title: Famille du Chastel

text: Guillaume II du Chastel, né à Trémazan vers 1364, élevé avec son frère Tanguy III dans la maison de Louis d’Orléans(Louis d'Orléans est l'arrière-grand-père du roi François Ier), chambellan du Roi Charles VI et du duc d’Orléans, il est capitaine des châteaux de Guérande et de Saint-Nazaire. En juin 1380 le duc dépêche Guillaume du Chastel face à une flotte espagnole composée de 21 navires dont 19 galères qui tentent de débarquer sur le littoral, les espagnols n’osent pas débarquer et sont repoussés avant de regagner l’Espagne. Le 17 ou 19 mai 1402 à Montendre, il fait partie des 7 chevaliers français vainqueurs contre 7 anglais lors du combat des sept; ...(le) ""bon seigneur du Chastel qui amez este de ceulx qui ont tout bien empris"" est cité par Christine de Pizan dans sa composition de trois ballades relatant l'évènement. En juin 1403, Jean de Penhoët, amiral de Bretagne et capitaine de Morlaix, en compagnie de Guillaume II du Chastel, battit les Anglais en juin « à la hauteur de Saint-Mahé (Pointe Saint-Mathieu) dans une grande bataille navale où l'ennemi perdit mille prisonniers, quarante navires et une caraque lourdement chargée. En 1404 selon la chronique du Religieux de Saint-Denis, Guillaume du Chastel mène deux expéditions punitives contre les anglais qui se livrent au pillage sur les côtes de France. Fin 1404 les anglais s’emparent d’une dizaine de bâtiments ; Guillaume du Chastel, le sire de Penhoët et son fils Jean amiral de Bretagne arment 30 vaisseaux à Roscoff sur lesquels embarquent 1200 hommes d’armes ; arbalétriers et troupes légères envoyées par Olivier de Clisson ; les anglais tentent de s’enfuir, puis se rendent au bout de 6 heures de combat avec la perte de 1000 hommes et 1000 prisonniers. Il attaque et ravage ensuite Jersey, Guernesey et Plymouth. Il arme ensuite une flotte de 300 voiles à Saint-Malo chargée de 2000 écuyers et chevaliers, le commandement partagé entre les sires de Chateaubriant, de la Jaille et du Chastel provoque l'échec de l'expédition, il tombe alors à Darthmouth en 1404 défendue par 6000 soldats. La Chronique du religieux de Saint-Denis le décrit comme représentant la fleur de la chevalerie, d'un caractère bouillant, impétueux et fier. Lors de l'expédition contre Darthmouth, il se fit remarquer dans cette sanglante mêlée où ""il brandissait vigoureusement une lourde hache d'armes, et comme il était d'une haute stature et d'une force prodigieuse, tous ceux qu'il atteignait étaient frappés à mort ou dangereusement blessés. A la fin épuisé de fatigue et ne pouvant plus combattre, mais ne voulant pas se rendre, il tomba lui-même percé de coups""; Michel Pintoin, considéré comme l'auteur principal de ladite chronique fait un éloge appuyé du connétable Louis de Sancerre et de Bertrand du Guesclin, ainsi rares sont les hommes qualifiés de "Milicie gallicane splendor inextinguibilis probatis...", l'expression est en partie reprise à propos de l’amiral Jean de Vienne, en 1396, et de Guillaume du Châtel, tous deux morts au combat. Guillaume II du Chastel avait épousé Marie du Pont-l'Abbé vers 1400, dame de Gournoise en Guiscriff († 1421); veuve depuis 1404 du sire du Chastel, elle convola en seconde noce avec Olivier de Mauny(cousin de Du Guesclin), lui-même marié au préalable à Ade de Roye.


title: Famille du Chastel

text: Tanneguy III du Chastel, né à Trémazan vers 1368-1369 et mort à Beaucaire en 1458, élevé avec son frère Guillaume II dans la maison de Louis d’Orléans(Louis d'Orléans est l'arrière-grand-père du roi François Ier), il fait ses premières armes en 1399 en Guyenne contre les anglais. Il aurait été envoyé dans le Milanais par le duc d’Orléans. En 1404 pour venger son frère Guillaume, il passe en Angleterre avec 400 hommes, ravage Saint-Hélier à Jersey, débarque à l’embouchure de la Tamise et sème la terreur sur les côtes anglaises pendant 8 semaines et saccage Darthmouth. En 1405 à Penmac’h, il s’oppose à une descente des anglais qui veulent brûler la flotte du comte de la Marche (Jacques II de Bourbon.


title: Famille du Chastel

text: Tanneguy IV du Chastel, est vicomte de la Bellière, gouverneur du Lyonnais, du Roussillon et de Cerdagne, sénéchal de Provence. Réfugié en Bretagne, il devient grand maître d'hôtel du duc, puis chambellan du roi de France . Il est un fidèle du duc de Bretagne qui le nomme grand maître d'hôtel et capitaine de Nantes. Grand sénéchal de Provence, il fut un proche du roi René d'Anjou, comte de Provence, qu'il soutient financièrement dans les moments difficiles. Il passe ensuite au service du roi en 1468, et en devient le principal conseiller. Tanguy IV était un fin lettré, dont on a conservé plusieurs manuscrits et rondeaux, avec son épouse Jeanne Raguenel de Malestroit, ils forment l’un des premiers grands couples de bibliophiles connus. Catherine de Coëtivy parente de Tanguy (petite fille de Catherine du Chastel) apprend à lire avec sa mère Marie de Valois (fille de Charles VII et d’Agnes Sorel, élevée au château de Taillebourg par Catherine du Chastel) dans des livres d’heures, elle est confiée par Louis XI à Jeanne Raguenel de Malestroit pour parfaire son éducation; Catherine de Coëtivy se maria à Antoine de Chourses chambellan de Louis XI, gouverneur de Béthune, bibliophile, il commanda le manuscrit ""Somme abregiet de theologie"" réalisé à Hesdin. Tanguy IV du Chastel perd la vie au siège de Bouchain (Nord) en Picardie, où Il fut tué d'un coup de fauconneau le 29 mai 1477 au cours d'une guerre contre la Bourgogne, après la mort de Charles le Téméraire. Louis XI le fit inhumer à Notre-Dame de Cléry, où lui-même se fera enterrer en 1483.


title: Famille du Chastel

text: Tanguy (IV?) du Chastel est désigné en 1462 avec Jean de Lorraine, comte d'Harcourt comme tuteur des mineurs de Rohan par le duc de Bretagne François II (testament d'Alain vicomte de Rohan en 1462).


title: Famille du Chastel

text: Guillaume III du Chastel, frère de Tanguy IV, Grand panetier de , écuyer du dauphin, le futur . Il fut tué le 20 juillet 1441, en défendant le passage de l'Oise contre les Anglais, pendant le siège de-Pontoise. En récompense de ses services, le roi ordonna qu'il fût « ensépulturé à Saint-Denis ».


title: Famille du Chastel

text: Roseline Claerr, archiviste paléographe, ingénieur de recherche CNRS en analyse de sources anciennes, a réalisé une étude sur l’un des premiers grands couples de bibliophiles connus que furent Tanguy (IV) du Chastel et Jeanne Raguenel-Malestroit en relevant la composition de leur « librairie » :


title: Famille du Chastel

text: L'exemplaire de "L’histoire ancienne jusqu'à César" de la bibliothèque de Rennes appartenait à Tanguy IV du Chastel et sa femme Jeanne Raguenel de Malestroit. Il a été racheté début 2011 pour 280 000 euros. Jean Fouquet en a enluminé une version aujourd'hui démembrée et réduite à cinq miniatures.


title: Famille du Chastel

text: La « librairie » de l’évêque Jean du Chastel fut certainement dispersée à sa mort. La mention explicite du notaire sur ses ouvrages montre qu’elle avait été soigneusement inventoriée après son décès.


title: Famille du Chastel

text: Martine Fabre, Docteur en histoire (Sorbonne, Paris IV), chercheur associé au Centre de Recherche Bretonne et Celtique (CRBC), inventorie dix-sept témoignages, cités par ordre chronologique, avec les titres et qualités pris aux documents scellés et aux armoriaux.


title: Famille du Chastel

text: Deux seigneurs du Chastel y ont été inhumés à la Basilique Saint-Denis, par la volonté des rois de France:


title: Famille du Chastel

text: À La nef de l'église des Cordeliers du siècle fut ajouté en 1450 un chœur étayé de petits arcs boutants d'où émerge la flèche à crochets typique des clochers méridionaux du siècle. C'est Tanneguy du Chastel, viguier de Beaucaire, qui en fut le maître d'ouvrage et un écu portant ses armes orne la clef de voûte sise face à la porte latérale donnant sur la rue Eugène-Vigne.


title: Famille du Chastel

text: Tanguy III du Chastel mourut à Beaucaire en 1458 (il aurait eu 88 ans, étant né en 1370) selon les anciennes archives des Cordeliers, dans les sacs des Bulles , on y voyait une note du marquis de Maillanne :


title: Famille du Chastel

text: "«Anno Domini 1457, die 12 junii quae erat Dominica Trinitalis, fuit consecrata ecclesia Fratrum minorum conventus Bellicadri, ad requisitionem domini praepositi Tanequini de Castro, per dominum Ervensem ad requestam domini legati Avenionensis, nepotis domini praepositi, coemiterium et claustrum, cujus expensoe per dominum praepositum solutœ sunt.»"


title: Famille du Chastel

text: "« Anno Domini 1458, et penultima martii, die jovis sancta migravit ad Dominum, serenissimus miles dominus Tanequinus de Castro, Bellicadri vicarius, et praepositus Parisiensis, et die mercurii sequenti, fuit tumulatus in choro ecclesiae istius conventus, à quo habemus singulis annis à civibus Arelatensibus 8’ junii pensionem sexaginta florenorum. Requiescat in Pace.»"


title: Famille du Chastel

text: Pierre tombale de l'église Sainte-Praxède, dans le pavement de la nef gauche, entre la troisième et la quatrième colonne. Elle est aujourd'hui complètement effacée :


title: Famille du Chastel

text: Le gisant d'Auffray du Chastel est identique aux autres réalisés par le sculpteur Roland Doré : allongé, mains jointes, et vêtu de la même armure au col à plis empesés, il porte à son bras gauche l'écusson des Du Chastel, "fascé d'or et de gueules de six pièces", qui cache la garde d'une longue épée dont la lame descend jusqu'aux solerets. Ses pieds reposent sur un lion. Une banderole en breton se déploie sur le dos de la bête et donne la devise des Du Chastel e, breton : MAR : CAR : DOE, "S'il plait à Dieu".


title: Famille du Chastel

text: Armoiries  Du Chastel de Châteaugal. De gueules à trois châteaux d’or, deux et un. Collier de l'Ordre de Saint-Michel. Couronne de marquis. Devise : DIEV :  POVRVOIRA.  Cette devise n'est attestée ou relevée nulle part sous sa forme française, mais celle des de Goësbriand est "Dieu y pourvoira". Chateaugal (de) sr dudit lieu et du Granec, par. de Landeleau, év. de Cornouaille. De gueules à trois châteaux d'or. Jeanne, abbesse de la Joie en 1370, † 1390. La branche aînée fondue en 1312 dans les Kermellec qui adoptèrent les armes de Châteaugal, en retenant le nom de Kermellec, d’où la seigneurie de Châteaugal a passé par alliance en 1433 aux du Chastel-Mezle. Au pied du gisant, le lion portant sur une banderole la devise MAR : CAR : DOE,  "Sil plait à Dieu", forme bretonne équivalente de  DIEV POVRVOIRA. Selon Kerbiriou, "Depuis 1438, la seigneurie de Châteaugal était passée par alliance à cette branche de Mezle, dont la devise était : "Da vad e teui" et "Mar car Doue." " Dans le culturezine d'Hervé Torchet la devise est celle de Tanneguy II du Chastel en 1449 : "Devise “ marc car doué ” ( s’il plait à Dieu ) sur son écu , “ da vad  è  tevy ” ( tu n’as qu’a venir) sur sa bannière, cri de guerre de sa maison, Tanneguy II du Chastel  1449". Mais avec une erreur de transcription sur "marc" au lieu de "mar".


title: Famille du Chastel

text: Armoiries Du Chastel en alliance avec Ploeuc d'hermines à trois chevrons de gueules et Kermellec vairé d'argent et de gueules à la bordure engreslée d'azur. Mariage de Henri du Chastel, seigneur de Mezle et de Isabeau de Kermellec, dame de Châteaugal et fille de Jehan, vers 1420.


