text: Après la victoire du Parti communiste chinois en 1949, les autorités gouvernementales locales ont été chargées de l'élimination de la prostitution. Un mois après la prise de Pékin par les communistes chinois, le , le nouveau gouvernement municipal dirigé par Ye Jianying annonce une politique visant à contrôler les bordels de la ville. Le , l'ensemble des 224 établissements de Pékin furent fermés : et 434 propriétaires d'établissements et proxénètes furent arrêtés en l'espace de 12 heures par un effectif policier de environ.


title: Prostitution en république populaire de Chine

text: En raison du nombre important de problèmes sociaux auquel le gouvernement était confronté, et d'une limitation à la fois des budgets et des ressources humaines dont disposaient les gouvernements locaux, la plupart des villes ont adopté une politique plus lente et modérée du contrôle puis de l'interdiction des bordels et de la prostitution. Cette situation a notamment caractérisé des villes comme Tianjin, Shanghai et Wuhan. Typiquement, ceci s'est traduit par la mise en place d’un système administratif contrôlant les établissements de prostitution et décourageant leurs propriétaires. L'effet combiné de telles mesures devait réduire graduellement le nombre de bordels dans chaque ville jusqu'au point où une fermeture des établissements restants, dans la lignée du modèle de la politique de Pékin, soit possible et qu’une rééducation puisse commencer. Des programmes de rééducation ont été entrepris, notamment à Shanghai, où ils furent mis en œuvre à grande échelle.


text: Au début des années 1960, les mesures mises en œuvre ont éliminé les formes visibles de prostitution de la Chine continentale. Selon le gouvernement de la république populaire de Chine, les infections sexuellement transmissibles ont été presque totalement éliminées du continent, grâce au contrôle et à la lutte contre la prostitution. Pour marquer cette victoire, les 29 instituts de recherche sur les maladies vénériennes ont tous été fermés en 1964.


text: Selon la théorie marxiste, une personne qui vend son corps est considérée comme contrainte, afin de subvenir à ses besoins. L'éradication de la prostitution était ainsi vantée comme faisant partie des mesures gouvernementales majeures et comme application des principes du marxisme chinois. Les études récentes ont cependant démontré que la disparition de la prostitution sous le régime maoïste était loin d'être totale : ainsi Pan Suiming, l’un des principaux spécialistes en matière de prostitution en Chine, avance que la prostitution « non-visible » – sous forme de services sexuels donnés aux cadres en échange de certains privilèges – est devenue une composante caractéristique de la Chine maoïste, en particulier vers la fin de la Révolution culturelle.


text: La réapparition de la prostitution visible dans la Chine continentale a coïncidé avec l'introduction du libéralisme de Deng Xiaoping dans la politique économique chinoise en 1978. Selon des statistiques incomplètes basées sur les mesures de répression prises à l'échelon national, la prostitution en Chine n'a cessé d'augmenter chaque année depuis 1982. Entre 1989 et 1990, ont été interpellées pour des activités liées à la prostitution. Zhang Ping estime de plus que ces chiffres de police ne comptabilisent que 25 à 30 % de la population réelle touchée par la prostitution. La prostitution constitue une partie de plus en plus importante de l'économie chinoise, faisant vivre un nombre de personnes que l'on estime avoisinant les 10 millions, générant un volume probable de de Yuan. À la suite d'une campagne de répression en 2000, l'économiste chinois Yang Fan estime que le PIB chinois s'est effondré de 1 %, en raison d’une baisse de la consommation due à la perte d'emploi d'un grand nombre de prostituées.


text: La prostitution est souvent directement liée à la corruption des petits fonctionnaires. Beaucoup de fonctionnaires locaux pensent qu'encourager la prostitution et la considérer comme un loisir récréatif pour milieux d'affaires apporte des avantages économiques, en développant l'industrie du tourisme et en produisant une source de revenus fiscaux. La police a été impliquée à plusieurs reprises dans l’exploitation de grands hôtels dans lesquels officient des prostituées, ou dans des affaires de dessous de table liées à certaines activités de prostitution. La corruption existe également sous une forme plus indirecte, l'abus le plus classique consistant à utiliser des fonds publics à des fins de consommation de services sexuels tarifés. Pan Suiming affirme que la Chine a un type de prostitution très spécifique, impliquant à la fois des individus utilisant leur pouvoir et leur autorité au sein du gouvernement afin d'obtenir des services sexuels, et ceux qui emploient le sexe et la prostitution pour obtenir des privilèges.


text: Les prostituées peuvent être envoyées en camps de rééducation par le travail dès 1982. En 1987, le ministère de la santé chinois indique que la lutte contre la prostitution doit être sévèrement appliquée pour endiguer la propagation du sida.


text: En 2006, les autorités locales de Shenzhen ont exhibé dans les rues les prostituées et leurs clients. Les images diffusées ont fait l'objet d'indignations. La Fédération des femmes, organisme très officiel, a adressé une protestation au ministère de la Sécurité publique, évoquant une « insulte à toutes les femmes de Chine ». De même le public a aussi condamné cette opération qui rappelait les humiliations publiques de la révolution culturelle.


text: En 2009 et dans la perspective de l'anniversaire du , marquant l'accession du Parti communiste, les autorités chinoises ont engagé une campagne de moralisation qui doit permettre la fermeture de salons de massage et de bars de nuit. Cette campagne fait suite à un scandale mettant en cause un cadre du Parti communiste assassiné par une jeune femme contrainte de se prostituer. Celle-ci, soutenue par des milliers d'internautes, a été graciée par la justice chinoise.


text: La police chinoise classe les pratiques relatives à la prostitution selon une échelle à sept niveaux, bien que cette classification ne relate pas toutes les formes existantes de prostitution. Ces niveaux mettent en lumière l’hétérogénéité de la prostitution et de la population prostituée chinoise. La classification en tant que prostituée reflète donc un panel de services offerts très différent. Dans certaines catégories, par exemple, on rejette les pratiques de sexe oral ou anal. Parallèlement à l'éventail des formes de prostitution, la clientèle masculine est également constituée d'un éventail de milieux professionnels très divers.


text: Le premier niveau, appelé "baoernai" (包二奶), fait référence aux femmes qui jouent le rôle de « secondes femmes » ou concubines d’hommes riches et influents, incluant politiques et entrepreneurs du continent aussi bien que des hommes d’affaires étrangers. Cette pratique est définie comme de la prostitution parce que les femmes en question sollicitent activement les hommes qui peuvent leur fournir un logement à durée déterminée et une allocation régulière. Les femmes qui s’engagent dans cette pratique cohabiteront parfois avec leurs clients, et ambitionnent parfois de devenir leur épouse.


text: Les Chinois enrichis affirment à nouveau leur rang social en exhibant voitures, maisons, costumes et jolies jeunes femmes. Des villes comme Shenzhen sont devenues des « villages de concubines ». Parmi ces femmes on trouve des campagnardes pauvres du sud, des demi-mondaines de Shanghai, et des concubines de luxe élevées dans la bourgeoisie fortunée. On estime à le nombre de femmes entretenues, rien que dans l’une des provinces les plus touchées par le phénomène, celle du Guangdong, aux portes de Hong Kong.


text: Le second niveau de prostitution, appelé "baopo" (包婆), fait référence aux "call girls" ou "escort girls" qui accompagnent des hommes d’affaires pour une durée déterminée, par exemple lors d’un séjour d’affaires, et reçoivent une rémunération pour ce service.


text: Le premier et second niveau de prostitution décrits sont devenus un sujet de débat public houleux, car ils sont explicitement liés à la corruption qui existe au sein du gouvernement. Certains commentateurs locaux affirment que ces pratiques sont l’expression concrète des « privilèges bourgeois ». L’organisation "All-China Women's Federation", principale organisation féministe soutenue par le Parti communiste chinois, ainsi que des organisations pour la défense des femmes à Hong Kong et à Taïwan, se sont impliquées dans la lutte contre cette forme de concubinage, qui viole les valeurs et l’esprit du mariage traditionnel.


text: Le troisième niveau, appelé "santing" (三厅), fait référence aux femmes qui offrent des actes et relations sexuelles avec des hommes dans les karaokés, bars, restaurants, salons de thé et autres établissements qui reçoivent une compensation financière sous forme de pourboires que verse le client.


text: Le déséquilibre entre les sexes (117 garçons pour 100 filles en 2005) a pour conséquence la mise en place de trafic humain dans le cadre de la prostitution en Chine. Ainsi en 2002, un homme a été condamné à mort pour avoir enlevé puis vendu une centaine de femmes à des Chinois célibataires dans la province du Guangxi.


text: Des Nord-Coréennes, réfugiées en Chine, sont forcées de se prostituer ou sont mariées de force à des paysans chinois. Une Nord-Coréenne se vend entre , pour les plus jolies.


text: Dans le monde, les principales sources de traite de personnes comprennent la Thaïlande, la Chine, le Nigeria, l'Albanie, la Bulgarie, la Biélorussie, la Moldavie et l'Ukraine.


text: Le chef adjoint des services d'enquêtes sur les crimes indique qu'entre disparaissent chaque année en Chine sans pouvoir indiquer toutefois le pourcentage attribué au trafic humain. En , le ministère chinois de la Sécurité publique a mis en place un programme pilote destiné à informer les populations migrantes de ce trafic.


text: Un récent scandale a concerné le politicien Chen Liangyu secrétaire du comité municipal du Parti communiste chinois de Shanghai et maire de cette ville du au , date à laquelle il fut limogé. Chen Liangyu a indiqué avoir au moins 11 « maitresses ». Celles-ci travaillaient dans des endroits huppés de Shanghai. Chen s'y rendait pour passer une heure avec l'une d'entre elles dans un sauna ou passer la nuit avec une autre.


text: De même, le journaliste chinois Jiang Weiping a réalisé un reportage concernant le vice-maire de Daqing, Qian Dihua, accusé d'avoir obtenu illégalement des fonds pour payer des voitures et des chevaux pour chacune de ses vingt-neuf maîtresses.


text: À Chongqing, Wen Qiang, le responsable de la justice et le responsable adjoint de la police entretenait des relations avec des mineures ou des starlettes. Selon le journal" Yangzi Evening News", Wen Qiang aurait admis avoir violé certaines de ces femmes.


text: L'organisation non gouvernementale Amnesty International signale dans un rapport de 2001 des tortures exercées sur des prostituées par des policiers corrompus. Ces derniers arrêtent et torturent ces femmes qui subissent notamment des viols et autres sévices sexuels. Les policiers obtiennent ainsi leur liste de clients afin d'exercer sur eux des chantages. Des prostituées supposées et des clients présumés ont succombé à ces tortures.


text: En , les cadres du Parti communiste chinois ont été de nouveau rappelés à l'ordre afin qu'ils se tiennent à l'écart des prostituées.


text: En 2007, les cas de sida en Chine étaient estimés à avec . Le directeur du Bureau municipal de la santé publique de Pékin indique que « 46,5 % des du sexe de la ville utilisent des préservatifs ». Comme il n'existe pas de programme de dépistage spécifique au milieu de la prostitution, le taux de transmission du VIH parmi les prostituées de Pékin n'est pas connu. Or la transmission sexuelle du VIH représente 54,6 % des cas devant l'utilisation de drogue intraveineuse.


text: La prostitution et la consommation de drogues par voies intraveineuses sont à l'origine de la transmission de la majorité des cas de sida en Chine. L'Organisation mondiale de la santé estime que 65 % des prostituées chinoises n'utilisent pas de préservatifs.


text: En Espagne, ou la prostitution est légale sous certaines conditions, on trouve depuis les années 1990 plusieurs centaines de "maisons closes" tenues par des ressortissants chinois essentiellement en Catalogne.


