title: Unterseeboot type XXIII

text: Le unterseeboot type était un type de sous-marin allemand de la Seconde Guerre mondiale. Il entra en service au cours des derniers mois du conflit en Europe pour opérer dans les eaux peu profondes de la mer du Nord, de la mer Noire et de la mer Méditerranée, là où les opérations étaient trop risquées pour les u-boot type XXI en raison de leur déplacement beaucoup plus important. Ils étaient si petits qu’ils ne pouvaient transporter que deux torpilles, lesquelles devaient être chargées par l’extérieur.


title: Unterseeboot type XXIII

text: Le premier type , U-2321, fut lancé de Deutsche Werft à Hambourg, le . Ce fut un des six type qui effectuèrent des patrouilles autour des îles Britanniques au début de 1945. Quarante-huit suivirent de Deutsche Werft, ainsi que treize de Germaniawerft de Kiel. L’U-4712 fut le dernier à être lancé, le .


title: Unterseeboot type XXIII

text: La première patrouille d’un type eut lieu vers la fin de la guerre quand l’U-2324 fut mis à l’eau le . L’U-2336, sous le commandement du "Kapitänleutnant" Klusmeier coula les derniers bateaux de la guerre, le 7 mai, quand il torpilla deux navires marchands britanniques à Firth of Forth.


title: Unterseeboot type XXIII

text: Aucun des six types opérationnels — , , , U-2326, et U-2336 — ne fut coulé par les navires alliés, mais ils envoyèrent par le fond ou endommagèrent cinq navires pour un total de tonneaux.


title: Unterseeboot type XXIII

text: Au début de , 31 type furent sabordés par leurs équipages. Vingt se rendirent aux alliés et furent coulés lors de l’opération Deadlight. Seulement trois — l’U-2326 (plus tard sous-marin britannique N-35) il fut prêté à la marine française, et disparut au large de Toulon le lors d'essais sous les ordres du lieutenant de vaisseau Avon, l’U-2353 (plus tard sous-marin britannique N-37), et l’U-4706 (plus tard, sous-marin norvégien Knerten) — survécurent à la guerre.


title: Mon ange (série télévisée, 2021)

text: Mon ange est une mini-série française en de créée par Négar Djavadi et Julien Guérif, diffusée depuis le sur Salto et depuis le sur la chaîne TF1.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Les apparitions mariales de Pellevoisin désignent les apparitions mariales qui seraient survenues dans cette localité de l'Indre du au à Estelle Faguette, jeune femme de 33 ans, dans sa chambre, alors qu'elle était gravement malade. Après sa guérison en février, elle dit continuer de voir la Vierge Marie, à une dizaine de reprises. La Vierge lui aurait alors confié la mission de faire diffuser le scapulaire du Sacré-Cœur.


title: Mon ange (série télévisée, 2021)

text: Suzanne Brunet recherche toujours désespérément Julie, sa fille, disparue depuis 8 ans à l'âge de 17 ans. Que s'est-il passé ? Disparation volontaire ? Enlèvement ? Est-elle toujours vivante ?


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Si l'évêque de son diocèse, et l’Église catholique accèdent à certaines de ses demandes (comme la dévotion au scapulaire du Sacré-Cœur autorisée par le Vatican), l’Église ne s'est jamais prononcée formellement et canoniquement sur l'authenticité de ces apparitions. La dévotion à Notre-Dame de Pellevoisin est autorisée et encouragée par le diocèse, des pèlerinages sont régulièrement organisés avec la présence de religieux et d'évêques, mais canoniquement, cette apparition mariale fait partie des apparitions sur lesquelles l'Église ne s'est pas prononcée, ne donnant ni un avis positif, ni un avis négatif (de manière officielle). Le sanctuaire n'en reste pas moins un lieu de spiritualité mariale important dans le diocèse et toute la région, avec un rayonnement national et international. En 1983, l'évêque du lieu s'est prononcé formellement pour reconnaître comme la guérison de la voyante Estelle Faguette, en 1876. Aucun procès en béatification de la voyante n'a été ouvert à ce jour.


title: Mon ange (série télévisée, 2021)

text: Elle n'a plus aucune trace d'elle jusqu'au jour où elle trouve par hasard un ancien article d'une manifestation paysanne illustré avec une photo où elle reconnait sa fille. Suzanne décide de partir dans ce village situé à environ 100 km de chez elle, bien décidée à retrouver sa fille.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le récit des apparitions ne nous est connu que par le récit donné par la voyante elle-même. Son récit rédigé très rapidement après les apparitions, à la demande de son curé, et sous serment reste comme le rappelle Yves Chiron. Si ce récit est , comme le souligne l'auteur.


title: Mon ange (série télévisée, 2021)

text: Le tournage a eu lieu en Haute-Loire dans des villes comme par exemple Le Chambon-sur-Lignon, à Tence et Sainte-Sigolène et avait commencé mi-avril 2021


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Estelle Faguette est née le à Saint-Memmie (Marne) d’une famille extrêmement pauvre. Très attirée par les pauvres et les malades, elle entre en 1860 au noviciat des Augustines hospitalières de l’Hôtel-Dieu de Paris. En 1863, une grave chute dans un escalier l’oblige à renoncer à la vie religieuse. En 1865, elle entre au service de la comtesse de La Rochefoucauld. Dès lors, elle suit les allées et venues de ses employeurs, de Paris au château de Montbel, à de Pellevoisin.


title: Mon ange (série télévisée, 2021)

text: En France, Salto lance la mini-série, le sur Salto, avant la diffusion télévisuelle à partir du sur TF1.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Estelle, domestique et femme de chambre de la comtesse, fait venir près d'elle ses parents ruinés et indigents qu'elle aide de ses maigres ressources financières.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: En 1875, Estelle Faguette, qui a 32 ans, est atteinte d'une péritonite chronique devenue tuberculeuse ayant atteint l’estomac et les poumons. Le , le professeur Bucquoy, de la faculté de médecine de Paris, la déclare irrémédiablement perdue. Estelle écrit une lettre à la Vierge pour obtenir sa guérison et demande à une amie de la déposer à la petite réplique de la grotte de Notre-Dame de Lourdes que la famille de La Rochefoucauld a fait construire dans le parc du château de Montbel. L’état de santé d’Estelle devenant extrême, elle est ramenée auprès de ses parents dans une maison près de l’église de Pellevoisin. Le , le médecin déclare qu'elle n’en a plus que pour quelques heures. Estelle se décrit elle-même, à la veille de l'apparition comme .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le lundi , Estelle est dans un état proche de la mort. Tout à coup Estelle aperçoit au pied de son lit la face grimaçante du diable mais immédiatement Marie apparaît de l'autre côté du lit et dit au diable : le diable disparaît et la Vierge se tourne vers Estelle en disant . Estelle demande comment faire et aussitôt, une plaque de marbre comme un ex-voto se dresse alors entre Marie et Estelle qui demande de nouveau : L'apparition ne donne pas le temps d’achever le mot Pellevoisin. . Estelle promet de faire ce qu'elle peut pour sa gloire. La Vierge dit encore : .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le , toujours la nuit, le diable se manifeste de nouveau mais la Vierge apparaît presque en même temps que lui et dit à Estelle : .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Estelle répond . Alors la Sainte Vierge dit en souriant : . En disant cela son visage devient un peu plus triste, mais toujours doux puis elle disparaît sans rien dire.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le mercredi matin , Estelle toujours malade, raconte à l'abbé Salmon qu'elle a reçu la visite de la Vierge et affirme qu’elle sera guérie le samedi suivant. Le curé ne la croit pas et pense que c'est la fièvre qui la trouble. Nouvelle apparition de la Vierge pendant la nuit : . Puis .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le , l'apparition reste silencieuse, Estelle se remémore les visions antérieures ; avant de partir la Vierge lui dit : .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le , la Vierge ne reste pas au pied du lit mais s'approche au milieu des rideaux du lit, la plaque de marbre est toujours là mais n'est plus tout blanche, au quatre coins se trouvent des boutons de roses d'or et en haut, un cœur d'or enflammé avec une couronne de roses transpercé d'un glaive selon la représentation classique du Cœur immaculé de Marie avec les mots . Estelle réitère sa volonté de publier la gloire de la Vierge qui lui répond : . Estelle demande si elle doit changer de position (devenir religieuse) pour la servir. La vision répond : . Puis devenant plus triste . Puis reprenant son sourire . Dès que la vision est partie, Estelle souffre terriblement en particulier au cœur et au ventre, puis après un moment, tout se termine et elle se sent guérie sauf du bras droit qui reste paralysé. Le curé arrive dès l'aube car il craint de ne plus la retrouver vivante et la trouve guérie ; sur son ordre, elle fait le signe de croix avec l'ancien bras paralysé. Elle annonce sa guérison aux religieuses qui entrent dans sa chambre et demande à manger.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le médecin qui avait soigné Estelle durant sa maladie, constate qu'elle ne porte plus aucune trace des maux qui l'avaient atteinte, d'autres médecins qui l'avaient également soignée auparavant témoigneront dans le même sens.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le samedi 1er juillet, elle est en prière dans la chambre mais contrairement aux précédentes visions, elle n'est pas dans son lit et voit la Vierge de la tête au pied. L'apparition est habillée de blanc avec la robe serrée à la taille par un cordon, elle a les bras tendus vers le bas et de ses mains tombe comme de la pluie. Elle reste un moment silencieuse en souriant avant de dire : . Puis après un autre moment : , avant de disparaître.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 2 juillet, Estelle est à genoux dans sa chambre et commence à réciter le Je vous salue Marie, elle n'a pas le temps d'achever sa prière que l'apparition est devant elle, comme la veille, elle a une sorte de pluie qui tombe des mains mais dans le fond qui l'environne se trouve une guirlande de roses qui forme comme une mandorle. Elle reste un moment comme cela puis croise les mains sur sa poitrine : . Puis Estelle se rappelle qu'elle a vu dans la vision du , comme du papier et demande ce qu'il faut en faire. Elle reçoit comme réponse qu'. Ensuite la voyante veut lui demander une marque de sa puissance et celle-ci répond : . Pendant que la Vierge parlait, Estelle réfléchissait à différentes manières de faire éclater sa puissance et l'apparition répondit . Elle reste encore un moment puis disparaît, la guirlande de roses reste après elle et la clarté s'éteint doucement.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 3 juillet, Estelle voit l'apparition de nuit qui lui dit : . Estelle ne comprend pas de quelle fête il s'agit ; elle demande le lendemain au curé qui lui répond que c'était le couronnement de la statue de Notre-Dame de Lourdes aux sanctuaires de Lourdes. Après le , Estelle cesse d'habiter dans la chambre des apparitions et reprend son service de domestique au château de Poiriers. Elle revient prier dans la chambre où elle a eu sa vision quand elle le peut.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 9 septembre, Estelle finit de réciter son chapelet dans la chambre quand la Vierge apparaît et lui dit : . Elle s'arrête de parler puis reprend : . En disant ces mots, elle soulève une petite pièce de laine qu'elle porte sur la poitrine et Estelle aperçoit le Sacré-Cœur dessiné dessus et comprend qu'il s'agit d'un scapulaire. Elle dit en le soulevant : . Elle marque une pause puis reprend : . À partir de ce moment, la Vierge portera toujours le scapulaire dans les apparitions.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le lendemain est le dimanche 10 septembre, fête du Saint Nom de Marie, fixée à cette époque le dimanche pendant l'octave de la Nativité de Marie le 8 septembre. L'apparition ne dure que quelques instants, elle dit tout de suite en joignant ses mains : puis elle disparaît.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 15 septembre, fête de Notre-Dame des Douleurs, l'apparition a toujours les bras tendus vers le bas avec de la pluie qui tombe de ses mains. Elle reste longtemps sans rien dire et avant de parler, tourne les yeux de tous les côtés et s'adresse enfin à la voyante : . Elle soupire et remue la tête, en disant : . Elle s’arrête sans dire ce qu’il y avait mais Estelle comprit tout de suite qu’il y avait quelque discorde. Puis elle reprit lentement : . Ensuite la Vierge dit tristement : . Elle s'arrête un instant et reprend : . Puis comme Estelle pense intérieurement qu'on ne la croirait pas, l'apparition répond : .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 1er novembre, fête de la Toussaint, pour la première fois l'apparition reste silencieuse, regarde de tous côtés puis fixe la voyante avec beaucoup de bonté et s'en va. Le curé se demande si c'est un signe de la fin des apparitions.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le dimanche 5 novembre, Estelle se rend dans la chambre vers deux heures et demie de l'après-midi pour dire son chapelet, lorsqu'elle a fini sa récitation, la Vierge apparaît et comme Estelle pense qu'elle est indigne et que d'autres mériteraient plus de telles faveurs, l'apparition la regarde et sourit en disant : . Elle s'arrête un moment et reprend : . Puis avec un nouveau temps d'arrêt : . Après ses mots, elle croise les mains sur sa poitrine et part.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le samedi 11 novembre, Estelle est dans la chapelle vers quatre heures de l'après-midi, elle dit son chapelet puis finit par un Souvenez-vous ; l'apparition se manifeste à ce moment et reste un bon moment sans parler puis dit . Elle s'arrête assez longtemps et devient un peu triste en disant « Courage » puis part en croisant les mains sur sa poitrine .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le 8 décembre, Estelle se rend à la chapelle après la messe de la fête de l’Immaculée Conception. La Vierge apparaît avec sa guirlande de roses comme au mois de juillet et reste sans rien dire comme les fois précédentes puis commence à parler : . Estelle se remémore tout ce qu'elle a entendu depuis février, et l'apparition continue : . Estelle est attristée de cette parole et demande : et reçoit comme réponse : . Estelle voit ensuite en vision comme des gens qui la menacent. En souriant la Vierge dit : . En disant cela, elle tient son scapulaire des deux mains. Estelle lui demande alors : L'apparition lui dit en souriant : . Ce que la voyante s'empresse de faire. La Vierge parle ensuite du scapulaire : . En disant cela, la Vierge étend les mains d'où il tombe une pluie abondante et dans chaque goutte, Estelle semble voir des mots comme piété, salut, confiance, conversion, santé. La Vierge ajoute : . Alors Estelle lui dit : La sainte Vierge répond : . Puis elle continue . Ensuite l'apparition fait le demi-tour de la chambre et disparaît.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le , de La Tour d’Auvergne, archevêque de Bourges autorise de placer une statue et de transformer la chambre d’Estelle en chapelle. Il autorise également à faire installer un ex-voto dans l'église du village, ainsi que de faire inscrire (comme le demande la voyante), au-dessus de la statue de Notre-Dame du Sacré-Cœur, les paroles .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le , une commission d'enquête est établie pour étudier la guérison de la voyante. Cette commission donnera un avis favorable sur .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Au printemps 1877, le pape Pie IX (1846-1878) approuve le projet d’une confrérie en l’honneur de Notre-Dame de Pellevoisin, sous le titre de . Cette confrérie est instituée le 28 juillet de la même année. Le , La Tour d’Auvergne ouvre une enquête canonique sur les apparitions, de nombreuses personnes ayant été témoins des extases d'Estelle dans sa chambre. Mais le décès de l'évêque l'année suivante, avant la fin des travaux de la commission, met fin à l'enquête.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: En 1899, le nouvel archevêque, Servonnet, ordonne une nouvelle enquête, mais celle-ci n'est pas menée à terme.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: En 1900, l'évêque d'Orléans, Touchet, emmène la voyante au Vatican où elle rencontre le pape Léon XIII le 30 janvier. Estelle lui demande que le scapulaire soit approuvé officiellement. Le , la congrégation des rites publie un décret approuvant le scapulaire du Sacré-Cœur. Le , la congrégation des rites autorise une messe votive chaque 9 septembre à l'église du village et à la chapelle des apparitions dans le sanctuaire. En 1983, Paul Vignancour, archevêque de Bourges, reconnaît le caractère miraculeux de la guérison d’Estelle, à la suite d'une enquête médicale et théologique.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Malgré les diverses autorisations de culte (confrérie, scapulaire, dévotion à la Vierge de Pellevoisin), le statut des apparitions n'a toujours pas été tranché officiellement par les autorités de l’Église catholique. Ainsi le , le Saint-Office publie une lettre indiquant que si, à cette date, la dévotion au scapulaire du Sacré-cœur était bien autorisée, et la confrérie de la Vierge de Miséricorde approuvée, . Comme cette déclaration fut interprétée par certains comme une , en 1907, la Congrégation du Saint-Office fait une nouvelle lettre précisant : précise le cardinal Merry del Val dans son courrier du . La ne signifiant donc pas une .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: En 1925, le nouvel évêque, Martin Izart, fait une demande au Saint-Office de se prononcer sur l'authenticité des apparitions, ou de l'autoriser à se prononcer lui-même. Mais dans sa lettre du , la congrégation donne une réponse négative : les apparitions sont toujours (mais pas condamnées non plus).


