title: Salvatore D'Aquila

text: Salvatore D'Aquila, surnommé Toto D'Aquila, ( à Palerme, Sicile, Italie - † à New York, États-Unis), est un mafioso italo-américain des premières décennies du que l'on appelle l'ère Mustache Pete. Il est le premier parrain de la famille Gambino.


title: Salvatore D'Aquila

text: Salvatore D'Aquila naît en à Palerme en Sicile et immigre en Amérique en 1906. Il travaille pour le gang de Morello dans Harlem Est. D'Aquila est arrêté en 1906 et en 1909. Les accusations furent abandonnées les deux fois. En 1910, le Capo de Tutti Capi, Giuseppe Morello est emprisonné et Salvatore D'Aquilla scinde la famille Morello en deux. Il crée sa propre famille et se nomme lui-même Capo de Tutti Capi. Sa famille opère dans Harlem Est et dans le Bronx où elle est rivale avec celle de Morello. D'Aquila étend l'influence de sa famille dans Brooklyn. Les cadres de sa famille sont Alfred Mineo, Giuseppe Traina et Frank Scalise. En 1920, Joseph Morello est relâché de prison. D'Aquila en profite pour corrompre ses plus proches alliés et il est assassiné. En 1925, D'Aquila revient dans le Bronx. Grand ami de Don Balsamo aux États-Unis, puisque sa fille était mariée avec Santino le fils ainé des Balsamo, Salvatore D'Aquila dirige la famille Gambino de 1916 à 1928.


title: Salvatore D'Aquila

text: Il devient ainsi une cible pour les gangs rivaux. Il meurt assassiné par balles le , sur la dans Manhattan, par les hommes de Joe Masseria, durant la course pour devenir Capo di tutti capi. Son successeur, proche de Masseria, est Alfred Mineo.


title: Griffith Park

text: En 1896, Griffith J. Griffith, immigrant gallois qui fait fortune et s'installe à cet endroit au Nord de Los Angeles, fait un don aux autorités. Se souvenant qu'il arrive pauvre aux États-Unis, il met une condition à son legs : que ses terres deviennent un lieu de loisir et de repos public.


title: Griffith Park

text: Griffith J. Griffith a acheté ce lieu en 1882 pour en faire une ferme d'autruches. Lorsqu'il a gagné suffisamment d'argent, Griffith décide d'offrir hectares du parc à la ville de Los Angeles le 16 décembre 1896.


title: Griffith Park

text: En 1903, Griffith se retrouve en prison à la suite d'une agression avec arme à feu sur sa femme. À sa sortie de prison, il voulut faire des aménagements dans ce parc en créant un amphithéâtre, un observatoire et un planétarium mais en raison de sa condamnation qui a choqué les habitants de Los Angeles, la ville de Los Angeles a décidé de refuser son argent.


title: Griffith Park

text: En 1912, Griffith décide de construire un aérodrome le long de la rivière. Cette construction a fini par attirer de nombreux aviateurs très célèbres de l'époque comme Glenn Luther Martin, puis l'aérodrome a été mis au service de la Garde nationale jusqu'en 1939.


title: Griffith Park

text: Aujourd'hui, ce site est occupé par le zoo de Los Angeles, le parking, le Gene Autry Western Heritage Museum, des terrains de football, et l'autoroute entre la Golden State Freeway et la Ventura Freeway.


title: Griffith Park

text: Griffith a créé une cagnotte afin d'obtenir l'argent nécessaire pour faire des améliorations et après sa mort en 1919, la ville a commencé à construire ce que Griffith avait voulu, c'est-à-dire l'amphithéâtre qui a s'appelle Greek Theatre qui s'est achevée en 1930 et l'Observatoire Griffith qui est achevé en 1935. Puis le parc a été agrandi tandis que dans les environs, il a été décidé de construire de nouvelles résidences.


title: Griffith Park

text: Après le bombardement de Pearl Harbor, le camp du "Civilian Conservation Corps" situé dans Griffith Park a été converti en centre de rétention pour y enfermer les américains d'origine japonaise arrêtés comme "" avant d'être transférés vers de véritables prisons.


title: Griffith Park

text: Le centre de rétention de Griffith Park a ouvert presque immédiatement après l'attaque de Pearl Harbor, accueillant 35 immigrants japonais soupçonnés d'activités illégales ou à risque, car ils vivaient et travaillaient à proximité d'installations militaires. Le 14 juillet 1942, le camp de détention est devenu un centre de traitement des prisonniers de guerre pour les allemands, les prisonniers de guerre italiens et japonais. Le centre ferme le 3 août 1943 pour devenir une installation militaire et un laboratoire expérimental voit le jour jusqu'à la fin de la guerre.


title: Griffith Park

text: Le lieu se compose de hautes collines, de canyons, de bois, de sentiers de randonnée et de jogging, de pistes cyclables et d'équitation etc. Le point culminant est le Mont Hollywood, haut de . De nombreux endroits demeurent encore très sauvages. On y trouve les ruines de l'ancien , ainsi que l'actuel zoo de Los Angeles, un observatoire astronomique et des musées, parmi lesquels le "Gene Autry Western Heritage Museum", le musée de la locomotive C'est enfin sur le Mont Lee que se situe le fameux panneau Hollywood, emblématique d'Hollywood.


title: Griffith Park

text: Toutefois bien que plus grand que Central Park, il n'est pas situé dans le centre-ville mais dans la grande banlieue de Los Angeles. De plus il n'a pas été en totalité aménagé et de nombreuses zones sont restées encore totalement naturelles.


title: Henri Borgeaud

text: Henri Borgeaud, né le à Alger et mort le à Paris, est un exploitant agricole et homme politique français.


title: Henri Borgeaud

text: Il est issu d'une famille d'origine suisse établie en Algérie, qui avait acquis, au moment de la séparation de l'Église et de l'État, le domaine de la Trappe de Staouéli.


title: Henri Borgeaud

text: Diplômé de l'Institut national agronomique de Paris, il gère ses domaines viticoles tout en s'investissant dans d'autres activités économiques et possède le journal "La Dépêche quotidienne".


title: Henri Borgeaud

text: Engagé en politique, Henri Borgeaud est maire de Chéragas de 1930 à 1962, conseiller général du département d'Alger de 1933 à 1960 et président du conseil général de 1951 à 1952.


title: Henri Borgeaud

text: Le , il est élu membre du Conseil de la République, la chambre haute du Parlement de la IV République, sur la liste du Rassemblement républicain et d'Union algérienne. Il est réélu le 7 novembre 1948 et le 19 juin 1955. Il est inscrit au groupe de la Gauche démocratique et du Rassemblement des gauches républicaines.


title: Henri Borgeaud

text: Les 2 et , il vote pour les pleins pouvoirs au gouvernement Charles de Gaulle et pour la révision constitutionnelle.


title: Henri Borgeaud

text: Il demeure en Algérie après l'indépendance, mais en mars 1963, ses terres agricoles sont nationalisées par le gouvernement d'Ahmed Ben Bella. Il s'établit en France et meurt l'année suivante des suites d'un cancer, à l'âge de 68 ans.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: L'heure d'été du Royaume-Uni (en anglais : «  », en abrégé BST) est le temps civil durant les mois de printemps et d'été au Royaume-Uni, ce qui signifie que les horloges du temps moyen de Greenwich (GMT) sont avancées d'une heure (). La période du « "British Summer Time" » commence le dernier dimanche de mars et se termine le dernier dimanche d'octobre. Bien que populaire à son apparition en 1916, la pratique est maintenant parfois remise en question.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Il a premièrement été établi par le Summer Time Act de 1916, après la campagne par le constructeur William Willet. Sa première proposition était d'avancer les horloges de , en avançant de chaque dimanche en avril et de répéter inversement la procédure en septembre. À cette époque, le BST commençait le 21 mai et se terminait le octobre.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Durant la Seconde Guerre mondiale les Anglais conservaient l'heure d'avance sur le Temps moyen de Greenwich au début de l'hiver de 1940 et continuaient d’avancer d'une heure pour l'été jusqu'à . Au cours de ces étés l'Angleterre était d'avance sur le GMT et fonctionnait sur le British Double Summer Time (Double temps d'été britannique). Les horloges furent remises au GMT à la fin de l'été de 1945. En 1947, en raison de graves pénuries de carburant, les horloges étaient avancées d' deux fois durant le printemps et étaient reculées d' deux fois durant l'automne, de telle sorte que la Grande-Bretagne était de retour au BDST au fort de l'été.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Une enquête au cours de l'hiver 1959-60 a consulté 180 organisations nationales, et a révélé une légère préférence face à changer pour que le temps soit toujours à , mais la période a été prolongée en tant qu’essai plutôt que d'abolir le GMT. Une autre enquête, durant 1966-67 dirigée par le gouvernement d'Harold Wilson pour expérimenter le British Standard Time, avec la Grande-Bretagne restant sur le toute l'année. Cela a eu lieu entre le et le , lorsqu'il y eut un retour à l'arrangement précédent.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: L'analyse des données d'accidents pour les deux premières années a démontré une augmentation du nombre de victimes dans la matinée, et une diminution substantielle dans la soirée, avec un total d'environ de moins tuées ou grièvement blessées au cours des deux premiers hivers de l'expérience, à une période où environ par jour étaient tuées ou gravement blessées sur les routes. Cependant, la période coïncide avec l'introduction de la loi sur l'alcool au volant, et les estimations ont ensuite été modifiées à la baisse en 1989.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: L’essai fut l'objet d'un débat le , la chambre des communes vota en faveur de l'arrêt de l'expérience par 366 contre .


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Des militants, incluant la ainsi que les militants de , firent la suggestion que l'heure d'été britannique soit maintenue au cours de l'hiver et que l'heure soit doublée durant la période actuelle de l'heure d'été, mettant ainsi le Royaume-Uni une heure de plus que le GMT l'hiver et deux de plus l'été. Cette proposition se nomme "Single/Double Summer Time--" (SDST), littéralement « l'Heure d'Été Simple/Double », ce qui voudrait dire que le Royaume-Uni adopterait le même fuseau horaire que des pays d'Europe comme la France, l'Allemagne et comme l'Espagne (HNEC et HAEC)


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: La soutenait le fait que ce changement réduirait le nombre d'accidents durant cette période en raison des soirées plus lumineuses. demande qu'on répète l'essai de 1968-71 avec des méthodes d'évaluation modernes.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Bien que était en accord avec les avantages sur la sécurité, leur campagne était plus axée sur le fait que s'il faisait plus clair le soir, le Royaume-Uni pourrait réduire de sa production de chaque année, l'équivalent d'enlever des routes de manière permanente.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Les opposants de ces propositions sont des fermiers et d'autres travailleurs en extérieur, ainsi que beaucoup de citoyens d'Écosse et d'Irlande du Nord, car en hiver le soleil ne se lèverait pas avant ou même plus tard dans ces régions. Néanmoins, en l'Union nationale des Fermiers (Angleterre et pays de Galles) indiqua que finalement qu'ils n'étaient pas contre le changement, mais bien relativement neutres, avec beaucoup de fermiers qui préfèreraient ce changement.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Le journaliste Peter Hitchens, contrairement aux autres, croit qu'il faudrait abolir le BST, favorisant le GMT toute l'année. En fait, plusieurs soutiennent le fait qu'il y ait un manque d'avantages pratiques sur le fait d'ajuster le temps, argumentant que si l'on changeait les heures de travail et/ou d'école on obtiendrait des résultats similaires, sans affecter un standard scientifique.


