title: Dépôt de plainte

text: Le concept de « dépôt de plainte » n'existe pas en droit pénal canadien car lorsque des citoyens déposent une plainte à la police, c'est un élément factuel qui n'est pas obligatoirement un fait juridique, c'est-à-dire que cela n'a pas une incidence directe sur la procédure pénale, puisque les policiers ont un pouvoir discrétionnaire de mener enquête puis de rejeter la plainte si les preuves sont insuffisantes. Accessoirement, lorsque les policiers présentent leurs preuves au procureur de la Couronne, celui-ci a également le pouvoir discrétionnaire de ne pas procéder à une dénonciation ou de déposer des accusations s'il estime que les preuves sont insuffisantes au regard du fardeau de preuve hors de tout doute raisonnable. Il est communément admis que le point de départ de la procédure pénale n'est pas au moment du dépôt de la plainte à la police, mais plutôt lorsque les policiers procèdent à une arrestation ou délivrent une citation à comparaître. Les policiers et les procureurs de la Couronne ne sont pas des agents du tribunal, ils sont indépendants et le Code criminel est silencieux sur comment ils évaluent la preuve à la suite de la plainte à la police, et en étant silencieux, le Code criminel leur accorde un large pouvoir discrétionnaire sur ce point.


title: Dépôt de plainte

text: Il existe cependant une exception reconnue dans le Code criminel : il s'agit du dépôt de la plainte privée, par lequel le citoyen dépose directement une plainte à la place du Directeur des poursuites criminelles et pénales. Cette démarche est souvent vouée à l'échec dans la mesure où le citoyen qui dépose la plainte doit fréquemment mener une bataille judiciaire contre la Couronne pour la convaincre d'aller de l'avant avec la plainte privée alors qu'initialement, elle avait refusé de déposer des accusations contre l'auteur de l'infraction par manque de preuves ou en raison de l'inexistence des éléments constitutifs d'une infraction (actus reus, mens rea, lien de causalité). C'est en ce sens que les procureurs du ministère public exercent un monopole en matière de poursuites pénales et qu'il est très difficile pour les citoyens de contourner ce monopole.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Nieul-sur-l'Autise est une ancienne commune française située dans le département de la Vendée en région Pays de la Loire.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le territoire municipal de Nieul-sur-l’Autise s’étend sur . L’altitude moyenne de la commune est de , avec des niveaux fluctuant entre 6 et . La commune possédait trois lieux dits nommés Denant, Sauvéré et Puyletard.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Il s'agit ici d'un toponyme composé dont les deux parties sont d'origine gauloise : "novio-" : "nouveau" et "-ialo" : "clairière", mais plus tard "-ialo" prend aussi le sens d"habitation", "village".


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le territoire communal de Nieul-sur-l'Autise est occupé depuis le Paléolithique supérieur comme en témoignent les découvertes de silex taillés réalisées en plusieurs endroits sur le plateau dominant l'Autize. Plusieurs sites datés du Néolithique ont été localisés dont l'enceinte préhistorique de Champ Durand découverte par photographie aérienne par Maurice Marsac et fouillée par Roger Joussaume.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le dolmen de la Pierre Levée, daté du Néolithique moyen, a fait l'objet d'une étude complète au début des années 1970.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le , la commune fusionne avec Oulmes pour former la commune nouvelle de Rives-d'Autise dont la création est actée par un arrêté préfectoral du .


title: Nieul-sur-l'Autise

text: La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (24,1 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) tout en étant toutefois inférieur au taux départemental (25,1 %).


title: Nieul-sur-l'Autise

text: À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (50,8 %) est du même ordre de grandeur que le taux national (51,6 %).


title: Nieul-sur-l'Autise

text: L'abbaye royale Saint-Vincent est établie au par des chanoines augustins engagés dans les travaux d'assainissement du marais.De caractère roman poitevin l'ensemble est remarquable mais il a été profondément restauré au . La construction de la voûte du chœur, sur un terrain mal stabilisé, a provoqué une déformation importante de la verticalité des piliers, compensée par les culées des bas-côtés. Le portail a conservé son caractère initial mais le clocher est un ajout récent qui rompt le caractère roman de l'église.Le cloître roman attenant avec sa salle capitulaire est un des rares resté intact. L’édifice est classé aux monuments historiques depuis 1862, ajout du cloître en 1875.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le village abrite aussi une maison de la meunerie dans un moulin à eau restauré, qui assure des animations sur le travail du meunier, elle est située sur la rivière l'Autise. Le moulin, a priori le seul moulin artisanal en activité permanente de la Vendée, produit des farines de meule de haute qualité destinées, d'une part, à un réseau de professionnels de la boulangerie-pâtisserie, d'autre part, à la grande distribution avec une diffusion restreinte. Il fonctionne à l'électricité pendant les périodes d'étiages de la rivière.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: L'enceinte préhistorique de Champ Durand est inscrite aux monuments historiques depuis le 26 juillet 1990.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Le parc et le château du Vignaud, maison dite "Empire" de par son architecture date du Premier Empire. Il est utilisé comme centre de loisirs et pour les animations estivales.


title: Nieul-sur-l'Autise

text: Aucun document pour l'instant ne prouve qu'Aliénor d'Aquitaine, duchesse d'Aquitaine, reine de France puis d'Angleterre soit née à Nieul-sur-l'Autise, plutôt qu'à Poitiers ou à Bordeaux comme des biographies modernes le supposent, ou même ait visité l'abbaye, mais c'est fort possible comme aiment le signaler des brochures touristiques. Sa mère, Aénor de Châtellerault, serait inhumée dans l'abbaye royale Saint-Vincent.


title: Signed, Sealed, Delivered

text: Vous avez un message ou Les Lettres orphelines au Québec ("") est une série de comédie dramatique à énigme américaine en dix épisodes de 43 minutes ainsi que douze téléfilms de 90 minutes, créée par et diffusés entre le et le sur .


title: Signed, Sealed, Delivered

text: D'abord introduite par un téléfilm pilote en 2013, la série adopte ce format de 85 minutes après la fin de la première et unique saison.


title: Signed, Sealed, Delivered

text: En Belgique et France, elle a pour titre "Vous avez un message" , au Québec et à La Réunion "Les Lettres orphelines".


title: Signed, Sealed, Delivered

text: Actuellement diffusée sur Antenne Réunion depuis le 30 Janvier 2021 , à raison d'un épisode tous les samedis .


title: Signed, Sealed, Delivered

text: Une équipe d'employés postaux se fait un devoir de retrouver les destinataires des lettres et des paquets postaux qui n’ont jamais été livrés. Leur mission est de tenter de percer leur mystère pour peut-être sauver des vies, résoudre des crimes, réunir d’anciens amoureux, voire modifier le destin.


title: Signed, Sealed, Delivered

text: En France, comme au Québec, chaque téléfilm diffusé a pour titre "Vous avez un message" ou "Les Lettres orphelines" accompagné d’un sous-titre :


title: Monteton

text: Monteton est une commune du Sud-Ouest de la France, située dans le département de Lot-et-Garonne, en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Monteton

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat du Bassin du Sud-Ouest », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Monteton

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Monteton

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Duras », sur la commune de Duras, mise en service en 1962 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Monteton

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Agen-La Garenne », sur la commune d'Estillac, mise en service en 1941 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Monteton

text: Monteton est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Monteton

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (93,8 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (93,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Monteton

text: terres arables (78,1 %), zones agricoles hétérogènes (10,3 %), forêts (6,1 %), cultures permanentes (5,4 %).


title: Monteton

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Monteton

text: Le territoire de la commune de Monteton est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, mouvements de terrains et séisme (sismicité très faible). Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Monteton

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par une crue à  débordement lent de cours d'eau, notamment le Dropt et la Gupie. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1983, 1994, 1999, 2009 et 2021.


title: Monteton

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont des tassements différentiels.


title: Monteton

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. La totalité de la commune est en aléa moyen ou fort (91,8 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Depuis le , en application de la loi ELAN, différentes contraintes s'imposent aux vendeurs, maîtres d'ouvrages ou constructeurs de biens situés dans une zone classée en aléa moyen ou fort.


title: Monteton

text: Concernant les mouvements de terrains, la commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par la sécheresse en 2005 et 2011 et par des mouvements de terrain en 1999.


title: Muscle lombrical du pied

text: Les muscles lombricaux du pied (en ) forment un ensemble de quatre petits muscles situés à la face plantaire du pied. Ils sont numérotés de 1 à 4 à partir de la partie médiale du pied.


title: Muscle lombrical du pied

text: Les deux premiers sont innervés par le nerf plantaire médial, les deux derniers par le nerf plantaire latéral.


title: NF environnement

text: La Marque NF Environnement est une marque collective de certification délivrée par Afnor Certification (filiale du groupe Afnor) aux producteurs qui se soumettent volontairement à un cahier des charges de qualité environnementale.


title: NF environnement

text: Créée en 1991, cette marque qui distingue des produits qui ont un impact environnemental réduit, est la certification écologique officielle française.


title: NF environnement

text: La Marque NF Environnement offre une double garantie : la qualité d'usage et la qualité écologique. Elle assure la prise en compte des impacts environnementaux sur tout le cycle de vie du produit. Le produit doit répondre à un cahier des charges précis, notamment en faveur de l'environnement. Il peut s'appliquer à toutes sortes de produits à l'exception des produits pharmaceutiques, des produits agro-alimentaires, du secteur automobile et des services.


title: NF environnement

text: L'élaboration des critères de cet écolabel est faite en partenariat avec les industriels, les associations et les pouvoirs publics. Son attribution se fait par certification auprès d'une tierce partie indépendante : Afnor Certification ou un organisme mandaté par Afnor Certification (AFCAB, ASCQUER, CEQUAMI, CERIB, CERQUAL, CERTIGAZ, CERTITA SAS, CERTIVEA, CSTB, Institut technologique FCBA, LCIE et le LNE).


title: NF environnement

text: La Marque NF environnement se décline ensuite selon les domaines, par exemple, dans le domaine de l'ameublement, elle prend le nom de NF Environnement Ameublement. Cette dernière, basée sur la norme ISO 14024, concerne notamment les armoires affichant un taux de recyclage global supérieur à 97%,et répondant à plusieurs autres exigences.


title: Timothé Cognat

text: Timothé Cognat, né le à Arnas, est un footballeur français. Il joue actuellement avec le Servette FC au poste de milieu de terrain.


title: Timothé Cognat

text: Après être passé par l'UF Belleville-Saint-Jean-d'Ardières et le FC Villefranche, Timothé Cognat intègre le centre de formation de l'Olympique lyonnais en 2011.


title: Timothé Cognat

text: Il porte pour la première fois le maillot de l'équipe de France U16 en contre la Serbie et marque le quatrième but du match (4-0).


title: Timothé Cognat

text: Lyon officialise la signature de son premier contrat professionnel le . Timothé Cognat s'engage pour trois ans et part dans la foulée en prêt au Servette FC (D1 suisse) pour une saison.