title: Famille du Chastel

text: L'église Notre-Dame de Confort est construite sous François, entre 1528 et 1544. Elle a été fondée par Alain III de Rosmadec, marquis de Pont-Croix et comte de Molac, et son épouse, Jeanne du Chastel. Elle présente toutes les caractéristiques de la première période du style ogival.


title: Famille du Chastel

text: La maîtresse vitre de l'église est consacrée à l'arbre de Jessé, au bas on distingue le prophète Jérémie qui présente le donateur Alain de Rosmadec et en vis à vis, Jeanne du Chastel (fille Olivier du Chastel + 1476 et Marie de Poulmic, alliance Rosmadec) présentée par le prophète Isaïe. Sa robe damassée, sa chemise blanche à col montant, ses bijoux (collier, broche, bagues à tous les doigts), ses manches réalisées avec ce verre rouge gravé de la robe de Jessé et la présence de crevés (ou taillades) propres aux règnes de François Ier et de Henri II dans l'histoire du vétêment, confirment une datation vers 1530.


title: Famille du Chastel

text: La chapelle Sainte-Barbe est située sur la commune de Le Faouët dans le Morbihan, étape sur un des chemins bretons du pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle et sanctuaire attirant de nombreux fidèles lors du pardon de sainte Barbe. La chapelle est éclairée par six baies, dont quatre (baies 1 ; 2 ; 3; et 6) ont conservé leur verrières d'origine, installées entre 1512 et 1515 lors de sa construction commanditée par le seigneur du lieu, Jean de Bouteville. La baie 2, dite de la Transfiguration, se situe à l'est de l'autel principal, sur un mur oblique délimitant le chœur de cette curieuse chapelle dépourvue de nef.


title: Famille du Chastel

text: La donatrice Jeanne du Chastel (fille Tanguy du Chastel +1521 et Marie du Juch, alliance Bouteville) est présentée par sainte Marie-Madeleine au registre inférieur de la baie 2. Elle est à genoux face au prie-dieu où est ouvert son livre d'Heures. Elle porte la coiffe noire type "Anne de Bretagne" déjà décrite sur la donatrice de la baie 1. De même, elle porte le bustier à décor médian de médaillons dorés, et à encolure carrée, également décrit en baie 1. Par contre, la lourde chaîne en or à anneaux ovales, signe de richesse et donc de haute noblesse, ne se trouvait pas en baie 1. C'est un argument possible pour identifier ici Jeanne de Chastel, la dame de Faouët "en exercice". Les armoiries parti Bouteville et de Chastel de sa robe nous y incitent, mais comme elles sont dues à une restauration, elles ne sont pas un indice fiable d'identification. De même, la manche bleue et son revers en verre vert gravé est l'œuvre d'un restaurateur. L'altération des mains et du livre témoigne de leur ancienneté. Au dessus de la niche violette à cul-de-four, les deux anges joueurs de cornemuse sont présents comme en lancette A (et en lancette C).


title: Famille du Chastel

text: À la réformation de 1491, la famille du Chastel avait justifié de quatorze générations, la famille était donc toujours en possession, à la fin, dès la fin du siècle, de documents prouvant son ascendance probablement jusqu'au s. Selon Olivier Rouchon, docteur en histoire et maître de conférences à l'université d'Avignon; disposer d’une généalogie sur titres devait être peu commun dans le royaume de France au début du siècle car il n’y avait pas encore de pression étatique contraignant les familles nobles à prouver leur ancienneté. Des recherches de noblesses avaient lieu dans quelques régions qui constituaient des cas particuliers, notamment en Normandie de 1463 à 1523; à cette dernière date, la plupart des nobles de Normandie furent capables de « déclarer leur généalogie » et de la prouver avec des actes mais sur trois à cinq générations en général.


title: Famille du Chastel

text: Le Bulletin de la Société académique de Brest, tome XIX, 1894, cite au sujet de la réformation de 1491: ""1491, date mémorable, où les ombres des vieux Tierns bretons gémirent et pleurèrent dans leurs sarcophages de granit, sur l'indépendance ravie à leur ancienne Bretagne, soudée indissolublement à la France, par le mariage de la duchesse Anne avec le roi de France, Charles VIII."".


title: Famille du Chastel

text: Les documents présentés à la réformation de 1491 devaient probablement couvrir les et siècles, les mentions de personnages pour cette période ci-dessous peuvent constituer des cas d'homonymies ou non mais peuvent également être issus de documents douteux indépendant de la famille du chastel en particulier (cf listes de Delvincourt ""où sont mentionnés tous les nobles du duché"").


title: Bruno Berberes

text: Bruno Berberes, né dans le arrondissement de Paris, est un directeur de casting, directeur artistique, producteur, animateur de radio et de télévision française.


title: Bruno Berberes

text: Il a vingt-deux ans et comédien au Conservatoire de son état lorsqu’il chante en première partie de Juliette Gréco.


title: Bruno Berberes

text: Au sein des productions Dove Attia et Albert Cohen, il fait passer les castings de différentes comédies musicales telles "Les Dix Commandements", "Autant en emporte le vent", "Le Roi Soleil", "Mozart, l'opéra rock" ou "". Il est celui qui découvre Emmanuel Moire, Christophe Maé, Florent Mothe et Camille Lou entre autres. De plus, il est gère également les castings de "Cléopâtre", "Robin des Bois", "Mistinguett, reine des années folles", "Graal", "Sol En Cirque", "Les Aventures de Rabbi Jacob", "Je m'voyais déjà", "Il était une fois Joe Dassin", "Le Magicien d'Oz", "Cendrillon, le spectacle musical", "Dracula, l'amour plus fort que la mort", "Pinocchio, le spectacle musical", "Sister Act", "", "Aladin, faites un vœu !", "Salut les copains", "Timéo", "Résiste" et directeur artistique des "Hors-la-loi".


title: Bruno Berberes

text: Bruno Berberes est entre 2002 et 2012 le chef de la délégation française au Concours Eurovision de la chanson. Il en est également le commentateur des demi-finales avec Audrey Chauveau de 2011 à 2014. Il fait régulièrement partie du jury des "Melodifestivalen".


title: Bruno Berberes

text: En 2007, il est le directeur artistique de la sélection française pour l’Eurovision "Eurovision 2007 : Si on gagnait ?". Il est consultant pour l’organisation et la production exécutive de l’Eurovision pour l’ensemble du groupe France Télévisions et a rejoint les équipes d’animateurs de France Bleu pour l'émission du week-end "On repeint la musique" avec Serge Poézévara.


title: Bruno Berberes

text: En 2008 et 2009, il est juré dans le télé-crochet pour enfants "L’École des stars" auprès de Nathalie Corré et Maureen Dor lors des deux saisons diffusées sur Direct 8.


title: Bruno Berberes

text: Serge Tapierman et MC Productions travaillent à l'adaptation musicale du roman "Les Trois Mousquetaires" d'Alexandre Dumas lors du premier semestre 2009. Marie-Jo Zarb est chargée de l'écriture des paroles des titres. Emmanuel Moire, Christophe Beucher et Yann Guillon qui ont déjà travaillé ensemble sont également de ce projet de comédie musicale. Bruno Berberes est le directeur de casting et Jeanne Deschaux est chargée de la mise en scène de ce spectacle prévu au Palais des congrès de Paris dès novembre 2010. Ce projet est arrêté avant sa concrétisation. À Narbonne, Bruno Berberes préside l'édition 2010, 2011 et 2012 du festival Charles Trenet.


title: Bruno Berberes

text: Depuis 2012, il est directeur de casting de l'émission de télévision de télé-crochet "". C'est d'ailleurs lui qui, précédemment, découvre Louane alors qu'elle est âgée de huit ans.


title: Bruno Berberes

text: En 2015, Bruno Berberes s'implique dans la comédie musicale "Les Trois Mousquetaires" dont la première est prévue le 29 septembre 2016 au palais des sports de Paris. Il préside le jury de la France à l'Eurovision 2015 et représente à ce titre la France lors de différents concours cette année-là, comme le Melodifestivalen diffusé sur Sveriges Television. Il travaille sur plusieurs spectacles qui s’étalent sur la saison 2016/2017, ceux-ci sont "Le Rouge et le Noir" au Palace à Paris, "Saturday Night Fever" au palais des sports de Paris ainsi que "Priscilla, folle du désert, la comédie musicale" et "Timéo", tous deux au Casino de Paris.


title: Avril 2019

text: C’est en 2019 le deuxième mois d’avril le plus chaud de l’ère thermométrique, remontant à 1880. En 2020, il deviendra le troisième mois le plus chaud mesuré, car le mois d'avril 2020 le surpassera de et deviendra ainsi le deuxième d'avril mois le plus chaud. Le mois d'avril le plus chaud enregistré étant avril 2016.


title: Avril 2019

text: Des gelées se sont produites le 4 avec un épisode de neige tardif en Rhône-Alpes. Le froid est revenu à partir du 13. Le 14, le thermomètre a atteint dans la Marne. À partir du 18 la France a connu un temps plus estival qui s'est prolongé jusqu'à la fin du week-end de Pâques. Le Sud a connu un épisode de fortes pluies le 23. Le mois d'avril s'est terminé dans la fraîcheur.


title: Avril 2019

text: Les précipitations sont conformes aux normales sur l'ensemble de la France mais sont excédentaires au sud et déficitaires au nord.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé "Philadelphe" (en grec ancien ) est une reine d'Égypte, de Macédoine et de Thrace. Elle est la fille de et de . Elle est née vers 316 av. J.-C., probablement à Memphis, et meurt vers 270 à Alexandrie. Elle est successivement l'épouse de Lysimaque, de son demi-frère Ptolémée Kéraunos et de son frère , ce qui leur vaut l'épithète de "Philadelphe" (« Qui aime son frère / sa sœur »). Intrigante et habile, elle a joué un grand rôle politique.


title: Arsinoé II

text: Son apparence physique est connue grâce à des pièces de monnaie et à des sculptures la représentant, dont une tête en marbre conservée au musée du Louvre.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé est probablement née à Memphis, ancienne capitale de la satrapie d'Égypte, ou à Alexandrie, la nouvelle capitale fondée par Alexandre le Grand. Son père a été désigné satrape d'Égypte par les accords de Babylone qui suivent la mort d'Alexandre en 323 av. J.-C. Sa mère, , petite nièce d'Antipater, est venue à Memphis aux environs de 321. C'est une noble macédonienne envoyée comme dame de compagnie d'Eurydice, fille d'Antipater, qui est alors la deuxième épouse de Ptolémée. Il épouse ensuite Bérénice après avoir répudié Eurydice.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé a reçu une éducation grecque. Diogène Laërce dit que Straton de Lampsaque a une correspondance avec elle. On peut émettre l'hypothèse que le philosophe et futur directeur du Lycée a été le tuteur d'Arsinoé, en sachant qu'il fut le précepteur de son frère , selon Diogène Laërce. Par conséquent, la future reine a reçu une excellente éducation à la fois philosophique et littéraire. L'éducation reçue, bien que compréhensible dans le contexte de la cour hellénistique d'Alexandrie, où la culture grecque a été promue par de nombreux moyens, est tout à fait exceptionnelle pour une fille.


title: Arsinoé II

text: En 299 av. J.-C., après la bataille d'Ipsos et afin de sceller l'alliance entre son père et Lysimaque, roi de Thrace depuis 304, Arsinoé épouse ce dernier tandis que sa demi-sœur Lysandra épouse le fils et héritier présomptif de Lysimaque, Agathocle, né d'un premier mariage. Il lui offre les villes d'Héraclée du Pont, de Théos, d'Amastris, de Cassandréia, et même Éphèse qui est refondée sous le nom d"'Arsinoé". De cette union naissent trois fils, Ptolémée, Lysimaque et Philippe.


title: Arsinoé II

text: Malgré la différence d'âge (Arsinoé a environ 16 ans au moment du mariage, Lysimaque une soixantaine d'années), elle lui serait restée fidèle jusqu'à la fin, de sorte que Démétrios de Phalère la surnomme « sa Pénélope ». Athénée rapporte une anecdote selon laquelle le roi de Thrace aurait emprisonné jusqu'à la mort dans une cage l'un de ses officiers car il aurait dit qu'Arsinoé était « à vomir ».


