title: Controverses de Noël

text: Les Français, qui se disent selon les études entre 20 et 40 % sans religion fêtent quasi unanimement Noël qu’ils considèrent comme la fête païenne des enfants. . Aux États-Unis, les athées font de même .


title: Controverses de Noël

text: Mais depuis le début des années 2000, dans une situation de , chacun affûte ses armes identitaires, d’où la multiplication des controverses.


title: Controverses de Noël

text: L’Afrique du Sud post apartheid est laïque. Néanmoins, les fêtes chrétiennes de Noël et du Vendredi Saint sont restées des jours fériés.


title: Controverses de Noël

text: En juin 2012, la Commission des droits des communautés culturelles, religieuses et linguistiques a tenu des audiences publiques dans tout le pays pour évaluer les plaintes des groupes minoritaires qui trouvent cette discrimination injuste et qui demande la révision de la liste des jours fériés.


title: Controverses de Noël

text: Le 17 avril 2013, la Commission a publié ses recommandations. Elle prône notamment la suppression de certains jours fériés chrétiens existants, pour les remplacer par des jours fériés des religions non chrétiennes.


title: Controverses de Noël

text: Les salafistes ont l'objectif d’éradiquer toute fête qui ne soit pas islamique. Ils font donc campagne pour lutter contre les fêtes de fin d’année dont Noël. À la même période, ils luttent contre les fêtes du Nouvel an en général et spécifiquement contre Yennahyer, la fête du nouvel an berbère (amazigh). L'écrivain algérien Kamel Daoud a critiqué dans l'émission "On n'est pas couché" du 13 décembre 2014, cette chasse aux sorcières dans son pays, où chaque geste de célébration de Noël est pisté et puni : achat de sapin ou de bûche de Noël. Le lendemain, il s'est trouvé sous la menace d'une fatwa pour ces propos.


title: Controverses de Noël

text: En 2013, dans un quartier multiethnique de Berlin : Kreuzberg, le gouvernement local a voulu donner des noms religieusement neutres pour les festivités. Ainsi le marché de Noël a été rebaptisé « Winterfest » (« fête de l'hiver »), tandis que la fête du ramadan a été rebaptisée « Sommerfest » (« fête de l'été »). L'Union chrétienne-démocrate a exprimé sa préoccupation. Selon le "Tagesspiegel", un pasteur protestant a même déclaré que la neutralité religieuse serait la marque des États dictatoriaux.


title: Controverses de Noël

text: En juillet 2013, le comté de Bland, une zone d'administration locale dans le centre de la Nouvelle-Galles du Sud en Australie, adopte une nouvelle loi qui interdit d’accrocher dans la ville des bannières à connotation politique, sexuelle, raciale ou religieuse. La conséquence de cette loi est donc l’interdiction de certains affichages pour Noël ou Pâques qui sont jugés « trop offensants ».


title: Controverses de Noël

text: L’ancien responsable du conseil du comté, David Bolte, juge que le et que cette loi est discriminatoire pour les chrétiens.


title: Controverses de Noël

text: En 2012, le Marché de Noël de Bruxelles est renommé « Plaisirs d'Hiver ». L’opposition y voit une volonté de ne pas offenser la minorité musulmane de Bruxelles.


title: Controverses de Noël

text: En 2007, une polémique est née quand une école publique d’Ottawa a fait chanter la chanson "Silver Bells" en remplaçant le mot « Noël » par le mot « festif ».


title: Controverses de Noël

text: En 2011, à Embrun, Ontario, une école a annulé le spectacle de Noël et l'a remplacé par un concert d'hiver en février 2012.


title: Controverses de Noël

text: Noël est de plus en plus fêté en Chine. Selon les instituts gouvernementaux chinois, la Chine compte 23 millions de protestants et 5,7 millions de catholiques. Le nombre réel de chrétiens est beaucoup plus grand, peut-être 100 millions. De plus, chaque année, chinois s’inscrivent dans les universités américaines, d’autres font leurs études au Canada et en Angleterre. En revenant en Chine, souvent ils continuent à pratiquer cette tradition et la communiquent à leurs camarades. Le gouvernement chinois, officiellement athée, ne voit pas cela d’un bon œil et encadre très strictement les pratiques religieuses. Ainsi en décembre 2014, à Wenzhou, les autorités locales affirment : solstice d'hiver, hommage à Confucius . Wenzhou est symbolique. En effet, parfois baptisée la « Jérusalem de l'Orient », sa communauté chrétienne est estimée à un million de personnes. C’est la « plaque tournante » des missionnaires chrétiens en Chine. Un porte-parole de l’université de Wenzhou déclare que les étudiants étaient invités et à ne pas .


title: Controverses de Noël

text: Dans l’Amérique coloniale, les puritains de la Nouvelle-Angleterre désapprouvaient la célébration de Noël. Elle a été interdite à Boston de 1659 à 1681. Cette interdiction a été levée par le gouverneur anglais Edmund Andros, mais ce n’est qu’au milieu du que la célébration de Noël est devenue à la mode dans la région de Boston. Après la Déclaration d'indépendance, en 1776, Noël n’était pas largement célébrée aux États-Unis.


title: Controverses de Noël

text: L’historien Stephen Nissenbaum soutient que la célébration moderne de Noël aux États-Unis s’est développée dans l'État de New York à partir d’anciennes traditions anglaises et néerlandaises. Initialement, la fête consistait, pour des groupes d’adolescents, à demander de maison en maison de l'alcool et de la nourriture. Il a donc été souhaité de transformer cette fête pour la focaliser sur le bonheur des enfants, et empêcher ainsi les adolescents de devenir gourmands et alcooliques. Le jour de Noël n'a été promulgué « jour férié » par le Congrès des États-Unis qu'en 1870.


title: Controverses de Noël

text: Avant l'Époque victorienne, Noël aux États-Unis est une fête religieuse observée seulement par les catholiques romains, les épiscopaliens et les luthériens. Son importance a été souvent considérée comme secondaire par rapport à celles de l'Épiphanie et de Pâques.


title: Controverses de Noël

text: Comme ce fut le cas avec d'autres fêtes chrétiennes, Noël a emprunté des éléments des peuples païens, notamment les apparats de la fête scandinave de Yule tels que les bougies, le houx, le gui et les sapins. Pour cette raison, certaines sectes protestantes, comme les puritains, ont rejeté celle de Noël, la considérant uniquement comme un jour férié païen. D'autres ont rejeté les aspects païens de la fête, mais voulaient conserver «l'essence» de la fête comme une célébration de la naissance du Christ. Cela créa de vifs débats au sein des confessions protestantes sur la juste façon de célébrer Noël.


title: Controverses de Noël

text: Au début du , des écrivains chrétiens tels que C. S. Lewis avaient déjà noté une scission nette entre les pratiques religieuse et laïque de Noël. Dans « Xmas and Christmas: A Lost Chapter from Herodotus », Lewis décrit la célébration dans un pays imaginaire "Niatirb" ("Britain" à l'envers), de deux fêtes simultanées : la première « Exmas", est une fête commerciale accompagnée de fortes consommations de boissons alcoolisées. La seconde, "Crissmas", est pratiquée dans les temples de Niatirb. Le narrateur demande à un prêtre pourquoi ils ont gardé « Crissmas » le même jour que « Exmas ». Il reçoit la réponse suivante :


title: Controverses de Noël

text: « Il n’est pas permis, O Étranger, pour nous de changer la date de Crissmas, mais peut-être que Dieu pourrait dire aux Niatirbians de déplacer Exmas à un autre moment ou de la supprimer complètement car la débauche commerciale de Exmas les distrait des choses sacrées ».


title: Controverses de Noël

text: En décembre 1957 la "" une organisation conservatrice cofondée en 1937 par George Washington Robnett, a condamné l'utilisation commerciale de Noël dans un article intitulé "X = la quantité inconnue".


title: Controverses de Noël

text: En décembre 1966 a affirmé que « X’Mas » était une «omission blasphématoire du nom du Christ» car le « X » est, en mathématique, le symbole de l'inconnue. Smith accuse également les juifs d’avoir créé le Père Noël pour faire oublier les préceptes du Nouveau Testament de Jésus. Il accuse les Nations unies d'avoir, à la demande de la «juiverie mondiale», «interdit le nom du Christ». Au-delà de ces accusations antisémites, il décrit une histoire bien documentée de l'utilisation du "Χ" de "X'Mas", en fait un « chi » grec, comme abréviation de "Christ" (Χριστός) et peut-être comme aussi un symbole de la croix. Ainsi, l'abréviation apparaît sur de nombreuses icônes religieuses orthodoxes.


title: Controverses de Noël

text: De nos jours, le jour de Noël est toujours considéré comme férié par le gouvernement des États-Unis. Cependant, des groupes de liberté de pensée soutiennent que des traditions de Noël financées par le gouvernement violeraient la constitution américaine, plus particulièrement le premier amendement interdisant au Congrès la mise en place d'une religion d'État. Le débat sur l'opportunité des manifestations religieuses dans les écoles publiques, les palais de justice et autres bâtiments gouvernementaux, ont eu lieu au cours des dernières années.


title: Controverses de Noël

text: La Cour suprême, lors du procès Lynch contre Donnelly en 1984, a autorisé le financement par le gouvernement de manifestations fêtant Noël. Les limites exactes de cette décision sont imprécises et des affaires judiciaires continuent, par exemple sur le fait d’autoriser des chants de Noël dans les écoles publiques. Mais aucun cas n'est remonté jusqu'à la Cour suprême américaine.


title: Controverses de Noël

text: En 1984, la Cour suprême a déclaré par 5 voix contre 4 qu'une crèche était constitutionnelle notamment car elle faisait partie d'un ensemble avec d'autres éléments plus laïques tels qu'un arbre de Noël et une maison du père Noël. Mais en 1988, la Cour a statué à nouveau, par 5 voix contre 4, déclarant qu'une crèche dans un palais de justice était inconstitutionnelle car cette fois, la crèche n'était pas accompagnée par un arbre de Noël ou une maison du père Noël. Pour ajouter à la confusion, la Cour, dans la même affaire, a autorisé un chandelier à neuf branches juif de mais apparemment seulement parce que celui-ci était près d'un arbre de Noël de .


title: Controverses de Noël

text: Au cours des dernières décennies aux États-Unis, pour respecter la sensibilité d’une population très multiculturelle, le gouvernement fédéral et les entreprises ont eu tendance à diminuer l’emploi du mot « Noël » et au profit du terme générique de « vacances d’hiver ». Cela permet d’inclure sous le même vocable les fêtes non chrétiennes concomitantes telles que la fête juive d'Hanoucca ou la fête afro-américaine de Kwanzaa. Les aspects non religieux de Noël, comme les arbres de Noël, les lumières et la décoration sont encore mis en évidence. Ils sont présents dans plusieurs chaînes de grands distributeurs américains, comme Wal-Mart, Macy's et Sears. La formule d’accueil des clients « Joyeuses Fêtes » a remplacé le « Joyeux Noël ». En 2008, en Floride, faute de respecter ces consignes, une jeune femme, Tonia Thomas, a été licenciée ".


