ceux qui les soutiennent par des fonds ou de la propagande sont une faction minoritaire.


title: Abraham Isaac Kook

text: Les sionistes sont donc très minoritaires et souvent considérés comme des illuminés. Mais pour le Rav Kook, il n’y a aucun doute : le sionisme est l'avenir, il initie la Rédemption annoncée par les Prophètes.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1914, le rav Kook décide de se rendre en Europe pour participer au Congrès fondateur de l'Agoudat Israel qui veut constituer un parti juif orthodoxe international.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav est invité à participer aux instances dirigeantes pour créer ce mouvement et il accepte après beaucoup d'hésitations, dans l'espoir de rapprocher ce mouvement de l'entreprise sioniste.


title: Abraham Isaac Kook

text: Mais un mois après l'arrivée du Rav Kook en Europe, la guerre éclate et cet événement empêche la tenue du congrès.


title: Abraham Isaac Kook

text: Pendant ce laps de temps, le Rav essaie de récolter des fonds pour les Juifs d’Israël et il étudie avec son fils.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le fait le plus important de cette période est la rencontre du rav avec celui qui deviendra l'un de ses principaux disciples, David haCohen, dit le Nazir, jeune homme exceptionnel qui refuse de parler toute autre langue que l'hébreu.


title: Abraham Isaac Kook

text: David haCohen est issu du cœur de l'establishment du rabbinisme de l'Europe de l'Est : son père est le rabbin de Radin, où le jeune David a étudié sous la houlette du Hafetz Haïm. Il a été initié à la kabbala par l'un des sages retenus dans un camp de sujets ennemis en Allemagne au début de la guerre. Il étudie la philosophie à l'université de Bâle.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il ne quittera plus le Rav Kook et jouera un très grand rôle dans l'édition et la diffusion de son œuvre.


title: Abraham Isaac Kook

text: Lui-même écrit une œuvre importante parmi laquelle "La Voie de la prophétie", histoire philosophante de toute la philosophie juive et de la kabbala, mises en relation avec la philosophie occidentale.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1916, la communauté orthodoxe Machzickei haDat de Londres propose à Kook de devenir son rabbin. Le Rav accepte à condition qu'il puisse rentrer en terre d'Israël dès que la situation politique le permettra.


title: Abraham Isaac Kook

text: À Londres, le Rav s'occupe à établir et soutenir des yeshivoth et use de son influence pour empêcher le gouvernement britannique d'expulser les réfugiés juifs.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il mène une polémique publique très virulente contre les « Anglais de confession israélite » qui nient la dimension nationale du judaïsme, combattent le sionisme et essaient d'influencer le gouvernement britannique pour empêcher la proclamation de la déclaration Balfour.


title: Abraham Isaac Kook

text: À la suite d'une lettre ouverte que le Rav Kook fait afficher dans toutes les synagogues de Grande-Bretagne, le gouvernement britannique reçoit un très grand nombre de lettres de protestation émanant de toutes les communautés juives de Grande-Bretagne rappelant que la religion d'Israël est indissociablement liée à la nationalité israélite et à la terre d'Israël.


title: Abraham Isaac Kook

text: Cette action du rav va apporter un très important soutien à tous les partisans de la Déclaration Balfour et a influencé sa proclamation.


title: Abraham Isaac Kook

text: Pendant la période des discussions au Parlement sur l'opportunité de la déclaration Balfour, certains députés mentionnent les réticences des juifs assimilés selon lesquels cette déclaration est contraire à l'esprit de la religion juive, à quoi le député Kiley rétorque « A qui devons-nous nous en remettre pour évaluer l'aspect religieux de la question ? À Lord Montagu qui mange du porc avec nous ou bien au rabbin de la synagogue Machzikei haDat, le Rav Kook ? ».