title: Arsinoé II

text: La présence d'Arsinoé aux côtés de Lysimaque, devenu roi de Macédoine en 285 av. J.-C., n'est pas anecdotique. Un décret de Délos stipule en effet « roi Lysimaque » et « reine Arsinoé », témoignant que le roi a associé son épouse dans l'activité politique et dans la légitimité de sa dynastie. Par ailleurs, l'historien Memnon d'Héraclée témoigne que Lysimaque a donné à Arsinoé la ville d'Héraclée du Pont, probablement après la mort d'Amastris en 284. Selon les écrits d'Éraclea, la reine a aboli les privilèges obtenus précédemment par les citoyens et elle a nommé un gouverneur qui se comporte de manière tyrannique et despotique. Le géographe Strabon écrit qu'Arsinoé a calomnié Philétairos, le trésorier de Pergame, ce qui a provoqué une révolte de la cité contre lui. De ce témoignage, nous pouvons en déduire que la reine a exercé une certaine forme de contrôle, même dans ce domaine. En outre, Appien d'Alexandrie dit qu'Éphèse a été rebaptisé Arsinoea en référence à la reine, fait confirmé par des inscriptions et des monnaies. La reine est aussi au pouvoir dans cette ville. Justin dit qu'Arsinoé parle de Kassándra comme « sa » cité, témoignant que la reine, qui a choisi cet endroit pour sa retraite après la mort de Lysimaque, exerce aussi une certaine forme de contrôle direct.


title: Arsinoé II

text: En 284 av. J.-C., le royaume de Lysimaque est secoué par une crise familiale et dynastique : son fils Agathocle est emprisonné et tué car il a été accusé de vouloir usurper le trône, aidé par . Selon Justin, c'est Arsinoé qui a révélé à son mari que son fils est en train de comploter contre lui, tandis que Pausanias témoigne que la reine a poussé Lysimaque à tuer son fils afin d'éliminer l'héritier du trône et ouvrir la voie à ses enfants pour la succession. Le géographe insinue même qu'Arsinoé est alimentée par une rancune personnelle contre Agathocle, qui a précédemment rejeté sa tentative de séduction.


title: Arsinoé II

text: Agathocle, âgé de trente ans à l'époque et renommé pour avoir finalement vaincu Démétrios, est probablement désireux d'être désigné à la succession de son père, alors âgé de presque 80 ans. Les autres Diadoques ont déjà proposé depuis un certain temps leurs héritiers : Antigone a associé au trône son fils Démétrios depuis 306, Séleucos a nommé co-régent son fils Antiochos et, enfin, a fait de même avec son fils en 285. Du fait d'être l’aîné, ainsi que de ses exploits militaires, Agathocle peut donc aspirer à l'accession au trône, sachant que les trois fils d'Arsinoé à cette époque n'ont respectivement que quatorze, douze et dix ans, tandis que le seul autre fils de roi, Alexandre, n'est très probablement pas prétendant car il est le fils de Macris, une princesse du royaume des Odryses, concubine du roi.


title: Arsinoé II

text: Après l'exécution d'Agathocle, Séleucos entre en guerre contre Lysimaque, et lors de la décisive bataille de Couroupédion (février 281 av. J.-C), le roi de Thrace meurt, les armes à la main. Séleucos devient pour un temps maître de l'Asie Mineure. Lorsque les nouvelles de la débâcle arrivent à Éphèse/Arsinoea, où à cette époque Arsinoé est la reine, la population a immédiatement pris parti pour les vainqueurs et ouvre les portes de la cité pour accueillir Séleucos. Polyen dit qu'Arsinoé comprend immédiatement le danger et conçoit un stratagème qui lui sauve la vie. La reine se confectionne une solide robe avec ses vêtements et sort du Palais royal sur une civière accompagnée d'une escorte armée, et, se déguisant avec des chiffons sales, elle atteint une sortie secondaire, et se dirige à pied vers le port. La femme de chambre de la reine est, quant à elle, retrouvée morte peu de temps après, poignardée par un soutien de Séleucos, tandis qu'Arsinoé parvient à monter à bord d'un navire pour se réfugier en Macédoine. Polyen ne mentionne pas les trois fils d'Arsinoé, on peut supposer qu'ils ne sont pas présents à ce moment-là.


title: Arsinoé II

text: Après sa fuite d’Éphèse, Arsinoé se retrouve avec ses trois enfants à Cassandréia, une importante cité macédonienne fondée par Cassandre en 316 av. J.-C. et initialement destinée à devenir la nouvelle capitale du royaume.


title: Arsinoé II

text: Son demi-frère Ptolémée Kéraunos assassine et parvient à se faire proclamer roi de Macédoine en 281 av. J.-C. Souhaitant légitimer sa couronne avec un mariage royal et surtout neutraliser les autres prétendants au trône qui voudraient épouser Arsinoé, il la persuade de devenir son épouse. Ptolémée de Telmessos, le fils aîné d'Arsinoé, essaye de convaincre sa mère de refuser mais celle-ci accepte le mariage, convaincue par des serments solennels. Pour légitimer le mariage, qui a probablement été célébré à Pella ou à Vergína, Ptolémée Kéraunos place la tiare sur le front d'Arsinoé face à l'armée déployée et la proclame « reine », fait unique dans l'histoire du royaume de Macédoine.


title: Arsinoé II

text: Probablement quelques semaines seulement après ce mariage, Ptolémée Kéraunos, à peine entré dans Cassandreia, fait tuer deux des fils qu'Arsinoé a eus avec Lysimaque : le jeune Lysimaque, âgé de seize ans, et Philippe, treize ans ; seul l'aîné, Ptolémée de Telmessos, échappe au massacre. Arsinoé est cependant épargnée par son demi-frère ; ils sont expulsés de la cité, dépouillés des insignes et accompagnés par deux servantes. Kéraunos n'a pas autorisé que les deux garçons soient enterrés, ce qui indique une attitude particulièrement vindicative envers elle, peut-être due au soutien de la reine à l'exécution d'Agathocle, ou alors à un ressentiment envers le frère d'Arsinoé, . Arsinoé s'enfuit de nouveau et se retire à Samothrace avant de rejoindre à Alexandrie, en 279, son frère .


title: Arsinoé II

text: Ptolémée Kéraunos est tué en combattant les Celtes en 279, laissant le royaume de Macédoine dans l'anarchie jusqu'à l'avènement d'Antigone Gonatas.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé revient de Samothrace à Alexandrie probablement entre 279 et 276 av. J.-C. Peu après l'accession au trône de , sa première épouse, , est exilée à Kos ; elle est accusée de conspiration, tandis que les amis de la reine sont condamnés à mort. La seule source dont nous disposons au sujet de cet événement est le "Scholia en Theocritum" qui n'évoque pas une implication d'Arsinoé dans la répudiation de la première épouse de . On peut supposer qu'Arsinoé soit arrivée en Égypte après l'exil d'Arsinoé et qu'elle épouse son frère après la supposée conspiration.


title: Arsinoé II

text: Le mariage d'Arsinoé et de son frère se déroule en 275. Il est dérangeant pour les Grecs, mais il a été admis en Égypte grâce à l'intuition des dirigeants de l'associer au culte d'Isis et Osiris. Au cours de cette période, Arsinoé est représentée dans l'art figuratif en Isis, et Ptolémée en Osiris. Pour preuve de la réussite de ce mariage de la famille, cette tradition a été imitée par presque tous les rois de la dynastie lagide. Au moment du mariage avec son frère, Arsinoé a dépassé les 40 ans, tandis que Ptolémée est plus jeune d'environ sept ans. Pausanias témoigne que Ptolémée II est amoureux de sa sœur. Il l'a souvent associée dans des portraits de pièces de monnaie et des statues et lui a consacré plusieurs cités. Surtout, il ne s'est pas remarié après sa mort, même s'il lui a survécu vingt-cinq ans.


title: Arsinoé II

text: Mais il est également possible que le mariage ait été fait pour des raisons politiques : la dynastie lagide a été renforcée par le mariage entre frère et sœur pour dissuader les autres familles macédoniennes qui pouvaient aspirer au trône. En outre, contrairement à la polygamie de son père et des autres Diadoques, qui a conduit à diverses crises et luttes internes pour la succession, le mariage avec Arsinoé n'a entraîné aucune agitation. En ce sens, l'historienne Elisabeth Donnelly Carney appelle le mariage entre Ptolémée II et Arsinoé une « endogamie extrême » par opposition à la polygamie des autres souverains hellénistiques. Enfin, au cours de l'histoire dynastique, la répétition incessante du nom Ptolémée pour tous les souverains de l'Égypte est associée au fait que la reine soit presque toujours sa sœur, ce qui a donné l'image aux sujets égyptiens d'une monarchie solide et immuable dans le temps. L'épithète de "Philadelphe" (en grec ancien : Φιλάδελφος, littéralement « Celui qui aime sa sœur / son frère ») est attribuée à et à Arsinoé ; elle idéalise leur mariage fraternel. De cette façon, la propagande ptolémaïque a une connotation de l'amour de la famille pour les deux monarques, contribuant à justifier ce type de mariage, puis à le diviniser.


title: Arsinoé II

text: Ptolémée et Arsinoé n'ont pas eu d'enfants, mais Arsinoé adopte les enfants de la précédente épouse (et homonyme) du roi : le futur souverain , le deuxième fils de Ptolémée, et Bérénice Syra, la future épouse d'.


title: Arsinoé II

text: Comme à l'époque où elle est la reine de Thrace et de Macédoine, Arsinoé ne se limite pas à la vie de la cour, mais apparaît active dans la vie politique. La "stèle de Pitom" témoigne qu'Arsinoé accompagne son époux à Heroonpolis/Pithom, près de l'isthme de Suez situé sur les frontières occidentales du royaume, pour inspecter les troupes égyptiennes et leur donner du courage, alors qu'ils ont été vaincus au début de la première guerre syrienne contre . La guerre a été finalement remporté contre les Séleucides en 271 av. J.-C. Justin dit qu'Arsinoé, dans la courte période où elle est la reine aux côtés de Ptolémée Kéraunos, se montre à l'armée pendant que son époux place le diadème sur sa tête en lui donnant le titre de « reine ». En outre, le philologue Gabriella Longega souligne l'importance sur le plan international de la reine, soulignant qu'elle a été nommée reine dans une cité située sur la rivière Achéloos en Étolie, région alliée de Pyrrhus, et donc pas directement liée aux territoires ptolémaïques.


title: Arsinoé II

text: La preuve la plus importante de la participation à la politique étrangère et militaire d'Arsinoé est le décret athénien de Chrémonidès de 268/267, probablement publié peu après la mort de la reine. Dans ce document, il est rapporté qu'Arsinoé a activement participé à la préparation de l'alliance des Grecs contre Antigone II Gonatas. Dans ce décret, qui marque le début de la guerre chrémonidéenne, il est dit que . Cette phrase montre qu'Arsinoé a activement préparé le terrain, tant du point de vue politique que du point de vue diplomatique et financier, à la préparation de la rébellion grecque contre l'occupation macédonienne. Peut-être a-t-elle l'intention d'installer son fils Ptolémée de Telmessos sur le trône de Macédoine.


title: Arsinoé II

text: Le décret de Chrémonidès est particulièrement important car il est la première attestation historique, dans le monde classique, de la participation d'une femme à une activité dans la politique internationale. L'importance de ce décret laisse entrevoir l'interprétation selon laquelle la citation de la reine pourrait être un simple hommage au couple royal, dans l'espoir que la reine puisse influencer positivement les décisions de .


title: Arsinoé II

text: Une épigramme du poète Posidippe, inclus dans le papyrus de Milan découvert en 1992, célèbre trois victoires ptolémaïques aux Jeux olympiques, probablement en 272 av. J.-C. Les victoires sont dédicacées à la reine Arsinoé dont l'équipage a remporté trois courses de char, mais aucune autre source ancienne ne vient confirmer ce fait.


title: Arsinoé II

text: Les femmes ne pouvaient pas participer aux concours olympiques, que ce soit en tant que spectatrices ou en tant qu'athlètes, hormis à la course de chars en tant qu'auriges où, exceptionnellement, les femmes sont acceptées. D'autres notes rapportent que des femmes avant Arsinoé ont remporté les courses de chars olympiques : d'abord, la spartiate Cynisca, fille d'Archidamus et sœur d' et d', a été la première femme à remporter la course de chars avec quatre chevaux à deux reprises, en 396 et 392 av. J.-C. Par la suite, en 368, sa compatriote Eurileonide a remporté la course à pied avec le char avec deux chevaux. À l'époque hellénistique, Bérénice, la mère d'Arsinoé, remporte une course en 284 ; elle aurait été imitée par sa fille probablement dans l'édition des concours olympiques de 272 : la reine d’Égypte a remporté trois courses, deux avec quatre chevaux et une avec deux. Arsinoé a obtenu ainsi un grand prestige. Se consacrer aux compétitions sportives et à la préparation des chevaux et de l'équipage exigeait un engagement financier et organisationnel considérable.


