title: Structure nucléaire

text: Très qualitativement, ces brisures spontanées de symétrie peuvent s'expliquer de la façon suivante : le but de l'approche de champ moyen est de décrire le noyau comme un ensemble de particules indépendantes. Dans l'approche Hartree-Fock, cela se traduit par ce que la fonction d'onde totale du noyau est un produit antisymétrisé des fonctions d'onde individuelles nucléoniques, c'est-à-dire un déterminant de Slater. La forme particulière de ces fonctions d'onde implique, entre autres, que la plupart des corrélations additionnelles entre nucléons vont être automatiquement négligées. Néanmoins, l'hamiltonien à deux corps « contient » toutes ces corrélations. La seule façon pour que ces dernières apparaissent dans la solution finale du problème variationnel est que les symétries de l'interaction nucléon-nucléon soient brisées au niveau de l'hamiltonien de champ moyen (l'hamiltonien Hartree-Fock). Il faut distinguer ici entre l'hamiltonien à deux corps initial, qui conserve les symétries, et l'hamiltonien Hartree-Fock, obtenu par variation de l'énergie totale (fonctionnelle de la densité), qui peut éventuellement briser ces symétries. Concrètement, si le noyau présente des corrélations qui ne sont pas incluses dans le champ moyen, et si la densité utilisée comme point de départ des itérations du calcul brise un certain nombre de symétries, alors l'hamiltonien Hartree-Fock pourra également briser ces symétries, mais le processus itératif peut aussi bien converger vers une solution symétrique, si celle-ci est préférable du point de vue énergétique.


title: Structure nucléaire

text: Il ressort de cette brève tentative d'explication que le concept de brisure spontanée de symétrie en physique nucléaire est intimement lié à celui de champ moyen. Il n'a pas lieu d'être, par exemple, dans le cadre du modèle en couches. L'exemple le plus répandu d'un tel phénomène est la brisure spontanée de l'invariance par rotation, qui se traduit par l'apparition d'une déformation du champ moyen. "Stricto sensu", un noyau n'est jamais déformé . En fait, en ce qui concerne l’invariance par rotation, le champ moyen obtenu n’a pas la symétrie par rotation, mais toutes les versions déduites de ce champ moyen par rotation donneraient des solutions exactement équivalentes. Et les états physiques du noyau correspondent à n’importe laquelle de ces solutions.


title: Structure nucléaire

text: Citons également le phénomène d'appariement nucléaire, qui correspond à la non-conservation du nombre de particules.


title: Structure nucléaire

text: Historiquement, l'observation que les noyaux ayant un nombre pair de nucléons sont systématiquement plus liés que ceux en ayant un nombre impair conduisit à proposer l'hypothèse de l'appariement nucléaire. L'idée, fort simple, est que chaque nucléon se lie avec un autre pour former une paire. Lorsque le noyau possède un nombre pair de nucléons, chacun d'entre eux trouve un partenaire. Pour exciter un tel système, il faut alors fournir une excitation au moins égale à l'énergie nécessaire pour briser une paire. Au contraire, dans le cas des noyaux impairs, il existe un nucléon célibataire, qui requiert moins d'énergie à exciter.


title: Structure nucléaire

text: Ce phénomène est très analogue à celui de la supraconductivité en physique du solide (tout du moins de la supraconductivité à basse température). La première description théorique de l'appariement nucléaire, proposée à la fin des par Aage Bohr et Ben Mottelson (et qui contribua à leur valoir le prix Nobel de physique en 1975), fut d'ailleurs la théorie dite « BCS », ou Bardeen-Cooper-Schrieffer qui décrit la supraconductivité dans les métaux. Sur le plan théorique, le phénomène d'appariement tel que décrit par la théorie BCS se superpose à l'approximation de champ moyen. Autrement dit, les nucléons sont à la fois soumis au potentiel de champ moyen et à l'interaction d'appariement, mais l'un est indépendant de l'autre.


title: Structure nucléaire

text: Or il est tentant d'interpréter l'interaction d'appariement comme une interaction résiduelle. Il a été vu que dans l'approche Hartree-Fock, le potentiel de champ moyen est déterminé à partir de l'interaction à deux corps nucléon-nucléon. Sans trop rentrer dans les détails techniques, seul un certain nombre de toutes les interactions possibles sont prises en compte effectivement pour construire le champ moyen en question. Tout ce qui « reste » est qualifié d'« interaction résiduelle ». En d'autres termes, l'interaction nucléon-nucléon dans le noyau se décompose en un potentiel de champ moyen et une interaction résiduelle. La validité de l'approche de champ moyen vient de ce que cette dernière est quantitativement beaucoup plus faible que le champ moyen et peut donc être négligée en première approximation.


title: Structure nucléaire

text: Néanmoins, si on interprète l'interaction d'appariement comme une composante de l'interaction résiduelle, alors il devrait exister des « liens » entre appariement et champ moyen, puisque tous deux procèdent de la même interaction nucléon-nucléon. Ces liens ne sont pas pris en compte dans l'approche BCS. Pour pallier cette difficulté, il a été développé une approche dite « Hartree-Fock-Bogolyubov » (HFB), qui inclut dans le même formalisme le champ moyen, l'appariement, et l'interaction entre les deux.


title: Structure nucléaire

text: L'une des grandes différences entre la supraconductivité en physique atomique et l’appariement en physique nucléaire tient au nombre de particules. Le nombre de paires d'électrons dans un métal est colossal en regard du nombre de nucléons dans le noyau. Or l'approche BCS (ainsi d'ailleurs que l'approche HFB) décrit la fonction d'onde du système (métal ou noyau) comme une superposition de fonctions d'onde correspondant à des nombres de particules différents. Si dans le cas d'un métal, cette violation du nombre de particules n'a guère d'importance pour des raisons statistiques, en physique nucléaire, le problème est réel. Il a donc fallu développer des techniques spécifiques de restauration du nombre de particules, dans le cadre général de la restauration des symétries brisées mentionnées plus haut.


title: Structure nucléaire

text: Les noyaux atomiques peuvent également manifester des comportements dits collectifs, essentiellement de type rotationnel ou vibrationnel. De tels phénomènes se conçoivent aisément si l'on assimile un noyau atomique a une sorte de ballon rempli de billes, qui figureraient les nucléons. Dans le cas de la rotation collective nucléaire, par exemple, tout se passe comme si les billes se déplaçaient à l'unisson à l'intérieur du ballon pour donner l'impression que le ballon lui-même tourne comme une toupie. Dans le cas de la vibration, on peut imaginer que les billes s'accumulent en certaines régions du ballon et, ce faisant, déforment la surface du ballon. Cette déformation évolue au cours du temps, reflétant les mouvements internes des billes : la surface vibre.


title: Structure nucléaire

text: Naturellement, la description mathématique de tels phénomènes est plus complexe. Tout d'abord, comme il a été mentionné plus haut, un noyau atomique est un objet obéissant aux règles de la mécanique quantique. À ce titre, il n'est pas vraiment correct de décrire un nucléon, ou même un noyau, comme une sorte de bille, si petite soit-elle, l'analogie avec un nuage serait certainement plus réaliste. Dans le cas des théories de champ moyen, la difficulté majeure consiste à comprendre comment un phénomène de nature aussi collective peut émerger à partir d'un modèle de particules supposées indépendantes les unes des autres. Dans le cas des approches nativement à N-corps, telles que le modèle en couche, la difficulté consiste à identifier les excitations du système qui correspondent à ces phénomènes collectifs.


title: Structure nucléaire

text: Expérimentalement, on observe que les noyaux atomiques émettent, dans certaines conditions, d'intenses rayonnements gamma. Il est connu depuis les premiers développements de la mécanique quantique que ces rayonnements gamma correspondent à des transitions, de nature électromagnétique, entre des états du noyau. On peut se figurer cette suite d'états comme les barreaux d'une échelle : l'émission de rayonnements gamma fait descendre l'échelle, de barreau en barreau, jusqu'à ce qu'on ne puisse plus descendre (on dit alors qu'on a atteint l'état fondamental, l'état de plus basse énergie du système). On parle de rotation collective nucléaire lorsque les énergies de cette séquence d'états se répartissent sur une parabole. On parle de vibration collective lorsque les énergies de la séquence se répartissent sur une droite, et que plusieurs états ont la même énergie mais des moments angulaires différents.


title: Structure nucléaire

text: L'un des inconvénients majeurs des approches de champ moyen en physique nucléaire est la brisure des symétries de l'interaction (brisure de l'invariance par rotation, par translation, du nombre de particules si les corrélations d'appariement sont prises en compte). Ces symétries peuvent néanmoins être restaurées. Un cas simple est celui de l'invariance par translation : l'interaction nucléon-nucléon possède cette symétrie, mais le noyau étant un objet de taille finie, la brise nécessairement (si on déplace la référentiel selon une ligne droite, le système change). Pour pallier cette difficulté, il suffit de faire un changement de référentiel et passer dans un référentiel lié au noyau (dit intrinsèque). Ainsi, toute translation du référentiel déplaçant aussi le noyau (puisque le référentiel est attaché à ce dernier), l'invariance par translation est préservée. Mathématiquement, des termes de correction du mouvement du centre de masse du noyau doivent être introduits dans l'hamiltonien du système.


title: Structure nucléaire

text: Le cas de la violation du nombre de particules dans les approches de type HFB, et plus encore de l'invariance par rotation, est techniquement beaucoup plus complexe. L'une des stratégies suivies est de "projeter" la fonction d'onde du système qui brise la symétrie concernée sur un sous-espace où cette symétrie est conservée. Deux possibilités se présentent alors :


title: Structure nucléaire

text: La première approche présente l'avantage d'être numériquement beaucoup plus légère à mettre en œuvre. Néanmoins, dans certains cas, elle conduit à des résultats non-physiques. La seconde approche est la plus rigoureuse, mais également la plus coûteuse à implémenter numériquement.


title: Structure nucléaire

text: La deuxième stratégie consiste à mélanger des fonctions d'onde ayant la symétrie brisée suivant un principe variationnel. C'est la base de la méthode de la coordonnée génératrice (Generator Coordinate Method en anglais, ou GCM). L'idée est de construire un état possédant les bonnes symétries comme une superposition d'états de champ moyen qui, eux, brisent certaines symétries. Les coefficients de cette superposition sont déterminés de façon auto-cohérente par un calcul variationnel. Cette approche est relativement puissante et ne se limite pas à la restauration de symétries. Elle est en effet employée pour décrire les mouvements collectifs des noyaux.


title: Structure nucléaire

text: En 1906, Rutherford découvrit que la radioactivité α correspondait à l'émission spontanée de noyaux d' hélium ; après la découverte du neutron par Chadwick en 1932, la composition de ces noyaux émis fut déterminée : 2 protons et de 2 neutrons fortement liés. En 1928, G.Gamow proposa un modèle dans lequel les particules α "préexistaient" dans le noyau et étaient émises par effet tunnel, au travers de la barrière de potentiel constituée par les forces nucléaires attractives et les forces électrostatiques répulsives. L'idée d'un noyau constitué d'agrégats (clusters) de nucléons en interaction prit corps avec la théorie des structures en groupes résonants (resonating group structures) de J.A. Wheeler.


title: Structure nucléaire

text: Parmi les agrégats possibles pouvant structurer les noyaux atomiques, le noyau d'hélium He (ou particule α) est le candidat idéal :


title: Structure nucléaire

text: Le modèle en cluster (ou modèle moléculaire) se propose d'abord de déterminer les caractéristiques des noyaux atomiques que l'on peut considérer comme des assemblages dans l'espace de particules α, comme : Be (2α), C (3α), O (4α), ""Ne (5α).


