title: Laurent Prévost

text: Dans le cadre des campagnes électorales, Laurent Prévost prépare particulièrement fin 2011 et début 2012 la venue sur les îles de personnalités politiques françaises de premier plan. Même s'il s'agit a priori de tâches de maintien de l'ordre relativement classiques, la pression médiatique est grande et les préfets en poste en 2011 gardent en mémoire la visite chahutée de Nicolas Sarkozy dans la Manche, le et ses conséquences pour le préfet de ce département. Nicolas Sarkozy s'est déjà rendu plusieurs fois en Martinique durant son mandat présidentiel, en 2008, en 2009 et en , déplacements sous la houlette du prédécesseur de Laurent Prévost. Il n'y revient pas. Par contre, d'autres candidats marquent aussi leur intérêt pour les Antilles. Notamment, le candidat socialiste François Hollande fait un passage en et le candidat du Modem François Bayrou en . Mais le déplacement paradoxalement le plus délicat pour le préfet est celui de son ministre de l'Intérieur et de l'Outre-mer, Claude Guéant, en , moins d'une semaine après une polémique l'ayant opposé au député martiniquais et président de la Région Serge Letchimy à l'Assemblée nationale. Une cinquantaine d'indépendantistes manifestent leur désapprobation sur ce passage de Claude Guéant à la sortie de l'aéroport Aimé Césaire de Fort-de-France, en huant le cortège ministériel. Les élus de gauche boycottent cette venue, à l'encontre de toute « tradition républicaine ». Mais le préfet et le ministre jouent la prudence sur le choix des lieux : le ministre se rend tout d'abord au commissariat principal de Fort-de-France puis à la préfecture toute proche. En fin de soirée, il embarque durant une heure à bord d'un véhicule de la brigade anti-criminalité, descendant à deux reprises de son véhicule pour saluer des policiers. Seule audace, en milieu de soirée, le ministre improvise une séquence d'échanges avec des martiniquais à proximité de la place de la Savane. Quelques mois plus tard, les élections présidentielle et législatives du deuxième trimestre 2012 sont en Martinique un succès pour la gauche et les indépendantistes.


title: Laurent Prévost

text: L'emploi sur l'île reste une vraie préoccupation, avec 60 % des moins de 25 ans au chômage. Une des questions fondamentales qui se posent aux élus et au préfet est la politique de développement économique de la Martinique. Elle est en partie à reconstruire. La politique traditionnelle de la France, l'exportation massive de produits agricoles (sucre et banane en particulier), est remise en cause par la fin de politiques protectionnistes (imposée par l'OMC), et ceci est renforcée par l'impact sur la qualité environnementale des pesticides utilisées pour ces cultures (chlordécone notamment). De nouveaux axes sont à mettre en valeur, en prenant en compte la concurrence des états voisins dotés souvent d'atouts naturels similaires. Le tourisme, mis en avant depuis quelques décennies, est sans doute un de ces axes mais ne peut être le seul. Dans ce cadre, le préfet a un rôle particulièrement important pour déterminer avec les élus les projets les plus pertinents et pour orienter l'action de l'État. Il est également l'autorité de gestion chargée de la bonne utilisation des fonds européens de développement.


title: Laurent Prévost

text: Avec l'arrivée au pouvoir du Parti socialiste en France en mai et , Laurent Prévost, non concerné par la valse des préfets, reprend un travail sur les sujets économiques et sociaux pour lesquels l'attente est forte. Il met au point avec le conseil général . Il fait le point avec les collectivités locales sur les plans d'action en cours, schémas de cohérence territoriale, programmes locaux sur l'habitat et autres projets. Il signe une convention-cadre, entre l'État, le conseil régional et le conseil général qui prévoit emplois d'avenir en Martinique, utilisant ce nouveau dispositif d'aide à l'emploi du gouvernement de Jean-Marc Ayrault. Il prend des dispositions sanitaires à la suite des impacts des pollutions dus aux pesticides. Il lance également de nouveaux programmes dans le domaine du logement.


title: Laurent Prévost

text: De façon plus structurelle, il constitue et anime une commission tripartite sur le passage de la Martinique à un statut de collectivité unique, catégorie de collectivité territoriale française créée dans le cadre de la réforme des collectivités territoriales votée en 2008 et avalisée pour ce territoire des Antilles en 2011. Cette commission, qu'il anime, réunit des représentants du conseil régional, dont le président Serge Letchimy, des représentants du conseil général, dont sa présidente Josette Manin, et quelques représentants de l'État autres que lui (le recteur, et, dans ses services, le directeur régional des finances publiques ainsi que le directeur de l'environnement, de l'aménagement et du logement).


title: Laurent Prévost

text: Il esquive cependant les questions relatives à la situation des Haïtiens sans-papiers vivant dans sa juridiction. Et, sur le développement durable, toujours, il ne réussit pas à instaurer un dialogue fluide avec certaines associations telles que l’association pour la sauvegarde du patrimoine martiniquais (Assaupamar) qui interpelle l'État et les élus, notamment sur la gestion de l'eau, sur la composition du comité de Bassin, créé par la loi sur l'eau du 3 janvier 1992 ou sur les contrôles et dérogations sur les épandages. Et des décisions de la préfecture, favorables aux planteurs, sur l'autorisation d'épandages, sont annulées par le tribunal administratif, obligeant le nouveau ministre de l'outre-mer, Victorin Lurel, à déclarer qu'… comme le demandait l'Assaupamar.


title: Laurent Prévost

text: En , un conflit se déclenche chez les marins pêcheurs, avec blocage du port de Fort-de-France. Ce conflit est la conséquence des mesures d’interdiction partielle de pêches en raison de la contamination par le chlordécone. Les pêcheurs réclament une aide d’urgence. Trois chambres consulaires et trois organisations patronales demandent à l’intersyndicale , sans être entendues. Deux premières réunions s'organisent avec Laurent Prévost. Et une nouvelle réunion, préparatoire à un accord, proposée Laurent Prévost est rejetée par l’intersyndicale. Finalement, une ultime négociation, toujours animée par Laurent Prévost aboutit le . Mais cette grève dégrade encore les résultats de l'exercice 2012 pour le port de Fort-de-France. Celui-ci change de statut début 2013, devenant un grand port maritime, avec un nouveau directoire dont le préfet fait partie. Ce changement de statut doit le préparer à jouer, dans les Caraïbes, un rôle de hub après l’ouverture fin 2014 du nouveau canal de Panama élargi. Cette grève des marins pêcheurs de fin , déclenchée par la crise de la chlordécone qui mine ce territoire depuis les années 1990 et 2000, met également en exergue un des problèmes non réglés dans le renouvellement nécessaire de la politique de développement de l'île.


title: Laurent Prévost

text: Le , il est nommé directeur général de la sécurité civile et de la gestion des crises (DGSCGC) à l’administration centrale du ministère de l’intérieur.


title: Laurent Prévost

text: Le , il prend ses fonctions de préfet du Val-de-Marne à la suite de sa nomination le par décret en Conseil des ministres.


title: Laurent Prévost

text: Sources sur le contexte économique, social, politique et environnemental en Martinique, classées par date de parution.


title: Traque en série

text: Traque en série (') est une série télévisée danoise en douze épisodes de 55 minutes créée par Elsebeth Egholm et diffusée entre le et le sur TV 2 Danmark. Elle est conclue en 2012 par un film de 92 minutes projeté au cinéma sous le titre '.


title: Traque en série

text: En France, la série est diffusée à partir du sur Arte (en dix épisodes de 45 minutes) et en Suisse sur RTS Un.


title: Traque en série

text: Elle a été adaptée aux États-Unis et diffusée sur A&E depuis le sous le titre " avec Chloë Sevigny et James D'Arcy.


title: Traque en série

text: Les enquêtes d'une unité spéciale de la police de Copenhague qui traque sans répit les meurtriers en série.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Des communautés juives vivaient depuis l'Antiquité, avant les conquêtes musulmanes du , dans la péninsule arabique, en Perse, en Asie centrale, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, dans l'Europe du sud, régions qui s'islamiseront au moins en partie, pour une période plus ou moins longue ; en effet, le territoire de l'islam s'est étendu au-delà de son aire d'origine, l'Arabie, jusqu'au Khorasan (les actuels Afghanistan et Turkménistan) à l'est, et en Espagne à l'ouest ; pendant quelque temps des musulmans ont gouverné, en Europe, la Sicile et la Crète.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les conquérants n'imposent pas la conversion à l'islam aux Gens du livre, juifs et chrétiens, qu'ils considèrent comme dépositaires d'une partie de la Vérité révélée mais des conversions forcées et des massacres auront lieu sporadiquement tout au long de leur histoire ; les polythéistes, pour la plupart arabes (habitants de la péninsule arabique), subissent en revanche des conversions forcées. Les juifs en terre d'islam, comme les autres monothéistes, chrétiens, puis zoroastriens, acquièrent un nouveau statut légal, celui de dhimmis, reposant sur un contrat de « protection » et de soumission, qui sera interprété diversement selon les lieux et les époques. L'abolition du statut de dhimmi date du milieu du dans la plus grande partie du monde musulman.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: La « terre d'islam » a été pendant de longs siècles une terre de refuge pour des milliers de juifs européens persécutés, en particulier lors des expulsions de juifs au Moyen Âge.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Cependant, aujourd'hui, le nombre de juifs résidant dans les pays musulmans a été drastiquement réduit - l'Iran et la Turquie étant les deux pays dans lesquels vivent les plus grandes communautés juives de quelques milliers de personnes.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Pour la situation des Juifs dans l'Arabie polythéiste, voir les Juifs de la péninsule arabique avant l'islam.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Mahomet prêchant une religion monothéiste, dans laquelle il avait intégré certains apports du judaïsme, s'attendait à être reconnu comme prophète par les juifs de Médine (appelée alors Yathrib), la ville où il avait émigré et qui comptait plusieurs tribus juives. Pour se les concilier, il ordonna dans un premier temps de se tourner pendant la prière vers Jérusalem, qui fut donc la qibla initiale dans l'islam, avant d'être remplacée par la Kaaba<ref name="Wsource djvu/297">Heinrich Graetz, "Histoire des Juifs" (1875), chapitre "Prévenances de Mahomet pour les Juifs", t.3, , lire en ligne </ref>. Il ordonna également un jour de jeûne, nommé Achoura, qui coïncide avec Yom Kippour : « Mahomet ordonna très précisément à ses disciples de jeûner en même temps que les juifs en souvenir de leur fuite d'Égypte » ; plus tard seulement, le jeûne dans l'islam fut rattaché au ramadan. Les juifs, toutefois, virent en lui un faux prophète et lui déclarèrent ouvertement leur hostilité.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Mahomet assiégea alors la tribu juive de Banu Qaynuqa, en 624, qui fut contrainte de quitter la ville, dépouillée de ses biens et s'installa en Transjordanie. Un an plus tard, il attaqua une autre tribu juive médinoise, les Banu Nadir, qui se réfugia à Khaybar, à de Médine. La troisième tribu juive de la ville, les Banu Qurayza fut passée au fil de l'épée. En 628, Mahomet poursuivit les Banu Nadir réfugiés à Khaybar : après un long siège, un accord fut conclu avec eux : ils auront la vie sauve, ils conserveront leur religion et leurs biens, mais ils remettront la moitié de leur récolte aux musulmans, qui leur garantissent alors leur protection, ou dhimma. Cet arrangement constitue la première esquisse du statut de tributaires protégés, ou dhimmis, octroyé par Mahomet aux gens du livre, juifs et chrétiens ; des pactes similaires ont été conclus à la même époque avec les chrétiens de Najran.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Une tradition plus ou moins légendaire attribue au calife Omar un texte appelé le pacte d'Omar définissant le statut légal des dhimmi aux premiers temps de la conquête arabo-musulmane. Il aurait été élaboré à la suite de la capitulation des chrétiens de Syrie. Il fixe les droits et les devoirs des monothéistes non musulmans. Ceux-ci peuvent pratiquer leur culte en terre d'islam, et disposent d'une autonomie juridique en matière de droit privé (mariages, successions, gestion des lieux de culte, etc.). Ils doivent s'acquitter d'un impôt, porter des signes vestimentaires particuliers ("ghiyar"), ne pas ériger de lieux de culte plus élevés que ceux des musulmans, ne pas monter à cheval, ne doivent pas posséder le Coran, ni même parler la langue arabe, etc. (voir l'article Dhimmi).


