title: Histoire de la notion de handicap

text: Pour les déviants, délinquants mineurs, c'est l'enfermement à la Petite Roquette et également la relégation dans les colonies pénitentiaires. On trouve dans ces lieux d'enfermement à la fois des mineurs délinquants mais aussi des jeunes déficients mentaux. (Colonie de Mettay).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Sur le même site, l’association « La Paternelle » installe en 1953 un institut médico-professionnel accueillant des jeunes garçons déficients intellectuels et des jeunes en grande difficulté « en vue de leur protection, l’éducation et la réadaptation des jeunes en danger moral, inadaptés, et handicapés ». Elle y gère aujourd'hui un dispositif ITEP mixte.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Pour lutter contre le crétinisme, en 1821, Jean-François Coindet découvre l'effet thérapeutique de l'iode, et le chimiste Jean-Baptiste Boussingault est le premier à suggérer, dès 1825, que le déficit en iode pourrait être la cause du goitre endémique (crétin des alpes).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Au se met en place les premières sociétés de tempérance (Boston en 1826 ) en même temps qu'augmente la consommation d'alcool. Le buveur est considéré comme responsable de sa démence alcoolique, cette démence le conduit à l'enfermement psychiatrique.


title: Histoire de la notion de handicap

text: La syphilis, qui ne peut être guérie, conduit aussi à la démence. De ce fait, ces malades sont considérés responsables de leur maladie (Friedrich Nietzsche : neurosyphilis).


title: Histoire de la notion de handicap

text: La loi de 1898 sur les accidents du travail met à la charge de l'employeur une assurance permettant le versement d'une indemnisation au titre des infirmités acquises dans le cadre du travail (accident du travail et maladie professionnelle). La loi de 1957 (Loi du sur le reclassement professionnel des travailleurs handicapés) élargie les personnes bénéficiant de la reconnaissance de la qualité de travailleur handicapé (RQTH).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Après la Première Guerre mondiale, en 1918, la question du handicap est posée de façon majeure avec les séquelles qui résultent de la guerre. Le terme d’infirme, passe à invalide que l’on considère alors comme étant moins dévalorisant.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Le fait que l'autre soit différent, étrange, dissemblable conduit à son exclusion, par des actes allant jusqu'à des actions qui expriment une violence extrême. Les personnes qui portent un handicap ont subi de telles violences mais il faut reconnaître que ce ne furent pas les seuls groupes discriminés et violentés (un bon indien est un indien mort ou la découverte des tombes anonymes des Pensionnats pour Autochtones au Canada).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Pour René Girard la violence mimétique est le moteur du rejet de l'autre, l’homéostasie du groupe (la société) étant en crise émotionnelle. Le groupe fait du dissemblable le bouc émissaire grâce à qui tous les identiques peuvent se retrouver ensembles. Le bouc émissaire permet de dépasser la crise émotionnelle du groupe par le meurtre .


title: Histoire de la notion de handicap

text: Pour le groupe qui discrimine, il est important que la victime prenne conscience de sa faute, de son infériorité c'est la première étape, de la contrition la seconde est la réhabilitation, la réadaptation. Kafka nous donne un parfait exemple de cette transformation dans son roman "la métamorphose" la troisième étape est décrite dans son ultime roman : "le procès" comment Mr K est conduit à la mort puisque jusqu'au bout, car il sait qu'il est innocent .


title: Histoire de la notion de handicap

text: - violence de la part des normaux pour obtenir la contrition, la repentance l'attrition du pécheur, du coupable. (tous des termes religieux).


title: Histoire de la notion de handicap

text: - La rééducation qui peut être douce avec une éthique du respect de l'autre (métiers de la rééducation) ou d'une violence extrême comme en Chine dans les camps de rééducation. En fait la marge est étroite. Il fut un temps ou la violence était considérée comme normale pour éduquer (colonie de Mettray) Sans la violence physique la colonie psychiatrique à Fizt-James de Clermont de l'Oise a un projet proche de la conception de la colonie pénitentiaire, Celle que décrivent Gustave de Beaumont et Alexis de Tocqueville. Ils vont aux États-Unis, ils examinent les systèmes d' Auburn et de Philadelphie . C'est le système d' Auburn qui sera choisi dans les colonies pénitentiaires en France et réutilisé partiellement en psychiatrie : Réhabilitation par le travail, système du pécule en psychiatrie. (Le pécule en prison, est l'argent donné par l'administration à la sortie de prison)


title: Histoire de la notion de handicap

text: L’influence du mouvement eugéniste sur la législation s’est traduite par la mise en place de programmes de stérilisations contraintes à la fin du . Les États-Unis mettent en place un programme officiel de stérilisations, dans le cadre d'une idéologie eugénique, représentée par Madison Grant et d'autres. Le programme visait d'abord les retardés mentaux et personnes sujettes à des troubles psychiques. De plus, certains États s'en prennent aussi aux sourds, aux aveugles, aux épileptiques et aux victimes de malformations congénitales.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Pendant l’entre-deux-guerres, lors de la phase de l'expansionnisme du Japon Showa, les gouvernements nippons successifs mirent en place des mesures visant la stérilisation des handicapés mentaux et physiques, dont notamment une "Loi nationale sur l'Eugénisme".


title: Histoire de la notion de handicap

text: Plusieurs États européens votent à leur tour des textes similaires : la Suisse en 1928, le Danemark en 1929, la Norvège et l’Allemagne en 1934, la Finlande et la Suède en 1935, l'Estonie en 1937. La plupart des pays protestants furent touchés. Au Royaume-Uni, le secrétaire d'État (') Winston Churchill mit en place une clause instaurant la stérilisation contrainte dans le ' de 1913.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Dans les , le cinéma américain dans "La Monstrueuse Parade", notamment, permet de voir comment on a représenté les personnes handicapées : mises à l’écart parce qu’elles sont considérées comme monstrueuses. Elle constitue une figure pour effrayer ou apitoyer le public.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Hitler au pouvoir, en 1934, les malades mentaux et physiques sont stérilisés puis assassinés au début de la Seconde Guerre mondiale au travers du projet Aktion T4 . Les infirmes mettent en péril la pureté de la race, considérée comme le modèle, l’idéal à atteindre, la normalité qui exclut toutes différences. Ces crimes ont été le prélude la Shoa.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Avant l'arrivée d'Adolf Hitler au pouvoir, une majorité de scientifiques et une large partie de la classe politique allemande étaient favorables à l’eugénisme. Hitler s'est inspiré de l'eugénisme américain, notamment de "" de Henry Ford.


title: Histoire de la notion de handicap

text: En France, en psychiatrie, il y a la mort de malades et handicapés mentaux, ne sont plus nourries. Par exemple, à Clermont de l'Oise, le nombre de malades accueillis passe de en 1939 à en 1945. Lucien Bonnafé, psychiatre-directeur de St. Alban dénonce durant la guerre, cette euthanasie influencée par le crime du programme nazi Aktion T4 et par la Fondation française pour l'étude des problèmes humains d'Alexis Carrel créée sous Vichy.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Après la Seconde Guerre mondiale, le handicap reste une simple nosographie. Ce mode de désignation était courant jusqu’aux lois dans les dans les pays occidentaux et dans les organisations mondiales. L’intégration des personnes handicapées se décline dans plusieurs textes - Lois de 1975 (Loi du d’orientation en faveur des personnes handicapées et loi relative aux institutions sociales et médico-sociales) qui instituent des commissions techniques d’orientation et de reclassement professionnel (COTOREP et CDES), ainsi que l’allocation aux adultes handicapés (AAH).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Cette dernière législation fait du handicap une situation sociale et non plus simplement une vision médical d'une difficulté psycho neurologique ou corporelle. Elle rejoint dans ces principes la position de OMS qui est l'adoption par l’Assemblée générale des Nations unies d’une déclaration des droits des personnes handicapées. La législation devient par ailleurs une vision plus sociale ou sociétale et moins médicale de la différence tout au long des . La société porte une attention particulière sur la non discrimination de droits intellectuels, moraux ou juridiques dont les personnes handicapées étaient privées. L'objectif de ces textes est de lutter contre ces discriminations et d'intégrer (ou d'inclure) davantage dans la société tous ceux qui ont un handicap. L'accessibilité des personnes handicapées dans les espaces publics est l'un des exemples souvent proposés.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Au début du , c’est la signature et la ratification de la Convention relative aux droits des personnes handicapées. Au , l'ont signée, et l'ont ratifiée, dont la France et l'Union européenne. Pour donner une idée de l’ampleur de la ratification de cette convention, voici en vert foncé les États qui l'ont ratifiée.


title: Histoire de la notion de handicap

text: La législation américaine met en place une législation l'"Americans with Disabilities Act" qui comme la lutte contre la discrimination raciale cherche à lutter contre la discrimination liée au handicap


title: Histoire de la notion de handicap

text: Les premières mesures de la politique de santé existe depuis 1902 . Nous sommes dans la planification 2018-2022. Le principe de la planification est la mise en place d'objectifs à moyen terme et les moyens financiers qui seront mis en œuvre pour réaliser ses objectifs. Les plans autisme s'inscrivent dans ces plans santés pour la partie médico-sociale.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Le financement du handicap s'adresse soit directement au bénéficiaire au titre de l'allocation adulte handicapé (sous conditions de revenus) soit par le financement à l'établissement qui héberge la personne ceci depuis la loi de 1975 (modifiée en 2005).


title: Histoire de la notion de handicap

text: Pour les enfants, la famille peut bénéficier de l' allocation d'éducation de l'enfant handicapé (AEEH), elle remplace l'allocation d'éducation spéciale


title: Histoire de la notion de handicap

text: Si la personne est résidente dans un foyer, elle perçoit 10% de son AAH. Le financements dans le médico-social est pilotées par la CNSA Les établissements associatifs sont aidés par leurs fédérations UNAPEI, Paralysés de France, UNIOPSS, etc.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Cette démarche d'ingénierie financière et sociale va conduire aux mesures de RCB ( remplacés les ONDAM médico-sociaux ) par qui ne sont pas sans conséquences les moyens de la prise en charge thérapeutique et éducative.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Tosquelles qui est à l'origine (psychothérapie institutionnelle) préconise pour les enfants "psychotiques" la vie dans de petits établissements médico-sociaux encadrés par du personnel éducatif. L'abbé Oziol et Tosquelles , créent le « Clos du Nid », établissement recevant des enfants arriérés, à Marvejols, Lozère, en 1955. La psychothérapie institutionnelle a été pratiquée aussi bien dans le milieu de l'éducation spécialisée qu'en psychiatrie.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Fernand Deligny Il a eu un regard très critique sur la ré-éducation et le travail social. Son objectif est de vivre avec, de ne pas demander à la personne de s'adapter à un projet institutionnel et de vivre en institution. C'est le cas pour les personnes autistes qui ont vécu dans le lieu de vie qu'il a créé.


title: Histoire de la notion de handicap

text: Les établissements pour enfants du fait que ceux-ci ont grandi sont à l'origine des Foyers de vie pour adultes, foyer d'accueil médicalisé. Maison d'accueil médicalisé et pour le travail protégé ESAT et EA, Entreprise adaptée


title: Histoire de la notion de handicap

text: L'insertion professionnelle des personnes handicapées reste encore trop faible du fait de la crainte des employeurs et de la réticence de certain salariés


title: Histoire de la notion de handicap

text: En 1961 Mario Ruspoli tourne le film :"Regard sur la folie" qui fera connaître l’expérience de l'ouverture durant la de l'asile de St Alban dans son environnement. Franco Basaglia s'inspira de ce film et de l'expérience St Alban pour ce qu'il nomme psychiatrie démocratique. De son expérience à Trieste, naît en Italie non seulement l'ouverture de la psychiatrie en Italie, mais également l'inclusion scolaire des enfants handicapés dans l'école et non plus dans des institutions spécialisées. Cette orientation a été confirmée par la loi de 2019 et la reforme des AES en AESH (Formation et emploi moins précaires)


title: Histoire de la notion de handicap

text: La loi de 2019 modifie le statut des personnes sous tutelle ce qui devrait à long terme favoriser leur inclusion sociale : Mariage ou Pacs et divorce sans l'accord du tuteur. Droit de vote pour ces personnes sous tutelle. En 2021 la question de la vie en couple des personnes atteintes de handicap avec une personne valide, implique pour ces couples une reforme du calcul de l' AAH afin d'éviter la dépendance financière de la personne handicapée vis-à-vis de son (sa) conjoint (e).


