title: La Conquête de Mars

text: Le tournage de l'épisode a commencé le . Fin février, David Tennant, Duncan et les autres acteurs étaient en tournage à Victoria Place, Newport. Le tournage de la scène du retour sur Terre eut lieu dans une rue de la ville, que l'équipe de production couvrit de neige artificielle. Les scènes qui se passent dans la serre de la base furent filmées au National Botanic Garden of Wales, dans le Sir Gaerfyrddin. Sur le tournage il y avait également un petit robot portant le mot « GADGET » et Ood Sigma de l'épisode de la saison 4 (2008) "Le Chant des Oods". Le robot figurait dans une image promotionnelle communiquée sur le site officiel de "Doctor Who".


title: La Conquête de Mars

text: En France, l'épisode diffusé le à sur France 4 a été suivi par téléspectateurs soit 5,4 % de parts de marché.


title: Djazia Satour

text: Djazia Satour, née le à Alger, est une auteure-compositrice-interprète, chanteuse et guitariste française vivant en France depuis 1990.


title: Djazia Satour

text: Djazia Satour grandit à Alger. Elle arrive à Grenoble en 1990. À l'âge de , elle découvre le studio et les tournées avec ses aînés de Gnawa Diffusion pour lesquels elle assurera pendant quatre ans des chœurs. Elle a lorsque le groupe MIG se monte autour de sa voix et du style trip-hop électro. L'aventure durera six ans et le groupe se produira notamment en première partie de Sinsémilia et The Cranberries, ainsi que sur divers plateaux télévisés ("Ce soir (ou jamais !" ) en 2006).


title: Djazia Satour

text: Explorant d'autres genres musicaux comme le blues ou la soul, et privilégiant des arrangements dédiés entièrement à la scène, elle entreprend par la suite une carrière solo, qui aboutit à l'enregistrement de trois disques : "Klami" un auto-produit en 2010, puis deux albums complets, "Alwâne" en 2014 et "Aswât" en 2018.


title: Djazia Satour

text: Djazia Satour chante en anglais et en arabe algérien. Les thèmes de prédilection de ses chansons sont l'angoisse du temps qui passe, l'aspiration à la liberté, l'errance et l'amour hors du temps.


title: Djazia Satour

text: Préalablement à la sortie d'Alwâne, plusieurs chansons inédites ont été dévoilées en tant que vidéos live session sur YouTube. La sortie du disque a également été accompagnée d'un clip pour le premier titre, "Bittersweet", basé sur d'étonnantes incrustations animées. Les textes de l'album et leurs traductions sont librement accessibles sur le site de l'artiste, qui a par ailleurs préparé une édition limitée de manuscrits des textes de ses chansons en arabe, sur des livrets fabriqués à la main par l'artiste Mavi Boiano.


title: Bateau runabout

text: Un bateau runabout est un bateau moteur de type "runabout" - "roadster" de mer, pour la plaisance, le ski nautique ou les courses de bateau...


title: Bateau runabout

text: Dans les années 1900 des débuts de l'automobile et de l'aviation motorisée (avec en particulier le premier bateau à moteur Daimler Marie historique de 1888), l'architecte naval américain John Hacker (1877-1961) créé les premiers concepts de bateau à moteur "runabout", qu'il fabrique sous le nom de Hacker-Craft pour des clients amateurs fortunés. Le prince Albert Ier de Monaco organise dès 1903 des premières courses de bateaux moteurs au large de Monaco.


title: Bateau runabout

text: Ses bateaux ont de nouvelles formes de coques en « V » pour aller plus vite sur l'eau, réalisés en bois d'acajou vernis, avec de puissants moteurs hors-bord ou "in board" (dont les premiers moteurs Antoinette 8V de 1906, De Dion-Bouton V8 ou Evinrude Outboard Motors de 1909...), des postes de pilotage inspirés des automobiles "roadster" cabriolet de l'époque, avec manette de gaz et volant directionnel à la place des barres traditionnelles, pare-brise, fauteuils conducteurs et passagers, parfois une plage solarium à l’arrière…


title: Bateau runabout

text: De nombreux constructeurs de bateaux s'inspirent depuis de ce concept néo-rétro, dont Chris-Craft, Antoinette (à moteur Antoinette 8V), , Riva (à partir des années 1950), Monte Carlo Offshorer, J Craft, , Tullio Abbate...


title: Bateau runabout

text: Les bateaux de course les plus rapides tels que le légendaire Ferrari Arno XI (record de vitesse aquatique dans sa catégorie depuis 1953) sont conçus sous forme d'hydroptère pour voler au-dessus de l'eau .


title: Bateau runabout

text: Après la Seconde Guerre mondiale les "runboat" sont parfois fabriqués en aluminium, puis avec des formes néo-rétro en contreplaqué marine ou fibre de verre, pour réduire le poids et les coûts de fabrication au détriment de l’esthétique woody d'origine.


title: Bateau runabout

text: Quelques designers et constructeurs automobiles s'inspirent de ce type de bateau runabout pour créer des carrosseries de voiture de style runabout-Skiff, Skiff, ou Woody, telle que la Peugeot 806 Runabout (1997)...


title: Bombardement de Bilohorivka

text: Le bombardement de Bilohorivka est survenu le 7 mai 2022 lorsqu'une école de Bilohorivka, dans le raïon de Sievierodonetsk, dans l'oblast de Louhansk, en Ukraine, a été bombardée lors de l'invasion russe de l'Ukraine en 2022. Au moins deux personnes sont mortes alors que les autorités estiment que le nombre de morts est plus élevé.


title: Bombardement de Bilohorivka

text: Environ quatre-vingt-dix personnes s'abritaient à l'intérieur du sous-sol du bâtiment lors du bombardement. Le bâtiment a été touché par une frappe aérienne russe, mettant le feu au bâtiment et emprisonnant un grand nombre de personnes à l'intérieur.


title: Bombardement de Bilohorivka

text: Au moins 30 personnes ont été secourues. Il a été confirmé que deux personnes avaient été tuées, mais le gouverneur de l'oblast de Louhansk, Serhiy Haidaï, a déclaré que les 60 personnes restantes auraient été tuées.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les circuits français de sport mécanique sont de tous types et accueillent de nombreuses épreuves, cet article recense les circuits de sport mécanique en France.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Selon l'article R331-35 du Code du sport : Cette homologation est accordée pour une durée de quatre ans :


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les circuits réservés à des essais industriels ainsi que les circuits destinés de manière exclusive à la préparation du permis de conduire ou à l’enseignement de la sécurité routière ne sont pas soumis à une procédure d’homologation.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Un circuit automobile est une installation sportive comprenant une piste dont la surface est généralement bitumée. Elle sert habituellement à des courses de vitesse (avec pour catégorie reine la Formule 1) ou d'endurance (24 Heures du Mans). Les mêmes circuits servent aussi aux compétitions motocyclistes (MotoGP par exemple ou les 24 Heures Moto) et à d'autres types de véhicules, comme les camions.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Selon la législation française, un « circuit de vitesse » est un circuit où la vitesse atteinte en un point du circuit peut dépasser les . Il en existe une vingtaine en France, dont les plus connus.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Ces circuits en asphalte sont plus au moins longs et offre des caractéristiques différentes : tracés sinueux, rapides, virages lents, pistes vallonnées... Le plus long circuit est celui des 24h du Mans avec une longueur atteignant les 13 629 mètres mais ce dernier est un circuit temporaire. Derrière ce circuit, on retrouve le Circuit de Mortefontaine ( de long) qui fut ouvert au public le .


title: Circuits de sport mécanique en France

text: L'Ouest de la France est plutôt bien fournit en termes de circuits. Le Sud Ouest est représenté par les mythiques circuit de Pau Arnos et de Nogaro. Un peu plus au Nord, du côté de Bordeaux, on retrouve le circuit de Mérignac et la piste de Haute Saintonge. Encore plus au Nord, c'est sur le circuit du Val de Vienne que les pilotes amateurs et professionnels se donnent rendez-vous chaque semaine. Enfin, le Nord Ouest de la France dispose d'excellentes pistes pour s'essayer à la conduite sportive : Fontenay-le-Compte en Vendée, Fay-de-Bretagne en Loire Atlantique, Le Mans en Sarthes, et le circuit de Lohéac aux portes de la Bretagne. Au finale, plus dix circuits sont accessibles dans l'Ouest de la France.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les circuits de karting sont des variantes plus courtes et moins larges des circuits automobiles. Leur longueur varie de 800 à environ avec une largeur de en moyenne. En plus des circuits traditionnels en extérieur, il existe un grand nombre de piste couvertes, dites « "indoor" », dédiées à la pratique du kart de loisir en location.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les circuits de moto-cross sont des pistes entièrement en terre, sur terrain accidenté, pouvant être parcourues par des motos, side-cars, ou des quads.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les autres types de circuit sont des circuits pouvant posséder plusieurs types de surfaces sur un même tracé.


title: Circuits de sport mécanique en France

text: Les exemples les plus courants sont les circuits d'autocross ou de rallycross, destinés au autos avec des pistes contenant une partie en terre et une autre partie en asphalte. Les équivalents motocyclistes de ce type sont les circuits de supermotard.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Yvonne de Quièvrecourt, née le à Paris et morte le à Levallois-Perret, est la personne ayant servi d'inspiration à Alain-Fournier pour son personnage d'« Yvonne de Galais » dans son roman "Le Grand Meaulnes".


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Yvonne est la fille d'un administrateur de la Marine, Pierre Toussaint de Quièvrecourt. La famille tire son nom du village normand de Quièvrecourt, où l'arrière-grand-père d'Yvonne avait été receveur particulier des Finances. Elle passe son enfance dans le 7 arrondissement de Paris, où sa mère Gabrielle, orpheline, la laisse relativement libre.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Elle a vingt ans et habite à Toulon quand le , jour de l'Ascension, elle croise Alain-Fournier, pensionnaire au lycée Lakanal âgé de dix-huit ans, à la sortie d'une exposition de peinture au Grand Palais, sur le cours la Reine à Paris. Lui est immédiatement attiré par la grande et belle jeune fille, au point qu'il la suit sur un bateau-mouche jusqu'à l'immeuble où elle est vacances chez une grand-tante, au 12, boulevard Saint-Germain.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Leurs regards se croisent quand elle l'aperçoit depuis sa fenêtre le , en train de la guetter depuis le trottoir d'en face. Le 11, jour de la Pentecôte, alors qu'elle sort pour se rendre en tramway à la messe en l'église Saint-Germain-des-Prés, il lui emboîte le pas, et lui dit : « Vous êtes belle... » Elle lui demande de la laisser ; tous deux assistent à la messe séparément. À la sortie, elle le voit encore, alors qu'elle se dirige vers la Seine. Le long des quais, elle discute avec lui. Il se présente, elle donne également son nom. Après avoir traversé avec lui le pont des Invalides, elle insiste pour qu'il la laisse là, et cette fois il obéit.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: L'amour non partagé qui naît de cette rencontre se révèle d'emblée impossible. La jeune femme, un peu plus âgée, sait déjà qu'elle épousera Amédée Brochet, médecin de marine, noces qui seront célébrées à Toulon le , deux semaines après les vingt ans de Fournier.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Alors que bouleversé, Fournier écrit à son sujet d'abord des poèmes (notamment « À travers les étés », publié de manière posthume), ainsi que le récit de leur rencontre dans sa correspondance, Yvonne de Quièvrecourt mène la vie d'épouse et mère qui lui était promise. Quand elle reçoit début 1908 le numéro de "La Grande Revue" du où il a publié un essai, « Le Corps de la femme », elle ne répond pas.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: En juillet, il apprend par le concierge de l'immeuble du boulevard Saint-Germain qu'elle est mariée, et en 1909 par une agence de renseignement qu'elle a eu une fille. Elle aura deux enfants, nés à Brest : Yvonne (1910-1999), religieuse, et Maurice (1911-1957, mort pour la France).


