title: Ngor (commune)

text: Toutefois, il reste encore confronté à un certain nombre de difficultés (déficit de structures d'accueil, manque de moyens matériels, taux élevés de déperdition scolaire...).


title: Ngor (commune)

text: Au point de vue structures d'accueil, la commune d'arrondissement est très peu pourvue au regard de sa population et de sa situation au sein de l'espace intercommunal (NGOR, OUAKAM, YOFF). Mis à part les trois établissements privés pour la petite enfance, la commune d'arrondissement de NGOR ne dispose que deux structures préscolaires. Les établissements élémentaires quant à eux ne s'élèvent qu'à quatre dont un privé.


title: Ngor (commune)

text: Concernant les métiers de la mer on peut citer : la pêche, le mareyage, la transformation des produits halieutiques, la cueillette de fruits de mer, la pêche et la plongée sous-marine, la restauration de plage...


title: Ngor (commune)

text: S'agissant de la pêche, elle a été, pendant une très longue période, la principale activité économique des populations de la commune d'arrondissement et plus particulièrement des populations résidant dans le village traditionnel. Cette situation était surtout liée à des facteurs socio-culturels à savoir que les Lébou sont, justement, des pêcheurs.


title: Ngor (commune)

text: La liaison maritime d'avec l'île de Ngor située à près de 400 m en face du village traditionnel, constitue également un domaine autour duquel se développe une très forte activité économique. Contrôlée par le Regroupement des Transporteurs de l'île de NGOR (RTIN), cette activité économique est l'une des plus dynamiques car créatrice d'emploi et très fortement sollicitée. A la vérité ce type d'activité a impulsé le développement d'une large gamme d'activités constituant ainsi l'un des pôles économiques les plus importants de la commune d'arrondissement.


title: Ngor (commune)

text: Le tourisme, du fait de sa sitiologie (elle a la particularité d'être située sur un site balnéaire à la pointe ouest de la presqu'île du Cap Vert et est la principale porte d'entrée du Sénégal), la commune d'arrondissement de NGOR abrite une grande partie des infrastructures hôtelières les plus importantes de Dakar (36 %) et reçoit chaque année un nombre incalculable de touristes et de visiteurs (près de : internationaux et nationaux confondus) qui viennent soit pour ses plages soit pour visiter l'île. C'est dire qu'avec sa baie, son île, ses plages, son climat particulier, ses hôtels, ses restaurants et surtout avec la proximité de l'aéroport international, la commune d'arrondissement de NGOR est une zone très fréquentée par les touristes de sorte que l'activité touristique y est très développée et dynamique.


title: Francis Saili

text: Francis Saili, né le à Auckland (Nouvelle-Zélande), est un joueur international néo-zélandais de rugby à XV évoluant aux postes de centre ou ailier. Il mesure pour .


title: Francis Saili

text: Francis Saili est le frère du troisième ligne néo-zélandais Peter Saili, qui est également passé par Auckland et les Blues. Il est également le cousin du demi d'ouverture international australien Noah Lolesio.


title: Francis Saili

text: En 2012, il fait ses débuts en Super Rugby avec la franchise des Blues. Il joue quatre saisons avec cette franchise, disputant quarante-deux rencontres.


title: Francis Saili

text: Au niveau provincial, il quitte Auckland pour évoluer avec North Harbour entre 2012 et 2013, avant de retourner jouer avec Auckland entre 2014 et 2015.


title: Francis Saili

text: En 2020, il s'engage au Biarritz olympique, évoluant en Pro D2, pour un contrat de deux saisons. Il prolonge son contrat pour deux saisons supplémentaires en . À la fin de sa première saison, il participe à la remontée du club basque en Top 14, après une victoire en barrage d'accession face à Bayonne. Après voir été également l'auteur d'une bonne saison d'un point de vue individuel, Saili est nominé le trophée du meilleur de joueur de Pro D2 de la saison, mais le titre sera finalement octroyé à Melvyn Jaminet.


title: Francis Saili

text: Il joue par la suite avec les "Baby Blacks" en 2011. Il remporte le championnat du monde junior cette année-là.


title: Francis Saili

text: En , il est sélectionné par Steve Hansen pour évoluer avec les "All Blacks". Il obtient donc sa première cape internationale dans le cadre du Rugby Championship le , à l'occasion d'un match contre l'équipe d'Argentine à Hamilton. Il connaît une deuxième sélection deux mois plus tard face au Japon, puis n'est plus rappelé en sélection après cette date.


title: Haetae

text: Le haetae (en hangeul 해태), parfois appelé aussi haechi (en hangeul 해치, en hanja 獬豸), est un animal fabuleux de la mythologie coréenne. Il a la forme d'un lion recouvert d'écailles ou d'un pelage avec une corne sur le front.


title: Haetae

text: Le "haetae" se nourrit de feu. Pendant la période Joseon, les sculptures de "haetae" étaient censées protéger la capitale Hanyang (aujourd'hui Séoul) des catastrophes naturelles et du feu. Symbole de la justice, le "haetae" était aussi censé distinguer le bien du mal.


title: Haetae

text: Les statues de "haetae" vont généralement par couple : un mâle et une femelle (un petit est parfois sculpté sur le dos ou entre les pattes de la femelle). On les trouve à l'entrée de palais ou d'autres monuments et bâtiments, comme l'Assemblée nationale. En particulier ceux qui gardent le palais Gyeongbokgung sont un symbole national. On les trouve aussi avec d'autres animaux fabuleux dans l'enceinte des palais, sur les escaliers et les balustrades.


title: Haetae

text: La municipalité de Séoul utilise officiellement le "haetae", sous le nom de "haechi", comme symbole depuis 2008.


title: Haetae

text: Le "haetae" présente des similitudes avec le xiezhi (獬豸), animal fabuleux de la mythologie chinoise (sorte de licorne) capable de distinguer la vérité des mensonges.


title: Sébastien Tortelli

text: Pilote précoce, il devient champion du monde de moto-cross en 1996 sur une KAWASAKI 125KX du Team De Groot (il devient alors le plus jeune champion du monde de l'histoire du motocross).


title: Sébastien Tortelli

text: En 1998, en toujours sur une Kawasaki KX préparée avec maestria par le Hollandais Jan De Groot il est à nouveau champion du monde face à un adversaire de taille, le belge Stefan Everts, lors d'une saison très disputée se concluant en Grèce par un Grand Prix auquel il était arrivé avec 8 points de retard il pousse à la chute par deux reprises son concurrent Belge Everts, pourtant en grande forme.


title: Sébastien Tortelli

text: Sébastien Tortelli est le seul pilote de sa génération à avoir battu à la régulière le surdoué Belge qui deviendra par la suite le pilote le plus titré de toute l'histoire du motocross avec ses dix titres mondiaux.


title: Sébastien Tortelli

text: Double champion du monde et désireux d'affronter les meilleurs pilotes de la discipline comme le fit Jean-Michel Bayle auparavant, il part aux États-Unis en 1999. Mais la concurrence est trop forte avec des pilotes comme Jeremy McGrath, Ricky Carmichael ou son compatriote David Vuillemin pour qu'il réussisse à briller en supercross. Il s'affirmera comme prévu en motocross avec notamment une place de vice-champion en 2000. Doug Henry le privera d'un titre US NATIONAL 250MX alors qu'il était leader du championnat en le blessant lourdement lors d'un accrochage dont Henry fut reconnu responsable. Blessé à de nombreuses reprises les années suivantes (épaule, genoux),il ne deviendra jamais champion US ni en MX ni en SX. Il décide finalement de rouler à nouveau en Europe en 2006, mais une nouvelle blessure (genou) l'oblige à interrompre sa saison au Grand Prix d'Espagne. Lors du Supercross de Bercy, en , il annonce sa retraite définitive du motocross de haut niveau.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: L'ASM Romagnat rugby féminin est un club féminin français de rugby à XV participant au championnat Élite 1. C'est un club basé à Romagnat, dans le Puy-de-Dôme. Il s'appelait AS Romagnat rugby féminin jusqu'en 2000 puis Ovalie romagnatoise Clermont Auvergne (ORCA) de 2000 à 2016.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: L'équipe féminine de l'AS Romagnat trouve sa source dans un groupe d'infirmières et kinésithérapeutes du CHRU de Clermont-Ferrand en .


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: Elles deviennent l'une des meilleures équipes françaises des années 1990 avec deux titres de championnes de France et trois finales.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: Au terme d'une saison 2015-2016, l'ORCA est sacrée championne de France élite 2 Armelle Auclair après sa victoire en finale et retrouve l’élite du rugby féminin car cette victoire est synonyme également de montée en Top 8.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: En 2016, le club entre en partenariat avec le club masculin phare de la région, l'ASM Clermont Auvergne. L"'Ovalie romagnatoise Clermont Auvergne" est officiellement renommé "ASM Romagnat rugby féminin" auprès de la FFR, le . L'objectif de ce partenariat est d’atteindre une meilleure visibilité, d’intéresser de nouvelles pratiquantes (débutantes ou confirmées) et de nouveaux partenaires.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: Les couleurs traditionnelles de l'AS Romagnat puis de l'Ovalie romagnatoise sont le jaune et le noir. En 2016, après le partenariat avec l'ASM Clermont Auvergne, le noir est alors remplacé par le bleu.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: En 2016, le club adopte le traditionnel blason de l'ASM Clermont Auvergne comme logo. Contrairement à celui de l'ASM Clermont Auvergne, la mention n'apparaît pas.


title: ASM Romagnat rugby féminin

text: Une nouvelle version, plus épurée, est créé en 2019. La date de création de l'ASM Clermont Auvergne, 1911, y apparaît alors bien que le l'AS Romagnat est créé 63 ans après.


title: Transamazonienne

text: La Route transamazonienne (BR-230) est une route qui relie le Pérou à l’Atlantique. Projetée dans les années 1970, elle est longue de . La route est en grande partie faite en terre battue, seule une partie de la route est asphaltée. La route était à l'origine destinée à relier le nord-est avec la Colombie, le Pérou et l'Équateur.


title: Transamazonienne

text: Dans l'État de Paraíba, il représente le principal axe de circulation des personnes et des marchandises entre ses municipalités, ayant comme référence le port de Cabedelo et les villes de João Pessoa, Campina Grande, Patos, Pombal, Sousa et Cajazeiras, le plus grand centre économique centres dans l'état. . Il traverse le sol de Paraíba sur , avec de bonnes conditions de circulation jusqu'à la frontière avec l'état de Ceará.


title: Transamazonienne

text: Le segment de entre Cabedelo - où se trouve son point de repère 0 - et Campina Grande, en passant par le Grand João Pessoa et d'autres municipalités, a été dupliqué dans les années 1995 à 2000. Une duplication supplémentaire entre les municipalités de Campina Grande et Cajazeiras.


title: Meurtres à Mulhouse

text: Meurtres à Mulhouse est un téléfilm français de la collection Meurtres à..., coécrit par Jérôme Amory et François Guérin et réalisé par Delphine Lemoine. Ce téléfilm a été diffusé pour la première fois en France le sur France 3.


title: Meurtres à Mulhouse

text: En enquêtant sur un crime commis dans une ancienne mine de potasse de Mulhouse, la Lieutenante de gendarmerie Sandra Bauer en vient à soupçonner l'avocate qui l'avait privée de la garde de son fils. Mais pour l'inculper, Sandra va devoir faire face à son frère Frédéric Bauer qui n'est autre que l'avocat et associé de sa principale suspecte. Au cours de cette enquête qui va rapidement faire écho à la mystérieuse légende de Saint-Nicolas, Sandra et son frère seront amenés à collaborer bon gré mal gré mais surtout à renouer avec un passé tragique : la disparition trois ans plus tôt, de leur neveu Bastien, alors âgé de 9 ans.


title: Meurtres à Mulhouse

text: Le tournage utilise comme décors les paysages de Mulhouse, son agglomération, ses environs, le Massif des Vosges et la route des Crètes.


title: Rodrigo Riquelme

text: Rodrigo Riquelme, né le à Madrid en Espagne, est un footballeur espagnol qui évolue au poste d'ailier droit au Girona FC, en prêt de l'Atlético de Madrid.


title: Rodrigo Riquelme

text: Né à Madrid en Espagne, Rodrigo Riquelme est formé par le club où il a grandi, le Real Saragosse et poursuit sa formation au Rayo Vallecano puis à l'Atlético de Madrid.


title: Rodrigo Riquelme

text: Il joue son premier match en professionnel le , à l'occasion d'une rencontre de Liga face à la SD Eibar. Il entre en jeu à la place de Thomas Lemar et son équipe s'impose par trois buts à deux ce jour-là.


title: Rodrigo Riquelme

text: Le , il est prêté à l'AFC Bournemouth pour une saison avec option d'achat. Il inscrit son premier but pour Bournemouth le 31 octobre 2020, face à Derby County, en championnat. Entré en jeu à la place de Philip Billing ce jour-là, il permet à son équipe de faire match nul avec son but (1-1 score final).


title: Rodrigo Riquelme

text: En , Rodrigo Riquelme est convoqué pour la première fois par Luis de la Fuente, le sélectionneur de l'équipe d'Espagne espoirs. Il joue son premier match le contre la Lituanie. Il entre en jeu à la place de Bryan Gil et son équipe s'impose largement ce jour-là par huit buts à zéro.


