title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: L'Armée rouge aménagea à Berlin trois lieux commémoratifs après la Seconde Guerre mondiale. La conquête de la ville coûta la vie à soldats soviétiques. Ces mémoriaux ne sont pas seulement des commémorations du triomphe contre le national-socialisme, mais sont principalement des sépultures pour les soldats et donc des cimetières militaires soumis aux conventions de Genève. Le cimetière de Treptower Park est le plus important des trois. Les deux autres sont le mémorial de Schönholzer Heide et celui de Tiergarten. Un autre mémorial, plus modeste, le Mémorial soviétique de Berlin-Buch, a été édifié entre 1947 et 1948.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: La construction du mémorial a fait l'objet d'un concours organisé par l'Armée d'occupation soviétique. Cinquante-deux projets ont été déposés.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Le Treptower Park était auparavant un terrain de sport et de jeux. C'est le projet d'une association d'artistes qui, en , a été choisi. L'architecte Iakov Bielopolski, le sculpteur Ievgueni Viktorovitch Voutchetitch, le peintre Alexandre Gropenko et l'ingénieur Sarra Valerius participèrent à la construction du mémorial du Treptower Park dont les travaux s'achevèrent en .


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Le marbre et les pierres utilisés pour la construction proviendraient en grande partie de la nouvelle chancellerie voulue par Hitler inaugurée en 1938 et détruite en 1945.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: La statue du soldat de l'Armée rouge a été restaurée en par une entreprise de Rügen (Mecklembourg-Poméranie-Occidentale) et ramenée à Berlin par bateau. Depuis le , la statue se trouve à nouveau sur son socle.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Venant de l'allée Pouchkine, on passe sous une grande porte en granite. Des textes sur des bas-reliefs, écrits en allemand et en russe, honorent les héros : "Ewiger Ruhm den Helden, die für Freiheit und Unabhängigkeit der sozialistischen Heimat gefallen sind" (qui signifie : « Gloire éternelle aux héros qui sont tombés pour la liberté et l'indépendance de la patrie socialiste »).


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Ensuite vient un parvis sur lequel figure une statue de trois mètres de hauteur. Il s'agit d'une statue de la « Mère Patrie » ("Mutter Heimat"). Elle représente une femme pleurant son enfant mort pour la Patrie.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Le cimetière commence à cet endroit. Il s'étend derrière deux gigantesques drapeaux abaissés, en granit rouge, gardés par des soldats agenouillés. Celui de gauche est âgé, celui de droite est plus jeune. En grand apparat et armés, ils rendent hommage à leurs camarades et gardent leurs tombes.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Deux rangées de huit sarcophages représentent chacun les seize républiques qui composaient alors l'Union soviétique. Des bas-reliefs sur les sarcophages représentent les guerres menées par le peuple soviétique. Y figurent également des citations de Staline, à droite en russe et à gauche en allemand.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: Au bout de l'axe se dresse la statue en bronze d'un soldat de l'Armée rouge du sculpteur Evgueni Voutchetitch qui porte un enfant sur un bras, pointe le sol de son épée et foule de son pied une croix gammée brisée.


title: Mémorial soviétique (Treptower Park)

text: L'enfant symbolise le peuple innocent qui peut espérer un avenir meilleur dans les bras du sauveteur. Sous la statue se trouve une coupole accessible où une mosaïque est visible.


title: Yoo Jae-myung

text: Yoo Jae-myung (coréen : 유재명) né le à Pusan, est un acteur sud-coréen. Il est surtout connu pour ses rôles dans les séries télévisées suivantes : "Reply 1988" (2015), "Stranger" (2017), "Life" (2018) et "Itaewon Class" (2020). Il remporte le prix du « meilleur second rôle masculin » aux APAN Star Awards en 2018.


title: Yoo Jae-myung

text: Il fait ses débuts en tant qu'acteur en 2001 dans le film "The Last Witness". Yoo Jae-myung commence sa carrière en interprétant essentiellement des seconds rôles dans des films et des dramas.


title: Yoo Jae-myung

text: Sa popularité augmente en 2015 grâce à son interprétation dans l'un des dramas les mieux notés de l'histoire de la télévision coréenne, "Reply 1988", qui lui a permis par la suite d'obtenir des rôles principaux dans des films et séries télévisées. De 2016 à 2018, il joue dans des séries à succès telles que "The Good Wife", "Stranger (Secret Forest)" et "Prison Playbook".


title: Yoo Jae-myung

text: Yoo Jae-myung joue par la suite dans deux séries télévisées, "Life" (2018) et "Confession" (2019), pour lesquelles il reçoit des critiques positives de la part du public. Ses interprétations sont saluées par la presse, et il remporte ainsi le prix du « meilleur second rôle masculin » aux APAN Star Awards en 2018.


title: Yoo Jae-myung

text: L'acteur partage ensuite l'affiche avec Lee Sung-min dans le film policier "The Beast", un remake du thriller français "36 Quai des Orfèvres", sorti en juin 2019. Il joue également aux côtés de Lee Young-ae dans le film "Bring Me Home" en novembre 2019.


title: Yoo Jae-myung

text: Yoo Jae-myung jouera aux côtés de Yoo Ah-in dans le film "Voice of Silence", écrit et réalisé par Hong Eui-jeong, qui sera présenté à la Biennale de Venise courant 2020.


title: Olivier Clerc (écrivain)

text: Olivier Clerc, né en 1961 à Genève, vivant en France (Bourgogne) depuis 1986, est un écrivain et essayiste franco-suisse, spécialisé dans la littérature sur le développement personnel. Traducteur de formation (master de l'Université d'Angers), il est également formateur et conférencier inspirant.


title: Olivier Clerc (écrivain)

text: Depuis 2012, il a formé des centaines de personnes à animer des "Cercles de pardon" autonomes, à but non lucratif.


title: Patrick Burgel

text: Albert Patrick Burgel dit Patrick Burgel, né le à Carrières-sous-Poissy (Yvelines) et mort le à Vernon (Eure), est un comédien, écrivain, animateur de radio et imitateur français.


title: Patrick Burgel

text: Après une courte carrière d'enseignant il débute le matin sur RTL et le soir au Théâtre Marigny. Par la suite il intègre la troupe des Branquignols et fut l’une des premières « stars » de l’imitation en animant l'émission l'Oreille en coin sur France Inter. Il anime cette émission pendant seize ans durant lesquels il écrit avec Pierre Saka plus de 6000 chansons sur l'actualité.


title: Patrick Burgel

text: Parallèlement, Patrick Burgel ne cesse de travailler entre tournées, doublages, réalisations et écritures. Il fait ses premiers pas à la télévision au côté de Gérard Sire et au cinéma en compagnie de Gérard Oury. Il tourne plusieurs téléfilms avec Paul Planchon, Jean Kerchbron et bien d'autres.


title: Patrick Burgel

text: En 1992, il double avec Évelyne Grandjean le détournement "Derrick contre Superman" pour Canal +. Puis, en 1993, Patrick Burgel tourne dans le film "Les Visiteurs", aux côtés de Christian Clavier et de Jean Reno où il interprète le Duc Fulbert de Pouille tué d'une flèche au début du film (Le Comte de Montmirail l'avait pris pour un ours).


title: Patrick Burgel

text: En cette même année 1993 il sort son premier roman, intitulé "La Maison qui n'oublie pas". Il a aussi écrit plusieurs ouvrages sur les anagrammes. Ses spectacles en contiennent d'ailleurs un nombre important.


title: Patrick Burgel

text: Il tourne depuis 2000 avec un spectacle entièrement consacré à la magie des mots, « Imaginer donne la migraine », qu'il a promené dans de nombreux pays.


title: Patrick Burgel

text: Depuis 1994, il a publié plusieurs ouvrages : « Le guide de l'anagramme » (Trédaniel éditeur), « Les anagrammes de Patrick Burgel » (Carnot éditions), « Le petit dictionnaire des pluriels » (Carnot éditions), « La Tournée 42 » puis « Henry Pot-de-Beurre à l'école des sauciers » aux Éditions Les oiseaux de papier, "le petit livre des pluriels" (First éditions) et, plus récemment, « l'anagramme du Diable » chez Édilivre, roman ésotérico-policier coécrit avec Paul Planchon.


title: Patrick Burgel

text: Il joue Orgon dans le Tartuffe de Molière au printemps 2010 dans une mise en scène de René Camoin au Théâtre de Saint-Maur.


title: Patrick Burgel

text: En plus d'être acteur et écrivain, Patrick Burgel est aussi chanteur, parolier, imitateur, conférencier et peintre.


title: Patrick Burgel

text: Patrick Burgel a participé à l'émission "Questions pour un champion" et s'y est illustré par quatre victoires d'affilée et en manquant de peu la cinquième. En , il est d'ailleurs invité à reprendre part au jeu pour les vingt ans de l'émission.


title: Patrick Burgel

text: Le , il participe à l'émission "Le grand concours - Spéciale champions des jeux télé" diffusée sur TF1.


title: Bataille de Corinthe

text: La bataille de Corinthe, plus souvent appelée bataille de Leucopétra, est une bataille entre la République romaine et la Ligue achéenne en 146 , qui aboutit à la destruction totale de Corinthe. Cette bataille marque le début de la période de domination romaine dans l'histoire grecque.


title: Bataille de Corinthe

text: Après avoir évacué le danger séleucide, près de 40 ans plus tôt, avec la Paix d'Apamée et éliminé Carthage au printemps 146, Rome se concentre sur la Grèce. Le conflit qui oppose Rome à son ancien allié, la Ligue achéenne, a pour origine un différend entre Athènes et Oropos. Son règlement passe par une assemblée de la ligue se déroulant à Corinthe. Cette dernière va cristalliser les antagonismes et conduire la ligue et Corinthe à leur perte. En effet devant les tergiversations de la ligue, les Romains finissent par prendre position en faveur de l’autonomie de certaines cités de la ligue dont Corinthe. La cité d'Héraclée de Trachis profite de l’occasion pour faire sécession, ce qui conduit la ligue à mobiliser une armée pour la reprendre.


title: Bataille de Corinthe

text: En 146, Rome déclare alors la guerre à la ligue achéenne. Parti de Macédoine afin de négocier la paix avant l'arrivée du consul Mummius, Metellus marche sur la Grèce. À la suite de l'échec des négociations, et après plusieurs victoires sur les forces de la ligue lors de l'été de cette année, en particulier contre la première armée des Achéens commandée par à la en Locride, les Romains avancent sans encombre vers Corinthe. Après leur défaite à Scarphée, les Grecs se replient vers Corinthe et nomment Diaios stratège. Ce dernier réunit une nouvelle armée.


title: Bataille de Corinthe

text: Le consul romain Lucius Mummius, avec et (probablement deux légions, plus les alliés italiens) plus des renforts crétois et pergaméniens, avance vers le Péloponnèse. Le général achéen Diaios rassemble à Corinthe et 600 cavaliers (plus éventuellement les survivants de la première armée). Les Achéens procèdent à une attaque-surprise réussie sur le camp de la garde romaine et infligent aux Romains de lourdes pertes.


title: Bataille de Corinthe

text: Encouragés par ce succès, les Achéens se lancent dans la bataille. Leur cavalerie, en forte infériorité numérique, n'attend pas de recevoir la charge de la cavalerie romaine et s'enfuit immédiatement. Cependant, l'infanterie achéenne résiste aux légions romaines jusqu'à ce qu'une force compacte d'un millier de fantassins romains charge leur flanc et les mette en fuite.


