title: Bas saxon

text: Parlé en Allemagne et aux Pays-Bas orientaux, on en distingue trois sous-groupes régionaux principaux du bas allemand occidental (le bas saxon au sens strict) : le westphalien (parlé en Westphalie et aux Pays-Bas orientaux), l'ostphalien (parlé en Basse-Saxe, Saxe-Anhalt) et le bas saxon septentrional (parlé en Groningue, en Frise orientale, en Basse-Saxe, à Brême, à Hambourg, et au -).


title: Bas saxon

text: L'autre grand groupe de dialectes bas allemands est le bas allemand oriental, autrefois parlé en Poméranie et en Prusse, et qui ne subsiste plus aujourd'hui que dans une partie du Mecklembourg.


title: Bas saxon

text: Les dialectes bas saxons sont les héritiers directs du moyen bas allemand, qui fut la langue véhiculaire de la Ligue hanséatique. Malgré les dispositions de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires, et malgré un patrimoine littéraire respectable, leur usage recule irrémédiablement, essentiellement à cause de la pression économique (exode rural, brassage des populations, densification des échanges internationaux) et culturelle (les grands médias privilégient l'allemand ou néerlandais standard).


title: Bas saxon

text: La désignation courante en allemand moderne est « Plattdeutsch », généralement transcrite "Plattdüütsch" bien que d'anciennes formes subsistent : "Plattdütsk, Plattdütsch". "Plautdietsch" désigne la langue d'origine bas-allemande des mennonites originaires des territoires bas-prussiens.


title: Bas saxon

text: La graphie "Plattdüütsch" due au linguiste Sass, qui a cherché à promouvoir une orthographe conforme aux conventions et dialectes bas saxon et schleswigois, est aujourd'hui la plus utilisée, parce que la Basse-Saxe et le Schleswig-Holstein sont les deux régions où l’on trouve le plus de locuteurs de ces dialectes. L'orthographie dite Sass ("de Sass Schrievwies") est l'orthographie utilisée par la plupart des locuteurs du bas-allemand, c'est également celle utilisée sur le Wikipédia en langue bas-allemande.


title: Bas saxon

text: Plus à l'est, où le doublement des voyelles est moins familier (peut-être à cause de l'éloignement des Pays-Bas), la graphie "Plattdütsch" est plus commune.


title: Bas saxon

text: En pays frison, on parle plus volontiers du "Plattdütsk". Comme, en moyen allemand, on écrivait encore (« à la française ») "c" pour le son "k", et "sc" comme graphème pour le son [], on trouve encore écrit aujourd'hui dans certaines régions "sk" au lieu de "sch" ; et c'est pourquoi au lieu de "Plattdütsk", on trouve des orthographes aussi différentes que "Plattdütsch" [], "Plattdütschk" [] ou encore [].


title: Bas saxon

text: Les locuteurs mennonites originaires des territoires bas-prussiens, à savoir d'Europe de l'Est et d'Amérique, désignent leur langue comme "Plautdietsch". Cette orthographe vient d'une prononciation (par ex. la diphtongaison du « a » en « au ») qu'on retrouve aussi en westphalien.


title: Bas saxon

text: On parle aussi parfois de "Nedderdüütsch" (parfois écrit "Nedderdütsch, Nedderdütsk" ou encore "Nedderdüütsk"), voire, comme aux Pays-Bas, de "Neddersass'sch" ("Nedersaksisch" en néerlandais). Contrairement à l'expression "Low Saxon" utilisée indifféremment avec "Low German" par les anglophones, les Allemands réservent l'appellation « bas saxon » aux parlers de Basse-Saxe (c'est-à-dire du nord de l'ancienne RFA), qui sont les successeurs les plus directs du vieux saxon et se distinguent du bas allemand oriental, lequel est surtout un écho de la diffusion du bas-francique à l'époque de la colonisation germanique de l'Europe orientale.


title: Bas saxon

text: Il n'y a pas de trace de la façon dont les Saxons désignaient leur propre langue, le vieux saxon ; les clercs francs la désignaient comme "lingua Saxonica".


title: Bas saxon

text: Lorsqu'à l'époque des trouvères le Moyen bas allemand commença à prendre forme, le bas saxon était souvent désigné par ses locuteurs comme "düdesch" ou "to düde", surtout pour le distinguer des parlers étrangers et l'opposer au latin. Et c'est ainsi que dans plusieurs grandes villes de la Hanse, il s’ouvrit au des "düdeschen schrifscholen", distinctes des « écoles de latin. »


title: Bas saxon

text: Lorsqu'un Allemand du Nord voulait distinguer sa langue du haut-allemand ou du néerlandais, il évoquait volontiers "unse düdesch" (notre allemand à nous), "sassesch düdesch" (l'allemand saxon) ou "moderlike sprake" (la langue maternelle). Le qualificatif "sassesch" (saxon) est particulièrement fréquent aux et s : on trouve ainsi "sassesch", "sassesche sprake", et même plus tard "nedder-sassesch". Ce n'est qu'à partir du que l’on commence à rencontrer les termes "nedderdüdesch" et "nedderlendesch".


title: Bas saxon

text: Le terme de "Plattdeutsch", emprunté au néerlandais, apparaît au : il marginalise l'emploie du mot "sassesch" et s'impose comme désignation du bas allemand. Le plus ancien témoignage de son emploi se trouve dans une version du Nouveau Testament imprimée en 1524 à Delft : frontispice et préface indiquent que la Bible est traduite "in goede platten duytsche", c'est-à-dire dans une langue courante, à la fois bonne (grammaticalement) et simple (compréhensible), par opposition aux traductions savantes. L’adjectif néerlandais "plat" « lisse, sans relief » ne sert pas à opposer un allemand « du plat pays » à un allemand des pays de montagne, mais signifie « clair, compréhensible de tous »


title: Bas saxon

text: La qualification d'un patois local comme "-" n'est d'ailleurs pas propre à la plaine d'Allemagne du Nord : on la retrouve aussi pour différents dialectes du moyen-allemand occidental.


title: Bas saxon

text: Jusqu'au début du , on désignait le néerlandais comme la « langue bas allemande » ("Niederdeutsche Sprache", "Nederduitsche Taal"), et l'église réformée des Pays-Bas s'appelait officiellement jusque dans les années 1950 "Niederdeutsche reformierte Kirche" ("Nederduitsch Hervormde/Gereformeerde Kerk"). Un des principaux mouvements protestants d’Afrique du Sud s'appelle encore aujourd'hui officiellement "Nederduitsch Hervormde Kerk" (cf. l'article Néerlandais).


title: Bas saxon

text: Le mot "Plattdeutsch" est aujourd'hui synonyme de "Niederdeutsch" : le premier terme est celui de tous les jours, le second est préféré des chercheurs.


title: Bas saxon

text: Le statut linguistique du bas allemand fait toujours l'objet de vifs débats : ce n'est qu'un simple dialecte si l'on considère ses limitations fonctionnelles, dénoncées par les grammairiens Goossens, Sanders et Stellmacher, mais la richesse de ses formes lexicales, et l'attachement de ses très nombreux locuteurs sont de forts arguments pour le classer comme une authentique langue. Il faut dire que le bas-saxon est par lui-même hétérogène et se divise en une multitude de patois, et c'est d'ailleurs l'une des raisons pour lesquelles il n'a jamais été codifié, bien qu'il existe à son sujet une abondante littérature et qui continue de s'enrichir (par ex. Klaus Groth etc.). Thomas Mann lui-même, dans "Les Buddenbrook", fait s'exprimer ses personnages (et pas uniquement des petites gens) dans le parler "bas saxon" de sa patrie, Lübeck ; il n'est d'ailleurs pas inutile de signaler ici que ce parler bas saxon de Lübeck fut au Moyen Âge la "lingua franca" de la Hanse, c'est-à-dire la langue des affaires. Cette œuvre (et même la tétralogie romanesque d’Uwe Johnson, "Une année dans la vie de Gesine Cresspahl") permet de se faire une bonne idée de la répartition historique de ces dialectes jusqu'à aujourd'hui.


title: Bas saxon

text: D’après Heinz Kloss, le bas allemand serait une langue de distinction pseudo-dialectale, c'est-à-dire au fond une authentique langue (par ses différences significatives avec l'allemand standard et son autonomie historique), considérée pourtant aujourd'hui comme un dialecte de l'allemand, parce qu'elle n'emprunte ses fonctions linguistiques standard qu'à l'allemand moderne (« langue-toit ») né, lui, des structures du haut-allemand. Le point de vue selon lequel les différences entre le bas allemand et l'allemand standard seraient suffisantes pour justifier le statut de « langue » n'est pourtant pas admis de tous : ainsi Ulrich Ammon, qui considère le bas allemand comme un cas limite de divergence linguistique (les différences de jugement sur ce point provenant du flottement dans la définition des critères d'unité linguistique), met pourtant en garde contre l'hégémonie de l'allemand standard, due à son rôle de langue-toit et à l’appréciation qu'en font les germanophones.


title: Bas saxon

text: Dans le cadre de la Charte des langues régionales du Conseil de l'Europe, le bas saxon est reconnu et maintenu aux Pays-Bas ("Nedersaksisch") comme en Allemagne. Dans ce dernier pays, les mesures correspondantes sont entrées en vigueur en 1999. Quelques "Länder" ont pris des mesures contre la discrimination des locuteurs du bas allemand : ainsi au Schleswig-Holstein, les autorités sont tenues de prendre en considération les requêtes et courriers rédigés en dialecte, et justifiées à répondre elles-mêmes en "plattdeutsch". La Cour fédérale a jugé que les brevets et demande de droit exclusif adressées en dialecte à l’Office allemand des brevets et des marques de Munich sont recevables, quoiqu'ils ne soient pas considérés comme « rédigés en allemand », et que pour cette raison il faille les traduire. Contrairement au distinguo juridique avancé par la Cour fédérale dans ses attendus, d'autres juristes et tribunaux considèrent que l'expression « langue allemande » ("Deutsche Sprache") recouvre aussi bien le « haut allemand » que le « bas allemand » ; que le « bas allemand » est tout autant langue officielle que le « haut allemand. » Ce point de vue est notamment celui du Schleswig-Holstein.


title: Bas saxon

text: Dès ses débuts, la philologie allemande s'est scindée en une philologie du bas allemand, et une philologie du haut allemand. La majorité des locuteurs de ce dialecte ont toujours été convaincus de l'identité de leur parler : le bas allemand possède un vocabulaire et une grammaire propres, bien reconnaissables de ceux du haut allemand. Une grande partie du vocabulaire est plus proche du néerlandais que du haut allemand.


title: Bas saxon

text: En Allemagne, on estime le nombre de locuteurs du bas allemand à six millions dont à peu près quatre millions maîtrisent réellement la langue. D'après la source pré-citée, si l'on ajoute à ce nombre tous les locuteurs actifs de l'entourage de ces connaisseurs, cela représente 11 millions (dont 23 % habitent la zone de recensement). Le nombre des locuteurs passifs, c’est-à-dire de ceux qui comprennent le bas allemand, se monte selon plusieurs sources à plus de dix millions en Allemagne, mais il est sans doute bien supérieur (s. o.).


title: Bas saxon

text: Aux Pays-Bas, un recensement effectué en 2003 par l'université de Groningue montre qu'environ 1,5 million de personnes parlent le dialecte bas saxon.


title: Bas saxon

text: Au Danemark, seule une fraction de la minorité allemande (env. ) parle le "Nordschleswigsch" (ou "Nordschleswiger Platt") – un dialecte du .


title: Bas saxon

text: Le bas saxon passe pour une langue plutôt familière et rustique. Dieter Stellmacher cite l'exemple d’un député de Brême au "Bundestag" qui, bien qu'il ne parle pas couramment le bas allemand, glisse volontiers des phrases et tournures en dialecte dans ses discours, pour créer une connivence avec ses électeurs et interlocuteurs.


title: Bas saxon

text: Dans les parlements régionaux du Nord de l’Allemagne, on emploie fréquemment le bas saxon dès qu'on aborde des thèmes connexes à la question linguistique. D'une certaine façon, le dialecte est confiné aux débats de second ordre.


