title: Procédé Linde

text: Un compresseur comprime généralement l'air jusqu'à environ , ce qui augmente la température du gaz d'environ : supposons, par exemple, que sa température passe ainsi de + à +. L'air comprimé et échauffé, est ensuite refroidi dans un échangeur jusqu'à revenir à la température ambiante. L'unité de liquéfaction échauffe l'extérieur. L'air est ensuite lavé et filtré pour le débarrasser de sa vapeur d'eau, des poussières, d'hydrocarbures, de gaz hilarant et de gaz carbonique car la présence d'hydrocarbure ou de protoxyde peut provoquer une détonation, voire l'explosion de la colonne de distillation. Ensuite une turbine provoque la détente de l'air, abaissant sa température assez près du point de liquéfaction (env. ) pour qu'une seconde détente provoque sa liquéfaction complète.


title: Procédé Linde

text: L'ingénieur Fränkl a remplacé le récupérateur à contre-réaction par un régénérateur, plus facile à usiner et plus fiable qu'un serpentin : il s'agit d'un empilement de rubans métalliques striés (en aluminium), les stries faisant un angle de 45° avec les bords du rubans. Cette invention a été brevetée en 1931 comme procédé Linde-Fränkl par Linde AG, et exploitée commercialement jusqu'en 1990 ; depuis, en effet, la technologie des échangeurs à contre-flux s'est de nouveau imposée grâce à l’incorporation d'un étage de séchage et lavage par adsorption.


title: Procédé Linde

text: L'air liquide a une masse volumique d'environ (). Sous la pression atmosphérique, sa température est de , soit . Lorsqu'il entre en ébullition, sa température reste constante car la chaleur est convertie en énergie de vaporisation. Comme l'oxygène et l'azote ont des températures d'ébullition différentes, l'azote s'évapore en premier et la température de l'air encore liquide remonte légèrement, jusqu'à atteindre . Le débit d'air qui se vaporise dépend de la chaleur apportée ou soutirée à l'enceinte, car cette chaleur est consommée par le changement d'état. Ainsi, selon la taille et le calorifugeage de l'enceinte, l'air peut être conservé en liquide entre quelques heures plusieurs jours. Mais l'air liquide ne doit être stocké que dans des bouteilles munies de soupapes de sûreté, car l'échauffement graduel du gaz provoque une augmentation de pression suffisante pour faire exploser une bouteille d'acier.


title: Procédé Linde

text: Une fois l'air liquéfié, on peut le résoudre en ses différents composants par distillation fractionnée en exploitant leurs différentes températures d'ébullition ; mais les températures d'ébullition de l'oxygène et de l'azote sont tout de mêmes assez voisines, et c'est pourquoi on a recours à une colonne de distillation : l'air liquide est injecté vers le bas à travers une succession d'échangeurs, à contre courant de l'air gazeux qui, lui, convecte vers le haut. L'air liquide soutire l'oxygène de l'air gazeux et l'enrichit corrélativement en azote. Cette opération est conduite sous une pression d'environ 5–. Ainsi l'air liquide s'enrichit en oxygène, et l'air gazeux en azote.


title: Procédé Linde

text: Pour liquéfier l'hydrogène et l'hélium par le procédé Linde, il faut d'abord les amener au-dessous de leur température d'inversion formula_1 : c'est en général ce que l'on fait pour l'air liquide. L'hélium, une fois liquéfié, entre à la pression atmosphérique en ébullition à seulement . C'est d'ailleurs la plus basse température d'ébullition de tous les éléments chimiques. Par pompage de la vapeur d'hélium, on pompe la chaleur de l'hélium liquide, ce qui permet d'abaisser encore sa température ; mais comme la pression de vapeur diminue très rapidement avec la température, on ne peut, par ce procédé, descendre en dessous de : la pression de vapeur est alors de .


title: Procédé Linde

text: Le procédé Linde repose sur l'effet Joule-Thomson. Dans un gaz parfait, la taille des molécules est négligeable : c'est pourquoi la température de ces gaz est indépendante du volume qu'ils occupent ; mais dans les gaz réels, au contraire, les molécules restreignent l'espace accessible aux autres molécules, ce que traduit la notion de covolume. L'énergie d'un gaz réel varie dans une détente adiabatique (une détente sans échange de chaleur), sans qu'on fournisse pour cela aucun travail mécanique : cette variation se mesure à celle de la température du gaz.


title: Procédé Linde

text: Si l'on met en communication deux enceintes, A et B contenant un gaz initialement à température et pression égale à travers une paroi poreuse, et qu'on comprime le gaz de l'enceinte A en poussant lentement un piston, les pores de la paroi, qui empêchent la formation de tourbillons et infléchissent incessamment les jets de fluide, absorbent l'énergie cinétique microscopique des particules, et la température des deux enceintes devient légèrement différente. Pour le gaz carbonique, l'abaissement de température est de pour 1 bar de dépression, et pour l'air environ .


title: Procédé Linde

text: L'explication réside dans le fait que dans l'enceinte A le volume formula_2 varie, le piston apportant au gaz un travail mécanique formula_3. L' reçoit un débit de gaz et oppose au piston un travail formula_4. La différence d'énergie est convertie en énergie interne "U" du gaz.


title: Procédé Linde

text: Par l'effet de la paroi poreuse, l'enthalpie formula_7 reste constante. Or l'énergie interne d'un gaz de van der Waals est donnée par formula_8, où formula_9 est le nombre de degrés de liberté d'une particule.


title: Procédé Linde

text: La variation de température est donc positive aux température élevées, et elle change de signe lorsque l'on passe sous la température formula_14, qui est la température d'inversion.


title: Procédé Linde

text: Au-dessus de formula_1, un gaz s'échauffe par détente, et en-dessous il se refroidit. Pour le gaz carbonique et l'air (), formula_1 est bien au-dessus de la température ambiante, mais pour l'hydrogène elle n'est que de .


title: Procédé Linde

text: Pour un gaz réel, une constante formula_17 élevée signifie que sa température s'abaisse fortement dans une détente. En effet, l'expansion du gaz dans la détente signifie un éloignement moyen des molécules, éloignement qui s'oppose aux forces d'attraction intermoléculaire caractérisées par la constante formula_17. Le travail mécanique consommé par cette interaction diminue l'énergie cinétique microscopique, ou l'agitation moléculaire, du gaz, et donc abaisse sa température.


title: Procédé Linde

text: La production d'azote et d'oxygène de haute pureté s'effectue aujourd'hui par des procédés plus économiques :


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Abd al Wahid Pallavicini, né Felice Pallavicini en 1926 à Milan (Italie) et mort le dans la même ville, est une figure du soufisme en Europe.


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Il est le fondateur en France de l’Institut des hautes études islamiques (IHEI) à Lyon, de la communauté religieuse islamique italienne (COREIS) et de l'Académie d'études interreligieuses (Accademia ISA).


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Descendant d’une noble famille lombarde (la famille Pallavicino), Abd al Wahid Pallavicini est né à Milan en 1926. Après des études de médecine, sa quête spirituelle l’amène à se convertir à l’islam en 1951 grâce aux enseignements de Titus Burckhardt.


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Après un voyage à Singapour où il reçoit l'autorisation de conduire une branche autonome de la confrérie Ahmadiyyah Idrisiyyah Shadhiliyyah en Europe, Abd al Wahid Pallavicini, honoré du titre de cheikh (professeur) fonde dans les années 1980 en Italie et en France une communauté de musulmans rattachée au soufisme traditionnel.


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Très investi dans le dialogue interreligieux, il est choisi pour représenter « l’islam italien » lors de la première rencontre interreligieuse pour la paix organisée à Assise en 1986 par le pape Jean-Paul II.


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Durant la 10 conférence internationale de théologie tenue en 2003, il avance que son statut musulman mais non-arabe est une passerelle pour lier les trois grandes religions liées à Jérusalem.


title: Abd al Wahid Pallavicini

text: Son fils Yahya Sergio Yahe Pallavicini, imam de la mosquée al-Wahid de Milan, fait partie des 138 représentants musulmans ayant adressé une lettre au Vatican en 2007 appelant à un nouveau dialogue sur la cohabitation entre les deux religions, pour ensuite s'entretenir avec le pape Benoît XVI en 2008 sur le sujet.


title: Sex Revelations

text: Ce film raconte l’histoire de trois couples de femmes de 1961 à 2000. Chaque duo vit son homosexualité à sa manière et aussi en fonction des mœurs de son époque.


title: Sex Revelations

text: Cette trilogie illustre l’évolution des difficultés rencontrées par les lesbiennes durant les dernières décennies : du placard des années 1960 à la « lesboparentalité » des années 1990 en passant par un "sex, drug & butch" cher aux seventies.


title: Sex Revelations

text: 1961 – Après des années de vie heureuse avec Abby, Edith doit affronter la perte brutale de sa compagne. Non seulement elle doit faire face à ce deuil et à la solitude en gardant secrète la nature véritable de leur relation, mais de plus, elle va devoir quitter leur maison qui appartenait à Abby et que sa famille souhaite vendre.


title: Sex Revelations

text: Ce premier volet aborde le thème de l’homosexualité chez les personnes âgées et du statut du couple homosexuel particulièrement après la mort d’un des compagnons.


title: Sex Revelations

text: 1972 – Linda, jeune féministe, vit son homosexualité au grand jour au sein du campus. Un soir elle fait la connaissance d’Amy, jeune femme androgyne et qui se moque du qu’en-dira-t-on. Ses amies n’acceptent pas Amy, critiquant son allure masculine et ses attitudes libérées. Mais Linda tombe amoureuse et le couple va résister aux jugements et aux quolibets.


title: Sex Revelations

text: 2000 - Fran et Kal forment un couple heureux, mais il manque un enfant à leur bonheur. Commence alors un véritable parcours du combattant.


title: Sex Revelations

text: Ce film encore méconnu fait passer des années 1960 puritaines où l’homosexualité n’était pas acceptée, par les années 1970 en pleine mutation et marquées par la libération sexuelle, aux années 1990 où les homosexuel(le)s se cachent de moins en moins.


title: Sex Revelations

text: Son plus grand mérite est de présenter l’homosexualité féminine sous un jour positif et réaliste, sans dialogues graveleux ni fin dramatique, chose rare au cinéma.


title: It's Good to Be the King Rap

text: Le single n'est pas classé au Billboard Hot 100 américain, mais eu un accueil limité dans les charts Dance et R&B, mais c'est en France que la chanson a eu un succès important, puisqu'il s'est vendu à plus de 400 000 exemplaires.


title: Opération Bodyguard

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, l'opération "Bodyguard" (garde du corps) fut un plan de diversion générale, initié en 1943 par les Alliés et destiné à tromper les armées de l'Axe en Europe pour 1944. Le principal objectif était de cacher les intentions d'invasion de la France par le nord et le sud (respectivement opération "Overlord" et opération "Dragoon").


title: Opération Bodyguard

text: "Bodyguard" incluait l'opération "Fortitude" (diversion d'appui à "Overlord"), subdivisée en deux parties majeures, l'opération "Skye" (britannique) et l'opération "Quicksilver" (américaine).


title: Joe van Niekerk

text: Johann Christiaan van Niekerk, plus connu comme Joe van Niekerk est un joueur de rugby à XV sud-africain, né le à Port Elizabeth en Afrique du Sud. Il a joué en équipe d'Afrique du Sud et évolue au poste de troisième ligne centre au sein du RC Toulon dont il fut l'emblématique capitaine de 2008 à 2014, et terminant sa carrière en reportant par deux fois la Coupe d'Europe (2013, 2014) et le Top 14 (2014).


title: Joe van Niekerk

text: Joueur pétri de talent, rapide, technique dans la lignée de Bobby Skinstad, Joe van Niekerk est considéré dès ses débuts comme l'un des meilleurs de sa génération.


title: Joe van Niekerk

text: Jusqu'en 2003, il évolue dans le Super 12 sous les couleurs des Cats, une franchise de rugby à XV d'Afrique du Sud basée à Johannesburg. Elle était principalement constituée de la province sud-africaine de Currie Cup des Golden Lions (ancienne équipe du Transvaal). International sud-africain depuis 2001, Joe van Niekerk s'illustre particulièrement en Super 12 et avec la sélection nationale lors de l'année 2002. Il reçoit même le titre de meilleur joueur Sud-Africain cette année-là.