title: Bataille de Corinthe

text: Si certains Achéens se réfugient alors dans la cité de Corinthe, la défense ne peut être organisée, Diaios ayant fui en Arcadie. La cité est abandonnée dans la nuit par les Achéens. Après trois jours d'attente, Mummius prend la ville sans combat. Il fait exécuter la plupart des hommes et vend les femmes et les enfants comme esclaves avant d’incendier la ville.. Après cette victoire, Mummius reçoit le surnom d'« Achaïcus » comme le vainqueur de la Ligue des Achéens.


title: Bataille de Corinthe

text: En anéantissant Corinthe, Rome réserve le même sort à la cité grecque qu'à Carthage, ce qui marque une rupture importante de la politique romaine en Grèce. La destruction de Corinthe est sans doute due à la crainte des Romains d'une résurrection de l’opposition corinthienne et à la volonté de faire un exemple en effaçant son identité. Son territoire est effet intégré à l'Ager Publicus dont une partie passe sous contrôle de Sicyone. Cet épisode marque la fin définitive de l'indépendance de la cité.


title: Bataille de Corinthe

text: Bien qu'il existe des traces archéologiques d’un habitat postérieur à la destruction de la cité, Jules César refonde la ville comme "Colonia Laus Iulia Corinthiensis" (colonie de Corinthe en l'honneur de Jules) en 44 , peu avant son assassinat.


title: Trésor national (Japon)

text: Un est, au Japon, un bien culturel important d'une valeur exceptionnelle et de portée universelle appartenant au patrimoine culturel matériel de la nation. Depuis 1950, le ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie dispose de l'arsenal législatif nécessaire pour inventorier et classer les biens culturels du pays, et mettre en œuvre les mesures appropriées pour leur protection et conservation.


title: Trésor national (Japon)

text: À la fin du , prenant conscience de l'intérêt de préserver les témoignages du passé, le gouvernement japonais formule les premières dispositions légales visant à protéger les édifices religieux anciens. Une loi, promulguée en 1897, établit la définition juridique d'un trésor national. Au cours du , les législateurs nippons élargissent celle-ci aux œuvres architecturales civiles, aux œuvres scripturales anciennes et à celles des beaux-arts et de l'artisanat, et ils précisent les critères de classement au titre de trésor national. La loi sur la protection des biens culturels de 1950, notamment, fixe les fondements de la politique patrimoniale du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Au début du troisième millénaire, le patrimoine national japonais comprend plus d'un millier de trésors nationaux, distingués parmi plus de quinze mille biens culturels matériels importants et dont quelques-uns sont inscrits sur la liste du patrimoine de l'humanité établie par l'UNESCO.


title: Trésor national (Japon)

text: La région du Kansai, la ville de Kyoto en particulier, concentre, sur ses sites historiques, dans ses musées, ses temples bouddhiques et sanctuaires shintō, une part importante des trésors nationaux du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Le terme « », « trésor national », est utilisé au Japon bien avant son introduction, à la fin du , dans le cadre législatif national pour définir les biens culturels du patrimoine national les plus importants.


title: Trésor national (Japon)

text: Au début du , le moine Saichō (767 – 822), fondateur de la branche Tendai du bouddhisme, élabore une classification des adeptes de l'enseignement du « Grand Véhicule » et désigne « trésor du pays » tout bouddhiste émérite, proche de l'éveil. Il tire son inspiration des écrits bouddhistes importés de Chine, eux-mêmes influencés par les préceptes sur la vertu du philosophe chinois de l'antiquité : Bokushi (479 – 392 ). Cette acception du terme « » correspond à l'usage de l'expression , apparue au milieu du .


title: Trésor national (Japon)

text: D'autres sens du terme affirment la valeur sacrée d'objets dont la possession confère une autorité éminente. Au , le maître zen Dōgen (1200 – 1253), fondateur de l'école Sōtō du bouddhisme zen au Japon, rapporte de son pèlerinage initiatique en Chine un « lourd trésor du pays » : une relique sacrée de Bouddha, héritage d'un maître bouddhiste chinois. De même, dès la fondation mythique de l'archipel japonais au , les Trois Trésors sacrés du Japon constituent des « trésors du pays », symboles légitimant le règne de la lignée impériale issue de l'empereur Jinmu, à l'image des trésors dynastiques de la Chine antique, attributs du pouvoir religieux ou politique, transmis de génération en génération. Ces deux derniers sens de l'expression « trésor du pays » sont à l'origine du concept de « trésor national » qui ne concerna d'abord que des objets religieux précieux, appartenant majoritairement au culte bouddhique, puis, à partir du début du , permit de distinguer dans le vaste inventaire du patrimoine culturel national du Japon les biens matériels d'une valeur historique ou artistique exceptionnelle.


title: Trésor national (Japon)

text: Jusqu'à l'ouverture de l'ère Meiji (1868 – 1912), le concept de « patrimoine national » n'existe pas au Japon. La conservation, l'étude, le recensement et la présentation au public de biens culturels sont l'apanage du clergé bouddhiste, dès l'époque de Nara (710 – 794), des prêtres des sanctuaires shintō, de l'aristocratie impériale, et, pendant l'époque d'Edo (1603 – 1868), des nobles de la cour shogunale et des familles de la classe guerrière des samouraïs influentes. Il s'agit surtout d'assurer la préservation de biens religieux : objets précieux et documents historiques.


title: Trésor national (Japon)

text: À la fin du , Matsudaira Sadanobu, qui a quitté son poste de conseiller du shogun Tokugawa Ienari en 1793, dirige un groupe d'artistes qu'il charge de réaliser, à l'échelle nationale, un inventaire du patrimoine historico-artistique. Cette initiative privée aboutit, en 1800, à la publication, sur plusieurs années, d'un catalogue gravé sur bois présentant près de d'œuvres en tout genre : peintures, calligraphies, attirail militaire, instruments de musique, inscriptions gravées sur des objets de culte, objets en bronze, etc.


title: Trésor national (Japon)

text: Lorsque la politique d'isolement volontaire, mise en place par Tokugawa Iemitsu, troisième shogun de la dynastie Tokugawa, prend fin en 1853, le Japon commence à développer des échanges diplomatiques et commerciaux


title: Trésor national (Japon)

text: avec les États-Unis et des pays d'Europe. Des diplomates japonais envoyés en mission à l'étranger découvrent, entre autres, les institutions muséales américaines, anglaises et françaises.


title: Trésor national (Japon)

text: Le penseur Fukuzawa Yukichi, qui accompagna en tant qu'interprète une délégation diplomatique japonaise au début des années 1860, écrit dans le premier volume de son livre "Situation de l’Occident", paru en 1866 : Ce n'est cependant qu'après la révolution de Meiji, qui débute en 1867, qu'un État centralisé, en voie de modernisation, entreprend de conserver de manière systématique les chefs-d'œuvre du pays et de constituer un patrimoine culturel national.


title: Trésor national (Japon)

text: Le gouvernement de Meiji, issu de la révolution du même nom, instaure un shintoïsme d'État. Dès 1868, la promulgation d'une série d'ordonnances sur la ségrégation entre le shintō et le bouddhisme entraîne dans tout le pays le retour en force du mouvement "Haibutsu kishaku", un courant de pensée qui prône l'expulsion du bouddhisme du pays. Des lieux de culte bouddhique sont détruits et une grande partie du patrimoine religieux des temples est dispersée ; de nombreux biens culturels anciens sont notamment exportés vers l’étranger, les pièces de grande valeur venant enrichir, parmi d'autres, les collections du musée Guimet de Paris, du musée des beaux-arts de Boston et du musée national d'ethnologie de Leyde aux Pays-Bas. De plus, prenant le monde occidental comme étalon de la modernité, le nouveau pouvoir, installé à Tokyo, impulse une occidentalisation à marche forcée du pays ; cela se traduit concrètement par une remise en question, voire un rejet, des valeurs et des traditions autochtones et une amplification de l'abandon du patrimoine ancestral. Bien plus que la confrontation avec l'Ouest, cette vague de destruction et d'abandon de biens de valeur culturelle et historique alarme des personnalités du pays et fait prendre conscience au pouvoir en place de la nécessité de définir une politique patrimoniale.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1865, Machida Hisanari est un de ces jeunes hommes qui ont quitté le Pays du Soleil levant pour un voyage d'études en Europe. Séjournant deux ans en Angleterre, il visite le plus que centenaire British Museum, où il se familiarise avec le concept de patrimoine culturel et mesure l'impact sur le public des programmes éducatifs et culturels muséaux. De retour au Japon, il devient, en 1870, secrétaire d'État dans un ministère de l'Éducation embryonnaire. À ce poste, dans les hautes sphères du pouvoir, il s'emploie à faire cesser


title: Trésor national (Japon)

text: la dévastation du patrimoine historique national. En , suivant une recommandation de son ministère, l'État annonce un train de mesures visant à la protection des biens culturels anciens du pays ; le bureau muséographique, une agence gouvernementale rattachée au tout nouveau ministère de l'Instruction publique, est chargé de les mettre en œuvre sous sa direction.


title: Trésor national (Japon)

text: La note de Hisanari adressée au ministère des Affaires suprêmes, l'organe central du nouveau régime attaché à la promulgation de la législation de Meiji, expose ses inquiétudes quant à la disparition d'antiquités et met en avant . Une des premières actions concrètes du bureau des musées consiste à dresser l'inventaire des objets anciens dans toutes les provinces du pays, à la manière du "Recueil de dix sortes d'antiquités" de Matsudaira Sadanobu, publié plus tôt. Cependant, cette entreprise ambitieuse n'a pas pu être menée à son terme faute de ressources financières suffisantes. En outre, les priorités du gouvernement de Meiji concernent moins la protection des richesses patrimoniales du pays que la mise sous tutelle des institutions religieuses, le repérage d'objets de valeur susceptibles d'être exposés ou vendus lors de manifestations culturelles de prestige organisées à l'étranger, comme les Expositions universelles de 1873 à Vienne et de 1876 à Philadelphie, et l'identification d'œuvres à promouvoir comme modèles idéaux pour l'artisanat d'exportation.


title: Trésor national (Japon)

text: Ces dernières visées gouvernementales, purement commerciales, se calquent sur des pratiques mises en œuvre à la même époque par des gouvernements européens comme ceux de France et d'Angleterre.


title: Trésor national (Japon)

text: À partir de 1880, le gouvernement finance la réfection des lieux saints aussi bien du bouddhisme que du shintoïsme . En quatorze ans, sont réparés ou reconstruits.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1881, le bureau muséographique est intégré au ministère de l'Agriculture et du Commerce, puis, en 1886, au . Ce dernier, établi en 1869, assure d'abord la gestion des biens de la famille impériale. Conjointement avec le ministère de l'Intérieur, chargé des Affaires religieuses, il étend ensuite son domaine d'intervention à la protection des antiquités et des arts anciens des temples et sanctuaires nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1886, le "Kunaishō" devient responsable de la gestion du musée national de Tokyo, fondé en 1872 ; la même année, il dirige la construction des musées impériaux de Kyoto et Nara, deux anciennes capitales impériales. De 1884 à 1897, sous la tutelle du ministère de la Maison impériale, des experts en art, dont le peintre Kanō Eitoku, l'orientaliste américain Ernest Fenollosa et l'érudit japonais Okakura Kakuzō, effectuent des recensements patrimoniaux dans tout le pays. Durant cette période, plus de d'une valeur artistique ou historique sont enregistrées sur catalogue et passent sous le contrôle de l'État , et le bureau d’enquête provisoire sur les trésors du pays, inauguré le par le "Kunaishō" et placé sous la direction du baron Kuki Ryūichi, est la première institution étatique japonaise à réaliser un .