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: L'arrangement actuel est maintenant défini par le nommé , littéralement « le règlement 2002 relatif à l'heure d'été », selon lequel ce serait .


title: Heure d'été du Royaume-Uni

text: Dans la note explicative jointe à ce réglement, le but de ce texte de 2002 est de mettre en conformité le Royaume-Uni avec une directive européenne (même référence).


title: L'Émigrant

text: L'Émigrant ("The Immigrant") est une courte comédie romantique américaine de 1917. Le film met en scène le personnage de Charlot de Charlie Chaplin en tant qu'immigrant venant aux États-Unis, accusé de vol lors de son voyage à travers l'océan Atlantique, et qui tombe amoureux d'une belle jeune femme en chemin. Il met également en vedette Edna Purviance et Eric Campbell.


title: Foucault (prénom)

text: Avant d'être un patronyme, Foucault (ou Foucauld) était à l'époque médiévale un prénom d'origine germanique, attesté à


title: L'Émigrant

text: La scène où le personnage de Chaplin donne un coup de pied à un agent d'immigration a été citée plus tard comme preuve de son anti-américanisme quand il a été forcé de quitter les États-Unis en 1952. En 1998, "The Immigrant" a été sélectionné par la Bibliothèque du Congrès comme étant une œuvre "culturellement, historiquement ou esthétiquement significative".


title: Foucault (prénom)

text: l'époque carolingienne (751-987), et probablement dérivé de "Folkwald", en latin "Folcoaldus", "Folcoldus" ou "Folcadus", d'où le français "Foucau(l)d" ou "Foucau(l)t".


title: L'Émigrant

text: Le film commence à bord d'un bateau à vapeur qui traverse l'océan Atlantique et présente les mésaventures d'un immigrant sans nom interprété par Chaplin, qui va jouer aux cartes, manger dans une cantine et éviter le mal de mer. En cours de route, il se lie d'amitié avec une jeune femme immigrante jouée par Purviance qui voyage en Amérique avec sa mère malade. Les deux sont volées par un pickpocket qui perd au jeu. Charlot, se sentant désolé pour les deux femmes sans le sou, tente de placer secrètement les gains de son jeu de cartes dans la poche de la femme, mais finit par être accusé à tort d'être un pickpocket. La femme parvient à innocenter le vagabond. À l'arrivée en Amérique, Charlot et la femme prennent des chemins différents.


title: Foucault (prénom)

text: Il est aujourd'hui devenu fort rare, parfois utilisé dans les familles catholiques inspirées par le nom du Père Charles de Foucauld, officier de l'armée française devenu religieux catholique et ermite, et béatifié en 2005 et canonisé le 15 mai 2022 par le pape François.


title: L'Émigrant

text: Plus tard, affamé et fauché, Charlot trouve une pièce de monnaie dans la rue devant un restaurant et la met dans sa poche. Il ne se rend pas compte qu'il y a un trou dans sa poche et la pièce retombe directement sur le sol. Il entre dans le restaurant, où il commande une assiette de haricots. Là, il est réuni avec la femme et découvre que sa mère est morte. Charlot commande un repas pour elle.


title: L'Émigrant

text: Pendant qu'ils mangent, ils regardent le serveur principal du restaurant joué par Campbell et d'autres serveurs qui attaquent et éjectent de force un client ne pouvant payer sa note. Charlot, intimidé par le serveur, vérifie et réalise qu'il a perdu sa pièce. Terrifié de subir le même traitement que l'homme, il commence à planifier comment il va combattre l'homme énorme. Bientôt, il trouve la même pièce tombée de la poche du serveur principal sur le sol et fait de nombreuses tentatives ratées pour la récupérer sans préavis. Il récupère finalement la pièce et paie nonchalamment le serveur pour être foudroyé lorsque le serveur révèle que la pièce est fausse. Une fois de plus, Charlot se prépare au combat de sa vie. Un artiste repère alors Charlot et la femme et leur propose de poser pour une peinture. Les deux sont d'accord. L'artiste propose de payer pour le repas de Charlot et la femme, mais ce dernier refuse l'offre plusieurs fois pour des raisons d'étiquette, avec l'intention d'accepter finalement l'offre de l'artiste. Cependant, il est consterné lorsque l'artiste ne renouvelle pas son offre de payer au dernier moment. L'artiste paie pour son propre repas et laisse un pourboire au serveur. Charlot remarque que le pourboire est suffisant pour couvrir le repas du couple et, sans que l'artiste ne s'en aperçoive, il prend le pourboire et le présente au serveur comme son propre paiement pour son repas et celui de la femme. En guise de riposte finale, il laisse le serveur garder le reste - une petite pièce - après avoir payé sa note. Le serveur pense que l'artiste lui-même n'a donné aucun pourboire, et est clairement contrarié par cette action supposée.


title: L'Émigrant

text: Ensuite, devant un bureau de licence de mariage sous la pluie, Charlot propose le mariage à la femme, qui est timide et réticente jusqu'à ce que le vagabond l'emmène physiquement dans le bureau pendant qu'elle agite les bras et lui donne un coup de pied en signe de protestation.


title: Naadam

text: Le Naadam (, signifiant « "jeux" ») est l’abréviation de Eriin gurvan naadam (, « Trois jeux virils ») . C'est un festival et une fête nationale qui célèbre aujourd'hui en Mongolie l'indépendance de la Mongolie par rapport à la Chine. Il a lieu chaque année les 11 et 12 juillet à Oulan-Bator, et se compose des trois sports traditionnels mongols : Le tir à l'arc, la course de chevaux et la lutte mongole. Depuis 1998 leur est adjoint un quatrième jeu : Le jet d'osselets (shagai).


title: Naadam

text: À la suite du Naadam de la capitale, ont lieu au niveau de chaque aïmag et de nombreux sum des Naadam régionaux et locaux.


title: Naadam

text: Le Naadam aurait été fondé en 1207 par Gengis Khan et s'est prolongé pendant toute l'existence de l'Empire Mongol. Ce festival a été restauré en 1921 lors de la Révolution mongole de 1921 qui à amené à l'indépendance officielle de la République populaire mongole en 1924.


title: Naadam

text: Les courseurs partent du point d'arrivée et font le trajet inverse. Une fois arrivé au point de départ, ils font demi-tour et courent jusqu'à l'arrivée.


title: Naadam

text: Les cinq premiers arrivants sont gagnants, ils sont appelés "airgiin tav" (, les cinq de l'aïrag), tandis que le dernier de la course des jeunes poulains (daaga) est appelé « riche estomac » ( / ). Ils sont tous les 6 aspergés d'aïrag et reçoivent des louanges. Des rites chamaniques accompagnent les courses. Les rites bouddhiques n'y ont été que très rarement observés. En revanche parmi les nombreuses louanges faites aux chevaux lors de ces cérémonies, certaines empreintes des éléments aux symboles bouddhiques.


title: Naadam

text: La course est pratiquée par des enfants de 6 à 12 ans, garçons ou filles. La défaite du coursiers perdant (l'estomac riche) est mis sur le dos de la malchance, de l'inexpérience du cavalier, ou sur la mauvaise préparation par l’entraîneur, jamais sur le cheval dont les qualités seront toujours mis en avant. En dehors de cela, les cavaliers, généralement les enfants des éleveurs, entraînés de façon informelle pendant le mois précédant la course ne sont pas réellement considérés dans les courses. C'est sur l’entraînement du cheval qu'est surtout porté l'attention. L'honneur revient surtout aux chevaux et aux entraîneurs.


title: Naadam

text: Des bâtons de sueur sont utilisés pour récupérer la sueur des chevaux, elles sont ensuite placées sous les toits pour porter chance.


title: Naadam

text: Si en France le poids et la taille des jockeys est réglementé de 46 à pour une taille de pour ne pas handicaper les chevaux, dans le naadam, les cavaliers sont choisis jeunes afin d'éviter que leur poids ne ralentissent trop les chevaux. D'autant plus que les chevaux mongols sont petits et classés dans les poneys.


title: Naadam

text: Afin d'être plus légers, les cavaliers ne portent pas de chaussures, ils sont vêtus d'un deel. Il n'y a généralement pas d'étrier et pas de selle ou une selle rudimentaire. Symboliquement, la victoire confirme le bon choix du cheval, son bon entraînement, mais également le bon entraînement du cavalier et le bon choix du harnais.


title: Naadam

text: Cette épreuve est disputé par équipe de 10, hommes et femmes confondus. Chaque archer peut tirer 4 flèches. Le but de l'équipe est de toucher 33 ""surs"". Les hommes tirent à une distance de 75 mètres alors que les femmes tirent à une distance de 65 mètres. Traditionnellement les archers portent pendant la compétition leurs vêtements nationaux appelés "Deel". Tous les archers portent des bracelets en cuir montant jusqu'au coude afin que leur tenue traditionnelle n'interfère pas avec la corde au moment du tir.


title: Naadam

text: Le tir à l'arc mongol est particulier et n'a que 12 "surs" à toucher. Chaque "sur" est un cylindre en bois ou tressé. Ils sont placés l'un au dessus de l'autre formant une sorte de mur mesurant environ 8 pouces de haut par 5 pieds de largeur. Frapper un "sur" à l'extérieur du mur avec une flèche compte comme un touché, bien qu'il rapporte moins de points. Quand l'archer touche la cible, le juge dit : "uuhai" signifiant "Félicitations". Après chaque touché, un responsable répare les dommages fait au mur et le prépare pour la prochaine tentative. Le vainqueur du concours se voir accordé le titre de "tireur national".


title: Azerbaïdjan occidental

text: L'Azerbaïdjan-Occidental ou Azerbaïdjan de l'Ouest (azerbaïdjanais : "Qərbi Azərbaycan ostanı" ou persan : "Azarbāyejān-e-Qarbi")  est une des trente et une provinces de l'Iran et constitue l'une des provinces de l'Azerbaïdjan iranien. Elle couvre une superficie de , ou en incluant le lac d'Ourmia. La province compte une population de plus de (2011). Sa capitale est Ourmia.


title: Azerbaïdjan occidental

text: L'Azerbaïdjan-Occidental est situé à l'extrémité nord-ouest de l'Iran, à l'ouest du lac d'Ourmia. Il est borné à l'est par l'Azerbaïdjan Oriental, au sud-est par la province de Zanjan, au sud par la province iranienne du Kurdistan, au sud-ouest par l'Irak, à l'ouest et au nord-ouest par la Turquie et au nord par le Nakhitchevan, exclave de la république de l'Azerbaïdjan. Son territoire couvre une superficie terrestre de , pour une superficie totale de en incluant le lac d'Ourmia.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Le relief est fortement constrasté. Le paysage se découpe suivant des bandes méridiennes avec successivement d'ouest en est : le Hakkiari, horst puissant difficile à franchir avec le plus haut sommet à près de Rézâyeh, et un autre important à à la jonction des frontières de l'Iran, de la Turquie et de l'Irak, massif composé de roches variées et résistantes et découpé de profondes gorges ; les hautes plaines situées à des altitudes entre à où se pratique l'élevage; un alignement de collines de hauteur entre et demeurent peu peuplées, servant de transit des troupeaux, entrecoupées par les vallées; les plaines alluviales formées par les dépôts des rivières descendues de la montagne, dont le terrain descend en pente douce depuis les collines, d'une altitude de à , vers le lac. La plaine de Rezayeh à l'ouest du lac d'Ourmia couvre une surface de de profondeur sur de longueur. Les sols de cette plaine sont très fertiles. Au sud et au sud-est du lac se trouvent les plaines de Maragheb, du Margavar, de Mahabad et de Soldouz, qui sont également très fertiles à l'exception des bandes riveraines, dont la salinité est élevée.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Le climat est largement influencé par les vents pluvieux de l'Océan Atlantique et de la mer Méditerranée. Des vents froids venant du nord affectent le territoire en hiver, causent de fortes chutes de neige. Les températures moyennes s'établissent entre à Piranshahr et à Mahabad, étant de à Orumieh et à Khoy. La température moyenne la plus haute atteinte en juillet et la température moyenne la plus basse est de en janvier. L'amplitude thermique maximale moyenne en été est de et de en hiver.


title: Azerbaïdjan occidental

text: L'hydrographie est dominée par le lac d'Ourmia. Celui-ci, à forte salinité (15 % à 23 %) et dense en azote, est peu profond (). De vastes superficies sont soumises à des inondations à ses abords. Les principaux cours d'eau sont les rivières , , et , dont les sources se trouvent dans le Hakkiari et qui sont tributaires du lac d'Ourmia.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Le territoire de l'actuel l'Azerbaïdjan-Occidental fait partie de la satrapie sassanide Azarbadegan depuis au moins le , comme en témoignent les ruines de Takht-e Suleiman, capitale de cette satrapie. La satapie sassanide s'étend aussi loin que Sanandaj. Plusieurs sites archéologiques dénotent des habitats permanents au , tels que Teppe Hasanlu où le fameux Vase d'Or trouvé en 1958, Teppe Hajifiruz, où se trouve une des plus anciennes preuves de l'existence de production de vin, et "Gooy Teppe". Une plaque de métal datant de 800 ans représente une scène de l'épopée de Gilgamesh. Ces ruines, celles du site du patrimoine mondial de l'UNESCO à Takht-e Suleiman et les 169 sites historiques répertoriés par l'Organisation de l'héritage culturel d'Iran illustrent l'importance stratégique et l'histoire tumultueuse de la région à travers les siècles.


