title: Orgueil et Quiproquos

text: Mrs Price, sa mère, n'apparaît que dans le premier épisode. Son nom rappelle celui de Frances Price, la mère débordée et insatisfaite de Fanny Price, l'héroïne de "Mansfield Park". C'est une femme entre deux âges, divorcée et désabusée, qui, pour meubler le vide de sa vie, repeint son appartement en fumant et buvant du thé. Mais, inquiète de sa propre solitude, elle conseille à sa fille d'accepter la demande en mariage de Michael : c'est un gentil garçon, il ne se drogue pas et ne la bat pas.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Le petit ami du moment (qu'elle fréquente depuis un an, avoue-t-elle à Darcy), n'a rien du prince charmant dont elle rêve : amateur de voitures et de bière, incapable d'exprimer ses sentiments, c'est lui qui, au début du premier épisode, fait une demande en mariage qui frise la grossièreté. Il a sûrement de l'affection pour Amanda, puisqu'il a vendu sa Bugatti pour leur payer ce qu'il espérait être un voyage de noces aux Barbades, et que sa disparition l'a inquiété : il lui a envoyé « 75 textos et plus d'une heure et demie de message vocal » ; mais, dans l'épisode 4, jaloux de la sollicitude d'Amanda envers Darcy, il le prend en grippe et la menace de rompre définitivement avec elle si elle franchit à nouveau la porte magique, ce qu'elle traite de comportement machiste.


title: Orgueil et Quiproquos

text: L'amie d'Amanda est une « personne de couleur », symbole du métissage de la société britannique, extravertie, parfaitement à l'aise dans son époque et peu soucieuse d'aller voir « avant ». Attachée au confort matériel qu'offre la vie moderne, elle prétexte sa couleur de peau (), mais justifie surtout son refus catégorique de franchir la porte magique par son incapacité à .


title: Orgueil et Quiproquos

text: "Lost in Austen" est bâti selon le principe du « livre dont vous êtes le héros », le déroulement de l'intrigue dépendant des choix et du comportement d'Amanda Price, personnage complètement étranger à l'histoire originale, mais qui, en franchissant une porte surnaturelle entre deux mondes, accomplit un voyage dans le temps.


title: Orgueil et Quiproquos

text: L'univers de Jane Austen est respecté au début, mais quand une jeune femme du qui n'a pas sa langue dans sa poche, débarque, avec les manières libérées de son époque, dans un monde dont elle ignore les codes sociaux et les habitudes de la vie quotidienne, les catastrophes s'enchaînent et l'histoire déraille. Le personnage d'Elizabeth disparaît (elle ne revient – provisoirement – du que dans le dernier épisode) et c'est Amanda qui prend sa place dans cette version des événements. Mais, en cherchant désespérément à remettre sur ses rails une histoire que sa seule présence fait dévier, elle commet des gaffes, parle à tort et à travers, et .


title: Orgueil et Quiproquos

text: La série relève ainsi de genres bien connus de la génération Y qui, si elle connaît le roman de Jane Austen au moins pour en avoir étudié des passages en classe ou à l'université, est aussi consommatrice de jeux vidéo et de jeux de rôle : le retour dans le passé, comme dans "Life on Mars", et l'existence de mondes parallèles, dont la série "Harry Potter" est l'exemple le plus emblématique, lui sont des notions familières.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Toute la série est remplie de clins d'œil au roman dont elle suit assez fidèlement la trame générale, mais surtout aux divers films et téléfilms qui s'en sont inspirés, parfois mieux connus du public que l'œuvre originale elle-même, déformant leurs scènes les plus emblématiques, puisque manque ce qui est essentiel dans les autres adaptations : l'histoire d'amour entre Darcy et Elizabeth. Il y a aussi des réminiscences d'autres romans de Jane Austen, comme , puisqu'Amanda s'appelle Price, ou , lorsqu’elle est chassée de Longbourn avec seulement une livre sterling. En outre, Amanda la gaffeuse a des états d'âme comme Bridget Jones, autre grande admiratrice de Darcy/Colin Firth et héroïne d'une autre adaptation parodique du roman de Jane Austen.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Ainsi Elliot Cowan joue un Darcy mesquin, inamical, arrogant et complètement dépourvu d'humour, qui évoque tour à tour Laurence Olivier le dédaigneux et hautain Darcy de la première adaptation en 1940, David Rintoul, l'austère et froid Darcy de la télésuite de 1980, Colin Firth, en particulier le « » de "Orgueil et Préjugés" de 1995 et Matthew Macfadyen, le très imposant physiquement mais peu expansif Darcy du film de Joe Wright.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Amanda porte certains vêtements de l'Elizabeth de Jennifer Ehle, et a le même regard d'admiration muette qu'elle lorsqu'elle découvre Pemberley. Ruby Bentall évoque, avec ses lunettes rondes et ses robes à carreaux, la Mary campée par Lucy Briers en 1995 ; les Bennet ont un cochon, Lady Ambrosia (allusion à celui qui traverse Longbourn dans le film de 2005).


title: Orgueil et Quiproquos

text: Des scènes sont de vrais pastiches de scènes jouées par Matthew Macfadyen, en particulier le presque baiser de Darcy concluant l'entrevue avec Amanda à Hunsford ou le relâchement progressif de sa tenue vestimentaire, jusqu'à la longue redingote brune et la chemise au col largement ouvert qu'on lui voit lorsqu'il arpente les jardins de Pemberley. Et la "garden-party" qui réunit tout le monde à Pemberley autour d'une séance de tir aux pigeons rappelle celle organisée à Netherfield (avec une séance de tir à l'arc) dans le film de 1940.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Mais les allusions concernent davantage le Darcy interprété par Colin Firth dans "Orgueil et Préjugés" : outre la scène d'anthologie qu'Amanda lui demande de (re)jouer pour elle, on voit Darcy, de dos ou de trois quart, longuement regarder par une fenêtre, fréquemment observer Amanda, et, dans le dernier épisode, l'envelopper d'un long regard lorsqu'ils se disent adieu.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Après avoir rencontré Darcy en quelque sorte « en chair et en os » à Meryton, Amanda, qui l'imagine à travers l'acteur qui l'interprète, fait à Jane une remarque énigmatique : (Bon, il n'est pas Colin Firth, mais lui aussi… on a dû lui faire une autre tête avec du maquillage). Et même pour Elizabeth, qui a pourtant quitté Longbourn avant l'arrivée des Bingley dans le Hertfordshire, Darcy n'est pas un inconnu, puisqu'elle a découvert l'existence de « Fitzwilliam Darcy de Pemberley » à travers les sites consacrés à la série de 1995 et à Colin Firth dans le rôle : dans une scène du dernier épisode, on les voit, Darcy et elle, se pencher côte à côte, autre étrange « moment post-moderne » pour Amanda, sur l'écran de l'ordinateur qui affiche, dans une sorte de mise en abyme, une page consacrée à Colin Firth-Darcy intitulée "The Darcy-obsession" .


title: Orgueil et Quiproquos

text: La série est tournée essentiellement dans le Yorkshire, où l'agence régionale "Screen Yorkshire" s'est beaucoup investie pour permettre à "Mammoth Screen" de tourner dans des décors somptueux et de bonnes conditions. C'est la ville de Wakefield, au sud-est de Leeds, dans le Yorkshire de l'Ouest qui sert à représenter Londres : la scène à "Sanditon Life", l'entreprise où travaille Amanda, est tournée dans l'ancienne banque du Yorkshire (désaffectée), sur Westgate, et celle dans le bar à vin au Beluga Lounge, Market Street.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Les paysages sont ceux des environs de Wetherby. C'est non loin de cette ville, au nord-est de Leeds, que se trouvent les principaux lieux de tournage : Bramham Park (Netherfield, Meryton, le parc de Pemberley) et Harewood House (Pemberley).


title: Orgueil et Quiproquos

text: Bramham Biggin était un bâtiment vide, inoccupé depuis longtemps, et plus ou moins à l'abandon situé près du village de Bramham. Il a été possible de l'aménager entièrement, intérieurement et extérieurement pour figurer Longbourn ; un porche a été ajouté devant l'entrée principale et un jardin créé de toutes pièces sur un côté.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Diverses scènes sont tournées à Oakwell Hall, dans le district métropolitain de Kirklees et dans le parc paysagé de Bramham Park : la "garden party" de Pemberley, devant le temple gothique ; la scène où Elliot Cowan rejoue pour Amanda la plongée de Colin Firth, dans la pièce d'eau aux cascades.


title: Orgueil et Quiproquos

text: , au nord de Leeds, vaste demeure de style palladien du , figure Pemberley. Le vaste jardin à la française en terrasse qui domine les pelouses, le lac et les bosquets relève des nombreux anachronismes qui parsèment la série, puisqu'il date de 1844.


title: Orgueil et Quiproquos

text: C'est dans Cannon Hall, son parc et sa salle de bal lambrissée de chêne que sont tournées des scènes situées à Netherfield, ainsi que le bal de Meryton.


title: Orgueil et Quiproquos

text: C'est une demeure du milieu du , musée depuis 1957, située au nord de Barnsley, dans le Yorkshire du Sud.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Pour représenter Rosings Park et Hunsford, c'est , une majestueuse demeure de style néogothique située dans le Yorkshire du Nord qui a été choisie.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Des scènes sont aussi tournées à Leeds (les marchés couverts/Hammersmith), à York et à Keighley. C'est à Leeds, en studio, qu'est construit le couloir du grenier de Longbourn.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Tourné essentiellement en milieu naturel et en extérieurs, il s'est déroulé en octobre et , ce qui a nécessité quelques ajouts de verdure et de fleurs pour la scène du mariage de Jane et Collins, censée se passer en plein été. Le repas chez Lady Catherine est tourné à Alerton Castle le . Les scènes situées dans le parc de Pemberley, la "garden party" (sur la pelouse devant le « temple gothique ») et celle où Eliott Cowan émerge de la pièce d'eau, sont tournées à Bramham Park, mi-novembre.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Deux chansons sont exécutées en « musique d'écran ». Invitée à jouer du piano à Netherfield, Amanda est obligée d'avouer qu'elle ne joue d'aucun instrument et chante "Downtown" de Petula Clark : (). Cette chanson (qui existe dans la version originale britannique mais, pour des questions de droit d'auteur, a été coupée dans les autres versions) prête à sourire dans le contexte où elle est chantée, mais elle exprime le sentiment d'insécurité sociale et personnelle des personnages. Elle est symbolique de l'état d'esprit d'Amanda, qui tente de fuir sa vie terne dans le roman de Jane Austen, mais elle trouve aussi un écho dans Bingley (qui fuira à Hammersmith avec Lydia) et chez Charlotte Lucas qui partira en Afrique lorsque sa vie deviendra « irrémédiablement cafardeuse et insipide » ().


title: Orgueil et Quiproquos

text: À Rosings, Caroline chante (en allemand) la mélodie de Mozart , qui parle de ceux qui, cherchant « la faveur du roi et le rang » () ne connaissent pas « la liberté dorée » (). Lorsqu'elle commence la dernière strophe : , Darcy parle à Amanda des personnes qui ne font pas partie de son monde et le dégoûtent, elle enchaîne, sur les deux derniers vers du poème (), en évoquant les « appuis » (""), expression qui a le don d'énerver Darcy : il réalise qu'il est sanglé dans un corset de règles et d'obligations sociales, qu'elle-même ne se sent pas obligée de respecter, et qu'il n'est pas un « homme libre ».


title: Orgueil et Quiproquos

text: Dans la maison de ses employeurs, Elizabeth laisse tous les appareils électriques allumés, mais a coupé la voix de la chanteuse à la télévision : on entend en « musique de fosse » une musique qui lui est plus familière, une sonate pour piano de Muzio Clementi.


title: Orgueil et Quiproquos

text: La série connait un certain succès dès sa première diffusion, puisqu'elle réunit trois millions de spectateurs, malgré la concurrence de "" sur .


title: Orgueil et Quiproquos

text: À part Hugo Rifkind, qui, dans le du , évoque une « absurdité prétentieuse » ("") et un programme stupide, car , la critique est plutôt favorable dans son ensemble, reconnaissant le haut niveau de la série, .


title: Orgueil et Quiproquos

text: Au lendemain de la diffusion du premier épisode, le , Sarah Dempster, critique au , est enthousiaste, jugeant le scénario de ce conte de fée « brillant et étincelant » et .


title: Orgueil et Quiproquos

text: Pour James Walton du , cette série prouve, malgré d'inévitables relents d'opération commerciale, que .


