title: L'Instant X

text: Inspiré du film américain "Danger planétaire (The Blob)", le clip évoque la fin du monde (que beaucoup annonçaient pour l'an 2000).


title: L'Instant X

text: En 2000, des photos de Claude Gassian prises pendant le tournage du clip ont été utilisées pour la pochette de l'album "I Poo Poo on Your Juju" du groupe anglais The Third Eye Fondation.


title: L'Instant X

text: Un extrait du clip est diffusé en exclusivité le dans l'émission "Studio Gabriel". Cette émission, pour laquelle la chanteuse accorde une interview à Michel Drucker, est alors la première apparition télévisée de Mylène Farmer afin de promouvoir l'album "Anamorphosée".


title: L'Instant X

text: Mylène Farmer interprète "L'instant X" pour la première fois à la télévision le dans "Le bêtisier du samedi soir" sur TF1.


title: L'Instant X

text: Entourée de deux danseuses, elle effectue une chorégraphie créée par elle-même, durant laquelle elle lance des confettis.


title: L'Instant X

text: Elle chantera le titre une autre fois, le dans l'émission "Top aux Carpentier" sur TF1, prestation durant laquelle elle embrasse ses deux danseuses sur la bouche (sept ans avant le fameux baiser de Madonna à Britney Spears et Christina Aguilera).


title: L'Instant X

text: Dès sa sortie, la chanson connaît le succès en France, atteignant la du Top 50 où elle reste classée durant (dont dans le Top 10).


title: L'Instant X

text: Écoulé à plus de , il permet à l'album "Anamorphosée" de conserver la des ventes pendant plusieurs semaines.


title: L'Instant X

text: En 2018, "L'instant X" atteint la des ventes de singles en France à la suite de la réédition du Maxi 45 tours par Universal.


title: L'Instant X

text: Mylène Farmer interprète "L'instant X" lors de son "Tour 1996", reproduisant la mise en scène des prestations télévisées : une chorégraphie entourée de deux danseuses, avec des envois de confettis durant le pont musical.


title: L'Instant X

text: Il faudra attendre les concerts en Stades du "Tour 2009" pour que la chanson soit à nouveau interprétée en concert, mais cette fois sans danseuse ni chorégraphie.


title: L'Instant X

text: En 2003, paraît la compilation "RemixeS" de Mylène Farmer, sur laquelle figure un remix de "L'instant X" par One-T.


title: L'Instant X

text: Celui-ci est choisi comme troisième et dernier extrait de l'album et atteint la des diffusions radio en France, ainsi que la en Russie.


title: L'Instant X

text: En second titre du CD Single, figure un remix de "Alice", une chanson présente sur l'album "Anamorphosée".


title: L'Instant X

text: Dans ce texte, la chanteuse présente "Alice" comme une araignée, afin de symboliser le côté sombre d'un artiste que ce dernier essaie de repousser par moments, avant d'essayer de le rechercher plus tard, pouvant parfois le pousser à l'autodestruction.


title: Réchauffement climatique en France

text: Le réchauffement climatique en France est l'impact local du réchauffement climatique mondial en France.


title: Réchauffement climatique en France

text: Au cours du , la température en France métropolitaine a augmenté de plus de en France métropolitaine, contre en moyenne sur Terre. Touché par l'affaiblissement du Gulf-Stream et du courant-jet, le réchauffement climatique en France est comparable avec celui observé en Europe.


title: Réchauffement climatique en France

text: Plus précisément, en France métropolitaine la moyenne 2011-2020 des températures est de alors qu'elle était de sur la période 1951-1980 (voir Température moyenne en France métropolitaine).


title: Réchauffement climatique en France

text: Le nombre de jours de gel en hiver a diminué sur la période 1951-2000 (de l'ordre de 3 à 4 jours tous les 10 ans à Toulouse et de 4 à 5 jours à Nancy). Le nombre de jours où la température dépasse en été augmente de 4 jours tous les 10 ans à Paris et de plus de 5 jours à Toulouse.


title: Réchauffement climatique en France

text: L'élévation de température pourrait augmenter le nombre de jour de canicules en 2100. Alors que le nombre de jours de canicule est de , il pourrait s'élever à une moyenne de , rendant banale la canicule exceptionnelle de 2003. Selon une étude parue dans "Nature climate change", ces canicules plus fréquentes seraient déclenchées par une modification de la circulation atmosphérique à toutes les altitudes, y compris du courant-jet, ce dernier migrant plus au nord, sous l'effet de la rétraction estivale des glaces et neiges arctiques. Selon les prévisions du GIEC basées « sur une absence de politique climatique », et correspondant à une augmentation de de la température moyenne du globe à « l’horizon 2071-2100 », les températures maximales pourraient dépasser les dans le quart nord-est du pays.


title: Réchauffement climatique en France

text: Les précipitations seraient plus importantes en hiver, mais moindres en été. Les régions connaissant des durées de plus de consécutifs sans pluie, actuellement limitées au sud-est de la France, s'étendraient à la moitié ouest du territoire.


title: Réchauffement climatique en France

text: D'une façon générale, les espèces arborées en France vont connaître une remontée vers le nord. Ce modèle repose sur plusieurs scénarios du rapport du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) de 2007 :


title: Réchauffement climatique en France

text: On voit dans les deux cas une diminution de l’aire de répartition des non méditerranéens (montagnard, continental et atlantique) et une augmentation de celle des espèces méditerranéennes. Plus particulièrement : L'épicéa risquerait de disparaître du Massif central et des Pyrénées. En revanche, le chêne sessile, très répandu en France, ferait preuve d'une certaine résilience, alors que le pin maritime, actuellement implanté dans la moitié sud, s'étendrait aussi dans la moitié nord de la France et l'olivier s'étendrait dans le Sud-Ouest, marquant une étendue du climat méditerranéen.


title: Réchauffement climatique en France

text: Les cultures du midi méditerranéen, telles que celle de l'olivier, pourraient aussi s'implanter dans la vallée du Rhône. On peut désormais trouver des oliviers en tant qu'arbres d'ornement sur toute la façade sud-ouest de l'océan Atlantique, et ce jusqu'en Vendée. Par contre, faute d'eau suffisante, la culture du maïs serait limitée à la partie nord et nord-est du territoire. Les céréales verraient leur rendement augmenter si l'élévation de température ne dépasse pas , par contre, si elle était supérieure, les plantes cultivées auraient du mal à s'adapter et on pourrait craindre des difficultés agricoles.


title: Réchauffement climatique en France

text: Les chutes de neige seraient moins abondantes, entraînant un moindre approvisionnement en eau des fleuves, mais également des difficultés économiques pour les villages de montagne. Ainsi, les stations de ski situées à moins de d'altitude seraient amenées à fermer leurs pistes et à se reconvertir.


title: Réchauffement climatique en France

text: Du fait du réchauffement climatique, les espèces animales et végétales, du fait de leur acclimatation, ont tendance à se déplacer des zones chaudes vers les zones auparavant froides.


title: Réchauffement climatique en France

text: Un exemple concret est celui du retrait du hêtre, plus haut en altitude. En effet cet arbre a besoin d'un climat froid.


title: Réchauffement climatique en France

text: En ce qui concerne les insectes, on s'aperçoit qu'ils changent leurs cycles de vie et leurs habitudes. On a vu en des essaims de frelons asiatiques encore actifs, alors que normalement, les nids sont désertés dès le mois de décembre ou janvier).


title: Réchauffement climatique en France

text: En 2012, des scénarios régionalisés ont été publiés par l'Observatoire national sur les effets du réchauffement climatique (ONERC), sous la direction de Jean Jouzel, avec des indices de références pour la métropole, et des éléments prospectifs concernant la montée du niveau de la mer. C'est un outil d'aide à la décision, complémentaire du Schéma régional climat air énergie (SRCAE).


title: Réchauffement climatique en France

text: Le a été publié le « Le climat de la France au », présentant les résultats pour la France des nouveaux scénarios du GIEC ; ses principales conclusions sont :


title: Réchauffement climatique en France

text: En 2015, la région Aquitaine a également fait faire une étude très détaillée sur l'évolution du climat aquitain à l'horizon 2050, sous la direction du climatologue Hervé le Treut, membre du GIEC et de l'Académie des sciences. C'est la première étude d'une telle ampleur à l'échelle d'une région : elle a requis 170 scientifiques de domaines variés pendant deux ans.


title: Réchauffement climatique en France

text: Selon une enquête par sondage réalisée pour le compte de l’Agence de la transition écologique (ADEME) :


title: Hyrcan II

text: Hyrcan ou Jean Hyrcan est un grand-prêtre du Temple de Jérusalem et un roi appartenant à la dynastie des Hasmonéens (mort en ). Il est le fils d'Alexandre Jannée et de Salomé Alexandra. Il joue un rôle dans la prise du contrôle du royaume de Judée par les Romains en Puis il permet à Hérode le Grand de devenir roi en


title: Hyrcan II

text: La nomination d'Hyrcan II à la charge de grand-prêtre intervient dans le violent conflit qui oppose sadducéens et pharisiens. De même que Jean Hyrcan, Alexandre Jannée avait « persécuté » les pharisiens qui, fortement opposés à lui, avaient appelé le roi séleucide de Syrie Démétrios III pour qu'ils viennent le renverser. Après avoir repoussé les envahisseurs, il avait fait crucifier huit cents pharisiens, faisant égorger leurs femmes et leurs enfants devant les crucifiés pendant leur supplice, alors que lui-même et ses concubines assistaient à la scène comme à un spectacle tout en banquetant. À sa mort, Alexandre Jannée (« le vieux lion ») lègue la royauté à sa femme Salomé Alexandra (). Alors qu'Alexandre Jannée On ne sait s'il faut croire Flavius Josèphe, pour qui c'est Alexandre Jannée lui-même qui peu de temps avant sa mort, aurait suggéré cette tactique à sa femme.


title: Hyrcan II

text: Salomé Alexandra associe aussi son fils aîné Hyrcan au pouvoir et lui transmet la charge de grand-prêtre, fonction que s’étaient attribuée les princes hasmonéens. Selon Flavius Josèphe, Hyrcan était , Ce serait la raison pour laquelle sa mère l’aurait appuyé lui plutôt que son second fils, Aristobule II, de peur que celui-ci, disposant de cette haute fonction ne finisse par complètement écarter la reine du pouvoir.


title: Hyrcan II

text: Les pharisiens au pouvoir se mettent à « persécuter » tous leurs adversaires qui trouvent un défenseur en la personne d'Aristobule II. Après que quelques-uns ont été exécutés ou assassinés par les pharisiens, il obtient de sa mère que les adversaires des pharisiens soient bannis plutôt que tués. Quelques-uns, jugés particulièrement compétents et fidèles à la famille hasmonéenne, sont relégués à la tête de lointaines forteresses. Alors que Salomé Alexandra était malade, Aristobule commence à rassembler ses forces. Il fait passer de son côté tous les commandants des forteresses et se proclame roi. Lorsque Hyrcan s’en plaint à sa mère, celle-ci fait emprisonner la femme d’Aristobule et ses fils, sans que cela ne permette de mettre fin à la révolte d’Aristobule.


title: Hyrcan II

text: Après la mort de Salomé Alexandra en , Hyrcan ajoute à sa fonction de grand-prêtre la couronne de roi, car il avait probablement été désigné roi par sa mère, mais son pouvoir est violemment contesté par son jeune frère Aristobule. Celui-ci, à qui Alexandra avait confié son armée, écrase les partisans de son frère près de Jéricho, puis prend possession de Jérusalem. Hyrcan, assiégé dans le Temple avec ses partisans, hésite à se servir de la famille d'Aristobule qu'il retient en otage. Les deux frères se rencontrent dans le Temple et passent une alliance : à Aristobule revient la royauté et à Hyrcan la charge de grand-prêtre. Pour renforcer leur alliance, Alexandra, la fille d’Hyrcan épouse Jonathan Alexandre , le fils d'Aristobule. Il paraît alors renoncer au trône ainsi qu'à la dignité de grand-prêtre en faveur de son frère cadet.


