title: Lucas Zelarayán

text: Le , il participe à son premier match en tant que titulaire avec le club basé à Columbus et inscrit son premier but en Major League Soccer contre New York City FC. À la fin de la saison régulière, il est élu meilleur nouveau venu de l'année. Lors de la finale de la Coupe MLS, il inscrit deux buts et délivre une passe décisive lors de la victoire 3-0 face aux Sounders de Seattle. Il remporte son premier trophée avec Columbus et élu meilleur joueur de la finale.


title: Lucas Zelarayán

text: Lucas Zelarayán est marié à Paula Juncos depuis la mi-2017, ils ont un enfant ; un garçon, prénommé Bautista Manuel (né le ). Il est d'origine arménienne. Il a reçu une invitation par Joaquín Caparrós à représenter la sélection arménienne en .


title: Saison 2020-2021 du Borussia Dortmund

text: Après un début de saison mitigé en championnat, le Borussia Dortmund s'incline contre le champion d'Europe en titre, à savoir, le Bayern Munich sur un score serré de 3-2, arbitré par Bibiana Steinhaus pour sa dernière en carrière.


title: Saison 2020-2021 du Borussia Dortmund

text: Après un début de match compliqué, Dortmund a profité du manque d’allant offensif de son adversaire pour prendre confiance. Sans Pléa et Marcus Thuram pas au top physiquement et laissés sur le banc, Gladbach a plus subi qu’il n’a tenté, Roman Bürki n’ayant pratiquement rien eu à faire de la rencontre. Dominé sur l'ensemble du match, le club bavarois signe un succès de prestige face à un Borussia Dortmund en manque de réussite. Uduokhai et Caligiuri ont été décisifs alors que Gikiewicz a brillé sur sa ligne. Le Borussia Dortmund est revenu à la victoire en battant Fribourg 4-0 à domicile grâce à un autre doublé d'Erling Haaland, malgré l'absence de Jadon Sancho. Avant son déplacement à Rome contre la Lazio en Ligue des champions, le Borussia Dortmund, poussif, a fait la différence grâce à ses remplaçants. Erling Haaland, sorti du banc, a offert le but de la victoire à l'autre joker Marco Reus, auteur de son premier but en Bundesliga cette saison. Face à une très faible opposition, le Borussia Dortmund a survolé le Revierderby. Schalke 04 s'est accroché jusqu'à la pause avant de sombrer. Akanji et Hummels, les deux défenseurs centraux ont été décisifs, comme Haaland.


title: Saison 2020-2021 du Borussia Dortmund

text: Au terme d'une prestation très convaincante, la Lazio s'impose dans le choc du groupe F. Malgré la possession en leur faveur, les jaunes et noirs n'ont pas su prendre le dessus. Longtemps sans solution face à la défense du Zenith, le Borussia s'en sort finalement grâce à un penalty de Sancho. Haaland est venu assurer le résultat dans le temps additionnel. Un succès logique du BVB qui se replace dans ce groupe F, après le nul entre Bruges et la Lazio Rome.


title: Loi réglementant les conditions d'exercice des activités relatives à certaines opérations portant sur les immeubles et les fonds de commerce

text: La loi n° 70-9 du réglementant les conditions d'exercice des activités relatives à certaines opérations portant sur les immeubles et les fonds de commerce, dite loi Hoguet du nom du député Michel Hoguet, régit l'activité immobilière en France.


text: Cette loi avec son décret d'application du , fixant les conditions d'application de la loi n° 70-9 du réglementant les conditions d'exercice des activités relatives à certaines opérations portant sur les immeubles et fonds de commerce, fixe les conditions d'exercice des professions d'agents immobiliers, de mandataires en vente de fonds de commerce et d'administrateurs de biens (gérants d'immeubles et syndics de copropriété).


text: Elle a créé une carte professionnelle et fixé ses conditions d'attribution. Elle détermine les conditions personnelles d'accès à la profession et d'exercice, et les causes d'incapacités de l'exercice de ces professions - liste de condamnations notamment - des titulaires de la carte - les collaborateurs ne sont pas concernés - et la garantie financière des fonds détenus et assurance responsabilité professionnelle (RCP) obligatoires.


text: L'ordonnance 2004-634 du , prise en application de la loi du qui autorise le gouvernement à simplifier le droit par ordonnance, qui a apporté plusieurs modifications importantes.


title: Fiat Idea

text: Les Fiat Idea et Lancia Musa sont les deux petits monospaces du groupe FIAT. Sur le plan technique, ils partagent la même plate-forme ZFA 350, dérivée de la Fiat Punto, et possèdent de grands liens de parenté. Esthétiquement, seules leurs faces avant et arrière diffèrent. La finition intérieure du Lancia Musa apparaît également plus cossue, avec notamment l'emploi de tissus de meilleure qualité. Le Fiat Idea constitue donc l'offre populaire et le Lancia Musa constitue quant à lui la version bourgeoise du petit monospace, destinée à une clientèle plus aisée.


title: Fiat Idea

text: L'Idea est lancé en janvier 2004 et 9 mois après le Musa en octobre de la même année. Ces minispaces sont avec leur concurrent l'Opel Meriva les précurseurs de leur segment. Renault (avec le Modus) s'est ensuite joint à eux. Commercialement, cette catégorie ne bénéficie pas d'un succès retentissant, au contraire des monospaces compacts plus grands.


title: Fiat Idea

text: Le Fiat Idea est le premier petit monospace du groupe Fiat. Esthétiquement, ses traits sont souples et sobres, avec deux nervures sur le capot et une calandre en nid d’abeille. Quant aux optiques, ils rappellent ceux de la Punto II.


title: Fiat Idea

text: À l'intérieur, la planche de bord, revêtue de plastique moussé, présente un combiné d'affichage central. Bien qu'il ne mesure que de long, le Fiat Idea fait valoir une habitabilité enviable, permettant à cinq personnes de voyager confortablement.


title: Fiat Idea

text: Lancé en janvier 2004, il est d'abord disponible avec trois motorisations (deux essences et un diesel) : 16v (), 16v (), MJT ().


title: Fiat Idea

text: En septembre 2004, Fiat lance une série limitée à dénommée « Skydome », laquelle offre un toit ouvrant panoramique du même nom, ainsi qu'un régulateur de vitesse en plus des équipements de la finition Class, disponible uniquement en diesel.


title: Fiat Idea

text: Courant 2005, le petit 16v de est remplacé par le 8v de et en diesel, le (apparu sur la Panda II en 2004), vient seconder le F9Q de .


title: Fiat Idea

text: La série limitée Skydome est de nouveau proposée en avril 2005, disponible sur les moteurs et F9Q avec toit ouvrant panoramique, radio CD, climatisation automatique, jantes en aluminium de 15 pouces et sièges arrière coulissants séparés, en sus des équipements de série de la version normale.


title: Fiat Idea

text: Fiat a restylé discrètement son minispace fin 2005 pour l'uniformiser avec la version fabriquée au Brésil. La Fiat Idea se présente avec un nouveau look : sa calandre est désormais chromée, et ses phares transparents. De nouvelles couleurs, de nouveaux revêtements intérieurs et des nouvelles motorisations sont disponibles.


title: Fiat Idea

text: Avec ses deux moteurs essence, ses trois Diesel Multijet et quatre niveaux de finition, le nouveau Fiat Idea est plus polyvalent.


title: Fiat Idea

text: Début 2006, on comptait environ en circulation en France, la motorisation la plus diffusée étant le 1.3 Multijet de .


title: Fiat Idea

text: Le Fiat Idea, fabriqué en Italie pour le marché européen est aussi fabriqué au Brésil dans l'usine Fiat Automoveïs de Betim, pour le marché Sud Américain (la part de marché de Fiat atteint 25 % au Brésil).


title: Fiat Idea

text: Bien que doté d'une carrosserie identique au modèle Italien, sa base technique est bien différente. Il repose en effet sur les bases mécaniques de la Fiat Palio et en reprend les motorisations, notamment les nouveaux moteurs Flex polycarburants. Il s'agit donc d'un modèle tout à fait différent de la version européenne. Pour bien marquer cette différence, Fiat Automoveïs, la filiale brésilienne de Fiat, l'a d'ailleurs doté d'une planche de bord spécifique, reprise de la Palio.


title: Fiat Idea

text: C'est au mois de juillet 2010 que Fiat Automoveïs a lancé la seconde génération de l'Idea. Entièrement repensée, à l'extérieur comme à l'intérieur, le petit monospace Fiat a bénéficié d'une attention particulière de la part de la filiale brésilienne alors qu'en Europe l'Idea est remplacée par la Fiat 500L en 2012).


title: Fiat Idea

text: L'Idea 2 brésilienne bénéficie de nouveaux moteurs essence, un 1,6 et , tous deux 16V E.torQ biocarburants, développés par FPT-Fiat Powertrain Technologies.


title: Fiat Idea

text: La nouvelle gamme comprend sept versions (dont Adventure), quatre niveaux de finition et trois moteurs. Équipée comme précédemment d'un toit ouvrant Skydome, freins ABS, airbags, Bluetooth, capteurs de pluie et de luminosité, aide au stationnement. C'est toujours le seul modèle de ce segment à offrir deux moteurs Flex. C'est aussi le premier véhicule commercialisé au Brésil équipé d'un éclairage à leds.


title: Fiat Idea

text: La fabrication de l'Idea 2 au Brésil a pris fin le . La majorité de la production de l'Idea aura été à destination du marché sud-américain. Au Brésil, plus de 265 000 unités ont été commercialisées.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: L’archidiocèse de Malines-Bruxelles (en latin : ' ; en néerlandais : ') est un archidiocèse métropolitain de l'Église catholique en Belgique.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Créé en 1559, lors de la réorganisation des structures ecclésiastiques dans les Pays-Bas, l'archidiocèse de Malines fut immédiatement archevêché et métropolitain étant donné l’importance politique qu’avait, à cette époque, la ville de Malines. Depuis 1961, il porte le nom d'archidiocèse de Malines-Bruxelles. Depuis 1995, il couvre les deux provinces du Brabant flamand, en Région flamande, et du Brabant wallon, en Région wallonne, la région de Bruxelles-Capitale ainsi que Malines et ses environs.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: C'est lors de la réorganisation religieuse des Pays-Bas de 1559-1561 que l'archidiocèse de Malines a été créé, aux dépens des diocèses de Cambrai et de Liège. Il avait alors pour suffragants Ypres, Bruges, Gand, Anvers, Bois-le-Duc et Ruremonde.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Après le concordat de 1801, le territoire de l'archidiocèse de Malines fut agrandi afin de correspondre aux départements de la Dyle et des Deux-Nèthes, qui deviendront en 1815 les provinces de Brabant méridional et d'Anvers. Il est ainsi agrandi aux dépens du diocèse d'Anvers, qui disparaît. Il a alors pour suffragants : Namur, Tournai, Aix-la-Chapelle, Trèves, Gand, Liège et Mayence.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: En 1821, la bulle "Provida solersque" réorganisa les diocèses allemands et dès lors la province ecclésiastique de Malines fut limitée aux diocèses de Namur, Tournai, Gand et Liège.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: En 1827, une bulle papale donna pour suffragants à Malines : Liège, Namur, Tournai, Gand, Bruges, Amsterdam et Bois-le-Duc. Cependant, cette bulle n'a jamais été appliquée complètement et les sièges de Bruges, Amsterdam et Bois-le-Duc n'ont pas été créés. Finalement seul le diocèse de Bruges fut érigé en tant que suffragant de Malines en 1834.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: En 1961, l'archidiocèse de Malines fut diminué : on recréa un diocèse d'Anvers, avec un territoire correspondant à celui de la province d'Anvers, moins Malines.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Enfin, en 1967, le diocèse de Liège fut amputé du diocèse d'Hasselt. Les diocèses suffragants de Malines sont donc depuis 1967: Liège, Namur, Tournai, Gand, Bruges, Anvers et Hasselt.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Au milieu du eurent lieu à Malines des rencontres œcuméniques entre anglicans et catholiques, appelées conversations de Malines, à l'initiative de personnalités telles que le cardinal Désiré-Joseph Mercier et Lord Halifax. Précurseurs dans le domaine du rapprochement œcuménique entre les Églises, ces initiatives ne trouvèrent leur aboutissement que lors du concile Vatican II, dont un des successeurs de Mercier, le cardinal Léon-Joseph Suenens fut une des figures de proue.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Léon-Joseph Suenens, devenu archevêque de Malines en 1961, décida de réorganiser son archidiocèse afin de prendre en compte la diversité linguistique et les besoins pastoraux de son temps. Ainsi naquirent, en plus des services diocésains et des vicariats sectoriels (vicariat du Temporel, vicariat pour la Vie consacrée, vicariat de l’Enseignement), trois vicariats territoriaux:


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: À la tête de chaque vicariat territorial se trouve un évêque auxiliaire qui en assume la responsabilité pastorale. Les trois évêques auxiliaires sont, depuis 2011, Jean Kockerols (Bruxelles) et Jean-Luc Hudsyn (Brabant wallon) et depuis 2018, (Brabant flamand).