title: Orgueil et Quiproquos

text: Il évoque à son sujet l', allusion au transport dans le passé (1976) du héros de cette série, qui s'y trouve plus à l'aise qu'à son époque (2006).


title: Orgueil et Quiproquos

text: Tim Teeman, du , évoque le heurt temporel et culturel de cette praline fourrée d'absurdité vaporeuse (), dont il a apprécié le souffle intelligent et drôle.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Si on lui reproche parfois de manquer de profondeur, on s'accorde à la trouver dans l'ensemble extrêmement amusante et divertissante, une brise rafraichissante au milieu de la (la période des téléfilms en costume). Le lendemain de la diffusion du dernier épisode (), Tim Teeman écrit dans le avoir été captivé, émerveillé par la de la série.


title: Orgueil et Quiproquos

text: L'universitaire américaine Laurie Kaplan écrit en 2010, que cette série offre une nouvelle direction aux études sur Jane Austen et nous ramène au comportement farfelu et exagéré des personnages des "Juvenilia", en particulier . Mais peu d'universitaires spécialistes de Jane Austen se sont penchés sur . Janet Todd et Linda Bree, cependant, reconnaissent à la série le mérite d'être une adaptation différente, essentiellement parce qu'elle plutôt qu'une adaptation, et parce que . Cela correspond à ce que faisait Jane Austen elle-même en parodiant les romans de son temps, en particulier les romans gothiques qui obsèdent tant Catherine Morland dans .


title: Orgueil et Quiproquos

text: Une adaptation américaine sur grand écran produite par Sam Mendes d'après le scénario de Guy Andrews a été annoncée dès 2009. Nora Ephron en est nommée réalisatrice en 2011, le tournage annoncé pour 2012. Mais elle meurt le , laissant son adaptation inachevée. Carrie Brownstein est choisie en 2014 pour la terminer. Dans cette version Amanda Price est new-yorkaise et vit de nos jours à Brooklyn.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Présenté pour la première fois sur Arte les 19 et en VM, elle est titrée "Orgueil et Quiproquos", titre qui souligne le lien au roman originel, mais est en général considéré comme « moins inspiré » que le titre anglais. Le DVD garde d'ailleurs le titre original, mettant "Orgueil et Quiproquos" en sous-titre. Le doublage est soigné, mais dans l'impossibilité de transposer, en respectant les contraintes du doublage, allusions et sous-entendus parfois grivois pour un public qui n'a pas les mêmes références (sans compter les jeux de mots assez crus d'Amanda, comme celui sur ""), les répliques sont souvent édulcorées et affadies en français. La suppression, pour des questions de droits, de "Downtown" de Petula Clark qu'Amanda chante devant Bingley et Darcy éberlués rend la séquence peu compréhensible.


title: Orgueil et Quiproquos

text: Mais les critiques sont plutôt enthousiastes. Sophie Bourdais écrit dans "Télérama" : , et Emanuelle Giuliani souligne dans "La Croix" la de cette . Cependant, elles soulignent aussi que le comportement désinvolte et la grossièreté de langage d'Amanda à la longue. Le personnage est d'ailleurs considéré comme le point faible de la série. Pour Sophie Bourdais, le spectateur risque de rester un peu sur sa faim devant la manière dont est mis en œuvre et la conclusion trop convenue.


title: Lise Topart

text: Élève de l'actrice Marie Ventura, Lise Topart obtient son premier rôle, à seize ans, dans "Le Grand Poucet" de Claude-André Puget, mis en scène par Gaston Baty au Théâtre Montparnasse, en 1944. Elle connaît un vif succès l'année suivante avec "Rosiers blancs" de Simone Le Bargy au Théâtre des Mathurins. Sa prestation est saluée par la critique, certains journaux la comparant à Réjane.


title: Lise Topart

text: Elle alterne ensuite les pièces et les films. Elle fait une apparition, en 1946, dans "Sylvie et le Fantôme" de Claude Autant-Lara. Remarquée, en 1947, dans "Les gosses mènent l'enquête" de Maurice Labro, où elle joue le rôle de "Mariette", elle enchaîne, la même année, avec "Contre-enquête" de Jean Faurez. En 1949, elle incarne « Sarah » dans "La Cage aux filles", un film de Maurice Cloche.


title: Lise Topart

text: Elle meurt, en plein succès, à vingt-quatre ans : le , à Nice, elle embarque sur un vol Air France pour Paris qui s'écrase au décollage. L'avion, un SNCASE SE.161 Languedoc en phase de montée initiale, s'écrase à un kilomètre de l'aéroport. Aucun des trente-quatre passagers (dont deux autres artistes, l'actrice Michèle Verly et la danseuse étoile Harriet Toby), et des quatre membres d'équipage n'a survécu à la catastrophe.


title: Gianrico Carofiglio

text: Gianrico Carofiglio est le fils de l'écrivaine Enza Buono et le frère de l'écrivain Francesco Carofiglio. Il devient magistrat à Prato en 1986, puis procureur à Foggia et procureur adjoint à Bari où il est chargé des dossiers concernant la mafia. Il est élu sénateur en 2008.


title: Gianrico Carofiglio

text: Il est l'auteur de plusieurs romans de fiction, ainsi que d'essais. Il débute avec le roman "Testimone inconsapevole" en 2002 ("Témoin involontaire"), livre mettant en scène l'avocat Guido Guerrieri qui réapparaît dans quatre autres romans, tous traduits en France.


title: Gianrico Carofiglio

text: Sa pratique des prétoires lui permettent en outre de contribuer à l'enrichissement du savoir en rhétorique argumentative ("L'Arte del Dubbio", 2007). Ses trois modèles d'interaction pour le contre-interrogatoire (montrer que le récit ne contredit pas ma thèse, viser la qualité du témoin, dévaluer la qualité du récit) croisent les argumentations ad rem/ad hominem de la rhétorique : ""Ce qui est raconté est très certainement réel, mais ne prouve rien; ce qui est raconté l'est par une personne fortement soupçonnée de pouvoir se tromper; ce qui est raconté l'est par une personne fortement soupçonnée de vouloir/devoir mentir; ce qui est raconté est incohérent ; ce qui est raconté, selon les lois de la physique, est impossible"".


title: Urbanloop

text: Urbanloop est une entreprise française fondée en 2019 développant un système de transport public urbain à faible impact écologique, automatisé et en site propre.


title: Urbanloop

text: Ce projet a pour objectif de décongestionner la circulation en rabattant une partie du trafic routier sur son propre système de transport ou sur les autres transports publics existants. Il appartient à la catégorie des PRT (Personal Rapid Transit), c'est-à-dire un système de transport de point à point sans attente ni arrêt intermédiaire. La conception du réseau avec des stations en dérivation du flux principal permet un accès direct point à point. Urbanloop se veut comme un moyen complémentaire de mobilité trouvant sa place dans les derniers kilomètres d'un trajet ou dans les zones inaccessibles aux méthodes de transports actuels (bus, métro, train, tramway).


title: Urbanloop

text: Il réunit plusieurs acteurs académiques de l'université de Lorraine (l'École nationale supérieure des mines de Nancy, Télécom Nancy, l'École nationale supérieure de géologie et l'École nationale supérieure d'électricité et de mécanique de Nancy) en partenariat avec la ville de Nancy et la Métropole du Grand Nancy. Initié en 2017, le projet s'est constitué en société à actions simplifiées depuis 2019.


title: Urbanloop

text: Le concept proposé par Urbanloop repose sur un réseau de rails formé de boucles interconnectées sur lequel circulent des capsules individuelles autonomes. Ces capsules sont propulsées par des moteurs électriques alimentés par le rail en très basse tension de sécurité (). Ces capsules permettent d'accueillir un ou deux passagers adultes, un adulte en situation de mobilité réduite, un adulte et deux enfants, un adulte et des bagages, un adulte et un vélo ou des marchandises.


title: Urbanloop

text: Lancé en 2017 à l'initiative de quatre écoles d'ingénieurs de Nancy (École nationale supérieure des mines de Nancy, Télécom Nancy, l'École nationale supérieure de géologie et l'École nationale supérieure d'électricité et de mécanique de Nancy) et de l'université de Lorraine, le projet Urbanloop consiste à développer un moyen de transport rapide et autonome sur rails. La région Grand-Est soutient financièrement ce projet à hauteur de . Les premières capsules à échelle réelle sont produites en 2019. Elles mesurent de large, de haut et de long. Les capsules sont testées sur un circuit d'essai de 400 mètres mis en place au technopôle de Nancy-Brabois.


title: Urbanloop

text: En 2019, le directeur du projet, Jean-Philippe Mangeot, fonde la société par action simplifiées (SAS) Urbanloop pour permettre de continuer les investissements de développement et prévoir la commercialisation du projet. Le projet reçoit les labels Frenchtech et Deeptech de la part de BpiFrance en 2020. Urbanloop continue en parallèle de s'appuyer sur les écoles d'ingénieurs du Grand Est pour se développer. Aujourd'hui, on compte pas moins de huit écoles d'ingénieurs ( l'École nationale supérieure d'électricité et de mécanique de Nancy (ENSEM), l'École nationale supérieure des mines de Nancy, Télécom Nancy, l'École nationale supérieure de géologie (ENSG), l'École nationale d'ingénieurs de Metz (ENIM), l'École supérieure d'ingénieurs des travaux de la construction de Metz (ESITC), l'École nationale supérieure en génie des systèmes et de l'innovation (ENSGSI) et Polytech Nancy )et quatre laboratoires de recherche impliqués dans le projet.


title: Urbanloop

text: En mai 2021, la capsule établit le record du monde de la plus faible consommation électrique pour un véhicule autonome sur rails en présence de Jean-Baptiste Djebbari, ministre des Transports. En parallèle, Urbanloop est sélectionnée par le ministère des Transports pour installer un démonstrateur aux Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024 à Saint-Quentin-en-Yvelines.


title: Urbanloop

text: Depuis, l'entreprise s'attelle à la réalisation de ses deux premières réalisations. En 2024, Urbanloop ouvrira son expérimentation pilote à Saint-Quentin-en-Yvelines dans le cadre des Jeux olympiques et paralympiques de Paris. En parallèle, l'entreprise est retenue dans le Plan Métropolitain des Mobilités de la Métropole du Grand Nancy pour installer une desserte de la future cité judiciaire à horizon 2026.


title: Urbanloop

text: Le système se veut frugal énergétiquement. Les capsules ne requièrent qu'une très faible quantité d'électricité pour avancer. Cette faible consommation est certifiée par le record du monde du 28 mai 2021.


title: Urbanloop

text: De plus, le système, par la légèreté de ses capsules, requiert une infrastructure bien plus légère que les autres moyens de transport sur rails (tramway, métro, train), ce qui est un avantage à la fois économique et écologique. Cela nécessite en effet moins de ressources (béton, acier) pour installer un système. L'entreprise estime le coût du kilomètre d'infrastructure entre 1 et d'euros, là où un tram coûte environ et pour un métro.


title: Urbanloop

text: Urbanloop est est un type de Personal Rapid Transit. Cette notion est apparue dans les années 1960 avec l'émergence de l'informatique. Dans les années 1970, plusieurs grands groupes industriels comme Boeing ou OTIS développent des prototypes de cabines de quatre à dix personnes automatisées pour aller d'une station à l'autre sans arrêt intermédiaire. En France, le projet le plus connu est le projet ARAMIS porté par Matra (aujourd'hui Siemens Mobility France) et la RATP au début des années 1970. Cependant, la technologie n'est pas assez performante et les essais furent arrêtés en décembre 1987. À cela s'ajoute la variabilité dans le temps des soutiens politiques au projet ARAMIS, qui finit par causer la fin du projet.  L'informatique et l'électronique de l'époque étaient de manière générale trop peu performantes pour que ces projets de PRT puissent voir le jour. En 2021, seuls quatre systèmes de taxirobots sont véritablement opérationnels notamment à l'aéroport londonien d'Heathrow.


title: Urbanloop

text: Le principe fondamental d'Urbanloop est de pouvoir réaliser en pour , avec pour idée de . Pour appliquer cette maxime, le projet repose sur deux piliers fondamentaux.


title: Urbanloop

text: Tout d'abord, Urbanloop repose sur des capsules individuelles sobres, rapides et autonomes. La base du système Urbanloop est la circulation sur rails à haute vitesse (environ ) de capsules en site propre. Cette vitesse en ferait l'un des transports en site propre les plus rapides actuellement sur le marché. La grande légèreté de la capsule permet ainsi de prendre des vitesses en consommant peu d'énergie. Cette légèreté s'accompagne d'un système de motorisation électrique à la fois économique en énergie et performant.