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « A vrai dire, toutes ces clauses n'ont jamais été appliquées à la lettre dans aucun pays musulman. Même la ségrégation vestimentaire qui est le signe distinctif le plus couramment admis du statut de dhimmi en terre d'islam ne semble pas avoir été appliquée avec rigueur ni continuité : l'historien S. D. Goiten à qui l'on doit l'histoire économique et sociale la plus fouillée du judaïsme méditerranéen aux - siècles n'a rencontré nulle part de référence précise au "ghiyar" (vêtement distinctif) dans les textes juifs de l'époque, ceux de la Gueniza du Caire notamment ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les modalités d'application de ces règles dépend du rapport de force qui oppose le pouvoir politique et les théologiens juristes, les accès de rigorisme se produisant quand les « dévots » sont en position de supériorité. À cela s'ajoutent les différences entre les écoles d'interprétation du droit musulman, ainsi que celles qui séparent les musulmans chiites et les musulmans sunnites.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Selon la tradition musulmane, en 641 le calife Omar, le successeur de Mahomet, aurait décrété que tous les juifs et les chrétiens devaient être expulsés de la péninsule arabique à l'exception des territoires situés à ses extrémités sud et est. Cependant, selon l'historien Gordon D. Newby, en réalité des tribus juives ont continué à vivre dans le Hijaz et en Arabie peut-être jusqu'au début du , sans le lustre toutefois qui avait été celui des communautés juives des premiers siècles.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Les conquêtes islamiques soulagèrent des persécutions, du harcèlement et des humiliations les Juifs qui avaient vécu sous de rudes régimes chrétiens, en particulier en Palestine, en Égypte et en Espagne ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Aussi, à quelques exceptions près, les Juifs, soumis à l'Empire byzantin accueillirent-ils les conquérants arabes comme des libérateurs. Les Juifs aidèrent les musulmans dans les conquêtes de Homs en Syrie, de Hébron et Césarée en Palestine, de Cordoue, Elvira et Grenade en Espagne.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les communautés juives se maintinrent et furent moins atteintes dans l'ensemble que les communautés chrétiennes par l'expansion de l'islam, sans doute du fait de leur faiblesse numérique et militaire : elles ne furent pas perçues comme une menace par les autorités musulmanes.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Les règles discriminatoires des Ordonnances d'Omar furent souvent ignorées dans les premiers siècles de l'islam, ou appliquées avec laxisme ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Sous le calife omeyyade Omar ibn al-Khattâb, la mosquée Al-Aqsa fut construite à l'emplacement de l'ancienne esplanade du temple de Jérusalem, au . Le pouvoir de la dynastie omeyyade s'effrite ; lui succède la dynastie abbasside dès 763.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: L'ère du califat abbasside marque, selon Michel Abitbol, « le début de l'un des chapitres les plus éblouissants de l'histoire juive ». Vaincus par les Abbassides, les Omeyyades se réfugièrent en Espagne, où ils refondèrent une dynastie, dans le cadre de laquelle les communautés juives ont connu, comme sous les Abbassides un épanouissement économique et culturel remarquable.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Sous l'influence des rationalistes musulmans une nouvelle discipline va prendre son essor, la philosophie juive avec les contributions majeures de Saadia Gaon et de Maïmonide. L'œuvre de Maïmonide « réconcilie le rationalisme et la théologie médiévale. Elle fournit une base à des textes théologiques et philosophiques dans les trois religions. Le cas de Maïmonide montre les influences culturelles entre juifs et musulmans. Sa philosophie était influencée par les grands philosophes arabes de son époque qui étudiaient et utilisaient l'œuvre d'Aristote, traduite du grec en arabe »<ref name="Rotman p173/174">Youval Rotman (Univ. de Tel-Aviv), "Les Juifs dans l'Islam médiéval", "Les Juifs dans l'histoire", dir. A. Germa, B. Lellouch, E. Patlagean, Champ Vallon, 2011, .</ref>. De manière générale, les juifs prennent part au développement scientifique dans le monde musulman, par des œuvres composées en arabe, en philosophie et mathématiques, et par des traductions de textes médicaux et astronomiques grecs.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Bernard Lewis parle d'une symbiose judéo-islamique et évoque une situation proche de celle que l'on connaît par exemple aux États-Unis aujourd'hui, très différente de celle qui a eu cours dans les Empires romain, ottoman, russe. De cette « symbiose entre les Juifs et leurs voisins on ne trouve aucun équivalent dans l'histoire du monde occidental depuis la période hellénistique jusqu'aux temps modernes. Les Juifs et les musulmans entretenaient d'étroites et d'intenses relations, de nature sociale, intellectuelle et même amicale ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Il y eut sporadiquement des manifestations de violence envers les Juifs, mais cette hostilité était de nature très différente chez les musulmans et les chrétiens ; « celle des musulmans n'avait rien de théologique », elle n'était pas liée à l'histoire sainte de l'islam ; elle reflétait l'attitude « de la majorité envers une minorité, sans qu'intervienne cette dimension théologique et donc aussi psychologique qui donne à l'antisémitisme chrétien son caractère si spécifique ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Sous le califat abbasside, l'organisation de la vie communautaire juive est confiée à l'exilarque, sorte d'équivalent du calife pour les communautés juives. Les exilarques sont élus parmi les membres des familles davidiques.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Dès le , du fait de la fragmentation du califat abbasside, de nouvelles possibilités s'ouvrent pour les juifs. Le même phénomène se produit dans Al-Andalus à cause de la fragmentation du califat omeyyade : « Dès lors que le pouvoir n'est plus impérial comme l'avait été celui des Abbassides, mais régional, il a recours à des personnalités locales, parfois juives ». Leurs rapports personnels avec le pouvoir musulman permettent à des juifs d'atteindre des positions élevées. Parmi les exemples célèbres, Hasdaï ibn Shaprut, devenu ambassadeur du calife omeyyade de Cordoue Abd al-Rahman III, ou Samuel ibn Nagrela, vizir (premier ministre) du calife de Cordoue. Ces personnalités sont aussi par ailleurs "nasi" (prince en hébreu) ou "nagid" (chef ; en arabe "ras al-yahud"). Ces chefs de Juifs ne sont pas élus par leur communauté comme l'exilarque et les geonim. Ils sont devenus représentants de la communauté grâce à leur position personnelle à la cour du calife (grâce à leur situation financière, leur talent etc), et contrairement au gaon, ils ne sont pas nécessairement rabbins.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Au les Almohades prennent le pouvoir au Maroc, et conquièrent Al-Andalus. Leur conquête du Maroc est suivie en 1147 d'un massacre des anciens souverains, les Almoravides, avec les juifs et chrétiens de leur entourage. « Les Almohades mènent une politique de "purification" en persécutant d'abord les savants musulmans qui ne souscrivent pas à leur théologie. Puis, ils infligent les restrictions anciennes aux juifs et aux chrétiens », comme notamment l'interdiction d'occuper des emplois publics, l'obligation de porter des vêtements distinctifs… En 1162, les Juifs de Grenade participent à la révolte d'Ibn Hamushk contre les Almohades. Certains d'entre eux préfèrent le martyre, mais beaucoup choisissent l'islam. D'autres s'enfuient, choisissant comme principales destinations le Maroc, et l’Égypte.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Avant même l'instauration de l'Inquisition catholique en Espagne (en 1478), les persécutions anti-juives de 1391 avaient poussé les juifs espagnols à émigrer pour le Maghreb, dès 1391. « Très bien vus des autorités musulmanes, les nouveaux venus (ou "megorashim") se taillent rapidement une place prépondérante dans la vie religieuse et économique locale, ce qui ne se passe pas sans heurts avec les Juifs autochtones, ou "tovashim" ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Pour les musulmans marocains, l'arrivée des séfarades représente un afflux massif de population qui entraîne une concurrence sur le marché du travail et une augmentation des prix au souk. Même dans le Sud, où ils s'installent en bien moins grand nombre, leur présence a un effet déstabilisateur, fait que révèle la création par Moulay 'Abd el-Ghalib à Marrakech d'un quartier juif ceint de murs (mellah), où les juifs peuvent être mieux regroupés et contrôlés ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: En 1465, une agitation mystico-politique ponctuée d'accents fortement xénophobes (contre les Portugais notamment, entrés à Ceuta), se révèle fatale pour les Juifs de Fès qui sont massacrés. « Histoire plus que déroutante : c'est ce même pays, le Maroc, et cette même ville de Fès qui accordent en 1492 une très large hospitalité aux Juifs chassés d'Espagne par les Rois Catholiques. Ils sont accueillis à bras ouverts par le souverain wattasside Mohammed ach-Chaykh(1471-1505) ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Autant sinon plus que le Maroc, la Turquie a été le pays d'accueil par excellence des réfugiés d'Espagne qui ont commencé à affluer dès la prise de Constantinople en 1453 ». « Istanbul, avec ses 8000 foyers juifs, devient au la plus grande métropole juive et voit le nombre de ses habitants juifs passer de 9000 avant 1492 à en 1535, soit 10 % de la population totale de la ville ; à Salonique la moitié de la population est juive au . Familiers des mœurs européennes, polyglottes, ils conquièrent des positions privilégiées dans le commerce maritime de l'Empire ottoman et font concurrence aux chrétiens orientaux (arméniens, grecs) qui faisaient office d'intermédiaires entre la Sublime Porte et l'Occident.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Une « relation symbiotique s'instaura entre les Juifs et les Turcs », qu'il s'agisse de Juifs arabophones ou hispanophones, jusqu'à la fin du : « les Ottomans n'avaient "a priori" aucune raison de les suspecter de trahison ou de coupables sympathies à l'égard de leur principal ennemi, l'Occident chrétien » ; leurs soupçons se portaient sur les minorités chrétiennes du Levant, et les Juifs étaient générateurs de richesses économiques. Au , des médecins juifs séfarades, dont la formation moderne est particulièrement appréciée, font partie de l'entourage du sultan, constituant parfois de véritables dynasties, comme les Hamon, originaires de Grenade ; des juifs exercent une influence sur la politique ottomane, comme Joseph Nassi, auquel Sélim II accorde le titre de duc de Naxos, David Passi, qui fut médiateur entre Murad III et Sigismond III roi de Pologne, etc. Selon Gilles Veinstein, si les juifs, notamment les séfarades, ont joué un rôle moteur dans un certain nombre de domaines, « cela fut rendu possible par l'attachement des sultans musulmans au statut de dhimmi, avec ses discriminations mais aussi sa tolérance de principe, ses garanties et une dose d'autonomie qui n'empêche cependant pas l'intégration dans les cadres ottomans ». Les marranes immigrés dans l'Empire ottoman sont revenus à la religion juive à la faveur de la dhimma ; quant à « l'interdit théorique de construire de nouveaux lieux de culte après la conquête musulmane, il est de toute évidence détourné (comme d'ailleurs il l'est par les chrétiens, ce qu'atteste la création d'églises et de monastères pendant la période ottomane) ; en effet, face à l'arrivée des nouveaux venus de la péninsule ibérique, les synagogues anciennes ne suffisent plus » ; à Salonique par exemple, entre 1492 et 1500, sept nouvelles synagogues se sont ajoutées aux trois synagogues d'origine. Parmi les signes d'intégration dans la société ottomane, les historiens relèvent le fait que dans le grand commerce, des juifs s'associent à des non-juifs, et que les guildes professionnelles réunissent des membres de religions différentes.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Vers le « l'attitude des Turcs envers les Juifs était devenue plus négative » ; « ce changement dans les mentalités n'affecta pas seulement les Juifs mais toutes les minorités non musulmanes. La montée du fanatisme religieux s'accompagna de la détérioration de la condition des dhimmi. Néanmoins, les cas de persécutions demeurèrent peu fréquents. Les instigateurs des attaques perpétrées contre les juifs se recrutaient presque toujours parmi les milieux chrétiens en rivalité avec les Juifs, et non dans la population musulmane ou les sphères dirigeantes de l'État ottoman ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Selon Fr. Abécassis et F.-F. Faü, « les exactions contre les communautés juives du monde musulman et de façon générale contre les minoritaires jalonnent le développement de l'ingérence européenne. Pour certains, l'Europe aurait importé en Orient un antisémitisme alors inconnu, elle aurait aussi fait peser sur des communautés en quête de protection la stigmatisation d'une collusion avec l'autorité étrangère. Pour d'autres, l'intensification des échanges a pu multiplier les occasions de témoignage et de recours, tandis que les violences contre les juifs et les chrétiens ont permis de légitimer maintes interventions européennes ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les rivalités entre puissances (notamment entre la France et l'Angleterre) expliquent la « politique des minorités », en vertu de laquelle des pays européens s'instituent protecteurs en Orient de telle ou telle minorité en Orient - dont les juifs. Cette politique « a fortement contribué à l'institutionnalisation des communautés, certaines d'entre elles devenant autant de « nations », « séparées du reste de la population. Les Juifs ne sont pas les seuls concernés par cette politique des minorités : les Grecs orthodoxes ont pour alliée la Russie, les Druzes sont soutenus par l'Angleterre, les différentes rites catholiques orientaux ont pour patrons la France, l'Autriche et l'Italie. Au , « les occasions sont multiples de faire des minoritaires les enjeux et le prétexte du démembrement de l'Empire ottoman ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Jusqu'aux dernières heures de l'Empire ottoman, de nombreux juifs persécutés ou qui craignaient de l'être, en Russie, en Roumanie et dans les Balkans continuèrent à vernir chercher refuge en terre ottomane ». La situation des juifs est plus difficile au Yémen, en Iran et au Maroc. Benjamin Lellouch met en garde, à ce sujet, contre « le caractère déformant de la nature des sources. Alors que pour l'Empire ottoman, on dispose de riches séries d'archives qui éclairent la réalité des rapports entre juifs et musulmans au quotidien, le Maroc, le Yémen et l'Iran nous sont connus avant tout par des chroniques juives ou musulmanes qui livrent un récit forcément politique et s'attachent en priorité aux événements exceptionnels, c'est-à-dire aux explosions de violence contre les juifs, mais ne nous informent pas sur les périodes naturellement plus longues de relations apaisées ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « La société iranienne bascula dans le chiisme après l'avènement de la dynastie safavide en 1501. La révolution religieuse imposée d'en haut renforça l'exclusion des juifs comme celle des autres communautés non musulmanes, chrétienne et zoroastrienne, le chiisme iranien tenant les non-musulmans pour impurs ». L'obsession de la pureté serait un héritage du zoroastrisme, qui s'est retourné contre lui, et qui a consolidé le pouvoir chiite. « L'histoire de l'Iran, du au siècle, connaît plusieurs vagues de conversion forcée de non-musulmans » : dans les années 1650, des zoroastriens et des Arméniens furent expulsés d'Ispahan, des juifs furent convertis de force dans la capitale et dans d'autres villes entre 1656 et 1662, puis de nouveau en 1720-1730, rappelant les conversions de force du en Perse. Les convertis cependant n'abandonnaient leur foi qu'en apparence, dans de nombreux cas, imitant en cela la conduite de leurs compatriotes chiites à d'autres époques. « On a souvent rapproché le crypto-judaïsme que les convertis pratiquaient le temps de la persécution avant de revenir au judaïsme, de la dissimulation ("taqiyya") que le chiisme, parti d'opposants et de martyrs, recommande à ses fidèles dans les temps difficiles ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Encore en 1892 à Hamedan, à de Téhéran, « les Juifs furent obligés de porter une marque distinctive. Ils avaient aussi l'interdiction de sortir les jours de pluie (pour que leur impureté ne se répande pas en ville), et n'avaient pas le droit de marcher devant un musulman ou d'élever une belle maison. Il y eut des exécutions sommaires. Des familles juives moururent de faim et de peur, assiégées par la populace en furie. Malgré l'opposition du shah, des règles similaires furent établies dans d'autres villes par des éléments extrémistes du rite chiite… ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Le Yémen a été occupé par les Ottomans entre 1546 et 1635, période relativement favorable aux minorités, « le gouvernement et les tribunaux ottomans appartenant à l'école hanafite, bien plus bienveillante à l'égard des non-musulmans » que l'école hanbalite dominante au Yémen. Après la retraite des Turcs, le Yémen tombe sous un régime zaïdite le plus hostile qu'aient connu les juifs yéménites. En 1679, les juifs sont expulsés de Sanaa (Expulsion de Mouza) ; cet événement constitue une suite du mouvement sabattéen au Yémen : même après la conversion du « messie » Sabataï Tsevi à l'islam en 1666, les juifs yéménites restent très réceptifs à l'espérance messianique et une figure de leur communauté, Slaiman al-Jamal, ayant eu une révélation divine, s'est senti appelé à démettre le dirigeant musulman de son trône. Les autorités politiques du pays ont réagi par un décret d'expulsion collective ; toutefois, « finalement, les considérations économiques ont prévalu sur les résolutions religieuses et politiques, et au bout d'un an et demi, les exilés commencent à revenir à l'intérieur des terres » mais non à Sanaa même. Les spécialistes font état de lacunes dans l'histoire des juifs du Yémen et d'une histoire en dents de scie, avec des périodes d'épanouissement, comme sous l'imam (1687-1716), descendant du prophète Mahomet, connu sous le nom de Sahib al-Mawahib, et d'autres périodes encore marquées par les pressions incessantes des religieux qui provoquent la dégradation du sort des Juifs.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Le Maroc n'a jamais fait partie de l'Empire ottoman. Si la condition des juifs dans ce pays est plus pénible, et si les clauses discriminatoires que comprend le statut de dhimmi y sont appliquées de manière plus littérale, c'est, selon B. Lewis, parce que les juifs forment (depuis le , et l'extinction des communautés chrétiennes marocaines) la seule minorité religieuse d'un pays devenu entièrement musulman qui les méprise, loin de l'harmonie inter-religieuse fréquemment vantée. « Les Juifs (étaient des) sujets protégés par le sultan, soumis à l’humeur de ce dernier et aux diverses crises qui pouvaient secouer le pays, dont ils faisaient généralement les frais au cours de scènes de pillage, d'incendies de synagogues, de destructions de livres sacrés, de massacres. Le sultan ne contrôlait pas totalement l'empire chérifien ; les tribus du sud et surtout du nord du Maroc, notamment du Rif, entraient souvent en rébellion contre son autorité ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Ailleurs, le monde musulman forme à beaucoup d'égards une mosaïque dans laquelle les juifs ne sont qu'une minorité parmi d'autres. Ce face-à-face exclusif et périlleux avec la religion dominante rappelle la situation – très peu favorable - des juifs de l'Europe chrétienne médiévale. Cependant, des juifs accédèrent ponctuellement au Maroc à des fonctions élevées à la cour, comme diplomates, médecins, commerçants etc..


