title: Robert Monroe

text: Il est notamment à l'origine d'une méthode « Hemi-Sync » (diminutif de "Hemispheric Synchronization" ; ou Synchronisation Hémisphérique) qui faciliterait l'entrée dans des états modifiés de conscience, utiles à de nombreuses fins, dont certains seraient favorables à la projection astrale. L'Hemi-Sync emploie des fréquences sonores précises fondées sur le principe du battement binaural, accompagnées d'instructions de méditation ; il permettrait de stimuler les deux hémisphères du cerveau afin qu'ils fonctionnent de manière synchrone, ce qui n'est pas le cas « habituellement ».


title: Robert Monroe

text: Il fut associé à la détermination d'un ensemble de « guide posts », « beacon posts » ou « repères / phares », qui seraient des niveaux permettant de distinguer différents états de la conscience ou d'expérience; le premier étant le Niveau Dix dit « Corps endormi - conscience alerte », le deuxième, le NIveau Douze ou « Ressenti d'exister physiquement au-delà du corps », le NIveau Quinze « Temps ne s'écoulant plus », et bien d'autres.


title: Robert Monroe

text: L'Institut Monroe, ou TMI, est une organisation à but non lucratif issue des travaux de recherche de Robert Monroe. Il est officiellement fondé aux États-Unis en 1974 à Faber, en Virginie.


title: Robert Monroe

text: Consacré à « l’exploration de la conscience humaine », il promeut la méthode Hemi-Sync au moyen de stages sur son site en Virginie, mais aussi à travers le monde. Il s’appuie sur un réseau de représentants locaux, en Allemagne, en Angleterre, en Australie, au Brésil, au Canada, à Chypre, en Espagne, en France, au Japon et en Roumanie.


title: Le Cri du hibou (film, 1987)

text: Après s'être séparé de sa femme, Robert arrive à Vichy où il va observer Juliette de son œil de dessinateur. Le fiancé de Juliette, Patrick, devient jaloux et agresse Robert qui devient le principal suspect quand Patrick vient à disparaître.


title: Marchand de chevaux

text: Un marchand de chevaux, ou maquignon, est un intermédiaire entre éleveurs et cavaliers. Il choisit des chevaux, les évalue, négocie leurs prix et présente ces animaux à la vente. Il doit posséder une excellente connaissance des chevaux et une bonne maîtrise de la vente, de la communication et de la fiscalité. Historiquement, les marchands de chevaux avaient souvent mauvaise réputation, en raison des arnaques perpétrées par certains d'entre eux. Cet état de fait est à l'origine du sens négatif donné au mot « maquignon » à partir du , et d'un nombre important de caricatures et vaudevilles qui les présentent en mauvaise part.


title: Marchand de chevaux

text: Un marchand de chevaux est un intermédiaire entre les éleveurs de chevaux et les cavaliers qui les montent, dont le métier est de valoriser des chevaux pour les revendre, que ce soit dans le pays où il exerce ou dans un pays étranger. Ainsi, il recherche et négocie les chevaux les plus adaptés, suit leur carrière et donne des conseils aux acheteurs. En France, les marchands de chevaux exercent généralement dans le commerce du cheval de sport. En évoluant dans leur carrière, ils peuvent devenir courtiers.


title: Marchand de chevaux

text: Le mot « maquignon » est un synonyme de « marchand de chevaux », mais ce terme revêt très souvent une connotation négative. En effet, le mot peut aussi désigner un marchand de chevaux peu scrupuleux. Le métier qu'il exerce s'appelle le « maquignonnage ».


title: Marchand de chevaux

text: Jusqu'au milieu du dans les sociétés occidentales, le commerce des chevaux revêtait une importance majeure. Il fait d'ailleurs l'objet de très nombreuses publications. Parmi les compétences importantes nécessaires au marchand se trouve la détermination de l'âge de l'animal par examen des dents, le résultat étant nommé « âge commercial ». Il peut présenter une différence de l'ordre de un à trois ans avec l'âge réel du cheval. Par ailleurs, cette technique n'est fiable que pour estimer l'âge d'un cheval jusqu'à 8 ans. Les fraudes régulières des marchands de chevaux, qui tentent de vendre de vieux chevaux plus cher en les faisant passer pour jeunes, ont donné naissance à la connotation négative du mot « maquignon » dans le langage populaire français, au .


title: Marchand de chevaux

text: En France, bien qu'aucun diplôme ne soit nécessaire pour devenir marchand de chevaux, il existe une licence professionnelle en commercialisation des produits équins pour se former à ce métier.


title: Marchand de chevaux

text: Ce métier a inspiré diverses productions culturelles : caricatures, textes parodiques courts, ainsi qu'un vaudeville au . Ces productions présentent généralement les marchands de chevaux en mauvaise part.


title: John l'Enfer

text: John l'Enfer est un roman de Didier Decoin publié le aux éditions du Seuil et ayant obtenu le prix Goncourt la même année.


title: John l'Enfer

text: John l'Enfer est un Cheyenne, qui travaille à New York au milieu des années 1970 comme laveur de carreaux sur les gratte-ciel, en raison de sa faible propension au vertige liée à son appartenance ethnique. Ultra-sensible et taiseux, il pressent qu'une « lèpre » ronge les immeubles de la ville qui menacent de s'effondrer à tout moment. À la suite d'une nouvelle chute de l'un de ses collègues laveurs due aux économies faites sur la sécurité par la société qui les emploie, John l'Enfer fait la rencontre dans un hôpital de Dorothy Kayne, belle jeune femme qu'un accident de surf a rendue aveugle, au moins temporairement. Immédiatement attiré par elle et maîtrisant à peine ses pulsions, il réussit toutefois à lier connaissance et finit par l'aider pour sa sortie d'hôpital, lui proposant par lettre d'être son « chien d'aveugle ».


title: John l'Enfer

text: Contre toute attente, Dorothy accepte – ne voulant pas se retrouver seule sur le campus de l'université Columbia où elle enseigne la sociologie – mais se fait accompagner par Ashton Mysha, un capitaine en second de navire de croisière d'origine juive-polonaise, cloué à quai par une appendicite, qu'elle vient également de rencontrer à l'hôpital. Finalement, le trio improbable se constitue et s'installe dans un équilibre étrange dans la maison de l'Indien, qui vient de plus de perdre son travail. Tous trois suivent la décadence de la ville, sa pourriture qui remonte à la surface, la guerre et la corruption des édiles, les luttes de classe et les rapports ethniques, la drogue qui ronge les plus faibles et pour finir l'arrivée massive des chiens qui prennent d'assaut la mégalopole signalant, selon les vieux textes de Babylone, la survenue imminente d'une catastrophe, au sens littéral.


title: John l'Enfer

text: Le roman est inclus par la critique dans une trilogie informelle regroupant "Abraham de Brooklyn" (1971) et "Un policeman" (1975) dans laquelle l'auteur s'interroge sur la « condition humaine » basée sur « la fuite en avant, une recherche de la paternité [et une] quête de l'absolu. Pour Janine Matillon, "John l'Enfer" est le « roman de l'Apocalypse » qui répond au « livre de la Genèse » qu'est "Abraham de Brooklyn".


title: Soudage par friction malaxage

text: Le soudage par friction malaxage (abrégé en FSW pour "Friction Stir Welding") est un procédé de soudage à l'état solide qui consiste à assembler deux pièces en les amenant dans un état pâteux grâce à un pion en rotation. Ce procédé a été inventé en 1992 par The Welding Institute.


title: Soudage par friction malaxage

text: Le soudage par friction malaxage est principalement utilisé pour assembler des alliages d'aluminium. Il est aujourd’hui possible d’appliquer le FSW aux alliages de titane, de cuivre, de nickel, de magnésium, les thermoplastiques, les MMC (Composite à matrice métallique). Le grand défi actuellement, est son application aux aciers et aciers inox.


title: Soudage par friction malaxage

text: Un outil de forme cylindrique (figure 1) comportant un épaulement et un pion coaxial tourne à vitesse constante sur la ligne de contact entre les pièces à souder, ce qui provoque un « ramollissement » des matériaux, qui deviennent pâteux. L'outil pénètre alors dans le plan de joint et mélange intimement les matériaux lors d'une opération qui s'apparente au forgeage ou à l'extrusion. L'assemblage complet est obtenu lors de la progression de l'outil, qui parcourt progressivement toute la zone qui doit être soudée.


title: Soudage par friction malaxage

text: La forme ainsi que les caractéristiques mécaniques et thermiques de l'outil sont essentielles au bon fonctionnement du procédé, notamment :


title: Soudage par friction malaxage

text: Le soudage par friction malaxage est principalement utilisé pour assembler des alliages d'aluminium, dont certains alliages difficilement soudables autrement (séries et ).


title: Soudage par friction malaxage

text: Il est important de noter que les températures maximales atteintes durant le procédé sont inférieures à la température de fusion de la matière : le procédé de soudage par friction malaxage est donc un procédé de soudage à l’état solide. De ce fait, certains problèmes inhérents à la soudure par fusion des alliages d’aluminium (comme la formation de fissures, de porosité, la diminution de résistance dans la zone affectée thermiquement) ne se rencontrent pas en FSW. Par ailleurs, le retrait de la couche d’oxyde avant soudage ou l'usage d’un gaz de protection ne sont pas nécessaires.


title: Soudage par friction malaxage

text: Le soudage par friction malaxage est utilisé entre autres dans la construction navale, l'aéronautique, l'industrie spatiale et l'automobile.


title: ASDIC

text: Les premiers matériels acoustiques sous-marins utilisés de manière effective sont les systèmes de détection passive. C’est-à-dire des micros immergés orientables, permettant à un opérateur de détecter un bruiteur et de déterminer grossièrement sa direction.


title: ASDIC

text: Cette technique de détection sous-marine rudimentaire est complétée par les avancées d’une technique prometteuse de détection active initié par le scientifique canadien Reginald Fessenden, qui inspiré par le naufrage du Titanic, met au point en 1912 un transducteur électrodynamique afin de permettre la détection d’icebergs.


title: ASDIC

text: Le détecteur piézoélectrique de sous-marin est inventé durant la Première Guerre mondiale par des équipes de scientifiques français, britanniques et américains dont Paul Langevin et Constantin Chilowski. Les premiers transducteurs à ultrasons de quartz furent mis au point en 1917 par le canadien Robert William Boyle. Les premiers essais sont réalisés début 1918 par le professeur Langevin dans le port militaire de Toulon à partir du remorqueur "Vigoureux" avec une succession de résultats encourageants : le sur une porte du bassin Vauban : le à 400 et 500 mètres sur le sous-marin "Messidor" de la classe Pluviôse, puis à 600/800 mètres le . Enfin, les essais de juin- feront l'objet de la conclusion suivante :


title: ASDIC

text: En , il détecte un sous-marin entre un et deux kilomètres et parvient à faire passer un message à mètres. L'armistice de 1918 ralentit les recherches et arrête la coopération entre les alliés de la Première Guerre mondiale.


title: ASDIC

text: Alors qu'en France, le développement de cette technique est abandonné, le Royaume-Uni qui a mis en service son premier prototype en sur le bateau de pêche réquisitionné "Hiedra" aboutit à un appareil opérationnel type 112 puis au type 114 qui est embarqué sur le destroyer "HMS Rocket" en 1922, tandis que le type 113 équipe le sous-marin de classe H.


title: ASDIC

text: L'appellation "Asdic" est utilisée durant la Seconde Guerre mondiale par les Britanniques et leurs alliés mais son origine est obscure. Elle aurait été utilisée pour la première fois dans un rapport pour "Anti-Submarine Division". En décembre 1939, Winston Churchill qui utilise le terme Asdic devant la Chambres des Communes en demande l'explication à l'Amirauté britannique qui lui fournit la réponse de "Anti-Submarine Detection Investigation Committee" bien qu'un tel comité n'ait, semble-t-il, jamais existé.


title: ASDIC

text: Ce moyen de détection, couplé aux hydrophones, permettait aux destroyers et corvettes alliés de localiser les sous-marins de l'Axe. Ce dispositif fut l'une des clés de la victoire de ceux-ci durant la troisième bataille de l'Atlantique contre les sous-marins allemands.


