title: Épave de Mahdia

text: Cette œuvre était associée sans doute par erreur au pilier d'Hermès de Dionysos pour former selon certains chercheurs un groupe statuaire, en particulier à partir des années 1920. Ceci était argumenté par l'existence de tels groupes de terre cuite mais la nouvelle restauration de la statue ne rend plus acceptable cette hypothèse. L'œuvre est peut-être issue des mêmes ateliers de Boéthos de Chalcédoine, artisan du pilier d'Hermès. La statue, de , a été retrouvée en morceaux et en plusieurs fois puis restaurée en partie. Le bras gauche tenait un arc, le bras droit se dirigeant vers une couronne placée dans les cheveux, geste de vainqueur du dieu de l'amour.


title: Épave de Mahdia

text: Restaurée initialement avec du plâtre, du ciment et des tiges de fer, la statue menaçait d'être détruite à la suite du vieillissement et de la corrosion de ces mesures de protection. La restauration du laboratoire allemand a paré à cette menace de destruction et a permis de modifier l'allure générale de la divinité, qui commence une marche au lieu d'être dans une posture statique.


title: Épave de Mahdia

text: Cette dernière posture a été moulée lors des opérations de restauration afin de garder une trace des premières restaurations et de tester les diverses positions de la sculpture afin de découvrir la plus probable.


title: Épave de Mahdia

text: Le buste de la divinité Dionysos, daté du , est posé sur un pilier qui comporte la représentation d'un pénis ; l'œuvre, un hermès, porte la signature de Boéthos de Chalcédoine, nom porté par plusieurs artistes du au début du . Cette signature a été apposée sur le modèle de cire avant la coulée du bronze. Le nom de Boéthos de Chalcédoine s'est perpétué sur plusieurs générations et leur travail est avéré vers 184 av. J.-C. à Lindos, à Délos vingt ans après, puis à Athènes. Le pilier mesure un mètre de haut avec des tenons sur les côtés ; une tête de Dionysos mûr et barbu portant un turban sur la tête en constitue la partie supérieure. Du plomb a été placé dans la partie inférieure afin que l'œuvre soit stable. La divinité est bien identifiée du fait d'un lierre, attribut de Dionysos, qui sort d'une sorte d'écharpe. On a trouvé des modèles semblables : un exemplaire en marbre à Pompéi et un exemplaire de bronze de provenance inconnue, conservé au musée J. Paul Getty, appartiennent à la même série. L'œuvre a été réalisée en plusieurs morceaux sur la base d'un modèle de cire. La restauration allemande a permis de connaître davantage la technique antique.


title: Épave de Mahdia

text: Les trois œuvres achondroplases représentent deux danseuses et un bouffon à l'attitude vulgaire et burlesque ; elles sont hautes de 30 et . Parmi ces statuettes, un modèle de la "Naine difforme" en train de danser semble se trouver à Alexandrie (Égypte) mais on ignore si les œuvres trouvées au large de Mahdia sont des pièces originales ou des copies réalisées à Athènes. Le groupe statuaire du "Nain au voile relevé sur le visage" et de la "Naine au manteau frangé" a été créé à Alexandrie ; l'archétype de la troisième statuette couronnée de lierre est arrivé plus tardivement à Athènes. Les représentations de ces personnages en ronde-bosse sont exceptionnelles : l'une des danseuses a un aspect obscène marqué, ce caractère étant moindre sur la seconde ; le bouffon est quant à lui laid, borgne et grimaçant.


title: Épave de Mahdia

text: Les danses de nains étaient liées aux cultes de Dionysos et Cybèle mais furent diffusées dans la vie profane. La fonction du groupe trouvé lors des fouilles était ornementale et non religieuse.


title: Épave de Mahdia

text: Selon Merlin et Poinssot, cet Éros de , avec des ailes aux pieds et couvert de bijoux, joue de la cithare en chantant. La statuette a un anneau entre les omoplates afin de pouvoir l'accrocher. Selon Stephanie Böhm, la divinité ne chante pas mais sourit. La restauration française de l'œuvre a été excessive et n'a pas respecté les éléments assurés de fixation de l'instrument de musique. La représentation est typique de l'époque hellénistique ; une autre statuette représentant la divinité a aussi été retrouvée dans la cargaison, mais en terre cuite.


title: Épave de Mahdia

text: L'œuvre nerveuse, pleine de mouvements, est caractéristique des créations de l'époque hellénistique. De forme élancée et avec des cheveux en broussaille, la statuette mesure . Selon Merlin et Poinssot, une autre statuette devait lui faire pendant. Une autre statuette de satyre plus petite a été retrouvée dans l'épave. Le "satyre prêt à s'élancer" a été daté du dernier quart du Il devait être muni d'un récipient léger comme un cruchon ou tout autre permettant de boire.


title: Épave de Mahdia

text: Vêtu d'une chlamyde, cet "Hermès orateur" aux chevilles ailées de de haut se tient debout, la main droite avancée et le talon gauche soulevé. Selon Merlin et Poinssot, la main gauche devait tenir un caducée.


title: Épave de Mahdia

text: La statuette d'Hermaphrodite servait aussi de torche mais il en manque la partie supérieure. Ces statuettes servaient de lampes à huile : une ouverture faite derrière la tête permettait d'introduire l'huile, un couvercle permettant de la refermer. Les statuettes ont été datées d'environ 100 av. J.-C. et appartiennent à un type très rare ; quatre exemplaires seulement existent.


title: Épave de Mahdia

text: Les deux figures de Dionysos et Ariane se tiennent face à face. Leurs pupilles (qui ont disparu) et les globes de leurs yeux étaient d'une autre matière. Les sculptures étaient peut-être destinées à orner la proue d'un navire ou une fontaine du type de celle de Samothrace. La fontaine, située sur une place ou dans un lieu de culte du Pirée, aurait alors porté une statue de Victoire comme à Samothrace.


title: Épave de Mahdia

text: Le thème du mariage des deux divinités est fréquent à l'époque. L'œuvre est datée d'environ 120 av. J.-C. et a été arrachée de son emplacement initial lors du pillage de 86 av. J.-C..


title: Épave de Mahdia

text: Un "acteur comique sur une base arrondie" de treize centimètres de haut, un autre acteur masqué et barbu de dix centimètres, un Éros qui danse de treize centimètres, deux satyres d'environ vingt centimètres chacun qui appartenaient à un meuble, deux lévriers à demi-couchés étaient également présents dans cette cargaison. Les deux comédiens, du , appartenaient à un décor de triclinium : alors que le comédien debout était fixé à un service de vaisselle pour distribuer des amuse-bouches, le second servait à décorer un candélabre ou une table.


title: Épave de Mahdia

text: Par ailleurs, certaines des appliques en forme de bustes sont en très mauvais état de conservation. Cependant, une "Niké couronnée de laurier" et une "Athéna casquée" ont été retrouvées en très bon état. Quatre appliques représentant Athéna ont été retrouvées mais l'une d'entre elles est très corrodée. Une Athéna est représentée avec une peau de chèvre sur l'épaule, la Victoire tient pour sa part une palme et un ruban, ses symboles.


title: Épave de Mahdia

text: Enfin, des éléments de décor divers dont des panthères, griffons, masques comiques, satyres, protomés de cheval hennissant, de mulet et de canard ayant appartenu à des décorations de lit, figuraient dans la cargaison. Les masques de comédie décoraient un seau en bronze, certains griffons étaient fixés à un meuble alors que d'autres l'étaient à un trépied. Les panthères étaient placées par paire sur un char qui accueillait également les têtes de Pan saillantes, destinées à servir de soutien, et des chiens de chasse couchés. Les canards ornaient pour leur part un objet en bois, un taureau qui se lèche les babines était destiné à un ustensile culinaire.


title: Épave de Mahdia

text: Des éléments de mobilier à armature de bronze ont été restaurés avec des parties en bois reconstituées. Des lits ou klinés (dont environ vingt étaient présents sur le navire), parfois hauts de 93 à , ont été probablement faits sur Délos. L'intérieur des pieds et du cadre des lits comporte des chiffres grecs gravés. Trois lits reconstruits ont fait l'objet d'une restauration soignée et d'un retrait des matériaux de restauration anciens. Le montage qui a été effectué au "Rheinisches Landesmuseum Bonn" a modifié la forme précédemment connue pour ces meubles sortis de l'épave.


title: Épave de Mahdia

text: De plus, les archéologues ont retrouvé des trépieds et braseros dont l'un monté sur des roulettes et orné de têtes de lions et de têtes de satyre rieur. Les roulettes se trouvant à l'arrière des pieds, le brasero pouvait être tiré par l'anneau dans la gueule des lions situés sur un côté, les deux autres côtés étant décorés par deux masques de satyres. En outre, des miroirs à chaudron damasquinés, des appliques, et des lampadaires et lampes portatives ont été remontés à la surface.


title: Épave de Mahdia

text: Cinq candélabres à fût cannelé ont été identifiés, dont deux seulement étaient en assez bon état de conservation au moment de leur découverte. Hauts de deux mètres environ, réalisés en trois marbres différents, ils étaient constitués de trois parties : une base à trois faces, un fût avec plateaux et une coupe. La base haute de possède aux angles un protomé de griffon ; le fût mesure et comporte quatre plateaux. C'est sur la coupe supérieure qu'était posé le pot à feu qui servait à brûler les parfums. Selon Merlin et Poinssot, les candélabres devaient être peints et rehaussés de dorure au moment de leur mise en place. Issus d'un atelier athénien de productions en série de la fin du ou du début du , ils ont été embarqués sur le navire sans être assemblés. Les pièces, destinées à Rome ou à l'Italie centrale, sont les plus anciennes de leur type attestant une fabrication grecque à destination du bassin occidental de la Méditerranée.


title: Épave de Mahdia

text: Des éléments de candélabre de bronze ornés de bobèches, feuilles d'acanthe et deux satyres ont été reconnus dans ce qui était considéré d'abord comme des fragments isolés. Cinq candélabres de bronze au moins se trouvaient sur le navire, dont trois ont été restitués assez rapidement, même si les découvertes des éléments s'étalent entre 1907 et 1913. De plus, les fragments sont peu nombreux, en mauvais état de conservation et doivent être répartis entre différentes pièces dont le fût avait des formes diverses ; selon François Baratte, ils étaient destinés à porter des lampes. Même si des comparaisons peuvent être établies avec des mobiliers similaires trouvés à Pompéi ou Herculanum, l'étude générale de ce type d'équipement est difficile à faire du fait du faible effectif de la série datée de l'époque classique et hellénistique. Les pièces de Mahdia possèdent une « facture élégante et nerveuse » selon Baratte, la forme des chapiteaux permettant de proposer une datation de la fin du . Les divers éléments pouvaient être réalisés dans divers ateliers et la diversité des motifs conservés (feuilles d'acanthe, patte à tête humaine, feuilles d'eau, etc.) place cette production à la fin de l'époque hellénistique.


title: Épave de Mahdia

text: Ces éléments, liés à la vie quotidienne, ont pu servir de décor pour une salle à manger, certains étant destinés à orner une fontaine voire la proue du navire.


title: Épave de Mahdia

text: De nombreux fragments de décor en os avec une plaque ornée d'un Éros appartenaient à un coffret de vingt-deux centimètres sur onze et douze centimètres de profondeur.


title: Épave de Mahdia

text: Un certain nombre d'éléments de mobilier en marbre était destiné à orner un jardin d'agrément qui a été reconstitué au musée national du Bardo : les cratères de marbre fabriqués en Grèce étaient répandus dans la classe dirigeante d'Italie ; un vase similaire, le "Vase Borghese" trouvé à Rome vers 1566 dans les Jardins de Salluste, est présent au musée du Louvre. Le traitement des cratères utilise des motifs créés spécifiquement pour le client italien et dépasse donc la simple copie.


title: Épave de Mahdia

text: Les vestiges d'au moins douze cratères ont été retrouvés dont huit ne sont connus que par fragments. Quatre ont été restaurés dont l'un surtout est bien conservé. Les cratères retrouvés sur l'épave sont les plus anciens de la série de cratères de marbre connus à ce jour. L'apogée du type est datée du règne d'Auguste, et donc largement postérieure aux objets découverts au large de Mahdia.