title: Hyrcan II

text: En , la guerre civile juive semble terminée, lorsque intervient Antipater, un Iduméen important d’une famille convertie au judaïsme sous Jean Hyrcan et dont le père Antipas était stratège (gouverneur) d’Idumée sous Alexandre Jannée. L'ambitieux Antipater a succédé à son père dans cette fonction et Antipater a probablement choisi de soutenir Hyrcan à cause des faiblesses de son caractère. Il en devient le principal conseiller. Antipater a plusieurs fils à qui il confie des fonctions de gouverneurs d'autres territoires. L'un de ses fils régnera par la suite en Judée sous le nom d'Hérode le Grand. Sous l’influence d’Antipater, Hyrcan décide de revenir sur son accord avec Aristobule et d’exiger le pouvoir. Hyrcan et Antipater s’enfuient à Pétra auprès d'Arétas III, roi des Nabatéens. Ils lui promettent de lui rendre plusieurs villes qu'Alexandre Jannée lui avait prises quelques décennies auparavant en échange de son appui contre Aristobule.


title: Hyrcan II

text: Arétas entre en guerre contre Aristobule et détruit une partie de son armée. Celui-ci se réfugie à Jérusalem et se retrouve assiégé dans le Temple. Arétas et son armée, avec Hyrcan et Antipater, assiègent Aristobule pendant la Pâque Au cours du siège, Flavius Josèphe raconte la mort de Honi haMe'aguel, un sage qui savait faire tomber la pluie grâce à ses prières. Il est exécuté par les partisans d'Hyrcan, pour avoir refusé de maudire Aristobule. Le Talmud raconte une autre version. Puni par Dieu, pour avoir fait une réflexion sur l'inutilité de planter des caroubiers puisque l'arbre met 70 ans à pousser, il aurait été plongé dans un sommeil de 70 ans. Toutefois, lorsqu'il s'est réveillé, 70 ans plus tard, personne ne l'a reconnu.


title: Hyrcan II

text: Le siège cesse lorsque le général romain Pompée, en campagne militaire en Orient, envoie Aemilius Scaurus à Damas. Aristobule et Hyrcan lui envoient immédiatement des ambassadeurs. De plus, réfugié dans le Temple qui est une véritable forteresse, il est plus difficile à vaincre qu'Hyrcan et ses alliés nabatéens, ce qui devrait permettre d'éviter un siège long et difficile. La seule menace du Romain oblige Arétas et Antipater à se retirer immédiatement de Jérusalem. Entre-temps, Pompée vainqueur de Tigrane II d'Arménie, arrive lui-même dans la région, Aristobule prend dans le Temple une extraordinaire pièce d’orfèvrerie : une vigne en or massif qui ne vaut pas moins de 500 talents et l'envoie en cadeau à l"Imperator".


title: Hyrcan II

text: Antipater, se rend toutefois auprès de Pompée et parvient à le convaincre de fournir un arbitrage entre Hyrcan et Aristobule. Il fait secrètement le choix d'Hyrcan, plus faible à ses yeux, mais ne dit rien et fait avancer ses troupes en prétextant une expédition contre les Nabatéens. Alors que son armée longe le Jourdain, il convoque Aristobule et lui ordonne de lui livrer immédiatement toutes les places fortes de Judée, ce qu'Aristobule s'empresse de faire. Parvenu à Jéricho, il fait prisonnier Aristobule et le contraint à écrire une lettre à ses officiers et aux prêtres de Jérusalem, dans laquelle il ordonne de livrer la ville aux Romains. Mais les partisans d'Aristobule, refusent d'obéir tant que celui-ci est l'otage de Pompée et se barricadent dans le Temple.


title: Hyrcan II

text: Pompée assiège Jérusalem, mais les hommes de Jean Hyrcan ouvrent les portes de la ville aux Romains. L'assaut final se conclut en carnage contre les partisans d'Aristobule (-63), qui se réfugient dans le Temple. Vers la fin de l'automne -63, après trois mois de siège, Pompée investit le Temple. L"imperator" pénètre même dans le Temple et constate éberlué que le saint des saints, où seul le grand-prêtre a le droit d'entrer une fois par an, est complètement vide. Il fait lui-même l'inventaire du trésor sacré, estimé à 2000 talents, mais s'abstient d'y toucher. et ordonne pour le lendemain la purification du sanctuaire et la reprise des rites. Les "Psaumes de Salomon", 2 et 8, font écho de manière cryptée à ces événements.


title: Hyrcan II

text: La Judée est désormais Le royaume hasmonéen a vécu et est démembré. Les villes hellénistiques qui avaient été conquises par les souverains hasmonéens, depuis Jonathan jusqu’à Alexandre Jannée, telles que Jaffa, Beth Shéan, Gaza, Joppé, la Tour de Straton, ainsi que Pella, Gérasa et Dion en Décapole, sont rendues à leurs anciens habitants et intégrées à la province romaine de Syrie. La Judée ne devient pas une province romaine, mais


title: Hyrcan II

text: De plus, le gouvernement réel revient à Antipater. Hyrcan II conserve le pontificat et le pouvoir du parti pharisien se trouve renforcé. Pompée rentre à Rome emmenant en captivité avec lui Aristobule et ses fils. Arétas III conserve son trône en payant 300 talents à Scaurus, qui est bientôt remplacé au poste de gouverneur de Syrie par Philippus (59-), Marcellinus (58-) puis Gabinius (57-).


title: Hyrcan II

text: En -58, Jonathan Alexandre II, un fils d’Aristobule, s’enfuit de Rome et rejoint la Judée. Il réunit des hommes et se proclame roi. Hyrcan est obligé de fuir Jérusalem et de se tourner vers Gabinius pour recevoir son aide. Gabinius réprime la révolte, fait prisonnier Alexandre et fait rentrer Hyrcan à Jérusalem. De toutes ses fonctions, il ne reste plus à Hyrcan que la charge de grand-prêtre.


title: Hyrcan II

text: Hyrcan II et son mentor Antipater demeurent fidèles à Rome, en dépit de l'abaissement de l'état judéen et des mesures vexatoires imposées par la nouvelle puissance conquérante. En -54, le proconsul Crassus passe par la Judée en allant mener une campagne contre les Parthes. Il pille le trésor du Temple de Jérusalem, comme il a spolié différents sanctuaires de la région. La population trouve une occasion de réagir après la défaite romaine face aux Parthes à la bataille de Carrhes, où le proconsul Crassus est tué (-53). Bien qu'Aristobule II soit toujours prisonnier à Rome, Peitholaos, un de ses partisans organise alors une révolte qui est matée par le proconsul Cassius Longinus. Les Romains continuent à poursuivre les partisans d’Aristobule et détruisent la ville de Taricheae sur les bords du lac de Tibériade (identifiée par la suite à Magdala), réduisant en esclavage. Sur les conseils d'Antipater, Cassius fait mettre à mort Peitholaos, puis impose à Jonathan Alexandre II un traité qui le contraint à l'inaction.


title: Hyrcan II

text: L'arrivée au pouvoir de Jules César à Rome donne une dernière occasion à Aristobule et à ses partisans. La maison d’Hyrcan était jusqu’à présent protégée par les partisans de Pompée qui étaient engagés dans une guerre civile avec la puissance montante de César. Aristobule reçoit le commandement de deux légions en Syrie, mais il est empoisonné par des hommes de Pompée. Son fils, Jonathan Alexandre II, est égorgé à Antioche sur ordre de Pompée.


title: Hyrcan II

text: Après la défaite de Pompée à Pharsale, César poursuit Pompée en Égypte, où il arrive quatre jours après la mort de son vieil ami. Il se retrouve en difficulté après s'être impliqué dans les querelles entre Cléopâtre et son frère, le jeune roi Ptolémée. Confronté au soulèvement de la population, il fait appel à une expédition de secours. De nombreux dynastes et cités de Syrie s'empressent d'y participer et en particulier Antipater, le conseiller d'Hyrcan. Tous deux manifestent leur soutien à César et encouragent les Juifs d’Égypte à s’associer à ses soldats. César confirme Hyrcan dans la grande prêtrise, le nomme ethnarque des Juifs et nomme Antipater administrateur de la Judée. Jaffa est réintégrée dans les limites du royaume. César permet à Hyrcan de reconstruire les murailles de Jérusalem rasées par Pompée.


title: Hyrcan II

text: Antipater nomme en son fils aîné Phasaël stratège de Jérusalem et son fils cadet Hérode stratège de Galilée. L'exécution d'un haut personnage appelé Ezéchias, chef des insurgés galiléens sert de prétexte à l'élite sacerdotale pour contester son action. Hyrcan pour jouer son jeu personnel ou parce qu'il est contraint de sauver les apparences, convoque Hérode pour qu'il vienne s'expliquer. Hérode est contraint de se justifier devant le Sanhédrin. Appuyé par le gouverneur de Syrie Sextus César et à la suite d'une intervention ambiguë du leader pharisien Saméas (Shemayah ou Shammaï ?), Hérode est acquitté. Sextus César le nomme alors stratège de Cœlé-Syrie et de Samarie ().


title: Hyrcan II

text: Après le meurtre de César le , Antipater et son fils Hérode se rallient au gouverneur de Syrie, Caecilius Bassus, ex-partisan de Pompée.


title: Hyrcan II

text: Lorsqu'Antipater est assassiné en -43, son fils Hérode prend sa place et se rallie au nouveau pouvoir romain.


title: Hyrcan II

text: En , les Parthes envahissent toute la Syrie romaine, pendant que leur allié Labienus, un général romain partisan de Pompée qui s'était réfugié chez les Parthes après la défaite de son mentor, prend le contrôle des territoires du sud de la Turquie actuelle. Les rois arabes se rallient sans difficultés aux Parthes comme Ptolémée Mennaeus, puis son fils Lysanias, rois d'Iturée, c'est aussi le cas d'autres rois de la région, jusque-là rois clients des Romains.


title: Hyrcan II

text: Le prince hasmonéens Antigone II Mattathiah ("Antigone ben Aristobule") qui s'était réfugié chez Ptolémée Mennaus, après le meurtre de son père par les romains et sa disgrâce au profit de son frère Hyrcan II, s'allie aux Parthes. C'est Ptolémée Mennaus qui a joué le rôle d'intercesseur.


title: Hyrcan II

text: Antigone profite de la situation pour rassembler ses partisans, prendre le contrôle de Jérusalem avec ses propres forces et se proclamer roi. Lysanias parvient alors à convaincre le satrape Barzapharnès de soutenir les prétentions royales d'Antigone contre Hyrcan et son soutien principal Hérode, qui sont trop liés aux Romains pour pouvoir se rallier facilement aux Parthes. Selon les détracteurs d'Antigone et Flavius Josèphe, pour emporter cette décision, il aurait promis talents et cinq cents femmes » de la noblesse de la région au satrape qui conduit les armées parthes en direction de la Judée, à condition qu'il l'aide à éliminer les fils d'Antipater, dont Hérode.


title: Hyrcan II

text: Barzapharnès fournit alors à un général parthe, qui comme le fils du roi Orodès s'appelle Pacoros, une armée parthe composée essentiellement de cavalerie. Ce dernier s'avance jusqu'à Jérusalem que les partisans d'Antigone contrôlent, mais où Hérode et Hyrcan sont solidement retranchés dans une forteresse. Les troupes de Pacoros restent à l'extérieur de Jérusalem. Usant de duplicité, Pacoros invite Phasaël et Hérode à se rendre en Galilée auprès de Barzapharnès. Hérode refuse, mais Phasaël accepte avec Hyrcan II, pour que Barzapharnès arbitre le conflit entre les deux prétendants au trône.


title: Hyrcan II

text: Toutefois, peu de temps après être parvenus dans la région de Ptolémais, les deux hommes se rendent compte qu'ils sont prisonniers. Phasaël se suicide et Antigone obtient qu'une des oreilles d'Hyrcan soit coupée, ce qui l'empêche définitivement d'être grand-prêtre, car un homme ayant un défaut physique est disqualifié pour cette fonction. Les adversaires d'Antigone feront courir le bruit que c'est Antigone lui-même qui lui aurait arraché l'oreille avec les dents. Hyrcan est ensuite envoyé chez les Parthes dans la partie nord de la Mésopotamie, où il est bien accueilli par les communautés juives de la région. De son côté Hérode parvient à sortir de Jérusalem avec de ses partisans, en emmenant sa famille avec lui.


title: Hyrcan II

text: En -39, envoyé par Marc Antoine, le général romain Publius Ventidius Bassus chasse les Parthes de Syrie. Au printemps , Hérode met le siège devant Jérusalem. Laissant ses hommes à l'ouvrage, il s'absente quelques jours, le temps d'aller se marier en Samarie avec Mariamne l'Hasmonéenne, petite fille d'Hyrcan et la nièce d'Antigone. Jérusalem tombe au bout de cinq mois ("le 8 juillet").