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: Le Prytanée Militaire de Kadiogo (PMK) est un établissement d'enseignement secondaire burkinabè dépendant du ministère de la défense et situé à proximité de Ouagadougou, sur le site militaire de Kamboincè. Il a pour mission principale de former moralement, physiquement et intellectuellement des cadres militaires et civils pour servir la nation.


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: Il a été fondé par l'armée française en 1951, sous l'appellation d"'École des enfants de troupe de Ouagadougou". L’école changea à plusieurs reprises de dénomination, prenant d'abord le nom d´École militaire préparatoire de Ouagadougou. À partir de 1969, elle prendra celui de Prytanée militaire de Kadiogo. En 1985, l'école est dissoute, mais rouvre finalement en 1992 sous le nom de "Prytanée militaire de Kadiogo". De sa création jusqu´à sa fermeture, l´école se situait à Ouagadougou, sur le site actuel du "Lycée Marien-N’Gouabi". C'est à sa réouverture que l’école a rejoint son emplacement actuel de Kamboincè, un village situé à environ 15 km de Ouagadougou.


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: À sa création, l´école avait pour vocation, entre autres, la scolarisation des enfants de militaires et d’anciens militaires de l’armée coloniale afin de leur donner de meilleures chances d’éducation et de réussite du fait de l’absence prolongée des pères de famille. En 1963, au lendemain des indépendances, cette vocation première sera abandonnée, du fait de la création de l’armée nationale. L’établissement sera désormais ouvert à tous les enfants du pays, sans distinction.


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: En 2014, une réforme portant sur la régionalisation des quotas des admis a été introduite. Ainsi, ne sont autorisés à prendre part au concours que les meilleurs élèves au CEP des régions du Burkina Faso. Les éventuels candidats doivent avoir un âge compris entre 11 ans minimum et 13 ans maximum. Les candidats doivent être du niveau de la classe de CM2. Les résultats de l’examen du CEP ou à toute autre forme d’évaluation de fin du cycle primaire (dans la perspective de la mise en œuvre du continuum éducatif) sert de base de présélection des candidats. Le concours intervient à l’issue de la proclamation des résultats du CEP, soit à la mi-juillet. La visite médicale d’aptitude à l’issue des épreuves d’admissibilité conditionne l’admission définitive. Depuis 2007, l´admission au Prytanée est ouverte également aux filles.


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: Plusieurs chants accompagnent la vie du jeune prytane. Ce sont en général des chants de marche militaires. Un hymne a été composé en l´honneur de l´école:


title: Prytanée militaire de Kadiogo

text: La remise des insignes de l´école aux nouveaux élèves est la cérémonie officielle en début de l’année scolaire, qui a lieu après une période de bahutage afin d´inculquer les valeurs de vie militaires et de vie en communauté à ces jeunes gens. au cours de cette cérémonie les nouveaux élèves du Prytanée sont présentés au drapeau de l'école, décoré des insignes de l´école. Cette cérémonie, présidée par les autorités de l'école, prend place au carré d´armes, le plus souvent en présence des "anciens".


title: Nicholas Rogers

text: Nicholas Rogers est un acteur et mannequin australien, né le à Sydney. Il est connu en France notamment pour avoir joué le rôle de Tarabas dans la saga "La Caverne de la Rose d'Or", diffusée sur M6 dans les années 1990.


title: Nicholas Rogers

text: Il a vécu dans une grande maison au bord de la plage avec ses parents et ses frères Steve et Tim. Dû à cet environnement, il a toujours été passionné de surf. C'est également un passionné de billard, d'équitation, de nature et de musique. Il vit actuellement à Paris avec sa femme et son fils.


title: Nicholas Rogers

text: Nicholas Rogers a passé une partie de sa jeunesse en pension dans un internat où l'uniforme était obligatoire et où les règles étaient très strictes. À 17 ans, ses études finies, son diplôme en poche, il n'a pas d'autre choix que de travailler pour son père qui est dans le milieu du textile. Avant d'aller dans une école d'art dramatique, Nicholas passait son temps à surfer. Il a d'ailleurs été repéré par un photographe alors qu'il exécutait une figure de surf. C'est à partir de là que sa carrière de mannequin a commencé.


title: Nicholas Rogers

text: À 20 ans, il est repéré par une marque de jeans et devient pendant plusieurs années son égérie. En 1992, il est devenu un des mannequins les plus demandés au monde, travaillant entre New York et Londres.


title: Nicholas Rogers

text: Au début, Nicholas Rogers a tourné dans quelques petits films. Mais c'est par le rôle de "Tarabas" dans le téléfilm "La caverne de la rose d'or 3" (1993), qu'il s'est principalement fait connaître, confirmé par "La Caverne de la Rose d'Or 4" et "La princesse et le pauvre". Ensuite on a pu le voir dans le téléfilm "Caraïbi" où il joue le rôle d'un pirate. Puis il a tourné dans le film "Maria Figlia Del Suo Figlio", où il interprète le rôle de Jésus.


title: Olga de Pitray

text: Olga de Ségur, vicomtesse de Pitray, née le au château des Nouettes et morte le à Caudebec-en-Caux, est une femme de lettres française.


title: Olga de Pitray

text: Fille du comte Eugène de Ségur et de la comtesse, née Sophie Rostopchine, elle épouse, le , le vicomte Émile de Simard de Pitray (frère du général Louis de Pitray). Ils seront notamment les parents de Paul de Pitray et les beaux-parents d'Antonin Mercié.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville est une commune française située dans le département de la Seine-Maritime et la région Normandie.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Cette commune est située sur la rive droite de la Seine, à quelques kilomètres à l'ouest de Rouen, dans le canton de Duclair, en bordure de la forêt de Roumare.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: La commune, connue pour son abbatiale, fait partie du parc naturel régional des Boucles de la Seine normande.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville est relié à Rouen et au Havre par la route départementale 982 (ancienne route nationale 182).


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Les ponts les plus proches permettant de traverser la Seine sont le pont de Brotonne à Caudebec-en-Caux et le pont Gustave-Flaubert à Rouen. Les bacs les plus proches sont ceux de Duclair et de Sahurs.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Le village est desservi par la ligne d'autocar (Rouen - Caudebec-en-Caux) du réseau interurbain VTNI.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Rouen - Jardin », sur la commune de Rouen, mise en service en 1979 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rouen-Boos », sur la commune de Boos, mise en service en 1968 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Par ailleurs, la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rouen, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (47,2 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (47,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: zones agricoles hétérogènes (35,9 %), forêts (35 %), zones urbanisées (13,3 %), prairies (6 %), terres arables (5,3 %), eaux continentales (3,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1 %).


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "de Balcherii Villa" vers 1135, "Balchervilla" de 1050 à 1066, "Baucheri villa" et "Bauquervilla" vers 1060 (AN 1956, 228), "de Bauquervilla" en 1155 et 1158, "Ecclesie Sancti Martini de Baucervilla" en 1131, "de Bauchervilla" entre 1185 et 1207, "de Bauquiervilla" vers 1240, "de Bauchervilla" en 1230, "In parrochia Sancti Martini de Bauquervilla" en 1277, "Parrochia Sancti Martini de Bauquierville" en 1283, "Parrochia Saint Martin de Saint Joire de Bauquierville" en 1285, "Saint Martin de Saint Joyre" en 1295, "Saint Martin de Bauquierville" en 1296 , "Saint Martin de Saint Joire" en 1460, "Paroisse Saint Joire de Boquierville" en 1407, "Saint Joire de Bauquierville" en 1464, "Saint Martin de Boscherville" en 1493.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Le nom du lieu Boscherville n'est pas antérieur à l'époque médiévale (attesté pour la première fois vers 1135 sous la forme "de Balcherii Villa" et se réfère au propriétaire du domaine rural ou "ville" en ancien français, un certain "Bal(d)kar", nom de personne d'origine germanique. La forme courante est "Bauquierville", avant d'être « traduite » en ancien français par "boscher" nom signifiant « bûcheron » ( Boscherville, Eure et Brucheville, Manche). Bauquier a été pris pour la forme normande "boquier" ( cauchois "boquillon", bûcheron) équivalente au vieux français "boscher".


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Saint-Martin-de-Boscherville comprend un site archéologique très ancien : "fanum" gaulois de la fin du . Au , une chapelle funéraire chrétienne fut construite sur le même site, ensuite au une collégiale romane et enfin au et une abbaye bénédictine y fut fondée. Lors de fouille archéologique, une magnifique crosse d'abbé en laiton gravé et poinçonné, datant du début du fut exhumée.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: L'église paroissiale dédiée à saint Martin fut délaissée sous la Révolution au profit de l'église abbatiale Saint-Georges. Elle servit un temps d'atelier de salpêtre avant de disparaître.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: Elle dispose sur son territoire d'une école maternelle et d'une école élémentaire, les élèves devant se rendre ensuite au collège de Duclair puis au lycée à Barentin ou à Rouen.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: La sécurité est assurée par la gendarmerie de Canteleu et le centre d'incendie et de secours situé dans la commune.


title: Saint-Martin-de-Boscherville

text: La commune fait l'objet d'une citation dans un sketch du spectacle "Le professeur Rollin a encore quelque chose à dire" de François Rollin. Ce dernier fait remarquer, avec le ton académique de son personnage, l'inégalité qui peut exister entre deux personnes suivant la longueur de leurs noms et de leurs adresses. Il prend ainsi pour exemple deux résidents de Seine-Maritime, l'un habitant la commune de Saint-Martin-de-Boscherville et l'autre, la commune de Ry.


title: Miroir cylindro-parabolique

text: Il est constitué d'un long miroir (généralement recouvert d'un plaquage en argent ou en aluminium poli), rectangulaire, en forme de cylindre parabolique et, complété par un tube à double enveloppe sous vide (tube Dewar) qui court sur toute sa longueur le long de la droite focale. Les rayons solaires sont reflétés par le miroir pour converger sur le tube Dewar. L'alignement des panneaux peut être :


title: Miroir cylindro-parabolique

text: À cause de ces diverses sources d'erreur, les MCP à ajustement saisonnier sont généralement conçus avec un ratio inférieur de concentration solaire. Certains systèmes de mesures spécifiques ont également été développés afin d'améliorer les procédures de positionnement.