title: Bas saxon

text: Même les lecteurs et le public des théâtres réservés au répertoire en bas saxon recherchent des spectacles légers, quoique la littérature aborde souvent des thèmes graves. Lorsque les œuvres (livres ou spectacles) cessent d'être (même superficiellement) humoristiques, et se présentent comme « sérieuses », elles sont délaissées. Cela vient sans doute de ce que le bas allemand a été trop longtemps confiné aux questions d'ordre privé, et au monde des « petites gens. »


title: Bas saxon

text: Certains logiciels ont été traduits en "plattdeutsch" depuis l'an 2000, mais ces traductions se limitent au dialecte "Nordniedersächsisch". On peut depuis 2009 télécharger des paquets en bas saxon pour l'environnement de bureau KDE des systèmes Unix, et pour le système d'exploitation Linux et ses dérivés. La traduction de l'environnement de bureau Gnome de Linux en bas allemand a démarré en août 2009, et il ne reste plus que la traduction des dialogues-système des systèmes d'exploitation Ubuntu et Fedora à terminer. D'ores et déjà, Ubuntu Linux en version GNOME est supporté en "plattdeutsch". Il comporte même son propre logiciel de gravure : "Brann-Stuuv 7".


title: Bas saxon

text: Le bas saxon n'est pas une langue strictement codifiée, mais une langue régionale comprenant des dialectes parfois très différents par certains aspects. Il est donc difficile de donner une description complète de sa grammaire. La présentation qui suit s'inspire de l’« Abrégé de grammaire » de Wolfgang Lindow, et privilégie plutôt le dialecte schleswigois. Concernant la prononciation, il faut remarquer que le « G » que l'on trouve à la fin de certains mots (notamment les adjectifs), se prononce désormais « -ch », comme le font les locuteurs d'Allemagne du Nord lorsqu'ils s'expriment en allemand standard. Ce vestige de la langue, était autrefois l'ultime trace du processus de durcissement des finales (ɣ → x).


title: Bas saxon

text: Mais le genre de certains noms peut dépendre du contexte, et il ne coïncide pas complètement avec celui du même mot en allemand standard :


title: Bas saxon

text: Les déclinaisons sont aujourd'hui simplifiées par rapport à celles de l’allemand standard ; cependant on voit, dans les textes écrits en moyen bas allemand (entre le Moyen Âge et l'époque moderne) des exemples de désinences propres aux différents cas, à certaines prépositions ainsi qu'une déclinaison faible comme dans la grammaire allemande.


title: Bas saxon

text: Le datif (cas du complément d'attribution) prend les mêmes désinences que l’accusatif (complément d’objet direct). On ne peut pour autant parler d'une disparition complète du datif en bas saxon, car dans presque tous les dialectes saxons, le datif se signale par un article défini élidé en " ’n".


title: Bas saxon

text: Ainsi, pour le datif comme pour l'accusatif dans la langue écrite, l'article défini est "den" pour les substantifs masculins (et neutres, s.u.) , et il est invariable pour les substantifs féminins. Contrairement à l'allemand standard, l'article au datif "den" se prononce avec une voyelle courte en moyen bas allemand et c'est pourquoi on l'écrit parfois "dän" ou "denn". Au contraire, le datif se reconnaît clairement sous forme contractée lorsqu'il suit une préposition, avec la désinence caractéristique « -m » d'une ancienne forme « "deme" » (ou, pour les noms de choses, « "den" »). En effet la forme au datif de l'article défini, « den », a résisté à une loi d’apophonie du moyen bas allemand. Avec le temps, cela s'est traduit par une élision (apocope) et la désinence « -es » a cessé de se prononcer. Les mots dont le datif prenait une désinence en « -me » furent désormais déclinés avec la désinence « -n » (sans « e » intermédiaire).


title: Bas saxon

text: On peut aussi reconnaître le datif et l’accusatif à la forme de l'article défini à la prononciation. Comme en allemand et en néerlandais, les consonnes -d (par ex. Fried), -b (par ex. Urlaub) et -v en finale d'un mot se prononcent en effet d'habitude T, P et F ; mais le bas saxon conserve la trace de la désinence « -e » du datif disparue, en dérogeant à ce durcissement des finales, que l'on marque à l'écrit en remplaçant ce « -e » fantôme par une apostrophe.


title: Bas saxon

text: (*) Ces amenuisements de finales deviennent de plus en plus rares dans la plupart des dialectes bas saxon, on verra ainsi beaucoup plus souvent aujourd'hui "in't Lief" que "in'n Liev", "ik gah to't Peerd" que "ik gah to'n Peerd".


title: Bas saxon

text: (**) La forme "to'r" présentée ici devient de plus en plus rare en bas saxon, à un tel point qu'on peut même se demander si elle ne doit pas être dès maintenant considérée comme obsolète. La forme courante pour "ik gah to'r Fro" est désormais "ik gah to de Fro", souvent raccourci en "ik gah to'e Fro".


title: Bas saxon

text: Dans ce cas, on ignore si les contractions en -r et -m viennent du vieux saxon et du moyen bas allemand, ou d’une influence du moyen haut allemand. Il y avait déjà en vieux saxon une confusion entre les désinences de l’accusatif et du datif, sans que cela constitue une exception. Cette tendance se poursuivit au moyen bas allemand. On observe en outre une permutation des désinences en -n et -m, qui creusa le fossé entre la standardisation croissante de la langue écrite et les patois locaux, et se traduisirent par des différences orthographiques, inaudibles dans la prononciation, mais conscientes chez les locuteurs. L'absence de la forme datif « der » de l'article défini féminin, que Ritter signale sous la forme « de(re) » dans sa "Grammatik" de 1832, remonterait au vieux haut allemand. Quelle que soit l'origine de cette forme déclinée, elle a eu cours depuis au moins le dans la littérature saxonne. Lorsque ces contractions sonnent de façon trop étrange, elles sont remplacées par la forme élidée de l’article ("Ik gah to'n Mann/to Fro."), ou par une périphrase.


title: Bas saxon

text: Le « e muet » du datif est à coup sûr une désinence originale en bas allemand. Même si les mots précédés de l'article défini "de" (ou "dat") prennent la désinence contracte" ’n". L’accusatif se distingue lui aussi par l'élision de la désinence "-em" (à l'origine celle du datif) en" ’n".


title: Bas saxon

text: Comme en allemand et en vieil-anglais, le génitif se construit avec l'article défini "des" (aux genres masculin et neutre) en ajoutant la désinence -(e)s à la fin du nom, mais la décadence du bas saxon depuis la Renaissance a entraîné la quasi-disparition de cette règle : elle ne subsiste plus que dans certaines constructions, surtout celles marquant un jour ou un moment de la journée ; mais dans le registre écrit, et surtout dans les textes juridiques (par ex. le droit du Jutland, "jüütsches Recht" en bas saxon), elle est toujours bien vivante. On peut comparer cette quasi-disparition du génitif au même phénomène en néerlandais où le génitif postposé ou circonstanciel de temps "(génitif teuton)" ne s'emploie plus que dans la langue juridique (par ex. le royaume des Pays-Bas, "Koninkrijk der Nederlanden" et non "Koninkrijk van de Nederlanden") et dans certaines expressions figées.


title: Bas saxon

text: Aujourd’hui, le génitif est plutôt remplacé par une construction périphrastique avec « de » ("vun") (comme en français, en anglais … et en néerlandais ou en haut-allemand "hochdeutsch") :


title: Bas saxon

text: Une construction propre au bas saxon est l'indication d'une « quantité approximative », qui se caractérise par l'emploi de l'article singulier et une désinence en "-ere/-erne", l'article portant sur le nombre qui suit, et qui de cette façon prend fonction de nom (substantif) :


title: Bas saxon

text: Les adjectifs, articles et pronoms qui se rapportent à un substantif, s'accordent avec le genre du substantif, règle dite « de congruence ».


title: Bas saxon

text: La déclinaison des adjectifs n'est pas uniforme dans les régions du Nord de l'Allemagne. On y rencontre des formes variées, même à l'intérieur d'un même terroir. L'adjectif peut même se trouver employé aux trois genres sous une forme invariable ("de lütt Mann", "de lütt Fro", "dat lütt Kind"). Remarquez que l'article indéfini "en" est invariable, il en va de même pour "keen" (aucun), ainsi que pour quelques adjectifs qui le plus souvent ne prennent pas de désinence ("all", "anner", "jeed", "veel", "beid"). L'usage des déclinaisons peut s'apprendre par les exemples suivants :


title: Bas saxon

text: Les comparatifs et superlatifs se formes avec les désinences "-er" et "-st(e)". Le superlatif était traditionnellement précédé de "op’t" (« "op’t Beste" », « le meilleur »), mais aujourd'hui il est plutôt précédé de "an’n" (« "an’n Beste(n)" », « le meilleur ») plus proche de l'allemand standard ("am besten"), ou encore précédé de l'article "de/dat" sans préposition (« de/dat Beste »).


title: Bas saxon

text: Les pronoms, comme les adjectifs, ne comportent en règle générale que deux formes fléchies : celles du cas sujet (nominatif) et celle du cas régime (accusatif).


title: Bas saxon

text: (**) la forme "ju" est également très répandue, on trouve parfois "juuch", "juug", formes influencées par le haut allemand "euch", ou encore "ji" ou "ink" en Westphalie méridionale


title: Bas saxon

text: (***) on trouve aussi très fréquemment "jem" pour "jüm". Certains dialectes utilisent "se" pour l'accusatif à la place de "jüm", ou encore "ehr" à la place de "jüm" au datif.


title: Bas saxon

text: Le verbe en bas-saxon ne se conjugue qu’à deux temps : le présent et le prétérit, et selon seulement deux modes : l’indicatif et l’impératif.


title: Bas saxon

text: Tous les dialectes saxons ont une désinence au pluriel : à savoir "-t" à l'ouest de la vallée de l’Elbe, et "-en" à l'est.


title: Bas saxon

text: Il n'existe qu'une forme participe : le participe passé, qui correspond au « participe II » de l'allemand. Au lieu du « participe I » (qui joue le rôle du participe présent du français) on emploie en bas saxon une forme progressive, de même qu'en néerlandais et dans la langue (allemande !) parlée ("Rheinische Verlaufsform") :


title: Bas saxon

text: Le parfait et le plus-que-parfait se construisent (comme en allemand) avec l'auxiliaire avoir ("hebben") suivi du participe passé.


title: Bas saxon

text: Le préfixe "ge-", caractéristique du participe passé et des participes qui se construisent sur sa racine, s'est d'abord fixé, comme en moyen haut-allemand, dans la langue écrite (c'est-à-dire le moyen bas allemand), sans complètement s’imposer dans l'espace nord-saxon ni les marches de l’Est (. Il se réduit à « e- » en ostphalien.


title: Bas saxon

text: L'origine de ces différences reste obscure. La forme du participe en vieux-saxon n'est pas établie de façon certaine : par exemple dans le "Heliand", la formule du « Notre Père » est transcrite : "geuuîhid sî thîn namo uuordo gehuuilico", mais en bas saxon elle s'écrit : "hilligt warrn schall dien Naam". Les comparaisons avec les langues anglo-frisonnes réputées proches, donnent à penser que le participe a dû comporter un préfixe. Les sources écrites de l’époque carolingienne présentent ces deux formes, mais dans la mesure où elles n’ont été retranscrites que par des clercs francs, on ne peut totalement s'y fier. Les sources des s en moyen bas allemand présentent elles aussi les deux formes.


title: Bas saxon

text: La répartition géographique de ces deux formes livre quelques indications sur la possible genèse de ce phénomène : la forme grammaticale du participe sans préfixe ("hilligt") est typique de la basse vallée de l'Ems (région côtière), des côtes de Frise orientale, des agglomérations de Hambourg-Brême jusqu'à la Poméranie en passant par le Schleswig-Holstein et le Mecklembourg. Au contraire, dans l'aire linguistique de l'ostphalien, de même qu'au Moyen Âge en terre teutonique (c'est-à-dire en Poméranie et en Prusse orientale), le participe se construit avec le préfixe e- (resp. ge-). Tout cela suggère une influence étrangère, liée aux échanges maritimes et aux multiples relations commerciales avec l'Angleterre et la Scandinavie à l'époque de la Hanse.


