title: Songs of Love and Hate

text: Songs of Love and Hate est le troisième album studio du chanteur canadien Leonard Cohen, sorti en 1971. Le titre (« Chansons d'amour et de haine ») parle de lui-même, évoquant les thèmes développés dans l'album. Cet album est un des plus cohérents du chanteur-compositeur-poète canadien, il est également très sombre et très personnel. Produit par Bob Johnston, déjà producteur de "Songs from a Room", l'album a été enregistré à Nashville en 1970, puis réarrangé à Londres par Paul Buckmaster à qui on attribue souvent le ton sombre de l'album.


title: Songs of Love and Hate

text: Les paroles de la chanson "Avalanche" sont adaptées d'un de ses anciens poèmes. Le morceau a été repris par Nick Cave sur l'album "From Her to Eternity". .


title: Songs of Love and Hate

text: "Dress Rehearsal Rag" a été composé par Leonard Cohen pour Judy Collins qui l'a enregistré en 1966. Le premier enregistrement connu de ce morceau par Cohen date de 1968, durant son concert à la BBC. Cet enregistrement ne figure pas dans la discographie officielle du chanteur mais un bootleg datant de 1993 circule parmi les fans.


title: Songs of Love and Hate

text: Ce morceau « privé » n'a d'ailleurs été joué en concert qu'à deux reprises en 1968, dont la fameuse sessions à la BBC, où il déclara qu'il évitait la plupart du temps de chanter le morceau en public de peur de pousser ses spectateurs au suicide et également de passer pour un suicidaire lui-même, comparant ce morceau à "Gloomy Sunday", un standard de jazz très triste d'origine hongroise, dont la légende prétend qu'il augmenta le taux de suicides pendant sa diffusion, et dont l'auteur a fini par se suicider.


title: Songs of Love and Hate

text: , "Famous Blue Raincoat", est également un de ceux dont Leonard Cohen reste insatisfait : « Ce morceau, tout comme "Bird on the Wire", n'a jamais vraiment été complètement terminé, mais ils étaient assez bons pour être utilisés. Il faut dire qu'avec la pauvreté des morceaux qui se trouvent sur mes enregistrements, je ne peux pas me permettre d'éliminer un aussi bon que celui-là. C'est un des meilleurs morceaux que j'aie écrits mais les paroles sont trop mystérieuses, trop opaques. »


title: Songs of Love and Hate

text: Très personnel, le morceau prend la forme d'une lettre écrite à un autre homme, autrefois vêtu de son « fameux imper bleu », à propos d'un ancien triangle amoureux impliquant également une femme du nom de Jane. La lettre est signée par Cohen lui-même, le morceau se terminant par "Sincerely, L. Cohen" (« Cordialement, L. Cohen »). Le morceau est inspiré d'une histoire vraie, cependant Leonard Cohen a reconnu avoir oublié l'histoire dont il s'agissait : Cette dualité des rôles est encore mise en avant quand on sait que ce « fameux imper bleu » a en réalité appartenu à Leonard Cohen lui-même, et non à son « rival ». Cet imperméable a d'ailleurs également été déchiré à l'épaule, comme dans la chanson.


title: Songs of Love and Hate

text: Ce morceau a d'abord été joué en concert par Judy Collins en 1970, avant l'enregistrement de Cohen. Il a été ensuite maintes fois repris, notamment par Joan Baez, Tori Amos, AaRON ou encore Saez.


title: Songs of Love and Hate

text: Bien que la séparation de l'album en faces ait disparu lors du passage au CD, chaque face est dédiée à un thème annoncé dans le titre : la première face est dédiée à la haine ("Hate") et la seconde à l'amour ("Love"). De plus, il est possible de trouver pour chaque chanson sa « contrepartie » sur l'autre face, l'album étant composé de quatre couples dont les deux chansons partagent une structure et un esprit proche : "Avalanche"/"Love Calls You by Your Name", "Last Year's Man"/"Joan of Arc", "Dress Rehearsal Rag"/"Famous Blue Raincoat" et "Diamonds in the Mine"/"Sing Another Song, Boys".


title: Songs of Love and Hate

text: Cet album est celui qui a fait découvrir Leonard Cohen au chanteur Nick Cave, et des chansons comme "Avalanche" et "Dress Rehearsal Rag" ont laissé une trace indélébile sur son œuvre. Leonard Cohen est cité par Nick Cave comme une influence majeure.


title: Régularisation (mathématiques)

text: Dans le domaine des mathématiques et des statistiques, et plus particulièrement dans le domaine de l'apprentissage automatique, la régularisation fait référence à un processus consistant à ajouter de l'information à un problème, s'il est mal posé ou pour éviter le surapprentissage. Cette information prend généralement la forme d'une pénalité envers la complexité du modèle. On peut relier cette méthode au principe du rasoir d'Occam. D'un point de vue bayésien, l'utilisation de la régularisation revient à imposer une distribution a priori sur les paramètres du modèle.


title: Granitoïde

text: Un granitoïde ou roche granitique est une variété de roche magmatique plutonique principalement composée de feldspaths et de quartz. Ce terme regroupe principalement les différentes variétés de granite, la granodiorite, la trondhjémite et la tonalite. En fonction des auteurs, ce terme peut également englober les syénitoïdes : les différentes variétés de monzonite et de syénite.


title: Régularisation (mathématiques)

text: Une méthode généralement utilisée est de pénaliser les valeurs extrêmes des paramètres, qui correspondent souvent à un surapprentissage. Pour cela, on va utiliser une norme sur ces paramètres, que l'on va ajouter à la fonction qu'on cherche à minimiser. Les normes les plus couramment employées pour cela sont L₁ et L₂. L₁ offre l'avantage de revenir à faire une sélection de paramètres, mais elle n'est pas différentiable, ce qui peut être un inconvénient pour les algorithmes utilisant un calcul de gradient pour l'optimisation.


title: Blue Dragon (série télévisée)

text: Blue Dragon (ブルードラゴン, "Burū Doragon") est une adaptation en anime japonais de la série de jeux vidéo Blue Dragon. Les voix des personnages et l'histoire diffèrent du jeu vidéo.


title: Blue Dragon (série télévisée)

text: Alors que le village de Talta est attaqué par l'armée du royaume de Guran, Zola et Jiro, deux mercenaires possédant le pouvoir des ombres, luttent pour sauver les habitants. C'est alors que, dans la bagarre, un jeune garçon nommé Shu se précipite pour protéger ses amis d'un éboulement causé par l'attaque d'une ombre artificielle; à ce moment-là, le pouvoir des ombres s'éveille chez lui : Shu invoque l'une des ombres des chevaliers de la lumière, le légendaire Blue Dragon.


title: Blue Dragon (série télévisée)

text: "Note: Les titres français sont des traductions littérales des titres originaux, ce ne sont pas les titres officiels."


title: Immigration en Turquie

text: L'immigration en Turquie débute dès l'effondrement de l'Empire ottoman à partir des années 1920 lorsque la république de Turquie accueille graduellement près de 430 000 musulmans en provenance de Roumanie, de Bulgarie et de Yougoslavie anciennement ottomanes.


title: Immigration en Turquie

text: L'immigration se poursuit aujourd'hui, la Turquie étant le premier pays d'accueil des réfugiés de la guerre civile syrienne.


title: Immigration en Turquie

text: La Turquie est également un important pays de transit des migrations irrégulières vers l'Europe occidentale.


title: Immigration en Turquie

text: En 2019, les principaux pays d'origine des immigrés en Turquie sont : le Turkménistan (+ ), la Syrie (+ ), l'Afghanistan (+ ), l'Irak (+ ) et l'Iran (+ ).


title: Dar El Bey

text: Le Dar El Bey (), connu sous l'appellation de Palais du Gouvernement (), est un palais de la médina de Tunis.


title: François Clary

text: François Clary, né le à Marseille et mort dans la même ville le , est un armateur et grand négociant marseillais de la fin du dont la valeur a été éclipsée par la fortune de deux de ses filles, Julie et Désirée.


title: Août 1942

text: Les événements concernant la Seconde Guerre mondiale sont détaillés dans l'article Août 1942 (Seconde Guerre mondiale).


title: Dar El Bey

text: Il abrite de nos jours le siège du chef du gouvernement tunisien après avoir été longtemps réservé aux hôtes de l'État.


title: François Clary

text: François Clary descendait d'une famille des Hautes-Alpes venue à Marseille vers 1680 qui s'enrichit dans le commerce maritime. Il est le fils de Joseph Clary (1693-1748) et Françoise-Agnès Amaurric (1705-1776). Armateur et négociant éclairé, fabricant de savon, ses affaires se partagent entre « les échelles » (le Levant) et « les isles » (le Ponant).


title: Dar El Bey

text: Le Dar El Bey se trouve dans le quartier de la kasbah qui abrite plusieurs institutions publiques. Son entrée principale est située au sud de la place du Gouvernement qui s'ouvre à l'ouest sur la place de la Kasbah.


title: François Clary

text: Il représentait sans doute une des plus grosses fortunes de Marseille au moment de la révolution de 1789. Il fut deuxième échevin de la ville en 1764-1765, puis personnalité marquante de la chambre de commerce de 1771 à 1776 et de 1780 à 1782.


title: Dar El Bey

text: Le palais est construit au par le bey mouradite Hammouda Pacha Bey. En 1795, le bey husseinite Hammouda Pacha le réaménage et y rajoute un étage. Henry Dunant l'a considéré comme « le plus beau type d'habitation princière de type mauresque qui existe dans le monde ».


title: François Clary

text: Marguillier de sa paroisse, l'église Saint-Ferréol, il vécut difficilement la période de l'insurrection fédéraliste de 1793 pendant laquelle son gendre et son petit-fils furent jetés en prison et mourut au milieu des angoisses de la Terreur sans soupçonner la fortune prodigieuse de ses deux dernières filles. À sa mort, sa fortune fut évaluée à un million de livres.


title: Dar El Bey

text: Ce palais devient, bien avant que la Tunisie n'accède à son indépendance, le siège du chef du gouvernement : Mustapha Kaak est ainsi le premier à l'occuper.


title: Dar El Bey

text: La cour est pavée en marbre blanc et entourée d'un portique sur les deux côtés ; une série de seize colonnes torses, des arches décorées en marbre blanc et noir et un plafond doré et finement sculpté d'arabesques complète la décoration. Le palais est doté d'un étage constitué de pièces luxueuses et finement décorées par des artistes marocains et espagnols ; ces pièces se distinguent par la splendeur de leurs plafonds peints et dorés ainsi que par la beauté des lambris en plâtre sculpté et des panneaux de faïence de type andalou.


title: Dar El Bey

text: Les salles sont garnies de représentation bibliques et historiques. L'une des salles est tapissée de glaces sur les parois et le plafond ; la salle à manger comporte un plafond élevé, doré et décoré d'arabesques de plusieurs couleurs.


title: Éclaireurs pawnees

text: Les éclaireurs pawnees sont des amérindiens de la tribu des Pawnees qui faisaient partie de l'Armée des États-Unis en tant qu'éclaireurs au cours de la seconde moitié du . Comme les autres groupes d'éclaireurs indiens, les guerriers pawnees furent recrutés en nombre pour lutter contre les tribus hostiles dans les Grandes Plaines américaines. Comme les Pawnees étaient des ennemis de longue date des Sioux et des Cheyennes, au lieu de combattre contre le gouvernement américain, ils le servirent entre 1864 et 1877, et gagnèrent ainsi une réputation d'unité bien entraînée, particulièrement dans le pistage et la reconnaissance.


title: Éclaireurs pawnees

text: Au , les Pawnees s'étaient alliés aux Français et avaient joué un rôle important dans l'arrêt de l'expansion espagnole, en particulier en remportant une victoire décisive sur l'expédition Villasur, près de la rivière Platte, le .