title: Trésor national (Japon)

text: En 1896, le ministère de l'Intérieur met en place un comité pour la protection des édifices religieux anciens à la tête duquel il place l'architecte Itō Chūta. Le , il promulgue une loi portant sur la protection des sanctuaires et temples anciens ; l'expression , qui apparaît pour la première fois dans un document officiel, se trouve ainsi juridiquement définie : elle qualifie toute œuvre d'importance artistique ou historique exceptionnelle selon des critères établis par l'État. Les critères de sélection des œuvres retenues par le législateur japonais s'inspirent à la fois des normes académiques dominantes dans l'Europe du et des canons valorisés par le mouvement intellectuel des « Études nationales » né au Japon à l'époque d'Edo. À la même époque, parmi les pays du monde, seuls quelques-uns, tous européens, sont dotés d'une législation équivalente ; c'est le cas, par exemple, de l'Angleterre, de la France et de la Grèce.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi sur la protection des sanctuaires et temples anciens dispose que des mesures spéciales, notamment d'ordre financier, doivent être prises pour assurer la protection et la conservation des biens culturels classés « trésors nationaux », interdit la vente de ces derniers , et précise les modalités de présentation publique et périodique des œuvres classées dans les musées nationaux. Ainsi, dans tout le Japon, des œuvres vénérées pour leur valeur spirituelle deviennent des biens culturels nationaux aussi admirés pour leur valeur historique et artistique.


title: Trésor national (Japon)

text: Le , le bâtiment principal ("kondō") du Hōryū-ji d'Ikaruga (préfecture de Nara), un temple bouddhique fondé au début du et peu touché par la vague d'anti-bouddhisme du début de l'ère Meiji, est l'un des premiers biens culturels classés au titre de trésor national. La même année, et d'art religieux sont classés. De 1897 à 1929, dans le cadre de la nouvelle loi, le gouvernement japonais classe à l'inventaire des trésors nationaux et parmi les et monastères recensés à travers tout le pays.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1923, l'administration des affaires religieuses est transférée du ministère de l'Intérieur à celui de l'Éducation. Sous l'égide de ce dernier, le champ d'application de la loi de préservation du patrimoine national est élargi ; une réforme de la loi de 1897, qui se traduit par la loi de Conservation des trésors nationaux, est adoptée par le parlement national en . La nouvelle réglementation concerne non seulement les biens détenus par l'État, mais aussi ceux des départements, des entreprises et des particuliers ; l'expression « trésor national » est conservée pour désigner toute œuvre classée. Dans le cadre de cette loi, des peintures de Yosa Buson et d'Ike no Taiga, et les "Rouleaux illustrés du Dit du Genji" détenus par le baron Masuda Takashi, un industriel japonais, sont classés « trésors nationaux » par le ministère de l'Éducation. De même, en 1937, les fonds de la puissance publique alloués à la restauration des édifices patrimoniaux permettent de rénover la résidence Yoshimura, une demeure de notable typique du style architectural "shoin-zukuri" de l'époque Azuchi Momoyama (1573 – 1603) située dans l'ancien village de Shimaizumi, un quartier de la ville de Habikino (préfecture d'Osaka) depuis 1959.


title: Trésor national (Japon)

text: Un texte législatif d', ajoute au une réglementation ciblant le domaine des beaux-arts. La loi sur la Conservation des œuvres d'art importantes intègre les productions artistiques non couvertes par la loi de 1929 et vise à contrôler, en cette période de Grande Dépression, la vente hors du territoire de biens culturels nationaux. Dans le cadre de cette nouvelle loi, patrimoniaux du pays passent sous la tutelle de l'État.


title: Trésor national (Japon)

text: Durant la première partie de l'ère Shōwa (1926-1989), la politique d'expansion territoriale de l'Empire du Japon conduit le pays à un conflit militaire avec son voisin chinois à partir de 1937, puis à son engagement dans la Seconde Guerre mondiale en 1939. Au terme d'une enquête de deux années, publiée en 1948, le ministère de l'Éducation japonais établit que plus de 3 % des trésors nationaux répertoriés depuis 1897 ont été détruits pendant la période de guerre.


title: Trésor national (Japon)

text: À la suite de la défaite en 1945, le redressement, notamment économique, d'un archipel nippon profondément marqué par des décennies de guerre, nécessite plusieurs années. C'est pourquoi, jusqu'à la fin des années 1940, les questions relatives à la politique patrimoniale nationale disparaissent de l'ordre du jour du gouvernement japonais. Cependant, une fois installées sur le sol nippon, les forces d'occupation affirment, par la voix de leur commandant en chef, le général Douglas MacArthur, que , et, une branche de l'administration du Commandement suprême des forces alliées (SCAP), le service des arts et des monuments (A&M), décrit sa mission ainsi : De fait, pendant toute la période d'occupation, l' contrôle la politique patrimoniale du Japon sans pour autant suspendre les lois déjà établies par le législateur japonais. Début , dans le cadre de sa politique de démocratisation du pays, le , qui s'applique à effacer des tables de la loi la mystique nationaliste centrée sur la nature supposée divine de l'empereur du Japon qui prévaut depuis l'ère Meiji, ordonne la réquisition de toutes les armes détenues par des Japonais et publie la « directive shinto ». Le , il précise aux autorités japonaises, à leur demande, qu'un permis de détention sera délivré à tout propriétaire d'un sabre considéré comme une œuvre d'art. Le , un rapport établit que ont été remis aux autorités et de détention ont été délivrés. Cependant, au cours des opérations de réquisitions à travers tout le pays, des œuvres de valeur culturelle ont été endommagées ou emportées comme souvenir par les occupants. En particulier, classés trésors nationaux ont été détruits. Après la fin de la période d'occupation, le « Kunimune », un "tachi" du , classé trésor national et appartenant depuis 1927 au sanctuaire Terukuni de la ville de Kagoshima (préfecture de Kagoshima), est vendu aux enchères aux États-Unis. En 1963, le collectionneur américain, acquéreur de l'objet précieux, le restitue de sa propre initiative à son propriétaire légitime.


title: Trésor national (Japon)

text: Bien que de nombreux trésors nationaux soient menacés, certains endommagés, voire détruits, au cours du conflit mondial , les préoccupations concernant leur protection ne reviennent au premier plan qu'en 1949, à la suite de l'incendie du temple Hōryū d'Ikaruga. Le , des peintures murales, exemplaires de l'iconographie bouddhique japonaise et datant de la fin du , prennent feu dans le bâtiment principal du Hōryū-ji, une œuvre architecturale classée trésor national depuis 1897. L'émoi suscité dans tout le pays, et même au-delà, par cette perte incite le législateur japonais à reprendre le dossier.


title: Trésor national (Japon)

text: Ce fait divers n'est en fait pas le seul déclencheur du renouveau d'intérêt du gouvernement japonais pour les questions patrimoniales. Selon le professeur de droit américain Geoffrey R. Scott, plusieurs autres causes le motivent : le développement d'un marché noir favorisé par une économie exsangue où s'organise un trafic d'œuvres d'art, les vols et les actes de vandalisme commis par les occupants , l'instauration d'une taxe foncière début 1946 et l'imposition sur les biens visant à la redistribution des richesses entre les citoyens japonais qui entraînent la dissimulation de biens ou leur revente en catimini , la multiplication des sans-abri , l'usage inconsidéré du feu , l'insuffisance des aides de l'État destinées à la préservation des biens culturels prévues par les lois en vigueur et la pression constante de l' sur le ministère de l'Éducation chargé de la politique patrimoniale du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Le , le ministère de l'Éducation promulgue, par ordonnance, la qui entre en vigueur le mois suivant. Il crée, dans la foulée, un nouveau service : le comité national pour la protection des biens culturels, chargé de mettre en œuvre la nouvelle politique patrimoniale de l'État. Cette loi, dont le principal rédacteur est le romancier Yūzō Yamamoto, abolit, en les synthétisant dans le nouveau texte, les lois précédentes de 1897, 1919 et 1933, et, intégrant pour la première fois les biens culturels immatériels de valeur historique et artistique, valorise les savoir-faire traditionnels qui mettent en œuvre des Incidemment, bien que la loi ne s'applique pas à des individus, le public japonais assimila rapidement tout savoir-faire ancestral exceptionnel désigné trésor national à son dépositaire, en forgeant et pérennisant, malgré les protestations du ministère de l'Éducation, des artistes et artisans concernés, l'expression impropre de , un concept reconnu en 1993, sous la dénomination de « Trésor humain vivant », par l'UNESCO sur proposition de la Corée du Sud, et adopté par d'autres pays .


title: Trésor national (Japon)

text: L'élaboration du nouveau texte législatif s'est déroulée sous le contrôle permanent de l'. Il a, en particulier, imposé au législateur japonais la nouvelle catégorie des . L'introduction dans le texte de loi de cette sous-catégorie de celle rassemblant les biens culturels matériels permet de relever les critères de sélection des trésors nationaux , et de doter les pouvoirs publics de moyens légaux plus importants pour assurer la conservation et la mise à disposition du public de ceux-ci. En conséquence, tous les biens classés au titre de trésor national en application des lois précédentes sont reclassés dans cette nouvelle catégorie et réévalués pour un classement au titre de trésor national. Ainsi, le , le "kondō" du temple Hōryū, classé trésor national en 1897, est reclassé sous la même désignation, parmi les biens culturels importants. En revanche, le donjon principal du château de Bitchū Matsuyama, situé à Takahashi (préfecture d'Okayama) et classé trésor national en 1941, est reclassé bien culturel important selon les critères de sélection de la nouvelle loi. En marge de la refonte de la loi, le gouvernement japonais décide de retirer de l'inventaire des trésors nationaux le temple du Pavillon d'or de Kyoto, inscrit depuis 1897. Entièrement reconstruit à la suite d'un incendie en 1950, l'inauthenticité de ses matériaux de construction ne le qualifiait plus comme bien culturel national exceptionnel.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi de conservation des biens culturels de 1950 fixe les fondements de la politique patrimoniale du Japon. Au cours des décennies suivantes, cette loi-cadre est enrichie et précisée, pour l'essentiel, par l'ajout à la définition du patrimoine national de nouvelles catégories de biens culturels.


title: Trésor national (Japon)

text: En 1954, un amendement du texte de loi introduit une nouvelle catégorie de biens : les « documents folkloriques ». En 1968, le ministère de l'Éducation dissout le comité national pour la protection des biens culturels et crée l'agence pour les Affaires culturelles. En 1975, un nouvel amendement rebaptise la catégorie des documents folkloriques en « biens culturels folkloriques », ajoute une nouvelle catégorie : les « ensembles de bâtiments traditionnels », et précise que les « techniques de conservation des biens culturels » peuvent aussi faire l'objet d'une protection. La sous-catégorie des « biens culturels enregistrés » étend la catégorie des biens culturels tangibles en 1996. Elle permet au gouvernement japonais d'identifier et placer sous sa protection, dans des conditions moins strictes que celles imposées aux propriétaires pour la préservation des biens culturels matériels qualifiés d'importants, des œuvres de valeur patrimoniale, principalement des créations récentes (, voire époque contemporaine) menacées de disparition par l'urbanisation ou les changements de mode de vie. Puis, en 2004, la définition de l'ensemble des biens culturels est élargie aux « paysages culturels ». Aucune de ces nouvelles dispositions gouvernementales ne modifie cependant le périmètre des trésors nationaux établi depuis 1950, ni en quantité, ni en qualité. Un trésor national reste défini comme un bien culturel tangible important de valeur exceptionnelle et universelle.