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Elle ignore tout du projet de roman qui donnera "Le Grand Meaulnes", où l'auteur fait d'Yvonne de Quièvrecourt la protagoniste d'un récit de quête amoureuse. Augustin Meaulnes y tombe éperdument amoureux d'Yvonne de Galais, la fille, belle et sage, d'un aristocrate désargenté, et la sœur d'un jeune homme fantasque qui causera la perte du héros. Si Yvonne de Quièvrecourt est le modèle de ce personnage féminin central, quoique souvent absent dans le récit, ses traits de caractère sont presque entièrement imaginés par Alain-Fournier, qui connaît à peine la jeune femme.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: En 1913, Yvonne Brochet, qui habite de nouveau Toulon, apprend par sa sœur cadette qu'elle a l'occasion pendant le printemps ou l'été de revoir Henri Fournier à Rochefort, où habitent ses parents. Ce dernier a profité de ce que Marc, le frère cadet de son meilleur ami Jacques Rivière, y ait fait la connaissance de Jeanne de Quièvrecourt. Yvonne accepte, et fait le voyage avec ses enfants, sans mari. Pendant quatre jours, à des dates qui restent débattues, les deux jeunes gens apprennent à se connaître, pour constater que l'amitié est impossible, et que les sentiments qu'il éprouve toujours ne peuvent que causer du tort à la jeune mère.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Ils n'auront qu'un bref échange épistolaire ensuite. Yvonne ne lui confiera jamais son avis sur le roman, paru en octobre 1913.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Durant toute sa vie, Yvonne de Quièvrecourt n'a jamais cherché à être reconnue comme la muse d'un auteur devenu extrêmement célèbre après sa mort, et n'a jamais évoqué ses rapports avec lui, pas plus que son opinion sur l'œuvre qu'elle a inspirée, ni publiquement, ni dans des écrits qui auraient été conservés. Cette discrétion incite l'entourage de Fournier et les biographes à ne pas révéler son identité.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Elle passe à la postérité malgré elle. Le premier à publier son nom est Jean Bastaire, dans "Alain-Fournier ou la Tentation de l'enfance", qui paraît en 1964, dans la dernière année d'Yvonne Brochet. En 1980, le Britannique Philip Lee publie à compte d'auteur une biographie d'une dizaine de pages, "Yvonne de Galais, la réalité". En 1999, une thèse de doctorat est consacrée à la jeune femme : "Alain-Fournier et Yvonne de Quièvrecourt. Fécondité d'un renoncement", signée de l'historienne française Michèle Maitron-Jodogne. Dans les années 1990 également sont publiées pour la première fois des photographies, comme dans "Alain-Fournier, destins inachevés" (1994) par Patrick Martinat. En 2013, l'une d'elles orne la couverture d"'Alain-Fournier. Le Grand Meaulnes ou l'impossible amour" par Emmanuel Le Bret.


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: L'histoire d'Henri Fournier et Yvonne de Quièvrecourt est racontée dans toutes les biographies de l'écrivain et études sur "Le Grand Meaulnes".


title: Yvonne de Quiévrecourt

text: Le roman "Le Point de vue d'Yvonne" par Catherine Choupin, en 2020, fait d'elle la narratrice de cette histoire en 1964.


title: Saison 2021-2022 des Bulls de Chicago

text: La saison 2021-2022 des Bulls de Chicago est la de la franchise en National Basketball Association (NBA).


title: Saison 2021-2022 des Bulls de Chicago

text: Le 20 août 2021, la ligue annonce que la saison régulière démarre le 19 octobre 2021, avec un format typique de 82 matchs.


title: Saison 2021-2022 des Bulls de Chicago

text: La franchise enregistre les arrivées de Lonzo Ball, Alex Caruso et DeMar DeRozan lors de la période d'agents libres. Fait marquant durant la saison régulière, DeRozan inscrit deux buzzer beater, sur deux soirées consécutives pour l'emporter lors de chaque rencontre. Il est, avec Zach LaVine, sélectionné au NBA All-Star Game 2022.


title: Saison 2021-2022 des Bulls de Chicago

text: Le 5 avril 2022, les Bulls obtiennent leur place pour participer aux playoffs et atteignent la place de leur conférence et la seconde de leur division. Lors du premier tour, ils sont éliminés par les champions en titre, les Bucks de Milwaukee au terme de 5 matchs.


title: Josh Green (basket-ball)

text: Josh Green, né le à Sydney en Australie, est un joueur australien de basket-ball évoluant au poste d'arrière.


title: Josh Green (basket-ball)

text: Il passe une saison à l'université avec les Wildcats de l'Arizona avant de se présenter à la draft 2020 où il est attendu au premier tour.


title: Casino - No Limit

text: Le film a été tourné en partie à Ibiza. Il est considéré comme le plus gros budget du X français à l'époque ( €).


title: Valérie Allain

text: Elle est connue aux États-Unis pour avoir interprété « Mireille », dans l'émission éducative "", ce programme est largement diffusé dans ce pays, dans les bibliothèques, les universités et à la télévision.


title: Papel picado

text: Le papel picado (expression en espagnol qui signifie « papier découpé ») est un ornement consistant en une surface plane généralement rectangulaire et colorée (à l'origine une simple feuille de papier), ajourée de trous formant le plus souvent un dessin figuratif, parfois accompagné d'un très court texte, ou encore plus rarement un simple texte accompagné de motifs ornementaux géométriques. Le papel picado s'utilise généralement en guirlande, suspendu à une ficelle, une corde ou un câble. Il est utilisé traditionnellement au Mexique pour décorer les autels dédiés aux défunts pendant la fête des morts, ainsi que pour d'autres célébrations telles que Noël, des fêtes nationales mexicaines, des anniversaires, des fêtes des 15 ans et des baptêmes. Le papel picado est de plus en plus souvent réalisé avec des feuilles de matériaux plus résistants que le papier, comme du plastique ou, plus rarement, du métal.


title: Casino - No Limit

text: L'autre particularité de "Casino - No Limit" réside dans le nombre de scènes pornographiques : 12 au lieu de cinq ou six dans les productions habituelles. Le film a été présenté à la presse et aux grands médias (hors X) lors d'une projection en avant-première.


title: Papel picado

text: L'origine du papel picado remonte peut-être à l'époque préhispanique, période à laquelle on utilisait du papier d'amate dans certaines cérémonies. Des documents de l'époque coloniale attestent l'utilisation de papel picado à cette période. Au , des photos et des peintures de scènes de la vie quotidienne au Mexique témoignent de l'usage du papel picado en décoration d'étals de vente de jus de fruit ou de pulque ou lors de certaines festivités.


title: Casino - No Limit

text: Le film a été diffusé la première fois sur Ciné Cinéma Frisson. Commercialisé en DVD et en VàD, le film est distribué dans 56 pays.


title: Casino - No Limit

text: En juin 2008, au Festival international de cinéma érotique de Barcelone, "Casino-No Limit" remporte le prix du meilleur film, meilleur réalisateur pour Hervé Bodilis et meilleure actrice pour Nina Roberts. En octobre 2008 à Berlin, il remporte le prix du meilleur film, meilleur gros budget, meilleur réalisateur européen pour Hervé Bodilis et meilleure actrice pour Yasmine.


title: Casino - No Limit

text: Avec Casino - No Limit, le réalisateur Hervé Bodilis nous plonge dans un univers impitoyable où l'argent et le pouvoir ne sont plus suffisants pour procurer assez d'adrénaline à ces personnages. Blasés, ils se confrontent dans des parties de No Limit où tout peut être mis en jeu : leurs yachts, leurs maisons, leurs femmes et même leur propre vie...


title: Abdelhamid Kermali

text: Abdelhamid Kermali, né le à Akbou (Béjaïa) et mort le à Sétif, est un ancien footballeur et entraîneur de football algérien. Il évoluait au poste d'attaquant.


title: Abdelhamid Kermali

text: Après une suspension de deux ans, il part en France, où il retrouve un de ses coéquipiers, Mustapha Zitouni.


title: Abdelhamid Kermali

text: En France, il passe par les clubs du FC Mulhouse, de l’AS Cannes et de l’Olympique lyonnais. A Cannes il se mariera, avec une Française. Cette union donnera naissance à une fille en .


title: Abdelhamid Kermali

text: Avec l'Olympique lyonnais, il joue 65 matchs et inscrits 13 buts en Division 1. Il quitte l'Olympique Lyonnais pour rejoindre l'équipe du FLN, abandonnant femme et enfant, définitivement.


title: Abdelhamid Kermali

text: Abdelhamid Kermali est par la suite devenu le sélectionneur de l'équipe nationale d’Algérie qui remporte la Coupe d'Afrique des Nations en 1990.


title: Abdelhamid Kermali

text: Carrière de loin brillante et féconde en tant que joueur et en qualité du seul entraîneur à avoir offert à l’Algérie la coupe d’Afrique des nations (la seule d’ailleurs), en 1990, et un autre trophée afro-asiatique. La qualification des juniors pour la phase finale du Mondial du Japon en 1979 est l’œuvre du cheikh. En cette période de vaches maigres, le football algérien peut s’enorgueillir de la contribution d’un homme qui a bourlingué plus de 60 ans d’un stade à un autre, d’une contrée à une autre et d’un pays à un autre. Kermali, qui s’est distingué beaucoup plus comme manager, fait partie de cette race d’hommes passionnés qui ont fait et marqué l’histoire du sport roi, chez nous. La vie de Kermali qui a ouvert les yeux à Akbou (Béjaïa) le 27 avril 1931 n’a pas été facile. L’aîné d’une lignée, qui en comptera deux frères et une sœur, devient « majeur » en charge d’une famille, à l’âge de 10 ans. Et ce, à la suite du décès du père (militaire de carrière) au début de la Seconde Guerre mondiale. La disparition de Lakhdar un Sétifien de souche a beaucoup marqué Abdelhamid (dit Karboua) et sa famille qui ont, dès lors « sombré » dans la misère. Le jeune a de ce fait vécu et grandi dans le dénuement le plus total. Son enfance et adolescence sont faites de pauvreté, de difficultés de tous genres et aussi de rêves devant l’aider à sortir de l’ornière. Jamais il n’occultera le moindre aspect des pénibles conditions d’une jeunesse « confisquée ». L’orphelin sera des années durant livré à lui-même. Son contact avec l’école n’a pas dépassé le seuil du cours de fin d’études primaire. Le bonhomme qui a traversé les bancs d’Albertini (Mohamed Kerouani) comme un météore avait d’autres chats à fouetter que de passer le clair de son temps enfermé entre quatre murs. « Pour avoir négligé puis abandonné mes études, un jour d’examen, j’ai reçu des corrections à n’en plus finir de ma mère, fatiguée de courir les champs à ma recherche. A aucun moment, elle n’eut le moindre espoir de me voir prendre des distances avec le ballon rond », dira Kermali qui a été découvert par Benaouda (Lyass), Abid et Abdelkader Laklif, ces dénicheurs de talents qui sillonnaient les terrains des quartiers populaires, Tels Bel Air, Tandja (cité Yahiaoui), les cheminots, la Gare, Bon marché et le centre-ville où habitait Kermali qui fit son entrée en équipe seniors, en 1948, à l’age de 17 ans. A l’occasion d’un certain USFMS-AS Bône. Avec deux buts à la clé, ce coup d’essai fut, le moins qu’on fuisse dire, un coup de maître. Kermali gagne vite en maturité et s’imposera rapidement comme un incontestable titulaire du flanc droit de l’attaque usmiste. Ses prouesses emballent les initiés, savourant à chaque spectacle le style, les accélérations et ouvertures lumineuses de ce jeune. A l’issue d’un match de coupe USFMS-Etoile de Skikda, disputé à Constantine, un colon qui a été vraisemblablement épaté par la classe du Sétifien, lui signifia qu’il devait tenter sa chance en France. Cette proposition l’enchante, lui donne même des idées. D’autant qu’il voulait faire du ballon rond une profession. Sans se soucier des conséquences Kermali qui s’est fait un nom à côté de Souna, Sahraoui, Assassi, Safsaf, Selami, Lakhlif II, Zaiar, Kari Amara Djeridi et bien d’autres figures, et, sur un coup de tête, prend, un jour, la direction d’Alger où il a signé une deuxième licence à l’USMA. Cette « fugue » n’a pas été du goût des Grenat. À défaut d’une longue aventure à Soustara qui s’est achevée au bout de quelques mois, Kermali est obligé la mort dans l’âme de revenir au bercail. Cette aventure lui vaut une suspension de deux années. La sanction accentue la galère du joueur qui devient du jour au lendemain chômeur. Pour sortir du « trou », l’exil taraude l’esprit de l’aîné d’une famille vivant toujours dans la misère. Un jour, il subtilise 10 000 francs à la vieille et prend le chemin de l’Hexagone. Mulhouse sera la première étape. La première saison (1955/56) en France sera un régal pour les amateurs de la technique raffinée. Cette remarquée et remarquable entrée en la matière, attire les recruteurs et imprésarios. Les sollicitations de l’AS Cannes (un club de D II) où évolue un autre Sétifien, feu Mokhtar Arribi, ne laissent pas indifférents la nouvelle star qui voit désormais grand. Après un round de négociations, Kermali, rejoint à Cannes le grand Mustapha Zitouni.


