title: Données de santé

text: Les données de santé (DDS) sont toutes les données médicales et/ou relatives aux déterminants généraux de santé, et à la santé d'une personne, d'un groupe de personnes (couple, famille, quartier, ville, région, ethnie, pays, etc.) ou de populations (santé publique, santé au travail, santé reproductive). Cette formulation est généralement utilisée pour la santé humaine plutôt que vétérinaire. Ces données sont utilisées pour le suivi et l'évaluation des systèmes et politiques de santé, pour établir des budgets prévisionnels, faire de la prospective en santé et croiser ces indicateurs avec d'autres (environnement, alimentation, précarité, éducation, usages de psychotropes, alcoolisme, tabagisme, etc.).


title: Données de santé

text: En France, un « projet de loi de santé » (porté par Marisol Touraine, présenté le en Conseil des ministres et qui sera débattu au Parlement en 2015) propose la création d'un « Système national des données de santé » (SNDS) qui devrait unifier les bases de données existantes, et serait géré par la Caisse nationale de l'assurance maladie des travailleurs salariés (CNAMTS) qui devra mettre à disposition du public (en Open Data) les données suivantes (anonymisées, avec une ouverture graduelle des données, en fonction du risque de réidentification des patients) :


title: Données de santé

text: Un projet de règlement européen sur la protection des données élargit cette définition en considérant qu’il s’agit de .


title: Données de santé

text: Ces données peuvent aussi être classées selon leurs sources (voir exemples plus bas), leur lieu de stockage et conservation, leurs durées obligatoire de conservation, leurs temporalité ou rythme de collecte, leur statut de protection, ce qu'elles décrive ( statistiques d'état, de pression ou de réponse).


title: Données de santé

text: Elle n'est pas encore tout à fait fixée, mais il y a un consensus en Europe pour la définir largement : ainsi, un document de travail élaboré en 2007 par le G29 (qui regroupe toutes les structures et autorités homologues de la CNIL dans les États membres de l'Union européenne) a proposé de retenir une approche large de la donnée de santé : .


title: Données de santé

text: Par exemple en France est une donnée personnelle toute ; il peut par exemple s’agir des ou de données portant .


title: Données de santé

text: Une "donnée médicale" n’est plus considérée comme « personnelle » quand elle est anonymisée de manière que la ré-identification du patient ne soit plus possible. Cependant cette notion de ré-identification évolue et doit être régulièrement requestionnée alors que progressent les capacités de logiciels de data mining qui permettent éventuellement par le croisement de jeux de données accessibles aux fournisseurs d’accès ou à certains sites de tenter de reconstituer un profil personnel à partir de données éparses mal protégées.


title: Données de santé

text: Une directive européenne sur la protection des données (de 1995) et un projet de règlement européen précisent que cette possibilité d’identification doit être appréciée en considérant .


title: Données de santé

text: L’entreprise américaine IQVIA qui a noué un partenariat avec françaises, stocke et traite des données de santé de clients de pharmacies en France. La CNIL qui avait donné un accord, lance une enquête et des contrôles.


title: Données de santé

text: En France, et dans le cadre de la E-santé, qui inclut des dossiers médicaux électroniques et des standards d'interopérabilité qui se mettent peu à peu en place, dont en Europe avec par exemple le Projet européen « "Smart Open Services for european patients" » (ou "epSOS"), lancé en 2008 pour développer un "Patient Summary" et une forme d' "ePrescription" selon des standards transfrontaliers facilitant une éventuelle mobilité des patients d'un pays à l'autre), la CNIL juge qu'elles appellent une protection renforcée, notamment à l'hôpital, et qu'il y a . Dans ses réponses à des demandes d'utilisation de données sensibles, la CNIL peut interdire le croisement de ces données, ou n’autoriser qu'un accès partiel (en conservant par exemple le nom de la localité, mais non les autres données identifiantes, qui sont alors « floutées » (le floutage consiste à rendre la donnée irréversiblement moins précise par exemple en remplaçant le jour par le mois, le mois par l’année, le code postal par le de département).


title: Données de santé

text: En France et en Europe, hors de la sphère médicale où ces données sont couvertes par le secret professionnel (secret médical notamment) et sauf exceptions clairement définies et fortement encadrées, les « données de santé personnelles » font partie de celles que la loi interdit de collecter ou de traiter.


title: Données de santé

text: L'une des conditions préalables à l'exception pour une utilisation est l'accord du patient dont les modalités sont plus ou moins précisées selon les pays et les contextes. En France, selon Frédérique Lesaulnier (juriste chargé du secteur de la santé à la CNIL), cet accord doit être ("," ) ; il suggère (en 2011) une harmonisation au moins européenne des modalités de recueil du consentement.


title: Données de santé

text: La diffusion involontaire ou malveillante de telles données est jugée contraire à la protection de la vie privée et potentiellement susceptible de menacer les intérêts matériels et les libertés. Elle est punie par la loi (en France : articles 226-13 du Code pénal ; violation du secret professionnel : 1 an d’emprisonnement et d’amende) ; articles 226-16 à 226-24 du Code pénal (fichiers et informatique : 5 ans d’emprisonnement et d’amende).


title: Données de santé

text: Ces données sont donc stockées sur des serveurs sécurisés (quand l’hébergeur de ce type de données n'est pas le producteur des données, il doit en France avoir obtenu un agrément préalable pour l’hébergement des données de santé à caractère personnel) et ne devraient transiter dans l’internet que via des voies sécurisées.


title: Données de santé

text: En outre, en réponse à la capacité d'Internet à durablement mémoriser certaines informations personnelles, il existe aussi le développement d'un droit à l'oubli.


title: Données de santé

text: Dans quelques cas (en France cadrés par la Loi informatique et libertés) la confidentialité des données peut être partagée avec certains tiers :


title: Données de santé

text: En France, quand un chercheur veut accéder à des données personnelles nécessaires (pour des recherches médicales) il doit d’abord obtenir un avis du "Comité consultatif sur le traitement de l’information en matière de recherche dans le domaine de la santé", puis obtenir une autorisation de la CNIL. L’institut des Données de Santé (IDS) est chargé d’accepter ou refuser les demandes d’accès aux données du SNIIRAM, dont le système d’information est réputé particulièrement peu accessible et .


title: Données de santé

text: L’accès du patient à ses données de santé a été réaffirmé par la loi du , et repose sur l'article 40 de la loi Informatique et Libertés.


title: Données de santé

text: L'article 40 de la loi Informatique et Libertés permet également - outre le droit de consultation - une possibilité de demande de rectification et de suppression de ses données personnelles. Les données de santé étant des données personnelles, cette possibilité s'applique à elles.


title: Données de santé

text: Outre la suppression de variables telles que nom de famille, prénoms, adresse postale, code postal, numéro de téléphone, adresse mail, etc. et leur remplacement par des codes anonymes (lettres, chiffres, signes, couleurs…) des nomenclatures regroupées ou un niveau d’agrégation plus élevé de la donnée (alors livrée à l’échelle administrative supérieure ; du département, de la région ou du pays en France par exemple), ainsi que des techniques de "brouillage de données" sont utilisées, afin d’empêcher un tiers de réussir à ré-identifier un patient (ou personnel soignant).


title: Données de santé

text: Ceci peut avoir des conséquences préjudiciables à certains travaux de recherche (en épidémiologie notamment, par exemple si l'on veut pouvoir détecter des maladies éventuellement liées à la proximité d'une installation polluante, ou si pour les besoins de l'étude les chercheurs doivent pouvoir réinterroger un patient). Dans ces types de cas et à certaines conditions, des autorisations spéciales peuvent être sollicitées (en France à la CNIL ou du Comité du secret statistique).


title: Données de santé

text: Une attention particulière doit être accordée à l’anonymisation de fichiers contenant de nombreuses informations relatives à une même personne, par exemple quand des fichiers d’origines diverses sont « appariés », ou quand cette personne a été suivi dans un panels sur un long pas de temps (car il est alors plus facile de la ré-identifier ; ces appariements ou le suivi de panels impliquent en effet que ces personnes aient été clairement identifiées. En 2014, un avis du G29 rappelle aussi à propos de l'anonymisation (au sens de la directive 95/46/CE) que la directive ne s’applique pas aux données anonymes, mais que les données pseudonymisées ne sont pas des données anonymes. L’anonymisation peut dans ces cas être faite par des « tiers de confiance » ou grâce à un cryptage des identifiants via des « algorithmes de hachage d'identifiants » (préalablement approuvés par la CNIL) puis la donnée peut être livrée aux demandeurs.


title: Données de santé

text: Des moteurs de recherche comme Google disposent d’algorithmes qui peuvent donner des indices en temps réel de sujets de santé intéressant la population (avec « effets de buzz » possibles), mais qui semblent par exemple efficaces pour le suivi de la grippe par la fréquence de requêtes pour certains mots clés.


title: Données de santé

text: Les plates-formes de prise de rendez-vous en ligne sont les nouveaux acteurs du secteur de la santé gérant les informations sur le parcours de santé d'une grande partie de la population (par exemple en France, Doctolib revendique de rendez-vous pour une vaccination contre la Covid-19 au 1er juin 2021, représentant une part de marché de près de 90%). Les plates-formes peuvent également être utilisés comme indicateurs sur les sujets de santé au même titre que les moteurs de recherche permettant d'établir des prévisions et comparer la progression de certaines recherches.


title: Données de santé

text: Le conflit entre les règles américaines (CLOUD Act) et les règles européennes (RGPD) crée un risque de souveraineté sur ces données sensibles. En 2020, les données de santé françaises sont hébergées par Microsoft et le gouvernement français envisage de les rapatrier vers un opérateur de services français ou européen.


title: Données de santé

text: En janvier 2022, le plein déploiement du projet de centralisation par une solution Microsoft de plusieurs grandes bases de données médicales(Health Data Hub), à des fins de recherche scientifique est suspendu de fait car la demande d’autorisation auprès de la Commission nationale de l’informatique et des libertés (CNIL) a été retirée.


title: Données de santé

text: Particulièrement sensibles, les données de santé sont convoitées par les pirates informatiques, et régulièrement vendues sur le darknet.


title: Guerre civile de Guinée-Bissau

text: La guerre civile de Guinée-Bissau fait suite au coup d'État contre le président João Bernardo Vieira dirigé par le général de brigade Ansoumane Mané en . La guerre civile est étroitement liée au conflit en Casamance.


title: Guerre civile de Guinée-Bissau

text: En , une dizaine de séparatistes du Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC) sont tués et 43 autres arrêtés près de la frontière sénégalaise. Les forces armées de la Guinée-Bissau sont déployées le long de la frontière afin d'empêcher toute incursion séparatiste dans le pays. À la fin du mois de janvier, après la saisie en Guinée-Bissau d'une cache d'armes, un certain nombre d'officiers des forces armées ont été arrêtés sur des accusations de fournir des armes aux séparatistes casamançais. Au début du mois de février, le ministre de la Défense a annoncé la suspension du chef d'état-major des forces armées, le Brigadier-général Ansumane Mané, sur un motif de « manquement au devoir ».


title: Guerre civile de Guinée-Bissau

text: En , après les protestations des partis d'opposition concernant des retards dans l'organisation des élections législatives, une commission nationale indépendante a été établie. Les élections devaient avoir lieu en juillet. Au sixième congrès du Parti africain pour l'indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC) tenu en , le président João Bernardo Vieira est réélu chef de l'État, obtenant ainsi un second mandat.


