title: Danny Brown (rappeur)

text: À l'âge de 18 ans, ses parents se séparent et Brown devient dealer. Malgré son intention d'arrêter cette activité dès qu'il aurait des démêlés avec la justice, il continue, après sa première arrestation, ayant pris goût à ce style de vie. Il est alors âgé de 19 ans. Il est arrêté une seconde fois pour interdiction de flâner et possession de cannabis, violant ainsi sa liberté conditionnelle. Il s'échappe, terrifié à l'idée d'aller en prison, ne se présente pas au tribunal et reste en fuite pendant cinq ans. Il décide alors d'étudier sérieusement la musique et d'essayer de devenir rappeur. Prenant sa passion au sérieux, il commence sa carrière dans un groupe de hip-hop, Rese'vor Dogs, aux côtés des rappeurs Chips et Dopehead. En 2003, le trio publie un album indépendant intitulé ' chez Ren-a-Sance Entertainment et F.B.C. Records. Durant l'été, leur single ' est diffusé assez largement sur les radios de Détroit. Il est finalement rattrapé par la justice et condamné à huit mois de prison. Il est libéré en 2007. Ayant travaillé ses compétences musicales et surtout son talent de parolier, il est remarqué par l'A&R Tavis Cummings de Roc-A-Fella Records et commence à travailler en studio à New York avec d'autres artistes. Le succès n'étant pas au rendez-vous, Danny Brown retourne à Détroit où il rejoint le producteur Nick Speed.


title: Danny Brown (rappeur)

text: En 2010, Brown se lie d'amitié avec Tony Yayo, de G-Unit, et tous deux enregistrent la mixtape ". Des rumeurs laissent entendre que Brown pourrait signer sur le label de 50 Cent, G-Unit Records, mais le style vestimentaire (jeans ajustés et garde-robe vintage) de l'artiste ne correspond pas à l'image de G-Unit.


title: Danny Brown (rappeur)

text: Après avoir publié une série de mixtapes auto-produites, Danny Brown sort son premier album studio indépendant, ', sur le label Rappers I Know. C'est dans cet opus que le rappeur commence à expérimenter ce qui deviendra sa marque de fabrique, sa voix haut perchée. C'est également pour cette raison que l'album s'intitule '. La même année, Brown signe un contrat avec le label indépendant de Brooklyn, Fool's Gold Records.


title: Danny Brown (rappeur)

text: Le succès commercial et critique arrive avec l'album "XXX", diffusé en téléchargement gratuit. Acclamé par les critiques, l'opus est classé à la première place des « 40 meilleurs albums de rap de l'année 2011 » par le magazine '. Pitchork lui octroie la note de 8,2 sur 10 louant l'originalité du rappeur, et classe "XXX" à la place des « 50 meilleurs albums de 2011 ». Le , Brown publie un EP en collaboration avec le producteur Black Milk, '. Le , publie le clip de ", réalisé par le rappeur A$ap Rocky, qui y fait également un caméo.


title: Danny Brown (rappeur)

text: En , Brown part en tournée avec Childish Gambino. Au printemps, il est en couverture du magazine ' parmi les "freshmen" de l'année 2012 aux côtés d'Hopsin, French Montana, MGK, Iggy Azalea, Roscoe Das, Future, Kid Ink, Macklemore et Don Trip. En , des rumeurs laissent entendre que Brown travaillerait sur un nouvel album produit par Johnson&Jonson. Ces rumeurs sont démenties par le rappeur qui indique que cet album a déjà été diffusé gratuitement en 2010, sous le titre '. Le même mois, il se produit au Gathering of the Juggalos. Brown travaille ensuite avec Scion A/V sur la réalisation d'un projet avec d'autres artistes (les rappeurs Dopehead, CHIP$, TrplBlk Mandingo, Zelooperz et le producteur SKYWLKR), sous le nom de Bruiser Brigade. Un EP éponyme de quatre titres sort le . En octobre, Danny Brown fait un featuring, aux côtés de Raekwon, Joell Ortiz et Pusha T, sur ', un morceau extrait de la bande originale du film de RZA, "L'Homme aux poings de fer". Le , le rappeur révèle, via Twitter, que son prochain album s'appellera '.


title: Danny Brown (rappeur)

text: De septembre à novembre, il participe à la tournée d'A$AP Rocky, le ', aux côtés de Schoolboy Q et de l'A$AP Mob. En décembre, Brown annonce que l'album ' est terminé. Il déclare que cet opus ne sera pas aussi humoristique que "XXX" mais que les gens seront surpris du résultat. Le , lors d'une interview avec Pitchfork, Brown révèle que son album s'appellera finalement " et qu'A$ap Rocky, Schoolboy Q, Ab-Soul, Kitty et Purity Ring y participeront.


title: Danny Brown (rappeur)

text: Le , Brown et le producteur Baauer annoncent une tournée commune, le ', pour le mois d'avril, lors de laquelle ils se produiront au Coachella Festival. Le , le rappeur annonce, via Twitter, que l'album ' devrait sortir à la mi-août. Le , Paul Rosenberg révèle que Danny Brown a signé un contrat chez Goliath Artists qui gère déjà la carrière d'artistes comme Eminem, The Alchemist, Blink-182 ou encore Action Bronson avec qui Brown a déjà collaboré. En , un premier extrait de l'album est dévoilé, ", avec la participation d'A$ap Rocky. Le , Brown indique, via Twitter, qu'il a l'impression que son album n'est pas une priorité pour Fool's Gold Records, à la suite de quoi, A-Trak, le fondateur du label, annonce que l'album sera publié très prochainement et qu'un clip est en préparation.


title: Danny Brown (rappeur)

text: ' est finalement publié le , suivi d'une tournée avec A-Trak au mois de . L'opus est acclamé par la critique, Metacritic lui attribuant la note de 83/100. Le magazine ' le classe à la place des « 50 meilleurs albums de 2013 », Pitchfork à la place du « top des 50 albums de l'année », "XXL" à la place des « 25 meilleurs albums de 2013 », ' à la place des « 50 meilleurs albums de 2013 » et ' à la place des « 50 meilleurs albums de 2013 ».


title: Danny Brown (rappeur)

text: En avril 2014, ', l'une des premières mixtapes de Brown, est rééditée en double LP accompagnée de 7 titres bonus. Il est également publié en CD accompagné d'un autre contenant les pistes instrumentales. Hormis ', publie également ' en double LP et en coffret. Le 25 avril 2014, Brown participe au ', dans lequel il fait la promotion de son album ' en y jouant le single '. Le 10 juillet 2014, Danny Brown joue avec Macklemore et Ryan Lewis devant personnes au Marlay Park, de Dublin, en Irlande. Les 11 et 12 juillet, Brown joue devant fans dans un concert d'Eminem à guichet fermé au Wembley Stadium de Londres, en Angleterre. En novembre 2014, Brown participe à la chanson ' avec Eminem, Royce da 5'9", Trick-Trick, DeJ Loaf et Big Sean, extraite de la compilation '.


title: Danny Brown (rappeur)

text: En octobre 2014, Brown annonce travailler sur un nouvel album. En janvier 2015, Brown annonce également travailler sur un ouvrage pour enfants inspiré par Dr. Seuss et sa fille de 13 ans : , explique-t-il à la chaîne de radio Triple J. En avril 2015, Brown explique concernant son album, avoir presque terminé.


title: Statut albertin

text: Le Statut du Royaume (en italien ), ou Statut fondamental de la Monarchie de Savoie du (), est la loi fondamentale promulguée par le roi Charles-Albert, d'où son nom commun de Statut albertin ("Statuto Albertino"). Elle est adoptée pour le royaume de Sardaigne, lequel succède ainsi aux États de Savoie le . Il est défini dans son préambule autographe de Charles-Albert comme la « Loi fondamentale perpétuelle et irrévocable de la Monarchie » sarde.


title: Statut albertin

text: Le , avec la création du royaume d'Italie, il devint la constitution de l'Italie unie, ce qu'il reste jusqu'en 1946 lorsque, par décrets législatifs, fut adopté un régime constitutionnel transitoire jusqu'à la mise en œuvre de la Constitution de la République italienne le .


title: Statut albertin

text: À la suite des mouvements révolutionnaires de la bourgeoisie auxquels participe aussi une certaine aristocratie dans les principales villes du royaume de Sardaigne, Charles-Albert prend une série de mesures de nature libérale : en 1837 il met en place un code civil suivi d'un nouveau code pénal en 1839 et en 1847, il réforme la censure (imposée par Victor-Emmanuel) autorisant la publication de journaux politiques. Il crée une cour de révision (ou plutôt de cassation) pour assurer une certaine uniformité de la juridiction de l'État, réduisant les compétences des vieux sénats et publiant le code de procédure pénale basé sur la publicité des débats. Sur inspirations autrichiennes, il modifie aussi la composition du Royal Conseil des États créé en 1831 dans lequel sont nommés deux représentants pour chaque division territoriale par les conseillers de la province composant la division, conseillers provinciaux, à leur tour, choisis parmi les communaux. Les évènements des premiers mois de 1848 semblent encore confirmer la résistance et les hypothèses constitutionnelles du duc de Savoie, roi de Sardaigne, de Chypre et de Jérusalem.


title: Statut albertin

text: Après la concession des Bourbons en janvier, Charles-Albert cède et fait préparer une déclaration qui sera la base du Statut (terme qui est repris de la "Statuta Sabaudiae" (Statuts de Savoie) de Amédée VIII de Savoie) et qui est proclamé au peuple le , trois jours avant que le Grand-duché de Toscane prenne la même décision. Cette base en 14 points est concédée par la « bienveillante générosité du souverain », lequel unit au paternalisme une menace voilée de ne pas aller au-delà si les peuples ne se montrent pas « dignes de la magnanime concession royale ». De cette manière, Charles-Albert tranquillise les libéraux et les démocrates.


title: Statut albertin

text: Le « conseil de conférence », chargé de rédiger le Statut, a comme principal objectif de déterminer parmi les modèles constitutionnels européens celui qui est le plus approprié aux États de Savoie et qui produit le moins de changements de l'organisation institutionnelle existante. Ce modèle s'inspire de la constitution orléaniste de 1830 et de celle du royaume de Belgique de 1831. Peu de jours après, les 23 et 24 février 1848, la révolution chasse de Paris aussi bien la monarchie que la constitution. La révolte parisienne qui porte Louis-Napoléon Bonaparte au pouvoir républicain, agite quelques esprits dans les loges maçonniques de la péninsule Italienne et fait naître, dans l'esprit des libéraux les plus enflammés et révolutionnaires, l'idée d'une république, les promesses de Charles-Albert leur semblant désormais trop limitées. Tout ceci influence les positions du Roi qui promulgue le Statut le 4 mars.


title: Statut albertin

text: La monarchie est constitutionnelle et héréditaire selon la loi salique ; le Roi est et reste le chef suprême de l'État et sa personne reste « sacrée et inviolable », même si cela ne signifie pas qu'il ne doive pas respecter les lois (comme prévu lors du serment dans l'article 22) mais seulement qu'il ne peut être l'objet de sanctions pénales.


title: Statut albertin

text: Le Roi maintient une certaine prééminence et exerce le pouvoir exécutif au travers des ministres. Il convoque et dissout la chambre et a le pouvoir de sanction des lois : avec ce pouvoir, le Roi évalue l'intérêt de la loi et peut la refuser s'il considère qu'elle ne correspond pas à l'objectif politique suivi par la couronne. La souveraineté n'appartient pas à la nation (bien que l'article 41 fasse expressément référence aux députés comme représentants de la nation) mais au Roi, lequel, de souverain se transforme en roi constitutionnel par sa volonté explicite.


title: Statut albertin

text: Les États de Savoie entrent dans une époque où leur Souverain voit ses pouvoirs limités par la constitution. Le texte statutaire reste cependant plutôt sibyllin au regard des rapports entre le Roi, le gouvernement et les chambres ; d'où la difficulté de l'évaluation de la « pureté » de la monarchie constitutionnelle ou de son « parlementarisme » du fait que le gouvernement doit bénéficier de la seule confiance du Roi. De ce fait, le Roi décide par le gouvernement et le parlement se limite à faire les lois, collectivement, avec l'apport du Roi et de son accord. Dans la pratique, Charles-Albert essaie de faire en sorte que le gouvernement ait la confiance du parlement, le remplaçant lorsque celle-ci diminue. Ceci conduit à la nomination en un an de quatre cabinets différents, sans aucun vote de confiance. À partir de 1852, avec l'arrivée de Camillo Cavour qui devient le chef de la majorité parlementaire, dans les périodes de crise, c'est le soutien de la chambre des députés qui impose Cavour malgré le souhait du Roi à vouloir le remplacer. C'est ainsi que le gouvernement soutenu par la chambre des députés passe à un système de gouvernement de type parlementaire, le roi est considéré comme le chef de l'exécutif. Au début, cependant, les ministres sont considérés comme de simples exécutants de la Royale volonté, sans reconnaissance pleinement officielle, la fonction de président du conseil n'est pas alors explicitement prévue, les ministres qui peuvent être parlementaires ou non, répondent de leurs actes auprès du Roi et non auprès des chambres. Chaque ministre peut être remplacé s'il perd la confiance du Roi.


