title: Précy-sur-Oise

text: La commune faisait partie de la communauté de communes la Ruraloise, qui avait pris la suite du SIVOM de Villers et d’Oise.


title: Précy-sur-Oise

text: Dans le cadre des dispositions de la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République (Loi NOTRe) du , qui prévoit que les établissements publics de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre doivent avoir un minimum de 15 000 habitants, le préfet de l'Oise a publié en un projet de nouveau schéma départemental de coopération intercommunale, qui prévoit la fusion de plusieurs intercommunalités, et en particulier de la communauté de communes du Pays de Thelle et de la communauté de communes la Ruraloise, formant ainsi une intercommunalité de 42 communes et de .


title: Précy-sur-Oise

text: La nouvelle intercommunalité, dont est membre la commune et dénommée Communauté de communes Thelloise, est créée par un arrêté préfectoral du qui a pris effet le .


title: Précy-sur-Oise

text: Ville fleurie : deux fleurs attribuées en 2010 par le Conseil des Villes et Villages Fleuris de France au Concours des villes et villages fleuris.


title: Précy-sur-Oise

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 32,9 %, soit en dessous de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 26,4 % la même année, alors qu'il est de 22,8 % au niveau départemental.


title: Précy-sur-Oise

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,81 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,11 %).


title: Précy-sur-Oise

text: La commune compte un supermarché sur la route vers Creil, et a favorisé en 2012 la création d'une épicerie dans le bourg.


title: Sphère pédonculée

text: Dans une cellule vivante, les sphères pédonculées sont des structures qui contiennent l'atp synthétase qui est une enzyme permettant la synthèse de l'atp (la phosphorylation de l'ADP en ATP). Elles se situent au niveau des crêtes mitochondriales plus précisément au niveau de la membrane mitochondriale interne.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: Devant la façade de la mairie, une statue en bronze par Antoine Bourdelle représente le sculpteur Jean-Baptiste Carpeaux.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: L'ancienne mairie de Grenelle se trouvait place du Commerce, au croisement avec la rue Violet. L'édifice fut acquis par la municipalité de Grenelle en 1842.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: L'actuel bâtiment fut construit par l'architecte Désiré Louis Henri Devrez (1824-1896) entre 1873 et 1876. En 1876, la mairie ne comprenait que la partie centrale, les deux ailes et le campanile ayant été ajoutés plus tard. La simplicité du projet a permis à Devrez de remporter une médaille d'or pour ce modèle de mairie lors de l'Exposition universelle de 1878.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: La salle des mariages lambrissée a été dessinée en 1886 par Ferdinand Humbert et Pierre Lagarde, qui ont réalisé les motifs allégoriques sur le plafond.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: Dès 1913, un projet d'agrandissement est confié à l'architecte Léon Jaussely, intégrant la surélévation de l'aile gauche et la reconstruction de l'aile droite.


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: Les deux ailes, plus récentes, contiennent les services de l'État-civil dans l'aile gauche ainsi que la salle du conseil municipal au rez-de-chaussée (la plus importante à Paris, restaurée en 1990). La décoration de la salle des fêtes au premier étage, de style Art Déco, est l'œuvre du peintre décorateur Henri Rapin, auteur des peintures des voûtes sur le thème des quatre saisons, du panneau du fond de la salle et des stucs décoratifs. Le peintre Octave Denis Victor Guillonnet a réalisé la partie centrale du plafond. Les travaux sont achevés en 1928 et la salle est inaugurée en 1929


title: Mairie du 15e arrondissement de Paris

text: La salle des fêtes dans sa totalité, décor, façades et toitures de l'aile droite abritant cette salle, bénéficie d'une inscription par arrêté du au registre des monuments historiques.


title: Histoire d'un crime

text: Histoire d'un crime est un essai de Victor Hugo sur le coup d'État perpétré par Louis-Napoléon Bonaparte le .


title: Đại Việt

text: Le Đại Việt (大越 [ɗâjˀ vjə̀t],« le Grand Việt ») recouvre deux périodes la première de 1054 à 1400 à partir de la Dynastie Lý et encore de 1428 à 1804. En 1407, le Vietnam tomba sous le joug de la Dynastie Ming, qui dura jusqu'en 1427, ils rebaptisèrent le pays Jiaozhi. En 1428, Lê Lợi, le fondateur de la Dynastie Lê, libéra Jiaozhi et une fois que la souveraineté de l'Empire vietnamien fut restaurée, le pays reprit le nom de "Đại Việt".


title: Đại Việt

text: L'ancêtre du Đại Việt est le Đại Cồ Việt, royaume de 968 à 1054, mais tous deux ont constitué, l'un après l'autre, un ancien royaume d'Asie, dans le nord du Viêt Nam actuel.


title: Đại Việt

text: Le Đại Việt a commencé à exister à partir de 1054, il a été créé par l'Empereur Lý Thánh Tông, le troisième représentant de la dynastie des Lý, petit-fils de Lý Thái Tổ, premier représentant et fondateur de la dynastie Lý.


title: Đại Việt

text: Le Đại Cồ Việt est créé en 968 par Đinh Bô Linh, premier Empereur ou fondateur de la dynastie des Đinh (968-980), dans la région du fleuve Rouge.


title: Đại Việt

text: En 939, Ngô Quyền se proclama roi, installa sa capitale à Cổ Loa (ancienne capitale du ), et institua un gouvernement centralisé. Ce fut le premier État vietnamien vraiment indépendant. Des seigneurs féodaux détenaient chacun une région. À la mort de Ngô Quyền en 944, douze seigneurs se partagèrent le pays et s'entre-déchirèrent.


title: Đại Việt

text: Partant de Hoa Lu (province actuelle de Ninh Binh), Đinh Bô Linh les défit successivement et en 967 unifia le pays. En 968, il se proclama roi et donna au pays le nom de Đại Cồ Việt, établit sa Capitale à Hoa Lu, réorganisa l'armée et l'administration prit comme conseillers des moines bouddhiques réputés. Đinh Bô Linh fut assassiné en 979. La Dynastie Song étaient arrivée au pouvoir en Chine et avait fermement l'intention d'envahir une fois de plus le Vietnam, déjà attaqué au Sud par les chams. Un général de valeur Lé Hoan fut appelé, en 981 il battit les chinois. Puis en 982, il envahit le Champā et la capitale Indrapura.


title: Đại Việt

text: Après cette période, un état indépendant et stable s'installa. C'est dans ces conditions, qu'en 1009, la dynastie des Ly monta au pouvoir.


title: Đại Việt

text: Le début de dynastie Lê ("Vietnamien: Nhà Tiền Lê; Hán Nôm: 家前黎; prononcé [ɲâː tjə̂n le]") fut une dynastie qui gouverna le Vietnam après la Dynastie Đinh et avant la Dynastie des Lý.


title: Đại Việt

text: La dynastie Lý gouverna pour un total de trois générations et fut célèbre pour avoir repoussé l'invasion chinoise de la Dynastie Song.


title: Đại Việt

text: En 1054, Lý Thánh Tông troisième empereur de la dynastie Lý donna au Pays le nom de Đại Việt, auparavant le pays était baptisé Đại Cồ Việt (chữ Hán: 大瞿越[1]) depuis 968 et sa création par Đinh Bộ Lĩnh.Jusqu'au , le Đại Việt coexiste avec le royaume du Champâ, au Sud. En 1400, Hô Quy Ly change le nom du pays en Đại Ngu. Après l'insurrection de Lam Sơn (1418-1427), en 1428, Lê Lợi rebaptise le pays Đại Việt, nom qui sera conservé jusqu'en 1802, date à laquelle Nguyễn Ánh se proclame empereur, prend le nom de Gia Long et unifie le pays sous le nom de Viêt Nam.


title: Backmasking

text: La technique du <dfn>'</dfn>, ou <dfn>'</dfn> consiste à enregistrer des sons ou des messages à l'envers sur une piste musicale. Un message trouvé par inversion phonétique peut être involontaire et ne pas relever de cette technique.


title: Backmasking

text: Cette technique a été popularisée par les Beatles, qui ont utilisé des instruments (dont la voix) enregistrés à l'envers sur leur "single" "Rain" et leur album "Revolver" qui a suivi, en 1966. D'autres artistes ont depuis employé ce procédé pour des raisons artistiques ou satiriques, sur des enregistrements analogiques et numériques. La technique a également servi à censurer des mots ou des expressions pour la sortie de chansons « présentables » auprès des maisons de disques ou des auditeurs non avertis.


title: Backmasking

text: Les messages à l'envers sont un sujet controversé aux États-Unis depuis les années 1980, lorsque des groupes chrétiens prétendirent que des artistes de rock les utilisaient dans des buts « sataniques ». Cela conduisit à des manifestations où des disques furent brûlés et à des propositions de lois devant les gouvernements des États et le gouvernement fédéral. Que ces messages existent ou non reste sujet à débat, de même que la question de savoir si le "" peut servir à influencer subliminalement quelqu'un.


title: Backmasking

text: En 1877, Thomas Edison inventa le phonographe, un appareil permettant d'enregistrer et de reproduire des sons sur un cylindre en rotation avec un stylet (ou « aiguille ») attaché à un diaphragme monté à l'extrémité étroite d'un cor. En 1888, Emile Berliner inventa le disque phonographique à gravure horizontale, et son idée supplanta le phonographe d'Edison dans les années 1920 ; le brevet de Berliner expira en 1918, ce qui permit à d'autres de reprendre librement son invention.


title: Backmasking

text: Outre la recréation des sons enregistrés par le placement du stylet sur le cylindre (ou le disque) et sa rotation dans le même sens que durant l'enregistrement, on pouvait entendre des sons différents en faisant tourner le support en sens inverse. En 1878, Edison nota que, lorsqu'on la joue à l'envers, « la chanson reste mélodieuse en de nombreux cas, et certains des accords sont doux et originaux, mais totalement différents de la chanson reproduite correctement ». L'écoute de disques à l'envers était conseillée aux apprentis magiciens par l'occultiste Aleister Crowley, qui suggérait dans son livre "Magick (Book 4)" qu'un adepte « s'entraîne lui-même à penser à l'envers par des moyens externes », l'un d'eux étant d'« écouter des disques phonographiques, inversés ».


title: Backmasking

text: Les années 1950 virent le développement de la musique concrète, une forme avant-gardiste de musique atonale qui comprend le montage de fragments de sons naturels et industriels, ainsi que l'usage de plus en plus répandu des magnétophones dans les studios d'enregistrement. Ces deux événements conduisirent à des compositions sur bande, réalisées à l'aide de techniques comme le retournement physique des bandes.


title: Backmasking

text: Les Beatles, qui introduisirent des éléments de musique concrète dans certains de leurs titres, furent à l'origine de la popularisation de l'enregistrement à l'envers. Le chanteur John Lennon et le producteur George Martin ont tous deux déclaré être à l'origine de la découverte de cette technique, durant l'enregistrement de l'album "Revolver", en 1966, et notamment des chansons "Tomorrow Never Knows" et "I'm Only Sleeping", ainsi que du "single" "Rain". Lennon a déclaré avoir accidentellement joué les bandes de "Rain" à l'envers, sous l'influence de la marijuana, et avoir apprécié le son. Le lendemain, il fit écouter sa découverte aux autres Beatles, et l'effet fut employé pour la première fois intentionnellement pour le solo de guitare de "Tomorrow Never Knows", puis dans la coda de "Rain". D'après Martin, le groupe expérimentait avec les changements de vitesse et l'inversion des bandes durant la conception de "Tomorrow Never Knows", et Martin eut l'idée d'inverser le chant et la guitare de Lennon, ce qu'il fit à partir d'un clip de "Rain" ; Lennon aurait aimé l'idée et se la serait appropriée. Quoi qu'il en soit, "Rain" fut la première chanson à inclure un message à l'envers : « "" » (« Soleil... pluie... Quand la pluie arrive, ils courent et se cachent la tête »), cette dernière phrase correspondant au premier vers de la chanson.


