title: SparkOH!

text: Conservé comme lieu de mémoire, le site est démantelé et revendu en partie à l’Intercommunal de Développement Économique (IDEA), en 1967. Le site est classé par la Région wallonne plus de vingt ans après en 1989. L’idée germe alors de réhabiliter le site et ses différents espaces.


title: SparkOH!

text: Le Borinage connait sa première vague d’immigration au début du . Ce sont d’abord les Flamands qui descendent dans les mines, avant d’être rejoints par les Polonais.


title: SparkOH!

text: Après la guerre, l’hostilité rencontrée dans le milieu ouvrier et le manque de main d’œuvre force l’État à faire appel à l’immigration italienne. À la même époque, le Conseil National des Charbonnages voit le jour en tant qu’organisme paritaire faisant lien entre pouvoirs publics et organisations syndicales.


title: SparkOH!

text: La détermination des citoyens associée à la volonté de la Région wallonne et aux financements apportés par le Fonds Européen de Développement régional (FEDER) permettent de conduire à la création d’un lieu de diffusion de la culture scientifique sur le site du Crachet, dans le cadre de l’objectif 1 Hainaut. Cet objectif, poursuivi durant la période 1994-1999 vise à aider certaines provinces belges à rattraper leur retard par rapport à la moyenne européenne.


title: SparkOH!

text: À la fin des années 1990, l’idée d’un espace d’éveil aux sciences et aux technologies en Wallonie se précise sous l’initiative d’Albert Liénard, alors Ministre de Tutelle. Cette proposition s’oppose à celle de la mise en place d’un Musée de la Mine. Plusieurs associations se font face pour défendre leur projet. L’asbl « Site Crachet », « Musée de la Mine », et « Forum scientifique et technique ». C’est cette dernière qui verra son programme validé et déverrouillera les fonds nécessaires à sa mise en œuvre.


title: SparkOH!

text: Didier Donfut alors bourgmestre de Frameries, Anne-Marie Strauss, Directrice Générale des Technologies et de la Recherche à la Région wallonne et Jean-François Escarmelle Directeur Général à l’IDEA et propriétaire du site, appuient la décision de la Région wallonne dans la commande d’une étude de faisabilité.


title: SparkOH!

text: En 1997, un appel d’offres européen est lancé pour la prise en charge du projet de rénovation. À l’issue du concours, c’est l’architecte français Jean Nouvel qui est retenu par le jury, sa proposition respectant au mieux la volonté des commanditaires.


title: SparkOH!

text: Définie clairement dans le cahier des charges, l’intention est de conserver l’esprit et l’histoire des lieux tout en promouvant l’avenir. Une mise en valeur du passé liée à une projection dans le futur.


title: SparkOH!

text: Inauguré début 2000 sous le nom du Pass (Acronyme de Parc d'Aventures scientifiques et de société), c'est une société coopérative à responsabilité limitée et à finalité sociale. Sa mission principale est la diffusion de la culture scientifique et technique vers le plus grand nombre. Différents publics sont ainsi ciblés dans une mission à la fois pédagogique et ludique.


title: SparkOH!

text: L’approche se veut immersive, le but étant d’intéresser les publics aux sciences et aux technologies, et de susciter le questionnement en rendant l’expérience la plus interactive possible.


title: SparkOH!

text: L’ambition est de proposer des thématiques autour des sciences et des technologies et d’ouvrir le débat sur certains enjeux de société (l'eau, l'énergie...).


title: SparkOH!

text: Le Pass a également pour mission « d’encourager les synergies entre différents acteurs concernés par la diffusion de la culture scientifique et technique en Wallonie. ».  En ce sens, le Pass


title: SparkOH!

text: développe des partenariats et des projets communs comme le concours de robotique, veillant à susciter l’intérêt des jeunes aux métiers des sciences et des technologies.


title: SparkOH!

text: En , le journal "Le Vif" annonce que le président du SparkOH!, Georges-Louis Bouchez, se trouve dans une situation illégale en cumulant à la fois son poste de président et son poste de sénateur. Cette situation de cumul de mandat qui dure depuis l'été 2019 est pourtant incompatible selon la législation wallonne en la matière.


title: SparkOH!

text: Cette situation délicate pousse le conseil d'administration du SparkOH! à se réunir en urgence étant donné que les décisions prises durant cette période par Georges-Louis Bouchez pourraient être mises en doute au niveau de leur légalité et donc de leur validité.


title: SparkOH!

text: Alors que le ministre wallon des Pouvoirs locaux Christophe Collignon déclare que c'est au Sénat de rétablir la situation, le député wallon Benoît Dispa estime que la loi est claire et que c'est au Gouvernement wallon de désigner un nouvel administrateur.


title: SparkOH!

text: Le , Georges-Louis Bouchez renonce à la présidence du SparkOH! au profit de son poste de sénateur. C'est Fabrice Brion, le fondateur de la société I-Care qui est désigné pour lui succéder.


title: Étival (Jura)

text: Étival (nommée également Étival-les-Ronchaux non officiellement) est une commune française située dans le département du Jura en région Bourgogne-Franche-Comté. Elle se situe dans le Parc naturel régional du Haut-Jura et fait partie de la Communauté de communes du Jura sud.


title: Étival (Jura)

text: Étival est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Étival (Jura)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (70,6 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (70,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Étival (Jura)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Étival (Jura)

text: La commune d'Etival appartient au canton de Moirans-en-Montagne dont le conseiller général est Jean Burdeyron (DVD) et à la deuxième circonscription du Jura dont le député est Marie-Christine Dalloz (UMP).


title: Étival (Jura)

text: En 2005, les habitants d'Etival ont rejeté le projet de Constitution européenne par 53,71 % des voix.


title: Étival (Jura)

text: Le deuxième tour de l'élection présidentielle de 2007 est assez original, puisque les deux candidats ont obtenu 50 % des voix (contre 61,67 % des voix pour le candidat Sarkozy dans le canton). Au premier tour, Nicolas Sarkozy avait totalisé 20,06 % des suffrages, devant François Bayrou (20,21 %) et Ségolène Royal (19,68 %).


title: Étival (Jura)

text: Lors des élections législatives de 2007, Marie-Christine Dalloz, arrivée devant le candidat DVG au premier tour, a été plébiscitée au second tour avec 81,25 % (à noter le cas particulier où les deux seuls candidats au second tour appartenaient à l'UMP).


title: Étival (Jura)

text: En 2009, la liste Europe-Écologie est arrivée en tête avec 30,48 % des voix devant la liste UMP (18,10 %). Cette dernière a pourtant totalisé 28,41 % au niveau cantonal.


title: Étival (Jura)

text: En 2010 les habitants d'Etival ont porté la liste PS-EELV en tête au second tour avec 55,28 % des suffrages contre 40,15 % pour le canton.


title: Le Soleil (tarot)

text: Sur la carte enluminée des trionfi de Visconti-Sforza, le Soleil apparaît comme un enfant ailé qui tient le luminaire resplendissant dans sa main.


title: Le Soleil (tarot)

text: C’est là la représentation du Génie du Soleil en conformité avec celle de la carte dépeignant Ithaque dans les "« séries E »" des pseudo-Tarots dits de Mantegna .


title: Le Soleil (tarot)

text: L’enfant solaire, virtuellement nu, porte autour de son cou, un collier de corail - référence à la chaleur sèche du Soleil selon la théorie des humeurs.


title: Le Soleil (tarot)

text: On retrouve de tels colliers, dans l’art du Moyen Âge et de la Renaissance, autour des cous ou des poignets des enfants comme talismans protégeant de la peste.


title: Le Soleil (tarot)

text: À propos de sa nudité, Cartari, dans "Imagini de gli Dei de gli Antichi" ("Images des dieux des Anciens"), citant depuis Macrobius, écrit, qu’en Syrie, Phoebus [le Soleil] et Jupiter étaient perçus et étaient représentés sous la forme d’un être unique dévoilant son sexe - expression de l’"Anima Mundi" de Platon. [ - Édition de 1609].


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans les pseudo-Tarots dits de Mantegna, l’image nous mène à l’épisode mythologique de la chute de Phaeton ; il obtint de son père Hélios la permission de conduire le char du Soleil une journée durant, mais, ne sachant pas en diriger les chevaux fougueux, il quitta sa trajectoire mettant le feu au ciel et à la terre. Pour le punir, Zeus foudroya le conducteur trop imprudent puis le jeta dans l’Eridanus, la rivière qui apparaît sur le bas de la carte.


title: Le Soleil (tarot)

text: Sur la carte des Tarots dits de Charles VI, analogue à celle d’un ancien Tarot italien, le Soleil brille haut, illuminant une fille en train de tisser.


title: Le Soleil (tarot)

text: C’est là une référence aux Parques qui étaient chargées du déroulement de la vie humaine - un mythe intrinsèquement lié à celui du Soleil, en ce que leurs tâches étaient identiques : dispenser la vie et la donner à chaque être vivant jusqu’à sa mort.


title: Le Soleil (tarot)

text: représente Diogène assis sur son tonneau tandis qu’il parle avec un jeune homme, probablement Alexandre le Grand.


title: Le Soleil (tarot)

text: Cette image se rapporte à l’enseignement biblique du Livre de l’Ecclésiaste (1:12,17) affirmant que tout ce qui a lieu sous le Soleil est vanité, même les pensées du Sage (2 : 12,7) :


title: Le Soleil (tarot)

text: L’enseignement est similaire sur la carte du Soleil du Tarot anonyme dit de Paris du sur laquelle une femme se mire dans un miroir que tient une main de singe. Ici, la nature humaine (la femme) est associée à la nature animale (le singe), car manque la prise de conscience que la quête de beauté est une chose vaine car "« Tout va vers un lieu unique ; tout est poussière et retourne à la poussière »"


title: Le Soleil (tarot)

text: Pour la Chrétienté, le cheval blanc devient un symbole de majesté que chevauche le Christ - nommé le "« Fidèle »" et le "« Véridique »."


title: Le Soleil (tarot)

text: C’est en ce sens que le Christ apparaît juché sur un cheval blanc sur une fresque de la Cathédrale d’Auxerre tenant un bâton dans sa main tel un sceptre royal, symbole de sa puissance sur toutes les nations.


title: Le Soleil (tarot)

text: Le folio est endommagé précisément sur cette carte, mais ce qui en reste est suffisant pour suggérer ce qui se stabilisera ultérieurement dans le dessin des Tarots dits de Marseille :


title: Le Soleil (tarot)

text: la présence de deux jeunes sous le disque solaire. Nous pouvons supposer qu’il s’agirait du Signe des Gémeaux, communément décrit dans de nombreux cycles astrologiques.


title: Le Soleil (tarot)

text: Une représentation médiévale identique se trouve au musée Calvet d’Avignon. C’est un bas-relief de la région nîmoise qui remonte au .


title: Le Soleil (tarot)

text: De façon similaire, ces mêmes mots figurent dans plusieurs miniatures, bas reliefs ou fresques du Cycle des Mois, par exemple dans le célèbre Cycle des Mois de Torre Aquila dans le château de Buonconsiglio à Trent : sur chacune des douze fresques, en haut et au milieu, l’on peut voir le disque solaire avec ses rayons, ainsi que les mots « SOL IN » tandis que sur la droite est écrit le nom du signe du Zodiaque, à l’ablatif.


title: Le Soleil (tarot)

text: Toutefois, plutôt qu’une simple imagerie astrologique, je crois que la présence des deux jeunes sous le Soleil renverrait en fait à l’idée du "« Soleil éternellement jeune »" - trait caractéristique de la pensée antique. En réalité, les Anciens décrivaient Apollon et Bacchus ensemble comme jeunes - emblèmes du Soleil et de sa jeunesse. Bacchus, de fait, était perçu comme "« le même que le Soleil »".


title: Le Soleil (tarot)

text: "« Le Soleil était dépeint comme ayant le visage d’un jeune imberbe ; et comme Alciato voulait mettre la jeunesse au nombre de ses emblèmes, il peignit Apollon et Bacchus, car ce sont ceux-là, plus que tous autres, à qui il revenait de demeurer toujours jeunes ; ainsi Tibellius affirmait-il que Bacchus et Phoebus étaient éternellement jeunes, et que la tête des deux était pourvue d’une chevelure belle et resplendissante »"


title: Le Soleil (tarot)

text: (Vincenzo Cartari : "Imagini de gli Dei de gli Antichi", , Éd. 1609 ; la première édition de cet essai date de 1556).


title: Le Soleil (tarot)

text: L’illustration de l’emblème C." « In Iuventam »" de l’essai d’Alciati [page 418, édition 1621) dépeint les deux jeunes sous les termes :


title: Le Soleil (tarot)

text: "" Tous les deux les fils de Jupiter, jeunes et imberbes, l’un porté en son ventre par Latona, l’autre - aussi - par Semele… Salutations à vous deux, et puissiez-vous bénéficier ensemble de la jeunesse éternelle, et puisse cela m’advenir, par votre volonté, aussi longtemps que possible »."