title: Hyrcan II

text: Sous la protection de Marc Antoine qui gouverne l’Orient, Hérode qui avait été proclamé roi de Judée à l'unanimité du Sénat romain en , se proclame roi des Juifs devant la population de Jérusalem. Hyrcan, toujours en exil à Babylone, est libéré grâce à l’intervention d’Hérode (). Le roi de Judée craint en effet qu’Hyrcan ne s’attire les faveurs de la riche communauté juive de Babylonie et que cela ne constitue un danger pour son pouvoir. Il l’invite donc à rentrer à Jérusalem. Selon Moïse de Khorène et Thomas Arçrouni, Ma'nu Saphul qui espérait tirer une rançon de la libération d'Hyrcan, se retourne alors contre le juif "Enanus" qui l'a laissé partir. Enanus est un général qui a le titre prestigieux de « pousse-couronne », car il posait la couronne sur la tête des rois. Il sera tourmenté par Ma'nu Saphul, mais celui-ci lui laissera finalement la vie sauve grâce à l'intervention d'un de ses ancêtres, Dchadchour prince de la maison des Ardzrouni, précise Thomas Arçrouni.


title: Hyrcan II

text: Aristobule III, petit-fils d’Hyrcan et frère de Mariamne l'Hasmonéenne, est alors le dernier prétendant légitime de la dynastie hasmonéenne. Avec Hyrcan, il représente un danger pour Hérode. Hérode lui accorde la charge de grand-prêtre bien qu'il n'ait que 17 ans, puis le fait noyer dans son palais de Jéricho. Cela soulève contre lui sa femme Mariamne, sa belle-mère Alexandra et Hyrcan. Hérode fait finalement tuer Hyrcan en , Alexandra et Mariamne en , puis les deux fils qu’il avait avec Mariamne, Alexandre et Aristobule IV, quelques années plus tard, en Il est enterré à l'Alexandrion.


title: Hyrcan II

text: Selon Flavius Josèphe, Hyrcan II a laissé le souvenir d’un personnage de peu d'énergie et de faible détermination, qui par son alliance avec les Romains s'est rendu complice de l'abaissement de la Judée et de la profanation du Temple, qui n’a pas su s’opposer avec vigueur aux menées dirigées contre lui par ses neveux et qui enfin est resté sous la coupe de son mentor Antipater. Il faut cependant remarquer que l'histoire de Josèphe s'appuie sur des historiens hellénisés donc généralement hostiles aux souverains juifs hasmonéens. Nicolas de Damas en particulier, en tant que secrétaire d'Hérode, cherche à mettre en valeur la personnalité d'Antipater au détriment de celle d'Hyrcan.


title: Hyrcan II

text: Hyrcan II a maintenu la législation et les traditions religieuses juives. Au cours de son pontificat, ce sont les pharisiens qui ont eu la haute main sur l’interprétation de la Loi, et sous son règne les Esséniens, marqués par la profanation du Temple, développèrent des idées messianiques. Le "Commentaire d’Habacuc", un des manuscrits de la mer Morte de type "midrash pesher" qui applique la prophétie biblique à l’histoire de la secte, laisse entendre que son chef spirituel, le "Maître de Justice", a été supplicié par un « prêtre impie ». Ce « prêtre impie » est peut-être Hyrcan II.


title: Fêtes et jours fériés en Autriche

text: Les fêtes et jours fériés en Autriche sont pour la plupart issues de traditions folkloriques ou religieuses.


title: Fêtes et jours fériés en Autriche

text: Les jours fériés selon la loi fédérale sont régis par la loi sur le repos du travail et la loi sur le repos des vacances. Sur la base de l'article 7 de la loi sur la période de repos, il y a 13 jours fériés pour tout le monde. L'article 7a de la loi sur le repos au travail garantit également aux employés un jour supplémentaire par an, qu'ils peuvent consommer unilatéralement comme jour de vacances, ce que l'on appelle familièrement un «jour férié personnel» ("").


title: Fêtes et jours fériés en Autriche

text: Sur les 13 jours fériés, huit sont basés sur le Concordat entre la République d'Autriche et le Saint-Siège, qui a été signé au Vatican le et est entré en vigueur le sous le chancelier fédéral Engelbert Dollfuss. Le Concordat protège les huit jours fériés suivants en plus des dimanches : Jour de l'an (), Épiphanie (6 janvier), Ascension, Fête-Dieu, Assomption (15 août), Toussaint (), le fête de l'Immaculée Conception (8 décembre) et le jour de Noël (25 décembre).


title: Fêtes et jours fériés en Autriche

text: Des jours supplémentaires sont observés dans certains États ou industries. Vous trouverez ci-dessous les jours fériés observés dans certains États fédéraux.


title: Massa Bouchafa

text: Massa Bouchafa (de son vrai nom: Zaina Naït Chabane, en kabyle: Zayna Nat Chaban, ⵥⴰⵢⵏⴰ ⵏⴰⵜ ⵛⵀⴰⴱⴰⵏ) est une chanteuse algérienne d’expression kabyle. Née en 1964, elle est originaire du village Azrou qui se trouve dans la commune d'Illilten (Wilaya de Tizi Ouzou).


title: Massa Bouchafa

text: Habillée de costumes traditionnels colorés, elle interprète de nombreuses chansons composées et écrites par son mari, M'hend Bouchafa.


title: Massa Bouchafa

text: Elle se fait connaître en chantant à l'université de Tizi Ouzou lors du neuvième anniversaire du printemps berbère en 1989.


title: Massa Bouchafa

text: Ses chansons sont généralement des airs de fêtes emplis d'optimisme ("Tamaghra"). Dans son répertoire musical riche et varie, elle a consacré une chanson dédiée à la mémoire de l'écrivain Mouloud Mammeri.


title: Prince Buster

text: Cecil Bustamente Campbell dit Prince Buster est un chanteur, DJ, percussionniste, et producteur de ska, de rocksteady et de reggae jamaïcain, né le à Kingston (Jamaïque) et mort le à Miami (États-Unis).


title: Prince Buster

text: Visionnaire, précurseur du ska, il est un des artistes jamaïcains les plus importants des années 1960.


title: Prince Buster

text: Fils d'un ouvrier des chemins de fer, Prince Buster suit des études à l'école de Central Branch puis à Saint Ann en Jamaïque. Il est vite surnommé « Buster » (argot britannique pour « brise-tout »). Adolescent, il joue dans un groupe de percussions. Il suit le sound system de Tom The Great Sebastian où officie le DJ Count Machukie. Très jeune, il est à la tête d'une bande des rues dans le quartier de Luke Lane au centre de Kingston, puis devient boxeur, avant d'être engagé comme videur dans les soirées de Coxsone Dodd au milieu des années 1950.


title: Prince Buster

text: En 1957 il ouvre un magasin de disques (le "Prince Buster Record Shack") et quitte Coxsone vers 1959-1960. Il monte son propre soundsystem, « "Voice of the People" » basé sur Charles Street. Il est un de ces deejay qui parlent par-dessus les disques, sortes de précurseurs du rap. Comme ses concurrents, il se rend aux États-Unis pour se procurer des disques exclusifs de rhythm and blues. En 1960, il enregistre son premier disque : "Oh Carolina" des Folkes Brothers. Arrogant, revendiquant comme beaucoup l'invention du ska, il rejette la musique de ses concurrents qu'il qualifie de « plagiaires », comme Byron Lee.


title: Prince Buster

text: Prince Buster est un des premiers musiciens à affirmer l'identité jamaïcaine du ska. Il revendique aussi sa négritude avec force, estimant comme africaine l'identité de sa nation antillaise. En ce sens, il est l'un des précurseurs de la culture rastafari. Chrétien baptiste, mais très influencé par les Black Muslims, un de ses premiers succès ska, "Black Head Chineman", attaque ouvertement son concurrent d'origine chinoise Leslie Kong. Il se convertira d'ailleurs plus tard à l'islam et prendra le nom de "Mohamed Yusuf Ali".


title: Prince Buster

text: Il crée plusieurs marques de disques comme « Prince Buster Voice of the People », « Wild Bells », « Buster Record Shack », « Soulville Center » et « Islam ». Outre ses propres disques, il produit aussi des morceaux de Derrick Morgan, Eric Morris, Owen Gray, Don Drummond, Tommy McCook, Stranger Cole, Bobby Aitken ou Toots & The Maytals. Mais il est avant tout chanteur, généralement accompagné par la formation de Baba Brooks ou par les Skatalites. Il joue et chante un ska rempli d'humour et d'allusions sexuelles (certaines de ses chansons sont sexistes comme "The 10 Comandments").


title: Prince Buster

text: En 1963 il part en tournée en Angleterre où il enregistre un premier succès, "Wash Wash" avec Georgie Fame. Ses disques sont alors publiées par le label anglais Blue Beat. Puis il enregistre "I Got A Pain" avec les Maytals. En 1964, son plus grand tube, "Al Capone", est (avec "Guns Of Navarone" des Skatalites et après "My Boy Lollipop" de Millie Small) le premier disque d'un artiste au son authentiquement jamaïcain remarqué à l'étranger. Après avoir joué à New York en compagnie de Byron Lee & the Dragonaires, Jimmy Cliff, Millie Small et Delroy Wilson dans le but de promouvoir le ska aux États-Unis, le Buster All Stars revient en Angleterre en 1965 pour une tournée. Il passe à la télévision dans l'émission « Ready Steady Go! ».


title: Prince Buster

text: En 1966 il enregistre "Ghost Dance" et "Judge Dread" en duo avec Lee "Scratch" Perry dans le style rocksteady. Sur l'album "Ska-Lip-Soul", il mélange le rocksteady et la soul avec le mento et le calypso ("Matilda", "Day-O", "Respect", "And I Love Her").


title: Prince Buster

text: À la fin des années 1960, avec l'arrivée du reggae, Prince Buster renforce le côté « salace » de ses compositions, dans le style slack dont il est aussi l'un des initiateurs. Après quelques succès reggae ("The Virgin"), il arrête de chanter au début des années 70 et investit dans des magasins de disques et la location de juke-boxes aux Antilles. Il produit des disques de Big Youth, The Heptones, Alton Ellis, John Holt, Dennis Brown, Dennis Alcapone, puis cesse toute activité musicale en 1974, à l'exception d'un album en 1976 sous le nom de Yusuf Ali and the Revolutionaries. Il réédite régulièrement ses nombreux disques.


title: Prince Buster

text: Prince Buster vit à Miami. Il remonte sur scène à la fin des années 1980 et enregistre quelque peu en 1992. Il réédite une série d'albums en vinyle lors du renouveau du ska en 1997 aux États-Unis, et le titre de 1967 "Whine And Grine" est utilisé en 1998 dans une publicité pour Levi's.


title: Prince Buster

text: Malgré les nombreuses rééditions et l'importance de cet artiste dans l'histoire de la musique jamaïcaine, il est impossible de trouver des albums de Prince Buster en CD en France (à l'exception de quelques rares compilations).


title: La Marseillaise des Blancs

text: La Marseillaise des Blancs, est une chanson française créée en 1793 et conçue comme une réponse à "La Marseillaise", hymne des révolutionnaires. Ce chant fut découvert dans le portefeuille de Jacob Madé dit « Sans Poil », un chef de paroisse qui fut tué le . Tout comme les partisans de la République, les Vendéens (ou Bas-Poitevins) eurent leur propre version de "La Marseillaise."


title: La Marseillaise des Blancs

text:
Aux armes , Poitevins I formez vos bataillons ,
Marchez, marchez, le sang daux bllus
Rogira vos seillons !


title: Je suis un assassin (film, 2004)

text: Suzy pousse son mari, écrivain sans éditeur, à accepter le contrat que lui propose Kantor, un auteur célèbre en mal d'inspiration. C'est un contrat sanglant qui scelle le début d'un engrenage infernal.


title: Je suis un assassin (film, 2004)

text: C'est le deuxième film où Karin Viard et François Cluzet jouent un couple, après "France Boutique" en 2003.


title: Ngongo Leteta

text: Ngongo Leteta ou Ngongo Lutete, mort le à Ngandu, sur le Lomami, fut un chef de tribu africain du Sankuru, dans l'actuelle République démocratique du Congo. Il serait né vers 1863 et était d'origine tetela ou osonge.


title: Ngongo Leteta

text: Esclave dans sa jeunesse, il gagna rapidement sa liberté et son indépendance parmi les esclavagistes ; il forma sa propre troupe, devenant l'un des proches de Tippo Tip. Il attaqua Lusambo en 1890 avec 500 guerriers, mais dut battre en retraite face aux 200 hommes de Francis Dhanis. Il se rallia en même temps que Lupungu, et Pania Mutombo aux forces de l'État indépendant du Congo le dans la lutte contre les esclavagistes dans le sud-est du territoire, et aida l'État indépendant du Congo contre les troupes de Sefu bin Hamid, permettant notamment la prise de Nyangwe et Kasongo.


title: Ngongo Leteta

text: Sommairement jugé, il fut condamné et fusillé à Ngandu par l'officier de la Force publique Jean Scheerlinck, sans que celui-ci n'informe préalablement son supérieur Francis Dhanis, qui regretta cette exécution.


title: Ngongo Leteta

text: Cette exécution de leur chef aurait été à l'origine des révoltes des troupes connues sous le nom de « révolte des Batetela de Luluabourg ».


