title: Edmontosaurus

text: L'alimentation et la physiologie d’"Edmontosaurus" ont été étudiées au moyen d'isotopes stables de carbone et d'oxygène conservé dans l'émail des dents. Lorsqu'ils mangent, boivent ou respirent, les animaux absorbent du carbone et de l'oxygène, qui sont incorporés dans les os. Les proportions des isotopes de ces deux éléments sont déterminées par divers facteurs internes et externes, tels que le type de plantes consommé, la physiologie de l'animal, la salinité du milieu et le climat. Si les rapports isotopiques des fossiles ne sont pas altérés par la fossilisation et les changements survenus plus tard, ils peuvent être étudiés pour obtenir des renseignements sur les conditions de vie à l'origine; les animaux à sang chaud auront des compositions isotopiques différentes de celles de leur environnement, les animaux qui se nourrissent de certains types de plantes ou utilisent certains procédés digestifs auront des compositions isotopiques distinctes, et ainsi de suite. On utilise en général l'émail des dents pour ces études car la structure du minéral qui le compose est la plus résistante aux changements chimiques du squelette.


title: Edmontosaurus

text: Une étude réalisée en 2004 par Kathryn Thomas et Sandra Carlson a utilisé les dents de la mâchoire supérieure de trois individus considérés comme un jeune, un subadulte et un adulte, provenant de la formation de Hell Creek dans le comté de Corson, au Dakota du Sud. Dans cette étude, on a échantillonné différentes dents d'une colonne dentaire à l'aide de multiples microperçages. Cette méthode a l'avantage de déterminer les variations des isotopes contenus dans les dents sur des périodes de temps courtes. De ce travail, il semble qu'on puisse conclure que les dents d'edmontosaures demandaient environ huit mois pour se former, la formation étant un peu plus rapide chez les jeunes edmontosaures. Les dents de ces trois individus semblent montrer des variations de ratios isotopiques de l'oxygène qui pourraient correspondre à des changements de climat chaud et sec ou frais et humide; Thomas et Carlson ont envisagé la possibilité pour ces animaux d'avoir migré mais ils ont préféré favoriser l'hypothèse de variations saisonnières locales car la migration aurait plus probablement conduit à une homogénéisation des ratios, beaucoup d'animaux migrant pour rester dans des plages spécifiques de température ou à proximité de sources de nourriture particulière.


title: Edmontosaurus

text: On a également trouvé chez ces edmontosaures des concentrations isotopiques supérieures à celles de l'environnement pour le carbone, ce qui, chez les mammifères modernes serait interprété comme des animaux ayant un régime mixte à base de plantes en C3 (la plupart des plantes) et de plantes en C4 (graminées), mais les plantes en C4 étaient extrêmement rares au Crétacé supérieur peut-être même complètement absentes. Thomas et Carlson ont avancé plusieurs hypothèses pour expliquer cette situation, les plus probables incluant un régime riche en gymnospermes, une consommation élevée en sel -les plantes poussant dans des zones côtières adjacentes à la voie maritime intérieure de l'Ouest- et une différence physiologique entre dinosaures et mammifères pour former les tissus. Une combinaison de ces facteurs est également possible.


title: Edmontosaurus

text: En 2003, on a apporté la preuve de l'existence de tumeurs, comme des hémangiomes, des fibromes desmoplastiques, des cancers métastasés et des ostéoblastomes sur des os d’"Edmontosaurus". Rothschild et les a mises en évidence sur des vertèbres de dinosaures en utilisant la tomographie par ordinateur et la fluoroscopie. Plusieurs autres hadrosauridés, comme "Brachylophosaurus", "Gilmoreosaurus" et "Bactrosaurus" se sont révélés également porteurs de telles maladies. Alors que ces études ont porté sur plus de , ces tumeurs n'ont été retrouvées que chez "Edmontosaurus" et des genres très proches. On ne sait pas si ces tumeurs ont été causées par des facteurs environnementaux ou une prédisposition génétique.


title: Edmontosaurus

text: On a retrouvé aussi des cas d'ostéochondrose chez "Edmontosaurus". Cette pathologie, qui résulte du remplacement anormal de cartilages articulaires par du tissu osseux durant la croissance, a été retrouvée sur 2,2 % des 224 os des orteils. La cause de cette situation est inconnue. On a proposé plusieurs origines possibles : une prédisposition génétique, des traumatismes, le régime alimentaire, des troubles circulatoires, un excès d'hormones thyroïdiennes, des carences en facteurs de croissance...


title: Edmontosaurus

text: Chez les dinosaures, l'ostéochondrose (comme les tumeurs) ont été le plus souvent trouvées chez les hadrosauridés.


title: Edmontosaurus

text: Comme pour d'autres hadrosauridés, on pense qu’"Edmontosaurus" était un bipède facultatif qui, s'il passait la plupart du temps à quatre pattes, pouvait se dresser sur ses pattes arrière en cas de besoin. Il est probable qu'il restait à quatre pattes lorsqu'il était immobile ou se déplaçait lentement et se mettait sur ses pattes postérieures seulement pour se déplacer plus rapidement. Les recherches menées par modélisation informatique en 2007 suggèrent qu’"Edmontosaurus" pouvait courir vite, peut-être jusqu'à . D'autres simulations faites en utilisant un spécimen subadulte dont le poids est estimé à de son vivant a produit un modèle qui pouvait marcher, courir à quatre pattes ou sur ses pattes arrière, sauter à pieds joints, trotter ou galoper. Les chercheurs ont découvert à leur grande surprise que la démarche la plus rapide était le saut à pieds joints comme chez les kangourous avec une vitesse maximale de ce qui semble peu probable en raison de la taille de l'animal et du manque de traces fossiles retrouvées. Ce résultat a donc été interprété comme le signe d'une inexactitude dans la simulation. Les plus rapides des allures en dehors du saut étaient le galop () et la course sur ses pattes postérieures (maximum de vitesse simulée de ). Ils ont eu une faible préférence pour la course en position bipède comme option la plus probable pour ses déplacements à grande vitesse, mais ils n'ont pas exclu un déplacement quadrupède rapide.


title: Edmontosaurus

text: On a longtemps pensé qu'ils étaient des animaux aquatiques ou semi-aquatiques, mais les hadrosauridés n'étaient pas mieux adaptés à l'eau que d'autres dinosaures (en particulier les théropodes qu'on considérait autrefois comme incapables de poursuivre les hadrosauridés dans l'eau). Les hadrosauridés avaient des mains fines aux doigts courts, ce qui rendait leurs membres antérieurs peu efficaces pour se propulser dans l'eau et la queue n'était pas beaucoup plus utile en raison des tendons ossifiés qui augmentaient sa rigidité et du peu de développement des points d'attache des muscles qui auraient été nécessaires pour remuer la queue d'un côté à l'autre.


title: Edmontosaurus

text: "Edmontosaurus" vivait à la même époque et dans les mêmes lieux que "Tyrannosaurus" et un spécimen adulte d’" E. annectens" exposé au Musée de la Nature et des Sciences de Denver présente des signes d'une morsure de théropode au niveau de la queue. Les apophyses épineuses des treizième à la dix-septième vertèbres caudales sont endommagées, lésions compatibles avec une attaque par l'arrière droit de l'animal. Une apophyse a été en partie cisaillée et les autres sont déformées; trois d'entre elles portent des marques apparentes de morsure. Le dessus de la queue était au moins à de hauteur et la seule espèce connue de théropode de ce niveau stratigraphique assez grand pour porter une telle attaque est "T. rex". Les os ont partiellement guéri, mais l'animal est décédé avant que les traces de l'attaque n'aient complètement disparu. Les os montrent également des signes d'infection. Kenneth Carpenter, qui a étudié le squelette, a noté qu'il semble également avoir eu une fracture guérie au niveau de la hanche gauche avant cette attaque, car elle est mieux guérie. Il a suggéré que cet edmontosaure était une proie facile car il aurait pu boiter après la première blessure. Comme il a survécu à l'attaque, Carpenter a suggéré qu'il aurait pu avoir manœuvré ou couru plus vite que son attaquant, ou que les dommages à sa queue sont dues au fait qu'il avait utilisé sa queue comme arme contre le tyrannosaure.


title: Edmontosaurus

text: Un autre spécimen d’"E. annectens" mesurant de long et trouvé dans le Dakota du Sud, montre des signes de morsures par de petits théropodes au niveau de sa mâchoire inférieure. Certaines morsures ont partiellement guéries. Michael Triebold, discutant de manière informelle de ce spécimen, a proposé un scénario où de petits théropodes attaquaient l'edmontosaure à la gorge ; l'animal aurait survécu à l'attaque initiale, mais succombé à ses blessures peu de temps après. Certains gisements d'edmontosaures correspondent à des charniers. Des marques de morsure par Albertosaurus et Saurornitholestes sont communes dans un site de l'Alberta. Daspletosaurus se nourrissait également d’"Edmontosaurus" et de Saurolophus, un autre hadrosauridé, dans un autre site de l'Alberta.


title: Edmontosaurus

text: On connait de vastes gisements d'edmontosaures et la taille de ces gisements suggère que ces animaux étaient grégaires.Quatre sites contenant des restes d'edmontosaures sont identifiés dans un répertoire sur les gisements de fossiles : en Alaska (formation de Prince Creek), Alberta (formation de Horseshoe Canyon), Dakota du Sud (formation de Hell Creek) et Wyoming (formation de Lance). Un lit d'edmontosaures de la formation de Lance dans l'est du Wyoming, couvre plus d'un kilomètre carré, les os d’"Edmontosaurus" sont plus abondants sur de ce site. On estime entre et nombre d'edmontosaures présents là.


title: Edmontosaurus

text: Contrairement à beaucoup d'autres hadrosauridés, "Edmontosaurus" n'avait pas de crête osseuse. Il pouvait avoir cependant des structures molles bien apparentes au niveau de la tête : l'os entourant les ouvertures nasales avait de profondes encoches et ces cavités semblent avoir servi de sacs gonflables, servant peut-être à la fois de signal visuel et auditif. Edmontosaurus pourrait avoir présenté un dimorphisme sexuel, car on a retrouvé des formes osseuses plus ou moins robustes mais on n'a pas établi que cela soit lié à un dimorphisme sexuel.


title: Edmontosaurus

text: En raison de sa large répartition, de l'Alaska au Colorado, inclut des zones polaires qui avaient peu de lumière durant une grande partie de l'année, "Edmontosaurus" est considéré comme ayant pu être un animal migrateur. Une étude sur la migration des dinosaures faite par Phil R. Bell et Eric Snively envisage qu’"E. regalis" était capable de parcourir aller-retour par an à condition d'avoir des quantités de nourriture et de graisse suffisantes. Un tel voyage imposait une vitesse moyenne de marche d'environ 2 à à l'heure et aurait pu se faire entre l'Alaska à l'Alberta. Cette possible migration des edmontosaures contraste avec de nombreux autres dinosaures, comme les théropodes, les sauropodes, et les ankylosaures, que Bell et Snively pensent susceptibles d'avoir été capables d'hiverner.


title: L'Île des chasseurs d'oiseaux

text: L'Île des chasseurs d'oiseaux (titre original : "") est un roman policier de l'écrivain écossais Peter May publié en 2009.


title: L'Île des chasseurs d'oiseaux

text: Le récit se déroule sur l'île de Lewis, en Écosse. Le titre original anglais, "The Blackhouse", fait référence au nom des vieilles maisons en pierres noires de l'île de Lewis. Le roman est d'abord paru en traduction française avant sa publication dans sa langue originale en 2011.


title: L'Île des chasseurs d'oiseaux

text: L'inspecteur de police Finlay (Fin) Macleod est envoyé sur l'île de Lewis dont il est originaire, car un meurtre particulièrement macabre y a été commis, mais avec un mode opératoire similaire à celui sur lequel il est en train d'enquêter à Édimbourg. Finlay est ainsi appelé par sa hiérarchie pour retourner sur son île natale afin d'établir d'éventuels liens entre les deux meurtres. Cette mission va lui faire rencontrer le passé qu'il a fui en allant à l'université de Glasgow. Tout au long du roman, Finlay sera le narrateur de son enfance et de son adolescence. Un passé qui n'est pas sans lien avec l'enquête qu'il mène.