title: Abdelhamid Kermali

text: Un palmarès bien rempli A la croisette, le petit Sétifien explose, étale toute sa classe, impressionne coéquipiers et adversaires. Malgré, un handicap de gabarit, Karboua, se comporte tantôt comme ailier tantôt comme avant-centre, et des fois comme passeur. A l’issue de la saison (1956/57), l’Olympique lyonnais qui vient de s’attacher les services de Troupel (l’ex-coach de l’AS Cannes), fait les yeux doux à Kermali. La présence de l’entraîneur susnommé et d’une importante communauté d’émigrés à Lyon, le pousse à rejoindre le pays des Gones. Kermali réalise à côté d’André Laurent (capitaine de l’équipe de France), du Brésilien Costantino et d’autres vedettes, une saison de rêve. La seconde s’achève pour lui et pour bon nombre de professionnels algériens, un dimanche 13 avril 1958. A l’appel de la patrie, Kermali (Lyon), Arribi (Avignon), Bouchouk (Toulouse F.C), et Mekhloufi (As Saint Etienne), formant le groupe des Lyonnais, qui a transité par la Suisse et l’Italie, rejoint dimanche 20 avril 1958, Tunis où allait débuter l’épopée de la glorieuse équipe du FLN. « Le combat mené avec mes compagnons qui ont eu la chance de faire l’histoire restera à jamais gravé dans ma mémoire », précisera le cheikh ayant tenu à rapporter le témoignage de Ferhat Abbas : « Les ralliements des footballeurs démontraient, à l’évidence, aux yeux de l’opinion internationale que la révolution et la guerre d’Algérie intéressaient tous les Algériens. » A l’indépendance, le cheikh réintègre l’USMS qui rachète son contrat de Lyon. Kermali a failli disputer à l’issue de la première saison sportive (62-63) de l’Algérie indépendante une inédite et historique finale de coupe (ESS-USMS) mais l’ES Mostaganem, lors de la demi-finale, en a décidé autrement. Avant de rejoindre l’Entente en 1966, avec laquelle il décrocha en 1967, une coupe d’Algérie en qualité d’entraîneur joueur, Kermali s’est durant trois saisons (1962-66) beaucoup investi à l’USMS. Le défunt Dekoumi, président de l’Entente, engage celui qui allait devenir des décennies durant le Héléno Herra algérien. Le « sorcier » va bouleverser le jeu de l’ESS. Un football vivace, fait de petites passes, prend la place des longs dégagements et des folles chevauchées. Ce technicien de première ordre est devenu, en matière de stratégie, un pionnier. Il peut se targuer d’être le premier entraîneur à avoir introduit le 4-3-3 en Algérie. Axé sur un plan, préalablement, élaboré en fonction de l’adversaire, le jeu à Kermali ne laisse rien au hasard. La griffe du cheikh ayant donné à l’aigle noir sétifien une âme, une personnalité, la spécificité d’équipe technique ainsi que le légendaire second souffle marqueront pour longtemps l’ESS, l’autre religion de milliers de supporters. La méthode du Vieu, a fait de lui, l’un des techniciens les plus sollicités. Il est l’un des rares coachs à avoir drivé des formations de l’Est, (USMan- CSC- USC- HBCL- CABBA- USMS et ESS), du Centre (MCA) et l’ES Mostaganem, de l’ouest du pays. Sa réputation a, faut-il le rappeler, dépassé les frontières. Kermali, qui se dit pompier quand il aborde le volet de l’équipe nationale, a dirigé l’Itihad (Libye), Ras El Kheima (Emirats) et l’AS Marsa (Tunisie) où il a effectué durant trois saisons un travail de titan. Ses trois passages au MCA (1983,1988 et 1999) sont les autres faits saillants d’une longue et brillante carrière


title: Le Bison blanc

text: Le Bison blanc (titre original : ""), est un western américain réalisé par J. Lee Thompson, sorti en 1977.


title: Le Bison blanc

text: Avec Charles Bronson, Jack Warden et Will Sampson dans les rôles principaux, le film a été un échec à sa sortie. Difficilement visible pendant des années, il est devenu culte.


title: Le Bison blanc

text: Wild Bill Hickok (Charles Bronson) est hanté par un cauchemar où un monstrueux bison blanc le poursuit dans un paysage enneigé. Au même moment, un bison blanc fait son apparition dans le Dakota et sème la panique dans un village Indien, tuant l’enfant du chef sioux Crazy Horse (Will Sampson). Accablé de chagrin au point d'être nommé par les siens « Ver de terre », il doit venger la mort de sa fillette en tuant le bison blanc.


title: Le Bison blanc

text: De son côté, Hickok décide de trouver le monstre afin de chasser de son esprit la peur et la terreur qui le ronge. Avec l'aide d'un vieil ami trappeur (Jack Warden), et dissimulé sous le pseudonyme de James Otis, Hickok se lance à la poursuite de l'animal dans les Black Hills. Il affronte sur sa route des soldats qui veulent l'abattre, puis croise Ver de terre, qu'il devine poursuivre la même quête.


title: Le Bison blanc

text: Western crépusculaire et fantastique, "Le Bison blanc" se réfère aux codes du film de monstres inspirés par le succès des "Dents de la mer" (1975). Sur la lancée de son remake de "King Kong" sorti l'année d'avant et d'Orca, sorti en 1977, le producteur Dino De Laurentiis capitalise sur un concept très semblable, faisant notamment appel à John Barry pour en composer de nouveau la musique.


title: Le Bison blanc

text: Sur un mode proche des "films catastrophe" de l'époque, la distribution cumule par ailleurs un nombre impressionnant de vétérans hollywoodiens, ici dans des apparitions souvent épisodiques: Stuart Whitman, Clint Walker, John Carradine, Slim Pickens et l'ex-"sex symbol" Kim Novak. Le devant de la scène revient bizarrement à un acteur habitué aux rôles de second plan : Jack Warden et au comédien amérindien Will Sampson, rendu mondialement célèbre par "Vol au-dessus d'un nid de coucou" (1975).


title: Le Bison blanc

text: "Le Bison blanc" appartient à une mouvance de films souvent teintés de fantastique qui, à la fin des années 1970, poursuivront la réhabilitation de l'amérindien dans le western entamée en 1950 avec "La flèche brisée" et "La Porte du diable". Notamment : "La Revanche d'un homme nommé cheval" (1976), "Prophecy - Le monstre" (1979), "Morsures" (1979) et "Wolfen" (1981).


title: Le Bison blanc

text: - Le Bison Blanc (DVD-9 Keep Case) le chez Sidonis Calysta et distribué par Sony Pictures Home Entertainment-TF1 Vidéo. Le ratio écran est en 1.85:1 au format 16:9. L'audio est en français et anglais d'origine dolby digital avec présence de sous-titres français. En suppléments une présentation de Patrick Brion et la bande annonce originale. Il s'agit d'une édition Zone 2 Pal. Le film est ressorti le mais avec un visuel différent toujours chez le même éditeur mais distribué par Seven7.


title: Roger Louret

text: Roger Louret est un comédien, auteur de théâtre et metteur en scène français, né le à Coulx, en Lot-et-Garonne.


title: Roger Louret

text: Il entre au Conservatoire de Toulouse en 1970 et en sort avec un premier prix à l'unanimité en 1972. Il fut l'élève de Simone Turck, Jean Bousquet et Raymond Girard.


title: Roger Louret

text: Il est le créateur de "La Nuit du Théâtre" en 1985, "La Nuit des Hélènes" en 1987 et "La Nuit de l'Histoire" en 1989.


title: Palme Dog

text: La Palme Dog ou est un prix indépendant remis durant le Festival de Cannes qui récompense depuis 2001 la .


title: Palme Dog

text: La « Palm Dog » est un prix créé par le journaliste britannique Toby Rose en 2001, destiné à récompenser la . C'est un prix d'interprétation parodique à destination du meilleur chien dans un des films de la sélection officielle (en compétition, hors compétition et Un certain regard) ou des sélections parallèles (semaine de la critique et quinzaine des réalisateurs), que le chien soit en chair ou animé.


title: Palme Dog

text: Aujourd'hui remis en fin de festival, il est décerné par un jury composé de professionnels du cinéma.


title: Palme Dog

text: Le nom de la récompense est un jeu de mots avec la Palme d'or, la récompense la plus prestigieuse du festival. Le prix se présente sous la forme d'un collier de chien en cuir rouge remis directement à l'animal ou au propriétaire. Dans plusieurs éditions, c'est le réalisateur lui-même qui vient chercher la distinction.


title: Patas

text: Le Patas (Erythrocebus patas) est une espèce de primates simiiformes de la famille des cercopithécidés. Il est l'unique représentant du genre Erythrocebus et il ne vit qu'en Afrique.


title: Patas

text: Patas, Singe rouge ou Singe roux. Il est appelé aussi Singe pleureur car il émet un son qui ressemble à celui d'un bébé (un « heu » plaintif, sur une tonalité constante).


title: Patas

text: Les différents groupes socio-culturels le désignent par diverses appellations : "klan-vè" chez les Fons, "amé" chez les Nagots.


title: Patas

text: Le pelage est de couleur roux mais le ventre, les membres et les pieds sont blancs. Il mesure entre 50 et 70 cm et pèse de 7 à 13 kg.


title: Patas

text: Le singe rouge détient le record du primate le plus rapide sur terre, il peut courir à la vitesse de 55 km/h en moyenne avec une pointe à 80 km/h.


title: Patas

text: Au Bénin, en Afrique de l'Ouest, ce singe se trouve dans les savanes à partir de la latitude de la ville de Bohicon jusqu'au nord du pays.


title: Patas

text: Omnivore, il se nourrit principalement de fruits et d'insectes, mais aussi de feuilles, de racines et d'œufs d'oiseaux.


title: De officiis

text: Le traité comprend trois livres, le premier traite de l’"honestum", le second de l’utile, le troisième des cas de confrontation entre ces deux critères. L'inspiration montre l'intérêt croissant de Cicéron pour les attitudes stoïciennes, alors qu'il se montrait jusqu'ici adepte de la doctrine de la Nouvelle Académie, celle qui naît sous l'influence probabiliste de Carnéade. Dans ses "Académiques", Cicéron ne distingue que deux tendances dans le platonisme : celle de Platon et celle d'Arcésilas de Pitane, l'Ancienne et la Nouvelle.


title: De officiis

text: Cicéron propose une méthode de détermination du comportement personnel décent et convenable, au cas par cas selon une casuistique étudiée : que le devoir consiste en action ou abstention, en parole ou silence, en clémence ou sévérité, il s’agit d’apprécier à leur juste valeur et de comparer toutes les circonstances concrètes en jeu : faut-il décider entre un parent ou un voisin, entre soi-même ou autrui, entre le respect de la parole donnée ou la prudence, etc..


title: De officiis

text: En trois livres, l'ouvrage est écrit entre le début d'octobre et le début de décembre 44 av. J.-C., période pendant laquelle Cicéron hésite entre rejoindre son fils à Athènes et mener une activité politique contre Marc Antoine, après la rédaction de la "Deuxième Philippique". Cicéron n'envisageait pas la conception de ce traité dans le corpus philosophique qu'il avait défini au début 44. Il fait une première allusion dans un courrier à Atticus à un traité sur lequel il travaille selon l'inspiration du moment, qu'il dédie à son fils et qu'il désigne provisoirement par une expression grecque "Peri tou Kathêkontos", de Kathèkon « sur ce qui est convenable ». Cicéron envisage de transcrire ce concept par "officium", qui désigne l'accomplissement un travail qui apporte une aide à un tiers, par exemple assister un ami en justice. Sur les objections d'Atticus qui préférait "Vertu", il cite des expressions latines usuelles comme "senatus officium", l'activité du Sénat, "consulis officium", les devoirs du consul, et il opte pour une tournure au pluriel "De officiis".


title: De officiis

text: Cet ouvrage nous a été transmis à travers les siècles grâce à des manuscrits en nombre relativement considérable qui ont survécu jusqu'à nos jours. Parmi les plus anciens sont :


title: De officiis

text: Les copies se multiplient aux , puis au , pour atteindre quelque 700 exemplaires avant l'invention de l'imprimerie.


