title: Nogi Maresuke

text: Nogi Maresuke est également considéré au Japon en tant qu'écrivain. Ses poèmes, rédigés en "kanshi" (utilisant des caractères chinois), étaient particulièrement populaires parmi les Japonais de son époque.


title: Nogi Maresuke

text: A la suite de la bataille de 203 Hill, au cours de laquelle il perd son deuxième enfant, il se lamenta :


title: Going for the One

text: Cet album est enregistré aux Mountain Studios de Montreux ainsi que dans la chapelle Saint-Martin située à Vevey. L'orgue d'église provient de cette chapelle, on peut l'entendre sur la pièce "Awaken", sur "Parallels" ainsi que sur une pièce inédite intitulée tout simplement "Vevey," interprétée en solo par Wakeman, et disponible sur le boitier "Yesyears" et sur la réédition de "Going for the One" sortie en 2003.


title: Going for the One

text: Il marque le retour de Rick Wakeman aux claviers, après le départ de Patrick Moraz pour les Moody Blues.


title: Going for the One

text: Il atteint la place des charts britanniques et la place du Billboard 200 aux États-Unis. En France, il se classe à la place et est certifié disque d'or pour plus de 100 000 exemplaires vendus.


title: Going for the One

text: Deux singles sont tirés de cet album et sont les deux premiers singles du groupe à se classer dans les charts britanniques. "Wonderous Stories", paru en , se classe à la place, ce qui en fait le single du groupe qui obtient le meilleur classement au Royaume-Uni et "Going for the One", paru en , se classe .


title: Going for the One

text: La pochette de cet album, représentant un homme nu de dos se tenant face à un grand ensemble d'immeubles modernes, est créée par Hipgnosis. Seul le logo du groupe est une création de Roger Dean.


title: Cul-de-lampe (architecture)

text: En architecture, un cul-de-lampe ou culot est une console d'encorbellement constituée d’une pierre saillante dont la forme rappelle le dessous d'une lampe d'église, servant à supporter une base de colonne, la retombée d'un arc, des nervures de voûte ou encore une statue. Dans l'architecture gothique, le cul-de-lampe désigne le plus souvent une console qui affecte plus ou moins la forme d'un demi-cône et qui reçoit une ou plusieurs retombées d'arcatures, alors que la console sert généralement de base à une statue et qui reçoit une ou plusieurs retombées d'arcatures. Il peut être mouluré, feuillagé, figuré ou historié.


title: Liste des investisseurs de Bernard L. Madoff Investment Securities

text: Les investisseurs qui ont confié leur argent ou l'argent d'autrui à la société véreuse "Bernard L. Madoff Investment Securities LLC" y ont perdu des milliards de dollars, dans l'affaire dite du « scandale Bernard Madoff ». La fraude à grande échelle basée sur le stratagème du système de Ponzi a été mise en place et entretenue par Bernard Madoff et ses complices. Les investisseurs étaient des banques, des fonds de placements, des fonds offshore et des personnes privées.


title: Cul-de-lampe (architecture)

text: On appelle ainsi cul-de-lampe les encorbellements qui terminent les cuves de certaines chaires à prêcher.


text: Le montant manquant dans les comptes des clients (dont plus des deux tiers étaient des gains fabriqués), s'élevait à près de 65 milliards de dollars.


text: Le syndic nommé par le tribunal américain chargé du dossier a estimé les pertes réelles pour les investisseurs à 18 milliards de dollars ; seule une partie de cet argent leur a été restituée.


text: La liste complète des clients floués, déposée au tribunal américain des faillites (U.S. Bankruptcy Court) de Manhattan s'étend sur 162 pages (sans les montant d'investissement) ; elle a été rendue publique le .


text: Certains clients ont profité du système alors que des milliers d'investisseurs individuels de Fairfield Greenwich, J. Ezra Merkin's Ascot Partners et de Chais Investments ont été floués et ne figurent pas dans la liste.


text: Plusieurs journaux et services de presse, dont notamment "Bloomberg News", "The New York Times" et "The Wall Street Journal" ont compilé les listes d'investisseurs au cours des premiers mois du scandale, en cherchant notamment à évaluer les gains ou pertes de manière approximative.


text: Ces listes peuvent cependant inclure des double-comptabilisation ; par exemple : ils peuvent compter les investissements de fonds nourriciers dans "Madoff Securities", ainsi que des investissements effectués dans ces fonds nourriciers.


title: Lune de miel (groupe)

text: Lune de miel est un groupe français, créé en 1984, et connu pour son tube "Paradise Mi Amor" qui lui a valu un disque d'or.


title: Éditions d'À la recherche du temps perdu

text: Cet article décrit les principales éditions actuellement disponibles en France d"'À la recherche du temps perdu", l'œuvre romanesque de Marcel Proust. Il dresse également une correspondance des numéros de page entre les éditions : ainsi, une simple règle de trois suffira à déduire approximativement les numéros de page d'une édition à l'autre.


title: Lune de miel (groupe)

text: Lune de miel est un groupe français créé en 1984 par le producteur Frédéric Partouche, paroles de Jean-Louis Milford (Jean-Louis Rodriguez) et musique de Jean-André Duperron. Il se compose de Jean de Franvil, né à Cayenne (Guyane) en 1957, entouré de trois choristes et danseuses: Patricia Ariche, née en 59, qui sortira un duo avec Jean-Louis Milford du groupe Century (Lover Why 1985) sous le nom de "Hands of Love" (Dance to Dance), Jill (la métisse, née en 67, également mannequin) et Soledad né en 66 (Sous le pseudo de Sol Charys, elle sortira en 1986 le SP d'Italo-Dance "Don't Watch Me").


text: À noter qu'il existe aussi de nombreuses éditions d"'Un amour de Swann", extrait du premier volume de "La Recherche", "Du côté de chez Swann".


title: Lune de miel (groupe)

text: En , le groupe est invité à l’émission Cadence 3 - Ring Parade où il remporte les votes du public dans le « Ring parade », devant Marc Lavoine. Dès lors, la popularité du groupe explose et la chanson "Paradise Mi Amor" sera un des tubes de l’été 1985, classé des ventes au Top 50 et le single restera restera 22 semaines au Top 50 et des clubs dans toute l'Europe. En , il reçoit un disque d'or SNEP.


text: Édition en 7 volumes (reprend le texte de la « Pléiade » publié sous la direction de J.-Y. Tadié), 1988-1990 :


title: Lune de miel (groupe)

text: Le groupe sera n°1 en France, en Belgique, au Mexique et dans toute l'Amérique latine. Ce tube sera suivi par "Hey, Starlita!" en 1985 et "Feeling of the night" en 1986, deux titres composés par Frédéric Partouche et écrit par Louis Martial Kool et Georges Padey.


text: Édition en 7 volumes (reprend le texte de la « Pléiade » publié sous la direction de J.-Y. Tadié) 1992 :


title: Lune de miel (groupe)

text: À noter que le vrai chanteur et parolier de Lune de Miel n'est autre que Jean-Louis Milford (Jean-Louis Rodriguez), le chanteur de Century ("Lover Why" en 85) alors que le clavier Jean Duperron avait lui écrit la musique de "Paradise me amor". Ces deux musiciens sont parisiens et ont vécu à Marseille. L'argent récolté par "Paradise mi amor" ont permis de lancer Century, et de réunir des musiciens parisiens et méditerranéens recrutés alors sur casting, avec hélas différents changements de personnel, mais un succès européen indéniable, sauf en France, où leur producteur, Philippe Renaux, de chez Clever (licence Carrère), ne soutenait pas beaucoup le groupe… Pour preuve, leur second album, "Is It Red", n'est sorti qu'en Belgique…


text: Édition en 1 volume (reprend le texte de la « Pléiade » publié sous la direction de J.-Y. Tadié), 1999


title: Lune de miel (groupe)

text: Plus tard, en 1987, le chanteur Jean-Louis Milford composera un duo avec la chanteuse Patricia Ariche du Groupe Lune de Miel sous le nom de « Hands of Love » avec le titre "Dance to Dance" sorti chez Clever (Licence Carrère). Ils font une apparition dans l'émission de Christophe Dechavanne "C'est encore mieux l'après-midi".


text: En 1998, Stéphane Heuet a commencé la publication chez Delcourt d'une adaptation de "La Recherche" en bande dessinée. Les volumes déjà parus sont les suivants :


text: Ci-dessous un tableau de correspondance entre les différentes éditions de la "Recherche du temps perdu", ainsi qu'une méthode de calcul. Il existe également un programme en ligne, le Convertisseur Proust, qui effectue automatiquement ces calculs.


text: Pour retrouver un numéro de page signalé dans l'édition A dans l'édition B, il faut faire le calcul suivant :


text: Par exemple, nous chercherons dans la collection Bouquins (notre édition B) la correspondance de la page 65 de "À l'ombre des jeunes filles en fleurs 2" dans la collection Garnier-Flammarion (notre édition A). On a donc :


text: La valeur que nous cherchons est "Bpage" (la page qui nous intéresse dans l'édition d'arrivée). On doit donc calculer :


title: Jacob Hoggard

text: Jacob William Hoggard (né le ) est un chanteur et compositeur canadien. Il a fini troisième de la seconde saison de "Canadian Idol" en 2004. Il est le chanteur principal du groupe pop rock Hedley. Le groupe a pris une pause indéterminée en 2018 à la suite des accusations d'inconduite sexuelle contre le chanteur.


title: Jacob Hoggard

text: Hoggard est né à Surrey en Colombie-Britannique. Il a grandi à Abbotsford et Surrey. À l'âge de 4 ans, sa tante lui apprend à jouer du piano et il apprit par lui-même à jouer de la guitare à l'âge de 12 ans. Il a fait son éducation à et Mennonite Educational Institute, puis Yale Secondary School à Abbotsford et à .


title: Jacob Hoggard

text: Il a formé le groupe Hedley avec 4 amis; le nom est inspiré d'une petite ville minière du Canada dont le groupe a appris qu'elle était entièrement en vente. Le premier pari du groupe était que Jacob n'allait pas pouvoir rentrer dans le top trois de Canadian Idol. Il leur a prouvé le contraire avant d'être éliminé du show télévisé.


title: Jacob Hoggard

text: Le , les policiers de Toronto et de la région de Peel, en Ontario, annoncent qu'ils avaient procédé à l'arrestation de Jacob William Hoggard sous deux chefs d'accusation d'agression sexuelle et un chef d'attouchement sexuel sur une personne âgée de moins de 16 ans. Selon la police, Hoggard aurait agressé sexuellement deux femmes à trois reprises, lors de trois occasions différentes, en 2016. Les policiers croient que le chanteur aurait fait d'autres victimes.


title: Dan Payne (acteur)

text: Dan Payne est notamment connu pour ses rôles de créatures et monstres en tout genre notamment dans des séries de sciences fiction connues telles que Stargate, Sanctuary, Battlestar Gallactica, Legends of Tomorrow ou encore Star Trek. A cause du maquillage et des costumes, on ne le reconnait que peu souvent en revanche il a obtenu plusieurs rôles en tant que lead qui l'ont fait connaitre auprès du public. On peut notamment noter ses rôles dans Mulligans, Alice I think et Descendants qui lui ont apporté une certaine renommée.


title: James Thurber

text: James Grover Thurber, né le à Colombus, Ohio, et mort le à New York est un éditorialiste, humoriste, écrivain américain.


title: James Thurber

text: A l'age de six ans, il se perce l’œil droit avec un jouet. Cet incident lui fera développer par la suite le syndrome de Charles Bonnet. Certains disent que cette maladie serait en partie à l'origine de sa grande créativité.


title: James Thurber

text: Il fait ses études à l'Université de l'Ohio avant de s'installer à Paris en 1918 où il travaille pour l'ambassade des États-Unis et, en même temps, tient lieu de correspondant du "Chicago Tribune" jusqu'en 1921.


title: James Thurber

text: Son activité est essentiellement journalistique jusqu'en 1927. Il est à la fois chroniqueur, illustrateur, humoriste avant de se tourner vers une littérature très personnelle, dont le style, réputé difficile à définir, se rapproche de celui d'Alexandre Vialatte et parfois aussi de Boris Vian.


title: James Thurber

text: La nouvelle principale a été adaptée au cinéma sous le titre de "La vie secrète de Walter Mitty" par Norman Z. McLeod en 1947.


title: James Thurber

text: En 1975, une nouvelle adaptation, en dessin animé cette fois, a été réalisée : "Les Vies secrètes de Waldo Kitty".