title: Miroir cylindro-parabolique

text: Le fluide caloporteur qui accumule l'énergie captée au niveau du tube Dewar est le plus souvent une variété d'huile. Sa température optimale est de l'ordre de quelque 400 °C. Lors de l'écoulement dans le circuit de transfert extérieur, la chaleur du fluide réchauffe la vapeur d'un générateur à turbine standard. Le procédé est très économique : le rendement thermique, restreint au tube Dewar, est de l'ordre de 60 à 80 %. Le rendement intégral, considéré depuis le collecteur jusqu'au réseau, soit : (énergie électrique fournie)/(énergie solaire absorbée), est de l'ordre de 15 %, c'est-à-dire similaire au rendement photovoltaïque, mais inférieur cependant à celui obtenu par un concentrateur parabolique Stirling.


title: Miroir cylindro-parabolique

text: Les centrales héliothermodynamiques équipées de cylindro-paraboliques et en production commerciale actuellement sont des centrales hybrides, du combustible fossile étant utilisé durant la période nocturne. Les règlementations imposent une limitation de la consommation en combustible fossile à un maximum de 27 % pour rendre la centrale éligible au statut de source d'énergie renouvelable. Ces centrales étant hybrides et comportant stations de refroidissement, condenseurs, accumulateurs et autres équipements, les rendements, relativement à la surface occupée sont très variables.


title: Couvent des Feuillants

text: Le monastère royal de Saint-Bernard, plus connu sous le nom de couvent des Feuillants, était un monastère parisien fondé en 1587 par Henri III pour les religieux de l'ordre cistercien réformé des Feuillants. Situés rue Saint-Honoré, derrière les actuels -235 de cette rue, près de l'angle de l’actuelle rue de Castiglione, ses bâtiments ont été rasés au début du .


title: Couvent des Feuillants

text: Sécularisé et nationalisé par les décrets des 13 et , le couvent a servi notamment de lieu de réunion à un éphémère rassemblement politique, le Club des feuillants.


title: Couvent des Feuillants

text: La nef de l'église des Feuillants, achevée en 1608 et consacrée à Saint Bernard de Clairvaux, a été utilisée comme atelier du peintre Jacques-Louis David pour la réalisation de son tableau "Le Serment du jeu de paume".


title: Couvent des Feuillants

text: Du monastère détruit sous le Consulat, il ne reste que des immeubles de rapport, rue Saint-Honoré (-235), construits par l'architecte Denis Antoine en 1776 et classés aux Monuments historiques en 1987, ainsi que le chevet arrondi de l’église, repérable dans la cour d’un ces immeubles.


title: Couvent des Feuillants

text: Entre la fin du et le début du , le faubourg situé au-delà de la deuxième porte Saint-Honoré accueillit, le plus souvent à l'initiative de la monarchie, les établissements de plusieurs ordres issus de la Réforme catholique et de la Contre-Réforme. Ainsi, c'est la reine Catherine de Médicis, dont le palais des Tuileries était proche du faubourg, qui y installa des Capucins en 1576.


title: Couvent des Feuillants

text: Moins de dix ans plus tard (1585), le roi Henri III fit l’acquisition de l'hôtel des Carneaux, dont les bâtiments et les terrains étaient limitrophes de ceux des Capucins, pour y implanter un nouveau couvent. Tout d'abord destinés à accueillir des Hiéronymites, les lieux furent finalement attribués à une soixantaine de religieux issus de l'abbaye des Feuillants de Toulouse. Ceux-ci, arrivés près de Paris dès le , s'installèrent au couvent le huit septembre de la même année.


title: Couvent des Feuillants

text: Des travaux de construction et d'aménagement furent alors confiés à l'architecte du roi, Baptiste Androuet du Cerceau, et leur exécution fut dirigée par l'un des moines.


title: Couvent des Feuillants

text: Si le réformateur des Feuillants, l’abbé Jean de La Barrière, était resté fidèle à Henri III, dont il prononça l’oraison funèbre à Bordeaux, plusieurs de ses disciples avaient participé à la Ligue. Le couvent, qui ne comptait plus que neuf religieux à la fin des troubles, continua cependant à bénéficier de la bienveillance royale après les guerres de religion.


title: Couvent des Feuillants

text: Par lettres patentes en date du , accorda à la maison des Feuillants sa protection ainsi que tous les privilèges propres aux fondations royales. Le de la même année, il agrandit le terrain du monastère en lui donnant une maison acquise par Henri III auprès du duc de Retz et située du côté du couvent des Capucins. Par la suite, grâce à une promesse d'Henri IV réalisée par son successeur, le couvent reçut en commende les revenus de la riche abbaye du Val.


title: Couvent des Feuillants

text: C’est également sous le règne du premier souverain Bourbon que l’église des Feuillants fut construite grâce aux aumônes du jubilé de 1600. Achevée en 1608 et consacrée à Saint Bernard de Clairvaux, c’est grâce à la générosité de Louis XIII qu’elle fut dotée d’une façade monumentale en 1624.


title: Couvent des Feuillants

text: En 1621, les Feuillants installèrent leur noviciat au faubourg Saint-Jacques (au de l'actuelle rue des Feuillantines) puis le transférèrent en 1633 dans la rue d'Enfer (aux -105 de l'actuel boulevard Saint-Michel) pour céder la place, selon le vœu d'Anne d'Autriche, à un couvent de la branche féminine de l'ordre, les Feuillantines.


title: Couvent des Feuillants

text: Outre les importants revenus tirés des terres de l’abbaye du Val, les Feuillants disposaient de ceux de plusieurs immeubles de rapport dont ils firent l’acquisition ou qu’ils firent construire sur leurs terrains. L’un d’eux, bâti en 1676, devint quatre ans plus tard le logis de La Sablière, qui y accueillit Jean de La Fontaine.


title: Couvent des Feuillants

text: La Révolution marque un coup d’arrêt dans l’histoire du couvent. En exécution des décrets des et qui mettaient à disposition de la nation l’ensemble des biens ecclésiastiques, les bâtiments et les terrains des Feuillants furent nationalisés. Progressivement abandonnés par les religieux (dont une partie s'installa pour quelque temps dans l'ancien couvent de la Mercy, rue du Chaume), ils échappèrent cependant à la vente en raison de leur proximité avec la salle du Manège, lieu de réunion de l’Assemblée nationale à partir de 1791.


title: Couvent des Feuillants

text: Ses locaux accueillirent ainsi de nombreux bureaux et comités et sa bibliothèque reçut (pendant quelques mois) les Archives nationales. La présence de ces activités politiques et de ces services administratifs justifia l’ouverture des lieux, dont les passages et les cours se remplirent de tréteaux et d’étals de commerçants, d’artisans, de limonadiers et de cafetiers. La garde nationale de la section de la place Vendôme s'y réunissait également.


title: Couvent des Feuillants

text: L’église elle-même fut comprise dans cette réaffectation générale, sa nef ayant été concédée à l’automne 1791 au peintre Jacques-Louis David, qui en fit son atelier pour y réaliser "Le Serment du jeu de paume". Outre les dimensions de la nef, adaptées à la création de cette très grande toile, c’est la proximité des lieux avec l’Assemblée qui justifiait cette utilisation, David avait fait poser tous les députés qui avaient pris part au célèbre événement.


title: Couvent des Feuillants

text: Cette même proximité de l’Assemblée motiva l’installation, dans les bâtiments de l’ancien couvent, d’un club politique, qui fut par conséquent appelé Club des feuillants. Ses membres étaient des dissidents de la « société des Amis de la Constitution », plus couramment appelée Club des jacobins car elle se réunissait, non loin de là, dans l’ancien couvent des Jacobins de la rue Saint-Honoré. La scission s’était produite à l’occasion de la fusillade du Champ-de-Mars (), un événement qui marquait la défiance croissante du peuple à l’encontre d’un roi qui avait tenté de fuir. Opposés aux partisans d’une déchéance de , les membres les plus modérés du Club quittèrent par conséquent le couvent des Jacobins et établirent une « société des Amis de la Constitution séante aux Feuillants ». La présence de ce club politique au sein de locaux affectés aux services de l’Assemblée nationale entraîna d’ailleurs une vive polémique parlementaire en .


title: Couvent des Feuillants

text: Le Club des feuillants, composé de partisans de la monarchie constitutionnelle, disparut avec ce régime le 10 août 1792, lors de l’arrestation du roi et de sa famille. Ces derniers, qui s’étaient placés sous la protection de l’Assemblée après leur fuite des Tuileries, furent logés aux Feuillants avant leur transfert, le , à la prison du Temple.


title: Couvent des Feuillants

text: En 1793, la Convention délaissa le Manège et les Feuillants au profit des Tuileries. À l’automne, les bâtiments de l’ancien couvent furent par conséquent destinés à accueillir l’administration et les magasins de la manufacture extraordinaire d’armes. Le musée d'artillerie y fut également établi avant d'être transféré en 1796 au couvent des Jacobins.


title: Couvent des Feuillants

text: Sous le Consulat, les arrêtés des 17 vendémiaire et an X ( et ) mirent en application une partie des travaux proposés par le « Plan des Artistes » en ordonnant la création, aux dépens des bâtiments du Feuillants, des futures rue de Rivoli et de Castiglione.


title: Couvent des Feuillants

text: Le couvent désaffecté fut donc entièrement démoli, à l’exception des immeubles de rapport de la rue Saint-Honoré (-235) et du chevet arrondi de l’église, repérable dans la cour d’un ces mêmes immeubles.


title: Couvent des Feuillants

text: Le portail d’entrée, probablement construit par Jean Richer d'après un dessin de Libéral Bruand, fut construit entre 1676 et 1677. Il était constitué d’une grande porte surmontée d’un bas-relief et encadrée par des colonnes corinthiennes géminées qui supportaient un fronton triangulaire contenant les armes de France et de Navarre. Le bas-relief, sculpté par Anguier, représentait Henri IV présentant aux religieux les plans de l’église.


title: Couvent des Feuillants

text: Au , ce portail classique constituait l’aboutissement de la perspective de la place Louis le Grand (place Vendôme), face au portail du nouveau couvent des Capucines situé à l'extrémité opposée. Il donnait accès à la cour située devant l’église et au passage qui reliait le couvent au manège des Tuileries et à la terrasse des Feuillants. C’est ce passage qui, élargi, est à l’origine de la rue de Castiglione, dont l’ouverture entraîna la destruction du portail du couvent.


title: Couvent des Feuillants

text: Situé à gauche du portail (et donc à l’est de l’angle de la rue de Castiglione), l’immeuble correspondant aux à 235 de la rue a été construit entre 1776 et 1782 par l’architecte Denis Antoine. Il s’agit d’un des principaux immeubles de rapport qui appartenaient au couvent. Ce grand immeuble néoclassique existe toujours, son corps central surmonté d’un fronton semi-circulaire correspondant au de la rue. L'ensemble est inscrit au titre des monuments historiques.


title: Couvent des Feuillants

text: Conçus par le frère Étienne de Saint-Ignace, les plans de l’église des Feuillants sont à l'origine de l'un des premiers lieux de culte français construits selon les préceptes de la Contre-Réforme mis en application à l’église romaine du Gesù : transept peu saillant (les croisillons étaient ici occupés par des chapelles), sanctuaire visible depuis la nef grâce à l’absence de jubé (ici remplacé par une simple rampe de fer) et bas-côtés remplacés par des chapelles latérales. Contrastant avec ces innovations, les voûtes d'ogives du chœur et l'absence de dôme rattachaient l'église conventuelle à la tradition gothique.


title: Couvent des Feuillants

text: Dirigés par Rémy Colin (ou Coullins), alors entrepreneur des bâtiments du château de Fontainebleau, les travaux durèrent huit ans, entre la pose de la première pierre par le prévôt des marchands () et la consécration de l’édifice par le cardinal de Sourdis (). Les plans ayant été modifiés peu de temps après le lancement du chantier, une nouvelle cérémonie de pose de la première pierre eut lieu, en présence du roi, le 26 ou 1601. Le clocher, adossé à l'édifice du côté sud, fut élevé à partir de 1606. Les quatorze chapelles latérales flanquant la nef et la croisée du transept furent acquises par de nobles bienfaiteurs, qui y firent placer leurs monuments funéraires à partir de 1609. Deux nouvelles chapelles, contiguës à l'escalier du clocher, furent élevées en 1619.