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1918, le rav Kook se rend aux États-Unis, ce qui lui permet de récolter des fonds et d'établir des soutiens pour son grand projet d'une yeshiva centrale en Eretṣ Yisrael.


title: Abraham Isaac Kook

text: À la fin de la guerre, le Rav Kook peut enfin rentrer en terre d'Israël et en 1919, il est nommé rabbin de Jérusalem.


title: Abraham Isaac Kook

text: Il établit ensuite l'institution du grand-rabbinat en Israël et devient en 1921 le premier grand-rabbin ashkénaze de Eretz Yisrael.


title: Abraham Isaac Kook

text: À partir de cette époque et jusqu'à sa mort, le Rav Kook écrit moins de textes philosophiques ; il se consacre principalement à l'écriture d'un commentaire halakhique sur le Talmud (הלכה ברורה) et à l'action publique.


title: Abraham Isaac Kook

text: Malgré sa sympathie pour le mouvement Mizrahi (parti religieux sioniste) et le fait qu'il considère ses membres comme des alliés, il émet de nombreuses critiques à son encontre. En effet selon lui, le Mizrahi fait trop de compromis avec le mouvement sioniste laïque ; il ne combat pas assez l'idée de ces laïques selon laquelle le nationalisme juif n'a rien à voir avec la Torah (la religion étant l'affaire privée de chaque individu). Le Rav reproche aussi au Mizrahi de ne pas être assez pointilleux dans le respect de la halakha.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1918, après 15 années d'action politique, le Rav Kook entreprend de fonder un mouvement qui devait s'appeler "Deguel Yéroushalaïm" (l'étendard de Jérusalem). Ce mouvement devait rassembler tous les juifs observants soutenant l'entreprise sioniste. Ce mouvement avait pour but de défendre l'idée selon laquelle « l'appartenance du peuple d'Israël à sa terre découle d'une source divine ». Le rav souhaitait que puissent adhérer à ce mouvement aussi bien des adhérents du parti "Agoudat Israël" que des adhérents du Mizrahi, les uns et les autres restant cependant membres de leur parti d'origine. Grâce à l'aide de ses proches disciples, le Rav Harlap, le rav David haCohen et à celle de son fils, des sections sont ouvertes en Israël, en Suisse, aux Pays-Bas, en Angleterre et aux États-Unis. Ce mouvement était principalement fondé sur la personnalité charismatique du Rav Kook et pour assurer sa réussite le rav aurait dû rester en Europe. Sa volonté de revenir en terre d'Israël, son incapacité à se mesurer avec les nécessités inhérentes à la fondation d'un mouvement politique et l'opposition des autres partis religieux, peuvent expliquer l'échec du mouvement. Il ne connut pas le succès et disparut très rapidement du paysage politique sioniste.


title: Abraham Isaac Kook

text: Pendant l'été 1923, le Rav Kook recrute les deux premiers élèves de ce qui deviendra sa yeshiva; la majorité des élèves arrivera quant à elle en 1924 et montera jusqu'à 70 ou 80. Il lui donne pour nom « La Yeshiva Centrale Mondiale », mais elle sera connue sous le nom de "Merkaz haRav ("le Centre du Rav), cette dénomination témoignant du charisme du Rav. Les nouveautés essentielles de l'enseignement dans la yeshiva du Rav sont de deux ordres : la seule langue utilisée dans la yeshiva est l'hébreu ; on y étudie toutes les sources de la philosophie et de la pensée juives.


title: Abraham Isaac Kook

text: Le Rav confie la rédaction du programme d'étude à son disciple David haCohen; aux études talmudiques traditionnelles s'ajoutent l'étude de la Bible, celle de la philosophie et celle des sciences.


title: Abraham Isaac Kook

text: Au-delà de son enseignement, le Rav incite ses étudiants à prendre des responsabilités au sein de la collectivité ; il les pousse à devenir rabbins, enseignants ou personnages publics dans différents domaines. Son action est là couronnée de succès. Ses élèves se sont dispersés dans le pays pour y exercer des responsabilités au sein de la société.


title: Abraham Isaac Kook

text: En sa qualité d'homme public, le Rav Kook réagit aux décisions et aux actions des Britanniques, et il est connu pour son inflexibilité face au gouvernement mandataire. Ainsi, lorsque les Britanniques, par un retournement d'alliance, veulent donner droit aux revendications arabes sur le Mur Occidental de Jérusalem, le Rav oppose un refus absolu à la délégation des chefs des institutions sionistes, qui lui demande, dans un souci de conciliation, de renoncer à la propriété du mur pour les Juifs et que ceux-ci se contentent d'avoir le droit d'y prier.