title: James Thurber

text: Ben Stiller adapte de nouveau le roman de James Thurber, le film sorti en s'intitule "La Vie rêvée de Walter Mitty".


title: Formalisme en droit civil

text: Le principe du formalisme en droit des contrats est un principe issu du droit romain en vertu duquel le contrat doit être formé selon une forme particulière. Le formalisme s'oppose au consensualisme.


title: Formalisme en droit civil

text: Il s'agit de l'hypothèse où la forme du contrat est exigée à titre de condition de validité de celui-ci. C'est le cas principalement des contrats solennels.


title: Formalisme en droit civil

text: On assiste à un renouveau du formalisme du fait de l'inconvénient majeur du consensualisme qu'est le consentement donné à la légère sans réflexion ni recul et pouvant laisser une place à l'incertitude sur le contenu réel du contrat.


title: Formalisme en droit civil

text: Depuis la loi du , l'écrit exigé pour la formation d'un contrat peut se faire sous forme électronique, sous réserve que cet écrit présente des garanties d'intégrité (art. du Code civil). Cependant la forme électronique n'est pas recevable pour les actes sous seing privé relatifs au droit de la famille et des successions, ainsi que pour les actes sous seing privé relatifs à des sûretés personnelles ou réelles, de nature civile ou commerciale, sauf s'ils sont passés par une personne pour les besoins de sa profession (art. du Code civil). L'écrit électronique a donc même valeur de preuve que l'écrit papier.


title: Formalisme en droit civil

text: En droit québécois, le formalisme est notamment présent en droit de la consommation. En effet, la Loi sur la protection du consommateur et le "Règlement d'application de la Loi sur la protection du consommateur" prévoient de nombreuses formalités pour la conclusion d'un contrat de prêt d'argent ou un contrat de vente à tempérament entre un commerçant et un consommateur. Les articles 61.0.0.7 et suivants du Règlement d'application de la loi prévoient que ces contrats doivent être conformes au modèle prévu par le règlement.


title: Formalisme en droit civil

text: Il s'agit de l'hypothèse où la forme du contrat est exigée non pas pour la validité ("ad validitatem") de celui-ci, mais pour son efficacité, notamment en matière de preuve ("ad probationem"). On parle alors de "formalisme probatoire".


title: Formalisme en droit civil

text: L'article 1359 du Code civil français définit le régime de la preuve du contrat. À défaut de dispositions contraires, le contrat doit être prouvé par écrit. Il est interdit de prouver le contrat par témoignage ou présomption. Des tempéraments à ces dispositions sont prévus par la loi :


title: Formalisme en droit civil

text: Outre ces tempéraments législatifs, il existe un tempérament exceptionnel en vertu duquel les parties peuvent prévoir par une clause qu'elles dérogeront au système de preuve.


title: Formalisme en droit civil

text: Le formalisme indirect est également une forme exigée afin que le contrat puisse être opposable aux tiers.


title: Formalisme en droit civil

text: En droit québécois, les règles formalistes indirectes en matière de preuve sont notamment prévues aux articles 2859 à 2868 du Code civil du Québec, notamment l'art. 2862 C.c.Q.. Les règles formalistes de preuve québécoises sont similaires aux règles françaises, on retrouve également la règle du commencement de preuve (art. 2865 C.c.Q.) ; de même, la preuve ne peut pas se faire par témoignage entre les parties pour un litige qui excède 1 500 $. La preuve est également libre pour prouver contre une personne tout acte juridique passé par elle dans le cours des activités d’une entreprise. En outre, la preuve est libre lorsqu'il y a une impossibilité morale ou matérielle de ménager une preuve écrite (art. 2861 C.c.Q.).


title: Gustave Charpentier

text: Gustave Charpentier est un compositeur français, né à Dieuze (alors dans le département de la Meurthe) le et mort à Paris le .


title: Gustave Charpentier

text: Sa famille quitte sa région natale après le Traité de Francfort et s'installe à Tourcoing, où il suit des cours de violon et d'harmonie à l'école des Beaux-Arts. Au vu de ses excellents résultats et consciente du talent de son élève, la ville de Tourcoing lui offre une bourse pour qu'il puisse continuer ses études au conservatoire de Paris.


title: Gustave Charpentier

text: Charpentier est élève d'Émile Pessard et de Jules Massenet au Conservatoire de Paris et remporte le prix de Rome en 1887. Sa composition "Napoli, symphonie sentimentale et pittoresque" et son œuvre vocale et instrumentale "La Vie du poète, symphonie-drame" sont volontairement excentriques. En 1897, il crée "Le Couronnement de la muse", un spectacle ayant pour décor Montmartre. Sa carrière est principalement liée au succès de son chef-d'œuvre, "Louise", même si, en 1913, un deuxième opéra avait vu le jour : "Julien". Ce dernier n'eut pas de succès et il fut retiré des salles de l'Opéra-Comique après seulement vingt représentations.


title: Gustave Charpentier

text: Très préoccupé par les questions sociales, il est le fondateur du Conservatoire populaire Mimi Pinson, destiné à l'éducation artistique des jeunes ouvrières et, avec Alfred Bruneau, de la Fédération des artistes musiciens affiliée à la CGT (1902), un prolongement de la Chambre syndicale des artistes musiciens de Paris, fondée en 1901.


title: Gustave Charpentier

text: Après avoir travaillé à l'adaptation (orchestration et coupures) de ses œuvres les plus célèbres pour la radio, en 1938-1939, Gustave Charpentier collabore à une version cinématographique de son opéra "Louise" mise en scène par Abel Gance.


title: Gustave Charpentier

text: Gustave Charpentier meurt à Paris en 1956, cinq ans après avoir dirigé pour la dernière fois "Le Couronnement de la Muse" ( exécutants) devant le marché Saint-Pierre à l'occasion du bimillénaire de Paris et Montmartre. Gustave Charpentier partage sa tombe, au cimetière du Père-Lachaise ( division), avec Camille Willay (1877-1957).


title: Bauhaus et ses sites à Weimar, Dessau et Bernau

text: Le sont un bien inscrit sur la liste du patrimoine mondial par l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).


text: De 1919 à 1933, l'école du Bauhaus révolutionne tant la pensée que les canons et techniques artistiques ; son influence s'étend sur l'ensemble de l'art, du design et de l'architecture du . Les bâtiments construits dans le cadre de ce mouvement sont des représentants majeurs de l'architecture moderne, elle-même orientée vers un renouveau radical.


text: En 1996, l'UNESCO inscrit cinq premiers bâtiments, représentatifs du style Bauhaus et édifiés sous la direction de Walter Gropius : l'ancienne école d'art, l'école d'arts appliqués et la " à Weimar ainsi que le bâtiment du Bauhaus et les maisons de maîtres à Dessau. En 2017, le bien est étendu aux maisons avec accès aux balcons à Dessau et l'école de la confédération syndicale ADGB à Bernau, construites par le successeur de Gropius Hannes Meyer.


text: Le bien constitue, avec la ville blanche de Tel Aviv, l'un des deux ensembles Bauhaus inscrits au patrimoine mondial.


text: Entre 1919 et 1933, l’école du Bauhaus, d’abord basée à Weimar puis à Dessau, révolutionna les conceptions et pratiques architecturales et esthétiques. Les bâtiments créés et décorés par les professeurs de cette école (Henry Van de Velde, Walter Gropius, Hannes Meyer, László Moholy-Nagy et Vassily Kandinsky) lancèrent le Mouvement moderne, qui modela une grande partie de l’architecture du et au-delà. Le Bauhaus représente le désir de développer une architecture moderne en utilisant les nouveaux matériaux de l’époque (béton armé, verre, acier) et méthodes de construction (constructions à ossature, façades en verre). Basée sur le principe de la fonction, la forme des constructions rejette les symboles historiques et traditionnels de représentation. Suivant un processus strictement abstrait, les formes architecturales sont réduites à leurs formes élémentaires, primaires ; elles tirent leur expression, caractéristique de l’architecture moderniste, d’une composition de cubes imbriqués avec une transparence spatiale suggestive.


text: Le Bauhaus fut un centre accueillant des idées nouvelles et par conséquent attira des architectes et artistes progressistes. L’école du Bauhaus est devenue, dans le monde entier, le symbole de l’architecture moderne, en raison de sa théorie éducative et de ses constructions, et est inséparable du nom de Walter Gropius. Hannes Meyer, son successeur comme directeur du Bauhaus, réalisa l’idée du travail collectif sur un projet de construction, dans le cadre de la formation au sein du département d’architecture du Bauhaus. Ces bâtiments représentent une qualité architecturale qui découle d’une méthodologie conceptuelle fondée sur la science et d’une conception fonctionnelle-économique associée à des objectifs sociaux. Le Bauhaus lui-même et les autres bâtiments conçus par les maîtres du Bauhaus sont des représentants fondamentaux du modernisme classique et, en tant que tels, sont des éléments représentatifs du . Leur constante grandeur artistique est un rappel du projet encore inachevé d’une « modernité à visage humain », chercha à utiliser les ressources techniques et intellectuelles à sa disposition non pas d’une manière destructrice, mais pour créer un cadre de vie digne des aspirations humaines.


text: C’est pourquoi ces monuments sont importants non seulement pour l’art et la culture, mais également pour les idées historiques du . Même si la philosophie du Bauhaus en matière de réforme sociale s’est révélée n’être guère plus qu’un vœu pieux, son idéal utopique devint réalité au travers de la forme de son architecture. Son accessibilité directe a toujours le pouvoir de fasciner et appartient aux peuples de toutes les nations, représentant leur patrimoine culturel.


text: Ce bien, inscrit sur la Liste du patrimoine mondial en 1996, comprenait à l’origine les bâtiments situés à Weimar (l’ancienne école d’art du Bauhaus, l’école d’arts appliqués et la maison am Horn) et Dessau (le bâtiment du Bauhaus, le groupe de sept maisons de maîtres). L’extension de 2017 inclut les maisons avec accès aux balcons à Dessau et l’École de la Confédération syndicale ADGB à Bernau, comme des contributions importantes aux idées du Bauhaus en matière de conception épurée, de fonctionnalisme et de réforme sociale.


text: En 1919, le « Bauhaus d'État » est créé en réunissant l'ancienne école d'art et l'école d'arts appliqués de Weimar. C'est là que naît le mouvement architectural Bauhaus. Si les deux monuments sont édifiés dans un style Jugendstil, ils sont inscrits au patrimoine mondial en 1996 pour avoir vu la naissance de l'école Bauhaus.


text: L'ancienne école d'art de Weimar est construite entre 1904 et 1911 par Henry Van de Velde, directeur de l'école. L'école est endommagée par la Seconde Guerre mondiale et donc en partie restaurée en 1945-46 puis dans les années 1970 et 1980. Entièrement rénovée en 1999, il s'agit aujourd'hui du bâtiment principal de la Bauhaus-Universität Weimar.


text: L'école d'arts appliqués (ou bâtiment Van de Velde) est un bâtiment en angle construit entre 1905 et 1906 par Van de Velde. Elle est ornée de peintures et sculptures murales d'Oskar Schlemmer de 1933. Elle subit des travaux de réparation après guerre puis est rénovée dans les années 1970 et 1980. Elle accueille la faculté d'art et de design de l'université.


text: La ' est une maison cubique construite en 1923, d'après les plans de Georg Muche, alors directeur de l'atelier de tissage de l'école. Son mobilier est l'œuvre de différents étudiants, comme Marcel Breuer, ou encore Gunta Stölzl, Alma Buscher et Benita Koch-Otte. La maison de est réalisée pour la première exposition du Bauhaus de 1923. Elle est conçue pour devenir l'exemple typique d'une maison familiale du mouvement Bauhaus. On peut la considérer comme une sorte de manifeste architectural du Bauhaus. La ' a été construite dans les jardins de l’école, où les étudiants cultivaient des fruits et légumes consommés plus tard. Les structures des murs et du plafond sont composés de légers blocs de construction en béton à base de ciment de laitier, formant un mur à doubles parois avec en son centre, une isolation Torfoleum. Le matériau permettait alors une isolation optimale et un haut rendement énergétique.


text: La " est aménagée comme une maison méditerranéenne avec en son centre une pièce, autour de laquelle toutes les autres s’articulent. L'espace de vie central occupe le tiers de la surface et est éclairé par des fenêtres en bandeau, à la manière d'un des cinq « points de l'architecture » de Le Corbusier. Autour, on peut trouver un bureau, la chambre de monsieur, la salle de bain, la chambre de madame, la chambre des enfants, la salle à manger, la cuisine et la chambre d’amis.