title: Arsinoé II

text: La date de la mort d'Arsinoé n'est pas connue avec précision. Selon la « stèle de Mendes », qui attache à Arsinoé le titre rare de « Reine de la Haute et la Basse-Égypte », elle serait morte dans la quinzième année du règne de , en 270 av. J.-C., tandis que la seconde « stèle de Pitom » dit que c'est dans la seizième année. Mc Kechnie spécule que la première se réfère à la quinzième année du règne de la mort de son père et le début du règne de (268), tandis que la seconde concerne la seizième année de l'association d'Arsinoé à son mari comme co-régente en 269 ; dans ce cas, la mort d'Arsinoé daterait de 268, la même année du décret de Chrémonidès.


title: Arsinoé II

text: L'iambe de Callimaque, intitulé « Apothéose d'Arsinoé », est la seule preuve que nous avons sur les funérailles d'Arsinoé. Ce poème, dont les versets sont fragmentaires, témoigne que la reine n'a pas été embaumée et enterrée comme prescrit par la religion égyptienne, mais qu'elle a été brûlée sur un bûcher selon la pratique macédonienne.


title: Arsinoé II

text: Ptolémée a établi un culte de sa sœur qui a été appelée « déesse de l'amour fraternel » ; il lui a dédié un temple à Alexandrie et un autre à Memphis et a payé des prêtresses chargées des pratiques religieuses. À Memphis, en particulier, son culte a été associé à celui du dieu Ptah. Ptolémée II ne s'est pas remarié de manière à renforcer le culte de la reine. Il a fondé ou a changé le nom de plusieurs cités pour le nom de sa sœur-épouse, comme Arsinoé sur le golfe de Suez, Arsinoé en Cilicie et Crocodilopolis, aujourd'hui Fayoum, où son culte est lié à celui du crocodile.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé figure également au panthéon des déesses grecques, associée au culte des Dioscures ; elle a également été associée au culte d'Aphrodite dans le temple de la déesse, appelée Zéfiritide à Canope. La diffusion de son culte est attestée dans plusieurs cités contrôlées par les Lagides, comme Famagouste à Chypre et Patara en Lycie qui ont pris, provisoirement, le nom d'Arsinoé. Plus prosaïquement, en imposant le culte d'Arsinoé dans les temples égyptiens, parvient à prélever de nouveaux subsides versés directement dans le trésor royal, ceci sans révoltes de la part du clergé.


title: Arsinoé II

text: Arsinoé figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d'art contemporain "The Dinner Party" (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Boadicée.


title: Télèphe

text: Dans la mythologie grecque, Télèphe (en grec ancien ) est le fils d'Héraclès et d'Augé, fille d'Aléos, roi de Tégée en Arcadie. La ville de Pergame, en Mysie, le revendique comme son fondateur. Sa geste héroïque est à la fois complexe et mal connue.


title: Télèphe

text: Selon Alcidamas, qui résume plusieurs sources différentes, Aléos, roi de Tégée en Arcadie, est prévenu par l'oracle de Delphes contre la naissance d'un petit-fils, qui mettrait à mort ses propres fils. Il fait donc de sa fille Augé une prêtresse d'Athéna, vouée à la chasteté. Héraclès arrive à sa cour pour lui demander de l'aide contre Augias. Il est logé dans le temple d'Athéna, où il séduit Augé. Quand sa grossesse est découverte, Augé est confiée par son père au nocher Nauplios pour qu'il la noie. Mais une fois qu'elle a donné naissance à Télèphe sur le mont Parthénion, Nauplios vend la mère et son fils à Teuthras, roi de Mysie.


title: Télèphe

text: Dans un fragment d'une pièce perdue de Sophocle, "Les Aléades", Télèphe est abandonné et élevé par une biche à la tête couronnée de bois, une scène reprise chez Diodore de Sicile, le pseudo-Apollodore et de nombreuses œuvres d'art.


title: Télèphe

text: Selon le "Catalogue des femmes", attribué à Hésiode, Augé est adoptée sur ordre divin par Teuthras, roi de Mysie. Héraclès visite ce dernier alors qu'il vient chercher les chevaux que lui a promis Laomédon.


title: Télèphe

text: Selon Pausanias, citant probablement Hécatée de Milet, Augé est séduite par Héraclès et donne naissance à Télèphe. Furieux, Aléos enferme mère et enfant dans un coffre qu'il fait jeter à la mer. Le coffre est conduit par les flots jusqu'en Asie mineure, où il est recueilli par Teuthras. Celui-ci épouse Augé et adopte Télèphe.


title: Télèphe

text: Selon le prologue du "Télèphe" d'Euripide, seule partie que nous ayons conservée, Augé donne naissance à Télèphe près du mont Parthénion. Mère et fils sont ensuite séparés avant de se retrouver en Mysie.


title: Télèphe

text: Euripide est également l'auteur d'une "Augé", résumée par des sources tardives. Dans cette pièce, Augé, violée par Héraclès ivre pendant une fête d'Athéna, donne naissance à Télèphe. Aléos veut les mettre à mort, mais en est dissuadé par Héraclès. Augé est alors abandonnée avec son fils dans un coffre qui vogue vers la mer, un épisode repris dans la frise du Grand Autel de Pergame.


title: Télèphe

text: Chez Diodore de Sicile, Aléos refuse de croire Augé quand elle dit qu'Héraclès est le père de son enfant. Comme chez Alcidamas, il la confie, enceinte, à Nauplios pour qu'il la noie, mais ici, mère et fils sont séparés par la suite : Augé part à la cour de Teuthras de Mysie, tandis que Télèphe est nourri par une biche. Trouvé par des bergers, il est conduit au roi Corythos, qui l'adopte. Devenu adulte, il veut retrouver sa mère. L'oracle de Delphes l'envoie en Mysie, où il est adopté par Teuthras. Le pseudo-Apollodore reprend plus ou moins le même récit, mais précise qu'Augé abandonne son enfant dans le téménos d'Athéna. Pour cette impiété, la terre devient stérile.


title: Télèphe

text: Dans les "Chants cypriens" résumés par Proclos, les Achéens venus attaquer Troie pour récupérer Hélène arrivent par erreur en Mysie et assiègent Teuthranie. Téléphos, son roi, tue Thersandre, roi de Thèbes, mais est lui-même blessé par Achille. La flotte achéenne étant dispersée par une tempête, Télèphe s'embarque pour Argos, où il propose aux Grecs de les guider vers Troie en échange d'un remède pour sa blessure.


title: Télèphe

text: Au , Pindare évoque en passant l'héroïsme d'Achille qui a blessé Télèphe, ainsi que la Mysie aux nombreuses vignes. Télèphe est également le sujet de deux cycles tragiques par Eschyle et Sophocle, dont on ne sait presque rien, et d'une tragédie d'Euripide datée de 438 av. J.-C.. Cette dernière montre Télèphe à Argos, déguisé en mendiant et suppliant les Achéens de le guérir. Après avoir été percé à jour, il prend en otage Oreste bébé, une scène parodiée par Aristophane dans "Les Acharniens". Les Argiens découvrent ensuite que Télèphe est grec de naissance et Télèphe accepte de les guider vers Troie en échange de l'aide d'Achille pour guérir sa blessure.


title: Télèphe

text: Ce récit est complété par les auteurs postérieurs. Chez le pseudo-Apollodore et un scholiaste de "L'Iliade", Télèphe abat un grand nombre de guerrier grecs. Confronté à Achille, il s'enfuit, mais il se prend dans des vignes suscitées par Dionysos à qui il a manqué d'égards et se retrouve blessé par la cuisse. Un oracle lui apprend que sa blessure ne pourra être guérie que par celui qui l'a causée. Télèphe se rend donc à Argos, où il promet de guider les Achéens vers Troie et de ne pas aider les Troyens. Achille guérit la blessure de Télèphe grâce à la rouille de sa lance, un motif qui apparaît d'abord chez Properce, Ovide et une peinture non datée vue par Pline l'Ancien. Hygin reprend à peu près le même récit, sauf que Télèphe ne se déguise pas en mendiant. C'est Clytemnestre qui lui suggère de prendre Oreste en otage. Les Achéens n'acceptent de l'aider qu'après qu'un oracle leur a prédit qu'ils ne prendraient pas Troie sans son aide. Télèphe s'engage alors à les guider vers Troie, mais refuse de combattre à leurs côtés, car il a épousé Laodicé, fille de Priam.


title: Télèphe

text: Auteur tardif, Jean Malalas fait accompagner Augé par Télèphe jusqu'en Italie, où Télèphe aurait eu un fils nommé Latinus.


title: Télèphe

text: Télèphe est le héros de deux tragédies d'Eschyle, "Les Mysiens" et "Télèphe", qui traitent de la blessure de Télèphe et de son voyage à Argos. Il est probable qu'une troisième pièce ait été rédigée sur le même sujet pour former un cycle complet, mais aucun titre pertinent n'a été conservé.


title: Télèphe

text: Dans la comédie "Les Acharniens", Aristophane raille le "Télèphe" : il montre son héros cherchant au magasin d'accessoires les guenilles de Télèphe pour plaider sa cause, et prend peu après en otage un sac de charbon, parodie de la prise en otage d'Oreste par Télèphe.


title: Télèphe

text: Sa geste héroïque est représentée dans la cour intérieure du Grand Autel de Pergame ; elle comprend des scènes inconnues par ailleurs. Sans doute se conforme-t-elle à une œuvre de cour. Sur les vases, l'épisode de la prise en otage est souvent représenté. Sa variante burlesque est tout aussi populaire.


title: Télèphe

text: Un bas-relief représentant Télèphe a été retrouvé dans les fouilles d'Herculanum, dans une luxueuse maison à laquelle il a donné son nom.


title: Télèphe

text: "Télèphe" est le héros d'une tragédie lyrique d'André Campra sur un poème d'Antoine Danchet, représentée pour la première fois à l' de Paris le .


title: Bridget Marquardt

text: Bridget Marquardt, de son vrai nom Bridget Christina Sandmeier, née le à Tillamook, est un mannequin et une vedette télévisée américaine.


title: Bridget Marquardt

text: Elle est notamment connue pour ses apparitions dans "Les Girls de Playboy" ("The Girls Next Door") avec Holly Madison, Kendra Wilkinson et Hugh Hefner. À noter qu'aucune des trois n'est devenue « Playmate » du magazine.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Le shivaïsme du Cachemire (ou tradition Trika) est un courant non-dualiste du shivaïsme, dont il est, avec l'école dualiste Shaiva Siddhanta, un des deux courants principaux.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Apparu au au Cachemire par l'intermédiaire de Vasugupta, ses fidèles sont à la recherche de l'extase, en méditant sur Shiva, Shakti et le "spanda" (« vibration »). Le Shivaïsme du Cachemire enseigne que le monde est une expansion de Dieu et qu'en conséquence la réalisation doit s'obtenir au sein de la vie quotidienne. Abhinavagupta est l'un des principaux représentants de ce courant qui, loin d'être en opposition avec les textes āgama, en est le prolongement. Plusieurs écoles de ce courant pratiquent des rites tantriques.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Les origines de ce courant sont obscures. Après une phase de tradition orale supposée, le premier penseur à exposer par écrit les principes de la doctrine fut Vasugupta (/début ), . Il est à l'origine de l'école Spanda, et il a laissé deux ouvrages majeurs: les "Shiva Sutras" et les "Spanda Karikas".


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Au , Somananda donne un fondement philosophique à la mystique de Vasugupta. Il décrit aussi , qui permet de saisir de manière intuitive et spontanée la Réalité ultime. Son disciple Utpaladeva développera cette doctrine dans son ouvrage "Ishvara-pratyabhijna-karika" ("Versets sur la Reconnaissance du Seigneur").


title: Shivaïsme du Cachemire

text: L'école Kula (), originaire d'Assam, fut introduite au Cachemire au . Elle est tantrique, tant par ses spéculations que par ses rituels et insiste sur .