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: La cathédrale Saints-Michel-et-Gudule de Bruxelles, ancienne collégiale, est la co-cathédrale de l'archidiocèse.


title: Archidiocèse de Malines-Bruxelles

text: Les sept basiliques mineures de l'archidiocèse sont la basilique Notre-Dame de Hanswijk, la basilique Notre-Dame de Montaigu, la basilique Notre-Dame de Consolation à Vilvorde, la basilique du Sacré-Cœur de Bruxelles, la basilique Notre-Dame de Basse-Wavre, la basilique Saint-Martin de Hal, la basilique Saint-Servais de Grimbergen.


title: Expédition française en Syrie

text: À la suite des massacres de chrétiens perpétrés par les Druzes dans le mont Liban ( à ) et à Damas par des sunnites ( au ), les puissances européennes décidèrent l'envoi d'une expédition chargée officiellement d'apporter une aide aux troupes du sultan pour rétablir l'ordre dans cette contrée de l'Empire ottoman.


title: Expédition française en Syrie

text: Dans les faits, et selon le mot de Napoléon III lui-même, l'expédition fut une « opération à but humanitaire ».


title: Expédition française en Syrie

text: Conséquence pérenne de cette intervention : l'autonomie du mont Liban vis-à-vis de l'Empire ottoman, consacrée le par la nomination par le sultan d'un gouverneur propre à la nouvelle entité, l'Arménien Garabet Artin, dit « Daoud Pacha ».


title: Expédition française en Syrie

text: Depuis le Moyen Âge, la région du Mont Liban est d'une grande diversité religieuse, mêlant étroitement plusieurs Églises orientales avec divers courants musulmans.


title: Expédition française en Syrie

text: Les deux communautés les plus importantes étaient les Maronites (chrétiens) et les Druzes (musulmans). Ces deux communautés à l'organisation féodale s'étaient plusieurs fois opposées, imposant tour à tour leur suprématie sur la région.


title: Expédition française en Syrie

text: Lorsqu'au début du l'Empire ottoman annexe cette région du Proche-Orient, sa suzeraineté s'établit surtout dans les villes côtières, laissant le pouvoir réel, dans les terres, à des dynasties druzes acceptées par les Maronites.


title: Expédition française en Syrie

text: L'autorité de la Sublime Porte est secouée à la fin du , puis totalement remise en question lorsque l'émir Bachir Chehab II s'appuya sur les troupes égyptiennes de Méhémet Ali, en révolte contre le Sultan, pour imposer une autonomie accrue au Mont Liban. Mais les exactions de ces mêmes troupes égyptiennes le rendirent impopulaire et il fut déposé en 1840.


title: Expédition française en Syrie

text: Dès lors, la Porte raffermit son autorité. Le Liban passa sous administration directe des Ottomans, qui le rattachèrent à la Syrie et le placèrent sous l'autorité du pacha de Damas.


title: Expédition française en Syrie

text: En 1841, le Liban fut organisé selon une logique de partition géo-confessionnelle. Coupé en deux « caïmacanats » par la route Beyrouth-Damas, sa partie Nord, à majorité maronite, devait être gouvernée par un Caïmacan chrétien. La partie Sud devait être gouvernée par un caïmacan druze.


title: Expédition française en Syrie

text: Seules quatre villes chrétiennes, tout en recevant des garnisons, échappèrent à cette logique de partition : Hasbaya, Rachaya et Zahlé furent rattachées au pachalik de Damas tandis que Deir-el-Qamar fut placée sous l'autorité directe d'un mutselsim turc installé avec la garnison dans le château de Beit Eddin (ancienne résidence de Bachir Chehab II).


title: Expédition française en Syrie

text: Dès la partition du Liban, les Druzes voulurent imposer leur autorité sur les populations maronites résidant dans le caïmacanat druze.


title: Expédition française en Syrie

text: Il y a plusieurs raisons à cette volonté : une fierté héritée de leur passé de « seigneurs de la guerre » ; un attachement à un Islam traditionaliste qu'ils sentent menacé par le progrès et l'influence étrangère véhiculés par les Maronites (construction de la route de Damas, établissements industriels de la soie…) ; un relatif soutien du parti des exaltés turcs qui, à Constantinople, s'oppose aux réformes du Tanzimat mises en place par le Sultan Abdul-Medjid depuis 1839 ; certains diront aussi une jalousie envers la prospérité des communautés chrétiennes.


title: Expédition française en Syrie

text: Une première série d'exactions se déroule, lors du pillage de la ville de Deir El Kamar en 1845. Aucun mouvement de la garnison turque ne protège les populations civiles, le gouverneur de Saïda aidant même un des chefs druzes compromis, Saïd Bey Joumblatt.


title: Expédition française en Syrie

text: Une seconde vague de violences se déchaîne ensuite en 1859. Des Druzes déclenchent une rixe à Beit Méri, près de Beyrouth, entraînant plusieurs morts. Aucune répression ni poursuite des autorités turques ne suivent.


title: Expédition française en Syrie

text: Le pouvoir ottoman laissa les choses se dérouler sans intervenir, pensant que la pression exercée par les Druzes éloignait tout risque de voir son autorité décliner au Liban.


title: Expédition française en Syrie

text: Le caïmacan chrétien, Béchir Ahmed, est un Druze converti à la foi maronite pour épouser la sœur du prince Ismaël, chef de la famille Bellama (ou "Abillama"). La population maronite doute de l'authenticité de sa conversion. Ce chef ambigu n'est donc pas en mesure de fédérer autour de lui une population chrétienne divisée entre les aspirations théocratiques du clergé, le conservatisme de l'aristocratie, et le désir démocratique d'une partie de la population.


title: Expédition française en Syrie

text: Le 4 mars 1860, Ahmet Pacha, gouverneur de Damas, et un envoyé de Khurshid Pacha, gouverneur de Beyrouth, rencontrent à Damas les principaux chefs druzes. D'après les documents contemporains des événements, leur rencontre aurait pour but d'organiser l'extermination complète des chrétiens du Liban.


title: Expédition française en Syrie

text: En mars et en avril, un couvent est pillé et un prêtre tué, trois chrétiens sont assassinés. Chaque fois les auteurs sont connus et désignés aux autorités, mais ne sont pas inquiétés. L'idée germe alors dans l'esprit des chrétiens de mener des représailles. Le 14 mai, deux Druzes sont tués. L'événement met le feu au Liban. Les Druzes se rassemblent en ordre de bataille et livrent combat aux chrétiens, puis pillent, incendient et massacrent les villes chrétiennes : Zahlé, Jezzine, Deir El Kamar, Beteddin, Beit Méri etc. Le Hauran, pillé par des Kurdes et des Arabes, ne connaît aucun massacre.


title: Expédition française en Syrie

text: Les autorités turques n'interviendront pas, jusqu'au 5 juillet, où elles imposent un traité garantissant la sécurité aux chrétiens du mont Liban, à la condition expresse que ceux-ci reconnaissent l'impunité aux coupables et renoncent à demander la restitution du produit des pillages.


title: Expédition française en Syrie

text: Du 9 au 18 juillet, la ville de Damas s'embrase à son tour : les chrétiens sont poursuivis dans les rues et massacrés. parmi les plus riches sont ravagées. Cet épisode sera appelé le massacre de Damas.


title: Expédition française en Syrie

text: L'émir Abdelkader ibn Muhieddine, exilé ici selon son vœu après avoir été défait par la France, accueille et sauve nombre de chrétiens dans son palais damascène, les faisant protéger par les Algériens de sa suite. Pour ce geste, le Second Empire le décorera de la Légion d'honneur.


title: Expédition française en Syrie

text: Le bilan des victimes, presque toutes hommes ou enfants mâles, est diversement évalué. Le corps expéditionnaire français l'évalue à un peu plus de , dont à Damas, le reste réparti dans le Liban. C'est l'évaluation la plus faible, puisque d'autres études proposent un bilan de et même, intégrant morts au combat et massacrés, . Deir El Kamar fut la ville la plus touchée : .


title: Expédition française en Syrie

text: Ces chiffres, dramatiques, sont rapportés aux cours européennes par des courriers ou par des religieux arrivant du Liban. L'émotion est grande, les milieux catholiques français sont scandalisés et réclament à l'Empereur une intervention, s'appuyant sur le rôle de défenseur des Chrétiens d'Orient que joue la France depuis les Capitulations (et qui a motivé son implication dans la guerre de Crimée).


title: Expédition française en Syrie

text: Napoléon III, se refusant à s'aliéner plus encore les milieux conservateurs après avoir soutenu l'unité italienne, accepte d'intervenir au Liban. Toutefois, afin de ne pas mécontenter les autres puissances européennes, l'intervention au Liban fut décidée et organisée au cours de conférences réunissant à Paris des représentants de la France, de la Grande-Bretagne, de l'Autriche, de la Prusse, de la Russie et de la Turquie.


title: Expédition française en Syrie

text: Les conférences aboutissent le 3 août à la signature d'un protocole d'intervention. Il établit l'organisation d'une force européenne pouvant compter jusqu'à , et dont la France a la charge de fournir la moitié. Cette expédition ne doit durer que 6 mois, et constituer une aide au Sultan dans une contrée arabe de son empire. Le commandant en chef du corps expéditionnaire devra donc se mettre en contact avec le commissaire extraordinaire de la Sublime Porte dès son arrivée en Syrie.


title: Expédition française en Syrie

text: Le commandant en chef a été choisi dès le 19 juillet par le conseil des ministres qui se tenait à Saint-Cloud. Le général de Charles Marie Napoléon de Beaufort d'Hautpoul (entre autres ancien chef d'état-major du duc d'Aumale lors de la prise de la smala d'Abd El Kader) fut désigné.


title: Expédition française en Syrie

text: Il a parcouru, au cours de ses campagnes, successivement la Grèce, l'Algérie, l'Égypte, la Syrie (où il a stationné avec les troupes égyptiennes de Mehmet Ali dans les années 1830). Il a également été attaché à l'ambassade de France en Perse. Il a ensuite fait carrière en Algérie, qu'il ne quitta qu'en 1859 pour prendre part à la campagne d'Italie. Il parle l'arabe, le turc et le persan.


title: Expédition française en Syrie

text: Parmi les pertes françaises, le monument aux morts du village de Ville-di-Paraso (Haute-Corse) rappelle celles de Laurent Casanova (engagé volontaire avec ses 5 frères pour cette expédition) et de trois de ses voisins.


title: Expédition française en Syrie

text: En risquant l'anachronisme, elle peut être assimilée à la première manifestation du droit d'ingérence à but humanitaire. Sur le plan politique, l'expédition participa à l'émancipation des populations du Liban vis-à-vis de l'autorité ottomane. En effet, le 9 juin 1861, un gouvernement uni et autonome était instauré sur le Mont Liban. Son autorité s'étendait sur une large bande de terre entre Damas et Beyrouth, unissant le tracé de l'ancien caïmacanat chrétien à une partie du caïmacanat druze. Le gouverneur devait être un chrétien non-libanais nommé par un firman du Sultan et secondé par un conseil dans lequel toutes les communautés religieuses seraient représentées.


title: Expédition française en Syrie

text: Le premier gouverneur, Daoud Pacha, un Arménien catholique d'Istanbul, est nommé le 9 juin par le Sultan avec l'accord des puissances européennes.


