title: Mr Quigley l'Australien

text: Matthew Quigley est un "marksman" américain. En 1860, venu du Montana, il débarque à Fremantle en Australie, avec pour seuls bagages sa selle et sa carabine, après avoir répondu à une offre d'emploi. Le travail consiste à éliminer des dingos qui attaquent le bétail. Ce sont des canidés très méfiants, et son fusil Sharps avec lequel il est capable de faire mouche à 900 yards, devrait faire merveille. Quigley ignore qu'en fait le grand propriétaire australien, qui l'a fait venir à grands frais, veut lui faire éradiquer les aborigènes qui persistent à vivre sur "ses" terres. À peine a-t-il touché le sol que Quigley assiste à une bagarre opposant trois individus qui se disputent une prostituée un peu folle, Crazy Cora.


title: William Karel

text: William Karel, né à Bizerte en Tunisie en 1940, est un reporter-photographe et cinéaste documentariste français.


title: William Karel

text: Très jeune, William Saada perd son père et arrive en France avec sa mère. Il doit arrêter ses études et travaille comme ouvrier chez Renault. Il suit des cours du soir et se forme à la photographie.


title: William Karel

text: Il émigre en Israël où il vit une dizaine d'années dans un kibboutz et rencontre sa femme, Blanche Finger. Il choisit de faire de la photographie et travaille plus de dix ans en tant que reporter photographe, d’abord pour Gamma (1972-1976) puis pour Sygma (1976-1983).


title: William Karel

text: Il revient en France en 1981 et devient photographe de plateau. Il rencontre Maurice Pialat sur le tournage de "À nos amours". Il lui consacrera quelques années plus tard, à la demande du réalisateur, un documentaire intitulé "Pialat au travail", puis, après sa mort, "Sous le soleil de Pialat", pour Arte en 2020.


title: William Karel

text: À partir de 1988, William Karel réalise une importante série de documentaires historiques et politiques, abordant nombre de sujets polémiques du : de la rafle du Vel’ d’Hiv’, dite « opération Vent printanier », documentaire réalisé avec Blanche Finger, au conflit israélo-arabe, en passant par la politique du FMI en Jamaïque ou l’histoire de l’extrême droite en France. Ces documentaires ont été diffusés sur Arte et France 3.


title: William Karel

text: Karel est un spécialiste des coulisses du pouvoir, et s'est constitué un solide carnet d'adresses. Il a brossé le portrait d'un grand nombre d'hommes politiques, dont Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand, Jean-Marie Le Pen en France, ou John F. Kennedy et George W. Bush aux États-Unis.


title: William Karel

text: L'étude des États-Unis constitue une part importante de son œuvre. Après "Les Hommes de la Maison-Blanche" (2000), portrait des présidents des États-Unis en période de crise, William Karel explore les secrets de la CIA dans un documentaire en trois volets, "CIA : guerres secrètes" (2003). Il réalise "Le Monde selon Bush" (2004), véritable réquisitoire contre George W. Bush inspiré par les livres d'Éric Laurent sur le président américain, film qui rencontre aussitôt un grand succès : il connaît les honneurs d'une sortie dans les salles françaises en juin 2004.


title: William Karel

text: William Karel est aussi l'auteur d"'Opération Lune" (2002), faux documentaire sur la conquête spatiale, qui mêle images d'archives et faux témoignages — un « documenteur ». Il se plaît à rappeler les mots de François Truffaut, selon lequel un documentaire est mille fois plus menteur et manipulateur qu'une fiction, où les cartes sont mises sur table dès le départ.


title: William Karel

text: En 2005, William Karel s'intéresse au suicide du juge antiterroriste Gilles Boulouque, avec "La Fille du juge", réalisé à partir d'images d'archives et du témoignage de sa fille, Clémence Boulouque.


title: William Karel

text: En 2006, il s'attaque pour la première fois à la fiction, avec "Poison d'avril", chronique subjective d'une rédaction de journal télévisé confrontée à la campagne « sécuritaire » de l'élection présidentielle française de 2002.


La Profession de foi du vicaire savoyard est un passage célèbre du livre IV de "Émile, ou De l'éducation", de Jean-Jacques Rousseau. Dans ce passage souvent publié à part, le philosophe se livre à une critique de l'institution ecclésiale, du dogmatisme et de l'hétéronomie.


title: La Profession de foi du vicaire savoyard

text: Dans son texte, Rousseau ne s'exprime pas directement, mais use d'un artifice littéraire en faisant parler un jeune vicaire savoyard.


text: Rousseau pose la question du mal, ainsi que la réponse à y apporter. Selon lui, le mal découle de l'égoïsme. La religion peut être le vecteur de la morale et une réponse à l'égoïsme, mais Rousseau critique la religion établie. Celle-ci impose des dogmes et des systèmes de pouvoir qui éloignent du véritable bien.


text: Mais, contrairement à une tendance forte au sein de la philosophie des Lumières de son temps, Rousseau se méfie tout autant de la raison comme source du bien et de la morale.


text: La réponse est dans l'introspection, dans le sentiment naturel qui permet de s'éloigner de la corruption sociale. En écoutant son cœur, le vicaire retrouve la source de la véritable morale et de la véritable religion.


text: Contre le dogme catholique, et contre la raison pure, le sentiment, l'introspection, l'écoute de soi fondent une religion naturelle, proche du théisme, et instrument de la vraie morale.


text: Le passage fait de l'ombre au reste de l’Émile lorsque le livre est publié en Europe. Il provoque un rejet fort de la part de certaines autorités ecclésiastiques, catholiques comme protestantes.


title: Power of the Dollar

text: L'album est largement produit par les Trackmasters. Certains morceaux se retrouveront d'ailleurs sur la compilation "Guess Who's Back?" sortie en 2002, qui tombera entre les mains d'Eminem et qui décidera ce dernier à signer 50 Cent sur son label, Shady Records.


title: Corneille (pape)

text: Corneille († vers 253) est le vingt et unième pape et succède à Fabien, après le décès de celui-ci le .


title: Corneille (pape)

text: Après la mort de Fabien, la persécution de l'empereur Dèce est d'une telle violence que les chrétiens de Rome doivent attendre plus d'un an pour élire un nouvel évêque. Dans ce contexte difficile, l'organisation administrative de l'Église, mise en place par Fabien, prouve son efficacité et permet une prise de décision collective des divers clercs. Cependant la primauté de l'Église de Rome est déjà affirmée et pour répondre aux sollicitations des autres Églises les clercs font appel à Novatien, auteur de nombreux ouvrages et qui possède selon les critères de l'époque une belle plume. Novatien en est persuadé : il est le seul à pouvoir être élu nouvel évêque de Rome.


title: Corneille (pape)

text: En mars 251 l'élection a lieu et surprise : c'est le prêtre "Corneille" qui est élu. La raison en est simple. De nombreux chrétiens, lors de la persécution de Dèce, ont abjuré leur foi par peur ou opportunisme. Ils sont nombreux à vouloir rentrer dans l'Église à nouveau. Deux attitudes s'opposent alors : les intransigeants autour de Novatien, et ceux adeptes du pardon qui réussissent à faire élire "Corneille". Un nouveau schisme apparaît alors car trois évêques italiens acceptent de sacrer Novatien alors que la quasi-totalité des autres Églises reconnaissent "Corneille". Un synode, réuni en automne 251, avec l'évêque Denys d'Alexandrie et Cyprien de Carthage, approuve la mansuétude de "Corneille" et excommunie Novatien pour sa dureté envers les repentis.


title: Corneille (pape)

text: Le patriarche Fabien d'Antioche partisan, comme de nombreux évêques orientaux, de plus de fermeté, est le destinataire d'une lettre envoyée par Corneille où celui-ci argumente son point de vue ("Clavis Patrum Græcorum" 1850-1854). Les fragments d'une lettre perdue transmise par l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée () révèlent que Rome à cette époque (milieu du ) comptait environ chrétiens dont , , des diacres, des sous-diacres, des acolytes, des lecteurs et... .


title: Corneille (pape)

text: Corneille est déporté sur ordre de l'empereur Trébonien Galle à "Centumcellae" Civitavecchia à la fin de l'année 252 où il meurt de façon naturelle semble-t-il probablement en 253. Son corps est ramené à Rome et déposé dans la catacombe de Saint-Calixte.


title: Corneille (pape)

text: Une légende bretonne l'identifie à Saint Cornély, honoré sous ce nom notamment à Carnac et à Gourlizon.


title: Corneille (pape)

text: Saint Corneille est représenté en habits épiscopaux ou pontificaux ; son attribut principal est la corne de chasse, par assonance avec le nom de Corneille. Il peut aussi avoir une épée. Il est parfois représenté accompagné d'un ou deux bovins ou de plusieurs gallinacés. Il est considéré dans le Nord de la France comme le protecteur des petits enfants. En Belgique il est invoqué pour la bonne santé des bovins et des oiseaux de basse cour. En Bretagne bretonnante, son culte a remplacé parfois celui de saint Cornély, dont le nom a été francisé en saint Corneille.


title: Bouchagroune

text: Bouchagroune (en arabe et en tifinagh ) est une commune de la Daïra de Tolga dans la wilaya de Biskra. La commune fait partie du Zab occidental au sein de la palmeraie des Zibans en Algérie au contact des Aurès et du Sahara. L'économie de la commune a longtemps reposé sur la datte deglet nour mais se diversifie aujourd'hui notamment dans les cultures maraîchères. La commune change rapidement et passe du statut de village dans les années 70 voire 80 au statut de gros bourg voire de ville aujourd'hui. La ville ou agro-ville fait partie de ces communes dynamiques des Zibans qui constituent désormais le deuxième foyer producteur de légumes du pays.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: L'assurance-vieillesse et survivants (AVS) constitue l'un des principaux régimes de sécurité sociale en Suisse.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: La loi fédérale sur l'AVS est votée le et approuvée en votation populaire le par près de 80 % des voix. Elle est par la suite harmonisée et coordonnée avec la loi fédérale sur l'assurance-invalidité adoptée en 1959. Une série d'ordonnances, la plus importante étant le règlement sur l'assurance-vieillesse et survivants, la précise.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: À partir du , date de son entrée en vigueur, cette législation subit de nombreuses modifications. Jusqu'en 1974, l'évolution de l'AVS est le reflet assez exact de l'essor économique de l'après-guerre. L'AVS a été soumise entre 1975 et 2008 à dix révisions proprement dites et à trois révisions de loi de moindre importance. Une est en discussion en 2009.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Il s'agit d'un système de retraite par répartition, la loi sur la prévoyance professionnelle ( pilier) étant un système de retraite par capitalisation. L'AVS permet également une redistribution (partielle) des richesses. Selon l'Office fédéral des assurances sociales, l'AVS est « la branche la plus importante du système suisse des assurances sociales ».