title: Statut albertin

text: Le parlement est composé de deux chambres. Celle nommée par le roi, le sénat qui ne peut être dissoute et celle élective, la Camera dei Deputati, à collège uninominal et à double tour.


title: Statut albertin

text: Le bicamérisme, devant fonctionner de manière parfaite, se développe en réalité de manière déséquilibrée avec une prévalence politique de la chambre basse. Les projets de loi peuvent être proposés par les ministres, le gouvernement et les parlementaires en plus du Roi. Pour devenir une loi, le même texte doit être approuvé par les deux chambres, sans ordre de préséance (à part celle fiscale ou du budget qui doit passer d'abord par la chambre des députés) et doit être validé par le roi. C'est pour cela que les deux chambres et le Roi représentent les trois pouvoirs législatifs : il suffit qu'un soit contraire, le projet ne peut être reproduit.


title: Statut albertin

text: En ce qui concerne la justice, elle « émane du Roi », qui nomme les juges et a le pouvoir de grâce. Pour garantir le droit du citoyen, il y a le respect du juge naturel et l'interdiction du tribunal extraordinaire, la publicité des audiences et des débats. Avant le statut, le Roi avait le pouvoir discrétionnaire de nommer, promouvoir, déplacer et suspendre ses juges. Désormais, quelques garanties supplémentaires sont introduites pour les citoyens et les juges, qui après trois ans d'exercice, ont la garantie de l'inamovibilité. L'article 73, de plus, exclut la possibilité de prendre en considération le « précédent en droit » pour les décisions des tribunaux suprêmes d’État. La magistrature ne représente donc pas un pouvoir mais un ordre directement soumis au ministère de la justice. Le contrôle de l'activité du simple juge doit exister mais doit être confié à d'autres juges : Siccardi, avec une vision pyramidale, trouve raisonnable que cela soit réalisé par l'organe le plus élevé, la Cour de cassation.


title: Statut albertin

text: Le Statut albertin correspond à une constitution brève, il se limite à énoncer les droits, le plus souvent les libertés de l'État, et de présenter la forme du gouvernement mais n'évoque pas les rapports État-communauté. Il reconnaît le principe d'égalité mais se limite à reconnaître une égalité formelle. Il reconnaît l'égalité individuelle (article 26), l'inviolabilité du domicile (article 27), la liberté de la presse (article 28), la liberté de réunion (article 32). La religion « est celle catholique, apostolique et romaine » et les autres cultes existants sont uniquement tolérés comme sous le règne de Victor-Emmanuel. De telles dispositions évoluent rapidement et verront l'émancipation d'abord de l'Église vaudoise (), puis des Juifs () avec la reconnaissance de leurs droits civiques et politiques, ainsi que l'abolition des privilèges ecclésiastiques à partir du suivant.


title: Anne Soupa

text: Anne Soupa, née le à Paris, est une essayiste et journaliste française, personnalité française de la gauche chrétienne.


title: Anne Soupa

text: Militante féministe chrétienne, elle est la cofondatrice, aux côtés de Christine Pedotti, du comité de la jupe et de la conférence catholique des baptisé-e-s francophones.


title: Anne Soupa

text: Après la démission du cardinal Barbarin en 2020, elle dépose symboliquement sa candidature à la charge d'archevêque de Lyon.


title: Anne Soupa

text: Anne Soupa naît dans une famille de militaires. Son père est Henri Beaugé-Bérubé, compagnon de la Libération. De 1947 à 1949, elle vit en Allemagne de l'Ouest, où son père est aide de camp du général Kœnig, gouverneur militaire de la zone d'occupation française en Allemagne. De 1950 à 1960, elle grandit au Maroc, où son père est détaché auprès du gouvernement marocain pour l'administration provinciale. Elle s'installe ensuite à Beauvais puis est scolarisée jusqu'au baccalauréat au lycée Victor-Duruy de Paris.


title: Anne Soupa

text: Elle entre ensuite à l'Institut d'études politiques de Paris, section service public, dont elle sort diplômée en 1968. De 1971-1978, elle travaille au service de formation de la compagnie bancaire, et passe une maîtrise en droit privé à l'Université Paris-Nanterre en 1982. Par la suite, elle se forme à l’Institut de pastorale et d’Études religieuses de Lyon au sein de l'Université catholique de Lyon où elle obtient une licence puis une maîtrise en théologie en 1986. Son mémoire porte sur Angèle de Foligno, tertiaire franciscaine du XIIIe siècle. Elle obtient une habilitation doctorale en théologie à l’Institut catholique de Paris en 1991. Elle est mariée à Philippe Soupa et mère de quatre enfants.


title: Anne Soupa

text: Elle entre au Groupe Bayard, dans la presse catholique. Elle écrit d'abord jusqu'en 1997 dans la revue de jeunesse "Grain de Soleil", puis rejoint l’équipe du "Monde de la Bible". Elle travaille alors aux Éditions du Cerf. Elle est rédactrice en chef de la revue "Fêtes & Saisons" puis, toujours au service de l’éditeur dominicain, crée le périodique "Biblia" et en assure la rédaction en chef au long des 85 numéros qui commentent l’ensemble des livres de la Bible en associant commentaires exégétiques et dossiers iconographiques.


title: Anne Soupa

text: En 2008, le cardinal archevêque de Paris André Vingt-Trois déclare sur une émission de la Radio chrétienne francophone : Elle porte plainte pour déclaration sexiste auprès de l'Officialité, le tribunal ecclésiastique, et crée avec Christine Pedotti le comité de la jupe pour lutter contre la discrimination à l’égard des femmes dans l’Église catholique. En 2009, toujours avec Christine Pedotti, elle crée la conférence catholique des baptisé-e-s francophones afin de promouvoir une plus grande responsabilité de tous les baptisés au sein de l'Église.


title: Anne Soupa

text: Le , dans le contexte de l'élection du successeur du pape Benoît XVI, le comité de la Jupe, dont elle est présidente, tient le premier Conclave féminin de l’histoire à Paris réunissant théologiennes et religieuses de terrain et dont le but affiché est d'entamer un processus de rupture de l'invisibilisation des femmes au sein des instituons et de permettre leur intégration dans le processus électif des hautes-sphères de l'Église catholique romaine.


title: Anne Soupa

text: En 2010, elle publie avec Christine Pedotti "Les pieds dans le bénitier", qui développe la question de la place des femmes dans l’Église catholique, particulièrement en France. Pour approfondir la question, elle livre son analyse des Écritures dans "Dieu aime-t-il les femmes ?" (Médiaspaul, 2012). Elle prétend que dans le premier chapitre de la Genèse, la femme et l’homme ont été simultanément créés par Dieu, ce qui signifierait leur égalité foncière dans l'ordre de la création.


title: Anne Soupa

text: Puis, dans "Douze femmes dans la vie de Jésus", elle dresse son tableau des relations entre Jésus Christ et les femmes ; la conclusion de cette enquête à travers les quatre évangiles est que Jésus considérait les femmes à l'égal des hommes, dans une logique plus fondamentale de refus de toute discrimination. Elle théorise alors que, si les femmes n’étaient pas discriminées par le Christ, c’est une Église masculine qui, au fil des siècles, particulièrement après la réforme grégorienne des , a conduit à la sujétion des femmes et a organisé leur effacement des responsabilités dans le clergé. Anne Soupa plaide pour que les femmes puissent enrichir l’Église par leur contribution effective aux ministères de l’Église et aux décisions de gouvernance.


title: Anne Soupa

text: Anne Soupa a salué l’arrivée du pape François avec la publication de "François, la divine surprise" (Médiaspaul, ).


title: Anne Soupa

text: En 2017, pour accompagner d’une voix catholique le 500 anniversaire de la Réforme, elle écrit : "Le jour où Luther a dit non", (Salvator, ), roman historique centré sur la rupture irrémédiable entre Luther et Le Vatican.


title: Anne Soupa

text: En , elle publie "Judas, le coupable idéal", chez Albin Michel, une enquête biblique autour de la figure du "plus grand réprouvé de l’histoire occidentale", Judas.


title: Anne Soupa

text: Avec le comité de la jupe et la conférence catholique des baptisé-e-s francophones, elle poursuit son combat pour faire aux femmes une juste place dans le fonctionnement et la culture de l'Église catholique, notamment en développant une critique intellectuelle des discours ecclésiastiques sur "la Femme", qu'elle analyse comme à la fois idéalisant et concrètement discriminant, comme dans la "théologie du corps" de Jean-Paul II.


title: Anne Soupa

text: Le 21 mai 2020 elle fait savoir qu'elle propose sa candidature à la charge pastorale du diocèse de Lyon} en s'appuyant sur le souhait du Pape François de différencier les fonctions de gouvernance dans l'Église, qui pourraient être accessibles à tous, y compris aux femmes, et le ministère sacerdotal ou épiscopal. Elle explique sa démarche par la volonté de repenser la place de la femme dans l'Église et de combattre les différentes affaires de pédophilie dans l'Église, à la suite des affaires Preynat et Barbarin à Lyon.


title: Anne Soupa

text: Ce geste suscite de nombreuses et diverses réactions, et un grand intérêt y compris dans la presse internationale. Certains membres de la communauté catholique y voient une visée symbolique, ainsi qu'un souhait de mettre en évidence la relégation des femmes en position de subordination dans le fonctionnement de l'institution catholique. Cependant, la frange conservatrice du monde catholique s'est indignée de cet événement, et de vives réactions ont été émises. Dans un autre sens, de nombreuses approbations, des milliers de signatures d'un texte de soutien et plus encore des réactions soulignant l'intérêt de la démarche. Cette initiative est aussi soutenue par d'autres groupes chrétiens, comme le Groupe Orsay, un collectif féministe protestant, voire en dehors des milieux religieux.


title: Dasypodidae

text: La famille des Dasypodidae est une des deux familles que contient l'ordre des Cingulata. La seconde (Glyptodontidae) ne contenant que des taxons éteints, on peut considérer la famille des Dasypodidae comme celle regroupant l'intégralité des espèces de tatous actuels. Cette famille comporte 3 sous-familles, 9 genres et 21 espèces.


title: Guerre de Kitos

text: La guerre de Kitos ou révolte des exilés (hébreu : מרד הגלויות "mered hagalouyot" ou מרד התפוצות "mered hatfoutzot") est une insurrection quasi-générale et simultanée des Juifs contre les Romains.


title: Guerre de Kitos

text: Elle a lieu de 115 à 117, au cours des campagnes menées par Trajan contre l’Empire parthe. Naissant dans les cités à forte composante juive de l'Empire parthe, l'Adiabène et l'Osroène, la révolte s'étend aux cités du pourtour de la Méditerranée, en particulier Cyrène, Alexandrie et Chypre. Très peu de sources parlent de cette révolte en Judée et Galilée.


title: Guerre de Kitos

text: Il s'agit d'une des révoltes les plus importantes de l'histoire de l'Empire romain et il faudra plus que le seul général Lusius Quietus pour la réprimer. Elle n'a cependant pas eu le même impact pour l'historiographie que la Grande révolte (66-73) ni que celle de Bar Kokhba (135). De nombreuses sources, y compris juives, l'ignorent totalement.


title: Guerre de Kitos

text: On ignore les causes profondes tout comme les prétextes immédiats de cette révolte. Ce que l'on peut dire c'est qu'elle se déclenche dans le contexte de la « guerre parthique » de Trajan, dans un premier temps à Cyrène et à Alexandrie, au plus tard à l'automne 115 ( Eusèbe de Césarée) ou 116, au moment où débute le siège d'Hatra (d'après Dion Cassius).