title: Expédition française en Syrie

text: Quant à Beyrouth, elle ne fut pas incluse dans le Liban autonome. Mais, enrichie de l'afflux des populations chrétiennes ayant fui les « événements », la ville connut de ce jour l'essor qui, de simple port de cabotage surnommé "la Porte de Damas", fit d'elle une cité commerçante florissante grâce notamment au transport maritime à vapeur fluidifiant les échanges avec les industries lyonnaises de la soie et les drapiers anglais. Elle ravit ainsi à l'ancienne capitale des Omeyyades sa prédominance commerciale, puis diplomatique et culturelle.


title: John Smith (chef amérindien)

text: Le chef John Smith (probablement né entre 1822 et 1826 et décédé le 6 février 1922) était un Amérindien du peuple Ojibwe (Chippewa) qui vivait dans la région de Cass Lake, dans le Minnesota. En 1920, deux ans avant sa mort, il apparaît comme la figure principale d'une tournée cinématographique aux États-Unis, mettant en vedette des Amérindiens âgés.


title: John Smith (chef amérindien)

text: Smith a vécu toute sa vie dans la région de Cass Lake, dans le Minnesota, et était réputé avoir 137 ans lorsqu'il est décédé d'une pneumonie. Il était connu sous le nom de « vieil Indien » par les Américains blancs vivant dans la région. Il avait huit femmes et aucun enfant, à l'exception d'un fils adoptif, nommé Tom Smith.


title: John Smith (chef amérindien)

text: Des photographes locaux, notamment C. N. Christensen, de Cass Lake, l'ont utilisé comme modèle pour de nombreuses images stylisées de la vie des Ojibwés, qui ont été largement diffusées sous forme de portrait format cabinet et de cartes postales. Smith avait avec lui des cartes de visite de lui-même, les vendant aux visiteurs. Il était connu pour voyager gratuitement dans les trains, à travers les réserves amérindiennes, vendant sa photo aux passagers, et devenant une sorte de célébrité locale.


title: John Smith (chef amérindien)

text: Smith s'est converti au catholicisme vers 1914 et est enterré dans la section catholique du cimetière de Pine Grove, à Cass Lake.


title: John Smith (chef amérindien)

text: L'âge exact de John Smith au moment de sa mort a fait l'objet de controverses. Le commissaire fédéral au recensement des Amérindiens Ransom J. Powell a soutenu que « c'était la maladie et non l'âge qui l'avait fait ressembler à ce qu'il était » et a fait remarquer que selon les dossiers, il avait 88 ans. Paul Buffalo, qui avait rencontré Smith lorsqu'il était petit, a déclaré qu'il avait entendu à plusieurs reprises le vieil homme déclarer qu'il avait « sept ou huit », « huit ou neuf » et « dix ans » lorsque « les étoiles sont tombées » dans la pluie de météores Léonides du 13 novembre 1833. L'historien local Carl Zapffe écrit :


title: John Smith (chef amérindien)

text: Cette estimation liée aux Léonides fait correspondre l'âge le plus élevé de John Smith à possiblement un peu moins de 100 ans au moment de sa mort.


title: El Heddaf TV

text: El Heddaf TV est une chaîne de télévision de sport privée algérienne basée à Alger, qui appartient au journal du même nom. Elle a été créée en 2014 et est présidée par Nabil Amra.


title: Auschwitz et après

text: Auschwitz et après est un livre de Charlotte Delbo constitué de trois tomes publiés séparément : "Aucun de nous ne reviendra", écrit en 1946 et publié en 1965, "Une connaissance inutile" publié en 1970 et "Mesure de nos jours" paru l'année suivante. L'autrice, par de courts chapitres constitués de saynètes, poèmes ou nouvelles y fait le récit de sa déportation à Auschwitz en 1943 et de son retour.


title: Auschwitz et après

text: Charlotte Delbo, résistante communiste est arrêtée en 1942 et déportée à Auschwitz par le convoi du , un convoi de 230 femmes qui viennent de toute la France et sont issues de différentes classes sociales. Il s'agit du seul convoi de déportées politiques françaises envoyé à Auschwitz ; beaucoup d'entre elles sont communistes et se trouvent aussi dans ce convoi Marie-Claude Vaillant-Couturier, Danielle Casanova. S'ajoutent à ces détenues politiques quelques et quelques erreurs judiciaires. Le train arrive le à Auschwitz.


title: Auschwitz et après

text: Seules 49 femmes seront rescapées de ce convoi. Charlotte Delbo et ses compagnes de déportation ont l'obsession qu'au moins l'une d'elles revienne afin de témoigner de ce qui leur est arrivé. Elle décide donc que, si elle survit, elle écrira un livre pour témoigner de ce que ces femmes ont vécu, dont elle choisit déjà le titre : "Aucun de nous ne reviendra", d'après un vers de Guillaume Apollinaire. Selon elle ce vers d'Apollinaire correspond exactement à ce qu'elle a éprouvé, et, sans doute, à ce que chacun a éprouvé, en arrivant au camp. Elle a déclaré qu'elle prévoyait déjà, à cette époque, de ne le publier qu'après une vingtaine d'années car elle souhaitait que ce ne soit pas simplement un témoignage mais bien une et que pour ce faire il faudrait qu'elle le revoie vingt ans après l'avoir écrit. En outre elle se doute qu'après la guerre, les privations qu'aura connues la population française feront qu'elle sera centrée sur elle-même sans pouvoir s'intéresser au malheur de ces déportées qui se retrouveront .


title: Auschwitz et après

text: Elle commence à rédiger "Aucun de nous ne reviendra", d'une traite assez rapide et sans plan, environ six mois après son retour en France, dès qu'elle est en meilleure santé, sur un cahier à spirale. Elle range le manuscrit remis au net, l'emporte pendant des années avec elle dans tous les voyages qu'elle fait et le propose à un éditeur au bout de vingt ans. Il est publié en 1965. Selon son ami le critique littéraire François Bott, il semble qu'elle ait réagi à l'idée d'Adorno selon laquelle aucune poésie ne serait possible après Auschwitz, en disant que si la poésie ne sert précisément pas à faire ressentir Auschwitz, celle-ci était alors inutile.


title: Auschwitz et après

text: "Aucun de nous ne reviendra" sera complété par deux autres livres, "Une connaissance inutile" et "Mesure de nos jours", publiés par la suite, dans ce qui forme la trilogie "Auschwitz et après".


title: Auschwitz et après

text: Selon Marie-Claude Vaillant-Couturier qui était en déportation avec elle, Charlotte Delbo décrit dans ce livre, qui n'est pas un récit chronologique, qu'elle a eues durant sa déportation, permettant d'en rendre presque ce qui est . Elle y raconte notamment les heures passées à rester debout dans le froid durant l'appel, et l'angoisse créée par la soif extrême ressentie souvent dans ce camp. Elle aborde aussi les difficultés et la solitude du retour après guerre de ces femmes qui ont connu la dans la déportation. Le livre est rédigé à la première personne du pluriel, ce étant aussi bien celui des femmes du convoi qu'a connu Charlotte Delbo que celui des détenues polonaises avec qui elle a sympathisé, des déportées juives destinées à mourir rapidement ou des hommes déportés rencontrés. Ce livre Est écrit d'une manière très particulière


title: Auschwitz et après

text: Ce tome, écrit 5 ans après "Aucun de nous ne reviendra", est écrit à la première personne du singulier. Les chapitres sont que dans le précédent mais le livre est aussi constitué des petites scènes, portraits, poèmes, courts récits et nouvelles. Elle y parle avec affection et mélancolie de ceux qui sont morts en déportation ainsi que de l'amour et de l'amitié qu'elle éprouve.


title: Auschwitz et après

text: Écrit en une année, ce troisième tome est plus grave que les précédents. L'auteure y narre son retour auprès de ceux qui n'ont pas été déportés. Les chapitres deviennent plus longs et montrent la confrontation avec et la détresse ressentie en pensant à ceux qui ne sont pas revenus du camp.


title: Auschwitz et après

text: Ces trois tomes sont parus dans une relative indifférence dans les années 1960 et 1970, la France semblant à l'époque de lire ces récits en rapport avec la déportation.


title: Auschwitz et après

text: D'après François Bott, qui dirige dans les années 1960 les pages littéraires de "L'Express", "Aucun de nous ne reviendra" est un livre sorti à un moment où on n'ose encore très peu parler de la déportation, comme si ce sujet était . Il estime que ce livre arrive à faire ressentir l'horreur et la barbarie grâce à la poésie, rendant leur humanité et leur beauté à ces femmes déportées. Pour Jean Hatzfeld, le livre


title: Auschwitz et après

text: En 2013, l'écrivain Jean Hatzfeld décrit cette œuvre dans "Le Monde", comme . Il compare leur auteure à Primo Levi, Robert Antelme, Patrick Modiano ou Aharon Appelfeld.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: Champs de Bataille est une série de documentaires historiques française diffusée depuis 2014 sur RMC Découverte.


title: Anima (roman)

text: Au début du roman, Wahhch Debch découvre le corps de sa femme Léonie, enceinte et morte dans le salon. Cette vision provoque chez lui un bouleversement qui donne lieu à une réaction étrange : « Ils avaient tant joué à mourir qu'en la trouvant ensanglantée au milieu du salon, il a éclaté de rire ». Puis, progressivement, Wahhch comprend qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle mise en scène impressionnante imaginée par sa compagne. Cette dernière est vraiment morte assassinée et l'autopsie révèlera les conditions particulières de cet assassinat : Le meurtrier a pratiqué un viol qui s'apparente aux conditions de reproduction des termites. La victime a été perforée au bas ventre. À partir de cet évènement monstrueux, Wahhch va entreprendre une quête du meurtrier de sa femme. Non pas pour se venger mais uniquement pour savoir qui il est et résoudre le mystère d'un meurtre hors du commun. Progressivement, cette quête devient pour lui une plongée dans les profondeurs les plus sombres de son être et de son identité. Sur son chemin, il va croiser toute une série de personnages : Welson Wolf Rooney, Nabila, Najma, Mary, Janice, Chuck Rain, Coach, Motherfucker, pour n'en citer que quelques-uns.


title: Cathédrale Sainte-Eulalie-et-Sainte-Julie d'Elne

text: La cathédrale Sainte-Julie-et-Sainte-Eulalie d'Elne est le siège de l'évêque d'Elne dont le diocèse recouvrait les comarques catalanes du Roussillon, du Vallespir et du Conflent à sa création en 571. Elle domine la ville et ses environs depuis l'éminence sur laquelle elle est bâtie, aujourd'hui « ville haute ». Construite aux , monument majeur de l'art roman catalan, elle fut le siège de l'évêché de cette partie septentrionale de la Catalogne du jusqu'en 1602, lorsqu'il fut transféré à Perpignan. Elle est dédiée à sainte Julie et à sainte Eulalie de Mérida.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: La série documentaire "Champs de bataille", produite pour RMC Découverte par Phare Ouest Productions et incarnée par l’historien et journaliste Serge Tignères, souhaite lever le voile sur les grands affrontements armés. Sur les lieux même des événements, Serge Tignères se met en quête des traces du passé, des stigmates des combats et de tous les indices que l’archéologie moderne peut faire resurgir du sol. Grâce aux modélisations 3D, à la réalité augmentée et à des reconstitueurs historiques, Serge Tignères plonge dans l’histoire, proposant aux téléspectateurs une aventure aussi interactive qu’immersive. Aux côtés d’historiens, d’archéologues ou d’officiers instructeurs de l’armée, il mène une enquête de terrain pour reconstituer le récit palpitant de batailles célèbres ou moins connue.


title: Anima (roman)

text: Les lieux sont principalement nord-américains : Montréal, Angola, Liban, Cairo (Illinois), Oran (Missouri), Ash Hill (Missouri), Carthage (Missouri), Wolf Point (Montana), Bloody Valley (Kansas), Virgil (Kansas), Last Chance (Colorado), Genesee (Colorado), Hebron (New Mexico), Paradise Hill (New Mexico), Arabia (Arizona), Winona (Arizona), Phoenix (Arizona), Mohawk (Arizona), Animas (Nouveau-Mexique), Tank Mountain (Nouveau-Mexique), Sainte-Émélie-de-l'Énergie (Québec).


text: L'évêché d'Elne est attesté depuis l'an 571 et est donc une création wisigothique. En effet, succédant aux Romains, les Wisigoths démembrèrent l’archevêché de Narbonne pour créer le diocèse d'Elne. À cette époque, à la suite des invasions et des destructions, la cité d'Elne restait la seule suffisamment importante pour recevoir le siège épiscopal du Roussillon.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: L'émission est diffusée depuis 2014 sur l'antenne de la chaine RMC Découverte, le vendredi soir, en prime time.