title: Joe van Niekerk

text: En 2003, il rejoint la Western Province en Currie Cup, et la franchise des Stormers en Super 12. Il participe à la Coupe du monde de rugby en 2003 et remporte le Tri-nations avec les Springboks en 2004.


title: Joe van Niekerk

text: En 2007, revenu de blessure, loin de son niveau habituel, il n'est pas retenu dans la sélection sud-africaine pour la Coupe du monde. Il devait signer un contrat courant jusqu'en 2010 avec les Northampton Saints. Son passage à la banale visite médicale ne s'étant pas avéré concluant, le club décide de ne pas le garder.


title: Joe van Niekerk

text: En 2008, il est engagé dans l'équipe des Lions pour disputer le Super 14. Les Lions finissent dernier du Super 14 mais Joe van Niekerk fait une prestation suffisamment convaincante pour être réintégré dans le squad sud-africain. A 28 ans et après presque deux ans, il dispute de nouveau un match avec les Springboks contre l'Italie. Puis les 2 matchs contre la nouvelle-zélande du Tri-nations 2008, il inscrit 2 essais dans le test match contre l'Argentine, il joua son dernier match international en 2010 contre l'équipe du pays de Galles victoire 36-31.


title: Joe van Niekerk

text: Il porte les couleurs de Toulon depuis la saison 2008-09. Élu meilleur troisième ligne centre (rugby à XV) du Top 14 2008-2009. Et en 2013, avec son club, il remporte la Coupe d'Europe en H-Cup. En 2016, le site "Rugbyrama" le classe huitième parmi les 10 meilleurs joueurs de l'histoire du RC Toulon.


title: Joe van Niekerk

text: Il partage désormais sa vie entre le Var et le Costa Rica où il a ouvert un centre de remise en forme psychologique, et spirituelle "pour tous", louant les mérites apaisants du lieu.


title: Joe van Niekerk

text: Il a honoré sa première cape internationale en équipe d'Afrique du Sud le contre l'équipe de Nouvelle-Zélande.


title: Edwina Currie

text: Candidate du parti conservateur, est élue à la Chambre des communes comme représentant de South Derbyshire en 1983, à la suite de la création de ce district. Elle est remplacée par Mark Todd en 1997. De 1986 à 1988, elle est sous-secrétaire d'État parlementaire à la Santé dans le gouvernement Thatcher.


title: Arrondissement de Villefranche-sur-Saône

text: L'arrondissement de Villefranche-sur-Saône est une division administrative française de la circonscription départementale du Rhône en région Auvergne-Rhône-Alpes. Il correspond à la partie nord de la circonscription départementale.


text: Jusqu'au , l'arrondissement s'étendait sur la partie nord du département du Rhône, englobant 11 cantons et 131 communes.


text: Depuis le , les arrondissements du Rhône ont été redécoupés afin de faire correspondre leurs limites à celles des intercommunalités. Ainsi le territoire de celui de Villefranche ne correspond plus qu'à la partie nord du département du Rhône.


text: L'arrondissement est composé de 10 cantons (avant le redécoupage cantonal de 2014) qui regroupent au total 131 communes :


text: À la suite de la création de la Métropole de Lyon, l'arrondissement est étendu au à toutes les communes de la circonscription départementale du Rhône n'appartenant pas à la Métropole. Il compte à cette date 228 communes, puis 226 communes au et 221 communes au après les fusions de communes. Ces communes appartiennent aux 13 cantons suivants :


text: L'arrondissement est redécoupé au et intègre les communes rhodaniennes de cinq intercommunalités du nord du département (communauté d'agglomération Villefranche Beaujolais Saône, communauté d'agglomération de l'Ouest Rhodanien, communauté de communes Beaujolais Pierres Dorées, communauté de communes du Pays de L'Arbresle et communauté de communes Saône Beaujolais).


title: Ost-in-Edhil

text: Ost-in-Edhil ("Forteresse des Elfes") fut fondée par les Elfes Noldor vers 750 du Second Âge menés par Galadriel et Celeborn. La cité devint la capitale de l'Eregion, elle devint aussi le centre d'activité de la guilde des orfèvres elfes, le Gwaith-i-Mírdain. La venue de Sauron sous les traits d'Annatar (Le Dispensateur) vers 1200 du Second Âge permit aux Elfes de se perfectionner dans leur art, Annatar provoqua une révolte contre Galadriel (qui se méfiait du Maia), cela eut pour conséquence l'exil de Galadriel, Celeborn et leurs partisans d'Eregion.


title: Ost-in-Edhil

text: Après la révolte, les Elfes choisirent Celebrimbor comme seigneur de l'Eregion, Sauron devint le professeur des Elfes dans l'art de la forge et, en 1500 du Second Âge, les elfes, au sommet de leur art, commencèrent à forger les Anneaux de Pouvoir sous la surveillance d'Annatar. Mais Celebrimbor, fort de l'enseignement reçu par Sauron, forgea seul les Trois anneaux des Elfes et, au moment où Sauron mit l'Anneau unique à son doigt, Celebrimbor comprit que lui et ses frères elfes avaient été dupés et il cacha les Trois Anneaux. Furieux de cet acte, Sauron envoya ses armées en Eregion pour assiéger la capitale en 1697 du Second Âge et malgré la résistance des Noldor, Ost-in-Edhil tomba et avec elle de nombreux membres du Gwaith-i-Mírdain comme Celebrimbor.


title: Ost-in-Edhil

text: Pendant tout le Troisième Âge Ost-in-Edhil et l'Eregion furent abandonnés, la gloire du Gwaith-i-Mírdain disparut et les seuls souvenirs de l'Eregion furent des ruines.


title: Ost-in-Edhil

text: En 2022, dans la série "", Ost-in-Edhil apparaît durant toute la première saison. Son histoire diffère cependant des écrits de Tolkien, car elle présentée comme la cité de Celebrimbor et Galadriel ne semble pas avoir été sa souveraine. Dans la série, seuls les Trois anneaux des Elfes sont forgés ici.


title: William Howe

text: William Howe (né le , en Angleterre et mort le à Plymouth) est un général britannique, commandant en chef des forces britanniques pendant la guerre d'indépendance américaine.


title: William Howe

text: Macdonald frappa rapidement la sentinelle entre les yeux avec le manche de son fusil et l'étendit par terre. L'infanterie le suivait de près. Les Français sortant de leurs tentes se retrouvèrent devant des soldats qui couraient vers eux avec leurs baïonnettes fixées. Les Français tirèrent quelques coups. Les Britanniques chargèrent en poussant des cris. Les Canadiens se sauvèrent à travers les arbres. Et Vergor s'enfuit pour sauver sa vie. Un grand cri de joie de Delaune qui chargeait apprit à Wolfe au pied de la falaise que le dessus de l'escarpement était dégagé des Français. William Howe monta la falaise et en 15 minutes toute son infanterie avait rejoint leur camarade sur le dessus de la pente (les 500 hommes que commandait William Howe). Une autre bataillon suivit rapidement, et Wolfe lui-même les suivit. À ce moment il était 5 heures et la clarté s'était installée.


title: William Howe

text: William Howe commandait l'infanterie sous le Major Général James Wolfe à la bataille de Québec le . Il a été le premier à escalader la falaise pour prendre position sur les plaines d'Abraham avec 500 soldats, dégageant la voie pour l'armée de James Wolfe qui ne fera que le suivre une heure plus tard avec 1000 autres soldats britanniques pour s'assembler avant la bataille. Son action lui donna le rang de Brigadier Général.


title: William Howe

text: Malgré ses victoires à New York et en Pennsylvanie, William Howe n'était pas présent pour aider John Burgoyne à la bataille de Saratoga, dans le nord de l'État de New York. Cette erreur de ne pas aider la triple attaque de 1777 provoqua l'entrée de la France dans le conflit et ultérieurement la perte des États-Unis par les Britanniques par le traité de Paris de 1783. William Howe a également été accusé d'avoir préféré faire la fête plutôt que de poursuivre l'armée de George Washington quand elle était dans un état désespéré en 1776.


title: Aytl Jensen

text: Aytl Jensen est un acteur qui vient d’une famille connue. Sa grand-mère, Zouzou Hamdi El Hakim, était une actrice connue de l’âge d’or du cinéma égyptien, ainsi que son oncle Saïd Tarabik, acteur populaire dans les années 1990 et 2000 en Égypte.


title: Aytl Jensen

text: Aytl rejoint les plateaux de tournages de plusieurs films et séries, quand ils avaient besoin d’un nouveau né. À l’âge de 3 ans, il obtient un rôle important dans un long métrage dramatique (écrit sur le générique en tant qu'enfant prodige), ce rôle lui donne un grand succès et ça lui a permis de jouer ensuite dans plusieurs séries et films. Les années suivantes, il enchaine les tournages...


title: Aytl Jensen

text: Dans les années 90, Aytl quitte l’Égypte pour aller s’installer chez sa famille à Los Angeles, il joue également dans plusieurs séries américaines et dans quelques clips de Michael Jackson. Quelques années après, il revient en France pour être auprès de sa maman, il joue également dans plusieurs projets français.


title: Aytl Jensen

text: Il devient scénariste et réalisateur à partir de 2004, Il réalise plusieurs projets dont un court-métrage comique qui a été présenté au « Festival Short Corner de Cannes 2014 » (Le jeu de cette Famille) réalisé par lui-même et il joue également dedans au côté de Michel Galabru, Caroline Clerc, Anna Gaylor et Gisèle Casadesus.


title: Aytl Jensen

text: En 2015, Aytl Jensen a été invité au Festival du cinéma d’Alexandrie en Égypte. En 2017, il réalise et joue dans un téléfilm dramatique "Si loin, si proche !" avec au générique Geneviève Casile, Andrée Damant, Caroline Clerc et Gisèle Casadesus (103 ans à cette période). En 2020 il tourne le long métrage "Si loin, si proche 2", toujours avec Andrée Damant au générique, puis on retrouve Anna Gaylor, Olivier Hémon, Frédéric Norbert et d'autres...


title: Aytl Jensen

text: En 2021 il réalise une saison de 22 épisodes de son nouveau sitcom "Les Aventures d'Aytl Jensen", où on retrouve l'actrice Andrée Damant dans le rôle de mamie Berthe.


title: Kristijan Jakić

text: Kristijan Jakić, né le à Split en Croatie, est un footballeur international croate qui évolue au poste de milieu défensif à l'Eintracht Francfort.


title: Kristijan Jakić

text: Né à Split en Croatie, Kristijan Jakić est formé par l'un des clubs de sa ville natale, le RNK Split. Il joue son premier match en professionnel le , à l'occasion d'une rencontre de championnat face au NK Osijek, lors de la saison 2015-2016. Ce jour-là, les deux équipes se neutralisent (1-1).


title: Kristijan Jakić

text: En , à la suite de la relégation du RNK Split, Kristijan Jakić rejoint le Lokomotiva Zagreb. Il joue son premier match pour le Lokomotiva le face au Dinamo Zagreb, en championnat. Son équipe s'incline par trois buts à zéro ce jour-là.


title: Kristijan Jakić

text: Le est annoncé le transfert de Kristijan Jakić au Dinamo Zagreb, où il s'engage pour un contrat de cinq ans. Il joue son premier match sous ses nouvelles couleurs le contre le HNK Hajduk Split. Il est titularisé et son équipe s'impose par deux buts à un. Avec le Dinamo il joue son premier match de Ligue des champions, lors d'une rencontre qualificative face à Ferencváros perdue le (2-1 score final). Il découvre également la Ligue Europa, jouant son premier match face au FC Flora Tallinn le (victoire 3-1 du Dinamo).


title: Kristijan Jakić

text: Avec les moins de 19 ans, il participe au championnat d'Europe des moins de 19 ans en 2016. Lors de cette compétition organisé en Allemagne, il ne joue qu'un seul match, contre l'Angleterre. Avec un bilan peu reluisant de trois défaites en trois matchs, la Croatie ne dépasse pas le premier tour du tournoi.


