title: Suréna (général parthe)

text: Lors de la deuxième moitié de l'ère arsacide (qui dura de 247 av. J.-C. à 224 de notre ère), la famille Suréna avait le privilège de couronner la tête des rois parthes les jours de sacre. Après la chute des Arsacides au et l'avènement des Sassanides, les Surena servirent les successeurs perses, à la cour desquels ils étaient identifiés comme faisant partie des « clans parthes ». La lignée des Sūrēn gouvernait la partie orientale de l'Empire parthe ou « terre des Sakā », en grec ancien , appellation par laquelle les Perses désignaient les Scythes, c'est-à-dire les nomades des steppes d'Eurasie. Les Suréna possédaient des terres au Sakestan, région entre l'Arachosie et la Drangiane, actuellement à cheval sur l'Iran et l'Afghanistan, d'où ils expulsèrent les autochtones, les Sakas (le "Sakestan" est littéralement la "terre des Sakas"), branche des Scythes qui immigra au Penjab. Il semble que les Suréna gouvernèrent la province du Sistan (dont le nom dérive de "Sakestan" et qui était à l'époque beaucoup plus grande que la province iranienne actuelle) comme leur fief personnel.


title: Suréna (général parthe)

text: Outre le général Suréna, l'archéologue Ernst Herzfeld affirme que les rois indos-parthes de la dynastie de Gondopharès sont des représentants de la maison des Suren. Au , le gouverneur satrape d'Arménie qui tenta d'y rétablir le zoroastrisme fut un autre membre notable de cette famille. La dernière mention de la famille est un commandant militaire en Chine du nord au .


title: Test de la boîte noire

text: Le test de la boîte noire, ou test de la boîte opaque, est utilisé en programmation informatique et en génie logiciel pour tester un programme en vérifiant que les sorties obtenues sont bien celles prévues pour des entrées données.


title: Test de la boîte noire

text: L'expression « boîte noire », ou « boîte opaque », vient du fait que les composants et les processus du dispositif de traitement ne sont pas visibles ou transparents et que le programme testé n'est pas étudié.


title: Test de la boîte noire

text: Le test de la boîte noire fait référence à un processus de test logiciel qui oblige les testeurs à tester l'application sans connaître la structure interne de l'application. L'application testée peut être vue comme une boîte noire dans laquelle vous ne pouvez pas la voir.


title: Test de la boîte noire

text: Cependant, les testeurs ne sont pas complètement aveugles. Les testeurs de la boîte noire seront informés du comportement attendu du logiciel. Les testeurs n'ont pas à se soucier de la technologie utilisée pour assembler et développer l'application, mais plutôt se concentrer sur le fait que l'application répond à toutes les exigences répertoriées dans la spécification des exigences logicielles. Ils peuvent utiliser l'interface utilisateur pour vérifier les différentes fonctions de l'application et voir si chaque fonction exécute sa fonction assignée.


title: Verónica Castro

text: Verónica Judith Sáenz Castro (née le à Mexico) est une actrice et chanteuse mexicaine, sœur du producteur José Alberto Castro, mère du chanteur Cristian Castro et de Michel Niembro Castro.


title: Verónica Castro

text: Elle est connue comme l'une des figures les plus importantes du genre telenovela au niveau international. Dans les années 1980 et 1990, Castro a été l'hôte de différentes émissions de fin de soirée à la télévision mexicaine, également dans la première décennie des années 2000, elle a été l'hôte de Reality Shows et a été récompensée par un Emmy pour son héritage à la télévision latino-américaine.


title: Schleswig (ville)

text: Schleswig (en danois : "Slesvig") est une ville du Nord du Schleswig-Holstein, en Allemagne. La ville est la préfecture et la plus grande ville de l'arrondissement de Schleswig-Flensbourg. La commune a le statut officiel de "ville".


title: Schleswig (ville)

text: Un des quartiers de Schleswig, "Holm", est réputé pour l'originalité de ses maisons. Ce quartier de pêcheurs date de l'an mille.


title: Schleswig (ville)

text: La ville abrite la Cathédrale de Schleswig dont la flèche atteint 112 m de hauteur, soit presque autant que la plus haute tour de la Cathédrale de Chartres


title: Arroba

text: L’arroba, arrobe ou arobe est une ancienne unité de mesure de masse et de volume toujours utilisée en Espagne, au Portugal et dans certains pays d'Amérique latine (appelée "arroba" en espagnol (castillan) et portugais et "arrova" en catalan). C'est l'une des étymologies possible du caractère @ prononcé arobase ou arobace.


title: Arroba

text: Le terme castillan "arroba" vient du mozarabe "arrúbʿ", venant lui-même de l'arabe classique "ar-rubʿ" (), signifiant « le quart ». L'arrobe est en effet couramment définie comme le quart d'un quintal, soit . Cette valeur n'est pas uniforme dans toutes les zones où l'arrobe est utilisée ; de plus le poids d'une livre n'est pas fixée par rapport au kilogramme, et l'arrobe peut valoir entre . Ainsi, en Castille, l'arrobe équivaut à (), en Catalogne à (), et en Aragon à (). Au Portugal et dans ses anciennes colonies elle équivaut à (). Actuellement, l'arrobe métrique, en usage au Portugal pour peser le liège et au Brésil pour peser le bétail, est fixée à .


title: Arroba

text: L'arrobe est officiellement tombée en désuétude, en Espagne depuis que la loi du a rendu obligatoire l'usage du système métrique dans toutes les transactions commerciales, au Portugal par le décret du , et au Brésil quand en 1872 la loi impériale 1.157 du a imposé le système métrique.


title: Arroba

text: Cependant, elle reste encore utilisée traditionnellement par les agriculteurs. Ainsi, en Communauté valencienne, une arrobe d'environ sert pour mesurer la masse des oranges dans les transactions entre les arboriculteurs et les intermédiaires.


title: Arroba

text: L'arrobe sert également comme unité de volume ou capacité pour mesurer les liquides où elle vaut alors entre . Sa valeur varie, non seulement d'une région à l'autre, mais aussi suivant le liquide mesuré. Ainsi, l'arrobe utilisée en Castille pour la mesure d'huile vaut , tandis que celle du vin équivaut à .


title: Arroba

text: En tant qu'unité de volume, l'arrobe est encore utilisée dans des régions comme l'Andalousie, l'Estrémadure et Castille-La Manche, où il est encore fréquent de parler d'arrobes de vin.


title: Taksin

text: Taksin le Grand (thaï สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช ) ( – ), est un roi de Thaïlande, qui régna à Thonburi (Ouest de Bangkok) après la destruction du royaume d'Ayutthaya par les Birmans en 1767. Seul roi de Thonburi, il fut renversé et exécuté en 1782 par un de ses généraux (fondateur de la nouvelle dynastie Chakri sous le nom de Rama). Il est considéré comme un des plus grands souverains siamois, pour ses prouesses militaires et sa capacité à réunifier le pays en seulement quinze ans.


title: Taksin

text: Le gouvernement thaïlandais a déclaré le , jour de son couronnement, jour national d'hommage à sa mémoire. Depuis 1954, une cérémonie en son honneur a lieu annuellement à cette date place Wongwian Yai à Bangkok. Le , le gouvernement a passé une résolution pour l'honorer sous le nom de « roi Taksin le Grand ».


title: Taksin

text: Taksin est né dans la capitale Ayutthaya sous le règne de Maha Tammaratchathirat II (Boromma Kot). Il reçut le nom de "Sin" (Trésor). Son père Hai-Hong, qui était collecteur d'impôts, était un Sino-Thaïlandais originaire de Chaozhou avec des racines dans le district de Chenghai, et sa mère Nok-lang était thaï. À sept ans, Sin commença son éducation dans un monastère bouddhiste. C'est là, selon la légende, qu'un chiromancien chinois lui aurait annoncé, ainsi qu'à son ami Thong Duang, qu'ils avaient des lignes de la main favorables et qu'ils deviendraient tous deux rois (Thong Duang succéda à Taksin et est connu sous le nom de Rama). Après sept ans au monastère, il fut envoyé par son père pour servir comme page royal.


title: Taksin

text: Sin fut d'abord vice-gouverneur, puis gouverneur de la province de Tak, où il gagna le surnom de "Tak-Sin", « Trésor de Tak » (ou Trésor Exposé, dans la mesure où Tak (exposé) est exposée au danger venu de la Birmanie frontalière) ; son titre officiel était "Phraya Tak".


title: Taksin

text: À partir de 1764, il participa à la défense du royaume d'Ayutthaya contre les Birmans du roi Hsinbyushin. Il reçut le titre de Phraya Wachira Prakan et fut promu gouverneur de la province de Kamphaeng Phet. Les Birmans finirent par mettre le siège devant Ayutthaya. Taksin joua un rôle majeur dans la défense de la ville, qu'il réussit à quitter à la tête d'une petite armée peu avant sa chute le . Cette action ne fut jamais bien expliquée, dans la mesure où Ayutthaya se trouve sur une île : la manière dont Taksin et ses partisans échappèrent à l'encerclement birman reste un mystère.


title: Taksin

text: Après la destruction d'Ayutthaya et la mort du roi Suriyamarin, le pays se trouva divisé en six, Taksin contrôlant la côte est avec Thong Duang, maintenant appelé le général Chao Phraya Chakri.


title: Taksin

text: Parmi ses rivaux se trouvait le prince de Chanthaburi, qui lui avait promis son amitié mais se voyait maintenant en chef d'État. Le , Taksin s'empara de Chanthaburi, dont il fit son quartier général et son arsenal. Il obtint ensuite la soumission de Trat (près du Cambodge actuel) ; une bataille navale lui permit de s'emparer des jonques chinoises présentes dans la baie. D'autres commandants vinrent alors le rejoindre. Le plus important était Nai Sudchinda, un autre officier des pages royaux, qui devint "Khrom Phra Ratchawang Bawon Sathan Monkon" sous le règne de Rama.


title: Taksin

text: Après la saison des pluies, Taksin mena sa flotte dans le delta de la Chao Phraya. Il s'empara de Thonburi, puis attaqua les Birmans du camp de Pho Sam Ton à Ayutthaya, qu'il conquit après deux jours de combat, le . Cette victoire représentait un symbole de la libération du pays. Taksin se consacra ensuite à la remise en ordre de celui-ci. Il établit sa capitale à Thonburi, à la fois proche de l'ancienne capitale et de la mer (pour s'échapper vers l'est en cas de besoin). La ville reçut le nom de "Krung Thon Buri Si Mahasamut", Thonburi Gloire de l'Océan. Taksin s'y fit construire un palais (à proximité du fort Wichaiprasit) et y fut couronné roi le .


title: Taksin

text: En 1770, Taksin attaqua les seigneurs Nguyễn pour le contrôle du Cambodge. Après des défaites initiales, l'armée siamoise-cambodgienne réussit à vaincre l'armée vietnamienne en 1771 et 1772. En 1773, les Nguyen conclurent un traité de paix avec Taksin, par lequel ils lui abandonnaient une partie de leurs territoires du Cambodge (Ces événements provoquèrent la rébellion des Tay Son, qui finirent par renverser les Nguyen).


title: Taksin

text: En 1776, ses territoires s'étendirent dans le sud de l'actuel Laos, et les villes khmères de Surin, Sangkha et Khukhan devinrent ses vassales.


title: Taksin

text: En 1778, Vientiane fut prise par le général Chakri et le Bouddha d'émeraude transporté à Thonburi. Sa rivale Luang Prabang prêta serment d'allégeance à la royauté siamoise.


title: Taksin

text: Le royaume atteignait ainsi un développement qu'il n'avait jamais connu lors de la période d'Ayutthaya. Il comprenait l'ancien royaume de Lanna, les anciens royaumes de Vientiane et de Luang Prabang, le royaume de Champassak, le Cambodge, s'étendait largement sur la péninsule malaise et avait accès à l'océan Indien par Mergui et le Tenasserim.


title: Taksin

text: Elle fut l'ennemie jurée de Thonburi, qu'elle affronta huit fois durant les dix premières années du règne de Taksin.


