title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le socle du domaine centre-armoricain, de nature pélitique, remonte au Briovérien. Il est recouvert d'une formation pélito-gréseuse, sur laquelle repose la couche supérieure de grès armoricain et de schiste d'Angers. Au Pin, cette couche comprend en très grande majorité des schistes et des grès à lamines. L'anticlinal de Lanvaux remonte au Paléozoïque inférieur et comprend des schistes et des arkoses surmontés par un complexe de schistes ardoisiers. La vallée du Mandit, qui occupe une dépression sur la partie nord de l'anticlinal, est remplie de sables et argiles du Pliocène et d'alluvions de l'Holocène.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le relief est plus élevé dans la partie orientale de la commune, et décroît vers l'ouest. Le domaine centre-armoricain comprend les altitudes les plus élevées, mais il est cependant assez plane et forme un plateau aux variations d'altitude faibles. La commune culmine à autour de la Hamonière, sur la limite avec Vritz, tandis que le bourg se trouve autour de , et que le Petit Don coule à environ d'altitude. L'anticlinal de Lanvaux, s'il ne culmine qu'à à Rochementru, se caractérise quant à lui par un relief plus prononcé. La vallée du Mandit forme une dépression descendant brusquement : le ruisseau coule entre . Au sud, l'anticlinal forme une ligne de crête évidente, s'étendant de la Margatière au Haut-Boulay et séparant Le Pin du Maine-et-Loire.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin est à cheval sur deux bassins versants, celui de la Vilaine et celui de la Loire. La limite entre les deux correspond à celle des deux domaines géologiques présents sur le sol communal. La moitié nord du territoire du Pin est drainée par le Petit Don, un ruisseau long de qui prend sa source à Challain-la-Potherie puis marque la limite nord du Pin avec Challain et La Chapelle-Glain. Le Petit Don coule vers l'ouest et se jette dans le Don, affluent de la Vilaine, à Petit-Auverné. La moitié sud du territoire est drainée par le Mandit ou les Mandis, également orthographié Mandy, Mandis ou encore Mandie, ruisseau prenant sa source à l'étang de la Bourlière, à Saint-Sulpice-des-Landes et se jetant dans l'Erdre, affluent de la Loire, à Candé. Le Mandit coule d'ouest en est et fait de long. La commune comprend plusieurs mares et étangs, le plus grand étant l'étang du Pin, s'étendant sur . Cet étang, privé, a été formé par un barrage et il alimentait autrefois un moulin à eau. Ses eaux se déversent dans le ruisseau du Moulin du Pin, long de qui lui-même se jette dans le Petit Don.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le paysage du Pin est typique des Marches de Bretagne, notamment du pays de Châteaubriant, avec son relief orienté est-ouest, formant des lignes de crêtes qui séparent de petites vallées fluviales. Le paysage présente aussi des spécificités du pays de Segré, notamment l'hétérogénéité des vallons, alternant une trame bocagère dense et des secteurs dénudés par les remembrements, et des ondulations du relief moins régulières.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La commune se trouve en partie sur un plateau agricole autrefois couvert de landes et de forêts, milieux défrichés du Moyen Âge jusqu'au pour faire place à un bocage serré. Ce bocage a en partie disparu lors des remembrements effectués à la fin du pour agrandir les parcelles agricoles. Le tissu bocager d'origine a cependant été en partie préservé car de nombreuses haies ont été maintenues. Le milieu naturel est plutôt préservé du fait de la faible pression bâtie, et conserve quelques lieux à forte valeur patrimoniale, comme les landes relictuelles de Rochementru, menacées cependant par les brûlis et les décharges sauvages. Le bourg est posé en rebord de plateau, en haut de la vallée du Mandit. Celle-ci, bornée au sud par une ligne de crête dénudée, n'a pas une topographie homogène mais comprend des ondalutions successives.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le bocage, milieu typique et emblématique de l'Ouest de la France, ne s'est mis en place qu'à l'époque moderne, par étapes. Dans le pays de la Mée, les champs médiévaux étaient plutôt de vastes parcelles ouvertes et communes, appelées des « champagnes » dans la partie orientale de la Mée. La division de ces parcelles en champs privés s'est faite lentement, l'enbocagement commençant à partir du et la clôture des terrains s'effectuant au . Les étendues de landes ont été conservées pour servir de pacages communs avant d'être partagées puis défrichées au pour être mises en culture.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin a un climat similaire à celui de l'ensemble du sud de la Bretagne et de l'Anjou. Ces régions, avec une façade océanique orientée vers l'Ouest et un relief peu accentué, connaissent un tempéré océanique doux et changeant. Les hivers y sont doux ( en moyenne), les étés faiblement chauds ( en moyenne). Les précipitations sont fréquentes (surtout en hiver et au printemps) mais rarement violentes. Le climat de la zone est nettement plus sec et ensoleillé que celui de la Basse-Bretagne, mais il est plus doux et humide que celui de régions plus orientales comme la Touraine. La commune se trouve plus précisément dans une frange séparant d'un côté la Loire-Atlantique, plus océanique, et le Maine-et-Loire, plus continental. La commune a un climat plus sec que le reste de la Loire-Atlantique (entre 700 et d'eau par an au Pin, entre 800 et dans presque tout le département), mais également plus humide que dans le Maine-et-Loire (-). Alors que le pays de la Mée est une région plutôt froide qui se rapproche des climats de l'intérieur de la péninsule armoricaine ou du Maine, Le Pin se trouve dans une zone climatique légèrement distincte, comprenant la frange océanique de la Loire-Atlantique ainsi que la vallée de la Loire jusqu'aux environs de Saumur. Cette zone connaît moins de jours de gel qu'ailleurs (entre 30 et par an, contrairement à 40 et pour le reste du pays de la Mée) et une température moyenne comprise entre 12 et , contre 11 et 12 pour le pays de la Mée. Le Pin connaît entre d'insolation par an, comme une bonne partie de la Loire-Atlantique.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Ancenis-Saint-Géréon, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (95,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (96,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: terres arables (39,9 %), prairies (39,6 %), zones agricoles hétérogènes (16,4 %), zones urbanisées (1,5 %), forêts (1,3 %), eaux continentales (1,3 %).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La commune comprend un habitat très dispersé, avec un bourg, situé au centre du territoire, et de nombreux lieux-dits à la taille variable. Le bourg présente un urbanisme en étoile, avec des rues rayonnant autour de l'église, tandis que les hameaux de la commune comprennent une ou plusieurs fermes, anciennes ou encore en activité. Le bâti est plutôt ancien, les maisons antérieures à 1919 représentant 42 % des habitations. La commune est en zone de et elle n'est pas concernée par l'atlas des risques majeurs de Loire-Atlantique.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: L'architecture traditionnelle est typique de cette partie de la Bretagne historique, et se retrouve dans l'ensemble du pays de la Mée. Elle fait également écho à l'architecture du pays rennais. Les constructions sont sombres, avec des murs en schiste ardoisier ou en grès roux et des toitures en ardoise. Le schiste, omniprésent dans le sous-sol, a aussi servi à la confection de clôtures appelées « palis », de croix de chemin, de tombes, de puits, de fours à pain et d'auges à cochons. Les lignes architecturales sont sobres et sévères, avec des longères à un seul niveau, abritant dans le même édifice habitation humaine et pièces à usage agricole. Des appentis sont parfois ajoutés à cette construction principale. Les constructions plus récentes se trouvent surtout dans le bourg, où des lotissements ont été créés, par exemple celui des Marronniers en 1985, et le Clos des Vignes en 2014. L'architecture contemporaine ne reprend pas les formes traditionnelles, et utilise des enduits clairs qui tranchent avec les couleurs des édifices plus anciens. Les paysages sont marqués par la construction de nouveaux équipements agricoles, notamment des hangars hors-sol et des bâtiments au profil industriel.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 2013, le nombre total de logements dans la commune était de 363, alors qu'il était de 297 en 1999. Parmi ces logements, 85,1 % étaient des résidences principales, 8,5 % des résidences secondaires et 6,3 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 98,6 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 1,1 % des appartements. La proportion des résidences principales, propriétés de leurs occupants était de 77,5 %, en hausse sensible par rapport à 1999 (74,3 %). La part de logements HLM loués vides était de 5,6 % contre 6,6 %, leur nombre étant constant 17 contre 18.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La commune du Pin est traversée par la , ancienne route nationale 163, qui relie Angers à Rennes en passant par Châteaubriant. Cette route est surnommée "Voie de la Liberté" car elle correspond à l'itinéraire de la américaine conduite par le Général Patton lors de la Libération en 1944. Des bornes commémoratives ont été placées tous les kilomètres. La route ne passe pas par le bourg, situé en retrait. Elle permet notamment de relier Le Pin aux communes voisines de La Chapelle-Glain et Vritz puis Candé. D'autres routes départementales relient le bourg aux villages des alentours, comme la D29 pour Saint-Sulpice-des-Landes et la D133 pour Freigné.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La commune du Pin n'est pas desservie par les transports en commun. Les gares SNCF les plus proches sont celles de Châteaubriant et d'Ancenis. La première est située à , sur les lignes de Châteaubriant à Rennes et de Nantes à Châteaubriant, la seconde est à , sur la ligne de Tours à Saint-Nazaire. Le réseau d'autocars du Conseil départemental de la Loire-Atlantique, Lila, possède des arrêts à Saint-Mars-la-Jaille, distante de , sur les lignes 60 et 46, qui relient cette commune à Nantes. La commune du Pin est traversée par la ligne d'autocars 18 du réseau TER Pays de la Loire, reliant Angers à Châteaubriant, mais celle-ci ne possède aucun arrêt. Le plus proche est à La Chapelle-Glain. L'aéroport le plus proche du Pin est l'aéroport de Nantes-Atlantique, distant de .