title: Backmasking

text: Les Beatles furent impliqués dans la révélation du ' à la fois en tant que technique d'enregistrement et source de controverse. Cette dernière naquit en 1969, lorsque le DJ Russ Gibb, de WKNR-FM, reçut un appel téléphonique d'un certain « Tom », étudiant à l'Université d'Eastern Michigan. L'auditeur demandait à Gibb s'il savait qu'une rumeur prétendait que Paul McCartney était mort, et affirmait que la chanson des Beatles "Revolution 9" contenait un message à l'envers confirmant cette rumeur. Gibb passa la chanson à l'envers sur sa platine et entendit « ' » (« Excite-moi, homme mort »). Gibb commença à parler à ses auditeurs de ce qu'il appelait « le grand complot », et plusieurs « indices » vinrent s'ajouter à l'original, notamment le prétendu message à l'envers disant « "" » (« Paul est un homme mort, il me manque… ») dans "I'm So Tired". Cette légende urbaine au sujet de la mort de McCartney a popularisé l'idée des messages cachés dans la musique populaire.


title: Backmasking

text: À la suite de l'émission de Gibb, on découvrit que de nombreuses autres chansons contenaient des messages audibles lorsqu'elles étaient passées à l'envers. À l'origine, ces recherches étaient surtout le fait de fans de rock, mais à la fin des années 1970, avec l'émergence de la droite chrétienne aux États-Unis, des groupes chrétiens fondamentalistes commencèrent à affirmer que les messages à l'envers pouvaient traverser l'esprit conscient et atteindre le subconscient, où ils seraient assimilés par l'auditeur à son insu. En 1981, le DJ chrétien Michael Mills commença à affirmer, dans des émissions de radio chrétiennes, que la chanson "Stairway to Heaven" de Led Zeppelin contenait des messages cachés qu'entendait le subconscient. Début 1982, Paul Crouch, du Trinity Broadcasting Network, présenta une émission avec le soi-disant neurologue William Yarroll, qui affirma que les artistes de rock coopéraient avec l'Église de Satan pour dissimuler des messages subliminaux sur leurs disques. La même année, le pasteur fondamentaliste Gary Greenwald tint des conférences sur les dangers des messages cachés, avec, en au moins une occasion, une destruction massive de disques. Toujours en 1982, trente adolescents de Caroline du Nord, conduits par leur pasteur, proclamèrent que des chanteurs avaient été possédés par Satan, qui utilisait leurs voix pour créer des messages cachés, et ils organisèrent un autodafé de disques à leur église.


title: Backmasking

text: Des allégations de messages cachés démoniaques furent également émises par des psychologues sociaux, des parents, et des critiques de rock, ainsi que le Parents Music Resource Center, fondé en 1985, qui accusait Led Zeppelin d'utiliser des messages cachés pour promouvoir le satanisme. Le 28 avril 1982, dans CBS Evening News, Dan Rather débattit de la découverte de possibles messages cachés, et diffusa des passages à l'envers de chansons de Led Zeppelin, Electric Light Orchestra et Styx.


title: Backmasking

text: Une conséquence du scandale fut le renvoi de cinq animateurs qui avaient encouragé leurs auditeurs à chercher des messages cachés dans leurs disques. Il eut des effets plus sérieux sur les législations des gouvernements de l'Arkansas et de Californie. Un projet de loi fut proposé en Californie en 1983 pour lutter contre le "", qui « peut manipuler notre comportement à notre insu et sans notre consentement, et faire de nous des disciples de l'Antéchrist ». Le débat autour du projet de loi impliqua l'audition d'un comité de protection des consommateurs à l'Assemblée d'État de Californie, durant laquelle "Stairway to Heaven" fut diffusée à l'envers, et durant laquelle William Yaroll témoigna. La loi fut votée, et fit de la distribution de disques contenant des messages à l'envers non signalés une intrusion dans la vie privée pour laquelle le distributeur pouvait être poursuivi. La loi de l'Arkansas fut votée à l'unanimité en 1983, faisant référence à des albums des Beatles, de Pink Floyd, Electric Light Orchestra, Queen et Styx, et ordonna que les disques concernés soient commercialisés avec un autocollant d'avertissement disant : « Attention, ce disque contient des messages à l'envers qui peuvent être perceptibles à un niveau subliminal lorsque le disque est joué normalement ». Cependant, la proposition de loi fut retournée au Sénat de l'État par le gouverneur Bill Clinton, et rejetée. La résolution 6363, introduite à la Chambre des représentants en 1982 par Bob Dornan (républicain, Californie), proposait de rendre obligatoire un label similaire ; la proposition de loi, envoyée devant le sous-comité au Commerce, au Transport et au Tourisme, ne fut jamais votée. On fit également appel à une action du gouvernement dans les législatures du Texas et du Canada.


title: Backmasking

text: Entre l'avènement du disque compact dans les années 1980 et l'arrivée de technologies d'édition sonore sur les ordinateurs personnels dans les années 1990, il devint plus difficile d'écouter les albums à l'envers, et la controverse s'éteignit.


title: Backmasking

text: Si la controverse portant sur les messages à l'envers atteignit son apogée dans les années 1980, la croyance générale dans la manipulation subliminale se répandit davantage aux États-Unis durant la décennie suivante, et la croyance en l'existence de messages sataniques sur des albums persista dans les années 1990. Simultanément, le développement de logiciels d'édition sonores, avec des fonctionnalités de lecture inversée, rendit la chose plus accessible, alors qu'on ne pouvait le faire auparavant avec une fidélité maximale qu'en utilisant un magnétophone professionnel. Le Magnétophone, présent sur Microsoft Windows depuis Windows 95, permet la lecture inversée en un clic, de même que le logiciel d'édition sonore "open source" Audacity. Avec la croissance d'Internet, les pisteurs de messages cachés utilisèrent ces logiciels pour créer des sites avec des échantillons de musique inversée, ce qui devint une méthode largement répandue pour explorer le " en musique populaire.


title: Backmasking

text: Le " est une technique d'enregistrement utilisée depuis les années 1960. À l'époque des bandes magnétiques, il fallait que la bande originale, placée sur une bobine, soit effectivement jouée à l'envers ; pour ce faire, il fallait d'abord l'enrouler autour de la bande enrouleuse originale, puis inverser les bobines afin d'utiliser celle-ci comme source (ce qui inverse également les canaux stéréo). L'enregistrement numérique a grandement simplifié l'opération.


title: Backmasking

text: Les messages inversés forment un bruit inintelligible lorsqu'ils sont joués à l'endroit, mais deviennent clair lorsqu'on les joue à l'envers. Pour écouter un message à l'envers avec une platine, il faut généralement désengager le bras et faire tourner manuellement le disque à l'envers (quoique certains modèles intègrent la possibilité de jouer les disques à l'envers). Avec les bandes magnétiques, la bande doit être retournée et replacée dans la cassette. À l'origine, les disques compacts étaient difficiles à lire à l'envers, mais les logiciels d'édition audio, introduits dans les années 1980 et popularisés durant la décennie suivante, permettent aisément d'inverser un enregistrement à partir de sources numériques


title: Backmasking

text: Si la controverse des messages sataniques concernait surtout des chansons de rock « classique », dont les auteurs niaient toute volonté de promouvoir le satanisme, le ' a effectivement été utilisé par des groupes de "heavy metal" pour introduire des messages sataniques dans leurs paroles ou leur imagerie. Néanmoins, la majorité des groupes véhiculant une image sataniste ne le sont clairement pas, et beaucoup n'ont utilisé cette image qu'à titre promotionnel. Ainsi, le groupe britannique Venom, sur son premier album "Welcome to Hell" (1981), a inclus en intro et outro de la chanson "In League With Satan" des murmures qui sont en fait un message inversé : passés à l'envers, les murmures deviennent « "Satan – Raised in Hell – I'm gonna burn your soul – Crush your bones – I'm gonna make you bleed – You gonna bleed for me" » (« Satan – Élevé en Enfer – Je vais brûler ton âme – Broyer tes os – Je vais te faire saigner – Tu vas saigner pour moi »). De même, le groupe de "thrash metal" Slayer introduisit au début de son album "Hell Awaits" (1985) un message à l'envers : une voix profonde répétant « ' » (« Rejoignez-nous ») de plus en plus fort pendant une minute, jusqu'à ce qu'une autre voix dise « "" » (« Bon retour »). Cependant, Tom Araya, le chanteur du groupe, affirme que l'emploi de l'imagerie satanique était « seulement pour l'effet ». Cradle of Filth, autre groupe ayant fait usage de l'imagerie sataniste, a sorti une chanson intitulée "Dinner at Deviant's Palace", presque entièrement composée de sons d'ambiance et d'une lecture à l'envers du "Notre Père", censée être un élément essentiel d'une messe noire.


title: Backmasking

text: Le ' est souvent utilisé dans un but esthétique, afin d'améliorer le sens ou le son d'une chanson. Durant le procès des messages subliminaux de Judas Priest, le chanteur Rob Halford admit avoir enregistré la phrase « ' » (« Au cœur de la nuit, l'amour mord ») à l'envers sur le titre "Love Bites" de l'album "Defenders of the Faith" (1984). Lorsqu'on lui demanda pourquoi il avait enregistré ce message, Halford déclara que « lorsque vous composez des chansons, vous êtes sans cesse à la recherche de nouvelles idées, de nouveaux sons ».


title: Backmasking

text: Un exemple célèbre de message caché se trouve dans la chanson de Pink Floyd "Empty Spaces", sur l'album "The Wall" : « ' » (voix dans le fond :) « "Roger! Carolyn's on the phone!" » (« Félicitations. Vous venez de découvrir le message caché. Merci d'expédier votre réponse à Old Pink, résidant à la drôle de ferme, Chalfont. / Roger ! Carolyn au téléphone ! »). Ce message fait peut-être référence à l'ancien "leader" du groupe, Syd Barrett, frappé de folie quelques années plus tôt, ce qui ferait de la « ' » un hôpital psychiatrique.


title: Backmasking

text: Une technique courante consiste à inverser une autre partie de la chanson elle a par exemple utilisée par Missy Elliott "(Work It)", Jay Chou "(You Can Hear)", At the Drive-In "(300 MHz)" ou Lacuna Coil "(Self Deception)". Une technique proche est d'inverser la totalité d'une piste instrumentale, ce que John Lennon voulait faire à l'origine avec "Rain", mais George Martin et Paul McCartney s'y opposèrent, si bien que la section inversée ne dure que 30 secondes. Les Stone Roses ont fait un usage extensif de cette technique dans leurs chansons, notamment "Don't Stop", "Guernica" et "Simone", qui sont toutes des versions inversées d'autres chansons des Stone Roses, parfois avec un nouveau chant superposé.


title: Backmasking

text: Les artistes utilisent souvent le "" dans l'espoir de produire des effets sonores intéressants, comme l'écho inversé. Ces effets sont parfois directement enregistrés sur une bande qui tourne à l'envers (on parle de "reverse tape effect"), comme c'est le cas sur l'album de Matthew Sweet "In Reverse" (1999), sur lequel la guitare fut enregistrée selon ce procédé. En concert, ces parties de guitare étaient jouées avec l'aide d'un émulateur.


title: Backmasking

text: Alan Stivell utilise cette technique sur son album "Harpes du Nouvel Âge" (1985), pour deux intermèdes intitulés "Dor I "et "Dor II".


title: Backmasking

text: Le groupe canadien Klaatu utilisa la piste de chant inversée de leur chanson "Anus from Uranus" comme piste de chant d'une autre chanson, "Silly Boys", allant jusqu'à inclure une tentative de retranscription des paroles inversées dans le livret, donnant un résultat incompréhensible et dénué de sens.


title: Backmasking

text: Le "" est régulièrement utilisé pour dissimuler un message comique ou parodique dans une chanson. La face B du "single" de Napoleon XIV "They're Coming to Take Me Away Ha-Haaa!" (1966) se composait d'une version inversée de la chanson tout entière, intitulée "!aaaH-aH ,yawA eM ekaT oT gnimoC er'yehT". Le single se classa troisième aux États-Unis et quatrième au Royaume-Uni. Dans sa chanson "Nature Trail to Hell" (1984), Weird Al Yankovic déclare à l'envers « » (« Satan mange du Cheez Whiz », un condiment à base de fromage). On peut encore trouver un exemple de message humoristique dans la chanson "No Anchovies, Please" du J. Geils Band (1980), dans laquelle une voix affirme que « » (« Pas besoin d'être un génie pour faire la différence entre une merde de poulet et une salade de poulet »).