title: Timothé Cognat

text: Il participe à l'Euro U17 en 2015 où la France se qualifie au second tour après trois victoires en trois matchs. Il est le capitaine de la sélection. La France sera ensuite championne d'Europe en battant l'Allemagne en finale (4-1) et après avoir éliminé l'Italie (3-0) en quart de finale et la Belgique (1-1, 2 à 1 aux tirs au but) en demi-finale.


title: Timothé Cognat

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title: Timothé Cognat

text: Lors de l'été 2015, il remporte le championnat d'Europe U17 avec l'équipe de France en participant à l'intégralité des rencontres puis remporte le tournoi international de Lafarge Foot Avenir avec l'équipe de France U18 en .


title: Timothé Cognat

text: En , il remporte avec l'équipe de France des moins de 18 ans, la Copa del Atlántico après avoir battu les îles Canaries (2-0), les États-Unis (5-0) et un match nul contre l'Espagne (0-0). Il est nommé meilleur joueur de la compétition.


title: Timothé Cognat

text: En prêt au Servette FC, il remporte le championnat suisse de deuxième division lors de la saison 2018-2019, permettant la remontée du club en Super League.


title: Vous n'aurez pas ma haine (film)

text: Vous n’aurez pas ma haine est un drame biographique franco-belgo-allemand réalisé par Kilian Riedhof et sorti en 2022.


title: Vous n'aurez pas ma haine (film)

text: Pour "La Voix du Nord" et Libération, le film est une « adaptation maladroite » du livre autobiographique du journaliste Antoine Leiris. "Le Parisien" juge que le film « émouvant mais larmoyant » est « mis en scène comme un téléfilm ». Jean-Baptiste Morain des "Inrocks" estime, lui que le film « met mal à l’aise son spectateur »


title: Saison 1 d'Esprits criminels : Unité sans frontières

text: Cet article présente les treize épisodes de la première saison de la série télévisée américaine ("").


text: Une unité internationale du FBI est chargée d'aider et de résoudre des crimes impliquant des citoyens américains dans les pays étrangers.


text: Aux États-Unis, la série, initialement prévue pour le et repoussée de deux semaines, est diffusée à partir du sur CBS et simultanément sur le réseau CTV au Canada.


title: Solomana Kante

text: Solomana Kanté (ou Souleymane Kanté, né en 1922 au village de Koloni près de Kankan en Guinée et mort à Conakry le mercredi ) était un linguiste et un pédagogue guinéen. Il est l'inventeur de l'écriture n’ko.


title: Solomana Kante

text: Son père avait la charge d’une école privée religieuse. À la mort de son père, Solomana, âgé de 19 ans, est un peu trop jeune pour reprendre la charge de l’établissement qui se vide de ses étudiants. Il devient alors marchand de noix de cola, comme beaucoup de Mandingues.


title: Solomana Kante

text: En lisant un article écrit par un journaliste libanais dans lequel était écrit, entre autres, que les Africains n’avaient pas de système d’écriture propre et semblaient ne pas s’intéresser à l’écriture, Solomana Kante décide de créer le n’ko, un système de transcription des sons de la langue mandingue, qui lui semble plus adapté à la transmission du savoir et à la pédagogie que des systèmes de transcription étrangers comme l’alphabet latin ou l’alphabet arabe.


title: Solomana Kante

text: Une nouvelle étude du chercheur haïtien Rodney Salnave, basée sur l'écriture en 1791 de Tamerlan, un esclave lettré à Saint Domingue (actuel Haïti), a démontré que Souleymane Kanté n'était pas l'inventeur de l'alphabet N'Ko en 1949. Le N'Ko fut en fait inventé deux siècles plus tôt, au début des années 1700, par le futur Roi du Royaume bambara de Ségou, Ngolo Diarra (1718-1790) qui a étudié à Tombouctou, Mali, dans sa jeunesse. Souleymane Kanté, quoique natif de la Guinée, sa famille est originaire de Ségou (ville), au Mali où N'Ko était écrit. Donc, Souleymane Kanté, qui a relancé l'écriture N'Ko en 1949, a du avoir cet alphabet dans les effets de sa famille depuis des générations.


title: DB Le Mans

text: Le cabriolet Le Mans est un modèle automobile produit par DB puis par René-Bonnet entre 1959 et 1964.


title: DB Le Mans

text: Présenté au Salon de Paris en septembre 1959, le cabriolet "Le Mans" possède une carrosserie en matière plastique caractérisée par deux petits ailerons à l'arrière.


title: DB Le Mans

text: Le cabriolet partage avec la Panhard PL 17 le châssis et le moteur bi-cylindre « tigre » refroidi par air de et 50 ch SAE ().


title: DB Le Mans

text: Au Salon de Paris 1960, des moteurs et de 75 ch SAE () sont aussi disponibles. Dans le même temps, un coupé - en fait un cabriolet avec un hard top fixe - apparaît.


title: DB Le Mans

text: À la suite de la disparition de la marque DB, René Bonnet lancera la fabrication de deux modèles dérivés de la DB Le Mans, à partir du Salon de Paris 1962, en utilisant des moteurs Renault :


title: DB Le Mans

text: Jusqu'à fin 1964, le René-Bonnet Missile a été produit à environ 312 exemplaires et le René-Bonnet Le Mans à environ 60 exemplaires.


title: Pas de l'ours

text: Le pas de l'ours, d'abord connu sous le nom anglais de , est une danse de couple née aux États-Unis vers 1910 et qui a connu une vogue internationale jusqu'à la Première Guerre mondiale. Son nom provient de l'imitation parodique du dandinement d'un grizzli, de son étreinte et de ses mouvements de patte. Dansé sur une musique de ragtime, le pas de l'ours est très proche d'autres danses dites animalières du début du aux États-Unis, qui participent du même esprit de fantaisie et de rupture avec les danses sociales plus conventionnelles. Ses mouvements syncopés, la place donnée à l'improvisation et sa loufoquerie ont d'abord suscité l'adhésion populaire, mais un soupçon d'appel à la luxure et l'assimilation de l'imitation animalière à une régression ont provoqué des réprobations, voire des interdictions de pratiquer cette danse dans des lieux publics. Ces critiques sont en outre accentuées par l'origine afro-américaine supposée de la danse, dans les bas-fonds de San Francisco. Le pas de l'ours est aussi considéré comme une danse vulgaire, cette qualification étant parfois perçue comme ayant un sous-entendu racial.


title: Pas de l'ours

text: À partir de 1911, plusieurs chansons d'Irving Berlin, en particulier "" et "", contribuent à rendre cette danse à la mode, d'abord auprès de jeunes immigrés qui y voient une manière d'affirmer une identité américaine, puis auprès de la haute société qui la trouve amusante. Cette vogue entraîne à partir de 1912 une forte réaction de la part de différents groupes de pression, en particulier des réformateurs soucieux de protéger les jeunes femmes contre les risques de dépravation. Parallèlement, des professionnels de la danse, tels Vernon et Irene Castle, s'appliquent à et les danses de ragtime pour en ôter les aspects les plus choquants qui étaient précisément ceux caractéristiques du pas de l'ours.


title: Pas de l'ours

text: En 1912, le pas de l'ours devient également populaire en France, dans le cadre d'une naissante, grâce à des artistes en vue comme Gaby Deslys ou Mistinguett. La danse est adoptée par la haute société parisienne, qui en trouve la bouffonnerie charmante, mais aussi par des milieux populaires et par des avant-gardes artistiques, dans le cadre d'une américanophilie centrée sur la figure des boxeurs noirs américains, tel Jack Johnson, qui sont alors adulés à Paris. La production de différents films, en particulier, témoigne de cet engouement. Ces différentes modalités d'appropriation d'une pratique exotique, mises de côté durant la Première Guerre mondiale, préfigurent celles qui se développeront ensuite avec vigueur après l'armistice, dans le cadre de la vogue du foxtrot et du tango.


title: Pas de l'ours

text: Le " fait partie d'un ensemble de danses pratiquées aux États-Unis dans la période 1910-1913 sur des airs de ragtime, un terme qui signifie à l'origine . Ce sont des danses dites en couple fermé, c'est-à-dire où les partenaires sont en contact avec les deux mains ou les deux bras. Selon Éliane Seguin, le ragtime . Seguin observe que le rythme du ragtime structure les danses qu'il accompagne :


title: Pas de l'ours

text: Le développement des danses de ragtime a été précédé, dans les dix premières années du , par la diffusion du ragtime en dehors du cercle de la communauté noire, dans des lieux de divertissement et de débauche, cette diffusion étant accélérée par les spectacles de music-hall, notamment les . La reconstitution des danses de ragtime, telles qu'elles étaient pratiquées à l'origine par un public populaire, est toutefois problématique : il n'en existe généralement pas une version originaire unique et authentique, mais des formes spontanées, changeantes et non savantes, caractérisées par un esprit de jeu, et, dès l'origine, par des hybridations, des transgressions croisées et des amalgames entre des pratiques culturelles issues de la culture afro-américaine et d'autres provenant de cultures européennes. La terminologie de la danse n'a en outre jamais été standardisée durant cette période :


title: Pas de l'ours

text: Alors que les variantes ultérieures du ", codifiées par des professionnels, ont fait l'objet de présentations , les premières formes populaires sont surtout connues par des témoignages critiques, souvent de non spécialistes. Le pas de l'ours est ainsi caractérisé de manière dépréciative par plusieurs sources de presse entre 1911 et 1912.


title: Pas de l'ours

text: Ainsi, un article du "" en décembre 1911, comparant le ' à une danse du ventre ('), en souligne trois caractéristiques évocatrices du plantigrade éponyme : le balancement des hanches, l'exécution des pas avec les pieds tournés vers l'extérieur et ('). Selon un autre article du "Richmond Palladium", également en décembre 1911, le nom même du ' porte à confusion, laissant entendre qu'il s'agit d'une ('), alors que la danse pourrait être pratiquée de manière inoffensive et modeste. Le principal problème soulevé par cette danse, ajoute l'article, provient des , les oscillations latérales des hanches et les balancements en avant du torse et de l'abdomen. Le même mois, Marguerite Moers Marshall dans ', tout en conjecturant, elle aussi, qu'il doit être possible de danser le "grizzly bear" d'une manière socialement acceptable, critique la proximité de certains danseurs étroitement enlacés, le balancement latéral de leurs hanches, leur projection en avant du torse ou de l'abdomen et un tortillement (') du tronc qui donnent à cette danse un caractère . D'autres articles ironisent : selon le ', ; et pour le "", le "" n'est mais plutôt un match de catch où chacun des deux partenaires pour contrôler l'autre, en tentant diverses prises.


title: Pas de l'ours

text: Le "grizzly bear" et les autres pas de ragtime populaires aux États-Unis dans les années précédant l'entrée des États-Unis dans la Première Guerre mondiale sont collectivement appelés des "" (danses animalières) en raison des noms d'animal qui leur ont été donnés. Parmi ces danses figurent le ' (dinde), le ' (lapin), le ' (singe), le ' (cheval), le ' (crabe), le ' (opossum), le ' (grenouille-taureau), le ' (poisson), le ' (serpent), l' (aigle), le ' (poulet), le ' (kangourou) ou le " (ver). L'étendue de ce témoigne de l'importance de l'engouement pour ces danses, mais aussi d'effets de mode se traduisant par la succession de variantes prétendument nouvelles.


