title: Chlorure de cuivre(I)

text: Bien que CuCl soit quasi-insoluble dans l'eau, il se dissout dans des solutions aqueuses contenant des molécules donneuses adéquates. Il forme ainsi des complexes, en particulier avec les ions halogénures, par exemple HO CuCl dans l'acide chlorhydrique concentré. Il se dissout aussi dans des solutions contenant des cyanures (CN) ou des thiosulfates (SO) ou de l'ammoniac (NH) et forme alors des complexes.


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Cependant, ses solutions aqueuses sont instable vis-à-vis de la dismutation en cuivre et chlorure de cuivre(II) (CuCl). Ceci explique en particulier la couleur verdâtre des échantillons comme le montre la photo dans la chimiebox.


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Ses solutions dans l'acide chlorhydrique ou ammoniacales absorbent le monoxyde de carbone pour former des complexes incolores comme le dimère à pont chlorure, [CuCl(CO)]. Les mêmes solutions dans l'acide chlorhydrique peuvent réagir avec l'éthyne (HC≡CH) pour former [CuCl(CH)] tandis que les solutions ammoniacales forment de l'éthylénure de cuivre (I) , explosif. Les complexes de CuCl avec des alcènes peuvent être préparés par réduction du chlorure de cuivre (II) (CuCl) avec le dioxyde de soufre (SO) en solution alcoolique et en présence d'alcènes. Les complexes avec des diènes comme le 1,5-cyclooctadiène sont particulièrement stables:


title: Chlorure de cuivre(I)

text: La principale utilisation du chlorure de cuivre(I) est qu'il est un précurseur de l', un fongicide. Pour cela, le chlorure de cuivre (I) est obtenu par codismutation et oxydation par l'oxygène de l'air:


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Dans la réaction de Sandmeyer, le traitement d'un avec CuCl produit un chlorure d'aryle, par exemple :


title: Chlorure de cuivre(I)

text: D'anciens chercheurs ont observé que le chlorure de cuivre(I) catalyse l'addition-1,4 d'organo-magnésiens sur les cétones α,β-insaturées ce qui mena au développement des réactifs organocuprates qui ont, aujourd'hui, un très large emploi en synthèse organique:


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Par exemple, CuCl régit avec le méthyllithium(CHLi) pour former un réactif de Gilman, (CH)CuLi qui a de très nombreux emplois en synthèse organique. Les organomagnésiens réagissent de la même façon. Cependant, même si d'autres composés du cuivre(I) comme l'iodure de cuivre(I) sont maintenant préférés pour ce type de réaction, Le chlorure de cuivre (I) est encore recommandé dans certains cas, comme :


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Ici, Bu correspond au groupe butyle. Sans CuCl, l'organo-magnésien seul donne un mélange des produits additionnés en 1,2- et 1,4- i.e. le butyle s'additionne sur l'atome de carbone le plus près du carbonyle C=O.


title: Chlorure de cuivre(I)

text: Le chlorure de cuivre (I) est aussi un intermédiaire issu du chlorure de cuivre(II) dans le procédé Wacker. CuCl est utilisé comme catalyseur dans la polymérisation radicalaire par transfert d'atomes (ATRP).


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Abraca est une sérié télévisée d'animation 2D française de fantasy sortie en 2019 sur la plateforme "Okoo" et l'année suivante sur France 3. Elle développe l'univers d'Imagi, apparu dans le jeu vidéo "Abraca" en 2016. Sa première saison est composée de de . Elle est produite par MadLab Animations, filiale d'Ankama Animations et de Planet Nemo Animation, sur un projet original d'Ankama.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Abraca, 12 ans, apprentie magicienne originaire du monde magique d'Imagi, est envoyée sur Terre (avec sa poule Hildegarde) par le chevalier Don Quichotte. La jeune fille doit y commencer son apprentissage de la magie auprès de la vénérable sorcière Carabosse. Elle y fait la connaissance de Firmin le petit-fils de Carabosse, un jeune fan de jeux vidéo, mais aussi de Lulu, la petite voisine intrusive et du chat Coqueluche. Ensemble, ils vont devoir aider de nombreux personnages de contes de fées et d'histoires populaires à résoudre leurs nombreux problèmes.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: La série aborde principalement le thème de la cohabitation entre deux enfants issus de milieux différents. Abraca vient d'un monde d'heroic fantasy, utilise des expressions et un vocabulaire datés, et ne connaît rien du monde contemporain, de ses technologies et de ses enjeux sociaux. Tout le contraire d'un Firmin, enfant typique du , très rationnel et addict aux écrans. Dans le même temps, "Abraca" s'intéresse à des problématiques plus spécifiques, en fonction des épisodes, comme le féminisme, la pollution ou l'environnement. Des sujets inconnus de l'apprentie magicienne.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Ankama annonce en 2015 la création d'une nouvelle licence transmédia du nom d'Abraca. Il est alors prévu qu'elle se développe à travers un jeu vidéo, une web-série, une série télévisée jeunesse et une bande dessinée numérique. Le jeu vidéo homonyme sort l'année suivante, développé par Ankama Canada. Le dessin animé est annoncé pour 2017.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: En 2017, le nouveau studio de production MadLab Animations, cocréé par Ankama et Ellipsanime, reprend la production d"Abraca". Le budget attribué à la série est alors de six millions d'euros, avec l'aide de la région Hauts-de-France, de la Métropole européenne de Lille et de la société Pictanovo. "Abraca" est co-produit par une autre filiale d'Ankama, Planet Nemo Animation. Au départ pensée comme une comédie d'aventure, la série s'éloigne du genre petit à petit. Finalement, les personnages ne voyagent pas et restent au domicile de la grand-mère Carabosse, pour des intrigues uniques par épisodes.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Une première bande-annonce de la série sort en . En , Ankama annonce une sortie pour le mois suivant sur la nouvelle plateforme de vidéo à la demande "Okoo" de France Télévisions, ainsi qu'en sur France 3.


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Les épisodes sortent sur la plateforme Okoo en . Leur diffusion télévisuelle débute le sur France 3, à .


title: Abraca (série télévisée d'animation)

text: Ces épisodes bonus sont disponibles sur la chaîne YouTube d"'Okoo". Ils présentent chacun un personnage (ou deux pour l'épisode 3) de la série. Les dates indiquées après chaque épisode sont de l'année 2019 :


title: Uchi-Mata

text: Uchi-Mata (fauchage (ou projection) par l'intérieur de la cuisse, en japonais : 内股) est une technique de projection du judo. Il s'agit d'une technique de fauchage par la jambe qui vient faucher à l'intérieur des cuisses du partenaire.


title: Uchi-Mata

text: Ils sont nombreux mais on peut citer parmi les grands experts : Toshiro Daigo, Yoshihiko Yoshimatsu, Takehide Nakatani, Hirofumi Matsuda, Fumio Sasahara, Yasuhiro Yamashita, Kosei Inoue, Keiji Suzuki, Hitoshi Sugai, Shohei Ono, Jōshirō Maruyama, Sotaro Fujiwara. Chez les Occidentaux, on trouve Anton Geesink, Vladimir Nevzorov, Thierry Rey, Marc Alexandre, David Douillet, Teddy Riner, Vitali Makarov, Ingrid Berghmans, Paulette Fouillet, Ulla Werbrouck, Morgane Ribout, Barbara Harel.


title: La Princesse errante

text: Tokyo, 1937. Ryūkō est une jeune fille insouciante d'origine noble qui se rêve en artiste peintre et vit auprès de ses parents et de sa grand-mère dans une luxueuse demeure familiale. Lorsque le général Asabuki se fait l'ambassadeur de l'Armée pour proposer un mariage entre Ryūkō et Futetsu, le frère cadet de l'empereur du Mandchoukouo, la famille est dans un premier temps réticente. Mais la raison politique, le prestige et une première rencontre où Futetsu fait bonne impression finissent de convaincre la famille et le mariage est célébré le .


title: La Princesse errante

text: Ryūkō quitte le Japon avec son époux, elle est présentée à l'empereur du Mandchoukouo et le couple s'installe à Hsinking. En 1938, Ryūkō donne naissance à une fille, Eisen, et le mariage a l'air heureux. Cette période de bonheur est brusquement interrompue lors de l'invasion soviétique de la Mandchourie en . Futetsu est fait prisonnier par les soviétiques tandis que Ryūkō et ses proches sont contraints de fuir vers le sud en direction de la Corée. Au bout de dix-sept mois ponctués de longues marches épuisantes, de privations et d'un séjour dans la prison de Yanji durant lequel l'impératrice meurt des suites de la malnutrition et du manque d'opium, Ryūkō et sa fille Eisen parviennent enfin à regagner le Japon.


title: La Princesse errante

text: Eisen grandit entourée de sa mère et de ses grands-parents et devient une jeune fille enjouée. Ryūkō a enfin des nouvelles de son mari Futetsu, toujours emprisonné, et le couple est autorisé à s'échanger des lettres quand un nouveau malheur les frappe. Leur fille Eisen est retrouvée morte en sur le mont Amagi, à la suite de ce qui semble être un suicide d'amour.


title: La Princesse errante

text: Quelques mois après la publication en des mémoires de Hiro Saga (sous le nom de Hiro Aishinkakura, prononciation japonaise des idéogrammes de son nom de mariage, Hiro Aisin-Gioro), un projet de film est mis en place et un contrat est signé entre Hiro Saga, sa plus jeune fille Kosei, Kinuyo Tanaka, Machiko Kyō et Hideo Matsuyama, le directeur général de la Daiei. Dès le départ, le film est conçu comme un "josei eiga" (film pour les femmes). Ici, non seulement ce film parle de femmes et vise un public de femmes mais il est aussi conçu par des femmes, avec Kinuyo Tanaka à la réalisation et Natto Wada au scénario.


title: La Princesse errante

text: "La Princesse errante" est le film réalisé par Kinuyo Tanaka et le premier qu'elle tourne en couleur. Il a été classé au rang des meilleurs films japonais de l'année 1960 par la revue "Kinema Junpō".


title: Pavlo Lee

text: Pavlo Romanovytch Lee, dit « Pacha » (en ; 10 juillet 1988 - 6 mars 2022), est un acteur et présentateur de télévision ukrainien.


title: Pavlo Lee

text: Pavlo Lee est né à Eupatoria en Crimée, d'un père koryo-saram ou coréen-ukrainien et d'une mère ukrainienne.


title: Pavlo Lee

text: Pavlo Lee s'enrôle dans la Force de défense territoriale ukrainienne le premier jour de l'invasion russe de 2022. Il est tué le à la suite d'un bombardement russe à Irpin, près de Kiev. Sa mort a été annoncée par le Festival international du film d'Odessa.


title: Piton à expansion

text: En escalade, un piton à expansion (aussi appelé spit, gollot, goujon, ou cheville) est un système d'ancrage permanent constitué d'une tige expansive, sur laquelle est généralement vissée une plaquette. Au sens strict, un piton a la forme d'une lame qui est coincée dans une fissure. Apparemment, là, on confond le mot piton avec celui de cheville. Une cheville à expansion Spit se coince dans le trou foré par percussion de la cheville sur son cône placé au fond de l'orifice. Le goujon, lui, fonctionne par vissage et expansion sur une forme oblongue, d'une collerette (en diamètre de vis de 8 mm pour la spéléologie), la cheville Spit se perce à 12 mm de diamètre sur 40 mm, et finition au tamponnoir pour obtenir un fond plat de façon que le cône ne s'enfonce pas dans le cône fait par la mèche de perforateur. La cheville HKD8, Hilti, demande 35 mm de forage et possède un cône en son intérieur qu'il suffit de tamponner avec un outil idoine. Dans les trois techniques, le module de résistance dépendant du volume foré (diamètres respectivement de 12 mm (Spit), 10 mm (Hilti) et 8 mm pour les goujons) et de la profondeur, selon les caractéristiques de roches on obtient des résistances à l'ancrage très différentes. Le calcul de résistance peut se faire à partir du volume occupé par le système d'ancrage dans la roche : surface de forage et profondeur.