title: De officiis

text: Les études comparatives menées principalement par les philologues allemands et italiens entre 1850 et 1914 mettent en lumière deux familles différentes de manuscrits, l'une la plus ancienne dérivée d'un ancêtre Z, origine directe ou indirecte de la plupart des copies, et l'autre d'un ancêtre X, dont le manuscrit L est le représentant connu le plus ancien. Ces hypothétiques X et Z présentent des fautes communes, et pourrait être issus d'un archétype du .


title: De officiis

text: Paru plusieurs mois après la mort de Jules César, en 44 av. J.-C., il est adressé par Cicéron à son fils Marcus, qui étudiait alors la philosophie à Athènes sous la direction de Cratippe. Plus largement, l'ouvrage est écrit comme les précédents pour la formation de la nouvelle génération, qui comme Cicéron l'espère reprendra la direction de la République. Maurice Testard pense aussi qu'il est plus particulièrement destiné à un jeune homme qui a presque le même âge que Marcus, le jeune Octave, héritier de Jules César.


title: De officiis

text: Cicéron donne lui-même des indications sur ses sources bibliographiques, grecques comme toujours en matière de philosophie. Il déclare dans son traité qu'il suit les idées stoïciennes, tout en gardant sa liberté de pensée. Plus loin, il précise que Panétios de Rhodes est sa principale source, tout en signalant des lacunes chez Panétios, sur la définition du devoir, le départage entre deux choix estimés tous deux honnêtes, puis entre deux choix utiles, et surtout la question du conflit entre l' et l'utile, objet du livre III. Il fait part de ces difficultés à son ami Pomponius Atticus, mais ne trouve rien de satisfaisant dans les textes grecs supplémentaires qu'Atticus lui fait parvenir, un résumé de Posidonios, le successeur de Panétios, le sommaire d'un texte d'Athénodore de Tarse, l'élève de Posidonios. Il rédige donc ces parties et le troisième livre sans aide et d'après ses analyses personnelles. Maurice Testard souligne le caractère improvisé de la décision de rédiger cet ouvrage, au cours de séjours entre les villas de Pouzzoles et d'Arpinum, ce qui ne laissait pas la possibilité de constituer une documentation préalable abondante. Testard se montre réservé sur les attributions de paternité d'inspiration grecque autre que Panétios faites par d'autres chercheurs.


title: De officiis

text: Le latiniste et historien français Pierre Grimal voit dans le choix de s'appuyer sur les stoïciens l'avantage de présenter une doctrine de certitudes, loin du scepticisme de la nouvelle Académie et apte à la définition d'un guide de conduite. De plus, Panétios, stoïcien familier de la société romaine, professait une rigueur moins théorique que ses prédécesseurs avec sa notion concrète de « convenable ».


title: De officiis

text: Selon les traducteurs et les époques, le mot "honestum" est rendu différemment : « l'honnête » chez les auteurs du « la beauté morale » chez Testard et Pierre Grimal.


title: De officiis

text: Le livre I commence par la définition du sujet, les devoirs, que Cicéron va centrer sur les préceptes de conduite pratique de la vie. Si l’"honestum" est un but théorique, un idéal universel mais inaccessible en pratique, le devoir moyen, l’"officium medium", présente un caractère relatif et pratique et constitue une voie moyenne pour l’homme de bien, le "vir bonus".


title: De officiis

text: Cicéron déclare retenir comme courant de pensée les doctrines socratiques, qu’elles soient stoïciennes, académiques ou péripatéticiennes, et récuse les philosophes sceptiques. Selon la vision optimiste socratique, chaque être humain a l’intuition du beau et du bien, ce que Cicéron nomme l’"honestum" (I, II, 5-6). Il annonce le plan de l'ouvrage (la "divisio"), en cinq parties, et non trois comme chez Panétios de Rhodes, sa principale référence pour ce traité : la beauté morale comme critère de conduite, et comment distinguer entre deux choix dotés tous les deux de beauté morale, l’utilité comme second critère de conduite, et comment départager deux choix utiles, et enfin, comment choisir lorsqu'un choix utile parait entrer en conflit avec un autre qui est beau (I, II, 7-10).


title: De officiis

text: Puis faisant référence à la Nature selon un raisonnement classiquement stoïcien, Cicéron identifie les quatre tendances fondamentales du caractère humain et les quatre vertus cardinales qui leur correspondent, et qui sont les aspects de l’honestum, à savoir (I, V, 15-17) :


title: De officiis

text: Ces quatre vertus fondamentales sont reconnues par les doctrines philosophiques et particulièrement par le stoïcisme. Ces vertus et les tendances du caractère humain structurent la suite de l’ouvrage.


title: De officiis

text: Cicéron traite brièvement cet aspect : Si la connaissance est primordiale car elle est permet d’appréhender les autres vertus et de comprendre les liens entre la communauté humaine et le divin, elle ne crée pas par elle-même de devoir particulier. Cicéron met donc en garde contre la pratique de l’étude pour elle-même, qui détournerait de l’action au sein de la société (I, VI, 18-19). Il le répète à la conclusion du livre premier, donnant la priorité aux devoirs de justice sur les devoirs de connaissance pure (I, XLIII, 155 ; XLIV, 158).


title: De officiis

text: Cicéron distingue deux fondements dans la société : la justice proprement dite et la bienfaisance, car pour les stoïciens le premier devoir de l’homme est d’être utile, ce qui est aussi le devoir du citoyen romain.


title: De officiis

text: Cicéron place la justice au sommet de la hiérarchie des vertus. Elle vise à établir des rapports pacifiques et harmonieux entre les hommes de la cité romaine, et aussi entre toutes les cités du monde. Si le premier des devoirs lié à la justice consiste à ne nuire à personne sauf s'il faut lutter contre une violation du droit, le suivant est le respect absolu de la propriété, qu’elle soit individuelle ou collective (I, VII, 20). Celui qui gouverne doit garantir la possession des biens de chacun. Cicéron admet que la notion de propriété ne vient pas de la Nature, mais que l’existence de propriétés privées résulte de l’Histoire, par des accords et des violences venus du passé. Néanmoins, le maintien dans son extension actuelle se justifie pour les possesseurs qui en usent avec justice. Si le respect de la propriété individuelle garantit la base de la société, la sauvegarde des intérêts communs – dont celui de la République - est préservé par l’échange des devoirs ("mutatio offciorum"), en donnant et en recevant ("dare et accipere", selon ses termes) dans tous les domaines : savoir, réalisations, ressources.


title: De officiis

text: Dans l’argumentation de Cicéron, la contradiction entre d’une part la défense de la propriété privée et d’autre part l’intérêt collectif se résout par l’échange des devoirs, donner et recevoir, qui fonde les solidarités et les dépendances au sein des communautés.


title: De officiis

text: Après ce développement sur la justice, Cicéron expose les cas d’injustice et multiplie les références aux troubles politiques récents qu’a connu Rome : il critique l’enrichissement dévoyé par l’ambition de M. Crassus, qui avait déclaré (I, VIII, 25) et plus loin les erreurs de César (I, VIII, 26). Et ceux qui sans faire de tort à quiconque, s’abstiennent de défendre leurs semblables et la société par crainte, par paresse, par égoïsme, parce qu’ils s’absorbent dans leurs affaires ou leurs études, ils sont néanmoins dans l’injustice par omission (I, IX, 28-29). L’allusion vaut peut-être pour Varron, ancien opposant de César qui se cantonne désormais dans ses travaux rédactionnels, ou pour les sénateurs qui restent à l’écart de la vie publique et refusent de soutenir la lutte politique de Cicéron.


title: De officiis

text: Cicéron poursuit avec la justice que doit exercer le pouvoir romain : l’interprétation abusive et détournée du droit et des traités est génératrice d’injustice, ce qu’il résume par le célèbre proverbe : (I, X, 33). Le respect des lois de la guerre impose de ne recourir à la force que lorsque la négociation n’est pas possible, et après la victoire, de laisser vivre en paix et de protéger les cités et les nations qui se sont soumises (I, XI, 34-38).


title: De officiis

text: Cicéron conclut sur la justice proprement dite en l’étendant aux plus humbles de la société, c’est-à-dire les esclaves, et donne raison à ceux qui préconisent de les faire travailler comme des salariés (I, XIII, 41).


title: De officiis

text: Après la justice, Cicéron présente le second fondement de la société humaine, la "beneficentia" (bienfaisance), néologisme latin qu’il crée par dérivation de "beneficium", le don, le bienfait. Cicéron voit dans la pratique des bienfaits le système d’échanges réciproques qui unissent les membres la société. Ces bienfaits participent à la promotion des élites et génèrent la reconnaissance ("gratia") et la bienveillance ("benevolentia"), indispensables à l’exercice du pouvoir . Cicéron définit les limites de la bonne pratique des bienfaits : ne nuire à personne en distribuant des biens mal acquis comme l’ont fait Sylla et César, ou en dépensant au-delà de ses moyens, ce qui lèse les siens (I, XIV, 42-44) ; tenir compte du mérite du destinataire en considérant si besoin avec indulgence sa conduite et ses qualités imparfaites parce qu’humaines ; rendre avec reconnaissance les bienfaits reçus (I, XIV, 45-49) ; exercer ses bienfaits aux cercles croissants de la communauté humaine : couple et enfants, cousins et alliés, cité, République, société des "viri boni ", ces gens de bien qui sont nos amis et nos semblables (I, XVII, 52-56).


title: De officiis

text: La grandeur d’âme décrite par Cicéron caractérise ceux qui conduisent le peuple. Sa première manifestation est militaire, avec de grands noms comme les Scipions et Marcellus, mais elle devient négative si elle ne s’accompagne pas de justice, et n’agit que pour son intérêt. Elle devient même dangereuse si elle engendre la passion d’être le premier le premier de tous, ou plutôt le seul (I, XIX, 62-64). Cicéron vise une fois de plus et sans les nommer les grands ambitieux Sylla et Jules César.


title: De officiis

text: Le mépris des plaisirs et des richesses extérieures est une marque de grandeur d’âme (I, XX, 66), par contre l’abstention des offices publics et des magistratures n’est pas admissible, sauf incapacité pour raison de santé (I, XXI, 70) .


title: De officiis

text: Toutefois, dans sa conclusion sur la grandeur d’âme, Cicéron apporte une nuance à sa critique des abstentionnistes de la vie publique : il accorde des mérites intermédiaires à ceux qui, tout en restant à l’écart des affaires de l’État, jouissent de leur fortune sans chercher à l’accroitre par tous les moyens, en font bénéficier leurs proches et en réservent une part à leurs amis et à l’État lorsque c’est utile (I, XXVI, 92). Selon Muller, Cicéron veille à ménager son ami Atticus, qui s’est toujours tenu à l’écart de la vie politique, et s’autorise au nom de l’amitié une petite incohérence de principe, qui témoigne de sa distance avec le rigorisme pur et dur de stoïciens comme Caton d'Utique ou Brutus.


title: De officiis

text: L’"officium" doit aboutir à un comportement qualifié de décent ou de convenable ("decens, decorum"), qu’il soit acte ou abstention, parole ou silence, clémence ou sévérité.


title: De officiis

text: Trois principes doivent guider l’action convenable : subordonner ses désirs à la raison, proportionner le soin et le travail qu’on apporte à l’importance d’une l’affaire, veiller à la mesure dans les apparences (I, XXXIX, 141). Cicéron prône donc le respect des convenances et la pondération, en quelque sorte le savoir-vivre de l’homme bien élevé, agissant convenablement selon les actions à faire, selon son caractère et son âge, un peu comme un acteur qui sait adapter sa conduite au rôle qu’il tient.


title: De officiis

text: Cicéron aborde ici une question qu’il a identifiée mais que Panétius n’a pas traitée : comment arbitrer entre deux devoirs évalués toutes les deux selon le critère de beauté morale. Cicéron établit donc une hiérarchie entre les quatre thèmes précédemment étudiés : la recherche de la connaissance, la sociabilité et la communauté humaine, la grandeur d’âme, le sentiment du convenable. Pour lui, le souci de la communauté humaine doit l’emporter sur la connaissance de la vérité et celle de la grandeur d’âme. Mais la priorité qui s’impose dans tous les cas est le respect du convenable (I, XLIII, 152-160).