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Toutes les personnes exerçant une activité lucrative en Suisse sont tenues de cotiser, ainsi que, à certaines conditions, les personnes travaillant à l'étranger pour le compte d'un employeur en Suisse. Depuis le , date de l'entrée en vigueur de la dernière () révision de l'AVS, les veuves et les femmes mariées sans activité lucrative sont désormais soumises à l'obligation de cotiser. Toutefois, les cotisations de la femme mariée sans activité lucrative sont considérées comme étant payées si le mari exerce une activité lucrative et a versé au moins le double de la cotisation minimale. Cette règle est indépendante du sexe : le mari sans activité lucrative d'une femme qui exerce une activité lucrative ne paie pas non plus de cotisation si son épouse a versé au moins le double de la cotisation minimale. Les cotisations ne sont pas plafonnées et représentent 8,4% du revenu pour les salariés (payé à parité égale entre l'employé et l'employeur) et à 7,8 % pour les indépendants. Les personnes domiciliées en Suisse, mais n'exerçant pas d'activité lucrative, sont également tenues de payer des cotisations en fonction de la fortune et des revenus acquis sous forme de rente. La cotisation minimale des personnes non actives est comprise entre et par année.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Jusqu’au , il revenait généralement aux familles, aux organisations caritatives et aux Églises de prendre en charge les personnes âgées incapables de travailler. Il existait aussi un système rudimentaire d’assistance publique aux nécessiteux, dont les règles étaient cependant souvent restrictives. Entre 1883 et 1889, Otto von Bismarck instaura des assurances sociales (maladie, accidents, invalidité et vieillesse) en Allemagne. À la même époque, des voix s’élevèrent en Suisse pour réclamer la mise en place de dispositifs sociaux permettant notamment de lutter contre la pauvreté criante des familles ouvrières. En 1890 fut ainsi créée la première base constitutionnelle d’une assurance-maladie et accidents. Il fallut toutefois plus de vingt ans (1912) pour qu’une loi soit acceptée par le peuple et que cette assurance devienne réalité.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: L'introduction d'une assurance-vieillesse et survivants figure parmi les revendications de la grève générale de 1918.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: La base constitutionnelle de l’AVS fut créée en 1925 ; un premier projet fut cependant rejeté par le peuple en 1931. Durant la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945), le Conseil fédéral profita de ses pouvoirs extraordinaires pour favoriser le développement des assurances sociales. C’est ainsi qu’il créa les régimes des allocations pour perte de salaire et de gain destinées aux militaires – devenues aujourd’hui les allocations pour perte de gain –, dont l’organisation et le mode de financement servirent de base à l’AVS. Le , lors d’une deuxième votation, la loi fédérale sur l’assurance-vieillesse et survivants (LAVS) fut largement acceptée par le peuple. Elle entra en vigueur le janvier de l’année suivante.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Depuis 1948, la LAVS a été révisée à dix reprises. À l’origine, la rente maximale était de , ce qui équivaudrait à l’heure actuelle, en tenant compte de l’inflation, à .


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: La rente minimale se monte aujourd’hui à . Lors de la révision de l’AVS (1969), le montant des rentes a été porté à . Lors de la révision (1973), les rentes ont été relevées de 80 % et, deux ans plus tard, de 25 % encore. Combinée avec les prestations complémentaires, introduites en 1966, la rente AVS garantit le minimum vital, conformément au but inscrit dans la Constitution. Depuis la révision de l’AVS, les rentes sont régulièrement adaptées à l’inflation et à l’évolution des prix. En 1997, la révision a introduit le système de rentes individuelles, de même que le splitting des revenus. Chacun reçoit ainsi sa propre rente, quel que soit son état civil, et les revenus perçus durant la période de mariage sont divisés par deux et imputés aux deux conjoints. La mesure constitue un grand pas en avant, en particulier pour les femmes divorcées. En outre, des bonifications pour tâches éducatives et d’assistance ont été introduites. Elles complètent le revenu formateur de rente des personnes qui prennent soin d’un enfant de moins de . Les améliorations n’ont pas porté uniquement sur l’assurance-vieillesse, puisqu’une rente de veuf a aussi été introduite.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: En dépit d’un besoin de réforme reconnu, les bases légales de l’AVS n’ont plus été adaptées depuis 1997. Plusieurs projets ainsi que des initiatives populaires ont échoué devant le peuple, la dernière fois le , date du rejet de la réforme Prévoyance vieillesse 2020, qui prévoyait des adaptations à la fois dans l’AVS et dans la prévoyance professionnelle. Les travaux préparatoires pour une nouvelle réforme de la prévoyance vieillesse sont en cours. L’âge de la retraite des hommes est resté de , sans changement depuis 1948. Celui des femmes, en revanche, a été modifié à plusieurs reprises ; à l’origine, il était aussi fixé à , mais une rente de couple était versée à partir du moment où l’homme avait et son épouse 60. L’âge de la retraite des femmes a été abaissé à en 1957, et à en 1964. En 1979, l’âge seuil donnant droit à une rente de couple a été relevé pour les femmes à dans le cadre du plan de consolidation prévu par la révision de l’AVS. La révision a fait passer en deux temps l’âge de la retraite des femmes à (en 2001), puis à (en 2005). Elle a aussi rendu possible la perception anticipée d’une rente.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Dans la deuxième version du projet de révision de l’AVS, le Conseil fédéral proposait au Parlement de porter l’âge de la retraite des femmes à et de favoriser par un soutien financier la retraite anticipée des personnes de condition modeste. Le Parlement a rejeté cette révision en . Le thème de l’âge de la retraite a été repris lors de la réforme Prévoyance vieillesse 2020, qui prévoyait de fixer l’âge de référence à pour les femmes comme pour les hommes, le moment du départ à la retraite pouvant être librement choisi entre 62 et .


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Les cotisations prélevées sur les salaires pour financer l’AVS sont passées de 4 à 8,4 % entre 1969 et 1975. Quant aux cotisations des indépendants, elles sont passées de 4,6 à 7,8 % entre 1969 et 1979. Depuis lors, les taux de cotisation sont restés inchangés. La contribution de la Confédération a augmenté progressivement et s’élève depuis 2008 à 19,55 % des dépenses de l’assurance. La TVA a été relevée d’un point en 1999, le montant ainsi prélevé étant affectéà l’AVS.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: L'AVS octroie des rentes de vieillesse, des rentes de veuve et de veuf. Depuis le , mari et femme touchent désormais chacun leur rente. Celle-ci est fixée en fonction de la durée de cotisations de chacun des conjoints et des revenus de ceux-ci, en application du "splitting". Cela signifie que les revenus obtenus durant le mariage tant par le mari que par l'épouse sont inscrits pour moitié au compte de l'autre conjoint. S'y ajoutent les bonifications pour tâches éducatives ou pour tâches d'assistance attribuées aux membres de la famille qui s'occupent des enfants ou prennent soin des parents impotents.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Pour une durée de cotisation complète (échelle 44), le montant de la rente AVS, en 2018, est au minimum de francs suisses par mois, et celui de la rente maximale, de francs suisses par mois. Le montant maximal - deux rentes - d'un couple est par contre de francs suisses .


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Le département fédéral des finances a mis à disposition à l'intention des personnes qui s'interrogent sur la future rente qu'ils vont toucher à la retraite, un calculateur de rente (ESCAL), sur leur site internet. Ce site internet vient en complément des caisses de compensation qui peuvent fournir à tout moment, quel que soit l'âge du demandeur, des informations sur les questions liées à la retraite. Néanmoins, ces estimations sur ce site internet, se basent sur des éléments hypothétiques, dont les calculs impliquent que les montants annoncés le sont à titre indicatif. Les montants indiqués n'ont par conséquent aucune valeur juridique et n'engagent pas la Caisse suisse de compensation. Pour connaître de manière précise la rente qu'un retraité va toucher, le futur retraité devra attendre d'avoir presque atteint l'âge de la retraite, et d'avoir fourni tous les documents nécessaires à sa caisse de compensation pour qu'elle puisse calculer sa future rente.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Le droit à la rente prend naissance le du mois qui suit celui au cours duquel la personne assurée a atteint l'âge de la retraite. Les personnes doivent s'annoncer auprès des caisses de compensation pour avoir droit à leur rente. Cette demande doit néanmoins se faire plusieurs mois à l'avance, pour permettre le calcul de la rente.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: L'âge de la retraite des hommes est de , tandis que l'âge de la retraite des femmes passe de en 2001 à en 2005.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Après les échecs successifs de réforme des retraites – onzième révision 2004 puis en 2010, onzième révision "bis" (2010), projet de baisse du taux de conversion du deuxième pilier en 2010 et « Prévoyance vieillesse 2020 » en 2017 –, le conseiller fédéral Alain Berset présente un autre projet, intitulé « AVS 21». Le projet est accepté par les deux chambres fédérales - Conseil national et Conseil des États, ce dernier approuvant le principe d'un âge de retraite à par contre 13 en mars 2021 –, mais fait l'objet d'une demande de référendum, déposée le .


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Une initiative déposée le par les jeunes PLR avec propose en parallèle de relever l'âge de la retraite pour améliorer le financement de l'AVS, en harmonisant à 66 ans les âges de départ à la retraite des hommes et des femmes. Intitulée « Pour une prévoyance vieillesse sûre et pérenne », l'initiative a été critiquée par les sections jeunes des partis PBD, PDC, PEV, PVL et UDC, qui ont considéré qu'elle remettait en cause un ancien accord.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Le 18 septembre, des manifestations sont organisées dans tout le pays par les organisations syndicales suisses. Les associations féministes et l'USS soulignent les inégalités actuelles du système de retraite, les femmes touchant 37 % en moyenne de moins que les hommes. La manifestation réunit à Berne.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: Toutes les personnes assurées peuvent, si elles le souhaitent, toucher leur rente avant l'âge ordinaire de la retraite. En contrepartie, une réduction de leur rente est appliquée. L'anticipation peut être demandée pour une ou deux années au maximum. Il est également possible d'ajourner la rente pour les personnes qui souhaitent poursuivre une activité professionnelle au-delà de l'âge ordinaire de la retraite.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: En 2017, le parti socialiste suisse a proposé au parlement la création d'un fonds souverain qui alimenterait la caisse de retraite de l'assurance-vieillesse et survivants.


title: Assurance-vieillesse et survivants

text: L'USS et les partis verts et socialiste dénoncent un financement de la retraite incombant aux femmes, et l'USS avait proposé une initiative pour une rente AVS sur le modèle du salaire.


title: Easter

text: Easter est le troisième album studio du Patti Smith Group, sorti le . Il est considéré comme le plus grand succès commercial du groupe, notamment grâce au titre "Because the Night", co-écrit avec Bruce Springsteen.


title: U.D.O.

text: U.D.O. est un groupe allemand de heavy metal, originaire de Solingen. Il est originellement fondé par le chanteur Udo Dirkschneider en 1987 à la suite de sa séparation avec le groupe Accept. Le groupe publie son premier album, "" en 1987.


title: U.D.O.

text: U.D.O. est fondé en 1987 par Udo Dirkschneider, à la suite de son départ du groupe Accept, et se compose initialement du chanteur aux côtés des guitaristes Peter Szigeti et Mathias Dieth, du bassiste Frank Rittel et du batteur Tomas Franke. Le chanteur explique les raisons de son départ : Dirkschneider entendait poursuivre dans la continuité de l'esprit original d'Accept, là où le reste de ce groupe préférait emprunter des voies plus commerciales. Pour l'aider à lancer sa carrière solo, le reste d'Accept et la parolière Deaffy lui proposent un album entièrement écrit, "", composé de chansons d'Accept qui avaient été originellement enregistrées en démo, mais jugées trop agressives pour un successeur de Russian Roulette.


title: U.D.O.

text: Le premier album "" est publié en 1987. Le deuxième album du groupe, ', est publié en 1988. Après l'enregistrement de l'album, tous les membres, hormis Dirkschneider, quittent le groupe et sont remplacés par le guitariste Andy Susemihl, le bassiste Thomas Smuszynski et le batteur Stefan Schwarzmann. Ces deux albums du groupe constituent plus ou moins une continuation directe de la direction musicale de l’album ' d’Accept. Par la suite, le groupe s'engage dans une orientation plus accessible et plus orientée vers le hard FM, avec l'album ". En date, il s'agit de l'album du groupe le mieux accueilli par la presse et dans les ventes. Pour l'enregistrement de l'album, Susemihl est remplacé par le guitariste Wolla Böhm.


title: U.D.O.

text: À la suite d'un certain nombre de soucis personnels, dont l'abandon de leur manager, et la crise cardiaque de Dirkschneider causée par le tabagisme, le groupe revient en 1991, remonté à bloc, et délivre un des albums les plus agressifs de la carrière d'U.D.O., ', produit par le batteur Stefan Kaufmann, largement inspiré de l'album ' de Judas Priest. En 1992, lors de la reformation d'Accept, Dirkschneider cesse les activités de son groupe.


title: U.D.O.

text: En 1996, Accept se sépare de nouveau, et Dirkschneider reforme donc le groupe U.D.O avec de nouveaux membres comme notamment Stefan Kaufmann l'ancien batteur d'Accept, devenu guitariste au sein de cette formation. Seul Schwarzmann, batteur de l'ancienne formation revient aux fûts. Le guitariste Matthias Dieth revenant brièvement lors de l'enregistrement d'une reprise de Judas Priest, ', pour le tribute album '. Il enregistre un nouvel album en 1997, ', qui se veut ouvertement le continuateur sans concession d'Accept, là où ces derniers se seraient compromis (selon Dirkschneider) en explorant d'autres possibilités stylistiques dans les albums ' et ".


title: U.D.O.