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin est mentionné pour la première fois sur un chirographe de 1149, conservé aux archives départementales de Maine-et-Loire. Ce document réglait un différend entre deux abbayes d'Angers, Saint-Nicolas et Toussaint, laissant à cette dernière tous les droits sur la paroisse et le prieuré du Pin. Dans ce document, rédigé en latin, l'église Saint-Lambert du Pin est mentionnée comme "ecclesia Sancti Lamberti de Pinu". Le nom de la localité est ensuite attesté sous les formes "Le Pin" en 1287, "parochia du Pin" en 1559, "eclesia du Pin" en 1582, "église du Pin" en 1583 et en 1622.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: "Le Pin" doit son nom à un "pin" remarquable. Cet arbre, devenu peut-être imposant et gardant ses aiguilles en hiver, aurait été un repère important dans le paysage, étant donné qu'il n'existe aucune espèce de pin ou de sapin indigène à la région.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin possède un nom en gallo, la langue d'oïl locale, écrit "Le Pein" selon l'écriture ELG et "L'Piñ" selon l'écriture MOGA. En gallo, le nom de la commune se prononce . Le nom de la commune a été traduit "Ar Bineg" en breton.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Rochementru, ancienne commune fusionnée avec Le Pin en 1831, est mentionnée comme "Rocha Ermentrivi" en 1245, puis "Rocha Mentrudi" en 1653. La variante "Rochetru", employée familièrement par les habitants, est attestée pour la première fois en 1711. Le nom du village comprend deux éléments. Le premier, "roche", est relatif à la nature du sol, le village étant construit sur de vastes affleurements de schiste ardoisier. Le second élément "-mentru" semble représenter un nom de personne qui pourrait être un homme appelé "Ermentrivus", mais cet anthroponyme n'étant pas référencé, il s'agit vraisemblablement d’une cacographie pour "Ermentrudis", c'est-à-dire Ermentrude nom de femme d'origine germanique, comme la femme de , et que l'on retrouve par exemple dans l'ancien toponyme "Émendreville" (Rouen, "Ermentrut villa" vers 1024).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La grande majorité des lieux-dits des environs de Candé portent le nom d'anciens propriétaires ou résidents. La plupart de ces toponymes se terminent en "-ière", "-ais", ou "-aie" et sont d'origine médiévale. Ceux qui sont dérivés avec le suffixe "-ière" paraissent les plus anciens et remontent aux , tandis que les autres sont postérieurs. Au Pin, la plupart des noms de lieux-dits sont effectivement formés à partir d'un nom de famille : la Babinais dérive de ', la Bécassière de "Bécasse", la Bellangerais de ', la Bouriquais de "Bouric", la Bussonnière de ', la Cadoraie de ', la Dabonnetière de "Dabouis", la Cosnerie de ', la Janais de ', la Sardière (autrefois Fessardière) de ' (graphie ancienne "Fessart"), la Riffetais de ' et la Rougerais de '. Les Esnaudais pourraient dériver du patronyme ', tandis que la Psiquais, autrefois appelée Spésicais ou Spiquais, pourrait provenir du nom Besic ou bien de "spica", "spicata", et signifierait alors « terre riche en épis ». Huon est un nom de personne, cas régime du nom ', pris absolument. Il s'agit d'une variante du nom de personne '.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Après les patronymes, les plantes sont la deuxième source de toponymes au Pin, la Bruère, terre de bruyères ou de tourbe, le Boulay, lieu planté de bouleaux, le Houssais, lieu planté de houx. Les autres lieux-dits ont des toponymes d'origines plus variées. Les Bouillons et la Margatière désigneraient des lieux humides, la Courtais, la Courtillais et la Cour de l'Isle sont dérivés du bas latin "curtis" ou "cort(em)" signifie « cour de ferme, ferme », Jochepie serait l'endroit où « se juchent les pies », l'origine des toponymes le Menay et la Mortrais est obscure. La Mariolle évoquerait une statue de la Vierge Marie ou viendrait du gaulois "maro-ialo", soit « la grande clairière », et les Abbayes sont d'anciennes métairies tenues par des abbayes angevines.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le territoire communal est habité depuis le Néolithique au moins, comme en témoignent les haches en pierre polie découvertes près du cours du Mandit, autour de Rochementru. L'une d'elles a été datée de 7000 à avant l'ère chrétienne. Un alignement de menhirs de quartz subsiste à Bennefraye, non loin de là, sur le territoire de Freigné.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Jusqu'au Moyen Âge, la région reste très peu peuplée et les traces d'occupation humaine sont rares. Aucun vestige de l'époque romaine n'a été découvert au Pin. La population de cette partie des Marches de Bretagne, peu nombreuse, semble avoir poursuivi pendant l'Antiquité une économie de chasse et de cueillette et avoir prolongé un habitat typique de l'Âge du fer. Une voie romaine reliant Candé à Blain et passant par Rochementru a peut-être existé, mais il s'agit plus vraisemblablement d'un chemin d'origine médiévale. Pendant l'Antiquité, la région du Pin se trouve aux confins des territoires des peuples gaulois Namnètes et Andécaves, dont les capitales respectives sont Nantes et Angers. La frontière entre les deux territoires est floue, il s'agit plutôt d'une zone tampon. Après la fin de la domination romaine, ces territoires sont occupés par les Francs. Ils deviennent les comtés de Nantes et d'Angers, la limite entre les deux se fixant sur le tracé de la future frontière entre l'Anjou et la Bretagne. Cette frontière demeure cependant flexible, la paroisse angevine de Freigné étant placée par exemple dans le diocèse de Nantes dès le règne de . Le comté de Nantes est envahi par les Bretons du roi Nominoë au . Une légende raconte que celui-ci, vainqueur de Charles le Chauve, serait passé par le lieu-dit le Champ-Breton.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Vers l'An Mil, alors que les Capétiens s'installent au pouvoir et que la France adopte la féodalité, la région est progressivement colonisée et aménagée. Le Pin se trouve alors dans une zone reculée et mal défendue, éloignée des places fortes de Châteaubriant ou d'Ancenis. La faible population est majoritairement restée païenne, et ce sont d'abord les religieux qui implantent leur présence. Sous l'autorité de grandes abbayes, ils fondent de petits établissements pour mener à bien l'évangélisation du territoire. Robert d'Arbrissel aurait prêché dans les forêts situées entre l'Anjou et la Bretagne en 1095.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin serait apparu à cette époque : des moines défricheurs bénédictins provenant de l'abbaye Saint-Nicolas d'Angers se seraient installés au Pin et y auraient fondé une paroisse et un prieuré. Le schéma est courant dans cette partie des Marches de Bretagne : les paroisses de Vritz, La Chapelle-Glain ou encore Bonnœuvre sont nées elles-aussi avec la fondation d'un prieuré par des moines à cette époque. La titulature de la paroisse du Pin et de son église, « Saint Lambert », permet de penser que la fondation a eu lieu au . Le culte de ce Saint est en effet devenu populaire en Anjou sous Geoffroy Martel, comte de 1040 à 1060. D'autres paroisses à la même titulature, comme Saint-Lambert-du-Lattay et Saint-Lambert-la-Potherie, remontent également au . Les moines de Saint-Nicolas ont aussi fondé au Pin deux métairies qui ont donné naissance au lieu-dit les Abbayes, situé au sud du bourg. Le prieuré et la paroisse passent assez rapidement sous la domination de l'abbaye Toussaint d'Angers, tenue par des clercs réguliers de l'Ordre de Saint-Augustin. En 1149, un chirographe est signé entre Saint-Nicolas et Toussaint pour laisser la totalité des établissements religieux du Pin à ces derniers. Les moines de Saint-Nicolas ont quitté les lieux à une date inconnue. Le Pin n'est pas le seul prieuré-cure à être passé aux mains de clercs réguliers pendant cette période puisque c'est aussi le cas de Vritz et de la Chapelle-Glain.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La paroisse de Rochementru apparaît à la même période, avec la création d'un hospice religieux. Il est dédié à Sainte Madeleine et comprend une église. L'hospice sert à soigner gratuitement les malades de la région, et notamment les lépreux, qui sont alors soumis à une ségrégation sociale. L'ancienne église de Rochementru, toujours visible, remonte vraisemblablement en partie à cette époque. Le fondateur de l'hospice est inconnu. Il pourrait s'agir d'un seigneur local, car le titre de curé de Rochementru s'accompagnait de celui de baron, ou bien des religieux de l'abbaye Toussaint d'Angers, qui ont créé des établissements de charité à travers l'Anjou à cette époque. Dans le cas où l'hospice a été fondé par un seigneur local, il pourrait s'agir d'un ancêtre du chevalier Chotard de Vritz, qui manifeste des droits de prétention sur la baronnie de Rochementru en 1245. Ce seigneur fondateur aurait alors peut-être offert l'hospice à l'abbaye Toussaint en 1074 pendant la réforme grégorienne, et aurait laissé au prieur le titre de baron.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La paroisse voisine de Saint-Sulpice est apparue d'une manière similaire au Pin et à Rochementru, autour du monastère bénédictin de Sainte-Marie-des-Landes, fondé par l'abbaye de Marmoutier et existant depuis 1151 au moins. Les moines sont angevins et ils ne dépendent pas du diocèse de Nantes, dont la paroisse fait pourtant partie. Par conséquent, les Saint-Sulpiciens ne peuvent pas recevoir leurs sacrements dans leur église, et doivent donc faire appel au prieur du Pin. Un accord passé en 1497 permet à un prêtre du Pin de venir célébrer les messes et donner les sacrements à Saint-Sulpice. Néanmoins, les habitants doivent toujours venir au Pin pour les grandes fêtes et doivent verser une rente de 30 sous chaque année. Les habitants de Saint-Sulpice rechignent parfois à payer cette rente, et la trace de dix procès pour non-paiement est conservée aux archives du Pin. Les prieurs du Pin et de Rochementru sont nommés par une abbaye angevine, mais contrairement aux moines de Saint-Sulpice, ce sont des clercs et ils sont reconnus par l'évêque de Nantes dont ils dépendent.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En dehors des fondations religieuses, Le Pin comprend aussi au Moyen Âge une seigneurie, la Babinais. Celle-ci est mentionnée une première fois en 1275, année où elle appartient à un certain Jean Babin, sieur de Landamere à Essé en Bretagne. En 1305, la terre passe à Jean de Coësmes, qui avait épousé Thomasse Babin. Le seigneur de la Babinais est vassal de celui de la Motte-Glain et il a le droit de rendre la justice. La maison de la Babinais, aujourd'hui simple ferme, semble avoir été un véritable manoir fortifié, et une tour d'angle subsiste. La Babinais possédait aussi une chapelle.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: À la fin du Moyen Âge, les Marches de Bretagne souffrent des conflits récurrents (guerre de Cent Ans avec l'Angleterre, guerre de succession de Bretagne, guerre folle entre la France et la Bretagne…) et de la peste, qui sévit en 1348, en 1363, puis de 1462 à 1484. En 1473, la région est si appauvrie que le fouage, impôt sur les foyers, est supprimé pour certaines paroisses dont Le Pin fait partie.


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text: L'Union de la Bretagne à la France, définitivement scellée en 1532, place Le Pin sous la souveraineté du roi de France, mais la Bretagne conserve ses privilèges et son administration. Jusqu'à la Révolution, Le Pin et Rochementru dépendent du diocèse de Nantes sur le plan religieux, et de l'Intendance de Bretagne et du Parlement de Bretagne, siégeant tous deux à Rennes, sur les plans fiscal et judiciaire. Le Pin et Rochementru, ainsi que la paroisse voisine de Vritz, forment une encoche bretonne presque entièrement entourée par l'Anjou. Elles sont incluses dans la seigneurie bretonne de la Roche-en-Nort. Celle-ci, formée autour de Nort-sur-Erdre, s'est constituée au en détachement de la seigneurie de La Roche-Bernard. Érigée en baronnie en 1641 puis en comté en 1713, la Roche-en-Nort a une taille considérable bien qu'elle ne comprenne que des « fiefs volants », disséminés dans cette partie de la Bretagne. En plus du Pin, de Rochementru et de Vritz, elle comprend notamment Saint-Julien-de-Vouvantes, Nozay, Quilly, Louisfert, Anetz ou encore Saint-Aubin-des-Châteaux. Au Pin, le château de la Babinais relève de la Roche-en-Nort, mais aussi de la Motte-Glain. Le prieur-baron de Rochementru relève également de la Roche-en-Nort et fait en outre aveu au roi de France, aux seigneurs du Breil à Freigné, de Vritz et de la Motte-Glain. La baronnie de Rochementru comprend en plus du bourg, les fiefs de la Bouriquais, de la Courtillais, des Mandis et de la Margatière.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le château de la Babinais est reconstruit en 1602, mais des changements incessants de propriétaires précipitent sa dégradation. En effet, au cours du , il est acheté par diverses familles bourgeoises de Nantes, les Lelou, Dubois-Hux et Santo-Domingo, qui souhaitent ainsi s'intégrer à l'aristocratie, mais se rendent peu au Pin, paroisse éloignée de chez eux, et négligent rapidement leurs terres. Le lieu est encore mentionné comme « château de la Babinais » en 1785, mais des chanoines rapportent un état de ruine avancé en 1695. Les terres de la Babinais sont définitivement rachetées par le marquis de Rochequairie, seigneur de la Motte-Glain, en 1775. L'étang du Pin est également possession du seigneur de la Motte-Glain, et sert depuis une date inconnue à actionner un moulin à eau banal, mentionné pour la première fois en 1686. D'autres moulins existent aussi au Pin, notamment le moulin à vent de Cherfissais, mentionné en 1634 et actif jusqu'en 1960. Rochementru possède également un moulin banal, appartenant au prieur-baron de la paroisse, et qui a fonctionné jusqu'en 1962, à l'électricité. Le village de Rochementru comprend aussi le moulin de Cotterel, ou Moulin Brûlé, mentionné au mais alors en mauvais état.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Lors des guerres de religion, la paroisse du Pin et sa trève de Saint-Sulpice restent attachées au camp catholique, mais des heurts entre partisans d' et Ligueurs ont lieu dans les environs, au château de Saint-Mars-la-Jaille et au château de La Saulaie. Le Pin dépend du château de la Motte-Glain, tenu par les hommes du Duc de Mercœur, le dernier chef Ligueur à accepter l'autorité d'. Pour l'entretien des troupes, les habitants du Pin doivent fournir 49 livres et 12 sous en 1595. Une garnison de cavaliers est attestée au Pin de 1660 à 1723. La paroisse se trouvant à la frontière entre les provinces de Bretagne et d'Anjou, elle fait partie de la zone d'action de contrebandiers, et notamment de faux-sauniers qui font un commerce illégal du sel, soumis à un impôt, la gabelle, en Anjou mais pas en Bretagne. Ces cavaliers logent probablement aux Grandes Maisons, des bâtiments situés en sortie de bourg, disparus au début du . La faux-saunerie ne semble pas avoir été très active au Pin puisque seuls deux contrebandiers y ont été arrêtés au , contre 59 à Vritz.