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2010, les camps favorables et opposés à la célébration de Noël s’affrontaient à coup de campagne publicitaire. Les médias ont surnommé cela "War on Christmas" (la Guerre de Noël). Ainsi en 2012, Une association athée américaine écrivait sur de grandes affiches à Times Square, New York : « Gardez le joyeux, oubliez le mythe », chacune de ces propositions étant respectivement suivie d'une photo du père Noël et d'une image de Jésus. À cela le "Tea Party" répondait 'It is Not happy holidays, It's Merry Chrismas". En 2014, il semble que les partisans de Noël aient gagné cette "War on Christmas": 72 % des Américains disent que les crèches devraient être autorisées dans les espaces publics gouvernementaux. 44 % le confirment même si les symboles d'autres confessions religieuses sont interdits. Seuls 20 % des Américains disent que les crèches ne devraient pas être autorisées dans les espaces publics gouvernementaux. 4 Américains sur 5 préfèrent "Joyeux Noël" à Joyeuses vacances". De même, 3 Américains non religieux sur 4 préfèrent "Joyeux Noël".


title: Controverses de Noël

text: En décembre 2014, des personnes de la communauté juive se plaignent qu'à la bibliothèque publique de Boston, le chandelier à neuf branches juif de la fête simultanée de Hanoucca n'est pas présenté à égalité avec les décorations chrétiennes de Noël.


title: Controverses de Noël

text: Les Américains juifs et non juifs . Le mot-valise 'Chrismukkah' désigne ce Syncrétisme. Cela inquiète les juifs les plus orthodoxes car ils craignent que cela soit un pas supplémentaire vers l’assimilation complète des juifs américains. Cela favoriserait, en effet les rencontres puis les mariages mixtes. Ceux-ci croissent significativement 6 % en 1950, 25 % in 1974, 45 % en 2000, 71 % en 2013. À terme, cela conduirait à la disparition des juifs américains en tant que communauté. Les juifs orthodoxes et des organismes israéliens lancent des campagnes agressives pour critiquer les membres de leur communauté qui fêtent Noël.


title: Controverses de Noël

text: Certaines sectes et communautés chrétiennes rejettent l'observance de Noël pour des raisons théologiques. Il s'agit notamment :


title: Controverses de Noël

text: En 2013, le ministère de l'éducation de la province autonome des Asturies a envoyé une circulaire aux écoles leur demandant de supprimer les termes trop religieux de Noël, Pâques et "semaine sainte", quand sont évoqués les jours fériés et les vacances. Cela entraîne un vif débat entre les syndicats favorables à cette mesure comme ou CCOO et ceux farouchement hostiles comme CONCAPA, la Confédération nationale des parents d'élèves catholique. Ces derniers parlent d'"attaque stupide" et sont convaincus que les gens continueront à utiliser les anciens termes, Noël et Pâques.


title: Controverses de Noël

text: En Finlande, le 25 décembre n'est pas un jour férié. En revanche, à la différence des autres fêtes, les transports publics s'arrêtent presque entièrement dans l'après-midi du 25 décembre.


title: Controverses de Noël

text: Des militants athées et des syndicats de libres penseurs, estiment que les fêtes religieuses dans le calendrier officiel des jours fériés violent la liberté de pensée et de la neutralité religieuse de l'État. Des fêtes de l'église évangélique luthérienne, la principales religion finlandaise, doivent donc être retirées de la liste des jours fériés dans le cadre de la séparation de l'Église et de l'État.


title: Controverses de Noël

text: Le statut des crèches de Noël dans l'espace public suscite des polémiques et diverses décisions de Justice contradictoires dans les années 2010 opposant une lecture littérale des règles nationales relatives à la laïcité et les traditions locales au sujet de l'installation de crèches de Noël par des personnes publiques. Le flou amène le Conseil d’État à se prononcer sur le fond en novembre 2016 en posant un principe d'interdiction et ses exceptions possibles.


title: Controverses de Noël

text: Le litige a trait à la question de savoir si une crèche de la Nativité est en soi un signe ou un emblème religieux ou un signe culturel, et donc de la licéité de sa mise en place par une personne publique dans un espace public. La multiplication des litiges s’explique à la fois par un refus accru de la présence de tout signe religieux chrétien dans l’espace public, par les libres penseurs et par les autres religions, mais aussi par la multiplication de ces crèches par des élus voulant rappeler le passé chrétien de la France. Pour Nadine Cretin, historienne à l’EHESS la tradition de la crèche est plus culturelle que religieuse car elle est pratiquée au-delà des familles chrétiennes. Jusqu'aux années 2000, la mairie de Paris, par exemple, présentait une crèche sur la place de l’hôtel de ville.


title: Controverses de Noël

text: En 2010, pour la première fois, le tribunal administratif d'Amiens annule la délibération du conseil municipal de Montiers prévoyant d'installer une crèche sur la place du village. En 2011, des polémiques surgissent en région parisienne. La polémique s'amplifie en décembre 2014 avec la controverse née de l'initiative du conseil général de la Vendée contestée par la Fédération nationale de la libre-pensée d'installer une crèche à l’hôtel de département. L'affaire est l'objet de jugements contradictoires jusqu'à la décision du Conseil d'État, la plus haute instance du droit administratif français en novembre 2016. Pour protester contre ces interdictions, plusieurs maires Front national décident d’installer des crèches dans leur mairie, comme à Cogolin et Beaucaire, alors que la municipalité PS de Metz monte la sienne comme à l'accoutumée. En décembre 2014, le tribunal administratif de Montpellier rejette la demande d'enlèvement d'une crèche dans la mairie de Béziers. Une décision identique est rendue à Melun. Selon un sondage Ifop, . Charlie Hebdo consacre sa une du à une caricature sur le sujet. D’autres polémiques ont eu lieu à Castres et à Saverne.


title: Controverses de Noël

text: Cette volonté de limitation d’une pratique autant culturelle que religieuse et quelques jours après les attentats de novembre 2015 provoque une vive polémique. L'instance gouvernementale l'Observatoire de la laïcité qui assiste le gouvernement dans l'application des principes de laïcité a temporisé en déclarant . Le même observatoire a rappelé que la loi de 1905 , une crèche pouvant être considérée comme une (exception prévue et autorisée dans l'article 28 de la loi de 1905).


title: Controverses de Noël

text: Saisi sur les situations les cas de Melun et du département de la Vendée pour lesquelles les tribunaux administratifs avaient rendu des jugements contradictoires, le Conseil d’État rend sa décision le sur la base de l' de la loi de 1905, qui met en œuvre le . Cet article disposant qu', le Conseil d'État pose donc le principe de l'interdiction de l'installation de signes ou emblèmes religieux par une personne publique.


title: Controverses de Noël

text: Toutefois, il attribue aux crèches pouvant justifier des exceptions limitées : scènes chrétiennes de la Nativité mais aussi . Sous réserve de certaines conditions, l'installation d'une crèche par une personne publique peut être licite : celle-ci doit avoir un caractère temporaire, pendant les fêtes de fin d'année; elle doit présenter et ne pas exprimer , a fortiori éviter tout prosélytisme religieux. Elle doit également correspondre à . Concernant la localisation, le juge administratif rend la justification plus exigeante pour les , sièges d'une collectivité publique ou d'un service public, que dans les . Dans les premiers, l'autorisation n'est possible que si son est établi, alors que pour des lieux tels que parvis de mairie, accès aux bâtiments publics, marchés de Noël, l'installation de crèches peut être tolérée pendant les fêtes de fin d'année. Les conditions de licéité posées par le Conseil d'État étant susceptibles d'interprétation diverses, il est possible que la Justice soit saisie de contentieux ultérieurs.


title: Controverses de Noël

text: Une controverse de Noël est spécifique à la Hollande. En effet, pendant les fêtes de Noël, le pendant négatif du père Noël est le Père Fouettard. Ce personnage est appelé Zwarte Piet par les néerlandophones (Néerlandais et Belges néerlandophones), ce qui se traduit littéralement par « Pierre le Noir ». Ce personnage est donc noir de peau. Depuis mi 2013, ce fait entraîne des vives polémiques : voir article détaillé Polémiques de Zwarte Piet.


title: Controverses de Noël

text: En octobre 2013, Verene Shepherd, la commissaire jamaïcaine de la commission des droits de l'homme des Nations unies a demandé l’arrêt de cette tradition. En 2014, la cour hollandaise reconnait son caractère raciste. Cependant, pour une grande partie de la population néerlandaise, dont 80 pour cent sont blancs d'après Associated Press, l'avis de la cour n'est pas acceptable car le personnage ne dénigre pas les Noirs. Le Premier ministre néerlandais, Mark Rutte, semble appuyer ce point de vue, en disant que, .


title: Controverses de Noël

text: On peut mettre en parallèle cette controverse avec celle, lancée par des Afro-Américains, qui critique le fait, raciste selon eux, que le père Noël reste systématiquement blanc dans une Amérique de plus en plus métissée.


title: Controverses de Noël

text: En 2009, à Jérusalem, le « lobby pour les valeurs juives », avec le soutien du rabbinat de Jérusalem, a distribué des tracts condamnant Noël et a appelé à un boycott des . . Cet avertissement a été assorti d'une menace à peine voilée. Ofer Cohen, le directeur du «lobby pour les valeurs juives» du Rabbinat, a déclaré . Cela signifie que les restaurants contrevenants pourraient se voir retirer leur certificat de «cacheroute» délivré par le Grand Rabbinat ce qui les conduiraient à fermer leurs portes, faute de pouvoir accueillir les juifs observants.


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2000, des groupes de professeurs décident d'annuler les chants de Noël dans des écoles, à Trévise, Crémone, Bolzano par exemple, mais il y en a beaucoup d'autres, afin de ne pas heurter la sensibilité de leurs élèves musulmans dans des quartiers multiethniques. Cette décision entraîne des critiques unanimes. Ces critiques viennent même des responsables musulmans. Ainsi, Souad Sbai, président de la Confédération des Marocains en Italie déclare .


title: Controverses de Noël

text: Malgré cela, les écoles font de moins en moins de crèches. Les Chants de Noël sont remplacés par "des hymnes à la paix et l'égalité». Un débat s'ouvre sur le thème " doit-on abandonner des traditions italiennes par respects des autres religions ?".


title: Controverses de Noël

text: Cependant les obtiennent, par exemple en novembre 2015 la démission du maire de Rozzano, une ville de Lombardie qui a voulu « déchristianiser » les fêtes de fin d'année dans les écoles.


title: Controverses de Noël

text: Selon un sondage de 2013 : 68 % des Norvégiens acceptent que des messes de Noël soient organisées par les écoles, tandis que 14 % y sont opposés. 17 % sont sans opinion


title: Controverses de Noël

text: Les partis politiques ont, pour la plupart, été favorable à laisser ce sujet à l’appréciation des écoles elles-mêmes, mais le gouvernement a souligné que les écoles qui participent aux messes de Noël doivent offrir une alternative pour les élèves qui ne veulent pas y assister et que les messes ne doivent pas avoir lieu le jour de la fermeture des écoles avant les vacances de Noël.


title: Controverses de Noël

text: L’Association humaniste norvégienne (dont la grande majorité des membres sont agnostiques ou athées), le Défenseur des enfants et l'Union de l'éducation s’opposent à la pratique courante consistant à faire visiter aux élèves des écoles, des églises locales pendant les messes de Noël.


title: Controverses de Noël

text: La première controverse de Noël documentée fut lancée par des chrétiens. Elle a commencé durant l'interrègne anglais, quand l'Angleterre était gouvernée par un parlement puritain, du début des années 1640 jusqu'à 1660. Ces puritains ont cherché à supprimer tous les éléments qu'ils considéraient comme païen dans le christianisme c'est-à-dire quand ils n’étaient par d'origine biblique. En 1647, ce parlement puritain anglais interdit la célébration de Noël qui était considéré comme "un festival papiste sans justification biblique", et qui de plus était un jour de gaspillage de denrée et de comportements immoraux. Le parlement remplace la fête par un jour de jeûne.


title: Controverses de Noël

text: Les pro-Noël ont alors organisé des manifestations qui ont tourné à l’émeute dans plusieurs villes pendant plusieurs semaines. Canterbury a été contrôlé par les émeutiers, qui ont décoré les portes avec le houx et ont crié des slogans royalistes. Le livre « The Vindication of Christmas » (Londres, 1652), affirme, au contraire des puritains, que la célébration de Noël est une ancienne tradition anglaise. Cette tradition incluait des dîners avec des pommes rôties sur le feu, des jeux de cartes, des chants de Noël, des danses avec « des garçons de la campagne» et «des servantes»


title: Controverses de Noël

text: La restauration du roi Charles II en 1660 a mis fin à l'interdiction, mais de nombreux membres du clergé continuent toujours à désapprouver la célébration de Noël. En Écosse, l'Église presbytérienne d'Écosse a également découragé cette fête. Jacques VI d'Écosse a ordonné sa célébration en 1618, mais la participation de l'église était rare.