text: La prostitution de Chinoises en France s'est développée à partir de l'an 2000. Selon l'ONG Médecins du monde la majorité de ces prostitués viennent de la région de Dongbei, une région industrielle dans le nord-est de la Chine. Après la fermeture des usines elles se sont retrouvées au chômage, selon Médecins du monde « Ce sont les pressions financières, souvent dues à l’importance des frais de scolarité de l’enfant ou à la préparation d’un mariage prochain, qui les ont poussées à quitter leur pays ».


text: Des salons de massage avec des Chinoises se sont développés dans le quartier de Chinatown à Londres sous les appellations "Chinese medicine", "herbal", "spa" ou encore "walk-up".


text: Au mois d', on estimait à plus de le nombre de femmes étrangères au Japon qui étaient prostituées. Le rapport de la Police nationale japonaise fait état que, sur les 165 femmes étrangères arrêtées pour en 2007, 37 (43,5 %) étaient originaires de Chine, 13 (15,3 %) de Thaïlande, 12 (14,1 %) de Taïwan et de Corée.


text: Dans l'ancienne Chine une « fleur » ou un « saule » désignaient une prostituée. Ainsi la « rue des fleurs » et le « sentier des saules » regroupaient ces commerces.


text: Actuellement dans l'argot chinois, une « poule » ("jinu") désigne une prostituée et un « canard » désigne un gigolo. Il y eut pendant des années des « poulaillers mobiles » c'est-à-dire des taxis mobiles qui abritaient les activités des prostituées.


title: Yakety Sax

text: Yakety Sax est un morceau de musique pour saxophone et orchestre composé par le saxophoniste américain de rock Boots Randolph et sorti en 1963.


title: Yakety Sax

text: Il est particulièrement connu pour avoir servi d'accompagnement sonore à l'émission télévisée "The Benny Hill Show" (1969-1989).


title: Yakety Sax

text: Un court extrait de cette musique est aussi utilisé dans le film "" d'Alain Chabat lors de la scène où les Gaulois sont enfermés dans une pyramide et Idéfix les aide à sortir.


title: Yakety Sax

text: La partie rythmique est inspirée d'une chanson de 1958, "Yakety Yak" du groupe américain The Coasters.


title: Yakety Sax

text: Il existe une version (Yakety Axe) avec des paroles écrites par Merle Travis chantée par Mark Knopfler et Chet Atkins. (Album "Neck and Neck")


title: Château de Vascœuil

text: Le château de Vascœuil ou château de la Forestière est une demeure qui se dresse sur le territoire de la commune française de Vascœuil dans le département de l'Eure, en région Normandie.


title: Château de Vascœuil

text: La seigneurie de Vascœuil, qui relève de celle de Saint-Denis-le-Thiboult, appartient en 1080 à Gilbert de Vascœuil. Le domaine de Vascœuil appartenait au duché de Longueville jusqu'en 1694. À cette date, le dernier duc étant mort sans descendance, le roi de France s'appropria ses terres. Le fief de Vascœuil appartint jusqu'en 1505 à la puissante famille de La Haye, puis fut vendu au marchand rouennais Guillaume Le Gras.


title: Château de Vascœuil

text: La tour du château accueillit en son temps le cabinet de travail de l'historien Jules Michelet, qui y fit plusieurs longs séjours de 1843 à 1860, d'abord chez , dont il était épris, puis chez son fils devenu son gendre et principal disciple devenu propriétaire du château.


title: Château de Vascœuil

text: Le château visible aujourd'hui est une ancienne demeure des , surmonté d'une tour octogonale du . Devant se trouve une cour d'honneur, où est présent un colombier. L'ensemble s'inscrit dans un parc à la française de trois hectares.


title: Château de Vascœuil

text: Le château de Vascœuil abrite un centre régional d'art et de culture, qui organise régulièrement des expositions depuis 1970 à l’instigation de son propriétaire de l’époque Maître François Papillard, avocat à Paris :


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Jean-Baptiste Joseph Fabien Sébastien d’Autriche, né le à Florence en Toscane et mort le à Graz en Styrie, est prince de la maison de Habsbourg-Lorraine, du grand-duc Léopold de Toscane, le futur empereur Léopold II, et de son épouse Marie-Louise d'Espagne. Frère cadet de l'empereur François d'Autriche, il fut feld-maréchal de l'Armée impériale et régent impérial du pouvoir central provisoire mis en place par le Parlement de Francfort en 1848 lors des événements de la révolution de Mars.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: L'« archiduc Johann » a durant des décennies vécu dans la province de Styrie où il est devenu une véritable institution pour les artistes, l'agriculture et l'industrie ferroviaire.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Treizième des seize enfants du grand-duc Léopold (1747-1792) et de Marie-Louise d'Espagne (1745-1792), issue de la maison de Bourbon, l'archiduc Jean-Baptiste naît à Florence, alors capitale du grand-duché de Toscane, en 1782.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Depuis 1737, le duc François III, le mari de l'archiduchesse Marie-Thérèse d'Autriche, qui échangé son Duché de Lorraine et son Duché de Bar contre le Grand-duché de Toscane, la Maison de Habsbourg-Lorraine règne en Italie. La politique de réconciliation avec la Maison de Bourbon- qui règne sur la France, l'Espagne, Naples et la Sicile ainsi que Parme, Plaisance et Guastalla - permet aux Habsbourg-Lorraine, par des mariages appropriés, de s'implanter dans la péninsule.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Le grand-duc Léopold, fils cadet de François et Marie-Thérèse, avait succédé à son père sur le trône de Toscane en 1765 et avait quitté Vienne pour Florence. Réformiste et adepte du constitutionalisme moderne, il acquit ainsi la réputation d'être un monarque "éclairé".


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: L'archiduc Jean (en ) a reçu à son baptême le nom du saint patron de la ville de Florence, Jean le Baptiste. Sa langue maternelle était l'italien ; plus tard, il apprit le français et l'allemand. Influencé par l'érudit Johannes von Müller, il a développé un vif intérêt pour les pays alpins de la monarchie de Habsbourg. Pendant toute sa vie, il s'est occupé de l'histoire et de la « Question sociale », ainsi que des sciences naturelles et de la militaire. Un grand mécène, il se consacra au travail d'agriculteur, de viticulteur et d'industriel ; en outre, il se révélait être un excellent chasseur et alpiniste.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Destiné à poursuivre une carrière militaire, il est promu major général de et chef d'un régiment des dragons le . En 1800, il reprend au général Kray le commandement l'Armée impériale lors des dernières batailles de la Deuxième Coalition, mais est à son tour défait en Bavière à Hohenlinden par les troupes du général Jean Victor Marie Moreau. Après la signature du traité de Lunéville le , il est nommé directeur général de bâtiments fortifiés par son frère aîné l'archiduc Charles-Louis d'Autriche-Teschen. Le , il est élevé au rang de "Feldmarschall-Leutnant" et nommé directeur de l'Académie militaire thérésienne au château de Wiener Neustadt.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Durant la guerre de la Troisième Coalition en 1805, il commande un corps à Innsbruck en Tyrol. En tant que "General der Kavallerie", au début de septembre, il commande l'armée de Charles-Louis en Italie. À partir de 1808, il a organisé le déploiement de la "Landwehr" autrichienne contre les forces de Napoléon et a également engagé la rébellion tyrolienne menée par Andreas Hofer contre les Bavarois et les Français.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: En , Jean-Baptiste retourna en Italie et occupa la ville d'Udine ; il triomphe d'Eugène de Beauharnais à la bataille de Sacile, mais a dû se retirer en Carinthie puis en Styrie. La défaite qu'ili essuya à la bataille de Raab le l'empêcha d'unir ses forces avec l'armée de Charles-Louis à Wagram en temps opportun. Lorsqu'il rejoint le champ de bataille, il tombe sur les arrières des Français et commence à attaquer les hôpitaux de campagne, mais est vite repoussé. Le commandement suprême passa au prince Jean de Liechtenstein, l'archiduc Jean-Baptiste a reçu la Grand Croix de l'ordre militaire de Marie-Thérèse.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Lors de la Septième Coalition en 1815, il assiégea la forteresse de Huningue sous le général Joseph Barbanègre. À sa reddition le , la ville n'était plus qu'une ruine.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: Le , l'archiduc Jean est nommé régent impérial par le Parlement de Francfort. Il démissionne de ce poste le après l'échec de la Révolution de Mars.


title: Jean-Baptiste d'Autriche

text: En épousant Anne de Plochl, Jean-Baptiste de Habsbourg-Lorraine créa une nouvelle branche de la dynastie des Habsbourg-Lorraine celle des comtes de Méran.


title: Bu Şehir Arkandan Gelecek

text: "Bu Şehir Arkandan Gelecek (Au Cœur De La Ville)" est une telenovela turque produite par Ay Yapım et diffusée par ATV  le mercredi 4 janvier au mercredi . Ece Yörenç, dirigé par Çağrı Vila Lostuvalı sous la direction artistique de Serkan Ozer. Il comprend Kerem Bürsin , Leyla Lydia Tuğutlu , Gürkan Uygun, Osman Alkaş et Defne Kayalar.


title: Bu Şehir Arkandan Gelecek

text: Ali Smith a eu une vie difficile après que sa mère a été tuée par son père alors qu'il n'avait que 4 ans. Il commence à vivre dans des cargos avec Rauf qui s’est occupé de lui après cette tragédie. Ali voyage dans le monde entier et considère le cargo comme son pays / sa patrie. Il devient un homme sans pays. Ali ne veut pas retourner à Istanbul, où il se souvient de la tragédie de son enfance. Cependant, il revient à Istanbul par pure coïncidence lorsqu'il aura 20 ans. Il doit passer 24 heures à Istanbul jusqu'à ce que son bateau cargo décolle pour la prochaine destination. Chaque fois qu'Ali se rend à Istanbul, il a des problèmes.


title: Bu Şehir Arkandan Gelecek

text: Alors qu'il veut aider une jeune fille nommée Derin, il perd son passeport mais trouve le véritable amour. Là et Derin passent toute la journée ensemble sans savoir ce qui les amènera le lendemain. Derin vient d'une famille riche et s'apprête à épouser Yigit dans 10 jours. Elle veut devenir danseuse mais doit être à la hauteur des souhaits de ses parents. Elle veut juste avoir un jour de congé avant son mariage et faire ce qu'elle veut. Sa coïncidence avec Ali bouleverse sa vie et elle trouve le courage d'annuler ses projets de mariage.


title: Bu Şehir Arkandan Gelecek

text: Ali, en revanche, ne peut pas embarquer et doit rester à Istanbul plus longtemps à cause du problème de son passeport. Il n'a d'autre choix que d'aller voir l'ancien champion de boxe Sahin sans savoir que Sahin est son père biologique.


title: Bu Şehir Arkandan Gelecek

text: La version française est assurée par Universal Cinergia, à Miami. Les adaptations sont signées par un pool d'auteurs dont David Sauvage, Tangi Colombel, Héloïse Chettle, Claire Darnel...


title: Aho Girl

text: Une adaptation en série télévisée d'animation par le studio diomedéa a été diffusée pour la première fois au Japon entre le et le .


title: Aho Girl

text: L'histoire suit la vie quotidienne d'une jeune lycéenne Yoshiko Hanabatake, connue pour être stupide aussi bien sur le plan scolaire que sur le plan social. Elle traîne et embête constamment son voisin studieux et sérieux, Akuru Akutsu, à qui la mère de Yoshiko voudrait qu'elle se marie. Yoshiko devient ami avec la raisonnable Sayaka Sumino, qui, avec Akuru, tente de garder Yoshiko sous contrôle. La Présidente de la Morale publique n'apprécie guère la liberté d'esprit de Yoshiko, mais lorsqu'Akuru fait des remarques occasionnelles qui la complimentent, la présidente tombe amoureuse d'Akuru et commence à le suivre partout tout en réprimant ses pensées perverties. Yoshiko se lie également d'amitié avec un délinquant, Ryûichi Kurosaki, qui la considère comme étant sa maîtresse. Elle adore jouer avec un groupe d'enfants de l'aire de jeu et d'autres étudiants et personnels de l'école.


