title: Capitulaire de Coulaines

text: le Chauve reçoit la Francie occidentale, "Francia occidentalis", origine du royaume de France. On retiendra aussi que ces guerres sanglantes ont décimé les grands de tout l’Empire, et donc de Francie Orientale : ces mêmes grands ont pesé dans l’apaisement menant à la paix de Verdun, en ; ils ont bien assez souffert de la guerre civile, et croient mériter estime et réparation. Les ecclésiastiques en particulier sont mécontents, car les Carolingiens n’ont pas perdu cette habitude de puiser dans leurs immenses domaines de bonnes terres pour les distribuer comme bénéfices aux fidèles laïques ; ils veulent ne plus pouvoir se faire enlever d’"honor".


title: Capitulaire de Coulaines

text: Le traité de Verdun aurait été une loi sans force si Charles le Chauve ne s’était auparavant pas fait accepter par les grands de son royaume. Et vite : car après la révolte du Breton Nominoë, "missus "de Bretagne, et après la bataille de Blain le qui voit les troupes franques décimées, il y a péril en la demeure ; pour ne rien arranger en terre bretonne, le Comte Lambert II de Nantes se révolte à son tour. En terre aquitaine, Charles le Chauve, qui fut roi d’Aquitaine avant d’être roi de Francie occidentale, constate encore les dégâts : Pépin II (proclamé roi


title: Capitulaire de Coulaines

text: d’Aquitaine par les grands en 838, mais guère reconnu par l’empereur) proclame aussi la fronde générale ; au début de l’année 843, Toulouse est capturée.


title: Capitulaire de Coulaines

text: En somme, pour Charles le Chauve, en ce début de règne, comme aurait dit un autre Charles, « c’est tangent ». Le jeune homme (il a vingt ans) a besoin de l’assentiment et du soutien de l’aristocratie pour asseoir définitivement son pouvoir. L’assemblée de Coulaines, tenue en , tenu dans le royaume de Charles le Chauve après la fin d’une campagne contre les Bretons (Coulaines est au nord du Mans, non loin), est l’occasion de s’attirer les bonnes grâces de cette haute aristocratie faiseuse de roi. Le pouvoir du roi est précaire. Les grands s’interrogent : faut-il accepter ce roi qui nous a déjà causé tant de maux ? Ce sont eux qui ont l’initiative : les grands ecclésiastiques et les grands laïques ont pris la décision, d’eux-mêmes (acte éminemment symbolique), de se réunir à Coulaines, pour « traiter de la stabilité du roi et du royaume » et assurer « le commun profit et la tranquillité pour eux-mêmes (les grands et le roi) pour tout le peuple ». Mais il s’agit surtout de définir librement entre eux à quelles conditions ils pouvaient se ranger derrière leur roi, mais sans ce roi : "absente principe, initiat magistratus". Le résultat des délibérations n’est approuvé qu’après par le roi, placé devant cette politique du (mé)fait accompli : il figure dans le capitulaire de Coulaines (un capitulaire, c’est-à-dire, une Ordonnance, un règlement sur les matières civiles, criminelles et ecclésiastiques, rédigé


title: Capitulaire de Coulaines

text: Le fait le plus saillant à retenir est que la "convenientia" qui est instaurée n’oblitère pas l’idée d’un bien commun ; au contraire, dans la vision exposée par le Capitulaire, il n’est certainement pas question de fragmentation du royaume en une multiplicité de vassaux rois en leurs domaines, mais des rappels constants sont faits autour de l’unanimité des contractants au nom de l’utilité commune.


title: Capitulaire de Coulaines

text: L’idée que cette assemblée parlerait d’un seul corps (« unanimement d’une seule voix par celui et en celui qui dit et duquel il est dit : ‘Ce n’est pas vous qui parlez, mais l’esprit de


title: Capitulaire de Coulaines

text: Votre père qui parle en vous’), est emprunté d’une citation de Matthieu, 10 : 20 (« car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous »). Il faut parler d’une seule


title: Capitulaire de Coulaines

text: voix car l’Église est une, sous la conduite d’un seul chef (« "uno capite Christ"o »), car comme le corps du Christ ne fait qu’un, la voix de l’Église ne doit faire qu’un (Paul, "Lettre aux Éphésiens" : l’Église doit être une, unanime). Cet état de fait peut nous amener à tempérer l’idée de "convenientia" néanmoins : les deux parties semblent enfin se rejoindre dans l’union dans le corps du Christ.La "convenientia" renforce plutôt l’unité du royaume en installant une unanimité de vues ; la vision de la monarchie contractuelle est alors à tempérer au profit d’une vision unitaire qui puise sa légitimité dans l’organisation originelle de l’Église et de l’idée d’un bien commun englobant chacun et rappelé souvent.


title: Capitulaire de Coulaines

text: Le terme de "convenientia" est central. Roi d’Aquitaine d’abord, Charles le Chauve a peut-être été averti des richesses et des originalités du droit méridional ; on peut encore y voir l’influence d’Hincmar, probablement déjà conseiller royal. Puisque Charles a perdu la fidélité de certains vassaux, une nouvelle forme d’engagement entre le roi et ses fidèles voit le jour. La "Convenientia" veut signifier que ces deux parties égales confèrent ensemble et cherchent à s’entendre, lui et l’assemblée des fidèles réunis. Qu’il s’agisse de la mise en valeur d’une vigne par un colon partiaire, d’un accord entre deux personnes dont les esclaves se sont mariés sans leur consentement, ou encore au sujet de terres et de biens qu’ils possèdent, ou enfin l’adoption d’un fils, toujours la "convenientia" est une entente synallagmatique fondée sur la libre volonté de deux parties considérées comme égales en droit ; elle instaure un lien bilatéral personnel et réel. Le terme de convenientia établit donc une égalité (tempérée certes par Charles le Chauve tout au long par l’évocation de sa "dominatio" ou du caractère unique de la "potestas "royale), une relation contractuelle qui donne à la monarchie de Charles l’épithète de « contractuelle ». Ce que Charles propose ici à ses vassaux est bien au sens premier du mot, un « pacte » de gouvernement.


title: Capitulaire de Coulaines

text: ils conserveront les privilèges acquis sous les règnes précédents. Pour Olivier Guillot (« Dans l’avant du royaume de l’ouest franc : autour de Coulaines (843) et Quierzy


title: Capitulaire de Coulaines

text: églises et aux clercs, de l’autre tant pour le roi que pour les titulaires d’"honores" laïques, prêter le bras séculier


title: Capitulaire de Coulaines

text: doit à son seigneur. C’est la reconnaissance par tous de « l"’honor" » et de la « "potestas" » - de la fonction et de la


title: Capitulaire de Coulaines

text: roi prend un engagement concernant l’ensemble de ses "fideles" : en somme le roi met fin au principe discrétionnaire


title: Capitulaire de Coulaines

text: qu’il prenait antérieurement en matière de révocation des dignités (l’"honor" est l’attribution d’une "potestas", d’une fonction dans la chose


title: Capitulaire de Coulaines

text: quand il est bien « mérité », c’est-à-dire « "promerito honore" » (« "honor" dûment assumé », car le "promeritum" est le service, le bon