title: Urbanloop

text: Ensuite, Urbanloop table sur une optimisation maximale des tracés . Pour cela, Urbanloop a deux outils. Premièrement, la conception des tracés en boucles enchâssées permet une circulation optimale et rapide. Les capsules passent de boucle en boucle pour arriver à la destination finale, à l'inverse d'un métro ou d'un tramway dont les lignes ne sont pas enchâssées, et où il est donc nécessaire de prendre des correspondances et de passer humainement de ligne en ligne. Deuxièmement, l'installation des stations en dérivation du flux principal permet une optimisation des temps de trajets. En effet, un arrêt en station d'une capsule ne ralentit pas le flux des capsules car la station n'est pas située sur la voie principale. Cette dérivation du flux des capsules est très différente du modèle du métro, où les stations sont situées directement sur la voie principale, un arrêt d'une rame empêchant donc la rame derrière de poursuivre directement son trajet.


title: Urbanloop

text: Le 28 mai 2021, la capsule établit le record du monde de la moindre consommation énergétique au kilomètre pour un véhicule autonome sur rails. Il s'établit à 0,05 kWh/km, soit 0,47 centime d'électricité au kilomètre pour un véhicule roulant à 60 km/h. C'est Certifer qui s'est chargée d'homologuer ce record. Le record s'est déroulé en présence de Jean-Baptiste Djebbari, ministre des Transports, de Jean Rottner, président de la région Grand Est, et de Mathieu Klein, maire de Nancy et président de la Métropole du Grand Nancy. La capsule ayant permis la réalisation du record du monde se trouve aujourd'hui dans le hall de l'École des Mines de Nancy.


title: Urbanloop

text: Le premier circuit de test a été installé au technopôle Nancy Brabois en mars 2019. Long de 400 mètres, le circuit comprend une station et permet de faire tourner jusqu'à 3 capsules simultanément.


title: Urbanloop

text: Dans l'optique de poursuivre ses expérimentations et d'homologuer l'appareil en vue de son utilisation grand public, la société Urbanloop se dote d'un nouveau circuit. Situé à l'Aéropôle Grand Nancy Tomblaine, il a été financé par Bpifrance. Long d', il permet à quatre capsules d'être testées sur un parcours composé de trois boucles et de trois stations. C'est sur ce circuit qu'a été établi le record du monde de moindre consommation électrique pour un véhicule autonome sur rail.


title: Urbanloop

text: En 2021, Urbanloop est sélectionné par le ministère des Transports pour installer un démonstrateur aux Jeux olympiques et paralympiques de Paris 2024 à Saint-Quentin-en-Yvelines. Ce démonstrateur est un circuit reliant les sites du vélodrome olympique de Saint-Quentin-en-Yvelines au stade nautique. Le circuit mesurera de rails et sera composé de deux stations. L'entreprise prévoit d'y faire circuler 10 capsules. Ce projet est en collaboration avec l'EPCI de Saint-Quentin-en-Yvelines pour la réalisation des travaux de génie civil et par Keolis pour l'exploitation du réseau.


title: Urbanloop

text: En parallèle, la Métropole du Grand Nancy, soutien de longue date du projet, a voté le le déploiement d'un Urbanloop à Nancy. Celui-ci devrait permettre de relier la future cité judiciaire à un parking relais. Ce tracé s'étendra sur environ cinq kilomètres de rails et cinq stations.


title: Urbanloop

text: À l'avenir, l'entreprise aimerait pouvoir réutiliser les voies ferroviaires désaffectées de la SNCF pour mettre en place de nouveaux réseaux. Ce projet a mené à l'élaboration d'un amendement permettant l'expérimentation sur des infrastructures ferroviaires désaffectées dans l' de la Loi relative à la différenciation (dite « loi 3DS »). Cet amendement a été notamment soutenu par le sénateur socialiste Olivier Jacquin, la député LREM Laurianne Rossi et la ministre à la cohésion des territoires Jacqueline Gourault.


title: Transition des Ming aux Qing

text: La transition des Ming aux Qing ou la transition Ming-Qing, également connue sous le nom de conquête de la Chine par les Mandchous, est une période de conflit qui dure des décennies et oppose la Dynastie Qing, établie par le clan mandchou Aisin Gioro en Mandchourie et la Dynastie Ming en Chine, puis en Chine du Sud. Divers autres pouvoirs régionaux ou temporaires sont également impliqués dans ce conflit, comme la très brève dynastie Shun. En 1618, avant le début de la conquête des Qing, Nurhachi, le chef du clan Aisin Gioro, a commandé un document intitulé les "Sept Grandes Causes d'irritation", dans lequel il énumérait sept récriminations contre les Ming, avant de lancer une rébellion contre ces derniers. Beaucoup des griefs portaient sur des conflits avec les Yehe, un clan mandchou important, et sur le favoritisme des Ming envers les Yehe au détriment des autres clans mandchous. La demande de Nurhaci faite aux Ming de lui payer un tribut pour réparer les "sept grandes causes d'irritation" était en fait une déclaration de guerre, car les Ming n'étaient pas disposés à verser de l'argent à un ancien vassal. Peu après, Nurhaci commence à se rebeller contre les Ming dans le Liaoning, une région du sud de la Mandchourie.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Au même moment, la dynastie Ming lutte pour sa survie face à la multiplication des troubles fiscaux et des rébellions paysannes. Le 24 avril 1644, Pékin tombe aux mains d'une armée rebelle dirigée par Li Zicheng, un ancien fonctionnaire mineur des Ming devenu le chef de la révolte paysanne. Zicheng proclame alors la Dynastie Shun. Au moment de la chute de la ville, le dernier empereur Ming, l'empereur Chongzhen, se pend à un arbre dans le jardin impérial situé à l'extérieur de la Cité interdite. Quand Li Zicheng commence à marcher sur lui à la tête avec son armée, le général Wu Sangui, chargé par les Ming de garder une des portes de la Grande Muraille, fait allégeance aux Mandchous et les laisse pénétrer en Chine. Li Zicheng est vaincu à la bataille de la passe de Shanhai par les forces conjointes de Wu Sangui et du prince mandchou Dorgon. Le 6 juin, les Mandchous et Wu entrent dans la capitale et proclament le jeune empereur Shunzhi nouvel empereur de Chine.


title: Transition des Ming aux Qing

text: La conquête est cependant loin d'être terminée, et il faut attendre encore près de quarante ans avant que toute la Chine ne soit solidement unie sous la domination Qing. L'empereur Kangxi monte sur le trône en 1661, et en 1662 ses régents lancent la pour vaincre la résistance des loyalistes Ming en Chine du Sud. Il combat ensuite plusieurs rébellions, comme la Rébellion des trois feudataires, dirigée par Wu Sangui, qui éclate dans le sud de la Chine en 1673. Il lance ensuite une série de campagnes qui agrandissent son empire. En 1662, le général Koxinga chasse les colons hollandais et fonde le royaume de Tungning à Taïwan, un État loyaliste Ming, dans le but de reconquérir la Chine. Cependant, Tungning est vaincu en 1683 à la bataille de Penghu par l'amiral Shi Lang, qui avait auparavant servi sous les ordres de Koxinga.


title: Transition des Ming aux Qing

text: La chute de la dynastie Ming est le résultat de toute une combinaison de facteurs. Kenneth Swope soutient qu'un facteur clé a été la détérioration des relations entre la royauté Ming et les chefs militaires de l'Empire Ming. Parmi les autres facteurs, mentionnons les expéditions militaires répétées dans le Nord, les pressions inflationnistes causées par les dépenses excessives du Trésor impérial, les catastrophes naturelles et les épidémies. Une rébellion paysanne à Pékin en 1644 et une série d'empereurs faibles ont contribué au chaos. Le pouvoir des Ming survit pendant des années dans ce qui est aujourd'hui le sud de la Chine, bien qu'il soit finalement vaincu par les Mandchous.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les Mandchous sont parfois décrits à tort comme un peuple nomade, alors qu'en fait ils étaient un peuple agricole sédentaire, vivant dans des villages fixes, pratiquant la culture, la chasse et le tir à l'arc. Avant le début de leur conquête de la Chine, l'armée Mandchoue était centrée sur l'infanterie, composée de fantassins équipé d'arcs, d'épées et de piques; tandis que la cavalerie restait à l'arrière.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Nurhachi,le chef du clan Jianzhou, qui fait partie du peuple Jürchen, est identifié rétrospectivement comme étant le fondateur de la Dynastie Qing. En 1616, il se proclame "Khan" et entreprend d'unifier sous son autorité les tribus mandchoues Jurchen"." Ses efforts donnent aux Jurchen la force nécessaire pour s'affirmer, en s'appuyant sur une armée composée en majorité de transfuges Han et équipée d'armes à feu produites par les Ming. En 1618, il fait établir un document intitulé les "Sept Grandes Causes d'irritation", dans lequel il énumère sept récriminations contre les Ming, puis entre en révolte ouverte contre l'empire chinois. La même année, le général Li Yongfang, normalement au service des Ming, livre aux Jurchens la ville de Fushun, qui se situe dans ce qui est aujourd'hui la province du Liaoning, dans le nord-est de la Chine, après que Nurhaci lui eut donné une princesse Aisin Gioro en mariage et un titre de noblesse. La princesse en question est une des petites-filles de Nurhachi. Au cours d'une série de campagnes militaires victorieuses dans le Liaodong et le Liaoxi, soit à l'est et à l'ouest de la rivière Liao, les Jurchens s'emparent d'un certain nombre de villes Ming. Parmi les cités dont ils s'emparent on trouve Shenyang, dont ils font la capitale de la dynastie des Jin postérieurs (後金, "hòu hīn"), nom donné par Nurhachi à la dynastie qu'il a fondée, en référence à un autre État jurchen qui avait dirigé la Chine du Nord plusieurs siècles auparavant.


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text: Sous l'impulsion du général Yuán Chónghuàn, les Ming utilisent de l'artillerie occidentale pour vaincre les forces Jin lors de la bataille de Ningyuan en 1626. Nurhachi est blessé pendant les combats et meurt peu de temps après, mais les Ming ne parviennent pas à saisir l'occasion de contre-attaquer. Chonghuan, le Némésis des Jurchens, est rapidement victime d'une lutte politique interne à la Cour des Ming et est obligé de se suicider, tandis que sous la direction de leur nouveau khan, Huang Taiji, les Jurchens réorganisent leur armée en y incluant des régiments d'artillerie. Cette réorganisation leur permet de continuer à prendre les villes Ming et d'infliger des défaites cinglantes au royaume coréen de Joseon, un vassal dont le soutien est crucial pour les Ming, en 1627 (Première invasion mandchoue de la Corée) et 1636-1637 (Seconde invasion mandchoue de la Corée). Ils lancent même des raids au cœur de la Chine en 1642 et 1643. Taiji fait aussi des réformes administratives : en 1635, il adopte le nom de « Mandchou » (chinois: 滿州 ; mandchou ; alphabet mandchou : ) pour désigner l'ensemble du peuple Jurchen puis, l'année suivante, il change le nom de la dynastie en "Grand Qing" et abandonne le titre de Khan pour celui d'Empereur.


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text: L’expansionnisme Jurchen ne cible pas que la Chine. En 1628 et 1635, le prince Dorgon combat et vainc Ligden Khan, le dernier Khagan Tchakhar de la dynastie mongole des Yuan du Nord. Ejei Khan, le fils de Ligden, se rend aux Mandchous en 1635, juste après la mort de son père, mettant ainsi fin aux Yuan du Nord. Dès lors, les Mongols deviennent les vassaux des Mandchous et les assistent dans leur guerre contre les Ming.


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text: Après la deuxième invasion de la Corée par les Mandchous, le royaume de Joseon est forcé de donner plusieurs princesses royales comme concubines au Prince-régent Dorgon, qui dirige l'empire pendant la minorité de l’empereur Shunzhi. En 1650, Dorgon épouse la princesse coréenne Uisun (義順), la fille du Prince Yi Kaeyoon (Kumrimgoon).


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text: Durant les dernières années de la dynastie, les Ming ont dû faire face à un certain nombre de famines et d'inondations ainsi qu'à un chaos économique et à des rébellions. Li Zicheng, un apprenti-forgeron, se rebelle durant la décennie 1630 dans le Shaanxi, tandis qu'une mutinerie menée par Zhang Xianzhong éclate au Sichuan dans les années 1640. Beaucoup de gens sont tués pendant le règne de terreur de cet empereur autoproclamé.


