text: Avec un taux de boisement de près de 60 % et une surface forestière de plus de , le territoire du parc jouit d'une longue tradition forestière. La partie publique de cette forêt (43 %) est gérée par l’Office national des forêts et la partie privée (57 %) animée par deux groupements de propriétaires forestiers. La forêt est une ressource abondante pour la production de bois d’œuvre et bois-énergie (les prélèvements de bois sont estimés à par an à l’échelle du massif). Elle constitue également une protection contre les risques naturels, ainsi qu’un réservoir de biodiversité riche et particulier (espèces et habitats patrimoniaux).


title: Parc naturel régional du Massif des Bauges

text: Les essences principalement présentes et travaillées sur ce territoire sont l’épicéa, le sapin et le hêtre. Pour exploiter cette ressource, dès 1960, un réseau de routes forestières a été développé afin de rendre accessible, principalement aux tracteurs forestiers (débardeurs) une partie du massif.


text: La diversité des métiers (sylviculteur, entrepreneur de travaux forestiers, exploitant, ébéniste, charpentier, menuisier, tourneur bois, etc.) qui composent la filière bois, participe à la richesse culturelle du territoire. Le parc a recensé en 2014, 100 entreprises de la et de la du bois sur le massif des Bauges. La première transformation (scieries) est un maillon indispensable mais ne représente que 2 % des activités de la filière alors que la (menuiserie, charpente, maison à ossature bois…) constitue quant à elle 73 % de l’activité sur le massif. Malgré tout, 83 % du bois récolté est valorisé hors du massif et la quantité de bois du massif des Bauges valorisée par la deuxième transformation représente seulement 21 % des achats.


text: Par décret du , le territoire du parc a été labellisé pôle d'excellence rurale pour les activités de la transformation du bois. Treize entreprises, représentant 174 emplois, ont été impliquées dans la démarche.


text: Conscient de ces atouts, le parc a affiché sa volonté d'appuyer la filière forêt-bois du massif dès sa création en 1995 à travers sa charte constitutive, puis en 2001 à travers une Charte forestière de territoire. Une seconde Charte Forestière, portant sur la période 2009 - permis le développement d’actions et de financements en faveur de la forêt et de la filière bois pour répondre à 4 enjeux majeurs :


text: Le renouvellement en cours de la Charte Forestière de Territoire du Massif des Bauges doit permettre de poursuivre les actions engagées comme la cartographie des forêts à Haute Valeur Écologique, l'amélioration de la desserte forestière, le soutien aux collectivités et aux entreprises de la filière pour une meilleure valorisation du bois local.


text: Le parc accompagne les projets, apporte son soutien aux entreprises, édite des documents de mise en valeur de la forêt, mène des campagnes de sensibilisation mais ne gère pas les forêts du territoire.


text: Les caractères propres à l’architecture des Bauges ne sont pas limités au seul canton du Châtelard et au plateau de la Leysse. Des traits s'en retrouvent dans le secteur de Cusy, Saint-Ours, Saint-Offenge, dans l’Albanais et même dans l’ensemble de la cluse de Chambéry.


text: De l’implantation du village au choix des matériaux, l’habitation s’est imprégnée des différents facteurs : matériaux disponibles, activité agro-pastorale, environnement, climat, etc. Ainsi, l’environnement a dicté un mode de vie agro-pastoral organisé selon les saisons : un habitat à plusieurs niveaux d’altitude entre villages et alpages pour reprendre les fonctions d’habiter et de travailler. Cette architecture, dans sa morphologie et ses détails a su composer avec la géographie du lieu.


title: SPF-18

text: Penny Cooper a passé des années à rechercher Johnny Sanders Jr., avant que la mort de son père ne les rapproche. Quand un mystérieux musicien country, Ash Baker, arrive en ville, elle est déchirée entre les deux.


title: Croix-Bleue

text: La fédération internationale des sociétés de la Croix-Bleue (IFBC) est une organisation suisse basée à Berne, dont le but est de venir en aide aux personnes dépendantes, notamment de l'alcool. Ses champs d'action sont la prévention, le conseil et l'accompagnement. Actuellement, elle est active dans plus de 40 pays.


title: Croix-Bleue

text: En 1876, Louis-Lucien Rochat, pasteur dans le canton de Vaud, établit des contacts avec des groupes d'abstinents lors d'un séjour en Grande-Bretagne. Il y entrevoit une forme de réponse aux problèmes sociaux, médicaux et personnels que posait le rapide développement de l'alcoolisme parmi les populations défavorisées des milieux ruraux et de la classe ouvrière.


title: Croix-Bleue

text: C’est le 21 août 1877, dans sa maison de Cossonay, qu’il ressent l’appel de Dieu de s’engager dans ce combat contre l'intempérance.


title: Croix-Bleue

text: 1 mois plus tard, soit le 21 septembre 1877, il fonde à Genève la Croix-Bleue avec 27 autres personnes membres. Ayant eux-mêmes été personnellement confrontés à des problèmes d'alcool, ils avaient acquis la conviction qu'il fallait faire quelque chose pour les personnes atteintes et leurs familles. Leur combat contre le mésusage de l'alcool se basait sur leur foi chrétienne. Les fondateurs s'inspirent du Comité international de la Croix Rouge récemment formé. Comme les secouristes de la Croix-Rouge, ils veulent "aller avec des brancards au front de la vie pour sauver les victimes de l'alcoolisme".


title: Croix-Bleue

text: Liée à l'Église Réformée au moment de sa création, l'ancrage religieux de l'action de la Croix-Bleue sur le terrain est aujourd'hui très variable d'un pays à l'autre.


title: Croix-Bleue

text: Jusqu'en 2001, professionnalisation de la prévention et du travail d'accompagnement. Formation intensive des aidants bénévoles.


title: Croix-Bleue

text: En Suisse romande : Actuellement, la Croix-Bleue après avoir créé en 2002 un concept de prévention Raid-Bleue destiné aux jeunes 14 à 25 ans, lance en 2008 :


title: Croix-Bleue

text: En Suisse alémanique, la jeune Croix-Bleue vise les jeunes jusque vers 25 ans. Elle propose l'action BlueCocktailBar.


title: Croix-Bleue

text: Plusieurs centres de traitement de la Croix-Bleue existent. En Suisse, même si la Croix-Bleue a joué un rôle historiquement dans la création de beaucoup d'institutions de soins spécialisés pour personnes dépendantes, celles qui sont actuellement actives sont toutes des établissements socio-éducatifs, médicosociaux, voire des cliniques privées ou des services hospitaliers de médecine.


title: Croix-Bleue

text: L'accompagnement peut se dérouler sous la forme de suivis individuels. La Croix-Bleue propose ainsi différentes activités, groupes de parole notamment.


title: Position (poker)

text: Au poker, la position indique l'endroit où les joueurs sont assis autour de la table, par rapport au donneur. Lors d'une partie, la position évolue d'un cran à chaque coup, passant de joueur en joueur dans le sens horaire. La position détermine l'ordre dans lequel les joueurs font leurs enchères et a donc des implications sur la stratégie mise en place, les joueurs qui doivent parler en premier ayant un niveau d'information plus faible que ceux qui doivent parler en dernier.


title: Enseignement militaire supérieur en France

text: L’enseignement militaire supérieur (EMS) est destiné, au sein des Forces armées françaises, à la formation des officiers - succédant aux différents niveaux de leur formation initiale et de spécialisation - appelés à exercer des responsabilités importantes de commandement ou à occuper des postes nécessitant des qualifications techniques, juridiques ou scientifiques élevées. Il est régi par les articles D.4152-1 à D.4152-10 du code de la Défense. Son organisation a été profondément modifiée par des réformes successives, notamment en 1993 et 2009.


text: Concernant l'enseignement militaire supérieur du degré (EMS1) et du second degré spécifique (EMS2-T), l'Armée de Terre dispose de sa propre direction de l'enseignement supérieur (DEMS-T) et dispense un enseignement organisé sous la responsabilité du Centre de Doctrine et d’Enseignement du Commandement (CDEC) créé en 2016 qui a autorité sur quatre entités, dont trois localisées à l'école militaire de Paris :


text: L'enseignement militaire supérieur de la Marine s'effectue notamment à École d'administration des affaires maritimes (Nantes), composante de l'École nationale de la sécurité et de l'administration de la mer (ENSAM), sous la responsabilité de l'inspecteur général des affaires maritimes. La formation des professeurs de l'enseignement maritime est du ressort de l'inspecteur général de l'enseignement maritime.


text: L’enseignement militaire supérieur du degré (EMS1) est délivré par le Centre d'enseignement militaire supérieur air (CEMS Air) (Salon-de-Provence) et comprend deux niveaux de formation générale (FG 1 et FG2). S’y ajoutent les formations scientifiques et techniques dispensées par divers établissements militaires et civils.


text: L’EMS2, suivant le brevet visé (BEMS et BT), se déroule à l’école de Guerre, ou est délivré en interne (BQMS).


text: La charge de l'enseignement militaire supérieur de second degré interarmes (EMS2 interarmes) revient à la DEMS (Direction de l'enseignement militaire supérieur) créée en 2009. La DEMS est un organisme interarmées, placé sous l'autorité du CEMA, et dont dépendent deux écoles, localisées à l'école militaire de Paris (comme les instituts), qui dispensent l'enseignement militaire du plus haut niveau :


text: Ces organismes de formation s'appuient sur le centre de documentation de l’École militaire (CDEM), lui aussi localisé à l'école militaire.


text: En relation étroite avec la DEMS, l’Institut de recherche stratégique de l'École militaire (IRSEM) (Paris) est chargé d'assurer l'interface avec le monde de la recherche, notamment civile, mais aussi le rayonnement de la pensée stratégique française en France et à l'international.


text: L'enseignement militaire supérieur et l'IRSEM travaillent en partenariat étroit avec l'Institut des hautes études de défense nationale (IHEDN) (Paris), organisme dépendant du Premier ministre.


title: Château de Corail

text: Le Château de Corail ("Coral Castle") est une structure en blocs de corail créée par Edward Leedskalnin et située en Floride, au nord de la ville de Homestead.


title: Château de Corail

text: À l'âge de 26 ans, il allait épouser Agnes Scuffs, 16 ans ; mais celle-ci, la veille du mariage, préféra lui « faire faux bond ». Quelques années plus tard, Edward émigra en Amérique du Nord (Canada puis États-Unis) ; atteint alors d'une forme de tuberculose, il déménagea vers les régions chaudes de Floride en 1919. Ne s'étant jamais remis de sa séparation douloureuse d'avec Agnes, il entreprit, 28 ans durant, la construction d'un château de blocs de corail, dédié à son amour de jeunesse, pour sans doute l'impressionner.


title: Château de Corail

text: Leedskalnin, qui pesait environ pour , aurait travaillé seul, et essentiellement de nuit, à l'abri des regards. Selon le site officiel du château, le mystère reste entier quant à la technique qu'il utilisa pour découper, déplacer, sculpter et positionner des blocs de pierre dont certains pèsent jusqu'à , dont une porte de . Le seul outil dont l'utilisation serait connue avec certitude est une grue en bois.


title: Château de Corail

text: Pour Benjamin Radford, rédacteur en chef de la revue "Skeptical Inquirer", s’il est admis que Leedskalnin ne fit pas appel à des techniques modernes de levage (c’est-à-dire postérieures aux années 1920), on se trompe cependant en imaginant que des outils modernes soient indispensables pour déplacer de grands blocs de corail. De plus, l’on n’est pas sans savoir que d’énormes poids peuvent être déplacés par une ou deux personnes se servant des lois élémentaires de la physique. Il existe des photos montrant les trépieds, poulies et treuils employés au château de corail et l'on sait que le corail étant poreux, de gros blocs de cette matière sont en fait moins lourds qu'ils le ne paraissent.