title: Pas de l'ours

text: Ces noms s'expliquent d'abord par le caractère imitatif et ludique de ces danses. Ainsi, le " est une imitation de la danse d'un ours, en particulier les oscillations appuyées de côté, le fléchissement des genoux, la forme d'étreinte des danseurs, poitrine contre poitrine et les bras ballants par-dessus les épaules du partenaire, ou le repliement des doigts pour imiter les griffes du plantigrade.


title: Pas de l'ours

text: Selon le musicologue , plusieurs caractéristiques attestent d'une lointaine origine africaine des ' : elles seraient dérivées de danses exécutées nu-pied, le son des souliers sur le sol n'y jouant pas un rôle important ; elles comportent fréquemment une phase d'accroupissement, genoux pliés, à l'opposé des danses européennes qui mettent l'accent sur la verticalité du buste, imitent souvent de manière réaliste des traits de comportement animal, valorisent l'improvisation, exécutent un mouvement centrifuge à partir des hanches et sont pratiquées sur un rythme propulsif. Trois de ces caractéristiques s'appliquent, selon Anthony Berret, au ' : l'abandon du maintien vertical du buste, l'imitation animale et l'improvisation.


title: Pas de l'ours

text: Gabrielle Brandstetter, une théoricienne de la danse, conjecture en revanche que ces danses animalières ne sont pas un héritage colonial mais une manière . Elle considère en particuler le " comme un exemple « d'exotisation » où, c'est plutôt qu'un qu'un animal qui fait office de masque corporel dans la danse.


title: Pas de l'ours

text: Il est en tout cas manifeste que l'ours n'est pas un animal d'Afrique de l'Ouest, la région d'origine de la plupart des esclaves noirs américains. Cet aspect est notamment évoqué dans un article de l'historien français Léon La Farge en 1913 qui suggère un lien entre le ' et une danse rituelle de l'ours de la Grèce antique, pratiquée à Brauron pour apaiser la colère de la déesse Artémis et exécutée par de jeunes femmes, dont certaines déguisées en ourses. Cette hypothèse est toutefois accueillie avec ironie par la presse américaine. Les travaux de Michel Pastoureau montrent cependant que certains des traits du ' renvoient plutôt à la culture européenne, où l'ours est associé à la balourdise, la luxure et la paresse, quand bien même tous ces vices sont prêtés aux noirs au début du aux États-Unis. La symbolique en jeu dans la danse du " est donc plus complexe qu'un simple héritage direct d'une tradition africaine, pouvant renvoyer aussi bien à une forme de parodie par des danseurs afro-américains de pratiques de danses de couple en position fermée, d'origine européenne, à l'instar des références au quadrille présentes dans le cake-walk, qu'à une appropriation par des danseurs d'origine européenne de traits imités des pratiques afro-américaines.


title: Pas de l'ours

text: La mode du ' s'inscrit en outre dans le contexte américain, mais non spécifiquement afro-américain, de la (') notamment suite à celle des ours en peluche ou "", qui s'est développée aux États-Unis à partir de 1902, à la suite d'une caricature publiée dans le ' par Clifford Berryman. Cette caricature représente Theodore Roosevelt refusant de tirer sur un ourson attaché à un arbre par les assistants du président, afin de lui offrir un tableau de chasse facile. Cette caricature donne d'abord lieu à un développement qui rencontre un succès médiatique d'autant plus considérable que l'ourson est noir et que Roosevelt défend la cause des Noirs. Ce succès de presse donne l'idée à un certain Morris Mitchom, commerçant à Brooklyn, de vendre une peluche appelée ' avec l'accord du président. Le succès du jouet conduit Mitchom à créer en 1904 l', qui en industrialise la fabrication et se dispute un marché grandissant avec Margarete Steiff, qui propose de son côté un modèle aux membres articulés.


title: Pas de l'ours

text: Le développement du ' et plus généralement celui des danses animalières a été appréhendé par plusieurs historiens comme le résultat d'une double hybridation. Il y a, d'une part, une évolution des pratiques sociales de la communauté afro-américaine, résultant de son urbanisation, de sa migration vers le nord-est des États-Unis, de l'évolution consécutive des lieux de socialisation. Elle entraîne une verticalisation de la posture des danseurs, l'abandon de la danse nu-pied, ainsi qu'une individualisation des mouvements et une association plus forte des gestes à des connotations sexuelles. En conséquence de cette urbanisation, les danses afro-américaines évoluent au contact des danses européennes, notamment la valse, entraînant une importance moindre du contact avec le sol et un raidissement du tronc, mais aussi une place plus importante donnée à l'improvisation dans les versions adaptées. Mais il y a aussi, en parallèle, une appropriation de certaines caractéristiques de ces danses afro-américaines par des danseurs blancs, notamment par le processus ('), qui transforme des lieux de danse afro-américains en destination de divertissement pour des visiteurs blancs et conduit en retour les propriétaires de ces lieux à adapter leur offre aux attentes de cette nouvelle clientèle. Katrina Hazzard-Gordon note à cet égard qu'entre 1877 et 1920 . Nadine George-Graves relève également que les blancs qui ont introduit et codifié les danses animalières, ou qui les ont en en retirant les aspects ont été crédités de la création de ces danses, mais que les danseurs noirs qui les leur avaient apprises sont restés oubliés. Outre ces aspects et comme le signale Éliane Seguin, le fait que les danses de ragtime aient été vilipendées comme et rapprochées de danses afro-américaines ne signifie pas nécessairement que l'origine afro-américaine y jouait un rôle prépondérant, la seule présence d'éléments issus de la culture noire suffisant à l'époque, en vertu de la règle de l'unique goutte de sang, à ce qu'elle soient perçues comme des .


title: Pas de l'ours

text: La plupart des historiens, suivant en cela l'opinion des danseurs professionnels de l'époque, tel Al Jolson, estiment que le ' et les premières ' ont été créées dans les salles de danse, les bouges ou les bordels de San Francisco entre 1908 et 1910, dans le quartier de , où les bars et les salles de danse se sont développés après le séisme et les incendies de 1906, et ce pour la plus grande .


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text: Marshall Stearns relève à cet égard le rôle important joué par le , un établissement ouvert peu après l'incendie de 1906 par Lew Purcell sur , qui était , qui accueillait les meilleurs artistes noirs de tout le pays, tels les musiciens Jelly Roll Morton ou King Oliver, dont l'orchestre a été le premier à utiliser le mot dans son nom, et où plusieurs danses, dont le ' et le ' auraient été créées.


title: Pas de l'ours

text: Cette thèse majoritaire est toutefois contestée par le musicologue . Selon ce dernier, les danses animalières seraient originaires de la Nouvelle-Orléans, ce dont témoigne un article de journal local évoquant leur apparition avant 1908 dans cette ville, ainsi qu'un article de ' en 1911 selon lequel la Nouvelle-Orléans est le lieu de naissance des comme le ', qui y seraient apparues vers 1896 dans le quartier de Storyville. Selon Julie Malnig, le pas de l'ours, de même que le " aurait été entre 1908 et 1910 à Chicago, au Ray Jones Café, par le danseur professionnel Jack Jarrott et sa partenaire, Louise Greuning. Cette affirmation est toutefois mise en doute par Jay Weissberg, qui note qu'elle s'appuie sur des sources erronées.


title: Pas de l'ours

text: Plusieurs auteurs, à la suite de , inscrivent les danses animalières en général et le ' en particulier dans le contexte des modifications de la pratique sociale de la danse aux États-Unis à partir de la fin du , marquées par un développement d'une (') qui offre aux jeunes femmes salariées de nouvelles formes de socialisation, détachées des cercles de la famille et du voisinage et .


title: Pas de l'ours

text: Ces nouvelles modalités de divertissement, déconnectées des relations de parentèle et des formes traditionnelles de supervision, sont favorisées par l'habitat collectif (") et l'apparition des , des clubs ou sociétés d'amusement à visée lucrative, grâce à la vente d'alcool, avec peu de supervision des admissions. Leur vogue suscite le développement de dancings de plus en plus nombreux et grands, souvent organisés en académies de danse le jour, avec des le soir et le dimanche, qui ne donnent plus lieu à une intégration intergénérationnelle et où des montrent les nouveaux pas à la mode.


title: Pas de l'ours

text: Le développement de tels dancings, où des jeunes femmes au revenu modeste sont admises à prix réduit et où le relâchement des mœurs est encouragé, est perçu par des observateurs provenant d'une classe sociale plus élevée comme une incitation à la prostitution, dans un contexte médiatique sur le thème de l'esclavage des Blanches, qui mène à la promulgation en 1910 de la loi Mann contre leur traite.


title: Pas de l'ours

text: Bien que la valse, censée symboliser la respectabilité et nettement codifiée, fasse partie des danses enseignées dans ces et bien que les danses effectivement pratiquées dans les dancings par les jeunes danseuses des classes populaires en soient dérivées, elles en diffèrent souvent sensiblement.


title: Pas de l'ours

text: Les jeunes danseuses des dancings n'adhèrent pas aux valeurs esthétiques de la valse (grâce, élégance et raffinement) et lui préfèrent le ', un terme argotique désignant le fait, pour le couple, étroitement enlacé, de se tortiller et de tournoyer en petits cercles. Les postures des danseurs de ' ne sont pas gracieuses, comme cherchent à l'être celles des valseurs, mais rigides, notamment le bras directeur qui pointe en avant. Les danseuses de ' sont appelées des ', un terme attesté dès la fin du et désignant à l'origine une danse de rue au son d'un orgue de Barbarie. Selon une enquête menée en 1908 dans les dancings de New York à la demande de Belle Moskowitz, le ' est une forme de qui demande et qui crée une . Les partenaires masculins des danseuses de ' sont qualifiés de '. Le ' connaît une variante, le ', qui est lui aussi une parodie de la valse, bien qu'il procède d'une intention diamétralement opposée : dépourvu de toute retenue, il consiste en un tournoiement rapide qui fait souvent perdre à la partenaire le contact avec le sol et donne à voir ses chevilles et parfois ses jambes. C'est une danse plus difficile que le simple ', mais qui procure plus d'excitation aux partenaires.


title: Pas de l'ours

text: Après l'apparition du ' et du ' les danses pratiquées dans les dancings, appelées collectivement ' (par référence au terme employé pour le danseur) évoluent au gré de l'imagination des pratiquants, en incorporant des emprunts à la valse, à la polka et au cancan. Le court-métrage documentaire ', tourné en 1902, corrobore des comptes-rendus d'époque sur le ' des premières années du , marqué, selon Dave Cockrell, par , ces mouvements étant improvisés et exprimant un rejet implicite des formes de danse pratiquées par la classe moyenne. Si le film précède l'apparition des danses animalières, la danse représentée semble anticiper certains aspects de ces dernières, notamment la parité entre les danseurs des deux sexes, leur autonomie et leur tourbillonnement. Christopher Tremewan Martin relève de son côté deux éléments d'anticipation des danses animalières, (') des partenaires et le fait que leurs mouvements ne sont pas toujours spéculaires mais parfois en rupture ("), en estimant qu'ils attestent d'une influence précoce des danses afro-américaines sur les pratiques des classes populaires blanches.