text: La maison se voit flanquée d'annexes en 1925 (véranda, maison de gardien, dépendances). Le Front allemand du travail avait prévu, à la fin des années 1940, de la détruire pour construire un centre d’éducation à sa place. Toutefois, le projet fut abandonné. L'intérieur est restauré entre 1971 et 1973 lorsqu'elle redevient une habitation. Constituant l'unique exemple d'architecture Bauhaus ayant survécu dans la ville de Weimar, elle est inscrite au patrimoine mondial en 1996. Après une rénovation, elle est ouverte au public en 2019 pour les du Bauhaus.


text: En 1925, l'école du Bauhaus est contrainte par les conservateurs de quitter Weimar. Elle s'implante alors dans la ville sociale-démocrate et libérale de Dessau, en plein essor industriel. Le directeur du Bauhaus Walter Gropius y entreprend la création d'un bâtiment pour accueillir l'école, financé par la municipalité. Le bâtiment du Bauhaus de Dessau est construit entre 1925 et 1926. L'école devient un réel établissement d'enseignement accueillant professeurs et étudiants au sein de la ". Elle prend alors un tournant davantage industriel. En septembre 1932 le Parti nazi fait fermer l'école, qui se réfugie à Berlin pendant quelques mois avant de fermer définitivement.


text: Le bâtiment du Bauhaus est composé de trois ailes sous forme de cubes asymétriques : les logements des étudiants sont inclus dans l'aile de cinq étages (à l'est), l'aile de trois étages aux murs de verre (au nord) abrite les ateliers techniques et l'autre aile de trois étages accueille les ateliers d'artistes. Les deux blocs de trois étages sont reliés par un pont où se trouvent les bureaux de l'administration de l'école. Enfin, un dernier bloc d'un étage, comprenant l'auditorium et la cantine, relie les ateliers techniques à l'aile de cinq étages. Typique du style Bauhaus, l'ensemble comprend une structure en béton armé, de nombreux vitrages et un toit-terrasse couvert d'asphalte.


text: Bombardé durant la Seconde Guerre mondiale, le bâtiment du Bauhaus à Dessau n'est que partiellement reconstruit durant l'après-guerre. Il est inscrit comme monument historique en 1972. De grands travaux de restauration sont entrepris en 1976. Depuis 1994, le bâtiment est géré par la ". La rénovation du bâtiment se poursuit après son inscription au patrimoine mondiale en 1996. Depuis septembre 2019, le campus accueille le musée du Bauhaus de Dessau qui comprend (soit la deuxième collection Bauhaus au monde).


text: Les maisons des maîtres () sont situées à quelques minutes à pieds du bâtiment du Bauhaus, au sein d'une pinède. Elles sont construites pour accueillir les professeurs (« maîtres ») de l'école. Les maisons blanches de trois étages comprennent deux logements et sont composées de structures cubiques imbriquées.


text: Trois doubles maisons originales ont échappé aux bombardements de la Seconde Guerre mondiale : celle de Lyonel Feininger et László Moholy-Nagy, celle de Georg Muche et Oskar Schlemmer et celle de Vassily Kandinsky et Paul Klee. Le mobilier intérieur est réalisé dans les ateliers du Bauhaus. L'ensemble est rénové en 1992. En 2014, la maison du directeur, la maison Moholy-Nagy et un kiosque de Ludwig Mies van der Rohe (1932), détruits durant la guerre, sont reconstruits par l'architecte Bruno Fioretti Marquez qui s'inspire des plans de Gropius.


text: Les maisons avec accès aux balcons () font partie d'une deuxième phase du Bauhaus impulsée par Hannes Meyer, successeur de Walter Gropius, qui met l'accent sur la fonctionnalité et la maîtrise des coûts. Elles sont construites par Meyer au sud-ouest de Dessau en 1930. Il s'agit de cinq maisons de trois étages en briques rouges, comprenant chacune d'une superficie de .


text: Les maisons sont classées monument historique par le land de Saxe-Anhalt en 1994. Peu endommagées par la Seconde Guerre mondiale, elles sont rénovées à la fin des années 1990. Elles sont inscrites au patrimoine mondial en 2017, lors de l'extension du bien aux monuments de deuxième génération du Bauhaus.


text: En 1927, le Bauhaus remporte un concours pour construire une école formant des syndicalistes. L'école de la confédération syndicale ADGB est construite par Hannes Meyer et entre 1928 et 1930 dans un bois au nord-est de Bernau près de Berlin. Outre l'école, le site comprend cinq dortoirs, les résidences des professeurs et un abri pour transformateur. Tous les bâtiments sont en briques jaunes.


text: L'école est agrandie dans les années 1950 par l'architecte Georg Waterstradt, sans remettre en cause l'équilibre de l'ensemble. Bien qu'elle soit classée en 1977, d'autres extensions ont lieu. Elle est finalement reconnue comme monument historique par le land de Brandebourg en 1991 et des travaux sont entrepris entre 2002 et 2008 pour la réaménager partiellement selon les plans originaux. L'école rejoint la liste du patrimoine mondial lors de l'extension du périmètre du bien de 2017.


title: Radeau de sauvetage

text: Le radeau de sauvetage également nommé radeau de survie (ou encore bib) est un engin collectif de sauvetage. Il peut être de deux types : rigide ou gonflable. Dans ce dernier cas il est stocké dans un conteneur. D'encombrement très réduit, gonflable automatiquement si nécessaire, généralement de forme carrée ou octogonale, le radeau de sauvetage est destiné à abriter l'équipage d'un bateau lorsque ce dernier a fait naufrage. Il est conçu pour procurer un refuge fiable même dans les conditions les plus extrêmes – en particulier, sa forme et sa conception, doivent limiter au maximum les risques de chavirage.


title: Radeau de sauvetage

text: Pour les navires à passagers effectuant des voyages internationaux courts, l'armement est réduit. Il n'y a en effet pas de nourriture ni d'eau. Les engins de pêche et les ouvre-boîtes ne font pas non plus partie de la liste.


title: Radeau de sauvetage

text: Les radeaux destinés à la plaisance ne sont pas régis par la SOLAS ou le code LSA, ils ont leur propre norme, l'ISO 9650.


title: Radeau de sauvetage

text: En France, la division 240 du règlement sur la sécurité des navires fixe l'armement nécessaire à la survie à bord des radeaux de plaisance, la division 224 ayant été abrogée le .


title: Radeau de sauvetage

text: Dans une situation de détresse, lorsque le bateau risque de ne plus constituer un abri sûr, le radeau stocké dans son conteneur est jeté à l'eau tel quel, relié au bateau par une longue amarre en sangle dépassant du conteneur appelée drisse ou bosse de percussion, qui mesure au moins 2 fois la hauteur de stockage, elle dépasse sur les petits radeaux de plaisance. Une fois cette amarre entièrement sortie, elle déclenche le gonflement automatique. Selon la situation l'équipage y embarque ou s'y tient prêt. Un couteau sans pointe est généralement fixé sur le radeau à proximité de l'amarre. Si le bateau coule, l'amarre doit être sectionnée au plus vite pour éviter que le radeau soit entraîné par le fond. Si le bateau ne coule pas il est fortement recommandé de le laisser amarré, le bateau non abandonné peut rester un abri, disposer de moyens d'alerte et de survie et l'ensemble est plus facilement repérable par les secours.


title: Radeau de sauvetage

text: Tout au long de sa durée de vie (environ 15 ans), le radeau doit faire l'objet d'un contrôle périodique par un service agréé par le fabricant, visant à vérifier son intégrité et remplacer les consommables (vivres, pyrotechnie, médicaments). La périodicité, généralement de 1 à 3 ans est fixée par les règles de l'autorité du pavillon du navire sur recommandation des fabricants.


title: Radeau de sauvetage

text: Il peut être placé sous bossoirs si sa taille est importante afin de le manœuvrer plus aisément. Le radeau peut être saisi à l'aide d'un largueur hydrostatique.


title: Les Jeudis de l'angoisse

text: À la suite de l'échec de La Cinq en , M6 relance le principe des "Accords du Diable" dès le , en consacrant la deuxième partie de soirée du jeudi à l'horreur et aux frissons avec "Les Jeudis de l'angoisse". A l'occasion, les premiers films sont précédés d'une pastille de Laurent Weil depuis le Festival international du film fantastique d'Avoriaz 1993.


title: Les Jeudis de l'angoisse

text: La chaine programmera notamment "Vendredi 13", "" et la série "La Maison de tous les cauchemars" diffusés précedemment sur La Cinq.


title: Les Jeudis de l'angoisse

text: À partir du jeudi , la chaîne de la TNT NRJ12 reprend un concept similaire : Les portes de l'angoisse, soirée spéciale diffusée tous les jeudis dès la première partie de soirée. Chaque semaine, un classique de l'épouvante est programmé, suivi d'un épisode de la série "American Horror Story" (inédite en clair). Ce programme a stoppé sa diffusion à la fin du mois de , et est ensuite transféré en deuxième partie de soirée le dimanche, où il est alors consacré uniquement à la diffusion de la série.


title: Code de la Bible

text: Les codes de la Bible, connus aussi sous le nom de codes de la Torah, sont des phrases ou des fragments de mots ou de phrases, dont certains pensent qu'ils ont un sens, et qu'ils sont placés intentionnellement de manière codée dans le texte de la Bible.


title: Code de la Bible

text: À la fin des années 1970, Eliyahu Rips est le premier chercheur à faire une recherche systématique d'un code de la Bible à l'aide d'un ordinateur, se concentrant sur le début de la Genèse. Au début des années 1980, Doron Witztum commence à travailler avec lui puis, en 1994, Rips, Doron Witztum et Yoav Rosenberg publient un article dans le journal "Statistical Science", annonçant avoir découvert une preuve que les messages trouvés dans le texte hébreu de la Genèse seraient le fait d'une intention.


title: Code de la Bible

text: Ces codes ont été rendus célèbres par le livre "" de Michael Drosnin, qui prétend que ces codes peuvent être utilisés pour prédire l'avenir.


title: Code de la Bible

text: La première méthode avec laquelle des messages avec une prétendue signification ont été extraits est celle de la "Séquence de lettres équidistantes" (SLE). Pour obtenir une SLE d'un texte, il faut choisir un point de départ (en général, n'importe quelle lettre) et un nombre, lui aussi choisi de manière libre et pouvant être négatif. Puis de la lettre de départ, sélectionner la lettre de distance égale à celle donnée par le nombre choisi, puis recommencer de la nouvelle lettre trouvée, et ainsi de suite…


title: Code de la Bible

text: Par exemple dans cette phrase les lettres en gras forment une séquence SLE et donnent le mot RESTE (le nombre choisi est 3).


title: Code de la Bible

text: L'étude de Rips, Witztum et Rosenberg était basée sur l'idée que si les mots trouvés dans un texte dans une langue inconnue ont un sens intentionnel, alors en fonction de ce sens, on peut s'attendre à ce que les mots dont le sens est corrélé, soient en moyenne plus proches les uns des autres que les mots n'ayant pas de lien sémantique entre eux. L'idée est que si les mots dont le sens est proche, sont de façon consistante, également plus proches dans le texte, alors, cela signifie que cette correspondance entre la proximité physique et la proximité sémantique, a nécessairement une cause qui attribuait aux mots, une corrélations sémantique similaire à celle que nous y attribuons (sans une telle cause, les proximités physiques et sémantiques devraient être statistiquement indépendantes).


title: Code de la Bible

text: Et donc, si nous disposons d'un «dictionnaire partiel» (c'est-à-dire une liste limitée de mots dont nous connaissons le sens supposé, nous pouvons établir une liste de paires de mots dont le sens est corrélé entre eux). Prenons un exemple, Si mon dictionnaire partiel contenait les mots pour «maman», «bébé», «automobile» et «frein», il serait légitime de s'attendre à ce que les distance dans le texte qu'on analyse, entre «maman» et «bébé», et entre «automobile» et «frein», soient en moyenne plus courtes, que les distances entre les mêmes mots, mais en construisant des paires non corrélées sémantiquement (dans cet exemple simple-ci : entre «maman» et «automobile», et entre «bébé» et «frein»; ou entre «maman» et «frein», et entre «bébé» et «automobile»).