title: Éclaireurs pawnees

text: La tribu pawnee est originaire d'une zone dans le Nebraska autour des rivières Republican, Platte et Loup. Ils étaient connus pour leur culture guerrière et s'étaient spécialisés dans des raids des villages ennemis afin de voler les chevaux. Avant , lorsque les unités d'éclaireurs furent créées, les Pawnees étaient constamment en guerre contre leurs voisins. Ainsi le général Samuel Curtis n'eut aucun mal à en recruter soixante-dix-sept pour former la première unité. Peu de temps après, le lieutenant Frank North fut autorisé à en recruter 100 de plus. North fut promu chef des éclaireurs et nommé capitaine, puis major, un poste qu'il occupa jusqu'à la dissolution de l'unité en 1877. La première garnison des éclaireurs pawnees fut Fort Kearny, Nebraska et, plus tard, d'autres unités stationnèrent à Fort D.A. Russell (Wyoming), Wyoming ainsi qu'au campement de Sydney. Les éclaireurs pawnees, vénéraient leur chef, le major North en raison de sa bravoure au combat et d'une succession d'incidents « miraculeux » en 1865.


title: Éclaireurs pawnees

text: De mai à novembre, les éclaireurs pawnees participèrent à l'expédition de la Powder River sous les ordres du général Patrick E. Connor et connurent leur baptême du feu le , à Crazy Woman Fork, près de la Powder River. Le capitaine Frank North et ses hommes pourchassaient un groupe d'Arapahos à cheval lorsque le commandant fut séparé d'environ un mile de ses hommes. Les guerriers en fuite firent alors volte-face pour attaquer North, blessant son cheval. Celui-ci l'utilisa alors comme parapet pour se protéger et riposter en attendant le secours. Leur deuxième escarmouche, le , fut au cours du massacre de la Powder River. Le capitaine North suivait la trace de 27 Cheyennes avec 45 de ses hommes lorsqu'ils découvrirent le camp ennemi. Après deux jours de recherches, alors qu'il était du matin, il mit ses hommes au repos afin d'attendre le lever du jour pour donner l'assaut. Durant l'escarmouche, les vingt-sept Cheyennes du Sud, hommes, femmes et enfants furent tués alors que les éclaireurs ne déplorèrent que quatre chevaux tués.


title: Éclaireurs pawnees

text: Ces deux événements contribuèrent à attribuer à North une image de héros invulnérable aux pouvoirs surnaturels. Les éclaireurs servirent ensuite à la bataille de la Tongue River le . Au cours du combat, environ 200 soldats américains et 70 éclaireurs amérindiens (dont 30 Pawnees) prirent d'assaut un village arapaho contenant environ 500 personnes, majoritairement des femmes et des enfants, dirigés par un homme médecine. Les quelques guerriers arapahos qui contre-attaquèrent furent repoussés par les soldats à l'aide de carabine et d'obusiers montés. Soixante-trois Arapahos, pour la plupart non armés furent tués et dix-huit femmes et des enfants furent capturés puis relâchés ultérieurement. En outre, des centaines de chevaux et de poneys arapahos furent abattus après la bataille. Cinq soldats américains et éclaireurs amérindiens furent tués ou mortellement blessés et deux autres furent blessés au cours de la bataille.


title: Éclaireurs pawnees

text: Au printemps de 1866, après l'expédition dans le pays de la Powder River, les éclaireurs pawnees furent dissous. Mais seulement temporairement puisqu'en , North fut autorisé à recruter 450 hommes pour protéger le chantier de l'Union Pacific Railroad, train alors en construction. North, accompagné de son frère Luther qui commandait l'une des compagnies, prit alors le commandement de cette unité surnommée le « bataillon pawnee ».


title: Éclaireurs pawnees

text: L'unité prit alors part aux combats de la guerre Comanche, luttant contre le chef Turkey Leg et ses hommes, des Cheyennes du Nord. Un engagement « sévère » eut lieu le près de Plum Creek Station, Nebraska. North et quarante-deux éclaireurs affrontèrent 150 Sioux oglalas et guerriers cheyennes qui avaient détruit un train le , tuant sept colons et volant de nombreux biens. Les éclaireurs pawnees furent de nouveau victorieux, tuant de nombreux adversaires et récupérant les biens volés. Ils capturèrent aussi la femme et l'enfant de Turkey Leg qui furent ultérieurement échangés contre trois filles et deux garçons américains retenus en captivité par le chef amérindien depuis longtemps. À l'automne 1867, le bataillon est démobilisé, mais au printemps 1868 North réorganise l'unité pour continuer à protéger l'Union Pacific. En 1869, North et cinquante éclaireurs guidèrent l'expédition de la Republican sous les ordres du colonel Eugene Asa Carr à travers le Colorado et combattirent à la bataille de Summit Springs le . La bataille opposa environ 300 Américains et Pawnees d'un côté et 450 à 900 Arapahos, Sioux et Cheyennes de l'autre, sous le commandement du chef Tall Bull. Carr disposa ses unités afin d'attaquer le camp simultanément de plusieurs côtés à la fois. La manœuvre fonctionna parfaitement et environ trente-cinq Indiens, hommes, femmes et enfants furent tués, y compris Tall Bull, alors qu'un seul Américain fut blessé. Les éclaireurs furent responsables de la mort d'au moins sept femmes et enfants. Quelque 800 têtes de bétail furent également capturées.


title: Éclaireurs pawnees

text: En 1870, les éclaireurs pawnees protégeaient toujours le chemin de fer. Mais leur unité fut finalement dissoute. Cependant, avec le déclenchement de la guerre des Black Hills en 1876, North reçut comme mission du général Philip Sheridan d'aller en Territoire indien où les Pawnees vivaient alors pour former une nouvelle unité pour la campagne de Litlle Bighorn du général George Crook. North constata que les Pawnees vivaient pauvrement dans une réserve et nombreux d'entre eux étaient désireux de s'enrôler. Il recruta 100 éclaireurs et partit à leur tête vers le Nord et Fort Robinson, au Nebraska, où les chefs sioux Sitting Bull et Red Cloud étaient très actifs dans la lutte contre les colons et soldats américains. North et ses hommes arrivèrent le et furent immédiatement engagés dans une attaque du camp du chef Red Cloud avec un régiment de cavalerie. Le matin suivant, North et ses hommes prirent le camp sans un coup de feu et capturèrent Red Cloud et plus de 700 poneys, plus tard revendus par les Pawnees. Le chef amérindien fut ensuite emmené à Fort Robinson où il fut emprisonné jusqu'à la fin de la guerre en 1877. En , le général Ranald S. Mackenzie, à la tête de soixante-dix éclaireurs pawnees et 800 cavaliers attaqua, dans les monts Big Horn un camp cheyenne. Le jour de l'assaut, les Amérindiens étaient épuisés par la cérémonie qu'ils avaient fait la nuit précédente, de sorte que lorsque les troupes de Mckenzie donnèrent l'assaut, la plupart s'enfuirent, laissant le campement aux mains des soldats qui le brûlèrent. Quelque 650 poneys furent capturés et plus d'une quarantaine d'Indiens moururent de faim dans les semaines suivantes. La bataille laissa les Cheyennes démunis à tel point qu'ils allèrent voir le chef Crazy Horse qui leur refusa son aide car ils avaient été par l'armée.


title: Éclaireurs pawnees

text: Sans nulle part où aller, les Cheyennes allèrent jusqu'à Fort Robinson où ils se rendirent. En raison de la campagne militaire hivernale du général Crook les autres Amérindiens, sous les ordres de Sitting Bull, ne purent pas chasser le bison et, au printemps de 1877 se rendirent aussi à Fort Robinson. Une fois la guerre terminée l'unité des éclaireurs pawnees fut définitivement dissoute le . Les Amérindiens retournèrent alors dans leur territoire. North quitta alors l'armée la même année. Le général Crook écrivit à son sujet :


title: Kibuisa Mpimpa

text: Kibuisa Mpimpa, aussi appelé Opération Dragon, est le premier album solo de Werrason, sorti en 2001. Il est généralement considéré comme le meilleur album de Werrason par son public, et marque le début de sa carrière solo.


title: Culture zayane

text: Les Zayanes ou Zayanis sont une tribu berbère de la région de Khénifra, dans le Moyen Atlas, au Maroc, qui vivaient dans les montagnes, leur espace vital qui va de la grande cédraie d'Ajdir jusqu'à Boujaad frontière des tribus arabophones. La tribu Zayane est nomade se déplaçant deux fois par an : en hiver vers l'Azaghar où les conditions climatiques sont clémentes, en été vers le Jbel. Les tribus Zayanes sont connues par leur ténacité guerrière surtout lors de la colonisation sous la conduite de Mouha ou Hammou Zayani qui avait mis les colons en difficulté lors de la conquête de Khénifra. Malgré la défaite française du 1914 à bataille d'Elhri où l'armée française fut humiliée, les stratèges de la colonisation furent déterminés à ne pas abandonner la lutte contre les Zayanis qui constituent un bastion de la rébellion.


title: Kibuisa Mpimpa

text: Cet album est considéré comme le meilleur de Werrason par ses fans, et comme un de ses grands succès, un de ceux qui ont construit sa popularité au Congo.


title: Culture zayane

text: La culture Zayane fait partie de la grande culture Amazighe, avec ses spécificités, qui la distinguent des autres cultures, l'exemple le plus concret de la culture amazighe (berbère) se trouve chez les Ait Hdidou (grande tribu des Ait Yaflmane) d'Imilchil où s'organise annuellement un grand festival d'une dimension typiquement culturelle propre aux Amazighes.


title: Kibuisa Mpimpa

text: L’année de sa sortie, Werrason enchaîne les concerts, du stade des Martyrs à Kinshasa au Zénith à Paris, et est récompensé de deux Kora Awards au festival international de la musique noire en Afrique du Sud, dont celui de Meilleur artiste d'Afrique.


title: Culture zayane

text: Bien qu'ils soient parmi les premiers habitants du Maroc venus du nord et de l'est, et ce dès l'époque néolithique, les Berbères du Moyen Atlas vivaient en communauté très enclavée, renfermée et hermétique, contrairement à la thèse des explorateurs européens qui supposent l'homogénéité entre les tribus. Or la tribu constitue une entité avec ses spécifiés sans relations évidentes même avec les tribus voisines. Parler de « Tamazgha » (territoire Maghrébin) en tant qu'aire géographique purement berbère reste un sujet tabou.


title: Kibuisa Mpimpa

text: Werrason s'efforce de prolonger les succès obtenus dans les années 1990 avec la ndombolo, en République démocratique du Congo, et ses rythmes dérivés de la rumba congolaise et du soukous, ciblant la jeunesse. Les rythmes de cet album, sont, pour Bouziane Daoudi, du journal "Libération" . Pour Nago Seck, d"'Afrisson", Werrason y reste pourtant fidèle à la pulsation ndombolo, qui a fait recette. Le clip de l'album "Opération Dragon" est également remarqué.


title: Culture zayane

text: Au Moyen Atlas et ailleurs les berbères n'ont jamais été confédérées. Malgré les diverses incursions phéniciennes, romaine, vandale, arabe, …. Ces populations vivaient isolées sans contact avec les civilisations ayant conquis le Maghreb.


title: Kibuisa Mpimpa

text: La maison de disque, JPS Production, aurait investi sur la préparation et la promotion de cet album , un investissement bien supérieur à ce que peut rapporter un album en RDC. L’historien David Van Reybrouck met en avant de son côté la guerre de sponsors, notamment entre différentes firmes occidentales distribuant de la bière en RDC, Bracongo (filiale des Brasseries et Glacières Internationales) et Bralima (filiale de Heineken).


title: Culture zayane

text: Les tribus les plus représentatives des Zayanes sont les Ait Bouhadou, les Imrabten, Ibouhssousen et les Ait Lahsen ou Said qui représentent 65 % des tribus zayanes.