title: Couvent des Feuillants

text: Il ne reste de cette église, dépouillée de ses œuvres d'art entre et mars 1792 puis entièrement détruite entre 1804 et 1831, que les murs de son chevet, repérables à leur forme arrondie à l’arrière de l’un des immeubles de la rue Saint-Honoré.


title: Couvent des Feuillants

text: Il fallut attendre 1624 pour que l’église Saint-Bernard soit dotée d’une véritable façade grâce à la générosité de Louis XIII. Commencée en , cette œuvre fut réalisée par le maçon François Boullet selon les plans d’un jeune architecte de vingt-cinq ans, François Mansart, qui honora ainsi sa première commande importante. Directement inspirée des deux niveaux supérieurs (ionique et corinthien) de la façade de l’église Saint-Gervais achevée quelques années plus tôt, celle de Mansart s’en distingue par quelques originalités visibles au niveau supérieur. Ce dernier est en effet flanqué de pyramides couronnées à bossages rustiques et surmonté d’un édicule au fronton cintré sans base. Les statues allégoriques des niches du premier niveau, représentant "La Foi" et "L'Humilité", ainsi que les figures couchées du grand fronton cintré ("L’Espérance" et "La Charité") furent réalisées par Simon Guillain. Un autre sculpteur, Philippe de Buyster, fut chargé d’orner les vantaux de la porte ainsi que le bas-relief surmontant celle-ci. Ce bas-relief représentait l’apparition de la Vierge à Saint Bernard.


title: Couvent des Feuillants

text: Cette remarquable façade classique (située au niveau de l’actuel de la rue de Castiglione) ne bénéficiait pas d’un bon recul, car elle ne donnait que sur la cour du couvent, la nef de l’église ayant été construite parallèlement à la rue Saint-Honoré.


title: Couvent des Feuillants

text: L'entrée de l'église était surmontée d'une vaste tribune communiquant à une galerie supérieure qui faisait le tour de l'église et où l'on voyait une petite chapelle de la Vierge et un oratoire. Ouvertes sur le côté Nord de la nef, les chapelles sont décrites ci-dessous en partant de l'entrée et en se dirigeant vers le chœur :


title: Couvent des Feuillants

text: Entre cette chapelle et la suivante, sur le jambage faisant face à la chaire, se trouvait le cénotaphe d'Henri de Lorraine-Harcourt (1601-1666), grand écuyer de France et sénéchal de Bourgogne, et de son fils Alphonse (1644-1689), chevalier de Harcourt et abbé de Royaumont. Tous deux sont enterrés à l'abbaye de Royaumont. Érigé en 1695, ce monument était l’œuvre du sculpteur nancéien Nicolas Renard. Il était composé d'un obélisque de marbre bleu turquin et d'un sarcophage de marbre noir qui reposait sur un piédestal. Ce dernier, comportant l'épitaphe, était décoré de guirlandes et d'un bas-relief doré figurant "la Victoire présentant Henri de Lorraine à la Religion". L'obélisque était surmonté d'un aigle juché sur un globe. Devant l'obélisque, on pouvait admirer un groupe aujourd'hui conservé dans l'église Saint-Roch : une allégorie de "L'Immortalité" foule aux pieds celle du "Temps" et tient une épée ainsi qu'un médaillon représentant Henri de Lorraine-Harcourt. En bas, un génie porte le médaillon d'Alphonse de Lorraine-Harcourt.


title: Couvent des Feuillants

text: Peu de temps avant sa destruction, cette chapelle a été représentée par Louis Daguerre dans un tableau exposé au Salon de 1814 (aujourd'hui conservé au musée du Louvre).


title: Couvent des Feuillants

text: Séparé de la nef par une simple rampe de fer (ou par une grille en fer avec des ornements de bronze) et trois marches, le sanctuaire (lieu où l'on trouvait le maître-autel) était situé dans la croisée du transept. Il était pavé de carreaux de marbre noir avec ornements de cuivre. Don de Marie de Médicis, le maître-autel était une sorte d'ex-voto destiné à remercier le saint patron des lieux de la naissance du futur Louis XIII. En effet, la reine était venue à l'église en , alors qu'elle était enceinte, pour y prier Saint Bernard de lui accorder un fils. Précédé de colonnes torses dorées, ce maître-autel était en bois noir et agrémenté de plaques dorées représentant l'histoire de la Vierge. Une partie du décor sculptural était due au frère Cambrai et au jeune Sarrazin. Son tableau était une "Assomption" peinte par Jacob Bunel de Blois, qui avait eu assez d'adresse dans sa composition pour y représenter les douze apôtres en grandeur nature malgré la faible largeur (moins de 130 centimètres) de l'œuvre. Le tableau, peint entre 1608 et 1610, fut détruit en 1870 lors de l'incendie du musée des Beaux-Arts de Bordeaux. Au-dessus, sur un tondo, on voyait un tableau peint par Charles de La Fosse représentant "Deux Anges en adoration". Ce dernier serait également l'auteur, sur le tableau principal, du visage de la Vierge que Bunel, en tant que protestant, aurait refusé de peindre. Le marquis Charles de Rostaing aurait proposé aux Feuillants de leur financer un nouveau maître-autel, mais à condition de lui permettre d'y faire figurer soixante fois le blason familial. Les religieux ayant refusé, cette volonté de commémoration ostentatoire se reporta en 1645 sur le luxueux décor monumental de la chapelle des Rostaing.


title: Couvent des Feuillants

text: Derrière le sanctuaire, dans l’abside de plan semi-circulaire, se trouvait le chœur des religieux, orné de sept tableaux illustrant des épisodes de la vie de Jésus, cinq d'entre eux étant des copies d’œuvres de Rubens. Adossé au maître-autel du sanctuaire, l'autel du chœur était surmonté d'un autre tableau de Bunel représentant le "Christ au jardin des oliviers" (aujourd'hui perdu).


title: Couvent des Feuillants

text: Au milieu du chœur se trouvait un lutrin en cuivre ainsi que la tombe en marbre noir du père Jean Goulu (1576-1629), célèbre ennemi littéraire de Jean-Louis Guez de Balzac. Son épitaphe, commandée par César de Vendôme et son épouse (ou, selon Sauval, par le duc d'Angoulême), aurait été composée par Pierre Corneille.


title: Couvent des Feuillants

text: À l'arrière du chœur, on accédait à la sacristie, divisée en trois parties : un oratoire, avec un tableau d'autel en tapisserie ; une chapelle de style gothique aux murs peints en marbre dédiée à Sainte-Marguerite et contenant des reliquaires (l'un d'eux étant réputé renfermer un fragment de la ceinture de Sainte Marguerite); et une troisième pièce décorée de divers portraits et tableaux religieux (dont un "David et Goliath", une "Mater Dolorosa", un "Ecce Homo" et une "Vierge accompagnée de Saint Jérôme et de Sainte Madeleine") et ayant un accès vers le cloître.


title: Couvent des Feuillants

text: Entre cette chapelle et la suivante se trouvait la chaire en bois, ornée des sculptures des quatre évangélistes.


title: Couvent des Feuillants

text: L'autel de la chapelle, décoré de deux colonnes de marbre portor aux chapiteaux de bronze, comportait un tableau représentant "Saint Joseph enlevé par les anges". Face cet autel, dans une niche, une colonne ionique de marbre de Flandres, flanquée de deux pleurantes éteignant leur flambeau, était surmontée d'une urne. Celle-ci, encadrée par deux génies assis sur le chapiteau de la colonne, renfermait le cœur d'Anne Hurault (1577-1635), fille de Philippe Hurault de Cheverny et femme de Charles de Rostaing.


title: Couvent des Feuillants

text: La nef était décorée de tableaux et éclairée par une suite de vitraux illustrant la vie de Saint Bernard.


title: Couvent des Feuillants

text: Au milieu, on voyait plusieurs épitaphes usées par les pas des fidèles, dont celle de Claude de Langise (1604-1667), conseiller du roi et maréchal des logis, et de son épouse Catherine Role ; celle de Marc de Bonnaire († 1694), « conseiller secrétaire du roi » ; celle de Jacques Pariset (1644-1670) ; celle de Gabrielle du Châtelet († 1661), fille d'Erard du Châtelet, marquis de Trichâteau et Thons et veuve de Georges de Monchy, marquis d'Hocquincourt ; et celle de Benoît Le Jeune de Contay († 1675), maréchal de camp des armées du roi. Outre ces tombes, la nef servait également de sépulture aux cœurs d'Alexandre le Vasseur « gentilhomme servant ordinaire du roi », du marquis Michel de Beauclerc (1604-1645), et de Charlotte de Lude († 1658), épouse du duc Gaston de Roquelaure. Cette église renfermait également le mausolée de la famille de Choiseul.


title: Couvent des Feuillants

text: Les bâtiments conventuels avaient été complétés à plusieurs reprises depuis les travaux d’Androuet du Cerceau. Ils s’organisaient autour de plusieurs cours et du cloître. La règle très ascétique des Feuillants ayant été considérablement assouplie dès 1595, ces bâtiments reçurent un riche décor.


title: Couvent des Feuillants

text: Donnant sur la cour faisant fonction de parvis à l'église Saint-Bernard, une porte à voussures et refends donnait accès à l'intérieur des bâtiments. Elle était ornée d'un médaillon en relief représentant Saint Bernard de Clairvaux.


title: Couvent des Feuillants

text: Le vestibule d'entrée, servant de parloir, était décoré de plusieurs tableaux (dont une œuvre de Nicolas Loir représentant un seigneur descendant de cheval pour prendre l'habit des Feuillants). Ce vestibule précédait la salle du Roi, située à côté de l'église, qui contenait les portraits de tous les monarques depuis Henri III.


title: Couvent des Feuillants

text: La bibliothèque, décorée de pilastres corinthiens en bois et ornée des portraits des généraux de l’ordre, n’était pas très grande. Elle contenait néanmoins près de volumes grâce à des cabinets annexes. Au-dessus des armoires, qui contenaient notamment de rares manuscrits et incunables, on voyait les portraits des généraux de la congrégation. Des étagères creusées dans les pilastres ainsi qu'un petit grenier surnommé « l'enfer » contenaient les ouvrages hérétiques.


title: Couvent des Feuillants

text: L'apothicairerie, fondée en 1637 par Godefroi de Melun (en religion frère Christophe de Saint-François), communiquait avec le cloître et donnait sur le jardin. Longue de trois toises (environ ) et large de quatorze pieds (environ ), elle était remarquable pour ses boiseries en chêne du , dont les cariatides engainées séparaient les armoires qui renfermaient les différentes drogues et médicaments. Les portes des armoires étaient sculptées de bas-reliefs, dus à Pierre Dionyse et à Sarrazin le Jeune, qui représentaient des miracles du "Nouveau Testament".


title: Couvent des Feuillants

text: Le réfectoire était décoré de cinq toiles de Jean II Restout, peintes entre 1755 et 1759, inspirées du "Livre d'Esther". Deux de ces tableaux, "Mardochée refusant d'adorer Aman" et "L'Évanouissement d'Esther", sont aujourd'hui conservés au musée du Louvre, tandis que "Le Triomphe de Mardochée" est aujourd'hui à l'église Saint-Roch à Paris. Les deux autres tableaux de la série, "Aman condamné par Assuérus" et "Le repas donné par Assuérus aux grands de ce monde", sont perdus.


