title: Maison de Bournonville

text: À la même époque, le fils aîné d'Alexandre et frère d'Ambroise, Alexandre II Hippolyte de Bournonville, mène une carrière militaire de premier plan au service de d'Espagne. En 1658, il obtient de ce dernier l'érection de ses biens aux Pays-Bas espagnols en principauté, sous le nom de principauté de Bournonville. Celle-ci est érigée à partir de la seigneurie de Buggenhout, en Brabant. Le titre de prince n'induit pas de réelle souveraineté sur un territoire et Alexandre II Hippolyte n'a pas le rang de prince étranger en France.


title: Maison de Bournonville

text: Il est gouverneur de l'Artois, quand, en 1659, cette province devient française par le traité des Pyrénées. Malgré les offres françaises et son séjour en France en 1660, pendant lequel il est reçu au Louvre, il reste au service de l'Espagne. Il mène les troupes impériales au combat notamment en 1674 lors de la bataille d'Entzheim (près de Strasbourg) qu'il perd contre l'armée de Turenne. Alexandre II Hippolyte est récompensé par la Toison d'or en 1673 et les vice-royautés de Catalogne en 1684 et de Navarre en 1686. En donnant des vice-royautés dans la péninsule à des nobles des Pays-Bas espagnols, le roi d'Espagne cherche à conserver la fidélité de ces familles tentées par la France.


title: Maison de Bournonville

text: Il existe donc alors deux frères de Bournonville. L'un est duc en France et l'autre prince aux Pays-Bas espagnols. Malgré ses succès au service de l'Espagne, Alexandre II Hippolyte place son fils aîné Alexandre Albert au service de , tout en organisant sa propre succession à la principauté de Bournonville à son profit. Il obtient la garantie que celui-ci conserve ses biens, même en cas de guerre. Par ailleurs, il transmet d'autres biens à ses neveux restés au service du roi d'Espagne . Alexandre Albert mène une carrière militaire en France et atteint le grade de maréchal de camp. En 1706, après sa mort, sa bibliothèque est vendue dans son hôtel particulier parisien.


title: Maison de Bournonville

text: Les Bournonville concluent des alliances matrimoniales avec des familles ducales importantes de la cour de Louis XIV, les Noailles, les d'Albert de Luynes et les Gramont, après en avoir noué avec des grandes familles du Saint-Empire comme celle d'Arenberg. Le mariage de Marie-Françoise de Bournonville, amie de Fénelon et de Madame de Maintenon, avec Anne-Jules de Noailles attache les Bournonville au clan des Noailles.


title: Maison de Bournonville

text: Ces itinéraires montrent le pouvoir d'attraction de la France, qui mène une politique de captation des fidélités sur la noblesse des provinces méridionales des Pays-Bas. Le bénéfice que les Bournonville réussissent à tirer de leur transition partielle vers la souveraineté française apparaît supérieur à celui d'autres familles, comme par exemple les Croÿ. Toutefois, ces itinéraires personnels sont aussi la cause de procès entre les différentes branches de la famille, qui se déchirent à propos du patrimoine. Pour défendre leurs intérêts, Alexandre et Ambroise de Bournonville emploient dès lors l'historiographe François-Nicolas Baudot Dubuisson-Aubenay, qui rédige différents mémoires, notamment à l'occasion des négociations des traités de Westphalie.


title: Maison de Bournonville

text: La nouvelle dynastie ainsi formée cherche à légitimer sa position sociale fraîchement acquise par des livres à sa gloire, lesquels attestent de l'ancienneté de sa noblesse. Ainsi, Pierre d'Hozier publie un ouvrage de généalogie consacré aux Bournonville en 1657. Jean-Baptiste Christyn étudie la généalogie des Bournonville dans sa "Jurisprudentia heroica" publiée à Bruxelles en 1668. Un autre livre, écrit en espagnol par Estevan Casellas, paraît à Barcelone en 1680. Ils servent tous de base à la généalogie dressée par le Père Anselme et ses continuateurs, qui est assez exacte, même si elle doit être corrigée par endroits. De façon générale, le est une époque de multiplication des travaux de généalogies sur des familles de la haute noblesse en France et en Espagne.


title: Maison de Bournonville

text: La branche aînée s'éteint en 1727 à la mort de Philippe-Alexandre duc et prince de Bournonville. Ses héritières sont ses deux sœurs, mariées dans les familles de Durfort et de Mailly. Ces deux alliances s'expliquent par l'influence de Marie-Françoise de Bournonville, qui cherche à renforcer le clan des Noailles. Elle survit longtemps à son mari Anne-Jules de Noailles, puisqu'elle meurt très âgée, à , en 1748. Ayant mis au monde , elle mène une vaste politique d'unions matrimoniales, qui concernent aussi sa famille d'origine, les Bournonville. Elle incarne une figure de femme décidée, qui suscite l'admiration de ses contemporains.


title: Maison de Bournonville

text: En 1689, la terre de Sars, en Hainaut, est érigée en marquisat par le roi d'Espagne au profit de Wolfgang Guillaume de Bournonville, de la branche cadette, neveu d'Alexandre Hippolyte et d'Ambroise. En 1701, il fait partie des nobles des Pays-Bas espagnols qui prennent la tête de troupes qui manifestent leur fidélité au nouveau roi d'Espagne de la famille de Bourbon, . Il reste néanmoins aux Pays-Bas devenus autrichiens en 1714 et fait carrière au service de l'empereur, notamment comme gouverneur du Limbourg de 1728 à sa mort en 1754, après avoir été gouverneur de Termonde. Il meurt avec le grade de général d'infanterie.


title: Maison de Bournonville

text: Contrairement à Wolfgang Guillaume, son frère Michel Joseph de Bournonville est un exemple de ces nombreux nobles originaires des Pays-Bas espagnols qui gagnent l'Espagne lorsque celle-ci y recrute des officiers à partir de 1703 puis, quand les Pays-Bas passent sous domination autrichienne. Il passe en Espagne en 1710. Cette branche cadette tente de reconstituer sa fortune au service de l'Espagne des Bourbons.


title: Maison de Bournonville

text: En 1717, le roi accorde à Michel Joseph le titre de duc de Bournonville avec la grandesse d'Espagne, mais ce dernier ne possède à ce moment que peu de biens et le titre de duc n'est pas lié à des terres. Après l'extinction de la branche aînée en 1727, Michel Joseph rachète le duché de Bournonville dans le Boulonnais, berceau de la famille, et l'unit à son titre de duc décerné par . Célibataire, il fonde un majorat pour éviter la dispersion de ses possessions et transmet ses titres et ses biens, en France, en Espagne, aux Pays-Bas et au Mexique, à son neveu François Joseph, qu'il a fait préalablement venir en Espagne. Il l'adopte et le marie à la fille du comte d'Ursel, serviteur flamand de l'empereur.


title: Maison de Bournonville

text: Michel Joseph est capitaine de la compagnie flamande des Gardes du corps à partir de 1720. Celle-ci permet aux exilés des Pays-Bas méridionaux en Espagne d'accéder à l'élite militaire. En effet, il s'agit d'une unité de cavalerie, corps d'élite chargé de la protection du roi. Ses officiers, souvent de haute noblesse, peuvent profiter de leur proximité avec le roi pour jouer un rôle important à la cour ou dans la haute administration. Michel Joseph atteint le grade de capitaine général en 1729 après avoir été gouverneur de Gérone et ambassadeur à Paris et à Vienne. Il commence cette dernière ambassade au début de l'année 1727. Il quitte Vienne en mai 1728 pour être le plénipotentiaire espagnol au congrès de Soissons, réuni en juin 1728 sous la présidence du cardinal de Fleury, pour discuter de la paix en Europe et mettre fin à la guerre anglo-espagnole.


title: Maison de Bournonville

text: Son neveu François Joseph devient lieutenant général en 1747 puis capitaine de la compagnie flamande des Gardes du corps en 1752. Wolfgang Joseph, frère de François Joseph, lui succède dans cette fonction en 1769, après avoir aussi atteint le grade de lieutenant général. Cette succession des Bournonville à la tête de cette compagnie manifeste la continuité de l'emprise de la haute noblesse parvenue au temps de sur la maison militaire des rois d'Espagne successifs. Pendant ce temps, leurs deux frères, Jean Joseph et Maximilien Casimir, font carrière aux Pays-Bas autrichiens. Jean Joseph participe à plusieurs batailles de la guerre de Succession d'Autriche avant d'être nommé gouverneur de Charleroi en 1755. Officier aux compétences reconnues, il atteint le grade de général de cavalerie. En 1763, il devient officiellement commandant des troupes aux Pays-Bas, fonction rétablie à son profit. Maximilien Casimir lui succède en 1768 comme gouverneur de Charleroi.


title: Maison de Bournonville

text: Au , les biens des Bournonville sont dispersés dans différents pays d'Europe (Espagne, France, Pays-Bas autrichiens) mais aussi au Mexique. La famille de Bournonville est ainsi un exemple de ces réseaux familiaux qui sont constitutifs d'un espace politique polycentrique, dans l'Europe des Bourbons et aux Pays-Bas méridionaux.


title: Maison de Bournonville

text: La famille de Bournonville s'éteint en 1791, à la mort sans descendance de Maximilien Casimir, duc de Bournonville. Sa succession est partagée entre le comte d'Aranda en Espagne et le duc d'Ursel aux Pays-Bas méridionaux.


title: Maison de Bournonville

text: Du , la famille porte les armes suivantes : « "De sable à un lion d'argent" ». Les Bournonville ont probablement adopté ces armes après le mariage de Jean de Bournonville avec Mahaut de Fiennes. En effet, elles sont l'exacte inversion de celles du frère de Mahaut, Robert de Fiennes. Auparavant, le sceau de Jean de Bournonville portait trois cuillers de face, brisées d'un sautoir, brochant sur le tout.


title: Maison de Bournonville

text: Les armes figurant un lion couronné à la queue fourchée sont adoptées par les Bournonville au début du lors de l'érection de la baronnie de Bournonville-Houllefort en duché.


title: Liste des intercommunalités du Bas-Rhin

text: Depuis le , le département du Bas-Rhin compte à fiscalité propre dont le siège est dans le département (une métropole, une communauté d'agglomération et de communes), dont un qui est interdépartemental. Par ailleurs une commune est groupée dans une intercommunalits dont le siège est situé hors département.


title: Liste des intercommunalités du Bas-Rhin

text: À la suite de l'application du schéma départemental de coopération intercommunale, les communautés de communes suivantes sont dissoutes le :


title: La Vierge du Rhin

text: Blessé en Allemagne en 1940, Jacques Ledru, propriétaire d'une compagnie de navigation à Strasbourg a été porté disparu. Sa femme Geneviève, s'est remariée avec Maurice Labbé, un de ses collaborateurs. Mais huit ans plus tard, il revient.


title: La Vierge du Rhin

text: Le tournage s'est déroulé dans les studios Paris Studio Cinéma de Billancourt et a été réalisé avec la participation du port autonome de Strasbourg du au .


title: Geste

text: Un geste est un manuel ou corporel qui permet d'illustrer les mots du langage, de les compléter ou de les appuyer.


title: Geste

text: Le geste peut aussi être utilisé pour remplacer la parole. On distingue différentes catégories de gestes : certains apportent une information sur le message (par exemple en l'illustrant, en soulignant un point-clef). D'autres apportent plutôt des indices sur les intentions ou émotions du locuteur (par exemple s'il est embarrassé). Les gestes forment une partie importante du langage corporel.


title: Geste

text: L'analyse des gestes considérés comme moyens délibérés et organisés d'expression en tant que communication non verbale, est une discipline appelée gestique ou gestuologie.


title: Zizur Mayor

text: Zizur Mayor en espagnol, Zizur Nagusia en basque est une municipalité de la communauté forale de Navarre, dans le Nord de l'Espagne.


title: Zizur Mayor

text: Il ne fait plus partie de la municipalité voisine de Cendea de Cizur, malgré sa proximité géographique et toponymique. Il s'en est séparé en 1992.


title: Zizur Mayor

text: Son territoire est brièvement emprunté, sur sa bordure sud, par le Camino navarro du chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle.