title: Kibuisa Mpimpa

text: Pour cet album, Werrason a invité de nombreux artistes africains ou antillais. La présence de Manu Dibango est également significative. Ce musicien camerouais, de plus âgé que lui, mais dont le rôle a été important dans la reconnaissance de la musique africaine, est considéré comme le « grand aîné ». Werrason chante notamment avec lui, et avec Nathalie Makoma, dans le titre intitulé Croix Rouge, qui commence par ce dialogue parlé :


title: Culture zayane

text: L'origine des berbères Zayanes et des berbères en général est controversée, mais il faut retenir qu'ils appartiennent au groupe ethnique afro-asiatique du côté eurasien contrairement à la thèse qui penche vers la péninsule arabique (Yémen).


title: Culture zayane

text: Au Paléolithique, vivait l'homme de Taforalt et d'Afalou, ils étaient de type « cromagnoïde ». Au néolithique, l'Afalou fut remplacé par le capsien, de type « méditerranoïde » venant de l'est (Égypte). La culture capsienne est souvent décrite comme proto-berbère.


title: Culture zayane

text: La langue berbère est présente non seulement au Maroc mais aussi dans le Maghreb et certains pays du Sahel.


title: Culture zayane

text: La langue Zayane est une variante de Tamazight nommée Tazayit, qui appartient à l'une des branches de la grande famille linguistique chamito-sémitique, qui comprend, outre le berbère, le sémitique, le couchitique (Afrique de l'Est), l'égyptien (ancien Siwa) et, avec un degré de parenté plus éloigné, le groupe « tchadique » (haoussa).


title: Culture zayane

text: Le Tamazight est parlé au Moyen Atlas et Haut Atlas, au nord: Khémisset, El Hajeb, Azrou, Sefrou, jusqu'au sud de Taza, à l'est Missour Tamassint, Errachidia à l'ouest de Khémisset jusqu’à Ouarzazate, au centre Imilchil, Midelt, Rich, Tinghir.


title: Culture zayane

text: Le mot berbère est, rappelons-le, la combinaison d’une racine et d’un schème. Si cette définition suffit pour décrire la forme du mot, elle ne renseigne guère sur sa nature grammaticale. Si le locuteur n’envisage que des mots – awal, pl. awalen, en berbère – l’analyste, ainsi que le pédagogue, le berbère étant enseigné aujourd’hui, ont besoin de procéder à leur classification, de distinguer des catégories précises pour mieux comprendre l’organisation de la langue.


title: Culture zayane

text: La langue est riche et bien adaptée à l'environnement où vivent ses locuteurs. Cependant, leur registre linguistique a cessé d'évoluer depuis qu'ils ont arrêté la fabrication de leurs propres outils. Par exemple le mot cuillère en berbère se dit « Taghnjait », mais le mot verre provient directement du terme de la langue arabe Alkass « الكأس ». Le verre n'est pas en fait de fabrication locale et le mot a été directement transcrit. Sachant qu'il y a une relation dialectique entre les moyens de production et la créativité linguistique.


title: Culture zayane

text: Sur le plan toponymique leur langue n'a en revanche pas subi d'influences d'acculturation profondes malgré divers passages étrangers à part quelques mots et noms arabes, par exemple : Alla dérivé en Abdellah.


title: Culture zayane

text: Les berbères Zayanes ne disposent pas d'archives écrites témoignant de l'existence de l'alphabet écrit, le Tifinagh, jadis employée dans d'autres contrées du monde berbérophone surtout chez les Touaregs qui l'utilisent encore.


title: Culture zayane

text: Quoi qu'il en soit le langage véhiculé au Moyen Atlas et au Haut Atlas est le Tamazight transmis oralement de génération en génération et occupe une aire géographique importante du Maroc central.


title: Culture zayane

text: La société Zayane est organisée selon le principe patriarcal, où le père joue un rôle primordial au sein de la famille, sans négliger le rôle de la femme qui bénéficie de certains avantages avant et pendant la colonisation : la femme (Itto) de Mouha ou Hammou Zayani, qui avait joué un rôle au côté de son mari lors de la bataille d'Elhri le , mérite d'être mentionnée.


title: Culture zayane

text: Le système judiciaire est le 'Orf' (coutumier) régit par les Amghares: personnes âgées connaissant bien les rouages de la tribu. Leur assemblée constitue la Jamaa, qui est la référence judiciaire du 'Orf', donc un système quasi démocratique, mais la colonisation avait entraîné un bouleversement radical de la société berbère par l'introduction de biens de consommation et du système judiciaire européen.


title: Culture zayane

text: Les tribus berbères en général ne pratiquent pas l'esclavagisme, par le principe qu'ils sont des « hommes libres ». Mais durant l'antiquité, ils furent considérés par les Grecs comme des barbares, et donc propres à être esclaves pour eux.


title: Culture zayane

text: Le sultan alaouite Moulay Slimane (1792-1822) dans une correspondance adressée à l'élite Fassi où il mit en valeur les vertus des berbères dans ce message on peut lire toute une éthique, témoignage digne d'être mentionné.


title: Culture zayane

text: أكد السلطان مولاي سليمان في الرسالة التي وجهها إلى أعيان فاس جاء فيها : « احفظوا هذه الوصية واحذروا فان الدين النصيحة اللهم اشهد فان أردتم أمان أنفسكم يا أهل فاس فادخلوا حلف البربر فان لهم قوانين ومروءة تمنعهم من الظلم ويقنعون بالكفاف »


title: Culture zayane

text: La lutte entre les intellectuels amazighs et les défenseurs de l'arabisation du Maroc prend de l'ampleur après le manifeste du .


title: Culture zayane

text: Le , les intellectuels amazighes s'expriment par le manifeste berbère, réclamant ainsi leur berbérité en tant qu'entité culturelle dans un Maroc muticulturel.


title: Culture zayane

text: Au début de la colonisation une propagande est menée par les colonialistes durant la Troisième République, sous Jules Ferry. Les idées véhiculées visent d'abord les populations européennes, par une propagande orchestrée par la nouvelle classe bourgeoise militaro-industrielle, et dont le but est de convaincre cette population mal informée de l'infériorité des pays du sud de la Méditerranée. Toutes les tentatives de christianisation par l'intermédiaire des missionnaires surtout les Francs-maçons étaient des fiascos total. Les Zayanes étaient musulmans et juifs (ces derniers étaient très nombreux jusqu'aux départs en masse lors des années 1960).


title: Culture zayane

text: La société berbère est bien structurée. À chacun de ses membres est assignée une tâche à accomplir. Traditionnellement, elle ne connaît pas de féodalisme. C'est après l'instauration du protectorat, qu'une nouvelle classe de propriétaires terriens comme (le Pacha Hasan à Khénifra Ha et El Glaoui à Marrakech Ha) avait vu le jour en guise de récompense à leur collaboration avec les colons, au détriment des populations refusant la soumission, des terrains ont été pris de force aux tribus hostiles à l'ingérence française.


title: Culture zayane

text: Sous l'effet de divers facteurs (exode rural massif des villes à dominance arabophone, disparition des structures sociales et modes de production anciens, scolarisation massive en langue arabe, influence au quotidien de la radio et de la télévision), le socle culturel berbère a été violemment attaqué.


title: Culture zayane

text: Cependant partout au Maghreb - en Kabylie bien sûr, en pays touareg, au Maroc, etc. -, se sont concurremment développés des mouvements de réappropriation par les Berbères de leur propre destin. Ainsi la culture berbère semble s'être adaptée aux réalités du jour, se voulant culture d'un peuple et non culture populaire.


title: Culture zayane

text: Les premiers berbères Zayanes ne pratiquaient pas la construction, de par leur caractère pastoral, cela ne représentait aucun intérêt. Ils sont en perpétuel déplacement à la recherche de l'eau et des pâturages, et ce malgré la richesse du Moyen Atlas en eau. Les sécheresses étaient à l'origine des guerres intertribales, parfois au sein d'une même tribu.


title: Culture zayane

text: Les berbères Zayanes habitaient dans des tentes tissées en fibres de poils de chèvres : elles sont hermétiques et supportent les hivers les plus rigoureux.


title: Culture zayane

text: L'introduction du système capitaliste lors de la colonisation ayant changé leur mode de vie, une grande partie de la population Amazigh a tendance à se sédentariser, la construction en dur (fabriquée en terre : le Tabbout) se substitue aux fameuses tentes.


title: Culture zayane

text: Aujourd'hui elles sont devenues un décor de consommation touristique lors des manifestations (fêtes, fantasias, …), mais une partie de la population pastorale conserve jusqu'à présent ce mode d'habitation.


title: Culture zayane

text: Le cheval chez les berbères Zayanes représente un symbole rituel, qui s'enracine dans leur tradition guerrière. Cette tradition virtuose est personnifiée dans la fantasia, rendue célèbre par les fameux tableaux d'Eugène Delacroix (1831).


title: Culture zayane

text: La fantasia est l'expression artistique qui rappelle le glorieux passé guerrier, qui stimule l'inconscient par l'odeur du Baroud et de la poussière embaumant l'esprit du spectateur et le fait entrer en transe.


title: Culture zayane

text: La fantasia réunit trois symboles berbères, fondements de leur culture : le cheval, symbole de l'indépendance et de la force ; le fusil qui, par son feu, maintient la liberté ; et la femme, sans elle la tribu s'éteindrait. Malheureusement la fantasia est vue comme un produit de consommation touristique et non comme tradition ancestrale qui reproduirait les glorieux assauts de la tactique militaires berbères, une vive retraite succédait à une attaque fulgurante.


title: Culture zayane

text: Les berbères Zayanes ont aussi gardé , à savoir l'ahidous — rendu par Mohamed Ou Lhoucine Achibane, surnommé El Maestro — qui consiste en un mélange de danses, de chants et de joutes poétiques.


title: Culture zayane

text: Celui-ci se pratique dans un cercle : les hommes et les femmes dansent, chantent, en se renvoyant des "izlan" — sortes de poèmes —, et au milieu du cercle, les enfants jouent et écoutent.


title: Culture zayane

text: La femme berbère en général est un artisan qui vénère la laine depuis la toison jusqu'au stade final de la fabrication de son objet du plus simple au plus complexe. Elle est douée et fait appel à ses facultés sensorielles, esthétiques et artistiques.


title: Culture zayane

text: Le tapis berbère est l'expression de la créativité de la femme amazigh, il s'agit là d'une symbolique à décrypter qui a fait l'objet de nombreuses recherches comme le cas de Paul Vandenbroeck qui écrit un ouvrage remarquable sur le tapis "l'art des femmes berbères". Le tapis berbère prend une dimension expressive pour chaque tribu : on peut donc parler du tapis Zayani, Attaoui, Zemmouri, M'guildi, etc.


title: Culture zayane

text: La cuisine berbère a peu évolué au cours des temps. Elle est basée essentiellement sur le blé, l'orge, le maïs, produits laitiers, le miel et la viande.


title: Culture zayane

text: Les Zayanes ne sont pas des agriculteurs mais des nomades pasteurs pratiquant l'élevage pour subvenir à leurs besoins (lait, beurre, viande, laine, poil de chèvre, peau). Ils sont des chasseurs, ils apprécient la perdrix, le chacal, le loup, le renard, le hérisson (très présent dans les hauteurs montagneuses), etc.


title: Negros

text: Située entre Cebu à l'est et Panay au nord-ouest, c'est la quatrième du pays par sa superficie. Elle compte environ


title: Negros

text: L'île est divisée entre deux provinces, Negros Oriental et Negros Occidental. Bacolod, la principale ville, compte près de habitants.