title: ASDIC

text: Sa première utilisation réussie au combat a lieu le lorsque le U-39, qui a tenté de torpiller le porte-avions , au nord-ouest de l'archipel de Saint-Kilda au large des Hébrides extérieures et de l'Écosse, est coulé ensuite dans l'Atlantique nord au nord-ouest de l'Irlande à la position géographique de par des charges de profondeur lancées par les destroyers britanniques "HMS Faulknor", "HMS Foxhound" et "HMS Firedrake" utilisant un ASDIC pour le repérer qui l'obligent à faire surface. Subissant des coups de canon des trois destroyers, l'évacuation du sous-marin est ordonnée. Les 44 membres d'équipage sont tous faits prisonniers après cette attaque. Le U-39 est le premier sous-marin allemand coulé durant ce conflit.


title: ASDIC

text: En , la Royal Navy dispose de navires équipés d'Asdic. Environ 70 escorteurs sont équipés à partir de du mortier anti-sous-marin Squid, télécommandé directement depuis le poste de contrôle Asdic.


title: ASDIC

text: À partir de 1943, le terme « Sonar » ("") employé par les États-Unis supplante peu à peu le terme « ASDIC » et devient d'un emploi universel.


title: ASDIC

text: Il émet un signal sonore d'une fréquence de 14 à 22 kilohertz à intervalle régulier. Le délai de réception des « pings » des échos permettait d'évaluer la distance du sous-marin, et sa fréquence (la hauteur de la note) permettait de savoir si le sous-marin s'éloignait ou se rapprochait, grâce à l'effet Doppler. Il est inopérant pour détecter des cibles en surface.


title: ASDIC

text: La température de l'eau, la salinité de l'eau de mer, sa densité, le courant et le fond influencent beaucoup la propagation de l'onde sonore, cela nécessite la présence d'un opérateur hautement qualifié pour interpréter les échos.


title: ASDIC

text: À l'origine, sa capacité de détection était d'environ mètres. Elle fut améliorée durant la Seconde Guerre mondiale et à la fin de 1942, elle fut portée à deux milles marins (3700 mètres), avec un champ d'exploration plus vaste et plus directionnel. Les échos sont reportés à partir de cette date automatiquement sur une table traçante, ce qui rend plus claires les évolutions de la cible.


title: Raconte-moi des histoires

text: Raconte-moi des histoires (Story Teller en anglais) était un magazine pour enfants à publication bimensuelle édité entre 1982 et 1985 par Marshall Cavendish.


title: Raconte-moi des histoires

text: Le magazine reprenait différents contes folkloriques traditionnels, des contes pour enfants classiques tels que Gobbolino, ou quelques histoires contemporaines écrites spécialement pour la série comme Tirondin. En complément figuraient des pages de jeux et de coloriage. Chaque magazine était accompagné d’une cassette audio d’une durée de 50 minutes, reprenant le texte des différentes histoires. Le générique d'introduction de chaque cassette, intitulé "Children's Carnival", a été composé par Ted Atking et Alain Feanch.


title: Raconte-moi des histoires

text: Le magazine est à l’origine édité en anglais sous le nom de "Story Teller" (sauf en Afrique du Sud, en Australie et en Nouvelle-Zélande, où il a été publié sous le nom de "Story Time"). Il a été traduit en plusieurs langues.


title: Artillerie de marine

text: L’artillerie de marine est une spécialité, au même titre que l'infanterie de marine, des troupes de marine françaises.


title: Artillerie de marine

text: L'artillerie de marine apparaît en 1645. Néanmoins, sa création officielle date du , quand deux compagnies voient le jour à Brest et Toulon. Une troisième est créée à Rochefort en 1694. En 1761, il existe neuf brigades d'artillerie de la marine à terre. En 1769, sous l'impulsion du chevalier de Fautras, major du port de Brest, est constitué le "Corps royal d'artillerie de la marine", qui comprend alors neuf brigades. En 1784, il devient le "Corps royal de l'artillerie des colonies". En 1786, on voit apparaître un « corps royal des canonniers matelots ».


title: Artillerie de marine

text: En 1792, la marine est dotée de deux régiments d'artillerie : le , stationné à Brest, et le , basé à Toulon. L'artillerie de marine joue un rôle prépondérant dans toutes les campagnes sur mer, mais aussi sur terre. En 1795, le corps est réparti en sept demi-brigades à trois bataillons, il est constitué des bataillons d'outre-mer. En 1803, les demi-brigades sont remplacées par quatre régiments, le (Brest), le (Gênes, Brest et Toulon), le (Rochefort) et le (Lorient). Ils constituent la base de toute l'organisation jusqu'en 1900.


title: Artillerie de marine

text: Le , l'artillerie de marine est réorganisé et prend le titre de « corps impérial ». De 1804 à 1808, toutes les troupes de marine présentes dans les colonies françaises sont rapatriées en France et stationnées dans les ports. Elles y sont instruites au service de l'infanterie et de l'artillerie. Le , Napoléon décrète que l'effectif des régiments d'artillerie de marine passera de 150 à . En 1812, treize de leurs officiers prennent part à la campagne de Russie, et au début de l'année 1813, les artilleurs de marine sont mis à la disposition du ministère de la Guerre.


title: Artillerie de marine

text: Vingt bataillons sont regroupés à Mayence avant de constituer la majeure partie du d'armée du maréchal Auguste Marmont, qui compte . Engagés en 1813 dans la campagne d'Allemagne, les troupes d'artillerie de marine participent à la bataille de Lützen, le , au sein de la division du général Jean Dominique Compans. Positionnées près du village de Starsiedel, elles subissent le tir de d'artillerie. La cavalerie coalisée charge le , qui forme le carré et repousse tous les assauts. Le maréchal Marmont écrit à propos de la conduite du qu'. Le perd au cours de la bataille et , soit le tiers de son effectif. Les artilleurs de marine sont également présents à Bautzen, puis à Dresde. Du 16 au , les quatre régiments des troupes de marine combattent pendant la bataille de Leipzig, particulièrement à Möckern. Le village, tenu par le de marine, est attaqué par le d'armée prussien en surnombre, contraignant les défenseurs à reculer après un affrontement honorable. Le général Joseph Lagrange lance alors à la baïonnette la de sa division, dont fait partie le de marine, qui refoule les Prussiens et réoccupe le terrain. À la fin des combats, les soldats de marine accusent de très lourdes pertes, le ayant par exemple tués ou blessés. Ils prennent encore part à la bataille de Hanau, le . Le de marine inscrit cet affrontement à son étendard.


title: Artillerie de marine

text: Le courage et le comportement des marins pendant la campagne d'Allemagne les font considérer comme les meilleures unités de l'armée, avec la Garde impériale. Au , des de marine présents au début de l'année, seuls sont encore dans les rangs. sont morts, 729 sont blessés et ont été faits prisonniers.


title: Artillerie de marine

text: Le , l'artillerie de marine est rattachée à l'Armée de terre et prend alors le nom d'Artillerie Coloniale. À chaque siècle, les régiments d'artillerie de marine sont présents dans tous les conflits du globe.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les nudibranches forment un des groupes de « limaces de mer », c’est-à-dire de gastéropodes marins presque toujours dépourvus de coquille. Celles-ci ne sont pas les cousines marines des limaces terrestres : elles forment un groupe qui fait partie de la classe des Opisthobranches, caractérisé notamment par la position des branchies en arrière du cœur (le mot grec "opisthos" signifie postérieur). Ce groupe (peut-être paraphylétique) contient traditionnellement cinq ordres principaux (Cephalaspidea, Sacoglossa, Anaspidea, Pleurobranchomorpha et Nudibranchia), le dernier regroupant le plus grand nombre d’espèces.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les Nudibranches, comme leur nom l'indique, ont des branchies nues, c’est-à-dire non protégées par une coquille ou une partie du manteau, et forment donc généralement un panache visible sur le dos de l’animal, prenant une forme qui change suivant les groupes (doridiens, éolidiens, etc : voir classification ci-après). La tête porte de minuscules yeux rudimentaires, mais surmontés d’appendices fusiformes qui constituent l’organe sensoriel essentiel : ce sont les « rhinophores », qui servent notamment à détecter dans l’eau la trace chimique laissée par une proie ou un éventuel partenaire reproductif. Ces rhinophores permettent de distinguer presque à coup sûr les nudibranches des groupes ressemblant, comme les sacoglosses ou surtout des plathelminthes de l’ordre des Turbellaria (qui sont des vers plats et non des mollusques). La bouche est en position antéro-ventrale, et entourée de tentacules buccaux plus ou moins développés. L’anus est en position antérieure ou antéro-dorsale suivant les groupes. Les nudibranches se déplacent, comme la plupart des gastéropodes, en rampant sur leur pied musculeux, qui sécrète un mucus collant.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: En Méditerranée, la plupart des espèces ne mesurent que quelques centimètres, alors que certaines espèces tropicales peuvent atteindre plusieurs dizaines de centimètres. Cependant, certaines espèces méditerranéennes comme le « Doris dalmatien » "Peltodoris atromaculata" peuvent parfois dépasser de long.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Ces animaux sont hermaphrodites, et se reproduisent par mise en contact de l'organe reproducteur, avec échange réciproque de gamètes mâles ; la ponte se présente généralement comme un ruban enroulé constitué de petites perles colorées liées par un mucus.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: La majorité des nudibranches sont carnivores, et se nourrissent en râpant la nourriture située sous eux au moyen d'une radula. Leur nourriture est souvent très spécifique, constituée principalement d’animaux fixes comme des éponges, des bryozoaires, des ascidies et des hydraires, autant d'animaux souvent toxiques dont certaines espèces (notamment du groupe des éolidiens) arrivent à recycler les toxines dans des cellules spécialisées pour se protéger de leurs propres prédateurs.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: On compte environ espèces de nudibranches à l'échelle mondiale, dans toutes les mers et à toutes les profondeurs, même si la plupart des espèces sont limitées à la zone euphotique.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Très diversifiés et très colorés, ces animaux jouissent d’une grande popularité chez les photographes sous-marins, notamment les adeptes de la photo macro.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Environ 180 espèces d'opistobranches sont recensées en 2014 en Méditerranée : la liste qui suit est donc non exhaustive, mais recense les principales espèces communes à des profondeurs de baignade ou de plongée récréative.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les nudibranches doridiens ont pour la plupart le corps aplati, même si le pied peut être plus ou moins élevé ou la silhouette plus ou moins allongée. Le manteau est soutenu par des spicules calcaires, qui pallient l’absence de coquille ou de véritable squelette pour structurer l’organisme. L’anus est généralement situé en position dorso-postérieure, entouré du panache branchial. Celui-ci peut former des arborescences très importantes ou être au contraire réduit ou rétracté. Ce groupe est extrêmement varié sur le plan visuel, autant en matière de taille que de formes et de couleurs.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Comme leur nom l'indique, les espèces de cette famille sont particulièrement colorées. Ils sont caractérisés par leur forme ovale, avec un large manteau lisse et aplati recouvrant complètement le pied (et souvent plus large que celui-ci), un panache branchial en forme de cercle incomplet sur la partie postérieure, des rhinophores lamellaires, de courts tentacules buccaux. Ces espèces se nourrissent principalement d'éponges, qu'elles raclent au moyen d'une puissante radula.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Non illustrés : "Felimare gasconi", "Felimare malacitana", "Felimida elegantula", "Felimida luteopunctata".


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Non illustrés : "Baptodoris cinnabarina", "Carminodoris boucheti", "Geitodoris bonosi", "Geitodoris planata", "Geitodoris portmanni", "Jorunna onubensis", "Paradoris indecora", "Rostanga anthelia", "Rostanga rosi", "Rostanga rubra", "Taringa armata", "Taringa pinoi".


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Non illustrés : "Goniodoris castanea", "Okenia mediterranea", "Okenia quadricornis", "Trapania pallida", "Trapania tartanella".


