text: Beltar était auparavant une déesse de la terre et des mines, mais elle a été supplantée par d'autres dieux suellois jusqu'à n'être plus adorée que par des esclaves non humains. C'est peut-être là la raison qui fait de Jascar l'un de ses plus grands ennemis. Les adorateurs de Beltar sont encouragés à miner et à explorer les cavernes à la recherche de richesses et d'ennemis à tuer; ils se recrutent essentiellement parmi les humains sauvages et les non humains maléfiques. Elle encourage ses fidèles à se rassembler en grandes armées et à s'allier aux tyrannœils, aux démons, aux dragons rouges, aux liches et autres puissantes créatures maléfiques.


title: Liste des dieux de la Tærre (Donjons et Dragons)

text: Beltar est adoré dans la Marche des Ossements, le Pomarj, le fief de Roquepoigne et même à Érélhéï-Cinlu. Ses prêtres exhortent à haïr ses ennemis, plutôt qu'à les craindre. On attend d'eux qu'ils prennent le commandement de leur tribu ou qu'il en forment une nouvelle. Le clergé fait des exemples de ceux dont la volonté est faible et des traîtres. Ils se battent généralement avec leurs armes naturelles, avec des Cestes ou des gantelets à pointes. Dans l'année qui suit leur mort, les prêtres les plus dévoués se relèvent souvent de la tombe sous forme de morts-vivants, souvent pour rejoindre leur tribu d'origine. Les offices en l'honneur de Beltar se tiennent généralement dans des cavernes ou dans des creux de terrain, et comportent souvent le sacrifice d'êtres conscients.


text: "Béorie" est la déesse flannæ de la Tærre, de la nature et de la pluie ; elle est parfois désignée sous le nom de « La Tærre-Mère ». Son symbole sacré est soit un disque vert gravé d'un cercle, soit une figurine de femme plantureuse (inspirée des statuettes préhistoriques de la Déesse mère).


text: Histoire éditoriale : Béorie apparaît pour la première dans "Donjons et Dragons" avec la parution du supplément "World of Greyhawk Fantasy Game Setting". Elle est également l'une des divinités décrites dans la boîte de jeu "From the Ashes" et son rôle dans la de la campagne de Faucongris est détaillé dans "L'Atlas de Greyhawk".


text: Divinité mineure à l’origine uniquement adorée par les Flannas, "Béreï" est la déesse de l'agriculture, de la famille et du foyer. Son symbole sacré est une gerbe d'épis de blé.


text: Histoire éditoriale : Béreï apparaît dans "Donjons et Dragons" avec la parution du supplément "World of Greyhawk Fantasy Game Setting". Elle est l'une des divinités décrites dans la boîte de jeu "From the Ashes" et le supplément "Warriors of Heaven" précise qu'elle est l'une des divinités du Bien au service desquelles on trouve des célestes. Le rôle de Béreï dans la est défini dans "L'Atlas de Greyhawk".


text: Description : Béreï est dépeinte comme une femme à la peau brune et à l'air aimable, portant une faucille.


text: Royaume : Béreï réside la plus souvent sur la première strate des champs bénis de l'Élysée, dans le royaume de "Principauté".


text: Dogme : Béreï essaye de renforcer les liens familiaux et communautaires, et encourage la plantation de semences.


text: Clergé : Les prêtres de Béreï officient pour les mariages, aident aux naissances, protègent et éduquent leurs communautés. Certains d'entre eux choisissent de partir vagabonder, plantant des graines, portant des nouvelles entre les communautés et cherchant des semences exotiques. Ils adoptent souvent leurs compagnons d'aventures comme s'ils constituaient leur véritable famille à tous les sens du terme.


text: "Berna" est la déesse touve de la passion et du pardon. Elle était auparavant la déesse de la haine et des vendettas, mais elle s'est amélioré. Son symbole sacré est un cœur métallique rouge, de préférence en or rouge. Selon Sean K Reynolds, son créateur, "Berna" a été nommée ainsi d'après une de ses amies d'université nommée "Bernadette".


text: Berna est dépeinte comme une femme touve portant une peau de chat de jungle et un cœur d'or rouge brillant sur la poitrine. Berna est le troisième enfant du dieu-serpent Méyanok, transformée par le pouvoir de Xanag d'un esprit de la haine en un esprit de la passion. Elle est maintenant la patronne de toutes les petites émotions, tant positives que négatives et représente également le pardon des torts. Ses aînés sont Vara et Damaran; sa grand-mère est Brééka et son arrière-grand-mère est la déesse du soleil Nola, qui fut éveillée par le dieu créateur Uvot. Les membres du panthéon touv sont des esprits qui habitent physiquement sur le continent d'Hepmonésie, demeure du peuple Touv, et non dans les Plans Extérieurs.


text: Mythe : Après avoir accouché du dieu Katay dans la douleur, la déesse Brééka s'effondra épuisée et tomba rapidement endormie. Pourtant la douleur ne l'avait pas quittée et, dans les ténèbres de la nuit et de la douleur de l'enfantement, naquit Méyanok, le serpent malade. La haine et le rejet empoisonnèrent Méyanok car, de tous les esprits premiers, il était le seul à ne pas être né sous la lumière de Nola, le soleil. Sa concupiscence frustrée se maria à sa haine souterraine et, de cet étrange accouplement, naquirent trois œufs. Le premier œuf s’ouvrit pour donner naissance à Vara, la déesse de la peur; du deuxième œuf sortit Damaran, le dieu de la vermine; et du troisième, Berna, la déesse de la haine et de la vengeance.


text: Méyanok envoya ses trois rejetons pour corrompre les dieux plus anciens et Berna fut envoyée pour tourmenter Xanag, la déesse des métaux et de la beauté. Cependant, confrontée au charme de la seconde fille de son arrière-grand-mère, elle marqua une pause avec stupéfaction. Berna réalisa que même elle, la personnification de toute haine, ne pouvait haïr une si belle créature, et elle se jeta aux pieds de Xanag, en proposant de se suicider pour expier ses émotions indignes. Xanag eut pitié de son étrange petite-nièce et lui offrit un cœur d'or rouge. Ce cœur transforma Berna et, d'esprit des sombres passions qu'elle était, en fit l'incarnation des émotions puissantes et du pardon. Grâce à cela, Berna se pardonna enfin à elle-même.


text: Clergé : Les clercs et les shamans de Berna sont en résonance avec les émotions de leur peuple. Ils aident les amants à obtenir le consentement, œuvrent avec les artistes pour les aider à atteindre le plein potentiel et remontent le moral dans les temps de désastres et de guerre; ils prodiguent leurs conseils aux victimes et enseignent que l'acceptation des nouvelles amitiés vaut mieux que la rumination de vieilles rancœurs.


text: Bléredd est le dieu œridien du métal, de la mine et des forgerons. Son symbole sacré est une mule de fer, aussi robuste et patiente que lui.


text: Histoire éditoriale : Bléredd apparaît dans "Donjons et Dragons" avec la boîte de jeu "World of Greyhawk Fantasy Game Setting"". Il est l'une des divinités décrites dans la boîte de jeu "From the Ashes" et son rôle dans la est précisé dans "L'Atlas de Greyhawk".


text: Description : Bléredd est l'époux d'Ulaa. C'est lui qui à l'origine a appris aux Œridiens à travailler le fer. C'est un personnage pragmatique, préférant le travail aux bavardages stériles. Il a créé nombre des artefacts utilisés par sa famille, en particulier son marteau de tonnerre, Furie, et le marteau de sa femme, Sonneur de Crânes.


text: Royaume : Le royaume de Bléredd est les "Collines Dorées" en Bytopie, qui abrite aussi le panthéon gnome; sa femme Ulaa habite dans les Collines de Fer dans l'Outreterre.


text: Dogme : Dans le credo de Bléredd, les dons de la terre existent pour être pris et utilisés pour créer des ouvrages pratiques. Bléredd encourage la libre circulation de l'information ; la connaissance de la forge ne doit jamais être thésaurisée, mais enseignée librement à quiconque présente une talent pour cela. Ceux qui se montrent avares dans le partage de ce qu'ils sont appris doivent être punis.


text: Fidèles : Bléredd est un dieu œridien principalement adoré par les gnomes, les nains et les humains. On attend des fidèles de Bléredd qu'ils soient forts de corps et d'âme.


text: Clergé : L'arme favorite de Bléredd est le marteau d'armes, mais le pic est également bien vu. Ses prêtres explorent les profondeurs de la Tærre, travaillent les métaux et cherchent les minerais rares ou magiques. Ils voyagent pour trouver le savoir qui améliorera leurs talents, aussi bien que pour enseigner aux autres.


text: Boccob est le dieu de la magie, du savoir hermétique, de l’équilibre et des prédictions. On lui donne les noms d’Indifférent, de Seigneur de Toute Magie, et d'Archimage des Dieux. Toutes les époques et tous les lieux lui sont accessibles, et il a visité de nombreuses réalités alternatives ainsi que des plans inconnus même du plus sage des sages, des endroits que même les Grands Anciens évitent. Son symbole est un œil dans un pentagone, généralement porté comme une amulette. Chez les Baklunis, Boccob est connu sous le nom d'Al'Zarad, dieu de la Magie et du Savoir, et a des traits baklunis; considéré comme une création d'Istus, Al'Zarad n'a que peu d'adorateurs. Boccob a pour serviteur Zagyg, le demi-dieu fou, dont il a patronné l’ascension à la divinité et il est allié à Delleb. L'Archimage des Dieux s'oppose à Tharizdun qui, croit-il, est en train de drainer lentement toute magie de la Tærre.


text: Boccob a été créé par Gary Gygax dans un article paru dans le du "Dragon" ; par la suite, Boccob sera présent dans tous les suppléments consacrés aux divinités du Monde de Faucongris.


text: Description : Boccob est généralement décrit comme un homme d'âge moyen aux cheveux blancs qui porte des robes violettes ornées de runes d'or. Il porte en permanence le tout premier "bâton du mage". De plus, il connaît tous les sorts jamais créés et peut voyager dans toutes les époques et toutes les dimensions. Il possède la seule bibliothèque magique qui conserve une copie de toute potion, sortilège et objet magique existants. Boccob ne désire que rarement interférer avec les évènements qui se déroulent sur le Plan Matériel Primaire. Il est celle des divinités principales qui s'intéresse le moins au destin des mortels, n'a aucun plan à faire avancer, contrairement à Wee Jas, Héronéus ou Vecna.


text: Royaume : Le royaume de Boccob s'appelle la "Bibliothèque de la Tradition". Cette imposante citadelle trône au sommet d'une falaise aride dans l'Outreterre. Ceux qui souhaite avoir accès à la bibliothèque et au savoir qu'elle renferme doivent grimper un escalier étroit gardé par quatre anciens Élémentaires, un de chaque types.


text: Les murs eux-mêmes sont protégés contre la "téléportation" et l'ingérence astrale, et ceux qui s'y essayent se retrouvent à la base du grand escalier. À l'intérieur de la bibliothèque, les sorts qui donnent accès à d'autres plans ne fonctionnent pas. La bibliothèque est un labyrinthe circonvolué de passages qui s'entrecroisent et parfois se recoupent, qui ne conservent aucune marque et déroutent le plus diligent des cartographes. Dans cette enceinte se trouvent des cellules de méditation privées pour les lanceurs de sorts, des arsenaux d'objets magiques scellés et des bibliothèques réelles et factices qui contiennent l'essentiel du savoir trivial et hermétique du multivers. La Bibliothèque de la Tradition conserve un exemplaire de chaque objet magique (à l'exception des artefacts) créé par des mains mortelles. Ils sont scellés derrière des protections et des pièges magiques, et des golems patrouillent dans les corridors.


text: L'âme des adorateurs défunts de Boccob apparaît sous la forme qu'ils avaient de leur vivant et ont les capacités typiques des pétitionnaires d'Outreterre.


