title: Politiques d'identité

text: Des défenseurs de la politique identitaire adoptent une perspective intersectionnelle, qui dit tenir compte de la gamme des systèmes d'oppression en interaction qui peuvent affecter leur vie et provenir de leurs diverses identités. Selon des personnes qui se décrivent comme des défenseurs de la politique identitaire, celle-ci est centrée sur les expériences vécues par ceux et celles qui sont confrontés à des oppressions systémiques. Le but est de comprendre l'interaction des oppressions raciales, économiques, fondées sur le sexe et le genre (entre autres) et de s'assurer qu'aucun groupe n'est affecté de manière disproportionnée par les actions politiques, présentes et futures. Ces applications contemporaines de la politique identitaire décrivent des personnes de race, d'ethnie, de sexe, d'identité de genre, d'orientation sexuelle, d'âge, de classe économique, de statut de handicap, d'éducation, de religion, de langue, de profession, de parti politique, de statut de vétéran et d'emplacement géographique spécifiques. Ces étiquettes identitaires ne s'excluent pas mutuellement, mais sont souvent combinées en une seule pour décrire des groupes hyper-spécifiques. Des personnes qui adoptent une perspective intersectionnelle, comme Kimberle Crenshaw, critiquent des formes plus étroites des politiques identitaire qui mettent trop l'accent sur les différences intergroupes et ignorent les différences intragroupes et les formes d'oppression.


title: L'Heureux Stratagème

text: Le sujet de "L’Heureux Stratagème" n’est pas original et avait déjà été portée maintes fois sur la scène, et elle y fut portée maintes fois depuis : de façon métaphorique, c’est l’histoire du chien du jardinier qui ne mange pas les fruits qu’il a à sa portée, mais ne veut pas non plus qu’un autre les mange, intrigue autour de laquelle Lope de Vega a construit son "Chien du jardinier". Ainsi, dans la pièce de Marivaux, la Comtesse délaisse Dorante qui ne demande qu'à être aimé. Elle préfère séduire un Chevalier gascon pour lequel elle n'a au fond que du mépris, afin de le soutirer à la Marquise. Cette dernière ourdit un heureux stratagème, où Dorante semble être devenu son soupirant, ce qui pousse la Comtesse à désirer de nouveau cet amour qui semble lui échapper.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: Ce festival est né de l’initiative de Marc Zermati, directeur du label Skydog Records. Il est accompagné pour l’organisation de Pierre Thiollay, Larry Debay, et le montois André-Marc Dubos, assistés d'Alain Lahana, Michel Ponge, Philip Pelegry (76-77) et Dominique Rethaller.


title: Complexe d'espèces cryptiques

text: Souvent il a fallu attendre l’avènement des méthodes de la biologie moléculaire pour savoir les distinguer, ce qui a fréquemment conduit ensuite à leur trouver quelques différences morphologiques auparavant peu évidentes, plus ou moins fiables, permettant de décrire les espèces. Mais il est aussi fréquent que les espèces ne puissent être séparées qu'en utilisant des données non morphologiques, telles les séquences génétiques, la bioacoustique ou par l'étude des traits écologiques ou de leur cycle de vie, et on peut alors véritablement parler d'espèces cryptiques. Ces espèces sont souvent parapatriques ou allopatriques (il s'agit dans ce cas souvent - mais pas toujours - d'espèces vicariantes ayant des niches écologiques semblables dans des zones géographiques distinctes), mais aussi fréquemment sympatriques (les espèces se sont alors différenciées par leurs niches écologiques distinctes, comme des différences de régime alimentaire, d'habitat, de leur cycle de vie, ou dans leurs systèmes de reconnaissance chimique, au sein d'une même zone géographique, au moins sur une partie de leurs aires de répartition respectives où elles cohabitent).


title: Rue Gay-Lussac

text: Cette rue fut percée la même année de l’avenue des Gobelins au boulevard Saint-Michel dans le cadre des travaux d’urbanisme d’Haussmann pour doubler à l’ouest de la Montagne Sainte-Geneviève, en complément de la rue Monge sur le flanc opposé de cette colline, l’axe historique de la route d’Italie à l’île de la Cité par les étroites rues Mouffetard, Descartes, de la Montagne Sainte-Geneviève et Galande.


title: Phosphore (magazine)

text: Le magazine "Phosphore" voit le jour dix ans après la naissance d"'Okapi". En 1981, on découvre que de plus en plus de lycéens veulent travailler, réussir ; ils sont demandeurs de moyens rationnels pour les y aider. Le comité directeur de Bayard Presse donne son feu vert : "Phosphore" va s'élaborer à partir de ce besoin. À cette époque, « phosphorer » voulait dire dans le langage des jeunes « réfléchir ».


title: Politiques d'identité

text: Des critiques de la politique identitaire la considèrent comme particulariste, contrairement à l'universalisme des perspectives libérales, ou affirment qu'elle détourne l'attention des structures d'oppression et d'exploitation non identitaires. Une critique de gauche des politiques identitaire, comme celle de Nancy Fraser, souligne que la mobilisation politique basée sur l'affirmation identitaire conduit à une redistribution de surface qui ne remet pas en cause le statu quo. Selon Nancy Fraser, la déconstruction identitaire, plutôt que l'affirmation, est plus propice à une politique de redistribution économique de gauche. D'autres critiques, comme celles de Kurzwelly, Rapport et Spiegel, soulignent que les politiques identitaire conduisent souvent à la reproduction et à la réification de notions essentialistes de l'identité, notions qui sont intrinsèquement erronées.


title: L'Heureux Stratagème

text: Le public et les critiques du temps, qui avaient mal reçu "Les Serments indiscrets", donnèrent un accueil très favorable à "L'Heureux Stratagème".


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: La première édition du festival s’est déroulée le , de midi à trois heures du matin, contre l’avis du préfet et du maire de l'époque qui redoutaient des débordements. Cette première mouture du festival rassembla, selon les sources, entre 600 et . La seule formation réellement punk à s’y produire était The Damned ; les autres artistes programmés étaient surtout des groupes de pub rock ou de rock français. Les groupes anglais firent le trajet en bus, ce qui occasionna quelques frictions.


title: Complexe d'espèces cryptiques

text: Toutefois, un certain nombre d'espèces pourraient être considérées comme cryptiques du fait de méthodes d'étude inadaptées des critères morphologiques, notamment dans le cas de certaines espèces dites , c'est-à-dire avec peu de critères morphologiques apparents, telles les anémones de mer, ou certains annélides.


title: Rue Gay-Lussac

text: Cette nouvelle voie absorbe une partie des rues Royer-Collard, Sainte-Catherine, Saint-Jacques et l'impasse Saint-Dominique.


title: Phosphore (magazine)

text: Après son lancement au mois de , on découvre un magazine qui intéresse un public notamment lycéen, grâce à des informations utiles à la réussite scolaire. Auparavant Phosphore se présentait davantage comme un « document parascolaire », il a depuis pris la forme d'un journal, ciblant un public plus jeune, particulièrement des collégiens et des lycéens, avec une approche de sujets d'actualités qui se démarque du format journal d'actualités type. Sans trahir son concept, il sait traiter les sujets abordés en utilisant une analyse pédagogique, suscitant l'intérêt d'un public âgé de 14 ans et plus.


title: Politiques d'identité

text: À la fin des années 1970, un nombre croissant de femmes - notamment des femmes juives, des femmes de couleur et des lesbiennes - ont critiqué l'hypothèse d'une " expérience féminine " commune, indépendamment des différences uniques de race, d'ethnicité, de classe, de sexualité et de culture. Le terme " politique de l'identité " a été inventé par le Combahee River Collective en 1977. Ce groupe collectif de femmes considérait la politique de l'identité comme une analyse qui permettait aux femmes noires de s'impliquer activement dans la politique, tout en agissant simultanément comme un outil pour authentifier les expériences personnelles des femmes noires. L'usage de ce terme s'est répandu au début des années 1980, et au cours des décennies suivantes, il a été employé dans une myriade de cas avec des connotations radicalement différentes selon le contexte du terme. Il a gagné en popularité avec l'émergence de l'activisme social, et s'est manifesté dans divers dialogues au sein des mouvements féministes, des droits civils américains et des mouvements LGBT, ainsi que dans de multiples organisations nationalistes et postcoloniales.


title: L'Heureux Stratagème

text: La comtesse porte à Dorante des sentiments qui ne sont pas payés de retour. Lorsque survient un chevalier gascon, son bavardage de fat amuse la comtesse. Se voyant désormais négligé, Dorante s’en plaint, mais la comtesse ne fait que l’en railler. Il se tourne alors vers la marquise. Lorsque la comtesse lui écrit pour le rappeler, il refuse de revenir. La comtesse est alors au désespoir. Le Gascon lui devient odieux, mais Dorante est tout entier à son nouvel amour. On a même dressé un contrat de mariage, qu’on invite la comtesse à signer comme témoin. Elle signe, la mort dans l’âme. Dorante se jette alors à ses pieds, et lui apprend qu’il n’aime pas la marquise, et que le contrat qu’elle vient de signer est son propre contrat de mariage, à elle, avec celui qui n’a jamais cessé de l’aimer.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: Les Sex Pistols refusèrent d’y participer, ne voulant pas partager l’affiche avec Eddie and the Hot Rods.


title: Complexe d'espèces cryptiques

text: Un concept relié est la super-espèce. C'est un groupe d'au moins deux espèces plus ou moins distinctes (fréquemment avec des distributions parapatriques, mais pas toujours), utilisé à la manière d'un rang taxonomique juste au-dessus de l'espèce mais en dessous du genre et du sous-genre, ce qui permet d'en exclure d'autres espèces plus distinctes du même genre ou sous-genre. Tous les complexes d'espèces cryptiques ne sont pas des super-espèces, et vice-versa, mais de nombreux complexes le sont. Une super-espèce constituée de deux espèces sœurs est appelé paire d'espèces.


title: Rue Gay-Lussac

text: La partie de la rue Gay-Lussac de la place Pierre-Lampué à l’avenue des Gobelins fut renommée rue Claude-Bernard en 1881.


title: Phosphore (magazine)

text: Il aborde aussi des sujets que l'on retrouve dans les programmes scolaires. De plus, il accompagne les élèves durant la totalité de leur parcours scolaire : la rentrée, les préinscriptions, les différents diplômes En France, une enquête de montre que les jeunes s'intéressent majoritairement à l'actualité.


title: Politiques d'identité

text: Dans l'usage académique, le terme politique identitaire fait référence à un large éventail d'activités politiques et d'analyses théoriques ancrées dans les expériences d'injustice partagées par différents groupes sociaux, souvent exclus. Dans ce contexte, la politique identitaire vise à réclamer une plus grande autodétermination et une plus grande liberté politique pour les peuples marginalisés en comprenant des paradigmes particuliers et des facteurs liés au mode de vie, et en remettant en question les caractérisations et les limitations imposées de l'extérieur, au lieu de s'organiser uniquement autour des systèmes de croyance du statu quo ou des affiliations aux partis traditionnels. L'identité est utilisée "comme un outil pour formuler des revendications politiques, promouvoir des idéologies politiques, ou stimuler et orienter l'action sociale et politique, généralement dans un contexte plus large d'inégalité ou d'injustice et dans le but d'affirmer la spécificité et l'appartenance du groupe et d'obtenir du pouvoir et de la reconnaissance".