title: Code de la Bible

text: Et donc, en suivant ce raisonnement, le critère de l'étude (l'hypothèse nulle) consiste à dire que s'il n'y a pas de corrélation intentionnelle, alors la mesure de la distance dans le texte entre les mots appariés, devrait être strictement indépendante de la façon dont ceux-ci ont été appariés.


title: Code de la Bible

text: Les résultats observés par cette expérience ont été hautement significatifs, alors qu'en comparaison, le même test effectué sur une traduction en hébreu du texte «Guerre et paix» de Léon Tolstoy, n'a donné aucun résultat significatif.


title: Code de la Bible

text: Il existe un certain nombre de critiques relatives à cette recherche, qui ont donné lieu a des débats pas toujours très compréhensibles entre les auteurs et leur contradicteurs. Un nombre important de ces critiques ne sont cependant pas pertinentes dans la mesure où elles attribuent implicitement ou explicitement à l'article, des affirmations qu'il ne fait pas.


title: Code de la Bible

text: Il y a entre autres eu des critiques basée sur la facilité avec laquelle on peut trouver quasiment n'importe quel séquence de lettre par cette méthode, d'autant plus que l'hébreu ancien (au même titre que l'arabe ancien) facilite cette recherche en n'ayant pas de représentation pour les voyelles. Cette critique cependant, néglige le fait que la probabilité d'apparition des mots recherchés n'est pas et n'impacte pas l'effet mesuré par l'étude.


title: Code de la Bible

text: Une autre critique concerne le fait qu'on n'aurait pas réalisé de . : Bien que le principe de l'expérience ne fasse pas apparaître de raison qui justifie l'apparition d'une telle propriété dans un texte qui n'aurait pas été conçu dans ce but ; un tel test de contrôle est bien mentionné dans l'article (le test avec "Guerre et paix") et a fourni un résultat largement non significatif qui diverge clairement de celui avec la genèse.


title: Code de la Bible

text: Une troisième critique consiste à dire que ces «codes secrets» permettraient de trouver des prophéties fausses. Cependant, cette critique ne s'applique qu'au livre de Michael Drosnin qui a revendiqué à avoir prédit l'assassinat d'Yitzhak Rabin grâce à cette méthode. Les auteurs de la recherche, par contre, n'ont jamais prétendu que les codes de la bible permettaient de faire des prophéties et ne soutiennent pas les conclusions de Drosnin. Ils ont trouvé des éléments qui n'étaient pas connus au moment de l'écriture de la bible, mais rien ne démontre que le texte ne contienne pas également des choses qui ne sont jamais arrivée et qui n'arriveront jamais. Tout ce que cette étude montre, c'est que l'effet observé est trop improbable pour être accepté comme le fait du hasard.


title: Code de la Bible

text: Des critiques par des statisticiens plus sérieux ont été publiées, mais il semble qu'elles portent essentiellement sur le fait que les données «pourraient» avoir été manipulées sans faire la preuve qu'elles l'aient réellement été. De plus, ceci semble contradictoire avec le fait que l'expérience ait été reproduite avec des données différentes, par Harold Gans, un chercheur de la NSA, alors que celui ci tentait de les réfuter.


title: Code de la Bible

text: Selon le "Dictionnaire sceptique"<nowiki> : « Le professeur Menachem Cohen, célèbre spécialiste de la Bible de l’Université Bar-Han, s’est montré critique envers Witztum et ses collègues pour deux raisons: 1) il y a plusieurs autres versions hébraïques de la Genèse pour lesquelles les SEL [séquences de lettres équidistantes] ne donnent pas de résultats significatifs du point de vue statistique, et 2) les appellations données aux grands hommes d’Israël étaient arbitraires et manquaient d’uniformité</nowiki>. »


title: Andrés Mendoza

text: Andrés Mendoza – surnommé "le Condor" – est un footballeur international péruvien, né le à Chincha Alta au Pérou.


title: Jean Ier de Lorraine

text: Six mois après sa naissance, son père Raoul fut tué à la bataille de Crécy et la régence fut assurée jusqu'en 1360 par sa mère et le comte .


title: Andrés Mendoza

text: Mendoza commence sa carrière professionnelle en 1996 au Sporting Cristal de la D1 péruvienne. Il remporte le championnat dès sa première saison. En 1999, il part pour la Belgique rejoindre le FC Bruges. Il y connaît sa période dorée en remportant successivement la Coupe de Belgique 2002 (où il se distingue en marquant un triplé en finale face à l'Excelsior Mouscron), le championnat en 2002-03 puis une deuxième Coupe de Belgique en 2004. Par ailleurs, il dispute la C1 en 2003-04 et marque, le , le but de la victoire face à l'AC Milan en phase de groupe.


title: Jean Ier de Lorraine

text: En , pendant un séjour de l'empereur , Jean lui rend hommage pour le duché de Lorraine, et celui-ci le fit "lieutenant général de l'Empire en pays mosellan".


title: Andrés Mendoza

text: Les années suivantes furent moins glorieuses, Mendoza part tenter sa chance en Europe de l'Est, en Ukraine (Metalurh Donetsk), en Roumanie (Steaua Bucarest) puis en Turquie (Diyarbakırspor). Il fait une pige à l'Olympique de Marseille et quitte l'Europe pour jouer en Amérique du Nord, au Mexique (Monarcas Morelia, CF Atlante) puis en MLS au Columbus Crew.


title: Jean Ier de Lorraine

text: Il aida également le roi de France, combattit à la bataille de Poitiers le , aida le dauphin Charles à mater la révolte des Parisiens, et assista à son sacre le à Reims. Il partit également en Bretagne aider son oncle Charles de Blois à combattre le comte de Montfort, mais la guerre se termina par la bataille d'Auray, le : Charles de Blois fut tué, et et Bertrand Du Guesclin sont faits prisonniers. Dans les années qui suivirent, il aida , puis à reconquérir les provinces perdues par le traité de Brétigny.


title: Andrés Mendoza

text: Auteur de sept buts en 44 sélections, Mendoza débute en équipe du Pérou en et marque lors de ses deux premiers matches face à l'Équateur. Il participe en juin de cette même année à la Copa América au Paraguay. Il disputera deux autres tournois continentaux en 2004 et 2007.


title: Jean Ier de Lorraine

text: Mais, à la fin de son règne, il prit ses distances avec la cour de France, d'abord parce qu'il devait lutter contre les grandes compagnies qui pillaient, entre autres, son duché, et d'autre part parce que les officiers royaux, en réglant des litiges entre le duc et la noblesse lorraine, tentaient de renforcer l'influence du roi, et il se rapprocha de , duc de Bourgogne. Il mourut à Paris le où il se trouvait pour défendre sa cause devant le Parlement de Paris, à la suite d'une accusation des habitants de Neufchâteau pour abus de pouvoir.


title: Andrés Mendoza

text: Mendoza prend part à trois phases de qualification de la Coupe du monde en 2002, 2006 et 2010. Durant cette dernière campagne qualificative, le , il est banni avec d'autres internationaux péruviens à la suite d'un scandale survenu dans un hôtel, à l'avant-veille d'un match face à l'Équateur (défaite 5-1). Ce fut d'ailleurs son dernier match avec la sélection péruvienne même s'il marqua le seul but de son équipe.


title: Jean Ier de Lorraine

text: Il épouse en 1361 Sophie de Wurtemberg (1343 † 1369), fille d', comte de Wurtemberg, et d'Elisabeth de Henneberg. Ils eurent :


title: Andrés Mendoza

text: "NB : Les scores sont affichés sans tenir compte du sens conventionnel en cas de match à l'extérieur (Pérou-Adversaire)".


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Le jeu est un "" réunissant divers personnages et environnements issus de plusieurs franchises du jeu vidéo. Principalement celles de chez Sony, avec Toro de la série "Dokodemo Issho", Kratos de la série "God of War" ou encore Sly Cooper de la série éponyme "Sly".


title: René Marsiglia

text: René Marsiglia, né le à Aubagne, dans les Bouches-du-Rhône, et mort le à Cagnes-sur-Mer (Alpes-Maritimes), est un footballeur puis entraîneur français.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Le "" est similaire à celui des jeux de la série "Super Smash Bros.", dans lesquels jusqu'à quatre joueurs s'affrontent avec des personnages issus de franchises célèbres du jeu vidéo.


title: René Marsiglia

text: Il joue principalement en faveur du Lille OSC, du Racing Club de Lens, du Sporting Toulon Var, et de l'OGC Nice.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Il y a cependant des différences dans la façon dont les opposants sont vaincus. Pendant le combat, le joueur cogne ses adversaires afin de remplir une barre de puissance en bas de l'écran (que l'on peut également gonfler en amassant des orbes répandues sur le terrain). Gagner suffisamment de puissance permet alors au joueur de déclencher l'un des trois niveaux de "super-mouvements", des attaques surpuissantes qui sont le seul moyen de vaincre un adversaire. Le joueur peut décider de l'utiliser lorsque sa barre est pleine, ou bien attendre de la remplir plusieurs fois et opter pour une attaque encore plus puissante, ce qui mettra plus de temps mais maximisera les chances de toucher le ou les opposants.


title: René Marsiglia

text: Il est le capitaine de l'OGC Nice durant les années 1990, club avec lequel il remporte le titre de champion de France de Ligue 2 en 1994.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Le jeu propose des personnages issus des licences Sony mais aussi de licences tierces, telles "BioShock" ou encore "Tekken".


title: René Marsiglia

text: Il joue un total de 345 matchs en Division 1, inscrivant 9 buts. Il joue également cinq matchs en Coupe UEFA, sans inscrire de but.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Les environnements s'inspirent également de diverses franchises du jeu vidéo et possèdent la particularité de regrouper deux univers de jeux différents pour une même arène de combat. Une fonctionnalité multiplate-forme permettra aux joueurs sur PS3 de pouvoir affronter ceux sur PSVita et vice-versa.


title: René Marsiglia

text: Il dirige le centre de formation de l'OGC Nice jusqu'en , période à laquelle il est nommé co-entraîneur des pros en compagnie d'Éric Roy et de Frédéric Gioria.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Sony Computer Entertainment aurait d'abord approché les développeurs de "Uncharted" pour travailler sur le projet. Cependant, étant donné que Naughty Dog était déjà occupé sur le développement de "The Last of Us", le studio a donc refusé la proposition. Sony ne voyant apparemment pas d’autres prétendants pour travailler sur PlayStation All Stars : Battle Royale, Ils prirent la décision de créer un nouveau studio pour s’occuper du titre.


title: René Marsiglia

text: Le , le lendemain du maintien de son équipe en Ligue 1, son contrat d’entraîneur de l'OGC Nice n'est pas renouvelé.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Sony Computer Entertainment forme le studio SuperBot Entertainment en 2009 spécifiquement dans l'optique de travailler sur une exclusivité PlayStation 3.


title: René Marsiglia

text: Le , il est nommé entraîneur du Nîmes Olympique pour une durée de 18 mois plus une saison optionnelle en cas de maintien en Ligue 2. Il est remplacé en par José Pasqualetti.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Début 2011, il est découvert que le studio travaille sur un jeu de combat en multijoueur pour la PlayStation 3. En novembre 2011, des images du jeu (à ce moment-là avec pour nom de code "Title Fight") surgissent en ligne, montrant Sweet Tooth de la série "Twisted Metal" ainsi que Kratos de "God of War", ce dernier étant auparavant apparu en tant qu'invité dans les titres "" et la version PS3 de "Mortal Kombat".


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Il a été annoncé que le jeu proposerait un certain nombre de mascottes de Sony, tels PaRappa the Rapper, Sly Cooper, Nathan Drake, le Colonel Mael Radec et Fat Princess. Les arènes comprendront entre autres, un niveau basé sur le "Sandover Village" de "Jak and Daxter", et d'autres issus des franchises "Everybody's Golf", LittleBigPlanet et "Buzz!".