title: Histoire de la notion de handicap

text: le vieillissement des handicapés, pour les pays développés, est un problème qui se pose du fait de la vie en institution (transformation architecturale et adaptation du personnel de soin, financement EHPAD ou autre ?). Pour les personnes actuellement plus autonomes comme pour les personnes âgées " anciennement valides" accompagnement à domicile (care et financement APA ou )


title: Histoire de la notion de handicap

text: Il faudra en France voir si le 5e risque se mettra en place et comment ? ( ce risque "dépendance" serait un nouveau financement de la sécurité sociale comme ceux de 1945 : Vieillesse, accidents du travail, maladie, famille.


title: Matthias Steiner

text: Matthias Steiner est un haltérophile autrichien naturalisé allemand, né le , et médaillé d'or olympique. Il mesure 183 cm.


title: Matthias Steiner

text: En tant que natif autrichien, il a concouru pour l'Autriche en tant qu'international de 1998 à 2005, au Championnat d'Europe, championnats du monde, et les Jeux olympiques d'été de 2004. De 2002 à 2005, il a été quatre fois champion national autrichien dans la catégorie des 105 kg, et détient les records autrichiens dans le kg -105 et 105 catégories kg. En 2005, Steiner a quitté la fédération d'haltérophilie autrichienne, et a épousé une femme allemande.


title: Matthias Steiner

text: Bien que sa femme soit morte dans un accident de voiture, il poursuit sa carrière d'haltérophilie en Allemagne. Il a reçu la nationalité allemande en 2008. Il compte à son palmarès en plus de 105 kg une médaille d'or aux Jeux olympiques d'été de 2008, une médaille d'argent mondial aux Mondiaux de 2010 et deux médailles d'argent européennes aux Championnats d'Europe de 2008 et de 2012.


title: Matthias Steiner

text: Lors des Jeux olympiques d'été de 2012 lors du concours de l'arraché, il reçoit la barre de 196 kg sur le cou au niveau des cervicales ce qui provoque son abandon.


title: Gamme d'usinage

text: La gamme d'usinage est une feuille donnant l’ordre chronologique des différentes opérations d’usinage d’une pièce en fonction des moyens d’usinage.


title: Gamme d'usinage

text: Il doit y avoir autant de gammes que de pièces dans l’ensemble à fabriquer. Si un ensemble comporte 7 pièces, il y a 7 gammes numérotées 1/7, 2/7,… 7/7.


title: Gamme d'usinage

text: Établir un dessin simplifié de la pièce, avec quelques cotes remarquables et le repérage des surfaces usinées, pour faciliter la lecture de la gamme.


title: Bernie (film, 2011)

text: Bernie est une comédie policière américaine coécrite et réalisée par Richard Linklater sortie en 2011.


title: Bernie (film, 2011)

text: 1996, dans la petite ville de Carthage, l'assistant du croque-mort, Bernie Tied, un membre bien-aimé de la communauté, devient le seul ami de la riche Marjorie Nugent, récemment veuve. Les citadins la considèrent froide et désagréable. Tiede, bientôt 40 ans et la vieille Nugent deviennent rapidement inséparables, voyageant et déjeunant fréquemment ensemble. Puis Tiede assassine Nugent, lassé de sa possessivité.


title: Bernie (film, 2011)

text: Bernhardt Tiede, né le , est un meurtrier qui avait avoué, le , avoir tiré sur Marjorie Nugent, une riche veuve de 81 ans, à Carthage au Texas, l'avoir enveloppée dans un drap blanc et mise dans un congélateur avant que le docteur pathologiste Nugent, fils de la victime, ne l'y eût découvert et alerté la police.


title: Bernie (film, 2011)

text: En , Bernhardt Tiede, un employé de l'entreprise de pompes funèbres, rencontre Marjorie Nugent pour la première fois à l'enterrement de l'époux de cette dernière. Ils passent plus de temps ensemble et, en 1991, la veuve décide de lui léguer une fortune de . En 1993, alors que l'époux de la veuve avait préparé avant sa mort pour les partenaires de son industrie pétrolière un compromis afin de mieux protéger les affaires de sa femme, Bernhardt Tiede quitte son emploi pour travailler comme chef d'entreprise à temps complet et, systématiquement, fait éloigner sa compagne de tous ces employés, un à la fois. Ces derniers sont tous en colère contre Majorie Nugent. Après cela, pendant des années, il donne quelque argent des Nugent aux pauvres de Carthage, instaure des bourses pour les étudiants, promet une campagne de charité pour les scouts… jusqu'au , le jour du meurtre.


title: Bernie (film, 2011)

text: Alors que le couple s'apprête à sortir pour aller au restaurant, Bernhardt Tiede prend une carabine .22 Long Rifle dénichée au garage et tire sur Majorie Nugent sans doute parce qu'elle a découvert le vol de sa part. Il cache le corps dans le congélateur et nettoie le sang. Pendant des mois, il trouve des excuses auprès des personnes voulant des nouvelles de la veuve avant que le fils des Nugent ne la découvre après quelques années de doute.


title: Bernie (film, 2011)

text: En 2010, le réalisateur Richard Linklater disait que le scénario était déjà écrit, il y a environ dix ans<ref name="Collider 6/8/2010"> </ref>.


title: Bernie (film, 2011)

text: L'histoire se déroulant à Carthage à l'Est de Texas, le tournage a eu lieu dans les environs d'Austin, Bastrop, Georgetown, Smithville et Lockhart en .


title: Abranis

text: Le groupe est formé en 1967 par Karim Abranis, de son vrai nom Sid Mohand Tahar, chanteur bassiste. C'est en 1973 qu'il concrétise la formation avec ses amis Samir Chabane (batterie), Madi Mahdi (guitare) et Shamy el Baz, de son vrai nom Abdelkader Chemini, organiste . , explique Karim Abranis.


title: Abranis

text: En 1975, après la tournée en Algérie, le groupe se scinde en deux. Samir Chabane (le batteur) et Madi Mahdi (le guitariste) fondent alors un autre groupe du nom de Syphax. Ils sont rejoints par le dernier membre du groupe Maklouf, et un chanteur du nom de Samy. Des Abranis d'origine, ne restent que Karim, qui devient guitariste et Shamy l'organiste. D'autres musiciens vont les rejoindre.


title: Abranis

text: En 1977, paraît le 45 tours et album vinyle 33 tours "Abranis 77", chez Bordj El Fen, un label algérien. Musicalement, le groupe prend le contrepied de la déferlante disco de la seconde moitié des années 1970. Le style a beaucoup changé, rythme plus lent, textes plus profond, et tentative de fusionner rock et chaabi. L'un de leurs plus grands succès, le très rock "Cnaɣ lblues" triomphe sur les ondes. Et le groupe découvre la censure sur le morceau "Yemma" sur la face B du 45 tours. L'album est enregistre en France, au studio Citeaux. Lors de l'enregistrement de l'album, Karim enregistre lui-même plusieurs instruments : chant, guitare solo, rythmique, basse et batterie. La participation de nombreux musiciens vont contribuer à la coloration chaabi de l'album, comme Mohamed Salahedine à la sitar, Arif Kendouci, Noumil Mouloud & Rami Mustapha aux violons, Émile Mayons au hautbois, Makhelouf à la basse, Smail Slimani au houd et Hocine Staifi au derbuka.


title: Abranis

text: En 1978, sort leur troisième album, "Imité Tayri", toujours chez Borj El Fen. Cet album est à l'opposé du précédent, sorti tout juste une année auparavant, laissant un impression partagée entre des morceaux légendaires comme le très bluesy "Cnaɣ lblues" et les titres aux sonorités chaabi. Pour cet album, le groupe s'est entouré de musiciens de la scène jazz, avec entre autres, le bassiste Yannick Top du groupe Magma, le pianiste Marc Goldfeder, le bassiste de jazz Tony Bonfils. L'album est un mélange très festifs avec des titres comme "Eɣedder Amerrzu", "Tameɣra", "Amjahe", "Tassusmi" et des morceaux au tempo plus lents comme "Aqessam", "Ayen ɣizin", "Lqum agi".


title: Abranis

text: En 1980, Arezki Baroudi, le batteur, et Hachemi Bellali, le bassiste, rejoignent le groupe Abranis. Le quatrième album, sort chez Numidie Music. Plus tard en 1983, le guitariste français Yannick Guillo rejoint le groupe. Parmi les principaux tubes des Abranis : "Linda", "Wali Kan", "Tizizwa" ou encore "Avehri".


title: Abranis

text: Alors que le groupe ne s'était pas produit depuis 1983, les Abranis, précurseur du genre pop rock en Algérie, font un retour triomphal le dans l'émission "Ighw zif a yid", avant de lancer en juin 2008 une nouvelle grande tournée dans le pays qui est un vrai triomphe.


title: Al Wakrah

text: Les anciens petits ports perliers de Al Wakrah et Al Wukair conservent quelques vieilles maisons, vieux souqs, mosquées anciennes. Leurs magnifiques plages et criques, à 15 minutes de Doha en voiture, à 20 minutes en bus, accueillent en hiver un bon nombre de flamants roses.


title: Maurice Dekobra

text: Ernest-Maurice Tessier dit Maurice Dekobra, né le à Paris et mort dans le arrondissement le , est un romancier, journaliste, grand reporter et traducteur français.


title: Maurice Dekobra

text: Dès l'âge de 17 ans, et surtout après son baccalauréat, Maurice Dekobra voyage et vit à l'étranger (Allemagne d'abord, puis Angleterre). Il écrit pour des journaux, effectue son service militaire, et repart découvrir le monde. En 1914, il revient en France et rejoint l'armée. En effet, polyglotte, depuis , il était officier interprète de de réserve. Il fait une grande partie de la guerre au côté des troupes britanniques et américaines.


title: Maurice Dekobra

text: Après le conflit, la période de l'entre-deux-guerres est celle de ses premiers livres, qui connaissent rapidement le succès. Sa rencontre avec l'éditeur Baudinière est déterminante. Ce dernier met au point avec Maurice Dekobra une véritable entreprise de marketing littéraire. C'est avec lui que l'on voit pour la première fois des livres vendus comme des évènements exceptionnels (campagne d'affiches, librairies ouvertes à minuit). "La Madone des Sleepings" est vendue à trois cent mille exemplaires dans l'année.


title: Maurice Dekobra

text: Maurice Dekobra est le père de la littérature cosmopolite, qui se partageait l'imaginaire des lecteurs avec le mouvement surréaliste. Il est l'écrivain français le plus lu de l'entre-deux-guerres. Il vendra plus de de livres et sera une véritable star mondiale. Voyageur, il rapporte généralement deux livres de ses périples : un livre de voyage et un roman. Il est un des premiers écrivains à écrire ses romans avec une véritable précision géographique. Il est à ce titre l'inventeur d'un nouveau type de littérature. On pense qu'il a été un des inspirateurs du Tintin de Hergé. Il émigre aux États-Unis en 1940. De retour en France, il se lance, avec une certaine réussite, dans l'écriture de romans policiers. Mais c'est sous un pseudonyme qu'il obtiendra le Prix du Quai des Orfèvres en 1951. Membre de la Société des gens de lettres, de la Société des auteurs dramatiques, du Syndicat des journalistes et de l'Association des journalistes parisiens, il est officier de la Légion d'honneur depuis (et chevalier depuis ).