title: De officiis

text: Le second livre traite de l’utile, c’est-à-dire de la morale de l’intérêt, différente de celle l’"honestum" exposé dans le précédent livre.


title: De officiis

text: Cicéron reprend l’analyse de la bienfaisance, sous l’angle de son utilité : il distingue plusieurs catégories : la bienfaisance par les œuvres ("opera"), la bienfaisance par l’activité ("industria"), et la bienfaisance par l’argent ("pecunia"). Si les deux premières sont qualifiées de façon très positive, la troisième peut à terme mener à la disparition du patrimoine et donc tarir sa ressource. La bienfaisance par l’argent n’est pas à rejeter, mais elle requiert des précautions (II, 50-56). Il y a donc de bonnes largesses, comme aider ses amis, et de mauvaises largesses, qui dilapident l’argent en dons éphémères (repas et jeux) vite consommés et vite oubliés par une foule insatiable . L’emploi de l’argent peut alors être un facteur de perturbation : les bienfaits prodigués par l’argent consomment le patrimoine, et à long terme tarissent l’exercice des bienfaits et lèsent les proches et les héritiers. L’afflux massif d’argent rend tout achetable et suscite des besoins artificiels et corrupteurs, qui amènent à la destruction de la société romaine (II, 68).


title: De officiis

text: Cicéron rappelle les recommandations à suivre pour les bienfaits formulées dans le livre I : les accorder à ceux qui en sont dignes, ne pas dilapider son capital, respecter le bien d’autrui. Il ajoute une dimension qu’il exprime avec un argument d’économiste : il faut bien placer ses bienfaits et en évaluer le profit (II 60-72). Le bienfait est donc pour lui un véritable investissement, dont on attend un retour. Un des retours attendus est la "gratia", mot qui revêt chez Cicéron de multiples sens : reconnaissance, don, service, bienfait en retour et aussi influence politique. Un autre retour est la "benevolentia" (II, 32, 54), mal traduit par bienveillance, mieux rendu par amour, amitié, bon vouloir, conception que Cicéron a décrite dans une œuvre antérieure, le Laelius de Amicitia. Ainsi les bienfaits constituent une pratique sociale et politique, dont on retire les "gratia" et "benevolentia" nécessaires à l’exercice du pouvoir.


title: De officiis

text: La comparaison entre deux actions utiles, lacune chez Panétios que Cicéron avait identifiée au livre I, est traitée avec brièveté : Cicéron évoque le problème en termes stoïciens banals selon Testard, et l’illustre avec des comparaisons évidentes () et une anecdote sur Caton le Censeur sur sa hiérarchie des sources de revenus (II, XXV, 88-90).


title: De officiis

text: La distinction et la hiérarchie entre l'honnête et l'utile est fondamentale, elle recouvre l'opposition entre les activités désintéressées, vouées à l'intérêt général ou public, autrement dit nobles, et les activités utiles, intéressées, profitables, matériellement productives, celles qu'on désigne actuellement comme les activités économiques.


title: De officiis

text: La question de la distinction entre l'utile et l'honnête recouvre en partie celle entre le "negotium" et l"'otium". Le "De officiis" est le fruit des réflexions personnelles de Cicéron, car cette question n’est pas traitée par Panétios de Rhodes, ni par ses successeurs Posidonios, et Athénodore de Tarse. En effet, du point de vue de la stricte doctrine stoïcienne, la séparation entre l’"honestum" et l’utile n’existe pas : pour le Sage, ce qui est honnête est utile, et il n’y a d’utile que l’honnête. Panétios ne semble pas être sorti de ce schéma, mais Cicéron est moins rigoriste et développe sa démonstration pour une moralité moyenne qui n’est pas celle du Sage idéal.


title: De officiis

text: La règle qui ramène à l’honnête lorsqu’on prend en compte l’aspect utile d’une action renvoie à l’idée de justice : il est contraire à la Nature qu’un homme tire un avantage personnel du préjudice causé à autrui (III, V). Le seul but vraiment utile est d’identifier son intérêt particulier à l’intérêt général. Inversement, l’action qui privilégie l’utile sur l’honnête lèse la communauté humaine. Néanmoins, . Cicéron estime donc que l’assassinat de César, meurtre utile, n’est pas une atteinte à la moralité. Il y a des cas pour lesquels l’hésitation est possible, par exemple l’amitié qui est fondée sur la vertu, qui pourtant ne peut justifier aucune complicité d’acte douteux. Cicéron présente avec Aquilius, Ennius, Acilius, Caton l'Ancien des exemples tirés de l’histoire romaine, certains respectant cette priorité vertueuse, d’autres non et qui se révèlent préjudiciables.


title: De officiis

text: Les auteurs grecs sont aussi mis à contribution par une série de citations, qui ont alimentées les débats sur l’inspiration grecque ou l’originalité de Cicéron dans la rédaction du livre III : Rudolf Hirzel considère Hécaton de Rhodes comme un inspirateur du livre III, ce que rejette Testard comme une hypothèse excessive : les emprunts faits à Hécaton sont limités à deux citations, brièvement en III, XV, 63, sur le soin à accorder à sa fortune avec une conclusion que Cicéron désapprouve, plus longuement en III, XXIII, 89 sur l’intérêt contraire à la morale de sacrifier un esclave pour assurer sa propre survie, et III, XXIII, 91 sur l’attitude d’un fils face à la malhonnêteté paternelle. Elles sont accompagnées d’autres citations des stoïciens Diogène de Babylone et Antipater de Tarse, sur des conflits entre l’honnête et l’utile en matière de règlement avec des monnaies dévaluées. Pour Testard, ces citations ne sont qu’un échantillonnage fait par Cicéron et non les sources qui l’ont inspiré. Par ailleurs, des citations des diverses écoles philosophiques abondent : Platon et la légende de Gygès, le stoïcien Chrysippe de Soles sur la loyauté nécessaire dans les compétitions.


title: De officiis

text: Cicéron fournit d’autres exemples encore plus concrets, tirés cette fois de son expérience d’avocat : l’affaire de Caninius, trompé par un changeur de Syracuse (III, 58), ou celle de Marius Gratidianus, attaqué en justice par Sergius Orata, qui lui reprochait de n’avoir pas déclaré une servitude qui frappait la propriété qu’il lui vendait (III, 67). En conclusion, la volonté de tromperie par intérêt n’a pas d’excuse.


title: De officiis

text: Cicéron termine avec une critique sévère des auteurs épicuriens : les cyrénaïques disciples d’Aristippe de Cyrène, Métrodore, et Épicure, dont l’hédonisme fait négliger les vertus de modestie, de retenue et de justice. La conciliation de la volupté épicurienne et de l’honnêteté proposée par les pythagoriciens Calliphon et Dinomarque est pour Cicéron une vaine tentative (III, XXXIII, 116-119) .


title: De officiis

text: Au travers de ces cas, Cicéron conclut en revenant à la règle stoïcienne de départ, seul ce qui est honnête est utile, le conflit entre les deux n’est donc qu’apparent .


title: De officiis

text: Le thème des préceptes de conduite et le titre du "De officiis" connut une postérité immédiate : selon Sénèque, Brutus rédigea une peu après l'ouvrage de Cicéron, et Sénèque lui-même écrivit un "De officiis", deux ouvrages disparus. Pline l'Ancien et Aulu-Gelle firent l'éloge du "De officiis" de Cicéron. Les auteurs chrétiens publièrent à leur tour des ouvrages de morale pratique sur les devoirs de la vie chrétienne, parmi lesquels le "De officis ministrorum" d'Ambroise de Milan et le "De ecclesiasticis officiis" d'Isidore de Séville. Beaucoup d'auteurs chrétiens citèrent l'ouvrage de Cicéron, parmi lesquels Lactance, Jérôme de Stridon, Augustin d'Hippone et Ambroise de Milan. Au cours de la première Renaissance, un auteur du , Guillaume de Conches ou Hildebert de Lavardin, reprend dans un "moralium dogma philosophorum" ce qui paraît acceptable pour un chrétien dans le "De officiis". Plus tard, Pétrarque, Érasme, Voltaire et Frédéric II de Prusse en furent des lecteurs laudatifs.


title: De officiis

text: Avec l'apparition de l'imprimerie, la diffusion du "De officiis" s'élargit : c'est le premier ouvrage au monde imprimé en latin, en 1465 à Mayence par Johann Fust et Peter Schoeffer, puis une première traduction en français est éditée à Lyon en 1493.


title: De officiis

text: Les appréciations formulées sur le "De officiis" de Cicéron sont marquées du préjugé traditionnel de la supériorité des Grecs sur les Romains en matière de philosophie.


title: De officiis

text: De 1779 à 1783, le philosophe allemand Christian Garve rédigea une traduction commentée du "De Officiis" à la demande de Frédéric II de Prusse. Considérant que le propos de Cicéron s'adresse essentiellement à une élite amenée à diriger les affaires publiques, il estime dans ses commentaires que celui-ci transforme les prescriptions morales de la philosophie en maximes de politique appliquée, négligeant quelque peu les aspects plus universels des devoirs de l'homme en général. S'il trouve Cicéron relativement clair quoique sans profondeur sur les devoirs qu'impose la société, les règles du bon ton et de la société et de la manière de s’y conduire, les moyens de se faire aimer et respecter, il le juge moins à l'aise dans des notions plus théoriques telles que la vertu parfaite et imparfaite, le double décorum et le bon ordre et dans sa démonstration sur la prééminence de la vertu sociale sur les autres vertus.


title: De officiis

text: La vision du est également un peu dépréciative : selon Paul Albert, le fond comme le plan sont empruntés à un "Traité sur le devoir" (en grec ancien )


title: De officiis

text: de Panétios de Rhodes, et il ne faut pas demander à Cicéron, même dans les questions de morale où il est le plus affirmatif, des recherches profondes sur les premiers principes et une rigueur scientifique. Cicéron est un esprit pratique ; son livre est un recueil de préceptes adressés à son fils. Il veut en faire un bon citoyen romain, le préparer à l’accomplissement des devoirs qui constituent cette vertu de l’homme du monde qui n’a rien d’excessif et d’absolu. De là, les accommodements nécessaires entre l’inflexibilité stoïcienne et le péripatétisme beaucoup plus conciliant.


title: De officiis

text: La vision des commentateurs du crédite Cicéron de plus de mérite. Philippe Muller, professeur de philosophie et de psychologie, réfute l'attribution exclusive de la pensée de fond à Panétios de Rhodes. Cicéron dit faire référence à Panétios de Rhodes pour les deux premiers livres, mais sans en faire la traduction. Comme l'on ne dispose que de fragments des textes de Panétios comme source de comparaison, la part d'influence qu'on doit lui attribuer sur le "De officiis" varie selon l'opinion des commentateurs, entre une traduction intégrale ou seulement l'agencement des arguments. Quant au manque de profondeur dans la réflexion, Cicéron est clair : il n'est plus question de grands principes de morale théorique, de Souverain Bien, de portrait du Sage, mais de morale pratique. Pierre Grimal rappelle que Cicéron va s'engager à fond contre l'esprit de tyrannie qui monte, et destine ses préceptes non seulement à son fils, mais à toute la jeunesse qui doit reconstruire la "res publica". Il s'adresse peut-être aussi à lui-même, pour s'encourager à son propre "officium", avant d'offrir sa vie pour la liberté comme il l'annonce dans la deuxième Philippique, avec une certaine grandiloquence mais une intuition réaliste.


title: The Good Girl

text: Justine Last est mariée et aimée de son époux. Et pourtant, elle n'est pas une femme heureuse : sa vie s'est installée dans une morne routine et son paresseux de mari passe plus de temps à fumer des joints avec son meilleur ami Bubba qu'à essayer d'avoir un enfant avec elle.


title: The Good Girl

text: C'est alors qu'elle rencontre Holden Worther, un séduisant jeune homme qui semble connaître les mêmes angoisses existentielles qu'elle et en qui elle croit reconnaître son âme-sœur. Grâce à lui, elle va réapprendre à vivre intensément jusqu'au jour où cette relation va devenir obsédante, mais obsédante pour qui ?


title: The Good Girl

text: "The Good Girl" est bien reçu par la critique : 81 % des 156 commentaires du site Rotten Tomatoes sont positifs, pour une moyenne de , tandis qu'il obtient un score de sur le site Metacritic, pour 35 critiques. Toutefois, en France, l'accueil est mitigé, puisqu'il obtient une moyenne de sur le site AlloCiné, pour 18 critiques.