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans l’essai "« Antiquae Tabulae Marmoreae Solis Effige »" de Hieronimo Aleandro (pages 17-18, édition. 1616), le concept de la jeunesse du Soleil apparaît à plusieurs reprises :


title: Le Soleil (tarot)

text: "« O Soleil, toujours jeune tant à ton coucher qu’à ton lever - comme l’écrit Fulgentius dans son Premier Livre de Mythologie - tu demeures éternellement jeune ne perdant jamais ton efficience… D’un autre côté, les Mythologues assurent de façon certaine qu’Apollon ne fait qu’un seul avec le Soleil, et c’est pourquoi ils avaient coutume de le représenter comme un jeune être. En fait, le Soleil - comme l’affirma Isidore dans son Livre VII des Origines - se lève chaque jour naissant avec une lumière nouvelle »"


title: Le Soleil (tarot)

text: "« La jeunesse du Soleil permet de comprendre que c’est là sa vertu, celle-là même de la Chaleur qui dispense la vie aux êtres vivants ; une telle vertu est toujours la même : ni elle ne vieillit ni elle ne faiblit »."


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans la description du dieu Mithra se retrouve la caractérisation de l’énergie du Soleil comme toujours jeune et identique à elle-même. Strabon le géographe affirma que les Perses avaient coutume de vénérer Hélios sous le nom de Mithra tandis qu’en langue perse tardive, le mot « Mithr » signifie littéralement le Soleil.


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans l’Hymne Avestique à Mythra, des chevaux blancs tirent le char du dieu dont la roue en or symbolise le Char de l’astre diurne. Un relief sur un roc, datant du temps du souverain Sassanid, Ardashir II, du , décrit Mithra dans un halo de rayons.


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans ses "« Notes relatives aux Images de Cartari »", Lorenzo Pignoria raconte comment, en 1606, il vit à Rome, sur la Colline du Capitole, un morceau de marbre représentant Mithra avec les mots :


title: Le Soleil (tarot)

text: "« Deo Sol invict... Mitrhe”" et comment, parmi d’autres choses, "« il y avait deux figures en pierre, une de chaque côté, mais en ruine »" (, Éd. 1647).


title: Le Soleil (tarot)

text: Les deux figures étaient Cautes et Cautopates, les deux juvéniles porte-flambeaux qui se trouvent sur les représentations intégrales du dieu Mithra.


title: Le Soleil (tarot)

text: Parmi ces dernières, l’une est parfaitement connue et se trouve dans la caverne de Mithra sous la basilique Saint-Clément à Rome.


title: Le Soleil (tarot)

text: "« Triplasios »" (Epist. 7,2), c’est-à-dire comme possédant une triple forme : affirmation de l’identité substantielle du dieu et des deux porte-flambeaux en tant que représentation du Soleil levant, du Soleil de midi et du Soleil couchant.


title: Le Soleil (tarot)

text: Cautes, le jeune à gauche du dieu, est montré avec une torche levée, représentant la naissance du Soleil. Mithra, le Soleil de midi, sacrifie un taureau (illustration de la victoire de l’Esprit sur l’essence terrestre). Le jeune à droite du dieu, porte une torche abaissée, signifiant le coucher du luminaire Mithra Triplasios, Bologne, musée de la Ville.


title: Le Soleil (tarot)

text: Cartari, citant Pausanias, explique qu’en Grèce "« ils honoraient le coq comme l’oiseau d’Apollon, car il annoncerait le retour du Soleil à l’aube »" (page 43). Caupades quelquefois se tient près d’un hibou, un oiseau qui ne sort qu’après le coucher du Soleil. Cautes et Caupades, respectivement, finirent par représenter Lucifer, l’étoile du matin, et Hesperus, l’étoile du soir.


title: Le Soleil (tarot)

text: Dans l’iconographie chrétienne, le culte de Mithra fut, à maintes reprises, synonyme de sacrifice animal : "« Mithras Tauroctonus »", le sacrificateur du taureau. Ainsi Mithra est-il dépeint sur un chapiteau du Cloître du Dôme de Monreale datant de 1172-1189.


title: Le Soleil (tarot)

text: Cet aspect symbolique du Soleil, énergie toujours identique à elle-même et perpétuellement jeune, que figurent les dieux solaires perçus comme juvéniles, était bien connu de la Renaissance, comme l’ont illustré les traités cités dans cet essai, tous publiés mi-.


title: Le Soleil (tarot)

text: Il est donc plausible de croire que ce soit ce concept qui s’exprima iconographiquement sur la carte du Soleil du Tarot.


title: Le Soleil (tarot)

text: L’on devra garder en mémoire que, tout au long de la Renaissance, les images des dieux antiques éveillèrent, chez ceux qui les contemplaient, le souvenir des mythes classiques auxquels étaient attribués une grande valeur éthique et morale ; l’on n’oubliera pas non plus que ces traités servaient de référence matérielle de façon à illustrer les allégories et les symbolismes de caractère chrétien.


title: Le Soleil (tarot)

text: Comme on peut le voir sur la carte du Soleil du Tarot de Marseille , des gouttes solaires pleuvent sur une paire de jumeaux, à qui les Tarots ésotériques conféreront respectivement une nature mâle et femelle - natures opposées et duelles de l’union desquelles dépendra la réalisation du Grand Œuvre [alchimique].


title: Le Soleil (tarot)

text: Nous nous devons de souligner la fonction de révélation voire d’illumination divine que ces gouttes solaires, déjà présentes sur la Feuille Cary, ont toujours possédée et qui est amplement documentée dans l’iconographie hagiographique [chrétienne].


title: Le Soleil (tarot)

text: Un exemple significatif en est la gravure sur bois du "Liber Chronicarum" de 1493 illustrant l’illumination et la conversion au christianisme de saint Paul l’Apôtre sur la route de Damas ; le futur saint, à cheval, est frappé depuis le Ciel par des gouttes célestes dont la divine fonction est de révéler aux cœurs et aux esprits la Foi dans le Christ :


title: Le Soleil (tarot)

text: C'est l'astre majeur, qui répand les bienfaits de sa lumière sur l'ensemble de l'Humanité (représentée ici par un couple enfants mâle et femelle)


title: Le Soleil (tarot)

text: Cet article est la traduction française par Alain Bougearel Le Soleil de l'essai d'Andrea Vitali Il Sol.


title: Custom (moto)

text: Un custom ou moto custom ("custom motorcycle", en anglais) est un prototype de moto customisée personnalisée (synonyme de tuning, et de personnalisation sur-mesure) par un amateur, un préparateur, ou proposé en série limitée, ou personnalisé par des catalogues d'options par des constructeurs. Les customs sont des objets de culte des bikers, et de la "Kustom Kulture" américaine, depuis les années 1950.


title: Custom (moto)

text: Le phénomène de mode de customisation, de tuning, et de personnalisation de véhicules (voitures, motos, vans, camions) s'est développé chez les amateurs passionnés de carrosserie, et de mécanique automobile, avec la Kustom Kulture américaine des ("fifties") d'après-guerre aux États-Unis. Des "road movies" du cinéma américain, puis de la télévision américaine, ont contribué à le mythifier, et à en faire un phénomène de culte, avec les stars américaines emblématiques de l'époque, dont Marlon Brando, Dennis Hopper, James Dean, Steve McQueen, ou Elvis Presley.


title: Custom (moto)

text: Le tuning des années 1950 succède à la vague des hot rods vintages rétros des années 1920 aux années 1950, des débuts de la démocratisation de l'automobile aux États-Unis grâce au fordisme de 1908 d'Henry Ford, qui succède elle-même au rêve américain de quelques inventeurs passionnés de l'automobile, qui ont eux-mêmes fabriqué, souvent dans le garage de leur domicile personnel, les premiers prototypes de l'histoire de l'automobile, avant de fonder leurs empires industriels, pour répandre leurs inventions dans le monde entier (dont Gottlieb Daimler et sa Daimler Reitwagen de 1885 à Moteur Daimler Type P, Henry Ford et sa Ford Quadricycle de 1896, William Harley et Arthur Davidson et leur première Harley-Davidson de 1903, ou Ettore Bugatti et son prototype de Bugatti Type 10 de 1907).


title: Custom (moto)

text: Les motos ou trikes customs sont améliorés de façon artistique du point de vue du design du carénage, de la peinture, des chromes, de la motorisation, des accessoires (dont rétroviseurs, échappements, montres guidon, poignées, sirènes, klaxons, drapeaux, repose-pieds, sacoches, sissy bars, ornements, emblèmes, stickers, vis, bouchons valves, support vignettes, filtres essence, phares, clignotants, interrupteurs, bavettes). Des constructeurs sont historiquement spécialisés dans la fabrication de customs de série de référence, dont Harley-Davidson, Indian, Honda (modèle Gold Wing), avec des catalogues de pièces d'accessoire aussi volumineux que des annuaires (« la personnalisation fait partie intégrante de la culture Harley », 95 % des Harley-Davidson sont customisées et personnalisées à l'achat). Dans les , des préparateurs américains indépendants, comme Arlen Ness ou Ben Hardy, ont contribué à lancer la mode de nouveaux styles de custom, tels les choppers.


title: Piano bastringue

text: Le piano bastringue, appelé aussi piano désaccordé, est un piano dont la sonorité originelle — soit à cause de l'usure de l'instrument, soit intentionnellement — s'est trouvée modifiée de telle sorte qu'elle procure une sensation auditive notablement distincte de celle que donne un piano conventionnel bien accordé en bon état d'entretien. Cette sonorité particulière définit un style appelé aussi « piano bastringue ». Elle est très souvent recherchée dans le ragtime et la musique charleston, mais a été appliquée aussi à bien d'autres genres de musique populaire.


title: Piano bastringue

text: Le (ou la) bastringue était à l'origine le nom d'une danse populaire tenue pour vulgaire. Par métonymie, le terme (au masculin) en est venu dès la fin du à désigner à Paris les guinguettes où étaient pratiquées de telles danses. Ces établissements se sont dotés plus tard de pianos qui étaient soumis à dure épreuve, intensivement utilisés et peu entretenus. Les échappements et étouffoirs devenaient à la longue d'un fonctionnement approximatif tandis que les feutres des marteaux s'usaient et durcissaient, d'où un son plus perçant et résonant.


title: Piano bastringue

text: De plus, ces instruments utilitaires étaient rarement et mal réaccordés. En conséquence, les deux ou trois cordes de chaque chœur s'écartaient inévitablement de l'unisson, donnant aux notes aigües un battement caractéristique mais aussi une présence particulière (l'accordéon musette recourt à un principe analogue).


title: Piano bastringue

text: Sur des pianos dans un tel état, les accords d'au moins trois notes plaquées de la main droite sonnent faux, voire de façon décidément désagréable. En revanche, une ligne mélodique faite de notes séparées se signale par sa capacité à se faire entendre. C'est la raison pour laquelle le piano bastringue a contribué, au début du aux États-Unis, au développement de genres musicaux caractérisés par l'usage systématique de notes piquées : boogie-woogie, ragtime, style charleston etc., genres auxquels il est resté étroitement connoté.


title: Piano bastringue

text: On a très tôt cherché à reproduire les timbres de pianos usés et peu entretenus, soit en les désaccordant délibérément, soit en durcissant l'attaque des marteaux, soit encore en combinant les deux procédés, l'un n'excluant pas l'autre.


