title: Sighetu Marmației

text: Jusqu'en 1918, la ville austro-hongroise appelée en ', et en ', s'étendait sur les deux rives de la rivière Theisse et était le chef-lieu du comitat hongrois du Maramureș. Depuis 1918, la ville roumaine de Sighetu Marmaţiei (en ukrainien "Sihota") est située uniquement sur la rive gauche de la Theisse, tandis que les quartiers d'Ocna Slatinei et de Biserica Albă, sur la rive droite, sont devenus les bourgades de Solotvyna et de Bila Tserkva en Ruthénie subcarpathique (tchécoslovaque jusqu'en 1939, hongroise jusqu'en 1945, soviétique jusqu'en 1991 et ukrainienne depuis).


title: Sighetu Marmației

text: Les communes avoisinantes sont : en Roumanie, Sarasău, Săpânța, Câmpulung la Tisa, Ocna Șugatag, Giulești, Vadu Izei, Rona de Jos et Bocicoiu Mare (județ du Maramureș) ; et en Ukraine, Bila Tserkva et Solotvyna (oblast de Transcarpatie).


title: Sighetu Marmației

text: La communauté de communes de Sighetu Marmației comprend la ville de Sighetu Marmației elle-même ( en 2002) mais aussi les villages de Iapa (), Lazu Baciului (), Șugău (), Valea Cufundoasă () et Valea Hotarului ().


title: Sighetu Marmației

text: D'après le recensement effectué en 1910, la ville compte alors (dans la ville même) dont (82,1 %) Magyars et Juifs hongrois, (9,4 %) Roumains, (5,9 %) Allemands, et 32 (2,5 %) Ruthènes. Ces statistiques ne prennent en compte ni la population juive, qui était substantielle à Sighet avant la Shoah, ni les Roms (les Roms sont évoqués dans le film "Les Tsiganes montent au ciel" d'Emil Loteanu). Selon le recensement de 1920, la ville compte , dont Juifs, Hongrois et Roumains, 149 Allemands et d'autres ethnies. Le recensement de 1930 compte , dont Juifs, Roumains, Hongrois, Ukrainiens et 441 d'autres ethnies.


title: Sighetu Marmației

text: La ville abrite avant la Seconde Guerre mondiale une importante communauté juive ashkénaze ( en 1930, soit 38,6 % de la population totale), dont est issu Elie Wiesel qui l'évoque dans de nombreuses œuvres. Selon certains comptes, Sighet possède en 1940 la plus grande proportion de Juifs de toutes les villes de Roumanie et de Hongrie (étant passée, cette année-là, de la première à la seconde par le deuxième arbitrage de Vienne).


title: Sighetu Marmației

text: Cette communauté est presque entièrement exterminée sous la dictature de Miklós Horthy et de Ferenc Szálasi, pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Sighetu Marmației

text: En 2002, la tradition religieuse déclarée de la population (qui n'inclut pas forcément une pratique régulière) était la suivante :


title: Sighetu Marmației

text: Encore inhabitée à l'époque de la culture de Hallstatt, la confluence de la Tisa et de l'Iza se situait sur la route qui, par la passe Sarmatique (aujourd'hui col de Iablonitsa) reliait la plaine de Pannonie à la grande steppe pontique, en franchissant les Alpes Bastarniques. Cette route était très empruntée par les Agathyrses, Roxolans et Sarmates, peuples cavaliers de langues indo-européennes (comme les Daces locaux), auxquels vinrent se mêler ultérieurement des Celtes : les Scordices. Il est probable que l'endroit ait pu abriter périodiquement des marchés, mais la première mention d'un établissement permanent ne date que du , et la ville en tant que telle n'est citée qu'en 1326.


title: Sighetu Marmației

text: En 1352, elle a le statut de ville franche et capitale du voïvodat du Maramureș, lui-même vassal du royaume de Hongrie. Au début du siècle suivant, le voïvodat perd son autonomie et devient un simple comté de la Hongrie (statut qu'il garde jusqu'en 1918). Sighet en est le chef-lieu mais perd ses franchises. En 1472, ses franchises sont rétablies par le roi Matthias Corvin.


title: Sighetu Marmației

text: En 1526, Sighet est incluse dans la principauté de Transylvanie (vassale de la Hongrie), agrandie du "Partium" (royaume de Hongrie orientale). De 1542 à 1645 la ville est rattachée à l'empire des Habsbourg, plus précisément à la Hongrie royale ; elle revient ensuite à la principauté de Transylvanie pour un demi-siècle, puis de nouveau aux Habsbourg en 1699. Durant six siècles, de 1224 à 1717, les rois de Hongrie puis les Habsbourg sont en guerre intermittente contre l'Empire ottoman souverain des Tatars de Crimée : ces derniers pillent Sighet à douze reprises, avec une périodicité d'environ .


title: Sighetu Marmației

text: En 1733, le comté et la ville sont détachés de la principauté de Transylvanie qui retrouve ses limites d'avant 1526, et reviennent au royaume de Hongrie au sein de l'empire habsbourgeois, qui devient l'Empire d'Autriche en 1804 et l'empire austro-hongrois en 1867.


title: Sighetu Marmației

text: Sighetu Marmației est aux XVIIIe et XIXe s. un centre culturel à la fois roumain, ukrainien et juif ashkénaze. La communauté juive y trouve ses origines au et y a de vifs souvenirs liés à la famille Teitelbaum et au hassidisme, très actif ici. « En 1780, la première synagogue est construite grâce à l’autorisation de l’empereur Joseph II. La communauté se développe alors pour atteindre près de 40 % des habitants de la ville en 1910 et 1930. On y trouve avant la Seconde Guerre mondiale huit synagogues ainsi que de nombreuses institutions culturelles ».


title: Sighetu Marmației

text: À l'issue de la Première Guerre mondiale, lors du partage du Maramureș en décembre 1918 entre la Ruthénie et la Roumanie, la plus grande partie de Sighet échut à cette dernière, devenant un passage frontalier ; par la suite, la Ruthénie intégra la Tchécoslovaquie en 1919 et le traité de Trianon officialisa ce partage en 1920.


title: Sighetu Marmației

text: La ville de Sighet est soumise aux dictatures carliste roumaine en 1938, fasciste hongroise en 1940 et communiste roumaine du au .


title: Sighetu Marmației

text: Alliée au Troisième Reich durant la Seconde Guerre mondiale, la Hongrie reprend la Marmatie aux Tchécoslovaques en 1939 (Accords de Munich) et aux Roumains en 1940 (diktat de Vienne). Une première déportation des Juifs de Sighet a lieu en 1942. La seconde après la Pâque de 1944, de sorte qu'en avril, le ghetto de la ville contient près de Juifs de Sighet-même et des communes voisines de Dragomiresti, Ocna Șugatag et Vișeu de Sus. Entre le 16 et le , le ghetto est « liquidé » en quatre transports, ses habitants envoyés au camp d'Auschwitz par les autorités hongroises, dont le futur prix Nobel Elie Wiesel. En 1947, il y a encore quelque Juifs à Sighet, y compris les rares survivants locaux ; la plupart sont des réfugiés venus d'autres parties de la Roumanie. Il reste aujourd'hui moins de cent Juifs à Sighetu Marmației.Les troupes roumaines et soviétiques libèrent Sighetu Marmației fin 1944 et le Traité de Paris (1947) rend officiellement la ville à la Roumanie, tandis que la Ruthénie devient un oblast ukrainien en Union soviétique.


title: Sighetu Marmației

text: Dans les années 1946-1989, le régime communiste de Roumanie et sa police politique, la Securitate font de la vieille prison préfectorale austro-hongroise un mouroir pour détenus politiques et d'opinion, où périt une partie de l'élite intellectuelle et politique de la Roumanie parlementaire d'avant 1938, dont l'ancien premier ministre démocrate Iuliu Maniu et l'historien et homme politique Gheorghe I. Brătianu (tous deux décédés sous la torture en 1953).


title: Sighetu Marmației

text: Après la chute de la dictature, fin 1989, la prison devient le mémorial de Sighet, un , reconnu en 1998 par le Conseil de l'Europe comme , comme celui d'Auschwitz et celui de la Paix en Normandie. Ce mémorial jouxte le monument aux victimes de la Shoah et de nombreuses commémorations se font simultanément : selon Ana Blandiana, fondatrice du mémorial, .


title: Sighetu Marmației

text: Direction est : route nationale DN18 vers le județ de Suceava et la Moldavie par le col de Prislop et route nationale DN17C vers le județ de Bistrița-Năsăud par le col de Șetref.


title: Sighetu Marmației

text: Direction sud : route nationale DN18 vers Baia Mare, chef-lieu du județ par le col du Gutâi, à travers la réserve naturelle de Creasta Cocoșului.


title: Sighetu Marmației

text: Sighetu Marmației est reliée à Salva (județ de Bistrița-Năsăud). Par la gare ferroviaire de Sighetu Marmației passe une voie longeant la frontière, également empruntée par les chemins de fer ukrainiens : c'est pourquoi on remarque trois rails entre Câmpulung la Tisa et Valea Vișeului, les chemins de fer ukrainiens ayant un écartement supérieur à celui des chemins de fer roumains. Le rail sud, partagé par les deux compagnies, doit être remplacé plus souvent que chacun des deux rails nord (le roumain situé à mm et l'ukrainien à mm du rail sud).


title: Baltic Air Policing

text: La mission est une mission de police de l'air dans l'espace aérien des trois pays baltes (Estonie, Lettonie et Lituanie) menée par les États membres de l'OTAN depuis 2004.


title: Baltic Air Policing

text: Depuis les , l'OTAN développe un système de surveillance et de gestion de l'espace aérien des pays membres de l'alliance. Les () sont reliés à un système de radars qui permet une surveillance en continu. Depuis sa réintégration dans la structure militaire de l'OTAN, le Centre National des Opérations Aériennes (CNOA) est relié à ce réseau. Ces centres ont pour mission principale d'assurer la sûreté aérienne, mais également de limiter les infractions au code de l'aviation civile, porter une assistance en vol aux appareils en détresse ou en difficulté, et intervenir dans un cadre de mesures d'identification, de contrôle, de surveillance ou d'interception. Les principales interventions sont dues à des pertes de contact radio et les appareils sont donc classés comme .


title: Baltic Air Policing

text: Dans le cadre de l'opération de sûreté de l'espace aérien des pays baltes, les opérations sont à l'origine gérées par deux centres CAOC :


title: Baltic Air Policing

text: Depuis l'intégration des pays baltes dans l'OTAN en , les autres pays de l'OTAN disposant des moyens aériens nécessaires assurent, à l'origine depuis la base aérienne située sur l'aéroport Zokniai/Šiauliai en Lituanie et à partir d' depuis la base aérienne d'Ämari en Estonie et ceci pendant une période de quatre mois, la protection de l'espace aérien de ces trois pays.


title: Baltic Air Policing

text: En réponse à l'annexion de la Crimée par la Russie en 2014, l'OTAN prend des « mesures de réassurance » destinées à renforcer la sécurité de son flanc Est. Dans ce cadre, une deuxième base aérienne est mise à disposition de la mission de police du ciel des États baltes. Cette base, située à Ämari en Estonie, permet de déployer régulièrement un troisième détachement aérien, complémentaire de ceux fournis par la nation leader de la rotation et celle l'appuyant. En 2017, la Luftwaffe, avec des Eurofighters, puis l'armée de l'air espagnole, avec des F-18, et enfin la Composante air de l'armée belge avec des F-16 ont successivement assuré ce rôle.


title: Baltic Air Policing

text: La Belgique a été la première nation à assurer la police du ciel en 2004. Elle s'est de nouveau engagée en 2006, 2013 et deux fois en 2015. La France a rempli cette mission à six reprises : en 2007, 2010, 2011, 2013, 2014 puis 2016. Au total, seize pays ont participé à cette mission de surveillance aérienne : l'Allemagne, la Belgique, le Canada, le Danemark, l'Espagne, les États-Unis, la France, la Hongrie, l'Italie, la Norvège, les Pays-Bas, la Pologne, le Portugal, la République tchèque, le Royaume-Uni et la Turquie.