title: Backmasking

text: À la suite de leur implication dans la controverse satanique des années 1980, Electric Light Orchestra et Styx produisirent des chansons moquant les attaques qu'ils avaient subies. Accusés d'avoir inclus des messages sataniques sur leur album "Eldorado" (1974), ELO inséra deux véritables messages cachés dans son album suivant, "Face the Music" (1975) : "Down Home Town" commence avec une voix répétant deux fois (à l'envers) « » (« Franchissez la majestueuse cascade »), et l'instrumental "Fire On High" contient un message caché disant « » (« La musique peut être inversée, mais pas le cours du temps. Demi-tour ! Demi-tour ! Demi-tour ! ». En 1983, ELO sortit un album entier, "Secret Messages", en réponse à la controverse, contenant d'innombrables messages cachés, parmi lesquels « » (« Bienvenue au grand spectacle » ; deux fois), « » (« Merci d'écouter »), « » (« Attention, danger en vue »), « » (« Hop deux trois quatre »), « » (« De temps à autre ») ou « » (« Vous êtes en train de m'écouter à l'envers »).


title: Backmasking

text: La même année, Styx sortit l'album "Kilroy Was Here", qui évoque un groupe appelé « Majorité pour la Morale Musicale » ayant pour objectif de rendre le rock illégal. Un autocollant sur la pochette de l'album indique que « sur ordre de la Majorité pour la Morale Musicale, cet album contient des messages cachés », et la chanson "Heavy Metal Poisoning" contient effectivement, à l'envers, les mots « "Annuit Coeptis, Novus Ordo Seclorum" » (« Dieu a favorisé nos entreprises ; un nouvel ordre pour les âges »), expressions présentes au revers du Grand sceau des États-Unis d'Amérique que l'on retrouve sur le billet de un dollar.


title: Backmasking

text: Toujours en 1983, l'album d'Iron Maiden "Piece of Mind" inclut également un message caché en réponse aux accusations de satanisme portées à l'encontre du groupe. Entre les chansons "The Trooper" et "Still Life", le batteur Nicko McBrain imite Idi Amin Dada, puis rote.


title: Backmasking

text: Certains messages s'adressent directement à l'auditeur qui écoute la chanson à l'envers, en se moquant de lui. Dans sa chanson "I Remember Larry", « Weird Al » Yankovic déclare : « "Wow, you must have an awful lot of free time on your hands" » (« Ouah, tu dois terriblement t'ennuyer »). De la même façon, la chanson "Detour Through Your Mind" des B-52's contient le message « "I buried my parakeet in the backyard. Oh no, you're playing the record backwards. Watch out, you might ruin your needle." » (« J'ai enterré ma perruche dans l'arrière-cour. Oh non, vous jouez le disque à rebours. Faites attention, vous pourriez abîmer votre aiguille. »). Le groupe de rock chrétien Petra inclut dans sa chanson "Judas Kiss" le message « "What are you looking for the Devil for, when you ought to be looking for the Lord?" » (« Pourquoi cherchez-vous le Diable alors que vous devriez chercher le Seigneur ? »).


title: Backmasking

text: Le groupe Mindless Self Indulgence sortit en 2000 (sur l'album "Frankenstein Girls Will Seem Strangely Sexy") une chanson intitulée "Backmask" contenant les paroles (à l'endroit) : (). Les messages à l'envers dans la chanson contiennent notamment , , , et (, , , ).


title: Backmasking

text: La technique du "backmasking" a également été parodiée en 2001 dans un épisode de la série "Les Simpson" intitulé "Bart et son boys band". Bart Simpson rejoint un "boys band", appelé Party Posse, dont la chanson "Drop da Bomb" ("Lâche la bombe") contient à plusieurs reprises les paroles (). Lisa Simpson se doute de quelque chose, joue la chanson à l'envers et découvre le message ( dans la version française), ce qui l'amène à réaliser que le "boys band" a été recruté pour former un outil de recrutement subliminal pour la marine américaine.


title: Backmasking

text: La technique du "backmasking" a aussi été utilisée pour enregistrer des phrases trop critiques ou explicites pour être incluses dans la version jouée à l'endroit, et ainsi contourner la censure. Frank Zappa utilisa cette technique pour éviter la censure de sa chanson "Hot Poop" sur l'album "We're Only in It for the Money" (1968). La chanson contient à la fin de sa face A le message à l'envers (). Ces vers, écrits à l'origine pour la chanson "Mother People", ont été refusés par Verve Records car jugés trop vulgaires. Zappa les a donc réintroduits, inversés, dans la chanson "Hot Poop" (ironiquement, même dans la version inversée le mot « fucking » est censuré).


title: Backmasking

text: On peut trouver un autre exemple dans l'album "Amused to Death" (1991) de Roger Waters, où le musicien enregistra un message à l'envers, vraisemblablement une critique envers le réalisateur Stanley Kubrick, qui lui avait refusé l'autorisation de faire figurer sur un de ses morceaux un échantillon du bruit de respiration audible à la fin de son film "2001, l'Odyssée de l'espace". Le message se trouve dans la chanson "Perfect Sense Part 1", où la voix de Waters chante à l'envers : ().


title: Backmasking

text: La technique du "backmasking" est également utilisée pour censurer des mots ou des phrases jugées inappropriées pour les versions "Radio Edit" et les versions « épurées » d'albums aux paroles sujettes à controverse. Par exemple, la version épurée de l'album "The Score" des Fugees contient les mêmes grossièretés, simplement inversées. Ainsi, lorsque l'album est joué à l'envers, les mots censurés peuvent être clairement entendus au milieu du charabia constitué par le reste des paroles inversées. Appliquée au mot « "shit" » (« merde »), ce type de "backmasking" donne un son proche de « ish » ; en conséquence de la généralisation de ce procédé sur les versions « présentables » d'albums de "hip-hop", « ish » est devenu un euphémisme courant pour « shit ».


title: Backmasking

text: Ce procédé peut aussi faire apparaître par hasard des mots courants et ainsi modifier le sens de la phrase d'origine, pouvant avoir un effet comique non intentionnel ; ainsi, dans la chanson "Till the World Ends" sortie en 2011, Britney Spears chante (), mais sur la version "radio-edit", « "shit" » est inversé pour obtenir le son "ish", et on entend donc ().


title: Backmasking

text: La technique du backmasking est également utilisée pour censurer le mot « joint » dans le clip de la chanson "You Don't Know How It Feels" de Tom Petty, ce qui donne le vers ().


title: Backmasking

text: Parmi les artistes accusés d'avoir utilisé le "backmasking", on peut citer : Led Zeppelin, The Beatles, Pink Floyd, Electric Light Orchestra, Queen, Styx, AC/DC, Judas Priest, The Eagles, The Rolling Stones, Jefferson Starship, Black Oak Arkansas, Rush, Britney Spears et Eminem.


title: Backmasking

text: Electric Light Orchestra a été accusé de cacher un message satanique, en utilisant la technique du "backmasking", sur son album "Eldorado" de 1974. La chanson éponyme, "Eldorado", comportait supposément (). Le chanteur et parolier du groupe, Jeff Lynne, répondit en appelant ces accusations des (mot inversé pour « bollocks », soit « sdrabob / bobards » en français), et en expliquant que ce message . Par la suite, le groupe introduisit intentionnellement plusieurs messages en "backmasking" sur l'album "Secret Messages", en réponse à ces accusations.


title: Backmasking

text: En 1981, le groupe Styx fut accusé d'avoir inséré le message en backmasking () sur la chanson "Snowblind" de l'album "Paradise Theater". Le guitariste James Young qualifia ces accusations d' et répondit : . En 1983, le groupe sortit un album-concept, "Killroy was Here", parodiant la "Moral Majority".


title: Backmasking

text: Un exemple célèbre de supposé message en "backmasking" est celui de la chanson de 1971 de Led Zeppelin, "Stairway to Heaven". Une partie de la chanson jouée à l'envers laisse prétendument entendre des paroles commençant par (). Le groupe a pour l'essentiel ignoré de telles allégations. En réponse, Swan Song Records a expliqué que leurs . L'ingénieur audio de Led Zeppelin, Eddie Kramer, a commenté ces allégations en les qualifiant de . Robert Plant s'est exprimé avec frustration contre les accusations relayées en 1983 par le magazine "Musician" : .


title: Backmasking

text: Un autre exemple bien connu de prétendu message en "backmasking" est : (), dans la chanson "Another One Bites the Dust" de Queen, Ces accusations sont démenties de la même façon par le porte-parole du groupe.


title: Backmasking

text: Différents groupes fondamentalistes chrétiens ont déclaré que Satan (et les musiciens influencés par Satan) utilisait les messages en "backmasking" afin d'altérer le comportement des gens de façon subliminale. Le pasteur Gary Greenwald prétendit que les messages subliminaux en "backmasking" dans le rock poussaient ceux qui les écoutent vers le sexe et la drogue. Le pasteur Jacob Aranza écrivit dans son livre intitulé "Les messages en backmasking démasqués", publié en 1982, que les groupes de rock . Le DJ chrétien Michael Mills argumenta en 1981 que . Mills a fait une tournée en Amérique du Nord pour prévenir les parents chrétiens des messages subliminaux dans le rock.


title: Backmasking

text: Plusieurs sites internet chrétiens ont déclaré que la technique du "backmasking" est largement utilisée pour répandre des messages sataniques. Le site internet du groupe Dial-the-Truth Ministries en Alabama affirme l'existence d'un message satanique en "backmasking" dans la chanson "Stairway to Heaven", commençant par ().


title: Backmasking

text: En 1985, le Dr. Joe Stuessy témoigna au Congrès des États-Unis, lors de l'audition du Parents Music Resource Center que :


title: Backmasking

text: Le tueur en série Richard Ramirez, pendant son procès en 1988, prétendit que la musique d'AC/DC, et plus particulièrement la chanson "Night Prowler" de l'album "Highway to Hell" l'a incité à commettre des meurtres. David John Oates, un défenseur des théories pseudo-scientifiques liées aux messages à l'envers, prétendit que la chanson "Highway to Hell", sur le même album, contenait des messages en "backmasking", notamment : (), (), et (). Angus Young, guitariste du groupe, répondit : . Le nom même du groupe a été suspecté de signifier « "Anti Christ / Devil's Child" » (« Antéchrist / Fils du Diable »).


title: Backmasking

text: En 1990, le groupe anglais de "heavy metal" Judas Priest a été poursuivi en justice dans une affaire de pacte suicidaire entre deux jeunes hommes au Nevada. Les avocats des familles des victimes prétendirent que l'album du groupe "Stained Class" contenait des messages subliminaux, camouflés par le procédé du "backmasking", dont l'ordre « "Do it!" » (« Fais-le ! »), dans la chanson "Better by You, Better than Me" (reprise de la chanson du groupe Spooky Tooth). Le cas a été jugé sans suite pour cause de manque de preuves, et le juge précisa que « les recherches scientifiques présentées n'établissent pas que les stimuli subliminaux, même s'ils sont perçus, peuvent induire des comportements de cette amplitude. Il existe d'autres facteurs qui expliquent la conduite des victimes, et qui sont indépendants d'éventuels stimuli subliminaux ». Les membres du groupe Judas Priest commentèrent en disant que s'ils avaient souhaité inclure des messages subliminaux, des messages conduisant à la mort de leurs fans seraient contre-productifs, et ils préféreraient insérer des messages du type .


title: Backmasking

text: Le sceptique Michael Shermer prétend que ce type d'interprétation abusive, ayant abouti notamment à l'émergence d'une légende urbaine sur la mort de Paul McCartney, basée sur un prétendu message inversé à la fin de la chanson "I'm So Tired", est due à une perception faussée du cadre de représentation. Shermer explique que le cerveau humain a évolué avec un sens inné très fort pour la reconnaissance de formes, nécessaire pour filtrer la grande quantité de bruit dans l'environnement, mais que ce sens conduit par ailleurs à des faux positifs, c'est-à-dire à l'identification erronée de messages signifiants dans un contenu sonore sans signification particulière, en tout cas intentionnelle. Brian Wandell, professeur en psychologie à l'Université Stanford, postule que l'observation de messages inversés est une erreur venant de ces capacités de reconnaissance de formes, et explique que les théories sur la persuasion subliminale sont « bizarres » et « non crédibles ». Les rumeurs de "backmasking" dans la musique populaire sont décrites comme des paréidolies auditives. James Walker, président du groupe de recherche chrétien Watchman Fellowship, déclare que . BP Fallon, DJ irlandais et un temps publiciste de Led Zeppelin, soutient cette idée, en avançant que . Eric Borgos, du site internet talkbackwards.com, avance que , alors que Jeff Milner, du site de "backmasking" jeffmilner.com, ajoute : .