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text: Alors que Dorgon et ses conseillers réfléchissent à la meilleure manière d'attaquer les Ming, les rébellions paysannes ravageant le nord de la Chine s'approchent dangereusement près de Pékin, la capitale de la dynastie chinoise. En février 1644, le chef rebelle Li Zicheng fonde la dynastie Shun à Xi'an et se proclame roi. En mars, ses armées s'emparent de Taiyuan, une ville importante du Shanxi. Voyant les progrès des rebelles, l'empereur Chongzhen demande le 5 avril l'aide urgente de tout commandant militaire de l'Empire. Mais il est trop tard : le 24 avril, Li Zicheng perce les murs de Pékin et l'empereur se pend le lendemain, sur une colline derrière la Cité interdite. Il fut le dernier Empereur Ming à régner à Pékin.


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text: Peu après l'appel à l'aide de l'empereur, le puissant général Wu Sangui avait quitté sa forteresse de Ningyuan, située au nord de la Grande Muraille, et avait commencé à marcher vers la capitale. Le 26 avril, ses armées franchissent les fortifications de la passe de Shanhai, soit l'extrémité orientale de la Grande Muraille, et marchent vers Pékin, lorsqu'il apprend que la ville était tombée. Il fait demi-tour et revient à Shanhai. Li Zicheng envoie deux armées pour attaquer la passe, mais les troupes aguerries de Wu les vainquent facilement les 5 et 10 mai. Puis, le 18 mai, Li Zicheng quitte Pékin à la tête d'une armée forte de , pour attaquer Wu. Au même moment, Wu Sangui écrit à Dorgon pour demander l'aide des Qing afin de chasser les bandits et rétablir la dynastie Ming.


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text: Pendant ce temps, le départ de Wu Sangui de la forteresse de Ningyuan avait, "De facto", laissé tout le territoire situé au nord de la Grande Muraille sous le contrôle des Qing. Hong Chengchou et Fan Wencheng (范文程), deux des plus éminents conseillers chinois de Dorgon, ont exhorté le prince mandchou à saisir l'occasion de la chute de Pékin pour que les Qing puissent envahir la Chine en se présentant comme les vengeurs de la défunte dynastie Ming et revendiquer le Mandat du Ciel pour eux-mêmes. Par conséquent, lorsque Dorgon reçoit la lettre de Wu, il est déjà sur le point de diriger une expédition pour attaquer le nord de la Chine et n'a pas du tout l'intention de restaurer les Ming sur le trône. Lorsque Dorgon demande à Wu de travailler pour les Qing, ce dernier est obligé d'accepter.


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text: Après que Wu se soit formellement rendu aux Qing dans la matinée du 27 mai, ses troupes d'élite ont chargé l'armée rebelle à plusieurs reprises, mais n'ont pas réussi à briser les lignes ennemies. Dorgon attend que les deux camps soient affaiblis pour ordonner à sa cavalerie de galoper autour de l'aile droite de Wu, afin de pouvoir charger le flanc gauche de Li. Tactique efficace, car les troupes de Li Zicheng sont rapidement mises en déroute et s'enfuient vers Pékin. Après leur défaite lors de la bataille de la passe de Shanhai, les troupes Shun pillent Pékin pendant plusieurs jours, jusqu'à ce que Li Zicheng quitte la capitale le 4 juin avec toutes les richesses qu'il pouvait porter, un jour après s'être proclamé empereur du Grand Shun.


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text: Sous le règne de Dorgon, que les historiens ont surnommé " le cerveau de la conquête Qing " et " le principal architecte de la grande entreprise mandchoue", les Qing ont soumis la capitale, reçu la capitulation des élites et fonctionnaires locaux du Shandong, et conquis le Shanxi et le Shaanxi. Ils se tournent ensuite vers la riche région commerciale et agricole de Jiangnan, située au sud du cours inférieur du Yangtsé. Ils anéantissent également les derniers vestiges des régimes établis par Li Zicheng, qui est tué en 1645, et Zhang Xianzhong, avec la prise de Chengdu début 1647. Enfin, ils réussissent à tuer les prétendants au trône des Ming du Sud à Nankin (1645) et Fuzhou (1646) et chassent Zhu Youlang, le dernier empereur Ming du Sud, hors de Guangzhou (1647). Après avoir erré dans les confins du sud-ouest de la Chine et le nord de la Birmanie, Youlang est finalement capturé et exécuté par Wu Sangui.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les généraux chinois Han qui ont fait défection au profit des Mandchous ont souvent reçu des femmes de la famille impériale Aisin Gioro en mariage. Les princesses du clan Aisin Gioro étaient également mariées aux fils de certains fonctionnaires chinois.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Le chef mandchou Nurhaci a marié l'une de ses petites-filles avec le général Ming Li Yongfang () après qu'il ait livré la ville de Fushun, Liaoning, aux Mandchous en 1618. Cette princesse était la fille d'Abattai, le fils de Nurhaci. Les enfants nés de ce mariage ont reçu le titre de "Vicomte de troisième classe" (). Li Yongfang est l'arrière-arrière-grand-père de Li Shiyao ( ).


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text: La quatrième fille de Kangxi () était mariée au fils () du général chinois Sun Sike (Sun Ssu-k'o) ( ). D'autres femmes du clan Aisin Gioro ont épousé les fils des généraux chinois Sun Sike, Geng Jimao (Keng Chi-mao), Shang Kexi (Shang K'o-hsi) et Wu Sangui (Wu San-kuei). Dans le même temps, les simples soldats chinois ont souvent épousé des femmes mandchoues non royales. C'est ainsi que le prince Yoto () (prince Keqin) et Hongtaiji organisèrent en 1632 un mariage de masse (1000 couples en tout) d'officiers et de fonctionnaires chinois avec des femmes mandchoues, pour promouvoir l'harmonie entre ces deux groupes ethniques. Le Prince Dorgon a donné une femme mandchoue comme épouse au fonctionnaire chinois Feng Quan, qui avait fait défection au profit des Qing. Feng Quan a volontairement adopté la coiffure traditionnelle mandchoue, soit le devant du crâne rasé et le reste des cheveux noué vers l’arrière sous forme de natte, avant qu'elle ne soit imposée à la population chinoise et a appris la langue mandchoue.


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text: Cette politique, qui avait commencé avant l'invasion de 1644, s'est poursuivie après. Un décret de 1648 de Shunzhi autorise les civils chinois de sexe masculin à épouser des femmes mandchoues des Bannières. S'il s'agit de filles de fonctionnaires ou de roturiers inscrites sur les registres, c'est le Conseil des Revenus qui donne l'autorisation pour le mariage et s'il s'agit de roturières non enregistrées c'est le capitaine de leur compagnie de leur bannière qui donne l'autorisation. À noter que, si ce décret a bien été signé par Shunzi, c'est le prince Dorgon qui l'a mis en forme. Pour résumer, au début de la dynastie Qing, le gouvernement soutenait les mariages des transfuges chinois Han avec des femmes mandchoues, et ce n'est que plus tard dans l'histoire de la dynastie que ces politiques permettant le mariage sino-mandchous furent supprimées.


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text: Ceux qui ont pu profiter de cette politique en ont retiré des privilèges et une promotion sociale. Ainsi, le rang de « Dolo efu » 和碩額駙 a été attribué aux maris de princesses Qing. Geng Zhongming, un homme des Bannières d'origine chinoise, a reçu le titre de Prince Jingnan, et son fils Geng Jingmao a réussi à faire en sorte que ses deux fils, Geng Jingzhong et Geng Zhaozhong (耿昭忠), deviennent des auxiliaires de justice sous l'empereur Shunzhi. Toujours grâce à leur pére, Zhaozhong et Jingzhong ont épousé des princesses du clan Aisin Gioro : le premier s'est marié avec la petite-fille du Prince Abattai et le second avec la fille du prince Haoge (qui est lui-même un fils de Hong Taiji). Quant à Geng Juzhong ( ), un autre fils de Geng Jingmao, s'il n'a pas eu le même poste que ses frères, il a tout de même épousé une fille () du prince Yolo (), un membre du clan Aisin Gioro.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les Chinois n'ont pas été les seuls a profiter de cette politique de mariage inter-ethnique et des femmes du clan Aisin Gioro ont également épousé des Mongols ayant fait défection au profit des Mandchous.


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text: Comme indiqué dans un précédent chapitre, les Mandchous n'étaient pas un peuple de nomades. En effet, ils vivaient dans des villes protégées par des murs d'enceinte et entourées de villages et adoptaient l'agriculture à la chinoise, ce bien avant la conquête des territoires Ming par les Qing. Il y avait une tradition établie de mélange Chinois-Mandchous avant 1644. Les soldats chinois stationnés à la frontière du Liaodong se mêlaient souvent à des non-Han et avaient largement intégré leurs coutumes. Les Jurchen acceptaient et assimilaient les soldats chinois qui les rejoignaient, et les soldats chinois du Liaodong adoptaient et utilisaient souvent des noms mandchous. En fait, Dahai, le secrétaire de Nurhaci, était peut-être l'un de ces individus.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Au début de leur guerre contre les Ming, les Mandchous n'étaient pas assez nombreux pour conquérir la Chine, mais ils ont absorbé les peuples mongols vaincus et, plus important encore, ont intégré des Chinois aux Huit bannières. Tout comme Gengis Khan avant eux, les Mandchous ont dû créer un corps d'armée composé de soldats chinois, le "Jiu Han jun" (Trad : Vieille Armée Han), car ils ont été intégrés en très grand nombre aux Huit Bannières, soit à la suite de leur capture soit après leurs défection. Dans leur propagande visant les militaires Ming, les Qing ont mis en avant que les Mandchous valorisaient les compétences militaires pour les amener à intégrer l'armée mandchoue, en opposition au système politique civil des Ming était discriminatoire envers les militaires. De 1618 à 1631, les Mandchous accueillent des transfuges "Han" et leurs descendants deviennent des hommes des Bannières à part entière, ceux qui sont tués au combat étant commémorés comme martyrs dans leurs biographies.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Hong Taiji a reconnu que les transfuges chinois Ming étaient nécessaires pour aider à achever la conquête des territoires Ming. C'est ainsi qu'il s'est retrouvé à devoir expliquer à d'autres Mandchous pourquoi ils devaient traiter le général Hong Chengchou avec clémence. Hong Taiji comprit que les Ming ne seraient pas facilement vaincus, à moins que des troupes chinoises armées de mousquets et des canons ne soient utilisées conjointement avec les soldats mandchous des Bannières. En effet, parmi les bannières, les armes à poudre comme les mousquets et l'artillerie étaient spécifiquement utilisées par les bannières chinoises, les Mandchous ayant établi un corps d'artillerie composé uniquement de soldats chinois en 1641. L'utilisation de l'artillerie par les soldats des bannières chinois leur a valu le surnom de soldats "lourds" (ujen cooha). Les artilleurs n'étaient pas les seuls à avoir été autrefois au service des Ming, car les (lit : "canon des barbares rouges") déployés au Liaodong par l'armée chinoise pour contrer les Qing ont fini par être récupérés et utilisés par ces derniers.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les officiers Ming qui ont fait défection au profit des Qing ont été autorisés à conserver leurs anciens grades militaires. Les défections commencent bien avant la chute de la dynastie MIng, car Shen Zhixiang fait défection au profit des Qing dès 1638. Parmi les autres officiers chinois ayant rejoint les Mandchous, on trouve Ma Guangyuan, Wu Rujie, Zu Dashou, Quan Jie, Geng Zhongming, Zu Zehong, Zu Zepu, Zu Zerun, Deng Changchun, Wang Shixian, Hong Chengchou, Shang Kexi, Liu Wuyuan, Zu Kefa, Zhang Cunren, Meng Qiaofang, Kong Youde et Sun Dingliaoao. Ils reçoivent des grades aristocratiques et militaires, de l'argent, des chevaux et des postes officiels de la part des Qing. Cette politique est payante, car après 1631, ce sont les transfuges chinois qui ont géré et organisé une grande partie de la stratégie militaire mandchoue.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Avec le temps, le nombre de Chinois qui font défection au profit des Qing augmente tellement, qu'en 1648, les Mandchous ne représentent que 16% des effectifs des Huit Bannières, contre 75% pour les Chinois, les 9% restant étant des soldats mongols. Les soldats chinois de la Bannière Nikan utilisaient des bannières de couleur noire et Nurhaci était gardé par les soldats de la Nikan. C'est d'ailleurs pendant son règne que les autres bannières sont devenues minoritaires par rapport aux détachements chinois de la Bannière Noire Nikan.


title: Transition des Ming aux Qing

text: C'est cette armée multiethnique, au sein de laquelle les Mandchous n'étaient qu'une minorité, qui a conquis la Chine pour les Qing. Après la conquête, la barrière sociale qui se met en place sépare d'un coté les roturiers chinois n'appartenant pas aux bannières et de l'autre « l'élite conquérante » des soldats des Huit Banniéres, soit le mélange de Chinois, de nobles, de Mongols et de Mandchou qui l'on vient d'évoquer. La séparation élite/non-élite qui se met en place dans la Chine des Qing après la conquête n'est donc pas basée sur l'origine ethnique mais bel et bien sur une vision de la société valorisant l'armée et les soldats.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Lorsque Dorgon a ordonné aux civils chinois de quitter le centre-ville de Pékin et de s'installer à la périphérie, c'était pour pouvoir loger les soldats des bannières, y compris les soldats chinois, au cœur de la capitale. Par la suite, des exceptions sont ajoutées à cette règle, afin de permettre aux civils chinois qui occupent des emplois gouvernementaux ou commerciaux de résider également dans le centre-ville. Très vite, l'immense majorité des postes au sein du gouvernement civil sont occupés par des soldats des bannières chinois, qui monopolisent les six postes de présidents de conseils et d'autres postes importants. Bien sûr, les personnes occupant lesdits postes sont, à chaque fois, choisies par les Qing.