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Le titre est révélé le au cours d'une émission diffusée sur GameTrailers. Peu après l'annonce du titre sur PS3 il s'est dit que le jeu pourrait aussi être développé sur PlayStation Vita. Sony confirme les rumeurs lors de l'E3 2012 en annonçant officiellement le jeu sur la console portable, et en y dévoilant une fonctionnalité multiplate-forme permettant aux joueurs issus des deux consoles de jouer ensemble.


title: PlayStation All-Stars Battle Royale

text: Durant la gamescom 2012, Sony annonce qu'en achetant le jeu sur PS3, la version sur PSVita est offerte au téléchargement.


title: Ensemble (album de Kendji Girac)

text: Ensemble est le second album studio de Kendji Girac sorti le . "Me quemo" est le premier single de ce nouvel album. Le , l'album dépasse les 400 000 ventes.


title: Ensemble (album de Kendji Girac)

text: Le 24 juillet 2019, l'album dépasse le million de ventes et est donc certifié double disque de diamant.


title: Ensemble (album de Kendji Girac)

text: Kendji Girac est l'invité de l'émission "Touche pas à mon poste !" le 16 septembre 2015. Il y annonce la date de sortie de son album, ainsi que le titre et la pochette.


title: Ensemble (album de Kendji Girac)

text: Julien Goncalves de Charts in France apprécie dans l'album des , la du chanteur mais regrette la facilité des paroles. Le critique de Music Story note qu'avec "Ensemble" Kendji Girac , que .


title: Ensemble (album de Kendji Girac)

text: En France, l'album est très bien accueilli commercialement car il réalise le deuxième meilleur démarrage de l'année 2015 après l'album "In Extremis" de Francis Cabrel. Il s'écoule à . Par ailleurs, il signe le meilleur démarrage d'un album en première semaine pour un artiste issue d’une émission de Télé-crochet.


title: Dépôt de fil fondu

text: Le dépôt de fil fondu (DFF) ou Fused deposition modeling (FDM) ou encore "Fused Filament Fabrication" (FFF) est une technologie d'impression 3D.


title: Dépôt de fil fondu

text: Cette technologie consiste à déposer de la matière par couche. La technologie utilise un filament de matière polymère qui est fondu puis extrudé pour construire une pièce couche par couche. Ces filaments peuvent être composés de diverses matières, mais les plus communes sont le PLA et l’ABS.


title: Dépôt de fil fondu

text: La buse d'extrusion se déplace afin de . Et, selon les machines, le plateau ou la buse se déplace à la fin de la création d’une couche, pour déposer la suivante.


title: Dépôt de fil fondu

text: Cette technique a été mise au point en 1988 au sein de l’entreprise Stratasys, sous le nom de "FDM". Le brevet de la technologie a expiré en 2009 et, tout de suite après cela, la diffusion des imprimantes DFF a connu un grand succès.


title: Dépôt de fil fondu

text: Le terme "Dépôt de Fil Fondu" est neutre en français, mais en anglais il est préférable d'utiliser l'acronyme de FFF, car celui-ci a été formulé après la fin du brevet par des associations telles que RepRap, alors que le nom "FDM" reste la propriété de Stratasys.


title: Dépôt de fil fondu

text: Le DFF utilise l’extrusion d’une matière polymère qui est poussée dans une buse d’impression. Dans la grande majorité des imprimantes, la matière est stockée sous la forme d’un filament. La buse d’impression est chauffante, et fait fondre le polymère lors du passage dans la buse. Le débit d’impression est contrôlé par une roue en amont de la buse. Celle-ci tourne et entraîne le filament, le forçant dans la buse.


title: Dépôt de fil fondu

text: Le polymère qui est éjecté de la buse par la pression est en fusion et va se coller sur le matériau en dessous de lui. Afin de contrôler le dépôt, et afin de rester en phase liquide, la hauteur entre la buse et le matériau sur lequel on imprime est contrôlée. Cette distance, que l’on appelle hauteur de couche, est directement reliée au diamètre de la buse. En effet, les buses ont un diamètre qui varie commercialement entre et la hauteur de couche ne doit pas dépasser le tiers de ce diamètre. La hauteur de couche varie donc entre sur les imprimantes du commerce, selon la buse.


title: Dépôt de fil fondu

text: La technique de DFF ne nécessite pas que la matière soit sous la forme d’un filament : celle-ci peut aussi prendre la forme d’un cylindre, d’une pâte/barbotine (dans ce cas, il n'y a pas de fusion de la matière, qui est déjà sous une forme fluide, mais une injection par piston, le reste de la technique étant le même), ou de granules.


title: Dépôt de fil fondu

text: Le DFF commence à la création de la pièce à l'aide d'un logiciel de CAO. Ce modèle est exporté sous forme d'un fichier STL dans lequel la pièce est représentée par un ensemble de triangles orientés dans l'espace à trois dimensions. Ce fichier est interprété par un logiciel d’impression – tel que Cura – qui découpe le solide en tranches et crée des supports si nécessaire. La buse suit un parcours pour chaque couche, celui-ci est contrôlé par de nombreux paramètres dans le logiciel d’impression, comme le taux de remplissage, le motif de remplissage, la hauteur des couches, le nombre de cordons d’impression… Ce solide tranché est ensuite transformé en instructions pour l’imprimante 3D, sous forme d’un fichier GCODE. Celui-ci contient les instructions de déplacement de la buse selon les axes X et Y et, en fonction des machines, les instructions de déplacement de la buse ou du plateau selon l'axe Z. Le GCODE est ensuite traduit par l’imprimante qui actionne des moteurs (servomoteur ou pas-à-pas) afin de traduire le mouvement. À chaque fin de couche, la distance entre le plateau et la buse augmente de l’incrément de hauteur de couche. Ce procédé continue jusqu’à la fin de la pièce.


title: Dépôt de fil fondu

text: Afin d’avoir une bonne adhérence entre le cordon et la couche inférieure, que ce soit la pièce ou le plateau, la température doit être contrôlée. En effet, les plateaux sont chauffés au-dessus de 60 °C, et le contrôle de température de la chambre d’impression (ou de la pièce s'il n'y a pas de chambre) permet une meilleure impression en évitant les malformations. De plus, une atmosphère contrôlée en gaz inerte améliore la qualité des impressions, mais la mise en place d’une enceinte étanche autour de l’imprimante et le contrôle du contenu de celle-ci est plus difficile pour le grand public que celle d’une simple enceinte isolante.


title: Dépôt de fil fondu

text: De nombreux types de polymère sont disponibles pour l’impression. Des matériaux plastiques sont de plus en plus utilisés dans le domaine industriel. Les plus courants sont le PLA, l’ABS, le PVA en tant que support, car soluble à l’eau, le PC, le Nylon, le PET(G), le PP et le PA. On peut aussi trouver des matériaux renforcés avec des fibres, notamment du PLA/PET chargé en fibres de carbone ou du Nylon chargé en fibres de verre. De plus, certains filaments à but esthétique sont chargés en bois, en pierre ou en métal afin que la texture, le poids et l’esthétique soient différents de ceux du plastique. Enfin nous pouvons retrouver des filaments flexibles tel que le TPU. A noter que pour imprimer ce genre de matériaux, il faut que le moteur entraînant la roue cranté servant à pousser le filament dans la buse soit monté en "direct drive". C'est a dire directement sur la tête d'impression. Cet installation est nécessaire pour éviter que le filament de se tasse dans la tube guide utilisé dans le cas d'un moteur d'extrusion déporté. Ce type de filament présente des propriétés mécaniques très intéressantes


title: Dépôt de fil fondu

text: Durant l’extrusion, le filament en polymère est poussé dans la buse d’impression par des rouleaux. Au contact de la buse chauffée et par diffusion, le filament passe à un état visqueux et, avec la pression générée par l’avancée continue du filament, est extrudé de la buse. Le flux de la matière, les paramètres de chauffe et le comportement du flux sont les principaux phénomènes à prendre en compte durant une impression.


title: Dépôt de fil fondu

text: La force requise pour extruder la « fonte » doit être suffisante pour contrer la perte de charge à travers le système. Cette perte de charge dépend de la viscosité du filament une fois passé à l'état fluide et de la géométrie de l’écoulement. Des phénomènes de rhéofluidification se manifestent durant l’extrusion.


LUnion française pour le suffrage des femmes (UFSF) était la branche française de l'Alliance internationale pour le suffrage des femmes.


L'Union française pour le suffrage des femmes est créée en 1909 par Jeanne Schmahl avec l'appui de l'hebdomadaire "La Française" et de sa directrice Jane Misme. Elle est la principale organisation en France réclamant le droit de vote des femmes entre 1909 et 1940. Son siège est 53 rue Scheffer ().


title: Union française pour le suffrage des femmes

text: Cécile Brunschvicg succède à Marguerite de Witt-Schlumberger à la tête de l'UFSF, à la mort de celle-ci, en 1924. Elle dirige l'organisation en tant que secrétaire générale de 1924 à 1946. Les adhérentes sont surtout issues de la bourgeoisie ou des milieux intellectuels. Elles demandent, dans un premier temps, le droit de vote et l'éligibilité pour les élections locales. L'Union compte à la veille de la Première Guerre mondiale, réparties dans les 75 fédérations départementales. De tendance modérée, l'Union n'approuve pas les actions spectaculaires menées par certaines suffragettes, mais participe au plébiscite féminin organisé en par Marguerite de Witt-Schlumberger. Elles sont à apporter un oui quasi-unanime. L'UFSF est affiliée au mouvement féministe modéré du Conseil national des femmes françaises.


text: À la fin de la Première Guerre mondiale, la direction de l'UFSF est convaincue que le gouvernement, reconnaissant les efforts de guerre des femmes, va leur accorder le droit de vote. . Certaines militantes acceptent des restrictions au droit de vote en fonction de l'âge notamment. D'autres, plus radicales, soutenues par "La Voix des femmes", s'organisent à l'initiative de Jeanne Mélin pour demander un suffrage intégral et immédiat. Le 20 mai 1919, la Chambre des députés vote le suffrage intégral pour les femmes mais le projet de loi est bloqué par le Sénat.


text: Sous la direction de Cécile Brunschvicg, l'UFSF qui ne comptait que en 1915, dépasse les en 1928. Choquée par la rebuffade du Sénat, l'UFSF adopte une attitude plus militante, collaborant, à l'occasion, avec les organisations de Louise Weiss. La modération de Cécile Brunschvicg est appréciée par les politiques et Léon Blum la nomme sous-secrétaire d'État à l'Éducation nationale dans le premier gouvernement du Front populaire en 1936, ce qui fait d'elle l'une des trois premières femmes membre d'un gouvernement français.


text: Les activités de l'UFSF sont mises en veilleuse pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle est dissoute après que le vote des femmes a été obtenu, à la Libération.


title: Quatrième philosophie

text: La Quatrième philosophie (aussi appelée Quatrième secte ou mouvement de Judas le Galiléen) est le nom que Flavius Josèphe donne au mouvement créé par Judas de Gamala lors du mouvement de révolte juif contre le recensement de Quirinius en 6 de notre ère, lorsque l'ancienne ethnarchie d'Hérode Archélaos est devenue la province de Judée directement administrée par des gouverneurs romains. Il distingue ce mouvement d'idée des trois autres « sectes » qui selon lui composent alors la société juive : les Sadducéens, les Pharisiens et les Esséniens.


title: Quatrième philosophie

text: Le groupe de Judas insiste sur la notion de liberté et celle de la royauté absolue et exclusive du Dieu d'Israël et exalte un sentiment patriotique doublé d'une attente de libération eschatologique par Dieu.


title: Quatrième philosophie

text: Le mouvement survit à la mort de son principal créateur et se prolonge dans l'action de ses fils et petit-fils qui jouent un grand rôle dans le déclenchement de la Grande révolte juive (66), et sont alors les chefs du groupe des Sicaires. Toutefois certains critiques estiment qu'il donne naissance au mouvement Zélotes, dont « Sicaire » ne serait que le nom péjoratif, ce qui ne fait pas consensus. Les historiens s'accordent toutefois pour dire que tous ces groupes ont des positions extrêmement proches les unes des autres.


title: Quatrième philosophie

text: Le dernier épisode de la révolte juive est la résistance des défenseurs de la forteresse de Massada, dirigés par Éléazar fils de Jaïr, un petit-fils de Judas le Galiléen (74). Des Sicaires, probablement sans lien avec le groupe créé par Judas, semblent resurgir lors de la révolte de Bar Kokhba (132-135).


title: Quatrième philosophie

text: Les historiens considèrent que parmi les groupes d'opposition aux pouvoirs établis, c'est celui qui est le mieux connu.


