title: Ermoúpoli

text: Les recensements de 1889 et 1896 montrent l'évolution de la population dans les Cyclades. La population totale augmenta de 2,4 % passant de à . Cette croissance était la plus faible de Grèce (+ 11 % en moyenne, + 21 % pour l'Attique). Dans le même temps, la ville d'Ermoupolis perdait habitants (- 27 %), passant de plus de à habitants. Elle subissait déjà le contrecoup de l'ouverture du canal de Corinthe et de la croissance du Pirée.


title: Vers hexamètre

text: En poésie, un vers hexamètre est un vers composé de six pieds. C'était le vers épique majeur dans la littérature grecque et latine classique, comme dans l'Iliade, l'Odyssée et l'Énéide. Son utilisation dans d'autres genres de composition comprend les Satires d'Horace, les métamorphoses d'Ovide et les hymnes d'Orphée. Selon la mythologie grecque, l'hexamètre a été inventé par Phémonoé, fille d'Apollon et la première Pythie de Delphes.


title: Vers hexamètre

text: L'hexamètre est discernable par ses six temps forts alors que l'alexandrin demande le « calcul » des douze syllabes. Le Dictionnaire de l'Académie française, dans son édition de 1835, relevait: « On l'a quelquefois appliqué aux vers alexandrins français, qui ont six pieds de deux syllabes chacun ».


title: Cecilienhof

text: Le château de Cecilienhof (en ) est le dernier château prussien construit sous le règne de la maison de Hohenzollern pour servir de résidence au couple princier, Kronprinz Guillaume de Prusse et son épouse la princesse Cécilie de Mecklembourg-Schwerin. Situé à Potsdam à côté de Berlin, près du bord du Jungfernsee, l'ensemble des bâtiments fut édifié entre 1913 et 1917 sur la base des plans de l'architecte Paul Schultze-Naumburg.


title: Cecilienhof

text: Le château est surtout connu pour être le lieu où la conférence de Potsdam s'est tenue du au . Il fait partie des châteaux et parcs de Potsdam et Berlin inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Cecilienhof

text: En 1912, l'empereur Guillaume II a fourni des ressources financières pour la réalisation d'une nouvelle résidence à Potsdam. Auparavant, il avait déjà institué plusieurs projets de construction, avant tout pour des motifs d'ordre politique, tels que la reconstruction du château du Haut-Koenigsbourg alsacien et de la forteresse teutonique de Marienbourg, ainsi que l'établissement de l'Académie navale de Mürwik près de la frontière danoise et du château impérial de Poznań en Grande-Pologne. En sa qualité de maître d'ouvrage, le ministère de la maison de Hohenzollern a signé un contrat avec les ateliers de Paul Schultze-Naumburg dont les coûts s'élèvent à de marks. La pose de la première pierre du nouvel immeuble a eu lieu en , en présence du Kronprinz Guillaume.


title: Cecilienhof

text: Le château a été bâti d'après l'architecture vernaculaire traditionnelle, inspirée du style Tudor. Cette bâtisse de briques et à colombages ressemble à un grand cottage de campagne anglaise. L'ensemble s'articule autour de six cours intérieures et est dominé par cinquante-cinq cheminées toutes différentes. Les travaux furent interrompus à cause du déclenchement de la Première Guerre mondiale et le couple princier ne put y emménager qu'en . La princesse héritière y mit au monde son sixième enfant, Cécilie de Prusse, le


title: Cecilienhof

text: Après la défaite de l'empire allemand et la révolution allemande de 1918-1919, la totalité des biens des Hohenzollern fut confisquée. Le Kronprinz suit son père en exil, mais y revient ensuite de temps à autre jusqu'en 1923, date à laquelle il rentra en l'Allemagne avec l'aide du chancelier Gustav Stresemann. Cependant, la princesse Cécilie refuse de suivre son mari (qui s'affiche alors avec des maîtresses, notamment Gladys Marie Deacon) et demeure à Cecilienhof avec ses six enfants. Au terme de longues négociations avec l'État prussien, plusieurs domaines des Hohenzollern ont été officiellement restitués en 1926, y compris le château de Cecilienhof. Séparée de son mari, Cécilie s'y livre désormais à sa passion, la musique, et y organise des concerts privés, invitant de nombreux amis chefs d'orchestre et musiciens réputés : Bronislaw Huberman, Wilhelm Kempff, Elly Ney, Wilhelm Furtwängler et le jeune Herbert von Karajan. Elle y demeure jusqu'en , étant finalement obligée de fuir devant l'avancée de l'Armée rouge.


title: Cecilienhof

text: Immédiatement après l'occupation de l'Allemagne, Cecilienhof fut saisi par l'Administration militaire soviétique sans dédommagement. La majeure partie de l'aménagement intérieur conçu par l'architecte Paul Troost a été emportée afin de libérer la place pour la conférence de Potsdam. L'idée initiale était que les trois puissances victorieuses devraient se rencontrer à Berlin, la capitale allemande, mais compte tenu des graves dommages par les bombardements pendant la guerre, le lieu de réunion a été transféré à Potsdam.


title: Cecilienhof

text: Le grand hall de Cecilienhof a été transformé en salle de conférence équipée d'une grande table ronde apportée de Moscou, à laquelle Staline, Harry S. Truman et Churchill (ensuite Clement Attlee) se sont réunis du au . Le , Truman donna l'ordre des bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki de sa résidence dans le quartier de Potsdam-Babelsberg. Le jour suivant, Churchill et Truman définissent les termes de la capitulation du Japon.


title: Cecilienhof

text: Après la fin de la conférence, le château et ses jardins ont a été ouverts au public pour la première fois. Au début, l'édifice servit de centre de formation pour la Ligue démocratique des femmes d'Allemagne ; en 1960, un hôtel a été ouvert. Après la réunification allemande en 1990, Cecilienhof est placé sous l'administration de la Fondation des châteaux et jardins prussiens de Berlin-Brandebourg. Il a accueilli le G8 des ministres des Affaires étrangères, le 30 mai 2007. Le château est actuellement un musée, la réouverture de l'hôtel est prévue pour les années à venir.


title: Portrait of an American Family

text: Les enregistrements du premier album studio du groupe débutent en avec le producteur Roli Mosimann dans les Studios Criteria à Miami en Floride. Sont enregistrées une sélection de nouvelles chansons, ainsi que des versions retravaillées des chansons du répertoire des Spooky Kids. Cet ensemble de chansons est connu sous le nom du Manson Family Album, dont le morceau "Snake Eyes and Sissies" aurait été le single. Mais le groupe n'est pas satisfait de cette version, et la production est abandonnée pendant quelques mois.


title: Portrait of an American Family

text: Après avoir convaincu Trent Reznor de produire l'album à la place de Roli Mosimann, le projet reprend en , et les chansons sont retravaillées et réenregistrées dans plusieurs studios de Los Angeles, dont la maison du 10050 Cielo Dr. (où ont eu lieu les meurtres de Sharon Tate et de ses amis en 1969) transformée en Studio d'enregistrement par Reznor, jusqu'à la version finale de "Portrait of an American Family". La chanson "Snakes Eyes and Sissies" ne sortira jamais sous forme de single, et Roli Mosimann sera crédité comme technicien sur l'album, sans mention de son travail de production.


title: Portrait of an American Family

text: Les thèmes abordés dans les différentes chansons se rapportent, comme le nom de l'album l'indique, à l'environnement culturel et sociétal dans lequel les enfants américains nés dans les années 1960 ont grandi.


title: Portrait of an American Family

text: Comme la plupart des albums de Manson, il s'agit néanmoins de mettre en évidence en quoi cet environnement social et culturel était subversif et violent, et . Ce propos peut être résumé par la citation du morceau "Dogma" inscrite sur le disque : "You cannot sedate all the things you hate" (litt. : "tu ne peux pas mettre sous calmant toutes les choses que tu détestes").


title: Portrait of an American Family

text: Pour sa première tournée, Marilyn Manson rejoint le "Self Destruct Tour" de Nine Inch Nails ; le groupe en assure alors la première partie du au .


title: Portrait of an American Family

text: Marilyn Manson continuera de tourner dès le avec une tournée au nom de l'album, "Portrait of an American Family Tour", qui s'achèvera le . Pendant ces concerts, le décor de la scène est aménagé comme le salon représenté sur l'illustration de la pochette de l'album.


title: Bassar

text: Bassar est une ville située dans le centre du Togo. Elle est le chef-lieu de la préfecture de Bassar.


title: Bassar

text: Le peuple Bassar (Bassari) est immigré de l'Afrique de l'Est jusqu'à ce qu'il ne s'installe au nord du Togo. Les Bassars très différents des Bassa d'Afrique centrale tirent leur nom des Monts Barba Bassar au pied desquels le premier groupe arrivé sur le site s'est établi. Le peuple "Bassar" s'appelle les Bitchamb".


title: Bassar

text: Les Bitchamb' parlent le N'tcham. Les difficultés du colonisateur à prononcer le mot "N'tcham" a amené ce dernier à dénommer la langue "N'tcham" , "Bassar" , en référence au site sur lequel le peuple s'est établi.


title: Bassar

text: Des montagnes boisées aux plaines sillonnées par des rivières la région de Bassar offre un beau paysage. Cette région du Togo est l'une des régions qui cultive en abondance de l'igname. Elle est connue pour son labako -larbako du côté ghanéen-, une igname très prisée pour ses qualités . Le peuple Bassar célèbre deuis plusieurs décennies, souvent en début septembre, la fête des ignames, D'pontre ou N' nidak .


title: Bassar

text: Pendant la colonisation en Afrique et dans l'histoire du Togo, la grande famille Bassar est l'un des rares peuples à avoir imposé aux colons allemands une résistance farouche et ingénieuse, tant à Binaparba que dans la zone Dankpen.


title: Bassar

text: Le Bassar est aussi connu pour l'exploitation du fer dont regorge son sous-sol. Des vestiges de cette exploitation, dont des hauts fourneaux , et qui remonterait depuis le sont encore visibles à Nangbani, Binaparba, Bangeli et les fouilles pourraient étendre ces découvertes à d'autres localités de Bassar.


title: Bassar

text: Dominée par des montagnes arides, sillonnée de rivières, la région de Bassar offre de splendides panoramas sur une zone de savanes arborées.


title: Bassar

text: Chaque année la fête des ignames, "D'pontr/N'dack" (fête des moissons), marque en pays Bassar et Konkomba le début d'une nouvelle année.


title: Bassar

text: Ils pratiquent aussi la danse du feu communément appelé "T'bol".La région recèle aussi de magnifiques hauts fourneaux qui attestent du travail ancestral du fer dans la région.


title: Bassar

text: Bassar possède des bâtiments modernes néanmoins il possède surtout des maisons en terre cuite comme la plupart des pays africains


title: Bassar

text: La langue parlée est le Ntcham (Ncam) une langue nigéro-congolaise. Elle est classée dans le groupe des langues gurma de la branche gour des langues oti-volta.


title: Patriote (Révolution française)

text: Le parti patriote est un mouvement politique de la Révolution française qui a d'abord rassemblé ceux qui appelaient de leurs vœux la convocation des États généraux avant de devenir un synonyme de partisan de la Révolution. Ses acceptions ont donc pu être relatives à la subjectivité des acteurs.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Le de chasseurs à cheval est un régiment constitué sous la Révolution française sous le nom de "Légion des Américains" également appelée à l'époque "Légion de Saint-George" du nom de son commandant.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Le de chasseurs à cheval est formé à Vienne. Il sert en Escadrons dissociés tout au long du conflit (ce qui explique que tous les Escadrons ne portent pas la fourragère, ayant été cités séparément).


