title: Chelsea (Manhattan)

text: Chelsea abrita également les débuts de l'industrie cinématographique avant la première Guerre mondiale. Quelques-uns des premiers films de Mary Pickford ont été tournés aux derniers étages d'un arsenal installé dans la .


title: Chelsea (Manhattan)

text: « London Terrace » a été l'un des plus imposants buildings d'habitations lors de son ouverture en 1930, disposant de piscine, solarium, gymnase, géré par des concierges portant le même uniforme que les "bobbies" de Londres.


title: Chelsea (Manhattan)

text: Autrefois Chelsea s'arrêtait à la , mais en 1883, un bloc d'appartements, qui fut transformé pour devenir l'« Hotel Chelsea », s'étendit jusqu'à la Avenue. On considère maintenant que la limite est Broadway. Le quartier est surtout résidentiel (dans sa partie est), offre beaucoup de logements, dans des immeubles ou encore des entrepôts rénovés. On y trouve également des commerces de distribution (vêtements), de nombreux restaurants. Une importante communauté gay y vit.


title: Chelsea (Manhattan)

text: Le à 20h30 (UTC-4), une explosion retentit dans le quartier à la Ouest faisant 29 blessés. L'église Saint-Vincent-de-Paul, paroisse des Français, où s'est mariée Édith Piaf en 1952, est gravement endommagée,


title: Chelsea (Manhattan)

text: Au milieu des années 1990, la partie ouest (le long de l'Hudson River) du quartier s'est progressivement restructurée. Les historiques garages et entrepôts de Meatpacking District ont été progressivement rachetés, pour faire place à des galeries d'art contemporain qui sont devenues la référence internationale incontestée dans ce domaine. , il existe environ 200 galeries à Chelsea qui valident réellement les courants mondiaux les plus importants, comme ce fut le cas de Paris au début du .


title: Chelsea (Manhattan)

text: En 2007 s'est achevée la construction du premier bâtiment de Frank Gehry à New York, l'IAC building le long de la Avenue.


title: Chelsea (Manhattan)

text: L'hotel Chelsea a été au cœur de quelques épisodes artistiques et faits divers. Leonard Cohen a écrit en 1967 une chanson qui porte son nom, Andy Warhol y a tourné son film "Chelsea Girls" » et Jon Bon Jovi l'a utilisé pour le clip de sa chanson "Midnight in Chelsea" (1997). En 1978, alors qu'il résidait à l’hôtel Chelsea, Sid Vicious (membre du groupe punk les Sex Pistols), fut accusé du meurtre de sa petite amie Nancy Spungen, ce qui provoqua un important battage médiatique.


title: Pico Duarte

text: Le Pico Duarte est une montagne située sur Hispaniola, en République dominicaine. Il constitue le point culminant du pays et de l'île, mais aussi des Caraïbes. Il a été nommé en l'honneur de l'un des Pères de la nation dominicaine, Juan Pablo Duarte. Il est situé dans le parc national José del Carmen Ramírez.


title: Pico Duarte

text: Le Pico Duarte appartient à la cordillère Centrale de l'île d'Hispaniola. Ce massif, l'un des cinq systèmes montagneux du pays, regroupe les principaux sommets du pays. La cordillère s'étend des plaines proches de Baní et de San Cristóbal, au sud, jusqu'au nord-ouest d'Haïti. Le sommet est situé sur le district municipal de Yaque-Buena Vista (commune de ), dans la province de San Juan, mais le mont s'étend sur les communes de Constanza, Jarabacoa, Padre Las Casas et San José de las Matas.


title: Pico Duarte

text: Culminant à d'altitude, le Pico Duarte n'est distant de La Pelona que d'environ , ce dernier ayant une altitude de . Entre ces deux sommets se trouve la vallée de Lilís, un col à d'altitude. Les autres sommets environnants sont le Pico del Barraco (), la Loma de la Viuda (), de même que la Loma La Rusilla () et le Pico Yaque ().


title: Pico Duarte

text: L'ensemble du massif est composé de roches d'origine volcanique, tonalite, basalte et granite, datant d'environ cent millions d'années. Le sommet est essentiellement formé de blocs granitiques. Il montre en outre des traces d'une activité glaciaire passée.


title: Pico Duarte

text: Le massif du Pico Duarte a une importance majeure sur l'hydrologie de la République dominicaine. Les deux principaux fleuves du pays y trouvent leur source : le Yaque del Norte, avec comme affluent la rivière Bao, et le Yaque del Sur, avec comme affluents les rivières Río Mijo, Río Grande et Río San Juan. Ces cours d'eau, tous pourvus de barrages, fournissent la majorité de l'eau potable aux centres urbains et alimentent les zones arides du Cibao, de la vallée de San Juan, ainsi que les plaines d'Azua et de Barahona. Ces barrages sont équipés de centrales hydroélectriques qui fournissent une part importante de l'énergie électrique du pays.


title: Pico Duarte

text: La ligne de partage des eaux sépare les bassins de la vallée du Cibao, au nord, et de la vallée de San Juan, au sud.


title: Pico Duarte

text: Le climat est principalement influencé par les vents alizés qui soufflent de l'est et du nord-est, entraînant l'accumulation de nuages contre la cordillère qui provoque de fréquentes pluies. En raison de l'orientation nord-ouest sud-est du massif montagneux du Pico Duarte, les précipitations sont plus nombreuses sur la partie septentrionale et sur les collines situées à l'est. La végétation est ainsi plus verdoyante sur ces versants que sur la partie occidentale. En outre, selon l'effet de foehn, le versant sud est plus sec.


title: Pico Duarte

text: Même à une latitude de 19° nord, les températures peuvent descendre en dessous de au sommet du Pico Duarte. Les moyennes oscillent entre 12 et , mais, à l'aube, on a parfois relevé des températures négatives. En hiver, durant les mois de décembre et janvier, on peut apercevoir du givre au sol et, parfois, quelques flocons de neige aux premières heures du matin.


title: Pico Duarte

text: Le Pico Duarte est recouvert d'une forêt de pins endémiques de l'île, le Pinus occidentalis. Ces arbres sont souvent couverts de plantes épiphytes, comme le "Tillandsia" ou parasites comme le "Dendropemon pycnophyllus" (surnommé "Comte du Pin"). Parmi les arbustes, on rencontre des tamarins des collines ("Weinmannia pinnata") ou des arbustes de bois amer ("Garrya fadyenia"), endémique de la République dominicaine et d'Haïti, et qui croît à haute altitude. Les sols très acides ne sont souvent recouverts que de "Danthonia dominguensis" ou d'"Agrostis hyemalis". 40 % des plantes que l'on trouve dans la région sont endémiques, de même que 50 % des papillons et 35 % des oiseaux.


title: Pico Duarte

text: Les températures basses pour la latitude, les vents forts et la végétation pauvre limite le développement de la faune. On y observe pourtant certaines espèces typiques de la région : la corneille des palmiers ("Corvus palmarum"), le chardonneret ("Carduelis dominicensis"), le rouge-gorge solitaire ("Myadestes genibarbis"), le bec croisé ("Loxia megaplaga"), dont la présence est directement lié à l'abondance de graines de pin, et le Trogon damoiseau ("Priotelus roseigaster"). Dans les plus basses altitudes, on aperçoit l'Amazone d'Hispaniola ("Amazona ventralis"), le pigeon à cou rouge ("Patagioenas squamosa") et l'hirondelle dorée ("Euchrysea Tachycineta"). Parmi les mammifères, on constate la présence de l'almiqui paradoxal ("Solenodon paradoxus") et du hutia ("Plagiodontia aedium"), deux rongeurs habitant dans des nids de grandes feuilles. On rapporte aussi la présence de sangliers, descendants des animaux introduits sur l'île durant la période coloniale période.


title: Pico Duarte

text: Un incendie survenu en 2003 a profondément modifié le paysage sur le flanc oriental de la montagne, mais, cinq années plus tard, la forêt carbonisée avait déjà laissé place à une végétation nouvelle.


title: Pico Duarte

text: Le consul britannique Robert H. Schomburgk, nommé en 1847 dans ce nouveau pays qu'était alors la République dominicaine, fut le premier à réussir l'ascension du Pico Duarte en 1851. Il appela ce pic "Monte Tina" et estima sa hauteur à . Il fallut attendre 1912 pour qu'un nouvel explorateur, le père Miguel Fuentes, botaniste, remette en cause les calculs de son prédécesseur : il estima cette fois la hauteur à . Quelques mois plus tard, Erik Leonard Ekman, botaniste suédois, escalada le mont Rucilla tout proche et estima la hauteur du Pico Duarte à .


title: Pico Duarte

text: Jusqu'au début du , les deux sommets étaient nommés "La Pelona" (littéralement : "calvitie"), en raison du manque de végétation. Pour les distinguer, Ekman utilisa les termes de Pelona Grande et Pelona Chica (respectivement la "Grande Pelona" et la "Petite Pelona"). Le , le mont fut renommé Pico Trujillo, du nom du dictateur du pays. La même loi 1164 donnait une base légale aux mesures établies par Eckman. Son nom actuel de Pico Duarte lui a été donné en 1962, en l'honneur de l'un des Pères de la nation dominicaine, Juan Pablo Duarte ; l'autre sommet conserva seul l'ancien nom de Pico La Pelona.


title: Pico Duarte

text: En 2003, le professeur Kenneth H. Orvis, de l'Université du Tennessee, à Knoxville, calcula avec un GPS l'altitude du Pico Duarte à , avec une marge d'erreur de quatre mètres ; selon le même procédé ellipsoïde WGS 84, il détermina l'altitude du Pico La Pelona à . Cette controverse qui datait de plus de 150 années n'a cependant pas été entièrement levée, le gouvernement dominicain n'ayant pas officiellement confirmé l'altitude du Pico Duarte.


title: Pico Duarte

text: Des excursions sont fréquemment organisées pour réaliser l'ascension du Pico Duarte et permettent à environ personnes d'accéder chaque année au point culminant du pays. Elles se multiplient durant le mois de janvier, en raison à la fois de la haute saison touristique et de la célébration de l'anniversaire de Juan Pablo Duarte, dont le buste a été érigé au sommet, à côté du drapeau dominicain. De nombreux sentiers bien entretenus permettent d'accéder à la cime. Les départs se font principalement de La Ciénaga, près de Jarabacoa, pour un parcours de et un dénivelé de . Certains marcheurs empruntent un sentier partant de San Juan de la Maguana, pour un périple de quatre jours. Ce type de tourisme est un moyen de revenu important pour les habitants de la région, qui fournissent la nourriture ou mettent à disposition des promeneurs des mules ou des chevaux de randonnée.


title: Pico Duarte

text: Le Pico Duarte est situé à la limite des parcs nationaux José Armando Bermúdez (créé en 1956) et José del Carmen Ramírez (1958). Ces deux parcs sont associés à trois autres pour former une zone de protection écologique nommée « Madre de las aguas » ("mère des eaux"), qui recouvre la majeure partie de la cordillère Centrale.


title: Ryder Cup 2018

text: La Ryder Cup 2018, quarante-deuxième édition de la Ryder Cup, a lieu du 28 au au Golf national de Saint-Quentin-en-Yvelines, en France. Sur le parcours Albatros, réaménagé pour l'occasion, la deuxième édition organisée en Europe continentale, après la Ryder Cup 1997 en Espagne, réunit douze des meilleurs joueurs américains contre douze des meilleurs joueurs européens sur trois jours.


title: Ryder Cup 2018

text: Tenants du titre, les Américains et leur capitaine Jim Furyk enregistrent le retour de l'ancien numéro 1 mondial Tiger Woods, absent des deux éditions précédentes. Il est accompagné de Phil Mickelson, son ancien rival gaucher. L'équipe américaine comprend également une jeune garde âgée de composée de Jordan Spieth, Bryson DeChambeau et Justin Thomas. Triple vainqueur en majeur, Brooks Koepka s'est également qualifié tout comme le numéro 1 mondial Dustin Johnson, Rickie Fowler, Bubba Watson et Webb Simpson. Le dernier choix de Furyk s'est porté sur Tony Finau.


title: Ryder Cup 2018

text: Sur son sol, l'équipe européenne est guidée par le capitaine Thomas Bjørn. Vainqueur de l'Open britannique, l'Italien Francesco Molinari est attendu, tout comme le numéro 2 mondial Justin Rose qui a un bilan très positif en Ryder Cup et le Nord-Irlandais Rory McIlroy, l'un des plus gros frappeurs du monde. Des huit joueurs qualifiés directement au classement, cinq d'entre eux n'ont jamais joué la compétition. Le capitaine Bjørn complète son équipe en ajoutant les expérimentés Sergio García, Henrik Stenson, Paul Casey et Ian Poulter. Les Anglais sont les mieux représentés avec cinq membres : Rose, Poulter, Casey, Tyrrell Hatton et Tommy Fleetwood.