title: Château de Corail

text: Pour rajouter à la confusion et au mystère autour du château, des enfants auraient affirmé avoir épié Leedskalnin et vu ce dernier déplacer les blocs de pierre comme de vulgaires ballons ; ce qui entraîna diverses théories sur le fait que Leedskalnin aurait eu recours à l'antigravité, au magnétisme voire à des ondes sonores harmoniques. Leedskalnin, pour sa part, déclara qu'il avait « percé le secret de la construction des pyramides égyptiennes ». Cependant, pour Benjamin Radford, la comparaison avec les pyramides d’Égypte ne tient pas : il y a de grandes différences de matériau, de poids et de complexité de mise en œuvre entre les dalles de corail du château et les énormes blocs des pyramides de Gizeh. Si les scientifiques ne se sont pas penchés sur le château, c’est probablement parce qu’il n’y a pas grand chose à expliquer. Le mystère est simplement le fait de gens mal informés qui rejettent une explication trop terre à terre à leur goût pour un mythe fantaisiste.


title: Château de Corail

text: Lorsque le château fut achevé, Leedskanin organisa des visites guidées. Des touristes lettons le visitèrent et son château gagna en notoriété dans son pays d'origine. Lorsqu'il fut interrogé sur les motivations quant à la construction de son œuvre, il déclara, se tournant vers l'est vers la Lettonie, qu'il voulait simplement qu'Agnes (qu’il appelait "Sweet Sixteen") entende parler de sa construction, vienne la voir et se rende compte de l'amour qu'il témoignait encore à son égard. Mise au courant, Agnes Scuffs déclara à son tour : . Leedskalnin mourut quelques années plus tard, en 1951, laissant derrière lui une histoire d'amour inachevée et son château de corail. Cette histoire a inspiré la chanson "Sweet Sixteen" (1987) au chanteur britannique Billy Idol.


title: Cognition des éléphants

text: Les études sur la cognition des éléphants ont montré que ces animaux sont parmi les espèces les plus intelligentes de la planète. Leur masse cérébrale est de 4 à (soit le cerveau le plus lourd parmi tous les mammifères terrestres).


title: Cognition des éléphants

text: Le cerveau d'un éléphant contient 257 milliards de neurones et est semblable à celui de l'homme en termes de structure et de complexité, notamment en ce qui concerne le cortex, suggérant une convergence évolutive à ce niveau.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants présentent une grande variété de comportements, y compris ceux associés à la douleur, l'apprentissage, l', les imitations, le jeu, l'altruisme, la communication non verbale, l'utilisation d'outils, la compassion, la coopération, la conscience de soi, la mémoire et le langage.


title: Cognition des éléphants

text: L’éléphant – que ce soit d’Asie ou d’Afrique – possède un néocortex très grand et très complexe, caractéristique également partagée par les humains, les autres primates et certaines espèces de dauphins.


title: Cognition des éléphants

text: De tous les animaux terrestres, les éléphants d’Asie ont le plus important volume de cortex cérébral disponible. Les éléphants ont un volume de cortex cérébral dépassant celui de toutes les espèces de primates. Selon une étude, ils peuvent être placés dans la catégorie des grands singes en termes de capacités cognitives pour l’utilisation et la fabrication d’outils.


title: Cognition des éléphants

text: Le cerveau de l’éléphant propose un motif cérébral plus complexe et avec des plis cérébraux plus nombreux que celui des humains, des primates ou autres carnivores, mais moins complexe que celui des cétacés. Les éléphants seraient similaires aux dauphins en termes de capacités à résoudre des problèmes, et de nombreux scientifiques placent l’intelligence des éléphants au même niveau que celle des cétacés. Un article publié en 2011 par ABC Science suggère que « les éléphants [sont aussi] intelligents que les chimpanzés [et] les dauphins ».


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants possèdent un hippocampe très convoluté et une structure cérébrale du système limbique plus grosse que n’importe quel humain, primate ou cétacé. L’hippocampe d’un éléphant occupe environ 0,7% des structures centrales du cerveau contre 0,5% pour les humains, 0,1% pour les dauphins de Risso et 0,05% pour le grand dauphin.


title: Cognition des éléphants

text: L’hippocampe est lié à l'émotion par le traitement de certains types de mémoire, notamment spatiale. Cela pourrait être la raison pour laquelle certains éléphants souffrent de flashbacks psychologiques ou de l’équivalent d’un Trouble de Stress Post Traumatique (TSPT).


title: Cognition des éléphants

text: Le quotient d’encéphalisation – taille du cerveau en fonction de la taille du corps – des éléphants varie entre 1,13 et 2,36. Le quotient d’encéphalisation moyen est de 2,14 pour les éléphants d’Asie et de 1,67 pour les éléphants d’Afrique, avec une moyenne globale de 1,88. En comparaison, le dauphin de la Plata a un quotient d’encéphalisation de 1,67 ; 1,55 pour le dauphin du Gange ; 2,57 pour l'orque ; 4,14 pour le grand dauphin et 4,56 pour le tucuxi. Pour les chimpanzés, il est de 2,49 ; 1,17 pour les chiens ; 1,00 pour les chats et 0,50 pour les souris. Les humains ont un coefficient d’encéphalisation de 7,44.


title: Cognition des éléphants

text: Comparer la taille du cerveau à la naissance à celle du cerveau d’un adulte ayant terminé son développement est une manière d’estimer combien un animal dépend de l'apprentissage, par opposition à l'instinct. La majorité des mammifères naissent avec un cerveau pesant environ 90% de sa masse à l’âge adulte. Cependant, ce chiffre est de 28% pour les humains, 42,5% pour les grands dauphins, 54% pour les chimpanzés et 35% pour les éléphants. Cela pourrait indiquer que les éléphants ont besoin d’un niveau d’apprentissage élevé durant leur développement et que leur comportement est moins instinctif qu’enseigné. Cette théorie est soutenue par la longueur de la période juvénile de l’éléphant et la taille importante de ses lobes temporaux, qui sont associés au stockage des souvenirs.


title: Cognition des éléphants

text: Les neurones en fuseau semblent jouer un rôle important dans le développement du comportement intelligent. On en trouve dans le cerveau des humains et du reste des grands singes, ainsi que dans celui des baleines à bosse, des rorquals communs, des orques, des cachalots, des grands dauphins, des dauphins de Risso et des bélugas, comme dans celui des éléphants d’Asie et d’Afrique. Les similitudes entre le cerveau des éléphants et le cerveau humain soutiennent la thèse d’une convergence évolutive.


title: Cognition des éléphants

text: La société des éléphants est l’une des plus unies du règne animal. Les familles d’éléphants ne peuvent être séparées que par la mort ou la capture. Elles vivent en hardes dirigées par la femelle la plus âgée du groupe et pouvant contenir jusqu'à 20 individus. Comme les éléphants sont très soudés et vivent dans une société extrêmement matriarcale, ils peuvent être bouleversés par la mort de l’un des leurs - particulièrement celle d’une matriarche – et certains groupes ne retrouvent jamais leur organisation après un tel évènement. Cynthia Moss, une éthologue spécialiste des éléphants, a observé une mère qui, après la mort de son petit, a marché lentement à l’arrière du groupe pendant plusieurs jours.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants seraient des animaux très altruistes, aidant même d’autres espèces, dont les humains. En Inde, un éléphant aidait des locaux à soulever des bûches en suivant un camion et en plaçant le bois dans des trous pré-creusés, sous les instructions du cornac (dresseur d’éléphants). Arrivé à l’un des trous, l’éléphant refusa de placer la bûche. On découvrit alors qu’un chien dormait dans le trou en question. L’éléphant attendit que le chien soit parti pour reprendre sa tâche.


title: Cognition des éléphants

text: Cynthia Moss a souvent vu des éléphants faire un détour pour éviter de blesser ou de tuer un humain, même quand cette action était difficile pour eux (par exemple en faisant demi-tour pour éviter une personne).


title: Cognition des éléphants

text: Joyce Poole a documenté une rencontre rapportée par Colin Francombe au ranch de Kuki Gallman, dans le comté de Laikipia. Un membre du personnel du ranch était seul avec des chameaux quand il tomba sur une famille d’éléphants. La matriarche chargea et le renversa avec sa trompe, brisant l’une de ses jambes. Le soir venu, l’homme ne revenant pas, une équipe de recherche fut envoyée en camion pour le retrouver. Quand il fut trouvé, une éléphante le gardait. Elle chargea vers le camion, mais les hommes tirèrent sur elle et l’effrayèrent. Le blessé expliqua ensuite que l’éléphante avait utilisé sa trompe pour l’aider à se placer sous l’ombre d’un arbre après avoir remarqué qu’il ne pouvait pas se lever. Elle l’avait gardé toute la journée et le touchait doucement avec sa trompe.


title: Cognition des éléphants

text: En Afrique, les éléphants s’auto-soignent en mâchant les feuilles d’un arbre de la famille des Boraginacées. Les kenyans utilisent également cet arbre dans le même but.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants sont les seuls mammifères connus autres que les Homo sapiens sapiens et les Homo neanderthalensis à effectuer des rituels funéraires reconnaissables en tant que tels. Ils montrent un grand intérêt pour les os de leurs congénères, même si leur mort remonte à longtemps et s’ils n’ont pas de lien familial avec eux. Ils sont régulièrement observés en train de manipuler doucement les ossements avec leur trompe et leurs pieds, tout en restant très silencieux. Parfois, des éléphants sans aucun lien avec les défunts viennent voir leurs tombes.


title: Cognition des éléphants

text: Le chercheur en éléphants Martin Meredith mentionne dans son livre un rituel funéraire propre aux éléphants observé par Antony Hall-Martin, un biologiste sud-africain ayant étudié les éléphants à Addo durant plus de huit ans. Tous les membres de la famille d’une matriarche décédée, y compris son jeune petit, touchaient doucement son corps avec leurs trompes, tentant de la soulever. Le troupeau barrissait bruyamment. Le petit a été observé en train de pleurer et d’émettre des sons semblables à un cri. Tout le troupeau s’est ensuite tut, puis a commencé à jeter des feuilles et de la terre sur le corps et à casser des branches d’arbres pour le recouvrir. Les éléphants ont passé les deux jours suivants à se tenir silencieusement à côté du cadavre. Ils devaient parfois partir pour aller chercher de l’eau ou de la nourriture, mais revenaient toujours.


title: Cognition des éléphants

text: Les cas d’éléphants se comportant de cette manière autour des humains sont communs en Afrique. À de nombreuses occasions, des éléphants ont enterré des humains morts ou endormis ou les ont aidés quand ils étaient blessés. Meredith se rappelle un évènement que lui a raconté George Adamson, un garde-chasse kenyan, à propos d’une vieille femme Turkana qui s’était endormie sous un arbre après s’être perdue. Quand elle s'est réveillée, un éléphant se tenait près d’elle, la touchant doucement. Apeurée, elle est restée très calme. D’autres éléphants sont alors arrivés et ont commencé à crier très fort, puis l’ont enterrée sous des branches. Le lendemain, elle a été retrouvée saine et sauve par les bergers locaux.


title: Cognition des éléphants

text: George Adamson se souvient également de la fois où il a tué un éléphant mâle appartenant à un troupeau qui ne cessait de s’introduire dans les jardins du gouvernement du nord du Kenya. Adamson a donné la viande d’éléphant aux tribus Turkana locales et transporté le reste de la carcasse 800 mètres plus loin. Cette nuit-là, les autres éléphants ont trouvé le corps, pris les os de l’omoplate et de la jambe et les ont ramenés à l’endroit exact où l’éléphant avait été tué.


title: Cognition des éléphants

text: À de nombreuses occasions, Joyce Poole a observé des éléphants d’Afrique sauvages jouer, ce qu’ils faisaient apparemment pour leur propre divertissement et celui des autres. Ils aspiraient de l’eau, puis levaient leur trompe et la pulvérisaient comme une fontaine.


title: Cognition des éléphants

text: Des études récentes ont montré que les éléphants peuvent également imiter les sons qu’ils entendent. Cette découverte a eu lieu lorsque Mlaika, un éléphant orphelin, a copié le bruit des camions qui passaient. D’après les connaissances actuelles des scientifiques, les seuls autres animaux capables de reproduire des sons sont les baleines, les dauphins, les chauves-souris, les primates et les oiseaux. Calimero, un éléphant d’Afrique de 23 ans, présentait une forme unique de mimétisme. Il était dans un zoo suisse avec des éléphants d’Asie. Ces derniers utilisent des barrissements différents des bruits profonds qu’émettent les éléphants d’Afrique. Calimero a aussi commencé à barrir et à ne plus produire les profonds appels qu'un éléphant de son espèce produirait normalement.