title: Piano bastringue

text: En introduisant un léger écart (de l'ordre de 2 à 5 Hz) dans les hauteurs de note de chaque chœur, on obtient le son typiquement 1925 des enregistrements de charleston, de l'accompagnement des films muets au cinéma, de l'ambiance musicale des mauvais lieux d'autrefois, ou encore, appliquée à des airs ragtime ou country, l'atmosphère évocatrice des "saloons" de l'Ouest américain et des "honky-tonks" du Sud (qui étaient l'équivalent des « bastringues » au sens qu'avait ce mot en France au ).


title: Piano bastringue

text: L'effet peut être dosé à volonté. Un exemple assez extrême de piano intentionnellement désaccordé s'entend dans l'accompagnement de la chanson "Bilbao-Song" (en français ("la Chanson de Bilbao") de Bertolt Brecht et Kurt Weil), dans la version enregistrée en 1955 par Lotte Lenya.


title: Piano bastringue

text: Dans les années 1950 et 1960, les musiques afro-cubaines ont fréquemment fait usage de pianos légèrement désaccordés.


title: Piano bastringue

text: Un moyen simple pour donner à un piano conventionnel des attaques métalliques et percussives est de planter des punaises dans les marteaux. Cela est déconseillé comme risquant de contribuer à désagréger le feutre fixé sur ces derniers, sans compter qu'une punaise qui se détache accidentellement risque d'endommager les délicats mécanismes les actionnant. Un autre moyen consiste à coller une bande de métal sur le marteau, mais c'est une modification définitive. Une solution pratiquée depuis au moins la fin du est de tendre entre les marteaux et les cordes une tringle garnie de bandes de textile sur lesquelles sont fixées en regard des cordes des petites pièces en métal. Ce système (souvent appelé « mandoline », car le son qui en résulte évoque un peu cet instrument dans les trémolos aigus) a l'avantage d'être amovible, mais n'est applicable qu'aux pianos droits.


title: Piano bastringue

text: À noter qu'en anglais "tack piano" signifie précisément « piano à punaises », tandis que l'expression plus générique "honky-tonk piano" recouvre le champ sémantique de « piano bastringue ».


title: Piano bastringue

text: Avant la Seconde Guerre mondiale, les pianos mécaniques actionnés en y introduisant des pièces de monnaie tenaient dans les lieux publics la place que prendront plus tard les juke-boxes. Pratiquement tous ces pianos automatiques étaient dotés d'un système mandoline (ou de marteaux en bois dur), sonnaient donc à la façon bastringue, et on les appelait de ce mot. Une évocation de cette époque est la chanson "Mets deux thunes dans l'bastringue", écrite (vers 1955) par Jean Constantin et notamment reprise par Catherine Sauvage.


title: Piano bastringue

text: Le rythme le plus joué en sonorité bastringue est assurément le charleston, au piano solo ou accompagné d'un ensemble dans le style années 1920 (les « années folles »), c'est-à-dire dans la variante ragtime du jazz Nouvelle-Orléans, ainsi que le boogie-woogie. Plus généralement, ce son convient aux musiques de danse que produisaient autrefois les pianos mécaniques, tout autant valses que polkas, foxtrots, voire swing.


title: Piano bastringue

text: Il symbolise aussi les bars saloons des cow-boys américains et s'intègre aussi à la musique blue-grass dans un style fantaisiste western, accompagnant le banjo, l'harmonica, le violon voire la guitare folk à 12 cordes. Du piano bastringue sonorise l'un des restaurants de la Main Street de Disneyland Paris.


title: Piano bastringue

text: Avant l'arrivée des synthétiseurs, les musiciens rock ont souvent fait usage de pianos à punaises afin de varier le son des claviers. Le groupe B. Bumble and the Stingers s'en est fait une spécialité dès 1961 avec ses principaux hits "Bumble Boogie" puis "Nut Rocker", mais ce son a fleuri surtout à partir de 1966 avec les Beach Boys (la partie centrale de "Good Vibrations"), les Doors ("People Are Strange"), les Kinks ("Animal Farm"), les Beatles ("Ob-La-Di, Ob-La-Da", "Rocky Raccoon"), etc.


title: Piano bastringue

text: Cet effet a même été utilisé en musique classique. En 1962, dans "Glenn Gould on Bach", Glenn Gould a interprété plusieurs compositions de Jean Sébastien Bach sur un piano modifié qu'il a appelé "harpsipiano" (de "harpsichord", « clavecin ») : la vibration du métal contre le métal lors des attaques de notes donnant effectivement une sonorité évoquant celle d'un clavecin, avec en plus la puissance sonore et les possibilités d'expression d'un piano.


title: Piano bastringue

text: Chacun de ces artistes enregistra de nombreux microsillons reparus ensuite sur CD, notamment au cours des années 1950 à 1970 :


title: Piano bastringue

text: Parmi les principaux charlestons et airs typiquement joués au piano bastringue, reprenant quelques succès de variétés :


title: Cachat

text: Le (ou la) cachat ou cacha est un fromage fort, originaire du Comtat Venaissin, élaboré sur le piémont du mont Ventoux, dans le département de Vaucluse. Il porte aussi le nom de "fort du Ventoux".


title: Cachat

text: Le Centre national de ressources textuelles et lexicales le définit ainsi : . Son nom est pour la première fois attesté en français dans le dictionnaire Larousse de 1866.


title: Cachat

text: Un proverbe provençal dit du cachat : (une miette en fait manger un pain) tellement cette préparation est forte, certains disent même redoutable.


title: Cachat

text: Le (ou la) cachat, traditionnel tout autour du Ventoux, cousine avec la pétafine du Dauphiné ou la cachaille de Haute-Provence. Son origine l'a fait aussi surnommé "fromage fort du mont Ventoux" ou "Fort du Ventoux". Le cachat se nomme aussi en Basse-Provence "lou fromagi coueint" (le fromage cuisant). Dans la région de Malaucène, on prononce "catchat".


title: Cachat

text: Cette préparation fromagère, qui doit se présenter avec la consistance d'une pâte de fromage fondu, est élaborée à partir de restes de vieux fromages secs ramollis et mélangés. Les ingrédients qui y sont ajoutés varient selon le lieu de production : sel, poivre, ail, oignons, bouillon de légumes, rasade d'eau-de-vie, verre de vin blanc, crème fraîche, petit lait.


title: Cachat

text: Le cachat est généralement fabriqué à base de fromages à lait de chèvre ou de lait de brebis, ou d'un mélange des deux. Il peut y être adjoint des morceaux de fromages bleus. Après avoir malaxé ces ingrédients, la pâte fromagère doit être affinée en pot tout au cours de l'hiver.


title: Cachat

text: C’est encore une préparation domestique et traditionnelle. Les différents morceaux de fromages et les autres ingrédients sont rassemblés dans une jarre en terre. Le plus utilisé est un grand pot de grès (environ ). On y fait ensuite aigrir du lait caillé et l'on élimine au fur et à mesure le petit lait. Pour accélérer la fermentation, il y est ajouté du fromage persillé et une rasade d'eau-de-vie qui permet d'éviter toute infection microbienne et relève la saveur. Au caillé peut être substitué de la faisselle, de la brousse, du beurre et du lait. Il y est ajouté une ou deux gousses d'ail haché. Le tout est bien mélangé et gardé durant au moins trois semaines. Cette mixture se transforme alors en une crème onctueuse de haut goût qui va s'amplifiant avec le vieillissement.


title: Cachat

text: Cette préparation, quand elle fermente, développe au nez des arômes puissants et un goût robuste où dominent des notes agrestes et très persistantes qui tapissent la bouche et chauffent le palais, la finale étant marquée par une pointe piquante. Il est considéré comme le fromage des amateurs d'émotions fortes.


title: Cachat

text: Seuls ceux qui ne le connaissent que par ouï-dire peuvent confondre le cachat avec une autre fromage tel que le foudjou et affirmer : . Une erreur qui se retrouve même sur le site de l'un des plus grands affineurs de fromages en France. Après qu'il a été défini comme une petite tomme du mont Ventoux, il y est expliqué que lorsqu'il a été affiné, pilé et malaxé, il devient le foudjou que l'on appelle aussi "fromage fort du mont Ventoux".


title: Cachat

text: Le cachat, suivant les régions provençales, figure parmi les treize desserts de Noël. C'était aussi un mets courant puisqu'il se mangeait autrefois au casse-croûte du matin ou délayé en sauce sur des pommes de terre en robe des champs. Le plus souvent, les paysans et les bergers le consommaient tartiné sur d'épaisses tranches de pain grillé qui avaient été poivrées et s'accompagnaient d'oignons crus.


title: Cachat

text: Cette recette fromagère demande un certain entretien, on dit que le cachat s'alimente. Après chaque ponction, il y est ajouté, au fur et à mesure, une quantité équivalente de fromage fait, sous forme de restes coupés ou râpés. Il faut aussi remettre de temps en temps un peu d'alcool. Si le mélange a tendance à devenir trop épais ou trop fort, il est nécessaire d'y rajouter un peu de fromage frais ou de lait. De plus, il est impératif de remuer et de touiller régulièrement la préparation pour la garder homogène.


title: Cachat

text: Frédéric Mistral, le cite dans Mireio sous le nom de cachat "roudoulent" (odorant), et le définit ainsi .


title: Cachat

text: Dans le numéro 3 de la revue "Les Carnets du Ventoux", éditée en 1992, Claude Bernard narre l'horrifique aventure arrivée à un groupe de chasseurs composé de notables de la région du Ventoux. Chaque année pour l'ouverture de la chasse, ces médecins, notaires, avocats et autres pharmaciens avaient pris l'habitude de casser la croûte près d'un vieux jas où le berger, fort civilement, leur offrait le cachat. Il se trouve que le "fort du Ventoux" fut cette fois-ci très apprécié, la moitié du pot ayant été ingurgitée. Pour faire pardonner leur gourmandise messieurs les notables se permirent de demander des nouvelles du greffier de la bergerie. Le propriétaire n'eut même pas le temps de répondre qu'au bout de la spatule apparut une forme blanchâtre qui avait une tête, quatre pattes et une queue. C'était le chat du berger. Pas plus émotionné que ça, ce dernier commenta : . L'écœurement fut général et les vomissements aussi. Ce fut la dernière fois que les notables dégoûtés montèrent jusqu'au jas.


title: Cachat

text: Dans le film "Les Bronzés font du ski", la foune offerte en tartine aux skieurs est une inspiration du cachat.


title: Sanglier (métier)

text: Le sanglier est un artisan qui confectionne des sangles en écorce (liber) d'épicéa pour cercler des fromages coulants, dont principalement les vacherins mont d'Or franc-comtois, Vacherins Mont-d'Or vaudois, vacherin des Bauges, vacherin d'Abondance, moelleux du Revard de Savoie, l'édel de Cléron ou l'écorce de sapin franc-comtois.


title: Sanglier (métier)

text: En France, quelques sangliers francs-comtois fabriquent des sangles mais les industriels importent massivement des sangles d'épicéa des pays de l'Est européen. En Suisse, le cahier des charges du Vacherin Mont-d’Or impose une sangle en épicéa issue de l'aire géographique de production. La boîte en bois et le cerclage d'origine sont traditionnellement utilisés comme caquelon naturel, pour des fondues au fromage tel que le mont d'Or chaud.


title: Sanglier (métier)

text: Cette pratique existait déjà au . En France, le sanglier est un métier typique de la région de Franche-Comté. En ce début du , ils ne sont qu’une douzaine (de bûcherons sangliers), dont environ trois à plein temps, à exercer ce métier dans les forêts du Haut-Doubs. La femme qui exerce ce métier est une sanglière.


title: Sanglier (métier)

text: Cette fine couche appelée liber est l’équivalent de l’aubier des feuillus. Son épaisseur varie en fonction de l’altitude, de la nature du sol et de l’exposition des arbres. Les sangles sont découpées sur toute la longueur du tronc qui peut atteindre trente mètres de long. La longueur de sangle découpée dans une journée peut atteindre plus d’un kilomètre.


title: Sanglier (métier)

text: La fabrication du Mont d’Or, comme toutes les AOC, répond à des critères précis, donc la boîte qui le contient est soumise aux mêmes critères.