title: Maurice Dekobra

text: Il connait un succès international avec le plus célèbre de ses romans, "La Madone des sleepings", paru en 1926 (et adapté deux fois au cinéma). Un autre de ses succès, "Macao, l'enfer du jeu", paru en 1938, est porté à l'écran par Jean Delannoy avec Erich von Stroheim dans le rôle de Werner von Krall.


title: Phallisme

text: Le phallisme fait référence au culte rendu au sexe de l'homme, le phallus. Des éléments de phallisme ont été trouvés dans de nombreuses cultures, par exemple en Grèce antique, en Inde, à Sumer...


title: Phallisme

text: "Phallisme" dérive de "phallus" : sexe masculin en érection, terme présent sous cette forme ou après adaptation dans beaucoup de langues. Il est repris tel quel du latin, qui l’a emprunté au grec "φαλλός" ("phallós)", lui-même issu de l’indo-européen commun "bhel-" (« enfler, grossir »).


title: Phallisme

text: Le terme même de phallus est symbolique et lié à une représentation de nature religieuse. Le TLF le définit ainsi : .


title: Phallisme

text: Le culte rendu au phallus a traversé les âges. Il n’est pas certain qu’il faille le relier directement à la phallocratie, ou valence différentielle des sexes, présentes à toutes ces époques. L’origine du phallisme est plutôt à rechercher dans la sacralisation du sexe pour son rôle dans le mystère de la procréation. Jacques-Antoine Dulaure, en 1805, croyait pouvoir associer son apparition à l’entrée du soleil dans les constellations du Taureau et du Bouc à l’équinoxe de printemps, les sexes de ces espèces devenant les emblèmes de puissance vitale.


title: Phallisme

text: La représentation du sexe n’est donc pas obscène dans les cultures premières et antiques : il est sacré, étant l’instrument de la fécondité. Cette sacralisation peut concerner les deux sexes on non. Le phallus est représenté ou symbolisé par le bâton, la pierre, la colonne, la main au majeur levé ou tout autre objet dressé ; le sexe ou le pubis féminin par le triangle, une coupe, une corbeille ou la main faisant la figue, et la croix elle-même apparaît comme la schématisation de l’envers d’une statue aux jambes fermées. Mais jusqu’au , le masculin, dans beaucoup de cultures sinon dans toutes, est considéré comme apportant la semence, et le féminin comme le vase passif dans lequel elle pouvait s’épanouir.


title: Phallisme

text: À l’inverse, l’image de la vierge mère est paradoxalement présente dans nombre de mythes sur tous les continents : Égypte, Grèce, christianisme, bouddhisme, Chine, Amérindiens… Ainsi, dans le "Popol-Vuh" des Mayas, un ossement crache-t-il de la salive dans la main de « Celle du sang », vierge du séjour des morts, et « aussitôt, seulement par la salive, des enfants naquirent dans son ventre ».


title: Phallisme

text: Le culte du phallus, héros de la perpétuation des peuples anciens, mystérieux par son pouvoir, nous est connu par des statues aux sexes apparents, par des phallus démesurés représentés seuls, par la représentation d’actes de copulations, sous les formes et sur les supports les plus variés.


title: Phallisme

text: Certains objets, détournés par le christianisme et transmis jusqu’à nos jours, seraient en réalité la survivance des cultes immémoriaux : « le cierge pascal, signe de la régénération de la nature au printemps, les flambeaux de l’hyménée, l’anneau de mariage se rapportent bien évidemment aux cérémonies du culte de la génération », écrit Charles Lejeune alors que Freud est encore inconnu hors de Vienne.


title: Phallisme

text: En revanche, les "ex-votos" phalliques ne relèvent pas du phallisme, ce sont des offrandes à un dieu en demande d'une grâce ou en remerciement pour la guérison d’un problème lié à l’organe.


title: Phallisme

text: On peut se demander si les gravures licencieuses, notamment en vogue au , et la pornographie aujourd’hui, friandes de braquemarts énormes, sont une expression du masculinisme ou une réminiscence des cultes phalliques…


title: Phallisme

text: Moins nombreuses peut-être que celles de vulves (triangles pubiens, comme à la grotte Chauvet) ou de Vénus (comme celle de Willendorf), les représentations de phallus sont très présentes dans les peintures, gravures et sculptures dès leur apparition au Paléolithique supérieur. Elles y avaient sans doute un rôle magique ou religieux autant qu'esthétique.


title: Phallisme

text: Parmi elles, on peut relever le phallus poli de la grotte Hohle Fels, près de Schelklingen (Bade-Wurtemberg), du Gravettien () ; le phallus gravé de la grotte des Trois-Frères, en Ariège ; ceux de l'abri Blanchard en Dordogne ; le double phallus décorant un bâton en T en bois de rennes de la grotte de Gorge d’enfer, aux Eyzies-de-Tayac (Dordogne), du Magdalénien ( à BP) ; le curieux phallus à tête humaine du roc de Marcamps (Gironde) de la même époque.


title: Phallisme

text: Le culte phallique pourrait avoir été associé à celui du soleil, lui aussi considéré comme source de vie, et les pierres verticales des sites mégalithiques (menhirs, centre des cercles…) peuvent être des symboles phalliques dressés vers lui.


title: Phallisme

text: Dans la mythologie grecque traditionnelle, Hermès, dieu du commerce, gardien des routes et des carrefours, est considéré comme une divinité phallique. Il est représenté sur des piliers et des statues comportant un phallus. Il n'y a pourtant pas de consensus sur cette description et ce serait pure spéculation de considérer Hermès comme un dieu de la fertilité.


title: Phallisme

text: Priape est un dieu grec de la fertilité dont le symbole est un phallus de taille exagérée. Il est fils d'Aphrodite et de Dionysos ou d'Adonis, selon les versions du mythe original. C'est le protecteur des jardins et des troupeaux. Son nom, qui a donné en grec "πριαπισμός" (« érection ») est à l'origine de la dénomination médicale du « priapisme », affection dans laquelle ne retrouve pas durablement sa flaccidité après une érection.


title: Phallisme

text: Les Romains portaient des bijoux phalliques pour se protéger du mauvais œil. La représentation du phallus accompagné des testicules était appelée fascinus ou fascinum (« charme », « maléfice »). Il était notamment utilisé comme amulette portée au cou par les enfants, pour les protéger des mauvais sorts.


title: Phallisme

text: Les phallus sont pour cette raison nombreux à Pompei, plusieurs faisaient office de colonne dans de petits temples en bas-relief.


title: Phallisme

text: Les Baltes et les Slaves rendaient lors des rites de fertilité printaniers un culte à un couple divin de la beauté et à la fertilité : Lada et son fils ou époux, Lado, dieu phallique, mentionnés par des textes monastiques russes du .


title: Phallisme

text: Les Égyptiens associaient le culte du phallus à Osiris : selon le mythe d'Osiris, quand son corps a été coupé en treize morceaux, Seth les a dispersés dans toute l'Égypte et sa femme, Isis, les a tous retrouvés sauf un : son pénis, avalé par un poisson.


title: Phallisme

text: Le phallus y est le symbole de la fertilité, et le dieu Min est souvent représenté avec un pénis en érection ("ithyphallique"). Selon les légende, Bès serait un dieu phallique.


title: Phallisme

text: Dans le Tantrisme, le lingam symbolise Shiva. Le "lingam" est souvent situé dans un yoni (symbolisant Shakti) pour indiquer un équilibre entre les énergies créatrices mâle et femelle.


title: Phallisme

text: Drukpa Kunley, moine bouddhiste tibétain du , serait à l’origine du rôle protecteur du phallus contre le mauvais œil au Bhoutan.


title: Phallisme

text: Daikokuten est un dieu japonais phallique. Les festivals, tels que , à Kishiwada (préfecture d'Osaka), comportaient des adorations de pénis, largement répandues.


title: Phallisme

text: Le tombeau de ) à Nagato, préfecture de Yamaguchi, est un des nombreux « tombeaux de la fertilité » existant toujours au Japon.


title: Phallisme

text: La céramique amérindienne accorde une grande place à la copulation et aux attributs sexuels. La céramique mochica, sur la côte nord-péruvienne, représente notamment des scènes de coït et des phallus surdimensionnés en abondance.


title: Phallisme

text: Kokopelli, personnage mythique issu de la mythologie des Anasazi et/ou Hohokams, dans le Sud-Ouest des États-Unis, est un symbole de fertilité, de joie, de fête, de longue vie. Il est parfois représenté avec un attribut mâle d’une taille exagérée.


title: Phallisme

text: Kurupi est l'un des principaux personnages légendaires de la mythologie des Guaranis d'Amazonie. Son pénis est censé pouvoir passer sous les portes, les fenêtres et autres ouvertures des maisons pour féconder les femmes endormies.


title: Culture du Chili

text: La culture du Chili, pays de l'Amérique du Sud, désigne d'abord les pratiques culturelles observables de ses habitants (, estimation 2017).


title: Culture du Chili

text: La culture chilienne commence à l'époque préhispanique avec l'arrivée des premiers êtres humains venant au Chili continental il y a . Successivement des peuples colonisent le territoire et les Araucans puis les Incas forment la culture ancestrale que trouvèrent les premiers colons espagnols. Comme vestige de son existence, il reste de nombreuses traces archéologiques, qui font actuellement partie du patrimoine culturel du Chili, de ces premiers habitants descendant les habitants de l'actuel Chili.


title: Culture du Chili

text: L'arrivée des conquistadors espagnols, dès 1536, signifia sans doute le plus important changement culturel survenu au Chili. L'écriture est introduite dans le pays, on passe d'une religion animiste et polythéiste à une religion monothéiste et ce mélange donne forme à une mythologie chilienne ; il y eut un changement dans les échanges économiques, on change le mode d'exploitation de la terre, changement dans les bases alimentaires, on passe du maïs au blé et aux légumes, on introduit les volailles, le porc et le bœuf. L'introduction du cheval et son usage pour toute activité économique, militaire et de loisirs fut la base de la naissance de la culture huasa ou culture créole chilienne. Durant le , la culture chilienne se voit enrichie par la délimitation actuelle des frontières du territoire national, les aires culturelles "huasa", aymara, chilote, mapuche, rapanui et patagonique.


title: Culture du Chili

text: Actuellement la culture chilienne est un mélange de traditions, de valeurs et d'expressions humaines qui donnent une identité au peuple chilien, comme en témoignent les activités très diverses comme les fêtes populaires, la littérature, le cinéma, la conservation de monuments nationaux, etc.


title: Culture du Chili

text: La valorisation et la préservation de la culture chilienne ont été faites le 4 juin 2003 lorsqu'à l'unanimité au Congrès national la loi 19.891 donne naissance au Conseil national de la culture et des arts du Chili.


title: Culture du Chili

text: Ces fêtes ou célébrations servent à maintenir les traditions locales liées aux croyances religieuses :


title: Culture du Chili

text: Les carnavals sont des célébrations ou festivités locales qui commémorent les événements d'importance pour la communauté, et ne sont pas nécessairement de connotation religieuse. Au Chili,on les trouve principalement dans la région de Tarapacá et la région d'Antofagasta représentant ainsi 50 % du total du pays, en général elles ont lieu en février précédant ainsi à la célébration du Carême.


title: Culture du Chili

text: Selon la tradition populaire, le Chili est le « pays des poètes. » Cela est dû à l'importance durant son histoire d'écrivains de toutes sortes. Des personnes comme Nicanor Parra, Vicente Huidobro, Gonzalo Rojas, Pablo de Rokha et les lauréats du prix Nobel, Pablo Neruda et Gabriela Mistral. D'autres auteurs importants sont Alberto Blest Gana, Isabel Allende, Jorge Edwards, José Donoso et Marcela Paz, connue pour le personnage de "Papelucho".