title: Azerbaïdjan occidental

text: La province connaît de nombreuses guerres et des troubles ethniques à travers le temps. Au , de nombreux Turcs azéris s'établissent dans la région, même à l'ouest du lac d'Orumieh.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Dans la première moitié du , le territoire occupé actuellement par l'Azerbaïdjan Occidental fait partie de la province iranienne d'Azerbaïdjan. En 1950, lors d'une réorganisation des divisions territoriales, cette province est scindée pour former les provinces de l'Azerbaïdjan occidental et de l'Azerbaïdjan Oriental.


title: Azerbaïdjan occidental

text: En décembre 1945, le Gouvernement populaire d'Azerbaïdjan est proclamé avec comme capitale Tabriz, pour une courte période. Les évènements significatifs qui ont lieu au cours du sont :


title: Azerbaïdjan occidental

text: La province est subdivisée en 14 départements. Le nombre actuel de ces derniers a été déterminé au cours du temps en divisant les grands départements en de plus petits. Les départements de cette province sont : Urmia, Piranshahr, Salmas, Naghadeh, Bukan, Khoy, Mahabad, Oshnaviyeh, Sardasht, Chaldoran, Miandoab, Maku, Takab et Shahindej.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Il n'y a pas de statistiques officielles concernant la composition ethnique des villes iraniennes. L"'Encyclopedia Iranica" souligne cependant que l'étendue des locuteurs de l'azéri s'étend « bien au-delà des frontières de l'Azerbaïdjan de l'ouest » et que le peuple kurde « peut être localisé dans les régions frontalières de la province de l'Azerbaïdjan de l'ouest ». Dehkhoda mentionne aussi dans son dictionnaire que « la langue de l'Azerbaïdjan est une branche du groupe des langues d'Iran connues sous le nom d'azéri ».


title: Azerbaïdjan occidental

text: Cinq des villes de la province ont une population majoritairement kurde, à savoir : Piranshahr, Oshnaviyeh, Bukan, Sardasht et Mahabad. D'autre part, les villes de Miandoab et Orumieh ont des majorités azéries, alors que les régions rurales de ces départements sont à majorité kurde. Naghadeh est à majorité kurde selon certaines sources et à majorité azéries selon d'autres sources. La ville d'Orumieh a aussi une large population kurde. Les autres départements sont composés d'un mélange de populations azéries et kurdes.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Les peuples azéris et kurdes constituent la majorité de la population de la province, mais il y a aussi quatre groupes ethniques et religieux qui sont natifs de la province et qui ont le statut de minorité : les Assyriens, les Chaldéens, les Arméniens et les Juifs.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Les Kurdes dominent dans les hauts plateaux à l'ouest et au sud de la province, alors que les terres basses sont dominées par les Azéris (au nord) et les chrétiens assyriens et chaldéens (au sud). Les frontières actuelles de la province sont un artifice de la cartographie iranienne officielle et ne correspondent pas aux frontières historiques de l'Azerbaïdjan historique (qui s'arrêtait là où commencent les hauts plateaux).


title: Azerbaïdjan occidental

text: Dans la ville d'Orumieh, certains résidents ont un haut niveau de vie en comparaison avec d'autres villes de la province. Il y a de nombreux parcs, cafés, cinémas et des cafés internet dans toute la ville. Il y a aussi des centaines de villages dans toute la province, la plupart ayant l'eau courante, l'électricité et la télévision, le satellite (bien qu'interdit par la loi de la République islamique) et le téléphone.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Les villes du sud qui sont considérées comme économiquement défavorisées ont toujours été le théâtre de manifestations kurdes contre le régime islamique.


title: Azerbaïdjan occidental

text: L'Azerbaïdjan-Occidental est l'une des provinces iraniennes les plus importantes en ce qui a trait à l'agriculture.


title: Azerbaïdjan occidental

text: Takht-e Suleiman, près de la ville de Takab, au sud-est de l'Azerbaïdjan-Occidental, est le lieu le plus sacré du zoroastrisme et de l'empire sassanide. Ce site du patrimoine mondial se compose des restes d'un sanctuaire zoroastrien partiellement reconstruit durant la période ilkhanide ainsi qu'un temple de l'époque sassanide. Hansalou est un site archéologique antique situé au sud du lac d'Ourmia. Ce site aurait été habité en plusieurs étapes, la première commençant au sixième millénaire . L'Azerbaïdjan-Occidental est riche de nombreuses traditions azéries. Plusieurs danses locales et chansons folkloriques continuent à survivre parmi les différents peuples de la province. En tant que province de l'Iran depuis des siècles, l'Azerbaïdjan est mentionné favorablement dans de nombreuses occasions dans la littérature persane par les plus grands auteurs et poètes iraniens :


title: Azerbaïdjan occidental

text: L'Université d'Orumieh a été fondée par un missionnaire américain presbytérien en 1878. Une faculté de médecine a également été établie à cet endroit par Joseph Cochran et une équipe de médecins américains. Joseph Cochran et ses collègues ont été enterrés dans un vieux cimetière à proximité d'Orumieh. Le site internet de l'université d'Orumieh dit à propos de leurs sépultures :


title: Azerbaïdjan occidental

text: Dans cette province, l'islam (sunnite et chiite) est la religion majoritaire. Cependant, il y a aussi une large minorité chrétienne, composée d'Assyriens qui ont historiquement vécu sur la rive ouest du lac d'Orumieh, ainsi que d'Arméniens qu'on rencontre dans toute la province. La ville de Maku dans le nord de l'Azerbaïdjan de l'ouest était la seule ville en Iran (avant la Seconde Guerre mondiale) où les chrétiens étaient majoritaires.


title: Azerbaïdjan occidental

text: La cathédrale Saint-Thaddée est située à proximité du village de Qara-Kelisa. En plus d'être un site religieux qui a une signification particulière pour les chrétiens iraniens, et particulièrement les Arméniens, cette grande église (monastère) est aussi un monument de valeur en termes artistiques et architecturaux. Saint-Thaddée, aussi connu sous le nom de Jude Thaddeus ou Jude Labbeus, était un des apôtres de Jésus-Christ qui a voyagé en Arménie, où il a été ensuite tué et où les locaux lui ont élevé une petite chapelle en 301. La cathédrale, connue sous le nom de Qara Kelisa ('l'église noire' en azéri) par les habitants locaux, doit son nom à sa partie occidentale.


title: Azerbaïdjan occidental

text: En tout, trente-et-une églises sont enregistrées par l'Organisation de l'Héritage culturel de l'Iran dans la province. Nombre d'entre elles sont des monuments historiques d'une très grande valeur culturelle. Les plus célèbres sont les suivantes :


title: Prix de réserve

text: Le prix de réserve est une notion classique des ventes aux enchères. C’est un prix "secret", fixé préalablement par le vendeur, en dessous duquel le bien ne sera pas vendu. Le prix de réserve permet au vendeur de se prémunir du risque que les enchères ne décollent pas et d’être, par conséquent, obligé de vendre son bien à vil prix.


title: Prix de réserve

text: Le prix de réserve peut être "ferme" ou "relatif". Il est ferme lorsque la vente est directement annulée si le prix d’adjudication finale est inférieur au prix de réserve. Il est relatif lorsque les conditions générales de vente prévoient que le vendeur a la possibilité d’accepter la meilleure enchère finale même si celle-ci est inférieure au prix de réserve.


title: Liste des autoroutes du Québec

text: Certaines routes provinciales du Québec possèdent des sections à voies rapides plus ou moins longues:


title: Claude Manceron

text: Fils d'un officier de marine, il contracte la poliomyélite à l'âge de 11 ans, ce qui le contraint à rester allongé pendant des années.


title: Claude Manceron

text: À la fin des années 1950, il publie son premier livre, un roman consacré aux Cent jours. L’Académie française lui décerne le prix Henri-Dumarest en 1957. Entré au Comité national des écrivains, il fréquente Aragon et signe le manifeste des 121 contre la guerre d'Algérie.


title: Claude Manceron

text: C'est en 1968, installé dans l'Hérault, qu'il commence une suite de livres sur les hommes qui ont fait la Révolution. Le premier volume des "Hommes de la liberté" paraît en 1972, le cinquième en 1987. Il n'ira pas au bout de son projet.


title: Foggy Nelson

text: Franklin « Foggy » Nelson est un avocat de fiction évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par le scénariste Stan Lee et le dessinateur Bill Everett, le personnage de fiction apparaît pour la première fois dans le comic book "Daredevil" #1 en avril 1964.


title: Foggy Nelson

text: Le personnage a été interprété au cinéma par l'acteur Jon Favreau dans le film "Daredevil" (2003). Puis par Elden Henson dans l'univers cinématographique Marvel, d'abord comme personnage principal de la série télévisée "Daredevil" (2015), puis comme personnage récurrent de la mini-série "The Defenders" (2017). Il apparait aussi dans un épisode de la série "Jessica Jones" (2015) et un épisode de la série "Luke Cage" (2016).


title: Foggy Nelson

text: Foggy Nelson apparaît pour la première fois dans "Daredevil" #1 (), créé par Stan Lee et Bill Everett.


title: Foggy Nelson

text: Personnage récurrent des aventures de l’avocat aveugle Matt Murdock, alias le super-héros costumé Daredevil, Foggy Nelson, avocat lui aussi, est le meilleur ami de Matt et, dans la plupart des aventures de Daredevil, son associé au sein du cabinet d'avocats new-yorkais « Nelson & Murdock ».


title: Foggy Nelson

text: Initialement, Foggy est dépeint comme un personnage continuellement en désaccord avec Matt sur leur métier d'avocat, comme un rival de Murdock pour recevoir l'affection de Karen Page et comme un individu toujours loyal envers son ami Matt.


title: Foggy Nelson

text: Foggy n'a appris que tardivement la double identité de Matt et l'aide à concilier son activité de super-héros et son travail d'avocat. Il se fait aussi, souvent, la conscience et la raison de Matt.


title: Foggy Nelson

text: Bien qu'il soit un avocat très prospère par lui-même, Foggy est aussi tourmenté par un sentiment d'infériorité à l'égard de son associé. Cependant, depuis le début des années 1980, il a souvent été réduit à un personnage de type "", et son style de vie d'homme terre-à-terre et de tous les jours contraste avec son sombre collègue super-héros.


title: Foggy Nelson

text: Pendant les deux premières années de "Daredevil", l'apparence de Foggy variait énormément d'un moment à un autre, bien qu'il fût le plus souvent représenté comme un jeune homme élégant, beau et soigné. Depuis sa première représentation par Gene Colan dans "Daredevil" #20, Foggy a toujours été dépeint par celui-ci sous l’apparence d'un homme de petite taille, légèrement bedonnant et avec une allure généralement décontractée.


title: Foggy Nelson

text: Foggy Nelson est un avocat pénaliste particulièrement doué et disposant d’une connaissance quasi-encyclopédique des lois et de la jurisprudence américaine. Il est réputé pour sa compétence dans les milieux juridiques de New York et au-delà.


title: Foggy Nelson

text: Lors de l'arc narratif "", au cours duquel un procès est initié en secret par le Caïd envers Matt Murdock (Daredevil), Foggy assurera la défense de son ami Matt et lui évitera la prison, bien que Murdock soit radié du barreau. À cette occasion, le Caïd se reprochera de n'avoir pas engagé Foggy, impressionné par ses capacités juridiques, notamment son utilisation astucieuse de la jurisprudence.


title: Je veux vivre !

text: Je veux vivre ! ("") est un film américain de Robert Wise sorti en 1958. Il raconte l'histoire « vraie » d'une femme, Barbara Graham, reconnue coupable de meurtre et qui va être exécutée. Interprété par Susan Hayward, Simon Oakland, Stafford Repp et Theodore Bikel, il repose sur des articles écrits par le journaliste Ed Montgomery, lauréat du prix Pulitzer, et fondés sur des lettres écrites par Ms. Graham. Produit par Walter Wanger, il a été réalisé par Robert Wise.


title: Je veux vivre !