text: Depuis, U.D.O. et ses membres continuent leur carrière avec des albums dans l'esprit proche de ' et de ' toujours en se référant aux heures glorieuses d'Accept, U.D.O. considérant son groupe comme la continuation de l'esprit d'Accept. En concert, plus de la moitié de leur répertoire interprété est constitué de classiques d'Accept (', ', ', et ' notamment). Au cours des années suivantes, U.D.O. publie des albums qui se ressemblent que ce soit ' (1998), ' (1999), ', ' (2004) ou " (2005). En 2005, Dirkschneider décline les propositions à s'impliquer plus longuement dans une nouvelle réunion d'Accept, car il refuse de mettre un terme aux activités de son groupe. C'est pourquoi Accept ne se réunit que pour une série de shows, avant qu'Udo retourne s'occuper de son propre groupe.


title: U.D.O.

text: En , le groupe publie un EP intitulé '. La même année, le , il publie l'album suivant, ', et continue dans la lignée de ses précédents albums, bien qu'ils aient tenté certaines innovations dans leur arrangements et la production. L'album atteint la des classements musicaux allemands et est l'un des meilleurs succès financier depuis des années. Il est unanimement salué par la presse spécialisée et les fans de metal. La participation d'U.D.O. à une des chansons de l'album ' de Lordi, permet de gagner une exposition auprès d'un plus large public. Le DVD live ' est publié l'année suivante, le . L'album ' est publié le , avec une vidéo promotionnelle pour la chanson '. Leur single " précède la sortie de l'album le . En 2009 toujours, Dirkschneider refuse une nouvelle fois la réunion d'Accept, étant à l'heure actuelle plus actif avec U.D.O. qu'il ne l'a été avec Accept. Ceux-ci se réunissent alors avec un nouveau chanteur, Mark Tornillo.


title: U.D.O.

text: Le treizième album du groupe, ', est publié le , accompagné d'une édition digipack, quatre jours plus tard, le , contenant deux bonus et deux vidéos. Le groupe semblait assez stable depuis quelques années. Cependant, fin 2012, le groupe annonce successivement les départs des deux guitaristes Stefan Kaufmann et Igor Gianola. Kaufmann part officiellement pour des raisons de santé tandis que Gianola part officiellement pour des raisons d'incompatibilité d'emploi du temps par rapport à la prochaine tournée prévue. Deux nouveaux guitaristes, Andrei Smirnov et Kasperi Heikkinen, rejoignent alors la formation. Celle-ci, doté d'une nouvelle jeunesse grâce à ses deux nouveaux guitaristes, sort son quatorzième album le , intitulé ' ; l'album atteint la du classement américain ' Top Heatseekers. Au milieu de l'année 2014, U.D.O annonce la sortie de leur prochain album, ', prévu pour le , et qui sera suivi d'une tournée de promotion. Mais, fin , le batteur Francesco Jovino quitte le groupe pour raisons personnelles, ce qui retarde le début de la tournée. Le quinzième album du groupe, "", est tout de même publié le en Europe, et le en Amérique du Nord. Francesco Jovino est remplacé le par un nouveau batteur : Sven Dirkschneider, le fils de Dirkschneider.


title: U.D.O.

text: Concevant son approche dans la stricte continuité de la musique de son ancien groupe Accept des années 1980, le groupe U.D.O avait pour habitude, depuis ses débuts en 1987, d'inclure de nombreuses chansons issues du répertoire d'Accept au cours de ses prestations scéniques. Mais depuis la reformation de ce dernier, Udo Dirkschneider dit être fatigué des comparaisons continuelles faites entre les performances de son groupe et celle de ses ex-comparses. En conséquence, en 2015, il annonce vouloir renoncer à inclure définitivement tous les titres d'Accept qui faisaient jusqu'alors partie de ses prestations scéniques régulières afin de se concentrer exclusivement sur le répertoire de son groupe riche de nombreux albums depuis les années 1980. Afin que cette transition ne soit pas trop brutale pour les fans, il entame une sorte tournée d'adieu à la musique d'Accept en 2016, dont l'objet sera de jouer une toute dernière fois les grands classiques d'Accept en concert, puis il refermerait à jamais, selon ses dires, le chapitre Accept.


title: U.D.O.

text: Le groupe prend à l'occasion de cette tournée le nom de "Dirschneider" pour le différencier des activités du groupe U.D.O. Mais il s'agit bel et bien du même groupe comprenant tous les membres actuels du groupe d'U.D.O., notamment le fils du chanteur, Sven Dirkschneider. Le répertoire joué pour cette tournée est exclusivement centré sur la musique d'Accept des années 1980. Ainsi le groupe entame tout au long de l'année 2016 le tour de l'Europe, à l'exception de la France qui a été entièrement exclue de la tournée. Cette série de concerts s'étend ensuite outre-atlantique. mais la tournée connaissant un succès beaucoup plus grand que prévu se voit étendue sur l'année 2017 avec plusieurs dates supplémentaires.


title: U.D.O.

text: Début 2017 le guitariste Kasperi Heikkinen quitte le groupe. Fin mars l'arrivée de Bill Hudson (Jon Oliva's Pain, Circle II Circle) dans les rangs des groupes U.D.O. et Dirkschneider est rendue publique par le groupe. Hudson quitte le groupe dix mois plus tard en 2018 et est remplacé temporairement par l'ancien guitariste d'U.D.O. et ancien batteur d'Accept, Stefan Kaufmann pour la tournée estivale de 2018 .


title: U.D.O.

text: Après une tournée de deux ans à jouer les classiques d'Accept sous le nom de Dirkschneider, le groupe termine ses derniers concerts prévus sous ce nom, et dit définitivement adieu au répertoire d'Accept à la fin de l'été 2018. Il va se consacrer désormais au répertoire exclusif paru sous le nom d'U.D.O. Un seizième album "Steelfactory" sort fin août sur le label AFM Records. Il est le premier album dans lequel le fils de Udo Dirkschneider, Sven, participe en tant que nouveau batteur. Un clip est réalisé pour l'occasion pour le titre "One Heart One Soul".


title: Public Key Cryptographic Standards

text: Les PKCS (""), ou "standards de cryptographie à clé publique", sont un ensemble de spécifications conçues par les laboratoires RSA en Californie. La société RSA Security est spécialisée dans les solutions de sécurité cryptographiques. Elle est également propriétaire de licences d'exploitations de plusieurs algorithmes (dont RSA avant l'expiration de son brevet le ). C'est pour ces raisons que la société a développé et promu les PKCS, permettant l'implantation des techniques de cryptographie à clé publique.


title: Public Key Cryptographic Standards

text: La société RSA Security n'est pas un organisme de normalisation, et pourtant, elle contrôle complètement l'élaboration et l'évolution des PKCS. L'appellation des PKCS comme "standards" au sens strict est donc abusive. Répondant à un réel besoin technique, les PKCS ont néanmoins été très largement adoptés par le milieu informatique. Le groupe de travail PKIX de l'IETF a depuis reformulé certains des PKCS dans des RFC, les standards Internet. L'abus de langage confondant le PKCS au lieu de la RFC correspondante est très répandu.


title: Cuisine kazakhe

text: La cuisine du Kazakhstan est fondée traditionnellement sur les viandes de mouton et de cheval et sur les produits laitiers.


title: Cuisine kazakhe

text: Pendant des centaines d'années, le peuple kazakh était principalement composé de bergers nomades qui utilisaient les moutons, chevaux et chameaux pour leurs besoins en nourriture, vêtement et pour se mouvoir. La plupart des techniques de cuisine ont donc été fortement influencées par ce mode de vie nomade. Par exemple, la majorité des techniques de cuisson sont destinées à la conservation des aliments à long terme.


title: Cuisine kazakhe

text: Les techniques de salaison et de séchage de la viande sont bien développées. Le lait aigre est préféré au lait normal car mieux adapté à un mode de vie nomade.


title: Cuisine kazakhe

text: La viande, sous diverses formes, est l'ingrédient de base de la cuisine kazakh, et le mode de cuisson favori est l’ébullition. Le cheval et le mouton sont les viandes les plus utilisées, sous forme de larges morceaux bouillis. Les Kazakhs se soucient énormément des chevaux destinés à l'abattage en les séparant des autres animaux et en les nourrissant tellement qu'ils deviennent gros et ont des difficultés à se déplacer.


title: Cuisine kazakhe

text: Les boissons traditionnelles sont le lait de jument fermenté ("koumis"), le lait de chamelle ("chubat"), le lait de vache ("airan"), et le lait de chèvre ainsi que leurs produits "kajmak", ', "qurt" et lirimshik".


title: Cuisine kazakhe

text: Ces boissons étaient traditionnellement consommées avec le plat principal. Cependant les repas se terminent souvent avec du "koumis" et du thé.


title: Cuisine kazakhe

text: Le thé noir introduit de Chine après l'établissement de la route de la soie était traditionnellement bu au dessert. De nos jours, le thé au lait a pratiquement remplacé les autres boissons.


title: Cuisine kazakhe

text: Différentes cuisines internationales sont disponibles dans les villes Kazakh. AB Restaurants, détenu par Askar Baitassov, est le plus grand groupe de restauration du pays.


title: Kaffeklubben

text: Kaffeklubben est une petite île située au nord-est du Groenland et la terre émergée la plus septentrionale du monde.


title: Kaffeklubben

text: L'île mesure environ 1 km de long et est située à 37 km à l'est du cap Morris Jesup, le point le plus au nord de l'île du Groenland. Elle est distante d'environ 707 km du Pôle Nord.


title: Kaffeklubben

text: Kaffeklubben fut découverte par Robert Peary en 1900 et explorée pour la première fois par le danois Lauge Koch en 1921, qui la nomma d'après le café du muséum minéralogique de Copenhague. En 1969, une équipe canadienne calcula que sa pointe nord se situe 750 m plus au nord que le cap Morris Jessup, lui permettant de détenir le record de la terre la plus septentrionale de la planète.


title: Kaffeklubben

text: Depuis, plusieurs bancs de graviers ont été trouvés plus au nord, le plus célèbre étant Oodaaq, découvert en 1978. Il est toutefois incertain qu'ils puissent prétendre au record car ils sont rarement permanents, régulièrement recouverts par des glaces dérivantes ou submergés par l'océan (Oodaaq, par exemple, semble avoir disparu depuis au moins une dizaine d'années).


title: Samba Sow

text: Samba Sow, né le à Bamako, est un footballeur international malien. Il évolue au poste de milieu de terrain au RC Lens.


title: Samba Sow

text: Après avoir suivi un père diplomate en France, Samba Sow est formé à l'US Torcy et rejoint en 2005 l'équipe réserve du RC Lens.


title: Samba Sow

text: Le , il dispute son premier match officiel avec le groupe professionnel. Pour la dernière rencontre de Lens en Ligue 2 devant son public, Sow profite des absences conjuguées de Nenad Kovačević et d'Adil Hermach pour être titularisé au milieu de terrain. Il est remplacé à la par Geoffrey Doumeng, et est à gratifier d'un bon match. Le 15 août, Samba dispute son premier match en Ligue 1 en entrant en jeu en remplacement de Dejan Milovanović dans les derniers instants de la partie opposant Lens à Auxerre, lors de la deuxième journée du championnat. Auteur de quelques bribes de matches, il se révèle cependant être un bon récupérateur, ce qui lui vaut d'être titularisé le 19 septembre contre Lille dans le derby du Nord. Le 4 décembre, il prolonge son contrat de deux ans, le portant donc jusqu'en . Courageux et combatif, il perce dans l'effectif lensois, et devient la « jeune révélation » de la saison. Lors de la dernière journée de championnat, contre le champion en titre bordelais, il marque le premier but de sa carrière.


title: Samba Sow

text: Le , Sow dispute son premier match avec les espoirs maliens contre le Bénin, pour le compte des éliminatoires de la CAN 2009. Il y inscrit même le deuxième but malien, juste après celui de Yacouba Diarra. Régulièrement appelé, Samba Sow participe en 2009 à la Coupe d'Afrique des nations junior. Marquant le seul but de son équipe durant le tournoi, contre le Rwanda, il apparaît comme l'élément moteur et la seule satisfaction malienne.