title: DAZ Studio

text: Daz Studio est un logiciel de création 3D gratuit développé par Daz 3D. Il permet d’éditer des scènes réalistes, ou avec différents filtres graphique, et de faire des vidéos. Il s’appuie sur 3Delight ou Iray, deux moteurs de rendu intégrés gratuitement dans Daz Studio. Le logiciel emporte de nombreuses fonctionnalités qui facilitent la pose de personnages et la gestion de la scène. La marketplace propose une variété de contenus officiels ou proposés par des artistes 3D que les utilisateurs peuvent acheter pour composer leurs scènes et accélérer leurs processus créatif. C’est le business model de Daz3D, mais aussi le plus grand atout de l’outil, qui ne nécessite aucune connaissance en 3D pour avoir rapidement de bons résultats.


title: DAZ Studio

text: Daz Studio prend en charge l’import et l’export de nombreux formats de fichiers d'objets et d'animations 3D. Ce qui permet d’inclure des contenus d’autres solutions 3D dans le logiciel ainsi que la possibilité de retravailler son contenu Daz Studio dans une autre application 3D.


title: DAZ Studio

text: Le logiciel est gratuit mais il faut s'inscrire sur le site officiel pour le télécharger. La version 1.0 est sortie en automne 2005. Avant la version 1.7, l'outil se nommait DAZ|Studio. Le , DAZ 3D Inc. annonce que désormais Daz Studio Pro sera gratuit.


title: DAZ Studio

text: En 2017, Daz 3D propose Hexagon gratuitement tout en ajoutant des possibilités de modélisation dans Daz Studio.


title: DAZ Studio

text: L'une des principales différences entre Daz Studio et d'autres logiciels concurrents, tels que Poser, est que Daz 3D prend également en charge, avec ses différentes générations, la technologie Genesis, qui est utilisée comme base pour ses modèles humains.


title: DAZ Studio

text: Daz 3D a sorti de nombreuses versions de ses personnages humains, mais en 2011, l'entreprise lance un changement important dans la technologie sous-jacente. Au lieu que chaque personnage soit conçu individuellement, Daz 3D crée la plate-forme Genesis, dans laquelle les modèles sont dérivés sous forme de morphes à partir d'un maillage de base. Cette technologie présente deux différences principales : la possibilité de mélanger des modèles dans une très grande variété de formes et, étant donné que ces formes sont toutes dérivées, un contenu additionnel commun comme des vêtements, des cheveux et d'autres morphs qui peuvent être appliqués non seulement sur tous les personnages, mais également faire des mélanges entre eux


title: DAZ Studio

text: L’un des inconvénients de la plate-forme Genesis est que, même si elle permet une très grande souplesse dans la forme des personnages et des vêtements, elle atténue également certains des éléments qui rendent un modèle masculin ou féminin unique. Genesis 2, sorti en 2013.


title: DAZ Studio

text: Avant Genesis 3, les modèles utilisaient TriAx Weight Maps, là où de nombreuses autres plates-formes concurrentes utilisaient le . Cela change avec Genesis 3, sorti en 2015, et qui permet aux modèles 3D de Daz d’être davantage compatibles avec d’autres plates-formes logicielles 3D ainsi que des plates-formes de développement de jeux.


title: DAZ Studio

text: Le saut de nom de Genesis 3 à Genesis 8 a pour but de dissiper toute confusion dans les conventions de dénomination. Bien que Genesis en soit à sa quatrième version, la plupart des modèles 3D phares de Daz 3D en sont maintenant à leur huitième version. Afin d'éviter toute confusion entre Victoria 8 et Michael 8, personnages de Genesis 4, Daz 3D change le contrôle de version de Genesis afin de l'adapter aux versions des personnages.


title: DAZ Studio

text: Genesis 8 inclut également des modifications significatives dans la compatibilité avec les générations précédentes et leur contenu, ainsi que des courbures musculaires et articulaires et des expressions du visage.


title: DAZ Studio

text: DAZ Studio est conçu pour permettre aux utilisateurs de manipuler des modèles et des personnages « prêts à l'emploi » ainsi que d'autres contenus 3D additionnels. Il est destiné aux utilisateurs souhaitant effectuer des poses de modèles humains et non humains à des fins d'illustration ou d'animation. Il a été créé pour remplacer Poser, le logiciel leader du secteur utilisé pour la manipulation et le rendu des personnages. Daz 3D lance son modèle commercial en vendant des modèles 3D d'êtres humains (et quelques non-humains), et en distribuant gratuitement quelques-uns des modèles de base les plus populaires, ainsi que des vêtements et des accessoires, tous ces modèles étant à l'origine construits pour être utilisés dans Poser. Daz crée finalement son propre logiciel de manipulation de personnage et choisi de le distribuer gratuitement (à l'origine, uniquement la version professionnelle mais maintenant également la version de base). Initialement, Daz Studio gère les mêmes formats de fichiers que Poser, mais Daz introduit finalement des formats de personnages et de fichiers spécifiques à Daz Studio (bien que l'entreprise ait également introduit son importateur de fichiers DSON pour permettre d'importer les personnages de Daz Studio dans Poser).


title: DAZ Studio

text: DAZ 3D suit le "business model" « lame et rasoir » : DAZ Studio est le « rasoir », le programme principal gratuit proposant les fonctionnalités nécessaires à la création d'images et d'animations, tout en reléguant d'autres fonctionnalités aux plugins complémentaires, les « lames », généralement commerciaux, que l'utilisateur peut ajouter. Au départ, il est possible de créer facilement un nouveau contenu dans un autre logiciel DAZ, Carrara. En 2017, Daz 3D commence à proposer un autre de ses logiciels, Hexagon, et le distribue en duo avec DAZ Studio.


title: DAZ Studio

text: En octobre 2017, Daz Studio ajoute les fonctionnalités de dForce à l'offre gratuite. dForce est un moteur physique utilisé par Daz Studio pour simuler le mouvement de vêtements du fait de la gravité, du vent ou des collisions avec d'autres objets.


title: Palmarès, statistiques et records de Björn Borg

text: Cet article traite des différents résultats (palmarès, statistiques et records) obtenus par le joueur de tennis suédois Björn Borg.


text: Les matchs défis ou matchs exhibitions sont très à la mode dans les années 1970-1980 ; ils ont la particularité de rapporter aux joueurs qui les disputent des revenus importantes. Par exemple, au début de l'année 1981, au mois de février pour trois matchs disputés contre John McEnroe en Australie (Sydney et Melbourne), Borg encaisse un chèque de dollars, somme considérable pour l'époque. L'ATP n'appréciait guère ce genre de pseudo-compétition, car souvent ces matchs (sans véritable enjeu sportif puisqu'ils n'accordaient aucun point de classement et que souvent les prix étaient fixés par avance par contrat), se déroulaient au même moment que les tournois officiels et qu'ils privaient ceux-ci de leurs joueurs les mieux classés.


text: Liste non exhaustive des matchs exhibitions que Borg a disputés (le signe + signifie une victoire et le signe - une défaite) :


text: Björn Borg a atteint la finale de 14 des 15 "Grands Tournois" : les 4 Grand Chelem, les Masters (l'officiel et le WCT) ainsi que les 9 Grand Prix Championship Series. Il n'y a qu'a l'Open d'Australie que le Suédois n'a pas joué de finale - il n'y a cependant pris part qu'une fois.


text: Björn Borg a marqué l'histoire du tennis en devenant le de l'ère open à remporter un même Grand Chelem cinq fois consécutivement - Wimbledon. En atteingnant la finale l'année suivante il totalise une série de 41 matchs gagnés sur le gazon londonnien. Cette série de victoire demeure - aujourd'hui encore - le record d'invincibilité dans un tournoi du Grand Chelem.


text: Le Suédois demeure le seul joueur ayant remporté 6 fois Roland Garros et 5 fois Wimbledon. C'est même l'unique joueur à avoir soulevé ces deux trophées plus de deux fois. A noter qu'aucun joueur - excepté Rafael Nadal - ne s'est imposé plus de 3 fois Porte d'Auteuil ou atteint plus de 5 fois la finale.


text: Le Masters a un déroulement particulier : les 8 meilleurs joueurs de la saison sont répartis en 2 groupes. 3 matchs de poules (round robin) permettent de déterminer les 2 meilleurs de chaque groupe, ainsi qualifiés pour les demi-finales. L'édition de 1974 s'est déroulée sur Gazon et celle de 1975 sur dur intérieur. Toutes les autres sur moquette en intérieur..


text: De 1971 à 1989 le circuit WCT organise aussi un Masters. 8 joueurs sont invités et s'affrontent sur moquette en intérieur dans un tableau à élimination directe.


text: Les Grand Prix Championship Series sont, après les Grands Chelems et les Masters, les événements les plus importants du circuit. La catégorie fut créée en 1970 et compte 9 tournois, ils sont les prédécesseurs des Masters 1000.


text: Björn Borg à co-détenu - avec 3 autres joueurs - le record de titres à Monte-Carlo (3), battu par Rafael Nadal en 2008.


text: Statistiques en carrière sur le circuit ATP et en Coupe Davis. Mis à jour à l'issue de la saison 2019.


text: Björn Borg a passé 109 semaines à la place de leader du classement ATP, il s'agit du plus gros total depuis sa création "(en 1973)"et parmi les 26 joueurs qui ont atteint cette place.


text: Il est le plus jeune joueur à occuper le siège de leader du classement. Il a atteint le sommet de la hiérarchie mondiale du tennis pour la le , à l'âge de 21 ans et 2 mois.


text: Les colonnes « saisons » correspondent aux années où Borg a terminé à cette place. Le Suédois a fait partie des tout meilleurs joueurs pendant huit années. Il intègre le top 5 du classement ATP fin et y restera jusqu'en .


text: L'ATP regroupe les données depuis 1968. Les cases , et ' sont celles où Björn Borg est respectivement , et ' dans l'ère open. Pour plus de précisions glisser la souris sur la case ou se remporter à l'article détaillé pour les records.


text: Depuis le début de sa carrière Björn Borg a atteint la finale de ??? % des tournois auxquels il a participé.


title: Restructuration cognitive

text: La restructuration cognitive est un ensemble de techniques utilisées en thérapies cognitivo-comportementales pour repérer et modifier des cognitions inadaptées d'un sujet (distorsions cognitives) que l'on retrouve dans de nombreux troubles psychiatriques. On retrouve la pensée en tout ou rien, les pensées magiques, la surgénéralisation, la maximisation, le raisonnement émotionnel. Elles s'intéressent aux cognitions ou idées (« je suis moche », « je suis gros », « je suis nul », « à quoi bon essayer, je vais échouer » mais pas aux fonctions cognitives (mémoire, attention, concentration, planification) qui sont ciblées en remédiation cognitive.


title: Restructuration cognitive

text: Elle comporte un premier temps de repérage, avec le patient, de ses pensées automatiques grâce à l'analyse fonctionnelle. Les pensées sont identifiées et explorées à l'aide de la flèche descendante (« si vous pensez ça, et alors ? », « que va-t-il arriver, au pire ? »).


title: Restructuration cognitive

text: Dans un deuxième temps, elle vise la modification de ces pensées et des croyances qui y sont rattachées.


title: Restructuration cognitive

text: Il s'agit pour le patient d'être à même de reconnaître ses pensées automatiques, identifier les distorsions cognitives, en tester leur validité, et développer des pensées alternatives plus fonctionnelles.


title: Restructuration cognitive

text: Le développement de pensées alternatives peut se faire par la décentration en demandant au patient d'imaginer le point de vue d'autrui. Par exemple ce que ferait un de ses proches dans la même situation, en amenant le patient à faire de nouvelles expériences (notamment à partir de l'exposition) en recourant à des métaphores, en utilisant le questionnement socratique, etc.


title: Restructuration cognitive

text: La restructuration cognitive entre en jeu dans toute thérapie cognitivo-comportementale de façon plus ou moins marquée. La créativité du thérapeute contribue à créer des situations originales qui mettront le patient dans des situations propres à faire reconsidérer, remettre en cause, par le patient sa façon de les appréhender.