text: Le film n'en a pas moins acquis une grande réputation, faisant gagner à Susan Hayward l'Oscar de la meilleure actrice.


title: Je veux vivre !

text: Barbara Graham est accusée du meurtre d'une riche veuve, et devant le tribunal, elle n'a vraiment pas les bonnes cartes en main. Elle a déjà été condamnée pour parjure et son mari est un truand toxicomane avec une longue carrière criminelle derrière lui ; malheureusement, c'est lui qui est son alibi : elle était avec lui au moment des faits, mais il était en plein delirium et ne peut rien se rappeler.


title: Je veux vivre !

text: Conscient de la situation désespérée de Barbara Graham, un enquêteur lui propose de lui fournir un alibi vraisemblable contre de l'argent ; cela se retourne contre l'accusée lorsque cet enquêteur témoigne faussement contre elle. Un reporter des causes criminelles, Ed Montgomery, a si bien préparé l'opinion publique que Barbara Graham ne trouve face à que elle des jurés hostiles.


title: Je veux vivre !

text: Seul Carl Palmberg, expert psychologue auprès des tribunaux, croit en son innocence. Mais, isolé, il ne peut rien contre la puissance des médias qui ont déjà prononcé leur verdict. Barbara Graham est condamnée à mort. Ce n'est qu'après la sentence que Palmberg peut convaincre Montgomery de l'innocence de Barbara Graham. Le journaliste, tourmenté par sa mauvaise conscience, essaie maintenant de convaincre l'opinion publique, mais la demande de grâce déposée est rejetée et le jugement contre Barbara Graham est exécuté.


title: Martyrs de Cordoue

text: Les martyrs de Cordoue étaient une cinquantaine de martyrs chrétiens mozarabes du , à l'époque d'Al-Andalus. Ils furent exécutés par les autorités musulmanes pour avoir confessé leur foi chrétienne en infraction à la charia qui était en vigueur depuis la conquête islamique du . Les exécutions eurent lieu principalement à Cordoue entre 850 et 859, par décapitation.


title: Martyrs de Cordoue

text: Les actes détaillés de ces martyrs, principalement des moines, mais également des laïcs, furent notamment décrits par l'évêque de Cordoue Euloge, l'un des derniers à être martyrisés avant l'achèvement de la Reconquête espagnole.


title: Martyrs de Cordoue

text: La position musulmane se durcit vis-à-vis des dhimmis, avec une pression fiscale accrue. Le pouvoir musulman refuse de reconstruire les églises détruites durant les émeutes du faubourg de Cordoue en 818. Abd al-Rahman II (822-852) impose l'apostasie des enfants chrétiens nés de couples mixtes. Des chrétiens s'ouvrent donc de gré ou de force à la culture musulmane et s'arabisent, au grand dam de la hiérarchie épiscopale et des chrétiens opposants. La révolte la plus emblématique fut celle des martyrs de Cordoue. Pour le pouvoir musulman andalou, la révolte des martyrs de Cordoue a été considéré comme un mouvement de provocation.


title: Martyrs de Cordoue

text: Il existe plusieurs interprétations modernes à cette vague de martyrs. C'est l'expression de pour Évariste Lévi-Provençal, ou d'une réaction aux persécutions religieuses, thèse soutenue par Francisco Javier Simonet, la réaction à une perte d'influence sous l'effet des conversions massives (Eduardo Manzano Moreno). Pour Pierre Guichard cette révolte serait due à une société chrétienne se sentant culturellement menacée :


title: Angon

text: L’angon est une lance ou javelot franc dont le fer a la forme d'un harpon. Il était utilisé comme arme de guerre ou de chasse. L'angon était de facture et d'utilisation similaire au pilum romain, dont il était probablement dérivé . La découverte de cette arme dans des tombes du peuple des Angles et des Thuringiens laisse croire qu'elle n'était pas l'exclusivité des guerriers francs.


title: Angon

text: C’était cependant une des armes les plus rares mais aussi les plus singulières de la période franque. Le premier auteur présumé qui a fait mention de cette arme est l'historien byzantin Agathias qui décrit dans le deuxième tome de son "Histoire du temps de Justinien", cette arme de jet en ces termes :


title: Angon

text: Le mot n'est pas attesté avant le en français. Il s'agit d'une « sorte de crochet ». Ensuite il apparaît au au sens de « sorte d'arme munie de deux crochets, utilisée par les Francs ». Ce terme est attesté en latin chez Du Cange sous la forme "angon(es)" et au sens d'« arme des anciens Francs ». L'étymologie de ce mot bas latin est mal éclaircie : il s'agit peut-être d'un emprunt au vieux bas francique "*ango" « crochet », dont l'existence est postulée par le vieux haut allemand "ango", dérivé allemand "Angel" de même sens. En fin de compte, le bas latin "angon(es)" serait d'origine populaire et représenterait directement le vieux bas francique "*ango", comme semble le montrer l'existence du wallon "angon" « bâton à crochets », alors qu'au sens de « gond » propre aux dialectes de l'est de la France et de la Suisse romande, il serait issu d'un croisement entre le latin "gomphus" « cheville, clou », auquel a été ajouté le préfixe "en-", d'où le verbe "engoner" « mettre une porte sur ses gonds », d'où peut-être un déverbal "*engon", devenu "angon" par influence de "angon" « crochet », d'origine vieux bas francique.


title: Angon

text: L'ancien français "(soi) angler" « se prendre à l'hameçon » est issu du germanique westique "*angul" (cf. vieil anglais et vieux haut allemand "angul" > anglais "angle" « hameçon » et allemand "Angel", même sens), par l'intermédiaire du normand, peut-être renforcé par l'ancien scandinave "*angul-", vieux norrois "ongull", de même sens. En outre, le même étymon westique "*aŋg-" se retrouve dans le substantif normand "angue" (variante "aingue") « hameçon », lui-même du saxon "*anga" ou de l'anglo-saxon "anga" « crochet, hameçon », même mot que le vieux bas francique "*ango" (vieux haut allemand "ango").


title: Angon

text: Jusqu'au l'idée qu'on se faisait de cette arme était uniquement basée sur les récits des auteurs antiques, puisque l'archéologie n'en avait jamais mis au jour. Aussi, la reproduction graphique de l'objet posait problème et était parfois fantaisiste.


title: Angon

text: Cependant, plusieurs découvertes avaient été effectuées dans des nécropoles franques dès le et au début du , sans qu'elles puissent être identifiées directement comme des angons, soit par manque de connaissance des acteurs de la découverte et de l'autorité scientifique compétente ou soit à cause du mauvais état des pièces retrouvées, rendant difficile leur interprétation.


title: Angon

text: On finit par authentifier cette arme presque simultanément en Allemagne et en France. En effet, cinq trouvailles furent faites en Rhénanie et entrèrent dans les musées de Wiesbaden, Mayence et Darmstadt. On en découvrit également deux en Normandie, dans la nécropole franque d'Envermeu entre 1854 et 1856.


title: Angon

text: Les deux angons d'Envermeu ont un mètre de longueur. Ils sont entièrement en fer, mais ils possèdent au bas de leur hampe une douille qui montre qu'elle se terminait par un manche en bois. Ce manche devait être à peu près aussi long que la hampe, c'est-à-dire autour d'un mètre.


title: Angon

text: Peu de temps après (1859), on trouvait un nouvel angon dans le Kent en Angleterre, prélude à une longue série de découvertes jusque nos jours.


title: Angon

text: Ces noms de famille ont la même signification et la même origine. Même si les Engelibert viennent du Lot ; les Enjalbert du Tarn et les Engelbert de Lorraine.


title: Angon

text: Ce nom de famille d’origine germanique a deux significations qui sont inséparables l’une de l’autre. La deuxième signification découle de la première et l’explique. Ce nom de famille est formé de deux mots : d’abord enjal ou engel formés sur ang qui veut dire le peuple des Angles. Ce peuple germanique vient de la péninsule d’Angeln qui est actuellement dans le Nord de l’Allemagne, près du Danemark. Le deuxième mot est bert qui vient de berth ou bertht et qui signifie brillant, célèbre. Le nom de famille veut donc dire en premier lieu : Le célèbre peuple des Angles. Mais pourquoi ce peuple est-il célèbre ? Et c’est là qu’intervient la deuxième signification : il est célèbre, car il est l’inventeur et le premier utilisateur d’une arme singulière et très efficace, l'angon. Mais revenons aux noms de famille Engelibert ou Enjalbert. Engel ou enjal sont formés sur la racine ang qui veut dire aussi la lance, le javelot. Donc dans ce cas, le nom de famille signifie : célèbre par la lance, le javelot. Vous me direz que ce n’est toujours pas très clair ! Pourquoi célèbre par la lance ? À ces époques-là (vers 400 apr. J.-C.), toutes les armées utilisaient des lances. Certains d’entre eux étaient peut-être plus adroits au maniement de la lance ? Non, la véritable explication vient de l’arme en elle-même. Dans ces noms de famille, la racine ang signifie donc lance et plus spécialement javelot (plus court que la lance). Ang a donné Angon.


title: République liégeoise

text: La République liégeoise est une république née de la Révolution liégeoise dans le pays de Liège en 1789 et qui disparait en 1791 à la suite de l'invasion autrichienne.


title: République liégeoise

text: Le prince-évêque François-Charles de Velbruck (1772-1784), esprit émancipé, se montre favorable aux philosophes et laisse se répandre les idées nouvelles. C'est même de la « Société libre d'Émulation », qu'il fonde en 1779 pour encourager le goût des arts, des lettres et des sciences, que sortiront certains chefs de la révolte.


title: République liégeoise

text: Car la révolte gronde déjà. Depuis le "Règlement de 1684", le pouvoir appartient au prince-évêque, aux chanoines de la cathédrale Saint-Lambert et à l'aristocratie. Le bas clergé, la petite noblesse, la bourgeoisie industrielle, les ouvriers, les paysans, ne participent donc pas à la gestion des affaires publiques. En outre, la situation du petit peuple n'est guère enviable; le chômage et la mendicité sévissent; des voix s'élèvent pour réclamer des changements politiques et davantage de justice sociale.


title: République liégeoise

text: En 1784, c'est César-Constantin-François de Hoensbroeck qui devient prince-évêque. Hostile à toute réforme, ce souverain autoritaire attise la rébellion qui couve.


title: République liégeoise

text: En juin 1787, Hoensbroeck envoie dans la ville thermale de Spa deux cents hommes et deux canons pour faire fermer une maison de jeu. L'événement et le long procès qui s'ensuit sont le prétexte d'un regain de contestation, et la révolution qui éclate à Paris en juillet 1789 achève d'échauffer les ardeurs.


title: République liégeoise

text: Le , Jean-Nicolas Bassenge et d'autres démocrates se rendent à l'hôtel de ville. Ils réclament la démission des magistrats en place et font nommer des bourgmestres populaires : Jacques-Joseph Fabry et Jean-Remy de Chestret. La citadelle de Sainte-Walburge tombe aux mains des insurgés. Hoensbroeck est ramené de sa résidence d'été de Seraing pour ratifier la nomination des nouveaux édiles et abolir le règlement tant contesté de 1684.


title: République liégeoise

text: Mais il ne s'agit là que d'une ruse. Quelques jours plus tard, le prince s'enfuit à Trèves, en Allemagne. Le tribunal de l'Empire condamnera l'insurrection liégeoise et ordonnera le rétablissement de l'ancien régime dans la principauté de Liège.


title: République liégeoise

text: En attendant, le caractère insurrectionnel de la Révolution liégeoise est tel qu'elle aboutit à la création d'une république, deux ans avant la France.


title: République liégeoise

text: Les États du pays de Liège préparent une Constitution dans laquelle on trouve notamment l'égalité de tous devant l'impôt, l'élection des députés par le peuple et la liberté du travail.


title: République liégeoise

text: Une Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de Franchimont fut également adoptée le au Congrès de Polleur. Largement inspirée de la Déclaration française des Droits de l'homme et du citoyen votée vingt jours plus tôt, elle contient toutefois quelques différences notables


title: République liégeoise

text: De novembre 1789 à avril 1790, les Prussiens occupent Liège et d'autres grandes villes de la principauté, chargés d'une mission de médiation entre les révolutionnaires et le Cercle de Westphalie.


