title: La Vie des animaux

text: Le générique très caractéristique de l'émission présente une succession de dessins stylisés d'animaux (une tête de hibou, des tatous qui courent entre des pattes de marabouts, un léopard...) rythmée par un indicatif musical "lounge" et exotique du compositeur de jazz Les Baxter, arrangé et interprété par Martin Denny et intitulé "Quiet Village" (cette musique a également été interprétée par Arthur Lyman").


title: Eugène Enriquez

text: Il publie en 1983 "De la horde à l'État : essai de psychanalyse du lien social", ouvrage issu de sa thèse d’État.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Une fois le nombre de signatures atteint, le Parlement se prononce sur l'initiative. S'il l'accepte, l'initiative entre en vigueur. S'il la refuse, elle est soumise à la votation et les citoyens se prononcent. Dans le cas d'un projet modifiant la constitution, un quorum des deux tiers des membres du parlement est nécessaire pour que l'initiative soit validée sans faire l'objet d'un référendum..


title: La Vie des animaux

text: L'émission était considérée comme une émission d'une grande qualité. Toutefois, le critique André Bazin était négatif vis-à-vis du commentaire de Claude Darget, qu'il estimait « oiseux et semé d'erreurs » ; l'écrivain François Mauriac a pu critiquer également, avec ironie, le manque de pertinence de certaines de ses formules.


title: Eugène Enriquez

text: Eugène Enriquez a repris comme base les apports de Sigmund Freud et de Max Weber et s'est essentiellement intéressé aux fonctions imaginaires et à l'inconscient social, et en particulier aux aspects mortifères du pouvoir.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Les communes peuvent également avoir recours à cet outil si au moins trois d'entre elles en font la demande par une délibération unanime de leur assemblée communale dans le cas d'un projet de loi, ou au moins quatre dans le cas d'un amendement constitutionnel.


title: Eugène Enriquez

text: D'un point de vue des sciences humaines, la psychologie et la psychanalyse dans leur appréhension des phénomènes inconscients ne peuvent suffire à rendre compte de leurs effets dans la réalité sociale : en effet, les concepts issus de ces sciences, bien que pertinents en soi, ne sauraient être "plaqués" sur la réalité sociale ; il leur faut pour cela être validés (c'est-à-dire travaillés, expérimentés, épistémologiquement recevables etc.) comme trans-spécifiques d'une science à l'autre. Il faut donc pour rendre compte de cette réalité de manière pertinente, recourir à d'autres sciences telle une psychosociologie correctement définie et appliquée en tant que pratique rigoureuse observant des d'objets vivants concrets et réels relatifs à la vie sociale, et enfin promouvoir l'édification d'une sociologie clinique intégrant ces concepts rendus trans-spécifiques.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Dans le cadre de l'article 66 de la constitution, les citoyens peuvent également se prononcer "a posteriori" sur les décisions adoptées par le Parlement. Toute modification de la constitution, changement législatif, dépense unique nouvelle de plus de 500 000 Francs Suisses ou dépense annuelle nouvelle de plus de 250 000 Francs Suisses est concernée.


title: Eugène Enriquez

text: La pierre angulaire de son œuvre est la thèse "De la horde à L'État" publiée en 1983. À partir d'une exégèse méticuleuse des ouvrages à portée sociologique de Freud, la nature profonde du développement des civilisations (vie et mort des civilisations) y est analysée, élucidant ainsi le véritable sens du développement historique. La démonstration aboutit ainsi à décrire les différentes figures possibles que peut prendre l'État moderne, dont la forme d'État total dit "État de horde", expression ultime et mortifère de domination se voulant seul et unique principe sacré régissant la société, avec ses conséquences sociales et sociétales tant pour les groupes que les individus (mort et négation des groupes et individus soumis dans un retour dans la reconstitution d'un temps primordial au profit exclusif d'un seul individu et/ou groupe central unilatéral et directement violent), tout autre sacré tels la Religion, l'Argent, le Travail, l'Entreprise y sont alors relégués comme secondaires et contingents voire tout simplement supprimés.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Si 1000 signatures sont récoltées en 30 jours (1500 pour les modifications de la Constitution ou les traités internationaux), un référendum facultatif d'origine populaire est organisé et la décision du peuple est liante.


title: Eugène Enriquez

text: Les différentes formes que peut prendre l'État ne sont ni le fruit du hasard ni fortuites, elles sont à l'image des besoins de réassurance de chacun des individus dans la mesure où tous sommes plus ou moins en situation de détresse infantile latente et permanente dans la vie, et exige en compensation et/ou en étai la présence d'une puissance tutélaire surtout en cas de perspective de perte des moyens sociaux d'autonomie.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Le parlement peut décider de lui-même de soumettre une telle décision à un référendum qui est alors d'origine parlementaire, mais il n'y est jamais obligé par la loi. Contrairement au voisin Suisse, le Liechtenstein n'est donc pas sujet aux référendums obligatoires dans certains domaines prédéfinis, notamment constitutionnels.


title: Eugène Enriquez

text: Dans ses études postérieures, un accent particulier est mis sur la prégnance de l'inconscient. Une notion majeure est mise en évidence : la dichotomie entre imaginaire moteur (sublimation) expression de la pulsion de vie d'une part et imaginaire leurrant (idéalisation) expression de la pulsion de mort d'autre part. Ces deux imaginaires ont des fonctions complémentaires l'une de l'autre : là où l'imaginaire leurrant vise la conservation des normes et de maintenir une fonction de repère, la capacité à l'imaginaire moteur (créations, arts, imagination, rêverie, sublimation etc.), portée par chacun de nous, permet une ouverture favorisant la régénération des normes et des valeurs.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: De même que pour les intitiatives, les communes peuvent avoir recours à un référendum facultatif si au moins trois d'entre elles en font la demande par une délibération unanime de leur assemblée communale dans le cas d'un projet de loi, ou au moins quatre dans le cas d'un amendement constitutionnel.


title: Eugène Enriquez

text: En outre, concernant la vie des organisations, Eugène Enriquez a mis en évidence la structure fondamentale de l'appareil inconscient de l'organisation (instances mythique, sociale historique, institutionnelle, organisationnelle (au sens strict), groupale, individuelle et pulsionnelle) et dont il caractérise les modalités (1992). Cet ensemble forme un système non stratifié, articulé, dynamique, cohérent avec rétro-actions complexes, et où ou chaque instance se renforce mutuellement pour former si possible un système équilibré. Il y est mis en évidence que l'instance motrice traversant les autres instances est l"'instance pulsionnelle" dans ces deux aspects de vie et de mort s'opposant et/ou s'alliant mutuellement. Cette découverte aboutit à une nouvelle définition de l'organisation considérée comme un système "imaginaire, symbolique et culturel" et servant de référentiel à la dynamique imaginaire (moteur et leurre) dans l'organisation.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Il n’y a pas de système de quorum pour qu’un référendum soit valide. L'abstention n'a donc pas d'influence sur le scrutin, et ne peut pas être utilisée comme outil pour en invalider le résultat par ses opposants.


title: Eugène Enriquez

text: Que cela soit dans la société tout entière ou dans le contexte de l'organisation, la manifestation de cet imaginaire moteur se traduit par l'apparition d'individus "créateurs d'histoire" plus ou moins dissidents (en particulier les artistes, écrivains, philosophes, personnages historiques émergents, penseurs politiques, scientifiques etc. mais aussi des anonymes dans leur quotidien). Les normes et valeurs créées par ces "créateurs d'histoire", constituent la seule véritable transgression efficace et efficiente pour endiguer des formes de pouvoir de par trop devenu oppressant en le faisant apparaître comme contingent et arbitraire, alors que la révolte voire le terrorisme (ce dernier n'étant qu'une forme avancée de désordre et rien d'autre) ne font que renforcer le pouvoir en place en tant que référence.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Le Prince de Liechtenstein peut en revanche poser son veto sur un référendum en refusant de promulguer la loi.


title: Eugène Enriquez

text: L'imaginaire moteur a donc pour fonction d'éviter à la société et à sa culture vivante un enfermement dans une entropie d'une part, mais aussi de démonétiser, au point de le renverser, un pouvoir devenu par trop mortifère à un moment donné d'autre part.


title: Démocratie directe au Liechtenstein

text: Seul change le nombre de signatures et la limite de temps pour les récolter : un sixième de la population communale en quatorze jours.


title: Eugène Enriquez

text: Toutefois l’inconscient n’est ni inconnu ni inexprimable, en conséquence de quoi ses forces ont une logique propre que l’on peut structurer en classes de processus inconscients non réductibles l’une à l’autre.


title: Eugène Enriquez

text: Dans une organisation, ces classes de processus forment les instances spécifiques avec leur loi de fonctionnement interne permettant de valider que tout acte dans l’organisation à toujours une motivation inconsciente. L’organisation visible effective est l’actualisation permanente des effets d’instances (ou niveaux d’analyse). Ces instances sont au nombre de sept :


title: Eugène Enriquez

text: Ces instances rendent compte de l’appareil inconscient collectif réel et particulier d’une organisation contemporaine. Ces instances fondent un système référentiel, elles donnent à l’organisation contemporaine moderne ses caractéristiques fondamentales réelles et non apparentes, mais dont on voit les effets permanents dans l’organisation effective visibles sous forme de déroulement historique de l’activité, des relations et comportements entre les individus et/ou groupes symptômes pathologiques entre individus et entre groupes.


title: Eugène Enriquez

text: Le mythe ou la légende (c'est-à-dire ce qui mérite d’être perpétuellement narré) sert à fonder tout lien social et à le structurer. Il s’agit d’un ancrage dans un temps primordial « ancien » racontant les exploits de héros et de dieux et autres chimères plus ou moins symboliques.


title: Eugène Enriquez

text: Ces représentations symboliques doivent faire entrer tout groupe humain dans une histoire irréversible (évolution) et sert de système de valeurs référentielles fondamentales (les vertus héroïques ou la sagesse et/ou puissance des dieux en sont la manifestation prétendue) et est garant du bon déroulement de l’histoire humaine en cours dans l’organisation, il est évident que les dieux et les héros n’existent pas. Toutefois les fondateurs de l’organisation vont jouer ce rôle tutélaire surtout s’ils sont morts depuis longtemps. Ils vont être parés de toutes les vertus à l’image des héros et de tous les potentiels à l’image des dieux. Les fondateurs de l’organisation seront perçus comme des êtres transfigurés dans l’inconscient des membres de l’organisation.


title: Eugène Enriquez

text: Le mythe parle de l’origine des choses et de la communauté et il a pour but de souder en permanence par identification aux héros. Il s’agit de susciter l’identification à ces êtres vertueux et de fonder l’admiration, l’amour, la révérence et la sidération en contrepartie d’une reconnaissance élective. Cette reconnaissance au nom des fondateurs ou de leur valeur sera toujours attendue et demandée en permanence par tous les membres de l’organisation afin d’être élevés au rang des êtres au nom desquels les individus souhaitent parler et agir (adoubement).


title: Eugène Enriquez

text: La conséquence si l’identification au contenu est trop forte ou trop présente est de conduire à des phénomènes de sur investissement personnel (notion de sacrifice) conduisant les personnes à l’obligation constante de montrer sa force et ses capacités performantes et d’aboutir assez vite au surmenage et à l’usure psychique des individus pris dans ces fantasmes d’héroïsme toujours hyper excessifs et vertigineux.


title: Eugène Enriquez

text: En réalité, vivre au rythme des exigences mythiques est intenable pour tout membre de l’organisation et assez vite une autre instance vient réguler l’instance mythique : c’est l’instance sociale historique qui a pour fonction d’éloigner et de se substituer à l’instance mythique (sans la faire disparaître).