title: Controverses de Noël

text: Selon l'historien Ronald Hutton, la façon actuelle de célébrer Noël au Royaume-Uni est en grande partie le résultat de la volonté de Charles Dickens de relancer cette fête au milieu de l’époque victorienne. Hutton soutient que, Dickens, avec son conte 'Un chant de Noël', a cherché à construire une image de Noël comme une fête de générosité centrée sur la famille, en opposition avec les fêtes communautaristes organisées par les églises dont l’observance avait diminué entre la fin du et le début du . Selon l'historien Alain Cabantous, ce n'est pas à l'Angleterre victorienne que l'on doit la forme contemporaine et occidentale de la célébration familiale de Noël avec son sapin et ses cadeaux emballés, mais au pasteur germanique Friedrich Schleiermacher à l'origine de la théologie du sentiment et qui développe en Allemagne au début du une nouvelle sensibilité noëlique centrée sur l'enfant.


title: Controverses de Noël

text: Au début des années 2000, en raison de l'évolution du paysage religieux au Royaume-Uni, les cartes de Noël mettant en vedette l'imagerie religieuse, comme la scène de la Nativité ou celle de la Vierge et l'Enfant, sont devenues moins fréquentes dans les grandes surfaces. Cependant, elles sont toujours facilement disponibles chez les plus petits magasins, ou chez ceux liés à des groupes religieux ou des organisations caritatives. Malgré cela, en 2004, l'Église d'État d'Angleterre s'est plainte lorsque des images religieuses ont été retirées de la traditionnelle série annuelle de timbre-poste spéciaux célébrant Noël. La déchristianisation de cette fête est telle que des médias anglais ont évoqué une « guerre de Noël » entre ceux qui veulent faire disparaître les symboles religieux lors de cette fête et les groupes traditionalistes chrétiens.


title: Controverses de Noël

text: Initialement, l'Union soviétique et certains autres régimes communistes, ont interdit de fêter ouvertement Noël. Ensuite, la plupart des coutumes traditionnellement associées à Noël, comme les arbres décorés, les cadeaux, et "Ded Moroz" : le Père Noël, ont été réintégrés dans la société soviétique, mais liés à la fête du Nouvel An. Cette tradition demeure de nos jours. Il convient, cependant, de noter que la plupart des chrétiens russes sont des orthodoxes qui utilisent toujours le calendrier Julien, donc les dates des fêtes religieuses (Noël, Pâques, etc.) ne coïncident pas avec celles de l’occident.


title: Controverses de Noël

text: En 2011 une loi sur l’école précise explicitement que les écoles publiques doivent être non-confessionnelles. Il y a eu, en conséquence de cette loi, un débat sur la tradition pour les écoliers d’aller dans les églises en décembre pour célébrer l'Avent, Noël ou La fête scandinave de Santa Lucia (appelé simplement Lucia). Suédois ont signé une pétition « Adventsuppropet » initié par le journal Dagen et adressé au ministre de l'Éducation Jan Björklund. Les pétitionnaires ont exigé que les visites scolaires dans les églises continuent à être autorisées


title: Controverses de Noël

text: Le ministre a répondu que les visites à l'église avant Noël restaient autorisées. Elles pourraient inclure des chants, des hymnes de Noël et un prêtre pourrait parler de l'Évangile de Noël. Par contre faire des prières ou bien lire une confession de foi ne serait plus conforme à la nouvelle loi.


title: Controverses de Noël

text: En 2012, la radio d’état suédoise a estimé qu'environ un sixième des écoles ont modifié la façon dont elles commémorent les traditions de Noël en raison de la nouvelle loi.


title: Controverses de Noël

text: La Turquie, dont la population est à 99,8 % musulmane, a adopté une version laïque de Noël. Le Père Noël y est nommé "Noel Baba", traduction littérale du terme français, pour éviter la terme plus religieux du "Santa Claus" anglo-saxon.


title: Controverses de Noël

text: En décembre 2013, un groupe de jeunes musulmans a lancé une campagne anti-Père Noël, pour protester contre la célébration de Noël dans le pays. Pour eux c'est une «pratique chrétienne" qui n'a rien à voir avec la culture turque, le groupe a diffusé une affiche représentant le Père Noël qui est frappé par un musulman pieux.


title: El pelele

text: El pelele (« Le Pantin ») est une peinture réalisée par Francisco de Goya entre 1791 et 1792 qui fait partie de la septième série de cartons pour tapisserie destinée au bureau de Charles IV dans le palais de l'Escurial.


title: El pelele

text: Tous les tableaux de la septième série sont destinés au bureau de Charles IV, anciennement prince des Asturies et à qui étaient déjà destinées les six premières séries, au palais de l'Escurial. Le tableau a été peint entre fin 1792 et début 1792.


title: El pelele

text: Il fut considéré perdu jusqu'en 1869, lorsque la toile fut découverte dans le sous-sol du Palais royal de Madrid par Gregorio Cruzada Villaamil, et fut remise au musée du Prado en 1870 par les ordonnances du 19 janvier et du 9 février 1870, où elle est exposée dans la salle 93. La toile est citée pour la première fois dans le catalogue du musée du Prado en 1876.


title: El pelele

text: La série était composée de "La boda", "Los zancos", "El balancín", "Las gigantillas", "Muchachos trepando a un árbol", "El Pelele" et "Las mozas del cántaro".


title: El pelele

text: Une étude, huile sur toile de , est conservée au Hammer Museum à Los Angeles. Le fond en est un mur de fortification..


title: El pelele

text: C'est une scène populaire (représentation du jeu populaire du pelele). Quatre jeunes femmes vêtues de majas font sauter un pantin, symbole masculin, et rient. La scène représente les femmes se moquant des hommes.


title: El pelele

text: Si cette scène peut en effet être interprétée comme l'homme envisagé en tant que jouet du caprice des femmes, cette œuvre peut aussi faire allusion d'une manière ironique à l'instabilité politique de l'époque avec la succession des différents premiers ministres en 1792.


title: El pelele

text: La peinture fut réalisée à coups de pinceaux rapides, les couleurs sont vives. Le style est généralement élégant et léger, typique du .


title: El pelele

text: Ce carton pour tapisserie a inspiré diverses œuvres, notamment diverses scènes de l'opéra de Granados "Goyescas".


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le musée d'Art de La Haye (en néerlandais : "Kunstmuseum Den Haag") est un musée d'art situé dans la commune de La Haye aux Pays-Bas.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Son nom original, utilisé jusqu'en 1998, était "Haags Gemeentemuseum". Le nom "Gemeentemuseum Den Haag" (musée municipal de La Haye) fut utilisé jusqu'en .


title: Musée d'Art de La Haye

text: Ses collections sont constituées de quatre départements : les arts modernes, les arts décoratifs, la mode et les instruments de musique.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Ce musée construit par l'architecte néerlandais H.P. Berlage et inauguré un an après la mort de son concepteur en 1935, doit sa réputation à sa collection dédiée au peintre Mondrian, la plus grande au monde, comportant notamment sa dernière œuvre "Victory Boogie Woogie".


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le musée se situe à l'ouest du quartier Zorgvliet et est ouvert le . L'architecture de ce bâtiment est le dernier chantier important réalisé par Hendrik Petrus Berlage avant sa mort en 1934. Le musée est achevé par son beau-fils Emil Emanuel Strasser (époux d'). Dans le jardin à l'arrière du musée se trouve un pavillon qui porte son nom (les plans sont également réalisés par Berlage) dans lequel on trouve encore aujourd'hui une brasserie.


title: Musée d'Art de La Haye

text: En 1963, l'aile Schamhart (en néerlandais : "Schamhartvleugel"), nommée d'après son architecte , est ajoutée au musée. Ce bâtiment situé au 43 du boulevard Stadhouders (en néerlandais : "Stadhouderslaan 43") est connecté au bâtiment principal grâce à un pont aérien.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Entre 1995 et 1998, le musée est restauré et c'est le bureau d'architectes Braaksma en Roos qui est choisi pour mener à bien ce projet. En même temps, le musée est agrandi. Une cave est installée sous la cour intérieure et des ateliers sont réalisés entre le musée et l'ancienne chaufferie. L'aile Schamhart est déconnectée pendant la restauration. En 2002, le et le sont créés dans ce lieu d'exposition. Les deux institutions font partie du Gemeentemuseum Den Haag.


title: Musée d'Art de La Haye

text: À la fin de l'année 2013 et début 2014, la cour intérieure est complètement recouverte pour en faire un immense espace multi-fonctionnel. Cette nouvelle salle est entièrement climatisée, sous verrière et est mise en service lors du Sommet de la Sécurité Nucléaire en 2014. Les deux conférences de presse (au début et à la fin de l'événement) ont lieu dans cette salle.


title: Musée d'Art de La Haye

text: L'initiative de la création du musée est prise en 1866 par l'Association pour la création d'un musée d'art moderne (en néerlandais : "Vereeniging tot het oprigten van en Museum van Moderne Kunst"). Cette organisation regroupe des notables et des artistes. Elle procède à l'achat de peintures et cherche très rapidement un espace d'exposition. Le Nieuwe Doelen et le Panorama Mesdag sont notamment utilisés temporairement comme hébergement.


title: Musée d'Art de La Haye

text: En 1906, Hendrik Enno Van Gelder, archiviste municipal, propose une nouvelle localisation pour les collections historiques de la Haye. En 1912, il est nommé directeur du Haags Gemeentemuseum. En plus de ce musée, il préconise la création d'un musée pour les arts décoratifs (passés et nouveaux), un musée pour l'art moderne néerlandais et un pour l'art moderne international. En outre, il souhaite développer un espace séparé pour les grandes expositions, une salle de lecture publique et une salle pour les conférences.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Lorsque la Première Guerre mondiale éclate en 1914, la construction du projet est suspendue jusqu'à ce que les autorités municipales nettoient un espace vacant en 1919 (Stadhouderslaan). Hendrik Petrus Berlage est nommé architecte. En étroite collaboration avec Van Gelder, il conçoit un vaste centre culturel comprenant des salles de concert et de conférence.


title: Musée d'Art de La Haye

text: La proposition est rejetée par les autorités municipales et le projet stagne pendant plusieurs années. Ce n'est qu'en 1927 que Berlage propose un nouveau design plus modeste. La construction commence en 1931 et le musée est officiellement ouvert le .


title: Musée d'Art de La Haye

text: La collection d'Art Moderne du Gemeentemuseum offre une vue d'ensemble sur l'art néerlandais depuis le début du , complété par des exemples caractéristiques issus d'autres pays mais appartenant à la même période. Le cœur de la collection comprend : l'École de la Haye (Haagse School), le symbolisme (autour de 1900), les artistes autour du mouvement De Stijl, le Bauhaus et l'Expressionnisme.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le Gemeentemuseum Den Haag conserve notamment des peintures de Piet Mondriaan, Pablo Picasso, Theo Van Doesburg, Bart van der Leck, Charley Toorop, Claude Monet et Francis Bacon. Le musée achète également après l'exposition rétrospective New Babylon en 1974, une grande partie de ces œuvres réalisées par Constant Nieuwenhuijs.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Par ailleurs, le musée possède la plus grande collection de peintures et de dessins de Mondrian du monde. En effet, à la mort du collectionneur , le musée reçoit une grande partie de sa collection de Mondriaan, en particulier des œuvres de sa période figurative. En 1998, le musée reçoit en cadeau une dernière peinture de Mondriaan : Victory Boogie Woogie, de la Banque Centrale des Pays-Bas (en néerlandais : Nederlandsche Bank).


title: Musée d'Art de La Haye

text: La collection de photographies contient approximativement 6000 objets. Cette collection a été constituée pendant plusieurs décennies, à partir des années 1970. La politique d'acquisition est menée sur des thèmes classiques : portraits, natures mortes et paysages. Environ 200 chefs-d'œuvre sont acquis en 1979 et cela comprend les photographies réalisées par des modernistes tels que Piet Zwart, , et László Moholy-Nagy.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Depuis l'ouverture du Fotomuseum Den Haag (2002), la collection de photographies du Gemeentemuseum Den Haag s'est enrichie de 2000 à 6000 artefacts. Cet expansion est due à l'acquisition des collections de Zoetendaal, Gerard Fieret et du photographe Hayais Frans Zwartjes. Par ailleurs, de nombreux photographes tels que Dirk de Herder, Wally Elenbaas, Helena van der Kraan et Fons Brasser ont également effectué des donations.