Fra' Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto, né le à Rome et mort le dans cette ville, est un archiviste, critique littéraire, historien de l'art et chevalier "profès" italien de l'ordre souverain de Malte.


title: Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto

text: Giacomo Dalla Torre est issu d'une vieille famille noble de Trévise installée à Rome, liée traditionnellement avec la papauté. Son père, Paolo dalla Torre (1910-1993), comte de Sanguinetto, fut directeur général des Musées du Vatican de 1961 à 1975. Son oncle, le journaliste


text: Son frère, , juriste de formation, est président du tribunal de première instance de la Cité du Vatican et lieutenant général honoraire de l'ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem.


text: Au cours de ses années d'études, Giacomo Dalla Torre a été diplômé en philosophie, en lettres classiques, en archéologie chrétienne et en histoire de l'art à l'Université de Rome « La Sapienza ».


text: Il occupe ensuite, à l'Université pontificale urbanienne, les fonctions de bibliothécaire en chef et d'archiviste avant d'être nommé directeur adjoint de la bibliothèque. Parallèlement, il enseigne au sein de cette université le grec classique et mène diverses recherches sur l'histoire de l'art médiéval.


text: Giacomo Dalla Torre devient membre de l'ordre souverain de Malte en 1985, à l'âge de 41 ans, où il est reçu chevalier d'Honneur et de Dévotion.


text: De 1994 à 1999, il exerce la fonction de grand prieur au Grand-Prieuré de Lombardie et Venise. De 1999 à 2004, il est membre du Souverain Conseil puis est élu, en 2004, grand commandeur. Cette haute charge du gouvernement de l'Ordre fait de lui le supérieur des profès. Il agit alors au plus près du grand maître, Frá Bertie, et aide ce dernier « à faire observer les charismes de l’Ordre et à diffuser et protéger la foi ; à veiller sur les prieurés et les sous-prieurés ; à veiller sur les membres de la première et de la deuxième classes. » En outre, selon l'article 17 de la Constitution de l’ordre souverain de Malte, il est amené à assurer l'intérim de la grande-maîtrise en cas de décès ou de vacance.


text: Après la mort du grand maître Andrew Bertie, il est lieutenant du grand maître par intérim pendant un mois, en , en attendant la convocation du Conseil complet d'État et l'élection d'un nouveau grand maître.


text: Le tout début de l'année 2017 voit de profonds bouleversements à la tête de l'ordre souverain de Malte. Du fait d'une grave crise institutionnelle et d'une opposition prolongée entre l'Ordre et le Vatican, le grand maître Matthew Festing démissionne par obéissance religieuse (le grand maître est, par nature, un religieux) à la demande du pape. Sa décision est entérinée par le Souverain Conseil du . L'intérim est alors assuré comme le prévoit la constitution par le grand commandeur jusqu'à l'élection d'un nouveau grand maître.


text: Toutefois, des réformes fondamentales étant nécessaires, il est décidé de procéder au report de l'élection du grand maître, le temps de mener à bien une première série de réflexions. Fra' Giacomo Dalla Torre est alors élu le , pour une durée d'un an, lieutenant du grand maître par le Souverain Conseil, avec toutes les prérogatives du grand maître, et prête serment le lendemain. La tâche du nouveau lieutenant est loin d'être simple : il doit piloter l'Ordre dans une période de réformes, en coopération avec le substitut de la secrétairerie d'État, Giovanni Angelo Becciu. Tout cela demande beaucoup d'habileté et de diplomatie.


text: Le , au cours du Conseil complet d'État, il est élu prince et grand maître de l'ordre souverain militaire hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, de Rhodes et de Malte, il prête serment le lendemain devant le représentant du pape Giovanni Angelo Becciu et le Conseil Complet d'État en l’Église Santa Maria del Priorato.


text: Au cours de son grand magistère, Fra' Giacomo Dalla Torre effectue de nombreux voyages officiels : au Bénin, au Cameroun, en Allemagne, en Slovénie, en Bulgarie. Il demande également, pour Pâques 2020, que l'ordre souverain de Malte soit consacré au Sacré-cœur de Jésus et au Cœur immaculé de Marie.


text: Fra’ Giacomo Dalla Torre del Tempio di Sanguinetto meurt le des suites d’un cancer diagnostiqué quelques mois auparavant, .


title: Raymond Nakachian

text: Raymond Joseph Nakachian est un homme d'affaires né en mai 1932 à Tripoli au Liban dans une famille chrétienne orthodoxe, d'origine grecque et arménienne, et mort le à Estepona près de Marbella (Espagne). Il possède depuis les années 1990 la nationalité espagnole.


title: Raymond Nakachian

text: Raymond Nakachian acquiert rapidement une immense fortune, grâce au pétrole et à la construction en Arabie saoudite.


title: Raymond Nakachian

text: Il épouse en second mariage une coréenne, Hong-Hee Kim, qui devient chanteuse sous le nom de Kimera. Étant à l'origine de la carrière de sa femme, il devient son producteur en 1984 et participe à la composition de plusieurs de ses chansons.


title: Raymond Nakachian

text: Parallèlement à son travail de producteur, il reste le PDG d'une quarantaine de sociétés et négociateur de contrats pour de grandes entreprises. Il attise la méfiance de beaucoup de sociétés quand il projette d'imposer une marque de ciment grec en France, s'attaquant ainsi au quasi-monopole du ciment Lafarge.


title: Raymond Nakachian

text: Son train de vie luxueux et très « jet-set » attire l'œil de la presse ; quand sa fille Mélodie, qu'il a avec Kimera, est enlevée le à Marbella par une équipe dont fait partie Alain Coelier, on voit surgir des rumeurs, sans réel fondement, sur un passé de trafiquant d'or et de diamants. La presse annonce même que la famille pourrait connaître les ravisseurs et que le rapt serait un règlement de comptes entre hommes d'affaires. Il a attaqué de nombreux journaux pour diffamation en obtenant parfois gain de cause.


title: Raymond Nakachian

text: Raymond Nakachian est lié à l'Académie des sciences de Russie pour sa participation financière à la recherche oncologique.


title: Raymond Nakachian

text: En 2007, il publie sur le site Web de Kimera un livre retraçant l'enlèvement et la libération de sa fille, "11 days - missing Mélodie".


title: Raymond Nakachian

text: J'ai connu personnellement Raymond Nakachian qui m'avait invité chez lui à Marbella. Il m'a envoyé une voiture pour me chercher à Malaga et m'a pris une chambre d'hôtel au Puente Romano. Le lendemain, j'étais invité chez lui. Contrairement à ce que l'on peut penser d'un milliardaire, j'ai été surpris par la simplicité de la personne. Sa maison n'était pas plus belle que celle que possédait ma Grand-mère, et devant la maison, traînaient les jouets des gamins (voiture à pédale en plastique, etc ...). J'ai été séduit par cette simplicité ! J'ai joué du piano avec Mélodie sur les genoux, les petits chiens autour de moi dans une ambiance simple et conviviale. Anecdote de Kimera : Elle a dit à table : "Mon mari, quand il se met en colère, c'est un ouragan !". C'est vrai qu'il avait une Rolls décapotable et nous sommes allés à Puerto Banús. Mais, jamais je n'ai senti une quelconque réflexion de sa part de supériorité ! J'ai apprécié ce moment de ma vie. Je connais tous les détails de l'enlèvement de sa fille qu'il m'a expliqué. C'est une famille simple et charmante.


title: Article 54 de la Constitution de la Cinquième République française

text: L'article 54 de la Constitution de la Cinquième République française traite de la solution en cas de conflit déclaré entre la Constitution française et un traité : inapplication du traité ou révision constitutionnelle. Cet article constitutionnalise la supériorité de la Constitution sur les engagements internationaux.


text: La saisie du Conseil constitutionnel en vertu de cet article a été étendue aux députés ainsi qu'aux sénateurs par la loi constitutionnelle du 25 juin 1992. En date de 2015, sur les treize utilisations de l'article, les députés et sénateurs n'ont demandé la saisie que deux fois.


text: La Constitution ne donne pas d'indication quant au moment à partir duquel ou jusqu'auquel le Conseil constitutionnel peut être saisi. La loi organique sur le Conseil constitutionnel (ordonnance n°58-1067 du 7 novembre 1958) n'indique rien. La saisine est donc facultative.


text: Malgré l'extension du droit de saisine aux parlementaires en 1992, il reste rare et le Conseil constitutionnel n'a été saisi que treize fois dans le cadre de cette procédure, la plupart du temps sur des textes en rapport avec l'Union européenne. Ainsi, un grand nombre de traités internationaux échappent à tout contrôle de constitutionnalité "a priori".


text: Sur les treize utilisations de cet article, le Président de la République a été à l'origine de la saisine huit fois, et le Premier ministre quatre fois. Certaines saisines ont été conjointes, notamment en période de cohabitation.


text: Cet article doit être combiné avec l'alinéa 2 de l'article 61 de la Constitution qui permet au Conseil constitutionnel de contrôler la constitutionnalité d'une loi autorisant la ratification ou l'approbation d'un engagement international, ce qui permet de procéder à un contrôle indirect de celui-ci.


text: L'article est repris, presque mot pour mot, au sein de l'article 216 de la Constitution de la République démocratique du Congo de 2006.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens (en allemand "Die Christengemeinschaft") est un mouvement religieux lié à l'anthroposophie de l'occultiste Rudolf Steiner, mais se réclamant simultanément du christianisme. Elle fut fondée le en Suisse et en Allemagne par un groupe de 45 prêtres et étudiants principalement issus du milieu protestant. Un siècle plus tard, le mouvement regrouperait entre et membres, notamment dans les pays germanophones.


title: La Communauté des chrétiens

text: La création de ce culte est due à Rudolf Steiner (1861–1925), également à l'origine de la Société anthroposophique. Entre 1921 et 1924, il donne à Stuttgart et à Dornach, dans de nombreux cours et cycles de conférences, des impulsions pour une « pratique religieuse chrétienne renouvelée ». À l'issue d'une rencontre préparatoire de trois semaines à Breitbrunn am Ammersee, les 45 membres fondateurs se rendent à Dornach où, entre le 6 et le qont accomplies les démarches de fondation. La date de fondation au sens strict, est le , jour où le pasteur célébre pour la première fois l', et procède à l'ordination des douze premiers prêtres. Selon le théologien catholique , c'est en fait Rudolf Steiner qui .


title: La Communauté des chrétiens

text: La communauté des chrétiens s'implante ensuite dans de nombreuses villes allemandes, et bientôt aussi, à Prague, en Suisse, en Autriche, en Norvège, en Hollande, en Suède, et en Angleterre, plus généralement, dans les régions où la Société anthroposophique se trouvait établie. C'est en 1933 qu'est fondé à Stuttgart le premier séminaire des prêtres, et en 1936 que sont construits les premiers véritables bâtiments d'églises à Dresde et à La Haye. Après l'interdiction en Allemagne de la société anthroposophique par la Gestapo en , la Communauté des chrétiens est, elle aussi, menacée, mais peut finalement continuer. Ce n'est que le – un mois après la fuite en Angleterre du dignitaire nazi et sympathisant de l'anthroposophie Rudolf Heß – que la communauté des chrétiens est finalement interdite en Allemagne ; beaucoup de prêtres allemands doivent entrer dans la clandestinité et sont enrôlés dans la Wehrmacht ou mis en détention, ou d'autres aussi, déportés en camps de concentration.