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: Ian Curtis, futur chanteur de Joy Division, vint avec sa femme Deborah assister au festival depuis Manchester.


title: Complexe d'espèces cryptiques

text: L'évidence de l'identification des espèces cryptiques a conduit certains à conclure que les estimations actuelles de la richesse spécifique globale est trop faible. Par exemple, les études publiées en janvier 2008, basées sur les séquences mitochondriales des girafes, suggèrent qu'il y a au moins 11 populations distinctes génétiquement en Afrique. Des méthodes similaires ont aussi trouvé que la grenouille amazonienne "Pristimantis ockendeni" est actuellement constituée d'au moins trois espèces différentes qui ont divergé il y a plus de cinq millions d'années. Les auteurs concluent :


title: Rue Gay-Lussac

text: Des fouilles menées par l'Institut national de recherches archéologiques préventives (INRAP), au 64 de la rue et au 3, rue des Ursulines, durant l'automne 2002, ont mis au jour dans les couches les plus profondes quelques vestiges gallo-romains datant des , notamment des piles de l'aqueduc d'Arcueil contournant la montagne Sainte-Geneviève.


title: Phosphore (magazine)

text: De plus, il accompagne les élèves durant la totalité de leur parcours scolaire : la rentrée, le premier conseil de professeurs, les préinscriptions, le brevet, le bac, le voyage à l'étranger


title: Politiques d'identité

text: Le terme de "identity politics" peut être utilisé dans le discours politique depuis au moins les années 1970. La première apparition écrite connue du terme se trouve dans la déclaration d'avril 1977 du groupe socialiste féministe noir, Combahee River Collective, qui a été initialement imprimée dans "Capitalist Patriarchy and the Case for Socialist Feminism" de 1979, puis dans "Home Girls : A Black Feminist Anthology", édité par Barbara Smith, une membre fondatrice de ce collectif, qui a été crédité d'avoir inventé le terme.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: Cette fois, le festival s’étale sur deux jours, les 5 et , rassemblant . Plusieurs groupes punks sont présents.


title: Rue Gay-Lussac

text: Cette rue a été le théâtre des principaux affrontements entre manifestants et forces de l'ordre (CRS) au cours des évènements de mai 1968.


title: Phosphore (magazine)

text: Le contenu du magazine n'a donc cessé de s'étoffer depuis ses débuts, offrant aux lycéens un accompagnement aussi bien dans leur quotidien scolaire que dans leur quotidien au sein de la société.


title: Politiques d'identité

text: Les politiques d'identité, en tant que mode de catégorisation, sont étroitement liées à l'attribution de l'oppression à certains groupes sociaux (tels que les femmes, les minorités ethniques et les minorités sexuelles), c'est-à-dire à l'idée que les individus appartenant à ces groupes sont, en vertu de leur identité, plus vulnérables à des formes d'oppression telles que l'impérialisme culturel, la violence, l'exploitation du travail, la marginalisation ou l'assujettissement. Aux États-Unis, la politique d'identité est généralement attribuée à ces groupes minoritaires opprimés qui luttent contre la discrimination. Au Canada et en Espagne, la politique identitaire a été utilisée pour décrire des mouvements séparatistes ; en Afrique, en Asie et en Europe de l'Est, elle a décrit de violents conflits nationalistes et ethniques. Dans l'ensemble, en Europe, les politiques identitaires sont axées sur l'exclusion et reposent sur l'idée que la majorité silencieuse doit être protégée de la mondialisation et de l'immigration.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: The Jam et Electric Callas, qui étaient aussi à l’affiche, ne purent finalement pas jouer. Le festival de 1977 rassembla autour de . Il fit l'objet d'un film documentaire par Jean-François Roux nommé "Hot Cuts From Mont-de-Marsan". Le lendemain, un concert de Lou Reed, sans aucun lien avec l’organisation du festival, se déroulait dans les mêmes arènes, permettant de prolonger la fête.


title: Phosphore (magazine)

text: Le magazine propose dans ses premières pages une rubrique concernant la culture générale dite « moderne ». Cette rubrique est consacrée notamment à la culture musicale, cinématographique, littéraire mais aussi politique. Le magazine dispose également d'une rubrique « questions - réponses » (« Vous avez des questions ? Nous avons des réponses ») abordant des problématiques d'actualités (et scolaires).


title: Politiques d'identité

text: Certains groupes ont combiné les politiques d'identité avec l'analyse marxiste des classes sociales et la conscience de classe - l'exemple le plus notable étant le Black Panther Party - mais cela n'est pas nécessairement caractéristique de cette forme. Un autre exemple est le groupe MOVE, qui a mélangé le nationalisme noir avec l'anarcho-primitivisme (une forme radicale de politique verte basée sur l'idée que la civilisation est un instrument d'oppression, prônant le retour à une société de chasseurs-cueilleurs). La politique identitaire peut être de gauche, de droite, d'extrême droite avec des exemples de cette dernière catégorie comme les mouvements loyalistes d'Ulster, islamistes et d'identité chrétienne, et des exemples de la première catégorie comme le nationalisme queer et le nationalisme noir.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: En 1978, les autorités empêchèrent le festival d’avoir lieu et celui-ci fut « délocalisé » à La Rochelle. Il a fallu que les organisateurs attendent l'arrivée du nouveau maire, Philippe Labeyrie, en 1983 pour que renaisse le festival, à Mont-de-Marsan, pour trois ultimes éditions : en 1984, 1985 et 1986. Il était alors plus rock, le punk étant un peu passé de mode. The Pogues et Nina Hagen y participèrent. Toutefois, sans soutien financier de la ville, le festival disparut après la cinquième édition.


title: Phosphore (magazine)

text: La promesse de "Phosphore", au début des années 1980, c'était de réussir ses « années lycée ». Aujourd'hui, la devise de la revue est « Phosphore, le mag qui t'éclaire ».


title: Politiques d'identité

text: Selon Craig Calhoun, au cours des années 1980, les politiques de l'identité sont devenues très importantes et ont été liée à une vague d'activisme des mouvements sociaux.


title: Festival punk de Mont-de-Marsan

text: À l’été 2016, un concert d’Eddie and the Hot Rods et Bijou sur la place de la mairie de Mont-de-Marsan commémora les 40 ans du premier festival.


title: Phosphore (magazine)

text: La diffusion totale est en augmentation constante jusqu'en 2012 et diminue à compter de l'année suivante. La diffusion du titre se compte à partir du 1er juillet jusqu'au de l'année qui suit.


title: Politiques d'identité

text: L'expression "politique de l'identité" a été appliquée rétroactivement à divers mouvements bien antérieurs à sa création. L'historien Arthur Schlesinger Jr. a longuement discuté de la politique identitaire dans son livre de 1991 intitulé "The Disuniting of America". Schlesinger, fervent défenseur des conceptions libérales des Droits civiques, il affirme qu'une démocratie libérale a besoin d'une base commune pour que la culture et la société fonctionnent. Plutôt que de considérer la société civile comme déjà fracturée selon des lignes de pouvoir et d'impuissance (en fonction de la race, de l'ethnicité, de la sexualité, etc.), Schlesinger suggère que le fait de fonder la politique sur la marginalisation des groupes est en soi ce qui fracture la politique civile, et que la politique de l'identité va donc à l'encontre de la création de réelles opportunités pour mettre fin à la marginalisation. Schlesinger estime que "les mouvements pour les droits civiques devraient viser à l'acceptation et à l'intégration complètes des groupes marginalisés dans la culture dominante, plutôt que de ... perpétuer cette marginalisation par l'affirmation de la différence".


title: Phosphore (magazine)

text: Une application mobile qui, 5 jours par semaine propose 5 actualités à lire en 5 minutes dès 17h05. Chaque jour, l'application fait le tri et livre les informations essentielles de sujets divers et variés : France, Monde, Science, Sport, Culture ou encore Économie. L'application a gagné un « Trophée des Apps et de l'Internet Mobile 2017 ».


title: Politiques d'identité

text: Brendan O'Neill a suggéré que la politique de l'identité provoque (plutôt que de simplement reconnaître et agir sur) les schismes politiques le long des lignes d'identité sociale. Ainsi, il oppose la politique de libération gay et la politique identitaire en disant : "[Peter] Tatchell avait également, à l'époque, ... un engagement envers la politique de libération, qui encourageait les gays à sortir, à vivre et à s'engager. Maintenant, nous avons la politique de l'identité, qui invite les gens à rester à l'intérieur, à se replier sur eux-mêmes, à être obsédés par le corps et le moi, à s'entourer d'un champ de force moral pour protéger leur vision du monde - qui n'a rien à voir avec le monde - de toute remise en question".


title: Phosphore (magazine)

text: Phosphore a lancé son compte TikTok pour partager des actus mais aussi des conseils à destination des jeunes


title: Politiques d'identité

text: De même, au Royaume-Uni, l'auteur Owen Jones affirme que les politiques identitaires marginalisent souvent la classe ouvrière.


title: Phosphore (magazine)

text: Un service payant de coaching orientation personnalisé destiné aux jeunes de 15 à 25 ans. Les séances de coaching sont conçues et animées par des psychologues et coachs d'orientation expérimentés.


title: Politiques d'identité

text: Le mouvement de libération gay de la fin des années 1960 jusqu'au milieu des années 1980 a incité les lesbiennes et les gays à s'engager dans des actions directes radicales et à contrer la honte sociale par la fierté gay. Dans l'esprit féministe de la personnalité en tant que politique, la forme la plus fondamentale de militantisme consistait à mettre l'accent sur le coming out auprès de la famille, des amis et des collègues, et à vivre en tant que personne ouvertement lesbienne ou gay. Alors que les années 1970 ont marqué l'apogée de la "libération gay" à New York et dans d'autres zones urbaines des États-Unis, le terme "libération gay" était encore utilisé à la place de "gay pride" dans des zones plus oppressives jusqu'au milieu des années 1980, certaines organisations optant pour le terme plus inclusif de "libération lesbienne et gay". Alors que les activistes féministes et transgenres ont fait pression pour obtenir des noms plus inclusifs dès le début du mouvement, le sigle LGBT, ou "Queer" comme abréviation de LGBT dans la contre-culture, n'a été accepté comme terme générique que beaucoup plus tard dans les années 1980, et dans certaines régions pas avant les années 1990, voire 2000. Au cours de cette période aux États-Unis, les politiques identitaires ont été largement perçues dans ces communautés à travers les définitions adoptées par des écrivains tels que Audre Lorde, qui s'identifie elle-même comme "noire, gouine, féministe, poète, mère", selon laquelle l'expérience vécue compte, nous définit et est la seule chose qui confère l'autorité pour parler de ces sujets ; que "si je ne me définissais pas pour moi-même, je serais écrasée dans les fantasmes des autres pour moi et mangée vivante".