title: Aho Girl

text: Trois enfants que Yoshiko rencontre à l'aire de jeu. Ils s'inquiètent des envies de Yoshiko de jouer toute la journée et de ne pas étudier.


title: Aho Girl

text: Trois camarades de classe "gyaru" avec lesquels Yoshiko commence à interagir avec plus tard dans la série. Elles ne l'aiment pas vraiment, mais elles sont tout aussi stupides que Yoshiko à l'école.


title: Aho Girl

text: "Aho Girl" est écrit et illustré par Hiroyuki, dont la publication du manga a commencé le . La série a d'abord été publiée dans le magazine de prépublication de manga de Kōdansha, "Weekly Shōnen Magazine", avant d'être déplacée dans le numéro de juillet du "Bessatsu Shōnen Magazine" le .


title: Aho Girl

text: Un "one-shot crossover" avec "Love Hina" a été publié le . Au total, la série a été compilée en douze volumes "tankōbon".


title: Aho Girl

text: Le , Hiroyuki avait déclaré sur son site officiel que son manga "Aho Girl" se terminerait dans le numéro de janvier du "Bessatsu Shōnen Magazine", qui est publié en . Il avait également indiqué que le du manga serait le dernier auquel Kōdansha avait annoncé l'édition limitée pour le .


title: Aho Girl

text: Une adaptation en "anime" produite par le studio diomedéa a été annoncée et a été diffusée pour la première fois au Japon entre le et le sur Tokyo MX, SUN et BS11. Keizou Kusakawa est le réalisateur en chef, et Shingo Tamaki réalise également la série; Takashi Aoshima a rédigé les scripts. La série est composée de 12 épisodes, durant chacun une douzaine de minutes. Crunchyroll diffuse la série en simulcast dans le monde entier, excepté en Asie.


title: Aho Girl

text: L’"opening" de la série, , est interprété par angela; Sumire Uesaka, la doubleuse de la Présidente du conseil de discipline, interprète l’"ending" intitulé .


title: Aho Girl

text: Le premier tome a atteint la sur le classement hebdomadaire de manga de l'Oricon et, au , copies ont été vendues; le deuxième volume a atteint la et, au , exemplaires ont été vendus; le volume 3 est placé à la et, au , copies ont été vendues; le quatrième volume a atteint la et, au , exemplaires ont été vendus; le tome 5 est à la et, au , copies ont été vendues ; le volume 6 a été classé à la et a vendu exemplaires sur 2 semaines. Le septième volume a atteint également la avec exemplaires vendus au cours de sa première semaine.


title: Aho Girl

text: Pour les lecteurs de "Anime! Anime!", l'adaptation "anime" d’"Aho Girl" est la série d'été 2017 qu'ils ont le plus apprécié.


title: Chris Van Allsburg

text: Chris Van Allsburg, né le à Grand Rapids dans le Michigan, est un auteur et illustrateur américain de livre pour enfants.


title: Chris Van Allsburg

text: Chris Van Allsburg a été deux fois récompensé de la médaille Caldecott, pour ses livres "Jumanji" en 1982, et "Boréal-express" en 1986, qu'il écrivit et illustra et qui furent adaptés au cinéma. Il reçut par ailleurs la médaille Caldecott d'honneur en 1980 pour son livre "Le Jardin d'Abdul Gasazi."


title: Chris Van Allsburg

text: À noter la présence dans chaque album d'un fox-terrier blanc avec une tache noire sur un œil. Ce chien est un véritable personnage dans "Le Jardin d'Abdul Gasazi", mais n'apparaît que par incidence dans les autres ouvrages. Parfois, ce n'est même pas un animal, mais un jouet.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: La rue d'Enfer est une ancienne voie située sur la rive gauche de Paris. Une partie de la rue est supprimée lors du percement du boulevard Saint-Michel, déclaré d'utilité publique en 1859. La partie restante est renommée « rue Denfert-Rochereau » en 1878.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Elle ne doit pas être confondue avec la rue d'Enfer située rive droite, renommée « rue Bleue » en 1789.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Elle aurait été appelée auparavant "via Inferior" , par opposition à la rue Saint-Jacques, qui elle, était appelée "via Superior".


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Mais, selon les recherches de Michel Roblin et Alain Faure, il faut voir en ce nom, plutôt qu’une corruption de "via Inferior", un dérivé du surnom donné à une porte de l’enceinte de Philippe Auguste, la « porte en Fer », laquelle fut appelée d'abord porte Gibard ou de la rue Gibard (d'après le Moulin-Gibert situé au-delà de l'enceinte), puis porte Saint-Michel (en 1394 par Charles VI en l'honneur de sa fille) ou « porte d'Enfer » à cause de la rue de la Porte d'Enfer, appellation qu'Henri Sauval (1724) fait remonter à 1258, « pour des raisons de superstitions ». Mais, comme pour mieux se contredire, il ajoute plus loin que dans , porte de fer, donc.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Germain François Poullain de Saint-Foix donne d'autres explications, la thèse de la "Via Inferior" ainsi que celle de la superstition due à des hurlements et autres apparitions spectrales du temps de Saint Louis ou encore un nom populaire donné car la rue était malfamée et que l'on y entendait cris, jurements, querelles...


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Le terme « d'Enfer » n'aurait en définitive que peu à voir avec les Enfers, pas plus qu'avec le demi-patronyme de Pierre Philippe Denfert-Rochereau : pourtant, à la fin du , les usagers, un peu perdus dans la nouvelle géographie de Paris, mélangeaient d'Enfer et Denfert. Cette confusion onomastique est d'autant plus remarquable que le second tronçon de l'ex-rue d'Enfer fut rebaptisé rue Henri-Barbusse, en hommage à l'écrivain militant qui composa, entre autres, un roman fort célèbre intitulé… "L'Enfer" !


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: La rue d'Enfer est rebaptisée rue Denfert-Rochereau en 1878. La place de la barrière d'Enfer est rebaptisée place Denfert-Rochereau en 1879. En 1887, le boulevard d'Enfer, créé le par Louis XV, devient le boulevard Raspail, on fait disparaître également le chemin de ronde du poste d'observation de la barrière d'Enfer. Un seul lieu conserve la mémoire du nom du quartier d'Enfer : le passage d'Enfer, construit en 1855 pour traverser la cité d'Enfer (ou « cité de M. Cazeaux ») construite par l'architecte Félix Pigeory, auteur de l'un des premiers lotissements ouvriers de Paris.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Plusieurs rues portaient l'épithète « d'Enfer », mais ont été renommées : rue Saint-Dominique-d'Enfer, renommée rue Royer-Collard en 1846 ; rue Saint-Thomas-d'Enfer, renommée rue Malebranche en 1867 ; rue Sainte-Catherine-d'Enfer, renommée rue Le Goff en 1880.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: D'après le plan établi par Vuillemin et Benard en 1857 (cf. illustration), la rue d'Enfer commençait, au nord, dans le prolongement de la rue de la Harpe (alors plus longue qu'aujourd'hui) à l"ancienne" place Saint-Michel, située à l'actuelle embouchure de la rue Monsieur-le-Prince sur le boulevard Saint-Michel. Elle se terminait à la barrière d'Enfer, face à la « route d'Orléans » (actuelle avenue du Général-Leclerc) qui traversait le Petit-Montrouge appartenant alors à la commune de Montrouge.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Du nord au sud, sa bordure ouest longeait les grilles du jardin du Luxembourg, l'école des Mines, installée dans l"ancien" Hôtel de Vendôme et, au-delà de la rue de la Bourbe (boulevard de Port-Royal), les hospices des Enfants-Trouvés (ancien institut de l'Oratoire, de 1655) et de Marie-Thérèse (fondé en 1819), également connu sous la dénomination « infirmerie de Marie-Thérèse ».


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: En 1859 est déclaré d'utilité publique le prolongement du boulevard Sébastopol (rive gauche) (actuel boulevard Saint-Michel), de la place Saint-Michel au carrefour de l'Observatoire, par l'élargissement à trente mètres de la rue d'Enfer et de la rue de l'Est et isolement du jardin du Luxembourg du côté de la rue d'Enfer. La section de la rue d'Enfer entre la rue Monsieur-le-Prince et la rue de l'Abbé-de-L'Épée est alors incorporée à ce nouveau boulevard.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: En 1878, la rue d'Enfer est rebaptisée rue Denfert-Rochereau afin d'honorer le défenseur de Belfort lors de la guerre franco-prussienne, le gouverneur Pierre Philippe Denfert-Rochereau.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Le 30 mars 1918, durant la première Guerre mondiale, un obus lancé par la Grosse Bertha explose au rue Denfert-Rochereau.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: En 1946, la section entre le boulevard Saint-Michel et l'avenue de l'Observatoire est renommée rue Henri-Barbusse, la partie au sud de l'avenue étant rebaptisée avenue Denfert-Rochereau.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: La rue d’Enfer est attestée dès 1569. Cette rue a porté différents noms à diverses époques : « chemin de Vanves », « chemin d'Issy », « chemin de Vauvert », « rue de la Porte-Gibard », « rue Saint-Michel », « rue du Faubourg-Saint-Michel ».


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: En décembre 1774, les carrières souterraines sous la rue s'effondrent et engloutissent sur plusieurs centaines de mètres les habitations en surface.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: Plusieurs établissements de bouche et festifs se situaient entre le Luxembourg et Montparnasse : avant que les travaux ordonnés par le préfet Haussmann ne le coupe en deux, on trouvait à l'actuel emplacement de la station de RER Port-Royal le fameux bal Bullier qui voisina bientôt avec "La Closerie des Lilas", ouverte également par Bullier, deux établissements qui donnèrent à cet ancien « plateau boisé » (en réalité, proche du jardin), une réputation « infernale » dès la fin du règne de Louis-Philippe.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: En 1882, la rue Denfert-Rochereau est élargie jusqu'à l'avenue de l'Observatoire (section rebaptisée avenue Denfert-Rochereau en 1946).


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text: — Selon le "dictionnaire administratif et historique" de 1844, la rue d'Enfer, longue de , commence au 2, rue Saint-Hyacinthe et au 16, rue des Francs-Bourgeois et finit au boulevard d'Enfer et au 16, boulevard Saint-Jacques. Son dernier numéro impair est le 109, le dernier pair le numéro 102.<br>— Selon l'édition de 1855, sa longueur est de , le dernier numéro impair est le 133, le dernier pair le 128.