title: Guerre civile de Guinée-Bissau

text: Ansumane Mané tente un coup d'État contre le président sortant en , aboutissant en une guerre civile. Les affrontements entre les forces gouvernementales, soutenues par les États voisins (Sénégal et Guinée, opération Gabou), et les rebelles ont finalement abouti à des accords de paix le , qui prévoyaient la formation d'un gouvernement d'union nationale et la tenue de nouvelles élections l'année suivante. De brefs combats reprennent en et voient le renversement de João Bernardo Vieira.


title: Balsamine de Balfour

text: La Balsamine de Balfour, aussi parfois appelée Impatiente de Balfour (Impatiens balfourii) est une plante herbacée annuelle de la famille des "Balsaminaceae".


title: Balsamine de Balfour

text: Elle est originaire de l'Himalaya et s'est naturalisée en certains endroits d'Europe à partir des jardins. Elle est considérée comme invasive en Suisse, on la rencontre principalement sur le plateau et au Tessin. La balsamine de Balfour concurrence les espèces indigènes dans les clairières et nuit au renouvellement de la forêt. Son nom est un hommage au botaniste écossais Isaac Bayley Balfour.


title: Balsamine de Balfour

text: C'est une plante glabre se ramifiant, aux feuilles alternes, ovales, pointues, dentées, pétiolées, aux fleurs à casque blanc et pétales inférieurs roses, à éperon grêle, en grappe au-dessus des dernières feuilles.


title: Balsamine de Balfour

text: En France l'espèce est classée NA (Non Applicable) par l'UICN. Elle n'est pas soumise à évaluation car introduite récemment.


title: Bipasha Basu

text: Bipasha Basu (en hindi : बिपाशा बसु), née le à New Delhi (Delhi), est une actrice mannequin indienne.


title: Bipasha Basu

text: Elle fait ses débuts au cinéma en 2001 dans "Ajnabee" qui lui vaut le Filmfare Award du meilleur espoir féminin et connait le succès avec "Raaz" en 2002. Ensuite elle se fait remarquer dans le thriller érotique "Jism" en 2003. Elle joue dans de nombreux succès commerciaux, "No Entry" (2005), "Phir Hera Pheri" (2006),"Dhoom 2" (2006), "Race" (2008) et "Raaz 3D" (2012).


title: Bipasha Basu

text: De plus, ses interprétations dans "Apharan" (2005), "Corporate" (2006), "Bachna Ae Haseeno" (2008) et "Lamhaa" (2010) lui ont permis d'être nommée à plusieurs prix.


title: Bipasha Basu

text: Bipasha Basu est née à Delhi, a été élevée à Calcutta et vit aujourd'hui à Mumbai. Souhaitant devenir médecin, elle entreprend des études scientifiques, mais rebutée par les dissections, elle s'oriente vers le commerce. Puis Mehr Jessia Rampal lui conseille de participer au Godrej Cinthol Supermodel qu'elle remporte. D'autres prix suivent et elle s'engage dans une carrière de mannequin, fait de nombreuses publicités pour des marques connues dont celle pour Calida qui fait scandale.


title: Bipasha Basu

text: Bipasha Basu a eu une relation avec l'acteur Dino Morea de 1996 à 2002. Puis sur le tournage de "Jism" elle rencontre l'acteur John Abraham avec lequel elle entretient une relation très médiatisée jusqu'en 2011.


title: Bipasha Basu

text: En 2011 Bipasha Basu est classée huitième femme la plus désirée selon le "Time of India" et seconde sur la liste des femmes les plus sexy d'Asie du magazine britannique "Eastern Eye".


title: Bipasha Basu

text: Bipasha Basu commence par refuser la proposition de Vinod Khanna de jouer auprès de son fils, Akshaye Khanna, dans "Himalaya Putra" pour accepter celle de Jaya Bachchan qui la sollicite pour le premier film de son fils Abhishek Bachchan, " Aakhri Mughal", mais ce projet est annulé au profit de "Refugee".


title: Bipasha Basu

text: Son premier film est "Ajnabee" en 2001 qui a un certain succès et grâce auquel elle décroche le Filmfare Award du meilleur espoir féminin.


title: Bipasha Basu

text: Mais le film est une mauvaise expérience pour elle car elle ne s'entend pas avec sa partenaire Kareena Kapoor, leurs conflits fait les choux gras de la presse people indienne.


title: Bipasha Basu

text: En 2002 Bipasha Basu est contactée par Vikram Bhatt, qui la fait tourner dans "Raaz". Elle y interprète Sanjana une jeune mariée qui tente de sauver son couple mais est en proie à un esprit démoniaque et vengeur. Ce film conforte sa réputation à Bollywood et lui vaut une nomination au Filmfare Award de la meilleure actrice. En effet le film et un des plus gros succès commerciaux de l'année il se classe devant Devdas et devient un blockbuster. Le long métrage atteindra le statut du film culte et va lancer la mode des films d'horreur. Ses films suivants, "Chor Machaaye Shor" et "Gunaah", où elle retrouve Dino Morea sont des échecs critiques et commerciaux.


title: Bipasha Basu

text: En 2003, elle interprète Sonia Khanna épouse d'un millionnaire qui entretient une aventure extraconjugale qu'il la pousse au meurtre de son époux avec la complicité de son amant (John Abraham) dans le triller "Jism", d'Amit Saxena. Le film est un succès au box-office, la critique apprécie le long métrage et Bipasha Basu décroche une nomination aux Filmfare Awards. Le long métrage fait néanmoins scandale auprès du Bollywood puritain néanmoins grâce au scandale du film l'actrice est au sommet de sa popularité. Le succès et la popularité de ce thriller vont consolider sa carrière à Bollywood. Elle retrouve le réalisateur Vikram Bhatt dans Footpath un film de gangsters elle donne la réplique à Aftab Shivdasani un des protégés de "Vikram Bhatt" et le nouveau venu Emraan Hashmi. Néanmoins la sauce ne prend pas le critique reproche à Bipasha la similitude de son rôle avec celui de "Jism". Aussi son jeu d'actrice ou les scènes qui nécessitent une certaine émotion sont largement exagérés. Elle ferme l'année avec le film patriotique "Zameen" succès public mais qui peine à séduire la presse.


title: Bipasha Basu

text: Bien que prolifique, 2004 est une mauvaise année pour l'actrice, l'ensemble de ses films échoue et la critique lui reproche une série de rôles répétitifs ; les mauvaises langues diront que le succès croissant de "Priyanka Chopra" et le regain de la carrière de "Kareena Kapoor" participent à la décroissance de sa carrière cinématographique.


title: Bipasha Basu

text: Après le succès mitigé de "Barsaat" l'actrice renoue avec le succès en 2005 avec la comédie "No Entry" dont elle partage la vedette avec Salman Khan. Le film est l'un des plus grands succès du box-office annuel, son interprétation est acclamée par la critique et elle nommée aux Filmfare Awards de la meilleure actrice. Elle joue ensuite le rôle d'une activiste politique dans le film dramatique "Apaharan" bien accueillie par le public et la critique. seul petit bémol sur le tableau "Shikhar" véritable désastre.


title: Bipasha Basu

text: En 2006, Bipasha Basu continue sur sa lancée et tourne dans quatre succès consécutifs. Dans "Phir Hera Pheri" elle interprète Anuradha, une femme vénale, elle apparaît ensuite dans "Corporate" où elle joue le rôle d'une femme ambitieuse qui use de tous les moyens pour parvenir à ses fins. Son interprétation est appréciée de la critique et elle reçoit une nomination dans la catégorie meilleure actrice lors de la cérémonie des Filmfare Awards.


title: Bipasha Basu

text: Toujours en 2006, dans "Omkara", elle interprète Billo Chamanbahar une jeune femme prête à tout pour que l'homme dont elle est amoureuse daigne enfin lui accorder de l'importance. Malgré une interprétation pleine de conviction et d'émotion, le jeu de Bipasha Basu est éclipsé par ceux de Kareena Kapoor et Konkona Sen Sharma.


title: Bipasha Basu

text: Enfin l'actrice ferme l'année avec "Dhoom 2", où elle tient le second rôle féminin, mais si le film est un succès public, l'interprétation de Bipasha Basu passe inaperçue.


title: Bipasha Basu

text: Elle joue ensuite dans "Dhan Dhana Dhan Goal" (2007), film de sport de Vivek Agnihotri où elle partage l'affiche avec son compagnon John Abraham et Arshad Warsi, le film est un succès mitigé.


title: Bipasha Basu

text: Elle partage ensuite avec Saif Ali Khan la vedette de "Race", la critique souligne leur parfaite complicité à l'écran et la presse à scandales ne tarde pas à évoquer une relation passionnée entre les deux acteurs hors écrans. Le film est un succès au box office, de plus Bipasha Basu est saluée par la critique.


title: Bipasha Basu

text: Puis elle joue dans "Bachna Ae Haseeno" où son jeu est de nouveau apprécié par la critique et elle reçoit une nomination aux Filmfare Awards du meilleur second rôle féminin.


title: Bipasha Basu

text: L'année suivante, Bipasha Basu tourne dans 3 films. Le premier, "Aa Dekhen Zara", fait un flop tandis que le second, "", connait un succès relatif.


title: Bipasha Basu

text: Puis elle est à l'affiche d'une production bengali, "Shob Charitro Kalponik", où elle interprète la veuve d'un poète vivant coupé du monde. Elle obtient pour son rôle des avis élogieux de la part de la quasi-totalité des critiques, le film remporte le National Film Awards du meilleur film en langue bengali.


title: Bipasha Basu

text: Après cinq années de succès quasi interrompu, Bipasha Basu s'impose comme une actrice de premier plan à Bollywood face à ses rivales Priyanka Chopra et Kareena Kapoor ainsi son salaire ne se négocie pas en dessous des 40 millions de roupies.


title: Bipasha Basu

text: En 2010 Bipasha tourne dans trois films, le premier est "Pankh", s’ensuit "Lamhaa" qui dépeint les troubles de la région du Cachemire. Le film connait de nombreux problèmes de tournage, en effet Bipasha Basu quitte le plateau de tournage craignant pour sa sécurité, néanmoins son interprétation d'une jeune femme cachemiri est saluée unanimement par la critique et Bipasha Basu est désormais reconnue comme une comédienne polyvalente. Enfin elle joue dans "Aakrosh". Les trois films sont des désastres commerciaux. Alors que les magazines soulignent les échecs de l'actrice celle-ci précise qu'elle ne se focalise plus sur le rendement au box-office mais exclusivement sur la qualité des scénarios et que le plus gros est derrière elle. La dynamique qu'a prise sa carrière à la fin des années 2000 laisse présager les temps difficiles qui attendent l'actrice.


title: Bipasha Basu

text: L'année suivante la belle signe dans le drame "Dum Maaro Dum". Elle donne la réplique à "Abhishek Bachan" et "Rana Dagubati". Le film qui est très attendu est néanmoins un échec critique et commercial. La critique souligne le fait que son rôle est plus un faire valoir et qu'elle aurait dû être créditée comme faisant une apparition spéciale.


title: Bipasha Basu

text: En 2012 elle tourne dans "Players" qui est un desastre au box office, puis achève le tournage de son premier film international, "Singularity", aux côtés de Josh Hartnett. La même année elle est à l'affiche de "Jodi Breakers" de nouveau un échec au box-office.