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text: La population des paroisses du Pin et de Rochementru ensemble peut être estimée entre à la fin du . Chaque année, il y a en moyenne deux mariages à Rochementru et six au Pin. La population des deux paroisses atteint un pic de dans la seconde partie du .


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text: L'essentiel de la population d'Ancien régime vit de l'agriculture. La commune comprend ainsi une majorité de laboureurs, mais aussi des métiers annexes comme quelques forgerons et tanneurs, et de rares artisans, essentiellement des sabotiers, menuisiers et cordonniers. Le bourg du Pin comprend quelques aubergistes. La paroisse a compté aussi jusqu'à sept tisserands au , ceux-ci travaillant la laine, le lin et le chanvre produits par les fermes, faisant ensuite vérifier leurs toiles à Candé comme leur règlement le leur imposait. La plupart des Pinoises sont décrites comme fileuses dans les registres paroissiaux. Le Pin compte aussi au et au quelques notaires, qui sont en fait des propriétaires vivant des prêts qu'ils font aux autres habitants et qui occupent également des fonctions d'écrivains publics, la majorité de la population d'alors étant illettrée. Les terres sont travaillées selon le système archaïque de l'assolement biennal, qui fait alterner année de culture et année de jachère.


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text: À la fin du , Le Pin est décrite par le "Dictionnaire historique et géographique de la province de Bretagne" comme une paroisse de dont la cure est un prieuré de l'abbaye Toussaint d'Angers, dont les terres comprennent un grand étang, quelques bois et grandes étendues de landes, qui pourraient être cultivées et ainsi offrir une vie plus confortable aux habitants. Ceux-ci sont décrits comme peu actifs et vivant dans la pauvreté. Le Dictionnaire mentionne à Rochementru, paroisse dont la cure est également un prieuré de l'abbaye Toussaint. Son territoire est étroit et mal cultivé, avec beaucoup de landes. En 1755, le prieur de Rochementru se plaint auprès de l'archidiacre de La Mée de l'état déplorable de sa paroisse, où les brebis broutent dans le cimetière, et où l'église tombe en ruines. Alors que de nombreuses paroisses de la région ont été fondées par des abbayes qui y ont placé des prieurs, la plupart se sont sécularisées au et le Pin et Rochementru font partie des dernières à avoir un prieuré-cure. En 1765, cependant, l'abbaye Toussaint cesse de maintenir un prieur à Rochementru, en raison de la population très faible et de la pauvreté du lieu, et le curé est désormais un clerc séculier. Rochementru est alors la plus petite paroisse du diocèse de Nantes, après celle de Saint-Jean-en-Saint-Pierre à Nantes. Saint-Sulpice-des-Landes, trève du Pin depuis le Moyen Âge, obtient quant à elle une cure indépendante en 1767.


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text: Les cahiers de doléances écrits en 1789 pour les paroisses du Pin et de Rochementru expriment les mêmes revendications de la part de la population locale : par exemple que les impôts soient les mêmes pour tous, que les unités de mesure soient réformées, que les terres puissent être échangées entre paysans sans payer de taxe au seigneur. En revanche les locaux restent attachés aux particularités bretonnes, et notamment aux exemptions d'impôts. Les habitants de Rochementru avancent d'ailleurs que ces exemptions compensent la pauvreté de leurs terres, qui sont bien moins bonnes qu'ailleurs en France.


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text: Pendant la Révolution, les paroisses du Pin et de Rochementru deviennent des communes. Elles sont placées dans le canton de Vritz. Cette commune est alors la plus peuplée, avec , devant Saint-Sulpice, 814, Saint-Mars-la-Jaille, 798, Le Pin, 757, et Rochementru, 103. Cependant, Le Pin tente vainement de récupérer le statut de chef-lieu de canton, en avançant que sa situation géographique est plus centrale. Le canton de Vritz est finalement remplacé par celui de Saint-Mars-la-Jaille en 1801.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 1790, les fermes des Abbayes, qui étaient des métairies dépendant de l'abbaye Toussaint d'Angers, sont vendues comme bien national. L'année suivante, ce sont les propriétés ecclésiastiques de Rochementru qui sont vendues, l'église, le cimetière et l'ancien prieuré devenant des propriétés privées. En 1793, la région est secouée par le retour des Chouans de leur Virée de Galerne. Ceux-ci reviennent de Granville où ils espéraient obtenir le secours des Anglais, mais ils ont été défaits par les troupes républicaines. Lors de leur repli en Loire-Atlantique, ils se livrent à des pillages et commettent des dommages importants dans les forêts. Le Pin n'est pas particulièrement un repère chouan, contrairement à Vritz. Les Chouans de 1793 sont souvent des anciens faux-sauniers, et leur forte présence à Vritz explique le caractère chouan de la commune, tandis que leur nombre est toujours resté modeste au Pin. ont été dénombrés à Vritz, et 28 au Pin. L'église du Pin est incendiée en 1794 par des Royalistes de la commune, qui pensent que le lieu est un refuge pour les Républicains, le curé ayant prêté serment à la République. Le , des volontaires républicains en stationnement à Candé dérobent les objets les plus précieux conservés par la paroisse, notamment une croix en argent et d'autres objets liturgiques.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Après la Révolution, Le Pin est fortement appauvri. L'église incendiée ne peut plus être utilisée, et le culte doit être célébré dans la grange du curé. Le marquis de Rochequairie finance cependant un projet de nouvelle église, et des plans sont dessinés en 1810. Le nouvel édifice est inauguré en 1827. Il suit partiellement l'architecture de l'ancienne église, et reste de dimensions modestes. Le roi Charles X participe au financement de la cloche à hauteur de . Le cimetière, qui se trouvait à l'origine autour de l'église, a été déplacé après l'incendie à l'emplacement de la salle des fêtes actuelle. Il trouve son emplacement définitif en 1856.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La paroisse de Rochementru, trop petite pour être viable, n'est pas recréée en 1801, lors de la mise en place du régime concordataire, et son territoire est rattaché à la paroisse du Pin. La commune de Rochementru est cependant conservée dans un premier temps mais elle ne parvient jamais à se réorganiser après la Révolution. Le maire du Pin est désigné pour être également maire de Rochementru, et en 1831, il décide la fusion des deux communes. Les deux conseils municipaux se prononcent et le rattachement de Rochementru au Pin est voté, avec une courte majorité de 5 contre 4, et une abstention. Le rattachement est officialisé par ordonnance royale le de la même année. Il faut cependant attendre 1855 pour que soit construit le premier chemin praticable en toute saison entre les bourgs du Pin et de Rochementru. Avant cette date, Rochementru vit en quasi autarcie une partie de l'année.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le défrichement des vastes étendues de landes est entrepris pendant la première moitié du . La municipalité organise une première vente aux enchères en 1810, mais celle-ci tourne au fiasco et les travaux de mise en culture se poursuivent encore trente ans plus tard. Ces landes, s'étendant autour de la route de Rennes, entre la Mariolle, le Bois du Pin, la Rougeraie, la Minutais et le bourg, forment des étendues ouvertes, couvertes d'ajonc, de genêt et de fougère, où paissent les moutons et quelques vaches. Selon la coutume, ces terres sont ouvertes à tous les habitants, qui y laissent leurs bêtes et y récoltent du petit bois. Les défrichements s'accélèrent en 1843 avec le partage des dernières landes communes. Les quatre derniers fiefs ainsi défrichés sont la Rougerais, la Riffetais, Rouaudjeu, et Fastins près du bourg, où le cimetière est ensuite aménagé. En 1832, le Pin est couvert à un tiers de bois, le reste étant des terres labourables et des landes en défrichement. La population produit du froment, du seigle, du blé noir, des châtaignes et des pommes de terre. Une foire se tient le , jour de la Saint-Lambert. En 1832 également, Rochementru est signalé comme mal cultivé et largement couvert par les landes, la population y fait du cidre. Le "Dictionnaire des lieux habités de Loire-Inférieure", publié en 1857, montre qu'à cette époque le bourg du Pin ne comprend qu'une petite partie de la population, , alors qu'il y en a 109 à Rochementru, et que de nombreux hameaux comprennent plusieurs dizaines de personnes, comme la Margatière, , la Mariolle, 79, la Mortrais, 63, la Rougerais, 41, la Périnais, 39, et le Bois du Domaine, 33.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La première école de la commune est ouverte en 1837, et une deuxième école, destinée aux filles, est fondée en 1862. D'autres équipements sont créés au tournant du : un bureau de poste en 1884, le plus proche jusqu'alors étant celui de Saint-Mars-la-Jaille, distant de , une nouvelle église en 1905 et un téléphone public en 1908. L'électricité est installée au bourg en 1925. La commune échoue cependant à obtenir une gare. En 1888, la compagnie du Tramway d'Erbray ouvre une ligne entre Châteaubriant et La Chapelle-Glain, tandis que la gare de Freigné, sur la ligne de Segré à Nantes-État, ouvre en 1889. En 1908, le conseil municipal du Pin étudie la prolongation de la ligne de tramway de La Chapelle-Glain jusqu'à Candé, permettant ainsi la desserte de la commune, et fournissant un moyen idéal pour transporter les bestiaux élevés au Pin jusqu'aux marchés de Candé et Châteaubriant. Le projet est officialisé en 1912, mais la Première Guerre mondiale entraîne son abandon.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 1891, la commune atteint son maximum de population, avec . Elle est cependant touchée par la désertification des campagnes dès la fin du . La baisse démographique se poursuit jusqu'en 1990, lorsque la commune ne compte plus que . La Première Guerre mondiale, qui mobilise 286 Pinois, entraîne la mort de soit 5 % de la population. Le maire et son adjoint font partie des victimes. La mobilisation de la Seconde Guerre mondiale en 1940 fait deux victimes au Pin. La région est libérée par l'armée américaine le , et les Américains établissent un camp provisioire au Bois du Domaine.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Dans les années 1950, les routes de la commune sont empierrées et peu à peu goudronnées. Un service de collecte des ordures et le tout à l'égoût voient le jour en 1966. La foire de la Saint-Lambert disparaît en 1984, année de l'ouverture du Manhattan, discothèque qui remplace les traditionnels bals populaires. La commune reste très agricole, et si le nombre d'exploitations baisse continuellement, celles-ci ont une surface de plus en plus vaste. Les de 1970 ont une surface maximale de , soit le double de l'entre-deux-guerres et quatre fois plus qu'en 1900. Néanmoins, le territoire est peu adapté aux techniques agricoles modernes. Les champs sont petits et éparpillés, accessibles grâce à des droits de passage et des chemins anciens. Les communes de la région sont peu à peu remembrées à partir de 1950 afin de simplifier la situation et d'agrandir les parcelles. Au Pin, l'influence conservatrice ralentit les projets de remembrement, et les débats sont houleux. Ces projets sont finalement réalisés à la fin des années 1980.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le début du connaît un léger redressement démographique, alors que la Loire-Atlantique dans son ensemble connaît une hausse de population. Le Pin gagne entre 1999 et 2014, soit une hausse de 33 %. La commune conserve cependant sa dominante agricole, et la population active de la commune travaille en majorité à l'extérieur (73 % en 2013).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 2016, alors que les communes de l'ancien canton de Saint-Mars-la-Jaille réfléchissent sur un projet de fusion pour former une commune nouvelle, l'équipe municipale du Pin s'est prononcée contre le projet. Le Pin ne fait donc pas faire partie de la nouvelle commune, baptisée Vallons-de-l'Erdre et créée au , qui rassemble Bonnœuvre, Maumusson, Saint-Mars-la-Jaille, Saint-Sulpice-des-Landes, Vritz et la commune de Freigné, auparavant située dans le Maine-et-Loire. Les élus pinois n'ont pas été favorables à la fusion parce qu'ils venaient d'être élus et voulaient mener à bien leurs propres projets, sans s'investir au-delà de la commune.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin a initialement fait partie du canton de Vritz en 1793, puis la commune a rejoint le nouveau canton de Saint-Mars-la-Jaille en 1801. Le redécoupage cantonal de 2014 a fait disparaître ce dernier, et Le Pin est désormais l'une des qui composent le canton d'Ancenis. Elle est rattachée à l'arrondissement de Châteaubriant-Ancenis depuis 2017 et la suppression de l'arrondissement d'Ancenis. Le Pin fait partie de la sixième circonscription de la Loire-Atlantique.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: L'électorat pinois favorise toujours majoritairement la droite républicaine. Aux élections régionales de 2010, Le Pin a d'ailleurs offert son meilleur score en Loire-Atlantique au candidat de l'UMP Christophe Béchu au premier comme au deuxième tour.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: À l'élection présidentielle de 2017, les électeurs de la commune ont placé en tête au premier tour François Fillon (LR), qui a obtenu 28,84 % des suffrages, devançant Marine Le Pen (FN) avec 22,56 %, Emmanuel Macron (EM) avec 20 %, et Jean-Luc Mélenchon (FI) avec 14,65 %. Le taux de participation au premier tour s'élevait à 84,06 %. Au second tour, les électeurs ont favorisé Emmanuel Macron (63,79 %) face à Marine Le Pen (36,21 %). Le taux de participation au second tour s'élevait à 78,18 %.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Aux élections législatives de 2017, le candidat d'En Marche ! Yves Daniel arrive en tête au premier tour avec 37,3 % des voix, devant Michel Hunault (LR) avec 27,78 % et Brigitte Nedelec (FN) avec 14,29 %. Le second tour confirme cette tendance, Yves Daniel devançant Michel Hunault (53,95 % contre 46,15 %) et étant élu avec 61,79 % des voix sur l'ensemble de la circonscription.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Comme pour toutes les communes françaises comptant entre 500 et , le conseil municipal est constitué de quinze membres en 2014.