title: Politiques d'identité

text: Dans les années 2000, dans certains domaines des études queer postmodernes (notamment celles portant sur le genre), l'idée de " politique identitaire " a commencé à s'éloigner de celle de nommer et de revendiquer l'expérience vécue, et l'autorité découlant de l'expérience vécue, pour mettre l'accent sur le choix et la performance. Certain-e-s qui s'inspirent du travail d'auteurs comme Judith Butler soulignent particulièrement ce concept de refaire et défaire les identités performatives. Les auteurs dans le domaine de la théorie queer ont parfois poussé ce concept jusqu'à affirmer que le terme "queer", malgré des générations d'utilisation spécifique pour décrire une orientation sexuelle "non-hétérosexuelle", n'a plus besoin de se référer à une quelconque orientation sexuelle spécifique ; qu'il s'agit maintenant uniquement de "perturber le courant dominant", l'auteur David M.Halperin, de nombreuses personnes LGBT estiment que ce concept d'"hétérosexualité queer" est un oxymore et une forme offensante d'appropriation culturelle qui non seulement prive les gays et les lesbiennes de leur identité, mais rend invisible et non pertinente l'expérience réelle et vécue de l'oppression qui est à l'origine de leur marginalisation. "Cela désexualise l'identité, alors que le problème concerne précisément l'identité sexuelle".


title: Politiques d'identité

text: Certains partisans de la politique identitaire prennent position en se basant sur les travaux de Gayatri Chakravorty Spivak (notamment "Can the Subaltern Speak ?") et ont décrit certaines formes de politique identitaire comme un essentialisme stratégique, une forme qui a cherché à travailler avec les discours hégémoniques pour réformer la compréhension des objectifs "universels". D'autres soulignent la logique erronée et les dangers ultimes de la reproduction de fortes divisions identitaires inhérentes à l'essentialisme.


title: Politiques d'identité

text: Des critiques soutiennent que les groupes fondés sur une identité partagée particulière (par exemple, la race ou l'identité sexuelle) peuvent détourner l'énergie et l'attention de questions plus fondamentales, à l'instar de l'histoire des stratégies "diviser pour régner". En réponse aux formulations du Combahee River Collective qui nécessitaient l'organisation des femmes autour d'identités intersectionnelles pour provoquer un changement social plus large, les féministes socialistes et radicales ont insisté sur le fait que, au contraire, l'activisme nécessitait le soutien de formes d'oppression plus "fondamentales". D'autres féministes ont également fait écho à ce sentiment, en laissant entendre qu'une politique des problèmes devrait supplanter une politique de l'identité.


title: Politiques d'identité

text: Tarrow affirme également que la politique de l'identité peut produire des mouvements insulaires, sectaires et divisés, incapables d'accroître le nombre de membres, d'élargir les appels et de négocier avec des alliés potentiels. En d'autres termes, l'organisation séparée sape l'identité de mouvement, détourne des militant-e-s de questions importantes et empêche la création d'un programme commun.


title: Politiques d'identité

text: Chris Hedges a critiqué la politique identitaire comme étant l'un des facteurs constituant une forme de "capitalisme d'entreprise" qui ne fait que se faire passer pour une plate-forme politique, et qui, selon lui, "n'arrêtera jamais l'inégalité sociale croissante, le militarisme incontrôlé, l'éviscération des libertés civiles et l'omnipotence des organes de sécurité et de surveillance".


title: Politiques d'identité

text: Ceux qui critiquent la politique identitaire depuis la droite la considèrent comme intrinsèquement collectiviste et préjudiciable, en contradiction avec les idéaux du libéralisme classique. Ceux qui critiquent la politique identitaire depuis la gauche la considèrent comme une version du nationalisme bourgeois, c'est-à-dire comme une stratégie de division et de conquête des classes dirigeantes pour diviser les gens par nationalité, race, ethnie, religion, etc. afin de détourner la classe ouvrière de son unité dans le but de la lutte des classes.


title: Politiques d'identité

text: Le sociologue Charles Derber affirme que la gauche américaine est "en grande partie un parti de politique identitaire" et qu'elle "n'offre aucune critique générale de l'économie politique du capitalisme. Elle se concentre sur les réformes pour les Noirs et les femmes, etc. Mais elle ne propose pas d'analyse contextuelle au sein du capitalisme". Lui et David North du Parti de l'égalité socialiste affirment que ces mouvements identitaires fragmentés et isolés qui imprègnent la gauche ont permis la résurgence de l'extrême-droite. Cornel West a affirmé que le discours sur l'identité raciale, de genre et d'orientation sexuelle était "crucial" et "indispensable", mais a souligné qu'il "doit être lié à une intégrité morale et à une solidarité politique profonde qui se concentre sur une forme financiarisée de capitalisme prédateur. Un capitalisme qui tue la planète, les pauvres, les travailleurs d'ici et d'ailleurs".


title: Politiques d'identité

text: Des critiques des politiques d'identité ont également été exprimées par des écrivains, intellectuels et penseurs tels que Eric Hobsbawm, Todd Gitlin, Michael Tomasky, Richard Rorty, Michael Parenti, Jodi Dean, Sean Wilentz et le philosophe Slavoj Žižek. [Hobsbawm, en tant que marxiste, a critiqué les nationalismes et le principe d'autodétermination nationale adopté dans de nombreux pays après 1919, car selon lui, les gouvernements nationaux ne sont souvent que l'expression d'une classe ou d'un pouvoir dominant, et leur prolifération a été à l'origine des guerres du XXe siècle. Par conséquent, Hobsbawm soutient que les politiques identitaires, telles que le nationalisme homosexuel, l'islamisme, le nationalisme des Cornouailles ou le loyalisme d'Ulster, ne sont que d'autres versions du nationalisme bourgeois. Le point de vue selon lequel la politique identitaire (ancrée dans la contestation du racisme, du sexisme, etc.) masque l'inégalité de classe est très répandu aux États-Unis et dans d'autres pays occidentaux. Selon Jeff Sparrow, ceci ne tiendrait pas compte du fait que les politiques de classe seraient elles-mêmes des politiques identitaires.


title: Politiques d'identité

text: Les politiques d'identité ethnique, religieuse et raciale ont dominé la politique américaine au 19e siècle, pendant le deuxième système de partis (années 1830-1850) ainsi que le troisième système de partis (années 1850-1890). Selon Woodman, l'identité raciale est le thème central de la politique du Sud des États-Unis depuis l'abolition de l'esclavage.


title: Politiques d'identité

text: Des modèles similaires apparaissent au 21e siècle, sont couramment référencés dans la culture populaire et sont de plus en plus analysés dans les médias et les commentaires sociaux comme une partie interconnectée de la politique et de la société. La politique d'identité raciale, qui est à la fois un phénomène de la majorité et des groupes minoritaires, peut se développer en réaction à l'héritage historique de l'oppression d'un peuple fondée sur la race. Elle peut aussi être une question d'identité de groupe générale, car "la politique d'identité raciale utilise la conscience raciale ou la mémoire et les expériences collectives du groupe comme cadre essentiel pour interpréter les actions et les intérêts de tous les autres groupes sociaux".


title: Politiques d'identité

text: Carol M. Swain a affirmé que la fierté ethnique des non-Blancs et "l'accent mis sur la politique de l'identité raciale" fomentent la montée du nationalisme blanc. L'anthropologue Michael Messner a suggéré que la Million Man March était un exemple de politique de l'identité raciale aux États-Unis.


title: Politiques d'identité

text: La politique identitaire arabe concerne les politiques identitaires dérivées de la conscience raciale ou ethnoculturelle des peuples arabes. Dans le régionalisme du Moyen-Orient, elle a une signification particulière par rapport aux identités nationales et culturelles des pays non arabes, comme la Turquie, l'Iran et les pays d'Afrique du Nord Dans leur ouvrage Being Arab : Arabism and the Politics of Recognition, les universitaires Christopher Wise et Paul James ont contesté l'idée selon laquelle, après l'invasion de l'Afghanistan et de l'Irak, les politiques axées sur l'identité arabe étaient terminées. Réfutant l'opinion qui avait "amené de nombreux analystes à conclure que l'ère de la politique identitaire arabe était révolue", Wise et James ont examiné son développement en tant qu'alternative viable au fondamentalisme islamique dans le monde arabe.


title: Politiques d'identité

text: Selon Marc Lynch, l'ère post-Printemps arabe a vu s'accroître la politique identitaire arabe, qui est "marquée par des rivalités entre États et par des conflits entre États et sociétés". Lynch pense que cela crée une nouvelle guerre froide arabe, qui n'est plus caractérisée par les divisions sectaires entre sunnites et chiites, mais par la réapparition d'une identité arabe dans la région. Najla Said a exploré l'expérience de toute une vie de politique identitaire arabe dans son livre "Looking for Palestine".


title: Politiques d'identité

text: Dans le domaine politique des États-Unis, selon Jane Junn et Natalie Masuoka, les possibilités de vote des Américains d'origine asiatique reposent sur l'hypothèse que les personnes classées dans la catégorie des Asiatiques partagent un sentiment d'identité raciale et que cette conscience de groupe a des conséquences politiques. Cependant, l'idée d'un bloc monolithique d'Américains d'origine asiatique a été remise en question car les populations sont diverses en termes d'origine nationale et de langue - aucun groupe n'est prédominant - et les universitaires suggèrent que ces nombreux groupes diversifiés favorisent leurs groupes d'origine nationale distincts plutôt qu'une supposée identité raciale pan-ethnique : Chinois (23%), Philippins (18%), Indiens d'Asie (17%), Vietnamiens (11%), Coréens (11%) et Japonais (8%), ainsi qu'une catégorie "autres Asiatiques" (12%). En outre, les définitions appliquées aux catégories raciales aux États-Unis sont des constructions spécifiquement américaines auxquelles les immigrants asiatiques américains peuvent ne pas adhérer à leur arrivée.


title: Politiques d'identité

text: Jun et Masuoka constatent que, par rapport aux Noirs, l'identité asiatique américaine est plus latente et que la conscience du groupe racial est plus sensible au contexte environnant.


title: Politiques d'identité

text: Les politiques d'identité féministes noires concernent les politiques identitaires dérivées des expériences vécues des luttes et de l'oppression auxquelles sont confrontées les femmes noires. En 1977, la déclaration du Combahee River Collective (CRC) affirmait que les femmes noires avaient du mal à faire face à leur oppression en raison du sexisme présent dans le Mouvement des droits civiques et du racisme présent dans le féminisme de la deuxième vague. Cette déclaration - dans laquelle le CRC a inventé le terme "identity politics" - a donné aux femmes noires des États-Unis un point d'ancrage politique - à la fois au sein des mouvements radicaux et en général - à partir duquel elles pouvaient affronter l'oppression à laquelle elles étaient confrontées. La CRC a également prétendu développer l'adage féministe antérieur selon lequel "le personnel est politique", en faisant référence à ses propres séances de sensibilisation, au centrage du discours noir et au partage communautaire des expériences d'oppression comme pratiques permettant d'étendre la portée de l'expression. Comme mentionné précédemment, K. Crenshaw, affirme que l'oppression des femmes noires est illustrée dans deux directions différentes : la race et le sexe.


title: Politiques d'identité

text: En 1988, Deborah K. King a inventé le terme "Multiple jeopardy", une théorie qui développe la façon dont les facteurs d'oppression sont tous interconnectés. King a suggéré que les identités de genre, de classe et de race ont chacune une connotation préjudiciable individuelle, qui a un effet progressif sur l'iniquité dont on fait l'expérience.


title: Politiques d'identité

text: En 1991, Nancie Caraway a expliqué, du point de vue d'une féministe blanche, que la politique des femmes noires devait être comprise par des mouvements féministes plus larges, dans la mesure où les différentes formes d'oppression auxquelles les femmes noires sont confrontées (par le biais de la race et du sexe) sont interconnectées, présentant un composé d'oppression .