title: Samba Sow

text: Performant avec les espoirs, Stephen Keshi, le sélectionneur des séniors maliens, intègre donc le jeune joueur dans sa liste en vue du match prévu le 11 octobre contre le Soudan. Comptant pour les , cette rencontre n'a aucune conséquence sur le classement final, le Mali étant déjà éliminé. Sow assiste depuis les tribunes à la victoire des siens un but à zéro. Titulaire à Lens, il figure sur les petits papiers du sélectionneur pour la Coupe d'Afrique des nations de 2010, mais n'est finalement pas sélectionné et l'inconnu Lassana Fané lui est préféré. Le 20 décembre, la situation se retourne une nouvelle fois, l'ancien lensois Sidi Keita s'étant blessé et Sow étant finalement du voyage en Angola. Lors du tournoi préparatoire disputé à Doha, Samba Sow dispute son premier match avec les "Aigles" contre la Corée du Nord, le 27 décembre, et est titularisé au milieu de terrain. Ce match se termine finalement sur une défaite par un but à zéro. Quelques jours plus tard, Sow refait son apparition avec le Mali contre le Qatar. Troisièmes de ce tournoi, les Maliens rejoignent ensuite Dubaï afin de préparer un dernier match amical, face à l'Égypte. Défait un but à zéro, Sow reste sur le banc durant toute la rencontre. Pour le premier match de la CAN, Sow n'est pas utilisé, et voit du banc l'incroyable retour des siens, menés quatre buts à zéro à un quart d'heure du terme de cette rencontre. Contre l'Algérie, il n'est pas couché sur la feuille de match. Lors du dernier match de poules, contre le Malawi, il remplace à la mi-temps le défenseur Abdoulaye Maïga, blessé. Très discret, il ne peut rien faire pour qualifier le Mali, dépendant de l'autre match à Luanda. Malgré la victoire des siens trois buts à un, Sow est contraint de rentrer dans le Pas-de-Calais plus tôt que prévu, le jour du match contre Montpellier, qu'il n'est cependant pas en mesure de disputer.


title: Kalila et Dimna

text: Kalila et Dimna (en arabe "Kalila wa Dimna, كَلِيلَة ودِمْنَة") est un livre qui comprend plusieurs contes, organisés selon le principe des fables enchâssées. Il a été traduit par Abdullah ibn al-Muqaffa en arabe à l'époque abbasside, plus précisément au II siècle de l'Hégire correspondant au VIII siècle de notre ère, et rédigé dans un style littéraire fondé sur le livre original. De nombreux chercheurs sont convenus que le livre est d'origine indienne : les cinq chapitres (en sanskrit : Panchatantra, cinq livres) ont été écrits en sanskrit au IV siècle après J.C., puis traduits en langue pahlavi au début du VI siècle après J.C. par ordre de Khosro I.


title: Kalila et Dimna

text: L'introduction du livre mentionne que le brahmane indien Vichnou-Sarma (Bidpaï) a écrit pour le roi de l'Inde, (ou Dabchelim), et que l'auteur a utilisé des animaux et des oiseaux comme personnages principaux, et qu'ils symbolisent principalement des figures humaines. Les histoires incluent plusieurs sujets, notamment la relation entre le dirigeant et le gouverné, l'amitié et l'inimitié, en plus d'un certain nombre de sagesses et de morales. Lorsque Khosro I a appris l'existence du livre et de son contenu, il a ordonné au savant Borzouyeh d'aller en Inde et de copier ce qui était mentionné dans ce livre pour le traduire en persan pahlavi.


title: Kalila et Dimna

text: Le livre se compose de quinze chapitres principaux qui comprennent de nombreuses histoires dont les héros sont des animaux. Parmi les personnages animaliers les plus importants inclus dans le livre figurent le lion qui joue le rôle du roi, et son serviteur le taureau, qui s'appelle "Shatrabah" (ou Shanzaba dans certaines versions), en plus de deux chacals, " Kalila" et "Dimna". Il comprend également quatre autres chapitres dans les premières pages du livre, qui sont : le chapitre d'introduction, le chapitre sur la mission de Borzouyeh en Inde, le chapitre de présentation du livre (traduit par Abdullah ibn al-Muqaffa), et le chapitre sur Borzouyeh (traduit par ). La version arabe du livre a joué un rôle majeur dans sa diffusion et sa transmission au reste du monde, soit par le texte arabe directement, soit par des langues intermédiaires tirées du texte arabe. Les anciens critiques arabes classent "Kalila wa Dimna" au premier rang des livres arabes et en font l'un des quatre meilleurs livres avec "Al-Kamil" d'Al-Mubarrad, "Al-Bayan wa al-tabyin" d'Al-Jahiz et "Al-'Umda" d'Ibn Rachiq.


title: Kalila et Dimna

text: Certains différaient quant à l'origine du livre, mais de nombreux chercheurs sont convenus qu'il remonte à des origines indiennes et qu'il a été écrit en sanskrit au quatrième siècle après J.C.. Le livre traite également dans son introduction de l'histoire de Pilpay, le philosophe, et de son roi indien, Dibashlim. Il dit qu'Alexandre le grand a envahi les pays de l'Orient, y compris les pays indiens dont il a vaincu le roi, et après cela, il a décidé de nommer un de ses partisans dans le pays de l'Inde pour continuer son invasion d'autres pays. Mais le peuple indien n'a pas approuvé ce dirigeant étranger, ce qui les a incités à le déposer et à choisir une personne parmi eux, qui est Dibashlim, et ils en ont fait leur roi. Mais, d'un roi juste et miséricordieux, il est rapidement devenu un tyran, ce qui a incité le sage Pilpay à aller vers lui et à le conseiller, et après que le roi Dibashlim eut écouté ses paroles, il s'est mis en colère et a ordonné le meurtre de Pilpay et sa crucifixion avant qu'il ne renonce à le faire et ne l'emprisonne. Plus tard, le roi Dibashlim a libéré Pilpay de prison et lui a demandé de lui répéter ses paroles. Pilpay l'a fait, et Dibashlim écoutait, s'est ému et lui a promis qu'il agirait selon ses paroles. Ce sujet est le début du développement du livre, où Pilpay a demandé au roi Dibashlim d'écrire le livre et de le conserver.


title: Kalila et Dimna

text: Cependant, il y a ceux qui en doutent et croient que l'origine du livre est arabe, puisque la version arabe est la seule copie ancienne du livre en raison de la perte des copies indienne et persane. Ils croient que l'histoire de l'introduction du livre et de sa transition de l'Inde à la Perse et les histoires qui sont racontées par les langues des animaux ne sont inspirées que par l'imagination de l'écrivain Abdullah bin al-Muqaffa lui-même. Ibn Khallikan a dit dans son livre "Tombeaux de célébrités et récits des fils de leur temps" : « Ibn al-Muqaffa est celui qui a écrit le livre "Kalila wa Dimna", et il a été dit qu'il ne l'a pas écrit, mais qu'il l'a seulement traduit du persan. » L'origine indienne du texte ne fait plus de doute depuis que l'original des "Fables de Vichnou-Sarma" a été découvert. Cependant, la version arabe présente des différences qui font d'elle davantage qu'une simple copie. Les histoires sont assez indépendantes les unes des autres, et liées entre elles seulement par le récit-cadre, si bien que l'hypothèse que certaines aient été ajoutées alors qu'elles ne figuraient pas dans l'original indien, est probable. Sur les quinze fables que compte le recueil, cinq ont sans doute été ajoutées dans la version persane. Il s'agit des histoires de Iladh, Baladh et Irakht ; L'ermite et son hôte ; Le voyageur et l'orfèvre ; Le fils du roi et ses compagnons et du récit du Procès de Dimna.


title: Kalila et Dimna

text: Les premières traductions du livre le furent en Pahlavi persan au VI siècle, sous la dynastie sassanide, lorsque Khosro I Anushirwan a demandé à son ministre, Bozorgmehr, de rechercher pour lui un homme sage qui serait compétent en persan et en hindi. Le roi lui a fourni l'argent dont il avait besoin. Alors Borzouyeh fut envoyé en Inde, et là il s'est mêlé à la cour du roi, composée d'érudits et de philosophes, et a commencé à leur dire qu'il était venu dans leur pays pour chercher la connaissance et la littérature, et qu'il avait besoin d'eux pour y parvenir, et il était capable d'obtenir ce pour quoi il était venu avec ses bonnes manières, sa sagesse et sa ruse. Après avoir terminé la copie de ce livre et d'autres, Anushirwan en a été informé, et lui a demandé de revenir. Lorsque le roi vit la fatigue et la faiblesse qui l'affligeaient, il lui ordonna de demander ce qu'il voulait, alors sa demande fut qu'Anushirwan compose un chapitre décrivant son protagoniste et son expérience, et d'en faire les premiers chapitres du livre, en particulier avant « Le Lion et le bœuf ». En récompense de ses efforts, Borzouyeh se voit donc accorder le privilège d'insérer son autobiographie au début du livre, sous l'autorité du roi Khosro.


title: Kalila et Dimna

text: Il a obtenu ce qu'il voulait. Le livre du Shahnameh mentionne que Borzouyeh aimait la science et la sagesse, et il lut un jour dans l'un des livres que les Indiens avaient une plante, la "Sanjivani," capable de rendre la vie aux morts. Comme Borzouyeh était proche de Khosro, ce dernier demanda à Borzouyeh d'aller en Inde pour obtenir cette plante. Quand il l'atteignit, il fit face à de nombreuses difficultés jusqu'à ce qu'il devienne clair pour lui que la plante visée n'était rien d'autre qu'un symbole d'un livre possédé par le roi de l'Inde, et que personne n'était autorisé à copier, sauf que en raison de son bon caractère et de sa sagesse, il a pu voir cette copie. On pense également que Borzouyeh a ajouté d'autres contes indiens à "Kalila et Dimna" du livre du "Mahabharata", en plus de l'introduction qui comprend sa biographie et son voyage en Inde.


title: Kalila et Dimna

text: Sont également traduites de la version persane à la fois la version syriaque en 570 après J.C. et la version arabe en 750 après J.C..


title: Kalila et Dimna

text: La traduction du livre en arabe a été réalisée au huitième siècle par Abdullah ibn al-Muqaffa d'après la version persane, car le livre a eu un impact profond sur lui-même, et parce que la politique et la vie sociale au temps du sage indien Bidba et du roi Dibashlim était similaire à ce qu'elles étaient avec le calife Al-Mansur, qui était connu pour sa force et sa sévérité envers ceux qui n'étaient pas d'accord avec lui. Sa traduction se distingue par la spécificité du contexte temporel et spatial. Il ajouta quelques histoires de son cru, en modifia d'autres et y ajouta son style. Il a également créé un chapitre intitulé « Le procès de Dimna », et il a ajouté quatre chapitres qui ne figuraient pas dans la version persane.


title: Kalila et Dimna

text: L'œuvre d'Ibn al-Muqaffa est considérée comme l'une des meilleures œuvres en prose de la littérature arabe, et selon certains, il s'agit du premier chef-d'œuvre de la littérature arabe en prose. La version arabe est la seule qui ait survécu, contrairement aux versions indienne et persane, qui ont été perdues, et qui s'est répandue dans la littérature mondiale.


title: Kalila et Dimna

text: Pendant qu'il était en Inde, Al-Biruni a cherché à trouver l'exemplaire original du livre afin de le traduire, car il croyait que la version d'Ibn al-Muqaffa était d'une authenticité douteuse. Al-Muqaffa est accusé d'être manichéen. Ayant constaté que le chapitre sur Borzouyeh ne figure pas dans la version indienne, al-Biruni soupçonne al-Muqaffa de l'avoir ajouté dans le dessein d'instiller le doute dans l'esprit des lecteurs et de les incliner au manichéisme. En effet, le personnage de Borzouyeh trahirait une relation au manichéisme. Mais la critique d'al-Biruni ne repose sur aucune preuve. Les origines indiennes du texte peuvent expliquer l'accusation de tendance au magisme qui a coûté la vie à al-Muqaffa.