title: Restructuration cognitive

text: Dans la prise en charge d'enfants le thérapeute leur demandera d'être des « détectives de pensée capables d'identifier des pensées mal adaptées, de les évaluer, d'envisager des interprétations alternatives ou ce qui se passerait réellement si l'évènement indésirable se produisait » (B. Samuel-Lajeunesse et al. ,p 281, 1998).


title: Interaction médicamenteuse

text: L'interaction médicamenteuse est une situation qui résulte de l'administration concomitante ou successive de deux ou plusieurs médicaments (ou parfois d'autres substances comme certains aliments) chez un même patient et dans laquelle l'une des substances absorbées affecte l'activité thérapeutique d'un ou plusieurs des autres médicaments administrés. Dans certains cas, on peut avoir une augmentation de l'activité du médicament pour une même dose, dans d'autre une réduction, voire une abolition de l'efficacité du traitement. Dans le premier cas, on parle d'interaction synergique et dans le second, d'interaction antagoniste.


title: Interaction médicamenteuse

text: Plusieurs mécanismes peuvent être responsables de dans les interactions médicamenteuses, notamment ceux qui affectent la pharmacocinétique, c'est-à-dire l'absorption, le transport, le métabolisme et l'élimination de ces composés actifs par l'organisme. En particulier, l'administration de deux médicaments métabolisés par la même voie aura des conséquences sur la clairance de ces médicaments qui seront en compétition pour les enzymes qui sont responsables de leur élimination, et notamment les cytochromes P450.


title: Interaction médicamenteuse

text: Un chiffre pour montrer l'ampleur du phénomène en France, pays où on consomme au monde le plus de médicaments, le Ministère de la Santé évalue (mais sans citer ses sources) à le nombre de décès annuels du seul fait des interactions médicamenteuses


title: Interaction médicamenteuse

text: Les dernières analyses des bases de remboursement de l'Assurance maladie montrent l’émergence des associations médicamenteuses formellement contre-indiquées (AFCI) exposant au risque de torsades de pointes. Ce risque représente 96,2 % des prescrites en Rhône-Alpes au 2013 (régime général). Le phénomène s’explique par le classement en contre-indication de plusieurs associations médicamenteuses torsadogènes en 2012 et 2013. Les molécules les plus fréquemment impliquées dans les AFCI torsadogènes sont escitalopram ou citalopram (92,7 %), souvent associées à un neuroleptique (68,7 %, notamment cyamemazine 40,5 %), domperidone (11,2 %), amiodarone, sotalol, méthadone D'une manière générale, parmi les médicaments impliqués dans les AFCI torsadogènes ou non, nous retrouvons surtout les psychotropes (antidépresseurs, neuroleptiques) et en deuxième lieu les antibiotiques.


title: Interaction médicamenteuse

text: Par exemple, si on administre un médicament inhibiteur d'une voie de métabolisation donnée et qu'on administre aussi un médicament qui est un substrat de cette même voie, la molécule substrat verra sa clairance diminuée, sa demi-vie augmentée, son volume de distribution augmenté et, conséquemment, sa concentration plasmatique augmentera au fil des jours, ce qui pourra résulter en des effets indésirables plus importants. Un exemple de ce mécanisme est l'interaction médicamenteuse entre la clarithromycine, un antibiotique inhibiteur du CYP3A4, et l'atorvastatine,un substrat du CYP 3A4. L'administration concomitante de ces deux médicaments entraîne une augmentation de la biodisponibilité de l'atorvastatine et augmente de façon cliniquement significative le risque de rhabdomyolyse.


title: Interaction médicamenteuse

text: En revanche, si l'on administre un médicament inducteur d'une voie de métabolisation donnée et qu'on administre aussi un médicament qui est un substrat de cette même voie, la molécule substrat verra sa clairance augmenter, sa biodisponibilité diminuer et, conséquemment, sa concentration plasmatique diminuera au fil des jours et son efficacité diminuera. Dans le cas des antibiotiques, cette interaction est catastrophique, car cela peut mener fréquemment à des échecs de traitement. Un exemple de ce mécanisme est l'interaction médicamenteuse entre la ciclosporine (Sandimmune ou Neoral), un immunosuppresseur utilisé dans les traitements anti-rejets, et le millepertuis, un produit de santé naturel. Le millepertuis est un inducteur du CYP3A4, et la ciclosporine en est un substrat. L'administration concomitante de ces deux médicaments diminuent de 46 % la biodisponibilité de la ciclosporine après seulement 14 jours. Conséquence : rejet de l'organe transplanté.


title: Interaction médicamenteuse

text: Les interactions médicamenteuse sont un des huit problèmes reliés à la pharmacothérapie. Il est important de les régler pour optimiser la thérapie d'un patient, et le pharmacien est le professionnel de la santé le mieux formé pour travailler avec la pharmacothérapie d'un patient.


title: WrestleMania X

text: WrestleMania X est la dixième édition de la série évènementielle de catch (Lutte Professionnelle) à grand spectacle "WrestleMania", présentée, organisée et produite par la "World Wrestling Entertainment", et vidéo-diffusée selon le principe du paiement à la séance (pay-per-view). Cet évènement s'est déroulé le au "Madison Square Garden" de New York. Ce fut le dernier "WrestleMania" à utiliser le logo "Titan Sports" de la WWF, qui était utilisé depuis le tout premier "WrestleMania".


title: WrestleMania X

text: Little Richard a chanté "America the Beautiful" avant le show. Les autres célébrités ayant assisté à l'événement furent Rhonda Shear, Donnie Wahlberg, Burt Reynolds, et Jennie Garth. On remarquera la présence d'un sosie s'étant fait passé pour le président des États-Unis de l'époque, Bill Clinton. Ce fut également le tout premier évènement en "pay-per-view" commenté par Jerry "The King" Lawler.


title: WrestleMania X

text: Il y avait deux combats pour le Championnat de la WWF ce soir là car Lex Luger et Bret Hart ont été déclarés co-vainqueurs du "Royal Rumble 1994", leur offrant à chacun une chance pour le titre le soir de "WrestleMania". Ainsi, le Champion WWF en titre, Yokozuna, allait défendre son titre face à l'un des deux et le vainqueur remettrait son titre en jeu face à l'autre challenger plus tard dans la soirée. Un mois avant l'événement, Lex Luger a gagné le droit d'être le premier à avoir sa chance au titre.


title: WrestleMania X

text: Lex Luger . Ceci amena la WWF à revoir très rapidement sa copie après que l'incident n'eût été raconté dans les journaux.


title: WrestleMania X

text: Pour la première fois depuis ses débuts, l'"Undertaker" n'apparait pas à "WrestleMania", bien qu'il ait affronté Yokozuna au "Royal Rumble" : il était blessé et il n'a pas pu se soigner à temps pour "WrestleMania" mais il obtiendra sa revanche face à Yokozuna deux évènements plus tard : les "Survivor Series" de l'année en cours.


title: WrestleMania X

text: Un match par équipes de 5 opposant I.R.S., Jeff Jarrett, "The Model" Rick Martel et les "Headshrinkers" contre Tatanka, "1-2-3 Kid", Bob Holly et les "Smokin' Gunns" a été annulé pendant le spectacle à la suite d'une dispute dans l'équipe de I.R.S. visant à en déterminer le capitaine. Le match se déroula finalement quelques semaines plus tard à "RAW".


title: Grippe russe de 1977

text: La grippe russe de 1977 était une pandémie de grippe qui a été signalée pour la première fois par l'Union soviétique en 1977 et qui a duré jusqu'en 1979. Dans le nord de la Chine, l'épidémie a commencé en mai 1977, un peu plus tôt que celle de l'Union soviétique. La pandémie a surtout touché la population de moins de 25 ou 26 ans. Environ 700 000 personnes sont mortes dans le monde. Elle a été provoquée par une souche de virus de la grippe A (H1N1) ressemblant fortement à une souche de virus circulant dans le monde de 1946 à 1957. L'analyse génétique, ainsi que plusieurs caractéristiques inhabituelles de la grippe russe de 1977, ont donné à penser à de nombreux chercheurs que le virus avait été disséminé depuis un laboratoire dans la population lors d'un accident.


title: Grippe russe de 1977

text: En mai 1977, une épidémie de grippe a eu lieu dans le nord de la Chine, notamment au Liaoning, au Jilin et à Tianjin. La souche du virus a été isolée et déterminée par des chercheurs chinois comme étant H1N1, qui affectait principalement les élèves des écoles intermédiaires et primaires qui manquaient d'immunité contre le virus de la grippe A (H1N1). Les symptômes cliniques étaient relativement légers. D'autres régions de la Chine continentale et de la colonie britannique de Hong Kong ont également été touchées dans les mois suivants.


title: Grippe russe de 1977

text: La même année, la souche H1N1 a été détectée en Sibérie peu de temps après l'épidémie en Chine, puis s'est propagée rapidement à travers l'Union soviétique, qui a été le premier pays à signaler l'épidémie à l'Organisation mondiale de la santé (la Chine n'est devenue membre de l'OMS qu'en 1981). Par conséquent, la pandémie a été nommée «grippe russe».


title: Grippe russe de 1977

text: En 1977, la grippe russe a frappé le Royaume-Uni. Le virus a atteint les États-Unis en janvier 1978. Même si des infections ont été observées dans des écoles et des bases militaires à travers les États-Unis, peu de cas d'infection ont été signalés chez des personnes âgées de plus de 26 ans et le taux de mortalité des personnes touchées était faible.


title: Grippe russe de 1977

text: Depuis la fin de 1977, la souche H1N1 a commencé à co-circuler avec la souche H3N2 chez l'homme, sous forme de grippe saisonnière.


title: Grippe russe de 1977

text: Après 1957, la souche H1N1 ne circulait pas dans le monde avant sa réapparition en 1977. La souche de 1977 était presque identique (mais pas la même que) la souche des années 1950. De ce fait, ainsi que d'autres caractéristiques inhabituelles, il est largement admis que le virus a été divulgué d'un laboratoire lors d'un accident (le virus peut avoir été conservé congelé dans un laboratoire au préalable). Cependant, l'Organisation mondiale de la santé ainsi que des scientifiques en Chine et en Union soviétique ont nié la théorie de la fuite en laboratoire.


title: Grippe russe de 1977

text: D'autres théories d'origine du virus existent également, notamment la libération délibérée du virus comme arme biologique par des scientifiques soviétiques ou un essai de vaccin raté. D'autre part, certaines recherches suggèrent que la souche réémergente de 1977 circulait depuis environ un an avant sa détection.


title: Grippe russe de 1977

text: La grippe russe avait une mortalité relativement faible, avec environ 5 décès pour 100 000 habitants, soit moins que celle de la grippe saisonnière typique (6 décès sur 100 000 habitants). La plupart des personnes infectées avaient moins de 26 ou 25 ans. Environ 700 000 personnes sont mortes des suites de la pandémie de grippe russe dans le monde. Mais certains estiment que le nombre de morts est aussi bas que 10 000.


title: Clayonnage

text: Le clayonnage - technique de génie végétal - désigne tous les travaux en menus branchages (formant des claies) assujettis à l'aide de piquets et ayant pour objet la fixation temporaire du sol. C'est aussi le nom de l'armature en bois des murs employée dans la technique du torchis. Le clayonnage est aussi employé pour faire de simples clôtures.


title: Clayonnage

text: Aujourd'hui, cette méthode est encore utilisée en Orient. Le clayonnage est capable de résister à de fortes contraintes hydrauliques, cependant, sa mise en place doit être faite durant la période de repos végétal.


title: Clayonnage

text: Il était utilisé dans les temps médiévaux. Il empêchait la terre de s'effondrer dans les régions où celle-ci était trop meuble. Il pouvait aussi servir à isoler les maisons.


title: Clayonnage

text: Le clayonnage a été employé dans diverses parties des Alpes pour contrer le ravinement des flancs de montagne provoqué par les torrents. L'Autrichien Josef Duile et le Français Prosper Demontzey en sont deux théoriciens.