title: Quatrième philosophie

text: Flavius Josèphe présente Judas le Galiléen (ou Judas de Gamala) comme un « philosophe », chef d'une « secte », qu'il appelle « quatrième philosophie », mais sans rapport avec les trois autres « sectes » du judaïsme qu'il mentionne : les Sadducéens, les Pharisiens et les Esséniens. Il blâme les partisans de Judas, les rendant responsables du déclenchement de la Grande révolte juive et de la destruction du Temple de Jérusalem. Bien que la notice de Josèphe au sujet de ce mouvement soit extrêmement brève, les historiens considèrent que c'est le groupe d'opposition aux pouvoirs établis le mieux connu tant l'imprécision et la confusion terminologique sont grandes à l'égard des Sicaires, des Zélotes et des Esséniens, alors que Josèphe observe un total silence au sujet des autres groupes oppositionnels comme les Baptistes ou les Nazôréens (le mouvement créé par Jésus de Nazareth). De plus, Flavius Josèphe introduit une confusion terminologique supplémentaire car outre « Sicaires » et « Zélotes », il fait aussi usage des termes de « bandits » et de « brigands », s'appropriant ainsi


title: Quatrième philosophie

text: Toutefois, une version de la notice utilisée par Flavius Josèphe au sujet des Ésséniens, que l'on trouve dans un texte attribué à Hippolyte de Rome, dit que tant les Sicaires, les Zélotes et ce qui semble être la Quatrième philosophie, sont issus du mouvement essénien, qui se serait séparé en quatre tendances. Cette notice vient donc contredire Flavius Josèphe qui présentait presque ce mouvement comme un corps étranger au judaïsme. D'autre part, elle vient aussi contredire les descriptions idéalisées des Esséniens par Josèphe et Philon d'Alexandrie, qui insistaient pour les présenter comme des pacifistes. En revanche, elle tend à confirmer la réelle nature des Esséniens qui ont stocké les manuscrits de la mer Morte à Qumrân et qui avait semblé si étonnante lorsque les manuscrits ont été publiés.


title: Quatrième philosophie

text: En plus de cette confusion terminologique et de cette incertitude sur l'origine de la Quatrième philosophie, des Sicaires et des Zélotes, le problème a été


title: Quatrième philosophie

text: Alors qu'il consacre près de douze chapitres à décrire, de façon idéalisée, les croyances et les pratiques des Esséniens, Flavius Josèphe expédie la description de la Quatrième philosophie en deux phrases, en expliquant que . Sur ce sujet, il se contente de dire que les partisans de Judas dont il vient de donner quelques traits. Il consacre toutefois un chapitre à décrire l'action du groupe de Judas contre le recensement (6). Il ne consacre aucune notice, ni aux Zélotes, ni aux Sicaires. Toutefois, il y a quasi-unanimité chez les historiens pour considérer que l'appellation « Sicaires » désigne très souvent le groupe de Judas et que les Sicaires dont il parle après le déclenchement de la révolte, sont les héritiers du groupe de Judas, dirigés par ses fils et petit-fils.


title: Quatrième philosophie

text: Ce qui caractérise la doctrine du groupe de Judas le Galiléen , expression de l'attente d'une rédemption ou d'une libération eschatologique par Dieu. Selon Josèphe, Ses adeptes préconisent l'action violente contre les Romains afin d'aider la venue de cette rédemption. Ce qui permet Simon Claude Mimouni estime que l'accord avec dont parle Josèphe, indique que Judas partage certains points de vue des pharisiens en matière de pureté rituelle. D'autres critiques comme Robert Eisenman estiment que ce dont parle Josèphe, c'est uniquement ce qu'il vient de citer concernant les Pharisiens: mépris , , prédestination de la vie humaine tempérée par le fait que Dieu laisse à la volonté de l'Homme , croyance .


title: Quatrième philosophie

text: Son groupe est animé ainsi que Selon les membres du groupe la présence des Romains est une souillure de la « terre d'Israël » et tolérer le pouvoir romain sur la Judée est une offense faite à Dieu.


title: Quatrième philosophie

text: Les membres du groupe de Judas le Galiléen cherchent à hâter l'intervention divine en « purifiant » le pays, au besoin par la violence. Pour eux, doit d'abord être mené au sein de la nation juive en éliminant physiquement ceux qui acceptent ou souhaitent le maintien de la domination romaine sur la Judée. C'est ainsi qu'ils tentent de mener passant par une politique de liquidation des collaborateurs juifs avec le pouvoir romain. Ce groupe . L'époque est en effet marquée


title: Quatrième philosophie

text: Selon Flavius Josèphe, Judas le Galiléen (ou Judas le Gaulanite, ou Judas de Gamala) s'associe avec un Pharisien nommé "Sadok" (le Juste) pour s'opposer au recensement de Quirinius à l'aide d'arguments religieux (6). Judas suscite une révolte contre ce recensement fiscal qui marque l'entrée officielle de la Judée dans le système provincial romain. Selon Josèphe, c'est à cette occasion que s'est formé le groupe ayant à sa tête Judas de Gamala créant une « philosophie » distincte des Sadducéens, des Pharisiens et des Esséniens. Judas et Sadok s'opposent au grand prêtre Joazar de la famille boëthusienne, partisan de la soumission.


title: Quatrième philosophie

text: Il est possible que Judas soit un fils du « chef de bande » Ézéchias ("Hizkiya") tué par Hérode alors que celui-ci n'était que "stratège" de Galilée en 47 - 46 avant notre ère. La majorité des critiques estiment que ce Judas fils d'Ézéchias est le même que celui qui déclenche en Galilée une révolte à la mort d'Hérode le Grand (4 avant notre ère). Il n'y a toutefois pas un consensus total sur ce sujet, car le témoignage de Josèphe Lors de cette révolte, Judas est l'un des trois « messies » qui surgissent pour revendiquer la succession royale. Judas le Galiléen et ses descendants appartiennent à ce qui a parfois été appelé « une dynastie » de révoltés opposés aux Hérodiens et aux Romains, à l'instar des Hérodiens ou des Hasmonéens, bien que cela puisse paraître exagéré.


title: Quatrième philosophie

text: C'est lors de la révolte contre le recensement que Judas et ses partisans et a élaboré une idéologie nouvelle selon laquelle


title: Quatrième philosophie

text: Josèphe ne relate pas la mort de Judas, ce sont seulement les Actes des Apôtres (5, 37) qui indiquent lapidairement qu'il aurait péri et que ses partisans ont été dispersés. Cette information se trouve dans le discours de Gamaliel devant le Sanhédrin, afin de défendre certains apôtres qui viennent d'être arrêtés. Judas y est présenté comme un exemple de chef messianique ayant échoué. La plupart des critiques estiment que sa mort serait intervenue à la suite de la révolte au sujet du recensement et que les Actes des Apôtres se trompent, alors que d'autres critiques estiment qu'il n'est pas impossible que comme l'indique Gamaliel, Judas soit mort après Theudas (mort vers 44-46). Il aurait alors été tué à la suite de la révolte qui provoque la


title: Quatrième philosophie

text: crucifixion de deux de ses fils, Simon et Jacob (vers 45 - 48) ("Antiquités judaïques", 20.5.2 102), car Flavius Josèphe ne mentionne sa mort à aucun moment. Il est en tout cas établi que le groupe de Judas lui a survécu et toute sa famille semble y avoir pris une grande part. L'épisode de Jésus Bar Abbas relaté dans les évangiles pourrait être un indicateur de la poursuite de l'activité du groupe. La crucifixion de deux de ses fils sur ordre de Tiberius Alexander montre que le groupe héritier de Judas a été actif dans la province romaine de Judée dirigée à cette époque par ce procurateur (Antiquités 20.5.2 102). Le roi Agrippa vient de mourir , le royaume de Judée est redevenu une province romaine, de plus une famine se développe en Palestine. Cette situation ne manque pas de créer des troubles ainsi que des mouvements de solidarité, comme celui d'Hélène d'Adiabène et de ses fils. Le fait que Simon et Jacob aient été exécutés par crucifiement indique clairement qu'ils se sont révoltés.


title: Quatrième philosophie

text: À partir du déclenchement de la Grande révolte juive (66), Flavius Josèphe présente un autre des fils de Judas, Menahem, comme le chef des Sicaires. C'est aussi à partir de ce moment qu'apparaît chez Josèphe l'appellation « Zélotes ». Toutefois, les Sicaires sont mentionnés dès 56 chez Flavius Josèphe, à l'époque du procurateur Antonius Felix lorsqu'ils assassinent le grand prêtre Jonathan ben Hanan. Ils organisent et pratiquent ensuite ce type d'assassinats politiques jusqu'au déclenchement de la révolte. Il y a toutefois de bonnes raisons de remettre en question les indications de Josèphe induisant que Judas le Galiléen aurait été le fondateur des Sicaires, Il n'y a pas de raison de penser que tous les groupes qui sont visés par ce terme avant le déclenchement de la révolte faisaient partie d'une seule organisation. En 66, Menahem rassemble de nombreux hors-la-loi sous ses ordres et envahit par surprise la forteresse de Massada, exterminant la garnison romaine qui l'occupe. Il donne ainsi le signal du déclenchement de la révolte. Il vient alors renforcer les insurgés de Jérusalem et aide à prendre le Palais d'Hérode. Allié à Éléazar fils d'Ananias, commandant du Temple, un des chefs zélote et fils du grand-prêtre Ananias de Zébédée, ils assiègent la garnison romaine dans la forteresse Antonia. Menahem n'assiste pas à la reddition des forces romaines qui intervient juste après sa mort.


title: Quatrième philosophie

text: Menahem prend pendant une brève période la direction de tous les insurgés. Cela permet à ses partisans, aidés par certains Zélotes d'éliminer beaucoup de modérés, partisans d'un compromis avec les Romains. Il fait ainsi tuer plusieurs personnalités de Jérusalem dont le grand-prêtre Ananias, père de son allié.


title: Quatrième philosophie

text: Mais Éléazar fils d'Ananias fomente rapidement une conspiration pour se débarrasser de celui qui est devenu son ennemi et rival. Ses anciens alliés du parti zélote le soupçonnent et veulent aussi probablement venger la mort du père et de l'oncle de leur chef. Ils attaquent par surprise Menahem et ses partisans à coup de pierres alors que celui-ci se rend en grande pompe au Temple, « paré comme un roi » selon l'expression de Flavius Josèphe. Il parvient toutefois à s'échapper et se cache sur le versant de l'Ophel où il est capturé. Il est torturé et exécuté en même temps que ses gardes. Cet assassinat provoque l'émiettement de la révolte en plusieurs bandes rivales, ouvrant ainsi une guerre civile sans pitié entre les différentes sectes juives. Accompagné d'un petit nombre de sicaires, un petit-fils de Judas de Gamala, Eléazar jusqu'à la forteresse de Massada dans laquelle ils se réfugient ("Guerre des Juifs", , § 448). Eleazar Ben Yair (Éléazar fils de Jaïr) devient alors le chef des Sicaires. À partir de ce moment, le groupe semble moins offensif durant le reste de la révolte. Il donne toutefois refuge à Simon Bargiora et aide son groupe. La forteresse de Massada semble être une des dernières poches de résistance des révoltés. En 73 ou 74, les défenseurs, toujours dirigés par Éléazar fils de Jaïr préfèrent se donner la mort dans un suicide collectif devenu célèbre, plutôt que d'accepter la servitude. Des Sicaires, probablement sans lien avec le groupe créé par Judas, semblent avoir ressurgi lors de la révolte de Bar Kokhba (132-135).


title: Quatrième philosophie

text: Chez Flavius Josèphe, les Sicaires semblent représenter, à partir des années 50, le renouveau de la « Quatrième philosophie » de Judas le Galiléen. Ils sont apparemment constitués d'une seule branche, celle fondée par Judas le Galiléen, connu aussi sous le nom de Judas de Gamala. L'expression de leur attente d'une rédemption ou d'une libération eschatologique par Dieu les conduit à préconiser l'action violente contre les Romains afin d'aider la venue de cette rédemption. Pour eux, cela légitime le pillage des biens des riches, accusés d'être les complices des pouvoirs établis. Ils poussent la défense de la liberté jusqu'au sacrifice et préconisent une royauté absolue et exclusive, celle du Dieu d'Israël.


title: Quatrième philosophie

text: Tout comme les Sicaires, le groupe de Judas le Galiléen est animé . Comme le seront les Zélotes qui apparaissent à un moment indéterminé. Tous ces groupes considèrent que la présence des Romains est une souillure de la « terre d'Israël » et que tolérer le pouvoir romain sur la Judée est une offense faite à Dieu.


title: Quatrième philosophie

text: L'existence de ce type de groupes n'est explicable que dans le existant dans le judaïsme palestinien de l'époque qui voit .