title: L'Île des chasseurs d'oiseaux

text: Finlay Macleod, ou Fionnlagh Macleoid en gaélique, surnommé Fin, est inspecteur de police à Édimbourg. Il est originaire de l'île de Lewis qu'il a quitté il y a dix-sept ans, et n'y est jamais retourné depuis.


title: Championnat d'Écosse de football 2022-2023

text: La du championnat d'Écosse de football est la dixième sous l'appellation Scottish Premiership. Elle oppose les douze meilleurs clubs d'Écosse en une série de trente-huit journées : les équipes s'affrontent à trois reprises de la à la , puis le championnat se scinde en deux poules pour les 5 journées restantes.


text: Lors de cette saison, le Celtic défend son titre face à 11 autres équipes dont une promue du "Scottish Championship" : Kilmarnock FC.


text: Le classement est établi sur le barème de points classique (victoire à 3 points, match nul à 1, défaite à 0).


text: Pour départager les égalités, on tient d'abord compte de la différence de buts générale, puis du nombre de buts marqués, puis des confrontations directes et enfin si la qualification ou la relégation est en jeu, les deux équipes jouent une rencontre d'appui sur terrain neutre.


text: Le , à l'occasion de la sixième journée, a lieu le premier Old Firm de la saison. Le Celtic s'impose très largement sur son ennemi de toujours les Rangers 4 buts à 0. Ils prennent ainsi cinq points d'avance au championnat.


text: À l'issue des 33 premières journées, deux poules sont constituées selon le classement du moment : les six premières équipes s'affrontent entre elles une seule fois (à domicile ou à l'extérieur) ; il en est de même pour les six dernières.


title: Frontière entre la Roumanie et l'Ukraine

text: La frontière terrestre entre la Roumanie et l'Ukraine est une frontière internationale longue de qui délimite les territoires de la Roumanie et de l'Ukraine. Elle constitue l'une des limites orientales de l'Union européenne depuis l'élargissement survenu en 2007.


text: Il s'agissait auparavant d'une des frontières entre la Roumanie et l'Empire russe puis l'Union des républiques socialistes soviétiques. En 1938, il n'avait qu'un seul point de passage entre les deux États. Il s'agit d’un pont pour voie ferrée, à Tighina traversant le Dniestr.


text: La frontière ukraino-roumaine créée en 1991 est discontinue : elle est formée de deux segments séparés par la Moldavie.


text: Longue de , la première partie a pour extrémité un tripoint où convergent les frontières hongro-roumaine et hongro-ukrainienne. De là, elle aboutit aux Carpates orientales: ce segment a été tracé en 1918 par la commission internationale dans laquelle le géographe français Emmanuel de Martonne a joué un rôle essentiel. La ligne de séparation des eaux des Carpates franchie, la frontière suit un tracé ouest-est plus ou moins rectiligne, fixé en juin 1940 par une commission soviéto-roumaine constituée à la suite du pacte germano-soviétique de 1939, jusqu'à un tripoint qu'elle forme avec la frontière tracée par cette même commission entre la Roumanie et la Moldavie soviétique et la frontière entre la Moldavie et l'Ukraine tracée en août 1940 par les Soviétiques.


text: La deuxième partie est longue de . Elle débute au niveau d'un autre tripoint formé par la Moldavie, la Roumanie et l'Ukraine, sur la rive gauche du Danube, en aval de la confluence du Prut, et s'achève sur les rives de la Mer Noire, à à l'ouest de l'embouchure du bras de Chilia aux bouches du Danube. La plus grande partie de ce tracé, orienté ouest-est comme le Danube et le bras de Chilia, est également due à la commission soviéto-roumaine de juin 1940.


text: Toutefois, certaines sections ont été en litige entre 1991 et le 3 février 2009 : ce sont neuf îles restées roumaines au Traité de Paix de Paris de 1947 confirmant la frontière de 1940, occupés par l'URSS en 1948, puis partagées par un protocole spécial (qui n'a jamais été ratifié par les deux pays) entre la Roumanie (qui récupère les îles Tataru Mare, Babina et Cernofca) et l'URSS (qui continue à occuper les six autres, "héritées" en 1991 par l'Ukraine).


text: À partir de janvier 1991, la Roumanie revendique le retour de ces six îles, dont cinq se trouvent sur le bras frontalier de Chilia, la sixième étant l'Île des Serpents, un territoire de à au large du delta en Mer Noire, avec ses eaux territoriales. Les cinq îles du bras de Chilia sont : Dalerul mare, Dalerul mic, Coasta Dracului (en aval de Pardina), Maican (près de Chilia) et Limba (au sud du delta de Chilia). Ce litige concernait aussi le statut du port de Sulina (qui deviendra frontalier de l'Ukraine si celle-ci parvient à faire valoir ses points de vue) et d'eaux territoriales riches en gaz et pétrole.


text: En 1997, l'OTAN a fortement incité la Roumanie, si elle désirait rejoindre l'organisation, à régler son différend frontalier avec l'Ukraine, héritière dans la région, de l'URSS. Compte tenu de la disproportion des forces, le traité frontalier roumano-ukrainien de Constanza, signé le , n'a fait qu'entériner "de jure" la situation "de facto", à l'exception toutefois des eaux territoriales de l'Île des Serpents, de l'embouchure du bras de Sulina et de l'îlot Maican près de Chilia.


text: En 2004, l'Ukraine a inauguré des travaux sur le canal de Bystroe dans sa partie du Delta, pour créer une voie navigable entre la mer Noire et la lagune de Conduc ("Sasyskyi lyman"). Ce projet a été vivement critiqué par des nombreuses organisations écologistes internationales en raison de ses impacts environnementaux. L'Union européenne a encouragé l'Ukraine à abandonner ce projet, car dommageable pour les écosystèmes locaux et environnant le delta. Mais ce canal a été achevé le , alourdissant le contentieux roumano-ukrainien devant la Cour internationale de justice.


text: Le , celle-ci a rendu un arrêt concernant les d'eaux territoriales en litige, attribuant à la Roumanie (avec une profondeur moyenne de ) et à l'Ukraine (avec une profondeur moyenne de ) : la frontière maritime est donc désormais délimitée.


text: Restent en litige en 2012 l'îlot Maican sur le bras de Chilia, et surtout le golfe de Musura à l'embouchure du bras de Sulina, où la sédimentation fait progresser le delta secondaire du bras de Chilia en direction de Sulina, ce qui a amené l'Ukraine à poser, en 2006, des balises-frontière le long de la digue nord du chenal de Sulina, juridiquement territoire roumain, alors que la Roumanie se réfère au Traité de paix de Paris de 1947 et au traité frontalier bilatéral de Constanza de 1997 pour que la frontière soit à équidistance des débouchés actuels des bras de Chilia et de Sulina.


title: Hébécrevon

text: Hébécrevon est une ancienne commune française située dans le département de la Manche en région Normandie, devenue le une commune déléguée au sein de la commune nouvelle de Thèreval.


title: Hébécrevon

text: La commune est composée d'une quarantaine de hameaux : Hébécrevon (bourg principal), la Jugannière, Bellevue, la Fontaine des Bains, la Rairie, l'Hôtel Caruel, la Nouillerie, le Rouloux Godard, la Varinière, la Cauvinière, le Mesnil Guillaume, Survire, Rajon, la Crevonnière, la Planquette, la Vacellerie, la Lande, le Couvert, la Croix de Pirou, la Marcandière, la Herbinière, le Castillon, la Corbinière, la Communière, la Besnardière, Saint-Vast, l'Hôtel Dolley, la Scierie, le Boscq, la Hersière, le Chêne au Loup, la Dorière, la Girandière, la Haye, la Viesrie, Castel (château), l'Hôtel Roussel, la Bucaille, la Picardière, la Couesnerie, la Roque (château).


title: Hébécrevon

text: Un éco-hameau de vingt-cinq logements a été construit en 2011. Le bocage existant est maintenu, les eaux pluviales gérées en surface, les voiries allégées, les propriétaires conseillés par le CAUE.


title: Hébécrevon

text: Le toponyme "Hébécrevon" signifie littéralement "le chevron d'Herbertus" ou le "chevron d'Hébert". Ce chevron, c'est-à-dire un "quevron" ou un "crevon" en langue normande, étant une poutre faisant fonction d'un petit pont de bois permettant de franchir un petit affluent de la Vire. Il est précédé du nom de baptême germanique Herbert, extrêmement fréquent en Normandie, plus communément sous la forme Hébert (qui a survécu comme nom de famille normand) par amuissement de /r/ devant consonne, phénomène fréquent dans cette province (Cf. Bernard > Bénard) On retrouve dans une pléthore de toponymes normands : Hébertot, Héberville, Hébécourt, Thuit-Hébert, Pont-Hébert, Saint-Martin-le-Hébert, etc.


title: Hébécrevon

text: Les hameaux en Y-ère, Y-erie, Hôtel Y sont des constructions plus récentes. À l'origine, ils désignent la ferme de la famille Y. Jugannière = ferme des Jugan ; Rairie = ferme des Raire ; Hôtel Caruel = ferme des Caruel ; Nouillerie = ferme des Nouiller ; Varinière = ferme des Varin ; Cauvinière = ferme des Cauvin ; Crevonnière = ferme des Crevon ; Vacellerie = ferme des VAcelle ; Marcandière = ferme des Marcand ; Herbinière = ferme des Herbin ; Corbinière = ferme des Corbin ; Communière = ferme des Commun ; Besnardière = ferme des Besnard ; Hôtel Dolley = ferme des Dolley ; Hersière = ferme des Herse ; Dorière = ferme des Dore ; Girandière = ferme des Girand ; Viesrie = ferme des Viese ; Hôtel Roussel = ferme des Roussel ; Bucaille = ferme des Bucaille ; Picardière = ferme des Picard ; Couesnerie = ferme des Couesne.


title: Hébécrevon

text: Sous l'Ancien Régime, la paroisse dépendait de la généralité de Caen, de l'élection de Carentan et Saint-Lô (en 1612-1636) puis de celle de Carentan (en 1677) et enfin de celle de Saint-Lô (en 1713). Elle était du ressort de la sergenterie du Hommet.


title: Hébécrevon

text: Luc Duchemin de la Haulle (1611-1686), lieutenant général du bailli du Cotentin, député des États de Normandie aux États généraux de Tours, est seigneur du Mesnil-Guillaume et d'Hébécrevon.


title: Hébécrevon

text: Guillaume Destouteville, médecin à Saint-Lô, fut l'auteur en 1613 d'un petit livre rare de , "Discours véritable des vertus et propriétés des eaux médicinales d'Hébécrevon", dédié à Charles de Matignon, comte de Torigni-sur-Vire et également baron de Saint-Lô.


title: Hébécrevon

text: Dans le même temps, Jacques Cahagnes, médecin, né à Caen en 1548, a rédigé sur le même sujet deux autres ouvrages. Le premier, en 1612, "Jacobini Cahagnesii, professoris regii, de aquâ fontis Hebecrevonii proelectio" et le second en 1614, "Censori proelectionis de aquâ fontis Hebecrevonii, sub nomine Francisci Chicotii ementito, Jacobi Chagnesii responsio".


title: Hébécrevon

text: La même année, en 1614, le sieur de Maynes écrivit sur cette question et en réponse aux calomnies dont était victime Jacques Cahagnes "Répartie en faveur de M. de Cahagnes des eaux d'Hébécrevon, près Saint-Lô, par le sieur de Maynes, contre un libelle scandaleux".


title: Hébécrevon

text: Enfin, Hubin, sieur de la Bastie, converti au culte protestant, écrivit en 1617 un ouvrage curieux dénommé "« La fontaine de Jouvence de la France, au village d'Hébécrevon près S-Gisles en Costentin »." Les eaux minérales d'Hébécrevon et Saint Gisles étaient en effet alors très appréciées par les protestants de Normandie et de Bretagne. De nos jours, la « fontaine de jouvence » n'est plus guère connue que par les randonneurs locaux.