title: Épave de Mahdia

text: La vasque du cratère est évasée avec deux anses à la base et un pied à cannelure. Sur des frises de cortèges dionysiaques sont représentés Dionysos, satyres, Silènes et Bacchantes. Les cratères ont été datés du début du , même si certains auteurs dont Friedrich Hauser les font remonter au . Le répertoire utilisé est hellénistique mais la structure en reste classique.


title: Épave de Mahdia

text: Selon Merlin et Poinssot, les candélabres et les cratères de la cargaison, imitant de pareils objets de bronze, sont issus d'ateliers néo-attiques. Les cratères appartiennent à l'époque de l'hellénisme tardif, les formes anciennes utilitaires étant mises au service de nouvelles fonctions ornementales.


title: Épave de Mahdia

text: Les cratères et candélabres de marbre, tout comme les autres éléments de ce matériau, ont fait l'objet d'un nettoyage et d'une restauration soignée, l'équipe allemande ayant procédé au remplacement des tiges de laiton placées lors de la première restauration par de l'acier traité spécifiquement.


title: Épave de Mahdia

text: Une partie des éléments retrouvés a été organisée comme dans le jardin auquel ils étaient destinés, selon l"'otium" cher aux classes aisées romaines, au sein du musée national du Bardo. L'épave date d'une époque où règne la vogue des jardins dits "horti marmorei" (« jardins de marbre ») avec, outre les cratères et les candélabres, des statues de Niobides. Les cratères auraient pu contenir des végétaux, comme dans la mosaïque d'Ikarios trouvée à Oudna, mais aussi servir de fontaine. Les éléments pouvaient être placés isolément dans la verdure d'un jardin ou orner des portiques. Le fait d'avoir des éléments semblables ne doit cependant pas amener à considérer des commanditaires différents car il était fréquent de trouver les mêmes éléments dans un lieu, en deux ou même quatre exemplaires.


title: Épave de Mahdia

text: Quelques-unes des 70 colonnes de marbre du chargement sont exposées même si la majeure partie d'entre elles ont été laissées dans l'épave du fait de leur poids et des difficultés inhérentes à leur manipulation. Les fûts de colonne, destinés à la Méditerranée occidentale, avaient une très grande valeur marchande du fait qu'ils étaient monolithiques. Les colonnes n'étant pas cannelées pour ne pas subir de dommages, elles étaient juste sorties de la carrière au moment de leur dépôt dans le navire, car l'opération était réservée à la fin du chantier de construction.


title: Épave de Mahdia

text: Des chapiteaux de marbre, certains d'ordre dorique mais surtout ionique, figurent dans le même espace. Ils ont été étudiés par Roland Martin et Alexandre Lézine. La majeure partie des chapiteaux découverts était d'ordre ionique ; certains étaient aussi ornés de griffons, un genre rencontré à Athènes, ce qui confirme l'hypothèse du lieu d'embarquement du navire et de sa cargaison. Les pièces sont de styles et d'époques différents même si elles appartiennent toutes à l'époque hellénistique, d'un type apprécié entre 150 et 50 av. J.-C., en particulier dans la première moitié de cette période. Des bases ioniques ont aussi été retrouvées, outre d'autres éléments en nombre réduit destinés à un réemploi. Les bases étaient de type ionique attique. Naïdé Ferchiou souligne la difficulté de datation causée par la diversité des styles et en appelle à des études complémentaires, en particulier l'analyse des marbres et des apports de la céramologie, pour dater de façon plus fine le naufrage et éclairer la route suivie par le navire. L'étude des influences et des courants artistiques pourrait en bénéficier et l'on pourrait relever, si l'ensemble du marbre est du Pentélique, l'éclectisme des ateliers qui auraient pu selon Ferchiou « échappe[r] partiellement à la sclérose due à une répétition servile de formes anciennes », en particulier par l'usage de motifs répondant aux désirs des acheteurs. Le même chercheur pense dans la même hypothèse que le lot aurait comporté, outre des éléments de commande, un fond d'invendus d'atelier.


title: Épave de Mahdia

text: Si le marbre est d'origine diverse, le chercheur évoque une hypothèse alternative tournant autour d'un armateur commerçant allant jusqu'en Espagne. Pour la question des commanditaires, le même auteur n'écarte pas les princes numides, outre Rome qui est le plus citée par les spécialistes.


title: Épave de Mahdia

text: Les chapiteaux à tête de griffon-lion étaient destinés sans doute au même édifice. Leur élaboration a été le fait de deux groupes d'artisans dans un contexte athénien néo-attique de production à destination du marché romain. La forme initiale de ce type spécifique de chapiteaux était de plus petite taille que ceux découverts dans l'épave ; de ce fait, le chargement de Mahdia semble être une commande spéciale.


title: Épave de Mahdia

text: Quatre inscriptions et reliefs du , plus précisément de la seconde moitié du siècle, ont été dégagés. Deux inscriptions grecques présentent des décrets de galère sacrée. Gravées sur une stèle de et une colonnette de , dont l'une est antérieure à 322-321 av. J.-C., elles étaient érigées dans la chapelle du Paralion au Pirée. Une autre stèle très endommagée de comportant un texte de 91 lignes décrivant des dons effectués par les Athéniens à Ammon est également exposée, tout comme l'épitaphe d'un homme du dème de Phlyées. Des ex-voto sur plaques de marbre ( et ) montrent Asclépios sur un lit, devant une table couverte de mets, et Hygieia, face à lui avec un serviteur ou échanson, recevant des offrandes de la part d'adorateurs. Deux autres reliefs moins bien conservés représentent l'un Cybèle tenant un tympanon, l'autre Ammon. Ce dernier est daté précisément de 363-362 av. J.-C. par une inscription.


title: Épave de Mahdia

text: Les inscriptions ne sont pas d'une belle réalisation, sauf une qui a probablement été réalisée à des fins d'exportation. Merlin et Poinssot considèrent que ces derniers proviennent de l'Asclépéion du Pirée. De style attique assuré, les stèles confirment donc le Pirée comme lieu d'embarquement et, selon Merlin et d'autres à sa suite comme Werner Fuchs, servaient peut-être de lest au navire ou étaient destinés à des clients curieux de posséder ce type d'antiquité grecque. Leur présence à bord du navire comme lest est désormais rejetée ; elles ont peut-être servi à stabiliser le reste du chargement ou sont le reliquat d'un précédent voyage du navire. Uta Suzanne Kuntz pense pour sa part qu'il s'agit de marchandises destinées à être vendues comme le reste de la cargaison.


title: Épave de Mahdia

text: D'autres reliefs grecs ont été trouvés dans les villas de l'aristocratie à Rome, en particulier sur l'Esquilin. Ces reliefs avaient pour but de marquer le niveau d'instruction et la richesse de leurs propriétaires, d'où le peu d'importance accordé aux qualités artistiques des œuvres, même si le choix s'est généralement porté vers des objets anciens, du . L'objectif n'était pas que décoratif car il s'agissait aussi de donner un aspect religieux aux lieux ornés par ces objets.


title: Épave de Mahdia

text: L'intérêt pour les inscriptions est beaucoup plus tardif, datant de la Renaissance, et rend la découverte difficile à interpréter.


title: Épave de Mahdia

text: Outre les éléments cités précédemment, les fouilles ont livré un mobilier divers et d'importance variable.


title: Épave de Mahdia

text: Les archéologues ont retrouvé six éléments de trois armes dont deux catapultes et une arbalète destinés à une réutilisation de leur métal. Aucune arme complète n'était présente à bord. Cinq meules, dont deux du type standardisé dit « moulin à levier d'Olynthe » et trois de type moulin tournant et rotatif, se trouvaient sur le bateau. Certaines meules étaient usées et leur présence ne peut s'expliquer que pour servir de lest ou de ballast, une autre ayant pu servir pour moudre le grain destiné aux marins.


title: Épave de Mahdia

text: Merlin a signalé la découverte de nombreux os d'animaux, vertèbres, côtes et mâchoires, qu'il considérait comme destinés à nourrir l'équipage. Les objets de céramique trouvés lors des fouilles étaient destinés à l'usage des marins et témoignent par leur diversité des circuits effectués par les marins : des objets d'origine italienne cohabitent avec d'autres d'origine athénienne ou provenant d'Asie Mineure. Le navire contenait aussi un certain nombre d'amphores d'origines diverses : punique, espagnole et de type Dressel. Le type d'amphore le plus récent, Dressel 1 B/Will 4 b, permet de donner une date terminale au naufrage, la deuxième ou la troisième décennie du . Des tuiles ont également été trouvées à l'emplacement de la cuisine du bateau. Quatre monnaies de bronze mal conservées appartiennent quant à elles à un type du , confirmant l'interprétation qui est celle des chercheurs depuis Merlin.


title: Épave de Mahdia

text: Par ailleurs, divers modèles de lampes à huile ont été remontés de l'épave : avec un, deux ou trois becs. Ces lampes, élaborées à la cire perdue, sont des produits de série. Une lampe de terre cuite a également été retrouvée avec sa mèche.


title: Épave de Mahdia

text: En outre, des plombs destinés à servir de sceaux ont été retrouvés autour d'amphores, avec une signature. Les chercheurs ont estimé que la façon de caractériser la marchandise était typique de l'Afrique du Nord et induisait donc une escale sur ces côtes.


title: Épave de Mahdia

text: Les chercheurs ont également réussi à reconstituer 17 pièces de vaisselle d'apparat en bronze dont certaines gardent des traces d'utilisation. Elles ont été datées des années 90-60 av. J.-C..


title: Épave de Mahdia

text: Par ailleurs, le lieu de production de douze lingots de plomb retrouvés a été identifié dans l'Espagne actuelle, en particulier la zone de Carthagène ou la Sierra Morena, lieu d'exploitation des mines de plomb destinées à l'exportation qui se faisait à l'époque par voie maritime. Les Romains reprirent des mines déjà exploitées par les Carthaginois, l'exploitation du plomb étant à mettre en relation avec celle de l'argent à l'époque. Ces lingots longs de quarante centimètres environ pèsent 31 à 34 kilos. Merlin et Poinssot leur donnèrent une provenance grecque, les mines du Laurion, même si cette provenance a fait débat dès leur époque, en particulier du fait de la révolte servile de 104-103 av. J.-C. Les lingots portaient en effet une estampille en latin dont certaines portent un nom sans cognomen, qui devient d'un usage plus fréquent après Sylla. La présence du plomb sur le navire est due à une prévision pour d'éventuelles réparations de la coque doublée de ce métal. Le plomb n'a pas été attaqué par son séjour en mer.


title: Agrégation à la noblesse

text: D'une façon générale, sous l'Ancien Régime, l'agrégation signifie l'admission d'une personne ou d'une famille dans un corps constitué. L'agrégation à la noblesse consiste, pour une famille, à entrer progressivement dans le corps de la Noblesse d'une province ou d'un État.


title: Pensionnat Jean-Baptiste-de-La-Salle (Rouen)

text: Le pensionnat Jean-Baptiste-de-La-Salle est un ensemble scolaire situé à Rouen regroupant une école maternelle et élémentaire, un collège et un lycée d'enseignement général.


title: Agrégation à la noblesse

text: Dans les Républiques aristocratiques d'Italie, qui sont des sociétés claniques, on trouve des familles dont la noblesse est dite "d'agrégation", par agrégation à une autre famille. Elle consistait pour une famille à se faire adopter par une famille noble, par exemple à Naples à partir de 1300. Le droit positif français de l'Ancien Régime n'ayant jamais admis le principe d'adoption, pourtant courant dans le droit romain, il n'a jamais existé en France ce type de noblesse d'agrégation.


text: Établissement catholique d'enseignement sous contrat d’association avec l’État, il relève de la tutelle congréganiste des Frères des écoles chrétiennes et appartient au réseau lasallien.