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Il participe à la campagne de Lorraine, à la campagne des Flandres et de l'Yser et à la campagne de Belgique.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Jusqu’au mois d’août, le 13e chasseurs occupe le secteur d’Avricourt au Nord de Parroy, puis vers le 15 août est déplacé dans la région de Baccarat.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Le régiment fournit en Alsace des détachements de travailleurs à Uberkhumen et assure la surveillance le long de la frontière Suisse.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: En mars, le régiment retrouve ses chevaux et est dirigé sur l’Aisne en réserve d’exploitation lors de la grande offensive de Champagne.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Du 10 août 1917 au 19 janvier 1918 le régiment prend les tranchées aux environs de Prunay, du bois des Zouaves à la Pompelle.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: En 1921 le régiment arrive à Chambéry, en remplacement du dissous. Il sera dissous à son tour en 1928 dans cette même ville.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: De 1965 au , le Régiment est stationné à Lyon puis à La Valbonne (01). Au moment de sa dissolution, il est constitué d'un Escadron de Commandement et de Soutien, de 2 ERI (Escadrons de Recherche et d'Intervention, et Escadrons) et de 3 Escadrons Portés.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Lors de la dernière prise d'armes, le , à la Caserne Sergent Blandan à Lyon, le dernier Chef de Corps était le Colonel François ORTIS. Ce fut au Commandant en second, le Lieutenant-Colonel John-Paul BASSET, que revint la douloureuse tâche de rouler l'étendard. Le dernier porte-étendard fut le Lieutenant Philippe de ROQUEFEUIL, Chef de Peloton au ERI sous les ordres du Capitaine Eric SIMON.


title: 13e régiment de chasseurs à cheval

text: Héritier des guides de la Garde impériale, le est le seul régiment de l'arme à pouvoir mettre l'aigle impériale dans son insigne (sabretache) dont les couleurs rappellent qu'il portait l'habit vert et la pelisse écarlate.


title: Bet Shemesh

text: Bet Shemesh (en hébreu : בית שמש ; parfois aussi orthographié Beït Shemesh ou Beth Shemesh) est une ville du district de Jérusalem en Israël, situé à environ à l'ouest de Jérusalem.


title: Bet Shemesh

text: Le site moderne a été fondé en 1950 ; les autorités y établirent un camp de transit (en hébreu ma'abara) pour les immigrants juifs. C'est la première des "villes de développement" créée dans l'État hébreu.


title: Bet Shemesh

text: Le site ancien de Bet Shemesh (« maison du Soleil » en hébreu) était ainsi nommé du fait de la vénération d'une déesse cananéenne du soleil, Shemesh. Les ruines de la ville des temps bibliques se trouvent sur le tell de Bet Shemesh, dans la ville moderne.


title: Bet Shemesh

text: La ville fut endeuillée en 1997 par le massacre de sept écolières par un soldat jordanien lors d'une excursion près de la frontière jordanienne.


title: Bet Shemesh

text: Lors des élections législatives de 2022, 60 % des habitants ont voté pour des partis ultraorthodoxes (39 % pour Judaïsme unifié de la Torah et 21 % pour Shas).


title: Bet Shemesh

text: La ville est en pleine expansion. Le vieux Bet Shemesh s'est vu ajouté de nouveaux quartiers surnommés Ramat (Colline). Ainsi il y a Ramat Aleph, Ramat Bet, Ramat Guimel et Bientôt Guimel 2, Daleth et Hé (Nevé Shamir).


title: Bet Shemesh

text: Bet Shemesh accueille de nombreux nouveaux immigrants (Olim Hadachim) du monde entier: Etats-Unis, France, Russie, Ethiopie, Afrique du Sud, Canada et d'autres pays.


title: Houppeville

text: Houppeville est une commune française située dans le département de la Seine-Maritime en région Normandie.


title: Houppeville

text: Avec ses , Houppeville est l'une des plus grandes communes en superficie de la Normandie, elle est en superficie sur toute la Haute-Normandie, sur l'arrondissement de Rouen, sur la Seine-Maritime et sur le canton de Notre-Dame-de-Bondeville. Située à de Rouen, sur le plateau Nord, elle se trouve au cœur de la forêt domaniale Verte. Administrativement, Houppeville constitue, depuis 1982, l'une des du canton de Notre-Dame-de-Bondeville.


title: Houppeville

text: Aujourd’hui, commune résidentielle et attractive, les habitants jouissent d’un cadre de vie recherché.


title: Houppeville

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Houppeville

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Houppeville

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Rouen - Jardin », sur la commune de Rouen, mise en service en 1979 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Houppeville

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Rouen-Boos », sur la commune de Boos, mise en service en 1968 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Houppeville

text: Houppeville est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Houppeville

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Houppeville, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Houppeville

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Rouen, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Houppeville

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (80,5 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (81,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Houppeville

text: forêts (77,9 %), zones urbanisées (7,4 %), terres arables (6,8 %), prairies (5,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,6 %).


title: Houppeville

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Houppeville

text: En 2018, le nombre total de logements dans la commune était de , alors qu'il était de en 2013 et de 960 en 2008.


title: Houppeville

text: Parmi ces logements, 94,9 % étaient des résidences principales, 0,6 % des résidences secondaires et 4,5 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 90,3 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 6,2 % des appartements.


title: Houppeville

text: Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à Houppeville en 2018 en comparaison avec celle de la Seine-Maritime et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi une proportion de résidences secondaires et logements occasionnels (0,6 %) inférieure à celle du département (3,9 %) mais supérieure à celle de la France entière (9,7 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 82,1 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (81,7 % en 2013), contre 53 % pour la Seine-Maritime et 57,5 pour la France entière.


title: Houppeville

text: Le nom de la localité est attesté sous la forme latinisée "Hoppevilla" au , puis "Hupeville" en 1291, "Notre Dame de Houppeville" en 1291 (Arch. S.-M. 14 H 17 f. 288, 290 v.), "Notre Dame de Houppeville" dit "Plain Bosc" en 1575 (Arch. S.-M. tab. Rouen).


title: Houppeville

text: "*Hoppeville" se décompose en deux éléments "Hoppe-" et "-ville". L'appellatif toponymique "ville" est issu du gallo-roman « domaine rural » et se retrouve dans de nombreux noms de lieux en Normandie. "Hoppe-" représente le nom de personne germanique "Hoppo". Possibilité du vieux-norrois "hopr", « troupeau ». Ainsi, on peut penser que Houppeville comme tant d'autres, a été un petit village qui avait pris naissance à l'époque médiévale autour d'une exploitation agricole.


title: Houppeville

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, le terrain du stade actuel abritait un site de lancement de fusées V1 allemandes.


title: Houppeville

text: Houppeville était membre de la communauté de l'agglomération rouennaise, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé en 1999 et auquel la commune avait transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales. Elle succédait au SIVOM de l'agglomération rouennaise, créé le et qui exerçait des compétences précises et limitées essentiellement dans les domaines des services d'incendie et de secours, des transports urbains de voyageurs et dans l'élaboration d'un plan global de traitement des déchets à l'échelle intercommunale.


title: Houppeville

text: La communauté de l'agglomération rouennaise a fusionné avec ses voisines pour former, le pour former la "communauté d'agglomération Rouen-Elbeuf-Austreberthe (CREA)", qui a été transformée en métropole par un décret du sous le nom de Métropole Rouen Normandie, dont est toujours membre la commune.


title: Houppeville

text: Houppeville dispose d'une école de musique située dans l'ancien presbytère. le piano, le violon, la guitare, la batterie, la flûte à bec et le chant. Cette école organise des concerts dans la salle communale, la salle du Vivier.


Le Moderate-Resolution Imaging Spectroradiometer (MODIS, que l'on peut traduire en français par « Radiomètre spectral pour imagerie de résolution moyenne ») est une série d'instruments d'observation scientifique couplés à un système embarqué satellitaire, lancé par la NASA à bord du satellite Terra en 1999, puis à bord du satellite Aqua (deux satellites de l'EOS - "Earth Observing System", un programme de la NASA destiné à l'observation à long terme des sols, biosphère, atmosphère et océans de la Terre).


title: Agobard de Lyon

text: Agobard (saint) (769? — 840 Saintes), est un homme d'Église du haut Moyen Âge. Il fut évêque de Lyon à deux reprises sous le règne de Louis le Pieux. Il contribua à faire de sa cité épiscopale l'un des centres de la Renaissance carolingienne.


title: Moderate-Resolution Imaging Spectroradiometer

text: Les instruments enregistrent des données dans 36 bandes spectrales allant de avec une résolution spatiale de à . Ensemble, les différents spectromètres prennent une image complète de la Terre tous les 1 ou 2 jours. Ils sont conçus pour fournir des mesures à grande échelle de phénomènes globaux, tels que les variations de la couverture nuageuse terrestre, le bilan radiatif, et différents processus se passant dans les océans, sur le sol, et dans la basse atmosphère. Des calibreurs embarqués permettent d'étalonner les instruments en vol.


title: Agobard de Lyon

text: Si l'on peut se fier à l'unique source ancienne qui ait paru exploitable en la matière, les « Annales Lyonnaises » (nom pompeux donné à quelques notes en marge d'un vieux manuscrit lyonnais), Agobard serait né en Espagne en 769, aurait gagné la région de Narbonne en 782 et se serait établi à Lyon en 792. L'origine hispanique, ou du moins septimanienne, du personnage, est vraisemblable ; en revanche, son ascendance wisigothique n'est qu'une hypothèse. Si Agobard passa plusieurs années à Narbonne, il est probable qu'il connut Benoît d'Aniane. Nous ne savons rien de cette adolescence languedocienne, mais il est certain qu'elle fut studieuse. À son arrivée à Lyon — que certains préfèrent situer en 795 ou en 798 —, le jeune homme rejoignit l'entourage de l'évêque Leidrade, qui l'ordonna prêtre plus tard, peut-être en 804 (date donnée par les « Annales Lyonnaises »).


title: Agobard de Lyon

text: En 813, alors que les ennuis de santé de Leidrade s'aggravaient, ce dernier fit d'Agobard son chorévêque et coadjuteur. En 814, Leidrade voulut se démettre de ses fonctions épiscopales et, avant de se retirer au monastère de Saint-Médard de Soissons, proposa lui-même Agobard à sa succession. La légitimité du nouvel évêque faisait problème, car c'était Leidrade lui-même qui avait intronisé son protégé. Des objections canoniques s'élevèrent et la crise se prolongea jusqu'en , date à laquelle, au cours du synode d'Aix-la-Chapelle, l'épiscopat d'Agobard fut enfin reconnu, ce qui permit à Leidrade de regagner définitivement sa retraite francilienne. Aucun document sûr ne prouve qu'Agobard reçut, à ce moment-là ou plus tard, le titre d'archevêque.


title: Agobard de Lyon

text: En , à Reims, le nouvel évêque de Lyon participa, en compagnie du pape Étienne IV, au sacre de l'empereur Louis le Pieux.


title: Agobard de Lyon

text: En 825, Agobard prit parti dans la querelle des images, où il exprima des vues sinon ouvertement iconoclastes, du moins fort hostiles au culte iconique. Telles qu'elles se manifestent dans son traité "De picturis et imaginibus" (dont l'attribution, jugée alors incertaine, a été l'objet de débats dans les années 1945-1980), ses positions et son argumentation semblent très proches de celles de Claude de Turin, lequel paraît bien s'être inspiré de cet ouvrage, mais se montra plus radical, dans son diocèse piémontais, en passant de l'iconophobie théorique et verbale à la pratique iconoclaste.


title: Agobard de Lyon

text: En 833, Agobard embrassa la cause de Lothaire dans le conflit qui opposait celui-ci à son père Louis le Pieux. En effet, il craignait que la politique de Louis ne nuisît à l'unité de l'Empire, et par conséquent à l'unité du peuple chrétien. Au lendemain de la désertion pro-lotharienne du "Champ du Mensonge" (Lügenfeld), qui eut lieu à fin du mois de , c'est lui qui fut chargé, pour le plaid (assemblée générale) de Compiègne du — au cours duquel Louis le Pieux, relégué pour y faire pénitence au monastère de Saint-Médard de Soissons, fut publiquement humilié —, de rédiger le manifeste justifiant le coup d'État aux yeux du peuple franc : cet écrit (« Pour les fils de Louis le Pieux et contre son épouse Judith », en latin ) constitue un réquisitoire implacable contre la politique de l'empereur assorti d'une condamnation sans appel du comportement et des mœurs de son épouse Judith, laquelle, sous sa plume, devient l'incarnation de l'archétype de la "reine adultère". L'évêque de Lyon ajouta à cette charge violente l'opuscule intitulé « Charte sur la pénitence de l'empereur Louis » ().