title: Ryder Cup 2018

text: Avantagée par une meilleure connaissance du parcours et une meilleure forme collective, l'équipe européenne remporte la Ryder Cup 2018 sur le score de , la douzième victoire de l'équipe Europe dans l'histoire de la compétition, sa sixième consécutive à domicile. La paire de Francesco Molinari et Tommy Fleetwood reste dans l'histoire de la Ryder Cup comme la première association européenne à remporter ses quatre rencontres en double. En gagnant son duel individuel, l'Italien Molinari devient le premier golfeur européen à apporter cinq points à son équipe.


title: Ryder Cup 2018

text: La candidature française présentée par la Fédération française de golf est acceptée en 2011 par le comité exécutif de la Ryder Cup. Elle est préférée aux autres candidatures européennes des Pays-Bas, de l'Allemagne, du Portugal, de la Suède et de l'Espagne. Le président de la Commission Ryder Cup France 2018 est l'entrepreneur Pascal Grizot.


title: Ryder Cup 2018

text: La Ryder Cup 2018 se déroule sur le parcours de l'Albatros du Golf national à Guyancourt en France. Après l'édition 2015 de l'Open de France, le parcours ferme pendant neuf mois pour d'importants travaux en vue d'accueillir la compétition. Les objectifs de ces travaux, évalués à , sont d'aménager les abords du parcours pour pouvoir accueillir les milliers de spectateurs attendus, homogénéiser le parcours et refaire le système d'irrigation et d'évacuation de l'eau. Un nouveau "" est également construit au début de l'année 2018.


title: Ryder Cup 2018

text: Décrit comme un tracé rugueux et spectaculaire, il permet aux joueurs d'attaquer en début de parcours avant de demander plus de contrôle. En reconnaissance en vue de la compétition, l'Américain Bubba Watson, déclare que c'est un « parcours de deuxième coup » alors que son compatriote Jordan Spieth estime qu'il privilégie un « concours de putting ». L'Albatros privilégie la précision à la longueur des coups, une donnée importante considérant que les Américains sont habitués à frapper fort sur le circuit PGA pour faire le spectacle. Outre les fairways étroits, les greens ont volontairement été ralentis pour donner un avantage aux Européens.


title: Ryder Cup 2018

text: L'architecte du parcours, Hubert Chesneau, a donné un nom à chaque trou. Le parcours Albatros débute par l"En avant", un par-4 de qui est « un peu intimidant depuis le "", avec toutes ces herbes hautes » selon Sergio García. Pour l'événement, une tribune provisoire de est installée, la plus grande de l'histoire de la Ryder Cup. Pour la Ryder Cup, trois trous se jouent depuis les boules blanches et non les boules noires au départ, les trous 7, 9 et 14.


title: Ryder Cup 2018

text: Le trou , intitulé "Le Mérantais", est le premier par-5 du parcours et est évalué comme le trou le plus simple de celui-ci et une réelle opportunité de faire un "".


title: Ryder Cup 2018

text: Les quatre derniers trous du parcours forment « le Tribunal » avec "Le Juge" au trou 15, "L'Appel" au 16, "Le Verdict" au 17 et "La Foule" au 18. Pour Jon Rahm, ce dernier est l'un des cinq trous les plus difficiles qu'il ait eu à jouer.


title: Ryder Cup 2018

text: Avec la potentielle présence du Président de la République française Emmanuel Macron et du Président des États-Unis Donald Trump, passionné de golf, la sécurité de l'événement est attendue comme la plus stricte depuis le lendemain des attentats du 11 septembre 2001. Le Golf national est situé à quelques kilomètres du quartier général du Groupe d'intervention de la Gendarmerie nationale (GIGN) situé à Satory et de celui du RAID qui est à Bièvres. La sécurité de l’événement prévoit qu'aucun spectateur n'accède au parcours avec son véhicule mais par le biais de bus aux départs de Saint-Quentin-en-Yvelines, Montigny-le-Bretonneux et Massy-Palaiseau où des fouilles et détecteurs de métaux sont prévus. Il est prévu que le Technocentre Renault de Guyancourt soit fermé pour l'occasion. Le survol de l'espace aérien au-dessus du parcours et de Versailles est partiellement interdit. Les golfeurs américains Jordan Spieth et Tiger Woods se déclarent sereins un mois avant la compétition.


title: Ryder Cup 2018

text: Sur le parcours, les organisateurs attendent plus de lors de chaque journée de compétition, il reste des billets à la vente à dix jours du début de la compétition. Un espace créé pour les supporteurs est mis en place sur le parvis de l'hôtel de ville de Paris. Deux villages avec des espaces de restauration et de boutiques sont mis en place sur le parcours pour l'événement, l'un à proximité du trou 17 et l'autre entre les trous 6 et 7.


title: Ryder Cup 2018

text: Dans une ambiance de fête, les spectateurs européens, sur leur sol, sont nettement en supériorité numérique face aux Américains qui représentent seulement 7%. Provocateur à Hazeltine deux ans auparavant, Patrick Reed se fait huer par les spectateurs tout au long de la semaine.


title: Ryder Cup 2018

text: Michael Jordan a confirmé sa présence dans le cadre de la présentation de sa collaboration avec le Paris Saint-Germain.


title: Ryder Cup 2018

text: En ouverture du bal des festivités de la Ryder Cup, des célébrités européennes et américaines s'affrontent sur le parcours de l'Albatros. Du côté européen, Yannick Noah est associé à Guy Forget. Ils jouent contre John McEnroe et le chanteur James Blake. La rencontre entre la paire composée de Dany Boon et le joueur de rugby Brian O'Driscoll et celle des acteurs Samuel L. Jackson et Kurt Russell séduit également les spectateurs présents. Parmi les autres vedettes venues pour l'occasion, David Ginola, Laura Flessel ou encore Luis Figo jouent sur le Golf national. Du côté américain, la présence de Condoleezza Rice est remarquée tout comme celles des acteurs Jamie Dornan et Kurt Russell. Les États-Unis remportent cette partie de gala sur le score de .


title: Ryder Cup 2018

text: En , Thomas Bjørn est choisi comme capitaine de l'équipe européenne pour la Ryder Cup 2018. Quelques semaines plus tard, les États-Unis désignent à leur tour Jim Furyk. Les deux hommes sont capitaines de Ryder Cup pour la première fois et ont déjà joué le tournoi chacun à plusieurs reprises : trois pour le capitaine européen, en 1997, 2002 et 2014, et neuf pour son homologue américain, en 1997, 1999, 2002, 2004, 2006, 2008, 2010, 2012 et 2014.


title: Ryder Cup 2018

text: Après avoir choisi Robert Karlsson en , Thomas Bjørn choisit quatre autres vice-capitaines en Padraig Harrington, Lee Westwood, Graeme McDowell et Luke Donald. Bjørn compte sur leur expérience notamment celle de Lee Westwood, qui avec sept victoires en dix participations, est l'européen ayant remporté le plus d'édition.


title: Ryder Cup 2018

text: Le capitaine américain Jim Furik est secondé par trois vice-captaines : David Duval, Zach Johnson et Matt Kuchar.


title: Ryder Cup 2018

text: Le , les huit joueurs européens automatiquement qualifiés sont annoncés. Francesco Molinari, Justin Rose, Tyrrell Hatton et Tommy Fleetwood sont qualifiés par les points du circuit européen. Jon Rahm, Rory McIlroy, Alexander Norén et Thorbjørn Olesen sont qualifiés par les points du circuit mondial. Trois jours plus tard, le capitaine Thomas Bjørn annonce ses quatre choix pour compléter l'équipe européenne : Paul Casey, Sergio García, Ian Poulter et Henrik Stenson.


title: Ryder Cup 2018

text: Les huit joueurs américains qualifiés automatiquement sont annoncés le . Il s'agit de Brooks Koepka, Dustin Johnson, Justin Thomas, Patrick Reed, Bubba Watson, Jordan Spieth, Rickie Fowler et Webb Simpson. Début septembre, Jim Furyk annonce ses premiers choix de capitaine : Bryson DeChambeau, Phil Mickelson et Tiger Woods. Une semaine plus tard, il annonce le dernier joueur américain choisi : Tony Finau.


title: Ryder Cup 2018

text: Pendant la semaine de compétition, des premiers entraînements aux célébrations de l'équipe victorieuse, les deux équipes sont logées au Trianon Palace à Versailles. C'est l'une des premières fois dans l'histoire de la compétition que les deux équipes sont logés sous le même toit. Les deux capitaines ont reconnu les lieux à plusieurs reprises en amont de l’événement et sont logés dans les suites « Terrasse » du sixième étage qui bénéficient d'une vue sur le Château de Versailles. À l'occasion de la compétition, des initiations au golf sont organisées devant le Château.


title: Ryder Cup 2018

text: Dans de magnifiques costumes et robes, les deux équipes et leurs épouses et compagnes assistent à un majestueux gala organisé au Château de Versailles. La soirée de prestige se tient dans l'orangerie du château de Versailles. Seul joueur célibataire de l'équipe européenne, Thorbjørn Olesen est mis en avant par son équipe en posant avec toutes les femmes des autres joueurs. Deux ans après avoir fait les gros titres pour être le seul joueur non accompagné du gala de la Ryder Cup 2016, Rickie Fowler est cette-fois en compagnie de sa fiancée Allison Stokke. L'événement réunit parmi les plus prestigieux du monde du golf. Servi par Lenôtre, le dîner est un médaillon de volaille au foie gras et morilles. Après le repas, un feu d'artifice est tiré au-dessus des fontaines du parc et des jardins du palais.


title: Ryder Cup 2018

text: Animée par David Ginola, la cérémonie d'ouverture introduit les capitaines après les hymnes nationaux français, américain et européen. Jim Furyk déclare : . Après une minute de chants, Thomas Bjørn enchaîne : . Après la présentation des joueurs, les paires de la première session du lendemain sont annoncées à la foule.


title: Ryder Cup 2018

text: La première journée de compétition commence par quatre matches en "fourballs" (ou « quatre balles »). Dans ce format, par équipe de deux joueurs, tous les golfeurs jouent leurs balles et le golfeur qui réalise le meilleur score du trou donne un point à son équipe. Si un joueur européen et un joueur américain sont à égalité, les deux équipes partagent le trou.


title: Ryder Cup 2018

text: Devant au score sur la majorité du parcours, la paire européenne de Justin Rose et John Rahm s'incline sur le fil dans la première partie de la matinée. Malgré une approche exceptionnelle de Rose tombée dans le trou, la paire européenne manque plusieurs opportunités d'augmenter son avance. N'arrivant pas à capitaliser sur la tendance de Brooks Koepka à frapper ses balles trop à gauche, déstabilisé après avoir touché une spectatrice au trou , l'équipe européenne voit fondre son avance sur un coup de fer chanceux de Tony Finau sur le qui rebondit sur le rebord de l'eau avant de se placer juste à côté du trou. Les Européens s'inclinent après un dernier trou catastrophique qui voit Rose mettre une balle dans l'eau et Rahm dévisser son "drive".


title: Ryder Cup 2018

text: Dans une matinée difficile, Rory McIlroy ne réalise pas un "birdie" de ses 18 trous joués, laissant la paire composée par Johnson et Fowler remporter quatre des cinq trous entre le 9 et le 13 avant d'assurer la victoire au trou .


title: Ryder Cup 2018

text: Partis idéalement avec une avance de trois points après sept trous grâce à un excellent départ de Jordan Spieth, la paire américain Spieth-Thomas voit le duo d'Anglais Paul Casey et Tyrrell Hatton revenir à égalité en gagnant trois trous de suite entre les trous 11 et 13. Justin Thomas offre aux Américains un point au trou pour donner un avantage décisif à son équipe qu'elle va conserver jusqu'à la fin du parcours.


title: Ryder Cup 2018

text: La dernière partie de la matinée voit Tiger Woods être associé à Patrick Reed face à Molinari et Fleetwood. Dominés en début de parcours, les Européens enchaînent sur le retour, d'abord avec des "birdies" de Molinari aux trous 11 et 12 puis deux putts réussis de Fleetwood aux 15 et 16. Aidés par un Patrick Reed dans un mauvais jour, trouvant l'eau dès le premier trou. L'Italien conclut la rencontre au trou avec son quatrième "birdie" de la journée.