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: En 1983, l'archevêque de Bourges, Vignancour, après avoir fait étudier la guérison de la voyante par deux commissions (une médicale et une théologique), du caractère de la guérison de la voyante, et en reconnaît officiellement . Mais dans son document officiel, l'évêque ne se prononce toujours pas sur le statut des apparitions.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Dans les premières années, , notamment l'abbé Salmon. Ils se basaient sur le récit des cinq premières apparitions qui rapportent que , lors de l'apparition. Et pour cela recommandaient le pèlerinage en ce lieu.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Yves Chiron note une présence décroissante du diable dans les apparitions. Il n'est mentionné que dans les cinq premières, et de façon décroissante, se tenant de plus en plus loin, et de moins en moins longtemps. Comme si progressivement et définitivement. L'auteur note que . Cette "recommandation" n'a plus cours à l'heure actuelle.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Yves Chiron note également une progressivité dans la demande de la Vierge : . Il écrit que cette , que l'on retrouve dans d'autres apparitions, constitue une forme de , qui est peut-être liée à une adaptation à l'état physique de la malade.


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: La dévotion au Sacré-Cœur n'est pas nouvelle, elle remonte à Marguerite-Marie Alacoque, qui l'avait déjà promue au . Ainsi, la création du scapulaire, comme d'une confrérie étaient , et pouvait être autorisée par l’Église catholique avant toute décision sur l'authenticité ou non des apparitions mariales. La mise en place de ce scapulaire .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le scapulaire, approuvé officiellement par la Congrégation des Rites le , subit deux légères modifications demandées par la congrégation vaticane :


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: Le terme utilisé par la voyante, pour désigner Marie, est , comme l'indique le texte placé au-dessus de la statue de la Vierge dans l'église de Pellevoisin, avec l'autorisation de l'évêque (autorisation donnée le ), ou dans le nom de la , créé en juillet 1877, et élevée au rang d'archiconfrérie par le pape Léon XIII le . Ce nom, néanmoins est légèrement modifié par la Congrégation des Rites en 1900, lors de l'approbation officielle du scapulaire : le libellé présent au-dessus de la Vierge (sur le scapulaire) passe de "Mère Miséricordieuse" à .


title: Apparitions mariales de Pellevoisin

text: À partir de 1893, une rumeur calomnieuse se met à courir dans la région : la maladie d'Estelle n'aurait été qu'une grossesse qu'on aurait cherché à cacher pour éviter un , et sa guérison subite n'aurait été que la conséquence de son accouchement. Bien que réfutée par des documents d'archives, cette rumeur a continué de courir dans la région de Pellevoisin, et aujourd'hui encore elle s'avère être présente dans la population.


title: Maxwell Perry Cotton

text: Fils d'Hillary et Jason Cotton, Maxwell Perry Cotton est notamment connu pour avoir joué Cooper Whedon dans la série "Brothers and Sisters" et le fils de M. Popper dans "Monsieur Popper et ses pingouins" avec Jim Carrey. <br>


title: Brian Howe (acteur)

text: Il est connu pour avoir joué dans plusieurs films aux côtés des vedettes telles que : Jim Carrey, Denzel Washington, Kevin Spacey, Will Smith, Leonardo DiCaprio, Tom Hanks, Steve Carell, Clint Eastwood, David Duchovny ou encore Leslie Nielsen.


title: Cova da Iria

text: Cova da Iria est un lieu-dit dans la ville et freguesia de Fátima, dans la municipalité de Ourém, district de Santarém, appartenant à la province de Beira Litoral, dans la région du Centre et de la sous-région de Moyen Tage, au Portugal.


title: Cova da Iria

text: C'est là où trois petits bergers de Fátima ont été témoins d’apparitions, désormais mondialement connues, de Notre-Dame de Fátima en 1917.


title: Cova da Iria

text: Ce quartier est considéré comme la zone noble de la ville de Fátima, comporte de nombreux couvents, hôtels et condominiums. Il est situé à proximité des lieux-dits d'Aljustrel, de Moita Redonda et de Valinhos.


title: Cova da Iria

text: La Cova da Iria est à l'origine le nom donné à un vaste terrain qui appartient à la famille Dos Santos. Trois enfants de la famille, Francisco et Jacinthe Marto, et Lucie dos Santos (Sœur Lucie) sont témoins, selon l'Église catholique romaine, de plusieurs apparitions et de messages célestes de la Vierge Marie.


title: Cova da Iria

text: Les enfants font fréquemment paître les moutons de leur famille sur cette terre et en assurent la surveillance. Dans le puits d'eau de la maison de Lúcia, ils assistent tout d’abord à l'apparition d'un ange qui se présenté comme l'ange gardien du Portugal. Selon la légende, le , vers midi, apparaît devant eux . On raconte que soudain il y a eu de la foudre, et les enfants ont commencé à courir pour se mettre à l'abri. Juste au-dessus d'un chêne, ils revoient la vision de la femme, plus tard connue sous le nom de "Notre-Dame du Rosaire de Fátima", qui leur demande de ne pas avoir peur. Elle leur dit : . Au total, ils voient la dame à six reprises, la dernière en date le , lorsque se produit « le miracle du soleil ». Elle leur dit alors de prier avec le chapelet pour obtenir la fin de la Grande Guerre.


title: Cova da Iria

text: Dans les années 1920, une petite chapelle, plus tard appelée Chapelle des apparitions, est construite à l’emplacement où la Vierge Marie est apparue aux trois pastoureaux, alors que les gens y faisaient déjà des pèlerinages dévotionnels. En octobre 1930, l'évêque de Leiria, Dom José Alves Correia da Silva, donne son sceau d'approbation aux apparitions de Notre-Dame de Fátima en écrivant dans une lettre pastorale : .


title: Cova da Iria

text: Depuis que le Saint-Siège a officiellement approuvé les apparitions mariales de Fátima et les messages transmis aux trois enfants bergers, le lieu est devenu un important centre de pèlerinage. Des gens du monde entier s'y rendent dans un esprit de foi et de pénitence. La chapelle a été agrandie et se trouve désormais intégrée à deux basiliques mineures dans le complexe du sanctuaire de Fátima. Sur le terrain se trouvent également des hôtels de luxe, de nombreux couvents et des installations médicales.


title: Cova da Iria

text: En raison de l’existence du sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, construit à la Cova da Iria, la ville de Fátima est devenue l'une des plus importantes destinations internationales pour le tourisme religieux : en effet, elle reçoit entre six et huit millions de visiteurs par an.


title: Jacques Vingtras

text: Jacques Vingtras est le personnage principal de la trilogie "Jacques Vingtras" écrite par Jules Vallès entre et . Elle comprend trois romans : "L'Enfant" (publié en ), "Le Bachelier" (publié en ), et "L'Insurgé" qui n'était qu'un brouillon, à la mort de l'auteur en . Il ne sera publié qu'en après une mise au point de Séverine, disciple, assistante et amie de Vallès.


title: Jacques Vingtras

text: Il s'agit à la fois d'un roman autobiographique et d'une sorte de grand roman social, « histoire d'une génération sacrifiée, vaincue en juin , humiliée le 2 décembre 1851 puis écrasée en mai » ("Gaston Gille"). Œuvre majeure de Jules Vallès, "Jacques Vingtras" est aujourd'hui encore lu et traduit dans plusieurs langues à travers le monde.