text: Dogme : Le dogme de Boccob met l'accent sur la neutralité par rapport au bien, au mal, à la loi et au chaos, et considère la magie comme la chose la plus importante qui soit. Boccob enseigne que la magie est la plus importante des forces du cosmos et que l’équilibre entre Loi et Chaos, et entre Bien et Mal, doit être préservé. La magie, selon ce dogme, est une source d’énergie finie, et pourrait finir par disparaître. Boccob promeut la recherche et la création de nouveaux sorts et objets magiques, en accord avec la théorie qui veut que cela augmente la quantité de magie disponible pour tous.


text: - La Volonté de l'Indifférent. Divisé en cinq chapitres et vingt-cinq sous-chapitres, ce texte est le cœur du culte de Boccob l'Indifférent. Il s'agit d'une compilation de sermons et de prophéties qui parlent des origines du culte, d’épîtres des premiers membres de la religion, de commandements émanant de Boccob en personne et d'obscure prédictions sur l'avenir.


text: - Paroles des Prophètes. Il s'agit, au sens le plus littéral, d'une collection de prophéties de toutes sortes, dont certaines d'une authenticité douteuse. Les acolytes de Boccob les étudient à la fois pour apprendre la limite des divinations que ses réussites.


text: - L'Eau rare. Considéré comme une hérésie par certains fidèles, "L'Eau Rare" affirme que chaque sortilège lancé diminue irrémédiablement la quantité de magie dans le multivers. Ceux qui croient dans cet enseignement essayent par conséquent d'utiliser la magie aussi peu que possible. L'Église officielle de Boccob enseigne que l’utilisation et la création d'objets magiques augmente réellement la réserve de magie disponible.


text: Culte : Les fidèles de Boccob sont le plus souvent des magiciens, des sorciers et des sages. Boccob ne semble pas se soucier de savoir s'il est adoré ou pas. Néanmoins, il est l'objet de dévotion de la part des oracles, des sages et des devins, et de nombreux mages et archimages le considèrent comme leur saint patron. Il est connu dans le monde entier.


text: Clergé : Le clergé de Boccob essaye d'imiter sa posture détachée des affaires de ce monde et se consacre plutôt aux recherches et à la création d'objets magiques. Les membres du clergé de Boccob sont souvent à la fois prêtres et magiciens. Les clercs de Boccob sont généralement d'alignement neutre absolu, avec une petite minorité neutre chaotique, neutre loyal, mauvais neutre ou bon neutre. L’Église n'encourage pas activement l'étude la magie, pas plus qu'elle ne la décourage, car son souci principal est l'équilibre.


text: Temples : Les temples de Boccob sont des structures fortifiées abritant de vastes bibliothèques et sont situées en ville. Il s'agit généralement de hautes tours rondes, même si celui de Faucongris est une pyramide. Le patriarche Riggby est à la tête d'une cathédrale dédiée à Boccob à Verbobonc. Certains temples de Boccob sont gardés par de templiers qui combinent l'usage de la magie aux prouesses martiales. Les cérémonies en l'honneur de Boccob sont organisées autour de l'identification d'objets magiques et de divinations.


text: Rituels : Boccob est célébré à travers les recherches et les expérimentations magiques, la crémation d'encens et la lecture de livres hermétiques. Ses fidèles célèbrent toute création d'un nouveau sort ou d'un nouvel objet magique (généralement une fois par an, au cours du jour sacré de la Grande Découverte). Les adorateurs de Boccob de haut-niveau font des pèlerinages sur d'autres plans d'existence. Les prières adressées à Boccob utilisent un langage tarabiscoté et élaboré, marquant l'érudition, un formalisme laborieux et un vocabulaire recherché.


text: - Les Conjonctions célestes. Comme de nombreux clercs de Boccob sont astrologues, les conjonctions importantes des étoiles, des lunes et des corps célestes sont pour l’Église l'occasion de déclamer les prophéties et d'organiser de complexes cérémonies.


text: - La Grande Découverte. Célébré tôt dans l'année, ce jour faste honore les découvertes magiques réalisées au cours de l'année précédente. Tous les cinq ans, le jour sacré est prolongé de manière à inclure la mise à l'épreuve de talents magiques et des expéditions pour redécouvrir des savoirs perdus.


text: - Le Dernier Rite du Prophète. Lorsqu'un important clerc ou dévot de Boccob meurt, un éloge funèbre grave est prononcé (comme cela s'est produit récemment pour Riggby). De surcroît, on tire du cadavre de l'énergie magique pour enchanter un objet magique.


text: - "Boccob et le Prince Démon" : Selon ce mythe, Boccob se montra un jour plus malin qu'un puissant Prince-Démon et le lia pour mille ans (l'identité de ce prince varie selon les versions, mais selon l'opinion la plus répandue, il s'agirait de Fraz-Urb'luu), puis utilisa le démon asservi pour contrer les plans d'un parangon céleste. Ce mythe enseigne l'importance de l’Équilibre, ainsi que la manière dont la planification et la connaissance permettent de venir à bout d'un ennemi plus puissant que soi.


text: - Le Magicien et la fontaine de magie : Il était une fois un magicien qui tomba sur une puissante source de magie tærrestre. Toutefois, comme il était avare, il ne la partagea avec personne et son réservoir finit par "s'assécher". La morale de l'historie est que plus les gens les utilisent, plus les sources de pouvoir magique durent longtemps. La magie doit être utilisée, pas emmagasinée.


text: - Le Sortilège perdu et la fin de toute magie : Cette histoire n'est pas tant un mythe que la prédiction de la fin de toute magie sur Tærre. Selon elle, il existe un sortilège majeur qui peut empêcher cette calamité d'advenir, mais on ne le trouve pas à temps en raison de la paresse et du manque de perspicacité de magiciens. Cette histoire prophétique est souvent répétée pour encourager les érudits de la magie à poursuivre leurs recherches.


text: Bralm est la déesse suelloise des insectes et du labeur. Son symbole est une guêpe géante sur fond de nuée d'insecte. Bralm apparaît dans "Donjons et Dragons" avec le supplément "World of Greyhawk Fantasy Game Setting". Le royaume de Bralm, baptisé la Ruche Fortifiée, se situe dans le Champ de Bataille Éternel d'Achéron, sur la strate d'Avalas. Bralm enseigne que toute personne dans une société donnée occupe une position appropriée et que chacun doit s'y conformer, même s'il ne comprend pas son importance dans l'ensemble. Elle apprend à ses adorateurs à obéir à ceux qui occupent une position sociale supérieure ou qui détiennent un plus grand savoir. Elle exhorte à trouver satisfaction dans un labeur éreintant et compare ses adorateurs à des insectes dans une ruche.


text: Brééka est la déesse touve des choses vivantes. Son symbole sacré est un coiffe faite de perles de bois et de dents d'animaux. On la décrit comme une Touve d'âge moyen avec une peau verte sombre et des rides de souci sur le visage. Brééka est la manifestation de tous les aspects de la nature, tout à la fois bienfaisante et dangereuse (contrairement à son grand-père Uvot, qui représente uniquement l'abondance de la nature). Brééka est tour à tour utile, indifférente, et nuisible. Brééka est la fille de Nola, déesse du soleil, et de Vogan, le dieu du Climat et de la Pluie, car c'est de la rencontre entre la pluie et le soleil que naquirent toutes les plantes et tous les animaux du monde. Elle est la mère de Katay, qui n'a pas de père. Les douleurs de son accouchement se mêlèrent aux ténèbres pour créer Méyanok, le Dieu du Mal. Elle est troublée par les cauchemars que lui envoie sa petite-fille, Vara; pendant qu'elle dormait, elle vomit les cauchemars instillés en elle par Vara pour donner naissance aux choses vivantes qui inspirent la peur et le danger dans la nuit.


text: Célestian est le dieu des étoiles, de l'espace et des vagabonds. Son symbole est un cercle noir serti de sept étoiles; sa couleur est le noir. Dieu œridien et frère de Fharlanghn, on l'appelle parfois le Vagabond Lointain; on a coutume de dire que les deux frères suivent des chemins proches, mais différents. Célestian est d'alignement Bon neutre, mais ses adorateurs peuvent être de n'importe quel alignement bon. Célestian est également une divinité importante du décor de campagne Spelljammer, car il encourage ses fidèles à voyager parmi les étoiles.


text: Charmalaine est l'héroïne divine halfeline des sens aigus et des échappées belles. Elle a gagné son surnom de « Fantôme Chanceux » en raison de sa capacité à quitter son corps pour explorer en forme éthérée. Sous cette forme, on pense que c'est sous cette forme qu'elle avertit les aventuriers halfelins des dangers imminents. Son symbole sacré est une empreinte de botte enflammée. Charmalaine est une jeune halfeline aux yeux vifs, portant une armure de cuir huilé noir, des bottes couvertes de boue et possède une masse d'arme nommée "Dernier Avertissement". Elle est souvent en compagnie de "Xaphan", son furet familier. Elle est énergique, spontanée et sans peur. Charmalaine prêche la vigilance et l'attention à son environnement. Ses fidèles sont vivement incités à affûter leurs réflexes, à avoir l'esprit vif, à aimer l'exploration, mais aussi la sécurité; on leur enseigne que trop de possessions matérielles peuvent représenter un poids trop lourd à porter.


text: Chourst l'Imprévisible est le seigneur slaad des aléas, créé par Ed Bonny pour la dans un article du magazine "Dragon".


text: Description : Chourst ressemble à un slaad dégingandé, haut de et d'un blanc de Il aime se détendre dans le bouillon primordial des Limbes comme si cela apaisait les soucis qu'il n'éprouve pas vraiment. Il ne fait pas de plan et ne s'intéresse à rien au-delà de son désir immédiat. Tout ce qui nécessite plus de quelques minutes de son attention ne vaut pas la peine qu'il y consacre du temps. Chourst n'a pas de résidence, pas de base, ni même de domicile temporaire ; il se sent chez lui où qu'il aille. Il n'a pas de dogme particulier; il ne souhaite que se faire plaisir à chaque fois et partout où cela est possible. Il peut être en train de démembrer un githzéraï et l'instant d'après, s'arrêter pour renifler une jolie fleur par ce que la fantaisie l'en a pris.


text: Relations : Bien qu'Ygorl approuve le chaos et l'entropie que Chourst provoque, ce dernier s'est fait de nombreux ennemis, en particulier parmi les Githzéraï qui sont fréquemment la cible de ses facéties. La curiosité de Chourst l'a conduit une fois à visiter Méchanus, mais il a survécu de justesse à cette aventure; Primus en personne a fini par apparaître pour l'affronter après que le slaad eut semé suffisamment de pagaille et de désordre sur ce plan ordonné, et il cherche toujours à obtenir justice contre Chourst. Bien que Chourst n'ait nul désir d'avoir des adorateurs, les membres des Xaositectes admirent sa dévotion aux idéaux chaotiques, l'évitent néanmoins soigneusement.


text: Cyndor est le dieu œridien du temps, de l'infini et de la continuité. Son symbole est un sablier arrondi et couché sur le côté, comme le symbole de l'infini (∞). Cyndor fait sa première apparition dans le "World of Greyhawk Fantasy Game Setting" (1983) de Gary Gygax. "Cyndor" est dépeint comme un immense humanoïde aux traits lisses doté de membres puissants larges comme des billots. Cette forme symbolise l’inexorabilité du temps même. "Cyndor" assigne à Mérikka ses fonctions. On pense que Tsolorandril est son serviteur. Les fidèles de "Cyndor" croient en la prédestination. Pour eux, le temps est un chemin qui court le long d'une corde que "Cyndor" a déjà prévu. "Cyndor" dirige un petit groupe de chronomanciens mortels connus sous le nom de "Gardiens de l'Infini"; leur mission consiste à défendre les flots temporels de la Tærre des interférences ou des dommages causés par des forces extérieures. "Cyndor" est également servi par les chiens temporels, les élémentaires de temps et autres créatures encore plus exotiques.


text: Daern est l'héroïne divine œridienne des défenses et des fortifications; son symbole sacré est un bouclier pendu à un parapet. Elle est souvent associées aux griffons. On la dépeint comme une Œridienne aux cheveux noirs avec un visage franc et des yeux bleu foncé.