title: Kalila et Dimna

text: Dans presque toutes les langues les éditions reposent sur la version arabe du livre de "Kalila et Dimna", soit directement à partir du texte arabe, soit par des traductions intermédiaires tirées du texte arabe. Le livre a été traduit en syriaque pour la deuxième fois au X ou XI siècle, et en grec par Syméon Seth en l'an 1080, à Byzance, sous le titre "Stephanites et Ichnelates". Il a été retraduit en persan moderne par le poète Roudaki puis en prose par en l'an 1121, et en castillan ("Calila y Dimna") en 1252, à la demande d'Alphonse X. Le manuscrit d'une traduction inachevée de l'espagnol en latin, sur parchemin, de 1313, est conservé à la Bibliothèque Nationale de France. Cette œuvre de Raymond de Béziers était destinée à l'instruction des enfants de Philippe le Bel. Le livre a également été traduit de l'arabe en hébreu par le rabbin Joël au XII siècle, puis la version hébraïque a été traduite en latin par Jean de Capoue, en 1263, sous le titre "Directorium Humanæ Vitæ""," imprimée en 1480, qui est devenue une source pour la plupart des versions européennes. Elle est devenue, en espagnol, , traduite en italien par Agnolo Firenzuola en 1541. La version allemande du livre, "Das Buch der Weisheit", a été imprimée en 1483, faisant du livre l'un des premiers livres à être imprimé par la presse de Gutenberg après la Bible. La version latine a également été traduite en italien par Anton Francesco Doni en 1552, et cette copie est devenue la base de la première traduction en anglais. En 1570, Thomas North l'a traduite de l'italien en anglais élisabéthain sous le titre "The Fables of Bidba". Cette traduction a été réimprimée par Joseph Jacobs en 1888. En 1644, certains des contes du livre sont apparus en français dans un livre intitulé "Le livre Des Lumières Sur La Conduite Des Royes", et cette traduction française est restée inconnue jusqu'à l'avènement d'Antoine Galland, qui a traduit le livre "Kalila et Dimna" en 1788 sous le titre de "Contes et Fables Indiennes transmis de Bidba et Loqman", traduites du livre d'Ali Tchelebi ben Saleh, auteur turc. On dit aussi qu'il existe une autre traduction française parue avant cela et publiée en 1709, dont une traduction anglaise a été tirée sous le titre "Instructive and Entertaining Fables of Pilpay, an ancient Indian Philosopher" en 1775. La Fontaine, en 1679, a fondé sa traduction des "Fables de Bidpaï" sur une copie intitulée "Le sage indien Bilbay" (al-Hakim al-'indi Bilbay")" et sur "Le livre des lumières ou la conduite des rois" publié par Gilbert Gaulmin en 1644. Une vingtaine des récits du fabuliste français sont inspirées de "Kalila", notamment « La Tortue et les deux Canards », « Le chat et le rat » et « La Souris métamorphosée en Fille ». La version sur laquelle se sont appuyés les traducteurs français comme Antoine Galland provient de la traduction turque d'Ali Tchelebi, l'un des professeurs du Collège d'Edirne sous le règne du sultan Soliman Ier, qui porte le titre du "Livre des Rois" (Humayun Nameh). Silvestre de Sacy a publié une édition du texte arabe, précédée d'une introduction en français, en 1816, intitulée "Calila et Dimna" "ou fables de Bidpaï". Wyndham Knatchbull les a traduites de l'arabe en anglais sous le titre "Kalila and Dimna or The fables of Bidpai", trois ans plus tard.


title: Kalila et Dimna

text: En français, la traduction d'André Miquel, publiée en 1957, "Le livre de Kalila et Dimna ou Les fables de Bidpaï" est considérée comme une référence, parce qu'elle a été traduite directement de la version arabe la plus ancienne.


title: Kalila et Dimna

text: en plus des quatre sections qui figurent dans les premières pages du livre, qui sont : le chapitre d'introduction du livre, le chapitre sur la mission de Burzuyeh en Inde, le chapitre de présentation du livre, traduit par Abdullah bin Al-Muqaffa, et le chapitre sur Berzueh, traduit par Bozorgmehr bin Al-Bakhtkan.


title: Kalila et Dimna

text: Une interprétation de l'islam interdit la représentation de l'être humain. Mais cette vision aniconique n'est pas la seule possible. "Kalila et Dimna" constitue un exception à cette tradition. En effet, de nombreux manuscrits sont riches de miniatures représentant les animaux, mais aussi les personnages humains. Le plus ancien manuscrit enluminé date du XI siècle. Remarquable par la qualité de ses miniatures est le manuscrit 3465 de la BNF, dont la facture révèle une fabrication au Proche-Orient, avec une influence byzantine. Mais on connaît aussi, en Inde, des bas-reliefs inspirés des fables. Le livre a donc suscité une tradition iconographique ancienne. Un manuscrit justifie la présence de ces illustrations : « la peinture d’images d’animaux, dans une variété de couleurs et de pigments, réjouit le cœur des rois. »


title: Kalila et Dimna

text: Les histoires sont racontées dans le style de fables qui donnent la parole aux animaux. Le style de narration dans "Kalila et Dimna" est fondé sur le principe des contes inclus dans un autre, connu sous le nom de récit-cadre. La structure est similaire à celle des "Mille et Une Nuits", bien que ce schéma apparaisse plus largement dans ce dernier. Antoine Galland en définit le principe : « la principale caractéristique tient dans l'enchâssement complexe de fables au sein d'une histoire-cadre responsable d'en assurer la succession. » Le livre peut ou bien être pris comme un seul bloc d'histoires, ou bien on peut lire chaque histoire séparément. Mais le récit-cadre ou les récits enchâssés sont interdépendants : le premier ajoute une unité et introduit un suspense, tandis que les autres apportent une matière au récit principal. Bien que ces contes intégrés puissent différer de l'histoire-cadre en termes de genre, ils la soutiennent en termes de fonction, et agissent comme une extension de celle-ci et ajoutent des composants narratifs, car il existe un plan narratif reliant l'histoire-cadre et les histoires enchâssées. Cette structure en « boîtes chinoises » ou à tiroirs est une forme de mise en abyme.


title: Kalila et Dimna

text: On retrouve cette structure en poupées gigognes dans la version d'Antoine Galland. Le narrateur est tantôt le vizir, tantôt le sultan. Les récits s'imbriquent les uns dans les autres, du fait qu'un personnage d'une fable devient le narrateur de la fable suivante. La structure du récit est polyphonique (متعددة الأصوات).


title: Kalila et Dimna

text: Dans la version d'Antoine Galland, le sultan Dabchelim découvre un trésor : le testament du roi Houschenk, riche de quatorze précieux conseils à l'usage des souverains. À chacun de ces préceptes correspond une fable.


title: Kalila et Dimna

text: L'introduction, qui a été rédigée par un certain Ali bin Shah al-Farsi (Ali ibn al-Shah le Persan), avec ses trois parties, forme le récit-cadre ou trame principale. C'est Ali ibn al-Shah qui commence la narration rétrospective pour former le premier récit, en disant : « Alexandre le Grand, après avoir vaincu les rois… » Dans "Kalila", l'imbrication va jusqu'à cinq niveaux : le discours du narrateur qui évoque le roi Dabchelim, qui fait appel au sage Bispaï pour lui raconter une fable dans laquelle les personnages de Kalila et Dimna deviennent narrateurs d'autres fables, qui parfois en contiennent d'autres à leur tour. Il apparaît dans l'histoire-cadre que Bidba n'arrête de parler qu'après avoir persuadé le roi et l'avoir empêché de pratiquer l'injustice, de sorte que l'histoire se termine par une prière pour que le narrateur continue. Le récit-cadre a donc la forme d'un dialogue entre le roi et le sage, qui crée un lien pour unifier les divers chapitres du livre et ses différents thèmes. Bien souvent, le même schéma se reproduit : le narrateur fait allusion à une histoire puis marque un silence. Son interlocuteur lui demande alors : « Comment cela ? » et l'on enchaîne avec la fable suivante.


title: Kalila et Dimna

text: Les histoires enchâssées sont basées sur la diversification et le remplacement de la trame principale, pour compléter la construction de l'image globale en reproduisant ses composants narratifs et son contenu sémantique sans perdre sa spécificité narrative. L'introduction elle-même est construite selon ce procédé. Les fables enchâssées sont des exemples ("maṯal") fournis par le sage Bidpaï. Le terme "maṯal" peut être défini : « n'importe quelle forme brève à visée didactique donnée comme argument. »


title: Kalila et Dimna

text: Elles ne la remplacent pas, car le conte intégré n'annule pas le rôle du conte-cadre, ni vice versa, mais ils se complètent plutôt. Le récit-cadre constitue l'environnement narratif auquel appartient le conte enchâssé, tandis que les contes enchâssés comblent le vide partiel formé par leur substitution à la trame principale, et restituent l'image entière.


title: Kalila et Dimna

text: Les contes inclus dans le livre appartiennent à différents niveaux de classification. Il y a 14 contes majeurs qui se ramifient en 32 contes mineurs et sept sous-histoires. Ainsi, le total des histoires incluses dans "Kalila et Dimna" est de 53, à l'exception de l'histoire « L'alouette et l'éléphant » qui a été mentionnée en dehors du dialogue qui a eu lieu entre Bidba et Dibashlim, mais elle fait partie de la construction narrative composante du récit-cadre.


title: Kalila et Dimna

text: Il y a des unités qui forment la structure du texte, à savoir l'attribution (affiliation, paternité), la reproduction, la dualité ou contraste et l'image rhétorique. La signification principale de la narration réside dans l'histoire-cadre, et les contes qui y sont inclus n'en sont que des variations. Il y a l'histoire principale du sage philosophe Bidba et du roi Debashlim, et les contes qui en découlent, et constituent une partie diversifiée au niveau de la construction, de la fonction et du style, contribuant à compléter et enrichir l'histoire cadre.


title: Kalila et Dimna

text: Éléments essentiels de la narration dans le récit-cadre par leur fonction de diversification et de substitution, les contes ramifiés acquièrent leur légitimité par leur affiliation au récit-cadre, qui travaille à encadrer les ramifications et à leur donner le statut de récits authentiques, en les attribuant à un narrateur et à un espace précis. Ainsi, le récit-cadre confère une authenticité au récit enchâssé en indiquant son origine. Par conséquent, on commence avec « Ali bin Shah a dit », qui parle au passé de l'invasion de l'Inde à l'époque d'Alexandre, suivi de l'apparition du roi Dibashlim, dont le discours est la deuxième unité du texte.


title: Kalila et Dimna

text: La reproduction commence avec une première histoire dans l'histoire-cadre, lorsque le sage Bidba rencontre ses élèves pour les consulter au sujet du roi Dibashlim, et il leur expose sa sagesse en disant : « Une personne sage peut atteindre par ses ruses ce qu'elle ne peut pas atteindre avec des chevaux et des soldats. » Bidba l'a représenté avec le conte « L'alouette et l'éléphant », un conte qui tire sa légitimité de sa fonction explicative par rapport au discours abstrait du récit-cadre.


title: Kalila et Dimna

text: La dualité ou l'opposition conduit à la victoire de la raison dans l'image globale, qui est représentée par le sage Bidba. Cela va également de pair avec l'occupation d'un espace narratif plus grand pour lui, contrairement à l'espace accordé au roi Debashlim, qui est limité par rapport au sage. Cela est dû au fait que le roi a renoncé à son autorité oppressive et fait place au dialogue. Le sage Bidba est devenu celui qui possède l'action et l'initiative.


title: Kalila et Dimna

text: Il y a trois images rhétoriques qui constituent la nature de la narration dans le conte-cadre, qui sont la narration, le discours structurel et le discours argumentatif. Quant à la narration de l'information, elle est réalisée par Ali bin Shah al-Farsi. Le narrateur tend à relier les unités fonctionnelles afin de coordonner et d'organiser la narration afin qu'elle conduise à son développement et organise le dialogue. Le narrateur décrit également ce que le roi avait en tête, ainsi que le début de la rencontre qui a réuni le sage Bidba et le roi Dibashlim. Quant au discours structurel dans la narration, il est lié au roi Dibashlim et à son autorité, qui se demandait qui venait à lui et s'adressait à lui. L'imbrication dans le discours de Debashlim entre le constructif et le déclaratif, bref et condensé, est une forme d'identification. Le retour de Dibashlim du discours émotionnel et de la réaction au discours de jugement est considéré comme l'incarnation d'un retour à la voix de la raison, du dialogue et de la symétrie avec Bidba le sage. Quant au discours argumentatif, le discours de Bidba se caractérise par la clarté et la précision, dans lequel les contes et les paraboles se chevauchent avec un objectif argumentatif visant à la persuasion. « Ô Bidba, répète-moi toutes tes paroles, et n'en laisse pas une seule lettre. Alors Bidba dispensa ses paroles et le roi l'écouta. » Et les histoires enchâssées que raconte Bidba forment la trame de l'argumentation, où la question est de Dabashlim et la réponse vient de Bidba : le roi demande au sage un exemple pour l'instruire, et Bidpaï satisfait sa demande en lui racontant une fable.