title: Clayonnage

text: Pour la construction des clayonnages sont utilisés les branchages les plus souples possible et de préférence les osiers, saules, coudriers, morts-bois flexibles, faute des précédents on utilise les branches de sapin, d'épicéa. Le pin et le mélèze sont trop cassants et d'un mauvais usage néanmoins on peut être obligé d'y recourir. Ces branches doivent être aussi longues que possible et ne pas avoir plus d'un pouce (2,5 cm) de diamètre au gros bout. Plus grosses, leur flexibilité s'en trouve réduite et l'emploi en est beaucoup plus pénible. Les piquets ont de long au plus et ils ont 2 ou 3 pouces de diamètre. On les fabrique habituellement avec des bois refendus et abattus autant que possible à proximité des travaux. Quand les bois sont amenés sur place on divise les ouvriers en escouades de quatre hommes qui travaillent ensemble. L'un trace les lignes à clayonner à l'aide d'une pointe de pioche, deux enfoncent les piquets et le quatrième fait les clayonnages. Les lignes tracées, les piquets sont enfoncés des deux tiers de longueur et espacés de 50 centimètres les uns des autres. Il en résulte que les piquets s'élèvent de 30 à 50 centimètres, le clayonnage proprement dit a de 20 à 45 centimètres de hauteur, il est placé le plus près possible de terre.


title: Clayonnage

text: Les clayonnages ont pour but de diminuer la pente des talus et d'empêcher les boues de glisser. Ils sont ordinairement disposés par bandes parallèles assez rapprochées les unes des autres il en résulte une action d'ensemble infiniment plus efficace que celle que l'on pourrait en attendre s'ils étaient isolés. Les clayonnages comme tous les ouvrages en branchages exposés aux intempéries ne résistent pas longtemps et après quatre ou cinq années les bois sont secs, pourris et presque toujours hors d'emploi sinon détruits, mais cette période suffit largement pour que les plants puissent se développer en racines et assurer la stabilité du terrain. Leur peu de solidité ne leur permet pas de retenir individuellement une grande quantité d'alluvions. Il en résulte que toujours ils doivent être établis en commençant par le haut des ravinements et autant que possible simultanément sur toute leur longueur.


title: Clayonnage

text: Le clayonnage retient tous les matériaux mis en mouvement par les orages et provoque l'extinction immédiate des torrents auxquels on l'applique, il amène peu à peu la disparition des ravinements, il transforme une surface tourmentée souvent escarpée en une autre présentant de légères ondulations et pouvant être immédiatement reboisée avec succès et enfin il n'exige pas de dépenses considérables eu égard aux résultats que l'on peut en attendre.


title: Clayonnage

text: Les défauts du clayonnage sont qu'il peut pourrir avant de produire son effet utile. En outre il demande une surveillance constante et des travaux d'entretien, peu dispendieux il est vrai, mais continuels, il faut après chaque orage visiter les chantiers, réparer les brèches, faire éclater à la mine les blocs qui apparaissent et qui pourraient se détacher. La reconstitution d'un versant par ce procédé est une œuvre de longue haleine mais on doit remarquer que pendant tout ce temps les alluvions sont nulles.


title: Clayonnage

text: Le système nécessite l'emploi d'une énorme quantité de branchages que dans bien des cas on est obligé de faire venir à dos de mulet et dont le prix peut rendre le système beaucoup trop onéreux. On recommande donc de planter des boutures de saules et d'oseraies sur les graves et les cônes de déjection des torrents, on arrive de la sorte à trouver sur le torrent même les bois nécessaires à la fixation de ses berges. Ces boisements sont entrepris avec d'autant plus de raison que les travaux de clayonnages sont longs à exécuter, qu'ils exigent l'emploi de beaucoup de bois et qu'enfin les graves incultes sont sans rapport et que la création d'oseraies en améliorera beaucoup le sol et le préparer à la culture.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: L'ensemble monumental de Hampi est un site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO situé à Hampi dans le centre-est de l'état de Karnataka, en Inde. Il est le centre de la capitale éponyme de l'empire hindou Vijayanagara pendant le . Les chroniques laissées par les voyageurs perses et européens, et en particulier par les Portugais, parlent d'une grande ville prospère et prospère située près de la Tungabhadrâ. En 1500, Hampi-Vijayanagara était la deuxième plus grande ville de l’époque médiévale après Pékin, et probablement la plus riche de l’Inde à cette époque, attirant des commerçants persans et portugais. L'empire de Vijayanagara est vaincu par une coalition de sultanats musulmans; sa capitale est conquise, pillée et détruite par les armées du sultanat en 1565, après quoi Hampi est restée en ruine.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Situés à Karnataka près de la ville moderne de Hospet, les ruines de Hampi s'étendent sur et elles sont décrites par l’UNESCO comme un « site austère et grandiose » regroupant plus de 1 600 restes du dernier grand royaume hindou du sud de l’Inde, qui comprend des « forts, des rives, des ensembles royaux et sacrés, des temples, des sanctuaires, des halls, mandapas, structures mémorielles, ouvrages hydrauliques et autres ». Hampi est antérieure à l'empire Vijayanagara ; il y en a des preuves dans l'épigraphie d'Ashoka, et la ville est mentionnée dans le "Ramayana" et les Puranas de l'hindouisme tels que Pampaa Devi Tirtha Kshetra. Hampi continue d'être un important centre religieux abritant le temple de Virupaksha, un monastère actif lié à Adi Shankara et divers monuments appartenant à la vieille ville.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Hampi est situé sur les rives de la Tungabhadrâ, dans la partie orientale du centre du Karnataka, près de la frontière avec l’Andhra Pradesh. Il est à de Bangalore, de Hyderabad et de Belgaum. La gare la plus proche se trouve à Hospet, à . En hiver, des bus et des trains de nuit relient Hampi à Goa, Secunderabad et Bangalore. C’est au sud-est des sites archéologiques de Badami et d'Aihole .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le toponyme "Hampi" — traditionnellement connu sous le nom de "Pampa-kshetra", "Kishkindha-kshetra" ou "Bhaskara-kshetra" — est dérivé de Pampa, un autre nom de la déesse Parvati dans la théologie hindoue. Selon la mythologie, la jeune fille Parvati décide d'épouser l'ascète solitaire Shiva. Ses parents apprennent son désir et la découragent, mais elle poursuit son désir. Shiva est perdu dans la méditation yogique, inconscient du monde ; Parvati fait appel aux dieux pour l’aider à le réveiller et à attirer son attention. Indra envoie le dieu Kama — le dieu hindou du désir, de l'amour érotique, de l'attraction et de l'affection — éveiller Shiva de la méditation. Kama atteint Shiva et tire une flèche de désir. Shiva ouvre son troisième œil dans son front et brûle Kama en cendre. Parvati ne perd pas son espoir ni sa détermination à vaincre Shiva ; elle commence à vivre comme lui et se livrer aux mêmes activités (ascétisme, yogi et tapasya) pour l'éveiller et attirer son intérêt. Shiva rencontre Parvati sous une forme déguisée et tente de la décourager en lui racontant les faiblesses et les problèmes de personnalité de Shiva. Parvati refuse d'écouter et reste résolue. Shiva l'accepte finalement et ils se marient. Selon "Sthala Purana", Parvati (Pampa) a poursuivi son style de vie ascétique et yogini sur la colline de Hemakuta, qui fait maintenant partie de Hampi, afin de gagner et de ramener Shiva ascétique à une vie familiale. Shiva est aussi appelée Pampapati (littéralement "mari de Pampa"). La rivière près de la colline de Hemakuta est appelée Pampa. Le mot sanscrit Pampa est devenu le mot kannada Hampa et l'endroit où Parvati a poursuivi Shiva a été appelé Hampe ou Hampi .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site a été un lieu de pèlerinage du début de l'ère médiévale appelé Pampakshetra. Sa renommée vient des chapitres Kishkindha de l'épopée hindoue "Ramayana", où Rama et Lakshmana rencontrent Hanumān, Sugriva et l'armée des singes dans leur recherche de Sītā kidnappée. La région de Hampi ressemble beaucoup à l’endroit décrit dans l’épopée. La tradition régionale croit que c’est cet endroit mentionné dans le Ramayana, qui attire les pèlerins.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les édits de l'empereur Ashoka à Nittur et à Udegolan, tous deux dans le district de Bellary (269-232 avant J.-C.), suggèrent que cette région faisait partie de l'empire maurya au avant notre ère. Une inscription Brahmi et un sceau en terre cuite datant du environ ont été découverts lors de fouilles sur le site. La ville est mentionnée dans les inscriptions de Badami Chalukya sous le nom de Pampapura; datant du au .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Au , elle était devenue un centre d'activités religieuses et éducatives pendant le règne des rois hindous Kalyana Chalukyas, dont les inscriptions indiquent que les rois ont octroyé des concessions de terres au temple de Virupaksha. Plusieurs inscriptions du au concernent le site de Hampi, avec une mention de cadeaux à la déesse Hampa-devi. Entre les , les rois hindous de l'empire Hoysala de l'Inde du Sud construisirent des temples à Dourga, Hampadevi et Shiva, selon une inscription datée aux alentours de 1199. Hampi devint la deuxième résidence royale ; l'un des rois de Hoysala est connu sous le nom de "Hampeya-Odeya" ou « seigneur de Hampi ». Selon Burton Stein, les inscriptions de la période Hoysala appellent Hampi par d'autres noms, tels que Virupakshapattana, Vijaya Virupakshapura, en l'honneur du vieux temple Virupaksha (Shiva).