title: The Good Girl

text: Le film sort aux États-Unis le dans 4 salles, rapportant de recettes pour son premier week-end d'exploitation, pour une moyenne de par salles, lui permettant d'atteindre la du box-office américain. Peu à peu, il obtient un plus grand nombre de salles, allant jusqu'à obtenir 688 salles, ce qui lui permet de rapporter de recettes . À l'international, seuls de recettes ont été engrangées lors de son exploitation.


title: The Good Girl

text: Sorti en France dans 68 salles le , "The Good Girl " ne parvient pas à atteindre plus haut que la du box-office avec 61 533 entrées lors de sa première semaine d'exploitation. Resté cinq semaines à l'affiche, il finit avec un total de 100 121 entrées .


title: Baptiste Valette

text: Baptiste Valette, né le à Sète, est un footballeur français évoluant au poste de gardien de but au SO Cholet et en équipe de France de football de plage.


title: Baptiste Valette

text: Baptiste Valette naît à Sète et commence à jouer dans le club de la ville, le FC Sète, à l'âge de . Il commence dans les cages pour imiter son grand frère. À l’âge de , il signe un contrat de quatre ans au Montpellier HSC. Il passe ensuite stagiaire pour une durée de deux ans. Assis sur le banc du Montpellier HSC lors des quatre premières journées de Ligue 1 2011-2012, Baptiste Valette signe son premier contrat professionnel avec le MHSC en juin 2012. Il signe pour un an. En novembre, il profite de la blessure des deux premiers gardiens du club, Laurent Pionnier et Geoffrey Jourdren, pour s'assoir à nouveau sur le banc de touche en tant que remplaçant de Jonathan Ligali.


title: Baptiste Valette

text: Baptiste Valette est mis à l'essai et effectue toute la préparation d’avant-saison 2013-2014 avec l'AS Saint-Étienne. Libre de tout contrat, il s'engage pour un an en tant que troisième gardien et continue ensuite de s’entraîner sous les ordres de Fabrice Grange, entraîneur des gardiens pros de l’ASSE, en compagnie de Stéphane Ruffier et Jessy Moulin. Pour Grange, ses qualités sont sa gestuelle et son aisance. En juillet 2014, son contrat est renouvelé jusqu'en juin 2015.


title: Baptiste Valette

text: Arrivé en fin de contrat, il signe en division 2 belge à Virton. En Belgique, lors de la saison 2015-2016, il obtient une place de titulaire mais ne termine pas la saison, étant victime d'une fracture du tibia. Celle-ci le tient éloigné des terrains lors des trois dernières journées de la saison, ainsi qu'une grande partie de la saison suivante, disputée par son club en troisième division à la suite de sa relégation.


title: Baptiste Valette

text: Non conservé par Virton, il rentre libre en France et effectue un essai avec l'USL Dunkerque avant de s'entraîner avec Sedan. Il entre alors en contact avec le Nîmes Olympique qui cherche un troisième gardien et y signe finalement pour une année. Il commence la saison 2017-2018 à ce poste, avant de s'installer sur le banc de l'équipe première à la suite de la blessure de Yan Marillat, le titulaire. À la suite des difficultés de Martin Sourzac, il le remplace lors de la dixième journée et ne quitte plus cette place, disputant l'intégralité des vingt-huit rencontres restantes. Il participe ainsi à l'ascension de son club en Ligue 1, Nîmes terminant deuxième derrière le Stade de Reims.


title: Baptiste Valette

text: En juin 2018, il signe un nouveau contrat de deux années avec le club gardois et retrouve le banc, devenant le second gardien de l'effectif, derrière le nouveau venu Paul Bernardoni.


title: Baptiste Valette

text: Le 4 juillet 2019, Baptiste Valette signe en faveur de l'AS Nancy-Lorraine en Ligue 2 afin d'en devenir le gardien titulaire. Il y sera rejoint par Martin Sourzac qui quitte sa place de numéro 3 à Nîmes pour y devenir sa doublure à l'ASNL. Il débute comme titulaire lors de la première journée de championnat face à l'US Orléans (0-0).


title: Baptiste Valette

text: Le 28 janvier 2008, alors membre de l'équipe de France des moins de entrainée par Philippe Bergeroo, Baptiste Valette se blesse lors d'un accident de la route dans le sud-ouest de la Turquie. Le véhicule transporte alors la délégation française de son hôtel, dans la station balnéaire de Marmaris, vers la ville proche de Muğla, où elle doit affronter l'équipe d'Azerbaïdjan dans le cadre de l'Aegean Cup. Celui-ci s'est renversé en cours de route.


title: Baptiste Valette

text: Le 11 juin 2013, Baptiste Valette est sélectionné en équipe de France de football de plage pour disputer la seconde étape du Championnat d'Europe. Il connait sa première sélection dès le premier match contre la Suisse.


title: Baptiste Valette

text: En décembre 2019, il est placé en garde à vue puis mis en examen dans le cadre d'une suspicion de viol ; il admet avoir eu un rapport sexuel avec la plaignante mais affirme qu'il était consenti.


title: Ripoll

text: Ripoll est une commune d'environ , située dans les Pyrénées en moyenne montagne. Elle comporte un centre-ville fait de vieux quartiers .


title: Ripoll

text: C'est la capitale de la comarque du "Ripollès" en Catalogne qui s'étend jusqu'à la frontière française.


title: Ripoll

text: S'y croisent notamment l'axe d'Alfarràs à Gérone par Balaguer, Solsona, Berga et Olot (C-26 à l'Ouest et N-260 à l'Est) et l'axe Barcelone- Puigcerdà par Vic (C-17 au Sud, N-260 au Nord). À une quinzaine de kilomètres à l'Est, la route d'Olot et Gérone laisse sur sa gauche la route du Vallespir par Camprodon et le col d'Ares. La route de Guardiola de Berguedà et Bagà partant de Campdevànol, à quelques kilomètres, d'une part, et la route d'Olot par Vallfogona de Ripollès et le col de Coubet, d'autre part, complètent le carrefour routier.


title: Ripoll

text: Le monastère de Ripoll a connu un grand rayonnement au milieu du Moyen Âge (du ). Gerbert d'Aurillac y passe trois ans de 967 à 970 pour y affermir sa formation, il devient ensuite pape sous le nom de Sylvestre II. Son rayonnement est aussi marqué par sa participation à la tradition des rouleaux mortuaires échangés entre abbayes à l’occasion de la mort d’un moine particulièrement vénéré. Il décline ensuite et passe sous l’autorité de l’abbaye Saint-Victor de Marseille en 1070.


title: Ripoll

text: Elle comprend, outre de nombreux commerces et industries agro-alimentaires, plusieurs des stations touristiques des Pyrénées espagnoles catalanes (ski, randonnées...) : Camprodon, Setcases, Vallter 2000, etc.


title: Roquépine

text: Roquépine est une jument de course trotteur français née le et morte en 1975, qui participait aux courses de trot attelé.


title: Roquépine

text: Roquépine nait le chez son propriétaire, Henri Levesque. La jument est issue des classiques et . Elle doit son nom à la rue Roquépine à Paris, dans laquelle passa lors de son trajet pour l'inscription des nouveaux poulains de l'écurie à la SECF.


title: Roquépine

text: Cette jument figure parmi les meilleures juments françaises de tous les temps, aux côtés d'Uranie (son arrière-grand-mère), Gélinotte, Ozo et Une de Mai notamment. Entraînée par son propriétaire Henri Levesque, elle était menée en course par ce dernier puis par Jean-René Gougeon.


title: Roquépine

text: Le palmarès de Roquépine compte parmi les plus prestigieux dans l'histoire du trot mondial : trois Prix d'Amérique (1966/67/68), deux "International Trot" (1967/68), deux Elitloppet (1966/67), deux éditions du Grand Circuit européen (1967/68) et de nombreux classiques en France et dans toute l'Europe - Roquépine était assurément le meilleur cheval de la planète au mitan des années 60. Âgée de 5 ans, elle réussit l'exploit unique (et parfaitement inimaginable aujourd'hui) de remporter le Prix d'Europe et le Prix Jockey à 48 heures d'intervalle.


title: Roquépine

text: À l'issue de sa carrière de courses, Roquépine devient une poulinière exceptionnelle, bien qu'elle n'eut le temps de ne produire que quatre poulains. En 1970, elle est envoyée deux années de suite aux États-Unis pour être saillie par deux des plus grands étalons américains. De son union avec Star's Pride nait, en 1971, Florestan, appelé à devenir l'un des étalons français les plus influents de la fin du siècle. L'année suivante, elle donne Granit, lui aussi un étalon de premier plan. Les deux pouliches qu'elle aura par la suite avec les chefs de race Kerjacques (la championne Hague) et Fandango (Île Marie), vont elles aussi tracer au haras.


title: Roquépine

text: Roquépine meurt en 1975 en avortant d'un produit de Kerjacques. Une course de groupe 2, le Prix Roquépine, lui rend hommage chaque année à Vincennes.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras du sud-ouest, est une Indication géographique protégée concernant la viande de canard gavé dans le sud-ouest de la France.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: La pratique du gavage dans le sud-ouest de la France a commencé avec la culture du maïs depuis le , dont les propriétés pour l'engraissement des palmipède est reconnue.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Cet élevage était lié à la pratique du métayage : les petites propriétés ne permettaient pas l'élevage de mammifères, laissant le commerce de volailles prospérer. La cuisine des animaux en confit était le seul moyen de conserver la viande. Antoine Parmentier a résumé ces pratiques : « les foies de canards si renommés dans toute l’Europe ne doivent leurs avantages qu’à ce grain ». Les conditions climatiques et pédologiques de culture du maïs venu d'Amérique étaient réunies dans le sud-ouest, raison de son succès.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: L'aire de production comprend en totalité les régions administratives d'Aquitaine et Midi-Pyrénées, le département de la Corrèze et cantons limitrophes de la Haute-Vienne : Saint Mathieu, Châlus, Saint-Yrieix-la-Perche et dans l'Aude les cantons de Castelnaudary Sud et Canton de Castelnaudary-Nord, Salles, Belpech, Fanjeaux.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Dans cette aire, six zones restrictives peuvent adjoindre une mention géographique. Elles sont strictement délimitées :


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras de Chalosse provient des cantons des Landes suivants : Pouillon, Montfort-en-Chalosse, Amou, Hagetmau, Saint-Sever.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras de Gascogne provient des départements du Gers, des Landes, des Hautes-Pyrénées et l’arrondissement de Saint-Gaudens en Haute-Garonne.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras du Périgord provient du département de la Dordogne, et des cantons limitrophes de la Haute Vienne (Saint- Mathieu, Chalus, Saint Yrieix-la-Perche), de la Corrèze (Lubersac, Juillac, Ayen, Larche, Brive la Gaillarde), du Lot (Souillac, Payrac, Gourdon, Salviac, Cazals et Puy-l’Évêque) et du Lot-et-Garonne (Fumel, Monflanquin, Villereal, Castillonnès, Lauzun, Duras).