title: Taksin

text: Le Cambodge avait été vassal du royaume d'Ayutthaya. Après la chute de celui-ci, il chercha à regagner son indépendance. L'ayant à nouveau soumis, Taksin envisagea en 1781 de l'annexer purement et simplement. Sa mort ne lui permit pas de réaliser ce projet.


title: Taksin

text: Les trois royaumes laotiens passèrent successivement sous influence thaïe : en 1776, le royaume de Champassak fut conquis avec le sud du pays, puis en 1778 Vientiane, tandis que Luang Prabang prêtait serment d'allégeance. Le Laos resta vassal du Siam jusqu'à la fin du règne.


title: Taksin

text: Plusieurs états malais, le sultanat de Pattani, le Kelantan, et Trengganu étaient vassaux du la Siam depuis l'époque de Sukhothaï. À la chute d'Ayutthaya, ils redevinrent indépendants. Taksin étant occupé ailleurs, ils le restèrent jusqu'à la fin de son règne.


title: Taksin

text: Les relations avec le Viêt Nam connaissent deux phases. Les Tay Son sont d'abord favorables au Siam, qui les a aidés à se débarrasser des Nguyen. Dans un second temps, l'insistance de Taksin à récupérer le Cambodge fait renaître des tensions et à la fin de son règne, les deux états se retrouvent pratiquement en guerre.


title: Taksin

text: Thonburi reprit les structures administratives d'Ayutthaya ; l'administration du pays formait trois ensembles :


title: Taksin

text: Bien que le pays ait été presque constamment en guerre, Taksin se montra désireux de redonner au bouddhisme son lustre de l'époque d'Ayutthaya : la renaissance politique devait aller de pair avec une renaissance religieuse.


title: Taksin

text: Dès l'établissement de Thonburi comme capitale, le roi réorganisa les monastères. Quand il se rendit dans le Nord pour combattre la faction de Phra Fang à Uttaradit (1770), il observa le relâchement des bonzes locaux. Il fit venir des dignitaires de la capitale pour les remettre dans la droite ligne des enseignements du Bouddha.


title: Taksin

text: Taksin fit rechercher les manuscrits du "Tipitaka" (canon bouddhique pâli) qui auraient pu survivre à la chute d'Ayutthaya pour les faire copier pour sa nouvelle capitale. Quand il soumit Nakhon Si Thammarat en 1769, il demanda qu'on lui prête un "Tipitaka", qu'il fit transporter par bateau pour être copié à Thonburi. De son expédition contre Uttaradit, il ramena à une autre version du "Tipitaka", pour la comparer avec celle de Nakhon Si Thammarat, ce qui fut très utile lors de la révision du texte au cours du règne suivant.


title: Taksin

text: Après la prise de Vientiane par le général Chakri (1778), le Bouddha d'émeraude et le Phra Bang furent transportés à Thonburi. Taksin les accueillit à la tête d'une procession de 246 embarcations. Ils furent déposés au Wat Arun Ratchawararam (temple de l'Aube). Le Bouddha d'émeraude est depuis devenu l'emblème religieux de la Thaïlande.


title: Taksin

text: Taksin fit restaurer à ses frais de nombreux monastères, qu'il nomma temples royaux, comme le Wat Intharam, le Wat Hong Ratanaram, et le Wat Arun Ratchawaram.


title: Taksin

text: En 1773, Taksin promulgua une loi sur la vie monastique en accord avec la doctrine et avec la discipline bouddhiques ; elle est considérée comme la première loi thaïlandaise sur les moines. Il utilisa aussi des concepts bouddhiques pour définir l'ordre social de l'époque.


title: Taksin

text: Les troubles de la période n'ont pas permis une production littéraire abondante ; celle qui existe est cependant de grande valeur.


title: Taksin

text: Après la prise de Nakhon Si Thammarat en 1769, Taksin ramena dans sa capitale la troupe de danseuses du chef rebelle. Avec des danseurs d'autres origines, elles constituèrent la troupe royale de Thonburi, sur le modèle de celle d'Ayuttaya. Taksin écrivit quatre épisodes du "Ramakien" pour elle.


title: Taksin

text: La plus importante œuvre d'art de la période est un ouvrage manuscrit illustré qui présente les trois mondes : celui du Bouddha, le Ciel et l'Enfer. Taksin le fit dessiner en 1776, suivant d'anciennes croyances religieuses rapportées dans un ancien manuscrit thaï, le "Tri Poom". C'est un des plus grands ouvrages manuscrits illustrés de Thaïlande, atteignant déplié. Les deux côtés portant des peintures en couleur de la main de quatre artistes. Il se trouve à présent à la Bibliothèque nationale, Tha Wasuki, à Bangkok.


title: Taksin

text: Taksin découvrit qu'il restait peu d'artisans de valeur à Thonburi. Il en rassembla et chercha à ranimer l'art et l'artisanat, notamment la construction navale, l'architecture, la décoration et la peinture. La plupart de ces artisans étaient des apprentis et leur production est généralement peu remarquable. On trouve cependant quelques œuvres exceptionnelles, parmi lesquelles :


title: Taksin

text: Taksin encouragea les Chinois à s'installer au Siam, surtout ceux de Chaozhou, dans l'intention de ranimer l'économie et pour améliorer le niveau des ouvriers locaux. À mesure que l'influence économique de ces immigrants se faisait sentir, de nombreux aristocrates issus de la noblesse d'Ayutthaya commencèrent à se tourner contre lui. Cette opposition fut menée principalement par les Bunnag, une famille d'aristocrates-marchands d'origine persane.


title: Taksin

text: En 1775, le Siam se trouva dans une situation économique périlleuse et Taksin dut puiser dans son trésor pour nourrir et habiller le peuple. L'économie connut ensuite une période d'expansion.


title: Taksin

text: La période de Thonburi est considérée comme un âge d'or du commerce extérieur, aussi bien celui du Roi que celui des particuliers. Taksin le considérait comme un moyen d'augmenter les ressources du royaume et de réduire la pression fiscale sur le peuple. De nombreux navires royaux y furent affectés.


title: Taksin

text: Tout au long du règne de Taksin, des jonques chinoises se rendirent à Thonburi, tandis que des navires royaux partaient pour la Chine, considérée comme le partenaire commercial le plus important.


title: Taksin

text: Les échanges commerciaux commencèrent par le riz et inclurent ensuite des biens produits par le clan de Chaozhou comme des céramiques, de la soie, des fruits au vinaigre (pickles) et des nattes. Au retour, les Chinois chargeaient leurs navires de produits thaïs comme du riz, des épices, du bois, de l'étain et du plomb.


title: Taksin

text: Les registres de la dynastie Qing pour la quarante-deuxième année du règne de l'empereur Qianlong (1777) indiquent : .


title: Taksin

text: Les navires siaimois se rendirent à Goa, colonie portugaise de la côte ouest de l'Inde. Néanmoins, il n'y eut pas de relations diplomatiques officielles.


title: Taksin

text: Le plus important fournisseur d'armes de Thonburi fut la Grande-Bretagne, dont le centre d'opération était l'Inde. En 1776, , qui était basé près de Phuket, envoya à Taksin un cadeau comportant notamment 1 400 fusils à pierre. Plus tard, Thonburi commanda directement des fusils à la Grande-Bretagne.


title: Taksin

text: Des lettres royales furent échangées et en 1777, , vice-roi de Madras, envoya un fourreau d'or décoré de pierreries à Taksin.


title: Taksin

text: En 1770, des habitants de Terengganu et Jakarta (alors sous contrôle hollandais) offrirent à Taksin 2 200 fusils.


title: Taksin

text: Durant la période de Thonburi, les pièces « en balle » ("Pod Duang") sont d'argent pur et de même poids et valeur que celles des périodes précédentes (pré-Sukhothaï, Sukhothaï et Ayutthaya). Elles restèrent en usage jusque sous Rama IV (1851-1868). L'emblème du règne était imprimé devant : c'était le "Trisul" ou "Tri", un trident arme du dieu Issawara, associé au "Tawiwuth-a", une fourche à deux dents. Le symbole de souveraineté, qui était encore le Chakra, représentant le dieu hindouiste Narai, était imprimé sur le dessus.


title: Taksin

text: Les historiens thaïlandais indiquent que Taksin commença à se comporter en fanatique religieux. En 1781, il montra des signes croissants de folie, se considérant comme un futur Bouddha et faisant fouetter les moines qui refusaient de le vénérer comme tel. Plusieurs historiens suggèrent que ces anecdotes ont pu être inventées pour justifier son renversement. Cependant les lettres d'un prêtre français présent à Thonburi à cette époque semblent confirmer les récits du comportement étrange du monarque.


title: Taksin

text: Selon certaines sources, Taksin punit aussi de façon excessive certains abus des membres de son administration : de hauts personnages furent torturés et exécutés, sévérité qui a pu contribuer au mécontentement général. Quoi qu'il en soit, en mars 1782, il fut déclaré fou et renversé par un coup d'État conduit par Phraya San.


title: Taksin

text: Bien qu'il eût demandé à se faire bonze, il fut exécuté peu après, le : il fut enfermé dans un sac en velours et battu à mort avec un bâton de bois de santal parfumé, de manière à respecter la tradition qui voulait qu'aucune goutte de sang royal ne touchât le sol. Cette exécution fut jugée nécessaire pour éviter qu'il ne devînt le centre d'une révolte contre son successeur, comme cela était arrivé fréquemment à l'époque d'Ayutthaya. Plusieurs de ses partisans furent mis à mort les jours suivants.


title: Taksin

text: Selon une version populaire, Taksin fut envoyé en secret dans les montagnes de Nakhon Si Thammarat, où il aurait vécu jusqu'en 1825, un sosie étant exécuté à sa place.


title: Taksin

text: Au moment du coup d'État, le général Chao Phraya Chakri combattait au Cambodge. Il revint rapidement à la capitale, où les rebelles se soumirent et lui offrirent le trône. Selon une autre version des événements, désirant monter sur le trône, il avait accusé Taksin d'être Chinois ; cependant ceci ne prend pas en compte le fait qu'il était lui-même en partie d'origine chinoise, et qu'il avait épousé une des filles de Taksin. Toujours est-il qu'avant de revenir à Thonburi il avait convoqué le fils de Taksin au Cambodge, où il l'avait fait exécuter.


title: Taksin

text: Les restes de Taksin furent enterrés au Wat Bang Yireua Tai, puis déterrés et brûlés sous l'ordre de Rama en 1785. En 1921, une tombe contenant ses vêtements et un sanctuaire familial furent découverts dans le District de Chenghai, dans la préfecture chinoise de Shantou. On suppose qu'un de ses descendants y aurait envoyé ces vêtements pour qu'ils y soient brûlés selon la coutume chinoise. Cela accrédite la tradition selon laquelle cet endroit serait la ville natale de son père.


title: NXT UK Championship

text: Le ' (que l'on peut traduire par "'championnat du Royaume-Uni de la "NXT) est un championnat de catch utilisé par la (WWE). Il est dévoilé le au cours d'une conférence de presse, ce titre sert de championnat d'un nouveau show diffusé sur le "WWE Network" et produit au Royaume-Uni. Le premier champion est désigné lors d'un tournoi à 16 sur une période de deux jours, le 14 et diffusé exclusivement sur le "WWE Network".


title: NXT UK Championship

text: Dans une conférence de presse à l"O2 Arena" le , Triple H a révélé l'organisation par la WWE d'un tournoi de catch à 16 visant à couronner le premier champion du Royaume-Uni de la WWE. Le tournoi s'étale sur une période de deux jours, à partir du , et va être diffusé exclusivement sur le "WWE Network". La ceinture de championnat est destinée à être le titre de championnat d'une nouvelle émission du "WWE Network", produit au Royaume-Uni.


title: NXT UK Championship

text: Lors du pay-per-view Summerslam 2018, Pete Dunne devient le champion avec le plus long règne en cours à la WWE après que Brock Lesnar ait perdu le titre universel de la WWE qu'il détenait depuis 503 jours.