title: Ryder Cup 2018

text: Après la session du matin, le score est de trois points à un en faveur des États-Unis. Soutenu par les spectateurs présents autour du parcours, Tiger Woods manque son retour dans la Ryder Cup, à la fois maladroit dans ses mises en jeu et peu en réussite au putting.


title: Ryder Cup 2018

text: La journée se continue avec quatre matchs en "foursomes". Dans ce format, par équipe de deux joueurs, les deux golfeurs d'une équipe jouent la même balle à tour de rôle. L’un des joueurs commence les départs pairs et l’autre les impairs. Si l'équipe européenne et l'équipe américaine sont à égalité, les deux équipes partagent le trou.


title: Ryder Cup 2018

text: La session de l'après-midi tourne très nettement à l'avantage de l'équipe européenne. La première partie de la saison est équilibrée après quatre trous avant de basculer à l'avantage d'Henrik Stenson et Justin Rose qui remportent cinq des sept trous suivants, aidés par de nombreux "putts" de courte distance ratés par Dustin Johnson. Si Johnson et Rickie Fowler font une remontée dans le début du retour, l'écart est trop important et les Américains doivent concéder leur défaite au trou.


title: Ryder Cup 2018

text: Après avoir perdu les deux premiers trous, Rory McIlroy et Ian Poulter enchaînent sur la fin de l'aller pour remporter quatre trous consécutifs. Dans une rencontre marquée par les erreurs des Américains Bubba Watson et Webb Simpson, McIlroy retrouve des couleurs après une matinée difficile, aidé par l'énergie et l'enthousiasme de Poulter. Le Nord-Irlandais s'illustre par un superbe coup sur le trou depuis le bord d'un étang pour permettre à son duo de réaliser un "birdie". Ce coup fait basculer la partie et permet aux européens de contrôler les trous suivants pour décrocher la victoire sur le trou 16.


title: Ryder Cup 2018

text: La paire la plus en difficulté de l'après-midi est celle de Phil Mickelson et Bryson DeChambeau. Ne remportant aucun trou après le , les Américains sont menés jusqu'à sept trous par l'expérimenté Sergio García, dont la participation était incertaine jusqu'à la semaine précédente, et le débutant Alex Norén, pour leur entrée dans la compétition. Vainqueur de l'Open de France sur ce parcours en juin, Norén ne laisse aucune marge de retour à ses adversaires pour acter le troisième point européen dès le trou.


title: Ryder Cup 2018

text: Victorieuse dans la matinée, la paire européenne composée de Francesco Molinari et Tommy Fleetwood est reconduite dans l'après-midi par le capitaine Thomas Bjørn. Impressionnant au putting, le débutant Fleetwood domine dès le début de la rencontre, assisté par un Molinari en grande forme. Loin de leur niveau habituel, les Américains Jordan Spieth et Justin Thomas serrent la main de leurs adversaires dès le trou.


title: Ryder Cup 2018

text: L'équipe européenne conclut l'après-midi après une domination totale et reprend le contrôle de la table de score par . Il s'agit de la première session totalement dominée par l'Europe depuis 1989.


title: Ryder Cup 2018

text: Le deuxième journée débute à . La froideur de la matinée oblige plusieurs golfeurs à porter des bonnets et des vestes.


title: Ryder Cup 2018

text: Rory McIlroy et Sergio García débutent la deuxième journée sur la même dynamique que la veille et sont 4 "" contre Tony Finau et Brooks Koepka dès le sixième trou. Aidés par les putts ratés de Tony Finau, les Européens conservent une large marge jusqu'au réveil de la paire américaine qui remporte les trous 14, 15 et 16 pour revenir à une longueur. Sergio García réalise alors un joli putt au pour donner le point à l'Europe.


title: Ryder Cup 2018

text: La deuxième partie démarre de manière catastrophique pour les Américains. Rickie Fowler envoie son premier coup dans l'eau et Dustin Johnson n'est pas loin de l'imiter. Johnson trouve l'eau deux coups plus tard, offrant un premier point facile à la paire européenne composée de Paul Casey et Tyrrell Hatton, deux Anglais. Casey enchaîne par trois birdies, augmentant l'avance de l'Europe dans cette partie de deux points. Jouant serré, les deux Européens laissent peu d'opportunités à leurs adversaires de revenir au score et l'emporte au trou sur le score de 3 & 2.


title: Ryder Cup 2018

text: Visage fermé, Tiger Woods se présente sur le parcours dans la matinée pour disputer une nouvelle partie de "fourballs". Associé à un Patrick Reed apocalyptique, Woods semble désabusé face à la paire de Francesco Molinari et Tommy Fleetwood qui poursuivent sur leur excellente forme. Si des rumeurs de blessure s'élèvent sur le Golf national, l'Américain est simplement émoussé à la suite de l'enchaînement avec les finales de la FedEx Cup et le décalage horaire. Les Européens font la différence entre les trous 11 et 13, remportant les trois trous consécutivement et faisant basculer une partie jusqu'alors à égalité.


title: Ryder Cup 2018

text: La dernière partie de la matinée est la plus serrée des rencontres de la troisième session. Jordan Spieth rentre une long putt pour gagner le onzième trou puis Justin Thomas donne à son équipe le suivant pour construire une avance de deux trous. Justin Thomas impressionne après le 11 trou, enchaînant quatre birdies jusqu'à la fin de la partie. Ian Poulter et Jon Rahm doivent l'incliner au trou malgré une belle lutte.


title: Ryder Cup 2018

text: L'après-midi, la première partie débute sur un parcours asséché par rapport au matin et un vent plus présent. Deux cogneurs américains, Dustin Johnson et Brooks Koepka, font face à l'expérimenté duo de Henrik Stenson et Justin Rose. Dans une partie pleine de suspense, lors de laquelle les Européens reviennent sur les Américains après avoir été décroché en début de partie, la paire européenne finie par s'imposer grâce à deux putts décisifs de Stenson sur les trous 16 puis 17 et l'échec de Koepka sur un putt d'.


title: Ryder Cup 2018

text: La deuxième partie oppose Sergio García et Alex Norén à Bubba Watson et Webb Simpson. Les deux équipes font un triple bogey au trou sur un par-3. Plus précis, les Américains sont jusqu'à 4 " après avoir remporté les trous 6, 7 et 8. L'eagle de l'équipe américaine au trou la rapproche encore un peu plus de la victoire. Après un trou 15 raté avec trois putts, les Américains concluent au 16 par un putt de Simpson. Ce succès est le premier pour les deux golfeurs américains dans ce format.


title: Ryder Cup 2018

text: Reconduits par leur capitaine, Francesco Molinari et Tommy Fleetwood jouent leur quatrième partie ensemble en deux jours. Le duo gagne le surnom de « Mollywood ». Pour la troisième fois en deux jours, ils dominent Tiger Woods, cette fois-ci associé à Bryson DeChambeau. Maladroits au putting, Woods et DeChambeau ne réussissent pas assez de birdies pour mettre en difficulté les Européens qui font très peu d'erreurs et terminent le parcours sans un seul bogey. En avance de cinq trous à la mi-parcours, la paire « Mollywood » ajoute un point au compteur européen. Incapable de trouver un partenaire à Woods, ce format reste l'ombre de la carrière du prodige américain. Tommy Fleetwood devient le premier débutant européen à gagner ses quatre premiers matchs de Ryder Cup.


title: Ryder Cup 2018

text: Amis, les Américains Jordan Spieth et Justin Thomas jouent dans la dernière partie et se retrouvent face aux britanniques Rory McIlroy et Ian Poulter. Après avoir perdu les deux premiers trous sur des erreurs de JT, Spieth et Thomas enchaînent les birdies et ne perdent plus un trou. Défiant la foule, ce dernier multiplie les coups de grande qualité pour garder l'équipe américaine dans la compétition.


title: Ryder Cup 2018

text: Après les quatre rencontres de l'après-midi, l'équipe européenne conserve son avance de quatre points.


title: Ryder Cup 2018

text: Dans la première partie de la dernière journée de la Ryder Cup 2018, Rory McIlroy se voit opposé sur le parcours de l'Albatros à son ami et voisin en Floride Justin Thomas. Sous la pression de près de , Thomas réussit un superbe birdie sur le premier trou. McIlroy répond en égalisant sur le trou suivant puis prenant l'avantage en remportant les deux trous 3 et 4, avant de manquer un court putt au trou pour passer à 3 ". Restant à genou pendant une minute, le Nord-Irlandais perd le fil de sa rencontre et voit le débutant Thomas revenir à égalité. Dans cette rencontre serrée, Rory McIlroy s'incline sur le dernier trou face à Justin Thomas après avoir mis, sous la pression d'un premier bon coup de son adversaire, sa balle dans un "bunker". Enfoncée, sa balle est mal positionnée et l'européen se retrouve de nouveau dans le "bunker" après une sortie ratée. Sa deuxième sortie termine dans l'eau, l'obligeant à concéder le premier point de la journée aux États-Unis avant même de se rendre sur le green.


title: Ryder Cup 2018

text: La deuxième partie, entre Paul Casey et Brooks Koepka, se conclut par le seul match nul de l'édition 2018 de la Ryder Cup. Sur le dernier trou, Koepka sauve son équipe et les derniers espoirs américains en sortant d'une situation compliquée dans le sable.


title: Ryder Cup 2018

text: Rapidement devant au score face Justin Rose après avoir gagné les trous 2 et 3, Webb Simpson ne fait aucune erreur sur le parcours de l'Albatros et va même jusqu'à augmenter son avance sur le septième trou. La partie se conclut au seizième trou, un par-3 sur lequel les deux joueurs réalisent un birdie.


title: Ryder Cup 2018

text: Vedette des deux premiers jours, Tommy Fleetwood est complètement dominé par Tony Finau dans sa rencontre en individuel. L'Américain rentre birdie sur birdie pour être 5 "" après dix trous pour une facile victoire sur le score de 6 & 4.


title: Ryder Cup 2018

text: Laissé au repos par son compatriote et capitaine Bjørn, Thorbjørn Olesen s'illustre dans sa rencontre individuelle en dominant Jordan Spieth 5 & 4. Ce format n'a jamais réussi à Spieth dont le bilan en individuel entre la Ryder Cup et la Presidents Cup est de six défaites pour aucune victoire.


title: Ryder Cup 2018

text: Tiger Woods termine son calvaire par une quatrième défaite en quatre matchs. Battu par Jon Rahm, heureux de battre son idole d'enfance, le Tigre multiplie les erreurs bien qu'il montre pour la première fois du week-end son poing rageur à la suite d'un eagle réussi au trou numéro 9.


title: Ryder Cup 2018

text: Sergio García entre dans l'histoire de la Ryder Cup en apportant le point de son duel avec Rickie Fowler à son équipe. Il devient le joueur ayant marqué le plus de points dans l'histoire de la Ryder Cup avec devant Nick Faldo.


title: Ryder Cup 2018

text: En battant Phil Mickelson en individuel, l'Italien Francesco Molinari conclut la compétition avec cinq victoires en autant de rencontres. Symbole d'une semaine difficile pour le gauche américain, il conclut sa partie en mettant sa balle dans l'eau. Mickelson serre alors la main de son adversaire et scelle la victoire finale de l'Europe.


title: Ryder Cup 2018

text: Alors que la victoire est acquise à l'Europe depuis plus d', Alexander Norén conclut cette édition avec un putt remarqué sur le green du 18 apportant ainsi un ultime demi-point supplémentaire à l’équipe européenne.


title: Ryder Cup 2018

text: Après trois jours de compétition, l'équipe européenne l'emporte sur le score de 17½ à 10½. Ce succès est l'un des beaux succès de l'histoire de l'équipe européenne. Chacun des douze joueurs européens a apporté au moins un point à son équipe. Porté par des supporteurs heureux, Tommy Fleetwood célèbre pendant de longues minutes son premier succès dans la compétition pour le débutant anglais. Devant la tribune principale, les Européens sont à la fête en attente la fin de la dernière partie d'individuel, enchaînant "clapping", ovations et accolades. Célébré comme un joueur de football, Francesco Molinari exprime que ce succès signifie plus pour lui qu'une victoire dans un tournoi majeur. Vedette de l'équipe européenne, Molinari a disputé et remporté cinq matchs dans cette édition 2018, devenant le premier européen à réaliser cet exploit. Heureux comme rarement, l'Anglais Ian Poulter, surnommé le « facteur », se déguise en boîte aux lettres dans la célébration.