title: Folgers

text: La société The Pioneer Steam Coffee and Spice Mills est fondée en 1850 par William H. Bovee à San Francisco. Bovee se spécialise dans la vente de café torréfié et moulu, un nouveau format pour l'époque. Bovee recrute J.A. Folger, arrivé en Californie du Nantucket, Massachusetts, pendant la Ruée vers l'or, devient partenaire en 1865, puis propriétaire en 1872. Il renomme alors la société J.A. Folger & Co. Il décède en jui n 1889 et son fils James A. Folger, II, reprend les rênes de l'entreprise.


title: Folgers

text: Dirigée au milieu du par son petit-fils Peter Folger, l'entreprise devient l'une des principales marques de café en Amérique du Nord.


title: Folgers

text: P&G rachète l'entreprise familiale en 1963 et démarre l'expansion nationale de la distribution de Folger Coffee à travers une guerre marketing contre son principal concurrent, Maxwell House.


title: Folgers

text: À partir de 1975, les cours du café chutent (8 augmentations de prix en 1976), ce qui provoque des ralentissements dans la croissance nationale de la marque. En 1979, P&G lance Folgers sur la côte est américaine. De nombreux torréfacteurs artisanaux coulent. En 1984, la marque lance son fameux jingle "". En 1986, Folgers adopte le packaging brique (sous vide format rectangulaire et non en conserve) au niveau national.


title: Folgers

text: En 1990, plusieurs organisations appellent au boycott de Folgers pour convaincre P&G de ne plus acheter son café au Salvador frappé par une guerre civile depuis 1979, étayant que les revenus provenant de la vente de café financent les conflits armés. À partir des années 1990, Folgers commence à valoriser les cafés de qualité supérieure, et lance son label Folgers Gourmet Supreme.


title: Folgers

text: Aujourd'hui connue sous la marque Folgers, P&G la vend en 2008 à The J.M. Smucker Company pour $2,95 milliards. En 2020, la marque sort un label dont les grains sont traçables grâce à une technologie blockchain.


title: Folgers

text: Le 9 août 1969, des membres de la « Famille » de Charles Manson pénètrent dans la maison de Sharon Tate et Roman Polanski, située au 10050 Cielo Drive à Los Angeles. Ce commando sectionne les câbles de téléphone de cette villa de star occupée par Sharon Tate et ses amis (le coiffeur des stars Jay Sebring (en), le producteur Wojciech Frykowski et sa fiancée Abigail Folger, héritière de la compagnie de café Folgers). Les corps de Frykowski et Folger gisent sur le gazon, défigurés.


title: Folgers

text: En 1996, le fondateur d'Atari Nolan Bushnell revend la Folger Estate à Woodside pour $8,9 millions, une maison bâtie en 1905 par Arthur Brown, Jr. pour James A. Folger II, le fils du fondateur de l'entreprise familiale, et rachetée par Bushnell en 1977.


title: Guillaume Bernard

text: Guillaume Bernard, né le , est un historien du droit et politologue français, spécialiste de l'histoire des institutions françaises et des idées politiques et juridiques (en particulier de la philosophie pénale). Depuis 2010, il est enseignant (habilité à diriger des recherches) à l'Institut catholique de Vendée (ICES).


title: Guillaume Bernard

text: Après des études de droit, Guillaume Bernard se spécialise en histoire du droit et des institutions sous la direction d'Hubert Guillotel. Il a complété sa formation par des études de philosophie.


title: Guillaume Bernard

text: Docteur et habilité à diriger des recherches (HDR), il est enseignant à l'Institut catholique d'études supérieures. Il enseigne ou a enseigné dans divers autres établissements comme l'Institut d'études politiques, l'Institut catholique de Paris ou la Faculté libre de droit, d'économie et de gestion.


title: Guillaume Bernard

text: Entre autres activités scientifiques, il est chercheur associé au Centre d'histoire du droit de l'université de Rennes-I, enseignant associé à l'école doctorale de l'Institut catholique de Toulouse, membre de l'Association internationale pour l'histoire de l'État et de l'administration (instance permanente du Comité international des sciences historiques).


title: Guillaume Bernard

text: Il est également membre du comité de rédaction des "Essais de philosophie pénale et de criminologie" (revue de l'Institut de criminologie et de droit pénal de l'université Panthéon-Assas) et directeur de collection pour les éditions Presses universitaires de France et Studyrama. Enfin, il participe aux activités de l'Association des amis de Guy Augé.


title: Guillaume Bernard

text: Ses publications scientifiques portent sur l'histoire des institutions (articulation du spirituel et du temporel, histoire de la justice et de la sanction pénale), de la philosophie juridique (légitimité politique, droit naturel classique) et de la sociologie politique (clivage droite-gauche, évolution des catholiques). Au tournant des années 2010, il étudie et théorise ce qu'il nomme le mouvement dextrogyre, en opposition au mouvement sinistrogyre qui se développa à partir de la Révolution française.


title: Guillaume Bernard

text: Il prononce fréquemment des conférences destinées au grand public ou dans le cadre de formations plus spécialisées : il donne, par exemple, un cours sur les à l'Institut de formation politique.


title: Guillaume Bernard

text: Il intervient régulièrement dans les médias écrits et audio-visuels français et étrangers. Il est notamment chroniqueur régulier dans l'émission « Points de vue » du "Figaro Live".


title: Guillaume Bernard

text: Il ne cache pas ses positions « pro-vie » (participation au forum "One of us", participation à la marche pour la Vie de ) et morales en matière de mœurs et de bioéthique. En 2013, par exemple, il cosigne, avec plus de 150 autres juristes (enseignants-chercheurs et praticiens), une lettre ouverte aux membres du Sénat pour s'opposer au mariage homosexuel et à ses conséquences quant à l'adoption des enfants mineurs.


title: Guillaume Bernard

text: Plus récemment, il a été l'une des chevilles ouvrières de l'« appel d'Angers pour l'unité de la droite », publié le , dans l'hebdomadaire "Valeurs actuelles", à la suite d'un débat public organisé, à Angers, le , à l'invitation du Cercle Anjou conférences. Il défend l'idée de l'union des droites lors de ses interventions médiatiques. En 2019, il succède notamment à François de Lacoste Lareymondie en tant que président du laboratoire d'idées « Amitié politique », qui travaille en ce sens.


title: Guillaume Bernard

text: À la suite de l'opération anti-migrant menée par Génération Identitaire en , le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin a évoqué la possible dissolution du groupe. Guillaume Bernard a signé une pétition impulsée par des militants d'extrême droite qui s'opposent à la dissolution.


title: Guillaume Bernard

text: Un certain nombre des publications de Guillaume Bernard sont référencées et consultables sur le site de partage de recherche Academia.edu.


title: Hatice Cengiz

text: Hatice Cengiz est une auteure turque née le à Istanbul. Elle est notamment connue pour avoir été fiancée à Jamal Khashoggi et pour son combat, depuis l'assassinat de ce dernier, pour que la justice soit rendue.


title: Hatice Cengiz

text: Hatice Cengiz est spécialisée dans les affaires omanaises, son mémoire de maîtrise est intitulé « La coexistence sectaire à Oman sous le règne du sultan Qaboos ». Alors qu'elle est doctorante à Istanbul, elle rencontre le journaliste saoudien Jamal Khashoggi lors d'un séminaire culturel. Jamal Khashoggi, exilé depuis 2017 aux États-Unis en raison de ses prises de positions tranchées contre la famille royale saoudienne, en particulier contre le prince héritier Mohammed ben Salmane. Khashoggi, se rend régulièrement en Turquie pour la voir et tous deux se fiancent et contractent un mariage religieux.


title: Hatice Cengiz

text: Il se rend une première fois au consulat, afin de demander le certificat de divorce d’avec sa précédente épouse, prononcé en Arabie saoudite. C'est lors du second rendez-vous, où il pense venir récupérer le certificat, qu'il est assassiné. Après l'assassinat, Hatice Cengiz, qui l'attendait devant le consulat alors qu'il n'en ressortirait jamais, se bat pour réclamer justice.


title: Hatice Cengiz

text: Hatice Cengiz dénonce le régime saoudien, comme le faisait Jamal Khashoggi. Elle appelle publiquement des artistes à ne pas chanter aller en Arabie Saoudite.


title: Hatice Cengiz

text: Le 28 juillet 2022, alors qu'Emmanuel Macron accueille à l’Élysée le prince héritier saoudien Mohammed ben Salmane, commanditaire présumé de l'assassinat de Jamal Khashoggi, elle s'exprime publiquement : « Je suis scandalisée et outrée qu'Emmanuel Macron reçoive avec tous les honneurs le bourreau de mon fiancé ». Cette visite de ben Salmane la première en Europe depuis l'assassinat du journaliste, et est également fustigée par des collectifs et personnalités des défenseurs des droits de l'Homme.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Cégep Marie-Victorin est un collège d'enseignement général et professionnel situé au nord-est de l'Île de Montréal. Il a été nommé en l'honneur du Frère Marie-Victorin.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Cégep Marie-Victorin est un établissement d’enseignement supérieur collégial qui offre une formation à une population jeune et adulte d’environ 3 800 étudiants à l’enseignement régulier et d’environ 3 000 étudiants dans différents programmes à la Formation continue sur plusieurs sites d’enseignement. C'est un cégep public, depuis 1993, entouré de plusieurs pavillons formant une véritable cité étudiante.


title: Cégep Marie-Victorin

text: D’abord fondé en 1965 par six communautés religieuses, le Scolasticat central de Montréal, alors école normale privée pour jeunes gens laïcs et religieux, a plusieurs missions, dont celle d’assurer la formation ou le recyclage des maîtres. Il offre également des cours pour les élèves de de 1968 à 1971. Entre 1969 et 1970, à la suite des recommandations du rapport Parent, le Scolasticat prend le nom du Collège Marie-Victorin et devient une institution privée d’ordre collégial. Le service de l’Enseignement aux adultes est officiellement créé. C’est aussi l’apparition des premiers cours d’été et des sessions sportives.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le , le ministère de l'Enseignement supérieur et de la Science du Québec achète le Collège Marie-Victorin et en fait le cégep de la province. Sa conversion lui permet d’accueillir plus de 2 800 étudiants dès le mois de septembre de la même année.C'est à ce moment que de nouveaux programmes techniques sont implantés : Commercialisation de la mode, Design d’intérieur, Graphisme, Réadaptation physique, Théâtre, Travail social et Architecture, un programme aujourd’hui suspendu. Entre-temps, des travaux d’aménagement et d’agrandissement dotent l’établissement de plusieurs bâtiments. La toile pavillonnaire du Cégep s’étend jusqu’au centre-ville, où il y aura un campus de 1985 à 1995.


title: Cégep Marie-Victorin

text: En 2006, le Cégep Marie-Victorin procède à l’inauguration de trois ailes, soit le pavillon des techniques humaines qui abrite les programmes d’Éducation à l’enfance, d’Éducation spécialisée et de Travail social, et qui prendra le nom de Léa Roback, une célèbre militante du droit des femmes. Le pavillon Triest et ses trois blocs (T, S et R) changeront de nom en hommage à Jean-Paul-Limoges (Bloc S), un enseignant qui a collaboré à l’élaboration du programme de Design de mode, et à Fernand Dumont (Bloc R), un réputé professeur de sociologie de la culture qui a fait carrière à l'université Laval.


title: Cégep Marie-Victorin

text: En 2000, le Cégep dépose le projet éducatif, projet qui deviendra son leitmotiv et une ligne de conduite vers une institution ouverte sur le monde qui encourage le développement d’étudiants autonomes et de citoyens responsables. Le projet s’appuie d’ailleurs toujours aujourd’hui sur les trois mêmes principes fondateurs soit :


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Cégep Marie-Victorin offre à la fois des programmes préuniversitaires, des programmes techniques et des doubles DEC.


title: Cégep Marie-Victorin

text: La Chaire UNESCO de recherche appliquée pour l’éducation en prison s’inscrit dans le prolongement du Cadre d’action de Bélem, adopté à la Sixième Conférence internationale sur l’éducation des adultes qui recommande d’assurer l’éducation des adultes en milieu carcéral à tous les niveaux appropriés. Compte tenu du rôle et des mandats de l’UNESCO pour la mise en œuvre du Cadre d’action de Bélem, la Chaire UNESCO de recherche appliquée pour l’éducation en prison contribue à assurer l’éducation des adultes en milieu carcéral. À l'échelle mondiale, le Cégep Marie-Victorin est le premier cégep à obtenir une Chaire UNESCO et le premier également dans le domaine de l'Éducation en prison.