title: Zizur Mayor

text: Chronologie des maires de Zizur Mayor, d'abord à la tête d'un "concejo" ("commune") jusqu'au , puis d'un municipio ("municipalité" ou "canton") à part entière :


title: Zizur Mayor

text: Sur le Camino navarro du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, on vient de Cizur Menor ; la prochaine commune est Guenduláin, puis Zariquiegui avec son église romane "San Andres".


title: Zizur Mayor

text: On raconte que, sur le mont Erreniega (Sierra del Perdón), vivait dans la forêt un homme, le Basajaun, qui avait seulement un œil au milieu du front. Il descendait les nuits au village pour manger les brebis des bergers. Un de ceux-ci avec des hommes du village, le capturèrent et le brûlèrent. Cette légende se confond avec celle de la capture et du bûcher de Tartalo.


title: Naboth

text: Naboth () est un Israélite dont l'histoire est racontée dans la Bible, dans le Premier livre des Rois. Il est la victime et le symbole d'une double injustice.


title: Naboth

text: Naboth possède à Jezraël une vigne qui touche le palais d'Achab, roi d'Israël. Le souverain lui propose de la lui acheter, mais Naboth refuse, car elle est l'héritage de ses pères, et la loi défend toute aliénation des biens patrimoniaux.


title: Naboth

text: Achab renonce à l'idée, mais Jézabel, femme d'Achab, convaincue de la prérogative des rois, s'obstine. Elle demande à deux complices d'insulter Naboth et de déclarer ensuite qu'il a blasphémé contre Dieu. Le stratagème fonctionne et elle réussit à faire condamner à mort Naboth par lapidation.


title: Naboth

text: Au moment où Achab prend possession de la vigne, le prophète Élie prédit aux deux époux qu'ils paieront leur faute de leur vie et de la ruine de leur dynastie. Achab exprime un repentir sincère. Dieu l'épargne alors, et annonce qu'il fera venir le malheur sur sa maison pendant la vie de son fils. La Bible montre l'accomplissement de cette prophétie par la main de Jéhu.


title: Naboth

text: Les paroles de Dieu à Élie visant Achab : « Tu lui diras : Ainsi parle l’Éternel : N’es-tu pas un assassin et un voleur ?  » (הֲרָצַחְתָּ וְגַם יָרָשְׁתָּ) traduisent le double crime commis contre Naboth.


title: Fedor Holz

text: Fedor Holz est un joueur de poker professionnel allemand né le à Sarrebruck. Il se focalise principalement sur les tournois à hauts enjeux ("").


title: Fedor Holz

text: En juin 2018, Holz a été inclus par le magazine Forbes dans sa liste des "30 allemands des moins de 30 ans" (""). En 2018, avec 32 millions de gains cumulé en tournoi live, Feder Holz est le plus gros gagnant allemand, en tête de la "Germany All Time Money List".


title: Fedor Holz

text: Holz grandit avec ses frères et sœurs, élevé par sa mère célibataire près de Sarrebruck. Enfant, il joue aux échecs et se qualifie dans ce sport pour les championnats allemands. A l'école, Holz, dont le quotient intellectuel est estimé à 155, saute une classe et obtint son diplôme au lycée Theodor-Heuss-Gymnasium de Sulzbach à l'âge de 17 ans. Il commence ensuite à étudier l'informatique, mais abandonne après deux semestres. En 2013, Holz vit à Vienne en colocation avec un autre joueur de poker "High Stakes". Il vit depuis 2016 dans son propre appartement à Vienne.


title: Fedor Holz

text: Holz joue en ligne sous les surnoms "CrownUpGuy" (PokerStars), "BrickAndCRAI" (Full Tilt Poker et 888poker) et "ineedcrowns" (PokerStars.FR).


title: Fedor Holz

text: Fin septembre 2014, Holz a remporté le Main Event du Championnat du Monde de Poker en ligne (WCOOP) sur Pokerstars.


title: Fedor Holz

text: Le , Feder Holz remporte son premier bracelet WSOP (') au ' (tournoi à de prix d'entrée), tournoi du "". Il gagne ce tournoi devant professionnels, amateurs et divers célébrités, et récolte pour sa victoire un prix de .


title: Fedor Holz

text: À la mi-septembre 2016, Holz prend la deuxième place derrière bencb789, également d'Allemagne, au WCOOP 2016 Super High Roller Event, le tournoi de poker en ligne le plus cher au monde à ce jour avec un buy-in de , et a reçu plus de 1 million de dollars en gain.


title: Fedor Holz

text: Depuis septembre 2017, Holz représente partypoker et joue sur sa plateforme sous le surnom de "Fedor_Holz".


title: Fedor Holz

text: Fin 2018, avec 32 millions de gains cumulés en tournoi live, Feder Holz est le premier de la "Germany All Time Money List", et de "All Time Money List" derrière Justin Bonomo, Daniel Negreanu et Erik Seidel.


title: Duc de Cumberland

text: Le titre de duc de Cumberland est conféré aux jeunes membres de la famille royale britannique. Il fut créé deux fois dans la pairie d'Angleterre, puis dans celle du Grande-Bretagne. Il est lié au comté du Cumberland, le plus au nord-ouest de l'Angleterre.


title: Duc de Cumberland

text: La première création de 1644, dans la pairie d'Angleterre, fut pour le prince Rupert, neveu de . À sa mort, le titre fut relevé pour Georges de Danemark, prince consort de la reine Anne. Il mourut sans descendance. Aucun de ces deux ducs ne fut appelé par ce titre.


title: Duc de Cumberland

text: Le titre fut ensuite recréé trois fois dans la pairie de Grande-Bretagne. Il fut modifié à la quatrième création en duc de Cumberland et Strathearn, et à la dernière création en duc de Cumberland et Teviotdale


title: Duc de Cumberland

text: Le titre fut suspendu à cause des sympathies pro-allemandes, pendant la Première Guerre mondiale, du .


title: Duc de Cumberland

text: D'après l"'Acte de confiscation des titres" de 1917, la lignée mâle héritière du a le droit de pétitionner pour restaurer ses droits sur ses titres confisqués, mais à cette date, aucun héritier ne l'a fait.


title: Duc de Cumberland

text: L'héritier actuel est le prince Ernest-Auguste de Hanovre (né en 1954). Il descend directement par une lignée d'aînés mâles de George III.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Le néant est, en philosophie métaphysique et selon la philosophie occidentale un concept d'absence absolue, ou de nullité absolue, directement et indissociablement lié à la notion d'être.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Le néant se distingue du concept du vide. Le vide est relatif à la notion d'espace, car le vide s'inscrit dans un espace ; or, l'espace est incompatible avec la notion de "néant", en ce qu'il est un rien absolu. Le vide est l'absence de matière dans un espace défini. Le néant étant l'absence d'existence, la conception même d'espace devient obsolète (ex. avec une pompe à vide, vous pouvez retirer la matière — y compris l'air — d'un bocal). Le vide décrira alors cette absence. Le néant étant à l'existence ce qu'est le vide à la matière, il faudrait que l'espace même que « contient » le bocal n'existe pas, il serait donc impossible au bocal d'exister. Le néant n'est par conséquent pas le vide, et réciproquement.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: « Néant » est absolu, « rien » est relatif. Un rien, c'est « pas grand-chose », alors que le néant, .


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Le néant trouve, selon Sartre, une utilisation linguistique grâce à quelques mots. Il écrit ainsi qu'.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Le nihilisme apparaît comme une volonté supérieure de néant pour l’homme qui s’affirme comme anéantissement devant la profusion et la richesse des choses. Des figures emblématiques de ce nihilisme furent évoquées au cours des temps notamment par Céline, Bakounine, Bataille, Gorgias et Netchaïev. Il est rassurant de savoir que même si, tel les Huns, l’herbe ne repousse jamais là où il passe, le nihilisme n’existe que par ce qu’il déstructure et anéantit révélant ainsi l’impossibilité d’existence d’un monde parfait.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: De ce nihilisme décidé il est important de différencier le nihilisme du désespoir que Nietzsche a étudié et dont il a révélé le caractère perfide et décadent au cœur de la civilisation occidentale dépourvue de ses fondements théologiques. Tel est pour Nietzsche le nihilisme de la décadence et de la ruine des valeurs qui asphyxient l’énergie créatrice de l’humanité, tel est pour lui le pire des nihilismes, suicidaire qui laisse entr’apercevoir dans l’humanité le côté obscur du néant. Ce néant issu du désespoir collectif agit comme un vecteur eschatologique, communiquant aux choses un mouvement qui les amène à leur fin sans volonté de devenir.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Parménide développe une ontologie (qui deviendra celle de l'école éléatique) qui soutient qu'il est impossible de penser que le néant puisse générer de l'être. Dans son Poème, il écrit ainsi : .


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Platon traite du non-étant et du néant dès le "Hippias mineur". Il soutient que s'il y a, c'est qu'il peut ne pas y avoir"". Platon soutient que l'être est pénétré par le non-être. Cela lui permet de fonder une pensée de l'altérité. La pensée platonicienne du néant est perpétuée et augmentée par le néoplatonisme.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Aristote développe une métaphysique qui reconnaît comme vrai que rien ne peut naître du non-être, que le non-être ne peut être un principe générateur d'un être. Il écrit ainsi dans la "Physique" que . Si (ώς oύ γινομένου ουδενός εκ του μη όντος, "ôs ou ginoménou oudenos ek tou mê ontos"), alors la génération ne peut venir que de ce qui est déjà.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Henri Bergson soutient que le problème du non-étant est une illusion du langage. Le langage nous conduit à l'erreur en nous faisant penser que le néant puisse être. Il y a plus dans l'idée du néant que dans celle de l'être, car le néant n'est toujours considéré qu'en superposition de l'être : il viendrait s'y substituer. Or, la substitution est une opération à deux faces, qui prend appui sur l'être. Autrement dit, le néant comporte à la fois l'idée du néant et celle de l'être, ce qui le rend plus que l'être.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: La première solution soutient que le néant n'est absolument pas. Seul l'être est. Telle est la position de Parménide vers 450 av. J.-C. "Le poème" de Parménide, texte précurseur d’une approche occidentale de la métaphysique, laisse entrevoir le « néant d’impossibilité», qui est une sorte de contre possibilité de l’être s’apparentant au rien dans son absolue négation de toute existence, sans niveau de non-être, sans appréhensions physiques réelles.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Viens, je vais t'indiquer... quelles sont donc les seules et concevables voies s'offrant à la recherche. La première, à savoir qu'il [l'être] est et qu'il ne peut non être, c'est la voie de la persuasion, chemin digne de foi, qui suit la vérité ; la seconde, à savoir qu'il n'est pas et qu'il est nécessaire au surplus qu'existe le non-être, c'est là, je te l'assure, un sentier incertain et même inexplorable : en effet le non-être (lui qui ne mène à rien) demeure inconnaissable et reste inexprimable.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: La seule manière de penser le néant est de penser qu'il n' "est pas" , et la seule manière de préserver sa pureté native est, au lieu de le juxtaposer à l'être, comme une substance distincte, ce qui aussitôt le contamine de positivité, de le voir du coin de l'œil comme le seul "bord" de l'être, impliqué en lui comme ce qui lui manquerait si quelque chose pouvait manquer au plein absolu .Maurice Merleau-Ponty..


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Selon Bergson, le néant ne serait qu'un pseudo-concept sans essence ou une simple contre-possibilité de l'être affirmé. Cette prise de position conteste radicalement l'identité affirmée, par l'être humain, de toutes choses y compris lui-même et engendre ainsi un mouvement d'évolution amenant à un devenir. Par cette négation qui est opérée sur les champs d'applications dans le réel de toutes choses, Bergson met en évidence au sein de l'être la présence polymorphe de la mort ; au sein d'un discours l'hypothèse contraire ; au sein de l'action l'exigence de limitation. Ceci relativise toute chose directement d’après son fondement d’être et semble amener à la modélisation d’un double état des choses, à la fois existantes telles quelles et négations d’elles-mêmes, inexistantes ou étant en devenir d’existence...