title: Bipasha Basu

text: Face aux échecs auxquels elle est confrontée elle finit par accepter de jouer dans un reboot de "Raaz". Film qui 9 ans auparavant l'avait propulsée au rang de star. Elle espère mettre fin à l'âge sombre auquel est confrontée sa carrière. Elle tente de négocier pour le film 40 millions de roupies une somme qui lui sera sèchement refusée par la maison de production "Vishesh Films". Elle finit par obtenir "20 millions" de roupies.


title: Bipasha Basu

text: Aussi "Raaz 3" (2012) de Vikram Bhatt, un film d’horreur tourné en 3D, se hisse à la première place du box-office. Néanmoins la critique n’épargne pas le film qui est qualifié de mauvais et trop cliché.


title: Bipasha Basu

text: Encouragée par son dernier succès Bipasha Basu tourne dans un florilège de film d’horreur entre 2013 et 2015 qui ne remplissent pas les salles indiennes.


title: Bipasha Basu

text: Exception à la règle elle sera à l'affiche de la comédie "Humshakals" en 2014, ou elle donne alors la réplique à "Saif Ali Khan", "Riteish Deshmukh" et "Esha Gupta" malgré des résultats corrects au box-office le film est qualifié de flops car il ne réussit pas à couvrir le budget colossal investit. Le film est un désastre auprès des critiques qui le qualifie de sexiste, et médiocre. Néanmoins la critique salue l'interprétation de Bipasha qui éclipse les autres stars féminines du film.


title: Cappelle-la-Grande

text: Cappelle-la-Grande ("Kapelle" en néerlandais) est une commune française située dans le département du Nord, en région Hauts-de-France.


title: Cappelle-la-Grande

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Cappelle-la-Grande

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Cappelle-la-Grande

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Dunkerque », sur la commune de Dunkerque, mise en service en 1917 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Cappelle-la-Grande

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Boulogne-sur-Mer », sur la commune de Boulogne-sur-Mer, dans le département du Pas-de-Calais, mise en service en 1947 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Cappelle-la-Grande

text: Cappelle-la-Grande est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Cappelle-la-Grande

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Dunkerque, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Cappelle-la-Grande

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Dunkerque, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Cappelle-la-Grande

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (55,9 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (65,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Cappelle-la-Grande

text: terres arables (50,7 %), zones urbanisées (34,3 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (9,6 %), prairies (5,2 %), forêts (0,2 %).


title: Cappelle-la-Grande

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Cappelle-la-Grande

text: L'ajout de l'appellation « La Grande » au toponyme est dans le but de distinguer ce "Cappelle" des localités homonymes du département.


title: Cappelle-la-Grande

text: Jusqu'au de notre ère, le territoire de Cappelle la Grande sort à peine la tête de l'eau. D'ailleurs, la presque totalité de la Flandre Maritime est constituée d'un vaste espace marécageux, très peu peuplé. À partir du débute le vaste mouvement de reconquête de la mer par les hommes et c'est alors que le territoire cappellois émerge véritablement. Pendant tout le Moyen Âge, Cappelle reste un petit hameau villageois agricole qui évolue au gré de l'histoire de la Flandre, puis de celle de la France. La paroisse est un temps détenue par la famille de Visch, dont un membre a fait partie des seigneurs de Capple.


title: Cappelle-la-Grande

text: Le 20 avril 1643, sont données à Madrid, (à l'époque la Flandre maritime était sous la domination de l'Espagne; elle devint progressivement française sous le roi Louis XIV), des lettres de chevalerie pour Jacques Schinckelle, écuyer, seigneur d'Ouderwerse, Gomuy, de Saint-Clément, Cappelle, échevin, bourgmestre et landthouter de la ville et châtellenie de Furnes, fils de Charles, écuyer et de Jeanne de Vos, dont les ancêtres ont rendu de bons et fidèles services au roi et à ses prédécesseurs.


title: Cappelle-la-Grande

text: En 1658 après la bataille des Dunes remportée par Turenne, Dunkerque devient anglaise. La possession anglaise recouvre non seulement la ville de Dunkerque mais aussi des territoires dont certains jusque là relevaient de la châtellenie de Bergues : Mardyck, Grande Synthe, Petite Synthe, une partie d'Armbouts-Cappel, Cappelle-la-Grande, une partie de Coudekerque, Téteghem, Uxem, Ghyvelde, Leffrinckoucke, Zuydcoote. En 1662, Louis XIV rachète ce territoire aux Anglais.


title: Cappelle-la-Grande

text: Au moment de la Révolution française, un ancien moine frère mineur capucin de Bourbourg, Joseph Augustin Vanuxem, accepte de prêter le serment de fidélité à la Constitution civile du clergé et devient prêtre constitutionnel de Capelle.


title: Cappelle-la-Grande

text: Avec le , sa révolution industrielle et ses nombreuses mutations, la cité entre dans l'ère de la modernité du progrès. De 135 habitants en 1789, Cappelle compte un peu plus d'un siècle plus tard en 1908. L'implantation de l'usine de Georges Lesieur en 1910 permet d'augmenter les besoins en main-d'œuvre.


title: Cappelle-la-Grande

text: En 1916, pendant la Pemière Guerre mondiale, Cappelle a relevé du commandement d'étapes, c'est-à-dire un élément de l'armée organisant le stationnement de troupes, comprenant souvent des chevaux, pendant un temps plus ou moins long, sur les communes dépendant du commandement, en arrière du front, de Grand-Millebrugghe.


title: Cappelle-la-Grande

text: Capelle fait partie des communes du commandement d'étapes de Spycker de janvier à juillet 1917 et a donc accueilli des troupes de passage, comme des zouaves en janvier 2017.


title: Cappelle-la-Grande

text: Elle a également été située en 1917-1918 dans le périmètre dirigé par le commandement d'étapes de Petite-Synthe et celui de Téteghem.


title: Cappelle-la-Grande

text: Le 26 mars 1917, au matin, 3 obus allemands sont tombés sur le territoire de la commune, le premier sur une route, le second au passage à niveau des 7 Planètes et le troisième à 200 m de l'église. Il n'y a eu ni victimes ni dégâts.


title: Cappelle-la-Grande

text: C'est en 1920 que la commune prend son nom actuel de « Cappelle la Grande ». Au même moment se développe la cité des cheminots, « véritable ville dans la ville » et pépinière du mouvement associatif cappellois naissant.


title: Cappelle-la-Grande

text: Comme toute la région du Nord occupée, la ville souffre des deux guerres mondiales de 1914-1918 et 1939-1945. La période de reconstruction et les « Trente Glorieuses » font passer la commune du statut de village agricole à celui de ville périurbaine.


title: Cappelle-la-Grande

text: Profitant du développement de l'industrie dans la région dunkerquoise au début des années 1960, Cappelle la Grande connaît une explosion démographique très rapide. La ville passe de en 1960 à presque dès 1975. Près de sont construits en moins de quinze ans. De nouveaux équipements vont être proposés à la population dont un collège en 1968, un jardin public en 1977, une piscine, une MJC... Avec les années 1980, un centre-ville moderne est créé qui permet de relier les différents quartiers de la cité. Le symbole en est le Palais des Arts et des Loisirs inauguré en 1980. Ont suivi un beffroi de style flamand, une poste moderne, un planétarium en 1989 et le Palais de l'Univers en 1997 qui marquent l'ouverture de Cappelle la Grande au tourisme scientifique.


title: Cappelle-la-Grande

text: À l'aube du nouveau siècle, notre ville n’a cessé de se moderniser par les installations sportives avec, en 2002, la construction entre autres, du complexe sportif Roger Gouvart donnant l’opportunité à la population de s'initier à de nouvelles activités sportives, ce qui a impliqué l’agrandissement du Palais des Arts en 2005 afin de pouvoir accueillir dans de meilleures conditions de nombreuses associations comme l’école des Beaux-Arts, la chorale. Dans cette même période, la ville a vu l'apparition de nouveaux logements sociaux du centre-ville, le Hameau des sept planètes, les logements de la cité des Cheminots (rue Vatel) ainsi que le béguinage Marthe Marchyllie aménagé pour les anciens.


title: Cappelle-la-Grande

text: L'implantation de nombreuses sociétés a permis le développement de la zone économique de la Grande Porte. Depuis 1997, l'ampleur du Palais de l’Univers et de son planétarium a donné le jour au P.L.U.S. « Palais de l'Univers et des Sciences » inauguré en octobre 2009. Ce nouvel espace consacré à la culture et aux loisirs scientifiques montre une ville ouverte au monde.


title: Cappelle-la-Grande

text: Aujourd’hui, la ville compte . Elle fait partie de la communauté urbaine de Dunkerque (Dunkerque grand littoral).


title: Cappelle-la-Grande

text: Les autres dénominations de Cappelle-la-Grande ont été Arembouts-Capple-Cappelle en 1469, Cappelle en 1814, Arembouts-Cappel-Cappelle en 1819, Cappelle-lez-Dunkerque en 1920 et Cappelle-la-Grande par décret le 19 décembre 1920. (source, livre de l'histoire de Cappelle-la-Grande 1981)


title: Cappelle-la-Grande

text: La ville de Cappelle-la-Grande dispose de son propre drapeau qui se décrit comme suit : fascé de huit pièces d'azur et d'or avec en son centre le blason de la ville avec à dextre et à senestre le lion des Flandres.


title: Cappelle-la-Grande

text: Les élections municipales du 15 mars 2020 ont vu la liste "Pour Cappelle et Pour Vous" menée par Julien Gokel l'emporter avec 75,95 % des suffrages devant la liste "Vivons Cappelle Autrement" menée par Stéphane Gouvart avec 24,05 %.


title: Cappelle-la-Grande

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 38,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 22,8 % la même année, alors qu'il est de 22,5 % au niveau départemental.


title: Cappelle-la-Grande

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,09 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,77 %).


title: Cappelle-la-Grande

text: La commune a été choisie pour accueillir le démonstrateur du projet de Power-to-gas dénommé "GRHYD" mis en place dans la communauté urbaine de Dunkerque, inauguré en juin 2018 après 6 ans d'études et de préparation. Il vise à tester la « transformation » en hydrogène d’électricité non consommée au moment de sa production, avec injection de cet hydrogène dans le réseau de gaz naturel. Un nouveau quartier et le réseau de bus vont ainsi pouvoir bénéficier de la production d'hythane® (mélange d’hydrogène et de gaz naturel) et le système facilitera l'intégration des énergies renouvelables intermittentes dans le mix énergétique. Le potentiel du Power-to-Gas est estimé par l'Ademe à 30 TWh par an, pour la France métropolitaine à horizon 2035. Les partenaires français de ce projet coordonnés par Engie (ex-GDF Suez), dont le CEA, le Centre technique des industries aérauliques et thermiques (CETIAT), l’Ineris, Areva H2Gen (qui produit les électrolyseurs), McPhy (spécialiste des équipements utilisant l'hydrogène), Engie Inéo (pour la connectivité), GNVert (filiale d'Engie commercialisant du gaz naturel véhicule), GRDF, la communauté urbaine de Dunkerque et la STDE (Société des transports de Dunkerque et extensions).


title: Cappelle-la-Grande

text: Trois containers sont respectivement dédiés à l’étape d’électrolyse, au stockage et à l'injection dans le réseau. Ici l'hydrogène alimentera la chaufferie d’un centre de soins durant deux ans ainsi qu'environ 200 logements si tout se passe bien .