title: Structure nucléaire

text: La figure présente les assemblages géométriques des états fondamentaux pour les premiers noyaux de la série, ainsi que le nombre de liaisons actives entre les clusters ; l'énergie de liaison des noyaux dépend linéairement du nombre de liaisons. À partir de quatre clusters, plusieurs géométries sont possibles, elles correspondent à différents niveaux d'énergie possibles pour les noyaux.


title: Structure nucléaire

text: La fonction d'onde de la particule α étant déterminée (généralement une gaussienne dont la largeur est ajustable) ; la fonction d'onde totale des noyaux est construite à partir d'un produit antisymétrisé (pour respecter le principe de Pauli) de ces gaussiennes avec des fonctions décrivant le mouvement relatif entre les clusters.


title: Structure nucléaire

text: Le modèle permet de reproduire les énergies des états fondamentaux et excités des noyaux ; cependant la complexité du calcul croît fortement avec le nombre de clusters. Mais surtout, en raison de la structure en couches du noyau (voir supra) et du couplage entre le moment angulaire des nucléons avec leur spin, le modèle s'applique de moins en moins quand le nombre de nucléons augmente. Il est de fait restreint aux noyaux légers (A<50).


title: Structure nucléaire

text: Avec cette restriction sur la taille des noyaux, le modèle peut être étendu à tous les noyaux constitués d'un cœur de particules α, entouré de quelques nucléons (par exemple, pour le C, on calculera la fonction d'onde d'un neutron par rapport à un cœur de C). Une autre extension est l'étude des collisions élastiques de particules légères avec ce type de noyaux.


title: Structure nucléaire

text: Même restreint, l'intérêt du modèle en cluster est de décrire les noyaux légers pour lesquels les modèles de champ moyen ou de goutte liquide sont peu applicables.


title: Structure nucléaire

text: L'équation d'ondes est résolue en transformant toutes les coordonnées linéaires en coordonnées sphériques de l'espace occupé par l'ensemble des nucléons constituant le noyau.


title: Structure nucléaire

text: On ne garde qu'une seule variable linéaire appelée Hyperayon dans l'espace à 3A dimensions de l'ensemble des nucléons.


title: Structure nucléaire

text: La Shell-structure du noyau apparaît comme étant décrit par un polynôme anti-symétrique dans l'échange de deux nucléons et homogène de degré minimum associé à une énergie cinétique la plus petite possible et par là-même à une énergie de liaison la plus grande possible.


title: Structure nucléaire

text: Le modèle à particules indépendantes est une hypothèse purement physique. La structure en couches nucléaire apparaît dans une solution mathématiques de l'équation de Schrödinger résolue en coordonnées hypersphériques dans l'espace occupé par toutes les particules.


title: Structure nucléaire

text: Le modèle à particules indépendantes proposé par Mayer et Jensen est une incompréhension conduisant à une solution qui n'est pas invariante par translation et qui est donc « spurieuse ».


title: Structure nucléaire

text: Ce nouveau modèle peut-être calculé exactement comme solution d'équation intégro-différentielles relativement simple.


title: Structure nucléaire

text: Les expériences de diffraction électronique permettent de mesurer la densité numérique moyenne des protons (grâce à la répulsion électrique), et même celle des neutrons en utilisant des électrons polarisés (grâce à l'interaction faible).


title: Structure nucléaire

text: Dans le cas du plomb 208, dont le noyau est doublement magique, les modèles théoriques prédisent et les expériences de diffraction confirment que la densité numérique des protons et des neutrons est constante à l'intérieur du noyau (environ , respectivement), et tend vers zéro assez rapidement à partir d'une certaine distance du centre, plus grande pour les neutrons que pour les protons. On peut ainsi définir (et mesurer) un rayon neutronique formula_2 et un rayon protonique formula_3 : formula_4 ; formula_5 ; formula_6 . Cette épaisseur de la « peau de neutrons » est presque le double de celle prédite par les modèles ().


title: Jacques Renoir

text: Diplômé de l'École Louis-Lumière, il est d'abord assistant réalisateur de Roger Vadim, Claude Sautet, Pierre Granier-Deferre. Il participe à l'odyssée de la Calypso avec le commandant Cousteau. Photographe, il réalise aussi plusieurs reportages pour la télévision.


title: Jacques Renoir

text: Jacques Renoir est l'arrière-petit-fils du peintre Auguste Renoir et d'Aline Charigot, le petit-fils de l'acteur Pierre Renoir, le fils de Claude Renoir (directeur de la photographie), le petit-neveu du réalisateur Jean Renoir et le demi-frère de l'actrice Sophie Renoir.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: L'Union soviétique a participé pour la première fois aux Jeux olympiques en 1952 et a participé à 18 éditions des jeux depuis lors. À sept de ses neuf apparitions aux Jeux olympiques d'été, l'équipe d'URSS s'est classée première au classement des médailles et deuxième lors des autres éditions. Aux Jeux olympiques d'hiver, l'Union soviétique a aussi remporté sept fois le classement des médailles et a terminé deuxième les deux autres fois.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Les jeux d'été de 1952 à Helsinki ont été les premiers jeux des athlètes soviétiques. Le , la première médaille d'or olympique de l'histoire du sport soviétique a été remporté par Nina Romashkova au lancer du disque. Le meilleur lancer de Romashkova () était le nouveau record olympique.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Les jeux d'hiver de 1956 à Cortina d'Ampezzo ont vu la première apparition des athlètes soviétiques aux jeux d'hiver. Ljubov Kozyreva remportait le premier titre soviétique aux jeux d'hiver en gagnant le en ski de fond.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: L'URSS a accueilli les Jeux olympiques d'été de 1980 à Moscou. Ces jeux ont été boycottés par les États-Unis et de nombreux autres pays. En réponse, l'URSS boycottait les Jeux olympiques d'été de 1984 à Los Angeles.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: En 1992, douze des quinze républiques d'ex-URSS ont participé ensemble en tant qu'Équipe unifiée aux jeux d'été de Barcelone. À cette occasion, les athlètes ont défilé sous la bannière olympique, terminant premier au classement des médailles. La même année, l'équipe unifiée (représentée par sept républiques) avait également participé aux jeux d'hiver d'Albertville, terminant deuxième au classement des médailles.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Le comité national olympique d'URSS a été fondé le et a été reconnu par le CIO lors de sa le . La même année, lorsque le représentant soviétique, Constantin Andrianov, est devenu membre du CIO, l'URSS a officiellement rejoint le Mouvement olympique.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Bien que l'URSS cessa d'exister le , le comité olympique d'URSS a formellement existé jusqu'au , quand il fut dissous.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: L'athlétisme et la gymnastique en été et le ski de fond et le patinage de vitesse en hiver sont les sports qui ont rapporté le plus de récompenses aux sportifs d'Union soviétique.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Le record du nombre de médailles est détenu par la gymnaste Larissa Latynina qui a remporté dix-huit médailles.


title: Union soviétique aux Jeux olympiques

text: Avec quinze médailles, le gymnaste Nikolay Andrianov est le sportif soviétique le plus médaillé des Jeux olympiques.


title: Michelle Waterson

text: Michelle E. Waterson, née le à Colorado Springs, est une pratiquante américaine d'arts martiaux mixtes (MMA) évoluant au sein de l'organisation Ultimate Fighting Championship dans la catégorie des poids pailles.


title: Michelle Waterson

text: Elle a commencé le karaté à l'âge de 10 ans et a pratiqué en parallèle d'autres sports de combats tels que le wushu, le muay-thaï, le jiu-jitsu brésilien, la boxe et la lutte. Après l'obtention de son diplôme de fin d'études à l"' à Denver dans le Colorado, elle commence une carrière de mannequin en 2004.


title: Michelle Waterson

text: Le , Michelle Waterson commence sa carrière dans les arts martiaux mixtes. Elle est opposée, à l'Américaine Andrea Miller lors de l'événement " à Broomfield. Elle remporte le combat par décision unanime (29-28, 29-28, 30-27).


title: Michelle Waterson

text: Le , Michelle Waterson participe pour la première fois à Kansas City à un événement de l'Invicta Fighting Championships, à l'occasion de l"'Invicta FC 3" et face à Lacey Schuckman. Elle remporte la victoire par décision partagée (29-28, 28-29, 29-28), et la confrontation est désignée "combat de la soirée".


title: Michelle Waterson

text: Le , Michelle Waterson est en mesure de disputer le titre de championne des poids atomes de l'Invicta FC face à la tenante du titre, Jessica Penne. Le combat a lieu à Kansas City dans le Missouri, en vedette de l"'Invicta FC 5". Michelle Waterson, qui s'est sortie de justesse d'une soumission à la fin du troisième round, réussit une clé de bras lors de la quatrième reprise et s'empare de la ceinture.


title: Michelle Waterson

text: Le , Michelle Waterson remet son titre en jeu face à Yasuko Tamada. La confrontation en combat principal de l"'Invicta FC 8". La combattante japonaise se retrouve KO à la fin du troisième round cédant sous les coups de poing et de genou de la championne.


title: Michelle Waterson

text: Le , Michelle Waterson remet à nouveau son titre en jeu face à la Brésilienne Hérica Tibúrcio. L'Américaine est donnée largement favorite face à une jeune Hérica Tibúrcio effectuant son premier combat hors de son pays natal. Mais Michelle Waterson ne parvient pas à imposer son karaté et se retrouve bientôt prise dans un étranglement en guillotine qui sonne la fin du combat. Waterson perd alors son titre après un peu plus d'une minute. L'affrontement est cependant gratifié du bonus du "combat de la soirée".


title: Michelle Waterson

text: Fin , l'UFC annonce que Michelle Waterson a officiellement signé pour concourir au sein de sa catégorie des poids pailles.


title: Michelle Waterson

text: Elle fait ses débuts avec la promotion le lors de la soriée "The Ultimate Fighter 21 Finale", opposée à Angela Magana.


title: Michelle Waterson

text: Inquiétée par une tentative de soumission dans la première reprise, elle en échappe pour dominer le reste du match et remporter la victoire par étranglement arrière au milieu du troisième round.


title: Michelle Waterson

text: Elle est mariée à Joshua Gomez, ancien militaire et boxeur amateur, et a une fille nommée Araya née le .


title: Alain Gravel

text: Alain Gravel, né le , est un journaliste québécois. Il a notamment fait de l’information locale, régionale, nationale et internationale, tant à la radio qu’à la télévision, en nouvelles comme en affaires publiques. Il a pratiqué également le journalisme d'enquête en animant, de 2007 à 2015 , l'émission "Enquête" diffusée par la Société Radio-Canada. Il a animé pendant quatre ans l'émission matinale diffusée à ICI Radio-Canada Première. Il est présentement à la barre de l'émission Les faits d'abord toujours à la radio publique.


title: Alain Gravel

text: Il a étudié en arts et technologies des médias au cégep de Jonquière, puis en sciences politiques à l’Université du Québec à Montréal (UQAM), sans avoir terminé son baccalauréat. Alain Gravel a commencé sa carrière à la radio en 1978, tout d’abord à Québec, puis à Jonquière et finalement à Montréal à CKAC-Télémédia. Là, durant les années 1980, il a fait ses premières grandes couvertures journalistiques, comme l’histoire des sœurs Lévesque et le massacre des élections ratées en Haïti en 1987.


title: Alain Gravel

text: Il est passé par la suite à TVA, où il a couvert entre autres la crise d’Oka de 1990 et la guerre du golfe Persique en 1991. En 1993, il s’est joint à l’équipe de l’émission "Le Point" à Radio-Canada, animée à l’époque par Jean-François Lépine. Il y a réalisé des reportages aussi divers que la légalité des « danses à » ou la première élection présidentielle en Afrique du Sud.