title: Guerre de Kitos

text: L'empereur engage une campagne contre les Parthes à partir d'octobre 113. Il prend comme prétexte le viol du traité de Rhandeia (63), datant de Néron. Khosrô de Parthie a en effet placé à la tête du royaume d'Arménie, Parthamasiris, sans avoir l'agrément des Romains. En réalité, selon Dion Cassius, Trajan à la recherche de la gloire se voit en nouvel Alexandre le Grand. Il a le projet de reconquérir l'empire d'Alexandre jusqu'en Inde et veut s'emparer de toute la Perse (alors aux mains des Parthes),


title: Guerre de Kitos

text: En 113, Trajan rassemble ses troupes à Antioche et en 114, l'Arménie est prise. Il refuse l'allégeance de Parthamasiris et annonce que l’Arménie devient province romaine à la tête de laquelle il place un gouverneur romain. Peu après, Parthamasiris est assassiné dans des circonstances confuses. En 116, Trajan C'est alors qu'éclate la révolte qui l'oblige très vite à renoncer à toute nouvelle conquête plus à l'est.


title: Guerre de Kitos

text: La victoire est de courte durée : le pays s'avère très difficile à tenir et les révoltes se multiplient dans les régions nouvellement conquises, notamment au sein des populations juives de Babylonie, qui haïssent les Romains depuis que Titus a détruit le temple de Jérusalem. Une grave insurrection judéo-parthe éclate un peu partout à travers le pays. Le général Lusius Quietus est alors chargé de la réprimer, ce qu'il fait en peu de temps avec une dureté qui marque singulièrement les esprits du temps, pourtant accoutumés à la violence guerrière. Lusius rend également un fier service aux Romains en s'emparant des importantes cités révoltées, à forte composante juive de l'Adiabène, comme Nisibe. Il conquiert aussi Édesse qu'il fait raser jusqu'aux fondations pour la punir de sa révolte et dont il fait mettre à mort le roi, Abgar VII, fils d'un roi Izatès d'Adiabène, qui s'est porté à la tête de cette révolte (116). Cela permettra par la suite aux légions de repasser l'Euphrate sans risque. C'est dans le contexte de ces révoltes juives, qu'à l'initiative d'un personnage dont on ne connaît que le nom symbolique Elkasaï (Force cachée), naît le mouvement chrétien d'origine juive que les hérésiologues chrétiens appelleront elkasaïsme. Ce mouvement semble créé par la réunion de nazôréens de Mésopotamie et de Baptistes Osséens Il se développe dans un premier temps en Mésopotamie du Nord. Son impact dans la révolte est difficile à évaluer.


title: Guerre de Kitos

text: Est-ce à cause de la violence de la répression, ou à cause de l'exécution de ce roi judéo-Nazôréen ou bien pour d'autres raisons, toujours est-il qu'à partir de ce moment, la révolte des villes juives, ou à forte composante juive, devient générale. Elles sont animées par des hommes qui sont reconnus comme messies et le gros des forces est composé par des hommes que les autorités romaines appellent des « chrétiens », un nom nouveau pour désigner des « messianistes ».


title: Guerre de Kitos

text: En effet, les Juifs de la diaspora commencent alors une révolte en Cyrénaïque qui touche également l'Égypte et Chypre. À Cyrène, les rebelles (dirigés par une personne du nom de Lukuas ou Andreas, puis semble-t-il un Simeon de Cyrène, tous deux reconnus comme « messies ») détruisent de nombreux temples païens, parmi lesquels ceux dédiés à Hécate, Jupiter, Apollon, Artémis ou Isis, ainsi que des bâtiments civils symboliques de Rome tels que le "caesareum", la basilique et les thermes. Les habitants grecs et romains sont massacrés.


title: Guerre de Kitos

text: Malgré la répression, la révolte s'étend et se généralise encore. En 117, l'Orient est en feu. Trajan nomme Lusius Quietus gouverneur de Judée avec le rang de légat consulaire. À charge pour lui de mater l'agitation des Juifs révoltés. Le nouveau légat finit par s'emparer de Lydda (Lod) où s'étaient enfermés les derniers rebelles juifs, qu'il fait tous exécuter jusqu'au dernier. Puis il s'occupe des bandes de pillards (ou de Zélotes) qui hantent encore le pays avant de marquer son triomphe en plaçant une statue de l'empereur dans les ruines du temple de Jérusalem.


title: Guerre de Kitos

text: L'armée et l'empereur doivent finalement se retirer de Mésopotamie. L'ensemble de ces révoltes juives de 115 - 117 est connu dans l'histoire sous le nom de Guerre de Quietus (ou de Kitos), du nom du général romain qui les réprima.


title: Guerre de Kitos

text: Trajan meurt peu après le retrait de Mésopotamie () à Selinus en Cilicie (Turquie actuelle), et ses conquêtes et ses projets sont abandonnés par son successeur Hadrien.


title: Guerre de Kitos

text: Lusius Quietus reste au poste de gouverneur de Judée jusqu’à ce qu'il soit démis de ses fonctions et rappelé en Italie par Hadrien sous un prétexte quelconque, car celui-ci le voyait comme un rival potentiel. Il est ensuite exécuté avec trois autres importants sénateurs lors de ce qu'on appela plus tard « l'affaire des quatre consuls » (été 118).


title: Guerre de Kitos

text: Une autre conséquence est bien-sûr l'échec de l'invasion de l'Arménie, de l'Adiabène et de l'Empire parthe, par Trajan.


title: Guerre de Kitos

text: Pour François Blanchetière, « on ne saurait fixer avec exactitude l'époque et les raisons de la fin de la production littéraire judéo-hellénistique ancienne, alors que le judaïsme alexandrin s'éteint pratiquement avec la révolte sous Trajan. »


title: Guerre de Kitos

text: La répression de ces mouvements juifs à forte composante messianique, pourrait être la principale explication de l'ascendant que prend l'Église de Rome sur l'ensemble du mouvement chrétien peu après. En effet, il n'y a plus eu de répression à Rome depuis l'année 64, où Néron a accusé les juifs de Rome (que vers 115, Tacite appellera des chrétiens), d'avoir incendié la ville. Depuis lors, l'Église de Rome a strictement évité de se joindre aux nombreuses révoltes, qui ont eu lieu dans la période 66-135. La répression de cette révolte raye de la carte les populations juives de diverses contrées et en particulier les juifs messianistes d'Égypte et de Chypre. Elle supprime en même temps leurs centres religieux, leur mémoire et leurs textes.


title: Guerre de Kitos

text: La répression et les destructions massives qui ont accompagné les trois grandes révoltes juives – grande révolte (66-73), révolte des exilés (115–117), révolte de Bar Kokhba (132-135) –, pourraient aussi expliquer partiellement la perte d'archives et de mémoire, dont le mouvement chrétien a été atteint.


title: Guerre de Kitos

text: La répression en Adiabène et la destruction totale de sa capitale Édesse, et donc de ses archives, a probablement joué un rôle dans cette perte de mémoire pour ce qui concerne les mouvements pré-chrétiens ou nazôréens de cette région.


title: Guerre de Kitos

text: L'église de Rome reste quasiment seule intacte, alors que c'était la plus éloignée, tant géographiquement que linguistiquement ou culturellement, des centres où est né le mouvement qui donnera naissance au christianisme: la Galilée, Édesse, la Samarie et la Judée.


title: Red Is Dead

text: Red Is Dead est un film dans un film : il s'agit d'un mauvais film d'horreur projeté dans le film "La Cité de la peur".


title: Red Is Dead

text: Seules les dernières minutes de "Red Is Dead" sont montrées, au tout début de "La Cité de la peur", même si la durée du film n'est clairement pas indiquée car le film nécessite plusieurs bobines, selon la projection finale du film, au palais des festivals. Il raconte l'histoire de plusieurs personnages assassinés à la faucille et au marteau par un tueur communiste nommé Youri qui réprime tout profit monétaire.


title: Red Is Dead

text: Ce film dans le film ne compte que quelques répliques très brèves qui ont toutes été extrêmement populaires dans la seconde moitié des années 1990, tout comme une grande partie de celles issues de "La Cité de la peur" en général.


title: Red Is Dead

text: "Red Is Dead" est fortement inspiré du film dans le film qui apparaît au début de "L'Homme homard venu de Mars", où l'on retrouve beaucoup de similarités de scénario.


title: Red Is Dead

text: Sandy et Benjamin sont un couple capitaliste. Lors d'une soirée où ils ont invité les Johnson à dîner, Youri, un assassin communiste, apparaît, armé d'une faucille et d'un marteau. Ses victimes sont, dans l'ordre, Jim, Susanne, Ludovic, Maximillien et Toto, le chat, que Youri tue en lui donnant un coup de pied, le propulsant contre un mur où il s'écrase, représenté par une peluche à la qualité douteuse.


title: Red Is Dead

text: Les extraits présentés dans "La Cité de la peur" commencent par une scène dans laquelle Youri a apparemment été tué, et Sandy laissée pour seule survivante. Elle est surprise par Benjamin qui pose une main sur son épaule et l'assure que « cet affreux cauche-mar est terminé ! ». Les Johnson arrivant bientôt, Benjamin décide de faire du ménage dans leur salon rempli de sang, plumes et débris divers pendant que Sandy va se détendre en prenant un bain.


title: Red Is Dead

text: Les deux s'adonnent à leur tâche en chantant « Il ne peut plus rien nous arriver d'affreux maintenant ». Sandy sort de la salle de bain en lâchant : « Ce bon bain m'a fait du bien. ».


title: Red Is Dead

text: Tandis que le coucou de l'horloge siffle une fois, Youri se relève. Terrifié, Benjamin écarte Sandy et l'envoie par inadvertance se fracasser le crâne sur la cheminée. Celle-ci lui assure que « ce n'est pas grave » avant de perdre connaissance.


title: Red Is Dead

text: Benjamin fuit vers sa voiture (une Ford Mustang décapotable de 1964) et cherche laborieusement la clé dans un énorme trousseau. Après plusieurs erreurs grossières, il ouvre enfin la porte de sa décapotable tandis que Youri, marchant de manière lente et caricaturale, s'approche de lui. Assis dans sa décapotable, il allume stéréo, fax et règle son rétroviseur. Enfin il répond à un appel téléphonique (« J'te rappelle, c'est affreux ! »).


title: Red Is Dead

text: Se souvenant à ce moment-là qu'il a oublié d'éteindre l'aspirateur, il ouvre la porte et envoie bien involontairement Youri sur une grille électrique qui le propulse dans une mare de mazout (signalée par la présence d'un panneau indiquant « Mazout. Ne pas se jeter dedans »).


title: Red Is Dead

text: Benjamin éteint l'aspirateur et revient à la voiture pour répondre à un second appel le prévenant de la présence de Youri dans son dos (« Attention Benjamin derrière toi ! C'est affreux ! »). Ben utilise son téléphone pour contrer la faucille du tueur et réussit à lui faire perdre l'équilibre. Youri est de nouveau propulsé dans la mare de mazout (le panneau d'avertissement étant devenu « Mazout. Ne pas se re-jeter dedans »).


title: Red Is Dead

text: Benjamin sort un briquet qu'il envoie sur la mare de mazout en prononçant sa dernière réplique : « Meurs, pourriture communiste! » Le liquide s'enflamme et le feu attaque Youri. Benjamin allume alors la musique, qui démarre avec l'annonce vocale de son titre : "Red Is Dead", avec un accent français très prononcé et s'éloigne à bord de la Ford Mustang en actionnant son klaxon sur l'air de la "Cucaracha".


title: Red Is Dead

text: Le plan final du film montre la mare de mazout de laquelle on voit émerger les bras de Youri, qui rigolait, tenant toujours la faucille et le marteau.


title: Red Is Dead

text: Pendant le générique de "Red Is Dead", on voit que la projection de presse, pour le marché du film de Cannes durant le festival de cinéma dans la même ville, est quasi déserte et que le peu de journalistes présents est soit indifférent, soit hostile au film. C'est le point de départ de l'intrigue de "La Cité de la peur", l'enquête sur un homme assassinant tous les projectionnistes du film, avec la même tenue et les mêmes armes que Youri, notamment la faucille et le marteau.


title: Red Is Dead

text: On apprend par Odile Deray, l'attachée de presse jouée par Chantal Lauby dans "La Cité de la peur", que le metteur en scène est « à l'asile » et que le producteur est « en taule ». Le personnage principal, Benjamin, est joué par Simon Jérémi, qui est lui-même joué par Dominique Farrugia. Sandy, la femme de Benjamin, est jouée par Sandy Brookshield, rôle interprété par Hélène de Fougerolles.