title: Backmasking

text: Evan Olcott, ingénieur du son, déclare que les messages à l'envers décelés dans des chansons d'artistes comme Queen et Led Zeppelin sont des coïncidences, les phonèmes chantés ou parlés formant de nouvelles combinaisons de sons à l'envers. Olcott avance que .


title: Backmasking

text: En 1985, deux professeurs de psychologie à l'université de Lethbridge, Dr. John Vokey et Dr. J. Don Readles, menèrent une étude à partir de divers extraits sonores, incluant le psaume 23 de la Bible, la chanson "Another One Bites The Dust" de Queen, et d'autres fabriqués pour l'expérience, contenant ou non des messages inversés. Vokey et Read ont conclu que même quand le "backmasking" est bien réel, il est sans effet. Les participants avaient des difficultés à repérer les phrases en "backmasking" lorsque les morceaux étaient joués en lecture normale, étaient incapables de juger du type de message caché (« chrétien », « satanique » ou « commercial »), et n'étaient pas enclins à se comporter d'une façon particulière après avoir été exposés à ces messages. Vokey conclut que . Des résultats similaires à ceux obtenus par Vokey et Read ont été obtenus par D. Averill en 1982. Une expérience menée en 1988 par T.E. Moore ne trouva . En 1992, une expérience conclut que l'exposition à des messages en "backmasking" ne menait à aucun changement significatif du comportement. Le professeur de psychologie Mark D. Allen explique que .


title: Backmasking

text: La découverte de messages sataniques à l'envers a été expliquée comme étant causée par l'effet expérimentateur. Le Skeptic's Dictionary explique qu'. En 1984, S. B. Thorne et P. Himelstein trouvèrent que . Vokey et Read concluent de leur expérience de 1985 que .


title: Uroševac

text: Ferizaj en albanais ou Uroševac en serbe (en ) est une ville et une commune (municipalité) du Kosovo. Elles font partie du district de Ferizaj/Uroševac. En 1991, la commune/municipalité comptait , dont une majorité d'Albanais. En 2009, la population de la commune/municipalité était estimée par l'OSCE à . Selon le recensement kosovar de 2011, la commune compte .


title: Uroševac

text: Ferizaj/Uroševac, situé à au sud de Pristina, est le chef-lieu du district de Ferizaj/Uroševac. Le camp Bondsteel, une base militaire construite (en 1999) et utilisée par les forces armées des États-Unis, est situé à proximité de la ville.


title: Uroševac

text: La commune de Ferizaj/Uroševac est une des communes les plus récentes du Kosovo, c’est pourquoi son économie s’est développée tardivement.


title: Uroševac

text: Un des facteurs les plus importants de la formation de la ville de Ferizaj/Uroševac et de son développement économique est la construction de la ligne de chemin de fer en 1873 et de la gare routière. Cela a été très utile pour le transport des passagers et de la marchandise et cela a beaucoup influencé sur le changement de l’apparence de la ville.


title: Uroševac

text: La genèse de l’économie de la commune de Ferizaj débuta avec quelques activités principalement commerciales et artisanales. Dans les années 1900, la commune comptait dont 200 d’entre elles étaient des magasins. À part l’usine de carrelage, toutes les autres entreprises qui existent à Ferizaj ont été fondées après la guerre mondiale.


title: Uroševac

text: En septembre 2009, la population de la commune/municipalité était estimée à , dont la plupart sont des Albanais ; on y comptait aussi , 265 Roms, 230 Gorans, 70 Bosniaques, 63 Serbes du Kosovo, 50 Égyptiens du Kosovo et 40 Turcs du Kosovo. En 2010, la population de la ville "intra muros" était estimée à .


title: Uroševac

text: L'assemblée de Ferizaj/Uroševac compte 41 membres, qui, en 2007, se répartissaient de la manière suivante :


title: Uroševac

text: Ferizaj/Uroševac possède de nombreux clubs sportifs tels que: KF Ferizaj (football), KF Vullnetari UÇK-së (Football), KF Tefik Çanga (Football), KF Vizioni (Football), KB Kastrioti (Basket-ball), AKPA Te Luzha (Volley-ball). Certains club sportifs comme KF Ferizaj (Football) et KH Kastrioti (Football), AKPA Te Luzha (Volley-ball), KF Vizioni (Football) joue au plus haut niveau national du Kosovo.


title: Uroševac

text: Le Palais des Sports fut nommé d'après l'ancien président américain: Bill Clinton. Le plus grand stade de Ferizaj à il s'appelle Stade Ismet Shabani.


title: Tuba Skinny

text: Tuba Skinny est un groupe américain de jazz de la Nouvelle-Orléans formé en 2009, composé de divers instrumentistes dont un tuba, un trombone, un cornet, un banjo ténor, une guitare, des voix, du washboard, parfois une clarinette. Ce groupe, dont le nom signifie littéralement « maigre comme un tuba », produit une musique inspirée par le jazz précoce des années 1920 et 1930. Depuis sa formation, le groupe composé à l'origine de musiciens de rue depuis constitué en groupe fidèle, s'est produit partout dans le monde, lors de festivals de rue ou sur scène.


title: Tuba Skinny

text: En 2011, ils annulent leur présence au festival de jazz de la mer Rouge, et précisent que « les raisons de [leur] annulation sont nombreuses. Au début, quand [ils] ont donné leur accord pour jouer au festival, [ils] n'étaient pas conscients que celui-ci était largement sponsorisé par l'État [d'Israël] ou qu'on refuserait l'entrée aux gens de l'autre côté du mur ».


title: Famille de Beaumanoir

text: La famille de Beaumanoir est une famille éteinte de la noblesse française, originaire de Bretagne. Elle était classée dans la noblesse d'extraction chevaleresque et tirait son nom d'un château édifié en 1212 en la paroisse d'Evran.


title: Famille de Beaumanoir

text: Cette famille bretonne a pris possession de la baronnie de Lavardin au milieu du et des châtellenies de Tucé (actuelle commune de Lavardin (Sarthe)) Villiers et Bouër et de la baronnie de Milesse (La Milesse) en 1529.


title: Famille de Beaumanoir

text: Dans la première moitié du , Jean de Beaumanoir, fils de Guillaume, seigneur de Landemont, cadet de l'ancienne maison de Lavardin-sur-Loir ayant épousé Marie Riboul, fille de Foulques, seigneur d'Assé-le-Riboul et baron de Lavardin, se fixa au château actuellement appelé Vieux-Lavardin (à Mézières-sous-Lavardin), dont sa femme hérita après la mort de son père et de ses deux frères. Ce ne fut qu'après le mariage de François de Beaumanoir, seigneur de Lavardin, arrière-petit-fils de Jean de Beaumanoir, avec Jeanne de Tucé, fille de Baudouin de Tucé, baron de La Milesse, en 1525, que la terre de Tucé passa dans la maison de Beaumanoir de Lavardin, et que ce dernier nom fut accolé à celui de Tucé. Par lettres patentes de , la châtellenie d’Assé fut réunie à la baronnie de Lavardin (le Vieux-Lavardin), en faveur de Jean de Beaumanoir, maréchal de France, et celle-ci érigée en marquisat en 1601. Sous le règne de Louis XIV, ce titre fut transféré sur la terre et manoir de Tucé, qui furent appelés dès lors Lavardin-Tucé, puis Lavardin seulement.


title: Famille de Beaumanoir

text: Le marquisat de Lavardin et le titre de ce marquisat passèrent dans la maison de Froullay par suite du mariage de René II de Froullay, comte de Tessé et baron d'Ambrières et de Vernie avec Magdeleine, fille d'Henri de Beaumanoir et de Marguerite de la Baume Suze.


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: Gennobaud ou Genebaud est un roi des Francs « sur les rives de l'Océan » à la fin du . Son père se nomme Marcomir de Toxandrie, né vers 220 et décédé vers 281, chef franc. Ce sont les plus anciens chefs francs connus.


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: Les Francs sont une ligue de peuples germaniques qui se forme dans la première moitié du , en réponse à la formation de la ligue des Alamans. En 241, une première incursion franque, probablement des Chattes, est repoussée par Aurélien, qui tue sept cents Francs et en capture trois cents, vendus ensuite comme esclaves.


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: Carausius est un officier romain ménapien chargé par l'empereur de défendre la Gaule des incursions des pirates saxons et francs, mais il préfère, de connivence avec ces derniers, les laisser opérer et partager le butin. Sur le point d'être révoqué et condamné, Carausius, qui contrôle la flotte romaine, se retire en Bretagne et s'y fait proclamer empereur (286).


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: Maximien, nouvellement empereur, se rend en Gaule afin de réprimer la révolte, mais ne peut opérer en Bretagne sans l'appui de la flotte, dévouée à Carausius. Le , il préside les fêtes qui inaugurent son consulat, quand on l'informe d'une incursion franque qu'il repousse immédiatement. Soutenu par Carausius, devenu leur allié, les Francs avaient traversé le Rhin pour occuper l'île de Batavie et le pays de l'Escaut, terres se trouvant dans l'Empire, mais quasiment inoccupées par les Romains. Carausius contrôle déjà Portus Itius (aujourd'hui Boulogne-sur-Mer), et cette colonisation franque lui permet de contrôler trois importantes voies navigables (le Rhin, la Meuse et l'Escaut) qui permettrait à Maximien de l'envahir.


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: Afin de préparer la reconquête de la Bretagne, Maximien doit soumettre une de ces deux régions et s'attaque à l'embouchure du Rhin. Il y conduit ses légions, dévaste le pays et obtient rapidement la soumission des barbares qui, sous la conduite de leur roi Gennobaud, font allégeance à l'empereur, lequel leur accorde un traité de paix (fœdus), l'autorisant à rester dans les régions occupées sous domination romaine (288). Les Francs libèrent alors tous leurs prisonniers romains. Maximien y laisse cependant des soldats et des artisans afin de construire une flotte contre Carausius, mais l'expédition échoue et ce ne sera que cinq ans plus tard, en 293, que Constance Chlore occupera la Bretagne peu après l'assassinat de Carausius, et après avoir repris Portus Itius et soumis les Francs, qui étaient revenus sur leur traité.


title: Gennobaud (IIIe siècle)

text: On ne sait de quel peuple Gennobaud était originaire. Les premières hypothèses en font un Chamave, le peuple à l'origine de la ligue franque, puis un Bructère, car les différentes opérations militaires de Maximien se situaient en face de Cologne, où vivait alors ce peuple. Dernièrement, sur la base du terme de « roi des Francs sur les rives de l'Océan » donné par un panégyriste romain, Jean Pierre Poly a proposé d'y voir un Chauque.


title: Ligue de la CONCACAF

text: La Ligue de la CONCACAF est une compétition de football organisée par la CONCACAF et réunissant des clubs d'Amérique du Nord, d'Amérique centrale, et des Caraïbes.


title: Ligue de la CONCACAF

text: Le vainqueur de la compétition est qualifié pour la Ligue des champions de la CONCACAF, qui oppose les meilleures équipes de la confédération.


title: Ligue de la CONCACAF

text: Le , la CONCACAF annonce qu'elle a décidé de changer le format des compétitions continentales par rapport aux éditions précédentes. La Ligue des champions de la CONCACAF est divisée en deux, les meilleures équipes étant directement qualifié pour celle-ci qui a lieu en deuxième moitié de saison et les autres équipes étant qualifiées pour la Ligue de la CONCACAF qui a lieu en première moitié de saison et dont le vainqueur se qualifie pour la Ligue des champions.


title: Ligue de la CONCACAF

text: Les participants à la compétition s'affrontent lors des huitièmes de finale lors de rencontres aller-retour. En cas d'égalité au terme des deux rencontres, la victoire est décernée selon les règles suivantes : cumul des buts marqués à l'extérieur puis le cas échéant prolongations lors du match retour et enfin si aucun nouveau but n'y est inscrit, séance de tirs au but. Les vainqueurs s'affrontent ensuite lors des quarts de finale, des demi-finales puis de la finale toujours selon le même principe.


title: Allusion

text: L’allusion (substantif féminin), du latin "ad" : « vers », et de "ludere" : « jouer », soit "allusio" : « jeu verbal », est une figure de style qui consiste à évoquer, sans les nommer explicitement, des personnes, des événements ("allusion historique"), des faits ou des textes supposés connus.