title: Ryder Cup 2018

text: Annoncée comme une "", une équipe de rêve, l'équipe américaine déçoit. Les choix du capitaine Jim Furyk sont critiqués, notamment le pari d'avoir sélectionné Phil Mickelson qui est apparu vieillissant et n'a apporté aucun point à son équipe. Deux des trois autres choix n'ont pas rapporté un point eux aussi : Bryson DeChambeau et Tiger Woods. Furyk a également cassé la paire précédemment victorieuse de Patrick Reed et Jordan Spieth pour laisser jouer Spieth avec son ami Justin Thomas, laissant Reed mécontent et perdu sur le parcours. En retrait sur le parcours, Furyk, à l'image de son équipe, a montré des lacunes dans la communication.


title: Xanthopsie

text: Les causes les plus fréquentes de xanthopsie sont la cataracte, ainsi que la dégénérescence maculaire liée à l'âge (DMLA).


title: Gare de Pontoise

text: La gare de Pontoise est une gare ferroviaire française de la ligne de Saint-Denis à Dieppe et de la ligne d'Achères à Pontoise, située en contrebas au sud du centre-ville dans la vallée de la Viosne sur le territoire de la commune de Pontoise dans le département du Val-d'Oise en région Île-de-France.


title: Stinger (cocktail)

text: Un Stinger est un digestif et un cocktail officiel de l'IBA, composé de cognac (ou de Brandy) et de crème de menthe.


title: Xanthopsie

text: Rarement, elle s'observe au cours de certains ictères et aussi à la suite d'une intoxication par la santonine ou d'une prise répétée d'absinthe.


title: Gare de Pontoise

text: Elle est mise en service en 1863. Auparavant, à partir de 1846, Pontoise était desservi par la gare de Saint-Ouen-l'Aumône-les-Pontoise (devenue la gare d'Épluches).


title: Stinger (cocktail)

text: Ce cocktail (ou digestif) à base de cognac est une variante des cocktails Chicago (au triple sec), French Connection (à l'Amaretto), Sidecar (au Cointreau), ou Prince of Wales (au champagne et jus d'ananas)... Il est créé avec succès, sous divers noms, dans les années 1890 aux États-Unis, dont « The Judge » du guide "The Flowing Bowl" de 1892, du barman William Schmidt. Il apparaît plus tard sous le nom de "Stinger" dans les guides des cocktails "Drinks" de 1914, de Jacques Straub ou "The Ideal Bartender" de 1917, de Tom Bullock.


title: Xanthopsie

text: Elle peut être un effet secondaire très rare de l'absorption de digitaline, beaucoup plus courant dans le cas de la prise de santonine


title: Gare de Pontoise

text: C'est une gare SNCF desservie par les trains du réseau Transilien Paris-Nord (ligne H), Paris Saint-Lazare (ligne J) et ceux de la ligne C du RER. Elle est la destination de la ligne d'Achères à Pontoise.


title: Stinger (cocktail)

text: Frapper avec de la glace, puis filtrer le tout dans un verre à Martini refroidi. Ajouter éventuellement une feuille de menthe pour le décor.


title: Gare de Pontoise

text: Établie à d'altitude, la gare de bifurcation de Pontoise est située au point kilométrique (PK) 29,395 de la ligne de Saint-Denis à Dieppe et au PK 28,583 de la ligne d'Achères à Pontoise.


title: Gare de Pontoise

text: La gare de Pontoise, du point de vue exploitation, comprend un secteur circulation qui s'étend jusqu'à Pont-Petit (ligne Pierrelaye - Creil) avec la bifurcation télécommandée de Liesse. Les gares (au sens commercial du terme) de Chaponval (pour une voie seulement), Pont-Petit, Épluches, Saint-Ouen-l'Aumône et Pontoise sont incluses dans le secteur circulation de Pontoise.


title: Gare de Pontoise

text: La première , est officiellement mise en service le par la Compagnie des chemins de fer du Nord, lorsqu'elle ouvre à l'exploitation sa ligne de Paris à Lille et Valenciennes. Elle est établie, entre les stations d'Herblay et d'Auvers, à environ de Paris. La ville compte . Des voitures, en correspondances avec le chemin de fer, desservent Magny, Gisors et Marines.


title: Gare de Pontoise

text: Lorsque la compagnie du Nord décide de mettre en service une nouvelle ligne vers Dieppe, inaugurée le , une nouvelle gare plus proche de Pontoise est mise en service et la première, située sur la ligne de Creil, est rebaptisée gare d'Épluches. Le bâtiment de cette nouvelle gare, dont la construction coûta , est dessiné par l'architecte en chef Jules-Léon Lejeune.


title: Gare de Pontoise

text: À l'occasion du prolongement de la ligne C du RER à Pontoise, un poste d'aiguillage à relais à commande informatique (PRCI) a été mis en service, en différentes phases, au début 2000. L'ancien poste de technologie PRS datait de 1965, mais le bâtiment existe toujours. Le PRCI a été construit côté « avenue du Maréchal Canrobert » (sud) à l'emplacement de l'ancienne gare marchandise du chemin de fer de la compagnie du CGB (chemin de fer de grande banlieue) qui desservait les lignes Pontoise - Magny-en-Vexin et Pontoise - Poissy, lignes condamnées par l'automobile dans les années 1950. À la suite de la modification du plan de voies, les anciennes voies de débord desservant la halle marchandise et l'ex-brigade voie ont été déposées.


title: Gare de Pontoise

text: Le parking situé devant, ainsi que la gare routière, occupent l'emplacement de l'ancien cours de la Viosne qui traversait à cet endroit l'étang du Vert-Buisson. Le cours de la rivière fut dévié à partir de la rue Saint-Martin qui traverse le passage à niveau à l'ouest de la gare, pour permettre l'implantation des voies.


title: Gare de Pontoise

text: Pour 2018, la SNCF estime la fréquentation annuelle de cette gare à , nombre arrondi au millier le plus proche.


title: Gare de Pontoise

text: La gare est desservie par les trains du réseau Transilien Paris-Nord (ligne H), à raison d'un train à la demi-heure en heures creuses, et d'un au quart d'heure en heures de pointe. Les trains sont généralement omnibus de Paris-Nord à Pontoise. Elle est en outre le terminus des trains de la ligne transversale Pontoise - Creil.


title: Gare de Pontoise

text: Elle est également desservie par les trains du Transilien Paris Saint-Lazare (ligne J), à raison d'un train à la demi-heure en heures creuses. En heures de pointe, six trains par heure relient Paris à Pontoise : un omnibus d'Argenteuil à Pontoise toutes les 20 minutes, en alternance avec un train semi-direct poursuivant au-delà vers Boissy-l'Aillerie ou Gisors, également à la fréquence de 20 minutes.


title: Gare de Pontoise

text: Enfin, elle constitue le terminus C1 des trains de la ligne C du RER, à raison d'un train à la demi-heure en heures creuses, et d'un train au quart d'heure en heures de pointe.


title: Gare de Pontoise

text: Elle est équipée d'arceaux pour vélos (non couverts et non sécurisés). La passerelle reliant la gare de Pontoise à la gare routière et à la gare de Cergy-Préfecture est interdite à la circulation des vélos. Ces deux points font partie des motifs qui ont valu à la ville de Pontoise d'être nominée en 2013 au « Clou rouillé ». Elle est à proximité de l'Avenue verte London-Paris qui longe l'Oise (variante via Beauvais). La liaison piétonne et cyclable entre la gare de Pontoise et Saint-Ouen-l'Aumône peut s'effectuer par la passerelle qui borde le pont ferroviaire de Pontoise (accès par ascenseur côté rive gauche actuellement [septembre 2014] condamné).


title: Gare de Pontoise

text: La gare est desservie par les lignes 95-04, 95-05, 95-07, 95-08, 95-12, 95-22, 95-23, 95-41, 95-48 et 95-50 du réseau de bus du Vexin, par les lignes 29, 30, 33, 35, 36, 43, 45, 56 et 58 du réseau de bus de la Société de transports interurbains du Val-d'Oise et, la nuit, par la ligne N150 du réseau Noctilien.


title: Gare de Pontoise

text: La correspondance vers Cergy-Préfecture se fait par l'une des lignes de la gare routière Canrobert avec au minimum un bus toutes les (temps de parcours de 5 min environ).


title: Gare de Pontoise

text: À l'avenir, selon le schéma directeur de la région Île-de-France (SDRIF), la gare de Pontoise sera le terminus d'une ligne de transport en commun en site propre, la reliant à celle de Cergy-Préfecture.


title: Gare de Pontoise

text: La nouvelle gare de 1863, due à l'architecte Jules-Léon Lejeune (1800-1877), correspond au plan type standard pour les gares de moyenne importance, créé vers 1859 pour les de la section de Saint-Denis à Creil via Chantilly. Ces nouveaux bâtiments de gare se caractérisent par une salle des guichets au centre, surmontée par un grand fronton, encadrée de chaque côté par une aile basse et un haut pavillon, de dimensions variables. À Pontoise, la façade est intégralement recouverte de pierre de taille, les bâtiments latéraux possèdent deux étages et un toit en pavillon (quatre versants) tandis que les portes et fenêtres sont coiffés d'arcs bombés.


title: Marcel Jacno

text: Marcel Jacno, dit Jacno, est un graphiste français né le et mort le . Il est connu pour avoir dessiné le paquet de cigarettes Gauloises, ainsi que le logo du TNP (1951).


title: Marcel Jacno

text: Il commence sa carrière à la fin des années 1920 en dessinant des affiches de cinéma. Ses premiers travaux, en 1929, sont des affiches pour Gaumont et Paramount.


title: Marcel Jacno

text: Dans le même temps, il perfectionne sa pratique de la conception de caractères et la grande fonderie française Deberny et Peignot publie plusieurs de ses créations, dont "Film" (1934) et "Scribe" (1936), qui connaissent un large succès.


title: Marcel Jacno

text: En 1936, il dessine pour la Seita le célèbre paquet de "Gauloises", revisitant le casque ailé inventé par Maurice Giot en 1929.


title: Marcel Jacno

text: À la fin des années 1930, Jacno se rend aux États-Unis. Il y travaille pour plusieurs agences et devient enseignant à la New York School of Fine and Applied Arts.


title: Marcel Jacno

text: De retour en France, il est mobilisé et combat lors de l'offensive allemande de 1940. Fait prisonnier, il s'évade, puis s'engage dans la Résistance. Arrêté par la Gestapo, il est torturé et déporté au camp de Buchenwald. De ces années tragiques, il gardera un profond sens de l'engagement et les valeurs républicaines au cœur.


title: Marcel Jacno

text: Dès 1945, il contribue au remaniement des imprimés administratifs de l'État. En 1946, il redessine le paquet de cigarettes Gauloises, qui connaît un tirage annuel mondial d'environ deux milliards d'exemplaires sur chacun desquels, fait sans précédent, sa signature est apposée .


title: Marcel Jacno

text: Il signe une seconde version du paquet de "Gauloises" en 1947 qui sera un des logos les plus populaires pour les Français et est une sorte de record mondial dans la diffusion d'une création signée.


title: Marcel Jacno

text: Marcel Jacno assure durablement le packaging des produits de la SEITA, ainsi que les annonces, conditionnements, coffrets ou flaconnages pour Révillon, Guerlain, Chanel, Bourgeois, ou les alcooliers Cinzano et Courvoiser. Il renouvelle les identités et les lignes graphiques des éditions René Julliard et Denoël. Il est chargé des mises en pages pour l'Union latine d'édition et le Club bibliophile de France. Il conçoit la formule de L'Observateur en 1950, et celle de France Soir dans les années 1960. Travaillant pour l'édition, la presse, le théâtre, la mode, l'industrie, concevant affiches, lignes d'ouvrages, formules de presse, logotypes, identités, conditionnements, etc., il est un des graphistes français les plus recherchés, s'attachant la plupart du temps à dessiner des caractères typographiques pour singulariser et enrichir ses interventions.


title: Marcel Jacno

text: Jacno rencontre Jean Vilar pour la création de l'affiche générique du Théâtre National Populaire (TNP), en 1951. Il conçoit par la suite l'ensemble de l'identité visuelle du TNP, de la ligne d'affiches à la collection du répertoire, en passant par le marquage des véhicules, les oriflammes, etc., soit un des premiers systèmes d'identité globale réalisé en France. Il dessine un logotype qui représente un tampon similaire à ceux qui sont appliqués sur les caisses des troupes théâtrales en tournée.


