title: Essipit

text: En 1981, les Essipiunnuat adoptent un nouveau logo et la devise « Pour nos pères et nos enfants » qui guide leurs actions depuis. Au cours des décennies 1980 et 1990, le conseil de bande acquiert six pourvoiries et développe différents types d’hébergement touristique sur son territoire et aux alentours (chalets, condos et campings). En 1993, le conseil se lance dans l’industrie des croisières aux baleines, aventure qui se poursuit toujours de nos jours. Entre 1996 et 2006, Essipit obtient des quotas pour la pêche au crabe et au turbot à bord de deux bateaux, le "Leo" et le "Jimmy S". Suivront ensuite des investissements dans une usine de transformation et un partenariat pour l’opération d’une poissonnerie. Parallèlement, des négociations sont entamées avec les gouvernements pour l’agrandissement de la réserve. Ces dernières se concluront par l’ajout de de terres à la superficie déjà occupée. La communauté continue la diversification de son économie et se lance dans la pêche aux oursins avant d’acheter, en 2014-2015, des parts dans une entreprise de kayak de mer.


title: Essipit

text: Au début des années 1980, les Essipiunnuat renouent avec leurs traditions tout en regardant vers l’avenir. À cette époque, une prise en charge importante a lieu en matière de développement social et culturel. Cette prise en charge a été rendue possible notamment par une volonté politique manifeste et l’embauche d’un directeur de l’éducation et de la culture. En 1980, des cours d’artisanat sont offerts dans la communauté, permettant un retour aux savoirs ancestraux. En 1982, des cours de langue, d’histoire et de culture sont dispensés aux jeunes et une première sortie culturelle hivernale a lieu en territoire, favorisant la réappropriation des traditions ancestrales de chasse, de pêche et de piégeage. D’autres sorties sont organisées depuis pour les jeunes, qui participent à la chasse au caribou ou à l’orignal, mais également pour les aînés. En 1993, la communauté entame un processus de réappropriation culturelle et adopte l’appellation "Essipit""." Cette nouvelle dénomination remplacera les termes "Indiens des Escoumins" ou "Montagnais", puis évoluera jusqu’à l’appellation Première Nation des Innus Essipit toujours en usage aujourd’hui. Les Essipiunnuat poursuivent leur réappropriation culturelle dans les décennies 2000 et 2010 et multiplient les rapprochements communautaires : retour des "Makushan" (repas festifs communautaires) de crabe et d’orignal, de la chasse communautaire, poursuite des cours d’artisanat, mise à jour de la bibliothèque éducative et culturelle, embauche d’un animateur en éducation et culture, construction du site "Manakashun", un lieu d’échanges culturels, etc. En 2013, l’affirmation culturelle des Essipiunnuat s’accentue par la mise en place d’une nouvelle identification visuelle au sein de la réserve (noms des sites, bâtiments et rues en innu-aimun, installation de capteurs de rêves). Depuis quelques années, la communauté mise également sur la recherche et l’acquisition de connaissances sur son patrimoine, sa culture et son histoire. Des recherches sur la généalogie et la toponymie ont eu lieu en ce sens. En 2014, des fouilles ont été effectuées sur l’innu-assi (territoire en pleine propriété) afin d’évaluer son potentiel archéologique. D’autres fouilles ont également eu lieu en 2015 et 2016.


title: Essipit

text: Le Conseil de la Première Nation des Innus Essipit est composé d’un chef et de trois conseillers. Ces derniers sont élus tous les deux ans, en alternance, afin de favoriser la stabilité et d’assurer une meilleure continuité des affaires de la Première Nation. Le Conseil est un gouvernement local ("Innu-tshishe-utshimau") soumis, comme tous les autres Conseils de bande, aux préceptes de la "Loi sur les Indiens" promulguée et appliquée par le gouvernement fédéral canadien. Il a pour tâche d’exercer les responsabilités qui lui sont dévolues par cette loi datant de 1876, sur le territoire de la réserve. Il exerce également une certaine autorité sur son territoire traditionnel, le nitassinan, en vertu des droits ancestraux et du titre aborigène des Essipiunnuat. Cette autorité se manifeste particulièrement en matière d’innu-aitun (les activités traditionnelles) et implique une participation à la gestion du territoire, des ressources naturelles et de l’environnement. Le statut d’un Conseil de bande, tel que défini par la "Loi sur les Indiens", est différent de celui d’un conseil municipal dont le rôle premier consiste à procurer des services à ses citoyens. Le mandat du Conseil de bande est plutôt de prendre en charge toutes les facettes et tous les aspects de la vie communautaire, incluant le développement économique de la communauté.


title: Essipit

text: À la fin des années 1970, les Essipiunnuat se relèvent d’un long déclin socioéconomique occasionné notamment par l’accaparement de leurs terres et la mise en réserve. Au début des années 1980, rejetant peu à peu toute forme d’exclusion et désireux de s’émanciper, ils mettent progressivement sur pied un système communautaire inspiré de leurs traditions ancestrales. Ce système a pour base une philosophie de développement communautaire axée sur le mieux-être collectif et la création d’emplois dans des domaines propices au maintien et à l’évolution des valeurs traditionnelles de la communauté.<nowiki> Concernant le système communautaire d’Essipit, l’anthropologue Paul Charest a indiqué, dans un texte intitulé « Le récréotourisme : moteur du développement communautaire à Essipit » : « D’une part, la forme de développement local est capitaliste parce que les gestionnaires font des choix d’investissements en fonction de la rentabilité économique et de la réalisation de surplus à réinvestir dans d’autres projets […]. D’autre part, il y a aussi un caractère </nowiki>"socialiste" ou plutôt "social" parce que des choix sont aussi faits en fonction du mieux-être des membres de la communauté, par exemple : la création et le maintien des emplois; la volonté que les emplois saisonniers soient de durée suffisamment longue pour permettre la prestation de l’assurance-emploi, même si elle dépasse les besoins stricts de l’entreprise; la contribution des profits d’entreprise à la mise en place d’équipements et de services collectifs ». En somme, le système communautaire des Essipiunnuat s’articule en fonction des considérations suivantes : affirmation de la culture et des activités traditionnelles, reconnaissance et défense des droits ancestraux, reconnaissance et défense du patrimoine naturel et de l’environnement, partage des expériences et des connaissances, maintien du lien intrinsèque avec le nitassinan et utilisation des richesses naturelles dans un contexte de développement durable.


title: Essipit

text: <nowiki>*</nowiki>En raison de la pandémie de coronavirus, les élections prévues en 2020 ont été reportées en 2021.


title: Essipit

text: En 1861, le premier recensement effectué par le gouvernement du Canada dénombre 127 « Indiens » aux Escoumins répartis en 23 familles. Cette population a plus du tiers de ses membres qui ont moins de dix ans et les deux tiers moins de vingt ans. Malgré une croissance naturelle élevée, les Essipiunnuat vivent une baisse démographique importante : les 127 personnes recensées en 1861 ne sont plus qu’une cinquantaine vingt ans plus tard. Cette chute s’explique notamment par l’exode des familles vers la nouvelle réserve de Betsiamites où se sont installés les pères Oblats et la concurrence directe des colons dans les zones de chasse au loup-marin et les territoires de trappe. Il faut attendre le milieu des années 1930, alors que la communauté ne compte plus qu’une vingtaine de membres sur la réserve, pour que la courbe démographique cesse de décroître. Quarante ans plus tard, en 1976, les Essipiunnuat sont près de 130 à demeurer sur la réserve au moment où s’amorce leur renouveau socioéconomique. Depuis, la population n’a cessé de croître, principalement en raison des nouveaux membres issus des projets de Loi C-31 et C-3. En 2015, les Essipiunnuat étaient 215 à demeurer sur la réserve.


title: Essipit

text: Avant même l’établissement de la "Loi sur les Indiens" en 1876, les lois canadiennes fixaient déjà les règles établissant qui le gouvernement reconnaissait à titre d’Indien. Avant 1985, les règles d’inscription favorisaient les hommes : une Indienne qui épousait un Allochtone perdait son statut et ses enfants ne pouvaient l’obtenir. Toutefois, un Indien qui épousait une Allochtone conservait son statut, et son épouse et ses enfants l’obtenaient. En 1982, l’adoption de la "Charte canadienne des droits et libertés", qui exigeait du gouvernement fédéral l’élimination de toute discrimination basée sur le sexe dans ses lois, a entraîné l’adoption du projet de Loi C-31. Avec C-31, plus personne ne perdrait ou ne gagnerait à l’avenir un statut d’Indien par mariage. Les femmes et les enfants discriminés auparavant par le Registre sont devenus admissibles à l’inscription et ont pu recouvrir leur statut d’Indien. Au Québec, plus de 2 000 Innus se sont prévalus de cette loi, soit près de 25 % des effectifs globaux en 1992. Chez les Essipiunnuat, où les mariages mixtes sont plus nombreux, ce pourcentage s’élève à 44,8 % de la population pour la même année, soit 161 personnes sur 359 Indiens inscrits. Au total, entre 1985 et 2016, 344 Essipiunnuat se sont prévalus de leur droit. Ces membres ont donné une nouvelle impulsion à la population, la faisant passer de 150 personnes en 1985 à un peu plus de 350 en moins de dix ans.


title: Essipit

text: Les dispositions de la Loi C-31 se sont vite avérées insuffisantes : si la loi corrige et redonne le statut d’Indien aux femmes mariées à un Allochtone avant 1985, elle en réserve toutefois les effets à une seule génération de sa descendance. Ainsi, les petites-filles des femmes ayant recouvré leur statut d’Indienne perdront le leur si elles épousent des Allochtones. En somme, la Loi C-31 a repoussé la discrimination basée sur le sexe à une autre génération. À la suite d’une poursuite civile intentée par Sharon McIvor et son fils, le gouvernement du Canada a déposé le 11 mars 2010 le projet de Loi C-3 pour accroître l'équité entre les sexes dans les dispositions relatives à l'inscription de la Loi sur les Indiens. Ce projet assurait que les petits-enfants de femmes qui ont perdu leur statut d’Indienne sont désormais admissibles à l’inscription au Registre des Indiens. Chez les Essipiunnuat, le jugement McIvor a redonné leur statut à plus de 300 personnes entre 2010 et 2016.


title: Essipit

text: Depuis le début du , en raison de la colonisation du territoire, de la mise en réserve et des pensionnats autochtones, la principale langue parlée par les Essipiunnuat est le français. La langue innue, l’innu-aimun, est cependant enseignée aux jeunes Essipiunnuat de la maternelle à la sixième année depuis les années 1980. Des cours d’innu-aimun sont également offerts périodiquement aux adultes. En 2011, sur une population de 270 habitants, Essipit comptait 100 % de francophones.


title: Essipit

text: Depuis le début, les Entreprises Essipit (pourvoiries, hébergements, croisières, campings et restauration) contribuent non seulement à accroissement significatif du niveau de vie des membres de la communauté, mais également à l’instauration, parmi ces derniers, d’un sentiment de fierté. C’est dans ce contexte que se développe, depuis plus de 25 ans, un partenariat bénéfique autant pour les Essipiunnuat que pour les résidents des collectivités voisines. À cet effet, le Conseil de bande et ses entreprises sont le cinquième employeur de la région en termes de main-d’œuvre alors que 55 % des emplois créés en Haute-Côte-Nord par ce dernier sont occupés par des Allochtones. Cela représente une injection annuelle de plusieurs millions de dollars dans l’économie régionale, facteur qui contribue largement à l’avenir collectif de l’ensemble de la population. Depuis 2004, le Conseil de la Première Nation des Innus Essipit cherche à doter son économie de fondements plus solides encore en s’appuyant sur les ressources naturelles disponibles dans son nitassinan : éoliennes, hydroélectricité, ressources forestières, minières, pêche commerciale, etc.