title: Musée d'Art de La Haye

text: La collection des Arts décoratifs contient des objets en céramique, en verre, en argent, ainsi que des meubles. Le cœur de cette collection comprend de la céramique de Delft, de la céramique du Proche, Moyen et Extrême Orient, du verre ancien chinois et islamique, art du verre moderne, argenterie de La Haye, décoration et objets en argent d'intérieur.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le Gemeentemuseum a reçu deux vases rares de Rozenburg en . Ces vases de 75 cm de haut sont ornés de motifs floraux colorés, stylisés et d'images de deux maisons de campagne. Ils ont été commandés en 1897 comme cadeau pour un anniversaire de mariage. L'ancienne propriétaire des vases en a fait don au Gemeentemuseum car elle a déjà beaucoup d'œuvres de Rozenburg dans la collection.


title: Musée d'Art de La Haye

text: La porcelaine de Rozenburg à La Haye était l'une des plus célèbres entreprises de porcelaine des Pays-Bas vers 1900. L'architecte T.A.C Colenbrander a été associé à Rozenburg entre 1884 et 1889 et réalise de la conception pour la porcelaine.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Dans le musée, il y a sept salles d'époque où les objets d'artisanat sont exposés dans l'environnement dans lequel ils étaient utilisés, tels que :


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le Gemeentemuseum possède une collection de costumes qui offre un aperçu de l'histoire de la mode hollandaise. Outre les costumes, la collection comprend également des accessoires, des bijoux, des dessins de mode et des gravures.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Le Musée du Costume des Pays-Bas (Nederlands Kostuummuseum) est ouvert en 1951 grâce à la collection privée de l'artiste Cruys Voorbergh comme base. De cette collection, les costumes régionaux sont allés au Open Air Museum à Arnhem, et les costumes de mode au Costume Museum à La Haye.


title: Musée d'Art de La Haye

text: La collection est une continuation de la collection du Musée du Costume qui est installé de 1951 à 1985 dans la rue Lange Vijverberg 14 jusqu'en 1975, puis au numéro 15 à partir de 1985. En 1985, le Musée du Costume est fermé en raison de compressions budgétaires et la collection est transférée au Gemeentemuseum de La Haye. Aujourd'hui, le numéro 14 de la rue Lange Vijverberg accueille le Musée Bredius, et le numéro 15, les marchands d'art Hoogsteder & Hoogsteder.


title: Musée d'Art de La Haye

text: En 2009, le musée achète l'ensemble de la collection printemps / été 2009 de Christian Dior, conçue par John Galliano [8].


title: Musée d'Art de La Haye

text: La collection d'instruments de musique du Gemeentemuseum présente l'histoire des instruments traditionnels européens et comprend en particulier des claviers, des instruments à cordes et à vents. Puis, les instruments d'autres cultures et de la musique électronique européenne sont venus compléter les collections. Enfin, la collection contient également des estampes, des affiches, des dessins, des médailles et des photographies relatives à la «pratique de la performance musicale». Une partie de la collection provient du Musée d'Histoire de la Musique Scheurleer (Muziekhistorisch Museum Scheurleer) qui a existé de 1905 à 1935 et a été acheté après la faillite de Scheurleer & Zoonen en 1932.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Les Wonderkamers (Chambres merveilleuses) sont situées au niveau -1 du musée et sont aménagées en direction d'un public enfants et adolescents. Précédemment, ce niveau abritait les collections de mode. Les Wonderkamers présentent une partie de la collection (choisie par un conservateur en collaboration avec un groupe public-cible) grâce à une grande installation interactive.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Depuis , les Wonderkamers ont été rouvertes après une rénovation de deux ans et demi. Dans les 13 salles thématiques, correspondant aux sous-collections du musée, les visiteurs peuvent jouer à des jeux interactifs pour connaître la collection. À Wonderkamers est le Musée Miniature, une collection de 2000 œuvres d'art miniatures par plus de 850 artistes différents.


title: Musée d'Art de La Haye

text: De 2011 à 2015, la Fondation ArtWorlds organise chaque année le ZomerExpo au Gemeentemuseum Den Haag. C'était une exposition avec un thème différent chaque année. Depuis 2016, le ZomerExpo déménage dans des musées ailleurs aux Pays-Bas.


title: Musée d'Art de La Haye

text: Cézanne, Picasso, Mondriaan, dans une nouvelle perspective ("Cezanne, Picasso, Mondriaan, in nieuw perspectief"), au


title: Musée d'Art de La Haye

text: Double sexe, Louise Bourgeois et Hans Bellmer ("Double Sexus. Louise Bourgeois et Hans Bellmer"), du au


title: Christophe Auguin

text: Christophe Auguin, né le à Granville, est un navigateur français, spécialiste des courses autour du monde en solitaire.


title: Christophe Auguin

text: Parallèlement à son activité de professeur de technologie dans un lycée cherbourgeois, Christophe Auguin remporte la Solitaire du Figaro en 1986 et se tourne, à partir de 1989, vers la navigation autour du monde en solitaire. Avec les architectes Jean-Marie Finot et Pascal Conq, il fait construire un voilier de pour le BOC Challenge 1990-1991, qu'il remporte devant Alain Gautier. Devenu un marin connu et reconnu, il défend son titre avec succès en 1995 avant de s'engager victorieusement dans le Vendée Globe 1996-1997 dont il est le grand favori. Il est ainsi le seul marin à avoir remporté trois victoires dans des courses à la voile en solitaire autour du monde.


title: Christophe Auguin

text: Désireux de courir en équipage, il lance la Route de l'Or en 1998 et essaie en vain à plusieurs reprises de monter un projet viable pour la , tour du monde en escale et en équipage. Il participe à ses dernières courses en 2001 et devient chef d'une petite entreprise, avant de vivre en Terre de Feu. Installé désormais en Uruguay, il s'est reconverti dans l'élevage de bovins et d'ovins.


title: Christophe Auguin

text: Christophe Auguin naît à Granville, en Normandie, le 10 décembre 1959. Il est le second fils de Paul Auguin, professeur de gymnastique, et de Michèle Auguin. Il découvre la voile enfant sur le Muscadet familial entre Granville et Chausey et court de nombreuses régates en 420. Champion régional à , il effectue un stage à l'école nationale de voile de Quiberon, avec Philippe Poupon pour professeur, stage au cours duquel il dit avoir eu la . Remarqué par les marins normands, il participe à la 1979. Au cours de cette course, la flotte connaît une des plus violentes tempêtes jamais enregistrées dans la région – 15 marins disparaissent ; Auguin, âgé de , impressionne ses équipiers par son sang-froid et sa maîtrise du voilier dans le mauvais temps. En 1981, Christophe Auguin termine deuxième des championnats du monde de la classe Micro, épreuve réservée aux petites unités.


title: Christophe Auguin

text: Titulaire d'un BTS en fabrication mécanique, Auguin enseigne à partir de 1984 la technologie au collège public Raymond-Lecorre d'Equeurdreville-Hainneville, près de Cherbourg. Formé aux courses du RORC, il découvre le plateau Figaro la même année. Comme de nombreux marins de sa génération, il tire son inspiration des récits de Bernard Moitessier et d'Éric Tabarly et se tourne naturellement vers la navigation en solitaire. Pour sa troisième participation, Christophe Auguin remporte la Solitaire du Figaro en 1986 en enlevant l'ultime étape entre La Corogne et Pornic, sur "Normerel". Avec l'appui de Gérard Petipas et de Jean-Louis Monneron, président de la Fédération française de voile, cette victoire lui permet d'obtenir le soutien durable du groupe de transport français Sceta – futur Geodis – et ainsi de se consacrer uniquement à la navigation.


title: Christophe Auguin

text: En 1987, il fonde l'entreprise Mer et Communication, une société de communication événementielle destinée à faire découvrir le monde de la voile aux entreprises. La même année, il participe avec le Dunkerquois Pascal Leys au championnat de Formule 40, nouvelle classe de multicoques. Ils terminent à la du classement général. Auguin retrouve le Figaro et son "Normerel" – devenu "Sceta" – pour les Solitaires 1988 et 1989.


title: Christophe Auguin

text: Après cinq participations au Figaro, Auguin donne une nouvelle orientation à sa carrière en solitaire en se consacrant à la circumnavigation.


title: Christophe Auguin

text: En 1989, il contacte les architectes navals Jean-Marie Finot et Pascal Conq en vue de la conception d'un Open – monocoque de – pour la troisième édition du BOC Challenge, course en solitaire autour du monde en quatre étapes. Limités par un faible budget, Auguin, Finot et Conq réalisent une version allégée de deux tonnes du "Générali-Concorde" d'Alain Gautier en utilisant le polyester et la fibre de verre au lieu de l'aluminium et le dotent de deux safrans au lieu d'un seul. "Groupe Sceta" est construit par le chantier de Marc Pinta à La Rochelle et lancé en juillet 1990.


title: Christophe Auguin

text: Le BOC, dont les favoris sont le double vainqueur Philippe Jeantot, le Sud-Africain John ou le Français Alain Gautier, part le 15 septembre 1990 de , sur la côte Est des États-Unis. Les escales sont Le Cap en Afrique-du-Sud, Sydney en Australie et en Uruguay.


title: Christophe Auguin

text: Auguin remporte la première étape et termine deuxième des deuxième et troisième étapes. Dans la deuxième étape, il entre en collision à deux reprises avec des baleines, sans gravité. En revanche, dans la troisième étape entre Sydney et Punta del Este, "Groupe Sceta" heurte, cette fois-ci, un growler qui endommage sa coque et son skipper manque d'être emporté par une vague, le blessant sérieusement. Longtemps aux prises avec Gautier pour la victoire finale, Christophe Auguin fait la différence en s'adjugeant la quatrième et dernière étape, notamment grâce à une nouvelle grand-voile et de meilleurs choix météo. En , , et , Christophe Auguin et "Groupe Sceta" établissent le nouveau record de l'épreuve.


title: Christophe Auguin

text: Après cette nouvelle victoire en solitaire, il participe à plusieurs régates, parfois en tant qu'équipier comme lors des championnats de monde de match-racing 1991 ou la Mini-Fastnet 1993 avec Pascal Leys, et remporte le Trophée Clairefontaine en 1992 et le championnat de France de X99 en 1993. En 1991, il fonde avec Isabelle Autissier, Alain Gautier, Yves Parlier et Jean-Luc Van Den Heede l'association IMOCA, chargée de coordonner l'action de tous les acteurs de la course au large en monocoque : navigateurs, organisateurs de courses, architectes, constructeurs, etc.


title: Christophe Auguin

text: Son grand projet est de participer à la , course autour du monde en équipage. Pour cela, il rachète l""' du skipper finlandais Ludde Ingvall, un voilier de , de la précédente . Auguin réunit 60 % des de francs nécessaires mais ne parvient pas à rassembler l'intégralité de la somme, malgré le soutien de Sceta-Calberson. Le Granvillais — désormais résident à Pleudihen-sur-Rance — se prépare alors pour un nouveau BOC Challenge, dont le départ a lieu en septembre 1994. Dans ce sens, Sceta-Calberson lui fournit un budget de deux millions de francs par an sur quatre ans.


title: Christophe Auguin

text: Il vend "Groupe Sceta" à l'Aquitain Yves Parlier et, avec le duo Finot-Conq, il met au point pendant deux ans un nouveau en carbone et en nomex afin de gagner en légèreté tout en permettant de porter 15 % de voile en plus par rapport à "Groupe Sceta". Alors que le déplacement officiel annoncé est de , le nouveau "Sceta-Calberson" ne pèse en réalité que . Les pilotes automatiques Autohelm sont contrôlés depuis la table à cartes par un joystick. La construction est confiée au chantier cherbourgeois JMV Industries, qui lance "Sceta-Calberson" en juin 1994.