title: République liégeoise

text: Mais il est impossible de concilier les aspirations libérales du peuple liégeois et l'entêtement autoritaire de Hoensbroeck en exil. L'empereur Léopold II, après avoir repris possession des Pays-Bas, intervient pour rétablir le pouvoir épiscopal dans son intégrité.


title: République liégeoise

text: Les volontaires liégeois, qui affrontent l'ennemi en entonnant le « Valeureux Liégeois » de l'abbé Ramoux, ne peuvent pas contenir l'armée autrichienne qui entre à Liège le . Le prince-évêque récupère son trône et procède à de nombreuses représailles. Une grande partie des patriotes liégeois sont obligés de trouver refuge en France, leurs biens et leurs propriétés sont confisquées par le prince-évêque.


title: République liégeoise

text: En 1792-1793, pendant la guerre franco-autrichienne, les exilés liégeois prendront leur revanche en favorisant la conquête de la Belgique par la France révolutionnaire.


title: Jean Hérard Richard

text: Jean Hérard Richard, dit « Richie », est un auteur-compositeur, arrangeur et batteur haïtien né le à Port-au-Prince. Il a grandi au Cap-Haïtien.


title: Jean Hérard Richard

text: Il a fait ses preuves dans plusieurs groupes musicaux de Kompa direct (Compas) mais c'est à partir de 1997 à la suite de l'appel de son ami Brutus qu'il a rejoint le groupe Zenglen et a créé sa renommée.


title: Jean Hérard Richard

text: Il a produit plusieurs albums avec Zenglen. Il a fini par laisser le groupe en 2011 pour créer son propre groupe "Bagay Nèf" (quelque chose de neuve, en français) en 2012, nom qui a été rejeté puis remplacé par "KLASS".


title: Jean Hérard Richard

text: Jean Hérard Richard a produit presque la totalité des albums du groupe Zenglen d'après 1997 notamment Easy konpa, Do it Right, 5 dwet, 5 etwal, le konpa, Richie and Zenglen. Il a produit aussi les albums du groupe Klass notamment "Fè l vini avan" sorti en 2013, "Fè l ak tout kè w" sorti en 2016 et "Ret nan liy ou" sorti en 2019.


title: Sabah FA

text: Le Sabah FA est un club malaisien de football basé à Kota Kinabalu. L 'indonésien Kurniawan Dwi Yulianto est l'entraineur depuis .


title: Échangeur d'ions

text: Les échangeurs d'ions sont des macromolécules insolubles (résine) comportant des groupements ionisables ayant la propriété d'échanger de façon réversible certains de leurs ions au contact d'autres ions provenant d'une solution.


title: Échangeur d'ions

text: Le principe des systèmes échangeurs d'ions consiste à échanger le cation central d'un complexe pour en former un autre, dont la stabilité dépend des conditions opératoires (concentration, numéro atomique de l'élément).


title: Échangeur d'ions

text: Des échangeurs d'ions naturels (comme la zéolithe naturelle) existent mais les résines échangeuses d'ions utilisées (y compris les zéolithes), sont souvent synthétiques : un polymère est modifié de telle façon que des groupes ioniques soient présents sur ses chaînes.


title: Échangeur d'ions

text: <br>Si la résine est "échangeuse de cations", le polymère attire les ions positifs par la présence de groupes chargés positivement mais ayant un potentiel d'électronégativité plus fort que celui du composé dans l'eau.


title: Échangeur d'ions

text: Il existe également des procédés électrolytiques d'échange d'ions mettant en œuvre des membranes semi-perméables plus ou moins fines. De telles membranes sont par exemple utilisées dans le procédé chlore-alcali, les piles à combustible et les batteries redox vanadium.


title: Échangeur d'ions

text: Les échangeurs d'ions sont utilisés d'une façon générale pour modifier la concentration et la composition ionique d'une solution et notamment :


title: Échangeur d'ions

text: L'utilisation d'échangeurs d'ions est à la base d'une méthode chromatographique mise au point pour des ions métalliques par Franck Arold Spedding (1940), chimiste américain né en 1902. Il utilisa cette méthode pour purifier les terres rares et séparer des isotopes. Il obtint l'isotope 15 de l'azote (N) et permit la découverte du prométhium.


title: Échangeur d'ions

text: Le site de François de Dardel présente un ensemble important d'informations structurées et exhaustives sur les échangeurs d'ions et leurs applications :


title: Échangeur d'ions

text: François de Dardel est un expert international en procédés industriels d'échanges d'ions pour toutes applications.


title: Fabrice Poullain

text: Fabrice Poullain est un footballeur international français né le à Alençon. Il évoluait au poste de milieu de terrain défensif ou de défenseur axial.


title: Fabrice Poullain

text: Originaire d’Alençon (Orne) et passé par la section sports-études d’Angoulême, le joueur est repéré par les dirigeants nantais alors qu'il joue en minimes. Mais les dirigeants attendent 1978 et l'ouverture de leur centre de formation pour faire venir le jeune Fabrice. Il fait alors partie de la première promotion du centre de formation des "Canaris" qui va vite devenir mythique. Une fois en équipe réserve et après de très bons résultats en Division 3, il est appelé chez les pros par Jean Vincent et débute lors de la saison 1980-1981 en Division 1. Le successeur de Jean Vincent, Coco Suaudeau en fait un titulaire à part entière aux côtés des José Touré, William Ayache et Michel Bibard. Il remporte un premier titre de champion de France en 1983. Il reste en Loire-Atlantique au total sept saisons, puis passer les trois saisons suivantes au PSG, où il est de nouveau champion de France en 1986. De 1988 à 1990, il joue à Monaco, où il connaît, entre autres, une demi-finale de coupe d’Europe des Vainqueurs de Coupe contre la Sampdoria de Gênes (2-2 à l'aller puis 0-2 au retour). Il finit sa carrière après une ultime saison à Nice en 1990-1991, où il se blesse gravement et que le club est rétrogradé en Division 2 pour raisons financières. Il n'a pas encore 29 ans. Après l'arrêt de sa carrière, il est coordinateur sportif de à , puis directeur général de à à l'AS Monaco. Il est également consultant TV pour des chaînes comme TV Sport, Eurosport ou Canal+. Il est actuellement agent de joueurs de football à Monaco. En août 2013, il donne bénévolement de son temps et apporte son expérience au petit club de Lezay (79). En juillet 2015, il rejoint le club du FC Boutonnais (79) en tant que responsable des seniors, club qui évolue en de district des Deux-Sèvres. Il est actuellement entraîneur de l'ES La Rochelle féminine club évoluant en régionale 2.


title: Sera Cahoone

text: Sera Cahoone est ouvertement lesbienne. En 2015, elle se fiance à la footballeuse internationale américaine Megan Rapinoe, mais les deux femmes se sont depuis séparées.


title: Réseau mobile terrestre public

text: Un réseau mobile terrestre public (en anglais ou PLMN), également appelé réseau public terrestre, est un réseau de télécommunications qui permet aux utilisateurs autorisés d'accéder à différents services (téléphonie, messagerie, transmissions de données, diffusions de contenus audiovisuels…) en situation de mobilité à partir de terminaux mobiles ou portatifs. Selon le pays et l'opérateur, il peut reposer sur différentes architectures normalisées, comme GSM, CDMA, UMTS ou LTE.


title: Réseau mobile terrestre public

text: Dans la plupart des pays, il existe aujourd'hui plusieurs réseaux mobiles terrestres publics qui sont exploités par des opérateurs différents. Ils sont interconnectés entre eux, ce qui permet d'établir des communications entre des terminaux (téléphones, smartphones) enregistrés sur des réseaux mobiles différents. Ils sont également interconnectés avec le réseau téléphonique commuté (RTC ou « réseau fixe ») et les réseaux de voix sur IP (box Internet), ce qui permet d'établir des communications entre terminaux mobiles et terminaux fixes.


title: Réseau mobile terrestre public

text: Un réseau mobile terrestre public est identifié par le Mobile Country Code (MCC) et le Mobile Network Code (MNC).


title: Réseau mobile terrestre public

text: Le SGSN (Serving GPRS Support Node) est une passerelle permettant l'acheminement des données dans les réseaux mobiles GPRS, EDGE et UMTS.


title: Réseau mobile terrestre public

text: Il gère l'interface avec le réseau de paquets externe (e.g. IP) via une autre passerelle, le GGSN (Gateway GPRS Support Node) pour les appels sortants (chaque GGSN est identifié par l'Access Point Name fourni dans la demande d'activation du mobile) et vers la station mobile pour les appels entrants. Il maintient les informations identifiant l'abonné et les services utilisés. Il contrôle la localisation du mobile sur une « Routing Area » (zone couverte par une antenne).


title: Réseau mobile terrestre public

text: Le GGSN (Gateway GPRS Support Node) est une passerelle d’interconnexion entre le réseau paquet mobile (GPRS ou UMTS) et les réseaux IP externes.


title: Réseau mobile terrestre public

text: Le GGSN transmet le trafic au SGSN actif pour la station mobile (MS) associée à l'adresse du protocole (l'adresse IP par exemple). La structure de données permettant la session entre le SGSN et le GGSN est appelée Contexte PDP. Une MS peut avoir plusieurs contextes PDP actifs simultanément ou aucun. Le GGSN permet ainsi la mobilité en assurant la transmission des paquets de données vers la MS.


title: Stay Hungry (film)

text: Joe Santo doit concilier son entraînement pour le titre de Mister Univers avec sa vie en société. Parallèlement, Craig Blake, agent immobilier, s'intéresse au rachat de son club d'entraînement et tombe amoureux de l'ancienne amante de Joe.


title: Stay Hungry (film)

text: Le film fut tourné à Birmingham (Alabama) et au Country Club of Birmingham - 1 New Country Club Road de Birmingham


title: Stay Hungry (film)

text: Arnold Schwarzenegger gagna le Golden Globe de la révélation masculine de l'année pour son interprétation de Joe Santo. Techniquement, ce n'est pas son premier rôle, car il a déjà joué dans "Hercule à New York" en 1969 et "Le Privé" ("The Long Goodbye"), un film de Robert Altman sorti en 1973. C'est néanmoins la première fois qu'on entend sa voix dans un film, car il est doublé dans "Hercule" et il joue un personnage sourd et muet dans "Le Privé".


title: Mercy Ships

text: Mercy Ships (ou Navires de la miséricorde en français) est une ONG humanitaire internationale basée sur des valeurs chrétiennes dont la mission consiste à améliorer l'accès aux soins de santé dans les pays d'Afrique en voie de développement. L'ONG est fondée à Lausanne en Suisse, en 1978 et son président est Myron E. Ullman. Les soins sont donnés à bord des bateaux de l'ONG qui accostent dans les ports et sont gratuits.


title: Mercy Ships

text: En 1978, les missionnaires américains Donald Stephens et Deyon ont acquis un bateau pour un million de dollars, dans le but de le transformer en navire-hôpital, afin d'aider les démunis partout dans le monde . L'organisation a été fondée la même année. Elle a été affiliée à Jeunesse en Mission avant de devenir indépendante en 2003. En 1982, après 4 années de modernisation, le paquebot rebaptisé Anastasis a été transformé en hôpital flottant; il compte 3 salles d’opération et 1 salle d’hospitalisation de 40 lits. En 2007, une autre étape est atteinte avec l’Africa Mercy, le plus grand des quatre navires-hôpitaux de l'organisation.


title: Mercy Ships

text: Mercy ships possède 2 navires-hôpitaux, l"'Africa Mercy" et le "Global Mercy" entré en service en 2022 . Une mission est généralement de 10 mois dans un port en Afrique et des professionnels qualifiés offrent leurs services bénévolement .


title: Mercy Ships

text: L'ONG apporte des soins de santé gratuits dans les domaines de la gynécologie, de l'ophtalmologie, de la chirurgie et des soins dentaires. Elle permet entre autres de soigner les gens atteints de défiguration. Ces derniers sont souvent mis à l'écart de leur village, MercyShips leur offre donc un nouveau visage mais aussi une nouvelle vie au sein de la communauté.


title: Mercy Ships

text: L"'Africa Mercy" est équipé de 5 blocs opératoires, de 82 lits, d'un scanner, d'un équipement permettant de réaliser des radios à rayon-X ainsi que de son propre laboratoire. Durant sa mission en Sierra Leone, entre février et , l'équipe médicale a pratiqué 750 opérations et 12000 soins dentaires.


title: Mercy Ships

text: Mercy Ships dispense également des formations pour le personnel médical des villes visitées afin d'améliorer leurs connaissances et la pratique de chirurgie opératoire. Grâce à cela, même après le départ du navire-hôpital, les soins médicaux ne sont pas suspendus.


title: Mercy Ships

text: L'organisation ne s'occupe pas seulement de fournir de l'aide médicale, elle apporte également des formations médicales . Des équipes partent également dans les villages afin de rénover les centres de soins locaux et d'apporter du matériel médical.


title: Mercy Ships

text: L'ONG est reconnue d'une grande utilité par les pays bénéficiaires et saluée par les dirigeants politiques. Les expériences vécues par les infirmiers sur ces bateaux sont reconnues comme positives et font d'eux de meilleurs professionnels de la santé de retour dans leurs pays.