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les mouvements d'émigration des juifs des pays arabes apparaissent comme un produit direct des conflits entre Israël et les pays arabes, et de la décolonisation. Par exemple « au Maroc, les différents conflits israélo-arabes ont ponctué l'érosion de la communauté juive : de en 1948, les juifs n'étaient plus que en 1951, après la création d'Israël, en 1960 après la campagne de Suez (fin 1956), seulement en 1971, après la guerre de 1967 ». En Algérie, « l'occupation française, intégrant totalement la communauté d'Algérie à la colonie, l'obligea à partager son sort ultime : l'exode ».


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: La vaste majorité des juifs vivant dans des pays arabo-musulmans a fui ou été expulsée entre l'indépendance de ces pays et le milieu des années 1970, la plupart d'entre eux s'installant en Israël, en France ou aux États-Unis. Pour autant, aucune reconnaissance internationale n'a été obtenue du statut de réfugiés (notamment auprès du UNHCR) pour les quelque natifs d'une dizaine de pays arabo-musulmans, et qui ont dû les quitter après parfois plus de de résidence, soit bien avant l'installation de l'islam.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: En 1945, entre et juifs vivaient dans ces différentes communautés du monde arabe. Aujourd'hui il en reste moins de .


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Au sein des pays arabes, la plus grande communauté juive est actuellement celle du Maroc, avec environ, suivie par celle de Tunisie qui compte environ .


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les plus grandes communautés juives en terre musulmane se trouvent actuellement dans les deux pays non-arabes que sont l'Iran et la Turquie (dont les communautés sont cependant beaucoup plus petites que ce qu'elles ont pu être par le passé).


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: « Jusqu'aux années 1970, l'Iran et la Turquie semblent à l'écart du grand mouvement de départ des pays arabes. Les deux États sont, d'un point de vue politique, moins directement engagés dans le conflit avec Israël. La République turque a reconnu sa création dès 1949, l'Iran en  ». « Les juifs d'Iran ont pu prétendre sous la dynastie des Pahlavi (1925-1979) à des postes de responsabilité économiques et politiques importants » dans les secteurs de la banque et du commerce.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Le judaïsme est la deuxième religion en termes d'ancienneté toujours présente en Iran, après le Zoroastrisme. Selon les estimations, il reste entre et juifs en Iran, principalement à Téhéran et Hamedan. Environ un tiers des à juifs iraniens qui vivaient en Iran au milieu du ont fui le pays dans les années 1950 à la suite de l'instabilité politique dans le pays. La plupart des à juifs restants fuirent pendant et après la Révolution islamique de 1979.


title: Histoire des Juifs en terre d'islam

text: Les destinations des juifs dépendent du niveau de fortune. Les plus riches se sont orientés vers l'Europe. Les plus instruits sont allés aux États-Unis, au Canada, en Australie. Israël a été considéré par certains comme un lieu d'accomplissement spirituel mais dans l'ensemble le pays a été un choix par défaut pour les plus pauvres.


title: Fusée V4

text: La fusée V4 — de l'allemand Vergeltungswaffe : « arme de représailles 4 » ou (« messager du Rhin ») était un projet de fusée à étages de l'Allemagne nazie, cette fusée était lancée à partir d'une rampe inclinée à 64°.


title: Fusée V4

text: Vers 1935, la société Rheinmetall-Borsig AG développa une fusée à combustible solide dont les tests de tir ont commencé en 1936.


title: Fusée V4

text: Cette société a d'abord conçu des fusées d'assistance au décollage pour les cargos avant de se lancer dans ce qui sera appelé les V4.


title: Fusée V4

text: Le V4 a vu son développement retardé par le fait que la fusée V2/A4 était déjà en cours d'étude et dans les mains des SS. Les responsables, ne voulant pas de guerres internes, reportèrent donc le projet.