title: Capitulaire de Coulaines

text: Voici un succinct résumé du chapitre VI : toute rupture de ces engagements sera punie de façon appropriée. L’homme


title: Capitulaire de Coulaines

text: « admonesté dans un esprit d’amour chrétien ». On peut ici voir une certaine influence d’Alcuin, pour qui le


title: Capitulaire de Coulaines

text: illustres Ferdinand Lot et Louis Halphen, en 1947, dans leur classique, "Charlemagne et l’Empire Carolingien", ne


title: Capitulaire de Coulaines

text: Régine Le Jan (in "Famille et pouvoir dans le monde franc ("- siècle): essai d'anthropologie sociale) "confirme ce point de vue. L’accord de Coulaines" « parachevait" en quelque sorte la théorie du pouvoir qui s’était progressivement définie depuis Pépin le Bref », c’est-à-dire par l’association des grands aux plus grandes décisions (par exemple, en 813, Charlemagne tint conseil avec les évêques, les abbés, les comtes et les premiers des Francs par la naissance pour qu’ils fassent de son fils Louis un roi et un empereur ; tous pareillement y consentirent).


title: Amas coquillier

text: Un amas coquillier, amas de coquilles, colline de coquillages ou (mot danois) voir Kjökken_mödding, est une accumulation de coquilles de mollusques résultant de l'action humaine, restes des repas des habitants de certains sites, occupés parfois sur de très longues périodes.


title: Amas coquillier

text: Le carbonate de calcium constituant les coquilles a neutralisé l'acidité des sols, ce qui a permis la conservation des éléments (ossements ou matériaux organiques) piégés dans les amas et qui sont habituellement désagrégés au cours du temps. Certains amas coquilliers peuvent avoir une épaisseur de plusieurs mètres et ont par conséquent un grand intérêt en archéologie.


title: Amas coquillier

text: Retrouvées dans toutes les régions du monde, ces accumulations sont désignées localement par différents termes, parfois liés à certaines spécificités :


title: Amas coquillier

text: L'étude archéologique des amas coquilliers débuta au Danemark dans la seconde moitié du , ce qui a valu au mot « " » sa réputation internationale.


title: Amas coquillier

text: Ces noms différents recouvrent une réalité en partie similaire, mais les différences régionales doivent être soulignées, car leur étude est au cœur de la recherche archéologique pour reconstituer les modes de vie et l'environnement des populations qui ont formé ces amas. L'apparition et le développement des amas coquilliers sont aussi marqués par ces diversités géographiques. Ainsi, les amas les plus anciens apparaissent en Espagne cantabrique au Paléolithique supérieur. Au Mésolithique, les amas et les dépôts coquilliers se multiplient, mais toujours avec des contrastes régionaux : en Scandinavie, les premiers "køkkenmøddinger" datent du début du Mésolithique, tandis qu'au Portugal les "concheiros" n'apparaissent qu'à la fin du Mésolithique.


title: Amas coquillier

text: Vers 1848, la Société royale des sciences du Danemark nomme une commission comprenant MM. Forchhammer, Worsaae et Steenstrup, pour étudier les "". Cette commission détermine que toutes les coquilles proviennent de coquillages comestibles et seulement d'individus adultes, avec un mélange d'espèces vivant dans des habitats différents ; les amas comprennent aussi des vertèbres de poissons, des os d'oiseaux (surtout palmipèdes et échassiers, plus des coqs de bruyère), de nombreux os de mammifères (cerf, chevreuil, sanglier et dans une moindre mesure de l'auroch). Il n'y a pas de renne ni d'élan, pourtant fréquent dans les tourbières, ni de mammouth. S'y trouvent aussi des vestiges de carnivores : chien, renard, martre, loutre, grand phoque, rares vestiges de loup ; et trois carnivores disparus du pays : chat sauvage, lynx et ours noir. Enfin s'y trouvent aussi marsouin, castor, hérisson et rat d'eau. Dans toutes les parties de tous les amas, tous les os de mammifères ont été rongés par un carnivore et il n'en reste que les parties les plus dures.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: L'hydroxyde de nickel(II) est un complexe de nickel au degré d'oxydation II, de formule Ni(OH). Ses propriétés oxydo-réductrices en font un composé très utilisé dans l'industrie, particulièrement dans les batteries rechargeables au nickel.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: La forme α est constituée de couches de Ni(OH) entre lesquelles sont intercalés des anions ou des molécules d'eau. La forme β est une structure hexagonale compacte d'ions Ni et OH. En présence d'eau, la forme α évolue en forme β après dissolution et recristallisation. Plusieurs structures d'hydroxyde de nickel γ ont été décrites, dans lesquels la distance inter-feuillet est plus importante.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: Le minerai de Ni(OH), la théophrastite, se trouve sous la forme d'un cristal d'un vert émeraude translucide. Une variante de ce minerai contenant du magnésium a été découverte à Hagdale, sur l'île de Unst dans les Shetland.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: L'hydroxyde de nickel(II) est insoluble dans l'eau. Il est soluble dans les solutions très concentrées d'hydroxyde de sodium où il forme le composé de formule Na[Ni(OH)], et dans l'ammoniaque où il forme le composé soluble [Ni(NH)].


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: L'hydroxyde de nickel(II) peut être oxydé en oxyhydroxyde de nickel(III) Ni(O)OH par les hypochlorites alcalins.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: Dans les batteries au nickel, cette oxydation est combinée à la réduction d'un métal en hydrure métallique (MH) selon l'équation globale :


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: La première synthèse de l'hydroxyde de nickel(II) a été proposée par Glemser et Einerhand, en faisant réagir du nitrate de nickel(II) avec de la soude et du peroxodisulfate de potassium.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: L'ajout de soude sur les composés aqueux du nickel(II) entraine la formation de l'hydroxyde de nickel(II).


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: De nombreuses autres voies de synthèse ont été proposées en fonction de l'application finale du composé. Ainsi, pour éviter le passage de la forme allotropique α à la forme β, Jeevandam "et al." ont mis au point une synthèse sonochimique menant à des couches de Ni(OH) avec des ions aluminium.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: En raison de ces propriétés d'oxydo-réduction, l'hydroxyde de nickel(II) est très utilisé en électrochimie et plus particulièrement dans la conception des batteries.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: Les accumulateurs nickel-cadmium et nickel-hydrure métallique utilisent une anode en hydroxyde de nickel(II). L'α-hydroxyde de nickel(II) est la forme allotropique qui possède la plus grande capacité théorique et est donc généralement utilisée en électrochimie. Cependant sa tendance à se transformer en la variété β en solution alcaline tend à faire développer des formes stabilisées pour améliorer l'usage industriel.


title: Hydroxyde de nickel(II)

text: La dose létale médiane par ingestion de l'hydroxyde de nickel(II) est de sur le rat. Cette toxicité importante de l'hydroxyde par rapport aux autres composés du nickel(II) est peut-être due à son caractère insoluble et à sa concentration dans les cellules. Ces problèmes sanitaires ont entrainé une augmentation des projets de recherche visant à améliorer la densité énergétique des électrodes contenant de l'hydroxyde de nickel(II), particulièrement par l'ajout d'hydroxyde de cobalt ou de calcium.