title: Freedom of Information Act

text: Le Freedom of Information Act (FOIA) (en français, "loi d'accès à l'information") est une loi américaine signée le par le président Lyndon B. Johnson, et entrée en application l'année suivante. Fondée sur le principe du droit à l'information, elle oblige les agences fédérales à transmettre leurs documents, à quiconque en fait la demande, quelle que soit sa nationalité.


title: Freedom of Information Act

text: Le FOIA a été voté dans le contexte de la guerre du Viêt Nam, l'opinion publique exigeant un accès plus aisé aux documents de l'administration américaine. Toutefois, cette liberté d'accès est restreinte par neuf exemptions, pour raison de sécurité nationale, de secret défense, de politique étrangère, de secrets de fabrication, de respect du secret médical et de la vie privée, ainsi que les informations géologiques et géophysiques (y compris les cartes) concernant les puits.


title: Freedom of Information Act

text: Le "Privacy Act" (PA) de 1974 couvre l'accès aux documents relatifs aux individus. Il permet à ces derniers de connaître les informations que le gouvernement détient à leur sujet, de les corriger si elles sont fausses, et d'attaquer en justice le gouvernement si celui-ci utilise les données d'une façon non autorisée. Dix exemptions sont prévues.


title: Freedom of Information Act

text: Dans le sillage du Watergate, le président Gerald Ford voulait renforcer le FOIA en l'amendant, mais son directeur de cabinet, Donald Rumsfeld, et son vice-directeur de cabinet, Dick Cheney, s'y sont alors opposés, au motif de fuites possibles. En outre, l'avocat gouvernemental Antonin Scalia (futur juge à la Cour suprême) déclarait les amendements au FOIA prévus par le Privacy Act anti-constitutionnels. Ford décida alors de mettre son veto à la loi (selon des documents déclassifiés en 2004). Néanmoins, le Congrès passa outre le veto présidentiel, conservant ainsi le noyau central du FOIA toujours en vigueur aujourd'hui.


title: Freedom of Information Act

text: Ces amendements au FOIA concernent le contrôle gouvernemental de documents à propos des citoyens. Il permet à un individu de prendre connaissance des documents le concernant personnellement, mais protégés par une exemption du Privacy Act. Il lui donne le droit d'amender ce document s'il est incomplet, incorrect ou non pertinent, et le droit de déposer plainte contre le gouvernement si celui-ci laisse autrui prendre connaissance de ces documents personnels et confidentiels.


title: Freedom of Information Act

text: Le président Ronald Reagan restreint considérablement l'accès aux documents administratifs entre 1982 et 1995, en passant l'ordre exécutif 12 356 (1982) qui autorisait les agences fédérales à ne pas transmettre d'information en vertu de l'exemption n° 1 concernant la sécurité nationale.


title: Freedom of Information Act

text: Les critiques suscitées par cette décision ont poussé le président Bill Clinton à modifier fortement les critères de transmission d'information en 1995. La loi a notamment permis de mettre en évidence durant les années 2010 les cas allégués de torture perpétrés par les agences de renseignement américaines après les attentats du 11 septembre 2001.


title: Freedom of Information Act

text: D'après un article datant de 2007, 75 pays dans le monde ont une procédure de type FOIA ; celle de la Suède est en vigueur depuis 1776. Celle du Royaume-Uni provient du "Freedom of Information Act 2000", dont toutes les dispositions sont en vigueur depuis 2005. L'Inde, la Bulgarie ou la Roumanie ont des dispositifs FOIA .


title: Freedom of Information Act

text: En France, c'est la Commission d'accès aux documents administratifs (CADA), créée en 1978, qui est compétente en la matière. Celle-ci, cependant, ne possède pas les mêmes prérogatives, puisqu'elle n'émet que des "avis" et n'est pas en mesure de contraindre l'administration.


title: Estoniens

text: Les Estoniens () sont un peuple d'origine finno-ougrienne proche des Finnois, établis en Estonie (à qui ils ont donné le nom), où ils représentent 69 % de la population en 2000.


title: Estoniens

text: Ils parlent l'estonien ou des langues sud-estoniennes. Ces langues font partie des langues fenniques, proche du finnois.


title: Estoniens

text: Jusqu'au , les Estoniens se désignaient par l'endonyme "Maarahvas", mais étaient appelés par les autres peuples de l'exonyme "Estes" ou "Esthes".


title: Estoniens

text: Le pourcentage d'Estoniens en Estonie a baissé pendant la seconde moitié du (94 % en 1945 ; 61 % en 1989) à cause des déportations d'après-guerre (qui ont également touché la Lettonie et la Lituanie ; au total ont été déportés), de l'exil d'une partie de la population, et de l'afflux d'immigrants provenant des autres Républiques de l'Union soviétique (notamment de Russie, Biélorussie et Ukraine).


title: Estoniens

text: La proportion d'Estoniens augmente en raison d'une émigration plus importante des russophones (vers la Russie notamment) depuis l'indépendance en 1991, mais leur nombre relatif continue de baisser en raison d'un solde migratoire négatif, et d'un taux de fécondité inférieur à 2,1 enfants/femme.


title: Estoniens

text: Les premiers peuplements humains de l'Estonie apparaissent dans le registre archéologique il y a environ , à mesure que le lac proglaciaire Baltique se retirait d'Estonie (en fait, c'est le bouclier fenno-scandinave qui se soulève, à la suite de la fonte de la calotte glaciaire couvrant la région pendant la glaciation würmienne). On ne sait pas quelles langues étaient parlées par les premiers peuplements, mais une théorie protochroniste affirme que des locuteurs de langues ouraliennes liées à l'estonien moderne se soient installés il y a environ , ce qui fait des Estoniens l'un des plus anciens peuples d'Europe. Cependant, des estimations linguistiques récentes suggèrent que les langues finno-ougriennes sont apparues autour de la mer Baltique bien plus tard, durant l'Âge du bronze, soit vers .


title: Estoniens

text: La plus ancienne auto-dénomination connue des Estoniens est "Maarahvas". L'endonyme moderne "Eesti" est considéré comme dérivé du mot donné par les anciens peuples germaniques aux Baltes vivant au Nord-Est de la Vistule. L'historien romain Tacite mentionne dans en les "Aestii", et les Scandinaves appelaient déjà à cette époque les terres au Sud du Golfe de Finlande "Eistland" (mot qui sert encore de nos jours en islandais à désigner l'Estonie), et ses habitants "Eistr". Tacite mentionne un culte de la mère des dieux parmi les "Aesti" vivant le long de la côte baltique orientale, ce qui s'applique aux anciennes religions païennes des anciens Estoniens et Baltes. Il parle également des qui vivaient à proximité des "Aesti" et seraient les ancêtres des Finnois ou des Samis, proches des Estoniens. Finalement, le mot "Aestii" utilisé par Tacite pourrait aussi bien s'appliquer à un peuple spécifique qu'à un groupe d'ethnies différentes habitant une même région. Le terme "Aesti" s'est ensuite transformé en "Este".


title: Estoniens

text: Les proto-Estoniens, de même que d'autres locuteurs des langues fenniques, étaient aussi appelés Tchoudes dans les chroniques en vieux russe.


title: Estoniens

text: L'estonien appartient à la branche fennique des langues ouraliennes. Le plus ancien livre connu en estonien a été imprimé en 1525, et les plus anciens manuscrits remontent au . Les Estoniens sont génétiquement proches des Russes de l'Oblast de Tver et des Lettons, mais ils demeurent les plus proches parents des Finnois.


title: Estoniens

text: Même si la conscience nationale des Estoniens prit corps au pendant l' (mouvement d'éveil national estonien), certains éléments de conscience ethnique peuvent être perçus avant cette période. Au cours du , l'auto-dénomination "eestlane" se répandit parmi les Estoniens au côté de l'appellation "maarahvas". La par parut en 1739, et le nombre de livres et brochures en estonien passa de en 1750 à en 1790. À la fin du siècle, plus de la moitié des paysans adultes étaient alphabétisés. Les premiers intellectuels et universitaires s'identifiant en tant qu'Estoniens émergèrent vers 1820 : Friedrich Robert Faehlmann, Kristjan Jaak Peterson, Friedrich Reinhold Kreutzwald... Depuis le , l'élite dirigeante était restée germano-balte dans sa culture et son langage. Garlieb Merkel, un Germano-Balte , a été le premier auteur à traiter les Estonien comme une nation égale aux autres ; il devint une source d'inspiration pour le mouvement national estonien, qui se calquait sur le modèle culturel germano-balte avant les années 1850. À partir du milieu du , le mouvement fennomane des Finnois et le mouvement voisin des Jeunes Lettons inspirèrent les Estoniens : à la fin des années 1860, ils commencèrent à refuser la culture et l'hégémonie germaniques ; d'autre part, leur opinion de l'Empire russe resta positive jusqu’aux tentatives de russification des années 1880.


title: Estoniens

text: Les Estoniens ont des liens très forts avec les pays nordiques, dus à d'importantes affinités culturelles et religieuses apparues au cours des siècles sous la tutelle de la Scandinavie et de l'Allemagne. En fait, les Estoniens se considèrent plutôt Nordiques que Baltes, en particulier à cause de ces affinités culturelles et linguistiques avec les Finnois.


title: Estoniens

text: Les Estoniens ont subi des déplacements de population massifs en Russie (oblast de Léningrad) pendant la première moitié du après l'annexion des pays baltes par l'Empire russe pendant la grande guerre du Nord, notamment en raison du besoin d'exploiter les territoires d'Ingrie. Au , toujours dans le but d'exploiter les terres de nouveaux territoires, de nombreux Estoniens furent déplacés en Sibérie, dans le Caucase, en Crimée et dans l'Extrême-Orient russe ; les paysans estoniens ont également été recrutés dans des fabriques de Riga et Saint-Pétersbourg. En 1860, la présence d'une importante communauté d'Estoniens à Saint-Pétersbourg mena à la construction de l'église luthérienne Saint-Jean.


title: Estoniens

text: Après la reconnaissance de l'indépendance de l'Estonie par la Russie par le Traité de Tartu, qui mit un terme à la guerre d'indépendance de l'Estonie en 1920, les Estoniens résidant en Russie eurent le choix d'obtenir la citoyenneté estonienne et de retourner dans leur patrie. Environ vivaient en Russie à ce moment-là. Entre 1920 et 1923, seulement obtinrent l'autorisation de quitter l'URSS pour retourner en Estonie. Dans le cadre de la politique d'indigénisation (") de l'URSS, les Estoniens purent s'organiser en selsoviet dans l'Oblast de Léningrad et en Sibérie, mais ces selsovets furent abolis en 1936-1937, et beaucoup d'Estoniens subirent des répressions politiques.


title: Estoniens

text: Au début de la Grande Guerre patriotique, plusieurs milliers d'Estoniens furent évacués dans les régions orientales de l'URSS. Pendant la Seconde Guerre mondiale en 1944, quand l'Armée soviétique envahit l'Estonie (voir ), beaucoup d'Estoniens fuirent à bord d'embarcations par la mer Baltique. Nombre de ces réfugiés atterrirent en Suède ou en Allemagne, d'où ils gagnèrent le Canada, le Royaume-Uni, les États-Unis ou l'Australie, et des descendants de ces réfugiés ont pu revenir s'installer en Estonie après l'indépendance de l'URSS en 1991. Après 1944, les soviétiques déplacèrent des milliers d'Estoniens de leur patrie à la République socialiste soviétique autonome des Komis, à l'oblast de Kirov et au Kazakhstan.


title: Estoniens

text: L'année 1955 voit le début de la réhabilitation des Estoniens et de leur rapatriement petit à petit en République socialiste soviétique d'Estonie. Après la chute de l'URSS, beaucoup d'Estoniens choisirent de retourner vivre en Estonie.