title: Hébécrevon

text: Louis II de Bourbon (1621-1686), dit le Grand Condé, viendra de nombreuses fois soigner ses rhumatismes à la Fontaine des bains d'Hébécrevon. Il séjournait alors au château d'Amigny chez Leroy d'Amigny.


title: Hébécrevon

text: Lors de la bataille de Normandie, en juillet 1944, les Américains progressent très difficilement et très lentement dans le bocage normand, dans ce qui sera appelé plus tard la bataille des Haies. Pour en sortir, le général Omar Bradley décide d'un bombardement de saturation sur une zone restreinte du front pour créer une brèche dans laquelle s'engouffreront les troupes américaines : c'est l'opération Cobra. Hébécrevon se trouve avec La Chapelle-en-Juger et Marigny dans ce corridor et le a lieu en trois vagues le plus grand bombardement en tapis de la Seconde Guerre mondiale. Le village est anéanti. Un mois avant de la bataille, le , Erich Marcks, "General der Artillerie" ayant servi au sein de la Heer dans la Wehrmacht, avait trouvé la mort dans la commune, peu après l'attaque aérienne de sa voiture.


title: Hébécrevon

text: Le , Hébécrevon intègre avec La Chapelle-en-Juger la commune de Thèreval créée sous le régime juridique des communes nouvelles instauré par la loi du de réforme des collectivités territoriales. Les communes de La Chapelle-en-Juger et Hébécrevon deviennent des communes déléguées et Hébécrevon est le chef-lieu de la commune nouvelle.


title: Hébécrevon

text: L'ensemble du village actuel est le résultat de son histoire moderne : du bombardement massif de l'opération Cobra, épisode de la bataille de Normandie en subsistent toutefois deux anciens châteaux.


title: Hébécrevon

text: L'église Saint-Martin moderne est . Elle a été construite entre 1952 et 1955. Elle a obtenu le label « Patrimoine du » par le ministère de la Culture.


title: Hébécrevon

text: Le château de la Roque, construit au , a appartenu à Raymond Delisle (1943-2013), ancien champion cycliste. Les façades et les toitures de ses bâtiments ont été inscrites à l'inventaire des Monuments historiques par arrêté du .


title: Hébécrevon

text: Le Castel, construit à la fin du est également inscrit à l'inventaire des monuments historiques par arrêté du .


title: Piment banane

text: Le piment banane est une variété de piment doux. Le fruit à la chair très épaisse est en forme de banane. Il est issu de divers cultivars de "Capsicum annuum", notamment le cultivar "Capsicum annuum" cv. 'Hungarian Wax'.


title: Piment banane

text: Le "piment banane" (également connu sous le nom de "piment jaune") est un membre de taille moyenne de la famille des piments qui a un goût doux et acidulé. Bien qu'il soit typiquement jaune vif, il est possible qu'il devienne en mûrissant vert, rouge ou orange. Il est utilisé souvent mariné, farci ou utilisé comme ingrédient brut dans les aliments. Sa saveur n'est pas très piquante (0-500 unités Scoville) et, comme c'est le cas pour la plupart des poivrons, sa force dépend de la maturité du poivron, les plus mûrs étant plus doux que les plus jeunes.


title: Piment banane

text: Un fruit mûr mesure environ 5 à 8 cm de long, a une forme incurvée et une couleur jaunâtre semblable à celle d'une banane, d'où le nom commun de ce fruit. Les "friggitelli" (pepperoncini) sont souvent appelés à tort poivrons bananes. Les variétés piquantes de poivrons bananes sont appelées poivrons cireux hongrois.


title: Piment banane

text: La plante a besoin de plein soleil, comme les autres variétés de "Capsicum annuum", et doit être traitée comme la plupart des autres plantes de la famille des poivrons. Les plantes peuvent être cultivées à partir de graines et de boutures. Une plante mature atteindra 30 à de haut et peut être cultivée dans de nombreux climats, mais préfère les climats plus chauds. Les cultivars comprennent "Early Sweet Banana", "Hungarian Yellow Wax", "Long Sweet Yellow", "Sweet Banana" et "Sweet Hungarian".


title: Piment banane

text: Les poivrons de banane crus contiennent 92 % d'eau, 5 % de glucides et une quantité négligeable de graisses et de protéines (tableau). Ils sont de riches sources de vitamine C, contenant 100% de la valeur quotidienne (VQ) dans une quantité de référence de 100 grammes. La vitamine B6 est présente en quantité substantielle, soit 28 % de la valeur quotidienne, et aucun autre micronutriment n'est présent en quantité appréciable.


title: Compagnie aérienne cargo

text: Une compagnie aérienne cargo est une compagnie aérienne spécialisée dans le transport de fret. Certaines compagnies cargo sont des subdivisions de compagnies aériennes de passagers.


title: Compagnie aérienne cargo

text: La plupart des compagnies aériennes cargo prèfèrent utiliser des appareils récents afin de transporter leur fret. Les avions les plus courants chez ces compagnies sont les Airbus A300, les McDonnell Douglas DC-10 et les Boeing 747. Cependant, encore beaucoup d'entre elles afrètent d'anciens modèles comme des Boeing 707, Boeing 727, Boeing 747-100, Boeing 747-200, Douglas DC-8 ou encore Iliouchine Il-76. À ce jour, le plus gros avion cargo civil est l'Antonov An-124


title: Compagnie aérienne cargo

text: De temps en temps des compagnies cargo transportent également des passagers dans leurs vols. UPS avait autrefois tenté sans succès de fonder une division charter de son activité.


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Une adaptation en manga de Tō Azuma et de TENGEN est publiée dans le "Young Ace" de Kadokawa Shoten depuis . Une adaptation en série télévisée d'animation par le studio TROYCA est diffusée pour la première fois entre le et au Japon.


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Se déroulant 10 ans après les événements de "Fate/Zero" et 2 mois avant ceux de "Fate/stay night", l'histoire suit principalement le personnage de Lord El-Melloi , anciennement connu sous le nom de Waver Velvet, successeur de Kayneth et ancien Master de la dernière guerre du Saint Graal, qui est maintenant professeur dans les rangs de l'Association des Mages. Durant ses années de professeur à la Tour de l'Horloge, il agit à titre provisoire comme chef de la famille El-Melloi jusqu'à ce qu'un successeur approprié puisse prendre la relève. Mais quand d'étranges mystères impliquant la magie ont lieu autour de Londres, il fait équipe avec une personne mystérieuse devenue son apprentie, nommée Gray, pour résoudre de nombreux mystères qui les entourent et surtout, la mystérieuse organisation avec laquelle il travaille.


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: La série des "light novel" est écrite par Makoto Sanda et illustrée par Mineji Sakamoto. C'est au cours d'une session du jeu de rôle sur table "Red Dragon", avec Gen Urobuchi, que Kinoko Nasu de TYPE-MOON a demandé à Makoto Sanda s'il pouvait écrire une histoire pour la franchise "Fate". Puis pendant le TYPE-MOON FEST en , Nasu lui propose à nouveau d'écrire une histoire centrée sur le personnage de Waver Velver/Lord El-Melloi , à la suite de quoi il a accepté. Le premier roman a été publié pour la première fois par TYPE-MOON, sous sa marque de publication "TYPE-MOON BOOKS", au Comiket 87 le . Le dixième et dernier volume est sorti en . Une réédition au format "bunko" est publiée par Kadokawa depuis .


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: En , il a été annoncé qu'une suite, intitulée , est prévue pour l'hiver . Le premier novembre est publié en .


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Annoncée en , une adaptation en manga par Tō Azuma est lancée dans le numéro de du magazine de prépublication de "seinen" manga "Young Ace", paru le . TENGEN supervise les "storyboards". Les chapitres sont rassemblés et édités dans le format "tankōbon" par Kadokawa Shoten avec le premier volume publié en ; la série compte à ce jour neuf volumes "tankōbon".


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Fin , TYPE-MOON a révélé qu'un nouveau projet d'animation de la franchise "Fate" est produit par le studio TROYCA avec un visuel de Westminster à Londres. Celui-ci est diffusé le pendant l'événement sur Tokyo MX, GTV, GYT, BS11, AbemaTV et Niconico. Il s'est avéré être un épisode pilote, dit « Episode 0 », de la série télévisée d'animation adaptant l'arc "Rail Zeppelin" tiré des romans et incluant du contenu original ; le contenu des "light novel" est adapté à partir du . Celle-ci est réalisée par Makoto Katō avec Ukyō Kodachi pour l'écriture et la supervision des scripts, Jun Nakai en tant que "character designer" et Yuki Kajiura pour composer la bande originale tandis que Ei Aoki est crédité en tant que superviseur. Celle-ci est diffusée pour la première fois au Japon entre le et sur Tokyo MX, BS11, GTV, GYT et un peu plus tard sur MBS. Une projection en avant-première des deux premiers épisodes a eu lieu à Nagoya, Osaka et Tokyo le ; suivi d'autres avant-premières à Los Angeles, à Shanghai et à Paris, lors de la Japan Expo le . La série est composée de 13 épisodes répartis dans six coffrets Blu-ray/DVD.


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Wakanim détient les droits de diffusion en simulcast de la série dans les pays francophones sous le titre "". Aniplex of America la diffuse sur Crunchyroll en Amérique, en Australie, en Nouvelle-Zélande, au Royaume-Uni et en Irlande. En Australie et en Nouvelle-Zélande, la série est aussi licenciée par AnimeLab.


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Les chansons d"opening" et d"ending" de la série, respectivement intitulées "" et , sont écrites et composées par Yuki Kajiura et l"ending" est interprété par .


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Il a été annoncé le que la série est adaptée sous forme de pièce de théâtre dont les premières représentations commenceront fin . La mise en scène est menée par avec un script d'Eisaku Satō et dont l'ensemble de la pièce est dirigée par Worry Kinoshita. Il s'agit d'une adaptation de l'arc .


title: Lord El-Melloi II-sei no jiken-bo

text: Elle est jouée en avant-première au d'Ichikawa dans la préfecture de Chiba le avant de débuter une tournée nationale entre le et le au à Tokyo, puis du au au à Osaka, tout en passant entre le et le au à Fukuoka, pour terminer du au au à Tokyo.


title: Championnat d'Égypte de football 2021-2022

text: La saison 2021-2022 du championnat d'Égypte de football est la du championnat de première division égyptienne. Les dix-huit clubs engagés sont regroupés au sein d'une poule unique où ils s'affrontent à deux reprises. En fin de saison, les trois derniers du classement sont relégués et remplacés par les trois meilleures formations de D2.


title: Archive (film)

text: Archive est un film de science-fiction britannique écrit et réalisé par Gavin Rothery, sorti en 2020. Se déroulant dans une dystopie de 2038, le film suit un scientifique qui tente de faire progresser l'intelligence artificielle un peu plus loin que les êtres humains, tout en faisant revenir sa femme d'entre les morts.


title: Archive (film)

text: Dans un futur proche, en 2038, la société "Archive" propose à ses clients de prolonger leur relation avec leurs proches défunts. Il s'agit pour n'importe qui d'interagir avec eux à l'aide d'enregistrements vidéos de dialogues ou d'échanges effectués avant leur mort. C'est un moyen direct de se souvenir de la personne aimée mais aussi d'apaiser la douleur de l'avoir perdue.


title: Archive (film)

text: Dans les montagnes enneigées du Japon, un scientifique solitaire et veuf de la société de robotique domestique ARM, George Almore, travaille sur un véritable équivalent humain de l'intelligence artificielle et son dernier prototype est presque prêt. Pourtant, se perdant dans les vidéos de son épouse fournies par "Archive", son obsession cache un autre objectif personnel qui le hante : faire revenir sa femme décédée d'entre les morts, à la suite d'un accident de voiture que celui-ci conduisait.


title: Archive (film)

text: Il parvient à la retrouver sous la forme d'un robot qui ressemble physiquement à son épouse et à une personne humaine, qu'il dénomme J3, après avoir créé des ébauches dénommées J1 et J2. Il ne reste plus qu'à savoir si George Almore détient bien toutes les clés de son œuvre...