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: L'Hôpital Maisonneuve-Rosemont (HMR) est un hôpital de Montréal, situé dans l'arrondissement Rosemont-Petite-Patrie. Affilié à l'Université de Montréal, il dessert l'est de la ville et offre 588 lits. Il emploie et reçoit chaque année .


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: L'Hôpital Maisonneuve-Rosemont, fondé en 1971, résulte de la fusion de deux institutions hospitalières : l'Hôpital Maisonneuve et l'Hôpital Saint-Joseph de Rosemont.


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: L'Hôpital Maisonneuve, fondé par les Sœurs grises en 1954, hébergeait une école d'infirmières et l'Institut de Cardiologie de Montréal. Quant à l'Hôpital Saint-Joseph, fondé en 1950 par les Sœurs de la Miséricorde, il était spécialisé dans les soins aux tuberculeux.


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: Le , le Ministre de la Santé et des Services sociaux Gaétan Barrette (Parti libéral du Québec) suivant sa promesse électorale, présente le Projet de Loi 10pour la fusion de services et l'abolition des Agences Régionales de Santé et Services Sociaux. La loi 10 est finalement adoptée et en . Elle entre en vigueur le . Ce faisant, le ministre a l'intention de "simplifier l’accès aux services pour la population, de contribuer à l’amélioration de la qualité et de la sécurité des soins et d’accroître l’efficience et l’efficacité de ce réseau."


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: La loi 10 a généré la création de 13 Centres Intégrés de Santé et de Services Sociaux (CISSS) et 9 Centres Intégrés Universitaires de Santé et de Services Sociaux (CIUSSS).


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: L'Hôpital Maisonneuve-Rosemont fait maintenant partie du Centre Intégré Universitaire de Santé et de Services Sociaux de l’Est-de-l’Île-de-Montréal, qui compte 2 hôpitaux, 1 institut universitaire, 8 CLSC et 15 CHSLD desservis par environ 15 000 employés dont près de 900 médecins.


title: Hôpital Maisonneuve-Rosemont

text: L'Hôpital Maisonneuve-Rosemont offre toutes les spécialités médicales. En outre, il a acquis une réputation notable en certains domaines particuliers : la santé mentale, l'ophtalmologie, la thérapie cellulaire (traitement de la leucémie et d'autres formes de cancers grâce aux cellules souches), cancérologie des sarcomes musculo-squelettiques et la néphrologie.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le massacre de Lisbonne connu aussi sous les noms de pogrom de Lisbonne (pogrom de Lisboa) ou tuerie de la Pâques 1506 (Matança da Páscoa de 1506) est un massacre qui eut lieu dans les rues de Lisbonne, au Portugal, entre le 19 et le . Durant ces trois jours, des milliers de Juifs, récemment convertis de force au catholicisme, furent traqués, torturés, violés, massacrés et brûlés par la foule catholique. Le bilan de ce massacre est d'environ .


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: La persécution des Juifs dans la péninsule Ibérique remonte au avec les émeutes sanglantes de 1391 dont celle contre la juiverie de Séville qui font de nombreux morts.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: La même année, au Portugal, le roi Jean, obligeait les Juifs à porter sur leurs vêtements une étoile rouge à six branches, pour les distinguer du reste de la population. Auparavant, Pierre de Portugal, appliquant les directives du quatrième concile du Latran, les avait obligés à résider dans les juiveries.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: À la fin du , en pleine crise de succession, la population de Lisbonne entre déjà dans la juiverie pour la piller. Il semble que le prétexte du soutien de certains membres de la communauté juive au parti de la reine Éléonore Teles de Menezes, proche de la Castille, ait déclenché cette réaction de colère populaire.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Après avoir été convertis ou expulsés d'Espagne par les Rois catholiques, en 1492 - année cruciale, de nombreux Juifs trouvent refuge au Portugal, moyennant paiement exigé à l'arrivée par les autorités portugaises. Près de Juifs viennent se joindre à la communauté juive déjà présente dans le pays.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Manuel du Portugal qui se montre d'abord tolérant, change de politique dès 1497, sous la pression des rois espagnols : après son mariage avec Isabelle d’Aragon en 1497, le monarque ordonne à son tour l’expulsion des juifs de son pays (« le baptême ou l'exil »). Néanmoins, afin de ne pas priver le Portugal de l'apport des Juifs qui occupaient des positions importantes dans la société (médecins, banquiers, commerçants, etc.), il se ravise et ordonne un vendredi des baptêmes contraints pour le dimanche suivant : à peu près cent vingt mille Juifs sont alors convertis au catholicisme en quelques jours, avec, à présent, interdiction d'émigrer. Ces "conversos" sont dès lors désignés sous le titre de« nouveaux chrétiens » les distinguant des « vieux chrétiens ». Parmi eux, des marranes, ces Juifs convertis de force mais continuant à pratiquer leur religion en secret (crypto-judaïsme).


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le massacre aurait commencé au à Lisbonne le : ce dimanche de Pâques, alors que les fidèles prient pour la fin de la sécheresse, de la faim et de la peste qui règnent dans le pays, un fidèle jure avoir vu sur l'autel, la face du Christ s'illuminer. Pour l'assistance, il ne peut s'agir que d'un miracle, un message de miséricorde divine.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Un des nouveaux chrétiens qui participent à cette messe tente d'expliquer le phénomène par le simple reflet de la lumière d'une bougie. La foule le fait taire en le tirant par les cheveux à l'extérieur avant de le lyncher et de brûler son corps à Rossio (actuelle place Don Pedro IV) dans le centre de la capitale. Cela marque le début d'un massacre qui va durer trois jours. Les "conversos", déjà considérés avec méfiance par la population, deviennent les boucs émissaires parfaits pour tous les malheurs du pays. La foule est encouragée par les frères dominicains, crucifix à la main, qui promettent l'absolution de tous les péchés durant cent jours à ceux qui tueront des nouveaux chrétiens dits hérétiques. Des marins de passage ancrés dans le Tage, hollandais de Zélande, d'Allemagne et d'autres endroits, se joignent à la population de Lisbonne dans ces violences.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Quand le massacre commence, la Cour se trouve à Abrantes où elle s'était installée pour fuir la peste. Manuel était en route pour Béja, pour rendre visite à sa mère. Il aurait été prévenu du massacre à Avis. Il envoie aussitôt des magistrats tenter de mettre fin au bain de sang. De nombreux représentants de l'autorité, présents à Lisbonne, auraient été mis en cause et, dans certains cas, obligés de fuir.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Durant ces journées, des hommes, des femmes et des enfants sont pourchassés, extraits des églises où certains espéraient trouver refuge, torturés, égorgés, massacrés et jetés dans des bûchers improvisés par la foule composée également de jeunes Portugais et d'esclaves diligents pour les faire crépiter dans le quartier du Rossio, près de la place São Domingos à Lisbonne et au bord de la rivière "do Tejo", qui accusent les « nouveaux chrétiens » de déicide, en tant que Juifs convertis neuf ans auparavant, mais aussi d'être à l'origine de la sécheresse et de la peste qui sévissent.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le massacre dure trois jours, du 19 au , en pleine Semaine sainte de 1506. Le dimanche voit des violences et des bûchers, où face à ces déchaînements, des responsables de la ville renoncent à intervenir de crainte de subir le même sort ; le lundi des scènes de pillage des maisons, de tortures et des enfants qu'on y trouvait au berceau coupés en morceaux ou écrasés contre les murs, et encore des bûchers où les "cristãos-novos" sont jetés morts ou vifs ; le mardi de la même façon et plus tard dans la journée, tous les anciens juifs étaient soit déjà morts soit cachés.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le pogrom prendra fin avec la mort de João Rodrigues Mascarenhas, écuyer du roi, tué dans la confusion par une foule exaltée qui le prend pour un marrane avant que n'interviennent les troupes du roi pour restaurer l'ordre. Il y avait déjà eu près de morts.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Envoyés par Manuel avec des pouvoirs spéciaux, Prior do Crato et Dom Diogo Lopo, baron d'Alvito punirent certains des responsables, confisquant leurs biens ou les condamnant à la pendaison. Les marins étrangers s'étaient déjà réfugiés sur leur navire avec leur butin et échappèrent ainsi à toute sanction. Les Dominicains ayant encouragé la foule au pogrom furent dépouillés de leurs ordres religieux, condamnés à mort et exécutés. Il semble que le fameux couvent de São Domingos ait été fermé durant huit ans. Quant aux représentants de la ville de Lisbonne, ils furent exclus du Conseil de la Couronne (« "Conselho da Coroa" », équivalent actuel du Conseil d'État du Portugal) ; ils y siégeaient pourtant depuis 1385, date à laquelle le roi Jean leur accorda ce privilège en remerciement de leur soutien durant la campagne menée pour s'emparer du trône portugais.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: À la suite du massacre, face au climat de suspicion à l'égard des convertis, d'antijudaïsme croissant et à l'établissement officiel de l'Inquisition entré en fonction en 1540, soit plus de trente ans après le pogrom, de nombreuses familles juives prirent la fuite ou furent expulsés du pays. La plupart se réfugièrent aux Pays-Bas mais aussi en France, en Turquie et au Brésil.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Même bannis, les Juifs qui devaient quitter le Portugal ne pouvaient le faire qu'en échange d'une rançon à la Couronne, tout comme ils avaient dû s'acquitter d'une taxe à leur installation. Ces Juifs qui émigraient, abandonnaient leurs propriétés ou les vendaient pour un prix dérisoire, n'emportant que ce qu'ils pouvaient transporter.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Les « nouveaux chrétiens » et marranes restés au Portugal après le massacre, deviennent bientôt les otages de l'Inquisition portugaise qui perdurera au moins nominalement jusqu'en 1821.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le souvenir de ce massacre se perpétue aujourd'hui à travers l'existence d'un monument inauguré place São Domingos à Lisbonne, inauguré le . Sur cette place, traditionnel lieu de rencontre des populations étrangères de Lisbonne, principalement africaines, on trouve également un mur avec les mots « Lisbonne, ville de la tolérance » inscrits dans 34 langues différentes.


title: Massacre de Lisbonne de 1506

text: Le massacre de Lisbonne de 1506 est un pan de l'histoire portugaise oubliée, qui ne figure pas dans les livres d'histoire du pays, et fut pour ainsi dire effacé de la mémoire collective ; peu d'historiens portugais le mentionnent. L'horreur et la violence d'alors ont été décrites par des contemporains comme (1460 – 1554), Garcia de Resende (1470-1536), Damião de Góis (1502-1574), (1500-1555?) et plus tard par Alexandre Herculano (1810-1877), Oliveira Martins (1845 — 1894) ou plus récemment par l'historien juif américain Yosef Hayim Yerushalmi (1932-2009).


title: Cops : Les Forces du désordre

text: À Los Angeles vivent Ryan, petit acteur au chômage et looser, et Justin, concepteur de jeux vidéo, timide et peureux. Ils voient bien qu'ils ont trente ans passés et que leur vie professionnelle et privée en est toujours au même point depuis leur arrivée en Californie. Lors d'une réunion d'anciens étudiants, la croyant costumée, les deux amis se déguisent avec de vraies tenues de policiers, ramenées de son travail par Justin. La soirée se passant mal pour eux, ils quittent la fête, puis, en se baladant dans les rues, ils s'aperçoivent qu'ils ont un franc succès auprès des femmes et que les gens les prennent vraiment pour des flics. Ryan voit alors plusieurs avantages à tirer de cette situation et invite Justin, beaucoup plus hésitant, à recommencer l'expérience. Mais les deux amis vont très vite découvrir que le métier de policier n'est pas un jeu vidéo.