title: Estoniens

text: De nos jours, un nombre croissant d'Estoniens choisit de travailler à l'étranger, ce qui fait de l'Estonie le pays d'Europe au plus haut taux d'émigration. Le pays tente d'enrayer ce phénomène en lançant des politiques de natalité et d'incitation au rapatriement, notamment la campagne " ("Ramenez vos talents à la maison!").


title: Estoniens

text: Comme pour leurs voisins baltes, il existe une importante diaspora estonienne, notamment depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.


title: Estoniens

text: Sur les Estoniens dans le monde, environ vivent en Estonie soit 85 % ; les 15 % restants habitent pour l'essentiel au Brésil, en Russie, aux États-Unis (), au Canada, en Suède et en Finlande (plus de ).


title: Estoniens

text: La littérature estonienne commence à émerger au , Friedrich Reinhold Kreutzwald en étant le pionnier. Parmi les auteurs estoniens les plus emblématiques, on peut citer Lydia Koidula, Gustav Suits, Friedebert Tuglas, Anton Hansen Tammsaare, Oskar Luts et Jaan Kross.


title: Estoniens

text: Les Estoniens ont une forte tradition de musique et de danse ; les "chants et danses" baltes sont inscrits au Patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO.


title: Estoniens

text: Une étude génétique publiée en 2019 a montré la continuité majeure des ascendances des populations locales depuis la période de la culture de la céramique cordée (-3000 à -2200) jusqu'aux Estoniens modernes, avec seulement de légères modifications au cours de différentes périodes. Elle est concordante avec d'autres études décrivant un flux de gènes ayant eu lieu à l'âge du bronze tardif provenant de régions ayant une forte affinité de chasseurs-cueilleurs occidentaux (WHG) et à l'âge du fer provenant de populations apparentées aux Sibériens modernes (inférence conforme aux modèles de variation autosomique que l'on trouve dans la majorité des locuteurs ouraliques les plus à l'ouest).


title: Estoniens

text: Toujours selon cette étude, les traits phénotypiques souvent associés aux Européens du Nord modernes, comme les yeux clairs, les cheveux et la peau, ainsi que la tolérance au lactose, remontent à l'âge du bronze dans la Baltique orientale.


title: Alexandrina de Balazar

text: Alexandrina Maria da Costa, plus connue sous le nom de bienheureuse Alexandrina de Balazar, née le à Balazar, Póvoa de Varzim – au nord de Porto – et morte dans la même ville le , est une mystique catholique portugaise qui a laissé une œuvre écrite où elle relate les propos que Jésus lui aurait tenus à plusieurs reprises.


title: Alexandrina de Balazar

text: Alexandrina Maria da Costa naît à Gresufes, paroisse de Balazar, petit bourg situé à environ de Porto, dans l'archidiocèse de Braga, le , d'un milieu de paysans honnêtes et travailleurs. Elle est baptisée le Samedi Saint suivant, .


title: Alexandrina de Balazar

text: À la suite du saut d'une fenêtre quand elle a 14 ans pour fuir trois hommes qui la poursuivent, elle souffre d'une paralysie progressive qui la cloue, à partir de 1925, au lit.


title: Alexandrina de Balazar

text: En 1936, elle demande au pape Pie XI la consécration du monde au Cœur immaculé de Marie, vœu exaucé par le pape Pie XII le .


title: Alexandrina de Balazar

text: Sur les conseils d'un prêtre, sa sœur a tenu un journal des paroles et des expériences mystiques qu'aurait eu Alexandrina. D'après son autobiographie du Vatican, Jésus lui aurait parlé, en disant à un moment donné ""Vous ne recevrez que très rarement des consolations... Je veux que, pendant que ton cœur est rempli de souffrance, sur tes lèvres il y ait un sourire"".


title: Alexandrina de Balazar

text: Selon sa biographie au Vatican, de mars 1942, pendant environ 13 ans jusqu'à sa mort, elle n'a reçu aucune nourriture, à l'exception de la communion quotidienne, et son poids est tombé à environ 33 kilos. Elle a été examinée par des médecins, sans aucune conclusion.


title: Alexandrina de Balazar

text: Ses biographes rapportent qu'à la fin de sa vie, elle revit la passion du Christ tous les vendredis. Pendant une extase elle tombe sur le plancher sous le poids de la croix, deux hommes essayent de la soulever, mais n'y parviendraient pas. Elle ne pèse alors que 34 kilos. À la question du directeur spirituel sur le poids de la croix qu'elle porte, Alexandrina répond qu'elle porte "un poids mondial".


title: Alexandrina de Balazar

text: Son histoire crée alors une ferveur qui suscite un pèlerinage populaire, bien que l'archevêché de Braga ait interdit toute visite entre 1944 et 1952.


title: Alexandrina de Balazar

text: Alexandrina Maria da Costa laisse une vaste œuvre écrite, étudiée principalement en Italie par le Père Umberto Pasquale, Chiaffredo et Eugenia Signorile.


title: Alexandrina de Balazar

text: Le tombeau de celle qui a été élevée au titre de bienheureuse par l'Église catholique se trouve à gauche du maître-autel de l'église paroissiale de Sainte Eulalie en Balazar. À sa demande, les mots suivants ont été écrits sur sa pierre tombale :


title: Alexandrina de Balazar

text: "Pécheurs, si la poussière de mon corps peut vous aider à vous sauver, approchez-vous, marchez dessus, donnez-lui des coups de pied jusqu'à ce qu'elle disparaisse. Mais ne péchez plus jamais : n'offensez plus Jésus ! Pécheurs, combien je veux vous dire... Ne risquez pas de perdre Jésus pour l'éternité, car il est si bon. Assez de péchés. Aimez Jésus, aimez-le !"


title: Alexandrina de Balazar

text: Pour évaluer l'importance du tombeau d'Alexandrina, il est indispensable de connaître cette prodigieuse promesse que Jésus lui fit en juin 1946:


title: Alexandrina de Balazar

text: "Je te promets — lui dit le Seigneur — qu'après ta mort toutes les âmes qui visiteront ton tombeau seront sauvées, sauf s'ils le visitent et continuent dans le péché, abusant de la grande grâce que par toi Je leur accorde. Afin que toutes celles qui visitent ton tombeau se sauvent, elles ont besoin d'autres grâces, qui ne sont pas nécessaires à ceux qui visiteront ton lit, celles-ci leur seront accordées par toi."


title: Stammtisch

text: Le est une tablée traditionnelle en Alsace et dans les autres territoires de culture allemande. Ce genre de réunion se fait généralement dans un coin réservé d'un bar ou d'un restaurant et permet aux habitués de se retrouver autour d'un repas ou d'une bière pour discuter et s'amuser. Traditionnellement, un écu ou symbole désigne la table qui est réservée pour un particulier.


title: Stammtisch

text: Historiquement, l'appartenance à un est une marque de statut social : celui-ci n'est pas ouvert au tout-venant. Jusqu'à la seconde moitié du , dans bien des villages, il regroupait avant tout les notables locaux, du maire au médecin, en passant par l'instituteur du lieu. L'invitation d'un étranger à la table correspondait donc à une marque d'appréciation, à l'instar d'une invitation à un café littéraire.


title: Stammtisch

text: Cet usage a tendu à se démocratiser et dépend désormais moins du statut des participants : il s'agit simplement pour des habitués de se retrouver entre amis, ou pour les membres d'une section locale d'un parti politique de se retrouver pour discuter des événements du moment.


title: Le Grand Livre du mois

text: Créé en 1950 dans sa version initiale par Claude Tchou, qui le dirige jusqu'en 1958, sous l'intitulé « Club du livre du mois », c'est le premier club d'actualité littéraire français, en liaison avec le Club français du livre.


title: Le Grand Livre du mois

text: La formule actuelle sous le nom Le Grand Livre du mois existe depuis 1977. Le club dépend depuis 2004 du groupe France Loisirs.


title: Le Grand Livre du mois

text: Les adhérents reçoivent chaque mois la "Revue du club" avec une sélection exclusive de livres du moment.


title: Le Grand Livre du mois

text: Pour les choisir, le club rassemble chaque semaine un comité de lecture chargé de sélectionner des ouvrages de qualité. Dans chaque "Revue", le comité littéraire élit un « Livre vedette », envoyé automatiquement, sauf demande contraire formulée dans les délais requis, à tous les inscrits. Ceux-ci bénéficient de réductions en fonction de leur fidélité au club ainsi que de points-cadeaux permettant d'obtenir des livres gratuits (sauf pour les nouvelles parutions, conformément à la loi n° 81-766 du 10 août 1981 sur le prix unique du livre).


title: Ésule ronde

text: L'Ésule ronde (Euphorbia peplus), est une plante herbacée de la famille des Euphorbiacées. Elle est très commune en France dans les jardins où elle est considérée comme une mauvaise herbe.


title: Ésule ronde

text: Le terme vernaculaire "ésule" est emprunté au latin scientifique médiéval "esula", issu du latin classique "edum", forme nominale (supin) de "edere", « manger ».


title: Ésule ronde

text: Elle est parfois nommé Euphorbe des vignes, Euphorbe omblette ou Euphorbe des jardins, ce dernier étant également utilisé pour désigner l'épurge ("Euphorbia lathyris").


title: Ésule ronde

text: La tige, de couleur vert clair, teintée de rouge, est dressée et souvent rameuse dès la base. Les feuilles sont pétiolées, alternes, à limbe ovale à obovale, à apex obtus. Les feuilles supérieures, à la base de l'ombelle, sont sessiles.


title: Ésule ronde

text: L'inflorescence est une ombelle à 3 rayons qui sont de 1 à 4 fois bifurqués. Les glandes sont en croissant à cornes. Les bractées sont ovales, apiculées et non soudées entre elles. La floraison s'étend du printemps à l'été.


title: Ésule ronde

text: Le fruit est une capsule trigone, lisse, à coques munies chacune sur le dos de 2 carènes ailées. Les graines sont hexagonales, de couleur gris perle. Elles sont consommées par les fourmis qui contribuent ainsi à leur dispersion.


title: Ésule ronde

text: Le latex blanc qui s'écoule quand on blesse la plante contient une substance caustique et irritante qui provoque une brûlure et inflammation de la peau et des yeux. L'ingestion entraine des complications.


title: Ésule ronde

text: Mais il a pu être extrait de ce latex une molécule, le "mébutate d'ingénol ( )", aux propriétés médicinales prometteuses dans le traitement d'une affection cancéreuse de la peau (le carcinome basocellulaire) et d'une affection cutanée précancéreuse (la kératose actinique).


title: Ésule ronde

text: La kératose actinique est une affection cutanée qui touche principalement les personnes âgées qui se sont exposées au soleil. Plusieurs évaluations cliniques ont montré l'efficacité d'une crème contenant du mébutate d'ingénol dans le traitement de la kératose actinique. Anderson et ses collaborateurs dans une étude de phase IIb, ont observé une réduction importante des lésions sur lesquelles était appliqué le gel au mébutate d'ingénol. Dans une étude de phase III, Lebwohl "et al." ont confirmé l'efficacité du traitement : une application de gel de mébutate d'ingénol une fois par jour pendant deux ou trois jours sur les lésions actiniques entraîne, après une phase irritative d'une semaine, une réduction considérable de leur importance dans les deux mois qui suivent.


title: Stade Léo-Lagrange (Besançon)

text: Le stade Léo-Lagrange est une enceinte sportive située à Besançon, dans le département du Doubs. Il accueille les matchs du Racing Besançon et du Besançon Football, deux clubs de football bisontins évoluant respectivement en National 2 et National 3. Sa capacité est actuellement de .


title: Stade Léo-Lagrange (Besançon)

text: Sous l'impulsion de Jean de Gribaldy, ancien coureur cycliste bisontin et célèbre directeur sportif, les Championnats du Monde de cyclisme sur piste y sont organisés en . Le stade possède alors un vélodrome qui est détruit en 1988. Il accueillit des matchs du Championnat d'Europe de football des moins de 19 ans 1996 dont la finale entre la France et l'Espagne qui vit les premiers cités sacrés. Un match entre la France et le Canada en rugby à XV y est également organisé le .


title: Stade Léo-Lagrange (Besançon)

text: Cette enceinte qui porta d'abord le nom de "Stade de la Gibelotte" fut agrandie (passage de 2 à 4 tribunes) de 2003 à 2005. Avant l'extension, le stade possédait deux tribunes : la Tribune Honneur et la Tribune Visiteurs. Désormais, il en possède quatre : les deux anciennes tribunes (Honneur et Visiteurs), la Tribune Sud et la Tribune Est. Sa capacité est également portée à .


title: Buda (Hongrie)

text: L'ancienne ville de Buda, sur la colline du même nom, forme avec Óbuda et l'ancienne Pest (sur l'autre rive du Danube) la ville de Budapest. Buda est situé sur la rive droite du Danube (partie occidentale de la capitale) et comporte des lieux emblématiques tels le Palais de Budavár, la Citadelle et le Palais Sándor.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Saint-Denis-de-l'Hôtel est une commune française située dans le département du Loiret en région Centre-Val de Loire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune de Saint-Denis-de-l'Hôtel se trouve dans le centre du département du Loiret, dans la région agricole de l'Orléanais et l'aire urbaine d'Orléans. À vol d'oiseau, elle se situe à d'Orléans, préfecture du département, et à de Châteauneuf-sur-Loire, ancien chef-lieu du canton dont dépendait la commune avant mars 2015. La commune fait partie du bassin de vie de Jargeau dont elle est éloignée de .