title: Cognition des éléphants

text: Au parc d’attraction Everland, en Corée du Sud, un éléphant indien nommé Kosik peut imiter jusqu’à cinq mots coréens. Il produit ces sons humains en mettant sa trompe dans sa bouche et en la secouant pendant qu’il expire, technique similaire à celle qu’utilisent les personnes qui sifflent à l’aide de leurs doigts.


title: Cognition des éléphants

text: L’écologiste O’Connell-Rodwell a mené en 1997 des recherches qui ont conclu que les éléphants créent des vibrations de basse fréquence (signaux sismiques) à l’aide de leur trompe et de leurs pieds pour communiquer à distance. Les éléphants utilisent des appels de contact afin de rester en contact avec un autre individu quand celui-ci est hors de vue. En 2004, Joseph Soltis a conduit une étude afin de comprendre les vocalisations à basse fréquence utilisées par les éléphants pour communiquer sur de courtes distances. Ses recherches ont révélé que les éléphants femelles ayant un lien émotionnel fort avaient tendance à produire deux fois plus de « grondements » que celles avec un lien émotionnel plus faible.


title: Cognition des éléphants

text: Joyce Poole, du "Amboseli Elephant Research Project", au Kenya, a démontré la capacité d’apprentissage vocal et d’imitation des éléphants les uns par rapport aux autres et à leur environnement. Elle commence à rechercher la présence de dialectes dans le langage des éléphants, caractéristique rare au sein du règne animal.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants montrent une remarquable capacité à utiliser des outils, se servant de leur trompe comme de bras. Des éléphants ont été observés en train de creuser des trous pour boire de l’eau, puis d’arracher l’écorce d’un arbre et de la mâcher pour former une boule, et enfin en remplir les trous et les recouvrir avec du sable pour éviter l’évaporation afin de revenir à cet endroit pour boire. Ils utilisent aussi régulièrement des branches pour chasser les mouches ou se gratter. Il est également connu qu’en Inde, les éléphants d’Asie jettent des bûches ou des grosses pierres sur les clôtures électriques pour les casser ou écartent les fils avec leurs défenses afin d’aménager un passage sûr.


title: Cognition des éléphants

text: Selon des observations, les éléphants pourraient trouver comment récupérer des objets distants qu’ils ne peuvent pas attraper en utilisant un bâton.


title: Cognition des éléphants

text: Comme plusieurs autres espèces capables de pratiquer l’art abstrait, les éléphants qui utilisent leur trompe pour tenir des pinceaux créent des peintures dont certaines sont parfois comparées au travail des expressionnistes abstraits. L’art éléphant est de nos jours couramment présenté dans les zoos et est exposé dans des galeries et des musées du monde entier.


title: Cognition des éléphants

text: Ruby, une éléphante du zoo de Phoenix, était considérée comme une star de l’art éléphant original, et ses peintures étaient vendues jusqu’à 25 000$. Ruby choisissait elle-même ses propres couleurs et montrait une bonne perception de la couleur qu’elle voulait utiliser. Elle écoutait souvent les conversations que ses soigneurs avaient à propos d’elle. Quand elle entendait le mot "paint" (peinture), elle se mettait à trépigner. Les couleurs qu’elle préférait étaient le vert, le jaune, le bleu et le rouge. Elle montrait aussi une préférence pour les couleurs que ses soigneurs portaient. Un jour, un camion de pompiers s’est garé à l’extérieur de son enclos car un homme venait de faire une crise cardiaque. Les lumières sur le camion clignotaient en rouge, blanc et jaune. Quand Ruby a peint plus tard dans la journée, elle a choisi ces couleurs.


title: Cognition des éléphants

text: À New York, le "Asian Elephant Art & Conservation Project", une « académie d’art éléphant », enseigne la peinture aux éléphants à la retraite. Pour les peintures représentant des objets identifiables, les professeurs guident les éléphants. Un exemple de cela a été présenté dans l’émission télévisée "Extraordinary Animals", qui se déroulait dans un camp en Thaïlande dans lequel les éléphants étaient capables de réaliser des portraits avec des fleurs. Même si les images étaient dessinées par les éléphants, il y avait toujours un soigneur pour assister et guider le mouvement.


title: Cognition des éléphants

text: En 2006, une vidéo montrant un éléphant peignant le portrait d’un autre éléphant est devenue virale sur les sites Internet de vidéos et d’actualités. Le site Internet "snopes.com", spécialisé dans la démystification de légendes urbaines, considère la vidéo comme étant « en partie vraie », dans le sens où l’éléphant effectuait les coups de pinceau, mais note que la ressemblance entre les peintures réalisées résulte plus d’un apprentissage que d’un effort créatif de la part de l’éléphant.


title: Cognition des éléphants

text: Les Romains de l’Antiquité et les dresseurs d’éléphants d’Asie (cornacs) avaient remarqué que les éléphants étaient capables de distinguer des mélodies. Lors des spectacles, les éléphants des cirques suivent en général des pistes musicales et les cirques Forepaugh et Barnum & Bailey ont même monté des « groupes musicaux d’éléphants ». Le biologiste évolutionniste allemand Bernhard Rensch a étudié la capacité des éléphants à distinguer la musique et a publié les résultats en 1957 dans "Scientific American". L’éléphante testée par Rensch pouvait différencier douze notes dans l’échelle musicale et se rappeler des mélodies simples. Même jouées avec des instruments variés et à différentes hauteurs, timbres et mesures, elle a pu reconnaître les mélodies un an et demi plus tard. Ces résultats ont été soutenus par le "Human-Elephant Learning Project", qui étudie l’intelligence des éléphants.


title: Cognition des éléphants

text: Au parc zoologique national de Washington, une éléphante nommée Shanthi avait développé une capacité à jouer de l’harmonica et divers instruments à vent. Elle terminait toujours ses chansons par un crescendo.


title: Cognition des éléphants

text: "Thai Elephant Orchestra" est une troupe d’éléphants improvisant de la musique grâce à des instruments spécialement conçus pour leur permettre d’avoir le moins besoin possible de l’aide de leurs soigneurs. L’orchestre a été co-fondé par l’expert des pachydermes Richard Lair, qui travaille au "Thai Elephant Conservation Center", à Lampang, et par David Sulzer, qui étudie le rôle des synapses dopaminergiques dans la consolidation de la mémoire, l’apprentissage et le comportement à l’université Columbia. Pour le neurobiologiste Aniruddh Patel, Pratidah, la batteuse vedette de l’orchestre, fait preuve de musicalité. Selon lui, « Que ce soit lorsqu’elle joue seule ou avec l’orchestre, Pratidah était remarquablement régulière ». Il a également noté qu’elle avait développé un motif rythmique de type swing en jouant avec les autres éléphants.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants sont capables de passer un temps important à travailler sur des problèmes. Ils peuvent changer radicalement leur comportement pour faire face à de nouveaux défis, caractéristique d’une intelligence complexe.


title: Cognition des éléphants

text: Une expérience de 2010 a révélé que « les éléphants peuvent apprendre à se coordonner avec un partenaire pour tirer simultanément deux bouts d’une même corde afin d’obtenir une récompense », ce qui les place sur un pied d’égalité avec les chimpanzés en termes de capacités de coopération.


title: Cognition des éléphants

text: Une étude du docteur Naoko Irie, de l’université de Tokyo, a montré que les éléphants manifestent des compétences en arithmétique. L’expérience consistait à « déposer un nombre variable de pommes dans deux seaux devant les éléphants [du zoo d’Ueno], puis à enregistrer la fréquence à laquelle ils choisissaient le seau qui contenait le plus de fruits. » Quand plus d’une pomme était déposée dans le seau, cela voulait dire que les éléphants devaient « garder en mémoire les totaux pour continuer à suivre le compte. » Les résultats ont montré que « Soixante-quatorze pour cent du temps, les animaux ont bien choisi le seau le plus rempli. Un éléphant d’Afrique nommé Ashya a obtenu le plus haut score avec quatre-vingt-sept pour cent. Lors de cette même expérience, les humains n’ont obtenu que soixante-sept pour cent. » L’étude a été filmée pour garantir sa fiabilité.


title: Cognition des éléphants

text: Lors d’un test d’intelligence utilisant de la nourriture comme récompense, les éléphants sont parvenus à trouver des raccourcis auxquels même les scientifiques supervisant l’expérience n’avaient pas pensé.


title: Cognition des éléphants

text: Dans les années 70, une éléphante nommée Bandula vivait au parc "Marine World Africa USA" (aujourd’hui "Six Flags Discovery Kingdom"). Bandula est parvenue à trouver un moyen d’ouvrir ou de déverrouiller plusieurs pièces d’équipement utilisées pour maintenir les chaînes sur ses pieds en sécurité. Après avoir réussi à se libérer, elle a aidé les autres éléphants à s’échapper.


title: Cognition des éléphants

text: Harry Peachey, un dresseur d’éléphants, a développé une relation de coopération avec un éléphant nommé Koko. Koko aidait volontiers ses soigneurs, les invitant à l’encourager à l’aide de divers ordres et mots qu’ils lui avaient appris. Il aidait ses gardiens quand ils transféraient des femelles du groupe dans un autre zoo. Si les gardiens demandaient à un éléphant de se déplacer mais qu’il ne bougeait pas, ils disaient « "Koko, give me a hand." » (« Koko, donne moi un coup de main. ») et Koko leur apportait alors son aide. Après 27 ans de travail avec des éléphants, Peachey pense que les éléphants peuvent comprendre la sémantique et la syntaxe des mots qu’ils entendent. Cette caractéristique semble très rare au sein du règne animal.


title: Cognition des éléphants

text: À l'état naturel, les éléphants mettent en place des méthodes intelligentes pour trouver des ressources. Ils ont une mémoire vive et lorsqu’il s’agît de trouver une bonne source de nourriture, ils privilégient celles qui ont la possibilité d’être exploitées sur le long terme. En période de pénurie, ils se rendent dans les zones fiables depuis des années plutôt que dans celles nouvellement découvertes. Les éléphants préfèrent également se déplacer sur des chemins de terre durant la saison sèche, ceux-ci leur permettant de marcher plus facilement et donc de conserver leur énergie.


title: Cognition des éléphants

text: Bien qu’il soit commun pour les herbivores de trouver des pierres de sel à lécher ou d’ingérer des matières non organiques pour obtenir du sodium, les éléphants du parc national du Mont Elgon, au Kenya, ont appris à s’aventurer profondément dans la grotte de Kitum pour utiliser ses minéraux. Même si les éléphants ne comprennent clairement pas qu’ils ont besoin de sel dans leur régime alimentaire, ils ne s'intéressent qu'à la zéolithe riche en cations, et la réduisent en fragments comestibles plus petits. Cette activité est pratiquée en groupe et les marques de défenses vieilles de plusieurs années indiquent que ce savoir a été transmis de génération en génération. Le braconnage a entraîné la modification de leur comportement et fait que les éléphants évitent les galeries les plus connues.


title: Cognition des éléphants

text: Les éléphants font partie des rares animaux – incluant les Hominidés, les grands dauphins et les pies bavardes – à manifester une conscience d’eux-mêmes. En effet, lors du test du miroir, même si de nombreux animaux s’intéressent au reflet, très peu se rendent compte qu’il s’agit en fait d’eux-mêmes.


title: Cognition des éléphants

text: Une étude a été réalisée par la Wildlife Conservation Society (WCS) sur des éléphants du zoo du Bronx (New York). Dans l’étude, les éléphants d’Asie ont manifesté un intérêt pour le miroir et ont apporté de la nourriture non loin de celui-ci pour la consommer.