title: Archive (film)

text: Le film devait initialement être présenté en première au festival South by Southwest en , mais a été annulé en raison de la pandémie Covid-19. Il est sorti en projections limitées dans les salles de cinéma des États-Unis le .


title: Unité urbaine de Lille (partie française)

text: L'unité urbaine de Lille (partie française) désigne, selon l'Insee, l'ensemble des communes ayant une continuité de bâti autour de la ville de Lille. Cette unité urbaine, ou agglomération dans le langage courant, regroupe dans 60 communes (partie française) sur une superficie de 450,26 km². Elle est la 4e agglomération la plus peuplée de France.


text: Dans son zonage de 1999, l'unité urbaine de Lille, pour la seule partie française, regroupait 62 communes rassemblant en 1999 sur 450,26 km² et, en 2007, , ce qui en faisait la quatrième unité urbaine française.


text: Dans le zonage de 2010, elle est passée de 62 à 59 communes qui s'étendent sur 442,50 km² rassemblant au recensement de 2012 .


text: Dans le zonage de 2020, l'unité urbaine comprend une commune de plus (Warneton). Elle occupe toujours le quatrième rang national.


text: Comme les unités urbaines de Valenciennes et de Maubeuge qui sont également situées dans le département du Nord, l'unité urbaine de Lille (partie française) est transfrontalière avec la Belgique. Ainsi, sur un plan plus étendu, l'agglomération lilloise appartient à une vaste conurbation formée avec les villes belges de Mouscron, Courtrai, Tournai et Menin qui a donné naissance en janvier 2008 au premier Groupement européen de coopération territoriale, "l'Eurométropole Lille Kortrijk Tournai", qui totalise près de deux millions d’habitants.


title: Nickelodeon Movies

text: Nickelodeon Movies est une branche de production de films pour la chaîne câblée Nickelodeon destinée aux enfants lancée en 1995. Son premier film fut "Harriet l'espionne".


title: Nickelodeon Movies

text: Cette société produit des films diffusés sur la chaîne Nickelodeon, aussi bien que d'autres adaptations et projets originaux, la plupart de leur films sont sous des interdits à certains âges (G à PG, PG-13).


title: Nickelodeon Movies

text: Le , Nickelodeon Movies et MTV Films deviennent des labels à part entière du groupe Paramount Pictures. Depuis 2020, Bob l'éponge, un personnage du Nicktoon du même nom, est la mascotte du studio, "idem" pour Nickelodeon lui-même et sa division animation.


title: Hermann Buhl

text: Hermann Buhl, né le à Innsbruck et mort le sur le Chogolisa au Pakistan, est un alpiniste considéré comme l'un des meilleurs alpinistes autrichiens de l'après Seconde Guerre mondiale.


title: Hermann Buhl

text: Il est le deuxième alpiniste après Gyalzen Norbu ayant gravi deux sommets de plus de huit mille mètres d'altitude, l'un des deux seuls alpinistes (avec Kurt Diemberger) ayant fait deux premières ascensions de sommets de plus de huit mille et le seul ayant fait une première ascension de sommet de plus de huit mille en solo.


title: Hermann Buhl

text: Hermann Buhl, le plus jeune d'une fratrie de quatre enfants, est né à Innsbruck. Après la mort de sa mère, il vit dans un orphelinat. Il fait partie des louveteaux scouts à Innsbruck avant l'interdiction du scoutisme en Autriche. Dès les années 1930, il commence à fréquenter les massifs calcaires des environs d'Innsbruck (Karwendel, Kaisergebirge, Wetterstein). En 1939, il rejoint le "Deutscher Alpenverein" d'Innsbruck (le Club alpin allemand) et grimpe rapidement jusque dans le niveau 6. Il est membre de l'équipe de secours en montagne d'Innsbruck ("Bergrettung Innsbruck").


title: Hermann Buhl

text: La Seconde Guerre mondiale interrompt ses études de commerce. Il rejoint les troupes alpines principalement au Monte Cassino. Après avoir été fait prisonnier de guerre par les États-Unis, il retourne à Innsbruck et gagne sa vie avec des petits boulots. À la fin des années 1940, il complète sa formation de guide de haute montagne.


title: Hermann Buhl

text: Hermann Buhl s'affirme très tôt comme l'un des meilleurs alpinistes du moment en réussissant de nombreuses ascensions très difficiles. Adepte de l'escalade en solitaire, il est aussi un pionnier de l'alpinisme hivernal dans les voies difficiles.


title: Hermann Buhl

text: En 1953, Hermann Buhl participe à une expédition organisée par Karl Maria Herrligkoffer et dont le but est l'ascension du Nanga Parbat. Arrivé au camp de base, Herrligkoffer cède comme convenu la direction de l'expédition à Peter Aschenbrenner. L'équipe installe quatre camps d'altitude.


title: Hermann Buhl

text: Alors que Hermann Buhl, Hans Hertl, Walter Frauenberger, Hermann Köllensperger et Otto Kempter sont au camp , le camp de base leur ordonne de descendre. Les quatre alpinistes s'y opposent, arguant que la météo est idéale pour atteindre le sommet. Le lendemain, Buhl, Hertl, Frauenberger et quatre porteurs montent au camp et équipent de cordes la voie vers le futur camp . Ce dernier est installé le lendemain malgré les ordres parvenus du camp de base qui sont de stopper l'ascension. Otto Kempter et Herman Buhl restent dans l'unique tente du camp tandis que Hans Hertl, Walter Frauenberger et les porteurs redescendent au camp .


title: Hermann Buhl

text: Les deux hommes s'élancent le lendemain vers le sommet. Otto Kempter abandonne la montée, Buhl continue donc seul. Dix-sept heures après le départ, Buhl atteint le sommet du Nanga Parbat. Il entame la descente mais, surpris par la nuit, est contraint de bivouaquer à d'altitude. Il atteint le camp le lendemain, complètement déshydraté, dans un état de fatigue extrême et avec de graves gelures aux pieds. Cette ascension fut réalisé en un temps — alors tenu pour impossible — de 41 heures, sans apport artificiel d'oxygène. Cette performance ne fut acclamée qu'à contre-cœur par les membres de l'expédition, notamment par Karl-Maria Herrligkoffer, du fait que Buhl ne s'en était pas tenu aux consignes du chef d'expédition. De nos jours, cette performance de Buhl est considérée comme un acte pionnier dans les ascensions extrêmes.


title: Hermann Buhl

text: Deux ans après son exploit au Nanga Parbat, il recommence à enchaîner les ascensions et repart en expédition en 1957 pour tenter d'escalader un deuxième «  », le Broad Peak au sein d'une expédition dirigée par Marcus Schmuck et à laquelle participent Fritz Wintersteller et Kurt Diemberger. Les quatre hommes parviennent à la cime le , Hermann Buhl devenant ainsi la première personne à avoir réalisé deux premières sur des sommets de plus de . Cette ascension est considérée comme une des plus importantes de l'histoire de l’alpinisme car elle fut réalisée sans porteurs d'altitude et sans oxygène ; il s’agit donc du début de l'himalayisme en style alpin. Il est alors le deuxième alpiniste après le sherpa Gyalzen Norbu ayant gravi deux sommets de plus de huit mille mètres d'altitude.


title: Hermann Buhl

text: Quelques semaines après sa victoire sur le Broad Peak, Hermann Buhl tente, de nouveau avec Kurt Diemberger, l'ascension du Chogolisa (). Ils ne peuvent atteindre le sommet, arrêtés par la tempête à d'altitude. Hermann Buhl trouve la mort à la descente, à , lorsqu'une corniche cède sous ses pieds et le fait chuter dans le vide. Son corps n'a pas été retrouvé. Quant à Marcus Schmuck et Fritz Wintersteller, ils réussissent ultérieurement une ascension rapide du Skil Brum ().


title: Inspection du travail (France)

text: En France, linspection du travail est un service de contrôle chargé de veiller à la bonne application du droit du travail par les entreprises privées et publiques. L'inspection du travail est assurée par des agents de contrôle, les inspecteurs du travail et les contrôleurs du travail (corps en voie d'extinction avec la réforme de l'inspection du travail initiée par Michel Sapin). L'inspection du travail est rattachée à la direction générale du travail mais ses agents sont essentiellement basés dans les directions régionales de l'économie, de l'emploi, du travail et des solidarités (DREETS) à l'échelle régionale et dans les directions départementales de l'emploi, du travail et des solidarités (DDETS) à l'échelle départementale.


title: Inspection du travail (France)

text: Une juridiction, le conseil de prud'hommes, est créée en 1806, mais il manque alors un mécanisme de contrôle administratif, chargé de transmettre à la justice les plaintes des salariés, voire de s'y substituer. À la suite des rapports du , mettant en évidence les conditions de travail des enfants, la loi du 22 mars 1841 interdit le travail des enfants de moins de huit ans. Un corps est créé pour contrôler l'application de cette loi mais celui-ci manque d'indépendance.


title: Inspection du travail (France)

text: Le corps actuel d'inspecteur du travail est créé en 1892. La France est précédée par l'Angleterre ("Factory act" de 1844), l'Allemagne (loi sur l'industrie du ) et les États-Unis. L'inspection du travail est créée par la loi du , instituant un service de 15 inspecteurs divisionnaires et des inspecteurs départementaux. Cette organisation devait être financée par les Conseils généraux, à leur initiative. Devant le peu d'empressement de ces derniers, et à la suite de la Conférence internationale sur le Travail, réunie à Berlin le , prévoyant l'instauration d'une législation internationale du travail, les autorités françaises créèrent, par la loi du un corps d'inspecteurs, fonctionnaires d'État. La loi prévoit la possibilité pour l'inspecteur de pénétrer librement dans toute entreprise, il pourra alors saisir le juge qui sanctionnera les obstacles (article L8114-1 du code du travail) à ce droit ; la loi édictait également une durée maximale de travail des enfants, des femmes et des filles mineures. La fonction a été popularisée notamment par l'inspecteur Pierre Hamp, qui tint une chronique dans "L'Humanité" de 1906 à 1912. L'inspection du travail a été rattachée au ministère du travail, lors de sa création en 1906. La convention internationale de l'OIT 81 du oblige tous les pays l'ayant ratifiée à « organiser un système d'inspection du travail chargé d'assurer l'application des dispositions légales relatives aux conditions de travail et à la protection des travailleurs dans l'exercice de leur profession » ; la France l'a ratifiée par la loi du .


title: Inspection du travail (France)

text: Les inspecteurs du travail appartiennent à un corps interministériel. Avant la réforme de 2008, ils étaient affectés à l'un des trois ministères différents (ils pouvaient à tout moment de leur carrière changer d'affectation ministérielle) :


title: Inspection du travail (France)

text: La mise en œuvre de la révision générale des politiques publiques, voit les quatre inspections du Travail fusionnés au en un seul corps de contrôle unique d'inspection généraliste rattaché au ministère du Travail.


title: Inspection du travail (France)

text: La réforme est initiée par le Ministre du Travail Michel Sapin et vise à développer des méthodes plus formalisées et plus collectives, et spécialiser certaines équipes, alors que la conception traditionnelle était celle d’une inspection généraliste. Les 790 anciennes sections sont regroupées en 232 unités de contrôle. La réforme créée le responsable d’unité de contrôle et le groupe national de veille, d'appui et de contrôle. Le corps de contrôleur du travail est alors mis en voie d'extinction et en mai 2020, 1442 contrôleurs sont devenus inspecteurs (sur un objectif de 1540), il en reste environ un millier.


title: Inspection du travail (France)

text: Elles sont intégrées depuis 2021 au sein des directions régionales de l'économie, de l'emploi, du travail et des solidarités (DREETS) à l'échelle régionale et dans les directions départementales de l'emploi, du travail et des solidarités (DDETS).


title: Inspection du travail (France)

text: Les unités de contrôle peuvent avoir un cadre géographique variable et ont le plus souvent une vocation généraliste. Les unités de contrôle sont subdivisées en sections. Les périmètres géographique des sections sont en principe déterminés en fonction des effectifs salariés et du nombre d'entreprises. Ces sections ont le plus souvent un caractère généraliste mais certaines d'entre elles ont vocation à couvrir plus particulièrement un domaine d'activité (sections à dominante agricole, transports, bâtiment, ...).