title: Abraham Isaac Kook

text: De même, il prend publiquement position dans l'affaire du meurtre d'Haïm Arlozoroff, dirigeant de la gauche sioniste et bête noire de la droite. Deux jeunes militants de droite sont accusés du meurtre et risquent d'être condamnés à mort par les Britanniques. Mais le rav est convaincu de leur innocence et mène une action publique extrêmement vigoureuse pour les sauver, au prix de sa popularité auprès de la gauche.


title: Abraham Isaac Kook

text: C'est la dernière action publique du Rav qui décède d'un cancer le à l'âge de 70 ans. Il est enterré au cimetière du Mont des Oliviers.


title: Abraham Isaac Kook

text: Son acceptation du poste de grand-rabbin d'Israël montre son accord avec les principes du sionisme religieux. À son poste, il va user de son prestige pour renforcer le courant sioniste religieux au sein du judaïsme orthodoxe en Palestine mandataire et dans le monde.


title: Abraham Isaac Kook

text: En 1912, les orthodoxes « modernes » (sauf les sionistes Mizrahi) et les ultra-orthodoxes avaient créé ensemble le parti Agoudat Israël, très hostile au sionisme. En 1948, après la création d’Israël, pratiquement tous les orthodoxes « modernes » sont devenus plus ou moins favorables au sionisme. Cette évolution est en partie le fruit des événements (shoah, création d’Israël), mais elle est aussi pour une bonne part due à l’engagement et au prestige du rav Kook.


title: Abraham Isaac Kook

text: Cependant, l’attitude du Rav Kook à l’égard du parti Mizrahi en particulier et du sionisme en général n’est pas exempte de critiques. Le Rav Kook était particulièrement inquiet de l’influence des juifs laïcs sur l’avenir du judaïsme, et doutait de la capacité du Mizrahi à y répondre.


title: Abraham Isaac Kook

text: Yoram Hazony : « Le Rav Kook était parfaitement conscient que l'État juif qui allait se créer en Palestine serait rempli d'un matérialisme corrosif… Il chercha à parer à cette menace par une institution qui créerait en Palestine un savoir juif rajeuni… Lorsqu'il mourut en 1935, il laissa à ses élèves une vaste collection… le premier système philosophique original qu'ait produit la Palestine juive… Ce fut (sa) théorie – selon laquelle le matérialisme était une étape nécessaire sur la voie de la délivrance – qui servit de base à ce qui devint par la suite la sanctification du matérialisme sioniste travailliste de la part du courant "national-religieux" au sein du sionisme. »


title: Abraham Isaac Kook

text: Au-delà de sa capacité à légitimer le sionisme au sein d’un judaïsme orthodoxe au départ très réticent, le Rav Kook va aussi orienter l’idéologie du sionisme religieux dans un sens plus messianique. Pour le Rav Kook, la rédemption du peuple juif est en marche, et les sionistes, même athées, sont porteurs de bribes de cette rédemption, parfois à leur corps défendant. C’est la reconstitution d’une vie juive autonome en Palestine qui permet et annonce le retour des juifs de leur exil, puis leur retour à la pratique religieuse, et à terme la venue du Messie. Le sionisme est donc un outil dans le schéma de Dieu pour l’avènement des temps messianiques.


title: Substance fondamentale

text: En biologie, la substance fondamentale ou Osséine ou Pars Amorpha est un ensemble de protéines sur lequel se fixent les sels minéraux pour former différents tissus conjonctifs. En association avec les fibres (collagène, élastine et réticuline), elle forme la matrice extracellulaire.


title: Fétichisme des ballons

text: Le fétichisme des ballons est une fascination pour des ballons et ce qui s’y rapporte procurant une excitation ou une stimulation sexuelle. Les individus concernés sont nommés « ' » (diminutif de « ' », mais également un jeu de mots avec « "" », fou en anglais) et peuvent être spécifiquement attirés par le gonflage (réalisé ou non par un autre partenaire), l'éclatement ou le contact.