title: Cognition des éléphants

text: Le comportement d’une éléphante nommée Happy a permis de confirmer la théorie selon laquelle les éléphants ont conscience d’eux-mêmes. En effet, Happy a été observée en train de toucher à de multiples reprises le « X » peint sur sa tête à l’aide de sa trompe, marque qu’elle ne pouvait voir qu’à l’aide du miroir. De plus, l’éléphante a complètement ignoré l’autre marque faite sur son front à l’aide d’une peinture incolore (pour s’assurer qu’elle ne réagissait pas à une odeur ou à une sensation). Selon Frans de Waal, superviseur de l’étude, « Ces ressemblances entre les humains et les éléphants suggèrent une évolution cognitive convergente, possiblement liée à la vie en société complexe et à la coopération. »


title: Cognition des éléphants

text: En 2017, deux chercheurs ont mené une expérience dans le but de prouver que les éléphants ont conscience de leur corps. Les sujets, douze éléphantes âgées de 4 à 40 ans, avaient pour consigne de ramasser un bâton posé sur un tapis où elles-mêmes se tenaient et de le donner à leur garde. Lors du test, le bâton était attaché à une corde fixée au tapis, les empêchant d'atteindre la main de la personne. La seule solution était de descendre du tapis afin de pouvoir tirer pour tendre le bâton. L'expérience nécessitait que les éléphantes comprennent que leur corps était une gêne lors de l'accomplissement du geste, et donc qu'elles aient conscience d'elles-mêmes. Le test a été réussi par la plupart des sujets testés.


title: Cognition des éléphants

text: La question de la conscience de soi des éléphants a entraîné de nombreux débats autour de leur abattage au sein du parc national Kruger (Afrique du Sud) à des fins de contrôle de la population. Certains scientifiques et écologistes ont décrit cette pratique comme « inutile et inhumaine » étant donné que « les éléphants sont semblables aux humains en de nombreux points, notamment en ce qui concerne la taille importante de leur cerveau, leurs liens sociaux empathiques, la longue durée de leur gestation, les nombreux soins que requièrent leurs petits pendant une longue période et leur longévité importante. »


title: Cognition des éléphants

text: D’autres considèrent que l’abattage est nécessaire à partir du moment où la biodiversité est menacée. Toutefois, cet argument a été contesté par certains défenseurs des droits des animaux, pour qui l’animal qui menace et endommage le plus souvent la biodiversité est l’Homme.


title: Daphna Kastner

text: En 1996, le film "French Exit" qu'elle a réalisé, est nommé cinq fois au Festival du film américain de Deauville.


title: Daphna Kastner

text: Elle est mariée depuis 2001 à l'acteur Harvey Keitel ; une première cérémonie secrète a lieu à Jérusalem, qu'ils officialisent ensuite à Manhattan. De leur union est né en 2004 un fils, Roman.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le "'royaume d’ est la zone géographique médiéval fantastique imaginaire qui sert de cadre à un grand nombre des opus de la série de jeux vidéo "The Legend of Zelda" créée par Shigeru Miyamoto et Takashi Tezuka de la société japonaise Nintendo.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le royaume d’Hyrule apparaît pour la première fois en 1986 dans le jeu vidéo "The Legend of Zelda". Link, le héros incarné par le joueur, doit parcourir dans sa quête les différentes parties du royaume afin de délivrer la princesse Zelda et de reconstituer la Triforce.


title: Royaume d'Hyrule

text: Tous les jeux de la série Zelda ne se déroulent pas dans le royaume Hyrule. Par exemple, l’aventure se passe uniquement sur l’île Cocolint dans "", c'est un lieu rêvé par un animal marin. "" présente Termina, un endroit lugubre en proie au chaos et à la folie. Holodrum et Labrynna sont les deux zones géographiques dans "" et "". "" présente Hyrule et son pendant crépusculaire où vivent d'anciens Hyliens bannis. Le Royaume d'Hyrule a vécu un déluge et sa géographie a grandement changée dans "" et "".


title: Royaume d'Hyrule

text: Le royaume d'Hyrule est différent à chaque opus concernant les habitants qui y vivent, la localisation des villages ou de diverses particularités géologiques (le lac Hylia, la plaine, les bois perdus, le village Cocorico, le désert, la montagne de la Mort sont placés à différents endroits au fil des jeux)


title: Royaume d'Hyrule

text: Le royaume d'Hyrule est une confédération de différents peuples: Hylien/Piaf/Zora/Gerudo/Gorons(Minish dans le jeu Minish Cap)est d'autre peuple décrit plus bas


title: Royaume d'Hyrule

text: Il est centré autour d'un même souverain : le roi d'Hyrule qui est de race hylienne et père de la princesse Zelda.


title: Royaume d'Hyrule

text: La cosmogonie d'Hyrule affirme que trois déesses-fées descendirent du ciel dans des temps immémoriaux : Din, fée-déesse de la force, Nayru, fée-déesse de la sagesse et Farore, fée-déesse du courage. Elles créèrent la Terre, lui donnèrent ordre, loi et vie, puis elles repartirent aux cieux leur devoir accompli. Seule trace de leur passage et transforment eux-mêmes en un symbole sacré : la Triforce qui est une relique sacrée faite de trois triangles d'or. Elle permet aux mortels de réaliser tous leurs désirs. Elle resta enfermée en lieu sûr dans un monde féerique et parallèle à Hyrule, nommé « Terre d'Or ». Les déesses laissèrent également à une déesse née pour l'occasion, connue sous le nom d'Hylia, la charge de veiller sur la Triforce et sur ce nouveau monde.


title: Royaume d'Hyrule

text: La race nouvellement crée des Hyliens colonisa donc de nouvelles terres, parfois par la force des armes. Ils possèdent de grandes oreilles pour mieux entendre leurs divinités. La légende raconte également que les Zoras étaient à l'origine de simples poissons dont la source a été bénie par les déesses.


title: Royaume d'Hyrule

text: Une incarnation du chaos nommée « Avatar du Néant » voulu un jour s'emparer des immenses pouvoirs recelés par la relique gardée par Hylia. De nombreuses personnes laissèrent la vie dans ce combat terrible, et la déesse envoya les humains en exil sur de grandes îles flottantes après avoir temporairement emprisonné l'Avatar dans le vallon dit "du sceau". Pour pouvoir lutter contre le mal en personne qui allait forcément se libérer un jour ou l'autre, Hylia créa une épée magique, la Master Sword, pour un héros qui saurait la manier. Elle choisit également, pour pouvoir se servir de la Triforce, de se réincarner ensuite en humaine.


title: Royaume d'Hyrule

text: Bien après ces événements devenus légende, une jeune fille naquit dans la cité flottante de Célesbourg portant le prénom de Zelda : elle était la réincarnation de la déesse Hylia, bien que n'en ayant pas encore conscience. Un jeune chevalier, Link (ami d'enfance de la jeune Zelda) fut choisi pour participer avec elle à une fête commémorative. Mais à la suite de plusieurs incidents suivis du puissant réveil de l'Avatar du Néant et de son bras droit Ghirahim, Zelda retrouva ses souvenirs de divinité et s'enferma pour des millénaires dans un cristal pour sauver les siens, laissant le jeune chevalier prit au dépourvu, avec la révélation qu'il était le guerrier élu des déesses. La princesse se réveillera toutefois peu après grâce au chevalier ; mais Ghirahim furieux s'empara de l'âme de celle-ci pour ressusciter son maître. Link finira par abattre l'Avatar du Néant et à l'enfermer dans sa propre épée, mais ce dernier jura qu'il reviendrait sous une autre forme encore et encore. Link fit finalement s'écraser sur Terre les îles de la déesse et retrouva Zelda saine et sauve. Après ces événements violents et le retour de Célesbourg sur la surface, Link et Zelda devinrent vraisemblablement les premiers souverains des Hyliens.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les premiers rois des Hyliens étaient apparemment bons et populaires, comme le roi Gustave qui entama un contact poussé avec le peuple Éolien, ou le pacifique roi Dartas, ancien bretteur de renom. Ils nommèrent souvent leurs filles Zelda en hommage à la première reine de leur dynastie. Un jour, les forces du mal voulurent encore conquérir le royaume, mais une épée magique donnée par des petites créatures nommées Minish fut maniée par un héros qui repoussa le danger. Depuis, un festival annuel fut organisé pour célébrer l'événement.


title: Royaume d'Hyrule

text: Durant le festival du centenaire de l'événement, un magicien nommé Vaati transforma la princesse Zelda en pierre et libéra des monstres d'un coffre scellé. Vaati était en fait un Minish mégalomane transformé en Hylien, qui avait arraché à son maître un chapeau magique exauçant tous les vœux. Link partit donc trouver une solution en récupérant l'épée des quatre, l'épée ancestrale des Minish permettant de se dédoubler en quatre clones.


title: Royaume d'Hyrule

text: Après avoir scellé le sorcier, le festival put continuer avec tous les convives, et Link reçu des Minish le bonnet vert qui deviendra son symbole.


title: Royaume d'Hyrule

text: Bien des siècles plus tard, une autre princesse Zelda vérifia le sceau du mage du vent en compagnie d'un autre Link. Mais il se brisa subitement, et Vaati transformé en démon informe s'empara de la princesse. Link dû reprendre l'épée des quatre afin de la secourir et de ré-enfermer le mage noir pour toujours, ou presque.


title: Royaume d'Hyrule

text: Éclate à la suite de ces événements la guerre intestine (ou civile) d'Hyrule, pour des raisons obscures. Il est possible que des peuples voisins comme les Gerudos ou les Gorons se soient soulevés contre la politique colonialiste des rois Hyliens, ou pour d'autres causes inconnues non précisées. Ils entrèrent donc en guerre et, pendant quelque temps, les batailles entre Hyliens et espèces limitrophes ravagèrent atrocement le royaume et toutes ses provinces. Il est également possible que les serviteurs de la famille royale, les Sheikahs, ayant voulu leur indépendance, se soient ligués contre leurs anciens maîtres ou alliés, à moins qu'ils ne les aient défendus mais aient été trahis.


title: Royaume d'Hyrule

text: Quoi qu'il en soit, les Hyliens furent sans pitié et asservirent successivement toutes les ethnies "ennemies" tout en exterminant théoriquement les Sheikahs en un terrible génocide. Le roi des Hyliens unifia par là même le royaume et devint suzerain de tout Hyrule.


title: Royaume d'Hyrule

text: Ganondorf, roi des Gerudos (et réincarnation de l'Avatar du Néant), devient ainsi, à la suite de sa défaite, le vassal du nouveau souverain d'Hyrule. Seule la fille de ce dernier, la princesse Zelda, s'en méfia et ne lui accorda pas sa pleine confiance. Link, enfant orphelin trouvé dans la forêt, fut chargé par la princesse après un concours de circonstances de s'emparer des pierres ancestrales permettant d'ouvrir une porte vers le saint royaume pour empêcher Ganondorf d'avoir lui-même la Triforce. Mais Link échoua à empêcher Ganondorf d'y avoir accès car le conseiller royal s'empara de la relique en entrant dans le Temple du Temps à la suite du chevalier. Le Gerudo organisa un coup d’État et s'autoproclama souverain d'Hyrule après avoir assassiné le précédent. La princesse dû s'exiler pour ne pas trouver la mort. Link entra dans un long sommeil de sept ans à l'intérieur même du Temple du Temps. Ganondorf utilisa cette période pour transformer son royaume en un lieu désolé.


title: Royaume d'Hyrule

text: Link et Zelda agissent ensuite pour retrouver des Sages d'Hyrule et combattent pour la bataille finale contre l'usurpateur transformé en roi-démon, Ganon.


title: Royaume d'Hyrule

text: C'est à partir de cette bataille qu'apparaissent trois cas de figure donnant naissance à trois chronologies distinctes :


title: Royaume d'Hyrule

text: À la suite de la disparition de Ganon, les Gerudo semblèrent subir de vastes attaques de la part des Hyliens, se vengeant des sept années de tyrannie du roi du désert. La violence de cette revanche fut telle que les Gerudos survivantes fuyèrent leur région natale et s'éparpillèrent un peu partout pour éviter leur disparition totale ; c'est possiblement pour cette raison qu'on ne voit aucune Gerudo sur leurs terres, dans "Twilight Princess".