text: L'apothéose de Daern a eu lieu sous le patronage de Delleb. Elle est alliée à Héronéus. Au cours de sa vie mortelle, Daern fut responsable de la construction d'un grand nombre de fortifications célèbres, dont "Castel Fléau-des-Flammes" en Almor et "Tarthax" (aujourd'hui connu sous le nom de l"'Éclair d'Or") près de Rel Deven. Certains sources dans le Grand-Royaume d'Ærdie insinuent qu'elle aurait été impliqué dans la construction du Palais Impérial de Rauxès, bien que celui-ci ait été construit après sa mort (advenue quelque temps après la "Bataille de la Longue Quinzaine" en -100 AC), de sorte que rares sont ceux qui prennent cette revendication au sérieux. La Tour de Daern à Citadelle a été construite selon ses plans.


text: Les prêtres de Daern conseillent souvent les chefs militaires sur la localisation appropriée et la construction des fortifications, châteaux et forteresses. Ils sont estimés par les dirigeants qui désirent renforcer leurs frontières. Leur arme de prédilection est la lance courte.


text: La Forteresse instantanée de Daern est un objet magique qui a la forme d'un petit cube de métal. Lorsque l'on prononce le mot de commande, le cube se transforme instantanément en une tour de de haut.


text: Dalt est le dieu suellois des Portails, des Huis, des Enceintes, des Serrures et des Clefs. Il s'agit d'une déité mineure, presque oubliée, de la Tærre, mais qui regagne lentement des adorateurs. il est principalement vénéré par les Suellois du sud-est de la Flannesse.


text: Son symbole sacré est un passe-partout surmonté d'une porte verrouillée. Dalt n'a pas de royaume permanent et vagabonde dans l'Outreterre. Il est dépeint soit comme un vieil homme aux cheveux blancs aux yeux perçants, soit comme un jeune voleur aux cheveux roux.


text: Dalt est le frère de Vatun, le dieu suellois de l'Hiver et du Froid. En raison de l'emprisonnement de son frère, Dalt n'est pas en bons termes avec Telchur. Il accorde ses faveurs à Mordenkaïnen, à qui il prête parfois sa relique favorite, "La Clef d'Argent des Portails".


text: Damaran est le dieu touv de la vermine et autres créatures grouillantes, ainsi que de l'instinct de fuite, essentiel à la survie. Son symbole est constitué de rubans de métal noir. "Damaran" est la vermine qui se carapate. Il est dépeint comme un Touv de fort corpulence, avec un air mystérieux, accompagné de rats et d'insectes. "Damaran" obéit aveuglément à son père, Méyanok, et se laisse facilement intimider par sa sœur ainée Vara pour lui rendre service. Le plus souvent, lorsqu'il doit faire face à des ennemis, il fuit, quelle que soit leur force. Les dieux touvs habitent le "monde des esprits" adjacent aux royaumes des Touvs, un monde quelque peu hypothétique.


text: Daoud est le héros-divin de l'Humilité, de la Clarté et l'Immédiateté. Son symbole sacré est une bande de tissu ou un enchevêtrement de laine multicolore, avec sept fils, un pour chaque couleur du spectre. Daoud est dépeint comme un vieil homme à la peau parcheminée, aux sourcils sombres et broussailleux et aux yeux noirs et perçants. Il porte les vêtements simples et usés d'un berger, un turban autour de la tête et a un bâton à la main.


text: Daoud était autrefois le pacha-philosophe de Tusmit, un homme riche et respecté dans sa jeunesse. Cependant, lorsqu'il atteignit l'âge mûr, il perdit tout et en fut réduit à mendier dans les rues de villes éloignées de son pays natal. Il devint prêtre mendiant d'Istus et contempla la sévérité du Destin avant d'élaborer sa propre philosophie, radicalement novatrice. Lorsqu'il fut dépouillé de ses richesses, il décréta que les ""Quatre Pieds du Dragon"" qui définissent la société baklunie - piété, honneur, générosité et dévotion familiale - n'étaient qu'ostentation. À leur place, il proposa quatre vertus supérieures: honnêteté, humilité, piété et endurance. Il baptisa cette nouvelle philosophie ""la Voie du Quêteur"".


text: On exhorte les fidèles de Daoud à rechercher à la fois la bonne et la mauvaise fortune de manière à démêler les fils de la destiné. Ils font leur possible pour se contenter de ce que le Destin leur alloue et exige d'eux, ni plus ni moins. Les clercs de Daoud (que l'on appelle les "Daoudahs") vivent dans une pauvreté volontaire et abandonnent leurs rangs et titres. Ils ont la réputation d'être d'une brutale honnêteté et d'interrompre les mensonges d'une seule parole tranchante. Ils méprisent les prétentions basées uniquement sur la position sociale. En dépit de leur mode de vie humble, ils manipulent les fils de la Destiné, abaissent les puissants et élèvent les humbles, éparpillant des tribus entières dans leurs manipulations insondables.


text: Au , Iggwilv pilla son trésor légendaire à Lopolla (surement une relique de ses jours prospères) et, selon toute apparence, se sauva avec sa "Lanterne Merveilleuse". La Lanterne Merveilleuse de Daoud est un objet composé d'or, de gemmes et de cristaux alimentée par des pierres précieuses. Cette "lanterne" maudit son possesseur et l'afflige de possessivité et de paranoïa.


text: Daoud apparaît dans le décor de campagne de Faucongris avec l'aventure ""The Lost Caverns of Tsojcanth"" de Gary Gygax, lorsque son nom est associé au fabuleux artefact, la "Lanterne Merveilleuse". Il convient de noter que le nom ""Daoud"" est le cognat arabe de ""David"".


text: Delleb est le dieu œridien de la Raison, de l'Intellect et de l’Étude. Son symbole est une plume de Phénix ou un livre ouvert. Il est décrit pour la première fois das le supplément ""World of Greyhawk Fantasy Game Setting"" (1983) de Gary Gygax. Le royaume de "Delleb", "la Grande Bibliothèque", se trouve en "Solania", la 4 strate des "Sept Paradis ascendants du Mont Céleste". "Solania" est un lieu qui abrite de nombreux ermitages et monastères voués à l'érudition, cachés au sommet de pics élevés et pentus. Le clergé de Delleb enseigne que le but de l'existence est l'accumulation des connaissances, mais ils prennent soins de rappeler à leurs ouailles que cela ne remplacer pas le caractère sacré de la vie.


text: Les Dieux œridiens de l'agriculte sont cinq divinités habituellement adorées en tant que groupe: Velnius (climat, aîné et chef du groupe), Telchur (hiver, le vent du nord), Atroa (printemps, le vent de l'est), Sotillion (été, le vent du sud) et Wenta (automne, le vent de l'ouest). On les désigne aussi parfois sous le nom de Vélæri. Ce sont les enfants de Procan, le dieu des mers, et ils sont cousins de la demi-déesse Mérikka.


text: Le Dragon Terrestre est un esprit flanna de la terre, du climat et des trésors cachés. C'est l'esprit du Mont Drachenkopf dans le Pomarj. Son symbole est un dragon lové sur lui-même. Le Dragon Terrestre peut se manifester sous la forme d'un serpent marbré ou d'un dragon gargantuesque formé d'un assortiment de pierres entrelacées de minerais précieux. Il peut aussi manifester son déplaisir par un tremblement de terre. Les Silencieux s'opposent au Culte du Dragon Terrestre. On dit que le Dragon vit sous le Mont Drachenkopf, dans une immense tanière souterraine qu'évitent les espèces souterraines. Les adorateurs particulièrement fidèles sont amenés en présence de leur déité pour se délecter de la gloire du Dragon Terrestre. Ceux qui le vénèrent et lui obéissent se voient promettre sa protection. On dit que le Dragon Terrestre connaît tous les secrets du pays et accorde à ses élus pouvoir et connaissances. Pour complaire à son dieu, le fidèle doit le vénérer, lui offrir des sacrifices et répandre le culte.


text: Éhlonna est la déesse des forêts, des bois, de la fertilité, de la faune et de la flore ; elle fait également partie du panthéon par défaut de la de "Donjons et Dragons". Éhlonna est connue des elfes sous le nom d"'Éhlénestra". Son symbole est une licorne rampante ou une corne de licorne.


text: Érythnul est le dieu œridien de la Haine, de l'Envie, de la Malice, de la Panique, de la Laideur et des Massacres. Il est surnommé la Multitude et est adoré par des nombreuses tribus gnolles, trolles, ogres et gobelourses, en plus des humains. Son symbole est une goutte de sang rouge ou un masque bestial représentant la visage changeant d’Érythnul. Il est surnommé la Multitude parce qu'au combat, ses traits changent continuellement passant de ceux d'un humain à ceux d'un gobelours, puis d'un troll, d'un ogre, d'un gnoll, puis à nouveau d'un humain. Lorsqu'une goutte de son sang touche le sol, elle se transforme en l'une de ces créatures.


text: Fharlanghn, l'Arpenteur de l'Horizon, est le dieu œridien des Horizons, des Distances, du Voyage et des Chemins. C'est une divinité bien connue de la Tærre qu'il arpente en personne. Ses adorateurs croient qu'il est présent en esprit aux carrefours et dans de mystérieux oasis. Son symbole est un disque portant une ligne incurvée représentant l'horizon surmontée d'un croissant renversé.


text: Fharlanghn est le frère de Célestian et on raconte qu'il vit sur Tærre. Il est d'alignement neutre, mais ses adorateurs peuvent être neutres selon l'axe bien/mal ou selon l'axe loi/chaos, voire les deux (c'est-à-dire Neutres absolus).


text: Fortubo est le dieu suellois de la Pierre, des Métaux, des Montagnes et des Gardiens. Membre du panthéon suellois depuis les origines, "Fortubo" a quitté les divinités suelloises lorsqu'il découvrit que les Suellois étaient à l'origine de la création des Derros. "Fortubo" accorde désormais ses faveurs aux Nains de préférence à tout autre peuple et a relativement peu d'adorateurs humains. Le symbole sacré de Fortubo est un marteau de guerre à la tête rayonnante, mais n'importe quel marteau peut faire l'affaire. Fortubo fait sa première apparition dans le supplément ""World of Greyhawk Fantasy Game Setting"" (1983) de Gary Gygax.


text: Gadhélyn l'Archer est le héros divin elfe de l’Indépendance, des Hors-la-loi, des Festins et de la Chasse; son symbole est une tête de flèche en forme de feuille. Gadhélyn est une très vielle figure des mythes elfiques, qui faisait autrefois partie des "Mystères Féeriques", mais largement oubliée aujourd'hui, sauf chez les Grugachs. Il est dépeint comme un elfe aux traits fins, aux longs cheveux blonds, et aux yeux verts vifs. Il porte des vêtements grossiers de fourrure et de cuir dont les couleurs correspondent à la saison. "Gadhélyn" reste malgré tout un puissant héros chez les Grugachs. Certains Elfes sylvains, et même quelques demi-elfes et humains le révèrent et participent à ses rites. Les fidèles de "Gadhélyn" chassent les richards qui osent traverser leurs forêts, mais ils ne sont pas vraiment dangereux à moins qu'on ne les attaque ou que leurs forêts ne soient pillées.


text: Gendwar Argrim est le héros-divin nain du Fatalisme et de l'obsession; son symbole est une hache de guerre portant la rune naine de la destruction. On dit que l'apparence du Nain Condamné n'a rien de remarquable si ce n'est ses cheveux et sa barbe blonds-roux. Sa hache de guerre naine, "Espoir Oublié", hurle à chaque fois qu'une communauté de nains subit une attaque. Il incarne à plus d'un sens le stéréotype du nain : renfrogné, taciturne et par-dessus tout, concentré sur la destruction les humanoïdes maléfiques. "Gendwar" prêche rien moins que la destruction ultime des ennemis du peuple nain. L'honneur, la gloire, la richesse et l'amour ne sont rien comparés à sa croisade. Ses fidèles s'attendent pleinement à devoir un jour mourir au combat, mais font tout leur possible pour emporter des milliers d'ennemis avec eux dans la tombe.


text: Geshtaï est la déesse baklunie des lacs, des rivières, des puits et des ruisseaux ; son symbole est une trombe d'eau. Elle est dépeinte comme une jeune baklunie portant une cruche d'argile qui se tient dans une mare d'eau avec "Gumus", son poisson familier. "Geshtaï" fait sa première apparition dans le supplément ""World of Greyhawk Fantasy Game Setting"" (1983) de Gary Gygax.