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text: Ce sont les Chinois des bannières qui ont permis aux Mandchous de réussir leur conquête de la Chine, car ils constituaient la majorité des gouverneurs au début de l'ère Qing et ce sont eux qui ont gouverné et administré la Chine après la conquête, permettant ainsi à la nouvelle dynastie de stabiliser son emprise sur le pays. À l'époque des empereurs Shunzhi et Kangxi, la plus grande partie des postes de gouverneurs et gouverneurs généraux sont occupés par des Chinois des bannières, excluant largement les civils de ces postes à responsabilité. Shang Kexi, Geng Zhongming et Kong Youde sont de bons exemples de cette prédominance des Chinois des bannières au début de la dynastie. Anciens officiers Ming en poste au Liaodong, ils ont tous les trois joué un rôle majeur dans la conquête du sud de la Chine par les Qing, avant de gouverner les provinces conquises de manière autonome, comme vice-rois appointés par les Mandchous.


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text: En plus des Huit Bannières, les Qing s’appuient sur les soldats de l'Armée de l'Étendard Vert (绿营 litt bataillon vert), qui est composée uniquement de soldats chinois ayant rejoint les rangs des Qing, afin de les aider à gouverner le nord de la Chine. Très vite ces soldats sont utilisés comme une force de gendarmerie dont le but est de maintenir l'ordre et de venir à bout des petites insurrections locales, les soldats des Bannières n'étant mobilisés que pour répondre à des situations d'urgence où il fallait faire face à une forte résistance militaire.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Ce sont principalement les soldats chinois des Bannières qui ont attaqué et vaincu les forces loyalistes des Ming du Sud à Nankin, puis dans le Fujian. Pour hâter la capitulation des derniers loyalistes Ming de Koxinga, les Qing ont mené une politique de dépeuplement des côtes, afin de priver leurs adversaires de ressources. Il faut noter que cet ordre, mal interprété et largement détourné par les loyalistes Ming, a conduit à la naissance d'une rumeur voulant que si les Mandchous ont agi ainsi, c'est parce qu'ils avaient "peur de l'eau". La chute des territoires des Ming du Sud s'est accompagnée de massacres dans la province du Fujian; mais bien qu'un poème qualifie de "barbares" les soldats qui les ont perpétrés, les troupes chinoises des Huit Bannières et de l'Armée de l'Étendard Vert y ont participé autant, voire plus que les Mandchous et les Mongols des Huit Bannières.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Lors de la Rébellion des trois feudataires, les troupes chinoises des Qing continuent de jouer un rôle central dans l'action militaire du gouvernement, puisque de l'Armée de l'Étendard Vert sont envoyés combattre les rebelles en plus des des Bannières envoyés au début. En effet, au début, les troupes Qing sont écrasées par Wu de 1673 à 1674. Mais les Qing avaient le soutien de la majorité des soldats chinois et de l'élite chinoise contre les Trois Feudataires, puisqu'ils refusaient de se joindre à Wu Sangui dans la révolte. Donc, voyant que les Huit Bannières et les officiers mandchous s'en tiraient mal contre Wu Sangui, les Qing ont répondu en profitant de ce soutien en levant une immense armée composée de plus de chinois, dont de l'Armée de l'Étendard Vert, pour combattre et écraser les Trois Feudataires. Finalement, ce sont les soldats de l'Étendard Vert qui ont vaincu les forces de Wu Sangui. Après la fin de la rébellion des Trois Feudataires, les soldats chinois des Huit Bannières qui sont restés du côté des Qing et sont morts au combat ont été traités comme des martyrs par les Mandchous.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Lorsque les Qing ont imposé le port de la natte en Chine, de nombreux transfuges Han ont été chargés de massacrer les dissidents. Li Chengdong, un ancien général Ming qui avait fait défection au profit des Qing, a supervisé trois massacres à Jiading, qui ont eu lieu le même mois. En tout, cela représente des dizaines de milliers de morts et des villes entières dépeuplées.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les défenses de la ville de Jiangyin avait tenu bon contre environ Qing, avant que le mur d'enceinte de la ville ne soit percé le 9 octobre 1645. Après la prise de la cité, on a observé une baisse considérable de la population à la suite du massacre de à . Les troupes sous les ordres de Liu Liangzuo (劉良佐) ont reçu l'ordre suivant : "(vous devrez) remplir la ville de cadavres avant que vous ne rengainiez vos épées". Bien que les soldats mandchous des Huit Bannières aient souvent été liés au massacre de Jiangyin qui visait les loyalistes Ming, la majorité de ceux qui avaient participé au massacre de Jiangyin étaient des soldats chinois.


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text: À Fuzhou, bien que les anciens sujets Ming aient d'abord été indemnisés avec de l'argent pour s'être conformés à l'ordre concernant le port de la natte, le général Hong Chengchou avait durci le traitement appliqué aux habitants de Jiangnan en 1645. Les soldats chinois des bannières ont été assignés à plusieurs reprises sur des missions de répression visant à faire respecter l'ordre sur le port de la natte, ce qui a souvent entraîné des massacres tels que le massacre de Yangzhou (1645).


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text: À Guangzhou, des massacres de loyalistes et de civils Ming en 1650 ont été perpétrés par les forces Qing sous le commandement des généraux chinois Shang Kexi et Geng Jimao.


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text: En 1629, Nurhaci donne l'ordre de traduire en mandchou un certain nombre d'ouvrages chinois considérés comme d'une importance critique . C'est Dahai qui est chargé d'assurer ces traductions. Les premiers ouvrages traduits furent tous des textes militaires chinois, en raison des intérêts mandchous envers ce sujet. Il s'agissait du Liu Tao (六韜), du Su-shu ( ) et du San-lueh (三略) suivis de l'art de la guerre de Sun Tzu et du texte homonyme de Sun Bin. L'art de la guerre de Sun Tzu a été traduit en mandchou sous la forme (Wylie : Tchauhai paita be gisurengge, Möllendorff : Coohai baita de gisurengge), soit "Discours sur l'art de la guerre". Une autre traduction en mandchou a été faite par l'officier Mandchou Keying.


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text: Parmi les autres textes traduits en mandchou par Dahai, on trouve le code pénal Ming. Les Mandchous ont accordé une grande importance aux textes chinois relatifs aux affaires militaires et à la gouvernance. D'autres textes chinois d'histoire, de droit et de théorie militaire ont été traduits en mandchou sous le règne de Hong Taiji à Mukden. Il y a également eu une traduction en mandchou du Roman des Trois Royaumes, un classique de la littérature chinoise. Après Dahai, d'autres ouvrages chinois (littérature, théorie militaire, textes juridiques) ont été traduits en mandchou par Erdeni.


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text: Peu après son entrée à Pékin en juin 1644, Dorgon envoya Wu Sangui et ses troupes à la poursuite de Li Zicheng, le chef rebelle qui avait poussé le dernier empereur Ming au suicide, mais qui avait été vaincu par les Qing fin mai lors de la bataille de la passe de Shanhai. Bien que Wu ait engagé le combat avec l'arrière-garde de Li à plusieurs reprises, ce dernier a quand même réussi à franchir le col de Gu (故關) et à se réfugier au Shanxi. Wu retourne alors à Pékin. Li Zicheng a rétabli sa capitale à Xi'an, au Shaanxi, soit là où il avait déclaré la fondation de sa dynastie Shun en février 1644. En octobre de la même année, Dorgon envoie plusieurs armées pour chasser Li Zicheng de sa forteresse du Shaanxi, après avoir réprimé les révoltes contre le régime Qing qui avaient éclaté au Hebei et au Shandong durant l'été et l'automne 1644. Les armées Qing dirigées par Ajige, Dodo et Shi Tingzhu (石廷柱) ont victoire sur victoire contre les forces Shun au Shanxi et au Shaanxi, forçant Li Zicheng à quitter son quartier général de Xi'an en février 1645. Li s'enfuit en traversant plusieurs provinces jusqu'à ce qu'il soit tué en septembre 1645, soit de sa propre main, soit par un groupe de paysans qui s'était organisé pour se défendre en ces temps de banditisme endémique.


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text: Au début de 1646, Dorgon envoya deux expéditions au Sichuan pour tenter de détruire le régime de Zhang Xianzhong : la première expédition n'atteignit pas le Sichuan parce qu'elle dut lutter contre les derniers reliquats des troupes de la dynastie Shun. La seconde, commandée par Hooge, le fils de Huang Taiji qui avait perdu la lutte pour la succession en 1643, arriva en octobre 1646 au Sichuan. Entendant qu'une armée Qing dirigée par un général de division approchait, Zhang Xianzhong s’enfuit vers le Shaanxi, divisant ses troupes en quatre divisions ayant reçu l'ordre d'agir indépendamment si quelque chose devait lui arriver. Avant de partir, il a ordonné le massacre de la population de sa capitale, Chengdu. Zhang Xianzhong fut tué dans une bataille contre les forces Qing près de Xichong, dans le centre du Sichuan, le février 1647. Hooge prit alors facilement Chengdu, mais trouva la cité dans un état de désolation auquel il ne s'attendait pas. Incapables de trouver de la nourriture dans les campagnes, ses soldats ont pillé la région, tuant les résistants, et ont même eu recours au cannibalisme alors que les pénuries alimentaires s'aggravaient.


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text: Durant la période qui précéda la chute de la dynastie Ming, Li Zicheng et les Tibétains durent combattre les Monguors, des alliées des Ming. Aussi, lorsque les Qing attaquèrent les forces de Li après 1644, les Tibétains rejoignirent le camp des Mandchous.