title: Cappelle-la-Grande

text: Forte de la richesse de ses associations, la ville s'est construite et développée autour du Palais des arts et des Loisirs un centre-ville de style flamand pour dynamiser la commune au début des années 1980 ainsi que par la construction d'un beffroi. La ville se caractérise dans le tourisme scientifique avec le planétarium, le seul au nord de Paris et la construction du Palais de l'univers et des sciences (PLUS) ouvert depuis 2009, qui est devenu un équipement touristique et scientifique majeur appartenant à la Communauté Urbaine de Dunkerque.


title: Histoire du français québécois

text: L’histoire du français québécois, à l'instar de l'histoire du Québec, s'inscrit dans plusieurs périodes charnières : le régime français, le régime britannique, la période post-confédération et l'époque contemporaine depuis la Révolution tranquille.


title: Histoire du français québécois

text: La langue française s'établit de façon permanente en sol nord-américain avec la fondation de Québec par Samuel de Champlain en 1608. Bien que la vallée du fleuve Saint-Laurent ait été explorée par Jacques Cartier dès 1534, ce n'est qu'avec la construction de l'habitation de Québec par Champlain que la France parvient à implanter une population française sur le territoire.


title: Histoire du français québécois

text: La fondation de la Compagnie de la Nouvelle-France par Richelieu en 1627 se traduit par l'arrivée de plusieurs vagues de colons. Entre 1627 et 1663, quelques milliers de Français débarquèrent en Nouvelle-France, soit à Québec, au Canada français. Les provinces françaises les mieux représentées lors de ces migrations sont celles du nord-ouest, soit la Normandie, l'Aunis, le Perche, la Bretagne, Paris et l'Île-de-France, le Poitou, le Maine, la Saintonge et l'Anjou. Quelque immigrants s'installeront durant cet intervalle de 35 ans.


title: Histoire du français québécois

text: Le colonisateur français désire l'intégration des Amérindiens qu'il nomme « sauvages ». En 1618, Champlain dit aux chefs hurons: « Nos jeunes hommes marieront vos filles et nous ne formerons plus qu'un peuple. »


title: Histoire du français québécois

text: Vers 1680, le gouvernement de Versailles autorise une dépense de livres, soit 60 dots de 50 livres, pour chaque Amérindienne qui épousera un Français. Il y eut 120 unions officielles. On envoya aussi plusieurs Amérindiens pour les éduquer en France, croyant qu'à leur retour parmi les leurs, ils auraient une grande influence sur la communauté tout entière.


title: Histoire du français québécois

text: Mais, comme le dira mère Marie de l'Incarnation, fondatrice des Ursulines et responsable de l'éducation des filles dans la colonie : « On fait plus facilement un Sauvage avec un Français qu'un Français avec un Sauvage. ». Cette phrase souvent citée, témoigne du peu d'attrait qu'exerce le mode de vie et la culture française sur les enfants de la nature comparativement à l'attrait fort et bien senti, durant toute l'histoire de la Nouvelle-France, du mode de vie sauvage, synonyme de liberté et d'aventure, sur les Français et plus tard les Canadiens français. L'intendant Jean Talon dira même : « Les petits enfants ne pensent qu'à devenir un jour coureur des bois. »


title: Histoire du français québécois

text: Plusieurs facteurs, dont l'infériorité numérique des colons, le fait que l'on dépende d'une alliance intime avec les Amérindiens pour la défense des colonies contre la puissance britannique, amèneront les Français à prendre le chemin de l'école des langues et des coutumes amérindiennes. Assez tôt dans l'histoire, les « truchements » (interprètes) de la Nouvelle-France deviennent indispensables au progrès de la colonie laurentienne. De plus, le principal commerce du pays, la traite des fourrures, ne peut se faire sans la participation des autochtones.


title: Histoire du français québécois

text: Il faudra en réalité attendre l'élévation de la Nouvelle-France au statut de province royale en 1663 et la venue de l'intendant Jean Talon pour que la Nouvelle-France soit dotée d'une véritable politique de population. Toutefois, ce dernier, ne recevant pas le nombre d'immigrants qu'il demande à Versailles pour le développement du Canada français et de l'Acadie, se résout à élaborer des politiques visant à favoriser la rétention des arrivants, qui ont tendance à retourner en France ou à quitter le Québec pour les Antilles, et à favoriser la natalité de la population déjà établie, qui se chiffre alors à pour le Canada français.


title: Histoire du français québécois

text: D'après l'étude exhaustive effectué par le Programme de recherche en démographie historique (PRDH) de l'Université de Montréal, les immigrants fondateurs du Canada français comptent personnes, dont (90 %) sont originaires de France. Les autres viennent de Belgique, d'Allemagne, de Suisse, d'Italie et même d'Irlande.


title: Histoire du français québécois

text: Durant la période de 1730 à 1750, on note une diversification des immigrants. On compte des colons du sud de la France, 500 huguenots, quelque fugitifs de la Nouvelle-Angleterre et 300 esclaves noirs. Alors que la Nouvelle-France est perpétuellement menacée par les colonies britanniques qui sont plus peuplées, plus développées et puissantes, celles-ci reçoivent également une immigration de huguenots Français persécutés en raison de leur religion.


title: Histoire du français québécois

text: Ainsi, à la veille de la guerre de Sept Ans, on compte environ 70 000 colons au Canada français et 12 000 Acadiens.


title: Histoire du français québécois

text: Claude-Charles Bacqueville de La Potherie, auteur d'une "Histoire de l'Amérique septentrionale" (1722), commente la vie coloniale. Dans la dixième lettre de son Histoire, intitulée "Gouvernement de Quebec, ville Capitale de la Nouvelle-France. Idée du Commerce. Caractere des Canadiens, & la maniere dont ils font leur établissement par les Castors", il écrit :


title: Histoire du français québécois

text: De 1743 à 1758, le père Pierre-Philippe Potier consigne quelque mots et expressions de ses contemporains français. Notamment au Fort Pontchartrain du Détroit dans les Pays d'en Haut. (Le manuscrit est porté à l'attention du public en 1904-1906 quand la Société du parler français en Nouvelle-France décide d'en publier des extraits dans son "Bulletin".)


title: Histoire du français québécois

text: Il émerge de ces constatations le tableau d'un français parlé assez homogène qui n'a pas pu changer beaucoup depuis quant à sa structure grammaticale de base. Cependant, la nature anecdotique de ces commentaires fait en sorte qu'il est impossible d'en tirer des conclusions sur la variété de français parlée ou le niveau de langue observé (acrolecte ou basilecte), ou de savoir quelles sont les caractéristiques morphologiques et syntaxiques de ce français parlé par la majorité des colons installés dans la colonie.


title: Histoire du français québécois

text: Deux hypothèses s'opposent quant au français qui était parlé au début de la Nouvelle-France. La première correspond au choc des patois. Les premiers colons arrivés en trois grands centres : Montréal, Québec et Trois-Rivières auraient parlé patois et l'amalgame de ces patois aurait formé le français québécois de la Nouvelle-France. La deuxième théorie est celle de Mougeon et Béniak, qui dit que les colons auraient parlé un mélange de français parisien et de français de la Cour, ainsi le français québécois serait né d'un français populaire de France.


title: Histoire du français québécois

text: Le nombre et l'origine des colons arrivés pendant le régime français sont connus de façon assez détaillée au moins depuis Godbout (1946) et le tableau qui en résultait a été perfectionné énormément avec les travaux de Charbonneau "et al." (1987) et Charbonneau & Guillemette (1994). Les données démographiques qui peuvent en être tirées montrent une grande hétérogénéité d'origines des colons. Parallèlement, le Rapport Grégoire est le premier témoin de la diversité linguistique qui prévalait en France à la fin de l'Ancien Régime, soit à une époque où l'unification linguistique de la Nouvelle-France semble être acquise si on prête foi aux commentaires de voyageurs tels que Bacqueville de La Potherie, Thomas Jefferys et Pehr Kalm. S'appuyant pour l'essentiel sur les mêmes données démographiques, Philippe Barbaud et Henri Wittmann, ont élaboré des hypothèses contradictoires sur la genèse linguistique du français québécois, situant le choc des patois qui y précède soit avant ou après le peuplement de la Nouvelle-France.


title: Histoire du français québécois

text: Des études plus récentes, par contre, suggèrent une provenance beaucoup plus localisée des migrants. Il s'agit du Poitou et de la Normandie.


title: Histoire du français québécois

text: Le , Québec, capitale politique de la Nouvelle-France, donc du Canada, est prise par l'armée britannique. Les conséquences de cet événement transformeront la situation linguistique du Canada de façon drastique.


title: Histoire du français québécois

text: Selon les termes du traité de capitulation de Montréal de 1760, l'armée française quitte le territoire conquis. L'élite dirigeante, composée de membres de l'aristocratie française et de hauts commerçants français fait de même. Ne reste que le peuple, le clergé catholique, la petite bourgeoisie et les gens de l'administration civile, pour l'immense majorité nés dans la colonie. Les gens qui restent dans la colonie deviennent sujets britanniques. Peu de temps après la conquête, le général britannique Jeffrey Amherst met sur pied un gouvernement militaire provisoire qui perdure jusqu'en 1763.


title: Histoire du français québécois

text: En 1763, la France cède le nord de la Nouvelle-France à la Grande-Bretagne par le traité de Paris. Très rapidement, la nouvelle élite monarchiste décide du sort des colons francophones : ils seront assimilés, c'est-à-dire qu'ils seront amenés à se fondre dans la société anglophone et protestante du royaume britannique. Le 7 octobre, la Proclamation royale britannique vient définir les nouvelles conditions politiques de la colonie, renommé la "Province of Quebec" dont le territoire est réduit à la zone habitée le long du fleuve Saint-Laurent. James Murray est nommé gouverneur et devient responsable d'implanter la politique britannique concernant la colonie. Il doit favoriser l'immigration britannique, implanter la religion officielle – l'anglicanisme – et les structures administratives et judiciaires britanniques.


title: Histoire du français québécois

text: Le transfert de pouvoir amène l'administration britannique et l'implantation graduelle de colons britanniques anglophones. En remplacement des nobles et des grands bourgeois français, débarquent des nobles et des grands bourgeois anglais et écossais en provenance des Îles britanniques et des colonies britanniques du sud. Le commerce passe rapidement aux Britanniques qui s'installent à Québec. À cause du « serment du test », tous les catholiques sont légalement exclus des fonctions publiques. Il ne reste plus aux Canadiens qu'à cultiver leurs terres pour subsister.


title: Histoire du français québécois

text: La langue française, qui jusqu'alors jouissait du statut de "lingua franca" dans tous les échelons de la société, se voit reléguée au deuxième rang dans la pratique du commerce et dans les communications d'État. Par nécessité, la classe éduquée se met à apprendre la langue anglaise et devient graduellement bilingue.


title: Histoire du français québécois

text: L'Acte de Québec de 1774 répond à plusieurs des demandes des Québécois, qui jusque-là s'étaient activés à pétitionner la couronne britannique afin d'obtenir la restauration des lois civiles françaises et des garanties à l'utilisation de leur langue et de leur foi catholique.


title: Histoire du français québécois

text: Le commencement de la révolution américaine, suivie de la Guerre d'indépendance, ralentit complètement l'effort de colonisation du Québec par le gouvernement britannique. L'Acte de Québec fait justement partie des lois anglaises qui sont alors qualifiées d'« intolérables » "(Intolerable Acts)" par les parlementaires des Treize colonies. Jusqu’à la reconnaissance de l'indépendance des États-Unis d'Amériques par la Grande-Bretagne, le statu quo linguistique persiste. La majeure partie des Québécois choisit de ne pas participer au conflit entre la Grande-Bretagne et ses colonies. La démographie de la population francophone est constamment en hausse alors que celle de la population anglophone reste stable.