title: Cégep Marie-Victorin

text: La Chaire UNESCO de recherche appliquée pour l’éducation en prison a pour mission de promouvoir, stimuler et encourager la recherche appliquée liée aux différents aspects de l’éducation en prison et d’intensifier la réflexion et les actions en la matière sur le plan international.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Depuis près de 40 ans, le Cégep Marie-Victorin, en partenariat avec le Service correctionnel du Canada et le ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, assume l’exclusivité de l’enseignement collégial en milieu carcéral. Il offre des programmes diplômant en diverses disciplines ainsi que des programmes non formels, tels que la « préparation à la sortie », « vivre au masculin » et « l’accompagnement en communauté » dans les pénitenciers fédéraux de la province de Québec.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Cégep Marie-Victorin détient, depuis le , un nouveau centre de recherche et d’innovation en habillement, Vestechpro. Le centre a pour objectif de proposer aux entreprises du milieu de l’habillement des services de soutien à l’innovation, à la recherche et au développement, en leur offrant des activités de formation et de perfectionnement et en diffusant de l’information stratégique qui leur permettra de se positionner avantageusement dans un contexte mondialisé.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Bureau de développement international offre à la communauté collégiale un service de développement, de coordination, de conseil et d’encadrement des activités de formation à l’étranger, en lien avec la politique de l’internationalisation du Cégep Marie-Victorin. Il recommande à la direction les projets issus des différents programmes de formation. Il recueille et diffuse l’information relative aux projets internationaux. Il est responsable des communications avec les divers partenaires et bailleurs de fonds. Il est également responsable de l’accueil et de l'intégration harmonieuse des étudiants étrangers.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le campus comporte le Complexe sportif Marie-Victorin (CS), la salle Désilets (B), le centre de la petite enfance (CPE) La Vigie, une clinique-école de physiothérapie (CH) et l'École de mode, en plus de ses neuf pavillons:


title: Cégep Marie-Victorin

text: La bibliothèque, nommée Simonne-Monet-Chartrand, une célèbre militante du droit des femmes au Québec, se trouve dans l'aile G du pavillon principal. Le Cégep possède également un syndicat étudiant (le SECMV, Syndicat étudiant du cégep Marie-Victorin).


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Complexe sportif Marie-Victorin est situé au 7000, boulevard Maurice-Duplessis, à Montréal et a été inauguré le . Il est l’un des six stades de soccer certifiés 2 étoiles par la FIFA en Amérique du Nord. Il dispose d’un gymnase double, de trois salles polyvalentes, d’une salle d’entraînement en musculation entourée d’une piste de course intérieure.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Centre culturel Espace 7000 permet au public d’assister à des spectacles présentés par la Maison de la culture Rivière-des-Prairies, les Grands Explorateurs, l’Orchestre métropolitain ainsi que par des organismes locaux.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Le Cégep Marie-Victorin a établi un partenariat avec le Centre de la petite enfance Picasso, dont la deuxième installation, La Vigie, est située sur son campus, adjacent au Département d’éducation à l’enfance. La Vigie peut accueillir 80 enfants, de la pouponnière à l'âge de cinq ans, dont 50 places sont réservées aux enfants du personnel de même qu’aux étudiants.


title: Cégep Marie-Victorin

text: La Clinique de physiothérapie du Cégep Marie-Victorin vous offre la possibilité d'être traité par les étudiants du programme de Réadaptation physique, sous la supervision étroite de membres de l'Ordre professionnel de la physiothérapie du Québec.


title: Cégep Marie-Victorin

text: Bien que les trois programmes de mode soient distincts, au même titre que les autres programmes du Cégep, ils sont aussi reconnus sous l'appellation « École de mode ».


title: Cégep Marie-Victorin

text: Appellation donnée par le Cégep Marie-Victorin au regroupement des programmes d'études de Design de mode, de Commercialisation de la mode et du module de Production de la mode. Se joint à ce regroupement un Centre collégial de transfert en technologie de l'habillement, Vestechpro, affilié au Cégep. Un environnement qui permet d'offrir en un seul endroit une formation solide dans le secteur de la mode à nos futurs diplômés et une expertise en recherche et développement pour l'industrie de l'habillement.


title: Cégep Marie-Victorin

text: En 2002, une navette reliant directement le Cégep au métro Radisson en 15 minutes est mise en place en collaboration avec la Société de transport de Montréal (STM). Elle est nommée 444 - Express Cégep Marie-Victorin depuis , mais portait à l'origine le numéro 77.


title: Cégep Marie-Victorin

text: L’ouverture d'un tronçon de l'autoroute 25 et du pont Olivier-Charbonneau vers la rive-nord, en , a considérablement augmenté l’accessibilité du Cégep Marie-Victorin. Un autobus, le 30-30G d'Exo Terrebonne-Mascouche, effectue le trajet entre le Terminus Terrebonne et le Cégep Marie-Victorin en 12 minutes.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: Après des mois de négociations, l'Association Olympique Indienne (AOI) et Bernie Ecclestone concluent en un accord pour que l'Inde accueille son premier Grand Prix de Formule 1 au cours de la saison 2009. Cependant, en , l'AOI annonce que la première course n'aura lieu qu'en 2010. Finalement, Bernie Ecclestone annonce en que le Grand Prix d'Inde sera au programme en 2011.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: L'homme d'affaires Vijay Mallya, propriétaire notamment de l'écurie Force India, déclare qu'il est confiant quant à l'implantation de la Formule 1 dans le sous-continent indien. , a-t-il déclaré en 2007.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: La Fédération automobile indienne est plus sceptique puisque son président, Rajat Mazumbar, déclare : .


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: Les fans ont également exprimé leur joie de voir l'Inde ajoutée au calendrier de la Formule 1 mais aussi de voir la participation de l'Inde grâce à l'écurie Force India dirigée par Vijay Mallya. Cette médiatisation a rendu populaire la vente de produits dérivés, de billets et des voyages vers les destinations incluses au championnat du monde.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: En 2011, le Grand Prix attire près de mais, dès 2012, le nombre chute à . En 2013, les promoteurs du Grand Prix baissent le prix des entrées pour tenter d'inverser la tendance.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: En , Bernie Ecclestone confirme que le grand Prix d'Inde ne sera pas organisé en 2014 et fera son retour en 2015. Il assure que l'accord avec le promoteur Jaypee reste valide :


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: Le , la Fédération internationale de l'automobile publie un premier calendrier officiel de 20 Grands Prix sur lequel ne figure pas la course, encore une fois repoussée à 2016.


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: La course se déroule sur le circuit international Buddh, situé à de la capitale de l'Inde, New Delhi. Le circuit fait de long et a été conçu par l'architecte allemand des circuits de Formule 1, Hermann Tilke. Un contrat de dix ans pour la course a été signé avec l'entreprise indienne Jaiprakash Associates. Selon Ashok Khurana, vice-président de JPSK Sports (filiale de Jaiprakash Associates), le complexe du circuit s'étendra sur plus de et le coût des infrastructures est estimé à environ de dollars ( d'euros).


title: Grand Prix automobile d'Inde

text: Le circuit devait être inauguré le par un concert du groupe de métal américain Metallica. Quelques heures avant leur entrée en scène, les membres du groupe demandent néanmoins l'annulation du concert, jugeant les conditions de sécurité du public inadéquates (trop peu de barrières et de personnel de sécurité). Certains spectateurs défoncent alors les quelques barrières pour monter sur la scène, saccagent les grands écrans à LED et agressent les vigiles présents.


title: Eumène II

text: Eumène II Sôter, « le Sauveur » (), né en 221 av. J.-C. et mort en 159/158 av. J.-C., est un roi de Pergame de la dynastie des Attalides. Son règne s'étend de 197 à 159/158 av. J.-C. Il est l'allié des Romains durant la guerre antiochique et la troisième Guerre macédonienne. C’est sous le règne d’Eumène II que le royaume de Pergame atteint son apogée territorial et culturel. Son règne donne lieu à la construction de la bibliothèque de Pergame, deuxième plus grande bibliothèque du monde hellénistique derrière celle d’Alexandrie. On suppose aussi que le Grand autel de Pergame est construit au début du règne d’Eumène II.


title: Eumène II

text: Eumène est le fils aîné d'Attale et d'Apollônis de Cyzique, à qui Polybe rend hommage dans ses "Histoires". Eumène II succède à son père Attale en 197 av. J.-C. alors qu’il a 24 ans. Il est associé aux prérogatives royales du vivant de son père.


title: Eumène II

text: Les Attalides sont alliés à Rome depuis Attale Ier, après un « traité d’amitié » avec Rome à partir de 209 av. J.-C.


title: Eumène II

text: À cette époque, de nombreuses batailles navales opposent d'un côté Philippe V et Antiochos III à Eumène, allié aux Romains et aux Rhodiens de l'autre. Ces derniers l'emportent après les batailles de Sidé et de Myonnésos, toutes deux en 190 av. J.-C. Il s'allie avec les Romains pour contrer l'expansion séleucide vers la mer Égée.


title: Eumène II

text: Cette politique pro-romaine est aussi avantageuse pour Eumène II lui-même puisque Tite-Live, à travers l’historien Quintus Claudius Quadrigarius, nous parle d’une clause du sénat romain défendant à Philippe V “d’attaquer le nouveau roi de Pergame, Eumène, fils d’Attale”.


title: Eumène II

text: Eumène II est un allié de poids des Romains pendant la guerre antiochique (192 - 188 av. J.-C.). La guerre antiochique est le conflit qui voit s'opposer les Romains et Antiochos III, le puissant souverain hellénistique d'Asie. En 196 av. J.-C., Antiochos III devient menaçant en envahissant la Thrace. Il se justifie en prétendant revendiquer l'héritage de son ancêtre Séleucos Ier. Cela ne rassure pas les Romains qui y voient un moyen pour Antiochos d'accéder à la Grèce. Vers 196 - 195 av. J.-C., le proconsul et philhellène Quinctius Flamininus fait des alliances pour le compte de Rome afin de calmer les ardeurs d'Antiochos. Cependant les Étoliens s'allient à Antiochos III et lui demandent son aide en Grèce centrale. En plus de cela, Antiochos III reçoit dans sa cour Hannibal qui a fui de Carthage. Les Romains s'inquiètent d'une alliance militaire entre Antiochos et Hannibal et d'un double débarquement à Carthage et en Grèce.


title: Eumène II

text: Eumène II se voit proposer une alliance par Antiochos III qu’il refuse en 194 av. J.-C. comme il l'explique au sénat romain lors des négociations à la fin de la guerre antiochique en mai 189 av. J.-C. Au contraire, Eumène II réaffirme le lien de son royaume avec Rome. Eumène II est l’un de ceux qui encouragent Rome à une action militaire contre Antiochos III et il est l’un des principaux alliés asiatiques de Rome avec Rhodes. Rhodes et Eumène parviennent à arrêter Hannibal et sa flotte qui doivent rejoindre Antiochos III dans la perspective de ce conflit.


title: Eumène II

text: Eumène II apporte un soutien militaire non négligeable aux troupes romaines. Eumène commande notamment la cavalerie romaine lors d’un affrontement dans la plaine de Magnésie du Sipyle entre Rome (30 000 hommes) et Antiochos et son armée de 75 000 hommes. Rome et ses alliés asiatiques que sont Rhodes et Pergame gagnent la guerre. Rome domine l’Asie Mineure et impose ses conditions lors de la paix d’Apamée au printemps 188 av. J.-C.


title: Eumène II

text: À la suite de la paix d'Apamée (188), Antiochos III est repoussé au-delà du Mont Taurus. Eumène II reçoit quant à lui plusieurs territoires qui agrandissent considérablement son royaume. En effet, il obtient des commissaires romains en 187 av. J.-C. : la Chersonèse d'Europe (actuelle Péninsule de Gallipoli) et une partie de l'Asie Mineure comprenant, la Mysie, les deux Phrygies (la Phrygie près de l'Hellespont et la grande Phrygie), la Lycaonie, la Lycie (la partie montagneuse appelée la Milyade et la ville de Telmessos), la Lydie (avec la ville de Tralles ou Séleucie du Méandre), et la ville d'Éphèse en Ionie.