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Les philosophes ne se sont guère occupés de l'idée de néant. Et pourtant elle est souvent le ressort caché, l'invisible moteur de la pensée philosophique... Se représenter le néant consiste à l'imaginer ou à le concevoir... Commençons par l'image. Je vais fermer les yeux, boucher mes oreilles, éteindre une à une les sensations qui m'arrivent du monde extérieur : voilà qui est fait, toutes mes perceptions s'évanouissent, l'univers matériel s'abîme pour moi dans le silence et dans la nuit. Je subsiste cependant, et ne puis m'empêcher de subsister... En un mot, qu'il s'agisse d'un vide de matière ou d'un vide de conscience, la représentation du vide est toujours une représentation pleine, qui se résout à l'analyse en deux éléments positifs : l'idée, distincte ou confuse, d'une substitution, et le sentiment, éprouvé ou imaginé, d'un désir ou d'un regret. Il suit de cette double analyse que l'idée du néant absolu, entendu au sens d'une abolition de tout, est une idée destructive d'elle-même, une pseudo-idée, un simple mot. Si supprimer une chose consiste à la remplacer par une autre, si penser l'absence d'une chose n'est possible que par la représentation plus ou moins explicite de la présence de quelque autre chose, enfin si abolition signifie d'abord substitution, l'idée d'une « abolition de tout » est aussi absurde que celle d'un cercle carré.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Le mot « néant » n'est utilisé dans les langues naturelles que pour formuler des propositions existentielles négatives (« Il n'y a rien dehors » signifie « il n'y a pas quelque chose qui soit à l'extérieur ») ; et pourtant il est utilisé par des métaphysiciens comme s'il était vraiment quelque chose. Or, le néant n'est pas « quelque chose » précisément. Selon Bergson, le concept du néant est le résultat d'un malentendu intellectuel, mais il n'a pas de substance, justement parce qu'il « est » néant et n'existe que dans nos pensées éphémères, et non dans la Réalité.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Cette fois, le néant est quelque chose, distinct du non-être absolu, de l'absence totale. Démocrite utilise la voie physique, le vide ; Platon utilise la voie logique : "l'Autre"


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Démocrite et les atomistes identifient le néant et le vide..Leucippe et son associé Démocrite prennent pour éléments le Plein et le Vide, qu'ils appellent respectivement l'Être et le Non-Être. De ces principes, le Plein et le Solide, c'est l'Être ; le Vide et le Rare, le Non-Être (c'est pourquoi, à leur sens, le Non-Être n'a pas moins d'existence que l'Être, le Vide n'existant pas moins que le Corps). ce sont là les causes des êtres, au sens de cause matérielle.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Platon, lui, identifie le néant et l'altérité. Il place le néant au plan des pensées. Dans son dialogue "Parménide", il envisage plusieurs hypothèses sur l'Être : « s'il est », « s'il n'est pas » (136a). Thèse I, positive : l'Un est ; hypothèses : 1. l'Un est, c'est l'Un absolu, sans être ni connaissance, 2. l'Un est, il est un tout, multiple, 3. l'Un est et n'est pas, il est changement et instant, un et multiple, tout et rien (155e-157b), 4. l'Un est, les autres sont parties du tout, 5. l'Un est et les autres n'ont pas de parties : néant des autres (159b-160b) ; Thèse II, négative : l'Un n'est pas ; hypothèses : 6. l'Un n'est pas, mais il est pensable, 7. l'Un n'est pas, il n'a ni détermination ni connaissance possible : néant de l'Un (136b-164b), 8. l'Un n'est pas et les autres sont déterminables : tous les autres sont fantasmes (164b-165e), 9. enfin, l'Un n'est pas et les autres n'ont aucune détermination : néant des autres (165e-166c).


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Aristote relativise comme Platon, mais avec la notion de puissance. Entre ce qui est et ce qui n'est pas il y a ce qui peut être changé ou mis en mouvement. La puissance ("dynamis") désigne l'état potentiel, toute forme de capacité, et s'oppose à l'acte ("energeia", "entelecheia"), état réalisé. Un lit en bois n'est qu'en puissance dans l'arbre que regarde le menuisier. D'une chose artificielle nous ne dirons pas qu'elle n'a rien de conforme à l'art, si elle est seulement lit en puissance et ne possède pas encore la forme du lit ni qu'il y a en elle de l'art... Car chaque chose est dite être ce qu'elle est plutôt quand elle est en acte que quand elle est en puissance.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Hegel remplace le néant par le devenir. Il suggère que la « négativité du néant » se manifeste de façons multiples relativement aux plans de la réalité où elle s'inscrit comme un mouvement d'évolution. L'union de l'être et du néant, c'est le devenir, soit surgissement dans le passage du néant à l'être, soit disparition dans le passage de l'être au néant.ÊTRE. A. "Être, être pur", - sans aucune autre détermination. Dans son immédiateté indéterminée il n'est égal qu'à lui-même, et aussi il n'est inégal au regard d'autre chose... L'être, l'immédiat indéterminé, est en fait "néant", et ni plus ni moins que néant. B. NÉANT. "Néant, le néant pur" ; il est égalité simple avec lui-même, vacuité parfaite, absence de détermination et de contenu ; état-de-non-différenciation en lui-même... Le néant est donc la même détermination, ou plutôt la même absence-de-détermination, et, partant, absolument la même chose que ce qu'est l' "être" pur. C. DEVENIR. "Unité de l'être et du néant". "L'être pur et le néant pur sont la même chose."... Leur vérité est donc ce mouvement du disparaître immédiat de l'un dans l'autre ; "le devenir" ; un mouvement où les deux sont différents, mais par le truchement d'une différence qui s'est dissoute tout aussi immédiatement.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Les néoplatoniciens grecs tels que Plotin, Proclos ou Damascius, développant la théologie négative, imaginèrent un « néant par excès » auquel ils attribuèrent la fonction de Principe absolu de l'être sur le modèle de la théorie de l'Un. L'Un est au-delà de l'être, de l'Intellect et des formes, il est au-delà de la science et de la connaissance intellectuelleL'Un n'est pas un être... Aucun nom ne lui convient... Il est difficile de le connaître.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: La théorie de l'Un (ou L'Un-principe) est définie comme le sans nom, l'inexprimable et l'indicible. L'Un-principe infirme tout énoncé qui prétend viser quelque objet de sa nature, il est cependant également l'impensée origine de tout. Ce principe fondamental qu'est le néant de transcendance est cause de soi et principe de tout, il s'agit d'une énergie de création, il est l'origine de tout ce qui se retourne vers lui pour exister, il est le néant des philosophies de L'Un. Ce néant de transcendance ne peut pas s'appréhender par le langage et est irréductible à l'existant, il est une image divine ineffable. Stanislas Breton perçoit ce néant comme : Il s'agit, contrairement au néant d'impossibilité, horizon au-delà duquel rien n'existe, d'une origine temporelle, d'un mouvement d'énergie créatrice procédant au sein même des origines de l'être.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: D'autre part, pour Plotin, la négation de l'être, c'est la matière. Comme Platon, il admet un non-être relatif. La matière est l'illimité, elle s'identifie au mal, complète absence de bien, de raison, de beauté. Pour Plotin, "alors que l'Un ou le Bien se trouve au-delà de l'être, la matière se trouve en deçà de l'être... Le traité 51 (I, 8), intitulé "Quels sont les maux ?", développera avec soin cette doctrine."Reste donc, s'il est vrai que le mal existe, qu'il existe parmi les non-êtres, comme s'il était une sorte de forme du non-être, et qu'il se rapporte à ce qui est mêlé de non-être, ou qui y participe de quelque façon que ce soit. le non-être n'est cependant pas ici le non-être total, mais seulement ce qui est autre que l'être... On peut déjà arriver à se représenter le mal comme l'absence de mesure par rapport à la mesure, comme ce qui est illimité par rapport à la limite, comme ce qui est dépourvu de forme par rapport à ce qui produit la forme, comme ce qui est toujours en manque par rapport à ce qui se suffit à soi-même, toujours indéfini, jamais stable, soumis à toutes sortes d'affections, insatiable, totale indigence... La matière n'a absolument aucune part au bien, elle en est la privation.


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Avec Heidegger, la philosophie du néant se développe de façon considérable, et la terminologie (« néantiser », « néantisation »). « La science ne veut Rien savoir du néant » et l'histoire de la philosophie montre . Or, pour Heidegger, le néant se tient au cœur de l'être. .


title: Néant (philosophies occidentales)

text: L'origine du mot "néant" n'est pas certifiée mais ce mot est attesté dès 1050. Il pourrait provenir du latin tardif "ne gentem" ("ne", particule négative, et "gens" = ensemble d'êtres vivants), pour signifier « pas un être vivant ».


title: Néant (philosophies occidentales)

text: Attention, les significations fournies ici correspondent au sens commun, usuel par le néophyte, du mot néant. En aucun cas, ce paragraphe n'est une définition du mot néant ni même une définition du sens réel philosophique que comportent ces expressions.


title: Pyrocumulus

text: Un pyrocumulus, "cumulus flammagenitus" selon le nouvel Atlas international des nuages de 2017, est un nuage de la famille des cumulus qui se forme au-dessus d’une source de chaleur intense. Il se forme en général lors de feux de forêts ou d’éruptions volcaniques mais peut également se développer au-dessus de cheminées industrielles ou autres sources de chaleur et de particules fines. La dynamique de formation n’est pas différente des autres nuages convectifs, la source de chaleur servant à déstabiliser l’atmosphère.


title: Pyrocumulus

text: Selon les conditions de stabilité et d’humidité disponibles, on peut retrouver des pyrocumulus "humilis", "mediocris", "congestus" ou même des pyrocumulonimbus. Finalement, le champignon associé avec la détonation d’une arme nucléaire est un type de pyrocumulus, le pyrocumulonimbus.


title: Pyrocumulus

text: Le pyrocumulus, comme tout cumulus, est formé dans un mouvement de convection atmosphérique lorsque l’air de bas niveau est plus chaud et humide que celui en altitude. La densité des parcelles d’air de bas niveau est ainsi plus faible que celle en altitude et la poussée d’Archimède dans la colonne d'air donne un mouvement ascendant. En s'élevant, l'air subit une détente adiabatique, ce qui refroidit sa température et augmente l’humidité relative. Quand l’air devient saturé, la vapeur d'eau se condense en gouttelettes de nuages.


title: Pyrocumulus

text: La présence d’humidité est nécessaire à leur formation car la chaleur ne fait que créer les conditions d’instabilité. Celle-ci est fournie par la masse d’air et peut être augmentée par l’évapotranspiration des plantes environnantes. Un courant-jet de bas niveau ou tout autre élément de convergence des vents peut accentuer les effets.


title: Pyrocumulus

text: Dans le cas du pyrocumulus, la source de chaleur n’est pas le réchauffement par le soleil mais une autre source intense. Les feux de forêts ou les éruptions volcaniques sont les sources les plus communes car ils produisent une importante quantité de chaleur. Ils requièrent également moins d’humidité pour former les nuages en permettant de soulever plus haut les parcelles d'air pour atteindre la saturation. Cependant, des activités industrielles relâchant de la chaleur, comme une cheminée d’usine, peuvent constituer le déclencheur si l'air est déjà assez instable.


title: Pyrocumulus

text: Une des caractéristiques supplémentaire de ce nuage est le fait que la source de chaleur est également une source de particules fines hydrophiles. En effet, la vapeur d’eau a besoin d’un noyau pour former des gouttelettes lors de la saturation. La fumée des feux de forêt ou les cendres volcaniques ajoutent un très grand nombre de ces particules à celles déjà présente dans l’air et donc augmentent la probabilité de formation de nuages.


title: Pyrocumulus

text: Les pyrocumulus sont souvent de couleur grisâtre ou brunâtre à cause de la fumée et des cendres qu’ils contiennent. Ce type de nuage a également tendance à se dilater car les cendres impliquées dans la formation du nuage augmentent la quantité de noyaux de condensation.


title: Pyrocumulus

text: Les pyrocumulus humilis et mediocris ont peu d’effets autres que de couper le rayonnement solaire. Ceci peut atténuer le réchauffement local et aider à combattre un feu de forêt mais en créant une zone nuageuse à côté d’une autre ensoleillée, ils pourront créer un régime de brise qui augmentera les vents à cet endroit et aura l'effet inverse.