title: Rue d'Enfer (Paris, rive gauche)

text:
Partie allant de l'actuelle rue de l'Abbé-de-L'Épée à l'actuelle place Denfert-Rochereau (Paris). Elle est nommée :
— rue d'Enfer jusqu'en 1879,
— rue Denfert-Rochereau de 1879 à 1946.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Issu d'une famille aristocratique d'Anatolie, il s'illustre par ses talents de chef militaire à plusieurs occasions et sur différents fronts, dans le contexte d'un Empire byzantin à son apogée depuis la mort de en 1025 mais en butte à des menaces extérieures nouvelles et à une instabilité interne grandissante avec la fin de la dynastie macédonienne. De par son influence, Nicéphore est assez vite un acteur des crises et des révoltes qui secouent le monde politique byzantin. Il soutient ainsi quand il prend le pouvoir en 1057, avant d'être exilé par et de revenir en grâce sous après la bataille de Mantzikert. Néanmoins, mécontent de la tournure des événements qui voit la pénétration de plus en plus marquée des Seldjoukides en Asie Mineure, il finit par se détourner de l'empereur et se révolte contre lui en 1078. Soutenu par une partie notable de l'élément anatolien de l'Empire, inquiet pour son avenir, il parvient à s'emparer du trône, alors même qu'une autre révolte venue d'Europe vise aussi Constantinople.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: D'emblée, le règne de Nicéphore est marqué par la lutte incessante contre des complots et des soulèvements à différents endroits de l'Empire. Il se montre incapable d'installer solidement sa légitimité dans un jeu politique caractérisé par des luttes d'influence et une compétition entre différentes branches de l'aristocratie. S'il tente d'acheter la loyauté de la population, de l'armée ou de puissantes familles par une politique de cadeaux qui fragilise le trésor impérial, il est dépassé par les défis nombreux auxquels fait face l'Empire, en particulier l'avancée des Seldjoukides en Anatolie ou encore le débarquement des Normands de Robert Guiscard dans les Balkans. Bientôt, ses soutiens s'amenuisent et c'est de la famille des Comnènes, un temps loyale à sa cause, que le soulèvement décisif intervient en 1081. Porté par Alexis Comnène, il rassemble un parti suffisamment fort pour prendre Constantinople au début du mois d'avril. Nicéphore abdique et se retire dans un monastère où il meurt quelques mois plus tard. L'installation de la dynastie des Comnènes marque le début d'une nouvelle phase dans l'histoire de l'Empire byzantin.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: La source la plus riche du règne de est "L’Histoire" écrite dans les années 1070 par l’historien Michel Attaleiatès. C’est un contemporain de l’empereur et il se dissocie largement des écrits de Michel Psellos, dont la "Chronographie" est l’autre grand ouvrage de la période. Attaleiatès met en avant les mérites de Nicéphore et mentionne des actions ignorées d’autres textes, comme son rôle de chef de l’arrière-garde lors de la bataille de la passe de Zygos, à laquelle Attaleiatès consacre de nombreuses pages. Ce point de vue de l’auteur s'explique bien, car il a été élevé au rang de "vestes" par Nicéphore. À l’inverse, il est bien plus critique envers son prédécesseur, . Il lui reproche largement la perte de l’Asie Mineure, dont il est originaire, à la suite de la bataille de Mantzikert. Il pourrait alors se faire le porte-voix d’une partie de la population byzantine qui a pu se sentir abandonnée. Dans le même temps, Nicéphore est lui-même originaire d’Anatolie et bénéficie donc d’un regard plus positif de Michel Attaleiatès.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Michel Psellos défend une autre position à propos de . Tous deux d’origine aristocratique, Michel Psellos se montre favorable à son égard et passe sous silence ses échecs ou ses difficultés, notamment son action en Asie Mineure ou la dévaluation de la monnaie byzantine.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Enfin, l’"Alexiade", texte centré sur , est une autre source de valeur à propos de Nicéphore. Les passages qui lui sont consacrés sont probablement tirés des écrits de Nicéphore Bryenne le Jeune, le mari d’Anne Comnène, auteure du roman. Du fait même qu’elle est la fille d’Alexis et que celui-ci a renversé Nicéphore, son récit est naturellement défavorable à ce dernier et met surtout l’accent sur les actes de son père.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Les autres sources sont plus secondaires dans l’analyse de Nicéphore et de son règne. Il est brièvement mentionné dans "Synopsis Historion" de Jean Skylitzès, dont le déroulement s’arrête en 1057, mais plus en détail dans le "Skylitzès continué", rédigé sous Alexis et favorable à celui-ci.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Guillaume d'Apulie, historien normand de la fin du offre une perspective extérieure sur le règne de Nicéphore, puisqu’il décrit l’offensive de Robert Guiscard à l’encontre des Byzantins en 1081. Du fait même qu’il est étranger à l’Empire, son opinion à l’égard de Nicéphore est relativement neutre. Nicéphore est aussi mentionné dans les récits de Matthieu d'Édesse et de Michel le Syrien, composés bien après la mort de l’empereur mais dont les avis sont quelque peu détachés des querelles politiques de l’époque. Si Michel le Syrien est très critique envers , il semble suivre l’opinion de Michel Attaleiatès à l’égard de Nicéphore, sans rentrer dans les détails. Quant à Matthieu, il suit au contraire le texte de Michel Psellos. Par conséquent, il décrit en des termes peu amènes voire carrément dégradants, Nicéphore.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Le monde byzantin de la deuxième moitié du est profondément troublé. À sa mort en 1025, a laissé un Empire puissant, presque au maximum de son expansion depuis Héraclius et bénéficiaire d'une prospérité économique ainsi que d'un renouveau intellectuel de premier plan. La dynastie macédonienne a su installer une légitimité dynastique inédite dans l'ordre politique romano-byzantin mais son extinction à la mort de puis de en 1028 met cet édifice en péril. Les querelles de pouvoir s'accélèrent dès lors que plus aucun prétendant légitime au trône n'existe. Cette compétition, parfois schématiquement décrite comme une opposition entre des familles aristocratiques aux fonctions militaires et d'autres aux fonctions civiles, revêt en réalité une complexité assez grande. Ce sont des clans, constitués au gré d'alliances matrimoniales, de proximité géographique ou de préoccupations communes, qui s'affrontent. Ces grandes familles sont les Doukas, les Comnènes, les Diogènes ou encore les Mélissènes. Ces rivalités fragilisent immanquablement l'Empire alors que des peuples nouveaux se massent à ses frontières, dont les Turcs en Orient, les Normands qui envahissent l'Italie byzantine ou les Petchénègues au nord du Danube, tandis que l'économie souffre aussi de cette instabilité chronique et du coût des guerres civiles. C'est dans ce contexte fort troublé, marqué par les conséquences de la grave défaite de Mantzikert face aux Turcs en 1071, qu'intervient l'ascension puis le règne de Botaniatès.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Nicéphore est né en 1001 ou 1002 de l'union entre Michel Botaniatès et sa femme. Il appartient à la puissante famille militaire des Botaniatès, originaire des Anatoliques. Selon Attaliatès, tant le grand-père de Nicéphore (lui aussi prénommé Nicéphore) que son père Michel servent comme généraux sous , lors de ses conquêtes du Premier Empire bulgare et de ses guerres contre les Géorgiens. Il rajoute aussi que sa famille est liée à celle de l'empereur et, plus largement, à la famille des Phocas. Il n'est pas impossible qu'il s'agisse d'une invention destinée à renforcer la légitimité de Nicéphore Botaniatès quand il arrive sur le trône mais Michel Psellos semble confirmer ce lien puisqu'il l'appelle Phocas dans sa reproduction de la lettre de à Nicéphore. Ce dernier se marie à une dénommée Vevdene puis épouse en secondes noces Marie d'Alanie, l'ancienne femme de . Dans l'ensemble, peu de choses sont connues de la vie de Nicéphore avant 1053, si ce n'est qu'il sert comme officier sous dans sa guerre contre les Petchénègues entre 1048 et 1053.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Nicéphore attire l'attention lors de la bataille de la passe de Zygos en 1053. Il couvre la retraite des troupes byzantines face au danger de poursuite des Petchénègues. Nicéphore ordonne alors à la cavalerie de maintenir une formation serrée pour l'empêcher d'être submergée et réduire les dommages infligés par les archers de cavalerie ennemis. En outre, il déploie des éclaireurs pour repérer les mouvements adverses et éviter toute embuscade. Si les Petchénègues semblent à plusieurs reprises sur le point de rompre la formation byzantine, ils sont chaque fois repoussés. Ce combat s'étale sur onze jours, sans que les Petchénègues n'arrivent à réduire la résistance de Nicéphore, ni à obtenir sa reddition, bien qu'ils essaient d'abattre les chevaux par leurs flèches. Le combat continue alors à pieds et Nicéphore semble refuser de fuir à cheval, contribuant à maintenir le moral de ses hommes. Finalement, il parvient à guider ceux-ci à Andrinople et les Petchénègues se retirent. récompense Nicéphore du titre de "". Il est difficile de savoir dans quelle mesure Michel Attaliatès a pu grossir les exploits de Nicéphore mais son action semble à l'évidence établir sa réputation de général.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Nicéphore apparaît ensuite dans la révolte qui porte au pouvoir contre l'empereur (1056-1057). Ce soulèvement a pour origine le favoritisme accordé par Michel à certaines branches de l'aristocratie, en particulier la haute administration de Constantinople contre certains militaires éminents dont Isaac. Si ce dernier tente d'abord de trouver un compromis, il se voit opposer une fin de non-recevoir insultante et réunit alors une importante armée avec d'autres généraux mécontents, dont Nicéphore. Le a lieu la bataille de Petroe entre les loyalistes et les rebelles, qui voit la victoire de ces derniers, au cours d'un des affrontements les plus sanglants lors d'une guerre civile byzantine. Isaac peut alors rentrer dans Constantinople et il devient le premier militaire à détenir le pouvoir suprême depuis la mort de en 1025. Nicéphore est principalement mentionné pour avoir dirigé l'un des flancs des rebelles au cours de la bataille de Petroe et il aurait remporté un duel face à Randolf le Franc, l'un des mercenaires de Michel, peut-être avec l'aide de ses soldats. Cet épisode est rapporté indirectement par Jean Skylitzès et sa véracité demeure incertaine car les chroniques de l'époque romancent parfois de supposés duels pour valoriser l'un ou l'autre des participants. En 1059, Isaac le nomme à la tête de la frontière danubienne où il reste jusqu'en 1064, bien après la déposition d'Isaac. A ce poste, il sauve notamment la vie du futur empereur à l'occasion d'une campagne contre le royaume de Hongrie.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Sous (1059-1067), Nicéphore est fait "dux" du thème de Thessalonique et doit gérer les doléances de ce territoire, en particulier un contentieux entre le monastère d'Iveron du mont Athos et le gouvernement impérial. Celui-ci a confisqué des propriétés et des parèques du monastère, ce que ce dernier conteste. Nicéphore envoie Michel Spatharokandidatos pour enquêter et finit par décider que, sur la base d'un chrysobulle de qui a déclaré les propriétés du monastère exemptes de taxes, elles ne peuvent être confisquées par le gouvernement. En , il intervient à nouveau dans une dispute entre le monastère de la Grande Laure de l'Athos et Théodore d'Aichmalotou, un propriétaire local, à propos de la délimitation de leurs terres respectives et il tranche en faveur du monastère. Une autre affaire de cadastre intervient entre le monastère d'Iveron et l'évêque d'Ezoba. Il s'appuie alors sur les témoignages des habitants locaux pour décider en faveur du monastère. Enfin, il tranche un désaccord entre le monastère d'Iveron et le Métochion du village de Melissourgos, qui a méconnu une précédente décision rendue par l'impératrice Théodora Porphyrogénète et que Nicéphore réaffirme.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: En 1064, avec Basile Apokapès, archonte ("" et "dux") de Paristrion, il défend les frontières des Balkans contre l'invasion des Oghouzes, mais il est battu et subit l'humiliation d'être emmené en captivité. Cependant, une épidémie décime bientôt les Turcs et les prisonniers sont récupérés, tandis que les survivants sont rapidement recrutés dans l'armée byzantine. Il est ensuite nommé sur le front oriental comme "dux" d'Antioche vers 1065, en remplacement de Niképhoritzès. Il hérite d'une situation compliquée, avec une armée en sous-effectif et mal équipée, mais il parvient à repousser efficacement les différents assauts de l'émirat d'Alep grâce, notamment, à sa garde personnelle aguerrie et à ses qualités de tacticien. En revanche, il semble s'aliéner l'aristocratie locale qui finit par réclamer son départ.