title: La Communauté des chrétiens

text: Après la guerre, de nouvelles communautés sont fondées (bientôt aussi en dehors de l'Europe), de nouvelles églises sont construites ainsi qu'un nouveau bâtiment pour le séminaire des prêtres à Stuttgart. D'anciens membres du parti national-socialiste deviennent alors membres de la Communauté des chrétiens : ainsi , qui est ordonné prêtre en 1947 et qui devient directeur du séminaire de Stuttgart entre 1957 et 1967. Il avait été membre du Parti allemand de Roumanie et chef de groupe en Transylvanie ; son passé « brun » reste un non-dit de son vivant, et n'est rendu public qu'en 2004. De même, , ancien dirigeant du Reichsmittelstelle für Volkstumsarbeit du " NSDAP", est ordonné prêtre en 1950, mis en congé à partir de 1959 et réintégré dans le cercle des prêtres en 1983, mais mis en même temps à la retraite. Il peut encore publier deux livres aux éditions Urachhaus en 1978 et 1983. Il ne prend jamais, jusqu'à sa mort, de distance avec son passé « populaire », et dans le livre qu'il publie en 1989, intitulé "Rudolf Steiner – Anwalt für Deutschland", il apporte sa contribution aux débats qui se poursuivent depuis sur les positions politiques de Rudolf Steiner.


title: La Communauté des chrétiens

text: En France, dans les années qui suivent la fin de la Seconde Guerre mondiale, trois jeunes pasteurs protestants, Jérémie Nidecker, Gérard Klockenbring et Pierre Lienhard, décident de se lier à la Communauté des chrétiens. Ils deviennent prêtres à Strasbourg, tout d'abord, puis aussi à Paris, et contribuent à faire connaître en France ce mouvement religieux.


title: La Communauté des chrétiens

text: En 1990, un redémarrage est autorisé à Prague. Aujourd'hui, il existe des groupes actifs et des communautés en Amérique du Nord et du Sud, en Asie, en Europe, en Afrique et en Australie. Il y aurait en 2019 dans le monde entre 35 000 et 60 000 membres, dont jusqu'à 20 000 en Allemagne.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens affirme vouloir offrir, sans dogme ni doctrine morale, la possibilité de mener sa recherche personnelle, en vue d'une conscience grandissante, dans la vie, de la présence du Christ ressuscité.


title: La Communauté des chrétiens

text: Dans cette optique, la Communauté affirme qu'il n'existe pas de doctrine officielle contraignante : il n'y a pas de et les recteurs n'exercent pas d'autorité doctrinale vis-à-vis des prêtres (dans la mesure où ils sont sacramentellement ordonnés). Tous les prêtres disposent d'une liberté d'enseignement et sont pleinement considérés comme des représentants de la Communauté des chrétiens  "aussi longtemps qu'ils ne sont pas en contradiction avec les cultes qu'ils exercent".


title: La Communauté des chrétiens

text: Cependant, les textes de la liturgie, avec son credo renouvelé, ont été transmis par Rudolf Steiner, fondateur de l'anthroposophie.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens voit dans la mort et la résurrection de Jésus Christ l’événement central et décisif de l'histoire de l'humanité.


title: La Communauté des chrétiens

text: Le baptême du Jourdain est considéré comme l’événement par lequel le Fils de Dieu s'est uni à Jésus de Nazareth (Adoptianisme).


title: La Communauté des chrétiens

text: Le Christ est considéré comme le "fils de Dieu" – au sein de la Trinité: Père, Fils et Saint-Esprit. L'Esprit-Saint a, selon le Credo – ; Le Christ fut crucifié, puis il ressuscita, et il est et


title: La Communauté des chrétiens

text: Au lieu d'une création , l'anthroposophie postule un monde en évolution, un processus cosmique permanent, point de vue que partagent en règle générale aussi les théologiens de la communauté des chrétiens.


title: La Communauté des chrétiens

text: L'Église catholique et les Églises protestantes affirment que la « Communauté des chrétiens » n'est pas fondée sur la tradition biblique chrétienne, mais sur la conception du monde gnostique ésotérique de l'anthroposophie et qu'elle se situe de ce fait plus proche des religions mystériales antiques que du christianisme.


title: La Communauté des chrétiens

text: Le Conseil des Églises évangéliques d'Allemagne dialogua en 1950 avec la Communauté des chrétiens et en tira la conclusion que Et en 1951, elle préconisa que les Églises du pays n'acceptent pas les doubles appartenances et marquent clairement la frontière entre les méthodes spiritualistes et les . Cette coupure est, selon le Conseil, objective et factuelle parce que la Communauté des chrétiens pense en catégories fondamentalement gnostiques et non bibliques. Au lieu d'une foi créationniste, elle propose une conception qui est celle de l'émanatisme. L'histoire est présentée par elle comme le déroulement prévu d'une évolution immanente et non pas comme un dialogue dramatique entre le Créateur et sa créature, comme la lutte entre les commandements de Dieu et les désobéissances humaines, mais bien comme régie par une opposition entre l'esprit et la matière. La personnalité de Dieu disparaît dans une neutralité impersonnelle. C'est pourquoi des concepts comme celui de péché, de grâce, de repentir et de prière, y sont utilisés dans un sens différent. La compréhension que l'on s'y fait du Christ, se trouve submergée par la doctrine mystériale de l'anthroposophie. La vie et l'action du Christ sont considérées comme un processus initiatique qui dilue les faits historiques concrets dans un récit symbolique. La mort sur la croix y est présentée comme l'accomplissement du sacrement originel ; de ce fait, les doctrines fondamentales des Écritures sur la faute humaine, les souffrances expiatoires du Christ et l'action salvatrice de Dieu, seraient éliminées.


title: La Communauté des chrétiens

text: Le théologien protestant Jan Badewien établit en 2007 dans une brochure de l'Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (centre évangélique sur les questions de conceptions du monde) les points cruciaux sur la base desquels la foi chrétienne des Protestants est incompatible avec l'anthroposophie.


title: La Communauté des chrétiens

text: L'ensemble du mouvement de la Communauté des chrétiens est, du point de vue juridique et économique, régi en tant que fondation soumise au droit hollandais sous la dénomination de ""Stichting de Christengemeenschap (international)" " désignée le plus souvent par le terme anglais de "Foundation". Elle assume la coordination financière de l'ensemble du mouvement. Au sein de la fondation, il existe 18 régions qui fonctionnent comme des entités indépendantes. Le forum principal de la fondation est appelé le "Council". Il se réunit tous les deux ans pour élire un "Executive Committee" choisi parmi les membres du "Council". Il gère les affaires économiques entre les sessions du "Council". Les affaires pratiques et les décisions quotidiennes sont assumées par la direction administrative qui est établie à Berlin.


title: La Communauté des chrétiens

text: En France, la Communauté des chrétiens est organisée en communautés locales et autonomes ayant chacune la forme d’une association cultuelle (loi 1905). C'est aussi le cas en Alsace.


title: La Communauté des chrétiens

text: En Allemagne, les communautés sont régionalement regroupées en associations de droit public. La Communauté des chrétiens dispose ainsi des mêmes droits et devoirs que les autres associations religieuses reconnues comme corporations de droit public. Malgré la possibilité qu'elle peut avoir d'en bénéficier, la Communauté des chrétiens refuse expressément toute forme de financement par l'État. Elle est financièrement portée par les contributions libres et par les dons de ses membres et amis. Le salaire des prêtres s'établit selon ses besoins et la situation économique de la communauté sur la base d'un idéal de fraternité sociale.


title: La Communauté des chrétiens

text: En Autriche, la Communauté des chrétiens est enregistrée par l'État sous le statut « d'association confessionnelle religieuse ». Des tentatives pour être reconnue par l'État en tant qu'association religieuse ont jusqu'ici été rejetées ; une plainte est déposée en 2009 auprès de la Cour européenne des droits de l'homme pour discrimination. A ce moment, le mouvement revendique 3000 fidèles sur le territoire autrichien.


title: La Communauté des chrétiens

text: En Suisse, la Communauté des chrétiens est organisée en association ; dans le canton de Bâle, elle est publiquement considérée comme une association religieuse, bien qu'elle ne soit reconnue ni sur le plan juridique public, ni par un statut particulier.


title: La Communauté des chrétiens

text: Toutes les questions juridiques et économiques sont traitées par des responsables issus à la fois de la communauté des membres, et du corps des prêtres. La collaboration entre les communautés et les régions, sur le plan économique, est gérée par ceux qu'on appelle les « coordinateurs ». Les cultes sont donnés sous la seule responsabilité des prêtres.


title: La Communauté des chrétiens

text: En ce qui concerne ses prêtres, la Communauté des chrétiens est extérieurement structurée de façon hiérarchique. Pourtant, cette hiérarchie reste relativement horizontale car elle ne correspond pas à une « autorité spirituelle » (comme par exemple dans le catholicisme) qui serait conférée par des grades d'ordination distincts. Il n'existe qu'un seul sacrement d'ordination, et tous les prêtres sont fondamentalement sur le même plan dans l'exercice de leur ministère et dans leur liberté d'action. Mais il existe une organisation interne qui a la charge de gérer l'affectation des prêtres dans les communautés et de veiller à l'intégrité des sacrements. Les diverses communautés sont regroupées en « régions » ayant chacune un « recteur » désigné. Au centre de cette organisation interne se trouvent trois «recteurs supérieurs» dont un porte la charge de «premier recteur», qui sont collégialement responsables de l'ensemble de la communauté des chrétiens. Associés à quatre autres recteurs, ils constituent le comité de direction que l'on appelle « le cercle des sept », siégeant à Berlin.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens dispose de deux séminaires de prêtres dans la zone germanophone, à Stuttgart et Hambourg, et un dans une zone anglophone, au Canada (Vaughan/Ontario). Les études s'étalent sur trois années et s'achèvent par des stages pratiques dans différentes communautés, mais aussi dans des écoles, des hôpitaux, des maisons de retraite où dans des établissements de soins palliatifs anthoposophiques. La préparation à l'ordination peut s'effectuer ensuite. Il s'agit d'une formation de six mois qui regroupe les étudiants de tous les séminaires de prêtres de la Communauté des chrétiens.


title: La Communauté des chrétiens

text: On ne devient pas membre de la Communauté des chrétiens du fait de sa naissance, de son baptême ou de sa confirmation, mais seulement par une décision personnelle en tant qu'adulte, à l'instar de ce que l'on rencontre dans les « ». L'adhésion intervient à l'issue d'une conversation avec un prêtre de la communauté du lieu. Les enfants baptisés ne sont pas considérés comme membres. Seuls peuvent l'être des adultes capables de se positionner eux-mêmes. Il est recommandé – mais non obligatoire – de renoncer à être membre d'une autre Église.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens se considère comme une communauté cultuelle. Son rituel principal est "l'Acte de consécration de l'homme, "qui, vu de l'extérieur ressemble quant à sa liturgie, au rituel catholique de l'Eucharistie. Toute personne adulte intéressée peut, sans conditions préalables, participer à l'Acte de consécration de l'homme.


title: La Communauté des chrétiens

text: Selon les conceptions de la Communauté des chrétiens, les sacrements permettent aux fidèles de se relier aux forces de transformation que dispense le Christ. La pratique communautaire proposée vise, entre autres, à réaliser cela consciemment. Par principe, aucune exigence de connaissances ou d'expérience préalables n'est requise.


title: La Communauté des chrétiens

text: À la Communauté des chrétiens, on parle de "cycle des sacrements" . Le sacrement central est "l'Acte de consécration de l'homme", avec ou sans prédication, destiné aux adultes et qui se vit principalement le dimanche, mais auquel on peut aussi participer quotidiennement. Il existe en outre, six autres sacrements qui sont proposés.


title: La Communauté des chrétiens

text: Le sacrement du baptême est, à la Communauté des chrétiens, célébré avec les trois substances : eau, sel et cendre. La formule trinitaire de la parole traditionnelle () n'est pas utilisée. On ne verse pas l'eau sur le baptisé, elle lui est simplement appliquée ainsi que les deux autres substances. Ce baptême n'est pas reconnu par la plupart des autres Églises chrétiennes. À la différence de la conception chrétienne traditionnelle, le baptême n'a pas ici pour finalité la rédemption des péchés. Il oriente l'homme vers une relation avec la comprise dans un sens supra-confessionnel. Ce n'est pas par le baptême qu'on devient membre de la Communauté des chrétiens, on ne peut le devenir que par son propre choix d'adulte.