title: Marcel Jacno

text: Il choisit de créer un caractère typographique s'inspirant des lettrages aux pochoirs. La fonderie Deberny et Peignot édite à partir de 1953 sous l'appellation "Chaillot" ce caractère qui demeure un des plus demandés dans ce registre. Jacno associe de manière systématique "Chaillot" et "Didot Bottin" dans toutes les compositions pour le TNP. Il redonne ainsi une vigueur particulière au "Didot", peu employé depuis les années 1920 : celle de l'épopée révolutionnaire et de la république des origines.


title: Marcel Jacno

text: Le succès du TNP amène Jacno à beaucoup travailler pour le théâtre et le spectacle vivant. Des années 1950 aux années 1980, il apparaît comme le principal graphiste dans ce domaine. Ses affiches couvrent la majeure partie de l'activité lyrique et théâtrale parisienne, images de cet effort vers un théâtre plus ouvert et plus populaire qu'incarne le TNP. À l'époque, les spectacles à ne pas manquer ont lieu au TNP ou à l'Odéon, au Théâtre des Nations ou encore à l'Opéra. Il conçoit les lignes graphiques, affiches, programmes, collections du répertoire, pour le Théâtre des Nations (à partir de 1959), l'Opéra et l'Opéra comique (1960). En 1970, la Comédie française lui confie ses affiches, ses programmes, ainsi que la ligne graphique et mise en pages de la collection du répertoire. À cet effet, il dessine l'alphabet "Molière ". À partir de 1973, son intervention pour le Théâtre de l'Est parisien est soutenue par la création d'un nouveau caractère, le "Ménilmontant". En 1974, il travaille pour le Théâtre des Bouffes du Nord, créant pour chaque spectacle une affiche et un livret édité par le Centre international de créations théâtrales.


title: Marcel Jacno

text: Marcel Jacno a formulé quelques thèses toujours d'intérêt sur la typographie et le graphisme. Sa définition de sa pratique et de sa recherche demeure ainsi d'une grande actualité : « Lorsqu'un artiste se plie à un art appliqué, à des contingences commerciales, il n'est pas obligé d'imiter, d'abandonner l'innovation ; il peut œuvrer dans un esprit moderne, participer à la formation du goût contemporain. Il peut être l'art vivant. »


title: Marcel Jacno

text: Marcel Jacno était membre de l'Alliance graphique internationale (AGI) et de l'Association typographique internationale (ATypI).


title: Marcel Jacno

text: Comme dans tout graphisme efﬁcace, défendait-il, il y a, dans les afﬁches d’une entreprise théâtrale, deux éléments qui, répétés en toute occasion, doivent être aisément perçus par les yeux et saisis par l’intelligence. D’abord la couleur, ensuite la typographie des titres principaux, qui, tout en demeurant très lisible, doit être violemment caractéristique, En bleu, blanc, rouge, les afﬁches du TNP et du Festival d’Avignon portaient, avec ce flambeau, la marque de fabrique d’une culture appartenant au peuple, dans « le style Révolution française. Le Didot, qui avait donné ses formes au Chaillot et l’accompagnait dans la communication du TNP comme caractère de texte, se faisait l’emblème des afﬁches de 1789. Une troisième donnée permettant d’expliquer le travail du graphiste-typographe réside dans la valeur informative qu’il attribuait à la mission de l’afﬁche théâtrale, par opposition à l’afﬁche publicitaire. Ce rôle défendait la primauté du texte dans le support et l’importance du choix et de la singularité des caractères.  »


title: Majungasaurus

text: Majungasaurus (« lézard de Mahajanga »), anciennement Majungatholus, est un genre éteint de dinosaures du sous-ordre des théropodes et de la famille des abélisauridés qui a vécu à la fin du Crétacé supérieur à Madagascar il y a entre 70 et 66 millions d'années.


title: Majungasaurus

text: Comme les autres abélisauridés, "Majungasaurus" était un prédateur bipède avec le museau court. Bien qu'ils ne soient pas connus complètement, les membres antérieurs sont très courts, tandis que les membres postérieurs sont plus longs et très trapus. Il peut être reconnu des autres abélisauridés car il a un crâne plus large, une texture plus rugueuse, des os épaissis sur le dessus de son museau et la corne unique arrondie sur le dessus de son crâne, qui avait été premièrement confondue avec le dôme d'un "Pachycephalosaurus". Il possède également plus de dents tant sur la mâchoire supérieure qu'inférieure que la plupart des abélisauridés.


title: Majungasaurus

text: Connu par plusieurs crânes bien préservés et des matériaux de squelettes importants, "Majungasaurus" est le théropode de l'hémisphère sud le mieux étudié. Il apparaît comme étant plus proche des Abélisauridés indiens plutôt que ceux d'Amérique du Sud et du continent africain, un fait avec une grande importance biogéographique. "Majungasaurus" a été le superprédateur de son écosystème, chassant principalement des Sauropoda tels que "Rapetosaurus" et est également le premier et le seul dinosaure qui, officiellement, pratiquait le cannibalisme.


title: Majungasaurus

text: "Majungasaurus" est un théropode de taille moyenne mesurant 7 mètres de long en moyenne. Des fragments d'individus plus grands indiquent que certains adultes ont atteint 8 mètres de long et 3 mètres de haut. Les scientifiques estiment qu'un adulte "Majungasaurus" moyen pèse environ une tonne, bien que les plus grands individus auraient pesé plus. D'après les estimations, son cousin "Carnotaurus" aurait pesé environ 1,5 tonne pour 8 à 9 mètres de long.


title: Majungasaurus

text: Une seule espèce, "Majungasaurus crenatissimus", a été identifiée. Le dinosaure fut brièvement connu sous le nom de "Majungatholus", qui est aujourd'hui connu comme un synonyme junior de "Majungasaurus".


title: Majungasaurus

text: "Majungasaurus" est principalement reconnaissable pour l'ornementation de son crâne, comprenant des nasales gonflées et fusionnées et une corne frontale. D'autres cératosaures comme "Carnotaurus", "Rajasaurus" et "Ceratosaurus" lui-même arborent la crête. Ces structures ont dû jouer un rôle dans des compétitions intraspécifiques, même si leur fonction exacte dans ce contexte est inconnue. La cavité dans la corne frontale de "Majungasaurus" aurait affaibli la structure ce qui aurait prévenu de l'utiliser lors de combats directs, bien que la corne peut avoir servi comme moyen pour parader. Malgré une variation dans l'ornementation de "Majungasaurus", il n'y a aucune preuve de dimorphisme sexuel.


title: Majungasaurus

text: En 2019, les lignes de croissance des dents de trois genres de théropodes, "Allosaurus", "Ceratosaurus" et "Majungasaurus" ont été étudiés au microscope, et en tomodensitométrie pour les dents de remplacement, par Michael D’Emic et ses collègues. Ils ont montré que ces dents avaient une croissance rapide avec des taux assez élevés de remplacement des dents, tous les environ pour les deux premiers et, pour "Majungasaurus", de l'ordre de . Ce dernier présente ainsi un taux de remplacement élevé, comparable à celui des herbivores dont les dents s'usaient très rapidement (sauropodes à dents larges, cératopsiens, hadrosauridés). La vitesse rapide de ce renouvellement chez "Majungasaurus" pourrait indiquer qu'il rongeait les os (ostéophagie).


title: Majungasaurus

text: Il est possible que "Majungasaurus" ait été cannibale. Des scientifiques ont trouvé des marques de dents dans une partie du corps qui ne peut pas avoir reçu d'attaque extérieure et dont les empreintes correspondaient aux dents de "Majungasaurus".


title: Majungasaurus

text: De par son cannibalisme, le Majunsaurus est relativement connu du public. Ses quelques apparitions dans les documentaires mettant assez en avant ce comportement.


title: Tsampa

text: C'est l'aliment traditionnel de base au Tibet, au même titre que le riz, au sud-est de la Chine, ou le blé dans le nord du même pays. Elle occupe une place significative dans l’alimentation et la culture tibétaine. Ainsi, en 1959, un appel à la résistance paru dans le journal "Miroir du Tibet", publié en Inde, s'adressait à , et non pas aux Tibétains, tant la farine d'orge grillé est symbolique de l'identité tibétaine.


title: Tsampa

text: Traditionnellement, la "tsampa", qui se présente sous forme de farine, est délayée avec les doigts dans un bol avec un peu de thé au beurre (), composé de thé chaud additionné de sel, de beurre de yack et d'orge du Tibet. La pâte de céréale, plus ou moins ferme, ainsi obtenue, peut alors être agrémentée de légumes, de fromage ou de viande, pour constituer un repas complet, mais elle est également souvent consommée seule. Le thé peut être remplacé par tout autre liquide, comme de l’eau ou de la bière.


title: Tsampa

text: Plus récemment, les jeunes générations consomment aussi la "tsampa" sucrée (le sucre étant inconnu dans le Tibet ancien). Elle peut se présenter sous forme de boulette ou de porridge. Du lait est parfois ajouté. Des galettes s’approchant du pain peuvent être faites avec de la "tsampa".


title: Tsampa

text: Il s’agit d’un aliment digeste, riche en apports nutritifs et dont la facilité de conservation, de transport et de préparation se prête idéalement aux conditions de vie rude des Tibétains, en particulier des nomades, pèlerins et autres voyageurs d’altitude.


title: Tsampa

text: L’orge est réputée pour favoriser une bonne digestion et pour son apport en fibres, vitamines du groupe B, sélénium, phosphore, fer, zinc, cuivre et magnésium. Elle contient huit acides aminés essentiels et a une action favorable sur le taux de sucre dans le sang, le cholestérol et la flore intestinale.


title: Tsampa

text: Lors des fêtes de Nouvel An tibétain ("losar", "mönlam"), ou d’autres célébrations comme l'anniversaire du dalaï-lama, il est de coutume de jeter de la "tsampa" en l’air, qui retombe sur les participants, en signe auspicieux.


title: Tsampa

text: La "tsampa" et le beurre sont également utilisés pour modeler les "tormas", figurines symboliques offertes lors de rituels bouddhistes tibétains.


title: Tsampa

text: En Grèce antique, la population mangeait comme plat de base la μᾶζα / "mãza" qui est de l'orge grillée puis moulue en farine. Ils avaient le surnom de « mangeurs d'orge » dont les Romains affublaient les Grecs.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Des historiens, des politologues et des philosophes ont étudié le nazisme en se concentrant sur ses aspects religieux. On s'est demandé si le nazisme constituerait une religion politique, et des recherches ont également été menées sur les aspects millénaristes, messianiques, occultes ou ésotériques du nazisme.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Aurel Kolnai, Raymond Aron, Albert Camus, Romano Guardini, Denis de Rougemont, Eric Voegelin, George Mosse, Klaus Vondung et Friedrich Heer comptent parmi les écrivains qui ont fait allusion avant 1980 aux aspects religieux du national-socialisme. Les travaux de Voegelin sur la religion politique ont été publiés pour la première fois en allemand en 1938. Emilio Gentile et Roger Griffin, entre autres, se sont inspirés de son concept. L'auteur et philosophe français Albert Camus a fait quelques remarques sur le nazisme en tant que religion et sur Adolf Hitler en particulier dans "L'Homme révolté".


title: Aspects religieux du nazisme

text: En dehors d'un discours purement académique, l'intérêt du public concerne principalement les relations entre le nazisme et l'occultisme, et entre le nazisme et le christianisme. L'intérêt pour la première relation est évident d'après la théorie populaire moderne de l'occultisme nazi. L'idée persistante que les nazis étaient dirigés par des agences occultes a été rejetée par les historiens comme une cryptohistoire moderne. L'intérêt pour la deuxième relation est évident dans le débat sur les opinions religieuses d'Adolf Hitler et plus particulièrement sur le fait qu'il était chrétien ou non.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Il existe de nombreux ouvrages qui spéculent sur le national-socialisme et l'occultisme, les plus importants étant "Le Matin des magiciens" (1960) et "La Lance du destin" (1972). Du point de vue de l'histoire académique, cependant, la plupart de ces travaux sont de la « cryptohistoire ». Les exceptions notables sont "Der Mann, der Hitler die Ideen gab" ( « L'homme qui a donné les idées à Hitler ») de Wilfried Daim (1957), "les enfants" d"Urania d"' Ellic Howe (1967) et "The Occult Establishment" de James Webb (1976). En dehors de ces travaux, les historiens ne se sont pas penchés sur la question avant les années 1980. En raison de la littérature populaire sur le sujet, la « magie noire » nazie était considérée comme un sujet pour les auteurs à sensation à la recherche de fortes ventes. Dans les années 80, deux thèses de doctorat ont été rédigées sur le sujet. Nicholas Goodrick-Clarke a publié "Les racines occultes du nazisme" (1985) basé sur sa thèse, et la thèse du bibliothécaire et historien allemand Ulrich Hunger sur les runes dans l'Allemagne nazie ("Die Runenkunde im Dritten Reich") a été publiée dans la série "Europäische Hochschulschriften" (également 1985).