title: Alain Gravel

text: Il fut président la Fédération professionnelle des journalistes du Québec de 2004 à 2007. Ces dernières années, il a signé quelques documentaires tout en assumant une charge de cours en journalisme à l’UQAM.


title: Alain Gravel

text: En 1997, Alain Gravel est devenu animateur de l’émission "Enjeux", aujourd'hui appelée "Enquête", une émission de télévision basée sur le journalisme d'enquête et diffusée à la télévision de Radio-Canada. Il quitte l'animation de l'émission en 2015.


title: Alain Gravel

text: En 2015, Alain Gravel est devenu "morning man" en prenant les commandes de l'émission radiophonique "Gravel le matin" sur les ondes d'ICI Radio-Canada Première. Cette émission se veut un bulletin d'informations traitant des nouvelles politiques, sportives et économiques. Elle reçoit divers collaborateurs qui traitent de sujets d'actualités.


title: Alain Gravel

text: Le , Radio-Canada annonce dans une nouvelle sur son site web qu'Alain Gravel quittera son émission matinale, "Gravel le matin", après quatre ans de service (2015). Il est dit dans celle-ci qu'il animera, entre autres, une autre émission radiophonique axée sur la politique, "Les faits d'abord."


title: Alain Gravel

text: Avec ses collaborateurs, il a remporté au fil des ans six prix Gémeaux, le prix Italia 2004 pour un reportage sur la télé réalité, et un prix au "" pour un documentaire sur les délateurs.


title: Milagro (film)

text: Milagro (') est un film américain réalisé par Robert Redford et sorti en 1988. Il s'agit d'une adaptation du roman ' de John Nichols.


title: Milagro (film)

text: Le petit village de Milagro au Nouveau-Mexique se révolte contre l'implantation d'un parc de loisirs.


title: Milagro (film)

text: Le tournage a lieu au Nouveau-Mexique (Santa Fe, Truchas, Española, Los Alamos, forêt nationale de Santa Fe, ...)


title: Justine de Padoue

text: Justine de Padoue (née à une date inconnue au et morte à Padoue le ) est une martyre, considérée comme sainte par l’Église catholique romaine. Elle est fêtée le 7 octobre, jour anniversaire de sa mort.


title: Justine de Padoue

text: Elle aurait été baptisée à Padoue par un disciple de saint Pierre. Si vive était sa foi qu’elle demeura attachée à Jésus-Christ et pour cela fut percée d’un coup d’épée.


title: Choeung Ek

text: Choeung Ek (ជើងឯក en khmer) était le principal lieu d'exécution et charnier de prisonniers du Kampuchéa démocratique, le régime des Khmers rouges, lorsque celui-ci présidait aux destinées du Cambodge, de 1975 à 1979. Il se trouve à au sud-ouest de Phnom Penh et s'étend sur deux hectares.


title: Choeung Ek

text: Quand les Khmers rouges ont pris le pouvoir, ils créèrent le plus grand centre de sécurité du pays qui comprenait la prison de Tuol Sleng, dans le centre de Phnom Penh, pour la torture et l'interrogatoire des prisonniers et le camp d'exécution de Choeung Ek, pour les détenus de Tuol Sleng et des autres centres des environs.


title: Choeung Ek

text: Le lieu fut découvert au début de 1979, après la chute du régime de Pol Pot, par un paysan du village de Choeung Ek retournant chez lui et découvrant un arbre avec des cheveux et de la matière cérébrale incrustés dans l'écorce. Plus loin, il trouva un trou rempli de corps humains.


title: Choeung Ek

text: C'est aujourd'hui un lieu de recueillement, mais aussi de visite pour les touristes. De nombreux ossements ont été sortis des fosses et rassemblés dans un stupa au centre du site, mais le sol laisse entrevoir encore de nombreux restes humains (vêtements, os...).


title: Choeung Ek

text: Kang Kek Ieu alias Duch était le directeur du centre de sécurité 21 et gérait donc la prison et le camp.


title: Choeung Ek

text: Les gardiens amenaient les prisonniers en camion depuis les prisons et les abattaient dès leur arrivée.


title: Choeung Ek

text: Les bourreaux avaient ordre de ne pas utiliser de balles et massacraient les victimes à coup de pioches, de marteaux ou de machettes.


title: Choeung Ek

text: Près d'une de ces fosses se trouve également l'arbre "magique" : les Khmers rouges y avaient placé un haut-parleur qui diffusait des chansons pour couvrir les cris des victimes, car tout devait se passer à l'insu du reste de la population.


title: Choeung Ek

text: De nos jours, Choeung Ek est un mémorial, dont l'élément principal est un stupa bouddhiste dans lequel sont conservés plus de crânes humains dont beaucoup ont été brisés ou défoncés.


title: Mouvement pour les droits des personnes autistes

text: Le mouvement pour les droits des personnes autistes, également connu sous le nom de mouvement pour la culture autiste, est un mouvement social né à la fin des années 1980 sur l’initiative de personnes autistes revendiquant leur droit à l'expression de la diversité humaine, tout en luttant contre l'exclusion. Les idées centrales de ce mouvement d′"autonomisation" sont de participer à l'auto-soutien des personnes autistes, et de défendre la neurodiversité, en refusant les politiques eugénistes et les représentations négatives en matière d'autisme. L'idée d'une « guérison de l'autisme » est remise en cause. Ce mouvement recherche une meilleure compréhension entre personnes autistes et non autistes, ainsi que leur droit à vivre dignement au sein de la société, avec les particularités dues aux troubles du spectre de l'autisme (TSA). Certains militants souhaitent pouvoir exprimer librement des comportements dus à l'autisme, tels que le refus de sociabilisation et les stéréotypies. D'autres soutiennent les interventions permettant de réduire ou de supprimer ces comportements. En 2004, l'association " a demandé la reconnaissance de la communauté autiste en tant que minorité culturelle. Depuis 2008, l'ONU a défini les droits des personnes autistes grâce à la convention relative aux droits des personnes handicapées, signée par 160 pays en 2016.


text: Le mouvement compte de multiples associations, principalement de droit américain, dont la première est l′', fondée en 1991. La première association francophone, SATEDI, est enregistrée en 2004. En plus des messages adressés aux personnes non autistes et aux professionnels de santé pour mieux partager leur subjectivité, les personnes autistes souhaitent participer aux politiques de santé publique qui les concernent, et organisent des réunions événementielles par et pour leur communauté. L′', ou « journée de la fierté autiste », a été créé en 2005. Une multitude de sites web, des vidéos et une abondante blogosphère sont consacrés à ce mouvement. Temple Grandin fut la première personne impliquée, aux États-Unis. Elle est suivie par Jim Sinclair, Donna Williams en Australie, Michelle Dawson au Canada, plus récemment Josef Schovanec en France. Le militantisme en ce domaine reste surtout anglo-saxon. Certains chercheurs et professionnels de santé du domaine de l'autisme, notamment Tony Attwood et Laurent Mottron, soutiennent eux aussi la reconnaissance de l'autisme comme une différence plutôt qu'une maladie à combattre.


text: Ces revendications font l'objet de critiques issues d'horizons variés, principalement de parents d'enfants autistes, mais aussi d'autres militants et de professionnels de santé. Ils soulignent des dérives communautaristes, le comportement de militants qui nourrissent un sentiment de supériorité, des sur-diagnostics ou auto-diagnostics d'autisme, et la nécessité du « soin » pour le bien-être et l'avenir des enfants autistes plus lourdement handicapés. Les problèmes médicaux et sociaux rencontrés dans l'accompagnement des personnes autistes moins fonctionnelles sont souvent cachés ou minimisés par ce mouvement.


text: Ce mouvement social est né dans les pays anglo-saxons, sous le nom anglais de ', abrégé « ARM ». En français, on parle de « mouvement pour les droits des personnes autistes », pour la « culture autiste », ou encore de « mouvement pour la neurodiversité ». À la fois identitaire et culturel, ce mouvement ne recherche pas les causes médicales de l'autisme, mais celles de l'exclusion sociale des personnes autistes, en s'appuyant sur le modèle social du handicap. La situation de handicap est supposée être causée par le rejet de la différence (vue comme de la folie ou de l'idiotie), et par les hypo ou hypersensibilités sensorielles des personnes autistes. De ce point de vue, les personnes qui s'écartent de la norme ne devraient pas être corrigées médicalement. Une grande partie des militants cherchent à ne plus être considérés comme des patients à soigner. Un slogan du mouvement est (en anglais, '), signifiant le désir de contribuer activement à la recherche scientifique et aux politiques de santé publique en matière d'autisme.


text: Le mouvement vise la défense des droits des autistes par l'auto-soutien (') et l′autonomisation ('), à travers la constitution d'une communauté et l'augmentation de sa visibilité publique, tout en luttant contre le modèle médical de l'autisme, qui définit l'autisme comme une maladie, du moins comme un trouble à corriger. Les militants re-définissent l'autisme comme une différence, qui peut être source de fierté. Ils s'inscrivent dans la lignée des mouvements pour les droits des personnes handicapées et les droits de l'homme revendiqués par les minorités, à travers la défense d'une culture autiste, et la demande adressée à la société d'. D'après la journaliste scientifique Bijal Trivedi, l'organisation d’événements internationaux, durant lesquels défilent des personnes revendiquant leur « fierté d'être autistes », s'apparente, dans ses idées et son déroulement, à des événements comme la , organisée par les personnes homosexuelles.


text: D'après la sociologue française Brigitte Chamak, l'idée centrale de ce mouvement est la revendication du concept de neurodiversité au sein d'associations de personnes autistes, et le changement de définition de l'autisme, vu comme un mode de fonctionnement cognitif alternatif qui ne demande aucun traitement. Ce mouvement est à l'origine de la création et de la diffusion de nouveaux mots et concepts, tels que celui de « neurodiversité », l'expression « neurotypique » pour désigner les personnes non autistes, et des diminutifs, comme « Aspie » pour les personnes avec syndrome d'Asperger, et « Autie » pour les personnes ayant un autisme classique. Il défend l'idée selon laquelle l'humanité a besoin de la neurodiversité apportée par les personnes autistes, de la même manière qu'elle a besoin de biodiversité. Un certain humour est omniprésent, apparaissant en contraste avec l'idée générale selon laquelle les personnes autistes en manqueraient.


text: Chamak note également que le mouvement vise à modifier la culpabilité en matière d'autisme, en passant du modèle médical qui blâme la personne autiste elle-même pour son comportement, au modèle social accusant le système et la société. Cette accusation contre la société est globalement partagée par tous les acteurs du mouvement : le sociologue américain David A. Snow l'analyse comme étant centrale dans la participation des groupes d'auto-soutien, dans la mesure où elle permet aussi de changer positivement l'image que les personnes concernées se font d'elles-mêmes. Certains militants parviennent à redéfinir leur identité en participant à ce mouvement, et deviennent eux-mêmes des spécialistes de l'autisme. Chamak souligne le développement d’une identité collective, qui . Pour Anne M. Lovell, Nicolas Henckes, Aurélien Troisoeufs et Livia Velpry, les associations et réseaux constituent un milieu qui permet à leurs membres et participants de passer de la stigmatisation à ce que le sociologue et linguiste américain Erving Goffman nomme la « stigmaphilie », c'est-à-dire de se réapproprier de manière positive des caractéristiques étiquetées négativement par les « normaux ». Le mouvement participe de la « biosocialité », une notion proposée par l'anthropologue américain Paul Rabinow afin de rendre compte de l'émergence de « nouvelles formes d'associations avec d'autres individus sur la base du partage d'une catégorie définie par la médecine ». Le but de tous les mouvements de ce type est généralement de définir un nouveau contrat entre sciences et société.