title: Inspection du travail (France)

text: Un agent de contrôle, inspecteur ou contrôleur du travail, est affecté dans une section d'inspection territorialement définie. Il est placé depuis 2014 sous l'autorité d'un responsable d'unité de contrôle qui a le grade de directeur adjoint du travail. Le responsable d'unité de contrôle anime une équipe composée d'un secrétariat et plusieurs agents de contrôle. Il peut également mener avec son équipe des actions de contrôle en groupe sur le territoire affecté à son unité de contrôle (UC).


title: Inspection du travail (France)

text: Il existe également au niveau de chaque région des unités spécialisées comme l'unité régionale d'appui et de contrôle en matière de lutte contre le travail illégal (URACTI), composée d'inspecteurs et de contrôleurs spécialisés.


title: Inspection du travail (France)

text: La fonction d'inspecteur du travail est accessible par un concours administratif de catégorie A, les inspecteurs du travail suivent une formation de 18 mois rémunérée à l'Institut national du travail, de l'emploi et de la formation professionnelle (INTEFP) de Marcy-l'Étoile (Auvergne-Rhône-Alpes) près de Lyon. Le concours d'inspecteur du travail est un des concours administratif de catégorie A les plus sélectif avec un taux de réussite de seulement 6.75% en 2018.


title: Inspection du travail (France)

text: L'Institut national du travail, de l'emploi et de la formation professionnelle (INTEFP) est créé en 1975 et siège d'abord au 83 boulevard Pasteur à Paris, puis au 21 rue de la Vanne à Montrouge avant de s'installer à Lyon en 1980. Sous tutelle directe du ministère du Travail, cette école est passée au sous statut d'établissement public administratif par le décret 2005-1555 du .


title: Inspection du travail (France)

text: La fonction de contrôleur du travail était accessible par un concours administratif de catégorie B. Le concours a cependant été supprimé en 2014 par la réforme menée par Michel Sapin.


title: Inspection du travail (France)

text: Les inspecteurs et contrôleurs du travail ont pour mission principale de veiller à l'application du droit du travail dans les entreprises. Cette activité s'exerce soit par le contrôle sur les lieux, soit par l'obligation, pour les employeurs, dans certaines situations, soit d'informer les agents de contrôle, soit d'obtenir leur autorisation pour prendre certaines décisions. Les inspecteurs et contrôleurs du travail jouent enfin un rôle de conseil tant pour les employeurs que pour les salariés.


title: Inspection du travail (France)

text: Une des spécificités de l'Inspection du travail française est son caractère généraliste. L'inspecteur du travail est compétent pour l'application de l'ensemble des lois, règlements relatifs au travail salarié. Ils contrôlent également le respect des dispositions prévues par les conventions collectives des branches professionnelles, les accords d'entreprises et d'établissements. L'action des inspecteurs du travail n'est limitée ni au contrôle et à l'engagement de poursuites pénales, ni au seul domaine de l'hygiène et sécurité du travail.


title: Inspection du travail (France)

text: Pour accomplir leurs missions, les agents de contrôle disposent d'un droit d'entrée et de visite sans autorisation préalable dans tout lieu (hormis le domicile) dans lequel ils ont un motif raisonnable de penser qu'un travail salarié soit exercé. Ces pouvoirs, tout comme l'indépendance des agents, sont garantis par la convention n°81 de l'OIT, citée ci-dessous.


title: Inspection du travail (France)

text: Cette convention dotée de la force obligatoire pour tous les pays l'ayant ratifiée, est notablement plus précise, en son article 12, sur ce point :


title: Inspection du travail (France)

text: "2. À l'occasion d'une visite d'inspection, l'inspecteur devra informer de sa présence l'employeur ou son représentant, à moins qu'il n'estime qu'un tel avis risque de porter préjudice à l'efficacité du contrôle."


title: Inspection du travail (France)

text: Ces dispositions sont indispensables à la constatation de certaines infractions et tout particulièrement de celles relatives au travail dissimulé. Les inspecteurs et contrôleurs peuvent se faire communiquer les registres et documents tenus obligatoirement par l'employeur.


title: Inspection du travail (France)

text: " Le procureur de la République reçoit les plaintes et les dénonciations et apprécie la suite à leur donner conformément aux dispositions de l'article 40-1. Toute autorité constituée, tout officier public ou fonctionnaire qui, dans l'exercice de ses fonctions, acquiert la connaissance d'un crime ou d'un délit est tenu d'en donner avis sans délai au procureur de la République et de transmettre à ce magistrat tous les renseignements, procès-verbaux et actes qui y sont relatifs.


title: Inspection du travail (France)

text: Les agents de l'inspection du travail ont également un rôle de renseignement sur la règlementation auprès des salariés et des employeurs (article 3 de la convention 81). Ainsi, ils renseignent le public sur l'ensemble des dispositions applicables. Ils interviennent également, à la demande des parties, en cas de conflits collectifs du travail.


title: Inspection du travail (France)

text: Les agents de contrôle interviennent également, à la demande des parties, en cas de conflits collectifs du travail. Ce rôle de conciliation amiable est consacré par la convention n°81 de l'OIT.


title: Inspection du travail (France)

text: Outre leur fonction de contrôle, de conseil et d'information, les inspecteurs du travail disposent de pouvoirs propres, donnant lieu à des décisions administratives. Les contrôleurs du travail du travail ne peuvent se substituer aux inspecteurs dans l'exercice de ces pouvoirs. Par suppléance, les inspecteurs sont donc amenés à prendre des décisions qui concernent un établissement situé sur une section attribuée à un contrôleur du travail. Ces décisions sont souvent prises dans le cadre des demandes formulées par les usagers, en général les employeurs. Les principaux sujets concernés sont :


title: Inspection du travail (France)

text: Depuis 2008, l'administration du travail est chargée de l'homologation des ruptures conventionnelles. L'inspecteur du travail est donc compétent pour connaître des demandes d'autorisation de rupture conventionnelle des contrats de travail des salariés protégés.


title: Inspection du travail (France)

text: Certaines dérogations relèvent de la compétence du DREETS. C'est le cas concernant les dérogations à la durée hebdomadaire maximale de travail.


title: Inspection du travail (France)

text: La loi du consacre un code de déontologie du service public de l'inspection du travail et donne donc un cadre déontologique aux obligations et aux comportements professionnels des agents d'inspection du travail. Le code de déontologie figure aux articles R.8124-1 à R.8124-33 du code du travail.


title: Inspection du travail (France)

text: Selon les rapports officiels présentés par la France à l'Organisation internationale du travail (OIT) :


title: Inspection du travail (France)

text: Les agents de l’Inspection du travail font parfois face aux obstacles, injures, menaces, pressions et influences extérieures indues aux origines multiples et variées (employeurs, salariés, syndicats, politiques).


title: Inspection du travail (France)

text: Leur action se heurte parfois à une opposition de la part d'usagers ou de leurs représentants qui peut prendre toutes les formes allant de la simple manifestation de mauvaise humeur, à l'obstacle à l'exercice des fonctions qui constitue un délit pénalement réprimé appelé « délit d'obstacle », parfois accompagné d'outrage, violence ou résistance impliquant alors, en outre la mise en œuvre des dispositions du code pénal relatifs à de tels faits. Une tragique illustration de ces tensions est survenue le , quand un agriculteur de Saussignac (Dordogne), tua un contrôleur du travail et un contrôleur de la mutualité sociale agricole, Sylvie Trémouille et Daniel Buffière. Le meurtrier a été condamné le par la cour d'assises de la Dordogne à 30 ans de prison.


title: Inspection du travail (France)

text: D'autres atteintes ou agressions se sont produites ces dernières années. Gênée par l’action d’une inspectrice du travail, la société Tefal a fait pression sur le directeur départemental du travail pour l’écarter. Cette inspectrice a ensuite été poursuivie par le Procureur de la République d'Annecy et a été condamnée par le tribunal correctionnel pour violation du secret professionnel et . La condamnation a été confirmée en appel.


title: Inspection du travail (France)

text: Lors de la pandémie de Covid-19, les relations se dégradent entre les inspecteurs du travail et la ministre du Travail Muriel Pénicaud. Quatre organisations syndicales de l'inspection du travail saisissent l'organisation internationale du travail (OIT) afin de protester contre ce qu'elles considèrent comme des pressions visant à . Le 14 avril, un inspecteur du travail est mis à pied par la DGT après avoir notamment saisi le juge des référés pour obtenir la mise à disposition de masques de protection FFP2 ou FFP3 pour les salariés d'une association d'aide à domicile, malgré le désaccord de sa hiérarchie, ce qui déclenche une polémique et conduit à la démission, le , du directeur général du Travail Yves Struillou critiqué par la nouvelle ministre Élisabeth Borne.


title: Iconographie des modillons romans

text: Liconographie des modillons romans décrit les modillons recensés par les nombreuses études consacrées à l'art roman ; ils sont essentiellement visibles à l'extérieur des églises de l'Arc atlantique allant du nord-ouest de l'Espagne à l'Angleterre et l'Irlande, en passant par l'Aquitaine, la région Poitou-Charentes, le Maine et la Normandie.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'imagerie développée, d'abord décorative, est souvent figurative et chargée d'une symbolique dont la signification est parfois difficile d'accès. Leur description accompagnée d'une tentative de classification donne des pistes d'interprétation.


title: Iconographie des modillons romans

text: Un recensement des églises de France, d'Espagne, d'Angleterre et d'Irlande associé à cette classification permet un panorama de cet aspect de l'art roman occidental.


title: Iconographie des modillons romans

text: Le terme « modillon » désigne un support ornemental placé en saillie au faîte des murs afin de soutenir une corniche, du chevet, de la nef et, assez souvent, sur la façade, au-dessus du portail. On parle aussi, selon la taille et la forme, de corbeau ou de console. Les modillons faisaient partie de la technique de l'architecture romane entre les et, dans certaines régions, au . Ces éléments sont l’héritage architectural et figuratif des constructions romaines ; les corbeaux sont largement utilisés dans l’architecture romaine mais ne sont pas sculptés, les modillons ornés et les sculptures romanes doivent beaucoup à l’art gallo-romain.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les modillons sont parfois complétés par des métopes : la métope est une pierre rectangulaire entre deux corbeaux ou modillons, elle peut être décorée d’entrelacs, de damiers ou de motifs végétaux comme à l’église Notre-Dame d'Échillais formant une frise ; sur le chevet l’ensemble modillons métopes peut également être surmonté d’une autre frise ; plus rarement la métope est ornée de sculptures figuratives par exemple sur la façade de l’église Notre-Dame de Surgères ou le chevet de l'Église Notre-Dame de Fleuriel.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'usage des modillons sculptés pour soutenir les corniches semble avoir débuté en Espagne, à la grande mosquée de Cordoue, au . Ils ont été adoptés ensuite pour les églises du nord de l'Espagne et du sud-ouest de la France au début du , puis partout en Europe au .


title: Iconographie des modillons romans

text: Les premiers modillons avaient une décoration géométrique (rouleaux, barres, feuilles). Vers le milieu du , il y avait des animaux et des figures humaines. Ces figures pouvaient avoir une fonction didactique, promouvoir la mission éthique de l’Église en illustrant les péchés et la damnation qui s'ensuivra. Les plus anciens exemples se trouvent sur les édifices associés aux chemins de Compostelle. L'inspiration graphique des sculpteurs romans puise dans les enluminures et l'orfèvrerie mérovingiennes et carolingiennes inaccessibles au peuple laïc ; on retrouve une influence plutôt gréco-romaine en Italie et en région méditerranéenne et celtique ou normande pour l'Arc atlantique (Blanc)(Prache). Malgré leurs disposition à l'extérieur ces éléments pouvaient être peints comme en témoignent les traces visibles sur l'Église Notre-Dame de Fleuriel illustrée plus bas.