title: Histoire du français québécois

text: La fin de la guerre apporte des changements démographiques immédiats. Quelque sujets loyalistes viennent s'établir dans la Province du Québec et augmenter l'importance de la population anglophone.


title: Sterling Morrison

text: Il joue sur les albums "The Velvet Underground & Nico" et "White Light/White Heat". Chanteur du groupe The Velvet Underground ainsi qu'auteur ou coauteur, avec Lou Reed, de certaines chansons comme "The Gift", "Here She Comes Now" (chanson reprise par Nirvana), "Sister Ray" et surtout "European Son".


title: Sterling Morrison

text: Morrison rencontre Lou Reed pendant leurs études de lettres à l'université de Syracuse. Il rejoint, deux ans plus tard, le groupe que Reed a fondé avec John Cale, et Angus MacLise (vite remplacé par Moe Tucker), The Velvet Underground.


title: Sterling Morrison

text: Sterling Morrison enseigne ensuite la littérature médiévale à l'université d'Austin au Texas, avant de devenir capitaine de remorqueur. Il refait quelques apparitions ponctuelles sur un album solo de Moe Tucker, et en participant à la brève reformation du Velvet Underground en 1993.


title: Sterling Morrison

text: Il meurt des suites d'un cancer en 1995, à l'âge de 53 ans. Il est inhumé au cimetière de Poughkeepsie.


title: Sergueï Boulgakov

text: Sergueï Nikolaïevitch Boulgakov (en ), né le à Livny et mort le à Paris, est un prêtre, théologien, philosophe et économiste russe.


title: Sergueï Boulgakov

text: Né dans une famille orthodoxe, Sergueï Boulgakov suit ses études au séminaire d'Orel, dans l'ouest de la Russie. En 1894, il est diplômé en droit de l'Université de Moscou où il a notamment suivi des cours d'économie politique.


title: Sergueï Boulgakov

text: Il commence à s'intéresser au marxisme et participe aux réunions du groupe d'études sur le marxisme, mais s'en écarte de plus en plus à mesure qu'il approfondit sa lecture de Karl Marx. Plus sensible aux écrits de Vladimir Soloviev, de Léon Tolstoï et de Fiodor Dostoïevski, il publie en 1903 un livre qui résume sa pensée, "Du marxisme à l'idéalisme".


title: Sergueï Boulgakov

text: Il est alors considéré comme l'un des chefs de file du mouvement idéaliste et commence à rédiger des articles sur la politique et l'économie dans les revues "Nouvelle Voie" (Новый Путь) et "Les questions de la Vie" (Вопросы Жизни). En 1906, il est élu à la Douma sous l'étiquette socialiste-chrétien indépendant.


title: Sergueï Boulgakov

text: Entre 1911 et 1917, il dirige les éditions « La voie », qui publient plusieurs ouvrages de théologie orthodoxe. Il se consacre alors à deux essais qui marqueront leur époque : "La philosophie de l'économie" (Философия хозяйства), en 1912, et "La Lumière qui ne s'éteint jamais" (Свет Невечерний) en 1917, dans lequel il associe sa conception de la foi et la "sophiologie" de Soloviev, conception qui suscita une controverse théologique.


title: Sergueï Boulgakov

text: Ordonné prêtre de l'Église orthodoxe russe en 1918, Boulgakov réprouve la révolution d'Octobre et publie alors "Sur le festin des dieux" (На пиру богов), qui expose ses critiques. Il s'exile en Crimée pendant la guerre civile et publie deux essais, "Philosophie du nom" (Философия имени) et "La Tragédie de la philosophie" (Трагедия философии) en 1920. Il considère que les conceptions chrétiennes ne peuvent s'exprimer que par la théologie dogmatique. Tenté alors par un rejet commun du destin politique et religieux de la Russie, il écrit "Sous les remparts de Chersonèse" qu'il ne publiera pas et qui montre par son rejet du byzantinisme une grande proximité avec le Vladimir Soloviev de "La Russie et l'Église universelle". Mais la suite de son exil refroidira son admiration pour le catholicisme.


title: Sergueï Boulgakov

text: En , il est expulsé par le gouvernement bolchevik avec cent soixante autres intellectuels sur « les bateaux des philosophes ». Il s'installe à Prague, où il enseigne la théologie à l'Institut de recherche russe. Il participe deux ans plus tard à la création de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge, à Paris.


title: Sergueï Boulgakov

text: Il en assure un temps la direction et y donne des cours de théologie dogmatique jusqu'à sa mort, des suites d'une attaque cérébrale, le . Il fut plus tard reconnu pour sa défense de la cause œcuménique.


title: Sergueï Boulgakov

text: Ses positions théologiques furent parfois hétérodoxes. Ainsi, par sa sophiologie, Serge Boulgakov invita la Sagesse (Sophia) à prendre part à la Trinité, position théologique intenable dans l'orthodoxie, jugée dans une partie importante de l'entourage de Serge Boulgakov, dont le moine et iconographe Grégoire Krug, et condamnée par le patriarche de Moscou.


title: Sergueï Boulgakov

text: Ses funérailles furent organisées à la cathédrale Saint-Alexandre-Nevsky, rue Daru, à Paris. Boulgakov est enterré au cimetière russe de Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne).


title: Sergueï Boulgakov

text: Serge Boulgakov a été ordonné prêtre en 1918 et sera expulsé de Russie en 1922 (Bateaux des philosophes). Il participe à la fondation de l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris dont il prendra un temps la direction.


title: SABIC

text: SABIC (acronyme de ) est une entreprise saoudienne qui est l'une des dix premières mondiales de la chimie.


title: SABIC

text: En , SABIC annonce la vente de son activité Polymershapes au fonds d'investissement Blackfriars Corp pour un montant non dévoilé.


title: SABIC

text: Début , la direction de SABIC annonce avoir signé un contrat avec la société Saudi Aramco. Cette collaboration est créée dans le but de développer une raffinerie associée à une usine pétrochimique. À terme, elle devrait pouvoir traiter près de de pétrole brut par jour et il est prévu qu'elle produise neuf millions de tonnes de produits chimiques et d'huiles de base chaque année. Il est prévu que la production débute en 2025.


title: SABIC

text: En , Saudi Aramco annonce l'acquisition d'une participation de 70 % dans SABIC pour 69,1 milliards de dollars, participation qui appartient à l'état saoudien, par le biais du Fonds public d’investissement d’Arabie saoudite.


title: SABIC

text: Selon le "Center for Responsive Politics", les dépenses de lobbying de Sabic aux États-Unis s'élèvent en 2018 à .


title: SABIC

text: Sabic est inscrit depuis 2015 au registre de transparence des représentants d'intérêts auprès de la Commission européenne, et déclare en 2018 pour cette activité des dépenses annuelles d'un montant compris entre .


title: SABIC

text: Le , la fédération allemande pour l'environnement et la protection de la nature (Bund) révèle en utilisant les données fournies par l'agence fédérale de l'environnement allemande comme par l'Agence européenne des produits chimiques que 654 entreprises opérant en Europe ne respectent pas, entre 2014 et 2019, le protocole européen d'enregistrement, évaluation et autorisation des produits chimiques, censé protéger la santé et l'environnement des Européens. Ces entreprises, dont SABIC fait partie, emploient massivement des substances de synthèse interdites et potentiellement dangereuses.


title: CR929

text: Le CR929 est un projet conjoint d'avion de ligne biréacteurs long courrier du constructeur chinois Comac (Commercial Aircraft Corporation of China) et du consortium russe OAK (Объединённая авиастроительная корпорация ou Compagnie aéronautique unifiée) d'une capacité allant de 280 sièges.


title: CR929

text: Dans la série d'avions développée, l'avion fait suite au Comac C919. Il a été officiellement nommé CR929 en 2017, les lettres CR faisant référence à la Chine et la Russie parties prenantes du projet.


title: CR929

text: Au printemps 2019, il a été rapporté que Pékin voulait vendre l'avion de ligne en Chine en propre, laissant à Moscou le marché intérieur russe et le marché mondial. Des sources chez UAC se plaignent que cette approche rendait le projet inutile pour la Russie. En effet, Moscou assumerait les risques commerciaux liés à la promotion de l'avion sur le marché mondial tout en renonçant aux bénéfices des ventes sur le marché chinois prometteur. Ni l'UAC ni les responsables russes n'ont officiellement confirmé que des pourparlers sur le partage des marchés de vente avaient lieu.


title: CR929

text: La Russie et la Chine ont toujours des désaccords fondamentaux sur le projet. Le ministre russe de l'industrie et du commerce, Denis Manturov, les a résumés à l'été 2020 :


title: CR929

text: En 2023, la commercialisation pourrait démarrer avec un moteur d'une société internationale ou avec un moteur russe.


title: Ferodo

text: Ferodo est un équipementier automobile britannique dont le siège se situe à Chapel-en-le-Frith dans le district non métropolitain de High Peak (Derbyshire). Le groupe est spécialisé dans la fabrication des produits de freinage que ce soit pour le grand public ou pour la compétition.


title: Ferodo

text: En 1902, Ferodo présente la première garniture de frein : une étape innovante et révolutionnaire dans le monde du freinage


title: Ferodo

text: En 1922, Ferodo devient la première société à fournir des garnitures d'origine pour des voitures de série en équipant l'Austin 7.


title: Ferodo

text: Après Mai 68, de jeunes journalistes du mensuel "J'accuse" viennent en reportage en , dans le sillage du Tribunal populaire de Lens et de la vague de séquestrations de cadres qui a suivi, dans des entreprises où les ouvriers sont exposés à un travail dangereux. Le , à l'usine Ferodo de Condé-sur-Noireau, dans le Calvados, exposée aux maladies professionnelles, de jeunes ouvriers protestant contre le licenciement d'un ancien séquestrent le chef d'atelier, puis trois cadres, qui sont libérés grâce aux syndicalistes. La polémique devient nationale. La CGT intervient pour se dire « opposée à certaine campagne visant à identifier les techniciens, cadres et ingénieurs au patronat », par la voix de son secrétaire général Georges Séguy lors d'une conférence de presse à Brive, même si dans un article du , le "Nouvel Observateur" dénonce « une conception militariste de la hiérarchie » qui « fonctionne comme à l'armée », selon le responsable de l'Union départementale CFDT.


title: Psaume 31 (30)

text: Le verset 6 entre dans "Baruch Hashem L'Olam" à l'office du soir. Il fait aussi partie du Chema du coucher.


title: Psaume 31 (30)

text: Le Psaume 31 (30) est actuellement chanté dans la liturgie des Heures à l’office de complies le mercredi (versets 2 à 9).


title: Psaume 31 (30)

text: Le psaume 31 (30) a été mis en musique par divers compositeurs. Par exemple Marc-Antoine Charpentier, (numéro H.228, dans le catalogue raisonné de ses oeuvres), Felix Mendelssohn dans une version a cappella.


title: Psaume 31 (30)

text: Nombreux sont les auteurs qui ont commenté les psaumes. Voici quelques ouvrages parmi les plus connus, classés par ordre chronologique :


title: Rami Jaffee

text: Rami Jaffee né le à Los Angeles, est connu comme le claviériste/organiste du groupe de rock The Wallflowers dont il est l'un des membres originaux.