title: Quatrième philosophie

text: Les chercheurs sont extrêmement divisés au sujet du mouvement Zélote, de ses rapports avec les autres groupes, du moment où il a été créé, ainsi que du mouvement dont il est issu: soit les Pharisiens, soit les Esséniens.


title: Quatrième philosophie

text: Bien que Flavius Josèphe n'utilise pas Après avoir utilisé le terme de « philosophie », Josèphe désigne par la suite ce même groupe, de manière contradictoire, par l'appellation « sicaire » et non par celle de « zélotes ». Chez Flavius Josèphe, le terme Sicaire apparaît en 56, à l'époque du procurateur Antonius Felix lorsqu'ils assassinent le grand prêtre Jonathan ben Hanan, alors que le terme Zélote n'apparaît qu'après le déclenchement de la Grand révolte (66).


title: Quatrième philosophie

text: Selon Simon Claude Mimouni, malgré cette confusion terminologique de Flavius Josèphe, on est certain que l'appellation « sicaire » vient des Romains et que l'appellation « zélotes » vient des Juifs. Certains critiques estiment d'ailleurs que ces deux noms sont les appellations externe et interne du même mouvement.


title: Quatrième philosophie

text: Une partie des historiens estiment ainsi que les membres du groupe de Judas de Gamala revendiquaient pour eux-mêmes le titre de Zélotes. Pour Gérard Nahon, l'apôtre Simon le Zélote mentionné dans le Nouveau Testament était l'un d'eux et Jésus, crucifié entre deux « brigands », a peut-être été « Galiléens » est un autre nom utilisé pour désigner la mouvance de Judas le Galiléen (voir ci-dessous, le chapitre Mouvement Galiléen). Pour André Paul, Simon , devait être un ancien zélote.


title: Quatrième philosophie

text: Les Sicaires paraissent issus d'une radicalisation intellectuelle de certains « sages », alors que les Zélotes semblent issus de la radicalisation de certains « prêtres », Toutefois Simon Claude Mimouni, estime qu'il y a lieu de


title: Quatrième philosophie

text: Comme les chercheurs ci-dessus, pour les partisans de cette thèse, « Sicaire » est un nom péjoratif donné par les Romains a un ensemble de révoltés juifs et en particulier aux Zélotes. De même, pour eux le mouvement des Zélotes naît à un moment quelconque du bien antérieur au déclenchement de la Grande révolte et c'est pour une raison inconnue que Flavius Josèphe n'utilise ce terme qu'après le déclenchement de la révolte. Il s'agit probablement de satisfaire les instructions de ses commanditaires Vespasien et Titus.


title: Quatrième philosophie

text: Une notice sur les Esséniens qui semble plus complète que celle fournie par le texte de Flavius Josèphe dit explicitement que les Zélotes, parfois aussi appelés Sicaires, sont une tendance tardive issue des Esséniens (voir le § Origine du mouvement, ci-dessous). Cette notice, écrite dans un texte attribué à Hippolyte de Rome, donne aussi des indications qui montre que la Quatrième philosophie serait aussi une des quatre tendances d'Esséniens. Pour Robert Eisenman, cette notice d'Hippolyte permet de résoudre les contradictions que l'on a trouvé entre les descriptions idéalisées des Esséniens par Josèphe et Philon d'Alexandrie et les manuscrits de la mer Morte.


title: Quatrième philosophie

text: En dehors des attestations du Nouveau Testament concernant Simon le Zélote dans les années 30, au l'appellation « Zélotes » n'existe que chez Flavius Josèphe. L'autre apôtre surnommé Judas le Zélote, ne l'est que dans des textes qui s'étagent du . Le groupe Zélote n'est mentionné sous ce nom qu'au moment de la révolte de 66 - 74. Toutefois pour Simon Claude Mimouni, l'appellation « Simon le Zélote » ne renvoie pas au groupe de Judas, mais signifie simplement « Simon le Zélé ». Pour lui, le groupe des Zélotes n'existe pas à l'époque de Jésus, mais son mouvement a toutefois pu relever


title: Quatrième philosophie

text: Pour des historiens comme Mireille Hadas-Lebel ou Christophe Mézange, les héritiers du mouvement Galiléen sont les Sicaires, alors que les Zélotes sont , dont le chef est Éléazar fils d'Ananias et qui d'après eux seraient des disciples de l'école de Shammaï. Une rupture entre ces deux groupes intervient dès le début de la révolte et donc des Pharisiens. Toutefois, Robert Eisenman fait remarquer que le seul groupe dont des écrits connus rejettent les sacrifices faits par des Gentils est celui qui est l'auteur de la centaine d'écrits dits « sectaires » faisant partie des Manuscrits de la mer Morte et dont au contraire les pires ennemis sont les Pharisiens.


title: Quatrième philosophie

text: Selon Simon Claude Mimouni, et que le mouvement de Judas le Galiléen relevait de la première entité plutôt que de la seconde. Les Sicaires comme les Zélotes reprennent l'idéologie de la « philosophie » qui rend illégal sur le plan religieux le seul fait d'accepter la domination romaine et qui prône Les historiens qui n'identifient pas les Zélotes avec le groupe de Judas le Galiléen estiment néanmoins que l'idéologie zélote n'a pu se construire qu'au contact des partisans du groupe de Judas.


title: Quatrième philosophie

text: Comme cela a été dit, il n'y a pas de consensus au sujet de la nature effective du mouvement de Judas de Gamala et sur le moment où le mouvement Zélote a été créé. Toutefois en s'appuyant sur une version peu connue de ce qui semble être la notice utilisée par Flavius Josèphe, certains critiques ont émis l'hypothèse qu'aussi bien le mouvement de Judas de Gamala, que les Sicaires et les Zélotes sont issus des Esséniens. Un texte attribué à Hippolyte de Rome ("Réfutation de toutes les hérésies", , § 26), retrouvé au , paraît s'appuyer sur la même notice que Flavius Josèphe dans la "Guerre des Juifs" à leur propos. Toutefois, à l'endroit où la notice de Josèphe sur les Esséniens rapporte leur division en ou , dans celle-ci on trouve la définition des d'Esséniens :


title: Quatrième philosophie

text: Dans cette version quatre groupes d'Ésséniens sont identifiés et non quatre classes et ils se seraient créés au fil du temps. Les Zélotes seraient donc rattachés aux Esséniens, dont ils seraient une émanation tardive et avec laquelle ils refuseraient de frayer. Ceux qui seraient les membres de la quatrième philosophie puisque c'est la définition que donne Josèphe pour ce groupe, disant qu'ils sont prêts à subir et que


title: Quatrième philosophie

text: Selon André Dupont-Sommer, la notice d'Hippolyte est étroitement parallèle à celle de Josèphe et semble en être un abrégé. Robert Eisenman estime que soit les deux auteurs ont utilisé une source commune, soit l'auteur en est Josèphe lui-même pour sa version de la "Guerre des Juifs" en araméen et que ce passage a été volontairement omis dans les versions en grec. Pour lui, ce que Josèphe semble avoir fait pour définir la Quatrième philosophie, c'est couper ce qui décrivait l'un des quatre groupes d'Esséniens dans sa notice initiale pour l'écrire comme définition du mouvement de Judas de Gamala.


title: Quatrième philosophie

text: Pour Eisenman, cette notice d'Hippolyte permet de résoudre les contradictions que l'on a trouvées entre les descriptions idéalisées des Esséniens par Josèphe et Philon d'Alexandrie et les manuscrits de la mer Morte, où le groupe qui écrit est littéralement obsédé par les « féroces "Kittim" », derrière lesquels on reconnaît aisément les Romains et dont de nombreux écrits parlent de guerres qu'il faudra mener contre eux. Philon d'Alexandrie et Josèphe insistaient en effet sur l'aspect que l'on pourrait qualifier de « non violent » de la doctrine des Esséniens, les conduisant même jusqu'à refuser de posséder des armes. Ils soulignent que lorsqu'ils voyageaient, les Esséniens n'emportaient que des armes défensives et Philon indiquait que pas un seul d'entre-eux ne fabriquait d'armes. Cela lèverait la principale objection d'un certain nombre d'historiens, comme Norman Golb, Michael Wise, ou André Paul qui les avait conduits à douter que la secte de la mer Morte soient les Esséniens, dont certains faisaient remarquer qu'outre à Qumrân, le seul endroit où l'on a retrouvé des manuscrits appartenant au même mouvement était la forteresse de Massada, qui a toujours été contrôlée par les Sicaires et/ou les Zélotes, ce qui selon eux permettait de savoir qui étaient ceux qui lisaient ces rouleaux au moment de la Grande révolte juive (66-74). D'autre part, si ceux qui occupaient Qumrân au moment de l'arrivée des Romains étaient en accord avec les manuscrits comme cela est très largement admis, l'archéologie montre qu'ils ont résisté. Les manuscrits retrouvés à Qumrân étaient sur ce point tellement différents de ce que disaient Philon et Josèphe que certains commentateurs, comme G. R. Driver ou Cecil Roth ont même proposé d'identifier les auteurs de ces manuscrits à des Zélotes.


title: Quatrième philosophie

text: Le problème des Sicaires et des Zélotes Pour désigner les membres de ces groupes, Flavius Josèphe introduit une confusion terminologique car outre « Sicaires » et « Zélotes », il fait aussi usage des termes de « bandits » et de « brigands », utilisant le mot grec "lestaï". Il s'approprie ainsi Dans la littérature talmudique, au mot grec "lestaï" correspond le mot "birioné" ou "bariona".


title: Quatrième philosophie

text: Les termes utilisés par Flavius Josèphe Le banditisme ou la résistance s'est maintenu dans certaines régions de la Palestine. C'est Ce phénomène est une des constantes des réalités sociales de l'Antiquité romaine, plutôt général dans l'Empire romain et ne touchant pas exclusivement la Palestine. Il provoque une véritable insécurité des campagnes. Pour bien comprendre ce phénomène, il faut probablement


title: Quatrième philosophie

text: En Palestine, la Galilée est le principal foyer de cette agitation. En 47 - 46 avant notre ère alors qu'il n'est encore que stratège de Galilée, Hérode est obligé de lutter contre Ézéchias, un insurgé galiléen dont les coups de main allaient jusqu'à harceler la ville de Tyr. C'est encore en Galilée que son fils Judas conduit l’attaque de la garnison romaine de Sepphoris ( au nord de Nazareth) et s'empare de son arsenal, indiquant ainsi ses prétentions messianiques à la succession d'Hérode le Grand qui vient de mourir (4 avant notre ère). Malgré son échec,


title: Quatrième philosophie

text: De la mort d'Hérode au déclenchement de la Grande révolte, les troubles ne cessent guère. Le phénomène semble s'amplifier à chaque changement de statut de la région, l'espoir dans une amélioration des conditions sociales et fiscales étant à chaque fois déçu. Ces émeutes insurrectionnelles présentent un caractère répétitif, en apparence anecdotique. Toutefois, . La multiplication des interventions des notables auprès des autorités romaines, pour entre 52 et 66 en est l'illustration. Lorsque vers 60, Néron décide que Césarée est une ville grecque les affrontements entre Juifs et Samaritains reprennent de plus belle.


title: Quatrième philosophie

text: Tout concourt à exacerber les tensions et on peut considérer qu'à partir du début des années 60 la Palestine est en état de révolte.


title: Quatrième philosophie

text: Le mouvement de Judas le Galiléen est probablement à l'origine de la désignation de « Galiléen » pour l'une des sept sectes juives que les auteurs chrétiens comme Justin de Naplouse et Hégésippe mentionnent au . Ce nombre de sept sectes est sans doute symbolique et ne reflète que la grande pluralité du judaïsme au début de notre ère. À la suite de Nodet et de Taylor, François Blanchetière note que qui se manifeste d'abord dans l'action d'Ézéchias, puis dans celle de Judas, dit le Galiléen et enfin par celle de Jean de Gischala dès le début de la Grande révolte en Galilée (66), avant que ce dernier devienne chef des Zélotes à Jérusalem (68-70).