title: Pas de l'ours

text: À partir de 1905, l'expression ' évolue encore et finit par avoir le même sens que celle de danses animalières, la première formulation mettant l'accent sur l'identité sociale des pratiquants et la seconde, sur la dénomination de leurs danses. Selon Christopher Tremewan Martin, la vulgarité imputée à ces danses comporte une connotation raciste et constitue une manière de rappeler leur origine afro-américaine présumée. De son côté, Danielle Robinson, s'inspirant de différentes recherches sur le ' et des travaux de Kathy Peiss, propose une grille de lecture différente selon laquelle ces danses offraient aux jeunes immigrants, de par leur esthétique et leur marge d'improvisation, une modalité performative d'affirmation d'une personnalité américaine, par opposition à la reproduction de valeurs culturelles traditionnelles qui les auraient maintenus dans une forme d'isolement en tant qu'immigrés. Elle qualifie pour cette raison les danses de ragtime de pour souligner le fait qu'en imitant les Noirs ces jeunes immigrés revendiquaient une identité raciale de Blancs américains qui venait prendre le pas sur leur identité d'immigrés :


title: Pas de l'ours

text: Lewis Erenberg observe que la principale attraction des danses animalières reposait dans l'ajout aux pas de danse de mouvements corporels tels que lancer les épaules en l'air, claquer des doigts ou se pencher comme un ours au rythme de la musique, donnant aux danseurs un plaisir immédiat et contrastant avec la répétitivité des gestes professionnels. Il note qu'en . Développant les analyses d'Erenberg, Holly Maples estime que la gaucherie même du " permettait aux femmes d'effectuer des actes de rupture .


title: Pas de l'ours

text: En 1910, le compositeur George Botsford publie le ' et son éditeur, Ted Snyder, demande à Irving Berlin de composer des paroles pour une version chantée et très légèrement modifiée sur le plan de la mélodie, intitulée "", dont la partition est mise en vente en même temps que celle de la version pour piano seul. La version chantée connaît un très grand succès, atteignant le million d'exemplaires vendus. Les paroles de cette chanson, qui évoque sur le mode comique le transport suscité par le ', attestent de la notoriété de la danse dès cette date : ses premiers vers en rappellent l'origine franciscanaise et son refrain, quelques traits essentiels, tels que tenir son partenaire embrassé (') ou lancer les épaules vers le ciel. Berlin évoque une étreinte serrée (') et le fait de coucher ensemble ('), le cavalier passant son bras derrière le cou de sa partenaire comme pour la maintenir dans son sommeil, elle même étant comme endormie ou hypnotisée ('). Le contexte décrit par la chanson est en outre racial : bien qu'elle se dise , c'est-à-dire pas si semblable aux ', aux chansons imitant les noirs, les contractions dialectales utilisées, telles ' pour ', ' pour ', ' pour ' et la fréquence de termes comme ' ou "" caractérisent la chanson comme effectuant le même type de dénigrement. Cet aspect sera relevé par les critiques de la chanson et de la danse, qui y voient des signes de dépravation, voire de retour aux supposées pratiques sexuelles de l'Afrique.


title: Pas de l'ours

text: La chanson est toutefois immédiatement incorporée par Sophie Tucker et Maud Raymond dans leur répertoire de vaudeville, puis reprise pour les Ziegfeld Follies par Fanny Brice et enregistrée en juillet 1910 par Stella Mayhew pour Edison. Plusieurs auteurs ont relevé que ces interprètes étaient toutes des femmes juives, collectivement désignées par le terme de (beugleuses de chansons nègres), qui et palliaient un manque de formation musicale par un .


title: Pas de l'ours

text: Tandis qu'à San Francisco, la ' réputée , incitée par les propos élogieux tenus par la danseuse Anna Pavlova à propos des danses animalières, se fait initier au ' dans un dancing de Barbary Coast, la danse du ' est introduite sous l'égide de Cathleen Vanderbilt et diffusée par le chef d'orchestre Henri Conrad auprès de la haute société de la côte Est en villégiature à Newport. Elle est présentée comme une danse de ragtime, constituée d'un mélange de cakewalk et de valse, un (') qui n'est pas aussi (') qu'il le semble, mais qui est plutôt une version édulcorée et gracieuse, bien que déhanchée, de la danse apache. Conrad note toutefois qu'il est vraisemblable que, lorsque cette nouvelle mode des attirera un public plus large, beaucoup trouveront à y redire, . Parallèlement, en août 1910, la ville de Kansas City impose la présence d'inspecteurs de danse dans les dancings, avec notamment pour mission d'imposer une proscription du ', en particulier du et des étreintes de danseurs qui prendraient trop à la lettre les paroles de la chanson d'Irving Berlin, leur enjoignant s'ils dépassaient les , de . En revanche, un article du ' d'octobre 1910, tout en relevant l'émergence de danses et l'évolution des modes de socialisation des jeunes danseurs, s'inquiète des perspectives de censure et des attaques des contre le ' et .


title: Pas de l'ours

text: En 1911, tirant parti du succès des danses animalières, Irving Berlin publie la chanson "" qui la vogue de ces danses ainsi que leur vitalité et la liberté de mœurs qu'elles expriment. Le dernier vers du refrain, ("), répété trois fois et inspiré de la danse éponyme, lui est soufflé par la jeune sœur du parolier , présente lors de la composition et qui assortit cette proposition d'un pas de danse.


title: Pas de l'ours

text: La chanson d'Irving Berlin devient des pratiquants des nouvelles danses. Elle sert d'accompagnement à un numéro de danse interpolé, selon une pratique courante à l'époque, dans la comédie musicale ", donnée au Globe Theatre de New York au début de l'année 1912. Au refrain, la phrase (c'est un ours) est répétée trois fois et les danseurs imitent le vacillement d'un ours. À la suite de Marshall Stearns, plusieurs historiens affirment que c'est la première présentation théâtrale du pas de l'ours, mais cette affirmation est douteuse, Stearns situant la représentation en 1910 et non en 1912 et une adaptation de la danse ayant été intégrée à un numéro présenté aux Folies Bergère de New York en 1911.


title: Pas de l'ours

text: La vogue de la chanson d'Irving Berlin et sa reprise dans des numéros de music-hall favorise le développement de la pratique par le public des danses de ragtime, en particulier le ' et le ', cette vogue entraînant à son tour des réactions de crainte ou de rejet de la part des élites. En décembre 1911, le ' rapporte que le ' est adopté par la haute société de Philadelphie et cite à ce sujet un propos de la millionnaire Cornelia à propos du ' : . Trois semaines plus tard, le même journal annonce que de Philadelphie, Thurston Mason, a prononcé un contre le ' et le "" qui sont désormais bannis dans la haute société. Une proscription similaire est mise en place pour les bals de l'hôtel Astor à New York, à New Haven, puis commence à se répandre dans des dancings à New York et dans d'autres villes, tandis que d'autres dancings essaient d'empêcher l'accès d'observateurs extérieurs.


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text: Le mouvement d'opposition au ' et aux autres danses animalières est en grande partie le résultat d'une campagne visant à mettre les jeunes femmes pratiquant les nouvelles danses à l'abri des dangers liés à la consommation d'alcool et au risque de prostitution, menée par la militante sociale Belle Moskowitz, qui deviendra dans les années 1920 . Cette campagne avait commencé en 1908, avec une étude commissionnée par Moskowitz et menée par à New York. À la suite de cette étude, entre 1909 et 1912, Moskowitz organise des conférences de presse, écrit des articles et tient des discours pour alerter le public sur la nécessité d'organiser des , sans incitation à l'alcoolisme et à la prostitution, et contrôler les pratiques des autres dancings par un mécanisme de licence. En janvier 1912, le comité présidé par Moskowitz publie un rapport sur la décence dans la danse qui traite notamment des questions suivantes : Le ' et le ' sont-ils dangereux pour la morale publique ? Existe-t-il une différence nette entre le ' , tel qu'il aurait été dansé , d'une part, et d'autre part les variantes dansées dans les salons de la haute société new yorkaise? En soulevant ces questions, Moskowitz et son comité font valoir qu'ils ne ciblent que des et qu'il convient de faire la distinction entre .


title: Pas de l'ours

text: Pour étayer leurs reproches, les comités de Moskowitz poursuivent leurs enquêtes, tant dans les salles de bal de la haute société que dans les dancings populaires. Un enquêteur relève que les couples des qu'il visite s'adonnent, au son d'un piano mécanique interprétant un air qu'il appelle , à une danse caractérisée par le fait que , quand bien même toutes sortes de variations des pas sont possibles. Le même enquêteur remarque en particulier deux femmes dansant sur la chanson de Berlin, qui . Un autre enquêteur du même comité consigne que deux personnes dansent (') tandis que des personnes de l'assistance chantent . Un autre encore, qu'au "Mandarin Café" tenu par dans Chinatown, la danse, au son d', est , une entraîneuse (") pressant, par exemple, son partenaire contre un pilier et se frottant contre son corps.


title: Pas de l'ours

text: En janvier 1912, Moskowitz organise une conférence réunissant 600 personnes dans un hôtel de New York sur la question des dans la danse. Des danseurs professionnels tels Oscar Duryea et Al Jolson montrent au public comment les danses de ragtime , font valoir qu'il convient de se débarrasser même des formes les plus policées de ' telles que pratiquées dans la haute société, puis donnent des contre-exemples de danses , inspirées de danses classiques ou populaires. Jolson en particulier explique au public que le ' était à l'origine la manière dont des marins inexperts en matière de danse essayaient maladroitement de danser le two-step avec des danseuses professionnelles dans les bouges de San Francisco.


title: Pas de l'ours

text: Ces efforts convergent avec ceux de professionnels tels Vernon et Irene Castle ou Maurice Mouvet et pour et ces danses qualifiées de laides (") et sont relayés par des articles didactiques illustrés dans les journaux, des manuels de danse, des partitions et des spectacles musicaux itinérants. Outre le soutien des danseurs professionnels, celui des propriétaires de dancing est également recherché : ceux qui veulent être considérés parmi les meilleurs et figurer sur une liste d'établissements approuvés acceptent d'afficher des pancartes interdisant les danses et d'insérer dans les contrats des musiciens des clauses interdisant certaines musiques syncopées.


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text: L'opposition est ainsi construite entre les danses de ragtime, en particulier le ", et la . Comme le relève Danielle Robinson, cette opposition portait sur la plupart des traits caractéristiques des danses de ragtime.


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text: Les danses de ragtime mobilisaient une esthétique de la rupture alors que celles modernes célébraient la retenue. Les premières mettaient l'accent sur le changement, la différence, la discontinuité et la rupture. Au contraire, la danse moderne valorisait l'unisson, tant du couple que de celui-ci avec la structure rythmique de la musique.