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les espèces de cette famille ont des rhinophores pourvus de pédoncules renflés, et des branchies ramifiées souvent saillantes sur le dos. Dépourvues de radula, elles se nourrissent d'éponges au moyen de sucs digestifs qu'elles appliquent directement sur leur proie.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les espèces de cette famille ont un corps ovale, robuste, et couvert dorsalement de papilles arrondies et coriaces. Les rhinophores sont lamellés et rétractables. Ils ont perdu leur panache branchial, au profit de branchies secondaires situées entre le pied et le manteau. Ils se nourrissent d'éponges, par succion : ils n'ont donc ni radula ni mâchoires.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Non illustrés : "Roboastra europaea", "Tambja ceutae", "Tambja mediterranea", "Tambja marbellensis", "Polycera aurantiomarginata", "Polycera elegans", "Polycera maculata", "Plocamopherus ocellatus".


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les nudibranches éolidiens ont pour la plupart le corps allongé, et dorsalement couvert d’appendices fuselés appelés « cérates », qui remplacent le panache branchial. Ceux-ci jouent un rôle à la fois respiratoire, digestif et défensif, en concentrant les cellules urticantes des animaux venimeux qu’elles consomment (principalement des cnidaires, notamment des hydraires). Les cérates sont simples, et peuvent être alignés ou former des touffes. Sur la tête se trouve, en plus de la paire de rhinophores, une paire de tentacules buccaux assez longs, qui sont portés recourbés vers le haut chez de nombreuses espèces à la manière de défenses d’éléphant.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Dans cette famille, les cérates sont alignées régulièrement. Les tentacules oraux sont très longs, et accompagnés de tentacules propodiaux. Ils se nourrissent principalement de cnidaires.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Non illustrés : "Aeolidiella alderi", "Berghia verrucicornis", "Cerberilla bernadettae", "Limenandra nodosa".


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Cette famille comporte des espèces au corps effilé, et terminé en pointe. La disposition des cérates, tout comme l'aspect des rhinophores, est variable. Le bouche est entourée de tentacules propodiaux, et surtout de tentacules oraux particulièrement longs et mobiles.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les dendronotacées (super-famille des Tritonioidea, unique super-famille du clade des Dendronotida) sont caractérisés par un "velum" oral, des paires d'appendices dorsaux fuselés et parfois branchus répartis surtout sur la marge du manteau, et en général des rhinophores rétractiles en forme de tube ou de coupe. Certaines espèces sont capables de nager par ondulation du manteau.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Chez ce groupe du parvordre des Euarminida parfois appelés « nudibranches arminacées », la surface du manteau est ridée (avec ou sans appendices dorsaux), les rhinophores rétractiles et les branchies se trouvent sous le manteau dans sa partie antérieure. Ils sont aussi caractérisés par leur "velum" céphalique.


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Parmi les (nom désormais désuet pour regrouper l'essentiel des ) n'appartenant pas au groupe des nudibranches, on compte au moins, parmi les espèces courantes :


title: Nudibranches de Méditerranée

text: Les images ci-après présentent des animaux rampants dépourvus de coquille apparente, mais ne font pas partie du groupe des nudibranches (voir introduction).


title: Le Lutin magique

text: Le Lutin magique (ou "Un troll à Central Park" au Québec ; "A Troll in Central Park") est un dessin animé américain réalisé par Don Bluth et Gary Goldman, sorti en 1994 chez Warner Bros Pictures.


title: Le Lutin magique

text: Stanley est un troll sympathique, doté d'un pouce vert capable de créer des fleurs au plus léger contact. Au Royaume des Trolls, toute beauté est interdite et les trolls sont obligés de se montrer méchants et affreux, afin d'effrayer les humains chaque fois que cela leur est possible. En conséquence, Stanley cache aux autres trolls toutes les fleurs qu'il trouve ou crée lui-même.


title: Le Lutin magique

text: Lorsque Gnorga, Reine des Trolls, découvre le secret de Stanley, Llort, le Roi, la convainc de le bannir à Manhattan, quartier de la ville de New York, aux États-Unis, plutôt que de le transformer en pierre. La capsule de Stanley atterrit à Central Park, et il entreprend de se cacher du reste du monde dans une grotte, sous un pont.


title: Le Lutin magique

text: Dans son appartement, un enfant prénommé Gus s'apprête à aller jouer à Central Park avec son père, Alan, quand celui-ci lui annonce qu'il doit préparer un procès (on imagine qu'Alan est avocat), pour la plus grande déception de Gus. Il demande alors à sa mère, Hilary, de l'accompagner, mais celle-ci a également mieux à faire, à Park Avenue. Gus se retrouve donc seul avec sa petite sœur, Rosie, et leur baby-sitter, Maria. Finalement, Gus piège Maria en lui interdisant de rentrer dans leur chambre, et parvient à sortir discrètement de l'appartement, emmenant Rosie sur son chariot en direction de Central Park.


title: Le Lutin magique

text: Alors qu'ils jouent avec le bateau miniature de Gus, les enfants découvrent accidentellement la cachette de Stanley, qui s'en fait des amis. Gnorga, découvrant l'attitude amicale de Gus envers Stanley, se transporte à New York et jette un sort à l'enfant, le faisant pleurer jusqu'à tous les noyer. Stanley sauve tout le monde en transformant le bateau miniature en véritable embarcation.


title: Le Lutin magique

text: De retour dans son royaume, Gnorga découvre que son pouvoir s'affaiblit (faisant même les gros titres du "Wursta times" (jeu de mots sur "« worst of times »", lit. « le pire des temps ») et qu'elle perd le contrôle sur de plus en plus de trolls. Lorsqu'elle découvre que Stanley, loin d'être mort noyé, continue à vivre dans la beauté et le bonheur à Central Park, elle explose de rage. Découvrant que tout troll est capable d'être bon, de nombreux sujets demandent la démission du couple royal. Gnorga et Llort décident de se rendre personnellement à Central Park, afin de s'assurer que la punition de Stanley sera exemplaire. Voyageant dans une tornade qui dévaste le parc, elle kidnappe Rosie, alors sur le chemin du retour avec son frère. Gus retourne voir Stanley dans son superbe abri végétal, désormais détruit, et lui demande de l'aide. Celui-ci est apeuré, sachant que la Reine utilise Rosie comme appât afin de le capturer. Très en colère, Gus lui dit qu'il ne verra jamais ses rêves se réaliser s'il ne peut pas se battre pour ce en quoi il croit et s'en va, accompagné de quelques plantes et animaux qui veulent en découdre avec la Reine.


title: Le Lutin magique

text: Ils réussissent à la trouver et à la distraire, afin de récupérer Rosie, mais se retrouvent coincés par la Reine et Llort. Gus insulte Gnorga, et celle-ci le transforme en troll. Les fleurs et animaux encerclent la reine, la gênant, tandis que Llort attrape Rosie. Gus réussit à transformer les pieds du Roi en pierre, libérant ainsi sa petite sœur. Malheureusement, elle court pour s'enfuir et tombe dans une gorge. Par bonheur, Stanley utilise le chariot et le bateau de Gus comme bateau volant, et sauve le bébé. Bien que toujours effrayé à l'idée de se confronter à Gnorga, qui s'est libérée de ses adversaires, Stanley décide de la provoquer à travers ses rêves et ses pouvoirs, et lui lance un défi de volonté. Il transforme finalement la Reine en rosier et la renvoie chez elle, malheureuse, en compagnie de Llort. Cependant, juste avant sa transformation, Gnorga tente de forcer Gus, toujours transformé en troll, à changer Stanley en pierre. Mais ses pouvoirs s'éteignant, ses enchantements se dissipent et Gus redevient un enfant. Stanley réussit à ramener Rosie et Gus chez eux, juste avant le retour de leurs parents, mais il est quand même changé en pierre par Gus.


title: Le Lutin magique

text: Tandis que les autorités tentent de percer le mystère de la tornade qui a ravagé le parc, Gus et Rosie, le cœur brisé, retrouvent Stanley dans une poubelle de leur rue, où il a atterri. Le ramenant à Central Park, ils gravent son portrait sur une souche. À ce moment, le pouce de Gus devient brièvement brillant et vert, et il réussit à ressusciter Stanley. De retour à la vie, le troll ramène les plantes et les animaux dans le parc, et transforme New York en un immense jardin.


title: Le Lutin magique

text: Aucune version française de France doublée à ce jour. La seule version "française" trouvable en France (en streaming, téléchargement vod, cassette VHS) est la version en français du Québec malgré un titre passant de "Un Troll à Central Park" (traduction littérale du titre original "A Troll In Central Park") à "Le Lutin Magique".


title: Le Lutin magique

text: À sa sortie, le film est un échec critique et commercial. Le résultat au box-office est très mauvais , en faisant le pire échec de Don Bluth à ce jour. Le site rottentomatoes.com lui donne une note moyenne de 3,1 sur 10, basée sur seulement six critiques, dont cinq sont totalement négatives, dénonçant un scénario sans queue ni tête, la dernière annonçant ne pas pouvoir dire si le film est bon ou mauvais. Ceci est peut-être dû à une distribution confiée à des acteurs assez peu connus, à l'absence de campagne de publicité télé, de bande-annonce et à une campagne d'affichage assez faible.


title: Le Lutin magique

text: Néanmoins, le film est devenu, du moins aux États-Unis, une sorte de classique mineur de Bluth grâce à des passages amusants et adaptés à un jeune public.


title: Le Lutin magique

text: Le film ayant subi cet échec monumental, il ne fut jamais proposé au cinéma en France et dans d'autres pays. En France, en dehors de diffusions télévisés (entre 1995 et 2004) et sa commercialisation en VHS, ce film n'est aujourd'hui plus disponible, car il n'a jamais été réédité en DVD dans la langue française, aussi bien en France qu'au Québec.


title: Headhunters (film)

text: Roger Brown mène une double vie. Plus talentueux chasseur de têtes de Norvège, il est aussi voleur de tableaux. Lorsque sa femme lui présente le cadre supérieur et ancien mercenaire Clas Greve, Roger voit l'opportunité de lui dérober une toile de valeur. Mais ce dernier va s'avérer être un adversaire plus que dangereux.


title: Headhunters (film)

text: Le film a été tourné en Norvège, à Oslo, dans sa banlieue (Skøyen et Uranienborg), ainsi qu'à Nittedal.


title: Un couple presque parfait

text: Un couple presque parfait ou Le Bonheur... ou Presque au Québec "(The Next Best Thing)" est une comédie dramatique américaine réalisée par John Schlesinger, sortie en 2000.


title: Un couple presque parfait

text: Abbie et Robert sont les meilleurs amis du monde. Ils ont en commun une approche assez légère de la vie, une relative aisance matérielle et une vie sentimentale désastreuse. Ils formeraient un couple idéal, si seulement Robert n'était pas homosexuel. Chacun mène donc sa barque de son côté, soutenu par la complicité tendre de l'autre. Un soir pourtant, après avoir noyé dans l'alcool leur chagrin de la perte d'un ami, ils couchent ensemble. Quelque temps plus tard, Abbie se rend compte qu'elle est enceinte. Cette nouvelle inattendue bouleverse leurs plans et leur existence.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'ordre de Fontevraud était un ordre monastique successivement protégé par les Plantagenêts et puis par la Maison capétienne de Bourbon a été fondé en 1101 par Robert d'Arbrissel lors de la création de l'abbaye de Fontevraud située sur le territoire de la commune de Fontevraud-l'Abbaye (Maine-et-Loire). En principe le monastère de l'ordre de Fontevraud est un monastère double, un monastère de femmes et un monastère d'hommes, voisins mais séparés. Il y eut naturellement des exceptions. Le temps passant ce caractère double cessa d'être la règle au début du .


title: Ordre de Fontevraud

text: Moins influent, moins puissant mais plus prestigieux et plus riche que ses homologues clunisiens ou cisterciens l'ordre de Fontevraud. La règle de Saint-Benoît y est suivie avec quelques constitutions particulières du fondateur. Fontevrault est un bourg du département de Maine-et-Loire dont les membres faisaient suivre leur nom des initiales O.R.F. est un ordre Propre, d'inspiration bénédictine. La BNF lui a consacré dans ses collections une importante documentation.


title: Ordre de Fontevraud

text: L’ordre de Fontevraud a été fondé en par Robert d'Arbrissel (1045-1116) ce qui était bien le moins. L'abbaye royale, chef d'ordre, est aujourd'hui le plus grand ensemble monastique d'Occident subsistant, intéressant sur le plan religieux aussi bien que touristique. Si la vie de Robert d'Arbrissel suscita bien des interrogations "sa mort soulève plus encore d'incertitudes" Jacques Dalarun " La véritable fin de Robert d'Arbrissel.