title: Agrégation à la noblesse

text: L'expression "agrégation à la noblesse", qui est utilisée par des historiens contemporains comme Gustave Chaix d'Est-Ange, Philippe du Puy de Clinchamps, Benoît Defauconpret, Régis Valette, François Bluche, ... vise à décrire pour la France d'Ancien Régime un processus sociologique par lequel certaines familles non nobles s'intègrent progressivement au groupe social nobiliaire sans qu'il y ait eu d'acte d'anoblissement. Alain Texier dans son ouvrage "Qu'est-ce que la noblesse ?" écrit en page 533 : « Noblesse d'agrégation. Il s'agit de familles qui par leurs fonctions, leur valeur, leur mode de vie, ont réussi à s'intégrer au Second Ordre sans l'intervention du Souverain (...) ».


text: Initialement fondé en 1874, rue de la Chaîne, au pied de la cathédrale de Rouen, il rejoint sa localisation actuelle au 84 de la rue Saint-Gervais en 1880.


title: Agrégation à la noblesse

text: L'hommage étant l'essence de la condition noble, trois hommages correspondent à trois générations ou à un siècle de possession de l'état noble.


text: Fondé en 1874 par les Frères des écoles chrétiennes, le pensionnat Jean-Baptiste-de-La-Salle se rattache à un lointain passé, tant historique que local. En effet, c’est à Rouen que le chanoine Jean-Baptiste de La Salle (1651-1719), lui-même a créé, en 1705, le pensionnat de Saint-Yon en même temps que jeté les bases de son Institut qui rayonne à présent à travers le monde. Cette institution devait disparaître avec la tourmente révolutionnaire, en 1791. Les élèves et les frères sont alors dispersés, leurs biens confisqués ; l’Institut des frères ayant été supprimé par le décret du .


title: Agrégation à la noblesse

text: Dès le haut Moyen Âge, des familles riches achètent un ou plusieurs fiefs nobles. En principe, seul un noble peut assurer le service noble, en particulier pour la guerre et le plaids, et rendre hommage pour une terre ; de ce fait, l'achat par un roturier d'un domaine noble ne porte que sur le domaine utile, le domaine éminent se trouvant automatiquement repris par le seigneur suzerain, avec paiement d'un droit de franc-fief compensant le service noble qui n'est plus rendu. Toutefois quand un roturier devenait possesseur d'une terre noble il devait payer une taxe (droit de franc-fief) et servir le roi dans l'arrière-ban (ou payer une autre taxe en cas de défaut). L'hommage est alors remplacé par une simple reconnaissance. Il était toutefois possible au suzerain de considérer le nouvel acquéreur comme noble, d'en faire son homme, et de recevoir l'hommage, ce qui revient à anoblir. Ce mode d’acquisition de la noblesse est réputé avoir pris fin lorsque les comtes et les ducs cessèrent de pouvoir armer chevalier et anoblir. C'est ainsi que, en 1579, l'Ordonnance de Blois précise que « les roturiers et non nobles, achetant fiefs nobles, ne seront pour ce anoblis, ni mis au rang et degrés des nobles, de quelque revenu et valeur que soient les fiefs par eux acquis ». Alain Texier remarque, dans un ouvrage publié en 1988 chez Tallandier, « après cette date, et dans certaines hypothèses limitatives, l'acquisition d'un fief par un roturier pouvait quand même l'anoblir ».


text: L'institut se reconstitue en France dès les premiers jours du rétablissement de la paix religieuse, en 1802. Mais ce n’est qu'en 1819, à la demande du maire de Rouen, le baron Élie Lefèvre, que les frères revinrent à Rouen. La ville de Rouen leur accorda d’abord la direction de nombreuses écoles municipales qu'elle subventionnât. En 1829, le conseil général de Seine-Inférieure leur confia la première école normale primaire officielle, pour la formation de jeunes instituteurs laïques et l’installait dans l'ancien couvent de Saint-Lô. En 1860, outre l’école normale, Rouen comptait neuf écoles de frères – dont l’école de l'aître Saint-Maclou et l’école Bellefonds - qui accueillaient plus de sous la conduite d’une soixantaine de frères.


title: Agrégation à la noblesse

text: De son côté, Charles Loyseau est formel, il écrit en 1610 dans son très célèbre "Traité des ordres et simples dignitez" : « Mais tant s’en faut que l’investiture de telles seigneuries données par autre que le roi à un roturier, le mette au rang de la haute noblesse, que même elle ne l’ennoblit pas, pour ce que c’est une règle infaillible qu’autre que le roi ne peut conférer la noblesse, voire quand un roturier aurait été investi d’une grande ou médiocre seigneurie relevant du roi par ses officiers des lieux ou même par la chambre des comptes, il n’est pourtant ennobli, pour ce que l’ennoblissement est un droit royal et un cas de souveraineté qui est inséparable de la personne du roi »… « Mêmement on doute fort comment il se peut faire qu’un terre & seigneurie puisse ennoblir un homme, vu que ce serait plutôt l’homme qui devrait ennoblir la terre appartenant à l’homme »… « Mais en France nous aurons toujours gardé que le roi seul ennoblit par trois façon : savoir est ou par lettres expresses d’ennoblissement ou par la collation des grand offices ou par l’investiture des fiefs de Dignités… Mais ce n’est pas le fief de Dignité qui ennoblit mais le roi par sa souveraine puissance qu’il exerce en baillant les lettres de noblesse ou la provision de l’office ou l’investiture du fief »… « Ce donc qu’en France certains fiefs sont appelés nobles…c’est-à-dire que ce n’est pas pour qu’ils ayent pouvoir d’ennoblir leur possesseur, mais plutôt qu’à cause de leur propre dignités ils sont affectés aux personnes déjà nobles et ne peuvent être tenus par gens roturiers Comme à la vérité ce serait chose répugnante qu’un roturier fut seigneur d’un fief de Dignité qui importe chevalerie et haute noblesse. De sorte qu’un roturier ayant été investi par autre que le roi-même peut être poursuivi soit par le procureur du roi ou par sons seigneur de fief. »… « Toutefois en conséquence de cette répugnance, que le possesseur d’un fief de Dignité soit roturier, il y a quelque apparence de tenir que ceux qui possèdent ces fiefs (de Dignité) sont présumés nobles & qu’à ce regard ils sont en possession de la haute noblesse. Et partant que si le père et l’aïeul les ont possédez consécutivement, la noblesse désormais est comme prescrite pour leurs descendants, en conséquence du règlement des tailles de l’an 1600 ».


text: Malgré leurs tentatives, les frères ne purent récupérer les biens confisqués lors de la Révolution, en particulier le manoir de Saint-Yon, transformé entre-temps en asile d’aliénés.


title: Agrégation à la noblesse

text: Au Moyen Âge, l'inféodation été l'origine de la plupart des lignages nobles, elle consistait pour un prince à donner à un homme un emploi et un revenu noble, elle était anoblissante. Par la suite, posséder noblement un fief noble, c'est-à-dire en rendre hommage dans les formes, soit pendant un siècle, soit trois générations de suite (la tierce-foi) était une preuve suffisante pour établir la noblesse d'un lignage, mais pas le fait de posséder un fief et d'en faire une simple reconnaissance ou dénombrement.


text: En 1873, des industriels et des commerçants rouennais manifestèrent le désir de voir s'ouvrir à nouveau un établissement où leurs fils recevraient, avec l’éducation religieuse, une culture appropriée aux carrières nouvelles, nées du progrès technique. Sous la direction du frère Ambroisin, venant du pensionnat de Passy, le « pensionnat Notre-Dame » ouvre ses portes le au 23, rue de la Chaîne. En annonçant l'ouverture de cet établissement, la "Semaine religieuse" (n° du ) précisait qu"'il recevrait des pensionnaires et des demi-pensionnaires, et formerait des élèves destinés au commerce et à l'industrie, en leur procurant de fortes études. Le programme des études embrassera tout ce qui est nécessaire pour préparer les jeunes gens aux professions commerciales, industrielles et administratives, aux écoles vétérinaires et à celles des Arts et Métiers".


title: Agrégation à la noblesse

text: Pendant le Moyen Âge, les titulaires des grands fiefs directs, tels que les duchés de Bourgogne, de Normandie ou le comté de Provence, renouvelaient et complétaient leur noblesse en lui agrégeant des roturiers, soit en les armant chevaliers, soit en leur inféodant des terres contre hommage et service noble.


text: Les 16 garçons internes accueillis en 1874 laissent bientôt la place à 250, en 1879. L’ancien hôtel de la rue de la Chaîne s’est vite révélé exigu, un transfert en des locaux plus vastes s’imposait. Le choix du frère directeur se porte alors sur une usine de tissage appartenant à la famille Gilles, rue Saint-Gervais. La porte cochère portait déjà l'emblème qu'on y remarque aujourd'hui, l'étoile à cinq branches, prise par les frères pour symbole de l'esprit de foi qui caractérise leur Institut. Son acquisition par une société civile fut conclue pour le prix de francs.


title: Agrégation à la noblesse

text: Ceux qui, à défaut de titre, prouvaient d'une possession centenaire publique, paisible, sans contestation ni procès de l'état noble, pouvaient obtenir une confirmation légale de noblesse et étaient alors réputés être nobles d'extraction, c'est-à-dire l'avoir toujours été. Cet état noble consistait dans l'hommage, le partage noble des successions, la garde noble, l'exonération de tailles, la mention de la qualité de noble dans les actes d'état civil, les charges et emplois nobles (justices, pages…), l'absence de profession dérogeante (arts mécaniques, commerce, négoce, agriculture au-delà de la réserve…). L’arrêt d’ pourrait mettre fin à ce mode de preuve pour les commencements de noblesse postérieurs à 1715. L’arrêt de 1773, à ce sujet, rappelle en effet que les anoblis d’après 1715 « ne puissent à l’avenir être admis à faire aucune preuve de noblesse pour être reçus dans aucun ordre, corps, chapitres ou charges pour lesquels la noblesse est requise, qu’en justifiant la quittance du droit de confirmation… et ce nonobstant toutes qualifications de nobles ou d’écuyers, ou autres qualifications de noblesse qui pourraient avoir été prises par leurs auteurs, à moins qu’ils ne justifient un titre confirmatif de noblesse antérieur au  ».


text: Le , le nouvel établissement ouvre ses portes à 350 élèves et prend le nom de « pensionnat des Frères des écoles chrétiennes ». Il gardera cette dénomination pendant cinq ans et en 1885, il est définitivement baptisé « pensionnat Jean-Baptiste-de-La-Salle ». En 1883-1884, il compte 440 élèves.


title: Agrégation à la noblesse

text: La commensalité est l'acte de partager la table de quelqu'un, en l'occurrence ici du roi. Par extension, à l'époque moderne, on appelle aussi commensaux les titulaires des offices de la maison civile du roi, bien qu'ils ne soient pas réputés anoblissants. François Bluche signale qu'ils pouvait également permettre une acquisition de la noblesse dans certains cas : « Il est sûr, en effet, que, par le biais de la commensalité, un certain nombre de familles ont cherché et parfois réussi à se glisser dans les rangs de la noblesse héréditaire ». « On voit assez que ces officiers [de la Maison civile du roi], pourvus du titre d'écuyer et de l'exemption du droit de francs-fiefs, ont pu se glisser parfois, et sans difficultés insurmontables, dans le corps de la noblesse. »


text: En 1888, quand le pape Léon XIII béatifie Jean-Baptiste de La Salle, les frères ont doté le pensionnat d’une vaste chapelle néo-romane, œuvre de l'architecte rouennais Marie-Eugène Barthélémy, capable d'accueillir les élèves de l’établissement, et d'abriter les reliques du fondateur.


title: Agrégation à la noblesse

text: Les voies d'agrégation à la noblesse sont successivement proscrites par l'Édit de Blois (art. 256) (1579), qui supprime la noblesse acquise par les fiefs, et par l'Édit de Fleury (1600), qui supprime celle acquise par les armes, le roi se réservant le droit exclusif d'anoblir par des lettres patentes, et de confirmer noble par des lettres de relief ou de confirmation.


text: Dix ans plus tard, conçue par le même architecte, une nouvelle aile qui prolonge le bâtiment de l'usine Gilles jusqu'à la rue du Roi, enjambant la rue « Chasse-Marée » est inaugurée. Cette aile abrite actuellement la majorité des classes du collège et de l'école primaire.


title: Agrégation à la noblesse

text: Le roi Louis XIV lance les grandes enquêtes sur la noblesse afin de contraindre chaque famille portant des qualificatifs ou des signes de noblesse, à faire les preuves du principe de sa noblesse au moyen d'actes de filiation authentiques.