title: Agobard de Lyon

text: L'empereur n'oublia pas ces affronts, dont il tira vengeance dès qu'il eut repris l'avantage. Comme d'autres évêques, au premier rang desquels figurait Ebbon de Reims, Agobard fut déposé par ordre de Louis le Pieux au cours du plaid de Thionville (février-). Il partit alors pour l'exil en Italie, d'où il riposta aux réformes liturgiques d'Amalaire, son successeur désigné, en composant les deux traités et . Il retrouva néanmoins son siège épiscopal en 839 ou peut-être dès les derniers mois de 838, à la suite du plaid de Quierzy () qui, entre autres mesures, condamna la doctrine d'Amalaire.


title: Agobard de Lyon

text: Agobard mourut le à Saintes, où il avait accompagné Louis le Pieux dans son expédition en Aquitaine. Louis le Pieux décéda à son tour deux semaines plus tard, dès son retour à Ingelheim.


title: Agobard de Lyon

text: À Lyon, Agobard poursuivit l'action de Leidrade visant à l'élévation spirituelle des religieux de la cité. Il développa, avec l'aide du diacre Florus, la bibliothèque et le scriptorium de Saint-Jean. Il fit copier 21 traités de Tertullien dans un manuscrit qui a été conservé, le précieux "codex Agobardinus" (Paris, BnF, latin 1622).


title: Agobard de Lyon

text: Lorsqu'il fut déposé, il s'opposa de loin aux tentatives de son successeur Amalaire de modifier le rite lyonnais, avec le diacre Florus resté sur place.


title: Agobard de Lyon

text: Agobard a laissé une œuvre importante et variée (au moins vingt-quatre ouvrages d'authenticité certaine), dont la première édition est due à Jean Papire Masson (Paris, Denys Duval, 1605). Le même siècle vit paraître une deuxième et meilleure édition, exécutée par Étienne Baluze (Paris, François Muguet, 1665-1666).


title: Agobard de Lyon

text: Dans ses écrits, Agobard attaque les superstitions, l'adoptianisme et le culte des images. Soucieux d'une Église au-dessus du monde matériel, il s'oppose à la pratique de l'Église privée.


title: Agobard de Lyon

text: Agobard lutta toute sa vie pour l'unité de l'Empire chrétien, dans une perspective de christianisation du monde. Pour cela, il tenta d'infléchir, avec d'autres réformateurs, la politique impériale. Il fut à l'origine de la suppression de la personnalité des lois en Burgondie, dès 817, dans une volonté d'unité des lois s'appliquant aux chrétiens, et parce que la loi burgonde (qui s'appliquait à Lyon) avait été promulguée par un roi arien. Dans cette optique, il milita pour l'uniformisation de toutes les lois dans l'ensemble de l'Empire, même si cela semblait irréalisable à d'autres réformateurs.


title: Agobard de Lyon

text: Lorsque l'empereur Louis le Pieux souhaita avantager le dernier de ses trois fils (Charles le Chauve, né en 823) en modifiant les principes de succession au trône fixés par l’"Ordinatio Imperii" de 817, Agobard, avec de nombreux autres évêques, se déclara contre lui. Il assista ainsi à la repentance de l'empereur à Soissons en 833 et réaffirma, à cette occasion, son soutien à Lothaire.


title: Agobard de Lyon

text: Entre 823 et 827/828, Agobard n'écrivit pas moins de cinq lettres contre les juifs lyonnais. Ceux-ci avaient obtenu de Louis le Pieux des droits importants les plaçant hors de la juridiction de l'évêque, et à part dans la cité lyonnaise. Ils étaient jugés par un ""Magister Iudaeorum"" indépendant, et placés sous la protection de l'empereur. Ils étaient également exonérés de péage et jouissaient, en matière de justice et de religion, de garanties importantes qui rendaient leur situation enviable au point que des chrétiens assistaient aux offices de la synagogue, cessaient tout travail le samedi et suivaient des règles de pureté rituelle en matière d'alimentation.


title: Agobard de Lyon

text: Or, Agobard milita toute sa vie pour l'unité du peuple chrétien et du monde carolingien. Source de division, le particularisme pratiqué par l'empereur lui apparaissait comme une erreur qu'il fallait combattre sans répit. La réflexion d'Agobard eut probablement pour point de départ la permission donnée par Louis aux juifs de ne pas faire baptiser leurs esclaves : ce privilège remettait en question la mission de salut universel attribuée à l’"imperium Christianum" et portait atteinte à l'unité de la cité. Les protestations de l'évêque de Lyon auprès de l'empereur n'eurent point d'effet.


title: Agobard de Lyon

text: Mais l'antijudaïsme d'Agobard était également religieux. Dans le traité adressé à Louis le Pieux et intitulé « Sur les superstitions et les erreurs du judaïsme" ("De Iudaicis superstitionibus et erroribus" ; composé vers 826/827), l'évêque de Lyon insiste sur le devoir de mission de l'Église envers les juifs, et exprime ses craintes devant le prosélytisme de ces derniers. Un sentiment similaire l'anime lorsque, notamment dans sa lettre à Nimfridius de Narbonne intitulée « Qu'il faut se garder de manger avec des juifs ou de les fréquenter » ("De cauendo conuictu et societate Iudaica" ; peut-être rédigé vers 827), il exhorte ses ouailles à éviter toute relation familière avec des membres de la communauté hébraïque.


title: Agobard de Lyon

text: Dans un écrit parvenu jusqu'à nous sous le titre (qui n'est peut être qu'une description du livre par son copiste) de "Livre contre l'absurde croyance du vulgaire à propos de la grêle et du tonnerre", l'évêque de Lyon combat la croyance aux tempestaires de son diocèse, magiciens soi-disant doués du pouvoir de provoquer des intempéries par leurs incantations et qu'on croyait jouer le rôle d'intermédiaires auprès des habitants de la "Magonie" (pays imaginaire), censés venir, sur des vaisseaux voguant dans les nuages, acheter aux tempestaires les récoltes humaines. Agobard s'indigne qu'on croie possible de modifier le climat par la magie. Il se fonde sur l'idée, longuement développée à l'aide de "témoignages" ("testimonia") bibliques, que l'Écriture attribue toujours à Dieu seul la maîtrise du temps et des météores. Sa réfutation des superstitions ne s'appuie aucunement sur des arguments rationnels : ainsi, il ne recourt jamais à des auteurs tels que Pline l'Ancien ou Plutarque. Pour lui, la croyance aux tempestaires et aux "Magoniens" est assurément une absurdité, mais c'est surtout une erreur et un péché.


title: Agobard de Lyon

text: Agobard condamna également les ordalies ou "jugements de Dieu", dans un traité intitulé « Sur les sentences divines, contre le "jugement de Dieu" » ("De diuinis sententiis. Contra iudicium Dei").


title: Agobard de Lyon

text: Agobard fut honoré, dès les premières décennies qui suivirent sa mort, par un culte local, attesté dans le Lyonnais, le Jura ("Martyrologe de Saint-Claude") et en Bourgogne ("Chronique de Saint-Bénigne de Dijon") ; sa vénération ne fut toutefois pas reconnue, au Moyen Âge, par l'Église de Rome. Aux Temps Modernes, la reconnaissance de la sainteté d'Agobard connut une suspension entre 1775 et 1844, pour les raisons mentionnées ci-après.


title: Agobard de Lyon

text: Les écrits d'Agobard ont été mis à l'Index au à cause de la position de leur auteur sur le culte des saints. Agobard, d'autre part, fut longtemps tenu pour un gallican avant l'heure, en raison de sa vision d'une Église où l'autorité vient des conciles et des évêques, et où le pape est essentiellement vu comme le simple garant de l'unité de l'Église.


title: Agobard de Lyon

text: À la suite du chapitre « Spacemen of the Middle Ages » de l'ouvrage "Gods or Spacemen ?" publié par W. Raymond Drake (Amherst Press, 1964), les tenants de l'existence d'extra-terrestres (en franglais « ufologistes » ou « ufologues ») se sont emparés — parfois sans reculer devant les pires travestissements —, d'un épisode narré par Agobard dans son "De grandine et tonitruis" (« De la grêle et du tonnerre », voir plus haut le paragraphe sur les superstitions). Agobard dénonçait un incident où de prétendus témoins, qui avaient capturé trois hommes et une femme prétendument descendus d'un navire aérien, furent confondus. Mais de copie en copie, on lui fit dire le contraire, validant l'existence d'engins extraterrestre au Moyen Âge.


title: Agobard de Lyon

text: Le poème souvent désigné sous le titre "Rhythmus "Agobardo pax sit"" (éd. L. van Acker, ) est adressé à Agobard, mais n'est évidemment pas de celui-ci.


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: Le Lac de la Haute-Sûre est un lac artificiel situé dans le nord du grand-duché de Luxembourg, dans la région Éislek. Il est le résultat de la construction d'un grand ouvrage hydraulique sur la Sûre : le barrage d'Esch-sur-Sûre.


title: Anderson (football, 1980)

text: Anderson Cléber Beraldo, plus connu sous le nom de Anderson (ou Cléber Anderson), est un footballeur brésilien né le à São Paulo. Actuellement avec l'América MG, dans le Championnat du Brésil, il joue au poste de défenseur central.


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: À part sa fonction de fournir de l'eau potable (exploité par SEBES), c'est un site remarquable de loisirs (pêche, plages, sports nautiques, natation, la plongée, la planche à voile).


title: Anderson (football, 1980)

text: Le , il s'est engagé officiellement avec le club de l'Olympique lyonnais pour 4 ans (4,8 M€), afin de remplacer Cris blessé.


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: Par ailleurs, son barrage permet de fournir de l'énergie électrique et participe à la régulation de la Sûre en garantissant d'un côté un étiage régulier et en jouant de l'autre côté le rôle d'écrêteur.


title: Anderson (football, 1980)

text: Anderson fait sa première apparition en Ligue 1 le face au FC Metz (Victoire de l'OL 5-1). Il inscrit son premier but avec l'Olympique lyonnais contre Bordeaux le (Victoire de l'OL 3-1).


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: Le lac se trouve au centre du parc Naturel de la Haute-Sûre et date de 1961. Les pentes au bord du lac sont souvent raides et descendent jusqu'aux rives du lac, ce qui donne au lac son caractère naturel et intact. Le lac comprend aussi de nombreuses plages, dont la plus connue s'étend le long des rives de Lultzhausen.


title: Anderson (football, 1980)

text: Peu de temps avant le retour en forme de Cris il se blesse lors d'un choc avec Tulio de Melo ce qui lui vaut un éloignement des terrains jusqu'à la fin de la saison.