title: NXT UK Championship

text: Comme avec la plupart des ceintures de championnat dévoilées en 2016, la conception de base de la ceinture est similaire a celle du "WWE Championship", bien sûr avec des différences notables. Au lieu d'une grande coupe sur le logo de la WWE, la plaque centrale est calquée sur les Armoiries royales du Royaume-Uni avec le lion de Llywelyn le Grand et la licorne écossaise de chaque côté des bras, tandis que le centre du blindage a été remplacé par le logo de la WWE. Au sommet de la plaque centrale, on aperçoit les joyaux de la Couronne britannique. La bannière du dessus se lit « Royaume-Uni » alors que la bannière du dessous se lit « Champion ». Comme la ceinture de Champion WWE et les autres ceintures introduites en 2016, la ceinture du championnat du Royaume-Uni dispose de deux plaques latérales, les deux séparées par des barres de séparation d'or, avec des sections rondes amovibles qui peuvent être remplacées par le logo de l'actuel champion, les plaques de défaut comportent le logo de la WWE. Les plaques sont sur un bracelet en cuir noir.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La culture des Émirats arabes unis est celle de l'État fédéral créé en 1971, au Moyen-Orient, par l'union de sept émirats. Façonnée au fil des décennies par différentes composantes nationales, qui forment l’identité du pays, elle se caractérise par sa grande diversité.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La population aux É.A.U. est très diversifiée : en plus de la population d’origine émirienne, on trouve des immigrés en provenance d’Inde, du Pakistan, d’Afghanistan, du Bangladesh et des Philippines. En plus de ces minorités, il y a une importante population d’expatriés européens.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La population totale est estimée à 6,4 millions de personnes dont seulement 15 ou 20 % sont Émiriens. La population croît de 4 % chaque année, selon les statistiques officielles. 76 % de la population est musulmane, mais il y a également un nombre important d’hindous et de chrétiens. La langue officielle des É.A.U. est l’arabe, mais d’autres langues telles que l’anglais, l’hindî, l’ourdou et le persan sont parlées par un grand nombre de personnes. Une population très pauvre donne lieu à des maisons faites de divers moyens.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les É.A.U. ont une culture très diverse, enrichie par l’arrivée de populations immigrées venant d’abord de l’Iran au début du , puis d’Inde et du Pakistan dans les années 1960. En dépit de la diversité de la population, il y a eu peu de tensions ethniques entre les différents groupes de population.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La culture émirienne est fondée sur les principes de l’Islam et de la culture traditionnelle arabe et bédouine. L’influence arabe est présente dans l’architecture, la musique, la cuisine et le mode de vie des Émiriens. Les musulmans sont conviés à faire la prière cinq fois par jour par le muezzin, qui les appelle du haut du minaret dans les mosquées. Le week-end commence le vendredi, jour saint pour les musulmans.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les Émirats arabes unis n’imposent pas le port du voile, contrairement à l’Arabie Saoudite, mais beaucoup d’Émiriens préfèrent se vêtir selon la mode traditionnelle. Ainsi, les hommes portent le thawb ou le dishdasha, une chemise longue qui recouvre les jambes jusqu’aux chevilles généralement en coton blanc. Les femmes portent l’abaya, une longue tunique colorée qui recouvre le corps entier ; certaines d’entre elles portent également un voile qui recouvre leurs cheveux. Ces tenues sont particulièrement adaptées au climat chaud et humide des Émirats arabes unis. Cependant, la mode occidentale reste populaire, en particulier parmi les jeunes. On trouve toutes les grandes marques occidentales dans les centres commerciaux et les femmes peuvent s’habiller comme elles le souhaitent. Cependant, il est conseillé de se vêtir modestement et d’éviter les vêtements trop courts et provocants dans les endroits fréquentés par les familles émiriennes. Les étrangers sont invités à respecter les coutumes locales afin de n’offenser personne.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les É.A.U. ont adopté la cuisine de ses pays voisins tels que l’Iran, l’Arabie saoudite et Oman. La viande, le poisson et le riz constituent la base de la cuisine émirienne. La viande est généralement grillée. Les Émiriens utilisent beaucoup d’épices dans leur cuisine, notamment la coriandre, la cardamome, le safran et le curcuma.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Durant le mois du Ramadan, on consomme le Harees, plat composé de viande hachée, de blé et d’eau. Les desserts les plus répandus sont al halwa, al Kul Wiskut et al Jibeet, qui sont très riches en sucre. Les dattes sont également consommées régulièrement par les Émiriens, soit au moment de rompre le jeûne du mois de Ramadan, soit en dessert accompagné de thé ou de café.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Du fait de la diversité de la culture émirienne, on peut à présent trouver toutes sortes de cuisines étrangères. La cuisine indienne y est notamment très répandue et de bonne qualité.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La richesse des compositions littéraires arabes et de leurs thèmes est tenue en haute estime. La poésie fait depuis toujours partie intrinsèque de la culture nationale, s’inscrivant dans une longue tradition de communication orale, en grande partie favorisée par la transmission du Coran. Cette poésie trouve d’ailleurs le plus clair de son inspiration dans la foi et rend hommage au Dieu suprême Allah. Dans la culture bédouine, tout homme capable d’éloquence et sachant composer des vers fait l’objet d’un respect presque religieux. Les thèmes qui dominent dans la poésie locale sont la satire, la chevalerie, l’éloge de soi-même et des autres, le patriotisme, la religion, la famille et l’amour.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Le style et la forme de la poésie dans les émirats ont été largement influencés par l’érudit arabe du Al Khalil Bin Ahmed puis par la civilisation islamique en Andalousie. Le poète le plus connu dans les émirats est Ibn Majid, né entre 1432 et 1437 à Ras Al-Khaimah. Issu d’une prospère famille de marins, Ibn Majid a laissé .


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Au le poète Ibn Dahir pratiquait la poésie populaire dite Nabati qui utilisait le dialecte quotidien contrairement à la poésie arabe classique.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Moubarak al-Owais (1887-1959) et Ahmed bin Sulayem (1905-1976) ont été les plus grandes figures littéraires des émirats au , en particulier dans le domaine de la poésie arabe classique.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Trois autres poètes de Sharjah, connus sous le nom de Hirah Group, ont également exercé leur talent au cours du : Khalfan Musaba (1923-1946), Sheikh Saqr al-Qasimi (1925-1993), ancien dirigeant de Sharjah, et Sultan bin Ali al-Owais (1925-2000), qui reprend surtout le style de la poésie populaire dite Nabati, une forme vernaculaire très répandue depuis le .


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Au total, le nombre de livres publiés en arabe, soit d’œuvres originales soit de traductions, est beaucoup plus bas que dans d’autre régions ou dans d’autres langues. C’est surtout la traduction qui a été identifiée comme moyen de faciliter l’échange d’idées avec le monde arabe et est en même temps considérée essentiel pour une amélioration du dialogue interculturel. En accord avec ce développement, dans la région du Golfe arabe il y a des tendances de souligner plus fortement l’importance du rôle du secteur littéraire, à l’aide de différentes initiatives culturelles, comme plusieurs foires et prix des livres organisés chaque année dans les E.A.U. Parmi ces initiatives est entre autres celle de la Fondation Mohammed bin Rashid al Maktoum, qui a créé le plan de faire traduire plus des en trois ans, à travers le programme ‘Tarjem’, lancé en . Le programme a comme but principal de stimuler la réalisation de traductions de qualité vers l’arabe de best-sellers publiés dans le monde entier en diverses langues. En plus, la fondation publie la première Encyclopédie de la narration arabe complète du monde, qui explore, analyse et illustre ce genre littéraire arabe. Un autre évènement de grande importance pour l’industrie littéraire dans les E.A.U. est la foire internationale du livre d’Abou Dabi, qui figure parmi les plus connus dans ce domaine, et qui est en plus une des foires littéraires avec la croissance la plus rapide au Moyen-Orient. La foire est organisée par Kitab, coentreprise entre l’ADACH et la Foire du livre de Francfort. En , la dix-huitième édition de l’évènement attirait de , représentant une augmentation de l’espace de 25 % et quelque publiés par 400 éditeurs du monde entier. Différents prix ont été lancés dans les E.A.U. pour récompenser des auteurs responsables pour d’importantes contributions à la culture arabe. Un des plus importants prix dans ce domaine est le prix du livre Cheikh Zayed. Ce prix indépendant est présenté chaque année à des écrivains, intellectuels et des éditeurs primés pour l’excellence de leur travail, ainsi que de jeunes talents de littérature ou traduction qui ont enrichi la vie arabe culturelle, littéraire et sociale. Le prix a été créé sous le patronage de la direction de la culture et du patrimoine d’Abou Dabi (ADACH) et la valeur du prix s'élève à AED.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les ressources étant limitées et les conditions de vies rudes, les matériaux de constructions utilisés par les Émiriens étaient simples, tout en étant adaptés au climat et à l’environnement. Tandis qu’elles utilisaient des tentes facilement transportables durant leurs voyages, les premières tribus construisirent également des maisons faites de boue et recouvertes par des feuilles de palmier. Ces matériaux isolaient l’intérieur de ces demeures de la forte chaleur. Les pièces des habitations étaient généralement disposées autour d’une cour intérieure où les repas étaient préparés pour toute la maisonnée. Pour améliorer la ventilation, des tours à vent (ou badgir) furent construites.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La croissance économique rapide des dernières décennies permit aux É.A.U. de répondre aux besoins nouveaux en termes de logements et de bâtiments publics. Une nouvelle forme d’architecture plus moderne remplaça l’architecture traditionnelle et donna naissance aux buildings de verre et d’acier que l’on peut admirer aujourd’hui, changeant ainsi le paysage urbain. Cependant, dans un effort de préservation de l’architecture traditionnelle, le gouvernement incite la construction de bâtiments à l’aspect traditionnel.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Comme la poésie, la musique et la danse tiennent une grande place dans la culture arabe. En raison de nombreuses relations commerciales que la ville entretenait avec l’étranger, les instruments de musique traditionnels, que l’on peut découvrir au cours des célébrations publiques ou privées sont ici les mêmes que ceux utilises dans tout le reste du golfe persique. Et tout d’abord l’oud, l'un des principaux instruments arabes, assez proche d’une mandoline ou d’une petite guitare. Son corps est fait d’un bois solide mais flexible (oud signifie d’ailleurs « bâton flexible »), comme l’acajou par exemple. Autre instrument original mais très populaire le habban ou la cornemuse arabe, fait d’un corps en peau de chèvre surmonté de deux pipes (l’une pour souffler l’air dans le sac et l’autre pour produire un son). Parmi les percussions : le manior, une ceinture en coton ornée de sabots de chèvre produisant des cliquetis au gré des mouvements du danseur ; ou encore le taba, un tambour empruntant différentes tailles et formes… Tous ces instruments sont faits dans des matériaux locaux et disponibles sur place tels que peaux de bête, sabots, ossements, bois