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les armées du sultanat de Delhi, notamment celles d'Alauddin Khalji et de Muhammad bin Tughlaq, envahissent et pillent le sud de l'Inde. L'empire de Hoysala et sa capitale, Dvarasamudra, dans le sud du Karnataka, sont pillés et détruits au début du par les armées d'Alâ ud-Dîn Khaljî puis à nouveau en 1326 par l'armée de Mouhammed ibn Tughlûq.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le royaume de Kampili, dans le centre-nord du Karnataka, a suivi l'effondrement de l'empire Hoysala. C’est un royaume hindou de courte durée dont la capitale était à environ de Hampi. Le royaume de Kampili a pris fin après une invasion des armées musulmanes de Mouhammed ibn Tughlûq. Les femmes hindoues de Kampili se sont "livrées au jauhar" (suicide de masse) lorsque les soldats de Kampili ont été vaincus par l'armée de Tughlûq. En 1336, l'empire Vijayanagara est né des cendres du royaume de Kampili. Il devient l'un des empires hindous célèbres de l'Inde du Sud, existant pendant plus de 200 ans.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: L'empire de Vijayanagara a construit sa capitale autour de Hampi, en l'appelant Vijayanagara. Ils développent des infrastructures et bâtissent des temples. Selon Nicholas Gier et d'autres érudits vers 1500 de notre ère, Hampi-Vijayanagara était la deuxième plus grande ville du Moyen Âge après Beijing, et probablement la plus riche d'Inde. Sa richesse attirait des commerçants du venus de la région du Deccan, de la Perse et de la colonie portugaise de Goa. Les dirigeants de Vijayanagara ont favorisé le développement d'activités intellectuelles et artistiques, entretenant une armée solide et mené de nombreuses guerres avec des sultanats au nord et à l'est. Ils investissent dans les routes, les installations hydrauliques, l'agriculture, les bâtiments religieux et les infrastructures publiques. Cela comprend, déclare l’UNESCO, « des forts, des éléments riverains, des ensembles royaux et sacrés, des temples, des sanctuaires, des halls à piliers, des mandapas (halls pour les personnes assises), des monuments commémoratifs, des passerelles, des postes de contrôle, des écuries, des ouvrages hydrauliques, etc. ». Le site est multi-religieux et multi-ethnique; les monuments hindous et jaïns se trouvent côte à côte. Les bâtiments suivent principalement les arts et l’architecture hindoues du sud de l’Inde du style Aihole-Pattadakal, mais les bâtisseurs de Hampi ont également utilisé des éléments d’architecture indo-islamique visibles dans le Lotus Mahal, les bains publics et les écuries pour éléphants.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Selon des mémoires historiques laissés par des commerçants portugais et persans à propos de Hampi, la ville aurait des proportions métropolitaines; ils la qualifient de "l'une des plus belles villes". Bien que prospères et dotés d’infrastructures, les guerres entre hindous et musulmans et les sultanats musulmans se poursuivent. En 1565, lors de la bataille de Talikota, une coalition de sultanats musulmans entrent en guerre avec l'empire Vijayanagara. Ils capturent et décapitent le roi, suivi d'une destruction massive de l'industrie de Hampi et de la métropole de Vijayanagara. La ville est ravagée, pillée et incendiée pendant six mois après la guerre, puis abandonnée en tant que ruine. Elle porte désormais le nom d’"Ensemble monumental de Hampi" .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Hampi et sa région voisine sont restés une région contestée et revendiquée par les chefs locaux, les nizams de Hyderabad, les rois marathes hindous, et par Hyder Ali et son fils Tipu Sultan de Mysore jusqu'au . En 1799, Tipu Sultan est défait et tué lorsque les forces britanniques et la dynastie Wodeyar s'allient. La région subit ensuite l'influence britannique. Les ruines de Hampi ont été examinées en 1800 par le colonel écossais Colin Mackenzie, premier cartographe général de l'Inde . Mackenzie écrit que le site de Hampi a été abandonné et que seule la faune y réside. Les articles spéculatifs du des historiens qui suivirent Mackenzie accusent les armées de Haidar Ali et des Marathes du des dommages causés aux monuments de Hampi.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site de Hampi est resté largement ignoré jusqu'au milieu du , lorsque Alexander Greenlaw le visite et le photographie en 1856. Il crée une archive de 60 photographies au calotype de temples et de structures royales debout en 1856. Ces photographies ont été conservées dans une collection privée au Royaume-Uni et n’ont été publiées qu’en 1980 . Elles constituent la source la plus précieuse pour les érudits de l’état des monuments de Hampi au milieu du .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Une traduction des mémoires d'Abdul Razzaq, émissaire persan à la cour de Devaraya II (1424-1446), publiée au début des années 1880, décrit certains monuments du site abandonné. Pour la première fois, cette traduction utilise des termes arabes tels que "zenana" pour décrire certains monuments de Hampi. Certains de ces termes sont devenus les noms par la suite. Alexander Rea, officier du département des enquêtes archéologiques de la présidence de Madras au sein de l'Inde britannique, publia son étude du site en 1885. Robert Sewell publié son traité scientifique "Un empire oublié" en 1900, amenant Hampi à l'attention générale des érudits. Cet intérêt croissant a amené Rea et son successeur Longhurst à nettoyer et à réparer l'ensemble monumental de Hampi.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site revêt une importance historique et archéologique, pour la période Vijayanagara et antérieure. L'Archaeological Survey of India poursuit ses fouilles dans la région.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Hampi est situé sur un terrain accidenté formé de rochers de granit . L'ensemble monumental de Hampi, qui font partie du site du patrimoine mondial de l’UNESCO, sont un sous-ensemble des ruines plus vastes de Vijayanagara. Presque tous les monuments ont été construits entre 1336 et 1570 de notre ère sous le règne de Vijayanagara. Le site compte environ 1600 monuments et couvre une .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site de Hampi a été étudié dans trois grandes zones; le premier a été nommé "centre sacré" par des savants tels que Burton Stein et autres ; le second est appelé "noyau urbain" ou "centre royal"; et la troisième constitue le reste de la métropole de Vijayanagara. Le centre sacré, le long de la rivière, abrite les plus anciens temples avec une histoire de pèlerinage et des monuments antérieurs à l'empire de Vijayanagara. Le noyau urbain et le centre royal comptent plus de soixante temples en ruines, à part ceux du centre sacré, mais les temples du noyau urbain sont tous datés de l'empire Vijayanagara. Le noyau urbain comprend également des infrastructures de service public telles que des routes, un aqueduc, des réservoirs d'eau, des mandapa, des passerelles et des marchés, des monastères Cette distinction a été facilitée par quelque soixante-dix-sept inscriptions en pierre.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La plupart des monuments sont hindous ; les temples et les infrastructures publiques telles que les réservoirs et les marchés comprennent des reliefs et des œuvres d'art représentant des divinités hindoues et des thèmes de textes hindous. Il existe également six temples et monuments jaïns, ainsi qu'une mosquée et une tombe musulmanes. L'architecture est construite à partir de la pierre abondante locale; le style dominant est dravidien, avec des racines dans les développements des arts et de l'architecture hindous de la seconde moitié du millénaire dans la région du Deccan. Il comprenait également des éléments des arts développés pendant le règne de l'empire Hoysala dans le sud entre le et le , tels que les piliers du temple Ramachandra et les plafonds de certains complexes du temple de Virupaksha. Les architectes ont également adopté un style indo-islamique dans quelques monuments, tels que le bain de la reine et les écuries des éléphants, qui selon l'UNESCO reflètent une "société multi-religieuse et multi-ethnique hautement évoluée".


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple Virupaksha est le sanctuaire le plus ancien, la principale destination des pèlerins et des touristes, et reste un site de culte actif pour les hindous. Des parties des temples de Shiva, Pampa et Durga existent au ; il a été prolongé pendant l'ère Vijayanagara. Le temple est une collection de temples plus petits, avec un gopura, régulièrement repeints, de , un monastère hindou dédié à Vidyaranya de tradition Advaïta védanta, un réservoir d'eau "(Manmatha)," une cuisine communautaire, d'autres monuments et un marché en pierre de de long en ruine avec un sanctuaire monolithique de Nandi à l’est.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple fait face à l'est, alignant les sanctuaires des temples de Shiva et de Pampa Devi au lever du soleil; un grand gopuram marque son entrée. La superstructure est une tour pyramidale avec des étages à pilastres sur chacun desquels on trouve des œuvres d'art comprenant des sculptures érotiques. Le gopuram mène à une cour rectangulaire qui se termine par un autre gopuram plus petit, daté de 1510 de notre ère. Du côté sud se trouve une salle de 100 colonnes avec des reliefs liés à l'hindou sur les quatre côtés de chaque pilier. Une cuisine communautaire est connectée à cette salle publique, caractéristique des autres temples majeurs de Hampi. Un canal est creusé dans la roche pour alimenter la cuisine et le hall d’alimentation en eau. La cour après le petit gopuram a "dipa-stambha" (pilier de la lampe) et Nandi.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La cour après le petit gopuram mène au mandapa principal du temple de Shiva, qui comprend le mandapa carré d'origine et une extension rectangulaire composée de deux carrés fusionnés et de seize piliers construits par Krishnadevaraya. Le plafond de la salle ouverte au-dessus du mandapa est peint, montrant la légende du shaivisme relative au mariage entre Shiva et Parvati; une autre section montre la légende de Rama-Sita de la tradition Vaishnavisme. Une troisième section décrit la légende du dieu de l’amour Kama tirant une flèche sur Shiva pour l’intéresser à Parvati, et la quatrième section montre l’érudit Vidaaranya Advaita hindou transporté dans une procession. Selon George Michell et d'autres spécialistes, les détails et les nuances de couleur suggèrent que toutes les peintures au plafond datent d'une rénovation du et que les thèmes des peintures originales sont inconnus. Les piliers de mandapa ont un "yalis" surdimensionné, un animal mythique fusionnant les traits d'un cheval, d'un lion et d'autres animaux avec un guerrier armé le chevauchant — caractéristique de Vijayanagara.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le sanctuaire du temple a un "mukha-linga" ; un lingam de Shiva avec un visage embossé de laiton. Le temple de Virupaksha possède également des sanctuaires plus petits pour deux aspects de Parvati-Pampa et Bhuvaneshwari au nord du sanctuaire principal. Le complexe comprend un gopura nord, plus petit que le gopura oriental, qui s'ouvre sur le réservoir de Manmatha et sur une voie menant à la rivière avec des reliefs en pierre liés au "Ramayana" . À l'ouest de ce réservoir se trouvent des sanctuaires de traditions de shaktisme et de vaishnavisme, tels que ceux de Durga et de Vishnu, respectivement. Certains des sanctuaires sur le chemin de ce pèlerin ont été blanchis à la chaux au sous les ordres de l'officier britannique F.W. Robinson, qui cherchait à restaurer le complexe du temple de Virupaksha; le blanchiment de cet ensemble de monuments historiques est une tradition.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Selon la tradition locale, le Virupaksha est le seul temple qui a continué d'être un lieu de rassemblement pour les hindous et fréquenté par les pèlerins après la destruction de Hampi en 1565. Le temple attire de grandes foules ; une fête annuelle avec une procession de chars pour marquer le mariage de Virupaksha et de Pampa a lieu au printemps, de même que la fête solennelle de Maha Shivaratri.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple de Krishna, également appelé temple de Balakrishna, situé de l’autre côté de la colline de Hemakuta, mesure environ au sud du temple de Virupaksha. Il est daté de 1515; cette partie du complexe Hampi s'appelle Krishnapura dans les inscriptions. Devant le temple en ruine se trouve une longue rue de marché, également appelée localement le bazar. Entre les ruines de l'atelier de pierre à colonnades, il y a une large route qui permettait aux chariots de transporter des marchandises à destination et en provenance du marché, et qui organisait des cérémonies et des célébrations festives. Au nord de cette route et au milieu du marché, se trouve un grand Pushkarani, une citerne à eau à étages pour services publics, avec un pavillon artistique en son centre. À côté de la citerne se trouve une salle publique (mandapa) où les gens peuvent s'asseoir.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple s'ouvre à l'est; il comporte une passerelle avec les reliefs des dix avatars de Vishnou, à commencer par Matsya en bas. À l'intérieur se trouvent le temple en ruine de Krishna et de petits sanctuaires en ruines pour les déesses. Le complexe du temple est composé de mandapas, comprenant une enceinte extérieure et une enceinte intérieure. Le composé a deux entrées de gopuram. À l'intérieur, un mandapa ouvert à 25 (5 par 5) baies mène à un mandapa fermé à 9 (3 par 3) baies. L'image originale de Balakrishna (bébé Krishna) dans son sanctuaire se trouve maintenant dans un musée de Chennai. Une route moderne passe devant le gopura oriental, reliant Kamalapuram à Hampi. Le gopuram occidental a des frises de bataille et des soldats.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Au sud de l'extérieur du temple de Krishna se trouvent deux sanctuaires adjacents, l'un contenant le plus grand monolithe, le linga de Shiva, et l'autre, le plus grand monolithe avatar Yoga-Narasimha de Vishnou à Hampi. Les du linga de Shiva se tient dans l'eau dans une chambre cubique et a trois yeux esquissés sur son sommet. Au sud, c’est le sanctuaire Narasimha - l'avatar homme-lion de Vishnou - assis dans une position de yoga, mesurant de haut. Le monolithe de Narasimha avait à l'origine la déesse Lakshmi avec lui, mais il présentait des signes de dégâts importants et un sol souillé de carbone, preuve de tentatives de destruction du sanctuaire. La statue a été nettoyée et des parties du sanctuaire ont été restaurées.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple de Achyutaraya, également appelé temple de Tiruvengalanatha, est à environ à l'est du temple de Virupaksha et une partie de son centre sacré est proche de la rivière Tungabhadra. Il est mentionné être en Achyutapura dans les inscriptions et est daté de 1534 de notre ère. C'est l'un des quatre plus grands complexes d'Hampi. Le temple est inhabituel car il fait face au nord. Il est dédié à Vishnou. À l'époque de Vijayanagara, on s'approchait traditionnellement du temple depuis la rivière, d'abord devant un char de cérémonie, puis le long de la rue du marché avec une large route. Le temple avait un gopura extérieur menant dans une cour avec une salle de 100 colonnes et un gopura intérieur menant au temple de Vishnou. Sur chaque côté de chaque pilier de la salle des 100 colonnes se trouvent des reliefs d'avatars de Vishnou; d'autres divinités telles que Shiva, Surya, Durga; scènes de la vie quotidienne - rishi, couples amoureux, bouffons; des personnes en plein asanas de yoga; des personnes en posture de namasté ; et les emblèmes de Vijayanagara.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La porte d'entrée du temple montre les emblèmes dynastiques de Vijayanagara; un sanglier de Varâha, une épée, le soleil et la lune. Le temple et la rue du marché sont en ruines, mais leur agencement suggère que c'était un marché important avec des rues aménagées pour le trafic de chars .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple et le marché de Vitthala sont à plus de au nord-est du temple Virupaksha, près des rives de la rivière Tungabhadra. C'est le temple hindou le plus sophistiqué sur le plan artistique à Hampi et fait partie du centre sacré de Vijayanagara. On ignore quand le complexe de temples a été construit et qui l'a construit; la plupart des érudits la situent dans une période de construction du début au milieu du . Les inscriptions incluent des noms masculins et féminins, ce qui suggère que le complexe a été construit par plusieurs sponsors. Le temple est dédié à Vitthala, une forme de Krishna également appelée Vithoba. Le temple s'ouvre à l'est, a un plan carré et comporte un gopura d'entrée avec deux gopuras latéraux. Le temple principal se dresse au milieu d'une cour pavée et de plusieurs sanctuaires subsidiaires, tous alignés à l'est.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple de Vitthala a un "sanctuaire Garuda" en forme de char en pierre dans la cour; c'est un symbole souvent illustré de Hampi. Au-dessus du chariot se trouve une tour qui a été enlevée lors des restaurations de la fin du . Sur le devant du char de pierre se trouve un grand "sabha mandapa", ou salle communautaire, à piliers "apparents" et carrés. Le mandapa a quatre sections, dont deux sont alignées avec le sanctuaire du temple. Le mandapa possède 56 poutres en pierre sculptée de différents diamètres, formes, longueurs et états de surface qui produisent des sons musicaux au moment de la frappe. Selon la croyance traditionnelle locale, cette salle a été utilisée pour des célébrations publiques de musique et de danse. Il est considéré comme un Karakkoil, un temple façonné d'après les chars de temple qui sont défilés en procession autour du temple pendant les fêtes .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le mandapa est relié à un "pradakshina patha" fermé pour se promener dans le sanctuaire. Autour de ce mandapa axial sont (dans le sens des aiguilles d'une montre depuis l'est); le sanctuaire Garuda, le Kalyana mandapa (cérémonies de mariage), le mandapa à 100 colonnes, le sanctuaire d'Amman et le mandapa d'Utsav (salle des fêtes). La clôture entourée de murs couvre environ avec des vérandas à colonnades qui tapissent les murs des bâtiments. Dans le coin sud-est est une cuisine avec une fenêtre de toit (claire-voie).