title: La Communauté des chrétiens

text: Les sacrements sont toujours célébrés par des prêtres selon le rituel convenu, en habits sacerdotaux dont les couleurs, de même que les paroles prononcées, sont parfois différenciées selon le temps du cycle liturgique. L'ordination des femmes a été instituée dès l'origine. Les textes des rituels sont tous traduits pour être prononcés dans la langue du pays.


title: La Communauté des chrétiens

text: La Communauté des chrétiens n'est membre ni du Conseil œcuménique des Églises ni de la Communauté de travail des Églises chrétiennes d'Allemagne (Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland, ACK).


title: Duck Sauce

text: Duck Sauce est un groupe musical américano-canadien formé en 2009 par Armand Van Helden et A-Trak. Basé à New York, le duo produit des pistes disco house destinées aux clubs.


title: Duck Sauce

text: Leurs premiers titres sont "aNYway" et "You're Nasty". Leur EP, Greatest Hits, est paru en septembre 2009. Le titre "aNYway" capitalise "NY" pour témoigner du port d'attache newyorkais du groupe. La chanson est échantillonnée à partir de "I Can Do It" de Final Edition.


title: Duck Sauce

text: À l'été 2010, Duck Sauce publie une piste intitulée "Barbra Streisand", du nom de la célèbre chanteuse. La piste utilise amplement des échantillons de « Gotta Go Home » de Boney M, qui est elle-même basée sur la chanson originale « Hallo Bimmelbahn » du groupe allemand Nighttrain. Barbra Streisand a d'abord été présentée au Miami Winter Music Conference de 2010, et a obtenu un support massif des DJs et des stations de radio au Royaume-Uni et en Irlande, en Allemagne, Afrique du Sud, Australie, Autriche, Canada, France, Finlande, Roumanie, Nouvelle-Zélande, Pologne (Polskie Radio 4), et au Sri Lanka. En Australie, "Barbra Streisand" a d'abord été entendu à la radio Triple J alors qu'en Nouvelle-Zélande elle a fait ses débuts à Auckland sur 95bFM, une station de radio étudiante. La chanson a également été adoptée par de nombreuses stations de radio commerciale et a gagné en popularité. Elle atteint le numéro 1 sur l'ARIA Club Chart le 12 septembre 2010. Au palmarès du Billboard magazine du 18 décembre 2010, la chanson atteint la position # 1 sur le palmarès Dance/Club Play Songs.


title: Fritz Darges

text: Fritz Darges, né le 8 février 1913 et mort le 25 octobre 2009, était un "Obersturmbannführer" (lieutenant-colonel) de la Waffen-SS pendant la Seconde Guerre mondiale ayant reçu la Croix de chevalier de la croix de fer. Il a exercé les fonctions d'adjudant auprès de Martin Bormann et, plus tard, d'adjudant personnel d'Adolf Hitler.


title: Fritz Darges

text: Fritz Darges est né à Diesdorf, une commune près de Salzwedel, en 1913. Après avoir été l'école, il se porte volontaire pour rejoindre les rangs de la "Schutzstaffel" (SS) en avril 1933. En 1934, il est choisi pour devenir officier et assiste à la "SS-Junkerschule" à Bad Tölz. Après l'obtention de son diplôme en avril 1935, il est promu "Untersturmführer" (sous-lieutenant). En 1936, il est nommé adjudant du "reichsleiter" Martin Bormann. En mai 1937, il rejoint le NSDAP (parti nazi) et en septembre de la même année, il est promu "Obersturmführer" (premier lieutenant).


title: Fritz Darges

text: En octobre 1939, il rejoint la Waffen-SS en tant que commandant de compagnie des régiments "Deutschland" et "Der Führer" du SS-VT. Il combat à la bataille de France et reçoit la Croix de fer de 2 classe le 15 juillet 1940, et est également promu au grade de "Hauptsturmführer" (capitaine).


title: Fritz Darges

text: Darges est ensuite affecté à la nouvelle division SS "Wiking", prend part à l'opération Barbarossa et se voit décerner la décoration de la classe de la Croix de fer le 19 août 1942. En mars 1943, il devient l'adjudant personnel d'Adolf Hitler. Il est affecté au "Führerbegleitkommando", une unité de gardes du corps SS qui assure la sécurité personnelle d'Hitler. Il est promu "Obersturmbannführer" (lieutenant-colonel) en janvier 1944.


title: Fritz Darges

text: Le 18 juillet 1944, lors d'une conférence de stratégie à la Wolfsschanze, une mouche voltige autour de la pièce, atterrit sur l'épaule de Hitler et sur la surface d'une carte à plusieurs reprises. Irrité, Hitler ordonne à Darges d'éliminer la nuisance. Darges suggère que, comme il s'agissait d'un organisme nuisible aéroporté, le travail devrait être confié à l'adjudant de la Luftwaffe, Nicolaus von Below. Hitler prit Darges à part, le renvoya sur-le-champ et le fit transférer sur le front de l'Est. Une autre version de cette histoire affirme que Darges était simplement en train de ricaner lorsque qu'Hitler leva les yeux de la carte. Une autre version encore du renvoi de Darges et de son transfert par Hitler impliquerait son refus de se marier à Gretl Braun, la sœur d’Eva Braun, qui était enceinte à l'époque.


title: Fritz Darges

text: En août 1944, Darges retourne dans la SS pour remplacer Johannes Mühlenkamp à la tête du 5 Régiment SS Panzer "Wiking". C'est au commandement de cette unité que Darges reçoit la Croix de chevalier de la croix de fer le 5 avril 1945 pour ses actions dans la nuit du 4 janvier 1945. La division avançait vers Bicske lorsqu'elle fut arrêtée par la 41 division de fusiliers de gardes de la 4 armée de gardes soviétique. Darges a d'abord sondé la ligne soviétique avec un Panzer et un Panzergrenadier "Kampfgruppe" et a réussi à percer la ligne à l'aube. Par la suite, il est tombé dans une embuscade et a détruit une force opérationnelle soviétique, neutralisant quatre canons de , quatre canons antichars de , douze camions et plusieurs véhicules de ravitaillement. Il a ensuite attaqué le château Regis, forçant la garnison à se retirer. Darges se retrouva alors entouré de renforts soviétiques et fut contraint de repousser plusieurs attaques. Trois jours plus tard, après avoir été relevé par un autre "Kampfgruppe" du 5 Régiment SS Panzer "Wiking", il laissa plus de trente chars soviétiques détruits.


title: Fritz Darges

text: Ses activités après la capitulation du Troisième Reich restent floues. Il aurait eu une carrière de vendeur de voitures après la guerre.


title: Fritz Darges

text: Il est apparu dans le documentaire en quatre épisodes réalisé par la BBC Two et diffusé entre le 5 et le 26 octobre 1999, , crédité comme lui-même.


title: Fritz Darges

text: Peu de temps avant sa mort, Darges déclara avoir trouvé Hitler comme un et que . Darges a écrit un manuscrit relatant ses expériences en tant que membre du cercle restreint de Hitler, avec des instructions pour qu'il soit publié après sa mort.


title: Fritz Darges

text: Il meurt le 25 octobre 2009, à l'âge de 96 ans, dans sa propriété située à Celle, une commune proche de Hanovre.


title: Eugène Canseliet

text: Eugène Léon Canseliet ( à Sarcelles - à Savignies), est un auteur et alchimiste français. Il se présente comme le disciple de Fulcanelli. Il a rédigé pour chacun des ouvrages publiés de son maître prétendu ("Le mystère des cathédrales" et "Les demeures philosophales") trois préfaces.


title: Eugène Canseliet

text: Il est né le 18 décembre 1899 à Sarcelles. Il fait ses études au lycée Thiers, qu'il fréquente en même temps que les Beaux-Arts, qui se situent dans le bâtiment jouxtant le lycée. S'il a du mal à se faire des amis, le jeune Canseliet préfère parler avec ses professeurs et avec des adultes. Il lit "Les Grands Initiés" de Schuré et découvre l'alchimie à l'âge de à la lecture d'un exemplaire sur papier japon d"'Hermès dévoilé" de Cyliani, édité pour la première fois en 1832. Il se familiarise avec l'occultisme en lisant Papus, Stanislas de Guaita, Fabre d'Olivet. Il prétend n'avoir commencé à fréquenter réellement Fulcanelli qu'à partir de 1916 jusqu'en 1922. Fulcanelli lui aurait présenté Jean-Julien Champagne, fin connaisseur de l'alchimie, qui lui fait lire "L'Alchimie et les alchimistes" de Louis Figuier. En 1920, Canseliet entre à l'usine à gaz de Sarcelles et commence à pratiquer l'alchimie. Il assiste, dit-il, à une transmutation en 1922, par Fulcanelli.


title: Eugène Canseliet

text: Canseliet a fréquenté Fulcanelli à partir de 1916, il l'a revu à Séville en 1952 (Fulcanelli aurait alors été âgé d'environ ). Or Fulcanelli reste mystérieux, peut-être mythique. Diverses hypothèses circulent : Fulcanelli serait Joseph-Henri Rosny aîné (1856-1940), Jean-Julien Champagne (celui qui illustre ses livres) ou... Canseliet. Cette dernière hypothèse (Fulcanelli = Canseliet) est défendue par Paul Le Cour, Robert Amadou, Jean-Paul Dumont. Jean-Paul Dumont, célèbre spécialiste de philosophie grecque, l'affirme : (apud Jean-Claude Margolin et Sylvain Matton, "Alchimie et Philosophie à la Renaissance", Vrin, 1993, ).


title: Sonja Kohn

text: Sonja Kohn naît à Vienne en 1948. Ses parents sont des Juifs polonais arrivés en Autriche en 1945. Elle se rend à l'école secondaire Wasa, où elle suit une éducation en sciences humaines comprenant le latin et le grec classique.


title: Sonja Kohn

text: Elle épouse Erwin Kohn en 1966. Ensemble, ils vivent à Francfort, Milan, Zurich et New York et élèvent leurs cinq enfants. Kohn parle l'allemand, l'anglais, le français et l'italien couramment. Elle travaille en tant que courtière agréée dans le bureau international de Merrill Lynch à New York City de 1985 à 1987. Par la suite, elle fonde Eurovaleur et devient connue sous le surnom « La femme autrichienne de Wall Street ».


title: Sonja Kohn

text: Elle quitte New York avec sa famille et retourne en Europe où elle fonde Medici Finanz en 1994. La Bank Austria est un actionnaire minoritaire. En 1998, son initiative arabo-autrichienne donne lieu à la création du fonds à capital garanti « Emirates-Bank Austria ». Le fonds est l'une des raisons pour lesquelles elle obtient la Grande médaille d'honneur de la République d'Autriche.


title: Sonja Kohn

text: En incorporant l'informatique et Internet dans sa stratégie d'affaires, Kohn devient présidente et partenaire fondatrice de FundsWorld, une plateforme en ligne pour la distribution de fonds mutuels. Elle est détenue en majorité par Intesa.


title: Sonja Kohn

text: Ses efforts de développement commercial donnent lieu à des entreprises communes entre les Bourses de Dubaï et de Vienne, ainsi qu'entre celles de Shanghai et de Vienne.


title: Sonja Kohn

text: Medici Finanz devient Bank Medici en 2003. Les activités de la banque comprennent le fonds Herald. En 2008, Bank Medici et Kohn sont victimes de l'affaire Madoff. En 2010, Irving Picard, le fiduciaire de Madoff, dépose une plainte de 65 milliards de $US contre 70 parties, y compris Bank Medici et Sonja Kohn aux États-Unis, et une plainte en Grande-Bretagne.


title: Clarence Dickinson

text: Clarence Earle Dickinson, Jr., dit Clarence Dickinson (né le à Jacksonville et mort le à Los Olivos), est un militaire américain ayant servi comme pilote dans l'aéronavale américaine.


title: Langue syllabique

text: Une langue syllabique est, en typologie rythmique, une langue dans laquelle ce sont les syllabes qui rythment la phrase.


title: Clarence Dickinson

text: Clarence Dickinson sort de l'Académie navale d'Annapolis en 1934. Le jour de l'attaque japonaise sur la base de Pearl Harbour, son unité, la sixième escadrille, est en mer avec l'. Envoyé à Hawaii en mission de reconnaissance, son avion est attaqué par des chasseurs japonais qui l'abattent. Il réussit néanmoins à sauter en parachute et à se poser. Il participera ensuite au raid sur les îles Gilbert et Marshall, puis à la bataille de Midway (4-) comme commandant en second de la sixième escadrille, alors commandée par son ami le Lieutenant Dick Best.