title: Essipit

text: Le Conseil de la Première Nation des Innus Essipit (CPNIE) a de nombreux partenariats économiques avec différentes entreprises de la Haute-Côte-Nord et d’ailleurs. Dans le secteur forestier, une entente de partenariat de gestion et de développement du territoire est en vigueur depuis 2009 avec Boisaco, une entreprise forestière de récolte et de transformation du bois. Cette alliance stratégique, qui touche le nitassinan des Essipiunnuat (territoire traditionnel), a été reconduite en janvier 2016. Le CPNIE est également l’un des actionnaires de Granulco, une entreprise de fabrication de granules écoénergétiques pour poêles domestiques et commerciaux et de litière équestre. L’usine, inaugurée en 2009, est située dans le complexe industriel de Boisaco dans la municipalité de Sacré-Cœur, en Haute-Côte-Nord. Essipit est aussi l’un des investisseurs, avec les municipalités des Escoumins, de Trois-Pistoles et de Notre-Dame-des-Neiges, par le biais de la Régie intermunicipale des infrastructures portuaires (RIIP), de la Compagnie de Navigation des Basques. Cette dernière opère le traversier l’Héritage I qui effectue le lien maritime entre Trois-Pistoles et Les Escoumins, sur le fleuve St-Laurent. Depuis 2001, le CPNIE est également partenaire, avec la municipalité des Bergeronnes, du projet de développement de la Pointe-à-John. Cette structure, située aux Bergeronnes et inaugurée en 2013, comprend un quai, une promenade, une aire d’interprétation, une rampe de mise à l’eau, une marina de plaisance, un débarcadère ainsi qu’une zone de stationnement. Dans le secteur des pêcheries, le CPNIE est partenaire du Groupe Namesh (usine, poissonneries et restaurants) et actionnaire, avec les Premières Nations de Pessamit et Uashat-Maliotenam, du Groupe Umek qui opère une usine de transformation du crabe. Par le Groupe Umek, Essipit détient également des parts dans les entreprises Pêcherie Manicouagan inc. (distribution) et Crabiers du Nord inc. (transformation) en plus d’être partenaire à parts égales avec la Première Nation de Pessamit des Pêcheries Nikan (bateau de pêche au crabe). Finalement, depuis 2016, le CPNIE est partenaire de Mer et Monde Écotours, une entreprise de kayak de mer qui opère également un camping. Cette dernière est située à l’Anse-à-la-Cave aux Bergeronnes, sur le nitassinan des Essipiunnuat.


title: Essipit

text: De nombreuses Premières Nations du Canada sont actuellement engagées dans un processus de défense de leurs droits et de leurs territoires ancestraux. Parmi ces dernières, plusieurs ont choisi la voie des tribunaux pour obtenir justice ou réparation. La Première Nation des Innus Essipit a toujours favorisé, pour sa part, la négociation d’un traité qui reconnaîtrait ses droits ancestraux et son titre aborigène. La Première Nation a choisi de s’asseoir avec des représentants des gouvernements fédéral et provincial, afin de négocier un traité qui permettra de réaliser un réel projet de société en plus d’établir une relation de Nation à Nation avec le Canada et le Québec. Cette négociation, menée par le Regroupement Petapan, est tributaire du long parcours réalisé par les Premières Nations du Québec et du Canada, particulièrement dans la décennie 1960-1970, pour la reconnaissance de leurs droits et la revendication de leurs territoires.


title: Essipit

text: L’Association des Indiens du Québec (AIQ) a été fondée en 1965 avec, à sa tête, les chefs Andrew Delisle et Max Gros-Louis. Cette association, dont le siège social se trouvait à Wendake, avait pour objectif de faire valoir les droits des peuples autochtones auprès des gouvernements. Les premières revendications faites au gouvernement du Québec concernaient la chasse, la pêche et la taxation. À cette époque, le provincial porte peu d’attention aux démarches de cette nouvelle association, dont les différents mémoires restent sans réponse. Malgré l’ampleur de ses revendications et son importance politique grandissante auprès des Premières Nations, ce n’est qu’à partir de 1969 que le Québec entame un dialogue avec l’association, poussé par une intervention du gouvernement de Pierre-Elliott Trudeau. Parallèlement à la tenue d'une étude portant sur les conditions de vie des Autochtones au Canada, qui devait permettre au gouvernement de concevoir de nouveaux programmes pour réduire la dépendance des Autochtones à son égard, le fédéral entame une consultation sur une éventuelle révision de la "Loi sur les Indiens". En juin 1969, l’aboutissement de cette entreprise est la divulgation par Jean Chrétien, alors ministre des Affaires indiennes, de la "Politique indienne du gouvernement du Canada", communément appelée "le Livre Blanc". Ce dernier provoquera de vives réactions de la part des organisations autochtones, dont l’AIQ, qui le rejetteront en bloc. "Le Livre Blanc" proposait que les Autochtones soient considérés comme des citoyens canadiens "à part entière", c’est-à-dire qu’ils relèvent désormais de la juridiction des gouvernements provinciaux et territoriaux. L’application de cette politique devait en outre entraîner la disparition du ministère des Affaires indiennes sur un horizon de cinq ans. Pour l’AIQ et les Premières Nations, cette nouvelle politique, qui prônait l’abolition de la "Loi sur les Indiens", était considérée comme une version canadienne de la loi américaine visant à éliminer le statut d’Indien. En plus de sa participation au mouvement de protestation contre "le Livre Blanc", l’AIQ a été impliquée dès 1971 dans le dossier de la construction des barrages de la Baie-James. En 1976, lorsque le gouvernement de Robert Bourassa trouve finalement un terrain d’entente avec les Cris et les Inuits, l’AIQ cesse d’exister. C’est dans la foulée de ces événements que naîtra le Conseil Atikamekws-Montagnais.


title: Essipit

text: Le Conseil Atikamekws-Montagnais (CAM) a été fondé en 1975. Il constitue le premier regroupement permanent de bandes amérindiennes du Québec dont fait partie la Première Nation des Innus Essipit. Formé par 11 Premières Nations de la Côte-Nord, du Saguenay et du Saint-Maurice, le CAM a pour mandat de promouvoir et défendre les droits de ses membres. En 1979, ce dernier élabore puis dépose au ministère des Affaires indiennes et du Nord canadien un texte portant sur ses revendications territoriales. En 1994, le gouvernement du Québec dépose à son tour une proposition globale, qui sera rejetée par le CAM après étude. Pendant près de 20 ans, le CAM a mené des interventions et participé à des négociations, afin de faire avancer la cause des Autochtones. En 1994, il sera finalement dissous et remplacé par le Conseil national atikamekw et, du côté innu, par le Conseil tribal Mamuitun et le Conseil tribal Mamit Innuat.


title: Essipit

text: Pour la Première Nation des Innus Essipit, les négociations territoriales se poursuivent, à partir de 1995, avec le Conseil tribal Mamuitun (CTM) dont font également partie les Premières Nations de Mashteuiatsh et Pessamit. En 2000, le CTM et les gouvernements du Canada et du Québec s’entendent sur les termes d’une Approche commune qui servira de base à une future négociation. Au cours de la même année, la Première Nation de Nutashkuan se joint au CTM, qui devient alors le Conseil tribal Mamuitun mak Nutashkuan (CTMN). En avril 2002, les négociateurs du CTMN, du Canada et du Québec conviennent d’une proposition d’Entente de principe d’ordre général (EPOG). Cette dernière sera signée par les parties, c’est-à-dire les chefs du CTMN, le ministre des Affaires indiennes et du Nord canadien du gouvernement du Canada et le ministre délégué aux Affaires intergouvernementales canadiennes et aux Affaires autochtones du gouvernement du Québec, en mars 2004. L’EPOG annonce différentes orientations telles que : l’agrandissement des territoires en pleine propriété (innu-assi), l’abandon, pour les Premières Nations signataires de la "Loi sur les Indiens", l’établissement d’une cogestion administrative et financière sur nitassinan et des règlements aux différents contentieux financiers relatifs aux expropriations historiques et à la gestion du territoire avec, en contrepartie, une éventuelle autonomie financière. L’EPOG est conçue pour favoriser la cohabitation des peuples sur un même territoire et la coexistence des gouvernements innus avec les autres gouvernements. Elle permet aux Innus de se doter de gouvernements à leur image, bien outillés et redevables à leurs citoyens.


title: Essipit

text: En janvier 2005, la Première Nation de Pessamit se retire temporairement du processus de négociation du CTMN. Les négociations se poursuivent tant bien que mal jusqu’au début 2011 alors que le Conseil tribal Mamuitun mak Nutashkuan change de nom pour devenir le Regroupement Petapan. Le 31 mars de cette même année, le négociateur en chef du Regroupement Petapan annonce sa démission, exaspéré par l’attitude générale du gouvernement fédéral. Lors d’une réunion subséquente, les chefs conviennent d’officialiser la fin d’emploi du personnel du Regroupement Petapan, ne laissant en place qu’une structure minimale, et de transférer ses bureaux à Essipit. En octobre 2011, après plusieurs mois de pourparlers, la reprise de la négociation est décidée à l’issue d’une réunion politique tenue à Québec, à laquelle assistaient les trois chefs du Regroupement Petapan, le ministre des Affaires autochtones du Québec et le sous-ministre aux Affaires autochtones du Canada. Lors d’une rencontre subséquente regroupant les membres de la partie innue, les chefs sont convenus de nommer  Sylvain Ross au poste de négociateur en chef pour le Regroupement Petapan. Depuis 2011, l’équipe du Regroupement Petapan s’est organisée et consolidée, décidée plus que jamais d’en arriver à la signature d’un traité qui garantira le maintien des droits ancestraux et du titre aborigène des membres, en plus de redonner aux communautés leur pouvoir de gouvernance.


title: Essipit

text: La Première Nation des Innus Essipit a célébré, en 2015, son Pow Wow. Depuis 30 ans maintenant, cette grande fête est ouverte à tous et non plus seulement aux membres de la communauté. Lors du Pow Wow d’Essipit, qui a lieu à la mi-juillet, la population est conviée à des spectacles musicaux, une parade, un brunch, une messe, des feux d’artifice et à la grande expédition "Kushpinanun", une course à relais qui rappelle l’expédition des ancêtres des Essipiunnuat vers les territoires de chasse hivernaux.


title: Essipit

text: Les 25 et 26 février 2015, les élus des neuf communautés innues de la Côte-Nord et du Saguenay – Lac-St-Jean ont enclenché un processus d’unification de la Nation en entérinant, lors d’un sommet tenu à Essipit, la création d’un regroupement appelé Nation Innue. La volonté des élus est que Nation Innue soit l’instrument d’information et de consultation auprès des membres des communautés innues, et qu’il joue un rôle de défense et de promotion sur différentes tribunes régionales, nationales et internationales. L’organisme veut également être la voix du peuple innu auprès des instances gouvernementales, administratives et corporatives, avec pour mandat de traiter de « Nation à Nation » avec les gouvernements du Québec et du Canada. Axé vers la défense des droits ancestraux du peuple innu et la protection du nitassinan (territoire traditionnel), Nation Innue veut accompagner ses membres dans leur démarche vers l’autonomie en matière de développement économique, d’éducation, de culture, de santé et d’environnement.


title: Essipit

text: La journée nationale des Autochtones a lieu depuis 20 ans le 21 juin. Cette fête a été créée en 1996 par Roméo Leblanc, alors gouverneur général du Canada, à la suite de consultations auprès de divers groupes autochtones. À Essipit, cette fête est soulignée chaque année par un souper communautaire, des conférences thématiques, des activités familiales et la pratique d’artisanat auprès des jeunes.


title: Essipit

text: La Course du mocassin est une compétition amicale de course à pied qui a lieu depuis plus de 30 ans au sein de la communauté et qui prenait place, jusqu’en 2010, lors des festivités du Pow Wow. À ses débuts, la Course du mocassin se faisait avec un sac de sable sur le dos, rappelant les portages des ancêtres. Depuis 2010, la Course du mocassin est devenue un événement sportif à part entière qui convie tous les citoyens des environs à participer au parcours pour les enfants (entre et ) et pour les adultes (entre et ). En 2016, pour la première fois, la Course du mocassin a été réalisée en collaboration avec l’école primaire des Escoumins, permettant ainsi la participation de tous les élèves. Cette initiative avait notamment pour but l’adoption de saines habitudes de vie chez les jeunes.