title: Piton à expansion

text: Avec un piton, on perce un trou ou un anneau pour un connecteur métallique, plus récemment pour des anneaux de cordelette PEhd (Dyneema) ; avec une cheville, une plaquette fait intermédiaire, sauf à utiliser une fixation de type ACE (cordelette dyneema, passé dans un système de maintien de la forme d'une rondelle prise dans une vis, 8 mm. en spéléologie ; dans le cas d'un ancrage de type goujon, l'ACE se suffit d'un écrou qui le maintient en contact avec celui-ci.


title: Piton à expansion

text: La tige est insérée dans un trou foré dans le rocher à l'aide d'un tamponnoir ou bien d'une perceuse à accumulateur, puis dilatée par insertion en force d'un cône métallique sur l'extrémité ou par vissage afin de la verrouiller par compression à l'intérieur du trou. On y visse ensuite la plaquette qui permet au grimpeur de passer le mousqueton ou la dégaine.


title: Piton à expansion

text: Les pitons à expansion sont utilisés comme point d'assurance en escalade libre, comme point de progression en escalade artificielle ou comme point de relais. Dans ce dernier cas, ils sont généralement utilisés par deux et reliés par une cordelette ou une chaîne métallique s'ils sont utilisés pour le rappel ou la moulinette.


title: Piton à expansion

text: Les plaquettes sont des pièces de métal inoxydable incurvées (vrillées ou coudées) et portant un œil dans lequel on peut passer un mousqueton. Elles sont fixées par un écrou dans le cas d'un goujon, un boulon sur une cheville métallique à expansion placée dans un trou de 8 à 12 millimètres :


title: Piton à expansion

text: (le 8 mm est un diamètre suffisant en spéléologie, en roche fiables / progression sous amarrages, dite facteur 1 ; alors que la norme UIAA demandant 2200 daN à l'ancrage nécessitait des vis de 10mm ; la vis dite HR, acier 8x8, environ 64 daN/mm2 en 8mm. cède vers 1800 daN ; le 12mm est advenu avec les broches de scellement, et était possible en remplacement par extraction des Chevilles Spits, diamètre 12mm, forage plus profond et collage)…


title: Piton à expansion

text: trous réalisés au perforateur ou au tamponnoir avec soit cheville autoforeuse, soit mèche. La cheville porte le nom de "goujon (dans le cas où il s'agit d'une expansion sur tige de vis du diamètre du trou de perçage)," ou "spit (mot utilisé dans le jargon en place de cheville à expansion, Spit étant une marque, comme Hilti…)". Les plaquettes peuvent être démontées, pas la cheville, ou le goujon, qui dépassera de la surface de la roche, restant en place. En 2018, se diffusent des ensembles chevilles - plaquettes plaçables et extractibles.


title: Piton à expansion

text: En Europe c'est le guide et fabricant de matériel de Courmayeur Laurent Grivel qui utilisa pour la première fois un piton à expansion pour la première ascension du "Père éternel", une chandelle de pierre de de haut sur l'arête nord-ouest de l'aiguille de la Brenva, le , accompagné de Arthur et Oswald Ottoz et d'Albin Pennard. Ils furent utilisés sporadiquement durant l'entre-deux-guerres, notamment à l'arête sud de l'aiguille Noire de Peuterey.


title: Piton à expansion

text: En 1952, lors de la première ascension de la face ouest des Drus, Guido Magnone, Lucien Bérardini, Adrien Dagory et Marcel Lainé utilisent des pitons à expansion artisanaux pour franchir en artificiel une dalle lisse surplombante et rejoindre depuis la face nord le point atteint quelques jours auparavant.


title: Piton à expansion

text: Aux États-Unis, la première utilisation de pitons à expansion pour l'escalade daterait de 1939, quand Dave Brower, Raffi Bedayn, John Dyer et Bestor Robinson s'en servirent pour gravir le Shiprock.


title: Piton à expansion

text: Au Yosemite le premier piton à expansion fut probablement placé en 1940 comme protection dans "Higher cathedral Spire", qui avait été gravie pour la première fois en 1934 par Jules Eichorn, Bestor Robinson et Dick Leonard. Mais leur première utilisation comme moyen de progression date de 1947 lors de tentatives d'ascension de Lost Arrow Spire par John Salathé.


title: Piton à expansion

text: Leur utilisation alimenta des controverses importantes dans les années 1960, notamment entre Warren Harding pour qui tous les moyens étaient justifiés et Royal Robbins qui militait pour une éthique stricte et qui disait : « Placer un piton à expansion devrait être un acte conscient de transgression que l'on accepte à contrecœur parce que c'est nécessaire... Le placement de gollots est un viol : vous chercherez à l'éviter partout où vous pourrez ». Cette controverse culmina avec l'ascension de "Tis-sa-ack" au Half Dome en 1964, pour laquelle Robbins utilisa cent expansions en se justifiant « C'était une voie qui valait la peine d'être gollotée et après un moment je commençais à y prendre une joie presque perverse » et celle en 1970 du "Wall of early morning light" (ou "Dawn Wall" : le "mur de l'aube") au Capitan par Harding. En 1971, Robbins entreprit de répéter le "Dawn Wall" en l'« effaçant », c'est-à-dire en arrachant tous les pitons à expansion, mais rapidement, devenu admiratif des passages d'artificiel franchis par Harding, il renonça à enlever les autres : « En fait cela signifiait qu'Harding avait gagné. »


title: Piton à expansion

text: Harding se moqua de ceux qu'ils appelaient les « chrétiens de la vallée » : « Peut être confond-il l'éthique de l'alpinisme avec quelque point de morale de la prostitution... Ainsi, peut-être, une voie à 100 gollots, à savoir Tis-sa-ack (ou une fille à cent dollars la nuit) est très convenable ; mais une voie à 300 gollots (ou une fille à trois cents dollars) est choquante, immorale, ou tout ce qu'on voudra. »


title: Piton à expansion

text: L'usage du piton à expansion se développe dans les années 1950, l'époque de l'âge d'or de l'escalade artificielle (notamment dans les Dolomites). Cet usage sera pourtant critiqué, et complètement rejeté par des alpinistes comme Walter Bonatti et Reinhold Messner pour lesquels il « tue l'impossible ». À partir des années 1970, une fois la mode des escalades artificielles « technologiques » passée (avec notamment le développement du matériel : coinceur, RURPS, copperheads, etc.), l'utilisation du "spit" comme protection ira de pair avec la révolution de l'escalade libre, d'abord dans les zones de dalles compactes improtégeables par des pitons ou coinceurs, puis de façon de plus en plus généralisée. Conjointement avec l'ouverture des voies du haut, leur utilisation permettant le travail systématique des passages, jusqu'au vol devenu quasiment sans risque, permit une augmentation rapide du niveau d'escalade, ainsi qu'une démocratisation de la pratique de l'escalade à partir des années 1980. Au contraire, dans les pays anglo-saxons, l'escalade traditionnelle avec utilisation minimale des "spits" demeura la règle.


title: Cecilia Krull

text: Cecilia Krull López naît le à Madrid. De nombreux membres de sa famille ont une activité musicale. Musiciens non professionnels, son père, français, joue du piano, et sa mère pratique le chant. À l'âge de 7 ans et jusqu'à 14 ans, Cecilia Krull chante et double des personnages en espagnol pour des productions Disney.


title: Cecilia Krull

text: En 2009, elle fait la rencontre du compositeur Manel Santisteban, avec lequel elle travaille à plusieurs reprises.


title: Cecilia Krull

text: Elle connaît un succès international en 2017 avec "", chanson du générique de la série "La casa de papel".


title: L'Économie du couple

text: Après plusieurs années de vie commune, Marie et Boris décident de se séparer. Fille de bonne famille, elle travaille et gagne bien sa vie, tandis que lui accumule les petits boulots périodiques. Elle a financé l'achat de la maison tandis que lui l'a rénovée, apportant ainsi une plus-value. Lorsqu'ils décident de vendre leur maison, la question est désormais pour eux de savoir quelle part chacun doit recevoir...


title: Hassaké

text: Hassaké (selon la prononciation en arabe dialectal ; en / "al-ḥasaka") ou Hassetché (selon la prononciation syriaque et kurde ; en ; en ), est une ville du nord-est de la Syrie, capitale du gouvernorat d'Hassaké, traversée par le Khabour. Avec une population de habitants, composée principalement d'Arabes mais aussi de Kurdes, d'Araméens et d'Arméniens, il s'agit de l'une des dix plus grandes villes du pays. Elle est le siège de l'archéparchie d'Hassaké-Nisibe. À une trentaine de kilomètres à l'ouest de la ville s'élève le massif du Djebel Abdulaziz. De nombreux migrants venus de cette région sont venus s'établir à Hassaké.


title: Hassaké

text: Dès le début de la guerre civile syrienne (en 2011), cette ville et ses deux bases militaires syriennes stratégiques sont rapidement attaquées par les rebelles kurdes et ceux de l'opposition syrienne (Armée syrienne libre). En 2013, ce secteur, toujours assiégé par les Kurdes (au nord), a été attaqué au sud par l'État islamique (EI).


title: Hassaké

text: En 2014, l'EI est implanté au nord-est de la Syrie entre Hassaké et le fleuve Euphrate, où l'armée djhadiste contrôle notamment les villes de Jerablus, Racca et partiellement Deir ez-Zor.


title: Hassaké

text: Le , l'EI a attaqué Tal Chamirane et Tal Hermouz, deux villages assyriens de la province de Hassaké et ont enlevé 90 habitants. Les Assyriens sont les chrétiens nestoriens, un courant du christianisme condamné par le Concile d'Éphèse de 431 en raison de divergences sur la nature du Christ. Ils sont aussi très présents en Irak.


title: Hassaké

text: Le , l'EI commet un attentat alors que la population kurde fête Newroz, le nouvel an kurde. Deux voitures conduites par des djihadistes de l'EI ont réussi à passer les points de contrôle tenus par le Forces de défense nationale. Le , l'agence de presse Hawar News Agency annonce un bilan de 42 morts et publie le nom de 37 d'entre eux.


title: Hassaké

text: Le , les Kurdes des YPG chassent les Forces de défense nationale et l'armée syrienne de la majeure partie de Hassaké.


title: Hassaké

text: Lors de la guerre civile, la communauté chrétienne d'Hassaké est divisée : l'évêque syriaque orthodoxe Mouris Amsi et l'archevêque syro-catholique de la ville Jacques Behnan Hindo, soutiennent le régime syrien ; d'autres chrétiens s'allient aux Kurdes des YPG, notamment au sein de la milice du Conseil militaire syriaque (MFS). Près des deux tiers des chrétiens de la région de la Djéziré émigrent vers Damas ou à l'étranger.


title: Hassaké

text: En janvier 2022, des forces de l'État islamique attaquent et prennent en partie le contrôle d'une prison renfermant jihadistes située dans le quartier de Ghwayran.


title: Liste des systèmes de métros automatisés

text: Un métro automatisé est un moyen de transport urbain dont l'exploitation est automatisée, partiellement (certaines opérations de conduite peuvent rester à la charge du conducteur, comme la fermeture des portes) ou bien intégralement (la présence d'un conducteur dans le métro est facultative). En France, le terme de pilotage automatique (PA) est utilisé. Historiquement il désignait le système de pilotage automatique partiel du métro de Paris.


text: Les tableaux suivants répertorient les systèmes de métros, métros légers et transports hectométriques urbains répondant à différents degrés d'automatisation. En sont omis les systèmes desservant principalement des terminaux aéroportuaires (CDGVAL, AirTrain JFK).


text: Des quatre niveaux d'automatisation des transports urbains, le quatrième est le plus avancé. Il correspond à une exploitation sans personnel à bord des trains, le système supervisant les échanges voyageurs en plus de la circulation.


text: Le troisième niveau d'automatisation correspond à l'exploitation des trains sans conducteurs mais avec un personnel chargé de la supervision du statut des trains et éventuellement des échanges voyageurs.