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Les communes les plus proches sont : Jargeau (), Darvoy (), Férolles (), Donnery (), Mardié (), Bou (), Ouvrouer-les-Champs (), Fay-aux-Loges (), Châteauneuf-sur-Loire () et Sandillon ().


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La région d’Orléans se situe dans le sud du Bassin parisien, vaste cuvette composée d’un empilement de couches sédimentaires d’origines essentiellement détritiques (issus de l’érosion d’anciennes chaînes de montagnes) et carbonatées (précipitation de carbonate de calcium). Ces dépôts s'étagent du Trias (- d’années) au Pliocène (- d’années) et se font surtout en contexte marin, mais aussi en milieu lacustre. Les successions de périodes glaciaires et interglaciaires au Quaternaire aboutissent à la configuration géomorphologique actuelle : altération plus ou moins profonde des roches en place, terrasses alluviales anciennes perchées sur les plateaux et incision de la vallée actuelle de la Loire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Les calcaires de Beauce, qui constituent le socle du territoire communal, se forment à l'Aquitanien (de - 23 à - d’années). Les marnes et sables de l’Orléanais (), premiers dépôts burdigaliens (de – 20,44 à – d'années) recouvrant les calcaires de Beauce, affleurent sur les flancs de la Lenche et d'un autre cours d'eau perpendiculaire à la Loire. Ces sables sont essentiellement composés de grains de quartz émoussés, accompagnés de feldspaths kaolinisés et friables, de silex à patine noire et de graviers calcaires particulièrement fréquents à la base de la formation. Cette formation est elle-même surmontée par les sables et argiles de Sologne (), datés du Langhien supérieur au Pliocène inférieur, une formation composée de sables (quartz gneissique ou granitique) argileux très grossiers à fins et de lentilles d’argile verte, pure ou sableuse, occupant une partie nord de la commune. Le reste de la commune est constitué d'alluvions, principalement d'alluvions de haute terrasse de la Loire () couvrant une grande part du territoire, datant du Pléistocène (Riss), et des alluvions récentes des lits mineurs (), datant de l'Holocène, dans le lit de la Loire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Fragmentés et fissurés, les calcaires peuvent être le siège de phénomènes karstiques. Les circulations préférentielles d’eaux souterraines érodent ces calcaires en profondeur et entraînent la formation de dépressions, gouffre ou dolines. Les manifestations en surface de ces fragilités ne sont pas rares dans la région orléanaise. ont été inventoriées par le service régional Centre du BRGM sur la commune, en octobre 2003.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le territoire communal est relativement plat puisque la dénivelée maximale est de . L'altitude du territoire varie en effet de à .


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune bénéficie d’un climat « océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats en France définie en 2010. Ce type affecte l’ensemble du Bassin parisien avec une extension vers le sud, dont la totalité des communes du Loiret. Le climat reste océanique mais avec de belles dégradations. Les températures sont intermédiaires et les précipitations sont faibles (moins de de cumul annuel), surtout en été, mais les pluies tombent en moyenne sur en janvier et sur 8 en juillet, valeurs moyennes rapportées à l’ensemble français. La variabilité interannuelle des précipitations est minimale tandis que celle des températures est élevée.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir cette typologie comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent aux données mensuelles sur la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-contre. Avec le changement climatique, ces variables ont pu depuis évoluer. Cette évolution peut être constatée sur la station météorologique historique de Météo-France la plus proche, Orléans-Bricy, qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d’intérêt écologique élaboré à partir des Directives «Habitats » et «Oiseaux ». Ce réseau est constitué de Zones Spéciales de Conservation (ZSC) et de Zones de Protection Spéciale (ZPS). Dans les zones de ce réseau, les États Membres s'engagent à maintenir dans un état de conservation favorable les types d'habitats et d'espèces concernés, par le biais de mesures réglementaires, administratives ou contractuelles. L'objectif est de promouvoir une gestion adaptée des habitats tout en tenant compte des exigences économiques, sociales et culturelles, ainsi que des particularités régionales et locales de chaque État Membre. les activités humaines ne sont pas interdites, dès lors que celles-ci ne remettent pas en cause significativement l’état de conservation favorable des habitats et des espèces concernés. Les sites Natura 2000 présents sur le territoire communal de Saint-Denis-de-l'Hôtel sont au nombre de deux.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire. Le territoire communal de Saint-Denis-de-l'Hôtel comprend deux ZNIEFF.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La première mention manuscrite connue remonte à 1216 « "Sanctus Dionisius de Hospitio supra Ligerim" », littéralement « Saint-Denis de l’Hôpital sur la Loire ». La localité est ainsi nommée en l’honneur de saint Denis. Premier évêque de Paris vers 250, celui-ci est martyrisé vers 280 avec ses disciples Rustique et Éleuthère, et aurait gravi la montagne de Montmartre, la tête à la main.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le terme "hôpital" (ou "hospital") n'avait pas, à l'époque médiévale, la signification qu'il a acquise de nos jours. L'hospital était, proprement, une "hospitalis domus", c’est-à-dire en latin la maison où on héberge des hôtes ; de "hospes - hospitis" (= hôte). Souvent placé sur un axe important, l’hôpital recevait au Moyen Âge voyageurs et pèlerins en route vers Saint-Jacques-de-Compostelle, ce qui permettait à ceux-ci de faire étape lorsqu'ils ne pouvaient pas s’arrêter dans un bourg plus important. Nombre de ces hôpitaux se trouvaient d’ailleurs dirigés par des religieux appartenant à l’ordre des Hospitaliers de Saint-Jacques de Jérusalem. Le mot hospital désigna plus particulièrement à partir du , une « maison où l’on reçoit les malades », d’où le sens actuel du terme.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Les mentions rencontrées ensuite font souvent mention de Jargeau, localité limitrophe, au sud de la Loire : "Hospicium juxta Jargolium" en 1258, "Sainct Denis lez Jargeau" en juin 1384,


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: "Saint Denis de Jargeau est un bourg séparé par un pont de Jargeau dont on prétend qu’il étoit anciennement faubourg" en 1740,


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Sous la période révolutionnaire, un décret de la Convention nationale, en date du , enjoint les autorités de changer le nom de toute commune susceptible de rappeler l’Ancien Régime ou la religion chrétienne. La commune est ainsi renommée Denis sur Loire ou Marat sur Loire, par délibération du Conseil Général de la Commune (janvier 1794). La commune apparaît toutefois sus la dénomination Denis-de-l'Hôtel (Saint) en 1801, dans l'arrêté du portant réduction des justices de paix du département du Loiret. Il faut attendre le pour que Louis XVIII procède à l’annulation des plus de révolutionnaires.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le décret de l'Assemblée Nationale du décrète . En 1790, dans le cadre de la création des départements, le Loiret compte alors , rattachées à et . La municipalité de Saint-Denis-de-l'Hôtel est rattachée au canton de Saint-Denis-de-l'Hôtel et au district d'Orléans. Le terme « commune », au sens de l’administration territoriale actuelle, est imposé par le décret de la Convention nationale du 10 brumaire an II () : . Ainsi la municipalité de Saint Denis de l'Hôtel devient formellement « commune de Saint Denis de l'Hôtel » en 1793.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Les cantons sont supprimés, en tant que découpage administratif, par une loi du , et ne conservent qu'un rôle électoral, permettant l’élection des électeurs du second degré chargés de désigner les députés. La Constitution du 5 fructidor an III, appliquée à partir de supprime les districts, considérés comme des rouages administratifs liés à la Terreur, mais maintient les cantons qui acquièrent dès lors plus d'importance en retrouvant une fonction administrative. Enfin, sous le Consulat, un redécoupage territorial visant à réduire le nombre de justices de paix ramène le nombre de cantons dans le Loiret de 58 à 31. Saint-Denis-de-l'Hôtel est alors rattachée au canton Chécy et à l'Arrondissement d'Orléans par arrêté du 9 vendémiaire an X (). En 1806, la commune est rattachée au Châteauneuf, un canton nouveau formé d'une commune de l'ancien canton d'Ingré, supprimé, de sept communes issues du canton de Neuville et de trois issues du canton de Patay. Cette organisation va rester inchangée jusqu'en 2015.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Saint-Denis-de-l'Hôtel est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Jargeau, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Orléans, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (47,3 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (49,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: forêts (38,3 %), terres arables (36,9 %), zones agricoles hétérogènes (7,1 %), zones urbanisées (6,9 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (4,4 %), prairies (3,3 %), eaux continentales (3,1 %).