title: Bas saxon

text: Mais les régions où le participe prend la forme scandinave ont été souvent sous occupation scandinave entre la Renaissance et le . Ainsi la guerre de Trente Ans eut-elle pour conséquence l’occupation suédoise des principautés de Hambourg et Brême (par ex. Stade) et en Poméranie. Quant aux duchés de Schleswig et de Holstein, ils étaient gouvernés par les rois danois et l'administration était constituée de notables danois. Ces seules circonstances suffiraient à justifier la présence de la forme participe courte, sans rechercher des tendances inhérentes au vieux saxon.


title: Bas saxon

text: Il faut remarquer d'une manière générale dans les régions du nord une prévenance contre le préfixe du participe en "ge-". Ainsi les sources anciennes appellent les généalogies "Slechtbook" (au lieu de l'allemand "Geschlechterbuch"). De même, à l'infinitif allemand "gehören" correspond l'infinitif saxon "hören" (ou plus précisément "tohören") : "He höört vun de Geest to" (« Il est [originaire] du "geest" »).


title: Bas saxon

text: Le futur se construit tantôt avec l’auxiliaire "schölen" (apparenté, mais non synonyme, au verbe allemand "sollen"), usage conforme au néerlandais, au suédois et à l’anglais ; tantôt avec l'auxiliaire "wüllen" (apparenté à l'allemand "wollen", à l'anglais "will" et au néerlandais "willen"), usage très répandu qui s'utilise quand on veut accentuer l'intention de réaliser une action et non sa fatalité (usage similaire en anglais) ; et tantôt avec l’auxiliaire "warrn" (= "« werden »", « devenir », comme en allemand). Ainsi, on trouvera :


title: Bas saxon

text: Les trois formes sont également correctes, avec cependant une préférence à utiliser les deux premières, plus naturelles, qui expriment deux types de futurs. L'auxiliaire "schölen" rend le caractère fatal, inévitable, de l'action future (comme le fait que la pluie tombe demain), alors que "wüllen "rend l'intention, la planification d'une action ou la prise de décision (usage similaire en anglais :" I will go to school tomorrow" = "Ik will morgen na School gahn").


title: Bas saxon

text: La construction des phrases en bas saxon ressemble aujourd'hui beaucoup à celle de l’allemand standard, ne serait-ce que par la pression linguistique exercée sur les parlers du nord. Il subsiste cependant quelques particularismes.


title: Bas saxon

text: Par exemple, des phrases comme : "« Ik mag dat nich, gahn rut bi Regen »" (« Je n'aime pas sortir sous la pluie » ; allemand : « Ich mag es nicht, bei Regen hinauszugehen » – ) sont tout à fait correctes, car les mots commandent parfois d'autres formes complément qu’en allemand : ainsi dans le cas présent, le verbe "mögen", qu'on emploie à l'infinitif sans la préposition (to).


title: Bas saxon

text: Le bas saxon joue pour l'allemand standard le rôle d'une langue-substrat. En Allemagne du Nord, on emploie d'innombrables concepts empruntés au bas allemand dans l'expression quotidienne, et certains sont même passés dans l'allemand standard.


title: Bas saxon

text: C'est au cours des Grandes invasions que les Saxons se sont répandus à travers l'Europe occidentale : Basse-Saxe, Grande-Bretagne, et Pays-Bas, amenant avec eux leur langue. Bède le Vénérable dénomme « Vieux-Saxons » les tribus saxonnes demeurées sur le continent – d'où le nom de « vieux-saxon » pour désigner la forme ultime de leur parler. Le vieux-saxon a été parlé sur des régions s'étendant des Börde de Magdebourg à la Westphalie et l'est des Pays-Bas, passant par le Holstein (sauf l'est), le Stormarn, la plaine de Basse-Saxe, le massif du Hartz. La région de marche du Wendland (« Wendes » est le nom que les Saxons donnaient aux païens slaves) fut pendant des siècles une aire de multilinguisme.


title: Bas saxon

text: Du vieux saxon, l'Heliand et le Genèsis B sont quasiment les deux seuls textes qui nous sont parvenus. L’existence d'une traduction en vieil anglais du "Genèsis B", le Manuscrit Junius, laisse à penser que le texte vieux saxon était en réalité beaucoup plus long que les quelques fragments découverts en 1894 au Vatican. L'Heliand, en revanche, nous est parvenu quasiment intacte. Cette œuvre magistrale fut probablement rédigée vers 830 et longue de 5983 vers, raconte la vie de Jésus dans une forme plus proche des grands épopées germaniques tels Beowulf ou le Hildebrandslied que d'un récit biblique.


title: Bas saxon

text: Outre l"'Heliand" et le "Genèsis", quelques fragments de formules de baptême ou de traductions à partir du latin ont survécu jusqu'à nos jours, cependant, il faut garder à l'esprit qu'outre l'Heliand et le Genèsis, la plupart des fragments de bas saxon dont nous disposons ont souvent été écrits par des scribes francs ou bavarii qui possédaient sans doute une connaissance imparfaite de la langue; ces sources apparaissent ainsi souvent plus teintées de haut allemand ou de francique.


title: Bas saxon

text: Les dialectes anglo-saxons et le vieil-anglais présentent de fortes analogies avec le vieux-saxon, car la population germanique de Grande-Bretagne habitait à l'origine l'actuelle Allemagne du Nord. Ce n'est qu'à la suite de la colonisation par les Vikings danois et norvégiens, qui apporta dans leur langue des éléments vieux-norrois, puis de la conquête normande, enfin par la simplification de la grammaire du vieil-anglais au cours du Moyen Âge que cette parenté s'est atténuée, même si elle demeure bien perceptible. Ainsi on peut dire que l'anglais n'a jamais perdu son caractère foncièrement ouest-germanique.


title: Bas saxon

text: Avec la colonisation germanique de l'Europe orientale, le vieux saxon se répandit vers l'est jusque vers 1225, date conventionnelle de la formation du moyen bas allemand. Il se fractionna en de nouveaux dialectes : mecklembourgeois-poméranien, moyen-poméranien, poméranien oriental,


title: Bas saxon

text: brandebourgeois, bas-prussien (à ne pas confondre avec le vieux-prussien, qui est une langue balte, donc entièrement différente) et le moyen bas allemand dans les villes et les forteresses des Pays baltes et en Scandinavie.


title: Bas saxon

text: Le moyen bas allemand gagna de nouveaux territoires, comme le Schleswig, où il relégua l'usage du danois et du frison septentrional aux franges nord, et en Frise orientale, où il marginalisa l'usage du frison oriental. Tous ces dialectes bas allemands, qui ont formé la langue écrite des colons de l'État teutonique, présentent chacun des particularités grammaticales et lexicales. Ainsi le pluriel de majesté du dialecte d'origine (le vieux-saxon) en -(e)t s'est conservé, c'est-à-dire qu'au lieu de la conjugaison "wir mach-en, ihr mach-t, sie mach-en", on trouve en Basse-Saxe : "wi maak-t, ji maak-t, se maak-t". En Poméranie, au Schleswig et en Frise Orientale, la désinence est par contre "-en", donc : "wi mak-en, ji mak-en, se mak-en".


title: Bas saxon

text: Le moyen bas allemand fut longtemps une langue de culture, et de surcroît une langue écrite. Elle côtoyait fréquemment le latin dans les proclamations, donations, capitulations et textes de loi (un exemple remarquable est le "Miroir des Saxons"). Les textes religieux occupent une place à part : il y eut ainsi dès la fin du quelques traductions en langue vernaculaire (la bible de Cologne en 1479, la bible de Lübeck en 1494).


title: Bas saxon

text: Pourtant l'importance du bas allemand en tant que langue écrite commence à diminuer au . Au cours de la Réforme, le nombre d'ouvrages imprimés en bas allemand, il est vrai, décolle : ainsi la « Confession de Lübeck », attribuée à Johannes Bugenhagen, est-elle composée dans cette langue. On doit aussi à Bugenhagen une version en bas saxon de la Bible de Luther. Mais cela montre deux choses : d'une part la domination du bas allemand comme langue véhiculaire dans tout le Nord de l'Allemagne et les comptoirs de la Hanse, qui rendait indispensable une édition spécifique de la Bible ; mais aussi la subordination de cette langue à l'allemand des chancelleries, préféré par Luther : car l'édition originale de la bible protestante, servit d'archétype pour la version de Bugenhagen.


title: Bas saxon

text: La Hanse, dominée par les marchands de Lübeck, connut son heure de gloire entre 1200 et 1600. Le parler saxon de Lübeck lui servait de langue véhiculaire ("Hansesprache") et fut même longtemps la "lingua franca" des ports de la mer du Nord et de la mer Baltique. Les linguistes désignent cette phase d'expansion comme celle du « Moyen bas allemand ». Ce terme ne recouvre pas seulement la langue écrite, mais aussi les multiples dialectes parlés à l'époque (et qu'il est aujourd'hui difficile de reconstituer avec certitude). Le moyen bas allemand écrit, en revanche, est attesté par une multitude de documents, contrats, et livres, rédigés jusqu'au .


title: Bas saxon

text: Au cœur de cette culture pan-germanique, il y avait la métropole hanséate de Lübeck ; la dissolution de la ligue marchande relégua le bas saxon au rang de langue interrégionale, d'usage essentiellement oral.


title: Bas saxon

text: En tant que langue écrite, le bas allemand subissait de plus en plus la pression de l’allemand moderne ("Hochdeutsch"). La décadence progressive du bas saxon connut deux phases. Au tournant des s, il s'effaça devant l'allemand moderne en tant que langue écrite. À l'exemple des chancelleries des princes d'Empire et des échevinages, la bourgeoisie instruite d'Allemagne se mit à son tour à cultiver l'allemand. S'il est vrai que l'énorme majorité des Allemands du Nord continuaient à utiliser le bas allemand comme langue du quotidien, le manque de prestige de cette vieille langue, son emploi devenu vulgaire, firent qu'une part croissante des élites se mit à parler l'allemand officiel. Finalement elle ne fut plus que la langue des petites gens, et ne se conserva vraiment que dans les campagnes.


title: Bas saxon

text: La centralisation croissante des États et le développement des mouvements démographiques propres au monde moderne furent autant de freins au rétablissement du bas allemand. Les mouvements sociaux des s menaçaient jusqu'à son existence. Non seulement l’industrialisation et l’exode rural réduisirent les occasions de s'exprimer, même oralement, en bas allemand, mais même ils finirent par le dissoudre en le déracinant de ses terroirs d'origine. La bureaucratisation, l'obligation de suivre les cours en allemand, enfin dès le milieu du la pression des media, accélèrent la transition vers une société monoculturelle.


title: Bas saxon

text: À plus long terme, le bas saxon finit par s'effacer des sermons d'église, des écoles de village et de la politique locale, jusqu'à disparaître même des foyers au cours du . L'immigration considérable qu'a connue l'Allemagne depuis 1945 a aussi contribué à folkloriser le bas allemand. Les manifestations culturelles régionales sont impuissantes à enrayer ce déclin, nourri par les "mass media".


title: Bas saxon

text: Ce ne sont que les sous-groupes bas saxon de Frise orientale et westphalien qui se parlent à l'est des Pays-Bas. Le bas saxon de Frise orientale est confiné aux régions de la Groningue et de la Drenthe du Nord et de l'Est. Tout le reste de la zone du bas saxon appartient à l'aire westphalienne. En raison de la forte influence exercée par la nationalité néerlandaise, le bas saxon est parfois classé par erreur avec le groupe bas-francique, voire vus comme des dialectes du néerlandais. Depuis 1996, le bas saxon des Pays-Bas (ou en néerl. "Nedersaksisch") a statut de langue régionale.


title: Ostéotomie

text: Du grec oste : os ; et tomê : section, coup, l'ostéotomie désigne la section chirurgicale d'un os, pour en modifier son axe, sa taille ou sa forme, à des fins thérapeutiques ou plastiques.


title: Ostéotomie

text: Elles consistent à cliver (sectionner) la mandibule ou le maxillaire dans son épaisseur pour libérer la portion dentée et permettre sa mobilisation dans les trois plans de l'espace. Ces deux types d'ostéotomie peuvent être réalisés isolément ou conjointement.