title: Royaume d'Hyrule

text: Cette ère est assez confuse dans la chronologie. Après avoir scellé Ganon pour un temps indéterminé dans , Zelda et Link sous cette épée de Damoclès reconstruisirent ensemble le royaume d'Hyrule ruiné de toute part. Toutefois, depuis la défaite de Link, les forces du mal cohabitaient plus ou moins étroitement avec les forces du bien : c'est l'ère de l'ombre et de la lumière.


title: Royaume d'Hyrule

text: Avides de pouvoir, plusieurs chevaliers et voleurs ayant entendu parler de la Terre d'Or pénétrèrent à l'intérieur dans le seul but de trouver la Triforce, emporté dans son bannissement par le roi-démon ; mais ils ne parvinrent qu'à se faire transformer en monstres serviles à la solde d'un Ganon affaibli. C'est ainsi que, quelque temps plus tard, l'armée démoniaque corrompue quitta la Terre d'Or pour affronter les chevaliers d'Hyrule : ce fut la Guerre du Sceau.


title: Royaume d'Hyrule

text: Au prix de très lourdes pertes, l'armée Hylienne mise à mal repoussa les monstres dans la Terre d'Or, et le roi ordonna aux sept Sages que cette dernière soit définitivement fermée pour éviter le retour de Ganon. C'est bien après cette guerre, quand Hyrule avait enfin retrouvé un semblant d'équilibre, qu'un sorcier Sheikah nommé Agahnim décida de ressusciter Ganon en capturant les descendantes des sept sages (dont la princesse Zelda). Il y parvient, le sceau antique est brisé et Link s'aventure en Terre d'Or, désormais transformée en monde de ténèbres par le roi-démon, pour sauver le royaume et sa princesse. Le héros s'empare de la Triforce et fait vœu qu'Hyrule redécouvre la paix et que Ganon soit de nouveau enfermé pour le plus longtemps possible. Ensuite, en retour triomphal au château, Link donna la Triforce à la famille royale pour qu'elle guide Hyrule vers la prospérité.


title: Royaume d'Hyrule

text: Pendant les siècles qui suivirent, le nom de Ganon s'effaça de l'histoire et une ère paisible s'installa sur tout le territoire : c'est l'âge d'or d'Hyrule. Les souverains utilisèrent la relique sacrée à bon escient pour satisfaire la population, et nul conflit ne troublait la prospérité du royaume.


title: Royaume d'Hyrule

text: Jusqu'au jour où le roi d'Hyrule ne pu trouver un digne descendant à qui confier la Triforce. Son fils, le prince héritier, n'avait selon lui pas les qualités requises pour être un bon roi, alors le souverain fractionna en trois parties la relique : il cacha la Triforce du courage dans un dangereux donjon et laissa le reste à sa fille, Zelda. Le prince, jaloux, interrogea sa sœur pour qu'elle lui avoue où se trouvait la relique. Mais la princesse resta muette, et le prince ulcéré la plongea dans un sommeil éternel avec l'aide d'un magicien pour se venger: c'est la tragédie de la première Zelda (nommée « première » du fait qu'il s'agisse ici du premier jeu commercialisé).


title: Royaume d'Hyrule

text: Quelque temps plus tard, rongé de remords, le prince devenu roi se rendit compte qu'il avait condamné son royaume à une longue agonie. Il fit passer un décret obligeant ses descendants sur le trône à appeler les membres féminins de la dynastie Zelda en l'honneur de sa sœur.


title: Royaume d'Hyrule

text: Fragilisé, et sans le pouvoir divin de la Triforce, le royaume d'Hyrule chuta inévitablement vers une destruction certaine. Ganon se réveilla quelques années après et sema la désolation parmi les Hyliens incapables de se défendre. La princesse Zelda, affolée, morcela sa propre Triforce de la sagesse en huit partie pour éviter à Ganon de s'en emparer trop rapidement. Link, destiné à sauver la princesse, part en quête des huit fragments pour vaincre le roi-démon, qu'il tua non sans mal.


title: Royaume d'Hyrule

text: Dans , plusieurs mois passèrent, et malgré la défaite de Ganon, ses alliés continuent à faire régner la terreur sur un royaume d'Hyrule en ruine, dans l'espoir de son retour. Le seul moyen de le ramener à la vie est de retrouver Link et verser son sang sur ses cendres. Ce même Link vient justement d'avoir . Impa, nourrice de la princesse, s'aperçoit qu'est apparu sur la main de Link le symbole de la Triforce. Elle lui raconte alors l'histoire de la tragédie de la première Zelda et lui demande de la sauver de son sommeil durant depuis des lustres en réunissant la Triforce brisée. Après avoir affronté divers danger dans les six antiques palais que comptent Hyrule, Link combat son alter-ego : Dark-Link. Victorieux, Link réunit les fragments de la relique et la première Zelda retrouva la vie : le royaume allait probablement connaître une nouvelle période faste.


title: Royaume d'Hyrule

text: Des siècles après les événements de "Ocarina of Time", le sceau se brisa et Ganon réapparut. Les habitants voulurent croire que le héros reviendrait les sauver mais il ne réapparut pas.


title: Royaume d'Hyrule

text: Il est probable qu'un autre héros soit réapparu mais qu'il n'était pas celui du Temps. Ce héros, avec l'aide des sages Fado et Laruto, parvint à sceller les monstres de Ganon dans l'Épée de Légende mais échoue visiblement à vaincre Ganon.


title: Royaume d'Hyrule

text: Pour protéger les Hyliens de ce monstre, les déesses leur indiquèrent de se réfugier sur les plus hautes montagnes du pays et engloutirent le royaume et Ganon sous les eaux.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les siècles passèrent et les gens vécurent en paix dans les nouvelles îles (en fait le sommet des montagnes) de cette grande mer, mais Ganon réapparut dans le but de reconstituer la Triforce. Il sera à nouveau vaincu par un descendant du premier héros qui devint lui aussi le Héros, accompagné d'une descendante de la famille royale nommée Tetra. Après cette bataille, l’ancien roi Daphnès Nohansen Hyrule fit vœu de prospérité pour Link et Tetra, et Ganon fut vaincu à jamais. Ensemble, ils franchirent les mers et érigèrent un nouveau royaume d’Hyrule en paix.


title: Royaume d'Hyrule

text: Un siècle après ceci, la petite fille de Tetra, la princesse Zelda, régnait sur un royaume en pleine révolution industrielle. Elle se préparait à adouber Link, quand elle fut trahie par son ministre qui voulait la résurrection d'un ancien démon. Les deux nouveaux héros vont devoir encore une fois se surpasser pour sauver ce nouveau royaume de la destruction, et peut être perpétrer la dynastie.


title: Royaume d'Hyrule

text: Après l'emprisonnement de Ganon et l'annulation de son règne futur juste après "Ocarina of Time", Link s'exile et quitte la princesse Zelda pour retrouver sa fée Navi. Mais il est pris dans une embuscade et est dépossédé de ses biens. Skull Kid, un être corrompu par le masque de Majora (une relique maléfique avec une conscience propre et indépendante) transforme Link en un petit Mojo. Le héros arrive dans une ville nommée Bourg-Clocher, où un carnaval se prépare, alors que la Lune s'apprête à s'écraser sur Terre. Malgré une atmosphère festive hors-saison, la ville a une aura malfaisante, triste et lourde et cela se ressentira dans tout le jeu.


title: Royaume d'Hyrule

text: Un étrange marchand de masques explique alors à Link que Skull Kid lui a volé le masque de Majora et qu'il faut absolument le retrouver avant trois jours.


title: Royaume d'Hyrule

text: Link, non sans mal, s'exécute et retrouve son Ocarina du Temps mais pas le masque réclamé. le Marchand mécontent indique que le masque a été créé il y a fort longtemps et qu'il possède de redoutables pouvoirs, dont celui de posséder son porteur jusqu'à le tuer. Link réunit les quatre géants de pierre pour stopper la chute de la lune (contrôlée par le masque de Majora) mais le masque abandonne son porteur et agit par lui-même, infestant l'astre pour le forcer à s'impacter à la surface. Le héros le suit, et constate que pour vaincre le masque, il lui faut « jouer à un jeu » impliquant la mort tragique de plusieurs personnes de par le monde. Une fois le masque de Majora vaincu et débarrassé de son âme diabolique, le mystérieux vendeur et Link continuent leur route.


title: Royaume d'Hyrule

text: Plusieurs années après, à Hyrule, on retrouve le tyran Ganondorf qui se prépare à être exécuté par les Sages du royaume. Mais Ganondorf, toujours puissant, se délivre magré une blessure à l'abdomen. Pris au dépourvu, les Sages l'enferment dans le « royaume du Crépuscule » où il rencontre Xanto, un habitant de cette contrée. Ganon lui donne assez de puissance pour renverser la reine Midona, que Xanto transforme en une petite créature impuissante. Xanto, manipulé par le roi Gerudo, envahit le royaume d'Hyrule en une guerre éclair qui ne laisse aucune chance à la princesse Zelda (dans ce cas reine d'Hyrule). Pendant ce temps, un fermier Hylien nommé Link part à la recherche de ses amis capturés par les sbires du crépuscule. Il est lui-même capturé, transformé en loup blanc et gris, puis rejoint la princesse Zelda et la reine Midona dans un cachot. Ils s'évadent et tentent de retrouver les cristaux sacrés des ancêtres de la reine de l'ombre. Link retrouve sa forme originale, mais ils tombent malheureusement sur Xanto, qui maudit une nouvelle fois Link. Midona est blessée, et Zelda offre son énergie vitale pour la sauver. Midona et Link partent en quête de la vérité avec l'aide de la Master Sword, et découvrent le jugement raté du seigneur Ganon. Les deux compagnons reforment le miroir qui permet de passer du monde normal au monde du crépuscule, et battent Xanto. Link retrouve Zelda possédée au château d'Hyrule, la libère, et vainc ensuite Ganon avec son aide.


title: Royaume d'Hyrule

text: Midona retrouve sa forme normale, dit brièvement au revoir à Link et Zelda, et retourne dans son monde en détruisant le miroir des ombres afin de sceller le passage à jamais.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les événements racontés dans indiquent que dix mille ans avant même le jeu, le royaume d'Hyrule construisit avec l'aide des Sheikahs, désormais au summum de leur puissance, un nombre remarquable de robots de guerre en tout genre, dont quatre principaux : les titanesques créatures divines qui sont en forme d'animaux caractéristiques (éléphant, chameau, oiseau, salamandre) et contrôlées par quatre prodiges. Le tout était commandé par le héros (Link) et la princesse (Zelda). Lorsque Ganon revint, il se fit vaincre assez facilement et sans pouvoir rien tenter. C'est à cette époque que, selon les pierres de mémoires du domaine Zora, le roi des Zoras demanda assistance au roi d'Hyrule pour réguler les eaux du fleuve qui inondaient régulièrement les plaines en faisant de multiples dégâts. Le roi accepta et le barrage d'Est fut construit en seulement un an. Ce bâtiment symbolise depuis lors le pacte d'amitié entre les deux peuples, puisque les Zoras se sont engagés à entretenir le barrage et à veiller à son bon fonctionnement.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les dix mille ans passèrent et le roi Rhoam Bosphoramus Hyrule redécouvrit les anciens robots cachés sous terre sur les conseils d'une prophétie à propos du retour de Ganon. Sa fille Zelda, passionnée d'archéologie, étudia attentivement les reliques pour tenter de comprendre leur fonctionnement. Malgré son érudition, elle était malheureusement incapable d'activer ses pouvoirs ancestraux : dénigrée par son père mortifié par la mort de son épouse et critiquée par son entourage, la princesse finit par avoir une très basse estime d'elle-même, tout en tombant dans un sombre état de dépression. Un chevalier de la garde royale, Link, devint alors le garde personnel de la princesse. Élu de l'épée de légende, il finit par devenir lui-même prodige.