title: Essipit

text: La Première Nation des Innus Essipit a reçu la flamme olympique à l’occasion de son passage en Haute-Côte-Nord. La flamme a fait son entrée dans la communauté le  décembre 2010 portée par une Essipiunnuat. L’événement a été précédé d’un grand dîner au Centre communautaire montagnais d’Essipit au cours duquel les participants ont assisté à une présentation portant sur Vancouver 2010 et sur les quatre Premières Nations hôtes associées aux Jeux d’hiver. Lors de l’événement, les participants ont également eu l’occasion de déguster des mets traditionnels innus, d’admirer deux troupes de jeunes danseurs et d’écouter le teueikan (tambour traditionnel).


title: Essipit

text: Tout au long de l’année, différents tournois sportifs sont organisés par les loisirs de la Première Nation des Innus Essipit auxquels tous les Essipiunnuat et les citoyens des municipalités environnantes sont conviés.


title: Essipit

text: La Première Nation des Innus Essipit possède plusieurs infrastructures communautaires qui sont mises à la disposition des membres de la communauté et des citoyens de la Haute-Côte-Nord.


title: Essipit

text: La Première Nation des Innus Essipit possède plusieurs entreprises touristiques situées sur son nitassinan.


title: Essipit

text: La Commission de toponymie du Québec écrit à son propos : « Les Escoumins était l'appellation désignant cette réserve indienne jusqu'au 7 juin 1996, date où Essipit fut retenue comme dénomination officielle. Localisée sur la rive sud de la baie des Escoumins, à au nord-est de Tadoussac, sur la Haute-Côte-Nord, celle-ci n'occupe qu'une superficie de . Bien qu'une quarantaine de Montagnais soient dénombrés dans la mission des Escoumins en 1863 et que la réserve soit officiellement créée en 1892, l'histoire des lieux remonte à une époque beaucoup plus ancienne. Les Relations des Jésuites rapportent, en effet, la présence des Excomminquois dans la région dès 1611. Ceux-ci sont cependant présentés comme une nation ennemie des Français et on les distingue nettement des Montagnais de la région qui eux sont reconnus comme amis. Cette description donne du poids à une hypothèse voulant qu'il s'agisse là d'une peuplade vraisemblablement micmaque qui, dès le milieu du quittait de façon épisodique son territoire de la baie des Chaleurs pour se retrouver sur la Côte-Nord. Le nom Escoumins pourrait dès lors constituer une variante du mot Escuminac, lui-même une corruption du terme micmac Eskumunaak qui signifierait « poste d'observation, lieu de guet ». Escuminac est aujourd'hui le nom d'une municipalité située sur la baie des Chaleurs. Un autre argument milite en faveur de cette interprétation: les Montagnais ont toujours donné, en effet, à cet endroit, un nom différent de celui d'Escoumins. Dès 1664, les Papinachois connaissaient la rivière des Escoumins sous le nom d'Esseigiou. Le père Charles Arnaud qui a passé plusieurs années de sa vie chez les Montagnais affirmait aussi, au siècle dernier, que les Papinachois appelaient la rivière des Escoumins Etshipi, c'est-à-dire « la rivière aux coquilles ». Georges Lemoine l'identifie en 1901 sous le nom d'Eshipu en lui rattachant le même sens. L'anthropologue Frank G. Speck les décrit, en 1931, sous les noms d'Ecsipiwilnuts, « peuple de la rivière aux coques » ou d'Ecsibiucibuwilnuts, « peuple de la rivière des ruisseaux aux coques ». Dans son Dictionnaire montagnais-français publié en 1991, Lynn Drapeau utilise le terme Essipiu pour Escoumins et Essipiulnu pour ses habitants. Cet ouvrage permet d'ailleurs de décomposer le toponyme et le gentilé de la façon suivante : esh, « coque », terme générique pour « mollusques à coquillage », shipu, « fleuve, rivière », ilnu, « être humain». »


title: Famille de Cathelineau

text: La famille de Cathelineau est une famille subsistante de la noblesse française, originaire de l'Anjou, descendant du chef vendéen Jacques Cathelineau.


title: Famille de Cathelineau

text: La famille de Cathelineau est originaire de la région des Mauges, parfois appelée "Vendée angevine", correspondant au sud-ouest de l'actuel département de Maine-et-Loire et de l'ancienne province d'Anjou.


title: Famille de Cathelineau

text: Cette famille s'est illustrée durant trois générations dans la défense de l'Église et de la monarchie capétienne (légitimisme) :


title: Famille de Cathelineau

text: En 1756, Jean Cathelineau, artisan au Pin-en-Mauges (Anjou), épousa Perrine Hudon. Quatre de leurs fils perdirent la vie pendant la Révolution française, entre 1793 et 1794, au cours de la Guerre de Vendée, parmi lesquels Jacques Cathelineau, dit "le Saint de l'Anjou", certainement le plus connu, qui fut le premier généralissime de l'Armée catholique et royale.


title: Famille de Cathelineau

text: Jacques-Joseph de Cathelineau, dit "le Saint de la Garde" de Charles X, fils de Jacques Cathelineau, fut anobli par le roi Louis XVIII et participa à l'insurrection royaliste de 1832 suscitée dans l'Ouest de la France par la duchesse de Berry contre la Monarchie de Juillet. Il fut sommairement exécuté en 1832 par les gendarmes de Louis-Philippe.


title: Famille de Cathelineau

text: Henri de Cathelineau, fils de Jacques-Joseph de Cathelineau, prit le chemin de l'exil après l'échec du soulèvement de 1832. Il se distingua notamment par la création en 1860 d'un ordre militaire au service du Pape Pie IX pour la défense de l'indépendance des États pontificaux, et par la formation d'un corps franc de volontaires lors de la guerre de 1870 au cours de laquelle il fut nommé général de brigade à titre auxiliaire.


title: Famille de Cathelineau

text: La famille de Cathelineau a été anoblie sous la Seconde Restauration par ordonnance du roi Louis XVIII en date du , suivie de la délivrance le de lettres patentes, avec règlement d'armoiries, en faveur de Jacques-Joseph de Cathelineau (une particule a été adjointe à son patronyme) en considération des mérites de son père Jacques Cathelineau.


title: Famille de Cathelineau

text: Les armes de la famille de Cathelineau sont désignées dans les lettres de noblesse du comme suit : « D'azur, à un étendard d'argent, monté d'or, chargé d'un cœur de gueules, sommé d'une croix du même ». Telles qu'elles sont de surcroît figurées dans lesdites lettres, elles peuvent être décrites d'une manière plus précise et plus complète conformément au blasonnement, couramment repris, ci-après : « D'azur, à la hampe fleurdelysée d'or posée en bande, à la banderole d'argent chargée d'une croix alaisée de gueules, fichée dans un cœur de même ».


title: Famille de Cathelineau

text: À l'occasion du mariage, en 1845, d'Henri de Cathelineau, aîné de la famille, avec Victoire de Kermel, Henri d'Artois, « comte de Chambord », chef de la Maison de France, fit timbrer leurs armes d'une couronne comtale. Le titre de comte est porté comme titre de courtoisie par la branche de la famille de Cathelineau issue de cette union.


title: Famille de Cathelineau

text: Cette famille, encore représentée de nos jours, elle a été admise à l'Association d'entraide de la noblesse française (ANF) le .


title: V-Ray (moteur de rendu)

text: Vray ou (V-Ray) est un moteur de rendu utilisé comme extension pour plusieurs logiciels de modélisation 3D.


title: V-Ray (moteur de rendu)

text: Les développeurs initiaux de Vray sont Vladimir Koylazov et Peter Mitev de Chaos Group Ltd., fondée en 1997 et basée à Sofia en Bulgarie.


title: V-Ray (moteur de rendu)

text: C'est un moteur de rendu qui utilise des techniques avancées de synthèse d'images, comme des algorithmes d'illumination globale, de lancer de rayon, de photon mapping ou encore de radiosité. L'utilisation de ces techniques rend Vray plus attractif que la plupart des moteurs de rendu intégrés aux logiciels de modélisation, principalement parce que les rendus obtenus grâce à ces algorithmes sont plus photo-réalistes du fait de la meilleure simulation des rayons lumineux. L'utilisation de ce moteur de rendu augmente de façon plus ou moins significative le temps de rendu nécessaire à l'obtention d'une bonne image, notamment à cause de la complexité et de la quantité des calculs effectués.


title: V-Ray (moteur de rendu)

text: Vray est utilisé pour des applications commerciales de grande envergure comme des productions cinématographiques ou des jeux vidéo à gros budget.


title: V-Ray (moteur de rendu)

text: Vray est volontiers utilisé comme solution de remplacement au moteur de rendu standard de 3ds Max et à Mental Ray. Il est compatible avec les versions de 3ds Max antérieures à l'acquisition de ce programme par Autodesk.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo, ou turmequé est un sport traditionnel en Colombie. Le sport est originaire du peuple amérindien Chibcha du centre-ouest de la Colombie.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo se joue en lançant une rondelle ou un disque de métal pesant environ 680 g, appelé « "tejo" », à une distance d'environ vingt mètres, sur une cible carrée, appelée "cancha", d'environ un mètre de côté fixée à un angle de quarante-cinq degré par rapport à l'horizontale. La cible est recouverte d'une couche d'argile de sorte que le tejo reste en place. Au centre de la cible se trouve un anneau de métal circulaire appelé « "bocín" » sur lequel sont placés deux à quatre paquets triangulaires en papier plié, appelées « "mechas" », qui sont remplies avec de la poudre ou un autre matériau analogue qui explose lors de l'impact. Le but du tejo est de lancer le "tejo" à l'intérieur du "bocín" et de frapper les "mechas" afin de créer une explosion, et finalement marquer le plus de points possible.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo de compétition possède un ensemble de règles et de système de notation très stricts. Cependant, dans un contexte récréatif, il existe plusieurs variantes de notation - certains semblables aux fer à cheval, avec des points supplémentaires pour le déclenchement des "mechas". Le tejo comprend souvent des paris, le perdant devant payer la note pour la soirée, y compris l'utilisation de l'arène de tejo, ainsi que les boissons et la nourriture de chaque participant d'un match particulier.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo est un sport très apprécié par les couches populaires de la société. Bien qu'il existe des arènes de tejo ciblant les couches socio-économiques supérieures, la plupart d'entre elles sont fabriquées et utilisées par les gens de la classe populaire qui y voient un trait de leurs origines précolombiennes. Seul le football jouit d'un plus grand nombre de supporteurs et d'une industrie plus développée dans le pays.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo, originaire de Colombie, dispose d'équipes professionnelles dans les pays voisins comme le Venezuela, l'Équateur et le Panama. Comme le bagage culturel de ce sport est étranger à ces pays, son audience et son industrie sont beaucoup moins développées que dans son pays d'origine.


title: Tejo (sport)

text: En Colombie, il est très fréquent de trouver des équipes professionnelles de tejo dans les grandes et les petites villes. La plupart de ces équipes sont parrainés par des compagnies de bière, ce qui entraîne les équipes à gagner beaucoup d'argent en raison de la forte liaison entre l'équipe et l'entreprise. Dans le passé, la pratique du tejo a été liée à la chicha, une boisson alcoolisée indigène à base de maïs, mais de nos jours les joueurs se rafraîchissent avec de la bière.


title: Tejo (sport)

text: Les compétitions modernes de tejo sont des tournois très organisés, généralement financés par des compagnies de bière, l'industrie du bâtiment et l'industrie automobile. Les tournois appelés « "torneos Relampago" » sont les plus courants, habituellement joués en un seul week-end par élimination directe des équipes. Les prix comprennent des trophées, des médailles et de l'argent.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo n'a pas de couverture médiatique de masse en dehors des , mais le sponsoring et le marketing très ciblés le rendent attrayant pour les marques qui se positionnent comme « populaires » depuis que l'affluence du public aux tournois est importante.


title: Tejo (sport)

text: Le tejo est devenu une activité culturelle populaire pour les routards voyageant en Colombie, avec un certain nombre d'auberges partout dans le pays accueillant des tournois de tejo gratuits de nuit.


title: Armand le vampire

text: Armand le vampire (titre original : ""), sixième volet des "Chroniques des vampires" paru en 1998, raconte la vie du vampire Armand.