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text: Les danses de ragtime encourageaient les danseurs à utiliser la totalité de leur corps, en mobilisant leurs épaules et leurs hanches et en animant leur visage et leurs membres. Cette activation de nombreuses parties du corps avait pour conséquence que les danses de ragtime étaient plus lourdes et laborieuses que celles modernes. Elles donnaient au torse et aux membres la liberté d'exprimer le plaisir sexuel et le désir, tandis que l'esthétique de retenue des danses modernes inhibait le torse et supprimait la sexualité tout en conférant aux danseurs une apparence d'espièglerie.


title: Pas de l'ours

text: En raison de la forme flexible de la danse, les danseurs de ragtime pouvaient improviser leurs pas ou se livrer à des variations en solo, alors que le discours de la danse moderne sur l'idée qu'il convenait au suiveur (le plus souvent la femme) de suivre le leader (le plus souvent l'homme) et plus généralement aux de suivre les formes enseignées par les danseurs professionnels.


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text: Les ruptures et les improvisations étaient plus nombreuses dans les danses de ragtime, qui mettaient en avant l'expression individuelle et la variété, tandis que les danses modernes soulignaient un équilibre du plaisir et du contrôle, de l'expression sexualisée et de celle correcte, du rôle de l'homme et de celui de la femme, y compris dans des passages transgressifs immédiatement suivis d'un retour à la retenue.


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text: Plus généralement, comme le relève également Danielle Robinson, les danses de ragtime étaient fortement influencées par les danses afro-américaines, quand bien même il s'agissait d'une forme d'hybridation et d'intégration entre des pratiques culturelles de différents milieux, y compris celles d'immigrants européens. Le mis en œuvre par les professionnels de la danse avait, selon Robinson, pour objet d'ôter à ces danses les aspects tels que les mouvements de hanche, les connotations sexuelles ou les imitations d'animaux.


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text: Le ' traverse l'Atlantique dès l'année 1911. Sa présence est attestée à Londres durant l'été, à l'occasion d'une tournée d'Irving Berlin qui donne lieu à une reprise du ' dans une comédie musicale, mais surtout, à compter du mois de juillet, avec le spectacle de l'actrice américaine Ethel Levey à l'Alhambra. Son numéro de danse intitulé " suscite l'enthousiasme de la critique pour sa et son . Le même étonnement admiratif saluera l'artiste américaine lorsqu'elle se produira un an plus tard à Paris, accompagnée d'un , les critiques comparant favorablement son interprétation de la danse de l'ours à celle qu'en avait entretemps donnée Gaby Deslys, estimant qu'elle met cette dernière : , écrit par exemple le critique du "Journal amusant", .


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text: Au printemps 1912, plusieurs spectacles de music-hall présentent la danse de l'ours aux Parisiens, à commencer par Jane Marnac et Gaston Silvestre, dont l'interprétation remporte un grand succès, quand bien même l'effort des artistes est si grand et la danse si fatigante qu'ils ont parfois de la difficulté à bisser. Au mois de mars; deux danseurs américains encore inconnus, Vernon et Irene Castle, se produisent dans un spectacle intitulé "Enfin ... une Revue !" créé à l'Olympia. Ils exécutent, au son d"Alexander's Ragtime Band" une version de leur cru du "", en ne sachant de cette danse que ce qu'ils ont trouvé dans les coupures de presse envoyées par la mère d'Irene, Vernon ayant estimé que les Parisiens n'en sauraient vraisemblablement pas plus qu'eux. Leur succès dans ce numéro leur vaut un engagement au Café de Paris, qui conforte leur notoriété sur laquelle ils s'appuieront quelques mois plus tard, de retour chez eux, pour lancer leur carrière.


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text: Nonobstant ces précédents, c'est l'artiste Gaby Deslys qui joue un rôle déterminant dans la vogue parisienne de la danse de l'ours, au point que son introduction à Paris lui reste attribuée. Deslys est à l'époque une star de réputation internationale, rendue célèbre par sa liaison avec le roi du Portugal et son train de vie fastueux. Elle signe en 1911 un contrat pour se produire dans "Vera Violetta", une opérette donnée au Winter Garden de New York. Le chorégraphe de cette dernière, Ned Wayburn, conçoit avec le danseur un numéro spécial, nommé le ' en l'honneur de l'artiste française. Il s'agit d'une ('), où la danseuse est la plupart du temps devant son partenaire, qui, selon le style développé par Wayburn, incorpore des mouvements de danses sociales populaires, comme le pas de l'ours ou le tango, en les par des poses exagérées. Deslys revendique dès le mois de janvier le statut d'introductrice en France du "", qu'elle ne distingue pas au demeurant des autres danses de ragtime, comme l'atteste cet échange avec le journaliste Louis Handler pour "Comœdia" :


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text: Si le ' présenté à New York en 1911 n'a pas été dansé par Deslys elle-même, il semble bien que le numéro présenté en février 1912 à Paris par Deslys et Pilcer sous le nom de ' en était proche, quand bien même il était décrit comme une sorte de et comportait probablement les oscillations latérales caractéristiques de cette danse. Selon la description qu'en donne le "", les deux danseurs se poursuivent sur la scène à pas glissés tout en chantant, puis Pilcer fait tournoyer sa partenaire et la soutient dans l'air au-dessus de sa tête.


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text: En juillet 1912, un gala mondain du pas de l'ours, tel qu'on l'appelle à présent, ainsi que du tango et autres danses d'Amérique est organisé au théâtre Femina sous le patronage de Gaby Deslys. Le rapprochement entre le pas de l'ours et le tango est caractéristique de la période. Un journal parle de et la danseuse Cléo de Mérode réprouve les deux danses d'un même élan d'indignation comme des , des . Sophie Jacotot souligne à cet égard les aspects de confusion, d'amalgame voire de , notant que .


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text: Le pas de l'ours serait ainsi une ou des Montagnes Rocheuses ; ou bien une danse inventée par les trappeurs ; ou bien, selon André de Fouquières, un succédané d'une mode américaine, celle des ours en peluche évocateurs du président Theodore Roosevelt, ; ou encore, selon Georges Goursat, qui garde néanmoins ses critiques les plus violentes pour le tango, de simples


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text: La dimension d'altérité de ces danses exotiques est également associée à une valeur positive d'attraction et non de répulsion, sous forme de poncifs s'inscrivant dans le contexte plus général de la vision des colonisés et plus particulièrement des Noirs qui passe successivement, de la Belle Époque aux années trente, de la peur du sauvage à une vision bienveillante puis xénophobe, le point commun restant .


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text: Sophie Jacotot propose d'appréhender la mode du pas de l'ours en France comme un moment d'un processus d'appropriation, faisant suite à l'introduction du cakewalk et précédant l'arrivée du jazz et du fox-trot, durant lequel les danses de ragtime . Le pas de l'ours est dansé dès 1911 à Paris au Bal Bullier où, comme le note la journaliste américaine, aucune ségrégation n'est pratiquée. Le peintre norvégien Per Krohg et son épouse Lucy y sont admirés pour leur maîtrise des danses nouvelles qu'ils pratiquent aussi de manière professionnelle durant l'été en Scandinavie.


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text: Il est aussi dansé dans des bals populaires comme le bal du bal du Moulin de la galette dès 1912 et à Magic-City dès 1913. "La Presse" rapporte ainsi en 1912 que . Nonobstant ces exemples d'appropriation par les danseurs des bals, qui anticipent le développement des dancings après la première guerre, le pas de l'ours reste selon Sophie Jacotot avant la guerre, tout comme les autres ragtimes animaliers, une , quand bien même sa brève popularité témoigne d'un entre la pratique de la danse publique durant la Belle Époque et la de l'après-guerre.


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text: Analysant le développement important de la pratique de la danse sociale aux États-Unis durant les années 1910, Danielle Robinson estime qu'il résulte en partie d'une marchandisation de cette dernière par les professionnels de la danse, ces derniers mettant en application des technique de production de masse et de rationalisation de la production inspirées du taylorisme. Selon cette chercheuse, le caractère initialement improvisé du pas de l'ours faisait obstacle à cette marchandisation, notamment dans le cadre de cours de danse, cette dernière imposant en revanche une codification chorégraphique, ainsi qu'une représentation textuelle détaillée et un enseignement, qui imposaient à leur tour une modification radicale de la danse, assortie d'une critique des pratiques improvisées antérieures, récurrente dans les manuels de l'époque. Ces modifications se traduisaient notamment par une simplification de la structure des danses, une réduction de leur nombre pour en rendre l'apprentissage plus efficient et la réutilisation d'éléments dans plusieurs variantes.


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text: Cette analyse rejoint celle de Felicia McCarren, selon laquelle le taylorisme se concentrait sur deux aspects centraux pour les professionnels de la danse, la recherche du geste , permettant au travailleur d'atteindre la , et celle de la coordination du groupe, ces deux aspects étant liés à une subsomption du rythme et de la créativité individuels des partenaires à l'effet d'ensemble et conduisant à une forme d'intériorisation du mouvement de la machine.


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text: En France, après quelques oppositions de professionnels, les danses nouvelles importées font l'objet de processus nouveaux d'appropriation. Leur enseignement est effectué dans des cours de danse, en nombre croissant eu égard à la démocratisation de la pratique et où l'autorité est revendiquée par des concurrentes.


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text: Des supports matériels soutiennent en outre le développement de leur marché, en particulier, selon Sophie Jacotot, .


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text: L'utilisation de ces supports nouveaux, censés se substituer à la transmission directe et orale traditionnelle, est confrontée à la difficulté de restituer clairement ces pratiques au lecteur, celui de l'époque et "a fortiori" celui d’aujourd’hui, par le seul texte. Elles se limitent souvent au pas du cavalier, avec la précision que la femme fait la même chose , ou donnent parfois lieu, pour expliquer des pas simples, à des développements longs, mais souvent insuffisants, quand bien même assorties d'un système symbolique original à base d'empreintes de pas. Pauline Chevalier estime que ces représentations schématiques n'ont pas pour objet de permettre à tout un chacun d'apprendre à danser seul, mais que leur intention est ailleurs, d'abord de contrôler, à titre moral, les distances entre les danseurs, puis de participer à la culture visuelle de l'époque qui promeut la rationalisation des gestes.


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text: Bien que la vogue du pas de l'ours ait été considérée comme brève, en raison tant de l'essor du tango que de la survenue de la Première Guerre mondiale, son influence en France dans le domaine artistique témoigne du rôle qu'il a joué et des valeurs qui y ont été associées.


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text: La danse joue un rôle important dans l’œuvre du peintre italien Gino Severini qui, installé à Paris depuis 1906, y fréquente assidument, la nuit, les bals et music-halls, peint le jour dans un studio de la villa de Guelma à Montmartre, où il a pour voisins Suzanne Valadon, Maurice Utrillo, Raoul Dufy et Georges Braque et participe à la première exposition, organisée par Félix Fénéon en 1912 à la galerie Bernheim-Jeune, des futuristes qui se disent tout en s'inspirant du divisionnisme et du cubisme. Severini y expose des toiles où la danse joue un rôle central et qui rencontrent un grand succès, telle "La Danse du Pan Pan à Monico". Durant l'hiver 1912-1913, Severini peint un tableau intitulé "La Danse de l'ours au Moulin-Rouge", remarqué et reproduit par la presse internationale. Le tableau est décrit par Severini dans le catalogue d'une exposition londonienne comme . Selon le cartel du Centre Pompidou, Severini y . Le thème est repris en 1913 dans un tableau où Severini abandonne la figuration au profit d'une dynamique de particules vivement colorées. Ces deux toiles font partie d'une série d’œuvres sur le même thème du pas de l'ours où Severini, selon Daniela Fonti, et à établir des , ces recherches exprimant une convergence avec des œuvres simultanéistes de la même période de Robert et Sonia Delaunay, tel "Le Bal Bullier" de cette dernière.