title: Negros

text: L'ile compte de riches propriétaires terriens, parmi les plus riches du pays, ainsi que certains des ouvriers agricoles les plus pauvres. Les exactions policières y seraient fréquentes. La police abat 14 paysans en mars 2019 dans le centre du pays, qu'elle présente comme des membres ou des sympathisants de la rébellion communiste. Pourtant, selon des associations, il s'agissait de civils apparemment engagés dans des luttes sociales.


title: Negros

text: L'île accueille depuis 2016 une centrale photovoltaïque qui à sa date de livraison est la plus grande pour toute l'Asie du Sud-Est ( sur environ 170 hectares. Construite par Bouygues Construction en coentreprise (« Helios Solar Energy Corporation ») avec un développeur philippin (Gregorio Araneta Inc.) et la filiale solaire du groupe asiatique d'EnR Equis Pte Ltd. (Soleq). Le chantier qui a démarré en s'est conclu en . Il permet la production de 132 MWc d'électricité (soit 190.000 MWh, c'est-à-dire de quoi répondre aux besoins de 170.000 foyers philippins.


title: Tromsø IL

text: Le Tromsø Idrettslag, abrégé plus couramment en Tromsø IL, est un club norvégien de football professionnel fondé le et basé dans la ville de Tromsø.


title: Tromsø IL

text: Le club joue ses matchs à domicile dans le stade de l'Alfheim Stadion, pouvant accueillir environ 7500 spectateurs. Le Tromsø IL a la particularité d'être le club professionnel et de niveau national situé le plus au nord de la planète.


title: Tromsø IL

text: Le club est fondé en 1920 sous le nom « "Tromsø Turnforenings Fotballag" ». Il se rebaptise "Tromsø Idrettslag" en 1930, puis "Tor" en 1931. Cette même année, il remporte son premier trophée d'envergure : la Coupe de Norvège du Nord, une compétition réservée aux clubs du nord du pays, qui ne sont pas autorisés à participer à la Coupe de Norvège. Le club reprend le nom de "Tromsø Idrettslag" en 1932.


title: Tromsø IL

text: Après la Seconde Guerre mondiale, Tromsø IL remporte deux autres Coupes de Norvège du Nord, en 1949 et 1956. Les clubs du nord du pays sont admis à la Coupe de Norvège à partir de 1963, et la Coupe de Norvège du Nord disparaît en 1969.


title: Tromsø IL

text: Tromsø IL dispute sa première saison en première division en 1986. La même année, il remporte la Coupe de Norvège en battant Lillestrøm en finale sur le score de 4 buts à 1. L'année suivante, pour sa première participation à une compétition européenne, il est éliminé au premier tour de la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe par les Écossais de St. Mirren.


title: Tromsø IL

text: Après avoir été vice-champion en 1990, le club remporte une deuxième Coupe de Norvège en 1996. Relégué en deuxième division en 2001, il retrouve l'élite dès l'année suivante. Après quelques bons résultats (vice-champion en 2011, finaliste de la Coupe en 2012), le club connaît une nouvelle relégation au terme de la saison 2013. Second de la 1. divisjon 2014 il remonte en Tippeligaen après seulement une année en seconde division, et s'y maintient depuis.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Sainte-Marie-de-Gosse ("Senta Maria de Gòssa", en occitan) est une commune française située dans le département des Landes en région Nouvelle-Aquitaine.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: En bordure de l'Adour (12 km de rives) et au confluent avec les Gaves réunis (Horgave) le bourg se trouve sur la partie haute, le Séqué (sec). Altitude 100 m environ (point géodésique au Tuc Lambert ).


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: La partie basse des barthes est large d'environ 3 à 400 mètres, et borde l'Adour dans sa partie devenue très large à cause de l'apport des eaux des Gaves réunis dont le débit est plus important que celui du fleuve.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique franc », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Ce type de climat se traduit par des températures douces et une pluviométrie relativement abondante (en liaison avec les perturbations venant de l'Atlantique), répartie tout au long de l'année avec un léger maximum d'octobre à février.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Saint-Martin Hinx », sur la commune de Saint-Martin-de-Hinx, mise en service en 1959 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010. Sur la station météorologique historique la plus proche, « Dax », sur la commune de Dax, mise en service en 1958 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Sainte-Marie-de-Gosse est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bayonne (partie française), dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (49,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (54,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : forêts (49,8 %), terres arables (36,4 %), zones agricoles hétérogènes (5,8 %), eaux continentales (5,2 %), prairies (1,7 %), zones urbanisées (1,1 %).


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Le territoire de la commune de Sainte-Marie-de-Gosse est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts, mouvements de terrains et séisme (sismicité modérée). Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par débordement de cours d'eau, notamment l'Adour et le Gave de Pau. La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1988, 1999, 2009, 2014, 2018, 2019 et 2021.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Sainte-Marie-de-Gosse est exposée au risque de feu de forêt. Depuis le , les départements de la Gironde, des Landes et de Lot-et-Garonne disposent d’un règlement interdépartemental de protection de la forêt contre les incendies. Ce règlement vise à mieux prévenir les incendies de forêt, à faciliter les interventions des services et à limiter les conséquences, que ce soit par le débroussaillement, la limitation de l’apport du feu ou la réglementation des activités en forêt. Il définit en particulier cinq niveaux de vigilance croissants auxquels sont associés différentes mesures.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont des affaissements et effondrements liés aux cavités souterraines (hors mines) et des tassements différentiels. Par ailleurs, afin de mieux appréhender le risque d’affaissement de terrain, un inventaire national permet de localiser les éventuelles cavités souterraines sur la commune.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Le retrait-gonflement des sols argileux est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. 64,2 % de la superficie communale est en aléa moyen ou fort (19,2 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, sont en en aléa moyen ou fort, soit 60 %, à comparer aux 17 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Concernant les mouvements de terrains, la commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par des mouvements de terrain en 1999.


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: Au cours de la période de la Convention nationale (1792-1795), la commune porta le nom révolutionnaire de "Barra".


title: Sainte-Marie-de-Gosse

text: L'architecture des maisons de la commune est proche du style bas-navarrais (maisons carrées aux murs blanchis, volets peints, pierres d'angle visibles), propre au pays d'Orthe (Peyrehorade) et du Seignanx (Saint-Martin, Saint-André, Tarnos…).


title: Arche sainte (synagogue)

text: Une arche — appelée - Aron Kodesh, c'est-à-dire l"'Arche sainte" par les Juifs ashkénazes ou – "Hekhal", temple, par les Juifs séfarades — est présente dans toutes les synagogues pour y conserver les rouleaux de la Torah.


title: Arche sainte (synagogue)

text: L'arche est située dans la synagogue de telle sorte qu'en se tournant vers l'arche pour prier, les membres de la communauté se tournent vers Jérusalem ; cela revient souvent pour les communautés occidentales à placer l'arche sur le mur est du lieu de culte ou vers l'ouest pour les communautés situées à l'Est d'Israël. Les synagogues en Israël sont toujours orientées vers Jérusalem. Parfois, certains lieux de culte ne permettant pas de placer l'arche dans la bonne direction, la communauté se tourne quand même vers Jérusalem pour prier.


title: Arche sainte (synagogue)

text: La plus ancienne occurrence de cette pratique attestée par l'archéologie se trouve dans la synagogue de Doura Europos.


title: Arche sainte (synagogue)

text: L'arche rappelle l'Arche d'alliance de la tradition biblique, transportée par les Israélites depuis le désert du Sinaï jusqu'en Terre d'Israël et qui contenait les tables des dix Commandements. L'Arche d'Alliance avait été placée dans le Saint des Saints du Temple de Jérusalem ; de façon similaire, l'arche sainte d'une synagogue est le lieu le plus saint du lieu de culte. L'arche est le plus souvent fermée par des portes et par un rideau appelé "parokhet" - פרוכת, à l'intérieur ou à l'extérieur des portes. Elle est parfois surélevée par quelques marches afin de s'élever quand les membres de la communauté vont prendre les rouleaux de la Torah pour en faire sa lecture publique.


title: Arche sainte (synagogue)

text: Selon les traditions de chaque communauté, certaines prières sont prononcées en gardant ouverte l'arche sainte. Les membres de la communauté se tiennent alors généralement debout plutôt qu'assis, dans une profonde solennité.


title: Fondation Calouste-Gulbenkian

text: La fondation Calouste-Gulbenkian ou FCG (en portugais "Fundação Calouste Gulbenkian") est une importante fondation artistique située à Lisbonne (Portugal), créée par Calouste Gulbenkian (1869-1955), un industriel arménien. Elle compte parmi les associations de la diaspora arménienne qui contribuent au financement de projets en Arménie ; elle finance notamment le Matenadaran d'Erevan.


title: Segment BSS

text: En informatique, le nom .bss ou bss est utilisé par de nombreux compilateurs et éditeurs de liens pour désigner une partie du segment de données contenant les variables statiques représentées initialement (c'est-à-dire, quand l’exécution commence) uniquement par des bits à zéro. On l’utilise souvent dans des expressions telles que « section bss » ou « segment bss ».


title: Segment BSS

text: En C, les variables statiquement allouées sans initialisation explicite sont initialisées à zéro (pour les types arithmétiques) ou au pointeur nul (pour les types pointeurs). Les implémentations de C représentent typiquement les valeurs et les pointeurs nuls comme une suite de bits mis à zéro (bien que le standard C ne le requière pas). Partant, la section bss inclut typiquement toutes les variables non utilisées déclarées au niveau du fichier (c'est-à-dire, en dehors de toute fonction) ainsi que les variables locales non initialisées déclarées avec le mot-clef codice_1. Une implémentation peut aussi assigner des variables allouées statiquement initialisées avec une valeur codée par une suite de bits à zéro dans cette section bss.


title: Segment BSS

text: Typiquement, le chargeur de programme initialise la mémoire allouée pour la section bss quand il charge le programme. Les systèmes d’exploitation peuvent utiliser une technique appelée « remplissage à la demande par des zéros » pour implémenter efficacement le segment bss. Dans un logiciel embarqué, le segment bss est lié à une mémoire qui est initialisée à zéro par l’exécuteur C avant que la fonction codice_2 soit exécutée.


title: Segment BSS

text: Quelques interfaces binaire-programme prennent aussi en charge un segment sbss (pour “small data”). Typiquement, un code simple peut accéder à ces données en utilisant des instructions qui ne peuvent accéder qu’à une plage limitée d’adresses.


title: Segment BSS

text: Historiquement, BSS (“Block Started by Symbol”) était une pseudo-opération en UA-SAP (United Aircraft Symbolic Assembly Program), l’assembleur développé dans les années 1950 pour l’IBM 704 par Roy Nutt, Walter Ramshaw, et leur équipe à la United Aircraft and Transport Corporation . Le mot-clef BSS a été incorporé plus tard dans l’assembleur de FORTRAN (FORTRAN Assembly Program), l’assembleur standard d’IBM pour ses ordinateurs Série IBM 700/7000. Il définit une étiquette (c'est-à-dire un symbole) et réserve un bloc d’espace non initialisé pour un nombre donné de mots.


title: Segment BSS

text: Un auteur célèbre, programmeur en C, dit que « Certains aiment comprendre BSS comme “Better Save Space” (“ferait mieux d’économiser de la place”) dans la mesure où le segment BSS, ne comportant que des variables encore dépourvues de valeur, n’a pas vraiment besoin d’en stocker une image. La taille que le BSS va prendre à l’exécution est enregistrée dans le fichier objet, mais le BSS (contrairement au segment de données) ne prend en fait aucune place réelle dans le fichier objet. »


title: EXO-K

text: EXO-K est un boys band sud-coréen composé de six danseurs, chanteurs et rappeurs. Il est le sous-groupe coréen du boys band EXO formé par le label sud-coréen SM Entertainment.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Les Chevaliers qui disent , également appelés les Chevaliers du Ni, est le nom d'un groupe de chevaliers imaginaires rencontrés par le personnage du roi Arthur et ses compagnons chevaliers dans le film "" (1975) de Terry Gilliam et Terry Jones.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Dans le film, grâce à la puissance de leur cri , ces chevaliers terrifient le groupe accompagnant le roi Arthur et refusent de les laisser passer à travers leur forêt, à moins d'être apaisés par le don d'un   (en version originale, ils demandent un , c'est-à-dire un arbrisseau).