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: En 1067, décède et sa femme, l’impératrice Eudocie Makrembolitissa, hésite un temps à se marier avec Nicéphore, qui serait alors devenu empereur, mais elle jette finalement son dévolu sur . L’empire est alors en butte à la pression grandissante des Seldjoukides sur la frontière orientale, qui menace la région d’Antioche, l’Arménie voire la Cilicie. Tant Eudocie, le patriarche que le Sénat byzantin s’accordent pour désigner un candidat capable de contrecarrer cette menace. Si Nicéphore a pour lui son expérience militaire, y compris en Orient, il est encore marié tandis que Romain est déjà à Constantinople et n’a pas d’épouse, ce qui fait pencher la balance en sa faveur. Enfin, Mathieu d’Édesse affirme qu’Eudocie a une préférence personnelle pour Romain. Ce dernier ne tarde pas à exiler Nicéphore dans ses propriétés des Anatoliques et l’exclut de la campagne qu’il organise pour vaincre les Turcs, certainement parce qu’il doute de sa loyauté. Pour autant, peut-être pour le ménager, il le gratifie du titre de protoproèdre. Finalement, en 1071, est vaincu et fait prisonnier à la bataille de Mantzikert. Sa légitimité atteinte par cette humiliation, un coup d’État porte au pouvoir , soutenu par le césar Jean Doukas.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: L’empereur rappelle Nicéphore de son exil alors qu’il a autour de 70 ans. Il est nommé curopalate et stratège du thème des Anatoliques. Le titre de curopalate est un honneur particulier, car il n’est décerné qu’à des membres haut placés de la cour impériale et qui ne sont pas parents de l’empereur, juste en dessous des titres de nobellissime et de césar. La raison du rappel de Nicéphore est sûrement à trouver dans sa grande expérience militaire, son absence de tout lien avec et l’importance de plus en plus grande du théâtre oriental, en butte au danger seldjoukide et que Nicéphore a connu quelques années plus tôt. Enfin, étant lui-même originaire de la région des Anatoliques, il a une connaissance certaine de cette province. Par la suite, il est envoyé avec le césar Jean Doukas pour réprimer la sécession de Roussel de Bailleul en 1074, alors que les mercenaires normands ont constitué une principauté "ad hoc" en Anatolie. Nicéphore tente d’empêcher Jean de s’engager sur le pont de Zompos pour affronter les rebelles, mais le césar n’en tient pas compte et est vaincu par Roussel. Nicéphore, qui commande l'arrière-garde, reste en retrait avant de se replier et les historiens débattent de l’impact de cette décision, dès lors que ces troupes auraient pu venir en soutien de l’armée principale. Il est possible qu'il ait agi par prudence, estimant la victoire impossible face à Roussel de Bailleul, ou bien par désir de fragiliser le pouvoir des Doukas. Quoi qu’il en soit, il rassemble les survivants et se retire dans les Anatoliques et pour Anthony Kaldellis, il s'agit de la dernière expédition impériale à s'enfoncer à l'intérieur de l'Asie Mineure avant la Première Croisade.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Face à la dégradation rapide de la situation impériale, Nicéphore envoie une lettre à en 1078, dans laquelle il l’informe de la gravité de la situation en Asie Mineure, en butte aux raids et même à l’installation des Turcs. Michel prend mal ces récriminations et se détourne de Nicéphore, qui se rebelle à son tour alors qu’il est menacé d’emprisonnement. Il se déclare empereur le 2 juillet 1078 et mobilise des troupes locales ainsi que de nombreux mercenaires turcs, autour des "Chomatenoi", un corps de troupe des Anatoliques fort de trois cents hommes. Beaucoup de grandes familles d'Asie Mineure se joignent à lui comme les Synadenoi ou les Goudélès, même si certains stratèges de la région préfèrent finalement se consacrer à la défense face aux Turcs plutôt que de viser Constantinople. Dans tous les cas, Jean-Claude Cheynet voit dans ce soulèvement une réaction de l'Anatolie en péril, face à un pouvoir central qu'elle juge trop passif. Michel réagit en envoyant une lettre à Nicéphore dans laquelle il lui rappelle combien il devrait lui être redevable d’avoir été rappelé de son exil, sans résultats. Rapidement, les soutiens s’accumulent autour de Nicéphore, dont la réputation est alors importante, d’autant que la popularité de Michel s’effondre du fait de son autoritarisme. Même des membres de l’élite byzantine se tournent vers Nicéphore qui progresse de plus en plus, en dépit de l’insécurité grandissante en Anatolie en raison de la pénétration turque. Un temps, s'allie avec le sultan turc Suleiman ibn Kutulmuch qui est sur le point d'intercepter les rebelles mais Nicéphore noue à son tour une entente avec Suleiman.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: En , c’est un autre général, Nicéphore Bryenne l’Ancien, qui déclenche un soulèvement en Europe. Néanmoins, c’est bien Nicéphore Botaniatès qui pénètre en premier à Constantinople. Le succès de Nicéphore s'explique probablement par sa réputation de général mais aussi, peut-être, par son grand âge et l'absence de fils et donc de successeur potentiel, qui lui permet de négocier plus facilement dès lors que l'opportunité de détenir le pouvoir suprême reste ouverte pour d'autres clans influents. Enfin, Constantinople comprend en 1078 un grand nombre de réfugiés d'Asie Mineure, dont des personnalités de premier plan comme le patriarche d'Antioche qui semblent avoir mené une véritable fronde contre le pouvoir de , allant jusqu'à ouvrir les portes des prisons et constituer des milices urbaines. Au début de , ils se réunissent dans la basilique Sainte-Sophie pour y proclamer Nicéphore empereur, tandis que ce dernier parvient à faire rentrer des missives dans la capitale pour convaincre les hauts fonctionnaires de se rallier à lui, avec une certaine efficacité. C'est face à cette contestation protéiforme que abandonne le pouvoir et qu'Alexis Comnène, son jeune général, finit par prêter allégeance à Nicéphore posté de l'autre côté du Bosphore. Dès son entrée dans la capitale, Nicéphore se fait couronner empereur, contraint Michel Doukas à rentrer dans un monastère et fait castrer ses fils pour qu'ils ne représentent pas une menace à son pouvoir. Il fait aussi torturer à mort son principal ministre, Niképhoritzès, très impopulaire du fait de ses mesures fiscales. Si la révolte de Nicéphore est souvent interprétée comme une énième réaction de l'aristocratie militaire face à l'aristocratie civile constantinopolitaine, cette fois incarnée par , Jean-Claude Cheynet souligne l'impact décisif d'une partie des élites de la capitale dans la réussite du soulèvement. Anthony Kaldellis, lui, trace des similitudes entre sa prise de pouvoir et la rébellion d'Isaac Comnène en 1057, qui ne rassemble qu'une force militaire relativement réduite mais bénéficie de soutiens de poids dans la capitale.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Une fois sur le trône, doit d'emblée faire face à la réalité du gouvernement byzantin d'alors. L'instabilité est devenue chronique dans un contexte de féroce compétition entre les différentes familles de l'Empire. Il préserve une certaine continuité en se mariant avec Marie d'Alanie, ce qui s'explique aussi grandement par le désir de l'impératrice de préserver les droits à la couronne de son fils. L'Église désapprouve ce mariage, à tel point que le patriarche défroque le prêtre officiant. Nicéphore Bryenne le Jeune indique par ailleurs que Vevdene, la première femme de Nicéphore, aurait été encore vivante tandis que , certes détrôné, est encore en vie et donc qu'aucun divorce n'a été prononcé. Nicéphore semble avoir d'ailleurs un temps envisagé d'épouser Eudocie Makrembolitissa pour jouir des faveurs des familles de la Cappadoce mais l'ancienne impératrice reste fidèle à son vœu de ne pas reprendre d'époux et, surtout, le césar Jean Doukas le dissuade de cette option au profit de Marie d'Alanie, moins liée aux familles influentes de l'Empire. Néanmoins, les fils d'Eudocie bénéficient de faveurs importantes de la part du pouvoir impérial. Nicéphore fait aussi en sorte de se concilier les Doukas et les Comnènes. La première famille a périodiquement dominé l'Empire ces dernières années tandis que la deuxième monte en puissance depuis le bref règne d' entre 1057 et 1059. Les deux frères que sont Isaac et Alexis sont particulièrement influents, d'autant que leur mère Anne Dalassène manœuvre habilement pour favoriser des alliances matrimoniales. Enfin, il s'appuie sur quelques personnages moins illustres, dont les deux domestiques Borile et Germain qui semblent avoir eu une influence notable sur le gouvernement de Nicéphore.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Au cours de son règne de seulement trois ans, Nicéphore est en butte à plusieurs révoltes jusqu'à celle d' Comnène qui le renverse et à des luttes de pouvoir continuelles. Plusieurs groupes d'influence semblent coexister dans la capitale : un premier, autour de familles originaires de Phrygie, soutient un neveu méconnu de l'empereur, Nicéphore Synadénos, pour lui succéder ; un deuxième, peu nombreux, soutient Marie d'Alanie et les droits de son fils Constantin Doukas à la couronne ; un troisième gravite autour de la puissante famille des Doukas, désireuse de revenir rapidement à la tête de l'Empire ; un quatrième est le clan des Comnènes qui attend une occasion de grimper au sommet de la hiérarchie impériale.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: La première révolte est celle de Nicéphore Bryenne, qui s'est certes soulevé contre mais poursuit sa rébellion sous Nicéphore, alors qu'il a atteint Andrinople. Nicéphore tente par deux fois d'obtenir un compromis par l'envoi d'ambassades qui vont jusqu'à lui proposer le titre de césar. Trop vieux pour partir en campagne, il confie au général Alexis Comnène la mission de l'affronter avec succès lors de la bataille de Kalavrya et Nicéphore fait aveugler le rebelle, tout en lui assurant l'amnistie, ainsi qu'à ses partisans, qui pour partie le rejoignent. La deuxième révolte est à l'instigation de Nicéphore Basilakès, un soutien de Bryenne, qui se soulève à Dyrrachium plus tard en 1078. Il bénéficie alors du soutien des habitants et des élites de l'ouest de l'Empire, inquiets de la progression des Normands. Là encore, Alexis le vainc aisément et il est aveuglé. En 1079, c'est la garde varangienne qui tente d'assassiner Nicéphore au cours d'une inspection nocturne, probablement pour venger plusieurs des leurs qui auraient été exécutés après avoir tué le frère de Nicéphore Bryenne, Jean. Cependant, l'empereur parvient à en réchapper grâce à l'intervention de ses gardes personnels. Les leaders de cette conspiration sont envoyés dans des endroits reculés de l'Empire tandis que d'autres sont amnistiés mais une telle mutinerie, au sein du palais et de la part d'une unité d'élite, illustre la fragilité du pouvoir de Nicéphore.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Sous Nicéphore, les Pauliciens, un mouvement religieux dualiste, retrouvent une certaine vigueur. Ils ont régulièrement contesté l'autorité impériale et cette fois, c'est un certain Lekas qui se soulève en Bulgarie dès la fin du règne de , peut-être à Plovdiv, tandis qu'un Dobromir se soulève à Messembria mais tous deux, qui se sont appuyés sur les raids des Petchénègues, finissent par être soumis grâce à l'intervention d'Alexis Comnène. Ils sont plutôt bien traités par Nicéphore qui leur offre l'amnistie. Dans l'ensemble, leur mouvement ne semble pas avoir revêtu une ampleur menaçante pour l'autorité impériale et il est possible que Michel Attaleiatès surestime les accomplissements de l'empereur.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Un autre mouvement de contestation intervient quand Nicéphore rassemble une armée pour combattre les Turcs. Dès qu'elle débarque sur la rive asiatique du Bosphore, Constantin Doukas, le frère de , l'incite à se rebeller. Si le gros des troupes reste loyal à l'empereur, s'empare de l'agitateur et le fait tonsurer, l'expédition en reste là. Peu après, c'est Nicéphore Mélissène qui se révolte et se proclame empereur à Nicée. Grâce à l'appui des Turcs, il s'empare de plusieurs cités en Anatolie occidentale, tandis qu'Alexis Comnène refuse d'aller le combattre. C'est le protovestiaire Jean qui part le combattre mais il est battu. La situation de l'Empire byzantin est alors catastrophique car en plus de l'écroulement de la souveraineté byzantine en Asie mineure, la situation de sa monnaie est de plus en plus inquiétante. La dévaluation du ', déjà bien entamée, se poursuit sous . Le ', pièce d'or principale du système monétaire byzantin, passe de sous à en 1068 et, surtout, chute à neuf carats sous (37 % d'or, 44 % d'argent, 8 % de cuivre). Il en est de même pour la monnaie d'argent, le "", qui passe d'une composition à 95 % de métal fin au début du règne de pour s'établir à 44 % sous Nicéphore Botaniatès. C'est d'autant plus remarquable que la monnaie byzantine est jusque-là réputée pour sa grande stabilité. Cette crise financière de grande ampleur fragilise considérablement l'Empire et fait dire à Nicéphore Bryenne : .