text: Héronéus est le dieu œridien de la Chevalerie, de la Justice, de l'Honneur, de la Guerre, de l'Audace et de la Bravoure. Son symbole est un éclair de foudre argenté, souvent brandi par un poing.


text: Description : Héronéus apparaît sous la forme d'un homme de haute taille portant une cotte de mailles complète tellement fine qu'elle s'adapte à lui comme du tissu. Il a des cheveux auburns et la peau cuivrée, et, grâce à un onguent secret connu sous le nom de ""meersalm"", sa peau est invulnérable à toutes les armes, à l'exception des plus puissantes. Son arme favorite est une grande hache de bataille magique, bien qu'il semble s'être récemment mis à l'épée longue.


text: Relations : Demi-frère et ennemi juré d'Hextor, Héronéus est le fils d'Alia la Sévère, la déesse œridienne de la Culture, de la Maternité et de la Loi. Un autre frère, Stratis, est mentionné dans la littérature pour le jeu de figurines "Chainmail" dans le de "Dragon Magazine", mais il est décédé. Héronéus a soutenu l'apothéose du paladin Murlynd et reste en très bons termes avec lui. De manière générale, Héronéus considère tous les dieux qui s'opposent au Mal comme des alliés et les divinités qui promeuvent la souffrance et le Mal comme des ennemies. Plus précisément, c'est un allié loyal d'Al'Akbar, Allitur, Bahamut, Daern, Delleb, Fortubo, Johydée, Mayaheine, Murlynd, Pélor, Pholtus, Rao, Saint Cuthbert, Zilchus et Zodal.


text: Sa forte adhésion à la Loi amène parfois Héronéus à entrer en conflit avec Trithéréon. Il trouve parfois Olidammara agaçant, mais le supporte à cause de son charme et de son humour.


text: Héronéus se considère comme l'ennemi de Beltar, Bralm, Damaran, Érythnul, Hextor, Iuz, Kyuss, Kurell, Llerg, Méyanok, Pyrémius, Ralishaz, Raxivort, Syrul, Tezcatlipoca, Tharizdun, Tiamat, Tlaloc, Vara, Vecna et Wastri.


text: Royaume : Le royaume d'Héronéus, qui porte le nom de Champs Glorieux, est situé sur Venya, la troisième strate des Mont Céleste.


text: Dogme : Héronéus considère le monde comme un endroit mortel, plein d'épreuves et de défis perpétuels pour ceux qui défendent les faibles et les innocents et qui se battent pour la justice. Ses adeptes doivent toujours faire respecter la justice et agir conformément à l'honneur et au code de la chevalerie. Le danger doit être affronté, avec calme et détermination. Ceux qui vainquent le mal sont récompensés par la Gloire et ceux qui respectent les principes de l'Archi-paladin par la Vertu. Les enseignements de l'Archi-paladin ont été codifiés in dans un code de chevalerie qui porte le nom de Code Héronéen.


text: Textes sacrés : Le culte d'Héronéus considère un certain nombre de textes comme sacrés. L'œuvre la plus connue est probablement le Livre du Code, un recueil en quatre chapitres qui résume le Code Héronéen et fournit des exemples de la manière de s'y conformer. Un autre livre bien connu est le Livre des Pénitences (également nommé le "Livre du Juste"), qui décrit les prouesses de Ferrante, un paladin légendaire qui est aujourd'hui vénéré comme un saint par certaines sectes héronéennes.


text: Adorateurs : Le culte d'Héronéus est un culte très militariste, qui lance des croisades contre le mal et qui soutient des causes. Comme on peut s'y attendre, nombre de soldats, sergents du guet, mercenaires et autres personnes vivant de leur épée honorent l'Archi-paladin.


text: Clergé : Les prêtres d'Héronéus parcourent souvent le monde sur ordre de leurs supérieurs pour débusquer et détruire le Mal. Les plus âgés d'entre eux font généralement office de stratèges, d'instructeurs militaires ou de juges. Plusieurs des clercs les plus puissants du culte, en cherchant à tirer profit du "meersalm", se sont embaumés vivants dans cette substance et certains n'ont pas survécu au rituel. Leurs armes de prédilection sont l'épée longue et la hache de bataille.


text: Les novices d'Héronéus portent le titre de Bienheureux, les prêtres confirmés celui Glorieux ou, collectivement, l'Ost des Braves. Les autres titres utilisés par les prêtres héronéens sont: Héros du Troisième Rang, Héros du Second Rang, Héros du Premier Rang, Champion de Gloire, Chevalier Galant, Chevalier Courageux, Chevalier Vaillant et Chevalier Champion. Les prêtres les plus anciens sont appelés Parangons et ceux qui commandent les armées Parangons-Généraux. Ces titres sont indépendants des titres d'ordination comme postulant, novice, prêtre profès, clerc régulier, prêtre confirmé et templier; ils sont également indépendants des titres de la hiérarchie ecclésiastique tels qu'abbé et hiérodiacre. Au quotidien, les prêtres supérieurs sont appelés Père ou Mère et les prêtres mineurs Frère ou Sœur. Il existe également un ordre de prêtres d'élite connus sous le nom de "Glorieuses Haches".


text: Paladins : Nombre de paladins de Flannesse vénèrent Héronéus, car il en est un lui-même. Pour cette raison, et à cause de son dévouement absolu à la cause de la Loi et du Bien, les paladins d'Héronéus peuvent se révéler parmi les plus pieux, quoique autoritaires, du Plan matériel. C'est au héros œridien de l'antiquité Arnd de Tdon que l'on attribue généralement la création du premier ordre de paladins au sein des tribus œridiennes avant les Grandes Migrations. Le héros divin Murlynd également était paladin d'Héronéus et son ordre des Paladins Blancs fait partie intégrante de la hiérarchie ecclésiastique du culte d'Héronéus. Saint Handraleo le Vif, un autre paladin, est honoré par un groupe d'Héronéens appelé l'Ordre de la Frappe Juste.


text: Ordres affiliés : L'Église d'Héronéus est soutenue par de nombreux ordres religieux et militaires, dont certains trouvent leurs origines dans les armées ecclésiastiques du Grand-Royaume (bien qu'aucun d'entre eux n'ait jamais juré allégeance au Trône de Malachite, ni à ses successeurs actuels). Les exemples les plus célèbres sont "l'Ordre de l’Épée Étincelante", la "Fraternité de la Lance Infrangible" et les "Croisés d'Airain".


text: L’"Ordre Sacré des Défenseurs du Topaze Céleste" (ou, en bref, "Ordre du Topaze") est une organisation de guerriers, de moines, de clercs et de paladins d'Héronéus qui se consacre à l'éradication des espèces d’aberrations maléfiques comme les Illithids, les Tyrannœils, les Grells, les Aboleths, et les Néogi. Leur emblème est une topaze jaune vif sur un champ bleu cobalt.


text: Même si c'est plus rare, il existe aussi des ordres de moines combattants héronéens. Le plus fameux d'entre eux est l’"Ordre de la Gloire Éternelle", dirigé par un ancien noble nommé Luther. Cet ordre est voué à la conservation de la culture œridienne et à la destruction d'un ordre de moines hextoriens appelé la "Fraternité de la Main Grise".


text: Temples : On peut trouver des temples, chapelles et oratoires consacrés à Héronéus dans toute la Flannesse. Son Église est la religion d’État du Nyrond et de Pavoisie, et son culte est également très répandu en Bissel, Furyondie, dans la Grande-Marche, la Cité-Franche de Citadelle, en Kéolande, au Stérich et dans le Comté d'Urnst. Le Royaume de Thalland était autrefois un centre majeur du culte d'Héronéus. Les lieux de culte remarquables sont le Sanctuaire d'Héronéus dans la Cité-Franche de Faucongris, ainsi qu'une chapelle à Lac Diamant.


text: Il y a plusieurs temples consacrés à Héronéus à Chendl, dont le plus célèbre, la Flèche de Gloire, a pour grand prêtre le Glorieux Seigneur Gaeraeth Heldenster.


text: Le Pavois Reconquis est une immense cathédrale à Crêtemur. Après sa destruction par les forces de Iuz durant la Grande Guerre de Faucongris, les travaux de reconstruction viennent juste de commencer. Son grand prêtre est l'Abbé Roderick Docamald.


text: Les temples consacrés à Héronéus sont pavoisés de tentures bleu et argent, et comportent souvent des vitraux représentants des scènes d'Héronéus triomphant.


text: Rituels : Les offices religieux d'Héronéus, comme les textes sacrés, sont en Vieil Œridien. Les cérémonies comprennent des chants de guerre triomphants, des offrandes aux statues en cuivre du dieu et le partage d'une nourriture solide et reconstituante comme de la viande, des vins rouges corsés (avec modération) et une compote de fruits de kara épicés .


text: Jours sacrés : Au cours de l'année, l’Église d'Héronéus ne célèbre que quelques jours sacrés, qui marquent généralement l’anniversaire de grandes batailles, de triomphes significatifs sur le Mal et de visitations de l'Archipaladin.


text: Malgré cela, au début les frères n'étaient pas ennemis, même si leur différence de tempérament devenait de plus en plus évidente. Lorsque Savnok, un serviteur des deux frères, vola l'armure d'Alia la Sévère et utilisa son pouvoir pour instaurer une dictature sur les mortels, Hextor obéit à son instinct et cacha le cadavre de Savnok (après l'avoir tué avec l'une des flèches de sa mère), remis l'armure et les armes à leur place et fit comme si rien ne s'était passé. L'instinct d'Héronéus était de dire la vérité à sa mère et d'affronter les conséquences, mais son désir de protéger son petit frère le porta à consentir malgré lui à son stratagème.


text: À mesure qu'ils vieillissaient, leurs natures opposées en firent des rivaux. Frustré par sa faiblesse relative, Hextor conclut un marché avec les Seigneurs du Mal et obtint la greffe de deux nouvelles paires de bras sur son torse. Depuis, Héronéus et lui sont égaux en combat.


text: À l'origine, leur rivalité était considérée comme bénéfique pour la culture œridienne. Les fidèles de chacun des deux dieux faisaient de leur mieux pour se surpasser mutuellement, pour prouver que leurs philosophies respectives étaient supérieures. Cela était censé conduire la civilisation œridienne dans son ensemble vers des sommets. Cependant, depuis la Guerre des Couronnes (437-446 AC), guerre civile qui embrasa le Grand-Royaume d'Ærdie, le culte d'Héronéus a été marginalisé, les puissants champions d'Héronéus se sont retirés au Nyrond et dans d'autres États voisins, et les deux frères sont devenus les protecteurs de nations séparées enfermées dans leur haine mutuelle.


text: Istus est la déesse du Destin, de la Prédestination, de la Divination, du Futur et de l'Honnêteté. On la connaît sous les de "Notre-Dame-du-Destin" et "l'Incolore et Multicolore". Son symbole est un fuseau doré d'où sortent trois fils. Istus apparaît pour la première fois dans l'article de Gary Gygax intitulé ""The Deities and Demigods of the World of Greyhawk"" paru dans "Dragon". Elle sera par la suite présente dans tous les suppléments présentant le panthéon du monde de Faucongris.


text: Istus est la plus puissante des divinités baklunies, mais se montre distante aussi bien à l'égard des mortels que des immortels, ne se souciant que du destin de l'univers. On la décrit de trois façons différentes. D'abord sous les traits d'une vieille mégère, ensuite sous ceux d'une noble dame hautaine dans la force de l'âge et enfin sous ceux d'une jeune fille froide et insensible. Elle porte un fuseau doré, avec lequel elle file le présent à partir du futur, tissant ainsi la toile du destin.


text: Istus se tient à l'écart des autres dieux, y compris ceux de son propre panthéon. De son vivant, Daoud le mendiant était un serviteur de Notre-Dame-du-Destin. On dit qu'Istus a un étrange compagnon, un être nuageux qui serait un prince originaire du Demi-plan du Temps. Au cours des évènements décrits dans l'aventure ""Fate of Istus"", la déesse a créé un être nommé "le Morgorath" qui apparaît sous divers déguisements et se comporte parfois comme un allié, parfois comme un adversaire.