title: Ostéotomie

text: Pour la mandibule, différents tracés du trait de section existent. Ils traduisent l'évolution au fil du temps de cette technique. Les incisions sont endo buccales, avec parfois un abord punctiforme sur la joue. Le point commun des modes de clivage est de sectionner la mandibule dans un plan vertical, en dehors de dents et du nerf alvéolaire inférieur qui chemine dans l'épaisseur de cet os, pour libérer une portion interne, ou valve interne, portant l'arcade dentaire, et une portion externe dite valve externe, reliée au crâne par l'articulation temporo mandibulaire. Une fois le repositionnement de l'arcade dentaire réalisé (avancée recul, recentrage, horizontalisation) la synthèse (solidarisation) des deux fragments est réalisée. Différentes possibilités existent aussi dans ce domaine : utilisation de plaques ou de vis.


title: Ostéotomie

text: Pour le maxillaire, l'abord est exclusivement endo-buccal, le maxillaire est sectionné dans un plan horizontal passant au-dessus des dents. Le maxillaire est abaissé et reste solidaire du voile du palais. Après repositionnement, des plaques en forme de "L" sont utilisées pour la synthèse et l'immobilisation.


title: Ostéotomie

text: Elle combine les ostéotomies maxillaires et mandibulaires. Il est fréquent d’y associer une disjonction maxillaire si l’arche maxillaire (supérieure) est trop étroite.


title: Ostéotomie

text: Plutôt que d'insérer un implant du menton, le chirurgien maxillofacial peut pratiquer une ostéotomie en glissant l'os vers l'avant dans le cadre d'une génioplastie.


title: Ostéotomie

text: L'ostéotomie frontofaciale (synonymes : avancement frontofacial, Le Fort IV) vise à traiter les cas graves de craniosynostose en avançant à la fois le front et la position des orbites. Toutefois, c'est une procédure à risque qui peut entraîner la cécité dans certains cas.


title: Ostéotomie

text: Ces interventions corrigent une déformation du membre inférieur en redressant le tibia ou, plus rarement, le fémur. Elles sont effectuées par section de l'os, redressement puis maintien de cette correction. Il s'agit donc d'une fracture contrôlée qui nécessite d'attendre la consolidation osseuse obtenue par la survenue d'un cal osseux.


title: Ostéotomie

text: L'ostéotomie a pour but de traiter certaines arthroses localisées à une partie du genou. L'ostéotomie, en corrigeant l'alignement du membre inférieur, permet de rééquilibrer les pressions au niveau du genou en les diminuant au niveau de la zone arthrosique pour les reporter sur la zone saine. L'ostéotomie ne modifie donc pas l'arthrose qui existait et le pincement articulaire persistera. Mais elle a un double objectif : soulager les douleurs, stabiliser l'arthrose en stoppant l'aggravation du pincement articulaire, ce qui est d'autant plus important que le sujet est plus jeune.


title: Ostéotomie

text: L'intervention consiste donc à sectionner l'os. Pour le redresser il est possible d'enlever un coin osseux (ostéotomie de fermeture) ou d'ajouter une cale (ostéotomie d'ouverture), le plus souvent osseuse, par greffe prélevée sur le bassin.


title: Ostéotomie

text: La marche ou n'importe quel mouvement exerce une force considérable sur le genou. En général, il est conseillé de ne marcher que par obligation durant les 6 mois suivant l'opération, à l’aide de deux cannes. Une attelle doit toujours être maintenue lors des déplacements du patient, et durant le sommeil pendant cette période.


title: Ostéotomie

text: L'ostéotomie est utilisée pour redresser un Hallux Valgus. Les chirurgiens pratiquent couramment maintenant des sections osseuses (ostéotomies), qui modifient l’architecture du pied, améliorant considérablement les résultats.


title: Ostéotomie

text: En sus de la section ou l’allongement des parties molles, on réalise des sections-réorientation des os. Celles-ci permettent de corriger toutes les déformations possibles : on peut ainsi abaisser un os, le réorienter dans l’axe du pied, le raccourcir si besoin…. Les cicatrices, de quelque cm siègent en général à la partie interne du pied en regard du gros orteil, et au-dessus du pied.


title: Ostéotomie

text: Les os sont fixés par du matériel métallique que l’on ne retire pas, en général ce sont des toutes petites vis et des agrafes. Les deux types d’ostéotomies les plus pratiquées sont celle "de Scarf" et "le Chevron".


title: Ostéotomie

text: L'ostéotomie valgisante ou l'ostéotomie varisante sont réalisées, associées très souvent à l'ostéotomie du péroné.


title: Ostéotomie

text: L’ostéotomie de dérotation du calcaneum est une intervention à visée morphologique permettant une marche alignée.


title: Ostéotomie

text: <br>La chirurgie est pratiquée pour corriger la position anormale des tendons, des ligaments et des articulations. Après la chirurgie, un plâtre est installé pour maintenir le pied dans la bonne position et il doit être gardé pendant 10 à 12 semaines.


title: Ostéotomie

text: <br>Il est possible de pratiquer une ostéotomie lorsque l'enfant a atteint l'âge de 5 ans, ou une arthrodèse (fusion et stabilisation des os) lorsque l'enfant est âgé d'au moins 10 ans. La plupart des enfants ne nécessitent qu'une intervention chirurgicale.


title: Carry trade

text: Le carry trade ou l’opération spéculative sur écart de rendement est une technique financière très employée sur le Forex, et qui consiste à profiter des écarts de rendement entre différents types d'actifs.


title: Carry trade

text: Le carry trade n'est pas un arbitrage, car un arbitrage parfait est certain de générer un profit au dénouement. Le carry trade ne génère un profit que si le différentiel de rendement ne s'inverse pas.


title: Carry trade

text: Les acteurs qui ont recours au carry trade sont nombreux : institutionnels d'une part (Hedge funds, États) et privés d'autre part (entreprises, spéculateurs). La finalité du carry trade est de jouer sur un différentiel de taux d'intérêt entre deux pays, et donc entre deux devises : le principe de base du "carry trade" est donc de s'endetter dans une devise à faible taux d'intérêt et à placer ces fonds empruntés dans une autre devise à taux d'intérêt plus fort.


title: Carry trade

text: Les cambistes classent ainsi les devises en 2 catégories : les devises de Funding et les devises de Carry.


title: Carry trade

text: Avec la crise des subprimes, les Banques centrales ont modifié fortement leurs taux directeurs et certaines devises sont passées d'une catégorie à l'autre.


title: Carry trade

text: Ce sont ici les devises à faible taux d'intérêt, qui servent à emprunter. Historiquement, la devise qui a été la plus utilisée dans cette catégorie est le yen japonais. En raison de la crise japonaise (stagnation) des années 1990, le taux directeur de la Bank of Japan est resté très bas pendant de nombreuses années, à 0,5 %. Et à la suite de l'aggravation de la situation financière, à cause de la crise des subprimes, il a encore été abaissé à 0,3 % le , puis à 0,1 % le .


title: Carry trade

text: Le dollar a également fait partie de cette catégorie car la Banque centrale américaine, la Federal Reserve, a notamment, depuis le , baissé drastiquement son principal taux directeur. Ce dernier se situe dans une plage de 0 % à 0,25 % entre 2009 et 2016. Pendant cette période, emprunter des dollars est donc quasiment gratuit. Elle a néanmoins commencé à remonter ses taux à partir de mars 2022 et le taux de la Federal Reserve se retrouve actuellement dans la plage entre 3% et 3,25%


title: Carry trade

text: Entre mars 2009 et août 2018, on retrouve la livre sterling puisque le taux directeur, décidé par la Banque d'Angleterre a chuté jusqu'à 0,25 % (tout en restant inférieur à 1 %).


title: Carry trade

text: Ce sont les devises à fort taux d'intérêt, qui servent à placer. On trouve le plus souvent ici les devises des pays émergents car ceux-ci cherchent à attirer les capitaux étrangers. C'est, par exemple, le cas de la livre turque, du rand sud-africain, du dollar néo-zélandais ou du forint hongrois.


title: Carry trade

text: Avant l'apparition de la crise des subprimes en , le dollar, avec un taux directeur à 5,25 %, était une devise de Carry. Il en était de même pour la livre sterling dont le taux directeur était monté jusqu'à 5,75 % le .


title: Carry trade

text: Les investisseurs ont ainsi tendance à vendre des yens en grande quantité, pour profiter des écarts de taux d'intérêt avec les devises de Carry. Cette vente de yen entraîne bien entendu une dépréciation de la monnaie japonaise.


title: Carry trade

text: L'Islande fut une destination privilégiée pour les spéculateurs dans les années 2000 jusqu'à l'éclatement de la bulle immobilière aux États-Unis, qui provoqua une crise boursière affectant particulièrement les banques islandaises, les rendant de fait insolvables. Les forts taux d'intérêt de la Banque centrale d'Islande avaient encouragé de nombreux Européens à y placer leur épargne.


title: Carry trade

text: Le meilleur exemple de carry trade sur taux d’intérêt est la transformation [transformation bancaire ou " maturity transformation"], qui est le cœur de métier des banques de réseau : utiliser les dépôts des épargnants (ressource gratuite ou de très faible coût) ou emprunter à bas taux (taux interbancaire, ou taux de la Banque Centrale...) et prêter à plus long terme à un taux plus élevé (plus élevé que le taux court à terme si la courbe des taux n'est pas inversée...).


title: Insigne de pilote militaire

text: L'insigne de pilote militaire est un insigne métallique remis aux pilotes militaires brevetés à l'issue d'un parcours de formation dans une école de pilotage, notamment de l'Armée de l'air.


title: Insigne de pilote militaire

text: Depuis 1916, familièrement désigné comme « macaron », il symbolise expressément la qualité de pilote de combat militaire.


title: Insigne de pilote militaire

text: Le brevet d'aviateur militaire est créé le et est attribué après examen écrit et pratique. L'examen pratique comporte quatre épreuves : une descente en spirale, moteur coupé, avec atterrissage à moins de d’un endroit fixé à l’avance ; un triangle de au moins, effectué sur le même avion en 48 heures au plus, avec deux escales intermédiaires obligatoires ; une ligne droite sans escale d’au moins ; une ligne droite de , avec escales facultatives.


title: Insigne de pilote militaire

text: Son détenteur est autorisé à porter un insigne spécifique représentant sa spécialité : le vol militaire. Instauré par une instruction du , l'insigne de pilote accompagne la réussite au brevet de pilote militaire. Il s'accroche à la veste d'uniforme, sur le côté droit. Chaque insigne (comme chaque brevet de pilote) comporte un numéro unique attribué nominativement. Un poinçon de contrôle, apposé au revers de l'insigne, rappelle ce numéro d'ordre.


title: Insigne de pilote militaire

text: Il existe plusieurs variantes d'insignes, selon la nature du brevet et selon le moment de sa délivrance (certaines spécialités ayant disparu avec l'évolution des aéronefs et de leurs modes d'emploi) : pilote de ballon dirigeable, observateur, pilote d'avion, mécanicien navigant, radio navigateur, pilote d'hydravion, pilote de l'aéronavale, pilote d'hélicoptère, Navigateur officier systèmes d'armes (NOSA), par exemple. L'insigne est attribué aussi bien aux pilotes de l'Armée de l'air qu'à ceux de l'Aéronautique navale ou de l'Aviation légère de l'Armée de terre.


title: Insigne de pilote militaire

text: L'insigne de pilote militaire est indépendant du grade. Les élèves-pilotes disposent d'un insigne particulier.


title: Insigne de pilote militaire

text: Dans l'Armée de l'air, la remise du brevet de pilote et de son insigne typique a lieu au cours d'une cérémonie, à l'issue d'un stage de formation en école de pilotage, telle l'école de chasse ou l'École de pilotage de l'Armée de l'air (EPAA). Ce cursus représente environ cent heures de vol et une trentaine d'heures en simulateur de vol.


title: Insigne de pilote militaire

text: À partir de 2019, la formation de pilote comporte quatre phases ; la remise de l'insigne se faisant au terme de la troisième de ces étapes.


title: Insigne de pilote militaire

text: De forme ronde, l'insigne de pilote de l'Armée de l'air comporte une couronne de lauriers, deux ailes, le tout surmonté d'une étoile. Ses éléments sont dorés.