title: Nicéphore III Botaniatès

text: À l'inverse de , dont le premier ministre Niképhoritzès est connu pour sa politique fiscale rigoureuse, procède à un grand nombre de libéralités pour se concilier la population, en compensation de son manque de légitimité et de son statut d'usurpateur. Il distribue de larges quantités d'argent à l'armée pour s'assurer de son soutien, ce qui grève dangereusement le budget impérial. Il rend aux églises les ornements en or et en argent réquisitionnés par pour financer ses luttes contre les différents rebelles, dont Nicéphore. Pour se concilier le Sénat byzantin, il l'associe dans son activité législative. Toute cette activité témoigne, selon Michael Angold, d'une générosité excessive. Il est difficile de connaître l'efficacité exacte de cette politique, étant donné le grand nombre de soulèvements contre Nicéphore, mais il est certain que celui-ci tente tout ce qu'il peut pour éviter les trahisons qui sont devenues monnaie courante dans le jeu politique byzantin. Il confère ainsi des titres importants à un grand nombre de dignitaires, alors même que la crise monétaire empêche de plus en plus le gouvernement impérial de payer la "roga" (rente) associée à ces titres et fonctions, qui perdent de leur valeur. Dans l'ensemble, l'action de Nicéphore vise donc surtout à préserver son pouvoir plutôt qu'à défendre un Empire menacé de toutes parts.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Nicéphore semble aussi avoir révoqué plusieurs mesures prises par , là encore pour accroître sa légitimité et sa popularité dans la capitale, qui l'a soutenu. Il restaure les droits des propriétaires de petites jetées situées autour de Constantinople et les autorise à utiliser ces sortes de ports, appelés "skalai", que le gouvernement de son prédécesseur a en quelque sorte nationalisés pour accroître les revenus fiscaux. Attaleiatès rapporte que Nicéphore est fréquemment présent lors des célébrations tenues dans la capitale et en profite pour donner des cadeaux à ses sujets. Il est aussi attentif à préserver les susceptibilités des anciennes familles régnantes. Ainsi, il permet à Eudocie Makrembolitissa de sortir de son exil monastique et de vivre parmi sa famille. Enfin, l'affaire de la succession est rapidement prioritaire, dès lors que l'empereur est veuf, âgé et sans fils.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Nicéphore s'intéresse aussi aux questions judiciaires, puisqu'il préside plusieurs séances de tribunaux et prend plusieurs décisions, comme celle d'étendre à trente jours le délai entre un jugement et son exécution, pour favoriser la découverte de preuves qui disculperaient le coupable. Selon Michel Attaleiatès, cette évolution vise à réduire les exécutions sommaires et les erreurs de jugement. Il accroît aussi la protection des individus qui sont au service de l'empereur et de ses biens et qui ont souvent à craindre des confiscations voire des exils en cas de changement de souverain. En effet, un nouvel arrivant sur le trône a souvent tendance à récompenser ses soutiens par des redistributions de richesse. Du fait de la multiplication des coups d'État, cette fonction est de moins en moins séduisante et l'entourage de l'empereur se trouve parfois dépourvu de personnes de valeur. Désormais, ils jouissent des mêmes règles que les serviteurs des particuliers.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Face aux Turcs, est impuissant alors même que sa révolte est initialement motivée par la volonté de mieux défendre l'Anatolie, devenue le lieu d'implantation du sultanat de Roum à partir de 1077. De façon significative, la cité de Chrysopolis, en face de Constantinople sur la rive asiatique du Bosphore, est mise à sac par les Turcs dès les premiers jours de son règne, attestant de la profondeur des raids des Turcs. Lui-même a eu recours à des mercenaires turcs pour prendre le pouvoir, facilitant d'autant leur installation sur les terres impériales. Sa seule tentative d'attaque a donné lieu à la révolte de Constantin Doukas et n'a eu aucun effet bénéfique. En 1078, l'Asie Mineure, cœur historique de l'Empire, est donc en proie à l'anarchie et seuls quelques seigneurs locaux parviennent tant bien que mal à préserver les populations locales des raids des Turcs. C'est le cas de Philarète Brachamios qui est devenu "de facto" maître d'une principauté autour d'Antioche, coupée du reste de l'Empire et qui bénéficie des services de mercenaires normands dirigés par Raimbaud. Si Philarète entretient une relation délétère avec , tente de le ramener dans le giron impérial en lui offrant les titres de Domestique de l'Orient et de "dux" d'Antioche. En apparence, c'est une réussite et Philarète se soumet nominalement mais dans les faits, il agit toujours en prince quasi-indépendant et, à certains égards, sa principauté éphémère pose les bases du futur royaume arménien de Cilicie avec le déplacement progressif des Arméniens vers le sud. Pour autant, il faut se garder d'y voir un mouvement sécessionniste mais plus un éloignement de fait avec l'Empire. Aux côtés de Philarète, Basile Apokapès est mentionné comme "dux" d'Édesse, rétabli dans cette fonction par , ce qui entretient l'illusion d'une frontière orientale toujours solide, alors qu'elle est en perdition.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Ailleurs en Asie Mineure, les cités se rendent les unes après les autres et le soulèvement de Nicéphore Mélissène aggrave la situation car à chaque cité qu'il rallie à sa cause, il y laisse une garnison principalement composée de mercenaires turcs qui deviennent rapidement de nouveaux occupants et agissent pour le compte du sultanat de Roum. Ce phénomène, a lui-même contribué à l'alimenter par son alliance avec Suleiman lors de sa propre rébellion. C'est sûrement à l'occasion de ces deux rébellions que la plupart des grandes cités d'Asie Mineure, dont Nicée ou Smyrne, tombent entre les mains des Turcs. En définitive, cet usage immodéré des mercenaires turcs témoigne de l'effondrement de l'appareil militaire byzantin dans toute la péninsule anatolienne, puisqu'elle ne semble plus compter de troupes byzantines significatives.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Dans les Balkans, l'Empire byzantin est en butte à la menace récurrente des Petchénègues qui lancent régulièrement des raids dévastateurs au sud du Danube et s'appuient sur les Pauliciens. Nicéphore envoie Alexis Comnène les repousser en 1079-1080.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Dans l'ouest, la menace est différente mais tout aussi, sinon plus, périlleuse. Face aux Turcs, Constantinople jouit de la défense naturelle du Bosphore, infranchissable pour ces envahisseurs qui n'ont pas encore de marine solide. En revanche, en Occident, les Normands qui se sont installés dans la désormais ancienne Italie byzantine maîtrisent la guerre navale. Robert Guiscard voit dans les troubles byzantins une occasion de débarquer dans la péninsule balkanique pour tenter d'assaillir et de prendre Constantinople. Il prend le prétexte de la déposition de , dont le fils Constantin est fiancé à sa fille Hélène pour préparer une expédition contre l'Empire. Il s'appuie même sur un personnage qui prétend être l'empereur Michel pour donner une dimension supplémentaire à son intervention. S'il envoie un ambassadeur dénommé Raoul auprès de Nicéphore pour obtenir réparation du tort causé à sa fille, il n'en ressort avec aucun résultat. Cette menace grandissante, qui explique la révolte de Nicéphore Basilakios, est alors la plus directe pour l'existence de l'Empire. Quand Nicéphore cède le pouvoir, les Normands sont sur le point de débarquer dans les Balkans.


title: Nicéphore III Botaniatès

text: La multiplication de soulèvements finit par avoir raison de . En 1081, Alexis se détourne de lui avec son frère Isaac. Devenus alliés de Marie d'Alanie qui va jusqu'à adopter Alexis, ils lui assurent vouloir préserver les droits au trône de son fils Constantin Doukas et commencent à conspirer. Surtout, finit par désigner son neveu Nicéphore Synadénos comme successeur, ce qui lui aliène définitivement son épouse et le clan des Doukas. Les frères Comnènes sont rapidement soupçonnés par des proches de l'empereur (Borile et Germain) et Nicéphore semble avoir été sur le point de les arrêter. Les deux frères, informés par des partisans de Marie, s'enfuient de la capitale le 14 février. Juste avant, ils s'assurent de l'appui de deux généraux : Grégoire Pakourianos et Constantin Humbertopoulos. Nicéphore réagit en s'emparant de la famille des Comnènes, réfugiée dans un monastère alors que Isaac et Alexis rassemblent une armée aux portes de la capitale. C'est Alexis qui devient le candidat au trône, probablement grâce au soutien décisif des Doukas du fait de son union avec une des leurs. Le césar Jean Doukas et Georges Paléologue deviennent les partisans les plus influents des conjurés et leur permettent de disposer d'une armée importante. Dans Constantinople, Nicéphore Botaniatès a encore à sa disposition plusieurs corps de troupes, comme la garde varangienne, les "Chomatenoi" ou les Immortels, suffisants pour lui permettre de défendre les solides murailles de la ville. En revanche, l'armée d'Orient, ou ce qu'il en reste, continue de soutenir Nicéphore Mélissène. L'empereur envisage d'ailleurs un temps de lui céder le pouvoir mais ses messagers sont interceptés par des partisans d'Alexis. Finalement, le , des mercenaires allemands trahissent la cause de Nicéphore et ouvrent la porte aux soldats d'Alexis Comnène qui mettent à sac une partie de la ville. C'est la fin du règne pour Nicéphore. Si Nicéphore Paléologue est prêt à combattre les Comnènes, l'empereur est convaincu d'abdiquer par le patriarche Cosmas avant d'être exilé dans le monastère Sainte-Marie Péribleptos, qu'il a d'ailleurs fait rénover, où il meurt le .