title: Christophe Auguin

text: Avec sa carène radicale, sa légèreté et ses équipements, le sloop est considéré par la presse française — le magazine "Bateaux" titre « La nouvelle bombe d'Auguin » — et internationale comme le monocoque océanique le plus performant de sa génération, avec un potentiel supérieur de 3 à 6 % sur ses concurrents. Auguin estime que "Sceta-Calberson" lui permet de parcourir aux allures portantes — les plus fréquentes sur un tour du monde d'ouest en est — 20 à de plus quotidiennement que les autres voiliers engagés dans le BOC.


title: Christophe Auguin

text: Christophe Auguin prépare son second BOC plus intensément que le premier ; il a notamment recours aux conseils du météorologue et routeur Jean-Yves Bernot. Alors qu'il connaît encore peu son bateau, Auguin surprend en décidant de prendre trois semaines de vacances dans l'Idaho, ne rentrant que quelques jours avant le départ du BOC Challenge, le 18 septembre 1994. Le départ et l'arrivée sont désormais fixés à Charleston, sur la côte Est des États-Unis, mais les escales restent Le Cap, Sydney et Punta del Este.


title: Christophe Auguin

text: Lors de la première étape, connaissant mal son voilier, Christophe Auguin se fait surprendre par les choix météo judicieux d'Isabelle Autissier et arrive troisième au Cap avec plus de six jours de retard sur la navigatrice française. Privé d'électronique jusqu'au Cap, il a dû barrer plus de vingt heures par jour dans les dernières semaines. Dans la deuxième étape, il prend la pleine mesure de la puissance de son , battant le record de la distance parcourue en solitaire en avec 349,7 puis franchis entre le 13 et le 14 décembre. Malgré de fortes tempêtes qui le font chavirer à deux reprises, il rallie Sydney en vainqueur en moins de , battant le record de l'étape de plus d'une journée. Dans la troisième étape, il perd son radar dans une zone où des icebergs ont été vus et met le cap plein nord, vers une route plus sûre, . Le 20 février 1995, Auguin double le premier le cap Horn, avec d'avance sur Jean-Luc Van Den Heede. Il arrive à Punta del Este une semaine plus tard, battant le record de l'étape de trente-cinq heures.


title: Christophe Auguin

text: Vainqueur de trois étapes sur quatre, il est accueilli triomphalement à Charleston le 27 avril 1995, après un tour du monde en , , et , marqué par la disparition en mer du Britannique Harry Mitchell lors de la troisième étape. Il devance son dauphin Steve Pettengill de près de sept jours. Pour cette nouvelle victoire sur le BOC, Auguin est récompensé par le trophée « Aile noire » de l'Union nationale pour la course au large et est nommé parmi les marins de l'année ISAF. Nouvelle preuve que son "Sceta-Calberson" est l'un des monocoques les plus rapides, il bat le record de la distance parcourue en monocoque en équipage, franchissant sur le retour des États-Unis entre le 13 et le 14 juin 1995, soit une moyenne de .


title: Christophe Auguin

text: Dès son arrivée victorieuse à Charleston, Christophe Auguin annonce sa participation au Vendée Globe 1996-1997, autre course autour du monde en solitaire mais sans escale ni assistance. À la différence du BOC, qu'Auguin affectionne particulièrement, le marin n'aime pas le Vendée Globe et a longtemps refusé de le courir. Cette course lui fait peur, en raison du double isolement extrême qu'elle induit : l'isolement géographique qui peut résulter d'une dispersion de la flotte, là où les escales du BOC la conservent relativement groupée, et l'isolement psychologique dû aux trois mois passés absolument seul.


title: Christophe Auguin

text: Au début de l'année 1996, "Geodis" — nouveau nom de "Sceta-Calberson" après la constitution de la holding Geodis — est mis en chantier chez JMV pour une mise à niveau, en fonction des progrès techniques et des expériences d'Auguin acquises dans le dernier BOC. Le plan de voilure voit le remplacement des spis par des gennakers, plus simples à manœuvrer seul. Cela entraîne des modifications dans l'accastillage du pont et la fixation du bout-dehors. Mais la principale évolution est la mise en place d'une quille pivotante, innovation de Pascal Conq dont "Geodis" est le premier à profiter avec le "PRB" d'Isabelle Autissier. Qualifié d', "Geodis" atteint la vitesse de à Cherbourg. Il travaille ensuite pendant plusieurs mois avec Christian Britt, Yves Lebouvier ou Marc Lefèvre, ses préparateurs, à l'optimiser. Ils prévoient ainsi la logistique pour une course de cent jours, avec des rations de survie pour cinquante jours supplémentaires. En plus des habituels télex, VHF et BLU, "Geodis" est équipé d'un téléphone satellite Inmarsat M et d'un standard de messagerie C. Pour calculer sa route, Auguin utilise le logiciel de routage météorologique MaxSea, qui analyse les données reçues de Météo-France. Il fait également appel à des spécialistes du sommeil pour établir un programme de gestion du sommeil pendant la course. Ainsi, chaque période de vingt-quatre heures comporte six à sept heures de sommeil, réparties en siestes longues d'une demi-heure à une heure et demie.


title: Christophe Auguin

text: Avec ses deux tours du monde remportés et un voilier qui a démontré sa fiabilité et ses capacités, Christophe Auguin est le grand favori de la course, avec Isabelle Autissier, Yves Parlier et Gerry Roufs. Il arrive aux Sables d'Olonne une dizaine de jours avant le départ, le 3 novembre 1996, parfaitement serein et détendu selon les observateurs. En réalité, il passe la plupart de ses soirées dans les bars des Sables avec Gerry Roufs, à parler de ce qui les attend pour tromper l'angoisse ; selon ses termes, il se , . Avec Autissier et Thierry Dubois, il se fait l'avocat des coureurs auprès de l'organisation de la course pour mettre l'accent sur la sécurité, notamment en ce qui concerne la diffusion gratuite de bulletins météo quotidiens et le recours au médecin de la course Jean-Yves Chauve, ce que refuse l'organisateur du Vendée Globe Philippe Jeantot. Le conflit avec Jeantot s'envenime au point que les coureurs menacent de ne pas partir, avant qu'un compromis soit trouvé.


title: Christophe Auguin

text: Après le départ le 3 novembre, Christophe Auguin effectue une traversée du golfe de Gascogne prudente. Il choisit une option loin des côtes portugaises, avec le leader Hervé Laurent. Dans le petit groupe des cinq premiers, Auguin poursuit calmement sa route, soignant ses réglages, préservant son bateau avant les fortes mers du Grand Sud. Cependant, après qu'Yves Parlier a pris la tête à la faveur des alizés, il regrette ce choix qui l'a conduit à compter de retard sur "Aquitaine Innovations" aux Canaries. Après un rapide passage du Pot au noir et de l'équateur, il refait peu à peu ce retard sur Parlier et Autissier qui mènent la flotte. Tous trois profitent de conditions particulièrement favorables dans l'Atlantique Sud pour distancer leurs poursuivants, conduits par Gerry Roufs.


title: Christophe Auguin

text: Le 27 novembre, Auguin prend la tête à Isabelle Autissier, dans le sud-ouest du cap de Bonne-Espérance, à la faveur d'un empannage. Le décembre, "Geodis" passe Bonne-Espérance et entre dans le Grand Sud et ses difficultés : trois jours plus tard, il est retourné par des vents soufflant à plus de et il faut plusieurs minutes à Auguin avant de parvenir à le redresser. Après les casses successives de safrans sur "Aquitaine Innovations" et "PRB" pendant la première semaine de décembre, Auguin bénéficie d'une avance confortable de sur Roufs. Fidèle à sa philosophie d'aller vite pour sortir du Grand Sud rapidement, il augmente son avance sur Roufs jour après jour. Le 14 décembre, il double le cap Leeuwin en battant à deux reprises son record de distance en solitaire, en parcourant en . Ces moyennes élevées lui permettent de déterminer sa route en fonction de celles des dépressions de manière à éviter les zones dangereuses tout en progressant rapidement vers le cap Horn, qu'il voit comme la . Peu avant la mi-course, "Geodis" chavire une seconde fois, sans autre conséquence que la perte de la chaussure gauche de son skipper.


title: Christophe Auguin

text: Le 7 janvier 1998, la balise de Gerry Roufs cesse d'émettre et le Canadien reste silencieux. Auguin refuse longtemps de croire à autre chose qu'une panne électrique à bord de "Groupe LG 2", certain qu'on le verrait franchir le cap Horn quelques jours après lui, ce qui n'arrivera jamais. Lui-même double l'extrémité méridionale du continent américain le 9 janvier, soulagé, après un gros mois passé dans le Sud. Il y retrouve son épouse Véronique, venue le saluer sur un navire chilien. À moins d'une avarie sérieuse, sa victoire est assurée ; il bénéficie alors d'une avance de près de sur Marc Thiercelin et Hervé Laurent. Jusqu'au cap Horn, le record des cent jours est atteignable mais "Geodis" rencontre dès les Malouines une vaste zone sans vent suivie de vents contraires, puis à nouveau du calme entre le Cap-Vert et les Açores et des vents contraires ensuite. La ligne d'arrivée au Sables d'Olonne est finalement coupée au matin du 17 février, après , , et de mer ; le précédent record de Titouan Lamazou est battu de quatre jours. Il précède de sept jours et demi ses poursuivants Marc Thiercelin — dont le "Crédit immobilier de France" n'est autre que l'ancien "Groupe Sceta" — et Hervé Laurent. C'est à ce jour le plus important écart entre un vainqueur et son dauphin.


title: Christophe Auguin

text: Marin exceptionnel, Christophe Auguin est le seul à avoir remporté trois victoires dans des courses à la voile en solitaire autour du monde. La mesure de son exploit est injustement éclipsée, selon des marins comme Olivier de Kersauson, par les polémiques nées des chavirages qu'a connus la course. Le 30 mars 1997, il est fait chevalier de la Légion d'honneur. Il est une nouvelle fois nommé pour le prix ISAF du marin de l'année.


title: Christophe Auguin

text: Lassé de la course en solitaire dont il estime avoir fait le tour, Christophe Auguin annonce avant même le départ du Vendée Globe qu'il s'agit de sa dernière. À son arrivée, il affirme qu'il a Selon lui, et il revient fortement marqué psychologiquement par l'épreuve. Ses proches et lui reconnaissent qu'il a changé et que quelque chose s'est cassé en lui. Affecté par la disparition de son ami Gerry Roufs et responsabilisé par la naissance de son fils Erwan en 1995, il désire se tourner désormais vers la course en équipage et s'attache à optimiser la sécurité des par le biais de l'IMOCA, dont il est le président.


title: Christophe Auguin

text: Christophe Auguin crée avec Isabelle Autissier la Route de l'Or, une nouvelle course en équipage reliant New York à San Francisco, reprenant la route des clippers pendant la ruée vers l'or. Christophe Auguin sur "Geodis", Isabelle Autissier sur "PRB" et Yves Parlier sur "Aquitaine Innovations" quittent New York le 17 janvier 1998. À bord de "Geodis", Christophe Auguin choisit de faire appel à ses proches : son frère Stéphane, son préparateur Yves Lebouvier, Marc Fontaine et Jacques Caraës. Auguin part décontracté et sans pression, laissant ses concurrents s'échapper dès la sortie de New York. Distancés pendant une partie de la descente de l'Atlantique Sud, "Geodis" et son équipage reviennent peu à peu sur "Aquitaine Innovations" et "PRB" et franchissent le cap Horn le 17 février, une demi-journée après Autissier et trois jours après Parlier. Bénéficiant d'un système météorologique d'avance, celui-ci remporte la course en , cinq jours avant Autissier et une semaine avant Auguin, qui termine le parcours en , et . Le 7 juillet, il bat le record de la traversée de l'Atlantique Nord en , et – soit près de deux jours sur le temps de Ludde Ingvall – mais le record n'est pas homologué en raison d'un manque de respect des procédures. Son contrat avec Geodis étant échu, Christophe Auguin tente une nouvelle fois, en vain, de monter un projet avec Isabelle Autissier pour la Whitbread 2002, alors rebaptisée Volvo Ocean Race.