title: Eumène II

text: Le roi de Bithynie, Prusias Ier, estime avoir été lésé par la paix d’Apamée. En effet, le royaume de Pergame a obtenu une grande partie de l’ancien royaume séleucide appartenant à Antiochos III.


title: Eumène II

text: La Troisième guerre de Macédoine est un conflit qui voit s'opposer Rome et Persée, le fils de Philippe V. Philippe V avait été soumis aux intérêts romains mais il a nourri une certaine vengeance selon Tite-Live et a fait assassiner son fils Démétrios. Philippe V avait été loyal aux Romains pendant la guerre antiochique en s'opposant à Antiochos III. Dans le début des années 180 av. J.-C., Philippe V est la cause de nombreux mécontentements. En effet, des cités se plaignent auprès de Rome que Philippe V mette du temps à retirer ses garnisons et Philippe V perpètre un massacre à Maronée. Eumène II en profite pour appeler le sénat romain. Philippe V envoie son fils aîné Démétrios pour dialoguer avec les Romains. Ce dernier parvient à calmer les tensions mais il est accusé par son frère Persée de complicité avec les Romains. Philippe V le fait assassiner "pour ruiner toute possibilité d'influence romaine sur son royaume après sa mort". Son fils Persée monte sur le trône du royaume de Macédoine en 179 av. J.-C. Persée fait tout pour conserver de bonnes relations avec Rome et tout se passe apparemment bien jusqu'en 175 av. J.-C. Eumène se plaint beaucoup auprès du sénat romain des agissements de Persée. Cela aboutit à ce qu'en 175 av. J.-C., Rome se coupe diplomatiquement de Persée et de la Macédoine au profit d'Eumène, Rhodes et de d'autres alliés. Désormais, les rapports deviennent de plus en plus difficiles entre la Macédoine de Persée et Rome. À Rome on commence à dénoncer "les complots du roi de Macédoine contre tous les Grecs vivant sous un régime démocratique" (v. Ferrary 1988, 170 s.). La guerre parvient en 172 av. J.-C.. Persée domine la première partie du conflit de 172 à 171 av. J.-C.. À partir de 168 av. J.-C., le consul Lucius Aemillius Paullus (Paul Émile) commande l'armée romaine qui vainc définitivement Persée à la bataille de Pydna le 22 juin 168 av. J.-C. où l'armée macédonienne est décimée.


title: Eumène II

text: Pendant la troisième guerre de Macédoine, Eumène II adopte une attitude clairement anti-macédonienne qu'il défend auprès du sénat romain. Pourquoi Eumène II s'oppose t-il autant à Persée et au royaume de Macédoine ? L'historien helléniste Édouard Will propose plusieurs hypothèses dont l'idée que Eumène II jalouse Persée et son influence en Grèce mais aussi l'idée qu'il est impressionné par l'armée macédonienne et inquiet des intentions et des prétentions du nouveau roi macédonien.


title: Eumène II

text: Eumène II associe très vite son frère cadet Attale au trône. Plusieurs rencontres diplomatiques attestent de ce fait. Il monte sur le trône à la mort d’Eumène II et devient Attale II. Il poursuit la politique pro-romaine et se marie avec la veuve d’Eumène Stratonice.


title: Eumène II

text: Eumène II est souvent associé au Grand autel de Pergame, mais sans certitude : le roi à l'origine de son édification peut être Eumène II, mais également son successeur Attale II : Eumène II est divinisé, mais les recherches archéologiques ne permettent pas de savoir si la date exacte de cette divinisation a été décidée de son vivant ou post-mortem. Son frère Attale II aurait pu lui rendre hommage par cet autel après sa mort.


title: Eumène II

text: Il mène une véritable politique culturelle, et fait construire à Pergame une bibliothèque digne de celle d'Alexandrie. Le roi Ptolémée V, jaloux de cette bibliothèque qui faisait de l'ombre à la sienne, aurait fait stopper les exportations de papyrus vers Pergame afin d'empêcher son développement. Mais Pergame résiste et est, selon Pline l'Ancien, à l'origine de l'invention du parchemin. Ne disposant plus de papyrus pour écrire, on utilisa la peau d'un animal jeune pour écrire. Ce nouveau support d'écriture prit le nom de "pergamena charta" ou "pergamina charta", d’où dérive le terme parchemin. Le parchemin, plus solide et moins cassant, mais plus cher que le papyrus, mit plusieurs siècles à s'imposer.


title: Eumène II

text: Philétaire, fondateur de la dynastie des Attalides est traditionnellement le seul à être représenté sur les pièces de monnaie du royaume. Mais Eumène II, rompt avec cette tradition car l'émission de ce Tétradrachmes en argent survient à la suite d'un événement important de la vie du roi. En 167, Eumène II est de retour de Rome et se trouve en Grèce, il est alors victime d'un attentat sur sa personne, probablement commandité par Persée roi de Macédoine. Dans un premier temps Eumène II, est annoncé comme mort et sa veuve, restée à Pergame, épouse rapidement son jeune frère le futur Attale II. Mais Eumène II survie miraculeusement, à son retour il récupère son royaume et sa femme Stratonice, et pour fêter cela on fait battre monnaie à son effigie. On estime la frappe de cette monnaie aux alentours des années 163 - 161.


title: Eumène II

text: Eumène II est ceint du diadème et vêtu d'une chlamyde agrafée sur l'épaule droite. De courtes boucles, plus fournies à l'aplomb du front, virevoltent sur son crâne. Le visage a des traits aigus, un nez busqué, un œil enfoncé près de la racine du nez. La lèvre supérieure est en en avancée sur la lèvre inférieure et le menton est proéminent. Devant ce visage malingre on a souvent évoqué les indications données par Polybe sur la santé débile du roi. Le style est empreint d'une simplicité qui renonce à tout effet de pathétique outrancier."


title: Eumène II

text: Le revers présente les Cabires nus, souvent assimilés aux Dioscures, caractérisés par l'étoile placée au-dessus du "pilos" lauré. Leur tête est ceinte du diadème. Tous deux tiennent une hampe qui appartient certainement à une lance. […] Le dioscure de droite tient de la main gauche l'épée dans son fourreau. Il reprend une pose héritée d'Alexandre, comme l'indique la comparaison avec la statuette en bronze de l'Alexandre Lépine"


title: Howth

text: Howth (aussi appelé "Binn Éadair" en irlandais) est une ville du Comté de Fingal en Irlande, située dans la périphérie nord de Dublin. Initialement, Howth était juste un petit village de pêcheurs, mais il fait désormais partie intégrante de la banlieue de Dublin. Howth est aussi le lieu de l'un des plus anciens bâtiments d'Irlande, le château d'Howth.


title: Howth

text: Howth est le terminus d'une des lignes de DART, le train de la banlieue de Dublin. Il n'est relié au reste de l'Irlande que par une route se situant à Sutton. Dans le passé, Howth pouvait parfois être isolé du reste de l'île lors de grosses tempêtes. Howth se trouve sur une péninsule à environ 13 kilomètres au nord-est de Dublin.


title: Howth

text: Le nom Howth a probablement une origine nordique, il vient peut-être du vieux norrois. Les vikings ont colonisé la côte est de l'Irlande et ont fondé le site de Dublin, une base stratégique entre la Méditerranée et la Scandinavie. Les Vikings ont envahi Howth pour la première fois en 819.


title: Howth

text: Après la défaite des Nordiques face au Haut-Roi d'Irlande Brian Borù en 1014, beaucoup de Scandinaves ont fui à Howth et s'y sont regroupés jusqu'à leur défaite finale à Fingal au milieu du . Howth est resté sous le contrôle des Irlandais jusqu'à l'invasion des Anglo-Normands en 1169.


title: Howth

text: Howth étant seul et sans soutien des Irlandais et des Scandinaves, le village est tombé face aux Normands en 1177. L'un des vainqueurs, Armoricus Tristam y a bâti un château.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Theódoros Kolokotrónis (), né le à Ramavouni en Messénie, dans le Péloponnèse et mort le à Athènes, fut un général et homme d'État grec, héros de la Guerre d'indépendance grecque. Il était surnommé le « Vieux de Morée » car il avait cinquante ans au début du conflit.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: D'abord klephte, il intégra l'armée britannique dans les îles ioniennes où il se forma au combat régulier. Il participa aux combats de la guerre d'indépendance grecque dans le Péloponnèse et y remporta des victoires importantes et symboliques pour la cause grecque (prise de Tripolizza ou bataille de Dervénakia). Il fut un des chefs du parti « militaire » lors des guerres civiles qui déchirèrent les insurgés grecs.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Après l'indépendance, ses choix politiques (soutien de Ioánnis Kapodístrias puis du parti russe) lui valurent l'antagonisme des Bavarois autour du roi Othon. Il fut emprisonné et condamné à mort, puis gracié.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: La présence de la famille Kolokotrónis est attestée en Messénie dès le . Son histoire est entourée de nombreuses légendes, faisant de Theódoros le rejeton d'une famille exceptionnelle. Elle aurait été alors une des plus riches de la région, jusqu'en 1660 où une colonne ottomane pilla et brûla le village de Roupaki où elle avait la plus grande partie de ses terres et de ses propriétés. À la fin du siècle, un des ancêtres de Theódoros, Markos, aurait enlevé une jeune fille d'une des plus importantes familles de Léontari, entraînant ainsi une guerre de clans qui aurait duré dix ans et se serait terminée par la victoire des Kolokotrónis. Un des fils de Markos, Yannis, le grand-père de Theódoros aurait été une force de la nature réalisant des exploits surhumains et ayant à son actif la mort de sept cents Turcs.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Theódoros naquit en Messénie à Ramavouni le 1770. Il était fils de Constantin Kolokotrónis, un klephte chef de bande qui combattit l'occupation ottomane de la Grèce lors de la «Révolution d'Orloff» en 1770. Le Sultan utilisa des troupes albanaises pour écraser cette révolte. Ensuite, les Albanais pillant la péninsule et empêchant l'impôt de rentrer, le Sultan engagea les klephtes comme armatoles pour les chasser. Une fois ce travail terminé, en 1774, le chef de bande le plus puissant, Constantin Kolokotrónis, fut mis à mort. Puis, les Grecs furent dispersés par les troupes ottomanes. Selon d'autres sources, inspirées des "Mémoires" de Kolokotrónis, son père aurait été tué par les Ottomans en 1785, à la suite d'un combat acharné de douze jours et douze nuits.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Theódoros Kolokotrónis précise dans ses "Mémoires" qu'il naquit au pied d'un arbre, car son père, klephte avait dû partir dans la montagne après l'échec de la révolution d'Orloff.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: À la mort de son père, Theódoros, âgé de quinze ans, aurait été choisi comme chef du clan, composé de douze Kolokotrónis (ses oncles et ses cousins) et de cent-cinquante fidèles. D'autres sources le font chef d'une bande constituée de combattants irréguliers à vingt ans seulement. Il fut, en fonction du moment, klephte (bandit de grand chemin justifiant ses exactions par la lutte nationale), mais aussi armatole (klephte utilisé de façon officieuse par l'Empire ottoman) et enfin kapos (klephte au service des notables grecs ou "primats" du Péloponnèse). Il avait commencé à construire sa fortune grâce à ses activités klephtiques. Il devint définitivement riche en épousant la fille d'un notable de Léontari en 1790. Il eut au moins trois fils : Pános et Ioannis qui combattirent à ses côtés lors de la guerre d'indépendance, ainsi que Constantin qui épousa la fille unique de Canelo Deligiannis en 1823 pour rapprocher les deux clans.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Ses activités de chef de bande lui valurent l'animosité des autorités ottomanes dès 1797. En 1802, un firman du Sultan demandait aux primats grecs de Morée la tête de Kolokotrónis ou la leur. Un autre promettait quatre ans d'exemption d'impôt au village qui livrerait la famille Kolokotrónis. De nombreuses légendes auréolent cette période et ses biographes du , inspirés par son autobiographie, multiplient les épisodes romanesques de poursuites, de trahison et de héros solitaire triomphant de toutes les adversités.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: En 1805-1806, les Ottomans tentèrent d'éliminer les klephtes. Le , les troupes ottomanes assiégèrent le clan Kolokotrónis dans le monastère de la Panaghia d'Aimiala à Demetsana. Victorieux, ils capturèrent et exécutèrent Georgas, Giorgios et Giannis Kolokotrónis. Theódoros réussit à s'enfuir et à se réfugier à Zante dans les Îles Ioniennes, avec sa femme et trois autres klephtes. Il ne pouvait retourner en Grèce car il était sous le coup d'une condamnation à mort par les autorités ottomanes. Il servit alors dans les différentes armées qui contrôlèrent l'archipel : russe, française puis britannique. Après avoir servi les dans l'armée russe, il se serait fait corsaire contre les Turcs, à bord d'un brick affrété par les autorités insulaires. Ses activités l'auraient mené jusqu'à la péninsule du Mont Athos. Mais, la mer ne lui plaisait pas. Il reprit du service sur terre. Lorsque les îles devinrent protectorat britannique, Kolokotrónis entra dans l'armée britannique. En 1810, il portait le grade de major dans la "Duke of York Greek Light Infantry". Il était alors sous les ordres de Richard Church, un philhellène qui devint Commandant en chef des forces grecques en 1827.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , Theódoros Kolokotrónis fut initié dans la Filikí Etería par Christos Anagnostaras. Il y fut connu sous le numéro de code 118.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: La guerre d’indépendance grecque fut une guerre de libération contre l’occupation ottomane. Les affrontements principaux eurent lieu en Épire, autour d’Athènes et surtout dans le Péloponnèse où Theódoros Kolokotrónis se distingua.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le gouverneur ottoman de la région de l'Épire, Ali Pacha de Janina cherchait à assurer définitivement l’indépendance de ses possessions. Il s’était révolté contre le Sultan Mahmoud II en 1820. La Sublime Porte (nom aussi donné au gouvernement de l’Empire ottoman) avait dû mobiliser autour de Ioannina toute une armée commandée par le gouverneur ottoman du Péloponnèse Khursit Pacha. Pour les patriotes grecs organisés dans l’Hétairie et qui préparaient le soulèvement national depuis la fin du , cette rébellion rendait le moment favorable. Il y avait potentiellement moins de soldats turcs disponibles pour réprimer leur soulèvement. L’insurrection fut déclenchée dans le Péloponnèse. Elle commença entre le 15 et le sous la double impulsion de Theódoros Kolokotrónis et de l’archevêque de Patras, Germanos, qui proclama la guerre de libération nationale le 25 mars . Au même moment, Alexandre Ypsilántis pénétrait en Moldavie et Valachie, second foyer prévu pour l'insurrection, à la tête d'une troupe composée de membres de l'Hétairie installés en Russie. L'Empire ottoman réduisit l'insurrection dans les provinces danubiennes en neuf mois alors qu'en Grèce même, les insurgés triomphaient.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Theódoros Kolokotrónis sut, lors des combats qu'il mena, combiner son expérience de la guérilla acquise dans sa période klephte et du combat régulier acquise au service des Britanniques pour devenir un chef de guerre redoutable et redouté des Ottomans. Il avait lui-même une haute opinion de ses capacités ; il écrit dans ses "Mémoires" : .