title: Ordre de Fontevraud

text: L’année 2016 a été celle du centenaire de la mort de Robert d'Arbrissel. C'est aussi l'année où prit place une table ronde sur les rapports de Robert d'Arbrissel et l'érémitisme, un des rares, le seul ?, fondateur d’ordre monastique à n’avoir jamais été canonisé. La cause de ce traitement spécifique est peut-être due à la méthode particulière qu’il avait de lutter contre les tentations d’impureté en passant ses nuits parmi les femmes. Cette ascèse porte le nom de syneisaktisme. « "Pour ôter toute trace de scandale, Robert d'Arbrissel sépare les hommes des femmes. Il les répartit en quatre prieurés : Le Grand-Moûtier Sainte-Marie pour les Vierges, La Madeleine pour les autres femmes, Saint-Lazare pour les lépreux et Saint-Jean-de-l’Habitation pour les hommes" »


title: Ordre de Fontevraud

text: (1060, † 1er décembre 1114).Hersende de Champagne peut être considérée, elle aussi, comme cofondatrice puisqu'elle a pérennisé les intuitions de Robert d'Arbrissel. Hersende serait également, d'après des recherches récentes, la mère d'Héloïse Amante et puis Abbesse, femme et amante d'Abélard .


title: Ordre de Fontevraud

text: L’abbaye royale de Fontevraud est le plus grand ensemble monastique subsistant en Occident, quand bien même il n'y subsisterait plus aucune vie religieuse. Assez paradoxalement, ce fût sa transformation en Centre pénitentiaire par décret de Napoléon du 8 octobre 1804 qui lui évita d’être transformé en carrières de pierres comme l'abbaye Notre-Dame d’Homblières (02720), celle de Notre-Dame de Quincy (89430-Tanlay), l’abbaye Saint-Pierre de Maillezais (85420), celle de Saint-Pierre de Montmajour ou entre autres l’abbatiale de Cluny (71250).


title: Ordre de Fontevraud

text: Venant de la place des Plantagenêts (appellation contemporaine) et une fois passé le majestueux portail d’entrée de l’Abbaye royale appelé « Athanasis » ou « de l'immortalité » s’offre aux regards la Cour d’honneur plus communément nommée jusqu’à la fin du « cour du dehors » en ce qu’elle se situait en dehors de la clôture monastique avec comme bâtiments évoquant la vie monastique et de gauche à droite :


title: Ordre de Fontevraud

text: L'Abbatiale est la partie le plus prestigieuse de l'abbaye royale au Contraste fort entre le Chœur et le Transept d’une grande simplicité élevés par la Grande Prieure Hersende de Champagne (1060-1114) sous Robert d’Arbrissel et la nef à coupoles très ornementée, construite après sa mort sous le même Robert d’Arbrissel.


title: Ordre de Fontevraud

text: La nef élevée après la mort de Robert d’Arbrissel, sans doute vers 11118-20 dut être achevée vers 1130. Par ses abondantes sculptures elle contraste vivement avec le classicisme du chœur et du transept auquel elle a été rattachée après coup de façon inélégante.


title: Ordre de Fontevraud

text: Doivent être ajoutées au nombre des constructions monastiques le réfectoire, les dortoirs, le cloître () avec la salle capitulaire et la cuisine fumoir.


title: Ordre de Fontevraud

text: La chapelle privée de la communauté de moniales et les infirmeries Saint–Benoît toutes deux placées sous le patronage de Saint Benoît car l'ordre de Fontevraud a été conçu comme un rameau de l’ordre Bénédictin.


title: Ordre de Fontevraud

text: Dédié initialement à l’accueil des malades atteints de la lèpre et des religieuses qui en avaient la charge et, pour ce faire, doté de tous les éléments nécessaires à la vie monastique (chapelle, cloître avec salle capitulaire, réfectoire, dortoir), ce prieuré à l'escalier majestueux abrite aujourd'hui les structures hôtelières et de restauration de l’abbaye royale.


title: Ordre de Fontevraud

text: Ce prieuré était statutairement dévolu à l’accueil des pénitentes en voie de conversion que Robert d’Arbrissel avait résolu d'arracher à leur vie dissolue.


title: Ordre de Fontevraud

text: Ce prieuré est celui de toute l'abbaye royale, hors Saint Jean de l'Habit, qui a le plus souffert de la transformation de l'Abbaye en prison. Pour autant, d'importantes fouilles archéologiques ont pu y être conduites.


title: Ordre de Fontevraud

text: Le prieuré Saint-Jean de l’Habit dont le nom - sans aucun rapport avec le vêtement monastique - renvoie expressément à la dernière scène de la vie terrestre du Christ. Ce prieuré était situé au nord-est de l’enceinte abbatiale proprement dite. Il était relié à elle par une allée d’ormeaux. Le tableau de François-Roger de Gaignières donne encore aujourd’hui de ce prieuré dominant assez nettement l’enceinte abbatiale - intégralement détruit depuis- et implanté à l’emplacement actuel du cimetière du bourg, une image nostalgique. Le prieuré Saint–Jean de l’Habit de Fontevraud, à l’imitation des dispositions initialement prévues pour l’ensemble des implantations fontevristes, constituait le prieuré masculin de l’abbaye royale de Fontevraud. Les moines prêtres qui y résident et qui sont dispensateurs des sacrements aux moniales de l’ensemble du site fontevriste sont soumis à la règle de saint Augustin.


title: Ordre de Fontevraud

text: Les édifices qui suivent ont deux points communs. Ils sont situés en dehors de la clôture de l’Abbaye. Ils ne sont pas pour autant, sans lien avec l’ensemble abbatial et par conséquent avec l’Ordre de Fontevraud


title: Ordre de Fontevraud

text: Institué sur son ordre pour accueillir une centaine d’indigents, il ne subsiste encore aujourd’hui de l’hospice de la Sainte famille qu’un porche majestueux portant l'inscription "Le jour de St Bernard 1687, Madame de Montespan estant ici, a fait commencer ce bastiment et le mesme jour de St Bernard 1689, estant venue voir sa sœur, elle a fait présent de cet ermitage à la communauté et l’a accompagné d’une loterie. et quelques constructions englobées dans un pâté de maisons". Le porche en question est visible dans la partie gauche du tableau . Cet hospice ne survécut pas à son départ, pour se rapprocher du seul fils légitime qu’elle avait eu avec son mari Louis-Antoine de Pardaillan de Gondrin, pour le Château d'Oiron. Le bourg d'Oiron où, encore aujourd’hui l’EHPAD Résidence l'Orée des Bois témoigne de son illustre fondatrice tant par son adresse, 28 rue Madame de Montespan, que par son pavillon central rescapé des aménagements successifs.


title: Ordre de Fontevraud

text: Connus aujourd’hui sous l’intitulé de pigeonniers de l’hospice. Ces vastes bâtiments percés de boulins dans leur partie supérieure ont abrité à partir du les équipages tant de l’Abbesse que de ses visiteurs. Ils ont été particulièrement utilisés lors du séjour des filles cadettes de Louis XV en l’Abbaye. Ils ont pu aussi servir de refuge à des nécessiteux.


title: Ordre de Fontevraud

text: Les études consacrées à l'ordre de Fontevraud ont permis d'établir la liste des abbesses de Fontevraud.


title: Ordre de Fontevraud

text: Trente-six abbesses dont cinq issues de la Maison capétienne de Bourbon, ont dirigé cet ordre de 1115 à 1792. Le destin contrasté de trois abbesses d’époques très différentes ne pouvait manquer d’intéresser autant les chercheurs que les romanciers et ce d'ailleurs dans une optique d'ailleurs un peu plus large


title: Ordre de Fontevraud

text: Le plus étonnant dans ces événements est qu’une des carmélites du même Monastère de Compiègne, sœur Élisabeth-Baptiste, avait elle aussi été « favorisée » à la fin du par une vision du même genre vision qui reste pour l’histoire la première de ce genre.


title: Ordre de Fontevraud

text: Le 15 janvier 1791, en application du décret du 14 octobre 1790, le nouveau maire du bourg de Fontevrault, Serrin informa les religieuses du remplacement des titres d’abbesse et de grande prieure par ceux de supérieure et d’économe. Une des caractéristiques majeures de l'ordre disparaissait ainsi. Ces nouveaux intitulés faisaient en effet subir à la Grande Prieure -surtout- une "deminutio capitis" (Diminution de sa capacité d’origine) tant les fonctions de Grande Prieure dont la durée variait entre trois et dix ans et qui n’existaient qu’à l’abbaye, allaient être restreintes par ce nouveau statut sans oublier qu'à la mort de l’Abbesse, elle assurait l’intérim.


title: Ordre de Fontevraud

text: Telle était l’intuition initiale de Robert d’Arbrissel . Ce concept de monastère double n’est pas inconnu en Occident. De même que placer des moines, comme les moniales, sous l’autorité d’une abbesse comme le fit Robert d’Arbrissel - même si ce n’est pas très fréquent, voir ainsi l’ordre fondé par Gilbert de Sempringham (Lincolnshire) - n’est pas une caractéristique exclusive de l’ordre de Fontevraud. Ainsi en était-il aussi, par exemple, de l'abbaye de Nivelles. Cette primauté féminine – et qui n’était pas que d’honneur- se heurta d’ailleurs non seulement aux réticences masculines mais également à la raréfaction de leurs vocations monastiques. Dès 1139, le deuxième concile du Latran se montre peu favorable au concept de monastère double. Pour autant les monastères fontevristes restèrent doubles jusqu’au début du . Pour autant, le vit la floraison d'un grand nombre d'ordres nouveaux au recrutement exclusivement féminin " La Visitation, les Ursulines, Les Filles de la Charité, de la Providence, de l'Union chrétienne, de Notre-Dame, de l'Enfant-Jésus, de Saint-Joseph, de Sainte-Marthe, les Augustines, les Calvairiennes".


title: Ordre de Fontevraud

text: Le graduel d’Aliénor de Bretagne dit graduel de Fontevraud, conservé à la Bibliothèque francophone multimédia de Limoges se présente sous la forme d’un codex de trois cent cinq folios de petites dimensions… Un graduel est un recueil de chants religieux destiné à être exécuté pendant la liturgie de la messe. Il s’oppose ainsi à l’antiphonaire qui est dédié au répertoire des offices. Dans notre manuscrit, le temporal et le sanctoral sont mêlés. L'année liturgique commence avec le premier dimanche de l'Avent et se termine avec la fête de Saint André, le 30 novembre.


title: Ordre de Fontevraud

text: En 1614, la formation (théologie, philosophie) des religieux novices de l’ordre de Fontevraud est effectuée par un bénédictin anglais et par des pères jésuites à la Flèche (72000). Cette implantation est pérennisée en 1619, année qui voit la abbesse de Fontevraud Louise de Bourbon Lavedan fonder un séminaire à La Flèche pour que les moines de l’abbaye y viennent suivre l’enseignement des jésuites. Un bref du pape Paul V en date du 2 décembre 1621 confirmera cette fondation. Son premier supérieur sera le frère Montéage à qui furent confiés douze religieux étudiants. Pour autant un peu plus de trente ans plus tard, l’abbesse Jeanne-Baptiste de Bourbon entreprit une réforme complète de l’institution en adjoignant à ce monastère d’hommes un couvent de religieuses sur le modèle initial des implantations fontevristes. Ainsi naquit ce que l’archiviste Jean Lardier nomma le « Petit Fontevraud ». Agrandi en 1631 avec la reconstruction de l’aile orientale mais abandonnant sa fonction initiale dès 1642, l’enseignement des jeunes filles sous la houlette des religieuses fontevristes fut désormais sa fonction. Confisqué par la commune au titre de bien national (1793), l’ex séminaire fut vendu à un particulier aux fins d’habitation avant sa destruction en 1880. Aujourd’hui il ne reste quasiment rien de l’édifice auquel a succédé une école. Seule la petite rue Fontevrault, qui serpente au cœur de la vieille ville entre la Grande rue et Le Loir, témoigne encore de cette institution originale. À noter qu’il a existé également à Londres un prieuré dit le "Petit Fontevrault".