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text: L'accompagnement musical de l'interprétation par Manzano et La Mora du pas de l'ours dans la revue "Tais-toi tu m’affoles" au Moulin Rouge ayant inspiré la série Severini, le "Mysterious Rag" d'Irving Berlin, sert par ailleurs de modèle rythmique à Erik Satie pour le "Ragtime du paquebot" du ballet "Parade" (1917).


title: Pas de l'ours

text: Le pas de l'ours au cinéma est notamment associé à la boxe. Cette corrélation est tout d'abord développée dans un film d'Henri Pouctal sorti en juillet 1913, "Une aventure de Jack Johnson à Paris". Ce court métrage de docufiction est consacré au boxeur noir Jack Johnson, champion du monde poids lourds exilé en France après avoir été inculpé aux États-Unis de traite des blanches. Une scène du film montre Johnson dansant le pas de l'ours avec son épouse, une pratique que rapporte également la presse parisienne à propos des exhibitions de boxe que Johnson fait la nuit aux Folies Bergère tandis qu'il tourne dans la journée pour Pouctal. Johnson s'était déjà fait remarquer en 1911 à New York pour avoir mélangé exhibitions de boxe et de pas de l'ours, se faisant appeler pour la circonstance un . Il danse également le pas de l'ours au bal Bullier, où il se lie à Arthur Cravan, Blaise Cendrars et les époux Delaunay, représentant pour cette avant-garde une sorte de symbole d'une fusion entre une modernité américaine et une qui défie la morale bourgeoise.


title: Pas de l'ours

text: Le pas de l'ours donne par ailleurs son titre à un court film subsistant au format , donc postérieur à 1922, et qui reprend une séquence d'un film disparu, "Le Roman de Carpentier", sorti en décembre 1913, où Georges Carpentier danse ce pas chez Maxim's avec Mistinguett pour partenaire. Cette séquence où Carpentier tourne autour de sa partenaire comme sur un ring, témoigne de la mise en place, délibérée, de , fondé sur la théâtralisation de l'élégance et de la gracilité du boxeur, et de sa stratégie de communication, s'appuyant sur d'autres formes de spectacle que la boxe, notamment le music-hall et le cinéma, mais aussi de la rivalité entre Gaby Deslys et Mistinguett, cette dernière ayant aussi cherché à attacher son nom à cette danse à la mode.


title: Pas de l'ours

text: Le pas de l'ours sert parfois de prétexte à des films comiques, tel "Onésime et le pas de l'ours" (1913). Ce court-métrage appartient à la série des "Onésime", une cinquantaine de films de Jean Durand développant avec entrain des situations absurdes. "Onésime et le pas de l'ours" a pour argument la tentative d'Onésime de gagner un concours de danse moderne organisé par l'Académie des Beaux-Arts en apprenant le pas de l'ours auprès d'un spécialiste, un véritable ours des Pyrénées. Ce film s'inscrit dans une série de plusieurs films de Jean Durand où celui-ci fait tourner des animaux, notamment "Onésime aime les bêtes" (1913) et "Onésime et la Panthère de Calino" (1913 également) avec la panthère Mimir.


title: Pas de l'ours

text: Un ours enseignant le pas de l'ours est aussi l'argument de ' (sorti en France sous le titre de "Patachon et le pas de l'ours"), produit par la Cinès en 1914, avec Raymond Frau pour vedette. La série des "Kri Kri" (ou "Patachon") se caractérise notamment par des situations , où rien n'est à sa place et où les perspectives se renversent, rendues possibles par des effets spéciaux. Ce film disparu fait partie d'un sous-thème de la série, ce que Kristina Kôhler appelle les dont font également partie ' (1913) et "" (1915), et où la danse compulsive du personnage incarné par Frau .


title: Pas de l'ours

text: La vogue du pas de l'ours disparaît dès avant la Première Guerre mondiale et les danses de ragtime sont mises sous le boisseau durant celle-ci, mais elles ressurgissent après la guerre et les enjeux sociaux, de même que les pratiques nouvelles auxquelles le pas de l'ours avait donné lieu se développeront durant l'entre-deux-guerres. Remplacé par le foxtrot, le pas de l'ours ne survit aujourd'hui que pour connoter l'avant-guerre, comme dans la série télévisée "Downton Abbey", où des domestiques anglais, en 1912, cherchent à apprendre cette danse à l'aide d'un manuel. En 1967, le groupe de rock américain Youngbloods lance une chanson intitulée "", présentée comme l'expression d'un nouveau genre musical, le , censé fusionner , mais qui rencontre un succès plus éphémère que l’œuvre éponyme de Botsford et Berlin.


title: 1-Éthyl-3-(3-diméthylaminopropyl)carbodiimide

text: Le 1-éthyl-3-(3-diméthylaminopropyl)carbodiimide (EDC, EDAC, EDCI) est un carbodiimide soluble dans l'eau contrairement au dicyclohexylcarbodiimide et qui est habituellement obtenu sous forme de chlorhydrate. Il est typiquement employé dans une gamme de pH de 4,0 à 6,0 et il est utilisé généralement comme agent d'activation d'acides carboxyliques pour former par couplage avec des amines primaires, des liaisons amide dans des conditions très douces (eau, CNTP). De plus, L'EDC peut être aussi utilisé pour activer les groupes phosphate et former des phosphomonoesters et des phosphodiesters. L'usage courant de ce carbodiimide inclut également la réticulation d'acides nucléiques et aussi la préparation d'. L'EDC est souvent utilisé en combinaison avec le "N"-hydroxysuccinimide (NHS) pour la fixation de larges biomolécules.


text: Le 1-éthyl-3-(3-diméthylaminopropyl)carbodiimide peut être préparé par couplage de l'isocyanate d'éthyle avec la "N","N"-diméthylpropane-1,3-diamine pour donner une urée (carbamide), suivi d'une déshydratation :


title: Les Mistons

text: Les Mistons est un court métrage français réalisé par François Truffaut en 1957 et sorti la même année . Il reçut, encore cette année, le prix de la mise en scène au festival de Bruxelles . Il s'agit de la première apparition à l'écran de Bernadette Lafont.


title: Les Mistons

text: À Nîmes, une bande de gamins jaloux (les mistons) rend la vie impossible à un couple d'amoureux : Bernadette et Gérard.


title: Les Mistons

text: Ce film est disponible sur certaines versions DVD du film culte "Les Quatre Cents Coups" réalisé aussi par François Truffaut.


title: Paso Fino

text: Le paso fino est une race chevaline originaire de Porto Rico et de la Colombie, qui tient son nom d'une allure particulière qu'il pratique naturellement, le « pas fin ». Descendant des chevaux espagnols utilisés par les conquistadores, il s'est développé et a été sélectionné au cours des siècles pour devenir un petit cheval agile et robuste capable de se déplacer sur les terrains les plus difficiles. Très apprécié aux États-Unis, il est recherché tout spécialement en équitation Western et en où des épreuves spécifiques lui sont dédiées. La " est chargée de la promotion de la race et des identifications.


title: Paso Fino

text: L’histoire du paso fino est liée à celle de la conquête du Nouveau Monde. Lors de son second voyage, Christophe Colomb emmène un groupe composé d’étalons et de juments de différentes races, à savoir des barbes, des andalous et des genêts d’Espagne, sur le nouveau continent. Ces chevaux sont le fondement des chevaux utilisés par les conquistadores espagnols, qui sont complétés avec le temps par de nouveaux imports, entre autres de chevaux chartreux. Élevés pour leur endurance, leur démarche et leur beauté, les ', c'est-à-dire les « chevaux au pas fin » servent au cours des siècles à la conquête, puis à l’exploration et au développement des Amériques. Le mustang américain descend ainsi de ces ancêtres espagnols, tout comme l’appaloosa des Nez-Percés, Chef Joseph montant d’ailleurs un cheval d’allures. Dans les Caraïbes et en Amérique latine, les chevaux ont été élevés et sélectionnés au cours des siècles. Parmi eux, le paso fino a prospéré initialement à Porto Rico et en Colombie, puis, plus tard, dans de nombreux autres pays d'Amérique latine, principalement à Cuba, en République dominicaine, à Aruba et au Venezuela. Les Américains ont commencé à importer le paso fino de Porto Rico au milieu des années 1940, puis, vingt ans plus tard, de Colombie. Un certain conflit existe quant à la qualification du véritable paso fino, que l’on dit portoricain ou colombien en fonction de ses aspirations. Le paso fino est en fait souvent un mélange des deux lignées portoricaines et colombiennes. Depuis 1972, la race est gérée par la ' (PFHA) qui est chargée de promouvoir le paso fino et de maintenir l'intégrité des enregistrements.


title: Paso Fino

text: Plusieurs lignées de paso fino ont été développées dans les élevages en Colombie, à Cuba, en République dominicaine, au Pérou et à Porto Rico, selon le terrain, l'environnement, l'utilisation faite ou le .


title: Paso Fino

text: Le paso fino est un cheval de petite taille, vif et robuste mais qui possède également de la grâce et une grande souplesse. Sa tête est petite, bien proportionnée, avec des oreilles droites et de petites tailles et des narines larges et bien dilatées. Les yeux sont grands, bien espacés et très expressifs. Les lèvres sont fermes et les mâchoires bien marquées. L'encolure est portée élégamment, tout en étant musclée et placée sur des épaules rondes et musclées. La poitrine est moyennement large. Le dos est court, fort et musclé. La croupe est puissante, mais s'incline légèrement avec des hanches arrondies. Les reins sont larges et les jarrets forts. La crinière et la queue sont aussi longues et fournies. La queue est portée gracieusement quand le cheval est en mouvement. Les jambes sont droites avec des tendons forts. L'avant-bras est long avec des canons plus courts. La cuisse est forte et musclée. Les articulations sont fortes et bien définies. Les sabots sont arrondis, bien proportionnés et ne montrent pas de talon excessif. La corne est très dure.


title: Paso Fino

text: Le paso fino a la particularité de posséder trois allures supplémentaires aux trois allures classiques (pas, trot, galop) : le ', le ' et le '. Le ' (« pas fin »), appelé aussi ' en ', est une allure latérale à quatre temps très lente et très confortable. Le ' (« pas court ») est également une allure latérale, mais adaptée aux longues distances. Et le ' (« pas large ») est la plus rapide de ces trois allures latérales. Ces trois allures sont innées et sont l'héritage des chevaux espagnols.


title: Paso Fino

text: Le Paso Fino colombien a fait l'objet d'une étude visant à déterminer la présence de la mutation du gène DMRT3 à l'origine des allures supplémentaire : l'étude de 80 sujets a permis de détecter la présence de cette mutation chez 94,4 % d'entre eux, et l’existence de chevaux marchant le « paso » parmi la race.