title: Langue syllabique

text: La plupart des langues romanes (dont le français, l'italien et l'espagnol), mais aussi le finnois, le tagalog, le singhalais, l'hindi et le turc, sont des langues syllabiques.


title: Clarence Dickinson

text: Il est à la fin de la guerre la seule personne à recevoir trois Navy Cross, et achève sa carrière militaire au grade de rear admiral (grade équivalent à celui de Vice Amiral).


title: Clarence Dickinson

text: Décédé le 4 octobre 1984, il est inhumé à Honolulu (Hawaï), au National Memorial Cemetery of the Pacific.


title: Alain Ayache

text: Alain Ayache, né le à Alger (Algérie) et mort le à Paris, est un éditeur de presse français, patron du Groupe Alain Ayache, qu'il a fondé en 1971.


title: Alain Ayache

text: Alain Ayache est notamment l'éditeur des publications "Le Meilleur", "Questions de femmes", "Réponse à Tout !", "DS Magazine", "Ludojeux" et "Cuisinez comme un chef".


title: Alain Ayache

text: Autodidacte, d'abord photographe de presse à l'agence de Louis Dalmas, journaliste passe-partout (en 1958, à l'âge de 22 ans, il se cache dans un placard de la salle à manger du restaurant Drouant pour espionner les délibérations du prix Goncourt), il travaille à "Paris-Presse" puis à l'hebdomadaire "Aux Écoutes" (de la famille Lévy) avant de fonder son agence et son groupe de presse.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le Manifeste est un projet artistique du « "Nouvel Art" », du chanteur compositeur français Damien Saez du jusqu’à Noël 2021. Il se compose principalement de 4 albums ("L'oiseau Liberté" en 2016, "Lulu" en 2017, "#humanité" en 2018 et "Ni dieu ni maître" en 2019). Cela représente plus de 80 morceaux au total.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Il prend la forme d'un coffret intitulé "Le Manifeste", paru le 3 décembre 2021. Il contient 9 disques et un livret de 160 pages.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: À 22 h, ce jour du , une vidéo est publiée sur le site officiel de l'artiste s'appelant dorénavant « culture contre culture ». Il y dévoile alors son vaste projet artistique intitulé "Le Manifeste". Un projet débutant le et prenant fin 5 ans et demi plus tard, en décembre 2021 avec la parution d'un coffret regroupant les 9 disques publiés lors du projet. Il déclare par un texte en vers, le contenu de ce manifeste artistique. Il annonce une publication régulière de ville en ville, au fil de la tournée et de son voyage, des chants révolutionnaires, des sonates et requiems, des scènes de films et scènes de concerts, des textes, ainsi que des musiques. « De ville en ville s'écrira l'œuvre de la lutte » écrit-il.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Il nous présente en outre son personnage appelé Mélancolie, un clown triste habillé et maquillé en mime noir.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Quatre albums sortiront entre 2016 et 2019. Le , Saez dévoile la sortie de son douzième album pour le , regroupant 39 morceaux, dont 24 inédites et d'anciens morceaux du projet. Trois nouveaux morceaux inédits accompagnent l’annonce de cette compilation sur le site officiel de l’artiste "culturecontreculture.fr." Un EP intitulé "Libertaire" sortira peu de temps après pour les un an des gilets jaunes avec 7 morceaux présents sur l'album "Ni dieu ni maître".


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le 1 novembre 2021, Saez annonce la sortie d'un coffret en édition limitée du "Manifeste" pour le 3 décembre 2021. Il contient 9 disques sortis lors du projet du Manifeste, les 4 albums "L'oiseau liberté" (1 disque), "Lulu (3 disques)" "#humanité (1 disque)," puis "" (4 disques) entre 2016 et 2019. Il contient également un livre de 160 pages.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le premier court-métrage publié le est un prologue musical au projet de Saez. Lors des 8 minutes, défile un long texte en vers définissant le projet. La vidéo se termine par les mots Le Manifeste... Ni Dieu ni maître... /Noël 2017... Annonçant le caractère engagé, révolutionnaire et anarchiste de l'artiste.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Il met en scène le personnage de Mélancolie, un mime triste vêtu de noir avec un chapeau noir et une marinière, à l'image du Mime Marceau, sur une plage déserte, plantant des fleurs noires et blanches dans le sable.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le film est accompagné d'une musique de 7:34 minutes, composée par l'artiste. Il s'agit d'un morceau de musique symphonique, instrumental, de cuivres, de cordes et de vents. Il intègre également quelques chœurs en partie finale.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Poésie résistante à partir du . Saez publie régulièrement des textes poétiques en prose sur le site "culturecontreculture.fr".


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Deux nouveaux albums de Saez sont mis en ligne en streaming. Le premier, sorti le sous forme physique, est intitulé "". Deux titres de l'album ont déjà été dévoilés le : "Les enfants Paradis," hommage aux victimes des attentats de Paris du et "Tous les gamins du monde", hommage aux victimes des attentats de janvier 2015 et de Charlie Hebdo.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Deux morceaux inédits sont mis en ligne gratuitement le . Il s'agit du morceau "Peuple Manifestant", virulente réponse en musique à la suite de la mise en ligne de ses chansons sur le site Amazon en novembre, et le morceau instrumental "La Lutte" quelques minutes plus tard.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le , Saez annonce la sortie de son 11 album intitulé #humanité prévue pour le via son application officielle de communication "Requiem".


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le 3 décembre 2021 sort un coffret regroupant les 9 disques sortis lors du projet du Manifeste avec les 4 albums : "L'oiseau liberté" (1 disque en 2016), "Lulu (3 disques en 2017)" "#humanité (1 disque en 2018)," puis "" (4 disques en 2019) entre 2016 et 2019. Il contient également un livre de 160 pages compliant les textes des 71 morceaux.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Ne sont pas repris ici, les nombreuses "éphémères" : messages courts publiés par l'artiste quelques minutes sur le site CCC ou sur l'application REQUIEM.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Le 1 novembre 2021, Saez annonce la sortie d'un coffret en édition limitée de son projet du Manifeste. Ce coffret sort le 3 décembre 2021 et contient 9 disques issus des quatre albums parus lors du projet du "Manifeste" entre 2016 et 2019 ainsi qu'un recueil de 160 pages des paroles des chansons. Il contient 87 morceaux; les 86 morceaux des quatre albums et la chanson "C'est la guerre" qui a été ajouté en piste 1 du disque 2. Certains morceaux sont présents plusieurs fois dans le coffret comme "L'humaniste" qui figure sur les disques 1, 3 et 9, ce qui fait un total de 71 morceaux différents.


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: La tournée 2019 est dévoilée le . Elle comporte 19 dates, dont une à Bruxelles. Les concerts de la tournée durent chacun entre 3 h et plus de 4 h. L'artiste annonce une durée deux fois supérieure pour la date de Paris, avec des morceaux acoustiques composés sur la ville de Paris lors de ces 20 dernières années. .


title: Le Manifeste (Damien Saez)

text: Cette tournée est marquée par l'état de santé fragile de l'artiste. Le concert du à Clermont-Ferrand est interrompu au bout de 30 minutes et deux chansons à la suite d'un malaise de l'artiste sur scène, il remontera péniblement sur scène pour quelques dates avant d'annuler la fin de la tournée.


title: Puimoisson

text: Puimoisson est une commune française, située dans le département des Alpes-de-Haute-Provence en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Puimoisson

text: Le village est situé sur le plateau de Valensole, à 698 m d’altitude. Plusieurs rues du village sont en escalier. La place centrale s'étend sur un hectare, et est ombragée de micocouliers.


title: Puimoisson

text: Des lignes de transports scolaires ont été mises en place pour rallier le collège de Riez ainsi que les lycées et collèges de Manosque. Ces lignes sont financées par la communauté d'agglomération Durance-Luberon-Verdon Agglomération au travers du réseau Trans'Agglo. En plus des lignes existantes du réseau, une autre a été rajoutée.


title: Puimoisson

text: Aucune des 200 communes du département n'est en zone de risque sismique nul. Le canton de Riez auquel appartient Puimoisson est en zone 1b (sismicité faible) selon la classification déterministe de 1991, basée sur les séismes historiques, et en zone 3 (risque modéré) selon la classification probabiliste EC8 de 2011. La commune de Puimoisson est également exposée à trois autres risques naturels :


title: Puimoisson

text: La commune de Puimoisson est de plus exposée à un risque d’origine technologique, celui de transport de matières dangereuses par route. La départementale peut être empruntée par les transports routiers de marchandises dangereuses.


title: Puimoisson

text: Aucun plan de prévention des risques naturels prévisibles (PPR) n’existe pour la commune et le Dicrim n’existe pas non plus.


title: Puimoisson

text: La commune a été l’objet de deux arrêtés de catastrophe naturelle : en 1987 pour un effondrement de terrain, et en 2001 pour des inondations et des coulées de boue.


title: Puimoisson

text: Le nom du village, tel qu’il apparaît la première fois en 1093 ("Podium Muxone"), semble issu du bas-latin "podium", désignant une colline, et d’un nom propre romain, Muscio, ce qui en ferait la « colline de Muscio » ou la « colline du domaine de Muscio ».


title: Puimoisson

text: Puimoisson est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Puimoisson

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (83,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (84,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Puimoisson

text: terres arables (71,8 %), forêts (12,9 %), zones agricoles hétérogènes (12,1 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (1,8 %), zones urbanisées (1,3 %).


title: Puimoisson

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Puimoisson

text: Le sol de Puimoisson a livré plusieurs vestiges de l’époque gallo-romaine : une nécropole au Pas de Laval, une villa romaine au pas de Saint-Jacques.


title: Puimoisson

text: Une motte castrale est construite au sur la colline Notre-Dame, mais la localité n’apparaît pour la première fois dans les chartes qu'en 1093 ("Pogium muxonis").


title: Puimoisson

text: En échangeant avec l’abbaye Saint-Thiers de Saou une église proche de Valence contre le prieuré Saint-Apollinaire, en 1233, il devient seul seigneur de Puimoisson. Il se délivre des droits d’albergue, de cavalcade et des questes en les rachetant au comte, qui ne conserve que les droits de justice. L’abbaye de Lérins était propriétaire d’un sixième des terres de la commune mais ne percevait aucun droit seigneurial ni d’église. La communauté relevait de la viguerie de Moustiers.


title: Puimoisson

text: Durant les guerres de Religion, la ville est attaquée par les protestants en 1574 ; au printemps 1585, ce sont les ligueurs qui tentent un coup de main sur la ville, sans succès.


title: Puimoisson

text: Le village passe progressivement sous la coupe des Hospitaliers de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Au , l’ordre reçoit en don d’Augier, évêque de Riez, l’église paroissiale Saint-Michel, et en perçoit les revenus. Le comte de Provence leur fait don de la seigneurie, d’abord partielle en 1150, puis complète en 1231. L’ordre construit une commanderie accolée à l’église paroissiale.


title: Puimoisson

text: La société patriotique de la commune fait partie des 21 premières créées dans les Basses-Alpes, avant . Elle comptait 276 adhérents en 1793, soit les trois quarts de la population masculine et se nommait "Société révolutionnaire".


title: Puimoisson

text: Le prieuré Saint-Apollinaire est vendu comme bien national et transformé en ferme. Le château de l’ordre de Malte, qui comptait huit tours, est lui aussi vendu aux enchères, puis démoli, créant une vaste place en ville. Enfin, Puimoisson est brièvement chef-lieu du canton de Puimoisson pendant la Révolution, avant d’être rattaché à celui de Riez.


title: Puimoisson

text: Le coup d'État du 2 décembre 1851 commis par Louis-Napoléon Bonaparte contre la Deuxième République provoque un soulèvement armé dans les Basses-Alpes, en défense de la Constitution. Après l’échec de l’insurrection, une sévère répression poursuit ceux qui se sont levés pour défendre la République : 18 habitants de Puimoisson sont traduits devant la commission mixte, la majorité étant condamnés à la déportation en Algérie.


title: Puimoisson

text: Comme de nombreuses communes du département, Puimoisson se dote d’une école bien avant les lois Jules Ferry : en 1863, elle en possède déjà une qui dispense une instruction primaire aux garçons, au chef-lieu. La même instruction est donnée aux filles, la loi Falloux (1851) imposant l’ouverture d’une école de filles aux communes de plus de 800 habitants. La commune profite des subventions de la deuxième loi Duruy (1877) pour construire une école neuve.