title: Trésor national (Japon)

text: Du début des années 1950 jusqu'en 1972, plus de culturels tangibles importants, dont un millier de trésors nationaux, sont inscrits au patrimoine national par le gouvernement japonais. Dans un Japon en plein « boom économique » et dont la visibilité sur la scène internationale s'est accrue après les Jeux olympiques d'été de 1964 organisés à Tokyo, l'idéologie nationaliste du début de l'ère Shōwa connaît un regain d'intérêt parmi les élites intellectuelles et politiques du pays. Des initiatives sont prises pour remettre au goût du jour les anciens symboles shintō de l'unité nationale comme le sanctuaire de la capitale nippone, dédié aux soldats japonais morts de 1868 à 1951 : le Yasukuni-jinja. Les tentatives du pouvoir en place pour classer ce dernier au titre de trésor national échouent cependant grâce à la vigilance des partis de gauche et de la communauté des catholiques japonais.


title: Trésor national (Japon)

text: Selon la catégorisation du patrimoine national définie par la loi, les trésors nationaux appartiennent à la catégorie des biens culturels matériels (œuvres architecturales, beaux-arts, documents historiques, objets artisanaux ou artéfacts), et à la sous-catégorie des biens culturels matériels importants. Le comité pour la protection des biens culturels de l’agence pour les Affaires culturelles a la charge d'inventorier, parmi le patrimoine culturel identifié, les biens nécessitant la protection de l'État. Après une enquête d'évaluation, il émet une recommandation de classement auprès du ministère de l'Éducation, de la Culture, des Sports, des Sciences et de la Technologie ("Monbushō"). Ce dernier décide du classement au titre de bien culturel important puis, dans un second temps, de trésor national. Il officialise par décret ses inscriptions au patrimoine national et délivre un certificat au propriétaire du bien .


title: Trésor national (Japon)

text: Dans sa documentation officielle, l'agence pour les Affaires culturelles répartit les biens culturels tangibles importants, et donc les trésors nationaux, dans deux catégories : les œuvres architecturales et les œuvres des beaux-arts et de l'artisanat. Cette classification ne correspond pas à une disposition légale mais à la structure de l'agence qui comprend un département des biens culturels composé de plusieurs divisions dont celles des Beaux-Arts et de « l'architecture et autres structures ». Chacune des deux catégories principales se subdivise en diverses catégories d'inventaire :


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, les trésors nationaux représentent environ 7 % de l'ensemble des biens culturels tangibles importants sélectionnés par le gouvernement japonais. Près de 90 % des œuvres sont classées depuis le début des années 1970 et 76 % se rangent dans la catégorie des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres architecturales sont les premiers biens culturels à faire l'objet d'un classement au titre de trésor national. Le législateur japonais intervient d'abord, à la fin du , pour assurer la protection des édifices religieux anciens. Puis, tout au long du siècle suivant, les textes de lois élargissent le domaine des trésors patrimoniaux aux constructions civiles et aux créations de l'ère moderne.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, l'inventaire officiel des trésors nationaux du Japon recense architecturaux répartis dans de culte shintō. Il s'agit, pour la plupart, de bâtiments typiques de la constitution d'un sanctuaire shintō : "honden" (bâtiment principal), "haiden" (bâtiment consacré au culte) et "karamon" (« porte chinoise »). Le "honden" de l'Ujigami-jinja, un sanctuaire situé dans la ville d'Uji, est la plus ancienne structure classée ; elle remonte au . Le Nikkō Tōshō-gū, de la ville de Nikkō (préfecture de Tochigi), abrite à lui seul cinq monuments historiques classés, dont la porte d'entrée dans le cœur de ce lieu saint : le "Yōmei-mon". Au contraire, aucun élément architectural de l'emblématique grand sanctuaire d'Ise (préfecture de Mie) ne fait officiellement partie du patrimoine national. En effet, sa reconstruction périodique , à l'identique, selon un rituel de purification appelé "shikinen sengū", contrevient au critère d'authenticité des matériaux de construction, laquelle exige leur persistance dans le temps.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie représente 60 % de l'ensemble des édifices classés et plus de mille ans de développement de l'architecture bouddhique ; cette proportion importante rappelle qu'à la fin du , les premières mesures de protection du patrimoine culturel national avaient pour but de sauver de la destruction les lieux de culte du bouddhisme. Il s'agit généralement d'un "hondō" (bâtiment principal), d'un "kondō" (bâtiment du culte), d'une pagode, d'un "kairō" (cloître), d'un "shōrō" (beffroi) ou d'un "butsuden" (« bâtiment du bouddha »), éléments caractéristiques d'un temple bouddhique.


title: Trésor national (Japon)

text: Les trois quarts des biens patrimoniaux de cette catégorie se trouvent dans la région du Kansai ; la ville de Nara, l'ancienne capitale impériale de l'époque de Nara (710 – 794), berceau du bouddhisme nippon, compte à elle seule dont dix-huit appartiennent au temple Hōryū. Celui-ci possède les bâtiments les plus anciens ; le "kondō", la pagode à cinq étages et la porte centrale datent de la période Asuka (milieu du – 710) et sont considérés comme les plus anciennes constructions en bois du monde. La plus grande structure en bois au monde fait aussi partie de cette catégorie : le "Daibutsu-den" du Tōdai-ji, classé depuis 1898 et inscrit au patrimoine de l'humanité en 1998. La construction originale de cette œuvre remonte au milieu du , le bâtiment en place au début des années 2000 date cependant de l'époque d'Edo (1603 – 1868).


title: Trésor national (Japon)

text: La plupart des châteaux du Japon ont été bâtis durant l'époque Sengoku (milieu du – fin du ), période de confrontations militaires incessantes, agitant tout le pays. À l'époque d'Edo, le pouvoir shogunal, soucieux de prévenir toute contestation de son autorité, fait détruire de nombreuses structures fortifiées et interdit à tous les seigneurs féodaux sous son contrôle la construction de nouvelles places fortes. Au début de l'ère Meiji, le nouveau gouvernement ordonne la démolition des forteresses de l'ancien régime défait. Et, au milieu du , quelques-uns des châteaux qui ont échappé aussi aux catastrophes naturelles (tsunami, tremblements de terre et incendies subséquents) sont réduits en cendres par les bombardements aériens de la Seconde Guerre mondiale. À l'issue du conflit mondial, seuls douze châteaux possèdent encore leur donjon principal ("tenshu") original. C'est pourquoi, parmi les sites historiques abritant un ou plusieurs édifices classés trésors patrimoniaux dans les années 1930, seulement cinq rassemblent les trésors nationaux de cette catégorie au début des années 1950.


title: Trésor national (Japon)

text: Le château de Nagoya, par exemple, dont les "sumi yagura" (tours d'observation) sont classées en 1930, est détruit en par un raid aérien de l'armée américaine. Il perd son statut de trésor national cinq ans plus tard, mais demeure inscrit au titre de site historique spécial depuis 1952. Au contraire, le château de Matsumoto (préfecture de Nagano) conserve son statut, acquis en 1936, et regroupe cinq trésors nationaux dont un donjon auxiliaire datant de l'ère Bunroku (1592 – 1596), tout comme le château de Himeji qui comprend nationaux datant du début du et classés depuis 1931. Ce dernier est, de plus, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité depuis 1993.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie recense les propriétés privées de valeur culturelle exceptionnelle. Elle comprend notamment le hall de réception de l'ancien palais du Tōgū de Tokyo, bâtiment inauguré en 1909, devenu plus tard le palais d'Akasaka, et classé en 2009. Dans cette même catégorie, sont répertoriés depuis 1939 six bâtiments résidentiels du palais Ninomaru, un quartier du château de Nijō de la ville de Kyoto. Ces demeures en bois de pin, conçues au début du par l'architecte et maître de thé Kobori Enshū et des artistes de l'école Kanō, servaient de résidence secondaire aux shoguns de la dynastie des Tokugawa de passage dans la cité impériale.


title: Trésor national (Japon)

text: Cette catégorie ne contient, en 2016, qu'une unique œuvre : un ensemble de bâtiments de la filature de soie de Tomioka (préfecture de Gunma). L'un des symboles de la modernisation du pays à l'ère Meiji, ce centre industriel du début des années 1870 marque l'entrée du Japon dans l'ère industrielle mondialisée par assimilation et développement de technologies importées d'Occident. Il cesse toute activité de production de soie grège en 1987, intègre l'inventaire des biens culturels intangibles importants en 2006, la liste du patrimoine mondial de l'Unesco en 2014, puis, la même année, accède au statut de trésor national.


title: Trésor national (Japon)

text: Parmi les œuvres architecturales, trois constituent la catégorie des inclassables. L'église des Vingt-Six-Martyrs de Nagasaki, sur l'île de Kyūshū, entretient la mémoire des victimes chrétiennes du régent de l'empereur Go-Yōzei : Toyotomi Hideyoshi, qui, en 1587, interdit, dans tout l'archipel en passe d'être unifié, la pratique du christianisme. Cet édifice religieux de style gothique, bâti en 1864, reçoit la distinction de trésor national en 1933. Construite en 1581, la scène du théâtre Nō du Nishi-Hongan-ji, un des temples de l'école Jōdo shinshū à Kyōto, est classée en 1908. L'auditorium de la plus ancienne institution scolaire du Japon, l'école Shizutani située dans la ville de Bizen (préfecture d'Okayama), est inauguré en 1701 et classé en 1938.


title: Trésor national (Japon)

text: Prises en considération à partir d' par le gouvernement japonais, les œuvres des beaux-arts et de l'artisanat comptent, au début du troisième millénaire, pour plus de 75 % de l'ensemble des trésors nationaux. La plupart sont des biens culturels appartenant originellement à des temples bouddhiques ou à des sanctuaires shintō.


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text: Cette catégorie rassemble des œuvres picturales (paysages, portraits, scènes de la cour impériale, natures mortes) du Pays du Soleil levant et aussi de l'empire du Milieu, comme le "Pigeon sur une branche de pêcher en fleurs", peinture du début du attribuée à l'empereur Huizong des Song et classée en 1951. Elle comprend de nombreux rouleaux suspendus ou "kakemono", des "byōbu" (paravents peints), des "emaki" et des peintures sur soie, et couvre toutes les périodes de la peinture japonaise, de l'époque de Nara, avec, par exemple, l"emaki" du : "Sūtra illustré des Causes et des Effets", jusqu'à l'ère d'Edo, illustrée par le "suiboku-ga" à l'encre de Chine, "Myriade de maisons un soir de neige", de Yosa Buson, un maître du mouvement "bunjin-ga". Les musées nationaux de Tokyo, Nara et Kyoto détiennent la majorité des œuvres dans leurs collections.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres classées dans cette catégorie honorent des divinités du bouddhisme ou, dans une moindre mesure, du shintoïsme, et parfois le prêtre fondateur d'un temple. Elles sont représentatives de la sculpture japonaise de la période Asuka jusqu'à l'époque de Kamakura. Plus des trois quarts d'entre elles ont été confectionnées en utilisant du bois , du bronze, de l'argile ou de la pierre. L'une des plus anciennes sculptures appartient au temple Hōryū : la "Triade de Shaka", statue en bois de camphrier recouvert de bronze, datant de 623 et figurant le bouddha Shaka Nyorai entouré de deux de ses assistants, Monju Bosatsu et Fugen Bosatsu.