title: Culture du Chili

text: Les savoir-faire liés à l’artisanat traditionnel relèvent (pour partie) du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.


title: Culture du Chili

text: La photographie au Chili est en changement et se développe. L'intérêt a augmenté considérablement envers les usagers depuis ces dernières années. Ces ultimes années, surtout, il y a une explosion de centres et instituts qui enseignent la photographie professionnelle, journalistique et la photographie publicitaire pour pouvoir répondre à la demande du marché.


title: Culture du Chili

text: La musique folklorique est considérée comme caractérisée par le mélange des sons traditionnels des Amérindiens et les sonorités et rythmes d'origine espagnole. La danse traditionnelle chilienne est la cueca, dont les caractéristiques précises varient par région.


title: Culture du Chili

text: Les années 1970 marquèrent le retour de l'influence de la musique folklorique grâce au mouvement "Nueva canción Chilena" de Víctor Jara, Violeta Parra, Los Jaivas, Illapu, Quilapayún et Inti Illimani.


title: Culture du Chili

text: L'influence de son d'origine étrangère a augmenté durant les dernières décennies, principalement de rock et pop, permettant la formation de groupes comme Los Prisioneros, Lucybell et La Ley.


title: Culture du Chili

text: Le théâtre a suscité depuis l'indépendance un grand nombre de dramaturges, acteurs et directeurs qui génèrent un registre de l'histoire du pays depuis son imaginaire, apporté à l'art scénique occidental.


title: Culture du Chili

text: Des acteurs comme Fray Camilo Henriquez (1820), Juan Rafael Allende (1870), Daniel Caldera (1880), Carlos Bello et Armando Moock (1920), Antonio Acevedo Hernández (1930), Isidora Aguirre (1955), Alberto Heiremans (1965), Jorge Díaz et Egon Wolff (1970), Alejandro Sieveking, Juan Radrigan et Ramon Griffero (Teatro Fin de Siglo) (1980) et des Compagnies comme la ICTUS ; les théâtres universitaires, le "Gran Circo Teatro" de Andres Perez ; le théâtre de la Mémoire de Alfredo Castro ;-le théâtre de la María de Alexis Moreno, La Troppa et beaucoup d'autres acteurs et troupes.


title: Culture du Chili

text: Les arts mineurs de scène, arts de la rue, arts forains, cirque, théâtre de rue, spectacles de rue, arts pluridisciplinaires, performances manquent encore de documentation pour le pays …


title: Culture du Chili

text: Pour le domaine de la marionnette, on relève : Arts de la marionnette au Chili, sur le site de l'Union internationale de la marionnette.


title: Culture du Chili

text: Le programme Patrimoine mondial (UNESCO, 1971) a inscrit dans sa liste du Patrimoine mondial (au 16/01/2016) : Liste du patrimoine mondial au Chili.


title: Culture du Chili

text: Le programme Patrimoine culturel immatériel (UNESCO, 2003) a inscrit dans sa liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (au 16/01/2016) :


title: Culture du Chili

text: Le programme Mémoire du monde (UNESCO, 1992) a inscrit dans son registre international Mémoire du monde (au 15/01/2016) :


title: Culture du Chili

text: Sans doute le patrimoine au Chili est d'importance et sa seule définition produit des conflits car pour certains un édifice, pour d'autres les bois du sud du Chili ou le désert d'Atacama. Pour certains les "chinchineros", les chants populaires et la chicha en cacho font partie du patrimoine. Pour d'autres les graffitis et notre façon de parler, aimer et mourir. Cependant, il est possible de le définir avec des biens communs, des lieux ou sites qui sont de grandes valeurs pour la communauté, car ils sont considérés comme représentatifs de l'identité, de l'histoire du pays.


title: Culture du Chili

text: De nos jours, il existe au Chili le Jour du Patrimoine, qui est un jour de reconnaissance des valeurs du pays. Durant cette journée le drapeau chilien est mis en place dans les édifices publics, et tous les musées sont gratuits.


title: Culture du Chili

text: Constructions en hommages et ornementation de diverses caractéristiques, érigées ou reconnues par la communauté et sont généralement situées dans des lieux publics.


title: Brandebourg (couture)

text: Le brandebourg est un passement en forme de nœud plus ou moins sophistiqué, que l'on trouve sur les vêtements anciens, notamment sur les dolmans ou les uniformes d'officiers.


title: Amazon Spheres

text: Les Amazon Spheres sont trois serres appartenant à Amazon situées à Seattle près de son siège social. Designé par NBBJ, le site est composé de trois dômes en verre en forme d'hexacontaèdre pentagonal. Les sphères, qui vont de trois à quatre étages, abritent 40 000 plantes, ainsi que des espaces de réunion et des magasins de détail. Les sphères sont au pied de l'immeuble Day 1 où est logé le siège social d'Amazon. Le complexe est ouvert aux employés d'Amazon et a été ouvert au public jusqu'en 2018. Des visites hebdomadaires ont lieu où il est possible de visiter le siège social et le rez-de-chaussée des sphères.


title: Amazon Spheres

text: Les sphères sont situées le long de la rue Lenora, aux 6 et 7, en dessous du siège social d'Amazon situé dans l'immeuble Day 1. Les sphères sont équipées de 2 600 panneaux en verres et 620 tubes d'acier.


title: Amazon Spheres

text: La sphère centrale, la plus imposante, est composée de 4 étages. Elle mesure 299 m et abrite une cafétéria, espace de réunion, ascenseurs, escalators et des espaces de repos pouvant accueillir plus de 800 personnes. La cage d'escalier principal est couverte d'un mur floral géant composé de 25 000 plantes dont certaines carnivores venues d'Asie.


title: Château Sant'Elmo

text: Le château Sant’Elmo est un château médiéval et un musée, situé sur la colline du Vomero, à Naples. Il était autrefois appelé Paturcium et se trouve dans le lieu où il y avait, au , une église dédiée à saint Érasme.


title: Château Sant'Elmo

text: Cet imposant bâtiment, en partie construit avec du tuf napolitain jaune tire son origine d'une tour d'observation normande appelée "Belforte". En raison de son importance stratégique, le château a toujours été une possession très convoité, de son poste (250 m), on peut contrôler toute la ville, la baie, et les routes qui mènent sur les collines entourant la ville.


title: Château Sant'Elmo

text: Aujourd'hui, le château, ainsi qu'un musée permanent, abrite également diverses expositions, foires et manifestations, comme le "Napoli Comicon" qui a lieu chaque printemps.


title: Moustique du métro de Londres

text: Le moustique du métro de Londres est une forme de moustiques du genre "Culex". On le trouve notamment dans les stations du métro de Londres mais il est présent à l'échelle mondiale. Il a été pour la première fois décrit comme une espèce particulière par Pehr Forsskål en 1775 qui le nomme Culex molestus en raison de sa morsure vorace. Il est ensuite renommé Culex pipiens" f. "molestus, n'ayant pas de différence morphologique avec "Culex pipiens" mais il est un exemple de spéciation péripatrique en cours montrant que l'homme est facteur d’évolution de la biodiversité, dans la mesure où il provoque la disparition d'espèces, mais aussi l'apparition de nouvelles. "C. p." f. "molestus" est notamment connu pour ses attaques sur les populations londoniennes réfugiées dans les sous-sols de la ville pendant le Blitz.


title: Moustique du métro de Londres

text: Ce moustique, bien qu'originellement découvert en Égypte à la fin du siècle, est présent dans de nombreux réseaux de métro à travers le monde. Il pourrait avoir évolué à partir de l'espèce "Culex pipiens" à la fin du siècle, bien que des recherches plus récentes suggèrent qu'il s'agirait d'une variété méridionale du moustique apparentée à "Culex pipiens", qui se serait adapté aux milieux chauds des espaces souterrains des métros des villes du Nord


title: Moustique du métro de Londres

text: Ce moustique est reconnu comme une espèce distincte de "Culex pipiens" depuis les recherches de Kate Byrne et Richard Nichols. Les deux espèces ont des comportements très différents, il leur est extrêmement difficile de s'accoupler entre elles, et disposent de fréquences d'allèles différentes compatibles avec une dérive génétique au cours d'un événement fondateur. Plus spécifiquement, "C. p." f. "molestus" se reproduit tout au long de l'année, est intolérant au froid et pique à la fois les rats, les souris et les humains, à l'inverse des espèces en surface, qui sont tolérantes au froid, hibernent en hiver, et ne piquent que les oiseaux. Lorsque les deux variétés ont été hybridées, leurs œufs étaient stériles, ce qui suggère un isolement reproductif.


title: Moustique du métro de Londres

text: Cependant, dans leur étude de 2020, Yruchenko et al. note : « Étant donné que Cx. p. pipiens a une forte propension à se nourrir d'oiseaux, tandis que Cx. p. molestus pique facilement l'homme et d'autres mammifères, les hybrides entre les deux formes peuvent agir comme un vecteur pont entre les réservoirs d'oiseaux et les hôtes mammifères sensibles. Ainsi, la compréhension des capacités de Cx. p. pipiens et Cx. p. molestus à produire une progéniture viable dans les populations naturelles est d'une importance médicale. »


title: Moustique du métro de Londres

text: Les données génétiques indiquent que toutes les populations de la forme "molestus" du métro de Londres semblent avoir une ascendance commune, et non pas que chaque population propre à une station ait évolué indépendamment à partir des populations en surface. L'hypothèse de travail de Byrne et Nichols était que l'adaptation à l'environnement souterrain s'était produite localement une seule fois à Londres : de nombreux obstacles doivent être surmontés afin de s'adapter à l'environnement souterrain, d'où une adaptation logiquement rare. Cette hypothèse implique que l'adaptation locale se serait également produite localement dans des endroits différents à travers l'Europe et au-delà, chaque population locale provenant d'une branche ayant surmonté les problèmes de la vie souterraine.


title: Moustique du métro de Londres

text: Cependant, plus récemment, un article de Fonseca utilisant des éléments de preuve génétiques suggère qu'une seule forme de "C. p. molestus" se serait propagée à travers l'Europe et au-delà, puisque des populations sur une large surface partagent un patrimoine génétique. Ces populations très éloignées se distinguent par des différences génétiques mineures, qui suggèrent que la forme s'est développée récemment ; une seule différence dans l'ADN mitochondrial est partagée entre les populations des métros de dix villes russes, et une seule différence dans une séquence d'ADN microsatellite intervient parmi des populations occupant l'Europe, le Japon, l'Australie, le Moyen-Orient et les îles de l'Atlantique. Cette diffusion à l'échelle mondiale pourrait avoir eu lieu après la dernière glaciation ou être encore plus récente, en raison de la propagation des insectes par les itinéraires d'échanges commerciaux mondiaux. Une possibilité est la vente des pneus d'occasion, ceux-ci pouvant retenir l'eau dans laquelle les larves sont capables de survivre.


title: Moustique du métro de Londres

text: La persistance d'hybrides dans les climats du Nord semble poser un autre problème évolutionnaire, qui peut être résolu dans de rares cas. L'article de Fonseca fournit la preuve génétique que la récente colonisation de l'Amérique par les moustiques "Culex" implique en réalité une souche dérivée de l'une des rares hybridations réussies entre "Culex pipiens" et "Culex pipiens" f. "molestus". Il suggère que l'hybridation peut expliquer pourquoi la forme américaine peut piquer à la fois les oiseaux et les humains (mais cette explication est controversée, voir la lettre de Spielman "et al." et la réponse qui suit dans "Science"). Les conséquences de cette alimentation indifférenciée ont été médiatisées en 1999 avec l'épidémie d'encéphalite humaine à New York, causée par la fièvre du Nil occidental. Il s'agit du premier cas documenté d'apparition de cette maladie dans l'hémisphère occidental ; peut-être parce que dans les populations déjà établies, le "C. pipiens" présent en surface pique presque exclusivement les oiseaux, alors que ceux qui piquent les humains ne sont présents qu'en milieu souterrain.