title: Fusée V4

text: Le premier cahier des charges concernant le V4 stipulait que la fusée devait pouvoir décoller avec une tête explosive de à et propulser l'ensemble à une distance de . Dans le même temps un autre projet du même type mais avec une fusée de et pouvant atteindre les de portée était à l'étude dès la fin de l'année 1941.


title: Fusée V4

text: Le site de test et de lancement se trouvait à Leba, au bord de la mer sur les côtes de la Baltique dans l'actuelle Pologne. Ce site était partagé avec la Luftwaffe, qui s'en servait également pour ses propres essais, entre autres de moteurs.


title: Fusée V4

text: Le nom de code de ce projet était "Raketensprenggranate 4831", ou bien encore "Rheinbote". La première fusée à étage sur laquelle travaillait la Rheinmetall-Borsig s'appelait Rh-Z 61, Rh pour le nom de la société, Z pour désigner la fusée à longue portée, et 61 pour la portée en elle-même, soit (les deux chiffres étant mis à l'envers pour coder).


title: Fusée V4

text: C'est en avril 1943 que la version définitive de fusée avec les de propulsion fut enfin prête, sous le nom Rh-Z-61-2. Le , une démonstration fut faite, sans aucun souci, devant le "Gruppenführer" Hans Kammler, responsable de l'emploi des V3 et des V4 et le "Generalmajor" Walter Dornberger.


title: Fusée V4

text: Un mois plus tard, le , une batterie de Rheinbote fut créée sous le commandement des SS comme pour la fusée V2/A4. Sa désignation était Abteilung 709, ou bataillon 709. Elle reçut comme ordre de mission de se déployer à Nunspeet aux Pays-Bas. Ils reçurent la désignation de leur cible quelques jours plus tard : Anvers. Les premiers V4 de l'histoire devaient frapper la ville d'Anvers, reconquise par les Alliés et déjà la cible des V1 et des V2. Le , les premières fusées furent envoyées. Finalement, peu de V4 furent tirés, d'une part par manque de munitions (peu de fusées étaient fabriquées et disponibles), d'autre part en raison de l'avancée rapide des Alliés et du front.


title: Gaston (Disney)

text: Gaston est un personnage de fiction et principal antagoniste du long métrage d'animation "La Belle et la Bête", des studios Disney par Gary Trousdale et Kirk Wise, sorti en 1991.


title: Gaston (Disney)

text: Gaston n'est pas un personnage issu du conte original, cependant sa présence et son évolution au cours du film contribuent à mettre en avant la morale du conte.


title: Gaston (Disney)

text: Au début, Gaston apparaît plus comme un personnage comique que comme un véritable antagoniste. Machiste et égocentrique, il apparaît alors comme un bellâtre populaire mais très limité intellectuellement avec des idées étroites. Cependant, on voit peu à peu le personnage évoluer et devenir plus sournois et cruel, capable d'utiliser sa notoriété et ses relations à son avantage.


title: Gaston (Disney)

text: Gaston est un jeune chasseur et propriétaire de la taverne du village où vit Belle, il est très respecté des villageois et a beaucoup de succès auprès des femmes. Il courtise régulièrement Belle, au grand dam de cette dernière qui le trouve grossier et vaniteux. Bien que Belle repousse sans cesse ses avances, Gaston ne renonce pas et va jusqu'à demander la jeune fille en mariage. La demande en mariage est un véritable échec et Gaston se retrouve humilié. Alors qu'il rumine sa vengeance, Maurice fait irruption affolé dans la taverne et lui révèle l'emprisonnement de Belle par la Bête. Incrédule, Gaston le fait expulser et envisage d'utiliser l'histoire de Maurice en sa faveur. Il soudoie Monsieur d'Arque, le directeur de l'asile local pour qu'il fasse interner Maurice dans l'espoir de persuader Belle à l'épouser.


title: Gaston (Disney)

text: Lorsque Belle revient au village, elle est confrontée aux villageois menés par Gaston pour faire interner son père. Gaston lui dit qu'il réglera le problème si elle accepte de l'épouser, ce qu'elle refuse. Se voyant repoussé une nouvelle fois, Gaston ne fait rien pour disculper Maurice et le regarde l'air satisfait se faire emmener par les dirigeants de l'asile. Belle révèle l’existence de la Bête, ce qui disculpe Maurice et fait échouer le plan de Gaston.


title: Gaston (Disney)

text: Réalisant que Maurice disait la vérité et que Belle s'est prise d'affection pour la Bête, Gaston décide de se rendre au château accompagné des villageois pour la tuer personnellement. Au château, la Bête est totalement anéantie par le départ de Belle et refuse toute confrontation, Gaston n'hésite pourtant pas à l'attaquer sauvagement. Heureusement, Belle arrivera à temps au château pour l'inciter à se défendre. Malgré la supériorité physique de la Bête, Gaston n'abandonne pas le combat et dans un élan d'arrogance se précipite sur son adversaire qui l’agrippe avant de le suspendre au-dessus du vide. Il perd aussitôt toute assurance et supplie la Bête de l'épargner. Bien que la Bête ait choisi de le laisser vivre, il profitera des retrouvailles avec Belle pour asséner à la Bête un coup de couteau qui lui sera fatal avant de perdre pied et mourir d'une chute vertigineuse. Lors du visionnage de cette chute au ralenti, image par image, il est possible d'apercevoir, sur deux gros plans consécutifs, des têtes de mort dans le fond des yeux de Gaston.


title: Gaston (Disney)

text: Gaston est un jeune homme musclé, de grande taille, avec des cheveux noirs et des yeux bleus. Il apparaît le plus souvent vêtu d'une chemise rouge, d'un pantalon noir et de bottes en cuir. Lorsqu'il se présente chez Belle pour faire sa demande en mariage, il est vêtu d'un veston beige, d'une veste en queue-de-pie rouge et or, d'un pantalon blanc et de bottes noires. Lorsqu'il se rend au château de la Bête, il porte en plus de sa tenue habituelle des gants beiges et une cape noire. Étant un chasseur il a comme arme un tromblon qu'il n'utilisera pas contre la bête mais un arc avec un carquois de flèches sans doute pour montrer du courage à ses camarades. Mais trop sûr de lui il se débarrassera de son arc contre la bête et n'aura plus qu’un poignard juste avant de basculer dans le vide.


title: Âge du capitaine

text: L'« âge du capitaine » est une expression qui renvoie à un problème énoncé de manière à n'avoir aucune réponse mathématiquement résoluble. Gustave Flaubert, dans une lettre envoyée à sa sœur Caroline en 1841, le pose de cette façon :


title: Âge du capitaine

text: Depuis, il a été publié avec différents indices. Également, ce titre peut être repris dans un tout autre contexte.


title: Who Are You (album)

text: L'album est certifié double disque de platine aux États-Unis (plus de deux millions de ventes) en 1993.


title: Who Are You (album)

text: Une période de trois ans s'est écoulée entre la conception des albums "The Who by Numbers" et "Who Are You". Les quatre membres des Who préfèrent en effet se consacrer à leur carrière solo, sans compter les problèmes d'alcoolisme de Pete Townshend et John Entwistle.


title: Who Are You (album)

text: La santé de Keith Moon, déjà éprouvée par les abus de drogue et d'alcool, ne lui permet déjà plus d'assurer toutes les dates de la tournée de 1978. Il ne participe qu'aux dernières séances d'enregistrement de l'album, sans arriver à jouer la ligne de batterie de "Music Must Change" (en 6/8), si bien qu'à la place, Townshend enregistre le son de ses pas.


title: Who Are You (album)

text: Keith Moon meurt quelques mois plus tard, le d'une overdose de médicaments pour traiter son alcoolisme.


title: Who Are You (album)

text: Parmi les musiciens invités, il y a Andy Fairweather-Low, anciennement du groupe Amen Corner et guitariste de Roger Waters. Il y avait aussi Rod Argent, le claviériste des défunts Zombies et du groupe Argent.


title: Who Are You (album)

text: La pochette de l'album est une photographie de Terry O'Neill. Elle représente les quatre membres du groupe au milieu d'une mer de câbles électriques. Keith Moon est assis sur une chaise retournée, portant l'inscription « "Not to be taken away" » (« à ne pas emporter »), afin de dissimuler son embonpoint. Ironiquement, ce serait le dernier album avant son décès.


title: Who Are You (album)

text: Un projet de pochette rejeté représentait les quatre Who debout sur une pelouse, chacun étant à la tête d'une longue file de personnes. La foule était constituée des invités au concert donné par le groupe aux studios Shepperton le pour le film "The Kids Are Alright".


title: Who Are You (album)

text: "No Road Romance" est une démo de Townshend, finalement rejetée. "Empty Glass", originellement intitulée "Choirboy", finira sur le deuxième album solo de Townshend, également intitulé "Empty Glass". "Guitar and Pen" est un autre mix de cette chanson, rejeté en faveur de celui qui apparaît sur l'album. "Love Is Coming Down" est un mix de travail. "Who Are You" inclut des paroles différentes sur le second couplet (« "I took the tube back out of town..." » dans la version finale), Townshend l'ayant réécrit après réflexion.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Russel-Aurore Bouchard (née Russel Bouchard le à Chicoutimi) est une écrivaine et historienne québécoise habitant la région du Saguenay-Lac-Saint-Jean. Elle s'est spécialisée dans l'histoire de cette région et a produit de nombreuses publications sur ce sujet.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Bouchard a été initiée en histoire et en sciences politiques au Cégep de Jonquière, a obtenu son diplôme de bachelier en histoire à l'Université du Québec à Chicoutimi, et sa maîtrise dans la même discipline à l'Université Laval.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: De 1975 à 1978, elle a été conservateur du Musée régional du Saguenay. Et, en 1979 — 1980, elle a travaillé comme conservateur en arts héraldiques ainsi qu'en sigillographie aux Archives nationales du Québec.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: En 1980, elle a quitté les Archives nationales du Québec pour se consacrer à l'écriture à plein temps. . Elle compte quelque soixante-dix livres, des articles d'actualité, des lettres ouvertes, des pamphlets particulièrement engagés et une multitude de chroniques d'histoire. Appréciée pour son franc-parler et sa manière de raconter l'histoire de son coin de pays, elle s'est exprimée à toutes les tribunes, dans la presse parlée et écrite, et a acquis, au fil du temps, une , de chercheuse infatigable et de polémiste redoutable. Lors du Déluge du Saguenay, en , elle a dénoncé les lourds impairs environnementaux causés par les propriétaires des grands barrages au Saguenay–Lac-Saint-Jean et le Gouvernement du Québec.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: En novembre 2006, elle a été reçue « historien officiel » de l’Union métisse Est-Ouest en récompense pour l'ouvrage "La longue marche du Peuple oublié... Ethnogenèse et Spectre culturel du Peuple Métis de la Boréalie". Ses travaux sur le peuple métis de la Boréalie québécoise ont permis de souligner l'influence de ces derniers dans l'histoire de l'autochtonie québécoise. Sa capacité d'écriture et la qualité de sa plume ont fini par attirer l'attention des membres fondateurs de l'association Voltaire à Ferney qui a vanté ses mérites en disant de lui qu'elle était le « Voltaire Canadien ». Sa chronique titrée « Voltaire enfin heureux sans Québec », a été publiée en 2010 dans la série « Voltaire à Ferney, 250 ans », pour l'année 1760-2010.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: En , elle effectue sa transition, avant de changer son prénom pour celui de Russel-Aurore Bouchard et affirmer son identité féminine, notamment en prenant fait et cause au sein du Conseil des femmes de la Communauté métisse du Domaine du Roy et de la Seigneurie de Mingan.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Le , elle lance "Une histoire de la navigation sur le Saguenay", le livre d'histoire du Saguenay qui est, selon elle, le plus achevé de sa carrière. Le , elle lance un nouveau livre, "Fragments de mémoire", dans lequel l'auteure explique son cheminement de vie, ses songes et le combat qu'elle a dû livrer pour en arriver à vivre pleinement sa vie de femme.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Suivront ses trois tomes de « Chroniques d'histoire du Saguenay–Lac-Saint-Jean » et, surtout, son septième et dernier livre consacré à l'histoire du peuple Métis de la Boréalie québécoise, « Naissance d'une nouvelle humanité au cœur du Québec ».


title: Russel-Aurore Bouchard

text: En , la Société historique du Saguenay, dans un numéro double de la revue « Saguenayensia », lui rend hommage.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: En , Russel-Aurore est reçue officiellement membre de l'Ordre du Bleuet. Elle vient alors d'entrer dans sa , un temps de passage qu'elle souligne en exposant sa production de modélisme historique au Musée régional de la Pulperie de Chicoutimi.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: L'autrice entretient une relation trouble avec le milieu universitaire : « on m’a refusé d’enseigner au cégep et dans les universités, et j’ai dû poursuivre sans avoir l’aide d’institutions». Il en va de même pour la publication de la majeure partie de ses recherches, qui sont autopubliées et ne bénéficient donc pas de la validation scientifique que confère le processus d'évaluation par les pairs mis en place par les maisons d'édition spécialisées dans la publication d'ouvrages savants.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: C'est en particulier le cas de ses écrits sur les autochtones, où Bouchard avance la thèse de la disparition des Innus du Saguenay–Lac St-Jean et de la Côte-Nord, qui auraient été décimés, puis se seraient métissés avec les colons d'origine européenne. Cette « thèse disparitionniste » est battue en brèche par l'ensemble de la communauté universitaire.