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: Les émeutes de 1981 à Casablanca ont marqué l'histoire contemporaine du Maroc. Elles ont eu lieu en , durant les du Maroc. Ces émeutes étaient le résultat de tensions sociales et économiques internes.


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: En , plusieurs subventions sur des produits de première nécessité connaissent une baisse très importante dans le cadre du programme d'ajustement structurel voulu par la Banque mondiale et par le Fonds monétaire international. L'effet de cette baisse est aggravé par une sécheresse persistante (le pays subit sa première vague de sécheresse de 1980 à 1984) et une très grande inflation (de l'ordre de 12,5 % en 1981).


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: Pour protester contre cette réduction, les syndicats UMT et CDT, lancent une grève générale qui dégénère en manifestations et en émeutes à Oujda, Berkane et Nador entre le 28 et le , mais, surtout à Casablanca les 20 et . Les marches de protestation avaient pour but la dénonciation des réductions des subventions et l'augmentation brutale des prix de 14 à 77 % pour le blé, l'huile, le beurre et la farine. C'est pourquoi ces émeutes sont appelées souvent émeutes du pain.


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: Face à l'opposition acharnée des syndicats marocains et des partis politiques de l'opposition (notamment l'USFP), le gouvernement fait marche arrière et annule 50 % de certaines augmentations. La CDT et l'UMT appellent à l'annulation de toutes les augmentations touchant les produits de première nécessité et la CDT fixe un délai de sept jours avant de déclencher une grève générale. La tension persiste et les grèves des 18 et se transforment en émeutes.


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: C'est dans ce contexte que l'armée investit la ville, les chars assiègent les rues et les hélicoptères survolent la ville. L'état de siège est officiellement proclamé et la répression est marquée par la torture de manifestants et des tirs à balles réelles.


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: Les émeutes éclatent dans une majorité de quartiers populaires de Casablanca. De nombreux symboles sont ciblés par les émeutiers (agences bancaires, magasins alimentaires, voitures de luxe, commissariats et véhicules de police, autobus et locaux des forces auxiliaires).


title: Émeutes de 1981 à Casablanca

text: D'après les investigations de l'Instance équité et réconciliation (IER), le nombre de morts résultant de la répression des émeutes de Casablanca s'élève à 114 morts reconnus, alors que l'Union socialiste des forces populaires avait affirmé juste après les émeutes que ce nombre avait atteint 637 morts, le Parti du progrès et du socialisme avait affirmé lui 800 morts, les journaux étrangers avait parlé de 600 à victimes et de arrestations. Des familles déclarent n'avoir jamais retrouvé les dépouilles de leurs proches. Le 9 et , l'IER a procédé à l'exhumation de cadavres dans des fosses communes.


title: Les Matelles

text: Les Matelles (en occitan : "Las Matèlas" ) est une commune française, ancien chef-lieu de canton, située dans le nord-est du département de l'Hérault en région Occitanie.


title: Les Matelles

text: Exposée à un climat méditerranéen, elle est drainée par le Lez, le Lirou, la Déridière et par deux autres cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable : deux sites Natura 2000 (« le Lez » et les « hautes garrigues du Montpelliérais ») et trois zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Les Matelles

text: Les Matelles est une commune rurale qui compte en , après avoir connu une forte hausse de la population depuis 1962. Elle est dans l'unité urbaine des Matelles et fait partie de l'aire d'attraction de Montpellier. Ses habitants sont appelés les Matellois ou Matelloises.


title: Les Matelles

text: Située au pied du Pic Saint-Loup à une quinzaine de kilomètres au nord de Montpellier, la commune est traversée par le Lirou. L'essentiel de la commune est constituée de garrigues à chêne vert et de pinède. Le vieux village datant du se trouve sur la rive gauche du Lirou au confluent de la Déridière (rivières intermittentes). Le bâti s'étend aujourd'hui dans la plaine en direction des communes de Saint-Gély-du-Fesc, du Triadou et le long de l'ancienne route de Prades-le-Lez.


title: Les Matelles

text: D'un point de vue géologique, le nord et l'ouest de la commune sont des collines jurassiques supérieures. Le sol est très rocailleux et les pentes relativement escarpées. Au sud-est du village, deux crêtes séparent la plaine des Matelles de celles du Plagnol et du Triadou. La tour médiévale de Vias se situe sur la plus occidentale de ces "serres", d'où elle permettait la défense du village. Les petites collines (Puech en occitan) et la plaine du Lirou constitue le reste de la commune, les calcaires durs (crétacé) qui dominent la source du Lez forme les collines du sud-est. La plaine très argileuse et fertile supporte les vignes, les oliveraies et les constructions récentes. On trouve sur la commune un certain nombre de hameaux isolés : Galabert sur la route de Ganges, Reganel sur la route de Saint-Gély-du-Fesc et Notre-Dame-des-Champs (ancien couvent) sur la route du Triadou.


title: Les Matelles

text: Bien qu'ancien chef-lieu de canton, le village s'est moins développé que certains de ses voisins (comme Saint-Mathieu-de-Tréviers), principalement pour des raisons géographiques : le village se trouve à l'écart des axes principaux Montpellier-Ganges et Montpellier-Quissac.


title: Les Matelles

text: Le climat est tempéré de type méditerranéen. Les précipitations, assez importantes, sont ramassées sur quelques jours (environ sur une soixantaine de jours) entre septembre et décembre. Au contraire, l'été est souvent très sec et l'ensoleillement largement supérieur à la moyenne nationale. Les températures moyennes se situent autour de pour les minimales et de pour les maximales même si l'amplitude est importante (de à ). La situation du village, légèrement abrité du vent du Nord, lui permet de connaitre des températures plus douces qu'alentour, l'influence de la mer joue également.


title: Les Matelles

text: L'hydrographie est caractéristique des zones de contact entre plateaux calcaires et plaine du Bas-Languedoc. On trouve plusieurs grottes et résurgences sur la commune. L'eau qui s'infiltre sur les causses au nord du village, resurgit notamment par la source du Lirou, qui peut avoir un débit très important. Ces phénomènes liés aux reliefs karstiques de la région, alimente de nombreux cours d'eau intermittent de type oued.


title: Les Matelles

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Les Matelles

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Les Matelles

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Prades Le Lez », sur la commune de Prades-le-Lez, mise en service en 1980 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Les Matelles

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Montpellier-Aéroport », sur la commune de Mauguio, mise en service en 1946 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Les Matelles

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Les Matelles

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Les Matelles

text: Les Matelles est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Les Matelles

text: Elle appartient à l'unité urbaine des Matelles, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Les Matelles

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Montpellier, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Les Matelles

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (59,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (62,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Les Matelles

text: milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (49,7 %), cultures permanentes (27 %), forêts (9,9 %), zones urbanisées (7,2 %), zones agricoles hétérogènes (3,9 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,3 %).


title: Les Matelles

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Les Matelles

text: Le territoire de la commune des Matelles est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts et séisme (sismicité faible). Il est également exposé à un risque technologique, le transport de matières dangereuses, et à deux risques particuliers : le risque minier et. Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Les Matelles

text: La commune fait partie du territoire à risques importants d'inondation (TRI) de Montpellier-Lunel-Maugio-Palavas, regroupant du bassin de vie de Montpellier et s'étendant sur les département de l'Hérault et du Gard, un des qui ont été arrêtés fin 2012 sur le bassin Rhône-Méditerranée, retenu au regard des risques de submersions marines et de débordements du Vistre, du Vidourle, du Lez et de la Mosson. Parmi les événements significatifs antérieurs à 2019 qui ont touché le territoire, peuvent être citées les crues de septembre 2002 et de septembre 2003 (Vidourle) et les tempêtes de novembre 1982 et décembre 1997 qui ont touché le littoral. Des cartes des surfaces inondables ont été établies pour trois scénarios : fréquent (crue de temps de retour de à ), moyen (temps de retour de à ) et extrême (temps de retour de l'ordre de , qui met en défaut tout système de protection). La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1995, 2002, 2003, 2005 et 2014.


title: Les Matelles

text: Les Matelles est exposée au risque de feu de forêt. Un plan départemental de protection des forêts contre les incendies (PDPFCI) a été approuvé en juin 2013 et court jusqu'en 2022, où il doit être renouvelé. Les mesures individuelles de prévention contre les incendies sont précisées par deux arrêtés préfectoraux et s’appliquent dans les zones exposées aux incendies de forêt et à moins de de celles-ci. L’arrêté du réglemente l'emploi du feu en interdisant notamment d’apporter du feu, de fumer et de jeter des mégots de cigarette dans les espaces sensibles et sur les voies qui les traversent sous peine de sanctions. L'arrêté du rend le débroussaillement obligatoire, incombant au propriétaire ou ayant droit.


title: Les Matelles

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. 67,4 % de la superficie communale est en aléa moyen ou fort (59,3 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, sont en en aléa moyen ou fort, soit 100 %, à comparer aux 85 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Les Matelles

text: Par ailleurs, afin de mieux appréhender le risque d’affaissement de terrain, l'inventaire national des cavités souterraines permet de localiser celles situées sur la commune.


title: Les Matelles

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par des infrastructures routières ou ferroviaires importantes ou la présence d'une canalisation de transport d'hydrocarbures. Un accident se produisant sur de telles infrastructures est susceptible d’avoir des effets graves sur les biens, les personnes ou l'environnement, selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Les Matelles

text: L’étude Scanning de Géodéris réalisée en 2008 a établi pour le département de l’Hérault une identification rapide des zones de risques miniers liés à l’instabilité des terrains. Elle a été complétée en 2015 par une étude approfondie sur les anciennes exploitations minières du bassin houiller de Graissessac et du district polymétallique de Villecelle. La commune est ainsi concernée par le risque minier, principalement lié à l’évolution des cavités souterraines laissées à l’abandon et sans entretien après l’exploitation des mines.


title: Les Matelles

text: Le site des Matelles est occupé depuis le paléolithique, comme en témoigne le musée où l'on peut voir les résultats de plusieurs fouilles archéologiques effectuées autour du village.


title: Les Matelles

text: Lors de la Révolution française, les citoyens de la commune se réunissent au sein de la société révolutionnaire, baptisée « société populaire » en l’an II.


title: Les Matelles

text: Ayant connu une prospérité et une expansion locale relative lors du Moyen Âge, l'économie est restée essentiellement pastorale et rurale jusqu'en 1980. Désormais, l'essentiel des Matellois travaillent dans l'agglomération montpelliéraine.


title: Les Matelles

text: La commune connaît cependant aujourd'hui une croissance démographique rapide, avec l'installation de nouveaux habitants périurbains qui travaillent souvent dans Montpellier et son agglomération.


title: Les Matelles

text: Le nouveau quartier du tribe à l'entrée du village, mêlant l'habitat individuel et collectif va permettre aux Matelles d'atteindre le seuil des à l'horizon 2010.


title: Les Matelles

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département). 63 % des ménages fiscaux sont imposés (45,8 % dans le département).