title: Anima (roman)

text: Quant à la voix narrative, elle est prise en charge par une pluralité d'animaux, chaque chapitre étant raconté par un animal particulier.


text: Après l'intermède musulman du début du , le comté de Roussillon fut créé lors de la reconquête carolingienne. Les alliances féodales et la perte progressive de pouvoir des descendants de Charlemagne, firent que la Catalogne s'émancipa du pouvoir impérial à la fin du , tout en restant sous la souveraineté théorique du roi. En 1172, le comté de Roussillon passa au pouvoir du comte de Barcelone.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: L'émission "Champs de Bataille" est produite par la société Phare Ouest Productions d'Arnaud Poivre d'Arvor et Sébastien Brunaud.


title: Anima (roman)

text: La vision de sa femme morte provoque chez Wahhch un éclatement identitaire. Le personnage n'est plus saisissable en tant qu'unité subjective mais en tant que pluralité animale, puisque c'est la voix des animaux qui prend en charge la narration du texte et l'histoire de Wahhch. La voix animale vient perforer la narration et créer une nouvelle origine de la parole. Ce meurtre a donc provoqué la mort de Wahhch en tant que mari (Léonie, sa femme, est morte), la mort de Wahhch en tant que père (l'enfant a péri au cours du meurtre) et la mort de Wahhch en tant qu'être de discours. Tout cela est résumé par le personnage qui dit vouloir « faire le sacrifice de son âme ».


text: L'histoire successive des cathédrales d'Elne est peu connue. Cependant, en 2018-2019 des fouilles ont mis en évidence, en avant (vers l'est) de la cathédrale actuelle, des vestiges de ce qui a pu être la cathédrale du VIe siècle.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: Plusieurs réalisateurs ont collaboré sur la série, dont Serge Tignères, Pasquale Pagano, Jérémy Frey et Rémi Lescaut.


title: Anima (roman)

text: Dans son "Cours de linguistique générale", Ferdinand de Saussure écrit « Le mot arbitraire appelle aussi une remarque. Il ne doit pas donner l'idée que le signifiant dépend du libre choix du sujet parlant [...] nous voulons dire qu'il est immotivé, c'est-à-dire arbitraire par rapport au signifié, avec lequel il n'a aucune attache naturelle dans la réalité ».


text: L'actuel édifice fut vraisemblablement commencé au début du . En 1042 une donation d'un particulier est attestée (d'un montant de 10 mancusi), puis une autre de la comtesse de Barcelone Ermessinde de Barcelone quelques années plus tard (en 1057).


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: Le premier épisode de l'émission, "1944 l'enfer des Haies", réalise la dixième audience de la chaine RMC Découverte sur l'année 2014 avec en moyenne.


title: Anima (roman)

text: La voix narrative d"'Anima" permet d'évoquer les effets dégradants du signifiant arbitraire utilisé par l'homme : « Tout est déformé. Hier on nous appelait horse ou cheval ou caballo. Aujourd'hui nous sommes la marchandise ». On peut lire ailleurs dans le roman « Je suis un homme et je ne sais plus ce que cela signifie. Je ne me souviens plus comment on parle, ni comment on fait pour marcher debout, ni comment on utilise ses mains ». Ce n'est pas simplement l'utilisation du langage qui est remise en question, mais la non-intégration de l'animal sur le plan langagier, ce qui va de pair avec une perte des origines humaines : « L'animal est situé dans cet écart, à ce bord d'une séparation pour nous faire entendre à quel point nous sommes proches et indissolublement liés. Séparation d'où vient le langage. Séparation d'où vient une autre distinction qui nous fonde, la sexualité ».


text: En 1069 l'autel majeur fut consacré, comme l'atteste encore l'inscription de la table d'autel encore conservée de nos jours dans l'abside principale. Cependant le chantier se poursuivit jusqu'à la fin du (en 1140, l'évêque Udalguer fortifia l'édifice), voire au . En témoignent les changements de parti dans la construction de la nef dont la voûte en berceau n'est pas d'un style homogène.


title: Champs de bataille (série documentaire)

text: L'épisode "La bataille du Chemin des Dames" a réalisé la huitième meilleure audience de la chaine RMC Découverte sur l'année 2017 avec téléspectateurs en moyenne.


title: Anima (roman)

text: La prise en charge du discours narratif par l'animal permet au personnage de s'appréhender en tant que spectateur de lui-même et de ses pratiques humaines, en abolissant la frontière avec l'animal et en l'intériorisant.


text: La tour avec le grand clocher date du . Le portail ouest, en marbre porte encore des traces de feu, datant de la prise de la ville par les troupes de Philippe le Hardi en 1285 en lutte, alors, contre le roi d'Aragon et comte de Barcelone, Pere II. Ayant mis le feu à la porte, les troupes saccagèrent la cathédrale. Le talus à la base de la tour est un renforcement réalisé en 1415 par l'architecte majorquin Guillem Sagrera, alors maître d'œuvre de l'évêque.


title: Anima (roman)

text: Le titre du roman est un terme dont le sémantisme a connu un glissement, d'un principe vers un autre. Pour prouver la mortalité de l'âme, Lucrèce rapproche les bêtes des hommes, afin d'éloigner suffisamment ces derniers des Dieux : . L' "animus" et l' "anima" sont donc envisagés comme des réalités matérielles puisque et que .


text: Après les réparations du désastre de 1285, les évêques d'Elne formèrent le projet d'agrandir leur cathédrale. La basilique pouvait paraître bien vieille et archaïque en cette période de gothique triomphant. À Perpignan, en 1324, la première pierre de la collégiale Saint-Jean était posée. À l'initiative de l'évêque Raymond, une collecte d'argent fut lancée le pour permettre la construction d'une nouvelle cathédrale.


title: Anima (roman)

text: Plus tard, Carl Gustav Jung récupère les termes d' "animus" et d' "anima" dans l'optique de ses travaux sur l'inconscient et la distinction entre le "Moi", la "persona" et l' "animus" ou l' "anima". Cette fois-ci, les deux principes permettent l'argumentation psychanalytique qui vise à une investigation des processus psychiques. Ils ne servent pas, au sein de la théorie de Jung, une conception matérielle du vivant mais justifient notre tendance à assimiler l'âme au concept d'immortalité : .


text: Ainsi, la construction d'un vaste chevet gothique à sept chapelle rayonnantes fut entreprise de 1317 à 1336 pour remplacer le chœur roman. Mais l'essor de la ville de Perpignan sous les rois de Majorque, qui entreprirent la construction de ce qui devint la cathédrale Saint-Jean-Baptiste, marqua le déclin de la ville d'Elne et le projet fut abandonné. Seules les bases des murs furent élevées.


title: Anima (roman)

text: Le roman utilise le concept d'immortalité de l'âme en envisageant la métensomatose platonicienne. L'étymologie du mot est rappelée dans "Le silence des bêtes" par Elizabeth De Fontenay : . C'est donc bien du point de vue d'un partage entre les vivants qu"'Anima" traite l'âme puisque Rooney, après sa mort, devient le chien qui accompgne Wahhch jusqu'à l'acte final du roman. Wahhch explique : . L'animal incarne donc une solution en ce qu'il manifeste la conservation d'une âme, une continuité de soi.


text: Durant les , le mur gouttereau méridional de la nef fut percé pour établir des chapelles latérales de style gothique et voûtées sur croisée d'ogives.


text: La croissance urbaine de Perpignan tout au long du Moyen Âge fut le point de départ du déclin politique d'Elne. Les évêques, qui étaient chapelains majeurs de la collégiale de Perpignan, et qui y habitaient le plus souvent, obtinrent en 1601 de pouvoir transférer officiellement leur résidence à Perpignan, même si le siège de l'évêché resta à Elne jusqu'en 1801. La collégiale Saint-Jean de Perpignan devint, alors, la nouvelle cathédrale.


text: Au , on éleva un autel classique dans l'abside de l'église au détriment de son organisation médiévale. Avec le produit de la vente du retable gothique en argent, les chanoines firent ériger un baldaquin "à la française" inspiré de modèles parisiens.


text: L'édifice subit quelques réfections au , avec notamment l'agrandissement des fenêtres de l'abside majeure pour faire entrer plus de lumière dans un édifice au demeurant très sombre (seules les fenêtres des chapelles gothiques y apportent un surplus de lumière).


text: La cathédrale actuelle, orientée à l'est, est le fruit de plusieurs campagnes de construction s'étalant du au .


text: Les dimensions de l'édifice sont impressionnantes. La longueur totale dans l’œuvre est de pour une largeur de sans les chapelles gothiques.


text: L'abside majeure est percée de trois fenêtres agrandies au . L'abside est ornée de pilastres en grès mal appareillé, de peu de saillie et sans ornementation. Les pilastres supportent la retombée d'une série de fausses arcades. Parmi celles-ci, les unes encadrent les fenêtres, les autres ont le tympan garni d'un parement de petits cubes de pierre posés sur leurs angles : c'est un petit appareil réticulé.


text: À la hauteur de l'imposte des pilastres court une corniche couverte de billettes. Le mur du chevet s'élève bien au-dessus du toit.


text: À la base de l'abside, une petite absidiole forme une excroissance. Datant du , celle-ci est attribuée soit à un aménagement avorté d'une crypte sous le chœur, soit aux vestiges d'une crypte supprimée lors des transformations du . L'ensemble de l'abside majeure est, par ailleurs, renforcé par deux arcs-boutants, éléments architecturaux rares à l'époque romane. Les deux absidioles portent des cordons sculptés de motifs.


text: Derrière l'abside se développe le soubassement d'un déambulatoire sur lequel s'ouvrent sept chapelles rayonnantes. Cette construction relève du style gothique flamboyant. Le plan des chapelles est polygonal. Les piliers sont armés d'un faisceau de colonnettes dont les bases, plus ou moins hautes suivant que la colonnette est plus ou moins forte, sont placées à des niveaux différents. Chaque base est portée par un petit socle à pans coupés qui plonge dans le talus d'un socle commun. Les assises supérieures sont en grès. Au milieu du parement, la nature des matériaux change et les assises inférieures sont formées de blocs de calcaire. La construction de cette abside gothique fut interrompue rapidement, dès 1408, faute de crédits.


text: L'austère façade occidentale de la cathédrale Sainte-Eulalie confère à l'édifice un aspect de forteresse.


text: La façade occidentale devait, selon le parti d'origine, comporter deux clochers-tours identiques. Le mur de façade dénué de tout ornement, percé d'un portail roman en marbre bleu de Céret, dépourvu, lui aussi, de toute sculpture ou décoration, est le fruit de plusieurs campagnes de construction. Ses piédroits sont éclatés par le feu. Il s'agit des témoignages de l'attaque des troupes du roi de France, Philippe III le Hardi, en 1285, contre la ville d'Elne. L'élégance du portail contraste d'une manière saisissante avec l'appareillage archaïque des murs.


text: Des désordres de maçonneries de l'ensemble roman () ont été provoqués par le clocher méridional, dont la base a, par conséquent, été confortée au . La façade fut surélevée et reçut un crénelage lors de travaux de fortifications à cette époque, ce qui provoqua la destruction du fronton triangulaire.


text: Les deux tours-clochers sont liées par une courtine crénelée. Les clochers ne sont pas en saillie sur l'alignement de la façade occidentale. Ils ne débordent pas non plus les murs latéraux de l'église.


text: Seul le clocher du midi fut construit lors de l'édification de la cathédrale ; le clocher septentrional est une adjonction récente ( ?).


text: Le clocher sud, en pierre comprend quatre étages au-dessus de la courtine. À chaque étage et sur chaque face, on trouve quatre baies cintrées ouvertes ou aveugles. Le clocher est couronné par des créneaux.


text: Le clocher nord est en briques rouges. Il est moins massif et moins haut que le clocher sud. Le premier étage est en briques et en pierre. Il est sans ornement. Le deuxième étage est percé sur chaque face de deux baies cintrées. On n'en trouve plus qu'une plus large au troisième étage. La tour est surmontée, comme sa voisine, d'une terrasse crénelée.


text: Il semble que le rez-de-chaussée des clochers s'ouvrait primitivement sur les bas-côtés. Les doubleaux sont encore visibles. Il s'ouvrait aussi sur la nef. Les grandes arcades ne furent murées que lors de la construction des tribunes.