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Les écrits de Bouchard sur les Métis ont été rattachés à l'entreprise visant à faire valoir l'existence des Métis de l'Est au Canada depuis l'arrêt Powley de 2003. Bouchard, qui se dit Métis, a publié entre 2005 et 2008 une série d'études où elle tente de démontrer l'existence d'une communauté Métis au Saguenay. Ces ouvrages ne trouvent pas une réception favorable auprès des spécialistes reconnus. À la suite d'une analyse des sources historiques disponibles, l'anthropologue Claude Gélinas conclut que « les travaux de l'historienne Bouchard constituent la seule véritable trame historique jamais rapportée au sujet des Métis actuels du Saguenay–Lac St-Jean, bien qu'il s'agisse d'une perspective toute personnelle ». L'historien Brian Gettler considère quant à lui que les recherches de Bouchard sont des « pamphlets militants visant à désamorcer le pouvoir politique des Premières Nations ».


title: Russel-Aurore Bouchard

text: Non validée scientifiquement, la thèse de Bouchard sur les Métis a également été rejetée en cour dans le cadre du jugement Corneau (2009-2015). Dans ce contexte, l'historienne saguenéenne a été appelée à témoigner pour appuyer les revendications de chasseurs qui contestaient la démolition de leur camp sur les terres de la Couronne dans le secteur des monts Valin. Ceux-ci disaient être des Métis appartenant à une communauté historiquement établie sur le territoire de la région. En raison d'un « manque supposé d'objectivité », le témoignage de Bouchard a été disqualifié, bien que ses travaux aient été « présentés à titre de pièces documentaires plutôt que d'expertise ». En 2015, le tribunal a rejeté les prétentions des chasseurs, jugeant que l'existence d'une communauté métisse n'est pas fondée historiquement et que leur revendication était guidée par l'opportunisme de bénéficier d'un droit ancestral.


title: Ugo Colonna

text: Ugo Colonna (ou Ugo della Colonna) est une figure mythique, mais emblématique de l'histoire de la Corse, qui aurait vécu entre la fin du et le milieu du . Selon une chronique écrite au , il aurait été un prince romain ayant mené en 816 la « reconquista » de l'île sur les Sarrasins. Il est présenté dans les traditions insulaires comme l'héroïque fondateur de la dynastie des souverains et comtes de Corse. Son existence n'a été corroborée par aucun document et est tenue pour légendaire par les historiens depuis le . Il aurait fondé le comté de Corse avec l'approbation du Saint-Siège. Le « palais » ("Palazzo") se tenait alors à Venaco, Il a deux fils Bianco et Cinarco et Bianco Colonna fut désigné comme héritier.


title: Ugo Colonna

text: Dans son ouvrage "La Corse dans l'Antiquité et le Haut Moyen Âge", l'historien Xavier Poli s'est penché sur la période des origines de la Corse à l'expulsion des Sarrasins au , une période obscure sans sources particulières, avec seulement de courtes indications que l'on peut trouver dans les textes narratifs. Il renseigne qu'au début les Sarrasins qui avaient essuyés de forts revers en France et en Italie, avaient perdu du terrain en Corse. Pour l'auteur, .


title: Ugo Colonna

text: Il cite Giovanni della Grossa (1388-1464) et Petrus Cyrnæus (), deux historiens qui s'étaient penchés sur la question de l'expulsion des Sarrasins. Il écrit d'eux :


title: Ugo Colonna

text: Della Grossa a eu pour source à peu près unique la tradition orale et les renseignements intéressés des personnages dont il fut le serviteur fidèle. Les légendes populaires, les généalogies falsifiées, et les romans de chevalerie se groupent sous sa plume, sans ordre et sans méthode, avec un mépris absolu de la chronologie. Son héros principal, le comte Hugues Colonna, vivait au temps de Charlemagne (814), c'est pourtant à ce singulier patriarche que nous devrions et la libération de la Corse et la fondation de la Canonica (vers 1116). Tout en croyant qu'un fond de vérité peut, je le répète, se dégager de ses narrations si mal coordonnées, il est impossible de le prendre pour guide.


title: Ugo Colonna

text: Cyrnæus () a recueilli les légendes populaires, mais avec plus de circonspection et d'esprit critique. Sa version mérite d'être enregistrée :


title: Ugo Colonna

text: “Une foule innombrable de Maures étant revenus envahir la Corse, les Pisans, dont la République était alors florissante, envoyèrent en Corse une flotte commandée par Lucio Aliata ; mais celui-ci fut battu et mis en fuite par les Maures et retourna à Pise. Comme personne dans la noblesse n'osait plus affronter les Maures, un plébéien Alessio, se chargea, dit-on, de les combattre. Ayant débarqué à Saint-Florent, il coula, sous les yeux de son armée, sa flotte tout entière, afin de se rendre tout retour impossible et de donner à ses soldats plus de courage en face du danger. Il fallait, disait-il, vaincre ou mourir. Il attaqua les Maures, les vainquit dans une grande bataille et les chassa de l'île. C'est ainsi que les Corses furent soumis aux Pisans.”


title: Ugo Colonna

text: Enfin Xavier Poli cite pour mémoire, deux chartes provenant des archives de l'ancien monastère San Mamiliano de Monte-Cristo, faisant mention des marquis Guillaume et Hugues qui, en 1019 et 1021, auraient veillé au salut de l'île. Mollard dit que ces chartes pourraient être sincères car on n'y trouve aucun anachronisme et les personnages qui apparaissent sont des personnages historiques, cités dans d'autres monuments et jouant un rôle en accord avec celui qui leur est assigné par les chroniques contemporaines.


title: Ugo Colonna

text: Le blason du village de Calcatoggio en Corse-du-Sud est représenté par Ugo Colonna, en tenue guerrière sur un cheval, tenant un bouclier arborant une tête de maure. Ayant mené en 816 la Reconquista chrétienne de la Corse sur les Maures, il fonda la dynastie des souverains et comtes de Corse. Il représente aujourd'hui l'ancienne puissance des seigneurs de Cinarca.


title: Attila Valter

text: Attila Valter, né le à Csömör, est un coureur cycliste hongrois, membre de l'équipe Groupama-FDJ. Lors du Tour d'Italie 2021, il devient le premier Hongrois à porter le maillot rose.


title: Attila Valter

text: Le père d'Attila Valter, Tibor, est un ancien cycliste, qui est devenu entraîneur. Attila Valter commence par le VTT avec le rêve de participer aux Jeux olympiques dans cette discipline. En 2015 et 2016, il devient champion de Hongrie de cross-country juniors (moins de 19 ans). Il est troisième du championnat « élite » en 2017. Cependant, il s'est vite rendu compte qu'en Hongrie les possibilités de pratiquer le VTT sont limitées. C'est pourquoi il est passé au cyclisme sur route.


title: Attila Valter

text: En 2018, il intègre la nouvelle équipe continentale hongroise Pannon. Au mois de mars, il se classe cinquième d'une étape de l'Istrian Spring Trophy. En juin, il devient champion de Hongrie sur route espoirs et champion de Hongrie du contre-la-montre espoirs (moins de 23 ans).


title: Attila Valter

text: Lors de la saison 2019, il rejoint l'équipe CCC Development Team. Il devient champion de Hongrie du contre-la-montre et se classe cinquième du Tour d'Alsace. Régulier sur les courses qu'il dispute cette saison-là, il remporte le Grand Prix de Gemenc I, ainsi qu'une étape de l'Istrian Spring Trophy et du Tour de l'Avenir.


title: Attila Valter

text: Le 25 novembre 2019, Attila Valter fait son entrée dans le World Tour en devenant le et dernier coureur à venir compléter l'effectif de l'équipe CCC. Il se distingue dès février sur les routes du Tour des Alpes-Maritimes et du Var : de la première étape, vainqueur du classement du meilleur jeune et au classement général. Du fait de la pandémie de Covid-19, il n'épingle un dossard que cinq mois plus tard sur le Tour de Burgos où son coéquipier Víctor de la Parte prend la place du général. Le 12 août, il termine du Tour du Piémont et prend part à son premier Tour de Lombardie trois jours plus tard, dans lequel il termine hors-délais.


title: Attila Valter

text: Dans l'édition 2020 des championnats de Hongrie, il est seulement devancé par Barnabás Peák sur l'épreuve de contre-la-montre ; avant de briller sur son tour national : vainqueur de la cinquième étape, du classement général devant Quinn Simmons et Damien Howson et du classement de la montagne. Le 27 septembre, il est le seul représentant de la Hongrie lors de la course en ligne des championnats du monde. En octobre, il participe à son premier grand tour, le Tour d'Italie, décrochant une neuvième place sur la étape entre Alba et Sestrières et une place au classement final.


title: Attila Valter

text: L'équipe CCC disparaissant, Attila Valter rejoint l'équipe française Groupama-FDJ pour la saison 2021, elle qui souhaitait déjà le recruter la saison précédente. Il débute sous ses nouvelles couleurs sur le Tour des Émirats arabes unis, puis il enchaîne par le Tour de Catalogne où il réalise deux tops 10 : de la cinquième et de la dernière étape. Son équipe l'aligne sur le Tour d'Italie où il doit servir d'équipier pour Thibaut Pinot qui est finalement forfait. Grâce à l'échappée victorieuse prise lors de la 4e étape (remportée par Joe Dombrowski), Attila Valter récupère le maillot blanc du meilleur jeune, avec 24, 28 et 39 secondes d'avance sur Aleksandr Vlasov, Remco Evenepoel et Egan Bernal, tous trois favoris à la victoire finale. Lors de la étape, s'achevant à Ascoli et remportée par Gino Mäder, il s'empare du maillot rose de leader, une première pour un Hongrois. Il conserve le maillot blanc et le maillot rose durant cinq et trois jours respectivement, avant de les céder sur la 9 étape au grand favori à la victoire finale, le Colombien Egan Bernal ; qui parvient à les conserver jusqu'à l'arrivée finale à Milan. Valter se classe finalement du classement final du Giro. En juin, il est deuxième du championnat de Hongrie du contre-la-montre. Le mois suivant, il abandonne la course en ligne des Jeux olympiques de Tokyo. Après une deuxième partie de saison 2021 sans résultats notables, il termine sa saison en se classant du Tour de Lombardie.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le lac des Deux Montagnes est une étendue d'eau douce située au Québec (Canada). C’est un des deux lacs qui baignent l’île de Montréal. Le lac des Deux Montagnes est un élargissement de la rivière des Outaouais en amont de l'archipel d'Hochelaga.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le lac a une superficie d'environ . Sa longueur fait et sa largeur est de ou moins suivant l'endroit. Il couvre approximativement l'espace entre le barrage de Carillon et celui de Grand-Moulin, légèrement en amont de la confluence de l'Outaouais avec la rivière des Mille-Îles. Le lac des Deux-Montagnes constitue la frontière naturelle des régions des Laurentides, de Vaudreuil-Soulanges, de Laval et de Montréal. Le lac fait partie de la Région hydrographique de l'Outaouais et de Montréal (04).