title: Trésor national (Japon)

text: À elle seule, la région du Kansai réunit plus de 90 % de tous ces chefs-d'œuvre ; les villes de Nara et Kyoto plus de la moitié. Dans la préfecture de Nara, les temples Kōfuku et Hōryū abritent chacun dix-sept trésors nationaux relevant de l'art sculptural. La préfecture de Kanagawa peut tout de même s'enorgueillir de détenir le Grand Bouddha de cuivre du Kōtoku-in de Kamakura, une représentation d'environ de haut d'Amida, le bouddha des bouddhas, classée en 1958.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des œuvres de l'artisanat contient une centaine d'armes blanches, surtout des sabres japonais forgés à l'époque de Kamakura et exemplaires de techniques de fabrication de sabres développées au Japon. La plus ancienne de ces armes est une pièce en bronze doré, datant de la période Kofun (~250 – 538) et inscrite au patrimoine national au titre de trésor national en 1958 : un "chokutō" d'environ de long doté d'un pommeau cuivré, objet du culte shintō au sanctuaire Omura du village de Hidaka (préfecture de Kōchi).


title: Trésor national (Japon)

text: Le reste de la catégorie, la majorité des œuvres, comprend des céramiques du Japon, et aussi de Chine ou de Corée, des boîtes laquées, des tissus décorés, parmi lesquels le "Taima Mandala", une tapisserie représentant la Terre pure, tissée vers 763 et conservée au temple Taima, à Katsuragi, des objets précieux de temples ou de sanctuaires, comme des "mikoshi" et des miroirs sacrés, et des équipements militaires anciens, comme des armures et des casques de samouraïs. L'ensemble couvre plus d'un millénaire d'histoire de l'artisanat japonais du (période Asuka) jusqu'au (époque d'Edo).


title: Trésor national (Japon)

text: Différents types de documents écrits composent cette catégorie : des écrits de la liturgie bouddhiques, des Classiques chinois, des œuvres littéraires, des biographies, des ouvrages d'histoire, des traités de droit, des dictionnaires et des partitions musicales. Plus de la moitié de l'ensemble de ces œuvres appartiennent à la période du Japon classique (époques de Nara et Heian (794 – 1185)). Le plus ancien de ces biens culturels est le « Sutra prêché dans la matrice par le bodhisattva », un texte canonique du bouddhisme rapportant un enseignement du bouddha encore à l'état de fœtus dans le ventre de sa mère. Classé en 1952 et conservé au Chion-in de Kyoto, il se présente sous la forme de cinq rouleaux manuscrits dont trois datent de l'an 550 et sont originaires de la Chine de la dynastie Wei de l'Ouest (534 – 557). Des éditions de l'époque Heian du "Nihon shoki", un recueil de chroniques historiques et mythologiques du Japon ancien, et une transcription de l'époque Nanboku-chō du "Kojiki", une compilation de mythes concernant l’origine de l'archipel nippon, font aussi partie de cette catégorie.


title: Trésor national (Japon)

text: Les pièces de collection de cette catégorie forment un ensemble de documents anciens qui ont trait à l'histoire du Japon. Elles sont conservées, pour plus de la moitié, dans des temples bouddhiques. Il s'agit de lettres calligraphiées au pinceau, de journaux intimes, de dossiers, de catalogues, de certificats, de décrets impériaux, de testaments, comme celui de l'empereur Go-Uda exposé à Kyoto dans le temple Daikaku de la secte Shingon, ou de cartes topographiques de la période Asuka jusqu'à l'ère Meiji. Le plus ancien de ces documents est une épitaphe gravée sur un bloc de granite datant de la fin du et classée en 1952. Ce vestige épigraphique, attribué à un fonctionnaire territorial du Japon antique, appartient au sanctuaire Kasaishi d'Ōtawara (préfecture de Tochigi).


title: Trésor national (Japon)

text: Ces trésors nationaux constituent des témoignages sur les relations entre la Chine et le Japon , l'arrivée et le développement du bouddhisme dans l'archipel nippon, l'organisation de l’État à différentes périodes de l'histoire nationale et la vie à la cour impériale japonaise.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des artéfacts regroupe le produit de fouilles archéologiques menées aux quatre coins du pays. Des offrandes funéraires et des "haniwa" (figurines funéraires) ont été découverts dans des tumuli ("kofun"), des offrandes votives aux sommets ou aux flancs de montagnes, des objets de rites religieux dans les fondations de temples bouddhiques et des statuettes en terre cuite dans divers autres sites. Ces vestiges d'un passé lointain fournissent des indices permettant de reconstituer une partie de la vie des groupes humains qui ont peuplé le Japon de la période Jōmon (~ – 300 ) à l'époque Nanboku-chō (1336 – 1392). Le sceau du roi de Na, par exemple, découvert en 1784 sur l'île de Shikano, à Fukuoka, confirme l'existence du royaume Na et ses relations officielles, commerciales et diplomatiques, établies avec la Chine de la dynastie Han au . Les "dogū" de Chino (préfecture de Nagano) : la « Vénus de Jōmon » et la « Déesse masquée » (classée trésor national en 2014), révèlent que les hommes de la fin du Néolithique étaient animés non seulement d'un sentiment religieux mais aussi d'une sensibilité artistique.


title: Trésor national (Japon)

text: La catégorie des collections de biens historiques regroupe trois collections d'objets anciens de valeur historique constituées par des personnes privées. La première se compose de transmises dans la famille royale du royaume de Ryūkyū sur dix-neuf générations, du roi Shō En (1415 – 1476) à Shō Tai (1843 – 1901) de la seconde dynastie Shō. Elle comprend écrits et de l'artisanat fabriquées entre les dont une couronne et des kimonos de cérémonies ayant appartenu au roi. Cet ensemble de biens culturels, classé depuis 2006, est exposé au musée d'histoire de Naha, à Naha, capitale de la préfecture d'Okinawa. La deuxième collection réunit (un certificat de citoyenneté de Rome, des images pieuses, un portrait du pape Paul V, des rosaires, des vêtements de prêtre, divers documents, un kriss indonésien et une dague de Ceylan) ramenés par Hasekura Tsunenaga (1571 – 1622), un samouraï de Sendai, vassal du daimyo Date Masamune, de l'ambassade qu'il dirigea et qui le conduisit en Europe, via la Nouvelle-Espagne, entre 1613 et 1620.


title: Trésor national (Japon)

text: Classée en 2001 et inscrite en 2013 au Registre international Mémoire du monde, elle est exposée au musée de la ville de Sendai (préfecture de Miyagi).


title: Trésor national (Japon)

text: La ville de Katori (préfecture de Chiba) conserve, dans un musée dédié, historiques d'Inō Tadataka, cartographe qui réalisa la première carte topographique de son pays au début du . Des centaines de cartes, de croquis techniques, des comptes rendus d'études topométriques, des lettres manuscrites, des traités scientifiques et des instruments de mesures (un taximètre, un odomètre, des quadrants et des appareils de mesure de la longitude) forment cette collection promue trésor national du Japon en 2010.


title: Trésor national (Japon)

text: La loi sur la protection des biens culturels votée en 1950 et ses amendements successifs définissent le cadre légal pour la protection, la conservation et la présentation au public des biens culturels du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Plusieurs articles de la loi sur la protection des biens culturels précisent les modes de protection et de préservation des biens culturels tangibles importants. Aucun ne concerne en particulier les trésors nationaux auxquels s'applique la réglementation établie pour l'ensemble des biens culturels tangibles importants ; la loi prend toutefois un caractère spécifiquement obligatoire lorsqu'un trésor national nécessite une réparation.


title: Trésor national (Japon)

text: Selon les termes de la loi, le propriétaire d'un bien culturel matériel classé par le gouvernement a la responsabilité d'en assurer la garde, la conservation et, le cas échéant, la réparation. De plus, il doit avertir l'agence pour les Affaires culturelles en cas de perte ou d'endommagement du bien possédé, obtenir son approbation avant tout transfert de propriété, déplacement, notamment une exportation, ou toute altération du bien. La loi prévoit que les pouvoirs publics peuvent apporter leur assistance ou se substituer au propriétaire en cas de défaillance de celui-ci, et subventionner le coût d'éventuelles réparations. Des dispositions légales permettent d'accorder au propriétaire d'un bien culturel matériel classé des réductions de taxes en cas de legs ou de donation à un tiers privé. Des exemptions fiscales sur le revenu sont consenties lorsque le bien est transmis à une institution gouvernementale locale ou nationale, et le classement d'un édifice autorise des exemptions de taxes sur la propriété. Aussi, le gouvernement japonais dispose d'un droit de préemption lorsqu'un bien culturel matériel important classé est mis en vente par son propriétaire. Les citoyennes et citoyens japonais sont encouragés à contribuer à toutes les actions visant à protéger le patrimoine culturel national.


title: Trésor national (Japon)

text: De par la loi, tout propriétaire d'un bien culturel tangible classé a la responsabilité de son exposition au public. De son côté, l'agence pour les Affaires culturelles peut émettre des recommandations auprès d'un propriétaire pour favoriser l'accès du public au bien culturel qu'il détient. La recommandation devient une injonction légale lorsque le propriétaire perçoit une subvention de l'État concernant le bien culturel qu'il possède ; la présentation au public est cependant limitée dans le temps.


title: Trésor national (Japon)

text: En plus de la protection et la conservation du patrimoine culturel du Japon, l'État japonais organise sa présentation au public en soutenant les initiatives locales et l'activité du , un organisme indépendant réunissant les musées nationaux de Kyūshū, Tokyo, Kyoto, Nara et trois centres de recherches consacrés à l'étude du patrimoine culturel. Par une loi, promulguée en , il a mis en place un système de prêt permettant aux propriétaires privés d'une œuvre d'art classée de la mettre à disposition d'un musée pour au moins cinq ans. En 2015, grâce à ce système de prêt, de biens culturels, rassemblant dont quelques trésors nationaux, ont été exposées publiquement dans divers musées du pays. Le musée d'art de la ville de Fukuyama (préfecture de Hiroshima), par exemple, expose l"Aizu Shintōgo", un "tantō" de l'époque de Kamakura, œuvre du forgeron Shintōgo Kunimitsu autrefois détenue par Gamō Ujisato, un seigneur féodal de l'époque Sengoku. Classée trésor national en 1951, cette dague japonaise, issue de la collection privée d'une entreprise et prêtée au musée depuis 2010, bénéficie de l'attention d'experts en conservation préventive.


title: Trésor national (Japon)

text: En outre, chaque année, au musée national de Tokyo, l'agence pour les Affaires culturelles présente au public les trésors nationaux et biens culturels tangibles importants récemment classés. De même, elle organise à l'étranger une exposition intitulée , au cours de laquelle elle met en valeur l'histoire et la culture du pays en exhibant des trésors nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: L'agence pour les Affaires culturelles met à disposition du public un site internet en japonais : « ». Il s'agit d'une base de données répertoriant tout le patrimoine national identifié par le gouvernement japonais. Une fiche descriptive est accessible pour chaque trésor national. En, 2016, la base contient correspondant à l'ensemble des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat recensées ; 222 correspondent aux œuvres architecturales dont certaines sont regroupées sur une même fiche. En septembre 2017, il y avait nationaux.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, la région du Kansai rassemble 60 % de l'ensemble des trésors nationaux (55 % des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat et 74 % des œuvres architecturales) ; Nara, Kyoto et Tokyo, les trois capitales historiques du Japon, 62 % (65 % des œuvres des beaux-arts et de l'artisanat et 52 % des œuvres architecturales). Parmi les quarante-sept préfectures que compte l'archipel japonais, seules la préfecture de Tokushima sur l'île de Shikoku et celle de Miyazaki, sur l'île de Kyūshū, ne possèdent aucun trésor national.


title: Trésor national (Japon)

text: De l'artéfact le plus ancien à l'œuvre architecturale la plus récente, l'ensemble des trésors nationaux donne un large aperçu de l'histoire du Japon.