title: Red Is Dead

text: Dans la version française du jeu vidéo "Red Dead Redemption" sorti en 2010, un succès (sur Xbox 360) ou trophée (sur PlayStation 3) est intitulé "Red Is Dead", décerné après que le joueur a terminé le jeu à 100 %.


title: Red Is Dead

text: Lors du fameux classico belge de football opposant le Standard de Liège au club d'Anderlecht le , les supporters liégeois affichèrent une banderole géante mettant en scène Jason Voorhees après la décapitation de Steven Defour, ancien capitaine liégeois passé chez le rival bruxellois. "Red or Dead" fut la phrase marquée sur ce calicot en référence, humoristique, au film "la Cité de la peur" même s'il fut suivi d'une polémique.


title: Red Is Dead

text: Dans le film "Santa et Cie" qu'il réalisa en 2017, Alain Chabat fit placer, devant un cinéma, une affiche de "Red Is Dead" aux côtés d'autres affiches de films imaginaires ("Horrorrious", "Farka", "Multiwarz"…).


title: Apollonia d'Illyrie

text: Apollonia d'Illyrie (en grec ancien ou ) est une ancienne cité grecque située en Illyrie (actuelle Albanie), située sur la rive droite de la Vjosa, près de l'actuel village de Pojani.


title: Apollonia d'Illyrie

text: La ville a été fondée en -588 par des colons grecs de Corcyre (aujourd'hui Corfou) et Corinthe, sur un site qui semble avoir été auparavant un lieu de cohabitation entre les autochtones taulantiens et les colons grecs. Selon la légende, la ville s'appelait à sa fondation "Glyaceia" (du nom de son fondateur Glyax), avant que son nom ne soit changé en hommage au dieu Apollon, son fondateur « légendaire ». La ville a peut-être été la plus importante parmi celles qui portent le nom d' (Απολλωνία).


title: Apollonia d'Illyrie

text: Aristote citait Apollonia comme un exemple important du système oligarchique, en raison de la prévalence des familles descendant des colons grecs sur une population plébéïenne d'origine majoritairement illyre. La cité s'enrichit par son agriculture locale et par le commerce d'esclaves, favorisé par son port important dont on prétend qu'il pouvait accueillir une centaine de bateaux en même temps.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Apollonia, à l'instar de Dyrrachium ou d'Oricum, était un port important sur la côte illyrienne, qui permettait de relier Brindisi au nord de la Grèce, notamment par la Via Egnatia qui menait jusqu'à Thessalonique et Byzance. Les liens commerciaux sont attestés par la monnaie frappée au nom de la ville qu'on a pu retrouver jusqu'au bassin du Danube.


title: Apollonia d'Illyrie

text: La cité a été un temps soumise à Pyrrhus d'Épire avant de tomber dans le giron de la République romaine en -229, à laquelle elle demeura loyale : elle en fut notamment récompensée lors de la défaite en -168 de Gentius, dernier roi d'Illyrie. En -148 Apollonia fut intégrée à la province romaine de Macédoine, avant d'être rattachée à celle d'Épire. Lors de la guerre civile opposant Pompée à Jules César, elle prit position pour ce dernier, mais tomba contre Marcus Junius Brutus en -48, allié de Pompée. Le futur empereur romain Auguste étudiait à Apollonia en -44 sous la tutelle d'Athénodore le Cananite lorsqu'il apprit la nouvelle de l'assassinat de César.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Apollonia accrut son opulence sous le gouvernement de Rome et fut mentionnée par Cicéron dans ses "Philippiques" en tant que "magna urbs et gravis", une grande et influente cité.


title: Apollonia d'Illyrie

text: La cité était richement dotée de trois édifices de réunion : un théâtre de style grec construit au sur la pente de la colline de l'acropole avec une cavea de 51,5 m de diamètre, un odéon couvert de 16 m de large, inscrit dans un mur rectangulaire et un bouleuterion.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Le déclin de la cité s'amorça au , notamment en raison d'un tremblement de terre qui détourna le cours de la rivière Aoôs, asséchant le port et transformant les terres en un marais frappé par le paludisme. Le christianisme s'implanta dans la cité de façon assez précoce et les évêques d'Apollonia furent présents lors des Conciles d'Ephèse (431) et du Concile de Chalcédoine (451).


title: Apollonia d'Illyrie

text: Toutefois, la cité devint peu à peu inhabitable. À la fin de l'Antiquité, la cité s'était dépeuplée et fut supplantée par la ville voisine de Vlora.


title: Apollonia d'Illyrie

text: La ville fut « redécouverte » par des hommes de lettres européens au , même s'il fallut attendre l'occupation autrichienne de la région en 1916-1918 pour voir les premières fouilles archéologiques, qui furent poursuivies par une équipe française, dirigée par l'archéologue Léon Rey, entre 1924 et 1938. Certaines parties du site furent endommagées durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Après la guerre, une équipe albanaise prit le relais à partir de 1948, ce qui permit de mettre au jour certaines découvertes exposées dans l'ancien monastère voisin ou dans la capitale albanaise Tirana. Au cours de la période de troubles qui suivit la chute du régime communiste en 1990, ces collections archéologiques furent partiellement pillées.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Depuis 1992, le site fait à nouveau l'objet de campagnes de fouilles archéologiques régulières, menées par une équipe franco-albanaise, notamment dans le secteur de la Maison G et sur l'agora.


title: Apollonia d'Illyrie

text: Depuis 2012, le monastère accueille le musée archéologique d'Apollonia qui présente une partie du matériel découvert dans le parc archéologique (une partie du matériel est à Tirana). Les salles proposent un parcours chronologique. Les portiques de la cour accueillent les statues, inscriptions et sarcophages.


title: Droners

text: Droners est une série télévisée d'animation française en de , créée par Pierre de Cabissole et Sylvain Dos Santos et diffusée depuis le sur TF1.


title: Droners

text: Bienvenue sur Terraqua, un monde recouvert à 95% par les océans ! Corto, Arthus, Enki et Mouse forment à eux quatre l’équipe des Tikis ! Ensemble, ils ont la ferme intention de remporter la victoire lors de la Coupe de la Baleine, la plus folle course de drones de tous les temps. Il leur faudra rivaliser d’adresse et d’audace pour affronter les plus redoutables adversaires venus des 4 coins du Monde et pour déjouer leurs pièges sur les circuits de drones les plus fous et les plus incroyables jamais organisés auparavant !


title: The Prodigies

text: Âgé d'une dizaine d'années, Jimbo Farrar est un enfant surdoué et incompris qui se fait régulièrement battre par ses parents. Un jour, il se laisse emporter par sa colère ; quand il revient à lui, sa mère a été battue à mort et son père s'est pendu avec la ceinture qu'il prenait pour le battre. Enfermé dans un hôpital psychiatrique, Jimbo reçoit la visite du multi-milliardaire M. Killian, qui décide de le prendre sous son aile pour l'aider à maîtriser ses capacités.


title: The Prodigies

text: Vingt ans plus tard, Jimbo Farrar est devenu un brillant chercheur de la Fondation pour enfants surdoués Killian, marié à Ann avec qui il souhaite faire un enfant. Il n’a qu’un seul but : trouver de jeunes enfants qui ont comme lui d'étranges pouvoirs. Il a pour cela créé un jeu en ligne extrêmement complexe. La même nuit, cinq adolescents, sans lien entre eux, résolvent les tests. Jimbo part alors immédiatement à leur rencontre pour les ramener à la Fondation, mais à son retour, il apprend la mort de Killian. La Fondation passe donc aux mains de Mélanie, la fille de Killian, qui envisage avec son second Jenkins de mettre un terme au projet de Jimbo pour faire du profit. Jimbo a alors l'idée d'associer les idées : créer un concours télévisé à grande échelle pour révéler les futurs génies. Le jeu " est ainsi lancé, dont les cinq recrues de Jimbo sont annoncés participants : Gil, un enfant maltraité, Liza, une jeune fille formée pour être top-model, Lee, une jeune asiatique qui aide ses parents dans leur commerce, Harry, un Afro-américain dont la mère dépense son argent dans des paris, et Sammy, fils unique d'une famille riche et au physique ingrat.


title: The Prodigies

text: Les cinq se reconnaissent immédiatement et se retrouvent en secret à Central Park. À peine sont-ils réunis que deux voyous les agressent et violent Liza. Jimbo ne les rejoint pas tout de suite : il apprend qu'Ann est enceinte. Il reçoit le message trop tard et voit alors l'état des cinq, reliés mentalement, et parvient à faire fuir les vandales avant de retrouver Liza dans le coma et les autres en état de choc. Le lendemain, il apprend que Mélanie veut étouffer l'affaire ; furieux, il exige des explications, mais se fait simplement renvoyer du groupe. Il jure cependant aux quatre autres de les protéger, or il s'enferme sur lui-même, effrayé d'avoir retrouvé l'état de colère qu'il avait atteint le jour de la mort de ses parents. Ainsi, sous l'impulsion de Gil, les quatre amis infiltrent les archives du groupe Killian où ils retrouvent les enregistrements des séances de Jimbo quand il était à l'hôpital : il y parle de ses capacités mentales et des « enfants-rois », les autres personnes ayant ces pouvoirs (Killian en était un également). Désormais, Gil, Sammy, Lee et Harry deviennent les vengeurs de Liza, tuant les deux voyous mais aussi le policier qui a étouffé l'affaire et sa femme, grâce à leurs pouvoirs : leur capacité à prendre le contrôle du corps d'autres personnes, même mortes.


title: The Prodigies

text: Jimbo ne sait pas quoi faire : Mélanie refuse de reconnaître la vérité et laisse le jeu continuer mais les adolescents réclament justice. Cependant, un soir, alors qu'il essaie de raisonner une nouvelle fois les quatre amis devenus meurtriers, Jimbo découvre qu'ils doutent de lui et le mettent à l'épreuve en lui ordonnant de tuer Jenkins. Jimbo, ayant promis jeune à Killian de ne plus utiliser ce pouvoir, refuse. Ils tuent donc Jenkins et font accuser Jimbo, qui préfère aller en prison sous haute surveillance plutôt que d'essayer de convaincre la police. Quand Liza sort du coma, Ann lui demande de l'aide, mais la jeune fille utilise son pouvoir sur son bébé. Elle doit donc se tourner vers Mélanie, qui organise la finale de " à la Maison-Blanche, en présence du Président des États-Unis. Quand Jimbo découvre l'agression de Ann, il utilise son pouvoir pour se libérer et rejoindre Liza afin de rejoindre les enfants, Mélanie et Ann à la Maison blanche.


title: The Prodigies

text: Sur place, Liza utilise son pouvoir, ce qui déclenche un plan de sécurité où toute personne présente dans le Bureau ovale doit rejoindre un bunker de sécurité. Mais une fois enfermé, les quatre surdoués manipulent les soldats et les gardes du corps qui s’entre-tuent; Mélanie est également tuée avant que Gil ne lance une bombe atomique sur l'université Killian. Ann est en sursis parce que son enfant est peut-être un « enfant-roi ». Jimbo parvient finalement à les rejoindre avec Liza dans le bunker, où il comprend vite que c'est Gil qui dirige le groupe. Les deux s'affrontent donc dans un combat de pouvoirs où Jimbo protège Ann et tente d'arrêter Gil, mais il se fait tirer dessus. Alors que Jimbo agonise, Harry convainc ses camarades d'arrêter tout en maîtrisant Gil et annule le tir nucléaire. Jimbo rend peu après son dernier souffle.


title: The Prodigies

text: Trois mois plus tard, le groupe Killian est en faillite. Ann, toujours enceinte, reçoit un boîtier contenant un dernier message vidéo de Jimbo. Celui-ci a été laissé par Liza, qui a disparu de la circulation avec Harry, Lee et Sammy pour rechercher les autres « enfants-rois », alors que Gil continue sa route seul.


title: The Prodigies

text: Ce film est la première réalisation d'Antoine Charreyron. Le film mêle capture de mouvement et animation.


title: The Prodigies

text: Un des studios parisiens chargés du film ferma ses portes en cours de tournage, contraignant l'équipe à se déplacer en Inde pour compléter la production dans l'urgence.


title: The Prodigies

text: Le film, à sa sortie, a bénéficié d'un dispositif transmédia sur web et mobiles. La partie ludique de ce dispositif était un jeu mobile intitulé "The Prodigies Test", développé par Bulkypix. Ce jeu mettait en scène le test de la fondation Killian sous la forme de mini-jeux liés par une narration en réalité alternée et d'un outil de géolocalisation.