title: Kalila et Dimna

text: On note que les contes de style réaliste présentent un ensemble de situations, mais chacune tire sa signification de son propre contexte narratif. Le conte réaliste peut être défini comme une unité narrative dont les personnages évoluent dans le domaine du possible. Le style réaliste est représenté dans les contes qui illustrent des valeurs morales positives ou négatives. Sur un total de 15 histoires. Il y a 10 contes pour illustrer des valeurs négatives, en particulier une déficience ou un déséquilibre dans le comportement humain comme le vol, la tromperie, et la dépendance. Des exemples de ce cas sont « Les deux voyageurs » (ou « Le fou et le benêt ») et le conte « La femme, le peintre et l'Esclave ». Dans la première histoire, il y a trois exemples de vices représentés avec la trahison, l'abus de confiance et le vol. Dans la seconde, qui raconte comment une femme mariée et son amant se rencontrent à l'insu du mari grâce à un signe entre eux, sont représentés deux exemples, à savoir la trahison et le vol. À la fin, la vertu triomphe.. Quant aux valeurs données en exemple, elles sont exprimées dans cinq contes, classés en termes de fonction en deux catégories : les contes de sagesse et ses équivalents -- le conseil, la contemplation, l'application de la raison et la subordination à la logique ; la croyance au destin. Des exemples en sont « L'histoire du marchand et de ses fils » et le Conte d'« Iladh, Baladh et Erakht ». Les deux contes accomplissent une même fonction à travers des événements différents avec la présence du sage en eux : dans le premier, le cheikh, le vieil homme, dont l'expérience domine le conte, et dans le second, le sage Kabarioun, dont l'expérience domine également le conte, l'élément commun étant la sagesse. L'éloquence des contes de style réaliste émerge de la réalité de la vie quotidienne et de ses détails sur le comportement humain, de sorte que les contes de valeur positive forment l'autre partie dans le contraste, tandis que les contes de dépréciation de la valeur représentent le premier parti.


title: Kalila et Dimna

text: Le symbolisme animalier apparaît dans les contes, à travers la diversité des personnages, qu'il s'agisse d'un animal seul, comme dans « Le Conte du Corbeau, du Serpent noir et du Chacal », ou d'un animal et d'un objet inanimé comme « Le Conte du renard et du tambour », ou d'un animal et d'un être humain comme « Le conte du roi et l'oiseau Fenza ». La description des personnages du style allégorique ne se préoccupe pas de leurs traits, ils agissent plutôt comme l'incarnation d'un type, comme la force chez le lion et la ruse et la tromperie chez le renard. La signification du symbolisme animal réside dans la représentation des attitudes et des traits humains par des personnages animaux. Il y a aussi un sens direct et un sens figuré qui contribuent à donner au texte son essence imaginaire par substitution et déguisement dans la représentation du comportement humain.


title: Kalila et Dimna

text: Abdelfattah Kilito dit : « La sagesse du mythe est placée dans la parole de l'animal... Le mythe imite la valeur symbolique que chaque animal incarne au sein de la communauté animale. Et toute parole prononcée par un animal correspond à la position que celui-ci représente dans le complexe animal et au rôle qu'il y joue. Le rôle d'un lion est différent de celui d'un chacal, d'un renard et d'un crocodile... Le mimétisme vise la manière dont [chaque animal] doit se comporter et s'exprimer, et le résultat est la conclusion d'un schéma dont les caractéristiques ont été définitivement déterminés. »


title: Kalila et Dimna

text: Les thèmes des contes se distinguent par leur diversité, mais les notions d'amitié et d'hostilité sont très présentes. En effet, sur les quinze chapitres, six traitent de questions d’éthique individuelle, un est consacré à la conservation du pouvoir (« Ilāḏ, Balāḏ et Aïrākht») et sept traitent la question de l’ami et de l’ennemi. Ce thème constitue le « noyau dur » du recueil, tout particulièrement dans les cinq premiers chapitres.


title: Kalila et Dimna

text: C'est le cas en ce qui concerne le calomniateur qui corrompt l'amitié dans « Le Conte du Lion et du bœuf », et le mauvais sort du mouchard dans le « Conte du procès de Dimna ». Il comprend également la fraternité et la solidarité entre les animaux et la poursuite de l'affection entre eux dans « Le Conte de la Colombe à collier »". et dans « Le rat et le chat ». « Le Conte des hiboux et des corbeaux » enseigne au prince qu<nowiki>"il faut ruser avec l'</nowiki>ennemi, et se garder de lui révéler ses intentions. Dans « La lionne, le cavalier et le chacal », après qu'un cavalier lui eut tué ses petits, et que le chacal lui eut expliqué que ses proies à elle aussi ont des enfants, se convertit au végétarisme. La morale de « L'histoire de l'ermite et de l'invité », c'est qu'il ne faut pas renoncer à ce qui nous convient pour ce qui ne nous va pas, comme vouloir cultiver des dattes sous un climat qui n'est pas adapté. L'oiseau est le symbole de la vie morale et de la nécessité de s'élever. « Le Conte du Fils du Roi et de l'Oiseau Fenzah », plaide pour la nécessité d'éviter de donner libre cours à son désir de vengeance, de même que « La lionne, le cavalier et le chacal » aborde la question du pardon et de la considération à avoir pour les malheurs qui arrivent à autrui. « Le conte d'Ilāḏ, Balāḏ et Aïrākht » définit les qualités qui prouvent la valeur du roi. « L'histoire du voyageur et du bijoutier » est un éloge de la gratitude, de même que « L'histoire du fils du roi et de ses compagnons ». « La colombe, le renard et le héron » (ou « La corneille, le serpent et le chacal ») donne une leçon sur la conséquence de donner des conseils aux autres sans les appliquer à soi-même. « La tortue et les oiseaux » condamne la tortue victime de son attention aux bavardages.


title: Kalila et Dimna

text: Ce thème de l'amitié se prête à une lecture morale, mais revêt aussi une dimension politique. Le livre correspond en effet au genre littéraire du « miroir des princes », destiné à l'édification d'un souverain. Le livre peut aussi être défini comme un apologue, qui consiste à « cacher un précepte utile sous le voile de l’allégorie. » Si l'on considère le sens symbolique comme essentiel, le livre a une signification fortement politique. L'auteur de la traduction en arabe, Ibn al-Muqaffa, proche du pouvoir, exerçait lui-même des fonctions politiques. Il est l'auteur de traités sur l'art de gouverner. La question posée par le dialogue de Dabchelim et de Bidpaï est aussi celui du rapport du savoir et du pouvoir, ou du rôle politique du sage.


title: Kalila et Dimna

text: "Kalila et Dimna" exprime une vision tragique de la condition humaine. Les personnages sont fréquemment en danger de mort : le taureau succombe dans la première histoire, puis la lionne perd ses deux petits. Le danger rôde : le chat et le rat, les pigeons se trouvent pris au piège. La figure du chasseur est souvent présente. Le monde où évoluent les personnages est hostile. Mais l'inimitié peut se transformer en son contraire. Le livre donne, sous le voile de l'allégorie, des conseils aux hommes ordinaires, mais surtout aux princes, pour endiguer les passions et la violence. C'est le roi qui est garant de la paix et de l'ordre, et le pouvoir politique apparaît comme indispensable à la société. La leçon politique donnée par les fables, loin des systèmes idéalistes comme ceux de Platon ou al-Farabi, se rapproche davantage du pragmatisme d'un Machiavel. En effet, c'est en général le plus fort ou le plus rusé qui gagne. Les fables donnent une leçon sur les moyens de gouverner et se soucient peu de finalités éthiques. Cependant, ce pragmatisme est atténué dans la version d'al-Muqaffa par l'ajout du chapitre sur le Procès de Dimna, qui a pour but de rendre l'histoire plus morale : Dimna, qui a monté les deux amis l'un contre l'autre, doit répondre de la mort du bœuf.


title: Kalila et Dimna

text: De nombreux écrivains et auteurs se sont appuyés sur le livre de "Kalila et Dimna" dans leurs œuvres, anciennes et modernes, y compris , qui a organisé les contes de "Kalila et Dimna" en vers () dans un livre intitulé « Les Résultats de l'intelligence dans Kalila et Dimna ». Parmi ses contemporains se trouve l'écrivain jordanien Jamal Nawasra, qui a écrit un livre contenant des textes théâtraux basés sur les contes du livre du même nom. En plus, le poète palestinien Muhammad Shreim l'a organisé dans un livre intitulé "Joyaux de sagesse dans le monde de Kalila et Dimna", comprenant 3568 versets en 321 pages.


title: Kalila et Dimna

text: "Kalila et Dimna" est également apparu dans de nombreuses expositions, dont la plus importante est peut-être celle d'un manuscrit de "Kalila et Dimna" à la Foire internationale du livre de Riyad. Il se compose de 156 pages datant de l'an 747 AH et est actuellement conservé au Centre de recherche et d'études islamiques du roi Fayçal. Une exposition a également eu lieu dans la capitale bahreïnite, Manama, sous le titre "Kalila and Dimna Stories Through Time", qui est le fruit d'un travail conjoint entre le Musée national de Bahreïn et le Musée des enfants de la ville américaine d'Indianapolis. À Paris, en 2015, L'Institut du Monde Arabe a organisé une exposition sur "Kalila et Dimna", intitulée "Paroles de bêtes (à l'usage des princes)". La chaîne pour enfants "Al Jazeera" a produit une série de dessins animés intitulée "Kalila et Dimna", qui a été diffusée pour la première fois en septembre 2006.


title: Kalila et Dimna

text: La Bibliothèque Nationale de France possède plusieurs manuscrits, certains richement enluminés, et leur a consacré une exposition virtuelle.


title: Kalila et Dimna

text: Le livre a eu un impact sur un certain nombre d'œuvres littéraires internationales. Les chercheurs ont trouvé de fortes similitudes entre certains des contes de "Kalila et Dimna" et les "Fables" d'Ésope, ainsi qu'entre eux et les fables de Marie de France, en plus d'autres histoires célèbres. Il a également été constaté qu'il existe des fables animales similaires dans la plupart des cultures du monde. SI l'Inde en est la source, ce type de contes allégoriques enchâssés sont typiques de la culture orientale. L'auteur français de fables Jean de La Fontaine a également admis que ses œuvres s'inspiraient de ce livre, comme il l'a déclaré dans l'introduction de son deuxième livre de fables : « C'est le deuxième livre de fables que je présente au public. .. Je dois admettre que la plus grande partie a été inspirée par le livre du sage indien Bilbay. » Certains y voient également l'origine de certains contes des "Mille et Une Nuits" et de "Sinbad", ainsi que de nombreuses œuvres littéraires occidentales d'histoires, de poèmes, etc. La "Disciplina clericalis" de Pierre Alphonse présente également des traces manifestes d'emprunts à "Kalila", tout particulièrement au récit autobiographique de Borzouyeh.


title: Miss France 1997

text: Pour la première fois, les spectateurs peuvent suivre une partie de l'élection en 3D : le défilé en robe de soirée des 44 candidates.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Le site est construit sur les flancs d'un éperon rocheux dominant le village d'Entrevaux, dans un méandre du fleuve Var. Le chemin piéton qui monte depuis le village, unique voie d'accès au fort, est long de 800m, étagé sur 9 rampes et compte un dénivelé de .


title: Citadelle d'Entrevaux

text: La citadelle est située sur la commune d'Entrevaux, dans le département français des Alpes-de-Haute-Provence.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Quelques années avant le début de l’ère chrétienne, est fondée la cité de Glanate, située quelques mètres en aval du village actuel. L’insécurité constante du Moyen Âge conduisit la population à migrer sur le site actuel de la citadelle, facile à défendre et à fortifier. Les barons de Glandevès, famille provençale, allaient lier son destin durablement à celui du comté de Provence.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Entrevaux, devenue ville frontière entre Savoie et Provence, entrait dans l’histoire militaire pour cinq siècles jusqu’au rattachement du comté de Nice à la France en 1860.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: En 1536, Charles Quint, roi d'Espagne et empereur d'Autriche, attaque François. Son armée de 50 000 hommes envahit alors la Provence. Entrevaux est prise en août mais, à peine un mois plus tard, la ville se libère d'elle-même, avec l'aide de son célèbre barbier : alors qu'il rasait le gouverneur espagnol, il lui tranche la gorge, ce qui donna le signal de la révolte générale. Les ponts-levis sont montés et l'occupant est massacré à l'intérieur de la cité par ce qu'il reste de population.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Après la victoire du territoire en septembre de la même année, le Dauphin, puis le Roi, déclarèrent Entrevaux "ville royale" et l'exempteront des "tailles, emprunts, services et devoirs".