title: Aspects religieux du nazisme

text: Le livre de Goodrick-Clarke "The Occult Roots ..." est considéré non seulement comme l'ouvrage pionnier sur l'Ariosophie « sans exception », mais aussi comme le « livre définitif" sur le sujet ». Le terme « ariosophie » fait référence à un mouvement ésotérique en Allemagne et en Autriche des années 1900 à 1930. Il s’inscrit clairement dans la définition de l'occultisme de Goodrick-Clarke, puisqu'il s'inspire évidemment de la tradition ésotérique occidentale . Idéologiquement, il était remarquablement similaire au nazisme. Selon Goodrick-Clarke, les Ariosophes ont intégré des idées occultes dans l'idéologie "völkisch" qui existait à l'époque en Allemagne et en Autriche. L'Ariosophie partageait la conscience raciale de l'idéologie "völkisch" mais s'appuyait également sur une notion de races racines, postulant des lieux tels que l'Atlantide, Thulé et Hyperborée comme patrie originelle de la race aryenne (et sa branche la plus pure, les Teutons ou les Peuples germaniques). Les écrits ariosophiques décrivaient un glorieux passé germanique ancien, dans lequel un clergé élitiste « exposait des doctrines occultes-racistes et régnait sur une société supérieure et raciale pure ». L'effondrement de cet âge d'or hypothétique a été expliquée comme le résultat du métissage entre la race maîtresse et les "untermenschen" (races inférieures). Les « idées abstruses et les cultes étranges [de l'Ariosophie] anticipaient les doctrines et institutions politiques du Troisième Reich » écrit Goodrick-Clarke dans l'introduction de son livre, motivant l'expression « racines occultes du nazisme »; les influences directes, cependant, sont rares. À l'exception de Karl Maria Wiligut, Goodrick-Clarke n'a trouvé aucune preuve que d'éminents ariosophistes ont directement influencé le nazisme.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Goodrick-Clarke considère la « croisade nazie [comme] essentiellement religieuse ». Son livre de suivi "Black Sun : Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity" examine les idées « ariosophiques » après 1945 et les « mouvements néo-"völkisch" ».


title: Aspects religieux du nazisme

text: Après la reddition de l'Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale, le Bureau des services stratégiques des États-Unis a publié un rapport sur le plan directeur nazi de la persécution des églises chrétiennes. Les historiens et les théologiens s'accordent généralement sur la politique nazie en matière de religion, que l'objectif était de supprimer le contenu explicitement juif de la Bible (c'est-à-dire l'Ancien Testament, l'Évangile de Matthieu et les épîtres pauliniennes ), de transformer la foi chrétienne en une nouvelle religion, complètement purifiée de tout élément juif et de la concilier avec le nazisme, l'idéologie Völkisch et le "Führerprinzip" : c'est le « christianisme positif »


title: Aspects religieux du nazisme

text: Alfred Rosenberg a été influent dans le développement du christianisme positif. Dans "Le mythe du XXe siècle", il écrit que:


title: Aspects religieux du nazisme

text: Le programme du parti nazi de 1920 comprenait une déclaration sur la religion comme point 24. Dans cette déclaration, le parti nazi demande la liberté de religion (pour toutes les confessions religieuses qui ne sont pas opposées aux coutumes et aux sentiments moraux de la race germanique) ; le paragraphe proclame l'approbation par le parti du christianisme positif. Les historiens ont décrit cette déclaration comme « une mesure tactique »,« intelligemment » laissée indéfinie afin de s'adapter à un large éventail de significations» et une « phraséologie ambiguë ». Cependant, Richard Steigmann-Gall dans "Le Saint Reich" soutient que, à y regarder de plus près, « le point 24 nous fournit facilement trois idées clés dans lesquelles les nazis prétendaient que leur mouvement était chrétien » : l'antisémitisme du mouvement, son éthique sociale sous l'expression "Gemeinnutz vor Eigennutz" (« le besoin public avant la cupidité privée ») et sa tentative de combler le fossé confessionnel entre le catholicisme et le protestantisme en Allemagne.


title: Aspects religieux du nazisme

text: C'est un sujet qui suscite une certaine controverse. Conway estime que "le Saint-Reich" a innové dans l'examen de la relation entre le nazisme et le christianisme malgré son opinion selon laquelle « le nazisme et le christianisme étaient incompatibles ». Conway prétend que Steigmann-Gall a « indéniablement raison de souligner combien le nazisme doit aux concepts chrétiens allemands » et considère seulement sa conclusion comme « à découvert ».


title: Aspects religieux du nazisme

text: L'antisémitisme de Martin Luther a été identifié comme une source d'inspiration pour le nazisme. Cependant, selon le théologien Johannes Wallmann, les opinions de Luther n'ont pas exercé d'influence continue en Allemagne et Hans J. Hillerbrand a affirmé que l'accent mis sur cette influence sur le nazisme ignorait d'autres facteurs de l'histoire allemande


title: Aspects religieux du nazisme

text: Les nazis ont été aidés par des théologiens, tels que Ernst Bergmann qui, dans son ouvrage "Die 25 Thesen der Deutschreligion" (Vingt-cinq points de la religion allemande), a exposé la théorie selon laquelle l'Ancien Testament et certaines parties du Nouveau Testament de la Bible étaient inexacts. Il a proposé que Jésus était d'origine aryenne et qu'Adolf Hitler était le nouveau messie.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Au sein d'un grand mouvement comme le nazisme, il n'est peut-être pas particulièrement choquant de découvrir que des individus peuvent embrasser différents systèmes idéologiques qui semblent être des antithèses. Les croyances religieuses des nazis, même les plus importants, divergeaient fortement.


title: Aspects religieux du nazisme

text: La difficulté pour les historiens réside dans la tâche d'évaluer non seulement les déclarations publiques, mais aussi les déclarations privées des politiciens nazis. Steigmann-Gall, qui avait l'intention de le faire dans son étude, mentionne des personnes comme Erich Koch (qui était non seulement Gauleiter de Prusse orientale et "Reichskomissar" pour l'Ukraine, mais aussi les présidents élus du synode provincial de Prusse orientale de l'Église évangélique de l'ancienne Union prussienne) et Bernhard Rust comme exemples d'hommes politiques nazis qui se sont également déclarés chrétiens en privé.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Les croyances religieuses d'Adolf Hitler ont fait l'objet de débats ; le large consensus des historiens le considère comme irréligieux, antichrétien, anticlérical et scientiste. À la lumière de preuves telles que ses critiques féroces et son rejet catégorique des principes du christianisme ses nombreuses déclarations privées à des confidents dénonçant le christianisme comme une superstition néfaste et ses efforts acharnés pour réduire l'influence et l'indépendance du christianisme en Allemagne après son arrivée au pouvoir, les principaux biographes universitaires d'Hitler concluent qu'il était irréligieux et un opposant au christianisme. L'historienne Laurence Rees n'a trouvé aucune preuve que « Hitler, dans sa vie personnelle, ait jamais exprimé sa croyance dans les principes fondamentaux de l'Église chrétienne ». Ernst Hanfstaengl, un ami de ses débuts en politique, dit qu'Hitler « était à toutes fins utiles un athée au moment où j'ai appris à le connaître ». Cependant, des historiens tels que Richard Weikart et Alan Bullock doutent de la conclusion selon laquelle il était un véritable athée, suggérant que malgré son aversion pour le christianisme, il s'accrochait toujours à une forme de croyance spirituelle.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Hitler est né d'une mère catholique pratiquante et a été baptisé dans l'Église catholique romaine. Dès son plus jeune âge, il a exprimé son incrédulité et son hostilité au christianisme. Mais en 1904, acquiesçant au souhait de sa mère, il est confirmé à la cathédrale catholique romaine de Linz, où vivait la famille. Selon John Willard Toland, des témoins indiquent que le parrain de la confirmation d'Hitler a dû « lui faire sortir les mots presque comme si toute la confirmation lui répugnait ». Rissmann note que, selon plusieurs témoins qui ont vécu avec Hitler dans un foyer pour hommes à Vienne, Hitler n'a plus jamais assisté à la messe ni reçu les sacrements après avoir quitté la maison. Plusieurs témoins oculaires qui ont vécu avec Hitler alors qu'il était à la fin de son adolescence et au début de la vingtaine à Vienne déclarent qu'il n'est jamais allé l'église après avoir quitté la maison à 18 ans.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Dans les premières déclarations politiques d'Hitler, il a tenté de s'exprimer au public allemand en tant que chrétien. Dans son livre "Mein Kampf" et dans les discours publics avant et pendant les premières années de son règne, il se décrit comme un chrétien. Hitler et le parti nazi ont promu le « christianisme positif » un mouvement qui rejetait la plupart des doctrines chrétiennes traditionnelles telles que la divinité de Jésus, ainsi que les éléments juifs tels que l'Ancien Testament. Dans une remarque largement citée, il a décrit Jésus comme un « combattant aryen » qui luttait contre "le pouvoir et les prétentions des pharisiens corrompus » et le matérialisme juif.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Alors qu'une petite minorité d'historiens accepte ces opinions publiquement exprimées comme des expressions authentiques de sa spiritualité la grande majorité pense qu'Hitler était sceptique quant à la religion et antichrétien, mais reconnaissait qu'il ne pouvait être élu et préserver son pouvoir politique que s'il feignait un engagement et une croyance dans le christianisme, auquel la grande majorité des Allemands croyaient. En privé, Hitler dénigra à plusieurs reprises le christianisme et déclara à ses confidents que sa réticence à lancer des attaques publiques contre l'Église n'était pas une question de principe, mais une décision politique pragmatique. Dans ses journaux intimes, Goebbels a écrit en avril 1941 que même si Hitler était « un adversaire acharné » du Vatican et du christianisme, « il m'interdit de quitter l'église, pour des raisons tactiques. » Les remarques d'Hitler aux confidents, telles que décrites dans le Journal de Goebbels, les mémoires d'Albert Speer et les transcriptions des conversations privées d'Hitler enregistrées par Martin Bormann dans "Hitler's Table Talk", sont une preuve supplémentaire de ses croyances irréligieuses et anti-chrétiennes ; ces sources enregistrent un certain nombre de remarques privées dans lesquelles Hitler ridiculise la doctrine chrétienne en la qualifiant d'absurde, contraire au progrès scientifique et socialement destructrice.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Une fois au pouvoir, Hitler et son régime ont cherché à réduire l'influence du christianisme sur la société. À partir du milieu des années 1930, son gouvernement était de plus en plus dominé par des partisans militants anti-chrétiens tels que Goebbels, Bormann, Himmler, Rosenberg et Heydrich qu'Hitler nomme à des postes clés. Ces radicaux anti-églises étaient généralement autorisés ou encouragés à perpétrer les persécutions nazies contre les Églises. Le régime a lancé un effort vers la coordination des protestants allemands sous une Église unifiée du Reich protestant (mais celle-ci a résisté à l'Église confessante ) et a pris des mesures précoces pour éliminer le « catholicisme politique. » Hitler a accepté le concordat du Reich avec le Vatican, mais l'a ensuite systématiquement ignoré et a autorisé les persécutions contre l'Église catholique. Les minorités religieuses plus petites ont subi une répression plus dure, les Juifs d'Allemagne ayant été expulsés pour extermination en raison de l'idéologie raciale nazie. Les Témoins de Jéhovah ont été impitoyablement persécutés pour avoir refusé à la fois le service militaire et l'allégeance au mouvement d'Hitler. Hitler a déclaré qu'il anticipait un effondrement prochain du christianisme à la suite des progrès scientifiques et que le nazisme et la religion ne pourraient pas coexister à long terme. Bien qu'il soit prêt à retarder les conflits pour des raisons politiques, les historiens concluent qu'il a finalement voulu la destruction du christianisme en Allemagne, ou du moins sa déformation ou sa soumission à une perspective nazie.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Selon Goodrick-Clarke, Rudolf Hess avait été membre de la Société Thulé avant d'atteindre une position importante dans le parti nazi. En tant qu'adjoint officiel d'Adolf Hitler, Hess avait également été attiré et influencé par l'agriculture biodynamique de Rudolf Steiner et de l'anthroposophie. Après sa fuite vers l'Écosse, Reinhard Heydrich, le chef de la police de sécurité, interdit les organisations de loge et les groupes ésotériques le 9 juin 1941.


