title: Portique d'Octavie

text: Le plan général du portique, tel que reconstruit par Auguste, peut être déduit des fragments de la "Forma Urbis". Il s'élève sur un podium bas, à l’intérieur duquel ont été retrouvés des vestiges du portique de Metellus, plus ancien, en "opus incertum". Lors de la reconstruction, les matériaux d'époque républicaine sont largement réutilisés et le plan général du monument est respecté. Toutefois, l'ajout d'annexes telles que les bibliothèques et la curie ont dû rendre nécessaire un agrandissement du portique vers le nord, portant les dimensions de la place quasiment carrée à de large pour un peu plus de de long, selon un axe nord-est sud-ouest. L'entrée principale se trouve au milieu du côté sud-ouest, tournée vers l'esplanade du "Circus Flaminius" et le Tibre. Le portique se compose d'une double rangée de colonnes de granit, avec 28 colonnes en façade pour chaque côté. La statuaire de l'ancien portique est préservée et certainement augmentée. Le groupe équestre en bronze d'Alexandre le Grand permet d'insister sur le lien qu'Auguste tente de se créer avec le général grec et la statue de Cornelia, qui symbolise la mère romaine idéale, a pu être accompagnée d'autres statues de mères romaines célèbres permettant de souligner les valeurs traditionnelles chères à Auguste.


title: Portique d'Octavie

text: La colonnade de l'enceinte abrite une bibliothèque, une ou plusieurs "scholae" et la "Curia Octaviae" dans laquelle se réunit parfois le Sénat.


title: Portique d'Octavie

text: Sur les fragments de la "Forma Urbis", seule l'entrée sud-ouest est visible. La présence d'une deuxième entrée placée symétriquement dans la plupart des reconstitutions du portique n'est donc pas assurée. Sous Auguste, le propylée sud-ouest est composé de quatre grandes colonnes corinthiennes en façade encadrées par des "antae", des pilastres placés à l'extrémité d'un mur. Seules deux colonnes corinthiennes de la face externe, de de haut, sur les quatre d'origine sont restées intactes. Les deux autres ont été remplacées par un arc donnant accès à l'église Sant'Angelo in Pescheria. De l'autre côté, trois colonnes sur les quatre sont toujours debout. Les tympans des frontons, à l'origine ornés de reliefs, ont été reconstruits en grande partie avec des matériaux réutilisés. Les murs latéraux, en "opus quadratum" recouvert de plaques de marbre, sont percés chacun d'un passage voûté qui communique avec la colonnade du portique. Les propylées augustéens se projettent plus loin que les propylées républicains, alignés avec la colonnade du portique, grâce à l'ajout d'un podium.


title: Portique d'Octavie

text: Sur le plan de marbre de la "Forma Urbis", une double structure absidale orientée vers le nord est accolée à l'arrière des deux temples. Il pourrait s'agir de la "Curia Octaviae" qui consisterait en deux portions de gradins se faisant face. L'ajout de la curie, datant de la restauration d'Auguste, peut expliquer la modification des plans des deux temples avec la suppression des colonnes sur la face nord afin de rendre les murs arrière aveugles. Il est possible que les termes "scholae" et "curiae" utilisés par Pline l'Ancien désignent en fait le même édifice. La "Curiae Octaviae" relie les deux temples à la colonnade du portique par des murs qui prolongent les podiums des temples.


title: Portique d'Octavie

text: La bibliothèque est construite par Octavie après la mort de son fils Marcus Claudius Marcellus, neveu d'Auguste, en sa mémoire, comme le théâtre de Marcellus. La bibliothèque est restaurée par Caius Melissus, aidé financièrement par Mécène, à la fin du Elle est alors divisée en deux sections, une pour les ouvrages grecs et une pour les ouvrages latins. Les livres brûlent dans l'incendie de 80 mais sont probablement remplacés lors de la reconstruction du portique par Domitien.


title: Portique d'Octavie

text: Le plan du monument est modifié à partir de 203, après la restauration entreprise par Septime Sévère, même si elle suit en grande partie le plan du complexe augustéen. Les propylées sont agrandis, se projetant plus loin que les propylées augustéens. Une plate-forme soutenue par une structure en voûte en berceau revêtue de marbre est ajoutée du côté sud du portique où se trouvent l'entrée principale permettant l'agrandissement du podium du propylée avec des blocs de travertin. La colonnade, double sous Auguste, devient simple, avec une rangée formant la façade interne du portique et un mur plein formant la façade externe. Cette fermeture de la colonnade a pour conséquence la mise en relief de l'entrée monumentale qui devient le seul point d'entrée du complexe. C'est sur l'entablement de ce propylée que les restaurateurs font fixer la nouvelle inscription dédicatoire, supprimant toute trace d'éventuelles inscriptions antérieures de l'époque d'Auguste et de l'époque de Domitien. L'entablement est aménagé, avec la modification de la frise et de l'architrave, afin de placer la nouvelle inscription, plus longue que les précédentes :


title: Illégalisme

text: L'illégalisme est un courant de l'anarchisme qui s'est développé principalement en France, en Italie, en Belgique et en Suisse au début du siècle. Les "illégalistes" prônent l'adoption du banditisme révolutionnaire comme mode de vie, ouvertement ou secrètement. Le cambriolage et le vol étaient pratiqués sur de riches propriétaires, des patrons, des politiques, des clercs.


title: Illégalisme

text: Déjà, dans "La Philosophie dans le boudoir" (1795), Sade laisse une porte ouverte au vol comme réponse aux besoins de chacun et critique l'attribution des biens faite par la société. Il considère le vol comme la légitime réaction des forts contre l'ordre social (selon lui au service des faibles), conformément à un ordre naturel supérieur.


title: Illégalisme

text: Dans "L'Opéra de quat'sous" (1928), de Bertolt Brecht, Mackie le Surineur peut ainsi être considéré comme un illégaliste, considérant le discours qu'il prononce avant son exécution.


title: Illégalisme

text: Il y eut divers illégalistes, avec diverses méthodes. Les plus connus sont Marius Jacob (dont Maurice Leblanc s'inspirera pour écrire "Arsène Lupin" à partir de 1905), la bande à Bonnot et Georges Darien.


title: Illégalisme

text: Pour l'écrivain Laurent Chollet, la résurgence de la délinquance révolutionnaire dans les années 1970 trouve ses origines dans le concept de « teppisme », désignant en italien les actions des « voyous » et des « vandales ». Ce concept est alors théorisé par des situationnistes.


title: Illégalisme

text: Depuis les années 1970, l'illégalisme révolutionnaire est pratiqué par les autonomes à travers le mouvement des squats et le mouvement des mal logés. En France, la délinquance révolutionnaire a été défendue par des groupes comme Marge (1974-1979), Les Fossoyeurs du Vieux Monde (1979-1983), l'Association des Prisonniers En Lutte (APEL, 1981-1994), ou Os Cangaceiros (1985-1992). Par beaucoup d'aspects, la délinquance révolutionnaire se rapproche donc du mouvement anticarcéral.


title: La Dame du lac (film)

text: Hollywood, années 1940. Le détective Philip Marlowe est chargé par Derace Kingsley de retrouver sa femme. Elle lui a envoyé un télégramme un mois auparavant pour lui annoncer qu'elle partait au Mexique épouser un certain Chris Lavery. Or, Kingsley a rencontré Lavery quelques jours auparavant à Hollywood et il semble tout ignorer de ce voyage. Marlowe part enquêter dans la résidence secondaire des Kingsley où Chrystal Kingsley a été vue pour la dernière fois. Il va y trouver un premier cadavre dans le lac.


title: Culte de la personnalité de Nicolae Ceaușescu

text: Le culte de la personnalité de Nicolae Ceaușescu a constitué l'adulation la plus extrême d'un dirigeant politique du bloc de l'Est pendant la guerre froide. Le dictateur roumain s'est inspiré du culte de la personnalité entourant Kim Il-sung en Corée du Nord pour développer son propre culte. Ce tournant de sa politique a été initié avec les de 1971, inversant la libéralisation des . Cette évolution s'est traduite par l'imposition d'une stricte, du totalitarisme stalinien et par un retour au réalisme socialiste. Initialement, le culte de la personnalité se centrait uniquement sur la personne de Nicolae Ceaușescu mais, au début des , sa femme, Elena Ceaușescu a également fait l'objet du culte.


title: La Dame du lac (film)

text: Le film, adaptation d'un roman de Raymond Chandler, est connu pour être le premier tourné presque entièrement en caméra subjective, le héros n'apparaissant en caméra objective que pendant quelques séquences en face caméra et lorsqu'il y a un miroir dans la pièce. La MGM sortit le film accompagné de ce slogan : « Vous et Robert Montgomery résolvez un crime ensemble ! ». Claude Chabrol s'est fortement inspiré du film pour "Le Scandale", Stéphane Audran s'étant fait la tête de Jayne Meadows pour la scène finale.


text: Les prémisses de ce culte de la personnalité peuvent être recherchées dans l'acclamation de Ceaușescu à la suite de son discours du 21 août 1968 dans lequel il dénonce l'invasion de la Tchécoslovaquie par le Pacte de Varsovie survenue en 1968. À partir de cette date, il y a eu une identification croissante de la Roumanie à Ceaușescu dans les médias roumains et dans les déclarations de ses responsables politiques. Cependant, le véritable départ de ce culte de la personnalité survient après la visite de Ceaușescu en Chine et en Corée du Nord en 1971. Il y a été particulièrement impressionné par la manière très personnaliste dont Mao Zedong en Chine et Kim Il-sung en Corée du Nord dirigeaient leur pays, ainsi que par les cultes de la personnalité dont ils faisaient l'objet.


text: De même que Staline jusqu'en 1956, le prédécesseur de Ceaușescu, Gheorghe Gheorghiu-Dej, au pouvoir de 1947 à 1965, faisait déjà l'objet d'un culte de la personnalité, mais moins marqué que celui entourant Ceaușescu.


text: Ceaușescu est devenu « président du Conseil d'État » de Roumanie en 1967, c'est-à-dire chef d'État "de jure" comme "de facto." En 1974 son pouvoir s'est encore accru lorsqu'il a été « élu » (à l'unanimité) au poste de Président de la République, prenant ainsi un contrôle total sur l'exécutif. C'est à ce moment que lui a été octroyé un « sceptre présidentiel » présentant les caractéristiques d'un sceptre royal. Salvador Dalí l'a félicité pour ce sceptre dans un télégramme publié par la presse étatique roumaine qui n'a pas su en déceler l'ironie :


text: De plus, Ceaușescu était président du « Conseil suprême du développement économique et social », du « Conseil national des travailleurs » et du « Front de la démocratie socialiste et de l'unité ».


text: Dès leur plus jeune âge, les écoliers apprenaient des poèmes et des chansons dans lesquels « le parti, le chef et la nation » étaient loués.


text: Le but du culte était de rendre impossible toute opposition publique à Ceaușescu, ce dernier étant considéré, par définition, comme infaillible et au-dessus de toute critique.


text: Ceaușescu a commencé à être dépeint par les médias roumains comme un théoricien communiste de génie ayant fait des contributions significatives au marxisme-léninisme et a un leader politique dont la « pensée » était source de toutes les réalisations nationales. Ses œuvres compilées ont été rééditées à intervalles réguliers et traduites en plusieurs langues. Des travaux qui ont fini par représenter des dizaines de volumes et qui étaient omniprésents dans les librairies roumaines. Elena Ceaușescu a été décrite comme la « Mère de la Nation ». Selon tous les témoignages, sa vanité et son désir d'honneurs dépassaient ceux de son mari.