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les nombreuses danses folkloriques traditionnelles sont pratiquées lors des mariages ou des manifestations festives. Reflétant les modes de vie ancestraux et leurs rites, elles rythmaient le quotidien comme les événements les plus importants. Ainsi, avant d’attaquer un autre clan, les bédouins entamaient les danses al-ayaala, dans le but de réveiller le courage des guerriers. Munis de bâtons ou de sabres, les hommes, rangés sur deux lignes face à face, dansaient et chantaient tour à tour en célébrant l’unité de la tribu. Un film consacré à cette danse du courage et de la bataille peut être visionnée au musée de Dubaï.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Il y a aussi la danse orientale vieille de plus de 5000 ans qui est essentiellement pratiquée par les femmes. Le liwa, au tempo beaucoup plus rapide ressemble plus à une danse africaine à la rythmique très soutenue. Importée par les marchands du continent africain, cette danse est restée très populaire à Dubaï. Les travailleurs des navires perliers, qui partaient parfois pour de longs et difficiles mois en mer, s’encourageaient aussi à la tâche à l’aide de mélopées. Danse et musique rythmaient également les mariages ou célébraient les épreuves de la vie du prophète Mahomet ainsi que ses bienfaits.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les projets cinématographiques sont développés aux E.A.U. À Dubaï, ce développement a été accéléré par l’établissement de Dubaï Studio City, un centre de services cinématographiques intégrés qui fait partie de Tecom Investments. La société a investi de dirhams dans la construction de 18 studios qui ont été inaugurés en 2008. Les studios sont utilisés par des organisations de radiodiffusion régionales et internationales. Sur un territoire de plus de de mètres carrés, Dubaï Studio City contiendra d’enregistrement, un grand espace pour les tournages en extérieur (), des bureaux commerciaux, des studios préconstruits, un centre administratif et des studios de post-production. Le projet a le but de fournir des infrastructures et des services de classe internationale pour faire prospérer le secteur du cinéma, de la télévision, de la radio et de la post-production, en favorisant la formation d’Émiriens et d’expatriés dans le secteur.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: En plus, l’émirat d’Abou Dabi et aussi en train de supporter l’industrie cinématographique à s’établir dans l’Emirat. En 2008, l’Abu Dhabi Media Company (ADMC) a créé une filiale de financement du cinéma, prévoyant de consacrer plus d’un milliard de dollars (3,67 milliards de dirhams) à la réalisation, y compris la conception et le financement de 40 longs métrages au minimum au cours des cinq prochaines années. La nouvelle association, dénommée ‘Imagenation Abu Dhabi’, est en train de créer des coentreprises avec Hollywood et d’autres producteurs internationaux afin de créer des films à distribuer mondialement, en même temps travaillant également avec des cinéastes Moyen-Orientaux dans le but de réaliser des films en arabe, entre autres.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Le nombre de films réalisés chaque année aux E.A.U. augmente continuellement. Suivant la crise économique internationale, les représentants de l’industrie cinématographique mondiale, en particulier les États-Unis, s’orientent de plus en plus vers la région du Golfe arabe afin d’explorer de nouvelles sources de financement de films. Ainsi, les producteurs de cinéma émiriens profitent non seulement d’une infrastructure bien développée, mais aussi de l’accès aux ressources financières nécessaires pour la réalisation de nouveaux films dans le pays.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Les É.A.U abritent de nombreux musées, tant traditionnels que modernes. Situé à Bur Dubaï, le Musée de Dubaï a une riche collection d'armes, de vêtements traditionnels et d'instruments de musique. Au sous-sol, on peut trouver des maisons Arabes traditionnelles, des écoles et des souks. Le quartier de Bur Dubaï est le quartier le plus traditionnel de Dubaï. Il est situé dans une crique formée naturellement par un bras de mer qui s'étend jusqu'à l'intérieur de la ville. Il est possible de traverser la crique par bateau afin de gagner Bur Dubaï depuis Deira. De nombreux souks, ainsi que le port avec ses bateaux de commerce traditionnels, offrent aux touristes un aperçu de l'histoire et de la culture du pays.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: De nombreux émirats ont construit des musées réputés, en particulier l’émirat de Sharjah avec son "Heritage District" qui abrite 17 musées, et qui était la capitale culturelle du monde arabe en 1998. La fondation culturelle d’Abou Dabi est aussi un lieu important pour l’exposition d’art indigène et étranger. À Dubaï, dans le quartier d’Al Quoz, on trouve de nombreuses galeries d’art. Abou Dabi a pour ambition de devenir un centre d’art à renommée internationale en créant un lieu réservé uniquement à la culture sur l’île de Saadiyat. Six grands projets vont voir le jour sur cette île : le Musée national Zayed conçu par Foster + Partners, un musée d’art moderne Guggenheim Abou Dabi qui sera conçu par Frank Gehry, un musée classique, le Louvre Abou Dabi conçu par Jean Nouvel, un musée maritime conçu par Tadao Ando, un centre de spectacles conçu par Zaha Hadid, et un parc Biennale avec 16 pavillons. Dubai a également pour projet de construire un musée Kunsthal et un quartier uniquement réservé aux galeries d’art et aux artistes.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: La liste du Patrimoine mondial de UNESCO comprend une partie du patrimoine culturel des Émirats Arabes Unis.


title: Culture des Émirats arabes unis

text: Le programme Patrimoine culturel immatériel (UNESCO, 2003) a inscrit dans sa liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (au 10/01/2016) :


title: Afriqiyah Airways

text: Afriqiyah Airways (en arabe الخطوط الجوية الأفريقية) (code AITA : 8U ; code OACI : AAW) est une compagnie aérienne libyenne. Elle est interdite de vol dans l'UE, figurant sur la liste noire de l'union.


title: Afriqiyah Airways

text: Elle fut fondée en 2001. Son nom signifie "lignes aériennes africaines" en arabe et en anglais et elle porte les couleurs panafricaines ainsi qu'un logo avec les chiffres 9.9.99 se référant à la déclaration de Syrte de 1999 qui a marqué le début de la transformation de l'Organisation de l'unité africaine en Union africaine. En effet, la compagnie a été créée dans une perspective panafricaine, où Tripoli constituerait un hub avec des correspondances entre des vols vers l'Afrique et vers l'extérieur, notamment l'Europe et le Proche-Orient.


title: Afriqiyah Airways

text: Elle a démarré en décembre 2001. Implantée en Europe depuis à Paris puis à Bruxelles en , à Genève et à Londres en 2004, et à Amsterdam en 2006. Elle dessert depuis Rome et Düsseldorf et est installée à Lyon depuis l'été 2010.


title: Croissance post-traumatique

text: La croissance post-traumatique (CPT) ou la constatation des avantages est un changement psychologique positif subi à la suite de l'adversité et d'autres défis afin d'atteindre un niveau de fonctionnement plus élevé. Ces circonstances représentent des défis importants pour les ressources adaptatives de l'individu et posent des défis significatifs à leur façon de comprendre le monde et leur place dans celui-ci. La croissance post-traumatique ne consiste pas à retourner à la même vie qu'avant une période de souffrance traumatique, mais plutôt à subir des changements psychologiques importants dans la façon de penser et de se rapporter au monde, qui contribuent à un processus personnel de changement profondément significatif.


title: Croissance post-traumatique

text: Elle est souvent caractérisée par une diminution de la réactivité et une récupération plus rapide en réponse à des facteurs de stress similaires dans le futur. Ce phénomène est rendu possible par l'exposition à l'événement et l'apprentissage qui s'ensuit. Il est associé au mouvement de la psychologie positive. Le terme a été inventé par les psychologues Richard G. Tedeschi et Lawrence G. Calhoun à l'Université de Caroline du Nord à Charlotte au milieu des années 1990. Selon Tedeschi, jusqu'à 90% des survivants rapportent au moins un aspect de la croissance post-traumatique, comme une nouvelle appréciation de la vie. Un concept assez semblable dans la psychologie traditionnelle est la résilience, qui signifie atteindre le niveau de fonctionnement antérieur à un traumatisme, un facteur de stress ou un défi. La différence entre la résilience et la croissance post-traumatique est le point de récupération - la CPT va au-delà de la résilience et implique de trouver des avantages dans les défis.


title: Croissance post-traumatique

text: La compréhension générale du fait que la souffrance et la détresse peuvent potentiellement produire un changement positif n'est pas récente. Par exemple, certaines des premières idées et écrits des anciens Hébreux, des Grecs et des premiers chrétiens, ainsi que certains des enseignements de l'hindouisme, du bouddhisme, de l'islam et de la foi bahá'íe contiennent des éléments du pouvoir potentiellement transformateur de la souffrance. Les tentatives de comprendre et de découvrir le sens de la souffrance humaine représentent un thème central de beaucoup de recherches philosophiques et apparaissent dans les œuvres de romanciers, de dramaturges et de poètes. L'intérêt des chercheurs pour la croissance post-traumatique a commencé à prendre de l'ampleur dans les années 1990, en partant de l'idée qu'il fallait s'intéresser davantage à l'étude des personnes en bonne santé et aux aspects les plus positifs du comportement humain. Aujourd'hui, il existe des preuves accablantes que les personnes confrontées à une grande variété de circonstances très difficiles subissent des changements significatifs dans leur vie, dont beaucoup sont considérés comme très positifs. La croissance post-traumatique a été documentée en relation avec divers événements traumatiques naturels et d'origine humaine, y compris la maladie potentiellement mortelle, la guerre, la maltraitance, l'immigration et la mort d'êtres chers. Il a également été documenté dans de nombreux pays et dans le contexte de différentes cultures avec des preuves que la CPT est un phénomène universel, mais manifeste également certaines variations culturelles. La CPT a été conceptualisée non seulement pour les individus mais aussi pour les familles en tant que systèmes.


title: Croissance post-traumatique

text: La croissance post-traumatique survient lorsque l'on tente de s'adapter à des circonstances hautement négatives qui peuvent engendrer des niveaux élevés de détresse psychologique, tels que des crises majeures de la vie, qui engendrent généralement des réactions psychologiques désagréables. La croissance ne résulte pas directement d'un traumatisme, mais plutôt la lutte de l'individu avec la nouvelle réalité à la suite du traumatisme qui est cruciale pour déterminer dans quelle mesure la croissance post-traumatique survient. De manière encourageante, les rapports sur les expériences de croissance à la suite d'événements traumatisants sont beaucoup plus nombreux que les rapports de troubles psychiatriques, car la détresse personnelle et la croissance coexistent souvent.


title: Croissance post-traumatique

text: En ce qui concerne les prédicteurs de la croissance post-traumatique, un certain nombre de facteurs ont été associés à la croissance adaptative après l'exposition à un traumatisme. Il a été démontré que la spiritualité est fortement corrélée avec la croissance post-traumatique et, en fait, beaucoup des croyances les plus profondément spirituelles sont le résultat d'une exposition au traumatisme (O'Rourke 2008). Le soutien social a été bien documenté comme un tampon pour la maladie mentale et la réponse au stress. En ce qui concerne la croissance post-traumatique, non seulement des niveaux élevés de soutien social pré-exposition sont associés à la croissance, mais il existe des preuves neurobiologiques pour soutenir l'idée que le soutien modulera une réponse pathologique au stress dans l'axe hypothalamo-hypophyso-surrénalienne (HHS) du cerveau (Ozbay 2007). Comme l'ont découvert Richard G. Tedeschi et d'autres chercheurs sur la croissance post-traumatique, la capacité d'accepter des situations qui ne peuvent pas être changées est cruciale pour s'adapter aux événements traumatisants de la vie. Ils l'appellent «acceptation face à l'adversité», et ont déterminé que l'acceptation de la réalité est un prédicteur significatif de la croissance post-traumatique. Il est également allégué, bien que faisant actuellement l'objet d'une enquête plus approfondie, que la possibilité d'une révélation émotionnelle puisse mener à une croissance post-traumatique sans toutefois réduire significativement la symptomatologie du stress post-traumatique (Slavin-Spenny 2010). Les rôles de genre ne prédisaient pas de manière fiable la croissance post-traumatique, bien qu'ils indiquent le type de traumatisme vécu par un individu. Les femmes ont tendance à subir une victimisation à un niveau plus individuel et interpersonnel (par exemple, la victimisation sexuelle) tandis que les hommes ont tendance à subir plus de traumatismes systémiques et collectifs (par exemple militaires et de combat). Étant donné que la dynamique de groupe semble jouer un rôle prédictif dans la croissance post-traumatique, on peut soutenir que le type d'exposition peut indirectement prédire la croissance chez les hommes (Lilly 2012).