title: Politiques d'identité

text: Selon Leonie Huddy, Lilliana Mason et S. Nechama Horwitz, la majorité des Latinos aux États-Unis s'identifient au Parti démocrate. Les inclinaisons démocrates des Latinos peuvent s'expliquer par : des préférences politiques idéologiques et une identité expressive fondée sur la défense de l'identité et du statut des Latinos, cette dernière explication étant fortement étayée par une analyse de l'étude nationale sur les élections des immigrants latinos et de l'étude nationale sur les élections américaines de 2012, axées respectivement sur les immigrants et les citoyens latinos. La perception d'une discrimination omniprésente à l'encontre des Latinos et de l'animosité du parti républicain a entraîné une intensification de la préférence partisane et, en retour, un engagement accru des Latinos dans les campagnes politiques américaines.


title: Politiques d'identité

text: En raison de l'opposition entre les concepts basés sur la tribu et les concepts pan-māoris, il y a une utilisation à la fois interne et externe de la politique identitaire Māori en Nouvelle-Zélande. Projetée vers l'extérieur, la politique identitaire Māori a été une force perturbatrice dans la politique de la Nouvelle-Zélande et dans les conceptions post-coloniales de la nation. Son développement a également été étudié comme provoquant des développements identitaires ethniques parallèles dans les populations non-Māori. L'universitaire Alison Jones, dans son ouvrage co-écrit Tuai : A Traveller in Two Worlds, suggère qu'une forme de politique identitaire Māori, directement opposée aux Pākehā (Néo-Zélandais blancs), a contribué à fournir une "base pour la collaboration interne et une politique de force".


title: Politiques d'identité

text: Un journal du ministère du Développement social de 2009 a identifié la politique identitaire Māori, et les réactions sociétales à celle-ci, comme le facteur le plus important derrière les changements significatifs dans l'auto-identification du recensement néo-zélandais de 2006


title: Politiques d'identité

text: Depuis les années 1970, l'interaction entre religion et politique est associée à la montée des mouvements islamistes au Moyen-Orient. Salwa Ismail affirme que l'identité musulmane est liée à des dimensions sociales telles que le sexe, la classe sociale et les modes de vie (intersectionnalité), de sorte que des musulmans différents occupent des positions sociales différentes par rapport aux processus de mondialisation. Tous ne s'engagent pas uniformément dans la construction de l'identité musulmane, et ils ne s'appliquent pas tous à une identité musulmane monolithique.


title: Politiques d'identité

text: La construction de la politique identitaire musulmane britannique est marquée par l'islamophobie ; Jonathan Brit suggère que l'hostilité politique envers "l'autre" musulman et la réification d'une identité globale qui occulte et nie les identités collectives transversales ou l'individualité existentielle sont des accusations portées contre une politique identitaire musulmane affirmée en Grande-Bretagne. En outre, parce que la politique identitaire musulmane est considérée comme une source de division interne/externe et donc contre-productive, ainsi que le résultat d'une manipulation par des conservateurs religieux et des politiciens locaux/nationaux, les politiques progressistes de la gauche antiraciste ont été débordées. Brit considère que la segmentation qui a divisé les musulmans britanniques entre eux et avec l'alliance antiraciste en Grande-Bretagne est la conséquence d'une direction patriarcale et conservatrice centrée sur la mosquée.


title: Politiques d'identité

text: Un sondage Le Monde/IFOP réalisé en janvier 2011 en France et en Allemagne a révélé qu'une majorité d'entre eux estimait que les musulmans étaient "dispersés de manière inappropriée" ; un analyste de l'IFOP a déclaré que les résultats indiquaient quelque chose qui allait "au-delà de l'association de l'immigration à la sécurité ou de l'immigration au chômage, pour associer l'islam à une menace pour l'identité".


title: Politiques d'identité

text: En 1998, les politologues Jeffrey Kaplan et Leonard Weinberg ont prédit qu'à la fin du 20e siècle, une "droite radicale euro-américaine" promouvrait une politique transnationale de l'identité blanche, qui invoquerait des récits de doléances populistes et encouragerait l'hostilité envers les peuples non blancs et le multiculturalisme. [Aux États-Unis, les informations grand public ont identifié la présidence de Donald Trump comme le signal d'une utilisation croissante et généralisée de la politique de l'identité blanche au sein du parti républicain et du paysage politique. Les journalistes Michael Scherer et David Smith ont rendu compte de son développement depuis le milieu des années 2010.


title: Politiques d'identité

text: Ron Brownstein estime que le président Trump utilisait la "politique de l'identité blanche" pour renforcer sa base et que cela limiterait en fin de compte sa capacité à atteindre les électeurs américains non blancs pour l'élection présidentielle américaine de 2020. Une analyse de Reuters et d'Ipsos sur quatre ans a confirmé que "la marque de politique de l'identité blanche de Trump pourrait être moins efficace dans la campagne électorale de 2020". "Pendant les primaires démocrates, le candidat à la présidence Pete Buttigieg a publiquement averti que le président et son administration utilisaient la politique de l'identité blanche, qu'il considérait comme la forme la plus conflictuelle de politique identitaire. Le chroniqueur Reihan Salam écrit qu'il n'est pas convaincu que Trump utilise la "politique de l'identité blanche" étant donné qu'il bénéficie toujours d'un soutien important de la part des républicains libéraux et modérés - qui sont plus favorables à l'immigration et à la légalisation des immigrés sans papiers - mais il pense que cela pourrait devenir un problème plus important à mesure que les Blancs deviennent une minorité et revendiquent leurs droits comme d'autres groupes minoritaires[. Salam affirme également qu'une augmentation de la politique de "l'identité blanche" est loin d'être certaine étant donné les taux très élevés de mariages mixtes et l'exemple historique de la majorité culturelle autrefois anglo-protestante qui a embrassé une majorité culturelle blanche plus inclusive qui comprenait des Juifs, des Italiens, des Polonais, des Arabes et des Irlandais.


title: Politiques d'identité

text: Le chroniqueur Ross Douthat a soutenu que ce phénomène est important pour la politique américaine depuis l'ère Richard Nixon du Parti républicain, et l'historienne Nell Irvin Painter a analysé la thèse d'Eric Kaufmann selon laquelle le phénomène est causé par la diversité raciale dérivée de l'immigration, qui réduit la majorité blanche, et une "culture de l'adversaire anti-majoritaire". écrivant dans Vox, le commentateur politique Ezra Klein pense que le changement démographique a alimenté l'émergence de la politique de l'identité blanche.


title: Politiques d'identité

text: La politique de l'identité de genre considère la politique, tant dans la pratique qu'en tant que discipline universitaire, comme ayant une nature sexuée et que le genre est une identité qui influence la façon dont les gens pensent. La politique est devenue de plus en plus une politique de genre car les structures formelles et les "règles du jeu" informelles sont devenues sexuées. La manière dont les institutions affectent différemment les hommes et les femmes commence à être analysée de manière plus approfondie, car le genre affectera l'innovation institutionnelle.


title: Politiques d'identité

text: Les spécialistes des mouvements sociaux et les théoriciens de la démocratie ne sont pas d'accord sur la question de savoir si les politiques d'identité affaiblissent les mouvements sociaux féminins et sapent leur influence sur les politiques publiques ou si elles ont des effets inverses. S. Laurel Weldon soutient que lorsque des groupes marginalisés s'organisent autour d'une situation sociale intersectionnelle, des connaissances sur le groupe social sont générées, les sentiments d'affiliation entre les membres du groupe sont renforcés et l'agenda du mouvement devient plus représentatif. En ce qui concerne spécifiquement les États-Unis, Weldon suggère que l'organisation des femmes en fonction de leur race renforce ces mouvements et améliore la réactivité du gouvernement face à la violence contre les femmes de couleur et les femmes en général.


title: Aix-Noulette

text: Aix-Noulette est une commune française située dans le département du Pas-de-Calais en région Hauts-de-France.


title: Aix-Noulette

text: La commune fait partie de la communauté d'agglomération de Lens-Liévin qui regroupe communes et compte en .


title: Aix-Noulette

text: Aix-Noulette se situe près de Liévin, sur la route départementale D 937 Béthune-Arras, portion de l'ancienne route nationale 37.


title: Aix-Noulette

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré de type 4 », selon la typologie des climats en France qui compte alors huit grands types de climats en métropole.


title: Aix-Noulette

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Aix-Noulette

text: Le territoire communal comprend une ZNIEFF de : le "coteau d'Ablain-St-Nazaire à Bouvigny-Boyeffles et bois de la Haie". Ce site est composé d’une mosaïque de végétations neutrophiles à calcicoles sur un relief fortement marqué par la présence de vastes coteaux crayeux du Sénonien et du Turonien au nord d’Ablain-St-Nazaire.


title: Aix-Noulette

text: Aix-Noulette est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Aix-Noulette

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Douai-Lens, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Douai-Lens est la dixième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence, Lille (partie française), Toulouse, Bordeaux, Nice, Nantes et Toulon.


title: Aix-Noulette

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lens - Liévin dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Aix-Noulette

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (66,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (68,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Aix-Noulette

text: terres arables (60,8 %), zones urbanisées (17,1 %), forêts (14,8 %), zones agricoles hétérogènes (6 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1 %), mines, décharges et chantiers (0,2 %).


title: Aix-Noulette

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Aix-Noulette

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Ais" en 1104, "Aisse" en 1122, "Aisc" au , "Haiz" en 1180, "Hais" en 1202, "Ais" en 1217, "Ez" en 1255, "Eis" au siècle, "Ays" en 1272, "Ays-en-le-Gohelle" en 1343, "Ays versus Bethuniam" au siècle, "Aiz" en 1425, "Ays-en-Gohelles" en 1507, "Aix" en 1663, "Ex" en 1679, "Aix-en-Noulette" en 1759, "Aix-en-Gohelle" au siècle.


title: Aix-Noulette

text: Albert Dauzat a vu dans "Aix-en-Issart", un des nombreux "" présents sur le territoire de l'ancienne Gaule et qui remontent à "aquis", ablatif-locatif pluriel d’"aqua" « eau », d'où le sens global de « (lieu des) eaux (thermales) ». Cette explication n'est pas assurée par les formes anciennes, c'est pourquoi Maurits Gysseling suggère d'expliquer "Aix-Noulette" par le celtique "*Askjo-" ou proto-germanique "*Askja-", qui serait un dérivé locatif à partir de l'hydronyme "Askā" (germanique "Askō").


title: Aix-Noulette

text: Le déterminant complémentaire "Noulette", attesté sous les formes "Noellet" en 1159 ; "Noilete" en 1164 ; "Novelete" en 1268, "Nouelete", "Nowelete" en 1334 ; "Noelettes" en 1344 ; "Noulette-en-Gohelle" en 1636 ; "Noielette-en-Gohelle" en 1739 ; "Noullette" en 1768, serait un dérivé du mot "noué" ("noë" cf. ) qui signifie « terrain humide ».


title: Aix-Noulette

text: La commune est née de la fusion, entre 1790 et 1794, de la commune d"Aix-en-Gohelle" et de celle voisine de "Noulette".