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Abhinavagupta () représente l'apogée de ce courant, il opère dans ses écrits une synthèse des différentes écoles précédentes. Il est considéré comme Il reprend et décrit les pratiques érotico-mystiques tantriques de l'école Kula, notamment dans le chapitre 29 de son "Tantraloka". Kshemaraja (/), disciple de Abhinavagupta, sera un grand commentateur. Après lui, le courant déclinera de manière significative.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Au , le shivaïsme du Cachemire connaît néanmoins une certaine diffusion dans l'Inde du Sud qui marquera la vie spirituelle et les rituels des grands temples.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: La tradition d'Abhinavagupta s'est maintenue au Cachemire jusqu'au dans de petits cercles d'érudits et de mystiques, notamment Gopinath Kaviraja ou Swami Lakshman Joo décédé en 1991, auprès de qui sont venus étudier les grands spécialistes français du shivaïsme du Cachemire Lilian Silburn et André Padoux, ainsi que l'Anglais .


title: Shivaïsme du Cachemire

text: L'école du Siddha Yoga créée par Swami Muktananda (décédé en 1982) se réclame de la tradition du shivaïsme du Cachemire. Swami Muktananda connaissait et appréciait beaucoup Swami Lakshmanjoo, il recommandait très souvent la lecture du Pratyabhijna Hrdayam, ouvrage majeur de Kshemaraja, il a notamment déclaré à ce sujet : "Une personne qui comprend ces 20 aphorismes n'a pas besoin d'en connaitre un vingt et unième. Il n'a besoin de rien savoir d'autre dans ce monde" . Bien que cette école puise aussi dans les textes classiques de l'hindouisme (comme la Bhagavad Gita et certaines Upanishad), selon Gurumayi, sa disciple et successeur à la tête de la lignée du Siddha Yoga, c'était sa philosophie préférée.


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Le monde manifesté émerge de l'Être suprême, par l’intermédiaire d'une vibration, sous la forme d'une transformation ("vivarta") qui génère la manifestation de 36 ("tattva"). Le premier tattva est purement spirituel ("cinmātra"), parfois défini comme un ("śūnyātiśūnya").


title: Shivaïsme du Cachemire

text: Les 36 tattva (principes) sont communs à toutes les écoles du shivaïsme (voir agamas) et la plupart se retrouvent dans d'autres écoles hindoues. , comme suit :


title: Shivaïsme du Cachemire

text: La libération de l'âme signifie la « reconnaissance » ("pratyabhijñā") de sa vraie nature innée et pure recouverte par le voile de l'illusion de Māyā. Cette prise de conscience se fait par le yoga.


title: Pied-à-terre

text: Un pied-à-terre est une petite unité de vie, par exemple un appartement ou une petite villa, généralement située au cœur d'une grande ville, mais quelquefois dans la banlieue de celle-ci, à une certaine distance de la résidence principale d'un particulier et dans laquelle il ne réside que pour de courts séjours.


title: Pied-à-terre

text: Ce terme qui associe les mots « pied » et « terre », utilisé en français dès le est également employé en anglais pour décrire le même objet.


title: Pied-à-terre

text: Le site en ligne du dictionnaire Larousse présente le pied-à-terre comme un . Le CNTRL définit ce terme de façon quasi identique en le définissant comme un .


title: Pied-à-terre

text: Le mot est évoqué dans le dictionnaire universel de la langue française, signé et publié par Claude-Marie Gattel dès 1841, en ces termes:Logement dans un endroit où l'on ne demeure pas, où l'on ne vient qu'en passant.


title: Pied-à-terre

text: Honoré de Balzac évoque le terme dans son roman "César Birotteau", écrit et publié en 1837"Ne vaut-il pas mieux avoir un pied-à-terre chez ta fille [...] et vivre huit mois de l’année à Chinon."


title: Pied-à-terre

text: Alphonse Daudet évoque le mot dans son roman "Numa Roumestan : mœurs parisiennes", écrit et publié en 1881"On en parlait légèrement de ce second ménage du ministre dans un petit pied-à-terre très commode, tout près de la gare, où il pouvait se reposer des fatigues de la Chambre, libre des réceptions et des grands tralala."


title: Pied-à-terre

text: L'auteur-compositeur-interprète, peintre et acteur français Marcel Mouloudji est l'auteur d'un roman dénommé "Le pied-à-terre", publié en 1977


title: Pied-à-terre

text: Le quotidien l'Opinion précise dans un article publié à la fin de l'année 2017, qu'à la suite de réclamations déposées par de nombreux députés français, le premier questeur de l'Assemblée nationale les informe qu’ils peuvent bénéficier, à compter du de :"...la possibilité de louer un logement dont le loyer sera pris en charge par le budget de l’Assemblée Nationale à une hauteur aujourd’hui estimée à 1 200 € par mois."L'article précise en outre que si « le prix de leur pied-à-terre parisien est supérieur à ce montant, le surplus leur sera remboursé au titre de l’IRFM ».


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott est un styliste américain né le . Il est le directeur artistique de la marque Moschino depuis et propriétaire de son label du même nom. Depuis le lancement de sa marque en 1997 à Paris, Jeremy Scott s'est bâti une réputation de styliste le plus insolent de la pop culture et dernier rebel de la mode.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a régulièrement travaillé avec de nombreuses célébrités telles que Cardi B, A$AP Rocky, Björk, Katy Perry, Miley Cyrus, Beyoncé, Nicki Minaj, Madonna, Lady Gaga, Aquaria, Violet Chachki, Ariana Grande, Kanye West, Demi Lovato, Selena Gomez, Justin Bieber, CL, 2NE1, M.I.A., Rita Ora et Grimes..


title: Jeremy Scott (mode)

text: Premier partisan de la fusion entre le style "streetwear" et la couture, il crée des designs incorporant des icônes de la pop culture.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy est né le à Kensas City, Missouri. Il grandit entre une ferme à Lowry City et une banlieue de Kansas City. Jeremy s'est intéressé à la mode à un jeune âge. À , il commence à étudier en France et prend des cours du soir pour apprendre le japonais, déterminé à devenir un styliste.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Au lycée, il dessine des croquis dans un cahier et était victime de moquerie à cause de son style. Il découvre le défilé de mode dans le magazine "Details", regardant ses modèles Jean-Paul Gaultier, Martin Margiela, Thierry Mugler, Jimmy Savile et Franco Moschino.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 1992, Jeremy déménage à New-York, pour étudier la mode à l'institut Pratt, une des universités la plus traditionnelle de la ville où il porte des vêtements inspiré de la sci-fi, des vêtements 1880 vs 1980 et des vêtements déchirés. Jeremy effectue un stage dans les bureaux de "Aeffe" à New-York, la société qui a racheté Moschino.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Après avoir été diplômé en 1996, Jeremy Scott déménage à Paris. À la recherche d'un emploi dans la mode, il a été forcé de prendre ses repas dans les stations et dormir dans le métro jusqu'à ce qu'il rencontre une relation publique de Jean-Paul Gaultier qui aimait sa coupe de cheveux (Jeremy se coupait les cheveux lui-même depuis ses ), il obtenu un poste de responsable dans une discothèque. Ne trouvant pas de métier dans la mode, il décide de créer sa propre marque.


title: Jeremy Scott (mode)

text: L'année suivante, en 1997, la marque Jeremy Scott fait ses débuts dans un bar près de Bastille. Le "show" était basé sur le livre de J.G. Ballard et le film "Crash" de David Cronenberg. La plupart des matériaux provenait de blouses d'hôpital en papier, de morceaux de tissus venant du marché aux puces Porte de Clignancourt, et des sacs poubelles ont été utilisés pour le "show" suivant, le tout en noir, décrit par Jeremy comme "Blade Runner", les sacs poubelles et l'apocalypse. La collection est ensuite exposée dans la boutique parisienne colette qui soutient toujours Jeremy Scott.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Sa troisième collection, tout en blanc, a été un succès critique. Il a remporté des prix et a attiré Mario Testino, les rédacteurs de "Vogue Paris" et la styliste Isabella Blow qui a adopté Jeremy Scott comme son protégé. Le "show" en blanc était la première apparition pour la future mannequin Devon Aoki, qui n'avait que à l'époque. ( après, les deux se retrouvent pour collaborer à nouveau sur le défilé de mode de Jeremy Scott pour la saison Automne/Hiver 2016. Björk était l'une des premières à adopter une robe du "show" blanc pour sa tournée mondiale "Homogenic." Jeremy Scott lui a fourni plusieurs costumes pour sa tournée.


title: Jeremy Scott (mode)

text: La même année, Jeremy Scott fait un "show" portant sur la décennie des années 1980 (Zibeline, épaulettes, grands cheveux, lamé d'or) comme étant sûrement le premier styliste à faire revivre ces années. Les mannequins portaient des talons déséquilibrés qui étaient dessinés par Christian Louboutin. Opposé par le minimalisme répandu, le show a été balayé par Vogue et d'autres. Il considère que le "gold show" était le moment le plus difficile de sa carrière.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 1998, sa collection Printemps/Été nommée "Duty Free Glamour" met en vedette des hôtesses de l'air et des vestes plâtrées kaki avec Jimmy Savile. Dans son article paru dans "The Times", Cathy Horyn, critique de mode, souligne l'utilisation originale d'un homme originaire de l'Ouest des États-Unis en tant que complément glamour. Karl Lagerfeld dit que Jeremy Scott serait la seule personne travaillant dans la mode qui pourrait reprendre Chanel après sa mort.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 2001, Jeremy Scott quitte Paris pour Los Angeles. C'est pour lui un déménagement surprenant car Los Angeles n'était pas une capitale de la mode.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a construit sa réputation avec sa marque notamment en Asie mais il était toujours en marge du monde de la mode car il est considéré comme ni sérieux, ni commercial. Il ferme un de ses "show" en 2001, en jetant des faux billets avec son visage imprimé dessus, au public. À la fin d'un autre "show", il a crié « Vive l'avant-garde ! », laissant sur les sièges des t-shirts jaunes marqués de ce message.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 2006, il commence sa collaboration avec la maroquinerie française Longchamp en donnant des sacs pour les invités du premier rang au défilé de mode.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a commencé ses collaborations avec Adidas en 2002 pour le projet "!Signed", pour lequel il a créé un jacquard en soie avec le motif de billet avec sa tête dessus en remplaçant celui de George Washington.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Le "design" avait été fait sur le modèle classique d'Adidas : le Forum. La chaussure avait été fabriquée à la main dans l'usine Adidas à Scheinfeld, Allemagne. Il y a eu que 100 paires de faites. 50 sont allées à Jeremy, 50 sont allées à Adidas. Jeremy voulait revisiter le modèle façon "Money Wings 2.0" pour la saison Automne/Hiver 2013.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Cependant, sa collection la plus connue avec Adidas est en 2008, lorsque a lancé la collection de chaussures et vêtements de Jeremy Scott, composée de JS "Wings" (t-shirts avec des ailes) et de JS "Bears" (baskets à fourrure avec la tête d'ours en peluche). Avec les premiers signes de rappeurs tel que Lil Wayne, les chaussures de Jeremy Scott lui ont valu un grand succès. Ses baskets sont considérées parmi les baskets les plus accrocheuses jamais vues ce qui en fait une empreinte indiscutable dans le monde de la basket. Au fil des années, ses ailes emblématiques ont orné de nombreuses chaussures. Il les a également appliqués sur d'autres objets, notamment des voitures Smart et des poussettes pour bébé.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 2011, il collabore avec la marque Swatch pour créer trois modèles de montres qui ont été saluées comme le retour des Swatchs super amusantes des années 1980 avec l'esthétique pop, la torsion amusante et la forme exagérée de Jeremy Scott.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott est apparu dans la campagne publicitaire d'Adidas avec Nicki Minaj, Sky Ferreira et 2NE1 en 2012. Les danseurs de Madonna portaient des survêtements de la collection de Jeremy Scott, avec "Adidas Originals", pendant la mi-temps du Super Bowl en 2012.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Pour sa collection Automne/Hiver 2012, Jeremy Scott a présenté la nostalgie des années 1990 avec plusieurs références informatiques telles qu'un curseur en forme de main et des captures d'écran de Mac. En clôture, il a rendu hommage à Lisa Frank avec un bustier en plexiglas avec des centaines d'autocollants à l'intérieur.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott fait ses débuts dans le parfum pour la marque Adidas, le , avec une réplique en verre de ses baskets ailées Adidas.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 2016, dans le film "Suicide Squad", le personnage Harley Quinn porte des talons issus de la collaboration de Jeremy Scott avec Adidas en 2014.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En , Jeremy Scott devient le directeur artistique chez Moschino. Après avoir refusé plusieurs autres offres, il choisit la marque italienne car elle adopte une approche insolente similaire à Franco Moschino qui voyait la mode comme une forme de protestation.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Après avoir redessiné toute la "Pre-fall" collection, Jeremy Scott présente sa première collection Moschino à l'automne 2014.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Il refait les mêmes gags que Franco Moschino (sacs poubelles, slogans spirituels et chapeaux de bœuf) vu d'un américain (sac McDonald's, robes pop-corn, robes de bal imprimées d'étiquettes nutritionnelles, manteau de fourrure imprimés bob l'éponge). Par exemple sur les vestes, il a réutilisé les couleurs de McDonald's (rouge ketchup et jaune brillant) assorti d'un sac à main en cuir, matelassé, portant le M en forme de cœur doré.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Le premier parfum Moschino s'appelle "Moschino Toy". La bouteille est littéralement un ours en peluche avec la buse de pulvérisation sous la tête.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Dans un article de "The Guardian", datant de 2015, Jeremy Scott décrit son approche de la culture américaine : «Une image de Mickey Mouse est comprise à Bombay, Tombouctou et Los Angeles. C'est un message clair, même si vous le modifiez en plaçant les oreilles de Mickey Mouse sur un casque de l'armée (comme il l'a fait en 2007)... Mes collections sont inspirées de la nostalgie.» En réalité, sa mode est souvent humoristique : en 2016, sa collection incluait un sac qui ressemblait à un paquet de Marlboro portant le slogan «la mode tue.»