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: Au bord du lac se trouvent des forêts avec de nombreuses pistes de randonnées et ouvertes aux cyclistes.


title: Anderson (football, 1980)

text: En janvier 2009, il est prêté au club de Cruzeiro EC. Il est de retour à Lyon pour la saison 2009-2010 mais faute de n'avoir disputé aucun match, le il quitte l'OL après un accord à l'amiable pour la résiliation de son contrat.


title: Lac de la Haute-Sûre (lac)

text: Il sert également de cadre au développement d’une offre touristique et de loisirs durables. Les bateaux à moteur y sont interdits, mais les bateaux solaires y sont mis en place pour les visites guidées du lac. La réservation du bateau solaire est obligatoire.


title: Anderson (football, 1980)

text: En , après être resté plusieurs mois sans club, il s'est engagé avec l'Esporte Clube Santo André qui vient d'être relégué en Série C, c'est-à-dire la troisième division brésilienne.


title: Anderson (football, 1980)

text: Anderson compte une sélection en équipe du Brésil. Sa sélection a eu lieu lors du match contre le Guatemala en 2005 (victoire du Brésil 3-0), où il a inscrit le premier but du match à la .


title: Snejana Onopka

text: En 2005, après avoir déménagé à Kiev, elle est découverte par un agent qui la signe dans son agence de mannequins. Trois semaines plus tard, elle est photographiée par Steven Meisel pour les campagnes publicitaires de Prada et Dolce&Gabbana, et deux couvertures de "Vogue Italia". Elle est depuis l'une de ses muses. Il l'a par la suite notamment photographiée pour la marque Calvin Klein.


title: Snejana Onopka

text: La même année, elle effectue son premier défilé, en fermant celui de Marc Jacobs. Elle ouvre également ceux de Dolce&Gabbana et Karl Lagerfeld et participe à ceux de Gucci, Prada et Miu Miu. Elle est aussi photographiée par Paolo Roversi (photographe) pour un éditorial de "W".


title: Snejana Onopka

text: En 2006, elle remplace Lily Donaldson en tant qu'égérie de Lanvin. Elle prend la pose devant l'objectif de Mert and Marcus pour Louis Vuitton et Juergen Teller pour Yves Saint Laurent. Elle apparaît dans les magazines "i-D", "Numero", "Harper's Bazaar", "L'Officiel", "Elle Ukraine", "Vogue" (Portugal, Japon, France) et le "New York Times". Elle défile plusieurs fois, notamment pour Chanel, Gucci, Balmain, Marc Jacobs, Fendi qu'elle ouvre et ferme, et Chloe qu'elle ferme.


title: Snejana Onopka

text: En 2007, elle est choisie pour la publicité de Shiseido, ce qui l'empêche de participer à la semaine des défilés de New York lors de la saison automne/été. Cependant, elle est présente lors de celle de Milan, où elle défile par exemple pour Burberry et Jil Sander, et celle de Paris où elle ouvre celui de Sonia Rykiel et ferme pour Valentino. Elle devient le visage du parfum "Gucci Eau de Parfum II". Inez & Vinoodh la photographient pour la collection de lunettes Yves Saint Laurent. Elle est dans plusieurs éditoriaux, notamment dans "Vogue Paris" où elle interprète Anna Wintour et dans "W" aux côtés de Denisa Dvořáková et Coco Rocha.


title: Snejana Onopka

text: En 2008, elle devient l'égérie de Max Mara et Hugo Boss, et renouvelle son contrat avec Shiseido. Elle fait également la publicité de . Elle défile pour Alexander McQueen, Chanel, Fendi et Dolce&Gabbana qu'elle ferme. Le "Vogue" russe la décrit cette année-là comme une « top model ». Elle quitte l'agence DNA Model Management à New York pour signer avec Women Management.


title: Snejana Onopka

text: En 2009, elle pose pour la marque Gucci et fait la couverture de "Vogue Russia" et "Numero Tokyo". Elle arpente les podiums d'Armani Privé, Chanel, Valentino, Alexander Wang et ferme pour Isabel Marant et Dolce&Gabbana.


title: Snejana Onopka

text: En 2010, elle redevient l'égérie de Gucci. Elle prête son visage à la campagne publicitaire d'Etro aux côtés de, entre autres, Vlada Roslyakova, Frida Gustavsson, et Francisco Lachowski. Elle défile plusieurs fois, par exemple pour Carolina Herrera, Ferragamo et Elie Saab.


title: Snejana Onopka

text: En 2011, elle fait la publicité de Emilio Pucci et défile pour Gucci, Balmain, Isabel Marant, Kanye West, Maiyet et Anne Valérie Hash pour qui elle ouvre. Elle pose en couverture de "Cover", "Allure Korea", "Le Monde", "Harper's Bazaar" ("Russia", "Ukraine") et "Tatler Russia". Elle est également photographiée pour des éditoriaux, dont "Vogue" ("Nippon" et "Japan").


title: Snejana Onopka

text: En 2012, elle est l'égérie publicitaire de la gamme de maquillage de Tom Ford et défile pour Escada. Elle prend la pose en une de "Vogue Portugal" et "L'Officiel Ukraine".


title: Snejana Onopka

text: En 2013, elle arpente les podiums d’Anthony Vaccarello et Emanuel Ungaro. Elle est dans un éditorial du "Vogue Ukraine" et fait la publicité de la marque Sanahunt.


title: Snejana Onopka

text: En 2015, elle défile pour La Perla. Elle fait la couverture de "W" et pose pour "Allure" et "Vogue Germany".


title: Saison 2014-2015 du Liverpool FC

text: La saison 2014-2015 du Liverpool Football Club est la du club en Premier League. En compétition pour la Premier League, la Coupe d'Angleterre, la Coupe de la Ligue anglaise, la Ligue des champions et tentera de gagner son de champion d'Angleterre.


title: Sarcocephalus latifolius

text: Sarcocephalus latifolius (le pêcher africain) est une espèce de plantes de la famille des "Rubiaceae", originaire d'Afrique subsaharienne.


title: Saison 2014-2015 du Liverpool FC

text: Le classement est établi sur le barème de points classique (victoire à 3 points, match nul à 1, défaite à 0).


title: Sarcocephalus latifolius

text: Il s'agit d'un arbuste dont divers organes sont utilisés en médecine traditionnelle pour lutter contre différentes affections et contre les fièvres (paludisme).


title: Saison 2014-2015 du Liverpool FC

text: Pour départager les égalités, on tient d'abord compte des points en confrontations directes, puis de la différence de buts en


title: Sarcocephalus latifolius

text: Une étude récente (2013) a montré que cette plante contiendrait une molécule identique à celle d'un médicament antalgique de synthèse créé dans les années 1970, le Tramadol, avec une concentration intéressante dans l'écorce des racines, de 0,4 à 3,9 %. Cependant, une autre étude menée par Souvik Kusari en semble indiquer que la présence de cette molécule dans la plante soit due à sa contamination par du bétail vivant à proximité et à qui a été administrée cette molécule.


title: Saison 2014-2015 du Liverpool FC

text: confrontations directes, puis de la différence de buts générale, puis du nombre de buts marqués et enfin du nombre de point de Fair-Play.


title: Sarcocephalus latifolius

text: "Sarcocephalus latifolius" est un arbuste à feuilles persistantes, très ramifié, pouvant atteindre de haut.


title: Sarcocephalus latifolius

text: Les fleurs, petites, blanchâtres, sont groupées en inflorescences de type cyme formant une tête sphérique. Le fruit, charnu, comestible, est en fait une infrutescence formant un syncarpe.


title: Sarcocephalus latifolius

text: L'aire de répartition de "Sarcocephalus latifolius" se limite à certaines régions de l'Afrique subsaharienne.


title: Sarcocephalus latifolius

text: On rencontre cet arbuste notamment en Afrique occidentale au Bénin, en Côte d'Ivoire, en Gambie, au Ghana, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Liberia, au Mali, au Nigeria, au Sénégal, en Sierra Leone, au Togo, et en Afrique équatoriale au Cameroun, au Congo, Gabon, Zaïre (République démocratique du Congo) et en Ouganda.


title: Sarcocephalus latifolius

text: "Sarcocephalus latifolius" croît dans la savane, entre 0 et d'altitude, mais on peut aussi le rencontrer dans des galeries forestières le long de cours d'eau. Les conditions climatiques optimales sont une température moyenne de et une pluviométrie annuelle moyenne de .


title: Sarcocephalus latifolius

text: En Afrique occidentale, les feuilles et l'écorce en infusion ou décoction, servent à traiter différentes maux tels que douleurs stomacales, fièvre (paludisme), diarrhée, et à lutter contre des parasites aussi bien chez l'homme que chez les animaux domestiques.


title: Sarcocephalus latifolius

text: Dans le nord du Nigeria, où cette plante est appelée « quinine africaine », l'écorce de "Sarcocephalus latifolius" est utilisée en infusion comme diurétique et anthelminthique. Les Peuls l'emploient régulièrement pour déverminer le bétail, parasité notamment par des nématodes gastrointestinaux, dont "Haemonchus contortus".


title: Sarcocephalus latifolius

text: Une étude de 2007 a montré que des extraits éthanoliques ou aqueux des feuilles de cet arbuste ont une activité anthelminthique significative.


title: Sarcocephalus latifolius

text: À partir de 2004, Germain Sotoing Taïwe, un étudiant de l'université de Buéa, lance une recherche pour extraire une substance antidouleur de la plante "Sarcocephalus latifolius" localement appelée le pêcher africain.


title: Guntō

text: Les sont les sabres japonais produits pour l'armée et la marine de l'empire du Japon à partir de la fin des samouraïs en 1868. Durant l'ère Meiji (1868-1912), les idéaux, armes et armures japonaises sont progressivement remplacés par des tactiques, des armes et des uniformes d'influence occidentale. Le Japon adopte la conscription militaire en 1872 et les samouraïs perdent leur statut séculaire de « protecteurs du Japon ». Les épées "guntō" produites en masse deviennent partie intégrante de l'équipement standard de la nouvelle armée et prennent la place des épées de la classe samouraï durant l'époque féodale.


title: Guntō

text: Durant l'ère Meiji, la classe des samouraïs est graduellement dissoute, l'édit "Haitōrei" de 1876 interdit le port des épées en public, excepté pour certaines personnes comme les anciens seigneurs daimyos, l'armée et la police. Les forgerons peinent à gagner leur vie durant cette période de modernisation et beaucoup d'entre eux se reconvertissent dans la fabrication d'autres produits comme les couverts et les ustensiles. Les actions militaires du Japon en Chine et en Russie aident à ressusciter la manufacture d'épées et, durant l'ère Shōwa (1926-1989), avant et pendant la Seconde Guerre mondiale, les épées étaient déjà produites industriellement.


title: Guntō

text: Durant les années précédant la Seconde Guerre mondiale, tous les officiers militaires japonais sont tenus de porter une épée. Des armes fabriquées traditionnellement sont produites durant cette période mais afin de fournir une grande quantité d'épées, des forgerons, avec peu ou pas d'expérience en fabrication traditionnelle, sont recrutés. De plus, l'acier japonais ("tamahagane") utilisé pour fabriquer les épées est limité et d'autres types d'acier lui sont ainsi substitués. Des astuces pour accélérer la production ont également été adoptées, comme l'utilisation de marteaux-pilons et le fait de tremper la lame chaude dans l'huile plutôt que dans l'eau, ce qui créée des épées sans les caractéristiques uniques des authentiques épées japonaises. Cette fabrication non traditionnelle est appelée "showatō" et, en 1937, le gouvernement japonais commence à exiger l'utilisation de sceaux spéciaux sur les crosses ("nakago") pour distinguer ces épées des armes traditionnelles.


title: Guntō

text: Durant cette période de guerre, les épées anciennes d'avant la modernisation sont restaurées pour être utilisées à des fins militaires. En effet, beaucoup de familles descendant des samouraïs (appelés "shizoku" depuis l'ère Meiji et jusqu'à leur abolition après la capitulation japonaise) partaient faire la guerre avec des lames leur appartenant, voire parfois, des "katana" ancestraux. Ces armes étaient alors souvent démontées pour avoir une poignée et un fourreau correspondant à la dotation militaire. Par exemple, le célèbre lieutenant Onoda Hirō s'était vu confier par sa mère un "tantō" ancestral avant son départ pour la guerre.


title: Guntō

text: Lorsque l'occupant américain prononça la confiscation des sabres des japonais (y compris des sabres privés), des milliers de sabres anciens furent fondus pour leur acier ou envoyés en Amérique, car les soldats américains avaient tous le droit de prendre en guise de « trophée de guerre » une arme et un sabre japonais. Il fallut des années et de nombreux ordres contradictoires pour que le statut d'œuvre d'art des sabres japonais soit reconnu. Mais entre-temps, on estime que le nombre de sabres japonais ("shōwatō" et sabres traditionnels confondus) en Amérique était d'environ un million. Beaucoup d'Américains les revendirent par la suite aux Japonais, souvent lors de ventes aux enchères. Mais dans le même temps, beaucoup de sabres ne retrouvèrent jamais leurs propriétaires, et certaines reliques historiques tel que le "Honjō Masamune" (le "katana" ancestral se transmettant d'un shogun Tokugawa à l'autre depuis la fondation de leur shogunat) sont toujours manquantes.


title: Guntō

text: Aujourd'hui au Japon, les épées produites par la méthode "showatō" ne sont pas considérées comme de vrais épées japonaises et peuvent être confisquées. En dehors du Japon, elles sont collectionnées comme des biens historiques.


title: Guntō

text: La première épée standard de l'armée japonaise est appelée . Murata Tsuneyoshi (1838-1921), un général qui fabriquait auparavant des armes à feu débute la fabrication de ce qui est probablement le seul substitut de masse aux épées samouraïs traditionnelles. Ces épées sont appelées "Murata-to" et sont utilisées durant la guerre sino-japonaise (1894-1895) et la guerre russo-japonaise (1904-1905). Les "kyū guntō" sont utilisées de 1875 à 1934 et ressemblaient étroitement aux épées européennes et américaines de l'époque, avec un garde-main enveloppant (aussi appelé « garde D ») et un fourreau ("saya") en chromage, les fourreaux en acier auraient été introduits vers 1900.