title: Viviane Forrester

text: Viviane Dreyfus, plus connue sous le nom de Viviane Forrester, est une femme de lettres, essayiste, romancière et critique littéraire française, née le à Paris et morte dans la même ville le .


title: Armand le vampire

text: Armand est un vampire de fiction créé par la romancière Anne Rice, qui vécut longtemps à la Nouvelle Orléans.


title: Viviane Forrester

text: Son œuvre comprend des romans, des biographies et des essais. Elle reçoit notamment le prix Femina Vacaresco en 1983, le prix Médicis essai en 1996 et le prix Goncourt de la biographie en 2009.


title: Armand le vampire

text: Son "père" vampirique est Marius. Dans le premier opus des "Chroniques des vampires", "Entretien avec un vampire", Louis, "fils" vampirique de Lestat, le considère comme le plus vieux vampire encore existant.


title: Viviane Forrester

text: Viviane Dreyfus naît à Paris dans une famille aisée. Pendant l'Occupation, ils fuient en Espagne pour échapper aux rafles de Juifs. En 1946 elle épouse Simon Stoloff, ancien pilote au "groupe Lorraine" des FFL qu'il a rejoint dès le 16 juin 1940. Ils auront deux enfants, Bernard Stoloff (né 1947-...) et Jean Stoloff (1954-1992).


title: Armand le vampire

text: Le livre "Armand le vampire" lui est entièrement consacré, et il est également longtemps question de ce personnage dans "Lestat le vampire" autobiographie de Lestat et "Le Sang et l'Or" livre sur Marius.


title: Viviane Forrester

text: Divorcée en 1962, elle épouse en 1967 le peintre néo-zélandais . Le couple se sépare après quelques années, sans jamais divorcer.


title: Armand le vampire

text: Armand est né en 1481 à Kiev, à l'époque ville russe, où il était voué à une existence monastique. Fameux peintre d'icônes, à la russe (or, pierres précieuses, froideur des visages, support de bois, pigments dilués dans le jaune d'œuf...), il fut enlevé et réduit en esclavage. On le vendit finalement à Venise, où Marius le recueillit. Là, celui qui portait le nom d'Andrei, son vrai nom russe, devint Amadeo. Marius lui fit découvrir les joies de la vie vénitienne, son luxe, ses arts, ses plaisirs, avant de le transformer, sans quoi Amadeo serait mort d'un coup d'épée dont la lame a été empoisonnée par Lord Harlech. Marius choisit donc de faire d'Amadeo un vampire en 1498, tout comme lui.


title: Viviane Forrester

text: "Ainsi des exilés", son premier roman paraît en 1970. Critique littéraire au quotidien "Le Monde", elle écrit également pour "Le Nouvel Observateur" et "La Quinzaine littéraire".


title: Armand le vampire

text: Après plusieurs péripéties, Amadeo prit son nom final, Armand, aux côtés des vampires des clans de Paris et de Rome. Ceux de Rome, dirigés pas Santino, lui prirent tout ce qu'il aimait, allant même jusqu'à l'obliger à tuer son meilleur ami pour le plonger dans la pénitence. Il vécut des années fort sombres par la suite, et fonda un obscur clan sataniste à Paris. Puis il rencontra Lestat, qui lui fit comprendre le non-sens de ses années de pénitence ténébreuses et leur absurdité. Alors, pour ne pas sombrer dans la folie, Armand rejoignit le Théâtre des vampires, fondé par Nicolas, avec les quelques survivants de son clan qui lui restaient fidèles. Le Théâtre des Vampires était en fait un présent de Lestat.


title: Viviane Forrester

text: Elle est considérée comme une spécialiste de Vincent van Gogh et Virginia Woolf. En 1983, le prix Femina Vacaresco est attribué à "Van Gogh ou l'Enterrement dans les blés". Sa biographie de la femme de lettres britannique reçoit en 2009 le prix Goncourt de la biographie. À partir de 1994, elle fait partie du jury du prix Femina.


title: Armand le vampire

text: Cette aventure se termina 80 années plus tard environ, lorsque Louis de Pointe du Lac et la charmante Claudia, enfant vampire, vinrent demander à Armand quelques réponses à des questions métaphysiques. Les vampires du Théâtre des Vampires condamnèrent ensuite Claudia au pire des supplices: mourir brûlée par le soleil.


title: Viviane Forrester

text: Viviane Forrester se fait connaître au niveau international grâce à ses essais. Elle critique l'« ultralibéralisme » dans "L'Horreur économique". L'ouvrage, paru en 1996, et écrit après le suicide d'un de ses deux fils alors au chômage, reçoit le prix Médicis essai. Bien que très critiqué par la presse économique, il devient néanmoins un livre à succès, vendu en France à plus de 350 000 exemplaires. "L'Horreur économique" est traduit dans une trentaine de langues et ses ventes au niveau mondial atteignent le million d'exemplaires. Elle publie également "Une étrange dictature", ainsi que "Le Crime occidental", qui met en perspective le problème israélo-palestinien et l'attitude des démocraties occidentales.


title: Armand le vampire

text: À la suite de cette mort terrible, Louis, fou de rage, mit le feu au Théâtre, puis, devant tant de solitude et de douleur, Armand et Louis vécurent ensemble pendant un certain temps jusqu'à ce qu'ils se séparent d'un commun accord. Armand vécut de nouveau un temps de solitude complète avant de faire de Daniel son nouveau compagnon. Ce dernier n'étant en fait que le journaliste qui écrivit l'histoire de Louis dans le livre d'Entretien avec un vampire. Après avoir vécu environ 10 ans une relation des plus étranges avec Daniel, Armand se décide enfin à lui donner le don obscur en faisant de lui son novice (voir "La Reine des damnés").


title: Viviane Forrester

text: "Rue de Rivoli", un journal relatant sa vie entre 1966 à 1972, paraît en 2011, suivi d’un recueil de nouvelles, "Dans la fureur Glaciale".


title: Armand le vampire

text: La rédemption d'Armand ne vint que tardivement, lorsqu'il retrouva Marius, Lestat et ses compagnons, et surtout lorsque deux mortels lui accordèrent leur amour : Sybelle et Benji, ses enfants mortels, comme il aime à les appeler.


title: Viviane Forrester

text: Avec la même virulence que dans "L'Horreur économique", elle dresse dans ces quelques pages un constat critique des pratiques financières du qui perdurent en s’accentuant au :


title: Armand le vampire

text: Il vivra de douloureux épisodes tout au long de sa vie, notamment lors de la transformation en vampires de ses chers enfants par Marius, son mentor adoré, jusqu'au voile de Véronique, ramené des Enfers par Lestat, qui le fit s'envoler jusqu'au soleil, au seuil de la mort.


title: Armand le vampire

text: De physique jeune et androgyne, Armand a été interprété au cinéma par Antonio Banderas aux côtés de Brad Pitt (Louis) et Tom Cruise (Lestat) dans le film "Entretien avec un vampire" de Neil Jordan.


title: Jean-Pierre

text: Le prénom Jean-Pierre, combinant les deux prénoms très courants d'origine biblique, Jean et Pierre, a connu en France une exceptionnelle et brève popularité au début du "baby boom" : à la fin des années 1940 et pendant les années 1950.


title: Jean-Pierre

text: De 1944 à 1962, il naissait cinq à neuf mille "Jean-Pierre" par an, presque dix mille en 1947, puis le prénom s'est rapidement démodé et n'est plus attribué qu'à une cinquantaine de bébés par an depuis les années 2000.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Paul Marie Joseph de la Porte du Theil, né le à Mende (Lozère) et mort le à Sèvres-Anxaumont (Vienne), est un officier général français, principalement connu comme fondateur et chef des Chantiers de la jeunesse française (CJF) pendant le régime de Vichy.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Joseph de la Porte du Theil, né dans une famille de l'ancienne noblesse est le fils d'un inspecteur général des Eaux et forêts. Après de brillantes études, il est reçu en 1903 à l'École polytechnique (promotion X1903), d'où il ressort officier d'artillerie. Pendant la Première Guerre mondiale, il est capitaine puis chef d'escadron d'artillerie. De 1919 à 1930, il est professeur d'artillerie, d'abord à l'École d'application d'artillerie a Metz, puis à l'École de guerre a Paris. Il est promu lieutenant-colonel en 1928, colonel en 1930. En 1935, il est général commandant l'École d'application de l'artillerie de Fontainebleau. Au cours de la campagne de France, il est l'un des seuls généraux dont le dispositif ne soit ni enfoncé ni rompu par l'avance allemande, mais quand la retraite commence il fait évacuer son état-major, sans donner d'ordre à ses subalternes.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Ce qui distingue pourtant le général de La Porte du Theil, ce n'est pas son excellence militaire. Très tôt, il s'intéresse de très près à l'encadrement et à la formation de la jeunesse, comme le démontrent ses différentes affectations en école et son passé de chef scout (il avait été commissaire adjoint des Scouts de France pour la province d'Île-de-France).


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Ses idées prennent corps après la déroute quand le , le maréchal Pétain, soucieux de « reprendre » en main la jeunesse française, le charge de mettre en œuvre les futurs Chantiers de la Jeunesse.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Le général de la Porte du Theil abandonne alors toute fonction militaire pour mettre en place les Chantiers, dont il est à la fois le fondateur et le commissaire général (jusqu'en 1944). Dans son esprit, il s'agit de donner aux jeunes Français un complément de formation morale, physique et professionnelle pour les préparer à assumer un jour leurs responsabilités au service du régime de Vichy. On choisit pour cela de les isoler de la société civile dans des camps au grand air, dans le but de les aguerrir physiquement et moralement et de renforcer leur patriotisme et leur sens de la solidarité. Le but caché des Chantiers de Jeunesse est de constituer un substitut au service militaire obligatoire, supprimé sur ordre des Allemands.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: La Porte du Theil ne se limite cependant pas à des discours et à des feux de camp. Transgressant ses devoirs moraux d'ancien chef scout, il demande et obtient l'exclusion des jeunes Français juifs des Chantiers, d'abord en Afrique du Nord, à l'initiative de son commissaire régional, le lieutenant-colonel Van Hecke, puis en métropole l'année suivante. Le , soit d'ailleurs 24 heures avant le déclenchement de la rafle du Vel' d'Hiv', il propose même au Commissariat général aux questions juives un texte de loi, vite approuvé, qui met définitivement les juifs en dehors des Chantiers. Pour sa défense, dans un régime ouvertement antisémite et sous le contrôle de l'occupant nazi, la Porte du Theil a dû ménager des compromis, peut-être des compromissions, prix à payer pour la préservation des Chantiers et de sa mission jugée supérieure de régénération de la jeunesse pour le renouveau de la patrie. Cependant, sur le plan personnel, l'homme protégera ses quelques collaborateurs juifs et entretiendra des relations amicales après la guerre avec des Israélites.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Surpris par le débarquement allié en Algérie du , la Porte du Theil, au lieu de reprendre du service dans l'armée d'Afrique alignée sur les Alliés et placée sous le commandement du général Henri Giraud, préfère retourner en France métropolitaine en avion, y laissant le lieutenant-colonel Van Hecke. Pour sa défense, il arguera de l'honneur militaire et sa responsabilité de commandement pour la métropole, mentalité conforme à sa formation, son milieu, et son époque.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Lorsque les Allemands envahissent la zone Sud et dissolvent l'armée d'armistice, ils se gardent de porter atteinte aux Chantiers de jeunesse, qui à leurs yeux maintiennent la jeunesse française en de bonnes mains et peuvent servir de vivier de main-d'œuvre.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Et de fait, en 1943, les Chantiers deviennent un piège pour des milliers de jeunes gens astreints au service du travail obligatoire (STO). Nombre d'entre eux sont envoyés en Allemagne par groupements entiers, avec le concours actif de la Porte du Theil et de ses subordonnés. Ce concours est établi tant par les faits et les témoignages que par leurs instructions secrètes, conservées aux Archives Nationales [côte F60 1452 p.ex.]. On vit les jeunes partir et arriver au travail forcé outre-Rhin en uniforme, en rangs, bannières déployées, encadrés par leurs chefs, et parfois musique en tête.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: À la fin de 1943, la Porte du Theil tente enfin de limiter les prélèvements incessants de travailleurs pour l'Allemagne, qui réduisent considérablement ses effectifs, et peut-être donc son influence au sein de l'appareil de Vichy. S'il n'a rien d'un fervent collaborationniste et que nul opposant n'a jamais mis en doute ses sentiments patriotiques, il refuse toutefois de rompre avec le régime de Pétain. Approché par la Résistance à l'automne 1943 au témoignage de Léo Hamon, il refuse de s'y joindre. Considéré néanmoins comme insubordonné par l'occupant allemand, sa révocation et son arrestation sont décidées. Mais, bien qu'averti, il refuse de s'enfuir et se laisse arrêter à son bureau de Châtel-Guyon, le , 24 heures après avoir été démis de ses fonctions.