text: L'utilisation d'Internet est essentielle dans la diffusion de ces idées, l'absence de bruits parasites et la non-nécessité d'un contact visuel rendant l'usage du Web plus attrayant. En 1999, l'activiste autiste néerlandais Martijn Dekker avance qu'Internet est aux personnes autistes ce que la langue des signes est aux personnes sourdes. Brigitte Chamak voit également un lien entre le mouvement pour la culture sourde et celui de la culture autiste.


text: L'autisme étant reconnu par l'ONU comme un handicap, les autistes bénéficient de droits internationaux depuis le , date de l'entrée en vigueur de la Convention relative aux droits des personnes handicapées. Elle garantit le respect de leur dignité intrinsèque, de leur autonomie individuelle, de leur liberté de choix, de leur participation à la société, de leur différence, l’acceptation et, enfin, le droit à préserver leur identité. En 2016, sont signataires de cette convention. Le , un rapport spécial est remis. La rapporteuse y présente une étude thématique sur le droit des personnes handicapées, y compris autistes, à participer aux prises de décisions qui les concernent. Le stipule que les organisations représentatives (de plaidoyer, de sensibilisation, des prestations de services et de soutien par les pairs). Le souligne le rôle joué par la convention dans l'accélération de , et signale qu'. Le rapport insiste également sur la nécessité de distinguer les organisations « de » personnes handicapées de celles « pour » les personnes handicapées, qui s'expriment en leur nom, et sur les tensions qui en découlent en matière de légitimité, choix, contrôle et allocation des ressources. Il recommande que les États veillent .


text: Dans l'Union européenne, l'association Autisme Europe a présenté, lors de son qui s'est tenu à La Haye le , un projet de Charte européenne des droits des personnes autistes. Le Parlement européen l'a adoptée le , mais sous la forme d'une déclaration écrite, de sorte qu'elle est dépourvue de portée normative. En 1999, le chercheur américain en éducation spécialisée Michael Wehmeyer soutenait le droit à l'autodétermination des étudiants autistes.


text: En raison de l'histoire de l'autisme, la création du mouvement pour les droits des personnes autistes est beaucoup plus récente que celle des associations de parents d'enfants autistes. Leo Kanner, premier psychiatre à décrire l'autisme en 1943, le considère comme une forme de psychose infantile rare, associée à un mutisme ou à des troubles graves du langage, proche de la schizophrénie, et causée par une mauvaise relation avec les parents. D'après Steve Silberman, cette vision incompatible avec une quelconque notion de « fierté autiste » contribue à nourrir un sentiment de honte et une stigmatisation des familles concernées. Elle est reprise par Bruno Bettelheim qui, sous l'influence de son expérience des camps de concentration nazis et de la psychanalyse, très présente à l'époque aux États-Unis, définit l'autisme comme une maladie infantile psychogène, causée par une « mère réfrigérateur ». Il développe la notion de parentalité toxique qui, jusque dans les années 1980, sert de référentiel aux interventions en autisme. D'après le neuropathologue Manuel F. Casanova et son équipe, .


text: En réaction aux théories psychanalytiques, un courant behavioriste, initié par le psychologue norvégien Ole Ivar Løvaas, conduit de nombreux parents et professionnels de santé à considérer la normalisation ou la guérison des enfants autistes comme la seule option souhaitable, une idée illustrée par la création de réseaux et d'événements comme " (Vaincre l'autisme maintenant !, abrégé DAN), et la création d'associations comme Vaincre l'autisme, dont l'un des objectifs statutaires est d'. Les premiers militants pour les droits des personnes autistes rencontrent une forte résistance de la part des professionnels de santé, qui se basent uniquement sur le modèle médical. Les divers mouvements pour défendre les droits des minorités et les précédents groupes d'auto-soutien concernaient les handicaps physiques, puis mentaux, après avoir été initiés par les alcooliques anonymes en 1935. Ce mouvement trouve aussi ses sources dans l'antipsychiatrie, qui prône l'arrêt des traitements coercitifs, la liberté de mouvement des personnes institutionnalisées, et s'appuie également sur le modèle social du handicap.


text: En 1981, la psychiatre britannique Lorna Wing réactualise les travaux oubliés du médecin autrichien Hans Asperger. Elle démontre l'existence d'une continuité dans le « spectre autistique », des personnes adolescentes et adultes sans troubles du langage pouvant également être autistes. D'après Brigitte Chamak, cet élargissement des critères diagnostiques de l'autisme, permettant l'inclusion de personnes « sans déficience intellectuelle » au sein de la notion de Troubles envahissants du développement (TED, créée dans la en 1990), est déterminant dans la création du mouvement pour les droits des personnes autistes, dans la mesure où l'autisme était auparavant considéré comme un trouble rare ne concernant que des enfants sans langage. Cela permet à des adultes (y compris surdoués), comme Temple Grandin, de se re-définir comme étant autistes (plus précisément sous les formes dites du syndrome d'Asperger et de l'autisme à haut niveau de fonctionnement), plutôt que comme « psychotiques » ou « déséquilibrés ». Il s'ensuit un fort accroissement du nombre de diagnostics d'autisme.


text: À la même époque, la sortie du film " (1988) entraîne une fascination pour l'autisme savant, conduisant à revaloriser l'image des autistes auprès du grand public dans les pays occidentaux, qui en vient parfois à considérer l'autisme comme une forme de génie potentielle. Au début des années 1990, pour la majorité du monde médical comme pour le grand public, l'autisme constitue toujours une maladie infantile grave. La première publication vulgarisée présentant le syndrome d'Asperger paraît en 1989. Les sites web traitant d'autisme, à l'époque, tenus par des associations de parents, ne présentent que l'autisme infantile. L'existence d'adultes autistes reste presque inconnue. L' influence des chercheurs et professionnels de l'autisme, qui ouvrent leur champ de recherche aux personnes , et révisent les classifications internationales dans le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM). D'après le sociologue américain Gil Eyal, ce phénomène favorise l'acceptation du syndrome d'Asperger dans les classifications médicales, ainsi que la médiatisation des . Steve Silberman souligne l'importance et la rapidité de ces changements de société en matière de perception de l'autisme, survenus en un temps très court, entre autres sous l'influence d'Oliver Sacks.


text: C'est dans ce cadre que Temple Grandin, alors presque inconnue, prend la parole en s'identifiant comme autiste, lors d'une conférence en Caroline du Nord, en 1989, pour témoigner que les personnes autistes peuvent connaître le succès professionnel grâce aux particularités dues à leur autisme, comme la pensée visuelle. Elle plaide pour la reconnaissance de l'autisme en tant que handicap, plutôt que comme maladie mentale. Cette intervention, très appréciée et largement suivie d'après Silberman, contribue à . Pour de nombreux professionnels de santé de l'époque, l'existence d'une personne autiste adulte, titulaire d'un doctorat et menant une carrière professionnelle fructueuse, semble impossible. Certains remettent en cause la persistance de sa condition d'autiste. Son autobiographie, parue trois ans auparavant (1986), " (traduite en français en sous le titre "Ma vie d'autiste"), est préfacée par Bernard Rimland, qui la présente comme . Par la suite, Temple Grandin témoigne de ses particularités neurologiques et sensorielles, expliquant son succès non par une « guérison » de l'autisme, mais par un apprentissage continu des normes sociales. Elle déclare refuser toute possibilité de guérison de son autisme, cette condition faisant partie de son identité. Elle défend l'existence du continuum des TSA, et s'oppose à l'éradication des gènes de l'autisme à l'occasion de discours adressés à des parents et des professionnels de santé :


text: Elle devient de fait la première militante pour les droits des autistes. Le neurologue britannique Oliver Sacks dresse dans ses ouvrages "L'Homme qui prenait sa femme pour un chapeau" et "Un anthropologue sur Mars" des portraits sensibles de certaines personnes autistes remarquables, en particulier celui de Temple Grandin, qu'il rencontre en 1991 après avoir douté qu'elle soit bien l'auteur de son autobiographie. D'après Silberman, . Après cette publication, Sacks reçoit de très nombreux courriers de personnes qui se reconnaissent ou reconnaissent leurs proches ou leurs collègues comme des adultes autistes, grâce au portrait qu'il a fait de Temple Grandin.


text: Le mouvement pour les droits des personnes autistes trouve son origine dans l'expression des personnes diagnostiquées comme autistes dans le monde anglo-saxon, notamment Temple Grandin et l'Australienne Donna Williams, qui a rédigé son autobiographie " ("Si on me touche, je n'existe plus") en 1992, six ans après celle de Grandin. D'après Brigitte Chamak, ces écrits ont contribué à construire une et ont été largement diffusés sur Internet (en anglais dans un premier temps), entre personnes autistes qui ont reconnu dans ces portraits la nature de leur sensation d'être différentes.


text: En 1984, Jim Sinclair, récemment diagnostiqué autiste « à haut niveau de fonctionnement », s'inscrit aux infolettres de parents rattachés à l′' (ASA), qui avaient eux aussi rencontré des difficultés à obtenir le diagnostic pour leurs enfants verbaux. Il rencontre d'autres adolescents et jeunes adultes autistes, dont Donna Williams, et initie avec eux une série d'échanges sur le Web à la fin des années 1980, notamment sur des forums de discussion créés par des associations de parents. Il donne également des conférences sur invitation de l'ASA, afin de partager son point de vue sur l'autisme. La création de l'ANI ('), première association de personnes autistes, remonte à 1991, en réaction au traitement du groupe de Jim Sinclair par l'ASA, jugé irrespectueux et paternaliste. D'après Silberman, les membres fondateurs de l'ANI ont tous été diagnostiqués avec un autisme lourd ou sévère dans l'enfance, ce qui ne les a pas empêchés de progresser ni de suivre avec succès des cursus universitaires. Ils conçoivent leurs premiers slogans, tels que , et . Peu après la création de l'ANI, Jim Sinclair fait l'objet d'attaques de la part de membres de l'ASA quant à la réalité de son autisme, ce qui, d'après Brigitte Chamak, résulte d'une tentative de discréditer son action.


text: Les premières actions de l'ANI visent à faire part de l'expérience de vie avec l'autisme, et à favoriser l'intercompréhension entre personnes autistes et non autistes. Le premier numéro du journal "" (« "Notre Voix" ») paraît en , principalement à destination d'un public de parents d'autistes et de professionnels de santé. En juin 1993, Jim Sinclair prononce un discours adressé aux parents d'enfants autistes, pendant une conférence internationale à Toronto, dont l'idée centrale est que l'autisme fait partie intégrante de l'identité de la personne :


text: Ce discours fortement médiatisé fait office de manifeste pour la communauté autiste naissante, et d'après Silberman, . Alors que l'expression de ce mouvement était réduite à une poignée de personnes, parmi lesquelles des parents d'autistes, un fort développement se produit entre 1993 et 1994 grâce au discours de Jim Sinclair. L'ANI récupère de nombreux nouveaux adhérents. En 1994, le forum de l'ASA recevant trop de messages adressés à l'ANI, l'association crée son propre forum. Après une conférence d'enfants autistes organisée par leurs parents en 1995, une conférence organisée de manière autonome par des personnes autistes, Autreat, voit le jour en 1996.