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text: Lors de l'élection municipale de 2014, les quinze conseillers ont été élus au premier tour, avec un taux de participation de 72,87 %.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin est membre de la communauté de communes du pays d'Ancenis (COMPA), qui est constituée de vingt-neuf communes regroupées autour d'Ancenis et qui correspondent à l'ancien arrondissement d'Ancenis. La commune est représentée au conseil intercommunal par le maire et deux élus communautaires. La communauté de communes a été créée en 1999-2000 mais les communes qui en font partie étaient déjà unies depuis 1977 au sein d'un établissement public de coopération intercommunale, puis d'un syndicat mixte et d'un district. La COMPA agit dans de nombreux domaines, dont le développement économique, le transport, l'aménagement du territoire, le logement, la protection de l'environnement, la culture, etc.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin fait également partie du Syndicat intercommunal à vocation multiple de Saint-Mars-la-Jaille, qui regroupe les communes de l'ancien canton de Saint-Mars-la-Jaille. Ce SIVOM apporte un soutien aux associations du territoire et propose des animations pour la jeunesse et gère des équipements pour personnes handicapées. La commune est enfin membre du Syndicat intercommunal d'alimentation en eau potable d'Ancenis (SIAEP) et du Syndicat départemental d'énergie de Loire-Atlantique (SYDELA) qui organise la distribution d'électricité et de gaz.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La communauté de communes du pays d'Ancenis est responsable de l'assainissement des eaux usées et du traitement des déchets ménagers. Le Pin possède une station d'épuration par lagunage naturel, située à la Perrinais près du Mandit et ouverte en 1988. Elle a une capacité de (équivalent-habitant). Le service d'eau est alimenté par un captage situé à Saint-Sulpice-des-Landes, dans un aquifère contenu dans du calcaire coquiller tertiaire.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La déchèterie la plus proche des celle des Riantières à Saint-Mars-la-Jaille. La collecte des ordures ménagères se fait en porte à porte au moyen de bacs à puce électronique tandis que les déchets recyclables sont également collectés en porte à porte, en sac jaune. Ces deux types de déchets peuvent également être déposés en apport volontaire, tout comme le verre et le papier.


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text: Le tableau ci-dessous présente l'évolution de la capacité d'autofinancement, un des indicateurs des finances locales du Pin, sur une période de dix ans :


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Au cours des dix dernières années, la capacité d'autofinancement de la commune est toujours positive. Elle reste néanmoins en dessous de la valeur moyenne de la strate des communes comparables avant de s'en rapprocher fortement en 2014 et 2015. Le fonds de roulement reste positif sur toute la période considérée ; il en est de même du résultat comptable, cependant en dessous de la moyenne de la strate, sauf pour 2014 et 2015.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Avant la mise en place des recensements à partir de la Révolution française, la population des paroisses du Pin et de Rochementru peut être estimée en étudiant les registres paroissiaux qui consignent les naissances, mariages et décès. Les registres conservés les plus anciens remontent à 1529 pour Rochementru et 1559 pour Le Pin. La population des deux paroisses peut être estimée à environ en 1566, 850 en 1601, en 1651, en 1701 et en 1751.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Les deux paroisses sont devenues deux communes différentes à la Révolution, avant d'être réunies en 1831. Les données des tableaux ci-dessous concernent la commune du Pin seule avant 1831, et les deux communes fusionnées après 1831. En 1793, date du premier recensement, Rochementru comptait , en 1800, 120, en 1806, 200, en 1821, 212, en 1831, 211. Le rattachement de Rochementru au Pin en 1831 explique la croissance démographique du Pin entre les recensements de 1831 et 1836, lorsque la population passe de . La croissance démographique au Pin fut soutenue pendant presque tout le , mais après un pic en 1891, elle connaît l'exode rural et une baisse inexorable de population jusqu'au début du . La commune connaît alors une nouvelle croissance de la population, due à un solde migratoire devenu positif, et à un solde naturel plus élevé. Le taux de natalité de la commune entre 1968 et 1975 () était supérieur à la moyenne nationale () et départementale (), mais il a ensuite descendu jusqu'à pour la période 1990-1999, se rapprochant des moyennes nationale () et départementale () pour la même période. Alors que ces mêmes moyennes ont stagné, le taux du Pin est ensuite monté au-delà de pour la période 1999-2013. Entre 1968 et 2013, le taux de mortalité a quant à lui baissé de la même façon qu'aux niveaux départemental et national, pour atteindre pour la période 2008 à 2013 (France : , Loire-Atlantique : ).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,9 %, soit en dessous de la moyenne départementale (37,3 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 22,8 % la même année, alors qu'il est de 23,8 % au niveau départemental.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,53 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,58 %).


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin dépend de l'académie de Nantes. La commune compte une école, l'école primaire privée Saint-Joseph. Cette école catholique sous contrat compte environ , répartis entre deux classes de maternelle et deux classes élémentaires. Des écoles publiques se trouvent à Vritz et Saint-Mars-la-Jaille. Le collège le proche se trouve à Saint-Mars-la-Jaille, et les lycées se situent à Châteaubriant.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin possède une petite bibliothèque, qui fait partie du réseau Biblio'fil de la communauté de communes du pays d'Ancenis et ouverte quelques matinées par mois. La commune comprend deux salles des fêtes, la salle paroissiale de la Providence, et la salle polyvalente municipale. La commune possède également un stade de football, le stade des Abbayes, et l'étang communal de la Bécassière qui permet la pratique de la pêche. Elle a également aménagé une aire de pique-nique à la Fontaine Cantraie, en dehors du bourg. Trois itinéraires pédestres ont été balisés par la commune : le circuit de l'Ermitage () dans les landes de Rochementru, le circuit du Bois du Domaine () autour de ce petit domaine forestier privé, et celui de la Fontaine Cantrais (), qui fait une boucle à l'ouest du bourg.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin partage un club de football avec Vritz, le Football-club Le Pin Vritz (FC LPV), qui comptait et licenciées en 2016. La vie sportive et culturelle de la commune est animée par le Comité des fêtes, qui organise chaque année un salon « Saveur et plaisirs locaux » qui met en avant les entreprises gastronomiques locales, une chasse aux œufs à Pâques, un rallye à vélo, une course à pied d'obstacles, les Foulées FraPinDingues, ainsi qu'une compétition appelée Pin'tathlon, qui comprend des jeux de pétanque et de palets bretons.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Il n'y a pas de médecin ni d'infirmier au Pin, les plus proches sont situés à Saint-Mars-la-Jaille. Des centres hospitaliers sont installés à Ancenis et Châteaubriant.


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text: Le Pin fait partie de la paroisse catholique « Nouvelle Alliance Hauts de l'Erdre » dont le territoire couvre ceux de huit autres communes, autour de Saint-Mars-la-Jaille et de Riaillé. Cette paroisse fait partie de la zone pastorale Erdre et Loire, l'une des douze que comprend le diocèse de Nantes. La messe est célébrée en l'église Saint-Lambert le dernier dimanche de chaque mois sauf en été.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La commune édite un bulletin mensuel d'informations. La commune est couverte par France 3 Pays de la Loire, par l'édition locale Châteaubriant-Ancenis du journal quotidien Ouest-France, et par l'hebdomadaire L'Éclaireur de Châteaubriant.


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text: En 2011, le revenu fiscal médian par ménage était de , ce qui plaçait alors Le Pin au rang parmi les de plus de en métropole. En 2013, le revenu disponible par ménage était de dans la commune contre une moyenne de au niveau départemental.


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text: Les deux tableaux ci-dessous présentent les chiffres-clés de l'emploi au Pin et leur évolution de 2008 à 2013 :


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Entre 2008 et 2013, la population du Pin âgée de 15 à a augmenté, mais son taux d'activité et son taux de chômage (selon la définition de l'Insee) ont augmenté. Néanmoins, sur la même période, le nombre d'emplois dans la commune a augmenté, entraînant une hausse de l'indicateur de concentration d'emploi. En 2013, 38,4 % des actifs du Pin travaillent sur place ; les autres actifs pourvus d'un emploi et résidant au Pin travaillent à l'extérieur de la commune, sans plus de précision dans les données de l'Insee.