text: Istus réside dans la Toile du Destin, que certains pensent être l'un des royaumes de l'Outreterre, tandis que d'autres estiment qu'il s'agit d'un univers miniature au-delà de la cosmologie connue, ou peut-être même un demi-plan à l'intérieur du Plan Éthéré. Toutes les époques et tous les lieux sont accessibles à Istus tant qu'elle tient son fuseau; si elle venait à le perdre, elle devrait s'en retourner immédiatement chez elle. Rudd ne s'entend pas bien avec Istus, car elle a un gros problème avec l'idée de la prédestination.


text: Iuz est le demi-dieu mauvais chaotique de la Tromperie, du Mal, de l'Oppression, de la Douleur et de la Cruauté. On l'appelle parfois "l'Ancien" et le "Vieux Malfaisant", entre autres titres. Contrairement à la plupart des divinités du Monde de Faucongris, Iuz vit sur Tærre, où il dirige un vaste morceau de la Flannæsse connu sous le nom d'Empire de Iuz. Par ailleurs, Iuz a été désigné comme l'un des plus grands méchants de toute l'histoire de ""D&D"" par le dernier numéro imprimé du magazine ""Dragon"". Son symbole est un crâne humain grimaçant ou portant des traces rouge sang.


text: Description : Iuz est à l’origine un cambion d'une beauté remarquable. Au cours de la bataille épique qui résulta de la tentative de Graz'zt de se libérer de la servitude d'Iggwilv, la belle apparence d'Iuz fut séparée en deux "moitiés". Il peut soit apparaître sous la forme d'un vieillard noueux d'à peine de haut qui peut expectorer un crachat répugnant qui flétrit tout ce qu'il touche en guise d'attaque, soit sous la forme d'un démon boursouflé à la peau rouge, de () de haut, des oreilles pointues et de longs doigts durs comme l'acier.


text: Relations : Iuz est le fils cambion du Prince-Démon Graz'zt et d'Iggwilv, la "Reine-Sorcière de Pérennelande". Il est l'allié, et parfois l'amant, de Zuggtmoy, la Reine-Démone des Fungi, qui conserve l'amulette où il conserve son âme en sécurité dans sa strate des Abysses. Sa demi-sœur "Drelnza", une fille vampire d'Iggwilv, a été tuée par des aventuriers. Du côté maternel, Iuz est le petit-fils (par adoption) de Baba Yaga et, du côté de Graz'zt, le demi-frère d'Athux, de Thraxxia de d'Arzial. Il est aussi apparenté, par son père aux Seigneurs Démons Nuit Blême, Lupercio, Rhyxali, Vucarik des Chaines et Zivorgian. Iuz est allié à Graz'zt et à Pazuzu, avec lesquels il doit s'entendre pour pouvoir convoquer des sbires démoniaques en grand nombre. Il entretient des relations très méfiantes avec Lolth, mais n'a pas d'alliance formelle avec elle. Jusqu’ici, ils ont chacun charcher à dominer des territoires très différents. Iuz compte de nombreux ennemis dont, en particulier Vecna, Saint-Cuthbert, Zagyg et la Société Cornue. Il déteste Kéoghtom, Kélanen, Heward et Murlynd car ils ont aidé à son emprisonnement, et il haït Bigby, Neb Retnar, Quij, Robilar, Riggby et Tenser qui ont tenté de le tuer.


text: Dogme : "Le fort doit exploiter le faible, car tel est son droit. La tromperie et la ruse sont les instruments normaux d'un dirigeant éclairé. Iuz, qui est le plus fort et le plus rusé de tous, est le dirigeant légitime et prédestiné de toute la Tærre. Infliger la douleur et la souffrance est un délice à nul autre comparable. Aucune atrocité commise au nom de Iuz n'est révoltante, aucune ruse trop cruelle, qu'elle ne puisse être approuvée par l'Ancien".


text: Kord est le dieu suellois de l'Athlétisme, des Exploits physiques, des Tempêtes, de la Lutte, de la Force et du Courage; il fait partie du panthéon par défaut des et du jeu. Son symbole est une étoile à huit pointes composée de lances et de masses.


text: Obad-Haï est le dieu flanna de la nature, des forêts, de la chasses et des bêtes sauvages. C'est l'un des plus anciens dieux connus et on l’appelle souvent le Chalumeau. Les événements de sa vie sont liés aux saisons traditionnelles que sont le printemps, l'été, l'automne et l'hiver, et les Flannas le considèrent comme le dieu de l'été. Obad-Haï vit sur le Plan Matériel Primaire et il porte un bâton de bois magique qui l'aide à voyager à travers les étendues sauvages.


text: Olidammara est le dieu des roublards. Il est chaotique neutre. On l'appelle " le Filou rieur " . Ses principales sources de plaisir sont le vin, les femmes et les chansons. C'est un vagabond, un farceur impénitent et un maître du déguisement. Ses temples sont rares, mais nombre de gens lèvent leur verre à sa santé.


text: Pélor est le dieu flanna du Soleil, de la Lumière, de la Force et de la Guérison. Pélor est dépeint comme un vieil homme aux cheveux blancs et ébouriffés, et à la barbe dorée. il est le créateur de nombreuses bonnes choses et il soutient ceux qui se trouvent dans le besoin et combat le Mal. Il est le dieu le plus couramment vénéré des humains et ses prêtres sont les bienvenus partout où ils se rendent. Il est connu comme l'Étincelant et le Père Solaire.


text: Pyrémius est le dieu suellois des Assassins, du Feu, du Poison et du Meurtre. Son symbole est un visage démoniaque doté d'oreilles semblables à des ailes de chauve-souris (autrement dit, la tête d'un yagnaloth).


text: Raxivort est le dieu tutélaire des xvarts, des rats-garous, des chauves-souris et des rats. Son symbole sacré est une main entourée de flammes bleues.


text: Raxivort apparaît pour la première fois dans l'article de Gary Gygax intitulé ""Greyhawk's World"" paru dans le de "Dragon"; il sera également décrit dans le supplément ""World of Greyhawk Fantasy Game Setting"", dans les , et 359 de "Dragon".


text: Saint Cuthbert du Gourdin est la divinité combattante de la Sagesse, du Dévouement et de la Ferveur. Créé à l'origine pour le décor de campagne de "Faucongris", il devint plus tard membre du panthéon générique pour la de Donjons et Dragons.


text: Ssendam est le Seigneur Slaad de l'Insanité, créé par Charles Stross et publié dans la première édition du ""Fiend Folio"" (1981). Il est adapté à la seconde édition dans un article de "Dragon" de september 1995. Dans la , Ssendam apparaît dans ""Tome of Horrors"" (2002) et ""Tome of Horrors Revised"" (2005), tous deux publiés chez Necromancer Games.


text: Description : Ssendam a l'apparence d'une gigantesque amibe dorée avec un cerveau humanoïde en guise de nucléus. Ssendam a parfois été décrit comme mâle, parfois comme femelle par différentes sources, mais la vérité est qu'il est impossible de déterminer à quel genre il appartient. On estime généralement que Ssendam est le plus vieux Seigneur Slaad, précédant même Ygorl. Il se soucie fort peu des autres slaad et son implication avec les autres membres de son espèce est au mieux limitée.


text: Royaume : La du ""Manual of the Planes"" décrit le domaine de Ssendam comme un château doré qui s'élève au milieu du Chaos primaire. On peut souvent trouver Ssendam ien train de flotter à proximité de la Pierre de Frai qui sert de terrain de reproduction aux Slaads. Là, il prend souvent la forme d'un slaad doré. Même si c'est à Ygorl que l'on attribue la plupart du temps la création de la pierre, certaines légendes suggèrent que Ssendam servirait de gardien autoproclamé de la pierre, .


text: Trithéréon est le dieu de l'Individualité, de la Liberté, des Représailles et de l'Auto-défense. Son symbole est la Rune de la Poursuite, qui ressemble à un triskèle.


text: Vecna était un puissant sorcier devenu liche. Il finit par être détruit et seuls survécurent sa main gauche et son œil gauche. Même après avoir atteint la divinité (Vecna est membre du panthéon par défaut de la de Donjons et Dragons (le panthéon de la Tærre)), on le décrit toujours avec un œil et une main en moins. Son symbole sacré est un œil dans la paume d'une main gauche. Vecna est également l'un des détenteurs du titre de plus grand méchant de l'histoire de D&D attribué par le dernier numéro imprimé du magazine "Dragon".


text: Le "bras-droit" de Vecna, qui fut également celui qui finit par le trahir, était Kas à la Main Ensanglantée, un vampire dont l'épée, l"'Épée de Kas" est également un artefact.


text: Ygorl, le Seigneur Slaad de l'Entropie, fut créé par Charles Stross pour la première édition du ""Fiend Folio"". Il est le second plus ancien des Seigneurs Slaads après Ssendam et est considéré comme le dirigeant "de facto" du Plan extérieur des Limbes. Oon dit qu'il a créé la "Pierre de Frai" pour forcer les Slaads à prendre des formes batraciennes plutôt que leurs formes naturelles, purement chaotiques. ""The Plane Below: Secrets of the Elemental Chaos"", supplément pour la , suggère qu'Ygorl a en réalité surgit au moment de la mort ultime du multivers et perçoit depuis ce moment le temps à l'envers, de sorte que pour lui, le passé est le futur, et que sa "mort" se situera quelque part dans un passé lointain. Il se montre donc patient dans ses tentatives de répandre l', car il se souvient du temps où l'entropie recouvrira tout et la considère comme inévitable.


text: Ygorl apparaît comme un énorme squelette noirci, aux ailes de chauves-souris, portant une immense faux. Il monte un immense dragon d'airain nommé "Shkiv". En tant que parangon de l'alignement neutre chaotique, Ygorl n'est pas réellement maléfique, mais néanmoins extrêmement dangereux, imprévisible et ne sert que ses propres intérêts. Il se consacre à apporter la mort, la décomposition et la désorganisation dans le multivers, et pense que les slaadi, les meilleurs agents du Chaos, sont les mieux placés pour ce faire.


text: Ygorl considère les slaadi comme ses pions viviants. Ils ne le servent nullement de manière organisée, mais la plupart obéiront à ses ordres plutôt que de lui donne rune excuse pour les dévorer. En plus de Shkiv, Ygorl est allié à "Sorel", son lieutenant, qu'il prépare à devenir le Seigneur de l'Anarchie. "Skirnex", un slaad mal-formé doté d'un troisième bras rachitique et qui émet une aura presque palpable d’obscénité, est la Voix d'Ygorl; Skirnex sert à Ygorl à la fois d'intermédiaire et de quelque chose comme un prêtre. Ygorl ignore Ssendam et craint Rennbuu. Il apprécie la compagnie de Chourst, du moins de temps en temps.


text: La forteresse d'Ygorl dans les Limbes change constamment d'apparence; ce peut être une caverne nue, un temps de marbre en ruine ou une série de sphères gravées entrelacées qui tourbillonnent dans les strates des Limbes.


text: Zagyg (autrefois connu sous le nom de Zagig Yragerne) est le dieu de l'Humour, de l'Excentricité, du Savoir occulte et de l'Imprévisibilité. Son symbole est la rune de l'insanité.


title: Marcel Sel

text: Marcel Sel est un écrivain, blogueur, polémiste, chroniqueur, scénariste et ancien journaliste belge bruxellois francophone.


title: Marcel Sel

text: En , après avoir été longuement simple commentateur du blog "Coulisses de Bruxelles, UE" de Jean Quatremer, il ouvre son propre blog, "Un Blog de Sel", principalement axé sur la crise belge et le nationalisme flamand. En 2016, selon Brusselslife, il serait « le Blogueur le plus lu à Bruxelles » et « le dernier blogueur politique [belge] ».


title: Marcel Sel

text: En 2008, il écrit "Walen Buiten, Révélations sur la Flandre flamingante", un essai romancé sur la Crise belge, qui est publié en 2010. Son livre est préfacé par le journaliste français Jean Quatremer, correspondant de "Libération" à Bruxelles, qui selon l'auteur, l'a incité à écrire ce livre.


title: Marcel Sel

text: En , il écrit le texte du clip "Do You Want To Know More about Belgium" avec Karine Quarant-Schmidt. Le clip est réalisé par Jérôme de Gerlache et au cours des mois qui suivent, est téléchargé plus d'un million et demi de fois.


title: Marcel Sel

text: En , en pleine crise politique en Belgique, il sort le premier essai sur le président de la N-VA, Bart De Wever, "Les Secrets de Bart De Wever," diversement commenté dans la presse.


title: Marcel Sel

text: Lors de la parution de "Confessions d'un serial tweeter" en 2015, Serge Coosemans estime que l'intérêt du livre est de révéler la dépendance de Marcel Sel à Twitter et à la gloriole.