title: Aix-Noulette

text: La commune était située sur la ligne de front pendant la Première Guerre mondiale. Ainsi le la brigade d'infanterie ( et régiments d'infanterie) rejoigne les tranchées situées au sud-est d'Aix-Noulette. En mai 1915, ce secteur fait l'objet de plusieurs attaques par les Français et par les Allemands, les pertes, tués et blessés, sont quotidiennes. La situation est fort difficile pour les Français : les tranchées sont incomplètes, une partie d'entre elles a été fort abîmée au cours des combats. Les abris dans les tranchées n'existent quasiment pas. Les boyaux sont très peu nombreux et souvent impraticables, bouleversés par les bombardements et insuffisamment profonds, surtout à proximité de la première ligne. De plus, en ce mois de mai, les pluies détrempent complètement le terrain. Finalement, les troupes sont très exposées et le feu de l'ennemi ou les bombardements provoquent chaque jour des pertes sensibles. Le Journal de Marche et des Opérations (J. M. O.) des troupes concernées rend compte pour la journée du d'une offensive française qui s'avère meurtrière, suivie d'un nouvel ordre d'attaque pour le lendemain avec des troupes déjà décimées. Cette double opération illustre la violence de cette guerre avec des officiers paraissant parfois peu préoccupés par les pertes humaines : pertes pour la journée du 25 mai pour les deux régiments : 7 officiers tués, 8 blessés, 6 disparus, 118 hommes tués, 389 blessés, 286 disparus.


title: Aix-Noulette

text: La commune d'Aix-Noulette se situe dans le département du Pas-de-Calais et fait partie de la région Hauts-de-France. Elle appartient à l'arrondissement de Lens (à ) et au canton de Bully-les-Mines (à ).


title: Aix-Noulette

text: La commune est membre de la communauté d'agglomération de Lens-Liévin, qui rassemble 36 communes (Ablain-Saint-Nazaire, Acheville, Aix-Noulette, Angres, Annay, Avion, Bénifontaine, Billy-Montigny, Bouvigny-Boyeffles, Bully-les-Mines, Carency, Éleu-dit-Leauwette, Estevelles, Fouquières-lès-Lens, Givenchy-en-Gohelle, Gouy-Servins, Grenay, Harnes, Hulluch, Lens, Liévin, Loison-sous-Lens, Loos-en-Gohelle, Mazingarbe, Méricourt, Meurchin, Noyelles-sous-Lens, Pont-à-Vendin, Sains-en-Gohelle, Sallaumines, Servins, Souchez, Vendin-le-Vieil, Villers-au-Bois, Vimy et Wingles) pour une population totale d'un peu moins de .


title: Aix-Noulette

text: La commune dépend du tribunal de proximité de Lens, du conseil de prud'hommes de Lens, du tribunal judiciaire de Béthune, de la cour d'appel de Douai, du tribunal de commerce d'Arras, du tribunal administratif de Lille, de la cour administrative d'appel de Douai et du tribunal pour enfants de Béthune.


title: Aix-Noulette

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,2 %, soit en dessous de la moyenne départementale (36,7 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 25,9 % la même année, alors qu'il est de 24,9 % au niveau départemental.


title: Aix-Noulette

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,57 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,5 %).


title: Aix-Noulette

text: En 2019, dans la commune, il y a fiscaux qui comprennent pour un revenu médian disponible par unité de consommation de , soit supérieur au revenu de la France métropolitaine qui est de .


title: Azur (Landes)

text: Azur est un village périurbain du Marensin située dans la forêt des Landes et au bord du lac de Soustons.


title: Azur (Landes)

text: Il est situé à du littoral de l'Océan Atlantique plages de Soustons, Vieux-Boucau, Messanges et Moliets), à au nord-ouest de Dax, au nord-est de Bayonne, à à l'ouest de Mont-de-Marsan et à au sud-ouest de Bordeaux.


title: Azur (Landes)

text: La commune est imitée au sud-ouest par l'Étang de Soustons, dans lequel se jettent plusieurs ruisseau qui drainent le village : les ruisseaux de Pesquité, de la Dèche, de Peyroux.et de Magescq.


title: Azur (Landes)

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Azur (Landes)

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Azur (Landes)

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Magescq », sur la commune de Magescq, mise en service en 1951 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Dax », sur la commune de Dax, mise en service en 1958 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Azur (Landes)

text: Azur est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Azur (Landes)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Soustons, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Azur (Landes)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (68 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (78,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (52,5 %), zones agricoles hétérogènes (16,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (15,5 %), terres arables (9,1 %), zones urbanisées (2,3 %), eaux continentales (1,9 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (1,8 %), zones humides intérieures (0,1 %).


title: Azur (Landes)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Azur (Landes)

text: En 2018, le nombre total de logements dans la commune était de 544, alors qu'il était de 433 en 2013 et de 616 en 2008.


title: Azur (Landes)

text: Parmi ces logements, 70,1 % étaient des résidences principales, 28,8 % des résidences secondaires et 1,1 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 94 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 4,4 % des appartements.


title: Azur (Landes)

text: Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à Azur en 2018 en comparaison avec celle des Landes et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi une proportion de résidences secondaires et logements occasionnels (28,8 %) supérieure à celle du département (20,6 %) et à celle de la France entière (9,7 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 82 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (77,6 % en 2013), contre 65,9 % pour les Landes et 57,5 pour la France entière.


title: Azur (Landes)

text: Le territoire de la commune d'Azur est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts, mouvements de terrains et séisme (sismicité faible). Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Azur (Landes)

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par submersion marine. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1999, 2009, 2019 et 2020.


title: Azur (Landes)

text: Azur est exposée au risque de feu de forêt. Depuis le , les départements de la Gironde, des Landes et de Lot-et-Garonne disposent d’un règlement interdépartemental de protection de la forêt contre les incendies. Ce règlement vise à mieux prévenir les incendies de forêt, à faciliter les interventions des services et à limiter les conséquences, que ce soit par le débroussaillement, la limitation de l’apport du feu ou la réglementation des activités en forêt. Il définit en particulier cinq niveaux de vigilance croissants auxquels sont associés différentes mesures.


title: Azur (Landes)

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont des tassements différentiels.


title: Azur (Landes)

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. Aucune partie du territoire de la commune n'est en aléa moyen ou fort (19,2 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, aucun n'est en aléa moyen ou fort, à comparer aux 17 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Azur (Landes)

text: Concernant les mouvements de terrains, la commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par des mouvements de terrain en 1999.


title: Azur (Landes)

text: Elle faisait partie depuis 1801 du canton de Soustons. Dans le cadre du redécoupage cantonal de 2014 en France, cette circonscription administrative territoriale a disparu, et le canton n'est plus qu'une circonscription électorale.


title: Azur (Landes)

text: Azur est membre de la communauté de communes de Maremne-Adour-Côte-Sud, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé en 2001 et auquel la commune a transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales.


title: Arabes des marais

text: Les Arabes des marais (), appelés aussi Maadans ou Ma'dans (), sont les habitants de la région des grands marais du delta du Tigre et de l’Euphrate, du Sud de l'Irak, région où se situait selon la légende le Jardin d’Éden biblique.


title: Arabes des marais

text: Ainsi que l’attestent des bas-reliefs sumériens, les Arabes des marais vivent de la même façon qu’il y a , dans des villages lacustres formés de maisons de roseaux parsemés sur de vastes étendues d'eau.


title: Arabes des marais

text: Ils étaient plus de à vivre dans les marais avant la guerre Iran-Irak, mais leur nombre n'a cessé de décroître depuis. Après l'échec de l'insurrection de 1991 et la décision de Saddam Hussein d'assécher les marais pour en déloger les insurgés, le nombre des habitants des marais est tombé à quelques dizaines de milliers d'individus.


title: Arabes des marais

text: Depuis 2003, les Arabes des marais ont fait sauter les digues et en partie réoccupé leur ancien territoire avec l'aide du gouvernement irakien et de l'ONU.


title: Arabes des marais

text: Leur mode de vie primitif dans les marais, où il n'y a ni eau courante ni électricité, a valu aux Arabes des marais le mépris de beaucoup de citadins irakiens, au point que le mot « Maadan » est devenu une insulte, synonyme d'arriéré, sauvage.


title: Arabes des marais

text: En plus de partager ce mépris d'ordre social à l'égard du « peuple des roseaux », Saddam Hussein leur tenait une rancune particulière du fait qu'ils avaient offert asile et aide aux déserteurs irakiens de la guerre Iran-Irak et à cause de leur participation supposée à l'insurrection de 1991.


title: Arabes des marais

text: les propos suivants: « Les Arabes des marais, ce ne sont pas de vrais Arabes. Ils sont venus d'Inde avec leurs buffles parce qu'il y a mille deux cent cinquante ans, les califes abbassides avaient besoin de main-d'œuvre, mais ils n'ont pas évolué depuis. Ils ne sont pas comme les autres Irakiens. Ils n'ont aucune moralité. Ils mentent, volent et n'ont aucune fierté. Leur comportement n'est pas comme le nôtre. Les femmes en particulier sont totalement amorales et dépourvues de principes. Ces gens mènent une vie indécente. » (Dr Ala Bashir, "Le Médecin de Saddam", éd. JC Lattès, 2004, )


title: Arabes des marais

text: En 2003, profitant de l’absence de pouvoir central après la chute de Saddam Hussein, certains habitants des marais ont fait sauter les digues construites par l'ancien régime. Cette reconquête des terres humides a été soutenue par le Programme des Nations unies pour l'environnement en 2004. Grâce à une série d'années humides, l'écosystème est en voie de reconstitution, et la pêche et l'élevage du buffle sont redevenus viables. Une partie de la population déplacée a pu revenir sur place, beaucoup préférant cependant rester en ville. Beaucoup savent que leur seule chance de perpétuer leur culture et leur environnement réside dans une reconnaissance mondiale et, pourquoi pas, dans la création d'un Parc national naturel de Mésopotamie


title: Fady

text: Le fady (mot signifiant « interdiction »), dans la culture malgache, fait référence à un large éventail d'interdictions culturelles ou de tabous.


title: Fady

text: Les personnes, les lieux, les actions ou les objets peuvent faire l'objet de "fady", qui peuvent varier selon les différentes régions de Madagascar. Les tabous sont censés être imposés par des pouvoirs surnaturels et sont particulièrement liés au culte des ancêtres malgaches. Bien que certaines soient organisées dans tout le pays, d'autres peuvent concerner des régions, des villages ou même des familles individuelles. Les "fady" font partie intégrante de l'identité malgache et jouent un rôle important dans la formation de la communauté et de l'identité.


title: Fady

text: Le monde spirituel malgache est saturé de "fady" : les ancêtres, les animaux et les objets édictent des règles. L'au-delà n'est pas perçu comme un royaume inaccessible et participe au monde des vivants (« Tsy maty ny maty » (« les morts ne sont pas morts ») dit un proverbe). De là découlent de nombreux "fady".


title: Fady

text: Les "fady" peuvent concerner des personnes d'un âge, d'un statut ou d'un sexe particulier. Par exemple, un "fady" empêche l'utilisation d'une espèce de pandanus, le Vakoan’Olana ("Pandanus longissimepedonculatus") comme matelas de couchage pour les mères allaitantes. Un "fady" s'applique aux femmes enceintes qui ne peuvent manger ni écrevisses et crabes (risque de naissances multiples et dangereuses), ni d'anguilles (risque de fausse couche).