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text: Le tableau ci-dessous détaille le nombre d'entreprises implantées en 2014 au Pin selon leur secteur d'activité et le nombre de leurs salariés :


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: En 2014, une seule entreprise du Pin comptait plus de dix salariés, tandis que 12 en avaient moins de dix, et 59 aucun. En 2015, six nouvelles entreprises sont créées, une dans le domaine de la construction, trois dans celui du commerce, du transport, de l'hébergement et de la restauration et deux dans le domaine des services aux entreprises. En nombre d'entreprises, l'économie du Pin est majoritairement tournée vers la « sphère productive » avec 58,3 % des établissements contre 41,7 % pour la « sphère présentielle ». Pour ce qui est des emplois concernés, le rapport est inversé puisque la sphère présentielle concentre 53,2 % des salariés travaillant sur la commune.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Sur la période 1988-2010, le nombre d'exploitations a diminué de moitié, mais dans le même intervalle la superficie moyenne des exploitations a doublé. En 2017, la commune comprend une vingtaine d'exploitations, en grande majorité individuelles, en dehors de trois groupements agricole d'exploitation en commun (GAEC). Le secteur produit peu d'emplois, seulement une trentaine en temps plein, en incluant les exploitants, les conjoints et salariés. L'élevage bovin allaitant et la production laitière dominent, mais la commune comprend aussi de l'élevage hors-sol de veau de boucherie, et de dinde, canard et poulet. Un petit haras se trouve également sur la commune. Le Pin fait partie des communes couvertes par l'appellation d'origine protégée maine-anjou concernant une viande produite à partir de la race bovine rouge des prés.


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text: Le tableau ci-dessous présente les principales caractéristiques des exploitations agricoles du Pin, observées sur une période de :


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Sur les répertoriées par Kompass et implantées sur le territoire communal en 2014, 6 appartiennent alors aux filières de la construction, du bâtiment, de l'habitat et du bois et une aux filières de la métallurgie, mécanique et sous-traitance.


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text: Peu de commerces ou de services de proximité se sont maintenus au Pin, en dehors d'une épicerie-bar et d'une agence postale.


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text: Le Pin ne dispose pas d'hôtel ni de camping. Cependant Le Pin comprend un village de chalets de vacances à la Sardière, destiné aux séminaires, réceptions et séjours adaptés pour personnes handicapées.


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text: L'église paroissiale est dédiée à Lambert de Maastricht. Sa fondation remonte au , époque à laquelle des moines angevins ont fondé le prieuré du Pin. L'église d'origine a été incendiée par des Royalistes en 1794, et elle n'a ensuite été reconstruite qu'en 1827. L'édifice, de dimensions réduites, avait un plan très simple en croix latine, avec une nef terminée par un chœur circulaire et deux bras de transept, et un clocher couvert d'ardoises.


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text: Cette église est jugée trop petite et sans valeur architecturale, et elle est détruite en 1902 pour faire place à l'édifice actuel, terminé en 1905. À la différence de l'église précédente, cet édifice affiche une certaine opulence, notamment dans les colonnes en marbre de Chantenay et dans les culs-de-lampe du chœur, qui représentent chacun un visage différent. Le premier à gauche représenterait le curé de l'époque, Louis Maillard. Néanmoins, le budget était limité, et le clocher n'a jamais pu être construit, laissant à l'église une façade tronquée et simplifiée. L'architecte est François Bougoüin. L'église possède deux cloches, l'une achetée en 1848 et l'autre en 1858 : celle-ci est baptisée « Alexandrine Marcelline » en hommage à ses parrains le marquis Alexandre Robineau de Rochequairie et la comtesse Marcelline de Rochequairie. L'horloge de l'église provient du beffroi de l'église Sainte-Croix de Nantes. Trois objets conservés dans l'église sont protégés au titre des Monuments historiques : une bannière de procession dédiée à Saint Lambert et la Vierge, une chasuble et un tabernacle ; ils datent du


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text: Le curé Louis Maillard, responsable de la construction de l'église, a aussi fait construire le calvaire monumental en 1892, situé sur le champ de foire. Il remplace une croix érigée en 1849, où la grande mission de 1853, avec , s'était achevée. Une autre mission est organisée en 1934. Le calvaire repose sur de gros blocs de quartz dont certains proviennent de l'alignement mégalithique de Bennefraye à Freigné.


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text: L'ancienne église Sainte-Madeleine de Rochementru, bâtie du , sert d'habitation depuis 1791. Elle est construite en schiste ardoisier et en blocs ferrugineux et suit un plan roman de type angevin. La nef de plan rectangulaire comprend encore deux fenêtres romanes et elle est soutenue par des contreforts. Sur la façade ouest, huit boulins rappellent que le prieur-baron de Rochementru pouvait posséder un colombier, ce qui relevait d'un droit seigneurial. La porte au nord qui donnait accès à la cour du prieuré et au puits est surmontée d'ossements provenant de l'ancien cimetière. La charpente remonte au . L'intérieur a été profondément remanié lorsque l'église a été transformée en maison privée, mais l'intérieur renferme toujours des traces de fresques, remontant probablement au et exécutées en détrempe.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Derrière l'ancienne église de Rochementru, les anciens bâtiments du prieuré forment des logis imposants à un étage. Ils datent du et sont construits avec les mêmes pierres que l'église. Aux entrées du village se trouvent deux croix de chemin anciennes, la Croix de Landes, en schiste, érigée en 1603, et la Croix de Bon Conseil ou Croix de la Madeleine, similaire, datant de 1605. Les deux croix ont été érigées par le vicaire puis prieur-baron de la paroisse de Rochementru, Pierre Pipart.


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text: La commune est située dans le domaine des langues d'oïl, et plus particulièrement, dans le domaine du gallo, la langue d'oïl de Bretagne. Appelé couramment « patois », le gallo est resté jusqu'au milieu du la langue majoritaire au Pin. Le gallo parlé au Pin connaît quelques spécificités locales, comme la prononciation en -éw de la graphie « eau », alors que dans d'autres communes autour, elle est prononcée -iaw. Le gallo du Pin possède ses expressions, comme "toute ouèille qhi bële përd eune goulëe" qui signifie qu'il ne faut pas parler la bouche pleine, ou "il a la pire en tord et le jabot de coutë" qui caractérise un hypocondriaque, ou encore "il a farœ con·m le Bon Dieu de Villepot" pour quelqu'un qui disparaît brusquement. Parmi les termes gallo relevés au Pin, quelques-uns sont rarement relevés ailleurs, comme "bourichot" ou "béruchot" (roitelet), "broquëtte" (petite fourche pour les battages), "en pen·n" (ennuyé, gauche), "ëparë" (élaguer, éclaircir des plants), "giquet" (hoquet), "pëlot" (sans réaction), "se recaopir" (aller mieux, reprendre vie), ou "vlin" (serpent).


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text: Le territoire de la commune présente partiellement un intérêt écologique reconnu par un classement en zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) de et de ; ce classement ne s'accompagne d'aucune mesure de protection réglementaire. Le territoire communal du Pin comprend deux ZNIEFF en totalité et une troisième ZNIEFF partiellement.


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text: La zone "Étang du Pin" est une ZNIEFF de . Elle couvre . L'étang du Pin est la plus grande étendue d'eau de la commune, il s'agit d'une propriété privée ouverte à la pêche et à la chasse. Il se trouve au nord du bourg et il a été créé grâce à une chaussée construite sur un ruisseau affluent du Petit Don. L'étang est peu profond et il est entouré par une ceinture d'hélophytes. Les rives sont boisées ou couvertes de lande humide. L'étang du Pin comprend une héronnière et il joue un rôle important de refuge pour les oiseaux migrateurs s'installant dans la région en hiver. C'est l'un des principaux sites en Loire-Atlantique pour la reproduction du fuligule milouin et du fuligule morillon, deux espèces de canard plongeur. Parmi les autres oiseaux présents sur le site, il y a principalement des oiseaux aquatiques ou limicoles, comme la bouscarle de Cetti, le vanneau huppé, le pluvier grand-gravelot, l'aigrette garzette, la foulque macroule ou encore des oiseaux marins de passage comme des goélands et des cormorans, mais aussi des rapaces comme le milan noir. Parmi les espèces végétales déterminantes, on peut y voir la gratiole officinale, l'œillet des Chartreux, la châtaigne d'eau, le flûteau-fausse-renoncule, le géranium Herbe à Robert et le genêt d'Angleterre.


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text: La zone "Affleurements schisteux à l'ouest de Rochementru" est également de type I. Elle se trouve dans la partie sud-est de la commune, le long de la limite communale avec Freigné, le long du chemin de l'Ermitage. L'espace concerné, s'étendant sur , est situé sur une ligne de crête comportant d'importants affleurements de schiste. Ceux-ci sont en partie couverts de pelouses et de landes, milieux autrefois très communs au Pin, et aujourd'hui pratiquement disparus. Le sous-sol rocheux forme par endroits des cuvettes temporairement inondables qui sont occupées par des pelouses amphibies, où pousse la crassule de Vaillant. Ces pelouses ont une forte valeur patrimoniale car il s'agit d'un milieu rare. Les autres espèces végétales déterminantes sont le plantain recourbé, la moenchie commune et la gnavelle vivace.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: La zone "Landes et pelouses schisteuses résiduelles entre Rochementru et Vritz", elle aussi de type I, s'étend de Rochementru au calvaire de Vritz. Sur le territoire du Pin, elle se limite aux étendues de landes comprises entre Rochementru et la Margatière, le reste étant situé sur la commune de Vritz. La zone fait au total et se trouve en prolongement de la ZNIEFF précédente. Elle est également constituée d'affleurements de schiste couverts de landes et de pelouses sèches. Les espèces déterminantes incluent un papillon, la mélitée orangée, et une libellule, la cordulie bronzée, et des plantes comme l'arnoséris naine, le cuscute du thym, la violette blanche, ainsi que des espèces à statut réglementé, dont deux oiseaux, le faucon hobereau et la huppe fasciée, une fougère, l'ophioglosse des Açores, et la jacinthe des bois.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Le Pin ne s'est pas dotée d'un blason. En revanche celui de Saint-Sulpice-des-Landes fait référence à la commune, car il présente les armes de anciens seigneurs de Rochequairie, avec un sapin, ce dernier représentant Le Pin, paroisse mère de Saint-Sulpice.


title: Le Pin (Loire-Atlantique)

text: Claude Champaud (1929-2019) y est né. Universitaire et homme politique, ancien président de l'université de Rennes-I, ancien membre du Conseil d'État et du conseil régional de Bretagne, il est spécialiste en droit des sociétés et il a aussi publié des ouvrages sur la Bretagne.


title: Équipe du Brésil féminine de volley-ball

text: L'équipe du Brésil féminine de volley-ball est composée des meilleures joueuses brésiliennes sélectionnées par la Confédération brésilienne de volley-ball ("Confederação Brasileira de Voleibol", CBV). Elle est classée au de la FIVB au .


title: Villa Foscari

text: La villa Foscari, également appelée « "La Malcontenta" », est une "villa veneta" sise près de Mira, en Vénétie, conçue par l'architecte Andrea Palladio (1508 - 1580).


title: Villa Foscari

text: La villa fut construite entre 1550 et 1560 pour les frères Nicolò et Alvise Foscari; Nicolò mourut l'année même de la fin de la construction.


title: Villa Foscari

text: Elle fut abandonnée ensuite pendant des siècles et se délabra peu à peu, jusqu'à ce qu'en 1926 une brésilienne, citoyenne américaine puis portugaise, s'y intéressât et entreprît de la réhabiliter (restauration des fresques, balustres, colonnes) et de la remeubler. C'est à cette époque que Paul Morand y séjourna.