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: La silhouette des Chevaliers qui disent apparaît dans un bois brumeux, portant des toges et des casques à cornes. Il n'est pas évident de connaître le nombre de chevaliers présents, mais il y en a au moins six.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Le chef des chevaliers (Michael Palin), est le seul à parler au groupe du roi Arthur. Il mesure presque le double de sa taille et porte un grand heaume décoré de longs bois de cerf. Les autres chevaliers aussi sont grands, mais restent dans des proportions humaines, et portent des salades équipées de visières et décorées avec des cornes de vache.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Le chef des chevaliers qui disent explique à Arthur qu'ils sont les gardiens des mots sacrés , et . Arthur confie alors à Sire Bédivère : .


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Les Chevaliers qui disent exigent un sacrifice, et quand Arthur déclare qu'il souhaite simplement traverser les bois, ils commencent à crier , forçant le groupe du roi à reculer, à cause de la peur qu'ils inspirent. Après cette démonstration de puissance terrifiante, le chef des chevaliers qui disent menace de recommencer à dire à moins que les voyageurs ne les apaisent avec un arbrisseau, sans quoi ils ne traverseront jamais la forêt vivants.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Quand Arthur remet en question la demande, les chevaliers crient à nouveau jusqu'à ce que les voyageurs acceptent de leur apporter un jardinet, dont le chef des chevaliers précise qu'il doit être .


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Afin de tenir leur promesse, le groupe du roi se rend dans un petit village, où Arthur et Bédivère demandent à une vieille femme si elle sait où ils pourraient obtenir un jardinet. La femme les interroge et Arthur admet qu'ils en cherchent un pour les Chevaliers qui disent ; en conséquence, elle refuse de coopérer. Mais Arthur menace de lui dire si elle ne les aide pas. Malgré son insistance, la vielle femme refuse toujours. Arthur se résout donc à lui crier . Cependant Bédivère, qui a du mal à prononcer ce mot sacré, le prononce , jusqu'à ce qu'Arthur lui montre la bonne technique. Alors que la vieille femme recule devant cet assaut combiné, ils sont interrompus par Roger le Jardinier (en anglais ), qui déplore le manque de loi et d'ordre qui permet aux voyous de dire à une vieille femme. Arthur obtient ensuite un arbuste de Roger et l'apporte aux Chevaliers du Ni.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Le chevalier en chef reconnaît que , mais affirme qu'ils ne peuvent pas permettre à Arthur et ses compagnons de passer à travers le bois, car ce ne sont plus les Chevaliers qui disent Ce sont maintenant les Chevaliers qui disent et, de ce fait, ils doivent tester Arthur de nouveau.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Incapable de prononcer ce nouveau nom, Arthur les nomme et s'enquiert de la nature du test. Le chevalier en chef exige jardinet, à placer à côté du premier, mais légèrement plus haut ; puis Arthur , le chevalier présentant le hareng à utiliser.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Mais Arthur s'oppose à eux, affirmant : , après quoi les Chevaliers du Ni reculent comme apeurés et blessés. On se rend rapidement compte que les chevaliers du Ni sont incapables de résister au mot (en anglais "it"), ce que le groupe d'Arthur ne peut éviter de dire. Les chevaliers du Ni sont alors rapidement neutralisés par ce mot, que même le chevalier en chef ne peut cesser de répéter, permettant à Arthur et à ses compagnons de s'échapper.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Dans le commentaire du DVD du film, Michael Palin déclara que leur utilisation du mot est dérivée de "The Goon Show".


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Les Chevaliers qui disent ont été cités comme un exemple de mépris intentionnel pour l'exactitude historique dans le néo-médiévalisme, ce qui peut être contrasté avec le mépris occasionnel pour l'exactitude historique inhérent aux œuvres plus traditionnelles du genre fantasy.


title: Chevaliers qui disent « Ni ! »

text: Cependant, dans "Medievalisms: Making the Past in the Present", les auteurs suggèrent que les personnages originaux de "" représentent en fait le médiévalisme, plutôt que le néomédiévisme, car de nombreux détails du film sont en fait basés sur d'authentiques textes et idées médiévaux. En ce qui concerne les chevaliers qui disent , les auteurs suggèrent que la difficulté de Sir Bédivère à prononcer , malgré sa légèreté, , faisant allusion au grand changement vocalique qui s'est produit en langue anglaise pendant la fin de la période médiévale.


title: Festival du film de Sundance 2021

text: Le festival du film de Sundance 2021, du festival (""), organisé par le , se déroule du 28 janvier au .


title: Wow (album)

text: Wow est le troisième album du groupe français Superbus. Il est sorti le . Les morceaux "Le Rock à Billy", "Butterfly", "Lola", "Travel the World" et "Ça mousse" en sont les cinq singles. L'album s'est vendu à plus de 400 000 exemplaires, s'est classé à la des charts français et a été certifié disque de platine.


title: Wow (album)

text: Lors de la fin de la tournée "Pop'n'Gum", le groupe interprète un titre inédit : "Un, Deux, Trois". Un titre qui ne trouve finalement pas sa place sur l'album, mais qui annonce un tournant pour le groupe. Les paroles de la chanson sont en effet plus sombres que le « bubble rock » des débuts.


title: Wow (album)

text: Le groupe aborde un sujet seulement effleuré dans les précédentes compositions ("Tchi-Cum-Bah", "Ennemie", "C'est pas comme ça") : l'amour sous tous ses angles et toutes ses formes. L'homosexualité avec "Lola" et "Let Me Hold You", la difficulté des rapports amoureux avec "Tiens le fil" ou "Un peu de douleur", l'érotisme avec "Over You" ou tout simplement tomber amoureux avec "Butterfly". Jennifer Ayache aborde également la nostalgie de l'adolescence avec "On Monday" et rend hommage aux fans avec "Ramdam".


title: Wow (album)

text: L'enregistrement de "Wow" a eu lieu, comme son prédécesseur "Pop'n'Gum" au studio ICP à Bruxelles en . Toujours épaulé de Djoum au son, le groupe à cette fois-ci réalisé lui-même cet album, ne faisant plus appel à un intervenant extérieur, comme David Salsedo pour les deux premiers disques.


title: Wow (album)

text: L'album est sorti le dans deux éditions différentes : CD simple (Super Jewel Box) et édition collector (Digibock) avec en prime une affiche et deux titres bonus : "Bad Boy Killer" et "Breath". En amont, un bus scolaire californien aux couleurs du groupe, rebaptisé le "Superbus", sillonne quelques grandes villes de France pour une écoute exclusive de l'album en avant-première : Lyon le , Rennes le , Lille le , Toulouse le et Paris le , jour de la sortie de l'album. Chacune de ces villes accueillent un concert privé de Superbus, dans lequel le groupe dévoile ses nouveaux morceaux dans un club rock de la ville.


title: Wow (album)

text: L'album a assez vite du succès, notamment grâce aux diffusions de "Butterfly" sur les radios. Il est couronné d'un disque d'or, remis au groupe le soir de leur concert à l'Olympia, ainsi que d'une Victoire de la musique dans la catégorie « Meilleur album pop rock » quelques semaines avant.


title: Wow (album)

text: Rescapé des sessions d'enregistrement de "Wow", le titre "Eighteen" est sorti en single digital le avant de se retrouver en face B du single de "Butterfly", le 12 mars.


title: Wow (album)

text: L'album a ensuite été réédité au format slidepac le et en version deluxe 2 CD avec le "Super Acoustique" le .


title: Wow (album)

text: En guise d'avant-goût et à l'occasion de la fête de la musique, Superbus dévoile un premier extrait de "Wow" le sur les ondes de Ouï FM : "Le Rock à Billy". Un titre qui fut disponible le en digital, et qui illustra à la même époque un clip'o'teaser : des images de la séance photo de l'album en accéléré.


title: Wow (album)

text: Vint ensuite "Butterfly", le single qui donna au groupe une dimension grand public. Le titre entre en playlist sur Europe 2 et le Mouv' dès le et sort en digital le . Le clip est signé Arno Bani, et rentre en playlist télé quelques jours avant la sortie de l'album. La notoriété de la chanson se fait sentir dès le mois de novembre, grâce à une entrée en playlist sur NRJ. Il finira par sortir en single commercial le , avec l'inédit "Eighteen" en face B.


title: Wow (album)

text: Le troisième single entre en radio en : il s'agit de "Lola". Il demeure le plus grand succès de Superbus, ayant atteint la deuxième place du top 50. Son clip, toujours réalisé par Arno Bani, fait son apparition à la même période que le single sur les ondes, fin mars.


title: Wow (album)

text: Le quatrième single de l'album, "Travel the World", aura beaucoup moins de succès que ses deux prédécesseurs. Il est playlisté en radio dès et sort en single commercial le 5 novembre. Le clip est pour la troisième fois réalisé par Arno Bani. Il bénéficiera de deux versions. Une première sortie a la mi-octobre, puis très vite le clip fut remasterisé devant le mécontentement des fans. Une deuxième version fit son apparition début novembre. Aujourd'hui, les deux versions sont toujours diffusées.


title: Wow (album)

text: Enfin le cinquième et dernier single extrait de "Wow" fut "Ça mousse". Un titre qui fit la promotion du premier DVD Live de Superbus, "Live à Paris". Le clip, réalisé par les Sp6men (tout comme "Tchi-Cum-Bah") est composé d'images de live et d'archives personnelles du groupe lors de la tournée "Wow".


title: Le Club des 100 watts

text: Le Club des 100 watts, puis Les 100 watts est une émission de télévision jeunesse québécoise diffusée durant sept saisons du au à Radio-Québec animée par Marc-André Coallier, et par Jean-Marie Lapointe pour la dernière saison.


title: Omer Talon

text: Omer Talon est un avocat général au parlement de Paris, né vers 1595 à Saint-Quentin d'une famille originaire d'Irlande, et mort en 1652.


title: Le Club des 100 watts

text: L'émission, visant un public pré-adolescent, se disait "interdite aux adultes", tel que l'indiquait son générique. Diffusés en toute fin d'après-midi, les épisodes portaient chacun sur des thèmes desquels se basaient les dramatiques ou les sketchs humoristiques. Chaque épisode voyait également l'animateur recevoir un invité. Les sections dramatiques, interprétées par des comédiens et diffusées en moyenne dans un épisode sur deux, montraient la vie de jeunes et de leurs familles. Les sketchs humoristiques, eux, étaient interprétés par des comédiens ou des humoristes reconnus tels que Marc Labrèche, Claude Legault, Guylaine Tremblay et Bernard Fortin, et étaient aussi diffusés en moyenne dans la moitié des épisodes.


title: Omer Talon

text: Petit-neveu d'Omer Talon (1510-1562), il est le fils d'Omer Talon (1538-1618), chancelier de la reine Marguerite, conseiller d'État et échevin de Paris, et de Marie Choart de Buzenval. Il est le frère de Charles-François Talon et de Jacques Talon, et l'oncle de Claude Bazin de Bezons et de Louis Ier Phélypeaux de Pontchartrain.


title: Le Club des 100 watts

text: Les 100 Watts, en quelque sorte une suite logique à l'émission Passe-Partout, donnait la parole aux jeunes, qui participaient à des capsules et à des vox pops. Les concours de lip sync du Club des 100 Watts étaient l'occasion pour certains jeunes de faire valoir leur amour de la musique et leur talent devant la caméra.