title: Les Matelles

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 77,3 % d'actifs (71 % ayant un emploi et 6,3 % de chômeurs) et 22,7 % d'inactifs. Depuis 2008, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui de la France et du département.


title: Les Matelles

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Montpellier, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 276 en 2013 et 217 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 885, soit un indicateur de concentration d'emploi de 31,2 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 58,8 %.


title: Les Matelles

text: Sur ces 885 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 129 travaillent dans la commune, soit 15 % des habitants. Pour se rendre au travail, 88,7 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 2,9 % les transports en commun, 5,1 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 3,2 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Les Matelles

text: 152 établissements sont implantés aux Matelles au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Les Matelles

text: Le secteur de l'administration publique, l'enseignement, la santé humaine et l'action sociale est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 25 % du nombre total d'établissements de la commune (38 sur les 152 entreprises implantées aux Les Matelles), contre 14,2 % au niveau départemental.


title: Les Matelles

text: Plusieurs petits commerces font vivre le village toute l'année : un bar-brasserie (sans doute le seul en France qui se situe dans le bâtiment même de la mairie), une boucherie, une boulangerie, une épicerie, une pharmacie, deux restaurants, un salon de coiffure, un tabac-presse, plusieurs cabinets médicaux et paramédicaux. La société Présence Verte (service à domicile) y a installé ses bureaux. L'ancien couvent de Notre-Dame-des-Champs est désormais une maison de retraite. Il se trouve aussi un commerçant de fruits et légumes qui vient tous les mercredis.


title: Les Matelles

text: La commune est dans le « Soubergues », une petite région agricole occupant le nord-est du département de l'Hérault. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la viticulture. Cinq exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2020 (23 en 1988). La superficie agricole utilisée est de .


title: Les Matelles

text: La commune compte de nombreuses associations qui font de la commune des Matelles un village en perpétuel mouvement, avec notamment son foyer rural et ses différentes fêtes comme la fête votive du 15-Août qui rassemble beaucoup de monde, la fête médiévale, le festival en occitan "Lo Son dau Bartàs", le marché de la création, des potiers ou encore du livre ancien et de nombreuses autres animations tout le long de l'année.


title: Comps-sur-Artuby

text: Comps-sur-Artuby est une commune française située dans le département du Var, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Comps-sur-Artuby

text: Entre le mont Clare () et le mont Lague (), se creusent les vallées du Jabron, du Verdon, le canyon de l'Artuby et les clues de la Bruyère.


title: Comps-sur-Artuby

text: Comps est située à d'altitude, autour du rocher qui supporte l'église Saint-André. L’ancien village fortifié se trouvait autrefois sur le rocher.


title: Comps-sur-Artuby

text: La commune bénéficie du réseau de transports en commun Tedbus de la Dracénie Provence Verdon agglomération et du réseau régional de transports en commun Zou ! (ex Varlib). Les collectivités territoriales ont par ailleurs mis en œuvre un « service de transports à la demande » (TAD).


title: Comps-sur-Artuby

text: La commune est composée de nombreux hameaux hors du bourg comme Oribau (Avelan), Saint-Bayon, Chardan, Cuiros, Don, Doureisse, Endosse, Guent, Jabron, Sauvechane et la Souche. Plus de la moitié du territoire de la commune dont les hameaux de Chardan, Saint-Bayon, Sauvechane ou Dourässe est dans le camp de Canjuers, le camp militaire le plus vaste d'Europe ().


title: Comps-sur-Artuby

text: D'après Achard, au , la vigne y était si abondante que les curés prélevaient la dîme en vin et non en foin.


title: Comps-sur-Artuby

text: Le périmètre de protection autour de la Réserve naturelle géologique de Haute-Provence a été étendu au territoire des communes de Bargème, Le Bourguet, Châteauvieux, Comps-sur-Artuby, La Martre et Trigance (Var).


title: Comps-sur-Artuby

text: Comps-sur-Artuby s'écrit "Coumbs" en provençal selon la norme mistralienne et "Comps d'Artubi" selon la norme classique.


title: Comps-sur-Artuby

text: Plusieurs sites du territoire témoignent d'une présence humaine aux époques chalcolithique et de l'âge du fer. Autrefois lieu de passage et marché important, le vieux bourg de Comps était construit sur la hauteur et son église Saint-André le dominait du haut de son rocher.


title: Comps-sur-Artuby

text: En 1342, la communauté de Bargème est rattachée à la viguerie de Castellane (actuel département des Alpes-de-Haute-Provence) par le comte de Provence.


title: Comps-sur-Artuby

text: La mort de la reine Jeanne I ouvre une crise de succession à la tête du comté de Provence, les villes de l’Union d'Aix (1382-1387) soutenant Charles de Duras contre Louis d'Anjou. Puis, Aix se soumet en , ce qui précipite le ralliement des carlistes, dont le seigneur de Comps, André de Comps. Alors qu’il soutenait Charles de Duras depuis plusieurs années, il rejoint le camp angevin et obtient un « chapitre de paix » de Marie de Châtillon le et prête hommage à Louis II d'Anjou, âgé de dix ans. La communauté villageoise soutient Charles de Duras, et même au-delà de 1386.


title: Comps-sur-Artuby

text: Pendant les guerres de succession de la reine Jeanne, le village et ses remparts furent détruits par Charles de Duras ; les habitants s'établirent alors dans la campagne où ils bâtirent neuf hameaux : Saint-Bayon, Chardan, Don, Douraïsse, Guent, Jabron, Sauvechane et la Souche. La paix revenue, le village fut reconstruit en amphithéâtre sur le penchant du rocher qu'il occupe aujourd'hui.


title: Comps-sur-Artuby

text: Lors de la guerre de Succession d'Autriche, une armée austro-sarde envahit la Provence et occupe Comps en . Elle est repoussée par une offensive des troupes franco-espagnoles les et .


title: Comps-sur-Artuby

text: À l'heure actuelle, l'économie est essentiellement basée sur le tourisme, vu la proximité des gorges du Verdon : hôtel-restaurant.


title: Comps-sur-Artuby

text: Commerces de proximité : boulangeries, épicerie, restaurants, salon de coiffure, bureau de poste, maison médicale, station service carburants, DAB,


title: Comps-sur-Artuby

text: Comps-sur-Artuby fait partie de la communauté de Dracénie Provence Verdon agglomération (ex-communauté d'agglomération Dracénoise) qui regroupe vingt-trois communes du département du Var, dont Draguignan de en 2017, créée le 31 octobre 2000. Les 23 communes composant la communauté d'agglomération en 2017 sont (par ordre alphabétique) :


title: Comps-sur-Artuby

text: Comps-sur-Artuby est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Comps-sur-Artuby

text: Le schéma de cohérence territoriale (SCOT) arrêté par le préfet le 11 juillet 2002 épouse le périmètre de la communauté d’agglomération dracénoise qui en a donc la charge. La commune d'Ampus dépend donc du schéma de cohérence territoriale (SCOT) de la Dracénie.


title: Comps-sur-Artuby

text: Le tableau ci-dessous présente l'occupation des sols de la commune en 2018, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC).


title: Comps-sur-Artuby

text: L'occupation des sols montre une nette prédominance de la forêt et des milieux semi-naturels sur les territoires agricoles: 87,2 % contre 12,8 %. La forêt, qui occupe 44,3 % de la surface communale, est constituée à proportion à peu près égale de feuillus et de conifères.


title: Comps-sur-Artuby

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2018 : Médiane en 2018 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Comps-sur-Artuby

text: Les Templiers de la maison de Ruou (voir Villecroze) y possédaient une importante commanderie qui devint après l'abolition de l'Ordre en 1312, chef-lieu d'une commanderie des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, jouissant de très importants revenus.


title: Comps-sur-Artuby

text: Au début du , les chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem devinrent seuls seigneurs de Comps en acquérant la part de seigneurie qui avait été inféodée en en faveur de Fulco de Pontevès, et qui dépendait précédemment du comté de Provence.


title: Comps-sur-Artuby

text: Construite au , par les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, elle possède une abside en cul-de-four et une nef à deux travées d'ogives sans collatéraux.


title: Comps-sur-Artuby

text: Le clocher latéral date du , avec une cloche de 1529 et l'autre de 1669. Depuis la plate-forme de la chapelle s'ouvre un vaste panorama sur les gorges de l'Artuby et du Verdon. Elle est classée depuis la fin du .


title: Comps-sur-Artuby

text: La chapelle Saint-Didier, à du village, à gauche de la route de Castellane. Art roman provençal. Construite par l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem.


title: Comps-sur-Artuby

text: Elle conserve un tableau du représentant « la vision de saint Dominique ». Les murs de cette église contiennent une représentation de l'arche d'alliance, de grande taille ; ainsi que celle de la table des propositions des pains.


title: Comps-sur-Artuby

text: Accueil 83, Service des Jeunes, Unité Jean Bosco, Prêtre Salasien, éducateur des jeunes en difficulté.


title: Maserati Ghibli II

text: La Maserati Ghibli II est une automobile du constructeur italien Maserati produit entre 1992 et 1997. Elle a été construite à .


title: Maserati Ghibli II

text: Elle a pris la succession des Maserati Biturbo coupé. Disponible en motorisation et , la Ghibli II a été livrée en plusieurs versions.


title: Maserati Ghibli II

text: Une version spéciale destinée à des courses monotype organisées par la marque a donné lieu a une série spéciale, Ghibli 2.0 Open Cup, destinée aux courses sur circuits (1995, moteur , produite à ).


title: Maserati Ghibli II

text: Cette version de course était « accompagnée » d'une version civilisée la Ghibli 2.0 Cup, moteur , produite à


title: Maserati Ghibli II

text: La plus prestigieuse a été la série limitée Ghibli 2.0 Primatist, moteur 2,0 litres aussi. Cette petite série de a été fabriquées pour commémorer le record de vitesse sur l'eau à , établi avec un moteur Maserati (Bruno Abbate, 4 nov. 1996).


title: Maserati Ghibli II

text: Pour le 2 litres, la plupart des éléments du moteur proviennent de la Maserati Racing. Ils ont permis de réaliser la version la plus aboutie de ce moteur, l'AM496. Les réglages des boîtiers électroniques de commandes du moteur, injection, pression de suralimentation et allumage permettaient de faire varier la puissance de pour le . Ce moteur servira de base au moteur de la Cup (référencé AM577, ultime évolution du ), et sera repris, avec des réglages favorisant le couple à moyen régime, dans la (AM573, ). Les AM577 de la Cup étaient équipés d'une cartographie retouchée et de turbos différents (sur roulements à billes).


title: Maserati Ghibli II

text: Si le (AM574) ne délivrait que , ce dernier proposait à l'inverse un couple plus élevé à plus bas régime (2,0 L : à , 2,8 L : à ). Quelques Ghibli Cup sont sorties en (pour le marché japonais principalement), mais le moteur était inchangé (à part une reprogrammation qui fait progresser la puissance de à ). Ce a été reconduit dans la .


title: Maserati Ghibli II

text: La boîte de vitesses était un boîte Getrag sur la plupart des versions (seules les jusqu'en 1995 proposent une à première inversée). Le était aussi proposé avec une boîte automatique .


title: Maserati Ghibli II

text: Le pont est resté identique à celui des Biturbos 430 et 222 4v (un différentiel Ranger à autobloquant taré à 100 %), jusqu'en 1995. Il a été remplacé, pour la version GT, alors que Maserati est repassé sous contrôle du groupe Fiat, pour reprendre un pont utilisé dans d'autres voitures du groupe (par exemple la Ferrari 456). Tout le train arrière de la a été en fait réutilisé pour la Ghibli GT. Le pont, alors taré à 40 %, chauffe beaucoup moins que le Ranger : il peut alors se passer du radiateur de son prédécesseur.