title: Jacques Vingtras

text: Contournant la censure en s'inventant un double, Vallès mélangera son autobiographie et son roman social, créant un roman original et polémique.


title: Jacques Vingtras

text: "Jacques Vingtras" n'est pas à proprement parler une autobiographie. En effet, l'auteur n'est pas exactement le personnage principal de la trilogie. De plus, il existe des différences entre Vallès et le personnage principal : dans "L'Enfant", Jacques Vingtras est fils unique, alors que Jules Vallès avait quatre frères et sœurs. En effet après Jules vint Jean-Émile [1834] puis une fille en 1835 : Marie-Louise-Julie, puis Thomas-Jean-Louis [que Jules appelait Louisou, ce qui rappelle l'enfant que Jules voit mourir] en 1836 et enfin, en 1838, naquit Elsa-Josephine-Emma. Les deux derniers moururent très rapidement. Sa première sœur Marie-Louise-Julie, persécutée par le père, mourut à 24 ans en internat.


title: Jacques Vingtras

text: Vallès s'inspire néanmoins largement de son vécu et nous livre ses sentiments à travers le personnage principal. C'est pourquoi l'œuvre est souvent classée dans le genre autobiographique.


title: Jacques Vingtras

text: Vallès a milité toute sa vie pour l'instauration d'une république « sociale » et pour l'amélioration de la condition ouvrière au , particulièrement pendant le Second Empire. De même, Jacques Vingtras lutte aux côtés des dirigeants socialistes comme Blanqui pour l'établissement d'un ordre social nouveau, surtout dans "Le Bachelier" et dans "L'Insurgé". À quoi il faut ajouter une critique de l’enseignement qui traverse l’ensemble de la trilogie. Vallès a d’ailleurs beaucoup réfléchi aux collèges de son temps et à la façon de les réformer ; cette préoccupation se ressent dans les trois romans, en particulier dans le second volet.


title: Jacques Vingtras

text: Émile de Girardin dira de Vallès qu'il a une langue qui lui est propre. Son écriture est en effet rapide et enflammée, pleine de métonymies et de métaphores inattendues, et à la syntaxe parfois déconcertante. Son style animé, parfois proche du lyrisme révolutionnaire, est très moderne. La satire et l’ironie sont présentes même dans les passages tragiques, Vallès se définissant lui-même comme un « blagueur », au sens où on l’entendait à l’époque, c’est-à-dire comme un personnage ironique et moqueur. Le réalisme violent de son écriture, associé à un humour permanent, crée une atmosphère originale dans laquelle baignent ses romans.


title: Hypopigmentation

text: L'hypopigmentation est une diminution de la coloration habituelle de la peau. La couleur de la peau humaine dépend de la quantité et de la nature des mélanines contenues dans la peau, ainsi que de leur répartition, elles-mêmes influencées par différents facteurs comme l'hérédité ou l'exposition au soleil.


title: Championnats des États-Unis de cyclisme sur route

text: Les championnats des États-Unis de cyclisme sur route sont les championnats nationaux de cyclisme sur route des États-Unis, organisés par USA Cycling. Ils comprennent trois disciplines la course en ligne et la course en circuit, et depuis 1997 un contre-la-montre.


text: Ces compétitions permettent d'attribuer le titre de champion des États-Unis aux coureurs vainqueurs qui portent un maillot aux couleurs des États-Unis pendant un an.


text: Depuis 2006, le championnat professionnel des États-Unis rassemble tous les coureurs américains licenciés UCI et eux seuls.


text: Le vainqueur gagne le titre de "Champion de course sur route des États-Unis" et a le droit de porter le maillot distinctif pendant une année.


text: Auparavant, ce championnat était "open" et c'était le premier coureur à franchir la ligne qui gagnait le titre de champion et le droit de porter le maillot.


text: Le championnat se tenait traditionnellement tous les ans à Philadelphie en Pennsylvanie. La fédération américaine a décidé en novembre 2005 de déplacer la compétition à Greenville en Caroline du Sud qui sera pendant trois ans la ville organisatrice des championnats.


text: Le vainqueur est celui qui fait le meilleur temps, il est déclaré Champion du contre-la-montre des États-Unis et il peut porter le maillot distinctif pendant une année.


text: La course en circuit est toujours organisée sur le mode « open » c'est-à-dire qu'elle est ouverte aux coureurs étrangers licenciés et présents aux États-Unis. Ceci permet d'avoir un peloton très sélectif avec l'apport des coureurs étrangers séjournant aux États-Unis, les épreuves pouvant être gagnées par les invités eux-mêmes. Dans ce cas, le coureur désigné Champion de course en circuit des États-Unis (critérium) est le coureur américain le mieux placé à l'arrivée quel que soit son classement. L'épreuve était inscrite au calendrier UCI jusqu'en 2005.


title: Dhuis (rivière)

text: La Dhuys ou Dhuis ( ) est une rivière dont le cours se situe à la limite des régions Grand Est et Hauts-de-France, dans les deux départements de l'Aisne de la Marne. C'est un affluent de rive gauche du Surmelin, donc un sous-affluent de la Seine par la Marne.


title: Dhuis (rivière)

text: Pour d'autres, le nom s'expliquerait par "duit", source puissante en langue d’oïl puis de "doiz" (conduit d’eau, canal), lequel vocable aurait donné naissance au verbe "dhuir", conduire, du latin "ducere".


title: Dhuis (rivière)

text: La Dhuis est un cours d'eau de de long qui fait partie du bassin de la Seine. Elle prend sa source au ravin de la Dhuis dans l'ouest du département de la Marne sur la commune de Janvilliers, territoire de Corrobert. Elle se dirige tout d'abord vers le nord-ouest avant d'obliquer vers le nord au niveau d'Artonges, dans l'Aisne. Elle se jette dans le Surmelin au niveau de Celles-lès-Condé, en rive gauche, peu avant la confluence de celui-ci avec la Marne.


title: Dhuis (rivière)

text: La Dhuis traverse neuf communes et successivement les communes de Janvilliers, Corrobert et Montmirail dans la Marne, puis Dhuys-et-Morin-en-Brie, Pargny-la-Dhuys, Montlevon, Montigny-lès-Condé, Condé-en-Brie pour confluer avec le Surmelin à Celles-lès-Condé, à proximité de Condé-en-Brie.


title: Dhuis (rivière)

text: Soit en termes de cantons, le Dhuis prend source dans le canton de Sézanne-Brie et Champagne, traverse et conflue dans le canton d'Essômes-sur-Marne, le tout dans les arrondissements d'Épernay et de Château-Thierry.


title: Dhuis (rivière)

text: En 1863, l’Aqueduc de la Dhuis, parfois écrit Aqueduc de la Dhuys, entre en fonction. Le cours de la rivière est capté à Pargny-la-Duys afin d’alimenter Paris en eau potable. Il traverse de nombreuses vallées et parcourt les 131 km qui séparent Pargny de Paris presque à l’horizontale. Il fut construit pour apporter l’eau aux Parisiens, mais il sert également aujourd’hui à fournir en eau le Parc Disneyland et l’est de la région parisienne. Il traverse le sud du département de l’Aisne, la Seine-et-Marne, la Seine-Saint-Denis (Gagny, Le Raincy, Villemomble, Rosny-sous-Bois, Noisy-le-Sec, Romainville, Montreuil-sous-Bois et Bagnolet) avant d’accéder à Paris, par la Porte de Ménilmontant, et d’aboutir au réservoir de Ménilmontant, à proximité de la place Saint-Fargeau.


title: Dhuis (rivière)

text: Cet aqueduc est l'œuvre de l'ingénieur Belgrand, responsable du Service des Eaux et des Égouts de Paris agissant sous l'autorité de Georges-Eugène Haussmann et à qui l'on doit aussi, entre autres, la dérivation des eaux de la Vanne, et le Réservoir de Montsouris.


title: Dhuis (rivière)

text: La Dhuis donne son nom à plusieurs voies françaises, le long de son parcours ou de celui de son aqueduc :


title: Dhuis (rivière)

text: À Paris, la rue de la Dhuis est située dans le , à proximité du réservoir de Ménilmontant. À l'instar de la rivière éponyme qui se jette dans le Surmelin, la rue de la Dhuis conflue avec la rue du Surmelin.


title: Dhuis (rivière)

text: Elle donne aussi son nom à une future station de métro, La Dhuys, sur la ligne 11, ainsi baptisée parce qu'elle se trouve à proximité de la rue de la Dhuys à Noisy-le-Sec.


title: Kingman (Arizona)

text: La ville de Kingman est une ville des États-Unis, dans l'État de l'Arizona. Elle est le siège du comté de Mohave. Elle est traversée par la route 93 (et l'historique route 66), qui la relie à Las Vegas, dans le Nevada.


title: Kingman (Arizona)

text: Fondée en 1882, le nom de la ville de Kingman a été attribué en l'honneur de Lewis Kingman, le superviseur de la construction du chemin de fer qui menait de Winslow à Beale's Springs.


title: Kingman (Arizona)

text: Traversée par la célèbre route 66, la ville de Kingman se dit le cœur de cette dernière (The Heart of historic route 66). Située à quelques kilomètres de Bullhead City et à environ deux heures de route du parc national du Grand Canyon, la vie est relativement loin de la ville urbaine de la capitale Phoenix. La municipalité, qui possède une superficie totale de , est située à d'altitude.


title: Kingman (Arizona)

text: En 2000, habitaient dans la ville de Kingman, dont familles. La densité de la population est 258.5 hab./km.


title: Kingman (Arizona)

text: Environ 25 % de la population a moins de 18 ans, 7,4 % a entre 18 et 24 ans, 25,6 % possède 25 à 44 ans, 24,2 % ont 45 à 64 ans et 17,8 % font partie de l'âge d'or, soit 65 ans et plus. L'âge moyenne des habitants est de 44 ans. Pour 100 femmes, il y a 97,5 hommes.


title: Kingman (Arizona)

text: Outre le fait qu'elle soit célèbre pour la route 66, Kingman est également traversée par l'autoroute interstate 40 la reliant à Los Angeles à l'ouest et à Flagstaff et Albuquerque à l'est.


title: Seán MacBride

text: Seán MacBride, né le à Paris et mort le à Dublin, est un avocat et un homme politique irlandais, présent sur la scène internationale. Il fut le premier président d'Amnesty International et a été chef d'état-major de l'Irish Republican Army. En 1974, il reçoit le prix Nobel de la paix. Il a été Haut Commissaire des Nations unies pour la Namibie.


title: Seán MacBride

text: Seán MacBride est né à Paris, le , il est le fils de Maud Gonne et de John MacBride. Sa mère, comédienne, féministe et révolutionnaire, est l'égérie du poète William Butler Yeats et son père est commandant de l'Irish Brigade. Le mariage de ses parents est un échec, son père retourne rapidement en Irlande.


title: Seán MacBride

text: En 1916, alors qu'il suit ses études au lycée Saint-Louis-de-Gonzague, affichant ses convictions nationalistes, éclate à Dublin l'insurrection de Pâques (lundi 24 avril). L'Irish Republican Brotherhood (IRB), les Irish Volunteers (future IRA) et l'Irish Citizen Army (ICA) entrent en rébellion contre le pouvoir britannique, après avoir proclamé la République. Sans aucun soutien populaire, l'action de ces 800 combattants sera violemment réprimée par les Britanniques. Après une semaine de combats, c'est la reddition : 16 dirigeants sont condamnés à mort et exécutés, dont son père. C'est le directeur du lycée qui lui apprend la nouvelle. Quelque temps plus tard, il va faire la rencontre du poète indien Rabindranath Tagore, puis retourne en Irlande. Sa mère, un temps emprisonnée, crée une association de soutien aux nationalistes, "Amnesty". 1918 voit le début de la guerre d'indépendance, puis de la guerre civile irlandaise, période de troubles qui va durer plusieurs années.