title: Nicéphore III Botaniatès

text: Au-delà des sources contemporaines qui varient dans leur appréciation du règne de , les historiens modernes retiennent souvent l'idée d'un général compétent, réputé mais dépassé par l'ampleur des défis d'un Empire en plein délitement. Michael Angold en parle comme d'un , sûrement trop âgé au regard des efforts que nécessitent l'état de l'Empire. Alors même qu'il se pose en représentant de la partie asiatique de l'Empire, son alliance avec les Turcs contribue à affaiblir encore plus la présence byzantine en Anatolie. Élisabeth Malamut le décrit comme dont , une analyse très proche de celle de Georg Ostrogorsky. Anthony Kaldellis, qui souligne que ses exploits militaires n'interviennent qu'à l'occasion de défaites, rappelle qu'aucun empereur n'a hérité d'une situation aussi désastreuse depuis les débuts de l'Empire romain. En définitive, sa chute en 1081, concomitante de l'ascension d' marque un tournant. L'Empire sort d'une longue période de guerres civiles et de crises internes qui ont ouvert la voie à des invasions sur tous les fronts et des pertes territoriales de grande ampleur. Sous la conduite de la dynastie des Comnènes, l'Empire va retrouver pour un temps son influence dans le jeu méditerranéen et moyen-oriental, sans pour autant revenir aux frontières de 1025.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L’église Saint-Pierre (officiellement "Saint-Pierre de la Tour") est la principale église paroissiale de la commune d'Aulnay, une ville du nord-est du département français de la Charente-Maritime.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Édifiée sans doute au cours des années 1120-1140 à la demande des chanoines de Poitiers, elle s'élève sur un site occupé à l'époque gallo-romaine par un temple païen, puis par au moins un sanctuaire chrétien.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Durant une partie du Moyen Âge, elle est une étape pour les pèlerins en partance vers Saint-Jacques-de-Compostelle, avant de sombrer dans une certaine léthargie au cours des siècles suivants. Redécouverte au cours du , elle est parmi les premiers édifices français à obtenir un classement aux Monuments historiques en 1840.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Étape remarquable sur la route des Trésors de Saintonge, elle est avant tout l'un des quatre sites du département à être inscrits au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco au titre des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Située aux confins des diocèses de Saintes et de Poitiers, Saint-Pierre d'Aulnay tient à la fois de l'art roman poitevin et saintongeais, et doit sa réputation à la richesse de son décor sculpté et à l'équilibre de ses proportions.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L'église paroissiale d'Aulnay est établie au carrefour de deux anciennes routes particulièrement fréquentées au Moyen Âge, l'une reliant Melle à Cognac, l'autre reliant Melle à Saintes. Cette dernière se confond avec la voie de Tours (Via Turonensis) qui sera durant plusieurs siècles un axe majeur emprunté par des milliers de pèlerins en partance pour Saint-Jacques-de-Compostelle.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Bien que la commune d'Aulnay (aujourd'hui chef-lieu de canton de la Charente-Maritime) soit fréquemment appelée "Aulnay-de-Saintonge", cette ancienne vicomté était située en Poitou sous l'ancien régime, l'église dépendant par ailleurs du diocèse de Poitiers à cette époque.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Dès avant le milieu du , le sanctuaire d'Aulnay — un édifice antérieur à l'actuel — relève du monastère bénédictin de Saint-Cyprien de Poitiers, comme l'atteste le cartulaire de cette abbaye. Cette appartenance est encore confirmée en 1119 par le pape Calixte II. En 1122 (date d'une nouvelle bulle du pape) ou un peu avant, le lieu est transféré au chapitre de la cathédrale Saint-Pierre de Poitiers. Ce sont les chanoines de Poitiers qui vont décider d'édifier l'église actuelle, en lançant sans doute le chantier peu après leur acquisition, même si aucun écrit ne mentionne cette construction. Ils garderont la jouissance du lieu jusqu'à la Révolution.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L'église n'est que peu touchée par les aléas de l'histoire. Placée sur l'une des principales routes conduisant à Saint-Jacques-de-Compostelle (la via Turonensis), elle reste longtemps une étape sur le chemin des pèlerins, à mi-chemin entre Poitiers et Saintes.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Au contraire de nombre d'églises de la région, le sanctuaire sort indemne des combats qui opposent durant plus d'un siècle armées françaises et anglo-aquitaines. Il doit cependant subir d'importants travaux de soutènement à partir du , la pression exercée par le clocher (imprudemment augmenté d'un étage et d'une flèche en pierre au ) faisant craindre pour l'intégrité de l'édifice. C'est vers cette époque que sont ajoutés une série de contreforts aux angles de la façade occidentale ainsi que de part et d'autre du portail principal.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Dans le même temps, deux chapelles seigneuriales sont édifiées aux abords du portail. L'une d'elles, aménagée pour accueillir les fonts baptismaux, reste en place jusqu'au tout début du .


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Au moment des guerres de religion, les huguenots, suivant l’iconoclasme prôné par Jean Calvin, suppriment quelques têtes sculptées au portail ouest. À peu près à la même époque, l'accès principal (porte occidentale) est condamné afin de renforcer la structure de l'édifice. Le portail sud devient l'unique entrée du sanctuaire jusqu'à ce que l'évêque de Poitiers Martial-Louis de Beaupoil de Saint-Aulaire décide d'entamer une campagne de restauration radicale à partir de 1756, campagne poursuivie jusque vers 1769-1770 par son successeur Jean-Baptiste-Luc Bailly. C'est durant cette période que le clocher est amputé d'un étage et de sa flèche en pierre, au profit d'une couverture plus légère. En 1758, il accueille une nouvelle cloche.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L'église est de nouveau victime de quelques déprédations durant la période révolutionnaire. Le , les autorités municipales décident d’ôter la statue équestre de l'empereur Constantin qui ornait jusque-là la façade occidentale. Rendu au culte au moment du concordat de 1801, le sanctuaire apparaît comme « très insalubre » et doit faire l'objet de nouveaux travaux de restauration.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L'édifice est entouré d'un vaste enclos où l'on pénètre d'abord, et qui permet, en laissant toute liberté de déplacement, d'apprécier à différents niveaux de regard l'architecture et la sculpture.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Cet enclos est un ancien cimetière, peuplé de nombreuses pierres tombales à l'allure de sarcophages, mais dont les inscriptions gravées datent du . Il est pourtant probable que cet endroit est une nécropole très ancienne, puisqu'on y a retrouvé au , durant une restauration du pavement de l'église, trois stèles funéraires de légionnaires romains, conservées actuellement au musée archéologique de Saintes. Ces légionnaires étaient en service au camp militaire romain d'Aunedonnacum, tout voisin de l'emplacement de la future église romane.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: En bas de la prairie qui jouxte l'église au sud, un chantier de fouilles récent (à partir de 2001) a remis au jour les restes d'un temple celtique, daté des . C'est peut-être ce temple, encore en partie visible à la fin du , qui a donné à l'église son nom complet de Saint-Pierre de la Tour.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Dans la partie ouest du cimetière, face à la principale façade de l'église, est érigée une croix hosannière, datant du et inscrite à l'inventaire supplémentaire des monuments historiques depuis 1929.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Les croix hosannières sont des monuments que l'on retrouve souvent à proximité des églises dans les anciennes provinces du Poitou et de la Saintonge, là où s'étendent ou s'étendaient autrefois les cimetières paroissiaux.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Celle d'Aulnay prend la forme d'une colonne, surmontée d'une croix, ornée de statues de quatre apôtres disposés en fonction des quatre points cardinaux : Jean, au nord ; Paul, au sud ; Jacques le Majeur, à l'est et Pierre, à l'ouest. La figure de saint Jacques, avec en bandoulière la besace du pèlerin, atteste qu'Aulnay fut une étape sur le chemin de Compostelle, à mi-chemin entre Melle et Saint-Jean-d'Angély.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L'emplacement de l'édifice, très à l'écart du bourg actuel, s'explique donc par son appartenance probable à la petite agglomération gallo-romaine et au fait que des édifices religieux aient été implantés là bien avant le .


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Le plan de l'édifice est conforme aux dispositions classiques du style roman poitevin : formant une croix latine, l'église se compose d'un triple vaisseau. La nef principale est voûtée en berceau brisé, la voûte reposant sur des arcs doubleaux aux limites de chaque travée. De chaque côté, presque à la même hauteur, deux bas-côtés viennent contrebuter la nef principale. Eux aussi sont voûtés en berceau brisé et dotés d’arcs doubleaux.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Ce vaisseau s’articule en cinq travées. Les fortes colonnes qui les délimitent font point d’appui aux arcs doubleaux, à travers des doubles colonnettes qui remontent en partie supérieure, rythmant ainsi précisément l’espace.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Ces colonnes supportent aussi les grandes arcades latérales qui laissent entrer dans la partie centrale la lumière fournie par les cinq fenêtres en plein cintre de chaque bas-côté. Celles-ci, de dimensions modestes, préservent dans l'espace, même un jour d’été ensoleillé, la pénombre qui sied au recueillement.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Au-delà, le transept bien saillant est flanqué à l’est de deux absidioles peu profondes, voûtées en cul de four. Le chœur comprend une travée droite, suivi d’une abside en hémicycle voûtée aussi en cul de four. Il est directement éclairé par cinq fenêtres semblables à celles des bas-côtés, dont trois sont percées dans l’abside, accentuant l’axe central de l’édifice tourné comme il se doit vers l’est. La largeur de l’abside est légèrement inférieure à celle de la nef principale, lui donnant de tout le vaisseau une bonne visibilité. D’autre part, l’axe du chœur n’est pas en prolongement exact de celui de la nef, il est légèrement décalé vers le nord.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: De puissants faisceaux de colonnes marquent la croisée du transept. Ils supportent au sud et au nord deux arcs brisés qui ouvrent sur les deux bras du transept. De leurs sommets, aux angles de la croisée, partent quatre pendentifs qui se rejoignent pour former l’assise circulaire de la coupole hémisphérique. Celle-ci, nervée de huit branches toriques, sert d'assise au clocher rectangulaire au-dessus.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: On ne sait pas précisément d’où les bâtisseurs romans ont extrait les pierres pour la construction, mais la qualité du calcaire utilisé était excellente. Ceci s’est traduit par un appareil de construction en tout point remarquable, et a permis la création d’un décor sculpté qui garde aujourd’hui encore toute sa lisibilité, à de rares exceptions près.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Certaines influences orientales sont visibles dans les décorations de l'église. Par exemple, le premier arc de l'entrée est inspiré de motifs orientaux. Un chapiteau représentant des éléphants est aussi inspiré de motifs d'origine orientale.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Des moulages de ces décors sculptés, avec une description des influences dont ils sont le résultat, sont visibles à la Cité de l'Architecture et du Patrimoine à Paris.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L’analyse des dimensions conforte l’impression d’harmonie qui émane de l’édifice et qui impressionne tous les visiteurs.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Celle-ci tient aussi à l'équilibre des masses, des lignes horizontales et verticales, à la rigueur épurée des lignes et des courbes d’arcs, et ceci, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur du bâtiment.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L’église d’Aulnay n’est ni modeste, ni grandiose, elle semble faite pour le corps d’homme : rien n’y est inaccessible, mais tout est à distance. La découpe architecturale de l'espace favorise ainsi un dialogue très particulier entre soi-même et les pierres.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: La sculpture romane d’Aulnay est considérée comme une des réalisations majeures de l’art roman de l’Ouest de la France, alors en pleine maturité. Elle combine des motifs d’ornementation ou des frises qui magnifient les formes architecturales, un foisonnement de l’imaginaire médiéval à travers de nombreux modillons, et surtout des ensembles importants – les deux portails notamment – où la cohérence entre le message religieux et les figures romanes est exceptionnelle.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Aulnay est aussi un des rares lieux romans qui permettent de suivre de manière très lisible l’évolution de la sculpture et, au-delà, du regard qu’on porte sur le monde à cette période. Le dialogue fécond entre les théologiens commanditaires de l’édifice (les chanoines de Poitiers) et des sculpteurs de talent à la pointe de l’innovation fera d’Aulnay une référence, qui va servir de modèle, dans les décennies suivantes, à de nombreux édifices entre Loire et Gironde.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: En l’absence de sources écrites, il a fallu que les historiens de l’art mènent des recherches approfondies pour disposer d’une hypothèse cohérente de l’ordre de construction de l’église et des équipes de sculpteurs qui se sont succédé sur le chantier. C’est par une analyse fine et comparée des styles de sculpture sur une grande aire géographique qu’on a pu aboutir à cette hypothèse. Selon ces travaux, trois ateliers de sculpteurs ont travaillé à Aulnay, chacun avec un style particulier et chacun sur une partie de l’édifice.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: La première équipe a réalisé les sculptures de l’extérieur du chevet et des absidioles, le portail sud, et les chapiteaux intérieurs de la croisée du transept et des absidioles. La construction, comme c’est souvent le cas dans l’art roman, aurait donc été entreprise par l’est du bâtiment. Dans cette partie, la sculpture est en quelque sorte soumise à l’architecture, dont elle magnifie les formes par un décor géométrique très fouillé qui court les long des arcs. Les figures sculptées, de taille modeste, s’inscrivent dans le support architectural, claveaux du portail, chapiteaux ou modillons.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Ces sculpteurs ont puisé à quelques sources repérables (Cf. "Sources et rayonnement" ci-dessous), aussi bien du côté poitevin (Parthenay le Vieux, Melle) que saintongeais (Saint-Eutrope de Saintes), mais ils donnent à voir à Aulnay un talent très original, fait de luxuriance, de préciosité presque, où l’expression des visages atteint au pathétique en quelques traits de ciseau sur la pierre.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: La seconde équipe s’occupe de la partie supérieure de la façade sud du transept et de tous les chapiteaux intérieurs de la nef. Ces sculpteurs mettent en œuvre deux types de sculpture : un décor végétal très rigoureux, ordonné, où les références antiques sont manifestes, mais aussi des visages et des corps (dragons, oiseaux, acrobates...) à la présence tout à fait nouvelle.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Cette densité de la matière vivante, cette maîtrise du relief sont obtenus notamment par une prise en compte de la symétrie du chapiteau, ce qui permet au sculpteur, tout en respectant la loi du cadre, de créer des figures qui semblent s’en affranchir et disposer d’une certaine liberté dans l’espace.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Le troisième atelier crée les sculptures de la façade ouest : celles-ci allient une exubérance de motifs qui se combinent les uns les autres en jouant de la géométrie (symétries, translations...) à des figures sculptées bien plus grandes qu’au portail sud, qui cherchent à s’affranchir de la forme architecturale, en s’étalant sur plusieurs claveaux, en se décalant de l’axe des voussures. Les motifs font comme des écrins aux images, et celles-ci s’affirment dans leur puissance de communication au service du message religieux. Silhouettes humaines, corps à la plastique affirmée, visages affinés, cette sculpture fait pressentir ce que sera la statuaire gothique.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: C’est au matin qu’il faut découvrir le chevet, quand la lumière du levant joue dans les reliefs des sculptures avec l’ombre, et quand elle offre au regard à la fois les lignes affirmées des volumes et tous les détails du décor sculpté.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Les cinq fenêtres du chœur et de l’abside sont toutes richement sculptées et possède la même structure. Un arc de décharge mouluré s’appuie de chaque côté sur une colonne descendant jusqu’au sol, à travers un chapiteau sculpté. Ce grand arc enveloppe une assez large archivolte décorée de motifs géométriques (pointes de diamant, « fleurs » à quatre pétales), elle-même enserrant le plein cintre de la fenêtre. L’archivolte repose via un tailloir bien marqué sur deux chapiteaux, au sommet de deux colonnettes qui s’arrêtent à la base de la fenêtre. La ligne basse de la fenêtre est constituée d’une frise de petits personnages ou de petits animaux, dont le sujet varie d’une fenêtre à l’autre.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Ainsi, chaque fenêtre produit un remarquable équilibre visuel. Puissance des lignes verticales, par les colonnettes et colonnes, celles-ci côtoyant celles, plus massives, qui montent jusqu’à la corniche de l’abside. Présence plusieurs fois soulignée du plein cintre par les moulures et le rythme des motifs géométriques sur l’archivolte. Stabilité horizontale, par la frise en bas et la ligne des tailloirs des chapiteaux au-dessus. Ce dialogue des lignes de l’architecture et de la sculpture est à la fois subtil et intime.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: La fenêtre centrale de l’abside est la plus ouvragée. Entre les colonnettes et l’ouverture proprement dite, les deux chambranles montrent de chaque côté quatre personnages comme emmêlés dans de grands rinceaux. Chacun s’agrippe aux tiges végétales, cherche à s’en dégager. On a voulu y voir le symbole du chrétien montant vers son salut, à travers les difficultés de la vie. Cette sculpture est remarquable de précision et d’expression minimale, elle crée une dynamique verticale du regard. En haut des chambranles, les quatre chapiteaux sont d’une grande finesse et d’une grande légèreté. Ils montrent des scènes de combat, Samson contre le lion de Timna, des oiseaux qui dominent des lions, des hommes qui luttent contre un dragon. Au-dessus, la plénitude de l’arc en plein cintre, forme céleste, est densément peuplée de l’abstraction des décors géométriques.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Sur les autres fenêtres, d’autres chapiteaux sont historiés et offrent la même verve dans le style, par exemple une « pesée des âmes » ou des animaux en lutte à la fenêtre sud de l’abside.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Au sud et au nord, elles encadrent l'abside principale. L’une et l’autre sont dotées d’une corniche à arcatures, qui mettent en valeur les scènes sculptées aux extrémités sur des modillons. On y voit des monstres dévorant de petits personnages, des acrobates, un sonneur d’olifant, un lion retourné sur lui-même d’une extrême élégance, des visages grimaçant...