text: Le , une loi interdit l'enseignement aux congrégations enseignantes. Au pensionnat, quelques frères prennent le chemin de l’exil, d’autres, décident de demeurer sur place en « sécularisés ». Le pensionnat étant la propriété d’une société anonyme, donc insaisissable par l'État, il rouvre ses portes le avec un personnel « non congréganiste » constitué d'une vingtaine de frères « sécularisés » sous la direction de M. Charles Collier (frère Adolphe-Joseph). À la même époque, le reliquaire du fondateur, conservé dans la chapelle, prend également le chemin de l’exil en même temps que la maison-mère, en Belgique, à Lembecq-les-Hall. Les reliques sont transférées définitivement en 1937 dans la chapelle de la Maison Généralice, nouvellement construite via Aurelia à Rome.


title: Agrégation à la noblesse

text: « Pour enrayer le phénomène d'autopromotion des nobles par usurpation, contraire au principe selon lequel en France, « toute noblesse vient du roi », et préjudiciable au trésor royal, Louis XIV assisté de Colbert fit procéder aux premières « grandes recherches de noblesse ». Il ordonna que pour distinguer les usurpateurs, il soit fait « Un catalogue contenant les noms, surnoms, armes et demeures des véritables gentilshommes pour être registrés dans les bailliages et y avoir recours à l'avenir » (arrêt du ). Ce catalogue n'a jamais vu le jour, mais un immense travail fut accompli pendant plus de trois ans dans différents régions qui passèrent au crible les titres de noblesse de ceux qui jouissaient des privilèges réservés aux nobles… Des usurpateurs reprirent ensuite leurs titres. »


text: Le , les frères du pensionnat prennent à bail pour plusieurs années, le manoir de Marbeuf et sa chapelle historique du , la chapelle de Notre-Dame-de-la-Paix, qui ont vu passer la reine Anne d'Autriche et le poète Pierre de Marbeuf. La propriété située à Sahurs près de Rouen, inhabitée depuis plusieurs années, devient alors centre de retraites pour les professeurs laïques et les grands élèves, et maison de repos pour les frères le temps des vacances.


title: Agrégation à la noblesse

text: « Quoi qu'il en soit, cette recherche des usurpateurs prouve que le processus d'agrégation par la vie noble continue, malgré condamnations et amendes, à bien fonctionner, permettant le renouvellement indispensable à tout corps, quel qu'il soit. Du strict point de vue nobiliaire, les descendants des maintenus devront continuer à vivre noblement près d'un siècle et ceux des condamnés auront la même période pour réussir leur anoblissement, agrégation ou usurpation, mais ceci est une autre histoire. »


text: Pendant la Première Guerre mondiale, une grande partie des locaux du pensionnat est réquisitionnée et devient l'hôpital auxiliaire , afin d’y soigner les blessés de guerre.


title: Agrégation à la noblesse

text: Régis Valette écrit : « Ceux qui passaient avec succès ce redoutable examen étaient "maintenus" dans leur noblesse, ceux qui échouaient étaient condamnés à l'amende comme usurpateurs et, perdant leurs privilèges, grossissaient les rangs des roturiers. Bien des familles viennent d'un de ces "usurpateurs" mais, au vrai, ce vocabulaire sévère était surtout destiné à intimider les familles récemment agrégées à la noblesse. »


text: Après la Première Guerre mondiale, l’esprit est à la réconciliation nationale, une certaine tolérance s’installe peu à peu, les congrégations enseignantes furent de nouveau autorisées, et les frères, à Rouen comme ailleurs, purent à nouveau exercer ouvertement leurs ministères auprès des jeunes sans être inquiétés. Une plaque de marbre rappelle alors que les « sécularisés » préposés au maintien du pensionnat ne renoncèrent jamais à leur filiation. Ils fêtèrent en 1919 sous la présidence du cardinal Dubois, archevêque de Rouen, le bicentenaire de la mort de saint Jean-Baptiste de La Salle. Deux cents anciens élèves avaient péri pendant la guerre à peine terminée.


title: Agrégation à la noblesse

text: À compter de la déclaration de Louis XIV, en date du , le port du qualificatif d'écuyer ou de chevalier pendant trois générations successives, ou une possession centenaire "sans contestation ou procès", sont à nouveau admis comme preuve de noblesse auprès des juridictions compétentes en matière de maintenue de noblesse.


text: Le pensionnat Jean-Baptiste-de-La-Salle, fondé en 1874, attendit l'année 1925, pour célébrer ses « Noces d'Or », l'anniversaire de l'inauguration de la fontaine Jean-Baptiste-de-La Salle, œuvre de Alexandre Falguière, située place Saint-Clément à Rouen, remise en état par la ville de Rouen. Les cérémonies sont présidées par André du Bois de La Villerabel, archevêque de Rouen et Georges Goyau, membre de l'Académie française. À cette occasion, une troupe de théâtre de Paris, interprète "Mademoiselle de La Seiglière" de Jules Sandeau dans la salle des fêtes.


title: Agrégation à la noblesse

text: De même, les déclarations de Louis , en date du et , admettent la prescription acquisitive par une possession de l'état noble, avec le port du qualificatif d'écuyer ou de chevalier de façon publique, continue, non équivoque, et paisible, c'est-à-dire sans interruption, contestations ou procès, pendant cent ans ou trois générations.


text: Pendant les deux guerres mondiales, les locaux sont en grande partie, réquisitionnés : par la Société de secours aux blessés militaires (SSBM) en 1914, par la Wehrmacht en 1940. Néanmoins, à chaque fois, la vie scolaire continue avec un nombre restreint d’élèves et de grandes difficultés.


title: Agrégation à la noblesse

text: Pour obtenir cette noblesse par prescription acquisitive, il fallait comme en matière immobilière, d'une part que cette possession ne soit pas contraires aux titres, d'autre part qu'elle soit « continue, paisible, non équivoque », et enfin qu'elle dure cent ans ou trois générations. Paisible voulant dire sans contestation ni procès. Une condamnation pour usurpation était à la fois une interruption de la prescription et un titre contraire.


text: Les bombardements de Rouen en 1944 n’épargnent pas le pensionnat, le bâtiment dit de « l’infirmerie » (ancienne demeure de la famille Gilles) est très endommagé, il est démoli en 1950 et la terrasse réduite de moitié.


title: Agrégation à la noblesse

text: En 1789 les non-nobles vivant noblement n'en était pas moins des roturiers tant qu'ils ne pouvaient prouver une noblesse authentique reconnue ou accordée par le roi.


text: Le , l'opérette "La Merlurette", est donnée dans la salle des fêtes du pensionnat sous la direction de Pierre Villette. La même année, le pape Pie XII fait de saint Jean-Baptiste de La Salle, le patron des éducateurs et le conseil municipal de Rouen donne à la place Saint-Gervais, sur laquelle s’élèvent la chapelle et une partie de la façade du pensionnat, le nom de « place Jean-Baptiste-de-La-Salle ».


title: Agrégation à la noblesse

text: Les assemblées de la noblesse tenues en 1789 sont une source pour une évaluation du nombre de nobles à la fin de l'Ancien Régime, mais les convocations ne s'adressèrent pas qu'à des nobles.


text: Dans les années 1960, un nouveau bâtiment avec foyer et des chambres individuelles apporte aux élèves de terminales des commodités jusqu’alors inconnues, cependant que la salle des fêtes, située au rez-de-chaussée de chapelle, se transforme en salle de sport et que les laboratoires se dotent d’un matériel moderne.


title: Agrégation à la noblesse

text: Des non-nobles ont été convoqués en raison de l'acquisition de fiefs figurant au rôle de ceux qui devaient un service au ban de la province, bien que le plus souvent ils s'en soient trouvés exemptés en payant le droit de franc-fief. Régis Valette rapporte que les non nobles auraient représenté de 10 à 20 % de ces assemblées. D'après Eugène de Barrau des familles bourgeoises vivant noblement ont voté avec les familles nobles dans ces assemblées.


text: Au début des années 1980, le nombre des élèves augmentant considérablement pour avoisiner les , la construction de nouvelles classes s'impose ; le « bâtiment rouge » est construit sur la cour du haut, en bordure de la rue Legendre.


title: Agrégation à la noblesse

text: La convocation aux États d'un non-noble en raison de sa possession d'un fief ne lui créait aucun titre pour être y être admis. « Il lui appartenait de prouver aux commissaires chargés de la vérification des pouvoirs qu’il avait la noblesse acquise et transmissible ». « L’assignation qui visait la possession de fiefs nobles n'était en la circonstance d’aucune valeur. C’était pour le pouvoir royal un moyen de marquer son respect de toutes les formes de la propriété telle qu’on l’entendait alors. »


text: Le temps des grands dortoirs est révolu et dans la mesure du possible, au fil des années, les conditions d’hébergement sont modifiées et modernisées. Des maisons sont acquises en périphérie de l'établissement et aménagées en maisons d’internes. L'internat atteint son apogée dans les années 1990 et accueille jusqu'à 350 internes.


title: Agrégation à la noblesse

text: « Il y avait des personnes qui sans être véritablement nobles, sans posséder la noblesse acquise et transmissible, étaient cependant selon l’usage courant ou selon leurs prétentions “des sortes de nobles” ayant quelques-uns des privilèges de la noblesse ayant une partie de la noblesse sans l’avoir tout entière légalement. Mais il n’y avait de nobles en 1789 que ceux qui possédaient la noblesse transmissible et en tenaient le titre du roi. »


text: En 1989, la bibliothèque devient le centre de documentation et d'information (CDI) et ses ouvrages prennent place dans les d’un ancien dortoir. La même année, le pensionnat, de garçons jusqu'alors, adopte le principe de la mixité.


title: Agrégation à la noblesse

text: L'Assemblée de notables tenue à Versailles en 1788 et le Garde des Sceaux indiquèrent clairement que les non-nobles quoique possédant des fiefs nobles, n'étaient pas autorisés à siéger et à voter dans l'assemblée de la noblesse, s'ils ne pouvaient prouver une noblesse légale acquise et transmissible.


text: En 1994, se présente l'opportunité d’acquérir les anciens locaux de l'Institut national de la boulangerie pâtisserie situés au 5, rue d'Herbouville et d'y développer un enseignement post-bac.


title: Agrégation à la noblesse

text: Alain Texier dans "Qu'est-ce que la noblesse" écrit : « Noblesse d'agrégation. Il s'agit de familles qui par leurs fonctions, leur valeur, leur mode de vie, ont réussi à s'intégrer au Second Ordre sans l'intervention du Souverain, (...) ».


text: Parallèlement, les locaux de la rue d'Herbouville deviennent une annexe d'un lycée dont les effectifs, de plus en plus à l'étroit dans le site historique du pensionnat, vont croissant. Dans un premier temps, les laboratoires de sciences physiques et de chimie y sont aménagés. D'importants travaux reprennent en 2007 et permettent l'aménagement d’un pôle SVT moderne, en adéquation avec les exigences pédagogiques actuelles.


title: Agrégation à la noblesse

text: Il est cependant difficile de distinguer les situations normales où il y a constatation d'une possession d'état noble de celles où il y a reconnaissance d'une qualité usurpée et prescrite. C'est pourquoi Philippe Sueur écrit dans "Histoire du droit français" que « L’agrégation à la noblesse est un phénomène étroitement lié à celui de la fausse noblesse, car elle concerne les personnes chez qui le fondement de la noblesse est tout aussi douteux, mais qui par leur mode de vie et la prise de titre nobiliaires dans les actes établis par le pouvoir royal ont réussi à imposer leurs prétentions nobiliaires. ». « C'était un mode fondé sur l'usurpation de noblesse, consolidée par le temps », écrit-il également. Un dictionnaire publié en 1842 écrit que « Les roturiers pouvaient sortir de leur état par une usurpation des titres et des privilèges de la noblesse pendant un laps de cent années sans réclamation de la part du ministère public ».


text: Au début de l'année 2007, la direction diocésaine de l'Enseignement catholique confie à la direction de l'établissement la reprise de deux classes de maternelles de l'école Sainte-Madeleine située rue de Lecat à Rouen. Une école maternelle, est construite au cours de l'année 2010 sur le site du pensionnat et ouvre ses portes lors de la rentrée de .