title: Allusion

text: L’allusion provoque dans l’esprit un rapprochement rapide entre les personnes, les choses, les époques ou les lieux. Tour à tour au service de la louange et de la satire, l’allusion peut être une flatterie ingénieuse ou une offense perfide ; elle est le plus souvent un agrément littéraire délicat, quelquefois un trait énergique d’éloquence.


title: Allusion

text: L'allusion est une figure se fondant sur l'implicite et sur l'analogie à une chose connue: un événement, un personnage, un ouvrage, etc. pour illustrer le discours (voir aussi antonomase). La reconstitution du sens et de la portée de la figure nécessite un partage des mêmes référents culturels et une connaissance du contexte.


title: Allusion

text: Pour Gérard Genette, l'allusion est l'un des procédés constitutifs du mécanisme historique de l'intertextualité et l'article intertextualité (on parle alors d’"allusion intertextuelle"), avec l'emprunt, le pastiche, la citation, la traduction, le plagiat et la parodie. C'est en cela une figure favorite des auteurs littéraires car elle matérialise les liens qui existent entre écrivains de toutes époques et de tous lieux. L'allusion est en synergie avec une autre figure : la citation avec laquelle elle partage une portée semblable et avec laquelle elle est enfin une pratique créatrice :


title: Allusion

text: L'allusion peut être perçue comme une macro figure. En effet, elle peut mettre en œuvre une multitude d'autres figures, comme des tropes telles : la métaphore, la métonymie, l'allégorie, la synecdoque et reposer sur des figures morpho-syntaxiques comme la concaténation, la syllepse ou encore le parallélisme. Partant de là, Dupriez dans son "Gradus" classe l'allusion en cinq types selon la trop à laquelle elle s'associe :


title: Allusion

text: L'allusion stylistique est l'emploi d'un mot ou expression qui est à double-entente, un sens normal et un sens caché, implicite. Elle vise un effet avant tout humoristique voire satirique : Voltaire, par exemple, quand il écrit "poeshie" en parlant des essais poétiques du futur Frédéric II auquel il enseigna le français, fait un rappel moqueur de son orthographe approximative.


title: Allusion

text: Qu’ils soient plaisants ou malveillants, les effets de l’allusion sont empruntés à une foule de sources, à l’histoire, à la mythologie, aux souvenirs littéraires, à des détails de la vie privée. Souvent elle repose sur un jeu de mots tiré soit des noms propres, soit des noms de choses ou sur une équivoque.


title: Allusion

text: Les objets d'allusion sont divers et variés, on peut citer : les allusions historiques, politiques, morales, littéraires, personnelles, érotiques, religieuses...


title: Allusion

text: L'anecdote est une allusion discrète et ponctuelle. Par ailleurs, l'évocation est une variante de l'allusion ; il s'agit d'un récit voilé et inséré dans un discours. La métalepse, d'après Gérard Genette, est une allusion faite par l'auteur s'impliquant dans son œuvre.


title: Allusion

text: Des figures sonores sont des types d'allusion : l'annomination, le contrepléonasme, l'écho sonore et l'allitération notamment. Des figures graphiques également : le tautogramme et l'anagramme surtout.


title: Allusion

text: L’allusion se retrouve dans tous les genres. Elle prend volontiers pour cadre un madrigal, un bouquet à Chloris, une épigramme. On a beaucoup cité, comme exemple d’allusion flatteuse, le quatrain de Madeleine de Scudéry sur le gout du prince de Condé, prisonnier à Vincennes, pour le jardinage (voir le premier exemple).


title: Allusion

text: On cite ordinairement le genre de la fable, tel que La Fontaine l’a traité comme une mine d’allusions inépuisable : Sire Lion, dame Belette, dom Pourceau, maitre Renard, « gascon, d’autres disent normand », Sa Majesté fourrée le Chat, et tant d’autres personnages du monde des animaux rappelaient par des allusions perpétuelles les acteurs correspondants du monde humain.


title: Allusion

text: La nature même de l’allusion la rend évasive et la fait quelquefois échapper à l’intention, comme lorsque la censure établie pour les pièces de théâtre faisait une guerre impitoyable aux allusions, en supposant souvent qui n’étaient pas dans la pensée du dramaturge et exigeant de lui des suppressions ou des modifications ridicules tandis qu’elle laissait passer comme inoffensifs des traits que la malice que mettait le public à les relever rendaient très acérés.


title: Allusion

text: Les allusions satiriques fleurissent surtout dans les milieux privés de la liberté de parler et d’écrire. Elles sont l’arme acérée des hommes d’esprit et souvent de courage qui parviennent quand même à exprimer ce qu’il est défendu de dire.


title: Allusion

text: La littérature du premier et du second Empire, en France, a fait usage de l’allusion, dans les journaux et dans le livre, comme du seul moyen laissé à l’opposition pour se faire jour. Quelques-uns des écrivains du monde académique, comme Villemain et plus tard Prévost-Paradol, ont même obtenu, par ce moyen, un succès très désagréable au gouvernement impérial.


title: Allusion

text: La comédie est celui des grands genres littéraires qui se prête le plus volontiers à l’allusion. Lorsque la satire personnelle et directe ne fut plus permise, comme elle l’était au temps d’Aristophane, le poète comique n’eut d’autres moyens d’attaquer les vices ou les travers des individus, qu’en les représentant, sans les nommer, par des traits, sous lesquels chacun les reconnaissait.


title: Allusion

text: L’inconvénient des allusions, surtout dans les polémiques et dans la satire, est de perdre presque tout leur mérite avec le temps. Elles rappellent des actions qui sont oubliées et les plus fines méchancetés perdent leur sens avec la disparition des hommes contre lesquels elles sont dirigées. Les œuvres semées d’allusions qui subsistent sont celles qui portent en elle des qualités indépendantes des circonstances de temps et de personnes, comme "les Femmes savantes", qu’on continue de goûter, lors même que les allusions nous en échappent. On a prétendu que "Les Caractères" de La Bruyère contenaient une foule d’allusions; des érudits en ont souligné tous les détails, signalé des noms propres sous tous les portraits de fantaisie, s’imaginant en posséder la clef. Vraie ou non, l’interprétation des allusions est très secondaire à côté des beautés de langue, des mérites d’observation et de pensée qui font du livre de ce moraliste un tableau vivant de la nature humaine, quels que soient les contemporains inconnus ou oubliés qui en ont fourni les traits. Cette appréciation vaut également pour les "Épigrammes" de Martial.


title: Allusion

text: Voltaire excellait à mettre des allusions délicates en quelques petits vers. Voici comment il transmet une invitation à dîner chez une dame aimable à l’auteur de "l’Art d’aimer" :


title: Allusion

text: Le même Voltaire maniait aussi fort bien, en prose comme en vers, l’allusion méchante. Comme on lui demandait comment il avait trouvé une oraison funèbre, il répondit : et, pour éclaircir l’allusion qui avait le tort d’être obscure, il ajouta :


title: Allusion

text: Comme allusion maligne, on peut rappeler le mot de Catherine de Rambouillet au bel esprit Voiture, dont le père était marchand de vin, à propos d’un de ses proverbes : .


title: Allusion

text: Un modèle d’allusion historique serait la suivante : Henri IV, luttant de rodomontade avec un ambassadeur espagnol, aurait dit : L’ambassadeur aurait répondu :


title: Allusion

text: Comme exemple d’allusion oratoire, les anciens nous en ont transmis une qui, pour reposer sur un jeu de mots, n’en est pas moins remarquable par la véhémence et l’à-propos. L’orateur Catulus accusait de péculat un Romain qui l’interrompit et, par allusion à la signification de son nom, lui cria :


title: Allusion

text: Au , Molière mettait en scène, dans "les Femmes savantes", les pédants de son temps et décochait une foule de méchancetés personnelles contre Ménage, dans la fameuse scène de Vadius et Trissotin. On a prétendu que "Tartuffe" avait été interdit par le Parlement, après la première représentation, à cause des allusions qu’il contenait contre son président, de Lamoignon. De là le mot adressé, dit-on, par l’auteur au public accouru au théâtre le jour où l’on devait donner la pièce pour la seconde fois: En fait d’allusions. Tartuffe en contenait une célèbre à la louange de Louis XIV et qui fut, bien des fois, accueillie ironiquement par le parterre:


title: Allusion

text: Les titres des œuvres fonctionnent parfois sur la figure de l'allusion ; par exemple, Michel Butor en intitulant son roman "Portrait de l'artiste en jeune singe" se réfère allusivement à l'ouvrage de James Joyce : "Portrait de l'artiste en jeune homme".


title: Allusion

text: Les caricatures enfin sont des types d'allusions subtiles, décodées par les contemporains seuls, ou à l'issue d'un travail de recomposition.Cette caricature de Émile Zola par le dessinateur Gill fait une allusion directe à l'ambition naturaliste de l'écrivain, inventeur de la littérature sociologique et expérimentale, d'où la loupe qu'il tient à la main.


title: Allusion

text: L'allusion est enfin une figure que l'on peut retrouver dans tous les autres Arts. Dans la bande dessinée, comme dans l'univers d'Astérix par exemple. Dans la publicité, le recours à l'allusion est systématique : les références au monde culturel ou à l'Histoire, à la religion enfin permettent de conférer une universalité au produit vanté.


title: Allusion

text: Au cinéma, l'allusion est systématique, comme en littérature les réalisateurs empruntent des scènes à des films précédents ou font des références à des clichés ou des faits antérieurs. Alfred Hitchcock notamment fonde certaines scènes de ses films sur l'allusion ; l'une de ses propres scènes (l'assassinat dans la douche), dans "Psychose" a été beaucoup reprise par d'autres.


title: Allusion

text: L'allusion est également très présente dans les mots d'esprit au sein desquels elle suppose une connivence entre les interlocuteurs, en cela elle est très proche de l'ironie (voir chapitre "définition stylistique") car elle fonctionne sur un partage des références culturelles. Perelman parle ainsi à son propos d'une "figure de la communion" qui partage une visée communicationnelle avec la parodie par exemple. Ainsi le journalisme est un domaine d'expression allusive privilégié.


title: Allusion

text: L'allusion est particulièrement exploitée en peinture : de nombreux auteurs réalisent soit des clins d'œil à des œuvres ou des auteurs antérieurs, soit réinterprètent à leur époque des tableaux précédents.Ainsi, Pablo Picasso a fondé ses premières œuvres sur la copie cubiste des tableaux de Eugène Delacroix: "Les femmes d'Alger dans leur appartement" deviennent (allusion explicite) les "Femmes d'Alger" chez Picasso; "Le Déjeuner sur l'herbe" de Manet devient quant à lui "Le Déjeuner sur l'herbe d'après Manet", que Paul Cézanne a, auparavant déjà repris.


title: Allusion

text: Les allusions implicites sont également monnaie courante: chaque peintre s'est essayé à faire des renvois à des thématiques antérieures, comme la crucifixion du Christ par exemple, de Le Greco à Paul Gauguin.


title: Allusion

text: À l'oral, les expressions figées ou idiomatiques exploitent des allusions, historiques ("C'est un charlemagne"), mythologiques ("tomber de Charybde en Scylla") ou esthétique ("il écrit comme un hugo").


title: Allusion

text: La publicité, à travers les noms de produits ou de marques également suggèrent des allusions permettant d'en renforcer la réception: le label "Demeter" par exemple, en agronomie renvoie à la déesse grecque de la Terre éponyme.


title: Allusion

text: Dans l'Antiquité, l'allusion était avant tout fondée sur des thèmes mythologiques. Ce type d'allusion est constante à travers l'histoire de cette notion puisque des œuvres actuelles et modernes s'inspirent encore d'ouvrages antiques.


title: Allusion

text: Pour Pierre Fontanier, l'allusion est une "figure de pensée" qui consiste à . Il cite ainsi la "satire XI" de Boileau qui fait allusion au mythe de Diogène de sa lanterne lorsque le poète écrit : .


title: Allusion

text: Pour les spécialistes des figures de style, l'allusion est très semblable à l'allégorie qui utilise également une connivence quant aux référents culturels mobilisés.