text: L'édifice est bâti sur le plan basilical à trois nefs. Il est composé d'une nef de sept travées et de bas-côtés, terminé chacun par une abside semi-circulaire voûtée en cul-de-four.


text: La nef principale est voûtée en berceau plein cintre, qui tend à devenir brisé vers l'ouest, attestant les différentes campagnes de construction de l'ancienne cathédrale et de leurs avancées en fonction de l'état des finances de l'évêché. La voûte est supportée par de lourds piliers cruciformes ornés de colonnes engagées. Les piliers sont légèrement penchés vers l'avant et la corniche monte en s'éloignant par-dessus les grandes arcades. Tout ceci fut réalisé par les architectes romans dans le but d'améliorer la perspective.


text: À l'origine dotés de voûtes d'arêtes, les collatéraux ont été voûtés en demi-berceau lors de l'établissement de la voûte de la nef principale qui était auparavant charpentée. Les traces de la charpente sont encore visibles sur l'arc diaphragme au-dessus de l'orgue.


text: Le faible éclairage de la nef vient des chapelles latérales du collatéral sud. Le nombre restreint des fenêtres, qui sont de surcroît de petite taille, engendre une pénombre immatérielle caractéristique des édifices sacrés du Roussillon.


text: Les six chapelles sont voûtées en croisée d'ogives. Elles ont été rajoutées entre le et le . Flanquant le collatéral méridional, elles retracent l'évolution de l'architecture gothique en Roussillon pendant cette période.


text: Aucune chapelle n'a été bâtie au droit de la septième travée, à cause du clocher qui se trouve dans l'alignement du bas-côté. On n'en trouve pas, non plus, construite au nord, le cloître étant accolé à cette façade de la cathédrale.


text: Il n'est séparé par aucun transept. Il est classiquement formé d'une abside flanquée de deux absidioles voûtées en cul-de-four. L'abside est percée de trois baies cintrées et les absidioles d'une seule. Les trois baies sont un symbole trinitaire que l'on retrouve systématiquement dans toutes les églises cisterciennes.


text: L'abside, qui est plus étroite que la nef, n'ouvre pas directement sur celle-ci. Elle est précédée d'un chœur étroit d'une seule travée.


text: L'abside fait de profondeur précédée de son chœur large de . Les absidioles font pour des chœurs de . Les ouvertures sont plus impressionnantes : pour la baie de l'abside, et pour les absidioles.


text: La sculpture est présente à l'intérieur de l'église, ce qui est relativement rare en Roussillon. Les chapiteaux de la partie orientale apportent un précieux témoignage de la sculpture romane en Roussillon du milieu du , "de facto" antérieure à celle des grands ateliers du siècle suivant. On y remarque quelques archaïsmes, un certain attachement à la tradition antique mais également quelques initiatives cernées de quelques hésitations quant au parti à prendre. Ceux de la nef principale sont plus tardifs (des ) car réalisés lors de la construction du voûtement du vaisseau central.


title: Geiranger

text: Geiranger est une petite ville touristique norvégienne située dans la région de Sunnmøre et la municipalité de Stranda. Nichée au creux d'une des branches du Storfjord, elle offre quelques-uns des plus beaux panoramas au monde et a ainsi été déclarée « plus belle destination » en Norvège par le guide Lonely Planet.


title: Geiranger

text: Troisième plus grand port de croisière norvégien, il reçoit près de 160 navires durant les quatre mois de la saison touristique. Plusieurs centaines de milliers de personnes y font par ailleurs étape chaque été, faisant du tourisme la principale activité de ses 250 résidents permanents.


title: Geiranger

text: La ville compte cinq hôtels et plus de dix campings. Le plus grand hôtel est l'Union Hotel qui est également le plus grand hôtel de l'ouest de la Norvège.


title: Les Chapardeurs

text: Les Chapardeurs (titre original : "The Borrowers") est une série romanesque de "fantasy" pour la jeunesse imaginée par l'écrivaine britannique Mary Norton. Le premier tome de la série remporte la médaille Carnegie à sa parution au Royaume-Uni en 1952.


title: Les Chapardeurs

text: La famille Horloge ("Clock") est une famille de "chapardeurs" : de toutes petites personnes qui vivent en cachette dans les maisons et font leur vie en piquant des choses aux grands humains.


title: Les Chapardeurs

text: Le premier tome a été traduit en 1957 par Anne Green et paraît chez Plon. La série complète en langue française est ensuite publiée par L'École des loisirs entre 1979 et 1984, dans une traduction par Catherine Chaine.


title: Économie byzantine

text: L’économie byzantine prit rapidement son essor après la fondation de Constantinople en 330, laquelle devint rapidement la plaque tournante du commerce en Méditerranée au . L’Empire byzantin étendait alors ses ramifications en Eurasie et en Afrique du Nord. Cette croissance devait être freinée par l’extension des conquêtes arabes à partir du lesquelles résultèrent en une période de déclin et de stagnation lorsque Byzance perdit ses territoires d’Asie. Les réformes de Constantin V (r. 741 - 775) devaient marquer le début d’un renouveau qui se maintiendra jusqu’à la conquête par les Latins de la quatrième croisade en 1204. Pendant cette période qui constitua l’âge d’or de son économie l’empire byzantin projeta une image de luxe qui faisait l’envie des voyageurs étrangers en visite ou en mission dans la capitale. Après l’éphémère Empire latin (1204-1261) et la restauration de l’empire par Michel VIII Paléologue (empereur byzantin 1261 à 1282) on assista à une tentative de restauration de l’économie qui ne put se matérialiser, Byzance ne contrôlant plus les forces économiques à l’œuvre tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’empire.


title: Économie byzantine

text: Le commerce était la principale force économique de l’empire. L’État contrôlait entièrement le commerce domestique et international et conservait le monopole de l’émission de la monnaie. Constantinople demeura le plus important centre commercial de l’Europe pendant une bonne partie du Moyen Âge jusqu’à ce que les républiques italiennes, au premier chef Venise, viennent éroder ce monopole en se faisant exonérer des taxes prélevées par l’empire sous les Comnènes d’abord, sous l’Empire latin ensuite.


title: Économie byzantine

text: De Dioclétien (r. 284-305) à Marcien (r. 450 – 457) agriculture et population semblent être demeurées stationnaires tant en Orient qu’en Occident et même avoir décliné quelque peu là où déferlent les invasions barbares. Les grandes villes d’Orient semblent toutefois avoir légèrement augmenté leur population, mais il est possible que cet accroissement ne soit que le résultat de l’exode des campagnes vers les villes à la suite des raids d’envahisseurs. Sous Marcien, Constantinople devait abriter environ si on en juge par l’espace habitable à l’intérieur de ses murs, alors qu’Alexandrie devait compter environ et Antioche environ au milieu du . À partir du règne de Marcien, les difficultés économiques semblent s’estomper. La politique peu belliciste de l’empereur permet de diminuer les dépenses qu’occasionne l’armée si bien que la population recommence à croître pour la première fois depuis des siècles.


title: Économie byzantine

text: Jusqu’à la fin du règne d’Héraclius (r. 610-641), l’Empire byzantin demeure une puissance méditerranéenne dont les frontières s’étendent jusqu’à l’Afrique du Nord au sud, la mer Rouge et l’Euphrate à l’est et le Danube au nord. Sa population compte alors moins de 20 millions d’habitants dans sa partie occidentale alors que celle d’Orient est en état de flux, affectée dans le nord des Balkans par les grandes invasions des et , sauf en Syrie-Palestine qui connait alors son apogée. Toutefois, la grande peste bubonique (surnommée "peste justinienne") qui apparait en 542 et se poursuit avec des récurrences de plus en plus espacées jusqu’au fait des ravages considérables dans les milieux urbains et les zones densément peuplées.


title: Économie byzantine

text: Les choses changent à partir du et, jusqu’au on assiste à de vastes déplacements de population soit à l’intérieur de l’empire, soit vers l’empire. Certains empereurs procèdent à des transferts massifs de population soit pour repeupler certaines zones abandonnées par leur population fuyant devant l’envahisseur, soit pour prévenir d’éventuelles invasions. Ainsi, Justinien II (r. 685 - 695, 705 – 711) en 691 transfère un grand nombre de Chypriotes vers la région de Cyzique d’où étaient partis plusieurs vagues arabes contre Constantinople ; de même il transfère plusieurs milliers de Slaves vaincus en Grèce vers la province de Bithynie. En 751, Constantin V (r. 741 - 775) s’empare de Mélitène qu’il détruit avant de transférer ses habitants en Thrace. La vague arabe suivie de l’offensive turque au prive l’empire de plusieurs millions d’habitants lui faisant perdre la Syrie, l’Égypte, l’Arménie, l’Afrique et une bonne partie de l’Asie Mineure. Mais tout en soustrayant à l’empire divers territoires qui lui appartenaient jusque-là, ces invasions créent des vagues de réfugiés qui s’installent dans des milieux faiblement hellénisés; ainsi des Arméniens s’installent au dans la moitié orientale de l’Asie mineure. En Europe, les Slaves comblent progressivement les espaces encore vides des territoires qu’ils ont envahis si bien que lorsque Constantinople reprend le contrôle de cette région sous Constantin V la population y est plus nombreuse qu’avant les invasions. Dans les provinces d’Italie, l’exarchat de Ravenne résiste aux attaques lombardes qui apportent aussi une nouvelle population; au , en Italie du sud, des villes comme Bari ou Tarente connaissent le même sursaut démographique que l’on constate ailleurs en Europe jusqu’à ce que les Normands les arrachent des mains des Byzantins. En 1071, l’ancien empire eurasiatique n’est plus qu’un empire du sud-est de l’Europe.


title: Économie byzantine

text: Le est aussi celui où la langue grecque remplace le latin comme langue de l’administration. Langue de culture, de religion et de communication, elle favorise l’hellénisation et l’assimilation sinon des nombreuses populations qui se côtoient dans l’empire, du moins des élites qui cherchent à monter dans l’échelle sociale et à attirer l’attention de l’empereur.


title: Économie byzantine

text: La chute de Constantinople aux mains des Croisés en 1204 provoque l’exode des élites de Constantinople qui comptait à ce moment environ soit vers l’Asie mineure (Empires de Nicée et de Trébizonde), soit vers la Grèce (Despotat d’Épire, Duché d’Athènes, Principauté d’Achaïe).


title: Économie byzantine

text: Le est aussi marqué par la migration des Turcs vers l’ouest à la suite des invasions mongoles de 1243. Au printemps 1265, l'empereur byzantin Michel VIII Paléologue (empereur à Constantinople 1261 – 1282) affronte directement les Mongols en Thrace orientale, affrontement qui tournera au désastre et au pillage de la région par les envahisseurs.


title: Économie byzantine

text: Le voit l’établissement des Albanais en Grèce centrale, en Béotie et Attique, ainsi qu’en Morée et la création de principautés à Dyrrachium, Arta, Avlon et Kroia. Mais les deux évènements qui eurent le plus d’importance sur l’économie furent sans doute la grande peste, responsable du déclin démographique dans la seconde moitié du , laquelle atteignit Constantinople en 1347 et ravagea la capitale à onze reprises jusqu’en 1467 , ainsi que l’établissement progressif des comptoirs amalfitains d’abord, puis génois, pisans et surtout vénitiens, lesquels pourvus d’exonérations de douane par la chrysobulle de Basile II (r. 960-1025) en 992 permettra à Venise de substituer son commerce à celui de l’empire byzantin après la chute de Constantinople et de constituer son propre empire maritime constitué des îles grecques et dalmates d’abord, de la Dalmatie continentale par la suite.


title: Économie byzantine

text: Les campagnes occupent une place centrale dans l’économie byzantine puisqu’elles représentent au départ quelque 90 % de la population et 80 % de la main d’œuvre, nourrissant la capitale et les autres grandes villes, tout en servant de base de recrutement pour les hommes qui jusqu’au composent son armée. Les richesses prélevées à la campagne sont en majeure partie dépensées en ville pour le traitement des fonctionnaires et soldats, les pensions et les gratifications de l’État.


title: Économie byzantine

text: À son apogée, l’Empire byzantin s’étend sur diverses zones climatiques permettant des productions diverses et complémentaires. Sauf en bordure des zones arides, les pluies y sont assez abondantes pour permettre polyculture et élevage pour les besoins domestiques, agriculture commerciale pour l’exportation, activités artisanales et industrielles.