title: Iconographie des modillons romans

text: À partir du , avec le style gothique, les chapiteaux historiés disparaissent et les modillons figurés font place aux gargouilles tout en haut des édifices ou en culs-de-lampe grotesques, sans signification apparente.


title: Iconographie des modillons romans

text: On remarque là des corbeaux romains, des modillons sculptés à copeaux Wisigoth et des bas reliefs romains proche de l'iconographie romane.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les modillons subsistant au se trouvent principalement autour des chevets, secondairement sur certains murs de la nef et finalement au-dessus du portail. Cette distribution des modillons peut s'expliquer : la construction d'une église commençait avec l'abside, pour abriter au plus vite le sanctuaire, de sorte que la façade ouest (en général, celle où se trouve le portail) attendait parfois un siècle le financement permettant de l'achever et les modillons étaient passés de mode. De même, lors de la reconstruction des églises, c'était, le plus souvent, la nef qui était refaite, avec sauvegarde de l'ancien chœur et de l'abside. Les modillons déjà présents dans la nef étaient arrachés ou utilisés ailleurs comme décorations. Qui plus est, au cours des siècles, les modillons « impudiques » étaient victimes des iconoclastes puritains, surtout ceux placés au-dessus du portail, immédiatement visibles lorsqu'on entre dans l'église.


title: Iconographie des modillons romans

text: Un exemple typique de la réutilisation des modillons se trouve sur la façade sud de la nef de l'église Saint-Martin de Bonnetan, en Gironde. Lors de la reconstruction, six des modillons romans furent réutilisés à des fins décoratives.


title: Iconographie des modillons romans

text: La façade de l'église Saint-Martin de Mourens, en Gironde également, est un exemple de la destruction des modillons sur place. L'ensemble des modillons, de très bonne facture, a été martelé, y compris les têtes des personnages qui figuraient sur les chapiteaux du portail. En comparant les restes avec d'autres modillons de la région, on peut déduire que ces modillons étaient des « impudiques ».


title: Iconographie des modillons romans

text: Les églises dont la décoration romane est quasi complète se trouvent dans les petites communes où la paroisse n'a jamais eu le financement nécessaire pour « moderniser » l'édifice dans le style gothique. Dans les églises qui ont été reconstruites ou remaniées, le chevet était souvent laissé intact avec ses modillons. La nef était reconstruite ou un bas-côté ajouté, en style gothique ou ultérieurement en style néo-gothique, sans modillons.


title: Iconographie des modillons romans

text: Une des finalités du modillon est décorative, cette intention peut guider le sculpteur dans le choix de ses motifs. Il doit s'adapter à la pierre : granite, grès, calcaire, et le choix du motif doit être approprié à la forme du support. La fréquence de certaines représentations: visages, acrobates, objets, motifs non figurés peut se comprendre par cette adaptation. La finesse de ces décors et leur transmission jusqu'à nous, mises à part les destructions ou mutilations volontaires, dépendent de ces contraintes. Dans l'observation et la tentative d'interprétation que nous en faisons, certains spécialistes recommandent d'apprécier la représentation telle qu'elle est avant de l'enfermer dans une interprétation symbolique qui doit nécessairement être prudente car il existe toujours plusieurs niveaux de symbole et nous n'avons plus toutes les clés.


title: Iconographie des modillons romans

text: Il existe deux formes de représentations figurées très caractéristiques de l'architecture des églises romanes du () : les chapiteaux historiés et les modillons figurés.


title: Iconographie des modillons romans

text: Ces dernières représentions sont surprenantes à nos yeux, habitués à voir dans les églises, depuis l'époque gothique, des feuilles de vigne, de figuier ou des « mains qui cachent ». Elles étaient qualifiées d'« obscènes » ou d'« impudiques » au et souvent victimes des marteaux d'iconoclastes puritains.


title: Iconographie des modillons romans

text: Dans la seconde partie du , Léo Drouyn, qui a étudié et dessiné en détail un très grand nombre de monuments de la Gironde, évitait de publier, dans ses dessins, ces sculptures « impudiques » et son successeur, Jean-Auguste Brutails, dans son étude dédiée aux vieilles églises de la Gironde, ne fait aucune description des modillons, sauf à dire que certaines sculptures, dans telle ou telle église, sont « barbares », sans autre précision.


title: Iconographie des modillons romans

text: Même aujourd'hui, certains guides touristiques décrivent toutes les sculptures d'un édifice, mais passent sous silence les modillons « impudiques ».


title: Iconographie des modillons romans

text: Les représentations qui figurent sur les modillons ont été longtemps considérées comme un art mineur, car elles ont été exécutées, dans la majorité des cas, par des artisans-maçons et non pas par des sculpteurs attitrés, comme pour la décoration monumentale des églises.


title: Iconographie des modillons romans

text: Si la décoration des modillons se résumait à seulement quelques entrelacs, des formes géométriques, des feuillages ou quelques représentations « impudiques », l’intérêt pour leur iconographie serait limité. La panoplie est au contraire riche en sujets et, surtout, assez homogène sur une zone géographique, allant de l'Espagne à l'Irlande en passant par l'Aquitaine, le Poitou-Charentes et la Normandie. L'art sculptural est certes mineur, parfois rudimentaire, mais les sujets traités sont loin de l'être. Les modillons figurés évoquent entre autres les Péchés Capitaux et le Mal. Ils rappellent à la population locale que tous les humains sont des pécheurs, tous ont de mauvaises pensées, tous ont des activités répréhensibles, que le Mal est partout autour d'eux et que l'Enfer les attend s'ils sortent du droit chemin ou n'effectuent pas leur conversion.


title: Iconographie des modillons romans

text: Weir et Jerman proposent des cartes présentant une distribution géographique, en Espagne, France, Angleterre et Irlande, desdits modillons « impudiques ».


title: Iconographie des modillons romans

text: Si tous les modillons n'avaient que des décorations abstraites, on ne se poserait pas beaucoup de questions. Or la présence des modillons profanes et crus sur les églises romanes était la norme et non pas une exception: ces modillons grotesques, diaboliques ou impudiques suscitent des interrogations sur la motivation des bâtisseurs. Quand on regarde une église isolément, sans prendre en compte le contexte culturel de l'époque ou de la région, on peut penser : « Ces modillons là, c'est un maçon-farceur qui les a mis pour plaisanter ! » C'est une réflexion sans fondement, car les modillons sont beaucoup trop fréquents et semblables, sur presque toutes les églises romanes dans l'arc allant de l'Espagne à l'Irlande et sur une période d’environ deux siècles.


title: Iconographie des modillons romans

text: Derrière la construction d'une église, il y a une question de financement. Les maçons et sculpteurs ne travaillaient pas gratuitement ; ils étaient payés « à la pièce » et un modillon non figuré était nettement moins cher qu'un modillon figuré. Souvent, l'argent d'une fondation religieuse ou d'un seigneur local manquait cruellement et si les modillons profanes n'étaient que des frivolités on trouverait beaucoup d'églises romanes avec des modillons non figurés. Or, chaque église romane qui est presque dans son état d'origine, a des modillons figurés dont certains peuvent être grotesques, sataniques ou impudiques.


title: Iconographie des modillons romans

text: Le financement de la construction d'une église était assuré par des fondations religieuses ou des seigneurs locaux. Chacun pouvait imposer certaines préférences. Le clergé était chargé du contrôle de l'iconographie dans les églises depuis le deuxième concile de Nicée en 787: la part revenant à l'artiste fut ainsi résumée : ; mais il y avait toujours une petite place pour l'expression et les variations des artisans. S'il y a des sculptures zoomorphes, grotesques, impudiques sur les églises, c'est bien que le clergé responsable de la construction les avait voulues ou tolérées.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'interprétation du sens symbolique dans le détail est naturellement sujette à caution. Il n'est pas aisé d'interpréter la vision du monde qu'avaient le clergé et la population laïque au - avec les yeux et la culture des observateurs du , le risque pour nous est de voir trop ou trop peu. Certaines grandes lignes semblent assez claires. Outre l’illustration des vices, certains modillons évoquent les démarches spirituelles de conversion ou de lutte contre les monstres sataniques. La symbolique fait référence à la culture religieuse mais aussi profane de l’époque et doit parfois se lire à plusieurs niveaux d’interprétations. Contrairement aux chapiteaux historiés de l'intérieur à contenu plus spirituel, les sculpteurs s’expriment avec plus de liberté sur les modillons à l'extérieur, reflet du monde profane qui les entoure.


title: Iconographie des modillons romans

text: Par exemple un tonneau peut représenter un outil, un métier, un porteur de fardeau temporel ou spirituel, une évocation du vin, un des deux piliers de l'eucharistie ou la tentation de l’ivresse quand on voit un diable se profiler derrière, peut-être tout cela en même temps...


title: Iconographie des modillons romans

text: L’interprétation des figures utilisées est parfois difficile pour les modillons qui ne se lisent pas forcément comme une suite logique et peuvent avoir été déplacés: il est souvent impossible d’établir une séquence narrative mais deux éléments voisins peuvent se compléter. Des figures se comprennent mieux à la lumière de leur utilisation sur les chapiteaux historiés, car le contexte et la succession des tableaux est plus explicite, comme par exemple, les étapes de la conversion d’un acrobate évoquant un parcours initiatique dans l’église Saint-Martin de Plaimpied, dans le Cher. Certains sont des rébus, les rébus sont fréquents dans l’iconographie médiévale : porteur de rats – rapporteur, pêcheur – pécheur. Les restaurateurs de la nef de l’église Saint-Gervais-Saint-Protais de Rhuis (Oise), vers 1964/70, ont utilisé ce stratagème en sculptant un bureau et le petit bonhomme bic, soit le nom du curé de l’époque et le symbole de la marque créée par le mécène, le baron Bich).


title: Iconographie des modillons romans

text: Une explication, un peu naïve mais souvent donnée, est que l'église est un havre de paix et de spiritualité ; le bas-monde extérieur est la source des péchés ; les modillons grotesques, obscènes, animaliers sur l'extérieur de l'église sont là pour faire barrage, pour que le Mal n'entre pas dans le sanctuaire de l'église. D'où la présence de monstres, d'animaux sauvages, à la violence non contrôlée, comme l'ours.


title: Iconographie des modillons romans

text: À priori, cette interprétation peut sembler raisonnable, mais dans bon nombre d'églises romanes on trouve des monstres maléfiques, des démons, des représentations des divers péchés de chair non seulement sur les chapiteaux des portails d'entrée mais aussi sur les chapiteaux à l'intérieur de la nef et même autour de l'autel, l'endroit le plus sacré d'une église. Pour protéger un endroit sacré, utiliser les représentations du Mal, au lieu d’utiliser des représentations des forces du Bien, par exemple, l'archange Michel terrassant le dragon, est incongru. Si cette explication simple contient, peut-être, une partie de la vérité, ce n'est donc pas là toute l'explication.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les églises Saint Marcel de Beychac-et-Caillau et Saint-Roch de Saint-Sulpice-et-Cameyrac, toutes deux en Gironde, contiennent, autour du sanctuaire, des chapiteaux historiés qui représentent une femme non mariée, lascive ; elle danse nue devant un homme. Des chapiteaux voisins montrent un homme tombant dans l'Enfer et la même femme donnant naissance à un enfant. Ces chapiteaux sont entourés d'êtres maléfiques. Les chapiteaux sont autour de l'autel, près du prêtre qui officie. Ils sont peu visibles de la congrégation. Les chapiteaux datent de l'époque à laquelle le célibat des prêtres fut imposé.


title: Iconographie des modillons romans

text: Pour l'église Saint-Martin de Saint-Martin-de-Sescas, (Gironde) il y a plus de 130 sculptures figurées, mais pas un seul symbole 'biblique' ou 'chrétien' ! À l'époque romane l'église était un prieuré, dépendant de l'abbaye de La Sauve-Majeure et fréquenté uniquement par des moines. Il est tentant de faire le rapprochement avec une leçon de moralité et de mise en garde du clergé contre le péché de chair et d'en déduire que les représentations à l'extérieur étaient des injonctions ou des mises en garde destinées à la population laïque.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les sont une période de changement et d'effervescence, à la fois au sein de l’Église, au sein des pouvoirs temporels et dans la population lettrée.