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text: Le , il devient le rédacteur en chef d'une nouvelle mouture du journal satirique "Pan", fonctions qu'il quitte le .


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text: En , il se retrouve au centre d'un vif débat sur les réseaux sociaux qui se conclut par le départ de Vincent Flibustier, fondateur du web journal parodique "Nordpresse" (faisant référence au Groupe Sudpresse), du parti Ecolo qui, selon l'intéressé lui aurait demandé de « faire un pas de côté », alors qu'il s'y présentait pour les élections à la Ville de Bruxelles en . Vincent Flibustier accuse Marcel Sel de l'avoir harcelé. Selon une dépêche Belga, « Évoquant une situation très difficile, il affirme refuser de "bousiller sa vie" et préfère se retirer de la liste. Il espère ainsi que "cette ridicule affaire" ne va pas cannibaliser la campagne des écologistes dans la capitale ». De son côté, Sel confie via Facebook : « Les risques que Flibustier, Ecolo et Enseignons.be (qui continue à le faire tourner dans les écoles) me font courir sont financièrement, économiquement et familialement graves ».


title: Marcel Sel

text: Serge Coosemans du "Vif" est critique envers les deux parties. Selon lui, ils ne sont l'un et l'autre que des « figures publiques ou semi publiques prisonnières de leurs images, qui produisent ce qu'ils pensent que l'on attend d'eux alors que l'on n'attend rien d'eux, (…) des gens qui ne la ferment jamais, pour qui toute sortie publique relève du cirque. Après un attentat, forcément, Vincent Flibustier se doit de jouer au kéké provocateur sans tabou. Soit. Après un attentat, forcément, Marcel Sel sera toujours là pour étaler à la grosse louche sa pseudo-humanité et sa compassion surjouée ».


title: Marcel Sel

text: En , le journaliste Michel Collon a assigné Marcel Sel au civil après que ce dernier l'eut notamment qualifié, dans un article de blog de « conspirationniste aux penchants antisémites » et « un antisémite piteusement caché sous une confortable couche d'antisionisme ».


title: Marcel Sel

text: Le , la section civile de la chambre du tribunal de première instance de Bruxelles a débouté Michel Collon au nom de la liberté de la presse. Selon Belga, « L'emploi du terme "antisémite", avancé sur base d'arguments référencés, a été autorisé par la Cour, bien que Michel Collon n'ait pas fait l'objet d'une condamnation préalable ».


title: Marcel Sel

text: Le , Marcel Sel est condamné pour des propos prononcés le sur Facebook à l'encontre d'un journaliste de la RTBF.


title: Marcel Sel

text: Florence Hainaut cite le blogueur en justice pour calomnie et diffamation. Le procès au civil se tiendra en .


title: Marcel Sel

text: Myriam Leroy cite le blogueur en justice pour calomnie et diffamation. Le procès au civil se tiendra en .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: La pandémie de Covid-19 se propage à Taïwan à partir du , date à laquelle est confirmé le premier cas de Covid-19.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Afin de coordonner la gestion de crise sanitaire à l'échelle nationale, l'agence nationale des Centres de contrôle des maladies et le gouvernement taïwanais activent le (CECC) en s'appuyant sur l'expérience acquise après l'épidémie de SRAS de 2003.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le centre du commandement du CECC a ainsi mis en place une centaine de mesures pendant le mois suivant son activation, en particulier concernant le contrôle et le filtrage aux frontières, l'identification des cas, leur traçage numérique des contacts et les modalités des mises en quarantaine. Outre la restriction des rassemblements, la rapidité de réaction permet d'éviter la mise en place d'un confinement de la population. Le plus haut nombre de cas actifs relevé pendant la première année s'élève à début , tandis que le nombre d'infections locales a quasiment été réduit à zéro, avec aucun cas recensé pendant . La gestion de la lutte contre la pandémie à Taïwan est alors citée parmi les plus efficaces à l'échelle mondiale.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le contrôle aux frontières de Taïwan est graduellement renforcé, les premières interdictions d'entrée sur le territoire étant établies quelques jours après le premier cas taïwanais confirmé, vis-à-vis de la région de Wuhan en Chine continentale, lieu des premiers signalements de Covid-19. À partir du , les frontières nationales sont fermées à tout ressortissant étranger, sauf exceptions particulières. Les déplacements internationaux des ressortissants taïwanais sont quant à eux fortement déconseillés à partir du lendemain, dans la limite du strict nécessaire. Les mesures seront par la suite progressivement levées pour certaines catégories de voyageurs spécifiques, étant donné l'évolution du bilan sanitaire, la dernière infection locale ayant alors été enregistrée au mois d'.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Devant la hausse de cas importés depuis le mois de , majoritairement imputée aux mouvements de personnes de retour d'un séjour à l'étranger, l'entrée sur le territoire taïwanais est conditionnée à partir du à la présentation d'une preuve d'un dépistage négatif. Le , un cas d'infection local est néanmoins détecté, le premier depuis plus de . Par ailleurs, après la détection d'un cas lié au variant Alpha, une nouvelle période de fermeture des frontières nationales est instaurée le .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Après la découverte d'un foyer de contagion aéroportuaire, une vague de contaminations locales est rapidement constatée au mois de , s'élevant à plusieurs centaines de cas. De nouvelles mesures sont instaurées en parallèle d'une échelle d'alerte épidémique. Les deux plus grandes municipalités de l'île, la capitale Taipei et celle voisine de Nouveau Taipei, regroupent la majorité des cas, entraînant des mesures sanitaires régionalisées, tandis que le passage des frontières nationales est à nouveau très fortement restreint.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Début , le nombre de cas positifs recensés à Taïwan s'élève à environ 25000, pour un total d'environ 850 morts, avant une flambée épidémique en cours.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: À la fin du mois de , plusieurs cas de pneumonie sont répertoriés dans la ville de Wuhan en Chine continentale. L'origine de la maladie sera identifiée comme provenant d'un nouveau coronavirus à caractère hautement contagieux.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: L'île de Taïwan et la Chine continentale sont seulement séparées d'une centaine de kilomètres par le détroit de Taïwan. Par ailleurs, parmi les de citoyens taïwanais, près de d'entre eux vivent en Chine continentale, et y travaillent d'après les statistiques des années 2018 et 2019. La part du tourisme chinois depuis le continent représente un flux de personnes. Si l'on additionne à ces paramètres humains l'approche imminente des festivités du Nouvel An chinois, il est attendu que le taux de propagation sur le territoire taïwanais soit l'un des plus élevés sur la planète. Cette prévision est détaillée par une étude de l'université Johns-Hopkins, entre autres connue pour avoir développé une carte interactive permettant de suivre en temps quasi-réel l'évolution du nombre de cas par territoire ; selon elle, Taïwan deviendrait rapidement la deuxième région la plus affectée, derrière la Thaïlande, et devant Hong Kong, la Corée du Sud, Singapour, le Japon et Macao. À l'inverse, l'insularité du territoire taïwanais jouerait en faveur d'une faible expansion de l'épidémie.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: La gestion de crise peut s'appuyer sur l'expérience acquise après l'épidémie de SRAS ayant touché Taïwan en 2003. Cette dernière s'était conclue par confirmés et , soit l'un des bilans les plus lourds sur la planète.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: D'après le lexique utilisé par les autorités sanitaires du centre de commandement du CECC, les cas positifs confimés de Covid-19 sont principalement classifiés en deux catégories : locaux et importés. Les cas importés désignent ceux détectés à l'entrée sur le territoire taïwanais par voie aérienne ou maritine, ainsi que ceux détectés lors du cycle de quarantaine obligatoire qui suit. Les individus ayant été infectés directement à Taïwan sont quant à eux classifiés en tant que cas locaux. Les cas de figure plus particuliers sont parfois désignés sous un statut plus nuancé : le foyer de contagion de au sein d'un navire de la Marine nationale en mission, les cas infectés durant un vol international en , ou encore les cas dont la source reste inconnue.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Activé le , le centre de commandement du CECC tient une conférence de presse journalière afin de communiquer le bilan des cas, guérisons et décès recensés sur le territoire national.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le premier cas identifié de Covid-19 à Taïwan est officialisé le lendemain, le : il s'agit d'une ressortissante taïwanaise d'une cinquantaine d'années résidant dans le sud de l'île et travaillant à Wuhan, ayant rallié le territoire taïwanais depuis le continent la veille. Après avoir observé plusieurs des symptômes caractéristiques, elle se signale de sa propre initiative aux services médicaux de l'aéroport international de Taoyuan. Placée en soins et en isolation dans un hôpital local, elle sera également la première personne officiellement déclarée guérie ; elle est libérée le après une série de tests de dépistage, tous conclus sur un résultat négatif, soit après avoir été déclarée positive à la Covid-19.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le premier cas de contamination sur le territoire taïwanais est diagnostiqué le : un homme d'une cinquantaine d'années résidant dans le centre de l'île, infecté par l'intermédiaire de sa femme travaillant en Chine continentale.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le premier décès est confirmé le , impliquant un chauffeur de taxi de dans le centre de l'île, n'ayant pas récemment voyagé sur le continent mais qui transportait régulièrement des personnes provenant ou allant en Chine continentale, à Hong Kong ou à Macao. Il était déjà sujet à une hépatite B et à un diabète.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Malgré la proximité géographique entre l'île de Taïwan et la Chine continentale et les flux migratoires importants entre ces deux territoires en matière de mobilité professionnelle et touristique, la propagation du nombre de cas à Taïwan reste modérée, à l'instar de celles de Hong Kong et de Singapour. Elle s'élève à au .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Les mesures prises par les agences des Centres taïwanais de contrôle des maladies, autant en anticipation ou en réaction du premier cas déclaré sur le territoire, ainsi que leur délai d'exécution rapide, permettent d'éviter la mise en place d'un confinement de la population, et d'être exempt d'un ralentissement de l'économie.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Alors qu'une crainte de deuxième vague locale de cas d'infections survient en Asie dans la seconde moitié du mois de mars, le territoire de Taïwan est légèrement affecté. La majorité des cas est liée à des flux de voyageurs depuis l'extérieur de l'île, entre autres des Taïwanais de retour d'Europe et des États-Unis. Les seuils symboliques des 100 puis des confirmés sont ainsi franchis le et . Cette flambée des cas confirmés conduit dès le à une fermeture des frontières aux ressortissants étrangers ; cas ont en effet été recensés ce jour-là, ce qui représente alors le bilan journalier le plus haut depuis le début de l'épisode sanitaire.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Au rapport journalier du CECC du , aucun nouveau cas n'est enregistré pour la première fois depuis plus d'un mois, soit depuis la deuxième vague d'infections du mois de mars. ont alors été décomptés, dont 338 et 55 . Le nombre de décès s'élève quant à lui à six. Par ailleurs, environ 70 % des personnes testées positives ne présentent que de voire non perceptibles selon le rapport du lendemain.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Trois cadets de la Marine âgés d'une vingtaine d'années sont diagnostiqués positifs le au retour d'une mission, ce qui constitue les premiers cas au sein de l'Armée de la république de Chine. Ils naviguaient tous les trois à bord du même navire, le ROCS embarquant alors . La flotte , constituée du navire auxiliaire-ravitailleur ROCS , de la frégate ROCS et de la frégate ROCS et embarquant au total environ , était de retour de mission pour une formation aux Palaos à la . Une fois à quai sur la base navale de Zuoying, une quarantaine est mise en place afin de respecter un délai de depuis leur départ du territoire des Palaos, malgré l'absence de cas recensés sur l'archipel océanien. L'ensemble des passagers débarque le alors qu'aucun d'entre eux ne présente de symptôme caractéristique. Après la détection de ces après ce débarquement, tous les passagers de la flotte sont mis sous quarantaine et font l'objet d'un dépistage massif. cas sont ainsi confirmés le lendemain, tous étant affectés sur le . Alors que l'origine du foyer de contagion reste sous investigation, le ministère de la Défense nationale impose le port du masque et la prise de température régulière à l'ensemble du personnel militaire du territoire. Près d'une semaine après les cas, alors que le bilan s'élève à , aucune transmission n'a été constatée au sein des équipages des deux frégates, et aucune flambée épidémique ne semble avoir eu lieu au sein de la population civile taïwanaise ainsi que sur le territoire des Palaos. La recherche de l'origine de ce foyer de contagion reste sans réponse, et ne sera pas classé en tant que cas importé ou local. Étant donné la chronologie reconstitué du premier cas, l'infection initiale remonte avant le départ de la flotte de Taïwan vers Palaos, et s'est développée pendant la mission.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Un an plus tard, étant donné que la pandémie ne montre pas de signe de ralentissement, la mission annuelle de formation des aspirants est remaniée, la flotte annulant ses traditionnelles escales chez les alliés diplomatiques de Taïwan, comme aux Palaos en 2020 avant la déclaration du foyer de contagion.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Lors de la de presse du CECC du , soit après l'apparition du premier cas, le bilan numérique de la pandémie est commenté par le ministre Chen Shih-chung. Près de de personnes présentant des syndromes suspects se sont signalées auprès des services de santé, qui ont donné lieu au dépistage de d'entre elles, soit une part de 1,2 %. Parmi ces personnes testées, 429 ont fait l'objet d'un résultat positif, soit un pourcentage de . Devant ces résultats, le CECC écarte l'hypothèse d'un dépistage massif à l'échelle nationale. Sur les confirmés, 343 sont classifiés en tant qu', 55 font l'objet d'une contamination locale, et 31 sont imputés au récent foyer de contagion de la flotte de la Marine. Mis à part ces derniers cas, le nombre d'infections a tendance à se stabiliser à partir du mois d'.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le marque le passage sous la seuil des dix cas actifs. Par ailleurs, aucune infection locale n'a été confirmée depuis à compter du , soit l'équivalent de d'incubation de de la Covid-19 ; cette série est l'occasion pour le CECC d'accélérer les levées de restrictions sanitaires. La fréquence des conférences de presse du centre de commandement épidémique, jusqu'ici journalière, est réduite à un rythme hebdomadaire chaque mercredi, hors communication autour de nouveaux cas confirmés.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: À partir du mois de , alors que le nombre de cas enregistrés était stable, une vingtaine de cas sont recensés sur ce premier mois, concernant des voyageurs entrant sur le territoire taïwanais en provenance de l'étranger ; classifiés en tant que cas importés, la majorité des cas symptomatiques sont identifiés dès le contrôle frontaliers des aéroports. Le rythme de ces cas imputés aux mouvements internationaux ne s'essouffle pas les mois suivants, ce qui contribuera à l'adoption de nouvelles mesures préventives en vue de la saison hivernale