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le lac tire l’essentiel de son eau de la rivière Outaouais (lac de barrage Dollard-des-Ormeaux) dont il est un élargissement. De plus, sept moyennes et petites rivières se jettent dans le lac des Deux Montagnes. Sur la rive droite la rivière Rigaud, la rivière à la Raquette, la rivière Viviry. Plus en aval, à Vaudreuil-Dorion, toujours rive droite, la rivière Quinchien apporte sa contribution ainsi que, sur l’île de Montréal, la rivière à l’Orme. Sur la rive gauche, la rivière du Nord et la rivière aux Serpents dans le Parc national d'Oka. Quelques ruisseaux complètent le portrait, dont le "ruisseau Rousse" qui se jette dans la Grande Baie, près de Pointe-Calumet et le ruisseau Belle-Plage à l’entrée de Vaudreuil-sur-le-Lac.


title: Lac des Deux Montagnes

text: À la sortie, ses eaux alimentent la rivière des Mille Îles, la rivière des Prairies d’une part, et la rivière des Outaouais qui reprend sur une courte distance son cours, d’autre part. Les deux premières s’écoulent vers le nord-est, formant deux branches autour de l'île Jésus, pour se jeter ensuite dans le fleuve Saint-Laurent quelque en aval. En direction sud, l’eau s’écoule en formant des rapides ayant une dénivelée d’environ , en contournant à l’ouest l'île Perrot sur une distance d’environ , et d’autre part en passant entre l’Île de Montréal et l’Île Bellevue tout en s’engouffrant dans les méandres serrés dus à la présence de l’Île Claude et de l’Île Perrot, dans un dédale créant des rapides d’une dénivelée équivalente du côté est. En ces deux points, le lac des Deux Montagnes rejoint le lac Saint-Louis qu’il alimente de ses eaux brunes.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Deux écluses, à chaque extrémité du lac, permettent aux bateaux d’entrer dans le lac des Deux Montagnes et d’en sortir, de la mi-mai à la mi-octobre.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Les rives du lac des Deux Montagnes comportent deux anses, quinze baies, un cap, trois plages publiques, trente pointes et plusieurs zones humides.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le lac des Deux Montagnes compte plusieurs dizaines d’îles, une presqu’île, des battures et des hauts-fonds.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Les milieux humides sont bien présents dans le lac des Deux Montagnes. On en distingue quatre : l’herbier aquatique, le marais, la prairie humide, le marécage (dont on distingue deux types : "arbustif" et "arboré"). On y trouve des plantes aquatiques submergées en nombre important mais seules deux espèces prolifèrent : la vallisnérie d'Amérique et le myriophylle de Sibérie. La végétation flottante est surtout représentée par la nymphée tubéreuse. Les algues filamenteuses sont aussi abondantes en certaines zones du lac. Les marais abritent la zizanie à fleurs blanches, le scirpe des étangs, le rubanier à gros fruits et le scirpe des rivières. Les prairies humides et les marécages arbustifs sont le refuge du phalaris roseau, du céphalanthe occidental, du saule et du cornouiller stolonifère. Les marécages arborés voient croître l’érable argenté, qui abonde. Dans les endroits mieux drainés, on retrouve à travers les érables des caryers ovales, des caryers cordiformes, des chênes bicolores et des chênes à gros fruits. En zone plus humide, l’érable argenté se retrouve en compagnie du frêne de Pennsylvanie et du céphalanthe occidental.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Fait unique dans l’archipel d'Hochelaga (archipel de Montréal), une chênaie regroupant le chêne rouge et le chêne blanc se trouve dans la réserve écologique des Îles-Avelle-Wight-et-Hiam, dans la baie de Vaudreuil.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le corridor écoforestier de la rivière à l'Orme abrite la véronique mouron d'eau, une plante rare au Québec.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le lac des Deux Montagnes est borné par les municipalités régionales de comté ou territoires équivalents d'Argenteuil, de Deux-Montagnes, de Vaudreuil-Soulanges, de Laval et de Montréal.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Dix-huit municipalités, arrondissements ou quartiers, un établissement amérindien, quatre parcs-nature ainsi que le Parc national d'Oka bordent le lac. Ils sont énumérés ici dans l’ordre en partant de la pointe ouest du lac, au barrage de Carillon, en longeant la rive nord et en allant vers l’est, puis retour vers le point de départ par la rive sud.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Deux pipelines traversent le lac des Deux Montagnes, l’un au pied du barrage de Carillon (l’oléoduc 9B de la société Enbridge inc.) et l’autre (le Pipeline Ontario-Québec de la société Pipeline Trans-Nord inc.) entre Como et Oka. Une troisième compagnie, Transcanada inc., projette d’installer (en 2020) un nouveau pipeline (le projet Énergie Est), qui passerait lui aussi dans les eaux du lac, puis dans celles du fleuve Saint-Laurent pour rejoindre Saint-John au Nouveau-Brunswick.


title: Lac des Deux Montagnes

text: Le Français Étienne Brûlé est le premier Européen à remonter le cours de la rivière des Outaouais, vraisemblablement autour de l’année 1610. Samuel de Champlain le désigne sous le "lac de Médicis" sur une carte de 1612, en l'honneur de Marie de Médicis, régente de France, puis "lac de Soissons" sur sa carte de 1632, rappelant Charles de Bourbon, comte de Soissons, lieutenant général de la Nouvelle-France. Le toponyme actuel est utilisé au moins à partir de 1674, comme l'atteste le compte rendu de voyage du jésuite Antoine Dalmas. Le plan d'eau a également été appelé "lac Maupas" et "lac de la Chaudière".


title: Lac des Deux Montagnes

text: Ce nom de « Deux Montagnes » n’a pas d’explication attestée. Deux hypothèses sont énoncées par la Commission de toponymie du Québec qui juge prudemment qu’il en existe « au moins deux ». Soit les deux montagnes en question sont « probablement les deux plus hauts sommets » des collines d'Oka, le mont Bleu et le calvaire d'Oka, situées au nord du lac soit on a considéré l’ensemble des collines d'Oka d’une part et le mont Rigaud d’autre part, situées sur les deux rives opposées. Une troisième hypothèse favorise plutôt la montagne du Calvaire et la montagne « Jumelle », toutes deux visibles du lac, ce qui, souligne l’auteur, était le point de vue des voyageurs découvrant le lac en arrivant de Montréal. Observation qui se répercute sur les cartes anciennes qui toutes indiquent la présence de deux montagnes sur la rive nord du lac. Ainsi, le relevé topographique des lieux ne peut pas constituer à lui seul une garantie quant à la dénomination du lac car la montagne du Calvaire est bel et bien la moins élevée des quatre mais sa position fait qu’elle est visible et apparaît à l’œil du voyageur presque de même hauteur que sa voisine, la montagne « Jumelle ».


title: Lac des Deux Montagnes

text: Ce plan d’eau rend possible une foule d’activités, en toutes saisons. Il est suffisamment grand pour accueillir des bateaux de bonne taille (l’écluse de Sainte-Anne-de-Bellevue fait et celle de Carillon ) et son étendue lui permet de servir à l’amerrissage des petits hydravions par vent calme. Les conditions de navigation sont sans conteste excellentes bien que parfois imprévisibles (les vents peuvent être forts, voire très forts et la vague peut se former rapidement selon les conditions météo ce qui fait que les alertes aux petites embarcations ne sont pas rares sur ce plan d’eau).


title: Lac des Deux Montagnes

text: De tout temps le lac des Deux Montagnes a été une voie de navigation importante tant pour l’exploration et les déplacements de tout genre que, plus tard, pour le commerce. Si les marchandises ne transitent plus sur le lac depuis le tournant des années 1960, la navigation de plaisance a pris le relais. Les voiliers — dériveurs et quillards — partagent le plan d’eau avec les embarcations à moteur de tous genres et de toutes tailles, sans oublier les canots, les chaloupes et les kayaks. Les véliplanchistes (planche à voile) et les aéroplanchistes (kitesurf ou planche volante) sont nombreux. L’hiver, les petits voiliers sur patins prennent le relais, les planches volantes continuent à voler et les skis de fond font leur apparition, tout comme, en certains endroits balisés, les motoneiges et les véhicules tout-terrains.


title: Dordives

text: Dordives est une commune française située dans le département du Loiret en région Centre-Val de Loire.


title: Dordives

text: La commune de Dordives se trouve dans le quadrant nord-est du département du Loiret, dans la région agricole du Gâtinais pauvre. À vol d'oiseau, elle se situe à d'Orléans, préfecture du département, à de Montargis, sous-préfecture, et à de Ferrières-en-Gâtinais, ancien chef-lieu du canton dont dépendait la commune avant mars 2015. La commune fait partie du bassin de vie de Souppes-sur-Loing dont elle est éloignée de .


title: Dordives

text: Les communes les plus proches sont : Nargis (), Château-Landon (, en Seine-et-Marne), Fontenay-sur-Loing (), Souppes-sur-Loing (, en Seine-et-Marne), Bransles (, en Seine-et-Marne), Ferrières-en-Gâtinais (), Préfontaines (), Chaintreaux (, en Seine-et-Marne), Chevannes () et La Madeleine-sur-Loing ().


title: Dordives

text: Les hameaux de Saint-Séverin, la Rue Mangine, le Petit sous-les-Vignes, le Grand sous-les-Vignes, la Queue de l'Étang, Thurelle.


title: Dordives

text: La commune se situe dans le sud du Bassin parisien, le plus grand des trois bassins sédimentaires français. Cette vaste dépression, occupée dans le passé par des mers peu profondes et des lacs, a été comblée, au fur et à mesure que son socle s’affaissait, par des sables et des argiles, issus de l’érosion des reliefs alentours, ainsi que des calcaires d’origine biologique, formant ainsi une succession de couches géologiques.


title: Dordives

text: Les couches affleurantes sur le territoire communal sont constituées de formations superficielles du Quaternaire et de roches sédimentaires datant du Cénozoïque, l'ère géologique la plus récente sur l'échelle des temps géologiques, débutant il y a d'années, et du Mésozoïque, anciennement appelé Ère secondaire, qui s'étend de . Les plus anciennes sont de la craie blanche à silex remontant à la période Crétacé. Les plus récentes sont des alluvions récentes des lits mineurs remontant à l’époque Holocène de la période Quaternaire. Le descriptif de ces couches est détaillé dans la feuille « n°329 - Château-Landon » de la carte géologique au du département du Loiret et sa notice associée.


title: Dordives

text: La superficie cadastrale de la commune publiée par l’Insee, qui sert de références dans toutes les statistiques, est de . La superficie géographique, issue de la BD Topo, composante du Référentiel à grande échelle produit par l'IGN, est quant à elle de . Son relief est relativement plat puisque la dénivelée maximale atteint . L'altitude du territoire varie entre et .