title: Allusion

text: On a pu parler également d' "allusion mythologique"; emploi se fondant sur une connaissance réciproque des thèmes mythologiques. Très courant à la Renaissance et au Classicisme, chez les poètes de La Pléiade dont Joachim Du Bellay et chez les dramaturges français comme Racine ou Molière, elle traverse néanmoins toute l'histoire littéraire et se retrouve chez Marcel Proust comme chez Jean Giraudoux ("La Guerre de Troie n'aura pas lieu"), et même dans les expressions populaires ( par exemple). À ce propos l'ouvrage fondateur de Marc Fumaroli : "Histoire de la rhétorique dans l'Europe moderne" pose que les progrès scientifiques notamment doivent beaucoup à l'allusion créatrice.


title: Kriemhild

text: Kriemhild ou "Krimhild", également appelée Gudrún dans la mythologie nordique, est l'un des principaux personnages féminins de la "Chanson des Nibelungen", de l’"Edda poétique" et de la "Chanson de Gudrun". Elle a pour nom Gutrune dans l'opéra de Richard Wagner "Der Ring des Nibelungen", et celui d'Hilda dans le Grand opéra Sigurd d'Ernest Reyer.


title: Kriemhild

text: Kriemhild est réputée pour sa beauté au-delà de son pays natal, mais ses trois frères, dont l'aîné est le roi des Burgondes, veillent farouchement sur elle. Siegfried sollicite l'hospitalité du roi Gunther dans le but de lui faire la cour. Kriemhild commence à s'intéresser à Siegfried après les exploits guerriers de celui-ci.


title: Kriemhild

text: Quand Gunther décide de demander la main de Brunehilde, Siegfried accepte de l'aider en échange de la main de Kriemhild, ce que le roi accepte, à la joie de Kriemhild.


title: Kriemhild

text: Plus tard, Kriemhild se querelle avec Brunehilde, et Kriemhild va jusqu'à accuser Brunehilde d'adultère avec Siegfried. Hagen propose à Gunther de tuer Siegfried en représailles. Hagen prétend la querelle oubliée, et obtient de Kriemhild qu'elle lui révèle le seul point faible de Siegfried.


title: Kriemhild

text: Kriemhild comprend immédiatement qu'Hagen est l'assassin de Siegfried, et l'accuse publiquement pendant l'enterrement.


title: Kriemhild

text: Elle commet également l'erreur de retirer le trésor des Nibelungen de la garde du nain Alberich. Le trésor est rapidement volé par Hagen, qui le cache dans un endroit connu de lui seul.


title: Kriemhild

text: Après la mort de Siegfried, elle est demandée en mariage par le roi des Huns, Attila (le plus important personnage historique ayant une version fictive dans la chanson). Elle accepte, prévoyant d'utiliser son nouveau statut de reine des Huns pour se venger des assassins de Siegfried. Elle invite donc pour une grande fête en invitant ses frères et leur suite, en particulier Hagen, prévoyant de leur tendre un piège. Mais Hagen recommande aux Burgondes de rester en armes. En signe d'alliance entre leurs peuples, Attila propose de placer le fils qu'il a eu de Kriemhild, Ortlieb, à la cour des Burgondes.


title: Kriemhild

text: Quand Kriemhild fait tuer des membres de la suite des Burgondes, Hagen déclenche la bataille finale en tuant Ortlieb. Le baron Dietrich se déclare neutre dans ce conflit (étant allié et non vassal d'Attila), et évacue Kriemhild des combats. Ces combats éliminent tous les chevaliers huns présents, et tous les Burgondes excepté Hagen et Gunther. Ayant perdu de nombreux amis, Dietrich sort de sa neutralité et parvient à maîtriser les deux survivants exténués. Kriemhild les interroge pour obtenir la position du trésor, mais devant le mutisme de Hagen, finit par les tuer. Elle est elle-même tuée pour le crime d'avoir exécuté sommairement des prisonniers dont le statut imposait de les respecter.


title: Kriemhild

text: Dans l'opéra "Der Ring des Nibelungen", Siegfried est fiancé à Brunehilde avant sa rencontre avec Gutrune (nom de Kriemhild dans cette version). Gutrune accepte la suggestion de Hagen consistant à lui administrer un philtre d'amour (et d'amnésie) pour qu'il se détourne de Brunehilde en sa faveur. Hagen présente sa proposition comme un moyen de renforcer le pouvoir de la famille royale en faisant épouser un grand héros à la sœur du roi. En réalité, Hagen crée volontairement les conditions de la querelle qui aboutira à la mort de Siegfried, son but étant de prendre l'anneau des Nibelungen à Siegfried.


title: Kriemhild

text: Le personnage tire ses origines de trois personnages historiques qui figuraient dans deux périodes importantes de l'histoire


title: Kriemhild

text: Dans le premier cas, la querelle de Kriemhild avec Brunehilde, qui se traduit par la mort de Siegfried à sa demande, tirerait ses origines de la querelle entre les deux reines franques historiques, Brunehaut et Frédégonde, cette dernière étant, avec son époux Chilpéric, l'instigatrice de l'assassinat du mari de Brunehaut, Sigebert.


title: Kriemhild

text: Son destin dans la seconde partie ressemble à celui d'Ildico, la femme d'Attila qui mourut lors de leur nuit de noces en 453.


title: Kriemhild

text: Le nom d'origine germanique de l'épouse d'Attila est Kriemhild ("grim" « masque » + "hilt(j)a" « héros »). Ce nom raccourci en Hilda ou Ilda se trouve retranscrit dans des textes en latin sous la forme Ildico. L'usage moderne est d'employer Ildico pour le personnage historique, Kriemhild pour le personnage de fiction.


title: Kriemhild

text: La reine maléfique dans "Blanche-Neige et les Sept Nains" (version de Walt Disney) s'appelle Grimhilde.


title: Café Anglais

text: Le Café Anglais est un ancien restaurant parisien, qui était situé à un angle du boulevard des Italiens, (à la hauteur du ) et de la rue de Marivaux (actuel 13).


title: Café Anglais

text: À son ouverture, le "Café Anglais" était un restaurant fréquenté principalement par des cochers et des domestiques. Par la suite, des acteurs et actrices populaires y eurent également leurs habitudes. Il a été ouvert en 1802 par François Georges Delaunay (1768-1849), natif de Saint-Pierre-sur-Dives (Normandie), qui lui a donné ce nom en l'honneur du traité de paix d'Amiens signé cette année-là avec l’Angleterre. On y déjeunait , on y mangeait à la carte, on y commandait les meilleurs vins de Bordeaux et de Bourgogne et l', de Saint-Pierre-sur-Dives ; on y dégustait le potage à la Cameroni. François Georges Delaunay y reste jusqu'en 1817. Son successeur, Pierre Chevreuil, propriétaire de l'immeuble et ami, le dirige ensuite jusqu'en 1827, date à laquelle Piette Louis Prosper Delaunay, fils de François Georges Delaunay, le dirige à son tour. Les Delaunay quittent définitivement le "Café Anglais" en 1836.


title: Café Anglais

text: Alexandre Delhomme, d'origine bordelaise, devient propriétaire du "Café Anglais" en 1855, en l'achetant à un ancien notaire, Lourdin, successeur lui-même de Talabasse, qui avait été le collaborateur de Pierre Frédéric Borrel, propriétaire du "Rocher de Cancale". Tout y sent la grande tradition du "Rocher de Cancale". Alexandre Delhomme s'adjoint les services du chef bordelais Adolphe Dugléré (1805-1884), qui en fit un des meilleurs restaurants de Paris. Dugléré est secondé par un autre Bordelais : Alcide Bontou.


title: Café Anglais

text: Dugléré y créa le potage Germiny et les pommes Anna pour Anna Deslions, célèbre courtisane du Second Empire. Il composa aussi le menu du fameux dîner dit des Trois Empereurs, qui réunit à Paris le tsar Alexandre II, le tsarévitch Alexandre, le roi de Prusse Guillaume I et Bismarck, lors de l’Exposition universelle de 1867. À la fin du Second Empire, le Café Anglais était le plus snob de tous les cafés et le plus couru dans toute l’Europe.


title: Café Anglais

text: Bien que sa façade fût austère, l’intérieur était particulièrement décoré : boiseries d’acajou et de noyer, miroirs clinquants patinés à la feuille d’or, etc. Ses salons particuliers accueillaient une clientèle aisée accompagnée de . On comptait 22 salons et cabinets particuliers, dont le « Grand Seize », qui vit défiler les plus hautes personnalités parisiennes et étrangères.


title: Café Anglais

text: Le restaurant disparut en 1913. Il a été remplacé par un immeuble signé et daté au-dessus de la porte d'entrée 13, rue de Marivaux : "R. Lelievre, architecte DPLG, 1914-1915", dont le décor sculpté abondant a été qualifié de « parfaitement représentatif d'un second Art nouveau ».


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le du génie de l'air était un régiment de l'Armée de terre de l'arme du Génie, mis à disposition du commandement de l’Armée de l'air. Les personnels du Génie de l'Air relevaient, pour les appelés, du contingent "Air" annuel, pour les personnels d'active, pratiquement tous du Génie-Terre, mais « prêtés » contre remboursement. Les hommes avaient donc la particularité de porter des fourreaux d'épaule mixtes air/génie (velours noir, galons génie et charognard type Armée de l'air) signifiant que le régiment relève de l'Armée de terre pour administration et à l'Armée de l'air pour emploi.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le régiment était basé à Écrouves près de Toul, avenue du Génie, Écrouves se divise en 4 quartiers et la caserne Thouvenot se situait dans le quartier de Bautzen. Elle était la base aérienne 551.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Un SO-4050 Vautour, encadré de deux bulldozer trônait sur la place d'armes, jusqu'en , date de sa dissolution.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le RGA était le dépositaire des traditions des unités de la voie de 60. Il portait le numéro de l'ancien régiment de voie de 60 .


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Il s'agit de l'emblème du du génie. Le RGA était le dépositaire des traditions des unités de la voie de 60. Il portait le numéro de l'ancien régiment de voie de 60 qui avait lui-même la garde de deux fanions souvenirs des et Régiment d'Artillerie à Pied.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Par ce drapeau, se trouve assurée la continuité entre les canonniers des et Régiment d'Artillerie à Pied puis d'Artillerie, les Sapeurs des Chemins de Fer des Régiment du Génie et du génie et les Sapeurs de l'Air du du génie de l'air.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Après la dissolution en 1940 des unités de Chemins de Fer issues du du génie, le drapeau est préservé. En 1942, il se trouve au du Génie de l'Armée d'armistice à Roanne; au mois de novembre, le colonel Legrand le dissimule dans une cave du musée Descholette à Roanne. Il est gardé ensuite par Madame Vagneron, veuve de l'adjudant-chef Vagneron du d'infanterie à Riorges Loire. Il est repris ensuite par le Colonel Legrand, commandant le d'infanterie qui le verse au Service Historique de l'Armée le . Le , il est remis au Bataillon du Génie de l'Air, sur la place d'armes du Quartier Thouvenot à Toul; le ministre et le secrétaire d'État aux Forces armées sont présents, ainsi que les généraux d'Armée aériennes Lecher et Vallin.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le drapeau devient l'emblème du du génie de l'air, constitué le à la suite de la dissolution du Bataillon du Génie de l'Air.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le RGA de Toul était le dépositaire des traditions des unités de la voie de 60. On notait la présence, dans la caserne Thouvenot-Bautzen, à Toul, de matériel de voie de 60. Le seul locotracteur Schneider survivant connu était le monument aux morts, lien avec les sapeurs de la voie de 60 décédés au combat. Il y avait également une plateforme d'artillerie Péchot Mle 1888. Le locotracteur Schneider est maintenant à son ancien emplacement, dans l'emprise de la CCT. L'amicale des anciens du RGA conserve la responsabilité du site.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Le RGA s'entrainait à ses missions au cours d'exercices sur l'ancienne base de Vouziers-Séchault, construite à l'origine comme base auxiliaire (Dispersed Operating Base) pour l'USAF en 1952. Cette ancienne base aérienne de l'OTAN a été déclassée en 1969 et transformée trois ans plus tard en terrain d'exercices attribué l'année suivante au du Génie de l'Air avec présence d'un détachement permanent depuis 1972.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Les documents de référence sont constitués uniquement par les journaux de Marches et Opérations. Le caractère très succinct des informations consignées dans ces journaux n'a pas permis de rédiger un chapitre TRAVAUX très précis et développé et ne peut être considéré comme un bilan des travaux effectués par le régiment.


title: 15e régiment du génie de l'air

text: Philippe Houbron, général de division, commence sa carrière au du génie de l’air à Toul. Il prend ensuite le commandement du Centre d’instruction des spécialistes du génie de l’air, au du génie de l’air.