text: Les médias usaient de l'expression « âge d'or de Ceaușescu » et d'une pléthore d'autres d'appellations stéréotypées telles que « garant du progrès et de l'indépendance de la nation » et « architecte visionnaire de l'avenir de la nation ». Dan Ionescu, qui travaillait pour Radio Free Europe, a compilé une liste d'épithètes désignant Ceaușescu utilisés par les écrivains roumains. Parmi ceux-ci : « architecte », « corps céleste » (Mihai Beniuc), « démiurge », « dieu séculier » (Corneliu Vadim Tudor), «sapin», « prince charmant » (Ion Manole), « génie », « saint » (Eugen Barbu), « miracle », « étoile du matin » (Vasile Andronache), « navigateur » (Victor Nistea), « sauveur » (Niculae Stoian), « soleil » (Alexandru Andrițoiu), « titan » (Ion Potopin) et « visionnaire » (Viorel Cozma). Il était le plus souvent désigné comme le "Conducător", ou « le guide ».


text: Cependant, il était également décrit comme un homme aux origines modestes, ayant atteint le sommet de l'État à la force du poignet, et donc symboliquement lié à des héros populaires de l'histoire roumaine, tels Horea et Avram Iancu.


text: Les Ceaușescu surveillaient de près leur image publique. La plupart des photos les représentant les montraient à la fin de la quarantaine. La télévision d'État roumaine avait pour ordre strict de les présenter sous le meilleur jour possible. Par exemple, les producteurs devaient prendre grand soin de s'assurer que la petite taille de Ceaușescu (il mesurait 65) n'était jamais soulignée à l'écran. Elena n'a jamais été vue de profil en raison de son grand nez et de son apparence quelconque. Violer ces règles avait de graves conséquences ; un producteur ayant montré des images de Ceaușescu clignant des yeux et bégayant, et a été ostracisé pendant trois mois.


text: À une certaine époque, tous les portraits de Ceaușescu le représentaient de demi-profil, avec une seule oreille apparente. Après qu'une blague se soit répandue à propos du portrait « dans une oreille » (une expression roumaine signifiant « être fou »), les photographies de profil ont été jugées inappropriées et les portraits ont été remplacés par de nouvelles photographies sur lesquelles ses deux oreilles étaient clairement visibles.


text: Les intellectuels étaient invités à exprimer leur appréciation pour Ceaușescu. En 1973, un grand tome intitulé "Omagiu" (« Hommage ») a été publié pour en dresser le panégyrique. Dans les années 1980, des volumes annuels de louanges d'intellectuels roumains étaient publiés, contenant de la prose, de la poésie et des chansons. Ces volumes étaient publiés le jour de l'anniversaire de Ceaușescu, qui était une fête nationale.


text: Des artistes tels que le peintre Sabin Bălașa ont représenté Ceaușescu dans des œuvres d'art commandées par l'État.


text: Selon le dissident Mihai Botez, la faible propension de la population à exprimer ouvertement sa dissidence n'était pas seulement une question de courage, mais aussi une analyse coûts-avantages : de nombreuses personnes pesaient que s'exprimer n'ébranlerait en rien un régime dont la police politique, la Securitate, était omniprésente et toute-puissante, tandis que scander servilement les slogans officiels, applaudir et agiter des calicots valait des avantages (jours de congé, tickets d'accès à divers services ou loisirs…).


text: Toutefois, une multitude de « blagues d'arrestation » prolifère (ainsi appelées parce qu'elles pouvaient valoir des peines d'emprisonnement) comme par exemple « - Pourquoi Ceauşescu fait-il défoncer tout Bucarest avec ses chantiers ? - Parce qu'il cherche les diplômes de sa femme ! », le prolongement du nom du "Boulevard de la Victoire du Socialisme" en « Boulevard de la Victoire du Socialisme sur le Peuple » ou encore l'inversion des termes du slogan officiel omniprésent "România = comunism, Ceauşescu = eroism" en « Ceauşescu = comunism, România = eroism ». En 1987, des manifestations ouvrières dégénèrent en émeutes, révélant jusqu'en occident l'impopularité du régime.


text: Or, jusqu'à la fin des années 1980, les pays occidentaux avaient de bonnes relations avec Ceauşescu et ne s'inquiétaient nullement du sort de la population, à la seule exception d'Amnesty international préoccupée par le sort de quelques dissidents et surtout de la minorité magyare. Sur le plan politique, la position apparemment « indépendante » de Ceauşescu (qui ne remit cependant jamais en question l'appartenance de son pays au pacte de Varsovie et au Comecon) plaisait aux États-Unis, au Royaume-Uni, à la France et au Japon, ce qui a découragé l'opposition. Le dissident Mihai Botez a indiqué avoir eu le sentiment que pendant des années, lui et ses semblables étaient perçus comme des « ennemis de l'Occident » parce qu'ils contestaient la réalité de l'« indépendance » de la Roumanie au sein du « bloc de l'Est ».


text: Le soutien des pays occidentaux à Ceaușescu cessa avec la montée en puissance de Mikhaïl Gorbatchev en mars 1985, dont Ceaușescu critique la "glasnost" et la "perestroïka", cessant alors d'être perçu comme pertinent sur la scène mondiale.


text: Il y avait peu de divergences d'opinion au sein du Parti communiste roumain. Deux incidents majeurs se produisirent toutefois en 1978. D'une part, un proche conseiller de Ceauşescu, Ion Mihai Pacepa, fit défection et passa à l'Ouest où il révéla les opérations d'espionnage du régime en occident, et d'autre part au douzième congrès du Parti communiste, un haut fonctionnaire âgé, Constantin Pîrvulescu, affirma que le Parti est indifférent aux difficultés intérieures du pays, et ne sert qu'à la glorification du couple Ceaușescu. À la suite de cela, il a été expulsé du Congrès, placé sous stricte surveillance et assigné à résidence.


text: À la fin des années 1980, le Parti communiste et l'ensemble des institutions roumaines étaient totalement subordonnés à la volonté de Ceaușescu. Dans les autres pays communistes, la plupart des dirigeants, même avec l'importante puissance que leur donnait leur poste, étaient les premiers parmi leurs pairs, mais la direction du parti unique restait collégiale. En Roumanie, Ceaușescu imposa un national-communisme isolationniste, impliquant un contrôle absolu sur le pays et l'omniprésence de son culte, qui conduisirent des observateurs non roumains à décrire sa gouvernance comme s'approchant d'un « régime stalinien à l'ancienne ». En partie à cause de la subordination du PCR à Ceaușescu, il fut dissout au lendemain de l'effondrement du régime et ses avatars ultérieurs, le front du salut national et les partis dits sociaux-démocrates abandonnèrent tous les principes du communisme.


text: À cause de ce culte de la personnalité conjugué à une concentration du pouvoir aux mains de la famille Ceaușescu, une grande partie de la frustration du peuple roumain était dirigée directement contre le couple Ceaușescu, plutôt que contre l'appareil politique du Parti communiste dans son ensemble. C'est peut-être pourquoi le vainqueur des élections générales de 1990 a été le Front de salut national, composé en grande partie d'anciens membres du Parti communiste.


title: Storojevoï

text: Le Storojevoï ("Cторожевой") était une frégate de la Marine soviétique de classe Krivak ( tonnes, 240 hommes d'équipage, armé d'ogives nucléaires).


title: Storojevoï

text: Le , des mutins, maltraités par un manque de nourriture et une discipline implacable selon l'ancien capitaine de corvette américain Gregory Young, se laissèrent entraîner par le commissaire politique Valery Sabline pour prendre le contrôle de la frégate. Ils tentèrent de gagner Leningrad pour y déclencher une révolution communiste anti-bureaucratique. Rattrapé et bombardé par l'aviation, il fut contraint de revenir à Riga, son port de départ, où l'équipage fut jugé. Les services de renseignement occidentaux ont pensé, sur le moment, que Sabline et les mutins voulaient gagner la Suède.


title: Joël Lightbound

text: Joël Lightbound, né le à Toronto en Ontario, est un avocat et homme politique canadien du Québec. Il est depuis député libéral de la circonscription de Louis-Hébert à la Chambre des communes du Canada.


title: Joël Lightbound

text: Joël Lightbound est né à Toronto en Ontario mais est arrivé à Sainte-Foy, près de Québec, à l'âge de six mois et y a grandi. Il a fréquenté l'école secondaire De Rochebelle et le Collège régional Champlain St. Lawrence.


title: Joël Lightbound

text: Il a obtenu un baccalauréat en droit civil et en "common law" de l'Université McGill et a été reçu avocat au Barreau du Québec et à celui de l'État de New York. Il a d'abord travaillé en droit administratif pour le cabinet Fasken Martineau de Montréal, puis est revenu à Québec en 2013 pour tenter de se lancer en politique. Il a également entrepris une maîtrise en droit des technologies de l’information à l'Université Laval et travaille pour la firme Immigration Keleny.


title: Joël Lightbound

text: Joël Lightbound est blogueur pour le média digital Huffington Post Québec, où il s'est prononcé en faveur d'une consolidation du droit à la vie privée sur Internet, prenant position contre le projet de loi C-13 (Loi sur la protection des Canadiens contre la cybercriminalité) et marquant sa déception pour la décision de la cour suprême dans "R. c. Fearon". Il a également publié un billet dénonçant l’islamophobie croissante, se disant en faveur d’une inclusivité renouvelée pour le Canada.


title: Joël Lightbound

text: Joël Lightbound a été choisi le candidat du Parti libéral du Canada dans Louis-Hébert. Lors des élections générales du , il a été élu avec une majorité de 4700 voix. Au cours de son premier mandat, il a été secrétaire parlementaire de la ministre de la Santé Jane Philpott (janvier à septembre 2017), puis du ministre des Finances Bill Morneau (septembre 2017 à septembre 2019).


title: Joël Lightbound

text: Aux élections de 2019, Joël Lightbound est réélu dans Louis-Hébert. Il est nommé secrétaire parlementaire du ministre de la Sécurité publique et de la Protection civile Bill Blair en décembre 2019. Il est aussi choisi par ses collègues pour être président du caucus des députés libéraux du Québec.


title: Theodore Hall

text: Theodore Alvin Hall, né Holtzberg le à Far Rockaway (New York) et mort le à Cambridge (Angleterre), est un physicien américain et un espion pour le compte de l'URSS.


title: Theodore Hall

text: Sa famille déménage à Upper Manhattan, pendant la grande dépression et le père, d'origine juive, change le nom de sa famille en Hall, afin de mieux s'intégrer et trouver du travail. Theodore fait ses études à l'université d'Harvard. Très doué, il est recruté à l'âge de pour le projet Manhattan et travaille à Los Alamos. C'est le plus jeune de l'équipe des scientifiques, pour ce projet qui concerne la bombe atomique. Il décide par conviction politique de transférer des informations au consulat soviétique de New York, alors qu'il est en vacances chez ses parents. Sa femme Joan dira plus tard après sa mort qu'il ne voulait pas de l'émergence d'une puissance nucléaire américaine surmilitarisée et monopolistique. Il se servira plus tard de Saville Sax, son ami communiste d'Harvard, et de Leontine Cohen, comme courriers et boîte aux lettres.


title: Theodore Hall

text: Il n'est pas le seul à partager ces idées à Los Alamos. Klaus Fuchs espionne aussi pour le compte des Soviétiques, sans qu'il soit au courant, ainsi que d'autres scientifiques, non encore identifiés aujourd'hui.


title: Theodore Hall

text: Theodore Hall est mis en rapport par Sax avec un diplomate soviétique à qui il remet les plans du "Fat Man", nom de code de la bombe A et ceux-ci, chiffrés, sont aussitôt transmis à Moscou. Le nom de code de Hall est "Mlad". Il agit ainsi pendant toute la guerre. Il est interrogé en 1951, mais les investigations s'arrêtent là.


title: Theodore Hall

text: Il quitte Los Alamos après la guerre et entre à l'Université de Chicago pour étudier la biologie. Il travaille à des projets d'avant-garde pour la microanalyse des rayons X, puis il déménage à l'université de Cambridge en 1962. Il était aussi un ardent propagateur de l'appel de Stockholm.


title: Ludovic Sylvestre

text: Ludovic Sylvestre, né le au Blanc-Mesnil (Seine-Saint-Denis), est un footballeur français des années 2000-2010.