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , il quitta Zante et rejoignit le Magne où il débarqua à Kardamýli, avec sept hommes. Il avait alors cinquante ans. Son arrivée dans la péninsule était un des signes avant-coureurs de l'insurrection. Son but était d'organiser les diverses bandes rivales de klephtes dans le sud du Péloponnèse. Il écrivit à tous les chefs de familles (et donc de clans et de bandes) et il fit dire à la population de se préparer à un futur soulèvement.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Si la tradition a retenu la date du (jour de l'Annonciation) comme début symbolique du soulèvement grec, des combats eurent lieu un peu avant. Si Patras revendique le fait d'être la première ville à s'être insurgée, d'autres lui contestent ce droit. Areópoli s'est soulevée le , mais les Turcs n'y étaient pas présents. La première ville libérée de la présence ottomane fut Kalamata, le . Kolokotrónis participa aux combats.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , des troupes grecques mirent le siège devant la ville : Papaphléssas d'un côté et Kolokotrónis à la tête de venus des clans maniotes de l'autre. L'enthousiasme de la population est raconté par Kolokotrónis dans ses "Mémoires" :


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Les Turcs livrèrent la place le , en échange de la vie sauve. Ils furent malgré tout « dévorés par la lune », selon l'euphémisme grec. Un "Sénat de Messénie", précurseur du Sénat du Péloponnèse (tous les deux assemblée de notables (« bourgeois », prêtres, chefs de guerre) représentative mais non élue), fut immédiatement mis sur pied.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le lendemain, Kolokotrónis marcha vers le nord, vers Karýtena, un village au centre de la péninsule, où des Grecs insurgés assiégeaient une petite garnison ottomane. Au même moment, des renforts ottomans étaient envoyés depuis Tripolizza, capitale ottomane du Péloponnèse, à une trentaine de kilomètres à l'est de Karýtena. Kolokotrónis décida d'empêcher ces renforts (autour de et fantassins) d'atteindre leur objectif. Il organisa l'embuscade et s'installa sur une petite hauteur avec son télescope (qu'il ne prêtait à personne) pour surveiller les mouvements ennemis. Lorsqu'il donna le signal de l'attaque, il se rendit compte que ses hommes, des irréguliers, s'étaient évaporés. Il dut se cacher et laisser passer les soldats ottomans. Lorsqu'il réussit à rejoindre les diverses bandes qui avaient constitué sa troupe, les différents chefs lui annoncèrent qu'ils préféraient aller assiéger Coron, Modon ou Navarin plutôt que de lui obéir et d'aller attaquer Tripolizza qu'il avait choisi, lui. Il resta seul, accompagné d'un unique jeune soldat que Papaphléssas lui avait laissé, pour éviter, dit-il dans ses "Mémoires" qu'il fût dévoré par les loups. Il dut néanmoins réussir à réunir une petite troupe, puisque, le , à Aghios Athanasios près de Karýtena, à la tête de 300 Maniotes, il affronta durant six heures ottomans, venus d'Andrítsena. Ce fut la première véritable bataille rangée de la guerre. Les Ottomans reculèrent. Kolokotrónis les poursuivit, les affronta et les vainquit à nouveau au passage de l'Alphée, près de Chazelaga. Les Turcs perdirent autour de 500 hommes.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , il fut nommé, par les notables et les chefs de guerre du Péloponnèse, réunis dans le "Sénat (ou Gérousia) du Péloponnèse", Commandant en chef ("archistrátigos") de la région de Karýtena. On lui confia la coordination des opérations militaires autour de Tripolizza en vue de prendre la ville, capitale ottomane du Péloponnèse et donc objectif politique symbolique dont il avait lui-même fait un de ses premiers buts de guerre. À la même époque, il organisa au sein de ses troupes une sorte de « bataillon sacré » de quatre cents hommes qui devinrent ses « "somatophylakes" » (gardes du corps) avec officiers, prêtres, tambours et étendard propres. Ce corps lui resta fidèle tout au long de la guerre.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Karýtena devint alors le «fief» de Kolokotrónis. Il fit restaurer le donjon qu'Hugues de Briel y avait fait construire au . Il le fit garnir de canons. La forteresse devint sa place-forte. Elle lui servit de retraite quasi-inexpugnable lors des guerres civiles, des campagnes d'Ibrahim Pacha et de son opposition au roi Othon au début des années 1830.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Les troupes grecques (plus de ) s'étaient rassemblées dans les camps autour Tripolizza, au printemps 1821. Ils se trouvaient dans les villages de (du nord au sud) Levidi, Piana, Chrysovitsi, Valtéstsi et Vérvena. Theódoros Kolokotrónis avait alors imposé leur réorganisation. Jusque-là, les insurgés appartenaient à une bande, très souvent familiale (comme du temps où ils étaient klephtes) et obéissaient au chef de celle-ci, très souvent l'aîné de la famille. Leur armement était rudimentaire, le plus souvent un couteau voire des outils agricoles reconvertis (fer de bêche par exemple). Il n'y avait aucune coordination entre les bandes dont les chefs poursuivaient des objectifs personnels. Le ravitaillement était assuré par les femmes.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: L'archistrátigos, qui avait suivi une formation militaire dans les troupes britanniques des îles ioniennes, imposa un fonctionnement plus rationnel. Les chefs de bande furent officiellement nommés «officiers», par un brevet écrit. Ils devaient fournir un décompte exact du nombre d'hommes constituant leur groupe. Cela évita qu'ils le gonflent afin d'obtenir plus d'armes, plus de nourriture et plus d'argent pour les soldes. Cela empêcha aussi que les hommes retournent chez eux sans qu'on le sût. Kolokotronis imposa enfin son commandement centralisé, une certaine discipline dans les bandes et une coordination entre celles-ci. Ainsi, il les faisait manœuvrer tous les matins.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Ces réformes portèrent leurs fruits. Le , les Turcs de Tripolizza tentèrent une sortie pour raser le camp commandé par les Mavromichalis à Valtetsi. Le commandant ottoman espérait que les Grecs se replieraient face à une démonstration de force ottomane. Ils résistèrent au contraire. De plus, Kolokotrónis arriva au cours de la journée avec en renfort du camp de Chrysovitsi. La bataille dura 23 heures et se solda par une victoire grecque. Les Turcs auraient laissé derrière eux 300 morts et 500 blessés. Les Grecs auraient perdu 150 hommes, même s'ils ne reconnurent que quatre morts et dix-sept blessés. La réorganisation des troupes imposée par Kolokotronis était justifiée et avait atteint son but. Le , Kolokotrónis prit le village de Zarakova, tout proche de Tripolizza. Il le transforma en dépôt pour l'ensemble des opérations.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Fin juin, Dimitrios Ypsilantis rejoignit les troupes grecques à Tripolizza. Son arrivée divisa les Grecs. Une partie le soutint, malgré la désastreuse défaite subie par son frère Alexandre dans les provinces danubiennes. Une deuxième partie resta fidèle à Theódoros Kolokotrónis. Une troisième partie était constituée de la classe des «notables» (clergé et propriétaires terriens) qui avaient acquis leur fortune et leur pouvoir au service de l'occupant ottoman. Ces chefs «civils», ou primats, ("proésti" ou "prókriti" en grec et "kojabashi" en turc) n'avaient apporté leur soutien à l'insurrection nationale que parce qu'ils désiraient remplacer l'autorité ottomane par la leur. Ils virent alors dans l'arrivée d'Ypsilantis un moyen de diminuer l'aura de Kolokotrónis et des «militaires». Les futures guerres civiles entre insurgés grecs étaient donc déjà en germe lors de ce siège. Les hommes de Kolokotrónis ne tardèrent à proposer à leur chef l'élimination physique des primats.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Dès son arrivée à Tripolizza, Ypsilantis suggéra de remplacer le "Sénat du Péloponnèse" par un gouvernement dont il serait le chef. Il demandait aussi à être nommé Commandant en Chef des forces armées grecques. Il déclencha alors la colère et des «civils» et des «militaires», créant une alliance de fait entre les primats et Kolokotrónis. Cette entente (temporaire) évita alors la guerre civile et le massacre des primats par les hommes de Kolokotrónis.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Un compromis fut finalement trouvé. Le juillet , le "Sénat du Péloponnèse" nomma Ypsilántis à sa tête. Ce rôle faisait aussi de lui, comme pour d'autres chefs d'État, le chef des forces armées grecques. Kolokotrónis conservait le commandement réel, et le titre d"'archistrátigos".