title: Abattis

text: Abattis (ou abatis) est un terme lié à la fortification désignant un obstacle constitué de branches d'arbres étendus en rangs, avec leur extrémités effilées dirigées vers l'extérieur, vers l'ennemi. Les arbres utilisés sont habituellement entrelacés ou ficelés pour les maintenir ensemble. Les abattis sont utilisés seuls ou en combinaison avec des enchevêtrements de fil et d'autres obstacles.


title: Zayin (lettre)

text: Zayin (ז, prononcé //) est la septième lettre de l'alphabet phénicien et hébreu. Elle a donné naissance à la lettre grecque Zêta (Ζ, ζ), au Z de l'alphabet latin et à son équivalent cyrillique Ze (З).


title: Abattis

text: Au Canada, le mot abattis désigne un ensemble de souches et de branchages que l'on dispose en rang, sur un terrain en cours de défrichage, pour les brûler.


title: Zayin (lettre)

text: Le mot hébreu Zayin signifie une arme, et la forme de cette lettre évoque une épée ou un poignard. En argot israélien, le mot zayin désigne le sexe masculin.


title: Abattis

text: Un usage classique d’un abattis fut fait à la bataille de Fort Carillon pendant la guerre de Sept Ans, en 1758. Les des troupes françaises y vainquirent une troupe britannique forte de en place devant leurs positions défensives avec un abattis extrêmement dense. Les Britanniques trouvèrent ces défenses impénétrables et furent forcés de se retirer après avoir perdu quelque . Un autre exemple d’utilisation d’un abattis fut la bataille de Châteauguay, le , dans laquelle près de voltigeurs canadiens, sous le commandement de Charles-Michel de Salaberry, défirent un corps américain d’environ .


title: Abattis

text: La vieille expression populaire « tu ferais bien de numéroter tes abatis » est une forme d'avertissement, de menace, signifiant que l'on menace prochainement l'intéressé d'une bagarre ou d'un rude combat, et que l'on va aller le chercher de front, sans détours, pour le « démolir » comme une fortification prise d'assaut : il gagnerait à numéroter ses membres (jambes, bras) s'il compte les retrouver à l'issue du combat... Les règles traditionnelles de la guerre exigeaient (en principe) que l'on prévienne officiellement l'ennemi de se préparer avant de venir le massacrer sans faire de quartier.


title: François-Frédéric Guy

text: François-Frédéric Guy entre au Conservatoire national supérieur de musique et de danse de Paris à onze ans et travaille avec Dominique Merlet et Christian Ivaldi. Diplômé en 1989, il gagne le premier prix spécial du jury, au Concours de Munich et en 1992, Premier prix et le prix d'interprétation du Concours Unisa de Pretoria. En 1994, il est invité à la Fondation du lac de Côme et y suit l'enseignement de Karl Ulrich Schnabel (fils d'Artur), Leon Fleisher, Murray Perahia, Charles Rosen, Fou Ts'ong et Dietrich Fischer-Dieskau.


title: François-Frédéric Guy

text: François-Frédéric Guy est considéré comme un spécialiste de la musique allemande. Il a travaillé aux côtés de chefs de renommée internationale tels que Paavo Berglund, Daniel Harding, Edvard Gardner, Philippe Jordan, Esa-Pekka Salonen, Michaël Sanderling, Michael Tilson Thomas, Wolfgang Sawallisch. Il est l'invité de nombreux orchestres participe aux festivals de Lucerne (avec Bernard Haitink et le LPO), Chopin à Varsovie (avec le Sinfonia Varsovia), La Roque-d'Anthéron en récital et avec orchestre, Printemps des arts de Monte-Carlo, festival international de Colmar, "AlpenKlassik" de Bad-Reichenhall, Festspielhaus de Baden-Baden, ou "Beethovenfest" de Bonn. ll s'est produit également à Londres au Queen Elizabeth Hall, au Wigmore Hall et à Kings Place, au Royal Northern College of Music de Manchester, à l’opéra Garnier de Monte-Carlo et à la Maison symphonique de Montréal.


title: François-Frédéric Guy

text: En 2006, François-Frédéric Guy fait ses débuts aux Prom's de Londres avec le Philharmonia sous la direction d'Esa-Pekka Salonen et en 2011, il a fait ses débuts à Moscou à la Spivakov Hall.


title: François-Frédéric Guy

text: Passionné par le répertoire contemporain, il se produit dans les plus importants festivals de création contemporaine comme "Musica" à Strasbourg, le festival d’Automne à Paris, "Manca" à Nice, "Archipel" à Genève ou le "Muzikgebouw" d’Amsterdam. Il se fait l'interprète d'Ivan Fedele, Christian Lauba, Jacques Lenot, Éric Montalbetti, Tristan Murail, Gérard Pesson, ou Hugues Dufourt. En 2012, il crée le double concerto de Bruno Mantovani, ainsi que le premier Livre du cycle pour piano, "En pièces" de Marc Monnet (Festival Musica de Strasbourg), dont il est le dédicataire. En 2014, il donne à Séoul la création asiatique du "Désenchantement du Monde" pour piano et orchestre de Tristan Murail sous la direction de Thierry Fischer et, en 2018, il donne en création mondiale "Cailloux dans l'eau" de Tristan Murail pour piano solo (Festival Les Solistes à Bagatelle). En 2019, Aurélien Dumont écrit pour lui "Écoumène" pour piano et orchestre qu'il crée en joué-dirigé à l'opéra de Limoges avec l'Orchestre de l'Opéra en et au Théâtre des Champs-Élysées avec l'Orchestre de Chambre de Paris en .


title: François-Frédéric Guy

text: Il exprime également son amour pour la voix en se produisant régulièrement avec des artistes lyriques comme Sophie Koch.


title: François-Frédéric Guy

text: Depuis 2008, François-Frédéric Guy se consacre à un « Beethoven Project », sur scène comme au disque. Son intégrale des concertos avec le philharmonique de Radio France dirigé par Philippe Jordan a été unanimement saluée par la critique internationale. Il a donné plusieurs intégrales des 32 sonates qu'il a enregistrées en 2012 pour le label Outhere/Zig-Zag Territoires. Pour enrichir ce projet, il donne l'intégrale de la musique de chambre pour piano et cordes aux côtés de Tedi Papavrami et Xavier Phillips (Metz, Monaco, Washington, Genève…), qu'il enregistre pour Evidence Classics.


title: François-Frédéric Guy

text: Depuis 2012, il dirige du clavier les concertos de Beethoven, Mozart et Brahms avec l'Orchestre national de Lille, l'Orchestre régional Avignon-Provence, l'Orchestre de l'Opéra de Limoges, l'Orchestre philharmonique royal de Liège, l'Orquesta Sinfónica de Tenerife, l'Orchestre National des Pays de Loire et il collabore régulièrement avec Sinfonia Varsovia avec qui il publie un enregistrement des 5 concertos de Beethoven en joué-dirigé (Label Printemps des Arts de Montge Carlo, 2019) et avec l'Orchestre de chambre de Paris pour lequel il est "artiste associé" comme pianiste et chef d’orchestre entre 2017et 2020.