title: Insigne de pilote militaire

text: Il est traditionnellement commenté ainsi : « deux ailes d’or pour les porter, l’étoile pour les guider et les lauriers de la gloire qui les attend », la phrase connaissant diverses déclinaisons.


title: Insigne de pilote militaire

text: Il est familièrement désigné comme « macaron », en raison de sa forme ronde et de sa dimension, qui rappellent ce gâteau. La cérémonie de remise de l'insigne aux nouveaux pilotes s'appelle le « macaronnage » (parfois : « macaronage »).


title: Insigne de pilote militaire

text: L'obtention de l'insigne de pilote militaire marque une étape essentielle dans la carrière de son détenteur. Sa remise fait l'objet de fréquentes citations dans les ouvrages de littérature aéronautique.


title: Ableiges

text: Le village se situe dans la vallée de la Viosne, petite rivière du Vexin français, formant les Marais d'Ableiges


title: Ableiges

text: Ableiges est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Ableiges

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Paris, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire regroupe .


title: Ableiges

text: Le sentier de grande randonnée GR1 traverse la commune. Il se prolonge vers Us au nord et Vigny au sud-ouest.


title: Ableiges

text: La découverte de cercueils en pierre se rapportant à l'âge du bronze et du fer, ainsi que de silex taillés permet d'envisager que le site était peuplé à cette époque.


title: Ableiges

text: Peuplée dès l'époque antique, la commune, alors appelée "Ablingux", conserve des traces de la voie romaine Lutèce-Lillebonne dite chaussée Jules-César au hameau de La Villeneuve-Saint-Martin. Une importante nécropole mérovingienne a été découverte au lieu-dit des Buis ; une stèle funéraire découverte sur le site est visible au musée archéologique de Guiry-en-Vexin.


title: Ableiges

text: 1382 : Jean de Marines vend son fief d'Ableiges à Amaury d'Orgemont, seigneur de Chantilly, chancelier du duc d'Orléans


title: Ableiges

text: 1484 : Pierre d'Orgemont, petit-fils d'Amaury, récupère la seigneurie de Marines avec le fief d'Ableiges qui passeront à son neveu Guillaume de Brouillard puis à Colart de Gourlay.


title: Ableiges

text: 1614 : Gilles de Maupeou, intendant, contrôleur général des finances, achète la seigneurie d'Ableiges.


title: Ableiges

text: Le , les terres d'Ableiges et de La Villeneuve Saint-Martin sont érigées en châtellenie, puis en comté, par lettres patentes de décembre 1691, enregistrées au parlement de Paris le , pour Gilles IV de Maupeou, comte d'Ableiges, ancien conseiller au parlement reçu maître des requêtes en 1683 et nommé intendant à Riom en 1691, à Poitiers en 1695 puis à Moulins de 1702 à 1705, mort le .


title: Ableiges

text: Antérieurement à la loi du 10 juillet 1964, la commune faisait partie du département de Seine-et-Oise. La réorganisation de la région parisienne en 1964 fit que la commune appartient désormais au département du Val-d'Oise et à son arrondissement de Pontoise après un transfert administratif effectif au .


title: Ableiges

text: Elle faisait partie de 1801 à 1967 du canton de Marines de Seine-et-Oise. Lors de la mise en place du Val-d'Oise, la ville intègre le canton de Vigny . Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Ableiges

text: La commune, initialement membre de la communauté de communes des Trois Vallées du Vexin, est membre, depuis le , de la communauté de communes Vexin centre.


title: Ableiges

text: En effet, cette dernière a été constituée le par la fusion de la communauté de communes des Trois Vallées du Vexin (12 communes), de la communauté de communes Val de Viosne (14 communes) et de la Communauté de communes du Plateau du Vexin (8 communes), conformément aux prévisions du schéma départemental de coopération intercommunale du Val-d'Oise approuvé le .


title: Ableiges

text: Lors du second tour des élections présidentielles de 2012, les électeurs d'Ableiges ont voté à 56,43 % pour l'UMP Nicolas Sarkozy et à 43,57 % pour le PS François Hollande. 11,11 % des électeurs se sont alors abstenus


title: Ableiges

text: Au second tour des élections présidentielles de 2017, ils ont voté à 57,63 pour Emmanuel Macron (EM) et 42,37 % pour Marine Le Pen (FN), l'abstention s'élevant à 17,59 % des électeurs inscrits.


title: Ableiges

text: Lors des élections européennes de 2019, le taux de participation d’Ablaiges est supérieur (62,81% contre 50,12% au niveau national). La liste du Rassemblement National arrive en tête, avec 25,58% des suffrages, contre 23,31% au niveau national. La liste de la République en Marche obtient 18,89% des voix, contre 22,41% au niveau national. La liste d’Europe Écologie Les Verts réalise un score de 15,67% des votes, contre 13,48% au niveau national. La liste des Républicains et celle du Parti Socialiste arrivent ex-aequo avec 6,22% des suffrages, contre respectivement 8,48% et 6,13% au niveau national. La liste de l’Union des Démocrates et Indépendants obtient 5,53% des voix, contre 2,50% au niveau national. La liste de Debout La France réalise un score de 5,30% des votes, contre 3,51% au niveau national. La liste de la France Insoumise fait un score de 5,07% des suffrages, contre 6,13% au niveau national. Les autres listes réalisent des scores inférieurs à 5%.


title: Ableiges

text: Le 26 et , plusieurs scènes du film « La Grande Boucle » (film sur le Tour de France avec Clovis Cornillac, Laurent Jalabert et Bernard Hinault) ont été tournées sur la RD 190 (route de Cormeilles-en-Vexin), sur la RD 92 (route de Montgeroult) et vers la place de la Mairie (RD 28).


title: Ransart (Belgique)

text: Ransart (en wallon "El Ronsåt") est une section de la ville belge de Charleroi située en Région wallonne dans la province de Hainaut.


title: Ransart (Belgique)

text: La localité de Ransart se trouve en bordure de l'aéroport de Charleroi Bruxelles-Sud (BSCA) qui accueille sur son terrain des compagnies à bas coût (low cost).


title: Ransart (Belgique)

text: Dans un document de 980, émanant de Notger, évêque de Liège, Ransart est cité pour la première fois. A la fin du XI siècle, le village passa sous l'autorité de l'abbaye de Liessies (Thiérache), alors en pleine expansion.


title: Ransart (Belgique)

text: Sur le plan religieux, la chapelle de Ransart dépendait de l'église de Thiméon. C'est en 1572 que la localité eut sa paroisse propre, Jusqu'en 1559, Ransart fit partie du diocèse de Liège; après l'établissement des nouvelles circonscriptions diocésaines décidées par Philippe II, il fut rattaché au diocèse de Namur.


title: Ransart (Belgique)

text: Après la victoire de Fleurus (1693), un plan de la région fut dressé sur lequel Ransart apparait comme étant un lieu fort boisé. En 1855, était inaugurée la ligne de chemin de fer Charleroi-Fleurus, et, en 1878, la ligne Jumet-Ransart.


title: Ransart (Belgique)

text: En 1830, il n'existait aucune voirie, tous les chemins étaient en terre; ce n'est que vers 1872 que commencèrent les travaux routiers.


title: Cyrinda Foxe

text: Cyrinda Foxe (née Kathleen Victoria Hetzekian le 22 février 1952 à Santa Monica et morte 7 septembre 2002 à New York) est une actrice, mannequin et publicitaire américaine, surtout connue pour son rôle dans "Andy Warhol's Bad" (1977) et pour avoir inspiré plusieurs chansons à David Bowie.


title: Cyrinda Foxe

text: Kathleen Victoria Hetzekian à Santa Monica en Californie, dans une famille arménienne. Fille de militaire, elle grandit dans un foyer violent. Après ses études secondaires, elle vit brièvement au Texas, puis s'installe à New York, où elle devient assistante de Greta Garbo.


title: Cyrinda Foxe

text: Elle fréquente alors assidument la boîte Max's Kansas City, où se presse l'underground du rock new-yorkais, et prend le pseudonyme de Cyrinda Foxe. En admiration des Rolling Stones dans sa jeunesse, Cyrinda Foxe se lie étroitement aux New York Dolls, un groupe proto-punk souvent comparé aux rockers anglais. Elle fréquente en particulier David Johansen, le chanteur du groupe. Dans ses mémoires, le bassiste Arthur Kane décrit Cyrinda Foxe comme une personne « brillante [et] très magnétique », « effervescente comme le personnage qu'elle s'était créé ».


title: Cyrinda Foxe

text: Elle rencontre David Bowie en 1972 lors de sa tournée américaine. Elle travaille alors comme publicitaire pour , sa société de gestion dirigée par Tony Defries. Bowie et elle ont une relation. Elle raconte dans ses mémoires qu'un jour le chanteur lui demande « je vais t'écrire une chanson. Qu'est-ce que tu veux ? ». A quoi elle répond « quelque chose dans le genre des Yardbirds ». Bowie donne de l'anecdote une version voisine : « je l'ai écrite pour la distraire, dans son appartement. Fille sexy » . Ce sera "Watch That Man" qui ouvre son album suivant, Aladdin Sane, et où elle est dépeinte sous les traits du personnage de Lorraine. Elle lui inspire aussi "The Jean Genie", pour le tournage du clip video duquel Bowie la fait venir à San Francisco : il veut apparaître dans la peau d'un « Ziggy qui serait un rat de rue d'Hollywood, avec une fille dans le genre Marylin ».


title: Cyrinda Foxe

text: Par la suite, Cyrinda Foxe exprimera toujours une grande tendresse pour Bowie, « "a great lover" », et le temps passé avec lui.


title: Cyrinda Foxe

text: En 1977, après une relation de plusieurs années, elle épouse David Johansen. Mais moins d'un an après ce mariage, elle le quitte pour le chanteur du groupe hard rock Aerosmith, Steven Tyler. Une fille, Mia Tyler, nait de leur union, mais le couple est déchiré par la toxicomanie, les relations adultères et la violence physique et émotionnelle. Ils divorcent peu avant le retour sur scène d'Aerosmith à la fin des années 1980, et Cyrinda élève seule Mia à Sunapee dans le New Hampshire et à New York.


title: Cyrinda Foxe

text: Elle est victime en 2001 d'un accident vasculaire cérébral léger. Sans ressources, elle doit recourir au "Medicaid" mais est presque à la rue. Une vente aux enchère est organisée au CBGB pour collecter des fonds à son profit, et Steven Tyler et David Bowie lui viennent en aide.


title: Cyrinda Foxe

text: Le 28 août 2002, une cérémonie religieuse l'unit à Keith Waa, avec qui elle vit depuis avant sa maladie. Neuf jours plus tard, le 7 septembre, elle meurt d'une tumeur au cerveau.


title: Rouf

text: Un rouf (aussi nommé roufle ou roof) est une superstructure sur le pont supérieur d'un bateau ne s'étendant pas sur toute sa largeur.


title: Rouf

text: Par extension, ce terme désigne une petite structure de faible hauteur sur un voilier, et en particulier la zone surélevée autour de la descente. On appelle passavant la zone de circulation située en abord d'un rouf.


title: Stéphane Lhomme

text: Militant pour des problèmes locaux à Bordeaux, il s'implique en même temps dans le mouvement antinucléaire à partir de 1999. Il est salarié du réseau Sortir du nucléaire de 2002 à 2010, puis fonde l'Observatoire du nucléaire.


title: Stéphane Lhomme

text: Depuis 2015, il est également un animateur du mouvement de refus des compteurs communicants (Linky, Gazpar...).


title: Stéphane Lhomme

text: En 2000, Stéphane Lhomme fonde l'association antinucléaire « Tchernoblaye » ; il devient également administrateur du réseau Sortir du nucléaire. En 2002, il quitte l'Éducation nationale pour devenir au mois de septembre salarié du réseau, chargé des relations extérieures. En 2010, il fonde l'Observatoire du nucléaire dont il devient directeur en 2012.


title: Stéphane Lhomme

text: Depuis 2008, il n'habite plus Bordeaux mais Saint-Macaire, dont il est conseiller municipal de 2015 à 2020.


title: Stéphane Lhomme

text: En 2000 et 2001, il milite avec l’association Droit au logement, pour accélérer le relogement de gitans sédentarisés touchés par le saturnisme (plomb dans le sang) parmi lesquels ses propres élèves.