title: Christophe Auguin

text: Pendant l'été 2001, Auguin effectue un bref retour à la compétition. Il court les deux premières étapes de l' à bord du "Gartmore" du Britannique Josh Hall puis, pour sa dernière course, il participe une troisième fois au Trophée Clairefontaine et termine sixième. Au début de l'année 2002, Christophe Auguin quitte la présidence de l'IMOCA et fonde la petite entreprise Stabmast, en association avec Jean-Marie Finot. Basée à Avranches, Stabmast se spécialise dans la création et la fabrication de mâts en carbone mais la société ferme pour dépôt de bilan en mai 2005.


title: Christophe Auguin

text: La fermeture de Stabmast – nouvelle épreuve après la mort de son second fils de six mois dans un accident de la route près de Caen en février 1999 – le conduit à quitter l'Europe et changer de vie en s'installant à Ushuaïa, en Terre de Feu, où il navigue dans les canaux de Patagonie et les eaux australes. Jusqu'en 2011, il propose à des clients de découvrir la région, le cap Horn, les Malouines et l'Antarctique à bord de son voilier, un Cigale 16 dessiné par Finot. Depuis, il vit retiré de la vie publique avec sa compagne, la photographe Bénédicte Dupin, en Uruguay, où il s'est reconverti en éleveur de bovins et ovins altermondialiste, . Ses apparitions publiques sont extrêmement rares : le 25 mars 2011, il fait une visite surprise aux coureurs de la – nom actuel du BOC Challenge – en escale à Punta del Este ; le 16 septembre 2013, il se rend aux Sables-d'Olonne pour déposer ses empreintes, comme les autres vainqueurs du Vendée Globe, sur la jetée du port. En juillet 2018, il participe au Tour des ports de la Manche.


title: Edwige de Silésie

text: Sainte Edwige de Silésie (en ), née en 1174 à Andechs en Bavière sous le nom d’Edwige d’Andechs (en ) et morte le à Trzebnica en Silésie, est duchesse de Silésie et reine de Pologne par son mariage avec . Elle est vénérée parmi les saints dans l'Église catholique.


title: Edwige de Silésie

text: Edwige est issue de la famille comtale des Andechs, l'une des plus importantes dynasties bavaroises au sein du Saint-Empire. Elle est la fille du comte († 1204) et de son épouse Agnès de Wettin, fille du margrave . Berthold est resté fidèlement attaché à l'empereur Frédéric Barberousse et a reçu le titre de duc de Méranie en 1180. La sœur d'Edwige, Gertrude de Méranie a épousé , le futur roi de Hongrie ; de ce mariage est née sainte Élisabeth de Hongrie. Sa sœur Agnès a épousé , roi de France. Sa sœur Mechtilde, est devenue abbesse à Kitzingen. Son frère Berthold de Méran est archevêque de Kalocsa de 1206 à 1218, et patriarche d'Aquilée de 1218 jusqu'à sa mort en 1251.


title: Edwige de Silésie

text: Edwige est élevée à l'abbaye des Bénédictines de Kitzingen. En 1186, à l'âge de douze ans, elle épouse , issu de la maison Piast, un fils cadet de , duc de Silésie. À la mort de Boleslas en 1201, Henri hérite de sa propriété ; en 1232, il devient duc de Cracovie et "princeps" de toute la Pologne. Du mariage d'Edwige et Henri sont issus sept enfants, dont le fils aîné qui succéda à son pére mais sera tué à la bataille de Legnica contre les envahisseurs mongols en 1241.


title: Edwige de Silésie

text: Edwige et son époux vécurent d’une manière très pieuse et ils encouragent la diffusion de la foi chrétienne. La duchesse a une vie exemplaire, aidant les nécessiteux, marchant pieds-nus en toute saison, distribuant sa fortune à l’Église et aux pauvres. Elle a pour accompagnateur spirituel un des premiers prêtres dominicains Polonais prénommé Ceslas (qui décédera en 1242 et sera béatifié). Après la mort de son mari en 1238, Edwige se retire à l'abbaye cistercienne de Trzebnica, dont sa fille Gertrude est l’abbesse, fondée par elle en 1202. C'était surtout le vécu de la douleur à la suite de la mort de son fils , qui l'a amenée à fonder une abbaye sur le champ de bataille de Legnickie Pole ("Wahlstatt"), en collaboration avec sa veuve Anne de Bohême.


title: Edwige de Silésie

text: C'est là qu'elle meurt en et où elle a été inhumée. Certaines de ses reliques sont conservées à l'abbaye d'Andechs fondée en 1455 et à la cathédrale Sainte-Edwige de Berlin. Edwige est canonisée en 1267 par le pape . Sainte Hedwige de Silésie est fêtée le 16 octobre. Elle est la patronne de la cathédrale Sainte-Edwige de Berlin, de la Silésie et de sa capitale Wrocław, (l'ancienne Breslau), de Trzebnica (Trebnitz), du diocèse et de la ville de Görlitz/Zgorzelec, d’Andechs et de Cracovie.


title: Animal Factory

text: Animal Factory est un film américain réalisé par Steve Buscemi, sorti en 2000. C'est l'adaptation du roman du même nom d'Edward Bunker.


title: Animal Factory

text: Le jeune Ron Decker arrive dans la prison d'État de San Quentin aux États-Unis. Il se retrouve avec des codétenus au lourd passé carcéral. Pour eux, seule compte la loi du plus fort. La survie de Ron dans ce milieu hostile dépendra uniquement des protections qu'il pourra obtenir auprès d'autres prisonniers.


title: Animal Factory

text: Le scénario du film s'inspire du roman "Animal Factory" d'Edward Bunker, qui a été le plus jeune détenu de la prison d'État de San Quentin, à l'âge de 17 ans. Eddie Bunker y a notamment rencontré Danny Trejo, qui tient un rôle dans le film.


title: Animal Factory

text: Le tournage a eu lieu principalement dans l'enceinte du "Eastern State Penitentiary" à Philadelphie, pour y recréer la prison d'État de San Quentin. De véritables détenus apparaissent comme figurants dans le film.


title: Animal Factory

text: Le film a été présenté en compétition officielle du festival international du film de Stockholm 2000 pour le Cheval de bronze.


title: Arelaune-en-Seine

text: Arelaune-en-Seine est une commune française située dans le département de la Seine-Maritime en région Normandie, créée le .


title: Arelaune-en-Seine

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Arelaune-en-Seine

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Arelaune-en-Seine

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Jumièges », sur la commune de Jumièges, mise en service en 1978 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Arelaune-en-Seine

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rouen-Boos », sur la commune de Boos, mise en service en 1968 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Arelaune-en-Seine

text: Arelaune-en-Seine est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Arelaune-en-Seine

text: Elle appartient à l'unité urbaine d'Arelaune-en-Seine, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Arelaune-en-Seine

text: Il s'agit d'une formation toponymique récente qui renvoie, sous une forme francisée, à la dénomination carolingienne de la forêt de Brotonne. Elle est attestée en latin médiéval sous les formes "Arlauno" avant 811; "Arelaunum" au début IX siècle. Elle a abouti régulièrement à "Arlon" en proto-français cf. Arlon, Belgique.


title: Arelaune-en-Seine

text: Une réflexion était engagée de longue date pour la fusion des cinq communes de la presqu’île de Brotonne, accélérée par une réforme à la baisse des dotations de l’État aux communes, suspendue pour les communes qui décideraient de s'unir avant le .


title: Arelaune-en-Seine

text: Dans ce cadre, la commune nouvelle, issue du regroupement des deux seules communes de La Mailleraye-sur-Seine et Saint-Nicolas-de-Bliquetuit, qui deviennent à cette occasion des communes déléguées, est créée au par un arrêté préfectoral du .


title: Arelaune-en-Seine

text: La commune nouvelle se trouve depuis 1926 dans l'arrondissement de Rouen du département de la Seine-Maritime. Pour l'élection des députés, elle fait partie de la cinquième circonscription de la Seine-Maritime.


title: Arelaune-en-Seine

text: Jusqu'à la fin des élections municipales de 2020, le conseil municipal de la nouvelle commune est constitué de l'ensemble des conseillers municipaux des anciennes communes.


title: Philippe Dean

text: Philippe Dean né le (ou le 3 juin selon d'autres sources) , est un acteur français de films pornographiques, très actif à partir du milieu des années 1990.


title: Philippe Dean

text: Philippe Dean a tourné plus de 300 films avec les plus grands réalisateurs du genre, en France (Marc Dorcel, Pierre Woodman, Christophe Clark…), mais aussi à l'étranger, notamment en Italie avec Rocco Siffredi, ou en Allemagne.


title: Philippe Dean

text: Il réalise également en 2001 "Jet sex à Saint-Tropez" et en 2002 "Dolce vita à la française". Dans cette production, il joue également et fait tourner les Français Sebastian Barrio et Rodolphe Antrim.


title: François Desset

text: François Desset est un archéologue français né en 1982, spécialiste de l'Iran du Néolithique à l'âge du Bronze. En 2017-2020, il est le premier à déchiffrer l’élamite linéaire, une paléoécriture utilisée en Iran entre 2300 et 1900 avant J.-C., transcription d'une langue qui n'est ni indo-européenne ni sémitique.


title: François Desset

text: François Desset naît en 1982. Il obtient en 2011 à l'université de Paris 1 un doctorat d'archéologie de l'Asie centrale. Il travaille simultanément à l'université de Téhéran et depuis 2018 au laboratoire du CNRS Archéorient de Lyon.


title: François Desset

text: Son domaine de recherche est le Proche-Orient entre les , et plus précisément le processus d'urbanisation de l'Iran et les paléoécritures iraniennes non déchiffrées (écritures proto-élamite, élamite linéaire et élamite géométrique). Dans le cadre de ses recherches, il parvient à partir de 2017 (mais annoncé seulement le 27 novembre 2020) à décrypter l'élamite linéaire, vieux de .


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: Fatah-Conseil Révolutionnaire ou FCR (, "Fatah-Majlis al Thawri", "Fatah-CR", nommé également "Organisation Abou Nidal", "Conseil révolutionnaire arabe", "Brigades révolutionnaires arabes" ou encore "Organisation révolutionnaire des musulmans socialistes") est un mouvement palestinien de tendance dure, formé en 1974 par Sabri al Banna, connu sous le nom de guerre Abou Nidal, en désaccord avec la nouvelle politique du Fatah.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: L'organisation est placée sur la liste officielle des organisations terroristes du Canada, des États-Unis, de l'Union européenne et du Royaume-Uni.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: Soutenue à ses débuts par l'Irak, le Fatah-Conseil Révolutionnaire est d'abord basée à Bagdad (1974-83). Chassée en 1983 par Saddam Hussein, qui cherche à conserver le soutien des Occidentaux dans la guerre Iran-Irak, le Fatah-CR s'établit à Damas en Syrie de 1983 à 1987. . À la fin 1987, le Fatah-CR déplace son quartier-général opérationnel dans la plaine de la Bekaa libanaise, où sa présence est importante, tandis que le QG politique s'installe en Libye. La Libye met à sa disposition des camps d'entraînement à Gharyan, Ma'atan as Sarah et Ras al-Hilal.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: Sous ses différentes appellations, le Fatah-CR a commis des attentats particulièrement meurtriers, dans de nombreux pays, entre autres en Italie (dont les attentats des aéroports de Rome et de Vienne, au Pakistan, en Grèce, aux Émirats arabes unis ou encore en France). Le Fatah-CR est suspecté d'avoir perpétré la fusillade de la rue des Rosiers.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: En 1988, Sabri al Banna ("Abou Nidal"), son chef, revient s'établir officiellement en Irak, tout en conservant son quartier-général en Libye. En , le Fatah-CR regroupe ses quartiers-généraux dans le quartier Mar Elias de Beyrouth. Il entretient également une antenne en Algérie.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: Depuis 1987-1988, le Fatah-CR est partagée entre une tendance dure, dont Abou Nidal mort en Irak en 2002 est le tenant, et une tendance modérée, probablement soutenue par la Libye, qui cherche à se rapprocher de l'Occident. Cette tension a conduit à l'élimination de responsables modérés de l'organisation.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: L'organisation Abu Nidal est formée en 1974 par Sabri al Banna, soutenue par l'Irak, Hafez el-Assad puis Mouammar Kadhafi. Après les accords d'après la guerre du Kippour, Yasser Arafat concentre le terrorisme contre des cibles israéliennes dans les territoires occupés. L'Organisation Abu Nidal décide de continuer le terrorisme international. Les attaques d'Abu Nidal sont concentrées en Europe, il s'en prend à Israël, à l'OLP et aux groupes palestiniens plus modérés. En 1980, il tue un attaché commercial israélien à Bruxelles, l'année suivante le maire de Vienne est tué et une synagogue est attaquée (2 morts, 17 blessés). D'autres synagogues sont attaqués par la suite à Rome (un enfant tué et dix blessés), à Istanbul (22 morts) ainsi que des cibles juives, des cafés (à Rome et à Paris notamment), des assassinats de diplomates (du Koweït et des émirats arabes unis notamment) et des attaques d'aéroports, d'avions et des kidnappings.