title: Rami Jaffee

text: Il a travaillé avec divers groupes et artistes tels que Foo Fighters, Pete Yorn, Soul Asylum, Pearl Jam, Stone Sour, Joseph Arthur ou encore Coheed and Cambria. Après avoir été musicien de session et de tournée avec les Foo Fighters pendant 12 ans, Rami devient membre officiel en 2017.


title: Droits de l'homme en Iran

text: À partir du , la notion de droits de l'homme commence à pénétrer en Iran. Au cours du , les droits de l'homme font l'objet de luttes pour leur application et de restrictions diverses, qui durent encore aujourd'hui. Pendant plusieurs siècles, la charia a réglé la vie juridique en Iran, jusqu'à la révolution constitutionnelle de 1906. Le système juridique traditionnel à partir de là est transformé en profondeur avec le règne de la dynastie Pahlavi (1926-1979) qui se détache de la charia, celle-ci ayant montré ses limites et son incapacité à régir la vie juridique du pays. Mohammed Reza Shah Palavi introduit un droit moderne où les principes des droits de l'homme sont partiellement présents.


title: Droits de l'homme en Iran

text: La période la plus démocratique que connut l'Iran, sous Mossadegh premier ministre du gouvernement du shah au début des années 1950, est cependant suivie de régressions des droits de l'homme, sous l'impulsion du chah Mohamed Reza Pahlavi lorsque son pouvoir commence à être contesté par diverses forces dont les islamistes, mais également les libéraux et l'opposition de gauche, auxquelles il oppose la répression. Puis sous le gouvernement islamique qui vit Khomeini imposer au pays le retour à la charia, à la suite de la révolution islamique de 1979, les droits de l'homme sont abandonnés dans leur principe et dans la réalité de la vie de la société iranienne.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Toutefois, les libertés sont une tradition ancienne en Iran. Dans l'Antiquité, à l'époque de la dynastie des Achéménides, on constate l'existence d'une grande tolérance en matière religieuse sous forme d'un pluralisme religieux admis, de droits individuels et d'une conception relativement égalitaire de la condition des femmes. Elles sont l'œuvre des réformes de Cyrus II au avant notre ère qui toutefois ne lui survivent que partiellement, et sont caractéristiques de la période préislamique. Ces principes de liberté ne survivent guère à la conquête de la Perse par les Arabes au et l'importation de l'islam fait disparaître les religions perses antiques, c'est pourquoi les libertés connaissent des sorts très divers au cours de l'histoire du pays.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Au cours du , l’Iran subit à plusieurs reprises des bouleversements sociaux et politiques, s'accompagnant de changements multiples dans l'application des droits humains fondamentaux. Un nationalisme inséparable de la religion caractérise le pays au suivi d'une première révolution, en 1906, qui a doté l'Iran d'une monarchie de type parlementaire. Soixante-dix ans plus tard, la révolution qui a renversé le Shah, se produit au nom de la religion et restaure les valeurs de l'islam comme source du droit. Alors une période de terreur suit l'instauration de la république islamique. Cependant la généralisation de l'accès à l'éducation et l'arrivée au pouvoir de réformistes en 1997 se traduisent, durant un temps assez bref par la reconquête de certaines libertés, qui disparaissent à nouveau avec l'élection d'Ahmadinejad en 2005 sous le contrôle de l'ayatollah Khamenei.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Ces dernières années, malgré des critiques internationales - plusieurs résolutions de l'Assemblée générale et de la Commission des droits de l’homme de l’ONU portant sur le non-respect par l’Iran de la Déclaration universelle des droits de l'homme et des conventions afférentes - malgré des interventions réitérées de l'Europe, concernant les violations des droits de l'homme en Iran, et les demandes de l'UE faites à l'Iran de respecter les droits de l'homme, le gouvernement de la République islamique d’Iran continue de restreindre la liberté d’expression, de réprimer ses opposants politiques, d’avoir recours à la torture, aux punitions telles que lapidation, amputations, et à la peine capitale, y compris pour les mineurs, de pratiquer la discrimination envers les femmes et des minorités. Depuis 2005 les exécutions capitales et les détentions arbitraires se multiplient.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Paradoxalement, la société iranienne se modernise et des élections sont régulièrement organisées, bien que la régularité de celles organisées sous la présidence d'Ahmadinedjad soient fortement contestées par les Iraniens, au point que les organisations des droits de l'homme parlent de "mascarade électorale". On a pu imaginer que la façon dont les droits de l'homme sont pris en compte en Iran pourrait évoluer avec la modernisation de la société. Mais cette évolution a été remise en cause depuis l'élection présidentielle de 2005 et, plus radicalement encore, depuis celle de 2009.


title: Droits de l'homme en Iran

text: La perception des droits de l’homme en Iran est influencée par deux facteurs. Tout d’abord, l’Iran est une république islamique qui s’est dotée d’un système judiciaire et de lois dérivées du droit musulman. Le pouvoir iranien actuel exerce un contrôle important sur ses citoyens dont il restreint étroitement les libertés. Ce contrôle est exercé notamment au moyen d’arrestations et d’emprisonnements arbitraires comme le montrent les exemples d’Akbar Gandji ou de la répression des protestations étudiantes.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Rapporter l’ensemble des faits liés à la situation des droits de l’homme et des minorités en Iran est difficile. L’accès à l’information par les journalistes et les chercheurs étrangers est contrôlé. Selon Jacques Leclerc, du Centre international de recherche en aménagement linguistique de l’Université Laval, certains Iraniens refusent de rapporter la situation exacte dans leur pays par peur de représailles de la part du gouvernement. D’un autre côté et pour des raisons opposées, les rapports fournis par l’opposition politique au régime iranien sont difficiles à vérifier.


title: Droits de l'homme en Iran

text: De nombreux rapports donnent des informations concernant le non-respect des droits de l'homme, tels ceux de la FIDH qui produit un dossier sur la peine de mort en Iran ainsi présenté : . À ce propos la FIDH parle d'une dont la peine de mort est le moyen, car elle est appliquée pour de multiples raisons, aussi bien politiques que privées. Un rapport fait le point sur la violation des droits de l'homme qui continue d'être préoccupante, ou encore les rapports d'Amnesty International ou de Human rights watch qui donnent des recensions des événements relevant de la violation des droits de l'homme.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Les Grecs eurent une grande admiration pour Cyrus : ses historiens qui nous ont laissé des témoignages par lesquels nous est parvenue la connaissance détaillée du gouvernement de Cyrus. Ce sont Hérodote., et Xénophon, dans l’ouvrage qu’il consacra entièrement à Cyrus le Grand, dans lequel il décrit l’empire achéménide fondé par Cyrus comme stable et justement administré car il repose sur des principes de droit rompant avec le passé et sur une citoyenneté acquise sur la base d’une satisfaction aux obligations militaires et fiscales ; l’armée y élit ses officiers et, passé une certaine ancienneté, elle reconnaît le droit du soldat à servir dans sa province d’origine. De même Platon juge Cyrus dans "Les Lois" comme un souverain juste et sage.


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text: En effet dès son couronnement faisant suite à la conquête de Babylone en - 539, Cyrus le Grand édicte des principes de gouvernement et de droit qui devaient demeurer dans l'histoire comme un modèle de sagesse, de tolérance et de justice propres à pacifier un Empire composé de peuples distincts, ce dont Alexandre le Grand de Macédoine s'inspira quand il fonda son Empire à la suite de Cyrus, en marchant sur ses traces. Cyrus fit graver ces principes sur un cylindre découvert en 1879. Ce document, est le premier texte édictant une charte du droit des nations (ce que l'on nomme aujourd'hui droit international). Il décrit un certain nombre de droits qui appartiennent aux sujets de l'empire dont les premiers principes sont l'égalité raciale, linguistique et religieuse, la libération des esclaves et des peuples déportés à qui est accordé le droit de rentrer chez eux. Certains auteurs considèrent cette charte comme constituant les prémisses des droits humains fondamentaux reconnaissant les libertés dont les Déclarations universelles des droits de l'homme feront des droits imprescriptibles :


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text: Du fait de l’interdiction de l’esclavage, tous les palais des rois perses ont été construits par des ouvriers libres à une époque où les esclaves réalisaient généralement les grands travaux. De même, l’armée perse est une armée de conscription et de mercenaires.


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text: En vertu de ces principes, la même année, Cyrus promulgue un décret qui autorise le retour des juifs à Jérusalem, tout en les aidant matériellement et financièrement. Les livres bibliques des Chroniques et d’Esdras mentionnent ces réformes de Cyrus qui fut tenu pour un grand souverain par les Hébreux, tout comme par les Grecs. Cyrus se présentait lui-même comme un second Isaïe, en se référant du reste au livre d'Isaïe dans la Bible.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Imprégné du zoroastrisme, qui proclame l’importance des principes de liberté, de justice, et d’égalité des sexes, le monde achéménide apparaît donc comme un des lieux ou se sont élaborés des droits fondamentaux.


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text: Ce modèle politique sera repris par Alexandre le Grand lors la conquête de la Perse et la fondation de son empire qui s'inscrit dans les traces de Cyrus. Alexandre suivra la voie tracée par Cyrus et Darius et conservera cette conception d'une royauté tolérante. Il s'inscrit dans l'héritage des Achéménides dont il perpétue les modes de gestion et d'administration. Ce modèle se poursuit encore en se transformant avec la mise en place de la dynastie Séleucide. Certains de ces principes se retrouveront par la suite à l’avènement de l’empire parthe et aux débuts de l’empire sassanide où la tolérance et la reconnaissance de libertés en matière de diversité culturelle assure la coexistence pacifique des peuples au sein de l'Empire. Comme sous les Achéménides, l’Iran de la période parthe se distingue par le respect des différences raciales et linguistiques garantissant la coexistence culturelle et sociale de ses différents peuples. Cette coexistence autorise aussi de nombreux échanges commerciaux. L’expansion romaine et les guerres perso-romaines amèneront progressivement l’empire à la recherche d’une identité culturelle unifiée en opposition à la culture gréco-romaine et à la religion chrétienne. L’empire sassanide adopte donc le zoroastrisme comme religion d’État, et restreint sévèrement la liberté religieuse. Juifs et chrétiens subissent ainsi une répression marquée qui n’épargnera pas non plus les manichéens. Une période de fondamentalisme religieux naît donc sous les Sassanides, divisant profondément la société perse et affaiblissant l’empire. La désorganisation et la confusion sociale sont, par la suite, renforcées avec l’émergence du mazdakisme, porteur d’une vision collectiviste de la société. Cette religion a, pendant un temps, une influence importante sur le pouvoir ; cette influence augmente encore la désorganisation de l’État. La reprise du contrôle de l’État par les prêtres zoroastriens, puis le retour au système de classes passé sont difficilement acceptés par les basses classes sociales. L’empire sassanide s’effondre avec l’invasion musulmane.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Cette tradition ancienne de tolérance et de respect des diversités cesse avec l'invasion arabo-musulmane en 642 qui constitue un tournant dans l'histoire de la Perse, tendant à effacer ses spécificités.


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text: Les Arabes imposent dès lors à la Perse, avec une grande violence, leur religion, l'islam, leur langue et leur écriture.


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text: L’invasion arabo-musulmane s’accompagne de pillages et de sacs des villes vaincues, pratiques courantes à l’époque. La pratique de l'esclavage fait son apparition, contrairement à la tradition perse séculaire, et le profit tiré de la vente des prisonniers comme esclaves est particulièrement mal ressenti par les Perses.