title: Ludovic Sylvestre

text: Sylvestre commence le football en Eure-et-Loir avant d'intégrer l'INF Clairefontaine puis les centres de formation des clubs professionnels de l’EA Guingamp puis le RC Strasbourg. En 2005, il est recruté par le FC Barcelone mais évolue principalement avec l'équipe réserve. Il part l'année suivante en Tchéquie, au Sparta Prague avec qui il est champion dès la première saison avant d'être prêté au Viktoria Pilsen en puis transféré au FK Mladá Boleslav. En 2010, Sylvestre découvre la "Premier League" anglaise et rejoint le Blackpool FC trois saisons dont les deux dernières en "Championship". De 2013 à 2016, le Français évolue au Rizespor en première division turque. Il vient ensuite terminer sa carrière au Red Star FC.


title: Ludovic Sylvestre

text: Ludovic Sylvestre commence à jouer au football à Courville-sur-Eure en Eure-et-Loir, marchant sur les traces de son oncle Éric Lada, mais aussi de son père qui lui transmet la passion du ballon rond dès l'âge de 6 ans.


title: Ludovic Sylvestre

text: En 1999, Ludovic Sylvestre rentre à l'INF Clairefontaine où il reste un ans. Avec la structure yvelinoise, il joue son dernier match le dimanche , en finale du Championnat de France des quinze ans nationaux contre l'Olympique lyonnais (défaite 2-1). Ce match met un terme à la collaboration entre les joueurs de la promotion 1997 du centre technique national parmi lesquels Jacques Faty, Luigi Glombard, Mourad Meghni et Damien Perquis. L'entraîneur Joaquim Francisco Filho déclare que de nombreux clubs professionnels français ont décidé de miser sur cette « très belle génération ». Sylvestre rejoint l'En avant Guingamp.


title: Ludovic Sylvestre

text: En 2001, à la sortie de l'INF Clairefontaine, Ludovic Sylvestre part pour deux saisons à l'En avant Guingamp avant de rejoindre le RC Strasbourg, avec qui il se hisse jusqu'en finale de la Coupe Gambardella 2002-2003. Durant l'été 2004, les dirigeants alsaciens ne lui propose pas de contrat professionnel et Sylvestre se met à chercher un club.


title: Ludovic Sylvestre

text: En , via un ancien entraîneur, Ludovic Sylvestre part faire un test de trois-quatre jours au FC Barcelone. Le stage est prolongé de quatre jours avec un match amical puis Sylvestre est engagé jusqu'à la fin de saison, prolongeable d'une année en fonction de ses rendements. Il évolue surtout avec le FC Barcelone B en . Dans la technique et le placement, Sylvestre apprend énormément. En fin de saison, il participe à deux matches de Liga. Chez le FC Séville (défaite 2-3), Sylvestre porte le numéro 41 et joue au milieu de terrain avec Xavi et Andrés Iniesta. À l’Athletic Bilbao (défaite 1-3), il y a des jeunes en compagnie de Ludovic Giuly et Samuel Eto'o. Grâce à ces deux matchs, Sylvestre est sacré champion d'Espagne 2006 comme ses coéquipiers. À l'entraînement, Sylvestre côtoie aussi des joueurs comme Henrik Larsson, Giovanni van Bronckhorst, Sylvinho et Víctor Valdés. Eto'o le prend sous son aile, le met en confiance et lui donne des conseils. En équipe réserve, il joue un match aux côtés de Lionel Messi.


title: Ludovic Sylvestre

text: À la fin de la saison 2005-2006, Ludovic Sylvestre se plait à Barcelone mais veut jouer à un meilleur niveau que le FC Barcelone B. Il ambitionne de pouvoir jouer dans un bon club en première division. Son manager lui apprend que le Sparta Prague l'a vu et est intéressé, Sylvestre part y effectuer un test.


title: Ludovic Sylvestre

text: Durant l’été 2006, Ludovic Sylvestre est recruté par l'AC Sparta Prague en Tchéquie. Il arrive là-bas par le biais d'Ivan Hasek, qui l'entraîne au RC Strasbourg. La première année, l'équipe fait le doublé Coupe-Championnat. Ensuite, Sylvestre joue moins, il est prêté six mois au FC Viktoria Plzeň en . », déclare le joueur à l’AFP. À la fin de la saison, il rejoint les rangs du FK Mladá Boleslav pour deux ans.


title: Ludovic Sylvestre

text: En , le Blackpool FC, nouveau promu dans le "Premier League", recrute quatre joueurs dont trois Français : Ludovic Sylvestre, Elliot Grandin et Malaury Martin. Le milieu de terrain, 26 ans, s'engage pour deux ans avec une option pour une année de plus.


title: Ludovic Sylvestre

text: Ludovic Sylvestre y passe six mois en "Premier League", puis deux saisons en "Championship" (D2). En 2011-2012, Sylvestre connaît des périodes où il reste en tribunes. Le coach, Ian Holloway, ne lui expliquant pas pourquoi. Il est tout de même auteur de 2 buts en 33 matches cette saison là et l'équipe termine cinquième de D2. Elle joue la finale des play-offs contre West Ham United FC, au Wembley Stadium devant près de spectateurs mais s'incline (2-1) dans les derniers instants et reste en "Championship".


title: Ludovic Sylvestre

text: Arrivé en fin de contrat, Ian Holloway, devenu entraîneur de Crystal Palace, tente de faire venir celui dont il s'est offert les services en août 2010 pour , mais en vain.


title: Ludovic Sylvestre

text: En , Ludovic Sylvestre s'engage pour trois ans avec le club de Rizespor, promu en turque. Il sera classé deuxième meilleur passeur à l'issue de la saison, avec 1287 passes accomplies.


title: Ludovic Sylvestre

text: Le début de saison 2014-2015 est difficile, Sylvestre ne joue pas beaucoup. sur 18, l'entraîneur est remplacé et les choses s'améliorent pour lui et pour l'équipe. Celle-ci joue alors en 4-2-3-1, avec Ludovic Obraniak en meneur de jeu et Sylvestre juste derrière, en récupérateur qui se projette vers l'avant. Il est sous contrat jusqu'en .


title: Ludovic Sylvestre

text: Ludovic Sylvestre prend sa retraite en 2017 et est devient coordinateur technique au Red Star (Ligue 2).


title: L'Affaire Seznec

text: L'Affaire Seznec est un téléfilm français réalisé par Yves Boisset, d'après le livre de Denis Langlois. Il a été diffusé en deux parties en 1993.


title: L'Affaire Seznec

text: Guillaume Seznec, propriétaire d'une petite scierie bretonne, s'est enrichi durant la Première Guerre mondiale avec des blanchisseries. Il décide de s'associer à Pierre Quéméneur, un conseiller général affairiste, pour vendre dans des circonstances assez troubles des voitures américaines aux Soviétiques.


title: L'Affaire Seznec

text: En 1923, les deux hommes quittent la Bretagne à bord d'une vieille Cadillac qu'ils espèrent vendre à un étrange intermédiaire parisien comme échantillon. Après quinze heures de voyage et beaucoup de pannes, Seznec et Quéméneur se retrouvent immobilisés à Houdan, à une soixantaine de kilomètres de Paris.


title: L'Affaire Seznec

text: Plus personne ne reverra Quéméneur. Seznec affirme l'avoir laissé à la gare d'Houdan, d'où il voulait selon lui gagner Paris par le train. Mais il devient rapidement le suspect numéro un... Les charges s'accumulent contre lui et l'enquête comme le procès sont menés exclusivement à charge, pour un meurtre dont on ne retrouvera jamais le cadavre. Seznec est condamné aux travaux forcés à perpétuité et envoyé au bagne de Guyane.


title: 153 (nombre)

text: Évagre le Pontique a considéré que 153 représentait une harmonie de contrastes, puisque 153 = 100 + 28 + 25, avec 100 représentant un carré, 28 un triangle et 25 un cercle.


title: 153 (nombre)

text: Cent cinquante-trois est le nombre de poissons ramenés par saint Pierre, selon le récit de la « Pêche miraculeuse » se trouvant dans l'Évangile selon Jean (21:11).


title: 153 (nombre)

text: Le chiffre continue à intriguer les exégètes. La plupart s'en tiennent à l'interprétation donnée au par le premier érudit biblique, saint Jérôme, à savoir que les zoologistes grecs de l'époque connaissaient au total 153 variétés de poissons. Le chiffre signifierait dans ce cas l'universalité de l'Église, toutes les nations de la Terre se retrouvant dans les filets de l'apôtre Pierre.


title: 153 (nombre)

text: On trouve un commentaire numérologique de ce verset dans le "Traité sur l'Évangile de Jean" de Saint Augustin : ce dernier y rappelle (122, §8) que 153 est la somme de tous les nombres compris entre 1 et 17 (nombre triangulaire).


title: 153 (nombre)

text: Dans les Actes des Apôtres (2,1-11), on peut compter le nombre des peuples énumérés dans ce récit : Ces peuples, dont les ressortissants entendent dans leur propre langue ce que disent les apôtres (c’est le miracle dit de "glossolalie", qu’on a assimilé à l’"anti-Babel") sont au nombre de 17. Ces peuples de sont donc clairement considérés comme représentant l’univers alors connu.


title: 153 (nombre)

text: Les nombres 10 et 7, quant à eux, représentent la multitude et la totalité. Ceci rejoint les commentaires des théologiens et exégètes, qui ne font que suivre ce que disait saint Augustin : 153 représente la totalité des chrétiens de tous les temps et leur multitude.


title: Mohammad Chah Qadjar

text: Mohammad Chah Qadjar (en ), né le à Tabriz et mort le à Téhéran, enterré à Qom, est le chah d'Iran entre 1834 et 1848.


title: Mohammad Chah Qadjar

text: Mohammad Mirza était le fils d'Abbas Mirza, lui-même le fils de Fath Ali Shah Qajar. Il était gouverneur d'Azerbaijan. Il accède au trône avec l'aide de Mirza Abu'l-Qasim Farahani Qá'im Maqham en opposition à ses oncles qui prétendaient au pouvoir.


title: Mohammad Chah Qadjar

text: Son règne est dominé par l'influence de son second grand vizir peu sympathique et grand manipulateur, Mirza Agassi ; après avoir exécuté son mentor et premier ministre Qa'im Magham Farahani en 1835.


title: Mohammad Chah Qadjar

text: Pendant son règne il se heurte aux manipulations de l'Angleterre sur Hérat et l'Afghanistan. Pour contourner le pouvoir des Anglais, Mohammad Shah envoie un de ses officiers à la cour de Louis-Philippe. En 1839 deux instructeurs français arrivent à Tabriz. Parallèlement à cette mission militaire, et non réussie, a eu lieu l'ambassade du comte de Sercey, accompagné par le peintre Eugène Flandin et l'architecte Pascal Coste. En 1848, Mohammad Shah reçoit à Téhéran Hommaire de Hell, qui dirige une expédition scientifique française.


title: Mohammad Chah Qadjar

text: Mohammad Shah n'est pas une figure emblématique de la Dynastie Qajar. Cependant sa femme, Mahdé Olia – la mère du prince héritier et futur Shah Nasseredin – exercera une influence considérable pendant le règne de son fils.


title: Temple de la Dent

text: Le Temple de la Dent, ou Sri Dalada Maligawa ( ), est un temple bouddhiste de Kandy, l'ancienne capitale du Sri Lanka. Il est situé dans le complexe palatial du Royaume de Kandy et abrite une relique de dent de Bouddha. Cette relique a longtemps joué un rôle politique important, car la posséder, c'était détenir le pouvoir sur le pays. Kandy, dernière capitale royale du pays, est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, en partie grâce au temple.


title: Temple de la Dent

text: Les moines des deux chapitres de Malwatte et Asgiriya pratiquent chaque jour des cérémonies dans la chambre intérieure du temple. Ces rituels se déroulent à l'aube, à midi et au crépuscule. Le mercredi, la relique est symboliquement lavée avec une préparation d'eau parfumée et de fleurs odorantes appelée « "Nanumura Mangallaya" ». Cette eau sacrée est censée posséder des vertus guérissantes et est ensuite distribuée parmi les assistants.