title: Aspects religieux du nazisme

text: La société Thulé, qui est liée de loin aux origines du parti nazi, était l'un des groupes ariosophiques de la fin des années 1910. "Thule Gesellschaft" était initialement le nom de la branche munichoise du Germanenorden Walvater du Saint-Graal, une organisation basée sur une loge qui a été créée par Rudolf von Sebottendorff en 1917. Pour cette tâche, il avait reçu de Hermann Pohl une centaine d'adresses de membres potentiels en Bavière de, et à partir de 1918, il était également soutenu par Walter Nauhaus. Selon un récit de Sebottendorff, la province bavaroise du Germanenorden Walvater comptait 200 membres au printemps 1918, qui étaient passés à 1500 à l'automne 1918, dont 250 à Munich. Cinq chambres, pouvant accueillir 300 personnes, ont été louées à l'hôtel à la mode Vierjahreszeiten (« Quatre saisons ») à Munich et décorées de l'emblème de Thulé montrant un poignard superposé à une croix gammée. Étant donné que les activités cérémonielles de la loge étaient accompagnées de réunions ouvertement de droite, le nom "Thule Gesellschaft a" été adopté pour susciter moins d'attention de la part des socialistes et des pro-républicains.


title: Aspects religieux du nazisme

text: La société de Thulé tire son nom de Thule, une terre présumée perdue. Sebottendorff a identifié "Ultima Thule" comme l'Islande. Dans l'armanisme de Guido von List, auquel Sebottendorff a fait des références distinctes on pense que la race aryenne était originaire du continent apocryphe perdu de l'Atlantide et s'était réfugiée à Thulé (Islande) après que l'Atlantide eut été inondée et coulée sous le mer. L'Hyperborée a également été mentionnée par Guido von List, avec des références directes à l'auteur théosophique William Scott-Elliot .


title: Aspects religieux du nazisme

text: Dans "Le mythe du XXe siècle", le livre nazi le plus important après "Mein Kampf", Alfred Rosenberg qualifie Atlantis de terre perdue ou du moins de centre culturel aryen. Comme Rosenberg avait assisté aux réunions de la Société Thulé, il était peut-être au courant des spéculations occultes sur les terres perdues ; cependant, selon Lutzhöft (1971), Rosenberg s'est inspiré des travaux d'Herman Wirth L'attribution de l' Urheimat de la race nordique à une terre inondée était très attrayante à l'époque.


title: Aspects religieux du nazisme

text: À l'automne 1918, Sebottendorff tente d'étendre l'attrait de l'idéologie nationaliste de la société Thulé à des personnes issues de la classe ouvrière. Il confie au journaliste sportif munichois Karl Harrer la formation d'un club ouvrier, appelé "Deutscher Arbeiterverein" (« club ouvrier allemand ») ou "Politischer Arbeiterzirkel" (« cercle d'ouvriers politique »). Le membre le plus actif de ce club était Anton Drexler. Drexler prône la création d'un parti politique et, le 5 janvier 1919, la Deutsche Arbeiterpartei (DAP, Parti ouvrier allemand) a été officiellement fondée. Lorsque Adolf Hitler a rencontré le DAP pour la première fois le 12 septembre 1919, Sebottendorff avait déjà quitté la société Thulé (en juin 1919). À la fin de février 1920, Hitler avait transformé le "Deutsche Arbeiterpartei" en "Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei" (NSDAP ou National Socialist German Workers 'Party). Apparemment, les réunions de la société Thulé se sont poursuivies jusqu'en 1923. Un certain Johannes Hering tenait un journal de ces réunions; il mentionne la présence d'autres dirigeants nazis entre 1920 et 1923, mais pas celle d'Hitler.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Que les origines du parti nazi puissent être attribuées à l'organisation de la loge de la société Thulé est un fait. Cependant, le parti nazi n'a succédé à la société Thulé que sur deux points. Le premier est l'utilisation de la svastika. Friedrich Krohn, qui était responsable de la couleur du drapeau nazi, était membre de la Société Thulé et de la Germanenorden depuis 1913. Goodrick-Clarke conclut que les origines du symbole nazi peuvent être retracées à travers les emblèmes de la Société de Thulé et de la Germanenorden et finalement à Guido von List mais il n'est pas évident que l'idéologie thuléenne ait filtré à travers le DAP dans le parti nazi. Goodrick-Clarke laisse entendre que les idées ariosophiques n'avaient aucune conséquence : « La ligne du DAP était principalement un nationalisme politique et social extrême, et non pas basé sur le modèle aryen-raciste-occulte de la Germanenorden [et de la société Thulé] » . Godwin résume les différences de points de vue qui séparent la société Thulé de la direction prise par les nazis : « Hitler avait peu de temps pour toute l'affaire de Thulé, une fois qu'elle l'avait amené là où il devait être, il pouvait voir l'inutilité politique du paganisme [c'est-à-dire ce que Goodrick-Clarke décrirait comme le complexe raciste-occulte de l'ariosophie] dans l'Allemagne chrétienne. Les plans du Führer pour son Reich millénaire n'avaient pas non plus de place pour l'amour de la liberté individuelle dont les Thuléens avaient doté leurs ancêtres nordiques de façon romantique » L'autre point sur lequel le parti nazi a poursuivi les activités de la société Thulé est la publication du journal Völkischer Beobachter. À l'origine, le "Beobachter" (« Observer ») était un petit hebdomadaire de la banlieue est de Munich, publié depuis 1868. Après la mort de son dernier éditeur en juin 1918, le journal a cessé de paraître, jusqu'à ce que Sebottendorff le rachète un mois plus tard. Il le rebaptisa Münchener Beobachter und Sportsblatt ("Münchener Observer et journal sportif") et y rédigea des éditoriaux "antisémites tranchants". Après le départ de Sebottendorff de Munich, le journal a été transformé en société à responsabilité limitée. En décembre 1920, toutes ses actions étaient entre les mains d'Anton Drexler, qui en transféra la propriété à Hitler en novembre 1921.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Sa connexion avec le nazisme a fait de la société Thulé un sujet populaire de la « cryptohistoire » moderne. Entre autres choses, il est laissé entendre que Karl Haushofer et GI Gurdjieff étaient liés à la Société Thulé mais cette théorie est complètement insoutenable.


title: Aspects religieux du nazisme

text: En janvier 1933, Sebottendorff publie "Bevor Hitler kam: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung" (« Avant l'arrivée d'Hitler : Documents des premiers jours du mouvement national-socialiste »). Les autorités nazies n’ont pas aimé le livre, qui a été interdit l’année suivante. Sebottendorff a été arrêté mais parvient à s'enfuir en Turquie .


title: Aspects religieux du nazisme

text: Le Reichsführer-SS Heinrich Himmler, qui est considéré rétrospectivement comme le fondateur de l'« hitlérisme ésotérique », et certainement une figure d'importance majeure pour la recherche et la pratique du mysticisme officiellement sanctionnées par une élite nazie, était, plus que tout autre haut fonctionnaire du Troisième Reich (y compris Hitler), fasciné par le racisme panaryen (c'est-à-dire plus large que le germanisme). La capacité d'Himmler à planifier rationnellement s'accompagnait d'un « enthousiasme pour l'utopie, le romantisme et même l'occultisme »


title: Aspects religieux du nazisme

text: Il semble également qu'Himmler s'intéressait à l'astrologie. Il a consulté l'astrologue Wilhelm Wulff dans les dernières semaines de la Seconde Guerre mondiale. (Une source détaillée mais difficile à trouver est un livre écrit par Wulff lui-même, "Tierkreis und Hakenkreuz", publié en Allemagne en 1968. Le fait que Walter Schellenberg ait découvert un astrologue appelé Wulf est mentionné dans "Les derniers jours d'Hitler" de Hugh Trevor-Roper).


title: Aspects religieux du nazisme

text: Selon l'évaluation de Bramwell : « On peut trop insister sur l'importance de l'étrange culture dans les activités d'Himmler mais elle a existé, et a été l'une des raisons de la scission entre Himmler et Darré qui a eu lieu à la fin des années 1930 ». Bien qu'Himmler n'ait eu aucun contact avec la société de Thulé, il possédait plus de tendances occultes que tout autre dirigeant nazi. Le journaliste et historien allemand Heinz Höhne, une autorité sur la SS, décrit explicitement les vues d'Himmler sur la réincarnation comme de l'occultisme.


title: Aspects religieux du nazisme

text: L'exemple historique qu'Himmler a utilisé en pratique comme modèle pour la SS était la Compagnie de Jésus, puisque Himmler a trouvé chez les Jésuites ce qu'il percevait comme l'élément central de tout ordre, la doctrine de l'obéissance et le culte de l'organisation. La preuve de cela repose en grande partie sur une déclaration de Walter Schellenberg dans ses mémoires (Cologne, 1956, p. 39), mais Hitler aurait également appelé Himmler « mon Ignace de Loyola ». En tant qu'ordre, la SS avait besoin d'une doctrine cohérente qui la distinguerait. Himmler a tenté de construire une telle idéologie, et à cette fin il a déduit de l'histoire une « tradition pseudo-germanique ». Mais cette tentative n'a pas été entièrement couronnée de succès. Höhne observe que « les coutumes néo-païennes d'Himmler sont restées avant tout un exercice sur papier »


title: Aspects religieux du nazisme

text: Dans un mémorandum de 1936, Himmler a établi une liste de jours fériés approuvés, basée sur des précédents païens et politiques et destinée à sevrer les membres de la SS de leur dépendance aux festivités chrétiennes. Le Solstice d'hiver, ou Yuletide, était le point culminant de l'année. Il réunissait les SS autour de tables de banquet éclairées aux chandelles et de feux de joie qui rappelaient les rites tribaux allemands.


title: Aspects religieux du nazisme

text: La "Allach Julleuchter" (lumière de Noël) a été réalisée comme pièce de présentation pour les officiers SS afin de célébrer le solstice d'hiver. Il a ensuite été remis à tous les membres SS à la même occasion, le 21 décembre. Fabriqué en grès non émaillé, le "Julleuchter" était décoré de symboles païens germaniques anciens. Himmler a déclaré : « Je voudrais que toutes les familles d'un homme SS marié soient en possession d'un "Julleuchter". Même la femme, lorsqu'elle aura quitté les mythes de l'église, trouvera quelque chose d'autre que son cœur et son esprit pourront embrasser. »


title: Aspects religieux du nazisme

text: Seuls les adeptes des théories de l'occultisme nazi ou les quelques anciens membres de la SS qui, après la guerre, ont participé au groupe Landig à Vienne, prétendraient que les activités cultuelles au sein de la SS équivaudraient à sa propre religion mystique. Au moment de sa mort en 1986, Rudolf J. Mund travaillait à un livre sur la « religion originelle du culte de la race » germanique, mais on ne connaît pas en détail ce qui a été endoctriné au sein de la SS.


title: Aspects religieux du nazisme

text: En 1935, Himmler, avec Darré, fonde l'Ahnenerbe. D'abord indépendante, elle est devenue la branche ancestrale de l'héritage des SS. Dirigée par Hermann Wirth, elle se consacre principalement à la recherche archéologique, mais elle s'occupe également de prouver la supériorité de la « race aryenne » et des pratiques occultes.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Beaucoup de temps et de ressources ont été consacrés à la recherche ou à la création d'un contexte « historique », « culturel » et « scientifique » communément accepté afin que les idées sur une race aryenne « supérieure » puissent être publiquement acceptées. Par exemple, une expédition au Tibet a été organisée pour rechercher les origines de la « race aryenne ». À cette fin, le chef d'expédition, Ernst Schäfer, a demandé à son anthropologue Bruno Beger de faire des masques faciaux et des mesures du crâne et du nez. Une autre expédition a été envoyée dans les Andes.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Bramwell, cependant, commente qu'Himmler « est censé avoir envoyé un groupe d'hommes SS au Tibet afin de rechercher Shangri-La, une expédition qui a plus de chances d'avoir eu pour but l'espionnage pur et simple »


title: Aspects religieux du nazisme

text: Le journal officiel de la SS était "Das Schwarze Korps" (« Le Corps noir »), publié chaque semaine de 1935 à 1945. Dans son premier numéro, le journal a publié un article sur les origines de la race nordique, émettant l'hypothèse d'un emplacement proche du pôle Nord similaire à la théorie d'Hermann Wirth (mais ne mentionnant pas l'Atlantide).