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text: Toutefois un siècle plus tard, les Perses se révolteront contre les Omeyyades venus de Bagdad, à la domination desquels ils veulent échapper. Toujours sous gouvernement arabe dont les membres occupent les places dominantes, ils retrouveront cependant leur langue, conserveront l'écriture arabe, et, pour résister, en matière de religion, adopteront le chiisme, une version singulière de l'islam se réclamant d'Ali, qui repose sur la conception messianique de l'attente du retour de l'imam caché.


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text: Cependant avec la conquête de la Perse par les Omeyyades, les discriminations raciales touchant les populations récemment converties et les exactions sanglantes marquent les premiers temps de la conquête islamique de la Perse. Ainsi, on attribue à Ghotaibeh ben Muslim Belali, commandant Omeyyade chargé d’opérations militaires en Mésopotamie, l’ordre de faire , puis de . Encore influencés par le mazdakisme, les Perses attendent le retour d’un système sans classes et l’instauration d’une fraternité avec les envahisseurs musulmans. Sous la nouvelle religion dominante, un autre système de classes s’instaure consacrant la domination arabe et l'adoption de l'islam comme religion dominante imposant ses règles à l'ensemble de la société, les Perses non musulmans devenant alors des dhimmis, l’égalité des sexes cédant la place à l’exclusion des femmes des affaires publiques et à une inégalité institutionnalisée.


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text: Sous la domination arabe, l’expression politique, artistique et culturelle perse connaît une période de récession de deux siècles. Pendant cette période, les musulmans combattent les formes représentatives, assimilées à de l’idolâtrie. Les dhimmis (les non-musulmans) sont soumis au paiement de taxes spéciales ("jizya"). Les mariages interreligieux sont prohibés pour les musulmanes. Seuls les musulmans peuvent pratiquer certains travaux ou activités. De plus, les populations non musulmanes peuvent être soumises à l’esclavage, contrairement aux musulmans. Même si la culture perse connaît par la suite un nouvel âge d’or, se répandant au travers de toute la civilisation islamique, la pensée philosophique, artistique, et scientifique subit, à partir du , les effets du fondamentalisme religieux. Elle doit alors tenir compte dans son expression de la théologie et des commandements religieux. Toutefois, au cours des siècles suivants, l’Iran est administré par plusieurs dynasties régnant au même moment sur des territoires différents. Chaque souverain a donc sa propre politique vis-à-vis de l’ouverture religieuse. L’influence grandissante des penseurs perses se généralise au monde musulman au point d’asseoir une domination quasi complète. En effet, de multiples souverains ont des conseillers et ministres perses. Leur manière de gouverner peut être soumise aux influences et critiques littéraires. Ainsi, le poète moraliste Saadi consacre une grande part du "Golestan" (« le jardin de roses »), une de ses œuvres majeures, à l’art du gouvernement. La capacité d’entendre la critique ou la colère, même exprimée par une personne humble, et de les pardonner, le respect de la vie, l’humilité, l’intelligence et l’honnêteté sont ainsi érigés en valeurs devant guider le roi dans son gouvernement.


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text: L’invasion mongole de l’Iran est marquée par des massacres de masse, ainsi que par la destruction de nombreuses villes iraniennes (donc des centres culturels, littéraires et scientifiques). La violence devient le principal mode d’exercice de la domination. La population iranienne baisse nettement. De plus, l’éclatement des structures de la société iranienne entraîne la ruralisation de la population. Suivant la réorganisation sociale, le droit se tribalise et les punitions collectives deviennent courantes. Les traces de cette modification profonde de la société iranienne perdurent durant des siècles et sont encore visibles de nos jours dans le droit coutumier iranien. Paradoxalement, la domination mongole s’accompagne d’un renouveau de la tolérance religieuse qui laisse se développer l’islam chiite, et lève les restrictions imposées aux juifs, chrétiens, et zoroastriens.


title: Droits de l'homme en Iran

text: La fin de la domination mongole avec Tamerlan est marquée par le retour de nouvelles restrictions religieuses. Une période de persécution s’ouvre, touchant également les musulmans sunnites : conversions forcées, massacres ou ségrégation seront particulièrement importants au sous la dynastie des Séfévides. Sous leur règne, le chiisme duodécimain est adopté comme religion d'État pour la première fois de l'histoire du pays.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Dès l’époque qajare, certains iraniens commencent à se battre pour le concept naissant des droits de l’Homme. Ce sont les Baha’is qui, les premiers, se prononcent en faveur de l’émancipation féminine. La première femme apparaissant non voilée en public est Fatemeh, née en 1814, qui est une figure de ce mouvement. Des femmes issues de ce mouvement telles Khorshid Khanoum et Roustameh voyagent alors en Iran pour sensibiliser le peuple perse à propos de l’émancipation féminine. Fatemeh finit exécutée par pendaison pour avoir tenté de tuer Nasseredin Shah.


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text: Au cours du et à l’aube du , de nombreux modernistes iraniens ayant voyagé en Europe afin d’y suivre de hautes études, ramènent en Iran certaines idées occidentales, dont le concept des droits de l’Homme. C’est à cette époque que se développe la presse en Iran : le premier journal est imprimé en 1835. En 1907, pendant la révolution constitutionnelle, le pays compte 90 journaux, et les idées modernistes se propagent dans le pays grâce à ceux-ci.


title: Droits de l'homme en Iran

text: L’opposition à la politique des Shahs qajars a joué un grand rôle dans la formation des droits humains en Iran. Cette opposition politique se manifeste d’abord par la révolte du tabac qui a eu lieu en 1891. C’est une révolte nationaliste contre les concessions sur le marché du tabac accordées aux Britanniques par Nasseredin Shah. La révolte est menée par le clergé et les intellectuels iraniens et porte en elle les germes de la révolution constitutionnelle.


title: Droits de l'homme en Iran

text: La révolution constitutionnelle de l’Iran met en place en 1906 une monarchie constitutionnelle en Iran. Une assemblée constituante et législative est alors formée, mais les débuts du constitutionnalisme en Iran sont difficiles. Ahmad Shah, avec l’aide de la Grande-Bretagne et de la Russie, dissout le Majles (assemblée nationale) en 1908 et déclare la loi martiale. Quand l’assemblée est reformée 17 mois plus tard, elle vote ses premières lois : code des impôts, loi sur les élections et lois sur l’éducation.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Pour la première fois en depuis Cyrus le Grand, l’Iran se base sur une Constitution pour régir les interactions entre citoyens et définir les droits minimaux.


title: Droits de l'homme en Iran

text: L’influence conjointe des puissances étrangères et des militaires iraniens met un terme à la dynastie qajare en 1924. Le ministre de la guerre d’alors, Reza Khan est installé sur le trône sous le nom de Reza Shah Pahlavi.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Reza Shah avait pour projet de faire de l’Iran une république, sur le modèle de ce que fit Atatürk en Turquie mais il fut contraint d'y renoncer partiellement du fait de l’opposition du clergé. Son ambition était de moderniser l’Iran en développant l’industrie et en créant des infrastructures importantes, ce qu'il fit en réalisant le chemin de fer national par exemple. Il créa un système d’éducation public national, et effectua une amélioration importante du système de santé. Il réalisa une réforme de la justice, qui était précédemment contrôlée par le clergé. Son œuvre marquante fut aussi la création du code civil et la réalisation d'une certaine laïcité iranienne : en 1935 il édicta l’interdiction du port du voile pour les femmes et l’obligation de porter un habit « à l’occidentale » pour les hommes. Pour l'ensemble de ces réformes il lui fallait un gouvernement centralisé et fort. C'est lui qui transforma le nom de la Perse en Iran en 1935 qui était le nom du pays en langue locale.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Cette époque de changements est difficile, les réformes étant imposées autoritairement à une partie de la société. Les membres du Majles, en particulier, subissent de fortes pressions pour faire monter Reza Khan sur le trône et pour voter ses réformes constitutionnelles. Le style de gouvernement de Reza Shah est cependant perçu comme autoritaire par une partie de la société. Il veut faire entrer l’Iran dans la modernité par la force (il rencontre tout de même l'opposition d'une frange de la population). Reza Shah initie sa politique de "Kashf-e Hijab", impopulaire dans les catégories de la population attachées à la religion, bannissant le port du hijab en public et de progrès vers la laïcité. Alors une part de la société perd le droit de s’exprimer et tout désaccord avec la politique du régime est réprimé. Ce style de gouvernement autoritaire entraîne de grands mécontentements dans le pays. L’assemblée nationale Majles reste en place mais vote dans le sens des réformes proposées par le nouveau Shah. L’opposition politique est quasiment inexistante.


title: Droits de l'homme en Iran

text: En 1930, le commerce des esclaves est définitivement prohibé en Iran par une loi votée par le Majles.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Au cours du règne de Reza Shah, la centralisation des pouvoirs dans les mains du Shah devient de plus en plus grande. L’arrivée au pouvoir de son fils, Mohammad Reza Shah Pahlavi permet de continuer l'œuvre entamée par Reza Shah, les réformes modernes et ce processus de centralisation du pouvoir dans les mains du souverain. Cependant, le style de gouvernement est différent dans les premiers temps, et prend des mesures populaires et démocratiques étendant les droits de l'homme, telles que la réforme agraire, le droit de vote accordé aux femmes, et la suppression de l'illettrisme par un système d'éducation national, public et ouvert aux femmes car Mohammad Reza Shah a été éduqué aux idées démocratiques occidentales au cours de son éducation en Suisse.


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text: La période entre 1941 et 1953 est peu marquée sur le plan des droits de l’homme, car le pays doit faire face à la guerre, à une situation économique préoccupante et à des problèmes extérieurs avec la Russie (crise irano-soviétique). Cependant le style de gouvernement de Mohammad Reza Shah est de plus en plus coupé de la vie politique iranienne et en 1953, il veut se soustraire d'abord à la puissance soviétique, puis à celle des Britanniques. Avec la crise provoquée par la nationalisation du pétrole décidée par le gouvernement démocratique de Mossadegh, le Shah autorise la préparation d’un coup d’État organisé par la "CIA ": l’opération Ajax. Après ce coup d’État qui fait chuter le premier ministre Mossadegh, Mohammad Reza Shah est réinstallé sur le trône et se met alors à gouverner de manière de plus en plus autocratique. Il va devenir en une décennie l’autorité finale sur toutes les questions de politique intérieure et étrangère.


title: Droits de l'homme en Iran

text: C’est immédiatement après la crise de nationalisation du pétrole que le Shah fonde la SAVAK, une police politique, avec l’aide de la CIA. La SAVAK réprimera durement tous les opposants politiques au Shah, qu’ils soient en Iran ou en exil. En se servant des revenus du pétrole, qui augmenteront après 1973, le Shah poursuit une politique visant à faire de l’Iran une puissance régionale et mène une réforme sociale et économique en profondeur du pays. Il continue cependant à repousser des changements démocratiques et se refuse à accorder davantage de libertés politiques et civiques significatives.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Même si l'Iran ne respecte pas scrupuleusement les droits de l'homme sous le régime du Shah, perçu comme autoritaire et autocratique, il souscrit officiellement aux droits de l'homme, à leurs Déclarations, du moins et il mène une action de réflexion sur ceux-ci conjointement aux pays du monde entier qui y souscrivent. Entre le 22 avril et le 13 mai 1968, la Conférence internationale des droits de l'homme se réunit à Téhéran afin de passer en revue les progrès accomplis depuis l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme en 1948 et pour dresser un programme pour l'avenir. Cette réunion donnera naissance à la proclamation de Téhéran.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Cependant, après son couronnement grandiose en 1967 où il devient empereur d'Iran et surtout après 1976 où il remplace le calendrier islamique par un calendrier impérial qui fut celui de l'ancien Empire perse fondé par Cyrus dans la lignée duquel il voulut s'inscrire, Mohamed Reza Shah commence à provoquer des contestations, ces innovations étant perçues comme anti-islamiques, mais aussi du fait d'inégalités sociales qui accompagnent le développement d'un système économique capitaliste. Dès lors les protestations venues des milieux islamistes, s'ajouteront à celles venues des milieux libéraux protestant contre le manque de liberté d'expression et de l'opposition communiste protestant contre les inégalités.


title: Droits de l'homme en Iran

text: En effet, l'opposition est sévèrement réprimée. En 1978, à la veille de la Révolution islamique, le nombre de prisonniers politiques en Iran est évalué à par des organisations comme Amnesty International. Le non-respect des droits de l’Homme en Iran sera en partie la cause de la révolution iranienne qui débute en 1978.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Les violations des droits de l’homme sous le règne du Shah et son pouvoir dictatorial, sont une des causes de la révolution iranienne, les Iraniens espérant obtenir des libertés dont ils étaient privés.Toutefois si le nouvel ordre islamique installé en 1979 condamne le règne du Shah dans la constitution issue de la révolution c'est en invoquant le fait que les violations des droits de l'homme et l'absence de libertés, seraient dues à un gouvernement laïc, sans Dieu. Déniant l'universalité des droits de l'homme déclarés « étrangers », le préambule à la Constitution iranienne islamique affirme la particularité nationale et religieuse de la Constitution : .


title: Droits de l'homme en Iran

text: Cette Constitution précise même les exactions subies par les opposants au régime, tout en promettant .