title: Royaume d'Hyrule

text: Vint alors le temps où Ganon refit surface, mais il prit tout le monde par surprise et détruisit tout sur son passage avec une force insoupçonnée ; il s'empara même des créatures divines, assassinant les prodiges et le roi d'Hyrule. Zelda et Link s'enfuirent sur les routes, avant que le héros ne meure au combat. Zelda débloque son pouvoir du Sceau en tentant désespérément de sauver Link des gardiens. Désespérée, la princesse le fit enfermer pour cent ans dans un sanctuaire de résurrection où il reprendrait des forces, avant de se diriger vers son château pour affronter seul le roi-démon, et sauver Zelda dont le pouvoir du Sceau pourrait être détruit s'il mettait trop de temps à se préparer à faire disparaître petit à petit l'influence de Ganon.


title: Royaume d'Hyrule

text: Un siècle après, Link se réveilla amnésique, et retrouva un royaume d'Hyrule en ruine, devenu sauvage et champêtre mais dans un état proche de la disparition. Il rencontra pour le guider le fantôme du roi Rhoam, la nourrice Impa et les scientifiques Sheikahs ayant survécu à la grande catastrophe. Link va devoir libérer de l'emprise du démon les quatre créatures divines et retrouver la princesse Zelda qui l'attend depuis un siècle, dont le pouvoir menace d'être détruit à chaque instant, sans quoi, la guerre sera perdue pour Hyrule.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le royaume d'Hyrule semble s'étendre sur plusieurs continents, au moins trois : l'Hyrule Occidental (", "), l'Hyrule Oriental (", "), l'Holodrum et Labrynna ( et ) ainsi que le nouvel Hyrule ("Phantom Hourglass")


title: Royaume d'Hyrule

text: Le royaume d'Hyrule est bordé ou à proximité relative de nombreux autres royaumes : Termina, Ikana, Lorule (univers parallèle), Estoffe, Arcadie, l'archipel de la grande mer, le royaume du crépuscule (univers parallèle)... Ainsi que des tribus migratoires indépendantes, comme les Zoras que l'on retrouve à Labrynna et à Hyrule.


title: Royaume d'Hyrule

text: Bien que les lieux changent à quasiment chaque jeu, des noms en communs sont facilement repérables (Firone, Ordinn, Lanelle, Hébra...). On remarquera aussi l'île de Cocolint et son poisson rêve ("") et l'île de Gamelon ("") bien que cette dernière ne soit pas officielle.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le château d'Hyrule apparaît dans quasiment tous les opus, et change souvent d'apparence, mais possède une architecture globalement inspirée du château de Neuschwanstein.


title: Royaume d'Hyrule

text: Dans "Breath of the Wild", la carte du royaume apparaît divisée en plusieurs entités géographiques, apparentées à des provinces ou gouvernorats.


title: Royaume d'Hyrule

text: On peut retrouver la plupart de ces lieux dans le monde des Ténèbres ; l'ancienne Terre d'Or devenue une version corrompue du royaume d’Hyrule.


title: Royaume d'Hyrule

text: Description selon la version Wii du jeu. Pour la version GameCube, l’est et l’ouest sont inversés (version miroir).


title: Royaume d'Hyrule

text: Le Château d’Hyrule se trouve au centre de la carte dans la partie Nord de la cité. C’est la demeure de la Princesse Zelda et le dernier donjon.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le lac Hylia se trouve à l’est de la cité d’Hyrule, et est le siège du . On y retrouve principalement des Zoras. Leur village, leur lieu de résidence, est situé près du lac. La famille royale réside au sommet d’une cascade d’où prend sa source le fleuve Zora qui alimente en aval le lac Hylia.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les Terres d’Ordinn sont une partie de la plaine d’Hyrule qui se trouve juste à l’ouest de la cité. Elle relie le village Cocorico à la cité du royaume. Ce village est au pied de la montagne de la Mort, où règne une ambiance de Far-West avec une architecture en bois latérale à une rue centrale. C'est un lieu de passage obligé pour accéder à la montagne de la Mort, qui est le lieu de résidence des Gorons, à l’extrême ouest de la carte. On y retrouve également le .


title: Royaume d'Hyrule

text: La Forêt de Firone se trouve à mi-chemin entre les terres de Firone et les terres de Latouane, au sud du royaume. C’est une forêt empoisonnée, qui abrite le premier donjon du jeu. Les Terres de Firone sont dans la partie sud de la plaine d’Hyrule. Le Temple du Temps est un sanctuaire ancestrale du royaume, localisé à l’est de la forêt de Firone, il fait office de .


title: Royaume d'Hyrule

text: Les Terres de Latouane région paisible du royaume où vivent des fermiers et des éleveurs de bétail, et où a grandi le héros. Ces terres sont situées à l’extrême sud de la carte.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les Terres de Lanelle c’est la région Nord de la plaine d’Hyrule. Elle joint le lac Hylia aux terres d’Ordinn, et communique avec le village Zora.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les Massifs des Pics Blancs sont situés à l’extrême nord-est du royaume. Inhabités, sauf par un couple de yétis, on y retrouve le . Le Désert Gerudo situé à l’extrême est de la carte est inaccessible à pied, il faut être projeté par un canon depuis le lac Hylia pour y arriver. Ce grand désert abrite le camp des orques ralliés à Ganon qui gardent la tour du Jugement, le .


title: Royaume d'Hyrule

text: Célestia cette cité céleste est également accessible par le canon du lac Hylia. Elle abrite les Célestiens, le peuple du vent, et les sept niveaux composant la cité forme le .


title: Royaume d'Hyrule

text: Le village abandonné : il s’agit en fait du village Cocorico de "" mais il est désert, à l’exception d’une vieille dame nommée Impa (en référence à la nurse de Zelda qui fonda Cocorico dans "Ocarina of Time") et d’une bande de monstres.


title: Royaume d'Hyrule

text: Plusieurs régions extrêmement vastes sont disponibles à des fins d'explorations. Leur carte plus précise peut être disponible lorsque le joueur monte au sommet de la tour du secteur.


title: Royaume d'Hyrule

text: Le Plateau du Prélude est un plateau au centre d'Hyrule, où Link commence son aventure. On y trouve le Sanctuaire de la Renaissance et les Quatre premiers Sanctuaires. C'est aussi là qu'il reçoit sa quête principale.


title: Royaume d'Hyrule

text: La Plaine d'Hyrule est une vaste plaine au nord du Plateau du Prélude, au climat et au relief doux. Des nombreux Gardiens rendent cependant son exploration dangereuse. Tout au Nord de la Plaine, on trouve le Château d'Hyrule, où réside Ganon. C'est l'une des zones les plus dangereuses de tout Hyrule, où les Gardiens errent à profusion.


title: Royaume d'Hyrule

text: La Chaîne d'Hébra se situe au Nord-ouest et est la région la plus froide d'Hyrule. Elle est bordée à l'Est par la Plaine de Tabanta, une vaste toundra.


title: Royaume d'Hyrule

text: Les Contrées Gerudos sont des régions diverses au Sud-ouest, où on trouve des montagnes, un grand désert et des oasis.


title: Royaume d'Hyrule

text: Hyrule est gouvernée par un monarque absolu de droit divin. Cela peut être autant un homme qu'une femme ("") et il est probable qu'Hyrule utilise le droit d'aînesse pour désigner son nouveau souverain (). Le monarque est aidé de sept sages/sorciers chargés de faire régner la paix dans les provinces du royaume ("", ""…) ainsi que d'un chancelier, d'un chambellan et de divers conseillers. C'est en quelque sorte un empire, puisque les Hyliens ont agrandi leur territoire par les armes, et qu'Hyrule réunit plusieurs espèces et peuples.


title: Royaume d'Hyrule

text: Chaque princesse, à partir du déclin d'Hyrule se prénomme Zelda en hommage à la première souveraine des Hyliens à Célesbourg qui se prénommait ainsi. De la même façon, la déesse Hylia se réincarne à chaque fois dans une princesse de la famille royale lorsque le mal approche ; de manière générale, les femmes liées à la famille royale possèdent des pouvoirs hors du commun (télépathie, communication avec les défunts, emploi d'une lumière très puissante et bénéfique), voire divins ; ces pouvoirs se transmettent de mère en fille.


title: Royaume d'Hyrule

text: Du fait de leur statut exceptionnel, les princesses d'Hyrule cumulent les titres de « princesse héritière », de « leader et septième des sages » et de « grande prêtresse royale », chargée du culte des quatre déesses ("").


title: Royaume d'Hyrule

text: Les rois et princesses d'Hyrule semblent porter trois noms, comme les Tria Nomina des romains : un prénom, un nom de règne (dynastique ?) et un surnom évoquant leur origine sociale/leur statut (exemple : « Rhoam Bosphoramus Hyrule » ou « Daphnès Nohansen Hyrule »).


title: Royaume d'Hyrule

text: Il est possible que Link accède au pouvoir dans plusieurs opus après avoir sauvé le royaume, devenant ainsi roi d'Hyrule à son tour. Ceci confirmerait que le héros est depuis l'origine destiné à rencontrer et à épouser la princesse pour obtenir une descendance capable de veiller sur Hyrule. Dans plusieurs jeux, il est fortement sous-entendu que les deux personnages deviennent très proches ; dans "" la princesse Zelda possède un caractère romantique prononcé, et il est implicite qu'elle porte une très grande tendresse pour Link. Dans "", les prodiges et le roi Rhoam soutiennent sans l'exprimer clairement que la princesse est tombée progressivement amoureuse du jeune homme. De même, à la fin de plusieurs jeux comme ce dernier ou "", les deux personnages sont les seuls capables de remettre leur pays sur pied, et leur amour est assez certain.


title: Royaume d'Hyrule

text: L’Hylien serait la langue « officielle » du royaume, et elle a beaucoup évolué à travers le temps. L’Hylien est en réalité le katakana japonais, l’alphabet syllabaire japonais destiné aux mots étrangers. Mais en réalité, on peut le voir sous différentes formes un peu partout. On constate également la présence de la langue Gerudo par le biais de quelques éléments de vocabulaire dans "Breath of the Wild".


title: Royaume d'Hyrule

text: Dans "A Link to the Past", c'est le "livre de Mudora" qui tient lieu de compilateur de lois, de légendes et de prophéties, ainsi que traducteur de l'Hylien ancien.


title: Royaume d'Hyrule

text: Il a été défini dans les mœurs que la majorité est à , surnommé « âge de la Sagesse » car c'est à partir de là que les Hyliens peuvent, sans offenser la déesse Nayru, visiter les monts de Lanelle.


title: Royaume d'Hyrule

text: Mais sachant qu'Hyrule est un empire formé de diverses peuplades (Gerudos, Gorons, Piafs, Zoras, Sheikah, Kokiri, Minish, Korogus…), il est probable que chaque ethnie possède ses lois et ses traditions, plus ou moins indépendantes de la monarchie Hylienne. Dans le domaine Gerudo par exemple, les hommes (les "« voïs »" dans cette langue) n'ont pas le droit de pénétrer dans la cité du désert, qui fait office de capitale, avant un âge précis ou même pas du tout. De même, les soldates Gerudos doivent payer leurs erreurs ou leurs échecs en étant punies d'une manière originale : faire le tour du désert un grand nombre de fois. Il semble que ce soit les sept sages qui soient chargés de rendre la justice à Hyrule, bien que ce soient probablement les soldats et chevaliers d'Hyrule qui soient chargés du respect des lois ; la prison, les châtiments corporels ou la mort sont des peines observées dans les jeux (la mort uniquement en cas de haute trahison).


title: Royaume d'Hyrule

text: Sont globalement vénérées les trois déesses primordiales, Nayru, Din et Farore. Elles représentent respectivement la sagesse, la force et le courage ; ce sont elles qui ont créé la Triforce.


title: Royaume d'Hyrule

text: On y vénère également Hylia, créatrice et protectrice des Hyliens : c'est la déesse nourricière de tous les peuples, et elle combat les forces du mal à travers ses différentes réincarnations. En effet, elle a perdu son statut de déesse pour se transplanter dans le corps d'une hylienne, Zelda. Les descendantes de cette dernière auront par conséquent des pouvoirs divins, et seront surnommées les « filles du sang de la déesse ». Chaque région d'Hyrule est consacrée à une déesse en particulier:


title: Royaume d'Hyrule

text: Quant à Hylia, elle est honorée un peu partout sur le territoire et ne possède pas de région particulière, à part son lac éponyme.