title: Économie byzantine

text: Le blé, essentiel à la survie de Constantinople, est cultivé aussi bien en Égypte qu’en Thrace, en Asie Mineure, en Afrique du Nord et en Sicile. La vigne et l’olivier se retrouvent partout où le climat est favorable et constituent les principaux produits d’agriculture commerciale, un vignoble pouvant rapporter dix fois plus qu’un terrain de même superficie planté en blé. L’élevage est en fonction du climat et de l’altitude : bovidés dans les plaines d’Asie Mineure ainsi que sur les plateaux de Grèce, buffles dans le delta du Nil. Le porc, élevé généralement en liberté dans les forêts, abonde dans le sud de l’Italie.


title: Économie byzantine

text: La céramique est un des principaux produits d’artisanat rural et se fabrique généralement dans les villages à proximité des zones montagneuses qui fournissent les matériaux ou près des régions viticoles auxquelles elle fournit les contenants. Certaines régions sont réputées pour leurs spécialistes qui vont travailler de ville en ville : maçons d’Isaurie, forgerons ciliciens.


title: Économie byzantine

text: La propriété foncière est répartie entre petite exploitation paysanne et grande propriété, appartenant à de riches familles ou, à partir du , à l’Église. L’exploitation familiale regroupe deux ou trois générations habitant une maison qui a son propre jardin. Le plus souvent ces exploitations familiales sont regroupées en villages. Au-delà du village commence la zone de cultures de plein champ et, à la périphérie de celle-ci, une zone de bois et friches servant pour la pâture des animaux, propriété collective du village dont les limites sont marquées par des bornes comme pendant la période romaine.


title: Économie byzantine

text: Si l’impôt est calculé selon les possessions enregistrées ("stichos") de chaque contribuable, la responsabilité fiscale repose sur le village ("chôrion") : si un contribuable ne peut le payer, son impôt est à la charge des autres membres de la communauté ("koinotès tou chôriou") qui acquièrent alors la jouissance de la terre et le droit de préemption en cas de vente.


title: Économie byzantine

text: La fin du est marquée par une accentuation des contrastes sociaux, l’apparition d’une nouvelle aristocratie rurale et la multiplication des grands domaines ("proasteion") : la famille des Phocas commence à se démarquer dès le milieu du . Certains empereurs comme Romain Lécapène (r. 920-944), Constantin VII (r. 944-959) et Basile II (r. 960-1025) tenteront tour à tour de lutter contre l’enrichissement des « puissants » ("plousioi", "euporoi") en leur interdisant de racheter des terres dans les villages où ils ne sont pas déjà propriétaires : en vain comme le montre les nombreux renouvellements de cette interdiction. Il est vrai qu’en même temps, les empereurs prennent des mesures dont les résultats vont à l’encontre de leurs intentions. Ainsi, à partir du les terres improductives d’impôt retournent à l’État, les retranchant ainsi de la juridiction villageoise. Devenus propriétés du fisc, ces terres peuvent être louées ou données souvent à des puissants. De la même façon, les exemptions fiscales prises en faveur de l’Église, notamment par l’impératrice Irène (régente 780; impératrice 797-802), inciteront certains grands propriétaires à transformer leurs propriétés en monastères pour échapper au fisc (voir l’exemple de Michel Attaleiatès plus bas).


title: Économie byzantine

text: À partir du du reste, l’État lui-même se transforme en exploitant agricole. Ayant déterminé que les revenus qu’il peut tirer de ces exploitations sont supérieurs aux impôts qu’il peut en attendre, l’État consacrera certains de ses domaines à l’élevage pour les besoins de l’armée, d’autres à produire les revenus destinés à la poste ou à divers établissements publics souvent, il faut le noter, à vocation charitable.


title: Économie byzantine

text: Du au l’agriculture byzantine est en avance sur celle de l’Occident. Par la suite cette tendance se renverse, deux facteurs expliquant son étiolement progressif et la montée des puissants : d’une part, si les techniques et les outils des paysans sont bien adaptés aux conditions des sols à exploiter, la technologie n’évolue guère au cours des siècles contrairement à celle de l'Occident. Dès lors les rendements restent faibles, ne permettant ni les investissements nécessaires pour accroitre la production, ni les revenus nécessaires aux nouveaux impôts exigés pour financer l’armée, outil essentiel de la politique de conquête de certains empereurs.


title: Économie byzantine

text: Les changements politiques qu’entraine la conquête de Constantinople lors de la quatrième croisade ne se traduisent guère par de grandes mutations économiques à la campagne sauf que la production sera essentiellement dorénavant le fait de grands domaines dont les propriétaires changent fréquemment de main. Se développe aussi à partir du le système de la "pronoia" en fonction duquel un serviteur de l’État se voit attribuer non pas un salaire, mais la jouissance des revenus fiscaux et économiques d’une terre appartenant maintenant à l’État; son montant est constitué pour moitié des impôts dus par les parèques exploitant effectivement la terre, et pour moitié par des exemptions d’impôt et par les profits générés par l'exploitation agricole.


title: Économie byzantine

text: Dans l’Empire de Nicée, Jean III Vatatzès (r. 1221-1254) se fait lui-même exploitant agricole afin de stimuler l’autosuffisance de son empire et ne se prive pas de vendre les surplus aux Seldjouks voisins. En Grèce continentale, on semble assister à une modeste prospérité due au développement du commerce interrégional entre la Thessalie et l’Épire, la Morée, la Thrace et la Macédoine sauf qu’à partir de 1340, les routes de Macédoine vers la Thrace et vers la capitale sont fermées en raison de l’insécurité permanente.


title: Économie byzantine

text: Le milieu du verra un déclin important de l’économie rurale en raison du dépeuplement dû à la peste (voir ci-haut), de la guerre civile (1342-1354), de l’indépendance et de l’expansion serbe, ainsi que de la progression de la conquête ottomane. Plusieurs grands domaines seront cédés par l’aristocratie à des monastères qui, quoique bons administrateurs, n’ont guère vocation à l’entreprenariat. Il faudra attendre la paix qui suivra la conquête ottomane pour assister à un redémarrage de l’économie rurale.


title: Économie byzantine

text: Alors que l’Occident vient d’être ravagé par les invasions barbares, le nombre de villes de 100 000 habitants aux et s’accroit grâce aux fondations impériales en Asie Mineure, en Syrie, en Mésopotamie, ainsi qu’en Égypte avant l’invasion arabe. Outre Constantinople dont la population se chiffre alors à 400 000 âmes, Alexandrie en Égypte et sa rivale, Antioche en Syrie, Trébizonde sur la mer Noire, Thessalonique sur la côte et Philippes dans les Balkans sont des villes florissantes jusqu’au milieu du . Survient alors une période de déclin qui affecte inégalement et à des dates différentes les provinces de l’empire. Survenu plus tôt en Illyricum, elle touchera l’Asie Mineure avec la conquête perse sans atteindre toutefois la Syrie et l’Égypte qui connaitront un sursaut après leur intégration économique dans l’empire des Omeyyades. La peste justinienne qui commença en 542 pour se répandre ensuite tout autour de la Méditerranée, frappant surtout les milieux urbains déjà affaiblis par les disettes causées par les années froides et pluvieuses des années 536 et suivantes, continuera à faire des ravages jusqu’au milieu du et sera une des principales causes de ce déclin.


title: Économie byzantine

text: La vie dans les villes est marquée par les inégalités entre les riches ("plousioi", "euporoi") et les travailleurs, pauvres ou miséreux ("pénètes", "ptôchoi"). Selon un édit de Justinien en date de 534 le préfet d’Afrique touche un salaire de 7 200 solidi, l’augustal d’Alexandrie de 2 880 solidi, les officiers supérieurs de l’armée 50 solidi, les soldats environ 10 solidi. Dans la population civile, un travailleur moyen ne gagne qu’un tiers de solidus par mois, soit la moitié de la solde d’un simple soldat. De ce montant, environ 80 % est consacré à la nourriture. D’où l’importance des institutions charitables (hôpitaux – "xena"; hospices pour étrangers, vieillards ou femmes abandonnées – "xenodocheia, gerokomeia, matronea"), des distributions de vivres ou de funérailles gratuites en place à partir du par l’État qui y voit une façon de contrôler les révoltes, par l’Église qui a l’obligation légale d’y consacrer le quart de ses revenus ou par les riches qui y voient une façon de se créer une clientèle sur terre et d’assurer leur salut dans l’au-delà.


title: Économie byzantine

text: À partir du on assiste à une reprise démographique qui relance la production agricole dont les surplus sont vendus dans les villes, ce qui entraine une relance du commerce à partir du milieu du . De plus, les progrès de la grande propriété à la campagne et l’alourdissement fiscal que l’on note à ce siècle accélèrent l’exode rural et fait croître la population des villes où nait une nouvelle forme d’artisanat. Si la céramique vulgaire continue à être fabriquée dans les campagnes, les céramiques fines seront produites dans des ateliers spécialisés urbains. Il en va de même des textiles, les draps ordinaires étant tissés à la campagne, les plus fins fabriqués dans les villes. Certaines villes sont renommées pour leur production : Cherson en Crimée fabrique des outils de fondeur et des matrices de pierre pour la fabrication d’anneaux et de croix; Pergame en Asie exporte des flèches de fer. Enfin, Constantinople a pratiquement le monopole des bijoux et émaux fins, ainsi que des automates utilisés à la cour.


title: Économie byzantine

text: Artisans et commerçants sont regroupés en corps de métiers ("systèmata" ou "somateia") qui assurent les relations entre leurs membres et le gouvernement. Pour l’artisanat et le petit commerce, l’unité de base est la boutique ("ergastèrion") qui porte comme qualificatif le nom du produit qui y est vendu. Elle est tenue par un maitre de métier qui y fait travailler l’ensemble de sa famille et qui la transmet à ses enfants. Cependant nombre de ces boutiques sont la propriété de hauts dignitaires ou fonctionnaires qui les louent à des artisans. Les loyers cités dans la Diataxis d’Attaleiatès se situent entre 22 et 38 nomismata annuellement, soit deux à trois fois le salaire d’un ouvrier qualifié. Comparé à la valeur de la boutique, le loyer permettait de dégager un profit d’environ 3 % par année, soit plus que le rendement d’une propriété agricole cette dernière exigeant de plus des investissements annuels.


title: Économie byzantine

text: À côté de ces « travailleurs indépendants » on trouve l’ensemble des fonctionnaires, nouvelle aristocratie qui se substitue à l’ancienne aristocratie sénatoriale à partir du alors que se développent des disciplines « techniques » comme la calligraphie, la sténographie ou l’arpentage, essentiels au développement de la bureaucratie. Bientôt, même les grandes familles terriennes comme les Alôpoi, Monomaques, Comnènes, Doukas, se retrouveront à Constantinople pour y chercher un emploi dans l’entourage de l’empereur. Ces « hommes du Palais » que l’on qualifiera d’hommes de la maison ("oikeioi anthrôpoi") ou impériaux ("vasilikoi") monopolisent les grandes fonctions et achètent des titres qui donnent droit à des émoluments ("roga") à l’instar des membres des forces armées et des fonctionnaires. Ainsi, un protospatharios recevait 1 livre d’or annuellement, un hypatos 2 livres, un magistros 16 livres et un kouropalates 32 livres, ce qui permettra à un fonctionnaire avisé comme Michel Attaleiatès (vers 1022-vers 1080) haut fonctionnaire et historien byzantin sous les empereurs Michel VII Doukas et Romain IV Diogène de se constituer un patrimoine diversifié consistant en "roga", boutiques et terres paysannes, grâce auxquelles il fonde le monastère du Prodrome (Précurseur) à Constantinople. Ayant hérité d’un domaine ("oikos") à Rhodosto (aujourd’hui Tekirdağ en Turquie), il le transforme en asile pour pauvres ("ptôchotropheion"), et lui subordonne le monastère de Constantinople, créant une unité socio-économique pouvant vivre en autarcie grâce aux revenus ruraux et au produit des logements et des boutiques loués sur le territoire de la fondation ; l’asile et le monastère reversent ensuite une partie des revenus sous forme d’œuvres charitables, le surplus allant au propriétaire. Ces puissants en arrivent ainsi à se constituer de véritables clientèles ("prostasia") qui pourront les prémunir contre les confiscations auxquelles n’hésitent pas à recourir les empereurs pour se défaire d’opposants politiques.