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras du Quercy provient du département du Lot et des cantons du Tarn-et-Garonne suivants : Montaigu de Quercy, Bourg de Visa, Moissac, Lauzerte, Molières, Lafrançaise, Montauban, Montpezat-de-Quercy, Caussade, Nègrepelisse, Monclar-de-Quercy, Villebrumier, Caylus et Saint-Antonin Noble Val.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: En 2007, les principaux départements producteurs de foie gras de canard du Sud-Ouest sont : les Landes, les Pyrénées-Atlantiques, le Gers et la Dordogne.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Les animaux sont des canards mâles de l'espèce canard de Barbarie et du canard mulard, l'hybride entre le barbarie et le canard européen.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Les canards doivent avoir accès à un parcours extérieur non bétonné de type prairie, chaume de céréale ou sous-bois.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Ils sont considérés adultes et aptes au gavage à partir de 81 jours. Sa durée est de 10 jours soit 20 repas minimum.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Le canard à foie gras du Sud-Ouest est élevé avec accès à un parcours extérieur non bétonné comportant soit une zone herbeuse, soit une zone de chaumes, soit un couvert forestier. Cet accès doit être possible entre le et la mise au gavage.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Outre les aliments trouvés sur le parcours, les animaux sont nourris d’au moins 50 % de céréales, (céréales et légumineuses) dans leur jeune âge jusqu’à 42 jours, puis d’au moins 70 % de céréales, avec un minimum de 15 % de maïs et un maximum de 40 % de blé. Durant le gavage, 95 % minimum de maïs, entier ou broyé, constitue leur ration. Ce maïs doit être récolté dans l’aire géographique délimitée.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Après ressuage de la viande, les carcasses sont vendues telles quelles, ou découpées, fraiches ou cuisinées. Les produits aptes à la mention canard à foie gras du Sud-Ouest sont les suivants :


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Les foies gras crus doivent peser au minimum 350 grammes. Ils peuvent être présentés assaisonnés. Les magrets doivent peser au minimum 300 grammes.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Les mentions obligatoires comprennent la mention « Canard à foie gras du Sud-Ouest », éventuellement suivie du nom de la zone restreinte si le canard y est élevé, gavé, découpé, transformé, conditionné et étiqueté. (Chalosse, Gascogne, Gers, Landes, Périgord, Quercy) Le nom géographique il doit être au minimum aussi grand que les autres termes de cette dénomination et l'étiquettage doit respecter la charte collective en vigueur établie par le groupement.


title: Canard à foie gras du sud-ouest

text: Tout au long du processus d'élevage, du couvoir à l’élaboration du produit fini, la filière locale a mis en place une traçabilité : les acteurs de la filière, naisseurs, éleveurs, gaveurs, abatteurs, transformateurs et marchand d’aliments doivent tenir une compatibilité matière sur des documents dédiés.


title: Marcelle Cahn

text: Marcelle Cahn est une artiste peintre française, née le à Strasbourg, décédée le à Neuilly-sur-Seine.


title: Marcelle Cahn

text: Marcelle Cahn voit le jour à Strasbourg le , à l'époque du Reichsland Elsass-Lothringen (Alsace-Lorraine), au 5 rue de la Mésange à Strasbourg, dans une famille juive alsacienne de souche française, les Cahn-Debré.


title: Marcelle Cahn

text: Enfance et jeunesse studieuse, Marcelle Cahn apprend à dessiner, à peindre, à jouer du violon et du piano. Grâce à sa mère, pianiste et mélomane, elle découvre, très jeune, la musique contemporaine dont celle d’Arnold Schönberg.


title: Marcelle Cahn

text: Marcelle fréquente la « Höhere Mädchenschule » : l’École Supérieure de Jeunes Filles de Strasbourg, actuellement lycée international des Pontonniers. Elle envisage un temps de devenir actrice, prend quelques cours particuliers puis commence des études littéraires et philosophiques à l’université de Strasbourg.


title: Marcelle Cahn

text: À 19 ans, en 1914, Marcelle rencontre Simon Lévy, jeune peintre alsacien qui lui fait découvrir Vincent van Gogh et Paul Cézanne. Elle s’empresse d’acquérir des livres sur ces peintres.


title: Marcelle Cahn

text: La période de 1914 à 1918 est marquée par un séjour à Berlin où son frère Roger effectue son service militaire. Sa mère et son cousin l’accompagnent. Marcelle en profite pour fréquenter la Lewin-Funke-Kunstschule à Charlottenburg où enseignent Eugene Spiro (portraits) et Lovis Corinth (nus). Dans cette ville, Marcelle découvre avec intérêt les artistes expressionnistes du Sturm.


title: Marcelle Cahn

text: En 1920 Marcelle séjourne à Paris et en profite pour voir et revoir les œuvres de Cézanne qui représente pour elle le sommet de la peinture moderne. Elle fréquente aussi l'atelier d'Arraujo où elle dessine, peint et expérimente des dessins aux formes géométriques. Enfin, elle passe deux mois à l’Académie Ranson puis revient à Strasbourg pour continuer de manière autonome ses propres recherches.


title: Marcelle Cahn

text: En 1923, elle part à Zurich afin de suivre des cours de philosophie ; ceux, notamment, de Hans Lipps, spécialiste de Kant. Edvard Munch qui réside dans le même hôtel que Marcelle ne saura jamais qu’elle est peintre.


title: Marcelle Cahn

text: De retour à Paris, Marcelle se rend à l'Académie Moderne où enseigne Othon Friesz qui est chargé de corriger les œuvres des élèves. Friesz autorise toutefois Marcelle à poursuivre ses propres recherches sans les corriger. Après ce séjour à l’Académie Moderne, Marcelle retourne à Strasbourg en 1924.


title: Marcelle Cahn

text: En 1925, de retour à Paris, Marcelle fréquente l'Académie de la Grande Chaumière et s’exerce aux nus, natures mortes, dessins et peintures cubistes.


title: Marcelle Cahn

text: Le galeriste Léonce Rosenberg s’intéresse à ses travaux et la met en rapport avec Fernand Léger de l'Académie Moderne et avec Amédée Ozenfant. Marcelle fréquente aussi des peintres :Willi Baumeister, Léopold Survage, Tutundjian, Ossip Zadkine, Suzanne Valadon, Louise Hervieu, Michel Larionov, Natalia Gontcharova.


title: Marcelle Cahn

text: «"…C’était une exposition fondamentale, la première exposition internationale des tendances actuelles de l’époque…"»


title: Marcelle Cahn

text: En 1929, Michel Seuphor invite Marcelle Cahn dans le groupe Cercle et Carré. Elle expose et fait la connaissance de Hans Arp, Sophie Taeuber-Arp, Piet Mondrian, Vassily Kandinsky, Georges Vantongerloo, Jean Gorin, Joaquín Torres García, etc.


title: Marcelle Cahn

text: Dans les années 1930, Marcelle Cahn se retire de la scène artistique publique. Elle dessine et peint à Strasbourg. Pendant ses courts séjours à Paris en 1932 et en 1934, elle ne renoue pas avec les artistes qu’elle connaissait.


title: Marcelle Cahn

text: De 1939 à 1945, elle se retire, avec sa mère, à Blois puis à Toulouse. Elle suit des cours de philosophie, des cours de l'abbé Breuil, des conférences du Père Nicolas sur l’unité chrétienne. Marcelle aurait participé à une exposition de peintres régionalistes à Toulouse. Sa mère meurt le à Toulouse. Elle en est très affectée.


title: Marcelle Cahn

text: À partir de 1947, Marcelle retrouve Paris et ses anciennes connaissances. Elle ne cesse de créer, d'expérimenter, animée d'un esprit novateur sous-tendu par une vie intérieure riche et discrète.


title: Marcelle Cahn

text: Elle habite une chambre, 63 rue Daguerre. Comme Gottfried Honegger, graphiste et constructiviste habite la même rue, ils échangent souvent à propos de leurs créations respectives.


title: Marcelle Cahn

text: «" … À la fin de la guerre, je suis rentrée à Paris où j’ai repris mon travail. J’ai à nouveau exposé. J’allais aux réunions du Cercle Paul Valéry, je suivais les expositions… Le premier endroit où j’ai exposé à nouveau c’est le Salon des Réalités Nouvelles, en 1948. Mes tableaux participaient d’une espèce de réalité imaginée. Ce qui m’intéressait beaucoup, c’était la couleur. Je cherchais en quelque sorte à me libérer de la droite. J’ai fait des incursions dans un domaine qui n’était pas le mien…" »


title: Marcelle Cahn

text: Successivement les créations de Marcelle Cahn deviennent des dessins géométriques linéaires, des collages, des tableaux-reliefs, des tableaux linéaires, des collages sur photos, des tableaux-sphères, des spatiaux et jusqu’à la fin de sa vie des collages de plus en plus petits.


title: Marcelle Cahn

text: «" … j’ai fait aussi des petits dessins abstraits lyriques. Quand je faisais mes peintures linéaires, le travail était très dur et j’avais besoin d’une détente : c’est comme cela qu’ils sont venus…" »


title: Marcelle Cahn

text: Marcelle Cahn a exposé notamment dans les galeries parisiennes de Colette Allendy, Simone Heller, Suzanne Michel, Denise René.


title: Marcelle Cahn

text: Elle a, dès 1926, exposé au Salon des Artistes Indépendants et, dès 1948, au Salon des réalités nouvelles. Elle a aussi participé à de nombreuses expositions collectives en Allemagne, en Belgique, aux États-Unis, en Italie, en Suisse.


title: Marcelle Cahn

text: Elle a fait l’objet dans les années 1972-1974 d’une exposition itinérante organisée par le Centre national d'art contemporain.


title: Marcelle Cahn

text: L’œuvre de Marcelle Cahn est souvent hôte des réserves de musées. Elle circule peu. Toutefois, en France, les musées suivants sont détenteurs de certaines de ses œuvres :


title: Marcelle Cahn

text: Musée de Cambrai, Musée d'art et d'histoire de Cholet, Musée Unterlinden de Colmar, Musée des beaux-arts de Dijon, Musée de Grenoble, Palais des beaux-arts de Lille, Musée des Ursulines de Mâcon, l'Espace de l'Art Concret à Mouans-Sartoux, Musée d'art moderne de la ville de Paris, Musée d'art moderne du Centre Georges-Pompidou de Paris, Musée Tavet-Delacour de Pontoise, Musée de l'Abbaye Sainte-Croix aux Sables d'Olonne, Musée d'art moderne et contemporain de Saint-Étienne, Musée d'art moderne et contemporain de Strasbourg.


title: Marcelle Cahn

text: Marcelle Cahn a fait don au Musée d'art moderne et contemporain de Strasbourg d'un fonds d'archives privées (correspondances, livres et œuvres, en particulier environ 200 collages).


title: Marcelle Cahn

text: 1953, Galerie Suzanne Michel, Paris avec Michel Leroy, Henri Olive-Tamari, Robert Fontené, Mary Webb, Lempereur Haut, Gilbert Besançon


title: Marcelle Cahn

text: 1954, Galerie Suzanne Michel, Paris avec Mary Webb, Gilbert Besançon, Henri-Jean Closon, Lempereur Haut, Olive Tamari, Albert Vanber, poèmes de René Massat avec des gravures de Pierre Courtin


title: Marcelle Cahn

text: "Catalogue édité à l’occasion de l’exposition itinérante des œuvres de Marcelle Cahn organisée par le Centre National d’Art Contemporain. Il contient l'autobiographie de Marcelle Cahn, composée à partir des entretiens qu'elle a eus avec Daniel Abadie. Ces entretiens, enregistrés sur bandes magnétiques (230 minutes), sont conservés au Musée d'Art Moderne du Centre Georges-Pompidou de Paris. "


title: Marcelle Cahn

text: "Il est possible de consulter cette thèse à la Bibliothèque des Arts au Palais universitaire de Strasbourg."


title: Marcelle Cahn

text: "Cette monographie, la toute première, est aussi parue en français (traduction d’Inge Hanneforth) dans le catalogue que la Galerie Lahumière a édité pour l’exposition-vente consacrée à Marcelle Cahn en 1997."


title: Marcelle Cahn

text: "Ces poèmes de Marcelle Cahn sont accompagnés d’un photocollage et d’un portrait au crayon de Marguerite, sa bonne tant aimée."


title: Dan Ariely

text: Dan Ariely, né le à New York, est un professeur de psychologie et d'économie comportementale israélo-américain. Il enseigne à l'université Duke et est le fondateur du "Center for Advanced Hindsight".


title: Dan Ariely

text: Ariely est né à New York et grandit à Ramat Gan et Ramat Hasharon, en Israël. À la fin de son secondaire, il milite au sein du mouvement jeunesse du Hanoar Haoved Véhalomed. Lors d'une cérémonie, il se brûle au troisième degré sur 70 % de la surface du corps à la suite d'une explosion accidentelle d'un engin pyrotechnique au magnésium.


title: Dan Ariely

text: Dans ses écrits, Ariely décrit comment cette expérience l'a conduit dans ses recherches « comment offrir de meilleurs traitements lorsqu'ils sont douloureux et inévitables pour les patients. »


title: Dan Ariely

text: Ariely effectue des études de physique et mathématiques à l'université de Tel Aviv, puis se lance dans la philosophie et la psychologie. Il abandonne par la suite la philosophie pour terminer sa licence en psychologie. Il obtient enfin une maîtrise et un doctorat en psychologie cognitive de l'université de Caroline du Nord à Chapel Hill, puis un doctorat en marketing de l'université Duke (The Fuqua School of Business).


title: Dan Ariely

text: Entre 1998 et 2008, il enseigne au MIT, puis retourne comme professeur à l'université Duke. En marge de ses publications universitaires, il publie deux livres qui obtiennent un certain succès : "Predictably Irrational" (traduit en français sous le titre "" et "The Upside of Irrationality".