title: Substance fondamentale

text: C'est un gel turgescent amorphe (très peu dense aux électrons en microscopie électronique), aqueux, comprenant trois types de macromolécules formées de pectines et de glucides :


title: Substance fondamentale

text: On y retrouve également des protéases, qui détruisent la substance fondamentale et permettent ainsi son renouvellement.


title: Substance fondamentale

text: Elle intervient particulièrement dans la composition des os et en est un élément central en leur donnant leur forme.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: La SS « Florian Geyer » ou la division « Florian Geyer » (appellations allemandes successives : la SS-Kavallerie-Division, puis la 8. SS-Kavallerie-Division et enfin la 8. SS-Kavallerie-Division « Florian Geyer ») est l'une des 38 divisions de la Waffen-SS durant la Seconde Guerre mondiale, principalement composée de "Volksdeutsche".


title: 8e division SS Florian Geyer

text: Elle a été formée en 1942 à partir de la brigade de cavalerie SS qui était impliquée dans la lutte anti-partisans en Union soviétique (le "Bandenbekämpfung"). Cette lutte se déroulait derrière les lignes de front et a été l'occasion de dizaines de milliers d'assassinats de civils. Ces opérations se sont continuées avec la division ainsi formée, qui a aussi participé aux combats sur le front de l'Est, et ponctuellement en Yougoslavie également pour la lutte anti-partisans.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: En , le premier régiment de cavalerie SS est formé sous l'appellation SS-Totenkopf Reistandarte 1. Il est constitué d'un élément de commandement et de quatre escadrons de cavalerie. Le régiment est commandé par le "SS-Standartenführer" Hermann Fegelein. La première mission du régiment pendant la Seconde Guerre mondiale est d'effectuer des actions de sécurité en Pologne. En et , au moment de l'attaque de l'URSS, elle apporte assistance aux Einsatzgruppen ; les sections montées des deux premiers régiments de cavalerie commencent leur action le , à 7 heures du matin. Après un entretien avec le chef supérieur de la SS et de la Police, Erich von dem Bach-Zelewski, Fegelein fait savoir à ses troupes que tous les Juifs doivent être fusillés et les femmes chassées dans les marais. Le deuxième régiment applique ces ordres à la lettre, bien que nombre de ses hommes déplorent que chasser les femmes et les enfants n'ait pas le résultat espéré, les marais n'étant pas assez profonds pour qu'ils s'y noient. Quant au premier régiment, il assassine tous les Juifs, hommes, femmes et enfants.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: La SS-Kavallerie Brigade se heurte à une sérieuse opposition au cours de la grande contre-attaque soviétique du début de l'hiver. En , elle déplore de lourdes pertes dans la région de Rjev et , où elle déplore 60% de son personnel tué au combat ou mort de froid. À la fin du mois de mars, la brigade est réduite à un Kampfgruppe de . Les restes de la brigade sont envoyés en Pologne pour se remettre en condition d' à , période pendant laquelle il est décidé de la transformer en division. Un troisième régiment de cavalerie est alors créé et en environ "Volksdeutsche" roumains y sont incorporés.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: De retour sur le front en , la nouvelle SS-Kavallerie Division, sous commandement du "SS-Brigadeführer" Wilhelm Bittrich, est utilisée dans plusieurs opérations de combat sur le front. Elle est déployée dans la région de Rjev, dans le bassin du Don, en Golaia et sur l'Orel. Après une brève période de repos en , elle est transférée au XXX. Korps ; en , elle opère avec le XXXXI. Panzerkorps et, en , dans la 2è Panzerarmee, avec le XXXXVII. Panzerkorps, le . Les unités de cavalerie ont un grand rôle à jouer dans les vastes terres russes, où leur grande mobilité sur terrains variés permet un meilleur contrôle des flancs et des arrières des armées. Elle est placée en réserve en pour une période de repos. De juin à août, la division effectue des opérations anti-partisans dans la région du Dniepr et des marais du Pripet. Un de ses régiments est détaché en avril (pour former le noyau de la nouvelle 22. SS-Kavallerie Division Maria Theresia), mais cette unité est remplacée en août par un recrutement local de Volksdeutsches, ce qui porte l'effectif à .