title: Ordre de Fontevraud

text: Robert d'Arbrissel ayant préférentiellement édicté des « prescriptions brèves et impératives ». Il incomba aux abbesses qui lui succédèrent de mettre en pratique deux règles « simultanées » : celle de saint Benoît pour les moniales et celle de saint Augustin au bénéfice des moines-prêtres. L’œuvre successive des quatre abbesses réformatrices de l’ordre (Marie de Bretagne, Renée de Bourbon, Louise de Bourbon, Éléonore de Bourbon) initialement adoptée en 1474 fut imprimée en 1642.


title: Ordre de Fontevraud

text: Seule, l’Abbesse n’aurait pu réussir à réformer son Ordre et il en aurait été de même du Pape dont, pourtant l’Ordre dépendait directement, mais qui était bien loin. Il faut donc créditer du succès de l’opération, le pape, l’Abbesse et les commissaires (délégués ou subdélégués) envoyés par icelle. De façon synthétique, il est possible de considérer avec Jean de Viguerie que sans cette réforme la crise issue des guerres de religion aurait gravement perturbé le fonctionnement de l’Ordre.


title: Ordre de Fontevraud

text: Moniales et moines prononçaient des vœux - ce qui n'est pas original - avant d'entrer dans l'Ordre fontevriste. Pour autant, voici un exemple manuscrit de ces vœux, ceux prononcés par Marie-Anne de Couhé avant d’intégrer le prieuré de La Puye.


title: Ordre de Fontevraud

text: La grande originalité - spécificité unique- de l’ordre autocéphale mixte de Fontevraud est d’avoir placé non seulement les moniales, bien entendu, mais aussi les moines (ordre double), sous l’autorité d’une femme : l’Abbesse. La source de cette soumission : les dernières paroles du Christ en croix qui constituent en même temps la devise de l’ordre : s’adressant à Marie : « Mère voici ton fils » et à saint Jean : « Fils, voici ta mère ». Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. Évangile selon saint Jean, XIX. 26-27.


title: Ordre de Fontevraud

text: À l’imitation de leurs "parentes" bénédictines, les fontevristes passent près de trois heures et demie en prières lors des heures canoniales. La religieuse de chœur - une contemplative - voue sa vie à Dieu, en suivant une liturgie quotidienne précise. Sa journée qui s'organise au rythme des offices religieux la fait ainsi participer successivement aux :


title: Ordre de Fontevraud

text: Et comme il convenait que chaque moniale de la novice à l'Abbesse, Cheffe et Générale de l'Ordre, quel que soit l'endroit où elle se trouve (bâtiments conventuels, infirmerie...) puisse se joindre à la prière commune, chacune de ces « heures » comme d'ailleurs chacun des offices célébrés dans l'Abbaye donnaient leu à des sonneries de cloches spécifiques dont le détail a été conservé et .


title: Ordre de Fontevraud

text: Voici pour les prières récitées en commun mais l’oraison prière mentale sous forme d’oraison méditée fait aussi partie des pratiques religieuses fontevristes au .


title: Ordre de Fontevraud

text: Lorsqu’un morceau de bois se révéla être une parcelle de la vraie croix lors du vendredi saint 27 mars de l’année 1304, une moniale Marguerite de Chamblais ayant déclaré avoir reçu de sa mère un morceau de la Vraie Croix, il fut décidé, aux fins d’une authentification éventuelle, de le plonger dans un vase rempli d’eau bénite placé au préalable dans le chœur de l’abbatiale. L’eau ayant alors pris la couleur et la consistance du sang, l’abbesse Marguerite de Pocé fit venir un notaire, Jean dit Poter, de Thouars, clerc au diocèse de Poitiers qui consigna les déclarations concordantes de vingt témoins. Ainsi fit son entrée dans la liturgie fontevriste le « miracle de l’effusion du Saint Sang » dont la mémoire fut célébrée en l’abbaye royale jusqu’à la Révolution. Une « pancarte-parchemin » conservée aux archives départementales du Maine–et-Loire témoigne jusqu'à ce jour de la singularité de cet événement.


title: Ordre de Fontevraud

text: L’ordre monastique de Fontevraud ne pouvait pas rester à l’écart des grandes controverses théologiques qui agitaient le siècle. C’est ainsi qu’« au , le protestantisme gagne le Poitou et une partie de l’Anjou ». Saumur, à de Fontevraud, devient même une Place de sûreté protestante. Dès lors, les Abbesses de Fontevrault, Louise de Bourbon, , membres de la famille royale, affrontent avec force les hérétiques, qu’elles considèrent comme redoutables, afin de protéger l’abbaye-mère et les prieurés de toute velléité de conversion.


title: Ordre de Fontevraud

text: Au au contraire, l’abbaye mère accueille de nouveaux convertis. Mais ce schéma ne vaut que pour la maison-mère, la situation des prieurés a été beaucoup plus difficile. L’histoire se souvient ainsi de la part que prit Jean Chandos, sénéchal du Poitou dans la ruine de deux d’entre eux. Les destructions de prieurés sont loin d’être limitées à ces deux exemples. Le prieuré de la Madeleine-les-Orléans connut même un aller et retour entre calvinisme et catholicisme.


title: Ordre de Fontevraud

text: Octobre 1565. Le miracle des . Référence à de la Légion thébaine crucifiés pour leur foi sur le mont Ararat (Arménie) en l’an 120.


title: Ordre de Fontevraud

text: Louis de Bourbon, prince de Condé neveu de Charles IX et chef du parti protestant lors de ces guerres de religion vint assiéger l’abbaye royale. C’est alors qu’ils s‘apprêtaient à submerger les défenseurs de l’Abbaye qu’apparurent sur ses remparts les martyrs auxquels l’abbesse Louise de Bourbon, abbesse de l’ordre, vouait une dévotion particulière. Ce renfort « céleste » contraignit ipso facto les assaillants à lever le siège et un tableau fut même réalisé en souvenir de l'attaque de l'abbaye par les huguenots.


title: Ordre de Fontevraud

text: Née au milieu du , rappelée à Dieu au prieuré fontevriste des Hautes-bruyères (78690 Saint-Rémy-l’Honoré) en 1637, sa devise résume toute sa vie « Un Dieu et rien de plus » ; son mot d’ordre ne dit pas autre chose « Quittons le rien, suivons le Tout ». Françoise Absolu."Jeanne Absolu dite Mère de Saint Sauveur, religieuse de l’ordre de Fontevrault".


title: Ordre de Fontevraud

text: Un visiteur ou vicaire général et parfois aussi Visiteur profès est un religieux d’expérience parfois issu – et quelquefois même prieur - du prieuré Saint-Jean de l’Habit de l’abbaye royale, que les abbesses connaissaient sans doute préférentiellement. Nommé par celle-ci pour un mandat de trois ans, cet envoyé spécial de l'Abbesse a pour charge de vérifier l'application de la Règle et des ordonnances fondatrices en sanctionnant si nécessaire les autorités priorales. Un bref du pape Innocent X, en fonda à partir de 1647, en institua quatre (au lieu de deux - chiffre de 1642 -), d'où les Provinces fontevristes de France (au nord), d'Auvergne (au centre), de Gascogne (au sud) et de Bretagne (à l’ouest). Pour en savoir plus sur les visiteurs de l'ordre. Pendant leur mandat, ils ont à charge de visiter les prieurés de leur circonscription à deux reprises et de faire parvenir à l’Abbesse un procès-verbal.


title: Ordre de Fontevraud

text: Les visiteurs peuvent aussi exercer des fonctions judiciaires. Ainsi en fut-il de celui envoyé par l’abbesse Louise-Françoise de Rochechouart au prieuré du Paravis (47230 Feugarolles) qui condamna, alors que la justice séculière avait cru pouvoir se saisir de l’affaire, une religieuse converse Grassiane Dubos, convaincue d’avoir mis le feu à son couvent.


title: Ordre de Fontevraud

text: Les visiteurs servent aussi classiquement de relais entre l’Abbesse et les prieur(e)s. En 1758, le révérend père Cosnard, religieux de Fontevrault et visiteur de la province de Bretagne reçut ainsi la démission de la prieure de Guesnes, Marie-Rose de la Ferre, démission d’ailleurs refusée "in fine" par l’abbesse Marie-Louise Thimbrune de Valence (1753-1765).


title: Ordre de Fontevraud

text: Parmi les visiteurs retenons Cantien Hue, le RP Dom Gabriel de Sainte-Marie, Guillaume Richer de Monthéard, Jean Moreau et Jean Lardier. (Voir plus haut Dom Jean Lardier, premier archiviste de l’ordre de Fontevraud). Patricia Lusseau donne une liste de neuf visiteurs apostoliques en poste au une liste de onze vicaires généraux, répartis par province, en poste de 1618 à 1773.


title: Ordre de Fontevraud

text: Autour des prieurés fontevristes, des granges qui peuvent être rapprochées de leurs homologues cisterciennes.


title: Ordre de Fontevraud

text: Ainsi à Orléans, également nommé « Saint-Jullian-le-Pouvre-lez-Orlians », c’est dès un acte de donation du 15 février 1225 qu’il apparaît. Jamais institué en prieuré, il appartient, lui et les moulins qu’il abritait, aux dépendances du proche prieuré de la Magdeleine sis à Orléans même de l’autre côté de la Loire. Françoise Absolu donne le liste des vestiges de la chapelle Saint Julien dont on peut encore retrouver la trace dans une maison contemporaine.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'ordre de Fontevraud fut supprimé avec tous les autres ordres réguliers par l'Assemblée nationale le 13 février 1790. Si l’abbaye de Fontevraud allait connaître une transformation en prison qui, paradoxalement, allait assurer la pérennité de ses bâtiments.


title: Ordre de Fontevraud

text: Un si grand corps ne pouvait disparaître définitivement sans laisser des traces - souvent importantes- ici et là.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'ordre de Fontevraud fut supprimé avec tous les autres ordres réguliers par l'Assemblée nationale le 13 février 1790 L’Abbaye de Fontevraud allait connaître une transformation en prison ce qui allait paradoxalement assurer sur le long terme la pérennité de ses bâtiments après la mise à sac le 30 janvier 1793 de ses aménagements intérieurs.


title: Ordre de Fontevraud

text: Il n‘en fut pas de même pour ce qui apparut comme moins « rentable » ; les prieurés et leurs nombreuses dépendances furent ainsi vendus à des particuliers. Ainsi disparurent souvent une partie de leurs bâtiments.


title: Ordre de Fontevraud

text: La disparition de l'Ordre de Fontevraud ne se révéla pas, pour autant, définitive puisque des résurgences de cet ordre, limitées il est vrai à sa branche féminine, se manifestèrent en divers lieux (Boulaur, Brioude, Chemillé et aussi brièvement en Espagne.


title: Ordre de Fontevraud

text: Une Communauté religieuse s’étant reformée, Boulaur fût reconnu prieuré fontevriste par l’Ordonnance royale du 13 mai 1847. Puis le 5 septembre 1849, les Supérieures des trois prieurés fontevristes, Marie Giraud pour Chemillé, Marie Carcanaygue pour Boulaur, Virginie Faure pour Brioude) se réunirent en ce dernier lieu afin d’unifier l’observance.


title: Ordre de Fontevraud

text: La véritable fin de l’Ordre de Fontevraud doit être datée du 4 mars 1956, qui vit les Fontevristes de Chemillé intégrer la congrégation missionnaire de Vanves avant qu’elles ne gagnent en 1959, Martigné-Briand (Anjou), où elles ouvrent une hôtellerie. Point d’orgue et point final de l’expérience fontevriste, le 18 septembre 1963 a lieu la translation des restes des religieuses fontevristes et de leurs aumôniers de Chemillé à Martigné-Briand où elles reposent désormais.


title: Ordre de Fontevraud

text: Nombreux seraient les personnes qui devraient être citées dans ces lignes, nous privilégierons ceux à qui une notice a été consacrée dans le bulletin de l'APF. . Parmi les restaurateurs qui ont œuvré à cette restauration citons François-Charles-James Conservateur des Monuments historiques en Pays de la Loire nommé en 1982.