title: Montmeyan

text: Montmeyan est une commune française située dans le département du Var en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Montmeyan

text: Montmeyan est un village médiéval fortifié, bâti à d’altitude sur un promontoire rocheux. Il domine une plaine étroite bordée de plateaux boisés, à proximité des gorges du Verdon et du lac de Sainte-Croix.


title: Montmeyan

text: Les tours des remparts continuent de surplomber ce village au charme véritable avec des rues étroites et encaissées, des passages voûtés, des traverses en escaliers et des arcs de soutènement. Au noyau médiéval regroupé sur la butte s’est ajoutée une agglomération développée en éventail sur le haut de la pente orientale, du côté le moins abrupt, le mieux abrité du vent et le plus proche de la route.


title: Montmeyan

text: La superficie de la commune est de dont de forêt communale et de forêt domaniale. Le territoire comporte plusieurs zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique :


title: Montmeyan

text: Le synclinal de Montmeyan est un fossé d’effondrement orienté nord-sud, attribué au premier mouvement alpin de l’Oligocène, qui s’étend sur entre Quinson et Fox-Amphoux. Il est rempli d’argiles rouges de l’Éocène inférieur, subdivisées en deux masses par un banc de calcaire lacustre.


title: Montmeyan

text: Dans cette plaine étroite, bordée de failles calcaires, affleurent des roches sédimentaires d’âge Jurassique et Crétacé. Ces roches renferment des fossiles rares : œufs et ossements de dinosaures, ammonites, poissons et coquillages (potamides).


title: Montmeyan

text: Le village est situé sur une bande allongée de Jurassique supérieur en plein milieu du fossé Tertiaire. C'est une klippe qui provient du bord ouest du fossé, preuve du chevauchement de cette bordure.


title: Montmeyan

text: Commune desservie par le réseau régional de transports en commun Zou !. Les collectivités territoriales ont en effet mis en œuvre un « service de transports à la demande » (TAD), réseau régional Zou !.


title: Montmeyan

text: Montmeyan est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Montmeyan

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (76,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (77,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Montmeyan

text: forêts (62,5 %), zones agricoles hétérogènes (17,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (13,8 %), terres arables (3,2 %), zones urbanisées (1,5 %), prairies (1,1 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,6 %).


title: Montmeyan

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Montmeyan

text: Montmeyan apparaît dans les archives dès le sous le nom de "Locus de Monte Mejano" ou de "Montis Mejani" (le « mont qui est au milieu »).


title: Montmeyan

text: On lui donne aussi le nom de "Monte Medio" car ce lieu se trouverait au centre de la Provence. Le mot gaulois ', latinisé en ', signifie « plaine située au milieu », véritable lieu sacré pour les Gaulois. Montmeyan a probablement été un "" gaulois, centre religieux et politique où se réunissaient les tribus (ou cités voisines associées) pour traiter de leurs intérêts communs, dans une enceinte dominant un « plat-pays» rural.


title: Montmeyan

text: La présence de l’homme au Paléolithique moyen est attestée sur le territoire de Montmeyan avec le site de l’abri Breuil dans la vallée du Verdon. Une activité de débitage de silex a été mise en évidence dans un pré à Cocnillet.


title: Montmeyan

text: Plusieurs traces d’habitat néolithique et de l’âge du bronze avec des enceintes préhistoriques ont été découvertes sur la commune. Un foyer circulaire à radier de pierres chauffantes datant du Néolithique moyen a été trouvé dans la plaine.


title: Montmeyan

text: Un dolmen du Chalcolithique sur le plateau de La Colle et deux tumuli (âge du bronze/âge du fer) à La Petite Roquette figurent à l’inventaire des mégalithes de Montmeyan. Au cours de l’âge du fer, les peuplades celto-ligures construisent un oppidum à l'emplacement actuel du village et installent deux camps entourés de gros murs de pierres au Castelar.


title: Montmeyan

text: L’occupation romaine a laissé des vestiges abondants à Enguerne et La Grande Roquette. Un four de potier et des tuiles (tegulae et imbrices) sont répertoriés au nord du village, sur la rive gauche du Beau Rivé. Des restes d'établissements ruraux ont été découverts à Coste Belle et à l'Eiglier.


title: Montmeyan

text: En , le seigneur Hugues de Montmeyan entre dans l’ordre du Temple et donne la terre de Camp Long ainsi que les droits de pâturage sur tout le territoire de Montmeyan. Il renonce à tous ses droits et héritages au profit de la commanderie de Saint-Maurice. La même année, les Templiers fortifient le Castelar à La Roquette. En , le seigneur de Blachère donne et concède aux chevaliers du Temple toutes les terres cultes et incultes, le droit de pâture ainsi que les eaux des rives du Verdon. Il donne en outre la libre faculté de construire un moulin dans le vallon de Beau Rivé et un local pour préparer le pain.


title: Montmeyan

text: En 1223, la commanderie de Saint-Maurice achète le château de Montmeyan, avec le soutien de la commanderie du Ruou. L’acte de vente est d’un grand intérêt en ce qui concerne les modalités d’une telle acquisition. Pendant les croisades, Montmeyan jouera un rôle important dans la présence des moines-soldats entre Argens et Verdon.


title: Montmeyan

text: Après la disparition de l’ordre du Temple en 1308, la terre de Montmeyan est réunie au domaine de la cour royale de Provence en 1309, puis passe aux mains des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem en 1312.


title: Montmeyan

text: En 1322, Arnaud de Trians, comte d’Alife dans le royaume de Naples et neveu du pape , fait l’acquisition du territoire de Montmeyan. En 1435, Marguerite de Trians, petite-fille d’Arnaud et dame de Montmeyan, épouse Georges de Castellane-Salernes et apporte ainsi cette seigneurie à la famille de Castellane qui la conserve pendant plus de trois siècles.


title: Montmeyan

text: En 1518, la communauté de Montmeyan réunit son conseil hors des remparts, sur la place de la porte de Saint-Julien, avec l'assentiment du seigneur. Cette communauté a une vie municipale réelle et dépend de la viguerie de Barjols. En 1593, Rolland de Castellane passe une transaction avec les habitants pour redéfinir leurs droits et leurs obligations « afin d'éviter tout procès et différend, et vivre en bonne paix et amitié comme il appartient entre le seigneur et ses sujets ».


title: Montmeyan

text: Pendant les guerres de Religion, Rolland de Castellane est réputé « très bien intentionné pour la ligue catholique ». Son fils aîné Pierre, enseigne des gendarmes du duc de Guise, participe à la prise de Marseille en 1596. En 1644, le château de Montmeyan est décrit comme étant une « somptueuse habitation » avec des salles ornées de tapisseries de Flandre. Entre 1579 et 1663, les Castellane-Montmeyan fournissent six chevaliers à l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem et deux prévôts à la cathédrale de Fréjus.


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text: Au , le territoire est morcelé ; la coseigneurie est tenue à deux en 1729 puis à quatre en 1746. Les coseigneurs sont alors Antoine de Castellane, Charles de Grimaldi-Régusse, Esprit d'Eymar de Nans et Pierre Brunet de la Salle.


title: Montmeyan

text: Du au , la terre de La Roquette appartient à la famille d'Oraison. C'est une seigneurie péagère située près du franchissement du Verdon. En 1249, le seigneur Jacques d'Oraison confirme la donation de sa famille autorisant la commanderie de Saint-Maurice à bâtir et utiliser des matériaux tirés du territoire de La Roquette (approvisionnement en bois, pierres de construction et chaux). En 1252, il exempt les chartreux de Montrieux du droit de péage pour leurs troupeaux et marchandises.


title: Montmeyan

text: Au , le village de La Roquette est abandonné et l'église de Sainte-Thècle est déchue de ses droits paroissiaux. En 1612, la seigneurie est achetée par Gaspard de Foresta à Pierre d’Oraison, érigée en baronnie en 1647 puis en marquisat en 1651 au profit de Jean-Augustin de Foresta. En 1723, Gaspard de Maurellet fait l'acquisition du marquisat. En 1817, la majorité des terres est rachetée par la famille de Foresta ; cela lui permet le relèvement du titre de marquis en 1821.


title: Montmeyan

text: Aux , l’abbaye Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon possède l’église paroissiale du "Plan de Montmeyan" et perçoit les revenus qui y sont attachés. En 1274, les comptes de décimes du diocèse de Riez mentionnent une église et une chapelle à Montmeyan. Un hôpital est cité dans les archives ; il a appartenu aux Hospitaliers du Saint-Esprit dès le .


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text: Au , le prieuré-cure de Montmeyan comprend deux églises : "Saint-Pierre et Saint-Léger" dans l'enceinte près du château et "Notre-Dame" dans la plaine. À la fin du , l'hôpital du Saint-Esprit est réuni à l'hôpital des pauvres malades de Riez. Au , l'église Notre-Dame du Plan est devenue un ermitage.


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text: Au printemps 1789, Montmeyan connaît des agitations antiféodales rapidement réprimées. Durant l’été, les coseigneurs émigrent en Allemagne. En 1790, leurs biens sont encadastrés, les forêts sont déclarées biens nationaux et les terres agricoles sont soit vendues, soit affermées. En 1792, une société patriotique est établie dans le village.


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text: À partir de cette période, Montmeyan dépend du district de Barjols et fait partie du canton de Tavernes. En 1793, la population est de .


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text: En 1833, la première école publique communale est créée. En 1840, la petite commune de La Roquette est rattachée à Montmeyan qui connaît ainsi un accroissement territorial et démographique. La population atteint alors son maximum historique avec .


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text: Pendant la Révolution française de 1848, le club patriotique "La société des Rouges" est actif dans le village. Le 1 mars 1848, les Montmeyannais se rendent en cortège à la propriété Layet pour récupérer à l'usage de la communauté la forêt déjà partiellement transformée en verger. On abat le mur de clôture et l'on arrache les plantations ; cinq auteurs de destructions ainsi que la commune sont condamnés à payer la réparation des dommages.


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text: En 1850, il existe six chambrées dans le village et la société secrète "La Nouvelle Montagne" est un parti républicain clandestin présidé par Pierre Sicard qui compte plus de . À la suite du coup d'État du 2 décembre 1851, Montmeyan fait partie des communes insurgées. Le maire proclame, dans la nuit du 7 au , la mobilisation des hommes de 18 à et une centaine d’hommes arrivent à Aups le . Quarante-six républicains Montmeyannais sont poursuivis, mais ils sont indemnisés par la République en 1882. Une brigade de gendarmerie est installée dans le village en 1851 pour assurer la surveillance du territoire ; elle y fonctionne jusqu'en .


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text: Vingt-huit Montmeyannais sont mobilisés pendant la guerre franco-allemande de 1870. Au cours de la Première Guerre mondiale, quatorze Montmeyannais sont morts pour la France. Durant la Seconde Guerre mondiale, dix Montmeyannais composent le comité local de libération qui s’occupe des tâches de Résistance et prépare la Libération. Les FTP détruisent le pont du Verdon par sabotage le .


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text: Dans le contexte de la fin de la guerre d'Algérie, un hameau de forestage est créé fin 1962 pour accueillir harkis et leurs familles ; l’arrivée de ces marque le début d’un nouvel accroissement démographique.


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text: La commune de Montmeyan et ses administrés ont été mis à l’honneur et distingués par le prix « Marianne du Civisme » pour avoir obtenu l’un des meilleurs taux de participation de France lors des élections départementales des 22 et . Ce concours de participation électorale est organisé par la Fédération des associations d’anciens maires et adjoints de France avec le soutien de l’Association des maires de France.


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text: Montmeyan tire ses ressources de l’agriculture, de l’élevage et du tourisme, fait partie de la communauté de communes Provence Verdon et du syndicat mixte du Pays de la Provence Verte. La cave coopérative vinicole "La Montmeyannaise", établie en 1922, est victime de la disparition du vignoble et fermée en 1989.


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text: Plusieurs structures d’hébergement et de restauration existent à Montmeyan : deux campings situés aux portes du village, des gîtes ruraux, des chambres d’hôtes et trois restaurants. Deux centres équestres sont installés dans la commune et la base nautique de "Montmeyan Le Lac" sert de point d’embarquement pour explorer les basses gorges du Verdon. Une aire de services pour camping-cars se trouve à proximité du village.