title: Pyrocumulus

text: Les pyrocumulus congestus peuvent donner de la pluie et les pyrocumulonimbus peuvent atteindre la tropopause et donner en plus de la pluie, de la grêle noircie par la suie, de la foudre, des rafales descendantes et même parfois des tornades. Cependant, ils vont donner en général beaucoup moins de précipitations que les congestus et cumulonimbus réguliers malgré leur forte extension verticale. En effet, l'étude par données de satellites et radars météorologiques a démontré que les gouttes formées dans ces nuages sont très petites, même jusqu’au sommet. Ceci est dû au fait que le nombre de noyaux de condensation fournis par la fumée est très grand et mène une forte compétition pour la vapeur d'eau disponible. Leur pluie n'est donc souvent pas suffisante pour éteindre le brasier qui l'a formé et dans le cas du pyrocumulonimbus, la foudre qu'il génère, à partir de son enclume, peut en allumer d'autres.


title: Pyrocumulus

text: Les pyrocumulonimbus peuvent être également la source d'une injection de particules de fumée dans la stratosphère, créant à petite échelle un effet similaire à l’hiver nucléaire en plus d'affecter la formation de l’ozone stratosphérique.


title: Pyrocumulus

text: Finalement, les pyrocumulus associés avec les éruptions volcaniques peuvent produire de la foudre (Orage volcanique). La cause de ce phénomène est reliée aux mouvements verticaux importants et à la nature électrique des particules de cendre. En effet, ces cendres peuvent être chargées électriquement et leur déplacement vers le sommet du nuage crée une différence de potentiel. C'est un effet similaire au transport des charges par les cristaux de glace dans un cumulonimbus.


title: Pyrocumulus

text: Le champignon atomique est un type de pyrocumulonimbus. Le largage de la bombe atomique sur Hiroshima s'est fait par temps clair. Peu après, le champignon atomique s'est formé et il a commencé à tomber de la pluie noire qui était pleine de suie radioactive. Cette pluie a tué de nombreuses personnes. Le champignon atomique s'est largement développé dans la stratosphère et a entraîné de nombreuses particules qui sont restées piégées (voir la théorie de l'hiver nucléaire). Il n'a pas été fait état de phénomènes électriques ou de chutes de grêle, car il semble que la présence de suie a empêché la formation de grosses gouttes ou de grêlons. Même si le champignon atomique peut être assimilé à un très gros cumulonimbus, il ne peut pas être assimilé à un orage supercellulaire.


title: Médinet el-Fayoum

text: Médinet el-Fayoum (en , "Madīnat al-Fayyūm"), ou plus simplement Fayoum (), est une ville d'Égypte et l'actuelle capitale du gouvernorat du Fayoum. Elle se trouve au 100 kilomètres au sud-ouest du Caire, dans l'oasis du Fayoum. Elle est bâtie sur le site de la ville de Shedet de l'Égypte antique, appelée par les Grecs anciens Crocodilopolis. C'est l'une des villes les plus anciennes du pays, en raison de l'emplacement stratégique où elle s'élève.


title: Médinet el-Fayoum

text: Médinet el-Fayoum possède plusieurs vastes bazars, des mosquées et des bains et un marché hebdomadaire. Le canal appelé Bahr Youssouf traverse la ville. Deux ponts traversent la rivière : l'un doté de trois arches, sur lequel court la rue principale et son bazar, l'autre à deux arches, sur lequel est bâtie la mosquée Qaitbay (bâtie en l'honneur de Qaitbay, sultan mamelouk de la tour, par son épouse). Au nord de la ville, des monticules trahissent l'emplacement de la ville antique où l'on vénérait le crocodile sacré du lac Moéris. Le centre-ville s'articule autour du canal, avec ses quatre roues à eau dont le gouvernorat du Fayoum a fait son emblème.


title: Molière de la comédienne

text: Le Molière de la comédienne est une récompense théâtrale française décernée par l'association Les Molières depuis la première remise de prix le au théâtre du Châtelet à Paris.


title: Molière de la comédienne

text: À partir des Molières 2014, la catégorie est divisée en deux : Molière de la comédienne dans un spectacle de théâtre privé et Molière de la comédienne dans un spectacle de théâtre public.


title: Molière de la comédienne

text: Dominique Blanc a reçu trois fois un Molière de la comédienne. Suzanne Flon, Myriam Boyer, Isabelle Carré, Christine Murillo et Judith Magre deux fois.


title: Rial omanais

text: Le rial omanais est la monnaie officielle du sultanat d'Oman, code ISO 4217 OMR, depuis 1970. Un rial se divise en baisas.


title: Rial omanais

text: Avant 1940, la roupie indienne et le thaler de Marie-Thérèse circulent de pair dans le sultanat, appelé alors Mascate et Oman : la première sur la côte et le second dans l'intérieur des terres. Le thaler vaut 3,5937 roupies, soit 230 paisas, et 64 paisas valent une roupie. En 1940, des nouvelles pièces sont introduites au Dhofar, suivies, en 1946 par des pièces en usage à Oman. Les deux émissions monétaires se sont faites en baisa (équivalent de la paisa) et 200 baisas valant un rial. La roupie indienne et, à partir de 1959, la roupie du Golfe circulent alors en parallèle.


title: Rial omanais

text: En 1970, le rial Al Saïd (à ne pas confondre avec le rial saoudien) devient la monnaie officielle d'Oman. Sa valeur est fixée à parité avec la livre sterling et il remplace la roupie du Golfe avec un taux d'échange approximatif de 21 roupies pour un rial. En 1973, le rial omanais remplace le rial saidi. La conversion se fait au taux de un pour un : elle est essentiellement due au changement de régime qui a eu lieu en 1970 et au changement du nom officiel du pays qui s'est ensuivi.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La Dispute du Saint-Sacrement de Raphaël, seconde fresque principale de la Chambre de la Signature (avec "L'École d'Athènes"), l'une des quatre Chambres de Raphaël au palais du Vatican, est peinte entre 1509 et 1510.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: C'est Giorgio Vasari qui donne à cette œuvre son nom, un peu improprement puisque s'il peut être question d'une dispute théologique, c'est-à-dire une intense discussion, dans le registre inférieur, en revanche le registre supérieur fonctionne plus comme une glorification de l'Église céleste triomphante. Pietro Redondi, dans "Galilée hérétique", affirme qu'à la


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Selon Trente, cependant, elle apparaît désormais comme une œuvre de combat marquant le triomphe du dogme catholique contre l'hérésie qui a attaqué la Présence réelle.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Après sa prise de fonction, le pape Jules II exprime rapidement son désir de ne pas utiliser les appartements de son prédécesseur, Alexandre VI Borgia, choisissant donc d'autres chambres à l'étage supérieur. Il fait appel à un groupe hétérogène d'artistes pour les décorer auquel s'ajoute, dans les derniers mois de 1508, Raphaël. Frappé par les premiers essais du peintre d'Urbino, le pape décide de lui confier toute la décoration des appartements, détruisant tout ce qu'il avait fait auparavant.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La Chambre de la Signature, entre la future "Chambre d'Héliodore" et celle de "L'Incendie de Borgo", est la première à être décorée, avec un thème lié à l'organisation idéale de la culture humaniste, divisée en Théologie, Philosophie, Poésie et Théorie du droit, à chacune desquelles un mur est dédié. Cet agencement suggère que la salle est à l'origine conçue comme une bibliothèque et le studiolo du pontife, même si ce fait n'est pas documenté. Après son achèvement, la plus haute cour du Saint-Siège présidée par le pontife, le Tribunal suprême de la Signature apostolique, qui lui a donné son nom, s'y est installée.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La décoration picturale a commencé par la voûte, pour se poursuivre jusqu'au mur est, où la « Dispute » est représentée. Raphaël et ses aides y travaillent en 1509, débutant les travaux peut-être dès la fin de 1508.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: On ne sait pas ce qui est le fruit de l'imagination et de la culture de l'artiste et ce qui a été dicté par le pape et ses théologiens. Raphaël a certainement été aidé pour définir le thème, mais la renommée extraordinaire qui entourait l'artiste est également bien connue, pleinement inséré dans l'environnement cultivé de la curie romaine pour être maintes fois exalté par les écrivains. Selon certains chercheurs, l'inspiration de ce travail pourrait provenir d'un discours du savant augustin Gilles de Viterbe, un humaniste néoplatonicien.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Le succès de la fresque est immédiat ; elle suscite la vive admiration de toute la Curie pontificale et des humanistes romains cultivés.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Lors du sac de Rome en 1527, les Lansquenets pénètrent dans le palais papal, et en signe de mépris envers le pape, le vandalisent en laissant de nombreux écrits et graffitis : certains d'entre eux sont encore visibles à contre-jour dans la partie inférieure de la "Dispute".