title: Ordre de Fontevraud

text: Il est certain que cet ordre a été beaucoup moins étudié que ses homologues dont la liste figure ci-après :


title: Ordre de Fontevraud

text: On ne sait les causes de ce désintérêt à l’égard d’un ordre, certes moins nombreux numériquement que ses homologues, mais dont le prestige sous l’Ancien Régime était pourtant certain. L’origine royale (cinq abbesses de la famille des Bourbons sur environ deux siècles), ou à tout le moins d’une haute noblesse d’un certain nombre de ses abbesses ainsi que l’étendue de ses possessions y est certainement pour beaucoup. Rappelons le proverbe : "Partout, qu'il pleuve ou qu'il vente, l'abbesse de Fontevraud a rente".


title: Ordre de Fontevraud

text: Pour autant, l’originalité de son fondateur (accusation de syneisaktisme) jointe à la première place réservée aux moniales dans l’ordre qu’il fonda est peut-être pour quelque chose dans cette relative faiblesse, faiblesse d’ailleurs plus jadis que maintenant "(Voir les études du professeur Bienvenu et du professeur Jacques Dal"arun).


title: Ordre de Fontevraud

text: Des « Centres d’études fontevristes » au sens large existent ainsi que de très nombreuses analyses traitant d'un prieuré donné.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'APF publie deux fois par an le résultat de ses études dans de forts livrets présentant de plus depuis le des « Fiches » très synthétiques sur les prieurés. Elle a aussi organisé les 29 et 30 avril 2017 un voyage dans le Lot-et-Garonne et dans le Gers. Lors de ce voyage les " fontevristes" ont ainsi pu admirer les anciens prieurés de Cadouin, Cadouin un temps fontevriste (Dordogne), de Fongrave, Vopillon (Gers), et Boulaur Gers).


title: Ordre de Fontevraud

text: Ce site en cours d'élaboration a commencé l'analyse successive des prieurés situés en France, ceux situés à l'étranger ainsi que la vie de Robert d'Arbrissel. S'agissant des prieurés sont en principe abordés successivement I Les sources manuscrites, II La bibliographie, III L'histoire du prieuré, siècle après siècle, sans arrêter l'analyse à la Révolution. S'agissant du prieuré de Guesnes (86420), par exemple, la riche documentation réunie a permis de donner aussi la liste des prieurs; celle des visiteurs de la province de Bretagne, à laquelle appartenait ce prieuré, celle des Confesseurs et celle des prieures, sous-prieures et moniales. Il s'y trouve aussi la liste des sœurs chargées d'une administration spécifique dans le prieuré, etc.


title: Ordre de Fontevraud

text: Une des grandes originalités de ce blog qui ne prétend pas rivaliser avec les études scientifiques présentées supra est de servir de caisse de résonance aux études fontevristes conduites ici ou là.


title: Ordre de Fontevraud

text: En 1992, Olivier Guichard, président du Centre culturel de l'Ouest – abrité dans l'abbaye royale – annonce la naissance du comité d'histoire fontevriste. Celui-ci a publié de 1992 à 2000 cinq élégants livrets de 70 à 100 pages traitant préférentiellement de l'abbaye royale, de ses fondateurs et de ses abbesses mais aussi de la vie de l'Ordre et des études dont il avait pu avoir connaissance même sans les avoir diligentées.


title: Ordre de Fontevraud

text: Ce colloque était organisé en l'abbaye royale par le CESM (Centre d'études supérieures sur la civilisation médiévale de Poitiers). Il était organisé en trois sessions ; Session 1 : Fontevraud et ses sources, Session 2 : Fontevraud et ses prieurés, Session 3 : Le monde de Fontevraud.


title: Ordre de Fontevraud

text: Il est arrivé que certains prieurés entendent mettre à la disposition de tous le fruit des recherches historiques qu'ils ont conduites en prenant pour champ d'études le prieuré dont ils assument la charge, et ce par le biais de Pages Facebook notamment .


title: Ordre de Fontevraud

text: L'archivistique est la discipline relative aux principes et aux techniques relatifs à la gestion des archives. Elle relève à la fois des sciences auxiliaires de l'histoire et des sciences de l'information et des bibliothèques. Plus spécialement dotées pour les , les archives des prieurés dressent un tableau vivant de la vie des moniales.


title: Ordre de Fontevraud

text: Elles abritent, la proximité relative de l'Abbaye royale aidant, d'importantes archives fontevristes ( linéaires)avec de nombreuses notes qui ont été prises par Alfred Jubien, Avocat à Angers, qui concernent essentiellement les prieurés de l’Ordre de Fontevraud


title: Ordre de Fontevraud

text: Le musée de l’Histoire de France aux Archives nationales a ainsi accueilli, du 13 mars au 18 mai 1992, une exposition intitulée «Trésor des chartes de l’abbaye royale de Fontevraud ».


title: Ordre de Fontevraud

text: Elle l’est d’abord, même si ce n’est pas l’objet principal de cette page, dans l'histoire des Abbesses. La liste des abbesses de l'abbaye de Fontevraud indique ainsi que Louise-Françoise de Rochechouart de Mortemart (1664 † 1742) était la nièce de la précédente Abbesse Marie-Madeleine-Gabrielle de Rochechouart de Mortemart (1645 † 1704) dite la reine des abbesses. Quant à Julie-Sophie-Gillette de Pardaillan de Gondrin de Montespan d'Antin, dernière abbesse de l'ordre, elle était l'arrière-arrière-petite-nièce de la même reine des abbesses.


title: Ordre de Fontevraud

text: La généalogie se rencontre ensuite dans les lignes qui suivent même si elles traitent d’abord de l’Abbaye royale de Fontevraud, et pas seulement d’un prieuré . Tel est le cas de la moniale feuillantine Antoinette d’Orléans-Longueville nièce d’Eléonore de Bourbon, abbesse de Fontevraud que celle-ci aurait bien voulu voir lui succéder.


title: Ordre de Fontevraud

text: Or celle-ci n’accepta à contre cœur que d’exercer les fonctions de Grande Prieure auprès de sa tante avant de quitter l’abbaye et l’Ordre qu’elle n’arrivait pas à réformer pour se retirer au prieuré fontevriste de Lencloître. Sous son impulsion et avec l’aide du père Joseph, capucin, la communauté de Lencloître s’accroît rapidement pour donner naissance à Poitiers en 1617 à un nouvel ordre monastique : la Congrégation des filles du calvaire dite aussi : « les Calvairiennes ».


title: Ordre de Fontevraud

text: La généalogie se rencontre aussi dans l'histoire des prieurés. Elle permet également de connaître que Marie de Champagne, religieuse au prieuré du Charme en 1162, avant d’être nommée abbesse de Fontevraud avait eu d’Eudes II dont elle était veuve, plusieurs enfants dont Alix, moniale fontevriste.


title: Ordre de Fontevraud

text: La gnomonique qui est la science des cadrans solaires apporte aussi sa pierre à l'étude des prieurés fontevristes . Celui de Longefont (36800 Oulches) donne à voir un « monument de pierre portant les traces encore bien visibles d'un cadran solaire multiple ». La rêgle de l’Ordre imprimée en 1642 nous apprend au Chapître XXXXVI « "de l’office de la sacristaine" » que chez les fontevristes, la sacristaine, moniale cloîtrée était chargée de sonner les heures des offices et de compasser (c’est-à dire ajuster) ces heures selon les temps (tout au long de l’année selon la durée des jours au cours des saisons) ce qui serait incompatible avec une installation du cadran hors clôture.


title: Ordre de Fontevraud

text: Quant au prieuré de la Chaise-Dieu du Theil (Chéronvilliers 27250) c'est sur un mur extérieur donnant sur la rue que le cadran solaire se situe.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'héraldique qui est la science des armoiries apporte aussi sa pierre à l'histoire fontevriste. Les armoiries des Abbesses Anne d'Orléans, Louise de Bourbon et celles d'Hugues VI de Bauçay se retrouvent ainsi sur les murs subistants du Prieuré de Guesnes (86420). Les armoiries anciennes de la commune de Belhommert-Guéhouville (28240) témoignaient à merveille de l'existence d'un prieuré fontevriste en ce lieu et en voici le blasonnement tel qu'il a été établi en 1696 par d’Hozier, généalogiste du Roi, « D"’Azur à un crucifix d’or, adextré de la Ste Vierge et senestré de Saint-Jean l’Evangéliste, le tout d’or" ». Les nouvelles armoiries (1984) ne donnent plus à voir s'agissant du prieuré que son porche c’est-à-dire l’entrée principale de l’enceinte du prieuré.


title: Ordre de Fontevraud

text: Quant à Marcelle Aimée de James guillotinée sous la terreur, moniale au prieuré fontevriste de Lencloître-en-Gironde (86140), ses armoiries témoignent encore aujourd'hui de son existence.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'Odonymie qui est la science de l’étude des odonymes, parfois aussi écrits hodonymes, noms propres désignant une voie de communication, trouve dans l’ordre de Fontevraud un champ d’application privilégié tant en ce qui concerne son implantation, les références à certaines de ses composantes, son fondateur, ses moniales. Nous rattacherons pour ordre à cette rubrique les panneaux de jalonnement Monument historique et des sites ainsi que les indications touristiques.


title: Ordre de Fontevraud

text: S'agissant de son fondateur Robert d'Arbrissel : L’ancienne Commune d’Arbrissel dans le département d’Ille et Villaine, actuel Archidiocèse de Rennes aujourd’hui englobée dans l’intercommunalité Roche aux Fées Communauté ce qui est peut être dommage si l’on veut bien se souvenir que le fondateur de l’ordre de Fontevraud est justement connu sous le nom de son village d’origine. On peut notamment citer :


title: Ordre de Fontevraud

text: S'agissant de la ville de Fontevraud-l'Abbaye (écrite parfois avec une orthographe plus ancienne : Fontevraud-l'Abbaye),


title: Ordre de Fontevraud

text: S'agissant de ses moniales, les Dames de Fontevraud. Même si cette appellation de « Dames » n’est pas exclusive à l’Ordre de Fontevraud ainsi qu’en témoignent les lignes suivantes :


title: Ordre de Fontevraud

text: Les moniales de L'ordre de Fontevraud étaient, elles aussi connues sous le nom de « dames » ce dont témoigne encore non loin d'un passage vouté sis derrière l'église du prieuré d’Esteil une plaque portant la mention « rue des Dames » (de Fontevraud).


title: Ordre de Fontevraud

text: La pathographie est une branche de la paléopathologie qui s'intéresse, comme elle, à l'étude médicale de restes humains anciens mais dans les rares cas de sujets où l'on dispose de quelques connaissances biographiques ou d'un portrait.


title: Ordre de Fontevraud

text: La pathographie appliquée plus particulièrement aux célébrités donne lieu à des colloques internationaux dont celui tenu à Loches, France les 6 et 8 avril 2007 au cours duquel le samedi 7 avril 2007 de 10h10 – 10h30 Blanchard P., Kacki S., Rouquet J. s'exprimèrent sur "Découverte exceptionnelle dans le prieuré fontevriste de La Madeleine à Orléans : la sépulture de (l'Abbesse) Marie de Bretagne "


title: Ordre de Fontevraud

text: La Sigillographie parfois aussi nommée, synonyme vieilli, sphragistique est la discipline qui a pour objet l’étude des Sceaux, marque personnelle ou institutionnelle, sur de la cire fondue permettant l’identification et l’authentification de celui qui l’apposé. Il doit être signalé la grande richesse de la collection de sceaux du Chartrier du prieuré fontevriste de Foissy (commune de Saint-Parres–aux-Tertres 10410) Celle-ci, riche, à la suite des confiscations révolutionnaires, de 48 empreintes de sceaux et de 28 empreintes de contre-sceaux, est conservée aux archives départementales de l’Aube.


title: Ordre de Fontevraud

text: L'expérience fontevriste ne pouvait manquer, rien qu’à raison de sa durée (1101- Révolution française), de laisser des traces dans le paysage français. L’on ne s’étonnera donc pas d’en trouver des souvenirs en rapport avec quelques-unes de ses différentes implantations.


title: Ordre de Fontevraud

text: Sans revenir naturellement sur ce qui concerne la sciences des noms de rues, places et autres voies de communication qui a été traité dans le paragraphe consacré à l’Odonymie.