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text: Fin 1646, des troupes rassemblées par un dirigeant musulman connu en Chine sous le nom de Milayin (米喇印), se révoltent contre le régime Qing à Ganzhou, au Gansu. Il fut bientôt rejoint par un autre musulman nommé Ding Guodong (丁國棟). Proclamant qu'ils voulaient restaurer les Ming tombés au champ d'honneur, ils occupèrent un certain nombre de villes du Gansu, dont Lanzhou, la capitale de la province. La volonté de ces rebelles de collaborer avec les Chinois non musulmans suggère qu'ils n'étaient pas motivés uniquement par la religion et qu'ils ne cherchaient pas à créer un État musulman. Pour mettre au pas ces rebelles, le gouvernement Qing a rapidement dépêché Meng Qiaofang (), le gouverneur du Shaanxi; un ancien fonctionnaire Ming qui s'était rendu aux Qing en 1631. Milayin et Ding Guodong ont été capturés et tués en 1648, et en 1650 les rebelles musulmans avaient été écrasés à la suite d'une série de campagnes militaires ayant fait de nombreuses victimes. Ces loyalistes Ming musulmans étaient soutenus par les Djaghataïdes du Khanat Kumul et du Khanat de Tourfan. Après leur défaite, Kumul s'est soumis aux Qing. Un autre rebelle musulman, Ma Shouying, s'était allié à Li Zicheng et à la dynastie Shun.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Quelques semaines après le suicide de l'empereur Chongzhen à Pékin en avril 1644, quelques descendants de la maison impériale Ming ont commencé à arriver à Nankin, une ville qui avait le statut de capitale secondaire de la dynastie Ming. Convaincus que les Ming avaient besoin d'une figure impériale pour rallier le soutien du Sud, le ministre de la Guerre de Nanjing, Shi Kefa, et le gouverneur général de Fengyang, Ma Shiying (馬士英), ont accepté de former un gouvernement Ming loyaliste autour de Zhu Yousong, le Prince de Fu. Ce prince était un cousin au premier degré de Chongzhen, ce qui faisait de lui l'héritier direct du trône dans la ligne de succession, nul ne sachant ce qui était arrivé aux fils du défunt empereur. Le Prince fut couronné empereur le 19 juin 1644, sous la protection de Ma Shiying et de sa puissante flotte de guerre. Pour marquer son accession au trône, il proclame le début de l’ère « Hongguang » (弘光), qui va durer aussi longtemps que son règne. Le régime de Hongguang est dominé par des querelles entre factions, qui ont facilité la conquête de Jiangnan par les Qing. Ces derniers lancent une expédition militaire depuis Xi'an en avril 1645 L'armée Qing, commandée par le Prince Dodo et aidée par la reddition des commandants Ming du Sud Li Chengdong (李成東) et Liu Liangzuo (劉良佐), s'empare de la ville de Xuzhou, une position stratégique située au nord de la rivière Huai, au début de mai 1645. Dès lors, Shi Kefa, qui assure la défense de la ville de Yangzhou, est le dernier défenseur des frontières Nord du territoire des Ming du Sud.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Plusieurs contingents des forces Qing convergent vers Yangzhou le 13 mai 1645. Le gros des troupes composant l'armée Qing qui marche sur la ville est composé des transfuges Ming, qui sont bien plus nombreux que les soldats mandchous des bannières. La petite force de Shi Kefa refuse de se rendre, mais ne peut pas résister à l'artillerie de Dodo : le 20 mai, les canons Qing utilisés par les soldats chinois intégrés aux Bannières (Ujen Coohai) percent les murailles de la ville et Dodo ordonne le "massacre brutal" de la population entière de Yangzhou. En donnant cet ordre, il compte terroriser les autres villes du Jiangnan et pousser à se rendre aux Qing. Le juin, les armées Qing traversent le fleuve Yangzi et prennent facilement la ville de garnison de Zhenjiang, qui protégeait l'accès à Nanjing. Les Qing arrivent aux portes de Nanjing une semaine plus tard, mais l'empereur avait déjà fui. La ville s'est rendue sans combat le 16 juin, après que ses derniers défenseurs eurent fait promettre à Dodo qu'il ne ferait pas de mal à la population. En moins d'un mois, les Qing capturent l'empereur Ming en fuite, qui meurt à Pékin l'année suivante, et s'emparent des principales villes du Jiangnan, dont Suzhou et Hangzhou. À la suite de cette campagne, la frontière entre les Qing et les Ming sud a été repoussée vers le sud, jusqu'au niveau du fleuve Qiantang.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Le 21 juillet 1645, après la pacification superficielle de la région de Jiangnan, Dorgon publia " la promulgation la plus inopportune de sa carrière " : il ordonna à tous les Chinois de se raser le front et de tresser le reste de leurs cheveux en queue de cheval comme les Mandchous. La punition en cas de non-respect était la mort. Cette politique de soumission symbolique à la nouvelle dynastie aida les Mandchous à distinguer leurs alliés de leurs ennemis. Par contre, pour les fonctionnaires et les lettrés Han, la nouvelle coiffure était "un acte humiliant de dégradation"; car elle violait un précepte confucéen commun voulant qu'il faut préserver son corps intact, alors que pour les gens ordinaires, couper leurs cheveux "équivaut à la perte de leur virilité". Parce qu'il unit les Chinois de tous les milieux sociaux en une résistance contre la domination Qing, cet ordre concernant la coupe de cheveux "a brisé l'élan de la conquête Qing". La population de Jiading et de Songjiang, méfiante envers les Mandchous et cette coupe obligatoire, a été massacrée par l'ancien général Ming Li Chengdong (李成東), respectivement les 24 août et 22 septembre. La ville de Jiangyin a également tenu bon contre environ Qing pendant . Lorsque les murailles de la cité sont finalement percées le 9 octobre 1645, les troupes qui investissent les lieux sont commandées par Liu Liangzuo (劉良佐), un général chinois ayant rejoint les rangs des Qing. LIangzuo avait reçu l'ordre de « remplir la ville de cadavres avant que vous ne rangiez vos épées », ce qu'il fit en massacrant la population entière, tuant entre et . Des centaines de milliers de personnes ont ainsi été tuées avant que l'édit promulgué par Dorgon ne soit appliqué dans toute la Chine.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Malgré ces revers, les Ming du Sud n'avaient pas été éliminés. Lorsque Hangzhou tomba aux mains des Qing le 6 juillet 1645, le prince de Tang, Zhu Yujian, réussit à s'échapper par voie terrestre vers le sud-est, dans la province du Fujian. Descendant de la neuvième génération de Zhu Yuanzhang, le fondateur de la dynastie Ming, Zhu Yujian est couronné empereur Longwu dans la ville côtière de Fuzhou le 18 août, sous la protection du talentueux marin Zheng Zhilong. Le nouvel empereur n'ayant pas d'enfants, il adopta le fils aîné de Zheng et lui donna le nom de famille impérial. Ce fils adoptif est connu en Occident sous le nom de « Koxinga », soit une déformation du titre « Seigneur au nom impérial » (Guoxingye 國姓爺). Entre-temps, un autre exilé de la famille impériale Ming, le prince de Lu, Zhu Yihai, s'était autoproclamé régent au Zhejiang, mais les deux régimes loyalistes n'arrivaient pas à coopérer, ce qui diminuait leurs chances de réussite, déjà très faibles.


title: Transition des Ming aux Qing

text: En février 1646, les armées Qing s'emparent des terres du Prince de Lu à l'ouest du fleuve Qiantang et vainquent une force hétéroclite représentant l'empereur Longwu au nord-est du Jiangxi. En mai, ils assiègent Ganzhou, le dernier bastion Ming du Jiangxi. En juillet, une nouvelle campagne du Sud menée par le prince Bolo désorganise le régime du Zhejiang du prince Lu et attaque le régime de l'empereur Longwu au Fujian. Sous prétexte de lever le siège de Ganzhou, la cour de Longwu quitte sa base du Fujian fin septembre 1646, mais l'armée Qing les rattrape. Longwu et son impératrice sont exécutés sommairement à Tingzhou (Fujian occidental) le 6 octobre. Après la chute de Fuzhou le 17 octobre, Zheng Zhilong se rend aux Qing et son fils Koxinga s’enfuit sur l'île de Taïwan avec sa flotte.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Le frère cadet de l'empereur Longwu, Zhu Yuyue, qui avait fui Fuzhou par la mer, fonde rapidement un autre régime Ming à Guangzhou, la capitale de la province du Guangdong, en prenant le titre d'empereur Shaowu (紹武) le 11 décembre 1646. Faute de costumes officiels, la cour a dû acheter des robes aux troupes de théâtre locales. Le 24 décembre, le Prince de Gui, Zhu Youlang, établit le régime de Yongli (永曆) dans la même région. Les deux régimes Ming s'affrontent jusqu'au 20 janvier 1647, date à laquelle une petite force Qing dirigée par Li Chengdong (李成東), un ancien général des Ming du Sud, s'empare de Guangzhou, tuant l'empereur Shaowu et forçant l'empereur Yongli à fuir jusqu'à Nanning au Guangxi. Cependant, en mai 1648, Li Chengdong se mutine contre les Qing, et la rébellion concomitante d'un autre ancien général Ming dans le Jiangxi aide le régime Yongli à reprendre la majeure partie de la Chine du sud. Cette résurgence des espoirs loyalistes est de courte durée, car de nouvelles troupes envoyées par les Qing réussissent à reconquérir les provinces centrales de Huguang (aujourd'hui Hubei et Hunan), Jiangxi, et Guangdong en 1649 et 1650. L'empereur Yongli s’enfuit à Nanning et de là au Guizhou. Enfin, le 24 novembre 1650, les forces Qing dirigées par Shang Kexi capturent Guangzhou et massacrent la population de la ville, tuant à peu près .


title: Transition des Ming aux Qing

text: Bien que les Qing, dirigés par le prince Dorgon, aient repoussé avec succès les Ming du Sud profondément dans le sud de la Chine, le loyalisme Ming n'est pas encore mort. Au début du mois d'août 1652, Li Dingguo, qui avait servi comme général dans le Sichuan sous les ordres de Zhang Xianzhong et qui protégeait maintenant l'empereur Yongli des Ming du sud, reprit Guilin, dans la province du Guangxi, des mains des Qing. En moins d'un mois, la plupart des commandants qui soutenaient les Qing dans le Guangxi sont revenus du côté des Ming. Mais au cours des deux années suivantes, et malgré des campagnes militaires parfois couronnées de succès dans les provinces de Huguang et du Guangdong, Li ne réussit pas à s'emparer des villes les plus importantes de ces provinces. En 1653, la cour des Qing confie à Hong Chengchou la responsabilité de reprendre le sud-ouest. Basé à Changsha, dans ce qui est aujourd'hui la province du Hunan, il prépare avec minutie sa campagne et ce n'est qu'à la fin de 1658 que des troupes Qing, bien nourries et bien approvisionnées, lancent une attaque sur plusieurs fronts pour reprendre le Guizhou et le Yunnan. Fin janvier 1659, une armée Qing dirigée par le prince mandchou Doni s'empare de la capitale du Yunnan, obligeant l'empereur Yongli à s'enfuir dans le royaume voisin de Birmanie, qui est alors dirigée par le roi Pindale Min de la Dynastie Taungû. Le dernier souverain des Ming du Sud y reste jusqu'en 1662, date à laquelle il est capturé et exécuté par Wu Sangui, celui-là même dont la reddition aux Mandchous en avril 1644 avait permis à Dorgon de commencer la conquête de la Chine.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Malgré la déroute des Ming du Sud Zheng Chenggong ("Koxinga"), qui avait été adopté par l'empereur Longwu en 1646 et anobli par Yongli en 1655, continue de combattre les Qing. En 1659, alors que Shunzhi s'apprêtait à organiser un examen spécial pour célébrer la gloire de son règne et le succès des campagnes du sud-ouest, Zheng remonta le fleuve Yangzi avec une flotte bien armée, prit plusieurs villes aux mains des Qing et alla jusqu'à menacer Nankin. Quand l'empereur entendit parler de cette attaque soudaine, il aurait coupé son trône avec une épée dans un geste de colère. Mais le siège de Nankin finit par être levé et Zheng Chenggong repoussé, forçant ce dernier à se réfugier dans la province côtière du Fujian, située au sud-est de la Chine.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Sous la pression des flottes Qing, Zheng s'enfuit à Taïwan en avril 1661 et y bat les Hollandais, alors maîtres d'une partie de l'ile, lors du siège de Fort Zeelandia. Après sa victoire, il les expulse de Taïwan et établit le royaume de Tungning. Plusieurs princes de la dynastie Ming accompagnent Koxinga à Taïwan, dont le Prince de Ningjing, Zhu Shugui, et le Prince Zhu Hónghuán ( ), le fils de . Zheng meurt en 1662 et ses descendants continuent de résister aux Qing, jusqu’à ce que l'empereur Kangxi, une fois libéré de la menace des Trois Feudataires, lance ses propres campagnes pour étendre son empire. En 1683, il envoie Shi Lang avec une flotte de 300 navires pour mettre au pas le royaume de Tungning. À cette date, c'est Zheng Keshuang, le petit-fils de Koxinga, qui règne sur l’île. La résistance de Keshuang est brève, car après la défaite de ses troupes lors de la bataille de Penghu, il doit se rendre et livrer l'ile aux Qing. Pour le récompenser de s'être rendu au lieu de résister jusqu'au bout, l'empereur Kangxi lui décerne le titre de "duc de Haicheng" (). Lui et ses soldats son intégrés dans les Huit Bannières. Ses troupes équipées de boucliers en rotin (, "tengpaiying") seront déployées contre les cosaques russes à Albazin.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les Qing ont renvoyé la plupart des 17 princes Ming vivant encore à Taïwan en Chine continentale où ils ont passé le reste de leur vie, à l'exception du Prince de Ningjing et de ses cinq concubines, qui ont préféré le suicide à la reddition. Leur palais a été utilisé comme quartier général par Shi Lang en 1683, mais ce dernier a rapidement envoyé un mémoire à l'empereur pour lui proposer de convertir ce palais en temple Mazu, comme mesure de propagande pour calmer la résistance qui subsistait à Taïwan. L'empereur approuve cette décision et le palais devient le Grand Temple Matsu l'année suivante, honorant la déesse Mazu pour son aide supposée pendant l'invasion Qing. La déesse fut même promue "Impératrice du Ciel" ("Tianhou"), alors qu'elle était jusque là une "consort céleste" ("tianfei").