title: Saël

text: Saël (né Johann Garnier le en Martinique) est un chanteur, auteur-compositeur-interprète de reggae-dancehall martiniquais. Il est originaire de la commune de Schœlcher en Martinique.


title: Saël

text: Il est particulièrement connu pour être l'auteur du titre "Tchimbé Raid Pa Moli qui est un hit national".


title: Saël

text: Sa carrière débute dans les années 1990, dans un groupe de rap nommé Panthé noué avec Siloé et Chabin. À l'époque, le groupe donne des prestations dans l'île. Ensuite, c'est par l'un de ses amis Végéta qu'il se fait surnommer Saël. Il évolue en toastant sur des rythmes de reggae ou de ragga, influencé par de grandes pointures du reggae martiniquais comme Straïka D ou encore Guy Al Mc.


title: Saël

text: En 1998, après plusieurs années de travail sur son flow et sa voix, il sort son premier titre "Jérusalem" encouragé par Levy le leader de RMTG, puis s'enchaîne avec l'aide de Brother Jimmy pour son émission "Reyel an mouvman" sur RFO Guadeloupe, il trouve l'opportunité de tourner le clip "Ils s'éternisent" qui connut un franc succès puisqu'il sort en période de Carême et révèle l'artiste au grand jour. Mais il ne s'arrête pas là puis qu'il sort le titre teinté d'amour en featuring avec Admiral T intitulé "Pas comme les autres" qui lui est inspiré par la mère de son enfant. Grâce à ce titre il est nommé Meilleur Artiste Reggae de l'an 2000.


title: Saël

text: Enfin, il se révèle au public guadeloupéen avec le titre "Marie-José" en hommage à l'athlète guadeloupéenne Marie-José Pérec qui lui permet également d'obtenir le prix de la révélation aux NRJ Music Awards.


title: Saël

text: En juillet 2001, il débarque en France et sort son premier album "Saël & Friends" vendu à plus de 45 000 exemplaires grâce au hit légendaire "Tchimbé raid pa moli". Dans cet album Sael confesse sa foi religieuse à son public avec des titres tel que "Vivre est une chanson", mais surtout il fait passer un message de soutien plus démunie et à la jeunesse.


title: Saël

text: En 2002, il sera de nouveau récompensé mais cette fois-ci de 3 prix à la Sacem en Martinique puis d'une récompense en Guadeloupe en tant qu'Album Caraïbe de l'année.


title: Saël

text: En 2005, il sort son second album "Ma vision" avec une introduction inspirée d'une œuvre du célèbre poète et homme politique martiniquais Aimé Césaire. Cet album contient des collaborations avec des artistes comme Kolo Barst, Daddy Mory, Admiral T.


title: Saël

text: En 2009, l'artiste sort l'album "Témoignage" où il relate les maux de la société antillaises avec en titre principal "Péyi'a" vendu à 70 000 exemplaires.


title: Saël

text: En novembre 2019, pour ses 20 ans de carrière le chanteur de reggae interprète son nouveau titre "Full Proposition" composé par Staniski. Il s'exprime à l'antenne de Martinique la Première : « À la base, je suis un mélomane qui écoute quantité de musiques différentes : reggae, rap, R&B, variété française, musique africaine etc. Dès que je ressens la « vibes » d'un morceau, j'adhère. J'achète beaucoup d'albums, c'est l'un de mes hobbies. J'aime essentiellement les chansons à textes, c'est pour ça que j'écoute des artistes comme Francis Cabrel, Daniel Balavoine, Booba ou Renaud. Cela m'inspire et cela m'aide à écrire mes lyrics. J'élargis les thématiques de mes chansons tout en gardant ma touche personnelle. Je trouve également des mélodies intéressantes et moins agressives. De toute façon, je ne me vois pas écouter uniquement du reggae toute la journée. »


title: Saël

text: En 2013, il crée son label Maestria dans le but de promouvoir les jeunes talents de la Caraïbe notamment le compositeur au disque d'or Don Shorty.


title: Saël

text: La carrière de Saël est décrite comme particulièrement riche puisqu'il ne cesse de sortir des hits notamment "Family Favela" en 2011, puis "SOS d'un terrien en détresse" qui cumule plus de 80 000 vues sur Youtube en 2015. La même année il sera aussi choisi par le comité martiniquais du tourisme comme ambassadeurs de la Martinique au côté de deux grandes sportives Maureen Nisima, championne du monde d'escrime, et Marie-Alyne Cimadure, figure emblématique du basket-ball en Martinique.


title: Lubero (territoire)

text: Le territoire de Lubero est une entité administrative déconcentrée de la province du Nord-Kivu en République démocratique du Congo. Il est voisin du "territoire de Beni", et ces deux territoires connaissent des périodes des guerres depuis 1995. Son chef-lieu est Lubero.


title: Lubero (territoire)

text: Les deux Territoires de Beni et de Lubero sont situés dans la Province du Nord - Kivu, au Nord - Est de la République Démocratique du Congo. Ils ont une frontière commune à l'Est avec l'OUGANDA, au Nord avec la Province Orientale, au Sud avec le Territoire de Rutshuru et à l'Ouest avec le Territoire de Walikale.


title: Lubero (territoire)

text: Le territoire de Lubero couvre une superficie de et comprend 4 collectivités (chefferies) tandis que le Territoire de Beni s'étend sur et comprenant également 4 collectivités (chefferies). Ces deux territoires de Beni et Lubero comprennent respectivement deux villes dont la ville de Beni et celle de Butembo. Conformément à la loi électorale, la population de la Ville de Beni est estimée à habitants et celle de la Ville de Butembo à habitants.


title: Lubero (territoire)

text: Beni et Butembo, anciennes Cités des Territoires de Beni et Lubero, ont pris les statuts de ville en date du par l'arrêté /001/BUS/CAB/GP-N-K/99 portant création de ville de Beni et de Butembo en Province du Nord - Kivu par le Président du Rassemblement Congolais pour la Démocratie, Mouvement de Libération (RCD/K-ML) conformément au décret /2003 du 28/03/2003.


title: Lubero (territoire)

text: La ville de Butembo regorge 4 communes : KIMEMI, MUSUSA, BULAMBA, BULENGERA) ; celle de Beni a également 4 communes : BUNGULU, BEU, MULEKERA ET RUWENZORI.


title: Lubero (territoire)

text: Depuis 1996, ce territoire est sous menace des FDLR (Forces démocratiques de libération du Rwanda), qui ces derniers temps occasionnent une guerre ethnique entre Nandes et Hutus qui côté sud qui cause mort d'homme chaque jour.


title: Lubero (territoire)

text: Le climat est essentiellement déterminé par la situation géographique par rapport à l'équateur. Le climat appartient à la zone équatoriale dont on retrouve les précipitations régulières presque au courant de toute l'année. Sur les hautes terres, on observe une baisse de température au fur et à mesure de l'altitude. D'où présence de deux climats :


title: Lubero (territoire)

text: Outre ces catégories de climats, soulignons aussi l'existence d'une multitude de micro climats ayant leurs caractéristiques propres en matière de pluviosité, de température, de régime de vent, etc.


title: Lubero (territoire)

text: En territoire de Lubero, le climat est froid dans les montagnes tandis qu'il est chaud dans les forêts équatoriales, la température moyenne est de 18 à diurne et de nocturne. Son relief à l'Est du Graben est caractérisé par une chaîne de montagne avec d'altitude et par une cuvette centrale couverte de forêt comprise entre 1.100 et d'altitude. Pendant l'année, il connaît en général une alternance de pluie et de soleil.


title: Lubero (territoire)

text: En territoire de Beni, le relief du sol comporte des montagnes et des plateaux à l'extrême Sud - Est aux zones d'altitude. Le reste du Territoire traverse deux saisons pluvieuses et sèches. La présence des Montagnes telles que : Ruwenzori et Kyavirimu, la pleine Semuliki permettent de classer cette région parmi celles de hautes altitudes. L'altitude moyenne de cette région se situe au tour de mais varie de soit une dénivellation de .


title: Brumby

text: Un Brumby est un cheval sauvage issu du phénomène du marronnage en Australie. Ils descendent de chevaux échappés ou perdus, quelquefois depuis les premières vagues de colonisation européennes. Les Brumbies descendent ainsi du cheval du Cap d'Afrique du Sud, de poneys du Timor d'Indonésie, de chevaux de travail et de poneys britanniques, et d'un nombre significatif de Pur-sangs et d'Arabes.


title: Brumby

text: Les Brumbies se répartissent un peu partout en Australie, mais la population la plus connue se trouve dans les Alpes australiennes, au sud-est. La plupart sont dans le territoire du Nord, la seconde plus grosse population étant dans le Queensland. Certains parcs nationaux en accueillent et parfois, ils sont rassemblés et domestiqués, pour servir comme chevaux de travail, de randonnée, de spectacle, d'instruction ou de loisir. Ils font l'objet d'une controverse. Considérés comme invasifs vis-à-vis des écosystèmes indigènes par les écologistes et le gouvernement, ils sont considérés par les autres comme faisant partie du patrimoine de l'Australie. Des activistes dénoncent régulièrement les campagnes d'abattage violentes dont les Brumbies sont victimes, et promeuvent une capture douce suivie d'un placement.


title: Brumby

text: Le mot Brumby désigne un cheval sauvage d'Australie. La première utilisation écrite figure dans le magazine "Australasian" de Melbourne en 1880, qui dit que "Brumbies" est le nom donné aux chevaux « sauvages » dans le Queensland. En 1885, le magazine "'Once a Month" suggère que "rumbies" est un terme de Nouvelle-Galles du Sud. Le poète Banjo Paterson indique dans l'introduction de son poème "Brumby's Run", publié dans "le Bulletin" en 1894 que Brumby est le mot pour les chevaux en liberté. Son origine est obscure, plusieurs théories sont possibles :


title: Brumby

text: Les chevaux sont arrivés en Australie avec la First Fleet en 1788. Ils sont importés pour les travaux, en particulier de ferme. La randonnée équestre et les courses restent des activités rares. En 1800, seuls 200 chevaux sont supposés avoir gagné l'Australie. Le hippisme devient populaire vers 1810, entraînant un afflux d'import de Pur-sangs depuis l'Angleterre. Environ 3 500 chevaux vivent en Australie en 1820, un nombre qui croît très rapidement pour arriver à 160 000 en 1850, en particulier grâce à la reproduction sur place. Les longs voyages maritimes depuis l'Angleterre, l'Europe et l'Asie sont fatals à nombre de chevaux, seuls les plus résistants parviennent en Australie. Cela rend la population équine particulièrement résistante, et a probablement favorisé l'expansion de cette population.


title: Brumby

text: Les Brumbies sont les descendants des montures échappées et perdues des colons européens, il s'agit d'un cas de marronnage. Avant l'arrivée des colons, les chevaux n'existent pas en Australie. Les premiers chevaux importés viennent d'Afrique du Sud, puis des races indonésiennes, anglaises, des pur-sang anglais et des chevaux arabes influencent le cheptel australien. Le nombre de chevaux retournés à l'état sauvage s'accroît très rapidement, les colons voient en effet un net avantage à laisser leurs chevaux libres quand ils ne les utilisent pas pour le travail du bétail ou le gardiennage des moutons.


title: Brumby

text: Les brumbies sont considérés comme une nuisance par les éleveurs et les conservateurs de la faune australienne. En effet, ils volent la nourriture du bétail domestique, piétinent les surfaces cultivables et entrent en concurrence avec la faune locale. Les brumbies sont chassés généralement à partir d'hélicoptères qui les survolent à basse altitude pour les effrayer et les précipiter dans des enclos où ils sont abattus à coups de fusil. Leur viande est exportée dans de nombreux pays hippophages, ou sert à fabriquer de la pâtée pour chiens. Le sort des brumbies a souvent fait l'objet de pétitions de la part des défenseurs des animaux. Le gouvernement australien maintient ses quotas et les brumbies en surnombre peuvent être adoptés, comme c'est le cas pour les mustangs.


title: Brumby

text: Puisqu'ils ne forment pas une race en tant que telle, mais plutôt un regroupement de tous les chevaux sauvages australiens, les brumbies peuvent avoir des apparences très diverses. Les robes les plus courantes sont le noir et le bai, mais, comme chez les mustangs, on trouve une large panoplie, du pie, au blanc en passant par le palomino, noir et le bai.


title: Brumby

text: L'ouvrage "Equine Science" (4 édition de 2012) classe le Brumby parmi les races de chevaux de selle peu connues au niveau international.


title: Brumby

text: Sous le nom de « wild bush horses », les Brumbies sont présents dans le poème de Banjo Paterson "The Man From Snowy River". Ce poème est à l'origine du film du même nom et de sa suite ("Return to Snowy River" aux États-Unis / "The Untamed" au Royaume-Uni), ainsi que de la série télévisée et de "".


title: Brumby

text: Un autre poème de Banjo Paterson, intitulé "Brumby's Run", décrit une foule de Brumbies lancée dans une course sauvage. Paterson a été inspiré pour écrire ce poème quand il a lu le juge de la Cour suprême de Nouvelle-Galles du Sud, qui en entendant parler des chevaux Brumbies, a demandé : « Qui est Brumby, et où est sa station ? »


title: Brumby

text: Les livres "Silver Brumby" de Elyne Mitchell, très populaires, sont destinés aux enfants et aux jeunes adultes. L'histoire raconte les aventures de Thowra, un étalon Brumby. Ces histoires ont été réinterprétées dans le film du même nom (également connues sous le nom de "The Silver Stallion: King of the Wild Brumbies"), avec Russell Crowe et Caroline Goodall


title: Brumby

text: En 1996, le Brumby est devenu l'emblème de l'équipe de rugby ACT Brumbies, située à Canberra, Australie. Ils concourent en Super 14, maintenant nommé Super Rugby.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: La synagogue de la rue Pavée est une synagogue de Paris, située au numéro 10 de la rue Pavée, au cœur du quartier juif du Marais, dans le .