title: Fady

text: Les interdictions courantes incluent celles qui interdisent de pointer une tombe du doigt et, pour les observateurs, de décrire un nouveau-né comme étant laid. Parmi les plus courants également, les fady liés à la nourriture (interdiction pour un village de manger du porc, de l'oie...). De nouveaux "fady" sont créés constamment. Lorsqu'une nouvelle initiative ou entreprise est lancée, une offrande rituelle ("joro") doit être faite pour prouver qu'elle n'est pas "fady". Ceux qui enfreignent un "fady" ("ota fady" à l'infinitif) sont rejetés comme impurs "(maloto)" et pourraient mettre en danger l'équilibre spirituel de la communauté, peu importe si oui ou non l'infraction était délibérée. Les étrangers à Madagascar sont invités à respecter le "fady" local et à modifier leur comportement en conséquence.


title: Fady

text: Les "fady" exercent également une influence importante sur d'autres aspects de la culture malgache. Le mot malgache pour "s'il vous plaît" ou "excusez-moi" est "azafady", traduisant littéralement par "puisse-t-il ne pas être "fady" pour moi".


title: Fady

text: Certains auteurs ont fait valoir que le concept de "fady" est conceptuellement similaire aux tabous sociaux non écrits de la culture occidentale, dans lesquels le non-respect peut conduire à ce que celui qui viole un tabou soit rejeté par la communauté.


title: Randonue

text: « Randonue » est un mot-valise construit à partir des mots et nue, qui consiste à profiter de la sensation de bien-être et de liberté que procure un corps débarrassé de vêtements, lors de balades en pleine nature.


title: Randonue

text: Certains préfèrent l'orthographe « randonnue », plus proche du mot « ». Enfin, l'orthographe « rando-nue » présente l'avantage de montrer autour de quels mots est bâti ce concept. À ce jour, aucun organisme de normalisation n'a choisi de privilégier l'une des trois orthographes.


title: Randonue

text: Depuis que les tribunaux ne condamnent pratiquement plus la nudité non sexuelle dans la nature, cette pratique devient un loisir prisé du monde naturiste. En tant que randonneurs, ils aiment avant tout être au contact de la nature dans un environnement préservé, comme sur les sentiers permettant de découvrir le potentiel de la randonnée en Sardaigne.


title: Randonue

text: Certains naturistes jugent artificiel d'avoir à fréquenter des lieux clos pour être autorisés à ôter leurs vêtements et préfèrent la randonue. Mais même dans ce cas-là, les centres naturistes peuvent servir de lieu d'hébergement lorsque des randonues sont organisées pendant plusieurs jours autour d'un point central.


title: Randonue

text: En France, tout comme ailleurs en Europe, aux États-Unis, en Australie ou en Nouvelle-Zélande, la plupart des plaintes contre des personnes aperçues nues en pleine nature sont classées sans suite.


title: Randonue

text: L'appréciation des risques réels donne lieu périodiquement à des discussions dans les forums de discussion naturistes :


title: Randonue

text: Si l'on analyse les textes de loi français, on peut tout d'abord constater qu'aucun texte ne mentionne explicitement le droit à la nudité. Ce n'est pas le cas partout puisqu'en Espagne, ce droit est reconnu dans la Constitution.


title: Randonue

text: Reste donc à savoir si d'autres textes interdisent ou limitent ce droit à la nudité. La notion d'outrage public à la pudeur ayant disparu du code pénal, le seul article pouvant poser problème est l'article 222-32 du nouveau code pénal relatif à l'exhibition sexuelle. Cet article stipule que


title: Randonue

text: Ceux qui nient tout risque pénal argumentent que la nudité simple ne peut être interprétée comme de l'exhibition sexuelle, au sens de la section du code pénal relative aux « agressions sexuelles ».


title: Randonue

text: On peut d'ailleurs constater que, pour la ville de Paris où le naturisme (notamment sur les berges de la Seine) est explicitement interdit, les contrevenants étaient passibles d'une contravention de durant l'été 2006, ce qui est sans commune mesure avec les sanctions pénales prévues en cas d'exhibition sexuelle.


title: Randonue

text: Néanmoins pour d'autres personnes les risques sont réels. Elles soulignent que toute loi est sujette à interprétation, et que toutes les interprétations ne sont pas forcément favorables. Il faut dire que la pratique de la nudité en public (hors espaces dédiés) n'est pas courante en France. Une certaine peur de l'inconnu peut donc engendrer des réticences. Par ailleurs, un acquis culturel séculaire peut faire que certaines personnes se sentent dans leur bon droit de dénoncer la vue de personnes nues.


title: Randonue

text: Néanmoins, en décembre 2006, durant le tournage d'une émission de télévision, un naturiste a subi une arrestation musclée, alors que, nu dans sa voiture, il venait de commander des plats à emporter à un McDonald's. Il a finalement accepté de payer une amende dans le cadre d'une composition pénale. Bien que ce cas de nudité soit en marge de la randonue, il peut expliquer que certaines plaintes pour nudité n'aillent pas jusqu'au procès.


title: Randonue

text: Si la majorité des randonueurs sont confiants par rapport aux risques pénaux liés à leur activité, la Fédération française de naturisme estime quant à elle que la pratique de la nudité en dehors de ses centres de vacances, constitue une exhibition sexuelle. Également, si le délit d'outrage public à la pudeur n'existe plus dans le nouveau code pénal, les éditions 2007 du code pénal chez Dalloz et Litec mentionnent encore des jurisprudences, dont une d'avant l'an 1900 ! Cette référence à un ancien délit peut entraîner confusion qui ne va pas dans le sens d'une dépénalisation totale de la nudité simple.


title: Randonue

text: En juin 2007 une association, l'Association pour la promotion du naturisme en liberté (APNEL) s'est créée dans le but d'


title: Randonue

text: Tout d'abord, la possibilité de rencontrer des gens habillés existe toujours. Certains préfèrent pratiquer la randonue en semaine ou/et éviter les heures d'affluence pour rencontrer moins de promeneurs. De plus, les organisateurs de randonues essayent de choisir des chemins peu fréquentés.


title: Randonue

text: Il est conseillé de garder à portée de main un habit à enfiler si d'autres promeneurs sont croisés, ou plus simplement si l'on vient à traverser une route. Les vêtements d'urgence les plus pratiques à mettre sont le pagne et le "short rapide" (un short décousu à l'entrejambe ainsi que sur un côté, que l'on referme grâce à du velcro).


title: Randonue

text: Si malgré tout, on rencontre des personnes habillées, l'important est de garder une attitude naturelle. La grande majorité des rencontres se passe avec le sourire. Les rencontres les plus imprévisibles concernent le passage de VTT, mais elles sont de très courte durée.


title: Randonue

text: En cas de rencontre de personnes hostiles (notamment gardes forestiers ou gendarmes), la tentative de fuite est à éviter car elle donne l'impression que le randonueur a mauvaise conscience. Ne pas hésiter à discuter calmement en mettant l'accent sur le caractère isolé du chemin emprunté, sur le fait qu'on dispose d'un vêtement à portée de main (qui aura pu être remis). La connaissance des termes de la loi (voir ci-dessus) peut être utile face aux tentatives d'intimidation.


title: Randonue

text: Les problèmes concernent surtout des promenades d'hommes seuls. Dans un cas récent (été 2006) où un homme seul a été interpellé à cause de sa nudité, le problème est qu'il avait choisi sans le savoir un coin de forêt se trouvant être un lieu de rencontres à caractère sexuel. Un groupe de personnes nues passe mieux en cas de rencontre avec des personnes habillées. Et certains organisateurs estiment que la présence de femme(s), voire d'enfant(s), dans un groupe pourra lui donner un aspect rassurant.


title: Randonue

text: Un groupe de 33 naturistes en randonue dans le Gard avait été dénoncé et était attendu au point de départ par 2 gendarmes en . Les naturistes ayant rappelé les textes du code pénal, les gendarmes ont laissé se dérouler la randonnée dans le domaine public, et une quarantaine de personnes croisées ont été interviewées et ont déclaré n'être nullement gênées, puisque prévenues par ailleurs par un panneau sur lequel était indiqué « À partir de cet endroit vous pouvez rencontrer des naturistes ».


title: Randonue

text: Une des solutions également est, avant d'organiser une randonue, de regarder sur Internet des images satellites du lieu à visiter, et de considérer comme suspectes la présence de zones laissées en blanc dans l'image. Ce problème n'est pas spécifique à la randonue, même si le choix de lieux peu fréquentés peut le favoriser.


title: Randonue

text: L'équipement peut varier fortement selon le type de randonue effectuée. L'équipement nécessaire est très différent selon qu'on se limite à une promenade de quelques heures en terrain plat ou que l'on participe à une semaine de randonues dans les Alpes entre l'Allemagne et l'Italie.


title: Randonue

text: La sensation de bien-être et de liberté que procure un corps débarrassé de vêtements s'accommode mal du port d'un sac à dos. Pour des promenades assez courtes sans difficulté particulière, il peut être intéressant d'éviter de s'alourdir les épaules. Un simple sac banane au niveau de la taille pourra contenir le short rapide, les clés du véhicule si nécessaire, un ou deux pansements, une boussole si le temps est couvert… sans perturber la sensation de nudité. Une carte géographique du lieu est bien sûr souhaitable, mais sans qu'il soit indispensable que tous les membres du groupe aient la leur.


title: Randonue

text: Si l'on choisit l'équipement minimal, une bonne idée peut être de déposer au préalable sur le parcours des bouteilles d'eau, voire de la nourriture. Mais en cas d'erreur de parcours, ce sera aussi une bonne méthode pour rentrer très léger !


title: Randonue

text: Pour des trajets plus longs ou pour être plus autonome, un petit sac à dos léger style sac d'écolier pourra contenir de l'eau, de la nourriture (pique-nique + quelques aliments énergétiques pour le goûter) et une serviette pour s'éponger la sueur voire pour les pauses ou baignades improvisées dans quelques ruisseaux (même si l'absence de vêtements permet aussi s'essorer avec la main puis de sécher à l'air libre).


title: Randonue

text: Si la marche pieds nus peut être agréable dans l'herbe ou le sable, la présence de cailloux ou de plantes épineuses risque de lui faire perdre son intérêt. La rencontre du pied avec des débris de verre ou de métal peut être dangereuse. Le randonueur aura donc souvent des chaussures. Là encore, pour les trajets sans difficulté en terrain plat, une paire de chaussures de sport, de préférence avec des semelles crantées conviendra parfaitement. Pour les chaussettes, on prendra dans ce cas des chaussettes basses.


title: Randonue

text: Dans le cas de randonues plus sportives ou en terrain accidenté, les règles de sécurité des randonnées habillées s'appliquent. On prendra alors un vrai sac à dos de randonnée confortable (qui ne colle pas au dos), des chaussures de randonneur qui tiennent bien les chevilles et de bonnes chaussettes en coton.


title: Randonue

text: Un autre équipement, parfois utile pour franchir certains passages ou soulager le dos : le bâton de marche, que vous aurez vous-même la fierté de confectionner avec une branche de châtaignier, à moins de l'acheter dans un magasin de sport.


title: Randonue

text: En été, pensez aux lunettes de soleil, si vous n'êtes pas déjà bronzé ou si vous craignez les brûlures, à une crème solaire bien adaptée à votre peau, à la casquette ou au chapeau.


title: Randonue

text: La trousse de premiers soins pourra contenir compresses, pansements, antiseptique, crème traitant les piqûres d'insectes, ciseaux, pince à épiler, aspi-venin, arnica. Au-delà du , un spray répulsif anti-tiques que l'on se vaporisera au bas des jambes avant de partir, ou des tire-tiques (petits pieds de biche en plastique), seront également utiles.