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les Qing ont beau avoir réussi à mettre fin aux Ming du Sud, ils n'ont pas encore assez de pouvoir pour contrôler directement la Chine du Sud. Ils laissent donc des généraux et des gouverneurs Han ayant fait allégeance aux Mandchous gouverner le sud en leur nom. En 1644, ils donnent à Wu Sangui le gouvernement du Yunan, du Guizhou, ainsi qu'une partie du Sichuan et du Hunan. Il reçoit également le titre de « Pingxi Wang » (). En 1649, c'est au tour de Shang Kexi de devenir le gouverneur du Guangdong et d'une partie du Guangxi et de recevoir le titre de le titre de « Pingnan Wang » (). Toujours en 1649, la Cour Impériale Qing fait de Geng Zhongming le gouverneur du Fujian et lui attribue le titre de « Pingnan Wang » (). Il existe d'autres feudataires, mais ils sont bien moins puissants que ce trio.


title: Transition des Ming aux Qing

text: À eux trois, Sangui, Kexi et Zhongming contrôlent la moitié Sud de la Chine. Ils gardent pour eux l'équivalent de la moitié des impôts de l'empire, gèrent leurs territoires de manière extrêmement autonome, ainsi que les relations diplomatiques avec certains royaumes frontaliers, et entretiennent à leurs frais des armées de soldats professionnels.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Tout ceci ne dure qu'un temps, car lorsque l'empereur Kangxi monte sur le trône, il comprend vite que ces trois feudataires sont une grave menace pour son Empire. Sentant venir la menace qui plane sur eux, ils se rebellent tous les trois contre les Qing en 1674, Wu Sangui allant même jusqu'à fonder la "dynastie Zhou". Cependant, leur incapacité à s'entendre et à agir de concert va les conduire à leur perte.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Shang Zhixin et Geng se rendent en 1681 après une contre-offensive massive des Qing, au cours de laquelle l'armée de l'Étendard Vert joua un rôle majeur, les Huit Bannières ne jouant qu'un rôle secondaire.


title: Transition des Ming aux Qing

text: La défaite de la dynastie Ming a posé des problèmes pratiques et moraux, en particulier pour les lettrés et les fonctionnaires. Les enseignements confucéens mettaient l'accent sur la loyauté (忠 zhōng), mais les bons confucéens devaient-ils être loyaux envers la dynastie Ming déchu ou, le nouveau pouvoir, les Qing ? Certains, comme le peintre Bada Shanren, un descendant du clan impérial Ming, sont devenus des reclus. D'autres, comme Kong Shangren, qui prétendait être un descendant de Confucius, ont soutenu le nouveau régime. Kong a écrit un drame poignant, "", qui explore le déclin moral des Ming afin d'expliquer leur chute. Les poètes dont la vie a permis de faire le pont entre la poésie Ming et la poésie Qing suscitent un intérêt académique chez les auteurs modernes. Certains des penseurs les plus importants de la première génération de penseurs Qing étaient des loyalistes Ming, du moins dans leur cœur, y compris Gu Yanwu, Huang Zongxi, et Fang Yizhi. En partie en réaction et pour protester contre le laxisme et les excès de feu la dynastie Ming, ils se sont tournés vers l'apprentissage de la preuve, qui mettait l'accent sur l'étude minutieuse du texte et la pensée critique Un autre groupe important dans cette période de transition étaient les "Trois maîtres de Jiangdong" - Gong Dingzi, Wu Weiye et Qian Qianyi - qui entre autres choses ont contribué au retour de la poésie ci.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Les empereurs, afin de légitimer leur domination, encouragèrent les fonctionnaires Qing et les personnalités littéraires à organiser et à s'approprier l'héritage de la littérature chinoise, en produisant des anthologies et des ouvrages critiques. Ils ont également favorisé le développement de la littérature mandchoue et la traduction des classiques chinois en mandchou. Pourtant, l'expression « vaincre les Qing et restaurer les Ming » est restée un mot d'ordre pour beaucoup de penseurs.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Dulimbai Gurun est le nom mandchou de la Chine (中國, Zhongguo; "Royaume du Milieu"). Après avoir conquis les Ming, les Qing ont identifié leur état comme étant la "Chine" (Zhongguo) et l'ont appelé "Dulimbai Gurun" en mandchou. Les Qing assimilaient les terres de l'État Qing, y compris la Mandchourie actuelle, le Xinjiang, la Mongolie, le Tibet et d'autres régions, à la "Chine" dans les langues chinoise et mandchoue. De fait, ils définissent ainsi la Chine comme un État multiethnique, rejetant l'idée qu'elle ne se limite qu'aux régions de peuplement Han, proclamant que les Han et les non-Han font tous partie de la "Chine". Les empereurs Qing utilisent les termes signifiant "Chine" pour désigner leur dynastie dans les documents officiels, les traités internationaux et les affaires étrangères, l'expression "langue chinoise" (Dulimbai gurun i bithe) pour désigner les langues chinoise, mandchoue et mongole, et le terme "peuple chinois" (中國人 Zhongguo ren ; Manchu : Dulimbai gurun i niyalma) pour faire référence à tous les sujets Han, Mandchous et Mongols des Qing.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Au début de l'ère Qing, de nombreux Chinois furent réduits en esclavage par les dirigeants mandchous. Certains d'entre eux se retrouvèrent plus tard en position de pouvoir au sein de l'administration mandchoue et eurent même leurs propres esclaves.


title: Transition des Ming aux Qing

text: Quand les Qing ont vaincu les Mongols Dzoungars en 1759, ils ont proclamé que les terres des Oïrats avaient été absorbées par le royaume de "Chine" (Dulimbai Gurun), dans un mémorial rédigé en langue mandchoue. Ils ont exposé leur idéologie, selon laquelle ils réunissaient les Chinois non-Han "extérieurs" comme les Mongols Khalkhas, les peuples de Mongolie Intérieure, les Oirats (y compris les Tibétains, qui étaient alors sous la coupe des Khans Oirat) et les Han "intérieurs"(comprendre "de la chine historique"), en une "famille" unie sous l'État Qing. Pour montrer que les divers sujets des Qing faisaient tous partie d'une même famille, ces derniers ont créé les expressions "Zhongwai yijia" (中外一家, "zones centrales et zones extérieures comme un seul royaume") et "neiwei yijia" (內外一家, "intérieur et extérieur des grands murs comme une seule famille"), pour transmettre cette idée d'une "unification" des différents peuples. Dans la version en mandchou d'un traité conclut avec l'Empire russe concernant les juridictions pénales respectives des deux états sur les hors-la-loi, les sujets des Qing sont appelés le "peuple du royaume central (Dulimbai Gurun)". Dans le récit officiel, rédigé en langue mandchoue, qu'il fait de sa rencontre avec Ayouki Khan, le Khan des Torguts, Tulisen, un diplomate Mandchou, dit que si les Torghout étaient différents des Russes, le "peuple du Royaume central" (dulimba-i gurun 中國, Zhongguo) était comme les Torghut. Dans ce texte, l'expression "peuple du Royaume central" faisait explicitement référence aux Mandchous.


title: Transition des Ming aux Qing

text: La conquête initiale de la Chine par les Mandchous fut l'une des guerres les plus dévastatrices de l'histoire chinoise, le massacre de Yangzhou et ces morts trop nombreux pour avoir un bilan fiable, étant un bon exemple de cette dévastation. Des provinces entières, comme le Sichuan et le Jiangnan, ont été complètement dévastées et dépeuplées à la suite de la conquête du pays par les Mandchous. Les pertes liés a cette conquéte sont estimées a environ de morts. Certains chercheurs estiment que l'économie chinoise n'a retrouvé le niveau atteint à la fin des Ming qu'en 1750, soit un siècle après la fondation de la dynastie Qing. Selon l'historien de l'économie Robert Allen, en 1820, le revenu familial dans le delta du Yangtsé, soit la province la plus riche de Chine, était inférieur a ce qu'il était sous la dynastie Ming (mais égal à celui de la Grande-Bretagne à la mème époque).


title: Transition des Ming aux Qing

text: Des groupes choisis de soldats des bannières d'origine chinoise ont été transférés en masse dans des bannières mandchoues par les Qing, changeant leur ethnicité de Han à Mandchou. Les soldats chinois de Tai Nikan (台尼堪) et Fusi Nikan (抚顺尼堪) ont donc été intégrés dans les bannières mandchou en 1740 par ordre de l'empereur Qianlong. Ces soldats avaient pour particularité d’être des alliés de longue date des Mandchous, car c'est entre 1618-1629 que les Chinois du Liaodong, qui devinrent plus tard le Fushun Nikan et le Tai Nikan, firent défection au profit de ceux qui étaient alors des Jurchens. Ces clans mandchous d'origine chinoise continuent d'utiliser leurs noms de famille d'origine "Han" et leurs origines "Han" sont indiquées sur les listes Qing des clans mandchous.


title: Discours de Posen

text: Les discours de Posen sont deux allocutions prononcées par Heinrich Himmler les , à Posen, chef-lieu du Reichsgau Wartheland, Gau « modèle » dirigé par un proche de Himmler, Arthur Greiser. À cette époque, Himmler est l'un des hommes les plus puissants du Troisième Reich : Reichsführer-SS, il est aussi commissaire du Reich pour le renforcement de la race allemande et, depuis , ministre de l'Intérieur du Reich.


title: Discours de Posen

text: Ces discours, tenus devant de hauts responsables de la SS, puis à l'intention de "Gauleiter" et de "Reichsstatthalter", n'ont pas pour thème central l'extermination des Juifs d'Europe. Ils sont cependant importants pour l'histoire de la Shoah.


title: Discours de Posen

text: D'après les sources disponibles, ces deux exposés marquent une rupture radicale dans la sémantique nazie : contrairement au langage codé adopté jusqu'alors, notamment lors de la conférence de Wannsee (« solution finale de la question juive », « déportations à l'Est »), Himmler évoque ouvertement la politique d'extermination des Juifs, en utilisant des termes directs, sans la moindre périphrase.


title: Discours de Posen

text: En , la situation militaire n'est plus favorable au Troisième Reich. Depuis la défaite allemande à Stalingrad, l'Armée rouge a repris l'offensive sur le Front de l'Est ; les forces armées allemandes en Afrique du Nord se sont rendues, le régime de Mussolini a été renversé et les Alliés ont entrepris la campagne d'Italie.


title: Discours de Posen

text: À la même période la Shoah a déjà atteint son paroxysme. Après les tueries de masse de Juifs perpétrées par les Einsatzgruppen, le centre d'extermination de Chełmno a temporairement cessé son activité génocidaire et l'Aktion Reinhard, qui vise à l'extermination de tous les Juifs du Gouvernement général de Pologne, à Belzec, Sobibor et Treblinka touche à sa fin. En , Himmler a déclenché une nouvelle phase d'escalade dans sa politique d'anéantissement des Juifs en Europe, notamment en lançant le une opération de déportation des Juifs du Danemark.


title: Discours de Posen

text: Depuis le printemps 1943, les nazis ont entamé une vaste opération visant à éliminer toute trace du génocide, via la "Sonderaktion 1005", en exhumant les corps des fosses communes puis en les incinérant.


title: Discours de Posen

text: Orateur moyen, voire médiocre, qui se perd souvent dans les détails, Himmler est prolixe. Bradley F. Smith et Agnes F. Peterson recensent dans les sources disponibles en 1993, compte non tenu du fait que la plupart des allocutions de Himmler dans les années 1930 n'ont pas laissé de trace.


title: Discours de Posen

text: Toujours selon Smith et Peterson, pour préparer ses discours, Himmler ne se base que sur quelques notes manuscrites qui vont d'une douzaine de mots à quelques pages « hâtivement griffonnées », à l'exception de ses rares prises de parole diffusées dans le grand public, minutieusement préparées. Par contre, l'historien américain Richard Breitman estime que les discours de Himmler sont soigneusement préparés. Cette préparation n'empêche cependant pas Himmler de paraître , montrant ainsi de piètres qualités oratoires comparées à celles de Hitler, de Göring ou de Goebbels. Lors de ses prises de parole, il peut se montrer émotif et impulsif mais n'impressionne guère son public. Pour Breitman toujours, dans son analyse du discours de Posen du , .