title: Moustique du métro de Londres

text: "Culex pipiens" f. "molestus" a été observé en Amérique du Nord et du Sud, en Europe, en Asie, en Afrique et en Océanie. On le pense originaire d'Égypte. Il s'est probablement propagé par l'intermédiaire des voies commerciales coloniales au cours des derniers siècles.


title: Moustique du métro de Londres

text: Lors de l'été 2011, une invasion de "Culex pipiens" f. "molestus" a eu lieu dans l'Upper West Side, dans le borough de Manhattan, à New York. Le moustique est bien connu pour être généralement trouvé dans les égouts de New York et prospérer toute l'année en se nourrissant de sang humain. Les résidents des brownstones les plus anciens ont trouvé les moustiques provenant du métro dans les sous-sols, puis à travers les bouches d'air et d'autres ouvertures dans leurs habitations. Le gouvernement de la ville n'a pas fait de cette infestation une priorité, car les moustiques n'étaient pas porteurs du virus du Nil occidental et en raison du coût élevé de la lutte contre ces insectes.


title: Moustique du métro de Londres

text: En Australie, la présence de "Culex pipiens" f. "molestus" a été notée pour la première fois dans les années 1940. Il s'est depuis répandu à travers tous les états du Sud, provoquant d'importantes nuisances liées à ses morsures dans les zones urbaines. Contrairement à la plupart des moustiques urbains australiens, "Molestus" est actif toute l'année. Son introduction a probablement eu lieu lors des mouvements militaires dans Melbourne pendant la Seconde guerre mondiale, et les études génétiques indiquent que le passage le plus probable est celui de l'Est, depuis l'Asie et le Japon Il a également été identifié comme un vecteur potentiel pour plusieurs maladies australiennes transmissibles par le sang comme le .


title: MOLLE

text: Le système d'attache MOLLE est utilisé principalement par les forces de l'OTAN pour fixer des accessoires sur leurs équipements. Introduit en 1997 pour remplacer le système , qui datait de 1973, il n'a été utilisé à grande échelle qu'à partir de 2001, notamment par les troupes américaines intervenant en Afghanistan, puis plus tard en Irak.


title: MOLLE

text: Les gilets pare-balles et sac à dos tactiques de l'armée sont souvent recouverts par ces bandes horizontales d'attaches en boucles plates cousues, sur lesquelles viennent se fixer les divers accessoires (pochettes, holsters...).


title: MOLLE

text: L'avantage de ce système est sa modularité : l'utilisateur peut placer ses équipements complémentaires où il veut sur son gilet ou son sac tactique.


title: Boniment

text: Dérivé de l'argot bon(n)ir, « raconter (de bonnes histoires) » pour créer une illusion. Un "bonimenteur" est une personne qui utilise la parole en affirmant des qualités qui séduisent, accentuant certaines pour tromper le public, généralement pour vendre des produits ou des services, des choses ou des idées. Il donne à des illusions un caractère authentique et contourne les possibilités de clarification en usant de supercherie.


title: Boniment

text: Le bonimenteur qui a fait grandir la magie est Jean-Eugène Robert-Houdin. Dans son livre ""Comment on devient sorcier"", Robert-Houdin précise le mot "boniment" qu'il considère comme un mot technique de son art : "Ce mot, tiré du vocabulaire des anciens escamoteurs, n'a pas d'équivalent dans la langue française. Comment, en effet, exprimer ce qu'on dit en exécutant un tour ? Ce n'est pas un discours, encore moins un sermon, une narration, une description. Le boniment est tout simplement la fable destinée à donner à chaque tour d'escamotage l'apparence de la vérité."


title: Boniment

text: D'une manière générale, le boniment est un propos que des charlatans, des saltimbanques ou des camelots débitent pour attirer des clients, des phraseurs pour convaincre de la pertinence de leur discours.


title: Boniment

text: Aujourd'hui, nous trouvons des bonimenteurs télévisuels (télé-achat). Mais les mentalistes se positionnent de nos jours comme les héritiers des bonimenteurs d'hier.


title: Boniment

text: Le boniment repose sur un constat : la crédulité peut être aisément sollicitée, tandis que l'intelligence et le discernement sont faciles à tromper.


title: Boniment

text: Le bonimenteur de cinéma, appelé "benshi" au Japon, "explicador" en Espagne ou "Kinoerzähler" en Allemagne, était chargé de commenter les films à l'époque du cinéma muet. Attirant le public à l'instar du bonimenteur du monde forain et du théâtre, il a pour origine le fatiste (littéralement celui qui « fait » les rimes) accompagnant les spectacles de lanterne magique (il est alors appelé lanterniste ou illusionniste) depuis le .


title: Boniment

text: Dans les premiers temps du cinéma muet, il est l'auteur de « conférences illustrées » (rôle scientifique et didactique) ou anime le spectacle vivant cinématographique en tant que « conteur de cinéma », adaptant notamment pour le public de sa région des films produits dans un pays étranger. « Son travail consistait à donner aux films une couleur locale, à les “nationaliser” si j’ose dire. C’était bien plus qu’un narrateur », explique Germain Lacasse.


title: Boniment

text: Après 1915, le cinéma acquiert une autonomie, notamment par la généralisation des intertitres ou des scénarios intelligibles si bien que la présence du bonimenteur est critiquée. Elle persiste jusque dans les années 1920, voire dans le cinéma sonore du Japon et de l'Union Soviétique jusque dans les années 1930, dans les films coloniaux ou les pays à forte tradition orale (spectacle narratif du bonimenteur notamment en Afrique jusque dans les années 1990), voire le cinéma indépendant, expérimental ou documentaire actuel.


title: Politiques actives du marché du travail

text: Les politiques actives du marché du travail, ou « "politiques d'activation" », ou « "programmes actifs du marché du travail" » (en anglais, "active labour market policies"), sont des programmes mis en place par les administrations publiques sur le marché du travail pour encourager les chômeurs à retrouver un emploi ou pour baisser le chômage.


title: Politiques actives du marché du travail

text: Ces programmes se sont développés tout d’abord dans les pays scandinaves et ont depuis été utilisés au Royaume-Uni (programme « New Deal ») et dans plusieurs États des États-Unis.


title: Gina Rinehart

text: Georgina « Gina » Hope Rinehart, née le , est une femme d'affaires australienne. Héritière de l'empire minier Hancock Prospecting spécialisé dans le minerai de fer, elle devient en , la femme la plus riche du monde par sa fortune de 29,5 milliards d'euros, surpassant Christy Walton et Liliane Bettencourt.


title: Gina Rinehart

text: Elle hérite en 1992 de l'empire minier de son père, ce qui fera d'elle la femme la plus riche du monde.


title: Gina Rinehart

text: Elle détient 10 % des actions de Channel 10, la troisième chaîne de télévision d'Australie, et est l’actionnaire principale du deuxième groupe de journaux le plus important, Fairfax Media.


title: Gina Rinehart

text: En 2013, quelques jours avant que la propriété du groupe ne soit transférée à ses enfants, elle change la date à 2068, quand ils seront âgés de 80 à 90 ans. Trois de ses quatre enfants la poursuivent en justice. Elle les décrit comme gâtés et paresseux et les avertit que leur sécurité sera en danger s’ils maintiennent leur action en justice.


title: Gina Rinehart

text: Elle défend des opinions marquées à droite et parfois controversées. D'après l'universitaire David McKnight : .


title: Gina Rinehart

text: Elle exprime sa préoccupation pour l'avenir de l'Australie, estimant que les salaires des mineurs sont trop élevés et dissuadent les investisseurs, alors que les travailleurs africains pourraient faire le même travail pour moins de deux dollars par jour.


title: Wilgeforte

text: Wilgeforte, ou Livrade, est une sainte légendaire de la tradition catholique, également invoquée sous le nom de sainte Débarras. Récits et représentations la dépeignent sous les traits d'une vierge miraculeusement barbue et d'une martyre crucifiée. Elle est une figure de la fluidité de genre dans les communautés LGTQIA+.


title: Wilgeforte

text: En latin, cette sainte est dénommée "Virgo fortis", "Wilgefortis barbata", "Liberata", "Comeria", "Cumernus" ou "Eutropia". En français, son nom se décline en Digneforte, Guilleforte, Milleforte, Virgeforte et Livrade ou encore Acombe; elle est aussi appelée sainte Débarras. En italien, elle se nomme "Liberate", en espagnol "Librada", en anglais "Uncumber", en allemand "Hülpe", "Gehülpe", "Kümmernis" ou "Unkummer", et en néerlandais "Ontkommer". Ces appellations évoquent la figure d'une vierge forte ("Virgo fortis", Wilgeforte), délivrée par Dieu ("Liberata", Livrade, Ontkommer) et qui délivre elle-même du chagrin ("Kümmernis").


title: Wilgeforte

text: Depuis le , l'existence historique de sainte Wilgeforte n'est plus soutenue et son caractère purement légendaire est considéré comme acquis. Son culte, peut-être originaire de Hollande, se développe surtout à partir du . Sa légende connaît de multiples versions :


title: Wilgeforte

text: Selon les récits, Wilgeforte reçoit diverses origines : elle est princesse portugaise, ou sicilienne (le prétendant est alors un roi de Portugal « du milieu du »), ou fille d'un chef de tribu calète, ou encore de famille poitevine. Les traits constants sont l'apparition d'une barbe et le crucifiement. L'une et l'autre sont des caractéristiques masculines, car le supplice de la croix était réservé aux hommes : vierge barbue, Wilgeforte est aussi l'une des très rares saintes de la chrétienté représentées crucifiées. Dans leur diversité, légendes du Nord et du Sud de l'Europe dessinent l'image d'une femme libérée du danger et qui peut à son tour délivrer de leurs peines ceux qui l'invoquent.


title: Wilgeforte

text: Dans les représentations du , Wilgeforte apparaît crucifiée, barbue, couronnée, vêtue d'une robe et d'un long manteau d'où dépasse un pied nu ; à proximité est agenouillé un joueur de viole. Selon la légende ainsi illustrée, le pauvre musicien, venu jouer devant le corps supplicié de la sainte (ou devant son image), a reçu d'elle l'une de ses pantoufles d'or. Faussement accusé de l'avoir volé, il obtient de jouer devant elle une seconde fois : en présence de tous, elle laisse tomber son autre pantoufle, le lavant ainsi de toute accusation.


title: Wilgeforte

text: Selon l'étymologie habituelle, le nom de Wilgeforte signifie « vierge forte ». En 1934, Gustav Schnürer et Joseph Ritz ont proposé une autre explication : Wilgeforte viendrait de "Hilge Vartz", la « sainte face ». Cette étymologie conforte la thèse d'une erreur d'interprétation, selon laquelle l'histoire de Wilgeforte serait née d'une mécompréhension de l'iconographie chrétienne orientale. De fait, tandis que l'art occidental en est venu à représenter le Christ crucifié presque entièrement nu, les églises d'Orient ont continué à le montrer le plus souvent vêtu d'une longue tunique.


title: Wilgeforte

text: À l'origine du quiproquo pourrait se trouver le "Volto Santo" (« Saint Vou » ou « Saint Voult ») de la cathédrale Saint-Martin de Lucques, crucifix byzantin très populaire au Moyen Âge, traditionnellement attribué à Nicodème, disciple de Jésus, et dont une quantité de copies a été diffusée en Europe : il représente un Jésus vêtu d'une longue tunique à manches serrée à la taille, et portant des cheveux longs, une barbe et une couronne. Au , les marchands lucquois, s'installant dans le nord-ouest de l'Europe, y auraient diffusé son image dans des régions où, depuis le , le Christ en croix n'était plus vêtu que d'un pagne. N'y reconnaissant plus Jésus, le peuple aurait pris ce crucifié en robe pour une femme et élaboré à partir de lui l'histoire d'une vierge devenue barbue pour échapper au mariage.