title: Trésor national (Japon)

text: Les artéfacts classés révèlent les pratiques religieuses des habitants du Japon de la période Jōmon (~ – 300 ) à l'époque Nanboku-chō (1336 – 1392). Les édifices bouddhiques, répertoriés du au début du , caractérisent les différentes périodes d'influence continentale, de Chine et de Corée. Les châteaux rappellent l'époque Sengoku (milieu du – fin du ), période d'instabilité sociale, politique et de développement de conflits militaires dans tout le pays.


title: Trésor national (Japon)

text: Bien que les premières constructions de la religion autochtone, le shintō, précèdent celles du bouddhisme, les plus anciennes œuvres shintoïstes classées sont relativement récentes (), le rituel très répandu de reconstruction périodique des lieux sacrés du shintō ne permettant pas de conserver l'authenticité des matériaux de construction.


title: Trésor national (Japon)

text: Les œuvres d'art, les peintures en particulier, et celles de l'artisanat rendent compte de l'adaptation locale des techniques artistiques et industrielles importées du continent et, de manière plus importante à partir du milieu du , de l'Occident. Les documents anciens, les œuvres scripturales et les collections de biens historiques renseignent sur la mythologie et l'histoire du Japon du jusqu'au début du .


title: Trésor national (Japon)

text: Ce n'est qu'en 1992 que le Japon ratifie la Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel, adoptée vingt ans plus tôt par la Conférence générale de l’UNESCO réunie à Paris. Bien que la pratique traditionnelle japonaise de reconstruction périodique à l'identique de lieux de mémoire soit incompatible avec les critères d'authenticité définis dans la Convention de l'UNESCO, à partir des années 1990, le gouvernement japonais envisage d'exploiter les richesses patrimoniales de l'archipel, notamment comme nouvel axe de sa . Il lui importe désormais d'accroître le rayonnement international du Japon et son attractivité touristique auprès du public étranger, et de satisfaire les demandes pressantes d'amélioration du cadre de vie émanant d'organisations citoyennes locales. C'est pourquoi l'agence pour les Affaires culturelles précise que, parmi les biens culturels importants, , et affirme, dans la présentation de ses objectifs annuels, sa volonté de proposer l'inscription de trésors nationaux à la liste du patrimoine culturel mondial.


title: Trésor national (Japon)

text: En 2016, parmi les seize sites du Japon inscrits au patrimoine mondial culturel, neuf rassemblent au moins un trésor national de la catégorie des œuvres architecturales et environ 31 % de l'ensemble de la catégorie (), les sept autres sites appartiennent à d'autres catégories du patrimoine national japonais, le mémorial de la paix d'Hiroshima, par exemple, a été classé site historique en 1995, un an avant son inscription au patrimoine mondial. Les trois quarts des trésors nationaux inscrits sont situés dans la région du Kansai et la moitié dans la seule préfecture de Nara. Les monuments historiques inscrits de l'ancienne Nara comprennent l'unique trésor de la maison impériale classé trésor national : le Shōsō-in, le magasin du trésor impérial du temple Tōdai dont l'accès est interdit au public. De fait, les biens de la famille impériale, comme la villa impériale de Katsura de Kyoto, sont maintenus hors du classement patrimonial national ; leur protection est entièrement assurée par la seule agence de la maison impériale .


title: Trésor national (Japon)

text: Les trésors nationaux du Japon constituent des lieux de mémoire de l'histoire du Japon et des symboles de la richesse patrimoniale du pays. De plus, ils représentent des sites touristiques renommés, et incluent des lieux de pèlerinage et des objets religieux vénérés. En conséquence, ils apparaissent dans de nombreuses représentations picturales comme des estampes "ukiyoe", des cartes postales, des pièces de monnaie, ou encore des timbres. Des romans d'écrivains japonais réputés les évoquent. En 1956, Yukio Mishima publie "Le Pavillon d'or", une œuvre dont l'intrigue se base sur le fait divers de l'incendie du Kinkaku-ji survenu en 1950 et qui a entraîné le déclassement du monument emblématique de l'ancienne capitale impériale. Yasunari Kawabata, prix Nobel de littérature en 1968, situe une scène de sa nouvelle « "Kyōto" » dans l'enceinte du Kiyomizu-dera, un temple bouddhique aussi mis en valeur par le cinéaste Yasujirō Ozu dans son œuvre cinématographique de 1949 : "Printemps tardif".


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: La guerre de Succession de Mantoue est un conflit périphérique qui se déroula dans le cadre plus large de la guerre de Trente Ans, de 1628 à 1631. Elle opposa la France aux Habsbourg à la suite de l’extinction de la branche aînée des Gonzague en 1627.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Le , François IV, duc de Mantoue et de Montferrat (François II de Montferrat) mourait à 26 ans, dix mois après le décès de son père Vincent. Il avait pour seule héritière sa fille Marie, alors âgée de 3 ans.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Le pouvoir fut repris par le frère cadet de François, Ferdinand (1587-1626), qui dut quitter la pourpre cardinalice et se marier pour perpétuer la lignée familiale. Il régna jusqu’en 1626 mais mourut sans postérité.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Ce fut le frère benjamin, Vincent II (1594-1627), ancien cardinal également défroqué, qui lui succéda.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: D’une santé déjà chancelante et sans postérité également, il avait cependant pris soin de prévoir sa succession en organisant le mariage entre sa nièce Marie et Charles III, duc de Mayenne et d’Aiguillon, fils d’un de ses petits-cousins français éloignés, Charles III de Nevers, duc de Nevers et de Rethel, chef de lignée de la branche dite "Gonzague de Nevers" : l’arrière-grand-père de Charles, Frédéric II, était aussi l’arrière-grand-père de Vincent II. Les époux avaient tous deux 18 ans. Le mariage eut lieu le et Vincent II mourut le jour même, à l’âge de 33 ans, après seulement quatorze mois de règne.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: L’empereur Ferdinand II, qui était marié depuis cinq ans avec Éléonore de Mantoue, sœur des trois derniers ducs, et était donc ainsi le beau-frère de Vincent II, tenta de rattacher le duché de Mantoue à l’Empire au titre d’un bien en déshérence, dans le but de l’attribuer à une branche cadette, celle des Gonzague de Guastalla, représentée par Ferdinand II de Guastalla qui descendait d’un frère cadet de Frédéric II de Mantoue et qui avait l’avantage d’être dans le camp des Espagnols et des Autrichiens.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Les prétentions de Charles de Nevers furent appuyées par la France qui voyait un danger mortel dans l’encerclement progressif de ses domaines par les Habsbourg et leurs alliés. Ceux-ci, en effet, avaient aussi rallié à leur cause le duc de Savoie Charles-Emmanuel qui espérait rattacher le Montferrat à son duché.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Le , Charles-Emmanuel conquiert le Montferrat avec l’aide de troupes espagnoles, bloquant ainsi Charles de Mantoue dans la ville de Casal (aujourd’hui "Casale Monferrato")


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Louis XIII et Richelieu passent les Alpes avec l’armée du siège de La Rochelle et forcent le pas de Suse, en Piémont, le . Le , les troupes espagnoles se retirèrent alors de Casal pendant que Louis XIII et Richelieu négociaient la reddition de la Savoie avec Charles-Emmanuel. En avril, la "trêve de Suse" est signée avec Charles-Emmanuel. Ce dernier leur laissera le passage pour l’Italie et la ville de Suse, pour y gagner la citadelle de Trino.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: L’Empereur d’Autriche attaqua finalement le duché de Mantoue et sa capitale, tandis que les Espagnols décidèrent de se venger de l’affront subi en remettant le siège devant Casal, cette fois défendu par Toiras. Louis XIII et Richelieu, à peine revenus à Paris, repartent donc défendre les intérêts de Charles de Mantoue.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Le , l’Empereur parvint à prendre Mantoue. Pendant 3 jours et 3 nuits, la ville, qui vient de subir les ravages de la peste, est livrée au pillage et au saccage par les troupes de Gallas et de Johann von Aldringen. Cependant les événements d’Allemagne, et l’intervention suédoise dans la guerre de Trente Ans, forcent l’Empereur à détourner son attention vers le principal théâtre d’opérations.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Le pape Urbain VIII, s’étant offert comme médiateur, dépêche son chargé de pouvoir, un certain Jules Mazarin, gentilhomme de son état, pour négocier la paix entre les deux parties. Le 26 octobre, alors que les troupes du maréchal de La Force s’apprêtent à prendre d’assaut la forteresse de Casal, Mazarin s’interpose et fait cesser les combats.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: La Savoie reçoit aussi une partie du Montferrat. Quant à la France, elle reçoit la place forte, hautement stratégique, de Pignerol, qui lui ouvre la porte vers la plaine du Pô.


title: Guerre de Succession de Mantoue

text: Louis XIII en est si satisfait qu’il demande à Mazarin de venir à Paris. Richelieu l’accueille avec de grandes démonstrations d’affection, lui donne une chaîne d’or avec le portrait de Louis XIII, des bijoux et une épée d’une valeur considérable et l’engage par les plus belles promesses. C’est le début de l’ascension de Mazarin aux plus hautes fonctions du Royaume de France.


title: Claude Evrard

text: Claude Evrard, nom de scène de Claude Thébaud, est un acteur français né le à Versailles (France) et mort le à Clamart.


title: Claude Evrard

text: Élève de l'École Jacques Lecoq (1957-1959), Claude Evrard commence sa carrière de comédien au Théâtre national populaire sous la direction de Jean Vilar.


title: Claude Evrard

text: Il consacre la plus grande partie de sa vie professionnelle au théâtre, connaissant la notoriété grâce au duo comique formé avec Philippe Avron dans "Avron et Evrard", à partir des années 1960, parallèlement à leur carrière respective. Si le duo arrête en tant que tel de se produire en 1975, ils resteront extrêmement liés et se retrouveront pour un nouveau spectacle en 1991-92, "La Nuit de l'an 2000".


title: Claude Evrard

text: Il enchaîne dans les années 1970 et début des années 1980 de nombreux rôles dans des mises en scène de Guy Rétoré au T.E.P, Otomar Krejča ("Lorenzaccio" au Festival d'Avignon, 1979), Peter Brook ("La Cerisaie", 1981 et 1983). Il rencontre Maurice Bénichou qui lui donnera l'occasion d'interpréter Sganarelle dans le "Dom Juan" de Molière aux Bouffes du Nord, aux côtés de Niels Arestrup, puis, en 1988, une version remarquée des "Trois Sœurs" d'Anton Tchekhov au festival d'Avignon. Dans les années 1990, il alterne les rôles sur les grandes scènes publiques jouant sous la direction de Patrice Chéreau (Polonius, dans la reprise d"'Hamlet" en 1989), de Jorge Lavelli ("Les Journalistes" d'Arthur Schnitzler et "C.3.3" de Badinter), André Engel ("Le Baladin du monde occidental"), et les scènes privées notamment avec Bernard Murat ("Tailleur pour dames", "La Dame de chez Maxim", "Joyeuses Pâques"), Pierre Franck au théâtre de l'Atelier, ("Le mal court", 1994 ; "La Panne", 1996) et Didier Long, en 1998, pour "Pâte feuilletée" d'Alain Stern au Petit théâtre de Paris.


title: Claude Evrard

text: Il est nommé aux Molières en 1989 pour le Molière du meilleur comédien dans un second rôle dans "Un mois à la campagne" d'Ivan Tourgueniev.


title: Claude Evrard

text: Il fait sa dernière apparition sur scène dans "La Bonne Âme du Se-Tchouan" de Bertolt Brecht dans la mise en scène de Jean Bellorini, aux côtés de son épouse Danielle Ajoret.