text: Le nombre de sites web créés par des personnes autistes augmente nettement à partir du milieu des années 1990, entraînant une diffusion plus large des idées du mouvement. De nouvelles listes de discussion se créent, dont celle du Néerlandais Martijn Dekker qui lance "" (InLv), accueillant notamment le journaliste du "New York Times" Harvey Blume, un pionnier de la neurodiversité, en 1997. Ces échanges entre personnes autistes quant aux attaques et difficultés dont elles sont victimes permettent une prise de conscience politique, puis l'éclosion d'une culture propre et d'un vocabulaire spécifique, le tout marqué par l'usage du « nous ». Avec l'augmentation du nombre de diagnostics d'autisme Asperger et à haut niveau de fonctionnement, il s'ensuit une prise de conscience progressive d'appartenance à une « communauté autiste », renforcée par le dialogue sur Internet :


text: En 1999, Judy Singer crée son site web de défense de la « neurodiversité », et . L'idée d'auto-soutien (') est également très récente, ne remontant pas au-delà de 2003. En 2001, Steve Silberman écrit l'article ' (« Le Syndrome geek ») dans "Wired", portant sur la présence fréquente du syndrome d'Asperger chez les ingénieurs de la Silicon Valley. Cet article est considéré comme significatif dans le changement de perception de l'autisme. Il influence fortement la communauté autiste des États-Unis. Silberman reçoit par la suite de très nombreux courriels d'ingénieurs de la Silicon Valley et de leur famille, témoignant que son article leur a permis de comprendre qu'ils sont porteurs de traits autistiques transmis génétiquement à leurs enfants. Des employeurs du domaine de l'informatique, entre autres Microsoft, témoignent du fait que certains de leurs meilleurs ingénieurs sont autistes.


text: En 2004, deux adolescents, Alex Plank et Dan Grover, mettent en ligne ', qui constitue, d'après Silberman, l'un des premiers espaces web destinés à accueillir des autistes. Tous deux sont des enfants du numérique, Alex Plank étant également un contributeur régulier à Wikipédia en anglais. Le site attire très rapidement de nombreux jeunes autistes. La conférence Autreat organisée cette même année accueille des participants venus de nombreux pays, en plus des États-Unis, du Royaume-Uni et du Canada, où le mouvement a historiquement démarré. Entre autres, ils viennent d'Australie, de Finlande, d'Israël, du Japon, de Nouvelle-Zélande et de Norvège. La même année, "The New York Times" consacre un article à ce mouvement. Amy Nelson, fondatrice de l'association ' (AFF), rédige et met en ligne un communiqué de presse le sur "PRWeb". Elle y demande que l'ONU reconnaisse la communauté autiste comme groupe communautaire. L'image de l'autisme fait l'objet d'une valorisation, symbolisée par la création en juin 2005 de l′"", ou jour de la fierté autiste, sous l'impulsion d'AFF. En 2007, la vidéo d'une femme autiste non verbale capable de taper à la minute, Amanda Baggs, est diffusée sur CNN, puis vue plus d'un million de fois sur YouTube. Elle y demande la liberté de pouvoir exprimer sa joie de vivre avec ses auto-stimulations autistiques, sans susciter de sentiment de pitié. L'expression du mouvement s'effectue essentiellement sur Internet, à travers des vidéos YouTube, ou encore un environnement dédié dans "Second Life", l’île virtuelle Brigadoon, fondée par John Lester en 2005.


text: En fin d'année 2007, d'après Silberman, les actions de l′"", lancées et gérées directement par des personnes autistes, constituent le premier exemple d'association d'auto-soutien par et pour des autistes. La publication de nouvelles autobiographies contribue à mieux faire connaître le point de vue des personnes autistes, notamment "Je suis né un jour bleu" et "Embrasser le ciel immense" de Daniel Tammet, traduits en français respectivement en 2007 et 2009. "Je suis à l'Est !" de Josef Schovanec, paru en 2012, devient l'un des premiers succès de librairie ayant pour langue originale le français. En 2015, l'écrivain-journaliste Steve Silberman publie "NeuroTribes", un essai en faveur de la neurodiversité, qui devient un succès de librairie dans le monde anglo-saxon et obtient une couverture médiatique considérable. L'ouvrage fait réagir la communauté scientifique. Il présente les personnes autistes de manière positive, plaidant pour le refus de l'eugénisme et davantage d'ouverture à l'altérité.


text: ' (AS, l'« Autisme parle ») est la plus importante des associations de l'autisme dans le monde. Créée à l'origine aux États-Unis par des parents d'enfants autistes pour soutenir financièrement la recherche, elle est souvent critiquée pour donner une image négative et alarmiste des TSA, ainsi que pour ignorer et exclure la position des personnes autistes. Stephen M. Shore a développé des outils pour cette association, et a fait partie du comité d'étude pour l'élaboration du DSM-5. En 2013, John Elder Robison, alors seul membre autiste au comité directeur d′', démissionne en protestation contre un éditorial publié par Suzanne Wright, la cofondatrice, proclamant que les familles concernées par l'autisme vivent dans le et la .


text: ' est à l'origine de trois films qui ont soulevé l'opposition de la communauté autiste, notamment le documentaire ' ("L'Autisme au quotidien"). En raison de ces nombreuses réclamations, ' a fait l'objet de campagnes de protestation organisées par des personnes autistes, généralement par l'association ' (ASAN). En 2013, une association nouvellement créée, ', publie la liste des donateurs et leurs informations de contact, appelant à un boycott actif. Un mois plus tard, l'ASAN publie une lettre ouverte aux sponsors d′' signée par du domaine du handicap, appelant à la responsabilité morale des sponsors et des donateurs.


text: Le , "Autism Speaks" modifie ses statuts pour la première fois depuis sa création en 2005, en ôtant la recherche d'un remède à l'autisme de la liste de ses objectifs. Steve Silberman salue ce changement comme étant une petite avancée vers l'acceptation de la neurodiversité.


text: Le premier type d'action entrepris historiquement par les associations de personnes autistes a été de communiquer en direction des personnes non autistes. Le professeur émérite Ian Hacking utilise la métaphore des extra-terrestres, expliquant que les différences entre personnes autistes et non autistes rendent la communication aussi difficile qu'entre les êtres humains et les extra-terrestres. Ces associations présentent souvent les personnes autistes comme des « étrangères » qui ne comprennent pas le fonctionnement de la société, telle qu'elle est conçue et organisée par les personnes non autistes. La métaphore extra-terrestre est également utilisée dans le titre du site web pour personnes autistes "" (« Mauvaise planète »), et fortement répandue parmi les représentations sociales de l'autisme. Cependant, cette métaphore est de plus en plus rejetée par les membres du mouvement, qui préfèrent se concentrer sur la lutte contre les discriminations.


text: Les personnes impliquées dans le mouvement demandent que leur expérience puisse être reconnue comme une connaissance à prendre en compte pour comprendre le fonctionnement de l'autisme, ce qui revient à les considérer comme des partenaires, et non comme des patients à soigner. D'après Sarah Chiche, sans être recherché ou revendiqué, .


text: La double lutte contre une sélection eugéniste à la naissance et contre les représentations négatives de l'autisme, le présentant comme une maladie psychiatrique qui prend les enfants en otage, fait également partie des objectifs de militants cherchant à préserver leur dignité. D'après la juriste et éthicienne Margaret Somerville, les militants estiment que le désespoir ressenti par certains parents et professionnels de santé face à l'autisme ne saurait justifier une telle rhétorique. Ils s'opposent également à une idée parfois défendue par les tenants du modèle médical de l'autisme, selon laquelle l'épidémiologie de l'autisme témoignerait de l'existence d'une épidémie, renvoyant à la notion de maladie. En effet, l'intégration des personnes avec syndrome d'Asperger au sein du groupe des troubles envahissants du développement (TED), puis du spectre de l'autisme, est allée de pair avec une augmentation du nombre de diagnostics d'autisme, popularisant l'idée de l'existence d'une .


text: Par la création du concept de neurodiversité, les personnes autistes se réapproprient le discours des neurosciences, notamment à travers le site web éponyme et précurseur ', issu de l'influence de pionniers du mouvement comme Jim Sinclair, et par l'intermédiaire d′'. Le concept de neurodiversité, central dans ce mouvement, prône l'existence d'un continuum de la variété neurologique chez l'espèce humaine, « pour que l'autisme soit envisagé comme un fonctionnement cognitif à part entière ».


text: Initialement, le terme a été créé par Judy Singer, mais sa diffusion est attribuée à Harvey Blume, en 1998, dans un article intitulé ', dans lequel il reprend une terminologie issue du monde informatique — il parle de geek et de nerd — et la mélange avec l'expression « neurotypique », abrégée « NT », expression du fonctionnement standard. Il diffuse notamment le site web de Laura Tisoncik, l’' (Institut pour l'étude du syndrome neurologique typique), une parodie du discours tenu par de nombreux instituts et périodiques étudiant l'autisme. Ce site web renverse la perception de l'autisme comme maladie en définissant le comme .


text: Ce discours fait valoir que les personnes autistes, grâce à leur perception différente du monde, sont à l'origine de découvertes et de contributions importantes dans les domaines de l'ingénierie, de l'art, des mathématiques ou encore de l'informatique. Sa diffusion a été facilitée par l'« effet "Rain Man" ». Le chercheur Laurent Mottron partage cette conviction dans la revue "Nature", en 2011, écrivant que des personnes ont contribué significativement aux avancées en sciences grâce à leur autisme, et non malgré lui. Lors de ses conférences, Temple Grandin suggère que certaines inventions comme le lance-pierre sont le fait d'individus peu intéressés par les relations sociales, et donc probablement autistes. Bien qu'il émerge du mouvement autiste à la base, le concept de neurodiversité n'est pas limité au spectre de l'autisme. Il a été repris pour désigner d'autres conditions, faisant de lui une catégorie générale qui regroupe toutes les neurodiversités (par exemple dyslexie) exprimées par l'espèce humaine.


text: Un sujet de préoccupation important pour les membres du mouvement est l'arrivée potentielle prochaine de sélections eugénistes en matière d'autisme, des tests prénataux étant en cours de conception pour détecter l'autisme pendant la grossesse, ce qui pourrait conduire à l'élimination de nombreux fœtus autistes par avortement, comme cela est déjà le cas pour la trisomie 21, où en France plus de 90 % des fœtus font l'objet d'un avortement. Cette peur a poussé une partie des militants à s'opposer à la recherche génétique sur l'autisme, et à poser la question de l'élimination des personnes autistes avant leur naissance. Dans le cadre de ce débat éthique, les militants estiment que l'élimination de l'autisme du génome humain est contraire à la sélection naturelle, car l'autisme s'accompagne également d'avantages sélectifs et de talents. Ils déplorent que certains professionnels de santé et travailleurs sociaux découragent les personnes autistes d'avoir des enfants.


text: Il est possible que le débat sociétal autour de la neurodiversité ait influencé la révision des sous-catégories propres à l'autisme, et la création de la notion de troubles du spectre autistique (TSA) dans le DSM-5. D'après Lilia Sahnoun et Antoine Rosier, .


text: La disparition du syndrome d'Asperger dans le DSM-5 a cependant été vécue par certaines personnes autistes comme une attaque contre leur identité. Temple Grandin et Liane Holliday Willey se sont exprimées pour le maintien de la catégorie Asperger en argumentant de l'existence d'une grande communauté qui se définit comme telle, « une raison par elle-même de maintenir le diagnostic ».


text: La plupart des ouvrages scientifiques consacrés au sujet ne remettent pas en cause le modèle médical de l'autisme, mais la position de la communauté scientifique est en évolution. Simon Baron-Cohen a, en 2015, suggéré que le terme de " (« trouble ») ne devrait plus être utilisé pour définir l'autisme dans le DSM-5, mais être remplacé par , seules les comorbidités des troubles du spectre de l'autisme pouvant être définies comme un ensemble de maladies ou de troubles.


text: D'après Chamak, les militants des droits des autistes ont également popularisé l'idée, sur Internet, selon laquelle des génies célèbres sont autistes (entre autres Albert Einstein et Glenn Gould), une possibilité envisagée par certains professionnels de santé mais réfutée par de nombreux autres, dans le cadre de diagnostics rétrospectifs de l'autisme. Cela chez certains militants, qui se jugent .