title: Temple de la Dent

text: Le temple a été endommagé plusieurs fois par des attentats, mais il a été entièrement restauré à chaque fois.


title: Temple de la Dent

text: Après le parinirvana et la crémation de Gautama Bouddha à Kushinagar, la dent retrouvée dans ses cendres a été considérée comme une relique. Elle a été conservée au Kalinga et transportée clandestinement à Ceylan par la princesse Hemamali et son mari le prince Dantha, sur les ordres de son père le roi Guhasiva. Ils touchèrent terre à Lankapattana durant le règne du roi Kirthi Sri Meghavarna (301-328), auquel ils remirent la relique. Le roi la déposa au vihara Meghagiri (aujourd'hui l'Isurumuniya) à Anuradhapura.


title: Temple de la Dent

text: La garde de la relique était de la responsabilité du monarque, ce qui fait qu'avec les années celle-ci en est venue à symboliser la légitimité royale. Les souverains ont donc construit un temple de la dent à proximité de leur résidence, que ce soit durant les royaumes d'Anuradhapura (377 av. J.C.–1017), de Polonnaruwa ou de Dambadeniya (1220–1345). À l'époque du Royaume de Gampola (1345-1406), la relique était abritée au vihara Niyamgampaya. Les poèmes d'amour comme l’"Hamsa-Sandesha", le "Gira" et le "Selalihini" indiquent que le temple de la relique se trouvait à Kotte à l'époque du Royaume de Kotte (1412–1597).


title: Temple de la Dent

text: Durant le règne de Dharmapala de Kotte, converti au catholicisme (1551-1597), la relique a été cachée au vihara Delgamuwa à Ratnapura, à l'intérieur d'une meule. Elle a été apportée à Kandy par Hiripitiye Diyawadana Rala et Devanagala Rathnalankara Thera. Le roi Vimaladharmasuriya I (r. 1590-1604) a construit pour l'abriter un bâtiment de deux étages, aujourd'hui disparu. En 1603, lorsque les Portugais envahirent Kandy, elle a été transportée au Meda Mahanuwara à Dumbara. Elle a été retrouvée sous Râjasimha II (r. 1635-1687), qui aurait reconstruit le temple d'origine, ou en aurait construit un nouveau.


title: Temple de la Dent

text: Le temple actuel a été construit par Vira Narendra Sinha (1707-1739). Le Patthirippua et les douves ont été ajoutés sous Sri Vikrama Rajasinha (r. 1798-1815). On attribue le Patthirippua au fameux architecte de Kandy Devandra Mulacharin. D'abord utilisé pour les loisirs du roi, il a ensuite été offert au temple. C'est aujourd'hui une bibliothèque.


title: Temple de la Dent

text: Pendant la guerre civile du Sri Lanka, le temple a été attaqué par les communistes du Janatha Vimukthi Peramuna; puis en , les Tamouls du LTTE ont tenté une attaque au camion piégé.


title: Temple de la Dent

text: Le mur de brique au-dessus des douves et du lac Bogambara est connu sous le nom de mur des vagues. Il comporte des niches destinées à recevoir des lampes à huile de coco. Le principal portail d'entrée au-dessus des douves est appelé « Mahawahalkada ». Au bas de ses marches se trouve une Sandakada pahana (pierre de lune en demi-cercle) dans le style de Kandy. Le Mahawahalkada a été entièrement détruit à l'explosif par le LTTE en 1998 ; il a été reconstruit ainsi que la sandakada pahana et les autres sculptures. Des éléphants en pierre gardent chaque côté du portail. Un torana décoré de makaras et deux gardiens de pierre se trouvent en haut de l'escalier.


title: Temple de la Dent

text: Les deux niveaux du sanctuaire sont connus sous les noms de « Palle malaya » (étage inférieur) et « Udu malaya » (étage supérieur) ou « Weda hitina maligawa ». Ils sont surplombés par une toiture dorée construite en 1987 et entourés par une barrière dorée. Les portes du Weda Hitana Maligawa sont décorées d'ivoire sculpté. La chambre de la relique est connue sous le nom de « Handun kunama ». La relique de la dent est abritée dans sept coffrets d'or incrustés de pierres précieuses. Ces coffrets sont en forme de stupa. Le coffret de procession, utilisé chaque année lors de la Perahera, est aussi exposé dans cette pièce.


title: Temple de la Dent

text: Le palais royal est situé au nord du temple, à l'opposé du lac. Le roi Vimaladharmasuriya I l'a aménagé sur un site déjà occupé par d'autres palais. L'orientaliste néerlandais Philippus Baldaeus l'a visité avec le général Gerard Pietersz Hulft en 1656. John Pybus, qui s'y est rendu en ambassade en 1762, en a donné une description détaillée.


title: Temple de la Dent

text: La résidence royale est connue sous le nom cingalais de « Maha Wasala » depuis l'époque de Polonnaruwa. Le palais royal est aussi connu sous le nom de « Maligawa ». Il possédait trois portails et un mur de de haut. La section qui se trouve en face du temple de Natha (Maitreya) est considérée comme la plus ancienne. Au début de l'occupation britannique, le palais a été utilisé par l'administrateur colonial John D'Oyly, puis par ses successeurs. Il abrite aujourd'hui un musée archéologique.


title: Temple de la Dent

text: La salle d'audience, ou « Magul maduwa », est un pavillon ouvert où les rois de Kandy tenaient leur cours. Elle a été achevée durant le règne de Rajadhi Rajasinha, en 1783. Les sculptures des piliers de bois qui supportent sa toiture sont caractéristiques de l'art de la période de Kandy.


title: Temple de la Dent

text: C'est là qu'a été établie et lue au peuple le la convention de Kandy, qui déposait le dernier roi de Kandy, Sri Vikrama Rajasinha, et faisait passer son royaume sous souveraineté britannique.


title: Temple de la Dent

text: L'édifice a été rénové pour la réception à Kandy du prince de Galles, le futur Édouard VII, en 1875. Ses dimensions d'origine étaient de par : il a été rallongé de à l'occasion de cette rénovation. D'autres bâtiments proches ont probablement été démolis durant l'occupation britannique. Aujourd'hui la salle d'audience est utilisée pour des cérémonies officielles et dépend du département d'archéologie.


title: Bertie Charles Forbes

text: Bertie Charles Forbes ou B. C. Forbes ( – ) est un journaliste financier et auteur écossais qui fonda le magazine "Forbes".


title: Bertie Charles Forbes

text: B. C. Forbes est né à New Deer dans l'Aberdeenshire dans le nord-est de l'Écosse. Après des études à l'Université de Dundee, il travailla comme reporter et éditorialiste dans un journal local de Dundee jusqu'en 1901 quand il partit pour Johannesbourg, en Afrique du Sud, où il créa le "Rand Daily Mail". Il émigra ensuite à New York en 1904 où il travailla comme rédacteur et journaliste financier dans le "Journal of Commerce" avant de rejoindre le groupe de presse Hearst comme éditorialiste en 1911. Il quitta Hearst après deux ans pour devenir rédacteur économique et financier au "New York American" où il resta jusqu'à 1916.


title: Bertie Charles Forbes

text: Il fonda "Forbes magazine" en 1917 dont il resta le rédacteur en chef jusqu'à sa mort en 1954, assisté dans ces dernières années par ses deux fils ainés, Bruce Charles Forbes (1916-1964) et Malcolm Stevenson Forbes (1919-1990).


title: Job Control Language

text: Il existe deux langages JCL d'IBM, l'un utilisé sur la famille DOS/360, l'autre sur la famille OS/360. Bien qu'ils aient en commun des règles de syntaxe et de conception, il s'agit de langages assez différents.


title: Job Control Language

text: Dans le JCL, l'unité est le ' (la tâche), laquelle consiste en un ou plusieurs ' (étapes). Chaque consiste en l'exécution d'un programme spécifique. Ainsi, un job qui consisterait à créer un rapport pourrait être composé des suivants :


title: Job Control Language

text: Le JCL utilise des identifiants basiques que l'on nomme « cartes » (reste de l’époque où chaque ligne de script, de programme était fournie à l’ordinateur au moyen d'une carte perforée). Un script JCL devra débuter par la carte JOB qui permet notamment :


title: Job Control Language

text: Il est possible de créer des scripts JCL qui pourront être appelés dans d'autres scripts JCL en passant si nécessaire des paramètres. De tels scripts sont appelées procédures.


title: Job Control Language

text: Remarque : Par métonymie, le mot JCL désigne aussi le script (job) lui-même. Ainsi, en environnement IBM, on ne parle pas de script JCL mais simplement de JCL ( lancer ou exécuter un JCL).


title: Job Control Language

text: La syntaxe du JCL comparée à la plupart des langages de batch, est assez lourde. Par exemple, si on désire copier un fichier dans un autre sous MS-DOS ou UNIX, il suffit d'écrire une instruction du style :


title: Job Control Language

text: IBM a gardé la syntaxe originelle du JCL de manière que les anciens scripts puissent toujours être exécutés, mais a également introduit des alternatives plus faciles à utiliser pour le programmeur comme CLIST. La possibilité d'utiliser des procédures paramétrables est également une manière de contourner en partie la lourdeur de la syntaxe.


title: Job Control Language

text: Les lignes des scripts JCL sont limités à 80 caractères. Il s'agit d'un héritage du temps où les programmes s'écrivaient à l'aide de cartes perforées de 80 colonnes. Tout ce qui est écrit au-delà du est ignoré par le système d'exploitation.


title: Job Control Language

text: En réalité, seuls les 71 premiers caractères sont réellement pris en compte et utilisables par le programmeur. Le consiste usuellement en un espace, et les caractères 73 à 80 sont réservés pour la numérotation des lignes.


title: Job Control Language

text: Toutes les lignes, à l'exception des flots d'entrée, doivent commencer par un slash (/), et toutes les lignes contenant les processus du système d'exploitation doivent débuter par deux slashs (//) devant toujours commencer en colonne 1. Il existe deux exceptions à cette règle : le délimiteur (/*), et le commentaire (//*).


title: Job Control Language

text: Beaucoup d'instructions JCL sont trop longues pour tenir sur 71 caractères, mais peuvent être prolongées sur un nombre non-défini de lignes.


title: Job Control Language

text: Le JCL permet les flots d'entrée, c'est-à-dire des cartes qui seront utilisés directement par les programmes appelés et non le système d'exploitation directement.


title: Job Control Language

text: Bien que les JCL DOS et OS ne définissent pas les flots d'entrée de la même façon, ils les délimitent tous deux par un slash-étoile (/*) en colonne 1.


title: Job Control Language

text: Les flots, ainsi que les fichiers entrée/sortie, peuvent être décrits à l'aide de la carte DD (qui inspirera plus tard l'utilitaire dd d'UNIX).


title: Job Control Language

text: En JCL DOS, les paramètres sont positionnels. L'ordre d'entrée des paramètres est donc extrêmement important, et même l'emplacement destiné aux paramètres optionnels doivent être remplis au moyen de virgules si le programmeur ne les utilise pas.


title: Job Control Language

text: Dans la version originale de DOS/360 ainsi que dans la plupart des versions de DOS/VS, il fallait spécifier le numéro de modèle du matériel utilisé pour lire chaque disque ou cassette, y compris pour les fichiers temporaires. Changer le matériel signifiait donc devoir modifier de nombreux scripts JCL.


title: Job Control Language

text: De manière générale, le JCL des familles OS/360 est plus flexible et plus facile à utiliser que le JCL des familles DOS/360.


title: Job Control Language

text: Le JCL OS utilise également des paramètres à mots-clefs, ce qui signifie que l'ordre de passage des paramètres importe peu et qu'il n'est pas nécessaire d'entrer les paramètres optionnels si ceux-ci ne servent pas.


title: Job Control Language

text: De nombreux mots-clefs (DSN, UNIT, SPACE) permettent de passer les paramètres relatifs au fichier NEWFILE.