title: Eugène Enriquez

text: Elle va tenir éloignés les individus des effets de l’instance mythique mais va en contrepartie leur imposer des règles idéologiques et des limites. L’idéologie va mettre en sens cohérent l’ensemble des pratiques sociales qui ont précédé; elle a pour but de calmer l’anxiété des individus.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit de mettre en forme des modèles significatifs de comportements suffisamment normalisés (et non pas les déchaînements héroïques et fascinants exigés par l’instance mythique). Elle va donc déterminer qui est dominant et qui est dominé, et quels sont les attributs spécifiques induits des classes d’individus (dirigeants, cadres et exécutants subordonnés). Cela vise en particulier à masquer les conflits permanents générés par l’instance mythique. Ces règles idéologiques vont être intériorisées. De mise en sens on passe de la mise en ordre indiscutable à un moment donné, il s’agit donc d’un idéal que l’inconscient de chaque individu va intégrer donnant l’illusion nécessaire de la cohérence.


title: Eugène Enriquez

text: De comportements héroïques seulement justifiés par les vertus, on va passer à des comportements autorisés. Elle fournit un modèle intangible sur lequel la formation collective (l’organisation) va s’étayer. De l’identification aux fondateurs on va passer à un rassemblement c'est-à-dire de s’identifier autant aux dirigeants mais aussi aux pairs de sa classe d’appartenance sans être en permanence obligé de se justifier puisque pré codés par l’instance sociale historique.


title: Eugène Enriquez

text: La contrepartie d’un excès d’adhésion au modèle intériorisé est un trop grand conformisme, une frustration des individus face à un modèle fondamentalement totalitaire certes rassurant mais unilatéral, répressif et intolérant. Cette instance conduit à une homogénéisation mortifère dont les symptômes sont la paranoïa, la perversion et l’apathie, si elle devient trop importante. L’aliénation au modèle serait la conséquence ultime pour un individu.


title: Eugène Enriquez

text: Dans l’instance institutionnelle, ce sont les mécanismes de pouvoir et de justifications de pouvoir qui vont être intériorisés. Elle a pour fonction une fois le modèle social historique établi d’y générer et inscrire des normes, lois explicites et implicites.


title: Eugène Enriquez

text: L’institution est ce qui donne commencement, forme et établit : on donc voit que cette instance va s’arroger en réalité les deux instances précédentes afin de maintenir le système en état de fonctionnement et de donner une orientation à tout moment quitte à modifier les contenus hiératiques des deux autres instances.


title: Eugène Enriquez

text: Les règles inconscientes de cette instance vont détourner les règles précédentes intangibles en rapport de lutte, d’alliance et de compétition. Elles vont pour cela promouvoir un savoir qui a force de loi et qui doit être intériorisé en agissant toujours au nom du mythe. Cette instance va exiger la soumission et la subordination permanente des individus en se donnant les moyens de la répression.


title: Eugène Enriquez

text: L’instance institutionnelle autorise l’autonomie là où les autres instances ne demandait qu’identification et idéalisation. Elle crée donc des zones de liberté (en particulier pour celui qui dispose de l’incertitude sur l’autre) afin de permettre la manœuvrabilité de l’organisation. Toutefois un excès d’autonomie aura tendance à démultiplier le phénomènes institutionnels en sous institutions multiples concurrentes et refera surgir les conflits interne à l’organisation ; car chaque sous-institution de l’organisation qui se créerait avec les individus qui y sont acteurs vont désirer être l’institution primordiale et/ou l’institution préférée de l’institution centrale de l’organisation. La conséquence peut donc être l’éclatement de l’organisation par guerre interne.


title: Eugène Enriquez

text: Les modalités de cette instances vont exprimer les institutions et les sous institutions qu’elle représente. L’organisation ou sous organisation est donc une modalité spécifique et transitoire de tout un chacune (les institutions) et tente d’être l’incarnation de son institution. Elle va autoriser la transformation dans les faits de ce qui a été institué en des solutions technologiques et opératoires.


title: Eugène Enriquez

text: Les procédures et les mœurs intériorisées qui en découlent on pour but de moduler, stabiliser voire d’empêcher les désirs des différents individus et groupes à l’œuvre dans ces solutions ne donnant que la seule légitimité du moins apparente à l’institution.


title: Eugène Enriquez

text: Elle a pour but aussi de culpabiliser les individus sur la notion d’efficacité, de rendements, d’excellence etc. en imposant des "one best ways". L’excès de l’instance conduit à une réification de l’individu et à une limitation de son autonomie, l’autonomie réelle ou revendiquée n’étant que l’apanage du pouvoir et de l’institution. L’individu dépendant des exigences de l’instance ne pourra prétendre qu’à un degré d’autorité conféré mais non pas de pouvoir jalousement réservé à l’institution.


title: Eugène Enriquez

text: La conséquence par excès de l‘instance est une fétichisation, une compulsion de répétition des conduites de ritualisation maniaques finissant par aliéner les individus et aussi par l’apparition de conduite perverses entre individus de types sado-masochistes comme le harcèlement ou encore coulage sabotage etc., ou bien la communication pour la communication et les postures hystériques qu’elle induit.


title: Eugène Enriquez

text: L’instance groupale va créer un modèle spécifique de production conforme à l’organisation au sens strict mais aussi un regroupement de lutte : aussi cette instance est double, elle est à la fois formelle et informelle. Cette structuration est inévitable car les individus n’ont pas vocation à être des insectes et vont tenter à la fois de produire conformément aux normes et directives et limiter le possible celles-ci afin de ne pas être dépersonnalisé ni aliéné.


title: Eugène Enriquez

text: Le groupe est le porteur des projets de l’organisation qui va s’instaurer autour d’une illusion, croyance et idéalisation fournies par les précédentes instances et qui va se matérialiser dans l’élaboration et la mise en œuvre d’un projet commun fournis ou proposés par les groupes. Le groupe va être le lieu d’une autonomie propre nécessaire ou bien il n’existe pas :


title: Eugène Enriquez

text: Le groupe va se sentir investi d’une mission qui le structure et le définit en propre, sans groupe l’organisation ne peut pas exister. Aussi, le groupe va être le lieu privilégié des conduites pathologiques (individus et chefs). Enfin la caractéristique importante est que le groupe sera le lieu privilégié de l’expression de l’inconscient, le lieu "de la reconnaissance du désir et du désir de reconnaissance". En conséquence, un groupe va être écartelé et fluctuer entre ces deux pôles extrêmes :


title: Eugène Enriquez

text: Il est donc nécessaire pour le leader du groupe de veiller à garder un équilibre médian (et non pas une illusion de l’harmonie) entre ces deux pôles en donnant la reconnaissance nécessaire à chaque individu et en rappelant la légitimité du groupe en tant qu’entité (l’esprit d’équipe mais sans excès).


title: Eugène Enriquez

text: Chaque individu n’est ni totalement l’un ou l’autre de chacun des aspects : il n’existe pas dans une organisation d’individu totalement fou ou totalement normal ni totalement sujet ni totalement « acteur total ». En réalité l’individu va être acteur social dans la répétition relative (conduite normale conditionnée par les instances) et sujet de par une conduite plus ou moins éruptive (se traduisant par absentéisme, conflictualisation, mauvaise volonté ou au contraire par enthousiasme, sublimation, velléité de grandir : signe de son propre inconscient en jeu avec les instances :


title: Eugène Enriquez

text: Ceci est donc la condition du changement possible. Cette aptitude est le fait de tous les individus de l’organisation sans exceptions. Le symptôme privilégié d’un changement inéluctable à venir se traduira par des conduites de dissidences plus ou moins voyantes d’individus se situant à la marge, quelle que soit sa classe ou son statut. Ce symptôme est caractérisé par un discours où l’individu (en général se sentant isolé et incompris) désigne l’organisation et son fonctionnement comme parfaitement contingente et parfaitement arbitraire.


title: Eugène Enriquez

text: C’est l’instance reprenant le « ça » découvert par Freud et portée par l’ensemble des individus de l’organisation. Cette instance va dynamiser l’ensemble de la structure inconsciente de l’organisation aussi elle va forcément traverser l’ensemble des six autres instances. Les instances sont ici le destin des pulsions. L’instance pulsionnelle va représenter les deux sources de pulsions que sont Éros et Thanatos, et dont les buts sont :


title: Eugène Enriquez

text: Cet ensemble pulsionnels vise la satisfaction sans limite des aspirations des individus de l’organisation (fonction du « ça ») et ne peut donc qu’avoir en permanence un impact sur les autres instances ainsi que les individus.


title: Eugène Enriquez

text: On oppose Éros et Thanatos, mais dans le cas de l’organisation l’une agit de concert avec l’autre au travers de l’ensemble des individus permettant à la fois la création et la régénération des instances (lieu traduisant des règles intériorisées) et la destruction c'est-à-dire, la démonétisation, la désuétude, l’oubli ou « fossilisation » des règles en voie de vestiges. Le symptôme du travail des pulsions va être :


title: Eugène Enriquez

text: Au niveau collectif, c’est la pulsion de mort qui régit le cycle de création destruction, c’est une fonction de régulation nécessaire et inéluctable. C’est la pulsion de vie qui permet de combler le "vide" ainsi créé par la régénération d’un "système imaginaire, symbolique et culturel", c'est-à-dire exprimant un sens et contenu inconscient nouveau, opérant dans l’organisation et structuré dans les instances.


title: Eugène Enriquez

text: Par rapport au système imaginaire, culturel et symbolique fourni par les instances ; l’individu acteur n’est pas régi par une rationalité techniciste mais par les possibilités d’extension de marge de manœuvre que lui confère ou non le système : il détient forcément une marge de manœuvre irréductible et se saisit des choix qui tôt ou tard s’offre à lui dans la limite de ses contraintes.


title: Eugène Enriquez

text: On s’aperçoit que plus des individus ou groupes sont placés dans des situations non favorables dans l’organisation plus ils sont apathiques et non coopératifs et qu’à l‘inverse plus les groupes ont accès à des positions stratégiques ils tendent à coopérer et finir par prendre des postures décisives dans l’organisation. Entre les apathiques répandus et les stratégiques minoritaires existent une middle class dite erratique qui oscille entre les deux.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit donc d’un problème d’opportunité et de capacité dans un système de contraintes rien n’est définitivement figé pour aucun des groupes. La démarche stratégique est contingente aux possibilités du système et où :


title: Eugène Enriquez

text: La stratégie va donc prendre forme dans les jeux ou confrontation des règles entre acteur et former un résultat tangible apparent effectif, c'est-à-dire un équilibre stable à un moment donné. Elle dépend du degré de liberté c'est-à-dire du pouvoir de chacun. L’acteur va agir selon une stratégie gagnante dite stratégie « majoritaire dominante ».


title: Eugène Enriquez

text: Le pouvoir est une relation d’un acteur sur un autre et non un attribut, il ne se met en œuvre que par la relation qui conditionne les objectifs individuels au travers un objectif commun. Cette relation est une relation d’échange, de négociation et une relation instrumentale motivant l’engagement de ressources et engage ses possibilités d’actions.


title: Eugène Enriquez

text: Cette relation est réciproque et déséquilibrée dans les faits d’un acteur à l’autre bien que le faible ne soit jamais totalement démuni. Cette relation est un rapport de force limité cependant par le système.


title: Eugène Enriquez

text: Le pouvoir est la marge de manœuvre, le degré de liberté que chaque acteur dispose c'est-à-dire sa possibilité de refuser. .


title: Eugène Enriquez

text: Faire l’inverse volontairement (se rendre prévisible) revient à déplacer l’enjeu et la nature du jeu et traduit souvent le déplacement de la zone d’incertitude du joueur. Il faut cependant que cette zone nouvelle d’incertitude reste signifiante et pertinente au regard des autres acteurs en jeu. Il s’agit donc que des intérêts en jeu soient toujours significatifs.


title: Eugène Enriquez

text: L’organisation structure et conditionne les zones d’incertitudes que les groupes et les individus vont tenter d’investir afin d’en prendre le contrôle plus la zone d’incertitude sera cruciale pour la réussite de la bonne marche de l’organisation plus grand sera le pouvoir de cet individu et/ou groupe (il devient indispensable et incontournable).