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: L'évolution de l’occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune prescrit l'élaboration d'un plan d'occupation des sols en décembre 1977. Le document est approuvé en décembre 1982 puis révisé en octobre 1996 et en mars 2002. Une révision simplifiée intervient en septembre 2006.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La loi relative à la solidarité et au renouvellement urbains du 13 décembre 2000, dite loi SRU, complétée par la loi urbanisme et habitat du 2 juillet 2003, marque une évolution de la planification urbaine en créant notamment les plans locaux d’urbanisme (PLU), vecteurs de projets de territoire, appelés à se substituer progressivement aux plans d’occupation des sols. Le PLU contient deux éléments nouveaux par rapport au POS : le plan d'aménagement et de développement durable (PADD), qui exprime le projet de la ville par des orientations générales en matière d'urbanisme, de développement, d'équipement et de préservation de l'environnement et les orientations d'aménagement et de programmation (OAP) qui correspondent à des zooms qui peuvent porter sur des quartiers ou secteurs à mettre en valeur, réhabiliter, restructurer ou aménager, ou sur l'aménagement d'un espace public, etc. Dans ce cadre le conseil municipal prescrit la révision du Plan d’occupation des sols et sa transformation en plan local d'urbanisme le 26 avril 2007. Après une enquête publique qui se déroule en janvier 2011, le document est approuvé le 24 février 2011 mais est annulé par le tribunal administratif en août 2012. Une nouvelle démarche est lancée en septembre 2012 et le PLU de la commune est finalement approuvé le 17 mars 2014.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune est membre du pays Forêt d'Orléans - Val de Loire, qui regroupe 32 communes. En 2012 les Pays Forêt d'Orléans Val de Loire, Loire Beauce et Sologne Val-sud sont les seuls territoires du département du Loiret ne disposant pas de schéma de cohérence territoriale (SCoT). Compte tenu de l'intérêt de cet outil pour l'avenir des territoires, les élus de ces pays décident d'engager une démarche commune d'élaboration de SCoT. Le comité syndical du Pays Forêt d'Orléans - Val de Loire décide de prendre le 8 octobre 2015 la compétence et, après avis favorable conforme des différentes communes membres (le 26 novembre 2015 pour Saint-Denis-de-l'Hôtel), le préfet approuve la modification des statuts en ce sens le 19 février 2016. Les trois SCoT sont lancés officiellement et simultanément à La Ferté-Saint-Aubin le 21 juin 2014, l'assistance à maîtrise d'ouvrage étant confiée à un seul bureau d'études. Après étude et concertation de 2014 à 2017, le document doit être approuvé en 2018.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune est traversée par cinq routes départementales : la RD 921, la RD 960 et la RD 424, la RD 411 et la RD 11. Complétant ces voies, la commune est sillonnée de plusieurs voies communales et chemins ruraux desservant ses fermes et hameaux et les bourgs environnants.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La RD 921 constitue l'artère principale de la commune en la traversant du sud au nord et franchissant la Loire. Il s'agit de l'ancienne route nationale 721, qui reliait avant 1973 Étampes (RN 20), Pithiviers, Jargeau et La Ferté-Saint-Aubin (RN 20). Elle a été transférée au département du Loiret par arrêté du 22 décembre 1972. En 2014, elle supporte un trafic de au nord du bourg et de sur le pont franchissant la Loire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La RD 11 (), qui relie Tigy à Tivernon, fait office de limite séparative de communes avec Châteauneuf-sur-Loire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Sur le plan urbanistique, la RD 921 sur toute sa longueur et la RD 960 à l'est du bourg sont classées au titre du bruit des infrastructures de transports terrestres en catégorie 3 et en catégorie 4 pour une partie de la RD 960 à l'ouest du bourg. Dans une bande de largeur maximum (catégorie 3) et 30 (catégorie 4) de part et d'autre de l'infrastructure, les bâtiments d'habitation nouveaux doivent respecter certaines conditions d'isolement acoustique minimal des façades des pièces principales et cuisines afin d'assurer la protection des occupants.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le trafic poids lourds sur le pont de Jargeau en 2013 correspond à 10,5 % du trafic moyen journalier annuel (TMJA), soit traversant ces zones urbaines. Il s’agit de l’un des axes urbains départementaux les plus chargés en poids lourds du Département. Ces poids lourds sont sources d’insécurité routière vis-à-vis des circulations douces et de nuisances autant sonores que vibratoires pour les riverains notamment. C'est une des raisons qui a conduit le conseil général du Loiret à envisager dès 1994 une déviation de cet itinéraire. L'évolution de ce dossier a été jalonnée de multiples étapes : un groupe d’évaluation environnementale regroupant tous les acteurs locaux et institutionnel en 2003, une réunion publique en 2009, des échanges avec la Commission des pétitions du Parlement Européen, la Mission Val de Loire, l’UNESCO, la mission d’Appui aux Contrats de Partenariat, avec les associations de défense, un bilan de la concertation en 2011. Un projet remanié est finalement présenté à l'enquête publique du 8 février au 17 mars 2016.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: En 2016, la commune est desservie par deux lignes du réseau Ulys, le réseau interurbain de transport par autocar du Conseil départemental du Loiret : La ligne 6 qui relie Montargis - Bellegarde - Orléans et la ligne 3, qui relie Bonny-sur-Loire - Briare - Gien - Châteauneuf-sur-Loire - Orléans. Des correspondances SNCF sont assurées dans les gares d'Orléans, Montargis et Gien. À compter du , la compétence des services de transports routiers interurbains, réguliers et à la demande est transférée des départements aux régions, et donc localement du département du Loiret à la région Centre-Val de Loire, consécutivement à la loi NOTRe du 7 août 2015.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune de Saint-Denis-de-l'Hôtel est vulnérable à différents aléas naturels : inondations (par débordement de la Loire ou de ruisseaux), climatiques (hiver exceptionnel ou canicule), mouvements de terrains ou sismique. Elle est également exposée à un risque technologique : le transport de matières dangereuses.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Entre 1999 et 2016, quatre arrêtés ministériels portant ou ayant porté reconnaissance de catastrophe naturelle ont été pris pour le territoire de la commune de Saint-Denis-de-l'Hôtel dont trois pour des inondations et coulées de boue.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La Loire est à l'origine des dégâts les plus importants sur la commune en cas de crue majeure. Les crues historiques sont celles de 1846, 1856, 1866 et 1907. Aucune crue n'a atteint depuis 1907 les hauteurs atteintes lors de ces événements catastrophiques.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La zone inondable de la commune de Saint-Denis-de-l'Hôtel couvre une surface de , soit 8 % du territoire communal et se répartit en en espaces agricoles, en eau, en espaces naturels, et en surfaces urbanisées. résident dons cette zone. Elle fait partie du val d'Orléans qui s’étend sur de longueur, du hameau de Bouteille à l’amont au confluent du Loiret à l’aval. Ce val est protégé par une levée en terre, la levée d'Orléans, de de longueur, interrompue à environ en amont du confluent du Loiret. Il est inondé par le remous de la Loire dans la confluence du Loiret dès les premières crues simulées. Cette levée a été renforcée sur toute sa longueur. Le niveau de protection historique est celui visé par la construction du déversoir de Jargeau, aménagé à la fin du à l'emplacement des brèches qui s'étaient produites en 1846, 1856 et 1866 et conçu initialement pour fonctionner au-delà de la cote de Loire à l'échelle d'Orléans proche de (crue de 1825, n'ayant pas occasionné de brèches). Les lignes d’eau en crue ont toutefois beaucoup changé depuis du fait de l’évolution morphologique du lit de la Loire, conséquence des ouvrages de navigation qui ont été réalisés au et de l’extraction massive de matériaux en deuxième partie du . Le déversoir ne remplit donc plus sa fonction de protéger la levée d’Orléans des surverses, et il ne permet plus de définir l’objectif de protection du système d’endiguement.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: L'analyse menée dans le cadre de l'étude de danger des digues, montre qu'aujourd'hui, le niveau de protection apparent de la levée est associé à une crue de période de retour d'environ , soit une hauteur d'eau à l'échelle d'Orléans estimée à . Les zones de surverses probables mises en évidence se situent de l'amont vers l'aval, à Guilly, Sigloy et Saint-Denis-en-Val (lieu-dit de Château Lumina). Par ailleurs, ces études montrent aussi que des défaillances avant dépassement des ouvrages sont probables, en particulier à Guilly, Sigloy et Saint-Pryvé-Saint-Mesmin. Pour le secteur de Guilly, la probabilité de rupture n'est plus négligeable dès la crue de période de retour de , soit une cote d'environ à l'échelle d'Orléans. Cette cote définit le niveau de sûreté actuel de la digue d'Orléans et correspond au seuil de déclenchement du plan d'évacuation massive de l'agglomération d'Orléans en cas de crue.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le risque d'inondation est pris en compte dans l'aménagement du territoire de la commune par le biais du Plan de prévention du risque inondation (PPRI) du val d'Orléans - val amont, approuvé le . Deux nouveaux types de zones sont apparues par rapport au précédent PPRI, plus restrictives pour une meilleure protection des usagers : la zone de dissipation d'énergie (ZDE) et la zone d'expansion de crue (ZEC). Dans la ZDE, située immédiatement à l’arrière des levées, qui serait fortement affectée en cas de brèche ou de rupture de digue, toute construction nouvelle est interdite. La ZEC quant à elle correspond aux secteurs naturels ou agricoles qu’il convient de préserver pour l’étalement des eaux en cas d’inondation et éviter l’accroissement des risques.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Deux documents permettent de définir les modalités de gestion de crise et d'organisation des secours : au niveau départemental, le Dispositif ORSEC départemental spécialisé déclenché en cas d'inondation de la Loire, le plan ORSIL, et au niveau communal le plan communal de sauvegarde.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le territoire de la commune peut être concerné par un risque d'effondrement de cavités souterraines non connues. Une cartographie départementale de l'inventaire des cavités souterraines et des désordres de surface a été réalisée. Il a été recensé sur la commune plusieurs effondrements de cavités.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Par ailleurs, le sol du territoire communal peut faire l'objet de mouvements de terrain liés à la sécheresse. Le phénomène de retrait-gonflement des argiles est la conséquence d'un changement d'humidité des sols argileux. Les argiles sont capables de fixer l'eau disponible mais aussi de la perdre en se rétractant en cas de sécheresse. Ce phénomène peut provoquer des dégâts très importants sur les constructions (fissures, déformations des ouvertures) pouvant rendre inhabitables certains locaux. Celui-ci a particulièrement affecté le Loiret après la canicule de l'été 2003. Une grande partie du territoire de la commune est soumis à un aléa face à ce risque, selon l'échelle définie par le Bureau de recherches géologiques et minières (BRGM), hormis une bande étroite longeant les étangs Moulin et Cossin qui est en aléa .


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text: La totalité du département est classée en zone de sismicité « très faible ». À ce titre aucune réglementation spécifique ne s'applique aux constructions dites « à risque normal ».


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text: Le risque de transport de matières dangereuses peut survenir en cas d'accident impliquant une unité mobile (ex. camion) ou une canalisation transportant des matières dangereuses (toxique, inflammable...). Une matière dangereuse est une substance susceptible de présenter un danger et des conséquences graves pour l'homme et son environnement. À Saint-Denis-de-l'Hôtel, les facteurs de risque sont le transport routier empruntant les RD 921 et RD 2060 et le réseau de gaz à haute pression qui traverse la commune.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune de Saint-Denis-de-l'Hôtel est membre de la communauté de communes des Loges, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé le dont le siège est à Fay-aux-Loges. Ce dernier est par ailleurs membre d'autres groupements intercommunaux. En 2020, il s'agit du Syndicat intercommunal de collecte et de traitement des ordures ménagères (SMICTOM) de la région de Châteauneuf-sur-Loire, du Syndicat mixte du bassin de la Bonnée, de l'Agence Loiret Numérique, de l'Établissement public d'aménagement et de gestion de l'eau sur le bassin versant du Loing, du Syndicat mixte des bassins versants de la Bionne et du Cens et du PETR Forêt d'Orléans-Loire-Sologne.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Sur le plan administratif, elle est rattachée à l'arrondissement d'Orléans, au département du Loiret et à la région Centre-Val de Loire. Sur le plan électoral, elle dépend du canton de Châteauneuf-sur-Loire pour l'élection des conseillers départementaux, depuis le redécoupage cantonal de 2014 entré en vigueur en 2015, et de la sixième circonscription du Loiret pour les élections législatives, depuis le dernier découpage électoral de 2010.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Depuis les élections municipales de 2014, le conseil municipal de Saint-Denis-de-l'Hôtel, commune de plus de , est élu au scrutin proportionnel de liste à deux tours (sans aucune modification possible de la liste), pour un mandat de six ans renouvelable. Il est composé de 23 membres. L'exécutif communal est constitué par le maire, élu par le conseil municipal, parmi ses membres, pour un mandat de six ans, c'est-à-dire pour la durée du mandat du conseil. Arnauld Martin est maire depuis 2020.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: En 2016, la commune est membre du SICTOM de la région de Châteauneuf-sur-Loire, créé en 1976. Celui-ci assure la collecte et le traitement des ordures ménagères résiduelles, des emballages ménagers recyclables et des encombrants en porte à porte et du verre en points d’apport volontaire. Un réseau de dix déchèteries accueille les encombrants et autres déchets spécifiques (déchets verts, déchets dangereux, gravats, ferraille, cartons…). La déchèterie la plus proche est située sur la commune de Jargeau. L'élimination et la valorisation énergétique des déchets ménagers et de ceux issus de la collecte sélective sont effectuées par le SYCTOM de Gien-Châteauneuf-sur-Loire qui comprend un centre de transfert de déchets ménagers et un centre de stockage de déchets ultimes (CSDU) de classe II à Saint-Aignan-des-Gués ainsi qu'une usine d’incinération des ordures ménagères à Gien-Arrabloy.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Depuis le , la ne fait plus partie des compétences de la commune mais est une compétence obligatoire de la communauté de communes des Loges en application de la loi NOTRe du .