title: Discours de Posen

text: La plupart de ses discours qui nous sont parvenus proviennent de notes prises en sténographie pendant qu'il prend la parole, avec de nombreuses erreurs et lacunes. Le processus de retranscription devient plus rigoureux fin 1942 : les discours sont enregistrés en direct, mais le support qui sert à l'enregistrement comporte de longues plages vides, en raison du mauvais fonctionnement des appareils de prise de son. Ils sont ensuite tapés à la machine, ce qui permet de corriger les fautes de grammaire et de syntaxe, courantes dans ces exposés largement improvisés ; le texte est ensuite soumis à Himmler qui le corrige à la marge, avant d'être archivé.


title: Discours de Posen

text: En prenant la parole pendant plus de trois heures à Posen, lors d'une réunion de SS-"Gruppenführer", le , Himmler viole la règle du langage codé qu'il avait imposée à ses subordonnés et qu'il avait lui-même toujours respectée. Sans doute mis en confiance par le fait qu'il s'adresse « à un public très choisi », il ne craint pas que l'enregistrement de son discours et utilise donc un langage direct. Sa retranscription dactylographiée est retrouvée après la capitulation allemande, exploitée comme pièce à conviction à Nuremberg et reprise en intégralité dans les archives du procès.


title: Discours de Posen

text: Dans son exposé, Himmler, toujours convaincu de la victoire du , car il s'agit d'une « loi de la nature », passe en revue la situation militaire sur les différents fronts . Pour lui, la supériorité de la race allemande conduira à la victoire de l'Allemagne sur les « masses slaves » ; fidèle à sa conception de la hiérarchie des races, il va jusqu'à affirmer que si le mélange des races en Asie a pu produire tous les deux ou trois siècles un grand chef, ceux-ci possédaient des traces de sang allemand. Lors de ce discours, il .


title: Discours de Posen

text: Le discours de Himmler du est prononcé à la fin d'une réunion, . Cette réunion regroupe de hauts responsables du Reich, "Gauleiter" et "Reichsstatthalter", « l'élite du parti » selon Peter Longerich. Joseph Goebbels assiste aux deux discours, mais, étant présent en qualité de "Gauleiter" de Berlin, ne prend par la parole.


title: Discours de Posen

text: Himmler, qui prend la parole entre , clôt une longue réunion au cours de laquelle, entre autres, le général Erhard Milch, l'amiral Karl Dönitz, le chef d'état-major de la SA Wilhelm Schepmann et Albert Speer, qui intervient après plusieurs de ses collaborateurs, ont notamment pris la parole.


title: Discours de Posen

text: Dans son allocution, sans fil conducteur, Himmler évoque tour à tour la lutte contre les partisans, le rôle du général Andreï Vlassov, la nécessaire domination des peuples slaves, la lutte contre le sabotage et l'espionnage. Il mentionne également les problèmes de sécurité à l'intérieur du Reich, l'extermination des Juifs, le soulèvement du ghetto de Varsovie, la chute de Mussolini, le défaitisme en Allemagne, le parti nazi en tant que modèle pour la population allemande, son propre rôle en tant que ministre de l'Intérieur et la Waffen-SS pour terminer sur une vision à long terme de l'avenir du Reich.


title: Discours de Posen

text: Lors de son discours, Himmler aborde de manière frontale et sans aucune équivoque l'extermination des Juifs.


title: Discours de Posen

text: Himmler insiste ensuite sur le caractère confidentiel de ses propos sur l'extermination des Juifs : .


title: Discours de Posen

text: Après les discours de Posen, Himmler aborde à nouveau sans détours, à plusieurs reprises l'extermination de Juifs.


title: Discours de Posen

text: Dans un exposé du , il déclare à Weimar, devant des commandants de la Kriegsmarine qu'il a donné l’ordre de tuer également les femmes et les enfants de partisans et commissaires juifs et qu'il serait . Il aborde à nouveau, dans un langage clair et sans ambiguïté, l'extermination des Juifs le pour un auditoire d'officiers supérieurs et de généraux, entraînant ainsi la classe dirigeante dans une complicité passive de plus en plus large dans la mise en œuvre de la Shoah.


title: Discours de Posen

text: Himmler revient sur le sujet lors de trois discours prononcés devant des généraux à Sonthofen les . Fidèle à sa logique génocidaire, il justifie l'assassinat des femmes et des enfants par la nécessité d'empêcher de . Il insiste à nouveau sur la difficulté de la tâche pour les exécuteurs : . Évoquant son propre rôle dans la résolution du problème juif , [passage suivi d'applaudissements], il déclare ensuite :


title: Discours de Posen

text: La plupart des historiens du nazisme et de la Shoah ne citent, en mentionnant ces deux discours, que les passages relatifs à l'extermination des Juifs d'Europe.


title: Discours de Posen

text: Avant les discours de Posen, Himmler n'évoque le génocide des Juifs qu'en termes voilés, utilisant alors un langage codé, que ce soit oralement ou par écrit. Par exemple fin 1942, dans un courrier adressé à Heinrich Müller , il répugne à mentionner crûment les faits, il ne mentionne qu'un vaste mouvement d'émigration des Juifs, dont . Pour Richard Breitman, Himmler admet dans ce courrier la nécessité d'une vaste opération pour se débarrasser d'un grand nombre de cadavres mais nie la réalité d'un programme d'extermination pourtant déjà bien en cours. Au début de l'année 1943, fidèle à sa logique de dissimulation, il fait modifier le rapport Korherr, faisant notamment remplacer le terme « traitement spécial » des Juifs par « transfert des Juifs des provinces de l'Est vers l'est de la Russie » ou « filtrage des Juifs par les camps ».


title: Discours de Posen

text: Dans son journal, à la date du , Joseph Goebbels consacre six pages à la réunion de Posen de la veille, mais seulement quelques lignes au discours de Himmler, qu'il salue toutefois en écrivant, à propos de l'extermination des Juifs que . Dans la note qu'ils consacrent à ce passage, Möller et Ayçoberry considèrent en 2005 que le discours de Himmler est « le plus important peut-être de toute la guerre » ; pour les mêmes auteurs Goebbels .


title: Discours de Posen

text: Commentant le compte-rendu du discours du , l'historien Josef Ackermann définit, en 1993, ce document comme un texte monstrueux, non seulement en raison des propos qu'il relate, mais aussi parce qu'il enlève le masque de l'attitude mentale de ceux qui donnent les ordres au sein du Troisième Reich et de ceux qui leur ont obéi et souligne qu'aucun des présents n'élève la moindre objection aux propos de Himmler sur l'extermination des Juifs.


title: Discours de Posen

text: Pour Stackelberg & Winter (2002), la principale justification de Himmler pour le meurtre systématique de tous les Juifs - hommes, femmes et enfants - était que la première loi de la nature commandait la loyauté envers sa propre race et le manque de compassion envers les rivaux et les ennemis (perçus comme tels). Mais son insistance à maintenir le secret du programme d'extermination, en dehors de cercles restreints, a révélé une culpabilité profondément ancrée et que la réalisation de l'extermination montre que les êtres humains normaux n'accepteraient jamais la validité de la « loi de la jungle » dans la société humaine. Le mieux qu'il pouvait espérer était de soulager le sentiment de culpabilité auquel même les exécutants SS endurcis ne pouvaient échapper. L'amour et le service de son propre peuple étaient les principes moraux qui légitimaient le massacre. Le contraste entre la défense des meurtres de Juifs par Himmler et sa dénonciation des larcins commis par des membres de la SS dans les camps de concentration et d'extermination offre une vision choquante du monde mental et moral des dirigeants nazis et des SS.


title: Discours de Posen

text: Dans son discours du Himmler évoque aussi les problèmes de corruption au sein de la SS via le détournement des biens des Juifs. S'il affirme que les SS coupables de ces prévarications vont mourir, cette affirmation est démentie par les faits. Selon Richard J. Evans, cette déclaration renvoie implicitement aux enquêtes menées par le juge SS Konrad Morgen. Evans relativise cette déclaration, en mentionnant que les poursuites ne donnent généralement lieu qu'à une mutation, à l'exception notable de Karl Otto Koch .


title: Discours de Posen

text: Dans son ouvrage "Auschwitz. Enquête sur un complot nazi", publié en 2012, , Florent Brayard estime que Pour Brayard, Joseph Goebbels n'était pas informé clairement de la politique d'extermination des Juifs avant le discours du . Il poursuit sa démonstration en écrivant que .


title: Kaoru Kuroki

text: Kaoru Kuroki (黒木香, "Kuroki Kaoru"), née Keiko Tamaki (玉置恵子, "Tamaki Keiko") est une ancienne actrice pornographique, comédienne, écrivain, éducatrice sexuelle, chroniqueuse de télévision et chanteuse japonaise, née le à Kanoya, dans la préfecture de Kagoshima.


title: Kaoru Kuroki

text: Surnommée "Wakike No Joō" (ワキ毛の女王, "La Reine aux aisselles poilues"), elle est considérée comme la première actrice pornographique japonaise à atteindre le statut de star dans son pays, sa notoriété dépassant largement le cadre du milieu pornographique.


title: Kaoru Kuroki

text: Issue d’une famille aisée et conservatrice, Kuroki est une élève particulièrement douée qui montre des talents artistiques dès son plus jeune âge. Après avoir obtenu son diplôme secondaire à l'académie pour filles "Joshi Gakuin Junior and Senior High School" de Tokyo, elle est admise à l’université nationale de Yokohama où elle se spécialise dans la Renaissance italienne au département des Beaux-arts.


title: Kaoru Kuroki

text: C'est à l’âge de 16 ans, après avoir lu un recueil de photos d’Helmut Newton, qu'elle décide de ne plus s’épiler les aisselles. Dans son autobiographie, "Jidaraku Ni Mo Hodo Ga Aru" (自堕落にもほどがある), elle écrit :


title: Kaoru Kuroki

text: Souhaitant poursuivre ses études en Italie, Kuroki cherche un moyen de financer son projet car elle se refuse à demander l'aide de ses parents. Un jour de , elle se fait aborder dans la rue par un chasseur de tête qui lui propose de devenir modèle de vidéo pour adultes.. Elle se rend alors aux studios de Crystal Eizō, et fait la rencontre de Tōru Muranishi, considéré comme le créateur du genre Hamedori (ハメ撮り), avec qui elle tourne son premier film : "SM Poi No Suki" (SMぽいの好き).


title: Kaoru Kuroki

text: Bien que Tōru Muranishi ne soit pas convaincu par le résultat, le film sort tout de même en Octobre 1986. Le succès est immédiat. Kuroki enchaîne la même année avec "Ai Gyaku No Utage" (愛虐の宴), et "SM Reido" (SM麗奴). Le succès de ses films attire rapidement l'attention des médias grand public sur Kuroki. Elle fait la une des magazines, et est invitée à de nombreux Talk-show et émissions de variétés, où elle se fait remarquer en exhibant hardiment ses aisselles, et par son utilisation exagérée du Keigo tout en parlant ouvertement de sexualité. Elle devient par la suite une intervenante régulière de la célèbre émission de débats "Asamade Nama TV" (朝まで生テレビ) présentée par sur TV Asahi.


title: Kaoru Kuroki

text: Parallèlement à sa carrière pornographique, Kuroki apparaît dans (1988), film Américano-Nippon réalisé par Fran Rubel Kuzui, et dans plusieurs dramas télévisés, tels que la série des "Hissatsu" (必殺) diffusés sur le réseau ABC, et "Drama 23" (ドラマ23) diffusé sur le réseau TBS. Elle sort également un mini-album en 1988, "Komusume Biyori" (小娘日和).


title: Kaoru Kuroki

text: Sa carrière prenant le dessus sur ses études, Kuroki finit par être renvoyée de l’université nationale de Yokohama.


title: Kaoru Kuroki

text: Lorsque Tōru Muranishi quitte Crystal Eizō en 1988 pour fonder Diamond Visual, Kuroki le suit. Elle est nommée directrice d'une des filiales de la compagnie : "Big Man" (ビックマン). Pour Diamond Visual, elle tourne principalement des films pornographiques éducatifs avec la série des "Seiseikatsu No Chie" (性生活の知恵), et des Pinku Eiga avec la série des "Daikyonyū" (大巨乳).


title: Kaoru Kuroki

text: En 1992, malgré le succès de ses productions, Diamond Visual fait faillite à la suite d'une mauvaise gestion et des investissements excessifs dans la diffusion par satellite. À la suite de cela, Kuroki ne tourne plus aucun film.