title: Job Control Language

text: En JCL OS, le matériel peut être déclaré via des termes génériques du style TAPE ou DISK, ce qui offre une indépendance relative vis-à-vis du matériel.


title: Job Control Language

text: Le JCL OS permet de créer des procédures paramétrables, ce qui permet de créer des scripts faciles à réutiliser.


title: Job Control Language

text: Les procédures sont déclarées au moyen de la carte PROC. Les paramètres sont indiqués au moyen d’esperluettes (&) et une valeur par défaut peut être fournie.


title: Job Control Language

text: Le JCL OS permet de conditionner l'exécution des steps en fonction des erreurs produites par les steps précédents. En effet, chaque step produit un code retour (COND), qui suit généralement cette norme :


title: Job Control Language

text: Le JCL OS permet de tester (ou modifier) la valeur de ce code erreur pour conditionner l'exécution du step suivant.


title: Job Control Language

text: IBM a également introduit plus tard l'instruction IF qui permet de coder ces conditions un peu plus facilement.


title: Job Control Language

text: IBM fournit avec ses installations mainframes divers utilitaires, lesquels peuvent être appelés dans un script JCL. Ils permettent la gestion de fichiers (nommés datasets) telle que copie, allocation, reformatage ou des opérations diverses : tri, fusion


title: Westboro Baptist Church

text: La Westboro Baptist Church (WBC) est une petite organisation religieuse américaine, fondée par Fred Phelps et principalement composée de membres de la famille de ce dernier. Basée à Topeka (Kansas), elle doit sa notoriété aux manifestations provocatrices qu'organisent ses membres à travers le pays et à son discours ouvertement haineux, dirigé principalement contre l'homosexualité mais aussi, plus largement, contre la société contemporaine américaine dans son ensemble et toutes les autres religions. Son slogan le plus connu est "God hates fags" (), qui est également le nom de son principal site web.


title: Westboro Baptist Church

text: Les pratiques religieuses de l'Église baptiste de Westboro sont semblables à celles de nombreux autres groupes chrétiens. L'appartenance à l'Église implique d'assister à des messes hebdomadaires. Les paroissiens se décrivent comme « très religieux ». De plus, les membres croient en la théologie calviniste de la prédestination qui inclut la croyance que tous les désastres et catastrophes viennent de la main de Dieu. Les actes publics de l'Église ont jeté un projecteur politique sur le groupe qui leur a accordé une grande attention alors qu'il ne comptait qu'environ 80 membres. En particulier, le lien religieux avec le discours haineux politique actif a donné lieu à beaucoup de controverses.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro considère l'appartenance à la plupart des autres groupes religieux, comme l'Église catholique romaine ou l'islam, comme des cultes du diable, et déclare que ces autres églises sont « des escrocs sataniques prêchant des mensonges arméniens ». L'Église se définit comme étant de la vieille école ou baptiste primitif et se considère comme défendant les cinq points du calvinisme : dépravation totale, élection inconditionnelle, expiation limitée, grâce irrésistible et persévérance des saints. Rebecca Barrett-Fox, professeur à la Arkansas State University, qui a terminé un mémoire sur Westboro Baptist, a qualifié cette école de « hyper-calviniste ».


title: Westboro Baptist Church

text: L'église est connue pour sa rhétorique anti-homosexuelle et gère de nombreux sites web tels que godhatesfags.com, godhatesamerica.com, et d'autres qui condamnent l'homosexualité. L’Église a également exprimé des messages transphobes dans ses protestations.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro a commencé à protester contre l'homosexualité en 1989 après la découverte de ce qu'elle a appelé un « salon de thé », qui est un lavabo public utilisé pour les interactions homosexuelles. Depuis lors, le groupe a protesté contre les marches des fiertés LGBQT+ (Gay Pride) et les funérailles des personnes mortes du VIH/SIDA. Le point de vue homophobe du groupe les a également amenés à blâmer les homosexuels pour des tragédies telles que les attaques terroristes du 11 septembre 2001.


title: Westboro Baptist Church

text: Le groupe fonde son travail sur la croyance exprimée par son slogan le plus connu et l'adresse de son site web principal, « God Hates Fags », affirmant que chaque tragédie dans le monde est liée à l'homosexualité — en particulier la tolérance et l'acceptation croissantes par la société d'un supposé plan homosexuel. Le groupe soutient que Dieu déteste ceux qui se livrent à des activités homosexuelles par-dessus toutes les autres sortes de « pécheurs » et que l'homosexualité devrait être puni de la peine de mort.


title: Westboro Baptist Church

text: Leur point de vue sur l'homosexualité est en partie basé sur les enseignements de l'Ancien Testament, en particulier Lévitique 18:22 et 20:13, qu'ils interprètent comme signifiant que le comportement homosexuel est détestable, et que les homosexuels devraient être mis à mort.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro a critiqué diverses dénominations chrétiennes, principalement pour des raisons théologiques.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro décrit les prêtres catholiques comme des « vampires » et des « Dracula » et les accuse d'aspirer le sperme des organes génitaux masculins des enfants comme des vampires sucent le sang de leurs victimes. En outre, le WBC a appelé le pape Benoît XVI des épithètes telles que « Le parrain des pédophiles » et le « pape pervers ». En avril 2008, le WBC a protesté contre le pape Benoît XVI lors d'une visite papale à New York.


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC a lancé un site Web appelé "Priests Rape Boys" (les prêtres violent les garçons) dans lequel ils critiquent l'Église catholique romaine à cause du scandale des abus sexuels catholiques, en disant : « Chaque fois qu'une personne donne de l'argent à l'Église catholique, cette personne paie le salaire des violeurs pédophiles ».


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC décrit l'Église catholique romaine comme « le groupe pédophile le plus important, le mieux financé et le mieux organisé de l'histoire de l'homme » et poursuit en disant : « Il y a plus d'un milliard de catholiques dans le monde — c'est-à-dire une personne sur six en vie aujourd'hui — et chacun d'entre eux va aller en Enfer quand il va mourir, point final ». Le WBC reproche aussi au catholicisme, comme à l'orthodoxie orientale, de vénérer la Vierge Marie, les Saints, les reliques et les icônes ; il accuse l'Église catholique de commettre une idolâtrie.


title: Westboro Baptist Church

text: Bien que le but principal du site web des "Priests Rape Boys" soit de critiquer le catholicisme, le WBC critique également plusieurs grandes églises protestantes sur le site web, y compris les méthodistes, presbytériens, luthériens, anglicans et baptistes. Le WBC déclare que ...leurs prédicateurs ont fui leur responsabilité qui est de dire aux gens la vérité sur le péché, et au lieu de cela ils leur mentent sur ce que le Seigneur leur Dieu exige d'eux. Si ces faux prophètes menteurs disaient aux gens la vérité sur ce que Dieu dit au sujet de ceux qui souffrent le péché sur leur prochain (Lev. 19:17-18), il n'y aurait pas de mégots dans les sièges quand la plaque est passée. Ces prédicateurs ne sont pas des prédicateurs de justice, ce sont des enseignants qui ont les oreilles qui grattent (2Tim 4:3), et ils comptent absolument sur l'analphabétisme biblique abyssal de leurs paroissiens... ""Priests Rape Boys"" est en effet un cas hermétique, en trois mots, contre toutes les églises « chrétiennes » de ligne principale - leurs prédicateurs et membres, sans exception. Ils vont tous aller en enfer !


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC affirme que les chrétiens orthodoxes orientaux ne se distinguent pas des catholiques romains. La position anti-orthodoxe du WBC critique l'utilisation des icônes par l'Église orthodoxe orientale, affirmant qu'elles constituent une idolâtrie. Le WBC s'oppose également à la vénération de la Vierge Marie (la Théotokos), en disant : « Il n'y a pas d'Écriture qui soutienne de s'incliner pour embrasser des images... ou prier Marie ! Elle était un être humain, que Dieu a prédestiné à faire naître le Seigneur Jésus-Christ et à le ressusciter ».


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC critique également les chrétiens orthodoxes orientaux et affirme que l'orthodoxie éthiopienne est « enracinée dans un gros et gros mensonge » et est « un étrange mélange de rituels juifs et païens » Le WBC affirme également que parce que les églises orthodoxes sont en pleine communion les unes avec les autres, elles ne sont pas « de véritables églises du Nouveau Testament », puisque le WBC affirme qu'une vraie église doit être « indépendante, locale, autonome et sans affiliation formelle avec les autres églises ». Le WBC condamne également l'enseignement de la théose ou de la glorification dans le christianisme orthodoxe, en disant « Arrêtez de glorifier la créature ».


title: Westboro Baptist Church

text: En réponse à un article de Newsweek alléguant que des soldats américains ont jeté des copies du Coran dans les toilettes du camp X-Ray de Guantanamo Bay, Fred Phelps a publié la déclaration suivante :


title: Westboro Baptist Church

text: Et si nos gars ont jeté des copies du Coran dans les toilettes ? Nous espérons qu'ils l'ont fait. Ils l'ont probablement fait ; nous espérons qu'ils tirent davantage la chasse d'eau. Mohammed était un prostitué et un pédophile possédé de démons qui a inventé une œuvre de 300 pages de fiction satanique : Le Coran ! Comme le propre prostitué et pédophile de l'Amérique s'est tortillé son propre livre de hokey de Mormon de l'Amérique !


title: Westboro Baptist Church

text: En ce qui concerne la guerre en Irak, un tract de la WBC dit : « L'Amérique a bombardé notre église avec un IED fabriqué par des étudiants pédés... Dans sa rage de représailles, Dieu tue des Américains avec des engins explosifs improvisés musulmans : "Ne touchez pas à mon oint, et ne faites pas de mal à mes prophètes. 1 Chron 16:22." ».


title: Westboro Baptist Church

text: Dans le documentaire "America's Most Hated Family in Crisis" de Louis Theroux en 2011, Jael Phelps a déclaré dans une interview qu'elle et les autres membres du WBC avaient railleusement et publiquement brûlé un exemplaire du Coran tout en se faisant gronder par un homme musulman, le qualifiant de « morceau d'ordure idolâtre » et que ce faisant, ils lui accordaient le « respect qu'il mérite »[70]. Jael Phelps a dit que la mort de la femme était en partie due au fait que son mari musulman s'était élevé contre le WBC, rejetant ainsi Dieu et faisant tomber sur lui son « jugement juste ». Elle a également commenté que « tous ces petits musulmans en colère peuvent tout simplement se taire ».