title: Aspects religieux du nazisme

text: Toujours en 1935, la revue SS a chargé un professeur d'histoire germanique, Heinar Schilling, de préparer une série d'articles sur la vie germanique ancienne. En conséquence, un livre contenant ces articles et intitulé "Germanisches Leben" a été publié par Koehler & Amelung de Leipzig avec l'approbation de la SS et du gouvernement du Reich en 1937. Trois chapitres traitaient de la religion du peuple allemand sur trois périodes : le culte de la nature et le culte des ancêtres, la religion du soleil de la fin de l'âge de bronze et le culte des dieux.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Selon Heinar Schilling, les peuples germaniques de la fin de l'âge du bronze avaient adopté une roue à quatre rayons comme symbole du soleil « et ce symbole a été développé pour devenir la croix gammée moderne de notre propre société [c'est-à-dire l'Allemagne nazie] qui représente le soleil ». Sous le signe de la svastika, « les porteurs de lumière de la race nordique ont envahi les terres des races inférieures obscures, et ce n'est pas un hasard si l'expression la plus puissante du monde nordique se trouve dans le signe de la svastika ». Très peu de choses ont été conservées des anciens rites, poursuit le professeur Schilling, mais il est frappant de constater « que dans de nombreuses Gaues allemandes, aujourd'hui, lors des "Sonnenwendtage" (jours du solstice), des roues solaires brûlantes roulent du sommet des montagnes dans les vallées en contrebas, et presque partout les "Sonnenwendfeuer" (feux du solstice) brûlent ces jours-là ». Il a conclu en disant que « le Soleil est le plus haut pour les enfants de la Terre ».


title: Aspects religieux du nazisme

text: Himmler se serait considéré comme le successeur spirituel ou même la réincarnation du monarque saxon Henri l'Oiseleur, ayant établi des rituels SS spéciaux pour le vieux roi et ayant rendu ses os à la crypte de la cathédrale de Quedlinburg. Himmler a même fait décorer ses quartiers personnels au château de Wewelsburg en commémoration d'Heinrich l'Oiseau. La façon dont les SS ont redessiné le château faisait référence à certains personnages du mythe du Graal.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Himmler avait visité le Wewelsburg le 3 novembre 1933 et en avril 1934 ; la SS en prit officiellement possession en août 1934. L'occultiste Karl Maria Wiligut, connu dans la SS sous le pseudonyme de « Weisthor », accompagne Himmler lors de ses visites au château. Au départ, le Wewelsburg devait être un musée et une école d'officiers pour l'éducation idéologique au sein de la SS, mais il fut ensuite placé sous le contrôle direct du bureau du Reichsführer SS (Himmler) en février 1935. L'impulsion pour le changement de conception est probablement venue de Wiligut.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Il existe des témoignages d'officiers SS célébrant les solstices, tentant apparemment de recréer un rituel païen. Dans son livre "El Cuarto Lado del Triangulo" (Sudamericana 1995), le professeur Ronald Newton décrit un certain nombre d'occasions où un "Sonnenwendfeier" s'est produit en Argentine. Lorsque le SS-Sturmbannführer Baron von Thermann (Edmund Freiherr von Thermann, ), le nouveau chef de la légation allemande, arriva en décembre 1933, l'un de ses premiers engagements publics fut d'assister au NSDAP "Sonnenwendfeier" à la maison de Vicente Lopez dans le banlieue de Buenos Aires, "un festival néo-païen aux flambeaux dans lequel les nazis argentins ont salué les solstices d'hiver et d'été". En décembre 1937, 500 autres jeunes, pour la plupart des jeunes hitlériens et des jeunes filles hitlériennes, ont été emmenés dans un amphithéâtre naturel dominant la mer à Comodoro Rivadavia, dans le sud du pays. "Ils ont allumé de grands piliers de bois et, à la lumière des flammes vacillantes, divers orateurs du NSDAP ont enseigné aux enfants les origines de la cérémonie et chanté les louanges des (Nazis) Fallen for Liberty. En mars 1939, les élèves de l'école allemande de Rosario étaient les célébrants sur une île du fleuve Paraná en face de la ville: drapeaux de la jeunesse hitlérienne, trompettes, autel rustique tout droit issu de la mythologie germanique, jeunes chefs trônant avec solennité à l'accompagnement du chant choral ... les témoins créoles ont secoué la tête avec incrédulité. . . " Dans le Chaco, au nord de l'Argentine, le premier grand événement promu par les nazis fut le "Sonnenwendfeier" à Charata le 21 décembre 1935. Des discours courageux de feu alternaient avec des interprétations chorales ". Ces activités se sont poursuivies en Argentine après la guerre. Uki Goñi dans son livre "The Real Odessa" (Granta, 2003) décrit comment Jacques de Mahieu, un criminel de guerre SS recherché, était "un orateur régulier lors des célébrations païennes du solstice solaire organisées par les nazis fugitifs en Argentine d'après-guerre".


title: Aspects religieux du nazisme

text: Il existe des récits d'officiers SS célébrant les solstices, apparemment pour tenter de recréer un rituel païen. Dans son livre "El Cuarto Lado del Triangulo" (Sudamericana 1995), le professeur Ronald Newton décrit un certain nombre d'occasions où un "Sonnenwendfeier" s'est produit en Argentine. Lorsque le Baron von Thermann (Edmund Freiherr von Thermann), nouveau chef de la légation allemande, est arrivé en décembre 1933, l'un de ses premiers engagements publics a été d'assister au "Sonnenwendfeier" du NSDAP chez Vicente Lopez dans la banlieue de Buenos Aires, « un festival néo-païen avec des torches dans lequel les nazis argentins saluaient les solstices d'hiver et d'été ». Lors d'une autre, en décembre 1937, 500 jeunes gens, pour la plupart des Jeunesses hitlériennes et des jeunes filles hitlériennes, ont été emmenés dans un amphithéâtre naturel dominant la mer à Comodoro Rivadavia, dans le sud du pays. « Ils ont allumé de grands piliers de bois et, à la lumière des flammes vacillantes, divers orateurs du NSDAP ont fait des conférences aux enfants sur les origines de la cérémonie et ont chanté les louanges des (nazis) tombés pour la liberté. En mars 1939, les élèves de l'école allemande de Rosario étaient les célébrants sur une île du fleuve Paraná, en face de la ville : Des drapeaux des Jeunesses hitlériennes, des trompettes, un autel rustique tout droit sorti de la mythologie germanique, de jeunes dirigeants intronisés avec solennité, accompagnés de chants choraux... les témoins créoles secouaient la tête en signe d'incrédulité ». Dans le Chaco, au nord de l'Argentine, le premier grand événement promu par les nazis fut le "Sonnenwendfeier" à Charata, le 21 décembre 1935. Des discours de feu menaçants alternaient avec des prestations chorales". Ces activités se sont poursuivies en Argentine après la guerre. Uki Goñi, dans son livre "The Real Odessa" (Granta, 2003), décrit comment Jacques de Mahieu, un criminel de guerre SS recherché, était « un orateur régulier aux célébrations païennes du solstice solaire organisées par les nazis en fuite dans l'Argentine d'après-guerre ».


title: Aspects religieux du nazisme

text: De tout le personnel SS, Karl Maria Wiligut pourrait être décrit comme un occultiste nazi. Sa biographie, écrite par Rudolf J. Mund, s'intitulait : "Der Rasputin Himmlers". Après sa retraite de l'armée autrichienne, Wiligut avait été actif dans le milieu ariosophique. L'ariosophie n'était qu'un des fils de l'ésotérisme en Allemagne et en Autriche à cette époque. Lorsqu'il est interné à l'asile psychiatrique de Salzbourg entre novembre 1924 et le début de 1927, il reçoit le soutien de plusieurs autres occultistes. Wiligut était clairement favorable à la révolution nazie de janvier 1933. Lorsqu'il fut présenté à Himmler par un vieil ami devenu officier SS, il eut l'occasion de rejoindre la SS sous le pseudonyme de « Weisthor ». Il est nommé chef du département de la préhistoire et des débuts de l'histoire au sein du bureau principal des races et des colonies (Rasse- and Siedlungshauptamt, RuSHA) de la SS. Son bureau pourrait (bien plus que l'Ahnenerbe) être décrit comme le département occulte de la SS : la principale tâche de Wiligut semble « avoir consisté à mettre sur papier des exemples de sa mémoire ancestrale ». Le travail de Wiligut pour la SS comprenait également la conception du "Totenkopfring" qui était porté par les membres de la SS. Il est même censé avoir conçu un fauteuil pour Himmler ; du moins, ce fauteuil et ses housses sont proposés à la vente sur Internet.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Otto Rahn avait écrit un livre "Kreuzzug gegen den Gral" (« Croisade contre le Graal ») en 1933 En mai 1935, il rejoint l'Ahnenerbe; en mars 1936, il rejoint officiellement les SS. « En septembre 1935, Rahn écrivit avec enthousiasme à Weisthor [Karl Maria Wiligut] sur les endroits qu'il visitait dans sa chasse aux traditions du Graal en Allemagne, demandant une confiance totale en la matière à l'exception de Himmler. » En 1936, Rahn entreprit un voyage pour les SS en Islande, et en 1937, il publia son journal de voyage sur sa quête de la tradition gnostique-cathare à travers l'Europe dans un livre intitulé "Luzifers Hofgesinde" "Lucifer's Servants". De ce livre, il a donné au moins une lecture, devant un public "extraordinairement large". Un article sur cette conférence a été publié dans le "Westfälische Landeszeitung" "Westphalia County Paper", qui était un journal officiel nazi.


title: Aspects religieux du nazisme

text: La connexion de Rahn des Cathares avec le Saint Graal conduit finalement à Montségur en France, qui avait été la dernière forteresse restante des Cathares en France au Moyen Âge. Selon des témoins oculaires, des archéologues nazis et des officiers militaires étaient présents dans ce château.


title: Aspects religieux du nazisme

text: Gregor Schwartz-Bostunitsch était un auteur radical d'ascendance germano-ukrainienne. Agitateur actif contre la révolution bolchevique, il a fui sa Russie natale en 1920 et a voyagé largement en Europe de l'Est, prenant contact avec des théosophes bulgares et probablement avec GI Gurdjieff. En tant qu'anticommuniste mystique, il a développé une croyance inébranlable dans la conspiration du monde juif-maçonnique décrite dans les "protocoles des sages de Sion" . En 1922, il publie son premier livre, La "franc - maçonnerie et la révolution russe", et émigre en Allemagne la même année. Il est devenu un converti enthousiaste à l'anthroposophie en 1923, mais en 1929, il l'avait répudié comme un autre agent de la conspiration. Pendant ce temps, il avait commencé à donner des conférences pour la Société Ariosophique et était un contributeur au périodique à l'origine Theosophical (et plus tard, néopaganisme ) de Georg Lomer intitulé "Asgard : A Fighting Sheet for the Gods of the Homeland" . Il a également travaillé pour l'agence de presse d'Alfred Rosenberg dans les années 1920 avant de rejoindre les SS. Il a donné de nombreuses conférences sur les théories du complot et a été nommé professeur honoraire de SS en 1942, mais n'a pas été autorisé à donner des conférences en uniforme en raison de ses vues peu orthodoxes. En 1944, il a été promu SS-Standartenführer sur la recommandation de Himmler.


title: Zacharie Cloutier

text: Zacharie Cloutier, né en et mort le , a participé à un des premiers mouvements d'émigration française en Nouvelle-France. Il est un des fondateurs de l'ancienne ville de Beauport, maintenant fusionnée à la ville de Québec. Il a, de ce fait, contribué largement au peuplement et au développement du Canada français.


title: Zacharie Cloutier

text: Natif de Mortagne-au-Perche dans l'Orne, vers 1590, Zacharie Cloutier est ouvrier à Mortagne dans le Perche. Il part pour le Canada en 1634. On lui accorde 1,000 arpents (341.9 ha) de terre à Beauport en échange pour trois années de service.


title: Zacharie Cloutier

text: Le , à Mortagne-au-Perche (paroisse Saint-Jean), Zacharie Cloutier épouse Xainte Dupont. Le couple a six enfants, tous nés à Mortagne entre 1617 et 1632, mais une fille, Xainte, décède à l'âge de dix ans.