title: Randonue

text: Le temps peut changer très vite lors d'une courte randonue. Même s'il est très agréable quelquefois d'être nu(e) sous une averse d'été, un coupe-vent léger ou un vêtement chaud et imperméable sont conseillés suivant les régions.


title: Randonue

text: En France, et plus généralement en Europe francophone, une liste de discussion Internet très active permet aux personnes intéressées par la randonue de se rencontrer par régions et d'en organiser ensemble.


title: Child Focus

text: La Fondation pour enfants disparus et sexuellement exploités, active sous le nom de , est une fondation belge d'utilité publique.


title: Child Focus

text: ' aide à retrouver les enfants disparus et à lutter contre l'exploitation sexuelle des mineurs en ligne et hors ligne. La Fondation œuvre également pour un Internet plus sûr pour les enfants et les adolescents. En 2009, la Commission européenne a reconnu ' comme le Centre belge pour la sécurité en ligne.


title: Child Focus

text: Les fonds publics couvrent un peu plus d'un tiers des besoins financiers de ". Les entreprises et le grand public financent le reste.


title: Child Focus

text: En , un an après la disparition de sa fille Julie (victime de Marc Dutroux), Jean-Denis Lejeune apprend l'existence à Washington du '. Il s'y rend pour en étudier le fonctionnement et, de retour en Belgique, avec le soutien d'un comité de parents d'enfants disparus, obtient le jour de la Marche blanche du , les appuis politiques pour créer une organisation semblable. En 1997, le projet est mis sur les rails et la présidence du conseil d'administration est confiée au baron Daniel Cardon de Lichtbuer. Le , le roi , la Reine Paola et le premier ministre belge Jean-Luc Dehaene inaugurent '. En 2007, Jean-Louis Duplat succède au baron Daniel Cardon de Lichtbuer. En 2016, François Cornélis reprend le flambeau.


title: Child Focus

text: En 2020, elle est partie civile lors de l'une des plus grandes affaires d'échanges de fichiers pédopornographiques.


title: Fondation Christopher-et-Dana-Reeve

text: La fondation Christopher-et-Dana-Reeve (en anglais, la Christopher and Dana Reeve Foundation) est une organisation caritative qui siège à Millburn (New Jersey, États-Unis), dont le but est de trouver des traitements contre les paralysies d'origine neurologique, d'améliorer les conditions de vie des personnes touchées en attendant ce traitement, et de récolter des fonds pour y parvenir.


title: Fondation Christopher-et-Dana-Reeve

text: En 2006, la fondation déclare avoir déjà alloué plus de de dollars à la recherche, et plus de à l'amélioration de la qualité de vie des personnes atteintes.


title: Fondation Christopher-et-Dana-Reeve

text: L'association est fondée en 1982 sous le nom de American Paralysis Foundation (fondation pour les Américains paralysés).


title: Fondation Christopher-et-Dana-Reeve

text: En 1995, lorsque Christopher Reeve devient tétraplégique à la suite d'une chute de cheval, il promet d'apporter son soutien à cette organisation, et il lui prête son nom. Elle est alors rebaptisée Christopher Reeve Foundation (fondation Christopher-Reeve).


title: Fondation Christopher-et-Dana-Reeve

text: Lorsque Christopher Reeve meurt le à l'âge de , Dana Reeve, son épouse depuis et la mère de son dernier enfant, continue d'assumer le rôle qu'elle jouait au sein de la fondation aux côtés de son mari. En , on diagnostique chez Dana Reeve un cancer du poumon dont elle meurt six mois plus tard, le , à l'âge de . Peu après le premier anniversaire de sa mort, soit le , l'association est rebaptisée Christopher and Dana Reeve Foundation (en français, la fondation Christopher-et-Dana-Reeve).


title: Liste de religieux chrétiens scientifiques

text: Depuis le début de l'ère chrétienne, des chrétiens engagés ont participé à l'évolution des sciences et des techniques. Parmi eux, certains furent religieux, pasteurs ou chanoines protestants, prêtres anglicans ou catholiques, évêques et même papes. Tous n'ont pas gérer la dualité science/foi de la même façon, certains mettant l'un au service de l'autre, d'autre trouvant un équilibre entre les deux, certains encore les dissociant nettement. Quoi qu'il en soit, ces hommes et ces femmes ont contribué au développement des techniques et il s'avère possible, en faisant mémoire d’un nombre représentatif de ceux-ci, d’évoquer les grandes lignes du développement scientifique depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours . Cette liste a donc pour vocation de mettre en lumière ces religieux chrétiens qui ont participé à l'avancée des connaissances scientifiques


title: Enquêtes extraordinaires

text: Enquêtes extraordinaires est une série documentaire française diffusée sur M6 en 2010 et présentée par Stéphane Allix, ancien reporter de guerre et fondateur de l'INREES (Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires).


text: Les persécutions des chrétiens dans l'Empire romain aux premières années du christianisme n'ont pas favorisé la participation des chrétiens à la vie culturelle de la cité. Cependant, à partir de l'an 313, date de l'édit de Milan autorisant le culte chrétien, leur situation change radicalement. Quelques années plus tard, Saint Augustin, écrit dans son traité De Genesi ad Litteram une distinction de principe entre la science théologique et les autres sciences, auxquelles il reconnaît la capacité de rechercher – sinon toujours de trouver – les vérités qui leur sont accessibles. La chute de l'Empire Romain entraîne de lourdes pertes culturelles, notamment du fait des destructions de nombreuses bibliothèques (Carthage, Alexandrie, Pergame, Athènes).


title: Enquêtes extraordinaires

text: Chaque film documentaire explore un phénomène inexpliqué (les guérisseurs, le , les frontières de la vie, les OVNIs), recueille des témoignages et rencontre des scientifiques qui étudient ces phénomènes de manière approfondie.


text: Au début du , Léon le mathématicien remet les sciences à l'honneur dans le monde grec, suivi par le patriarche Photius. Cependant, la transmission du savoir issu de l'Antiquité grecque ne s'est non pas fait par l'intermédiaire des savants issus de l'Empire grec, mais plus par les juifs et les chrétiens de l'extrémité orientale du monde chrétien, qui ont entrepris un grand travail de traduction en langue syriaque. Parmi eux, on compte le prêtre Probus d’Antioche (), le moine Sergius Resh Aïna (? –536), l’évêque de Kenneserin en Syrie Severus Sebokht (? –667), et Giwargis dit évêque des Arabes (v. 640–724). La fin du voit l'expansion de la science arabe qui s'élève rapidement au premier rang mondial. Des prêtres chrétiens, comme ont un important rôle dans la traduction.


text: En Occident, les moines suivant la règle de Saint Benoît ont chaque jour un temps réservé à l'étude et à la copie de manuscrits issus du monde latin. En 789, un synode de l'Église prévoit que chaque évêque établit une école dans sa cité, et en 816, un concile décide d'organiser en chapitres le clergé des églises et précise les mesures à prendre pour assurer dans chaque chapitre le fonctionnement d'une école. Parmi les évêques scientifiques ayant marqué cette période, on peut citer Saint Isidore de Séville pour son ouvrage Etymologiae, Raban Maurus pour ses études consacrées aux maladies et aux médicaments, et enfin Gerbert d'Aurillac, qui devient le pape Sylvestre II, qui ramena d'Espagne les chiffres arabes, l'abaque et l'astrolabe.


text: Les principaux scientifiques religieux de ce début de Moyen Âge se sont principalement illustrés pour leur travaux de traduction en latin des ouvrages scientifiques issus du monde arabe, comme Hermann de Reichenau et Constantin l’Africain, ou encore l’évêque Raimundo qui fonde vers 1140 à Tolède une école de traduction associant juifs, musulmans et chrétiens, où travailla Robert de Chester.


text: Grâce au travail de traduction et à cet élan d'ouverture, la technologie occidentale prend peu à peu son essor par la maîtrise des inventions venues de différentes origines, et par l'émergence de ses propres techniques. Ainsi, le prêtre bénédictin Theophilus révèle la maîtrise des techniques du vitrail, des pigments et colorants et de la métallurgie dans les ateliers monastiques, sainte Hildegarde de Bingen décrit plus de trois cents plantes, et l'abbé augustin Alexander Neckam écrit la première encyclopédie d'un ouvrage en comprenant cinq.


text: Au , trois encyclopédies majeures voient le jour : la première, Liber de Natura Rerum écrite par le dominicain Thomas de Cantimpré, la seconde De Proprietatibus Rerum écrite par le franciscain Bartholomeaus Anglicus et enfin Speculum Majus du dominicain Vincent de Beauvais font un panorama des sciences du Moyen Âge. Des clercs contribuent aussi à l'essor des premières grandes universités européennes. Parmi eux, saint Albert le Grand qui réalisa des travaux en minéralogie et en botanique. À la même époque, les érudits les plus influents sont l’évêque Robert Grosseteste, Thomas Bradwardine, et Nicolas Oresme pour ses connaissances en géométrie analytique. Jean de Sacrobosco compose un traité d'astronomie qui connaîtra un fort succès, le franciscain polonais Witelo un traité d’optique, le catalan Ramon Llull innove en logique formelle, le franciscain François de Meyronnes envisage une hypothèse héliocentrique.Au , Jean Buridan conçoit pour la mécanique la notion d’impetus, quantité proportionnelle à la vitesse et la masse d’un corps en mouvement. Le pape Jean XXI est aussi connu pour son ouvrage écrit en 1270 Thesaurus Pauperum, qui répertorie plusieurs conseils de médecine permettant aux plus pauvres de se soigner eux-mêmes. Le chanoine et médecin des papes d'Avignon Gui de Chauliac publie en 1363 un traité répertoriant l'ensemble des connaissances médicales et chirurgicales du .


text: Nicolas Copernic (1473-1543), chanoine polonais, développe et défend la théorie de l'héliocentrisme sselon laquelle ce serait la Terre qui tourne autour du soleil et non l'inverse, et Galilée (savant) (1564-1662).


text: Johann Gregor Mendel ( - ), moine catholique au monastère Saint-Thomas de Brno (en Moravie)1 et botaniste germanophone tchèque, est communément reconnu comme le père fondateur de la génétique. Il est à l'origine de ce qui est actuellement appelé les lois de Mendel, qui définissent la manière dont les gènes se transmettent de génération en génération.


text: Georges Lemaître, né le à Charleroi et mort le à Louvain, est un chanoine catholique belge, astronome et physicien, professeur à université catholique de Louvain. Sa « théorie de l'atome primitif », visant à expliquer l'origine de l'univers, constitue le fondement de la théorie du Big Bang.


title: ADN nucléaire

text: LADN nucléaire est l'ADN localisé dans le noyau des cellules eucaryotes sous forme de chromosomes. Il est hérité pour moitié du père et pour l'autre moitié de la mère. Il détermine le sexe des individus, puisqu'il contient les chromosomes sexuels.


title: ADN nucléaire

text: Dans l'espèce humaine, comme chez les autres animaux, l'ADN nucléaire se distingue de l'ADN mitochondrial, qui se trouve dans les mitochondries et se caractérise par une transmission quasi exclusivement maternelle. Un troisième type, rencontré chez les organismes photosynthétiques est l'ADN chloroplastique.