title: The Prodigies

text: À sa sortie en France le , "The Prodigies" divise beaucoup la critique. Consulté le , le site AlloCiné attribuait au film une moyenne de 2,89 sur une échelle de 5, fondée sur 18 titres de presse, dont cinq attribuaient au film la note de 4, six la note de 3 et sept la note de 2.


title: The Prodigies

text: "The Prodigies" est exploité sur 282 copies à sa sortie en France. Après une semaine, il parvient difficilement à trouver son public avec seulement 89 083 entrées puis 37 067 entrées la seconde semaine pour un cumul de 126 150 entrées en deux semaines.


title: La Gadoue

text: La chanteuse Jane Birkin reprend la chanson dans son album "Versions Jane" en 1996. "La Gadoue" sort en single avec "Physique et sans issue" en deuxième titre.


title: FC Ingolstadt 04

text: Créé le à la suite de la fusion des deux sections de football des clubs historiques d'Ingolstadt (MTV 1881 et ESV), le FC Ingolstadt 04 est un club allemand de football basé à Ingolstadt dans le land de Bavière. À la suite de l'accession à la Bayernliga en 2005 (équivalente à la ), le jeune club atteint la division reine 1. Bundesliga à l'issue de la saison 2014/15, remportant par la même occasion le titre de champion de deuxième division, pour l'instant le titre le plus important figurant au palmarès du club.


title: FC Ingolstadt 04

text: Créé à l'initiative de Peter Jackwerth, un chef d'une entreprise locale (Tuja - travail temporaire / ingénierie de prestation) en 2004 en réunissant les deux départements football des MTV 1881 Ingolstadt et ESV Ingolstadt-Ringsee, le FC Ingolstadt 04 réalisa ses débuts au sein de la Bayernliga lors de la saison 2005/06 dans le but de gravir petit-à-petit les divisions supérieures.


title: FC Ingolstadt 04

text: 2008 fut l'année d'une première accession en 2. Bundesliga (deuxième division), division dans laquelle le club joua jusqu'à la fin de la saison 2014/15, marqué cependant par une interruption via une saison en (2009/10).


title: FC Ingolstadt 04

text: Marquée par de nombreux changements d'entraineurs durant ses premières années, l'histoire du club a pris un tournant à la suite de l'arrivée du sélectionneur Ralph Hasenhüttl le , prenant les rênes d'une équipe figurant alors à la dernière place du classement; l'autrichien et son équipe réalisèrent une solide deuxième partie de saison leur garantissant le maintien en finissant l'exercice à la .


title: FC Ingolstadt 04

text: Un mercato réussit avec notamment l'arrivée de joueurs offensifs comme l'autrichien Lukas Hinterseer, l'australien Mathew Leckie ou encore Benjamin Hübner, prépara une saison 2014/15 synonyme de montée en première division. L'équipe emmenée par Hasenhüttl continua sur sa lancée en battant notamment un record d'invincibilité pour la 2. Bundesliga : 19 matchs à l'extérieur; et finit la saison à la première place du classement, lui offrant son plus gros succès jusqu'alors : un titre de champion de deuxième division.


title: FC Ingolstadt 04

text: Le club est possédé à hauteur de 80,06% par l'entreprise FC Ingolstadt Fussball GmbH, le reste est détenu par le fondateur Peter Jackwerth jusqu'en 2013 puis reversé à Quattro GmbH, filiale de l'entreprise d'Audi AG.


title: FC Ingolstadt 04

text: Sans parler de derbys, les rencontres face aux clubs tels que le FC Augsburg, mais aussi le SSV Jan Regensburg ou le 1860 München ont toujours été marqués de prestige et de fierté.


title: FC Ingolstadt 04

text: Fondée elle aussi en 2004 en faisant ses débuts dans la division cantonale Bezirksoberliga Oberbayern. L'équipe féminine joue depuis la saison 2019/20 dans la 2.Bundesliga.


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: Le Ciné-Club est une émission de télévision française consacrée au cinéma dit « classique » ou ciné-club, créée, sur décision de Pierre Sabbagh, le par les historiens du cinéma Claude-Jean Philippe et Patrick Brion, et diffusée chaque dimanche soir en seconde partie de soirée sur la deuxième chaîne couleur de l'ORTF jusqu'au , puis chaque vendredi soir sur Antenne 2 aux alentours de 23 heures.


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: Le célèbre indicatif sur la valse "Amour et Printemps" composée par Émile Waldteufel, jouée à l'orgue limonaire Gavioli du Lekkerkerker, annonçait l'émission.


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: L’émission, qui réunissait en moyenne un million de fidèles, entendait se consacrer à tous les cinémas, du cinéma muet au cinéma italien, brésilien, en privilégiant bien sûr les grands classiques américains. Les œuvres programmées, qui appartiennent au patrimoine cinématographique mondial, étaient diffusées en version originale sous-titrée en français et, en règle générale, dans leur format pellicule d'origine. Les films étaient la plupart du temps regroupés en cycles (cycle , cycle , cycle , etc.). Chaque film était précédé d'une courte séquence de présentation par Claude-Jean Philippe, lequel précisa : "Je n'ai rien inventé. Depuis ses débuts la deuxième chaîne a toujours diffusé avec plus ou moins de régularités des films de qualité en version originale... La diffusion de films de qualité en version originale a progressivement disparue dans les années 1967, 1968, 1969, 1969...au point que la naissance du ciné club en Octobre 1971 est apparue comme une nouveauté, alors que ce n'était qu'une renaissance."


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: La première œuvre diffusée dans le cadre du "Ciné-Club" fut "Docteur Mabuse le joueur", film muet allemand de Fritz Lang (1922).


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: Depuis , France 2 diffuse un nouveau "Ciné-club", entièrement consacré au cinéma français et européen. Ce "Ciné-Club" a d'abord été présenté par Frédéric Mitterrand, puis par Thierry Chèze à partir de 2006. Diffusé le lundi soir en troisième partie de soirée, il présente chaque œuvre au sein d'une émission de 3 minutes, mêlant images du film et images d'archives de l'époque, sur un commentaire de Thierry Chèze mettant en relief la portée du film au moment de sa sortie ainsi que son retentissement actuel.


title: Ciné-club (émission de télévision)

text: L'indicatif musical du générique de l'émission est "Amour et printemps", valse composée par Émile Waldteufel et interprétée à l'orgue de Barbarie.


title: Le Bleymard

text: Le Bleymard est une ancienne commune française, située dans le département de la Lozère en région Occitanie. Elle fait partie depuis le de la commune nouvelle de Mont Lozère et Goulet dont elle constitue le village principal. La mairie de la nouvelle commune se situe au Bleymard.


title: Le Bleymard

text: Le Bleymard est situé dans la vallée du Lot, sur la route D 901, à à vol d'oiseau à l'est de Mende, à l'est de Bagnols-les-Bains et à l'ouest du col des Tribes (), qui donne accès à la vallée de l'Altier (le col des Tribes est sur la ligne de partage des eaux entre l'océan Atlantique et la mer Méditerranée). La vallée du Lot est ici encadrée par le mont Lozère ( au sommet de Finiels) au sud et par la montagne du Goulet () au nord ; la route D 20 qui, vers le sud, mène au Pont-de-Montvert, dans la vallée du Tarn, franchit le mont Lozère au col de Finiels (), non loin du sommet.


title: Le Bleymard

text: Selon le classement établi par l'INSEE en 1999, Le Bleymard est une commune rurale non polarisée, qui ne fait donc partie d’aucune aire urbaine ni d'aucun espace urbain.


title: Le Bleymard

text: En ce qui concerne la géologie, la partie de la commune au sud du Lot est constituée par des roches sédimentaires (calcaires et dolomies) sur environ , jusqu'à une ligne de faille après laquelle on trouve des roches métamorphiques (schistes, gneiss). Le lit du Lot et la montagne du Goulet sont entièrement en roches métamorphiques.


title: Le Bleymard

text: Le relief est marqué par cette situation géologique : les hauteurs au sud du Lot, formées sur les terrains sédimentaires, sont caractérisées par des sommets aplatis et par la toponymie : Cham Redonde (, ), La Cham (, ), la Chaumette (, ).


title: Le Bleymard

text: Ce secteur est arrosé par le ruisseau de la Combe Sourde (), sur le cours duquel se trouve le bourg du Bleymard.


title: Le Bleymard

text: Les principaux écarts sont les hameaux de Bonnetès (quelle est la forme occitane ?) et de Valescure () sur la montagne du Goulet.


title: Le Bleymard

text: Au tout début, le Bleymard est un tout petit village de 8 à 10 maisons dont la moitié est habitée par de petits fiefs dépendant du seigneur du Tournel .


title: Le Bleymard

text: La maison Peytavin dit Massadort décorée de 3 tours carrées est un ancien château en bon état ; la maison Veyrunes dit Misit et celle de la veuve Albouy sont ornées, chacune, d'une tour carrée et la maison Pelorjas d'une belle tour ronde qui parait bien antique...


title: Le Bleymard

text: En 1862,selon la source précédemment citée, le village compte 98 maisons, 112 feux et 441 habitants ; St Jean : 16 maisons et 61 habitants. Une baraque, nommée Hôtel du Lot se situe en outre sur la route impériale n°101, entre Le Bleymard et St Jean. Cette "baraque" comporte, en fait, trois belles maisons espacées destinées à donner asile au roulage et à héberger les voyageurs.


title: Cornière

text: Une cornière est une moulure en bois, en carton ou un profilé en métal dont la section forme un L, quelle qu'en soit la destination. Toutefois en construction métallique, les cornières sont normalisées.


title: Cornière

text: Elles sont destinées à la fabrication d’éléments de construction assemblés ou soudés. On les rencontre notamment dans la composition des treillis ou des contreventements.


title: Cornière

text: Dans l'univers de l'emballage, les cornières carton, comme les Gunther, ont un rôle de protection des angles, stabilisation des charges sur palette, renfort de gerbage, comme pour l'électroménager ou on peut empiler jusqu'à 7 produits les uns sur les autres lors du stockage. Ces cornières sont utilisés dans tout type d'industrie et sont très présentes pour les transports agricoles.


title: Cornière

text: Les cornières peuvent être à ailes égales ou inégales et aussi poly-formes, ce qui permet une pose circulaire.


title: Cornière

text: Les dimensions des cornières pour charpentes métalliques sont normalisées au niveau européen avec la norme EN 10056-1 de 1998.


title: Millery (Rhône)

text: Millery est une commune française située dans le département du Rhône, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Millery (Rhône)

text: Le , la frontière de la commune a été modifiée à la suite de la création de la métropole de Lyon. En effet depuis la création d'un corridor reliant l'enclave territoriale des communes de Grigny et Givors à la métropole de Lyon, le territoire de Millery n'atteint plus le Rhône à l'est et la commune n'est plus directement frontalière avec Sérézin-du-Rhône et Ternay. Ce sont les villes de Vernaison et Grigny qui ont intégré ce territoire.


title: Millery (Rhône)

text: Millery est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Millery (Rhône)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Lyon, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Lyon est la deuxième plus importante de la France en termes de population, derrière celle de Paris.


title: Millery (Rhône)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Millery (Rhône)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (56,4 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (51,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Millery (Rhône)

text: zones urbanisées (23,4 %), zones agricoles hétérogènes (21,9 %), cultures permanentes (20,1 %), prairies (14,4 %), forêts (13,8 %), eaux continentales (3,8 %), mines, décharges et chantiers (2,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,1 %).


title: Millery (Rhône)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Millery (Rhône)

text: Le jumelage entre Millery et Bliesbruck est né sous l'impulsion de l'association "France Résistance" en 1946, dans le but d'aider à la reconstruction de la commune mosellane en ruines. Depuis, ces deux localités ont gardé des liens permanents.


title: Millery (Rhône)

text: Ils ont, d'ailleurs, été ravivés lors de la Pentecôte de , lorsque la délégation millerote, dont le maire, "Marc Cliet", faisait partie, vint à "Bliesbruck" dans l'intérêt de sceller une amitié vieille depuis plus de 60 ans. Une plaque en métal forgé représentant les blasons de chaque commune, reliés par deux mains se joignant, a été offerte à Bliesbruck par Millery, le socle est gravé de l'inscription « Bliesbruck-Millery Une amitié faite pour durer ».