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Il existe un premier brouillon de la "Dispute", nommé "Dispute I" par John Shearman, conservé au château de Windsor dans la Royal Collection, dont l'autographe est incontesté. C'est une aquarelle avec des reflets de plomb blanc et quelques tratteggio à la plume, qui représente la moitié gauche de la fresque.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Par rapport à la version finale, le schéma est plus simple, moins encombré, avec une disposition différente des saints (paires d'évangélistes et de prophètes), et sans l'autel avec le Saint-Sacrement au centre.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Une première esquisse des personnages célestes se trouve à l'Ashmolean Museum d'Oxford qui s'inspire étroitement de la "Trinité et les saints" de la chapelle San Severo de Pérouse ; une autre feuille est au Musée Condé à Chantilly ; une esquisse préliminaire pour les figures à droite de l'autel se trouve au British Museum et une pour la figure du Christ se trouve au palais des Beaux-Arts de Lille ; une du personnage penché du parapet à droite est conservée au musée Fabre à Montpellier.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Cette œuvre célèbre la mission de l'Église, sa prédestination et sa révélation, son héritage messianique et dogmatique.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La fresque cherche à représenter en peinture ce que l'on pourrait appeler le Vrai théologique, en regard du Vrai philosophique qu'incarne en face de lui la fresque de "L'École d'Athènes". Dans la doctrine chrétienne, ce Vrai théologique s'incarne, en finalité, dans le sacrement de l'Eucharistie, où s'accomplit le sacrifice du Christ sur la croix, et où par sa Présence réelle sous les espèces du pain et du vin, ces espèces deviennent réellement, par transsubstantiation, son vrai Corps immolé et son vrai Sang versé pour le salut et la rédemption de tout le genre humain, tout entier déchu par le Péché originel (d'où la présence d'Adam dans cette fresque). L'institution de l'Eucharistie est en même temps transmise par le Christ à ses Douze Apôtres et à leurs successeurs, avec le pouvoir de la renouveler jusqu'à la fin des temps, et ce par le sacrement de l'Ordre que le Christ institue simultanément, le soir du Jeudi saint, avant d'entrer dans sa Passion. Dès lors, tout le service de l’Église du Christ sur terre tourne autour de cet acte suprême, et prend de lui sa source et sa force, comme moyen de rédemption universelle. C'est aussi le lieu, par excellence, de communion et de relation intime avec la vie de Dieu Un et Trine, Père, Fils et Saint-Esprit, avec les puissances célestes, et avec les saints de tous les temps. C'est donc cette doctrine théologique complexe que Raphaël entreprend de représenter dans cette fresque qui doit, en tant qu’elle est destinée à figurer dans la bibliothèque personnelle du pape Jules II, être un support à la contemplation et à la méditation sur le mystère de l’Église sur terre et dans les cieux.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La fresque est circonscrite dans une voûte et propose, comme la plupart des œuvres de Raphaël, une composition rigoureuse qui exploite judicieusement la forme en arc de cercle qui l’accueille, puisque le motif circulaire est omniprésent dans l’œuvre. De bas en haut, il se cristallise d’abord dans le Saint-Sacrement, présent sur l’autel et qui constitue comme le centre du cercle par lequel passe le demi-cercle de la voûte, ce qui confirme son statut de sujet de l’œuvre, puis on le trouve en auréole autour de la colombe, symbole traditionnel du Saint-Esprit, en grande auréole du Christ, sous la forme d’un globe dans la main du Père, tout en apparaissant sur la plupart des saints en auréole à leur tête ; enfin, les saints et les grandes figures de l’Ancien Testament sont placés en arc de cercle autour de la Trinité, tandis que le ciel est composé d’une vaste voûte céleste lumineuse qui fait écho en inversion au cercle qui entoure le Christ. Cette omniprésence de la forme circulaire s’explique en ce que la prééminence ontologique et la perfection du cercle répondent non seulement à une tradition antique, mais aussi chrétienne et plus particulièrement de la Renaissance qui voit dans le cercle la forme géométrique la plus accomplie. On peut voir aussi dans ce souci de la disposition circulaire des éléments dans la peinture comme le chœur d’une église, l’autel et le Saint Sacrement formant autant d’éléments pour suggérer cela.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La composition mime d’ailleurs la distinction théologique du Ciel et de la Terre notamment sur ce critère de différenciation qu’est la présence de la forme circulaire. En effet, si le cercle est omniprésent dans les cieux, accompagné par une harmonie marquée dans la répartition des figures de « l’Église triomphante », qui rassemble des prophètes, des apôtres et des saints autour de la Sainte Trinité, en revanche le bas du tableau s’organise de manière horizontale, et les personnages de « l’Église militante », docteurs de l’Église, pontifes et fidèles, sont rassemblés avec bien moins de cohérence et d’harmonie, voire dans le tumulte et dans l’animation. On peut d’ailleurs reconnaître nombre de figures parmi ces personnages disposés de part et d’autre d’un autel dominant un vaste paysage : tous arborent des positions singulières, dénotant le souci de Raphaël pour un certain naturel.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Directement à côté de l’autel se trouvent les docteurs de l’Église des premiers temps du christianisme avec à gauche saint Grégoire (sous les traits de Jules II) et saint Jérôme accompagné de son lion et à droite saint Augustin et saint Ambroise : les quatre docteurs sont, au contraire des autres personnages, assis, ce qui les rapproche déjà des personnages situés dans les cieux ; on distingue par ailleurs deux docteurs postérieurs que sont saint Thomas et saint Bonaventure. Les papes Innocent III (1160-1216 pape le plus puissant du Moyen Âge qui établit l’indépendance politique de Rome) et Sixte IV (1414-1471 Francesco della Rovere de son nom, il embellit significativement Rome) côtoient des religieux comme le dominicain Savonarole (instigateur en 1494 à Florence d’une révolution politique (retour à la République) et morale (rechristianisation) ou le peintre Fra Angelico (contemporain de Savonarole, admiré pour ses fresques et ses peintures sublimes) qu’accompagnent Dante, dont la "Divine Comédie" eut une influence sur la théologie au Moyen Âge, Fra Angelico tout près de l’autel, Bramante, l’architecte fameux de la basilique Saint-Pierre, ou Francesco Maria della Rovere, présenté sous des traits similaires à ceux de Léonard de Vinci et qui pointe le Saint Sacrement dans un déhanchement léger et gracieux.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Les personnages sont disposés à une distance variable par rapport au Saint Sacrement, qui est cette présence de Dieu sur terre, ce point de contact entre les deux Églises terrestre et céleste, mais que les docteurs de l’Église sont au plus près, assis face à l’autel, que les autres figures essentielles de l’histoire de l’Église sont un peu en retrait, debout, mais toujours orientés vers l’autel et que les artistes laïques et d’autres personnages sont eux sur les côtés, avec des positions plus ambivalente, de biais voire de dos, signifiant ainsi la diversité des rapports à Dieu sur terre. La scène est très animée, et si l’on parle de dispute peut-être d’après une interprétation un peu inexacte de Vasari, on voit que le terme n’est pas tout à fait inapproprié pour caractériser l’atmosphère qui se dégage du registre terrestre de la fresque. Loin de la Sainte Conversation, dont l’échange est plus d’ordre mystique qu’intellectuel, les personnages semblent tous ici affairés, échangeant des propos, gesticulant, pointant le ciel, d’autres personnages ou le Saint Sacrement, ou encore concentrant leur attention sur quelques écrits. L’intention est ici sans doute de représenter l’intense activité théologique de définition et de théorisation du mystère que constitue le Saint Sacrement. Les nombreux livres représentés participent certainement aussi de cet effort d’élaboration conceptuelle qui donne corps à l’Église militante, et dont le pape Jules II, pour qui est peinte cette œuvre, est le continuateur.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Au contraire du registre terrestre, animé et presque désordonné, le registre céleste répartit harmonieusement, dans un demi-cercle, les figures remarquables de l’Église triomphante, accompagnées de leurs attributs traditionnels et toutes installées paisiblement sur des sièges de nuages, accoutrées d’habits colorés spécifiquement pour chacune. Aux extrémités du demi-cercle saint Pierre et saint Paul se font face, un peu comme s’ils étaient les gardes extérieurs de l’Église triomphante, dépositaires à la fois de la clé et de la lettre de celle-ci. En même temps saint Pierre étant le premier pape, sa position le rapproche du pape "Jules II" effectivement en fonction. L’Ancien Testament est représenté par Adam qui fait face à Abraham, Moïse en regard du roi David et Judas Maccabée face au prophète Jérémie. Le Nouveau Testament est représenté quant à lui par les apôtres Paul et Pierre déjà évoqués, par saint Jean l’Évangéliste (rédacteur de l’Évangile mystique) qui fait face à saint Matthieu (rédacteur de l’Évangile synoptique de base), par saint Laurent et saint Étienne (tous deux saints martyrs). Ce peut être aussi les deux diacres des actes des apôtres, saint Philippe expliquant le prophète Isaïe et saint Étienne avec la palme du martyre avec un livre correspondant à son discours.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Autant dire que toutes les grandes figures et les grands moments de l’histoire de l’Église sont ici représentés : patriarches, grands législateurs, rois, prophètes, évangélistes, apôtres, saints martyrs ; et ce, dans un ordre cohérent, alternant les figures des âges de l'Ancien et du Nouveau Testament et mettant face à face des personnages dont les prérogatives furent assez similaires. La cohérence est également temporelle, puisque si l’on prend chaque âge respectivement, on s’aperçoit que les figures les plus anciennes dans chaque âge sont placées sur les extrémités.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La forme angélique est omniprésente dans les cieux (dans les nuages, autour du Christ, dans les rayons montants). Deux fois trois anges se trouvent de chaque côté du Père, chacun arborant une couleur différente, symboles possibles des trois vertus théologales ou cardinales, ou même de la Trinité Sainte. Enfin, quatre anges portent chacun un Évangile.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La Trinité est représentée dans un ordre harmonieux, cohérent, à la verticale par rapport au Saint Sacrement. La disposition verticale de la Trinité répond peut-être à un souci de représenter le parcours intérieur ascendant du fidèle dans sa découverte de la foi. La contemplation du Saint Sacrement conduit à la lecture de l’Évangile et à vivre de l’Esprit Saint, ce qui conduit à imiter le Christ, qui amène enfin le croyant au Père lui-même, situé au point le plus haut du tableau. Le Christ reste cependant par sa position prééminente le centre de l’œuvre, guide absolu des Églises triomphantes et militantes, entouré conformément à la tradition iconographique de la Vierge Marie et de saint Jean-Baptiste, tandis que le Père semble comme en retrait, marquant peut-être ainsi son caractère inaccessible sans la médiation du Christ.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Raphaël transforme le défilé des théologiens d'une simple galerie de portraits, comme Le Pérugin et Pinturicchio l'avaient fait avant lui, en une véritable assemblée où les personnages sont capturés dans une action générale. L'étude des nombreux dessins préparatoires permet d'observer une accentuation progressive des gestes et de la chaleur émotionnelle des personnages, cependant coordonnée par un point focal qui est représenté par l'hostie consacrée au-dessus de l'autel, vers laquelle convergent toutes les lignes de perspective : le mystère de l'Eucharistie est le miracle par excellence, qui lie le ciel et la terre.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Le thème est ainsi représenté à travers des actions, de manière tout à fait naturelle et directe. Au lieu des représentations hermétiques de ses prédécesseurs, Raphaël crée des scènes qui doivent paraître concrètes et éloquentes, familières grâce à l'extraordinaire maîtrise du médium pictural.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Bien que magistralement organisée pour unifier les deux moitiés de la composition, la fresque comporte quelques archaïsmes, quelques rappels d'œuvres plus anciennes qui suggèrent que Raphaël cherche encore sa voie.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La structure en hémicycle est scandée, en haut, par une épaisse couche de nuages ; en bas, par un pavage dont les lignes de perspective convergent vers le doux paysage des collines de l'arrière-plan.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La structure est simple et harmonieuse, ce à quoi Raphaël est arrivé, comme en témoignent les nombreuses études, après des réflexions et des hésitations. La circularité domine dans la peinture : à partir de l'hostie et de l'ostensoir, qui est un point de fuite de la perspective, sujet de dispute et pivot du mystère eucharistique, une série de cercles concentriques s'étend, ordonnant la disposition des deux groupes. L'hostie constitue le centre spirituel de la composition, de sorte que l'harmonie est complète entre les moyens et les objectifs. Le cercle, forme divine par excellence, apparaît également le long de l'axe central du tableau, celui où la Trinité et l'hostie sont alignées, comme cela est visible dans le nimbe de la colombe, dans le trône sur lequel le Christ est installé et l'aura autour de Dieu le Père.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La moitié supérieure est plus paisible et sereine ; cette solennité est rattachée à des formes grandioses et puissantes, presque immobiles, déjà utilisées par l'artiste dans la fresque de la chapelle San Severo à Pérouse, elle-même probablement inspirée de Fra Bartolomeo et de l'exemple de son "Jugement dernier", qu'il a dû voir à Florence, à San Marco, et qui lui inspire le rangée des saints assis sur des trônes au-dessus du demi-cercle de nuage, cependant repris avec une plus grande monumentalité. L'emploi de plâtre en relief pour les rayons et les bossages dorés représentant la splendeur du ciel vient sans doute d'œuvres plus anciennes comme le "Paradis" de Luca Signorelli à Orvieto. Ces points mineurs soulignent la rupture entre Raphaël et ses prédécesseurs.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: La partie inférieure est plus animée : les saints et les apôtres, qui sont montés au ciel et sont en présence de Dieu, sont éclairés et rassurés par sa présence, contrairement à ceux qui, encore vivants, même s'ils vivent en bons chrétiens, ont encore soif de savoir et dont « l'agitation » est naturelle à tout être humain qui n'est pas réuni avec Dieu. À cet égard, Raphaël reprend des idées déjà typiques de la philosophie platonicienne mais surtout néoplatonicienne d'Augustin et Plotin ; le peintre s'est confronté fréquemment à la pensée de ces écoles philosophiques lors de sa formation de jeunesse, notamment à Florence.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Les figures proches de l'autel représentant les docteurs de l'Église sont caractérisées à grands traits. Le geste de chacun contribue au mouvement du tableau mais aussi à sa signification : l'homme qui lève le bras relie les deux mondes physiquement et spirituellement. Les gestes des figures périphériques contribuent à l'unité de sens et de forme ; elles servent à diriger mentalement et visuellement l'intérêt du spectateur vers le sujet principal.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Les échos léonardesques sont visibles dans plusieurs figures, à la fois en tant qu'attitudes et en tant que types physiques, comme le prétendu Francesco Maria della Rovere (qu'Arslan attribue au Sodoma) ou le motif de nœud ornemental de l'antependium de l'autel, qui rappelle l'entrelacement végétal de la Sala delle Asse à Milan.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: Les figures individuelles sont rigoureusement subordonnées à l'ensemble, à la fois pour respecter l'équilibre symétrique des groupes, et pour représenter l'univers hiérarchiquement ordonné de l'Église et la choralité de la pulsion vers l'adoration. La fresque devient ainsi la représentation palpitante de la "Civitas Dei", en présence des fondateurs divins et humains de l'Église.


title: La Dispute du Saint-Sacrement

text: En 1721, William Hogarth fait la parodie de "La Dispute du Saint-Sacrement" dans son estampe "La Loterie".