title: Fatah-Conseil révolutionnaire

text: Ils orchestrent également des attaques contre des avions : comme le vol TWA 841 en 1974 qui est victime d'une attaque à la bombe (avec 88 morts et aucun survivant), le vol Gulf Air 771 en 1983 (dont les 112 voyageurs sont tués), le vol EgyptAir 648 en 1985 (dont 58 passagers sont tués sur les 89) ou la prise d'otage du vol 73 Pan Am en 1986 (avec plus de 21 tués sur 360 passagers).


title: Troglodyte familier

text: Le Troglodyte familier ("Troglodytes aedon") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Troglodytidae.


title: Guy de Thouars

text: Guy de Thouars, mort le à Chemillé, troisième fils de , vicomte de Thouars et de Denise de Lusignan, fille de et de Sarrazine de Lezay.


title: Guy de Thouars

text: Du fait de son mariage, il fut duc de Bretagne et comte de Richmond "de jure uxoris" de 1199 à 1201, puis baillistre du duché de Bretagne et du comté de Richmond de 1203 à 1206 et de 1207 à 1213 au nom de sa fille Alix de Thouars dite « de Bretagne ».


title: Guy de Thouars

text: Guy de Thouars épouse Constance de Bretagne entre et après le divorce de cette dernière avec Ranulph de Blondeville comte de Chester l'époux qui lui avait été imposé par vers 1189


title: Guy de Thouars

text: Son beau-fils ayant été assassiné le par Jean sans Terre, il lui succède à la tête de la Bretagne en tant que duc baillistre, en qualité de tuteur de sa fille de deux ans, la petite duchesse Alix (ou Aelis), au détriment de sa belle-fille Aliénor (ou Azenor) et du tuteur de celle-ci, Jean-sans-Terre.


title: Guy de Thouars

text: Guy de Thouars joue un rôle instrumental essentiel dans la conquête de la Normandie par les Français en 1204. Allié au roi Philippe-Auguste, alors que ce dernier s'empare de la forteresse de Château-Gaillard le puis de Rouen le , il donne l'assaut au Mont-Saint-Michel avec . Devant se replier avant d'avoir pu enlever par escalade l’abbaye réputée imprenable, Guy de Thouars se contente, après avoir massacré la population du bourg, d'allumer un incendie qui s'étend à la partie nord de l'abbaye. Il saccage ensuite la cathédrale d’Avranches et poursuit sa chevauchée de conquête de l'Avranchin et du Cotentin avec succès.


title: Guy de Thouars

text: En 1206 Guy de Thouars par solidarité familiale est tenté de rejoindre les barons poitevins menés par son frère qui s'agitent contre le roi de France et se préparent à se soumettre à Jean Sans Terre. Philippe-Auguste réagit en lui en enlevant provisoirement le gouvernement de la Bretagne. L'échec du débarquement du roi anglais dissipe les inquiétudes du roi qui en rend le gouvernement du duché à Guy.


title: Guy de Thouars

text: Pendant la période où il « tient en main propre la Bretagne » le roi de France inféode des châtellenies du domaine ducal à des fidèles ; celle de Guérande de manière indivise entre deux bretons, et de Pontchâteau et celle de Ploërmel en fief héréditaire en faveur de .


title: Guy de Thouars

text: Sous l'égide du roi de France Philippe Auguste un accord conclu à Paris en 1209 entre Guy de Thouars et le comte Alain de Goëlo-Penthièvre, héritier des droits sur le duché de Bretagne de la lignée des anciens ducs, prévoit les fiançailles puis le mariage de leurs enfants et héritiers respectifs : Alix, fille aînée de Guy et Henri le jeune fils d'Alain. Lors des fiançailles les barons et seigneurs bretons rendent à Lamballe l'hommage à Henri de Penthièvre


title: Guy de Thouars

text: Le comte Alain meurt le et Philippe-Auguste, peu confiant dans la fidélité et l'autorité en Bretagne de Guy de Thouars, compte tenu aussi du jeune âge du fiancé qui n'avait que , et craignant que Jean sans Terre parvienne à imposer sa tutelle aux Bretons au travers de sa prisonnière Aliénor, recourt à l'un de ses cousin l'énergique Pierre de Dreux. Un mois après la mort d'Alain, le , Pierre de Dreux (), fiancé à Alix (), rend l'hommage pour la Bretagne à Philippe Auguste. Le mariage avec Alix ne fut concrétisé qu'en - dans les jours qui suivent le débarquement de Jean sans Terre à La Rochelle.


title: Guy de Thouars

text: Guy de Thouars serait mort selon Pierre Le Baud à Chemillé le . Le son corps est translaté dans le chœur de l'église de l'abbaye Notre-Dame de Villeneuve près de Nantes, auprès de son épouse Constance († 1201). Leur fille Alix († 1221) fut provisoirement inhumée avec eux .


title: Guy de Thouars

text: Il épousa Constance de Bretagne (1161 † 1201), duchesse de Bretagne, veuve de et divorcée de Ranulph de Blondeville, et en eut deux ou trois filles :


title: Guy de Thouars

text: Guy de Thouars est un personnage secondaire des romans "Le Poids d’une couronne (légende bretonne)" (1867-1868) de Gabrielle d’Étampes et "" (2014) de et est mentionné dans le roman "Dans l’Ombre du Passé" (2020) de Léa Chaillou.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Le théâtre antique de Sabratha est le théâtre romain de la cité antique de Sabratha en Afrique proconsulaire (devenue la moderne Tripolitaine), sur la côte méditerranéenne du nord-ouest de l'actuelle Libye. La date et les circonstances de sa construction sont indéterminées, comme celles de son abandon. Les archéologues ne peuvent qu’avancer des hypothèses approximatives, et situent sa construction vers la fin du ou au début du . Après des siècles d’abandon, les fouilleurs redécouvrent la cité et son monument lors de l’occupation italienne de la Libye, au début du . Les travaux de dégagement et de restauration réalisés de 1927 à 1937 font du théâtre le monument le plus important du site de Sabratha, le théâtre le plus grand de l'Afrique romaine, et le plus spectaculaire du monde romain à double titre : la colonnade de son mur de scène est presque complètement reconstituée par une anastylose sur trois niveaux, et une exceptionnelle série de bas-reliefs orne la base de la scène (le ). Il pouvait accueillir environ et, dans son état restauré, il peut encore en contenir .


title: Théâtre antique de Sabratha

text: La période de la Seconde Guerre mondiale et de la monarchie libyenne mettent en sommeil l’intérêt pour Sabratha, qui revient avec le classement de ce site au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1982, pour lequel le théâtre est un monument déterminant du dossier. Toutefois, la grave détérioration de la situation libyenne à partir de 2011 fait craindre pour la conservation du monument et de ses bas-reliefs, inquiétude constatée par l’inscription du site à la liste du patrimoine mondial en péril le .


title: Théâtre antique de Sabratha

text: La construction du théâtre a été probablement effectuée à la demande de commanditaires privés. La date de construction, non connue de façon certaine, peut être située à la charnière des , période de grande prospérité de la province d'Afrique proconsulaire. L'archéologue Antonino Di Vita la place sous le règne de Commode (180-192) ou avec des réserves sous celui de Septime Sévère (193-211).


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Le théâtre fut vraisemblablement endommagé comme le reste de la ville lors des catastrophes naturelles qui frappèrent Sabratha, qu'Antonino Di Vita date entre 306 et 310, mais quelques inscriptions trouvées dans le théâtre indiquent qu'il servait encore au milieu du . Il fut à nouveau affecté par les séismes et tsunamis de 365 qui frappèrent la Méditerranée orientale. Abandonné après un incendie, dont témoignent les couches de cendre observées lors des fouilles, il fut occupé par des habitations privées, puis constitua une carrière de matériau de remploi lors de la réoccupation byzantine de l'Afrique au .


title: Théâtre antique de Sabratha

text: La Libye étant devenue une colonie italienne au début du , les archéologues italiens sont les initiateurs de la redécouverte du théâtre. À partir des années 1920, la propagande du régime fasciste soutient les recherches qui témoignent de l'ancienne présence romaine sur ce territoire et justifient la colonisation italienne comme un retour. La restauration des monuments les plus spectaculaires devient un objectif prioritaire. Quand Renato Bartoccini entreprend les fouilles du théâtre en 1927, ce n'est qu'un monticule de sable et de maçonnerie. Giacomo Guidi lui succède en 1928, et entreprend à partir de 1932 un minutieux travail de restauration du mur de scène, fondé sur l'étude des assises encore en place et des colonnes éparses retrouvées. La restauration achevée en 1937 par Giacomo Caputo redonne sa stature monumentale actuelle à l'édifice. Il est inauguré par Mussolini, qui achève sa tournée en Libye en assistant dans ce décor exceptionnel à la représentation d’"Œdipe roi" de Sophocle. En même temps, la création de la route côtière libyenne est commémorée par l'émission le de timbres de la poste coloniale italienne figurant les gradins du théâtre derrière deux colonnes en premier plan.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: La Seconde Guerre mondiale et l'après-guerre retardent jusqu'en 1959 la publication par l'italien Giacomo Caputo d'une monographie descriptive du théâtre.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: L'ensemble du site archéologique est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1982, sur la base d'un rapport qui prend note de ses . Une timide ouverture du pays au tourisme à partir de 1993, accentuée en 2003 avec la levée de l'embargo aérien sur le pays, permet d'admirer Sabratha et son théâtre parmi les sites dits incontournables.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Le théâtre est le monument emblématique du site archéologique de Sabratha, mais sa conservation est menacée : les pierres locales, de médiocre qualité, ne sont pas protégées par un enduit comme durant l'Antiquité et sont exposées à la corrosion des vents et des embruns chargés de sel, tandis que le tourisme à la fin du suscite le risque de vandalisme. Plus grave, la détérioration de la situation politique libyenne depuis 2011 suscite en 2014 l'inquiétude de l'UNESCO, face aux risques de trafic illicite d'objets du patrimoine archéologique. Plus récemment en 2015, le chef du service des Antiquités libyennes Ahmed Hassan s'alarme de possibles pillages et saccages des antiquités comme en Irak et en Syrie. Pour ces raisons, l'ensemble du site de Sabratha et son théâtre ont été inscrits le sur la liste du patrimoine mondial en péril.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: L'édifice, situé à l'est du et à proximité de la mer, est orienté de manière que les spectateurs soient face au nord, mais est sensiblement désaxé par rapport au plan régulier du quartier. Il est construit en grès extrait des carrières voisines, qui donne une couleur rougeâtre au monument restauré. Cette teinte n'est pas celle d'origine, car l'ensemble était revêtu de stuc, dont il subsiste des traces. La fondation repose sur un sol rocheux dont la légère dépression a été utilisée pour le creux de l’ central. À la différence d'autres théâtres antiques qui profitent d'un flanc de colline pour appuyer leur structure, le théâtre antique de Sabratha prend assise sur un terrain plat, ce qui a obligé à construire un important bâti pour former la .