title: Wilgeforte

text: La mise en rapport de Wilgeforte et du "Volto Santo" est confortée par la proximité des nombreuses représentations qui figurent la sainte un pied nu, devant un musicien, avec le récit du « miracle du Saint Vou » : dans celui-ci, un ménestrel, trop pauvre pour faire une offrande à Jésus, joue de la viole devant le crucifix qui lui jette, en remerciement, un de ses souliers d'argent.


title: Wilgeforte

text: Entrée dans le martyrologe romain en 1583, sainte Wilgeforte était fêtée le 20 juillet. Son nom a été retiré du calendrier liturgique. Selon Lewis Wallace, la fluidité de genre de Wilgefortis est un facteur essentiel de sa popularité et permet de définir les spécificités de son culte.


title: Wilgeforte

text: Dans son "Dialogue concernant les hérésies" (1529), Thomas More évoque les femmes qui viennent à Saint-Paul de Londres offrir à la sainte de l'avoine :


title: Wilgeforte

text: Le dramaturge et metteur en scène Mathieu Bertholet s'est inspiré de sa légende dans une pièce créée le , à Sion, par la Compagnie MuFuThe.


title: Wilgeforte

text: Wilgeforte est évoquée dans le roman "L'Objet du scandale" ("Fifth Business") du Canadien Robertson Davies. .


title: Wilgeforte

text: Elle est également évoquée dans le roman "Maison de jour, maison de nuit" de la Polonaise Olga Tokarczuk, Prix Nobel de Littérature 2018.


title: Wilgeforte

text: Du fait de son apparence, Wilgerfortis a été décrite comme une et est parfois considérée comme une sainte-patronne des personnes de genre fluide et des communautés LGBTQIA+.


title: Raisins verts (Bible)

text: Les Raisins verts (appelé aussi "Manger du raisin aigre" ou "On récolte ce que l'on sème") est une image de l'Ancien Testament, citée dans le livre d'Ézechiel et dans le livre de Jérémie, qui parle du salut.


title: Raisins verts (Bible)

text: « La parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots: Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Israël: Les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été agacées? Je suis vivant! dit le Seigneur, l'Éternel, vous n'aurez plus lieu de dire ce proverbe en Israël. Voici, toutes les âmes sont à moi; l'âme du fils comme l'âme du père, l'une et l'autre sont à moi; l'âme qui pèche, c'est celle qui mourra. L'homme qui est juste, qui pratique la droiture et la justice, qui ne mange pas sur les montagnes et ne lève pas les yeux vers les idoles de la maison d'Israël, qui ne déshonore pas la femme de son prochain et ne s'approche pas d'une femme pendant son impureté, qui n'opprime personne, qui rend au débiteur son gage, qui ne commet point de rapines, qui donne son pain à celui qui a faim et couvre d'un vêtement celui qui est nu, qui ne prête pas à intérêt et ne tire point d'usure, qui détourne sa main de l'iniquité et juge selon la vérité entre un homme et un autre, qui suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant avec fidélité, celui-là est juste, il vivra, dit le Seigneur, l'Éternel. »


title: Julie Driscoll

text: C'est parce qu'elle s'occupait du fan-club des Yardbirds que leur manager d'alors Giorgio Gomelsky prit en charge le début de la carrière de Julie Driscoll (née le à Londres). Dès 1965/66, elle chantait dans le Steampacket, avec Long John Baldry, Rod Stewart, et Brian Auger. C'est avec cet organiste qu'elle allait former une équipe plus réduite à partir de 1967. Leur popularité gagna la France en 1968 avec des reprises comme "Season of the Witch" (de Donovan), "This Wheel's on Fire" (de Bob Dylan), ou le fameux "Save Me" de Aretha Franklin.


title: Julie Driscoll

text: En 1970, elle épouse le pianiste de jazz Keith Tippett, (qui joue avec King Crimson pendant la période 70/72) et se consacre désormais à des musiques plus expérimentales. Sous son nouveau nom de Julie Tippett(s), elle enregistre encore un ultime album de chansons "Sunset Glow" en 1975, mais participe surtout à des projets relevant davantage de l'improvisation, comme le Spontaneous Music Ensemble, le Centipede de K. Tippett, Ovary Lodge, Voice and the Ark. Elle participe aussi au "Tropic Appetites" de Carla Bley, au "Theatre Royal Drury Lane" de Robert Wyatt et à nombre de projets et ateliers moins connus.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le château du Coudray-Montpensier, ancienne châtellenie relevant de Montsoreau, situé sur la route qui relie Chinon à Seuilly, est enclavé au milieu des champs et des vignobles. L'histoire du Coudray-Montpensier remonte au Moyen Âge (). Le domaine eut pour propriétaires successifs des familles et lignées nobles : les Montsoreau, premiers seigneurs attestés, les Marmande, les Sainte Maure, les Artois, les Bournan, les Bourbon, les Escoubleau, les de Vallière et enfin la famille Lamote-Baracé.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le château actuel a été édifié au et considérablement embelli au . Au , l'architecte Anjubault aménage les trois terrasses du jardin au nord du château. Le château est devenu un lieu d'hôtellerie, de restauration et de réception.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le château est partiellement inscrit au titre des Monuments Historiques par les arrêtés des 17 février 1995 et 21 janvier 1999.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le Coudray-Montpensier est une ancienne châtellenie dont l'importance est le résultat de deux facteurs. D'une part grâce sa proximité avec Chinon mais aussi du fait de la puissance et du prestige des familles propriétaires de ces terres qui se sont succédé pendant plusieurs siècles.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le chevalier Guillaume de Montsoreau est le premier seigneur connu du Coudray à la fin du (1090). Il est également le fondateur de l'abbaye de Seuilly. Les terres du Coudray restent dans la propriété des Montsoreau jusqu'au début du . Elles passent alors dans la propriété des Marmande (en touraine) à qui l'on doit la chapelle du Coudray. Philippe de Marmande, fille de Guillaume de Marmande neuvième seigneur du Coudray, par mariage avec Hugues de Brisay à la fin du , transmet à ce dernier le Coudray pour une courte durée. Morte sans enfant, la terre du Coudray passe, par l'intermédiaire de Mahaut de Marmande, une parente mariée à Pierre de Sainte-Maure, dans la famille des Sainte-Maure, jusque dans la première moitié du .


title: Château du Coudray Montpensier

text: À la fin du le Coudray passe dans la propriété de Louis de France, duc de Touraine, d'Anjou, de Pouilles et de Calabre, Roi de Sicile et de Jérusalem, comte du Maine, de Provence, du Piémont et de Forcalquier, seigneur de Champigny et du Coudray. En 1399, à la mort de son époux, Marie de Châtillon, fille de Charles de Blois, duc de Bretagne et Jeanne de Bretagne, seconde épouse de Louis de France, hérite du domaine du Coudray qu'elle donne en échange d'une rente à Pierre de Bournan. Cette cession octroyée en usufruit, pour la vie durant de Marie de Châtillon, est légitimée en une cession définitive à Pierre de Bournan qui en devient le seigneur.


title: Château du Coudray Montpensier

text: La famille de Bournan, avec Pierre et son fils Louis, est la première famille, selon les sources, à entreprendre des travaux de construction sur le château qui au départ n'était qu'une . Les Bournan seraient donc à l'origine des premiers travaux de construction du château qui débutent en l'an 1401 et qui se poursuivent pendant presque quarante ans. A l'emplacement de l'ancien manoir est alors érigé le principal corps de logis composé de trois tours. Jeanne d'Arc y séjourne quelque temps en début d'année 1429 avant de rencontrer Charles VII à Chinon pour la première fois.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Dans les années 1470, Louis de Bournan échange la terre du Coudray contre celle de Merville avec Louis Bâtard de Bourbon, fils naturel de Charles Ier de Bourbon et de Jeanne de Bournan. Légitimé en 1463, il s'unit à Jeanne de France, fille naturelle de Louis XI qu'il aurait eue de ses aventures avec Félizé Regnard. Par acquisition du château de Montpensier, auprès de Jacques de Bournan, Louis devint seigneur du Coudray-Montpensier. Dans un premier temps, Louis fait exécuter des travaux sur le château de Montpensier, château dont les caractéristiques architecturales ont inspiré l'embellissement apporté, dès les années 1480, sur le château du Coudray. Les mêmes matériaux sont utilisés (pierre de tuffeau abondante dans la région) ainsi que les mêmes procédés architecturaux (couronne à mâchicoulis présente sur les deux édifices). Louis de Bourbon meurt au cours de l'année 1486, laissant le chantier des travaux d'embellissement du château inachevé. Jeanne hérite du domaine et engage la poursuite du chantier dont le présent registre de compte fait mention.


title: Château du Coudray Montpensier

text: À la mort de Jeanne de France, Suzanne de Bourbon, sa fille aînée, hérite du Coudray-Montpensier et le vend à Guillaume Poyet, chancelier de France. Accusé, condamné et emprisonné en 1542 pour détournement de deniers publics, ses biens sont saisis par François qui les transmet à Jean d'Escoubleau, son conseiller.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Les terres du Coudray-Montpensier restent dans la famille d'Escoubleau jusqu'aux années 1710, époque à laquelle Henri-François du Bouex, cousin germain de Paul-François-Benoît d'Escoubleau, vend les terres à Henri de Vallière. N'ayant pas eu d'enfants, Henri de Vallière lègue le Coudray-Montpensier à son petit-neveu Philippe-Claude-René, comte de La Motte-Baracé. Le Coudray-Montpensier reste dans cette famille jusqu'en 1908.


title: Château du Coudray Montpensier

text: En 2005, le château est acheté par le Christian Feray qui ambitionne de . Objet de nombreuses campagnes de rénovation, il est depuis 2016 fermé au public.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Dans son architecture, le château présente les caractéristiques défensives d'une forteresse médiévale. Il est entouré de douves aujourd'hui sèches et d'un pont-levis donnant accès à la cour.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le château se compose de trois corps de bâtiment, tous couverts de toits d'ardoises et disposés dans une cour quadrangulaire : l'aile sud comprend le châtelet d'entrée ; à l'est on trouve le logis principal ; au nord l'aile basse, accolée à la tour d'escalier de plan polygonal adjacente au logis. Aux trois angles on trouve des tours flanquées de contreforts et de chemin de ronde avec des mâchicoulis. Ces trois tours ne sont pas identiques. Les tours nord-est et nord-ouest différent par leur taille.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Au milieu du , un premier logis fortifié, aux mains des Marmande, comprenant un donjon formé d'une tour, est mentionné dans les sources. On associe la construction du château à Pierre et Louis de Bournan. Après avoir réuni le domaine de Montpensier à celui du Coudray, Louis bâtard de Bourbon entreprend de nouveaux travaux en 1481. À sa mort en 1486, sa femme Jeanne de France poursuit les travaux d'embellissement du château.