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , Mustapha Bey tenta une dernière sortie. Ses troupes se heurtèrent au fossé que Kolokotrónis avait fait creuser autour de Tripolizza pour justement parer à cette éventualité. Le sort de la ville était joué.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Au cours des négociations pour la reddition de la ville, Dimitrios Ypsilantis quitta le siège, avec une partie des troupes. Kolokotrónis lui aurait suggéré d'aller empêcher un potentiel débarquement turc sur la côte nord du Péloponnèse où la flotte ottomane avait commencé à se montrer. Kolokotrónis lui avait adjoint son propre fils, Pános. Il semblerait qu'il ait ainsi trouvé le moyen d'éloigner son rival Ypsilantis et d'être sûr, avec l'aide de son fils, qu'il resterait loin. De même, il semblerait qu'Ypsilantis ait sauté sur ce prétexte pour s'éloigner de la ville et ne pas partager la responsabilité des événements qui se profilaient.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , alors que les négociations se poursuivaient et qu'une trêve était donc plus ou moins en application, un petit groupe de Grecs s'approcha de la porte sud-est de la ville, pour vendre des fruits, comme c'était devenu l'habitude. Ils découvrirent qu'elle n'était plus gardée et profitèrent de l'occasion. Ils se précipitèrent dans la ville et en ouvrirent la porte principale. Les Grecs s'y engouffrèrent et commencèrent le carnage et le pillage. Kolokotronis et Giatrako qui pénétrèrent alors à cheval dans la ville furent incapables de faire entendre raison à leurs hommes. La quasi-totalité des Turcs furent tués. Le carnage et le pillage durèrent trois jours. Quelques Ottomans eurent la vie sauve, protégés par Kolokotronis et Petrobey : la plupart des officiers ottomans, dont Mustapha Bey et les femmes de Khursit Pacha, le gouverneur ottoman du Péloponnèse.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Dès la prise de la citadelle de la ville, Kolokotrónis s'y enferma, avec quelques-uns de ses hommes et membres de sa famille, et s'empara de toutes les richesses qui y avaient été accumulées. Cette fortune lui servit durant la suite de la guerre, surtout pendant les guerres civiles entre Grecs, puisqu'il pouvait solder lui-même ses fidèles, sans dépendre du pouvoir. Il profita aussi des retombées politiques de sa victoire. Il avait été un des principaux avocats de la prise de la ville qu'il avait réalisée lui-même. Il apparaissait donc comme un stratège victorieux. Il devint de fait le véritable commandant en chef des troupes grecques, tandis que l'étoile d'Ypsilantis pâlissait.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , Theódoros Kolokotrónis négocia et obtint la reddition des troupes ottomanes retranchées dans la forteresse de Corinthe. Il utilisa dans les négociations l'aga de la ville, Kiamil-Bey, qu'il avait capturé à Tripolizza.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Patras était un des hauts lieux de l'insurrection grecque. Le 1821, Germanos y avait, selon la légende, proclamé le soulèvement national. Les combats dans la ville avaient entraîné le départ des troupes ottomanes. Le 1821, Yussuf Pacha reconquit la ville et en fit massacrer la population. Les Grecs essayèrent alors de reprendre la ville. Au début du mois de , Kolokotrónis, Zaimis et Deligiannis, à la tête de pallikares y mirent le siège. Kolokotrónis s'empara de Gerokomeion, dans les faubourgs de la ville le . Le , Yussuf Pacha et Mehmet Pacha firent une sortie avec et repoussèrent les Grecs vers les montagnes. Kolokotrónis sut rallier ses hommes une fois les hauteurs atteintes et il transforma la déroute en contre-attaque. Les Ottomans, croyant que les Grecs avaient reçu des renforts se replièrent, après avoir perdu 200 hommes. La semaine suivante, il défit une nouvelle contre-attaque ottomane à Saravili, au sud-est de la ville. Les Turcs perdirent un millier d'hommes, morts ou blessés. Mais, à la suite d'un différend avec le gouvernement, il leva le siège le et partit pour Tripolizza, devenu entre-temps Tripolis. Le différend était lié à la division entre «politiques» et «militaires» lors de l'Assemblée nationale d'Épidaure au début de l'année.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Khursit Pacha, gouverneur ottoman du Péloponnèse avait été envoyé en Épire pour mater la rébellion d'Ali Pacha. Au printemps 1822, après la défaite et la mort de celui-ci, Khursit Pacha rassembla à Larissa une armée afin de reconquérir la péninsule alors presque aux mains des insurgés grecs. Les troupes restées en Épire, commandées par Omer Vrioni, devaient marcher vers le sud, s'attaquer à Missolonghi, prendre la ville et le port, traverser le golfe de Corinthe, renforcer les Ottomans à Patras puis marcher sur Tripolizza. L'armée de Larissa, dont le commandement fut confié à Mahmud, Pacha de Drama, dit Dramali Pacha, marcherait vers le sud et l'isthme de Corinthe, pour reprendre la citadelle de Corinthe, l'Akrocorinthe, puis s'emparer d'Argos, alors siège du gouvernement provisoire de la Grèce insurgée.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Il devait ensuite porter secours aux Ottomans assiégés dans Nauplie en leur faisant parvenir munitions et ravitaillement, et enfin marcher sur Tripolizza. L'armée de Dramali est mal connue. On ne dispose que de nombreuses estimations : autour de dont une bonne partie de cavaliers (entre un tiers et deux tiers), des milliers de personnes (femmes, esclaves, serviteurs, etc.) suivaient, comme c'était souvent le cas, cette armée qui disposait aussi de bêtes de somme (dont des chameaux). Le ravitaillement (des hommes et des bêtes) était un des problèmes principaux de Dramali. La campagne ne pouvait qu'être, et se devait d'être, rapide.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: En juin, les troupes ottomanes s'installèrent sans coup férir dans la citadelle d'Akrocorinthe abandonnée par les Grecs et en firent leur quartier général. Le "Sénat du Péloponnèse" nomma alors Theódoros Kolokotrónis commandant en chef des troupes (autour de ) chargées d'empêcher la marche de Dramali. Le premier geste de Kolokotrónis fut de réunir tous ceux qui savaient écrire pour envoyer partout des lettres demandant du renfort. Entre et répondirent à l'appel. Son plan était de bloquer les troupes ottomanes dans la plaine d'Argos. Des troupes grecques devaient empêcher toute retraite en tenant les cols étroits par où passaient les deux principales routes vers Corinthe. Dramali ne devait pas prendre Argos (que le gouvernement avait évacuée), défendue par Dimítrios Ypsilántis à la tête de 700 hommes. Il devrait alors marcher vers Tripolizza. Kolokotrónis lui couperait la route et le déferait.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Le , Dramali mit le siège devant la citadelle d'Argos. Malgré la disproportion des forces, la citadelle tint bon, principalement grâce à l'inefficacité de l'artillerie ottomane. Kolokotrónis envoya fin juillet une colonne de secours à la ville. Elle fut repoussée et perdit plus de 150 hommes. Le août, il tenta une nouvelle attaque pour dégager la ville, à la tête de ses hommes renforcés par Arcadiens. Les combats se déroulèrent pendant trois jours et trois nuits entre des moulins proches d'Argos et la citadelle. L'objectif de dégager la ville ne put être atteint. Cependant, les défenseurs purent profiter du tumulte pour évacuer.


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text: Le , les Ottomans s'emparèrent donc de la citadelle d'Argos. Cependant, leurs vivres s'épuisèrent. Kolokotrónis, qui disposait alors de , avait imposé une politique de la terre brûlée autour de Corinthe et en Argolide. Les forces ottomanes durent se replier. La route la plus directe entre Argos et Corinthe passe par le défilé de Dervénakia ou par la passe plus difficile d'Ayos Sostis, à proximité; plus à l'est existe une autre passe, près d'Áyion Óros. Le , l'infanterie albanaise de Dramali passa à travers les montagnes, en évitant le col, et atteignit sans encombre Corinthe. La cavalerie ne pouvait y avoir recours. Le 1822, une première partie des troupes de Dramali, ayant trouvé la voie principale bloquée, s'engagea dans les défile d'Ayos Sostis. Theódoros Kolokotrónis avait réparti de ses hommes entre Dervénakia et Áyion Óros avec à leur tête son neveu Nikétaras, Papaphléssas et Ypsilántis. La technique employée avait déjà fait ses preuves dans d'autres engagements du même genre. Lorsque les Ottomans étaient suffisamment avancés, des troncs et des rochers dévalaient le long des parois, puis les tireurs grecs entraient en action et enfin, les pallikares dévalaient à leur tour et le combat au corps à corps commençait. Les seuls survivants étaient ceux battant en retraite en abandonnant chevaux, armes et bagages.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: La scène se répéta pendant trois jours. Dramali ne tenta de passer que le , ayant fait le détour par Ayon Oros. Il parvint à Corinthe. Les Grecs n'auraient eu à déplorer que quarante-sept morts. L'armée ottomane perdit entre et morts ou blessés, ainsi qu'une bonne partie de son équipement et de son bagage. Les vainqueurs s'enrichirent en revendant leur butin. On considère que cette victoire sauva l'insurrection dans le Péloponnèse.


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text: Nauplie ne pouvait plus espérer de secours. Kolokotrónis rejoignit le siège de la ville le 1822. Le , il négociait un accord avec les commandants des places-fortes. Les troupes ottomanes acceptaient d'évacuer les forts, en échange, elles obtenaient le libre-passage vers l'Asie mineure.


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text: Il offrit le même type d'accord aux Turcs qui tenaient la forteresse d'Akrocorinthe : la reddition en échange du libre-passage vers Salonique le .


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text: La victoire de Kolokotrónis à Dervénakia alors que le gouvernement provisoire avait selon les uns évacué, selon les autres fui Argos, posa avec encore plus d'acuité le problème des relations entre le pouvoir militaire et sa légitimité issue de ses victoires et le pouvoir civil et sa légitimité issue des « élections ».


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text: L'Assemblée nationale d'Épidaure, avait réuni en et , des représentants des diverses régions insurgées. Ils étaient alors divisés en deux partis : celui des « politiques » ou des « notables » et celui des « capitaines » ou des « militaires ». Les politiques, dirigés par Aléxandros Mavrokordátos, étaient plutôt libéraux et défendaient le concept de souveraineté nationale, à l'occidentale. Le parti des capitaines était dirigé par Kolokotrónis, en lien étroit avec Dimítrios Ypsilántis, les deux hommes s'étant réconciliés. Ils penchaient pour la mise en place d'un pouvoir autoritaire voire dictatorial, inspiré du modèle russe, le temps du conflit. Mais, le parti « militaire » était divisé en nombreux courants, correspondant aux différents chefs de guerre. Le parti des politiques réussit à imposer sa conception du pouvoir. Il l'avait emporté sur le parti des militaires. Ces derniers ne voulaient pas reconnaître leur défaite tandis que les politiques désiraient se débarrasser définitivement d'eux. Les effets s'en firent sentir lors de l'Assemblée nationale d'Astros.


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text: Elle se réunit en avril 1823, dans la petite ville d'Astros, à quelques kilomètres au sud de Nauplie. En fait, les délégués s'étaient répartis dans deux camps différents, dans deux villages à côté d'Astros. D'un côté les politiques autour d'Aléxandros Mavrokordátos et de l'autre les militaires, autour de Kolokotrónis, et entre les deux, un vaste fossé. Chaque camp était protégé par des hommes en armes : 800 chez les militaires et chez les politiques. Le différend se précisa. Les politiques voulaient contrôler les militaires et leurs actions dans la guerre d'indépendance. Les militaires, Kolokotrónis en tête, considéraient que les politiques ne devaient se charger que du ravitaillement.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: Parmi ses différentes décisions, l'Assemblée réforma Bouleutikó qui exerçait le pouvoir législatif et ses relations avec l'Exécutif. L'Assemblée nomma les membres du Bouleutikó qui à son tour devait nommer les cinq personnes chargées de l'Exécutif. Le Bouleutikó fut alors composé de « politiques ». Il décida immédiatement la suppression du poste de Commandant en Chef. C'était un moyen de diminuer l'influence de Kolokotrónis. Pour apaiser l'ancien "archistrátigos", le Bouleutikó nomma des membres du parti des militaires, comme Petros Mavromichalis ou Andréas Metaxás dans le nouvel Exécutif. Ce ne fut pas suffisant.


title: Theódoros Kolokotrónis

text: À la fin de la session, en , il fut décidé de déplacer le siège du gouvernement (Bouleutikó et Exécutif) à Tripolis, la ville au centre du Péloponnèse, reconstruite après le siège victorieux par Kolokotrónis. C'était l'installer dans la région où il avait le plus d'influence. Et en effet, l'Exécutif décida immédiatement de convoquer une nouvelle Assemblée nationale, à Karýtena. Plutôt que d'en arriver à cette extrémité, le Bouleutikó décida de nommer aussi Kolokotrónis membre de l'Exécutif, mais dans des termes tels qu'il ne pouvait refuser sans déclencher la guerre civile, et qu'il ne refusa donc pas :