title: Guntō

text: Les sont des armes et insignes de rang utilisés par l'armée impériale japonaise de 1935 à 1945. Durant la majeure partie de cette période, les épées étaient manufacturées à l'arsenal naval de Toyokawa. En réponse à la montée du nationalisme au sein des forces armées, un nouveau style d'épée est dessiné pour l'armée japonaise en 1934. Le style des "shin guntō" est basé sur les "tachi" traditionnels de la période de Kamakura (1185-1332). Les rangs des officiers sont symbolisés par des pompons colorés liés à une boucle à l'extrémité du quillon. Les couleurs étaient marron, rouge et doré pour les généraux, marron et rouge pour les officiers de terrain, marron et bleu pour les officiers adjudants et marron pour les sergents, majors et caporaux.


title: Guntō

text: Les reprirent le style occidental des "kyu gunto" en 1934. Ils avaient des poignées ("tsuka") fabriquées traditionnellement avec des rayons beiges ("same") et enveloppées dans de la soie traditionnelle ("ito"). Le thème des fleurs de cerisier (symbole de l'Armée impériale japonaise) était incorporé dans la garde ("tsuba"), le pommeau ("fuchi" ou "kashira") et les ornements ("menuki").


title: Guntō

text: Le fourreau ("saya") était fait de métal avec un revêtement en bois pour protéger la lame. Il était souvent peint en marron et était suspendu à deux supports en laiton, dont l'un était amovible et utilisé seulement dans la tenue complète d'uniforme. Il était également décoré de fleurs de cerisiers.


title: Guntō

text: Les apparaissent en 1935 et sont destinés aux sous-officiers. Ils sont conçus pour ressembler au "shin guntō" des officiers mais sont moins chers à produire en masse. Toutes les lames avaient de profondes gouttières ("bo hi") et un numéro de série estampillé en chiffres arabes. Au début, les quillons ("tsuka") étaient sans métal (ni cuivre, ni aluminium) et peints pour ressembler aux épées des officiers produites traditionnellement. Ils avaient des gardes de laiton similaires à celle des "shin guntō" des officiers.


title: Guntō

text: En 1945, une épée type 95 simplifiée est produite. Elle possède un simple quillon en bois et des rainures sur la poignée pour la prise en main. Les fourreaux sont également en bois au lieu de métal et les gardes en fer au lieu de laiton.


title: Guntō

text: Le qui apparaît en 1938 est essentiellement une simplification du Type 94. Il y avait très peu de différences entre les premiers Type 98 et les Type 94 qui les précédaient. Le second support de suspension (amovible) fut supprimé du fourreau.


title: Guntō

text: De nombreux changements interviennent pour le Type 98 entre 1938 et la fin de la guerre en 1945. Au cours du conflit, l'approvisionnement du Japon en acier s'était réduit et les "shin guntō" étaient produits avec des fourreaux en bois peints, et avec moins d'ornements ou pas du tout. Quelques-unes des dernières épées produites dans la dernière année de la guerre utilisaient du cuivre de mauvaise qualité et des accessoires en fer noirci.


title: Guntō

text: Le est la version du "shin guntō" pour la marine. Quelques-uns furent produits avec des lames en acier inoxydable.


title: Khnata bent Bakkar

text: Khnata bent Bakkar (en arabe: خناثة بنت بكار), ou éventuellement Khanatha bint Bakkar, morte en 1754, fut princesse douairière du Maroc de 1729 à 1754, et mère du sultan Abdallah Ben Ismaïl (né en 1694 à Meknès et mort en novembre 1757 à Fès) auprès duquel elle assura un rôle politique de premier plan pendant la période trouble ayant suivi la disparition du sultan Moulay Ismail en 1727. Son mariage avec le sultan Moulay Ismail .


title: Khnata bent Bakkar

text: Khnata Bent Bakkar est originaire de Sbouya que ses contemporains appelaient Oued Noun, en 1678 elle épousa le Sultan Moulay Ismail qui régna de 1672 à 1727. Elle gouverna dans l’ombre au . Au Maroc, les épouses de souverains n’ont jamais eu le statut officiel de reine , mais elles l’étaient dans les faits, parfois. Cependant, elles eurent maintes fois l’occasion de montrer leur talent à gouverner et même à diriger une armée. Khnata tenait déjà "de facto" le rôle de ministre de son époux avant son décès. Après, durant les règnes fragmentés de son fils elle maintint un rôle actif dans la gouvernance du pays. Elle fut également nommé ministre des affaires étrangères durant le règne de son fils Moulay Abdallah et est considérée comme la première femme marocaine à avoir occupé ce poste.


title: Monét X Change

text: Kevin Bertin, né le , plus connu sous le nom de scène Monét X Change, est une personnalité télévisée et drag queen américaine. Elle est principalement connue pour avoir participé à la dixième saison de "RuPaul's Drag Race", se plaçant à la sixième place et gagnant le titre de Miss Congeniality.


title: Monét X Change

text: Quelques mois plus tard, elle participe à la quatrième saison de , où elle finit gagnante ex æquo avec Trinity The Tuck.


title: Monét X Change

text: Kevin naît à Brooklyn, à New York, le . Il déménage plus tard dans le Bronx. Le premier concours de beauté drag qu'il gagne est le sixième annuel concours de , le , où il représente Sainte-Lucie. Sa drag mother est Honey Davenport.


title: Monét X Change

text: Monét X Change est annoncée comme l'une des quatorze candidates de la dixième saison de "RuPaul's Drag Race" le . Elle se place dans le "bottom two" dans le quatrième et le cinquième épisode avec respectivement Dusty Ray Bottoms et Mayhem Miller. Elle gagne ces deux lip-syncs, mais perd le troisième face à Kameron Michaels dans le dixième épisode. Elle gagne le titre de Miss Congeniality durant la finale de la saison.


title: Monét X Change

text: Pendant le premier épisode de la saison, Monét X Change coud une robe faite d'éponges de cuisine pour le défilé. Elle et plusieurs candidates y feront souvent référence dans d'autres épisodes de la saison 10. Une autre candidate, Yuhua Hamasaki, crée sa propre robe éponge et donne les sous de sa vente à une association qui aide les personnes LGBTQ. Un pin's à motif éponge a été mise en disponibilité sur le site de Monét X Change après la diffusion de l'épisode. Le compte Twitter officiel de Bob l'Éponge a fait référence à Monét dans l'un de ces tweets.


title: Monét X Change

text: Monét est la co-animatrice du podcast "Sibling Rivalry" avec sa drag sister Bob the Drag Queen. Le premier épisode a été diffusé le .


title: Monét X Change

text: En , Monét X Change a dénoncé la rappeuse Azaelia Banks sur Twitter après l'accusation de plagiat de cette dernière envers RuPaul. Le compte d'Azaelia a ensuite été supprimé après sa réponse au tweet de Monét.


title: Monét X Change

text: Le , Monét X Change est annoncée comme l'une des huit candidates de la septième saison de "RuPaul's Drag Race All Stars".


title: Monét X Change

text: Monét X Change sort son premier single, "Soak It Up", le , le même jour que la diffusion de l'épisode de son élimination. Dans le clip de la chanson apparaissent Bob the Drag Queen, Monique Heart et Boomer Banks.


title: Jean-François (esclave de Saint-Domingue)

text: Jean-François Papillon dénommé le plus souvent Jean-François et parfois surnommé par les Haïtiens "Jean-François Pétécou" et par les Espagnols "Jean-François Orozco", mort vers 1805 fut un des acteurs de la Révolution haïtienne. Il était un esclave né en Afrique qui avait travaillé dans la plantation de Papillon dans les dernières décennies du , dans le nord de la province de Saint-Domingue. Il s'était échappé de sa plantation, devenant un « marron » et était donc de facto libre quand commença la révolution haïtienne en août 1791.


title: Ahmed Alaoui (homme politique)

text: Ahmed Alaoui, né en à Fès et mort le à Rabat, est un homme politique marocain, membre de la famille royale alaouite (cousin du roi Hassan II).


title: Caladoc

text: Le caladoc est une obtention de Paul Truel du Institut national de la recherche agronomique de Montpellier. L'origine génétique est vérifiée et c'est un croisement des cépages grenache noir et Malbec réalisé en 1958. Le cépage est recommandé ou autorisé dans la majorité des départements viticoles français (Ardèche, Aude, Aveyron, Corse, Gers, Gironde, Hérault, Landes, Loire-Atlantique, Lot, Lot-et-Garonne, Maine-et-Loire, Nièvre, Pyrénées Atlantiques, Hautes-Pyrénées, Pyrénées Orientales, Tarn-et-Garonne, Var et Vaucluse). En France il couvre 1.427 hectares (2004).


text: Jean-François était le cocher de monsieur Papillon, propriétaire d'une cafèterie et qui, après sa mort, revint à sa veuve, Madame Papillon. En 1791, Jean-François s'enfuit de l'exploitation caféière et devint un esclave marron.


title: Ahmed Alaoui (homme politique)

text: Moulay Ahmed Alaoui (Mdaghri) a été ministre à plusieurs reprises. Entre 1960 et 1961, il est nommé ministre de l'Information et du Tourisme dans les gouvernements Mohammed V et Hassan II 1. Entre 1961 et 1963, il est ministre de l'Information, du Tourisme et des Beaux-arts dans le Hassan II, puis ministre du Tourisme, de l'Artisanat et des Beaux-arts lors du remaniement ministériel du même gouvernement. Il garde le même poste dans le Hassan II. Lors de la formation du gouvernement Bahnini en novembre 1963, il devient ministre de l'Information, du Tourisme, des Beaux-arts et de l'Artisanat.


title: Caladoc

text: Le cépage est résistant à la sécheresse et aux parasites, ce qui induit moins de traitements et en conséquence un coût de revient moins élevé. Il donne de très bons résultats, tant du point de vue de la qualité que de la quantité. Le vin produit est généralement utilisé dans les assemblages et est très apprécié en rosé.


text: Il fut l'un des principaux chefs de l'insurrection des esclaves du Nord du , à la suite de la rencontre du Bois-Caïman, premier acte de la révolte des esclaves qui conduirait la perte par la France de sa plus riche colonie.


title: Ahmed Alaoui (homme politique)

text: En 1967, il est nommé ministre du Commerce, de l'Artisanat, de l'Industrie moderne et des Mines dans le gouvernement Benhima/Laraki, puis ministre d'État chargé du Tourisme et de l'Artisanat lors du remaniement ministériel de 1968.


title: Caladoc

text: Les grappes sont moyennes et les baies sont de taille assez grosse. La grappe est tronconique et peu compacte. Le cépage est vigoureux et assez fertile. Il est assez résistant à la pourriture grise et il est moins sensible à la coulure que le grenache.


text: Juste après la mort de Dutty Boukman, le premier chef de l'armée des insurgés, Jean-François Papillon imposa son autorité aux autres généraux noirs, et notamment à Georges Biassou, Jeannot Bullet et Toussaint Bréda (nommé plus tard Toussaint Louverture), et devint commandant en chef des anciens esclaves de Saint-Domingue. Vers la fin de 1791, quelques semaines après le déclenchement de la révolution, Jean-François et Biassou mirent de côté leur rivalité pour s'opposer à Jeannot, qui ne massacrait pas seulement les Blancs, mais aussi les soldats noirs qui contestaient son autorité. Pour cette raison, Biassou et Jean-François arrêtèrent et exécutèrent Jeannot en .


title: Ahmed Alaoui (homme politique)

text: En 1981, il est nommé ministre d'État dans le gouvernement Bouabid II, il est reconduit au même poste entre 1983 et 1997 dans les gouvernements Lamrani III, Lamrani IV/Laraki, Lamrani V, Lamrani VI, Filali I, Filali II et Filali III.


title: Caladoc

text: Le vin rouge a une belle couleur intense. Il est assez corsé et riche en tannins. Les vins rosés du caladoc sont fins et équilibrés.