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Extérieurement, la semi-circulaire comportait trois étages d'arcades ; la restauration n'en a partiellement révélé que deux. Chaque étage est constitué d'une série d'arcades encadrées de pilastres doriques. Les arcades sont supportées par des piliers massifs en maçonnerie de blocage, décorés de pilastres corinthiens lisses. Les du premier niveau donnaient accès de part et d'autre de l'hémicycle à deux vomitoires () qui descendaient en pente douce vers l'orchestre, et à une galerie qui faisait le tour de la d'un vomitoire à l'autre. Cette galerie desservait par voûtées le massif intérieur de la : six entrées s'ouvraient sur les escaliers menant à la galerie supérieure qui elle-même desservait les d'accès aux gradins ; six autres entrées conduisaient à un couloir intérieur au niveau du sol, dont les extrémités reliaient les vomitoires latéraux. Enfin, les treize entrées restantes donnaient sur des pièces d'usage indéterminé, peut-être des locaux de service pour le matériel théâtral ou des salles destinées aux spectateurs.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Intérieurement, la est classiquement divisée en trois niveaux ou : le niveau inférieur (), en bon état, comporte , divisés en six secteurs rayonnants () par sept escaliers. Le deuxième niveau () compte divisés en sept secteurs, accessibles par cinq vomitoires depuis le couloir semi-circulaire du premier étage. Le troisième niveau (), qui a disparu et dont la hauteur devait égaler celle du mur de scène, devait comporter quinze gradins, en pierre ou peut-être en bois.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Le mur de scène (), haut de plus de et pratiquement restitué dans sa forme d'origine, est une des parties les plus remarquables du théâtre, résultat d'une anastylose sans équivalent pour les théâtres romains. Les archéologues ont retrouvé sur place la base du mur et la plupart des colonnes qui l'ornaient, et ont patiemment remis en place sur trois étages , pour la plupart d'origine. La hauteur de chaque colonne permettait de déduire à quel étage elle se situait : pour le premier niveau, pour le second, pour le plus haut. Les colonnes du premier niveau sont en marbre ', importé de Phrygie, celles du second niveau en marbre blanc, le troisième niveau combine des colonnes en ' et en granite. Quoique toutes d'ordre corinthien, elles montrent de nombreuses variantes d'aspect : colonnes lisses, colonnes cannelées verticalement ou en spirale, et même colonnes mixtes, cannelées sur les deux tiers du fût et lisses au-dessus. Si le remontage du décor en colonnades est apprécié par les spectateurs et la plupart des archéologues, la façade arrière, brute et inachevée, est jugée par certains archéologiquement peu crédible et d'un aspect peu heureux.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Selon l'architecture du théâtre romain préconisée par Vitruve, le mur de scène s'ouvre sur trois portes à doubles battants au fond de grandes absides semi-circulaires, avec au centre les portes royales () larges de et réservées au rôle principal, et de part et d'autre les portes dites des étrangers ou des hôtes () de de largeur seulement, pour les personnages secondaires. Un avant-corps encadré de colonnes et prolongé sur toute la hauteur du mur précède chaque ouverture et lui confère un aspect monumental.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Ainsi constitué, le mur de scène constitue un décor fixe, aussi bien pour les scènes d'extérieur où il forme une rue bordée de colonnes que pour les scènes d'intérieur pour lesquelles il figure un palais.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Enfin, à l'instar du appartenant au théâtre antique d'Orange, celui du théâtre antique de Sabratha se révèle comme étant un exemple type de ceux issus des canons architecturaux d'Asie mineure et qui ont été ultérieurement développés, puis perfectionnés par les Romains.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: La scène mesure sur , pour de hauteur au-dessus de l'orchestre. Elle était couverte d'un plancher en bois, qui en accentuait la sonorité. Les acteurs y accédaient soit par les trois portes monumentales percées dans le mur de scène, soit depuis de grandes salles latérales servant de coulisses, par les portes dites « côté forum » et « côté campagne », équivalents des modernes côté cour et côté jardin. Ces salles communiquaient également avec le couloir semi-circulaire de la . Elles étaient luxueusement dallées de marbre polychrome, et leurs murs étaient plaqués de marbre blanc. Des fragments de marbre trouvés par les archéologues ont été recollés sur la paroi.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Sous le plancher de la scène, une fosse au sol de terre battue (l’) était accessible par un escalier de service de onze marches. Des machinistes pouvaient se tenir debout dans ce sous-sol creusé de plus d'un mètre par rapport à l'orchestre et faire monter ou disparaître des éléments de décors ou des personnages grâce à des trappes ouvrant le plancher de scène. Un fossé étroit placé juste derrière le servait à la manœuvre du rideau de scène. Une canalisation percée à travers le drainait les eaux de pluie tombées sur l' et la , et les collectait dans une fosse ménagée au centre du sous-sol. Une seconde canalisation de gros diamètre partait de cette fosse et passait sous le mur de scène, faisant office de déversoir et évitant l'inondation du sous-sol en cas de forte averse.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: L’, espace semi-circulaire entre la scène et la , est encore à peu près complètement recouvert de son dallage d'origine, en marbre importé du Proconnèse. Quatre gradins bas et larges étaient réservés aux sièges mobiles destinés aux notables. Ceux-ci accédaient directement à l’ par les deux vomitoires latéraux (), terminés par des barrières représentant des dauphins sculptés. Une balustrade haute de entourait ces gradins réservés et les isolait de la .


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Le "pulpitum", petit mur qui sépare la scène de l'orchestre, est divisé alternativement en trois niches semi-circulaires, en correspondance des absides du mur de scène, et quatre niches rectangulaires. Chaque niche est bordée par de petites avancées avec une face plane encadrée de deux colonnettes. À chaque extrémité du , un escalier de cinq marches, masqué par un muret, permet de passer de la scène à l'orchestre. Cette forme indentée par les niches est courante et se retrouve dans d'autres théâtres d'Afrique romaine, mais le du théâtre antique de Sabratha offre après restauration une ornementation exceptionnelle. En effet, sa partie frontale est décorée de reliefs en ronde bosse de marbre blanc formant une série de tableaux qui ont été en grande partie reconstitués, et qui sont sans équivalent dans les autres théâtres romains.


title: Théâtre antique de Sabratha

text: Les thèmes représentés ne forment pas une unité d'ensemble : certains évoquent les diverses formes de spectacles du théâtre à la mode romaine, tandis que le motif central est une allégorie politique, et des personnages mythologiques remplissent les intervalles. Les motifs représentées sont les suivants :


title: Groupe GL

text: Le Groupe GL est spécialisé dans la fabrication et la vente de bijoux plaqués or et argent. Il a été fondé en 1917 par Georges Legros, d'où provient le sigle GL.


title: Groupe GL

text: Groupe GL n'est pas la raison sociale, c'est son nom d'usage (Bijoux GL SAS). La société holding "Etablissements Georges Legros SA" rassemble plusieurs entreprises et comporte deux actionnaires familiaux Pierre Legros et Madeleine Chomarat (ex, Legros):


title: Groupe GL

text: Dans son ensemble, le Groupe GL compte , représente 89 millions d’euros de chiffre d'affaires avec 10 millions de bijoux produits dont de chaîne, créés, 13 millions de pierres serties.


title: Groupe GL

text: C’est au 62 rue Charlot dans le Paris de 1905, que Marius Legros crée son entreprise de bijoux. En 1912, il rejoint sa famille installée à Saint-Martin-De-Valamas, dans la vallée ardéchoise et y ouvre sa manufacture de bijoux.


title: Groupe GL

text: En 1917, son frère Georges ouvre les ateliers Bijoux GL sur la commune voisine du Cheylard. Pendant un siècle, les deux sociétés des frères Legros se développent, face à face, devenant les leaders français du bijou plaqué or et prennent le contrôle de Bijoux Altesse.


title: Groupe GL

text: En le Crédit lyonnais chargé du retrait obligatoire visant les actions BIJOUX ALTESSE, achète sur le marché pour le compte de la société Etablissements Georges Legros -Bijoux GL 1 720 actions au prix unitaire de 48,69 €. A la clôture de l’offre publique de retrait, l’initiateur détient 1 314 807 actions représentant 99,61 % du capital et 99,80 % des droits de vote. Les actions BIJOUX ALTESSE ont été radiées du Second marché le .


title: Groupe GL

text: Vers 1850, M. Murat, bijoutier parisien qui vise un poste de sénateur en Ardèche, crée une entreprise locale et demande à la famille Legros d’en prendre la direction.


title: Groupe GL

text: Très vite les Legros prennent leur indépendance et créent leur propre entité à Saint-Martin-de-Valamas et au Cheylard. La société héritera ainsi des initiales et surtout du talent de son fondateur Georges Legros. Le Groupe GL n'est aujourd'hui plus dirigé par la famille Legros


title: Groupe GL

text: Avec le rachat de la société Altesse en 1998, le Groupe entreprend une politique de délocalisation, récemment accentuée par un plan social qui a conduit au départ de plus de 130 personnes en 2009, d'une trentaine en 2011, ainsi qu'une centaine en 2012. Les plans successifs n'ayant pas suffit au redressement de l'entreprise, la société Bijoux GL SAS est mise en liquidation judiciaire le . Elle a depuis été reprise par un groupe d'investisseurs.


title: Groupe GL

text: Le Groupe GL propose des bijoux des grandes marques suivantes sous licences Kenzo, Nina Ricci et Inès de la Fressange


title: Groupe GL

text: En marque propre, le groupe GL commercialise les marques Altesse, GL Paris, XC38 ainsi qu'une collection capsule Les Georgettes.


title: Reptation

text: La reptation (ou "creeping" en anglais) est un lent mouvement des particules superficielles du sol vers le bas des versants.


title: Reptation

text: En nivologie, la reptation désigne également le mouvement lent de l'ensemble du manteau neigeux ou le glissement lent d'une plaque de neige ou le déplacement par charriage de neige.


title: Reptation

text: Ce terme de reptation peut également être utilisé du point de vue de la motilité cellulaire, en effet la reptation est un déplacement cellulaire au sein des milieux intercellulaires (pour les organismes pluricellulaires). Par exemple les macrophages, lymphocytes, fibroblastes, ostéoblastes, etc. se déplacent par "reptation" au sein de ces milieux extracellulaires.


title: Otarie à crinière

text: L'otarie à crinière, otarie de Patagonie ou lion marin (Otaria flavescens) est un mammifère marin. C'est la seule espèce du genre d'otaries Otaria, l'espèce "Otaria byronia" (Blainville, 1820) étant aujourd'hui considérée comme un synonyme d’"Otaria flavescens" (Shaw, 1800).


title: Otarie à crinière

text: Elle est également appelée lion de mer sud-américain, lion de mer du sud et lion de mer de Patagonie. Localement, elle est connue notamment sous les vocables "lobo marino" et "león marino" qui se traduisent respectivement par loup de mer et lion de mer en espagnol.


title: Otarie à crinière

text: Les mâles sont de couleur brun-sombre à la différence des femelles. Ils possèdent une crinière et atteignent une taille de et un poids de 350 kilogrammes. Les petits naissent de fin décembre à fin janvier. Ils sont noirs et bêlent comme des agneaux. À la naissance, leur poids se situe autour de 13 kilos.


title: Otarie à crinière

text: L'otarie à crinière réside sur les côtes du Chili, du Pérou, de l'Uruguay et d'Argentine jusqu'en Terre de Feu et aux Malouines.


title: Jessica Amlee

text: Jessica Amlee (née le ) est une actrice canadienne. Elle est connue pour avoir joué le rôle de Mallory Wells dans la série télévisée Heartland, au côté d'Amber Marshall.


title: Jessica Amlee

text: Jessica Amlee est la petite fille du saxophoniste de jazz P. J. Perry. Elle vit à Maple Ridge avec ses parents et son frère.


title: Jalen Williams

text: Jalen Williams, né le à Denver dans le Colorado, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue aux postes d'arrière et d'ailier.