title: Royaume d'Hyrule

text: Il y a aussi des cultes régionaux : les huit héroïnes de pierres chez les Gerudos, les créatures divines, le dragon Valoo chez les Piafs, Jabu-Jabu ou la fée des Eaux chez les Zoras, le volcan chez les Gorons,la divinité maudite du village d'Ellimith


title: Royaume d'Hyrule

text: Tous les peuples vivant à Hyrule sont dits « Hyruléens », à ne pas confondre avec les Hyliens, race dominante du royaume.


title: Nadir Megdoud

text: Nadir Megdoud (en ), né le à Vitry-sur-Seine, est un joueur international algérien de rugby à XV qui évolue au poste d'ailier au sein de l'effectif du Stade français en Top 14 depuis la saison 2022-2023. Il mesure pour .


title: Nadir Megdoud

text: Nadir Megdoud né le à Vitry-sur-Seine, s'initie au rugby au sein du Rugby Créteil Choisy. Il fait ses classes dans le centre de formation du RC Massy, puis en il s'engage avec les espoirs du CA Brive. En , après une très bonne préparation estivale, il signe son premier contrat professionnel qui le lie pendant trois ans au CA Brive.


title: Nadir Megdoud

text: Lors de la saison 2017-2018, il fait ses débuts en pro lors du match de Top 14 face à l'ASM Clermont Auvergne. L’ailier s’affirme en disputant huit matchs de Top 14 dont six en tant que titulaire, et participe également à trois rencontres de Challenge Cup. Durant cette saison, il marque deux essais lors de la journée, face au leader du championnat le Montpellier HR.


title: Nadir Megdoud

text: Avant de se blesser gravement au genou (rupture du ligament croisé antérieur du genou droit) face à Toulouse, il doit mettre un terme à sa saison.


title: Nadir Megdoud

text: A tout juste 21 ans et après 11 matches en professionnel, il met fin à sa carrière professionnelle en .


title: Nadir Megdoud

text: En , il reprend une carrière au niveau amateur en Fédérale 2 à Beauvais, avant d'être promu en Fédérale 1 en 2020.


title: Nadir Megdoud

text: Après huit essais inscrit en 23 matchs il s'est imposé comme un des cadres de Rouen. Suite a ses belles performances en Pro D2 et lors de la dernière Rugby Africa Cup, Nadir Megdoud est courtisé par le Stade français.


title: Nadir Megdoud

text: Le , Nadir Megdoud signe un contra professionnel d'une durée de deux ans avec le Stade français, en Top 14.


title: Nadir Megdoud

text: Nadir Megdoud a honoré sa première cape internationale avec l'équipe d'Algérie le lors de la finale de la Rugby Africa Silver Cup contre la Zambie, en Zambie. L'Algérie remporte la finale 31 à 0, ce qui lui permet d'accéder à la Rugby Africa Gold Cup l'année suivante.


title: Nadir Megdoud

text: L'édition 2019-2020 de la Rugby Africa Cup est finalement annulée en raison de la pandémie de Covid-19.


title: Nadir Megdoud

text: En , il est de nouveau appelé en sélection par le sélectionneur Boumedienne Allam, pour participer au premier tour de la Rugby Africa Cup à Kampala, en Ouganda, contre l'équipe du Ghana et de l'Ouganda. Après une défaite contre le Ghana, le XV aux deux Lions s'impose face au pays hôte et se qualifie pour le Top 8 africain. Lors de ces deux rencontres, Nadir Megdoud est titulaire, et désigné homme du match face à l'Ouganda.


title: Nadir Megdoud

text: Il est rappelé à l'intersaison 2022 par la sélection algérienne afin de disputer la phase finale de la Coupe d'Afrique, faisant office de tournoi qualificatif de la zone Afrique pour la Coupe du monde 2023.


title: Nadir Megdoud

text: Titulaire, il inscrit son premier essai international le contre le Sénégal pour le premier match des phases finales de la Coupe d'Afrique, à Aix-en-Provence en France, victoire de l'Algérie .


title: Nadir Megdoud

text: Nadir Megdoud est désigné homme du match. Il est de nouveau titulaire et inscrit son deuxième essai international lors de la demi-finale contre le Kenya le , défaite , et le contre le Zimbabwe pour le match pour la place, victoire .


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Laéroport international de Tân Sơn Nhất est le plus grand aéroport du Việt Nam. Il était anciennement connu sous le nom d'aéroport de Tan Son Nhut. Il est situé dans la ville de Hô Chi Minh-Ville. En 2005, cet aéroport a accueilli 50 % des passagers de tous les aéroports vietnamiens (7 millions de passagers, pour un trafic global de 14 millions de passagers), et plus de 60 % du trafic des passagers internationaux du Viêt Nam.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Selon les prévisions de l'administration de l'aviation vietnamienne, le trafic devrait dépasser les 25 millions de passagers par an avant 2015.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Dans le courant des années 1930, le gouvernement colonial français a construit un petit aérodrome avec une piste en terre dans le village de "Tân Sơn Nhứt", nommé base aérienne de "Tann Sonn Nhut".


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Après l'indépendance, en 1956, les États-Unis agrandissent cet aéroport en ajoutant une piste de en béton armé. Tân Sơn Nhất devient alors l'aéroport international du Sud Viêt Nam. Pendant la guerre du Viêt Nam, il était une importante base aérienne de l'US Air Force et de l'Armée de l'Air vietnamienne du sud (VNAF). Avant 1975, l'aéroport de Tan Son Nhat était l'une des bases aériennes les plus active dans le monde.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Selon le plan, dans la période 2030-2035, presque toutes les activités de l’aéroport international de Tân Son Nhât seront transférées à Long Thành. Ce dernier prendra en charge pour 80 % des passagers internationaux et pour 20 % de visiteurs nationaux, des taux exactement inverses pour l’aéroport de Tân Son Nhât. À l’avenir, ce dernier ne servira principalement qu’aux besoins des voyageurs des vols intérieurs.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Il comprend deux pistes en béton ( × et × ). L'ancienne aérogare est capable d'accueillir 7 millions de passagers par an. La nouvelle aérogare internationale a été achevée en 2006 avec une capacité de 10 millions de passagers par an, pour un coût de 260 millions de dollars américains. En 2020, un autre aéroport, l'aéroport international de Long Thành (avec une capacité de 100 millions de passagers par an, pour un coût de 8 milliards de dollars) doit reprendre une partie du trafic de Tân Sơn Nhất, qui servira alors uniquement pour les vols intérieurs.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Une gare routière est située en face du terminal international et est desservie par Ho Chi Minh City Bus. Il est relié au centre-ville par les lignes de bus 109 et 152 ainsi que par la ligne de bus navette 49. Reliant l'aéroport à Vung Tau et d'autres villes Mekong Delta sont des services de minibus express ainsi que la ligne de bus 119 (via la gare routière de Mien Tay).


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: L'aéroport devrait être desservi par le métro de Ho Chi Minh-Ville, ligne 4B, reliée aux lignes 4 et 5 avec des services vers le sud et l'est de la ville. Cependant, on ne sait pas actuellement quand la ligne sera construite.


title: Aéroport international de Tân Sơn Nhất

text: Jusqu'en 2016, l'aéroport n'avait qu'une seule route d'accès principale via la rue Truong Son, ce qui a provoqué une congestion chronique pour le trafic entrant et sortant de l'aéroport. Afin de réduire goulot d'étranglement, en août 2016, le boulevard Pham Van Dong a officiellement ouvert et relié l'aéroport à route nationale 1A dans une intersection à l'est de l'aéroport.


title: Le Folgoët

text: Le Folgoët (prononcé localement ) est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France. Le nom vient du surnom donné à Salaün ar Foll, « le fou du bois » (Foll ar C'hoad), qui habitait le bois où se trouve actuellement la commune. Salaün est à l'origine d'une légende qui a engagé la construction de la basilique. Peu après sa mort, en 1358, à l'âge de 48 ans, on découvrit un lys, prenant racine dans sa bouche, et sur lequel était écrit en lettres d'or "Ave Maria".


title: Le Folgoët

text: La ville est limitrophe de la commune de Lesneven, et forme un même noyau urbain avec l'agglomération de Lesneven.


title: Le Folgoët

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Le Folgoët

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Le Folgoët

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Ploudaniel-Inra », sur la commune de Ploudaniel, mise en service en 1982 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Le Folgoët

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Brignogan », sur la commune de Plounéour-Brignogan-plages, mise en service en 1982 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Le Folgoët

text: Le Folgoët est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Le Folgoët

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Lesneven, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Le Folgoët

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Brest, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Le Folgoët

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (74,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (77,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Le Folgoët

text: terres arables (44,3 %), zones agricoles hétérogènes (26 %), zones urbanisées (19,7 %), prairies (3,8 %), forêts (3,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,7 %).


title: Le Folgoët

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Le Folgoët

text: La commune constituait autrefois la paroisse de Plou Vellé, dénommée ensuite Elestrec (l'église paroissiale ayant été détruite par la foudre vers 1530, le culte fut transféré dans la chapelle de Guicquelleau) et faisait partie de l'archidiaconé de Kemenet-Ily, relevant du diocèse de Léon, et était sous le vocable de saint Jacut. Elle est issue d'un démembrement de la paroisse primitive de Plouider. La paroisse fut ensuite dénommée Guiquelleau ou Guicquelleau entre le et le , avant de prendre à partir de 1829 le nom de Le Folgoët.


title: Le Folgoët

text: En 1364, pendant la guerre de Succession de Bretagne, Jean IV de Bretagne, dénommé aussi comme son père Jean de Montfort, fit le vœu, s'il l'emportait sur Charles de Blois, de faire construire un sanctuaire au Folgoët, là ou s'était produit le miracle de "Salaün ar Foll". Tenant parole, la première pierre fut posée en 1365, mais les travaux traînèrent en longueur, en partie à cause des guerres incessantes, et Jean IV de Bretagne décéda en 1399. C'est son fils, le duc Jean V, qui acheva la chapelle en 1409 ; elle fut placée sous le vocable de Notre-Dame. Le sanctuaire, fut béni en 1419 et élevé au rang de collégiale en 1423 par l'évêque de Léon Alain de Kernazret, comme en témoigne une inscription en latin située sur le portail ouest de la chapelle. En 1427, le pape Martin V élève Notre-Dame-du-Folgoët ("Basilica seu capella Beatae Mariae de Folgoat") au rang des basiliques mineures.


title: Le Folgoët

text: Très vite le sanctuaire devint un important lieu de pèlerinage : la duchesse Anne de Bretagne y vint à quatre reprises en 1491, 1494, 1499 et 1505 et François en 1518. Plus tard, Anne d'Autriche y vint également et plusieurs rois de France firent des donations pour l'embellissement du sanctuaire.


title: Le Folgoët

text: Un premier atelier ducal attaché à la collégiale du Folgoët a travaillé entre 1423 et 1509, réalisant notamment l'autel des Anges, les Anges des façades, le porche des Apôtres, le tympan du porche occidental et de nombreuses statues de la collégiale du Folgoët, mais aussi le porche sud de la cathédrale Saint-Corentin de Quimper, le calvaire et le porche de Notre-Dame-de-Rumengol, le porche sud de l'église de La Martyre, la chapelle Notre-Dame du Kreisker à Saint-Pol-de-Léon, le gisant de Sainte-Nonne dans l'enclos paroissial de Dirinon, le gisant de Jean de Kérouzéré dans l'église Saint-Pierre de Sibiril, plusieurs statues de l'abbaye Notre-Dame de Daoulas, des sculptures en ronde-bosse à Kernascléden, Saint-Fiacre du Faouët, Quimperlé.


title: Le Folgoët

text: Un second atelier ducal, qui a fonctionné entre 1458 et 1509 a réalisé entre autres le porche sud de Saint-Herbot et le porche de l'église paroissiale Saint-Jean-Baptiste de Plourac'h.