title: Ordre de Fontevraud

text: Nous mentionnerons seulement pour mémoire, entre beaucoup d’exemples, les références dans le parcellaire à :


title: Alex North

text: Alex North, nom de scène d'Isadore Soifer, est un compositeur américain de musiques de films né le à Chester en Pennsylvanie et mort le à Los Angeles (Californie).


title: Alex North

text: Attiré par Elia Kazan à Hollywood alors qu'il travaille comme arrangeur pour orchestres, il va introduire des tendances nouvelles fondées sur le jazz et la dissonance.


title: Making Movies

text: Making Movies est le troisième album du groupe de rock anglais Dire Straits, sorti en 1980. "Tunnel of Love" ou "Romeo and Juliet" sont des titres au succès planétaire issus de cet album.


title: Making Movies

text: L'album marque le départ de David Knopfler du groupe. Il a quitté Dire Straits en août 1980 lors de l'enregistrement de l'album. Ses pistes de guitare étaient presque complêtes pour l'album, mais ont été réenregistrées par son frère. David apparaît sur la vidéo en train de jouer "Solid Rock" et "Les Boys" en concert, mais ces performances ont précédé l'enregistrement, il ne joue donc pas sur l'album.


title: Making Movies

text: Quatre chansons ont été enregistrées pendant les sessions mais non publiées sur l'album : « Making Movies », « Suicide Towers », « Twisting by the Pool » et « Sucker for Punishment ». « Twisting by the Pool » est sorti sur le EP "ExtendedancEPlay" le 10 janvier 1983. Le titre de l'album est tiré d'une phrase de la chanson « Skateaway » et de la pièce « Making Movies ».


title: Making Movies

text: Mark fait ses débuts à la réalisation. L'apparition d'un claviériste, Roy Bittan, diversifie le son du groupe ; l'esprit blues-rock s'estompe peu à peu au profit d'un Rock FM, mais le succès planétaire commence à émerger.


title: Making Movies

text: L'album remporta un grand succès grâce aux standards « Tunnel of Love », « Romeo and Juliet », « Expresso Love » et « Solid Rock ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Entremont est une ancienne commune française située dans le département de la Haute-Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Par arrêté préfectoral du , le préfet décidé, avec l'accord des conseils municipaux, la fusion des deux communes d'Entremont et du Petit-Bornand-les-Glières, à partir du , formant une commune nouvelle dénommée "Glières-Val-de-Borne", quit rejoint la communauté de communes Faucigny-Glières avec une population de 1782 habitants.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le village d'Entremont se situe dans une combe du Petit-Bornand - Entremont, fermée aux extrémités par les gorges des Évaux et des Étroits. Cette combe est parcourue par le Borne, affluent de l'Arve.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les villages, lieux-dits ou hameaux sont la Joux, le Beauregard, les Buis, les Cars, la Cellaz, le Chambaudian, les Charbonnières, Chef-lieu, les Côtes, le Crot au Loup, les Devets, l'Envers, l'Envers du Regard, Epinette, l'Epotet, les Granges Neuves, les Gras, Lachat, l'Île, Longeais, Lortier, Malatrait, Malvoisin, Montessuit, la Mouille, Norcière, la Pesse, les Plains, le Plan Dessus, le Pont Nord, le Pont Sud, le Pré aux donnes, les Raffours, le Raty, la Rivière, Sur la place, Sur les chars, les Taillis.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Historiquement et géographiquement, la commune appartient au Genevois, mais elle a été rattachée en 1807 à l'arrondissement de Bonneville et au canton homonyme (Province du Faucigny). La commune limitrophe dans le canton de Bonneville est Le Petit-Bornand-les-Glières. Quant à celles dans le canton de Faverges, ce sont Le Grand-Bornand, Saint-Jean-de-Sixt, Les Villards-sur-Thônes, Thônes, La Balme-de-Thuy ; et enfin dans le canton d'Annecy-le-Vieux, Entremont est limitrophe avec la commune de Thorens-Glières.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le point culminant de la commune se situe dans la barre des « Rochers des Traversiers » qui ferme la vallée du Borne dans un axe est-ouest déterminant le passage des Etroits et fait partie du mont Lachat. Cette « barre » culmine de (croix de Lachat) à (le Suet).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Contrairement aux roches cristallines du Mont-Blanc, les roches du massif des Bornes sont constituées de matériaux sédimentés dans d'anciennes mers.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Pour se transformer en roches, les dépôts ont subi une évolution complexe par déshydratation. Au cours de ce processus de plusieurs milliers d'années, la plupart des organismes ont disparu. Mais certaines parties dures (telles les coquilles) peuvent être visibles sous forme de fossiles.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les calcaires urgoniens des géologues renferment une association de fossiles comprenant des coraux, des éponges, des bivalves, des gastéropodes et des oursins bien visibles.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les lapiaz, sculptures rocheuses naturelles, résultent d'une intense dissolution superficielle du calcaire et constituent autant de « pièges » pour les eaux de pluie et de fonte des neiges qui sont rapidement absorbées par les innombrables fissures. De ce fait le paysage offre l'image d'un lieu aride sans cours d'eau superficiels.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Par contre sous les lapiés, les importantes quantités d'eau forment au sein de la masse calcaire de véritables rivières souterraines qui émergent dans la vallée du Borne sous forme de « nants ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: En outre, sur « Glières », il est possible d'observer des phénomènes témoignant de l'existence d'anciens glaciers qui modelaient le paysage il y a entre 10 et . Le site d'Ablon renferme un énorme bloc erratique d'environ , perché sur un socle au beau milieu de l'alpage.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La commune est traversée par la rivière le Borne. Elle fait partie du bassin versant de l'Arve. Le Borne prend sa source au pied de la pointe Percée, point culminant de la chaîne des Aravis (), dans le névé, vers le lieu-dit "Planet" (). Il est long de . Sa pente moyenne est d'environ 3,80 % ou .


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Sa confluence avec l'Arve se fait en aval de Bonneville. Son débit moyen est de à Saint-Jean-de-Sixt, son régime est nival. Après deux barrages (Beffay - Saint-Pierre) au pont du Borne le débit n'atteint que . Les étiages en ce lieu n'atteignent que .


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Cette rivière connait deux étiages, celui d’hiver et celui d’été. La complexité du réseau souterrain dû à la structure des lapiés et calcaires d’altitude explique la multiplicité des « affluents ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Ce « paisible » torrent à la fois bucolique et sauvage cache des effets dévastateurs. Le de violents orages saturèrent son lit supérieur faisant dévaler un torrent furieux, provoquant d'importants dégâts : Aux Etroits de route furent emportés ainsi qu’au lieu-dit les Plains, une passerelle et le pont du hameau de la Rivière furent emportés, une scierie et une remise subirent le même sort. Sur la commune voisine du Grand-Bornand, on dénombra 21 morts et deux disparus.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Entremont disperse ses alpages, ses forêts et ses hameaux de part et d'autre de la rivière qui réglait toute la vie de la vallée.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les affluents (torrents, nants, rus ou ruisselets) au niveau de la commune sont, sur la rive droite : la Forclaz, la Pesse (grossie de la Lanche au chien et de la Lanche), le ru du Pont de la Cellaz, du Grand Nant (grossi du ru Planelay, la Chavanne, Chaudent, la Persire se jetant dans les Combets. Sur la rive gauche : Le Grand nant de la Frasse, les rus de la Frasse, la petite Frasse, de la Forêt, le ravin des Charbonnières, le Platon, Mouilleronde et l’Envers, Lenglet, la Grande-Haie, l’Overan (affluent principal), Malatrée, Cuvaloup, les Frasses, Chopage, de l’essert de Mollient, du Grand-Essert, des Vorziers.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: L’Overan, affluent principal du Borne, a reçu le label « rivière en bon état » le 4/9/2015 de la SM3A (Syndicat Mixte d’Aménagement de l’Arve et de ses Abords). Ce label récompense les cours d’eau naturellement conservés et qui sont surveillés par l’ «Agence de l’eau ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Une partie du Borne sert de réserve de pêche du pont de la scierie Rochet, lieu-dit le Villaret (Saint-Jean-de-Sixt) à l’aval du ruisseau de la Forclaz (Entremont). Les nants se terminent souvent en cascade compte tenu de la forte déclivité. Ces nants étaient particulièrement importants pour l'industrie forestière (notamment dans les hameaux du Pont, de la Rivière, des Charbonnières), céréalière (au Pont, la Rivière, les Charbonnières), pour les " battoirs de chanvre" (au Pont) et une forge à la Rivière, jusque 1913.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Avant de couler au fond de la vallée, les eaux de pluie et de fonte des neiges suivent un long parcours. Le calcaire est sensible aux acides que contiennent les eaux en faible quantité. Cette dissolution est extrêmement lente, mais elle s'exerce depuis des millions d'années. Les sommets et falaises qui dominent Entremont cachent donc un réseau complexe de galeries naturelles dans lesquelles l'eau circule, parfois sous pression.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Bien que recevant près de d'eau par an (contre à Annecy et à Genève dans la plaine), les reliefs apparaissent arides. Par contre, sous les lapiés, d'importantes quantités d'eau forment de véritables cours d'eau souterrains qui émergent dans les vallées souvent sous forme de cascades. Les eaux infiltrées se concentrent à cause des plis et fractures qui orientent les écoulements grâce aux roches imperméables qui sont situées à la base des calcaires solubles. Le réseau souterrain de la Diau, par exemple, avec plus de de galeries étagées sur un dénivelé de constitue une des grandes cavités de France.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Actuellement, quatre gouffres permettent aux spéléologues d'effectuer des traversées intégrales depuis la surface des lapiés du plateau Parmelan-Glières jusqu'à la sortie par le vaste porche de la grotte de la Diau.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La plus importante de ces rivières souterraines, celle de Morette, drainant la combe d'Ablon, la montagne de tête Ronde et la plus grande partie du plateau des Glières, reste à découvrir.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La situation d'Entremont, d'une altitude médiane de , place la commune dans un milieu continental montagnard caractérisé par une humidité marquée. Les hivers sont plus froids et neigeux, et la saison estivale douce avec parfois des épisodes orageux. Les intersaisons (avril et octobre) sont aussi en moyenne plus humides.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le randonneur peut facilement découvrir le chamois aux cornes fines en crochets qui doit trouver suffisamment d'affleurements rocheux pour user ses sabots.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le bouquetin, peu farouche, se laisse facilement approcher. Le mâle possède des cornes très développées (environ ), sa compagne est coiffée de cornes de . Les bouquetins se déplacent dans les endroits les plus escarpés.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: En hiver, dans la neige il est facile de repérer la présence du Blanchot (dit lièvre variable), sa trace est caractéristique, elle est composée de quatre empreintes distinctes. Ce lièvre, à l'activité plutôt nocturne, mue en automne son pelage de marron en blanc, et, à partir de mai redevient marron uniforme.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Des ongulés sauvages fréquentent forêts et alpages : le chevreuil, reconnaissable à l'absence de queue, à une tache blanche au postérieur, aux bois ramifiés pour les mâles ; le cerf coiffé de bois aux grandes dimensions qui permettent de définir son âge. On dit : un "six cors", un "huit cors"...


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le sanglier, très farouche, franchit routes et champs ne regardant que devant lui. Un autre indice de sa présence s'observe dans des creux de terre humide, les souilles, dans lesquelles il s'est vautré.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Enfin, la présence du loup attestée depuis 2000, pose de nombreux problèmes à l'économie agropastorale, avec des attaques de troupeaux en 2009 ou encore 2011. En 2009, une louve est abattue au plateau des Glières, sur arrêté préfectoral.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les randonneurs faisant une pause casse-croûte pourront voir s'approcher une bande d'oiseaux espiègles et quelque peu chapardeurs, le chocard à bec jaune et aux pattes rouges (appelés Choucas par la population des Bornes.)