title: Eugène Enriquez

text: L’organisation limite et régularise le déroulement effectif des stratégies et des jeux en fixant les enjeux, c'est-à-dire les risques exacts de gains et de pertes. Il existe quatre sources de pouvoirs pour un individu ou un groupe :


title: Eugène Enriquez

text: Le système des instances crée une organisation effective ne contraint jamais totalement un acteur, chaque acteur dispose toujours un degré de pouvoir sur un autre même minime ; aussi :


title: Eugène Enriquez

text: L’acteur va fonctionner par stratégie limitée par la structure formelle qui vise la sûreté de fonctionnement (Stratégie = ensemble de règles impersonnelles conscientes ou non qui déterminent le choix des acteurs face aux situations et fondant un jeu à résultat.).


title: Eugène Enriquez

text: L’organisation structure et conditionne les zones d’incertitudes que les groupes et les individus vont tenter d’investir afin d’en prendre le contrôle. Plus la zone d’incertitude sera cruciale l’organisation plus grand sera le pouvoir de cet individu et/ou groupe.


title: Eugène Enriquez

text: Le problème du changement c’est le pouvoir car lui aussi doit être sujet au changement. Or le pouvoir est l’instance qui résiste le plus de par sa nature :


title: Eugène Enriquez

text: Les rapports de jeux de coopération qui en découlent sont fondamentalement conflictuels, ambigus et manipulateur. L’organisation idéalisée harmonieuse, vertueuse et non conflictuelle est impossible. La difficulté vient que certaines catégories de personnes accaparent le pouvoir (savoirs cruciaux) résultat normal de jeux dont le but est de réduire la marge de l’autre précisément, les détenteurs de pouvoirs accaparés se rendent difficile d’accès. "Les pouvoirs (tout niveau) devront être impérativement la première cible des politiques de changements."


title: Eugène Enriquez

text: C’est au niveau des relations concrètes de pouvoirs que se joue le changement parce que relations vécues et non pas seulement au sommet ni selon l’organigramme officiel. Un changement par l’organigramme aboutirait à recréer une nouvelle bureaucratie.


title: Eugène Enriquez

text: La réponse viendra de la (re)distribution des marges d’incertitudes et de reconnaître à chaque détenteur leurs prérogatives réelles en amenant à faire assumer leur responsabilité réelle ni dépossédée ni accaparée.


title: Eugène Enriquez

text: Cependant il est impératif que les participants assument totalement ce choix et d’accepter les prérogatives du rôle conféré : ils doivent donc être amener en position de choisir et d’en assumer les contraintes nouvelles.


title: Eugène Enriquez

text: L’autogestion est-elle la solution nécessaire et suffisante à tout problème de changement ? Malheureusement le changement n’est pas un problème de choix de valeur idéologique, l’autogestion reviendrait à redistribuer le pouvoir au plus grand nombre tout en contraignant selon un modèle donné a priori, c’est à la fois contradictoire et illusoire : l’autogestion ne se décrète pas. Elle ne peut se réaliser ni par la contrainte ni par l’adhésion idéologique.


title: Eugène Enriquez

text: Le projet autogestionnaire est fondamentalement un problème car derrière la générosité du projet il masque en réalité une perspective à la fois vaine et dangereuse : la suppression de tout pouvoir c'est-à-dire l’éviction d’une composante essentielle de la coopération (fin des jeux). Même si l’autogestion est instituée démocratiquement et égalitairement, les manipulations les plus diverses continueront à proliférer pour se cristalliser autour des points clefs du système (direction, orientation, vision etc.).


title: Eugène Enriquez

text: Ce que révèle le problème de l’autogestion c’est qu’il est impossible d’imposer un modèle effectif d’en haut dans la mesure où une société vertueuse n’existera jamais. Ce sont les individus concrets réels qui porte la responsabilité du changement et non pas un modèle en soi : il s’agit d’amener chacun à découvrir sa marge de liberté dont il dispose vraiment et ainsi la véritable responsabilité qu’il souhaite assumer.


title: Eugène Enriquez

text: L’arrivée de Darwin au a transformé l’étude des Êtres en problématique de l’évolution et la mutation des espèces. Cette idée a fini par atteindre l’étude des rapports sociaux toutefois pour cette dernière approche tout semble s’être arrêté net dans la mesure où certaines conclusions étaient désagréable à entendre. Au l’idéologie de substitution a été : l’évolution c’est le progrès. Or en réalité, c’est la question du changement au lieu de l’évolution ont il s’est agi en réalité ; le changement c’est la rupture, la désorganisation, la recherche d’un nouvel équilibre et la mutation non finalisée ou perçue comme telle.


title: Eugène Enriquez

text: Le passage de l’idéologie de l’évolution (« le progrès ») à une réflexion sur le changement n’est pas reçue ni par les groupes sociaux ni par les individus car cette idée débouche sur des questionnements trop anxiogène.


title: Eugène Enriquez

text: Ces dernières années on assiste à un retour des théories du changement dans le but d’anticiper et maîtriser les changements à venir, celle-ci induit une idéologie de changement perpétuelle et curieusement les individus se sentent prêts aux changements a priori, on remarque que :


title: Eugène Enriquez

text: On assiste à la venue de méthodes agissant sur les structures, les techniques le social etc. mais jamais portant sur l’acteur « sujet et objet ». Ceci n’est pas le hasard : même en prônant le changement les individus désirent fondamentalement ne pas changer.


title: Eugène Enriquez

text: Cette posture s’explique : la résistance au changement est explicable dans la mesure où on impose le changement sans se demander si les individus sont enclins à changer dans le sens proposé et surtout si on ne leur indique pas pourquoi : pour les individus le mode de comportement en cours n’a a priori aucune raison d’être remis en cause.


title: Eugène Enriquez

text: Il n’existe que deux sous-systèmes concrets réels: les individus et les groupes organisés temporaires ou non. Les institutions sont transcrites dans les organisations effectives : l’organisation masque et exprime à la fois ce qui a été réellement institué : le lieu de changement ne peut être que les individus et les organisations pas les institutions directement.


title: Eugène Enriquez

text: En dehors de la psychanalyse qui vise la cure analytique et qui ne s’applique pas ici, il s’agira de faire vivre, se faire représenter des situations « imaginaires » en en levant certains interdits et complexes que la personne a structuré dans son rôle d’acteur surtout vis-à-vis de l’exercice de ses responsabilités bien assumées ou non.


title: Eugène Enriquez

text: Cependant comme dans la psychanalyse l’individu va se défendre en détournant, en développant une dialectique visant à se déresponsabiliser : ceci est typique de l’inconscient qui nie en permanence historicité, doute, questionnement, souffrance, le temps etc. Or l’analyse est le lieu privilégié du déploiement de l’imaginaire et/ou est entretenu un mélange entre imaginaire et réalité. Toutefois la situation d’analyse permet de lever les conditionnements institués dans le rôle social de la personne.


title: Eugène Enriquez

text: L’analyse n’a pas de puissance absolue le résultat est toujours relatif car résulte d’un rapport de force entre répétition/conservation et force de vie, créativité et savoir : c’est ce dernier qui est l’enjeu réel et doit remplacer la place laissée vide par la répétition/conservation une fois celle-ci révoquée. Il faut donc parvenir à créer un vide.


title: Eugène Enriquez

text: L’analyste va travailler sur des composants : des manifestations, des désirs, des symptômes et ne seront jamais totalement circonscrits – c’est pourquoi une démarche qui favorise le questionnement et l’interrogation est fondamentale. Il s’agit de profiter des mouvements de liaisons (désirs latents) dont on sait qu’ils peuvent ne pas être stoppés malgré les résistances et les orienter sur des nouveaux objets sociaux et ainsi vaincre la conservation/répétition devenue soudainement terne et obsolète par l’individu.


title: Eugène Enriquez

text: Les organisations sont à la fois closes et ouvertes : elle fait tout pour maintenir sa cohérence et sa permanence par la répétition et l’autorégulation et se défendre contre l’inconnu ; et en même temps elle va changer pour s’adapter par rapport à son environnement extérieure : là subsiste un problème, soit on applique les critères des dirigeants (changement fonctionnel ou fonctionnaliste) soit on prend un posture inverse (changement dysfonctionnel = rupture totale).


title: Eugène Enriquez

text: Fondamentalement il n’existe que deux types de changement en réalité : le changement fonctionnaliste où l’agent de changement fera sienne les directives des dirigeants et exige les attitudes « fonctionnels » qu’il l’arrange par un changement programmé et normatif et en imposant un modèle de changement, et le changement dysfonctionnel prenant fait et cause pour les dominés allant de la démarche revendicative au renversement révolutionnaire :


title: Eugène Enriquez

text: Le changement fonctionnaliste où l’agent de changement fera sienne les directives des dirigeants et exige les attitudes « fonctionnelles » qu’il l’arrange par un changement programmé et normatif, en imposant un modèle de changement


title: Eugène Enriquez

text: Le changement dysfonctionnel ou militant qui reprend non pas le point de vue des dominants mais ceux des dominés pour provoquer un changement en créent un maximum de dysfonctionnements – cette position est irréaliste –. Il se présente comme un renversement et provoque des crises dures (une des variantes est la restructuration où sont prônées les valeurs des conquérants ayant acquis l’entreprise).


title: Eugène Enriquez

text: On constate toutefois qu’il existe des similitudes entre les deux types de changements : dans les deux cas l’agent de changement est militant et est aveuglé par l’idée que les individus n’ont pas de question à se poser – il prend les individus pour des individus compacts « non divisés » et où l’inconscient est secondaire voire n’existe pas – la communication seule suffirait : c’est une erreur. Il faut impérativement adjoindre à l’agent de changement un tiers analyste devant faire le travail « opposé » c'est-à-dire qu’il va être attentifs aux discours naissants et conduites naissantes apparus sous l’impulsion de l’agent de changement (interrogations, conflits, contradictions mais aussi désirs d’investissements etc.).


title: Eugène Enriquez

text: Aussi l’analyste va réinvestir la problématique des jeux, stratégies et nouvelles zones de pouvoir en fonction des nouveaux discours et assister, accompagner, élucider, prolonger les changements spontanés apparaissant dans les groupes et individus dans l’apprentissage des nouvelles formes de responsabilité à choisir et à assumer. Il sera le complément indispensable au discours d’induction de l’agent de changement.


title: Eugène Enriquez

text: Enfin, plus tôt sera mis en place le dispositif d’encadrement de changement (agent et analyste), plus tôt sera effectif le changement; en effet, un changement durable est assez long et ne peut être artificiellement accéléré sous peine d’échec.


title: Eugène Enriquez

text: Il ne s’agit pas de l’étude d’une réalité sociale ni d’une psychothérapie : les gens ne sont pas malades ; il s’agit seulement d’interpréter les phénomènes apparents « à la lettre » :


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit donc de recueillir « au pied de la lettre » les discours de ressentis et de vécus et ne doit pas ni censurer ni tenter d’influencer les acteurs interviewés, le vécu des acteurs : il s’agit de faire confiance à l’expression consciente des désirs et des volontés. Il faut poser le postulat que les acteurs se livrent à des stratégies, luttes etc. et le savent consciemment ou non. En s’exprimant il manifeste leur attachement à certaines significations sociales et/ou psychologiques centrales (signifiantes) pour chacun d’entre eux.


title: Eugène Enriquez

text: La chaîne signifiante exprime la contradiction/congruence c'est-à-dire le décalage entre le discours et le faire effectif expression de l’imaginaire collectif de l’organisation qu’il faut cerner avant d’agir et de préconiser une action de changements ou de poser un quelconque diagnostic concernant les conduites pathologiques. Le psychosociologue doit dégager le contexte imaginaire effectif réel à l’œuvre dans l’organisation.