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: Cadette de la dynastie des Oldenbourg, la maison de Holstein-Gottorp a régné sur la Suède entre 1751 et 1818, la Russie de 1762 à 1917, l'Oldenbourg entre 1773 et 1918, et plus brièvement sur la Norvège de 1814 à 1818.


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: En 1544, le roi Christian de Danemark donne Gottorp à son frère Adolphe. C'est l'acte fondateur de la maison de Schleswig-Holstein-Gottorp. En 1720, le traité de Frederiksborg fait perdre aux ducs de Gottorp les terres qu'ils ont en Schleswig, ils prennent alors le nom d'Holstein-Gottorp.


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: Le roi Frédéric de Suède et la reine Ulrique-Éléonore n'ont pas d'enfants. À la mort de la reine, en 1741, la question de la succession se pose donc avec acuité. Plusieurs candidatures sont avancées, mais c'est finalement Adolphe-Frédéric, un cadet de la maison de Holstein-Gottorp et descendant du roi Charles IX par sa fille Catherine, qui est élu prince héritier de Suède en 1743, sous la pression de la Russie. Il devient roi à la mort de Frédéric , en 1751.


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: Le petit-fils d'Adolphe-Frédéric, Gustave, est déposé en 1809, et ses descendants sont exclus de la succession au trône, qui passe à son oncle Charles. N'ayant pas d'enfants, celui-ci adopte successivement le prince danois Christian-Auguste d'Augustenbourg puis, après la mort de ce dernier, le maréchal français Jean-Baptiste Bernadotte, qui devient le premier roi de Suède de la maison Bernadotte en 1818. Les deux dynasties sont reliées par le sang depuis le mariage, en 1881, d'une arrière-petite-fille de Gustave , Victoria de Bade, avec le prince héritier Gustave de Suède (futur Gustave ).


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: En 1762, l'aîné de la maison de Holstein-Gottorp, Pierre, devient empereur de Russie. Son fils, Paul, échange les dernières terres qu'il a en Holstein au Danemark contre l'Oldenbourg et prend le nom de Romanov. Ses descendants règnent sur la Russie jusqu'à la révolution russe de 1917. Les différents prétendants au trône russe sont issus de cette branche.


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: Paul de Russie ne reste comte d'Oldenbourg que cinq mois, et dès le , il cède le comté à Frédéric-Auguste de Holstein-Gottorp, qui devient le premier duc d'Oldenbourg en 1774.


title: Maison de Holstein-Gottorp

text: À la suite du congrès de Vienne le duché d'Oldenbourg est érigé en grand-duché. Mais le duc Guillaume et son cousin et successeur Pierre ne firent jamais usage du titre de grand-duc. À la mort de ce dernier, par la patente du , Auguste d'Oldenbourg prend le titre de grand-duc. La diète de la Confédération germanique en prend acte le 4 juin suivant.


title: Seidou N'Joya

text: S'il est désormais connu dans le monde du basket, Seidou N'Joya est issu d'une famille connu de la communauté Bamoun au Cameroun. Il est petit-fils du feu sultan du Royaume Bamoun, Njimoluh Njoya Seidou et fils de la princesse Pemboura Rabiatou.


title: Seidou N'Joya

text: Après avoir fait ses premiers pas au centre de formation Onyx au Cameroun, c'est en 2003 que Seidou N'Joya est arrivé en France. À l'époque il intègre la catégorie des Minimes à Saint-Vallier et représente le Pôle Espoirs de Voiron dans les Alpes. L'année suivante, il parvient à intégrer le centre de formation de Nancy où il va rester jusqu'en 2009. Durant cette période, il va effectuer un passage par la Suède en 2007, mais n'y restera que trois mois. La même année, il prend part à la Draft Express aux Adidas Nations.


title: Seidou N'Joya

text: En 2009, il signe son premier contrat professionnel avec Nancy où il s'engage pour deux saisons. Durant cette période, il va disputer les compétitions nationales, mais aussi l'Euroleague, l'Eurocup et l'Euro Challenge. À la fin de l'année 2009, il est sélectionné pour la première fois en équipe de France Espoirs, après avoir été naturalisé français.


title: Luis Vassy

text: Luis Vassy, né le , est un haut fonctionnaire et diplomate français. Il est directeur de cabinet de la ministre de l'Europe et des Affaires étrangères depuis le . Il est auparavant ambassadeur de France aux Pays-Bas et représentant permanent auprès de l'Organisation pour l'interdiction des armes chimiques (OIAC) de 2019 à 2022.


title: Luis Vassy

text: Luis Vassy naît le . Fils d'un père uruguayen réfugié et d'une mère argentine, il grandit dans une habitation à loyer modéré en banlieue parisienne, à Fontenay-sous-Bois. Il est naturalisé français à l'âge de 2 ans.


title: Luis Vassy

text: Il est diplômé de l'École normale supérieure de Cachan (économie), de l'Institut d'études politiques de Paris (administration publique) et de l'École nationale d'administration (ENA, promotion Léopold Sédar Senghor). Ses langues maternelles sont le français et l'espagnol. Il parle couramment l'anglais et peut s'exprimer en allemand. Il apprend le néerlandais.


title: Luis Vassy

text: Il est marié avec Mathilde Ravanel-Vassy, également passée l'ENA, dont elle est sortie major de promotion en 2015.


title: Luis Vassy

text: Luis Vassy commence sa carrière diplomatique en 2004 en tant que conseiller des Affaires étrangères au sein du ministère des Affaires étrangères et européennes. Il est alors chargé des relations entre la France et l'Inde au sein de la direction Asie et Océanie.


title: Luis Vassy

text: En 2005, il cosigne une tribune parue dans "Le Monde" intitulée « Partager l'excellence » et dressant le constat que .


title: Luis Vassy

text: À partir de 2006 et pendant deux ans, il occupe les fonctions de rédacteur au sein de la sous-direction de la non-prolifération nucléaire. En 2008, il devient premier secrétaire, conseiller de presse adjoint, puis conseiller de presse et porte-parole de l'ambassade de France à Washington.


title: Luis Vassy

text: En mai 2012, Luis Vassy rejoint le cabinet du ministre de la Défense, Jean-Yves Le Drian, en qualité de conseiller diplomatique adjoint. Parallèlement, il devient conseiller diplomatique du ministre délégué aux Anciens combattants. De mars 2013 à avril 2014, il dirige le cabinet du ministre des Anciens Combattants.


title: Luis Vassy

text: En avril 2014, il est nommé conseiller diplomatique du ministre de la Défense. Dans ces fonctions, il œuvre notamment au contrat de vente de 24 avions Dassault Rafale à l'Égypte et 36 à l'Inde, ainsi qu'à celui de douze sous-marins DCNS à l'Australie, pour respectivement 7,8, 5,2 et 34,3 milliards d'euros.


title: Luis Vassy

text: En mai 2017, à la suite de la nomination du ministre de la Défense Jean-Yves Le Drian comme nouveau ministre de l'Europe et des Affaires étrangères, il devient son directeur adjoint de cabinet après avoir refusé le poste d'ambassadeur à Oman.


title: Luis Vassy

text: En mai 2019, le président Emmanuel Macron le nomme ambassadeur de France aux Pays-Bas et représentant permanent auprès de l'OIAC. Il prendra les fonctions en septembre en septembre suivant.


title: Luis Vassy

text: En juillet 2022, il est nommé directeur de cabinet de la ministre de l'Europe et des Affaires étrangères, Catherine Colonna.


title: Magistère

text: Magistère vient du latin "magisterium", mot qui désigne la qualité du "magister", « celui qui enseigne, le maître ». Le mot magistère désigne le pouvoir d'enseignement, l'autorité doctrinale ou ceux qui les détiennent.


title: Apparitions mariales de Notre-Dame de Guadalupe

text: Les apparitions mariales de Notre-Dame de Guadalupe désignent les apparitions de la Vierge qui se seraient produites à Mexico en 1531, sur la colline de Tepeyac, à l'Indien Juan Diego. La Vierge, qui serait apparue comme une jeune fille métisse vêtue comme une princesse aztèque, aurait demandé à l'Indien de se rendre auprès de l'évêque pour faire construire un lieu de culte sur cette colline. L'évêque, sceptique, aurait demandé un signe. Le , l'évêque aurait reçu deux : des roses d'Espagne cueillies fraîches en plein hiver à Mexico, et l'impression de l'image de la Vierge sur le manteau, la tilma, de Juan Diego. Après cela, l'évêque aurait reconnu l'authenticité des apparitions.


text: Ces apparitions n'ont fait l'objet d'une véritable enquête canonique qu'en 1666. À la suite de cette enquête, les autorités du Saint-Siège se sont prononcées favorablement, en 1754, vis à vis du culte de Notre-Dame de Guadalupe, et des apparitions de 1531. Avant même cette reconnaissance, une grande dévotion à Notre-Dame de Guadalupe, s'était développée dans toute la Nouvelle-Espagne envers cette . Aujourd'hui, le plus grand pèlerinage chrétien du monde se déroule dans la basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico. Cependant, bien que l’Église catholique ait donnée de multiples signes de reconnaissance envers ce culte et ces apparitions, y compris au niveau papal, les différentes enquêtes canoniques ne se sont jamais conclues par une reconnaissance officielle des apparitions en bonne et due forme. Si bien qu'à ce jour, ces apparitions pourtant très célèbres et vénérées, n'ont toujours pas été canoniquement reconnues comme authentiques.


text: Ces apparitions font également l'objet de contestations de la part de certains historiens depuis la fin du . Ces derniers s'appuient sur le manque de publications contemporaines ou proches des événements (les premières publications ont eu lieu un siècle plus tard). Cependant, des manuscrits anciens, écrits en langue nahuatl, ainsi que des codex picturaux témoignent de ces événements et sont contemporains des événements (environ vingt à trente ans). Un débat est ouvert sur ce point avec les historiens qui reconnaissent l'historicité de ces sources.


text: Les premières publications sont postérieures de plus d'un siècle des événements. Mais les écrits manuscrits les plus anciens sont presque contemporains des apparitions.


text: Le récit de référence pour les apparitions est le Nican mopohua, attribué, depuis la fin du , à Antonio Valeriano (1531–1605), un Aztèque autochtone éduqué par les franciscains et qui a beaucoup collaboré avec Bernardino de Sahagún. Une version manuscrite du "Nican mopohua", qui est conservée à la bibliothèque publique de New-York, est datée autour de 1550 (soit après les faits) et serait l'œuvre (de Valeriano) que Lasso a reprise telle qu'elle dans la composition son Huei tlamahuiçoltica un siècle plus tard. La plupart des autorités scientifiques s'accordent sur la datation du manuscrit et sur le fait que Valeriano serait l'auteur du texte original.


text: Un document manuscrit ancien évoquant les apparitions, daté du milieu du est , est le Codex Escalada. Ce document est une feuille de parchemin manuscrite évoquant les apparitions de la Vierge Marie et la figure de Juan Diego. Le document contient également le glyphe d'Antonio Valeriano et il est accompagné de la signature de Fray Bernardino de Sahagún. Le parchemin contient les gloses suivantes : .


text: Le "inin huey tlamahuizoltzin" (), est un manuscrit considéré comme antérieur au "Nican mopohua" et donc contemporain des apparitions. Ce texte en nahuatl relate lui aussi les apparitions, même s'il ne cite pas expressément le nom de "Guadalupe".


text: Un autre document manuscrit ancien, daté de 1556, fait référence aux apparitions, sans les citer directement (ni le caractère de la tilma), il s'agit de l'enquête réalisée par l'évêque Montufar concernant des accusations faites par des Indiens dans une chapelle à Tepeyac, concernant l'image de Notre-Dame de Guadalupe. Il s'agit en fait d'un conflit entre l'évêque, qui soutient la dévotion à la Vierge de Guadalupe et le frère franciscain Francisco de Bustamante qui la condamne. L'enquête menée par l'évêque (sur les déclarations en chaire du religieux, sera interrompue par la mort de l'évêque. Ce document, oublié, est retrouvé en 1846. Il atteste d'une dévotion à la dans la chapelle de Tepeyac, dès 1556.


text: Le "Codex Saville" (ou "Codex Tetlapalco") est un calendrier illustré, découvert au Pérou en 1924, et présentant une image de Notre-Dame de Guadalupe. Il est daté du milieu du . Enfin, le chevalier Lorenzo Boturini, dans son ouvrage "Catalogo del Museo Historico Indiano" cite plusieurs manuscrits en nahuatl évoquant la Vierge de Guadalupe (et ses apparitions), mais ceux-ci ne sont pas parvenus jusqu'à nous.