title: Jeremy Scott (mode)

text: En , Jeremy Scott et Moschino ont été attaqués en justice pour violation du droit d'auteur concernant la collection Moschino Automne/Hiver 2015. Les vêtements en question était des copies de l'œuvre du plaintif. La poursuite a été réglée à l'amiable.


title: Jeremy Scott (mode)

text: La collection Moschino Automne/Hiver 2016 a été inspiré du bûcher des vanités à Florence de 1497. Les robes comportaient des tessons de miroirs, un grand lustre tombé et des entrailles d'un grand piano à queue détruit. Lors des répétitions techniques, quelques robes ont été suivies de traînées de fumées car des machines à fumées étaient intégrées à l'intérieur des robes. Au même moment, la collection automne 2016 de sa marque Jeremy Scott à New York comprenait des imprimés du cartoon Max Headroom et rockabilly, des bottes de cow-boy scintillantes et un denim à imprimé vache. La collection s'appelait "Cowboys and Poodles" inspiré d'un magasin vintage situé sur Melrose Avenue à Los Angeles, qui avait introduit la culture rockabilly des années 1950 et punks des années 1980.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a créé une publicité pour la poupée Barbie Moschino à son effigie, qu'il a écrit et dirigé avec des artistes, basée sur la publicité du jouet dans les années 1980-90. La publicité a attiré l'attention en présentant un garçon.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Pour la collection Printemps/Été 2017, Jeremy Scott a commenté la fixation de la génération d'internet sur des écrans en 2D. Il a utilisé des techniques de trompe-l'œil pour reproduire en 2D les accessoires Moschino en or, les vestes en cuir et le logo plus grand que nature ainsi que des fermetures XXL et des accessoires collés sur des anciennes poupées en papier.


title: Jeremy Scott (mode)

text: La majeure partie du travail de Jeremy Scott est la création de vêtements pour les célébrités telles que : Beyoncé, Rihanna, Lady Gaga et Nicki Minaj. Quelques célébrités ont collaboré avec lui comme : Katy Perry, Miley Cyrus et CL et lui ont donné le surnom de "Jezza Posse". Jeremy Scott décrit son travail avec les célébrités : «Je comprends le langage de la pop culture, et ses gens là sont des totems de la pop culture.»


title: Jeremy Scott (mode)

text: En , Jeremy Scott a créé les costumes de Katy Perry lors de sa performance à la mi-temps du Super Bowl XLIX. Katy Perry a dévoilé ses costumes pour la couverture du magazine "Rolling Stones". Le styliste et la chanteuse avaient déjà collaborer ensemble plus tôt avant que l'album de la chanteuse ne sorte.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Rihanna, dans le clip "We Found Love", porte une brassière en denim et une jupe ronde créés par Jeremy Scott. Le tailleur rétro-futuriste de Britney Spears dans le clip "Toxic" a aussi été créé par Jeremy Scott. Il a notamment créé les tenues de Lady Gaga dans le clip "Paparazzi".


title: Jeremy Scott (mode)

text: Pour le Met Gala de 2015, Jeremy Scott a habillé Katy Perry et Madonna qui les considère comme des icônes de la mode et de la musique. Pour le Met Gala de 2016, Jeremy Scott a habillé Nicki Minaj et Demi Lovato.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a aussi habillé Miss Piggy des Muppet show pour un photoshoot avec Kermitt la grenouille comme Andy Warhol. Il a habillé Miss Piggy, qui a fait une apparence au premier rang de l'un de ses défilés et pour l'avant première mondiale de "The Muppets""."


title: Jeremy Scott (mode)

text: En tant que directeur artistique, MTV fait appel à Jeremy Scott en 2015 pour redessiné la fameuse statuette "moonman" lors des VMA's.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott est le fils de Jim, un ingénieur et de Sandy, institutrice, il a aussi un frère et une sœur plus âgés, Barbara et James. Depuis qu'il a commencé le stylisme, les membres de sa famille ont assisté à presque tous ses défilés de mode.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a acheté deux maisons, conçues par John Lautner : "The Foster Carling House" à Hollywood Hills (1947) et "The Erold House" (1969) à Palm Springs.


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott collabore avec « Adidas Original » pour des vêtements et des chaussures. En , Adidas provoque la polémique en commercialisant une nouvelle paire de baskets sur la page Facebook de la firme. Le design des baskets (anneaux jaunes fluo reliés par des chaînes aux chaussures qui s'attachent à la cheville) dû à l'excentricité assumée de Jeremy Scott, est un rappel de l'esclavagisme selon des internautes.


title: Jeremy Scott (mode)

text: En 2013, Jeremy Scott présente une ligne de vêtements largement inspirée de la collection de skateboard Santa Cruz. Santa Cruz skateboard confirme qu'aucune collaboration avec Jeremy Scott n'est d'actualité et admet clairement que c'est une violation de l'intégrité intellectuelle de l’œuvre. La communauté de fans de Santa Cruz prend le sujet à cœur et lance une massive campagne sur internet pour mettre à jour ce qu'ils appellent « un vol de patrimoine ».


title: Jeremy Scott (mode)

text: Jeremy Scott a reçu un prix de l'Association Nationale pour le Développement des Arts et de la Mode en 2000 ainsi que le prix du meilleur styliste de vêtements féminin de l'année à Los Angeles en 2015 et avait été nommé Meilleur Styliste Jeune en 1999 par le Conseil des Créateurs de mode américains.


title: Andy (chanson)

text: Andy est une chanson des Rita Mitsouko sortie comme single en 1986, en même temps que la face B "Un soir, un chien". Elle est présente sur l'album "The No Comprendo" (1986).


title: Andy (chanson)

text: C'est à cette période que le groupe ajoute le « Les » devant Rita Mitsouko afin qu'il n'y ait pas de confusion sur le nom du groupe qui ne désigne pas une personne.


title: Andy (chanson)

text: La chanson fait référence à Andy Capp, héros d'une bande-dessinée éponyme créé par l'auteur anglais Reg Smythe.


title: Andy (chanson)

text: "Andy" est notamment utilisée dans les films "Ma saison préférée" (1993) d'André Téchiné, "… Comme elle respire" (1998) de Pierre Salvadori et "Nos 18 ans" de Frédéric Berthe (2008).


title: Aigre (Charente)

text: Aigre est une commune du Sud-Ouest de la France située dans le département de la Charente (région Nouvelle-Aquitaine).


title: Aigre (Charente)

text: Aigre est située au nord-ouest de la Charente à une quarantaine de kilomètres au nord d'Angoulême. La ville se trouve aux confins des anciennes provinces de l'Angoumois, de la Saintonge et du Poitou.


title: Aigre (Charente)

text: Le sol de la commune appartient au calcaire du Jurassique du Bassin aquitain, comme toute la moitié nord du département de la Charente. La commune est sur le Jurassique supérieur, plus précisément le Kimméridgien. Une petite zone de grèzes datant du Quaternaire couvre ce plateau au sud-ouest de la commune, et des alluvions (limons et argiles) recouvrent la vallée de l'Aume. Les alluvions les plus anciennes se sont accumulées en terrasses, principalement au nord de la commune.


title: Aigre (Charente)

text: Le relief de la commune est celui d'un plateau assez vallonné descendant vers le centre où se trouve la vallée de l'Aume.


title: Aigre (Charente)

text: Dans cette vallée se trouve la ville d'Aigre. Le point culminant est à une altitude de , situé au nord-est dans la forêt de Tusson. Le point le plus bas est à , situé le long d'un bras de l'Aume à l'extrémité sud-est de la commune. La ville d'Aigre, construite dans une ancienne boucle de la rivière, est à d'altitude, et le bourg de Villejésus, construit au bord de la vallée, est à d'altitude.


title: Aigre (Charente)

text: L'Aume prend sa source à Bouin (Deux-Sèvres) et se jette dans le fleuve Charente à Ambérac. Elle traverse la ville d'Aigre, construite principalement sur sa rive droite.


title: Aigre (Charente)

text: Aigre bénéficie d'un climat océanique aquitain, mais comme tout le département Aigre a subi la seconde tempête de fin décembre 1999, la tempête Martin et la tempête Klaus en 2009, ainsi qu'une inondation mémorable en décembre 1982.


title: Aigre (Charente)

text: La commune d'Aigre présent un habitat relativement dispersé. Si l'essentiel de la population se concentre au chef-lieu de commune Aigre, depuis le , la commune de Villejésus s'est associée à la commune d'Aigre.


title: Aigre (Charente)

text: Les principaux hameaux sont : "l'Ouche" et "Saint-Méxant" au nord-ouest, et la commune ne compte que quelques fermes isolées comme "la Combe" et "Cessac", ainsi que le lotissement de "la Broussette" et le château de "Crève-Cœur" à l'ouest. Au sud-est, "la Servanterie", la zone du collège du "Renclos" et "Aizet "en limite avec Marcillac-Lanville sont quasiment collés au noyau urbain.


title: Aigre (Charente)

text: Le commerce de proximité et l'artisanat sont les activités dominantes de la commune avec les services de santé de proximité et les établissements d'enseignement élémentaire et secondaire.


title: Aigre (Charente)

text: Le département de la Charente n'est pas irrigué par le réseau autoroutier français, l’accès par l'autoroute A10 se fait via la nationale 10 par la sortie au nord et via l'ancienne nationale 739 par la sortie à l'ouest.


title: Aigre (Charente)

text: La commune est traversée par trois anciennes routes nationales : la RD 739 relie Tonnay-Charente à Fontafie, la RD 736 qui relie de Ruffec à Saint-Fort-sur-le-Né et la RD 737 qui relie de Nanteuil à Angoulême.


title: Aigre (Charente)

text: La gare locale est la gare de Luxé sur la Ligne Paris - Bordeaux. Elle est desservie par le réseau TER Nouvelle-Aquitaine et le TGV y passe sans s'arrêter. La ligne Saint-Angeau-Segonzac passait autrefois à Aigre.


title: Aigre (Charente)

text: Le territoire de la commune d'Aigre est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations et séisme (sismicité modérée). Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Aigre (Charente)

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement de cours d'eau, notamment l'Aume et le ruisseau de la Couture. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1993 et 1999.


title: Aigre (Charente)

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. 68,9 % de la superficie communale est en aléa moyen ou fort (67,4 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, sont en en aléa moyen ou fort, soit 97 %, à comparer aux 81 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Aigre (Charente)

text: Par ailleurs, afin de mieux appréhender le risque d’affaissement de terrain, l'inventaire national des cavités souterraines permet de localiser celles situées sur la commune.


title: Aigre (Charente)

text: Concernant les mouvements de terrains, la commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par la sécheresse en 1989 et 1992 et par des mouvements de terrain en 1999.


title: Aigre (Charente)

text: Aigre est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Aigre (Charente)

text: Les formes anciennes sont "Acria" au . À la fin du , Aigre apparaît sous le nom d"'Acriacis", puis "Agria" au .


title: Aigre (Charente)

text: Le village pourrait avoir été construit autour de la propriété d'un riche gallo-romain nommé "Acrius".


title: Aigre (Charente)

text: Du château situé au lieu-dit "Saint-Méxant" qui fut l'objet de travaux de fortifications en 1472 il ne subsistait que la fuie, l'enclos et les douves en 1906. La chapelle construite avant 1706 est elle aussi détruite. Ce fief était au aux mains d'un gentilhomme écossais, "Wastre Vallantin", puis est passé au en possession de la famille "Poisson de Saint-Maixant", originaire de l'Aunis.


title: Aigre (Charente)

text: Aigre appartenait à la châtellenie de Marcillac et était une très pauvre vicairie de l'archiprêtré d'Ambérac, sans titulaire, annexée à celle de Mons depuis le . En 1789, la cure d'Aigre est enfin pourvue.


title: Aigre (Charente)

text: Au , une grande partie de la population passe à la Réforme et Aigre forma avec Marcillac une paroisse protestante de la province synodale du Poitou. Après que les seigneurs de La Rochefoucauld sont revenus au catholicisme, le culte est interdit à Marcillac en 1665, puis le une sentence du grand sénéchal de Poitou ordonne la fermeture du lieu de culte d'Aigre.