title: 8e division SS Florian Geyer

text: En , la division est rattachée au Groupe d'armées Sud, et à partir d'août, mène de durs combats défensifs durant la retraite du Dniepr. En , la formation reçoit le numéro divisionnaire 8, et ses régiments sont re-numérotés.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: En , la division est transférée en Croatie, où elle combat les partisans jusqu'en . En , elle reçoit le titre honorifique de , en commémoration d'un chevalier de Franconie (1490–1525) qui s'est illustré au au cours de la révolte des paysans et par sa fidélité à Martin Luther.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: Pendant l'année 1944, la Florian Geyer change constamment d'affectation, mais la majeure partie de la division mène de nombreux combats défensifs durant l'offensive soviétique d'été avec le Groupe d'armées Centre. À la fin de l'année, la division est déployée en Hongrie et est rattachée à la garnison de Budapest, avec la 22. SS-Freiwilligen Kavallerie Division Maria Thérésia. En , elle s'oppose aux contre-attaques des forces soviétiques où elle reprend avec succès Vesces et Ullo. Mais, en décembre, bien que la division occupe des positions défensives à l'ouest du Danube, les de la garnison sont encerclés par .


title: 8e division SS Florian Geyer

text: Encerclée et isolée, la garnison combat dans un périmètre de plus en plus réduit. La zone occupée par la "Florian Geyer" dans les derniers jours représente un kilomètre carré. Les survivants tentent une percée les 11 et , mais sont stoppés et anéantis par les Soviétiques. Environ , dont des deux SS-Kavallerie Division, réussissent à rejoindre les lignes allemandes. Les débris de la division sont absorbés dans la 37. SS-Kavallerie Division. Le dernier commandant de la "Florian Geyer", Joachim Rumohr, se suicide au cours de la tentative de percée.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: Bien que la division ait mené de durs combats au front contre les forces soviétiques et que 23 de ses membres aient reçu la Croix de chevalier de la croix de fer, la plupart de ses missions ont eu lieu contre les partisans. Cette division est responsable du massacre de plusieurs milliers de civils, polonais, soviétiques et croates.


title: 8e division SS Florian Geyer

text: Les grades mentionnés sont ceux, s'ils sont connus, portés par les SS concernés, au moment de leur prise de fonction, ou pendant celle-ci.


title: Jazz-funk

text: Le jazz-funk est le style musical apparu aux États-Unis dans les années 1960 et dans la lignée du hard bop, en général purement instrumental, mêlant la structure des morceaux de jazz (thème, succession de solos, thème) avec les rythmes syncopés et l'instrumentation du funk (percussions et batterie électroniques, piano électrique Fender Rhodes ou Wurlitzer, orgue Hammond B3, synthétiseurs analogiques Mellotron, ARP Odyssey, Oberheim, Moog ou Hohner D6 Clavinet, cuivres, basse électrique, parfois guitare électrique comme chez ) et des effets d'instrumentation très employés tels le "slap" à la basse électrique ou l'usage de cordes frottées au synthétiseurs.


title: Jazz-funk

text: Les trompettistes Dizzy Gillespie (avec l'album "Matrix The Perception Sessions" en 1971) et surtout Miles Davis ont été parmi les précurseurs de la fusion jazz-funk.


title: Jazz-funk

text: Mais, parmi les artistes ayant façonné ce style, on peut également citer Herbie Hancock, Lou Donaldson, Cannonbal Adderley, Horace Silver, Eumir Deodato, The Headhunters, Weather Report, Azymuth, Billy Cobham, Grant Green, Eddie Henderson, Patrice Rushen, Donald Byrd, Idris Muhammad, Joe Thomas, Ramsey Lewis, Dieter Reith, Roy Ayers, The Reddings, Stanley Clarke, Grover Washington, Jr., Marcus Miller, Victor Wooten, the Temptations, Maceo Parker, James Brown, Earth, Wind and Fire, Kool and the Gang ou Prince. Chacun tentant d'y apporter sa signature, son style propre, ses effets et ses inspirations.