title: Seán MacBride

text: En 1920, tout en suivant des cours de droit, Il rejoint l'Irish Republican Army, créée le , transformation des Irish Volunteers. À l’âge de 16 ans, il est nommé lieutenant. Il participe à la guerre d'indépendance entre 1919 et 1921 à l'issue de laquelle le traité anglo-irlandais est signé (), partageant l'île en deux parties. Il est aux côtés de Collins lors des négociations. Refusant le principe de la partition, il rejoint le camp des combattants qui vont tenter de détruire l'État libre d'Irlande, c'est la guerre civile de 1922-1923. En 1922, il est capturé et emprisonné à la prison de Mountjoy, d'où il s'échappe. L'année suivante, il succède à Moss Twomey, au poste de chef d'état-major de l'IRA, qu'il va occuper jusqu'en 1936.


title: Seán MacBride

text: En 1926 et 1927, il collabore comme journaliste à l"'Irish Press". Il rencontre Hô Chi Minh et Nehru en 1928, lors d'un congrès anti-impérialiste. En 1936, il quitte l'IRA et l'action clandestine pour la politique des urnes.


title: Seán MacBride

text: L'année qui suit son départ de l'IRA, MacBride s'inscrit au barreau et commence sa carrière d'avocat, en se spécialisant dans la défense des prisonniers politiques, en premier lieu desquels, les détenus républicains et leurs familles. Mais ses préoccupations s'élargissent aux Droits de l'homme en général, aux emprisonnements abusifs et aux mauvais traitements que doivent subir les détenus. En 1947, il crée un parti politique, le Clann na Poblachta ("Enfants de la République"), qui va obtenir 10 sièges aux élections. Éamon de Valera ayant été désavoué (1948), un gouvernement de coalition se met en place, auquel participe le nouveau parti. MacBride devient ministre des Affaires étrangères. Le jour de Pâques 1949 voit la proclamation officielle de la république d'Irlande ("Poblacht na hÉireann" en irlandais) ; les derniers prisonniers républicains sont libérés. Il est particulièrement actif au niveau international, en 1949 il est nommé vice-président de l'Organisation européenne de coopération économique (OECE), lors de son institution. Il participe aussi au Conseil de l'Europe, à la Convention de Genève pour la protection des victimes de guerre () et à la rédaction de la Convention européenne des droits de l'homme (novembre 1950). En 1950 il fait de Josephine McNeill la première ambassadrice d'Irlande. En 1957, il est nommé secrétaire général de la Commission internationale de juristes.


title: Seán MacBride

text: Au niveau de la politique intérieure, sa situation est beaucoup moins brillante : déclin de son parti, échecs électoraux, ce qui va l'inciter à se retirer de la scène politique irlandaise.


title: Seán MacBride

text: L'origine d’Amnesty International remonte à ce mois de novembre 1960, quand l’avocat britannique Peter Benenson découvre dans la presse la condamnation de deux étudiants portugais à sept ans de prison, pour avoir publiquement réclamé la liberté ; le Portugal est alors sous la dictature de Salazar. Avec quelques avocats, dont Seán MacBride et Eric Baker, il crée l’association "Justice", pour le respect des droits de l'homme, c'est l'embryon de la future organisation. En 1961, une première campagne en faveur des prisonniers d'opinion est lancée ; il s'agit des cas d'Agostinho Neto (Angola), de Constantin Noica (Roumanie) et de Josef Beran (Tchécoslovaquie). Bien relayée par les médias, cette campagne a un retentissement international et induit la fondation d'Amnesty.


title: Seán MacBride

text: Dès lors l'action de MacBride va se confondre avec celle de l'organisation, il va occuper le poste de président du Comité exécutif international jusqu'en 1974. Le , il préside à Paris une conférence pour l'organisation d'une campagne mondiale pour l'abolition de la torture, à l'occasion du de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Cette revendication trouve un écho favorable puisque l'Assemblée générale des Nations unies adopte la résolution 3059, condamnant la torture en 1973. L'année d'après, il est nommé Haut Commissaire des Nations unies pour la Namibie ; pour des raisons statutaires, il doit démissionner de la présidence de l'association humanitaire. Cette même année 1974, il reçoit le prix Nobel de la Paix (avec le Premier ministre japonais Eisaku Satō).


title: Seán MacBride

text: La dernière partie de sa vie, il va l'occuper aux problèmes du Tiers-monde, et lutter pour la paix et le désarmement ; il va notamment prendre la direction du Bureau international de la paix à Genève. De 1977 à 1980, à la demande du directeur général de l'Unesco (Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture), il assume la présidence d'une commission internationale, pour étudier les problèmes de communication. Cette commission, dans laquelle on retrouve Hubert Beuve-Mery (journaliste), Gabriel García Márquez (journaliste et écrivain), et Marshall McLuhan (sociologue), va produire un rapport sur le nouvel ordre mondial de l'information. En 1977, à Moscou on lui remet le prix Lénine pour la paix, la plus haute distinction de l'Union soviétique. En 1982, il dirige une commission d'enquête internationale sur des violations par Israël des lois internationales, lors de son invasion du Liban. En 1984, la France lui confère les insignes de commandeur des Arts et Lettres. Seán MacBride est mort le à Dublin. Son épouse est décédée en 1976.


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: L'histoire prend place dans un univers futuriste fictif où des terroristes communistes russes transforment une station orbitale en arme de destruction massive et menacent d'attaquer les États-Unis.


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: "" a lieu dans un avenir proche où la population de la planète Terre a atteint les 10 milliards d'habitants. Les nations du monde entier se battent pour la mise à disposition des ressources rares, le monde fait face à des pénuries alimentaires et à des conflits en tous genres. Les États-Unis d'Amérique ont tenté d'atténuer leurs problèmes démographiques et énergétiques en lançant en orbite une ville spatiale en forme d'énorme cylindre. Appelée "Providence", la ville fournit une autre source de carburant à partir du Soleil.


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: Toutefois, le gouvernement de la Fédération de Russie a été renversé par un coup d'État par des communistes se faisant appeler l’"Ordre de l'Étoile russe". Cette nouvelle puissance a rapidement pris le contrôle de la station spatiale, en s'en servant comme arme capable de détruire des villes entières. Démontrant leur détermination en pulvérisant San Francisco à l'aide de micro-ondes, ils souhaitent que les principaux responsables politiques des États-Unis se rendent. Ils menacent de renouveler l'attaque sur New York s'ils n'obtiennent pas satisfaction. Ne voulant pas se soumettre, la présidente des États-Unis déclare la guerre aux terroristes.


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: Sam Gideon, scientifique de la D.A.R.P.A. possédant une "armure à réaction sur-développée" (A.R.S.), est envoyé en renfort chez les Marines et plus particulièrement dans un commando appelé Bravo pour sauver le professeur Candide et reprendre le contrôle de Providence bien qu'il y est officiellement pour tester l'A.R.S.


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: Le héros porte l’Armure à Réaction Sur-développée ARS ('), une tenue de combat capable de multiplier les capacités du soldat qui la porte, grâce à sa texture faite de nanotubes en carbone et permet de copier l'apparence et les caractéristiques de trois armes simultanément et de grenades (Système B.L.A.D.E), ces armes peuvent être améliorés elle est aussi équipée de réacteurs et d'un système augmentant la réactivité de son porteur (sorte de « ' »).


title: Vanquish (jeu vidéo)

text: Shinji Mikami, concepteur du jeu, avait choisi de situer l'action de "" dans le futur pour avoir davantage .


title: Atanarjuat

text: Atanarjuat () ou Atanarjuat, la légende de l'homme rapide est un film canado-inuit au Nunavut réalisé par Zacharias Kunuk, et sorti au cinéma en 2001.


title: Duroplast

text: Le Duroplast est un plastique composite thermodurcissable, un proche parent du Formica et de la Bakélite. Il s'agit d'un plastique renforcé de fibres (coton ou laine), similaire à un plastique à renfort de verre.


title: Atanarjuat

text: "Atanarjuat" est le premier long métrage à avoir été écrit, réalisé et joué entièrement en inuktitut, la principale langue des Inuits du Canada.


title: Duroplast

text: Ce plastique a été utilisé par le constructeur automobile de la République démocratique allemande VEB Sachsenring Automobilwerk Zwickau de 1955 jusqu'à la réunification allemande en 1991. C'était le matériau utilisé pour produire le corps extérieur de la Trabant. La société remplaçante s'appelle HQM Sachsenring GmbH.


title: Atanarjuat

text: Le film se déroule à Igloolik, une petite île située dans la baie de Baffin dans la région arctique du Canada. Une communauté de nomades Inuit vit tranquillement dans le territoire du Nunavut, jusqu'au jour où un chaman étranger au groupe vient perturber leur vie en instaurant une rivalité entre deux familles.


title: Duroplast

text: Le Duroplast est léger et solide. Il est composé de matériaux recyclés, de déchets de coton et de résines phénoliques.


title: Atanarjuat

text: Une vingtaine d'années plus tard, deux frères décident de faire face à ce mal qui règne depuis trop longtemps : Amaqjuaq, l'homme fort et Atanarjuat, l'homme rapide. Atanarjuat gagne la main de la belle Atuat au détriment d'Oki, le fils du chef du campement qui jure de se venger. Oki se venge en tendant une embuscade aux deux frères : Amaqjuaq ne s'en sortira pas vivant mais Atanarjuat parvient à s'enfuir en courant nu sur la banquise.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: La Mort du cygne est un ballet de Michel Fokine créé en 1905 par Anna Pavlova, inspiré du "Cygne", treizième mouvement du "Carnaval des animaux" de Camille Saint-Saëns.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: En 1906, Anna Pavlova demande à son partenaire du théatre Mariinsky, Michel Fokine, un conseil pour un solo qu'elle devra danser pour un gala au Théâtre du Cercle de la Noblesse de Saint-Pétersbourg.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: Michel Fokine lui propose la musique du "Cygne", treizième mouvement du "Carnaval des animaux" de Camille Saint-Saëns. L'idée du cygne plaît à Anna Pavlova. Ce solo de pièce d'occasion fut créé en une journée. Michel Fokine improvise des mouvements et Anna Pavlova les corrige en les réinterprétant à sa manière.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: Puis en 1907, ce ballet est présenté au théâtre Mariinsky dans le tutu recouvert de plumes et de paillettes dessiné par Léon Bakst pour Anna Pavlova. C'est souvent la date de cette représentation qui est retenue comme étant la date de création de ce ballet.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: Un cygne vit ses derniers instants en luttant pour se redresser et battre des ailes, pensant pouvoir vaincre la mort. Il finit par s'allonger, posant la tête entre ses ailes déployées sur le sol, vaincu par la mort mais digne.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: Cette œuvre est immortalisée par l'incarnation d'Anna Pavlova qui, pour parfaire son geste, a étudié méticuleusement chaque mouvement d'un cygne. Elle dansera ce solo dans le monde entier et jusqu'à sa mort, faisant de ce ballet son titre de gloire.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: Dans ce ballet, l'interprétation a une place importante car les pas de danse y sont d'une grande simplicité. Toutes les ballerines qui ont dansé ce solo, l'ont dansé d'une manière différente, en y réinventant à chaque fois l'interprétation.


title: La Mort du cygne (ballet)

text: "La Mort du cygne" reste à ce jour l'une des œuvres les plus célèbres du répertoire académique. En 2020, Ingrid Silva danse avec ses collègues du monde entier, dans l'adaptation de "La Mort du cygne" de Misty Copeland, pour la collecte de fonds Swans for Relief en réponse à l'impact de la pandémie de Covid-19 dans la communauté de la danse.


title: Capeluche

text: Capeluche (mort en 1418) est un bourreau de Paris. Il se rendit fameux, sous le règne de Charles VI, par ses crimes et par ses excès contre les Armagnacs.


title: Capeluche

text: Bourreau à partir de 1411, il est le chef de la « populace », ordonne les exécutions, et fait la loi dans Paris.