title: Villa Foscari

text: Cette villa unique, ainsi que vingt-trois autres et le centre historique de la ville de Vicence sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.


title: Villa Foscari

text: L'édifice en bossage lisse, divisé en trois ordres par de légères saillies, présente côté canal de la Brenta un pronaos ionique soutenu par une base solide. On y accède par deux rampes


title: Villa Foscari

text: À l'intérieur, la salle en forme de croix grecque est illuminée sur le côté Sud par une grande fenêtre thermale.


title: Villa Foscari

text: La décoration intérieure de la Malcontenta est due à Giovanni Battista Zelotti, et dans une moindre mesure, à Battista Franco. La majorité des sujets est de caractère mythologique, selon les coutumes des cycles de villas vénitiennes du .


title: Villa Foscari

text: Un élément particulier est représenté par les références aux célèbres fresques maniéristes du château de Fontainebleau, introduite par Victor Grimani, érudit et ami des Foscari qui, pendant des années, était résident à la cour de France.


title: Villa Foscari

text: Article anonyme ""La Malcontenta", un palais restauré en Vénétie" ("Maison et Jardin" / -, à 151, ill.)


title: Une botte d'asperges

text: Une botte d'asperges, ou parfois La botte d'asperges ou simplement Botte d'asperges, est un tableau peint par Édouard Manet en 1880. Nature morte, il s'agit d'une botte d'asperges sur une toile haute de et large de .


title: Escarmouches du Nord-Est de la frontière entre la Russie et l'Ukraine en 2022

text: Les escarmouches frontalières entre la Russie et l'Ukraine du nord-est de 2022 sont une série d'escarmouches frontalières le long de la frontière russo-ukrainienne dans certaines parties de la frontière russo-ukrainienne telles que le Raïon de Chostka dans l'oblast de Soumy lors de l'invasion russe de l'Ukraine en 2022. Cela a commencé le 8 mai 2022 lorsque des soldats russes ont bombardé le district de Shostka avec mortiers et plusieurs lance-roquettes dans toute la région.


title: La Lettre de Conrad

text: Quelques jours avant sa mort, Conrad, le personnage principal condamné à mort par les nazis car il est un opposant à Hitler, décide d'écrire à son ancien ami juif Hans qu'il se reproche d'avoir trahi, afin de lui expliquer la façon dont il s'est retrouvé dans la spirale nazie. La lettre de Conrad parle de leur amitié tout le long de leur enfance depuis que Conrad est arrivé dans la ville de Stuttgart où Hans habite. Son unique souhait est que Hans le comprenne, s'il le peut.


title: Une botte d'asperges

text: Le collectionneur d'art Charles Ephrussi commande en 1880 à Édouard Manet une nature morte représentant une botte d'asperges, pour la somme de . À la réception de l'œuvre, il lui en donne . Manet décide alors d'offrir un autre tableau , de plus petites dimensions, à son généreux commanditaire, qu'il lui envoie accompagné du billet suivant : .


text: Le 4 avril, les forces russes étaient parties et se sont retirées de l'oblast de Soumy dans le cadre de l'échec plus large de l'offensive russe contre Kiev, mais les bombardements se sont poursuivis à travers la frontière.


title: La Lettre de Conrad

text: Fred Uhlman, né le à Stuttgart, Allemagne, mort à Londres le , est un écrivain et peintre britannique d'origine allemande.


title: Une botte d'asperges

text: Les propriétaires successifs sont, après Ephrussi, le galeriste Paul Cassirer (mai 1903), puis le peintre Max Liebermann pour reichsmarks (6 avril 1907), la peinture demeurant alors dans la famille Liebermann jusqu'en 1967, date à laquelle elle est acquise par le banquier Hermann Josef Abs pour dollars américains. L'œuvre est actuellement conservée au musée Wallraf Richartz sous la forme d'un prêt permanent.


text: Le gouverneur de l'oblast de Koursk a annoncé qu'un poste frontière dans le district de Sudzhansky avait été bombardé, apparemment par les forces ukrainiennes, le 6 avril. Le 9 avril, il a été annoncé qu'un autre poste frontière avait été bombardé, cette fois à Yelizavetovka.


title: La Lettre de Conrad

text: "No Coward Soul and No resurrection please" ("La Lettre de Conrad") parut en 1985, année où Fred Uhlman mourut. L’œuvre fut publiée à titre posthume, comme le souhaitait l'auteur.


text: Selon des responsables ukrainiens, les forces russes ont bombardé la frontière russo-ukrainienne, endommageant gravement 2 villages. Plus de 30 mortiers ont été tirés depuis la colonie russe de Gorodishche.


text: Les forces russes ont commencé à bombarder le district de Chostka avec des lance-roquettes le 8 mai. Les forces russes ont également détruit un cimetière juif.


text: Le 13 mai, la Russie a tiré sur un village frontalier du district de Chostka en utilisant des missiles aériens non guidés.


text: Alors que les bombardements se poursuivaient, les forces russes ont vaincu quelques éléments des gardes-frontières ukrainiens et sont entrées dans le district de Chostka le 16 mai. Les combats se sont poursuivis jusqu'au 17 mai, date à laquelle ils ont finalement été expulsés.


text: Le 28 mai, des avions de guerre russes ont visé la frontière ukrainienne et ont commencé à tirer sur la frontière avec des mortiers depuis le village russe de Troebortnoe.


text: Les forces russes ont utilisé des fléchettes sur des villages frontaliers du district de Chostka le 30 mai. Les fléchettes étaient auparavant utilisées pour tuer des civils à Boutcha pendant la bataille de Boutcha plus tôt dans la guerre. Les forces russes ont bombardé un village toute la nuit. Selon The Kyiv Independent, les forces russes ont bombardé la frontière plus de 20 fois depuis le village russe de Zyornovo.


title: Tsunami de 2018 dans le détroit de la Sonde

text: Le tsunami du dans le détroit de la Sonde est un tsunami provoqué par l'éruption du volcan Anak Krakatoa. Il résulterait d'un glissement de terrain sous-marin apparu 24 minutes après cette éruption, et aurait été aggravé par un fort coefficient de marée. Il frappe les plages du détroit de la Sonde, notamment dans les provinces de Banten et de Lampung, sur les îles de Java et Sumatra, en Indonésie, à heure locale ( UTC), faisant selon un bilan provisoire 430 morts, , et 150 disparus.


text: Le tsunami aurait été provoqué par l'effondrement dans la mer d'entre 150 à 180 millions de de rochers et de cendres. L'Anak Krakatoa, qui faisait 338 mètres de hauteur, n'en fait plus après le tsunami que 110 mètres.


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: Soirée sur l'avenue Karl Johan ("Aften på Karl Johan") est un tableau du peintre norvégien Edvard Munch, datant de 1892. Il montre la foule sur l'avenue Karl Johan à Kristiana (aujourd'hui Oslo). Il s'agit d'une des premières œuvres que Munch intégrera dans son cycle "La Frise de la vie" ("Lyvsfrisen)".


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: Le tableau montre l'avenue Karl Johan, la principale avenue de Kristiana, dans une ambiance nocturne. À droite à l'arrière-plan, on voit le bâtiment du Storting ainsi que deux imposants peupliers et, sur la gauche, une rangée de maisons aux fenêtres éclairées. Sur ce côté de la route, une foule compacte se dirige vers l'observateur. Les hommes portent principalement des chapeaux hauts-de-forme et les femmes, des chapeaux clairs en paille, avec des rubans. Les visages sont inexpressifs, figés dans une attitude grimaçante, les yeux sont écarquillés. Les teints jaune phosphore ou vert criard contrastent avec le bleu rougi du ciel. Sur la droite passe une unique ombre noire dans la direction opposée.


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: Selon Franziska Müller, la perspective du tableau provoque un sentiment de menace. L'observateur du tableau fait face à la foule qui vient vers lui, de sorte qu'il a l'impression d'aller vers l'abîme ou vers son propre reflet. Dans les visages de la foule qui avance "tête contre tête", Anni Carlsson lit la peur, l'horreur et l'hostilité. Une seule personne marche à contre-courant. Reinhold Heller voit une "menace de l'individu par la masse anonyme qui se presse", Nicolas Stang les "visages morts des petits-bourgeois ". Carlsson interprète le tableau comme une "confrontation de l'artiste avec le fantôme collectif des bourgeois", Müller une juxtaposition de "la foule et de l'individu" dans laquelle la seule personne exclue serait l'image de Munch lui-même.


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: "Soirée sur l'avenue Karl Johan" est une contrepartie au tableau "Printemps sur l'avenue Karl Johan", peint deux ans plus tôt dans un style encore tout à fait impressionniste. Il montre l'avenue dans l'autre sens et dans une ambiance plus sombre. Le personnage qui remonte l'avenue renvoie au tableau du printemps. Pour Jean Selz, "Soirée sur l'avenue Karl Johan" annonce le nouveau style expressionniste dans l'œuvre de Munch ; une excitation nouvelle est perceptible, sans que le contexte de l'événement soit révélé à l'observateur. En ce sens, le tableau serait un précurseur du célèbre tableau "Le Cri", dont la première version a été réalisée l'année suivante. Mais contrairement à cette œuvre à venir, la peur sur les visages reste "muette et d'autant plus redoutable". On trouve une synthèse des visages en forme de masque de "Soirée sur l'avenue Karl Johan" et de l'environnement et de la perspective du tableau "Le Cri" dans le tableau "La Peur" de 1894.


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: Arne Eggum rapproche le massif d'arbres de la Soirée sur l'avenue Karl Johan (que l'on retrouve dans le tableau "Le Baiser" de la même année) avec le tableau "Toteninsel" d'Arnold Böcklin. Les visages blêmes en forme de masques évoquent le peintre belge James Ensor dont Munch avait fait la connaissance à Bruxelles. Müller se réfère explicitement à l'œuvre la plus célèbre de James Ensor "Entrée du Christ à Bruxelles", de 1888, dans laquelle une masse de citoyens de la ville, semblable à des stéréotypes et de l'hostilité à répondre. Elle établit également une comparaison avec les tragédies d'Henrik Ibsen et les tableaux de Paul Gauguin. Matthias Arnold voit une parenté entre les "visons angoissées" de Munch et celles de Goya ou de Kafka.