title: Jazz-funk

text: Fondamentalement influencé par les enregistrements entre autres de James Brown et de son saxophoniste Maceo Parker dans les années 1960-1970, le jazz-funk consiste à injecter le groove du funk aux structures harmoniques du jazz (tout en conservant la dynamique de recherche stylistique propre au jazz) et en y intégrant les instruments issues des nouvelles technologies (synthétiseurs) ainsi que des rythmes plutôt binaires, dans le but d'obtenir une musique orientée vers la danse, avec des textures rythmiques et mélodique de grande qualité. Un fort courant de créativité est né de ce mouvement, produisant des pièces musicales originales et influentes.


title: Jazz-funk

text: Le terme "funky" était utilisé dans le jazz depuis au moins les années 1940 (mais il semblerait que le terme et le style "funky" était déjà en usage à La Nouvelle-Orléans dès le début du . Et, on considère souvent que c'est véritablement dans cette ville qu'est né le funk, bien avant qu'il ne soit popularisé par James Brown). Utilisé à l'origine pour décrire ce qui est sale et sent mauvais, et par extension une musique issue des ghettos, authentique, sale, exprimant de vraies émotions, le terme "funk" n'a été associé aux musiques électriques syncopées qu'à partir de la fin des années 1960. Auparavant, il était associé à un jazz au senti le plus bluesy, censé émouvoir, privilégiant l'émotion, interprété sur des tempos généralement lents, voire très lents.


title: Jazz-funk

text: On peut considérer que le terme funk faisait partie du vocabulaire de musiciens du courant hard bop, un courant né au début des années 1950 visant notamment à mettre en valeur les cultures afro-américaines (gospel, blues, rhythm and blues, influences africaines et caribéennes) à travers le jazz. Citons en exemple les enregistrements "Funky Blues" réunissant en 1952 Johnny Hodges, Charlie Parker, Benny Carter, Oscar Peterson, Barney Kessel, Charlie Shavers, Flip Philips et Ben Webster, "Blues in my Shower" de Nat King Cole (1947), "Opus de Funk" de Horace Silver (1953), "Ruby My Dear" de Thelonious Monk (1947), "Who's Blues" de Herbie Nichols (1952), "Blue Funk" de Ray Charles et Milt Jackson (1957), "Weird Blues" du quintet de Miles Davis avec Sonny Rollins (1956), "After Hours" de Dizzy Gillespie, Sonny Rollins et Sonny Stitt (1957) ou "But Not For Me" du trio d'Ahmad Jamal (en public au Pershing, 1958).


title: Jazz-funk

text: L'Acid jazz, apparu au milieu des années 1980, est aujourd'hui vu comme un véritable retour du style, leurs sons étant si proches que certains groupes ont pu être catégorisés successivement comme appartenant à ces deux mouvements.


title: Pilpoul

text: Le pilpoul (dérivé du mot "pilpel", « poivron » au sens de « raisonnement aiguisé ») est initialement une méthode introduite vers 1500 en Pologne, qui consiste en une étude systématique du Talmud. C'est une sorte de gymnastique intellectuelle entre deux étudiants, un maître et un étudiant, etc., qui relève du postulat que les contradictions et les différents avis émis par les maîtres du Talmud ne peuvent être qu’apparents. Pour résoudre cette contradiction, l'élève doit parvenir à démontrer que les deux avis émis ne sont pas contradictoires. Il s'agit d'étudier des textes particulièrement ardus dans leur interprétation.


title: Pilpoul

text: Le "pilpoul" a souvent été critiqué et même parfois par des rabbins qui le considéraient plus comme un exercice de vaine rhétorique que comme une recherche approfondie.


title: Règle

text: Le terme « règle » au singulier comme au pluriel est polysémique et est utilisé dans de nombreux domaines.


title: Règle

text: Les règles (toujours pluriel) désignent les menstruations, écoulement de sang par le vagin chez les femmes en âge de procréer.


title: Règle

text: Au sens moral, une règle est un principe de vie en société. L'ensemble des règles constitue un tout cohérent que les personnes suivent pour mieux coexister : par exemple les règles de la politesse (règles orales) et les règlements municipaux (règles écrites). Les règles ne présentant pas de caractère obligatoire ou contraignant sont dénommées des recommandations.


title: Règle

text: L'expression « se mettre en règle » ou « être en règle » signifie être en accord avec la loi ou les convenances.