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Dans la même période, un ressortissant belge entré sur le territoire le est testé positif, dans le cadre du dépistage obligatoire avant de pouvoir entamer son voyage retour vers la Belgique ; après de premières investigations, les résultats des tests aux anticorps suggèrent la possibilité d'une infection remontant au mois de , période de l'apparition de premiers symptômes sans avoir donné lieu à un diagnostic ; aucune source d'infection locale ni cas de contamination n'ayant été identifié, le cas est alors classifié en tant que « source inconnue ».


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: , plusieurs cas sont confirmés à bord d'un vol cargo : un premier cas est confirmé chez une pilote taïwanaise, puis dans un second temps chez deux de ses collègues, deux pilotes de nationalités néo-zélandaise et japonaise. Ces derniers cas sont classifiés en tant que « infectés dans un avion ». Les investigations du CECC suggèrent que le pilote néo-zélandais, ayant transité aux États-Unis, serait la source de ce foyer de contagion. Quelques jours plus tard, une ressortissante taïwanaise, identifiée en tant que cas contact de ce dernier pilote, est déclarée positive à la suite d'une quarantaine préventive des proches des trois pilotes et de leur dépistage ; elle représente la première infection « locale » depuis le mois d'.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le , un premier cas lié à la variante du virus variant Alpha, alors désigné en tant que « variant britannique », est déclaré, chez un ressortissant taïwanais revenant d'un séjour au Royaume-Uni ; les mesures sanitaires d'entrée sur le territoire sont drastiquement renforcées après ce cas positif.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Au début du mois de , un médecin d'un hôpital du nord de l'île travaillant au contact de patients touchés par la Covid-19, ainsi que sa compagne, une infirmière, sont déclarés positifs et classifiés en tant que cas « locaux » ; ce premier représente le premier cas de figure d'une infection d'un personnel soignant via un de ses patients depuis le début de la pandémie sur le territoire. En tout, deux docteurs et quatre infirmiers, un aidant, huit parents proches de deux des infirmiers, deux patients, trois parents proches et un cas contact de ces patients sont par la suite déclarés positifs parmi les cas contacts, soit un foyer de contagion représentant un total de ; la liste des lieux visités dans le centre-ville de Taoyuan par les premières personnes infectées est publiquement communiquée ; l'identité exacte de l'hôpital abritant ce foyer de contagion n'est pas dévoilée dans un premier temps par le CECC, souhaitant éviter « l'étiquetage public de l'ensemble du personnel et des patients ainsi que de leur entourage » d'après le commandant Chen Shih-chung, en accord avec le principe consistant à ne révéler l'identité des établissements dans ce cas de figure qu'en cas de « nécessité absolue » ; l'hôpital général de Taoyuan sera néanmoins identifié peu après, à la suite d'un lapsus involontaire lors d'une conférence de presse avant que la véracité de l'information ne soit officiellement reconnue. Après la confirmation du domestique, un centre de commandement annexe du CECC est instauré sur l'hôpital afin de coordonner la communication et d'encadrer les mesures sanitaires particulières. Le , une huitième mort liée à la pandémie de Covid-19 est confirmée post-mortem dans le cadre de ce foyer de contagion nosocomial, la première depuis le mois de . Le foyer est déclaré inactif à partir du ; parmi les dont un décès, près de la moitié des individus a été infectée directement dans l'hôpital, le reste l'étant dans le cadre public.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: En parallèle, un Britannique identifié plus tôt comme cas importé meurt le , soit le de la Covid-19 et le étranger mort à Taïwan dans le cadre de l'épisode pandémique.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le , deux pilotes taïwanais de la compagnie aérienne nationale China Airlines sont déclarés positifs à l'issue de leur quarantaine règlementaire de trois jours, propre au personnel navigant ; alors qu'ils reviennent d'un vol cargo en provenance des États-Unis, la source de l'infection reste dans un premier temps sous investigation. Deux jours plus tard, alors qu'un pilote indonésien d'avion-cargo de China Airlines a été déclaré positif par les autorités sanitaires australiennes, son fils résidant à Taïwan et identifié comme cas contact est dépisté et déclaré positif, classifié comme cas local, le premier sur le territoire taïwanais depuis plus de deux mois ; les études ne démontrent pas de lien direct entre les deux cas de figures bien qu'ils concernent la même compagnie aérienne dans un intervalle de temps réduit. Alors que de nouveaux cas sont décelés parmi les cas contacts, le CECC instaure un dépistage massif de près de de la compagnie. Cette opération ainsi que celle menée sur les cas contacts révèle des cas locaux supplémentaires parmi les cas contacts, ainsi qu'à de nouveaux cas positifs parmi les pilotes de China Airlines. Au total, vingt-deux cas locaux pour treize à l'origine encore en investigation, en plus du cas déclaré en Australie ; la présence d'anticorps au coronavirus SARS-CoV-2 est également révélée chez certains pilotes. Parmi les transmissions ayant conduit à des cas locaux, les liens familiaux sont dans un premier temps mis en évidence, avant qu'elles ne touchent les employés de l'hôtel Novotel de l'aéroport international de Taoyuan, en partie destiné à l'accueil des membres d'équipages de compagnies aériennes taïwanaises.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Alors que le foyer de contagion aéroportuaire lié aux pilotes de China Airlines et à l'hôtel Novotel reste actif, et devient d'ores et déjà le pire de l'épisode pandémique sur le territoire taïwanais en nombre d'infections confirmées, de nouveaux cas locaux sont décelés au nord-est de l'île, dans le comté de Yilan. Cette recrudescence conduit le CECC à instaurer le deuxième des quatre niveaux d'alerte épidémique, activé lorsque . Quelques dizaines de cas sont également déclarés dans la municipalité de Nouveau Taipei, ainsi que dans le district de Wanhua de celle de Taipei. Grâce au séquençage de l'ADN, un lien est mis en évidence entre ces foyers du nord de l'île et le foyer aéroportuaire de Taoyuan. Le lendemain, un total de 180 cas locaux est rapporté, majoraitairement dans la capitale Taipei et la municipalité voisine de Nouveau Taipei.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Alors qu'aucune contamination « locale » n'a été enregistrée sur le sol taïwanais depuis le , plusieurs cas d'infections de personnes revenant d'un séjour à Taïwan ont été détectés par les autorités d'autres régions du monde.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le premier cas le plus notable intervient près de deux mois après le dernier cas classifié en tant que local : les autorités sanitaires japonaises notifient leurs homologues taïwanaises le du dépistage positif d'une étudiante à son retour de Taïwan, après un séjour dans le sud de l'île depuis fin . Bien que le CECC n'écarte pas la possibilité d'une infection « locale », aucune conclusion sur l'origine du cas n'est établie ; aucune contamination n'a été constatée dans son entourage. Selon les usages internationaux, ce type de cas n'est pas comptabilisé dans le bilan taïwanais tenu par le CECC, le dépistage n'ayant pas été réalisé sur le sol national.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Plusieurs nouveaux cas d'individus testés positifs après un séjour à Taïwan sont par la suite décelés. Entre autres, les autorités sanitaires thaïlandaises comptent parmi leur bilan des cas de un travailleur immigré à Taïwan et de retour dans son pays d'origine. Parmi les investigations du CECC taïwanais et de son homologues thaïlandais, près de de l'entourage de cet ouvrier sont soumis à dépistage afin de déterminer si le cas pourrait être classé comme domestique, et afin de lever toute suspicion de contamination locale. De manière générale, ce type de cas fait l'objet d'une recherche des contacts encore présents à Taïwan, suivi d'une recherche de symptômes caractéristiques, puis généralement par une quarantaine imposée avant dépistage ; une étude des voyages internationaux des cas est également réalisée. Le CECC est généralement informé via les points focaux nationaux RSI, un canal de communication mis en place par le Règlement sanitaire international de l'OMS ; la notification peut également provenir directement des ambassades et bureaux de représentation de Taïwan à l'étranger, ou en prenant connaissance des communications officielles des autorités sanitaires étrangères.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Dans la nuit du au , un docteur des Centres taïwanais de contrôle des maladies (CDC) découvre sur PTT, l'un des plus grands taïwanais, une publication reprise par plusieurs sites web chinois mettant en garde sur une maladie potentiellement dangereuse, semblable au SARS et se répandant dans la ville de Wuhan. Contrairement aux autres types de messages similaires disponibles, celle-ci insistait sur les similitudes au virus du SARS à l'origine de l'épidémie de 2003, et comprenait en annexe des documents médicaux tels qu'un scan de la poitrine d'un individu malade, un résultat d'examen d'un hôpital, ainsi que la capture d'écran de messages envoyés par un médecin à ses collègues, les avertissant de la découverte d'un virus très contagieux chez . Originellement publiée vers du matin, elle est partagée sur un groupe de discussion en ligne d'employés des CDC ; le chef-adjoint des CDC Lo Yi-chun en prend connaissance vers . Le médecin mentionné dans la publication se confirmera plus tard être Li Wenliang, ophtalmologue de l'hôpital central de Wuhan et lanceur d'alerte concernant ce nouveau type de virus. Le docteur Lo transfère rapidement le message dans un autre groupe de discussion entre officiels et experts médicaux. Dans la journée, les autorités des CDC notifient par mail l'Organisation mondiale de la santé la découverte de ce cas de figure. Marquées par le manque de transparence des autorités chinoises lors de l'épidémie de SRAS, ainsi que la mise sous silence des lanceurs d'alerte de Wuhan, les autorités taïwanaises choisissent de prendre de premières mesures préventives au niveau national, malgré les appels au calme relayés par l'OMS.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Ainsi, dès le , les CDC imposent des mesures d'inspection pour tous les vols provenant de Wuhan, en réponse à cette suspicion d'épidémie de pneumonie. Une équipe d'intervention dédiée à ce phénomène épidémique est formée au sein des CDC dès le .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le , la mesure est étendue à tout individu ayant voyagé à Wuhan dans les deux semaines et présentant une fièvre ou un syndrome respiratoire. Les résultats concernant de six vols en provenance de Wuhan et testés pour , incluant le SARS-CoV et le MERS-CoV, dévoilent le plusieurs retours positifs ; les personnes sont alors placées en quarantaine.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le gouvernement taïwanais et les Centres de contrôle des maladies activent le (CECC) le au niveau 3, afin de coordonner la gestion de crise sanitaire à l'échelle nationale. En tant que division du Centre de commandement national de la santé (NHCC) dédiée à la gestion des épidémies, lui-même créé en marge de l'épidémie de SRAS en tant que division de l'agence des CDC, le centre de commandement du CECC s'appuie sur l'expérience acquise lors des différents épisodes épidémiques ayant frappé le territoire taïwanais. Le CECC centralise les différentes actions et tient une conférence de presse journalière pour faire un état des lieux sur le nombre de nouveaux cas et éventuels décès et guérisons, un point détaillé sur chacune des infections, une mise à jour des restrictions des flux humains et des nouvelles mesures entreprises. Elles contiennent également des rappels sur les règles de sécurité ainsi que sur les comportements-barrière qui sont particulièrement respectées ; le port du masque était par exemple déjà un réflexe culturel dans le cas d'une maladie. L'activation du CECC permet également d'intégrer les ressources nationales administratives, académiques, et des secteurs privés afin de lutter contre cette nouvelle maladie.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Dans les jours suivant l'activation du CECC et du premier cas diagnostiqué sur le territoire taïwanais, plusieurs mesures sont entreprises.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: En réponse à ce premier cas de Covid-19, le niveau opérationnel du CECC est promu au niveau 2 le . Le ministre de la Santé et du Bien-être Chen Shih-chung est alors nommé en tant que commandant chargé du CECC, remplaçant Chou Jih-haw, directeur-général des CDC ayant officié alors que le CECC était classé au niveau 3 depuis trois jours. Cette promotion du niveau opérationnel du centre de commandement permet une meilleure coordination entre les différents ministères ainsi que les organismes taïwanais privés afin de lutter contre l'épidémie. Lors de ses conférences de presse journalières, le commandant Chen Shih-chung est entre autres appuyé par une intervention du vice-président Chen Chien-jen, épidémiologiste de métier et ancien dirigeant du département de la Santé pendant l'épidémie de SRAS.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Le CECC a mis en place, d'après une recherche publiée par le , un total de entre le et le , notamment sur les sujets du contrôle aux frontières, l'identification des cas, l'allocation des ressources, les procédures de mise en quarantaine et le report de la réouverture des écoles après les vacances hivernales.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Alors que le contrôle aux frontières est renforcé, Taïwan est le premier territoire à interdire l'accès aux ressortissants de Wuhan et de sa province de Hubei, dès le . Une procédure de mises en quarantaine est mise en place pour les voyageurs en fonction des régions visitées.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Au niveau scolaire, l'ouverture du second semestre est repoussée de deux semaines, du au , afin de réduire le risque de voir des foyers de contagion se développer dans les écoles ; les vacances estivales sont également repoussées en conséquence afin de ne pas pénaliser le système éducatif.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: La , une loi encadrant la lutte contre la pandémie de Covid-19, est proposée le puis approuvée plus tard par le parlement. Outre la mise à disposition un budget de , soit environ de dollars, plusieurs aménagements sociaux sont actés en faveur du personnel médical et de tout corps de métier impliqué dans les efforts de lutte contre le virus. Les amendes pour toute personne en infraction vis-à-vis des règles de quarantaine sont également codifiées, à l'instar de celles pénalisant les commerces augmentant le prix des matériels médicaux de protection ou les individus répandant des fausses informations concernant la Covid-19. Toute infraction au processus de quarantaine pourra ainsi faire l'objet d'une amende pouvant s'élever jusqu'à un montant de , soit environ .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Étant donné l'aggravation de l'épidémie de Covid-19 à l'échelle mondiale, le commandant du CECC Chen Shih-Chung propose au Premier ministre Su Tseng-chang de promouvoir le statut opérationnel du centre de commandement au niveau 1, son rang maximal. Le chef du gouvernement accepte et officialise la mesure le ; il maintient Chen à son poste de commandant du CECC. Cette promotion permet de faciliter la répartition des ressources et de favoriser la communication entre les agences gouvernementales impliquées ; la présence des vice-ministres de chacune de ces dernières est désormais obligatoirement requise lors des séances du CECC.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: L'export des masques chirurgicaux est suspendu le afin d'assurer les stocks nationaux ; en interne, la vente des masques fait par la suite l'objet d'un rationnement, autorisée uniquement dans les pharmacies agréées par le CECC et sur présentation de sa carte d'assurance ou de son certificat de résidence. L'interdiction d'export, initialement en vigueur jusqu'au , est reconduite jusqu'à la fin du mois de .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Un service national de vente en ligne pour une précommande de masques suivant les règles de rationnement est mise en place le sous le nom de .