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Pierre-Hugues Boisvenu, né le à Notre-Dame-de-la-Salette, est un homme politique canadien engagé dans la cause des droits des victimes.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Pierre-Hugues Boisvenu est le fondateur de l'Association des familles de personnes assassinées ou disparues (AFPAD) qu'il a fondée en 2002 après l'enlèvement, le viol et le meurtre de sa fille Julie par un récidiviste. Il est aussi cofondateur du centre "Le Nid", un refuge pour les femmes abusées à Val-d'Or, et d'un camp pour les jeunes défavorisés en Estrie. Le avec l'accord du conseil d'administration, il quitte la présidence de l'AFPAD tout en restant conseiller spécial. Professionnellement, Boisvenu est un ancien fonctionnaire provincial, et est directeur régional pour le ministère du Loisir, des jeux et des pêcheries et pour le ministère de l'Environnement avant de devenir sous-ministre des régions. Boisvenu a un baccalauréat en psychopédagogie de l'Université de Montréal et une maîtrise en administration de l'École nationale d'administration publique.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: En , il lance un livre intitulé "Survivre à l'innommable". Le livre, préfacé par l'auteur Martin Gray, survivant de l'Holocauste, relate les drames vécus par Pierre-Hugues Boisvenu, soit l'assassinat de sa fille Julie et le décès de son autre fille, Isabelle, survenu lors d'un accident de voiture trois années plus tard.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Le ministre de la Justice du Québec, Yvon Marcoux, lui décerne le Prix de la Justice à l'automne 2005 pour son engagement public.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: En , il se voit décerner l'ordre de la Pléiade par le président de l'Assemblée nationale du Québec et vice-président de l'Assemblée parlementaire de la Francophonie à titre de chevalier.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Même si sa fille a été assassinée, Pierre-Hugues Boisvenu est en faveur de l'abolition du registre des armes à feu, car il juge que ce registre n'est pas efficace. Selon lui, à peine 2 % des homicides ont été commis avec des armes de chasse et 97 % des armes saisies au Canada dans les groupes criminalisés ne sont même pas enregistrées. Il croit donc qu'il est faux de croire qu'un registre québécois des armes à feu réussirait à baisser les homicides et les suicides. D'ailleurs, deux tueries ont eu lieu dans la ville de Montréal à la suite de l'adoption de ce registre.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Il fait une conférence pour le Parti conservateur du Québec, en , où il dégage les grandes lignes de l'importance du Parti conservateur du Québec sur la politique québécoise.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Le sénateur Boisvenu plonge les conservateurs dans l'embarras en déclarant publiquement le : Toutefois, il se rétracte en disant qu'il n'aurait pas dû faire une telle déclaration publiquement et qu'il était allé un peu loin. Il publie également un communiqué, dans lequel il dit trouver son « commentaire inapproprié ».


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Le sénateur se mérite un prix citron pour ses propos controversés vis-à-vis les personnes vivant avec un problème de santé mentale. Le sénateur déclare : « Ces gens ne prennent pas leurs médicaments, consomment boisson, drogue et deviennent des bombes ambulantes. » Le prix citron de l'association des groupes d'intervention en défense de droits en santé mentale du Québec (AGIDD-SMQ) lui est décerné pour ces propos qui nuisent, selon l'AGIDD-SMQ et ses membres, aux droits fondamentaux.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Boisvenu annonce, le , qu'il siégera désormais comme sénateur indépendant après avoir appris qu'il était sous une enquête de la GRC pour des dépenses inadmissibles de plus de $.


title: Pierre-Hugues Boisvenu

text: Il est père de trois enfants : Julie, Christian et Isabelle. Julie a été assassiné en 2002 par un récidiviste. Isabelle a perdu la vie dans un accident de voiture en 2005 (alors qu'elle s'en allait rejoindre sa famille en Abitibi pour le temps des fêtes).


title: Tour du Portugal

text: Le Tour du Portugal (en portugais : "Volta a Portugal Santander") est une course cycliste à étapes disputée au Portugal au début du mois d'août. Avec ses 11 étapes, il s'agit de la plus longue course par étapes professionnelle après les trois grands tours.


title: Tour du Portugal

text: Les étapes sont réparties entre les étapes de plaines, les étapes accidentées, et les étapes de haute montagne.


title: Île Tascon

text: Orientée sur un axe nord-ouest / sud-est, Tascon est de forme globalement rectangulaire; sa plus longue diagonale n'excède pas . Avec 55 hectares, elle la troisième île du golfe par sa superficie.


title: Île Tascon

text: L'île Tascon est reliée au continent par le radier de Tascon, situé sur le littoral de la commune de Saint-Armel. Cette chaussée submersible relie l’île de Tascon aux parties « continentales » de la commune. Le passage n’est possible qu’à marée basse, environ cinq heures par cycle de marée, pour les automobiles et les piétons. Le radier est long d’environ . À la jonction du radier principal et de la pointe sud de l'île, un second radier, plus modeste () et constitué de sable, rejoint l'îlot Enezy. Tascon présente un relief en général plat, qui excède à peine la quinzaine de mètres d'altitude (à l'extrémité nord).


title: Île Tascon

text: On compte un hameau, au centre de l'île, groupé autour d'une ferme, et quelques résidences secondaires au sud-est. Elle présente la particularité d'être l'une des dernières îles cultivées du golfe. Les champs, remembrés dans les années 1970, sont cependant encore ponctués de bosquets de résineux.


title: Île Tascon

text: L’anse est de Tascon abrite le deuxième plus grand herbier de Zostère naine (Zostera noltii) du golfe du Morbihan, représentant une surface d’environ 130 hectares.


title: Île Tascon

text: L’ensemble de l’anse est comprise dans la Zone Spéciale de Conservation (Natura 2000) « golfe du Morbihan, côte ouest de Rhuys » (FR 5300029) et la Zone de Protection Spéciale « golfe du Morbihan » (FR5310086), ainsi que dans le Site Inscrit (1965).


title: Île Tascon

text: L’anse de Tascon est numériquement le deuxième site d’accueil des oiseaux dans le golfe. Associé à la baie de Sarzeau, ces deux sites représentent en moyenne plus de 40 % de l’effectif hivernal compté dans le golfe, pour seulement 4 % de sa superficie. Diverses espèces y sont dénombrées, dont de gros effectifs en Canard colvert, Canard pilet, Bernache cravant, Pluvier argenté et surtout Bécasseau variable. En moyenne, au plus fort de la saison (novembre à janvier), on peut dénombrer plus de oies, canards et limicoles, sur le secteur en une seule journée de comptage.


title: Gilles Parent

text: Gilles Parent est un animateur de radio de la ville de Québec (Québec, Canada), né le à Loretteville.


title: Gilles Parent

text: Sa carrière lui est inspirée par un passage fortuit en 1976 à la station de radio CFGT d'Alma alors qu'il y demande son chemin pour se rendre à un tournoi de hockey. Il réoriente alors ses études en sciences humaines pour qu'elles soient le plus générales possibles au CÉGEP, prend des cours de diction ainsi que des cours dans un collège spécialisé en média, le CART, en 1977.


title: Gilles Parent

text: Il débute sur le quart de nuit sur les ondes de la station radiophonique CKCV de Québec au printemps 1978 à l'âge de 17 ans. Il effectue également à partir de 1979 des stages et des remplacements à CFLS les fins de semaine et l'été pendant ses études universitaires, jusqu'en 1981.


title: Gilles Parent

text: Il effectue un passage comme animateur à la station AM CJVL 1360 à Sainte-Marie-de-Beauce et occupe également les postes de directeur-général adjoint, de directeur des programmes et de directeur musical. Après un court retour à CFLS en 1983 et au début de 1984, Claude Thibodeau lui offre un emploi au FM93 (CJMF) juste avant que cette station ne perde sa licence du CRTC en 1984. Lorsque la station rouvre ses portes en , on l'embauche comme animateur de fin de semaine et responsable du projet "Studio rock" qui faisait la promotion de jeunes talents musicaux. Son émission musicale de la fin de semaine, de midi à 18 h, se hisse au premier rang des cotes d'écoute dans son créneau horaire.


title: Gilles Parent

text: Il obtient son premier grand succès alors qu'il anime et produit "Le Zoo" au FM 93.3 de 1985 à 1990, une émission du matin humoristique à sketches, d'abord avec Pierre-Albert Tremblay, puis principalement avec Alain Dumas et Michel Morin. Le concept était inspiré des "Morning zoo", une formule radiophonique américaine dont Gilles Parent avait pu entendre la version provenant de Buffalo lors d'un voyage à Toronto, mais grandement adapté. L'émission obtient un fort succès, dominant le marché de Québec avec des pointes d'auditoire à auditeurs. Après un an en ondes, l'émission dépassait en auditoire celle d'André Arthur, jusque-là numéro un. Ce succès fait du FM93 la station radiophonique la plus écoutée en Amérique du Nord au prorata de la population. Plusieurs émissions spéciales contribuent à ce succès : émission au cours de laquelle les animateurs jouent 33 fois la pièce Tarzan Boy de Baltimora le , émission animée entièrement sous l'eau le , une fausse parade de la Coupe Stanley à Québec le 1er avril 1989, une émission-canular animée depuis la Lune... Quatre volumes de cassettes "Zoo zoo top" des meilleurs sketchs et chansons humoristiques sont produites et vendues afin de servir de moyen de promotion pour l'émission.


title: Gilles Parent

text: Courtisés par d'autres stations, Gilles Parent et ses collègues déménagent à Radio Énergie de CHIK 98.9 afin de pouvoir être diffusés à travers un réseau panquébécois. Ils y créent "La Jungle" en 1990, une émission similaire, dans un contexte de controverse judiciaire avec le FM93 concernant la propriété des noms des personnages des sketchs et de l'émission.


title: Gilles Parent

text: Après de nombreuses années à CHIK, et des cotes d'écoutes records, Gilles Parent quitte Radio Énergie le , pour être repêché quasi immédiatement, fin juillet, par Jeff Fillion de CHOI-FM (Radio-X). Il anime dès lors l'émission "Le retour de Gilles Parent", une émission non pas d'humour mais d'entrevues et d'opinion. Lors des événements du 11 septembre 2001, il demeure en ondes pendant 6 heures d'affilée lors d'une émission spéciale, ce qui initie son succès à cette station. Malgré les eaux troubles traversées par CHOI durant les années 2000 (poursuites judiciaires contre Jean-François Fillion et CHOI, problèmes de renouvellement de licence avec le CRTC), l'émission de Gilles Parent demeure la plus écoutée à la radio à Québec dans son créneau horaire.


title: Gilles Parent

text: En , il est annoncé que Gilles Parent ne renouvelle pas son contrat avec CHOI et quitte donc la station le .


title: Gilles Parent

text: Puis, le , Gilles Parent annonce qu'il quitte et ne sera pas de retour avant la fin de ses vacances estivales. Son départ est expliqué par le manque de confiance qu'il avait envers Patrice Demers, propriétaire de CHOI avant la vente de la station à Radio-Nord. Demers reprochait également à Gilles Parent de ne pas être un « vrai X » (les « X » étant le surnom des auditeurs et artisans de CHOI) puisqu'il ne s'intéressait pas suffisamment à la musique rock.


title: Gilles Parent

text: En , il commence une chronique Humeur socio-politique chaque samedi dans le Journal de Québec, chronique qu'il cessera moins de deux ans plus tard.


title: Gilles Parent

text: En , il lance, en compagnie de Richard Blondin et de Laurent Boulet, la nouvelle mouture du 102,9 Québec dorénavant appelée M FM.


title: Gilles Parent

text: Le , dans la foulée du mouvement #moiaussi (équivalent de #MeToo aux États-Unis, qui a révélé les comportements déplacés de différentes personnalités publiques, dont Harvey Weinstein), au moins cinq anciennes collègues dénoncent de nombreuses inconduites sexuelles de la part de l'animateur, notamment des attouchements non consentis, des avances sexuelles, des remarques déplacées, des sous-entendus douteux et des textos insistants. Parmi elles, Catherine Desbiens, recherchiste à la station FM93 de 2013 à 2017, soutient avoir été l'objet de harcèlement, d'attouchements et d'avances insistantes. Gilles Parent est alors retiré des ondes par Cogeco pour une durée indéterminé.


title: Gilles Parent

text: Le , Catherine Bachand, une ancienne employée de Gilles Parent, déclare sur les ondes de WKND 91.9 avoir été la cible d'un geste déplacé de la part de Gilles Parent alors qu'ils étaient en ondes. Après avoir demandé s'il pouvait toucher le ventre de l'animatrice, alors enceinte, il lui aurait plutôt délibérément touché un sein.


title: Gilles Parent

text: Le , l'animateur Gilles Parent perd son micro au FM93 de manière définitive. La station annonce sur son compte Twitter que « Cogeco Média met fin à son association professionnelle avec Les Productions Gilles Parent et son animateur ».