title: Capeluche

text: Après la conjuration de Périnet-Leclerc, les Bourguignons étaient redevenus maîtres de Paris (1418). Le , il envahit Paris en pleine nuit, associé aux troupes bourguignonnes envoyées par le duc de Bourgogne, Jean sans Peur, afin de combattre les Armagnacs qui occupaient la ville. Il fait livrer les prisonniers à Vincennes, promet de les conduire au Châtelet, et les fait égorger sous ses yeux, le 12 juin. Parmi les victimes du massacre figurent le comte d'Armagnac, connétable de France et Henri de Marle, Chancelier de France. Capeluche était secondé par les Legoix, les Saint-Yon, les Caboche, chefs de la faction des bouchers.


title: Capeluche

text: Le jeune dauphin de France, âgé de 15 ans, résidant à l'Hôtel Saint-Pol, dans le quartier du Marais, est sauvé de justesse par Tanneguy du Chastel, Ambroise de Loré, Pierre Frotier et des officiers fidèles à la couronne et il va se réfugier dans son Duché de Berry, à Bourges, pour y organiser la résistance, face aux Bourguignons et aux Anglais. Sa fiancée, Marie d'Anjou, est retenue en otage par Jean sans Peur et ne sera rendue au dauphin que beaucoup plus tard.


title: Capeluche

text: Le duc de Bourgogne, Jean sans Peur, qui avait accepté son concours, ménagea d'abord Capeluche, mais, dès que son pouvoir fut affermi, il ne supporta plus son insolence et ses excès, et il le fit décapiter en 1418. « C'est alors, dit Sismondi, qu'il fit arrêter Capeluche, dont il se reprochait d'avoir serré la main, et lui fit trancher la tête par son valet, auquel Capeluche montra comment s'y prendre, préparant pour lui-même tous les instruments du supplice. »


title: Meknès-Tafilalet

text: Meknès-Tafilalet (en berbère: Meknas-Tafilalt, en arabe: مكناس تافيلالت), était une ancienne région marocaine , et l'une des seize régions du Maroc , avant le redécoupage territorial de 2015.


title: Meknès-Tafilalet

text: Située au nord du pays, elle s'étendait sur une superficie de (quasiment la taille de la République tchèque) et comportait en 2004. Son chef-lieu, à son extrême nord, est Meknès.


title: Meknès-Tafilalet

text: La région contient un tronçon de l'autoroute Casablanca-Meknès-Fès. Le chemin de fer reliant Marrakech à Oujda traverse la ville de Meknès.


title: Meknès-Tafilalet

text: La ville d'Errachidia abrite l'unique aéroport civil de la région (Meknès disposant d'une base aérienne militaire).


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Summorum Pontificum est une lettre apostolique sous forme de "motu proprio" publiée le , par laquelle le pape Benoît XVI redéfinissait le cadre juridique de la continuation de la célébration de la forme du rite romain qui était en vigueur en 1962, le rite tridentin.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Son principal effet pratique était d'autoriser (art. 1) tout prêtre catholique de l'Église latine, quand il célébrait la messe sans le peuple, à utiliser soit l'édition 1962 soit l'édition 2002 du Missel romain ; et d'autoriser les curés et les recteurs d'églises qui ne sont ni paroissiales ni conventuelles à accepter si un groupe stable de fidèles leur demandait de célébrer la messe selon l'édition 1962 et à utiliser le « rituel ancien pour l’administration des sacrements du baptême, du mariage, de la pénitence et de l’onction des malades ».


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Par le "motu proprio" "Summorum Pontificum", publié le , texte d'environ quatre pages accompagné d'une lettre pastorale adressée aux évêques, le pape Benoît XVI donnait un cadre canonique à l'usage du « rite tridentin », expression que le pape déplorait, en déclarant à propos des missels de 1962 et de 2002 : « Il n’est pas convenable de parler de ces deux versions du Missel romain comme s’il s’agissait de "deux rites". Il s’agit plutôt d’un double usage de l'unique et même rite».


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Pour Benoît XVI, il n'existe qu'un seul rite romain, dont deux formes peuvent légitimement être employées : la « forme ordinaire » (le missel révisé en 2002 par Jean-Paul II, troisième édition typique du missel romain rénové par Paul VI) et la « forme extraordinaire » du même rite romain, sixième édition typique (publiée en 1962 par Jean XXIII) du missel initialement réformé en 1570.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: L'article 5 concernait les fidèles attachés à la forme tridentine : « Dans les paroisses où il existe un groupe stable de fidèles attachés à la tradition liturgique antérieure, le curé accueillera volontiers leur demande de célébrer la messe selon le rite du Missel romain édité en 1962. » L'autorisation de la « forme extraordinaire » dépendait donc du curé ou du recteur de l'église, alors qu'elle était jusque-là réservée à l'évêque. Si le curé ne pouvait répondre à cette demande, il devait s'adresser à l'évêque diocésain, qui devait proposer des solutions. Cependant, l'évêque restait de droit le modérateur de la liturgie et conservait son autorité.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: En dehors du cadre public des célébrations paroissiales, la messe « en l'absence de peuple » ("sine populo") pouvait être célébrée selon la forme de 2002 ou de 1962, un indult n'étant plus nécessaire (art. 2).


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Le "motu proprio" déclarait donc que la réforme liturgique n’avait pas abrogé juridiquement le missel de 1962, toujours utilisable « en principe » dans l'Église latine. Plusieurs canonistes ont mis en doute l'exactitude de cette affirmation.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: D'autre part, certains chapitres du Rituel romain avaient été formellement supprimés et remplacés, comme l'extrême-onction remplacée par l'onction des malades.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Benoît XVI a envoyé une lettre aux évêques catholiques du monde entier pour accompagner "Summorum Pontificum". Il y indique qu'il n'y a pas d'enjeu pastoral fort dans "Summorum Pontificum" mais que cette redéfinition de l'usage de la messe de 1962 fait craindre à certains l'apparition d'un bi-ritualisme, découlant de la possibilité offerte aux fidèles de choisir entre deux formes de l'unique rite romain, incarnant deux visions de l'Église fort différentes, sinon opposées. « Deux craintes s'opposaient plus directement à ce document », et la longue introduction du "motu proprio", ainsi que la lettre d'accompagnement, sont destinées à les dissiper :


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: La remise à l'honneur de la pratique liturgique tridentine répond aussi à une préoccupation pastorale interne : « Il est apparu clairement que des personnes jeunes découvraient également cette forme liturgique, se sentaient attirées par elle, et y trouvaient une forme de rencontre avec le mystère de la Très Sainte Eucharistie qui leur convenait particulièrement. » Par ailleurs, le pape renouvelle les critiques déjà formulées par Jean-Paul II sur les dérives liturgiques modernes : « En de nombreux endroits on ne célébrait pas fidèlement selon les prescriptions du nouveau Missel (…) cette créativité a souvent porté à des déformations de la Liturgie à la limite du supportable. » Il souhaite en conséquence que « dans la célébration de la Messe selon le Missel de Paul VI, [soit] manifestée de façon plus forte que cela ne l'a été souvent fait jusqu'à présent, cette sacralité qui attire de nombreuses personnes vers le rite ancien ».


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Dans sa lettre d'accompagnement, Benoît XVI indique que la « raison positive » de ce "motu proprio" est de mettre fin à cette division interne. Il constate qu'historiquement, au seuil des schismes passés, « les responsables de l’Église n’ont pas fait suffisamment pour conserver ou conquérir la réconciliation et l’unité » et que « les omissions dans l’Église ont eu leur part de culpabilité dans le fait que ces divisions aient réussi à se consolider ». Il condamne fermement certains discours traditionalistes qui visent à rejeter la réforme liturgique sur des arguments de non-conformité aux dogmes de l'Église : « Pour vivre la pleine communion, les prêtres des communautés qui adhèrent à l'usage ancien ne peuvent pas non plus, par principe, exclure la célébration selon les nouveaux livres. » Cela étant dit, il adresse aux évêques et à tous ceux qui auront des décisions à prendre en ces matières, le plaidoyer de Paul : « Nous vous avons parlé en toute liberté, Corinthiens ; notre cœur s'est grand ouvert. Vous n'êtes pas à l'étroit chez nous ; c'est dans vos cœurs que vous êtes à l'étroit. Payez-nous donc de retour ; … ouvrez tout grand votre cœur, vous aussi ! » ().


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Ces dispositions sont saluées aussi bien par Bernard Fellay au nom de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, que par les traditionalistes des communautés Ecclesia Dei.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: En septembre 2008 Benoît XVI a déclaré à une question d'un journaliste que "Summorum Pontificum" « est simplement un acte de tolérance, dans un but pastoral pour des personnes qui ont été formées dans cette liturgie, l’aiment, la connaissent, et veulent vivre avec cette liturgie. C’est un petit groupe parce que cela suppose une formation en latin, une formation dans une culture certaine. Mais pour ces personnes avoir l’amour et la tolérance de permettre de vivre avec cette liturgie cela me semble une exigence normale de la foi et de la pastorale d’un évêque de notre Eglise. Il n’y a aucune opposition entre la liturgie renouvelée par le Concile Vatican II et cette liturgie. »


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Dans la lettre pastorale accompagnant le "motu proprio", Benoît XVI annonçait une période probatoire de trois ans pour sa mise en œuvre, demandant aux évêques de lui rendre compte des difficultés d'application à l'issue de cette période. Le processus s'achève quand la Commission pontificale Ecclesia Dei publie, le , un texte d'instructions reprenant plus précisément les principes d'application du "motu proprio" et en ajoutant quelques dispositions pratiques. Daté du , en la fête de saint Pie V, le texte réaffirme les objectifs : le rite ancien est un précieux trésor à conserver, les fidèles doivent pouvoir y accéder et cela doit permettre de favoriser la réconciliation au sein de l'Église.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Les questions de compétence sont clarifiées : c'est l'ordinaire du lieu qui est chargé de régler la mise en œuvre de la forme extraordinaire dans son diocèse, mais la commission pontificale "Ecclesia Dei" reçoit le pouvoir de trancher les litiges. Le texte offre plusieurs précisions de nature juridique. Une des plus notables est de n'honorer que les demandes de groupes qui acceptent la validité de la forme ordinaire et l'autorité du pape. La formation des séminaristes à la forme extraordinaire est encouragée, toutefois la forme ancienne du sacrement de l'ordre ne peut pas être conféré dans les séminaires diocésains, et est réservé aux instituts "Ecclesia Dei". Le texte tout entier est présenté comme un texte d'équilibre visant à la réconciliation.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Par le "motu proprio" "Traditionis custodes" publié le , le pape François abroge "Summorum Pontificum" et a déclaré qu'au contraire de ce qu'affirmait "Summorum Pontificum" sur l'existence de deux formes du rite romain, l'ordinaire et l'extraordinaire, il n'existe qu'une seule forme du rite romain, celle des livres liturgiques promulgués par les Pontifes Paul VI et Jean-Paul II, conformément aux décrets du Concile Vatican II.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Cette décision s’appuie notamment sur une enquête menée en 2020 auprès de l'épiscopat mondial qui a conclu que l'usage du missel de 1962 allait souvent de pair avec un rejet du concile Vatican II et risquait de diviser l'Église.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Selon Christophe Dickès, seuls 15% des évêques ont donné des réponses défavorables aux questions posées, 15% étaient en faveur de la messe tridentine, 70% n'ont pas répondu. Le cardinal Burke affirme et regrette l'absence d'informations sur les résultats de l'enquête, qui n'ont pas été rendus publics.