text: L'un des premiers récits imprimés de l'histoire des apparitions de la Vierge de Guadalupe et de l'image sur la tilmatli se trouve dans le livre "Imagen de la Vierge Marie, Madre de Dios de Guadalupe", publié en 1648 (soit plus d'un siècle après les faits) par , prêtre diocésain de Mexico.


text: Un autre récit des apparitions a été publié en langue nahuatl l'année suivante à Mexico : le Huei tlamahuiçoltica (). Ce document contient une section appelée Nican mopohua (), qui relate le récit complet des apparitions. La publication et la rédaction du "Huei tlamahuiçoltica" sont attribuées par une majorité des historiens à Luis Laso de la Vega, vicaire du sanctuaire de Tepeyac de 1647 à 1657. Néanmoins, la partie la plus importante de la publication, le Nican mopohua, est beaucoup plus ancienne et elle est datée de 1550 environ (Chiron indique même 1540).


text: En 1666, l'érudit "Luis Becerra Tanco" publie au Mexique un livre sur l'histoire des apparitions sous le nom , qui fut republié en Espagne en 1675 sous le titre . Enfin, en 1688, le père jésuite "Francisco de Florencia" publia donnant le récit des mêmes apparitions.


text: En 1519 Hernán Cortés débarque sur la cote du Mexique et fonde une première ville : Veracruz. De là il monte jusqu'à Mexico qu'il conquiert définitivement en 1521, mettant fin à l'empire Aztèque. Après la conquête définitive de Mexico (en 1521), les Espagnols détruisent les temples aztèques, interdisent les cultes aux anciens dieux et commencent la christianisation des populations indigènes. Les Mexicains commencent à être baptisés et découvrent la foi catholique.


text: Près de Mexico, sur la colline de Tepeyac, un culte à une divinité aztèque était établi (avant l'arrivée des Espagnols) : une déesse appelée ou y était adorée dans un temple dédié. Différentes sources historiques et archéologiques donnent plusieurs nom à cette divinité comme (la ), () mais elle était également connue sous les noms d' () ou de (littéralement ou , avec les variantes et .


text: En 1519, juste avant l'arrivée des conquistadors, on estime à la population au Mexique, dont 1,5 million d'Indiens dans la vallée de Mexico. À la fin du , il ne reste environ que Indiens dans la vallée de Mexico, régulièrement au cours du siècle, les épidémies (peste et autres) ravagent la population, faisant des centaines de milliers de morts.


text: Le récit des apparitions nous est parvenu par les premières publications et les premiers écrits en nahuatl rédigés quelques années ou décennies après les événements (Voir le chapitre précédent sur les premiers récits). Ce récit, tel qu'il nous est parvenu peut se résumer ainsi :


text: La première apparition se produit le , à quelques kilomètres au nord de Mexico. Juan Diego est un Indien aztèque pauvre, converti au christianisme depuis peu (son ancien nom aztèque serait "Cuauhtlatoatzin"). Alors qu'il se rend à Mexico, de bon matin, Juan Diego âgé de , entend des chants d'oiseaux mélodieux sur la colline qu'il est en train de longer, et du haut de la colline, une voix l'appelle. Il monte alors sur cette colline nommée "Tepeyac" et y découvre . L'Indien décrit . Cette dame lui dit qu'elle est la Vierge Marie, la Mère de Dieu, et elle lui demande d'aller voir l'évêque de Mexico pour qu'il fasse établir une chapelle sur cette colline. L'homme accède à la requête et se rend immédiatement à l'évêché.


text: Après avoir attendu longuement à l'évêché, Juan Diego est enfin reçu poliment par l'évêque, qui écoute son récit et le congédie en lui disant qu'il va réfléchir à sa demande. Juan Diego retourne sur la colline et retrouve la Vierge pour lui relater le résultat de son entrevue et l'impression d'échec qu'il a eue. Il lui demande de trouver pour présenter sa requête à l'évêque car lui est trop pauvre pour être pris en considération. La Vierge insiste, très poliment et très respectueusement, et lui demande de retourner voir l'évêque le lendemain en insistant. Juan Diego accepte.


text: Lors de la seconde visite, le dimanche , l'évêque écoute longuement l'Indien et l'interroge, toujours avec l'aide d'un traducteur (Juan Diego ne parlant pas espagnol, et l'évêque ne parlant pas le nahuatl). Pour répondre positivement à la demande de construction d'un lieu de culte, l'évêque demande authentifiant l'apparition dont Juan Diego lui fait part. Une troisième fois, Juan Diego retourne sur la colline pour apporter la réponse de l'évêque à "la dame" qui lui demande de revenir le lendemain pour y recevoir le qu'il donnera à l'évêque. Mais le lendemain, Juan Diego ne se rend pas sur la colline car son oncle est gravement malade.


text: Le mardi 12 au matin, Juan Diego part à Mexico pour trouver un prêtre pour son oncle. Ne voulant pas être en retard, il évite la colline et passe à son pied, à l'écart. C'est là que la Vierge lui apparaît et lui demande de remplir sa mission auprès de l'évêque, sans s'inquiéter pour son oncle qui est . Il monte sur la colline à l'invitation de la Vierge et y découvre un parterre de fleurs magnifiques. Or c'est l'hiver et le sol rocailleux est très pauvre. L'Indien cueille une grand nombre de fleurs qu'il pose dans le pan de son manteau (sa Tilmatli), et la Vierge lui demande d'aller directement voir l'évêque et de lui ouvrir sa tilma pour lui montrer son contenu. Il se rend donc à nouveau à l'évêché, et ouvrant sa tilma, il laisse tomber les brassées de fleurs au sol, et à ce moment, sur le vêtement se retrouve imprimée l'image de la Vierge tel que l'aurait vue Juan Diego sur la colline. L'évêque et l'Indien tombent à genoux, puis l'évêque prend le manteau pour le déposer dans sa chapelle privée. Le même jour, l'oncle de Diego : "", très malade, et resté à son domicile, aurait lui aussi été témoin d'une apparition de la Vierge (d'après les récits), la Vierge qui lui aurait indiqué qu'elle désirait être nommée . À l'issue de cette vision, Bernardino est immédiatement et complètement guéri.


text: Le lendemain, l'évêque demande alors à se rendre sur la colline pour y voir le , et ordonne la construction d'une première chapelle (ou ermitage). En visitant le lieu des apparitions, lorsque l'évêque demande à Juan Diego de lui désigner le lieu de la dernière apparition, au pied de la colline, une source jaillit de cet endroit. L'évêque se rend ensuite dans le village de Juan Diego, pour visiter son oncle qui leur fait le récit de l'apparition dont il a été témoin, et de sa guérison.


text: Le récit des apparitions, connu par le manuscrit du Nican mopohua, indique que le nom de attribué à la Vierge (de Guadalupe), a été par la Vierge elle-même et transmis par , l’oncle de Juan Diego; la Vierge disant qu'elle devait être nommée : .


text: Les érudits ne sont pas d'accord sur la manière dont le nom a été attribué à l'image. Certains pensent que Bernardino a retranscrit ou translittéré un nom nahuatl, car le site des apparitions avait longtemps été un lieu saint et sacré important pour le peuple aztèque. D'autres soutiennent que le nom espagnol Guadalupe est le nom original et fait référence à la Vierge espagnole Notre-Dame de Guadalupe vénérée en Estrémadure, dont le culte était important en Espagne au , et que ce culte avait été introduit dans le Nouveau Monde avec la conquête espagnole.


text: La première théorie à promouvoir une origine nahuatl fut celle de "Luis Becerra Tanco". Dans son ouvrage de 1675, "Felicidad de Mexico", Becerra Tanco affirmait que et Juan Diego n'auraient pas été en mesure de comprendre le nom de Guadalupe, car les sons et n'existent pas en nahuatl.


text: Ondina et Justo Gonzalez suggèrent que le nom est une version espagnole du terme nahuatl, "Coātlaxopeuh" [koaːt͡ɬaˈʃopeʍ], qu'ils interprètent comme désignant et qu'il peut sembler faire référence au serpent à plumes Quetzalcoatl. Ce qui est conforme à la tradition chrétienne qui décrit la Vierge Marie comme celle qui . Et Marion A. Habig propose elle "Texacoatlaxopeuh", (en référence également à la représentation classique du dieu aztèque Quetzalcoatl).


text: Selon une autre théorie, la juxtaposition de Guadalupe et d'un serpent pourrait indiquer un lien avec la déesse aztèque de l'amour et de la fertilité, Tonantzin (en nahuatl, ), également connue sous le nom de Coatlicue ( ou ). Cela pourrait être confirmé par le fait que cette déesse disposait déjà d'un temple sur la colline de Tepeyac, là ou Juan Diego avait eu sa vision, le même temple qui avait été détruit récemment à la demande des nouvelles autorités catholiques espagnoles. Au , les franciscains soupçonnaient les fidèle de la Vierge de Guadalupe d'effectuer un syncrétisme, ou d’y être enclins, mélangeant les croyances ancienne et nouvelle.


text: Jacques Lafaye souligne le fait que est une toponymie espagnole référant à une dévotion de la Vierge de Guadalupe en Estrémadure (Espagne). Dévotion très importante durant la conquête du Mexique auprès des conquistadores (dont Hernán Cortés) et des colons espagnols. L'historien rappelle les deux hypothèses soulevées par le père Rubén Vargas Ugarte : . Si Lafaye rejette la seconde hypothèse (qui demande un acte de foi), il note que la première explication, bien que relativement rationnelle, . L'historien propose également une hypothèse : qu'il y ait eu sur cette colline une chapelle avec une copie (de la statue) de la Vierge de Guadalupe espagnole, qui ait été progressivement remplacée par l'image peinte de la Vierge "mexicaine". Il relève des écrits en ce sens datés de 1568 et 1575.


text: La tradition catholique et hagiographique rapporte qu'à la suite de ces apparitions, l'évêque Juan de Zumárraga fait rapidement construire une petite chapelle pour y recevoir la précieuse relique, et que les pèlerins (indigènes surtout) y affluent nombreux. Cette première construction sera suivie de nombreuses autres, jusqu'à la dernière basilique actuelle, inaugurée en 1976.


text: La tradition rapporte qu'en quelques années, grâce aux apparitions, et à Notre-Dame de Guadalupe, près de d'Indiens demandent le baptême, certains déclarant même que . Des chroniqueurs franciscains rapportent que des villages entiers prenaient la route, sous la direction de leur chef indigène et faisaient plus de pour trouver un missionnaire et demander le baptême, spontanément.


text: Pour Bouflet et Boutry, ces apparitions marquent une dans l'histoire de l'évangélisation du Mexique, entraînant un bouleversement dans la dévotion et la croyance de millions d'hommes et de femmes.


text: En 1666, l'Église de Mexico ouvre un (connu sous le nom de "Informaciones Jurídicas de 1666"). Dans ce but, elle décide de recueillir des informations auprès de personnes qui déclaraient avoir connu un témoin direct des événements et de Juan Diego. Au total 20 témoins vont déposer devant le jury, 4 sont centenaires, 4 autres ont plus de . Ceux-ci ont connu personnellement Juan Diego, Juan Bernardino et Zumarrago. Durant le procès qui dure trois mois, les témoins cités . Les actes du procès sont envoyés au pape Alexandre VII et conservés dans les archives de la Sacrée congrégation des rites.


text: En 1723, une enquête officielle sur la vie de Juan Diego est ordonnée. De plus amples informations sont recueillies pour soutenir sa vénération.


text: Grâce aux éléments obtenus dans les , en 1754 la Sacrée congrégation des rites confirme la valeur réelle et valable des apparitions et accorde la célébration de la messe et de l'office pour la version catholique de la fête de Guadalupe le 12 décembre. À la suite de cela, le pape Benoît XIV confirme l'instruction du procès de 1666, il reconnait officiellement des apparitions mariales de 1531 à Juan Diego, et déclare . Le pape élève la collégiale de Tepeyac au rang de basilique de Latran (rang égal à la basilique Saint-Jean de Latran à Rome.


text: En 1887, le pape Léon XIII rédige une bulle papale autorisant le couronnement canonique de l'image. Le couronnement canonique de l'image de Notre-Dame de Guadalupe se déroule en 1895. Le , le pape Pie XII renouvelle le couronnement canonique de la Vierge la déclarant pour le Mexique et l'Amérique.