text: Une volonté partagée par l'ensemble de ce mouvement est celle de mieux faire connaître l'expérience du monde par les personnes autistes. Le nombre d'autobiographies et de témoignages rédigés sur des blogues, des sites web et des forums par des personnes autistes a augmenté depuis le milieu des années 1990, ce qui permet de mieux accéder à leur subjectivité. Cependant, comme le précise Brigitte Chamak, ces récits ne sont pas représentatifs de l'expérience de vie de l'ensemble des personnes autistes, seule une minorité parvenant à s'exprimer de cette manière. Plusieurs militants disent ne pas « souffrir » de l'autisme, dont Michelle Dawson, qui estime que n'est pas une source de souffrance. Elle a dénoncé le , la culpabilisation des parents, comme étant responsable du déplacement de cette culpabilité vers les personnes autistes, conduisant à une prise de pouvoir des associations de parents d'autistes considérant leurs enfants comme des qui doivent absolument être soignés :


text: La description médicale des particularités et du comportement des personnes autistes n'est pas toujours en accord avec ce qu'elles expérimentent et ressentent. Ari Ne'eman pense que parler de « déficits émotionnels » résulte par exemple d'une incompréhension. Il insiste sur le fait qu'il s'agit plutôt selon lui de problèmes de communication et de surcharges sensorielles. Une partie des problèmes de cohabitation entre personnes autistes et non autistes provient du fait que les secondes attendent des démonstrations bien visibles d'amour et d'affection de la part des premières. Kathleen Seidel insiste sur le respect de la différence des autistes, pour qui le contact visuel et les câlins sont désagréables. D'après Jim Sinclair, les hypersensibilités sensorielles que présentent de nombreuses personnes autistes leur rendent difficile toute participation à un événement organisé par des personnes non autistes, y compris les conférences sur le thème de l'autisme. Dans sa vidéo virale diffusée sur YouTube, la femme autiste non verbale Amanda Baggs a demandé que les personnes autistes qualifiées comme elle de ou de soient mieux comprises dans leur façon de communiquer. Alicia Broderick et Ari Ne'eman soulignent la violence que représente la pose d'un diagnostic de « déficit intellectuel » pour la personne autiste qui le reçoit, et rappellent qu'un tel diagnostic n'est utile ni sur le plan médical, ni sur le plan social. Il existe une confusion dommageable entre l'incapacité à parler et le fait de n'avoir rien à dire, conduisant à la construction sociale de l'association entre autisme et déficience intellectuelle.


text: Le site parodique ' dénonce un manque d'autisme (') des personnes non autistes, caractérisé par un déficit de théorie de l'esprit envers les personnes autistes, c'est-à-dire l'absence de compréhension de leur point de vue.


text: Depuis les années 2010, un concept très récent parmi ce mouvement vise à promouvoir l'adaptation de lieux dits " (amicaux pour les autistes), c'est-à-dire sans surcharges sensorielles, sur le modèle de ce qui est proposé pendant les conférences Autreat. Ce concept comprend la création d'espaces de retrait dans les écoles afin de permettre l'inclusion des élèves autistes, la suppression des lumières fluorescentes et des bruits violents, et l'autorisation d'utiliser du matériel qui réduit les surcharges sensorielles sur les lieux d'étude ou de travail, tel qu'un casque antibruits et des lunettes de soleil. Le concept s'est étendu depuis 2011 à l'organisation de divertissements adaptés aux particularités sensorielles des autistes (suppression des lumières vives, mise à disposition d'espaces plus calmes, etc.) La motivation n'est pas uniquement humaniste : les personnes autistes et les parents d'enfants autistes hésitent souvent à se rendre dans des lieux tels que des restaurants et des salles de cinéma, à cause du bruit et des lumières vives. Leur proposer des espaces adaptés permet de les encourager à consommer.


text: Un autre pilier de ce mouvement est l'opposition à la volonté de « guérir » l'autisme, souvent issue des parents. Selon de nombreux militants, ce n'est pas d'une maladie dont on pourrait venir à bout afin de retourner à la normalité. Cette idée est présente dès les premiers textes de Jim Sinclair, notamment dans son discours de 1993 :


text: Cette controverse a éclaté lors d'échanges de courriels sur l'autisme, dans lesquels le mot anglais " est employé de manière péjorative pour désigner des parents . Ari Ne'eman s'oppose au discours qui prône l'éradication complète de l'autisme, estimant que .


text: L'association ' (AFF) a initié des réclamations et des protestations contre des organismes qui promeuvent le soin de l'autisme, tels que la ', ', et le '. Cependant, tous les militants ne partagent pas cette remise en cause. Alex Plank, l'un des fondateurs de ', estime que ce débat n'a pas lieu d'être puisque par définition, aucun traitement 100 % fiable n'existe. C'est également la position de Kathleen Seidel ('), pour qui la priorité est de mettre un terme à l'exclusion sociale des personnes autistes. En 2012, l′' et l′' ont exprimé leurs craintes que les nouveaux critères diagnostiques du DSM-5 excluent les personnes ayant des formes d'autisme considérées comme légères des politiques de santé, en raison de soupçons de sur-diagnostic.


text: Des personnes autistes et des défenseurs de leurs droits se sont exprimés quant à certaines thérapies ou méthodes de prises en charge de l'autisme. Temple Grandin et Gunilla Gerland se sont exprimées contre les psychothérapies et la psychanalyse, alors que Donna Williams est pour. Josef Schovanec et Hugo Horiot ont dénoncé de nombreuses dérives dans les approches psychanalytiques appliquées à l'autisme en France, et des prescriptions inutiles de médicaments surdosés ou inadaptés (un problème français que dénonce également Stéfany Bonnot-Briey). D'après Brigitte Chamak, les personnes autistes s'opposent globalement aux psychothérapies lorsque ces dernières leur sont imposées, seules celles qui ont librement choisi d'en suivre une estiment en avoir retiré un bénéfice.


text: Michelle Dawson a souligné des violences dans les thérapies cognitivo-comportementales. L'association " a fait valoir que les méthodes d'analyse du comportement appliquée (ABA) et la thérapie par aversion sont violentes et invasives pour les personnes autistes, car en visant à supprimer leurs comportements d'auto-stimulation et leurs stéréotypies, elles provoquent une souffrance. Elle ajoute que des traitements alternatifs non recommandés tels que la chélation sont dangereux. Une militante, Jane Meyerding, s'oppose à toutes les thérapies qui viseraient à supprimer des comportements autistiques, car elle estime que ces comportements sont des tentatives de communication de la part des personnes autistes. Cette remise en cause des thérapies n'est cependant pas partagée par tous les militants. Ari Ne'eman soutient fortement l'utilisation des méthodes de prise en charge de l'autisme qui améliorent la communication et aident à développer des compétences cognitives et sociales pour pouvoir vivre de manière indépendante. De même, Emmanuelle Dubrulle (SATEDI) déclare souhaitable de balayer les comportements autistiques afin que la personne puisse vivre avec les neurotypiques. Stephen M. Shore, docteur en éducation diagnostiqué « autiste régressif » à 18 mois, estime qu'il n'existe pas de méthode unique adaptée à tous. Il recommande pour donner aux personnes autistes . Temple Grandin déclare que , témoignant que sa prise en charge précoce dès l'âge de 2 ans et demi lui a été très bénéfique.


text: Steve Silberman a lui aussi dénoncé des excès dans l'application intensive de la méthode ABA, et des maltraitances d'enfants autistes par leurs parents, qui les forcent à les regarder dans les yeux, à leur faire des câlins, et les punissent lorsqu'ils expriment des comportements autistiques tels que les auto-stimulations et les stéréotypies, dans l'espoir de les « guérir ». La recherche effrénée d'un remède par certains parents a également conduit à des pratiques non évaluées scientifiquement, voire préjudiciables à la santé des autistes, telles que le refus de vaccination, la chélation, et le régime alimentaire sans caséine et sans gluten.


text: Un autre questionnement récurrent des acteurs de ce mouvement est de savoir à quel point les personnes autistes devraient se normaliser pour être mieux acceptées par la société. Jim Sinclair témoigne avoir entendu de nombreuses personnes autistes partager les souffrances que leur ont causées les tentatives de leurs parents ou de professionnels de santé pour les rendre « normales », c'est-à-dire conformes au comportement des neurotypiques. Cela a poussé des militants à re-définir le comportement autistique comme étant leur norme, et le comportement neurotypique comme étant anormal. Dans son autobiographie, Josef Schovanec s'interroge sur . Il estime que le comportement de nombreuses personnes autistes est perçu comme anormal en raison des représentations sociales et de sa rareté, alors que des comportements problématiques de personnes non autistes, tels que celui des " de matchs de football, sont perçus comme normaux pour les mêmes raisons et parce qu'ils sont fréquents. De même, il pose la question de l'élimination des stéréotypies autistiques :


text: Une partie des militants revendiquent leur droit de vivre d'une manière jugée « anormale » par la majorité non autiste, par exemple de façon solitaire et sans avoir de contacts sociaux, dans la mesure où cette façon de vivre ne gêne en rien les autres personnes.


text: Les personnes impliquées dans ce débat sont majoritairement des adultes autistes regroupés en associations. Des parents, des scientifiques et des voix indépendantes se sont également illustrés par un soutien aux idées défendues par ce mouvement. D'après Chamak, . Le mouvement est largement relayé dans le monde anglo-saxon, notamment en Amérique du Nord et au Royaume-Uni. De nombreuses ' rattachées à la défense du modèle social du handicap par opposition au modèle médical de l'autisme y sont publiées, entraînant une large diffusion de ces connaissances. De même, . En Inde, le mouvement reste à constituer, les préjugés étant généralement nombreux contre les handicaps, bien que la connaissance de l'autisme ait fortement progressé depuis les années 2000. Depuis , l′' (ASWA) [« Société de l'autisme de l'Afrique de l'Ouest »] organise, en avril, l" (« Mois de la sensibilisation et de l'acceptation de l'autisme »). Depuis , elle organise, chaque année, avec le à Accra, trois jours de conférences sur l'autisme et la technologie, qui se tiennent autour de la Journée mondiale de la sensibilisation à l'autisme. En 2016, le thème de ces conférences est « ' » (« Célébrer la neurodiversité en Afrique de l'Ouest »), thème qui correspond au programme 2016 de l'ASWA.


text: Des citoyens australiens ont participé à la naissance de ce mouvement. Membre fondatrice de l'ANI, Donna Williams a écrit plusieurs ouvrages autobiographiques relevant de questions identitaires, dont le best-seller "", traduit en français en 1992, l'année de sa sortie, sous le titre de "Si on me touche, je n'existe plus". Contrairement à de nombreux autres témoignages, elle voit l'autisme comme une condition extérieure à elle-même, source de problèmes de compréhension. Judy Singer, une autre femme australienne formée à l'anthropologie et à la sociologie, a défini l'idée de neurodiversité sur la base de ses observations de personnes autistes Asperger et de sa lecture des ouvrages de Donna Williams.


text: Le Belge Emmanuel Dubrulle, polyglotte et diagnostiqué Asperger, milite pour la reconnaissance des droits des personnes autistes en Belgique et en France. Il s'est fait connaître en interpellant les grands médias français début 2002, pour demander la prise en compte de l'avis des personnes autistes, en pleine controverse sur la place de la psychanalyse dans la prise en charge. D'après lui, .


text: Devenu président de l'association SATEDI en 2006, alors seule association francophone de personnes autistes, il a participé aux recommandations de la Haute Autorité de santé en 2012. Il s'oppose personnellement au communautarisme, et dénonce des sur-diagnostics posés dans les pays anglo-saxons sur des personnes introverties ou « anormales ». Lui-même se déclare peu attaché à l'« étiquette » Asperger.