title: Eugène Enriquez

text: La description restent ici dans la partie sociologie de projet et sociologie de groupe, le projet exprime inconsciemment un volontarisme de tout vouloir maîtriser cela implique :


title: Eugène Enriquez

text: Le projet fixe donc un cadre imaginaire qui lui est spécifique auxquels les acteurs vont se référer le projet est un sous-ensemble particulier de l’inconscient de l’organisation. Aussi les conduites pathologiques seront propres au projet, on notera les plus fréquentes :


title: Eugène Enriquez

text: Dans une représentation pathologique le projet devient incantatoire pour mieux masquer une division sourde et masquée d’une division du travail (dominant = conception et dominé = réalisation). C’est une illusion de projet pour justifier une exploitation plus ou moins directe.


title: Eugène Enriquez

text: Le technicisme des procédures et l’apologie de la technologie traduisent des conduites perverses manipulatrice de type « maîtrise totale » ou « excellence par la performance ». Cette apologie cache en fait un désordre des dominants qui tend à se retrancher derrière une structure formelle (sûreté de fonctionnement pour la sûreté de fonctionnement) mais vise en fait à limiter les stratégies et jeux normaux (informels des acteurs) pour mieux les soumettre – il ne s’agit donc pas du projet dont le but est ici détourné.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit d’une idéalisation négatrice de la réalité : il introduit une fausse continuité temporelle c’est-à-dire une redéfinition illusoire du temps pour mieux masquer un trop grand morcellement du projet. Il nie les imprévus de la réalité pour mieux imposer un discours idéologique. En réalité cette conception des projets conduit à l’échec par improvisation au dernier moment et conduit à l’effondrement du projet.


title: Eugène Enriquez

text: Cela vise le narcissisme des individus qui prennent leur travail (c'est-à-dire eux-mêmes) pour leur propre idéal. Cela conduit à une sorte d’enfermement sur le projet entre narcissisme et idéalisation. C’est un fétichisme qui conduit à des aberrations comme des sur-dépenses, voyages d’agrément, standing, rien n’est trop beau etc.…) C’est une conception infantile des projets qui doit être rectifiée sous peine de voir le projet ne jamais finir et de coûter très cher pour un résultat moyen.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit de laisser entrevoir des perspectives audacieuses mais dont les réalisations seront en réalité médiocres ou inconséquentes (l’architecture peut fournir un bon exemple). Le « texte » produit est abscons et « jargonne » dans une langue de bois. Il faut se réinterroger sur le fondement réel d’un tel projet.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit d’une conduite concernant les individus ou groupe qui abandonnent un projet à peine ébaucher pour en prendre un autre ; créant une « obsolescence » de sa personne et/ou groupe. L’activiste vit dans la superficialité et l’éphémère et traduit des problèmes de représentations du lien social, l’individu ou groupe se prend pour une sorte de héros/dissident qui ne veut rendre de compte à personne ; elle est particulièrement fréquente dans les projets technologiques.


title: Eugène Enriquez

text: La spécificité du groupe se caractérise comme lieu de réalisation des individus, lieu des projections donc lieu privilégié de la manifestation de l'inconscient ; on notera les formes pathologiques qu'il faudra traiter promptement si elles émergent :


title: Eugène Enriquez

text: Les participants ont le sentiment d’être emporté dans un processus inexorable et usant psychologiquement (burn-out dont le symptôme est l’absence d’idées nouvelles et un début d’apathie). Les chefs sont perçus comme des démiurges et on est très proche de l’instance mythique (héroïsme et surtout sacrifice) : le prix pour le renoncement est toujours hors d’atteinte ou sans cesse reculé.


title: Eugène Enriquez

text: Ils ont le sentiment d’être la proie d’une force qui les dépasses et les « dévorent » - c’est extrêmement anxiogène et même potentiellement dangereux pour les individus (dépression nerveuse voire suicide) - c’est une pathologie de groupe très grave : il faut intervenir au plus vite. Le groupe va vite de toute façon s’effondrer.


title: Eugène Enriquez

text: Il s’agit de délivrer un message qui a un double sens : le projet confondu avec le destin du groupe (et réciproquement) devient une obligation pour tous les acteurs c'est-à-dire qu’ils sont mis en demeure soit d’en avoir un soit d’y participer « pour leur bien ». En réalité le message masqué est inverse il vise à asservir et contrôler davantage tout en prônant l’idée inverse (épanouissement, prise de responsabilité, reconnaissance etc.). Il masque en réalité l’irresponsabilité de l’organisation qui ne sait pas créer les conditions de fonctionnement efficace d’un projet et déporte sa responsabilité sur les acteurs du projet qui s’en pendront qu’à eux-mêmes. C’est une figure de la pulsion de mort.


title: Eugène Enriquez

text: À un extrême de l’instance groupale : désir de reconnaissance seule domine : le groupe sera massifié c'est-à-dire c’est la notion de groupe qui surplombe totalement l’individu, les symptômes d’une intolérance à cette situation va se traduire par des conduites pathologiques comme les conduites émotionnelles et perturbées, délations, violence, méfiance, la paranoïa va s’y installer avec émergence de discours passionnels. Si cette position s’installe trop (si les aspirations des individus y sont trop déniées et forcloses - forclusion de système symbolique - alors c’est l’explosion assurée).


title: Eugène Enriquez

text: À un extrême de l’instance groupale : reconnaissance du désir seule : le groupe est différencié c'est-à-dire surplombé par les individus (à la limite le groupe n’existe pas ou est un prétexte) alors c’est la lutte de tous contre tous qui s’instaure dans le but d’en prendre le contrôle voir de d’en fonder un ; en un mot de venir le chef, on voit ressurgir le héros et l’instance mythique avec l’exacerbation des conduites perverses et manipulatrices de l’instance organisationnelle. Si cette situation perdure trop le groupe implose par conflit généralisé entre ses membres.


title: Eugène Enriquez

text: La perte de l'idéalisation ou idéalisation floue peut devenir dangereuse pour la société, en effet, l’idéalisation à un rôle protecteur en fournissant des repères par rapport au deuil et à la souffrance ; un individu sans idéal serait capable de tout, autant du "bien" que du "mal", ne connaissant pas les limites de la société qu'il habite. L’idéalisation fournit un cadre social à l’individu.


title: Eugène Enriquez

text: La sublimation est un phénomène imaginaire qu’on oppose à idéalisation : l’opposition idéalisation / sublimation existe mais les deux phénomènes peuvent être aussi complémentaires à l’instar des pulsions de mort et de vie qu’elles sous-tendent. La sublimation correspond au désir du développement de soi, en effet la sublimation est aussi la condition de l’existence sociale : si on en était resté aux pulsions jamais de société n'aurait pu exister.


title: Andrew Tiernan

text: Andrew Tiernan, né le à Dublin, est un acteur, réalisateur et scénariste britannique né à Dublin en Irlande.


title: Andrew Tiernan

text: Andrew Tiernan est issu d'une famille irlandaise de Dublin. Après la Seconde Guerre mondiale, sa famille déménage à Birmingham, en Angleterre. Il grandit dans le fameux quartier de "Ladywood" et commence à faire du théâtre dès son plus jeune âge au .


title: Andrew Tiernan

text: En 1984, il déménage à Londres pour y étudier pendant trois ans afin d'obtenir un diplôme de théâtre à l'université Drama Centre London, dirigé par Christopher Fettes et Yat Malmgren.


title: Andrew Tiernan

text: En 1989, il fait sa première apparition à l'écran cinéma avec le film "Dead Cat" de David Lewis. Andrew reprend un peu la télévision en 1998 dans la série télévisée britannique "Hornblower". Il apparaît également dans la série dramatique "Inspecteur Barnaby" interprétant Steve Bright, un photographe. En 2006, Andrew Tiernan interprète Éphialtès, un homme très gravement déformé qui trahit sa patrie dans le film "300" de Zack Snyder. Ce rôle fera monter sa cote de popularité. En 2013, il commence à prendre la direction de ses films avec le film "Dragonfly", où il est à la fois réalisateur, scénariste et acteur.


title: Joselyn Cano

text: Joselyn Cano, née le à Anaheim et morte le , est un mannequin américaine, une créatrice de mode et une personnalité d'internet.


title: Joselyn Cano

text: Née à Anaheim, en Californie, Joselyn Cano a commencé le mannequinat à l'âge de 17 ans pour des magazines locaux.


title: Joselyn Cano

text: En 2014, elle a gagné en notoriété en faisant la couverture du magazine . Elle a également été présentée dans la vidéo spéciale de la Saint-Valentin "World Star Hip Hop". Au cours de l'été de cette année-là, elle a incarné la petite amie de Gerardo Ortiz dans le vidéoclip de son single "Y me besa".


title: Joselyn Cano

text: En 2015, elle a été présentée dans le magazine moto "Hot Bike". En 2016, Joselyn Cano avait été présentée sur le site Web de "Sports Illustrated" comme l'une des « "Lovely Ladies of the day" », l'une des jolies femmes de l'époque. En 2018, Joselyn Cano a lancé sa propre ligne de maillots de bain. Ces dernières années, elle avait gagné en popularité grâce à l'utilisation des médias sociaux.


title: Joselyn Cano

text: En raison de sa popularité sur les réseaux sociaux, certains médias hispaniques ont surnommé Joselyn Cano « la Kim Kardashian mexicaine ».


title: Joselyn Cano

text: Joselyn Cano est décédée le . La mannequin Lira Mercer a annoncé sa mort, affirmant que Joselyn Cano était morte lors d'une opération de chirurgie esthétique en Colombie, mais la cause officielle n'a pas encore été confirmée. Elle serait morte lors d'un Brazilian Butt Litt, une opération durant laquelle de la graisse de certaines parties du corps sont enlevées pour être injecter dans le fessier.


title: Loyd Jowers

text: Loyd Jowers (né le et mort le à Union City dans le Tennessee) était le propriétaire d'un restaurant (Jim's Grill) près du Lorraine Motel à Memphis, où le Dr Martin Luther King Jr. a été assassiné en 1968.


title: Loyd Jowers

text: En , Jowers est apparu sur la chaîne ABC Prime Time Live et a raconté les détails d'un complot impliquant la mafia et le gouvernement américain pour tuer Martin Luther King. Selon Jowers, James Earl Ray était un bouc émissaire, pas impliqué dans l'assassinat. Jowers croyait que le lieutenant-officier Earl Clark de la police de Memphis avait tiré le coup mortel.


title: Loyd Jowers

text: En 1999, Coretta Scott King, veuve de Martin Luther, et les autres membres de la famille King, gagnent un procès civil contre Loyd Jowers et « d'autres conspirateurs ». Lors du procès, Jowers raconte avoir reçu 100 000 dollars pour organiser l'assassinat de Martin Luther King. Le jury de six Noirs et six Blancs le juge coupable et mentionne que « des agences fédérales étaient associées » au complot de l'assassinat.


title: Loyd Jowers

text: En 2000, le département de la Justice des États-Unis termine une enquête sur les révélations de Jowers, mais ne trouve aucune preuve qui pourrait démontrer une conspiration. Le rapport d'enquête recommande qu'il n'y ait aucune nouvelle recherche tant que de nouveaux faits fiables n'auront pas été présentés.


title: Intempérie

text: Une intempérie est une perturbation météorologique. Au pluriel ce terme désigne le mauvais temps, généralement pluvieux, froid et venteux.


title: Commune libre de Montmartre

text: La Commune libre de Montmartre est une association, déclarée en 1921, parodie de commune, imaginée dans l'entre-deux-guerres par des artistes de Montmartre, pour maintenir un esprit de village et un esprit festif dans ce quartier.


title: Intempérie

text: C'est un terme issu du latin "Temperies" (« clémence, tempérance ») et du préfixe privatif et donc négatif "in-" . Le mot "intempérance" ( « manque de retenue », « excès », a la même origine.


title: Commune libre de Montmartre

text: La commune libre de Montmartre a un garde champêtre d'honneur. Elle a aussi des pompiers archaïques et une garde militaire composée de grenadiers. Parmi les autorités représentatives figurent aussi un capitaine des pompiers et un juge de paix.