title: Ensemble monumental de Hampi

text: En dehors de l'enceinte du temple, à l'est-sud-est, se trouve une rue de marché à colonnades de près d' de long; qui est maintenant en ruine. Au nord se trouvent un autre marché et un sanctuaire exposé au sud avec des reliefs de scènes de Ramayana, de scènes de Mahabharata et de saints Vaishnava. La rue nord se terminait par un temple en l'honneur du philosophe hindou Ramanuja . La région autour du temple de Vitthala s'appelait Vitthalapura. Il abritait un Vaishnava Matha (monastère), conçu comme un centre de pèlerinage centré sur la tradition de l'Alvar. C'était aussi un centre de production artisanale selon les inscriptions trouvées.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La colline de Hemakuta se situe entre le complexe de temples de Virupaksha au nord et le temple de Krishna au sud. C'est une collection de monuments de taille modeste qui constituent les exemples les mieux préservés de temples et de constructions construits avant et pendant le début de Vijayanagara. Le site comporte plusieurs inscriptions importantes, est facilement accessible et offre une vue sur certaines parties de Hampi et sur la fertile vallée agricole qui sépare le centre sacré du centre urbain avec son centre royal.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La colline compte plus de trente temples de taille petite à moyenne, ainsi que des citernes d'eau, des passerelles et des pavillons séculaires. Ces derniers exemples datent du début du . Certaines structures sont des prototypes de temples ou de mandapas de tailles différentes, assemblés à partir de blocs de pierre. D'autres sont des monuments achevés de différentes conceptions, tels que le style "Phamsana" . Deux groupes de temples de ce style se ressemblent; chacun a un triple vimana composé de sanctuaires carrés, chaque ensemble étant connecté à son propre mandapa carré partagé. Les tours (shikaras) sur celles-ci sont des structures pyramidales en granit composées de onze carrés empilés et rétrécissants et d'un sommet dans le faîteau carré kalasha de style Deccan. Les deux ensembles sont des temples de Shiva à triple linga; les premières sources ont à tort identifié ces temples comme étant des temples jaïns en raison de la simplicité de leurs murs extérieurs et intérieurs. L'un de ces groupes a une inscription historiquement importante qui indique que Kampila a construit le monument au début du . Cette inscription relie Hampi au royaume de Kampili et suggère une association de l'histoire de Kampili avec celle de l'empire de Vijayanagara qui l'a suivie. Le style des temples sur la colline d'Hemakuta suggère qu'il pourrait s'agir d'un centre d'étude pour expérimenter différents types de temples hindous. Les styles présentés incluent ceux de la période Chalukya, de la période Rashtrakuta et des périodes ultérieures. Cela a peut-être aussi servi de modèle pour le temple original Virupaksha, qui a ensuite été considérablement développé avec du gopuram, du mandala et d’autres ajouts. Un monument similaire dédié à Narasimha, l'avatar homme-lion de Vishnou, est situé à l'est de Hampi; une inscription près d'elle indique qu'elle était en activité en 1379.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La colline de Hemakuta a aussi des monuments avec deux Ganesh monolithiques; le Kadalekalu Ganesha et le Sasivekalu Ganesha. Le Kadalekalu Ganesha, nommé d'après le ventre en forme de "gramme" de Ganesh, se trouve au centre du centre sacré de Hampi, du côté est de la colline, près de Matanga. Un mandapa en colonnade et ouvert mène au sanctuaire, qui abrite une image monolithique de Ganesh de plus de de haut, qui a été sculpté "in situ à" partir de roches existantes. La défense de Ganesh et d'autres parties ont été endommagées, mais la main gauche — qui tient une friandise de gâteaux de riz avec le tronc qui tend vers elle — a survécu.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le Sasivekalu Ganesh, nommé d'après le ventre en forme de graine de moutarde de Ganesh, est situé près du temple de Krishna au sud-ouest du Kadalekalu Ganesha. C'est un monolithe de de haut qui est également sculpté "in-situ" à partir de roches existantes. Le Sasivekalu Ganesha est sculpté avec sa mère Parvati, sur les genoux de laquelle il est assis. Elle est uniquement visible depuis le dos de la statue. Le monument se trouve dans un mandapa à piliers ouverts; la main gauche et la défense sont endommagés.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple de Hazara Rama, appelé le temple de Ramachandra dans les inscriptions, occupait la partie occidentale du noyau urbain dans la partie royale centrale de Hampi. Ce temple était dédié à Rama du fameux "Ramayana" et à un avatar de Vishnou. C'était le temple cérémonial de la famille royale. Le temple est daté du début du et est attribué à Devaraya I. Les murs extérieurs du temple représentent le Mahanavami hindou (Dussehra) et la procession du festival Holi au printemps et les célébrations dans des œuvres d'art dans les bandes parallèles du mur. La bande la plus basse montre des éléphants qui défilent, au-dessus se trouvent des chevaux conduits par des cavaliers, puis des soldats acclamés par le public, puis des danseurs et des musiciens, avec en haut une couche représentant un cortège tumultueux du grand public. La représentation reflète la description des festivals et des processions dans les mémoires de survivants persans et portugais qui ont visité la capitale Vijayanagara.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les murs intérieurs du temple ont des frises contenant la plus vaste narration de l'épopée hindoue du "Ramayana". Le temple a un mandapa à l'entrée et une salle de cérémonie du yajña, dont le plafond est conçu pour ventiler les vapeurs et la fumée à travers le toit. À l'intérieur du mandapa principal se trouvent quatre piliers finement sculptés dans le style Hoysala. Ces sculptures comprennent des représentations de Rama, Lakshmana et Sita du Vaishnavisme, Durga comme Mahishasuramardini du Shaktisme et Shiva-Parvati du Shivaïsme. Il manque des images dans le sanctuaire carré. Le temple a un sanctuaire plus petit avec des frises décrivant les légendes des avatars de Vishnou.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Ce complexe de temples en ruines est bien connu pour ses milliers de gravures et d’inscriptions, ses fresques élaborées illustrant la théosophie hindoue et sa vaste cour ornée de jardins.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le complexe de temples de Kodandarama se trouve près de la rivière Tungabhadra et au nord du temple Achyutaraya. Le temple donne sur Chakratirtha, où le Tungabhadra se dirige vers le nord en direction de l'Himalaya. Les rives de la rivière, considérées comme sacrées, abritent des installations de ghat et de mandapa pour la baignade datant de l’ère Vijayanagara. Devant le temple se trouve un "dipa stambha" (pilier d'éclairage) sous un Pipal, et à l'intérieur se trouve un sanctuaire dédié à Rama, Sita, Lakshmana et Hanuman. À proximité et se poursuivant jusqu'à Kotitirtha au nord, se trouvent un certain nombre de sanctuaires plus petits, dédiés à Vitthala, Anjaneya, Shiva et à d'autres divinités. Sur la paroi rocheuse se trouvent des reliefs de Anantashayana Vishnou (Ranganatha allongé créant le cycle cosmique), des frises relatant les légendes de Narasimha et de Prahlada, ainsi que les vingt-quatre avatars de Vishnou selon la tradition puranique du Vaishnavisme. Près de la rivière se trouve un rocher sculpté avec 1008 lingas du shaivisme.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le complexe de temples de Pattabhirama se situe dans le centre sud de la banlieue, à l’extérieur du centre sacré et du centre-ville, à environ du musée de l'Archaelogical Survey of India de Hampi. Il était au cœur de l' activité économique et culturelle de cette banlieue, maintenant situé au nord-est de Kamalapura. Le complexe, également connu sous le nom de Varadevi Ammanana Pattana, a probablement été construit au début du et dédié à Rama (avatar Vishnou). Le complexe comprend un temple principal, une cour à colonnes dans une enceinte et un mandapa à piliers de 64 (8x8 carrés) et au toit devant le sanctuaire. Le complexe et le sanctuaire font face à l'est; l'entrée normale se faisait par le gopura oriental. Les ruines suggèrent que le gopuram avait six niveaux. Le temple Pattabhirama comprenait une salle de 100 piliers - probablement une salle d’alimentation - fixée au mur sud de l’enceinte fermée. Les piliers ont des reliefs illustrant des thèmes hindous, notamment des dieux, des déesses, une scène tirée d'un texte hindou, du yoga et du namaste.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: La plate-forme de Mahanavami, aussi appelée monument de la "Grande plateforme", "Salle d'audience", "Dasara" ou "Mahanavami Dibba", est située dans un enclos de à l'un des lieux les plus élevés du centre royal (cœur urbain). Il s'y trouve des structures cérémonielles. Elle est mentionnée dans les mémoires d'étrangers ayant visité Vijayanagara, certains l'appelant la "Maison de la Victoire". Le plus grand monument de ce complexe a trois étages carrés ascendants menant à une large plate-forme carrée sur laquelle se trouvait vraisemblablement un mandala en bois. L'ensemble a brûlé durant la destruction de Hampi.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les deux niveaux inférieurs de la plate-forme sont en granit. Il présente des reliefs - peut-être un catalogue des activités royales du — et des rangées d'animaux en marche, notamment des éléphants, des chevaux et des chameaux. Les reliefs du côté sud montrent des musiciens et des danseurs, y compris des dandâ. Les reliefs du troisième niveau représentent une procession de bataille, des couples et des scènes de citoyens ordinaires célébrant Holi (Vasantotsava) en se jetant de l'eau les uns aux autres. Près de la grande plate-forme se trouve une salle d'audience, qui avait probablement aussi un pavillon en bois, matérialisé par 100 bouts de pierre; cela aussi a été brûlé.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Au sud de la plate-forme se trouve un aqueduc conduisant l’eau vers un grand réservoir en granit à gradins symétriques qui a été mis au jour par les archéologues dans les années 1980. Le complexe dispose d'une autre grande piscine d'eau, éventuellement pour les sports nautiques, d'un jardin et de divers mandapa. Il y a un monument en forme de temple en ruine près du réservoir à gradins.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le Square Water Pavilion, également appelé Queen's Bath, se trouve au sud-est du centre royal. Il dispose d’un pavillon, d’un bassin d’eau et d’une méthode permettant d’alimenter l’eau en eau douce, d’éliminer les eaux de lavage et les débordements. Le bassin est enfermé dans une baie ornée, à piliers et voûtée. À proximité se trouvent les ruines de l'aqueduc. Le nom moderne de ce bâtiment, le bain de la reine, est probablement mal choisi, car il s’agissait d’un bain public pour hommes et voyageurs. Les arches intérieures du bâtiment montrent l'influence du style indo-islamique, reflétant une époque au cours de laquelle les arts hindous et musulmans se sont mutuellement influencés en Inde.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: L'empire de Vijayanagara a construit une vaste infrastructure hydraulique dont le réservoir de Manmatha près du temple de Virupaksha, daté du environ, est antérieur à Vijayanagara. Selon une inscription trouvée à cet endroit, le char Manmatha aurait été modernisé et un sanctuaire de Durga aurait été ajouté en 1199. L'inclusion d'œuvres d'art dans le char, comme un guerrier combattant un lion, date du , lorsque Hoysalas fréquenta Hampi.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les monuments de Hampi comprennent des aqueducs destinés à acheminer de l’eau vers les réservoirs et d’autres parties de la ville, ainsi que des drains et des canaux pour éliminer les débordements d’eau. Par exemple, des fouilles effectuées dans les années 1980 près de la plate-forme Mahanavami dans le noyau urbain ont révélé un grand réservoir à gradins carrés alimenté par un aqueduc. Les chars étaient des services publics; certains ont peut-être été utilisés pour des cérémonies royales.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les fouilles archéologiques de 1990 ont révélé vingt-trois puits et citernes dans la métropole de Hampi-Vijayanagara. Parmi ceux-ci, treize ont été retrouvés à l'extérieur des remparts de la ville, et dix à l'intérieur. Douze d'entre eux se trouvaient au bord des routes, huit près des temples, dix dans des zones résidentielles et deux étaient utilisés pour l'irrigation dans le noyau urbain. Plus d'infrastructures hydrauliques ont été trouvées dans la vallée de Daroji pour l'agriculture. Selon les archéologues Kathleen Morrison et Carla Sinopoli, l'infrastructure hydraulique de Hampi était destinée aux voyageurs, aux rituels, à l'usage domestique et à l'irrigation.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Plusieurs temples importants à Hampi ont une cuisine intégrée et des salles de repas à 100 piliers ou plus. Hampi avait également un public dédié "Bhojana shala" (maison de la nourriture) où de nombreux "thali" (plats) ont été sculptés en série dans un rocher des deux côtés d’un canal d’eau. Un exemple se trouve près d'une fontaine octogonale au sud du centre royal ; selon des sources épigraphiques, ce Hampi "bhojan shala" était un "utada kaluve" ou "canal relié à la nourriture".