text: Dans les années 1990, les Québécois Georges Huard, Michelle Dawson et Brigitte Harrisson commencent à témoigner de leur vie avec l'autisme. Originaire de Montréal, Michelle Dawson est à la fois militante auprès des pouvoirs publics et chercheuse en sciences cognitives. Elle tient un blogue dans lequel elle revendique la reconnaissance de l'autisme en tant que « différence », sur le modèle de la reconnaissance du droit des minorités. Dans les années 2000, elle gagne en notoriété lorsqu'elle dénonce l'exclusion sociale des personnes autistes au Canada. Elle rassemble des documents sur un site web intitulé par provocation " (en français : « Accès interdit aux autistes : Exploration des discriminations contre les autistes »). Elle soulève la très faible représentation des autistes parmi les associations officielles canadiennes censées défendre leurs droits, lesquelles sont généralement tenues par des parents non autistes. Elle condamne une déclaration officielle du dirigeant de la Société canadienne de l'autisme au Sénat canadien en 2003 : . Elle demande une évaluation du coût de la lutte contre l'autisme en tant que maladie.


text: Elle dénonce également des dérives dans l'application systématique des thérapies cognitivo-comportementales de type ABA chez les enfants diagnostiqués autistes dans " (en français : Le mauvais comportement des comportementalistes). Elle s'oppose à l'idée selon laquelle 75 % des autistes seraient déficients intellectuels. Michelle Dawson souhaite que les pouvoirs publics tiennent davantage compte de l’avis des personnes autistes dans les politiques de santé publique qui les concernent.


text: Historiquement, la plupart des militants pour les droits des autistes sont des citoyens américains. Ainsi, Temple Grandin fut longtemps la seule , et ses écrits sont souvent cités. Elle a popularisé la formule « " » (différent, pas inférieur) pour souligner les accomplissements des personnes autistes. Elle estime, au sein de ce débat, que des efforts sont à fournir aussi bien du côté des personnes autistes que de celui des personnes non autistes, afin de trouver un . Jim Sinclair figure lui aussi parmi les premiers autistes adultes à s'être publiquement exprimés sur leur ressenti et leur vécu, dès 1992, en définissant l'autisme en tant que « manière d'être », et en s'opposant à la guérison puisqu'. Connu pour son rôle de pionnier dans ce mouvement, il a pourtant très peu écrit. Son essai long de quelques pages a cependant été fortement diffusé :


text: Il se prononce en faveur d'une société inclusive pour toutes les personnes handicapées, et s'oppose à la formulation (en anglais, '), utilisée par certaines associations et certains militants, qu'il juge négative. Il lui préfère la formule , qui d'après lui montre davantage que l'autisme est central dans l'identité.


text: Ari Ne'eman, le cofondateur de l′", diagnostiqué Asperger, milite depuis l'âge de seize ans, époque où il avait déclaré à l'un de ses camarades de classe que les autistes sont . Il décrit les interactions sociales des personnes neurotypiques comme un , qui ne lui . Considéré comme étant à la fois surdoué et handicapé, il souhaite que cette condition cesse d'être vue comme l'alliance de deux opposés. Kathleen Seidel, créatrice du site "neurodiversity.com", est mère d'un enfant diagnostiqué Asperger. Elle s'est impliquée dans la défense des droits des personnes ainsi que dans le débat sur le rôle des vaccins dans l'autisme, estimant que l'argument selon lequel l'autisme serait le résultat d'un empoisonnement est dénigrant, en plus d'être scientifiquement controversé. Elle milite également pour la valorisation des qualités des personnes autistes, afin que l'annonce du diagnostic d'autisme ne soit plus vécue comme un drame pour les parents :


text: Liane Holliday-Willey a créé le mot « Aspie » pour désigner les personnes avec syndrome d'Asperger dans son autobiographie à succès, "", en 1999. Rudy Simone, auteur de "L'Asperger au féminin", un ouvrage appelant à l’"empowerment" des femmes autistes, a créé puis popularisé le mot-valise « » pour désigner les femmes avec syndrome d'Asperger.


text: D'après le pédopsychiatre français Jacques Constant, les premières revendications françaises sont le fait de Chantal Tréhin, la mère de Gilles Tréhin, qui commente en 1993 sur le site d'Autisme France la publication de témoignages et d'ouvrages anglo-saxons, en soulignant . D'après Stéfany Bonnot-Briey, de l'association SATEDI, en 2002 et 2003, il n'existait aucune structure représentant les personnes autistes en France, en raison de la grande méconnaissance de l'autisme à haut niveau de fonctionnement et du syndrome d'Asperger. Les témoignages en ce domaine restent très rares, le mouvement étant peu implanté et peu médiatisé. Brigitte Chamak estime que la résistance des psychiatres français aux classifications internationales de l'autisme est à l'origine de ce décalage dans la constitution de communautés de personnes autistes. Les associations de parents bénéficient d'un quasi-monopole et ont beaucoup plus de visibilité médiatique que celles des personnes autistes, dont l'avis est souvent noyé dans les études de sociologie françaises, qui confondent associations de parents et associations d'autistes. Aucune célébration de l′" n'existe en France en 2016.


text: Josef Schovanec, à la fois écrivain, philosophe et militant depuis 2007, défend la neurodiversité et le modèle social du handicap, puisque selon lui, l'autisme peut être reconnu . Il a créé à travers ses ouvrages et ses chroniques radio l'« Autistan », qu'il décrit comme . Il a exprimé ses craintes d'une politique eugéniste en matière d'autisme. Il préfère à l'usage de l'expression « neurotypique » celle de « non-autiste », et à « autiste » ou « personne autiste » celle de « personne avec autisme », considérant l'autisme comme une part de son identité, mais non la seule façon de se définir. Il exprime des réserves quant au comportement et aux revendications de certains militants. La présidente de SOS Autisme France, Olivia Cattan, décrit ses conférences comme étant .


text: Hugo Horiot a témoigné contre le retard des prises en charge en France et l'institutionnalisation, et en faveur de la société inclusive. Alex Plank a réalisé un film documentaire intitulé " (« honteux »), à propos de la situation des autistes en France.


text: Dimitri Fargette est une personne diagnostiquée autiste en 2015, à l'âge de , et hospitalisé dans un établissement psychiatrique du Jura en unité de soins pour malades difficiles (UMD). Sa famille, notamment son frère Nicolas Fargette, décide d'organiser des opérations « coup de poing », durant l'année 2016. Ce dernier s'enchaîne tout d'abord aux grilles de la préfecture du Jura, puis quelques semaines plus tard, il escalade la façade de ce même bâtiment, pour y déployer une banderole, afin de dénoncer le sort de son frère. Cette situation concerne d'autres personnes autistes, comme l'a indiqué le Premier ministre français Édouard Philippe dans une déclaration du : Aujourd'hui, nous sommes face à une obligation éthique, à une responsabilité collective car le lieu de vie des adultes autistes, au XXIe siècle, ne peut pas être l'hôpital.


text: Le Royaume-Uni compte un grand nombre d'actions de sensibilisation à l'autisme. L'écrivain Daniel Tammet a nourri le débat autour de la reconnaissance positive du fonctionnement neurologique différent des personnes autistes, à travers ses ouvrages, mais n'a pas d'activités de militantisme. Originaire du Staffordshire, Kevin Healey milite depuis 2001, notamment contre le harcèlement scolaire et le cyberharcèlement que subissent souvent les enfants et adolescents autistes. En 2009, l'actrice britannique Lizzy Clark, diagnostiquée avec syndrome d'Asperger, a lancé une campagne d’"empowerment" intitulée "" (« Ne me joue pas, paie-moi »), afin que les personnes handicapées puissent se lancer dans des carrières artistiques et en vivre.


text: La Suède fait partie des pays où le mouvement est bien implanté. Une auteur suédoise, Gunilla Gerland, a écrit "Une personne à part entière", un ouvrage dans lequel elle défend la neurodiversité. Elle soutient la théorie des causes uniquement biologiques de l'autisme, et d'après Brigitte Chamak, prend la parole . Le sentiment d'appartenance communautaire et le rôle de porte-parole sont renforcés par l'usage du pronom « nous ».


text: Un certain nombre de chercheurs et de scientifiques défendent des positions similaires à celles du mouvement pour les droits des personnes autistes, voire en rejoignent la cause, ce qui est notamment le cas du psychologue britannique Tony Attwood. Le médecin neurologue britannique Oliver Sacks a présenté dans son ouvrage "Un anthropologue sur Mars" (1995) deux personnes autistes, Temple Grandin et Stephen Wiltshire, avec une certaine compassion et une description détaillée des défis auxquels elles doivent faire face dans leur vie quotidienne. Il a posé l'hypothèse que l'autisme soit également à l'origine de qualités et de succès, notamment dans son diagnostic rétrospectif du scientifique Henry Cavendish. Dès 1999, la psychiatre britannique Francesca Happé a posé la question de savoir si l'autisme pourrait être considéré comme un style cognitif particulier, plutôt que comme un déficit. En 2000, Simon Baron-Cohen a plaidé pour que le syndrome d'Asperger et l'autisme à haut niveau de fonctionnement ne soient plus jugés sous l'angle du déficit, mais plutôt sous celui de la différence, estimant que les avantages apportés par ces particularités médicales compensent les difficultés qu'elles génèrent. En 2009, le médecin généraliste britannique et père d'un enfant autiste Michael Fitzpatrick a écrit "" (« Vaincre l'autisme, une dangereuse illusion »), un ouvrage dans lequel il défend la neurodiversité, et dénonce la montée en popularité des traitements biomédicaux, dans le cadre de la controverse sur le rôle de la vaccination dans l'autisme.


text: L'un des plus engagés est Laurent Mottron, chercheur cognitiviste français exerçant à Montréal, qui a écrit l'ouvrage "L'Autisme : une autre intelligence", et compte Michelle Dawson parmi son équipe de chercheurs à l'université de Montréal. Il témoigne dans un article de la revue "Nature" en 2011, "" (« Changer les perceptions : Le pouvoir de l'autisme ») sur la façon dont cette collaboration l'a conduit à considérer l'autisme comme une force. Il milite pour la reconnaissance du fait que la majorité des autistes ne sont pas déficients mentaux, et témoigne des difficultés que ces personnes rencontrent pour :


text: La neuroscientifique Fabienne Cazalis s'est exprimée dans "Pour la science" en faveur d'une meilleure prise en compte des particularités autistiques dans la société française. Brigitte Chamak souligne que la plupart des scientifiques qui soutiennent la neurodiversité tirent leur position d'une expérience avec des personnes autistes à haut niveau de fonctionnement ou Asperger.


text: L'économiste Tyler Cowen s'est entretenu avec Temple Grandin des avantages économiques apportés par les personnes autistes dans la société, estimant que , ajoutant que leurs talents en organisation d'informations ont une extrême valeur dans la société actuelle. Comme Temple Grandin, il déplore que la condition d'autiste reste stigmatisante. Par ailleurs plusieurs chercheurs universitaires ayant reçu un diagnostic, comme Stephen M. Shore, participent directement au mouvement.


text: Steve Silberman, écrivain-journaliste auteur de ', lauréat d'un prix Samuel-Johnson, invite à remettre en cause la frontière tracée entre normalité et anormalité dans son ouvrage succès de librairie, "NeuroTribes". Il déplore que l'argent levé par des associations comme ' serve à de la recherche génétique pour trouver les causes de l'autisme, plutôt qu'à l'amélioration des conditions de vie des personnes autistes et de leurs parents, renforçant ainsi l'idée selon laquelle il s'agit d'une maladie et d'une anomalie. Il témoigne que la fréquentation de la conférence Autreat lui a été beaucoup plus utile pour comprendre ce que vivent les personnes autistes que la lecture d'une centaine d'études sur le sujet : . Il défend également la neurodiversité et la notion de spectre autistique :


text: Il existe différentes associations de défense des droits des personnes autistes, principalement américaines. Certaines ne comptent que des personnes autistes, d'autres regroupent également des parents et des professionnels de santé. Ces associations adoptent des positions plus ou moins modérées. Au Royaume-Uni, où il en existe plusieurs, des associations plus radicales ont été créées en réaction aux positions de la ", considérée comme n'étant pas assez engagée. Ces groupes estiment que les personnes autistes constituent une minorité dominée par des non-autistes qui ne comprennent pas leurs besoins et leurs aspirations.