title: Claude Evrard

text: La pédagogie a constitué un fil rouge de son activité, enseignant l’art dramatique à l’École Jacques Lecoq, au cours Périmony, à l’École du Passage (Niels Arestrup]) et au Conservatoire national supérieur d’art dramatique où il animait des stages.


title: Claude Evrard

text: Au cinéma, on l'a vu notamment dans "Le Distrait" de Pierre Richard, "Si le soleil ne revenait pas" de Claude Goretta, "La Maison assassinée" de Georges Lautner, "Cher frangin" et "Toujours seuls" de Gérard Mordillat.


title: Église de la Madeleine d'Aix-en-Provence

text: L'église de la Madeleine est une église dominicaine construite place des Prêcheurs à Aix-en-Provence. Cette place doit son nom au couvent des Prêcheurs à proximité duquel a été érigée l'église Sainte-Madeleine, plus communément appelée « église de la Madeleine », de 1691 à 1703 par l'architecte Laurent Vallon. L'architecte aixois Henri Révoil en remanie la façade de 1855 à 1860. Cet édifice a longtemps été considéré comme la plus belle église des Bouches-du-Rhône. Emmanuel de Fonscolombe (1810-1875) en est un des plus fameux maîtres de chapelle.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Les administrateurs civils du Sénégal forment un corps de hauts fonctionnaires sénégalais de la hiérarchie A1 (équivalant à un niveau de Bac + 6).


text: L'église de la Madeleine connaît actuellement des travaux de rénovation et de stabilisation de l'édifice. Le site est fermé au public depuis 2006 et aurait dû rouvrir en 2013, selon la mairie. En , les travaux extérieurs sont achevés mais la restauration intérieure devrait se poursuivre jusqu'en 2025.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Les premiers administrateurs civils sénégalais ont été formés à l'Ecole nationale de la France d'outre-mer (ENFOM).


text: En 1363, un incendie ravage le couvent des pères dominicains. C'est cet événement et l'état de délabrement du bâtiment qui incite les consuls d'Aix à en demander la reconstruction, sous l'impulsion de Guigonnet Jarente, seigneur de Monclar et de Gémenos, partisan de la Seconde maison d'Anjou, après la mort de la reine Jeanne. Alors que Jarente meurt le , avant la fin des travaux, il est inhumé dans le sanctuaire de l'église.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Aujourd'hui formés à l’École nationale d’administration (ENA), ils sont les seuls fonctionnaires de la hiérarchie A, à avoir une vocation interministérielle.


text: L'orgue de la Madeleine, qui contient , est l'œuvre de Jean-Esprit Isnard et date de 1743. Celui-ci construira l'orgue de la cathédrale deux ans plus tard. Le buffet est surmonté des armes du pape Pie VI.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: En effet, à la différence des autres fonctionnaires, les administrateurs civils n’ont pas de ministère dédié ; c'est-à-dire qu’ils peuvent être affectés, à leur sortie et tout au long de leur carrière administrative, dans n'importe quelle structure de l’État (ministères, collectivités locales, Établissements publics et des sociétés nationales).


text: On pouvait, jusqu'en 1792, voir dans l'église de la Madeleine les tombeaux de familles renommées, au nombre desquelles figuraient les Joannis, seigneurs de Châteauneuf et de la Brillanne, les Lévêque, seigneurs de Rougiers et de Saint-Étienne, et les Rabasse, seigneurs de Vergons.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Les administrateurs civils peuvent également être chargés de fonctions administratives au niveau des institutions de la République (Sénat, Assemblée nationale, entre autres).


text: La famille du marquis Charles de Johannes de La Brillanne aujourd’hui éteinte possède depuis la fin du son tombeau dans l'église.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Corps le plus élevé du cadre des fonctionnaires de l’Administration générale (qui compte 5 corps distincts), les administrateurs civils sont destinés à occuper des postes stratégiques et à accomplir des missions de conception aux côtés des plus hautes autorités (Président de la République, Premier Ministre, Ministres).


text: Y figuraient aussi les tombes de Gervais de Beaumont, premier président du parlement, mort en 1529 à l'âge de 103 ans, ou encore Balthazar de Jarente, archevêque d'Embrun, premier président de la chambre des comptes de Provence en 1515.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Le décret n° 77-880 du portant statut particulier du cadre des fonctionnaires de l’Administration générale dispose, à ce titre, que : « les administrateurs civils secondent le Premier Ministre et les Ministres dans l’exercice de leur autorité. À ce titre, ils sont appelés à occuper les postes les plus élevés de l’administration dans lesquels ils exercent des fonctions de conception et de direction. Ils sont chargés de la mise en œuvre de la politique générale du Gouvernement et doivent l’adapter à la conduite des affaires administratives ».


text: L'église de la Madeleine subit actuellement des travaux de stabilisation de l'édifice. Le site a été fermé au public en 2006 car sa stabilité était menacée. Ces travaux de sauvegarde ont été achevés en 2008. La fragilité du bâtiment se faisait jour principalement sur le côté qui longe la rue Portalis. La raison pourrait en être les divers commerces qui se sont appuyés à l'édifice, quasiment depuis sa construction en 1703. Le tremblement de terre de 1909 avait aussi considérablement endommagé l'église. Cette fragilisation a provoqué un endommagement des voûtes. Depuis 2009, l'église est sauvée. Elle est aujourd'hui en rénovation et toujours fermée au public. En octobre 2010, les que contient l'église sont toutes recensées et envoyées à Marseille dans des réserves climatisées le temps des travaux.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: À l’heure actuelle, près d’une centaine d’administrateurs civils sont en service dans l’administration territoriale en qualité de Gouverneurs de région (14), d’adjoint au Gouverneur, de Préfets de département (45) et d’adjoints aux préfets.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Les postes de sous-préfets qui leur sont destinés par les textes restent occupés par des secrétaires d’administration et des agents issus d’autres corps de la fonction publique.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Un nombre important d’administrateurs civils exerce aussi dans l’administration centrale où ils occupent des postes de Secrétaire général de ministère, de directeur de cabinet, d’Inspecteur des affaires administratives et financières, de directeur de l’administration générale et de l’équipement, de conseiller technique, de directeur, chef de division et chef de bureau.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: D’autres administrateurs civils sont en position de détachement dans les agences ou établissements publics où ils exercent des fonctions de conception et de direction.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Beaucoup d’administrateurs civils ont intégré, par voie de concours professionnel, d’autres corps de la haute administration comme l’Inspection générale d’État ou la Cour des comptes.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Malgré le nombre de postes très limité qui est ouvert à chaque concours (5 postes à pourvoir en 2012), le nombre de candidats augmente d’année en année et rend le concours encore plus sélectif.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: À titre d’illustration, plus de 500 personnes ont présenté leur candidature au concours professionnel en 2012 pour un nombre de postes ouverts de 5 ; ce qui équivaut à un taux de réussite de moins de 1 %.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Les administrateurs civils sont formés à l’École nationale d’administration (ENA). La formation dure 24 mois complets répartis en deux années académiques.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: Hauts fonctionnaires polyvalents, les administrateurs civils, suivent au cours de leur formation, en plus des modules spécifiques, des enseignements dans des domaines aussi divers que l’économie, les finances publiques, la gestion foncière, la comptabilité publique, le droit social etc. ; ce qui leur donne les outils nécessaires à une bonne connaissance du fonctionnement de l’État, des Institutions et des services publics.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: En première année, les élèves de la section « administration générale » suivent des modules spécifiques à leur section en même temps qu’ils subissent les enseignements dispensés en tronc commun à tous les élèves de l’École toutes sections confondues (Finances publiques, marchés publics, comptabilité, organisation et contrôle de l’Administration, gestion des ressources humaines, économie, droit administratif).


title: Administrateur civil du Sénégal

text: La première année de formation est sanctionnée par un stage à l’intérieur du pays qui met l’élève en situation réelle de travail et qui lui permet de s’exercer aux fonctions de gouverneur, préfet et sous-préfet.


title: Administrateur civil du Sénégal

text: La deuxième année de formation est axée sur des modules spécifiques (administration territoriale, gestion des collectivités locales, maintien de l’ordre public, défense nationale, organisation des élections, gestion des projets, management etc.).


title: Administrateur civil du Sénégal

text: En 2012 l’effectif des administrateurs civils est évalué à un peu moins de 300 personnes dont une vingtaine est en position de détachement ou de disponibilité.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L’abbaye ou monastère Saint-Jean de la Peña (en espagnol : Real Monasterio de San Juan de la Peña ; en aragonais : Monesterio de Sant Chuan d'a Penya) est situé à vingt-trois kilomètres au sud-ouest de la ville de Jaca et à deux kilomètres du village de Santa Cruz de la Serós (province de Huesca, communauté autonome d'Aragon, Espagne). Après une longue montée dans la sierra de la Peña, à m d’altitude, dans un site spectaculaire, le monastère apparaît minuscule sous le surplomb du rocher. En raison de son ancienneté et de son emplacement, le plan du monastère est très atypique. Saint-Jean était l'un des monastères les plus influents de l'Espagne chrétienne au ; il accueille les sépultures d'une grande partie des souverains d'Aragon.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Symbole du maintien de la foi chrétienne dans les Pyrénées au temps de l'occupation musulmane, ce monastère a été choisi comme panthéon par les rois et certains nobles d'Aragon et de Navarre. Il a été fondé en l’an 920 dans ce site très reculé par Galindo II Aznárez, comte d’Aragon sur des lieux anciennement occupés par les ermites qui se seraient retirés dans ce coin caché des Pyrénées, à la suite de l'invasion musulmane, aux alentours de l’an 720. Au , le couvent adopte la règle bénédictine et met en œuvre la réforme clunisienne. Les généreuses donations royales (par exemple celle du village de Lizagurria en 1027) y attirent de nombreux moines, souvent français.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Le monastère de la Peña a été un point de passage sur le "Camino aragones" des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle. Au Moyen Âge, de nombreux pèlerins s'y rendaient pour admirer sa relique la plus importante, le "Santo Caliz" (« saint calice » ou Graal), aujourd'hui conservé en la cathédrale Sainte-Marie de Valence. C'est à Saint-Jean que le rite romain (qui par la suite a progressivement remplacé le rite mozarabe dans l'Église catholique en Espagne) a été célébré pour la première fois en Espagne, le .


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L'abbaye atteint l'apogée de sa puissance économique et politique au début du , avec de nombreuses possessions en Aragon et en Navarre et l'accueil des sépultures des rois d'Aragon. Saint-Jean donne son nom à la "Chronique de San Juan de la Peña", importante source pour l'histoire de l'Aragon médiéval, rédigée à l'initiative du roi d'Aragon Pierre IV vers 1342, et dont une grande partie du contenu est issue de documents produits à l'abbaye.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Par la suite, la poursuite de la "Reconquista" dans la vallée de l'Èbre éloigne peu à peu l'attention des élites aragonaises. En 1494, un incendie endommage gravement le monastère. Au , à la suite d'un autre incendie, un nouveau monastère de style baroque est construit plus haut.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L’église basse, par la suite, fit office de crypte, a été construite au début du et consacrée en 920 ; c'est l'une des rares constructions mozarabes subsistant dans la région. Elle est dédiée à saint Julien l'Hospitalier et à sainte Basilisse, ainsi qu'à saint Jean-Baptiste. Elle est faite de deux nefs accolées, séparées par de grands arcs ; deux niches creusées dans le roc servent d'absides où l'on décèle, de même qu'à l'intérieur, des arcs et des décorations murales. La double nef s'explique par la coexistence pendant au moins un siècle de deux communautés masculines et féminines ; la communauté féminine quitte l'endroit en 1024, lorsque Sanche III Garcés fonde un nouveau monastère féminin à proximité (également sur la commune actuelle de Santa Cruz de la Serós).