title: Maserati Ghibli II

text: La Ghibli II a été dessinée par Marcello Gandini, un an après la Maserati Shamal dont elle proposait une ligne radoucie. Par conséquent elle reprenait les éléments de la dernière génération des 2.24V et Racing. Le train arrière, élargi par de nouvelles roues de (jusqu'en 1995) puis en diamètre pour de largeur à l'avant et à l'arrière permettant de monter des pneus de la série 215 à l'avant pour 245 à l'arrière. Pour accommoder ces trains plus larges, la forme des ailes avant et arrière ainsi que celle du bouclier arrière ont été revues.


title: Maserati Ghibli II

text: La Maserati Ghibli II Open Cup est la version la plus évoluée de la Ghibli II. Avec le même moteur de que le reste de la série, de nouveaux réglages des boitiers de commande du moteur permettent à l'Open Cup des performances remarquables. La caisse renforcée, les suspensions renforcées, des roues sur-dimensionnées et des freins racing en font une bête de circuit.


title: Maserati Ghibli II

text: Maserati organisa avec cette voiture des compétitions monotype principalement en Italie en 1995 faisant suite aux compétitions monotype Barchetta disputées en 1992 et 1993.


title: Maserati Ghibli II

text: Une version homologuée, baptisée « Cup », a été commercialisée à . Hormis le moteur porté à avec des turbos à roulements déjà présents sur la Open Cup, elle propose un châssis rabaissé et des freins plus endurants. Ces freins, d'origine Brembo, sont siglés de l'équipementier ou de la marque « Maserati ».


title: Hōryū-ji

text: Les bâtiments les plus anciens (le "kondō", la pagode à cinq étages et la porte centrale) datent de la période d'Asuka (milieu du -710) et sont considérés comme les plus anciennes constructions en bois du monde.


title: Hōryū-ji

text: D'après les textes anciens, l'empereur Yōmei, en proie à la maladie, fit le vœu de bâtir un temple et d'y installer une statue de Bouddha afin d'obtenir la guérison. Il mourut peu après, mais l'impératrice et le prince héritier Shōtoku firent construire en 607 un temple nommé « temple Ikagura » (d'après le nom du lieu) ou « Hōryū-ji » (littéralement « Temple de la Loi florissante »), conformément aux volontés de l'empereur. Les premiers bâtiments formant le temple ont été construits par des artisans venus du royaume coréen de Baekje. Ils sont alignés suivant un axe nord-sud selon une tradition continentale.


title: Hōryū-ji

text: Même si un important incendie a peut-être détruit l'ensemble des bâtiments en 670, le temple peut s'enorgueillir de quatorze siècles d'observance continue de la tradition.


title: Hōryū-ji

text: Le , des peintures murales, exemplaires de l'iconographie bouddhique japonaise et datant de la fin du , prennent feu dans le bâtiment principal du temple, une œuvre architecturale classée trésor national depuis 1897. L'émoi suscité dans tout le pays, et même au-delà, par cette perte incite le législateur japonais à agir. Le , le ministère de l'Éducation promulgue par ordonnance une loi sur la protection des biens culturels.


title: Hōryū-ji

text: Le temple contient un grand nombre d'objets de grande valeur, des fresques, statues et autre objets d'art, qui révèlent des influences chinoises, coréennes et indiennes. L'un des trésors les plus importants est une triade de Shaka (le Bouddha historique) entouré de deux Bodhisattva (623, période d'Asuka), reflet de la sculpture bouddhiste chinoise à l'époque de la dynastie Wei du Nord (386-534), transposée dans l'archipel par un sculpteur japonais de lointaine origine chinoise. Les trois Bouddha assis sur le dais sont Amida, du côté ouest, fondu en 1232, au centre Shaka, Shakyamuni, puis à l'est Yakushi, le Bouddha de médecine fondu en 607 à la demande de l'empereur souffrant Yomei.


title: Hōryū-ji

text: L'ensemble de bâtiments de Hōryū-ji et de Hokki-ji à Ikaruga a été inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco en 1993 avec le paysage environnant en vertu de plusieurs critères. Les bâtiments inscrits sont quelques-uns des plus anciens bâtiments en bois encore existants au monde et datent des et s. Nombre de ces monuments sont aussi trésors nationaux du Japon et reflètent une période importante de l'influence bouddhiste au Japon. L'ensemble comprend vingt-et-un bâtiments dans le temple est de Hōryū-ji, neuf dans le temple ouest, dix-sept monastères et autres bâtiments et la pagode de Hokki-ji.


title: Ernesto Laclau

text: Ernesto Laclau (), né le à Buenos Aires et mort le à Séville, fut un politologue argentin fréquemment qualifié de post-marxiste. Il fut chercheur, professeur à l'université de l'Essex et docteur "honoris causa" de l'université de Buenos Aires, de l'université nationale de Rosario et de l'. Ses livres les plus célèbres sont "Hégémonie et stratégie socialiste" et "La raison populiste". Il a été directeur de la revue "Débats et combats".


title: Ernesto Laclau

text: Après le coup d'État de 1955, en Argentine, il a été assistant du sociologue Gino Germani et créateur, à côté de , de la matière « Histoire sociale » à la Faculté de philosophie et des lettres de l'université de Buenos Aires. Il a étudié l'histoire à Buenos Aires, obtenant son diplôme à l'université de Buenos Aires en 1964. Depuis 1969, il s'est installé au Royaume-Uni où il a reçu une bourse pour étudier avec Eric Hobsbawm. Finalement, il a obtenu son doctorat à l'université de l'Essex.


title: Ernesto Laclau

text: Proche de , figure du péronisme progressiste, il milite au sein de la gauche révolutionnaire nationale durant sa jeunesse.


title: Ernesto Laclau

text: Durant les années 1960, il a dirigé les revues "Gauche nationale" et "Lutte ouvrière" liées au Parti socialiste de la Gauche nationale. Il a donné de nombreuses conférences dans des universités des États-Unis, d'Amérique du Nord, en Amérique latine, en Europe et en Afrique.


title: Ernesto Laclau

text: Depuis 1986, il exerce le métier de professeur de théorie politique à l'université de l'Essex, où il a fondé et dirigé durant plusieurs années le programme « Idéologie et Analyse du Discours », et le Centre des études théoriques des humanités et des sciences sociales.


title: Ernesto Laclau

text: Ce programme a servi de base de recherche pour le développement d'un nouveau type d'analyse du discours qui se fonde sur la théorie post-structuraliste (spécialement l'œuvre de Lacan, Foucault, Derrida et Barthes) dans le but d'articuler les analyses novatrices des phénomènes politiques concrets (identités, discours et hégémonies). Cette orientation théorique et analytique s'est construite à l'.


title: Ernesto Laclau

text: Il soutient les gouvernements péronistes de Néstor Kirchner (2003-2007) puis de son épouse Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015).


title: Ernesto Laclau

text: Pendant les dernières années de sa vie, il s'est rapproché de la Confédération socialiste argentine et de ses dirigeants.


title: Ernesto Laclau

text: Par son travail sur le concept de populisme, il est considéré comme l'un des principaux inspirateurs du mouvement politique espagnol Podemos. Íñigo Errejón est présenté comme un de ses disciples.


title: Ernesto Laclau

text: Une de ses œuvres les plus importantes est "Hégémonie et stratégie socialiste" qui a été rédigée avec Chantal Mouffe et qui peut être considérée comme une pierre fondamentale du post-marxisme.


title: Ernesto Laclau

text: Sa pensée est fréquemment décrite comme post-marxiste, dans la mesure où ils étaient tous les deux engagés dans des mouvements sociaux et étudiants dans les années 1960 essayant d'unir la classe ouvrière à de nouveaux mouvements sociaux.


title: Ernesto Laclau

text: Chantal Mouffe et Ernesto Laclau ont rejeté le déterminisme économique marxiste et l'idée que la lutte des classes est l'antagonisme crucial de la société. À la place, ils ont appelé à la démocratie radicale et au pluralisme agonistique dans lequel tous les antagonismes peuvent s'exprimer. Selon lui, une société sans antagonisme est impossible, la société pleine n'existe pas.


title: Ernesto Laclau

text: Dans cette œuvre, Laclau expose une généalogie du concept d'hégémonie, recourant aux exposés de Rosa Luxemburg, Karl Kautsky, Georgi Plejánov, Edouard Bernstein, Georges Sorel, Léon Trotski, Vladimir Lénine et Antonio Gramsci.


title: Ernesto Laclau

text: Ultérieurement, il développe sa propre théorie sur l'hégémonie dans laquelle les notions d'articulation, de sur-détermination, de sujet, de discours, d'antagonisme et de logiques équivalentes et différentielles sont présentes.


title: Ernesto Laclau

text: Le politique est défini comme la lutte pour l'hégémonie à travers la conquête de ce que Laclau appelle des signifiants vides qui articulent les diverses demandes sociales.


title: Ernesto Laclau

text: La démocratie radicale et plurielle est affirmée comme logique politique, ce qui n'implique pas un projet spécifique mais un champ d'action pour la possibilité d'un projet révolutionnaire.


title: Pseudocyesis

text: Le pseudocyesis, aussi connu sous le nom de grossesse nerveuse pour l'espèce humaine, est une affection qui présente tous les symptômes de la grossesse et qui y ressemble en tout point à l’exception de la présence d’un fœtus. Le terme « pseudocyesis » a été créé en 1923 par John Mason Good à partir des racines grecques "pseudēs" (faux) et κύησις "kúēsis" (conception). Il est moins négativement connoté que le terme « grossesse nerveuse ».


title: Pseudocyesis

text: La pseudogestation est fréquente chez les mammifères. Elle est interprétée comme un moyen d’accroître l’apport de lait à la progéniture du groupe (chez les chats, les chiens, les rongeurs et les lagomorphes).


title: Pseudocyesis

text: Il survient également chez la femme, mais beaucoup plus rarement (incidence de 0,1 % relativement aux grossesses effectives à Paris).


title: Nestor (Tintin)

text: Nestor est un personnage fictif des "Aventures de Tintin". Avec son allure très soignée, portant une livrée, il est devenu dans la culture francophone l'archétype du majordome, toujours courtois, discret, patient, dévoué à son maître et semblant être imperturbable.


title: Nestor (Tintin)

text: Il est le maître d'hôtel très patient du château de Moulinsart, qu'il garde quand son maître part en aventure avec Tintin.


title: Nestor (Tintin)

text: Nestor apparaît pour la première fois dans "Le Secret de La Licorne" où il sert les frères Loiseau, propriétaires du château de Moulinsart. Les Loiseau avaient enlevé Tintin et l'avaient enfermé dans les caves de Moulinsart. Tintin parvient à s'échapper et tente de téléphoner au capitaine Haddock. Alors qu'il est en ligne, Nestor entre dans la pièce et lui demande qui il est. Tintin prétend qu'il est le nouveau secrétaire des Loiseau et Nestor semble le croire lorsque les frères l'appellent par l'interphone pour le prévenir de la présence d'un cambrioleur dans le château.


title: Nestor (Tintin)

text: S'ensuit alors une série de batailles et de poursuites entre Tintin, les Loiseau et Nestor qui aide loyalement ses employeurs. Les amis de Tintin arrivent cependant à le sauver, et les activités criminelles des frères sont découvertes. Le fait qu'ils aient dit à Nestor que Tintin est un voleur montre qu'il n'avait aucune connaissance de leurs activités malfaisantes, ce que l'enquête démontre également. Seuls les Dupondt doutent de sa droiture et le soupçonnent à plusieurs reprises d'être malhonnête.