text: Fuyant la répression des Blancs, il gagna la partie orientale de l'île, sous domination espagnole avec ses troupes, dans lesquelles pointa bientôt un officier, Toussaint Breda, qui acquerra le surnom de Louverture. Il se rallia aux Espagnols, entrés en guerre en 1793 contre la République française. Il ne croyait pas que les Français, même républicains, aboliraient l'esclavage. Chef de l'armée indigène, il contribua à l'occupation d'une partie importante de Saint-Domingue. Il se proclama bientôt « Grand Amiral de France ». Les Espagnols le nommèrent général.


text: Devant la montée en puissance de Toussaint, qui commençait à lui porter ombrage, il décida, avec son second Georges Biassou, de fomenter un attentat en 1794. Toussaint en réchappa, mais son jeune frère y périt.


text: Il combattit Toussaint quand celui-ci se rallia à la France en . En quelques mois, il fut battu et ses troupes refoulées à la frontière orientale de Saint-Domingue.


text: Le départ des Espagnols vers l'est en 1795 mit fin à sa carrière. Après la cession de la partie espagnole de Saint-Domingue lors du second traité de Bâle de , les Espagnols envoyèrent Jean-François à Cuba et, de là, en Espagne en 1796 où il vécut misérablement jusqu’à sa mort. Il mourut à Cadix vers 1805.


title: Abbaye de Charlieu

text: L’abbaye Saint-Fortuné de Charlieu est une ancienne abbaye bénédictine située sur la commune de Charlieu, actuellement dans le département français de la Loire.


title: Abbaye de Charlieu

text: L'abbaye est fondée en 872 par le comte Boson, futur roi de Bourgogne cisjurane (en 879) et Ratbert, évêque de Valence en un lieu nommé Sornin que les moines rebaptisèrent Charlieu ("carus locus"). D'abord autonome, l'abbaye est ensuite rattachée à l'Ordre de Saint-Benoît (ou Ordre de Cluny) vers 930-940. Dès le , l'église abbatiale abrite des reliques de Saint Étienne et de Saint-Fortuné ; elle est agrandie afin de permettre aux pèlerins de circuler autour des reliques.


title: Abbaye de Charlieu

text: On peut supposer une baisse du nombre de moines au cours du siècle suivant, car l'église du tombe ensuite en ruines et doit être reconstruite au . De plus, l'abbaye devient un prieuré en 1040.


title: Abbaye de Charlieu

text: Le prieuré ne compte plus que six moines à la veille de la Révolution française. Comme de nombreux monastères, il est alors sécularisé et vendu en biens nationaux et la plus grande partie de l'église est détruite : seul subsiste encore l'avant nef ou narthex.


title: Abbaye de Charlieu

text: L'abbaye bénéficie de multiples classements au titre des monuments historiques : liste de 1846 (fresques), liste de 1862 (abbaye), le (La tour de la prison ou tour Philippe-Auguste), liste de 1889 (Ancienne maison abbatiale), le (Substructions des anciennes églises Saint-Fortunat), le (Tour dite "de la Gendarmerie").


title: Abbaye de Charlieu

text: L'église fut consacrée en 1094. Il n'en demeure que le premier niveau du narthex, à ouest, et les piliers de la première travée. Le reste de l'église a été démoli en 1800.


title: Abbaye de Charlieu

text: Elle a été fouillée en 1927 par les Amis des arts de Charlieu, et de nouveau de 1938 à 1957 par Elisabeth Read Sunderland.


title: Abbaye de Charlieu

text: Les tympans de l’église prieurale Saint-Fortuné de Charlieu sont tous trois remarquables à plusieurs titres. Ceux des portails nord, bien qu’altérés par la suppression des têtes des personnages, sont d’une remarquable qualité artistique, pour laquelle la grâce et la force tourbillonnante du mouvement des scènes de personnages le disputent au caractère éminemment décoratif de la multitude de motifs géométriques ou végétaux.


title: Abbaye de Charlieu

text: C’est l’un des plus anciens tympans de l’époque romane sculptés intégralement. Il date des environs de 1100. Sa sobriété lui confère des lignes d’une surprenante modernité dans leur harmonie avec la courbe en demi-cercle. Celle-ci délimite la forme de la pierre dans laquelle la sculpture se développe en cuvette : le sculpteur a ménagé un renflement sur le pourtour du tympan, qui forme cadre.


title: Abbaye de Charlieu

text: Le tympan figure un Christ dans une mandorle, porté par deux anges – figure qui sera fréquemment reprise dans les portails bourguignons. Les anges semblent au sol. Le linteau en très bas relief est orné des douze apôtres, assis sous des arcs en plein cintre. Ils tiennent un livre sur leur genou droit et lèvent la main gauche, en signe d’acclamation. Tout cela réfère à la parousie : le retour glorieux du Christ à la fin des temps.


title: Abbaye de Charlieu

text: Les portails du deuxième quart du sont reliés par leur thématique : alors que l’archivolte du portail principal est surmontée d’un gracieux et réaliste agneau de l’Apocalypse, le linteau du petit portail représente les sacrifices d’animaux pratiqués sous la loi judaïque. Charlieu étant une abbaye clunisienne, c’est une interprétation de Pierre le Vénérable, qui fut abbé de Cluny, qu’il faudrait voir illustrée ici ; dans son traité contre Pierre de Bruys, il précise : « le bœuf, le veau, le bélier, la chèvre, arrosaient de leur sang les autels des juifs ; seul l’agneau de Dieu, qui efface les péchés du monde, repose sur l’autel des chrétiens. » Voilà le lien entre l’agneau et le bétail au sacrifice. L’exégète explique plus loin que le Christ, en changeant l’eau en vin aux noces de Cana, a voulu figurer l’eucharistie et le sacrement de l’autel. Ce sont justement les noces de Cana qui sont représentées au-dessus de ce linteau.


title: Abbaye de Charlieu

text: Le Christ en gloire dans une mandorle est entouré des « quatre vivants » de l’Apocalypse de Jean : le tétramorphe, identifié dès le aux quatre évangélistes. L’aigle, symbole de Jean, porte un rouleau dont le texte peut être reconstitué :


title: Abbaye de Charlieu

text: Ces quatre vivants de l’Apocalypse étaient donc déjà les chérubins d’Ézéchiel, mentionnés sur ce tympan, et que le texte biblique décrit ainsi : « ils avaient une face d’homme, et tous les quatre avaient une face de lion à droite, et tous les quatre avaient une face de taureau à gauche, et tous les quatre avaient une face d’aigle. Leurs ailes étaient déployées vers le haut » (Ez 1, 10-11).


title: Abbaye de Charlieu

text: « Ainsi le tympan évoque les trois plus importantes visions apocalyptiques de la bible dans une seule image donnant une idée essentielle de la foi chrétienne médiévale » : la vision d'Isaïe, celle d'Ezéchiel, auxquelles réfèrent respectivement les séraphins et les chérubins rappelés par les inscriptions, et celle de saint Jean.


title: Abbaye de Charlieu

text: De chaque côté de l’archivolte supérieur, les vieillards de l’apocalypse de saint Jean dansent et jouent du vièle, les 24 rosettes symbolisent leur nombre exact, l’agneau de l’apocalypse couronne la composition.


title: Abbaye de Charlieu

text: La végétation, abondante dans les frises, joue un rôle important. À la base de la mandorle, elle revêt un sens symbolique : le Christ est le fruit ou la fleur de cette mystérieuse branche qui s’ouvre de part et d’autre de l’amande : il pourrait s’agir de l’arbre de vie. Ce végétal est dans la vision de saint Jean un symbole rédempteur et sotériologique : « heureux ceux qui lavent leur robes afin d’avoir droit à l’arbre de vie et d’entrer par les portes de la ville… »


title: Abbaye de Charlieu

text: La vision d’Ézéchiel contient aussi une référence aux arbres miraculeux dont les feuilles ont un pouvoir curatif. Cet arbre, dans la pensée médiévale, est inséparable de la croix (l’arbre croix). Le pied avant droit de l’agneau, qui porte habituellement la croix ou la flamme, repose sur un point qui semblerait être le départ d’un petit arbre, d’une branche ou d’un arbuste naissant de l’archivolte : l’agneau en serait, là encore, le fruit.


title: Abbaye de Charlieu

text: Ainsi, le tympan de Charlieu semblerait associer des éléments des derniers chapitres de l’apocalypse (l’arbre de vie du paradis) et des premiers chapitres qui donnent la vision des vieillards et des quatre bêtes. On retrouve cette association peu fréquente dans un narthex du , à "San Pietro al Monte" à Civate. Au-dessus de l’agneau, un petit panneau encadré a contenu une croix ().


title: Abbaye de Charlieu

text: Les douze apôtres, comme annoncé pour le Jugement (Mt 19, 28), sont assis devant une surface où sont tracés les empilements des pierres d’un mur, qui peut symboliser le mur de Jérusalem, les douze apôtres marquant les douze portes de la cité sainte, en un thème populaire dans les monuments du troisième quart du . Les trois figures au centre sont la vierge et deux anges. Le mur en arrière-plan des apôtres ne se retrouve pas autour de ces trois images. Ici placée, la vierge figure comme un intercesseur.


title: Abbaye de Charlieu

text: Des motifs géométriques et végétaux d’inspiration orientale : grecques, festons et rubans plissés, comme au portail nord de Paray-le-Monial. Sur les pieds-droits (piliers latéraux) et les voussures (encadrement en demi-cercle dont l’ensemble forme l’archivolte) : rinceaux variés, fleurette, damiers, palmettes, rubans plissés, arcs, grecques.


title: Abbaye de Charlieu

text: Aux impostes des piédroits : le roi David, à gauche, et Boson, roi de Bourgogne et de Provence, qui porte l’abbaye, dont il aurait été un bienfaiteur. À droite, Jean-Baptiste, vêtu d’une peau de bête, et l’évêque Ratbert, fondateur de l’abbaye. Au montant gauche de la porte sous le linteau : la luxure, femme enlacée d’un serpent et dont le sein est dévoré par un crapaud.


title: Abbaye de Charlieu

text: Les noces de Cana, donc, le premier miracle du Christ. On y devine le Christ entre la Vierge et un disciple, leurs têtes ôtées à la Révolution prenaient place au centre de nimbes de grande taille.


title: Abbaye de Charlieu

text: Elle porte les six personnages de la Transfiguration, présentée par les trois évangiles synoptiques : de droite à gauche, saint Pierre, le prophète Élie, Moïse, le Christ (IHS), saint Jean et saint Jacques. Cette scène est une nouveauté dans les programmes de façades des années 1140-1150.


title: Abbaye de Charlieu

text: Trois personnages au chapiteau de droite : le Christ en chasuble offrant le saint sacrifice, assisté par saint Pierre et saint Paul dans la Jérusalem céleste.


title: Abbaye de Charlieu

text: L’artiste qui a sculpté ces portails n’a pas craint dans le grand tympan les courbes aiguës des manteaux. Le triangle et l’ovale dominent la composition, en créant des lignes de force. Cependant, au mouvement et à l’énergie sont associés la délicatesse et la légèreté par l’usage abondant des petits évidements, dans le pelage frisé du mouton ou dans la dentelle des frises, jusque dans le recours aux trous ronds, encore utilisés pour mettre en valeur le mouvement circulaire des étoffes à l’extrémité des plis (par exemple à la nappe des noces de Cana) ou encore ceux, minuscules, percés au trépan, entre les orteils.


title: Abbaye de Charlieu

text: Le réfectoire s'ouvrait sur la galerie sud du cloître. Abandonné, devenu propriété privée, il a été démoli. En , Prosper Mérimée a signalé à la Commission des monuments historiques la présence de peintures romanes dans le réfectoire. Le peintre Alexandre Denuelle a été envoyé pour en faire une copie et des vestiges son déposées au Musée de Cluny. Au cours de la démolition du réfectoire, on a déposé le bas-relief de l"'Annonciation" provenant de la chaire du lecteur. Il a d'abord été replacé dans la chapelle des Ursulines avant d'être récemment déposé.