title: Intempérie

text: En France, les intempéries constituent une notion définie légalement dans le cadre du droit du travail : « Sont considérées comme intempéries, les conditions atmosphériques et les inondations lorsqu’elles rendent dangereux ou impossible l’accomplissement du travail eu égard soit à la santé ou à la sécurité des salariés, soit à la nature ou à la technique du travail à accomplir » (article L. 5424-8 du code du travail). Cette notion est évidemment relative aux conditions climatiques locales.


title: Commune libre de Montmartre

text: En avril 1920, le dessinateur Jules Depaquit, ami de Max Jacob et de Pierre Mac Orlan, et quelques compères, dont les chansonniers Roger Toziny et Maurice Hallé, créent la "Commune libre de Montmartre", une parodie de commune dont la vocation est de maintenir un esprit de village, un esprit festif et un certain folklore tels qu'ils existaient en ces lieux avant la guerre.


title: Commune libre de Montmartre

text: Une élection est organisée et plusieurs listes, fantaisistes s'opposent dont, notamment, une liste cubiste avec Pablo Picasso, Max Jacob, Archipenko, Ossip Zadkine et Jean Cocteau, une liste dadaïste avec Francis Picabia, Paul Dermée , André Breton et Tristan Tzara, une liste sauvagiste avec Henri Chassin, une liste abstentionniste qui ne présente aucun candidat, et une liste antigrattecialiste comprenant Jules Depaquit, Francisque Poulbot, Julien Pavil, Roger Toziny, Fredé du Lapin Agile, Suzanne Valadon. C'est cette dernière liste qui l'emporte. Jules Depaquit devient le premier maire de la commune libre de Montmartre. Son premier adjoint est Pierre Labric. La mairie est au 4 place Constantin-Pecqueur jusqu'en 1928.


title: Commune libre de Montmartre

text: En 1924, Lemoine, le pére Labille, patron de "À la Mère Catherine", fonde avec Pierre Labric une seconde commune libre, "la Commune Libre du Vieux Montmartre".


title: Commune libre de Montmartre

text: En 1933, la "Commune Libre du Vieux Montmartre", sous l'égide de son maire Pierre Labric, décide de faire aboutir le projet de planter des vignes, avec le soutien de Francisque Poulbot et de la République de Montmartre. Les ceps de vigne renaissent sur la Butte. En 1934 ont lieu les premières vendanges « modernes » en présence du président de la République française, Albert Lebrun, et sous le parrainage de Fernandel et de Mistinguett.


title: Commune libre de Montmartre

text: Dans les années 1980, les deux communes libres se réconcilient pour travailler et participer ensemble aux Fêtes et Vendanges avec toutes les autres associations. La Commune Libre du Vieux Montmartre cesse peu a peu toute activité. Une assemblée générale extraordinaire de la "Commune Libre du Vieux Montmartre", réunie le 11 janvier 2018, décide la dissolution de l’association et la dévolution de ses biens matériels et immatériels à la "Commune Libre de Montmartre".


title: Commune libre de Montmartre

text: Fondée par Maurice Hallé et inaugurée le 17 avril 1921, elle permet à de nombreux artistes d’exposer, reprenant ainsi, .


title: Commune libre de Montmartre

text: Cette idée est reprise par Pierre Labric, Maire de la Commune Libre du Vieux-Montmartre, sous le nom de "Salon de Toile".


title: Commune libre de Montmartre

text: Le départ est donné devant le Moulin-Rouge. La course emprunte l'itinéraire suivant: boulevards de Clichy, Rochechouart, rue de Steinkerque, escalier Foyatier, Sacré-Cœur, rues Lamarck, du Chevalier-de-la-Barre, de Clignancourt, Ordener, Damrémont, Lamarck, Caulaincourt, du Mont-Cenis, Norvins, place Jean-Baptiste-Clément, rue Gabrielle, escalier du Calvaire, arrivé place du Tertre. Les prix consistent en victuailles et objets d'utilité domestique. Le vainqueur reçoit un filet de provisions contenant un déjeuner pour six personnes et un vase de Limoges. Tous les concurrents reçoivent un prix, ustensile de ménage, vins, etc.


title: Commune libre de Montmartre

text: Le Championnat des , (les concurrents doivent avoir au moins 40 ans), se court sur 200 mètres avec 10 contrôles-ravitaillement où chaque concurrent doit boire au minimum un verre de vin blanc. En 1932 pour le 10e championnat des Vieux Jetons le parcours est réduit de moitié et il ne fait plus que 100 mètres place du Tertre avec 10 contrôles.


title: Commune libre de Montmartre

text: La course de côte au ralenti de Montmartre est créée en 1924 par Pierre Labric, organisée par l'Automobile Club de France et la Commune Libre de Montmartre, avec le concours du Petit Parisien, l'objectif est de monter au ralenti et sans caler jusqu'à la place du tertre.


title: Commune libre de Montmartre

text: Avant guerre, lors de la Course des porteurs de journaux dont l'arrivée est jugée place du Tertre, la Commune libre du Vieux Montmartre offre une coupe d’argent à là première porteuse ayant escaladé la Butte.


title: Commune libre de Montmartre

text: Elle est réservée aux poètes, chansonniers, dessinateurs, il faut composer une chanson et exécuter un tableau pendant la course.


title: Commune libre de Montmartre

text: Les candidates doivent habiter Montmartre depuis cinq ans, être âgées d'au moins dix huit ans et au plus vingt-quatre, justifier d'un récent certificat de travail d'au moins six mois.


title: Commune libre de Montmartre

text: A Noël, distributions de jouets aux enfants pauvres de la Butte, et aux enfants de l’hôpital Bretonneau, Réveillon de Noël pour les vieux et repas pour , avec l'aide de "la Soupe Populaire de Montmartre", fondée par Jules Depaquit.


title: Michel Couvreur

text: Michel Couvreur (né à Uccle le et mort à Bouze-lès-Beaune le ) est un embouteilleur indépendant belge de whisky dont les caves de vieillissement se trouvent à Bouze-lès-Beaune, en Bourgogne.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Le Moniteur Fédéral (MF1) est un plongeur titulaire du troisième niveau d'enseignement (E-3) de la Fédération française d'études et de sports sous-marins (FFESSM) ou de la Fédération sportive et gymnique du travail (FSGT).


title: Michel Couvreur

text: À l'origine producteur-négociant de vin de Bourgogne de 1951 à 1978, Michel Couvreur acquiert les caves du Molet à Bouze-lès-Beaune en 1956, puis s'établit en Écosse en 1964, quelques années après avoir transféré le siège de sa société en Angleterre. Il étudie les procédés de fabrication de whisky et en 1971 ferme les bureaux de Londres et se concentre désormais sur la vente de vins sur le marché canadien.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Les prérogatives réglementaires du MF1 sont définies par le Code du Sport. Y sont inclus en particulier :


title: Michel Couvreur

text: En 1978, il enregistre sa société comme distillerie de whisky en Écosse et commence la distillation en 1986 à Edradour. La société Michel Couvreur est incorporée en 1990 à Old Meldrum, dans l'Aberdeenshire.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: L'activité d'un MF1 est uniquement bénévole. En France, pour être rémunéré, il faut être titulaire d'un brevet d'État (BEES 1), qui possède les mêmes prérogatives que ci-dessus.


title: Michel Couvreur

text: Il s'est spécialisé dans les whiskies insolites produits selon des méthodes artisanales, comme le Bere Barley, un whisky tenant son nom d'une variété d'orge à faible rendement cultivé aux Orcades. Contrairement à nombre d'embouteilleurs indépendants, Michel Couvreur ne précise jamais sur les étiquettes de ses bouteilles la distillerie où chaque whisky est produit. Ceux qui sont réduits le sont avec de l'eau de source ou de lac d'Écosse importée en citernes.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: À l'étranger, un MF1 est reconnu comme un moniteur 2 étoiles CMAS mais, là aussi, ce n'est en général pas suffisant pour exercer une activité rémunérée. Il sera souvent demandé des diplômes d'organisations à vocation plus commerciale (PADI, SSI, etc.).


title: Michel Couvreur

text: Cet embouteilleur considère que « 90 % de la qualité d'un whisky provient du fût, et seulement 10 % du procédé de distillation », et voit l'utilisation de fûts de bourbon, popularisée depuis les années 70 à la place de fûts de xérès, plus rares et plus coûteux, comme une « grande tragédie ».


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Après avoir effectué un stage initial de six jours, organisé par un comité régional, le candidat devient « stagiaire pédagogique » et un livret lui est remis.


title: Michel Couvreur

text: Michel Couvreur commercialise sous son nom plusieurs types de whiskies, pour la plupart des single malts et des assemblages (blends) de whiskies écossais, vieillis dans des fûts de xérès dans ses caves bourguignones.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Ces séances se font au sein de la (des) structure(s) de son choix (club par exemple), attestées par un tuteur moniteur fédéral degré dans le livret pédagogique, datées et signées, mentionnant un "avis favorable". Les 50 unités de formation (10 sans scaphandre et 40 avec scaphandre) peuvent se dérouler entièrement en milieu naturel ou réparties entre milieu naturel et milieu artificiel, avec un minimum de 26 séances en milieu naturel.


title: Michel Couvreur

text: Son whisky vedette, vieilli 12 ans, est un assemblage de 54 malts écossais différents, ambré et tourbeux.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Le candidat travaille son aptitude à remonter un plongeur en difficulté d'une profondeur de 25 mètres avec son tuteur MF2, qui signe cette aptitude dans le livret pédagogique.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Le candidat participe à un stage final de cinq jours, ayant pour but de finaliser sa formation pédagogique de moniteur.


title: Moniteur fédéral 1er degré

text: Ensuite, sur avis favorable du MF2 organisateur du stage final, le candidat peut se présenter à l'examen, constitué des épreuves suivantes :


title: Impératrice du Japon

text: L'impératrice actuelle, née Masako Owada, est l'épouse de l'empereur Naruhito. Elle est la deuxième à ne pas être issue de l'aristocratie, après sa belle-mère l'impératrice Michiko.


title: Impératrice du Japon

text: L'impératrice du Japon n'est jamais, de son vivant, désignée sous son prénom de naissance, à l'instar de l'empereur. Elle est donc désignée généralement comme .


title: Impératrice du Japon

text: Si elle devient veuve, elle prend alors le titre d'. Si jamais elle survit également à son fils et que sa belle-fille est toujours en vie, elle prend alors le titre de . Après son décès, l'empereur régnant lui donne un nom posthume par lequel elle est désignée par la suite : ainsi, la veuve de l'empereur Shōwa et mère de l'actuel empereur honoraire, née Nagako Kuni, est connue depuis son décès en 2000 sous le nom d'.


title: Impératrice du Japon

text: À l'origine, l'épouse du souverain du Japon était désigné sous le terme de . Mais il ne semble pas y avoir d'appellation stricte puisque l'on peut également voir apparaître . Pendant un temps, semble avoir été utilisé pour désigner la fonction d'impératrice, tandis que l'épouse en elle-même était désignée sous le nom de .


title: Impératrice du Japon

text: L'utilisation des kanji est imposée pour désigner l'impératrice en titre de l'empereur par le Code de Taihō. Ce terme est cité dans le Nihon shoki, écrit vers 720, et la première impératrice à avoir porté officiellement ce titre fut Kōmyō, épouse de l'empereur Shōmu, entre 729 et 749. Le Code de Taihō crée également les titres de et d'. Les trois impératrices étaient désignées ensemble sous les noms génériques de ou de . La partie du palais où elles résident est appelé , terme qui sert également à désigner leur suite.


title: Impératrice du Japon

text: En 1000, le régent Fujiwara no Michinaga (966 – 1027), pour assurer son pouvoir, marie sa fille Shosi à l'empereur Ichijō (980 – 1011 ; empereur de 986 à 1011). Or, l'empereur a déjà une impératrice en titre "Kōgō" (皇后), en la personne de Teishi, fille du frère aîné et prédécesseur du régent, Fujiwara no Michitaka. Michinaga décide alors de créer un second titre d'impératrice, égal à celui de "Kōgō", et reprend pour ce faire le nom jusqu'ici utilisé pour désigner la Maison de l'impératrice : "Chūgū" (中宮). À partir de ce moment, le terme de "Chūgū" est utilisé pour désigner l'impératrice lorsqu'il n'y en a qu'une, et si l'empereur décide d'en consacrer une seconde, la plus ancienne prend le titre de "Kōgō" et la nouvelle celui de "Chūgū".