title: Paso Fino

text: La " recense finos en Amérique centrale et en Amérique du Sud (2009). La PFHA couvre les ainsi que Porto Rico, la Caraïbe, l'Amérique du Sud, l'Amérique du Sud, le Canada et l'Europe. Par ailleurs, l'ouvrage "Equine Science" (4 édition de 2012) le classe parmi les races de chevaux de selle connues au niveau international.


title: Paso Fino

text: En Amérique latine, le paso fino continue à être utilisé comme monture pour se déplacer à travers plaines et grandes étendues, ainsi que dans les massifs rocheux, souvent difficiles d'accès; ceci pour le transport de marchandises comme du bétail. Lors des fêtes de village, des concours de modèles et allures lui sont réservés, comme lors de la feria de Montería en Colombie.


title: Paso Fino

text: Lors des compétitions, le paso fino est jugé dans différentes divisions basées sur ses allures naturelles.


title: Paso Fino

text: Aux États-Unis, au Canada et en Europe, il est utilisé dans de nombreuses disciplines comme l'équitation Western, l'endurance, le TREC ou le dressage, si on l'y éduque. C'est également un cheval de loisir idéal, adapté à toute la famille.


title: Mon ami Maigret (téléfilm, 1973)

text: Mon ami Maigret est un téléfilm français réalisé par François Villiers, qui fait partie de la série "Les Enquêtes du commissaire Maigret", d'après le roman éponyme de Georges Simenon.


title: Mon ami Maigret (téléfilm, 1973)

text: Il a été adapté par Jacques Rémy et Claude Barma. La première diffusion date du ; l'épisode, d'une durée de , est en couleur.


title: Mon ami Maigret (téléfilm, 1973)

text: Avec l'aide d'un collègue britannique de Scotland Yard venu en France pour étudier la façon dont il travaille, le commissaire Maigret enquête à Porquerolles sur la disparition d'un ancien détenu qui avait auparavant certifié à tous les habitants de l'île qu'il était son ami. Maigret constate rapidement que sa venue ne laisse personne indifférent.


title: Coux (Ardèche)

text: Coux est une commune française, située dans le département de l'Ardèche en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Coux (Ardèche)

text: Coux est une commune d'Ardèche, en région Auvergne-Rhône-Alpes, se situant sur la départementale 104, sur l'axe Loriol-sur-Drôme - Aubenas. Cette départementale suit la vallée de l'Ouvèze qui prend sa source dans les montagnes ardéchoises pour se jeter dans le Rhône. Située à d'altitude, le village fait partie du canton de Privas.


title: Coux (Ardèche)

text: Situé dans la partie occidentale de l'agglomération de Privas, non loin de la vallée du Rhône, le village de Coux est situé au sein d'une aire climatique assez complexe soumise à de multiples influences : à la marge nord du climat méditerranéen, le secteur subit également les influences de son positionnement aux abords de grands massifs (plateau ardéchois/Coiron/Boutières).<br> Cela se caractérise par une palette variée : du très chaud et sec à l'été, à des températures très basses et aux chutes de neige l'hiver.


title: Coux (Ardèche)

text: Coux est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Coux (Ardèche)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Privas, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Coux (Ardèche)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Privas, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Coux (Ardèche)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (71,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (72,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Coux (Ardèche)

text: forêts (51,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (20,1 %), zones agricoles hétérogènes (9,9 %), prairies (9,2 %), zones urbanisées (9,1 %).


title: Coux (Ardèche)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Coux (Ardèche)

text: La totalité du territoire de la commune de Coux est situé en zone de sismicité (sur une échelle de 1 à 5), comme la plupart des communes situées dans la vallée du Rhône et la Basse Ardèche, mais en limite orientale de la zone qui correspond au plateau ardéchois.


title: Coux (Ardèche)

text: En 2022, le conseil municipal est composé de dix-neuf membres dont onze hommes et huit femmes. Il comprend le maire, cinq adjoints aux maire, un conseiller délégué et douze conseillers municipaux.


title: Coux (Ardèche)

text: La tradition expliquée par le maire, Jean-Louis Bonhomme : « le Bacha, c'est ainsi que l'on nomme, dans le vieux pays ardéchois, les bassins qui recueillent l'eau d'une fontaine, laissant ensuite le trop-plein s'en aller alimenter d'autres vasques ou se perdre dans les prés. Celui du village est surmonté d'une pierre taillée en forme d'éventail. Daté de 1911, il fait partie du patrimoine architectural couxois et il a, comme en ont souvent les lieux singuliers, sinon sa légende, du moins sa tradition. Depuis quelque 80 ans, les anciens du village, gardiens des us et coutumes, conseillent aux jeunes mariés, au sortir de la mairie, de se rendre jusqu'à cette fontaine jaillissante. Puis, se tenant par les épaules, de se pencher au-dessus du bassin et d'appliquer leur front sur la pierre, de part et d'autre de l'arrivée d'eau. On dit alors qu'ils jourtent le bacha ».


title: Coux (Ardèche)

text: C'est également un endroit où peuvent se retrouver les pêcheurs (en patois, "pouêtre") pour une journée de détente.


title: Beaulieu

text: L’édit de Beaulieu est une paix signée par Henri III de France et mettant fin à la cinquième guerre de religion française, le .


title: Puy de la Nugère

text: Le puy de la Nugère est un volcan de la chaîne des Puys, dans le Massif central. Situé près de Clermont-Ferrand et de Volvic, dans le Puy-de-Dôme, il est à l'origine de deux productions locales : l'eau de Volvic et la pierre de Volvic.


title: Puy de la Nugère

text: Le puy de la Nugère est situé à une vingtaine de kilomètres au nord-ouest de Clermont-Ferrand, dans la partie ouest de la commune de Volvic, Puy-de-Dôme. Bien que d'autres petits cratères et maars existent plus au nord, c'est le plus septentrional des grands cratères de la chaîne des Puys.


title: Puy de la Nugère

text: Le puy de la Nugère n'est pas très élevé, avec de hauteur, bien qu'il se situe sur un plateau situé à d'altitude. Il est très large et complexe car composé de plusieurs cônes emboîtés, dus aux différentes éruptions. Son cratère principal a environ de profondeur ; il est égueulé vers l'est.


title: Puy de la Nugère

text: Le puy de la Nugère est composé de plusieurs anneaux de cendres, cônes éruptifs de type strombolien et anciennes coulées volcaniques, ainsi que d'un lac de lave refroidi. Les laves émises ont varié des basaltes aux trachytes.


title: Puy de la Nugère

text: Le volcan présente un cratère égueulé dont le fond a été occupé par un ancien lac de lave temporaire, constitué de trachy-andésites, dont les restes refroidis atteignent par endroits d'épaisseur.


title: Puy de la Nugère

text: La zone de l'égueulement a donné naissance à quatre cônes de type strombolien ayant émis des laves ; on peut encore distinguer sur le flanc est les restes en partie enfouis de deux autres cônes plus anciens qui, outre du basalte et des cendres trachytiques, émirent aussi des fragments de socle cristallin fracassés et expulsés au cours de leur première phase d’activité, très explosive.


title: Puy de la Nugère

text: Les six coulées de lave se sont toutes écoulées dans la vallée située à l'est du volcan. Empilées les unes sur les autres, elles sont séparées par des couches de cendres et de pouzzolanes. Les deux plus anciennes sont des trachy-basaltes gris sombre, compacts. Ils contiennent des phénocristaux de moins de d'olivine, de pyroxène (augite) et de bytownite, feldspath plagioclase constitué d'un mélange d’albite et d'anorthite pour un ratio allant de 10/90 à 30/70. Ces trachybasaltes contiennent aussi des microlithes de ces mêmes minéraux, ainsi que du verre volcanique. Les deux coulées d’âge intermédiaire sont des basaltes gris, assez compacts, contenant des phénocristaux d'augite pouvant atteindre , mais aussi de l'olivine et de la bytownite. On peut de plus observer au microscope des microlithes de ces mêmes minéraux, mais aussi de petites aiguilles d'apatite. Cette roche contient davantage de phénocristaux et de microlithes que de verre volcanique. Les deux plus récentes sont composées d'une trachy-andésite parfois fautivement appelée « andésite de Volvic » ou « pierre de Volvic ». C'est une roche grise, rendue presque ponceuse par la présence de nombreuses petites vacuoles de forme irrégulière. Elle ne contient presque pas de phénocristaux ; les rares cristaux visibles à l'œil nu sont une amphibole, la hornblende, et un feldspath plagioclase, l'andésine, mélange d'albite et d’anorthite pour un ratio allant de 50/50 ou 70/30. Au microscope, on distingue deux générations de microlithes : entre les micro-cristaux des deux minéraux précédemment cités se trouvent de très petits microlithes de feldspaths alcalins, notamment d'oligoclase, et de pyroxènes, entourés d'un verre clair.


title: Puy de la Nugère

text: L'étude des différentes productions volcaniques a permis de retracer l'histoire éruptive de ce volcan :


title: Puy de la Nugère

text: La Nugère fut, en 1751, la première « montagne » d'Auvergne à être reconnue comme un volcan par Jean-Étienne Guettard. Cela mena ce dernier à émettre le l'hypothèse que les monts d'Auvergne, c'est-à-dire les puys, pourraient être d'anciens volcans éteints.


title: Puy de la Nugère

text: Ce puy est célèbre pour ses coulées de trachy-andésite appelée « pierre de Volvic ». Ce matériau sert de pierre à bâtir au moins depuis le , notamment pour la construction de la basilique Saint-Amable de Riom, puis de la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Clermont. Elle a aussi servi à construire tous les vieux hôtels particuliers de la ville de Riom et la préfecture de Clermont-Ferrand, ainsi que de nombreux bâtiments et châteaux des environs. Elle a aussi servi au à réaliser les dalles des trottoirs de la ville de Paris.


title: Puy de la Nugère

text: Au , les tables d'orientation, les plaques de rues, étaient en lave de Volvic émaillée, les anciens panneaux de signalisation Michelin également en raison de la proximité avec Clermont-Ferrand, siège des usines Michelin. De nos jours, la pierre de Volvic n'est plus guère utilisée que pour faire des monuments funéraires.


title: Puy de la Nugère

text: Un sondage effectué dans une des coulées du volcan a permis d'atteindre à de profondeur l'eau de l'ancienne vallée. En 1927 fut creusée une galerie de de long afin de capter le cours d'eau souterrain. Les eaux issues de la galerie du Goulet sont gérées par le Syndicat mixte des utilisateurs d'eau de la région de Riom (SMUERR) et alimentent le réseau en eau potable de plusieurs communes aval dont la ville de Volvic. Des forages situés au niveau du Goulet captent aussi les eaux de la nappe et les eaux ainsi captées sont mises en bouteille et commercialisées par la Société des eaux de Volvic. Sur les étiquettes pour cette eau, on voyait la photo d'un autre volcan célèbre de la chaîne des Puys, le puy de Pariou, mais ce n'est plus le cas pour des problèmes de droit à l'image.