title: Abbaye de Charlieu

text: Dès le siècle, comme à Cluny, le prieur vivait dans un hôtel particulier adjacent. Les travaux de construction du logis du prieur de Charlieu furent entrepris par Antoine Geoffroy, prieur commendataire de 1487 à 1498 et poursuivis par Jean de la Magdelaine, prieur de 1509 à 1527, dont les armoiries se trouvent sur la porte d’entrée. Le bâtiment semble avoir été terminé en 1514.


title: Abbaye de Charlieu

text: Le logis a pris la place de bâtiments préexistants, dont une possible l’infirmerie. La grande tour carrée encastrée peut avoir fait partie des fortifications du monastère du Xe siècle.


title: Abbaye de Charlieu

text: Au cours du siècle, la chambre du prieur (ou chambre de l’évêque, car plusieurs prieurs furent évêques d'Autun), au rez-de-chaussée, est embellie par de belles boiseries dans le style Louis XV.


title: Abbaye de Charlieu

text: Après le départ des moines, lors de la vente des biens nationaux, le logis du prieur est adjugé pour le prix de 11 500 livres. Quelques années plus tard, l’ensemble du bâtiment est donné au Grand Séminaire de Lyon pour implanter à Charlieu un petit séminaire, puis pour y loger les prêtres de la paroisse. Le le Grand Séminaire de Lyon ne pouvant plus supporter les charges d’entretien du logis du prieur, le mit en vente en adjudication. Il fut acheté par un industriel charliendin.


title: Abbaye de Charlieu

text: En 1824, le curé Terrel et le maire Jean Marie Guinault demandent à la congrégation des frères maristes, récemment fondée par Marcellin Champagnat, d’ouvrir une école de garçons à Charlieu. Avant de pouvoir disposer de l’ancien couvent des Capucins (actuel lycée Jérémie de la Rue), les frères ouvrent une première école dans les locaux du logis du prieur. Le , la propriété est vendue à la « fabrique » de la paroisse de Charlieu. L’autre presbytère est vendu aux enchères publiques. Le bâtiment est classé en 1889.


title: Abbaye de Charlieu

text: Lors des lois de séparation de 1905, la propriété est remise par la direction générale des domaines à l’hôpital hospice de Charlieu. Le bâtiment demeure le logement des prêtres de la paroisse de Charlieu.


title: Abbaye de Charlieu

text: Outre le bâtiment principal, la paroisse dispose de locaux annexes, dont la « salle du cercle », le dortoir des moines (servant de grenier), le parloir et la cave dans l’aile ouest, les anciennes écuries à l’est. La chapelle du prieur est ouverte à la visite. Des travaux y sont effectués par les monuments historiques en 1922 et le carrelage reconstitué en 1935-1936. Les grandes toitures de l’aile sud sont refaites en 1962.


title: Abbaye de Charlieu

text: En 1969, le Groupe de Recherches Archéologiques de Charlieu s'installe dans l’ancien dortoir des moines : il y crée une salle d’exposition, une bibliothèque et un dépôt de fouilles. En 1971, le parloir est mis à la disposition des Amis des Arts, qui y installent des collections lapidaires.


title: Abbaye de Charlieu

text: Les toitures de l’aile ouest et de la chapelle du prieur nécessitant de très gros travaux, la commission administrative de l’hôpital négocie avec le département la reprise, pour le franc symbolique, de l’ensemble de ces bâtiments, effective en 1977. La Société des Amis des Arts récupère la cave du presbytère attenante au parloir, qu'elle transforme en musée d’art religieux en 1984. Les grands travaux de réfection des toitures de l’aile ouest et de la chapelle du prieur sont réalisés, en plusieurs tranches, sur une longue période entre 1975 et 1993. En , les prêtres de la paroisse quittent le logis du Prieur.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: En chimie physique, et plus particulièrement en thermodynamique, l'expérience de Clément-Desormes permet d'estimer le coefficient de Laplace formula_1 d'un gaz parfait. Elle a été réalisée en 1819 par Nicolas Clément et Charles Desormes. Cette expérience présente aujourd'hui essentiellement un intérêt historique et didactique, car sa précision est médiocre ; pour mesurer le coefficient de Laplace, les méthodes fondées sur la mesure de la vitesse du son sont bien préférables.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: On dispose d'un récipient équipé d'une vanne, couplé à un manomètre et rempli du gaz à étudier sous la pression ambiante formula_5. Le manomètre peut être à mercure, ou encore à eau ce qui le rend 13,6 fois plus sensible. Dans le second cas on utilise des variations de pression plus faibles.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: Le manomètre étant au zéro on crée d'abord dans le récipient une petite surpression et on attend que l'équilibre thermique du gaz soit rétabli. On repère alors l'élévation formula_6 du niveau du manomètre.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: On ouvre la vanne ce qui évacue du gaz en surpression et on la referme aussitôt. La pression étant retombée à la valeur formula_5 le manomètre se remet à zéro. Or le gaz a été refroidi par la détente et il revient ensuite à la température ambiante, d'où une remontée du manomètre et une dénivellation finale formula_8.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: Pour obtenir l'expression de formula_1 on utilise le diagramme de Clapeyron en coordonnées formula_10 (schéma au paragraphe suivant, mais pour une compression) et on note :


title: Expérience de Clément-Desormes

text: Comme le segment formula_17 est une adiabatique, et que formula_11 et formula_15 sont sur une même isotherme, on a respectivement d'après la loi de Laplace et la loi des gaz parfaits :


title: Expérience de Clément-Desormes

text: En 1819, Nicolas Clément et Charles Desormes publient les données détaillées de l'expérience qu'ils ont conçue et qui donnera lieu par la suite à des développements théoriques importants. Au lieu de comprimer l'air contenu dans un ballon comme dans l'exemple précédent ils commencent par le détendre de environ. En faisant entrer un instant de l'air dans le ballon ils y rétablissent la pression ambiante. Cette compression adiabatique échauffe aussitôt le gaz, qui ensuite se remet peu à peu à la température ambiante ce qui abaisse légèrement sa pression.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: De ces résultats on tire les valeurs formula_6 = et formula_8 = . La formule précédente donne formula_1 = 1,35.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: Cette valeur est un peu inférieure à la valeur exacte 7/5 = 1,40. Les erreurs statistiques liées aux mesures de pression ne permettraient pas d'expliquer cet écart. Il s'agit ici d'une erreur systématique du fait que la compression n'est pas totalement adiabatique et qu'une petite partie de la chaleur dégagée s'est communiquée au récipient dès la détente. Pour limiter les pertes de chaleur Clément et Desormes ont d'ailleurs utilisé un ballon aussi grand que possible (plus de ). La valeur obtenue est d'autant plus remarquable qu'ils ne connaissaient pas la valeur prévue par la théorie cinétique des gaz.


title: Expérience de Clément-Desormes

text: Il est remarquable que Clément et Desormes aient utilisé la pression du gaz pour en déduire sa température. Ils ont calculé ainsi une élévation de température égale à (un calcul plus précis déduit de leurs mesures mais avec le coefficient de compression des gaz exact donnerait ).


title: Victor Désy

text: Victor Désy est un acteur québécois né le à Montréal et mort le d’emphysème à Montréal. Il a doublé de nombreux films, prêté sa voix entre autres à Danny Glover, Morgan Freeman et James Earl Jones.


title: Rue de Maubeuge

text: La rue de Maubeuge est située dans les 9 et 10 arrondissements de Paris. Elle débute place Kossuth et se termine au 39 bis, boulevard de la Chapelle.


title: Victor Désy

text: Victor désy est un acteur québécois de théâtre et de doublage, né le à Montréal. Il a doublé Danny Glover dans la série de films "L'Arme fatale", et il a aussi prêté sa voix au Docteur Gang d"'Inspecteur Gadget". Il est mort le d'emphysème à Montréal.


title: Rue de Maubeuge

text: La rue porte le nom de la ville de Maubeuge, qui est desservie par la gare du Nord qu'elle longe. Plusieurs odonymes du voisinage de la gare répondent à cette logique.


title: Rue de Maubeuge

text: Une ordonnance du approuvant un traité passé entre la Ville de Paris et prévoyait l'ouverture d'un tronçon de la voie sur une largeur de et sur une longueur de environ près du boulevard de Magenta. Cette portion, présente sur le plan Andriveau-Goujon de 1860, indique qu'elle débute place du Nord (actuelle place de Roubaix) et se termine rue de Bouvines (rue disparue qui longeait l'hôpital Lariboisière parallèlement à l'actuelle rue de Maubeuge, dans l'alignement de la rue Fleury).


title: Rue de Maubeuge

text: La rue, entre le boulevard de la Chapelle et le boulevard de Magenta, est ouverte à partir de 1855 sur les terrains appartenant aux frères Rothschild :


title: Rue de Maubeuge

text: L'ouverture de cette partie a fait disparaitre le passage Briare (ensemble constitué par l'impasse Sifflet, la cité Coquenard et l'impasse Briare).


title: Coatzacoalcos

text: Coatzacoalcos (du nahuatl « "coatl" », « couleuvre », et « "tzacualli" », une « cache ») est une ville mexicaine de l'État de Veracruz, au sud-est de sa capitale Xalapa, dans la baie de Campêche.


title: Coatzacoalcos

text: Elle constitue avec Las Choapas, Cosoleaque et Minatitlán, une agglomération industrielle (pétrochimie) de plus de . C'est un port exportateur (pétrole, sulfure, fruits tropicaux).


title: Coatzacoalcos

text: Cette ville fut prise en 1522 par le conquistador Gonzalo de Sandoval, lequel fut nommé premier gouverneur de cette juridiction. Il fit attribuer des parcelles de terre aux colons espagnols, mais cela ne fut pas accepté par les indiens qui se révoltèrent alors que Sandoval était parti rejoindre Cortés. Cette révolte fut réprimée.


title: Christian Meier (acteur)

text: Christian Meier est le plus jeune de quatre enfants. Son père, Antonio Meier, est un célèbre business man et sa mère, Gladys Zender, une Miss Pérou ayant remporté le concours de Miss Univers (en 1957).


title: Christian Meier (acteur)

text: Christian Meier et Pedro Suárez-Vértiz sont les leaders de Arena Hash, un groupe de rock péruvien des années 1980.


title: Christian Meier (acteur)

text: Il commence sa carrière télévisuelle et cinématographique en 1993 dans "El Ángel Vengador: Calígula," où il apparaît seulement quatre minutes. En juin 1994, il a le rôle principal dans la telenovela "Gorrión," où il fait la connaissance de Marisol Aguirre, avec laquelle il se marie et a trois enfants.


title: Christian Meier (acteur)

text: En 1996, il lance son premier album solo "No me acuerdo quien fui". En 1998, Christian Meier joue dans le film "No se lo digas a nadie", adaptation du célèbre roman de Jaime Bayly, dans lequel il interprète le rôle d'un bisexuel. En 2005, il tourne dans "La mujer de mi hermano" aux côtés de Barbara Mori.


title: Christian Meier (acteur)

text: Il a été fiancé à l'actrice Genesis Rodriguez qu'il a rencontrée sur le tournage du feuilleton télévisé "Doña Barbara". Ils sont aujourd'hui séparés.


title: Faith (série télévisée)

text: Sin-ui (hangeul : ; titre international : ") est une série télévisée sud-coréenne diffusée en 2012 sur SBS en Corée du Sud avec Lee Min-ho et Kim Hee-sun.


title: Faith (série télévisée)

text: Yoo Eun-Soo vit en 2012, elle est chirurgienne esthétique et elle est à la recherche de l’homme de sa vie, riche de préférence afin de pouvoir ouvrir sa clinique. Un jour, Choi Young (Lee Min Ho), un guerrier du royaume de Koryo, surgit du passé en pensant avoir été au paradis au travers d'un portail céleste et il l’enlève afin de soigner la reine Noguk qui a été gravement blessée à la suite d'un complot, contre elle et le nouveau roi Gongmin de Koryo. Choi Young, promet à Yoo Eun-Soo sur son honneur de la ramener vivante chez elle. Cependant le conseiller du roi, voyant en elle une occasion de se faire accepter de son peuple, conseille à son roi de garder la "guérisseuse divine" comme médecin royal.


title: Cross Road Blues

text: Cross Road Blues est une chanson du chanteur de Delta blues, Robert Johnson, et est sortie en 1937. Elle a notamment été reprise par le groupe "Cream" en 1969. En raison de son importance historique, "Cross Road Blues" fut inscrite au Grammy Hall of Fame Award en 1998.