title: Croissance post-traumatique

text: Les résultats observés chez les personnes qui ont connu une croissance post-traumatique comprennent certains des éléments suivants: une plus grande appréciation de la vie; changement du sens des priorités; des relations plus chaleureuses et plus intimes; plus grand sens de la force personnelle; et la reconnaissance de nouvelles possibilités ou chemins de vie et le développement spirituel. Deux caractéristiques de la personnalité qui peuvent influer sur la probabilité que les gens puissent utiliser positivement l'après-coup des événements traumatisants qui leur arrivent sont l'extraversion et l'ouverture à l'expérience. Aussi, les optimistes peuvent être mieux en mesure de concentrer leur attention et leurs ressources sur les sujets les plus importants, et de se désengager de problèmes incontrôlables ou insolubles. La capacité de se plaindre et d'accepter progressivement un traumatisme pourrait également augmenter les chances de croissance. Il est également bénéfique pour une personne d'avoir des personnes de soutien qui peuvent aider à la croissance post-traumatique en fournissant un moyen d'élaborer des récits sur les changements qui ont eu lieu, et en offrant des perspectives qui peuvent être intégrées dans le changement de schéma. Ces relations aident à développer des récits; ces récits de traumatisme et de survie sont toujours importants dans la croissance post-traumatique parce que le développement de ces récits force les survivants à se confronter à des questions de sens et à la manière dont les réponses à ces questions peuvent être apportées. Les différences individuelles dans les stratégies d'adaptation placent certaines personnes sur une spirale mésadaptée, tandis que d'autres procèdent à une spirale adaptative. En gardant cela à l'esprit, un début de réussite précoce pourrait être un précurseur de la croissance post-traumatique. Le niveau de confiance d'une personne peut également jouer un rôle dans sa capacité à persévérer dans la croissance ou, par manque de confiance, à abandonner.


title: Croissance post-traumatique

text: Un article récent d'Iversen, Christiansen et Elklit (2011) suggère que les prédicteurs de la croissance ont des effets différents sur la CPT au niveau micro, méso- et macro, et qu'un prédicteur positif de croissance à un niveau peut être un prédicteur négatif de la croissance. un autre niveau. Cela pourrait expliquer certains résultats de recherche incohérents en la matière.


title: Croissance post-traumatique

text: La croissance post-traumatique a été étudiée chez les enfants dans une moindre mesure. Une revue de Meyerson et ses collègues a trouvé diverses relations entre les facteurs sociaux et psychologiques et la croissance post-traumatique chez les enfants et les adolescents, mais a conclu que des questions fondamentales sur sa valeur et sa fonction demeurent.


title: Croissance post-traumatique

text: Pour comprendre l'importance de la prospérité dans l'expérience humaine, il est important de comprendre son rôle dans le contexte du traumatisme et sa séparation de l'idée de résilience de la psychologie traditionnelle. La présence de l'adversité est implicite à la fois dans l'idée de prospérité et de résilience. O'Leary et Ickovics ont créé un diagramme en quatre parties du spectre de la réponse humaine à l'adversité, dont les suivantes : succomber à l'adversité, survivre avec une qualité de vie diminuée, résilience (revenir à la qualité de vie de base) et prospérer. La prospérité comprend non seulement la résilience, mais une amélioration supplémentaire par rapport à la qualité de vie antérieure à l'événement indésirable.


title: Croissance post-traumatique

text: En général, les recherches en psychologie montrent que les gens sont résilients dans l'ensemble. Par exemple, Southwick et Charney, dans une étude de 250 prisonniers de la guerre du Vietnam, a montré que les participants affichaient des taux de dépression et de TPST beaucoup plus bas que prévu. Meichenbaum a constaté que, tandis que 50 à 60% des Nord-Américains auront l'expérience d'un traumatisme, seulement 5 à 10% développeront généralement des symptômes du TPST. De même, 68 millions de femmes sur les 150 millions en Amérique seront victimes au cours de leur vie, mais seulement 10% souffriront dans la mesure où elles doivent demander l'aide de professionnels de la santé mentale. Il convient toutefois de nuancer ces chiffres. Il apparaît en effet que les mêmes personnes peuvent s'inscrire à la fois dans une dynamique de croissance post-traumatique et de reconnaître, en parallèle, avoir une vision altérée soit de leur avenir soit de leur société.


title: Croissance post-traumatique

text: En général, l'approche de la résilience de la psychologie traditionnelle exposée dans les études ci-dessus est axée sur les problèmes, en supposant que le TSPT est le problème et que la résilience signifie simplement éviter ou régler ce problème afin de maintenir le bien-être de base. Cependant, ce type d'approche ne reconnaît pas toute croissance qui pourrait survenir au-delà de la base de référence précédemment définie. L'idée de la psychologie positive de prospérer tente de réconcilier cet échec. Une méta-analyse des études effectuées par Shakespeare-Finch dans ce domaine indique qu'il existe effectivement une association entre les symptômes de TPST et la croissance post-traumatique. L'hypothèse nulle selon laquelle il n'y a pas de relation entre les deux a été rejetée pour l'étude. La corrélation entre les deux était significative et dépendait de la nature de l'événement et de l'âge de la personne. Par exemple, les survivants d'agression sexuelle montrent moins de croissance post-traumatique que les survivants d'une catastrophe naturelle. En fin de compte, cependant, la méta-analyse sert à montrer que le TPST et la croissance post-traumatique ne sont pas des extrémités mutuellement exclusives d'un spectre de récupération et qu'elles peuvent effectivement coexister au cours d'un voyage réussi vers la prospérité.


title: Croissance post-traumatique

text: En psychologie positive, le fait de prospérer vise certainement à promouvoir la croissance au-delà de la survie, mais il est important de noter que certaines des théories entourant les causes et les effets de celui-ci sont plus ambigus. La littérature de Carver indique que le concept de prospérité est difficile à définir objectivement. Il fait la distinction entre l'épanouissement physique et psychologique, ce qui implique que si la prospérité physique a des résultats mesurables évidents, la prospérité psychologique ne l'est pas autant. C'est l'origine de beaucoup d'ambiguïté entourant le concept. Carver énumère plusieurs indicateurs de prospérité autodéclarés : une plus grande acceptation de soi, un changement de philosophie et un changement de priorités. Ce sont des facteurs qui conduisent généralement une personne à penser qu'elle a grandi, mais qui sont évidemment difficiles à mesurer quantitativement.


title: Croissance post-traumatique

text: L'approche des systèmes dynamiques pour prospérer tente de résoudre une partie de l'ambiguïté dans la définition quantitative prospère, citant prospère comme une amélioration de l'adaptabilité aux futurs traumatismes basés sur leur modèle d'attracteurs et de bassins attracteurs. Cette approche suggère que la réorganisation des comportements est nécessaire pour faire du comportement adaptatif positif un bassin d'attracteurs plus important, un domaine dans lequel le système montre une tendance.


title: Croissance post-traumatique

text: Une autre tentative de cartographier quantitativement le concept de prospérité est via l'inventaire de croissance post-traumatique. L'inventaire comporte 21 éléments et est conçu pour mesurer la mesure dans laquelle on éprouve une croissance personnelle après l'adversité. L'inventaire comprend des éléments provenant de cinq domaines clés: les relations avec les autres, les nouvelles possibilités, la force personnelle, le changement spirituel et l'appréciation de la vie. Ces cinq catégories rappellent les expériences subjectives que Carver a eu du mal à quantifier dans sa propre littérature sur la prospérité, mais elles sont imposées à des échelles pour maintenir la mesurabilité. Lorsque l'on considère l'idée de prospérer à partir de l'approche en cinq points, il est plus facile de placer plus de recherche de la psychologie dans le contexte de la prospérité. De plus, une version abrégée de l'inventaire de croissance post-traumatique a été créée avec seulement 10 items, en sélectionnant deux questions pour chacune des cinq sous-échelles. Des études ont été menées pour mieux comprendre la validité de cette échelle et certains ont trouvé que les mesures autodéclarées de la croissance post-traumatique ne sont pas fiables. Frazier et al. (2009) ont signalé que d'autres améliorations pourraient être apportées à cet inventaire pour mieux saisir les changements réels.


title: Croissance post-traumatique

text: L'une des principales facettes de la croissance post-traumatique décrite par Meichenbaum est liée aux autres. En conséquence, beaucoup de travail a été fait pour indiquer que les ressources de soutien social sont extrêmement importantes pour la facilitation de la prospérité. House, Cohen et leurs collègues indiquent que la perception d'un soutien social adéquat est associée à une tendance adaptative améliorée. Cette idée d'une meilleure tendance adaptative est essentielle pour prospérer en ce sens qu'elle aboutit à une meilleure approche de l'adversité future. De même, Hazan et Shaver pensent que le soutien social fournit une base solide de sécurité pour l'effort humain. L'idée de l'effort humain se retrouve ici dans une autre des facettes de la croissance post-traumatique de Meichenbaum, de nouvelles possibilités, l'idée étant que la confiance d'une personne à «s'efforcer» face à la nouveauté est un signe de prospérité.


title: Croissance post-traumatique

text: Parallèlement à une troisième facette de la croissance post-traumatique de Meichenbaum, la force personnelle, une méta-analyse de six études qualitatives réalisées par Finfgeld met l'accent sur le courage comme chemin vers la prospérité. Les preuves tirées de l'analyse indiquent que la capacité d'être courageux comprend l'acceptation de la réalité, la résolution de problèmes et la détermination. Non seulement cela soutient directement l'importance de la force personnelle dans la prospérité, mais peut aussi être rapproché au concept de «nouvelles possibilités» de Meichenbaum à travers l'idée que la détermination et la résolution adaptative des problèmes aident à affronter de nouvelles possibilités constructives. En outre, l'étude de Finfgeld a montré que le courage est promu et soutenu par des forces intra- et interpersonnelles, ce qui renforce le concept de Meichenbaum de «relation aux autres» et son effet sur la prospérité.


title: Croissance post-traumatique

text: Sur l'idée de Meichenbaum de l'appréciation de la vie, la recherche faite par Tyson sur un échantillon de personnes de 2 à 5 ans dans le traitement du deuil révèle l'importance de créer du sens. Les études montrent que faire face au deuil de manière optimale ne consiste pas seulement à «s'en remettre et à aller de l'avant», mais aussi à créer un sens pour faciliter le meilleur rétablissement. L'étude a montré que les histoires et les formes créatives d'expression augmentent la croissance après un deuil. Ces preuves sont fortement appuyées par le travail de Michael et Cooper axé sur les facettes du deuil qui facilitent la croissance, notamment «l'âge des personnes endeuillées», «le soutien social», «le temps écoulé depuis la mort», la «religion» et "les stratégies cognitives actives." L'idée de stratégies d'adaptation se fait l'écho de l'importance des lieux prospères sur l'amélioration de l'adaptabilité. L'importance du soutien social à la croissance trouvée par Michael et Cooper appuie clairement le concept de «relation à autrui» de Meichenbaum. De même, la signification de la religion fait écho à la facette «de changement spirituel» de Meichenbaum de la croissance post-traumatique.


title: Croissance post-traumatique

text: En général, comme l'a souligné Carver, l'idée de prospérer semble difficile à retirer de l'expérience subjective. Cependant, le travail effectué par Meichenbaum pour créer son inventaire de croissance post-traumatique aide à établir une carte plus mesurable de la prospérité. Les cinq domaines de croissance post-traumatique décrits par Meichenbaum incluent: les relations avec les autres, les nouvelles possibilités, la force personnelle, le changement spirituel et l'appréciation de la vie. Bien que la littérature qui traite spécifiquement de «prospérité» soit rare, il y a beaucoup de recherches dans les cinq domaines mentionnés par Meichenbaum comme facilitant la prospérité, qui soutiennent l'idée que la croissance après l'adversité est une possibilité viable et significative pour le bien-être humain.


title: Croissance post-traumatique

text: La croissance post-traumatique, de par son apparition récente, n'est pas encore connue d'une majorité d'enseignants. Néanmoins, elle apparaît comme horizon de la résilience, qui, elle a été rendue populaire par les travaux de Boris Cyrulnik. Si on l'envisage comme tel, plusieurs dispositifs pédagogiques peuvent lui être rattachés, notamment le programme Spark développé au Royaume-Uni et testé en France (il existe une fiche sur l'Expérithèque du site du Ministère de l'Education nationale ). Plus largement, la croissance post-traumatique est la finalité d'un enseignement de la bienveillance, développant les forces de l'élève et faisant confiance en l'éducabilité universelle.