title: Landudec

text: Landudec est une commune du département du Finistère, dans la région Bretagne, en France. Landudec fait partie de l'entité de tradition dite pays Bigouden.


title: Landudec

text: Landudec est une commune de pour une superficie de , située entre le Pays Glazik et le Cap Sizun, entre le Pays Bigouden et le "Penn Sardin". Appartenant à la Communauté de communes du Haut Pays Bigouden, Landudec est une commune rurale dotée d'une vingtaine d'exploitations agricoles. Cependant, les deux tiers de la population se trouvent dans le bourg.


title: Landudec

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Landudec

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Landudec

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Quimper », sur la commune de Pluguffan, mise en service en 1967 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Landudec

text: Landudec est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Landudec

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Quimper, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Landudec

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (87,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Landudec

text: zones agricoles hétérogènes (45,1 %), terres arables (22,6 %), prairies (18,4 %), forêts (10,1 %), zones urbanisées (3,7 %).


title: Landudec

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Landudec

text: Le nom de la localité est attesté sous les formes "Landudoc" en 1313, "Landudeuc" en 1405, "Landudec" en 1516, "Landudec" en 1536, "Landudu" en 1630, "Landudec" en 1826.


title: Landudec

text: Landudec est l'une des paroisses qui furent fondées lors de la colonisation de l'Armorique par les Bretons insulaires.


title: Landudec

text: Landudec tient son nom de saint Tudec ou Tadec qui était un moine de Landévennec au et fut massacré à l'autel de Daoulas par un comte du Faou farouche païen, qui était furieux de l'extension rapide que prenait le christianisme dans le pays.


title: Landudec

text: Deux lieux ont beaucoup marqué la commune : le château fort de Tyvarlen détruit vers 1762, et le château du Guilguiffin construit de 1750 à 1760.


title: Landudec

text: Dès le début du Moyen Âge, Landudec, trève de Plogastel, est dominé par la famille noble des Tyvarlen.


title: Landudec

text: La dynastie des Tyvarlen se fond ensuite dans celle des Plœuc, à la suite du mariage en 1580 de Jean de Plœuc avec Anne, aînée des quatre filles de Nicolas de Tyvarlen. La famille réside dans l'ancien manoir familial jusqu'en 1750 ou est construit le château du Guilguiffin, nouvelle demeure de la famille de Plœuc.


title: Landudec

text: Au , deux membres de la famille de Plœuc sont évêques de Cornouaille. Le premier est François-Hyacinthe de Plœuc, évêque de 1707 à 1739. Le deuxième est Toussaint-François Conen de Saint-Luc , évêque de 1773 à 1790. Il est membre par alliance de la famille de Plœuc grâce au mariage en 1804 de son neveu Athanase Conen de Saint-Luc avec Jeanne-Rose de Plœuc.


title: Landudec

text: En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse de Landudec de fournir 14 hommes et de payer 91 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne ».


title: Landudec

text: La Révolution divise la famille de Plœuc (le marquis Jean-Louis de Plœuc, né en 1763, un peu simple d'esprit et jugé par sa famille trop proche des paysans, refusa d'émigrer, mais en 1810 sa famille parvint à le faire interner pendant quelques années ; libéré en 1814, il mena une existence marginale jusqu'à son décès en 1843) ; le château est épargné mais quasiment entièrement vidé de ses biens.


title: Landudec

text: Le clergé local est également déchiré à cette époque, sous l'impulsion du recteur jureur Coroller, dénonciateur de ses collègues réfractaires, qui devient également maire de la commune.


title: Landudec

text: Située au carrefour des voies de communication de Pont-l'Abbé à Douarnenez, et de Quimper à Audierne, la commune de Landudec est à la charnière de plusieurs modes vestimentaires des Pays Bigouden, Glazig et Capiste. Le costume local en est la résultante.


title: Landudec

text: L'abbé Raguenès [Raguenez], originaire de Crozon, vicaire insermenté de Landudec, arrêté au village de Goandour en Crozon, fut guillotiné à Quimper le .


title: Landudec

text: Le 9 prairial an IV () trois chouans pénétrèrent de force chez le citoyen Henri Largenton et, sous la menace, s'emparèrent de tout l'argent qu'il avait chez lui et obligèrent sa femme à ouvrir l'église où ils prirent plusieurs objets de valeur.


title: Landudec

text: Un rapport du Conseil général du Finistère indique en août 1880 que Landudec fait partie des 27 communes de plus de 500 habitants du Finistère qui n'ont encore aucune école de filles.


title: Landudec

text: Selon le maire Noël Cozic, la commune est devenu attractive : elle se trouve à égale distance de Pont-l'Abbé, Quimper, Douarnenez et Audierne. C'est aussi un bassin d'emploi dynamique grâce à l'entreprise de travaux publics Le Roux. Le bourg propose tous les commerces de proximité, y compris un supermarché de 200 m².


title: Landudec

text: L'église Sainte-Anne-et-Saint-Tudec, de style néo-gothique, reconstruite en 1904, ne comporte qu'un nombre limité de vestiges de l'ancien édifice (porche et clocher) ainsi que quelques ornements intérieurs, dont un retable du Rosaire de 1701, un retable de Sainte-Anne, une pietà, une statue polychrome de saint Tudec et un maître-autel orné d’une remarquable Dernière Cène. L’édifice a été entièrement restauré de 2002 à 2004.


title: Landudec

text: Situé aux abords de Landudec, le château du Guilguiffin est construit à l’emplacement de l'ancien manoir. La nouvelle bâtisse est un souhait précis du commanditaire Nicolas-Louis de Ploeuc, celui d'élever une demeure digne de sa famille. Les Ploeuc, famille ancienne, est l'une des plus riches et influentes du Finistère au . Le maître d’œuvre Nicolas Pochic reste plus énigmatique, il est surtout connu pour avoir opéré dans le bâti religieux finistérien.


title: Landudec

text: Le domaine du Guilguiffin comporte un château, mais également des dépendances, une chapelle, un colombier, un potager, une cour d'honneur, un parc et un bois. L'ensemble suit une trame stylistique qui le rend monumental, orchestré par le principal élément qui n'est autre que le granite, pierre symbolique de la Bretagne.


title: Landudec

text: L'harmonisation des constructions est mise en avant. Le château du Guilguiffin semble suivre la mode architecturale du tout en gardant quelques éléments traditionnels des anciens manoirs bretons comme les hautes toitures d'ardoises. Certains points sont néanmoins à la mode comme son escalier monumental décoré de rampes en fer forgé spécifique à son siècle.


title: Landudec

text: Charles Cottet a peint "La Procession de la Fête-Dieu à Landudec vers 1902", tableau conservé au manoir de Kerazan, en Loctudy.


title: Landudec

text: Gaston Conen de Saint-Luc (1840-1920) a consacré de nombreux écrits à l'histoire de Landudec, où il est mort.


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: En mathématiques, une fonction à valeurs vectorielles ou fonction vectorielle est une fonction dont l'espace d'arrivée est un ensemble de vecteurs, son ensemble de définition pouvant être un ensemble de scalaires ou de vecteurs.


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Un exemple classique de fonctions vectorielles est celui des courbes paramétrées, c'est-à-dire des fonctions d'une variable réelle formula_1 (représentant par exemple le temps dans les applications en mécanique du point) à valeurs dans un espace euclidien, par exemple le plan usuel (on parle alors de courbes planes) ou l'espace usuel (on parle alors de courbes gauches).


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Si formula_2, en termes des coordonnées cartésiennes , une courbe paramétrée formula_3 peut s'écrire sous la forme


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Par exemple, dans l'espace cartésien formula_6, en notant , et les vecteurs unités usuels, une courbe paramétrée formula_7 s'écrit sous la forme


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Une fonction à valeurs vectorielles est une fonction d'un ensemble quelconque dans un espace vectoriel sur un corps (commutatif).


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Considérons dans cette section une fonction vectorielle d'un intervalle formula_16 à valeurs dans formula_10. On note formula_18 les fonctions coordonnées associées :


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: Géométriquement, représente (lorsqu'il n'est pas nul) le vecteur tangent à la courbe représentative de au point .


title: Fonction à valeurs vectorielles

text: On peut en déduire un certain nombre de formules utiles en analyse vectorielle. Par exemple, si formula_22 sont deux fonctions vectorielles dérivables, alors :


title: CD56

text: L'antigène CD56 (cluster de différenciation 56) ou NCAM (Neural Cell Adhesion Molecule) est une glycoprotéine s'exprimant à la surface des neurones, des glia et des muscles du squelette. Le CD56 a été impliqué dans l'adhésion des cellules entre elles, le développement des neurites, la plasticité des synapses, l'apprentissage et la mémoire.


title: CD56

text: D'autre part, le CD56 est l'antigène de surface qui caractérise les cellules Natural Killer (NK cells en anglais) humaines qui sont des lymphocytes du système immunitaire inné. Cet antigène n'est pas présent sur les cellules NK murines et aucun autre antigène approchant n'a été décrit.


title: Contre-attaque (sport collectif)

text: La contre-attaque est une stratégie offensive utilisée dans les sports collectifs, notamment au football, au basket-ball, au hockey sur glace et au handball. Elle consiste à remonter le plus vite possible la balle de l'autre côté du terrain, afin de ne pas laisser le temps à la défense adverse de s'organiser et ainsi de la prendre de vitesse.


title: Contre-attaque (sport collectif)

text: Il existe différents types de contre-attaque. Celles-ci sont généralement le moyen de produire un jeu spectaculaire et de marquer des points faciles, mais nécessitent une grande vitesse d'exécution et une bonne vision de jeu. Elles résultent fréquemment d'inattentions de la part des défenseurs ou d'une lenteur excessive dans le repli.


title: Contre-attaque (sport collectif)

text: Dans la situation la plus courante, l'équipe en défense récupère la balle et la passe immédiatement à l'un de ses joueurs les plus rapides pour qu'il déclenche la contre-attaque. Ce joueur accélère avec la balle et remonte le terrain, poursuivi par les défenseurs adverses. Il tente alors généralement de marquer lui-même avec un tir ou de faire la passe à l'un de ses coéquipiers qui l'aurait suivi. Lorsque le défenseur effectue une faute sur le contre-attaquant, une faute est fréquemment sifflée par l'arbitre : par exemple, le tacle glissé commis sur par le dernier défenseur entraine le plus souvent un carton rouge.


title: Contre-attaque (sport collectif)

text: La contre-attaque y est fréquemment appelée « contre ». Après une récupération par un joueur (généralement un défenseur ou le gardien de but), celui-ci passe rapidement le ballon à un coéquipier doté d'une bonne capacité athlétique. Il remonte alors le terrain en courant, profitant de la désorganisation de l'équipe adverse, encore positionnée en phase d'attaque : les défenseurs adverses sont généralement pris de vitesse. Ce sont surtout les avant-centre ou les milieux offensifs, rapides et agiles balle au pied, qui mènent les contre-attaques. D'un point de vue théorique, une action est catégorisée dans le domaine de la contre-attaque en football si elle se conclut en 3 passes maximum ou en 7 secondes maximum.