title: Impératrice du Japon

text: Toutefois, de la fin du jusqu'à 1607, le titre d'impératrice n'est plus donné à aucune épouse des empereurs qui sont toutes donc désignées sous l'appellation informelle de . Entre 1607 et 1820, quatre épouses d'empereurs seront faites impératrices "Chūgū". Le titre de "Kōgō" ne réapparaît quant à lui qu'en 1824 pour être décerné de manière posthume à l'ancienne épouse de l'empereur Ninkō. Ce n'est qu'à partir de l'impératrice Shōken, épouse principale de l'empereur Meiji à partir de 1869, que "Kōgō" devient l'appellation officielle pour désigner la souveraine du Japon (consacré par la loi de la famille impériale de 1947). Seuls les trois titres des antiques "Sangū" ("Kōgō", "Kōtaigō", "Taikōtaigō") sont finalement conservés, la pratique de prendre des "Nyōgo" étant abandonnée à partir de l'empereur Taishō.


title: Impératrice du Japon

text: Il est à noter que les dix impératrices régnantes ont porté le titre de leur équivalent masculin, à savoir . Elles étaient en général mises en place par la principale famille alliée pour protéger ses intérêts en l’absence d’un héritier mâle lié au clan, ou en cas de conflit insoluble entre deux prétendants. Durant leur règne, elles restèrent célibataires, à moins qu’elles ne soient arrivées ou revenues au pouvoir déjà veuves.


title: Impératrice du Japon

text: Les souverains précédant l’empereur Taishō (1912 – 1926) avaient plusieurs épouses et concubines d’origine noble, dont en principe une (ou plus rarement deux) impératrice(s) en titre. Le choix de ces femmes ainsi que leur rang étaient déterminés selon leur famille de naissance. Il semble qu’à l’origine les impératrices provenaient du clan impérial lui-même. Par la suite, elles furent le plus souvent choisies dans le clan allié le plus puissant, qui fut tout d'abord les Soga aux /. Le relais fut pris au début du (empereur Shomu) par les Fujiwara. L'habitude de choisir l'impératrice dans le clan impérial ou le principal clan allié faisait qu'une relation consanguine existait entre les conjoints impériaux, très rapprochés parfois, surtout dans les premiers siècles (demi-frère et sœur ou oncle et nièce). Le beau-père de l’empereur, qui était souvent son oncle maternel, exerçait un pouvoir important. Les Fujiwara, en particulier, s’attribuèrent de façon héréditaire les positions de régents (sesshō et kanpaku) et dominèrent la politique durant la période Heian (794-1185). Cette importance d'être le père de l'impératrice se retrouve dans la création par Fujiwara no Michinaga du titre de "Chūgū" en 1000 pour sa fille Shosi.


title: Impératrice du Japon

text: Même après l’ascension des shoguns Minamoto, Taira et Ashikaga, les cinq branches de "sekke" (classe supérieure de l'aristocratie de cour japonaise) du clan Fujiwara (Ichijō, Kujō, Nijō, Konoe et Takatsukasa) continuèrent de fournir l'essentiel des impératrices. Ce fait fut entériné officiellement lors de la restauration de Meiji (1889) : les filles des cinq grandes branches Fujiwara furent dans un premier temps désignées comme les seules aptes à accéder au statut d'impératrice. La dernière impératrice Fujiwara fut Teimei, née princesse Sadako dans le clan Kujō, épouse de l'empereur Taishō. L’impératrice Kōjun, femme de l'empereur Shōwa, venait d'une branche cadette de la famille impériale, et cette union a été en son temps combattue par plusieurs traditionalistes au sein de la cour, dont le prince Aritomo Yamagata. Son fils Akihito fut le premier à épouser une femme qui ne venait pas de la noblesse (impératrice Michiko).


title: Impératrice du Japon

text: Le rôle originel de l'impératrice était avant tout d'assurer un lien entre la fonction impériale et l'aristocratie et de permettre à la seconde de mieux contrôler la première. Toutefois, depuis l'abandon de la polygamie au début du , l'impératrice a perdu l'essentiel de son rôle social et est seule chargée désormais d'assurer la descendance de l'empereur. Une forte pression est exercée alors sur les épouses impériales de la part des membres de l'Agence impériale, pression tellement forte qu'elle a poussé deux épouses successives de princes héritiers à entrer en dépression : l'actuelle impératrice honoraire Michiko, alors qu'elle n'était encore que princesse héritière (et qui a encore connu dans les années 2000 et 2010 des problèmes de santé chroniques en raison du stress, jusqu'à l'abdication de son mari le ), et l'épouse de l'actuel empereur Naruhito, l'impératrice Masako.


title: Impératrice du Japon

text: Les fonctions officielles de l'impératrice sont celles de tous les conjoints de souverain : seconder et accompagner son époux. Les impératrices sont impliquées également depuis la révolution Meiji dans des œuvres de bienfaisance, notamment en prenant la présidence d'honneur de la Croix-Rouge japonaise. Elle a également des obligations traditionnelles et rituelles, notamment celle de s'occuper du "Momijiyama Imperial Cocoonery", une ferme séricicole située dans le parc du palais impérial. Elle participe ainsi à la cérémonie annuelle de récolte de la soie, nourrit personnellement les vers à soie avec des feuilles de mûrier et est chargée de s'occuper de ces animaux, des bâtiments et du personnel de la ferme. Depuis 1994, une partie de la soie récoltée est donnée par l'impératrice au dépôt Shôsô-in du temple bouddhique Tōdai-ji à Nara.


title: Impératrice du Japon

text: Les trois impératrices (actuelle, douairière et grande douairière) habitaient donc à l'origine dans un palais qui leur était propre, dénommé initialement "Chūgū". Désormais, l'impératrice réside avec son époux dans le "Kyūden" au sein du Kōkyo à Tokyo.


title: Impératrice du Japon

text: Les résidences des impératrices douairières, situées — généralement — également dans le Kōkyo, portent traditionnellement le nom d'. Ainsi, la résidence de l'impératrice douairière Nagako, mère d'Akihito, n'était autre que celle qu'elle partageait avec l'empereur Hirohito et qui s'appelait alors , où elle a continué de résider après la mort de ce dernier en 1989 et cela jusqu'à son décès en 2000. Cette résidence a alors pris le nom de .


title: La Même Tribu, volume 1

text: La Même Tribu, volume 1 est le trente-septième album studio d'Eddy Mitchell, sorti en 2017 sur le label Polydor. Il est composé de duos de reprises de chansons de Mitchell. Il est suivi de "La Même Tribu, volume 2", sorti en 2018.


title: La Même Tribu, volume 1

text: Eddy Mitchell revisite en duo certains succès qui ont parsemé sa carrière. L'idée est née d'une (ancienne) proposition de Pascal Nègre, alors directeur d'Universal Music. Le chanteur y est quelque peu réticent, jusqu'à ce qu'il trouve l'idée pour donner sens à l'ensemble, une chanson originale qui à la fois remercierait les participants, mais aussi qui rendrait hommage à leurs répertoires.


title: La Même Tribu, volume 1

text: "La même tribu", est donc l'unique titre inédit du projet et son texte comprend de nombreuses références à des chansons emblématiques des participants, qui les citent et chantent eux-mêmes. Eddy Mitchel confie : « Il fallait une chanson qui respecte un peu tous ces gens-là et qui les glorifie aussi. Et cela n’a pas été simple car il fallait faire des textes en proportion de chacun. »


title: La Même Tribu, volume 1

text: C'est ainsi que sur la première version de la chanson "La même tribu" on retrouve par ordre d'apparition, avec les chansons référencées :


title: La Même Tribu, volume 1

text: Johnny Hallyday ("Je suis né dans la rue" et "Quelque chose de Tennessee"), Laurent Voulzy ("Belle-Île-en-Mer"), Pascal Obispo ("Lucie"), Alain Souchon ("Foule sentimentale"), Julien Clerc ("Femmes, je vous aime"), Renaud ("Mistral gagnant"), Christophe ("Aline"), Sanseverino ("Les embouteillages"), Maxime Le Forestier ("Né quelque part"), Michel Jonasz ("La Boîte de jazz"), Arno (""), Calogero ("En apesanteur"), Brigitte ("Battez-vous") Thomas Dutronc ("Comme un manouche sans guitare"), William Sheller ("Un homme heureux") et Jacques Dutronc ("Les Play-Boys"). À cette liste se rajoute l'imitateur Laurent Gerra qui déclare « J'vous imite tous quand je veux ».


title: La Même Tribu, volume 1

text: L'album qui réunit plusieurs générations d'artistes, s'achève par un duo avec la fille d'Eddy Mitchell, Maryline Moine.


title: La Même Tribu, volume 1

text: Le duo "Johnny-Eddy" sur "C'est un rocker" est le dernier enregistrement de Johnny Hallyday paru de son vivant.


title: La Même Tribu, volume 1

text: C'est également le dernier enregistrement du chanteur Américain Charles Bradley, décédé d'un cancer de l'estomac, le .


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: Nous irons à Paris est un film français sorti en 1950, réalisé par Jean Boyer. Le film raconte l'histoire de trois animateurs de "Radio X", une radio amateur clandestine.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: Bienvenue sur le territoire de la joie au grand air. Cette bande de copains plaque tout et se lance sur les routes. A l’aide d’un émetteur clandestin, tous clament les gammes de la liberté d’être ici aujourd’hui et ailleurs demain. Ils sont jeunes, ils chantent, ils sont heureux.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: L’audience de Radio X monte à chaque émission. Les oreilles raffolent de ces chansons entraînantes interprétées à la dérobée en pleine nature au gré des ambiances rencontrées. Chaque soir la chronique du franc parler de Maman Terrine est savoureuse de spontanéité. Ses pastiches de publicité tapant à bras raccourcis sur « La gaine Lotus » (car un des membres de l'équipe règle ainsi ses comptes avec son futur beau père) ont aussi un rôle dans son succès.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: Le succès s’accroît, Ray Ventura et ses collégiens interviennent, s’intègrent dans l’équipe. Henri Salvador et les Peters Sisters sont parachutés et exécutent un numéro de music hall improvisé. George Raft et Martine Carol apparaissent quelques instants dans leurs propres rôles.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: Radio X devient célèbre, les autorités d’abord intransigeantes s’assouplissent. Une dimension paramétrée par le bonheur de chanter, de danser, de capturer l’espace, d’en faire un allié, de propager des ondes positives dans un pays qui se reconstruit.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: Oublier les contraintes de l’autre monde, sortir d’un environnement terne, bousculer les procédures ancestrales d’intégrations. Ne pas craindre pour le lendemain, se lâcher en pleine nature par le rythme : tout est ici d’avant-garde et annonce les bouleversements libertaires des années 60, jusqu'au directeur des "gaines Lotus" qui, après avoir fulminé contre cette radio, s'aperçoit avec étonnement que tout ce bruit fait autour de sa marque augmente en fin de compte ses ventes : il en profite alors pour sortir toute une nouvelle gamme aux noms s'inspirant de cette (contre-)publicité.


title: Nous irons à Paris (film, 1950)

text: L’aventure est sur la route au hasard des rencontres toujours amicales. Une initiation merveilleuse rurale et champêtre. Cette France profonde de l'immédiate après-guerre est scannée au plus près par un parisianisme non prétentieux.


title: Walter A. Shewhart

text: Walter A. Shewhart est un physicien et statisticien américain, né le à New Canton (Illinois), mort le à Parsippany-Troy Hills (New Jersey). Il passe toute sa carrière, de 1924 à 1956, au sein de la direction technique des "Bell Telephone Laboratories", où il réalise d'importantes innovations concernant la qualité des produits. Ses expériences dans l'usine "Hawthorne Works" de la société "Western Electric", près de Chicago, l'aident à élaborer la théorie des variations, une branche de la statistique.