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC maintient une page web sur Dieu déteste l'Inde où ils déclarent que « 80% de la population de l'Inde prétend pratiquer l'hindouisme. Pas besoin d'en dire plus. Un pays plein d'idolâtrie se transforme inévitablement en un pays plein de pédés et de fagots, parce que c'est ce qui arrive quand on s'éloigne du Dieu vivant ».


title: Westboro Baptist Church

text: Le WBC exhorte alors les hindous à se convertir au christianisme en disant : « Si vous arrêtiez d'adorer les faux dieux, être pédé ne serait pas une affaire complexe. Cessez de vous prostituer après d'autres dieux et commencez à servir le Dieu Vivant en vérité ».


title: Westboro Baptist Church

text: Les seuls vrais juifs sont les chrétiens. Le reste des gens qui se prétendent Juifs ne le sont pas, et ils ne sont rien de plus que des pécheurs impénitents et typiques... la grande majorité des Juifs soutiennent les pédés. En fait, c'est la politique officielle des Juifs réformés de soutenir le mariage homosexuel. Bien sûr, il y a des Juifs qui croient encore à la loi de Dieu, mais la plupart d'entre eux s'en sont même écartés. Peu importe que vous soyez juif ou païen... tant que vous croyez en Christ.


title: Westboro Baptist Church

text: Ils accusent aussi les Juifs d'avoir tué le Christ, citant 1 Thessaloniciens 2:14-15 comme justification.


title: Westboro Baptist Church

text: En 1996, Phelps a lancé une campagne intitulée « Topeka's Baptist Holocaust », dans le cadre de laquelle il a tenté d'attirer l'attention sur les attaques perpétrées contre les piqueteurs de la WBC, en affirmant qu'il ne s'agissait pas d'attaques au hasard mais d'attaques organisées orchestrées par des Juifs et des homosexuels. Phelps annonça : « Les Juifs ont tué le Christ », et « les Juifs pédé nazis sont pires que les nazis ordinaires. Ils ont plus d'expérience. Le premier holocauste était un holocauste juif contre les chrétiens. Le dernier holocauste est celui des juifs Topeka contre l'église baptiste de Westboro ».


title: Westboro Baptist Church

text: Dans une autre déclaration, il a déclaré : « Les Juifs Topeka d'aujourd'hui réveillent les tyrans du Kansas en persécutant les Baptistes de Westboro. Ils se plaignent de l'Holocauste nazi, tandis qu'ils perpétuent l'Holocauste de Topeka ».


title: Westboro Baptist Church

text: Un tract du 25 mars 2006 concernant un adversaire juif de Phelps utilise l'expression « Juif sanglant » quatre fois et l'expression « Juif méchant » plus d'une fois toutes les 12 phrases. L'Anti-Defamation League a critiqué l'église et Phelps, et garde un échantillon des tracts de la WBC sur le judaïsme sur son site web.


title: Westboro Baptist Church

text: Le fondateur de l'Église, Fred Phelps, était un vétéran du mouvement des droits civiques dans les années 1960. La désapprobation de l'Église à l'égard du racisme et de l'utilisation de la violence physique par des groupes comme les néo-nazis et le KKK est mentionnée sur son site Web. Sur la page FAQ du site, on peut lire : « Nous ne croyons pas à la violence physique d'aucune sorte, et les Écritures ne soutiennent pas le racisme. ... Les seuls vrais nazis dans ce monde sont les pédés ».


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église a déjà condamné des nations particulières, comme l'Italie, qu'elle a décrite comme une nation de « pervers élevant des truands » et l'Australie, qu'elle décrit comme la « terre des damnés sodomites ».


title: Westboro Baptist Church

text: Westboro a annoncé son intention de piquetter les funérailles de Nelson Mandela, la figure centrale du mouvement anti-apartheid, affirmant qu'il allait en enfer pour avoir commis un adultère en se remariant après son divorce. Ils ont également condamné l'Église réformée néerlandaise pour avoir promu l'apartheid.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro croit que Barack Obama est l'Antéchrist et qu'il forme une trinité impie avec Satan et l'ancien pape Benoît XVI, qu'ils croient être le faux prophète de la Révélation.


title: Westboro Baptist Church

text: Le 20 janvier 2013, les protestataires de l'Église baptiste de Westboro ont manifesté contre la deuxième investiture du président Obama. Les manifestants avaient un permis légal et utilisaient des pancartes contenant des messages homophobes et qualifiaient le président Obama d'antéchrist. Bien qu'Obama n'ait pas été en mesure de qualifier officiellement le groupe de groupe haineux, il a par la suite condamné leurs actions après avoir commencé à protester contre les funérailles militaires. Il a promulgué une loi pour prévenir de telles perturbations.


title: Westboro Baptist Church

text: Margie Phelps, fille de Fred Phelps et avocat de WBC, a déclaré dans une interview à Fox News qu'Obama va « absolument » aller en enfer et qu'il est « très probablement la bête dont la Révélation parle ». Elle a également dit que la présidence d'Obama est un signe de l'Apocalypse.


title: Westboro Baptist Church

text: L'Église baptiste de Westboro produit des vidéoclips et des parodies de diverses chansons de musique pop bien connues telles que "Happy" et "I Write Sins Not Tragedies" avec le titre original intact ou, souvent, le titre remplaçant le contenu original des chansons par un contenu homophobe et pro-WBC (et dans le cas de « Hey Jews » et « Come Together Figs » parodies de « Hey Jude » et « Come Together » des Beatles, et « Israel Your Doom is Coming It Makes Us So Happy », antisémitisme) et parfois anti-catholicisme. Selon Steve Drain (le responsable de l'information publique de l'Église baptiste de Westboro) dans une entrevue avec Vice News, « Quand nous faisons notre choix de chansons, cela tourne vraiment autour de la popularité. C'est surtout du mainstream, toute l'idée de nos parodies est de prêcher ».


title: Westboro Baptist Church

text: Cette petite communauté est à l'origine de nombreux sites Internet tels que "Dieu hait les pédés", "Dieu hait l'Amérique" ou d'autres contenant des condamnations explicites de l'homosexualité féminine et masculine, la bisexualité, les personnes transgenres (LGBT), les catholiques, musulmans, juifs et athées aussi bien que les peuples qui, selon eux, soutiennent ces groupes, parmi lesquels les Suédois, les Canadiens, les Britanniques et les Américains.


title: Westboro Baptist Church

text: Cette organisation est suivie par lAnti-Defamation League" et classée comme un groupe incitant à la haine (') par le Southern Poverty Law Center. Bien que connu par les LGBT pour ses manifestations aux Gay Pride et aux enterrements, le groupe s'est fait remarquer à un niveau national aux États-Unis pour ses manifestations dans les cortèges funéraires de soldats tués lors de la guerre d'Irak avec les slogans "Don't worship the dead" (« Ne vénérez pas les morts ») et "Thank God for dead soldiers" (« Remerciez Dieu pour les soldats morts »).


title: Westboro Baptist Church

text: La WBC déclare suivre les principes des anciens baptistes et une théologie calviniste conservatrice. Son premier office public aurait été tenu dans l'après-midi du dimanche .


title: Westboro Baptist Church

text: Bien que les membres se réclament de l'Église baptiste, la Westboro Baptist Church n'a d'affiliation avec aucune convention ou association baptiste connue. D'autre part, les institutions baptistes tendent à rejeter la WBC et à ne pas la reconnaître comme une association de croyants guidés par la Bible.


title: Westboro Baptist Church

text: La WBC fonde son action autour de son slogan le plus connu, qui est aussi l'adresse de son tout premier site internet : « "God hates fags" » ("Dieu hait les pédés"), et exprime l'idée, fondée sur son interprétation de la Bible, qu'à peu près toutes les tragédies dans le monde sont liées à l'homosexualité — particulièrement dans les sociétés où la tolérance augmente envers celle-ci.


title: Westboro Baptist Church

text: Le groupe soutient que Dieu hait les homosexuels plus que toute autre sorte de « pécheur », ainsi que le fait que l'homosexualité devrait être punie par la peine capitale.


title: Westboro Baptist Church

text: Les membres manifestent avec des panneaux « "Obama Antichrist" » ; Fred et Margie Phelps ont tous deux fait des vidéos affirmant que Barack Obama est l'Antéchrist.


title: Westboro Baptist Church

text: La "Westboro Baptist Church" est isolée dans le monde religieux : d'après Katherine Weber, journaliste du journal baptiste "", « Westboro est considéré comme un groupe extrémiste par la plupart des églises et des groupes laïcs, et est bien connu pour son style agressif de protestation. »


title: Westboro Baptist Church

text: Russell Moore, président de la Commission « Éthique & Liberté religieuse » de la Convention baptiste du Sud, déclarait quant à lui en 2014 à l'agence Associated Press regretter la confusion qui s'est installée à cause de l'utilisation du mot « baptiste » par la "Westboro Baptist Church" et que le rapport entre Westboro et la Convention baptiste du Sud n'était pas plus étroit que celui entre la comédie musicale "The Book of Mormon" et l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (ou église mormone). « Ils forment une sorte de groupe de théâtre mettant en scène la haine la plus violente plus qu'un groupe religieux. » concluait-il. Le pasteur Richard Land, président du séminaire de le Convention baptiste du Sud, déclarait également : « Ces déformations perverses de la foi chrétienne et ces détournements de la Bible sont particulièrement dangereux dans une société qui est de moins en moins familière avec la Bible et n'en connaît plus le contenu que de manière superficielle. Dieu ne hait personne et Dieu n'insulterait personne en usant de mots discriminatoires tels que "pédé" pour décrire une personne humaine pour qui son Fils s'est sacrifié sur la croix. ».


title: Westboro Baptist Church

text: En Grande-Bretagne, six églises protestantes dont l'Église méthodiste, l'Union baptiste de Grande-Bretagne, l'Église réformée unie et les églises évangéliques « ont publié une déclaration commune répudiant les actions de l'église baptiste de Westboro », indiquant que :


title: Westboro Baptist Church

text: La chaîne de télévision britannique Sky News affirme que la WBC compte 150 membres, alors que la chaîne BBC Two ne parle que de 71 membres. Lors d'un AMA ("Ask Me Anything" ou "demandez moi ce que vous voulez") en juin 2012 sur reddit, Nate Phelps a déclaré qu'il y avait une cinquantaine de membres dans la WBC. Une compilation des noms des petits-enfants et des arrière-petits-enfants ajoutés aux neuf enfants « loyaux » (il en aurait 13 en tout) de Phelps et leurs épouses en dénombre cependant 90. Ceux qui ont suivi Fred Phelps après qu'il a été rejeté de l'ancienne assemblée de l'Eastside Baptist Church (une Église baptiste traditionnelle) sont la famille Hockenbarger (dont la progéniture s'est dernièrement mariée dans le clan Phelps), George Stutzman, Chris Davis (qui s'est également marié dans la communauté) et Theresa Davis (dont on ne sait si elle a une relation de parenté avec Chris Davis).


title: Westboro Baptist Church

text: En , Steve Drain, un cinéaste, a interviewé plusieurs membres de la WBC alors qu'il préparait un documentaire sur des groupes religieux et a fini par accepter leur théologie. Sa famille (Steve et Luci Drain avec leurs filles et leur fils) s'est jointe à l'Église. La famille Drain n'a pas de lien de parenté avec les Phelps, ni avec les Hockenbarger, ni avec aucun membre original du groupe.


title: Westboro Baptist Church

text: De plus, au début, plusieurs autres membres de l'Eastside Baptist Church ont rejoint la WBC, mais après que Phelps a commencé ses activités, ces membres retournèrent à Eastside ou se retirèrent.


title: Westboro Baptist Church

text: Phelps ne permet pas aux membres de se marier à des personnes extérieures à la WBC. Comme relativement peu de personnes ont rejoint WBC, au moins deux mariages ont eu lieu entre les familles Phelps et Hockenbarger, certains membres ont donc des doubles liens de parenté.


title: Westboro Baptist Church

text: Dans le documentaire de Louis Theroux sur la BBC intitulé "La famille la plus haïe d'Amérique", les jeunes filles de l'Église n'expriment aucune envie de se marier car .


title: Westboro Baptist Church

text: Shirley Phelps-Roper, fille de Phelps et représentante à la Phelps Chartered Law firm, est une membre importante de WBC, dont elle est parfois la porte-parole. Ces dernières années, elle a dirigé les opérations quotidiennes de l'Église.


title: Westboro Baptist Church

text: Dans l'arrêt "" (mars 2011), la Cour suprême a soutenu le droit de l'Église de troubler les enterrements de militaires, en effectuant des piquets de protestations, durant lesquels l'Église prétendait que les soldats avaient été tués du fait de la tolérance pour l'homosexualité. À huit voix contre une, la Cour a jugé qu'on ne pouvait empêcher ces manifestations au nom de la liberté d'expression et du amendement. Seul le juge Samuel Alito, un conservateur, s'est opposé à la Cour, affirmant que le amendement ne permettait pas de « brutaliser » les personnes privées.


title: Westboro Baptist Church

text: Le 24 février 2011, dans la journée, les sites GodHatesFags.com ("Dieu hait les tapettes"), GodHatesAmerica.com ("Dieu hait l'Amérique") ont été les victimes des Anonymous, dénonçant les pratiques de la WBC et condamnant leurs actes, leurs paroles ainsi que leurs incitations à la haine. Leurs sites ont d'abord subi une attaque par déni de service, avant qu'Anonymous y dépose un message.