title: Croissance post-traumatique

text: Contrairement à la résilience, la robustesse, l'optimisme et le sens de la cohérence, la croissance post-traumatique se réfère à un changement personnel qui dépasse la capacité de résister et de ne pas être endommagé par des circonstances très stressantes; il implique un mouvement au-delà des niveaux d'adaptation précédant le traumatisme. Il se pourrait que les personnes les plus performantes sur ces dimensions de capacité d'adaptation rapportent une croissance relativement faible. C'est parce que ces personnes ont des stratégies d'adaptation qui leur permettront d'être moins bousculées par un traumatisme, or la lutte avec un traumatisme peut être cruciale pour la croissance post-traumatique.


title: Zone commerciale Avignon Nord

text: La zone commerciale Avignon Nord est une zone commerciale située sur les les communes du Pontet, de Vedène et de Sorgues dans l'agglomération avignonnaise, dans le département du Vaucluse, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur en France.


title: Zone commerciale Avignon Nord

text: La zone commerciale comporte de nombreuses grandes enseignes nationales et internationales dans leurs propres bâtiments, ainsi que trois zones d'activités :


title: Zone commerciale Avignon Nord

text: L'hypermarché Auchan Le Pontet, situé au cœur du centre commercial Aushopping Avignon Nord, est en 2015 le grand centre commercial de France et le au niveau du chiffre d'affaires, en baisse de 4,5% par rapport à 2012. Sa surface de vente est de .


title: Trouble Jeu (film)

text: Trouble Jeu (", Cache Cache au Québec) est un thriller américain de John Polson sorti en salle le (Paris). Une des originalités de ce film vient du fait qu'il est sorti en salle avec deux fins différentes.


title: Trouble Jeu (film)

text: Emily Callaway est une petite fille en dépression après le suicide de sa mère. Son père, le David Callaway, psychologue de son état, décide d'emménager à la campagne avec sa fille pour oublier la mort de sa femme. Traumatisée par cet accident, Emily s'invente un ami imaginaire, Charlie. David pense que sa fille se sent seule et que c'est pour cela qu'elle s'est inventé Charlie. Au fil des jours, plusieurs événements bizarres surviennent et David accuse Emily. La petite fille dit alors que le seul coupable est Charlie. Après cela, David commence à enquêter pour savoir... Qui est Charlie ?


title: L'Orient est rouge

text: L'Orient est rouge (chinois : 东方红, pinyin : "Dōngfāng Hóng") est un chant écrit en 1942, qui fut "de facto" l'hymne de la république populaire de Chine durant la révolution culturelle. Ce chant fait partie du culte de la personnalité de Mao Zedong.


title: L'Orient est rouge

text: Les paroles en furent attribuées à Li Youyuan (), paysan du nord du Shaanxi (Shanbei). L'air provient d'une chanson traditionnelle locale. L'inspiration lui serait venue après avoir vu le soleil se lever au matin d'un jour ensoleillé.


title: L'Orient est rouge

text: Des haut-parleurs diffusaient le chant de l'aube au crépuscule dans chaque ville et village. Un spectacle télévisé commençait habituellement par "L'Orient est rouge" et finissait par "L'Internationale". Les étudiants devaient le chanter ensemble au début du premier cours de chaque journée. À cette époque, Tian Han, auteur de l'hymne officiel "La Marche des Volontaires", était emprisonné si bien que le chant n'était pas utilisé.


title: L'Orient est rouge

text: "L'Orient est rouge" est également le titre d'une comédie musicale mise en scène au début des années 1960 et faisant l'apologie du communisme, et en particulier du maoïsme. La version cinématographique en est réalisée en 1965. La comédie musicale évoque l'histoire du Parti communiste chinois sous la direction de Mao Zedong.


title: L'Orient est rouge

text: La mélodie fut plus tard incorporée au "Concerto pour piano du fleuve Jaune" composé en 1969 par Yin Chengzhong. Le concerto se fondait sur la "Cantate du fleuve Jaune" de Xian Xinghai.


title: L'Orient est rouge

text: Du fait de son lien avec la Révolution culturelle, le chant fut rarement chanté après l'accession au pouvoir de Deng Xiaoping à la fin des années 1970. De nos jours, le chant apparaît comme un reliquat du culte de la personnalité associé à Mao et a été largement remplacé par une version corrigée de la "Marche des Volontaires" qui, elle, n'évoque ni le Parti communiste ni Mao.


title: L'Orient est rouge

text: Le terme est aussi le nom d'une série de satellites chinois. Le premier satellite chinois, Dong Fang Hong 1 (东方红一号), comprenait un enregistrement de cette chanson.


title: John Brooks (soccer)

text: John Brooks, né le à Berlin, est un joueur international américain de soccer évoluant au poste de défenseur central au Benfica Lisbonne.


title: John Brooks (soccer)

text: John Anthony Brooks, fils d'un militaire afro-américain stationné en Allemagne et d'une mère allemande, est né et a grandi à Berlin.


title: John Brooks (soccer)

text: Il intègre la réserve du Hertha Berlin au milieu de la saison 2010-2011 bien qu'il évolue alors déjà avec l'équipe des moins de 19 ans. À l'issue de cette même saison, il signe un contrat professionnel d'une durée de quatre ans, alors que le Bayern Munich exprimait son intérêt pour son profil. Lors de la saison 2011-2012, il évolue de nouveau avec l'équipe réserve, retournant occasionnellement jouer avec les moins de 19 ans. En parallèle, l'équipe première est reléguée de Bundesliga et, avec le départ de certains joueurs ainsi qu'une pré-saison de qualité, Brooks fait ses débuts professionnels en tant que titulaire en 2. Bundesliga dès .


title: John Brooks (soccer)

text: En Bundesliga, il inscrit son premier but lors de la victoire 6-1 de son équipe contre l'Eintracht Francfort le .


title: John Brooks (soccer)

text: John Brooks détient les nationalités allemande et américaine. Il a ainsi participé à de nombreux camps d'entraînement pour les différentes sélections de jeunes dans les deux pays. Il fait ses débuts en sélection américaine des moins de 20 ans à l'occasion d'une défaite 5-0 contre le Paraguay en .


title: John Brooks (soccer)

text: En , le magazine sportif allemand "Kicker Sportmagazin" indique que John Brooks a reçu une convocation pour la sélection américaine pour rencontrer la Bosnie-Herzégovine. Acceptant la convocation, il participe à cette partie remportée par 4 buts à 3.


title: John Brooks (soccer)

text: Malgré sa faible expérience internationale, John Brooks est appelé par le sélectionneur Jürgen Klinsmann dans le groupe américain pour la Coupe du monde 2014 au Brésil. Dès la rencontre inaugurale pour sa sélection, il s'illustre en inscrivant le but gagnant contre le Ghana à quelques minutes de la fin de la rencontre.


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: La troisième circonscription de l'Aude est l'une des trois circonscriptions législatives françaises que compte le département de l'Aude (11) situé en région Occitanie.


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: La troisième circonscription de l'Aude occupe toute la moitié ouest du département, du nord au sud. Principalement rurale, elle inclut les villes de Castelnaudary et de Limoux.


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: D'après le recensement général de la population en 1999, réalisé par l'Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE), la population totale de cette circonscription est estimée à .


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: Le suppléant de Jean-Pierre Cassabel était André Lacube, viticulteur, conseiller municipal de Limoux.


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: Le suppléant de Robert Capdeville était Jacques Cambolive, conseiller général du canton de Fanjeaux, maire de Bram.


title: Troisième circonscription de l'Aude

text: Le suppléant de Jacques Cambolive était Robert Badoc, Vice-Président du Conseil régional, conseiller général, maire de Limoux.


title: Coupe du Maghreb des clubs champions

text: La coupe du Maghreb des clubs champions est une ancienne compétition de football, qui opposait chaque année entre 1970 et 1975 les clubs des pays du Maghreb (Tunisie, Maroc, Algérie et Libye pour la première édition) ayant remporté le championnat national de leur pays respectif la saison précédente.


title: Coupe du Maghreb des clubs champions

text: C'est le CR Belouizdad, appelé alors CR Belcourt qui remporte les trois premières éditions avant de céder le leadership aux clubs tunisiens.


title: Coupe du Maghreb des clubs champions

text: En les délégués des fédérations maghrébines décident de créer l'Union maghrébine de football (UMF), qui organisera en 1969 à Alger la première édition de la Coupe du Maghreb des vainqueurs de coupe puis en 1970 à Alger le premier tournoi entre les clubs champions.


title: Coupe du Maghreb des clubs champions

text: Cette compétition fut créée à partir des vestiges du championnat d'Afrique du Nord de football, disparu à la suite de l'indépendance des pays du Maghreb.


title: Coupe du Maghreb des clubs champions

text: La coupe nord-africaine des clubs champions créée en 2008 peut être considérée comme étant le successeur de ces compétitions.


title: Luc Tardif

text: Luc Tardif (né le à Trois-Rivières) est un joueur de hockey sur glace professionnel, ayant notamment joué pour les Dragons de Rouen. Il est président de la Fédération internationale de hockey sur glace depuis et a été un des éléments essentiels dans la séparation du hockey sur glace français avec le reste de la Fédération française des sports de glace.


title: Fabletics

text: Fabletics est une marque de vêtements de sports féminins créés par Adam Goldenberg, Don Ressler et Kate Hudson en juillet 2013 et officiellement commercialisée à partir du octobre 2013.


title: Fabletics

text: Fabletics est notamment critiqué par l'association 60 Millions de Consommateurs pour utiliser un système de commandes forcées, lequel consiste à faire souscrire à tous ses clients un programme d'abonnement de 49.90 Euros par mois, comme stipulé dans les conditions générales de vente, de plus cet abonnement ne permet d'acheter seulement un article avec une valeur maximale de 80 Euros mais si vous souhaitez acheter un article à moins de 49.90 vous ne pouvez pas en acheter plusieurs pour arriver à la valeur de l'abonnement.


title: Fabletics

text: Par exemple : vous souhaitez acheter un pantalon d'une valeur de 25.90 Euros avec votre credit membre, vous le paierez en réalité 49.90 et vous ne pourrez pas acheter d'autre article d'une valeur de 25 Euros.


title: Lion d'argent

text: Le Lion d'argent () est une récompense de cinéma décernée par le jury de la Mostra de Venise depuis 1953.


title: Lion d'argent

text: C'est une récompense différente selon les années. Elle peut être remise comme un deuxième prix après le Lion d'or à un film de la compétition officielle ou récompenser un réalisateur, un court métrage, un scénariste, un premier film, etc. Depuis les années 1990, cette distinction est principalement attribuée dans la catégorie de la meilleure mise en scène.


title: Lion d'argent

text: De 1983 à 1989, le Lion d'argent a été remis au meilleur premier film d'un réalisateur ou d'une réalisatrice.


title: Mourousis

text: Les Mourousis, en roumain Moruzi et parfois Moruzzi étaient une famille grecque phanariote, d'origine pontique (de Mourousa près de Trébizonde).


title: Mourousis

text: Mentionnée sous l'empire de Trébizonde, elle devint une des familles prééminente du Phanar qui donna à la Valachie et à la Moldavie deux hospodars.


title: Mourousis

text: Polyglottes parlant couramment grec, turc, français, russe, italien, roumain, parfois aussi allemand ou anglais, plusieurs de ses membres furent Drogmans de la Sublime Porte ; inspirés par la philosophie des Lumières et encouragés par les progrès de la Russie qui commence à se poser en protectrice des chrétiens des Balkans et en éventuelle restauratrice de l'empire byzantin, ils participèrent à des conspirations comme celles de la « Société des Amis ».


title: Mourousis

text: Leurs liens avec la Russie et leur politique sur les trônes de Moldavie et Valachie furent parfois à l'origine de guerres comme la guerre russo-turque de 1806-1812, et ils furent nombreux à être pour cela exécutés par les Ottomans.


title: Un amour sans limite

text: Un amour sans limite ("Rasmus und Johanna") est un téléfilm allemand réalisé par Gunter Krää et diffusé en 2008.