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Le bâtiment a été réalisé en 1913 par l'architecte Hector Guimard, le maître parisien de l'Art nouveau, pour l’Agoudas Hakehilos (אֲגֻדָּת־הַקְּהִלּוֹת, Union des communautés), une association issue de neuf sociétés israélites orthodoxes d'origine essentiellement russe, présidée par Joseph Landau. Elle témoigne de l'arrivée massive d'immigrés d'Europe de l'Est au début du . La construction est en pierres agglomérées creuses sur armatures en béton armé. Elle a été officiellement inaugurée le , mais elle était déjà en service depuis .


title: Synagogue de la rue Pavée

text: La synagogue, financée entièrement par des fonds privés, fut inaugurée le sans représentant officiel du Consistoire central. Le célèbre Hazzan Gershon Sirota de Varsovie participe à l'inauguration.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: La synagogue fait partie des œuvres tardives d'Hector Guimard. Avec son propre hôtel dans le XVIe arrondissement de Paris (1910), la synagogue illustrent, par leur rythme vertical simple et calme, le retour à l'ordre de l'architecture française après 1910.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Lors de la veillée de Yom Kippour en 1941, le bâtiment fut dynamité en même temps que six autres synagogues parisiennes par des collaborateurs à l'occupant nazi, antisémite. Dans la nuit du 2 au , un attentat est organisé par le Mouvement social révolutionnaire (MSR), parti d'extrême droite fondé par Eugène Deloncle.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Elle fut ensuite partiellement restaurée (notamment la porte d'entrée ne le fut que sommairement, et non remise à l'état original).


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Cette synagogue est toujours en activité. Elle fait partie des synagogues orthodoxes non-consistoriales. Il n'est pas possible de la visiter en temps ordinaire, mais seulement lors d'occasions particulières comme les Journées du patrimoine. La synagogue de la Agoudas Hakehilos, dirigée par les rabbins Joël Leib HaLevi Herzog (1914-1934), Israël Elazar Halevi Hopsztein, Samuel Jacob Rubinstein, puis par le rabbin Chaim Yaakov Rottenberg, est aujourd'hui dirigée par son fils, Mordechaï Rottenberg.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Des hazzanim connus ont officié à cette synagogue, dont Elinke Hirschin (1870-1960) avant la guerre, Zousman (Simon) Pessine, né le à Yourrief (Russie), décédé le à Auschwitz (Pologne).Simon Pessine (déporté à Auschwitz), Tajg et Fleischer.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Seul édifice cultuel réalisé par Hector Guimard, il a fait l'objet d'une inscription au titre des monuments historiques par un arrêté du , y compris tous les éléments liturgiques immeubles par nature. Pour en savoir plus rendez vous sur le site https://pavee.fr


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Ne disposant que d'une bande de terrain biaise et très étroite (), Guimard a construit le bâtiment tout en hauteur. En façade, la verticalité () est accentuée par les étroites fenêtres et les pilastres continus. Le volume intérieur est aussi entièrement vertical. Il comporte deux étages de mezzanines de part et d'autre de la travée centrale. La nef est éclairée par des verrières au plafond et une vaste baie vitrée dans le mur du fond.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Le mobilier (luminaires, chandeliers, appliques et bancs) ainsi que le décor végétal stylisé en staff et les garde-corps en fonte sont également des créations d'Hector Guimard. On retrouve dans les dossiers des bancs le même mouvement ondulant que sur la façade et ils sont ornés de motifs triangulaires. À l'origine, il n'y avait pas d'étoile de David sur la façade mais également un triangle, comme on peut le voir sur les vieilles photos. L'étoile de David date peut-être de la rénovation d'après-guerre.


title: Synagogue de la rue Pavée

text: Selon Magalie Flores-Lonjou et Francis Messner, le plan de cette synagogue, dans lequel l'espace réservé au culte est rejeté à l'arrière de l'édifice, de sorte que des salles de cours et des bureaux puissent occuper la partie avant, montre une volonté d'associer le culte aux autres activités, volonté caractéristique du judaïsme orthodoxe, s'opposant en cela aux synagogues du consistoire.


title: Sean Johnson

text: Sean Johnson est un joueur international américain de soccer, né le à Lilburn (Géorgie. Il évolue au poste de gardien de but.


title: Sean Johnson

text: Sean Johnson fréquente la University of Central Florida et évolue avec son équipe de soccer, les Knights, en NCAA. Il quitte précocement l'université en signant un contrat Génération Adidas en 2010. Il est alors repêché à la de la MLS SuperDraft 2010 par le Fire de Chicago. Il réalise un essai d'une semaine à Everton début décembre 2011.


title: Sean Johnson

text: Après sept saisons à Chicago où il participe à près de 200 rencontres, il est échangé à Atlanta United en échange d'un montant d'allocation monétaire général, le , avant d'être de nouveau échangé au New York City FC dans la même matinée contre un montant d'allocation monétaire général et ciblé. Le , au terme de la saison, le New York City FC annonce que son contrat n'est pas renouvelé.


title: Sean Johnson

text: Il débute en sélection senior avec sélection américaine en rentrant pour la seconde mi-temps d'un match amical face au Chili le .


title: Sean Johnson

text: Le , il est retenu dans la liste des vingt-trois joueurs américains sélectionnés par Gregg Berhalter pour disputer la Gold Cup 2021.


title: Panamarenko

text: Panamarenko (nom d'artiste d'Henri Van Herwegen), né le à Anvers et mort le , est un artiste et inventeur belge.


title: Panamarenko

text: Henri Van Herwegen est né dans une famille de réparateur de bateaux à Anvers, où il fait des études à l'Académie des beaux-arts. Selon le dictionnaire Larousse, son pseudonyme ferait référence à l'abréviation de "Pan American Airlines and Company". Selon d'autres sources, ce serait le nom du général russe Panteleimon Ponomarenko (Panamarenko en biélorusse), entendu à la radio par hasard en 1966.


title: Panamarenko

text: Il participe à des happenings et expose à partir de 1966 dans la galerie "Wide White Space" tenue par Anny De Decker, avec Marcel Broodthaers, Joseph Beuys, Christo, Carl Andre, Lawrence Weiner.


title: Panamarenko

text: Il voue une passion extrême à l'aérotechnique. Il a construit son premier avion en 1967. La plupart de ses œuvres, même les plus fantasques, sont ancrées dans l'univers céleste et le mythe d'Icare. La question de savoir si ses créations peuvent réellement voler fait partie de leur attrait et de leur part de mystère. Parmi les artistes qui l'ont inspiré, on peut citer Marcel Broodthaers et Joseph Beuys, Bruce Nauman et Pablo Picasso.


title: Panamarenko

text: Pour le public belge, il est l'image du Géo Trouvetou, la tête toujours dans les nuages, avec diverses productions à la fois drôles, poétiques mais aussi réalisables. C'est l'alliance de la science et du plaisir.


title: Panamarenko

text: Une grande rétrospective de Panamarenko a eu lieu fin 2005-début 2006 aux musées royaux des Beaux-Arts de Belgique à Bruxelles. La reine Paola, accompagnée d'un de ses petit-fils, le prince Joachim, a visité l'exposition. L'artiste a déclaré vouloir mettre un terme à sa carrière en 2005.


title: Jōhatsu

text: L'expression japonaise est utilisée au Japon pour désigner les personnes qui disparaissent volontairement de leur vie établie sans laisser de trace, abandonnant leur travail et leur famille. Ce phénomène peut être observé partout dans le monde, comme aux États-Unis, au Royaume-Uni et en Allemagne. Cependant, il est plus répandu au Japon compte tenu de certains facteurs culturels.


title: Jōhatsu

text: La démarche des Japonais désirant disparaître est facilitée par l'existence d'entreprises tout à fait légales qui aident leur clients à disparaître en leur proposant une assistance logistique, ou juste grâce à des guides vendus en librairie qui expliquent comment devenir jōhatsu. Ces personnes sont rarement retrouvées en raison des lois japonaises très strictes sur la vie privée qui empêchent le traçage des transactions financières ou l'accès aux images de caméras de surveillance, et la police n'interviendra qu'en cas de crime ou d'accident


title: Jōhatsu

text: Il est émis l'hypothèse que la , combinée au manque de soutien familial et communautaire, contribue à la prévalence du jōhatsu au Japon. De plus, quitter une entreprise est considéré comme honteux dans la culture japonaise. Les issues potentielles à cette vie sont donc le suicide, la mort au travail (karōshi) ou devenir jōhatsu. Cela peut également épargner à la famille les coûts élevés qui peuvent être associés au suicide (par exemple, les dettes, les frais de nettoyage et les frais d'interruption de service dans le contexte des suicides sur les voies ferrées).


title: Jōhatsu

text: Des pressions sociétales similaires sont théorisées comme contribuant à la prévalence des hikikomori et à un taux de suicide relativement élevé.


title: Jōhatsu

text: Le terme "jōhatsu" commence à être utilisé dans les années 1960. À cette époque, il est utilisé dans le contexte des personnes qui décident d'échapper à des mariages malheureux plutôt que de subir une procédure de divorce officielle.


title: Jōhatsu

text: Au cours des années 1990, l'économie japonaise décline, entraînant une augmentation du nombre de jōhatsu et de suicides, de nombreux salarymen ayant perdu leur emploi et/ou accumulé des dettes.


title: Jōhatsu

text: Au Japon, le sujet du jōhatsu est tabou dans les conversations, tout comme celui du suicide. Il est estimé que Japonais disparaissent chaque année, et cela peut être sous-estimé dans les chiffres officiels. En 2015, la police japonaise a enregistré personnes disparues dont ont été retrouvées avant la fin de l'année. En comparaison, la même année, la Grande-Bretagne reçoit appels pour signaler une personne disparue, bien que sa population soit environ la moitié de celle du Japon. De plus, il n'existe pas de base de données des personnes disparues au Japon.


title: Jōhatsu

text: L'Association japonaise de soutien à la recherche de personnes disparues, une organisation à but non lucratif dédiée au soutien des familles du jōhatsu, estime que des centaines de milliers de personnes disparaissent chaque année.


title: Jōhatsu

text: Les gens deviennent jōhatsu pour un certain nombre de raisons, notamment la dépression, la dépendance, l'inconvenance sexuelle et le désir d'isolement. Parfois, cela est utilisé pour échapper à la violence familiale, aux dettes de jeu, aux cultes religieux, aux harceleurs, aux employeurs et aux situations familiales difficiles. La honte de perdre son emploi, de divorcer et même d'échouer à un examen peut aussi motiver les gens à disparaître. Dans certains cas, devenir jōhatsu est un moyen de prendre un nouveau départ. Lorsqu'ils disparaissent, ils peuvent abandonner leurs anciennes résidences, emplois, familles, noms et même apparences.