title: Nestor (Tintin)

text: Nestor reprend son métier de maître d'hôtel à Moulinsart quand le professeur Tournesol rachète le château pour le capitaine Haddock. Il devient alors un personnage récurrent des "Aventures de Tintin", même si son rôle reste très secondaire.


title: Nestor (Tintin)

text: Nestor est typiquement « le bon domestique », le majordome dévoué, courtois, respectueux et poli, sauf dans "Les Bijoux de la Castafiore" où il tente de dissuader le capitaine Haddock d'accueillir des romanichels dans le parc de son château en utilisant des justifications teintées de racisme. Il est toujours fidèle à ses maîtres, d'abord les Loiseau, puis le capitaine Haddock, les servant loyalement sans se poser de questions. Il est simple et discret, mais toujours serviable, accueillant avec liesse ses maîtres à leur retour, leur portant un parapluie sous l'orage, ou s'occupant du château en période difficile pour ses maîtres, par exemple dans "Les Sept Boules de Cristal", où le professeur Tournesol est enlevé par les Incas.


title: Nestor (Tintin)

text: Bien que jouant dans l'ensemble un rôle effectivement mineur, sauf peut-être dans "Le Secret de La Licorne", où il est le bras droit des Loiseau qui tentent de capturer Tintin, Nestor est toujours présent en arrière-plan, apportant comme un fond de tranquillité et de stabilité à l'histoire, ainsi qu'une petite note d'humour, occasionnellement, quand, par exemple, il est surpris par le capitaine à goûter le whisky de son maître, ou lorsqu'il est ligoté à une chaise par Abdallah qui s'amuse à ses dépens.


title: Nestor (Tintin)

text: Il porte toujours sa livrée de domestique, dont il enlève parfois la veste noire, et apparaît avec un chapeau melon lorsqu'il tente de rattraper, à la fin des "Sept Boules de Cristal", le capitaine Haddock qui part avec Tintin pour l'Amérique du Sud « en s'embarquant sans un seul monocle de rechange », selon le témoignage de Nestor à un homme qui l'interrogeait sur le motif de son effroi en voyant qu'il a raté l'avion de Tintin et de Haddock.


title: Morvan Lez-Breizh

text: Morvan, ou Murman ou Morman, (750 ? - 818), peut être considéré comme le premier roi d'une Bretagne unifiée. Le surnom Lez-Breizh (littéralement "hanche, soutien de la Bretagne") donné à Morvan ne date que du début du .


title: Morvan Lez-Breizh

text: Originaire des environs de Priziac (Morbihan), son château aujourd'hui disparu se trouvait probablement sur la colline de "Minez Morvan" dans la contrée de Le Faouët-Langonnet. Cette zone a d'ailleurs adopté de nos jours l'appellation touristique de "Pays du Roi Morvan".


title: Morvan Lez-Breizh

text: Morvan avait son camp sur les bords de l'Ellé ; Ermold écrit : « Au milieu des forêts, entourée d'un fleuve, retranchée derrière les baies, les fossés, les marécages, la demeure royale brille de l'éclat des armes et contient une garde de soldats nombreux. C'est l'endroit où Murman [Morvan] se tient le plus volontiers, y trouvant sécurité et agrément.


title: Morvan Lez-Breizh

text: Son territoire fut le théâtre d’une bataille sanglante lors de laquelle Morvan résista victorieusement aux armées franques de Louis le Débonnaire. Ses exploits sont relatés dans le Barzaz Breiz où le surnom de « Lez-Breizh », littéralement « hanche » c'est-à-dire support de la Bretagne lui est attribué, il est connu également par le témoignage du chroniqueur franc Ermold Le Noir. Il raconte comment le moine Witkar, envoyé par l'empereur Louis le Débonnaire en ambassade auprès de « Murman » pour demander la soumission des Bretons, s'entend répondre:


title: Morvan Lez-Breizh

text: En effet, aux alentours de 800, deux zones divisent la Bretagne : la zone bretonne contre la zone gallo-franque ou marches de Bretagne (Rennes, Nantes, et Vannes depuis 753. Pour renforcer leurs positions, les rois carolingiens tendaient à multiplier le peuplement franc de la Bretagne et à guerroyer contre les royaumes bretons en perpétuelle révolte contre le tribut qu'on voulait leur imposer. La puissante autorité carolingienne dut faire campagne d'abord en 786 avec le sénéchal Audulf, puis en 799 avec le marquis Guy de Nantes et ses comtes, et enfin en 811. Les chefs bretons, régulièrement battus, sont incapables de s'unir devant l'ennemi commun, jusqu'au jour où ils s'entendent pour reconnaître comme chef Morvan, obligeant Louis à intervenir .


title: Morvan Lez-Breizh

text: Après un premier échec, Louis le Débonnaire organise en personne la réplique et poursuivit Morvan jusqu'en Langonnet. Ce dernier fut tué en 818 dans un lieu non identifié à ce jour, mais probablement quelque part entre Priziac et Carhaix, sans doute près du lieu-dit Minez-Morvan (situé en Langonnet) .


title: Morvan Lez-Breizh

text: D'après quelques légendes locales, Morvan serait inhumé sous le tumulus de Kermain (en Langonnet), qui date pourtant de l'âge du bronze.


title: Vie de saint Alexis

text: La Vie de saint Alexis, ou "Chanson de saint Alexis", est une série de poèmes médiévaux hagiographiques qui racontent la vie, la mort et les miracles de saint Alexis et dont la version primitive remonte au (vers 1040 selon G. Paris, vers 1090 selon F. Zufferey). Le plus ancien témoin connu offre 125 quintils de vers décasyllabiques assonancés (au total 625 vers). L'auteur, qui ne saurait être Thibaut de Vernon (comme le pensait G. Paris), un chanoine du deuxième tiers du XI siècle appartenant au chapitre cathédral de Rouen, doit être cherché plutôt du côté de l'abbaye bénédictine du Bec-Hellouin, un important foyer intellectuel au XI siècle.


title: Zeitoun

text: Zeitoun signifie « olive » en arabe. Le mot arabe a également donné les deux mots espagnols « aceituna » (olive), et « aceite » (huile).


title: Vie de saint Alexis

text: Fils d'un sénateur romain, Alexis accepte le mariage que son père lui impose. Mais il s'enfuit le soir même de ses noces, car il veut se consacrer à la vie spirituelle. Il débarque à Laodicée, puis se rend à Édesse en Syrie (à en Cilicie, dans la version primitive), où, après avoir distribué aux pauvres tout son argent, il devient mendiant pendant dix-sept ans. Il doit s'enfuir et revient à Rome, où il vit sans être reconnu pendant dix-sept autres années, sous l'escalier de la maison paternelle. À sa mort, vers 404, on trouvera sur lui un parchemin relatant sa vie. Ses parents se lamentent devant son corps sans vie (ici, l’édition de Gaston Paris de 1885) :


title: Zeitoun

text: Il existe également les orthographes « zaitoun » et « zaytoun » en transcription latine (voir article homophone).


title: Vie de saint Alexis

text: "De la dolor que demenat li pedre""Grant fut la noise, si l’entendit la medre :""La vint corant com feme forsenede,""Batant ses palmes, cridant, eschavelede ;""Veit mort son fil, a terre chiet pasmede."


title: Vie de saint Alexis

text: De la douleur que témoigna le pèreGrand fut le bruit; la mère l'entendit.Elle accourut comme femme forcenée,Battant ses paumes, criant, échevelée :Voit mort son fils, à terre choit pâmée.


title: Vie de saint Alexis

text: "« O bele boche, bels vis, bele faiture,""Com vei mudede vostre bele figure !""Plus vos amai que nule creature.""Si grant dolor ui m’est apareüde !""Mielz me venist, amis, que morte fusse."


title: Vie de saint Alexis

text: O belle bouche, beau visage, beau corps,Je vois changée votre belle apparence !Plus vous aimai que nulle créature.Grande douleur m'est ce jour apparue !Mieux eût valu, ami, que morte fusse.


title: Écopoétique

text: L’écopoétique est un courant de critique littéraire issu de l'écocritique qui, depuis le début du XXI siècle, s’intéresse aux représentations de la nature, de l’environnement, du monde vivant non-humain, dans les textes littéraires.


title: Écopoétique

text: Par rapport à l’, mouvement anglo-saxon apparu dans les années 1970 dans lequel elle s’inscrit, l’écopoétique se caractérise par une approche formelle plus marquée. Si les deux termes cohabitent dans les études littéraires, et que leurs frontières sont floues et poreuses dans la mesure où ils partagent de nombreux outils et réflexions communs, l’écopoétique a plutôt tendance à s’imposer dans l’espace francophone. C’est un courant en phase de définition et d’expansion, traversé par de nombreux débats.


title: Écopoétique

text: Le terme "ecocriticism" apparaît pour la première fois sous la plume de William Rueckert en 1978, avec un essai intitulé "Literature and Ecology: An Experiment in Ecocriticism". Il faut attendre la fin des années 1980 pour que le mot prenne vraiment un écho, et commence à se constituer en courant critique.


title: Écopoétique

text: En 1992 naît l’Association for the Study of Literature and Environment (ASLE), suivie de la revue "Interdisciplinary Studies in Literature and Environment" (ISLE), lancée en 1993 par Patrick D. Murphy. Deux ouvrages fondateurs paraissent dans les années suivantes : "The Environmental Imagination: Thoreau, Nature Writing, and the Formation of American Culture" écrit par Lawrence Buell (1995), et "The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology" écrit par Cheryll Glotfelty et Harold Fromm (1996).


title: Écopoétique

text: Cheryll Glotfelty propose la définition suivante : . L’écocritique se caractérise entre autres par une volonté de rompre avec une approche anthropocentrique et dualiste qui consisterait à penser avec Descartes qu’il faut nous « rendre maître et possesseur de la nature » ("Discours de la méthode", 1637), précepte dont découle entre autres une approche utilitariste fondée sur l’exploitation des « ressources ». Elle cherche à décentrer l’homme en s’intéressant avant tout à ses rapports avec le monde non-humain, et ce dans plusieurs domaines et disciplines ; l’écocritique déborde en effet le seul champ de la littérature et touche à la fois aux sciences naturelles et de l’environnement, à la philosophie, au cinéma, à l’histoire, à la géographie, à la psychologie, aux sciences cognitives… Les questions qu’elle pose sont nombreuses et variées, de même que les outils, théories et méthodes de réflexion auxquels elle a recours, ce qui fait d’elle un courant particulièrement foisonnant et éclectique.


title: Écopoétique

text: Dans leur introduction à "Postcolonial Ecologies: Literatures of the Environment" (2011), Deloughrey et Handley écrivent: « en somme, le savoir des Lumières, l’histoire naturelle, la politique écologique et le langage de la nature - c’est à dire ces mêmes systèmes logiques dont nous nous servons aujourd’hui pour parler de la préservation de l’environnement et du développement durable - procèdent de la longue histoire de l’exploitation coloniale de la nature, ainsi que de l’assimilation des épistémologies naturelles du monde entier »[2]. L’écocritique chercherait à dépasser des catégories sur lesquelles, pourtant, elle serait bâtie. Certains parlent de « faille épistémologique » : « parce qu’une opposition persiste entre, d’une part, le texte prenant pour objet la nature et, de l’autre, la nature représentée par le texte, l’écocritique s’est constituée sur la faille épistémologique classique qui veut que nature et culture s’opposent »[3]. Ce paradoxe s’exprime aussi sous d’autres formes, par exemple cette question posée par N. Blanc, D. Chartier, et T. Pughe[4] : « peut-on écrire la nature sans en même temps inscrire en creux la domination humaine qui s’exerce sur elle ? », question qui se trouve au cœur même de certains textes faisant l’objet d’analyses écocritiques. D’autre ont pu mettre en avant les limites que suppose le décentrement porté par l’écocritique: « le sujet environnemental dans le texte littéraire était souvent un non-sujet, c’est à dire un sujet qui ne voulait pas être sujet »[5].