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: On peut lire quelques remarques de Munch lui-même sur "Soirée sur l'avenue Karl Johan" dans son "Journal littéraire" de 1889. Il décrit une expérience personnelle : "Tous ces gens qui passaient paraissaient si étrangers et bizarres, c'est comme s'ils le regardaient, le fixaient - tous ces visages - des regards dans la lumière du soir. Il a essayé de se concentrer mais n'a pas pu, il avait une sensation de vide total dans sa tête et alors qu'il cherchait à fixer son regard sur une fenêtre en haut, les passants le dérangèrent à nouveau. Il tremblait de tout son corps et la sueur dégoulinait." Il livre une expérience similaire lors de son séjour à Paris : "J'étais à nouveau dehors, sur le boulevard des Italiens azuré avec ces milliers de visages étrangers qui semblaient si fantomatiques dans la lumière artificielle."


title: Soirée sur l'avenue Karl Johan

text: Munch a passé l'été 1892 à Kristiana et Åsgårdstrand encore rempli des souvenirs de son voyage à Paris. À propos de "Soirée sur l'avenue Karl Johan", Arne Eggum écrit : "c'est peut-être la peinture la plus originale de cet été-là". Munch exposa le tableau pour la première fois en , à l'occasion de sa deuxième exposition au Tostrupgården de Kristiana. Le journal "Morgenbladet" a écrit "un tableau carrément fou". Le public critiqua vivement le tableau et qualifia le peintre de "malade". Munch, en revanche, l'appréciait de sorte qu'il l'a inclus dans le cycle "La Frise de la vie", une collection de ses principales toiles sur la vie, l'amour et la mort. En 1909, le collectionneur norvégien Rasmus Meyer a acquis le tableau pour enrichir sa collection ouverte officiellement au public en 1924 à Bergen.


title: Club Atlético Colón

text: Le Club Atlético Colón de Santa Fe est un club de football argentin fondé en 1905. Ce club est le plus grand basé à Santa Fe. Le club est présidé par Néstor José Vignati.


title: Club Atlético Colón

text: Le , un groupe de collégiens se réunit pour former un club consacré en majeure partie au football. Le club fut baptisé en honneur du découvreur de l'Amérique, Christophe Colomb.


title: Club Atlético Colón

text: Les couleurs rouge (droite) et noir (gauche) sont dues à une gargote qui se trouvait dans la zone où les joueurs qui fondèrent le club se réunissaient pour jouer au football. Initialement l'idée était le rouge à gauche et le noir à droite, ces instructions furent données à une usine pour qu'il les confectionne. Mais quand les maillots arrivèrent à Santa Fe, les joueurs signalèrent que les couleurs étaient inversées. Toutefois ils décidèrent de les laisser de cette manière. Peu de temps ensuite ils furent informés qu'un autre club de la ville utilisait les mêmes couleurs. Les deux équipes revendiquèrent les couleurs. Un match fut organisé. Colon le remporta.


title: Club Atlético Colón

text: En 1913, pour son premier tournoi, après avoir été affilié à la ligue de Santa Fe, le club fut sacré champion sans perdre un match, ce qu'il répète durant les années 1914, 1916, 1918, 1922, 1923, 1924, 1925, 1929, 1930, 1937, 1943, 1945, 1946, 1947.


title: Club Atlético Colón

text: La popularité du club s'accrut énormément. Il est loin le temps où une centaine de personnes se rassemblaient pour voir les rouge et noir jouer. Le 9 juillet 1946, on inaugura le stade, avec Boca Juniors comme hôte.


title: Club Atlético Colón

text: En 1948 il fut affilié à la Asociación del Fútbol Argentino, prenant part au tournoi de seconde division. Cette année eut lieu le premier derby contre l'autre équipe de la ville, le Club Atlético Unión et se solde par une victoire de Colon par 1 à 0. Le club resta invaincu de 1948 à 1952 (58 matchs). CA Colon accéda au championnat de "Primera B" en 1949, y resta 3 saisons, puis le club retourna dans les catacombes du championnat. Dans les années 1960, le club rentra dans la cour des grands. En 1964, pour fêter la promotion depuis la B, Colon reçut le Santos FC de Pelé de la grande époque et le vainquit par 2 à 1. Peu de temps après, il joua contre la sélection argentine qui fut également défaite. Dès lors, le stade "Eva Perón" (rebaptisé depuis "Stade Brigadier Général Estanislao López") est surnommé par la presse de l'époque "le Cimetière des Éléphants", repris par les supporters comme "le Cimetière". Cette époque fut appelée le "decretazo".


title: Club Atlético Colón

text: En 1965, Colon accéda à la "1ra B", puis sacré champion et montant en "1ra A", à laquelle il prit part jusqu'en 1981. Il monta à nouveau en 1995. Il fut sacré champion de clôture en 1997, disputa la Copa Conmebol en 1997 (demi-finale), la Copa Libertadores en 1998 et la Copa Sudamericana en 2003.


title: Club Atlético Colón

text: Ce stade est aussi connu comme "le Cimetière des Éléphants" (nom accordé par Ángel José Gutiérrez, journaliste sportif du journal "El Litoral"), après les victoires obtenues par Colon face à de grandes équipes comme le Santos F.C. de Pelé, le Peñarol, le Millonarios de Bogota et d'autres. D'une capacité de , il fut inauguré le avec un match contre Boca Juniors, le stade étant alors, dans sa majorité, composé de tribunes en bois. Après des modifications successives, la dernière rénovation eut lieu en 2001. Deux années plus tard, le stade subit d'importants dégâts en raison de l'inondation qui affecta la ville de Santa Fe.


title: Sigamary Diarra

text: Après avoir été formé au SM Caen, avec qui lequel est finaliste de la Coupe Gambardella 2000-2001, il réalise une première saison honorable en Ligue 2 en 2002-2003. N'étant alors que stagiaire, le club normand lui proposa un contrat professionnel. Il déclina l'offre et s'engagea pour le FC Sochaux, sans indemnité de transfert.


title: Sigamary Diarra

text: Le , il fait ses débuts avec les Aigles du Mali en rentrant en jeu contre la Tunisie en amical (0-1) à 20 ans.


title: Sigamary Diarra

text: Après deux ans dans l'est, quelques matchs de Ligue 1 et un match de coupe de l'UEFA, il signe en Ligue 2 à Laval, après un essai concluant. Le club descend ensuite en National et il est une des pièces maîtresses du club.


title: Sigamary Diarra

text: Au mercato 2007, il s'engage au Tours FC, où il retrouve l'armada malienne avec David Coulibaly, Dramane Coulibaly et Tenema N'Diaye.


title: Sigamary Diarra

text: Le , il s'engage pour trois ans au FC Lorient en Ligue 1, pour être le successeur d'Ulrich Le Pen. Après deux superbes premières saisons, il est souffrant du tendon rotulien au cours de sa troisième année de contrat. Il part libre de Bretagne au mercato d'été 2012 et signe à l'AC Ajaccio.


title: Sigamary Diarra

text: Le , il rejoint, libre, le Valenciennes FC. Dans un effectif composé de jeunes joueurs, il s'impose comme un cadre important de l'équipe et parvient à obtenir le maintien. La saison suivante demeure toutefois aussi compliquée. Le , il résilie avec le VAFC alors qu'il lui restait un an de contrat.


title: Sigamary Diarra

text: En , il annonce la fin de sa carrière après une année sans club. En décembre 2022 il devient coordinateur sportif du Valenciennes FC.


title: Toudon

text: Toudon est une commune française située dans le département des Alpes-Maritimes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ses habitants sont appelés les "Toudonnais".


title: Toudon

text: Toudon est une commune qui se situe dans le sud-est de la France, à une heure de route de Nice. Elle se situe plus précisément dans le canton de Roquesteron, dans le département des Alpes-Maritimes (06) en Provence-Alpes-Côte d'Azur (PACA).


title: Toudon

text: Le , de nombreux villages des diverses vallées des Alpes-Maritimes (Breil-sur-Roya, Fontan, Roquebillière, St-Martin-Vésubie, Tende...) sont fortement impactés par un "épisode méditerranéen" de grande ampleur. Certains hameaux sont restés inaccessibles jusqu'à plus d'une semaine après la catastrophe et l'électricité n'a été rétablie que vers le . L'Arrêté du portant reconnaissance de l'état de catastrophe naturelle a identifié 55 communes, dont Toudon, au titre des "Inondations et coulées de boue du 2 au ".


title: Toudon

text: La route permet d'accéder à Toudon en 1895 à partir du pont Charles-Albert sur le Var, inauguré en 1852.


title: Toudon

text: Depuis le , Toudon fait partie de la communauté de communes des Alpes d'Azur. Elle était auparavant membre de la communauté de communes de la vallée de l'Estéron, jusqu'à la disparition de celle-ci lors de la mise en place du nouveau schéma départemental de coopération intercommunale.


title: Toudon

text: Toudon est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Toudon

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Nice, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Toudon

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (98,5 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (100 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Toudon

text: forêts (83,2 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (13,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (1,8 %), zones agricoles hétérogènes (1,5 %).


title: Toudon

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Toudon

text: Les plus anciens textes datent du , citant le village sous le nom de ""castrum de Todon"" et ""villa Thodoni"".


title: Toudon

text: Guy et sa femme Bismoda donnent deux pièces de vigne situées à ""Tudomno"", dans le comté de Glandèves", au monastère de Saint-Véran (monastère fondé par saint Véran, un moine de l'abbaye de Lérins puis évêque de Vence, à Cagnes-sur-Mer, et abandonné au ), le . Toudon dépendait de l'évêché de Glandèves. Toudon appartient à Jean de Glandèves en 1232. En 1252, Raibaud d'Ascros s'empare du village. Il est repris par Rostaing de Toudon avec l'aide du seigneur de Gilette. Le village appartient aux Grasse du Mas avant de passer aux Grimaldi de Beuil en 1382, à l'occasion de la guerre entre les héritiers de la reine Jeanne, jusqu'à l'exécution d'Annibal Grimaldi en 1621. Dès janvier 1614 le duc de Savoie avait placé à Toudon et Ascros des garnisons. Le château est détruite entre le 14 et le . Ensuite le village est une possession des Galléan pendant un siècle, puis, à la mort de Jean Galléan sans enfant, il passe en 1752 aux seigneurs de Roubion jusqu'en 1794. Le dernier seigneur est Pierre Louis Stanislas de Roubion.


title: Toudon

text: Le village a dû subir plusieurs tremblements de terre. Ceux du , de 1619, et surtout du qui a provoqué la mort de 36 personnes et la destruction de 32 maisons. Celui du détruit la chapelle Saint-Jean.


title: Toudon

text: Pendant la bataille de Gilette, qui commence le et le 18-, le général autrichien De Wins est présent avec le bataillon de Mondovi pour surveiller la vallée du Var. Le village redevient une possession sarde en 1814 avant d'être rattaché à la République française, en 1860 après le vote du .


title: Toudon

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2017 : médiane en 2017 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Toudon

text: Il existe des données sur la population dans le comté de Nice grâce à des relevés faits au cours d'enquêtes en 1701, 1754 et 1793 :


title: Abdullah al-Harari

text: Abdullah al-Harari () est un spécialiste de jurisprudence islamique, et fondateur de l’Association des projets de bienfaisance islamiques, qui a vécu et enseigné à Beyrouth au Liban. Il est né en 1910 (1328 de l'Hégire) à Harar, en Éthiopie et décédé le , à 98 ans.


title: Abdullah al-Harari

text: Chaykh Abou Abdi r-Rahman Abdou l-Lah (fils de Mouhammad fils de Youçouf fils de Abdou l-Lah fils de Jami Al-Harariyy Ach-Chaybiyy Al-Abdariyy, moufti de Harar) est né à Harar, en 1910 (an 1328 de l'Hégire).


title: Abdullah al-Harari

text: Il a grandi dans une famille modeste, attachée à la théologie islamique et à ses spécialistes. . Il a aussi appris par cœur , s’intéressant également aux Hadith en mémorisant les six livres et les diverses chaînes de transmission. C'est à l'âge de dix-huit ans qu'il a été autorisé à transmettre à son tour des traditions prophétiques . À travers l'ensemble de ses connaissances, il a été en mesure de fournir une analyse jurisprudentielle sur diverses thématiques religieuses.


title: Abdullah al-Harari

text: Le Chaykh était sur la voie des gens de la Sounnah. Ainsi il a dit dans son livre As-Sirâtou l-Moustaqîm : "« Allâh ta’âlâ n’a pas besoin des mondes, c’est-à-dire qu’Il Se passe de tout ce qui est autre que Lui éternellement sans début et sans fin. Il n’a donc pas besoin d’un endroit où se tenir, ni d’une chose pour s’y incarner, ni d’une direction car Il n’est pas tel que la créature. Il n’est ni un corps palpable ni un corps impalpable et la localisation est un attribut des corps palpables et impalpables. Par conséquent, le corps palpable, aussi bien que le corps impalpable sont localisés dans une direction et un endroit."