text: ' (ANI, Réseau international de l'autisme) est la première association historiquement créée entre personnes autistes. Créée en 1991 par Jim Sinclair, Kathy Lissner Grant et Donna Williams, à l'occasion d'une conférence de la société américaine de l'autisme, elle vient en réaction à l'idée couramment popularisée par les associations de parents, selon laquelle l'autisme serait une tragédie. Selon sa propre définition, il s'agit d'un réseau créé par et pour des personnes autistes, dont le but est de permettre aux autistes de vivre décemment, sans les rendre non-autistes, ni chercher à les isoler du reste du monde. Elle met l'accent sur la formation continue et édite un périodique, ' ("Notre Voix").


text: ' (AFF, Aspies pour la liberté) est un organisme de charité britannique fondé en 2004 par Amy et Gareth Nelson, en réaction aux risques de politique eugéniste en matière d'autisme. Cette association devenue leader du mouvement au Royaume-Uni s'est fait connaître en adressant la même année une pétition aux Nations Unies, demandant la reconnaissance de la communauté autiste en tant que minorité culturelle. La demande n'a pas abouti, mais AFF a mis en ligne une ' (Déclaration de la communauté autiste), détaillant les raisons de demander cette reconnaissance et les travaux en cours pour la faire aboutir. L'AFF a également proposé le pour célébrer chaque année l′" (journée de la fierté autiste). AFF se positionne contre les prises en charge jugées nocives (chélation, ABA), pour la défense de la notion de spectre autistique et la déconstruction des différences entre formes d’autisme.


text: Amy et Gareth Nelson ont mis en ligne des parodies du site d′", arguant que cette dernière association n'est pas porte-parole des personnes autistes, mais au contraire, réduit leurs voix et leurs revendications au silence. Gareth Nelson et les autres membres d'AFF s'opposent à la création de tests prénataux pour les troubles du spectre de l'autisme, et décrivent l'autisme comme une différence plutôt qu'une déficience.


text: L′' (ASAN, Réseau d'auto-soutien autistique) a été cocréé par Ari Ne'eman, diagnostiqué avec un syndrome d'Asperger, en 2006, pour dénoncer une campagne publicitaire de l'université de New York lancée le , présentant l'autisme comme une maladie grave, une épidémie et une fatalité qui . L'action de l'ASAN rencontre un vaste écho médiatique et se conclut sur un succès, puisque les affiches sont ôtées trois semaines plus tard. Harold Koplewicz, le directeur du ' à l'origine de cette campagne, admet avoir commis une erreur : . L'année suivante, l'ASAN s'oppose à une campagne publicitaire de la PETA suggérant un lien entre la caséine du lait et l'autisme.


text: De manière générale, l'ASAN rejette les représentations de l'autisme vivant à effrayer les parents en donnant une image très négative de ces troubles, ce qui conduit selon Ne'eman à l'idée selon laquelle les autistes ne peuvent pas vivre parmi la société, et à les envoyer dans des institutions spécialisées.


text: D'après Brigitte Chamak, SATEDI (Spectre autistique trouble envahissant du développement international) est la première association francophone créée par et pour les personnes autistes, en l'occurrence le , par une Québécoise et une Française ayant toutes deux un syndrome d'Asperger. Elle reste la principale association de personnes autistes agissant en France et dans les pays francophones. Cette association est également active au Québec, en Suède et en Belgique. Elle adopte un discours visant à diffuser des informations fiables sur les TSA aux familles et aux personnes autistes, sans communautarisme ni revendication du concept de neurodiversité. Cette association s'est rapprochée des positions d'Autisme France, qui a proposé à quelques-uns de ses membres de faire partie de leur conseil d’administration.


text: Il existe aussi des réunions événementielles organisées à l'origine par et pour les personnes autistes, principalement aux États-Unis. La première du genre, « Autreat » (pour ", soit « refuge autistique »), est créée en 1996. Cette réunion annuelle est conçue pour être agréable aux personnes autistes, dans un cadre campagnard. L'environnement y est contrôlé pour éliminer les sources potentielles de stress et de surcharges sensorielles, et permettre aux personnes autistes de se relaxer et de se rencontrer. Également, l'ANI a mis en place dès la première édition un code couleur sous forme de badge à porter, permettant aux personnes autistes même non verbales d'exprimer leur désir ou non d'avoir des interactions sociales. Cette première édition, tenue en juillet ou , a accueilli une cinquantaine ou une soixantaine de personnes, dont des parents d'autistes, ainsi qu'un ou deux professionnels de santé. En 2004, avec l’accroissement des participants, Autreat est déplacé sur un campus universitaire. La plupart des participants sont des autistes « à haut niveau de fonctionnement », mais quelques-uns sont non verbaux. Certains participants témoignent à l'occasion de ces rencontres du bien-être que leur a apporté la sensation de retrouver leur communauté, et comparent les participants à la réunion à une diaspora.


text: D'autres événements du même type sont lancés, dont le ' en Suède. Au Royaume-Uni, Gareth Nelson crée la réunion « Autscape », une rencontre sur trois jours dont l'édition 2007 s'est tenue à Somerset, également dans un environnement contrôlé pour être ' (calme et sans lumières fluorescentes), où . D'après Silberman, le commentaire le plus fréquent des personnes autistes participant à ces réunions est le sentiment, pour la première fois de leur vie, .


text: Par ailleurs, les personnes autistes adultes organisent des rencontres ponctuelles de type « café Asperger », pour échanger et s'entraider. De nombreuses associations de rencontres existent, comme Asperger-amitié en région parisienne, qui est parrainée par Josef Schovanec. D'après le psychanalyste Hervé Bentata, bien que cette volonté de créer des liens paraisse contradictoire avec les difficultés de communication propres à l'autisme, elle s'explique par la forte utilisation d'Internet et des réseaux sociaux en amont, permettant d'éviter les interactions en face-à-face. Josef Schovanec recommande deux forums de discussion aux francophones, celui de l'association Asperansa et celui de l'association SATEDI.


text: Dès l'origine, le mouvement pour les droits des personnes autistes a créé des polémiques, en raison de divergences d'opinion liées à l'existence d'une bataille de l'autisme à l'échelle internationale. Il fait l'objet de critiques variées, venues principalement de parents d'autistes, mais aussi de personnes autistes qui ne partagent pas ces idées, et de professionnels de santé. Les parents les plus opposés jugent aberrant de . Cette opposition entre associations de parents et associations de personnes autistes est plus forte dans les pays anglo-saxons, elle ne se manifeste pas ou que peu en France, où les associations de personnes autistes collaborent avec celles des parents et les pouvoirs publics. Le philosophe français Denis Forest note que la défense du concept de neurodiversité s'accompagne d'une . Le psychiatre et psychanalyste français Jacques Hochmann s'exprime ouvertement contre ce mouvement. Il regrette la prise en compte de plus en plus fréquente de l' des personnes autistes dans les différents plans autisme en France. Pour lui, . Il s'oppose également à l'idée que leur puisse provenir . Le pédopsychiatre français Jacques Constant estime que la nature même du mouvement l'expose à un risque de dérive sectaire :


text: Le sociologue français Alain Ehrenberg soulève le problème des modifications créées par ce mouvement en matière de perception de l'autisme, qui tend à quitter le champ du trouble psychique et de la psychiatrie, pendant que de nouvelles pathologies issues de problèmes sociaux y entrent. Pour Steven Hyman, du " (NIMH), considérer des personnes qui étaient jadis désignées comme handicapées mentales comme de simples excentriques risque de déboucher sur une crise de santé publique. À l'inverse, Brigitte Chamak estime que la volonté de nombreuses personnes adultes non diagnostiquées, de recevoir un diagnostic officiel d'autisme pour se reconnaître comme parties de la « communauté autiste », peut entraîner une stigmatisation, car des personnes qui étaient autrefois perçues comme bizarres ou excentriques sont désormais définies comme « autistes ». En s'appuyant sur un article de Ian Hacking, elle note que l'existence d'un mouvement de défense des droits des autistes s'accompagne d'une augmentation des demandes de diagnostic, débouchant souvent sur des confirmations.


text: La représentation des personnes aux différents niveaux des TSA (autisme léger, moyen ou sévère) est controversée. Ces critiques font valoir que toute personne concernée par les TSA qui est capable de s'exprimer contre l'idée d'être « soignée » doit avoir une forme d'autisme considérée comme légère, autisme à haut niveau de fonctionnement ou syndrome d'Asperger. Lenny Schafer, un Américain père d'un enfant autiste « sévère » et auteur du ", a suggéré qu'au sein de ce mouvement, toute utilisation du mot devrait être changée en pour lui donner sens. En réponse à cette critique, Michelle Dawson fait valoir le contre-argument de l'incorporation du syndrome d'Asperger aux autres TSA dans le DSM-5.


text: Lorsqu'une personne autiste prend la parole pour défendre les droits de sa communauté, elle est souvent accusée de , ou du moins, pas assez pour représenter les personnes ayant des formes d'autisme sévères. Jacques Constant souligne que depuis les années 2000, le mouvement et les représentations médiatiques du syndrome d'Asperger tendent à entraîner une assimilation de l'autisme à une forme d'intelligence exceptionnelle. Il existe cependant parmi ce mouvement des militants non verbaux qualifiés d'autistes sévères, entre autres Amy Sequenzia et Amanda Baggs.


text: Les parents d'enfants autistes qui considèrent les TSA comme une maladie ou un handicap estiment que des thérapies visant à supprimer les stéréotypies doivent être proposées dans l'intérêt de leurs enfants, car ils pensent que cela va réduire leurs souffrances futures. Dans le mouvement anglophone, cette position dans le modèle médical de l'autisme est dénommée " (position pro-soin). En France, le président de l'association Vaincre l'autisme a déclaré que la démarche des militants de la neurodiversité n'a pas de fondement scientifique, et que cette minorité militante cache les souffrances des personnes dont l'autisme est plus lourd.


text: Lenny Schafer a répondu au mouvement anti-soin que cette attitude démontre . Il estime que cette , faisant l'objet d'attention médiatique pour redéfinir l'autisme comme un avantage, devrait être . Mark Blaxill, un autre parent leader du mouvement anti-vaccin, va plus loin en les qualifiant de .


text: Le mouvement est également critiqué par des personnes autistes qui expriment leur désir d'être soignées. Jonathan Mitchell, un opposant à la neurodiversité, estime que son autisme lui cause des souffrances, l'empêche de se marier, d'écrire correctement, de tisser des relations et de se concentrer.


text: Plusieurs personnes ont signalé l'existence de militants qui se revendiquent autistes, mais ne le seraient pas. Jacques Hochmann remet en cause l'existence d'une forme d'autisme dite de haut niveau chez au moins une partie des militants, estimant qu'il s'agit d'.


text: Emmanuel Dubrulle, président de l'association SATEDI, témoigne en 2012 d'avoir observé . Certains psychiatres et pédopsychiatres français refusent de poser le diagnostic d'autisme à des personnes qui le demandent .


text: L'auteur militante et conférencière américaine Rudy Simone explique dans le "Time" en 2011 qu'elle s'est auto-diagnostiquée Asperger, faute de trouver un professionnel de santé qui la croie. En , elle écrit sur son blogue qu'elle estime ne plus appartenir au spectre des troubles autistiques.