title: Gilles Parent

text: Dans deux entrevues accordées au "Soleil" et au "Journal de Québec", Parent assume, s'excuse et explique avoir consulté pour se faire guider et dit espérer que les gens lui pardonnent. Il note d'ailleurs que le public fait vraiment la part des choses et qu'aucune plainte ou accusation n'a été faite contre lui.


title: Gilles Parent

text: Le 27 décembre 2019, Gilles Parent décide de se lancer dans la baladodiffusion 'PARENT ET AMIS' sur son propre site. Il sera aussi répertorié sur Spotify, Balado de Apple et Google Podcasts. Il profite de la crise sanitaire mondiale pour faire des rencontres avec des expats et des intervenants de la communauté. Puis, au fil des 67 podcasts de sa première année de diffusion, on y entendra le prof Luc Dupont, André Arthur dans un rôle étonnant, des ex-collègues, des journalistes et plusieurs intervenants d'intérêt dans la société. Les entretiens avec Mario Grenier, Nathalie Normandeau, Mario Hudon, Réjean Tremblay et Louis José Houde ont particulièrement été populaires.


title: Virtua Fighter

text: Le premier "Virtua Fighter" sort en 1993 sur borne d'arcade utilisant le système d'arcade Sega Model 1, il est considéré comme le premier jeu de combat à base de polygones. Le jeu comporte huit personnages. "Virtua Fighter 2" sort en novembre 1994, deux nouveaux personnages y sont ajoutés : Shun Di et Lion Rafale. Le second opus utilise le système Sega Model 2, permettant la capture de mouvement des personnages ainsi qu'un mappage de texture filtrée pour les environnements. Pour la capture de mouvement, Yū Suzuki a utilisé la technologie de l'armée américaine pour obtenir une meilleure animation de ses personnages. Une mise à jour légèrement modifiée vient s'ajouter quelque temps après, intitulée simplement "Virtua Fighter 2.1". Cette version apporte quelques retouches au gameplay et quelques améliorations graphiques.


title: Virtua Fighter

text: "Virtua Fighter 3" sort en septembre 1996 et introduit deux nouveaux personnages, Taka-Arashi. "Virtua Fighter 3" utilise le Sega Model 3, permettant une amélioration des graphismes, passant par l'anticrénelage, le filtrage trlinéaire ou encore le MIP mapping. Le jeu ajoute également des effets d'ondulation dans certaines arènes et ajoute un quatrième bouton pour esquiver.


title: Virtua Fighter

text: "Virtua Fighter 4" sort en 2001 et présente ses deux nouveaux personnages, Vanessa Lewis et Lei Fei, mais se voit retirer Taka-Arashi du casting. Le jeu utilise le système Sega Naomi 2 ainsi que pour ses futures mises à jour. La nouvelle commande permettant d'esquive de "Virtua Fighter 3" a été supprimée pour ce quatrième opus. "Virtua Fighter 4 Evolution" sort une année plus tard et deux nouveaux personnages y sont ajoutés : Brad Burns et Goh Hinogami. Une nouvelle mise à jour est présentée aux joueurs japonais uniquement, intitulé " Virtua Fighter 4 Final Tuned", elle présente de nouvelles arènes, quelques équilibrages au niveau du gameplay ainsi que quelques objets de personnalisation en plus.


title: Virtua Fighter

text: "Virtua Fighter 5" sort le au Japon via Sega Lindbergh et y introduit deux nouveaux personnages : Eileen et El Blaze. Comme pour les anciens jeux de la série, "Virtua Fighter 5" est revu et mis à jour par deux reprises. La première mise à jour s'intitule "Virtua Fighter 5 R" et sort le , marquant le retour de Taka Arashi tout en y ajoutant un nouveau personnage, Jean Kujo. La seconde mise à jour s'intitule "Virtua Fighter 5 Final Showdown" et sort le sur arcade.


title: Virtua Fighter

text: Le premier "Virtua Fighter" paru sur borne d'arcade en 1993 est porté l'année suivante avec le lancement de la nouvelle console de Sega, la Sega Saturn sortie le au Japon, la version est presque identique à la version arcade. "Virtua Fighter 2" sort le sur Sega Saturn au Japon, les arrières-plans 3D sont rendus en 2D dans sa version console, ayant pour conséquence le retrait de certains aspects visuels, tels que le retrait du pont du niveau de Shun Di.


title: Virtua Fighter

text: Grâce au succès de la version arcade, "Virtua Fighter 2" devient vite un jeu incontournable de la Sega Saturn au Japon et fait partie des meilleures ventes de la console. Le titre est refait en jeu de combat 2D pour la Mega Drive en 1996, négligeant les personnages Shun et Lion pour un total de huit personnages. "Virtua Fighter 3" sort en 1996 en arcade et est porté en 1998 sur Dreamcast. Après l'arrêt de la console 128-bits, Sega annonce ne plus s'investir dans le hardware mais continuera de développer des jeux, c'est ainsi que "Virtua Fighter 4" voit son portage arriver sur la console de Sony en 2002 via la PlayStation 2.


title: Béla III de Hongrie

text: Béla est le fils de et d'une princesse de Rus' de Kiev, Euphrosine de Kiev, belle sœur de , et de Knud Lavard, roi des Abodrites. À la suite d'un accord conclu entre son frère et il est envoyé à la cour byzantine où il est fiancé en 1163 avec la fille de l'empereur byzantin et de sa première épouse Berthe de Sulzbach, Marie Comnène. Rebaptisé « Alexis », il est même un temps héritier du trône byzantin et reçoit la qualité de « "césar" ». Les fiançailles sont rompues en 1169 lors de la naissance de le fils de Comnène et de sa seconde épouse qui est déclaré héritier du trône en 1171.


title: Béla III de Hongrie

text: Après la mort de son frère le il revient en Hongrie avec l'accord de mais il doit faire face à un parti favorable à son frère cadet le prince Géza de Hongrie qui revendique le trône.


title: Béla III de Hongrie

text: Béla afin d'obtenir l'appui du Saint-Siège abandonne l'antipape soutenu par Frédéric Barberousse. Du fait des réticences de l'intransigeant Lucas d'Esztergom, doit demander à l'archevêque de Kalocsa de le couronner le . Le nouveau roi doit toutefois combattre des partisans de Géza qu'il fait emprisonner. Son frère s'évade et se réfugie en Autriche sous la protection de . attaque l'Autriche en 1175 et après la mort d', Géza cherche à rejoindre Frédéric Barberousse, mais le prince le livre à son frère qui l'emprisonne ainsi que leur mère qui s'était sans doute impliquée dans le complot.


title: Béla III de Hongrie

text: À l'intérieur de son royaume, il imite les monarchies occidentales pour améliorer l'administration de la Hongrie et crée une chancellerie et de nouveaux impôts (douanes, péages, droits sur les foires et marchés). Un inventaire des revenus ecclésiastiques et royaux de l'époque de indique que celui-ci aurait disposé annuellement de l'équivalent de d'argent. dispose à la même époque de d'argent fin.


title: Béla III de Hongrie

text: Le roi fait couronner dès 1182 son fils aîné Imre mais il ne lui attribue un domaine qu'en 1194 en lui inféodant la région côtière de Dalmatie et de Croatie. meurt le et il est inhumé à Székesfehérvár.


title: Béla III de Hongrie

text: En 1172 il épouse Agnès d'Antioche (1154-1184), fille de Renaud de Châtillon et de Constance d'Antioche, avec qui il a :


title: Béla III de Hongrie

text: Une étude génétique publiée en 2018 et portant sur l'analyse du squelette de a conclu que celui-ci appartenait à l'haplogroupe R1a (Y-ADN). R1a et R1b sont les haplogroupes les plus fréquents (25,6 et 18,1 % respectivement) dans la population hongroise actuelle. Une autre étude publiée en 2020 précise l'haplogroupe (R-Z2125) et établit que les parents vivants les plus proches de la dynastie Árpád sont des Bachkirs modernes, principalement des districts de Burzyansky et Abzelilovsky de Bachkirie en Fédération de Russie.


title: Dominique René Vandamme

text: Dominique Joseph René Vandamme, comte d’Unsebourg, né le à Cassel et mort le dans cette même ville, est un général français de la Révolution et de l’Empire.


title: Dominique René Vandamme

text: Fils de Maurice Vandamme, chirurgien de Cassel et de Barbe Françoise Baert, élève du lycée Faidherbe de Lille, puis de l’École militaire de Paris, et entretenu par le maréchal de Biron.


title: Dominique René Vandamme

text: Il s'engage comme soldat le 8 juillet 1788 dans le auxiliaire du régiment des colonies, s’embarque le 2 février 1789 à Lorient sur la flûte "l’Uranie" et arrive le 31 mars à la Martinique où il est immédiatement incorporé dans le régiment de cette colonie. Sergent en 1789 et porté comme déserteur en 1790, il rentre en France le 29 avril 1790. Soldat au régiment de Brie à partir du 22 juin 1791, puis au d’infanterie, il reçoit son congé définitif le 26 août 1792. Enthousiasmé par les idées de la Révolution française, il . Il la conduit à l’armée du Nord, et cette compagnie ayant été amalgamée au bataillon des chasseurs du Mont-Cassel, il devient chef de ce corps le 5 septembre 1793.


title: Dominique René Vandamme

text: Les armées de Hanovre occupent Hondschoote. Les Britanniques campent devant Dunkerque, qu'ils menacent d'envahir. Il commande le bataillon de Cassel qu'il mène, en avant-garde, lors de la bataille d'Hondschoote du 6 au 8 septembre, sous les ordres de Houchard. Le 27 septembre 1793, à 22 ans, il est promu général de brigade et participe à la prise de Furnes le 30 vendémiaire an II. Il contribue, le thermidor, à la prise d’Ypres. En juillet 1794, lors de la prise de Nieuport sous les ordres de Moreau, une grande partie des émigrés qui s'y étaient réfugié furent massacrés. Contraint de se retirer devant des forces supérieures, il perd une partie de son artillerie. Dans cette même campagne, il se distingue devant Vanloo et prend Menin.


title: Dominique René Vandamme

text: Pendant celle de l’an III, commandant par intérim la division de Moreau, il emporte le fort de Schenk le 16 brumaire, et le 19, il chasse l’ennemi de Budwich. Néanmoins, lors de la réorganisation de l’état-major de l’armée, le 25 prairial, il est mis en congé de réforme. Cette disgrâce provient de ce qu’il a été dénoncé comme terroriste et comme ayant livré Furnes au pillage. Toutefois, le Comité de salut public, par arrêté du 7 vendémiaire an IV, le remet en activité de service.


title: Dominique René Vandamme

text: Envoyé dans l’Ouest le 29 septembre 1795, il retrouve rapidement son grade dans l'armée de Sambre-et-Meuse commandée par Jourdan, puis dans l'armée de Rhin-et-Moselle. Il enlève, le 27 thermidor de la même année, la porte qui défend la petite ville d’Alpirsbach, passe le Lech sous le feu le plus meurtrier, et à l’attaque des hauteurs de Friedberg, se précipitant sur les Autrichiens à la tête de trois régiments de cavalerie légère, il leur prend 16 pièces de canon, et les poursuit le sabre aux reins jusque dans la vallée de la Sarre. Quelques jours après il se fait encore remarquer par une attaque impétueuse des retranchements de Kehl et de Huningue. L’année suivante, au passage du Rhin à Diersheim, où il a un cheval tué sous lui, il effectue le premier débarquement, pénètre au-delà de Gengenbach et bat l’ennemi entre Zimmern et Renchen, et le chasse sur le Kniebis.


title: Dominique René Vandamme

text: L’attentat commis à Rastatt ayant rallumé la guerre, Vandamme, qui a été nommé général de division le 17 pluviôse an VII, a le commandement de l’aile gauche de l’armée du Danube. Un jour que faiblement accompagné, il va à l’aventure reconnaître les avant-postes ennemis, il tombe dans une embuscade de dragons du régiment de Latour. Presque aussitôt abandonné des siens, il lutte seul contre 8 adversaires, en tue 2, met les autres en fuite et regagne le camp français. De nouvelles accusations ayant été dirigées contre lui, le Directoire, par un arrêté du 8 floréal, le traduit devant un conseil de guerre, mais un autre arrêté en date du 2 fructidor annule le premier. Alors le ministre envoie Vandamme sur les côtes du Nord-Ouest, afin de pourvoir à leur défense. Cette opération terminée, le 19 septembre 1799 il est placé cette fois dans l'armée de Hollande sous les ordres de Brune, se rend aux Pays-Bas, alors envahie par les forces combinées de l’Angleterre et de la Russie. Placé à l’aile gauche de l’armée gallo-batave, il prend une division russe tout entière à la bataille de Bergen, et contribue puissamment à la victoire française à la bataille de Castricum. Il poursuit Frederick, duc d'York et Albany, jusqu'à son rembarquement.