title: Agrégation à la noblesse

text: Lucien Bély dans "La France moderne 1498-1789" écrit : « En général, elle [la noblesse] était essentiellement associée à un mode de vie, et la noblesse était d'abord une reconnaissance sociale : était noble celui qui vivait noblement et était reconnu comme tel ».


text: En 2016, sont lancées les constructions d'un nouvel internat : la maison Saint-Yon et de nouveaux locaux d'enseignement qui abritent les classes de seconde : le pavillon Edward Montier. En 2017, la maison Parménie est rénovée. En 2018, les travaux se poursuivent avec la rénovation de la maison Bellefonds qui accueille les classes de 3e et un internat, et entreprise également la rénovation de l'aile Falguière, en hommage au sculpteur Alexandre Falguière, auteur en 1875 de la statue de la Fontaine Jean-Baptiste de La Salle, située Place Saint-Clément à Rouen, à proximité de l'ancien Manoir de Saint-Yon.


title: Agrégation à la noblesse

text: Dans l'ouvrage "Société du grand armorial de France « Le Second ordre »" il est écrit que l'agrégation d'une famille à la noblesse n'était effective que quand une famille était parvenue à faire reconnaître officiellement sa noblesse, et Guy Chaussinand-Nogaret dans "La noblesse au  : de la féodalité aux Lumières" écrit « Les confirmations, maintenues et reconnaissances de noblesse sont souvent aussi de véritables anoblissements. ».


text: Jean-Baptiste de La Salle meurt, à 68 ans, le Vendredi saint à Saint-Yon, sur la rive gauche de Rouen. Il est alors d'abord inhumé dans la chapelle Sainte-Suzanne de l’église Saint-Sever, puis, le dans la chapelle du manoir de Saint-Yon construite entre 1728 et 1734.


title: Agrégation à la noblesse

text: « Pendant des siècles, écrit Benoît Defauconpret, le second ordre avait été dans les faits très largement autonome, ses membres tirant pour l'essentiel leur qualité de la reconnaissance par leurs pairs, le recrutement se faisant surtout par agrégation, hors donc du champ du pouvoir du souverain. » Et il ajoute : « en consultant le simple bon sens, de qui d'ailleurs les familles d'extraction peuvent-elles descendre, sinon de roturiers agrégés à la noblesse à une époque plus ou moins reculée ? ».


text: À la Révolution, en 1793, sa sépulture n’échappe pas à la profanation, tandis que le pensionnat de Saint-Yon est fermé et la communauté des frères dispersée, leurs biens confisqués.


title: Agrégation à la noblesse

text: Philippe du Puy de Clinchamps écrit : « Dans les premiers temps des monarchies européennes, l'agrégation fut le seul mode de recrutement de la noblesse. (...). La volonté du pouvoir central de contrôler étroitement le renouvellement de la noblesse, le souci du fisc d'empêcher que de faux privilégiés échappent à ses collecteurs d'impôts rendirent de règne en règne l'agrégation des roturiers à la noblesse de plus en plus difficile. Cependant, et jusqu'à la fin de la monarchie capétienne, on vit des races parvenir au deuxième ordre par ce chemin long et périlleux (...) ».


text: Le , les ossements de Jean-Baptiste de La Salle, sont transportés au pensionnat. En vain, les supérieurs demandent à Rouen, avec la permission de Rome, que ces précieux restes soient conservés à la maison-mère située 27, rue Oudinot, à Paris. Considérant le Pensionnat comme la suite morale de Saint-Yon, ils optent pour le Pensionnat.


title: Agrégation à la noblesse

text: Pierre-Gabriel de La Guette et Marc Déceneux écrivent que dès le Moyen Âge la principale possibilité offerte aux bourgeois est d'acquérir une terre noble et par là de « vivre noblement ».


text: En 1888, lors de la béatification du vénérable Jean-Baptiste de La Salle, par le pape Léon XIII, les frères dotent le pensionnat d'une vaste chapelle néo-romane capable d’accueillir les élèves de l’établissement, et d’abriter les précieuses reliques du fondateur. En effet selon toute vraisemblance, le pensionnat ne posséderait pas une si belle chapelle s’il n'avait eu l'insigne honneur de garder ces reliques. La translation solennelle des reliques est effectuée dans la chapelle du pensionnat, récemment construite. Un triduum solennel est célébré au pensionnat les 12, 13 et . Le père Monsabré, ancien élève des frères, prononce le panégyrique du Bienheureux à la cathédrale de Rouen, avec un programme musical exécuté par le compositeur Charles Gounod et l'organiste Alexandre Guilmant. De 1888 à 1905, la châsse contenant les ossements repose sous l’autel de la chapelle des reliques, à gauche en entrant dans la nef.


title: Agrégation à la noblesse

text: Jean Vignau écrit que dès le Moyen Âge des serviteurs proches des grands nobles mais aussi des familles de marchands enrichis par le commerce acquièrent la noblesse en rendant hommage de leurs terres durant trois générations successives.


text: Le parchemin qui relate la pose de la première pierre () nomme d’abord l’architecte rouennais Marie-Eugène Barthélémy (1826-1900). C’est lui-même qui décrit son œuvre – la chapelle – de la façon suivante :


title: Agrégation à la noblesse

text: Arlette Jouanna et Ellery Schalk décrivent comment des roturiers par leur mode de vie s'intégraient, sans anoblissement, à la noblesse.


text: L'historien rouennais, Charles de Robillard de Beaurepaire, ayant guéri au cours d'une grave maladie à la suite de l'invocation de Jean-Baptiste de La Salle, offrit à la communauté un fragment de la pierre tombale qui avait échappé aux destructions révolutionnaires de la chapelle de Saint-Yon où le sépulcre se trouvait précédemment.


text: Au-dessus de l'autel de la chapelle des reliques, une statue en marbre du fondateur datant de 1897, oeuvre du sculpteur italien Cesare Aureli (1844-1923) succède en 1948 à une statue du saint d'après Émilien Cabuchet. De nombreux ex-votos qui témoignent de la piété des fidèles et de leur confiance en l’intercession de saint Jean-Baptiste de La Salle ornent ses murs.


text: , évêque auxiliaire de Rouen, consacre les autels en 1890 ; et en 1900, on inaugure l’orgue Merklin offert par souscription.


text: En 1900, lors de la canonisation du saint, une autre solennité lui est consacré avec panégyrique par Fuzet ; la foule défile pendant quatre jours devant sa châsse, rue Saint-Gervais et à la cathédrale.


text: La châsse passe dans l'église Saint-Gervais au moment des lois de séparation des Églises et de l'État en 1905 qui chassent de France les religieux enseignants. Après divers transferts, elle est transférée dans la chapelle de la Maison généralice, via Aurelia, à Rome en 1937. À cette occasion une relique de choix, en guise de compensation, est concédée par le frère Junien-Victor, supérieur général des frères à la communauté des Frères de Rouen. Elle est maintenant visible dans une niche, dans le chœur de la chapelle.


text: La Seconde Guerre mondiale épargne miraculeusement l'édifice alors qu'une aile de l’immeuble du 84 est sévèrement touchée. Les bombardements détruisent les vitraux, ils sont rétablis entre 1951 et 1956 par le maître verrier Gabriel Loire de Chartres. En tout de vitraux (90 baies) suivant la technique de la dalle de verre ( d’épaisseur est un verre coloré dans la masse) taillée à la marteline (sorte de marteau) et sertie par un mortier.


text: En , l'Institut des Frères y met en dépôt, le tabernacle qui ornait au XVIIIe siècle le maître-autel de la chapelle de Saint-Yon. Il était auparavant conservé dans les collections de l'hôtel de La Salle à Reims.


text: Lors de la canonisation du fondateur, une souscription est lancée par l'Amicale des anciens élèves pour doter la chapelle d'un grand orgue. Le choix se porte sur un instrument issu des ateliers du facteur d'orgue Joseph Merklin. Le , l'instrument est inauguré par Henri Dallier, compositeur et organiste de Saint-Eustache à Paris.


text: En 2018, le lycée se classe sur 45 au niveau départemental en termes de qualité d'enseignement, et au niveau national. Le classement s'établit sur trois critères : le taux de réussite au bac, la proportion d'élèves de première qui obtient le baccalauréat en ayant fait les deux dernières années de leur scolarité dans l'établissement, et la "valeur ajoutée" (calculée à partir de l'origine sociale des élèves, de leur âge et de leurs résultats au diplôme national du brevet).


title: Right Said Fred

text: Right Said Fred est un groupe de musique pop rock anglais, formé à Londres en 1989 par les frères Fred et Richard Fairbrass et leur ami Rob Manzoli. Ils sont notamment connus pour être les interprètes de la chanson "I'm Too Sexy", sortie en 1991.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Le Concerto pour piano en la mineur op. 54 est un concerto pour piano et orchestre composé par Robert Schumann et achevé en 1845. Seul concerto pour piano que le compositeur allemand acheva, il a été créé à Dresde le . Il est l'un des concertos pour piano les plus joués et enregistrés de la période romantique.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: En 1841, Schumann écrit une "Phantasie" pour piano et orchestre, conçue selon ses propres termes comme « un juste milieu entre symphonie, concerto et grande sonate ». C'est cette "Phantasie" qui deviendra, quatre ans plus tard, le premier mouvement de son concerto. En 1845 en effet, il y greffe un "intermezzo" et un finale, ses éditeurs trouvant un concerto plus commercialisable qu'un simple "Allegro".


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: L'œuvre fut créée à Dresde le par Clara, la femme du compositeur, au piano, et Ferdinand Hiller, dédicataire de la pièce ; puis reprise à Leipzig, le , sous la direction de Felix Mendelssohn.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Le concerto n'eut pas un succès immédiat. Cela s'explique partiellement par le fait qu'il n'a pas été conçu comme un morceau de bravoure. Schumann, dont la main droite était endommagée depuis 1832, s'était écarté de toute virtuosité démonstrative dans ses œuvres. Il avait d'ailleurs confié dès 1839 à sa fiancée, Clara : « Je ne peux pas écrire de concerto de virtuose ; il faut que j'imagine autre chose ».


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Après le concerto en "la" mineur, il écrira encore deux autres pièces pour piano et orchestre : l"'Introduction et Allegro appassionato" en sol majeur (Op. 92), en 1849, et l"'Introduction et Allegro concertante" en ré mineur (Op. 134).


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: L'œuvre concertante de Schumann comprend également un concerto pour violoncelle (1850) et un concerto pour violon (1853), tous les deux postérieurs à celui pour piano.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Le concerto de Schumann, comme ceux de Chopin, pourrait avoir servi de modèle à Grieg pour la composition de son propre concerto (dont la tonalité est similaire).