title: Omer Talon

text: Marié à Françoise Doujat, fille de Denis Doujat, conseiller et avocat général de la reine Marie de Médicis, et nièce de l'ambassadeur Jean de La Haye-Vantelet, Omer Talon est le père de Denis Talon, ainsi que le beau-père du prévôt des marchands Daniel Voisin, du premier président du Grand Conseil Thierry Bignon et de l'avocat général Jean François Joly de Fleury.


title: Le Club des 100 watts

text: Le slogan "Interdit aux adultes" est aussi le titre d'un album de Marc Favreau paru 1974, auquel il semble faire référence.


title: Omer Talon

text: Ses études de droit achevées, il entre au barreau de Paris en 1613. Omer Talon devient avocat au parlement de Paris en 1631 après la démission de son frère aîné Jacques Talon qui fut fait conseiller d'État. Il ne tarde pas, en raison de sa remarquable éloquence, à acquérir une grande notoriété et, défenseur des prérogatives des magistrats, il n'hésite pas à résister à Richelieu. En 1634, il est envoyé comme procureur général aux grands jours de Poitiers. Jusqu'à la fin du règne de Louis XIII, il conserve ses distances vis-à-vis du gouvernement royal, adressant des remontrances au roi, qui ne goûte guère ses remarques.


title: Le Club des 100 watts

text: Au printemps 1994, Marc-André Coallier annonce son départ de l'émission, désirant se consacrer à des émissions plus familiales. Fin août, Jean-Marie Lapointe est annoncé comme nouvel animateur, le titre de l'émission est écourté à "Les 100 watts", et débute le . Le succès de la nouvelle formule n'étant pas au rendez-vous, l'émission pris fin au printemps 1995.


title: Omer Talon

text: À la mort du roi, en 1643 le magistrat assure Anne d'Autriche de son soutien et conclut en sa faveur lorsqu'elle se fait proclamer régente. Partisan cependant d'une monarchie tempérée, il mène quelques années plus tard la lutte des parlementaires contre la politique de Mazarin et de la régente. Il s'oppose au lit de justice qui fait suite au rejet par le parlement d'un édit financier. Omer Talon prononce une violente harangue condamnant la politique du cardinal et dénonce le pitoyable état de la France. Quelques mois plus tard, il participe à la réunion des cours souveraines à la chambre Saint Louis, lorsque la Fronde éclate. Toutefois, il montre du dévouement au roi et aux lois, ainsi que de la prudence. Il défend les prérogatives du Parlement tout en restant fidèle au roi.


title: Le Club des 100 watts

text: Le thème musical, "Allume tes 100 Watts", est interprété par Alain Couture, qui est devenu quelques années plus tard le chanteur du Mercedes Band, découvert lors de l'émission "L'Heure JMP" en 1996 à TQS.


title: Omer Talon

text: Le indique qu'il fut aussi un des premiers à faire entendre au barreau un langage sain et de bon goût, à tel point que ses contemporains le considèrent comme le parlementaire le plus éloquent du siècle.


title: Flannan Obé

text: Flannan Obé commence sa formation de comédien à 14 ans au conservatoire de Pantin et la poursuit au Cours Florent. Parallèlement, il suit une formation lyrique au conservatoire de la Rochelle, puis à ceux des , et de Paris. Plus récemment, il suit des cours de danse. Au théâtre, il aborde des répertoires variés, allant de la tragédie, avec Racine ou Mishima, au boulevard avec Feydeau, Guitry, Labiche, ou encore Courteline. Mais c’est dans les spectacles alliant théâtre et chanson qu’il connaît le plus de bonheur. Ainsi, il fait régulièrement un tour du côté de l’opérette et incarne différents rôles chez Offenbach.


title: Flannan Obé

text: Depuis cinq ans, il est Gaston dans le trio "Lucienne et les Garçons" qui se produit à Paris et en province. Leur deuxième création, "Music-Hall", a remporté en 2006 le Prix de la SPEDIDAM lors de la "Cérémonie des Molières".


title: Flannan Obé

text: Enfin, Flannan apparaît régulièrement au cinéma et à la télévision, dans des films tels que " Monsieur Batignole" de Gérard Jugnot, ou des séries telles que "Rastignac ou les Ambitieux" et "Avocats et Associés" sur France 2 où il incarne Jean Bern.


title: Flannan Obé

text: En 2007, il intègre la Compagnie Les Brigands et tourne avec elle, "Arsène Lupin banquier" de Marcel Lattès sur des lyrics d'Albert Willemetz (opérette policière de 1930 dans laquelle le jeune Jean Gabin fit sensation dans le rôle de Gontran, le comparse de Lupin : c'est ce même rôle qu'a endossé Flannan pour cette nouvelle production).


title: Flannan Obé

text: Le , il est élu président de SOS Homophobie mais ne se représente pas au renouvellement de , tout en restant membre du bureau de l’association.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: La égyptienne antique, de la Troisième Période intermédiaire, règne en parallèle avec les , et s. Elle s'étend de 818 à 715 avant notre ère.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: En 818 av. J.-C., de Léontopolis, dans le delta du Nil, ou « Taremou » (« la terre des poissons »), est issue une nouvelle lignée de rois, qui formeront un royaume indépendant, « de Tanis », mais l’hypothèse que toute la dynastie ait été léon(to)polite est toujours discutée.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: Le fait que certains de ces souverains sont inhumés dans la nécropole royale de Tanis semble en effet démontrer qu'ils conservent comme capitale cette cité consacrée à Amon, et les fouilles de l'antique Léontopolis n'ont pas permis de déterminer si le palais royal et la cour y ont résidé.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: Quoi qu'il en soit, le peu de monuments attestés aux noms de ces souverains démontre incontestablement un affaiblissement du pouvoir, bien qu'il soit exercé par eux, encore pour un temps, un semblant de contrôle de la Basse-Égypte.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: Pendant cette période, de grands chefs libous prennent de plus en plus d'ascendant dans le contrôle de l'armée et, à l'instar des fondateurs de la dynastie précédente, affermissent leur pouvoir sur le pays, créant en même temps toutes les conditions d'une nouvelle "anarchie".


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: Peu de temps après la mort de Roudamon, dernier pharaon « officiel » de la dynastie, son royaume se fragmente rapidement en plusieurs petites villes, sous le contrôle de divers rois locaux qui ne sont ni descendants ni membres des , ni .


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: En 747, trois nouveaux royaumes se forment en Moyenne-Égypte : Hérakléopolis, Hermopolis et Lycopolis, près d'Assiout. Ces royaumes indépendants et concurrents contrôlent alors la région, et entament la puissance de la monarchie tanite. Les règnes se succèdent, au gré des conflits qui éclatent entre ces monarchies, qui perdent de fait définitivement le contrôle de la Haute-Égypte, sur laquelle les grands prêtres d'Amon conservent la mainmise, en se proclamant également pharaons.


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: La situation est très complexe, et on trouve simultanément plusieurs souverains, qui réclament chacun la légitimité du pouvoir, au risque d'affaiblir considérablement les positions du pays, l'exposant de plus en plus aux menaces d'invasion. En Nubie, et au Soudan actuel, une puissante monarchie s'est en effet organisée, autour des rois de Napata qui, s'étant eux aussi placés sous la protection du dieu Amon, conquièrent peu à peu toute la Basse-Nubie, et exercent une influence nette dans la gestion des affaires de leurs voisins du nord incapables de se stabiliser, au point de créer à leur tour une « égyptienne », celle des pharaons « noirs ».


title: XXIIIe dynastie égyptienne

text: Ce serait dès lors à Tefnakht, pharaon de la (ou même à son successeur Bakenranef), voire à de Tanis, dernier pharaon de la elle-même finissante, parfois considéré déjà comme un pharaon de la présente , plutôt a priori qu'à ou l'un de ses successeurs ou contemporains ci-après de ladite "proprio sensu", ou qu'à Piânkhy, l'initiateur de la en tant que pharaon, et à ce titre « le successeur » dudit Osorkon (au moins), que, selon le second « Livre des rois » de la Bible hébraïque, c'est-à-dire de l'Ancien Testament chrétien pour l'essentiel, leur contemporain le roi d'Israël Osée aurait envoyé des messagers, à So (Saïs), vers 725 ou 724 av. J.-C., pour tenter d'affranchir son propre pays du tribut payé à l'Assyrie, au mécontentement du nouveau roi assyrien . À moins que Piânkhy ait été lui-même considéré par la Bible comme « roi de Saïs », en tant que suzerain, sinon souverain direct (?), voire donc par l'intermédiaire de l'un de ses rivaux pour le titre de pharaon, dont ou autre(s) ci-dessous (vassalisé(s) ?).


title: Géographie du Bhoutan

text: Le Bhoutan est un pays himalayen situé à l’extrémité sud-est de la chaîne, enclavé entre l’Inde et la République populaire de Chine. Historiquement, son territoire s’étendait plus loin au sud, incluant une partie de l’actuel État d’Assam ainsi que le protectorat de Cooch Behar. À partir de 1772, la Compagnie des Indes orientales repoussa progressivement les frontières vers le nord par une série de guerres et de traités jusqu’au traité de Sinchulu de 1865, qui restitua une partie des terres prises au royaume.


title: Géographie du Bhoutan

text: L’isolement séculaire, une population faible et un relief peu accueillant ont fait du Bhoutan l’un des écosystèmes les plus préservés du monde. Le pays est parmi les dix premiers par la densité des espèces. On compte végétales, dont environ 300 plantes médicinales, plus de 770 espèces d’oiseaux et 165 espèces mammifères, dont plusieurs espèces menacées comme le panda rouge, le léopard des neiges et le langur doré.


title: Géographie du Bhoutan

text: L’Himalaya domine le paysage du nord du pays et de nombreux sommets dépassent les d’altitude. Le Kula Kangri est généralement considéré comme le point culminant du Bhoutan, à , mais la Chine le revendique comme se trouvant entièrement au Tibet.


title: Géographie du Bhoutan

text: Très montagneuse, la bordure sud du pays est constituée par la plaine du Gange et du Brahmapoutre (altitude minimale : ) tandis que sa bordure nord-est délimitée par la ligne de crête de l'Himalaya (altitude maximale : Kula Kangri , ou Gangkhar Puensum ).


title: Géographie du Bhoutan

text: La forêt couvre 70 % du territoire national. La plus grande partie de la population est concentrée sur les hauts plateaux et dans les vallées de l’ouest.


title: Géographie du Bhoutan

text: L’extrême sud du pays est une bande de plaines subtropicales couvertes de rizières. On y trouve la majorité des terres arables, qui ne totalisent que 2 % du territoire.


title: Géographie du Bhoutan

text: Le climat du Bhoutan varie grandement selon l’altitude et subit l’influence de la mousson, en particulier à l’ouest du pays. Les plaines méridionales bénéficient d’un climat subtropical humide. Les vallées himalayennes du centre et du sud sont tempérées, tandis que le nord est nettement plus froid, avec des neiges éternelles sur les sommets.


title: Géographie du Bhoutan

text: Les températures à Thimphou, située à d’altitude, vont de 15 à de juin à septembre, mais tombent à en janvier. Au sud, la température descend rarement en dessous de et peut atteindre en été.


title: Géographie du Bhoutan

text: Les précipitations sont très éparses au nord, avec seulement par année, principalement sous forme de neige. Les régions tempérées du centre reçoivent annuels en moyenne, tandis que des records à ont été enregistrés au sud.


title: Palais Spada

text: Le palais Spada (en italien : "") est un édifice romain, siège du conseil d'État italien. Il abrite également la galerie Spada, une collection de peintures. Il est situé sur la place Capodiferro, non loin du palais Farnèse.


title: Palais Spada

text: Le palais Spada a été construit en 1540 pour le cardinal Girolamo Capodiferro (1501-1559). L'architecte en fut Bartolomeo Baronino, originaire de Casale Monferrato.


title: Palais Spada

text: Le palais a été acheté en 1632 par le cardinal Bernardino Spada, qui chargea Francesco Borromini de le modifier selon ses goûts. La galerie fait croire au visiteur qu'elle serait longue de 30 mètres mais en réalité elle ne fait même pas 9 mètres. La technique employée s'appelle la perspective forcée. Les colonnes en arrière-plan sont nettement moins hautes que les premières colonnes.


title: Palais Spada

text: La famille Spada qui eut un rôle déterminant dans le développement du patrimoine artistique, a rassemblé, au sein du palais Spada une collection de peinture et sculpture éclectique s'étendant de la fin du au .


title: Palais Spada

text: Le palais Spada est représenté sur la pièce de 200 lires italiennes de 1990 commémorant le centenaire de la quatrième session du Conseil d'État.


title: Volodymyr Strouk

text: Volodymyr Oleksiovytch Strouk (en ; - ) est un homme politique ukrainien. En mars 2022, il a fait l'objet d'une couverture médiatique internationale en raison de son enlèvement et de sa mort.


title: Volodymyr Strouk

text: Membre du Parti des régions et plus tard de la Plateforme d'opposition-Pour la vie, il est membre de la Verkhovna Rada de 2012 à 2014.


title: Volodymyr Strouk

text: Le 2 mars 2022, il est enlevé à son domicile et il est ensuite retrouvé mort d'une balle dans le cœur. Ces faits sont rapportés comme une réponse à ses activités séparatistes pro-russes lors de l'invasion russe de l'Ukraine en 2022.


title: Volodymyr Strouk

text: En réponse, Anton Gerachtchenko, un conseiller du ministère ukrainien de l'Intérieur, écrit dans un message sur Telegram : .