title: Dominique René Vandamme

text: Après peu de jours passés à Cassel pour se remettre de ses fatigues, le 20 janvier 1800 il retrouve son ami Moreau dans une campagne de l'armée d'Allemagne qui est couronnée de succès : il se trouve au passage du Rhin par l’armée de ce nom, fait capituler le fort de Hohentweil, que défendent 80 pièces de canon, et combat ensuite à Hohenwiel le 2, à Stockach le 3, à Engen le 4, à Moeskirch le 5, à Menningen le 10. Le 8 août 1800 il se marie à Cassel avec Marie Françoise T'Kint. Le 17 août 1800, il est accusé cette fois d’abus et d’irrégularités administratives, il est de nouveau destitué, mais pour très peu de temps puisqu'il est affecté à l'armée des Grisons sous les ordres de Macdonald. Mis en traitement de réforme, le 29 thermidor an VIII, et rappelé le 19 fructidor, au service actif, il commande l’avant-garde de l’armée dite « de réserve », avec laquelle il franchit le Splügen.


title: Dominique René Vandamme

text: Le 9 février 1801, la paix de Lunéville met une fin à une campagne difficile, où Vandamme s'illustre très souvent. Accueilli à son retour de la manière la plus flatteuse par le Premier consul, il en reçoit une paire de pistolets de la manufacture de Versailles. Nommé membre de la Légion d'honneur, le 19 frimaire an XII, et grand officier de l’ordre le 25 prairial suivant, alors qu’il a sous ses ordres la du camp de Saint-Omer.


title: Dominique René Vandamme

text: Le 6 octobre 1805, c'est la première campagne d'Allemagne de Napoléon. Vandamme, qui commande la dans le corps d'armée du maréchal Soult, a le 13 vendémiaire l’honneur de porter les premiers coups à l’armée autrichienne en culbutant, au pont de Donauworth, le régiment de Colloredo qui déplore la perte de 60 hommes et 150 prisonniers. Le 2 décembre 1805 lors de la bataille d'Austerlitz, il se bat pour la conquête du plateau de Pratzen et repousse l'infanterie russe à la baïonnette avant d'emporter le village d'Augezd puis celui de Telnitz. Sa division occupe la gauche du maréchal Soult. La victoire est décisive : et Autrichiens tués, blessés ou prisonniers (dont 15 généraux russes), 40 drapeaux et 120 canons pris. Ces actions valent à Vandamme, le 3 nivôse, la dignité de grand aigle de la Légion d'honneur, ainsi qu’une habitation dans les polders de l’île de Cadsand.


title: Dominique René Vandamme

text: Le 2 décembre 1806 Napoléon l'envoie aux côtés de son frère Jérôme. À la tête d'une division wurtembergeoise, il s'empare de Glogau le 5 décembre, fait tomber Breslau qui capitule le 4 janvier 1807, Brieg-sur-Oder le 17 janvier, Schweidnitz le 8 février, Neisse le 16 juin. Se portant ensuite sur Glatz, il force, le 23 juin, le camp retranché établi en avant de cette ville. Le 22 octobre 1806 il est fait grand-croix de l'ordre royal de Hollande et Frédéric de Wurtemberg le fait grand-croix de l'ordre militaire.


title: Dominique René Vandamme

text: L’Empereur lui a donné le commandement de la militaire le 11 septembre 1807, et l’a investi de celui du camp de Boulogne le 16 août 1808 ; il l’envoie, le 11 mars 1809, à Heidenheim, se mettre à la tête de Wurtembergeois formant le de la Grande Armée avec lequel le 29 avril et conjointement avec le maréchal Lefebvre, il bat à Abensberg la division autrichienne du général Thierry, prend le 22 avril 1809 à la bataille d'Eckmühl le château et le village de ce nom, et le 17 mai repousse vigoureusement l’ennemi à Urfar. En juillet 1809 il est blessé à Wagram. Réintégré à son retour de l’armée dans le commandement du camp de Boulogne, occupé pendant son absence par le général Sainte-Suzanne, il se permet de s’installer violemment dans la maison du maire et de faire jeter dehors les meubles qu’il ne trouve pas à sa convenance. Napoléon l'envoie dans la militaire, après l’avoir nommé le janvier 1811, président du collège électoral de Hazebrouck. Il l’a quelque temps auparavant créé comte d’Unsebourg.


title: Dominique René Vandamme

text: Quoique destiné à commander les troupes westphaliennes faisant partie de l’armée expéditionnaire de Russie, il ne fait point cette campagne, ayant été mis en disponibilité le 6 août 1812, par suite de ses démêlés avec le roi Jérôme. Rappelé à la Grande Armée le 18 mars 1813, il y commande le . Maître de Haarbourg le 27 avril, le 29 il occupe l’île de Wilhemsburg, ce qui lui permet de commencer le bombardement de Haarbourg, que l’ennemi évacue dans la nuit du 30 au 31, et il se prépare à marcher contre les Russes, quand un armistice suspend momentanément les hostilités.


title: Dominique René Vandamme

text: Celles-ci étant reprises, il s’empare le 25 août de Perne et de Hodendorf, défait le 28, le duc de Wurtemberg, à qui il fait , passe une gorge des monts Métallifères entre la Saxe et la Bohême et marche sur Kulm (au nord d'Ústí nad Labem), où et Autrichiens commandés par le général Ostermann puis par le général Barclay de Tolly, le contraignent à rétrograder après un combat opiniâtre. Le 30 août, le général Kleist et ses Prussiens attaquent la position de Vandamme sur ses arrières et déterminent le sort de la bataille. C'est la défaite de Kulm. Il est capturé par des cosaques alors qu'il tente de sauver son armée et est fait prisonnier, emmené à Moscou, puis transféré à Viazma.


title: Dominique René Vandamme

text: En 1814, à la signature de la paix, il est de retour en France le septembre, et est assigné à résidence à Cassel par ordre du gouvernement. L’événement du 20 mars 1815, le ramène sur la scène du monde. Il se rend aussitôt à Paris. Pendant les Cent-Jours, il se rallie à l’Empereur qui le fait pair de France. Le 9 avril 1815 Napoléon le place à la tête du d’armée, avec laquelle, après la bataille de Ligny, il obtient un avantage significatif à Wavre. Il poursuit l’ennemi lorsqu’il apprend le désastre de la bataille de Waterloo. Cependant, constamment harcelé par les Prussiens, il opère sa retraite en bon ordre, passe la Sambre à Namur sans qu’ils osent l’inquiéter, et continue son mouvement rétrograde sur Paris, où il ramène son corps d’armée presque intact ainsi qu’un matériel considérable. Il occupe alors Montrouge, Meudon, Vanves et Issy. Plusieurs généraux, à la tête desquels on remarque Philibert Fressinet, viennent l’y trouver pour lui offrir le commandement en chef de l’armée : il refuse. Paris étant occupé par les alliés, il se retire derrière la Loire, et envoie sa soumission au roi, ce qui ne l’empêche pas d’être compris dans l’ordonnance du 24 juillet.


title: Dominique René Vandamme

text: Il se retire d’abord dans un château près de Limoges, mais le préfet de la Haute-Vienne lui a prescrit de sortir de ce département dans les vingt-quatre heures, il prend la route d’Orléans et se rend à Vierzon. Enfin, compris dans l’ordonnance du 24 juillet 1815, il lui faut sortir du Royaume, et ne trouvant pas d’asile en Belgique, il s’embarque pour les États-Unis. L’ordonnance du sur les bannis met fin à son exil ; il est même rétabli le sur le cadre de l’état-major général, comme disponible. Puis il prend sa retraite définitive le . Depuis cette époque, Vandamme, retiré, passe la belle saison à Cassel, l’hiver à Gand, occupant ses loisirs à des œuvres de bienfaisance et à rédiger des "Mémoires".


title: Dominique René Vandamme

text: Il meurt à Cassel le 15 juillet 1830. Son nom est inscrit sur le côté Nord de l’arc de triomphe de l'Étoile.


title: Vadym Boytchenko

text: Vadym Serhiyovytch Boytchenko (Вадим Сергійович Бойченко), né le , est un homme politique ukrainien, maire de la ville de Marioupol dans l'oblast de Donetsk de 2015 à 2022, en Ukraine.


title: Vadym Boytchenko

text: Vadym Boytchenko naît en 1977 à Marioupol. Il est diplômé de l'Université technique d'État de Priazov et de l'Université nationale de Donetsk. Il commence à travailler pour Azovstal Iron and Steel Works en tant que mécanicien de locomotive en 1995, avant de devenir directeur adjoint des transports et de quitter l'entreprise en 2010. Il occupe ensuite des postes de direction chez Metinvest et dans une autre entreprise sidérurgique.


title: Vadym Boytchenko

text: Vadym Boytchenko est élu maire de Marioupol le 15 décembre 2015 puis est réélu pour un second mandat en octobre 2020. Son mandat prend fin en 2022 à la suite de l'invasion et de la prise de Marioupol par l'armée Russe.


title: Vadym Boytchenko

text: Pendant l'invasion russe de l'Ukraine en 2022, Vadym Boytchenko a quitté Mariupol mais informe régulièrement le monde sur le siège de Marioupol.


title: Garmin G1000

text: Le Garmin G1000 est un système de planche de bord tout écran, ou "glass cockpit", conçu par Garmin. Il se compose de plusieurs écrans qui remplacent les instruments de bord classiques.


title: Garmin G1000

text: Le G1000 est un système modulaire. Il se compose typiquement de deux écrans, ou "Garmin Display Unit" (GDU), appelés "Primary Flight Display" (PFD) et "Multi-Function Display" (MFD) ainsi que d'un module de communication situé entre ces écrans. Les GDU peuvent être de différentes tailles: 10, 12 ou 15 pouces.


title: Garmin G1000

text: Le PFD indique les instruments de bord classiques tels que altimètre, horizon artificiel, anémomètre et regroupe les commandes associées.


title: Garmin G1000

text: Le MFD indique, sur la partie gauche, les paramètres moteur et, sur la partie droite, une carte indiquant le terrain, la météo ou le trafic et regroupe les commandes associées.


title: Garmin G1000

text: L'ensemble des composants se trouvent dans un rack, situé généralement derrière les écrans, où les composants sont insérés et interconnectés via un bus ethernet.


title: Garmin G1000

text: Il existe également plusieurs versions du Garmin 1000 NXi: Phase 1 en 2017 et Phase 2 en 2019, avec de nouveaux composants GMA, GIA et GEA.


title: Légistique

text: En droit, la légistique est l'ensemble des méthodes et conventions de rédaction des textes normatifs (lois, décrets, etc.).


title: Légistique

text: Selon le professeur Jacques Chevallier, la légistique est une « science appliquée », c’est-à-dire une discipline essentiellement orientée vers ses applications concrètes. Elle vise à étudier les techniques de rédaction du droit et à retenir celles de meilleure qualité. Il s’agit ainsi d’une discipline au carrefour du droit, de la linguistique et de la sociologie.


title: Légistique

text: Déjà dans son ouvrage majeur "De l’esprit des lois", Montesquieu exprime des réflexions qui se rapportent à la question de la rédaction des lois. Parmi ces aphorismes, plusieurs préfigurent des questions qui se poseront à nouveau lors de la codification napoléonienne :


title: Légistique

text: Néanmoins, ces préoccupations propres à la légistique sont premièrement énoncées par le juriste Jean-Étienne-Marie Portalis. Co-auteur du Code civil des Français de 1804, il est l’auteur d’un discours introductif au Code, qui décrit les problématiques propres à la législation et à ses excès. De son intervention sont retenus de nombreux aphorismes qui servent de base théorique aux réflexions sur la légistique :