title: Cross Road Blues

text: En 2021, elle est intégrée en dans la liste des « 500 plus grandes chansons de tous les temps » du magazine américain "Rolling Stone".


title: Cross Road Blues

text: Écrite et interprétée par Robert Johnson, elle est sortie en 78 tours en 1937 chez Vocalion Records, catalogue 3519. Le single est également édité par Perfect (800 copies) et Romeo (100 copies) en mai 1937. La version originale n'a plus été rééditée avant la sortie de "The Complete Recordings" en 1990. En 1961, le producteur Frank Driggs avait substitué la prise alternative inédite dans la première réédition du travail de Johnson "King of the Delta Blues Singers".


title: Cross Road Blues

text: Les paroles décrivent le narrateur en train de faire de l'auto-stop à un carrefour alors que la nuit tombe. Mais en les associant à la légende de la courte vie et de la mort de Robert Johnson, elles deviennent une description de la métaphore de la croisée des chemins où l'homme attend le diable pour lui vendre son âme en échange du succès en tant que chanteur de Blues. Un autre Delta bluesman, Tommy Johnson, sans lien de parenté avec Robert, prétendait l'avoir fait. Cette légende est également cohérente avec les croyances religieuses africaines à propos de Papa Legba.


title: Cross Road Blues

text: Bien que l'idée d'un Robert Johnson vendant son âme au diable soit fascinante, la chanson décrit concrètement la réalité vécue par les Afro-Américains du Sud profond au début du . L'historien Leon Litwack suggère que la chanson raconte la peur ressentie par les Noirs à l'idée de se faire surprendre seuls dehors après la tombée de la nuit. Jusqu'aux années 1960 dans certaines régions du Sud, l'expression familière « nigger, don't let the sun go down on you here » était, d'après Litwack, « understood and vigorously enforced ». À une époque où les lynchages étaient monnaie courante, Johnson était sûrement en train de chanter le désespoir de ne pas trouver rapidement sa route dans un endroit peu familier (« the sun goin' down, boy/ dark gon' catch me here. »). Cette interprétation est également cohérente avec le couplet de fin « You can run/ tell my friend-boy Willie Brown/ that I'm standing at the crossroads » où Johnson appelle à l'aide un ami musicien réel.


title: Cross Road Blues

text: Le lieu le plus cité pour cette légende serait Rosedale au Mississippi, à l'intersection de la Highway 8 et de la Highway 1 (). Un autre, moins commun, serait à l'intersection de la Highway 49 et de la Highway 61 à Clarksdale.


title: Cross Road Blues

text: Une version romancée de cette légende est à la base du film "Crossroads" (1986). Elle est également à la base d'un épisode de la série télévisée "Supernatural" introduisant le "Crossroads Demon" qui apparaît ensuite dans d'autres épisodes. Dans le film "O'Brother" (2000), la légende est évoquée lorsque Everett, Pete et Delmar prennent en stop un guitariste nommé Tommy Johnson à un carrefour du Mississippi ; quand il lui est demandé ce qu'il fait à un carrefour au milieu de nulle part, Tommy répond qu'il vient de vendre son âme au Diable en échange de la capacité à jouer de la guitare.


title: Cross Road Blues

text: Durant le printemps 1968, Cream fait une tournée aux États-Unis. Après leur premier concert à Santa Monica, ils jouent quelques dates au Winterland Ballroom à San Francisco (29 février, , 2, 8, 9 et 10 mars (deux représentations à chaque date)), et deux dates au Fillmore West à San Francisco les 3 et 7 mars (deux représentations à chaque fois également). C'est pendant le premier set du 10 mars que Cream enregistre "Crossroads". Arrangée par le guitariste Eric Clapton, la version de Cream a un tempo plus rapide que l'originale et inclut deux lignes empruntées à "Traveling Riverside Blues" une autre chanson de Johnson.


title: Cross Road Blues

text: Contrairement aux habitudes de Cream, selon lesquelles c'est Jack Bruce qui chante, Eric Clapton assure le chant de cette chanson comme précisé à la fin de la chanson, Jack Bruce disant « Eric Clapton, for vocal ».


title: Cross Road Blues

text: La chanson est classée en 2004 sur la "500 Greatest Songs of All Time" établie par le magazine "Rolling Stone", et en 2008 sur la liste des "Greatest Guitar Songs of All Time". Elle est également des 100 meilleurs solos de guitare de "Guitar World".


title: Cross Road Blues

text: Eric Clapton a enregistré une version de cette chanson dès 1966 avec son groupe Eric Clapton's Powerhouse, mais un solo d'harmonica de Paul Jones y remplace le solo de guitare.


title: Cross Road Blues

text: La chanson "Down the Highway" de Bob Dylan, sur l'album "The Freewheelin' Bob Dylan" en 1963, est une variation de "Cross Road Blues".


title: Fer natif

text: Le fer tellurique ou fer natif est l'espèce minérale naturelle, un corps métallique légèrement nickelé, très rare, correspondant à l'élément chimique fer noté Fe, de formule chimique que l'on trouve exclusivement dans la croûte terrestre.


title: Fer natif

text: Les minéralogistes d'autrefois, par l'emploi explicite des adjectifs, ont proposé de facto une opposition avec le fer météorique qui constitue les météorites de fer, une bonne partie des pallasites et des mésosidérites, ou bien existe sous forme répartie en petites pépites (souvent moins d'1/10 mm de diamètre) dans les chondrites, toutes roches extraterrestres tombées sur la planète Terre, paradoxalement plus courantes que les roches contenant du fer tellurique (sur Terre, l'élément fer est bien plus communément répandu sous forme de combinaisons chimiques, notamment dans des minerais, que sous forme métallique). Une des caractéristiques des fers de météorites est leur relative richesse (variable) en nickel. Quand la phase métallique est abondante, l'alliage ferro-nickel s'exprime, selon la teneur en nickel, sous l'une ou l'autre forme minéralogique, la taénite (teneur élevée) ou la kamacite (teneur faible). Les "concrescences" plus ou moins régulières de ces phases peuvent être mises en évidence sur une coupe polie, par attaque chimique, donnant à voir les figures de Widmanstätten.


title: Fer natif

text: Le fer tellurique est selon les terrains géologiques extrêmement à très rare : il est bien plus rare que les alliages de fer observés dans les météorites tombées sur Terre. Il peut être à l'état de traces ou de petits fragments dans les basaltes qui ont englobé des sédiments carbonés, parfois en grains irréguliers, ou en masses plates et lamellaires. Il provient de la réduction des oxydes de fer contenus dans les basaltes en contact avec les roches carbonées, potentiellement réductrices, selon le principe même des bas- et hauts-fourneaux. À l'exception d'un petit gisement aujourd'hui épuisé dans la région de Cassel en Allemagne, on n'en connaît sur Terre qu'un seul gisement d'importance, au Groenland aux environs de la baie de Disko à Ovifak (Uivfaq) où la masse plate avoisinait . Le fer tellurique a tout comme le fer météorique été utilisé par les Inuits pour fabriquer des lames de couteaux ou d'ulus. Les Inuits sont ainsi le seul peuple de toute l'histoire de l'humanité à avoir fait usage du fer tellurique.


title: Fer natif

text: La prégnance géologique et culturelle, la sidérurgie primitive étant largement tributaire du fer météorique, l'argument recevable de la fusion partielle parfois jusqu'au cœur des météorites, par friction lors de l'entrée dans l'atmosphère ou lors de la collision finale si elles sont massives, ont conduit les minéralogistes de l'IMA à rassembler ces deux espèces en une seule, le minéral fer en distinguant les structures spécifiques, la kamacite devenant une variété de fer à forte teneur en nickel et les taenites (taénite, tétrataénite, antitaénite) ou l'awaruite comme autres espèces minérales. Il n'en reste pas moins que le fer natif a pris une acception plus vaste, englobant l'origine météoritique.


title: Fer natif

text: Le nom est hérité du terme latin "ferrum". Ce dernier pourrait provenir de la Méditerranée orientale il y a , par l'adoption d'une expression sumérienne signifiant "feu du ciel" et relative à la matière des météorites, originaire des étoiles. D'où le rapport avec le mot sidérurgie, signifiant le travail de cette matière venues des étoiles mythiques.


title: Fer natif

text: Le forgeron européen avait une grande connaissance mécanique et thermique de ce matériau, bien supérieure à sa détermination chimique qu'il ne définissait que par sa provenance, sa première mise en forme en (bas ou haut) fourneau et son parcours (transport). La limite élastique du fer est grandement fonction du traitement du métal, l'écrouissage permettant la création de dislocations.


title: Fer natif

text: La carltonite, la martensite ou la kamacite sont des variétés de fer natif, selon la classification minéralogique officielle actuelle.


title: Fer natif

text: Le fer est le plus dur des métaux usuels tout en étant malléable et ductile. On peut le vérifier avec une pointe de couteau en fer. Ses cristaux sont bons conducteurs électriques et thermiques. Sa dureté n'est pas négligeable, de l'ordre de 4 et ½ sur l'échelle de Mohs.


title: Fer natif

text: Le fer natif est infusible au chalumeau. Il est fusible vers et au-dessus de . Au chalumeau, il laisse avec le fondant borax une "perle boratée", vert bouteille au feu réducteur (flamme carbonée ou jaune brillante) ou jaune au feu d'oxydation (flamme bleue). C'est une réaction test spécifique du fer.


title: Fer natif

text: Les réactions avec les corps oxydants, comme l'oxygène ou le soufre, sont faciles. Les combinaisons minérales obtenues s'incorporent facilement dans de nombreux silicates.


title: Fer natif

text: Le fer métal pur, le plus souvent de couleur gris acier à "noir de fer", possède une surface brillante. Il est plus terne si elle est revêtue d'une couche d'oxydes.


title: Fer natif

text: A l'air humide, il s'altère en rouille, laissant des oxydes de fer hydratés et notamment de la limonite. D'une manière générale, le fer natif très pur s'altère rapidement à l'air en se couvrant d'une croûte de limonite plus ou moins caverneuses.


title: Fer natif

text: Un pourcentage parfois infime de Ni inséré dans sa structure freine l'altération. Il n'est pas étonnant que les échantillons naturels contiennent du Ni en quantité parfois non négligeables, voire forte.


title: Fer natif

text: Il est soluble dans les acides dilués, avec un dégagement caractéristique de gaz hydrogène. Il est soluble dans l'acide chlorhydrique , la matière laisse une liqueur jaune à base d'ion ferrique Fe.


title: Fer natif

text: L'attaque par l'acide nitrique HNO) concentrée peut s'arrêter après avoir généré une couche de passivation, c'est un revêtement continu d'oxydes protecteurs.


title: Fer natif

text: Mis à l'état ferreux ou Fe, la matière fer est très soluble. Elle l'est moins à l'état ferrique, l'ion Fe étant relativement oxydant et spécifique des milieux très acides.


title: Fer natif

text: Le clivage est parfait suivant (100). Les structures lamellaires sont fréquentes suivant (111) et (110). Le maclage sur (111) avec pénétration est commun. Les groupes polysynthétiques forment des lames minces parallèle à (221).


title: Fer natif

text: Dans la classification de Dana, le fer est le premier membre du groupe fer-nickel. Les autres minéraux sont la kamacite alpha, la taénite gamma, la tétrataénite, l'awaruite, le nickel natif (rangés selon la teneur en Ni) et enfin la waïrauite à base d'alliage Fe et Co.


title: Fer natif

text: Selon la classification de Strunz, il fait partie du groupe du chrome-fer, privilégiant un raisonnement cristallochimique. Ainsi le chrome natif, la kamacite alpha et en dernier, le fer natif.


title: Fer natif

text: Les cristaux artificielles de fer peuvent être obtenus sous forme de dendrites, ce sont des chapelets d'octaèdres allongés suivant un axe quaternaire.


title: Fer natif

text: La kamacite, une des variétés de fer, et la waïrauite, ont des propriétés optiques similaires au fer minéral.


title: Fer natif

text: Le fer natif peut être du fer très pur renfermant des traces de nickel Ni et de cobalt Co, mais aussi parfois du cuivre Cu, du soufre S, du carbone C, du phosphore P, de silicium Si.