title: Iconographie des modillons romans

text: Pour mener à bien son rôle pastoral, l’Église a un travail de moralisation à réaliser à l'égard du clergé et de la population laïque. La cible principale des mises en garde et des dénonciations, par des écrits, des prêches et par la sculpture, est la Luxure, dans toutes ses formes. Les interdits de l'Ancien Testament, en particulier dans le Lévitique dont le chapitre 15 concerne les impuretés sexuelles et dans les écrits de saint Paul avec l'Épître aux Galates (chapitre 5, v. 19), ont pesé sur les anathèmes des Pères de l’Église (les 80 canons du Concile d'Elvire en l'an 306). En même temps, saint Augustin, par ses écrits, a bâti le fondement du concept du péché originel et des sept péchés capitaux dont découlent tous les autres. La liste est définitivement fixée au quatrième concile du Latran en 1215 et consignée par Thomas d'Aquin au :


title: Iconographie des modillons romans

text: Ces pensées ont eu une influence primordiale sur l'attitude de l'église catholique romaine vis-à-vis de la sexualité et de la moralité, et ce jusqu'à nos jours. Parmi les croyances fondamentales dans la religion chrétienne on note, pour chaque homme, l’existence d'une âme immortelle et la possibilité d'une vie éternelle au Paradis. L'âme de chaque homme est marquée, dès sa naissance, par le Péché originel, et, pendant sa vie, par des péchés qu'il a commis lui-même. Après son passage sur la terre, si son âme est jugée assez pure, il va au Paradis, sinon en l'Enfer pour l'éternité. Le rôle pastoral du clergé est de mettre en garde les hommes contre les risques pour leur âme et de les guider vers le Salut.


title: Iconographie des modillons romans

text: Le pourtour de l'église était le lieu de rencontre privilégié de la population, le lieu pour des échanges sociaux et économiques, le lieu pour faire passer des messages. L'influence sociale des modillons est étudiée par Buras et les rapports entre les modillons et la culture laïque par Kenaan-Kedar et Marie-Hélène Debiès., des leçons de moralité en général, avec des variations locales, mais avec la même idée directrice :


title: Iconographie des modillons romans

text: Souvent il suffit de décrire les figures que l'on voit sur une série successive de modillons pour comprendre la leçon de moralité. Après huit siècles d'érosion, de guerres et d'iconoclasme, beaucoup de modillons sont abîmés et, parfois, il faut un peu d'imagination pour les voir tels qu'ils étaient au . Cependant, il existe assez d'exemples où l'interprétation parait claire.


title: Iconographie des modillons romans

text: Un premier exemple frappant se trouve sur l'église de Santa Marta del Cerro, dans la province de Ségovie en Espagne.


title: Iconographie des modillons romans

text: Dans une série de modillons, on voit d'abord un homme qui joue de la vièle, puis une jeune femme, richement habillée, dansant, les mains sur les hanches ; à côté d'elle, un homme en érection et un joueur de flûte ; pour finir, la femme est nue avec les mains sur son ventre bien rond. La leçon est limpide.


title: Iconographie des modillons romans

text: Une femme mariée est en pleine lecture, sans doute un livre saint ; à côté d'elle, un homme lui tend un fruit de la tentation tout en lissant sa barbe (voir les « lisseurs de barbe » ci-dessous pour la signification de ce geste) ; on voit ensuite un lapin et un sonneur de cor, deux symboles de la sexualité ; les modillons suivants représentent un homme et une femme qui s'enlacent, puis en train de copuler ; l'avant-dernier modillon de la série montre une femme qui a mis sa main dans la gueule d'un monstre ; le dernier modillon est une mise en garde contre l'Eucharistie sacrilège : on voit deux rapaces affrontés qui tiennent ensemble, dans leurs becs, une hostie en forme de losange, mais, entre leurs serres, on voit les fruits sphériques, le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. La représentation est une parodie de la représentation eucharistique où deux colombes boivent ensemble dans un calice. Encore une leçon de moralité limpide.


title: Iconographie des modillons romans

text: Pour chaque illustration d'un péché, il y a, pas très loin, un modillon qui illustre soit la pensée de saint Augustin : (commettre le péché c'est se détacher de Dieu, c'est se tourner vers les créatures) matérialisée par la proximité des animaux maléfiques et des monstres diaboliques, soit la réprobation par un caladrius ou la chute d'un corps vers l'Enfer, soit un châtiment comme la flèche d'un Centaure ou un homme en train d'être mangé par une bête.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les illustrations des péchés « usuels » tels que la luxure, relations sexuelles pour le plaisir, et les activités propices à cette luxure comme l'ivresse due à l'alcool, la danse, la nudité et la lascivité, la Femme tentatrice de l'Homme, sont légion sur les modillons et chapiteaux.


title: Iconographie des modillons romans

text: La représentation des animaux dans l'art médiéval occidental était très bien codifiée dans les bestiaires, comme le Physiologus ou le livre de Kells, du , qui regorgent d'images extraordinaires. Il n'est donc pas surprenant que l'on retrouve quasiment les mêmes thèmes et animaux dans la décoration des églises romanes partout en Europe.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les péchés charnels sont, eux-aussi, les mêmes partout et il est donc naturel que les thèmes pour les dénoncer soient quasi identiques. Cependant, la similarité de certaines représentations de modillons en Espagne avec ceux d’Irlande, par exemple, laisse supposer qu'il existait aussi des « bestiaires des péchés » qui circulaient parmi le clergé et qui étaient utilisés pour indiquer aux maçons-sculpteurs les figures voulues. Une source possible est l’œuvre Psychomachie du poète espagnol Prudence () qui met en scène le combat pour l'âme.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les études de Bougoux, de McDonald et d'Easton proposent plus de détails sur l'art érotique médiéval. Voir également, dans les annexes, les listes par pays, et, pour la France, par département, d'églises romanes dont les clichés de modillons figurent dans Commons, avec une classification des sujets représentés, des liens vers Commons pour les images et vers un article décrivant l'église.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'exhibitionniste montre ce qui est normalement caché. Il y a trois cas de figure : l'exhibitionniste scatologique, l'exhibitionniste anal et l'exhibitionniste génital.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'iconographie romane du champ homosexuel est vaste et variée. La sodomie, que l'on ne nommait pas et qui avait l'épithète de « péché muet », avait plusieurs modes de représentation :


title: Iconographie des modillons romans

text: On peut se demander pourquoi l'iconographie romane faisait une si grande part à un péché que l'on ne nomme pas. C'est Brunetto Latini (1220-1294) qui donne une réponse à la question posée par Dante et Virgile dans l'Enfer : « Qui sont ces sodomites, ces compagnons d'infortune du septième cercle ? Sache, en un mot, qu'ils furent tous clercs et grands lettrés de grand renom. »


title: Iconographie des modillons romans

text: Presque toutes les églises romanes qui ont gardé les modillons originels possèdent des exemples d'exhibitionniste génital. La fréquence des exhibitionnistes masculins est légèrement plus importante que celle des exhibitionnistes féminines.


title: Iconographie des modillons romans

text: Parmi les modillons de joueurs de vièle, l'homme est souvent ithyphallique, pour montrer la relation entre la musique profane ou parfois la danse et le péché de chair. Certains hommes ithyphalliques ont le scrotum encore plus disproportionné que le pénis. Le jeu de mots sur le terme latin qui désigne également une bourse d'argent peut indiquer qu'il peut aussi s'agir d'une représentation de l'Avarice (Weir).


title: Iconographie des modillons romans

text: Davy insiste sur le fait qu'un symbole phallique n'est pas forcément sexuel mais évoque une énergie régénératrice même porté par un animal (taureau, âne, monstre) ou suggéré par un outil, une arme. Nous sommes toujours dans l'interprétation à plusieurs niveaux.


title: Iconographie des modillons romans

text: Très répandue en Angleterre et en Irlande (plus de 1500 répertoriées), cette figure est connue sous le nom gaélique de Sheela Na Gig, mais elle trouve probablement son origine dans l'Espagne du .


title: Iconographie des modillons romans

text: Il y a une similitude entre la femme qui tient ses jambes écartées et la sirène bi-caudale qui tient ses deux nageoires écartées. Les commanditaires religieux, qui avaient élevé la misogynie au niveau de principe moral, ont dicté les canons de ce genre de caricature : la femme est, avant toute chose, laide et, au sens du message, sa vulve est un endroit aussi périlleux pour l'homme que la gueule béante de l'Enfer.


title: Iconographie des modillons romans

text: Ce sont des représentations fréquentes sur les modillons. En dehors des scènes objectivement sexuelles décrites plus loin, leur compréhension est souvent très incertaine, comme en témoigne les lectures variées voire opposées d'un même modillon (Aulnay) illustré plus bas, par des spécialistes différents. Rencontre, amitié, double représentation d'une même personne (dans ce cas c'est la différence entre les deux représentations qui est signifiante), relation amoureuse ou charnelle ? Il est difficile de trancher aujourd'hui. À cette problématique des couples, on peut associer les doubles visages.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les scènes d’accouplement entre un homme et une femme sont assez courantes. La position le plus souvent adoptée est celle de la femme assise sur les genoux de l'homme ; de temps à autre, le couple est debout, l'homme derrière la femme. Une variante un peu moins fréquente montre la femme tenant la verge de l'homme comme à Targon en Gironde ou à en Espagne (Bougoux). Ces scènes sont destinées à dénoncer l’adultère et la luxure dans le contexte de la Réforme grégorienne (Witkowski).


title: Iconographie des modillons romans

text: Des représentations d'autres pratiques sexuelles sont souvent retrouvées, par exemple, en Gironde, à l'église de Saint-Martin-de-Sescas ou à l'église Saint-Jean-Baptiste-d'Auzac à Grignols, ou en Charente-Maritime, à l'église Saint-Blaise de Givrezac, à l'église Saint-Pierre de Lorignac, à l'église Saint-Nazaire de Migron, à l'église Saint-Leu de Saint-Loup ou l'église Saint-Rémy de Sainte-Ramée (Bougoux).


title: Iconographie des modillons romans

text: Un autre façon de mettre en garde contre le péché de chair est de montrer que le châtiment divin existe ou que le bon exemple prime sur le mauvais :


title: Iconographie des modillons romans

text: L'attitude de l’Église envers l'homosexualité a beaucoup varié (Boswell), mais, à l'époque romane, elle était sévèrement dénoncée et considérée comme une hérésie. Dans les milieux ecclésiastiques, qui exigeaient la chasteté, il était fréquent de représenter des hommes qui se touchent, dans le but de dramatiser les risques des "étreintes impures et coupables". Les constitutions monastiques étaient unanimes : « "Que nul ne prenne la main de l'autre, ni quelque autre partie de son corps" » selon saint Pacôme (deuxième règle, canon 38).


title: Iconographie des modillons romans

text: La représentation d'un couple d'hommes était toujours une mise en garde contre les relations charnelles entre hommes. L'homosexualité était une préoccupation majeure dans la dénonciation de la luxure. Les représentions vont du bon exemple de l'abbaye d'Arthous, où les hommes ne se touchent pas, aux « horreurs » des hommes qui se tiennent la main ou aux hommes qui s'embrassent, chacun tenant la verge de l'autre, de Châteaumeillant ou le coït anal de l'abbaye de La Sauve-Majeure.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'association d'un être maléfique avec un humain dans un contexte sexuel est également un rappel contre la Luxure.


title: Iconographie des modillons romans

text: La créature maléfique la plus populaire, depuis le récit biblique de la chute d'Adam et Ève, est le serpent :


title: Iconographie des modillons romans

text: Un personnage qui tombe, la tête la première, est présente sur le modillon voisin d'un autre illustrant un péché : il s'agit de la chute du pécheur vers l'Enfer.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les « tireurs de langue ou des commissures » sont des gestes qui peuvent sembler grossiers, mais, à l'époque romane, ils pouvaient avoir une association négative avec la sexualité. Les origines sont dans un lointain passé et le Livre d'Isaïe (chap. 57, v. 2-4) peut donner une indication : . Le sens sexuel de ces masques peut être confirmé par le voisinage des modillons d'exhibitionnistes ou de luxurieux (Weir).