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le service public d’eau potable est une compétence obligatoire des communes depuis l’adoption de la loi du 30 décembre 2006 sur l’eau et les milieux aquatiques. Au , la production de l'eau potable sur le territoire communal est assurée par le syndicat des eaux de la Vallée Moyenne de la Loire, un syndicat créé en 1992 desservant trois communes : Férolles, Jargeau et Saint-Denis-de-l'Hôtel, et la distribution par la commune elle-même.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La loi NOTRe du 7 août 2015 prévoit que le transfert des compétences « eau et assainissement » vers les communautés de communes sera obligatoire à compter du . Le transfert d’une compétence entraîne de facto la mise à disposition gratuite de plein droit des biens, équipements et services publics utilisés, à la date du transfert, pour l'exercice de ces compétences et la substitution de la communauté dans les droits et obligations des communes.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La compétence assainissement, qui recouvre obligatoirement la collecte, le transport et l’épuration des eaux usées, l’élimination des boues produites, ainsi que le contrôle des raccordements aux réseaux publics de collecte, est assurée par la commune elle-même.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La commune est raccordée à une station d'épuration située sur le territoire communal, mise en service le et dont la capacité nominale de traitement est de , soit . Cet équipement utilise un procédé d'épuration biologique dit « à boues activées ». Son exploitation est assurée par la commune.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: L’assainissement non collectif (ANC) désigne les installations individuelles de traitement des eaux domestiques qui ne sont pas desservies par un réseau public de collecte des eaux usées et qui doivent en conséquence traiter elles-mêmes leurs eaux usées avant de les rejeter dans le milieu naturel. En 2016, la communauté de communes des Loges assure le service public d'assainissement non collectif (SPANC), qui a pour mission de vérifier la bonne exécution des travaux de réalisation et de réhabilitation, ainsi que le bon fonctionnement et l’entretien des installations.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Le , le Val de Loire, dans son cours moyen de Sully-sur-Loire (Loiret) à Chalonnes-sur-Loire (Maine-et-Loire), est inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) comme . Cette inscription reconnaît au site une fondée sur la densité de son patrimoine monumental, architectural et urbain, l'intérêt du paysage fluvial et la qualité exceptionnelle d’expressions paysagères héritées de la Renaissance et du Siècle des Lumières. Toute altération de la VUE est considérée comme une perte pour la mémoire de l’Humanité. Le préfet de la région Centre, préfet coordonnateur, approuve le plan de gestion pour le Val de Loire patrimoine mondial par arrêté en date du 15 novembre 2012. Trente-cinq communes du Loiret sont concernées, dont Saint-Denis-de-l'Hôtel qui a une frange de son territoire inscrite et le reste en zone tampon.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Saint-Denis-de-l'Hôtel est située dans l'académie d'Orléans-Tours et dans la circonscription de Châteauneuf-sur-Loire. La commune possède une école maternelle, une école primaire.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: La 19 étape du Tour de France 1973 et la deuxième étape de Paris-Nice 2022 ont emprunté le territoire de la commune.


title: Saint-Denis-de-l'Hôtel

text: Saint-Denis-de-l'Hôtel possède le label "ville fleurie", trois fleurs lui ont été attribuées par le conseil national des villes et villages fleuris de France dans le cadre du concours des villes et villages fleuris.


title: État comorien

text: L'État comorien est le nom du premier régime politique des Comores indépendantes formé par trois des quatre îles principales composant l'archipel des Comores : Grande Comore, Mohéli et Anjouan (seule Mayotte est restée rattachée à la France), dont l'indépendance fut proclamée unilatéralement le par Ahmed Abdallah. La période est créditée de 6 ou 7 coups d'État, suivant les auteurs, et Ali Soilih est l'homme ayant le plus d'influence.


title: État comorien

text: Said Mohamed Cheikh et le prince Said Ibrahim, le principal opposant de ce dernier, luttent pour obtenir davantage d'autonomie au fil des années. Les leaders grand comoriens et anjouanais plus jeunes, en revanche, sont plus revendicatifs. Cheikh meurt en 1970, Ahmed Abdallah obtient le leadership du parti Vert. Said Ibrahim devient président du conseil en , mais Abdallah arrive à le mettre en difficulté début 1972. Said Ibrahim obtient la dissolution de l'assemblée territoriale en , mais la nouvelle assemblée de est majoritairement favorable aux thèses d'Abdallah. Celui-ci prône un accompagnement rapide de la France vers l'indépendance.


title: État comorien

text: D'un commun accord en 1973, dans un objectif d'indépendance concerté, un referendum est prévu. Les leaders politiques de Grande Comore et d'Anjouan optent tous pour l'indépendance, les leaders mahorais optent tous pour le maintien au sein de la république française. Certaines femmes mahoraises, les chatouilleuses s'organisent et empêchent les leaders indépendantistes de mener campagne à Mayotte. Les leaders mahorais n'ont aucune audience ailleurs qu'à Mayotte. Peu de temps après sa prise de pouvoir fin 1973, les opposants à Abdallah dénoncent déjà son attitude despotique.


title: État comorien

text: Devant la volonté de la France de traiter Mayotte d'une façon particulière, l’Anjouanais Ahmed Abdallah, président du gouvernement, proclame unilatéralement l'indépendance de l'archipel le . Les membres mahorais de l'assemblée territoriale font savoir qu'ils ne veulent pas siéger à l'assemblée des Comores. Le 17, Abdallah demande l'évacuation des forces militaires françaises, qui s'exécutent. Le gouvernement français prend acte de cette décision en faisant adopter la loi du relative aux conséquences de l'autodétermination des îles des Comores, qui stipule que les îles de la Grande-Comore, Anjouan et Mohéli cessent de faire partie de la République française, tout en prévoyant l'organisation d'un nouveau référendum à Mayotte.


title: État comorien

text: Alors que tous les leaders anjouanais et grands comoriens dont Ali Soilih émettent aussi des critiques vis-à-vis de cette prise d'indépendance, Said Ibrahim « ne décolère pas », considérant que l’attitude d'Abdallah ne pouvait que rendre la relation avec la France difficile. Il considérait également que Abdallah ne respectait pas les termes de la consultation qui proposait une indépendance accompagnée et que dès lors il trompait la population.


title: État comorien

text: Quelques jours après l'indépendance, le , Bob Denard, probablement sous les ordres directs de Jacques Foccart, envahit la Grande Comore, organise un coup d'État avec cinquante hommes et Ali Soilih prend le pouvoir. Ahmed Abdallah est délogé de l'île d'Anjouan par une centaine de "mapinduzi" (militaires militants) encadrés par des mercenaires. Il part alors en exil en France. En février 1976, Mayotte vote à nouveau pour le maintien dans la république française. Les trois îles sont sous la responsabilité d'Ali Soilih, un révolutionnaire qui instaure un régime socialiste et indépendantiste. Les relations entre la jeune république et l'ancienne puissance coloniale se tendent rapidement.


title: État comorien

text: Le gouvernement d'Ali Soilih met en place des comités politiques, à l’instar des soviets. Inspirée par la révolution culturelle, il invite les jeunes lycéens à s'opposer au système établi par exemple les institutions de la vie traditionnelle comme le grand mariage, les funérailles, le port du voile, le port de signes de distinction religieux ou ethnique... Ces jeunes s'efforcent d'humilier les notables et marchands qui ne soutiennent pas les actions du régime devenu autoritaire et organisent des campagnes militaires contre les mosquées, supposés lieux de résistance au régime. Des autodafés, de livres et d'archives, sont pratiqués pour galvaniser la jeunesse et marquer le renouveau du système éducatif.


title: État comorien

text: Les administrations sont remaniés, les fonctionnaires sont licenciés et remplacés. Une armée populaire bénévole est créée. Six entreprises d'État sont créées et se partagent toute l'activité sur les îles. Une agriculture innovante est prônée, les cultures traditionnelles sont abandonnées. Des centres administratifs sont créés dans chaque village, construits par des opposants subissant un travail forcé.


title: État comorien

text: Rapidement, la situation économique se détériore. Les compétences pour une agriculture moderne manquent, les ressources financières issues des plantations de rentes traditionnelles ne sont plus là. Les subventions ou les coopérants n'arrivent pas. Les fonctionnaires ne reçoivent plus leurs salaires. La population la plus pauvre commence à souffrir de la faim, et des mouvements de révolte apparaissent. La répression est dure, entrainant la banalisation des brutalités. À partir de fin 1977, les combats de la nouvelle armée gouvernementale et les premiers foyers d'insurrection provoquent des morts. Plus aucune aide ne parvient au pays.


title: État comorien

text: Un coup d'État orchestré en mai 1978 sous l'égide de l'Afrique du Sud avec des mercenaires d'origine française met à bas le régime, instaure un État policier qui permet le retour des anciens politiques exilés ainsi que la mainmise entre des mains mercenaires du pouvoir économique, préalablement structuré par l'ancien régime désormais officiellement honni.


title: Équipe de France masculine de cyclisme sur route

text: L'équipe de France de cyclisme sur route est la sélection de cyclistes français réunis lors de compétitions internationales (les championnats d'Europe, du monde et les Jeux olympiques notamment) sous l'égide de la Fédération française de cyclisme.


text: L'épreuve de contre-la-montre individuel masculin est organisée aux Jeux olympiques depuis 1996. L'équipe de France n'a jamais remporté de médaille dans cette épreuve.


text: Le championnat du monde de course en ligne masculine est organisé depuis 1927, avec pour seule interruption, de 1939 à 1945, durant la Seconde Guerre mondiale.


text: Le championnat du monde de contre-la-montre par équipes nationales est organisé à partir de 1962. À partir de 1972, il n'est plus organisé les années olympiques. Sa dernière édition par équipes nationales a lieu en 1994, année de la création du championnat du monde du contre-la-montre individuel.


text: Les épreuves étaient réservées jusqu'en 1992 aux cyclistes amateurs. L'épreuve de contre-la-montre individuel est apparue en 1996.


title: Lord Asriel

text: Lord Asriel est un personnage de fiction et l'un des personnages principaux de la trilogie "À la croisée des mondes" (""), de Philip Pullman. Lord Asriel est le père de l'héroïne Lyra Belacqua qu'il a eue avec sa maîtresse Marisa Coulter.


title: Lord Asriel

text: Érudit respecté de Jordan College, Lord Asriel est un grand explorateur. C'est aussi l'oncle sévère et distant de Lyra Belacqua. Trop occupé par ses recherches et ses explorations pour s'occuper d'elle, il confie l'orpheline aux bons soins des Érudits de Jordan College. Avare en émotions, il se montre également peu patient. Lors de sa dernière visite au collège, il n'exprime aucune gratitude envers Lyra, qui a pourtant déjoué un complot visant à l'empoisonner. En effet, le Maître de Jordan College, craignant que Lord Asriel ne mette le monde entier en danger, tente de l'assassiner en versant du poison dans une carafe de Tokay, le vin favori de Lord Asriel.


title: Lord Asriel

text: Douze mois avant de revenir à Jordan College, Lord Asriel s'est rendu sur l'île du Svalbard et a atteint le pôle Nord. Il fait part au Maître et aux Érudits de sa découverte de la Poussière, un flot de particules lumineuses venues de l'espace, qui imprègne les humains par le biais de leur dæmon. Il explique également que la frontière entre les univers est plus fine au pôle qu'ailleurs, et il montre un photogramme où l'on peut voir une cité d'un autre monde à travers l'aurore boréale. Avec un financement suffisant, Lord Asriel pense être capable de créer un passage dans l'autre monde afin de l'explorer. Finalement, le Conseil du Collège


title: Lord Asriel

text: Au cours de l'histoire, on apprend que Lord Asriel n'est en réalité pas l'oncle de Lyra, mais son père. Seuls le Maître de Jordan College, et Lord Faa, le Roi des Gitans étaient dans le secret.