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Entre 1683 et 1702, le bastion et diverses fortifications sont renforcés par Sébastien Le Prestre de Vauban.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: En 1704, pendant la guerre de succession d’Espagne, la forteresse résiste victorieusement aux assauts des troupes du Duc de Savoie, allié de l’Empereur d’Autriche.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Jusqu'en 1860, la ville, et particulièrement la Citadelle, représente une frontière vers la vallée du Var et les exploits passés de ses habitants ainsi que son architecture font de la cité une place réputée inexpugnable.


title: Citadelle d'Entrevaux

text: Pendant la guerre de 1914-1918, le fort accueillit des officiers allemands prisonniers. Ce fut sa dernière mission militaire.


title: Direction régionale de l'Industrie, de la Recherche et de l'Environnement

text: La direction régionale de l’Industrie, de la Recherche et de l’Environnement (DRIRE) était un service déconcentré du ministère français de l'Écologie assurant des missions relevant de ce ministère et des missions relevant du ministère de l'Économie et des Finances.


text: Dans le cadre de la révision générale des politiques publiques (RGPP), les DRIRE ont été réorganisées entre 2009 et 2010. Leurs missions ont été reprises par les DREAL et les DIRECCTE sauf :


text: Ces services régionaux et interdépartementaux ont été créés en 1983 sous le nom de directions régionales de l'Industrie et de la Recherche.


text: En 1992, elles prennent le nom de direction régionales de l'Industrie, de la Recherche et de l'Environnement, à la suite du décret 92-626 du 6 juillet 1992.


text: Il y avait jusqu'à 2008 une DRIRE pour chacune des vingt-deux régions métropolitaines plus une DRIRE commune pour les trois régions d'outre-mer : Guadeloupe, Guyane et Martinique ainsi qu'une DRIRE pour La Réunion.


text: La RGPP a conduit à leur remplacement par les DREAL (DRIEE en Île-de-France), pour ce qui concerne les missions liées à l'environnement, et les DIRECCTE, pour ce qui concerne les missions de développement industriel et de métrologie.


text: Les délégués régionaux à la Recherche et à la Technologie (DRRT) étaient rattachés aux DRIRE depuis 1983 ; dans le cadre de la RGPP, ils sont désormais placés auprès des secrétaires généraux pour les Affaires régionales (SGAR).


text: Leurs activités avaient pour rôle de maîtriser les impacts des installations classées pour la protection de l'environnement (ICPE) sur l'environnement, les biens et les personnes. Leurs missions concernaient aussi bien les risques accidentels que les rejets environnementaux chroniques.


text: Les DRIRE avaient également un rôle d'animation au sein des associations de surveillance de la qualité de l'air. Dans certaines régions elles assuraient le secrétariat des SPPPI.


text: Les inspecteurs des ICPE assurent également le suivi des autorisations de carrières et la surveillance des exploitations des sources d'eau minérale.


text: Ceux-ci sont parallèlement désignés inspecteurs du travail pour toutes les exploitations de carrières et assurent le contrôle du respect du « règlement général des industries extractives » (RGIE) dans les carrières relatif à la sécurité du personnel au travail.


text: Les DRIRE intervenaient en matière de contrôle de la sûreté nucléaire et de la radioprotection. Ces missions ont été reprises fin 2006 par l'Autorité de sûreté nucléaire (ASN), autorité administrative indépendante créée par la loi du 13 juin 2006 relative à la transparence et à la sécurité en matière nucléaire.


text: Les 11 divisions territoriales de l'ASN (Bordeaux, Caen, Châlons-en-Champagne, Dijon, Douai, Lyon, Marseille, Nantes, Orléans, Paris et Strasbourg) ont continué à être hébergées par les DRIRE, dont le directeur assurait également la fonction de délégué territorial de l'Autorité de sûreté nucléaire.


text: Les DRIRE étaient en chargées le contrôle des véhicules routiers neufs, transformés ou importés. Elles assuraient également le suivi des centres de contrôle technique privés des véhicules légers (CCTVL) ainsi que le suivi des centres de contrôle technique privés des véhicules poids lourds (CCTPL).


text: C'est l'ancien nom de cette administration, dû à l'activité principale de l'époque de contrôle des mines, qui est à l'origine des expressions (homologation d'un véhicule), (remplacé par le CNIT) et .


text: L'activité « contrôle technique périodique des poids-lourds » des DRIRE a été privatisée au cours du premier semestre de .


text: On appelle « réception » le fait de présenter un véhicule à la DRIRE afin que celui-ci soit certifié conforme aux exigences fixées par les normes européennes, en vue de son immatriculation. Une réception peut être accordée soit :


text: Les réceptions de véhicules neufs sont désormais délivrées par le Centre national de réception des véhicules (CNRV), organisme public qui dépend depuis le de la direction régionale et interdépartementale de l'Environnement et de l'Énergie (DRIEE) d’Île-de-France.


text: Les DRIRE intervenaient pour accompagner le développement des petites et moyennes industries. Les divisions « Développement industriel », rattachées depuis 2009/2010 aux DIRECCTE, assuraient cette mission avec pour objectifs prioritaires :


text: Les missions des DRIRE en métrologie découlaient de la politique de métrologie définie par le plan gouvernemental pour la métrologie établi en 1998. Cette politique dont l'animation et la mise en œuvre au niveau central relevaient de la DARQSI, sous-direction de la Sécurité industrielle et de la Métrologie (SDSIM), comprenait deux domaines principaux :


title: Me and Mrs. Jones

text: La chanson raconte une aventure extraconjugale entre un homme et son amante, Mrs. Jones. Elle a permis à Billy Paul de remporter un Grammy Award.


title: Me and Mrs. Jones

text: C'est le seul de Billy Paul à figurer dans le top 100. Les versions radio étaient plus courtes que celles du disque.


title: Me and Mrs. Jones

text: La chanson a été utilisée dans le téléfilm de 2002 "Me and Mrs Jones", ainsi que dans une scène du film "Le Journal de Bridget Jones".


title: Me and Mrs. Jones

text: Elle apparaît aussi dans un épisode de la série Scrubs, où Turk la chante pour amuser sa copine Carla.


title: Me and Mrs. Jones

text: La chanson a inspiré le titre "Me and Mr Jones" présent sur l'album "Back to Black" de Amy Winehouse.


title: Me and Mrs. Jones

text: François Pérusse en a fait une parodie s’intitulant "Guy a un bicycle jaune" qui figure sur "L'Album du Peuple" tome 2.


title: Guerre du Golfe (homonymie)

text: La guerre du Golfe peut désigner trois conflits militaires modernes dont les théâtres d'opérations se sont déroulés à proximité ou dans le golfe Persique :


title: E3 Saxo Bank Classic

text: L'E3 Classic, appelé E3 Saxo Bank Classic depuis 2021 pour des raisons de sponsoring avec la banque Saxo Bank et également appelé Grand Prix E3 par les médias francophones, est une course cycliste belge qui se déroule à la fin du mois de mars. Au cours de son existence, son nom a souvent changé et elle est également connue comme "Harelbeke-Antwerp-Harelbeke", "E3 Prijs Harelbeke", "E3 Prijs Vlaanderen", "E3 Prijs Vlaanderen-Harelbeke", "E3 Harelbeke", "Record Bank E3 Harelbeke" et"E3 BinckBank Classic". Son départ et son arrivée sont situés à Harelbeke dans la province de Flandre-Occidentale. Créée en 1958, elle se dispute neuf jours avant le Tour des Flandres, dont elle emprunte une partie du parcours. Créée en 1958, c'est l'une des classiques flandriennes les plus récentes, mais elle est devenue une épreuve prestigieuse et réputée. Contrairement à la plupart de ses cousines "flandriennes", cette classique a pour le moment refusé d'intégrer le groupe Flanders Classics.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Inscrite au calendrier UCI World Tour depuis 2012, elle faisait auparavant partie de l'UCI Europe Tour en catégorie 1.HC. Le record de victoires y est détenu par le Belge Tom Boonen avec cinq succès, devant son compatriote Rik Van Looy, quadruple vainqueur dans les années 1960. Depuis 2015, une version pour les juniors (17/18 ans) est organisée.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: L'E3 est considérée comme l'une des classiques ressemblant le plus au prestigieux Tour des Flandres. Elle est la seule à emprunter également l'enchaînement Vieux Quaremont-Paterberg, même si le parcours est tracé dans le sens inverse à celui du "Ronde".


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Le Grand Prix E3 est créé en 1958 par l'association "Hand in Hand". Cette première édition a lieu au moment de la construction de l'autoroute E3. Le parcours est alors un aller-retour entre Harelbeke et Anvers. La course est nommée Harelbeke-Anvers-Harelbeke (officiellement Harelbeke-Antwerp-Harelbeke) jusque dans les années 1970. L'icône du cyclisme belge Rik Van Looy remporte la course quatre fois dans les années 1960. La course est rebaptisée E3-Prijs Harelbeke au début des années 1970, en référence à l'ancienne route européenne E3, une série de routes européennes reliant Lisbonne à Stockholm. La partie belge de l'E3 - aujourd'hui nommée E17 - relie Anvers et Courtrai, près de Harelbeke. Depuis la première édition et jusqu'en 2011, la course a lieu un samedi, le week-end avant le Tour des Flandres, formant un tandem avec la Flèche brabançonne disputée dimanche.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Bien que la course soit beaucoup plus jeune que beaucoup d'autres classiques en Flandre, elle est rapidement devenue importante aux yeux des spécialistes des courses pavées. De nombreux vainqueurs ont également remporté le Tour des Flandres ou Paris-Roubaix dans leur carrière. Le spécialiste des classiques Jan Raas a remporté la course trois fois de suite au début des années 1980. Dans les années 1990, Johan Museeuw et Andrei Tchmil ont remporté leurs premières grandes courses d'un jour à Harelbeke, avant de remporter les classiques les plus prestigieuses du cyclisme.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: À la suite de la réforme du calendrier cycliste international de l'Union cycliste internationale en 1996, le Grand Prix de l'E3 est en catégorie 1.1 de 1996 à 2004. En 2003, elle devient l'E3 Prijs Vlaanderen.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: En 2005, le calendrier international connaît une nouvelle réforme avec la création de l'UCI ProTour et des circuits continentaux. De 2005 à 2011, le Grand Prix E3 fait partie de l'UCI Europe Tour en catégorie 1.HC, la plus haute pour les courses d'un jour des circuits continentaux. Le Belge Tom Boonen, lauréat quatre fois consécutivement, et le Suisse Fabian Cancellara sont les principaux protagonistes avec quelques victoires spectaculaires. L'événement gagne beaucoup de prestige sur le calendrier international. En 2011, l'épreuve est renommée E3 Prijs Vlaanderen-Harelbeke, puis E3 Harelbeke en 2012.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: En septembre 2011, le Grand Prix se voit attribuer par l'Union cycliste internationale une licence UCI World Tour pour la période 2012-2015, le plus haut niveau pour une courses professionnelles. Le Grand Prix E3 accède ainsi au même statut que Gand-Wevelgem et le Tour des Flandres, réunies depuis peu avec d'autres classiques flamandes sous le label « Flanders Classics ». Les organisateurs du Grand Prix ont refusé d'intégrer celui-ci, détenu par le groupe de presse De Vijver de Wouter Vandenhaute : Wouter Vandenhaute ayant en outre affirmé son ambition de créer une ligue indépendante, l'UCI a pu promouvoir le Grand Prix E3 pour contrer ce projet.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Simultanément à l'acquisition de sa licence World Tour, le Grand Prix change de date. Il avait jusqu'alors lieu une semaine avant le Tour des Flandres. Gand-Wevelgem se déroulait jusqu'en 2009 le mercredi entre ces deux courses. Le déplacement de Gand-Wevelgem à la date du Grand Prix de l'E3 est alors considéré comme un danger pour ce dernier. Doté de son nouveau statut, le Grand Prix E3 a désormais lieu le vendredi, deux jours avant Gand-Wevelgem, pour répondre aux demandes de l'UCI, qui demandait un jour de repos entre deux épreuves du World Tour. Tom Boonen remporte cette édition 2012, établissant un nouveau record de cinq victoires. En 2013, Fabian Cancellara s'adjuge sa troisième victoire après une attaque de loin dans le Vieux Quaremont et un raid en solitaire de 35 kilomètres jusqu'à l'arrivée. Les victoires dans la deuxième partie des années 2010 de Peter Sagan, Michał Kwiatkowski et Greg Van Avermaet contribuent à sa réputation de grand classique.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: En 2019, à l'image de l'Eneco Tour devenu le BinckBank Tour en 2017, la course prend le nom de son nouveau sponsor et devient l'E3 BinckBank Classic. L'édition 2020 est annulée à cause de la pandémie de Covid-19. La course est renommée E3 Saxo Bank Classic en 2021, à la suite du rachat de la compagnie d'assurance néerlandaise BinckBank par la Saxo Bank.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: En raison de sa place sur le calendrier, la course s'est construite une réputation en tant que répétition finale pour le Tour des Flandres, classique dotée d'un important prestige. La Tour des Flandres, l'une des cinq classiques a lieu neuf jours après le Grand Prix E3.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Sur une distance comprise entre 200 et 215 km, le parcours de l'E3 est plus court que celui du Tour des Flandres, mais aborde en grande partie les mêmes routes et monts dans les Ardennes flamandes. Harelbeke accueille le départ et l'arrivée de l'épreuve. Avec ses pavés, ses montées abruptes, ses routes sinueuses et étroites, souvent affectées par le vent, il offre toutes les circonstances de course qui caractérisent les classiques flandriennes. Les favoris pour le Tour des Flandres réussissent souvent à Harelbeke, où ils sont désireux de gagner la course et de l'utiliser comme terrain d'essai idéal. En raison des similitudes, les médias flamands ont surnommé la course .