title: François-Frédéric Guy

text: Il donne à nouveau l’intégrale des 32 Sonates de Beethoven au festival Berlioz de La Côte-Saint-André en 2013, à Rio de Janeiro en 2015, à Tokyo en 2019 et à Séoul de 2017 à 2020. Et débute un « projet Brahms » en 2016.


title: François-Frédéric Guy

text: En , il fait ses débuts de chef d’orchestre à Paris (théâtre des Champs-Élysées) en dirigeant la Symphonie de Beethoven avec l’Orchestre de chambre de Paris.


title: François-Frédéric Guy

text: En 2017, il fait ses débuts à Vienne avec l'Orchestre symphonique de Vienne, dirigé par Philippe Jordan (Béla Bartók, "Concerto nº 3").


title: François-Frédéric Guy

text: On a pu l'entendre récemment avec l'Orchestre philharmonique du Luxembourg sous la direction de Michał Nesterowicz, l'Orchestre philharmonique de Radio France et Leon Fleisher, l’Orchestre du Capitole de Toulouse, des Pays de Savoie, l'Orchestre national des Pays de la Loire et Pascal Rophé, le Philharmonia, le Brabant Orkest, l’Orchestre philharmonique de Varsovie et Pablo Gonzalez, l'Orquesta Sinfónica del Gran Teatro del Liceo et Josep Pons, l'Orchestre symphonique de la BBC et l'Orchestre Symphonique du Québec et Fabien Gabel, l’Orchestre philharmonique de Monte-Carlo et Michail Jurowski, à la Tonhalle de Zürich avec Philippe Jordan, au Concertgebouw d’Amsterdam avec Marc Albrecht, ou bien en récital à Paris à la salle Gaveau et au théâtre des Champs-Élysées, à l'Arsenal de Metz, au Grand Théâtre d’Aix-en-Provence ou à Londres au Wigmore Hall, ou à Kings' Place.


title: François-Frédéric Guy

text: En il triomphe à Paris, au Théâtre des Champs-Élysées en proposant en une soirée les 5 concertos de Beethoven avec l'Orchestre de chambre de Paris qu'il dirige du clavier, devant une salle comble qui lui fait une "standing ovation". Pendant cette année 2020, il donne de nombreux récitals, concerts de musique de chambre et avec orchestre consacrés à Ludwig van Beethoven pour commémorer le 250 anniversaire de sa naissance. Il se produit à Budapest, Londres, Berlin, Paris, Varsovie, Moscou, et terminera cette année beethovenienne à Montréal avec Christoph Eschenbach.


title: Paul Phoenix

text: Paul Phoenix est un personnage de jeu vidéo de la série Tekken de Namco, qui fait sa première apparition sur arcade et console dans Tekken. Paul Phoenix est un combattant utilisant une forme hybride d'arts martiaux basés sur le judo intégré à des techniques de karaté style kyokushinkai, cherchant à devenir le meilleur expert en arts martiaux du monde.


title: Paul Phoenix

text: À l'annonce du premier King of Iron Fist Tournament, il s'auto-déclare rival officiel de Kazuya Mishima et s'inscrit, mais se fera battre par l'intéressé. Il échouera également dans sa seconde tentative lors de deuxième tournoi.


title: Paul Phoenix

text: Il s'inscrit également au King of Iron Fist Tournament 3, et parviendra, avec l'aide de Jin Kazama, à vaincre l'Ogre. Sûr de son succès, il quitte la piste, mais apprendra plus tard la métamorphose du Dieu du Combat en True Ogre, et la victoire finale de Jin Kazama. Bien que Paul revendiqua la victoire peu de personnes crurent en lui. Son dojo perdit ses élèves et il mit la clé sous la porte. Le King of Iron Fist Tournament 4 est alors une occasion pour lui de redorer son blason, mais il sera battu par Kuma, que Paul avait vaincu durant le .


title: Paul Phoenix

text: Le King of Iron Fist Tournament 5 marque de nouvelles retrouvailles pour l'ours et le motard, et Paul arrache la victoire, mais épuisé par le combat, il est incapable de continuer le tournoi et doit abandonner.


title: Paul Phoenix

text: Endetté, il se décide à s'inscrire au King of Iron Fist Tournament 6 avec son ami Marshall Law comme coéquipier, qui suggère de rallier Steve Fox à eux. Le jeune boxeur accepte l'invitation, et commence l'entraînement avant le tournoi.


title: Calament à grandes fleurs

text: Le Calament à grandes fleurs ("Calamintha grandiflora") également appelé Sarriette à grandes fleurs ("Satureja grandiflora") ou encore thé d'Aubrac est une plante herbacée de la famille des Lamiacées.


title: Calament à grandes fleurs

text: Si cette plante est très connue dans le Massif central et en particulier dans les monts d'Aubrac, ce n'est pas sa seule aire de distribution : elle croît également dans les Alpes (700 à d'altitude), les Pyrénées et les montagnes corses (pour ce qui est de la France). Plus largement, on la classe dans les orophytes d'Europe du sud et elle peut se retrouver loin vers l'est de cette région (montagnes des Balkans, Caucase).


title: Calament à grandes fleurs

text: Dans les monts d'Aubrac, la plante s'utilise en infusions, d'où son nom de "thé d'Aubrac". Il existe également d'autres produits dérivés, tels que liqueurs et sirops.


title: Calament à grandes fleurs

text: Des producteurs de thé d'Aubrac, regroupés en association, ont ouvert à Nasbinals une boutique qui propose leur production.


title: Hassi Beïda

text: Hassi Beïda est une localité de la commune de Tabelbala, dans la wilaya de Béchar en Algérie, situé à la frontière entre l'Algérie et le Maroc.


title: Hassi Beïda

text: Hassi Beïda est un des rares points d'eau dans cette région du Sahara, avec quelques palmiers perdus au milieu de collines de sable dur.


title: Hassi Beïda

text: Le nom du village vient de l'arabe algérien « hassi » (puits) et « beida » (blanc), et signifie donc littéralement « le puits blanc ».


title: Hassi Beïda

text: À la fin septembre 1963, le roi Hassan II et Mohamed Oufkir décident d'envoyer des auxiliaires marocains de Tagounit pour reprendre Tinjoub et Hassi Beïda, au cœur du territoire « confisqué » par les Français. Ces deux villages contrôlent la piste qui relie la côte de l'Algérie à Tindouf et au Sahara espagnol.


title: Hassi Beïda

text: Le 8 octobre 1963, l'armée algérienne reprend Hassi Beida aux Marocains, faisant dix victimes côté marocain.


title: Hassi Beïda

text: Durant la semaine du 14 octobre 1963, l'armée Marocaine réoccupe l'oasis, faisant dix mortscoté Algérien. Les Marocains occuperont l'oasis jusqu'au cessez-le-feu.


title: Christine Pellistrandi

text: Christine Pellistrandi étudie à la Sorbonne, où elle fréquente le Centre Richelieu, l'aumônerie alors dirigée par Jean-Marie Lustiger. Elle est diplômée d'hébreu et a été attachée pendant trente ans à l'Institut de recherche et d'histoire des textes (CNRS). Elle enseigne l'Écriture sainte à l'École cathédrale de Paris en illustrant ses cours par des œuvres d'art et présente régulièrement une émission « Le sens des mots » sur les ondes de Radio Notre-Dame.