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Le thème d’Eusebius (avec Florestan l’un des deux doubles imaginaires de Robert Schumann), qui apparaît joué par un hautbois et d’autres instruments à vent dès le début du premier mouvement, a incontestablement été une source d’inspiration majeure pour la chanson Bésame mucho dont le succès planétaire remonte aux années trente.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: Le thème initial du premier mouvement, que l'on retrouve à la fin du deuxième mouvement, ressemble fort à l'un des thèmes principaux du Vaisseau fantôme de Richard Wagner. Schumann n'a probablement pas pu s'inspirer de Wagner, car ce thème existe déjà dans la première version du Concerto, à savoir dans la "Phantasie " achevée en 1841. Wagner a par contre pu s'inspirer de Schumann car, en 1841, "Le Vaisseau Fantôme" est en cours d'écriture et ne sera créé qu'en 1843.


title: Concerto pour piano de Robert Schumann

text: La valeur lyrique de ce concerto a souvent été soulignée. La diversité thématique, notamment, en est remarquable. Plus intimiste et moins brillant que ceux de Chopin ou de Liszt, plus proche de ceux de Beethoven.


title: Auguste Dumont (sculpteur)

text: Augustin Alexandre Dumont, dit Auguste Dumont, né à Paris le et mort dans la même ville le , est un sculpteur français.


title: Auguste Dumont (sculpteur)

text: Auguste Dumont est le fils du sculpteur Jacques-Edme Dumont (1761-1844) et de Marie-Élisabeth-Louise Curton. Dernier sculpteur d'une lignée qui en compta cinq générations, il est le frère de la compositrice Louise Farrenc (1804-1875). Marié à près de 80 ans, il reste sans postérité ; sa veuve se remarie alors à l'architecte Léon Ginain.


title: Auguste Dumont (sculpteur)

text: Élève de Pierre Cartellier, Dumont remporte le grand prix de Rome en sculpture de 1823, ex-æquo avec Francisque Duret, avec un bas-relief ayant pour sujet "Évandre pleurant sur le corps de son fils Pallas". Il se rend par conséquent en Italie avec Francisque Duret et fait plusieurs envois : "Jeune Faune jouant de la flûte", "Alexandre étudiant pendant la nuit", "l'Amour tourmentant l'âme sous la forme d'un papillon", "Leucothée", "Bacchus" et un buste de "Pierre Guérin". Il rentre à Paris en 1832.


title: Auguste Dumont (sculpteur)

text: Il est l'auteur, à Paris, de la copie de la statue "Napoléon en César" (1863) d'Antoine-Denis Chaudet qui surmonte la colonne de la place Vendôme, et du "Génie de la Liberté" (1835) surmontant la colonne de Juillet de la place de la Bastille".


title: Auguste Dumont (sculpteur)

text: Auguste Dumont meurt le en son domicile, au 25 quai Conti dans le arrondissement de Paris. Il est inhumé au cimetière du Montparnasse ().


title: George Brown

text: Né en Écosse, Il fonda le "Toronto Globe" (maintenant le "Globe and Mail") et fut un politicien réformiste. Il appuyait la confédération canadienne et fut un des pères de la Confédération, au même titre que Sir John A. Macdonald et George-Étienne Cartier. Malgré les nombreux griefs que les Canadiens Français entretenaient envers l'Union, Brown croyait que la Confédération ne visait pas à trouver une solution aux conquis au Bas-Canada, l'actuel Québec, mais plutôt aux problèmes dont se plaignent les conquérants du Haut-Canada des Canadiens anglais face à Londres et aux conquis.


title: George Brown

text: Son alliance avec les rouges du Canada-Est fut sabotée parce qu'il était perçu comme un séculariste anticlérical. Les réformistes irlandais choisirent en conséquence d'appuyer William Lyon Mackenzie.


title: George Brown

text: Il mourut le à Toronto d'une infection causée par une blessure par balle lors d'un assassinat quelques semaines plus tôt.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Le meurtre de Maria Ladenburger est une affaire criminelle qui se déroule à Fribourg-en-Brisgau (Bade-Wurtemberg) en Allemagne le . Maria Ladenburger est retrouvée violée et noyée sur les rives du Dreisam près du Schwarzwald-Stadion.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Le , la police annonce l'arrestation d'un demandeur d'asile d'origine afghane en tant que suspect. Son ADN a été analysé et l'a identifié sans ambiguïté comme l'auteur de ces faits.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Depuis quelque temps, des problèmes sont apparus en raison de réfugiés mineurs non accompagnés dans la ville de Fribourg. Il y est constaté plusieurs affaires criminelles principalement autour de la place de l'église de Stühlinger ("Stühlinger Kirchplatz"), y compris parfois des cas d'agressions sexuelles. Toutefois, la majorité des affaires criminelles concernent le trafic de drogue et des blessures corporelles.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Maria Ladenburger est une étudiante en médecine de dix-neuf ans et volontaire pour le centre des réfugiés. Elle est la fille d'un haut fonctionnaire de l'Union européenne, Clemens Ladenburger, conseiller juridique de la commission européenne. Elle est née à Bruxelles et y est enterrée le .


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Dans la nuit du 15 au , Maria Ladenburger assiste à une soirée et rentre en vélo chez elle à 2 heures 37. Violée près du stade, elle est ensuite noyée dans la rivière Dreisam près du Schwarzwald-Stadion où évolue le club de football le SC Fribourg, sans témoin du crime. Son corps est découvert par une joggeuse le matin même.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: La police de Fribourg met en place une commission spéciale composée de soixante-huit officiers, l'interrogation de plus de mille quatre cents personnes et la vérification de plus de mille six cents indices. L'ADN de l'agresseur a été retrouvé sur le vélo de Maria Ladenburger, vélo situé à cinq cents mètres du lieu du meurtre.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Un cheveu long de 18,5 cm perdu par l'auteur du crime sur la scène du meurtre a permis d'identifier un demandeur d'asile afghan de dix-sept ans en raison de l'ADN mais également du coloris du cheveu avec une échancrure blanchie. Également, un foulard noir a été retrouvé et a permis d'identifier l'homme tout comme les traces d'ADN sur les vêtements de la victime. L'arrestation se déroule le à la suite de laquelle la police tient une conférence de presse pour cette annonce.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Le suspect, identifié sous le nom de Hussein Khavar, originaire de Ghazni en Afghanistan, est un demandeur d'asile immigré en 2015 en Allemagne en tant que « réfugié mineur non accompagné ». Il loge dans une famille d'accueil à Fribourg. Il est inculpé en vertu du droit pénal pour les mineurs et ne peut encourir une peine de plus de dix ans d'emprisonnement.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Ultérieurement, une commission d'enquête conclut que Hussein a menti sur son âge. Au moment des faits, ce dernier avait vingt-deux ans. Il risque désormais la prison à vie.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: En 2013, l'Afghan avait déjà agressé une étudiante sur l’île grecque de Corfou, ce qui lui avait valu une condamnation à dix ans de prison. Bénéficiant d’une loi d’amnistie en raison de la surpopulation des prisons, il bénéficie d'une liberté conditionnelle au bout de deux ans puis disparaît sans que la Grèce n'émette d'avis de recherche internationale.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: En , la presse allemande révèle que le suspect a en réalité 33 ans, ce qui a été découvert à la suite d'un appel téléphonique par la juge Kathrin Schenk au père du suspect. Ce dernier a indiqué comme date de naissance de son fils le .


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Le , Hussein Khavari est condamné à une peine de prison à perpétuité avec une période de sûreté de quinze ans. Il déclare lors de son procès avoir agi sans convaincre le tribunal qui explique qu'il a agi de manière méthodique. Après avoir mordu sa victime à la poitrine et à la joue, il l'étrangle jusqu'à ce qu'elle devienne inconsciente. Puis il la viole à plusieurs reprises avant de l'abandonner au bord d'une rivière où elle se noie. On apprend au cours du procès que son père est vivant alors qu'Hussein Khavari avait déclaré qu'il avait été tué par les talibans en Afghanistan. De plus, sa nationalité afghane est sujette à caution puisque son père est contacté en Iran, laissant entendre qu'il est originaire de ce pays.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Après l'arrestation du suspect, plusieurs personnes dénoncent l'insécurité grandissante qui serait due à l'afflux massif de réfugiés. Le bourgmestre de Fribourg-en-Brisgau, issu du parti politique de centre-gauche des Verts, a depuis ce meurtre recruté vingt-cinq agents de sécurité supplémentaires en déclarant que .


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: Une polémique éclate en Allemagne à la suite de la décision de la télévision publique ARD de ne pas faire état de l'arrestation du suspect en raison de la portée selon eux de l'affaire. Cette décision est interprétée par certains Allemands et politiques comme la volonté d'étouffer un crime lié à l'arrivée massive de réfugiés. Le patron du syndicat de police , Rainer Wendt, déclare : . Des politiques viennent alors défendre la cause des réfugiés à l'instar de Sigmar Gabriel, ministre de l'Économie et de l'Énergie, déclarant que . Angela Merkel s'est également exprimée sur cette affaire alors qu'elle a pour habitude de rarement commenter les faits divers, traduisant une crainte de sa part de voir l'opinion publique basculer dans le sens du rejet des immigrés. Ainsi, en pleine campagne pour les législatives, elle déclare lors d'un discours que et affirme sa volonté d'interdire le voile intégral.


title: Meurtre de Maria Ladenburger

text: À la question posée en une du quotidien Bild, , des réponses apparaissent sur les réseaux sociaux. Ces réponses font souvent un lien entre le meurtre de Maria Ladenburger et les agressions commises sur plusieurs centaines de femmes lors du jour de l'an 2016 à Cologne.


title: Justiciers masqués

text: Les Justiciers masqués est un duo d’humoristes québécois, composé de Marc-Antoine Audette et Sébastien Trudel.


title: Astrologie karmique

text: L'astrologie karmique est une forme d'astrologie fondée sur les principes de réincarnation et de karma qui seraient visibles dans le thème astrologique, notamment par la position des Nœuds de la Lune, les planètes rétrogrades, la Lune Noire, la . Certains auteurs de livres connus dans ce milieu sont - par ordre chronologique - Martin Schulman (auteur américain des années 1970, traduit très tôt en français), Dorothée Koechlin de Bizemont (auteur notamment de "L'astrologie karmique: L'astrologie d'Edgar Cayce", Robert Laffont, 2002 (réédition), , qui a initié le courant de cette "astrologie karmique" en France), Irène Andrieu, Pierre Lassalle, Patrick Giani, Laurence Larzul.


title: Justiciers masqués

text: Ils se sont rencontrés au Collège Jean-de-Brébeuf lors de leurs études au secondaire dans les années 1990. Ils collaborent d'abord avec le magazine Safarir alors qu’ils sont en secondaire 4 et ensuite avec CISM, la radio de l’Université de Montréal. Ils travaillent ensuite à la station de radio CKMF à Montréal avec laquelle ils resteront trois ans. Ils travaillent ensuite à la station de radio de Montréal jusqu’en 2009, où ils co-animent avec Richard Z. Sirois l’émission du retour à la maison. Ils étaient accompagnés à l’écriture par Michel Pineault ainsi que Luc Cauchon.


title: Astrologie karmique

text: Réfractaires à l'idée d'un "univers moral" pourtant prôné par les ésotéristes et cabalistes occidentaux, certains, tels les astrologues conditionalistes reprochent à l'astrologie karmique d'engendrer de la culpabilité, dans la mesure où de mauvaises incarnations passées sont censées être à l'origine des difficultés présentes. Les tenants de l'astrologie karmique affirment cependant qu'elle est précisément à la recherche de ces causes premières de la psychopathologie afin d'en libérer l'individu, ce grâce à une mise en lumière de ces racines restées inconscientes et refoulées dans la mémoire de l'âme. Pour d'autres astrologues, tels Alexander Ruperti, il n'y a pas de bonne ou mauvaise énergie en soi dans le thème astrologique, tout dépend de ce qu'en fera la personne.


title: Justiciers masqués

text: Ils quittent ensuite CKOI pour Musique Plus, puis travaillent pendant un an à Télé-Québec et décrochent un contrat de trois ans à MTV aux États-Unis en .


title: Astrologie karmique

text: Le problème est que la notion de karma se prête à de nombreuses interprétations, qui varient selon la pratique des astrologues (dans l'absolu, il peut signifier simplement causalité).


title: Justiciers masqués

text: En : Ils débutent une collaboration de trois chroniques par semaine en tant qu'éditorialistes humoristiques avec le Journal métro à Montréal en plus de bloguer deux fois semaine pour le site internet dudit quotidien.


title: Justiciers masqués

text: Entre et : ils reviennent à la radio, mais cette fois à Québec. Ils animent tous les jours l'émission du retour à la maison « Les Justiciers masqués » à la radio CKOI Québec.


title: Justiciers masqués

text: En , les Justiciers Masqués ont établi un nouveau record mondial en animant une émission de radio pendant 102,1 heures consécutives. Le précédent record, de 84 heures et 15 minutes, était détenu par une radio de Dubaï. Marc-Antoine Audette et Sébastien Trudel ont ainsi récolté 10 210 $, qu'ils ont remis à la Fondation du centre de cancérologie Charles-Bruneau.


title: Justiciers masqués

text: Ils ont piégé à plusieurs reprises des hommes et femmes politiques tels que Nicolas Sarkozy et Sarah Palin.