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: L'aigle royal et son vol majestueux glisse et plane avec de rares battements d'ailes, il est le champion de l'utilisation des thermiques ascendantes. Longtemps, ce fut le plus grand rapace de l'Alpe, mais depuis une vingtaine d'années il est détrôné par le Gypaète barbu réintroduit grâce à la LPO (Ligue pour la protection des oiseaux). Son envergure peut atteindre , il est charognard et se nourrit d'os, aussi vole-t-il souvent très prés du relief à la recherche de cadavres d'animaux. Ses ailes sont sombres, le ventre de l'adulte est jaunâtre orangé et rouille à la poitrine.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: D'autres rapaces sillonnent le ciel: le faucon pèlerin, aux ailes pointues et au vol rapide coupé de longues planées; l'autour des palombes qui chasse en rasant le sol ; le grand-duc qui, lui, chasse à l'aube et au crépuscule ; la chouette de Tengmalm, très difficile à voir.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: En frontière de l'alpe et de la forêt on rencontrera un oiseau au plumage luisant noir bleuté, la queue en forme de lyre : le tétras-lyre ou petit coq de bruyère. La femelle présente un plumage brun et strié et une queue légèrement fourchue.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Elles constituent avec la pessière (forêt d'épicéas) les deux éléments dominant du paysage végétal de la vallée.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Après la « fonte » et avant la pousse des graminées, on trouve la jonquille (ou faux narcisse), le crocus, la soldanelle des Alpes de la même famille que la primevère, la pulsatille des Alpes.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Durant l'été, ces pâturages nous offrent la grande astrance, la doronic (marguerite jaune), la grande gentiane jaune, aux feuilles opposées (à ne pas confondre avec le vératre, aux feuilles alternées), le lys martagon (rare et fragile).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Dans les secteurs humides, telle la tourbière de Glières, le promeneur rencontre le trolle d'Europe dit Trolle des Alpes et les sphaignes qui forment un tapis mousseux et élastique gorgé d'eau. La linaigrette ou herbes à coton ainsi nommées pour leur houppe cotonneuse.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La hêtraie forme la base des pentes d'éboulis des versants humides sous les grands escarpements calcaires.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les hêtraies pures  sont rares. Plus souvent les hêtres (ou fayards) constituent avec les sapins (sapin rouge ou épicéa et sapin blanc ou (sapin pectiné) et les mélèzes des forêts mixtes.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le sous-bois est souvent luxuriant du fait de l'humidité et de la richesse du sol, fougères et champignons colonisent cet espace. Localement, lorsque l'épaisseur d'humus est suffisante la myrtille commune se développe en peuplement dense.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: L'épicéa domine, car moins exigeant et poussant plus rapidement que le sapin blanc. Le premier se reconnaît à son tronc verruqueux rougeâtre, ses cônes pendants, ses aiguilles piquantes implantées autour du rameau.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le sapin pectiné diffère par son tronc plus lisse, grisâtre, ses branches relevées, ses cônes dressés et ses aiguilles non piquantes avec deux sillons blanchâtres dessous et disposées à plat.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Ces pelouses se développent vers . Les plantes de plus de ne se maintiennent que dans les secteurs abrités.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Cette pelouse alpine est la zone de transition où progresse la forêt. Cet espace est utilisé pour le pâturage des génisses.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Plus haut, les herbacées ne conviennent qu'aux seuls moutons qui y côtoient le chamois et les bouquetins. Dans les fentes des lapiaz, se nichent en mai-juin l'oreille d'ours ou (primevère auriculée) aux fleurs jaunes, ainsi que la caractéristique saxifrage (le perce pierre).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le sol de ces pinèdes est presque absent, il est établi sur des roches calcaires solubles d'une grande pureté.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Très exigeant en lumière, le pin à crochets (pin de montagne) est la seule essence rustique qui résiste dans ces sites battus par les vents et pauvres en eau. Dans les lieux ventés le pin se développe mal verticalement et adopte une croissance basse et horizontale.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La bruyère, les coussins de genévrier y croissent, tandis que dans les creux les plus ombragés et au manteau neigeux persistant les rhododendrons offrent leur splendeur.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Il semblerait que la commune tienne son nom de sa situation topographique, dans une combe. Blotti entre le massif des Aravis et celui des Bornes, le village est situé sur le penchant inférieur de la "montagne des Auges" (). Le village ou l'abbaye sont mentionnés sous les formes « » ou « », entre les monts donc, qui ont donné « » (1154) et « "Entremonz" » (1275), « » (1301), ou encore « » (v. 1344).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: En 1115, des chanoines originaires d'Abondance s'installent et créent un Prieuré, ils sont menés par le prieur Burcard.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le février 1154, le prieuré évolue en abbaye sous le vocable « », « », grâce au prieur Burcard, devenu entre-temps abbé d'Abondance, et par le don de terres du comte de Genève, avec qui il était parent. Cependant, un siècle plus tard, l'abbaye est peu dynamique.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: De 1154 à 1279, sept abbés se succédèrent, six églises étaient placées sous l’autorité des abbés. Ce temps fut pour « » celui d’une influence spirituelle et matérielle considérable. Par leurs travaux littéraires et leurs recherches savantes, Entremont était devenue, comme les abbayes de Sixt et d’Abondance, un centre de lumière et de civilisation.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Au , l'abbaye est placée sous la congrégation de Saint-Ruph. Les abbés émanent de 1395 à 1462 des membres de la famille de Verboux.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Une église primitive est décrite dès le . L'église de l'abbaye, placée sous le patronage de Notre-Dame de l'Assomption, est remaniée au .


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: L'abbé Marc-Antoine Granery, en 1680, effectue des travaux de restauration de l'édifice. L'église fait l'objet d'un pèlerinage important en lien avec la possession de reliques de plus d'une dizaine de saints.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: De nombreux pèlerins se rendent à Entremont entre le 15 août et le 8 septembre. Par ailleurs, l'abbaye dit posséder une « ampoule du lait de la Vierge », celle-ci sera vénérée par les femmes de la vallée qui venaient prier « Notre Dame de tous les Seins ». L'église portera ainsi le nom de Église Notre-Dame-de-Tous-les-Saints.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Comme les communes voisines du Petit-Bornand et du Grand-Bornand appartenant à l’abbaye, une nouvelle commune est née. Les différents actes sont autorisés et publiés en 1774, sous le règne de Victor-Amédée III de Sardaigne. L’affranchissement ne fut pas reçu avec l’enthousiasme supposé, mais avec méfiance : « Ces Savoyards, le Bon Dieu leur ferait pleuvoir des sequins, qu’ils se plaindraient qu’ils cassent les tuiles ! » (Victor-Amédée III).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Depuis le 1er janvier 2019, Entremont a fusionné avec la commune voisine de Petit-Bornand les Glières pour former la commune nouvelle de Glières-Val-de-Borne dont les habitants se nomment Glièrois & Glièroises.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La Savoie du nord en 1845 connut l’inversement des « fortunes ». La pauvreté traditionnelle de la plaine faisait contraste avec l’aisance de la « montagne ». Les écarts se réduisent et les propriétaires montagnards se trouvent lourdement handicapés par un endettement chronique.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Dans la vallée du Borne (Entremont et Le Petit-Bornand), « …un grand nombre de familles qui autrefois étaient dans un grand état d’aisance et même de petite fortune, sont aujourd’hui réduites dans un pitoyable état d’indigence et de misère ». La nourriture est médiocre, sans aucune variété ; pain d’avoine, pommes de terre, laitage. L’habitat semble lui aussi se dégrader.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les procédés de culture sont routiniers et quelque peu archaïques. Dans les communes de montagne, les paysans s’échinent à travailler un sol ingrat avec des moyens rudimentaires, on s’obstine à produire des céréales à des altitudes inadéquates. Les récoltes sont souvent soumises à des hivers trop longs et des étés pluvieux. À cette misère, cet état de sous-développement, les curés sont largement tentés de chercher des causes « morales ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Par exemple, au Petit-Bornand, le nombre d’ « absents » s’élève à 450 habitants et chaque année des familles entières s’expatrient définitivement à Lyon, notamment (Michel Carquillat), Besançon, Paris ; Entremont connait le même exil.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Cette époque vit la multiplication des chapelles rurales dont la vallée du Borne n’est pas avare. Ce culte des saints coïncide avec l’apogée de la Contre-réforme en Savoie, entre la seconde moitié du et le début du . La première partie du connait un net ralentissement dans la construction d’édifices nouveaux, mais voit cependant une volonté de restaurations et de reconstructions à la suite des exactions révolutionnaires.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Les curés de la vallée signalent une interdiction de sortie des animaux à la Saint-Antoine (13 juin), cette pratique  était traditionnelle dans la vallée de Thônes et dans les vallées adjacentes.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Après la lecture du prône, le curé faisait un sermon pour les fêtes solennelles, selon l’Académie Salésienne : « (...) et un catéchisme raisonné les dimanches ordinaires, l’usage du catéchisme par  "interrogats"  se maintenait dans de nombreuses paroisses. » (le curé interrogeait indistinctement les paroissiens adultes ou enfants, sur les questions du catéchisme). Dans certaines communes le curé usait de cette pratique pour punir les filles qui se livraient à la danse en leur faisant réciter leur catéchisme en public.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: La présence à la messe et le respect du repos dominical ne participaient pas seulement des préceptes de l’Église mais aussi des lois de l’État. Les "Royales Constitutions", remises en vigueur à la « Restauration sarde », rendent obligatoires le respect des dimanches et fêtes instituées par l’épiscopat. Il est interdit ces jours là de s’adonner à des œuvres serviles, de tenir des foires et marchés.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Seul l’achat ou la vente de denrées périssables étaient autorisées, les auberges et cabarets, durant le temps de la grand’messe, des vêpres et du catéchisme de la paroisse ne devaient en aucun cas servir à boire et à manger ("« Loix et constitutions de sa majesté le Roi de Sardaigne-1770, titre II. Ces dispositions ne font que reprendre la réglementation des (statuts de Savoie) de 1430.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le « Règlement particulier pour la Savoye » ajoute à ces dispositions : « Il est défendu aux Cabaretiers des Villages de donner lesdits jours, même avant ou  après les Offices Divins, à boire ou à manger aux Habitants de la Paroisse, ni même des lieux qui n’en sont éloignés que d’un mille, à peine de cinq livres d’amende, et de prison en cas de récidive, lesquelles peines encourront aussi desdits Habitants qui iront les susdits jours boire et manger dans les cabaret (...) Il est encore défendu à qui que ce soit de s’entretenir au devant des Eglises pendant le temps des Offices Divins, du Prône et des sermons, à peine de cinq livres d’amende. » (Manifeste pour la publication du règlement particulier pour la Savoye.., chap. I, art. 2 et 4).


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Dans les paroisses ferventes, le repos dominical semble avoir été respecté mais dans des communes du Genevois ou du Faucigny, aux limites des provinces, notamment Le Petit-Bornand et Entremont les paroissiens manquaient facilement la messe pour aller au marché ou pour trouver de l’embauche dans la cité de Calvin (Genève). Ces habitants de la vallée des Bornes profitaient des dimanches et fêtes pour se livrer à la contrebande.


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text: Arnold van Gennep a montré que torches mobiles ou bûchers fixes couvraient au début du une grande partie du territoire haut-savoyard.


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Le dimanche de Carême fut aussi appelé « dimanche des essecarnavèles » on dressait sur les hauteurs des bûchers de paille ou de broussailles. Le terme « essecarnavèles » se décline sous les formes : escarlavé, escarnavé, escarnivel, calavré etc. Les mascarades et feux auraient dû disparaitre par les actions menées par l’Eglise, en effet les « brandons » faisaient partie des « superstitions » condamnées par « "Les Constitutions et instructions synodales de Saint-François-de-Sales » (édition de 1773). « …nous défendons […], sous peine d’excommunication, ce que l’on appelle « brandons », ou certains feux que l’on porte en quelques endroits sous les arbres le premier dimanche de Carême, dans la superstitieuse idée qu’ils donneront plus de fruits. ».


title: Entremont (Haute-Savoie)

text: Peu de coutumes populaires sont décrites dans les paroisses des « Bornes ». Une référence qui n’est pas corroborée fait référence aux œufs de Pâques, il semble que les enfants  faisaient au curé, à l’occasion de leur confession de Pâques, don de leur quête des œufs que les jeunes gens et adultes collectaient le soir du samedi saint. Cette collecte s’accomplissait en chantant la complainte de la Passion.