title: Aigre (Charente)

text: Le , Villejésus est intégrée à Aigre qui devient une commune nouvelle, ceci est acté par un arrêté préfectoral du .


title: Aigre (Charente)

text: La fiscalité est d'un taux de 16,05 % sur le bâti, 49,81 % sur le non bâti, 7,13 % pour la taxe d'habitation et 11,48 % de taxe professionnelle (chiffres 2007).


title: Aigre (Charente)

text: La communauté de communes prélève 2,61 % sur le bâti, 6,06 % sur le non bâti, 1,09 % pour la taxe d'habitation et 1,45 % de taxe professionnelle.


title: Aigre (Charente)

text: Inscrits : 789 - Abst. : 19,52 % - Jacques Chirac : 504 voix (84,28 %) - Jean-Marie Le Pen : 94 voix (15,72 %)


title: Aigre (Charente)

text: Inscrits : 751 - Abst. : 13,45 % - Nicolas Sarkozy : 374 voix (58,90 %) - Ségolène Royal : 261 voix (41,10 %)


title: Aigre (Charente)

text: Inscrits : 724 - Abst. : 15,61 % - Nicolas Sarkozy : 305 voix (52,32 %) - François Hollande : 278 voix (47,68 %)


title: Aigre (Charente)

text: Dans son palmarès 2020, le Conseil national de villes et villages fleuris a attribué une fleur à la commune.


title: Aigre (Charente)

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 23,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (30,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 43,8 % la même année, alors qu'il est de 32,3 % au niveau départemental.


title: Aigre (Charente)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,8 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,59 %).


title: Aigre (Charente)

text: La viticulture occupe une petite partie de l'activité agricole. La commune est classée dans les Fins Bois, dans la zone d'appellation d'origine contrôlée du cognac.


title: Aigre (Charente)

text: Le moulin à blé, dit Moulin du Château qui date du a été transformé au en utilisant la force motrice de la turbine pour l'atelier de fabrication de la liqueur Angélus.


title: Aigre (Charente)

text: Actuellement, il est devenu la distillerie Gautier qui employait en 1990 32 personnes à l'usine et 20 commerciaux. "Cognac Gautier" a rejoint le groupe "Berger" en 1975, lui-même repris par le groupe Marie Brizard en 1995.


title: Aigre (Charente)

text: Le collège d'enseignement secondaire "de l'Osme" regroupe 180 à 200 élèves de la à la répartis dans huit classes.


title: Aigre (Charente)

text: Le cyclisme est très implanté à Aigre, le club s'appelle désormais l'ACJAR, il organise plusieurs courses amateurs dans le nord-ouest de la Charente dont le Critérium de Villejésus et le Tour du pays d'Aigre. En 2010, le club organise, avec la fédération française handisport, le championnat de France de cyclisme handisport sur la commune de Saint-Fraigne.


title: Aigre (Charente)

text: La commune avait déjà été traversée par le Tour de France mais pour la première fois, Aigre a connu en 2009, l'arrivée de la du Tour du Poitou-Charentes et la victoire d'Anthony Ravard, le mardi . Le départ de la seconde étape a eu lieu le lendemain à Rouillac.


title: Aigre (Charente)

text: Le cyclotourisme n'est pas en reste puisque le CC Aigrinois organise entre autres une randonnée bisannuelle la "Coco Trainaud" dont la dernière épreuve se déroula le , elle porte le nom d'un ancien coureur qui a fait beaucoup pour le cyclisme local.


title: Aigre (Charente)

text: Le football reste un sport important dans la commune avec un club fondé en 1902 qui participa au championnat USFSA des Charentes avant la Première Guerre mondiale. Par la suite, le club resta longtemps au niveau régional et fut en 1968 au palmarès du Challenge de la ligue du Centre-Ouest.


title: Aigre (Charente)

text: L'église paroissiale Saint-Pierre d'Aigre : l'église primitive a été construite en 1620. Reconstruite au bord de l'Aume, en 1868, sur les plans de l'architecte Alexandre Tessier, elle s'affaissa en 1870 et fut rebâtie de 1874 à 1877 sur pilotis. Le clocher à flèche en maçonnerie a été achevé en 1882. En 1905, les bas-côtés commencèrent à s'écarter du vaisseau central. En 1936 et en 1982, d'importants travaux de consolidation furent entrepris. En 2010, des verrières furent garnies de nouveaux vitraux.


title: Aigre (Charente)

text: L'église paroissiale Notre-Dame de Villejésus date initialement du et était une ancienne commanderie hospitalière. Elle a été détruite et restaurée à deux reprises, aux .


title: Aigre (Charente)

text: Le château situé au lieu-dit "Crève-Cœur" a été construit après 1870 à la place d'un château dont les bâtiments étaient disposés autour d'une cour carrée.


title: Aigre (Charente)

text: Plusieurs tumulus sont présents au lieu-dit "la Pierre Rousse" et sont répertoriés dans la liste des dolmens de Charente.


title: Aigre (Charente)

text: Des fermes, un logis et un château situé au bois d'Ambérac composent aussi le patrimoine architectural communal.


title: Lipase hormonosensible

text: La lipase hormonosensible (LHS, ' ("HSL") en anglais), parfois écrite lipase sensible aux hormones, est une hydrolase à sérine qui catalyse les réactions :


title: Lipase hormonosensible

text: Cette enzyme est une lipase intracellulaire neutre capable d'hydrolyser une grande diversité d'esters<ref name="10.1194/jlr.R200009-JLR200">


title: Lipase hormonosensible

text: </ref>. Son gène humain est "LIPE" situé sur le chromosome 19 humain<ref name="10.1073/pnas.90.11.4897">


title: Lipase hormonosensible

text: </ref>. Une mutation de ce gène peut conduire à une inactivation partielle (hétérozygote) ou totale (homozygote) de la lipase hormonosensible, entraînant une dyslipidémie, une stéatose hépatique, un diabète de type 2<ref name="10.1056/NEJMoa1315496">


title: Lipase hormonosensible

text: Elle possède une forme longue et une forme courte : la forme longue est exprimée dans les tissus stéroïdogènes tels que les testicules où elle agit sur les esters du cholestérol pour en libérer ce dernier afin de produire des hormones stéroïdiennes ; la forme courte est exprimée dans les tissus adipeux, où elle hydrolyse les triglycérides pour en libérer les acides gras. Elle hydrolyse préférentiellement les acides gras situés sur les atomes de carbone 1 et 3 du résidu de glycérol. Elle ne montre pas de vraies différences d'activité selon les acides gras considérés, bien que son activité soit favorisée pour les acides gras à chaîne courte. Elle est dite « hormonosensible » dans la mesure où elle est stimulée lors du jeûne par diverses hormones telles que les catécholamines (l'adrénaline notamment) et l'hormone corticotrope (ACTH) pour favoriser la libération dans le sang des acides gras stockés dans les lipides des tissus adipeux ; elle est au contraire inhibée par l'insuline.


title: Lipase hormonosensible

text: Le rôle principal de la lipase hormonosensible est de permettre la mobilisation des acides gras stockés dans les graisses. Elle se distingue des autres lipases par sa spécificité relativement large par rapport à ses substrats. Bien qu'elle puisse agir aussi bien sur les triglycérides, les diglycérides et les monoglycérides, elle hydrolyse en premier lieu les triglycérides, ce qui a pour effet de libérer un diglycéride, à l'instar de la triacylglycérol lipase pancréatique. D'autres enzymes interviennent ensuite pour hydrolyser ce diglycéride en libérant un monoglycéride, puis pour hydrolyser ce dernier en libérant du glycérol : ce sont respectivement la diacylglycérol lipase et la monoacylglycérol lipase. Ces deux dernières enzymes sont des dizaines ou des centaines de fois plus rapides que la lipase hormonosensible — qui est précisément la seule à être sensible aux hormones — catalyse l'étape cinétiquement déterminante de l'hydrolyse des triglycérides en acides gras et glycérol.


title: Lipase hormonosensible

text: Elle intervient également dans le clivage des esters de cholestérol afin de permettre la conversion de ce dernier en stéroïdes<ref name="10.1016/j.mce.2006.12.001">


title: Lipase hormonosensible

text: Outre les triglycérides, diglycérides, monoglycérides et les esters du cholestérol, les esters du rétinol peuvent également être des substrats de la LHS.


title: Lipase hormonosensible

text: Elle peut être activée selon deux mécanismes : la périlipine A phosphorylée la fait migrer à la surface de la gouttelette lipidique où elle commence l'hydrolyse des triglycérides qui constituent cette dernière ; elle est également activée par la protéine kinase A en réponse à la présence d'AMP cyclique.


title: Sangre Nueva Zeta

text: Sangre Nueva Zeta est un cartel mexicain ayant émergé en pendant la guerre contre la drogue au Mexique. Il est formé d'anciens membres du cartel de Los Zetas.


title: Sangre Nueva Zeta

text: L'organisation Sangre Nueva Zeta apparaît pour la première fois au grand public, le , quand deux messages sont exposés dans la ville de Puebla. Ils menacent Miguel Barbosa Huerta, gouverneur de Puebla, et Fernando Manzanillo, secrétaire du gouvernement de Puebla.


title: Sangre Nueva Zeta

text: Le groupe a été fondé par Roberto de los Santos de Jesús, dit « El Bukanas », un formateur de sicarios de Los Zetas. Sangre Nueva Zeta s'étend ensuite grâce à son alliance avec le Cartel de Jalisco Nouvelle Génération, ennemi important de Los Zetas, et grâce à la corruption.


title: Sangre Nueva Zeta

text: Le , la Marine mexicaine arrête Néstor « El Viejón » Carvajal Colotla à , Puebla. El Viejón est l'un des leaders de Sangre Nueva Zeta et est un des liens du groupe criminel avec le cartel de Jalisco Nouvelle Génération (il aurait réalisé plusieurs opérations sous le commandement de Nemesio « El Mencho » Oseguera Cervantes). Le gouverneur de Puebla, Miguel Barbosa Huerta, se félicite de cette arrestation et promet de démanteler le cartel Sangre Nueva Zeta.


title: Sangre Nueva Zeta

text: Sangre Nueva Zeta est à l'origine un groupe de « huachicolero » (vol et vente illicite de carburant) formé par des éléments le pratiquant pour Los Zetas, agissant dans la région du Triangulo Rojo. Cependant, il pratique aujourd'hui des activités illégales supplémentaires, comme le trafic de cocaïne et les extorsions.


title: Groac'h

text: Une (breton pour « fée », « sorcière » ou « vieille femme », pl. ') est une fée bretonne liée à l'eau. Multiforme, elle est souvent vieille et nocturne, apparentée aux ogres et aux sorcières, parfois avec des dents de morse. Réputée vivre dans des cavernes, sous le sable ou sous la mer, la ' a du pouvoir sur les éléments de la nature et maîtrise la métamorphose. Elle est surtout connue comme une figure malveillante, en particulier à cause du conte d'Émile Souvestre "La Groac'h de l'île du Lok". La fée y séduit les hommes qu'elle change en poissons et les sert comme repas à ses hôtes, sur l'une des îles de l'archipel des Glénan. D'autres contes les présentent comme de vieilles fées solitaires pouvant combler de cadeaux et de dons les humains qui leur rendent visite.


title: Groac'h

text: Plusieurs toponymes de Basse-Bretagne sont attribués à une ', en particulier des mégalithes dans les Côtes-d'Armor, ainsi que l'île de Groix dans le Morbihan, et le phare de la Vieille. L'origine de ces fées appartenant à l'archétype de « la Vieille » est à rechercher dans des divinités féminines antiques diabolisées avec le christianisme. L'influence des écrivains bretons, au , les a rapprochées de la figure féerique classique. La ' apparaît régulièrement dans des œuvres littéraires récentes, comme "La Pâleur et le Sang" (1983) de Nicolas Bréhal.


title: Groac'h

text: Selon Philippe Le Stum, à l'origine, « ' » semble être le mot breton pour désigner les fées de manière générale. Il a évolué pour désigner une vieille créature, à la beauté trompeuse. Il est parfois orthographié « ' », la consonne finale se prononçant comme le "ch" en allemand. L'un des pluriels possibles est '. Selon Joseph Rio, l'assimilation entre la ' et la fée est davantage le résultat de l'influence du conte et des commentaires d'Émile Souvestre qu'une croyance réellement issue des traditions populaires de Basse-Bretagne : "La Groac'h de l'Île du Lok", conte destiné à un public de lettrés, fait appel à une technique d'écriture basée sur l'utilisation interchangeable des mots « fée » et « " ». Anatole Le Braz commente ce nom, disant que .