title: Le Folgoët

text: Jehan Marec'h, seigneur qui habitait le manoir de Guicquelleau, fut célèbre pour ses actes de banditisme et surnommé pour cette raison l’« Attila de Lesneven ». Entre 1514 et 1527, il fit de nombreuses victimes, s'attaquant à des personnes de toutes conditions, gentilshommes, prêtres, roturiers. Il osa même attaquer la garde personnelle du roi François lorsque celui-ci vint faire ses dévotions au "Folgoët" en 1518. Le , il assassine son voisin et suzerain, le baron Henri III de Penmarc'h (en Saint-Frégant), qu'il tue d'un carreau d'arbalète et de 65 coups d'épée à la fin d'un banquet. Il est alors arrêté et condamné le à être décapité sur la place de la Cohue à Lesneven ; on lui coupa son bras droit, qui fut attaché à un poteau près des douves du château de Lesneven et sa tête fut piquée sur un pieu pour être exposée.


title: Le Folgoët

text: Le manoir de Guiquelleau, construit au , existe toujours (c'est une propriété privée non visitable) ; son colombier, parfaitement conservé, est visible par le grand public.


title: Le Folgoët

text: Une légende dorée, racontée par Jacques Cambry et reprise notamment par le Chevalier de Fréminville et Émile Souvestre, a inversé les rôles, faisant de Jehan Marec'h quasiment une victime d'Henri de Penmarc'h !


title: Le Folgoët

text: Guiquelleau (ou Guicquelleau) est une ancienne paroisse, située à environ au nord du bourg actuel du Folgoët et qui, dans un premier temps, se nommait Élestrec, l'église paroissiale, dédiée à saint Jacut, se trouvant alors dans le hameau actuel de Lannuchen. Vers 1530, l'église paroissiale d'Élestrec est détruite par la foudre et le siège de la paroisse fut alors transféré dans la chapelle privée du manoir de Guiquelleau, dont la paroisse prit alors le nom, qu'elle conserva même après la construction vers 1620 d'une nouvelle église paroissiale dédiée à saint Vellé, dit aussi saint Quelleau. Celui-ci serait un ermite venu du Pays de Galles au ou au , faisant partie de ces nombreux saints bretons non reconnus officiellement par l'Église catholique, et qui aurait vécu dans le vallon voisin de Toulran. Cette église étant trop petite pour pouvoir accueillir tous les fidèles, en 1826, on décida le transfert du culte dans la basilique Notre-Dame-du-Folgoët, dont la paroisse prit le nom en 1829 (ordonnance royale du ).


title: Le Folgoët

text: La chapelle Saint-Vellé ou chapelle de Guicqueleau, ancienne église paroissiale donc, subsiste : elle fut restaurée une première fois en 1834 et une seconde fois en 1986 par l'association "Les Amis de Folgoët". Plusieurs membres de la famille Marec'h, seigneurs de Guiquelleau, y sont enterrés. La chapelle possède encore un maître-autel de style Louis XV avec des boules dorées ; un autre autel en pierre, autrefois décoré de roses et d’œillets ; des statues de sainte Marguerite et de saint Vellé posant sa main sur la tête d’un enfant (il est invoqué contre les maux de tête !). Un pardon y est à nouveau organisé le dernier dimanche de juin.


title: Le Folgoët

text: En 1944, les Allemands avaient installé dans la chapelle un petit hôpital d'une vingtaine de lits et des graffitis, certains licencieux, profanèrent les murs de la chapelle. Un "pardon de réconciliation" fut organisé le par le recteur du Folgoët, Charles Guéguen, après le départ des Allemands.


title: Le Folgoët

text: À la fin du , le sanctuaire était un pèlerinage très fréquenté, comptant alors plus de fondations pieuses, c'est-à-dire des legs effectués par des personnes privées, le plus souvent pour que des cérémonies à leur intention soient faites régulièrement après leur mort.


title: Le Folgoët

text: Au début du , le service paroissial de l'église d'Elestrec, détruite, est transféré dans la chapelle privée du manoir de Guicquelleau, sous le vocable de saint Vellé. Le nom de la paroisse d'Elestrec est donc changé en Guicquelleau.


title: Le Folgoët

text: En 1633, la basilique est endommagée par la foudre. En 1681, le roi Louis XIV transforme la collégiale en séminaire de la marine royale, mais ce dernier fut transféré à Brest en 1686. En 1708, un incendie aurait détruit une partie de la basilique à la suite de l'imprudence d'un ouvrier qui réparait les orgues.


title: Le Folgoët

text: En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse de Guiquello [Guicquelleau] de fournir 13 hommes et de payer 85 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne ».


title: Le Folgoët

text: En 1763, la collégiale du Folgoët est transformée en hôpital militaire, ce qui entraîne dévergondage et prostitution.


title: Le Folgoët

text: La foire du Folgoët était vers la fin du la deuxième plus importante du Léon après celle de La Martyre. Louis Béchameil de Nointel écrit qu'elle « commence pour les chevaux le 29 aoust et pour les autres marchandises le septembre et qui dure jusqu'au dudit mois de septembre, les mêmes marchands forains s'y trouvent et on y fait le même commerce qu'à La Martire ».


title: Le Folgoët

text: Pendant la Révolution française, l'église est saccagée (entre autres sa belle rose dite "Rose de Carman", ainsi que les autres vitraux ; les cloches sont enlevées, l'argenterie et l'orfèvrerie pillées) et vendue en 1791 à vil prix à un étranger, le citoyen Julien, pour la somme de livres et 5 sols. L'acheteur revend l'édifice le à un fripier de Brest, dénommé Anquetil, originaire de Rouen. La basilique devient alors tour à tour : crèche, écurie, grange, caserne et Temple de la Déesse Raison. Elle ressemble à un champ de bataille écrit Jacques Cambry en 1795. Le citoyen Anquetil allait démolir l'édifice en 1808 pour en vendre les matériaux, mais l'église fut rendue au culte en 1810 et douze habitants, pauvres pour la plupart, se cotisèrent pour la racheter le au prix coûtant ( francs) et en faire don à la commune de Guicquelleau.


title: Le Folgoët

text: Le culte de la paroisse de Guicquelleau est transféré en 1826 au Folgoët. Par une ordonnance royale en date du , le chef-lieu de la commune est déplacé du bourg de Guicquelleau à celui du Folgoët. La commune prend dès lors le nom de "Le Folgoët".


title: Le Folgoët

text: En 1878, les habitants de la section de Coat-Junval en Ploudaniel sollicitent leur annexion à la commune du Folgoët, qui le demande également. Le Conseil municipal de Ploudaniel et les plus imposés de la commune s'y opposent, mais le conseil général du Finistère donne un avis favorable. Le rattachement de cette section de Coat-Junval à la commune du Folgoët est officialisé par un décret du président de la République française daté du .


title: Le Folgoët

text: Le pèlerinage du Folgoët avait quasiment disparu depuis la fin du . C'est en 1873 qu'un premier grand pèlerinage y fut à nouveau organisé. En 1888, le pape Pie IX accorde le couronnement de la Vierge du Folgoët. Une foule estimée à personnes (80 paroisses étaient représentées) assista à la cérémonie du fêtant ce couronnement présidée par Charles-Émile Freppel, évêque d'Angers et député du Finistère. Le grand vitrail de la chapelle sud de la basilique rappelle cet événement.


title: Le Folgoët

text: Albert Willm, militant laïque et socialiste, décrit dans le Journal du dimanche du la foi traditionnelle des Bretons des environs du Folgoët, le pèlerinage et ses origines, ainsi que l'enclavement de la région en raison des difficultés de transport avant la mise en service en 1894 du chemin de fer à voie étroite, ligne allant de Landerneau à Plounéour-Trez, dont une halte desservait Le Folgoët, prolongée jusqu'à Brignogan en 1901. Une seconde ligne ferroviaire desservant Le Folgoët (ligne Plabennec-Lesneven) ouvre en 1904. Les deux lignes ont fermé en 1946.


title: Le Folgoët

text: Le pèlerinage du sert aussi de lieu de protestation contre la fermeture des écoles privées congréganistes :


title: Le Folgoët

text: Un autre pèlerinage, dit "des écoles libres" est organisé le , décrit ainsi dans le journal "Le Temps " :


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text: La chapelle des pardons, de style néo-gothique, est construite en 1911 par l'architecte Charles Chaussepied.


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text: En août 1902, la décision du gouvernement d'Émile Combes d'appliquer avec rigueur la loi du juillet 1901 sur les associations, et en particulier l'expulsion des congrégations religieuses en vertu de la Loi sur les Congrégations entraîne des troubles importants dans de nombreuses communes, entre autres dans le Léon et plus particulièrement à Ploudaniel et au Folgoët, ainsi qu'à Saint-Méen. Les conseils municipaux de Ploudaniel, Le Folgoët et Saint-Méen votent à l'unanimité une protestation contre la fermeture des écoles congréganistes.


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text: Le , « Le tocsin sonnait au Folgoët. Les paysans, immédiatement, se réunirent sur la place. Les clairons sonnaient sur les routes. (…). L'école du Folgoët, que tiennent quelques religieuses, est la seule de la commune. Depuis quinze jours, les pauvres sœurs vivent dans une terrible anxiété, gardées par la population. (…) Infatigables, mais énervés par l'attente, les habitants restent sur place. Le soir arrivait à l'école une dépêche de la préfecture annonçant que l'école sera fermée ».


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text: Le lundi , dès que la troupe est annoncée, personnes se rassemblent au bourg du Folgoët, l'entrée de l'école étant protégée par 300 à 400 hommes « le "pen-baz" haut levé ». L'amiral de Cuverville, sénateur du Finistère, prêche cependant la modération : les religieuses sortent de l'école sous les applaudissements.


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text: A. Janne, journaliste au journal La Croix, décrit comme suit dans le « Bulletin des Congrégations », évidemment favorable aux manifestants, les troubles des 17 et liés à l'expulsion des sœurs en août 1902 à la suite de la loi sur les associations de 1901 :


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text: Ces mêmes événements sont jugés de façon diamétralement opposée par les partisans de la laïcité ; en témoigne par exemple cette charge violente écrite par Jean Cricq :


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text: Un autre regard très critique sur les mêmes événements est porté par Léon Robelin dans un article du Journal du dimanche du où l'auteur évoque aussi les opinions royalistes d'une bonne partie des manifestants. L'école libre, c'est-à-dire l'école privée catholique, du Folgoët, rouvrit en , mais avec des maîtresses laïques.


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text: Les mesures anticléricales prises par le gouvernement, en particulier la loi sur les associations de 1901 provoquent le , l'organisation d'un grand pèlerinage des écoles libres se déroule au Folgoët ; l'abbé Hameury, curé de Dirinon, y prononce un prêche en breton dans lequel il compare les sœurs des écoles à des « anges qui instruisent vos enfants pendant que vous êtes aux travaux des champs, et ce sont ces braves anges qu'aujourd'hui on jette dehors ». L'orateur se demande ensuite ce que vont devenir les enfants du peuple. Il dit que les pères de famille ont montré qu'ils sont prêts à défendre leur foi jusqu'à verser leur sang jusqu'à la mort. Il termine en disant d'avoir de la résignation et du courage.


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text: La rentrée scolaire de fut difficile : le journal « La Presse » indique qu'au Folgoët 222 enfants ne sont pas scolarisés, le temps de trouver des instituteurs civils pour remplacer les sœurs du Saint-Esprit.


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text: En 1903, le curé du Folgoët, l'abbé J.-M. Le Gall, écrit : « Parmi [les enfants] de 12 ou 13 ans, quelques-uns peuvent employer le français usuel de la plus simple conversation ; sauf deux ou trois exceptions, ils sont incapables de comprendre le catéchisme en français ».


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text: Le monument aux morts du Folgoët porte les noms de 50 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale ; parmi eux trois au moins sont des marins disparus en mer et un soldat (Emmanuel Roumier) est mort en Serbie. Jean Colin, prêtre originaire du Folgoët, tué à l'ennemi le à Vailly (Aisne), fut décoré de la Médaille militaire et de la Croix de guerre avec étoile d'argent.


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text: En 1923, il y avait 4 élèves à l'école publique du Folgoët contre 77 garçons et 117 filles dans les deux écoles catholiques de la commune.