title: Écopoétique

text: Alors que « jusqu’à récemment, il n’y avait pas d’équivalent dans les départements de lettres en France, où la littérature est essentiellement étudiée dans son rapport avec la dimension sociale ou historique, et où l’on a consacré peu d’attention à la littérature d’inspiration écologique »[6], le développement de l’écopoétique dans le contexte francophone depuis une quinzaine d’années commence à y remédier. Cela se traduit par une visibilité croissante du mouvement dans l’univers académique principalement : « cette ambition théorique et critique se manifeste dans le contexte francophone depuis une quinzaine d'années [...] L'évolution rapide des enjeux sociaux liés aux risques climatiques et aux menaces pesant sur les ressources naturelles place l'écopoétique dans une situation d'urgence, à laquelle elle répond par une forte croissance »[7].


title: Écopoétique

text: Il n’y a pas à ce jour de centre de recherche ou revue spécialisée dédié à l’écocritique ou l’écopoétique. L’écocritique a eu de larges échos au-delà des universités américaines mais sa diffusion a quelque peu été freinée en France, ce qui tient à plusieurs raisons, dont une certaine méfiance vis à vis de la pensée écologique naissant reflétée par des personnalités comme Gérard Bramoullé, Luc Ferry ou des œuvres littéraires comme « L’écologie en bas de chez moi » de Iégor Gran. Le faible développement des études culturelles en France a pu expliquer également ce retard. Toutefois les années 1990 voient se développer une critique universitaire de la pensée occidentale moderne fondée sur le dualisme nature/culture, incarnée notamment par Michel Serres, Bruno Latour ou encore Philippe Descola. Par ailleurs, l’étude des rapports des hommes à la « nature » a longtemps été orientée vers l’analyse des liens entre géographie et littérature, à travers des courants comme la géocritique (représentée par des figures comme Bertrand Westphal ou Michel Collot) ou la géopoétique (écrits de Michel Deguy ou Kenneth White notamment, inventeur de l’International Institute of Geopoetics en 1989).


title: Écopoétique

text: L'Atelier de recherche en écopoétique, écocritique et écoanthropologie est animé par Pascale Amiot, Jean-Louis Olive, Bénédicte Meillon et Marie-Pierre Ramouche, au Centre de Recherches sur les Sociétés et  Environnements en Méditerranée (CRESEM), à l’Université de Perpignan Via Domitia (UPVD) ; il existe depuis 2015.


title: Écopoétique

text: Depuis quelque temps des collectifs d'auteurs tournés vers ce sujet, des personnes sensibles à la biodiversité proposent diverses manifestations qui contribuent à familiariser le public à cette notion de partage de la culture du vivant, pour beaucoup relativement nouvelle. Ainsi le festival Le Murmure du Mondedans les Hautes-Pyrénées, le festival Nature en Livres - Une écopoétique de villages dans la Nièvre , ou La Maison Forte de Reignac en Dordogne, privilégient les auteurs sensibles à la protection du vivant ou proposent des parcours écopoétiques, d'autres créent des immersions culturelles dans l'environnement naturel. L'objectif consiste à sensibiliser à la biodiversité par le biais de l'écriture, de lectures de textes, de représentations théâtrales, d'expositions. Des jardins sont aussi ouverts au public en Seine-Saint-Denis pour des visites poétiques orientées vers la protection de la nature, parfois ils organisent des expositions in situ avec des restitutions poétiques. Ainsi l'Hostellerie de la Tour avec les auteurs, artistes et photographes engagés dans le mouvement, comme Les Oiseaux du Morvan de Daniel Magnin avec le soutien du Parc naturel régional du Morvan ou La Forêt avec la fondation GoodPlanet et Yann Arthus-Bertrand


title: Écopoétique

text: Si elle a pu s’inspirer de la géocritique et la géopoétique, l’écopoétique puise essentiellement dans l’écocritique, avec laquelle elle partage une même exigence, celle de rendre visible, de rappeler, de renouer, les relations, interdépendances, solidarités entre monde humain et monde non-humain, ainsi que de nombreux outils, analyses, corpus, champs de recherche. À tel point qu’il est difficile de les différencier, et que « écopoétique » a pu apparaître comme la traduction française de « ecocriticism ». L’écopoétique se distingue toutefois, entre autres, par un périmètre moins large, et par une attention plus marquée au travail de l’écriture et aux aspects formels. Pierre Schoentjes, dans son essai "Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique" (2015), met en avant ces préoccupations poétiques.


title: Écopoétique

text: Jonathan Bate la définit ainsi : <nowiki>« L’écopoétique cherche à étudier l’hypothèse selon laquelle un poème serait une création (du grec poiesis) d’un lieu d’habitation (le préfixe éco est dérivé du grec oikos, « la maison, le lieu que l’on habite »). Selon cette définition, la poésie n’est pas nécessairement toujours synonyme de versification : la mise en poème du lieu qu’on habite, la poémisation de l’habitat, ne dépend pas de façon inhérente d’une forme métrique. Cependant, les intensifications rythmiques, syntaxiques et linguistiques qui caractérisent l’écriture en vers donne fréquemment puissance à la poiesis : il se pourrait que la poiesis dans le sens de la création de vers soit le chemin le plus direct donné au langage d’un retour à l’oikos, le lieu que l’on habite, car le mètre en lui-même (musique douce mais persistante, cycle récurrent, battement de cœur) vient en réponse aux rythmes de la nature même, en écho au chant de la terre même. »[8]. </nowiki>Ainsi, « l’écopoétique, comme le soulignent les recherches de Jonathan Bate, s’intéresse avant tout au texte en lui-même, à l’art littéraire comme création verbale, en délimitant clairement son objet d’analyse (le texte littéraire) et son approche théorique (l’analyse discursive, énonciative et narrative) au sein de la vaste mouvance des études écocritiques »[9].


title: Écopoétique

text: <nowiki>Comme l’indique le titre de l’ouvrage de Scott Knickerbocker, Ecopoetics: The Language of Nature, the Nature of Language (2012), l’écopoétique s’intéresse à des questions « qui portent sur la poésie de la nature autant que sur la nature de la poésie : comment créer de nouveaux langages pour dire/penser avec la nature, pas seulement « sur » la nature, en l’objectivant. Pas seulement poésie au sens classique, en tant que genre, mais aussi la littérature et les arts en général (danse, peinture, sculpture, photo etc.) »[10]. </nowiki>


title: Écopoétique

text: <nowiki>Pierre Schoentjes la définit ainsi[11] : "l’étude de la littérature dans ses rapports avec l’environnement naturel", et souligne l’importance de l’analyse textuelle dans cette étude. Nathalie Blanc, Denis Chartier et Thomas Pughe[12] parlent d’écriture : « une voie alternative permettant la constitution d’un « imaginaire environnemental, une nouvelle écriture environnementale qui ne serait plus dictée par les sciences de l’environnement ». Ils écrivent par ailleurs que le terme « écopoétique », plutôt que celui d’écocritique, permet de saisir « le travail contemporain poétique d’énonciation, la performance poétique et les pratiques qui y sont associées ». D’autre part, ils appellent à fonder « une approche plus formelle (…) qui met en avant, non pas l’imitation de la nature non humaine, mais le renouveau, voire le bouleversement, de notre façon de l’appréhender ». Cette approche doit s’appuyer sur « une esthétique pragmatique ». Selon eux, « il ne s’agit pas uniquement de présenter des fictions mettant en scène des programmes écologiques ou incitant à l’action – même si certains des écrivains abordés dans ces pages rapprochent l’imagination créative et l’action politique – mais, plus généralement, de considérer l’écriture et la forme même des textes comme une incitation à faire évoluer la pensée écologique, voire comme une expression de cette pensée ». Une de leurs questions centrales est : « En quoi l’esthétique littéraire est-elle une éco-logie ? Plus généralement, assiste-t-on, dans les œuvres considérées ici, à une réinscription écologique de la nature dans l’art et, par conséquent, à une réinscription de l’art dans la nature ? ».</nowiki>


title: Écopoétique

text: Cette démarche de recherche suppose parfois de relire et redécouvrir des textes, plus ou moins canoniques[13]. Pierre Schoentjes puise ainsi dans les œuvres d’auteurs oubliés comme Pierre Gascar. Sara Buekens s’intéresse à Gascar mais propose aussi une nouvelle lecture d'auteurs reconnus comme Jean-Marie Gustave Le Clézio, Romain Gary ou encore Julien Gracq.


title: Écopoétique

text: L’écopoétique peut s’intéresser au monde végétal, minéral, animal... portant une attention particulière à ce dernier avec la zoopoétique [14]. L’écopoétique s’intéresse d’autre part à une palette de lieux qui tend à s’élargir : « les univers pollués, les zones de friches ou de désastres, les terrains vagues et autres non- lieux [...] la question du séjour, de l’habitat, du paysage, mais aussi du pays, du “dépaysement”, des (dé)territorialisations et autres extraditions se complexifie, associant perspectives sociales, analyses genrées, engagement politique et renouvellements formels et narratifs »[15].


title: Écopoétique

text: L’écopoétique a à voir avec l’exploration de nouvelles formes d’habiter, de reconfiguration et de réinvention des rapports entre mondes humain et non-humain: « l’attention aux poétiques, que le terme écopoétique rend plus apparente que celui d’écocritique, cherche dans les textes littéraires des reconfigurations entre nature et culture,  qui supposent de nouveaux agencements homme/milieu porteurs d’un avenir écologiquement soutenable. »[16].


title: Écopoétique

text: Parmi les limites ou manques de l’écopoétique, certains identifient un engagement qui s’efface au profit de l’analyse stylistique: « Loin d’adhérer au militantisme de l’écocriticism américaine, le projet de l’écopoétique reste avant tout littéraire et vise à interroger les formes poétiques par lesquelles les auteurs font parler le monde végétal et animal. »[17]


title: Écopoétique

text: De même, l’insuffisante portée critique est parfois soulignée: « Une simple poétique verte, comme effet de mode, pourrait conduire à sélectionner des textes selon un catalogue des critères, thématiques et formels, de la bonne volonté écologique [...] L'écopoétique pourrait quant à elle renforcer son ambition critique en cherchant à identifier à quelles représentations de la nature — historiquement et idéologiquement marquées — les textes s'ordonnent »[18].


title: Écopoétique

text: D’autre part, s’agissant de l’écopoétique francophone en particulier, il apparaît aux yeux de certains que les auteurs français sont surreprésentés dans les analyses: « En France, la critique s’intéresse donc de prime abord à l’écriture de la nature selon une perspective métropolitaine ou tout du moins européenne. Il n’en a pas été autrement, comme le souligne Ursula Heise, pour l’écocritique anglophone qui avait commencé par des analyses du canon nord-américain (Thoreau, Emerson) avant d’étendre le champ d’investigation à des écritures féminines et postcoloniales. »[19].


title: Écopoétique

text: L’intérêt grandissant pour l’écopoétique (et plus largement l’écocritique) est lié aux préoccupations contemporaines croissantes pour les enjeux écologiques, le vivant et les bouleversements et menaces auxquels il fait face, l’urgence environnementale. « Le désir de mettre les études littéraires en phase avec cette nouvelle donne est une opportunité pour réévaluer nos conceptions et nos pratiques de recherche. En abordant les textes comme des mises en relation de l’humanité à son environnement, l’écopoétique invite à une critique participative, soucieuse d’accompagner le potentiel d’intervention des textes littéraires en faveur d’une transition écologique plus que jamais incertaine aujourd’hui »[20].