title: Château du Coudray Montpensier

text: À partir du , une série de bâtiments est ajoutée : les écuries, le puits, un autre bâtiment dans le prolongement des écuries, d'autres bâtiments détachés du château et les jardins.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Les premiers travaux commandés par Pierre de Bournan dateraient de l'année 1401 et se seraient poursuivis pendant quarante ans. Les Bournan seraient à l'origine de la construction de l'aile principale du fond et du corps de logis en retour d'équerre au sud, dans lequel s'ouvre l'ancienne entrée avec pont-levis, ainsi qu'une partie de l'aile du nord.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Louis de Bourbon, grand amateur d'art, souhaite dans la continuité des travaux qu'il apporte au château de Montsoreau, embellir celui du Coudray-Montpensier en reprenant les mêmes matériaux (la pierre blanche de tuffeau) et les mêmes caractéristiques architecturales.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Si les documents pour les premières années de travaux font défaut, les comptes de construction des années 1489 à 1492 renseignent sur l'activité de la main-d'œuvre sur le chantier du château. Ils témoignent de la présence d'ouvriers, maçons, charpentiers et couvreur au château. Les chantiers médiévaux regroupent un grand nombre d'artisans aux compétences diverses. Sur le chantier du château du Coudray-Montpensier on dénombre près de 1000 ouvriers plus ou moins qualifiés engagés de manière plus ou moins régulière au cours des trois années de travaux. Les travailleurs sont rétribués selon deux procédés : soit par une somme forfaitaire pour un travail dit à la tâche ou par un salaire à la journée ou à la semaine. Ils pouvaient également recevoir des compensations financières pour leur déplacement ou encore se voir fournir leur nourriture et leur matériel.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Parmi les ouvriers que l'on retrouve le plus souvent sur ce chantier, figurent les maçons et les tailleurs de pierre. Le maçon a pour charge de monter et d'asseoir la pierre, c'est-à-dire de monter les murs. Dans les textes du Moyen Âge, il existe une confusion entre les termes désignant les maçons et les tailleurs de pierre : leurs tâches sont assez similaires et la polyvalence des bâtisseurs de l'époque très fréquente sur les chantiers médiévaux.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Le travail du tailleur de pierre, aussi appelé « perrier » dans les sources médiévales, consiste à extraire la pierre, soit dans des clairières plus ou moins éloignées soit sur le chantier lui-même, à lui donner sa forme en vue du travail des maçons. Ils sont en grande partie des hommes libres et sans attaches, recrutés selon leurs aptitudes par le maître d'œuvre qui dirige le chantier. Au cours du chantier du Coudray-Montpensier on compte entre 430 et 500 hommes employés à tirer de la pierre. Au début du , on peut constater que les tailleurs de pierre sont davantage rémunérés que les maçons.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Jehan Pourmène, maître d'œuvre, Guillaume Bretault et Mexme Boucher sont mentionnés dès 1489 pour l'exécution de tâches de maçonnerie. Des tailleurs de pierre sont présents en 1490. En 1491, des ouvriers sont engagés pour la maçonnerie du haut de la tour et des garde-robes. À la fin de cette même année, les charpentiers et couvreurs réalisent le toit de la grosse tour et du bâtiment.


title: Château du Coudray Montpensier

text: Les rythmes de travail des hommes au Moyen Age sont très contrastés. Leur travail et les chantiers sont interrompus en fonction de plusieurs facteurs : les fêtes religieuses et les dimanche chômés, qui réduisent le nombre de jours ouvrables à environ 200, les conditions climatiques, ainsi que les approvisionnements des matériaux et la main-d'œuvre disponible. L'étude des comptes de construction montre qu'au cours de l'année 1489, 145 jours environ ont été ouvrés, contre 196 pour l'année 1490. L'été était souvent plus privilégié pour la réalisation des plus nombreuses manœuvres de construction, les conditions climatiques étant plus favorables en comparaison avec l'hiver, saison plus creuse comme on le constate à travers l'étude du chantier du château du Coudray-Montpensier.


Château du Coudray Montpensier


title: Sebha (ville)

text: Sebha, ou Sabha, (en arabe : ) est une ville de Libye, la capitale et la plus grande ville de la région historique du Fezzan et du district de Sebha. Elle est située à au sud de Tripoli, au milieu du désert Libyque dans une oasis. Sa population était estimée à habitants en 2008 (75 000 selon certaines sources), et majoritaire sont les Toubou dans cette région.


title: Sebha (ville)

text: L'oasis de Sebha est connu depuis des siècles pour être un point d'arrêt des caravanes du Sahara, se trouvant à côté du lac Gaberoun.


title: Sebha (ville)

text: Le fort Elena, du nom de la reine d'Italie Hélène de Monténégro épouse de Victor-Emmanuel III (anciennement "Fortezza Margherita" en l'honneur de la mère de Victor-Emmanuel, Marguerite de Savoie, épouse du roi Humbert), a été construit à l'époque du protectorat italien et abrite aujourd'hui une caserne. Il est représenté sur les billets de 10 dinars.


title: Sebha (ville)

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, la colonne Leclerc des Forces françaises libres s'empare de Sebha le . La ville est rebaptisée Fort-Leclerc et devient le centre administratif du territoire du Fezzan français (1943-1951). Les derniers bataillons français ne partiront qu'en 1956.


title: Sebha (ville)

text: Durant cette période, Sebha est devenue une base militaire majeure dans le cadre des tentatives du Guide de s'emparer du nord du Tchad.


title: Sebha (ville)

text: Elle a également été le centre du programme nucléaire libyen. Le gouvernement de Kadhafi a ainsi déclaré à l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) avoir stocké au moins 2263 tonnes de concentrés d'uranium importés de différents sources entre 1978 et 2002. La construction d'une usine de conversion avait même été planifiée.


title: Sebha (ville)

text: Durant la Première guerre civile libyenne en 2011, la ville fut l'une des principales places fortes fidèles au dictateur, avant d'être conquise par les troupes du CNT le avec l'aide des frappes aériennes britanniques.


title: Sebha (ville)

text: En , les troupes de Kadhafi ont trouvé un entrepôt militaire à proximité de Sebha contenant des produits radioactifs.


title: Sebha (ville)

text: La tribu arabe des Oulad Souleymane, largement hostile à Kadhafi, a profité de la première guerre civile pour prendre le contrôle de la ville et des routes des trafics, aux dépens des Touaregs et des Toubous. En conséquence, un conflit éclate en 2012, puis de nouveau en 2014 avec ces derniers. Le fort Elena devient rapidement une position stratégique très disputée.


title: Sebha (ville)

text: Depuis le début de la deuxième guerre civile libyenne en 2014, la ville est aussi devenue l'un des points de passage importants de la route migratoire méditerranéenne centrale.


title: Sebha (ville)

text: La Troisième force, une milice de Misrata, est dépêchée à Sebha par le gouvernement de salut national début 2014 pour protéger les bâtiments publics.


title: Sebha (ville)

text: A la fin de l'année 2017, les affrontements reprennent dans la ville entre des Toubou et les Ouled Souleymane. Les escarmouches reprennent au mois de et s'intensifient en mars.


title: Sebha (ville)

text: Le , refusant que sa brigade soit incorporée à l'Armée nationale libyenne du maréchal Haftar, Ahmad al-Utaybi réitère son allégeance au Gouvernement d'entente nationale (GEN). Il est démis de ses fonctions par le maréchal Haftar au profit de Khalifa Abdul Hafiz Khalifa et la 6 Brigade est violemment attaquée par des mercenaires tchadiens et soudanais au service de l'ANL. La 6 Brigade doit se replier dans la forteresse Elena, encerclée par les Toubous déterminés à la neutraliser une fois pour toutes. Les combats s'intensifient durant la première quinzaine de mai, jusqu'à la chute de la forteresse le .


title: Sebha (ville)

text: Parallèlement, la brigade 128, dominée par les Oulad Souleymane et dirigée par le major Hassan Matoug al-Zadma, participera à l'offensive de l'ANL sur Mourzouq contre les Toubous en .


title: Sebha (ville)

text: La ville a la spécificité d’héberger un grand nombre de communautés libyennes : la tribu Qadhadhfa de l’ancien dictateur Mouammar Kadhafi, les Ouled Souleymane, les Touaregs et les Toubous.


title: Sebha (ville)

text: Après 2011, le divorce est consommé entre les Ouled Souleymane alliés aux Touaregs et les Qadhadhfa alliés aux Toubous.


title: Sebha (ville)

text: En 2017, Senoussi Messaoud est membre du conseil des tribus des Ouled Souleymane, la principale tribu de la ville.


title: Retiers

text: Retiers est une commune française située dans le département d'Ille-et-Vilaine en Région Bretagne, peuplée de .


title: Retiers

text: Située au sud-est du département d'Ille-et-Vilaine, à proximité de ceux de la Loire-Atlantique, de Maine-et-Loire et de la Mayenne, la ville de Retiers se place dans l'espace géographique et historique des "portes de Bretagne" sur une ligne Fougères - Vitré - Châteaubriant.


title: Retiers

text: Le finage de Retiers est limité au nord-est par l'Ardenne, un affluent de rive gauche de la Seiche avec laquelle il conflue dans l'étang de Marcillé-Robert ; le Ruisseau de Renaudet (dont le Ruisseau de Sainte-Croix et celui des Blairies sont des affluents) s'y jette également, la commune de Retiers étant même un peu limitrophe de l'extrême sud de cet étang de Marcillé-Robert.


title: Retiers

text: Le relief de la commune est constitué d'un plateau incliné vers le nord : les altitudes les plus élevées sont au sud de la commune (109 mètres au hameau de Sainte-Croix, 120 mètres à Les Douves des Épinettes un parc éolien a été construit à proximité) et les plus basses au nord (l'étang de Marcillé-Robert est à 46 mètres d'altitude).


title: Retiers

text: Le bourg de Retiers est excentré à l'ouest du territoire communal ; il est limitrophe de la partie nord de la commune du Theil-de-Bretagne, la zone d'activités de la Jaunaie débordant sur le territoire de cette commune et celle de Fromy (usine Lactalis, anciennement Bridel) en est également proche.


title: Retiers

text: Le paysage agraire traditionnel est celui du bocage avec un habitat rural dispersé en hameaux et fermes isolées.


title: Retiers

text: Deux forêts sont limitrophes de la commune : la forêt du Theil au sud-ouest et la forêt de la Guerche au sud-est.


title: Retiers

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Retiers

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Retiers

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Soudan », sur la commune de Soudan, mise en service en 1994 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Retiers

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rennes-Saint-Jacques », sur la commune de Saint-Jacques-de-la-Lande, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Retiers

text: Retiers est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Retiers

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Retiers, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Retiers

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rennes, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Retiers

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (96,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Retiers

text: zones agricoles hétérogènes (46,6 %), terres arables (37,3 %), prairies (10,2 %), zones urbanisées (3,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,9 %), forêts (0,2 %).


title: Retiers

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Retiers

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Reester" en 868, "Restler" en 1198, "Resters" en 1201, "Restiers" en 1240, "Resteria" en 1294 et 1516, "Resteriœ" en 1571.


title: Retiers

text: L'allée couverte de La Roche-aux-Fées située à proximité laisse à penser que la région était habitée dès l'âge du bronze (vers -2000 ~ -2500).


title: Retiers

text: Jean-Baptiste Ogée écrit que « cette paroisse est très ancienne ; on prétend qu'elle existait du temps du roi Salomon, en 860. La paroisse de Retiers est citée au dans un acte du Cartulaire de Redon (sous l'expression "in aulâ Rester"). L'an 1190, Briand de Coësmes donna la moitié des dîmes de Retiers à l'abbaye de Savigny, située dans la Normandie. Briand de Coësmes possédait alors le manoir de la Chesnaudière qui, en 1420, appartenait à Jean de Coësmes, l'un de ses descendants. La terre et seigneurie de Coësmes devait, en 1294, un chevalier à l'armée du Duc de Bretagne ».


title: Retiers

text: Cette seigneurie passa aux mains de la famille du Hallai [Hallay] (en Landéan) qui habita d'abord le château de la Motte, puis le manoir de la Borderie, et possédait aussi le droit de haute justice de Retiers. En 1330 Guillaume du Hallay possédait à Retiers les manoirs de la Borderie et du Bois-Mâché. Plusieurs membres de cette famille furent capitaines de Laval ou de Fougères. En 1445 Pierre II du Hallay, seigneur du Hallay et de Retiers, après avoir combattu à La Guerche, participa au siège de Fougères en 1449 où il mourut. Le château du Hallai fut forcé, pillé et brûlé, en 1590 par les partisans du duc de Mercœur car c'était une place forte protestante pendant les Guerres de religion.