title: Joseph de La Porte du Theil

text: Après la guerre, vu l'ambigüité de son parcours, il est mis à la disposition de la commission d'instruction de la Haute Cour de Justice mais est laissé en liberté. Il bénéficiera finalement d'un arrêt de non-lieu, la commission d'instruction constatant en que le chef d'indignité nationale, tel que défini par l'ordonnance du , n'est aucunement constitué.


title: Tuktoyaktuk

text: Tuktoyaktuk ou Tuktoyuktuk, anciennement Port Brabant, est un hameau Inuvialuit situé au nord des Territoires du Nord-Ouest au Canada. « Tuk » se situe au nord du cercle arctique au bord de l'océan Arctique.


title: Tuktoyaktuk

text: Tuktoyaktuk se situe dans la région d'Inuvik, région administrative des Territoires du Nord-Ouest au Canada. Le village se trouve sur la baie de Kugmallit, à proximité du delta du fleuve Mackenzie. Dès que celui-ci est suffisamment gelé, « Tuk », comme l'appellent ses habitants, est accessible depuis Inuvik par la route de glace qui s'étend sur , et ce jusqu'au début du dégel vers fin avril. Passé cette date, plus aucune voiture ne peut s'y rendre, obligeant le village à vivre dans une quasi autarcie. Pour cette raison, de nombreux habitants de Tuktoyaktuk pratiquent encore la chasse, la pêche et le piégeage.


title: Tuktoyaktuk

text: L'autoroute Inuvik-Tuktoyaktuk ("") qui relie Tuktoyaktuk à Inuvik, la capitale de la région d'Inuvik, a été ouverte en . Il s'agit de la prolongation de la Dempster Highway qui est une route de terre de plus de depuis Dawson City dans le Yukon.


title: Tuktoyaktuk

text: Tuktoyaktuk (prononcé ), aussi orthographié Tuktuyaaqtuuqt, signifie en inuvialuktun, la langue parlée le long de la côte des Territoires du Nord-Ouest (Canada) « qui ressemble à un caribou ».


title: Tuktoyaktuk

text: En 1946, Robert Le Meur, un père Oblat originaire de Saint-Jean-du-Doigt (Bretagne), s'installe en Arctique, tout d'abord dans la mission de Paulatuk puis quelques années plus tard à Tuktoyaktuk où il vivra jusqu'à son décès en 1985. Avec l'aide du chef du village, Mangulaluk, il entreprend la construction d'une église. Les éléments de construction sont amenés par mer à bord du "Our Lady of Lourdes" depuis l'Île Herschel. Il a adopté le mode de vie des Inuits et beaucoup œuvré pour leur défense et celles de leurs coutumes.


title: Tuktoyaktuk

text: Le , à des fins publicitaires, la brasserie Molson a convié quelques groupes de rock populaires à donner un concert à Tuktoyaktuk. Pendant quelques mois avant le concert, des stations de radio au travers de l'Amérique du Nord ont fait de la publicité pour le concert Molson en offrant des places. Le réalisateur canadien Albert Nerenberg a fait un documentaire sur ce concert, intitulé "Invasion of the Beer People".


title: Tuktoyaktuk

text: Tuktoyaktuk est desservie par un aéroport portant le nom d'aéroport de Tuktoyaktuk-James Gruben. Il doit son nom à James Gruben, homme d'affaires et pilote de brousse originaire de Tuktoyaktuk, tué dans un accident de la circulation le sur la route d'Inuvik.


title: Tuktoyaktuk

text: Cette ville est connue pour être en partie le « terrain de jeu » du docu-réalité de la saison 2 du "Convoi de l'Extrême".


title: Saison 3 de The Musketeers

text: Cet article présente le guide des épisodes de la troisième saison de la série télévisée britannique .


title: Polystyrène choc

text: Le « polystyrène choc » (SB) (HIPS, high impact polystyrene en anglais) est un copolymère à greffons issu du greffage de polybutadiène au cours de la polymérisation du styrène. Le SB est une matière de grande consommation. Il appartient à la famille des polymères styréniques.


title: Polystyrène choc

text: Dans la nature, il produit des déchets à longue durée de vie (et notamment des microplastiques posant problème dans les eaux marines).


title: Hélène Giraud

text: Hélène Giraud, née en 1970 à Paris, est une directrice artistique, réalisatrice et scénariste française.


title: Hélène Giraud

text: Diplômée de l' ESAT en 1991, elle participe en 1992 à la création graphique du film "Le Cinquième Élément" de Luc Besson et développe en 2003 les visuels du long métrage "Renaissance" de Christian Volckman. Après plusieurs années à travailler sur des projets de séries d'animation elle s'oriente vers le monde du jeu vidéo et fait notamment la direction artistique du jeu vidéo "Stupid Invaders" sorti en 2001 chez Ubi Soft.


title: Hélène Giraud

text: En 2006 elle travaille pour la société Mac Guff où elle fait la direction artistique de "Voyage dans un arbre", un film en 4D pour le parc Terra Botanica d’Angers.


title: Hélène Giraud

text: Une adaptation de l'univers de "Minuscule" en long métrage est produite en 2012. Hélène Giraud écrit et réalise avec Thomas Szabo "".


title: Hélène Giraud

text: Le film utilise un procédé d'animation peu répandu alors au cinéma : l'intégration de personnages en images de synthèse dans des décors en prise de vue réelle. Les décors ont été filmés en relief dans le parc national des Écrins et le parc national du Mercantour, en France.


title: Hélène Giraud

text: Le film sort en 2014 et fait 1,5 million d'entrées en France et plus de 10 millions d'entrées dans le monde et remporte à la des César le prix du meilleur film d'animation.


title: Hélène Giraud

text: Le deuxième volet "" est sorti en France en janvier 2019. Il sera le plus grand succès français de 2019 en Chine.


title: Hélène Giraud

text: Hélène Giraud est la fille de l'auteur de bande dessinée Jean Giraud alias Mœbius à qui le film est dédié.


title: Barbara (syllogisme)

text: Barbara est un terme de la logique aristotélicienne désignant le mode AAA de la première figure de syllogisme. Comme son nom en trois voyelles A l'indique, il est composé de trois universelles affirmatives (phrases de type A) : majeure universelle affirmative, mineure universelle affirmative et conclusion universelle affirmative.


title: Barbara (syllogisme)

text: Un syllogisme en Barbara consiste en une proposition de ce type : "Tout M est P, or tout S est M, donc tout S est P".


title: Loubna Méliane

text: Loubna Méliane, née le à Dijon, est une militante politique et féministe française, qui a également été animatrice de radio.


title: Loubna Méliane

text: Elle s'engage d'abord dans la Fédération indépendante et démocratique lycéenne (FIDL) à Dijon, ce qui l'amène en 1998 à être une porte-parole des lycéens en grève. À cette occasion, elle fait de nombreux passages dans les médias.


title: Loubna Méliane

text: Quand Malek Boutih devient président de SOS Racisme, il propose à Loubna Méliane de le rejoindre, notamment pour animer des débats contre le racisme en milieu scolaire.


title: Loubna Méliane

text: Du au , elle est l'une des marcheuses de la « Marche des femmes des quartiers, contre le ghetto et pour l'égalité », organisée par l'association Ni putes ni soumises.


title: Loubna Méliane

text: Elle se rapproche des militantes de Femen lorsqu'elles s'implantent en France en 2012, mais elle prend rapidement ses distances avec ce mouvement. Elle participe ensuite à des actions féministes.


title: Loubna Méliane

text: Lors des élections régionales françaises de 2015, elle est élue conseillère régionale d'Île-de-France sur la liste du parti socialiste menée par Claude Bartolone dans la section départementale de l'Essonne.


title: Loubna Méliane

text: En 2016, elle soutient Manuel Valls et devient l'une de ses huit porte-paroles de campagne pour la primaire citoyenne de 2017.


title: Loubna Méliane

text: En 2019, elle se présente aux élections européennes, sur la liste Urgence Écologie menée par Dominique Bourg.


title: Loubna Méliane

text: En 2021, elle est candidate à sa réélection sur la liste écologiste de Julien Bayou aux élections régionales en Ile-de-France, mais n'est pas réélue.


title: Loubna Méliane

text: Elle publie en 2004 le livre "Vivre libre" chez Oh ! Éditions, qui est ensuite réédité en poche chez Pocket.


title: Kyle Field

text: Le Kyle Field (surnommé "The Home of the 12th Man") est un stade de football américain de places situé sur le campus de la Texas A&M University à College Station dans l'État du Texas.


title: Kyle Field

text: L'équipe de football américain universitaire des Texas A&M Aggies évolue dans cette enceinte inaugurée en 1927. Ce stade est la propriété de la Texas A&M University.


title: Kyle Field

text: C'est l'un des plus grands stades dans la Southeastern Conference, le Kyle Field est connu pour ses supporters bruyants et son football passionnant.


title: Kyle Field

text: Domicile du Texas A&M Aggies, il a été construit en deux phases en 1927 et 1929 pour un coût de . Le nom du stade fait référence à Edwin Jackson Kyle qui fut notamment directeur du programme sportif de l'université Texas A&M. Le Texas A&M Aggies a joué son premier match au stade en 1929.


title: Kyle Field

text: À l'origine la partie basse du stade, en forme de U ou en configuration de fer à cheval autour du terrain de jeu, est le stade initial. Le Kyle Field s'est développé énormément, avec les deuxième et troisième étages des tribunes qui furent ajoutés entre 1967 et 2003.


title: Kyle Field

text: La pelouse naturelle originale a été remplacée par de l'Astroturf en 1970 qui fut de nouveau changé avec le retour de la pelouse naturelle avant la saison 1996.


title: Kyle Field

text: En 1999, plus de de dollars ont été dépensés en augmentant la capacité de la zone nord du stade. Une nouvelle tribune massive de trois rangées a été construite. Cette section, connue sous le nom de Bernard C. Richardson Zone (surnommée "") loge les suites de luxe, les sièges de club, et le Texas A&M Sports Museum. Avec cette extension, le stade a alors une capacité de places. En 2014, une dernière extension porte la capacité à places, ce qui en fait un des plus grands stades du monde.


title: Burcu Biricik

text: En Afrique et en France , elle est connue pour avoir interprété le rôle de Kubra Kiliç Çapan dans la telenovela "Şeref Meselesi".


title: Château de Stors

text: Le château de Stors est un château français du situé au hameau de Stors sur la commune de L'Isle-Adam dans le département du Val-d'Oise et la région d'Île-de-France, sur les coteaux de la vallée de l'Oise (rive gauche).


title: Château de Stors

text: Le domaine, qui s'étend sur les communes de L'Isle-Adam et de Mériel, est inclus dans le site classé de la vallée de Chauvry. Au , il s'étendait jusque sur l'autre rive de la rivière, le potager se trouvant sur le territoire de ce qui est aujourd'hui la commune de Butry-sur-Oise.


title: Château de Stors

text: Construit au début du et embelli par Pierre Contant d'Ivry pour le prince de Conti, le château a été sévèrement endommagé par un bombardement durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Château de Stors

text: Un domaine est mentionné à Stors en 1093. Une chapelle y est construite au . Un château fort, construit sur le coteau, est attesté dès le et il est habité en 1435 par Jean de Saint-Benoit.