title: Couvent des Feuillants

text: La salle du chapitre était décorée de tableaux de Restout ("La Présentation au Temple", 1758, Paris, église Saint-Roch), Challe ("Le Christ et le centurion", et "Le Christ et les petits enfants", tous deux à Saint-Roch) et Vien ("La Résurrection de Lazarre", 1758, Paris, église Saint-Roch) et contenait les tombes de plusieurs religieux, tels que le prieur Dom Roger (1616-1675), l'abbé Dom Jean-Baptiste Pradillon (1645-1701), le prédicateur Dom Jérôme, né Claude Geoffrin (1639-1721), le docteur en théologie Dom Eustache Asseline († 1640) et le père Dom Pierre († 1662).


title: Couvent des Feuillants

text: Flanquant l'église au sud, avec laquelle il communiquait au moyen d'un passage couvert, le cloître comportait un décor de fresque dû à Aubin Vouet retraçant l’histoire de Saint Bernard de Clairvaux (un fragment représentant représentant "Saint Bernard ressuscitant un mort" est aujourd'hui conservé au musée des Beaux-Arts de Nantes. On pouvait également y voir quarante vitraux (en fait des verres peints) réalisés par Michu et Sempy d’après des cartons de Mathieu Elias (dit Élie) et consacrés aux épisodes, souvent mouvementés, de la vie de l’abbé Jean de La Barrière, réformateur des Feuillants.


title: Couvent des Feuillants

text: Ce cloître, qui abritait la tombe du prédicateur Dom Louis Turquois, était situé entre les chapelles australes de l’église et les jardins à la française du couvent, conçus par André Le Nôtre en 1666. Au sud-ouest du jardin, près de l'issue vers le manège des Tuileries et de l'aile contenant l'infirmerie, on trouvait une chapelle qui contenait une grotte de rocailles et de coquillages, ornée de statues de saints. Gaston de France, frère de Louis XIII, l'avait partiellement financée et en avait posé la première pierre en 1621.


title: Affaire des surirradiés de l'hôpital d'Épinal

text: Laffaire des surirradiés de l'hôpital d'Épinal fait suite à une mauvaise utilisation, en France, de la radiothérapie pour des patients atteints de cancer, notamment de la prostate, au début des années 2000. À la suite d'une erreur de programmation dans le système de planification de traitement, des patients sont irradiés avec des doses supérieures à la prescription de 20 à 30 %. Une des causes de l'accident évoquée par le rapport de l'Inspection générale des affaires sociales est l'absence de notice en français.


text: Dès 2005, des troubles apparaissent chez des patients traités par rayons à l'hôpital Jean-Monnet d'Épinal (devenu depuis le Centre hospitalier Émile Durkheim) pour des cancers de la prostate.


text: Il apparaît que vingt-quatre patients ont subi entre et une surirradiation supérieure à 20 %. Cinq d'entre eux sont morts. Les autres souffrent, pour la plupart, de rectites ou de cystites "invalidantes", avec des douleurs "rebelles aux traitements morphiniques". D'autres surexpositions moins fortes, de 8 à 10 %, ont été révélées, également pour des traitements de cancers de la prostate, chez 411 patients entre 2001 et . Enfin, entre 1987 et 2000, une erreur de calcul systématique a provoqué la diffusion d’une surdose de rayons, entre 3,1 % et 7,1 %, chez près de au total.


text: Le procès de l'affaire des surirradiés de l'hôpital Jean-Monnet d'Épinal se déroule du au . Le médecin Jean-Marc Simon affirme mardi devant le tribunal correctionnel de Paris que 12 personnes sont décédées des suites des accidents.


text: Le verdict rendu le par la correctionnelle de Paris condamne les deux praticiens à 4 ans de prison, dont 30 mois avec sursis, soit 18 mois ferme, d'amende et interdiction d'exercer pour homicides et blessures involontaires et non-assistance à personne en danger, mais les relaxe du chef de soustraction de preuves, alors que le physicien est condamné à la même peine, mais pour homicide involontaire ainsi que soustraction de preuves, mais relaxé de non-assistance à personne en danger. Les autres prévenus (directrice de la Ddass, directeur de l'ARS, directeur de l'hôpital d'Épinal) ainsi que le Centre hospitalier, personne morale, sont relaxés du chef de prévention de non-assistance à personne en danger.


text: Lors de sa visite à Épinal le , la ministre de la Santé Roselyne Bachelot a reconnu que traitées par radiothérapie à l'hôpital Jean-Monnet entre 1987 et 2006 avaient été victimes de surirradiation. Parmi ces victimes, vingt-quatre ont été très fortement irradiées pendant le traitement d'un cancer de la prostate entre et , et cinq sont décédées des suites des surdoses.


text: La ministre a assuré que les leçons avaient été tirées de ce drame. Les matériels des services de radiothérapie des 180 centres en France ont été vérifiés et reparamétrés. Le nombre de physiciens médicaux doit doubler d'ici à 2012.


text: En date du , la ministre a décidé de révoquer l’un des praticiens - le chef du service - et a prononcé un blâme à l’encontre de l’autre. Cette décision a été prise après avis du conseil de discipline des praticiens hospitaliers.


text: Dans les suites de cette affaire et de celle des surirradiés de Toulouse, un comité national de suivi des mesures pour la radiothérapie est créé. De plus, tout événement significatif en radioprotection (ESR) ou lié au matériel de radiothérapie doit être signalé ; un site de l'ASN et de l'ANSM opérationnel depuis le mois de en permet la déclaration en ligne.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Le deuxième concile de Constantinople s'est tenu du au . Ce fut le cinquième des sept conciles œcuméniques reconnus à la fois par l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe. Convoqué par l'empereur Justinien, il fut présidé par le patriarche Eutychius de Constantinople et réunit 152 évêques venant principalement d'Orient. Seuls seize évêques d'Occident étaient présents, dont neuf d'Illyrie et sept d'Afrique, mais aucun d'Italie.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Par ce concile, Justinien voulait faire confirmer par l'Église sa condamnation édictée en 553 contre les écrits de trois évêques se rattachant à l'école théologique d'Antioche: Théodore de Mopsueste (†428), Théodoret de Cyr († vers 466) et Ibas d’Édesse († 457). On se réfère généralement à ces écrits comme à la question des Trois Chapitres. Dans un premier temps, le pape Vigile refusa de s'associer aux condamnations formulées par le concile. Après de nombreuses péripéties, il revint sur sa décision et son successeur Pélage fit de même. Toutefois, le but poursuivi par Justinien qui était de réconcilier chrétiens chalcédoniens et miaphysites dans la partie orientale de l'empire tout en demeurant en bons termes avec l'Église de Rome ne fut pas atteint. On assista plutôt à un durcissement des positions respectives : l'orthodoxie occidentale représentée par Rome, l'orthodoxie miaphysite orientale et, entre les deux, l'orthodoxie orthodoxe définie par l'empereur.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Justinien (r. 527-565) se considérait non seulement comme maître de l'empire temporel, mais aussi comme responsable du salut de ses sujets, ce qui impliquait la rectitude des croyances religieuses. Or une question théologique divisait à ce moment l'Église et l'État : le Christ possédait-il deux natures, divine et humaine, indissolublement unie dans sa personne, comme l'avait proclamé le concile de Chalcédoine en 451, ou sa nature divine était-elle si prédominante qu'il était davantage Dieu que homme, comme le prétendaient les monophysites.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Cette question religieuse avait de profondes répercussions politiques : les provinces du sud-est de l'empire étaient profondément monophysites. Sauf pour la cité grecque d'Alexandrie, l'Égypte rurale avait sa propre Église monophysite dont la liturgie et la littérature religieuse s'exprimaient en copte et étaient à la base d'une identité profonde s'exprimant par des tendances séparatistes. La Syrie possédait également une littérature propre en syriaque qui traduisait une aliénation pouvant aussi dégénérer en sentiments séparatistes. Or l'Égypte fournissait l'alimentation en blé de Constantinople, alors que la Syrie faisait face à la frontière perse. Quant à la Palestine, les monastères étaient divisés entre tenants et opposants de la doctrine d'Origène (vers 185-vers 254) qui avait importé des idées néoplatoniciennes dans le christianisme.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: En Occident, Justinien devait aussi tenir compte des problèmes que posaient les anciennes provinces d'Italie, d'Afrique du nord et d'Espagne où la population profondément chalcédonienne était sous la gouverne de conquérants goths de confession arienne. Si Justinien voulait reprendre ces provinces, il devait se présenter comme le défenseur des thèses chalcédoniennes et l'allié fidèle du pape.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: L'empereur devait ainsi composer avec trois forces opposées. D'un côté, il devait éviter de s'opposer trop ouvertement aux monophysites d'Orient pour ne pas offenser l'Égypte et mettre en danger l'approvisionnement de sa capitale ou de risquer de voir les provinces de Syrie et de Mésopotamie s'allier avec la Perse voisine. D'un autre, il devait se rallier le pape qui lui reprochait son inaction devant le schisme et l'Italie où Totila risquait de remettre en question les gains de Bélisaire. Enfin, il devait contenter la population de Constantinople où certaines grandes familles étaient profondément attachées à Chalcédoine alors que d'autres, comme celles de l'ancien empereur Anastase et l'impératrice elle-même, étaient monophysites.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Au début de 544, Justinien fit émettre un décret condamnant les "Trois Chapitres" dans l'espoir que cette condamnation apaiserait les monophysites. Le résultat ne fut pas celui escompté, ces derniers le jugeant non pertinent, alors que l'Occident y vit une attaque contre les doctrines du concile de Chalcédoine. L'Afrique en particulier se montra intraitable et le pape refusa d'y souscrire.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: À l'automne de 545, le chef goth Totila se préparait à mettre le siège devant Rome. Ne voulant pas laisser un tel otage entre les mains des Goths, Justinien fit enlever le pape Vigile le . Ce dernier ne voyait probablement pas cet enlèvement d'un mauvais œil craignant d'être livré aux mains des hérétiques ariens. Ce n'est toutefois qu'en qu'il arriva à Constantinople où il fut accueilli par l'empereur lui-même, lequel commença immédiatement à faire pression sur lui pour qu'il condamne également les "Trois Chapitres". Le , après avoir tenu un synode destiné à mettre dans le rang certains évêques occidentaux opposés à l'édit de Justinien, le pape fit remettre au patriarche de Constantinople, Mennas, un document appelé "Judicatum" qui tout en condamnant les "Trois Chapitres" proclamait l'attachement inébranlable du pape à la doctrine de Chalcédoine.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Le document papal fut mal reçu en Occident, principalement en Dalmatie et en Gaule, alors que les évêques d'Afrique du nord rompirent les relations et qu'une opposition s'organisait à Constantinople. Résolu à mater la confrontation, Justinien décida en de publier un nouveau décret donnant force de loi à sa condamnation des "Trois Chapitres" . Les relations devinrent de plus en plus tendues entre le pape et l'empereur au point où Vigile, n'osant s'attaquer directement à l'empereur, excommunia le patriarche Mennas dans un document qui ne fut pas publié mais fut porté à l'attention de l'empereur. Toutefois, le patriarche décéda en et fut immédiatement remplacé par l'envoyé de l'évêque d'Amasée, du nom d'Eustathe.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Justinien jugea le moment favorable pour reprendre l’idée d’un concile œcuménique qui condamnerait les "Trois Chapitres". Le concile débuta le dans une grande salle attenant à la cathédrale Hagia Sophia de Constantinople; il devait durer jusqu'au . Le pape ayant décliné l’invitation d’y assister, il fut présidé par le patriarche Eutyche de Constantinople assisté des patriarches d’Alexandrie, Apollinaris, et d’Antioche, Domninus. Le patriarche de Jérusalem, Eustochius, était représenté par trois évêques. Au total, cent-quarante-cinq métropolites et évêques étaient présents venant essentiellement de la partie orientale de l’empire ; seuls seize évêques d’Occident étaient présents, dont neuf d’Illyrie et sept d’Afrique, mais aucun d’Italie. Quelques autres évêques se joignirent à eux pendant les travaux, si bien que 160 évêques apposèrent leur signature à la fin des travaux.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Justinien lui-même s’abstint de paraître, voulant montrer qu'il laissait les évêques libres de leur choix. Toutefois, ceux qui étaient présents étaient déjà acquis à ses idées et, pour plus de sûreté, il fit lire une lettre lors de l’ouverture des travaux, rappelant aux prélats qu’ils avaient déjà condamné les "Trois Chapitres".