title: Économie byzantine

text: À partir de la seconde moitié du s’amorce une période d’expansion économique qui s’accélère aux et , fruit de la croissance démographique, mais aussi d’une production agricole accrue qui augmente les échanges entre villes et campagnes, alors que la demande extérieure s’accroit en provenance tant des pays islamiques que de l’Europe. Constantinople, Thessalonique, Corinthe, Thèbes, Trébizonde sont les principaux centres d’échanges vers les pays musulmans et l’Italie.


title: Économie byzantine

text: L’occupation latine en 1204 sonnera le glas de cette période faste pour Constantinople qui cessera d’être un centre de production d’objets de luxe et de semi-luxe même si les empereurs latins tenteront de faire revivre le commerce avec l’Italie et l’Égypte. Pendant cette période, les empereurs réfugiés à Nicée accorderont aux villes tant en Asie Mineure qu’en Europe des privilèges fiscaux auxquels s’ajouteront des privilèges judiciaires et administratifs. Cette tendance se poursuivra après la reprise de Constantinople sous les Paléologue, de telle sorte que Jean VI Cantacuzène (r. 1347-1354) pourra décrire l’empire dans ses mémoires comme une collection de villes et d’iles, laquelle s’étiole graduellement après la perte des territoires d’Asie Mineure en 1310-1320 et des Balkans au cours de la deuxième guerre civile.


title: Économie byzantine

text: Au sommet de la pyramide sociale se trouve évidemment l’empereur qui dispose des revenus de l’État. On estime qu’en 150 apr. J.-C. ceux-ci s’élevaient à 9 400 000 solidi et à 22 millions de solidi en 215. Au cours du règne de Dioclétien (r. 284-305), le budget total de l’empire était de 18 millions de solidi dont un peu plus de la moitié provenait de l’Empire d’Orient. De ces revenus, près de 80 % étaient affectés à l’armée et 10 % à la bureaucratie. Il n’est donc pas étonnant que les revenus provenant des impôts et taxes de même que les dépenses aient fluctué en fonction des empereurs, certains poursuivant des politiques d’expansion territoriale onéreuses (Justinien, Basile II), d’autres pratiquant des politiques fiscales et budgétaires prudentes (Marcien, Anastase ).


title: Économie byzantine

text: À la fin de son règne, Anastase (r. 491 – 518) avait réussi à économiser 23 millions solidi, l’équivalent de 320 000 livres d’or. Au début de son règne, Justinien disposait ainsi de 28,8 millions de solidi, fruit de l’épargne d’Anastase et de Justin. Moins de quarante ans plus tard, effet de la « peste justinienne » et de ses vastes campagnes militaires, les caisses sont vides; Justinien en 554 doit renoncer à dix ans d’arrérages d’impôts parce que les paysans n’ont plus de quoi les payer et il doit licencier les soldats qui ne sont plus en service actif. Par ailleurs, la réfection de la cathédrale Hagia Sofia, endommagée par un tremblement de terre, coûte à elle seule 20 000 livres d’or.


title: Économie byzantine

text: Heureusement, son neveu, Justin II (r. 565-578) non seulement parvient à régler les dettes laissées par son oncle, mais mène une stricte politique financière qui tranche avec la prodigalité de son prédécesseur au point de le faire taxer d’avarice lorsqu’il impose une taxe payable une seule fois de 4 solidi sur les détenteurs de coupons donnant droit à une distribution gratuite de pain.


title: Économie byzantine

text: Mais la paix elle-même peut s’avérer coûteuse lorsqu’elle est achetée en payant tribut à l’adversaire : le même Justin II doit payer 80 000 pièces d’argent aux Avars, alors que sa femme Sophie verse 45 000 solidi à Chosroês pour une trêve d’une année. Son successeur, Tibère II Constantin (r. 578 – 582) sera forcé de payer 7 200 livres d’or annuellement pour le même privilège. Autre paradoxe, la guerre peut se traduire par certains avantages économiques lorsqu’elle n’entraine pas de perte de territoires : Byzance étant presque toujours en état de guerre avec ses voisins, elle doit nourrir une immense armée, ce qui profite aux cultivateurs de l’Anatolie. De plus, même si leur solde est modeste, les soldats en dépensent une bonne partie pour acheter des biens dont les taxes retournent à l’État. Ainsi, les succès de l’armée byzantine contribuent en grande part au succès de l’économie.


title: Économie byzantine

text: Sous Héraclius (r. 610-641) le grec remplaça le latin comme langue de l’administration et le "solidus" fut par la suite appelé par son nom grec : "nomisma" (pl. "nomismata").


title: Économie byzantine

text: Après un net déclin dû à la perte d’une large partie de son territoire et, par conséquent, de son assiette fiscale à l’occasion des guerres avec les Arabes au , les revenus de l’empire se chiffrent à environ 1 800 000 nomismata, les impôts rapportant vers 775 quelque 1 600 000 nomismata et le commerce 200 000 nomismata. Pour la même période, la solde des soldats de l’armée se chiffre à environ 600 000 nomismata et les autres dépenses reliées à l’armée à environ 600 000 nomismata auxquels s’ajoutent environ 400 000 nomismata pour la bureaucratie impériale et 100 000 pour les largesses impériales, ne laissant ainsi que 100 000 nomismata de surplus pour les traités de paix, les dons et les pots-de-vin.


title: Économie byzantine

text: Toutefois, l’économie reprend de la vigueur à partir du si bien que l’empereur Théophile (r. 829 – 842), en dépit des guerres menées contre les Arabes, laisse une somme de 7 millions nomismata dans les coffres au moment de son décès en 842. Ainsi, vers 850, les impôts contribuent pour 2 900 000 nomismata aux revenus de l’État alors que le commerce double par rapport au siècle précédent, s’établissant à 400 000 nomismata. Les dépenses militaires pour leur part passent de 1 200 000 nomismata à 1 400 000 nomismata et la bureaucratie de 400 000 nomismata à 500 000 auxquels s’ajoutent les largesses impériales se chiffrant à 100 000 nomismata : ceci dégage un surplus de 500 000 nomismata. Et après avoir rétabli par des économies drastiques le trésor précédemment dilapidé par Michel III (r. 842-867), Basile (r. 867 – 886) laisse 4 300 000 nomismata dans les coffres, soit plus que les revenus de l’État qui se chiffrent alors à 3 300 000 nomismata. Un siècle plus tard, sous Basile II (r. 976-1025), les revenus annuels grimperont à 5 900 000 nomismata, permettant à l’empereur de laisser à son successeur un important surplus de 14 400 000 nomismata.


title: Économie byzantine

text: Jusqu’en 1204, Constantinople donnera ainsi une image de richesse et d’opulence visant à impressionner tant les habitants locaux que les émissaires étrangers venus en mission officielle comme Liutprand de Crémone en 940. Il s’agit toutefois d’une image et la réalité est bien différente, car l’économie subit un net déclin durant la guerre civile qui marque les dernières années de la dynastie macédonienne si bien que lorsque l’empereur Romain IV (r. 1068 - 1071) est capturé lors de la bataille de Manzikert, le sultan Alp Arslan, qui avait d’abord suggéré une rançon de 10 millions de pièces d’or, doit réduire ses exigences à 1 500 000 pièces d’or payables immédiatement et à 360 000 pièces d’or payables annuellement par la suite.


title: Économie byzantine

text: De telle sorte que lorsqu’Alexis (r. 1081-1118) prend le pouvoir, il doit taxer la population à la limite de ses capacités et même confisquer les biens de certains nobles et de l’Église. Et après avoir dévalué le "nomisma", lequel pendant sept siècles, avait été la monnaie de référence autour du bassin méditerranéen, il crée une nouvelle monnaie d’or, l’hyperpère qui demeurera stable au cours des deux siècles suivants. En même temps, cependant, il prend une décision qui s’avérera désastreuse par la suite : il accorde d’énormes avantages commerciaux à Venise par la chrysobulle de 1082, au détriment du commerce byzantin lui-même lequel, par le truchement de la taxe dite "kommerkion" prélevée sur toutes les importations et exportations, rapportait au Trésor quelque 20 000 hyperpères par jour permettant à l’État d’engranger 5 600 000 hyperpères de revenus en 1150.


title: Économie byzantine

text: L’expansion du commerce italien (Venise, Gênes, Pise) en Méditerranée et en mer Noire, la perte progressive de nombreux territoires aux mains des Turcs et le démembrement de l’Empire après la chute de Constantinople aux mains des croisés en 1204 causeront un tort énorme à l’économie byzantine, même après que Michel VIII eut chassé les Latins de Constantinople. La capitale avait du reste été ravagée non seulement par les pillages des envahisseurs, mais également par les incendies qui avaient détruit les quartiers du nord et du centre de la ville, obligeant ses habitants à se réfugier dans les États successeurs d’Épire, de Nicée et de Trébizonde.


title: Économie byzantine

text: En 1348, Constantinople gère un revenu de 30 000 hyperpères alors que la seule colonie génoise de Galata, de l’autre côté de la Corne d’Or, dispose de 200 000 hyperpères. Et c’est en vain que Jean VI Cantacuzène tente de rebâtir une flotte qui aurait pu faire reprendre le commerce maritime, ne disposant pour ce faire que de 50 000 hyperpères. S’y ajoutent divers tributs que les empereurs doivent payer à des puissances extérieures : Jean V Paléologue verse une rançon de 180 000 florins au tsar bulgare Ivan Alexandre en 1366; en 1370 l’empire doit 25 663 hyperpères à Venise pour les dommages causés aux propriétés vénitiennes; Manuel II (r. 1391 -- 1425) verse un tribut annuel de 300 000 pièces d’argent au sultan à la suite d’un traité défavorable avec les Turcs ottomans. Si bien qu’en 1453, le seul quartier génois de Constantinople dispose d’un revenu de sept fois supérieur à celui de l’empire et que lors de la chute de Constantinople, l’empereur Constantin XI (r. 1448 – 1453) doit à Venise 17 163 hyperpères.


title: Économie byzantine

text: L’économie byzantine demeurera toujours une économie dirigiste où l’État surveille étroitement l’industrie et le commerce, se réservant certains monopoles, achetant, fabriquant et vendant lui-même certains produits, soucieux avant tout d’assurer le ravitaillement de Constantinople, d’approvisionner les ateliers du Palais en matières premières, de réfréner la recherche du profit par les puissants et de faire rentrer le plus d’argent possible dans les coffres de l’État. À l’intérieur de ces restrictions toutefois, le commerce reste une affaire privée et le système douanier est relativement simple : à l’intérieur de l’empire, chaque thème constitue une circonscription douanière aux frontières de laquelle est prélevée une taxe de 10 %, le "kommerkion". Elle n’est payable qu’une fois soit aux frontières de l’empire, soit à celle des thèmes, l’importateur ou l’exportateur se voyant remis une quittance lui permettant de faire commerce sur tous les marchés byzantins où il est le seul à fixer les prix, sauf pour le pain .


title: Économie byzantine

text: Le premier souci des empereurs, essentiel à leur maintien sur le trône, sera toujours de nourrir la population de la capitale. L’annone ou rations financées par le fisc et destinée d’abord aux militaires et à certains fonctionnaires, puis étendue à partir de 332 à quelque 80 000 civils dépend en grande partie de la production de blé en Égypte et en Afrique du Nord. La route maritime qui relie l’Égypte à Constantinople passant par Chypre, Chios et Ténédos est donc de première importance dans les premiers siècles de l’empire après que la création de Constantinople eut entrainé dès la fin du un déplacement du commerce vers la Méditerranée orientale. Si ces livraisons sont interrompues (Afrique du Nord en 608, Égypte en 619), la famine peut s’installer dans la capitale. Après la conquête de l’Égypte par les Perses sous Chosroês II en 619, on réussira à y substituer le blé de Thrace, de Macédoine, de Thessalie et d’Asie mineure.


title: Économie byzantine

text: On importe également d’Égypte le papyrus, seule matière connue au début de l’empire pour écrire, l’encre pourpre utilisée par l’empereur, ainsi que de l’huile que l’on transforme à Marseille.