title: Ensemble monumental de Hampi

text: À l'est du centre royal, se trouve le Gajashala, ou écurie à éléphants, composée de onze chambres carrées alignées nord-sud. Les ouvertures des écuries sont cintrées; au-dessus de dix chambres alternent dômes cannelés et simples. Au milieu des écuries, des escaliers mènent au toit.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: L'enceinte ressemble à des écuries d'éléphants; il a donc été ainsi nommé dans un mémoire persan dont la traduction du constituait pour beaucoup une introduction aux ruines de Hampi. L'enceinte contient le Lotus Mahal, ce dernier étant un pavillon à deux étages situé dans le centre royal. Le Lotus Mahal combine un motif de mandala hindou symétrique et carré avec des arcs lobés, des voûtes et des dômes de style indo-islamique. Son sous-sol et ses tours pyramidales sont basés sur l'architecture de temples hindous. Comme presque toutes les structures du centre royal de Hampi, ce monument ne comporte pas d’inscriptions ni d’épigraphes qui le mentionnent. Il est donc difficile de le dater et de l’établir avec des preuves. Le Lotus Mahal et d'autres structures du noyau urbain de Hampi, cependant, n'ont pas été construits sous le patronage des musulmans, contrairement aux tombeaux des différents quartiers musulmans de la ville. Ces bâtiments reflètent l'approche d'assimilation des dirigeants hindous de Vijayanagara. Lotus Mahal ressemble à un espace syncrétique et congestionné et son objectif n'est pas clair. Les spéculations comprennent qu'il s'agisse d'une salle du conseil.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Dans le centre sacré situé près des rives sud de la rivière Tungabhadra et à proximité du complexe de temples de Vitthala, se trouvent des portes d'entrée et un monument maintenant appelé Balance du roi. Ce dernier est semblable à ceux que l'on trouve aux entrées des temples hindous du sud de l'Inde pour les "cérémonies de tula-purush-dāna" ou de "thulabharam" dans lesquelles une personne donne un cadeau d'un poids égal ou supérieur à son poids corporel.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les dirigeants de Vijayanagara ont construit des forts, des portes fortifiées et des tours de guet après la fondation de leur dynastie sur les ruines de la guerre et pour la sécurité contre les attaques et invasions répétées. Les arcs en encorbellement de style hindou sont les passerelles et les tours de guet les plus courantes à Hampi. L'une de ces passerelles est située au sud-est du temple jaïn de Ganagitti ; il comprend un mur central de barbacane conçu pour piéger et confondre un étranger cherchant la surprise, alors que les visiteurs assidus connaissaient les trois changements de direction avant la passerelle. Ces monuments hindous fonctionnels sont identifiables par un caractère hindou légendaire incorporé dans ceux-ci, comme celui de Bhima de la renommée Pandava du Mahabharata. Une autre porte de ce type se trouve sur la route nord-est menant au monument hindou de Talarighat et au temple de Vitthala.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site de Hampi compte plus de 1600 ruines, pour la plupart hindoues, disséminées dans une vaste zone. D'autres monuments importants comprennent un temple près de la baignoire octogonale pour Saraswati, une déesse hindoue de la connaissance et de la musique; un temple dans la banlieue pour Ananthasayana Vishnou; un temple Uddana Virbhadra pour Shiva et Vishnou; un sanctuaire pour Kali, la forme féroce de Durga exceptionnellement représentée tenant une boule de riz et une louche ; un temple souterrain dans le centre royal; un temple de la grotte Sugriva ; les monuments de la colline de Matanga; le temple Purandaradasa dédié au musicien érudit célèbre pour la tradition de la musique carnatique ; le temple Chandrashekhara pour Shiva près du monument aux bains de la reine; et la colline de Malyavanta dédiée à Rama-Sita-Lakshmana et à Shiva. La colline de Malyavanta comprend plusieurs sanctuaires, dont le temple de Raghunatha et une rangée de lingas de Shiva sculptés dans la pierre.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Les reliefs des temples jaïns à Hampi comprennent les temples de Hemkut Jain, Ratnantraykut, Parsvanath Charan et Ganagitti Jain. La plupart des idoles sont maintenant absentes de ces temples construits au .


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le temple jaïn de Ganigitti se trouve près de la porte de Bhima, au sud-est du noyau urbain de Hampi. En face de lui se trouve un pilier de lampe monolithique. Le temple faisait face au nord; il est daté de 1385 de notre ère, sous le règne du roi hindou Harihara II, basé sur une inscription dans le temple. Il est dédié à Tirthankara Kunthunatha et a des murs lisses, un mandapa à piliers et un sanctuaire carré d'où manque la statue de Jina. Il y a des chapiteaux sur les piliers et les portes sont décorées. Au dessus du sanctuaire se trouve une tour pyramidale carrée de plus en plus étroite, de style dravidien. D'autres monuments dans l'enceinte du temple sont en ruines.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Un groupe de temples jaïns et hindous est situé à environ à l'est des écuries d'éléphants. Un temple orienté au nord est dédié à Parshvanatha Tirthankara. Il a été construit par le roi Devaraya II et date de 1426, conformément à une inscription dans le temple. Devant le temple se trouvent deux temples en ruine; l'un de Shiva et l'autre dédié à Mahāvīra. Les Tirthankaras jaïns sont également inclus dans les reliefs à l'intérieur des temples hindous.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Le site de Hampi comprend un quartier musulman avec des tombeaux islamiques, deux mosquées et un cimetière. Ce ne sont ni dans le centre sacré ni dans le centre royal du site de Hampi. Certains monuments musulmans font partie du noyau urbain tandis que d'autres se trouvent dans les banlieues où vivaient la plupart des habitants de Vijayanagara. Celles-ci se trouvent dans la vallée nord-est du noyau urbain, où se trouvent également des colonies d’hindous et de jaïns. Une grande partie de cette région est profondément envasée et le sol cache des temples abandonnés, des routes, des réservoirs d'eau, des portes d'entrée et des quartiers résidentiels.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Un monument musulman se trouve au sud-est du noyau urbain sur la route reliant Kamalapura à Anegondi, avant le canal de Turuttu dans la vallée irriguée. Ce monument a été construit pour la première fois en 1439 par Ahmad Khan, un officier musulman de l'armée du roi hindou Devaraya II. Les monuments comprennent une mosquée, un puits octogonal et une tombe. La mosquée n'a pas de dôme et est un pavillon à piliers, tandis que la tombe a un dôme et des arches. D'autres monuments musulmans et un cimetière ont été ajoutés plus tard près de l'héritage d'Ahmad Khan.


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Dans les mémoires de Nicolò de' Conti, un commerçant et voyageur italien qui visita Hampi vers 1420, la ville avait une circonférence estimée à , bien que des terres agricoles et des habitations soient encloses dans ses fortifications. En 1442, Abdur Razzaq, qui se rendait en Perse, la décrit comme une ville avec sept niveaux de forts, avec des zones extérieures pour l'agriculture, l'artisanat et la résidence, les couches internes situées entre le troisième et le septième étant très encombrées de boutiques et de bazars (marchés).


title: Ensemble monumental de Hampi

text: En 1520, Domingo Paes, un voyageur portugais, s'est rendu à Vijayanagara en tant que membre du contingent commercial de Goa au Portugal. Il a écrit son mémoire sous le titre "Chronica dos reis de Bisnaga", dans lequel il affirmait que Vijayanagara était « aussi grand que Rome et très belle à voir . […] la ville la mieux fournie au monde ». Selon Paes, « il y a beaucoup de bosquets à l’intérieur, dans les jardins des maisons, de nombreux conduits d’eau qui s’écoulent au milieu de celle-ci, et par endroits des lacs… ».


title: Ensemble monumental de Hampi

text: Cesare Federici, un commerçant et voyageur italien, a visité quelques décennies après la défaite de 1565 et l'effondrement de l'empire Vijayanagara. Selon Sinopoli, Johansen et Morrison, Federici la décrit comme une ville très différente. Il a écrit: « La cité de Bezeneger (Hampi-Vijayanagara) n'est pas entièrement détruite, aujourd'hui les maisons sont debout, mais sont vides, et nul ne demeure en elles, comme il est rapporté, excepté les tigres et autres bêtes sauvages ».


title: Ensemble monumental de Hampi

text: L'historien Will Durant, dans son ouvrage intitulé "Notre patrimoine oriental: L'histoire de la civilisation," raconte l'histoire de Vijayanagara et décrit sa conquête et sa destruction comme un récit décourageant. Il écrit que « sa morale évidente est que la civilisation est une chose précaire, dont le délicat complexe d'ordre et de liberté, de culture et de paix » peut à tout moment être renversé par la guerre et la violence féroce.


title: Termes (Aude)

text: Termes ("Tèrme" en occitan) est une commune française, située dans le centre du département de l'Aude en région Occitanie.