title: Château de Stors

text: Décrit au comme un hôtel seigneurial à quatre travées couvert de tuiles avec des murs en pierre de taille, ce château est reconstruit en bas du coteau, près de la rivière, à l'emplacement du château actuel, par Denis Duval, notaire et secrétaire du roi, et son fils Jean (†1547), trésorier de l'épargne de François I. Ils conservent certains éléments d'un bâti ancien et édifient une construction à deux niveaux, cantonnée de pavillons latéraux, et à haute toiture.


title: Château de Stors

text: Les Duval sont des proches du roi Charles IX et de Catherine de Médicis. Le fils de Jean Duval, René, conseiller d'Henri III, épouse Madeleine de L'Aubespine de Verderonne, qui fait rebâtir et agrandir la chapelle où son cœur sera déposé en 1624 (plaque funéraire en marbre conservée). Celle-ci, veuve en 1595 et sans postérité, lègue Stors à son neveu, Charles de L'Aubespine de Verderonne, qui, devenu propriétaire en 1624, agrandit le domaine et restaure la chapelle.


title: Château de Stors

text: L'édifice actuel est construit au début du sur les fondations de l'ancien château, peut-être vers 1718 à l'occasion du premier mariage de son arrière-petit-fils, Étienne Louis de L’Aubespine (1691-1768), marquis de Verderonne, avec Françoise de Grolée de Viriville (1691-1754). L'architecte en est inconnu.


title: Château de Stors

text: Une tradition l'a longtemps identifié à Jules Hardouin-Mansart (1646-1708), mais les dates rendent cette attribution improbable. On a avancé sans preuves le nom de Jean Aubert (1680-1741), architecte attitré de la maison de Condé, actif dans la région à Chantilly et à Chaalis. On pourrait également citer Germain Boffrand (1667-1754), neveu, élève et collaborateur de Mansart.


title: Château de Stors

text: Sans héritier, le marquis de Verderonne vend progressivement tous ses biens dans la région. Le , Louis François de Bourbon-Conti, prince de Conti, qui souhaite agrandir son domaine de L'Isle-Adam où il se retire alors définitivement, se rend acquéreur pour la somme de livres des trois seigneuries de Villiers-Adam, Stors et Marangle ; Stors, avec quelques terres alentour, est compté pour livres dans cette transaction.


title: Château de Stors

text: Pour embellir le château dont il veut faire "la villégiature de ses favorites" et créer un jardin à la mode, le prince de Conti fait appel à son architecte attitré Pierre Contant d'Ivry. Stors devient la résidence de ses maîtresses successives, d'abord Panneau d'Arty puis, après la mort de celle-ci en 1765, la comtesse de Boufflers.


title: Château de Stors

text: En 1783, le château, comme le reste des propriétés du dernier prince de Conti, Louis François Joseph de Bourbon-Conti, est vendu au futur Louis XVIII sous réserve d'usufruit. Il est confisqué comme bien national à la Révolution française mais ne subit aucun vandalisme.


title: Château de Stors

text: En revanche, les parties hautes sont sérieusement endommagées par l’ouragan du 8 pluviôse an II () et le château se dégrade rapidement jusqu’à son rachat, démeublé, par l’avocat et riche commissionnaire des guerres Isaac Ardant en 1798. Ardant y apporte une partie du mobilier du château de Louveciennes tandis que son épouse, passionnée de botanique - comme Joséphine de Beauharnais - y fait venir .


title: Château de Stors

text: En 1838 - 1831 - leur fille, épouse du docteur Kapeler, revend la propriété à François Christophe Edmond Kellermann (1802-1868), duc de Valmy, député royaliste de Toulouse, qui y entreprend d'importants travaux (remaniement du pignon Nord du château, réfection de l'attique et aménagement du grand perron donnant sur l'Oise).


title: Château de Stors

text: Du fait de revers de fortune, le duc revend le domaine en 1861 - 1851 - au riche négociant en textile Casimir Cheuvreux, juge au tribunal de Commerce de la Seine, qui y reçoit écrivains et hommes d'État. Léon Say, co-directeur du "Journal des Débats", neveu de M. et Cheuvreux, s'y retire pour préparer ses discours. Le domaine, considérablement agrandi par les Cheuvreux, s'étend alors sur 150 hectares.


title: Château de Stors

text: En 1893, par transmission familiale le domaine passe à Lannes de Montebello, qui y recevra des membres de la famille Romanov, dont le Grand Duc Alexis (1850-1908), frère d'Alexandre III. À cette époque, le château abrite, outre plusieurs souvenirs du maréchal Lannes, dans une enfilade de salons ornés stucs de boiseries et de parquet « Versailles », un mobilier luxueux (tapisseries de Beauvais, meubles estampillés, collections d'orfèvrerie, sculptures et tableaux, dont des œuvres modernes de Paul Baudry et de Jules Dupré).


title: Château de Stors

text: En 1944, les bombardements alliés détruisent l'aile Nord du château et l'exploitation agricole qui se trouvait sur le domaine. Pillé et vandalisé à partir de 1983, il tombe progressivement en ruine au point d'être menacé de démolition dans les années 1990.


title: Château de Stors

text: Les restes de l'édifice ainsi qu'une partie du parc sont rachetés en 1999 par un couple de passionnés, les Capdevielle, et en 2001, les terrasses, les kiosques, et le bassin sont inscrits à l'Inventaire supplémentaire des Monuments Historiques; un chantier européen est lancé à l'été 2002.


title: Château de Stors

text: Quelques scènes du film "Les Aristos", réalisé par Charlotte de Turckheim, ont été tournées au château (2006).


title: Château de Stors

text: Fin 2019, une princesse issue de la famille royale du Qatar a racheté l'ensemble du domaine, dans le but de le restaurer à l'identique d'avant la Seconde Guerre mondiale.


title: Château de Stors

text: Restes du château-Mansart (-) : aile Sud, beau perron central donnant sur les jardins, escalier à révolution vers l'Oise. Entièrement en pierre de taille, le château est d'une qualité d'exécution à la hauteur des plus belles résidences de campagne dessinées dans les grandes agences d'architecture parisiennes du début du , ce qui a paru justifier aux yeux de certains l'attribution à celle du Premier architecte du Roi Jules Hardouin-Mansart;


title: Château de Stors

text: Dans les jardins, la double terrasse monumentale du est attribuée à Pierre Contant d'Ivry; il s'agit d'un véritable théâtre de pierre et de verdure dominant le château et l'Oise. La terrasse et ses salles souterraines sont inscrites depuis 2001 à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques ainsi que le bassin elliptique, et les deux petits pavillons restaurés par Louis-Charles Boileau dans le style de la pagode de Chanteloup. Quant au parc paysager, qui comprenait plusieurs pièces d'eau et de nombreuses fabriques aujourd'hui disparues, il aurait été créé par Louis-Sulpice Varé, très actif dans la région de l'Isle-Adam;


title: Château de Stors

text: La chapelle paroissiale Sainte-Madeleine, édifiée au pour les habitants du hameau de Stors, a été reconstruite entre 1564 et 1574 par René Duval, seigneur de Stors. Sous les Conti, le culte y est desservi par les Joséphites. La remarquable façade à oculus du est attribuée à Pierre Contant d'Ivry. L'édifice est très remanié au début du à la demande du troisième duc de Valmy, et aménagé intérieurement sous le Second Empire. On y trouvait notamment la réplique du mausolée de Louise Cheuvreux, inhumée à l'église Saint-Louis-des-Français de Rome. Déjà endommagée durant la Seconde Guerre mondiale, la chapelle fut partiellement détruite par la chute d'un arbre et tomba en ruine. Elle vient d'être restaurée dans le cadre d'une opération de mécénat (Fondation du patrimoine, Fondation Maxime Goury-Laffont, association de Sauvegarde de Stors);


title: Château de Stors

text: À du château, sur la commune de Mériel, le moulin de Stors ou moulin Perrot (), a été transformé pour les Cheuvreux et les Lannes de Montebello en gentilhommière dans le style troubadour. Les travaux furent menés par Louis-Charles Boileau qui s'inspira des décors de Chenonceau pour les intérieurs. Ce manoir est entouré d'un beau parc à l'anglaise. L'étang, disparu au cours du , a laissé place à des marais constituant un biotope exceptionnel en Île-de-France;


title: Château de Stors

text: Sur le domaine se trouve également l'ancienne maison () des passeurs, chargés du service de bac sur la rivière, dite "Tournebride", appellation due au fait que les équipages devaient tourner ici pour emprunter le bac. La maison abritait également une auberge.


title: Quiscale à longue queue

text: Le Quiscale à longue queue ("Quiscalus mexicanus") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Icteridae.


title: Quiscale à longue queue

text: Cet oiseau se caractérise par une longue queue, un bec fort, pointu, long et noirâtre, des pattes foncées avec des doigts longs et forts. Il présente un très net dimorphisme sexuel puisque le mâle est noir avec des reflets violets sur la tête, le dos et les parties inférieures tandis que la femelle est dans l'ensemble brune dessus, chamois sur la poitrine et brun grisâtre sur l'abdomen avec moins de reflets. Elle est également plus petite (envergure moyenne de 48 cm et masse de 115 g contre 58 cm et 265 g).


title: Quiscale à longue queue

text: Le juvénile ressemble à la femelle mais il présente un plumage presque sans reflet, une poitrine striée et des yeux sombres.


title: Quiscale à longue queue

text: Le Quiscale à longue queue peuplait l'Amérique centrale (Costa Rica...) et l'extrême nord de l'Amérique du Sud. Il a étendu son aire de répartition vers le nord jusqu'aux États-Unis et au Canada.


title: Quiscale à longue queue

text: Cet oiseau consomme des insectes et divers invertébrés, mais aussi des têtards, des lézards, des petits poissons, des fruits et des graines. Occasionnellement, il détruit les couvées (œufs et poussins).


title: Tamansourt

text: Tamansourt (en arabe تامنصورت,en tamazight ⵜⴰⵎⵏⵙⵙⵓⵔⵜ) est une ville nouvelle marocaine située dans la préfecture de Marrakech et la région de Marrakech-Safi, à au nord-ouest de Marrakech, sur la route de Safi et d'El Jadida. Elle dépend de la commune rurale de Harbil et, comme Marrakech, se trouve au pied des montagnes de l'Atlas.


title: Tamansourt

text: Cette ville a été créée en 2005, sous le haut patronage du roi Mohamed VI, dans le but de désengorger Marrakech.


title: Tamansourt

text: Elle est composée principalement de villas, appartements et riads et ses avenues sont larges. Tamansourt compte aujourd’hui plus de   habitants.


title: Tamansourt

text: Une grande mosquée y a été construite ainsi que de nombreuses écoles. Sont en projet des centres commerciaux, des souks traditionnels, un parc sportif, une université, des hôtels et piscines. Une bretelle sur l'autoroute Casablanca-Agadir a également été réalisée assurant ainsi l'accès direct à Tamansourt et aussi à Marrakech. Une zone offshore est également prévue qui s’appellera "Marrakech Shore" ainsi qu'un parc d'activités économiques et industrielles ce qui génèrera beaucoup d'emploi dans la région.


title: Tamansourt

text: Tamansourt a la particularité d'être une ville écologique. En effet, elle déborde d'espaces verts et l'éclairage public est composé de lampes à diode électroluminescente (DEL) plus économiques.


title: Tamansourt

text: Depuis sa création cette ville a attiré de nombreux investisseurs immobiliers marocains et étrangers. Comme Marrakech elle offre aussi une magnifique vue sur les montagnes de l'Atlas et contrairement à Marrakech elle bénéficie d'une tranquillité de vie vue sa position retirée.


title: Kilobit

text: Les kilobits sont généralement utilisés pour exprimer la vitesse de communication numérique (56 kbit/s RTC ou 512 kbit/s haut débit pour une connexion Internet par exemple).


title: Agag

text: Agag est un personnage secondaire du "premier Livre de Samuel", l'un des livres constituant la Bible. Il est roi des Amalécites, vaincu par Saül puis taillé en pièces par le prophète Samuel. Son descendant Haman est un personnage du "Livre d'Esther".


title: Agag

text: Et Saül frappa Amalek depuis Havila en allant vers Shur, qui est en face de l’Égypte. Et il prit vivant Agag, roi d’Amalek, et détruisit tout le peuple par le tranchant de l’épée. Et Saül et le peuple épargnèrent Agag, et le meilleur du menu et du gros bétail, et les bêtes de la seconde portée, et les agneaux, et tout ce qui était bon, et ils ne voulurent pas les détruire ; mais tout ce qui était misérable et chétif, cela ils le détruisirent.