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: La célébration avec autorisation ecclésiastique de la messe selon le missel de 1962 reste possible, si l'évêque du diocèse (non pas d'autres évêques et évidemment non pas des curés seuls) l'accorde selon les directives du Siège apostolique et selon les limitations que l'évêque jugera bien imposer, en indiquant les endroits, hors des églises paroissiales, où célébrer la messe et en établissant les jours des célébrations ; les lectures devront être faites en langue vernaculaire


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: Une des directives les plus importantes en cette matière est le motu proprio "Traditionis custodes", qui « vise à rétablir dans toute l’Église de Rite Romain une prière unique et identique exprimant son unité, selon les livres liturgiques promulgués par les saints Pontifes Paul VI et Jean-Paul II, en conformité avec les décrets du Concile Vatican II et dans la ligne de la tradition de l’Église».


title: Summorum Pontificum (motu proprio)

text: La faculté concédée aux évêques diocésains par Jean-Paul II dans les documents "Quattuor abhinc annos" et "Ecclesia Dei" ne concernait que l'autorisation de la célébration de la messe de 1962. Benoît XVI a non seulement permis à chaque curé de faire de même, mais l'a également habilité à « concéder l’utilisation du rituel ancien pour l’administration des sacrements du Baptême, du Mariage, de la Pénitence et de l’Onction des Malades ».


title: Wai

text: Le Wai (thaï : ไหว้) est un geste de salutation adressé à une ou plusieurs personnes, emblématique de la culture thaïlandaise. On le retrouve aussi dans d'autres pays d'Asie du Sud-Est car il est essentiellement lié à la culture bouddhique, ainsi qu'à l'hindouisme. Au Cambodge, ce geste est appelé "Sampeah", au Japon "gasshō".


title: Wai

text: Le "Wai" est le mode traditionnel de salutation et de remerciement thaïlandais. Il reste majoritairement pratiqué, même si dans les milieux occidentalisés il est souvent suivi d'une poignée de main. Le geste de base est de joindre les deux paumes de mains devant la poitrine, doigts tendus, en esquissant une légère flexion du buste ou de la tête.


title: Wai

text: Le "Wai" possède une gradation de postures qui permet de respecter les différents niveaux sociaux des personnes qui l'exécutent ou y répondent :


title: Wai

text: Exécuté aussi en marque de remerciement, la personne d'un rang supérieur ne devrait pas l'exécuter envers une personne de rang inférieur, par exemple un client qui remercie un employé.


title: Shellshock (faille informatique)

text: Shellshock, aussi appelé Bashdoor, est une vulnérabilité logicielle présente dans le shell Unix bash. Elle a été découverte en septembre 2014.


title: Shellshock (faille informatique)

text: De nombreux serveurs réseaux, tels que les serveurs web, utilisent bash pour traiter certaines commandes, ce qui permet à un attaquant d'exécuter des commandes arbitraires sur les versions vulnérables de cette interface système. Cela peut donc permettre à un « attaquant » d'obtenir un accès non autorisé à un système informatique.


title: Shellshock (faille informatique)

text: Quand un serveur web sous Unix ou linux (apache ou autres) utilise Common Gateway Interface (CGI), il est possible que le shell utilisé soit le bash, et dans ce cas, sur les anciennes versions de bash, le serveur web sera vulnérable à une attaque shellshock.


title: Shellshock (faille informatique)

text: Plus techniquement, l'attaque utilise une variable d'environnement (par exemple HTTP_USER_AGENT) et la fonction system(3).


title: Shellshock (faille informatique)

text: Sur des serveurs DHCP (Unix ou linux) utilisant le wi-fi et une version trop ancienne de bash, une attaque shellshock pourra être effectuée avec succès.


title: Shellshock (faille informatique)

text: Pour certaines configurations, le serveur de messagerie qmail pourrait être vulnérable à une attaque shellshock.


title: Shellshock (faille informatique)

text: L'attaque se sert de la variable d'environnement "SSH_ORIGINAL_COMMAND" et de la spécification "ForceCommand".


La Coupe Volpi de la meilleure interprétation masculine ("Coppa Volpi per la miglior interpretazione maschile") est une récompense cinématographique italienne remise chaque année depuis 1934 lors de la Mostra de Venise.


title: Coupe Volpi de la meilleure interprétation masculine

text: À sa création, le prix était appelé « Médaille d'or du meilleur acteur », puis de 1983 à 1987 simplement « Meilleur acteur ».


text: Cinq acteurs ont obtenu le prix deux fois : Jean Gabin, Fredric March, Toshirō Mifune, Sean Penn et Javier Bardem.


title: Sirius XM Radio

text: Sirius XM Holding (anciennement CD Radio puis Sirius Satellite Radio) est un opérateur américain de radio numérique par satellite.


title: Sirius XM Radio

text: En 2006, le bouquet radio de Sirius comprend 125 chaînes musicales, 13 chaînes d'information, des chaînes de divertissement et une vingtaine de chaînes locales. Les satellites utilisent une orbite géosynchrone d'une période de 24 heures (orbite toundra). Le service fusionne en 2008 avec XM Satellite Radio et devient Sirius XM.


title: Sirius XM Radio

text: Le , on apprend que le groupe de radios Sirius XM va racheter le spécialiste de la musique en streaming Pandora.


title: Sirius XM Radio

text: En , Sirius XM annonce l'acquisition de Stitcher Scripps, une filiale de Scripps spécialisée dans les podcasts, pour 325 millions de dollars.


title: Guy Banister

text: Guy Banister, né le 7 mars 1901 et mort le 6 juin 1964 en Louisiane. Il est un ancien détective privé, ancien membre de l'ONI (Office Naval Intelligence, les services secrets de la Marine Américaine), ancien inspecteur de la Police de Dallas et ancien agent du FBI était propriétaire d'une agence de détective privée à La Nouvelle Orléans, située au 531 Lafayette Street.


title: Guy Banister

text: Son action fut mise en lumière à la suite de l'enquête du procureur Jim Garrison en 1966 sur l'assassinat de John F. Kennedy le et de Lee Harvey Oswald, son assassin présumé qui fut présent de juin à à La Nouvelle-Orléans à proximité des locaux de son agence.


title: Guy Banister

text: Guy Banister naît dans la campagne de l'État de la Louisiane, le . Il est le dernier enfant d'une famille de sept.


title: Guy Banister

text: Il commence sa carrière professionnelle au sein de la division criminelle de la police de la ville de Monroe, dans l’État de Lousiane.


title: Guy Banister

text: En 1934, il intègre le département spécial de la Justice (qui deviendra le FBI), dirigé par J. Edgar Hoover. Il y travaille durant 20 ans, dont 17 en tant qu'agent spécial sur la zone de Chicago. Il est notamment en relation avec l'agent , qui dirigera également deux agences de détectives privés à Las Vegas et à Washington. Pendant ses fonctions, il sert d'intermédiaire entre la CIA et le Crime Organisé et entretient des liens avec Sam Giancana, patron de l'outfit de Chicago, afin de lutter contre le régime de Fidel Castro à Cuba.


title: Guy Banister

text: Il devient membre de la police de La Nouvelle-Orléans en 1954 et occupe le poste d'intendant de la division de lutte contre la corruption visant les membres de la ville. Il est contraint de démissionner à la suite d'accusations pour malfaisance portées contre le maire de la ville et après avoir menacé un serveur avec son arme au "Old Absinthe House".


title: Guy Banister

text: Il fonde ensuite sa propre société : une agence de détectives privés nommée "Associated Banister Inc", située jusqu'à la fin de l'année 1961 dans les locaux du "Balter Building Office", puis à partir de 1962, au sein du "Neiman Building" au 531 Lafayette Street à la Nouvelle Orléans. Son agence est située en plein cœur du quartier des services de renseignements, où se trouvent notamment les antennes du FBI, de l'ONI et de la CIA.


title: Guy Banister

text: Anti communiste convaincu, il était également membre de la John Birch Society, société politique d'extrême droite prônant la suprématie blanche. Il était également lié au groupe paramilitaire dit des minutemen.


title: Guy Banister

text: Guy Banister était aussi chargé des opérations anti-castristes appointées par la CIA et le FBI dans la lutte opposant les États-Unis au régime du leader Fidel Castro à Cuba en place depuis .


title: Guy Banister

text: Son agence de détective privé, en réalité une couverture, servait également de lieu de rassemblement aux cubains anti-castristes, entrainés militairement dans les environs par la CIA, ainsi qu'au "Cuban Revolutionary Council" (ou CRC), formation politique anti-castriste, dirigé par Sergio Arracha Smith, lui-même financé par le parrain de la Nouvelle Orléans Carlos Marcello.


title: Guy Banister

text: Cette structure permettait de dissimuler les opérations illégales de la CIA sur le sol américain. En effet, fondée en 1947, la CIA (succédant à l'Office of Strategic Services ou OSS, fondé en 1942 pendant la Seconde Guerre mondiale à la suite de l'attaque de Peal Harbour en décembre 1941) avait en effet, l'interdiction formelle d'intervenir sur le sol des États-Unis d'Amérique, rôle dévolu exclusivement au FBI de J. Edgar Hoover.


title: Guy Banister

text: À ce titre, Guy Banister a participé à la logistique de l'opération montée par la CIA tout au long de l'année 1960 du débarquement de la baie des Cochons sur l'ordre du président Dwight D. Eisenhower et suivi par le vice-président Richard Nixon. Lancée en , cette opération visait à faire débarquer une troupe de 1 500 Cubains formés, équipés et dirigés par les États-Unis afin de restaurer un régime plus compatible avec les intérêts américains. Son agence sert également de zone d'entreposage d'armes et de munitions dans ce cadre suivant un axe géographique Miami, La Nouvelle-Orléans Dallas . Son bureau permit de stocker des munitions militaires dans le cadre de la préparation de l'opération par la CIA. Il participe au soutien de l'Association de la Démocratie Cubaine qui fournit du matériel dont des camions achetés auprès de la concession Ford le dans le cadre de l'opération d'.


title: Guy Banister

text: C'est grâce à ce soutien actif qu'il est amené à travailler directement en lien avec le pilote David Ferrie qui effectue des livraisons d'armes à Cuba et qui partage son anti-communisme profond. Ce dernier intervenait dans les opérations anti-castristes en tant que pilote, spécialisé dans les opérations aériennes périlleuses de livraison d'armes pilotées par la CIA. Il fut l'un des meilleurs livreurs d'armes pour Cuba. Il était également en lien avec le parrain Carlos Marcello et également Sam Giancana qui utilisèrent ses compétences pour le trafic de stupéfiant par voie aérienne. En , Guy Banister est amené à défendre David Ferrie, en liaison avec son avocat, G. Wray Gill, face aux accusations portées à son encontre par la compagnie aérienne Eastern Airlines qu'il l'a licencié et dont le procès a lieu durant l'été 1963 et au cours duquel il témoigne pour la défense.


title: Guy Banister

text: En parallèle, il participe à la défense du parrain de la Nouvelle Orléans Carlos Marcello qui était menacé d'une nouvelle expulsion du territoire des États-Unis. En effet, le , Carlos Marcello, parrain de La Nouvelle-Orléans, qui travaillait en parallèle avec la CIA pour éliminer Fidel Castro et avait contribué à l'élection de John F. Kennedy, avait été expulsé des États-Unis vers le Guatemala sur décision de l'attorney général, et frère de John Fitzgerald Kennedy, Robert Kennedy. Cette décision avait d'ailleurs ulcéré les agents opérationnels de la CIA qui avaient pour objectif d'éliminer le leader cubain et de provoquer la chute de son régime. Il put revenir sur le territoire de manière clandestine mais une très forte possibilité d'expulsion se profilait pour le procès qui devait se tenir en .


title: Guy Banister

text: Enfin, spécialiste des opérations d'infiltrations, Guy Banister recrutait également des étudiants afin d'infiltrer les mouvements favorables au régime cubain.


title: Guy Banister

text: Lee Harvey Ostwald fut présent à La Nouvelle Orléans du mois de mai à celui d'. C'est au cours de cette période qu'il effectue une série d'actions le reliant à l'agence de détectives privés de Guy Banister. Ayant créé la structure politique dont il est le seul et unique membre le "Fair Play for Cuba Commite" ou FPCC, il effectue l'impression de tracts et de 500 cartes d'adhérents. Plusieurs de ces tracts seront retrouvés sur le campus de l'université de Tulane.


title: Guy Banister

text: Le , Lee Harvey Oswald fut arrêté par la police de la Nouvelle Orléans à la suite d'une bagarre sur la voie publique l'opposant à trois anti-castristes, au cours de la distribution de prospectus pro-castristes en faveur de Cuba . Confisqués par la police, les prospectus affichaient comme adresse de contact l'adresse du 544 Camp Street New Orléans l'adresse de la seconde entrée de l'agence de détectives de Guy Banister.