title: Quatrième philosophie

text: L'appellation « Galiléen » est bien moins péjorative que celle de « bandits » ou de « sicaires ». Toutefois, celle-ci semble désigner une mouvance plutôt qu'une secte précise. « Galiléen »


title: Quatrième philosophie

text: Le mouvement créé par Jésus semble lui aussi avoir été appelé « galiléen », avant que l'appellation « nazôréens » ("notzrim") ne s'impose en milieu araméophone. Alors que dans les langues occidentales les traductions du grec "christianos" (chrétiens) se sont imposées, François Blanchetière note que l'appellation « Galiléen » trouvée dans certains passages des évangiles se retrouve chez Épictète dirigé contre les chrétiens désignant ainsi Jésus Christ. Dans les "Actes de Théodat d'Ancyre" (31), les polythéistes appellent Jésus un « meneur de Galiléens ». De même, l'encyclopédie byzantine appelée la "Souda" indique que les chrétiens ont un temps été appelés « Galiléens ». Chez Flavius Josèphe et dans le Nouveau Testament, l'épithète « galiléen » Dans les évangiles comme en Jean 4, 45, et « Galiléen » au singulier est un quasi équivalent de disciple de Jésus (Jn 7, 52 ; Mc 14, 70) ; en revanche « Juifs » (Judéens) . Par ailleurs, dans des sources juives polémiques comme les Toledoh Yeshu, les compagnons de Jésus sont toujours appelés les « "peritsim" », qui est en général traduit par « vauriens », mais dont Jean-Pierre Osier précise qu'une meilleure traduction serait « brigands ». C'est aussi cette appellation hébraïque que le Romain Sossionus Hierocles semble avoir traduit dans un texte perdu intitulé « "Discours ami de la vérité contre les Chrétiens" », mais cité par Lactance. Pour sa part Celse utilise l'appellation "lestai" (brigands) pour désigner les disciples de Jésus et qualifie Jésus de chef de sédition.


title: Éric Irastorza

text: Éric Irastorza, né le à Bidart, est un joueur de pelote basque professionnel spécialisé en cesta punta. Plusieurs fois champion du monde, il a passé la majorité de sa carrière à jouer sur le fronton de Miami où il est le meilleur arrière de 2009 à 2019.


title: Éric Irastorza

text: Né à Bidart en 1976, Éric Irastorza grandit au pays basque en jouant à la cesta punta dès l’âge de , gagnant de nombreux titres chez les amateurs. Champion du monde espoirs à Cuba en 1995 à l'âge de , champion du monde amateurs à Mexico et champion de France de Nationale A sous les couleurs de la Kostakoak en 1998, il confirme avec un titre de champion du monde professionnel à Guernica en 2000. Ce titre de champion du monde lui donne une notoriété nationale.


title: Éric Irastorza

text: Après avoir obtenu un diplôme d'études commerciales, le joueur français, champion du monde espoir et amateur s'expatrie en Floride, en particulier au fronton de Miami, le plus célèbre du monde, pour participer à des « quinielas » à l'américaine. Dès lors, le professionnel passe dix mois de l’année sur la côte est des États-Unis, jouant cinq à six parties par jour, six jours par semaine, devant les parieurs floridiens. Chaque année, il revient au Pays basque l’été, de deux à quatre mois, pratiquant son sport en France et assurant la promotion de sa marque de vêtements Ttilika. Champion du monde de cesta punta en 2000, il termine à la troisième place du championnat du monde professionnel l’année suivante avec son partenaire Pierre Etchalus.


title: Éric Irastorza

text: La vedette du jaï-alaï de Miami remporte chaque été de prestigieux titres en Europe : champion du Master de Biarritz en 2004 et 2005, champion des Quinielas à Pau en 2006 et 2007.


title: Éric Irastorza

text: Avec son physique avantageux, entre pour et pour , il est surnommé « le grand » et appartient à une génération plus rapide et puissante. Droitier, il excelle et est numéro un des arrières de Miami pendant onze années avant d'arrêter à l'âge de . De retour en France, il ouvre un restaurant à Biarritz sur la plage Milady. En 2018, Éric Irastorza remporte son dixième Gant d'Or à Biarritz sur la cancha du Jai-Alai d'Aguiléra, un record.


title: Éric Irastorza

text: Après avoir joué plusieurs années au Mexique, il arrête la compétition en 2020 à cause de douleurs aux hanches. Opéré en 2021, Irastorza reprend la compétition avec deux capsules en titane dans le corps.


title: Éric Irastorza

text: Blessé lors de la demi-finale de Cesta Punta des XIX Championnats du Monde de Pelote Basque à Biarritz, Eric Irastorza a annoncé prendre sa retraite, à 46 ans.


title: Laurent Orry

text: Laurent Orry est un acteur et metteur en scène français. Il est notamment connu pour avoir interprété Jérôme Belesta dans la série "Plus belle la vie".


title: Laurent Orry

text: Laurent Orry commence sa carrière en 1997 à l'école dramatique du Studio-théâtre à Nantes. Par la suite il fait des stages professionnels avec Alain Françon, Chantal Richard et René Loyon. En 2015 il figure dans le film "Elle", il y joue le rôle du gardien de prison. En 2004 il joue dans "Femmes de loi" un petit rôle de policier. Habitué à interpréter le rôle "de policier" ce qu'il lui a valu plusieurs apparitions dans des séries françaises ("RIS police scientifique, Braquage en famille, Marion Mazzano"). Entre 2015 et 2019, il joue le rôle récurrent de Jérôme Belesta dans la série "Plus belle la vie".


title: Échalier

text: Un échalier (de l'ancien français "eschallier," lui-même du latin "scalarium") est un élément d'une clôture faisant obstacle à la divagation des animaux mais aisément franchissable par les hommes.


title: Institut des hautes études du ministère de l'Intérieur

text: L'Institut des hautes études du ministère de l’Intérieur (IHEMI), créé par arrêté du du ministre de l'intérieur, est un service interne à ce ministère.


text: Il a pour mission d'assurer une formation commune aux cadres dirigeants civils et militaires du ministère de l'Intérieur, du ministère de la Justice, des Armées et des autres administrations ainsi que du secteur privé ; il réalise des programmes d'études et des produits de formation sur les questions de sécurité intérieure, de justice, d'intelligence économique et de gestion des crises. Certaines de ses formations sont ouvertes aux étudiants et jeunes professionnels (sessions régionales jeunes). Il forme notamment à la gestion de crise les sous-préfets et leurs collaborateurs, les préfets et les procureurs, les élèves de l'ENA et, désormais, de l'INSP. Il réunit régulièrement les membres du corps préfectoral dans des journées d'études et de réflexion (JER) à Paris.


text: Il a aussi pour mission de renforcer la coopération entre le ministère de l'Intérieur et le monde académique et universitaire, notamment sur les questions de prospective en vue d’identifier de grandes ruptures possibles à 10, 15 ou 20 ans, pouvant intéresser les forces de l'ordre. Il conduit des recherches en propre, notamment dans le domaine de la radicalisation (avec l'animation du Conseil de prévention de la radicalisation), de l'économie de la drogue ou des relations police-population et il finance des recherches dans le domaine de la sécurité intérieure avec le fonds de soutien à l'innovation (FIESP).


text: L’IHEMI accueille chaque année en formation entre 4 000 et 5 000 cadres du secteur public et du secteur privé sur deux sites, celui de l’École militaire et du Fort de Charenton.


text: L'IHEMI est né de la fusion de l’Institut national des hautes études de la sécurité et de la justice (INHESJ), que dirigeait Hélène Cazeaux-Charles, et du Centre des hautes études du ministère de l’Intérieur (CHEMI), créé en 2010, que dirigeait Jean-Martin Jaspers.


text: L’Institut national des hautes études de la sécurité et de la justice (INHESJ) avait été créé par Pierre Joxe en 1989. En 2019, le Premier ministre avait annoncé la disparition de l'Institut, entraînant des critiques. Le Premier ministre avait indiqué qu'il s'agissait de « simplifier le paysage administratif par la réduction du nombre d’instances et de commissions ».


text: Le ministère de l'Intérieur, historiquement lié à l'INHESJ, avait alors proposé, en janvier 2020, de reprendre ses missions, à la disparition de l'établissement public administratif prévue à la fin de l'année 2020. L'ensemble des missions de formations et de recherche de l'INHESJ sont ainsi reprises par l'IHEMI, avec fusion avec le CHEMI dont la création avait, en 2010, coïncidé avec le rattachement de la gendarmerie nationale au ministère de l’Intérieur, avec pour mission de compléter et consolider les savoirs des cadres dirigeants, civils et militaires, du ministère.


title: Velue

text: La velue est un monstre aquatique cracheur de feu qui, selon la légende, vivrait dans la rivière Huisne, en France. Elle possèderait de larges pattes cornues et pourrait tuer un homme d'un seul coup car sa fourrure est plantée de piquants empoisonnés qui se décochent comme des flèches.


title: Velue

text: La Velue est une créature légendaire sarthoise issue du folklore médiéval généralement décrite comme un animal aquatique. Elle se rapproche physiquement d'autres créatures telles que la Vouivre ou la Tarasque issues d'autres folklores. Elle est aussi connu sous le nom de Peluda.


title: Velue

text: On peut dater les origines de la créature de la Velue aux environs des pendant la Guerre de Cent Ans. On retrouve cependant des traces évoquant son existence sur des parchemins datant de 1030.


title: Velue

text: La légende attachée à cette créature prend place dans le département de la Sarthe situé dans la région des Pays-de-la-Loire et plus précisément dans la commune de La Ferté-Bernard. La Velue se cacherait selon la légende dans l'Huisne, une rivière traversant le département.


title: Velue

text: Le corps de la Velue peut être décrit comme se rapprochant de celui d’un porc-épic de la taille d'un bœuf, avec des projections vertes ressemblant à des poils pendant le long de son corps et qui se trouvaient être des tentacules munis de dards qui pouvaient se dresser en piquants. Son nom est dérivé de cette apparence hirsute. On disait d'elle qu'elle avait des dards venimeux qu'elle pouvait aussi tirer de son corps, le cou, la tête et la queue écailleux d'un serpent, de grands pieds semblables à ceux d'une tortue avec une couleur verte. Elle provoquerait également des inondations et ferait jaillir du feu de sa bouche qui détruirait les récoltes, dévorerait le bétail et les humains, et frapperait les humains et les animaux à mort avec sa queue.


title: Velue

text: La tradition veut que la Velue se soit vu refuser l'accès à L'Arche de Noé, mais qu'elle ait survécu au déluge biblique en se réfugiant dans une grotte près de la rivière Huisne. Après de nombreuses années, elle serait revenue se déchaîner dans la campagne, flétrissant les cultures de son souffle et dévorant le bétail et les humains, provoquant de terribles inondations lorsque les habitants tentaient de la chasser. Elle a finalement été vaincue après avoir tué la fiancée d'un jeune homme. Celui-ci l'aurait traquée et lui aurait coupé la queue. Dans certaines versions, le jeune homme aurait appris le point faible de la bête grâce à l'aide d'une femme sage locale. Il s'agissait du seul point vulnérable du corps de la Velue et cela aurait permis au jeune homme de la tuer instantanément. Le corps de la créature a ensuite été embaumée et sa mort célébrée.


title: Velue

text: La Velue apparaît en tant que personnage pour la première fois dans la première saison des Saturdays (Secret Saturdays en anglais), série dessins animés diffusée sur Cartoon Network de 2008 à 2010. Elle apparaît au cours de l’épisode 18, Once More the Nightmare Factory, et est représentée comme une créature verte avec le corps recouvert d’un pelage blanc qui s’hérisse et se transforme en une horde d’épines. Dans l’épisode elle porte le nom de Peluda, qui est son nom espagnol.


title: Velue

text: Elle apparaît aussi dans l’adaptation en jeu vidéo du dessin animé : The Secret Saturdays : Beasts of the Fifth Sun sorti en 2009 et  disponible sur Nintendo DS, Wii Playstation Portable et PS2 où il est possible de la contrôler.


title: Velue

text: En France l’office de tourisme de La Ferté-Bernard à travers l’application Baludik (application créatrice de jeu de piste) propose deux visites guidées. Une à La Ferté-Bernard et une autre à Montmirail. Le concept est de visiter ces deux villes à travers deux jeux de piste : La Ferté-Bernard et la Confrérie de la Velue (Ferté Bernard) et La Quête de la Velue (Montmirail).


title: Velue

text: La première consiste à faire un jeu de piste tout en découvrant les lieux historiques dans la ville où cette dernière est apparue. Le joueur doit aider la Confrérie de la Velue à suivre les traces de la fameuse créature.


title: Velue

text: La deuxième à Montmirail et Tuffé est une visite théâtralisée où les visiteurs partent à la rencontre de 13 témoins ayant vu La Velue et les aident à récolter le maximum d'informations pour que ces derniers soient préparés à une nouvelle attaque. La visite dure aussi une heure.