title: Cops : Les Forces du désordre

text: Dès sa sortie en France, "Cops : Les Forces du désordre" prend la onzième place du box-office durant deux semaines consécutives avec 131 922 entrées.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: L’incendie de l'usine Triangle Shirtwaist le à New York est l'une des catastrophes industrielles les plus meurtrières de l'histoire de la ville. Le bilan fait état de 146 mortes et 71 blessées.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: Le bâtiment ayant pris feu est le "", maintenant connu sous le nom de , donnant sur le Washington Square Park. Ce bâtiment où travaillaient des ouvrières, était géré par Max Blanck et Isaac Harris.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: Les gérants souhaitaient contrôler les sorties des ouvrières et éviter d'éventuels vols. Les ouvrières étaient ainsi fouillées à l'issue de leur journée de travail par les contremaîtres. Pour améliorer les contrôles, l'un des accès de la fabrique qui se situait aux trois derniers étages (les , et ), avait été fermé.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: Le feu s'est produit dans les trois étages supérieurs du bâtiment. Le feu s'est notamment répandu avec les copeaux de coton fin, dentelles et autres garnitures trainant au sol. Le propriétaire des lieux s'en était tenu au minimum obligatoire en matière de normes incendie. Le feu a vraisemblablement été déclenché par une cigarette jetée au sol. Les seaux présents pour éteindre les incendies ne contenaient que très peu d'eau et certains étaient vides.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: L'incendie a causé la mort de 146 travailleuses de l'usine de confection et provoqué 71 blessées, essentiellement originaires du Sud de l’Italie ou d'ascendance juive européenne. Elles moururent par asphyxie, brûlées vives ou par défenestration.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: L'onde de choc sociale occasionnée par la catastrophe a suscité directement ou indirectement l'émergence de la plus grande œuvre législative à caractère social de l'histoire new-yorkaise et américaine en général, s'agissant notamment de l'amélioration des normes de sécurité dans les usines.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: L"'Asch Building" est désormais un bâtiment lié à l'université de New York, et a été désigné en tant que National Historic Landmark.


title: Incendie de l'usine Triangle Shirtwaist

text: Cet incendie est à l'origine de la volonté de disposer de moyens pour faire face aux incendies, tels que la présence d'escaliers de secours encagés dans de la maçonnerie, ou l’installation de gicleurs (ou sprinkleurs).


title: Louis Ier d'Orléans-Longueville

text: Fils cadet de (le fils de Jean bâtard d'Orléans comte de Dunois et de Longueville, et de Marie d'Harcourt héritière de Montgomery, Melun, Tancarville, Parthenay et Châtelaillon) et d'Agnès de Savoie (belle-sœur de ). Il accède au titre de duc de Longueville après la mort, le 23 mai 1515, de sa nièce Renée d'Orléans, fille de . Il fut fait prisonnier par les Anglais à la Bataille de Guinegatte (1513) et profita de sa captivité à Londres pour négocier le mariage de avec Marie Tudor qui amena le traité de paix.


title: Louis Ier d'Orléans-Longueville

text: Louis épousa en 1504 Jeanne de Hochberg (-1543), fille de Philippe de Hochberg (branche des margraves de Bade qui furent comtes de Neuchâtel et Valangin en Suisse et sires de Rothelin (Rötteln) en Bade), arrière-petite-fille du roi et de Marie d'Anjou par sa mère Marie de Savoie (nièce d'Agnès ci-dessus et fille d'), et fut le père de :


title: Almila Bagriacik

text: Almila Bagriacik, née à Ankara en Turquie, est une actrice turque. Elle vit à Berlin en Allemagne et est comédienne pour la télévision et le cinéma allemand.


title: La Conspiration des belettes

text: La Conspiration des belettes ("") est une comédie noire argentino-espagnole réalisée par Juan José Campanella et sortie en 2019.


title: La Conspiration des belettes

text: Mara Ordaz fut une grande star de cinéma argentin. Elle vit maintenant totalement oubliée dans une grande demeure entourée d'un beau parc arboré en compagnie de trois hommes qui ont contribué à faire d'elle une idole, son mari artiste et ancien acteur Pedro, son ancien metteur en scène Norberto ainsi que son ancien scénariste Martin.


title: La Conspiration des belettes

text: Totalement oubliée ? Il semblerait que non. En effet, un jeune développeur immobilier, Francisco, et sa consœur Barbara, qui se sont perdus dans la campagne et viennent aux renseignements, la reconnaissent. Et ils sont fans. Ils ont vu tous ses films et sont honorés de faire sa connaissance...


title: Viana (Navarre)

text: Viana est située dans la zone non bascophone de la province, dans la mérindade de Tudela. Le castillan y est la seule langue officielle (le basque n’y a pas de statut officiel).


title: Viana (Navarre)

text: Le plan de Viana est régulier comme celui d'une bastide française. Les entrées de la ville, les vieilles rues dallées gardent une atmosphère médiévale.


title: Viana (Navarre)

text: Viana se trouve dans la dépression d'Estella, à l'altitude moyenne de 469 m, à l'extrémité sud-est de la province de Navarre, frontalière avec La Rioja.


title: Viana (Navarre)

text: Au nord le terrain est accidenté, alors qu'au sud il est plus régulier dans la vallée d'Aguilar. Le reste du territoire, vers l’Èbre, est formé par un terrain de plaine, marneux.


title: Viana (Navarre)

text: Romaine, wisigothique, puis, pendant plusieurs siècles musulmane, Viana est devenue en 1054 l'ultime localité en Navarre le long du chemin de Pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle.


title: Viana (Navarre)

text: La ville est fortifiée en 1219 par Sanche VII le Fort pour protéger les frontières de la Navarre. Cette année-là, à la bataille d'Atapuerca, le castillan Ferdinand triomphe de son frère navarrais Garcia de Nájera et lui enlève les territoires plus à l'ouest ; leur père, Sancho III "el Mayor" est un roi unificateur des Espagnes, mais ses fils et ses filles se disputèrent ses terres.


title: Viana (Navarre)

text: En 1423, Charles III fit de la principauté de Viana l'apanage des fils aînés des rois de Navarre, titre que reprennent les dauphins de France après Henri IV, roi de France et de Navarre.


title: Viana (Navarre)

text: César Borgia, fils du pape Alexandre VI, généralissime des armées navarraises fut tué en 1507 dans une embuscade lors d'un assaut castillan : une dalle dans le pavement devant la porte principale de l'église le rappelle.


title: Viana (Navarre)

text: Les affrontements de la Castille et de la Navarre ayant pris fin, la ville, en 1512, rachète ses murailles au roi.


title: Viana (Navarre)

text: L’hôtel de ville de 1688, avec ses deux tours, est un exemple d'architecture civile. Les hôtels de style Renaissance ou Baroque abondent.


title: Viana (Navarre)

text: L'ancien hospice des pèlerins est un grand bâtiment devenu centre culturel, dans la rue "Navarro Villoslada". Celle-ci n'est autre que l'ancien chemin de Compostelle des s.


title: Viana (Navarre)

text: Imposante église des , grande comme une cathédrale avec sa haute façade richement ornée, son triforium de 90 mètres, ses multiples chapelles, dont une avec un retable de saint Jacques, début du , ses orgues du , et son trésor. Une porte baroque a été ajoutée en 1740, ainsi qu’un balcon ouvert sur la plaine de "las Cañas".


title: Viana (Navarre)

text: Par le Camino francés du Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, le passage par cette ville vient de Torres del Rio.


title: Viana (Navarre)

text: La prochaine étape est Logroño, première ville traversée dans la province de La Rioja. Elle en est également la capitale.


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: La du Tour de France 2022 se déroule le vendredi 8 juillet 2022 entre Tomblaine et la Super Planche des Belles Filles, sur une distance de .


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: En périphérie de Nancy et séparée de celle-ci par la Meurthe, Tomblaine est ville-départ pour la troisième fois en dix ans (après 2012 et 2014). L'étape met le cap au sud-est, d'abord vers Lunéville, la capitale ducale de Lorraine au siècle, le "Versailles lorrain". L'entrée dans le département des Vosges s'effectue peu avant Rambervillers, où la route s'élève progressivement vers les ballons vosgiens pour atteindre Gérardmer et son lac (sprint intermédiaire, ), au pied de la première difficulté du jour, le col de Grosse Pierre ( à 6,4 %, ). Non répertorié, le col du Ménil précède le col des Croix ( à 6,3 %, ) qui ouvre la porte de la Haute-Saône. Depuis Fresse, le col de la Chevestraye (non répertorié) introduit le final de l'étape, avant de basculer dans la vallée du Rahin et la montée finale vers la super Planche des Belles Filles ( à 8,7 %, ), arbitre des de course. En l'espace de dix ans, cette dernière est devenue une ascension référence dans l'histoire du Tour de France. D'ailleurs, cette étape est un clin d'œil à celle de 2012, lorsque l'ascension a été empruntée pour la première fois. Comme en 2019, l'ascension est prolongée d'un kilomètre sur un chemin non goudronné, dit en gravel, en impasse, avec une pente maximale à 24 %.


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: L'échappée peine à se former. De nombreux coureurs tentent de s'extirper du peloton, à tour de rôle. Finalement, elle se constitue, entre Gerbéviller et Rambervillers : l'Allemand Simon Geschke (Cofidis) est rejoint par le double champion du monde du contre-la-montre en titre italien Filippo Ganna (INEOS Grenadiers). Un groupe de dix coureurs fait la jonction avec le duo de tête : les deux Allemands de la Bora-Hansgrohe, Lennard Kämna et Maximilian Schachmann, l'Australien Luke Durbridge (BikeExchange Jayco), le Belge Dylan Teuns (Bahrain Victorious), les deux Danois Kasper Asgreen (Quick-Step Alpha Vinyl) et Mads Pedersen (Trek-Segafredo), l'Espagnol Imanol Erviti (Movistar), le Français Cyril Barthe (B&B Hotels p/b KTM), l'Italien Giulio Ciccone (Trek-Segafredo) et le Norvégien Vegard Stake Laengen (UAE Emirates).


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: Au sprint intermédiaire de Gérardmer (), situé devant l'Hôtel les Sapins, Pedersen devance Geschke, avec une minute et quarante-cinq secondes d'avance sur le peloton, dans lequel le maillot vert belge Wout van Aert (Jumbo-Visma) précède son coéquipier français Christophe Laporte et le Néerlandais Fabio Jakobsen (Quick-Step Alpha Vinyl).


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: Une mauvaise entente règne dans le groupe de tête. Dans l'ascension du col de Grosse Pierre ( à 6,4 %, ), les meilleurs grimpeurs tentent de distancer les moins bons. Au sommet, Geschke passe en tête d'un groupe composé de Durbridge, Kämna, Schachmann et Teuns, avec deux minutes et quarante secondes d'avance sur le peloton. Barthe et Erviti parviennent à faire leur retour dans le col du Ménil (non répertorié). Au col des Croix ( à 6,3 %, ), Simon Geschke passe en tête devant Dylan Teuns, avec un avantage de deux minutes et quarante secondes sur le peloton.