title: Un amour sans limite

text: Les familles Palmquist et Johannsen se détestent depuis des générations. Hélène Palmquist (Sabine Postel), veuve et directrice d’un hôtel, vient d’être élue maire, ayant réussi à évincer son grand rival, Pierre Johannsen (Jürgen Heinrich). Elle est soulagée par le retour au pays de sa fille Johanna qui va pouvoir la seconder à l’hôtel. Quant à Pierre, également directeur d’hôtel, il entretient des rapports conflictuels avec son fils, Rémi (Jochen Schropp), qui ne souhaite pas prendre la succession. Rémi et Johanna qui ne s’étaient pas revus depuis l’enfance vont tomber amoureux l’un de l’autre et braver les interdictions familiales. Alors qu’ils essaient de tout faire pour les séparer, Hélène et Pierre vont découvrir que l’histoire d’amour qu’ils ont eue ensemble dans leur jeunesse a elle aussi capoté à cause de leurs parents et qu’ils n’ont jamais cessé de s’aimer secrètement. Les deux familles ennemies vont se retrouver réunies…


title: Isaac Alvarez

text: Isaac Alvarez né le 26 juillet 1930 à Alexandrie mort le 3 novembre 2020 à Aubenas est un mime, acteur, chorégraphe et metteur en scène français.


title: Isaac Alvarez

text: De sa rencontre avec Jacques Lecoq naît en 1956 l'école du théâtre du mouvement à Paris. En 1970, il prend la direction de la compagnie des Comédiens Mimes de Paris crée par Yves Lorelle.


title: Isaac Alvarez

text: Isaac Alvarez ouvre son théâtre école du geste en 1980, le Théâtre du Moulinage à Lussas en Ardèche. Il sera pendant 28 ans ce lieu de création où nombre d'amateurs et de professionnels suivront son enseignement artistique.


title: Isaac Alvarez

text: Son écriture théâtrale poétique est une conjugaison sensible, flamboyante du théâtre du mime et de la danse. Elle s'est nourrie de la commedia dell’arte, de la grammaire du corps d'Étienne Decroux, des enseignements de Charles Dullin, Jean Vilar, de ses recherches avec Jacques Lecoq et de son étude des gestuelles, des danses d'Orient et d'Asie.


title: Isaac Alvarez

text: Adolescent, Isaac Alvarez traverse l'épreuve de la captivité en camps d'internement. À sa libération, après une brève expérience dans un kibboutz, il commence ce qui va devenir une aventure théâtrale originale. Il suit les enseignements des grands maîtres, Charles Dullin, Etienne Decroux et Jean Vilar. La rencontre avec Jacques Lecoq au début des années cinquante est fertile en créations théâtrales et développements pédagogiques. Ils créent ensemble l'école du théâtre du mouvement en 1956 qui deviendra l'école internationale de théâtre Jacques Lecoq. Il y enseignera jusqu'en 1964.


title: Isaac Alvarez

text: Il joue au théâtre, au cinéma et à la télévision où il incarne notamment Belphégor, le personnage masqué de la série télévisée de Claude Barma avec Juliette Gréco.


title: Isaac Alvarez

text: Il réalise en 1965 la mise en scène chorégraphique du "Siège de Numance" de Miguel de Cervantes pour Jean-Louis Barrault. Claude Sarraute écrira « l'impression de noblesse, de grandeur qui se dégage de cette mise en scène digne des plus belles nuits d'Avignon, a arraché de longs murmures d'admiration ».


title: Isaac Alvarez

text: Isaac Alvarez parcourt ensuite la France pour enseigner avec les « Comédiens-mimes de Paris ». En 1968, il commence un périple qui le conduit en Asie, au Japon, en Inde, en Thaïlande. Inspiré par leurs gestuelles, leurs danses, son enseignement et ses créations à venir puiseront à ces sources. À son retour il reprend son enseignement et va diriger de grands stages notamment dans le sud de la France dont ceux qui restent mémorables dans les arènes de Nîmes auxquels plus de cent stagiaires participent. Philippe Decouflé suit son enseignement, « Alvarez faisait partie d’une génération qui avait renouvelé l’art du mime, son enseignement était extraordinaire ».


title: Isaac Alvarez

text: En 1980, il fonde le Théâtre du Moulinage, théâtre et école du geste, à Lussas en Ardèche, un espace de création, d’enseignement pour amateurs et professionnels de toutes nationalités. Jean Faure, artisan et compagnon de cette aventure y enseigne son art de l'acrobatie aux comédiens de la compagnie, un enrichissement pour les créations en gestation. <br>


title: Isaac Alvarez

text: Isaac Alvarez donne ses créations au Théâtre du Moulinage et en tournées itinérantes avec sa troupe à Venise, Avignon, Paris, Séville, Prague, Budapest...


title: Isaac Alvarez

text: Quand le Théâtre du Moulinage ferme ses portes en 2008, Isaac Alvarez continue un temps son enseignement notamment au Teatro Instabile d'Aoste en Italie.


title: Markella Kavenagh

text: Markella Kavenagh, née le , est une actrice australienne. Elle est révélée en 2022 au niveau international pour son rôle principal d'Eleanor « Nori » Brandepied dans la série "".


title: Markella Kavenagh

text: Après être apparue dans plusieurs émissions de télévision, Kavenagh décroche son premier rôle au cinéma avec "Le Gang Kelly" (2019) en tant que Jane Cotter. En , elle attire l'attention lorsqu'elle est choisie pour le rôle d'Eleanor « Nori » Brandepied dans "" (2022), devenant ainsi la première actrice attachée à ce projet de grande envergure.


title: Guylaine Guy

text: Guylaine Guy, de son vrai nom Guylaine Chailler, est une chanteuse, actrice et artiste visuelle québécoise née à Montréal le .


title: Guylaine Guy

text: Guylaine Guy fait ses débuts à Montréal dans le monde effervescent des cabarets en se produisant dans un premier temps "Au Faisan Doré" en 1950. Elle est élue en 1952 Miss Radio-Télévision par l'hebdomadaire "Radiomonde". Elle œuvre quelques années dans les cabarets montréalais souvent entourée de Jacques Normand et Gilles Pellerin.


title: Guylaine Guy

text: En 1953, après un bref passage au Bellevue Casino de Montréal et au Moulin Rouge de Boston, Guylaine Guy est engagée comme doublure de Lilo, l'interprète de La Mome Pistache lors de la création de "Can-Can" de Cole Porter au Shubert Theatre sur Broadway.


title: Guylaine Guy

text: Charles Trenet la découvre à Montréal en 1955 et la prendra sous son aile, écrivant des chansons pour elle, dont « Où sont-ils donc ? ». Elle fait une entrée remarquée à l'Olympia avec Charles Trenet et Louis Armstrong. S'installant alors définitivement à Paris en 1956, elle enregistre plusieurs chansons de Trenet et se produit au théâtre Bobino. Elle est nommée espoir de l'année 1956, lors de la remise des Triomphes français.


title: Guylaine Guy

text: En 1957, elle joue le rôle de la femme de chambre dans le film "La Nuit des suspectes" de Víctor Merenda, son unique apparition au cinéma.


title: Guylaine Guy

text: Après des tournées en Europe, en Afrique du Nord et au Moyen-Orient, Guylaine Guy revient temporairement au Québec. Elle chante à Montréal lors de l'ouverture de l'hôtel Reine-Élisabeth (en avril 1958), fait quelques apparitions à la télévision et joue le rôle-titre d"'Irma la douce" avec le Théâtre du Nouveau-Monde. En 1963, elle remporte un gros succès au palmarès avec la chanson "Salvame Dios".


title: Guylaine Guy

text: En 1963, Guylaine Guy se marie avec l'avocat Charles Libman et met sa carrière de chanteuse sur pause. Elle fera un bref retour en 1970 et 1971. Elle s'inscrit ensuite à L'Académie Frochot, dans le quartier Pigalle à Paris, pour apprendre la peinture. Elle deviendra ensuite l'apprentie du tapissier Jean Picart Le Doux, pour qui elle fera du remplissage.


title: Guylaine Guy

text: Guylaine Guy est élevée au grade de chevalier dans l'ordre national de la Légion d'honneur, au titre du ministère de la Culture (décret du , promotion du ). Sa décoration lui est remise le , à la mairie de Trouville-sur-Mer par l'ancien préfet Rémy Pautrat.


title: Guylaine Guy

text: Guylaine Guy est la fille de la chanteuse et comédienne québécoise Lise Bonheur (née Léontine Laurendeau), la sœur de la chanteuse québécoise Colette Bonheur et de la chanteuse lyrique et actrice Monique Chailler.


title: Guylaine Guy

text: En mars 2022, les éditions du Boréal publient "La Princesse du rythme", un roman autour de la vie de Guylaine Guy écrit par la journaliste Catherine Genest. Le titre de ce roman est un clin d'oeil au surnom que Louis Armstrong avait donné à Guylaine Guy.


title: Speed badminton

text: Le speed badminton a été inventé par le Berlinois Bill Brandes, qui cherchait à mettre au point une variante du badminton qui puisse se jouer en extérieur. En effet, au badminton classique, le volant est trop léger et le vent peut perturber le jeu.


title: Speed badminton

text: Le speed badminton est pratiqué par plusieurs dizaines de milliers de joueurs en Allemagne au sein de la toute récente fédération allemande de speed badminton.


title: Speed badminton

text: En France, on compte environ joueurs et une quinzaine de clubs en 2007. Le speed badminton a désormais une fédération sportive en France.


title: Speed badminton

text: Le French speedminton open 2008 s'est déroulé entre le 3 et et qui a vu évoluer une soixantaine de participants de toute l'Europe.


title: Speed badminton

text: Les 26 et 27 aout 2011, le premier championnat du monde de speed badminton fut organisé sous le nom officiel « ISBO Azimut Hotels Speedminton World Championships ». Plus de 380 participants de 29 nations différentes dont le Canada, les États-Unis et l’Australie, se sont rendus à Berlin pour s'affronter dans 10 catégories et rencontrer les meilleurs joueurs du monde. Malgré de mauvaises conditions météorologiques, le suédois Per Hjalmarson a remporté le titre dans la catégorie principale des hommes. Chez les femmes, l'allemande Janet Köhler est devenue la première championne du monde.


title: Speed badminton

text: Il existe plusieurs tactiques de jeu malgré l'apparente simplicité d'échanges sans un filet. On peut citer parmi elles : le jeu offensif, de défense stratégique ou encore d'attaque passive. La première consiste à prendre de court l'adversaire, en le débordant par exemple avec des frappes plus puissantes (smash, coup droit…) afin de provoquer une réception difficile. Le placement est essentiellement à proximité du début du court.


title: Speed badminton

text: Le jeu de défense peut s'apparenter à pousser son opposant à la faute directe, en jouant sur son épuisement physique, l'abandon psychologique à gagner le point, ou encore l'amener à une prise excessive de risque pour abréger l'échange. L'attaque passive ou contre-attaque de défense met l'accent sur la gestion des échanges et consiste à de l'analyse temps réel afin de placer un coup gagnant direct en prenant le moins de risque. Elle fait appel à une défense de l'aire de jeu avec une technique plus marquée sur l'utilisation du placement, et l'optimisation du risque.


title: Sankarea

text: Une adaptation en anime produite par le Studio Deen est diffusée au Japon entre le et le sur la chaîne TBS. Des OAV sont également commercialisées avec des éditions limitées de certains tomes du manga.


title: Sankarea

text: Fils d'un prêtre, le lycéen japonais Chihiro Furuya a une attirance particulièrement forte envers les zombies. Il collectionne avidement tout ce qui se rapporte à ces derniers, que ce soit les jeux vidéo, les films ou les mangas, il entretient le rêve de voir une jeune fille ramenée à la vie lui déclarer sa flamme.


title: Sankarea

text: Devant faire face à la mort de son chat Babu, il décidera de le faire revenir à la vie à l'aide d'un vieux manuscrit décrivant le processus de la création d'une potion de « résurrection ».