title: Stéphane Lhomme

text: De 2002 à 2004, il est porte-parole du collectif pour l’abrogation de l’arrêté municipal « antibivouac » pris par le maire de Bordeaux, Alain Juppé, principalement à l'encontre des personnes sans domicile fixe. Après plusieurs manifestations, il dépose un recours pour excès de pouvoir devant le Tribunal administratif. Le , le Tribunal administratif annule l’arrêté, jugement confirmé par la Cour administrative d’appel le .


title: Stéphane Lhomme

text: Le , il participe à l'animation d'une manifestation (1000 personnes) contre la venue à Bordeaux de Vladimir Poutine, qui était invité par le maire Alain Juppé.


title: Stéphane Lhomme

text: Stéphane Lhomme a rassemblé ses griefs à l'encontre d'Alain Juppé dans un livre, "Alain Juppé saute sur Bordeaux (Le retour)" publié en . Le , veille de l'élection municipale anticipée, il est arrêté par la police pour « vente à la sauvette » devant la librairie Mollat qui, selon lui, aurait retiré son livre des rayons pour ne pas nuire au candidat Juppé. Il est jugé et relaxé en 2008 par le Tribunal d'instance de Bordeaux.


title: Stéphane Lhomme

text: Le , l'association Tchernoblaye organise une manifestation antinucléaire qui rassemble de à pour exiger la fermeture de la centrale du Blayais, qui a connu une situation de crise quelques semaines plus tôt lors de la tempête de décembre 1999.


title: Stéphane Lhomme

text: Le , dans le cadre d'une action de l'association Tchernoblaye, Stéphane Lhomme bloque un wagon de déchets nucléaires au cœur de Bordeaux.


title: Stéphane Lhomme

text: Le , l'association organise une manifestation qui rassemble à devant la centrale nucléaire du Blayais, pour en demander la fermeture avant qu'elle n'arrive à 30 ans de fonctionnement le suivant. Le , l'association rassemble à nouveau entre et sur les quais de Bordeaux pour demander le même motif.


title: Stéphane Lhomme

text: En , lors du Sommet mondial du développement durable à Johannesburg (Afrique du Sud), Lhomme occupe le stand d'EDF, resté vacant au début du Sommet, et y appose des autocollants et affiches antinucléaires avant d'être arrêté par la police sud-africaine.


title: Stéphane Lhomme

text: Le , sur réquisition de la section antiterroriste du Parquet de Paris, une équipe de la Direction de la surveillance du territoire (DST) place Stéphane Lhomme en garde à vue pendant 14 heures, d'abord à son domicile puis au commissariat central de Bordeaux. Son domicile avait alors été perquisitionné et la copie d'un document EDF classé « confidentiel défense » y avait été saisie. Il est accusé de « compromission du secret de la défense nationale ». Le document en question concerne la sécurité du réacteur nucléaire EPR, en projet au moment des faits. Le , Stéphane Lhomme, convoqué par la DST à son siège national de Levallois-Perret, est à nouveau placé en garde à vue et interrogé pendant 9 heures. Cette garde à vue a été présentée par la DST comme étant la suite de celle de : après deux ans d'enquête et d'interrogatoires, « la DST recherche la source d'une fuite sur la sécurité de l'EPR ». Il est alors sous la menace d’une mise en examen par le parquet de Paris et la DST pour « compromission du secret de la défense nationale », délit passible de cinq années d’emprisonnement et de euros d’amende. La procédure a finalement été classée sans suite fin .


title: Stéphane Lhomme

text: Dans son édition du , "Le Canard enchaîné" révèle que, depuis 2006, Électricité de France aurait placé Stéphane Lhomme sous surveillance par le biais de l'entreprise suisse Securewyse, ce que le patron de cette société, Michel Arditi, dément. Dans la même édition, "Le Canard enchaîné" rapporte que « EDF et les RG de Bordeaux ont travaillé main dans la main à la surveillance de Stéphane Lhomme ». Le magazine "Le Point", dans son édition du , affirme que « la boîte mail de Stéphane Lhomme aurait été espionnée grâce à un contact chez Wanadoo ».


title: Stéphane Lhomme

text: En , les administrateurs régulièrement élus sont soudainement révoqués et Stéphane Lhomme est licencié, plusieurs personnes lui reprochant son "radicalisme". La direction du réseau avance des « manquements graves au droit du travail et à ses fonctions ». En 2015, la Cour d'appel de Lyon annule l'éviction des administrateurs et le licenciement de Stéphane Lhomme : un accord permettant de clore la procédure en cours devant les prud'hommes lui attribue au titre des dommages et intérêts.


title: Stéphane Lhomme

text: Le , en tant que directeur de l'Observatoire, Lhomme accuse la société Areva de corruption après que cette entreprise a versé au budget du Niger une somme, dite le « don d'Areva », directement affectée à l'achat d'un nouvel avion pour le président du Niger, Mahamadou Issoufou, par ailleurs ancien directeur d'une filiale d'Areva. Le , Areva annonce avoir porté plainte contre Stéphane Lhomme pour « diffamation ». Areva demande qu'il soit condamné à payer plus trois insertions de HT chacune dans des journaux nationaux ce qui, en ajoutant divers frais (avocats, etc.), fait un total de près de . Après une première audience, le au tribunal de grande instance de Paris, le procès proprement dit a eu lieu le , alors que "Les Inrockuptibles", "Politis" et "Reporterre" ont rapporté les accusations portées par Lhomme.


title: Stéphane Lhomme

text: Tout en précisant qu'il ne fait aucunement la promotion de la voiture thermique (essence ou diesel), selon lui une « calamité environnementale », Stéphane Lhomme conteste le caractère « propre » ou « écologique » de la voiture électrique, en particulier lorsque ses batteries sont rechargées à l'électricité nucléaire. Il saisit le jury de déontologie publicitaire, contraignant les principaux constructeurs de voitures électriques (Renault, Citroën, Nissan, Mitsubishi, Opel et Bolloré) à rectifier leurs publicités.


title: Stéphane Lhomme

text: De même, le , le jury de déontologie publicitaire donne raison à l'Observatoire du nucléaire qui contestait la présentation de BlueCUB (l'équivalent bordelais d'Autolib) comme étant un service « écologique ». À la suite de cette décision, Stéphane Lhomme appelle les habitants de la CUB à débrancher les voitures électriques en charge sur la voie publique. Le , le jury de déontologie publicitaire donne à nouveau raison à l'Observatoire du nucléaire concernant cette fois Autolib et son équivalent lyonnais Bluely qui ne peuvent donc prétendre proposer un service « écologique ». Le , l'Observatoire du nucléaire attaque Bluecub en justice, cette société n'ayant pas rectifié ses publicités après l'avis du jury de déontologie publicitaire.


title: Stéphane Lhomme

text: Stéphane Lhomme apparaît dans deux documentaires critiquant la voiture électrique, sur France 5 et France 2 (Envoyé Spécial), dans lesquels on le voit débrancher les voitures électriques Bolloré (Autolib à Paris, Bluecar à Bordeaux) en charge sur la voie publique.


title: Stéphane Lhomme

text: Le documentaire "Spécial investigation" diffusé par Canal + le contient une interview de Marcel Boiteux, un ancien cadre d'EDF, qui reconnaît qu'EDF a opéré des rejets volontaires de plutonium dans la Loire pendant cinq ans après l'accident nucléaire de Saint-Laurent-des-Eaux de 1980 (Loir-et-Cher).


title: Stéphane Lhomme

text: Après ces révélations, Stéphane Lhomme dépose une plainte en justice contre EDF et Marcel Boiteux. Le procureur de Blois ouvre alors une enquête et missionne à cet effet l'institut scientifique de la Gendarmerie nationale (OCLAESP), lequel l'entend le . La plainte est classée sans suite en 2016.


title: Stéphane Lhomme

text: Précédemment militant à la Ligue communiste révolutionnaire en 1999, il annonce le sa candidature à l'élection primaire d'Europe Écologie Les Verts qui doit désigner le candidat de ce parti à l'élection présidentielle


title: Stéphane Lhomme

text: Stéphane Lhomme annonce se présenter à la primaire non pour la gagner mais et . Il invite l'animateur de télévision à « se retirer immédiatement de l'élection présidentielle »


title: Stéphane Lhomme

text: Il obtient 4,64 % des voix au premier tour des primaires derrière Eva Joly, Nicolas Hulot, et Henri Stoll.


title: Stéphane Lhomme

text: En , le conseil municipal de la commune de Saint-Macaire, sur proposition de Stéphane Lhomme, prend position contre le remplacement des compteurs (électricité, gaz, eau) par des compteurs communicants, pour différentes raisons dont la captation de données sur la vie privée des usagers, les risques techniques (dysfonctionnements, incendies, surfacturations, etc), les risques sanitaires notamment du fait des ondes électromagnétiques émises, et pour des raisons environnementales car la majeure partie des compteurs existant serait en parfait état de marche. Adoptée à l'unanimité, cette décision est appuyée par une lettre aux habitants.


title: Stéphane Lhomme

text: À la suite de cela, la commune reçoit de nombreuses demandes d'informations d'un peu partout en France. Stéphane Lhomme se retrouve à expliquer les raisons de la prise de position de sa commune et devient peu à peu un des animateurs du mouvement d'opposition aux compteurs communicants, animant bénévolement un site web (qui en particulier recense les communes prenant position contre ces compteurs) et donnant des dizaines de conférences dans de nombreuses régions.


title: Stéphane Lhomme

text: Fin 2017, il accuse les dirigeants de UFC-Que Choisir de « trahir les consommateurs » en faisant le jeu du compteur Linky, révélant que cette association est liée contractuellement au distributeur Enedis (installateur des compteurs Linky). UFC-Que Choisir lance alors quatre procédures en justice à l'encontre de Stéphane Lhomme qui sort victorieux du premier jugement, rendu le .


title: Stéphane Lhomme

text: En mai 2020, Stéphane Lhomme gagne aussi le triple procès engagé contre lui par l'UFC-Que Choisir, une journaliste de Que Choisir et un chargé de mission de l'UFC.


title: Stéphane Lhomme

text: Le 3 novembre 2020, appelé en urgence par une habitante âgée de sa commune (Saint-Macaire) confrontée à des sous-traitants d'Enedis qui tentaient de lui imposer un compteur électrique communicant Linky, Stéphane Lhomme se rend sur les lieux. Dès son arrivée en vélo, les sous-traitants d'Enedis appellent la gendarmerie. Profitant d'un instant de distraction de la part des sous-traitants, Stéphane Lhomme subtilise le compteur Linky qui devait être imposé à la dame. Dès l'arrivée des gendarmes, il leur remet l'appareil... ce qui n'empêche qu'il soit poursuivi en justice par Enedis et le sous-traitant pour un "vol de Linky".


title: Stéphane Lhomme

text: Après avoir refusé les mesures préalables à son placement sous bracelet électronique, ainsi que la prise de ses empreintes et de son ADN, Stéphane Lhomme comparait le 23 mars 2022. Il est relaxé pour le "vol de Linky", le tribunal reconnaissant l' "état de nécessité", à savoir la préservation des droits de l'habitante concernée. Il est par ailleurs dispensé de peine pour le refus de donner ses empreintes et son ADN.


title: Stéphane Lhomme

text: Depuis 2010, Stéphane Lhomme publie une chronique mensuelle dans le journal "La Décroissance". Des tribunes de Stéphane Lhomme sont parfois publiées par des médias comme les journaux Le Monde ou Libération :


title: Stéphane Lhomme

text: - Dans Le Monde : « Le parc nucléaire français est en bout de course, délabré et parsemé de pièces défectueuses »


title: Flottille 25F

text: Réactivée le , la 25F reprend les missions et les moyens des deux escadrilles 9S et 12S. Avec cinq Falcon 200 Gardian et un effectif d'environ 70 hommes, la flottille exécute sur les deux théâtres du Pacifique et dans les Caraïbes des traditionnelles missions de surveillance maritime et de sauvetage en mer.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: L'histoire du concept de surpopulation retrace les idées et les préoccupations que se sont faites les sociétés au sujet de la surpopulation. Ce débat, initié dès l'Antiquité avec les auteurs grecs et les récits bibliques, a atteint son paroxysme au avec le pasteur Thomas Malthus, qui a donné son nom à une politique prônant la restriction démographique, le malthusianisme. Tantôt favorables à un contrôle des naissances, tantôt hostiles, les motivations des tenants du concept sont d'ordres économique, politique, éthique, religieux, philosophique et, plus particulièrement depuis le , écologique.