title: Christine Pellistrandi

text: Elle a écrit (ou participé) à de nombreux livres ayant tous un rapport avec la spiritualité, et intervient régulièrement au collège des Bernardins.


title: Christine Pellistrandi

text: Mère de quatre enfants (dont l'historien Benoît Pellistrandi) et grand-mère de seize petits-enfants, elle est très soucieuse de la transmission de la foi en famille, pour laquelle elle a écrit une catéchèse imagée de l'Eucharistie.


title: Emma Lombardi

text: Emma Lombardi est championne de France juniors de triathlon en 2019 à Grignon en Savoie. En 2020, Elle rentre en sport études au Creps de Boulouris-Saint-Raphaël (Var) et étudie en licence économique et gestion à distance avec l’Université Grenoble Alpes. Elle remporte les championnats du monde espoirs de triathlon 2021 à Edmonton au Canada.


title: Emma Lombardi

text: Le , Emma devient championne du monde de triathlon en relais mixte à Montréal en compagnie de Cassandre Beaugrand, Vincent Luis et Pierre Le Corre.


title: Emma Lombardi

text: Après avoir décroché la médaille de bronze des championnats d'Europe de triathlon à Munich le 12 août 2022, elle devient deux jours plus tard, championne d'Europe en relais mixte avec ses compatriotes Cassandre Beaugrand, Léo Bergère et Dorian Coninx.


title: Emma Lombardi

text: Le tableau présente les résultats les plus significatifs (podium) obtenus sur le circuit national et international de triathlon depuis 2021.


title: Lac Piru

text: Le lac Piru est situé dans la forêt nationale de Los Padres, dans le comté de Ventura en Californie. Il a été créé après la construction du barrage Santa Felicia sur la rivière Santa Clara en 1955. Il est situé en aval du Pyramid Lake et est accessible à partir de la route du canyon de Piru.


title: Lac Piru

text: Le , l'actrice et chanteuse américaine Naya Rivera disparaît alors qu'elle faisait une sortie en bateau accompagnée de son fils de quatre ans. Un corps est retrouvé le au fond du lac après cinq jours de recherches intenses. Le bureau du shérif de Ventura confirme à la presse que le corps retrouvé est bien celui de Naya Rivera.


title: Kalbites

text: Les Kalbites ou Kalbides<nowiki> constituèrent une dynastie arabe musulmane de l'</nowiki>Émirat de Sicile sur l'île italienne de Sicile entre 948 et 1044. Les émirs Kalbites de Sicile étaient vassaux des califes fatimides et issus de la tribu arabe des .


title: Kalbites

text: Les Fatimides dirigent d'une manière forte l'État sicilien. Ils frappent l'île d'impôts sévères, de sorte qu'en 938 la population musulmane fait appel à l'empereur byzantin Romain Lécapène. Si l'anarchie est matée par un gouverneur à poigne, on est frappé de constater la fuite des musulmans chez les chrétiens rebelles et l'extrême violence des conflits. En 947, quand la principale famille de Palerme, les Tabari, est soupçonnée de révolte, elle est écrasée par un autre gouverneur énergique, qui fonda la dynastie des Kalbites.


title: Kalbites

text: En 947, le calife fatimide Ismâ‘îl al-Mansûr Billâh avait nommé Hasan ibn `Alî al-Kalbî gouverneur de Sicile. En 948, il lui fut concédé le titre d'émir ("amīr"). Celui-ci établit alors sur la Sicile sa propre dynastie, les Kalbites (originaires du Yémen), vassale des Fatimides.


title: Kalbites

text: La Sicile était partagée à cette époque en trois "valli", c'est-à-dire des divisions administratives à la tête desquelles se trouvait un gouverneur nommé par l'émir (le mot "valli" est dérivé de l'arabe "wâli", et non du latin "vallis" (vallée)). Le "vallo" de Mazara comprenait toute la partie occidentale de l'île, avec les provinces de Trapani, Agrigente et Palerme (ville de résidence de l'émir). Les limites orientales avec les deux autres "valli" était constituées par les fleuves Imera Septentrional (ou Supérieur), et Imera Méridional (ou Inférieur, ou encore le fleuve Salso), le long d'une ligne imaginaire formée par les villes de Termini, Polizzi Generosa et Alicata. Le "vallo" de Mazara faisait environ et était le plus grand des trois. Le "vallo" de Noto comprenait la partie sud-est de l'île, avec les cités de Noto et Syracuse. Le "vallo" Demone recouvrait la partie nord-est de l'île, autour de la province de Messine. Cette organisation de la Sicile en trois "valli" subsista bien après les Arabes, jusqu'en 1818.


title: Kalbites

text: Au commencement du gouvernement des Kalbites, la Sicile, surtout dans sa partie occidentale, connut une grande prospérité. Les Arabes avaient réalisé des réformes agraires, démantelé les grandes propriétés terriennes (les "latifundia") et encouragé la création de petites fermes. Ils avaient également amélioré les systèmes d'irrigation et construit de nouveaux aqueducs. Ils avaient introduit sur l'île l'orange, le citron, la pistache et la canne à sucre. L'île était devenue autosuffisante d'un point de vue alimentaire et exportait même des denrées vers l'Afrique du nord. La Sicile était également une grande région productrice de textiles. Elle était un carrefour et entretenait des relations commerciales avec l'Orient, l'Afrique et les républiques maritimes de la péninsule italienne (Amalfi, Naples, Gaète, Venise).


title: Kalbites

text: Les Kalbites portent leur effort sur l'islamisation de la société sicilienne, notamment en 962 par une grande cérémonie, où quatorze mille enfants sont circoncis simultanément ; après une offensive byzantine, écrasée en 965 à la bataille du Fossé ou de Rametta, le calife fâtimide Mu'izz fait accomplir par l'émir kalbite, en 967, un grand "incastellamento", mouvement qui représente une mutation profonde de l'habitat. Il décide en effet le regroupement forcé de tous les habitants dans un petit nombre de villes ou médina, une par district, chacune gardée par un château et munie d'une mosquée du vendredi, indispensable pour assurer la fidélité politique et l'endoctrinement religieux. Il s'agit de faire pénétrer l'islam, mais aussi de faire passer le message chiite sur lequel repose la dynastie.


title: Kalbites

text: Palerme, la capitale de l'émirat, comptait sous les Kalbites habitants, ce qui en faisait une des villes les plus importantes d'Europe, la deuxième derrière Cordoue, la capitale du califat ibérique, qui en comptait . En 970, le marchand, voyageur et géographe originaire de Bagdad Ibn Hawqal visita Palerme qu'il décrivit comme la "cité des 300 mosquées". La cour kalbite accueillit de nombreux savants, juristes, poètes et linguistes.


title: Kalbites

text: L'apogée de l'émirat kalbite fut atteint en 982, date à laquelle l'armée musulmane de Sicile vainquit l'armée impériale envoyée par l'empereur Othon II à la bataille de Stilo, près de Crotone en Calabre. Bien que l'émir Abû-l-Qasim `Alî ibn Hasan trouvât la mort dans cette bataille, un grand nombre d'impériaux furent tués, comme Landolphe IV, prince de Bénévent, Henri d'Augsbourg, le margrave Gunther de Merseburg, l'abbé de Fulda et plusieurs princes d'empire. Othon II dut fuir à la nage et trouva refuge sur un navire grec.