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Le pape continua à louvoyer jusqu’au moment où il rédigea un document appelé "Constitutum" (constitution) dans lequel il condamnait comme hérétiques plusieurs passages de Théodore de Mopueste, mais sans condamner l’ensemble des écrits contenus dans les "Trois Chapitres". Le document fut remis à l’empereur quelque dix jours plus tard, lequel encouragé par les victoires de Narsès en Italie, n’était pas prêt à se contenter de demi-mesures.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Au cours de la septième session du concile, les évêques rayèrent le nom de Vigile des diptyques, excommuniant de fait celui-ci. Les travaux du concile se terminèrent le par la publication de quatorze condamnations concernant les "Trois Chapitres" et diverses autres hérésies.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: En (555 selon Browning), le pape promulgua un deuxième "Constitutum" dans lequel il condamnait les "Trois Chapitres", mais sous sa propre autorité et non sous celle du concile auquel il ne fit aucune référence. N’étant plus d’utilité pour Justinien, le pape reçut la permission de retourner à Rome, mais décéda pendant le voyage.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Un nouveau pape devait être trouvé. La chose s’annonçait difficile, la plupart des évêques d’Occident étant opposés à la condamnation des "Trois Chapitres", alors que la nomination d’un pape venant d’Orient aurait probablement causé un schisme dans l’Église. Jouant d’audace, Justinien offrit le trône de Saint-Pierre à un représentant de la noblesse romaine jusque-là fortement opposé à sa politique religieuse, le diacre Pélage qui avait déjà été nonce apostolique à Constantinople et connaissait dès lors la mentalité byzantine. La condition implicite était évidemment que celui-ci cesserait son opposition.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Ce n’est que sous la protection des troupes du général byzantin Narsès que Pélage put faire son entrée à Rome et, pour sa consécration, le jour de Pâques 556, ne trouvant pas les trois évêques requis par la tradition, on dut faire appel à deux évêques et à un diacre. Petit à petit, Pélage parvint à imposer son autorité au sud du Pô. Mais dans le nord de l’Italie, les provinces ecclésiastiques de Milan et d’Aquilée rompirent la communion avec Rome. Milan ne devait revenir dans le giron de Rome que vers la fin du sixième siècle et Aquilée au début du huitième. Le reste des Églises occidentales acceptèrent les décrets du concile, mais sans grand enthousiasme; bien que considéré comme « œcuménique », ce concile n’aura jamais la même notoriété que celui de Nicée ou de Chalcédoine. À l’extérieur de l’Italie, la Gaule demeura en communion avec Rome, mais sans briser avec les districts rebelles au nord du Po. En Afrique, Justinien utilisa la méthode forte : les évêques récalcitrant furent exilés ou emprisonnés. Ce n’est qu’avec l’avènement de Justin II (r. 565 -578) que ceux-ci pourront réintégrer leur siège. Dans l’Espagne des Visigoths où Récarède (r. 586 - 601) venait de se convertir au catholicisme, les églises n’acceptèrent pas ce concile et Isidore de Séville, dans ses "Chroniques" et "De Viris Illustribus", considère Justinien comme un tyran, un persécuteur de la foi orthodoxe et un tenant de l’hérésie .


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Pour les monophysites, ces disputes importaient peu. Une hiérarchie ecclésiastique monophysite continua à se développer lentement mais de façon irréversible. Théodose, patriarche d’Alexandrie, reconnu par le gouvernement byzantin jusqu’en 537, continua à diriger son Église, recevant de ses suffragants le titre de « patriarche œcuménique ». Interdit de séjour à Alexandrie, il se réfugia discrètement dans le palais d'Hormisdas, protégé par l’impératrice Theodora, alors que les grands monastères du nord-est de la Syrie et de l’Égypte devenaient des centres de diffusion de la doctrine et d’opposition au régime de Justinien.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: En dépit de ces conflits toutefois et de l’échec de la réconciliation entre monophysites et chalcédoniens, le concile apporta une contribution non négligeable à la doctrine théologique. Les canons condamnant les "Trois Chapitres" étaient précédés de dix canons doctrinaux définissant plus précisément la doctrine chalcédonienne. Ils soulignaient que le Verbe de Dieu était l’unique sujet de toutes les actions du Christ, humaines ou divines. Les « deux natures » définies à Chalcédoine furent désormais interprétées comme deux séries d’attributs possédées par une seule personne, celle du Christ-Dieu, deuxième personne de la Trinité. C’est sur cette base que se développera la Christologie byzantine que l’on trouve chez Maxime le Confesseur (moine et théologien byzantin; 580-662) et Jean Damascène (théologien chrétien d'origine syriaque mais de langue grecque; vers 676 – 749). Ces nouvelles approches auraient peut-être permis de réconcilier les deux groupes, ne fût-ce que les communications entre eux furent rompues par les conquêtes arabes du siècle suivant.


title: Deuxième concile de Constantinople

text: Les Actes originaux du concile, rédigés en grec, sont aujourd’hui perdus. Néanmoins, il en existe une version en latin, établie probablement pour l’utilisation du pape Vigile dont il existe une édition critique. On peut en trouver une traduction en anglais sur le site du Vatican, "Papal Encyclals on line", « Second Council of Constantinople – 553 A.D. » omettant les textes sur Origène. La raison de cette omission est probablement qu'il a été avancé que les Actes originaux du cinquième concile avaient été modifiés de façon à favoriser le monothélisme . On a en effet mis de l’avant que les Actes tels qu’ils existent ne font aucune mention du débat sur l’origénisme et seraient dès lors incomplets. On admet toutefois aujourd’hui que les évêques auraient signé les canons concernant l’origénisme avant l’ouverture officielle du concile. Cette condamnation fut confirmée par le pape Vigile. Par ailleurs le concile œcuménique qui suivit (le troisième concile de Constantinople) devait confirmer la déclaration de foi à l’endroit des cinq conciles précédents, y compris : « …le dernier, c’est-à-dire le Cinquième Saint-Synode assemblé en cet endroit, contre Théodore de Mopsueste, Origène, Évagre le Pontique et Didyme l'Aveugle ». Ce n’est que de nos jours que son autorité conciliaire a été mise en doute.


title: Alexandra Kosteniouk

text: Alexandra Konstantinovna Kosteniouk (en ), née le à Perm, est une joueuse d'échecs russe, grand maître international et championne du monde entre septembre 2008 et décembre 2010.


title: Alexandra Kosteniouk

text: Alexandra Kosteniouk a été mariée à Diego Garcés. Le 2007, elle donne naissance à une fille qu’elle prénomme Francesca Maria.


title: Alexandra Kosteniouk

text: Alexandra Kosteniouk tient à jour le podcast "Chess is Cool" qui informe ses auditeurs sur sa vie ainsi que sur certains événements du monde des échecs.


title: Alexandra Kosteniouk

text: Elle est aussi membre du club des Champions de la Paix, un collectif de quarante athlètes de haut niveau créé en novembre 2009 par l'organisation internationale monégasque Peace and Sport pour promouvoir la paix dans le monde grâce au sport.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En 2001, à l'âge de dix-sept ans, elle arrive en finale du championnat du monde d'échecs féminin, mais elle est battue par Zhu Chen. Trois ans plus tard, elle devient championne d'Europe en remportant le tournoi de Dresde en Allemagne, ce qui lui permet d'obtenir le titre de grand maître international. Elle gagne aussi le Championnat russe féminin en 2005 à Samara.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En août 2006, elle devient la première championne d'échecs aléatoires Fischer en battant la plus forte joueuse allemande, Elisabeth Pähtz 5,5-2,5. Elle garde son titre en 2008 après avoir vaincu Kateryna Lahno 2,5 à 1,5.


title: Alexandra Kosteniouk

text: Cependant, son plus grand succès échiquéen a été de remporter le championnat du monde d'échecs féminin le à Naltchik en gagnant en finale contre la jeune prodige chinoise Hou Yifan sur le score de 2½-1½ (un gain et 3 nulles).


title: Alexandra Kosteniouk

text: En 2013 elle fait partie de l'équipe féminine de Russie qui termine vice-championne d'Europe d'Échecs par équipes à Varsovie. Elle en est le deuxième échiquier.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En 2014 elle participe à l'Olympiade d'échecs de 2014 à Tromsø dans l'équipe représentant la Russie qui gagne cette olympiade. Elle y gagne la médaille d'or du troisième échiquier.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En 2016, elle remporte un deuxième titre de championne de Russie à Novossibirsk, devant Natalia Pogonina, Anastassia Bodnarouk, Olga Guiria, Valentina Gounina, Daria Tcharotchkina et Daria Poustovoïtova.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En juillet-août 2021, Alexandra Kosteniouk remporte la première Coupe du monde d'échecs féminine disputée à Sotchi en Russie.


title: Alexandra Kosteniouk

text: En décembre 2021, à Varsovie, Alexandra Kosteniouk remporte le Championnat du monde d'échecs de parties rapides et la médaille d'argent au Championnat du monde de blitz.


title: Pierre de Vérone

text: Pierre de Vérone ou Pierre martyr ("Pietro Rosini" ou "Pietro Martire" ou "Pietro da Verona" en italien) (Vérone, vers 1205 – Seveso, ), fut un prédicateur de l'Ordre des Dominicains et inquisiteur. Il est vénéré comme saint dans l'Église, fêté le 29 avril (calendrier dominicain médiéval), le 4 juin ou localement le 6 avril.


title: Pierre de Vérone

text: Pierre est né aux environs de 1205 à Vérone d'une famille cathare. La tradition rapporte qu'il récitait le Credo alors qu'il était encore enfant, malgré l'hostilité de son milieu familial.


title: Pierre de Vérone

text: Il partit étudier à Bologne et c'est pendant cette période qu'il entra chez les Frères Prêcheurs alors que saint Dominique était encore vivant.


title: Pierre de Vérone

text: Il prêcha surtout en Italie du nord contre les Cathares, et fut prieur à Asti et à Plaisance. Toutefois son principal lieu d'activité restera Milan où il fonda le couvent dominicain de San Pietro in Campo Santo.


title: Pierre de Vérone

text: Tout en luttant contre les croyances des Cathares, il se consacra à la formation chrétienne des laïcs, à la diffusion du culte de la Vierge, et à la création d'institutions visant à la défense de l'orthodoxie catholique.


title: Pierre de Vérone

text: Ses prédications, renforcées par de solides connaissances de la Bible, étaient accompagnées d'une vie de grande ascèse et de charité. Des miracles lui sont aussi attribués.


title: Pierre de Vérone

text: À Florence, il noua de profondes amitiés avec les sept fondateurs de l'Ordre des Servites de Marie, dont il devint le conseiller.


title: Pierre de Vérone

text: En 1251, le Pape Innocent IV le nomma inquisiteur pour Milan, et Côme dont il fut élu prieur du couvent.


title: Pierre de Vérone

text: Il n'est pas certain qu'il ait jamais participé à des procès, mais ses paroles convertirent à l'orthodoxie catholique nombre de Cathares. Son action suscita beaucoup de haine, ce qui fit dire à Pierre qu'il s'attendait à mourir de mort violente. Le , le samedi de Pâques, il fut attaqué sur la route de Côme à Milan, blessé à coup de serpe et poignardé par un certain Carino da Balsamo, natif de Cinisello Balsamo. Celui-ci plus tard eut des remords de cet acte, entra à son tour chez les Dominicains, et mourut en odeur de sainteté.