title: Abdullah al-Harari

text: "Allâh ta’âlâ dit : {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [soûrat Al-Anbiyâ / 33] ce qui a pour sens :  « C’est Lui Qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune, tous se déplacent dans une orbite ». Allâh a donc confirmé pour chacune de ces quatre créatures la localisation dans son orbite, qui est la trajectoire de leurs mouvements".


title: Abdullah al-Harari

text: "Il suffit comme preuve de l’exemption de Allâh de l’endroit, de la localisation et de la direction, Sa parole ta’âlâ :  {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْء} [ce qui a pour sens :] « Rien n’est tel que Lui ». En effet, s’Il était dans un endroit, Il aurait des semblables et des dimensions : hauteur, largeur et profondeur et ce qui est ainsi est entré en existence et nécessite qui l’a limité par cette hauteur, cette largeur et cette profondeur. Ceci est la preuve à partir du Qour-ân. »" fin de citation


title: Malaisie britannique

text: Le nom de Malaisie Britannique ("British Malaya") est utilisé pour désigner de manière non officielle un ensemble d'États de la péninsule Malaise colonisés par les Britanniques entre le et le .


title: Malaisie britannique

text: Durant l'essentiel de son histoire, la Malaisie britannique ne connaît pas une administration coloniale unique, le terme désignant collectivement, à partir du , les Établissements des détroits, les États malais fédérés et les États malais non fédérés.


title: Malaisie britannique

text: Au , la colonie connaît un important mouvement d'indépendance organisée sous le nom d'Armée de libération des peuples de Malaisie.


title: Malaisie britannique

text: Pour contrer ce mouvement, les colons établissent les New villages, des camps d'internement, réunissant principalement les paysans d'origine chinoise, afin d'éviter qu'il ne collaborent avec la guérilla paysanne.


title: Malaisie britannique

text: Les États de la Malaisie britannique sont réunis en 1946 au sein de l'Union malaise, remplacée deux ans plus tard par la Fédération de Malaisie. L'actuelle Malaisie devient indépendante le .


title: César de la meilleure photographie

text: Le César de la meilleure photographie est une récompense cinématographique française décernée par l'Académie des arts et techniques du cinéma depuis la première remise de prix le au Palais des congrès à Paris.


title: César de la meilleure photographie

text: Certains directeurs de la photographie et chefs opérateurs ont été récompensés à plusieurs reprises :


title: César de la meilleure photographie

text: Concernant les directeurs de la photographie et chefs opérateurs, plusieurs furent multi-nommés (en gras, les directeurs de la photographie ou chefs opérateurs lauréats)


title: Niozelles

text: Niozelles est une commune française, située dans le département des Alpes-de-Haute-Provence en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Niozelles

text: Le village est sur un site perché, dans le parc naturel régional du Luberon. La commune est l'un des soixante-dix-sept membres du parc naturel régional du Luberon, parc qui s'étend, de Cavaillon à l'ouest jusqu'à la Durance à l'est, sur deux départements et quatre-vingt-cinq communes et hectares.


title: Niozelles

text: Le territoire se situe dans les Monts de Vaucluse, sur des formations calcaires provençales du Jurassique supérieur et du Crétacé inférieur (roches sédimentaires issues d'un ancien océan alpin), entre plusieurs formations géologiques majeures des Alpes :


title: Niozelles

text: L'orientation et la localisation de Niozelles par rapport à quelques grandes villes françaises sont données dans le tableau suivant. Distance à vol d'oiseau :


title: Niozelles

text: Niozelles est desservie par 1 ligne express régionale LER Provence-Alpes-Côte d'Azur (bus) qui sont les suivantes :


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text: Gares SNCF à La Brillanne-Oraison à et Manosque - Gréoux-les-Bains à , toutes les deux sur la ligne Lyon-Perrache - Marseille-Saint-Charles (via Grenoble).


title: Niozelles

text: Aucune des 200 communes du département n'est en zone de risque sismique nul. Le canton de Forcalquier auquel appartient Niozelles est en zone 1b (sismicité faible) selon la classification déterministe de 1991, basée sur les séismes historiques, et en zone 4 (risque moyen) selon la classification probabiliste EC8 de 2011. La commune de Niozelles est également exposée à trois autres risques naturels :


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text: Aucun plan de prévention des risques naturels prévisibles (PPR) n’existe pour la commune ; le Dicrim existe depuis 2010.


title: Niozelles

text: La commune a été l’objet d’un arrêté de catastrophe naturelle, pour inondation, coulées de boue et glissement de terrain en 1994.


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text: Niozelles est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


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text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Manosque, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Niozelles

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (58,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (58,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Niozelles

text: forêts (30,7 %), terres arables (30,4 %), zones agricoles hétérogènes (28,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (10,1 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (0,5 %).


title: Niozelles

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Niozelles

text: La localité apparaît pour la première fois dans les chartes en 1030 ("Nuacellas"). Selon Ernest Nègre, ce nom est un composé des termes occitan "Nyos" (nuages), et "cèlas", couvents : le « couvent des nuages » ; selon le couple Fénié, c’est « le nouveau couvent » (exactement, les nouvelles cellules, comme le Cirque de Navacelles).


title: Niozelles

text: Dans l’Antiquité, le territoire de Niozelles fait partie de celui des Sogiontes ("Sogiontii"), dont le territoire s’étendait du sud des Baronnies à la Durance. Les Sogiontes étaient fédérés aux Voconces et après la conquête romaine ils furent rattachés avec eux à la province romaine de Narbonnaise. Au , ils furent détachés des Voconces et formèrent une "civitas" distincte, avec pour capitale "Segustero" (Sisteron). La voie domitienne traverse la commune.


title: Niozelles

text: Alors que le sud-est de la Gaule était une terre burgonde, le roi des Ostrogoths Théodoric le Grand fait la conquête de la région entre la Durance, le Rhône et l’Isère en 510. La commune dépend donc brièvement à nouveau de l’Italie, jusqu’en 526. En effet, pour se réconcilier avec le roi burgonde Gondemar III, la régente ostrogothe Amalasonthe lui rend ce territoire.


title: Niozelles

text: Quelques années avant l’An Mil, une butte sur laquelle était construite une vaste maison perchée devient une motte castrale. La butte est agrandie par l’apport de de terre, et une tour est construite ; une palissade entoure la motte (diamètre de ). Les bâtiments utilitaires compris dans l’enceinte, celle-ci et la tour constituent un petit château, embryon de domaine seigneurial, qui est occupé jusqu’au début des années 1030. Le château perd ensuite sa fonction militaire pour abriter un pressoir à huile. Les fouilles de la motte révèlent l’utilisation importante du bois de chêne pubescent, le plus abondant localement, dans la construction, ainsi que du buis et du sorbus crataegus pour des usages spécifiques (comme les chevilles réalisées en buis). L’intérêt du site réside également dans les restes alimentaires (ossements) qui renseignent sur le régime des élites de l’époque.


title: Niozelles

text: La colline proche du lieu-dit Vieille-Église a été occupée comme "oppidum" à une époque indéterminée. Un château fort en pierre y existait au milieu du Moyen Âge.


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text: Du au , l’église Sainte-Marie près du Vieux-Niozelles appartenait à l’abbaye Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon, qui en percevait les revenus. Le prieuré Saint-Marcellin relevait lui de l’abbaye Saint-Victor de Marseille. La seigneurie appartient à la famille de Sabran (), puis aux Bouliers (), et enfin aux Glandevès (). La communauté relevait de la viguerie de Forcalquier.


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text: Le fief appartint successivement aux familles de Sabran, d'Agoult (), de Bouliers (fin ), de Joye (), de Matheaud de Joye (), de Castellane (/) et de Glandevès (/).


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text: Durant la Révolution, la commune compte une société patriotique, créée après la fin de 1792. Les tours du château sont détruites à cette époque.


title: Niozelles

text: Le coup d'État du 2 décembre 1851 commis par Louis-Napoléon Bonaparte contre la Deuxième République provoque un soulèvement armé dans les Basses-Alpes, en défense de la Constitution. Après l’échec de l’insurrection, une sévère répression poursuit ceux qui se sont levés pour défendre la République : 7 habitants de Niozelles sont traduits devant la commission mixte, la peine la plus courante étant la déportation en Algérie.


title: Niozelles

text: Comme de nombreuses communes du département, Niozelles se dote d’une école bien avant les lois Ferry : en 1863, elle en possède déjà une qui dispense une instruction primaire aux garçons, au chef-lieu. La même instruction est donnée aux filles, bien que la loi Falloux (1851) n’impose l’ouverture d’une école de filles qu’aux communes de plus de 800 habitants. La commune profite des subventions de la deuxième loi Duruy (1877) pour construire une école neuve.


title: Niozelles

text: Jusqu’au milieu du , la vigne était cultivée à Niozelles. Plusieurs dizaines d’hectares produisaient un vin destiné au marché de Forcalquier et à la vente sur les marchés locaux. Cette culture est aujourd’hui abandonnée.


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text: De par sa taille, la commune dispose d'un conseil municipal de 11 membres (article L2121-2 du Code général des collectivités territoriales). Lors du scrutin de 2008, il n’y eut qu’un seul tour et Paul Romand a été réélu conseiller municipal avec le septième total de 137 voix, soit 85,63 % des suffrages exprimés. La participation a été de 80,40 %. Il a ensuite été nommé maire par le conseil municipal.


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text: L'élection du maire est la grande innovation de la Révolution de 1789. De 1790 à 1795, les maires sont élus au suffrage censitaire pour 2 ans. De 1795 à 1800, il n’y a pas de maires, la commune se contente de désigner un agent municipal qui est délégué à la municipalité de canton.


title: Niozelles

text: En 1799-1800, le Consulat revient sur l'élection des maires, qui sont désormais nommés par le pouvoir central. Ce système est conservé par les régimes suivants, à l'exception de la Deuxième République (1848-1851). Après avoir conservé le système autoritaire, la Troisième République libéralise par la loi du l'administration des communes : le conseil municipal, élu au suffrage universel, élit le maire en son sein.


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text: Niozelles est une des dix communes du canton de Forcalquier, qui totalise habitants en 2006. Le canton a fait partie de l’arrondissement de Forcalquier depuis le et de la deuxième circonscription des Alpes-de-Haute-Provence. Niozelles fait partie du canton de Forcalquier depuis 1793. La commune fait partie des juridictions d’instance de Forcalquier, de la prud'hommale de Manosque, et de grande instance de Digne-les-Bains.


title: Niozelles

text: La taxe professionnelle est remplacée en 2010 par la cotisation foncière des entreprises portant sur la valeur locative des biens immobiliers et par la contribution sur la valeur ajoutée des entreprises (les deux formant la contribution économique territoriale qui est un impôt local instauré par la loi de finances pour 2010).


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text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2015 : médiane en 2015 du revenu disponible, par unité de consommation : .


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text: L'histoire démographique ancienne de Niozelles est marquée par la grande saignée des qui détruit la communauté. S'ensuivit une lente croissance allant de la fin du aux années 1830. La population de Niozelles marque ensuite une période d'« étale » où la population reste assez stable à un niveau élevé. Cette période dure de 1841 à 1872. L'exode rural provoque ensuite un mouvement de diminution assez rapide : en 1921, Niozelles a perdu 50 % de sa population, par rapport au maximum démographique du (406 habitants en 1861), après à peine un demi-siècle de baisse. Celle-ci continue jusqu'aux années 1970, le mouvement s'inversant ensuite. Aujourd'hui, la population de Niozelles est repassée au-dessus des 50 % de son niveau de 1861.