La Classification internationale des troubles du sommeil a été établie par l'American Academy of Sleep Medicine et a été présentée dans le rapport Giordanella. Elle fait référence en matière de troubles du sommeil.


title: Classification internationale des troubles du sommeil

text: Non reliée à un trouble du rythme circadien, respiratoire ou une autre cause de trouble du sommeil nocturne


text: Autres troubles comportementaux et psychiques fréquemment rencontrés dans le diagnostic différentiel des troubles du sommeil :


title: Poissons (Haute-Marne)

text: Poissons est une commune française située au nord-est du département de la Haute-Marne, dans la région Grand Est.


title: Poissons (Haute-Marne)

text: Poissons est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Poissons (Haute-Marne)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Joinville, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Poissons (Haute-Marne)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (53,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (57,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Poissons (Haute-Marne)

text: forêts (51,1 %), terres arables (25,2 %), prairies (18,1 %), zones urbanisées (2,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,3 %), zones agricoles hétérogènes (0,9 %).


title: Poissons (Haute-Marne)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Antonio de Nebrija

text: Antonio Martínez de Cala y Xarava (Lebrija 1441 - Alcalá de Henares 1522), plus connu comme Antonio de Nebrija, est un humaniste et grammairien espagnol.


title: Antonio de Nebrija

text: Antonio Martínez nait en 1441 dans l'ancienne Nebrissa Veneria (aujourd'hui Lebrija), dans le Royaume de Séville à de Séville. Son père est Juan Martínez de Cala et sa mère Catalina de Xarava y Ojo. Il a trois frères et deux sœurs.


title: Antonio de Nebrija

text: Il étudie les humanités à Salamanque et à 19 ans, part en Italie, où il continue ses études durant dix ans à l'université de Bologne. De retour en Espagne, il change son nom en Elio Antonio de Nebrija, et travaille à Séville pour l'évêque Fonseca. Il prend ensuite la charge de professeur, enseignant la grammaire et la rhétorique à l'université de Salamanque. En 1513, il est nommé professeur de l'université d'Alcalá de Henares, fondée peu d'années auparavant (1499) par le cardinal Cisneros.


title: Antonio de Nebrija

text: Nebrija écrit sur différents sujets comme la cosmographie, la botanique et la théologie. Il est célèbre pour ses efforts en faveur d'une réforme de l'enseignement du latin.


title: Antonio de Nebrija

text: En 1481, il publie une grammaire, "Introductiones latinae". Motivé par le succès de ce livre, il publie la fameuse "Grammaire castillane" en 1492. Ce fut la première grammaire d'une langue vernaculaire écrite en Europe. Il dédie ce livre à la reine Isabelle la Catholique.


title: Antonio de Nebrija

text: L'année 1492 voit aussi la publication de son "Lexicon hoc est Dictionarium ex sermone latino in hispaniensem", plus connu sous le titre "Diccionario latino-español". Cet ouvrage compte en ordre alphabétique et son organisation systématique le distingue nettement des glossaires médiévaux. Trois ans plus tard, il publie en complément le "Dictionarium ex hispaniense in latinum sermonem", connu sous le titre de "Vocabulario español-latino". Contrairement aux ouvrages de ce genre, Nebrija ne semble pas s'être basé sur des dictionnaires antérieurs, mais sur sa propre connaissance du latin, aidée d'une mémoire exceptionnelle.


title: Antonio de Nebrija

text: En 1517, il publie les "Règles de l'orthographe espagnole". Il est le premier, semble-t-il, à utiliser les lettres U et J pour distinguer les sons correspondants des lettres V et I, invention qui sera popularisée dans le reste de l'Europe par Gian Giorgio Trissino et Pierre de La Ramée.


title: Antonio de Nebrija

text: En sa qualité d'humaniste, il est parfois considéré comme un précurseur des idées d'Érasme. Menéndez Pelayo le classe comme instigateur de la « méthode philosophique et rationnelle de Lorenzo Valla » en Espagne.


title: Antonio de Nebrija

text: Tout en reconnaissant l'autorité suprême de l'Église, il n'hésite pas à mettre en cause la censure inquisitoriale qui proscrit l'étude des langues bibliques. Il se montre critique envers les textes officiels de la "Septante" et préconise un retour aux textes sources pour corriger les erreurs qui se sont glissées dans les manuscrits au fil du temps. Il ambitionne par cette méthode de reconstituer une version authentique de la "Vulgate" de Jérôme de Stridon.


title: Antonio de Nebrija

text: Il participe, bien que tardivement, à l'élaboration de la "Bible polyglotte d'Alcalá" sous la supervision de Francisco Jiménez de Cisneros.


title: Canon EOS 200D

text: Le Canon EOS 200D est un appareil photographique reflex numérique compact de 24.2 mégapixels fabriqué par Canon, présenté le par Canon Japon et dont la commercialisation a débuté fin . Son prédécesseur est le 100D et son successeur le 250D.


title: Supercoupe d'Italie de football 2021

text: La Supercoupe d'Italie 2021 est la 34 édition de la Supercoupe d'Italie, épreuve qui oppose le champion d'Italie au vainqueur de la Coupe d'Italie, qui aura lieu le au Stade Giuseppe Meazza à Milan.


title: Supercoupe d'Italie de football 2021

text: L'Inter Milan, champion d'Italie 2020-2021 affronte la Juventus FC, vainqueur de la Coupe d'Italie 2020-2021.


title: Bentonville

text: La ville de Bentonville est le siège du comté de Benton, dans l’Arkansas, aux États-Unis. En 2020, elle avait une population de habitants. Sa population augmente rapidement puisqu'en 1990 celle-ci était de habitants.


title: Bentonville

text: Elle est principalement connue pour abriter le siège du groupe Wal-Mart. On y trouve aussi le Musée de l'histoire des Amérindiens ("Museum of Native American History").


title: Bentonville

text: La ville est le fief de la famille Walton, qui détient en 2021 une fortune de près de 240 milliards de dollars. Celle-ci y mène de nombreux investissements. Le journaliste Arnaud Leparmentier du "Monde" souligne qu'à Bentonville « tout est Walton, tout est Walmart : dans le hall de l’aéroport, l’université d’Arkansas fait de la publicité pour le MBA (Master of Business Administration) qui porte le nom de Walton ; sur la route de l’aéroport, trois entrepôts gigantesques Walmart ; le boulevard s’appelle Samuel-Walton tandis que l’apparthôtel porte le nom de South Walton Suites. Et au centre-ville se trouve le Musée Walmart, à la gloire du fondateur. »


title: Ligne de contrôle (Cachemire)

text: La ligne de contrôle (Line of Control (LoC) en anglais) est le nom donné par l'Organisation des Nations unies à la ligne de cessez-le-feu issue de l'accord de Karachi du après la Première Guerre indo-pakistanaise. À cette date, son étanchéité est assurée par une force d'observation sous mandat international.


title: Ligne de contrôle (Cachemire)

text: Juridiquement parlant, la LoC n'a pas valeur de frontière internationale. Le tracé de la ligne de partage indo-pakistanaise se fait donc sur le mode flou du "limes" romain, à savoir une zone militarisée marquant une limite physique entre les deux États. Il n'y a donc pas de bornes frontière qui officialiserait un accord de partage territorial entre l'Inde et le Pakistan. Cette indécision juridique explique que l'existence de la LoC soit plus ancrée dans le territoire grâce à une présence militaire massive, à l'image des lignes de cessez-le-feu qui n'ont pas été reconnu comme frontières internationales parce les deux belligérants sont toujours en état de guerre (comme la DMZ séparant les deux Corée).


title: Ligne de contrôle (Cachemire)

text: Il s'agit d’une ligne de démarcation prétendant à l’étanchéité. Sur ses de long, une section de est constituée par un double rang de barbelés d’une hauteur de à selon les endroits, électrifiés et équipés de capteurs lorsque c'est possible. Entre les barbelés, le terrain est miné. Le reste de la ligne est trop inaccessible pour que cette « barrière » soit prolongée. .


title: Ligne de contrôle (Cachemire)

text: Le caractère hermétique de cette ligne est néanmoins partiel. Contrairement à la situation coréenne, le cessez-le-feu est largement ignoré, et ce de façon chronique. Les accrochages quasi-mensuels apportent leurs contributions au nombre de morts total qui atteint aujourd’hui entre et depuis 1989. Sur la base de micro-interventions, l’affrontement entre l’Inde et le Pakistan prend donc plus la forme d’une guérilla que celle d’une guerre déclarée.


title: Ligne de contrôle (Cachemire)

text: L'érection en 2007 de cette barrière infranchissable a eu pour conséquence l'impossibilité de la migration et ainsi la disparition du cerf du Cachemire, du markhor et d'autres espèces de la partie pakistanaise du Cachemire où elles étaient autrefois très présentes.


title: Siku

text: Les siku, taika, sanga, bordon, toyo, malta, liku, chulli, connus aussi sous le nom espagnol de zampoña, sont des flûtes polycalames andines connues depuis le . C'est une flûte de pan répandue dans nombre de populations notamment l'ethnie Aimara, les Quechuas, les Chipayas et les Chiriguanos vivant au Pérou, au Chili, en Bolivie, en Argentine et au Paraguay. Mais ils sont avérés du sud du Chili et de l'Argentine au Mexique et plus rarement chez certaines tribus indiennes des États-Unis voire du Canada, et ce depuis parfois 4200 av JC.


title: Siku

text: Il existe diverses tailles de "zampoña" mais en France, par abus de langage, on les nomme souvent tous siku.


title: Siku

text: Il est composé de deux rangées interdépendantes de tuyaux de roseaux aux notes diatoniques alternantes en sol.


title: Siku

text: Ira et arka sont des mots Aymara mais sont très largement utilisés par les kechuas. Mais alors que les aymaras associent le principe male au minimum de tube, c'est l'inverse chez les kechuas.


title: Siku

text: Les segments de roseau viennent d'une graminée appelée arundo sp., chusquea sp. ou phragmites sp. voire totora (Schoenoplectus californicus ssp. totora) le plus fin, graminées dont le nœud naturel est utilisé pour obtenir des tubes bouchés à une extrémité. Les tubes sont solidarisés entre eux par un long éclat de roseau attaché avec du fil de coton.