title: Guy Banister

text: Le soir du , Guy Banister eut une grave altercation sur l'assassinat de John F. Kennedy avec son collaborateur de longue date, le détective Jack Martin qui intervenait à sa demande sur des opérations de filature ou de prise d'informations. Ce fait fut confirmé par Delphine Roberts, secrétaire de son agence depuis longue date. Imbibé d'alcool, et face aux reproches que lui faisait Jack Martin concernant son attitude positive à la suite du décès du président, et au prétexte de vol dans ses dossiers à l'agence, Guy Banister agressa ce dernier au moyen de son arme, un revolver 357 magnum lui assénant plusieurs coups de crosse sur le crâne. Jack Martin est admis au Charity Hospital et prévient la police. Cependant il refuse de porter plainte considérant Guy Banister comme un père.


title: Guy Banister

text: Guy Banister est interrogé par le Secret Service et le FBI dans les mois qui suivent l'assassinat de John F. Kennedy le . Aucune connexion ou relation, n'est alors découverte avec les actions de Lee Harvey Ostwald bien qu'une carte de bibliothèque au nom de David Ferrie fut retrouvée le pendant la garde à vue de l'ancien marine . La Commission Warren qui enquêta sur l'activité politique de Lee Harvey Oswald, dont les informations avait été centralisées par le F.B.I de J. Edgar Hoover, considéra qu'il n'existait pas de lien reliant l'ancien marine aux activités menées au sein du 544 Camp Street.


title: Guy Banister

text: À sa mort, l'ensemble de ses dossiers furent saisis par les autorités. D'après le procureur indépendant Jim Garrison, qui mena une enquête à partir de 1966, sur les agissements de Lee Harvey Ostwald à la Nouvelle Orléans, seules furent retrouvées les étiquettes des dossiers qui furent saisies par la police de l'État et comportant les indications suivants : "C.I.A 20-10, munitions et armes 32-1, programme de droits civiques de J.F.K 15-6, Comité de soutien à Cuba 23-7, Amérique latine 23-1, destruction base missiles - Turquie et Italie 15-16".


title: Guy Banister

text: Ce dernier avait précédemment fait interpeller, le , David Ferrie, l'ancien pilote de ligne reconverti dans la livraison d'armes sur les opérations anti castristes de la CIA en lien avec l'officine du détective privé anti communiste Guy Banister, sur une information transmise par le détective privé Jack Martin qui avait révélé que le pilote connaissait Lee Harvey Ostwald, lui aussi présent au sein de cette officine.


title: Guy Banister

text: L'équipe de Jim Garrison retraça les derniers mois de la vie de Lee Harvey Ostwald et plus précisément les mois d'été, de mai à août en 1963, passés à La Nouvelle-Orléans. Elle retrouva le lieu des agissements de l'ancien marine, c'est-à-dire l'agence de détectives privés de Guy Banister, dans laquelle il avait évolué et qui l'avait dirigé durant les mois d'été de 1963. Au sein de cette entité évoluait également David Ferrie, en tant qu'instructeur pour les Cubains anti-castristes, que le procureur avait déjà interrogé au cours de sa première enquête en 1963, lui permettant de resserrer plus étroitement l'étau autour de l'ancien pilote en 1966. C'est au vu des actions anti-castristes avérées de l'officine du détective privé, Guy Banister, à proximité du quartier de la communauté du renseignements que le procureur concentra une partie de son enquête. Il mit en lumière que l'officine de Guy Banister ne respectait pas l'arrêt de l'opération Mangouste de déstabilisation du régime cubain décidé en par l'administration de John Fitzgerald Kennedy pour apaiser les relations américano-cubaines à la suite de la crise des missiles d'octobre 1962. Le FBI intervint sur ordre de la Maison Blanche pour faire fermer les camps d'entraînements dévolus aux anti-castristes.


title: Guy Banister

text: À partir des mêmes éléments de départ et ré-interrogeant les témoins vivants ayant travaillé avec Guy Banister, le HSCA a mis en lumière des éléments qui avaient volontairement été ignorés par la commission Warren et notamment les liens reliant l'ancien Marine Lee Harvey Ostwald au détective privé Guy Banister. À la différence de la Commission Warren, du Secret Service et du FBI qui avaient conclu à un intérêt mineur dans leur enquête de cet aspect de la vie de l'ancien marine sans creuser davantage au motif que leur enquête n'avait pas révélé la présence de Lee Harvey Ostwald au 544 Camp Street, le H.S.C.A révéla au contraire plusieurs témoins qui confirmèrent la présence de Lee Harvey Ostwald au sein de l'antenne illégale de la CIA dont les frères Allen et Daniel Campbell, anciens marines recrutés par Guy Banister, sa secrétaire Delphine Roberts ou encore son propre frère.


title: Guy Banister

text: De même, Delphine Roberts, la secrétaire de Guy Banister, a témoigné que Lee Harvey Ostwald était allé en compagnie de David Ferrie dans un camp d'entraînement pour les exilés cubains anti-castristes, (camps qui furent par la suite, fermés par le FBI sur ordre de la présidence de J.F.K pour respecter l'accord de neutralité sur Cuba à la suite de la crise des missiles d'octobre de 1962). De même, elle signala que Guy Banister se mit en colère en présence de James Arthus et Sam New man quand il apprit que Lee Harvey Ostwald employait l'adresse du 544 Camp Street sur ses tracts. Le HSCA ne put également retrouver l'intégralité des dossiers de Guy Banister dont certains étaient manquants lors de leur transfert vers la police de l'État de Louisiane et d'autres avaient été détruits comme celui de l'interview que donna Lee Harvey Ostwald à la radio WDSU qui avait suivi l'altercation du .


title: Guy Banister

text: Il est interprété dans le film "J.F.K" du réalisateur américain OIiver Stone sorti en 1991, et qui relate ces événements, par l'acteur Edward Asner.


title: Cartographie de la France

text: La cartographie de la France est l’ensemble des opérations de conception, d’élaboration, de dessin et d'édition de cartes du territoire de la France, qu’il s’agisse de cartes géographiques, géologiques ou thématiques, sous forme papier ou numérique.


title: Cartographie de la France

text: Si quelques cartes de France, en tant que tentatives de représentation du territoire national, existent avant le , comme la table de Peutinger, Gallia, de Ptolémée, les portulans ou la carte de Bernardo Silvano (1511), la première carte dite moderne peut être attribuée à Oronce Fine (1525). Au , Nicolas Sanson (1600-1667) d’Abbeville est considéré comme le père de la cartographie française. Il ouvre la voie à de nouveaux cartographes que sont ses fils Nicolas II et Guillaume, ou son neveu Pierre Duval (1619-1683) ou Gilles Robert de Vaugondy (1688-1766) ou Melchior Tavernier ou Alexis-Hubert Jaillot. Au , à côté des cartes des géographes apparaît la carte de Cassini, la première carte topographique et géométrique établie à l'échelle du royaume de France dans son ensemble. Le voit l’élaboration du cadastre et d’une nouvelle carte topographique de la France. Les cartes avec courbes de niveau apparaissent ainsi que les première cartes thématiques, mélangeant une représentation cartographique et des approches statistiques ou graphiques (Ménard, 1845), précurseurs des futures cartes sémiologiques (Bertin, 1967).


title: Cartographie de la France

text: Le voit une accélération des techniques et de la qualité de la cartographie. La création de l'Institut national de l'information géographique et forestière (IGN) en 1940 constitue une date clé. À partir des années 1970 et du développement de l'informatique, la cartographie se transforme en géomatique. Au , les progrès sont encore plus fulgurants avec l'essor prodigieux d'Internet et la démocratisation des outils informatiques toujours plus puissants et l’apparition de nouveaux concepts numériques qui révolutionnent la cartographie : les globes virtuels, le Web 2.0 (interactif, collectif), le Geoweb, Google Maps, les médias sociaux (Facebook, Twitter, etc.), la géolocalisation, l'open-data, offrant aux usagers une cartographie de la France toujours plus immersive et accessible.


title: Cartographie de la France

text: Sur le plan de la technique cartographique, la France présente du fait de sa géographie des spécificités : les référentiels géographiques et systèmes de projection sont différents selon que l’on est sur des territoires métropolitains ou ultra-marins.


title: Cartographie de la France

text: Parmi les acteurs de la cartographie, peuvent être différenciés les organismes de régulation, les producteurs de données et les éditeurs de cartes papiers ou numériques. Les filières de formation géomatique, très récentes, se développent également.


title: Cartographie de la France

text: La Table de Peutinger est l'unique carte ancienne représentant le réseau routier "" de l'Empire romain, dessinée sur parchemin à la fin du . Elle est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO au titre de son inscription au Registre international Mémoire du monde en tant que patrimoine documentaire de l'Autriche, en 2007. La table est composée de onze parchemins conservés (le plus à l'ouest étant perdu), assemblés pour former une bande de sur . Si le format ne permet pas une représentation réaliste des paysages, les distances, exprimées en milles romains, ou dans d'autres unités si elles étaient en cours dans une région, étaient relativement détaillées et permettaient de se faire une idée précise du temps pour aller d'un endroit à un autre. La Table comporte toutefois des erreurs de copistes, comme Grenoble qui est nommée Culabone alors que le nom classique antique de cette ville est Cularone (Cularo).


title: Cartographie de la France

text: Les Portulans, appelés plus exactement cartes nautiques, sont des documents élaborés par des marins et destinés à des marins. Les marins italiens de la fin du et du n'ont pas encore connaissance d'un quelconque système de coordonnées, système qui ne sera redécouvert qu'avec la récupération de la "Géographie" de Ptolémée, ces documents sont dépourvus de toute indication de latitude ou de longitude mais présentent des roses des vents d'où partent des rhumbs, lignes indiquant aux pilotes la route à suivre entre deux points donnés. Leur exactitude reste donc très approximative. La France de l'Italien Battista Agnese (1543) ou du Portugais Diogo Homem (1559) présente ainsi des tracés côtiers tellement sinueux et tellement éloignés de la réalité qu’ils en sont caricaturaux. Quand il se hasarde sortir de la nomenclature purement littorale, le cartographe commet parfois des erreurs grotesques comme sur la carte de Conte Freducci 1497 qui place la Normandie entre Loire et Garonne.


title: Cartographie de la France

text: Selon le géographe français Lucien Gallois, la source principale d'Oronce Fine pour l'élaboration de sa carte de 1515 est constituée des cartes et des tables cosmographiques établies par Ptolémée dans sa "Géographie", un traité rédigé vers l'an 150. Ce document est une compilation des connaissances sur la géographie du monde à l’époque de l’Empire romain, ignoré par l'Occident médiéval jusqu’au . D’abord traduite en latin à Florence en 1409, cette Géographie se répand ensuite dans toute Europe occidentale d’abord sous forme manuscrite, puis à partir de 1475 grâce à l’imprimerie. Conscients de certaines erreurs de Ptolémée, la plupart des éditeurs offrent à partir de 1482 une France plus ou moins modernisée à côté de la "Gallia antiqua". Une des principales erreurs est l’extension excessive donnée à l'écoumène, de 180° d’est en ouest alors on ne compte guère que 130° de l'extrémité occidentale de Europe à l'extrémité orientale de l'Asie, contribuant à étirer exagérément la carte en longitude.


title: Cartographie de la France

text: Une autre catégorie de carte est à mentionner pour la période médiévale : les cartes locales ou régionales. Il s’agit de cartes terrestres qui ne sont ni des cartes du monde, ni des portulans ni les cartes redécouvertes de Ptolémée. Elles sont relativement peu nombreuses mais de caractère très varié. La première carte de ce type recensée en France et conservée jusqu’à nos jours date, selon P.D. Harvey, de 1357. Elle a été établie dans le cadre d’un différend surgi sur la nation de l’université à laquelle appartenait un étudiant de Mont-Sainte-Gertrude et présente le point de vue d’une partie sur la frontière coutumière entre les deux. Il se compose de lignes marquant la Meuse (Meuse) et de quelques noms de lieux.