title: Shift Technology

text: Fondée en 2014, Shift Technology est une start-up française qui développe une plateforme d'Intelligence Artificielle (IA) permettant aux assureurs IARD et Santé de détecter les déclarations de sinistre frauduleuses.. En 2019, elle a intégré le Next40 – un programme d’accompagnement dédié aux start-up françaises soutenues par le gouvernement. En 2021, la startup a levé 220 millions USD lui faisant alors franchir la barre de 1 milliard USD de valorisation, devenant ainsi la licorne française. Récemment, Shift a reçu une contribution d'investissement du fournisseur de solutions de gestion de sinistres afin d'étendre son tour de table de série D.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: La croissance démographique durant le Paléolithique est extrêmement lente : la population totale d'homo sapiens vivant sur Terre est estimée à environ il y a plus de ; à il y a et à il y a . Il s'agit d'une population essentiellement nomade composée de chasseurs qui, pour assurer son ravitaillement en gibier, a besoin d'un espace vital de par personne. Leur survie étant difficile, l'augmentation de la population constituait une difficulté supplémentaire en raison de la rareté de la nourriture. C'est ce qui explique les pratiques visant à limiter cette croissance recensées par des anthropologues au sein des dernières populations primitives du , dont l'allaitement prolongé (garantissant deux ou trois ans de stérilité probable à chaque femme), l'élimination de nouveau-nés en cas de pénurie alimentaire (observée chez les San du Désert du Kalahari) et la mise à mort ou l'abandon de bouches considérées comme inutiles (notamment des vieillards, dont le corps pouvait même constituer un complément alimentaire, comme le rapporte Hérodote au en ce qui concerne les Massagètes au nord du Caucase).


title: Shift Technology

text: Shift Claims Fraud Detection est la solution phare que commercialise Shift. Ce produit utilise une solution d'IA "white box" pour détecter les déclarations de sinistre frauduleuses. En 2022, Shift a formé un partenariat avec pour fournir des alertes de fraude par le biais du système d'administration des polices de Sapiens.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Avec la naissance de l'agriculture, la population mondiale atteint de personnes vers le et celle-ci, par conséquent, se sédentarise. Dès lors, en raison de la promiscuité, du contact permanent avec d'autres humains et de la présence d'animaux domestiques dans les foyers, la sédentarité favorise les contagions. L'étude de plusieurs nécropoles, comme à Mehrgarh, dans l'actuel Pakistan, révèle que l'espérance de vie des chasseurs était plus élevée que celle des paysans plus tard. Mais dans le même temps, l'agriculture et l'élevage ont permis une relative sécurité alimentaire et donc, une forte augmentation de la natalité.


title: Shift Technology

text: Shift développe également des produits pour le secteur de l’assurance santé et a récemment nommé l'ancien administrateur des Centers for Medicare & Medicaid Services (CMS), Seema Verma, au sein de son Comité Consultatif Santé.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Dès lors que les conceptions religieuses païennes consacreront l'origine de la vie à la divinité, la famille nombreuse sera considérée comme une bénédiction. Au-delà de ces considérations religieuses, le fait d'avoir une descendance est l'assurance, pour les hommes, d'être pris en charge durant leur vieillesse et de pouvoir transmettre leur patrimoine. Plus largement, elle constitue une main d’œuvre peu chère et plus celle-ci est nombreuse, plus elle permettra au peuple d'en dominer numériquement un autre.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Dans l'Ancien Testament, le péché d'Onan est interprété comme un outrage au Créateur. Le récit de la Genèse raconte qu'Onan, refusant de féconder l’épouse de son défunt frère (comme la tradition l'exigeait), aurait préféré « laisser sa semence se perdre dans la terre ». Réprimé pour cette attitude, Dieu le fit mourir. Néanmoins, selon le commentaire de la Bible du rabbin Raschi, Onan aurait été puni pour avoir transgressé les lois du lévirat, plus que « pour avoir gaspillé sa semence ». Le nom d'Onan restera dans le judéo-christianisme marqué d'infamie et constituera le fondement théologique de la condamnation de la contraception chez les commentateurs bibliques chrétiens.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Des rapports de force s'établissent entre groupes humains, formés en entités politiques. Le nombre devient alors un élément de puissance : il permet d'accabler l'intrus. Ainsi, le prophète Jérémie fait-il dire à Yahvé « Je les rends prolifiques, ils ne déclineront point. ». Dans le livre d’Ézéchiel, cette intention est encore plus explicite : « Je multiplierai sur vous les hommes, la maison d'Israël toute entière... ; ils se multiplieront et fructifieront, je vous rendrai aussi peuplés qu'autrefois... ; je ferai marcher sur vous des hommes, mon peuple d'Israël, ils prendront possession de toi ». Néanmoins poussés par la famine, les Hébreux demandent l'asile en Égypte, et s'installeront dans le delta du Nil. Comme le reconnaît le livre de l'Exode, « les fils d'Israël fructifièrent, pullulèrent, se multiplièrent et devinrent de plus en plus en forts : le pays en était rempli ». Leur nombre devint une menace pour le pharaon, qui décida l'infanticide des nouveau-nés mâles.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Sous la conduite de Moïse, les Hébreux reviennent vers Canaan, la Terre promise. Dieu ordonne alors à Moïse de recenser le peuple et ses biens. Celui-ci déclare : « Allons-y ! Montons, et emparons-nous du pays ; nous arriverons certainement à le soumettre ». La surpopulation est donc une stratégie de conquête, consciemment utilisée par les peuples du Proche-Orient, puisque, après avoir laissé passer une génération, les Hébreux, qui se sont multipliés, se préparent à envahir la Palestine.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Le sentiment de surpopulation est très présent dans la Grèce antique, qui tient notamment au fait que les cités sont cloisonnées dans des plaines étroites et séparées par des montagnes difficiles d'accès. Leur superficie est généralement comprise entre , exceptions faites d'Argos (), d'Athènes () et de Sparte (). Par ailleurs, la croissance démographique est forte, grâce à une alimentation saine composée de céréales, de légumes, de poisson et d'huile d'olive ainsi qu'à une situation sanitaire plutôt satisfaisante. Cette croissance se fait néanmoins au détriment de l'environnement puisque les collines sont déboisées à la fin du . La disparition des forêts est constatée par Platon dans le "Critias", Solon recommande en -590 de ne plus cultiver de plantes en raison de leur érosion tandis que Pisistrate recommande la plantation d'oliviers pour le maintien du sol. Au milieu du , on dénombre d'habitants pour l'ensemble Grèce-Macédoine-Épire.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Un contrôle des naissances s'opère alors dans la Grèce antique. Hippocrate mentionne à de nombreuses reprises des méthodes abortives, dont l'utilisation du sulfate de cuivre. Socrate, fils de sage-femme, racontait qu'« en administrant des médicaments ou en prononçant des incantations, les sages-femmes peuvent donner l'éveil aux douleurs d'enfantement, ou bien, à leur gré, les amollir et que, si elles jugent utile l'avortement du fœtus, encore peu avancé, elles le font avorter ». De nombreux cas d'abandons de nouveau-nés sont recensés et cette pratique est d'ailleurs réglementée à Sparte dans un esprit eugénique. En effet, à la naissance, le nouveau-né était présenté ("exposé") aux anciens et en fonction de sa beauté (ou de sa laideur), le nouveau-né était soit pris en charge, soit jeté aux Apothètes, un gouffre situé au pied du Taygète.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Pour autant, la stérilité n'est pas souhaitée et le mariage est même encouragé, des sanctions financières étant prévues contre les célibataires. Il ne s'agit cependant pas d'inciter à faire le plus d'enfants possible mais d'en avoir assez pour perpétuer la lignée, assurer à la cité des citoyens et assurer le culte des ancêtres, ce qui est indispensable pour le bonheur des défunts dans l'autre monde.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Malgré leurs divergences notoires, Platon et Aristote, qui se sont intéressés au débat de la surpopulation, ont des positions semblables. Platon l'évoquera dans ses deux plus grands dialogues, "La République" et "Les Lois". Dans le premier, il décrit la cité idéale, en définissent un optimum de population, seuil à partir duquel la population devient suffisante pour assurer la division du travail nécessaire à la production de ressources et pour que les citoyens gardent un sentiment d'unité. L’État, qui aura défini cet optimum, veillera à ce qu'il reste stable, par une stricte réglementation des mariages et de la qualité des reproducteurs, en accordant notamment aux meilleurs guerriers le droit à une plus large permission de coucher avec les femmes, pour qu'un maximum d'enfants naissent de leur semence. Le second dialogue, "Les Lois", est conçu comme un ensemble de propositions destinées à une application concrète. Il suggère ainsi la répartition de la terre en d'égale superficie, distribués en propriété privée aux citoyens, un nombre divisible par tous les nombres entiers de 1 à 12, sauf 11. Si la population tombe en dessous de l'optimum, il propose de faire appel à l'immigration sélective tout en veillant à la qualité, l’homogénéité et l'identité culturelle de ladite population. La mise en place de cette politique doit en outre être assurée par une surveillance policière accrue, des sanctions pécuniaires et sociales à quiconque enfreindrait la législation et l'utilisation importante de propagande. L'idéal démographique de Platon est celui d'une population stationnaire, motivé par des raisons essentiellement politiques, le nombre de citoyens devant faciliter leur participation à la direction de affaires. Les questions démographiques de la Cité ne sont donc pas posées en termes économiques, la richesse étant perçue comme provenant d'une nature généreuse plutôt que du travail.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Aristote s'inscrit dans le prolongement de son précepteur mais lui reproche de n'avoir pensé qu'à réglementer le nombre de lots et non celui des enfants, qui va de pair. Il est par ailleurs moins préoccupé par le manque de ressources que générerait une surpopulation que par le maintien de l'ordre. Une cité trop peuplée, selon lui, est ingouvernable et favorise la criminalité ainsi que les usurpations des droits de cité. Aristote s'intéresse davantage à l'organisation du travail que Platon et, de ce point de vue, considérait que la Cité, si elle ne devait pas être trop peuplée, ne devait pas non plus être trop petite, afin que la division du travail satisfasse l'ensemble des besoins de la population.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Au , la Grèce est en crise, la guerre du Péloponnèse, qui oppose des cités rivales, accompagne leur déclin respectif, qu'il soit d'ordre politique, économique ou moral. Aussi, les écarts entre riches et pauvres s'accentuent, la vie civique se dégrade et de nouvelles valeurs axées sur la richesse opposent le monde de la terre à celui de l'argent et du commerce. Cette crise s'accompagne d'un déclin démographique que décrit Polybe au : « La Grèce souffre d'un arrêt de procréation et d'une disette tels que les villes sont dépeuplées. C'est que les gens aujourd'hui, aimant le faste, l'argent et la paresse par-dessus le marché, ne veulent plus se marier, ou s'ils sont mariés, élever une famille. C'est tout au plus s'ils consentent à avoir un ou deux enfants afin de les laisser riches et de les nourrir dans le luxe. ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Au début de son histoire, Rome manque d'hommes : l"'Ager romanus", c'est-à-dire le territoire propre de la ville, ne compte vers -500 que . Ce sous-effectif la met en danger par rapport à ses voisins. L'épisode mythique de l'enlèvement des Sabines en est l'illustration. Avec la conquête de la Grèce, les idées helléniques se répandent : les Romains adoptent le modèle grec de faible natalité. Pour autant, les Romains ne sont pas sujets au même sentiment de surpopulation que les Grecs, étant donné que l'Empire est, en termes de superficie, immense. Néanmoins, avec l'extension des conquêtes, l'immigration s'accentue à Rome : on voit l'arrivée de commerçants, d'affranchis, d'esclaves venus de toute la Méditerranée. Sous l'empereur Auguste, la ville de Rome compte près de . Les riches et les intellectuels qui en ont les moyens fuient l'entassement au profit des campagnes.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Préoccupé par cette faible natalité, l'empereur Auguste met en place une législature nataliste, en accordant une situation juridique avantageuse pour les grandes familles, en interdisant aux pères de s'opposer au mariage de leurs enfants, en limitant la durée des fiançailles, en donnant la possibilité aux hommes libres d'épouser des affranchies et, parallèlement, en pénalisant lourdement les célibataires. Cette politique sera un échec et ne parviendra pas à inverser les comportements. Ainsi, dans les classes supérieures, les époux cessent d'avoir des enfants lorsqu'ils ont atteint leur quota de trois enfants, qui leur permet d'éviter les pénalités prévues par les lois augustiniennes. La contraception reste très répandue à Rome avec des pratiques comme le coït interrompu, l'usage de pessaires, les injections, les lavages et l'élaboration de potions à base d'hellébore ou d'armoise. Contemporain d'Auguste, Ovide raconte, dans son œuvre "Le Noyer" : « Maintenant, la femme qui veut paraître belle corrompt l'utérus, et celle qui veut être mère est rare aujourd'hui ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Longtemps occultée par l'historiographie, l'homosexualité était, selon John Boswell, également répandue de manière importante et ce, à tous les niveaux de la société. Au Jean Chrysostome écrit d'ailleurs qu'à Antioche, les hétérosexuels formaient une minorité. Les pratiques sexuelles non procréatrices étaient courantes. Aussi, d'après l'historien romain Dion Cassius, le philosophe Sénèque aurait initié son élève Néron à la sodomie. Par la manière dont les Romains eux-mêmes se comparent par rapport aux autres peuples, l'historiographie illustre en outre la faible fécondité du monde romain. Ainsi, Strabon s'étonne-t-il du fait que les Égyptiens ne pratiquent pas l'exposition des nouveau-nés tandis que Tite-Live raconte que la Gaule est surpeuplée. À Rome, l'exposition des nouveau-nés était pratiquée, en dernier ressort, jusqu'à l'interdiction de l'infanticide par Constantin en 315.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Avant la christianisation, le contexte culturel de l'Empire romain reste peu favorable à la fécondité. La philosophie hellénistique, représentée par le néoplatonisme, l'épicurisme et le stoïcisme garde une forte prégnance sur les Romains. Ces écoles prônent un mariage à but procréatif mais dissocient le mariage et l'amour ; elles mettent l'homosexualité et l'hétérosexualité sur le même plan. Par ailleurs, des contradictions subsistent : ainsi, les adeptes du stoïcisme sont partagés entre les détracteurs du mariage (qui voient dans le mariage un obstacle à l'acquisition de la sagesse) et ceux qui recommandent le mariage au point de vue politique et civique, comme Hiéroclès. Progressivement, l'Empire romain se christianise : au début du , l'empereur Constantin accorde la liberté de culte aux chrétiens par l'édit de Milan en 313. En 391, Théodose fait du christianisme la religion officielle et obligatoire de l'Empire. Ce processus de christianisation aura un impact important sur la politique conduite par les empereurs romains : en effet, si Auguste, Néron, Trajan et Hadrien mènent une politique que l'on pourrait qualifier de populationniste, l'empereur Constantin, sous l'influence du christianisme, prône la chasteté et la continence, et exalte le célibat. Plus tard, l'empereur romain d'Orient Justinien achèvera de supprimer les lois d'Auguste.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Précipité dans sa chute par les invasions barbares, l'Empire romain d'Occident se désintègre et donne lieu à la transformation de l'organisation politique, économique et sociale de la nouvelle Europe occidentale. Le pape Zosime écrit au : « La population a tant baissé en beaucoup de provinces que les Barbares ont été appelés. », mettant ainsi en garde contre un dépeuplement de l'Europe, la rendant ainsi vulnérable à nouvelles invasions.