title: Puimoisson

text: Un siècle après la résistance de 1851, la Libération de Puimoisson est marquée par le passage d’une colonne de la d’infanterie (US), le matin du , venant de Riez et se dirigeant sur Digne.


title: Puimoisson

text: Jusqu’au milieu du , la vigne était cultivée à Puimoisson. Plusieurs dizaines d’hectares produisaient un vin destiné à l’autoconsommation et à la vente sur les marchés locaux. Cette culture est aujourd’hui abandonnée.


title: Puimoisson

text: La collecte et traitement des déchets des ménages et déchets assimilés et la protection et mise en valeur de l'environnement se font dans le cadre de la communauté d'agglomération Durance Luberon Verdon.


title: Puimoisson

text: L’histoire démographique de Puimoisson est marquée par une période d’« étale » où la population reste assez stable à un niveau élevé. Cette période dure de 1800 à 1836. Elle est suivie d’un mouvement de diminution de longue durée : la Première Guerre mondiale fait passer la commune sous la barre des 50 % de la population de 1836, le mouvement de baisse se poursuivant jusqu’aux années 1970. Si la population s’est remis à croître depuis, elle reste en dessous du niveau de 1911.


title: Puimoisson

text: En 2009, la population active s’élevait à 274 personnes, dont 27 chômeurs (39 fin 2011). Ces travailleurs sont majoritairement salariés (67 %) et travaillent majoritairement hors de la commune (63 %). Le secteur tertiaire est le principal employeur de la commune.


title: Puimoisson

text: Fin 2010, le secteur primaire (agriculture, sylviculture, pêche) comptait 33 établissements actifs au sens de l’Insee (exploitants non professionnels inclus) et trois emplois salariés.


title: Puimoisson

text: Le nombre d’exploitations professionnelles, selon l’enquête Agreste du ministère de l’Agriculture, est de 28 en 2010. Il était de 30 en 2000, de 50 en 1988. Actuellement, ces exploitants sont essentiellement tournés vers les grandes cultures (19 exploitations), les cultures permanentes (arbres fruitiers, olivier, plantes aromatiques) en concernant cinq autres. L’élevage ovin et la polyculture occupent les autres exploitants. De 1988 à 2000, la surface agricole utilisée (SAU) connaît un retrait marqué, passant de à , avant de connaître un mouvement inverse lors de la dernière décennie, à .


title: Puimoisson

text: Une coopérative céréalière est construite en 1984. La distillerie de la lavande, qui vend sa production dans une boutique, dépend elle aussi d’une coopérative.


title: Puimoisson

text: La culture de l’olivier est pratiquée dans la commune depuis des siècles, tout en étant limitée à certains versants. Le terroir de la commune se situe en effet à la limite altitudinale de l’arbre, qui ne peut que difficilement être exploité au-delà des : à Puimoisson, il s’agit des versants bien exposés des vallons entaillant le plateau de Valensole. L’oliveraie de Puimoisson occupait plus d’une dizaine d’hectares au début du . Actuellement, elle a régressé mais reste relativement importante (entre 1000 et 3500 pieds exploités). L’huile produite à partir des olives récoltées dans la commune bénéficie de l’appellation d'origine contrôlée (AOC) huile d’olive de Provence.


title: Puimoisson

text: Fin 2010, le secteur secondaire (industrie et construction) comptait 20 établissements, employant 20 salariés.


title: Puimoisson

text: Fin 2010, le secteur tertiaire (commerces, services) comptait 42 établissements (avec 12 emplois salariés), auxquels s’ajoutent les huit établissements du secteur administratif (regroupé avec le secteur sanitaire et social et l’enseignement), salariant 46 personnes.


title: Puimoisson

text: D'après l’Observatoire départemental du tourisme, la fonction touristique est assez importante pour la commune, avec entre un et cinq touristes accueillis par habitant, l’essentiel de la capacité d'hébergement étant non marchande. Plusieurs structures d’hébergement à finalité touristique existent dans la commune :


title: Puimoisson

text: Les résidences secondaires apportent un complément à la capacité d’accueil : au nombre de 135, elles représentent un quart des logements. Parmi les résidences secondaires, XX possèdent plus d’un logement.


title: Puimoisson

text: Il subsiste deux portes de l’enceinte médiévale, l’une avec deux arcs et une voûte en arc brisé, des , l’autre avec un arc brisé à l’extérieur, et une voûte en berceau, du .


title: Puimoisson

text: L’église paroissiale, placée sous le vocable de Saint-Michel, est de style gothique, son portail relevant du gothique flamboyant, construite au . L’ornementation de l’arc triomphal (chevrons et esses) date de l’époque de construction. Le clocher est construit en 1741, Datée des elle est inscrite sur l'inventaire supplémentaire des monuments historiques.


title: Puimoisson

text: L’oratoire Saint-Michel, au sommet du Pas-de-Laval, est construit après l’épidémie de peste de 1631 (ou les épidémies de 1650 et 1720, selon les sources). Il a été déplacé en 1797 et restauré en 1930.


title: Puimoisson

text: La chapelle Notre-Dame de Bellevue ou de Beauvezer succède à une chapelle rurale qui existait au . Un ermitage lui est accolé au .


title: Puimoisson

text: La chapelle fortifiée Saint-Apollinaire date du milieu du Bas Moyen Âge : selon Raymond Collier, fin du selon M. J. Thirion, et s selon la DRAC. Elle est construite comme chapelle d’un prieuré de l’abbaye de Saint-Thiers-de-Saou, qui l’échange avec les Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem en 1233. La chapelle est endommagée par les huguenots en 1574. Elle est alors abandonnée, avant d’être intégrée à une ferme au .


title: Puimoisson

text: Simple chapelle, elle possède une nef en berceau, sans collatéral ni bas-côté ; sur le mur nord, trois enfeus sont pratiqués dans le mur, sous des voûtes en berceau. Des contreforts la soutiennent aux angles. Ses murs sont épais d'1,6 m ; un escalier donne accès à la terrasse. La nef est longue de 16 m, large de 3,95 m, haute de 10,8. Son chevet plat, probablement en lien avec sa vocation défensive, est aveugle. Ses consoles sont sculptées de visages grotesques. Elle est classée monument historique. Ses abords sont plantés d’arbres, et le site est inscrit.


title: Puimoisson

text: Le recensement a permis de relever 954 taxons terminaux (espèces et infra-espèces) sur le territoire de la commune.


title: Puimoisson

text: La ville de Puimoisson est desservie par la ligne de bus entre Riez et Digne-les-Bains. Une connexion est faite à Digne-les-Bains avec la gare routière.


title: Château de Nijō

text: Le il trouve à Kyoto, au Japon. C'est Tokugawa Ieyasu qui le fit construire en 1603. Il se constitue de deux cercles concentriques de fortifications, des palais Ninomaru () et Honmaru (), de divers bâtiments de soutien et de plusieurs jardins. Il couvre une surface totale de dont environ de constructions.


title: Château de Nijō

text: Le château de Nijō est constitué de deux anneaux de fortifications imbriqués. Ils sont tous deux constitués d'une muraille entourée d'une large douve. Les pavillons du Ninomaru sont également entourés d'un mur simple et relativement bas. La muraille extérieure est percée de trois portes (nord, est et ouest) tandis que la fortification intérieure n'en a que deux (est et ouest). On trouve dans le coin sud-ouest les fondations d'une pagode à cinq étages (Goju no Tō) qui a été détruite par un incendie en 1750. Les murs intérieurs protègent le palais Honmaru et son jardin. Entre les deux fortifications se trouvent le palais Ninomaru, les cuisines, la salle des gardes et plusieurs jardins.


title: Château de Nijō

text: Les du palais Ninomaru sont construits presque exclusivement en bois de cyprès. L'intérieur du palais est décoré de peintures murales dorées représentant des pins ou des tigres, dans le but d'impressionner les visiteurs. De somptueux panneaux sculptés y sont également disposés. Les shoguns cherchaient ainsi à montrer leur richesse et leur puissance. Les peintures murales sont des réalisations de l'école Kanō, dont beaucoup ont été réalisées pour décorer le château de Fushimi et transportées ici après son démantèlement en 1623 : il est encore difficile, faute d'archives, d'identifier précisément certains de leurs auteurs.


title: Château de Nijō

text: Ce palais donne un parfait exemple de l'importance de l'architecture dans les rapports sociaux. Les visiteurs de bas rangs sont reçus dans les premières pièces du palais moins richement décorées, vers la sortie, tandis que les visiteurs importants sont reçus dans les pièces intérieures. Les portes coulissantes permettant l'arrivée des gardes dans les pièces ne sont pas dissimulées, dans le but d'intimider les visiteurs.


title: Château de Nijō

text: À l'arrière du bâtiment, le palais abrite les appartements privés du shogun, où seules les femmes pouvaient pénétrer.


title: Château de Nijō

text: Une des caractéristiques du château de Nijô est le plancher rossignol qui recouvre les couloirs. Il est conçu pour que le moindre pas fasse grincer les lattes de bois, qui émettent un son semblable au pépiement d'un oiseau. Ce plancher est prévu pour détecter tout intrus ou assassin potentiel.


title: Château de Nijō

text: La décoration est confiée à un jeune artiste de l'école Kanō, Kanō Tan'yū. L'exécution de ce travail dans un temps limité est une véritable épreuve qui décide du destin de Tan'yū et de sa famille. Grâce à son acharnement, le jeune artiste réussit à donner à tous ces bâtiments grandioses un nouvel éclat, aidé dans sa tâche par son frère cadet Naonobu ou les disciples de talent formés par son père.


title: Château de Nijō

text: Cet ensemble de cinq superbes bâtiments, reliés entre eux par de larges corridors, se présente comme l'unique témoin du faste des grands palais de cette époque. La décoration de la partie la plus importante, "ō-hiroma" (les grandes salles d'audience), est due au pinceau de Tan'yū à la tête de son atelier. Tous les murs sont couverts de grandes compositions polychromes sur fond d'or qui traitent le thème traditionnel des pins et des oiseaux.


title: Château de Nijō

text: L'effort des artistes tend, ici, à magnifier la puissance du nouveau dictateur. Sur une longue cloison de la quatrième salle, celle des gardes, un seul pin gigantesque occupe un espace de de longueur sur de hauteur. Perché dans le feuillage, un vieil aigle semble dominer toute la salle de sa dignité royale, toutes serres dehors, surdimensionnées. La monumentalité de ce décor repose en grande partie sur ces très vieux pins, noueux, dont les formes particulièrement trapues sont le signe de leur résistance continue à des vents violents et à des neiges épaisses. Des aigles vigilants sont postés dans leurs branches colossales. Ces pins géants monstrueusement torturés symbolisent traditionnellement la longue vie et la résistance aux intempéries, mais ici, plus généralement, ils symbolisent un pouvoir qui résiste absolument à tout.


title: Château de Nijō

text: 1. Yanagi-no-ma (salle du saule). Wakamatsu-no-ma (salle du jeune pin). 2. Tozamurai-no-ma (salle d'attente). 3. Shikidai-no-ma (salle de réception). 4. Ōhiroma : San-no-ma (troisième chambre). 5. Ōhiroma : Ichi-no-ma (première grande chambre), Ni-no-ma (deuxième grande chambre), Musha-kakushi-no-ma (chambre des gardes du corps). 6. Kuroshoin (salle d'audience intérieure). 7. Shiroshoin (quartiers résidentiels du shogun). 8. Ōhiroma : Yon-no-ma (quatrième chambre d'honneur). 9. Rōchu-no-ma (cabinets des ministres). 10. Chokushi-no-ma (salle du messager impérial).


title: Château de Nijō

text: Le palais Honmaru couvre , divisés en quatre parties : appartements, salles de réception et de divertissement, hall d'entrée et cuisines. Les différentes parties sont reliées par des cours et des corridors. L'architecture est du style de la fin de la période Edo, et un grand nombre de peintures ont été réalisées par l'école Kanō.


title: Château de Nijō

text: En 1788, le palais intérieur (Honmaru) est détruit par un incendie qui ravage Kyoto. Le centre du palais restera vide jusqu'en 1862.


title: Château de Nijō

text: Le château est parsemé de plusieurs jardins, vergers de cerisiers du Japon et de ginkgos. Le jardin du Ninomaru a été dessiné par l'architecte et maître de thé Kobori Enshū. Il est situé entre les deux fortifications, à côté du palais du même nom. Le jardin possède entre autres un grand bassin avec trois îles et de nombreuses pierres placées avec précision, ainsi que des pins miniatures.