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text: Cette déclaration est toutefois rapidement contredite dans les faits : une période de terreur s’installe immédiatement après la révolution et des grandes purges sont organisées, contre tous ceux accusés d'être « royalistes », partisans du Shah, puis très vite contre toutes les forces n'approuvant pas l'imposition d'un système islamiste sans concessions à la société, qui vont être systématiquement éliminées les unes après les autres, tandis que des milliers de militaires sont démis de leurs fonctions et que sont mises en place des milices armées au service de la révolution, les comités révolutionnaires qui deviendront les Pasdaran, agissent sans contrôle du gouvernement et en dehors des lois, ce qui forcera les premiers ministres successifs, Bazargan et Bani Sadr à démissionner et tenter d'organiser l'opposition depuis l'étranger.


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text: Cette terreur prend la forme de l’application d’une justice sommaire et d’exécutions massives de cadres et officiels du régime du Shah ou de personnes présentant des liens même ténus avec l’ancien régime. Cette répression sanglante s’étend en 1980 à l’ensemble des opposants, et touche principalement les organisations marxistes dont certaines s’opposent violemment au régime. Le parti Tudeh, communiste, est sévèrement réprimé et ses membres pourchassés et tués. En 1982, la direction du parti est arrêtée et emprisonnée, puis plus de du parti sont aussi exécutés. Le parti est interdit. Ses membres survivants prennent la voie de l'exil. L’invasion du territoire par l’Irak ainsi que la tentative de guerre civile par l’opposition marxiste armée des Moudjahiddins mettent en danger la révolution islamiste. Cette mise en danger accélère le durcissement de la politique de répression et le contrôle du pays par le régime.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Après un attentat visant le siège du parti de la république islamique, l’État répond par des exécutions de masse qui marqueront le point culminant de la terreur post-révolutionnaire.


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text: Les tribunaux iraniens d'exception, contre lesquels protestent les juristes et les défenseurs des droits de l'homme, décident de l’exécution de milliers de prisonniers politiques, dont de nombreux membres des Moudjahidines du Peuple. En 1988, Khomeini émet une fatwa visant à l'élimination des Moudjahidines. Selon Mohammad Mohaddessin, moudjahidines seront exécutés dans les mois qui suivent. Selon l'OMPI, (organisation des Moujahidines du peuple) depuis 1981, plus de opposants ou sympathisants de l'OMPI ont été exécutés en Iran.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Toute opposition est non seulement interdite mais éliminée physiquement et ne survit, dispersée, qu'à l'étranger pour ceux qui ont réussi à échapper au massacre, qu'ils soient anciens partisans du Shah, Kurdes, démocrates, communistes ou moudjahidines.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Les opposants sont soumis à la terreur d'une justice arbitraire qui a définitivement enterré toute référence aux droits de l'homme. L'État islamique se révèle un État d'exception persécuteur de toute opposition, interdisant toute liberté et toute différence : des anciens responsables politiques sont exécutés malgré les protestations internationales, tel Amir Abbas Hoveida, premier ministre du Shah, des membres des minorités ethniques sont également exécutés, en particulier les Kurdes. Les Comités de la Révolution (armés) font régner la terreur en procédant à des arrestations multiples. Khomeini, en 1979, envoie l'armée tirer sur les Kurdes. L’ayatollah Sadeq Khalkhali déclare que , et que ; Khalkhali introduit aussi le concept de « culpabilité évidente », faisant de la présomption de culpabilité l’élément dominant du procès.


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text: En décembre 1982, l’ayatollah Khomeini estime le temps venu d'effectuer une volte-face et décrète que l’État a le devoir de protéger les citoyens ; il demande alors, après en avoir été l'inspirateur en tant que Guide Suprême, l’arrêt des exécutions sommaires qui diminuent progressivement, mais provisoirement, avant de reprendre à plus grande échelle encore en 1988-89.


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text: Parallèlement, en 1980, afin de stabiliser le régime et favoriser l’islamisation du pays, une révolution culturelle est lancée. Le but de cette « révolution culturelle » est de réaliser le contrôle de l'islam sur l'éducation, étant donné que le pays connaît depuis les Pahlavi, une tradition d'éducation généralisée de la jeunesse, entièrement scolarisée et nombreuse à poursuivre des études supérieures. En mars 1980, Khomeini ordonne la prise de contrôle des campus dans son message de Norouz (nouvel an iranien). Le mois suivant, l’ayatollah Ali Khamenei, alors président de la République, appelle, au cours d’une prière du vendredi, à la guerre sainte ("Jihad") contre les étudiants iraniens.


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text: En effet, il accuse ces étudiants de transformer les amphithéâtres en foyers de guerre contre l’État islamique. Des attaques violentes suivent, faisant plusieurs morts et blessés dans les rangs des étudiants qui sont expulsés de leurs universités. Les universités ayant auparavant fait campagne contre la monarchie sont fermées pendant 2 ans. Après leur réouverture, les campus sont réduits au silence, et les étudiants n’étant pas affiliés au régime sont interdits de participer à des mouvements. Les associations d’étudiants musulmans reçoivent également le mandat d’espionner les étudiants et les enseignants.


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text: La répression de l’opposition ne fait cependant pas l’unanimité du clergé iranien. L’ayatollah Hossein Ali Montazeri, successeur pressenti de Khomeini s’élève avec constance contre les abus du pouvoir et critique les violations des droits de l’homme par le régime. Il est alors écarté de la succession au poste de Guide de la révolution au profit de l’ayatollah Ali Khamenei, et sera même arrêté en 1997. Il va passer 5 ans en résidence surveillée et reste sous surveillance depuis 2002.


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text: La révolution islamique élimine toute opposition et interdit toute liberté d'expression avec des méthodes de terreur. Les journaux indépendants sont fermés, la presse et les medias sont sévèrement contrôlés. Dès 1980 les élections aux Majlis sont suspectées de fraudes au profit de l'IRP, parti de la révolution islamique, lorsque sont rejetées les accréditations de députés n'appartenant pas à l'IRP. En 1984 les élections considérées comme n'étant pas libres sont boycottées par l'IFM, le parti de Mehdi Bazargan, premier ministre, qui n'a cessé de protester contre la suppression des libertés fondamentales durant l'exercice de sa fonction. À la fin des années 1990, il est devenu clair pour un grand nombre d’Iraniens qu’ils ont affaire à des types d’abus bien pires encore que sous le régime précédent dont ils avaient pourtant voulu se débarrasser de l'emprise pour ses manquements aux droits de l'homme. Un désenchantement à l'égard de la théocratie islamiste qui a fait de la violation des droits de l'homme le point crucial de la contestation, et qui, combiné à la corruption et à la mauvaise gestion de l’économie nationale, atteint des degrés explosifs et montre que les Iraniens ne croient plus à une solution qui se trouverait dans l'islam.


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text: La situation s'est encore aggravée depuis l'élection de l'ultra-conservateur Ahmadinedjad en 2005 et depuis les dernières élections de 2009, fortement contestées, de sorte que le régime semble désormais engagé dans une fuite en avant, reposant sur la seule répression, ce à quoi s'oppose la société et ce que contestent de plus en plus de courants y compris parmi les hauts dignitaires religieux.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Le mécontentement des Iraniens s’exprime avec l’élection en 1997 de Mohammad Khatami, un clerc réformiste ("Hojjat-ol-Eslam"). Il a fait campagne pour l’établissement d’un État de droit et l’amélioration de la protection des droits de l’homme. Une fois élu, Khatami œuvre pour Il appelle aussi à une révision de la constitution et à la limitation des pouvoirs du gouvernement. Khatami reconnaît les violations des droits de l’Homme perpétrées par le régime. Il admoneste aussi le fait que l’islam pose des limites aux libertés individuelles.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Les libertés publiques et en particulier celle de la presse, connaissent un essor sans précédent, et les médias constituent le moyen principal d’expression des réformateurs de tous bords. Cependant, les journalistes évitent de discuter de l’interdiction de consommer de l’alcool et du port obligatoire du voile pour les femmes car ces sujets sont sensibles. Ils évitent aussi de critiquer le principe du Velayat-e faqih, qui est considéré comme infaillible par le pouvoir en place.


title: Droits de l'homme en Iran

text: Ces positions dérangent fortement les religieux conservateurs qui font tout pour empêcher les réformes lancées par Khatami et se servent de leurs alliés dans d’autres institutions (Système judiciaire, Pasdaran, Basij) pour emprisonner et terroriser les partisans de Khatami. La situation est tellement préoccupante pour les conservateurs qu’ils mènent une campagne d’assassinats de dissidents et d’intellectuels fin 1998. Cette manœuvre a pour but d’intimider et d’éliminer les critiques du régime. L’ayatollah Mohammad Yazdi demande même aux juges d'agir au cours d’un de ses sermons. Il se justifie en disant qu’. Une autre justification est que .


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text: Pendant la période où les réformistes sont au pouvoir, des dizaines de journaux sont fermés. Plusieurs religieux réformistes sont jugés et condamnés sous des prétextes divers par le tribunal spécial du clergé, comme le montre l’exemple de l’Hojjat-ol-Eslam Abdollah Nouri, éditeur du journal "Khordad". Ce religieux réformateur, critique de la répression, est accusé d’insultes à Khomeini et de publication d’articles religieux puis condamné à cinq ans d’emprisonnement. Il est envoyé à la prison d’Evin, fondée par la SAVAK, ex-police secrète du Shah.


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text: Au cours de l'année 1999, des protestations étudiantes connues sous le nom de "18 Tir" sont durement réprimées.


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text: Les personnalités en faveur de l’amélioration des droits de l’homme deviennent de plus en plus nombreuses. Abdul Karim Soroush, ancien commissaire à la révolution culturelle islamique, revoit ses positions et défend les droits de l’Homme. Il admet que ce concept est une découverte importante de l’humanité et dit en 1999 .