title: Dordives

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Le territoire communal de Dordives comprend deux ZNIEFF.


title: Dordives

text: La ZNIEFF, de deuxième génération et de , dénommée "Coteau du Betz au bois de Verdeau", d'une superficie de , est située dans la partie est de la commune. Son altitude varie entre 75 et . La zone est constituée d'un coteau entaillé dans le calcaire et occupé majoritairement par de la chênaie-charmaie. La présence de Buis ("Buxus sempervirens") en population importante indique le caractère relativement thermophile de ce milieu. Ce type de configuration est en outre particulièrement rare dans le Loiret. De plus, l'intérêt majeur de ce site réside dans la présence de plusieurs cavités fréquentées par huit espèces de chauves-souris : la Barbastelle d'Europe, le Vespertilion de Daubenton, le Murin à oreilles échancrées, le Grand murin, le Murin à moustaches, le Murin de Natterer, le Grand rhinolophe et le Vespertilion de Bechstein.


title: Dordives

text: La ZNIEFF, de deuxième génération et de 2, dénommée "Vallée du Loing entre Nemours et Dordives", d'une superficie de , s'étend sur , dont Dordives dans le Loiret. Son altitude varie entre 62 et . Ce tronçon de la vallée du Loing comprend une diversité d'habitats: prairies inondables, ripisylves, méandres, plans d'eau issus de l'extraction de granulats alluvionnaires, qui confèrent au site une richesse paysagère, mais également une diversité écologique mise en avant par la présence d'animaux et de végétaux déterminants znieff et protégés au niveau national et régional.


title: Dordives

text: La « Cave du Roy » dans le bois de Verdeau proche du moulin du Mez à l'est de Dordives, au pied du coteau sud du Betz, sert de gîte d’hibernation pour des chauve-souris. Elle a été regroupée avec sept marnières de l'est du Loiret dans le même cas, cet ensemble de cinq sites ayant en 2013 été classé en Zone Spéciale de Conservation et le tout intégré au réseau Natura 2000.


title: Dordives

text: La cave de Verdeau, de de profondeur, abritait en 2005 des grands murins (14 individus en 2005, population stable) et des vespertilions à oreilles échancrées. Des barbastelles y ont été vues en 1999, absentes depuis (l'espèce préfère hiberner dans des troncs d'arbres creux).


title: Dordives

text: Dordives est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Dordives

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Souppes-sur-Loing, une agglomération inter-régionale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Dordives

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Dordives

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (34 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (40,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Dordives

text: forêts (30,2 %), zones urbanisées (18,2 %), terres arables (15,6 %), zones agricoles hétérogènes (15,4 %), eaux continentales (14,9 %), cultures permanentes (3 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,7 %).


title: Dordives

text: L'évolution de l’occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Dordives

text: Le territoire communal est traversé par la vallée du Loing, qui est essentiellement occupée par des bois et des étangs (anciennes sablières).


title: Dordives

text: La commune de Dordives est vulnérable à différents aléas naturels : inondations (par débordement du Loing), climatiques (hiver exceptionnel ou canicule), mouvements de terrains ou sismique (sismicité faible).


title: Dordives

text: Elle est également exposée à un risque technologique : le risque de transport de matières dangereuses


title: Dordives

text: Entre 1999 et 2019, sept arrêtés ministériels ayant porté reconnaissance de catastrophe naturelle ont été pris pour le territoire de la commune de Dordives : six pour des inondations et coulées de boues et un pour des mouvements de terrains.


title: Dordives

text: Les points bas de l'agglomération qui s'est développée au bord de la vallée du Loing, peuvent être concernés par les débordements du Loing et de la Cléry. Des pavillons sont également concernés par le remous du Betz, ceux situés le long de la RN7 à l'entrée sud de l'agglomération, une ferme (Thurelles), un ancien moulin habité (Goulette), un autre moulin (Moulin Foulon). Les crues du Loing ont essentiellement lieu aux mois de décembre, janvier et février, qui concentrent l’ensemble des crues majeures, plus rarement en automne (octobre 1896), et au printemps (mai 1836). Les deux crues de référence sont celles de janvier 1910 ( à Montargis) et de mai-juin 2016 ( à la même station). Le risque d'inondation est pris en compte dans l'aménagement du territoire de la commune par le biais du Plan de prévention du risque inondation (PPRI) Agglomération montargoise et Loing Aval approuvé le par arrêté préfectoral et modifié en 2013 pour la commune de Dordives.


title: Dordives

text: Le territoire de la commune peut également être concerné par un risque d'effondrement de cavités souterraines non connues. Une cartographie départementale de l'inventaire des cavités souterraines et des désordres de surface a été réalisée. Il a été recensé sur la commune plusieurs effondrements de cavités.


title: Dordives

text: Par ailleurs, le sol du territoire communal peut faire l'objet de mouvements de terrain liés à la sécheresse. Le phénomène de retrait-gonflement des argiles est la conséquence d'un changement d'humidité des sols argileux. Les argiles sont capables de fixer l'eau disponible mais aussi de la perdre en se rétractant en cas de sécheresse. Ce phénomène peut provoquer des dégâts très importants sur les constructions (fissures, déformations des ouvertures) pouvant rendre inhabitables certains locaux. Celui-ci a particulièrement affecté le Loiret après la canicule de l'été 2003. Une grande partie du territoire de la commune est soumis à un aléa face à ce risque, selon l'échelle définie par le Bureau de recherches géologiques et minières (BRGM).


title: Dordives

text: Depuis le , la France dispose d’un nouveau zonage sismique divisant le territoire national en cinq zones de sismicité croissante. La commune, à l’instar de l’ensemble du département, est concernée par un risque très faible.


title: Dordives

text: La commune est concernée par le risque de transport de matières dangereuses, en raison du passage sur son territoire d'une canalisation de gaz et d'itinéraires routiers structurants supportant un fort trafic (les routes départementales A77-D740).


title: Dordives

text: Dordives était une ville minière dès l'Antiquité ; la base de l'économie de l'époque, était le minerai de fer, ce qui donna son nom à la ville : "Auro dives" qui signifie "d'or riche", tout comme Ferrière située juste au sud.


title: Dordives

text: La ville est traversée par la voie romaine allant d'Orléans à Sens (d'ouest en est) dont il reste les traces sous forme du chemin de César, le long du Betz, rivière qui conflue avec le Loing (affluent de la rive gauche de la Seine, correspondant au trajet ancien de la Loire, du temps où elle rejoignait la Seine), ainsi que la route royale allant de Paris en Italie (RN7).


title: Dordives

text: Sur son territoire se situe le château de " Mez-le-Maréchal" , un château fort impressionnant construit par les premiers seigneurs du Mez, appartenaient à la famille Clément, au temps de Philippe Auguste, (1190) mais dans la plaine et non sur le promontoire car il correspond à la fortification de l'ancienne place forte romaine et qui rappelle dans son architecture le château de Vincennes.


title: Dordives

text: Dordives est aussi le siège du le château de Thurelles, qui relevait à l'origine du fief de Ferrières et dont l'un des premiers propriétaires fut le sieur François de Thiballier, chef d'escadre des galères au sein de la Marine royale, qui commande une expédition voulue par Colbert à destination des Indes orientales (1670-1672) au cours de laquelle il décède. Le château actuel a été rebâti sur les ruines du précédent démoli au XIXe s.


title: Dordives

text: La paroisse et bourg de Dordives acquiert le statut de municipalité avec le décret du de l'Assemblée Nationale puis celui de « commune », au sens de l'administration territoriale actuelle, par le décret de la Convention nationale du 10 brumaire an II (). Il faut toutefois attendre la loi du sur l'organisation municipale pour qu'un régime juridique uniforme soit défini pour toutes les communes de France, point de départ de l’affirmation progressive des communes face au pouvoir central.


title: Dordives

text: Aucun événement de restructuration majeure du territoire, de type suppression, cession ou réception de territoire, n'a affecté la commune depuis sa création.


title: Dordives

text: La commune est membre de la communauté de communes des Quatre Vallées depuis sa création le . Cette intercommunalité succède au SIVOM de Ferrières-en-Gâtinais, créé en mai 1966, et au SIVOM de Corbeilles.


title: Dordives

text: La loi du 24 mars 2014 pour l'accès au logement et un urbanisme rénové, dite loi ALUR, fait évoluer de manière significative les compétences en matière d'urbanisme, dont certaines sont transférées de la commune à la communauté de communes.


title: Dordives

text: La loi du portant nouvelle organisation territoriale de la République (dite loi NOTRe), visant une réduction du nombre d'intercommunalités en France, fait passer de à , sauf exceptions, le seuil démographique minimal pour constituer une communauté de communes et a un impact sur les périmètres des intercommunalités du département du Loiret dont le nombre passe de 28 à 16. Mais la communauté de communes des Quatre Vallées ne voit pas son périmètre changer et la commune de Dordives en reste donc membre. Cette loi a toutefois un impact sur ses compétences avec l'attribution par exemple de la gestion des milieux aquatiques et de la prévention des inondations à partir du .


title: Dordives

text: Sous l'Ancien Régime, à la veille des États généraux de 1789, la paroisse de Dordives était rattachée sur le plan ecclésiastique de l'ancien diocèse de Sens et sur le plan judiciaire au bailliage de Montargis.


title: Dordives

text: La loi du divise le pays en découpés chacun en six à neuf districts eux-mêmes découpés en cantons regroupant des communes. Les districts, tout comme les départements, sont le siège d’une administration d’État et constituent à ce titre des circonscriptions administratives. La commune de Dordives est alors incluse dans le canton de Ferrières, le district de Montargis et le département du Loiret.


title: Dordives

text: La recherche d’un équilibre entre la volonté d’organiser une administration dont les cadres permettent l’exécution et le contrôle des lois d’une part, et la volonté d’accorder une certaine autonomie aux collectivités de base (paroisses, bourgs, villes) d’autre part, s’étale de 1789 à 1838. Les découpages territoriaux évoluent ensuite au gré des réformes visant à décentraliser ou recentraliser l'action de l'État. La régionalisation fonctionnelle des services de l'État (1945-1971) aboutit à la création de régions. L'acte I de la décentralisation de 1982-1983 constitue une étape importante en donnant l'autonomie aux collectivités territoriales, régions, départements et communes. L' intervient en 2003-2006, puis l'acte III en 2012-2015.


title: Dordives

text: Le tableau suivant présente les rattachements, au niveau infra-départemental, de la commune de Dordives aux différentes circonscriptions administratives et électorales ainsi que l'historique de l'évolution de leurs territoires.


title: Dordives

text: La commune de Dordives est rattachée au département du Loiret et à la région Centre-Val de Loire, à la fois circonscriptions administratives de l'État et collectivités territoriales.


title: Dordives

text: Depuis les élections municipales de 2014, le conseil municipal de Dordives, commune de plus de , est élu au scrutin proportionnel de liste à deux tours (sans aucune modification possible de la liste), pour un mandat de six ans renouvelable. Il est composé de 23 membres. L'exécutif communal, est constitué par le maire, élu par le conseil municipal, parmi ses membres, pour un mandat de six ans, c'est-à-dire pour la durée du mandat du conseil.