title: Westboro Baptist Church

text: Le 16 décembre 2012, à la suite de la tuerie de l'école primaire Sandy Hook et à la publication sur Twitter d'une invitation à une manifestation de ce groupe religieux devant l'école Sandy Hook pour « glorifier le jugement de Dieu et son œuvre » (puisque selon eux, c'est « Dieu qui a envoyé le tueur »), Anonymous a publié la liste des membres de la WBC ainsi que leurs coordonnées.


title: Westboro Baptist Church

text: En plus des militants LGBT, la Westboro Baptist Church est fréquemment la cible d'humoristes et polémistes comme Michael Moore (dans sa série "The Awful Truth"), Sacha Baron Cohen (dans son film "Brüno"), , et , généralement en mettant ses membres face à des attitudes ostensiblement homosexuelles.


title: Plastique renforcé de fibres

text: Un plastique renforcé de fibres ou polymère renforcé de fibres (en anglais, "fibre-reinforced plastic" ou "FRP") est un matériau composite constitué d’une matrice polymère (appelée résine) renforcée par de fines fibres (souvent synthétiques) à haut module. La résine est généralement un polyester thermodurcissable, un époxyde, un vinylester, ou thermoplastique (polyamide...) ; les fibres de verre, de carbone ou d’aramide sont les plus courantes. Le matériau est en général anisotrope. Ses propriétés de résistance (mécanique, chimique) et sa densité sont très favorables, comparé aux métaux.


title: Plastique renforcé de fibres

text: Apparus récemment, ces matériaux trouvent un usage dans de nombreux secteurs : automobile, marine, matériaux de construction, aéronautique, aérospatiale, équipements résistants à la corrosion (tels réservoirs, récipients, tuyaux)


title: Galen Weston

text: La famille Weston est la deuxième plus riche famille du Canada, affichant une fortune de 8 milliards de dollars US, et la du monde selon Forbes.


title: Galen Weston

text: Cette fortune provient de leurs investissements dans l'industrie alimentaire par George Weston Limited, des magasins tels que Loblaws, Holt Renfrew, Associated British Foods, Selfridges (Londres, Manchester et Birmingham), Brown Thomas (Dublin, Cork, Galway et Limerick) et Fortnum and Mason ; ainsi que dans d'autres domaines comme la papetière E. B. Eddy.


title: Galen Weston

text: Sa femme Hilary Weston (née Hilary Frayne à Dublin en 1942) fut le lieutenant-gouverneur de l'Ontario de 1997 à 2002. Ils ont deux enfants, Galen Jr. et Alannah.


title: Tusoteuthis

text: Tusoteuthis est un genre éteint de mollusques céphalopodes géants ayant vécu au cours du Crétacé supérieur.


title: Tusoteuthis

text: Il ne compte qu’une espèce, Tusoteuthis longa, découverte uniquement dans la formation géologique de Pierre Shale, dans le Manitoba, au Canada. Le « membre Pembina » de la formation de Pierre Shale dans lequel a été découvert "Tusoteuthis" est daté du Campanien inférieur (Crétacé supérieur), soit un âge d'environ (millions d'années). Il a aussi été décrit dans le Coniacien - Campanien inférieur du Kansas (États-Unis).


title: Tusoteuthis

text: Le genre "Tusoteuthis" et l'espèce "Tusoteuthis longa" ont été créés en 1898 par le paléontologue américain .


title: Tusoteuthis

text: Sa taille de ce céphalopode géant est souvent surestimée. La longueur de son gladius (ou plume), cet organe corné à l'intérieur du manteau de l'animal, atteint jusqu’à , inférieure par exemple à celle d’"Architeuthis" qui peut atteindre .


title: Tusoteuthis

text: Il portait huit bras mais était probablement dépourvu des deux longs tentacules comme les autres vampyromorphides et à la différence des calmars, ce qui limiterait encore plus sa longueur totale. Cette taille totale est ainsi estimée entre .


title: Tusoteuthis

text: Malgré sa très grande taille, il n'est pas à rapprocher du calmar géant actuel, mais est plus proche des vampyromorphides, dont le vampire des abysses est l'unique représentant connu encore vivant.


title: Tusoteuthis

text: Il était notamment la proie de divers reptiles marins de la voie maritime intérieure de l'Ouest ("Mosasaurus", "Elasmosaurus" et "Tylosaurus").


title: Tusoteuthis

text: Sur un fossile exposé au musée d'histoire naturelle de l'Université du Colorado, le gladius d'un jeune "T. longa", long de , a été trouvé à l'intérieur du squelette d'un grand poisson carnivore, "Cimolichthys nepaholica". La partie arrière de ce gladius se trouvait dans la région de l'estomac, tandis que la gueule du poisson était ouverte, suggérant que celui-ci serait mort étouffé en avalant le céphalopode par l’arrière


title: Salatiel

text: Salatiel (de son nom complet Salatiel Livenja Bessong), né le à Tiko, au Sud-Ouest du Cameroun, est un chanteur, musicien, arrangeur et producteur de musique camerounais, fondateur du label "Alpha Better Records".


title: Salatiel

text: Né à Tiko, sixième d'une famille de neuf enfants, de parents tous deux pasteurs, il passe un baccalauréat scientifique en 2005 et réussit le concours d'entrée à la faculté de médecine de Yaoundé.


title: Salatiel

text: En parallèle il découvre la musique et abandonne définitivement la médecine en 2007, au grand dam de ses parents. Il écrit des textes pour le gospel, anime une chorale dans une banlieue de Yaoundé, apprend à jouer le piano, la guitare, la batterie et crée son propre groupe, "Salas Band". Il fait la connaissance de deux artistes, Mr Leo et Blaise B., qu'il produira quelques années plus tard.


title: Salatiel

text: En 2010, avec un autre groupe, "Da Thrill", il gagne la première place au Cameroun et la seconde en Afrique lors du concours Nescafé Africa. Cette victoire lui ouvre des portes à Dakar où il rencontre Daara J, Toofan ou Youssou N'Dour. Après quelques années difficiles, il fonde en 2013 son label "Alpha Better Records", qui acquiert « la réputation d’être une machine à tubes ». Salatiel se flatte d'avoir «arrangé au moins 3 000 chansons de différents styles, produit 100 albums pour 300 artistes» en l'espace de dix ans.


title: Salatiel

text: Après le Cameroun et l'Afrique, notamment grâce à son grand succès "Toi & Moi" en 2017, il accède à une consécration internationale à près de 32 ans, lorsque Beyoncé lui propose de participer à l'album "", bande originale du film "Le Roi Lion" – remake du film d'animation éponyme de Disney – qui sort en 2019.


title: Salatiel

text: Il a à son actif plusieurs prix comme le canal d’or 2019 du meilleur artiste masculin, le prix du meilleur artiste masculin de l’Afrique centrale au "Afrima" 2019, le meilleur artiste masculin camerounais des "Balafon music awards" 2019.


title: Hans Pflaum

text: Hans Pflaum, né le à Bamberg (Bavière) et exécuté le à , Baden-Baden, est un sous-officier SS, chargé de la main d'œuvre au camp de concentration pour femmes de Ravensbrück.


title: Hans Pflaum

text: Il occupe dans la SS le grade d'Oberscharführer. Il est affecté à Ravensbrück en août 1944, et est chargé de la main d'œuvre et du triage : il sélectionne les détenus parvenus à un degré de déchéance physique tel qu'ils ne pouvaient plus être utilisés à aucun travail, pour les envoyer au "Jugendschutzlager" et à l'extermination par la chambre à gaz ou par tout autre moyen.


title: Hans Pflaum

text: À l'instar des gardiennes Emma Zimmer et Dorothea Binz, il se montre particulièrement violent et cruel avec les détenues et se rend directement coupable de plusieurs meurtres. Il est surnommé le "piqueur de vaches" ou le "marchand de vaches".


title: Hans Pflaum

text: Après la guerre, il échappe aux alliés et se réfugie en Bavière. Il est arrêté en même temps que le directeur du camp de Ravensbrück, Fritz Suhren et extradé en zone française d'occupation. Il est jugé par le tribunal supérieur de Rastatt, condamné comme criminel de guerre à la peine de mort. Le jugement est confirmé en appel en mai 1950 et exécuté le 12 juin 1950.


title: Liste d'accidents mortels de véhicules autonomes

text: Un des principaux objectifs des constructeurs des véhicules autonomes est de créer un système qui soit clairement et manifestement plus sûr que la conduite humaine moyenne. Les années 2010 ont vu les voitures autonomes arriver pour la première fois sur la voie publique, menant à des débats sur les risques qu'elles causent à leurs passagers et aux autres usagers de la route.


title: Barrage du Piney

text: Le barrage du Piney est un barrage français de type voûte simple en béton, situé sur les hauteurs de la ville de Saint-Chamond dans le massif du Pilat, plus précisément dans la vallée du Gier, sur un sol composé de gneiss et micaschistes.


text: La liste qui suit recense les accidents mortels impliquant des voitures autonomes, et utilise la classification à six niveaux des types de conduite autonome de l'organisme de normalisation des véhicules SAE International. Cette classification va de 0, pour une conduite totalement humaine, à 5, pour une conduite totalement autonome. Un système de niveau 1 implique une conduite humaine assistée par des systèmes automatisés, comme un régulateur de vitesse ou un système de freinage automatique d’urgence. Un système de niveau 2 peut prendre le contrôle total du véhicule (accélération, freinage et volant) dans certaines circonstances, par exemple sur l'autoroute, tout en nécessitant une présence continue du conducteur, qui doit pouvoir reprendre la conduite immédiatement en cas de besoin. Le système Autopilot du constructeur Tesla, très utilisé, est de niveau 2. Un système de niveau 3 est un système qui peut gérer les situations d'urgence et ne nécessite donc pas qu'une personne conducteur ait constamment ses mains sur le volant, mais qui demande une disponibilité dans un certain délai. Un système de niveau 4 ne nécessite aucune présence au volant dans certains périmètres ou certaines circonstances, et doit être capable de mettre fin seul au déplacement en dehors de ces périmètres ou circonstances (par exemple, parquer le véhicule). Un système de niveau 5 ne nécessite d'assistance humaine dans aucune circonstance.


title: Barrage du Piney

text: Le barrage de la Rive n’étant plus suffisant pour satisfaire les besoins en eau de la ville de Saint-Chamond, il fut décidé de construire en 1953 un deuxième barrage appelé barrage de Piney.


text: La conduite autonome ou automatisée, encore relativement peu répandue, est généralement soumise à des restrictions voire interdite, en raison notamment des faibles distances parcourues lors des essais. De nombreux experts en sécurité automobile affirment qu'il faut beaucoup plus de données sur la fiabilité et la sécurité d'un système de conduite autonome donné pour qu'on puisse le considérer comme clairement et manifestement plus sûr que la conduite humaine.


title: Barrage du Piney

text: En mars 1996, une brusque montée de la piézométrie des drains (de plus de pour le ) a eu comme conséquence un déplacement de du mur. Pour éviter une pression excessive, le maître d'ouvrage décida d'abaisser de le niveau maximal de la retenue.À la suite de la découverte de problèmes de capacité de vidange lors de crues, il fut décidé de réaliser un évacuateur à mi-hauteur. Lors du percement du mur, des anomalies sont découvertes dans le corps et les fondations du barrage.


text: Les accidents dus à des systèmes de conduite autonome, en particulier mortels, ont des conséquences pour le développement et les essais de ces systèmes. Ainsi, le décès d'une piétonne heurtée le 18 mars 2018 par un véhicule autonome Uber de niveau 3 à Phoenix, en Arizona, premier et unique décès dû à un tel système de conduite, mène à l'arrêt temporaire de tous les essais de l'entreprise. Les essais finissent par reprendre le 20 décembre 2018 à Pittsburgh en Pennsylvanie, après autorisation des autorités de l'État, Uber déclarant poursuivre également des autorisations pour les autres localités où il conduisait des essais. Le système Autopilot de Tesla a quant à lui mené à des accidents, dont plusieurs étaient mortels, menant à une enquête du Conseil national de la sécurité des transports des États-Unis.