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Si l'Ancien Testament semble avoir donné sa bénédiction au mariage, à la procréation et à l'expansion de l'humanité (plus particulièrement celle du peuple élu), le Nouveau Testament glorifierait la chasteté et la virginité. Ainsi, tandis que la tradition hébraïque autorisait la polygamie, la répudiation de l'épouse stérile et le concubinage à des fins de reproduction, les Évangélistes témoignent de la dignité, voire de la nécessité de la chasteté par le célibat du Christ et la virginité perpétuelle de Marie. Refusant toute ambivalence, les Pères de l’Église s'attarderont à démontrer que Dieu n'a qu'une parole, qui n'a pas changé entre l'ordre qu'il a donné à Adam et Ève de se multiplier et la déclaration de saint Paul selon laquelle « il est bon pour l'homme de s'abstenir de la femme ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Dans l'Ancien Testament, l'une des premières paroles de Dieu est cet ordre formel et sans restriction : « Croissez et multipliez » ou, selon la traduction œcuménique de la Bible, « Soyez féconds et prolifiques, remplissez la terre et dominez-la », un commandement énoncé une deuxième fois, après le Déluge. Néanmoins, les derniers livres de l'Ancien Testament livrent un autre point de vue : aussi, les livres écrits sous la domination hellénistique et influencés par conséquent par le scepticisme et le rationalisme de la pensée grecque sont-ils moins favorables à une expansion sans restriction. Le livre de l'Ecclésiaste proclame vers le que « tout est vanité » : « Avec l'abondance des biens abondent ceux qui les consomment ». Au , le Livre de la Sagesse proclamera : « Heureuse plutôt la femme stérile... heureux aussi l'eunuque... mieux vaut ne pas avoir d'enfants et posséder la vertu ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Le récit de la vie de Jésus que fait le Nouveau Testament le caractérise par son célibat, par le fait qu'il soit né d'une vierge et par le périple qu'il effectue avec des disciples exclusivement masculins. Ce portrait laisse donc à penser qu'il peut difficilement faire l'apologie d'un état qu'il refuse pour lui-même et ses apôtres. Dans l'évangile selon Matthieu, il paraît hostile à la procréation : « Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! » et rejette par ailleurs les liens du sang au profit des liens spirituels : « Quelqu’un lui dit : "Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler". Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : "Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?" Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : "Voici ma mère et mes frères." ». Dans l'évangile selon Luc, il accorde peu de considération pour le mariage : « Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ; mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Dès le , les signes du déclin de l'Empire romain d'Occident se manifestent : à la veille de la fin du monde antique, les Pères de l'Église penchent en faveur de la virginité. Auteur latin converti au christianisme, Tertullien annonce la proximité de cette fin du monde et conseille par conséquent de mener une vie ascétique, en renonçant au mariage et à la procréation. Son contemporain grec Origène estime à ce titre qu'il faut s'affranchir de toutes les passions, et en particulier de l'instinct de reproduction. Tertullien affirmait en outre qu'il n'était nul besoin d'augmenter la taille des familles, considérant que l'homme avait un impact néfaste sur la Terre : « comme témoignage décisif de l'accroissement du genre humain, nous sommes un fardeau pour le monde ; à peine si les éléments nous suffisent ; les nécessités deviennent plus pressantes, cette plainte est dans toutes les bouches : la nature va nous manquer ». Il considère même les « pestes, les famines, les guerres, les gouffres qui ensevelissent les cités » comme un « remède ».


title: Histoire du concept de surpopulation

text: Au , Grégoire de Nysse exprime avec plus de virulence son opposition au mariage et à la procréation. Dans son "Traité de la virginité", il montre que donner la vie, c'est donner la mort : « En effet, la procréation corporelle... n'est pas plus principe de vie que de mort pour les hommes ». Jean Chrysostome écrira en 380 un traité "Ad viduam juniorem" ("À une jeune veuve"), puis un "Sur le mariage unique" en 383 dans lesquels il condamnera le remariage, bien qu'à travers eux, ce soit une critique contre le mariage qui fut formulée. Dans son "Traité sur la virginité", il s'opposera de manière plus radicale au mariage et à la procréation, écrivant par ailleurs que, devant un monde « plein » et suffisamment peuplé, le temps de « croître et multiplier » est révolu.


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text: Le débat sur la fécondité et la virginité atteindra son paroxysme à la fin du et divisa profondément l’Église. Avant 383, Helvidius, hérésiarque chrétien, défend le mariage en s'appuyant sur le fait que Marie et Joseph étaient mariés et avaient plusieurs enfants puisque les Évangiles mentionnent les « frères » de Jésus, ce à quoi Jérôme de Stridon répondit que Joseph n'était que le gardien de Marie tandis que l'existence des « frères » de Jésus ne tiennent qu'à une mauvaise interprétation du terme dans les Évangiles. Plus tard, il s'opposa dans son traité "Contre Jovinien" au moine Jovinien qui affirme que les personnes menant une vie d'ascèse ont les mêmes mérites que les personnes qui ne la pratiquent pas, et que les péchés sont d'égale importance.


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text: Au , la politique de l’Église est toujours favorable à la virginité et cette position s'incarne notamment à travers Théodoret de Cyr ou Avit de Vienne qui, dans le "De laude virginitatis", décourage sa sœur du mariage. Dans son traité "Ad ecclesiam adversus avariciam", l'auteur Salvien de Marseille considère qu'il y a trop d'enfants et que cela nuit à la charité, les parents hésitant à donner, afin de ne pas léser leurs héritiers : cet argument contre la procréation, alors novateur, sera notamment souvent utilisé au cours du Moyen Âge. Des courants de pensée, que saint Augustin listera dans son "Livre des hérésies", s'opposent également à la procréation. Il marque ainsi la différence entre les théologiques orthodoxes et les sectes hérétiques, telles que les Valésiens qui se rendent eunuques pour servir Dieu ; les apostoliques qui rejettent tout ce qui touche, de près ou de loin, au sexe ou les adamites qui refusent les relations sexuelles sous prétexte que le couple initial n'a fait l'amour qu'après le péché originel.


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text: Néanmoins, si l’Église défendait la virginité, elle n'approuvait pas le contrôle des naissances : Tertullien comparait l'avortement tardif à un infanticide, tandis que recourir à cette pratique faisait de la femme une prostituée et du mari un adultère pour saint Augustin. Ce dernier, avec saint Jérôme et Épiphane, condamnait sans équivoque le coït interrompu.


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text: Le recensement de la population médiévale est difficile à obtenir depuis la chute de l'Empire romain, les souverains des royaumes barbares n'ayant ni le désir, ni les moyens de comptabiliser leurs sujets. En effet, peu à peu convertis au christianisme depuis l'édit de Milan de 313, les souverains du système féodal médiéval sont imprégnés de la thèse de saint d'Augustin qui, dans "La Cité de Dieu" (426), préconise l'indifférence de l’Église chrétienne à l'égard des questions démographiques et plus largement politiques et économiques. En ce sens, alors que l'Antiquité abordait les questions de population sous un angle politique, le Moyen Âge privilégie un point de vue théologique et moral. Seuls les polyptyques des grands monastères, qui dressent l’inventaire de leurs biens et de leurs dépendants, permettent d’estimer la démographie durant la dynastie carolingienne, entre le et le . À partir du , les principales monarchies européennes organisent de rares dénombrements dont l’interprétation reste délicate. En effet, les documents fiscaux comptabilisaient non pas les individus mais les feux, c’est-à-dire les foyers familiaux dans leur ensemble. Toutefois, en 1096, le "Domesday Book" permet le recensement précis de tous les sujets et les biens du royaume d'Angleterre que Guillaume venait de conquérir. En France, l"'État des paroisses et des feux", réalisé en 1328, constitue le seul dénombrement de l'ensemble du royaume.


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text: Malgré leur rareté, les sources disponibles suffisent à établir le constat d'une amorce d'une reprise démographique au , lente et ponctuelle, grâce à la disparition des grandes épidémies et l'espacement des famines. L'empire de Charlemagne, avec ses d'habitants, n'est pas uniformément peuplé : aussi, le polyptyque de Saint-Germain-des-Près donne des densités de , avec un taux de fécondité de 5,1 enfants par femme dans de nombreux secteurs de l'actuelle Île-de-France. Par ailleurs, cette reprise démographique est permise par la stabilisation de la cellule familiale : la lutte des autorités ecclésiastiques contre l'avortement, l'infanticide et le concubinage est loin de faire disparaître ces conduites mais façonne peu à peu les esprits en culpabilisant ses auteurs.