title: Dordives

text: En 2016, la commune est membre du syndicat mixte de ramassage et de traitement des ordures ménagères (SMIRTOM) de Montargis, créé en 1968. Celui-ci assure la collecte et le traitement des ordures ménagères résiduelles, des emballages ménagers recyclables et des encombrants en porte à porte et du verre en points d’apport volontaire. Un réseau de trois déchèteries, dont une est située sur le territoire communal, accueille les encombrants et autres déchets spécifiques (déchets verts, déchets dangereux, gravats, ferraille, cartons…). Le SMIRTOM de Montargis procède également à l'élimination et la valorisation énergétique des déchets ménagers et de ceux issus de la collecte sélective dans l'unité d'Amilly, construite en 1969. Une convention de délégation du service public de traitement a été conclue en 2013 avec la société Novergie Centre, filiale énergie du Groupe Suez pour la valorisation énergétique des déchets.


title: Dordives

text: Depuis le , la ne fait plus partie des compétences de la commune mais est une compétence obligatoire de la communauté de communes des Quatre Vallées en application de la loi NOTRe du .


title: Dordives

text: Le service public d’eau potable est une compétence obligatoire des communes depuis l’adoption de la loi du 30 décembre 2006 sur l’eau et les milieux aquatiques. Au , la production et la distribution de l'eau potable sur le territoire communal sont assurées la commune elle-même.


title: Dordives

text: La loi NOTRe du 7 août 2015 prévoit que le transfert des compétences « eau et assainissement » vers les communautés de communes sera obligatoire à compter du . Le transfert d’une compétence entraîne de facto la mise à disposition gratuite de plein droit des biens, équipements et services publics utilisés, à la date du transfert, pour l'exercice de ces compétences et la substitution de la communauté dans les droits et obligations des communes.


title: Dordives

text: La compétence assainissement, qui recouvre obligatoirement la collecte, le transport et l’épuration des eaux usées, l’élimination des boues produites, ainsi que le contrôle des raccordements aux réseaux publics de collecte, est assurée par la commune elle-même.


title: Dordives

text: La commune est raccordée à une station d'épuration située sur le territoire communal, mise en service le et dont la capacité nominale de traitement est de , soit . Cet équipement utilise un procédé d'épuration biologique dit « à boues activées ». Son exploitation est assurée par la commune.


title: Dordives

text: L’assainissement non collectif (ANC) désigne les installations individuelles de traitement des eaux domestiques qui ne sont pas desservies par un réseau public de collecte des eaux usées et qui doivent en conséquence traiter elles-mêmes leurs eaux usées avant de les rejeter dans le milieu naturel. En 2017, la communauté de communes des Quatre Vallées assure le service public d'assainissement non collectif (SPANC), qui a pour mission de vérifier la bonne exécution des travaux de réalisation et de réhabilitation, ainsi que le bon fonctionnement et l’entretien des installations.


title: Dordives

text: Le « prix de l’eau » doit permettre de financer l’ensemble des investissements (mise en place de nouveaux ouvrages, mise aux normes du patrimoine existant, renouvellement du patrimoine, etc.) mais aussi les frais de fonctionnement du service (frais de personnel du service, électricité, produits de traitement, renouvellement du matériel, analyses, élimination des déchets, etc.). L'observatoire national des services d'eau et d'assainissement publie la description actualisée des services publics d'eau potable et d'assainissement, qu’il s’agisse de leur organisation, de leur tarif ou de leur performance. Le prix au m est calculé pour une consommation annuelle de (référence INSEE).


title: Dordives

text: Jean Walter, architecte, découvreur et directeur des Mines de Zellidja Bou Beker, créateur des Bourses Zellidja, est victime le 11 juin 1957 d'un accident mortel de la circulation sur la commune de Dordives.


title: Modélisation en Pi des lignes électriques

text: La modélisation en Pi des lignes électriques permet de représenter le comportement électrique attendu de celles-ci. Elle est basée sur les équations des télégraphistes. Le calcul des paramètres électriques utilisé pour la modélisation repose sur les équations de Maxwell. Le modèle avec une seule section en Pi n'est valable que pour de faibles fréquences et des lignes électriques courtes, dans le cas contraire plusieurs sections en Pi doivent être connectées e série.


text: Dans ce modèle, on définit la tension en tout point éloigné d'une distance x du début de la ligne et à tout instant t la tension formula_6 et le courant formula_7. Les équations s'écrivent :


text: De la formulation ci-dessus, on peut tirer 2 équations aux dérivées partielles ne faisant chacune intervenir qu'une variable :


text: Avec formula_14 la constante de propagation, avec Z' l'impédance linéique de la ligne et Y' l'admittance linéique de la ligne. Et formula_15, l'impédance de la ligne. l est la longueur de la ligne.


text: Pour une ligne aérienne courte, inférieure à , on peut négliger les capacitances et simplifier l'impédance :


text: Une section en Pi n'est constituée que d'éléments concentrés. Avec une seule section, le modèle en Pi n'est valable qu'en basse fréquence pour de faible longueur de ligne. Quand la longueur ou la fréquence augmente, le nombre de sections en Pi à connecter en série pour avoir une modélisation correcte doit être augmenté.


text: Une ligne peut être considérée comme "courte", c'est-à-dire modélisable avec une seule section en Pi, jusqu'à pour une ligne aérienne en et de pour un cable. Le nombre de sections en Pi doit augmenter proportionnellement avec la fréquence et inversement proportionnel à la longueur de ligne.


text: Les lignes à haute tension, surtout à plus de , ne possèdent pas un conducteur unique par phase, mais de faisceaux de conducteurs en contenant de 2 à 4 (voir image ci-contre). Il est possible de modéliser un faisceau de conducteurs par un conducteur équivalent de rayon :


text: Où r est le rayon équivalent du faisceau, r le rayon des conducteurs, r le rayon du cercle formé par le faisceau, n le nombre de conducteurs par faisceau (voir image).


text: Pour un système triphasé, il est possible de définir une distance équivalente entre les conducteurs, ou faisceaux de conducteurs selon le cas, en calculant la moyenne géométrique. Dans le cas d'un système triphasé simple, elle vaut :


text: Pour un conducteur en cuivre la résistivité est de l'ordre de 1,8 x 10 Ω∙m pour de l'aluminium de 3 x 10 Ω∙m.


text: Où formula_28 est la coefficient de température et formula_29 la différence en kelvins entre la température et .


text: Dans le cas d'un faisceaux de conducteurs, ces derniers étant en parallèle la résistance doit être divisée par le nombre de conducteurs.


text: Avec n le nombre de conducteurs par faisceau et formula_31 la permittivité du conducteur. Dans le cas formula_31 est égal à 1, on peut définir un rayon équivalent formula_33:


text: Ci-dessous quelques valeurs typique pour un réseau avec des conducteurs aluminium / acier de section d'aluminium et d'acier .


text: Dans un système triphasé, il y a des capacités entre les lignes et la terre, mais également entre lignes. L'objectif est de synthétiser le tout dans une seule capacité "moyenne" C égale pour les trois lignes :


text: Dans laquelle les formula_36 et formula_37 sont les permittivité diélectrique du vide et du matériau (dans le cas de l'air pour les lignes formula_37 vaut environ 1).


text: On peut présenter le problème précédent sous forme matricielle : U = M * Q. Avec U le vecteur des tensions des 3 conducteurs, Q les 3 charges et M une matrice constitué des formula_43 pour i et j allant de 1 à 3.


text: Une distance équivalente égale à la moyenne géométrique entre faisceaux est calculée avec la méthode présentée ci-dessus pour le système réel, notée D, et le système fictif, notée D*. Une hauteur moyenne géométrique est également définie :


text: Une résistance doit être représentée en parallèle aux capacités pour être complet. Elle est due au effet corona et aux fuites de courant (causées par la pollution sur les isolateurs par exemple). Pour une ligne de elle vaut :


text: Avec r le rayon de l'âme et r le rayon intérieur de l'écran. La capacité entre les lignes est négligeable.


text: La norme IEC 60287-1-1 fournit de nombreuses formules pour le calcul des paramètres électriques des câbles.


text: La capacité ligne-terre dépend de la hauteur à laquelle se trouve le conducteur ou faisceau de conducteur. Dans les exemples précédents, un de ces conducteurs se trouve plus haut que les deux autres. Si rien n'est fait, la capacité de cette phase vis-à-vis de la terre serait différente de celle des deux autres phases, ce qui n'est pas souhaitable pour un système triphasé symétrique.


text: Pour résoudre le problème, on commute les phases entre elles à intervalle régulier au moyen d'un pylône de transposition. Pour des lignes d'une longueur inférieure à deux transpositions, ce qui permet à chaque ligne d'avoir en moyenne le même comportement capacitif, suffisent. Les courants induits par les trois phases se compensent alors.


title: Verisign

text: VeriSign, Inc () est une société américaine établie à Reston, dans l’État de Virginie. La société exploite une vaste infrastructure réseau comprenant notamment deux des treize serveurs racines du DNS. Elle gère également le registre officiel pour les domaines de premier niveau génériques .com, .net et .name, les domaines de premier niveau géographiques .cc et .tv, et les systèmes back-end pour les domaines de premier niveau .jobs et .edu. Verisign propose également plusieurs services de sécurité comme le DNS géré, la limitation des attaques par déni de service distribué (DDoS) et la création de rapports sur les cybermenaces.


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text: En 2010, Verisign revend son activité Authentification à Symantec pour 1,28 milliard de dollars. L’authentification englobait les services SSL (Secure Socket Layer), les services d’infrastructure à clés publiques (PKI, Public Key Infrastructure), le sceau Verisign Trust (Verisign Trust Seal) et les services de protection des identités (VIP, Verisign Identity Protection).


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text: En août de la même année, l’ancien directeur financier de Verisign, Brian Robins, annonce le transfert de la société de son site historique de Mountain View, en Californie, à Dulles, en Virginie du Nord, à compter de 2011. Une décision justifiée par le fait que la société réalise 95 % de son activité sur la côte est des États-Unis.


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text: Émanation de la branche « Services de certification » de RSA Security, Verisign est créée en 1995. La nouvelle entité hérite des licences de brevets de chiffrement de clés détenues par RSA et d’un accord de non-concurrence limité dans le temps. En tant qu’Autorité de certification (AC), la mission de la nouvelle société Verisign consiste initialement à « instaurer la confiance dans les transactions et le commerce en ligne grâce à ses services et produits d’authentification numérique ». Avant de céder son activité de certification à Symantec en 2010, Verisign exploite plus de 3 millions de certificats, couvrant un large éventail d’activités – des services militaires aux services financiers, en passant par la vente en ligne. Verisign constitue alors la plus importante autorité de certification assurant des opérations de chiffrement et d’authentification sur Internet. Lorsqu’ils effectuent leurs achats en ligne ou se connectent à un site Web sécurisé, les internautes reconnaissent la société au petit cadenas qui s’affiche dans leur navigateur


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text: En 2000, Verisign rachète Network Solutions qui exploite les domaines de premier niveau génériques .com, .net et .org sous contrat avec le ministère du Commerce américain et l’ICANN (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), la société pour l’attribution des noms de domaines et des numéros sur Internet. Principale activité de la division Nommage de Verisign, ces fonctions de Registre représentent aujourd’hui la plus importante activité de la société. Verisign cède l’activité de registraire de Network Solutions en 2003 pour se concentrer sur l’exploitation de noms de domaines qui fait partie de son activité d’adressage Internet. Elle passe alors d’un rôle de revendeur au détail à celui de grossiste.


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text: La même année, Verisign abandonne la gestion du .org afin de se focaliser et garder le domaine le plus répandu, .com. En 2011, son contrat pour gérer le .net a été automatiquement renouvelé pour 6 ans.


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text: En rachetant l’activité d’authentification de Verisign pour 1,28 milliard de dollars le , Symantec reprend également plusieurs services jusqu’alors exploités par Verisign : certificats SSL, infrastructure à clés publiques (PKI), sceau de confiance Verisign Trust, authentification par protection des identités (VIP). L’opération permet également à Symantec de prendre une participation majoritaire dans Verisign Japon.