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Le Grand Prix E3 contient entre 12 et 17 ascensions de monts pavés, principalement dans les 90 derniers kilomètres. Comme souvent dans les classiques flamandes d'un jour, les connaissances du parcours s'avèrent cruciales. La course commence sur la Grote Markt de Harelbeke et se déplace vers l'est sur des routes principalement plates vers Oudenaarde et Zottegem. Les coureurs atteignent le point le plus oriental à Ninove après 85 km, avant de revenir vers l'ouest via Geraardsbergen, après quoi la course parcourt les monts et routes pavées des Ardennes flamandes au sud de la Flandre orientale.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Les dernières ascensions dans les Ardennes flamandes - Paterberg, Vieux Quaremont et Karnemelkbeekstraat - sont les secteurs les plus difficiles et c'est souvent ici où la course a tendance à se jouer, avant que la course ne rentre en Flandre occidentale pour un final essentiellement plat jusqu'à l'arrivée. Le Tiegemberg, la dernière ascension de la journée, est situé à 20 kilomètres de l'arrivée à Harelbeke.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: En 2018, les monts sont respectivement le Wolvenberg, La Houppe, le Kruisberg, la Côte de Trieu, l', le , le Taaienberg, le , l'Eikenberg, le , le , le Paterberg, le Vieux Quaremont, le et le Tiegemberg.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Tom Boonen détient le record de victoires : il s'est imposé cinq fois entre 2004 et 2012. Il devance Rik Van Looy, vainqueur de quatre éditions de 1964 à 1969.


title: E3 Saxo Bank Classic

text: Considérée comme une bonne préparation au Tour des Flandres, le Grand Prix E3 a vu depuis six de ses vainqueurs réaliser le doublé : Johan Museeuw en 1998, Peter Van Petegem en 1999, Tom Boonen en 2005, 2006, 2012, Fabian Cancellara en 2010 et 2013. En 2005, le podium des deux courses est identique : Tom Boonen s'impose devant Andreas Klier et Peter Van Petegem.


title: Helvelle crépue

text: Helvella crispa ou "Helvelle crépue" est une espèce de champignons ascomycètes de la famille des Helvellacées.


title: Helvelle crépue

text: Il s'agit d'un champignon (6–13 cm) formé d’un chapeau blanc (3–5 cm) particulièrement cassant ayant une conformation plus ou moins chiffonnée ou lobée, avec un pied robuste (2-8×1-2,5 cm) de la même couleur parcouru sur toute sa hauteur de sillons profonds et irréguliers. Sa chair qui est mince et élastique devient vite coriace. Jeune elle ne sent pas grand-chose mais en vieillissant elle se met à dégager une odeur agréable.


title: Helvelle crépue

text: Saprophyte, elle pousse sur le sol, aussi bien dans les bois de feuillus clairs et humides (plus rarement dans les résineux) le long des sentiers, que dans l’herbe, les haies et les talus des prairies. On la trouve de la fin de l’été jusqu’à la fin de l’automne.


title: Helvelle crépue

text: C’est un champignon que l'on considérait comme comestible, après avoir pris la précaution de bien le cuire et de jeter l’eau de cuisson (toxique à l’état cru).


title: Helvelle crépue

text: Des recherches ont établi qu'il contient de la gyromitrine, qui se modifie dans l'estomac en méthylhydrazine qui peut provoquer des intoxications alimentaires aléatoires mais graves et qui comporte un risque cancérogène. Cette substance n'est pas détruite à la cuisson. On s'abstiendra donc de le consommer, d'autant que la saveur (une fois blanchi) n'est pas au rendez-vous.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Étienne Hirsch naît en 1901 dans une famille juive originaire d'Allemagne et de Bohême. Il est le fils de Richard et Marianne Hirsch (née Schwenk), déportés par le Convoi n° 77 du 31 juillet 1944, et le frère de Juliette Hirsch (épouse Lévy), déportée avec ses enfants Michèle, Jean-Paul, Alain et Catherine Lévy par le Convoi n°35 du 21 septembre 1942.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Après des études à l'École des Mines, il va œuvrer dans l'industrie chimique. Il sera aussi temporairement membre du Parti socialiste d'alors duquel il demeurera proche. En 1924, il entre dans les établissements Kuhlmann (qui deviendront Ugine Kuhlmann). En 1931, il reçoit le prix Félix Robin pour sa mise au point de la fabrication du méthane de synthèse. À la fin des années trente à la demande du cartel de l’azote, il visite divers pays afin de faire un rapport sur les capacités de production. Cela l'introduit à la réflexion économique.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, il rejoint rapidement les Français libres sous le nom de Commandant Bernard et devient directeur adjoint de l'armement, chargé d'assurer l'armement des Forces françaises libres. Il participe à Londres à des conversations sur une union régionale européenne avec Hervé Alphand et Paul Van Zeeland.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Appelé par le Comité français de Libération nationale à Alger en , il travaille jusqu'en 1944 avec Jean Monnet, alors commissaire pour l'armement, afin d’assurer les fournitures de la France libre.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Jean Monnet relate ainsi leur rencontre dans ses mémoires : « À cette époque vint se joindre à nous Etienne Hirsch, qui sous le nom de Commandant Bernard avait déjà la réputation de dominer et de simplifier les problèmes les plus complexes. Sa formation d'ingénieur l'y prédisposait. Mais je crois que c'est surtout sa force morale, son calme légendaire, qui parvenait à dissoudre, en quelque sorte, ces problèmes qu'on dit à tort techniques et qui sont en réalité gouvernés par le bon sens ».À la Libération, il s’occupe d'approvisionnement sous le gouvernement provisoire, puis après un très bref retour dans l’industrie, il retrouve Monnet au Commissariat général du Plan.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: En 1950, il participe à l'élaboration de la doctrine Schuman sur l'Europe basée sur l'axe franco-allemand. En 1952, alors que Jean Monnet va à la CECA, il prend la direction du Plan qu’il conservera jusqu’en 1959, date à laquelle il présidera la commission de l’Euratom. En 1961, le gouvernement ne renouvelle pas son mandat à l’Euratom.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Dans les années soixante, il se rapproche de la Fédération de la gauche démocrate et socialiste de François Mitterrand et participe à la fondation du Club Jean Moulin, dont il corédige la charte avec Jean Ripert. Il donne aussi des cours à l’Université libre de Bruxelles et à l’université catholique de Louvain.


title: Étienne Hirsch (1901-1994)

text: Il est le père de Bernard Hirsch, ancien directeur de l’École nationale des ponts et chaussées, et le grand-père de Martin Hirsch, ancien haut commissaire aux solidarités actives contre la pauvreté et directeur général de l'Assistance Publique-Hôpitaux de Paris.


title: Une baraque à tout casser

text: Une baraque à tout casser ou La foire aux malheurs au Québec ("The Money Pit") est une comédie réalisée par Richard Benjamin en 1986. Elle met en vedette Tom Hanks et Shelley Long.


title: Une baraque à tout casser

text: Jeune couple dans la fleur de l’âge, Walter et Anna cherchent à s’installer. Ils décident d’acquérir une vieille maison qui, en apparence, semble en bon état. En apparence seulement, car sitôt après avoir emménagé, tout s’écroule littéralement. Commence alors un long calvaire pour remettre la maison d'aplomb…


title: Une baraque à tout casser

text: "Une baraque à tout casser" n’a pas eu bonne presse auprès des journaux anglophones. Sur le site Rotten Tomatoes, le film ne recueille en effet que 47 % d’avis favorables, avec une note globale de 4,8/10. Il a en revanche été apprécié du public, l’IMDb relevant une moyenne de 6/10, alors qu’il est noté 3,4/5 sur Allociné, sur la base de 20 commentaires.


title: Une baraque à tout casser

text: La comédie a été par ailleurs un succès commercial, engrangeant 54.999.651 $ à l’international, pour un budget estimé à 24 millions de $.


title: Opération Plumbbob

text: L'opération Plumbbob est le nom donné à une série d'essais nucléaires américains qui s'est déroulée du au au site d'essais du Nevada après l'opération Redwing et avant le Project 58. C'est la plus importante, la plus longue et la plus controversée des séries de tests nucléaires menés sur le territoire continental des États-Unis.


title: Opération Plumbbob

text: L'opération était la sixième d'une série de tests nucléaires. Elle comprenait 29 essais nucléaires, deux ne produisirent aucun effet détectable. Vingt-et-un laboratoires et agences gouvernementales américains furent impliqués. La plupart des essais de l'opération Plumbbob contribuèrent au développement d'ogives nucléaires pour les missiles balistiques intercontinentaux et les IRBM, quelques tests visaient le développement d'ogives nucléaires de faible puissance destinées à la lutte antiaérienne et à la lutte anti-sous-marine. Les tests visaient à déterminer l'impact des radiations sur des structures civiles et militaires, sur des tissus biologiques et sur les structures d'aéronefs. L'opération détient le record pour la hauteur des tests nucléaires américains sur pylône. L'un des tests comprenait le plus vaste mouvement de troupes américaines jamais réalisé.


title: Opération Plumbbob

text: Environ subirent des expériences bio-médicales ainsi que les effets de souffle. Lors du test "Priscilla" (37 kT), 719 porcs subirent différentes expériences sur le "Frenchman Flat". Quelques porcs furent recouverts de vêtements faits de différents matériaux et enfermés dans des cages élevées dans le but de connaître le meilleur matériau contre les radiations thermiques consécutives à une explosion nucléaire. D'autres porcs furent placés dans des enclos entourés de grandes vitres en verre à quelque distance de l'hypocentre dans le but de déterminer l'effet des débris volants sur des êtres vivants.