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: La « salle des conciles », construite après l'église, sous le règne de Sanche III Garcés, tire son nom d'un pseudo-concile qui s'y est réuni en 1057, sous le règne de Ramire I d'Aragon. Il s'agit en fait du dortoir des moines ; il communique avec l'église par une porte de style mozarabe.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L'étage supérieur de l'ancien monastère abrite notamment les sépultures « "panteón real" » des souverains aragonais et navarrais sur près de cinq siècles, et notamment les trois premiers rois d'Aragon (Ramire I, Sanche I et Pierre I) ; les rois postérieurs à Pierre I sont enterrés à Saint-Pierre-le-Vieux (Huesca) et dans les abbayes de Poblet et Santes Creus. Il a été créé au , sans doute dans l'ancienne sacristie. Son apparence actuelle résulte en grande partie de travaux de restauration menés au sous l'impulsion du roi d'Espagne Charles III, au cours desquels ont été installés des plaques de bronze portant des inscriptions, ainsi que des sculptures de marbre et des moulages en stuc.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Alignées le long du mur gauche dans un décor de billettes et de perles, les niches funéraires sont frappées d'un écusson, d'un chrisme ou de la croix aux quatre rosaces, emblème d'lñigo Arista, un des fondateurs du royaume de Navarre. Sur une niche, on voit un ange emportant l'âme du défunt. Depuis le panthéon, on peut accéder à un musée où sont exposés les produits des fouilles effectuées dans le monastère. De nombreux nobles aragonais ont été enterrés aux côtés des souverains, le dernier en 1798 (Pedro Pablo Abarca de Bolea, comte d'Aranda).


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L’église haute, dédiée à saint Jean, remonte à la fin du . Elle a été consacrée en 1094 par Amat d'Oloron, archevêque de Bordeaux. Une partie de sa nef unique a le rocher pour voûte et les trois chapelles absidiales décorées d'arcatures sont sculptées dans la paroi.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Le cloître a été construit entre la fin du et la fin du . On y accède par une porte mozarabe. Coincé entre le précipice et la falaise qui lui fait une toiture insolite, le cloître n'a plus que deux galeries aux chapiteaux historiés et des fragments mal conservés d'une autre aile. La disposition originale des colonnes alternativement simples, doubles ou quadruples est reproduite en miniature entre le tailloir du chapiteau et les billettes de l'arcade.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: On peut distinguer deux cycles de chapiteaux : le premier remonte à la fin du , il dénote une influence jacquaire et les chapiteaux représentent des animaux fantastiques ainsi que des motifs géométriques et végétaux. Le second, constitué de vingt chapiteaux et remplaçant vraisemblablement des chapiteaux antérieurs, dénote un style très personnel (ils sont attribués au « maître d'Agüero », aussi appelé « maître de Saint-Jean de la Peña », identifié comme l'auteur possible d'autres œuvres dans la région) et un symbolisme qui a influencé la sculpture locale. La disposition des sujets suit l'ordre chronologique de la création de l'homme aux évangélistes, en représentant des épisodes de la Genèse et des Évangiles dont la plupart sont toujours identifiables aujourd'hui.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Une chapelle de style gothique fleuri date de la première moitié du ; cinq abbés de Saint-Jean de la Peña y sont enterrés. Une autre chapelle a été construite au , dans un style caractéristique de la transition entre périodes Renaissance et baroque.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Après un incendie survenu en 1675, il est décidé de ne pas reconstruire le monastère au même emplacement, et les moines s'installent donc au sommet de la barre rocheuse au flanc de laquelle se trouve l'ancien site. La construction commence en 1676 et s'étale jusqu'au début du . Les bâtiments sont de style baroque. Les saints Jean le Baptiste (au centre) Indaletius ou Indalecio (à gauche ; un des premiers évangélisateurs de l'Espagne) et Benoît de Nursie (à droite, en tant que fondateur de l'ordre bénédictin) sont représentés sur le portail principal de l'église.


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Saint-Jean de la Peña a été déclaré « monument national » ("Monumento Nacional") le (ce qui correspond aujourd'hui à la catégorie « monument historique »). En 2004, la Députation générale d'Aragon a déclaré l'ensemble monastique et son environnement immédiat « bien d'intérêt culturel ».


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: L'église baroque du nouveau monastère accueille un centre d'interprétation consacré à l'histoire du royaume d'Aragon, et le site du nouveau monastère et autre centre d'interprétation consacré à la vie quotidienne des moines avant qu'ils ne quittent l'abbaye au début du .


title: Monastère Saint-Jean de la Peña

text: Le site accueille aujourd'hui un grand nombre de touristes. La route entre l'ancien monastère à flanc de montagne et le nouveau monastère construit au étant très étroite, et le stationnement impossible devant l'ancien monastère, les voitures sont obligées de stationner à proximité de ce nouveau monastère, où se trouve la billetterie, et où de grands parcs de stationnement ont été créés. Un service de navettes, comprises dans le prix du billet permet de rejoindre, en circulation alternée, le vieux monastère et d'en remonter.


title: Liste des présidents du Paraguay

text: Le président de la république du Paraguay est élu au scrutin uninominal majoritaire à un tour pour un mandat de cinq ans non renouvelable. Chaque candidat se présente avec un colistier lui même candidat à la vice-présidence.Les candidats doivent être de nationalité paraguayenne, avoir au moins trente cinq ans et être en pleine possession de leur droits civiques.


title: Salif Diallo

text: Salif Diallo, né le à Ouahigouya (Haute-Volta) et mort le à Paris, est un homme d'État burkinabè, ministre dans le gouvernement de Blaise Compaoré durant les années 1990 et 2000, et ambassadeur en Autriche en 2008.


title: Salif Diallo

text: En , il est membre fondateur et 1er vice-président chargé de l'orientation politique du Mouvement du peuple pour le progrès, avant d'en devenir son président. En 2016, il est élu député et devient le président de l'Assemblée nationale, poste qu'il occupe jusqu'à sa mort.


title: Salif Diallo

text: Étudiant, Salif Diallo est expulsé de l'université de Ouagadougou pour avoir participé à des grèves et des manifestations avec le Parti communiste révolutionnaire voltaïque (PCRV). Il obtient une maîtrise en droit de l'université de Dakar au Sénégal. À son retour au Burkina Faso en 1985, il devient un dissident pro-Sankara. En 2005, il soutient une thèse de doctorat en droit public intitulée "Les transformations de l'État en Afrique" à l'université de Perpignan.


title: Salif Diallo

text: Assistant au cabinet au ministre de la Justice dès 1986, il devient directeur du cabinet de 1987 à 1989 et secrétaire d'état du président Blaise Compaoré en 1991. En 1991, il devient ministre de l'Emploi, du Travail et de la Sécurité sociale. De 1992 à 1995, il est chargé de missions du président puis ministre de l'Environnement et de l'Eau de 1995 à 1999. En 2000, il passe au ministère de l'Agriculture. Il devient vice-président du Congrès pour la démocratie et le progrès en 2003.


title: Salif Diallo

text: Il est démis de ses fonctions dans ces circonstances étranges le . Il devient alors ambassadeur en Autriche. Le , il démissionne du CDP et s'oppose à la réélection de Blaise Compaoré. Il fonde alors avec Roch Marc Christian Kaboré et Simon Compaoré le Mouvement du peuple pour le progrès (MPP) et en devient le premier vice-président. Entre autres activités lors de la traversée du désert, il est conseiller du président nigérien et offre des prestations intellectuelles à travers un bureau d'études installé au Niger.


title: Salif Diallo

text: De l'avènement du MPP au pouvoir en 2015 jusqu'à sa mort le , il est président de l'Assemblée nationale.


title: Saint-Romain-de-Jalionas

text: Saint-Romain-de-Jalionas est une commune française située dans le département de l'Isère, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


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text: Autrefois rattachée à la province royale du Dauphiné, la commune est rattachée à la communauté de communes des Balcons du Dauphiné, dont le siège est fixé à Saint-Chef.


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text: Saint-Romain-de-Jalionas est située au nord du département de l'Isère en bordure du Rhône, qui marque la limite avec le département de l'Ain. Son site archéologique du Vernai à proximité de l'église témoigne d'une occupation humaine préhistorique. Des fouilles actuellement en cours ont mis au jour une villa gallo-romaine remarquable.


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text: La superficie est de , l'altitude moyenne de et environ peuplent la commune, qui a su conserver un caractère rural tout en offrant aux Jalioromains un centre commercial et un tissu associatif très diversifié ( de la population ayant moins de ). Des groupes scolaires primaire et maternelle accueillent qui bénéficient d'un restaurant scolaire.


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text: Le territoire communal se situe au contact d'une zone de collines et de plateaux de hauteur modeste, dénommée L'Isle Crémieu et parsemé de blocs erratiques issus de la fonte des glaciers, à l'est et de terrains plus plats de la vallée du Rhône qui coule au nord.


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text: La partie nord-ouest du département de l'Isère est formée de plaines à l'ambiance tempérée. Du fait du relief peu accentué, les masses d'air venues du nord et du sud circulent aisément.


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text: Les étés sont chauds et plutôt secs, mais ils connaissent de nombreuses périodes orageuses. Les hivers sont généralement assez froids et marqués par des gelées fréquentes, d'autant plus que le secteur resté très longtemps marécageux est souvent marqués par de nombreuses brumes matinales et des brouillards plus ou moins persistant durant les périodes froides.


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text: Saint-Romain-de-Jalionas est bordé dans sa partie nord par le Rhône. Son territoire est également traversé par deux affluents de ce fleuve, la Girine et le Girondan.


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text: En 2020, plusieurs voies départementales permettent une liaison avec les échangeurs autoroutiers de l'A43, de l'A42 et de l'A432 ainsi qu'un accès rapide aux grandes villes de la région : Lyon à à l'ouest, Bourg-en-Bresse à au nord, Chambéry à à l'est, Bourgoin-Jallieu à au sud, et l'aéroport Lyon-Saint-Exupéry à à l'ouest.


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text: Saint-Romain-de-Jalionas était autrefois desservie par le train, mais le chemin de fer de l'Est de Lyon qui reliait Lyon à Aoste "via" Crémieu, Saint-Hilaire-de-Brens, Soleymieu et Montalieu-Vercieu a été fermé au trafic voyageur le . L'ancienne gare de la commune, aujourd'hui domicile privé, est située à 500 mètres du hameau de Barens.


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text: En effet, la ligne Rhônexpress qui relie la gare de Lyon-Part-Dieu à l'aéroport Lyon-Saint-Exupéry en une demi-heure, s'est détournée de celle-ci afin d'éviter Pusignan pour des raisons économiques et pour ne pas mettre plus de temps que la ligne de bus qu'elle remplace, le Satobus.


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text: Saint-Romain-de-Jalionas est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


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text: Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Romain-de-Jalionas, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


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text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lyon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


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text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (66 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (67,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


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text: terres arables (36,4 %), zones agricoles hétérogènes (29,6 %), zones urbanisées (14,8 %), forêts (11,1 %), eaux continentales (3,2 %), mines, décharges et chantiers (3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,9 %).


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text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


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text: Le territoire de la commune abrite le hameau de Barens, situé sur une petite hauteur à 2 kilomètres au sud du centre bourg, entouré de terres agricoles.


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text: L'ensemble du territoire de la commune de Saint-Romain-de-Jalionas est situé en zone de sismicité n°3, comme la plupart des communes de son secteur géographique.


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text: La présence de l'homme est attestée dès le Néolithique grâce à la découverte de matériel au bord de la rivière le Girondan (haches polies, céramique non tournée, ossements d'animaux).