title: Agag

text: Et Samuel dit à Saül : Arrête, et je te déclarerai ce que l’Éternel m’a dit cette nuit. Et il lui dit : Parle.


title: Agag

text: Et Samuel dit : N’est-ce pas, quand tu étais petit à tes propres yeux, tu es devenu chef des tribus d’Israël, et l’Éternel t’a oint pour roi sur Israël ?


title: Agag

text: Et l’Éternel t’avait envoyé par un chemin, et t’avait dit : Va et détruis ces pécheurs, les Amalécites, et fais-leur la guerre jusqu’à ce qu’ils soient consumés.


title: Agag

text: Et pourquoi n’as-tu pas écouté la voix de l’Éternel, et t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel ?


title: Agag

text: Et Samuel dit à Saül : Je ne retournerai point avec toi ; car tu as rejeté la parole de l’Éternel, et l’Éternel t’a rejeté pour que tu ne sois plus roi sur Israël.


title: Agag

text: Et Samuel dit : Amenez-moi Agag, roi d’Amalek. Et Agag vint à lui gaiement ; et Agag disait : Certainement l’amertume de la mort est passée.


title: Agag

text: Et Samuel dit : Comme ton épée a privé d’enfants les femmes, de même, entre les femmes, ta mère sera privée d’enfants. Et Samuel mit Agag en pièces devant l’Éternel, à Guilgal.


title: Nature (Emerson)

text: C'est dans cet essai qu'il pose les fondements du transcendantalisme, à savoir un système de croyances qui épouse une vision non-traditionnelle de la nature.


title: Nature (Emerson)

text: Reprenant ses premières conférences, Emerson définit la nature comme une entité divine qui englobe tout et que nous connaissons mal. Il prône la fusion du Soi et de la Nature, un Éveil bouddhique. Il pense que nous ne savons pas voir la nature.


title: Nature (Emerson)

text: Celui qui aime la nature la voit avec révérence, vit dans la coïncidence de ses sens internes et externes en conservant l’esprit d’enfance en lui car la forêt recèle une éternelle jeunesse.


title: Nature (Emerson)

text: Emerson ne voit pas la Nature comme une simple composante d'un monde dominé par un être divin et isolé. Il se nourrit quotidiennement du ciel et de la terre grâce à sa propre expérience et non grâce aux enseignements transmis par nos ancêtres.


title: Nature (Emerson)

text: L’essentiel pour l’homme est de reconnaître dans la Nature l’Esprit ("Spirit", qui ressemble au "Geist" de la philosophie de Hegel).


title: Nature (Emerson)

text: Pour Emerson, l’homme est devenu un demi-homme, qui utilise la nature par son entendement seul, par le travail pénible des forces matérielles, parce qu’il a perdu ses forces spirituelles (dont il ne reste que des résurgences). L’homme a besoin de retrouver son unité spirituelle, pour retrouver la vue, spirituelle, aujourd’hui obscurcie, sur la nature ⇒ pensée et dévotion qui se confondent, réunification de la science et de la religion : chaque homme peut retrouver cette vue et transcender spirituellement sa condition.


title: Nature (Emerson)

text: De nombreux universitaires considèrent Emerson comme un des premiers écrivains (en compagnie notamment de Walt Whitman) à développer un style littéraire et une vision typiquement américains, et à se détacher de Longfellow et d'autres auteurs grandement influencés par l'héritage culturel britannique.


title: Nature (Emerson)

text: "Nature" est la première œuvre à poser les fondements de ce nouveau regard sur les Amériques et son environnement sauvage et naturel. En Angleterre, la croyance affirmait que tout élément naturel se réfère à une série d'événements historiques. Alors qu'en Amérique, la nature s'ouvrait comme un espace vierge pour la civilisation occidentale, sans trace de l'homme: nous pouvions constater très clairement qu'elle a une signification propre, indépendante de l'humain. Emerson décide de contempler la nature, par le biais des cinq sens, comme s'il découvrait ce monde magnifique pour la première fois. Cette tabula rasa, pour ainsi dire, permit à Emerson de voir la nature sous un nouvel angle, pour en rebâtir son rôle et sa grandeur face aux prétentions de l'homme. Dans cet ouvrage, l'auteur mène d'ailleurs une grande réflexion sur l'éthique environnementale, et la responsabilité de l'homme qui, par le privilège de son intellect, se doit d'être respectueux et bienveillant envers toutes les formes de vie, qui ne sont que de diverses expressions d'une même et unique force créatrice, que l'on pourrait assimiler à Dieu.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Jean-Baptiste Pierre Le Brun ou Lebrun, né en 1748 à Paris, et mort dans la même ville le , est un peintre, collectionneur et marchand d'art français.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Il est le fils du peintre Pierre Le Brun (vers 1700-1771), qui était l’arrière-petit-neveu du peintre Charles Le Brun (1619-1690).


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Déjà marié une première fois en Hollande, il se marie le en l'église Saint-Eustache avec Élisabeth Louise Vigée (1755—1842), fille de Louis Vigée (1715—1767), artiste peintre et professeur à l'Académie de Saint-Luc, et de Jeanne Maissin (1728—1801), coiffeuse. Il a rencontré Élisabeth Louise Vigée l'année précédente, s'occupera de ses affaires, devient son agent et la demande en mariage, alors même que ce dernier, libertin et joueur, a mauvaise réputation, et que le mariage est formellement déconseillé à la jeune artiste. De cette union est née Jeanne Julie Louise Lebrun (1780—1819), mariée en 1800 à Gaëtan Bertrand Nigris, directeur du théâtre impérial de Saint-Petersbourg.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Descendant d'une famille d'artistes peintres parisiens, il est devenu, à partir de 1775, un des plus importants marchand de tableaux et expert en tableaux de Paris. Il est à la fois un spécialiste de la restauration de tableaux anciens et de peinture hollandaise dont il a publié des catalogues dans un but commercial.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: En 1778, il achète l'ancien hôtel Lubert, situé rue de Cléry ; il y aménagera, 10 ans plus tard, une salle d'exposition et de vente de tableaux à décor néoclassique, appelé "salle Lebrun" où il vend des antiquités et des tableaux de Greuze, Fragonard, etc. Il a notamment inventé « une nouvelle architecture, celle de la salle des ventes à éclairage zénithal ». Son épouse y vend ses portraits pour 12 000 francs sur lesquels elle ne touche que 6 francs, son mari empochant le reste, comme elle le dit dans ses Souvenirs : « J'avais sur l'argent une telle insouciance, que je n'en connaissais presque pas la valeur. »


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: En 1781, il voyage à Bruxelles avec son épouse pour assister et acheter à la vente de la collection du défunt gouverneur Charles-Alexandre de Lorraine.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Dans le contexte des premières années de la Révolution, qui voit un écroulement du marché de l'art, il est contraint de brader sa collection en 1791. Sur le plan privé, alors qu'il est devenu un défenseur de la Révolution, son épouse, monarchiste, quitte la France à l'automne 1789. Le nouveau gouvernement fait appel à lui dans le cadre des expertises et inventaires des œuvres d'art ayant fait l'objet de saisies.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Il souhaite jouer un rôle dans le cadre de la création d'un musée national au Louvre. Écarté de la commission du musée, il polémique avec le ministre de l'intérieur Jean-Marie Roland de La Platière puis après la démission de ce dernier le et le départ des Girondins, l'arrivée de Robespierre lui est alors favorable. Le mois suivant, il achète plusieurs tableaux avec l'encouragement de David pour le compte du Louvre à l'insu de l'administration, dont une "Sainte famille" attribuée à Rembrandt et le portrait de Suzanne Fourment de Rubens. Le total des achats se monte à au moment où la République française est en pleine crise budgétaire. Pour éviter que cette situation se répète, le Louvre va se doter d'un budget annuel d'acquisition.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Proche de Jacques-Louis David, il demande en 1793, sans succès, que le nom de sa femme soit retiré de la liste des émigrés. Il publie un opuscule : "Précis Historique de la Citoyenne Lebrun". Comme son beau-frère Étienne, Jean-Baptiste-Pierre est emprisonné quelques mois.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Invoquant la désertion de sa femme, Jean-Baptiste-Pierre demande et obtient le divorce en 1794 pour se protéger et préserver leurs biens.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Il devient indispensable à la gestion du musée, continue à travailler sur les inventaires des émigrés, faisant le tri entre ce qui doit rester dans les collections nationales et ce qui doit être vendu au profit de la nation. Il publie les "Observations sur le Muséum National" préfigurant les collections et l'organisation du musée du Louvre, Il est nommé en 1795 commissaire expert du musée, il organise alors la muséographie du musée en trois écoles (italienne, nordique et française). Comme adjoint à la commission des arts, An III (1795), il publie "Essai sur les moyens d'encourager la peinture, la sculpture, l'architecture et la gravure". L'arrivée au pouvoir de Bonaparte verra la fin de ses fonctions au musée national.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: En 1800, il parvient à faire enlever le nom de son épouse des listes des émigrés. Ses efforts pour revenir sur le marché de l'art parisien sont un échec. Endetté, le , il est contraint de vendre la salle Lebrun et l'Hôtel particulier à son ex-épouse qui était une excellente femme d'affaires.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Il a été un des marchands qui ont travaillé avec le comte d'Angivillier pour accroître les collections royales qui ont servi de noyau au musée du Louvre.


title: Jean-Baptiste-Pierre Lebrun

text: Peintre, il a aussi été amené à participer à la restauration des tableaux du musée du Louvre. Il a eu pour élève le paysagiste Simon Denis.


title: Visites privées

text: Visites privées est une émission de télévision française diffusée sur France 2 du au et présentée par Stéphane Bern.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: Le lycée Louis-Thuillier est un établissement public local d'enseignement offrant des classes secondaires et post-bac situé à Amiens (Somme). C’est le plus important lycée de classe préparatoire aux grandes écoles (CPGE) de l'Académie d'Amiens (Picardie).


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Diavolo est le grand ennemi de Giorno durant la cinquième partie, il apparait pourtant vers le milieu de l'histoire (bien que mentionné auparavant) et ne prend de l'importance que vers la fin.


title: Visites privées

text: En raison de la diffusion d'un hommage à Simone Veil, la dernière émission a été diffusée dans la nuit suivante.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: La création d’un lycée à Amiens est décidée en 1803 par le Premier Consul. L’emplacement choisi, dans l’ancienne abbaye de Saint-Jean, ne voit arriver les premiers élèves qu’en 1806. On y enseigne alors les langues anciennes, la rhétorique, la morale, les sciences mathématiques et physiques mais aussi les exercices militaires, le dessin et les arts d'agrément. À la chute de l’empire, l’établissement prend le nom de Collège royal, puis de Lycée national après 1848, date à laquelle les classes préparatoires font leur apparition. Pendant la guerre de 1870, les dortoirs sont transformées en hôpital militaire.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Diavolo est né en 1967, dans une prison pour femmes. Sa naissance est très mystérieuse car il naquit deux ans après l'internement de sa mère, la prison étant exclusivement féminine (les gardes étant eux-mêmes des femmes), cette naissance fit sensation. Diavolo fut donc élevé dans un orphelinat catholique en Sardaigne, le lieu de naissance de sa mère. Quand Diavolo eut 19 ans, le père qui s'occupait de lui décida de lui acheter une voiture et de construire un garage. Il découvrit que la mère du jeune homme avait été emmurée vivante dans le sol du bâtiment. La nuit qui suivit, Diavolo incendia le monastère et se fit passer pour mort, tuant dans sa fuite, toutes les personnes au courant de son existence parmi les habitants du monastère.