title: Justiciers masqués

text: À la suite de leur carrière sur CKOI, le groupe se sépare et Marc-Antoine Audette s'implique en politique municipale à Montréal, alors que Sébastien Trudel continue sa carrière radiophonique.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: L'église Saint-Léon est une église paroissiale située dans le de Paris, place du Cardinal-Amette. Elle porte le nom du pape Léon le Grand, en mémoire de Léon Thélier, mari de la donatrice qui a permis l'érection de l'église, et de son fils Marcel Thélier, jésuite, mort pour la France.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: La première pierre a été consacrée, le , par le cardinal Louis Dubois, archevêque de Paris, accompagné de Paul-Louis Touzé, curé de la paroisse Saint-Jean-Baptiste de Grenelle dont dépendait la nouvelle église. La première messe est célébrée par Louis Fillon, administrateur de la paroisse, le , dans la seule nef latérale achevée. À l'achèvement des trois nefs, le cardinal Dubois revient pour bénir l'église le . Le , la paroisse Saint-Léon est érigée comme paroisse indépendante de Saint-Jean-Baptiste de Grenelle.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: L'église est complétée par un presbytère (1, place du cardinal Amette), béni par le cardinal Dubois, le , et une maison des œuvres (11, place du cardinal Amette), bénie par Georges Audollent, évêque de Blois, le . C'est la première maison des œuvres construite à Paris. Elle comprend notamment un théâtre de 700 places, une salle de catéchisme de 150 places et 9 salles paroissiales.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: L'abside fut inaugurée le par le cardinal Jean Verdier, archevêque de Paris. Cette abside est complétée par une crypte, deux tribunes, deux sacristies et des logements pour le personnel. Le , le cardinal Verdier revient pour bénir et poser la première pierre de la façade et du clocher. Les cinq cloches : Françoise, Jeanne, Marie (« espérer ») ; Marie, Pierre, Jeanne, Raymonde, Adrienne (« remercier ») ; Marie-Louise, Agnès, Claire, Colette, Marthe (« Un seul cœur, une seule âme ») ; Jeanne, Louise, Paul, Georgette (« agir ») ; Léone, Jeanne (« prier ») sont bénies par le cardinal Verdier le .


title: Église Saint-Léon de Paris

text: Le maître-autel est consacré, le , par Louis Fillon, archevêque de Bourges et premier curé de la paroisse. Enfin, la période de la construction de l'église s'achève avec la cérémonie de la dédicace le . C'est le cardinal Emmanuel Suhard, archevêque de Paris, qui préside cette célébration qui dure plus de six heures et durant laquelle il oint les douze croix de consécration.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: Le dispensaire paroissial « La Goutte de lait » est totalement reconstruit et inauguré le par le cardinal Maurice Feltin, archevêque de Paris. Le cardinal Feltin revient le pour bénir la chapelle des catéchismes construite sur les plans de Jacques de Brauer, pour accueillir 800 enfants ou 600 adultes. Ce bâtiment de construit sur cour avec un large préau comprend également de locaux scouts et une salle de sport de 33x16 m pour le volley-ball ou le basket-ball.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: En 2022, la crypte héberge les offices de la paroisse Saint-Séraphin-de-Sarov, dont l'église vient d'être ravagée par un incendie.


title: Église Saint-Léon de Paris

text: L'église a été dessinée par Émile Brunet. Elle est construite en béton couvert de brique. La décoration d'inspiration Art déco (vitraux, mosaïques, sculptures, ferronnerie) est caractéristique des années 1930 et 1940. La mosaïque est l’œuvre de Auguste Labouret. Le maître-autel et la chaire ont été perdus. Les vitraux de l'abside de 1930 (sur le thème des mystères du rosaire) et des bas-côtés (qui représentent les sacrements et instruments de la Passion) sont l'œuvre de Louis Barillet. Les reliefs ont été créées par Henri Bouchard et Auguste Cornu, et les ferronneries sont l'œuvre de Raymond Subes. L'église possède un orgue de 32 jeux, acheté à Dole et béni par le cardinal Emmanuel Suhard, archevêque de Paris le .


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: Le territoire communal s'étend sur au nord-ouest de la communauté de Madrid, au pied du versant sud de la sierra de Guadarrama. Le centre urbain se trouve à de Madrid.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: La commune comprend deux noyaux urbains, le centre (qui regroupe les deux tiers de la population) et Navalquejigo, situé au nord-est, ainsi que quelques hameaux.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: Au point de vue administratif, la commune fait partie de la comarque de la Cuenca del Guadarrama et du district judiciaire de San Lorenzo de El Escorial.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: Au , la population étrangère comprenait personnes. La plus nombreuse étant celle des Roumains avec 523 personnes, suivie des Marocains avec 271 personnes et des Ukrainiens avec 209 personnes.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: La commune possède en outre une école municipale de musique et de danse. D'autre part, elle abrite la faculté de théologie SEUT de la Fondation Federico Fliedner.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: La commune possède deux centres de consultations médicales qui dépendent du centre de santé San Carlos de San Lorenzo de El Escorial et cinq pharmacies.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: La commune est traversée par la route M-600 qui la met en relation avec Guadarrama et l'autoroute A-6, dite « autoroute du nord-ouest » qui relie Madrid à La Corogne.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: Deux gares ferroviaires du Consortium régional des transports de Madrid sont situées sur le territoire de la commune, celles d'El Escorial et de Las Zorreras. Elles sont desservies par les trains de la ligne C-3a des Cercanías Madrid.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: Des apparitions de la Vierge des Douleurs ont lieu à El Escorial, essentiellement le premier samedi de chaque mois sur le Pré Neuf (Prado Nuevo) depuis le : ce jour-là, une humble et simple femme, Luz Amparo Cuevas, voit la Vierge lui dire : Des messages pour le monde lui sont délivrés jusqu'en . Depuis cette date, la Vierge continue d'apparaître à Luz Amparo Cuevas ; elle ne donne plus de messages pour le monde, mais elle tient à faire sentir sa présence, et bénit les personnes et les objets le premier samedi du mois.


title: L'Escurial (Communauté de Madrid)

text: L'archevêque de Madrid est favorable aux apparitions de l’Escorial, et a approuvé diverses fondations issues de ces apparitions : religieuses dévouées au soin des personnes âgées, nombreuses vocations sacerdotales, communautés de familles. Une première approbation de la fondation des religieuses réparatrices avait été signée le , date anniversaire des apparitions sur le Pré Neuf. Plus récemment, en , malgré un contexte d'hostilité médiatique, l'archevêque a autorisé la célébration de la Messe dans le bâtiment (la "Nave") situé à côté du lieu des apparitions.


title: ISO 10006

text: La norme internationale ISO 10006 intitulée Systèmes de management de la qualité — Lignes directrices pour le management de la qualité dans les projets est un recueil de conseils relatif au management de la qualité dans le cadre des projets. Elle définit un ensemble de notions relatives aux projets et à leurs systèmes de qualité, identifie les responsabilités de la direction, et propose de conseils relatifs aux processus de gestion de projets et à l'amélioration de ceux-ci. Cette norme de 34 pages se veut applicable à toutes sortes de projets, quels que soient leur taille, durée ou domaine. Elle est publiée par l'Organisation Internationale de Normalisation et sa version actuelle date de 2017.


title: ISO 10006

text: ISO 10006 définit un projet comme « "un processus unique qui consiste en un ensemble d’activités coordonnées et maîtrisées comportant des dates de début et de fin, entrepris dans le but d’atteindre un objectif conforme à des exigences spécifiques, incluant les contraintes de délais, de coûts et de ressource" ». Elle identifie les parties intéressées, les fournisseurs, le plan de management de projet, le plan qualité et d'autres concepts liés.


title: ISO 10006

text: La norme analyse les caractéristiques propres aux projets comme leur découpage en phases uniques et en processus. Elle rappelle les principes de management de qualité comme l'orientation client, l'implication du personnel, et l'approche par les processus. Elle recommande en conséquence d'adopter un système de management de la qualité du projet qui devrait être documenté dans un plan qualité.


title: ISO 10006

text: La norme souligne les responsabilités de la direction dans la qualité, notamment par son engagement, par l'intégration des principes de qualité dans les processus stratégiques, ainsi que par des revues de direction et l'évaluation de l'avancement. Elle propose ensuite des conseils pour la mise en œuvre de la qualité dans les processus de management des ressources du projet et dans les processus de réalisation du produit (c'est-à-dire la coordination du projet, le contenu du projet, les délais, les coûts, la communication, les risques et les achats), ainsi que pour l'amélioration de la qualité en alliant mesures et analyses et amélioration continue.


title: ISO 10006

text: Une annexe résume les significatifs pour la qualité des projets, en les reliant à (sections du texte) abordés par la norme.


title: ISO 10006

text: ISO 10006 dépend des normes ISO 9000 sur les principes essentiels et le vocabulaire relatif aux systèmes de qualité et ISO 9004 sur l'amélioration des performances qui en sont des référentiels indispensables. Aux 34 pages de la norme, il faut donc rajouter les 53 pages de ISO 9000 et les 50 pages de ISO 9004, soit 137 pages au total.


title: ISO 10006

text: ISO 10006 traite de la qualité dans les processus de management de projets mais ne constitue pas en elle-même un guide pour le management de projet. Ceci est l'objet de la norme ISO 21500 intitulée "Lignes directrices pour le management de projets". On note quelques différences dans la terminologie utilisée (par exemple "parties prenantes" comparé à "partie intéressée", ou "approvisionnement" comparé à "achats") par les deux normes, ISO 21500 étant la plus récente.


title: ISO 10006

text: La norme ISO 10006 a été inspirée par le PMBOK (acronyme de l'anglais ""Project Management Body of Knowledge"", le référentiel d'une association professionnelle internationale appelée PMI, et qui a été adoptée comme norme américaine par l'ANSI.


title: ISO 10006

text: En 1979, le comité technique ISO/TC 176 est créé pour conduire les travaux de normalisation dans le domaine de la qualité, dont sera issu la norme ISO 9000. Celui-ci constitue en 1982 le groupe de travail SC 2 pour traiter des systèmes de qualité et qui sera à l'origine notamment des normes ISO 9001 pour les exigences des systèmes de qualité, ISO 9004 concernant l'amélioration des performances, ISO 10005 pour les lignes directrices applicables aux plans de qualité, ISO 10006 pour les lignes directrices applicables à la qualité dans le cadre des projets, et ISO 10007 pour les lignes directrices applicables à la gestion de configuration.


title: Fête de la Communauté flamande

text: La fête de la Communauté flamande est la fête annuelle de la communauté et de la région flamande. Elle tombe le . C'est un jour de congé obligatoire pour les fonctionnaires flamands.


title: Fête de la Communauté flamande

text: Depuis 1973, il commémore la bataille des Éperons d'Or (Guldensporenslag) ou la Bataille de Courtrai, qui eut lieu le à Courtrai, durant laquelle des milices des villes du comté de Flandre ont vaincu une armée de chevaliers français. Les milices flamandes consistaient principalement en une armée civile d’artisans et d’agriculteurs, appuyées par des milices venues de Zélande et de Namur, aidés de corps brabançons. Cette bataille est restée dans l'histoire sous le nom de « bataille des Éperons d'Or », car les troupes flamandes victorieuses ramenèrent comme trophées les éperons d'or de tous les chevaliers tombés dans la bataille. Ces trophées ornèrent l' avant d'être récupérés par la France et installés à Dijon.


title: Fête de la Communauté flamande

text: Sur recommandation du gouvernement flamand, les décorations décernées par la Communauté flamande sont attribuées ce jour-là.


title: Dégagement d'urgence

text: Il faut alors tirer la victime dans une zone de sécurité, en se protégeant au maximum. Les exemples typiques sont :


title: Dégagement d'urgence

text: Il faut être conscient que d'une part le sauveteur s'approche du danger, donc se met lui-même en danger ; et que d'autre part, la mobilisation de la victime risque d'aggraver un éventuel traumatisme. Le dégagement d'urgence est parfois la seule chance de survie pour la victime, mais il convient de l'effectuer avec circonspection.


title: Dégagement d'urgence

text: Il convient d'adopter une technique qui corresponde à la configuration des lieux ainsi qu'aux capacités du sauveteur vis-à-vis de la corpulence de la victime.