title: Lord Asriel

text: À Svalbard, lorsque Lyra arrive avec Roger dans la demeure de son père, celui-ci semble d'abord horrifié de la voir mais recouvre vite son sang-froid. Il est même extrêmement ravi que sa fille lui apporte le dernier élément pour mener à bien son expérience. En effet, pour créer le passage entre les deux mondes, il lui manquait l'énergie de la Poussière, or celle-ci ne peut se manifester que lorsque le dæmon d'un humain disparaît. Il enlève donc Roger pendant la nuit, et l'emmène sur un traîneau jusqu'à un glacier situé juste au-dessous de l'aurore. Il attache Roger à un câble relié à une machine, où le dæmon de Lord Asriel tient fermement entre ses crocs celui du jeune garçon. Lorsque Lord Asriel met sa machine en marche, le dæmon de Roger se volatilise en dégageant de la Poussière, créant ainsi un puissant jet d'énergie qui s'élève dans le ciel, jusqu'à entrer en contact avec la voûte de l'aurore. Celle-ci se déchire alors pour créer une brèche s'ouvrant sur l'autre monde. Lord Asriel n'hésite pas une seconde et franchit l'orifice, laissant derrière lui sa maîtresse et sa fille.


title: Lord Asriel

text: Lord Asriel a trouvé refuge dans un monde volcanique inhospitalier où il s'est installé dans une immense forteresse, ayant à sa disposition des conseillers et des alliés importants, tels que le Roi Ogunwe, l'ange Xaphania ou Dame Oxentiel et les autres Gallivespiens. Il met tout en œuvre pour préparer la guerre contre le Royaume des Cieux, afin de détruire l'Autorité, et de construire la République des Cieux. Il rassemble ainsi une armée colossale, constituée d'anges, de sorcières, d'hommes de différents mondes et pays, et de Gallivespiens.


title: Lord Asriel

text: C'est sur ses ordres que les deux anges Balthamos et Baruch vont chercher Will Parry pour l'amener dans sa forteresse, et il envoie par la suite deux Gallivespiens, Tialys et Salmakia, surveiller et accompagner le garçon et Lyra dans leur périple à travers les mondes. Il amène également Marisa Coulter dans sa tour après l'avoir fait arrêter dans l'Himalaya, où elle retenait sa fille captive. À la fin, alors que la bataille fait rage, il se sacrifie pour détruire le Régent Métatron, avec l'aide de son ancienne maîtresse, Marisa Coulter.


title: Lord Asriel

text: Symbole masculin, Lord Asriel, le père de Lyra, est un homme secret dont on sait peu de choses. Il est qualifié de « héros byronien », d'après le type de héros romantique créé par Lord Byron au ; c'est en effet . Il se présente lui-même comme un « libérateur » et est parfois rapproché de Satan, l'ange rebelle et le héros de Milton menant une guerre contre Dieu. Dans "Le Miroir d'ambre", Lord Asriel construit son propre « Royaume », qu'il appellera la « République des Cieux », alors que Satan règne sur l'Enfer, acte de défi envers Dieu ("Le Paradis perdu", livres I et II), et comme Satan dans les livres V et VI, il lève une armée rebelle pour vaincre les forces du Ciel. La différence entre les deux personnages est qu'Asriel va réussir, quoiqu'en y laissant sa vie, alors que Satan échoue.


title: Lord Asriel

text: « Asriel » est phonétiquement proche d'Azraël, de l'arabe / ', l'ange de la mort des traditions hébraïques : il serait donc l'allégorie de la Mort, « celui qui veut tuer Dieu ». De plus, dans les mythologies juive et musulmane, Azraël sépare l'âme du corps au moment de la mort, ce qu'Asriel accomplit à la fin des "Royaumes du Nord" en séparant le dæmon (l'âme) du corps de Roger, l'ami de Lyra, et entraînant sa mort. En cela, il tient du Surhomme, l’' allemand, concept développé par Nietzsche et ainsi défini : . Asriel ne se soucie pas de l'individu, se rapprochant en cela du stoïcisme, pas même lorsqu'il s'agit d'un enfant, mais il poursuit son objectif d'un monde meilleur – et donc sans Dieu pour Pullman – au-delà du Bien et du Mal. Asriel est également l'anagramme d'« Israël » (Jacob) dont le nom hébreu () signifie « celui qui a lutté avec Dieu ».


title: Lord Asriel

text: Certaines analyses récentes le comparent à Voldemort, l'antagoniste de la série "Harry Potter". Asriel et Tom Jedusor, Voldemort dans sa jeunesse, se ressemblent par leur physique avantageux, leur charisme et leur morale ambiguë. De plus, ils ont en commun l'objectif de vaincre la Mort : Voldemort veut devenir immortel pour son bénéfice personnel () alors qu'Asriel entend la détruire dans l'intérêt de toute l'humanité ().


title: Lord Asriel

text: Il est doublé en 2003 par Terence Stamp dans la version radio de la BBC. Dans l'adaptation au théâtre des romans en 2003 et 2004, il est interprété par Timothy Dalton.


title: Les Brigands

text: Les Brigands ("", en allemand) est la première pièce de Friedrich von Schiller. C'est l'une des œuvres emblématiques du mouvement littéraire allemand Sturm und Drang. Elle a été créée le à Mannheim, où elle fit une forte impression.


title: Les Brigands

text: La pièce met en scène le comte Maximilian von Moor et ses deux fils, Franz et Karl. Maximilian aime profondément Karl, élève rebelle mais charismatique tandis que Franz, le cadet, apparaît comme un méchant froid et calculateur, qui complote pour dépouiller Karl de son héritage. La jalousie qu'éprouve Franz pour son frère le pousse à mentir à son père sur le comportement de Karl, parti étudier à Leipzig. Face aux accusations de vols et de luxure, Maximilian répudie son fils. Cette nouvelle conduira Karl à former, avec ses amis, un groupe de brigands et, à travers cette troupe, remettre en question les notions de légalité et de légitimité. Le développement de la pièce révèle la complexité des motifs de Franz, ainsi que la complexité de l'innocence et de l'héroïsme de Karl.


title: Les Brigands

text: L'écrivain russe Fiodor Dostoïevski assista à une représentation de cette pièce à Moscou, alors qu'il n'était âgé que d'une dizaine d'années. La pièce le marqua fortement :


title: Les Brigands

text: En 1847, Giuseppe Verdi l'adapta en opéra sous le titre "I masnadieri", sur un livret de Andrea Maffei.


title: Pont romain

text: Les ponts romains furent construits dans toutes les provinces romaines pour différents usages (aqueducs ou ponts routiers principalement).


title: Pont romain

text: Construit en , le pont Æmilius, plus tard appelé Ponte Rotto (pont cassé) est le plus ancien pont de pierre romain, à Rome en Italie.


title: Pont romain

text: Le plus grand pont romain était le pont de Trajan, pont sur le cours inférieur du Danube, construit par Apollodore de Damas, qui est resté pendant plus d'un millénaire.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: John Diggle est un personnage fictif de la franchise Arrowverse de The CW, apparu pour la première fois en 2012 dans l'épisode pilote de la série télévisée "Arrow". Le personnage a été créé pour la série par Greg Berlanti, Marc Guggenheim et Andrew Kreisberg. Le personnage est joué par David Ramsey.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: Dans la série, il est un ancien militaire qui est embauché pour être le garde du corps d'Oliver Queen. Au fil du temps, sa relation avec Oliver se développe et il devient son meilleur ami et confident dans la croisade d'Oliver. Par la suite, Diggle rejoint la mission d'Oliver sur le terrain, prend le nom de code de Spartan, et le remplace même pendant un certain temps comme Green Arrow. Après qu'Oliver revienne sous le nom de Green Arrow, il quitte l'équipe et rejoint A.R.G.U.S.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: Ramsey joue le même rôle dans les séries Arrowverse "The Flash", "Legends of Tomorrow" et "Supergirl". Le personnage apparaît également dans les bandes dessinées numériques et des romans sur le sujet de Arrow, ainsi que dans le jeu vidéo . Alors que Diggle a été créé à l'origine pour la série télévisée, depuis 2013, un personnage du même nom est apparu dans la série "Green Arrow" publiée par DC Comics.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: En février 2012, David Ramsey apparaît dans l'épisode pilote d"'Arrow" sous le nom de John Diggle, "un ancien soldat militaire qui travaille maintenant comme garde du corps engagé et qui se retrouve rapidement pris au piège dans une bataille d'esprit, de loyauté et de confiance". Le personnage a été créé par les créateurs d' "Arrow" Greg Berlanti, Marc Guggenheim et Andrew Kreisberg. Nommé d'après l'écrivain de bande dessinée Andy Diggle, et créé spécialement pour la série, Guggenheim a déclaré que Diggle était conçu pour être égal à Oliver Queen (Stephen Amell) à "de nombreux égards" tels que leurs capacités et leur intelligence. Il a en outre expliqué que les capacités mutuelles de Diggle étaient un moyen de l'établir au début de la série comme un confident de la nature vigilante d'Oliver. Ramsey a apprécié le fait qu'il n'avait pas à se soucier de faire correspondre les bandes dessinées, disant que cela lui permettait de .


title: John Diggle (Arrowverse)

text: David Ramsey a comparé Diggle à Alfred Pennyworth des bandes dessinées de Batman, décrivant le personnage comme la "voix morale" d'Oliver. Ramsey, qui s'est entraîné dans divers arts martiaux tels que Wing Chun, Jeet Kune Do et le kick-boxing, a utilisé son expertise pour rendre Diggle crédible, en disant: Il a déclaré que, puisque Diggle est plus âgé que la plupart des membres de l'équipe Arrow et, dans une certaine mesure, plus expérimenté sur le terrain et dans les combats de reconnaissance, les autres membres . En décrivant les autres personnages, en particulier les membres de l'équipe Arrow tels que Felicity Smoak ( Emily Bett Rickards ) comme , Ramsey a déclaré que les gens pourraient s'identifier à Diggle parce que . Il a également déclaré que Diggle n'est pas . Ramsey a également comparé Diggle à Petit Jean, le personnage de diverses histoires de Robin des Bois. La répétition comique dans la série est que Diggle, à chaque fois que Barry Allen / Flash l'emmène soudainement quelque part à une très grande vitesse, vomit à la suite du mal des transports, l'exception était dans l'épisode de la saison 6 d"'Arrow" "The Devil's Greatest Trick". La carrière militaire et l'héroïsme de Diggle ont conduit certains fans à faire des comparaisons entre lui et Green Lantern John Stewart. En 2015, Ramsey a confirmé qu'il était question de transformer Diggle en "John Diggle Stewart". Cela a été mentionné dans le crossover "Elseworlds" 2018, où Barry Allen de Earth-90 dit que sur sa Terre, c'est Diggle qui est le Green Lantern. La fin de la série "Arrow" comprend une scène où Diggle est témoin d'un crash de météores et trouve une boîte émettant un feu vert, qui, selon Ramsey, mentionne des théories des fans selon lesquelles Diggle deviendrait la version de Green Lantern de la série.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: Le personnage apparaît pour la première fois dans l'épisode pilote de la série Arrow intitulé "Le retour du naufragé". Il a été engagé en tant que garde du corps de Oliver Queen après que ce dernier fût enlevé par des malfaiteurs qui pensaient qu'il avait des informations sur un complot de grande envergure.


title: John Diggle (Arrowverse)

text: Dans la saison quatre, John Deegan, le savant fou, utilise le "Book of Destiny" pour réécrire la réalité sur Terre-1; dans cette nouvelle réalité, Diggle travaille pour lui. Cette réalité est défaite par les efforts combinés d'Oliver, Barry, Kara Danvers / Supergirl et Clark Kent / Superman pour restaurer la réalité originale.


title: Wanda (film)

text: Wanda est un film américain indépendant réalisé par Barbara Loden, qui joue également le rôle principal, sorti en 1970.


title: Wanda (film)

text: Wanda est une jeune femme qui se laisse partir à la dérive. Après avoir quitté son mari et ses enfants, elle rencontre Dennis, voleur de piètre ampleur, et le suit sur les routes américaines.