title: Sankarea

text: À cette époque, il rencontre une jeune fille nommée Rea Sanka, qui s'est enfuie de chez elle. Dans une tentative de suicide, elle boit un échantillon de la potion de « résurrection » qui est créée à partir d'une herbe vénéneuse connue sous le nom de « Hydrangea macrophylla », mais cela ne parvient pas à la tuer.


title: Sankarea

text: Après une dispute avec son père, elle tombe d'une falaise et meurt, mais grâce à la potion, elle revient sous forme de zombie.


title: Sankarea

text: Même si elle est devenue une morte-vivante, elle choisit de ne pas céder à ses instincts meurtriers et survit en consommant fréquemment des feuilles d'hortensia.


title: Sankarea

text: La série "Sankarea" de Mitsuru Hattori a débuté le dans le magazine "Bessatsu Shōnen Magazine" publié par l'éditeur Kōdansha. Le dernier chapitre est publié le dans le même magazine, suivi par un chapitre spécial le . Le premier volume relié est publié le et le onzième et dernier est sorti le .


title: Sankarea

text: Il est édité en version française par Pika Édition depuis le . Il est également publié en version anglaise en Amérique du Nord par Kodansha USA.


title: Sankarea

text: Une série télévisée animée basée sur le manga a été annoncée dans le numéro d' de "Bessatsu Shonen Magazine", et a commencé à être diffusée au Japon le . Le thème d'ouverture est par nano.RIPE tandis que le générique de fin est "Above Your Hand" par Annabel.


title: Sankarea

text: Selon les statistiques Oricon, le troisième volume du manga s'est vendu à . Le quatrième volume s'est vendu quant à lui à copies, ce qui le classe à la des ventes de mangas au Japon à la mi-.


title: Aire d'attraction d'Angers

text: L'aire d'attraction d'Angers est un zonage d'étude défini par l'Insee pour caractériser l’influence de la commune d'Angers sur les communes environnantes. Publiée en octobre 2020, elle se substitue à l'aire urbaine d'Angers, qui comportait dans le dernier zonage qui remontait à 2010.


title: Aire d'attraction d'Angers

text: L'aire d'attraction d'une ville est composée d’un pôle, défini à partir de critères de population et d’emploi ainsi que d’une couronne constituée des communes dont au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Le pôle d’attraction constitue ainsi un point de convergence des déplacements domicile-travail.


title: Aire d'attraction d'Angers

text: Elle est catégorisée dans les aires de à moins de , une catégorie qui regroupe 23,6 % au niveau national.


title: Émission thermoionique

text: Une émission thermoionique est un flux d'électrons provenant d'un métal ou d'un oxyde métallique, qui est provoqué par les vibrations des atomes dues à l'énergie thermique lorsque ceux-ci parviennent à surmonter les forces électrostatiques. L'effet croît de manière importante avec l'augmentation de la température, mais est toujours présent pour les températures au-dessus du zéro absolu. La science en rapport avec ce phénomène est la thermoélectricité. Les particules chargées sont appelées « thermions ».


title: Émission thermoionique

text: Cet effet est rapporté en 1873 par Frederick Guthrie en Grande-Bretagne, alors qu'il effectue un travail sur les objets chargés électriquement. Le professeur Guthrie découvre qu'une sphère de fer chauffée au rouge et chargée négativement perd sa charge. Il découvre aussi que cela ne se produit pas si la sphère possède une charge positive.


title: Émission thermoionique

text: Johann Wilhelm Hittorf étudie lui la conductibilité de l’air au voisinage des métaux chauffés au rouge, lorsqu'il constate le même phénomène dans l’action de l’électricité sur les gaz raréfiés. Grâce à l'émission thermoélectrique, il devint possible de créer de façon simple un courant électrique dans un tube où l'on a pratiqué un vide complet : on sait en effet depuis Peltier que les métaux portés à incandescence émettent de l'électricité ; mais tant que l'émission thermoélectrique ne pouvait être mesurée que dans l'air, les résultats ne donnaient rien d'exploitable à cause des difficultés liées à la convection des gaz. L'obtention de faisceaux électriques non perturbés prend toutefois encore un peu de temps, parce que les métaux chauffés dégagent eux-mêmes des gaz qui dégradent le vide créé dans un tube électronique ; le problème n'est résolu qu'avec l'utilisation d'électrodes en tungstène (1913). Les tubes électroniques connaissent bientôt une multitude d'applications techniques, comme le redressement du courant alternatif, l'amplification de signaux faibles en TSF ou la génération d'ondes porteuses non atténuées dans l'émission radio.


title: Émission thermoionique

text: Owen Richardson travaille sur l'émission thermoionique et reçoit le prix Nobel de physique en 1928 « Pour son travail sur le phénomène thermoionique et plus spécialement pour la découverte de la loi portant maintenant son nom ».


title: Émission thermoionique

text: Dans chaque métal, un ou deux électrons libres peuvent se déplacer d'un atome à un autre. Cela est parfois appelé « mer d'électrons ». Leur énergie suit une distribution statistique, au lieu d'être uniforme, et sous certaines conditions un électron peut avoir une énergie suffisante pour quitter le métal sans y revenir. L'énergie minimum nécessaire pour qu'un électron puisse quitter la surface est appelée le travail de sortie et varie d'un métal à l'autre. Pour les tubes électroniques, une fine couche d'oxyde est souvent appliquée à la surface du métal pour obtenir un travail de sortie plus bas, ce qui facilite le départ des électrons de la surface.


title: Émission thermoionique

text: L'équation de Richardson énonce que la densité de courant émis "J" (A/m) est relative à la température "T" par l'équation :


title: Émission thermoionique

text: Où "T" est la température du métal en kelvins, "W" est le travail de sortie du métal en électrons-volts, "k" est la constante de Boltzmann et "A" la constante de Richardson. Du fait de l'exponentielle dans l'équation, le courant émis augmente rapidement avec la température, à mesure que "kT" se rapproche de "W" (pratiquement tout métal fond avant que "kT" n'atteigne "W"), et tend à devenir proportionnel au carré de celle-ci pour les températures élevées.


title: Émission thermoionique

text: De 1911 à 1930, comme la compréhension physique du comportement des électrons dans les métaux augmente, plusieurs expressions théoriques sont proposées pour "A" par Richardson, Dushman, Fowler, Sommerfeld et Nordheim. Au début du , la forme précise de cette expression est encore débattue par les spécialistes théoriques, mais il est convenu que "A" devrait s'écrire sous la forme :


title: Émission thermoionique

text: où "λ" est un facteur correctif lié au matériau (d'une valeur proche de 0,5) et "A" est une constante universelle donnée par


title: Émission thermoionique

text: Vers 1930, il y avait déjà accord sur le fait que, à cause de la nature ondulatoire de l'électron, une partie "r" des électrons sortants sont réfléchis lorsqu'ils atteignent la surface de l'émetteur, ce qui réduit la densité du courant d'émission : "λ" aurait la valeur (1-"r"). C'est pourquoi l'équation de l'émission thermoionique est parfois écrite


title: Émission thermoionique

text: Cependant, un traitement théorique plus récent par Modinos fait l'hypothèse que la bande de valence du matériau émetteur doit aussi être prise en compte. Cela introduit un deuxième facteur de correction "λ" pour "λ", ce qui donne formula_5.


title: Émission thermoionique

text: Les valeurs expérimentales du coefficient "A" sont généralement du même ordre de grandeur que "A", mais diffèrent sensiblement entre les matériaux émetteurs, ainsi que selon la face cristallographique du même matériau. De façon qualitative, ces différences expérimentales s'expliquent par des valeurs différentes de "λ".


title: Émission thermoionique

text: Une confusion importante existe dans la littérature à ce sujet car : (1) plusieurs articles ne distinguent pas "A" de "A", n'utilisant que "A" (ou parfois le terme « constante de Richardson ») ; (2) les équations qui ont recours ou non au facteur de correction ("λ") reçoivent le même nom ; et (3) différents noms sont donnés à ces équations, dont « équation de Richardson », « équation de Dushman », « équation de Richardson-Dushman » et « équation de Richardson-Laue-Dushman ».


title: Émission thermoionique

text: L'effet est redécouvert accidentellement en 1880, par Thomas Edison, alors qu'il essaie d'expliquer la rupture du filament et le noircissement du verre des lampes incandescentes. Edison construit une ampoule dont la surface interne est recouverte d'une feuille d'étain. Quand il connecte la feuille au filament au travers d'un galvanomètre, en appliquant une tension négative à la feuille par rapport au filament, rien ne se passe. Mais, quand il augmente la tension de la feuille de manière à atteindre une tension positive par rapport au filament, une petite circulation de courant est indiquée par le galvanomètre : des électrons sont émis par le filament chaud et attirés par la feuille, fermant ainsi le circuit. Cette unidirectionalité du courant est appelée "effet Edison" (ce terme est parfois utilisé comme référence à l'effet thermoionique lui-même). Bien qu'Edison ne voie pas d'application pour cet effet, il le brevette en 1883 et ne l'étudiera plus.


title: Émission thermoionique

text: Le physicien anglais John Ambrose Fleming, alors qu'il travaille pour la société , découvre que l'effet Edison peut être utilisé pour la détection des ondes radios. Fleming développe un tube électronique à deux éléments connu sous le nom de diode à vide, qu'il brevette le . La diode thermoionique peut aussi être configurée comme un convertisseur entre différence de chaleur et énergie électrique sans pièce mobile.


title: Émission thermoionique

text: L'effet Schottky ou « amplification par effet de champ de l'émission thermoionique » est une amplification de l'émission thermoionique dans des dispositifs émetteurs d'électrons (canon à électrons par exemple). Cette émission d'électron provoque une différence de potentiel locale négative sur la zone d'émission, créant un champ électrique qui va abaisser la barrière de potentiel à l'émission d'électrons.


title: Saint-Martin-le-Beau

text: Saint-Martin-le-Beau est une commune française située dans le département d'Indre-et-Loire en région Centre-Val de Loire.


title: Saint-Martin-le-Beau

text: La commune est bordée sur son flanc sud par le Cher () qui constitue sa limite communale. Le réseau hydrographique communal, d'une longueur totale de , comprend un autre cours d'eau notable, le Filet (), et sept petits cours d'eau pour certains temporaires.


title: Saint-Martin-le-Beau

text: Le Cher, d'une longueur totale de , prend sa source à à Mérinchal, dans la Creuse et se jette dans la Loire à Villandry, à , après avoir traversé . Le Cher présente des fluctuations saisonnières de débit assez marquées. Sur le plan de la prévision des crues, la commune est située dans le tronçon du Cher tourangeau, dont la station hydrométrique de référence la plus proche est située à Tours [Pont Saint Sauveur]. Le débit mensuel moyen (calculé sur pour cette station) varie de au mois d'août à au mois de février. Le débit instantané maximal observé sur cette station est de le , la hauteur maximale relevée a été de le .


title: Saint-Martin-le-Beau

text: Ce cours d'eau est classé dans les listes 1 et 2 au titre de l'article L. 214-17 du code de l'environnement sur le Bassin Loire-Bretagne. Au titre de la liste 1, aucune autorisation ou concession ne peut être accordée pour la construction de nouveaux ouvrages s'ils constituent un obstacle à la continuité écologique et le renouvellement de la concession ou de l'autorisation des ouvrages existants est subordonné à des prescriptions permettant de maintenir le très bon état écologique des eaux. Au titre de la liste 2, tout ouvrage doit être géré, entretenu et équipé selon des règles définies par l'autorité administrative, en concertation avec le propriétaire ou, à défaut, l'exploitant.


title: Saint-Martin-le-Beau

text: Sur le plan piscicole, le Cher est classé en deuxième catégorie piscicole. Le groupe biologique dominant est constitué essentiellement de poissons blancs (cyprinidés) et de carnassiers (brochet, sandre et perche).


title: Saint-Martin-le-Beau

text: Le Filet, d'une longueur totale de , prend sa source dans la commune de Dierre et se jette dans le Cher à Tours, après avoir traversé .