title: Cartographie de la France

text: Mais c’est surtout au que ces cartes locales se développent en France. François de Dainville, géographe français (1909-1971), en a fait un recensement. Il s'agit notamment de plans de villes - l'un, aujourd'hui perdu, est le plan d'Avignon commandé en 1491, un autre, conservé, est un plan de Rodez établi en 1495. Il s'agit d'un dessin à l'encre, qui donne des élévations complètes des façades de rue tout au long de la ville, montrant des détails architecturaux, avec de nombreux noms et autres notes. Ces cartes peuvent couvrir de vastes étendues, comme la carte du milieu du du comté de Gapençais (Drôme, Basses Alpes, Hautes-Alpes), qui couvre une superficie d’une quarantaine de milles carrés. D’autres couvrent de petites surfaces, comme quelques pâturages à Tillenay (Côte-d'Or) en 1467, ou les marais de Scamandre en Camargue (Bouches-du-Rhône) en 1479.


title: Cartographie de la France

text: Oronce Fine est l’auteur de la première carte « moderne » de France (dénommée "Nova totius Galliae descriptio") dressée et publiée en France même, qui connut cinq éditions entre 1525 et 1557. Par certains traits, celle-ci se rattache aux cartes issues de la "Géographie" de Ptolémée (projection trapézoïdale, divisions en climats), mais le cartographe français en améliore nettement les contours. En géographe mathématicien, Oronce Fine était préoccupé par le calcul des longitudes et latitudes et il mit au point à cet effet un « "méthoroscope géographique »", astrolabe modifié par l'adjonction d’une boussole. Dans sa "Cosmographia" (1530), il donne les coordonnées de cent vingt-quatre villes françaises, tantôt empruntées à Ptolémée, tantôt corrigées et complétées par ses propres observations. Par ailleurs, Fine fait cohabiter toponymes anciens et modernes « "afin de satisfaire à ceulx qui se délectent à lire les anciennes histoires de la dicte Gaule" "»". Cette France-Gaule englobe d’ailleurs toute la rive gauche du Rhin ainsi que le Nord de l'Italie ; les Alpes, réduites à quelques taupinières, ne constituent en rien un obstacle aux ambitions italiennes des rois de France...


title: Cartographie de la France

text: Les cartes routières n’existent pas encore, mais l’année 1553 marque une vraie révolution dans la connaissance des routes avec la parution de la guide des chemins de France. Ce guide, se distingue des autres documents de l’époque par la richesse de son contenu, la concision de son style et sa grande maniabilité. Il servira de modèle ultérieurement à de nombreux guides similaires. Un certain nombre d’itinéraires y sont décrits avec des descriptifs des régions ou de villes concernées.


title: Cartographie de la France

text: Nicolas de Nicolay reçoit par deux fois (1567 et 1570) commission royale pour décrire « en général et en particulier» le royaume de France. Chargé de cartographier chaque région, il perfectionne son programme, y incluant la description de la situation, des limites, de l'origine des peuples, des fleuves, des forêts et leurs officiers… les paroisses avec le nombre des feux. Sont ainsi décrits le Berry, le Bourbonnais et le Lyonnais


title: Cartographie de la France

text: On assiste, du au , au rayonnement successif d'écoles cartographiques, dont le déplacement reproduit celui des grands pôles d'activité économique : les Portugais d'abord avec l'école de Sagres, puis les Allemands (jusqu'en 1540) en Bavière et sur les bords du Rhin. Ils sont eux-mêmes éclipsés par l'école flamande dont l'apogée, en 1580, coïncide avec la suprématie d'Anvers. L’école élisabéthaine triomphe à son tour, à Oxford, et l'école hollandaise à Leyde.


title: Cartographie de la France

text: Gérard Mercator, géographe et navigateur (1512-1594), représente le monde connu (1569) sous la forme d'un ensemble de . Il utilise une projection originale (dite de Mercator) respectant les angles, encore employée pour toutes les cartes marines et pour certains planisphères d’atlas. En 1558, Mercator publie une carte d’Allemagne au 1 / 1200000. Abraham Ortelius (1527-1598), Flamand et disciple de Mercator, publie en 1570 le "Theatrum orbis terrarum" qui, avec comportant , peut être considéré comme le premier grand atlas universel. En 1595, un an après la mort de Mercator, parait l'atlas qui porte son nom.


title: Cartographie de la France

text: En France, l'école de cartographie de Dieppe, fondée par Pierre Desceliers (1500–1553), est célèbre pour la réalisation d'une importante série de mappemondes connues sous le nom de « cartes de Dieppe » réalisées dans cette ville portuaire au cours du . Ses cartographes possédaient des connaissances approfondies en mathématiques et faisaient preuve d'une ample maîtrise des différentes projections cartographiques utilisées à l'époque.


title: Cartographie de la France

text: Si les premiers cartographes sont hollandais, en France c’est Nicolas Sanson (1600-1667) d’Abbeville qui est considéré comme le père de la cartographie française, et il régna longtemps sur celle-ci avec ses fils Nicolas II et Guillaume, et son neveu Pierre Duval (1619-1683) également d'Abbeville, et Gilles Robert de Vaugondy (1688-1766), considéré souvent comme son petit- fils, mais qui fut plutôt l’héritier de son fond géographique, et géographe connu lui-même.


title: Cartographie de la France

text: Comme beaucoup des cartographes reconnus ont exercé successivement ces diverses fonctions, et qu’il s’agit dans bien des cas de dynasties ayant exercé pendant les , il est bien difficile à un non spécialiste de faire la différence.


title: Cartographie de la France

text: Selon Gilles Palsky, la "Carte géographique des postes qui traversent la France" conçue en 1632 à l'initiative de l'éditeur-imprimeur de Nicolas Sanson, Melchior Tavernier peut être considérée comme la première carte thématique. Destinée aux voyageurs, elle figure le réseau des routes royales et l'emplacement des relais de chevaux (les postes). La carte est plusieurs fois rééditée, mise à jour et copiée. Comme le souligne Guy Arbellot, « C'était la première fois qu'on traçait des itinéraires routiers sur une carte de France destinée au public — aucun géographe ne s'y était risque jusque là — et la première fois également qu'on publiait cette carte de France entièrement consacrée à un sujet aussi spécialisé. Rien de comparable en effet avec les travaux des autres géographes contemporains qui s'attachaient à remplir leurs cartes d'un maximum de renseignements topographiques, sans toutefois faire d'autre référence au système routier qu'en figurant les principaux ponts".


title: Cartographie de la France

text: Nicolas Sanson édite deux ans plus tard, en 1634, la première carte hydrographique de la France. Sanson insiste sur la précision nouvelle qu'elle offre sur les rivières en regard des cartes habituelles: « J'ai tracé dans cette carte leurs cours, leurs rencontres, et remarqué leurs noms, au moins de ceux que l’espace d'une feuille a pu comprendre: et j'espère ami lecteur que tu y en trouvera un grand nombre qui ne se sont vues ni dans les cartes générales, ni même dans les plus particulières ». La carte porte également la délimitation, gouachée, des grands bassins hydrographiques. A la différence de la carte des postes, elle n'est imitée que près de cent quarante ans . Dupain-Triel, ingénieur-cartographe du département des Mines, réalise en effet en 1781 la "Carte générale des fleuves, des rivières et des principaux ruisseaux de la France, avec les canaux actuellement construits", une carte avec un graphisme proche de celui de la carte de Sanson, mais avec beaucoup plus d'informations (villes, chemins, limites de généralités). Cette carte traduit en particulier l'intérêt nouveau porté, après 1750, au développement de la navigation intérieure.


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text: Fondée en 1666, l'Académie des sciences reçoit pour mission en 1668 de travailler à l’amélioration de la cartographie de la France et à la mise au point de méthodes cartographiques nouvelles. Un rapport présenté en 1669 propose d’établir une première grande triangulation qui servira d’appui aux travaux topographiques ultérieurs, fixant ainsi la méthode topographique moderne qui découple la construction de la triangulation géodésique des travaux topographiques de terrain. l'abbé Picard est ainsi amené à mesurer en 1669 un degré de méridien, dans le but défini par Colbert de cartographier la France de façon géométrique ; la région « prototype » est la région parisienne, l'emplacement de la méridienne se trouve à l'est de Paris, entre Malvoisine et Sourdon-Amiens. C'est l'abbé qui, le premier, va adapter des « lunettes d'approche, au lieu des pinnules, sur ses instruments : quart de cercle et secteur, avec une bien plus grande justesse que celle que l'on avait jusqu'alors». La méridienne de 1671, non achevée, peut servir comme point de départ de cette triangulation. Dans un premier temps, les observations permettent de rectifier le tracé des côtes atlantiques. Mais Picard meurt en 1682.


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text: Le "Neptune françois" qui a été conçu par Colbert pour assurer la sécurité de la navigation, sort des presses de l’Imprimerie royale en 1693. C’est le premier atlas de cartes nautiques imprimé en France. Ses vingt-neuf cartes des côtes d'Europe, de la Norvège à Gibraltar, dont une moitié concerne les côtes occidentales de la France. Les premiers levés, qui concernent la Bretagne, le Poitou, l'Aunis et la Saintonge, datent de 1675-1676. Ils précèdent de peu la Carte de France. Un deuxième volume était annoncé pour la Méditerranée, mais il ne parut jamais. Des détails sur la réalisation du "Neptune" sont contenus dans son édition de 1753. Ses deux principaux maîtres d'œuvre furent Sauveur, maître de mathématiques des enfants royaux et membre de l'Académie des sciences, et Chazelles, ingénieur de la Marine et membre de la même Académie.


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text: Les levés du "Neptune" sont bien antérieurs à la triangulation générale, dont cet atlas ne profite ni dans l’édition de 1693, ni dans les éditions de 1753 et 1773 publiées par le dépôt de la Marine sans véritables mises à jour. Ces cartes sont des cartes « réduites », en projection de Mercator, qui permettent de tracer des itinéraires rectilignes et de fixer les caps une fois pour toutes. Mais cette innovation est mal accueillie par les capitaines marchands et les pilotes qui préfèrent les cartes « plates » où les degrés de latitude gardent une dimension constante.


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text: En 1683, . Les travaux débutent : J.-D. Cassini, chargé des opérations, se dirige vers le Sud et de La Hire part vers le Nord. Après la mort de Colbert (), les travaux s'arrêtent, reprennent en 1700-1701, avec, pour aider son père, la participation de Jacques Cassini. Collioure est atteint en 1701. Le prolongement vers le nord est retardé par la guerre de succession d'Espagne. Jacques Cassini est, dans le cadre de ces travaux, amené à contester l’aplatissement de la Terre prédit par Newton, car, à la suite d'erreurs de mesure, il croit observer un allongement des degrés en direction de l’équateur, mais il sera démenti en 1737. César-François Cassini de Thury, fils de Jacques, Maraldi et le fils de La Hire reprennent les travaux en 1739 pour aboutir en 1744 à un canevas géodésique complet d’environ . Le résultat est publié en qui forment une carte à une échelle légèrement supérieure au 1/1 000 000 et sur laquelle, outre les triangles, sont figurés les principaux cours d’eau et forêt.


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text: Dans la continuité de ces travaux, Louis XV commande l’exécution d’une carte de France à grande échelle. L’entreprise aboutira à la carte de Cassini, la première carte topographique et géométrique établie à l'échelle du royaume de France dans son ensemble. Il serait plus approprié de parler de carte des Cassini, car elle a été dressée par la famille Cassini, principalement César-François Cassini (Cassini III) et son fils Jean-Dominique Cassini (Cassini IV) au .


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text: L'échelle adoptée est d'une ligne pour cent toises, soit une échelle de 1/ (une toise vaut 864 lignes). Les levés topographiques systématiques commencent en 1750 et s’achèvent en 1789. La carte en est publiée progressivement les dernières feuilles sont publiées en 1815.