title: Économie byzantine

text: En second lieu vient sans doute le commerce de la soie servant non seulement aux besoins vestimentaires de l’aristocratie byzantine, mais également de méthode de paiement et de riches présents aux princes étrangers. Monopole impérial depuis Justinien, elle est tissée dans les établissements gouvernementaux et vendue uniquement par les vendeurs autorisées. Jusqu’à ce que deux moines originaires de l’Asie centrale rapportent vers 552-554 des œufs de vers à soie les caravanes partant d’Antioche traversent le territoire des Parthes via Ecbatane, pour arriver à Palmire où se font les échanges entre caravanes chinoises et occidentales.


title: Économie byzantine

text: Le commerce des épices (poivre, cannelle, clou de girofle) est également florissant celles-ci étant employées non seulement dans la cuisine, mais aussi dans la pharmacopée et comme monnaie d’échange avec les Barbares. Ainsi, lors du siège de Rome par Alaric en 408 figuraient parmi les biens exigés dans la rançon 3000 livres de poivre.


title: Économie byzantine

text: En retour, Constantinople exporte vers l’Orient des produits transformés : soieries, bijoux, émaux, verrerie et poterie fine. Ses villes frontières comme Trébizonde sont de vastes entrepôts où se retrouvent marchands grecs, arméniens et caucasiens.


title: Économie byzantine

text: La route maritime de la mer Rouge et de l’océan Indien, connue depuis l’Antiquité, sert surtout au transport des matières pondéreuses comme le bois et les métaux en dépit de l’interdiction de vendre ces matières stratégiques aux ennemis de l’empire. Plusieurs ports de la mer Rouge permettent d’avoir accès aux produits de l’Arabie (encens du Yémen, casse de Somalie, myrrhe, parfums divers) et de l’intérieur de l’Afrique (défense d’éléphants, écailles de Socotora, ébène et autres bois précieux). L’ile de Ceylan est le point de rencontre entre navires venant de la mer Rouge et flottes chinoises venues de l’Inde et de la Perse.


title: Économie byzantine

text: Grâce aux ports de Kherson et Bosporos en Crimée, les Byzantins vendent aux Goths, Huns et Avars, les épices qu’ils rapportaient d’Orient, de même que les produits de Constantinople et de la Syrie.


title: Économie byzantine

text: La « route des Varègues aux Grecs » est probablement établie vers la fin du ou au début du alors que les explorateurs varègues (ou varangiens), vivant de piraterie, étaient à la recherche de butin et d’esclaves. Elle gagne en importance du au premier tiers du alors qu’elle est utilisée concurremment à la route commerciale de la Volga et à celle qui mène des Khazars vers diverses tribus germaniques.


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text: Cette route sert au transport de diverses marchandises. De l’empire byzantin, les Varègues rapportent du vin, des épices, des bijoux, du verre, des étoffes précieuses, des icônes et des livres. Kiev est un lieu d’échange pour le pain, les objets artisanaux, les monnaies d’argent, etc. À Volhyn on vend des rouets et autres produits. La Scandinavie fournit des armes et autres objets artisanaux. Le nord de la Russie exporte du bois, des fourrures, du miel et de la cire, alors que les tribus baltes vendent de l’ambre.


title: Économie byzantine

text: Cette route permet aussi d’atteindre d’autres voies navigables d’Europe de l’Est comme celle des rivières Pripyat et Bug qui, en passant par l’Ukraine, la Biélorussie et la Pologne conduisent en Europe de l’Ouest ainsi que la route commerciale de la Volga qui descend ce fleuve jusqu’à la mer Caspienne.


title: Économie byzantine

text: La reconquête de l’Afrique du nord et de l’Italie sous Justinien en rétablissant la puissance maritime de Byzance en Méditerranée facilitera la reprise des échanges commerciaux avec l’Occident occupé en grande partie par des « peuples barbares ». Curieusement, ce commerce est le fait de marchands venus de Syrie, d’Asie Mineure et d’Égypte, confondus sous le nom de « Syriens ». Au ceux-ci avaient établi de nombreux comptoirs dans toutes les grandes villes d’Italie et de Gaule (Rome, Naples, Ravenne, Marseille, Narbonne) d’où leurs réseaux commerciaux s’étendaient profondément à l’intérieur des terres (Bordeaux, Paris, Trêves) pour se rendre jusqu’aux iles britanniques à l’ouest et à la Sibérie à l’est. Ils y vendent les productions de la Syrie (nom qui englobe toute la côte orientale de la Méditerranée) et de l’Égypte. Les vins de Gaza et de Sarepta sont particulièrement appréciés en Gaule. Grégoire de Tours vante les tissus de coton alors inconnus en Gaule et les soieries utilisés à la fois pour le vêtement et les tentures. Constantinople exporte aussi autour de la Méditerranée des colonnes de marbre, employées dans la construction des églises et des palais qui se multiplient.


title: Économie byzantine

text: Le volume du commerce entre les différentes parties de l’empire de même que les circuits commerciaux se modifièrent au gré des guerres et invasions qui touchèrent tant la partie occidentale qu’orientale de l’empire, de même que des hauts et des bas de l’économie byzantine. Quatre grands facteurs contribuèrent à modifier les circuits commerciaux : les conquêtes arabes à partir du , l’établissement des Rus’ à Constantinople au , la progression du commerce des républiques italiennes au , ainsi que la prise de Constantinople par les croisés au .


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text: Après que les Arabes eussent étendu leur empire vers le nord en direction de la Syrie et de la Cilicie, la création d’une flotte par le calife omeyyade Muʿāwiya marque la fin de la suprématie byzantine en Méditerranée. Certes le commerce continue jusqu’au , les périodes où régnait une paix fragile entre les deux empires étant presque aussi longues que les périodes de conflit. Et malgré les interdictions renouvelées par certains empereurs comme Jean Tzimiskès (r. 969 – 976) en 971 d’exporter les produits stratégiques comme le bois et les métaux, ceux-ci trouvent le chemin du monde musulman par mer, même si celui-ci tient Chypre, la Crète et la Sicile. Avec le temps, les capitales de ce monde musulman, Bagdad, Damas, Cordoue, se mettent à rivaliser avec Constantinople, alors qu’Antioche et Alexandrie redeviennent de grands marchés internationaux. Les territoires par où passent les routes de la soie et des épices étant maintenant aux mains des Arabes, d’autres routes devront être trouvées, alors que les marchands byzantins voulant continuer à utiliser les principaux ports de Syrie devront leur payer des droits, réduisant singulièrement leurs profits.


title: Économie byzantine

text: Parmi ces nouvelles routes, se trouve celle qui, nous l’avons vu, conduit « des Varègues aux Grecs ». Les ports de Crimée comme Cherson prennent alors une importance nouvelle permettant également aux marchands grecs de se rendre chez les Khazars dont la capitale, Itil sur la Volga est devenue au un marché international. Deux grands courants commerciaux se développent alors, l’un dirigé vers la Baltique et les pays scandinaves, l’autre vers la mer Noire et la Caspienne. Les Rus’ construisent le long de ces voies des entrepôts dont certains deviennent des villes, eux-mêmes établissant un comptoir à Constantinople (qu’ils appellent "Tsarigrad"), dans le quartier de Saint-Mamas en vertu du traité passé entre Oleg et Léon VI en 911. D’autres accords suivront, toujours précédés d’attaques rus’ contre Constantinople : 945 entre Romain Lécapène et Igor; en 971 entre Jean Tzimiskès et Sviatoslav; en 1046 entre Constantin VI et Iaroslav. Tous reconduisent ou élargissent les clauses commerciales du premier traité.


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text: Interrompu par les invasions arabes, le commerce méditerranéen reprend à la fin du pour s’intensifier après 963 avec la reprise des iles et de la Syrie du nord : ce sera l’âge d’or du commerce byzantin qui détient alors tous les grands axes sur terre et sur mer. Pourtant entre 1050 et 1150, le commerce byzantin, ébranlé par la crise financière qui secoue l’économie entre 1068 et 1080, passe progressivement aux mains des Amalfitains, Vénitiens et Pisans présents dans les villes maritimes de l’Adriatique et de la mer Tyrrhénienne depuis des siècles.


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text: Alexis (r. 1081 – 1118) doit en 1082, accorder aux Vénitiens encore nominalement intégrés dans l'Empire byzantin d'importants privilèges commerciaux en compensation de l'aide navale qu'ils lui ont apporté contre les Normands qui assiégeaient Durazzo. En 1112 il fait de même à l’endroit de Pise pour que cette ville n’apporte pas son appui naval aux ennemis de l’empire, lui concédant une réduction à 4 % de la taxe sur les importations, un quartier dans Constantinople, un secteur de l’Hippodrome pour assister aux courses et une place à Sainte-Sophie pour assister aux offices religieux. Les privilèges concédés aux Vénitiens seront renouvelés par Alexis lui-même en 1084 et en 1109, par ses successeurs Jean Comnène en 1148 et probablement en 1175 Manuel Comnène, puis en 1182-1185 sous Andronic Comnène et en 1187 et en 1189 par Isaac Ange. Ces privilèges, tout en renforçant la concurrence, affaiblissent la bourgeoisie commerçante byzantine, laquelle pourtant défraye une bonne partie des dépenses militaires de l’empereur. Et lorsque, dans la seconde moitié du , les empereurs réaliseront le danger que fait courir Venise à leur commerce, ils tenteront de neutraliser ce danger en offrant des concessions supplémentaires à Pise, ainsi qu’à Gênes et à Ancône; mais il sera trop tard.


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text: La chute de Constantinople en 1204 aux mains des Latins de la quatrième croisade, dont le véritable cerveau n’était autre que le doge de Venise, marque la fin de Byzance comme puissance commerciale; Constantinople perd sa situation de marché central entre l’Orient et l’Occident. La création des États francs en Syrie et le développement de leurs ports font en sorte que le commerce des Indes et de la Chine aboutit maintenant dans ces ports où les produits sont transportés en Occident par des bateaux italiens. Sur le plan intérieur, une partie de la population de Constantinople ayant émigré, il s’ensuit une réduction drastique de la consommation et un effondrement de l’industrie des produits de luxe. La cour impériale latine ne pouvant renverser cette tendance doit elle-même solliciter des prêts auprès des marchands vénitiens et mettre en gage les reliques les plus saintes de la ville pour survivre. L’expansionnisme bulgare et la rivalité des États régionaux byzantins (Épire, Trébizonde, Nicée) rendent précaire tout développement économique de l’Empire latin.


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text: Par ailleurs, du côté byzantin, dans l’empire de Nicée, un souverain comme Jean III Doukas Vatatzès (r. 1221 – 1254) développe l’économie locale, freinant ainsi la domination commerciale des puissances italiennes, et exporte ses surplus agricoles chez les Turcs seldjoukides ou les vend aux marchands italiens; il ne s’agit plus véritablement toutefois d’un commerce de dimension internationale. Même lorsque Michel VIII rétablira l’autorité des Paléologue sur Constantinople, celle-ci n’est plus qu’une ville « comme toutes les autres villes et iles de mon empire » comme le dira plus tard Jean VI Cantacuzène. Elle se heurte aux privilèges fiscaux concédés à différentes villes comme Ioannina ou Monemvasie lesquelles, pratiquement autonomes maintenant, servent de comptoirs pour les marchands italiens et prennent plus d’importance que la capitale nominale de l’empire. Par ailleurs, ni Gênes ni Venise n’ont renoncé à affirmer leur suprématie commerciale. La suppression de la flotte byzantine par Andronic II (r.1282 – 1328) livre la défense de Constantinople au bon vouloir de Gênes pendant que Venise affirme ses intérêts dans les régions côtières du sud de la Grèce et dans les iles de Nègrepont et de l’Archipel. À Constantinople même, elle veut faire éliminer tout ce qui met entrave à son commerce, en particulier celui du blé. Pendant ce temps, les Génois font du quartier de Péra un territoire autonome traitant d’égal à égal avec l’empereur. La rivalité entre les deux républiques dégénère finalement en un conflit auquel Constantinople devient mêlé pendant la guerre civile marquant la succession d’Andronic III au cours duquel Jean VI Cantacuzène a l’appui des Génois alors que la régente Anne de Savoie a celui de Venise. Pendant ce temps, les Turcs resserrent leur étau si bien qu’en 1341, Byzance n’est plus qu’un petit empire grec européen composé de Constantinople, de la Thessalie, de l’Épire et de l’Acarnanie.