title: Visites privées

text: Depuis les réserves du Mobilier National à Paris, l'animateur Stéphane Bern, entouré d'une équipe d'une dizaine de reporters-chroniqueurs, entraîne le téléspectateur dans les coulisses du patrimoine et de ses institutions. Chaque jour de la semaine, l'émission historique explore une thématique pour découvrir différemment les monuments français, revisiter le fonctionnement des institutions ou révéler la face cachée de personnages illustres. Des reportages spécialement tournés pour l'émission illustrent la thématique, par ailleurs commentée par un invité choisi pour son expertise sur ce thème quotidien.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: Cependant, les anciens locaux, détruits en 1940 comme une grande partie de la ville, ne conviennent plus pour accueillir des élèves de plus en plus nombreux. La décision est prise : le lycée déménage au sud d'Amiens, au cœur d'un complexe novateur de cité scolaire qui regroupe aujourd'hui trois lycées (les lycées Louis-Thuillier, Édouard-Gand et Édouard-Branly). Seul vestige de l'ancien établissement : une colonne en pierre dressée au cœur des espaces verts de . Les architectes, Pierre et André Dufau, Marcel Gogois et Pierre Herdebaut, voulaient offrir aux étudiants un cadre d'enseignement calme et agréable, en dispersant les bâtiments autour de jardins (qui comportent encore aujourd'hui un certain nombre d'essences rares) et d'espaces sportifs. Parmi d'autres sculptures dispersées dans la Cité scolaire représentant des scènes mythologiques, une statue monumentale de Prométhée siège au sommet du bâtiment principal ; elle est maintenant l'un des symboles de l'établissement. La première rentrée dans les nouveaux locaux eut lieu le pour , nombre qui triplera en dix ans pour atteindre son maximum en 1962. Le lycée, qui dispose d'un internat important, accueille des élèves de toute l'académie.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Il prit alors le surnom de Soliddo Nazo et entra dans le groupe mafieux Passione. Durant sa carrière de gangster, Diavolo récupéra, lors de voyages en Égypte, l"'arc" et six des "flèches". Il défit alors Jean Pierre Polnareff, lui aussi à la recherche des "flèches". Des six "flèches", il en vendit cinq à Enya Gail, mais en garda une (qu'il confia plus tard à Polpo).


title: Visites privées

text: Dès le , le plateau évolue pour plus de convivialité : un format plus traditionnel avec une table ronde est adopté pour rapprocher les chroniqueurs auparavant assis dans des fauteuils très espacés, autour d'un immense tapis, frein à la cohésion et l'esprit de bande.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: En 1976, le lycée d’État mixte n’a toujours pas de nom. Son conseil d’administration, dans sa séance du , décide alors de lui donner celui d’un ancien élève, Louis Thuillier, qui s’était illustré dans la deuxième moitié du par ses travaux sur la rage, la fièvre typhoïde des chevaux et le microbe du rouget des porcs, avant de mourir du choléra à l’âge de , lors d’une mission en Égypte. En 1906, un médaillon de lui avait déjà été installé au lycée. .


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Il gravit un à un les échelons, jusqu'à devenir le Boss (on ne sait pas s'il a simplement assassiné le Boss et prit sa place, ou s'il la fait de manière plus « règlementaire »). Il s'occupa ensuite de supprimer tous les différents documents ou personnes reliées à son ancienne existence. Il négligea toutefois sa fille Trish.


title: Visites privées

text: En moyenne, pour sa première semaine de diffusion, l'émission a réuni personnes, soit 6,8 % de l'ensemble du public.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: Dans les années 2000, la vétusté des bâtiments amène le Conseil régional à considérer un projet ambitieux de rénovation. Les travaux réorganisent complètement l'espace du lycée Thuillier, qui se resserre autour des bâtiments centraux A et B. Un bâtiment administratif comportant un grand amphithéâtre est ajouté ainsi qu'un tout nouveau bâtiment scientifique, le tout refermant le lycée autour d'une cour végétalisée.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Diavolo est la seconde personnalité de Doppio. Diavolo est un cas unique de dédoublement de personnalité, en cela que non seulement son esprit mais aussi son corps change, en fonction de la personnalité dominante. Si Diavolo a bien un corps et un visage adulte, Doppio est plus maigre et doté d'un visage d'adolescent.


title: Visites privées

text: Depuis son retour à l'antenne le , l'émission affiche une moyenne de 422.000 téléspectateurs, soit 5,8 % de part d'audience seulement.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: En 2015, le lycée se classe sur 22 au niveau départemental en termes de qualité d'enseignement, et 1493 au niveau national. Le classement s'établit sur trois critères : le taux de réussite au bac, la proportion d'élèves de première qui obtient le baccalauréat en ayant fait les deux dernières années de leur scolarité dans l'établissement, et la "valeur ajoutée" (calculée à partir de l'origine sociale des élèves, de leur âge et de leurs résultats au diplôme national du brevet).


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Doppio, qui ne sait pas qu'il partage son corps avec le Boss (alors que Diavolo sait parfaitement qu'il a un dédoublement de personnalité), est persuadé d'être le meilleur subordonné du Boss et son bras droit, le seul en mesure d'effectuer les missions les plus dangereuses et les plus confidentielles. Diavolo se sert donc de Doppio pour ne pas révéler son identité, s'il se sent obligé d'intervenir personnellement dans une affaire, en effet, même si Diavolo est bien sur le terrain, les gens ne voyant que Doppio ne peuvent le soupçonner.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: Le lycée abrite dans des CPGE littéraires (Khâgnes LSH), économiques et commerciales (ECS), et scientifiques (MP, PC, PSI, BCPST , TSI).


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Doppio est d'ordinaire très timide et réservé mais semble entrer dans des colères effroyables (une résurgence de Diavolo surement), dès que quelqu'un l'agresse ou l'énerve de trop. Pour qu'il ne se doute de rien, Diavolo lui fait croire qu'il lui prête le pouvoir de son Stand, , toutefois, Doppio le maitrise moins bien que Diavolo, ce qui force parfois celui-ci à reprendre momentanément contrôle de son corps pour se sortir d'une mauvaise passe. Diavolo et Doppio peuvent plus ou moins cohabiter dans le même corps, dans ce cas, Doppio a l'impression d'avoir un coup de fil du Boss. Le plus étonnant est que non seulement il peut utiliser n'importe quoi pour "téléphoner" (grenouille, téléphone-jouet, pierre), mais également qu'il ne trouve jamais bizarre de tomber sur un (soi-disant) téléphone et ce n'importe où (même au milieu de rochers). À cause de cette anomalie, Doppio fait souvent par lui-même un son proche d'une sonnerie de téléphone, à ce moment, son visage se déforme et parait complètement vide; comme seul Doppio entend cette sonnerie, les gens ne le prennent souvent pas au sérieux.


title: Lycée Louis-Thuillier

text: Le classement national des classes préparatoires aux grandes écoles (CPGE) se fait en fonction du taux d'admission des élèves dans les grandes écoles.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Diavolo apparait plus ou moins pour la première fois, alors que Bucciarati vient lui rendre Trish au , cependant il conserve son anonymat ce qui amènera l'intrigue sur le secret de son identité qu'il conservera jusqu'au . Précédemment, dans le (alors qu'il affronte indirectement Risotto Nero), une grande partie du mystère est dévoilé, ne reste guère plus que son apparence secrète.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Il tente, durant la bataille finale, de récupérer la "flèche" que détient Jean Pierre Polnareff, mais Requiem embrouille tout avec ses étranges pouvoirs, dans l'affrontement qui suit, Diavolo, dont l'âme est devenue volatile, emprunte successivement son ancien corps (détenu par Buccellati), celui de Trish (détenu par Mista) et celui de Mista (détenu par Trish). Cet affrontement est très étrange, car il se résume plus à une partie de cache-cache qu'autre chose, tous essayant de récupérer la "flèche" sans se faire voir des autres.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Finalement, Buccellati élimine Requiem ce qui ramène Diavolo dans son corps, puis dans le duel qui l'oppose à Giorno et Gold Experience Requiem, il est définitivement mis hors d'état de nuire par ce dernier, forcé à vivre une mort qui se répète sans cesse.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Il aura tout de même mis lui-même à mort Bruno Buccellati, Risotto Nero, Leone Abbacchio et Narancia Ghirga.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Il s'agit du Stand de Diavolo. King Crimson possède la capacité de « voir » l'avenir sur une durée de , lui permettant d'anticiper la scène. À cela s'ajoute le pouvoir qui lui permet de « couper » une action. Durant un laps de temps allant de 0,1 à 10 secondes, l'environnement s'arrête et seul King Crimson profite de cette « pause » pour agir librement. Ses victimes n'étant pas conscientes du temps supprimé, ils subissent directement la conséquence de ses actes, de manière totalement naturelle, semblable à une amnésie.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Le point faible de King Crimson réside dans sa portée qui est très courte, . Cependant il possède une vitesse et une force hors norme.


title: Diavolo (JoJo's Bizarre Adventure)

text: Son apparence diffère du manga a l'anime.Dans l'animé,il a un visage blanc avec des yeux verts.Il a un visage rose sur sa tête qui a aussi les yeux verts.Il est musclé et a des losanges rouges (entouré de blanc) ses abdos sont blanc et il est un peu maigre.Dans le manga c'est pareil sauf que ses losanges sont entourés de jaune.


title: Robert Sapolsky

text: Robert Morris Sapolsky, né en 1957, est un scientifique américain. Il est notamment professeur de biologie et de neurologie à l'université Stanford. Il est aussi chercheur associé des musées nationaux du Kenya.


title: Robert Sapolsky

text: En 2011, il participe en tant qu'expert au film documentaire "" du réalisateur américain Peter Joseph.


title: Opération Tannenberg

text: LOpération Tannenberg est le nom de code d'une action d'extermination dirigée contre les cadres de la société polonaise conçue par l'Allemagne nazie en et mise en œuvre en septembre et . Elle est aussi connue sous le nom dIntelligentzaktion.


title: Opération Tannenberg

text: En , une unité spéciale baptisée Tannenberg est créée au sein du RSHA. Conjointement avec la Gestapo, elle élabore, avant le début de l'invasion de la Pologne une liste de Polonais à interner ou fusiller, la Sonderfahndungsbuch Polen, qui comprend de l'élite polonaise.


title: Opération Tannenberg

text: Du à , les 760 exécutions de masse, réalisées par les Einsatzgruppen, feront au moins à plus de 60 000 morts.


title: Opération Tannenberg

text: Une formation spéciale appelée "Volksdeutscher Selbstschutz", a été créée à partir de la minorité allemande vivant en Pologne et dont les membres ont été formés en Allemagne avant la guerre. La formation est responsable de nombreux massacres. En raison de sa mauvaise réputation, elle est dissoute par les autorités nazies après la campagne de .


title: Lateralus

text: Cet album progressif est le résultat d'un conflit juridique entre le groupe et leur label. Malgré son contenu qui peut sembler étrange et complexe pour un non-initié, l'album fut un succès commercial aux États-Unis. L'album dure 78 minutes et 58 secondes, car d'après une entrevue avec Danny Carey, le label leur avait promis seulement 79 minutes.


title: Lateralus

text: Deux clips ont été réalisés : "Schism" (au début le clip a un court passage ambient, "Mantra") et "Parabol"/"Parabola" (dans lequel joue Tricky). Le , il est sorti en deux DVDs singles, présentant des remixes par Lustmord. À compter du , "Lateralus" est certifié triple platine par le RIAA. Le , "Lateralus" est réédité en édition limitée.


title: Lateralus

text: Pour l'anecdote, il existe une seconde grille de lecture de l'album, basée sur la fameuse suite mathématique de Fibonacci. En d'autres termes, il apparaît que les chansons de l'album, aussi étonnant que cela puisse paraître, se synchronisent parfaitement si l'on écoute ces dernières dans un certain ordre, et ce, tantôt à l'endroit ou à l'envers.


title: Lateralus

text: Maynard James Keenan a révélé dans une interview avoir basé la construction des chansons sur un concept de double-lecture en spirale ; « La première représentant le corps, et la seconde représentant l'esprit s'en séparant ». La spirale concernant le corps comprend les chansons à écouter à l'endroit, et celle concernant l'esprit, celles à écouter à l'envers.


title: Lateralus

text: Le titre "Mantra" est un morceau qui s'avère être strictement identique lorsqu'il est joué à l'endroit ou à l'envers. Il est donc le point de départ de la suite, et on obtient le schéma suivant pour la lecture des morceaux, sachant que "Mantra" est le de l'album :