title: Pierre de Vérone

text: 11 mois seulement après sa mort, le pape Innocent IV le canonisait pour exalter en lui le héros de la lutte contre l'hérésie cathare. Il est le saint canonisé le plus rapidement de l'histoire.


title: Pierre de Vérone

text: Le pape, dans sa bulle de canonisation, lui reconnaissait « dévotion, humilité, obéissance, bienveillance, piété, patience, charité » et le présentait comme un « amant fervent de la foi, son éminent connaisseur et son encore plus ardent défenseur ».


title: Pierre de Vérone

text: Sa fête a été fixée au 29 avril, puis déplacée au 4 juin lors de la réforme liturgique de Paul VI. Toutefois, il n'est plus fêté que dans son Ordre et dans certaines églises : la basilique Saint-Eustorge de Milan, où repose sa dépouille, et le sanctuaire de Seveso.


title: Pierre de Vérone

text: L'église San Pietro Martire de Naples est l'une des premières à lui être consacrée. L'église San Pietro Martire de Venise lui est dédiée au .


title: Pierre de Vérone

text: Il est représenté avec la robe blanche et le manteau noir des dominicains, et aussi avec l'instrument de son martyre, un fendoir ou une hache, parfois avec uniquement sa blessure sur le haut du crâne (ce qui peut le faire confondre avec saint Étienne).


title: Scott Monument

text: Le Scott Monument est un monument de style néogothique situé à Édimbourg en Écosse. Il a été édifié en l'honneur de Walter Scott, grand écrivain né dans la ville.


title: Scott Monument

text: Ce monument se situe dans les jardins de Princes Street, en face de "Jenners", le grand magasin de "Princes Street", près de la gare d'Édimbourg Waverley. La tour mesure de haut et un escalier en colimaçon de 287 marches permet d'atteindre la petite plate-forme d'observation située près du sommet.


title: Scott Monument

text: La tour est construite en schiste provenant de la ville de Livingston. L'huile qui continue à s'écouler des pierres a contribué à donner au monument sa couleur noirâtre. En effet, l'air de la ville, sous l'époque victorienne, était très pollué (Édimbourg est surnommée "Ault Reekie", la vieille enfumée) et les poussières de l'atmosphère se sont collées aux pierres.


title: Scott Monument

text: Une statue de Walter Scott se trouve entre les quatre colonnes de la tour. Sculptée par John Steell, elle est faite de marbre blanc et représente Walter Scott assis, se reposant après avoir écrit un texte à la plume.


title: Scott Monument

text: Après le décès de Walter Scott en 1832, un concours a été ouvert pour dessiner les plans d'un monument en son honneur. Un participant s'est présenté sous le pseudonyme de "John Morvo", nom de l'architecte médiéval de l'Abbaye de Melrose. Morvo était en fait George Meikle Kemp, ébéniste, dessinateur et architecte autodidacte. Kemp ne voulait pas se présenter sous sa vraie identité car il craignait que son manque de formation en architecture et sa faible notoriété le pénalisent, mais les dessins qu'il a présentés (similaires à ceux qu'il avait vainement proposés quelques années plus tôt pour la cathédrale de Glasgow) ont rencontré un certain succès parmi les juges et Kemp a gagné ce concours en 1838.


title: Scott Monument

text: Après qu’un décret du Parlement en eut autorisé la construction, la première pierre fut posée le et les travaux durèrent environ quatre ans. La tour a été terminée à l'automne 1844, avec le fils de Kemp plaçant le faîteau en août de la même année. Malheureusement George Meikle Kemp n'a pas pu assister à l'inauguration le , car il s'était noyé en tombant dans l"'Union Canal" le de la même année.


title: Scott Monument

text: Il est aussi le lieu de départ d'une nouvelle de l'écrivain écossais Ian Rankin dans le recueil The Beat Goes On (2014).


title: Liste des vidéos virales musicales

text: Cet article présente une liste des vidéos virales, principalement des chansons, qui ont gagné un succès sur Internet et sur YouTube, qui l'est souvent devenu de façon très rapide (on parle de phénomène viral) par diffusion via un équivalent télématique du bouche à oreille.


title: Liste des vidéos virales musicales

text: Cette liste est partielle du fait qu'il y a énormément de chansons ou de vidéos musicales, seuls les vidéos musicales les plus importantes sont représentées ici.


title: Saeko Nogami

text: , ou le lieutenant Hélène Lamberti (Tania dans certains épisodes) dans la version française, est un personnage de fiction créé par Tsukasa Hōjō dans le manga "City Hunter" en 1985.


title: Saeko Nogami

text: Aînée d'une famille de 5 filles, son père voulait absolument un garçon. Elle est entrée dans la police, son père étant le préfet de police de Tokyo. Son père lui présente beaucoup de prétendants auxquels Saeko fait passer un test. Les prétendants finissent tous à l'hôpital car Saeko ne veut pas d'un homme plus faible qu'elle.


title: Saeko Nogami

text: Saeko se démarque par sa très grande beauté qui fait fondre les hommes. Elle n'en est que plus dangereuse: sous-estimée par les hommes, ils se laissent facilement piéger par une femme aussi belle qu'intelligente. Saeko utilise un Smith & Wesson 38 Special et un mais aussi 16 kunaï (couteaux) qu'elle porte dans un fourreau-jarretière autour de sa cuisse. Grâce à ses jupes fendues, elle accède facilement à ses couteaux et distrait les hommes qui regardent la jambe qui apparaît sous leurs yeux, cela fait d'elle une adversaire des plus redoutables.


title: Saeko Nogami

text: Bien qu'elle soit dans la police, elle ne manifeste jamais la prétention d'arrêter Ryô (alors qu'il fait parfois des choses illégales). Elle lui donne régulièrement des informations (plus ou moins secrètes), souvent pour qu'il l'aide mais parfois aussi gratuitement. Ryô l'aide aussi souvent lors de ses enquêtes en échange de passer une (ou plusieurs) soirées ensemble, pour lui, celle-ci ne « paie jamais ses dettes » envers lui.


title: Saeko Nogami

text: À la suite d'une affaire particulièrement délicate de traite des blanches, au cours de laquelle Ryô lui sauve la vie "in extremis", elle consentira néanmoins à l'accompagner dans un "love hotel" pour s'acquitter de son paiement. Ryô s'y montre étonnamment distant et anxieux, et disparaît de la chambre alors qu'elle prend sa douche, sans rien tenter. À Kaori, venue interrompre ce qu'elle présumait être une partie de débauche, elle expliquera s'être retrouvée, par le passé, au cœur d'un triangle amoureux impliquant Hideyuki et Ryô. Elle avoue les avoir aimés tous les deux, et avoir essayé de faire un choix entre eux. La mort d'Hideyuki a mis un terme à cette rivalité, mais son souvenir est encore trop vivace pour qu'elle puisse envisager une relation, fut-elle seulement charnelle, avec Ryô. Elle est d'ailleurs parfaitement convaincue que ce dernier, malgré ses rodomontades et ses propositions indécentes, se trouve exactement dans le même cas.


title: Pôle métropolitain

text: Le pôle métropolitain est en France un syndicat mixte regroupant des intercommunalités à fiscalité propre créé par l'article 20 de la "loi du 16 décembre 2010 de réforme des collectivités territoriales", et destiné à favoriser la coopération entre grandes agglomérations proches, situées au sein de grandes régions urbaines complexes ou de « corridors » de développement. La loi du 27 janvier 2014 de modernisation de l'action publique territoriale et d'affirmation des métropoles (dite loi MAPTAM) a apporté quelques modifications relatives aux seuils démographiques et aux statuts possibles des pôles métropolitains.


title: Pôle métropolitain

text: Le gouvernement souhaitait créer dans le cadre de sa réforme des collectivités territoriales un nouveau type d'établissement public destiné à fédérer l’action entreprise par des EPCI à fiscalité propre d’une certaine taille, en rappelant le besoin exprimé par les élus de Metz, de Nancy, d’Épinal et de Thionville, fédérés par le projet du Sillon lorrain.


title: Pôle métropolitain

text: Les pôles métropolitains pourraient être mis en œuvre sur le Sillon lorrain, le sillon alpin ainsi que pour créer des liens juridiques entre les agglomérations de Marseille, Toulon et Nice.


title: Pôle métropolitain

text: Par ailleurs, il n'est pas possible de créer un pôle métropolitain en Île-de-France, afin de ne pas préjuger des décisions à intervenir sur l'organisation institutionnelle du Grand Paris. À la suite de l'alternance de 2012 (changement de président de la République et de gouvernement), dans le cadre du projet de loi du gouvernement Ayrault sur la décentralisation, le syndicat mixte d'étude Paris métropole était appelé à évoluer vers un statut proche de celui du pôle métropolitain, réformé (association des conseils généraux et de la région Île-de-France, élargissement des compétences aux questions relatives au logement). La loi de modernisation de l'action publique territoriale et d'affirmation des métropoles qui en résulte, promulguée en janvier 2014, tout en abrogeant cette exception, crée finalement la Métropole du Grand Paris, avec un statut différent.


title: Pôle métropolitain

text: Les EPCI à fiscalité propre composant des pôles métropolitains sont les métropoles, communautés urbaines, communautés d'agglomérations et communautés de communes.


title: Pôle métropolitain

text: Ainsi que l'indiquent les articles et du Code général des collectivités territoriales, les conseils communautaires des membres du pôle métropolitain reconnaissent par délibérations concordantes l'intérêt métropolitain de certains projets et actions, ce qui en transfère la compétence au pôle métropolitain.


title: Pôle métropolitain

text: afin de promouvoir un modèle de développement durable du pôle métropolitain et d'améliorer la compétitivité et l'attractivité de son territoire, ainsi que l'aménagement du territoire infra-départemental et infra-régional.


title: Pôle métropolitain

text: L'initiative appartient aux EPCI. Comme pour la métropole, elle n'appartient donc pas aux préfets mais se base sur le volontariat.


title: Pôle métropolitain

text: Le fonctionnement du pôle métropolitain est essentiellement régi par les dispositions relatives aux syndicats mixtes fermés, avec un certain nombre de dérogations.


title: Pôle métropolitain

text: Le pôle métropolitain n'est pas un EPCI à fiscalité propre. Ses ressources proviennent notamment des cotisations des EPCI qui le composent.


title: Pôle métropolitain

text: Abréviations : CU = communauté urbaine, CA = communauté d'agglomération, CC = communauté de communes.