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Afin d'assurer l'approvisionnement de matériel de protection, les ressources du pays sont mises à contribution. Le personnel des forces armées est mobilisé dans le courant du mois de pour soulager les lignes de production de masques, tandis que de nombreuses lignes de production de masques sont rachetées par l'État et rapidement mises en service ; au , ont ainsi été activées en moins de . Un budget d'environ de dollars est ainsi alloué afin de contribuer à l'accélération de la fabrication de masques. Les entreprises d'État de production de cigarettes, de boissons alcoolisées et du secteur agroalimentaire se ré-organisent pour assurer la préparation de solutions hydroalcooliques. Les sociétés taïwanaises sont ensuite sollicités pour la fabrication de blouses de protection et ainsi s'affranchir de l'importation depuis les États-Unis.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Alors que la production nationale de masques chirurgicaux s'élevait à d'unités par jour à la fin du mois de , elle atteint le nombre de par jour à la fin-, puis à la fin-.


title: Pandémie de Covid-19 à Taïwan

text: Après une évaluation des stocks nationaux ainsi que la productivité de ses usines de fabrication, la présidente Tsai Ing-wen annonce ainsi un premier don d'un surplus de dix millions de masques, principalement vers les zones particulièrement touchées par l'épidémie, comme l'Espagne, l'Italie, le Royaume-Uni, la Suisse ou encore les États-Unis. La distribution nationale des masques fait par ailleurs l'objet d'une nouvelle régulation à partir du . Les adultes ont à présent accès à un nombre de neuf masques pour sur présentation de leur carte d'assurance contre trois par semaine auparavant, tandis que les enfants conservent leur quota de dix masques pour . Cette mesure fait suite à l'obligation de porter un masque dans les transports en commun à compter du , sous peine d'une amende d'un montant entre et (environ ), les usages de distanciation physique étant difficiles à mettre en place dans un bus ou une rame de métro ; les usagers de la ligne ferroviaire à grande vitesse ne portant pas de masque sont quant à eux redirigés vers le point de vente le plus proche.


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text: La vente en marché libre des masques est à nouveau autorisée à partir du , les mesures de rationnement et d'interdiction d'export international ayant été fructueuses et assuré les stocks nationaux.


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text: Le , soit le lendemain de la fermeture des frontières aux ressortissants de Wuhan, les bases de données récoltées par l'assurance maladie et l'Agence de l'immigration sont mises en commun afin de mieux tracer le déplacement de ces personnes dites « à risque ».


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text: Après avoir brièvement envisagé plusieurs pistes afin d'améliorer le traçage des personnes « à risque », entre autres la mise en place d'un bracelet électronique inspiré du système mis en place à Hong Kong, les autorités collaborent finalement avec les opérateurs de réseau mobile afin de suivre les téléphones des usagers via les données en itinérance. Ainsi, après la confirmation qu'un passager du navire de croisière ait été testé positif à la Covid-19, la carte des déplacements de tous les passagers ayant débarqué à Keelung la veille est compilée, et les points de passages sont communiqués par SMS le à tous les ressortissants taïwanais. Une quarantaine volontaire est vivement conseillée dans l'éventualité où un de ces lieux aurait été visité.


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text: Le suivi des données mobiles partagées permet également de s'assurer du respect des procédures de quarantaine. Grâce à la mise en place de cette (aussi appelée ), les forces de police locales et les CDC sont ainsi alertés si une personne confinée venait à s'éloigner de son domicile, ou à éteindre son téléphone pour empêcher le traçage par géolocalisation, et permettre une intervention rapide dans les . Les CDC effectuent par ailleurs deux appels téléphoniques par jour afin de s'assurer que le téléphone portable n'ait pas été volontairement abandonné. Au début du mois d', le traçage couvre une population d'environ placées en quarantaine. Par ailleurs, il s'étend également à tout individu identifié comme cas positif.


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text: Cette stratégie de suivi numérique est légalement possible par l'intermédiaire d'une loi selon Liu Yu-Lun, médecin des CDC, à titre de . En effet, la législation de la république de Chine ne comporte pas d'équivalent au RGPD européen qui encadre la collecte et le traitement des données à caractère personnel. Si cette procédure est globalement acceptée par l'opinion publique, elle fait moins l'unanimité dans certains milieux comme celui de , collectif ouvert de hackeurs taïwanais, promouvant la transparence de la communication gouvernementale et l'amélioration du niveau de vie des citoyens à l'aide de la technologie ; les modalités du dispositif de traçage numérique font ainsi l'objet d'une surveillance accrue de leur part. Parmi les projets citoyens de lutte contre la Covid-19 accomplis par les membres de g0v, résultant du partage d'informations gouvernementales encouragé par la ministre du Numérique Audrey Tang, une carte en ligne géolocalisant en temps réel le stock de masques dans les pharmacies du pays voit le jour.


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text: Dans le monde, le principe de traçage numérique est également adopté par d'autres pays, selon des applications spécifiques à chacun entre autres par l'Allemagne, l'Autriche, la Chine, la Corée du Sud, l'Iran, Israël, l'Italie, Singapour.


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text: À partir du , un système électronique avec géolocalisation intégrée est distribué pour chaque passager entrant sur le territoire, afin d'optimiser le processus de contrôle des flux humains.


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text: Alors que les consignes de prévention ne sont pas nécessairement respectées dans le cadre des quatre jours de repos des festivités religieuses de Qing Ming, autour du et , des messages d' sont envoyés via diffusion cellulaire aux personnes géolocalisées dans les zones touristiques afin de rappeler les bonnes pratiques de prévention. Cela constitue le pendant la pandémie au , système national d'alerte aux populations, après les événements relatifs au , mais surtout le premier en tant qu'alerte nationale.


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text: À la suite des cas détectés parmi des cadets de la Marine en retour de mission les et , plus de dont le traçage numérique coïncide avec celui des infectés pendant au moins un quart d'heure sont notifiés par message, leur rappelant de pratiquer une de avec limitation des déplacements en public. Une carte non nominative des lieux visités par les marins est par ailleurs mise à disposition, de manière similaire aux éléments du . L'ensemble de ces sites sont désinfectés, ainsi que la ligne ferroviaire à grande vitesse et ses stations, de nombreux marins de la flotte l'ayant empruntée depuis le terminus Sud de Zuoying vers le reste de l'île.