title: Wanda (film)

text: Le scénario est inspiré de l'histoire personnelle de la réalisatrice et actrice principale, Barbara Loden, ainsi que du fait divers d'un braquage de banque, où Alma Malone, condamnée à 20 ans de prison, remerciera le juge de cette peine.


title: Wanda (film)

text: En 1970, le film reçoit le Prix Pasinetti pour le meilleur film étranger à la Mostra de Venise. Le film a également été présenté à la Quinzaine des réalisateurs, en sélection parallèle du festival de Cannes 1971.


title: Wanda (film)

text: À l'occasion de la 67e Mostra de Venise en 2010, une version restaurée du film est projetée au public. En 2017, le film a été sélectionné pour être conservé dans le National Film Registry des États-Unis par la Bibliothèque du Congrès pour son importance culturelle, historique et esthétique.


title: Morelia (ville)

text: Morelia est une ville du Mexique central, capitale de l'État de Michoacán de Ocampo. Située sur le sur l'axe volcanique central, à mi-chemin entre Mexico et Guadalajara, elle fut fondée par Antonio de Mendoza le et porta longtemps le nom de Valladolid. Elle a été renommée en 1828 en l'honneur du héros de l'indépendance José María Morelos y Pavón, qui y était né.


title: Morelia (ville)

text: Selon le recensement de 2005, la commune de Morelia, comprenant les villages environnants, comporte habitants.


title: Morelia (ville)

text: La richesse du patrimoine baroque de Morelia, en particulier de sa cathédrale du et , a fait inscrire la ville sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO.


title: Morelia (ville)

text: Les premiers vestiges humains rencontrés dans la région datent du . La région était alors peuplée par les Pirindas et ce lieu était nommé "Guayangareo". Les premiers habitants étaient rattachés à la culture Teotihuacane. Le lieu a été abandonné peu après et ne fut repeuplé qu'au milieu du par les Matlatzincas.


title: Morelia (ville)

text: Le premier Européen à entrer dans la région fut Cristóbal de Olid en 1522, pour parlementer avec les indigènes. Entre 1525 et 1526, Gonzalo Gómez prit possession de la vallée.


title: Morelia (ville)

text: Le , Antonio de Mendoza, vice-roi de Nouvelle-Espagne fait donner l'ordre de fonder la ville de Nueva Ciudad de Mechuacán suivant un tracé en damier. En 1578, le nom change pour Valladolid et, depuis 1828, se nomme Morelia en l'honneur de José María Morelos héros de l'indépendance du Mexique, né dans cette cité le . Elle est nommée aussi "Ciudad de la Cantera Rosa" (la ville aux pierres roses).


title: Morelia (ville)

text: Avec une croissance démographique de 17,3 pour mille par an sur la période 2000-2005, la municipalité de Morelia comporte habitants en 2005, dont 92,3 % habitent une localité de plus de 2 500 habitants. La pyramide des âges est la suivante:


title: Morelia (ville)

text: Morelia comporte foyers (2005), avec une moyenne de 4,2 personnes par foyer. Les taux d'accès aux services de base sont:


title: Babylonien (langue)

text: Le babylonien est la dénomination par laquelle on désigne un dialecte de l'akkadien, parlé en Babylonie à partir du début du II millénaire av. J.-C., et qui est pendant longtemps la langue littéraire et diplomatique par excellence du Proche-Orient.


title: Babylonien (langue)

text: Le paléo-babylonien est le dialecte akkadien parlé entre le et le (période dite paléo-babylonienne, ou amorrite). Le texte de base pour l’étude de cette langue est le Code de Hammurabi. Cet état de langue comporte plusieurs variantes régionales : à Babylone, Larsa, Eshnunna, Suse, Terqa ou encore Mari pour les cas les mieux connus. Cet état de la langue akkadienne comporte encore le "-m" final pour les noms et les adjectifs (mimation), ainsi que les verbes à "w-" initial. À cette époque, l’akkadien devient la langue diplomatique, ainsi qu’une langue littéraire (voir plus bas).


title: Babylonien (langue)

text: Le médio-babylonien est la langue écrite dans les textes de la Babylonie kassite (1595-1155), et des dynasties de la fin du millénaire dans le sud mésopotamien. Sous le nom de « Babylonien standard », c’est aussi la langue littéraire et diplomatique de cette période (voir plus bas). Du point de vue linguistique, cette période voit la chute de la mimation, et celle du "w-" initial dans les verbes qui le comportaient à la période précédente : ainsi "wabālum" (« porter ») devient "abālu".


title: Babylonien (langue)

text: Le néo-babylonien est écrit en Babylonie dans la première moitié du Par rapport aux périodes précédentes, le néo-babylonien a plusieurs particularités linguistiques (sans parler des évolutions ayant lieu au cours de la très longue période qu’il couvre). Du point de vue phonétique : le "w" est couramment noté "m" quand il se trouve à l’intérieur d’un mot ; "št" devient "lt" ; "mt" devient "nd". Du point de vue grammatical, les cas des noms et des adjectifs sont moins marqués. D’une manière générale, le babylonien est alors très influencé par l’araméen, qui devient alors la langue principale du Proche-Orient.


title: Babylonien (langue)

text: C’est le dernier état de la langue akkadienne attesté, à une époque où cette langue n‘est plus beaucoup parlée, s‘étant fait supplanter par l‘araméen. La chute de l’empire néo-babylonien en 539 marque la fin de la domination d’un royaume de culture akkadienne en Mésopotamie. Désormais dominée par des dynasties étrangères (Perses, Grecs, Parthes), alors que sa population devient aramophone, la Mésopotamie voit sa culture ancestrale péricliter, et de moins en moins de textes sont écrits en akkadien. Les derniers documents de cette langue sont des textes littéraires ou scientifiques, et de ce fait leur langue est plutôt du babylonien standard. Les derniers documents cunéiformes connus datent du début de notre ère. Alors meurt la culture akkadienne, et le langage qu’elle avait maintenu en vie disparaît alors.


title: Danse extatique

text: La danse extatique est une forme de danse dans laquelle les danseurs, parfois sans avoir besoin de suivre des pas spécifiques, s'abandonnent au rythme et bougent librement au gré de la musique, conduisant à la transe et à une sensation d'extase. Les effets de la danse extatique commencent par l'extase elle-même, qui peut être ressentie à des degrés divers. Les danseurs sont décrits comme se sentant connectés aux autres et à leurs propres émotions. La danse sert de forme de méditation, aidant les gens à faire face au stress et à atteindre la sérénité.


title: Danse extatique

text: La danse extatique a été pratiquée tout au long de l'Histoire, y compris à l'époque classique par les ménades, adeptes du dieu du vin Dionysos. Dans la pratique ancienne et répandue du chamanisme, la danse extatique et le tambour rythmique sont utilisés pour modifier la conscience dans les pratiques spirituelles. Les danses sacrées extatiques sont également connues des traditions religieuses du monde entier. La danse extatique moderne a été relancée par Gabrielle Roth dans les années 1970 et officialisée dans sa pratique des 5Rythms. On le trouve maintenant sous diverses variantes à travers le monde occidental.


title: Danse extatique

text: Les attitudes à l'égard de la danse extatique ont beaucoup varié. Dans les années 1920, des musicologues tels que Paul Nettl et Fritz Böhme la considéraient comme primitive et non raffinée. Plus récemment, il a été comparé à la danse dans les raves et dans la culture des clubs, l'anthropologue Michael J. Winkelman et le musicologue Rupert Till trouvant dans ces formes des éléments de rituel, de spiritualité et de guérison. Le philosophe Gediminas Karoblis relie la danse extatique précoce au rituel religieux et note que toute danse bien exécutée frise l'extase.


title: Danse extatique

text: L'extase (du grec ancien ἔκστασις "ékstasis", lui-même de ἐκ ("ek", hors) et ἵστημι ("hístēmi", se tenir droit et ferme, être arrêté, fixé, stationnaire) est une expérience subjective d'implication totale du sujet, avec un objet de sa conscience. Dans la littérature grecque classique, cela signifiait la suppression de l'esprit ou du corps «de son lieu normal de fonction».


title: Danse extatique

text: L'effet principal de la danse extatique est l'extase elle-même. En particulier, les danseurs sacrés poursuivent activement l'extase "dans l'expérience de la saisie et de l'enlèvement" . L'historien religieux Mircea Eliade a déclaré que les chamans utilisent la danse, la musique répétitive, le jeûne et les drogues hallucinogènes pour induire l'extase. L'ethnologue Maria-Gabriela Wosien a identifié quatre degrés d'extase que les danseurs peuvent éprouver: «l'avertissement, le murmure de l'inspiration, la prophétie, et enfin le don, le plus haut degré d'inspiration».


title: Danse extatique

text: Les effets décrits de la danse extatique comprennent un sentiment de connexion avec les autres, une «relation universelle», et avec les propres émotions du danseur; sert de méditation, fournit un moyen de faire face au stress et de restaurer la sérénité; et sert de pratique spirituelle. Roth a identifié des émotions spécifiques associées aux cinq rythmes différents de danse extatique qu'elle utilisait, à savoir que le rythme fluide reliait le danseur à sa propre peur, le rythme staccato avec la colère, le chaos avec la tristesse, le lyrique avec la joie et le calme avec la compassion.


title: Danse extatique

text: On sait peu de chose sur la danse extatique dans l'antiquité. Cependant, la mythologie grecque a plusieurs histoires des Ménades. Les ménades étaient des adoratrices enivrées du dieu grec du vin, Dionysos, connues pour leurs "révélations extatiques et leurs danses frénétiques". Les mythiques adeptes féminines de Dionysos, comprenant les bacchants et les thyai ainsi que les ménades, auraient recherché le "délire sauvage" de la possession par le dieu pour pouvoir "sortir d'eux-mêmes", ce qu'on appelait ""ekstasis"". Les homologues masculins des Ménades étaient les Corybantes (grec ), des danseurs extatiques armés et huppés qui adoraient la déesse phrygienne Cybèle avec des tambours et des danses. Ils étaient la progéniture de la muse Thalie et du dieu Apollon. Les Grecs les confondaient souvent avec d'autres confréries mâles extatiques, comme les Dactyles idéens ( Greek ) ou les Corybantes crétois (), des jeunes esprits ("kouroi") dotés de pouvoirs magiques qui ont agi en tant que gardiens de l'enfant Zeus.


title: Danse extatique

text: Les mythes ont donné lieu à des pratiques grecques antiques en l'honneur de Dionysos. L"'oreibasia" («danse de montagne») était un rite dionysiaque de mi-hiver pratiqué par les femmes, et dit être à l'origine une «danse extatique et sans retenue où la personnalité «humaine» était temporairement remplacée par une autre», bien qu'elle se soit finalement structurée en un rituel défini.


title: Danse extatique

text: Le théologien W. O. E. Oesterley soutient que des passages de l'Ancien Testament tels que 1 Rois 18:26, "Et ils [Les prophètes de Baal] sautaient devant l'autel qu'ils avaient fait.", et 1 Rois 18:21, "Jusqu'à quand clocherez-vous des deux côtés?" décrivent une sorte de danse extatique utilisée pour le culte païen dans laquelle les genoux étaient pliés, l'un après l'autre, pour donner une sorte de pas boiteux répété pour chaque jambe. Il note que la danse a augmenté "à une frénésie orgiaque", comme indiqué dans 1 Rois 18:28 où les danseurs crient à haute voix et se coupent "avec des épées et avec des lances". Il suggère que cela aurait pu être destiné à éveiller la pitié du dieu et donc à le faire répondre aux prières du peuple. Oesterley compare cela au récit d'Apulée dans son "Âne d'or" 8: 27-28 du de la danse extatique des prêtres de la déesse syrienne, dans laquelle "ils ont commencé à hurler tout faux et à se précipiter çà et là comme bien qu'ils soient fous. Ils ont fait mille gestes avec leurs pieds et leur tête; ils se courbaient le long du cou et se retournaient pour que leurs cheveux s'envolent en cercle; ils mordraient leur propre chair; enfin, tout le monde a pris son arme à deux tranchants et s'est blessé les bras à divers endroits."