title: Kalbites

text: Cependant, après cette bataille de Stilo, le déclin des Kalbites commença. En effet, si l'éloignement des califes fatimides, qui avaient transporté leur capitale de Madhia au Caire en 973, ville fondée après la conquête de l'Égypte en 969, favorisa une plus grande indépendance, elle rendit également la dynastie sicilienne, qui tirait précisément la légitimité de son pouvoir des Fatimides, plus isolée. Des soulèvements de partisans des Byzantins ou des Zirides d'Afrique du nord ne tardèrent pas à éclater.


title: Kalbites

text: L'autorité de l'émir Dja `far II ibn Yûsuf fut contestée en 1015 par son frère Ali, qui réunit une armée de Berbères et d'esclaves Noirs et tenta de le renverser. Cette tentative échoua et Ali fut pris et exécuté. En 1019, Palerme se révolta contre les Kalbites. L'ancien émir Yûsuf, qui avait abandonné en 998 le pouvoir après une attaque qui l'avait rendu incapable pour le donner à son fils Dja `far, démit celui-ci pour confier le gouvernement à son autre fils Ahmad, jugé plus capable de mater le soulèvement. Une quinzaine d'années plus tard, en 1035, une révolte menée par un ziride, `Abd Allâh Abû Hafs, éclata contre ce dernier. Ahmad fut vaincu et tué en 1037.


title: Kalbites

text: L'année suivante en 1038, une armée byzantine, composée de Grecs et de 300 mercenaires normands, commandée par le général Georges Maniakès, qui entendait profiter de ces troubles, tenta de reprendre la Sicile aux Musulmans. Elle prit un certain nombre de villes sur la côte orientale et Syracuse tomba en 1040. Cette même année 1040, Katakalôn Kékauménos défendit avec succès la ville de Messine, assiégée par les Arabes. Cependant, les Byzantins durent se retirer en 1042.


title: Kalbites

text: Cet épisode précipita la chute des Kalbites. Le dernier représentant de la dynastie, Hasan II as-Samsâm ibn Yûsuf, qui avait repris le pouvoir en 1040, dut malgré la reconquête de la côte orientale de l'île en 1042, quitter la Sicile en 1044, contesté de toutes parts par les princes locaux, les caïds (qā'id), qui régnaient en maîtres sur leurs territoires. Il mourut en exil en 1053.


title: Kalbites

text: Après le départ en 1044 du dernier émir de la dynastie des Kalbites, la Sicile fut divisée en quatre caïdats. Aucun des caïds n'usurpa le titre d'émir, mais de fait chacun d'entre eux exerça sur son territoire une souveraineté absolue. Les quatre caïdats étaient les suivants :


title: Explosion oxydative

text: L'explosion oxydative, ou explosion respiratoire ("" en anglais), est la libération rapide de dérivés réactifs de l'oxygène, comme l'ion superoxyde et le peroxyde d'hydrogène , par différents types de cellules. Ce phénomène survient notamment lors de la phagocytose d'agents infectieux par des leucocytes tels que les granulocytes neutrophiles et les monocytes, mais on l'observe également dans les ovules de vertébrés après leur fécondation, ainsi que dans des cellules végétales à la suite d'un stress biotique ou abiotique (attaque par un agent pathogène, froid, sécheresse…). L'explosion oxydative joue un rôle important dans le système immunitaire. C'est une réaction déterminante qui survient dans les phagocytes et contribue à y dégrader les particules et les bactéries internalisées.


title: Explosion oxydative

text: La NADPH oxydase est une enzyme du système circulatoire qui produit de l'ion superoxyde , lequel se recombine avec d'autres molécules pour produire d'autres radicaux réactifs.


title: Explosion oxydative

text: L'ion superoxyde réagit avec le monoxyde d'azote NO et réduit donc la quantité disponible de ce gaz pour dilater les artères et les artérioles. Il est dismuté en oxygène et en peroxyde d'hydrogène par la superoxyde dismutase, une métalloprotéine.


title: Explosion oxydative

text: L'ion superoxyde , l'ion peroxynitrite O=N–O–O et d'autres dérivés réactifs de l'oxygène provoquent également des pathologies par peroxydation des protéines et des lipides, par cascades de signalisation sensibles à l'état rédox de la cellule, et par nitrosylation des protéines. Il est possible que l'activation de la NADPH oxydase dépende de l'activation préalable de la PKC<ref name="10.1097/01.ASN.0000077407.90309.65 ">


title: Explosion oxydative

text: La myéloperoxydase utilise le peroxyde d'hydrogène pour produire de l'acide hypochloreux HClO. De nombreux stimuli vascualires, y compris ceux dont on sait qu'ils conduisent à la résistance à l'insuline, activent la NADPH oxydase à la fois en augmentant l'expression du gène correspondant et par d'autres mécanismes d'activation plus complexes.


title: Explosion oxydative

text: Les cellules immunitaires utilisent la NADPH oxydase pour réduire l'oxygène en radicaux d'oxygène puis en peroxyde d'hydrogène . Les granulocytes neutrophiles et les monocytes utilisent la myéloperoxydase pour convertir le peroxyde d'hydrogène en acide hypochloreux HClO à partir d'ions chlorure Cl, qui aide à neutraliser les bactéries. Une déficience en NADPH oxydase a pour effet de bloquer la production de dérivés réactifs de l'oxygène et est à l'origine de la granulomatose septique chronique.


title: Explosion oxydative

text: Chez les plantes, les dérivés réactifs de l'oxygène jouent un rôle important dans plusieurs cascades de signalisation et sont continuellement produits par les cellules comme sous-produits de diverses voies métaboliques<ref name="10.1146/annurev.arplant.55.031903.141701">


title: Explosion oxydative

text: </ref>. On les observe le plus souvent après que la plante a détecté un motif moléculaire associé aux pathogènes () par des récepteur de reconnaissance de motifs moléculaires () tels que le récepteur et le <ref name="10.1016/0048-4059(85)90044-X">


title: Marcel Gauthier

text: Marcel Gauthier est un humoriste né le à Alma au Québec. Avec les comédiens Marc Messier et Michel Côté, il forme le trio de la fameuse pièce de théâtre "Broue".


title: Marcel Gauthier

text: L'Almatois Marcel Gauthier est diplômé de l’École nationale de théâtre. C'est en 1979 que l'humoriste et comédien se joint à ses acolytes Côté et Messier pour former Broue qu'il jouera avec eux de façon continue jusqu'en . Aux yeux de plusieurs, Marcel Gauthier est le troisième homme de Broue, celui que l'on ne voit que dans la pièce de théâtre. Toutefois, il a participé à quelques films et quelques séries télévisées québécoises au cours de sa carrière.


title: Hit-Boy

text: Hit-Boy, de son vrai nom Chauncey Hollis, né le à Fontana, en Californie, est un producteur de musique et rappeur américain. Anciennement signé au label GOOD Music, il travaille désormais sur Interscope Records et fonde sa propre structure, Hits Since '87.