text: En 1966, le pape Paul VI offre une rose d’or à l’image de Notre-Dame. En 2013, le pape François accorde une seconde rose d'or à l'image de la Vierge.


text: En 2016, le pape François fait don d'une nouvelle couronne en argent plaqué or accompagnée d'une prière à l'image lors de sa visite apostolique à la basilique.


text: Malgré toutes ces marques de reconnaissance, y compris de plusieurs papes (attributions de roses d'or, pèlerinages, canonisation du voyant, ...), les apparitions en tant que telles n'ont jamais été canoniquement reconnues. Les procès canoniques ne se sont en effet conclus par aucune déclaration de l'évêque, et le Vatican n'a fait sur le sujet aucune proclamation officielle de reconnaissance (même si elle s'y disait favorable). Philippe Boutry souligne que le cas de Tepeyac est un des cas historiques où .


text: Une des principales critiques, effectuées par les historiens depuis la fin du contre les apparitions de Mexico, est l'absence de sources écrites (qui nous soient parvenues) de la part des acteurs proches de l'événement (le père Torquemada, le père Luis de Cisneros ou l'évêque Zumárraga.


text: Jacques Lafaye, dans son étude et "Quetzacoatl et Guadalupe", développe la thèse d'une assimilation syncrétique par transfert progressif entre les croyances d'une divinité aztèque Tonantzin (qui disposait d'un temple sur la colline de Tepeyac) et la Vierge de Guadalupe. L'historien met en avant la pratique des chrétiens des premiers siècles de construire leurs églises sur les temples païens et autres lieux de cultes antiques pour les . Si la thèse syncrétique défendue par Lafaye s'appuie sur des éléments incontestables, Philippe Boutry fait remarquer l'énorme fossé culturel et spirituel entre les qui, d'après l"Histoire générale" de Sahagún et la figure de la Vierge qui . Boutry ajoute que le virage est encore plus difficile entre et le . Boutry qui se garde de trancher le débat, note simplement que l'hypothèse de Lafaye (reprise par d'autres chercheurs) . Enfin, en réponses aux remarques sur l'absence de publications durant un siècle, et du retard de de l’Église sur l'apparition, Boutry rappelle, que dans la chrétienté du et , il y a d'autres exemples où l'apparition et l'événement miraculeux (comme ici l'image sur la tilma), qui, après avoir amorcé le culte et les pèlerinages se trouve occulté, ne survivant que dans la mémoire des fidèles (jusqu'au jugement officiel de l’Église). À noter que Jacques Lafaye ignore (dans son étude) le Nican mopohua dont une copie était pourtant connue à son époque (achetée par un musée new-yorkais en 1880), comme deux siècles plus tôt l'historien espagnol qui appliqua la même ségrégation sur les écrits indigènes et développa les mêmes critiques.


title: Brande (formation végétale)

text: Le terme est une appellation typique de la géographie agraire du Sud-Ouest de la France, depuis le Poitou et le Limousin jusqu'aux Pyrénées-Atlantiques, en passant par les Charentes; ou plus généralement dans la terminologie rurale du Moyen Âge ("brandes arses" : défrichées par le feu).


title: Brande (formation végétale)

text: On trouve pèle-mêle, dans les brandes, des bruyères (élément dominant : "Erica scoparia"), des genêts, des ajoncs, des graminées et des fougères.


title: Brande (formation végétale)

text: Traditionnellement, les brandes fournissaient la litière et un pacage extensif pour chèvres et moutons.


title: Brande (formation végétale)

text: Actuellement, les terres de brandes sont souvent cultivées, bien qu'elles soient des terres pauvres, manquant d'ions calcium et de phosphates, et des terres de structure médiocre, formées de sables argileux (elles deviennent lourdes sous la pluie, compactes en saison sèche) ; une variété purement sableuse et reposant sur un sous-sol d'argile est infertile.


title: Brande (formation végétale)

text: Par extension, on appelle brande certaines espèces de bruyère telles que Calluna vulgaris ou les clôtures naturelles (type canisse) élaborées à partir de brindilles de bruyères récoltées dans les brandes.


title: Chekeré

text: Le shekeré est un instrument de percussion idiophone. Il est notamment utilisé dans la musique mandingue d'Afrique de l'Ouest, ainsi qu'à Cuba et au Brésil.


title: Chekeré

text: Le shékéré est fabriqué à partir d'une variété de courge, la calebasse, séchée et travaillée, sur laquelle est posée une maille comportant des graines de dattes ou des perles (à la différence des maracas pour lesquelles les graines sont à l'intérieur).


title: Chekeré

text: C'est un instrument dont la sonorité, obtenue par secouement de graines ou de coquillages, est proche de celle des maracas.


title: PKCS12

text: En cryptographie, PKCS#12 est l'une des normes de la famille ou "standards de cryptographie à clé publique", publiée par les Laboratoires RSA. Il définit un format de fichier couramment utilisé pour stocker les clés privées X.509 accompagnant les certificats de clés publiques, protégé par mot de passe symétrique, et est le successeur du format PFX de Microsoft.


title: PKCS12

text: Le format PKCS#12 est utilisé pour stocker les clés privées et des certificats dans un seul fichier chiffré : par exemple Java l'utilise pour ses keystore.


title: PKCS12

text: L'extension de fichier pour les fichiers PKCS#12 est habituellement ".p12". Ces fichiers peuvent être créés, analysés et lus par exemple avec la sous-commande pkcs12 de OpenSSL.


title: PKCS12

text: Dans un navigateur web, il est possible d'importer un certificat au format PKCS#12, le but est de faire du https avec authentification du client.


title: International Management Group

text: International Management Group (IMG) est un groupe de marketing, événementiel ou de management sportif composé de plusieurs entités dont l'agence de mannequins IMG Models et l'organisation de Miss Univers.


title: International Management Group

text: À partir des années 1980, IMG et Julian Jakobi en particulier s'occupent des carrières de Björn Borg, Mats Wilander, Virginia Wade, Sue Barker, Bernhard Langer, Nick Faldo, ou encore des pilotes de Formule 1 Alain Prost et Ayrton Senna.


title: International Management Group

text: Le groupe gère entre autres Tiger Woods, Roger Federer, Aleksandr Ovetchkine, Venus Williams, Monica Seles, Maria Sharapova ou Serena Williams. Il est leader mondial dans ce domaine devant Lagardère Unlimited et appartient depuis 2014 au groupe "William Morris Endeavor Entertainment" d'Ari Emanuel. IMG possède également les droits sur plusieurs fashion weeks dont trois des quatre plus importantes : New York, Londres et Milan.


title: Guy Nègre

text: Originaire des Corbières, ses parents tenaient un commerce de bonneterie à Béziers, et l’été un magasin à Cauterets.


title: Guy Nègre

text: Il suit des études d’ingénieur motoriste, puis travaille pendant cinq ans pour la marque française Renault, principalement sur l'augmentation de puissance des R8 Gordini et sur la distribution rotative. Il propose, à la fin des années 1980, un moteur pour formule 1 avec ce mode de fonctionnement, ainsi que des moteurs d'aviation légère.


title: Guy Nègre

text: Il réactualise l'invention du moteur à air comprimé installé sur une gamme de véhicules à air comprimé, toujours en cours de développement sous la marque MDI, la société qu'il a créée en 1991.


title: Guy Nègre

text: Il présente "Taxi ZerO Pollution", un premier concept de taxi à air comprimé, en 1998, au Mondial de l’automobile de Paris.


title: Guy Nègre

text: Guy Nègre affirmait que des véhicules peuvent circuler sur en pur air comprimé et en hybride essence/air comprimé, dans un véhicule de même utilisation qu'une voiture à essence, et dont on peut recharger le réservoir en trois minutes. Cependant, cela n'a jamais pu être vérifié par aucun journaliste.


title: Guy Nègre

text: En 2007, la marque automobile indienne Tata Motors décide de commercialiser plusieurs modèles de voitures à air comprimé, de créer une usine en France pour 2009, mais diverses circonstances interrompent cette démarche, notamment la mort suspecte de Karl Slym, directeur général de Tata Motors depuis 2012. et le dénigrement systématique de certains médias.


title: Guy Nègre

text: En 2008, Guy Nègre présente le modèle AIRPod pour la marque MDI, "un véhicule totalement ‘propre’ de type urbain", à quatre places, pouvant être conduit sans permis à l’aide d’un simple mini-manche. Ce véhicule peut atteindre une vitesse maximale de , d'après sa fiche technique ; le constructeur annonce une autonomie de en cycle urbain et une autonomie maximale de .


title: Guy Nègre

text: En , il apparaît que de nombreux souscripteurs ayant versé de l'argent pour obtenir l'AirPod n'ont obtenu ni le véhicule ni le remboursement de leur argent, ce qui a fait l'objet d'une info-alerte par le réseau Anti-arnaques, une association partenaire de l’UFC-Que Choisir.


title: Équipe du Nigeria féminine de football

text: L'équipe du Nigeria féminine de football est constituée par une sélection des meilleures joueuses nigérianes sous l'égide de la Fédération du Nigeria de football.


title: Équipe du Nigeria féminine de football

text: Meilleure sélection africaine, elle a remporté onze des quatorze Coupes d'Afrique des nations depuis la création de la compétition en 1991. Elle est aussi la seule sélection africaine à avoir atteint les quarts de finale de la coupe du monde (en 1999).


title: Portulaca

text: Portulaca est un genre de plantes de la famille des "Portulacaceae" qui comprend à l'heure actuelle de 40 à 100 espèces, (probablement beaucoup plus).


title: Portulaca

text: Le nom est une déformation, par métathèse, du latin "porcacla" ; cette plante ayant été donnée, dès l'antiquité, aux porcs. Le médecin Oribase en fit le synonyme de "porcillagine herba". Parmi les noms vernaculaires de cette plante on trouve "porcelaine" et "pourpier".


title: Raoul Prandi

text: Raoul Prandi, né le à Paris, est un handballeur international français évoluant au poste de demi-centre.


title: Raoul Prandi

text: Après avoir grandi en Normandie, Raoul Prandi débute en région parisienne, tout d’abord à l'AS Police Paris « où je jouais plutôt arrière gauche. », puis à l'AS Saint-Mandé entre 1985 et 1989, ayant toutefois pris une année sabbatique en 1988. Durant ces années en juniors, il remporte le "Falcony", championnat de France de la catégorie.


title: Raoul Prandi

text: En 1989, il rejoint de son propre chef l'US Ivry, qui obtient son maintien de peu en D1 la saison précédente. Prandi s'entraîne d'abord avec l'équipe espoir avant d'intégrer le groupe première et débuter en Division 1. Raoul confie en 2006 ne pas avoir rejoint le club pour faire carrière et gagner des titres ou des sélections, mais avant tout pour progresser et intensifier sa pratique du handball.


title: Raoul Prandi

text: À la suite de ses performances, Raoul Prandi est retenu en équipe de France par Daniel Costantini en janvier 1996 pour disputer la Coupe du monde en Suède. Le novice arrière gauche se révèle au niveau international et enchaîne avec l'Euro 1996. Prandi termine ensuite quatrième des Jeux olympiques d’Atlanta 1996 avec l'équipe de France. Daniel Costantini se souvient en 2006 : . Comparé à une comète (intense mais éphémère) par le sélectionneur, Raoul Prandi n'apparaît ensuite plus en équipe nationale et totalise 39 sélections.


title: Raoul Prandi

text: En club, alors que l'US Ivry vient de remporter la première Coupe de France de son histoire en 1996, l'entraîneur croate Sead Hasanefendić rejoint le club. S'appuyant sur des joueurs comme Stéphane Joulin, Vassili Koudinov, Prandi ou Éric Amalou, le club devient Champion de France 1997, tout en atteignant la finale de la Coupe nationale et la demi-finale de la Coupe des coupes.


title: Raoul Prandi

text: Le début de saison 1997-1998 est catastrophique pour l'US Ivry et Prandi est contraint de quitter le club en cours de saison. Il termine ainsi l'exercice dans le club allemand du LTV Wüppertal où il évolue aux côtés d'Ólafur Stefánsson et sous les ordres de .


title: Raoul Prandi

text: En 2000, les clubs d'Ivry et de Livry-Gargan lui proposent alors un contrat avec des projets de reconversion. Prandi choisit de rejoindre Livry, mais peu de temps après avoir signé, l'équipe est privée de championnat pour des raisons financières et tous les joueurs sont priés de partir.