title: Walter A. Shewhart

text: Né le à New Canton (Illinois), marié le avec Edna Hart, Shewhart fait des études supérieures à l’Université d'Illinois à Urbana-Champaign, puis complète un PhD de physique à l’Université de Californie à Berkeley (1917). Il est nommé assistant de physique à l’Université de l’Illinois (1916-17), puis directeur du Département de physique de la Wisconsin Normal School à La Crosse (1917-18).


title: Walter A. Shewhart

text: Il est embauché en 1918 par la "Western Electric Company" puis transféré en 1925 aux Laboratoires Bell, la maison-mère, dont il reste salarié jusqu’à sa retraite en 1956.


title: Walter A. Shewhart

text: En 1920, Shewhart est chargé par la direction technique des Laboratoires Bell de faire une étude sur la qualité des produits dans la principale usine de la "Western Electric Company", une usine située près de Chicago, nommée "Hawthorne Factory""". Elle employait et produisait environ de postes téléphoniques par an, ce qui est certainement l'une des plus importantes fabrications de produits en série au monde. Shewhart publie les résultats de cette étude en 1931 dans un ouvrage de 500 pages intitulé "Economic Control of Quality of Manufactured Product". C'est dans la même usine et à la même époque que le sociologue Elton Mayo fait une étude restée célèbre sur la psychologie des ouvriers au travail.


title: Walter A. Shewhart

text: En 1932, Shewhart fait un voyage en Angleterre où il rencontre le mathématicien Egon Pearson, avec lequel il s'entretient longuement. Son père, Karl Pearson, l'un des fondateurs de la statistique moderne, l'invite à donner des conférences dans une grande université : le "London University College".


title: Walter A. Shewhart

text: Ce voyage en Angleterre a pour effet de rendre Shewhart célèbre aux États-Unis. Ses articles parus entre 1928 et 1930 dans le "", ainsi qu'un livre paru en 1931, n'avaient pas retenu l'attention de la communauté scientifique américaine. L'accueil de Karl et Egon Pearson lui vaut une véritable consécration dans son pays. En 1935, Shewhart participe à la fondation de l"'Institute of Mathematical Statistics" dont il assure la présidence en 1937. En 1943, il fonde la Collection de Statistique mathématique chez l'éditeur John Wiley & Sons. Il dirige cette collection jusqu'en 1965.


title: Walter A. Shewhart

text: En 1938, William Edwards Deming invite Shewhart à donner des cours au ministère de l'Agriculture, où il avait invité précédemment les statisticiens Ronald Fisher, Jerzy Neyman et Frank Yates. Cette année-là, Deming est nommé responsable de l'enseignement des mathématiques à la "Graduate School" du ministère de l'Agriculture. Deming aide Shewhart à préparer quatre conférences en les mettant à la portée de ses étudiants. Le texte de ces conférences est publié en 1939 sous le titre "Statistical Method from the Viewpoint of Quality Control". Quand Deming va au Japon en pour diriger un séminaire de huit jours sur le management devant plusieurs centaines d'ingénieurs et de cadres supérieurs, c'est sur la base de cet ouvrage qu'il a préparé son cours.


title: Walter A. Shewhart

text: En 1959, Kaoru Ishikawa invite Shewhart à donner un cycle de conférences au Japon. Ces conférences ont un grand succès. Les théories et les méthodes de Shewhart étaient déjà connues et pratiquées dans l'industrie japonaise.


title: Walter A. Shewhart

text: Les recherches de Shewhart ont pour origine la volonté de la direction de "Western Electric" de définir une démarche d’assurance qualité. C’est tout un groupe de chercheurs des "Bell Telephone Laboratories" qui s’est attaqué aux problèmes de qualité de l'usine Hawthorne de "Western Electric".


title: Walter A. Shewhart

text: Shewhart dispose de moyens importants qui lui permettent de mener des expériences sur les sites de production avec des données . Ses collègues Dodge et Romig bénéficient des mêmes conditions pour élaborer des méthodes de contrôle de réception par . C’est une différence essentielle par rapport aux études sur la qualité des produits qui sont apparues en Europe à la même époque.


title: Walter A. Shewhart

text: C'est ainsi que Shewhart met au point la méthode des graphiques de contrôle. Cette méthode permet de contrôler la qualité d'un produit sans recourir à une théorie mathématique. La qualité d'un produit étant définie par un ensemble de grandeurs physiques mesurables, un graphique de contrôle fournit, par une procédure assez simple, une représentation visuelle de l’évolution des paramètres de la distribution des résultats de mesure (moyenne et dispersion). Shewhart, dans ses publications, utilise au maximum des ressources graphiques, ce qui correspond aux conceptions sémiotiques de Peirce.


title: Walter A. Shewhart

text: Shewhart considère qu'un processus de contrôle de la qualité comporte trois étapes : (1) la spécification de ce qui est demandé, (2) la production des objets demandés, et (3) l’inspection des objets réalisés, afin de vérifier s’ils sont conformes à la spécification. Ces trois étapes sont intimement liées, ce que Shewhart a montré en 1958 dans un article du .


title: Walter A. Shewhart

text: Dès 1950, "Western Electric" a donné aux ingénieurs et aux agents de maîtrise de ses usines une série de cours sur la méthode de Shewhart. Un manuel de formation a été édité en 1956, puis réédité dix fois jusqu'en 1985, sous le titre : "Statistical Quality Control Handbook."


title: Walter A. Shewhart

text: La théorie des variations est une branche de la statistique dont l'outil essentiel est le graphique de contrôle (souvent nommé, à tort, "carte de contrôle"). La construction d'un graphique de contrôle ne présente aucune difficulté. Il n'est pas nécessaire de recourir à un site payant.


title: Walter A. Shewhart

text: Les graphiques de contrôle sont fondés sur le concept de « système de causes aléatoires ». Parmi les causes de variation d'un résultat de mesure, un graphique de contrôle permet de repérer des causes « assignables » qui peuvent être recherchées et éliminées. Quand on parvient à éliminer toutes les causes assignables, le système est dit « sous contrôle statistique ». Shewhart a introduit le point de vue économique dans le management par des considérations coûts-avantages concernant cette recherche de causes.


title: Walter A. Shewhart

text: Dans son second livre, Shewhart étend la question de l'amélioration de la qualité d'un produit, traitée dans son premier livre, à celle de l'amélioration de la connaissance. Les données fournissent le "témoignage", sur la base duquel nous pouvons faire une certaine "prévision" assortie d’un "degré de confiance". Il en résulte qu’un résultat de mesure n’est jamais un résultat définitif, mais seulement une étape dans un processus de mesure qui s'étend à l’infini.


title: Walter A. Shewhart

text: Selon Shewhart, le processus du contrôle statistique de la qualité est semblable à celui de la recherche expérimentale. Les trois étapes du premier : spécification, production, inspection, correspondent respectivement aux trois étapes du second : concevoir une hypothèse, mener une expérience, tester l'hypothèse. Cette idée est à l'origine du cycle PDSA (Plan, Do, Study, Act) présenté au Japon en 1950 par Deming.


title: Walter A. Shewhart

text: Cette théorie concerne notamment la manière de prendre une décision, ceci en de nombreux domaines. En effet, quand une décision a pour but d’améliorer des performances : sportives, économiques, commerciales, scolaires, etc., il est normal de chercher parmi les éléments qui contribuent au résultat celui sur lequel une action a le plus de chances d’aboutir. En d’autres termes, on s'intéresse aux causes de variation dans le système produisant le résultat. Or la théorie des variations distingue deux sortes de causes de variation : les causes assignables et les causes de variations purement aléatoires. Ainsi, la personne qui prend une décision risque de faire deux types d’erreurs, également coûteuses :


title: Walter A. Shewhart

text: Erreur . Agir comme si certaines causes de variation du système étaient assignables, alors qu’elles sont toutes aléatoires (système sous contrôle statistique).


title: Walter A. Shewhart

text: Erreur . Agir comme si les causes de variation du processus étaient aléatoires, alors qu’il existe une cause de variation assignable.


title: Walter A. Shewhart

text: La théorie des variations comporte des procédures visant à réduire la perte économique qui résulte de ces deux types d’erreurs. Elle présente donc un grand intérêt en pratique. Elle permet notamment de supprimer le gaspillage matériel et humain qui résulte du style de management habituel dans les entreprises occidentales.


title: Walter A. Shewhart

text: William Edwards Deming a introduit au Japon en 1950 le style de management qui était pratiqué dans les usines de "Western Electric" à partir de 1930. C'est le style de management qui est actuellement pratiqué dans la plupart des entreprises asiatiques, d'où leur très grande compétitivité.


title: Walter A. Shewhart

text: En tant que chercheur aux "Bell Telephone Laboratories", Shewhart est l'auteur de cinq articles dans "Bell System Technical Journal", revue dont les archives sont disponibles sur :


La Sous-direction de l'anticipation opérationnelle (SDAO) est un service de renseignement de la Gendarmerie nationale française dépendant de la direction des opérations et de l'emploi (DOE) au sein de la Direction générale de la Gendarmerie nationale, voué notamment à l'antiterrorisme. Son rôle est d’animer toute la chaîne fonctionnelle chargée du recueil du renseignement, de son analyse et de sa diffusion, depuis les brigades jusqu'à l'échelon central, en passant par les cellules renseignement des groupements, des bureaux renseignement des régions et bureaux renseignement zonaux.


title: Sous-direction de l'anticipation opérationnelle

text: Cette sous-direction est constituée du Centre de renseignement opérationnel et du Centre d'analyse et d'exploitation de la Gendarmerie. Chargée du recueil, de l'exploitation, de l'analyse et de la diffusion du renseignement, la SDAO pilote une fonction socle servant toutes les missions de la gendarmerie (police judiciaire, sécurité publique, ordre public, défense et protection).


text: Son action de renseignement s'inscrit également en partenariat étroit et en synergie avec le Service Central du Renseignement Territorial (SCRT), au sein de la Direction Centrale de la Sécurité Publique (DCSP) de la Direction Générale de la Police Nationale (DGPN).


text: Son action de renseignement profite à toutes les missions de la gendarmerie dont celles du Bureau de la lutte anti-terroriste, unité opérationnelle de la sous-direction de la Police judiciaire de la Gendarmerie.


title: El Guincho

text: El Guincho est le nom artistique de Pablo Díaz-Reixa Díaz, musicien, compositeur et producteur espagnol né le à Las Palmas de Gran Canaria.


title: El Guincho

text: Avant de commencer sa carrière solo, El Guincho est le batteur du groupe Coconot et participe dans d'autres groupes comme La Orquesta De La Muerte. El Guincho se lance ensuite dans la musique électronique où il utilise des samples de musique tropicale et des rythmes africains.


title: El Guincho

text: En 2007, il lance son deuxième album, "Alegranza", qui est bien accueilli par la critique musicale espagnole. Ainsi la revue "Rockdelux" le situe à la troisième place des meilleurs albums de l'année.


title: El Guincho

text: En 2009, il commence à publier quatre EP's avec des remixes de deux chansons de l'album "Alegranza" ("Antillas" et "Kalise"), avec la participation d'Architecture in Helsinki, Delorean et Prins Thomas.


title: El Guincho

text: En 2010, il sort son troisième album, "Pop Negro" dont le premier single est "Bombay". L'album est très bien reçu et est désigné meilleur disque de l'année par les revues "Mondosonoro" et "Rockdelux". Ce dernier magazine désigne aussi "Bombay" comme la meilleure chanson espagnole et meilleur vidéoclip de l'année.


title: El Guincho

text: En 2018, il compose et produit l'album de la chanteuse Rosalía, "El mal querer" qui remporte deux Latin Grammy Awards.