title: Hit-Boy

text: Chauncey Hollis Jr. est né le à Fontana, dans l’État de Californie. Il est le fils de Chauncey Hollis Sr. et Tanisha Benford. Il est le neveu de Rodney Benford, membre du groupe Troop. À 16 ans, il crée son compte MySpace et se fait notamment repérer par Polow da Don. En 2007, il collabore avec des artistes du label Zone 4 de Polow da Don. En 2010, il travaille avec Kanye West pour le titre ", dévoilé durant les G.O.O.D. Fridays.


title: Hit-Boy

text: Le , Hollis signe un contrat comme producteur pour le label GOOD Music de Kanye West. Il coproduit ensuite le single ', extrait de l'album ' de Jay-Z et Kanye West. Il compose également les singles ' et ' d'ASAP Rocky. Le , il publie son premier single solo comme rappeur, ", produit par Bink. Il apparaît également sur une mixtape de CyHi The Prynce. Le , il signe sur Interscope Records. Le , il crée son propre label, Hits Since '87, avec le soutien d'Interscope. Le , il est annoncé que Hit-Boy n'est plus signé chez GOOD Music, mais qu'il reste en bons termes avec le label.


title: Finistair

text: Finistair, anciennement Finist'Air (code OACI : FTR) est une compagnie aérienne française créée en 1981 à l'initiative du Conseil départemental du Finistère, sous forme de société d'économie mixte, privatisée le avril 2020 et assurant principalement la liaison entre l'aéroport de Brest et l'ile de Ouessant sous Délégation de service public.


title: Finistair

text: Créée en 1981 à l'initiative du Conseil départemental du Finistère, sous forme de société d'économie mixte, la compagnie Finist'air fut créée dans le but d'assurer une liaison aérienne sous obligation de service public entre Brest et Ouessant, liaison dont l'objet principal est le désenclavement de l'île, en complément de la desserte maritime.


title: Finistair

text: La compagnie propose également des baptêmes de l'air, des vols découvertes (circuits touristiques) et des vols taxi (vers Quimper, Belle-Île-en-Mer, Rennes, Nantes…).


title: Finistair

text: Finist'air propose également ses services aux professionnels (maintenance et gestion de navigabilité, examen de navigabilité sur Cessna 208, Cessna Service Station pour la réparation et les pièces de rechange, formation aux pilotes). Elle possède le seul atelier Part 145 sur Brest.


title: Finistair

text: Le 01 avril 2020, le groupe breton W3 présidé par Charles Cabillic, prenait le contrôle de compagnie Finist'Air avec pour objectif la poursuite de la ligne Brest-Ouessant, la création de nouvelles lignes au départ de Brest comme une ligne Brest-Nantes en septembre 2020 (dans cette optique, la compagnie s'est dotée d'un nouvel avion, un Cessna Grand Caravan EX de neuf places) et le passage de la flotte à l'hybride ou au 100% électrique et ceci afin de devenir la première en France à faire voler un avion électrique en compagnie aérienne. La petite entreprise de sept salariés est donc de fait privatisée puisqu'elle appartenait principalement au conseil départemental du Finistère depuis sa création en 1981.


title: Finistair

text: En octobre 2020, l'orthographe du nom de la compagnie changeait en supprimant l'apostrophe entre "Finist" et "Air", passant de Finist'Air à Finistair, tout comme le logotype de la compagnie.


title: Finistair

text: La compagnie Finistair effectue des vols à destination de l'île d'Ouessant, qualifiée de la plus petite ligne aérienne de France, 272 jours par an à raison d'au moins deux fois par jour en semaine et un le samedi.


title: Finistair

text: La liaison est assurée toute l'année, sauf 5 semaines d'arrêt technique répartis entre janvier et l'été. Elle transporte chaque année envions 6 000 passagers, 120 tonnes de fret dont 50 tonnes de courrier.


title: Finistair

text: La liaison aérienne Brest-Ouessant a vu le jour en 1955. Après plusieurs interruptions, elle fonctionne de façon continue depuis 1979. En 1981 la société d'économie mixte Finist'air fut créée dans le but d'assurer ce service public. Le vol dure 15 minutes et est assuré quotidiennement du lundi au samedi, faisant ainsi de cette ligne régulière la plus courte de France.


title: Finistair

text: Par la suite l'aérodrome d'Ouessant a vu la mise en place d'un balisage lumineux, d'une radiobalise Locator, d'un véhicule incendie, et d'une vigie-tour de contrôle. En 2004, la piste a été refaite avec un enrobage à chaud augmentant sa portance, et la plate-forme a été sécurisée grâce à la mise en place d'une clôture.


title: Finistair

text: À la suite du rachat de la compagnie par le groupe Breton W3, le président de la compagnie Charles Cabillic annonce ouvrir une ligne Brest-Nantes à compter du 1er Septembre 2020 avec 4 vols par semaine (mardi et jeudi), 2 rotations par jour (matin et soir) permettant de faire des aller/retour dans la journée.


title: Finistair

text: Avec la crise due à la Covid-19 et l'effondrement du trafic aérien, un reconfinement national dès octobre 2020, la ligne est en suspens.


title: Finistair

text: Pour la saison 2021, la finistair a ouvert une ligne au départ de Brest vers Belle-Île-en-Mer en Cessna Grand Caravan du 15 mai au 02 octobre. La durée de vol est de 50 minutes.


title: Finistair

text: Egalement pour la saison 2021, la finistair a ouvert une ligne au départ de Vannes vers Belle-Île-en-Mer en Cessna Grand Caravan du 15 mai au 02 octobre. La durée de vol est de 20 minutes. L'avion réalise les vols Brest-Belle-Île-Vannes-Belle-Île-Brest.


title: Finistair

text: Pour cette première liaison test le 15 mai 2021, l’avion a été accueilli à Vannes par plus de 80 manifestants opposés à l’augmentation du trafic aérien et à la pollution sonore sur l'aéroport de Vannes et Belle-Île et par une cinquantaine de manifestants sur l'île. Comme en 2020 où la compagnie Brittany Aviation devait relancer une ligne Lorient-Belle ile mais cette fois en hélicoptère, une pétition a été lancée par l'association "les Lucioles" et a recueilli plus de 18 000 signatures.


title: Finistair

text: Depuis le 16 novembre 2021, Finistair propose deux fois par semaine un vol entre Brest et la capitale Girondine, Bordeaux en 1h45 de vol avec l'un des Cessna Grand Caravan.


title: Finistair

text: À compter du , la compagnie desservira Belle-Île-en-Mer au départ de l'aéroport de Rennes et ceci les vendredis et dimanches jusqu'au 31 Août. Cette desserte intégrera la route déjà existante en saison. Le Grand Caravan effectuera alors chaque fin de semaine les escales, Brest - Belle-Île-en-Mer - Vannes - Belle-Île-en-Mer - Rennes - Belle-Île-en-Mer et retour à Brest.