title: Retiers

text: En 1430 le manoir de la Petite-Onglée appartenait à Guillaume Bagar. Dans le même temps Jean Le Bigot possédait la maison noble de la Bigotière, qui disposait du droit de moyenne justice.


title: Retiers

text: Pour la jouissances des landes de Retiers, les habitants de la paroisse devaient tous les sept ans « un dîner profittable à tout desservy » au baron de Vitré qui pouvait, en plus de sa suite, « conduire et mener avec luy au dict dîner tous gens d'estat quil luy plasoit » ; un tel dîner eut lieu par exemple en 1399.


title: Retiers

text: La tradition locale rapporte qu'en 1597 les habitants de Marcillé-Robert marchèrent en armes contre les huguenots réfugiés au château de la Borderie (en Retiers) et qu'ils les en expulsèrent par le fer et la flamme.


title: Retiers

text: Dans la deuxième moitié du et le début du la famille du Hallay habite le manoir de la Borderie en Retiers : par exemple Emmanuel du Hallay, chevalier seigneur du Hallay, de la Borderie et de Kergouanton, marquis du Hallay, y est né le et y est décédé le (il fut inhumé dans le chœur de l'église paroissiale).


title: Retiers

text: Plusieurs manoirs, disparus depuis, se trouvaient dans la paroisse : celui du Bois-Macé était la propriété de la famille du Hallay ; celui de la Chenaudière, qui disposait du droit de haute justice, fut successivement la propriété des familles de Coësmes, la Motte, Martin et du Hallay ; celui de la Gilnais disposait d'une chapelle privée. Plusieurs chapelles existant alors ont aussi disparu : la chapelle de la Motte (disparue au ), celle de Saint-Mathurin (elle se trouvait dans le bourg), celle de Sainte-Anne (située entre les villages de Launay et la Corbière ; détruite vers 1830).


title: Retiers

text: Deux membres de la famille Legeard furent au notaires et procureurs fiscaux à Retiers : Jean-Baptiste Léonard Legeard, sieur de La Diriays, (1717-1749), auquel succéda dans les deux fonctions son fils Jean-François Marie Emmanuel Legeard (1744-1796).


title: Retiers

text: L'assemblée électorale des paroissiens en préparation des États généraux se tint le sous la double présidence de François Nouvel, sénéchal, et de Jean Després, ce dernier procureur fiscal de la paroisse, en présence de 37 paroissiens ; quatre députés (François Ory de la Prouvrye, Pierre Garnier de la Jarsais, François Boueste et Pierre Guyot) furent élus pour représenter la paroisse à l'assemblée du tiers-état de la sénéchaussée et un cahier de doléances fut rédigé.


title: Retiers

text: La population de la commune était, parait-il, favorable aux changements apportés par la Révolution française, surtout après la fin de la Terreur. La principale fête révolutionnaire était celle célébrant l’anniversaire de l’exécution de Louis XVI, accompagnée d’un serment de haine à la royauté et à l’anarchie, fêtée à partir de 1795.


title: Retiers

text: Le dernier seigneur de Retiers fut Emmanuel-Agathe du Hallay, marquis du Hallay, comte du Montmoron (en Romazy) ; émigré, le manoir de La Borderie lui fut confisqué et revendu à Pierre Garnier de la Jarsais, maire, pour 510 000 livres en assignats.


title: Retiers

text: René Clément, né le au bourg de Retiers, fut vicaire à Brielles de 1784 à 1791 ; insermenté, il fut arrêté le , condamné à mort par le tribunal criminel de Rennes trois jours plus tard, et exécuté le jour même.


title: Retiers

text: Selon le journal "La Dépêche bretonne", dans un article publié en 1905 à l'occasion d'un comice agricole tenu à Retiers, « le canton de Retiers est l'un des plus riches du département, le comice est toujours important. (...) Les sujets exposés étaient cette année encore plus nombreux que d'habitude. Les juments suitées, poulains et pouliches ont fait l'admiration de tous les visiteurs. Dans la race bovine, à côté des magnifiques vaches laitières et des génisse de formes irréprochables, on remarquait spécialement la quantité et la qualité des taureaux (race Durham-Mancelle). La race porcine a paru considérablement améliorée et se rapprocher de plus en plus de la race craonnaise. Les produits agricoles, malgré la sécheresse de cette année, ont été nombreux et très remarqués ».


title: Retiers

text: Le monument aux morts de Retiers porte les noms de 129 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale : parmi eux 7 sont décédés en Belgique, dont 6 dès l'année 1914 ; un (Émile Barbron) est décédé de maladie en Grèce le (donc après l'armistice) dans le cadre de l'expédition de Salonique ; deux sont morts de maladie alors qu'ils étaient en captivité en Allemagne (Louis Sancier et Pierre Reussard, ce dernier est aussi décédé près l'armistice ; la plupart des autres sont décédés sur le sol français ; parmi eux trois (Jules Bréhier, Isidore Martin et Jean Noël) ont été décorés de la Médaille militaire et de la Croix de guerre, Amand Hautbois de la Médaille militaire, Augustin Bécherel, Pierre Favrot et Jules Mahé de la Croix de guerre ; Léon Le Hérissé, lieutenant au 155e régiment d'infanterie, a été fait chevalier de la Légion d'honneur.


title: Retiers

text: La cavalcade de Retiers était organisée chaque année (déjà aussi avant la Première Guerre mondiale) ; cette fête était alors réputée.


title: Retiers

text: La production de pommes était importante : par exemple au cours du mois d'octobre 1937 plus de 300 wagons chargés de pommes furent chargés en gare de Retiers, sans compter les chargements effectués par camions à destination des distilleries de la région.


title: Retiers

text: Le journal résistant "Le Pays Gallo" écrit en septembre 1944 : « À Retiers nos courageux camarades se sont également distingués. Le , au cours d'un engagement avec l'ennemi, sur la route du Piré au Ballon, trois prisonniers allemands sont faits. Cet exploit est renouvelé le 10 août, où neuf Boches, dont deux sergents, sont capturés et désarmés ».


title: Retiers

text: Le monument aux morts de Retiers porte les noms de 11 personnes mortes pour la France pendant la Seconde Guerre mondiale ; parmi elles, Jean Bouchard, soldat au 146e régiment d'artillerie lourde hippomobile, tué à l'ennemi le à Connantray-Vaurefroy (Marne) et Robert Régnier, résistant , arrêté à La Gravelle, déporté par le train de Langeais au camp de concentration de Neuengamme, disparu le en gare de Lunebourg lors d'un bombardement.


title: Retiers

text: L'implantation des établissements Bridel (situés précédemment à Martigné-Ferchaud) vers 1960 a beaucoup contribué à l'essor de la ville. Rachetés par le groupe Besnier en 1990, ils sont désormais membres de Lactalis, y compris l'usine de Retiers.


title: Retiers

text: Le canton de Retiers a été supprimé lors de la réforme administrative de 2015 et Retiers fait désormais partie du canton de La Guerche-de-Bretagne.


title: Temple de Garni

text: Le Temple de Garni (, "Gaṙnu tačar ") est le seul temple grec hellénistique subsistant en Arménie. C'est un temple ionique, païen situé dans le village de Garni. C'est le symbole le plus connu de l'Arménie préchrétienne.


title: Temple de Garni

text: La première structure de l'édifice a probablement été construite par le roi Tiridate d'Arménie au premier siècle de notre ère. Il est souvent présenté comme dédié au dieu soleil Mithra, mais cela est incertain. Après la conversion de l'Arménie au christianisme au début du , il devient la résidence d'été royale de Khosrovidukht, la sœur de Tiridate III d'Arménie. Selon certains historiens, il ne s'agit pas d'un temple mais d'un tombeau et c'est pourquoi il a survécu à la destruction générale des anciens édifices païens. Lors du tremblement de terre de 1679 en Arménie, le temple s'est effondré. Le regain d'intérêt au a conduit à organiser des fouilles au début du en vue de sa reconstruction. Dans les années 1969-1975, il a été reconstruit en utilisant la méthode de l'anastylose.


title: Temple de Garni

text: Le temple se trouve au bord d'une falaise, en forme de triangle, qui surplombe la rivière Azat de deux côtés et les monts Gegham. Il fait partie de la forteresse de Garni, l'une des plus anciennes d'Arménie. Elle protégeait les grandes villes de la plaine de l'Ararat dont la défense était stratégique. L'ensemble du site situé sur le territoire du village de Garni, marz de Kotayk, comprenait :


title: Temple de Garni

text: La forteresse de Garni est mentionnée par Tacite à propos d'évènements en Arménie datant de la première moitié du de notre ère. Le références ultérieures sont celles des historiens arméniens du Fauste de Byzance, Yéghichê et Moïse de Khorène.


title: Temple de Garni

text: Le temple a été construit par le roi Tiridate Ier d'Arménie (66-88) en l'an 76 (ou 77) comme en témoigne l'inscription en grec trouvée sur place sur un bloc de basalte de 165 cm de long, 50 cm de haut et 79-80 cm d'épaisseur ; les lettres ayant une taille d'environ 5 x 5,5 cm. Elle a été découverte en 1945 par l'artiste Martiros Saryan :


title: Temple de Garni

text: Tiridates est désigné comme fondateur du temple par les historiens. Une traduction de l'inscription sur la pierre telle qu'elle se trouve près du temple encore aujourd'hui, est due à Ashot G. Abrahamian, une autre est due à James R. Russell. Une traduction alternatives est due à Poghos Ananian et est citée par Vrej Nersessian. L'essentiel consiste en la mention du dieu auquel il est dédié, le nom du bâtisseur, la date de construction par rapport à celle du début de son règne.


title: Temple de Garni

text: «"Hélios! Trdat le Grand, souverain du Royaume d'Arménie (Μεγαλη Αρμενια), lorsqu'il construisit … (et) cette forteresse imprenable durant la onzième année de son règne…"»


title: Temple de Garni

text: Moïse de Khorène mentionne cette inscription, et l'attribue à Tiridate IV d'Arménie (286—330 ) qui a reconstruit la forteresse. Celle-ci est l'un des témoignages les plus brillants de la culture arménienne séculaire préchrétienne. Sa construction a débuté au de notre ère et se poursuivit durant la période antique et en partie jusqu'au Moyen Âge. Les constructeurs arméniens ont réussi à rendre cette forteresse imprenable. Elle a protégé les habitants des invasions étrangères pendant plus de 1000 ans.


title: Temple de Garni

text: Les rois arméniens aimaient beaucoup cet endroit, non seulement du fait de son inaccessibilité, mais aussi du fait de son climat agréable. Si bien qu'ils l'ont transformé en résidence d'été. La forteresse se trouve à 28 kilomètres de la capitale de l'Arménie Erevan. Sur le plan stratégique, le choix de l'emplacement était très bien choisi. Selon les inscriptions en écriture cunéïformes du royaume d'Urartu l'emplacement aurait été conquis dans la première moitié du par le roi Argishti. Après quoi, celui-ci rassembla la population active de Garni et se dirigea vers l'actuelle Erevan où il construisit la forteresse d'Erebouni, qui devint plus tard Erevan.


title: Temple de Garni

text: La forteresse était entourée d'un mur d'enceinte et de quatorze tours distantes de 25 à 32 mètres les unes des autres, là où les conditions naturelles la rendaient inaccessible et de 10 à 13.5 mètres là où elle était accessible sans grandes entraves. Ces tours avaient une forme rectangulaire et dataient de l'époque du royaume d'Urartu.


title: Temple de Garni

text: Les murs et les tours de la forteresse sont construits à partir de gros blocs de basalte trouvés sur place, reliés sans mortier mais renforcés par des supports en fer et des coins de jonction en plomb. Les murs ont un épaisseur de à et une longueur de sur l'ensemble du périmètre de la forteresse. La hauteur des murs était de . Il n'était possible de rentrer dans l'enceinte avec un char que par une seule porte large. Le nombre d'hommes de troupes qu'elle pouvait contenir était très important.