title: Groac'h

text: Les ' sont les fées le plus souvent rencontrées en Bretagne, généralement dans les forêts et près des fontaines : les fées des puits bretons en sont essentiellement. Un certain nombre de « fées des mers » portent également le nom de ', parfois de façon interchangeable avec ceux de « Mary Morgane » ou de « sirène ». Joseph Mahé parle (1825) d'une mauvaise créature dont il était effrayé pendant son enfance, réputée vivre dans les puits d'où elle submerge les petits enfants tombés dedans. Il est possible que Souvestre ait puisé les caractéristiques maléfiques de « sa » " chez Mahé, il avoue en effet dans ses notes une certaine réinvention de la tradition.


title: Groac'h

text: En raison de leur caractère multiforme, les ' sont difficiles à définir. L'une d'elles passe pour fréquenter les alentours de Kerodi, mais les descriptions varient : une vieille femme courbée et appuyée sur une béquille, ou bien une princesse richement vêtue, accompagnée de korrigans. Les descriptions insistent souvent sur l'aspect de vieille femme, Françoise Morvan parlant de fée-scarabée. Elle relève des cas où les ' ont des dents « de morse » exceptionnellement longues, depuis la longueur d'un doigt jusqu'à traîner par terre. Dans d'autres cas, elles n'ont pas de dents ou rien n'est précisé de cet attribut. Il arrive qu'elles soient bossues. Le conteur Pierre Dubois les décrit comme des métamorphes capables de prendre des apparences des plus flatteuses aux plus répugnantes : cygnes ou larves myopes et flasques. Il leur attribue des dents vertes ou, beaucoup plus rarement, rouges, ainsi qu'un « mante[au] d'écailles ». Pour Morvan, la variété de ces descriptions provient de deux phénomènes. D'une part, il se pourrait que ces fées changent d'apparence en vieillissant, pour prendre celle de batraciens à pustules. D'autre part, une tradition russe rapportée par André Siniavski veut que les fées passent par des cycles de rajeunissement et de vieillissement selon les cycles de la lune : une tradition similaire a peut-être existé en Bretagne.


title: Groac'h

text: Pierre Dubois compare la ' à une ogresse ou une sorcière d'eau. André-François Ruaud la rattache plutôt aux ondines, Richard Ely et Amélie Tsaag Valren aux sorcières, Édouard Brasey la décrit comme une . Quoi qu'il en soit, la ' est l'une des plus puissantes fées des eaux bretonnes. Depuis son habitat aquatique comme sur terre, elle a pouvoir sur les éléments. Celle du château de Lanascol pourrait faire bouger les feuilles mortes à l'automne et les changer en or, ou bien faire s'incliner les arbres et frissonner les étangs sur son passage. Bien qu'elle soit surtout connue par des représentations négatives, la ' n'est pas forcément mauvaise. Il lui arrive de recevoir poliment des humains dans son repaire et d'offrir des objets magiques (par trois le plus souvent), des trésors et des guérisons. Comme de nombreuses autres fées, elle s'occupe aussi à ses lessives et à filer. Elles sont autoritaires mais généralement pleines de bonnes intentions. Le plus souvent, les ' sont décrites comme des solitaires dans leur retraite sous la mer, dans un rocher ou dans le sable. Certains contes font état d'une vie en famille uniquement féminine. Les ' n'abandonnent par leurs enfants et ne laissent pas de changelin. Il arrive qu'elles soient accompagnées d'un cheval d'eau vert et d'un homme-brochet. Elles sont plus inconstantes et plus sensibles que les autres fées bretonnes, pouvant facilement prendre ombrage. Dans le Finistère, des ' révèlent aux mineurs l'existence du plomb argentifère.


title: Groac'h

text: Plusieurs collectes font état d'une ' en divers lieux de Bretagne. Souvestre évoque l'une de ces fées, assimilée à une naïade, dans un puits de Vannes : cette légende semble assez populaire à son époque, et pourrait avoir les mêmes sources que le conte de la fée du puits. Il rejoint le thème des « fileuses près de la fontaine » dans la classification Aarne-Thompson. Un récit collecté par Anatole Le Braz fait d'une de ces fées la personnification de la peste : un vieil homme de Plestin trouve une ' qui lui demande son aide pour traverser la rivière. Il la porte, mais elle devient de plus en plus lourde, si bien qu'il la re-dépose là où il l'a prise, évitant du même coup une épidémie de peste au pays de Lannion. François-Marie Luzel rassemble lui aussi plusieurs traditions autour des ', que les habitants fuiraient comme l'Ankou. Certaines sont réputées pouvoir se changer en poulains, ou encore hanter la forêt de "Coat-ann-noz" (le bois de la nuit). L'étang du duc à Vannes hébergerait une ', ancienne princesse qui s'est jetée à l'eau pour fuir un amant trop entreprenant, et que l'on verrait parfois démêler ses longs cheveux blonds avec un peigne en or.


title: Groac'h

text: Le plus célèbre conte évoquant une ' est celui de "La Groac’h de l’Île du Lok", collecté puis écrit et arrangé par Émile Souvestre pour son recueil "Le Foyer breton" (1844). Houarn Pogamm et Bellah Postik, cousins orphelins, grandissent ensemble à Lannilis et s'aiment, mais ils sont pauvres. Houarn part chercher fortune. Bellah lui confie une clochette et un couteau, elle garde le troisième objet magique en sa possession, un bâton. Houarn arrive à Pont-Aven et y entend parler de la ' de l’île du Lok, une fée qui habite le lac de la plus grande des îles Glénan, réputée aussi riche que tous les rois réunis. Houarn se rend sur l’île du Lok et monte dans un canot enchanté en forme de cygne qui le conduit sous l'eau, dans la demeure de la '. Cette femme superbe lui demande ce qu'il veut, Houarn répond qu'il cherche de quoi acheter une petite vache et un pourceau maigre. La fée lui offre à boire du vin enchanté et lui demande de l'épouser. Il accepte, mais en voyant la ' attraper et faire frire des poissons qui gémissent, il a peur et ressent des remords. La " lui donne le plat de fritures de poisson et s'absente pour chercher du vin.


title: Groac'h

text: Houarn tire son couteau, dont la lame détruit les enchantements. Tous les poissons se redressent et deviennent de petits hommes. Ce sont des victimes de la ', qui ont accepté de l'épouser avant d'être métamorphosés et servis à dîner aux autres prétendants. Houarn tente de s'échapper mais la ' revient et lui lance le filet d'acier qu'elle porte à sa ceinture, ce qui le change en grenouille. La clochette qu'il porte à son cou tinte et Bellah l’entend à Lannilis. Elle prend son bâton magique qui se change en bidet rapide, puis en oiseau pour traverser la mer. Au sommet d'un rocher, Bellah trouve un petit korandon noir, le mari de la '. Il lui apprend le point faible de la fée. Le korandon offre des habits d'homme à Bellah et lui permet de se déguiser. Lorsqu'elle arrive auprès de la ', celle-ci est très heureuse de recevoir un si beau garçon et cède à la demande de Bellah, qui voudrait attraper ses poissons avec le filet d’acier. Bellah lance le filet sur la fée en la maudissant : « deviens de corps ce que tu es de cœur ! ». La " se change en créature hideuse, la reine des champignons, qui est jetée au fond d'un puits. Les hommes métamorphosés et le korandon sont délivrés, Bellah et Houarn prennent les trésors de la fée, s'épousent et vivent heureux.


title: Groac'h

text: D'après Joseph Rio, ce conte de Souvestre témoigne d'un important travail d'écriture sur le personnage de la '. Il explique son choix de le placer sur l'île du Lok par la multiplicité des versions des conteurs. "La Groac'h de l'île du Lok" connaît un grand succès en Allemagne, plus encore qu'en Bretagne. Henrich Bode le publie sous le titre de « La fée des eaux » en 1847. Il est réédité en 1989 et 1993. Ce conte est également traduit en anglais ('), et publié notamment dans "The Lilac Fairy Book" en 1910. Il sert de matériel d'étude de la langue française pour les élèves britanniques entre 1880 et 1920.


title: Groac'h

text: Ce conte, collecté par Joseph Frison vers 1914, parle d'une fillette qui se rend de nuit à la fontaine pour aider sa mère. Elle découvre qu'une ' y habite. La fée lui demande de ne plus jamais revenir la nuit, faute de quoi jamais la fillette ne reverra sa mère. Cette dernière tombe malade et la fillette retourne puiser de l'eau la nuit malgré l'interdiction. La ' capture la fillette et la séquestre dans sa grotte, qui a tout le confort disponible. Bien que privée de sa famille, la petite fille y est heureuse. Une jeune ' vient la garder pendant que la ' de la fontaine est en visite auprès d'une de ses sœurs. Elle meurt en compagnie de sa sœur et transmet un message à la jeune ' : la fillette est libre de partir si elle le souhaite. Sachant que la demeure de la ' est bien plus confortable que la sienne, la fillette demande une clé pour pouvoir entrer et sortir à son aise. La jeune ' lui demande d'attendre un mois, le temps que meure la sœur aînée. Elle lui remet alors deux clés, avec la consigne de ne jamais rester dehors après le coucher du soleil. La jeune fille rencontre l'une des siennes en se promenant et décide de rentrer plus tôt pour tenir sa promesse. Elle rencontre plus tard un jeune homme très beau, qu'elle quitte en lui promettant de revenir le lendemain. La ' lui conseille de l'épouser, garantissant que cela lèvera l'interdiction de rentrer avant le coucher du soleil. Elle suit le conseil et vit heureuse avec son nouvel époux.


title: Groac'h

text: D'après ce conte récent (collecté par Théophile Le Graët en 1975), un homme veuf, ayant une fille, épouse une femme noire de peau, qui a une fille de même apparence. La nouvelle épouse traite très mal sa belle-fille et lui demande de filer toute la journée. Un jour qu'elle file près d'un puits, elle rencontre une vieille fée aux dents de morse qui lui offre de nouveaux habits, lui guérit les doigts, file à sa place et lui propose de partager sa demeure, où la jeune fille s'empresse d'emménager et y devient très heureuse. Quand elle annonce son souhait de partir, la fée lui remet une pierre magique. Elle rentre chez sa marâtre où, avec ses nouveaux habits, personne ne la reconnaît. La pierre fée lui permet d'obtenir tout ce qu'elle veut. La fille noire devient jalouse et se jette dans le puits en espérant obtenir les mêmes dons. La fée lui remet un chardon. La fille noire souhaite voir apparaître le plus grand prince du monde pour qu'il la demande en mariage, mais c'est le Diable qui apparaît et l'emporte. Depuis, la gentille fille est retournée dans sa maison au fond du puits, et on peut l'entendre chanter certains jours.


title: Groac'h

text: Ce conte se déroule sur l'île de Groagez (l'« île des Femmes » ou l'« île aux fées »), que Paul Sébillot décrit comme étant la demeure d'une vieille enchanteresse fileuse, dans le Trégor, à un kilomètre de Port Blanc. D'après ce conte collecté par G. Le Calvez à la fin du , une ' (fée de mer) vit dans un rocher creux de cette île. Une femme vient à y passer et tombe sur la vieille fée en train de filer sur sa quenouille. La ' invite la femme à l'approcher et lui remet sa quenouille, précisant que cela fera sa fortune, mais qu'elle ne devra en parler à personne. La femme rentre chez elle et devient très vite riche grâce à la quenouille qui ne diminue jamais, et dont le fil est d'une qualité bien supérieure à tous les autres. Mais la tentation d'en parler se fait plus forte. À l'instant où elle révèle que sa quenouille vient d'une fée, tout l'argent qu'elle a gagné avec disparaît.


title: Groac'h

text: Cette histoire a été collectée par Anatole Le Braz, qui fait référence à la croyance aux fées parmi les personnes de sa connaissance auprès de son ami Walter Evans-Wentz. Une gentilhommière en ruine, nommée le « château de Lanascol », passe pour abriter une fée connue sous le nom de '. Un jour, les propriétaires des lieux mettent en vente une partie du domaine qu'ils n'habitent plus. Un notaire de Plouaret supervise la vente aux enchères, au cours de laquelle les prix montent très haut. Soudain, une voix féminine douce et impérieuse surenchérit de mille francs. Toute l'assistance cherche qui a dit cela, mais il n'y a aucune femme dans la salle. Le notaire demande alors à haute voix qui a enchéri, et la voix féminine répond « ' ! ». Tout le monde s'enfuit et, depuis lors, d'après Le Braz, le domaine n'a jamais trouvé d'acquéreur.