title: Barrage du Piney

text: Les besoins en eau de la ville étant moins importants que dans les années 1970 et pour éviter la catastrophe du barrage de Malpasset, construit sur le même modèle, il fut décidé en 2000 l'abandon du barrage par le percement, à son pied, d'un pertuis dimensionné pour une crue de période de retour ans.


text: Une des métriques clés pour comparer la sécurité de différents systèmes de conduite est le nombre de décès par distance parcourue. Aux États-Unis, les voitures conduites par des humains sont impliquées dans environ 1,18 décès pour milles ( kilomètres). Cette statistique suggère que pour démontrer une moindre mortalité d'une conduite automatisée, elle doit parcourir plusieurs centaines de millions de kilomètres. À titre de référence, la distance parcourue par les véhicules autonomes de Waymo, le projet de conduite autonome d'Alphabet est de 8 millions de kilomètres en février 2018, en présence permanente d'un conducteur humain surveillant la conduite et pouvant désactiver le mode autonome. Les divers systèmes de conduite autonome qui étaient testés en 2018 nécessitaient une intervention humaine tous les 21 à kilomètres, selon le système.


title: Barrage du Piney

text: Depuis le mois de juillet 2017, une fresque géante peinte par Ella et Pitr orne la paroi amont du barrage.


text: Un système de conduite automatisée de niveau 3 implique une prise occasionnelle de contrôle par le conducteur.


text: Un système d'automatisation de conduite de niveau 2 n'est pas considéré comme autonome, parce qu'il implique la présence d'une personne constamment attentive qui maitrise le véhicule à tout moment.


text: Entre le 14 octobre 2015 et le 8 septembre 2020, Tesla compte 12 réclamations pour décès avec autopilote dont sept aux États-Unis et trois dans l'UE et deux en Asie. Tesla en attribue cinq à l'autopilote : trois aux États-Unis et deux en Asie.


text: Ainsi, dans une collision frontale survenue aux Pays-Bas, le conducteur a cru que la fonction auto-pilote était engagée alors qu'elle ne l'était pas.


text: Au 19 septembre 2019, il y avait cinq décès confirmés de niveau 2, tous impliquant le système Autopilot de Tesla.


title: Sixte augmentée

text: En musique, la sixte augmentée est un intervalle de sixte majeure augmentée d'un demi-ton chromatique. Dans un tempérament égal à douze demi-tons (gamme tempérée), la sixte augmentée est l'équivalent enharmonique de la septième mineure.


title: Sixte augmentée

text: L'accord de sixte augmenté est le plus souvent utilisée à l'état fondamental, c'est-à-dire avec sa fondamentale en basse. La sixte la caractérisant est dite augmentée car sa fondamentale est le 6ème degré "bémolisé" (La♭ dans une tonalité de Do), tandis que sa voix supérieure est le quatrième degré "diésé" (donc Fa♯ dans une tonalité de Do). On distingue trois types de sixte augmentée : la sixte française, la sixte allemande et la sixte italienne. Dans le ton de Do, la première (sixte française) comprend les quatre notes La♭, Do, Ré, Fa♯; la deuxième (sixte allemande) les quatre notes Lab, Do, Mi♭, Fa♯, et la troisième (sixte italienne) les trois notes La♭, Do, Fa♯.


title: Sixte augmentée

text: Bien que l'intervalle entre le La♭ et le Fa♯ soit une sixte et non une septième, les accords de sixte augmentée sont enharmoniquement similaires aux accords de 7ème de dominante, et les sixtes allemande leur sont même identiques. Ce qui les différencie n'est ainsi pas leurs notes en tant que telles mais leurs fonctions. En effet, là où un accord de La♭7 devrait se résoudre sur un accord de Ré♭, une sixte augmentée se résout, par glissement du Fa♯ vers le Sol supérieur et du La♭ vers le Sol inférieur, sur un accord de Sol, à valeur de dominante, qui devra lui-même se résoudre sur l'accord de tonique : un accord de Do.


title: Sixte augmentée

text: Ainsi, la sixte augmentée a généralement une fonction de prédominante, mais elle peut également être utilisée comme accord pivot dans une modulation enharmonique, c'est-à-dire en se transformant (fonctionnellement) en accord de 7ème de dominante, permettant une modulation vers une tonalité de Ré♭.


title: Sixte augmentée

text: En majeur, et lorsqu'elle est suivie d'un accord de quarte et sixte, c'est-à-dire du second renversement cadentiel de l'accord tonique, la sixte allemande doit être réécrite enharmoniquement, car sa quinte ne se résout plus sur le deuxième degré par demi-ton descendant comme elle l'aurait fait si elle avait été suivie de l'accord de dominante, mais sur le troisième degré, la tierce de l'accord de tonique. Cette quinte est donc réécrite en tant que quarte doublement augmentée. Ainsi, en Do majeur, le Mi♭ devient Ré♯ car il ne se résout pas sur le Ré (quinte de l'accord de Sol) mais sur le Mi (tierce de l'accord de Do). Cet accord est parfois aussi appelé sixte suisse.


title: Point de givrage

text: Le point de givrage, connu également comme la température du point givrage ou le point de gelée, est une donnée météorologique calculée à partir de l'humidité, la pression et la température. Le point de givrage de l'air est la température à laquelle, tout en gardant inchangées les conditions barométriques courantes, l'air devient saturé de vapeur d'eau par rapport à la glace. Le point de givrage est donc l'équivalent du point de rosée pour la condensation de la vapeur d'eau directement en cristaux de glace et non en micro-gouttelettes. C'est le phénomène de déposition, qui survient lorsque le point de givre est atteint, qui crée la gelée blanche.


title: Point de givrage

text: Le point de givrage n'est donc défini que sous le point de congélation. Il coexiste avec le point de rosée à ces températures mais comme la pression de vapeur saturante par rapport à la glace est plus faible, le point de givrage est atteint plus rapidement. La capacité hygrométrique détermine les phénomènes de saturation, plus il fait froid, moins l'air peut contenir d'humidité (humidité absolue) et les deux se rejoignent à zéro degré Celsius.


title: Point de givrage

text: La température du point de givrage est plus grande que celle du point de rosée car la pression de vapeur saturante de la glace est inférieure à celle de l'eau. Quand on connaît le point de rosée, on peut calculer le point de givrage en kelvin ainsi (applicable seulement si la température est sous le point de congélation de , soit de ) :


title: Point de givrage

text: Certains thermo-hygromètres ou logiciels associés à ce type d'appareil sont prévus pour détecter ou prévoir le point de givrage, par exemple pour :


title: Ouveillan

text: Ouveillan en occitan "Auvelhan" , est une commune française, située dans le nord-est du département de l'Aude en région Occitanie. Ses habitants sont appelés les Ouveillanais.


title: Ouveillan

text: Sur le plan historique et culturel, la commune fait partie du Narbonnais, un pays comprenant Narbonne et sa périphérie, le massif de la Clape et la bande lagunaire des étangs. Exposée à un climat méditerranéen, elle est drainée par le canal du Midi, la rivière de Quarante, le Ruisseau Audié, le ruisseau de la Nazoure, le ruisseau de la Nazourette et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable composé de deux zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Ouveillan

text: Ouveillan est une commune rurale qui compte en , après avoir connu une forte hausse de la population depuis 1975. Elle appartient à l'unité urbaine d'Ouveillan et fait partie de l'aire d'attraction de Narbonne. Ses habitants sont appelés les Ouveillanais ou Ouveillanaises.


title: Ouveillan

text: Le patrimoine architectural de la commune comprend quatre immeubles protégés au titre des monuments historiques : l'église Saint-Jean-l'Évangéliste, inscrite en 1926, la Grange de Fontcalvy, classée en 1983, le château du Terral, classé en 2005, et le monument aux morts d'Ouveillan, inscrit en 2018.


title: Ouveillan

text: La commune est dans la région hydrographique « Côtiers méditerranéens », au sein du bassin hydrographique Rhône-Méditerranée-Corse. Elle est drainée par le canal du Midi, la rivière de Quarante, le ruisseau Audié, le ruisseau de la Nazoure, le ruisseau de la Nazourette, Mayre de Sélicate, le ruisseau de Fonbabouly, le ruisseau de la Libarde, le ruisseau de la Nazoure et le ruisseau de Malviès, qui constituent un réseau hydrographique de de longueur totale.


title: Ouveillan

text: Le canal du Midi, d'une longueur totale de , est un canal de navigation à bief de partage qui relie Toulouse à la mer Méditerranée depuis le .


title: Ouveillan

text: La Quarante, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune d'Assignan et s'écoule vers le sud-est. Elle traverse la commune et se jette dans l'étang de Capestang à Capestang, après avoir traversé .


title: Ouveillan

text: Le ruisseau Audié, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune et s'écoule vers le sud puis se réoriente vers l'est. Il traverse la commune et se jette dans le canal de la Noër à Coursan, après avoir traversé .


title: Ouveillan

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Ouveillan

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Ouveillan

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Argeliers », sur la commune d'Argeliers, mise en service en 1946 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Ouveillan

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Carcassonne », sur la commune de Carcassonne, mise en service en 1948 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Ouveillan

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Ouveillan

text: Ouveillan est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Ouveillan

text: Elle appartient à l'unité urbaine d'Ouveillan, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Ouveillan

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Narbonne, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Ouveillan

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (96,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (97,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Ouveillan

text: cultures permanentes (79,2 %), zones agricoles hétérogènes (14,1 %), prairies (3,5 %), zones urbanisées (3,1 %).


title: Ouveillan

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Ouveillan

text: Le territoire de la commune d'Ouveillan est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts et séisme (sismicité faible). Il est également exposé à un risque technologique, le transport de matières dangereuses. Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Ouveillan

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement de cours d'eau, notamment le ruisseau Audié, le canal du Midi et la rivière de Quarante. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1992, 1996, 1999, 2003, 2009 et 2018.


title: Ouveillan

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. La totalité de la commune est en aléa moyen ou fort (75,2 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, 1245 sont en en aléa moyen ou fort, soit 100 %, à comparer aux 94 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Ouveillan

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par une route à fort trafic. Un accident se produisant sur une telle infrastructure est en effet susceptible d’avoir des effets graves au bâti ou aux personnes jusqu’à , selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Ouveillan

text: La graphie moderne "Ouveillan" est de type français, elle a remplacé la graphie occitane "Ovelhan", le digramme "lh" (+ "-an") se prononçant « y(an) » [j(ɑ̃)] en occitan, et semi-francisée "Oveilhan". La forme moderne en occitan est "Auvelhan".


title: Ouveillan

text: Le village fut le théâtre de la guerre entre Roger, vicomte de Carcassonne, et Pierre Raynard de Béziers, qui le donna à sa fille, veuve de Pierre Armengard et épouse de Pierre de Minerve.


title: Ouveillan

text: Fortifié dès le , ses défenses consistaient dès le siècle suivant en deux châteaux, tous deux couverts par des remparts percés de trois portes, le portail d'amont, le portail d'aval et le portail salinier. Le château bas, ou vieux château, était situé près de l'étang. Le château haut, ou château fort, était situé sur la colline.


title: Ouveillan

text: Ouveillan a été le nom d'une famille qui, pendant deux siècles du au , comptait parmi les chevaliers du Narbonnais, dont on trouve trace dans des actes notariaux :


title: Ouveillan

text: Pierre d'Ouveilhan (1121), Raymond d'Ouveilhan et son épouse Adalaïs (1152), Guiraud ou Géraud d'Ouveilhan et Bernard son frère (1153), Bérenger d'Ouveilhan (1163), Guillaume d'Ouveilhan (1188), Raymond-Bérenger d'Ouveilhan (1188), Bernard ou Bertrand l'Ouveilhan (1208), Raymond d'Ouveilhan (1208), Pierre d'Ouveilhan et sa fille Adalaîs (1217), Bernard d'Ouveilhan (1229), Raymond d'Ouveilhan et sa femme Grègue (1239), Pierre-Raymond d'Ouveilhan et son frère Bertrand (1240), Raymond-Bérenger d'Ouveilhan (1260), Bérenger d'Ouveilhan (1323).