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: L'ascension de la Planche des Belles Filles approche ( à 8,7 %, ). Au pied, l'échappée, qui a perdu Erviti, compte encore un avantage d'une minute et quinze secondes sur le peloton. Sur les terribles pentes qui mènent au sommet, l'échappée éclate et le peloton devient rapidement le groupe maillot jaune et approche dangereusement des hommes de tête, à moins d'une minute de retard. D'abord en tête, Geschke est repris par son compatriote Kämna, qui ouvre désormais la course. Dans le groupe maillot jaune, nombreux sont les coureurs à ne plus pouvoir suivre le rythme imprimé par l'équipe UAE Emirates du leader du classement général, le Slovène Tadej Pogačar (UAE Emirates), dans l'ordre, l'Australien Ben O'Connor (AG2R Citroën), le Colombien Daniel Martínez (INEOS Grenadiers), le Français Thibaut Pinot (Groupama-FDJ), le Russe Aleksandr Vlasov (Bora-Hansgrohe) ou encore le Kazakhstanais Alexey Lutsenko (Astana Qazaqstan). Simon Geschke est repris à trois kilomètres de l'arrivée, Lennard Kämna passe sous la flamme rouge, située au niveau de la Planche "classique", avec trente-cinq secondes d'avance. Dans le dernier kilomètre en chemin blanc, le coureur allemand de la Bora-Hansgrohe résiste tant bien que mal au groupe maillot jaune, qui n'est plus composé que d'une vingtaine de coureurs. A 200 mètres de l'arrivée, le Danois Jonas Vingegaard (Jumbo-Visma) attaque le maillot jaune Tadej Pogačar, d'abord distancé, il revient progressivement sur son concurrent direct ; tandis que Kämna est définitivement hors-jeu pour la victoire d'étape. Un vrai "mano a mano" s'organise dans les cinquante derniers mètres, avec une déclivité maximale à 24 %. Ces deux coureurs s'imposent comme les deux coureurs forts de cette 109 édition du Tour de France. Derrière, le Slovène Primož Roglič (Jumbo-Visma) coupe la ligne avec un retard de douze secondes. Malheureux du jour, Lennard Kämna termine quatrième, au côté du Britannique Geraint Thomas (INEOS Grenadiers). Le Français David Gaudu (Groupama-FDJ) finit sixième, l'Espagnol Enric Mas (Movistar) et le Français Romain Bardet (DSM) suivent à vingt-et-une secondes du vainqueur du jour.


title: 7e étape du Tour de France 2022

text: Au niveau des différents classements, Tadej Pogačar conserve les maillots blanc et jaune, le Danois Magnus Cort Nielsen (EF Education-EasyPost) conserve son maillot à pois et Wout van Aert conforte le maillot vert. Simon Geschke est récompensé du prix de la combativité. L'équipe INEOS Grenadiers reste en tête du classement par équipes.


title: Disparition d'Etan Patz

text: La disparition d'Etan Patz intervient le à New York. Âgé de 6 ans au moment des faits, il est présumé mort en septembre 2001 par le tribunal de Manhattan.


title: Disparition d'Etan Patz

text: Cette affaire a particulièrement ému les États-Unis, et a donné lieu en 1983, à la création d'une journée nationale des enfants disparus par le président Ronald Reagan. Etan Patz est le premier enfant disparu à avoir eu sa photographie publiée sur les briques de lait afin d'aider à le retrouver.


title: Disparition d'Etan Patz

text: En mai 2012, trente-trois ans après sa disparition, un homme avoue qu'il est impliqué dans cet enlèvement et dans la mort d'Etan Patz.


title: Disparition d'Etan Patz

text: En janvier 2015, le procès de Pedro Hernandez, accusé du meurtre de l'enfant et déficient mental, débute. La mère d'Etan, Julie Patz, y témoigne. Le 14 février 2017, le tribunal de l'État de New York déclare Pedro Hernandez coupable de l'enlèvement et du meurtre d'Etan Patz. Il a été condamné à la réclusion criminelle à perpétuité avec une peine incompressible de 25 ans.


title: Abbaye de Lorsch

text: L'abbaye de Lorsch, fondée en 764, est parfois nommée "abbaye de Saint-Nazaire", généralement avec la précision "de Lorsch" ou "près du Rhin". Construite à la périphérie de la ville de Lorsch (Allemagne, Hesse) dans la plaine du Rhin, elle devient un important centre culturel au Moyen Âge. Seul subsiste son "Torhalle" (porche-entrée) daté du milieu du , l'un des plus importants vestiges de l'architecture préromane en Allemagne. Elle figure sur la liste du patrimoine mondial de l’Unesco depuis 1991.


title: Abbaye de Lorsch

text: L'abbaye est située entre Francfort (60 km au nord) et Mannheim (30 km au sud), à environ 17 km à l'est de Worms (diètes de Worms).


title: Abbaye de Lorsch

text: D'après le codex de Lorsch, l'abbaye fut fondée en 764 en tant qu'église propriétaire ("Eigenkloster" en allemand, "ecclesia propria" en latin) par le Robertien Cancor (comte en Alémanie jusqu'en 758 puis comte en Rheingau jusqu'à sa mort en 771) et sa mère Williswinth. Elle est située au bord de la Weschnitz. Des actes encore existants laissent penser qu'une église dédiée à saint Pierre et fondée par cette famille existait déjà. L'église fut probablement transformée en abbaye pour servir de nécropole à la famille. Elle fut remise à l'évêque Chrodegang de Metz, le fils de Landrada de Hesbaye, qui fut donc le premier abbé. L'évêque, légat du pape, était un des membres les plus influents du clergé franc et entretenait de bonnes relations avec le maire du palais Pépin le Bref.


title: Abbaye de Lorsch

text: L'abbaye est peuplée par des moines bénédictins venus de Gorze, une abbaye fondée quelques années auparavant par Chrodegang vers 747. Sur la demande de Chrodegang qui souhaite avoir des reliques, le pape Paul envoie des ossements de saint Nazaire, qui arrivent le . L'abbaye reçoit d'autres donations, le nombre des pèlerins augmente considérablement. C'est peut-être pour cela qu'une nouvelle église est construite un peu plus haut à partir de 765 sur un terrain donné par Thurinkbert, un frère de Cancor. Cette année-là aussi, l'abbé Chrodegang est remplacé par un de ses frères, Gundeland. Lorsque Chrodegang meurt en , l'abbaye compte seize moines.


title: Abbaye de Lorsch

text: La transformation d'une abbaye propriétaire en une abbaye royale est provoquée par Heimerich, le fils de Cancor. À la mort de Cancor, Heimerich veut faire valoir ses droits sur l'abbaye. L'abbé Gundeland (765-778) se tourne donc vers le tribunal de la cour de Charlemagne où ses droits sont reconnus. Sur ce, Gundeland remet l'abbaye à Charlemagne pour sortir de l'emprise de la noblesse et des évêchés voisins de Mayence et de Worms. Charlemagne prend donc l'abbaye sous sa protection et celle-ci obtient ainsi l'immunité et le droit de choisir ses abbés, contre l'obligation de servir le roi ("servitum regis"). Dans ce contexte intervient la donation par Charlemagne en 773 et 774 de la marche d'Heppenheim et de la villa d'Oppenheim.


title: Abbaye de Lorsch

text: La nouvelle église abbatiale est terminée en 774. À cette occasion, Gundeland invite Charlemagne qui revient d'Italie où il a vaincu les Lombards. L'évêque de Mayence Lull consacre l'église et transfère les reliques de saint Nazaire dans la nouvelle église. Déjà cette année-là, les premiers bâtiments du palais royal devaient exister ; ce palais accueille souvent Charlemagne et le roi Louis le Germanique.


title: Abbaye de Lorsch

text: Le quatrième abbé, Richbod (784-804), fonde le scriptorium. Peu après, une école est créée. Une des bibliothèques les plus importantes du haut Moyen Âge se développe. Richbod doit probablement son élection à ses bonnes relations avec la cour royale. De 791 à sa mort en 793, il est aussi archevêque de Trèves. L'abbaye a un rôle important dans la production des livres et donc pour la réforme de l'enseignement dans l'empire franc. À cette époque sont écrites les "Annales de Lorsch" et la pharmacopée de Lorsch. De plus, Richbod laisse construire l"'ecclesia triplex", une autre petite église associée à la construction d'un premier bâtiment d'habitation en pierre, et la fortification de l'abbaye par un mur de pierre.


title: Abbaye de Lorsch

text: Son successeur, Adalung (804-837), parvient à agrandir les possessions de l'abbaye et entretient aussi d'étroites relations avec la cour impériale. Charlemagne le nomme abbé de Saint-Vaast à Arras. Il est un des signataires du testament de Charlemagne et un proche conseiller du nouvel empereur Louis le Pieux. En 823, l'empereur l'envoie en mission à Rome pour des investigations contre le pape Pascal. Durant les conflits entre l'empereur et ses fils, en 832, l'abbaye est occupée par Louis le Germanique. À cette époque l'abbaye compte 60 moines.


title: Abbaye de Lorsch

text: Le porche-entrée (la Torhalle) en grès rouge et blanc est construit au milieu de ce siècle. La fonction originelle de ce bâtiment est encore inconnue (bibliothèque, salle de réception… ?). Le rez-de-chaussée consiste en une salle ouverte par trois arches.


title: Abbaye de Lorsch

text: Les possessions de l'abbaye s'agrandissent au gré des donations qui viennent surtout de la noblesse locale comme celle de Michelstadt par Éginhard dans la première moitié du . Ces donations viennent essentiellement du pays de Worms, du Lobdengau, de l'Oberrheingau, du Kraichgau et du pays de Spire dans la plaine du Rhin. La reine Édith y séjourne en 939. La puissance de l'abbaye est à son apogée avec l'abbé Udalrich (1056-1075), qui se présente à la diète de Trebur en 1066 accompagné de mille deux cents personnes.


title: Abbaye de Lorsch

text: Au , l'abbaye suit la réforme bénédictine issue de l'abbaye de Gorze. Des filiales sont créées telles que le Michaelkloster en 870, le Stephanskloster au et l'abbaye de Neuburg au , toutes trois près de Heidelberg.


title: Abbaye de Lorsch

text: L'abbaye possède une des plus grandes bibliothèques du Moyen Âge. Elle est incorporée par la suite dans la bibliothèque palatine. Ainsi, par exemple, l'évangéliaire est transféré à Heidelberg par Otto Heinrich au .


title: Abbaye de Lorsch

text: Konrad (1214-1229) est le dernier abbé. L'abbaye est placée ensuite en 1232 sous l'autorité de l'archevêché de Mayence et l'évêque Siegfried III von Eppstein en engage la réforme. Les bénédictins qui s'opposent à cette réforme doivent s'en aller et sont remplacés par des cisterciens. La présence de ces derniers est courte : dès 1248, ils cèdent leur place à des prémontrés venus d'Allerheiligen.


title: Abbaye de Lorsch

text: En 1461, l'électorat de Mayence cède ses possessions sur la Bergstraße, dont l'abbaye de Lorsch, au Palatinat du Rhin qui introduit la réforme protestante en 1556 et ferme l'abbaye en 1564. Lorsch est brulée lorsque les Espagnols se retirent de la Bergstraße en 1621. Durant la suite de la guerre de Trente Ans, l'abbaye retourne aux domaines catholiques de l'électorat de Mayence. À partir de cette époque, elle sert de carrière de pierres. Seule la Königshalle (Torhalle) est restée intacte. En Allemagne, c'est un des plus vieux bâtiments en pierre qui subsiste encore et un des rares témoins de l'architecture carolingienne.


title: Abbaye de Lorsch

text: Le site est fouillé sous la direction de Friedrich Behn dans les années 1930. En 193 les fouilles mettent au jour un dépotoir qui livre des vestiges vraisemblablement issus des destructions de la guerre de Trente Ans (1618-1648) ; dont plus de 150 morceaux de vitraux. Parmi ces pièces se trouvent 40 morceaux d'un vitrail figurant la tête de Lorsch, le plus ancien témoin de vitrerie figurée d'Allemagne, et incluant une tête nimbée de bleu, deux pieds, des vêtements blancs, jaunes et verts, un dragon vert, et des restes de bordures ornementales blanches et vertes. La tête est reconstituée en 1936 par Heinz Merten et Otto Linnemann et datée alors de la première moitié du . En 1950, Friedrich Gerke y reconnaît des influences insulaires et propose de la dater de la fin du . En 1965, Gottfried Frenzel propose une nouvelle composition qui inclut plus de fragments que celle proposée par Merten et Linnemann et est plus précise et moins idéalisante que la leur. La version de Frenzel est la base sur laquelle repose l'analyse de Gast. Puis Louis Grodecki note en 1977 les analogies entre ce vitrail et le vitrail d'une tête d'homme de l'abbaye de Wissembourg, et subséquemment met en doute les datations hautes de la tête de Lorsch. Becksmann se rallie à son argumentation en 1998 et propose une date autour de 1090. Mais Gast reconsidère les analyses précédentes et recule la date vers 1052, à l'époque de la consécration de l"'Ecclesia Varia", l’église funéraire des souverains carolingiens, après des réaménagements importants. La tête de Lorsch n'est donc plus considérée comme une œuvre carolingienne ; mais la dernière date de Gast la situe cependant plus tôt que Becksmann ne l'avait pensé en 1998. Ce vitrail reprend une place tout au début de la chronologie du vitrail figuré, précédant la tête de Wissembourg que D. Borlée date de la deuxième moitié du .