title: Pôle métropolitain

text: Des réflexions sur d'autres pôles sont également en cours : bassin minier du Nord-Pas-de-Calais, Limoges, Perpignan, Tours-Le Mans, Ouest des Alpes-Maritimes.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Il est lauréat du Prix Paul Verlaine de l'Académie française 2015 et est nommé Chevalier de l’Ordre National du Mérite le 2 mai 2017 par décret présidentiel.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Il suit les traces des auteurs humanistes, René Char (d’où vient son nom de scène Capitaine Alexandre), Aimé Césaire, Frankétienne… ses guides à penser.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Sa poésie évoque le don de soi, l’amour et la révolte, et la quête de l’humain.  Dans ses textes, qu’il porte ensuite à la scène, il aborde les tourments contemporains. Il propose au lecteur et au spectateur de s’interroger, de dialoguer, de ne pas rester les bras croisés et incite à un meilleur vivre ensemble.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Marc Alexandre Oho Bambe est né le 14 août 1976 à Douala au Cameroun. Il est le fils d’une professeure de français, de lettres et de philosophie et d’un homme de culture, fonctionnaire et mécène.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Il grandit au milieu des livres et de la poésie. À l’âge de quinze ans, il tombe sur les poèmes d’Aimé Césaire et de René Char qui changeront radicalement sa vie.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: A l’âge de 17 ans il quitte le Cameroun pour venir s’installer en France à Lille. Il passe un  bac littéraire puis fait des études d’attaché de presse à l’EFAP.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Après quelques expériences professionnelles dans la communication, il retourne à ce qu’il aime, le journalisme et l’écriture.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Capitaine Alexandre fonde en 2006 le collectif On a slamé sur la Lune, qu’il qualifie d’OLP (Organisation de libération de la parole). Le collectif est composé d’artistes (chanteurs, poètes slameurs, musiciens, metteurs en scène, plasticiens de vidéastes et de performers) dont l’objectif est de sensibiliser le public à la poésie, au spectacle vivant, et au dialogue des cultures. OASSLL sort un album en 2010 « En Attendant … » et enchaine les concerts et les interventions culturelles dans une démarche d’éducation populaire citoyenne.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Parallèlement, Marc Alexandre Oho Bambe sort en 2009 "ADN" (Afriques Diaspora Négritude), un livre composé de textes en hommage à Aimé Césaire et au Cameroun où il affirme son engagement pour le continent Africain.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2014, il publie "Le Chant des possibles" qui paraît aux éditions La Cheminante. Ce recueil de poésie est récompensé par le Prix Fetkann de poésie en 2014 et le Prix Paul Verlaine de l’Académie française en 2015.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Le livre est par ailleurs  adapté sur scène « "Le Chant des possibles, un livre en live "» où Capitaine Alexandre slame ses textes seul ou accompagné de musiciens.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2016, Marc Alexandre Oho Bambe publie toujours à La Cheminante, "Résidents de la République", un essai écrit en « état d’urgence ». Un livre écrit à la suite des attentats du 7 janvier 2015 qui pousse à la réflexion et à l’action citoyenne et responsable.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2017, il écrit "De terre, de mer, d’amour et de feu," qui parait aux Editions Mémoire d’Encrier. Le livre est un poème qui retranscrit le voyage du poète de Port-au-Prince à Douala.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: "De terre, de mer, d’amour et de feu," est adapté en opéra slam baroque, une création originale qui mélange voix, chant, piano, vielle à roue, harmonium indien, flûte et danse. L’opéra a été présenté en Juin 2017 en avant-première à la Fondation Louis Vuitton dans le cadre de la Carte blanche d’Alain Mabanckou.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2018, il publie chez Sabine Wespieser son premier roman, "Diên Biên Phù", une histoire d'amour et d'amitié sur fond de guerre du vietnam, une quête de soi-même. Il publie également "Ci-gît mon coeur", aux éditions La Cheminante. Les deux livres sont également adaptés à la scène.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2019, parait chez Bernard Chauveau Editeur, "Fragments", un OLNI (Ouvrage Littéraire Non Identifié), recueil de textes de Marc Alexandre Oho Bambe illustrés de visuels de Fred Ebami portés par une musique d'Alain Larribet. Fragments, donne lieu a un Opéra Slam présenté en avant première à Paris au Centre des Récollets.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: En 2020, paraît aux éditions Calmann-Lévy, "Les lumières d'Oujda", une épopée chorale lumineuse, les parcours s’enchevêtrent, les destins s’entremêlent, entre l’Afrique mère fondamentale et l’Europe terre d’exils. Le roman est adapté pour la scène dans une lecture poétique et musicale "Traversé(e)s".


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Les spectacles '"Le chant des possibles, un livre en live'," '"De terre, de mer, d’amour et de feu', 'Dién Bién Phû, Le Récital'," '"Ci-gît mon coeur, un livre en live"', '"Fragments, Opéra Slam"' sont donnés sur les scènes du monde entier. Par ailleurs, Capitaine Alexandre participe à de nombreuses conférences internationales où il slame ses textes.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Marc Alexandre Oho Bambe enseigne depuis dix ans dans des écoles et des universités en France ou à l’étranger. Il transmet dans ses ateliers le goût de la littérature et de la poésie et fait découvrir à ses élèves le slam comme moyen d’expression. Il les invite à s’exprimer sur les enjeux du monde, à faire preuve de sens commun, de subjectivité et à appliquer les principes de la citoyenneté.


title: Marc Alexandre Oho Bambe

text: Il est également chroniqueur média (Africultures, Médiapart, Wéo, Le Point Afrique, Le Nouveau Magazine Littéraire).


title: Veterans Day

text: Veterans Day (en français : "Journée des anciens combattants") est une journée commémorative observée aux États-Unis en l'honneur des anciens combattants. C'est un jour férié fédéral qui est observé le 11 novembre. Il est également célébré comme Armistice Day et est comparable au jour du Souvenir dans d'autres parties du monde, tombant à la date anniversaire de la signature de l'armistice qui a mis fin à la Première Guerre mondiale.


title: Veterans Day

text: Le président américain Woodrow Wilson fut le premier à proclamer un Armistice Day, le . En 1920, la France et le Royaume-Uni organisèrent de leur côté une cérémonie dédiée aux soldats inconnus morts pendant la guerre.


title: Veterans Day

text: Le Congrès des États-Unis a adopté une proposition similaire sept ans plus tard le , demandant que le président (Calvin Coolidge) émette une proclamation pour que la journée du soit accompagnée des cérémonies appropriées. Loi (52 Stat;. 351 5 Code des États-Unis Sec., 87a). Le texte est approuvé le , faisant du un jour férié légal.


title: Veterans Day

text: En 1953, un propriétaire de magasin de chaussures du Kansas nommé Alfred King eu l'idée d'étendre l'Armistice Day afin de célébrer tous les anciens combattants, et pas seulement ceux qui ont servi dans la Première Guerre mondiale. Il a commencé une campagne pour que l'Armistice Day concerne tous les anciens combattants. Avec l'aide de Edward Rees, un projet de loi fut proposé par le Congrès. Le président Dwight Eisenhower signa cette modification le .


title: Dacia 1100

text: La Dacia 1100 est une petite berline à moteur arrière, fabriquée par le constructeur automobile roumain Dacia de 1968 à 1972. À quelques détails près, elle est rigoureusement identique à la Renault 8, lancée en 1962 sur le marché français.


title: Dacia 1100

text: En , le gouvernement roumain signe un contrat avec la Régie Renault, qui devra se charger de la construction d’une usine dans la ville de Piteşti, au nord-ouest de Bucarest. Renault promet aux Roumains de leur fournir son futur modèle-phare, alors en plein développement : la R12.


title: Dacia 1100

text: L’usine est achevée en , mais la Renault 12 n’est pas encore finalisée : elle ne sera présentée que l’année suivante à Paris. Afin que tout soit prêt pour son arrivée prochaine, les autorités décident de faire tourner les chaînes grâce à un autre modèle de la Régie : la populaire Renault 8, alors âgée de . Le modèle roumain est baptisé Dacia 1100, en référence au nom antique de la Roumanie (la Dacie), et à la cylindrée de son moteur de .


title: Dacia 1100

text: La première Dacia de l’histoire sort des chaînes le , et sera offerte au président Ceaușescu, qui inaugure l’usine quelques jours plus tard. Il semblerait que cette voiture ait été récupérée après la chute du régime en 1989.


title: Dacia 1100

text: Extérieurement, la 1100 est identique à la Renault, à une plaquette chromée portant la mention « Dacia 1100 » près. Il faut également préciser que les ouvriers roumains ne réalisent qu’un travail d’assemblage, puisque toutes les pièces sont importées de France.


title: Dacia 1100

text: Un an après sa sortie, la 1100 partage désormais l’usine avec sa grande sœur, la toute nouvelle 1300. Vers la même époque, Dacia construit la 1100 S en petite série de 100 exemplaires, destinée à la police roumaine, techniquement et esthétiquement semblable à la Renault 8 S (quatre phares ronds, moteur à carburateur double corps). Cette « Sport » apparaîtra également dans quelques compétitions locales.


title: Chèvre des fossés

text: La chèvre des fossés, appelée aussi chèvre commune de l'Ouest ou chèvre des talus, est une race caprine française originaire des rives de la Manche. La principale qualité de cette race est sa capacité à débroussailler et valoriser les ligneux, et donc à entretenir certains espaces naturels dans le cadre de l'écopastoralisme. Elle est reconnue officiellement depuis 2005.


title: Chèvre des fossés

text: C'est la chèvre commune du Nord-Ouest de la France. Elle provient des régions limitrophes du rivage de la Manche. C'était autrefois la chèvre des plus démunis qui en tiraient de quoi survivre en la faisant pâturer sur le bord des talus et fossés qu'elle contribuait à entretenir, souvent attachée à un piquet ou gardée par les enfants. Elle valorisait donc un espace inculte tout en le maintenant propre. C'était ainsi typiquement la « vache du pauvre », qui permettait à ses détenteurs, qui n'avaient parfois pas de terres à eux, de produire lait, fromage, viande et peau.


title: Chèvre des fossés

text: Cette chèvre à la robe de couleur variable et aux poils longs a ensuite pendant longtemps demeuré dans sa région sans qu'on ne s'y intéresse vraiment. Un troupeau sauvage s'est même constitué dans les années 1970 à la Hague à partir d'animaux lâchés, et il est toujours présent sur le site.


title: Chèvre des fossés

text: Le regain d'intérêt pour la race ne date que des années 1990. Les démarches de sauvegarde de cette chèvre datent de cette décennie, quand les premières opérations de recensement des derniers animaux sont lancées. En 2006, on compte environ 515 animaux dans 96 élevages, alors qu'il n'y en restait moins de 100 en 1999.


title: Chèvre des fossés

text: De taille moyenne à petite, elle porte une robe de couleur variable, souvent un mélange de poils blancs, gris, noirs et brun. En effet son phénotype n'a jamais été réellement standardisé. Les poils sont longs et pendants. Elle porte des cornes de section triangulaires plus ou moins aplaties. Ses oreilles sont petites et fines, dressées sur la tête.


title: Chèvre des fossés

text: Elle était traditionnellement élevée pour son lait, parfois transformé en fromage. Peu productive, elle est aujourd'hui surtout utilisée pour débroussailler. En effet, elle a de très bonnes aptitudes pour valoriser les ligneux, et s'attaque volontiers aux broussailles. En fait on ne dispose pas réellement de références sur sa production laitière qui n'a jamais été contrôlée sur un nombre satisfaisant d'animaux.


title: Chèvre des fossés

text: La chèvre des fossés est souvent élevée par des amateurs passionnés, qui utilisent cet animal docile et familier principalement pour débroussailler et entretenir de petits parcs. Leur but est surtout de conserver la race. La chèvre des fossés peut également trouver sa place dans l'entretien d'écosystèmes protégés et de divers espaces naturels à l'abandon, puisqu'elle consomme les broussailles et divers arbustes. Par ailleurs, certains éleveurs commencent à développer une production agricole plus conventionnelle, par la production de lait transformé en fromages fermiers vendus directement à la ferme, et la vente de chevreaux lourds et légers.


title: Chèvre des fossés

text: Le programme de sélection de la chèvre des fossés n'a débuté que récemment, quand l'institut de l'élevage a entamé à recenser les animaux de la race dans les années 1990. Il est rapidement aidé dans cette action par diverses organisations locales, parmi lesquelles on retrouve notamment l'écomusée du Pays de Rennes, l'Arche de la nature du Mans ou le Conservatoire du littoral. Les inventaires sont depuis renouvelés annuellement, et ont permis de retrouver un certain nombre d'animaux. Il faut dire que l'on est dans une région où la production caprine n'est pas du tout développée, et les animaux retrouvés sont souvent de race pure, car non croisés avec les races plus productives qui ne se sont jamais implantées sérieusement dans la région. Tous ces efforts ont conduit en 2005 à la reconnaissance officielle de la race par le ministère de l'Agriculture. En 2008 est créée l'association de sauvegarde et de promotion de la chèvre des fossés, rassemblant des passionnés et qui joue depuis un rôle important dans la sauvegarde et la promotion de la race.


title: Chèvre des fossés

text: La chèvre des fossés se trouve toujours aujourd'hui principalement dans sa région d'origine, le nord-ouest de la France.