title: Iconographie des modillons romans

text: D'autres auteurs, comme Anne et Robert Blanc, y voient simplement une évocation de la parole bonne ou mauvaise.


title: Iconographie des modillons romans

text: Il y a une différence entre les « tireurs de barbe » et les « lisseurs de barbe ». Les premiers font partie d'un combat, soit réel, soit symbolique. Cette représentation est réservée aux chapiteaux historiés et ne figure pas parmi les modillons.


title: Iconographie des modillons romans

text: Par contre, les « lisseurs de barbe » sont légion parmi les modillons et quasi identiques sur toute la France. Le parallèle entre la pilosité du menton et les poils pubiens est très ancien. L'image du barbu lissant sa barbe d'une main et se caressant le sexe de l'autre se trouve déjà présente au en marge de la table de canons de l"évangéliaire Barberini" écrit par le moine Wigbald.


title: Iconographie des modillons romans

text: La variante où l'homme touche sa barbe et tient, de l'autre main, une tige de forme phallique est également fréquente. Une analyse détaillée de ces symboles se trouve dans le livre de Bougoux.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'homme barbu était mal vu pour deux autres raisons (Bougoux) : en 1054, eut lieu le Grand Schisme, ou séparation des Églises d'Orient et d'Occident. Une petite conséquence de ce schisme fut un conflit au sein de l’Église opposant les partisans du port de la barbe et leurs adversaires, les misopogons.


title: Iconographie des modillons romans

text: Deux papes, Léon IX (1002-1054) et Grégoire VII (1020-1085), ont excommunié tous les clercs portant la barbe. Le dernier a aussi instauré l'obligation du célibat des prêtres en 1073. Les prêtres orthodoxes sont aujourd'hui toujours barbus et peuvent se marier. La tonsure pour les moines de l'église catholique a été rendue facultative seulement en 1972. En conséquence, un barbu était un laïc, un pécheur. La barbe bifide était perçue comme une langue de serpent, un signe diabolique ; la barbe soignée comme un signe de Vanité.


title: Iconographie des modillons romans

text: Malgré ces condamnations la barbe n'a pas toujours cette signification péjorative. Sur les chapiteaux historiés le Christ, les apôtres, les vieillards de l’apocalypse, les hommes âgés sont représentés barbus; Horvat et Pastoureau proposent une classification "sociale" pour les barbus: âgés et non clerc. Anne et Robert Blanc associent l'homme barbu comme "l'homme de la chute" soit la nature humaine et charnelle de l'homme confronté à la lutte contre le pêché et le mal.


title: Iconographie des modillons romans

text: Les modillons où le personnage touche sa chevelure soignée ou tient un miroir sont des représentations du péché de la vanité (Bougoux).


title: Iconographie des modillons romans

text: La représentation usuelle de l'avare était un homme qui porte un sac autour du cou. Souvent, le sac d'argent était si lourd que l'homme se penchait en avant (Weir et Bougoux).


title: Iconographie des modillons romans

text: Certains hommes ithyphalliques ont le scrotum encore plus disproportionné que le pénis. Le jeu de mot scrotum = bourse = l'argent = avarice peut indiquer que c'est aussi une représentation de l'Avarice. Qui plus est, les petits sacs pour porter l'argent étaient fabriqués à partir d'un scrotum de sanglier, de taureau ou de bélier.


title: Iconographie des modillons romans

text: Certains chapiteaux historiés comme à Chanteuges, Haute Loire, Basilique Notre-Dame-des-Miracles de Mauriac (Cantal), Basilique Notre-Dame d'Orcival (Puy de Dôme) ont suggéré une autre interprétation de ce sac: ce serait le bien le plus précieux, le trésor spirituel du pécheur, qu'il doit défendre des démons qui cherchent à s'en emparer (Blanc et Blanc).


title: Iconographie des modillons romans

text: Il semble que l'origine du symbole soit saint Paul (Deuxième épître aux Corinthiens chapitre 12 v. 7-9) :


title: Iconographie des modillons romans

text: La forme du modillon était inspirée par des statues romanes, en bronze ou en marbre, le Tireur d'épine, très connues à l'époque.


title: Iconographie des modillons romans

text: L'association avec la luxure est renforcée quand c'est une femme nue et exhibitionniste génitale qui retire l'épine, comme à l'église Saint-Maurice de Béceleuf (Deux-Sèvres), Foussais-Payré (Vendée), Limoges (Haute-Vienne) (Weir).


title: Iconographie des modillons romans

text: Dans le sud-ouest de la France, on trouve des chapiteaux et des modillons représentant un homme portant sur son dos un poisson géant, un pisciphore. L'homme est soit à genoux, soit avec les jambes pliées sous le poids de son fardeau (Bougoux). Il ne faut pas confondre cette représentation avec une représentation de saint Goustan, dont l'attribut est un gros poisson qu'il tient dans sa main.


title: Iconographie des modillons romans

text: Certains guides touristiques et fiches d'information que l'on trouve dans des églises affirment, avec aplomb et sans le moindre analyse critique, que :


title: Iconographie des modillons romans

text: C'est Léo Drouyn, en 1850, qui a eu la maladresse de sous-titrer son dessin d'un porteur de poisson à l'église Saint-Siméon de Bouliac « Histoire de Tobie », sans trop réfléchir au contexte. Plus tard, Drouyn fut beaucoup plus circonspect que des personnes qui ont simplement recopié son sous-titre. En effet, cette identification est à réfuter parce que :


title: Iconographie des modillons romans

text: Pendant les deux siècles romans, les commanditaires d'images pour les églises se sont préoccupés de dénoncer l'homme pécheur et, pour ce faire, ils ont déployé des trésors d'imagination. Parmi ces trouvailles il y a l'image-choc, celle d'un homme écrasé sous le poids d'un énorme poisson. C'est la représentation d'un jeu de mots : Pêcheur - Pécheur - péché. Les langues romanes ne permettaient pas de distinguer : pécheur de pêcheur et péché (= faute) et le poisson péché. En effet, c'est vers la fin du que le PÊCHEUR ("pescheur") et le PÉCHEUR ("pechedor"; puis "pescheor") deviennent homonymes. Le calembour : "Pêcheur - pécheur" suivi de "poisson = péché" est possible dans les langues romanes. Dans les langues anglo-saxonnes, le jeu de mot ne fonctionne pas et, ce n'est sans doute pas un hasard si le « porteur de poisson » n'existe pas dans les pays anglo-saxons. En Auvergne, il est remplacé par le « porteur de mouton ».


title: Iconographie des modillons romans

text: L'image de l'homme écrasé par un poisson est alors encore plus humiliante et dévalorisante qu'à l'époque médiévale, le mot « poisson » n'étant plus jamais utilisé dans son sens mystique paléochrétien mais dans son sens populaire devenu péjoratif et ordurier (comme aujourd'hui : maquereau, morue, thon, etc.). Le symbolisme du poisson était essentiellement relié à la femme : pour des raisons savantes liées à la personnalité aquatique d'Aphrodite, qui donne naissance aux sirènes, grandes tentatrices de l'homme, ou pour des raisons moins élégantes, colportées par la culture populaire olfactive. Les fabliaux médiévaux ne manquent pas d'occasion d'utiliser le poisson pour des allusions salaces et hilarantes. Des superstitions populaires associant le poisson avec la sexualité et la luxure se sont introduites dans les textes officiels des pénitentiels du clergé du : « As-tu agi comme font les femmes ; elles prennent un poisson vivant, l’introduisent dans leur sexe et l'étouffent […] puis elles le donnent à manger à leur mari pour qu'il s'enflamme davantage ? Si oui, deux ans de jeûne ».


title: Iconographie des modillons romans

text: Habituellement, le porteur de poisson était seul et habillé, mais il existe des chapiteaux et modillons où il est nu. Soit en position frontale, comme à Coutures, où l'homme est aussi ithyphallique, soit en exhibitionniste anal, comme au prieuré de Saint-Macaire, à l'église d'Esclottes ou à l'église romane de Pondaurat.


title: Iconographie des modillons romans

text: On trouve des chapiteaux, des paires de modillons ou bas-reliefs voisins, où le porteur de poisson est associé à la représentation d'un péché capital. Par exemple :


title: Iconographie des modillons romans

text: Ces exemples montrent que, pour les commanditaires d'images à l'époque romane, le pisciphore (et d'autres « porteurs de fardeaux » : bouc, cochon, tonnelet) est une représentation de l'homme écrasé par ses péchés, dont le principal est celui de la luxure.


title: Iconographie des modillons romans

text: Dans les régions viticoles, on trouve des personnages qui portent un tonnelet. Parfois, un deuxième personnage derrière, de forme diabolique, pose le tonnelet sur le dos du porteur ou bien ce dernier est ithyphallique, comme à l'église Saint-Maurice de Béceleuf (Deux-Sèvres) ou l'église Saint-Blaise de Givrezac (Charente-maritime). Ces modillons sont dans le voisinage de luxurieux et représentent une dénonciation de l'ivresse et le poids des péchés.


title: Iconographie des modillons romans

text: Certains modillons représentent des hommes qui portent un outil de travail : un marteau, une herminette, une fourche, une doloire Ces hommes sont toujours bien habillés, paisibles, sans le moindre signe maléfique. Cependant, les modillons sont à proximité des représentations d'acrobates et musiciens, donc associés à des pécheurs ou à côté d'un animal protecteur, comme à Ayllón en Espagne.


title: Iconographie des modillons romans

text: Pour les porteurs de marteau, l'historienne d'art, Nurith Kenaan-Kedar a argumenté que ces modillons sont les représentations des maçons-sculpteurs qui ont ornementé l'église. Ce ne sont pas des auto-portraits personnels d'un sculpteur, mais les emblèmes d'une profession, car des modillons quasi-identiques se trouvent, par exemple, à Foussais et Vouvant en Vendée, Rétaud et Saint-Léger en Charente-Maritime, Chauvigny dans la Vienne, Cerro en Espagne, Carpiquet dans le Calvados Il est également probable que les porteurs d'herminette, chez qui l'on trouve exactement les mêmes caractéristiques, sont les emblèmes des charpentiers.


title: Iconographie des modillons romans

text: Le travail agricole est représenté par le porteur de fléau, comme à Saint-Fort-sur-Gironde. Le battage du blé évoque le pain dont on connait la place symbolique au siècle (souligné par la place de la moisson dans les calendriers de saison sur les intrados des arcs du chœur.)


title: Iconographie des modillons romans

text: Kenaan-Kedar suggère également que d'autres modillons de têtes d'hommes sont également les auto-représentations des sculpteurs. Ces têtes, dont certaines sont jeunes et sans barbe et d'autres avec courte barbe et moustache, et, selon les cas, avec visage allongé ou regard hautain et bouche fermée, sont sans grimaces ou autres attributs du Mal. Dans notre classification, c'est la catégorie « homme paisible ».


title: Iconographie des modillons romans

text: Les musiciens et saltimbanques étaient considérés comme des suppôts de Satan (Bougoux et Weir). Le concile d'Elvire aborde pour la première fois, en son canon 62, la question des « histrions, pantomimes et cochers du cirque ». Ceux qui désiraient embrasser la foi chrétienne devaient auparavant renoncer à leur profession (Excommunication des acteurs).


title: Iconographie des modillons romans

text: Concrètement, l’acteur est exclu de la communion et placé au même rang que la prostituée : l'un comme l'autre expriment une situation feinte que l'Église estime nocive. Cet anathème a perduré en France jusqu'au .


title: Iconographie des modillons romans

text: La condamnation fut tardive et non généralisée ce qui explique la présence de ces personnages même à l'intérieur des églises et sans connotation négative. Cette condamnation par le clergé n'était pas partagée par la noblesse et la bourgeoisie qui pouvaient être commanditaires d'une partie du décor.


title: Iconographie des modillons romans

text: Une étude détaillé des professions maudites et leurs représentations sur les modillons est fournie par Prigent.