title: ADN nucléaire

text: Chez les organismes diploïdes, l'ADN nucléaire n'est présent qu'en 2 exemplaires dans la cellule, alors que l'ADN mitochondrial (ADNmt) peut être présent en dizaines, voire en plusieurs milliers d'exemplaires, notamment dans les cellules cardiaques ou musculaires en général.


title: ADN nucléaire

text: La taille de l'ADN nucléaire est beaucoup plus importante que celle des autres types d'ADN. L'ADN nucléaire humain contient par exemple plus de 3,4 milliards de paires de bases, alors que l'ADN mitochondrial n'en contient que 16 000 environ.


title: ADN nucléaire

text: Le code génétique codé par l'ADN nucléaire lui est propre. Il diffère de celui codé par l'ADN mitochondrial. Les produits de cet ADN (à savoir les différents ARNs) peuvent sortir du noyau pour se retrouver dans le cytosol, alors que les ARN transcrits à partir des gènes mitochondriaux et les protéines traduites de ces ARN restent exclusivement confinés dans les mitochondries.


title: Audi Sport

text: Audi Sport, est la branche chargée de l'engagement en compétition des voitures de la marque Audi. La marque allemande a participé au Championnat du monde des rallyes entre 1982 et 1987, remportant deux titres constructeurs. Elle a également obtenu quatre victoires consécutives dans la course de Pikes Peak entre 1984 et 1987.


title: Audi Sport

text: Entre 1999 et 2016, Audi a également géré sa propre écurie dans la catégorie des sport-prototypes, obtenant 13 victoires aux 24 Heures du Mans et plusieurs titres en American Le Mans Series et au Championnat du monde d'endurance FIA. Audi Sport propose également des versions de l'Audi R8 LMS pour les équipes privées et semi-officielles, marquant des victoires aux 24 Heures du Nürburgring et aux 24 Heures de Spa.


title: Audi Sport

text: Le , le constructeur annonce qu'il se retire du championnat championnat du monde d'endurance FIA (WEC).


title: Audi Sport

text: En , le constructeur s'implique officiellement en championnat du monde de rallycross FIA en apportant son soutien à l'équipe du champion du monde en titre suédois Mattias Ekström (également pilote de DTM avec Audi).


title: Audi Sport

text: Le 2 mai 2022, Audi et Porsche, qui appartiennent tous deux au groupe Volkswagen, annoncent leur retour dans Championnat du monde de Formule 1 en 2026.


title: Audi Sport

text: Donnant un soutien technique officieux en 2016, Audi officialise son soutien à l'équipe championne du monde en titre EKS à partir de la saison 2017 du Championnat du monde de rallycross FIA. Ce jeune championnat (créé en 2014) a le vent en poupe grâce notamment à des courses spectaculaires, des voitures surpuissantes, ainsi que des pilotes connus mondialement (Sébastien Loeb, Petter Solberg, Ken Block...). Le champion du monde en titre et fondateur de l'équipe EKS, le suédois Mattias Ekström, pilote pour la marque aux anneaux en DTM depuis les années 2000.


title: Tour de sauvetage

text: Une tour de sauvetage, sur une fusée spatiale, est un dispositif utilisé sur les vols spatiaux habités qui permet, lorsque le lancement d'une fusée échoue au décollage ou dans les premières phases de vol, d'éloigner le vaisseau contenant l'équipage de la fusée en le mettant hors de portée de l'explosion du lanceur.


title: Tour de sauvetage

text: Initialement, pour les premiers vols spatiaux habités (Gemini, Vostok), le sauvetage de l'équipage en cas d'explosion de la fusée était confié à un siège éjectable. Ce dispositif était lourd (la masse supplémentaire est conservée tout au long du vol) et ne permettait pas d'écarter suffisamment les cosmonautes de la zone dangereuse lorsque la fusée utilisait des carburants hypergoliques.


title: Tour de sauvetage

text: Sur les vols spatiaux suivants, la tour de sauvetage, dont la conception est due à l'ingénieur de la "NASA" Maxime Faget, a remplacé le siège éjectable. Elle a été ou est installée pour de nombreux lancements de missions spatiales habitées tant russes qu'américaines : Mercury, Soyouz et ses variantes, Apollo, N1.


title: Tour de sauvetage

text: La tour de sauvetage est constituée d'un long cylindre attaché au sommet de la capsule. Il comprend généralement deux ensembles de fusées à carburant solide répartis en couronnes : le premier ensemble est chargé d'arracher le vaisseau contenant l'équipage de la fusée porteuse et de le propulser en altitude loin du corps de cette dernière, le second ensemble permet de séparer la tour de sauvetage (et la coiffe qui lui est solidaire) de la capsule, une fois la mission de la tour remplie. La capsule peut alors déployer ses propres parachutes, éventuellement après une phase de vol balistique si l'incident s'est produit en vol, avant de retomber vers le sol. Sur le vaisseau Soyouz, quatre ailettes attachées à la coiffe complètent le dispositif et stabilisent la trajectoire du vaisseau durant l'éjection.


title: Tour de sauvetage

text: Si le lancement se passe sans incident, le deuxième ensemble de fusées de la tour de sauvetage est déclenché pour la détacher de la capsule au bout d'un certain laps de temps, emportant la coiffe. Ainsi, sur Apollo, cette opération est réalisée après l'allumage du second étage.


title: Tour de sauvetage

text: Les lanceurs listés ci-dessous sont triés par ordre chronologique de leur premier vol avec une tour de sauvetage. Seuls les lanceurs ayant dépassé la ligne de Kármán () sont répertoriés.


title: Tour de sauvetage

text: Le lancement avorté de , le , est le seul cas (à fin 2020) de mise en œuvre de la tour de sauvetage. Juste avant le lancement de cette mission, à la suite d'une défaillance d'une valve, le carburant s'est répandu autour de la fusée et s'est enflammé. Le centre de contrôle a alors déclenché la mise à feu de la tour de sauvetage tandis que les boosters de la fusée étaient en flammes et que celle-ci penchait de 20°. La tour de sauvetage a imprimé au vaisseau spatial une accélération de durant cinq secondes. La capsule a atteint l'altitude de et atterri à quatre kilomètres du site de lancement avec un équipage sain et sauf. Le site de lancement s'est trouvé complètement détruit par l'explosion de la fusée Soyouz.


title: Tour de sauvetage

text: Pour les missions Apollo, le système a été développé par la Lockheed Propulsion Company à la suite d'un contrat passé par la NASA le .


title: Tour de sauvetage

text: Sa poussée était plus forte que celle de la fusée Redstone qui avait propulsé Alan Shepard lors de la première mission spatiale américaine.


title: Tour de sauvetage

text: Pendant un vol abortif, l'ensemble vaisseau plus tour de sauvetage était réputé stable aérodynamiquement, non pas parce que cet ensemble était "à traction avant" (le moteur tirant le vaisseau depuis le haut), mais parce que le centre des efforts aérodynamique normaux sur l'ensemble se trouvait en arrière du centre des masses. Un dispositif spécial (dont une fusée déviatrice visible ci-dessus) était d'ailleurs prévu pour donner au même ensemble une trajectoire courbe l'éloignant de la fusée porteuse Saturne V. "A contrario", le vaisseau Soyouz dans cette même configuration abortive nécessitait un stabilisation par panneaux cellulaires (voir ci-dessous).


title: Tour de sauvetage

text: La tour de sauvetage de la capsule Orion ("" abrégé en LAS), qui devait être lancée par la fusée , a été développée conjointement par Aerojet, Lockheed Martin et la NASA. Elle reprend dans ses grandes lignes le fonctionnement du dispositif utilisé sur le vaisseau spatial Apollo. Le LAS a la forme d'une fusée d'environ de haut attachée au sommet de la capsule Orion par un adaptateur en forme de cône prolongé par une protection.


title: Tour de sauvetage

text: La tour de sauvetage comporte trois moteurs-fusées à poudre superposés. Le premier en partant du bas, le plus puissant (environ de poussée) doit arracher la capsule de la fusée Ares et la hisser assez haut ( minimum, en cas de déclenchement au sol) pour que la capsule ait le temps de déployer ses parachutes avant de retomber. Cette phase dure deux secondes. Le corps de ce moteur fusée est monté tête bêche et les quatre tuyères dévient chacune le jet de 270° vers le bas. Cette solution, qui rompt avec le design retenu pour Apollo, permet d'éviter que les flammes viennent lécher le sommet de la capsule et allège le poids de la tour (environ six tonnes). Au sommet du LAS, une couronne de huit tuyères fournissant chacune un peu plus d'une tonne de poussée est chargée de contrôler l'orientation. Après la phase ascensionnelle, l'action de ces tuyères doit permettre d'écarter la capsule de l'axe de lancement au minimum d'un kilomètre et de la stabiliser. Lorsque la capsule commence à retomber, quatre tuyères, situées à mi-hauteur de la tour et fournissant chacune une poussée de , séparent la tour de sauvetage de la capsule, de manière que celle-ci puisse ouvrir ses parachutes. Trois séquences différentes sont prévues selon que la tour de sauvetage est sollicitée à une altitude inférieure à , comprise entre et , ou entre et . Au-dessus de cette dernière altitude, la tour de sauvetage est larguée.<br>


title: Tour de sauvetage

text: Une alternative à cette tour de sauvetage fut également proposée et mise au point, le MLAS (soit le "Max Launch Abort System"). La capsule Orion était flanquée de quatre fusées existantes (construites à Huntsville (Thiokol solid-rocket motors) qui propulsaient la capsule vers le haut. Ce dispositif ne comportait donc pas de tour.<br>


title: Tour de sauvetage

text: Le MLAS fut abandonné lors du choix, par la NASA de la Delta IV Heavy et du Space Launch System de SpaceX.


title: Reising M50

text: La Reising M50 est une arme ayant été utilisée un an (de 1942 a 1943) par l'US Marine Corps car les fusiliers-marins la trouvaient peu fiable et s'enrayait facilement. Elle fut utilisée par les forces de police de l'URSS.


title: Potez 540

text: Le Potez 540 est un multiplace de combat français de l'entre-deux-guerres, qui symbolise l'application à la française des théories du célèbre général italien Giulio Douhet. Utilisé durant la guerre civile espagnole par une escadrille internationale commandée par André Malraux, il était encore employé au début de la Seconde Guerre mondiale par l'armée de l'air française comme avion de reconnaissance.


title: Potez 540

text: Le avril 1933 Pierre Cot, ministre de l'Air, signa un décret séparant l'Aéronautique militaire des armes terrestre et navale. Il y avait alors urgence à rénover le parc aérien de la nouvelle armée de l'air, et en particulier les aviations de bombardement et de reconnaissance. Soit 631 bombardiers Breguet 19 et LeO 20 (issus d'un programme datant de 1923), Amiot 122 et Blériot 127, mais aussi Breguet 19, Breguet 27 et Potez 25 de reconnaissance à remplacer. En le Conseil supérieur de l'air adopta un programme visant au réaménagement des bases aériennes, à la réorganisation des unités et au renouvellement complet du parc. Le "Plan I" fut voté par le parlement le . Il prévoyait l'achat de 350 bombardiers, 350 chasseurs et 310 avions de renseignement, soit appareils modernes à construire en comptant le volant. La grande nouveauté de ce programme était l'abandon des traditionnels biplaces de bombardement et d'armée au profit de multiplaces polyvalents désignés BCR.