title: Écopoétique

text: L’écopoétique devient parfois « écopoéthique ». L’alliance entre poétique et éthique fait naître de nombreuses réflexions, autour de la manière dont « un vaste corpus de romans et récits font état de la relation souvent perturbée entre l’humain et le non-humain dans des environnements très variés »[21], à la manière dont la littérature est susceptible « de rétablir des phénomènes d’empathie envers le monde animal, végétal et minéral »[22], en passant par la capacité d’un texte de « cartographier, déterritorialiser et reterritorialiser la nature et l’homme en son sein (…) révéler le palimpseste de la nature-culture, des natures-cultures »[23].


title: Écopoétique

text: Le prisme éthique peut être pensé à partir des déplacements que permettent les œuvres littéraires : « (…) Les œuvres pourraient alors inviter à une délocalisation du point de vue, à l'instar des appels à « penser comme une montagne » d'Aldo Léopold, à « penser comme un rat » de Vinciane Despret, à « sentir-penser avec la terre » d'Arturo Escobar ou encore à « regarder sans détruire » de Bertrand Guest. D'autre part, s'il « paraît inconcevable qu'une relation éthique à la terre puisse exister sans amour, sans respect, sans admiration pour elle », s'il doit nécessairement y entrer « quelque chose d’une "philia"<nowiki> : une amitié pour la vie elle-même », quel regard du lecteur et du critique ces manières d'écrire induisent-elles alors ? »[24].</nowiki>


title: Écopoétique

text: L’écopoétique met l’accent sur l’écriture, le style, les techniques et formes littéraires : « il s’agit d’analyser par exemple la signification des métaphores et la façon dont celles-ci ajoutent un sens supplémentaire aux descriptions du monde naturel ; de voir comment les auteurs expriment le rapport entre l’homme et l’environnement par le biais des procédés d’anthropomorphisme, de personnification et de zoomorphisme. Très souvent, ces procédés permettent de donner une voix au monde aussi bien animal que végétal et d’interroger la place de l’homme dans les écosystèmes »[25].


title: Écopoétique

text: Un pan de l’écocritique et dans une certaine mesure de l’écopoétique mettent en avant « l’idée d’une sorte de co-naturalité du monde et du langage, qui produit le rêve d'une poésie qui serait l'expression de la terre et des êtres vivants ». L’idée selon laquelle la poésie serait apte à représenter, traduire, donner à voir et à entendre les éléments de la nature comme le vent ou les mers, est présente chez des auteurs comme Henri Thoreau. Jonathan Bate notamment parle du processus de création littéraire comme d’un travail écologique (« ecological work ») « qui viendrait compléter (ou même mettre en cause les approches scientifiques ou politiques »[26] et qui « traduirait en langage poétique ce qui ne peut pas être dit dans d’autres formes de discours ». J. Bate écrit : « Il se pourrait que la poïesis, au sens de la composition des vers, constitue le chemin le plus direct de retour à l’"oikos", au lieu de repos, qui se présente au langage, parce que la structure rythmique du vers lui-même – une musique tranquille mais persistante, un cycle récurrent, un battement de cœur – est une réponse aux propres rythmes de la nature, un écho au propre chant de la terre »[27].


title: Écopoétique

text: Cette conception d’une puissance mimétique de la poésie à travers la place privilégiée qu’y occupent les sonorités, les rythmes, les images, est partagée à différents degrés par les tenants de l’écopoétique. Certains soulignent les limites inhérentes au fait de juger un texte littéraire à l’aune de ce mimétisme, ou encore considèrent que « la littérature ne recréé pas la nature (mais qu’) en revanche, elle réinvente sans cesse, par le travail de l’écriture, les interactions entre l’homme et la nature, et les représentations que l’homme se fait de la nature »[28]. Thomas Pughe écrit en particulier à propos de l’écopoétique: « on voit bien comment dans une telle poétique (…) la notion de la réinvention, non pas de la nature mais des formes esthétiques, doit jouer un rôle clé (…) réinvention, recréation ou ré-enchantement »[29].


title: Écopoétique

text: L’écopoétique postcoloniale fait dialoguer plusieurs champs de réflexion pour interroger les rapports entre mondes humain et non-humain dans la littérature, en particulier à partir de l’histoire coloniale et postcoloniale. Elle consiste entre autres à s’interroger, depuis une perspective littéraire, sur le caractère eurocentré ou occidentalocentré d’une certaine conception, devenue hégémonique, de la « nature » définie d’une part en opposition à la « culture », d’autre part comme ressource à exploiter. Plus largement, elle s’intéresse aux représentations littéraires des liens qui existent entre plusieurs types d’oppressions, sur les humains et les non-humains.


title: Écopoétique

text: Très proche en termes de réflexions et outils mobilisés, l’écopoétique décoloniale peut se définir ainsi :


title: Écopoétique

text: « Confrontées au présupposé colonial d’une proximité des « sauvages » ou des « primitifs » avec la nature, les dynamiques littéraires décoloniales s’en prennent à une conception impériale de la nature, qui a permis de mettre sous tutelle dans un même mouvement des populations et des écosystèmes. Dans le cadre du combat contre l’extractivisme et son cortège de dégradations environnementales et sociales, l’approche décoloniale se méfie de la prédilection occidentale pour la sauvagerie, la pureté des « grands espaces », la nature vierge, la "wilderness", dont l’humanité serait invitée à se sentir responsable. Ne retrouve-t-on pas les préjugés anthropocentristes qui ont nourri un certain imaginaire colonial de la « réserve naturelle » ? La littérature écologique qui se réclame du Sud Global colonisé invente une écopoétique décoloniale, qui induit des choix formels et esthétiques particuliers (…) L’environnement s’y déploie alors selon d’autres paradigmes et d’autres cosmovisions. Des dispositifs littéraires comme le recours au « surnaturel », la mise en œuvre de poétiques animistes, les expérimentations sensorielles ou les jeux avec les échelles mythiques, qui servent encore aujourd’hui à mener le combat décolonial, interdisent également tout type d’instrumentalisation de la nature par l’humanité »[30].


title: Écopoétique

text: Le croisement de l’écopoétique et du féminisme ou de l’écoféminisme, permet d’analyser des œuvres littéraires écrites par des femmes d’horizons géographiques divers, qui pensent de manière articulée des luttes de genre et des luttes environnementales.


title: Écopoétique

text: L’un des fondateurs de l’écocritique, Lawrence Buell, « souligne l’influence des mouvements et de la pensée écoféministe sur les fondements de la pensée et de la méthode écocritique : catalyseur également de cette pensée et des études écocritiques. En effet, les mouvements écoféministes des années soixante et soixante-dix (sous l’influence notamment des travaux de Rachel Carson, Val Plumwood aux États-Unis et de Françoise d’Eaubonne en France) ont contribué à dynamiser une réflexion sur les liens entre la création et la réception de textes littéraires et notre rapport à l’environnement. Dès lors, nombre d’écrivains, pour beaucoup des femmes, ont investi la littérature du pouvoir de déconstruire et de repenser les mythes et les concepts qui, dans le discours occidental, ont longtemps justifié la soumission de la Nature et de la femme à une volonté de domination patriarcale »[31].


title: Écopoétique

text: Pour autant, l’approche écopoétique, « même si elle porte parfois sur des œuvres écrites par des femmes (Suberchicot, 2012), délaisse l’approche et les questionnements écoféministes. Cette réflexion et cette mobilisation écoféministe est présentée et défendue par la philosophe Émilie Hache, spécialiste des mouvements écoféministes aux États-Unis. Dans l’anthologie "Reclaim, recueil de textes écoféministes" (E. Hache, 2016), sont regroupés des textes « manifestes » de l’écoféminisme (y compris quelques poèmes) et des articles sur l’écoféminisme (de Celene Krauss ou d’Elizabeth Carlassare). Dans ce recueil, comme dans d’autres publications consacrées à l’écoféminisme en France, il est frappant de noter que la critique s’intéresse peu à la place occupée par la littérature dans ces contestations d’une domination exercée à la fois sur les femmes et la nature. Pourtant, si l’on se tourne vers la critique anglo-saxonne, le mot (déjà jugé « fourre-tout ») d’« écoféminisme », englobe en réalité autant l’idée d’écriture écoféministe que celle de critique littéraire écoféministe. L’adjectif "ecofeminist" est fréquemment accolé aux termes "literary criticism" (Campbell 2008, Carr 2000, Gaard et Murphy 1998) supplantant souvent le terme "ecocriticism" »[32]


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text: sur la nature des cataclysmes chez Patrick  Chamoiseau et Daniel Maximin », Revue critique de fixxion française contemporaine, sur <nowiki>http://www.revue-critique-de-fixxion-francaise-contemporaine.org/rcffc/article/view/fx11.03/1001</nowiki>


title: Écopoétique

text: « Pour une écopoétique postcoloniale ». Projet innovant Sorbonne Nouvelle (-décembre). Voir sur ce lien : <nowiki>http://www.thalim.cnrs.fr/programmes-de-recherche/programmes-subventionnes/article/pour-une-ecopoetique-postcoloniale</nowiki>


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text: [1] Blanc, Nathalie, Denis Chartier, et Thomas Pughe. « Littérature & écologie : vers une écopoétique », "Écologie & politique", vol. 36, no. 2, 2008, pp. 15-28.


title: Écopoétique

text: [2] James Boucher, Cynthia Laborde « Nature, environnement et écologie : pour une approche écocritique de la littérature francophone », Alternative Francophone vol. 2, 4(2019) : 1-5.


title: Écopoétique

text: [3] Gabriel Vignola, Ecocritique, écosémiotique et représentation du monde en littérature, revue Cygne Noir, 2017. Disponible sur : <nowiki>http://www.revuecygnenoir.org/numero/article/vignola-ecocritique-ecosemiotique</nowiki>


title: Écopoétique

text: [4] Blanc, Nathalie, Denis Chartier, et Thomas Pughe. « Littérature & écologie : vers une écopoétique », Écologie & politique, vol. 36, no. 2, 2008, pp. 15-28.


title: Écopoétique

text: [5] Stéphanie Posthumus, « Écocritique et "ecocriticism". Repenser le personnage écologique ». Dans La pensée écologique et l'espace littéraire. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain : <nowiki>http://oic.uqam.ca/fr/articles/ecocritique-et-ecocriticism-repenser-le-personnage-ecologique</nowiki>


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text: [6] Sara Buekens, « L’écopoétique : une nouvelle approche de la littérature française », Elfe XX-XXI [En ligne], 8 | 2019, mis en ligne le , consulté le . URL : <nowiki>http://journals.openedition.org/elfe/1299</nowiki> ; DOI : 10.4000/elfe.1299


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text: [7] Claire Jacquier, « Ecopoétique un territoire critique », Eté 2015, Disponible sur Fabula : <nowiki>https://www.fabula.org/atelier.php?Ecopoetique_un_territoire_critique</nowiki>


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text: [8] Bénédicte Meillon, « Ecocritique et ecopoétique, définitions et notions ». Disponible sur :  <nowiki>https://ecopoeticsperpignan.com/wp-content/uploads/2016/10/B.-Meillon-Ecocritique-et-écopoétique-définitions-et-notions.pdf</nowiki>


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text: [11] Schoentjes, Pierre, Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique, Marseille, Wildproject (Tête nue), 2015.


title: Écopoétique

text: [12] Blanc, Nathalie, Denis Chartier, et Thomas Pughe. « Littérature & écologie : vers une écopoétique », "Écologie & politique", vol. 36, no. 2, 2008, pp. 15-28.