title: Le Bizet

text: Le Bizet est un village belge située en Wallonie picarde dans la province de Hainaut, Le Bizet est un ancien territoire du comté de Flandre. Depuis la fusion de communes de 1977 en Belgique, il fait partie de l'entité de Comines-Warneton .


title: Le Bizet

text: Dans le passé, Le Bizet était un hameau de Ploegsteert, qui fut rattaché à la province flamande de Flandre-Occidentale jusqu'en 1963.


title: Le Bizet

text: Village à part entière, Le Bizet dispose d'un code postal spécifique (7783), d'une place du Marché , d'une paroisse vouée à Saint-André et d'une fanfare le "Royal Fasam Ochestra".


title: Le Bizet

text: Sur le territoire du village se trouve l'école Saint-Henri qui dispense un enseignement maternel, primaire et secondaire.


title: Tonino Valerii

text: Tonino Valerii, né le à Montorio al Vomano dans la province de Teramo (Abruzzes) et mort le à Rome (Latium), est un réalisateur et scénariste italien, remarqué pour ses western spaghetti, notamment "Le Dernier Jour de la colère" et "Mon nom est Personne".


title: Tonino Valerii

text: En 1955, Tonino Valerii étudie au Centre expérimental de cinématographie de Rome, ville où il réside dès lors.


title: Tonino Valerii

text: Il fait ses débuts au cinéma en 1963 comme coscénariste du film de Domenico Modugno, "Tutto è musica" puis enchaîne l'année suivante avec la coécriture de "La cripta e l'incubo", le film de Camillo Mastrocinque. Peu de mois après, Sergio Leone, le futur maître du western spaghetti, lui demande d'être l'assistant réalisateur de ses deux premiers films de ce genre, "Pour une poignée de dollars"et "Et pour quelques dollars de plus".


title: Tonino Valerii

text: En 1966, Tonino Valerii entame sa carrière de réalisateur et signe son premier film "Per il gusto di uccidere", dont il écrit l'histoire et le scénario. L'influence de "Et pour quelques dollars de plus" est manifeste, avec des lieux identiques et quelques scènes, comme le duel entre Lanky et Sanchez, qui semblent calquées sur le modèle « léonien ».


title: Tonino Valerii

text: En 1968, Valerii réalise "Le Dernier Jour de la colère" avec Giuliano Gemma et Lee Van Cleef. Le thème récurrent du western, élites corrompues, héros s'opposant à l'ordre établi est présent dans ce film plutôt lent où Valerii privilégie la psychologie des personnages et leurs relations par rapport à l'action. Le thème musical du film composé par Riz Ortolani a été utilisé par Quentin Tarantino pour "".


title: Tonino Valerii

text: En 1973, il dirige Henry Fonda et Terence Hill dans mon "Mon nom est Personne". Né d'une idée de Sergio Leone, le film est un hommage aux héros de western, et au western en général.


title: Rhyssa persuasoria

text: Rhyssa persuasoria, la rhysse persuasive, est une espèce d'insectes hyménoptères de la famille des Ichneumonidae.


title: Rhyssa persuasoria

text: La longueur varie de 12 à . La femelle dont l'ovipositeur peut atteindre parasite les larves du sirex géant ("Urocerus gigas").


title: Rhyssa persuasoria

text: La femelle est capable de détecter la présence des larves-hôtes dans les galeries des troncs d'arbres et réussit à enfoncer son mince ovipositeur dans le bois: les deux moitiés de l'appendice tournent très rapidement d'avant en arrière et forent un trou dans le bois comme un foret. Un œuf est pondu à proximité de chaque larve. La larve de la rhysse se nourrit extérieurement de son hôte.


title: Bienvenue au gîte

text: Caroline et Bertrand décident de fuir le stress de la vie parisienne pour reprendre le gîte de leur amie Sophie, à Nîmes. Leur nouvelle vie sous le soleil et les oliviers commence et leurs premiers clients arrivent.


title: Bienvenue au gîte

text: Le tournage du film s'est déroulé à Nîmes, Arles et à Saint-Maximin (Gard) pour les scènes censées se dérouler à "La Frassinouse", lieu qui n'existe d'ailleurs pas.


title: Bienvenue au gîte

text: Le réalisateur mentionne dans le making-of du film que les scènes se sont principalement déroulées à Boulbon.


title: Historique du parcours européen du Sporting Portugal

text: Cet article présente les différentes campagnes européennes réalisées par le Sporting Portugal depuis 1955.


text: Depuis sa fondation en 1906, le Sporting Portugal a participé à plus de 300 rencontres européennes, et a déjà connu deux finales européennes : une finale gagnée en Coupe d'Europe des vainqueurs de coupes lors de la saison 1963-1964, et une finale perdue en Coupe UEFA lors de la saison 2004-2005.


text: Fruit de ses bonnes performances en championnat (où le Sporting a été 23 fois champion, 19 fois second), le Sporting a été présent sur la scène européenne quasiment toutes les saisons depuis la création des Coupes d'Europe, asseyant un peu plus à chaque fois son statut de grand d'Europe.


text: Pour l'histoire, le Sporting Portugal a disputé le à Lisbonne contre le Partizan Belgrade le premier match de l'histoire de la Coupe des clubs champions européens (C1), désormais appelée Ligue des Champions, João Baptista Martins inscrivant par la même occasion le premier but de l'histoire de la C1.


text: Le plus bel exploit du Sporting reste la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupes remportée en 1963-1964 face au MTK Budapest (3-3, 1-0). Durant cette campagne, le Sporting a pulvérisé l'APOEL Nicosie 16-1 pour ce qui est encore la plus large victoire de l'histoire des Coupe d'Europe. L'incroyable retournement de situation face au Manchester United de Bobby Charlton ou Denis Law est également dans toutes les mémoires : défait 1-4 à Old Trafford au match aller, le Sporting s'impose 5-0 au match retour. Même l'Olympique lyonnais de Fleury Di Nallo ne stoppera pas le Sporting malgré une demi-finale très indécise qui est allé jusqu'au match d'appui.


text: En 2004-2005, le Sporting fut tout proche de rajouter un deuxième trophée européen majeur à son palmarès en Coupe de l'UEFA. Après avoir notamment éliminé deux équipes anglaises (Middlesbrough FC et Newcastle United) et deux équipes néerlandaises (Feyenoord Rotterdam et l'AZ Alkmaar), le Sporting a eu la particularité de disputer la finale, dans son propre stade, l'Estádio José Alvalade XXI. Tout se passait bien puisque le Sporting menait 1-0, mais une deuxième mi-temps dramatique verra triompher le CSKA Moscou pour ce qui reste encore un traumatisme difficile à oublier pour tous les supporters du Sporting.


title: Al-Quds al-Arabi

text: Al-Quds al-Arabi (en ) est un quotidien d'informations généralistes, fondé en 1989, écrit en arabe et publié à Londres. Il vise toutes les populations arabophones. Il paraît exemplaires du journal chaque jour.


title: Al-Quds al-Arabi

text: Contrairement à la plupart des journaux pan-arabes, les propriétaires ne sont pas saoudiens mais palestiniens.


title: Al-Quds al-Arabi

text: "Al-Quds al-Arabi" critique les régimes autoritaires arabes (particulièrement l'Arabie saoudite, la Jordanie, l'Égypte), à la fois pour leur nature autoritaire et pour leur soutien à Israël et aux États-Unis dans le conflit israélo-palestinien. Marc Lynch, du magazine "Foreign Policy", a décrit "Al-Quds al-Arabi" comme le journal arabe « le plus populiste / camp du refus. »


title: Maurice Ephrussi

text: Fils de Charles Joachim Ephrussi (1792-1864), fondateur de la banque Ephrussi, et de sa seconde épouse, Henriette Halperson (1822-1888), il épouse le à Paris (I) Béatrice de Rothschild fille du baron Alphonse. Le couple n'aura pas d'enfants.


title: Maurice Ephrussi

text: Banquier, il administre avec son neveu Jules et son frère Michel et leur associé Théodore Porgès la filiale française de la banque Ephrussi.


title: Maurice Ephrussi

text: À Paris, les Ephrussi de Rothschild résident dans un hôtel particulier au avenue Foch qui abrite aujourd'hui l'ambassade d'Angola.


title: Maurice Ephrussi

text: Dans les années 1860, Maurice Ephrussi devient propriétaire du château de Reux (Calvados) où il est inhumé. À sa mort, le château passe à la famille Rothschild.


title: Maurice Ephrussi

text: Béatrice Ephrussi de Rothschild fait construire entre 1905 et 1912 la villa « Ile-de-France » à Saint-Jean-Cap-Ferrat (Alpes-Maritimes), qu'elle lègue à sa mort à l'Institut de France.


title: Edward Hardwicke

text: Edward Hardwicke, né le à Londres, et mort le à Chichester, est un acteur britannique, fils de Sir Cedric Hardwicke et d'Helena Pickard.


title: Edward Hardwicke

text: Il commence sa carrière étant adolescent. Il reste peu connu jusqu'à son apparition dans les années 1970 dans la série "Colditz", où il joue Pat Grant, un personnage inspiré de Pat Reid. Dans la série télévisée "Sherlock Holmes", il prend la succession de David Burke dans le rôle du docteur Watson. Résidant à Chichester, il meurt le d'un cancer à l’hospice de la ville.


title: Liste des conseillers d'État du canton du Valais

text: Cette page présente la liste des conseillers d'État du canton du Valais depuis 1848, selon la liste des présidents du conseil publiée sur le site du gouvernement.


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: La guerre d'indépendance du Venezuela fut livrée de 1810 à 1823 par les forces indépendantistes vénézuéliennes contre la Couronne d'Espagne afin d'obtenir l'indépendance du pays. La guerre d'indépendance scella définitivement l'indépendance du Venezuela vis-à-vis du Royaume d'Espagne et eut de grandes répercussions sur les autres mouvements indépendantistes d'Amérique du Sud.


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: La guerre d'indépendance du Venezuela fut peut-être la plus disputée des guerres d'indépendance en Amérique du Sud. Le pays passa plusieurs fois des mains des royalistes à celles des indépendantistes, les batailles se livrèrent sur tout le territoire vénézuélien, et des atrocités furent commises par les deux belligérants. Dans les premières années du conflit, la cause royaliste put compter sur un large soutien populaire, provoqué par la haine des classes inférieures envers la domination des (nom donné à Caracas, dès le début du , aux aristocrates de race blanche, descendants des conquistadors espagnols).


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: Entre 1810 et 1823, en 13 ans, le pays ne connut qu'une seule période (de cinq mois) de paix généralisée, consécutive à la signature du traité d'armistice et de régularisation de la guerre en 1820.


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: La guerre d'indépendance du Venezuela peut être divisée selon les différentes campagnes et batailles suivantes.


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: Une fois la Junte Suprême de Caracas installée au pouvoir, les provinces de Coro et de Maracaibo, à l'ouest du pays, refusèrent de reconnaître son autorité. (connu comme le "Marquis del Toro", dont il est le quatrième du nom) est nommé général en chef de l'armée républicaine. Il organise une force expéditionnaire de et part pour la province de Coro par la route de Caracas-Valles de Aragua-Barquisimeto-Carora-Urumaco-Coro. Les forces du marquis del Toro livrent bataille à Aribanache et à Guedequis, entre autres. L'expédition rentre en 1811 à Caracas sans avoir réussi à pacifier la région.


title: Guerre d'indépendance du Venezuela

text: La ville de Valencia venait à peine d'apprendre la déclaration d'indépendance, proclamée le à Caracas, que les habitants prirent les armes et prirent le contrôle des quartiers. Le gouvernement du Venezuela envoya une expédition commandée par le marquis del Toro, mais celle-ci fut immobilisée à Mariara où elle rencontra une vive résistance. Francisco de Miranda succéda au Marquis del Toro comme chef de l'expédition. Miranda progressa dans les alentours du Lac de Valencia, et parvint à la ville de Valencia après plusieurs combats et accrochages. Fortement défendue, la ville résista à plusieurs assauts, avant de capituler finalement le .