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: À leur sommet, des chapiteaux sculptés aussi : au nord par exemple, un superbe basilic – animal redoutable et venimeux qui tient du coq et du serpent – est lové dans un cercle décoré et semble transposé d’une enluminure.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: En haut de l’abside, trente-six modillons tiennent la corniche. Ils sont tous sculptés de figures ou de motifs où s’exprime en liberté l’imaginaire médiéval. On pense en effet que ces sculptures étaient laissées au libre choix des imagiers, à la différence des grands ensembles iconographiques comme les portails, porteurs du message théologique.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: On y trouve notamment un acrobate, un couple d’oiseaux buvant à la coupe, un guerrier à la cotte de mailles avec son bouclier et son épée, un tonneau, des entrelacs, deux sonneurs d’olifant, deux silhouettes nimbées qui s’étreignent (la Visitation ?)...


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: L’ensemble couronne le chevet d’une sorte de ponctuation visuelle, figures variées, étonnantes, qui tracent sur cette partie de l’édifice comme une danse.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Au sein de l’élévation sud tournée vers le soleil, la façade du transept, limitée par de puissants faisceaux de colonnes, impose son élancement au regard. Deux parties, bien séparées, sur cette façade : en bas, l’espace est occupé par le portail sud, bien dégagé des colonnes latérales, au-dessus, séparé par une corniche, le registre supérieur présente un grand arc central, brisé, à trois voussures et deux petites arcades de chaque côté, en plein cintre.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Il est construit sur la forme romane la plus simple, l’arc en plein cintre, décliné ici en quatre voussures en cascade. Mis à part la voussure intérieure, chacune s’appuie sur des chapiteaux sculptés et des colonnes dont certaines sont torsadées ou striées de reliefs.


title: Église Saint-Pierre d'Aulnay

text: Mais cette simplicité de structure supporte un extraordinaire ensemble de sculptures. Ce portail est rayonnant : à peu d’exceptions près (la voussure la plus basse), une figure est sculptée sur chaque claveau, donnant une dynamique visuelle à la fois vers le centre de la porte et vers l’espace. Et ce n’est pas une image qu’on a sous les yeux, mais pas loin d’une centaine de figures, personnages, animaux du bestiaire, monstres... Au risque d’anachronisme, on peut parler d’un visuel en réseau, en système, qu’il est parfois délicat d’interpréter.


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text: La première voussure, en partant du bas, montre six animaux (trois griffons et trois sphinx ou centaures) au milieu d'un enchevêtrement dense d'entrelacs. Tout se mêle : les queues des animaux se prolongent en courbes végétales, de petits visages sont posés au croisement des tiges. Cette voussure dit le monde premier, indifférencié, à l'image du peu de relief de cette sculpture.


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text: En remontant, sur la seconde voussure, vingt-quatre personnages, tous nimbés, debout, qui se font face deux à deux, ils tiennent un livre à la main ou une fiole, ils semblent affairés, en échange dynamique. On a coutume de les identifier comme les douze apôtres et les douze grands prophètes d'Israël. C'est ici le temps de la parole, de l'histoire des hommes, de la Révélation à l'œuvre.


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text: La troisième voussure présente trente et une fois répétée – mais toujours différemment – un homme assis, couronné, au visage âgé, barbu, tenant d'une main une fiole, de l'autre un instrument de musique, dont le regard semble porter au loin, dans une attitude hiératique. Ce sont sans ambiguïté les vieillards de l'Apocalypse, même si le texte n'en mentionne que vingt-quatre, dans une attitude d'adoration, au cœur de l'éternité céleste.


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text: Le monde premier, tel qu'il nous est donné, puis le temps de la parole et de l'histoire, puis enfin l'éternité : ces trois voussures sont reliées entre elles par de petits personnages, des atlantes, sculptés à l'intrados des arcs, qui portent les claveaux supérieurs et font « interface » entre les voussures.


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text: En revanche, la dernière voussure, la plus haute, n'est pas reliée aux précédentes, l'intrados est lisse. Cette voussure, qui est la plus proche du monde extérieur et enveloppe en quelque sorte le message théologique, porte sur trente-six claveaux un des plus remarquables bestiaires romans, défilé de monstres, miroir des désirs, des violences et des passions humaines. Cette humanité qui vit ses propres pulsions semble aussi conviée au passage de la porte. Ce bestiaire est inspiré du Physiologus, un très ancien manuscrit compilé à Alexandrie sans doute au , maintes fois traduit et copié. À l'époque du christianisme naissant, le Physiologus puise dans les cultures de l'Orient, il dresse un catalogue d'animaux fantastiques (sirène, griffon, centaure, cyclope, chimère, charadrius...), leur donne des attributs maléfiques et vertueux.


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text: On retrouve ces figures ici, dans une extraordinaire vitalité : si cette sculpture reste très liée à son support de pierre et à la forme architecturale, elle atteint une intensité dans l'expression que les quelques exemples visuels montrés ici permettent d'apprécier.


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text: Enfin, ce portail est à dominante masculine : prophètes, apôtres, vieillards. Et qu'il n'y a pas ici de représentation divine : les vieillards en adoration regardent vers l'espace au-devant d'eux, vers celui qui va franchir la porte. C'est une vision radicalement différente de celle montrée par exemple au tympan de Moissac, où tous les regards des vieillards convergent vers la grande figure centrale du Christ en gloire, au centre du tympan.


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text: Des modillons ponctuent la corniche qui sépare la partie basse de la façade du transept et la partie haute. Comme à l'abside, les figures distillent comme des instantanés de vie ou d'imaginaire : deux amoureux s'étreignent, un chevalier est concentré derrière son bouclier, un monstre finit de dévorer un personnage dont les jambes pendent encore de sa gueule...


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text: L'étage supérieur est d'une autre main. Ce qui domine ici, sur les chapiteaux, sur la voussure intérieure de l'arc central et sur les arcs latéraux, c'est un décor à base de végétal où l'inspiration antique est bien présente. Toutefois, à la seconde voussure de l'arc central, quatre grandes figures s'allongent sur plusieurs claveaux : ce sont des vertus qui s'abritent derrière de longs boucliers. Chacune tient une lance à la main, avec laquelle elle transperce un monstre à ses pieds. C'est la première version d'un combat des vices et des vertus, qui sera reprise et amplifiée au portail ouest. C'est aussi le premier essai à Aulnay, par le second atelier d'imagiers, de plus grandes figures.


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text: L'examen attentif de ces silhouettes révèle toutefois une utilisation un peu sommaire de l'arête de l'arc, qui masque les corps. Ces grandes figures auront un autre degré d'accomplissement à la façade occidentale.


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text: Entrer par le portail sud permet de suivre l'évolution de la sculpture, puisque les chapiteaux de la croisée du transept et des absidioles ont été réalisés par la première équipe, alors que ceux de la nef relèvent de la seconde. Si la qualité est comparable, le style et la « vision » qu'ils révèlent sont bien différents. Ce qui frappe dès qu'on entre dans l'édifice, c'est le passage de la lumière à l'ombre que la sculpture accompagne à sa manière. À l'extérieur, la sculpture semble partout, elle fait profusion, elle magnifie les formes architecturales. À l'intérieur, elle est concentrée sur les chapiteaux, donnant à ces images plus isolées dans la vaste nudité de l'espace architectural une force particulière.


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text: La croisée du transept est au plan symbolique un emplacement crucial, qui fait le passage vers la coupole céleste. À la base des quatre pendentifs, un tétramorphe rappelle le rôle de la parole évangélique pour atteindre le ciel. Mais les chapiteaux montrent aussi des images « fortes ». Le griffon par exemple, au sud-ouest de la croisée, qui est un corps de lion et une tête d'aigle, évoque la maîtrise de la terre et du ciel et fut. Emblème de royauté dans les pays d'Orient, il est en lien ici avec la double nature du Christ, céleste et terrestre.