title: Dégagement d'urgence

text: Toute technique est bonne, notamment la saisie par les vêtements si ceux-ci sont suffisamment solides. Les techniques peuvent se réaliser à deux sauveteurs, en particulier si la victime a une forte corpulence ; cependant, cela oblige "deux" personnes à s'exposer au danger. Le deuxième sauveteur peut être plus utile en sécurisant la zone ou en prévenant les secours.


title: Dégagement d'urgence

text: La méthode la plus simple consiste à se placer aux pieds de la victime en regardant vers sa tête, à saisir les chevilles de la victime et à la tirer sur le sol en reculant. Cela permet ainsi de garder le tronc de la victime sur un plan, donc de réduire les risques d'aggravation d'un éventuel traumatisme instable ; par contre, cela n'est pas possible si le sol présente des aspérités importantes ou si l'on rencontre une marche ou un obstacle de ce type (par exemple rail de chemin de fer), en raison des chocs à la tête.


title: Dégagement d'urgence

text: On s'attachera à ce que les pieds de la victime restent au niveau des genoux du sauveteur ; ainsi, le sauveteur garde le dos relativement droit (minimisation du risque de lumbago pour le sauveteur), et le bassin de la victime reste au sol (minimisation du risque d'aggravation d'un éventuel traumatisme instable chez la victime).


title: Dégagement d'urgence

text: Jusqu'en 1991, on indiquait en France qu'il fallait coincer les mains de la victime dans son pantalon, sa ceinture ou sa jupe ; ceci retarde inutilement la réalisation du geste, et fait donc courir un risque mortel au sauveteur et à la victime, sans bénéfice notable, et n'est donc plus indiqué. Notons que la technique peut se pratiquer que la victime soit sur le dos, sur le ventre ou sur le côté.


title: Dégagement d'urgence

text: Cette méthode consiste à se placer à la tête de la victime en regardant ses pieds, à saisir les poignets de la victime et à la tirer en reculant.


title: Dégagement d'urgence

text: Cette technique consiste à porter la victime en laissant traîner ses pieds. Elle est plus longue à mettre en œuvre que les précédentes et nécessite plus d'effort, elle ne peut donc se concevoir que si le sauveteur est suffisamment fort et s'il dispose d'une dizaine de secondes de délais (et s'il a une endurance suffisante s'il doit intervenir en apnée). Elle n'est de ce fait plus montrée en France à l'AFPS/PSC1 depuis 2001, mais est enseignée au PSE1.


title: Dégagement d'urgence

text: Le sauveteur se place aux côtés de la victime, au niveau du bassin, en regardant vers la tête ; il se met en trépied : le genou contre la victime est au sol, l'autre est levé. Puis, avec la main la plus proche de la victime, il saisit l'épaule la plus éloignée ; l'autre main se place sous la nuque. Avec cette saisie, il assied la victime et fait pivoter le genou levé contre le dos de la victime afin de former un dossier.


title: Dégagement d'urgence

text: Puis, il vient se placer accroupi derrière la victime (c'est alors son torse qui forme le dossier), il croise les bras de la victime sur le ventre, passe ses bras sous les aisselles et vient saisir le poignet opposé : la main droite du sauveteur saisit le poignet gauche de la victime, et "vice versa".


title: Dégagement d'urgence

text: Le sauveteur plaque la victime contre sa poitrine, il se cambre en arrière et se lève en poussant sur ses cuisses. Une fois debout, il se déplace jusqu'à être en sécurité. Lors de la manœuvre, la victime doit rester bien plaquée contre la poitrine (de même qu'un objet lourd est porté contre soi pour réduire les efforts), et le sauveteur doit garder le dos droit ou légèrement cambré en arrière pour éviter de se blesser (lumbago).


title: Dégagement d'urgence

text: La dépose se fait à l'inverse de la levée : le sauveteur s'accroupit en maintenant la victime plaquée, il met une main sous la nuque, l'autre passe devant la victime et saisit l'épaule, puis il pivote du côté de la main sous la nuque pour se retrouver en trépied, le genou levé soutenant le dos. Il abaisse délicatement la victime en effaçant le genou.


title: Dégagement d'urgence

text: Cette technique, comme tous les dégagements d'urgence, se limite aux dangers vitaux, réels et immédiats ; elle est recommandée essentiellement dans le cas d'un véhicule qui commence à prendre feu ou d'une victime en arrêt cardio-circulatoire. Elle n'est plus enseignée au grand public (PSC1) en France :


title: Dégagement d'urgence

text: Outre le risque dû au feu, le sauveteur est confronté à un possible déclenchement accidentel d'un coussin gonflable de sécurité (type « Airbag® »). Il doit donc faire attention à ne pas pénétrer dans l'habitacle à l'exception de ses bras.


title: Dégagement d'urgence

text: Le sauveteur s'accroupit et ouvre la portière ; étant en position basse, il évite les éventuelles fumées. S'il s'agit du conducteur, il ramène les pieds de la victime vers l'arrière afin de les libérer des pédales. Puis, le sauveteur fait passer sa main côté avant le long du ventre de la victime, il libère la ceinture de sécurité et en dégage le bras de la victime qui se trouve côté extérieur ; il peut aussi la couper avec un couteau (par exemple type "cutter") ou un coupe-ceinture.


title: Dégagement d'urgence

text: Toujours avec son bras côté avant, il passe sous l'aisselle extérieure de la victime et vient saisir le menton ; si nécessaire, il redresse la victime contre le dossier. Il se redresse et passe l'autre bras dans le dos, et vient saisir l'aisselle opposée ou bien la ceinture. Alors, il plaque sa joue contre la joue de la victime et la tient fermement. Il se redresse en se cambrant légèrement en arrière et recule, sortant ainsi la victime ; pour extraire la victime, il peut le cas échéant s'aider en appuyant ses genoux sur le bas de caisse.


title: Dégagement d'urgence

text: La victime ainsi extraite est tirée en sécurité ; le principe général du portage ainsi que la dépose sont les mêmes que pour la technique de dégagement par saisie par les poignets (cf. ci-dessus).


title: Dégagement d'urgence

text: Les enseignements de premiers secours et de secourisme présentent des techniques facilement réalisables sans matériel malgré une différence de gabarit. Toutefois, à partir du moment où la victime est en situation de danger mortel et certain, toute technique est envisageable. Les services spécialisés dans le secours, en particulier les pompiers et l'armée, ont développé d'autres techniques : « porté pompier » (victime en travers des épaules), transport sur le dos en maintenant les bras, traction à l'aide de sangles, …


title: Dégagement d'urgence

text: Pour dégager une personne allongée sous un véhicule ou un obstacle bas, un équipier rampe pour saisir les pieds ou les poignets de la victime, et un ou deux équipiers tirent les pieds dudit équipier. Ce type de dégagement peut s'envisager lorsque des soins urgent doivent être prodigués ou bien pour soustraire la victime à un danger réel, vital et immédiat.


title: Dégagement d'urgence

text: On peut aussi l'envisager pour dégager une victime dont l'état ne risque pas de s'aggraver par la manœuvre, comme par un exemple une personne ayant fait un malaise alors qu'elle travaillait sous le véhicule ; dans ce cas-là, on prendra le temps de caler le véhicule pour éviter un mouvement accidentel.


title: Larry Drake

text: Larry Richard Drake est née à Tulsa en Oklahoma. Ses parents sont Raymond John Drake, ingénieur dans la compagnie pétrolière et Lorraine Ruth (née Burns), une ménagère.


title: Larry Drake

text: Il a fait ses études à Tulsa Edison High School, puis a obtenu le diplôme de l’université d’Oklahoma.


title: Larry Drake

text: Larry Drake est notamment connu pour ses rôles du sympathique « Benny Stulwicz » dans la série télévisée "La Loi de Los Angeles", et du truand Robert G. Durant, méchant du film "".


title: Économie de la Gambie

text: La Gambie ne recèle pas de minéraux importants ou d'autres ressources naturelles et sa base agricole est limitée.


title: Économie de la Gambie

text: Environ 75 % de la population dépend des récoltes et du bétail pour vivre. L'activité de production à petite échelle comprend le traitement des arachides, des poissons et des peaux.


title: Économie de la Gambie

text: La réexportation de produits alimentaires et manufacturés vers les pays voisins, principalement le Sénégal, constitue une part importante de l'activité économique, mais la dévaluation de 50 % du franc CFA en janvier 1994 a rendu les produits sénégalais plus compétitifs. La Gambie a bénéficié d'une reprise du tourisme après son déclin en réponse à la prise de pouvoir des militaires le .


title: Économie de la Gambie

text: Le PIB actuel per capita de la Gambie a enregistré une croissance maximale de 233 % dans les années 1970. Mais cela s'avéra intenable, et par conséquent il diminua de 8,3 % dans les années 1980 et encore de 5,2 % dans les années 1990. Le tourisme s'y divise en trois catégories. Il y a les vacances traditionnelles "sea, sex and sun" profitant du climat très chaud et des plages merveilleuses. La Gambie est aussi la première destination africaine pour beaucoup d'Européens amateurs d'oiseaux, étant donné sa faune aviaire spectaculaire et facile d'accès. Il y a également un nombre significatif d'Afro-Américains sur la trace de leurs racines dans ce pays, où tant d'Africains ont été capturés à l'époque du commerce des esclaves.


title: Économie de la Gambie

text: Le progrès économique à court terme reste très dépendant de la pérennité des aides bilatérales et multilatérales, ainsi que du respect des directives de gestion financière et de gouvernance économique prodiguées par les conseillers techniques du FMI. On s'attend à ce que la croissance annuelle du PIB tombe à moins de 4 % au cours de 2000-2001.


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text: La Gambie a une économie libérale et de marché, caractérisée par l'agriculture traditionnelle de subsistance, une dépendance historique vis-à-vis des arachides à cause des bénéfices d'exportation, un commerce de réexportation concentré autour de son port océanique, des taxes à l'importation très faibles, des procédures administratives réduites, un taux de change fluctuant sans contrôles, et une industrie du tourisme significative.


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text: L'agriculture représente 23 % du PIB et emploie 75 % de la main-d'œuvre. Dans l'agriculture, la production d'arachides occupe 5,3 % du PIB, les autres cultures 8,3 %, l'élevage 4,4 %, la pêche 1,8 %, et la sylviculture 0,5 %. L'industrie représente 12 % du PIB ; le secteur de la fabrication 6 %, un chiffre faible qui s'explique par la dépendance exclusive du secteur aux activités agricoles (par exemple, le traitement des arachides, les boulangeries, les brasseries, les tanneries). Les autres activités de fabrication incluent le savon, les boissons non alcoolisées et l'habillement. Le secteur tertiaire représente 19 % du PIB.


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text: En 1999 le Royaume-Uni et d'autres pays européens étaient les marchés d'exportation principaux de la Gambie, représentant 86 % du total ; suivis par l'Asie avec 14 % ; puis par des sous-régions africaines, incluant le Sénégal, la Guinée-Bissau et le Ghana, avec 8 %.


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text: Le Royaume-Uni et les autres pays d'Europe – à savoir l'Allemagne, la France, les Pays-Bas et la Belgique - étaient les sources principales d'imports, représentant 60 % du total des importations, suivis par l'Asie avec 23 %, la Côte d'Ivoire et d'autres pays africains avec 17 %. La Gambie signale que 11 % de ses exportations vont aux États-Unis et que 14 % en.


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text: L'autosuffisance alimentaire de la Gambie n'est pas assurée et fluctue grandement d'une année à l'autre, en raison de l'irrégularité des précipitations. Le pays recourt fréquemment aux importations et à l’aide alimentaire.


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text: Taux de change : dalasi par rapport au dollar US - 30,38 (2005); 30,03 (2004); 27,306 (2004); 19,918 (2003) ; 15,687 (2002) ; 15.687 (2001)


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text: Population active par secteur : agriculture 75 % — industrie, commerce et services 19 % — gouvernement 6 %


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text: Industries : traitement des arachides, pêche et des peaux ; tourisme ; brasseries ; le montage de machines agricoles ; le travail du métal et du bois ; l'habillement.


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text: Agriculture : arachides, millet, sorgho, riz, maïs, manioc, grains de palme ; bétail, chèvres, moutons ; la forêt et les ressources issues de la pêche ne sont pas entièrement exploitées.