title: Siku

text: Pour les notes altérées, on peut soit avoir plusieurs sikus dans différentes tonalités, soit disposer une troisième couche de tubes avec les dièses, soit ajouter ponctuellement un ou plusieurs tubes adaptés au morceau.


title: Siku

text: Accompagnés de tambours (bombos), ces instruments sont joués la plupart du temps en groupes de 50 à 100 musiciens, des "tropas", jouant une musique amérindienne appelée "sikuriada", "sikutsaty" ou "zampoñada" dont les différents rythmes sont les "k'anthus", les "haillis", les "huaynos", les "harawis" et les "carchapayas". Les "sikuris", musiciens jouant du siku, s'encouragent la plupart du temps aux cris de "fuerza sikuris !". Certaines "tropas", appelées "pandillo marimacho", ont leurs rangées doublées à l'octave qui servent de caisse de résonance supplémentaire. Les tropas défilent souvent lors des fêtes votives ou profanes.La pratique du siku est parfois éprouvante pour les joueurs car l'hyperventilation peut faire tourner la tête d'un joueur occasionnel. Celle du toyos est encore plus exigeante : elle demande une attaque puissante, percussive, pour amorcer la résonance suivie d'un souffle moins puissant pour l'entretenir. Certains tubes sont doté d'un résonateur, réduction du diamètre par un court tube inséré à l'embouchure réduisant le diamètre.


title: Siku

text: On remarque sur les deux photos que les graves sont à gauche et les aigus à droite : c'est la disposition originale en Amérique Latine. Les Sikus importés en France voient souvent leurs deux parties Ira et arka démontées et réassemblées à l'envers pour avoir les aigus à gauche comme sur un clavier.


title: Siku

text: On peut facilement fabriquer un siku d'étude à partir de roseau adaptés ou de tube PVC (tube électrique ou arceaux de serre tunnel en jardinerie), diamètre environ pour les longueurs suivantes (en cm). Avec 6 et 7 tubes, c'est le vrai siku.


title: Siku

text: Ces dimensions permettent l'accord du tube en faisant coulisser une rondelle de plastique qui ferme le fond. Le tube peut être soit du tube de tunnel de forçage en jardinerie, soit de la gaine électrique rigide. Le fond doit être suffisamment rigide pour la résonance (pvc expansé, liège, gomme...) mais une simple pâte à modeler peut suffire pour des essais.


title: Siku

text: Le diamètre du tube varie normalement proportionnellement à la longueur, pour faciliter le jeu et pour des questions physiques en ce qui concerne la mise en résonance, comme pour les flutes et les tuyaux d'orgue.


title: Siku

text: Pour des raisons pratiques sur tuyau PVC, on peut tolérer un diamètre unique autour de 9 mm. Les diamètres des gros tubes de toyos sont de l'ordre de 25 mm, mais exceptionnellement, on en trouve de 40 ou 50 mm.


title: Siku

text: Les épaisseurs vont de e= 4/10mm pour les chullies à 4 mm pour les toyos, mais des sikus exceptionnels ont été vus avec des diamètres de tube de de diamètre


title: Siku

text: La facilité de fabrication de l'instrument, la visualisation des notes par la longueur des tubes, l'aspect collaboratif du jeu à deux, la simplicité des morceaux de base et les rythmes entrainants du répertoires (en particulier l'accélération croissante de la vitesse d'exécution) en font un instrument particulièrement adapté à la pédagogie. C'est pourquoi il est très utilisé en Amérique du sud mais parfois aussi en France.


title: Siku

text: On peut ainsi partir d'un morceau simple, Totoras, suivi d'un morceau diffusé dans le monde par Inti Illimani : Sikuriadas puis Jacha Malku, de la nouvelle génération. La vidéo en référence de celui-ci montre une utilisation en "spectacle" de sikus fabriqués par des élèves dans une école d’Amérique du sud.


title: Siku

text: La vidéo en référence de Sikuriadas montre la puissance évocatrice utilisable dans des projets artistiques interdisciplinaires, la danse par exemple.


title: Siku

text: Ces morceaux et d'autres ont été ou sont utilisés régulièrement en France lors de divers stages ou formations (Festival Sagarnaga, Stages Quintillo, Passio, Chakahuaye etc.) ainsi que dans des écoles et des ateliers de musique andine ou latino-américaines.


title: Soulaines-Dhuys

text: À la limite de la Champagne humide argileuse et du Barrois aubois calcaire, le pays de Soulaines est boisé, parsemé d'étangs mais aussi sec et proche du vignoble champenois.


title: Soulaines-Dhuys

text: Faiblement peuplés, les environs sont riches en sentiers de randonnée, monuments et autres lieux de visite toujours calmes et agréables.


title: Soulaines-Dhuys

text: La nature du sous-sol explique la présence d'une résurgence dans le village mais aussi l'installation du centre de stockage de l'Aube.


title: Soulaines-Dhuys

text: Sur le cadastre de 1839 on peut lire Bassignot, Calvaire, Chapelle, Chauffour, le Chêne, les Essarts, les étangs des-Cailles, Guillaume, Neuf ; la Fosse-au-Potier, le Gouffre, les Haies-Fleuries, la Maladière, Manguenotte, les Mez, les moulins : Cotton, du Haut, du-Bas, du-Champs ; Notre-Dame, les Noues-d'Amance, Paye-Mal, Plainchanet, la Poterie, Renfroissard, Rû-des-Vignes, Saint-Jean, Saint-Laurent, Saint-Victor, la Tuilerie, Villemaheu la Verrière.


title: Soulaines-Dhuys

text: Soulaines-Dhuys est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Soulaines-Dhuys

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Bar-sur-Aube, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Soulaines-Dhuys

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (48,8 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (49,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Soulaines-Dhuys

text: forêts (41,6 %), prairies (31,8 %), terres arables (17 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (4,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3 %), zones urbanisées (2 %).


title: Soulaines-Dhuys

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Soulaines-Dhuys

text: Un fief de Soulaines dépendait de la seigneurie de Bar-sur-Aube, mais le comte de Champagne en était le principal seigneur. Il y avait un château au village, "le viez chastel" en 1276 qui n'est plus qu'une tour en 1380 et semble disparu en 1404.


title: Soulaines-Dhuys

text: Il y avait au village deux moulins banaux, "une fosse à chauffour, ou l'en fait la chaulx", un battoir à écorces et une tannerie.


title: Soulaines-Dhuys

text: Le village possédait un prieuré au lieu-dit Re(a)nfroissart, aussi appelé "prieuré de Soulaines", ainsi qu'un hôtel-dieu fondé avant 1407 qui était à la collation de l'évêque et qui fut réuni à l'hôpital de Brienne au .


title: Soulaines-Dhuys

text: En 1789, le village relevait de l'intendance et de la généralité de Châlons, de l'élection de Bar-sur-Aube et du bailliage de Chaumont. Il y avait de plus sept métiers et soixante-quatre fileuses de cotons et une carrière de pierre.


title: Soulaines-Dhuys

text: Ancien lieu où les moines de Beaulieu avait une maison en 1154, le lieu est cité en 1175 par le pape Alexandre III et jusqu'au début du .


title: Soulaines-Dhuys

text: D'après une légende, les couples venaient autrefois danser à cet endroit. Ils ignoraient souvent les appels des cloches pour venir aux offices de l'église. En vérité, le Diable menait la danse. Un jour de fête, au son du dernier carillon, le châtiment est arrivé : un gouffre s'est creusé sous les pieds des danseurs et l'eau a jailli emportant quelques malheureux.


title: Trois-mâts goélette

text: Un trois-mâts goélette ("barquentine" en anglais) est un voilier à trois mâts : le mât avant gréé avec des voiles carrées et les deux mâts arrière en voiles auriques.


title: Trois-mâts goélette

text: Le trois-mâts goélette est appelé "barquetine" ou "barquetin" en anglais. C'est un voilier à trois-mâts dont seul le mât avant (de misaine) possède des voiles carrées, les autres mâts sont grées en voiles auriques :


title: Trois-mâts goélette

text: Le trois-mâts goélette peut rarement présenter des hunier sur les autres mâts : les Trois-mâts goélette à huniers ("Jackass barque" en anglais).


title: Trois-mâts goélette

text: Certains trois-mâts goélettes construits en Pologne portent un gréement particulier : un phare carré au mât de misaine, un gréement à corne sur le grand mât et une voile bermudienne au mât d'artimon.


title: Trois-mâts goélette

text: Ce gréement ne doit pas être confondu une goélette à trois mâts dont tous les mâts ont un gréement aurique.


title: Trois-mâts goélette

text: La même disposition — premier mât avec un gréement carré, autres mâts avec un gréement aurique — se retrouvent sur les quatre-mâts goélettes, cinq-mâts goélettes et six-mâts goélettes qui ont en commun d'avoir le premier mât différemment gréé des autres. Lorsqu'il n'existe que deux mâts on parle de brick-goélette.


title: Trois-mâts goélette

text: Ces types de gréement sont apparus dans la deuxième moitié du . Ils ont été souvent utilisés pour les terre-neuvas car ils nécessitent un équipage moins nombreux que les autres trois-mâts, ou plus (pour les réductions de voilure, la montée dans les mâts est réduite au seul mât de misaine).


title: Coquille (bateau)

text: La Coquille est une gabarre-écurie française construite à La Seyne-sur-Mer en 1811 et lancée en . Elle navigue d'abord en Méditerranée, sur les côtes d'Afrique du Nord et d'Espagne.


title: Coquille (bateau)

text: Une fois remis en état et réaménagé pour des voyages au long cours, ce trois-mâts jaugeant 380 tonneaux et portant quatorze pièces de canon est reclassé en corvette. Le navire est utilisé par Louis Isidore Duperrey pour son voyage de circumnavigation scientifique des années 1822–1825.


title: Coquille (bateau)

text: Rebaptisé "L'Astrolabe" lors de son départ de Toulon le , sous le commandement de Jules Dumont d'Urville (l'ancien second de Duperrey), le bâtiment prend alors part à une deuxième circumnavigation avec à son bord treize officiers et soixante-six hommes, dont les médecins Joseph Paul Gaimard et Jean René Constant Quoy.


title: Coquille (bateau)

text: Sa nouvelle dénomination est un hommage au navigateur La Pérouse (dont l'un des deux bateaux s'appelait aussi "L'Astrolabe") car, parmi les missions dévolues à l'expédition Dumont d'Urville, figure la recherche des traces de ce devancier disparu en 1788. Durant son voyage, qui enregistre des acquis scientifiques importants, Dumont d'Urville parvient effectivement à retrouver le dans l’île de Vanikoro des indices probants du naufrage qui avait mis un terme à l'expédition de La Pérouse. Il y fait célébrer une messe et ériger un petit monument sur la côte en . Le bâtiment rejoint Marseille le . Le bilan scientifique est surtout marqué par le dessin de cartes hydrographiques d’une grande précision, des observations physiques, astronomiques, ethnographiques, de nombreux spécimens biologiques et plus de soixante îles et îlots que prétend avoir découvert Dumont d’Urville. D'Urville avait chargé le jeune mais prometteur François-Edmond Pâris de l'hydrographie et du soin de dessiner toutes les embarcations des peuples du Pacifique. L'officier-dessinateur de l'expédition est Louis-Auguste de Sainson et accumule environ 500 dessins.


title: Coquille (bateau)

text: En 1830, "L'Astrolabe" participe à la prise d'Alger puis est employée comme transport de troupes entre la France et l'Algérie jusqu'en 1832.


title: Coquille (bateau)

text: De 1837 à 1840, elle effectue sa troisième circumnavigation en constituant avec le transport "La Zélée" la flottille de l'expédition Dumont d'Urville dans l'Antarctique qui permet la découverte de la Terre Adélie.