title: Finistair

text: La liaison aérienne Lorient-Belle-Île-en-Mer a vu le jour en 1980. C'est la société "Belle Île Air Service", créée par Jean-Claude Lalouse en 1979, qui assurait la ligne vers le continent en atterrissant sur l'aéroport de Lorient. Cette société fusionnait avec la société d'économie mixte Finist'air en 1984 qui reprenait l'exploitation de cette ligne et créait sa filiale "Insul'Air" pour l'exploitation de la ligne Lorient-Belle-Île-en-Mer avec arrêt possible à Quiberon.


title: Finistair

text: De 1984 à 1999, "Insul'Air" assurait la ligne de façon saisonnière, généralement du au , en Cessna de 5 places jusqu'en 1992 puis en Cessna 208B "Grand Caravan" de 9 places par la suite (immatriculé F-GJFI). La durée de vol était de 15 à 20 minutes.


title: Finistair

text: Le Cessna 208B avait été financé aux deux tiers par la Compagnie Morbihannaise et Nantaise de Navigation et la Société d'Armement de l'Ouest et l'autre tiers par Finist'air (montant de l'époque pour l'achat de l'aéronef : 6,2 millions de francs). Aux termes de cet accord, la CMNN et SAO relouaient leur part à Finist'air. Le département du Morbihan versait une subvention annuelle d'exploitation.


title: Finistair

text: En 1998, Insul'Air proposait de voler jusqu'à Quimper en complément de Lorient pour récupérer les passagers en provenance de l'aéroport de Paris-Orly, Lorient n'assurant plus que des liaisons vers Paris-Charles-De-Gaulle.


title: Finistair

text: La ligne devenait une ligne d'obligation de service public par publication au Journal officiel des Communautés européennes le . Elle était attribuée pour deux ans à Finist'air via sa filiale Insul'Air (1998 et 1999) mais non éligible au fonds de péréquation.


title: Finistair

text: La liaison permettait un trafic "bord à bord" au sortir de l'avion Paris-Lorient, qui intéressait en premier chef, une clientèle aisée capable de payer 500 francs (environ 76 euros).


title: Finistair

text: La ligne était interrompue en 1999 à la suite de l'arrêt des financements par le département du Morbihan.


title: Finistair

text: Le Président de la République en fonction à cette époque, François Mitterrand, fît partie des clients de la ligne lorsqu'il venait se ressourcer en thalassothérapie sur l’île.


title: Finistair

text: La société "Vendée Aviation", via sa compagnie aérienne "Air Ouest" et la Chambre de Commerce et d'industrie du Morbihan étudiaient la reprise pour la saison 2018 d'une liaison vers l'aéroport de Lorient-Bretagne-Sud. Finalement, c'était pour la saison 2019 ou 2020 qu'elle était étudiée en correspondance des vols en provenance de l'aéroport Paris-Charles-De-Gaulle mais avec la compagne Finist'air cette fois-ci. Elle ne verra pas le jour préférant l'aéroport de Vannes pour cette liaison en 2021.


title: Finistair

text: C'est à l'été 1994 que la filiale "Insul'Air" proposait la liaison Nantes-Belle-Île-en-Mer avec arrêt possible à La Baule en utilisant le même avion que celui qui assurait la liaison Lorient-Belle-Île-en-Mer.


title: Finistair

text: Durant cette saison, 23 rotations avaient été assurés pour une durée de vol de 30 minutes. La liaison devenait une ligne d'obligation de service public par publication au Journal officiel des Communautés européennes le .


title: Finistair

text: À l'été 2003, Finist'air louait un Cessna Caravan à la société nantaise "Bleudem'Air" qui reprenait cette liaison abandonnée mais uniquement en volant le week-end.


title: Finistair

text: Le vice-président chargé du développement économique de la communauté de communes de Belle-Île-en-Mer espère pouvoir proposer une autre rotation en complément de celle de Lorient vers l’aéroport de Nantes-Atlantique en 2019 ou en 2020.


title: Rivalité fraternelle

text: Les rivalités fraternelles sont un genre de concurrence ou d'animosité entre enfants de même sang ou non.


title: Rivalité fraternelle

text: En général, les frères et sœurs passent plus de temps entre eux qu'avec leurs parents. Les liens fraternels sont souvent compliqués et sont influencés par des facteurs tels que le traitement parental, l'ordre de naissance, la personnalité, les gens et les expériences en dehors de la famille. Selon la pédopsychiatre , la rivalité fraternelle est particulièrement intense lorsque les enfants sont du même âge et du même sexe, ou lorsqu'un des enfants est surdoué.


title: Rivalité fraternelle

text: Les rivalités fraternelles se retrouvent aussi en dehors des cultures occidentales comme en témoigne, par exemple, le proverbe arabe « Moi contre mon frère ; Mon frère et moi contre mon cousin ; Moi, mon frère et mon cousin contre l'inconnu ». Elles peuvent aussi entraîner une certaine agressivité, qui est toutefois différente des abus fraternels où l'un des enfants persécute un autre.


title: Rivalité fraternelle

text: Selon les études d'observation de Judy Dunn, les enfants sont sensibles aux traitements parentaux dès l'âge de un an. À partir de 18 mois, les enfants sont capables de comprendre les règles de la vie familiale, d'être gentils envers les uns les autres et de se réconforter mutuellement. À partir de trois ans, les enfants ont une compréhension élaborée des règles sociales, savent à quel niveau ils se situent par rapport à leurs frères et sœurs, et sont capables de s'adapter aux circonstances de la famille.


title: Rivalité fraternelle

text: Les rivalités fraternelles se poursuivent souvent au cours de l'enfance et peuvent être très frustrantes et pesantes pour les parents. Les adolescents se battent pour les mêmes raisons que les jeunes enfants, mais ils sont plus armés physiquement et intellectuellement pour se blesser mutuellement. Les changements physiques et émotionnels au cours de l'adolescence sont sources de stress, tout comme les changements dans les relations avec les parents et les amis. À l'adolescence, la fréquence des bagarres ayant pour but d'attirer l'attention des parents peut augmenter. Une étude a déterminé que la compétition entre les frères et sœurs est plus forte dans la tranche d'âge 10-15 ans.


title: Rivalité fraternelle

text: Les rivalités peuvent se poursuivre à l'âge adulte et les relations fraternelles peuvent se transformer radicalement au fil des années. Certains évènements comme la maladie d'un parent peuvent resserrer les liens, alors que le mariage peut les affaiblir, surtout si les relations avec la belle-famille sont tendues. Environ un tiers des adultes affirment avoir des relations fraternelles distantes ou opposées. Cependant, la rivalité s'estompe souvent au fil du temps. Au moins 80 % des plus de 60 ans jouissent de bonnes relations fraternelles.


title: Rivalité fraternelle

text: Selon Kyla Boyse, de l'université du Michigan, chaque enfant dans une famille est en concurrence pour se définir en tant qu'individu et veulent montrer qu'ils sont différents de leurs frères et sœurs. Les enfants peuvent se sentir traités différemment vis-à-vis de l'attention, de la discipline et de la réactivité reçues des parents. Les enfants se bagarrent plus dans les familles où il n'est pas compris que la bagarre n'est pas un moyen convenable de résoudre les conflits et qu'il n'y a aucun autre moyens de gérer ces conflits. Le stress engendré dans la vie des parents et des enfants peut donner lieu à plus de conflit et renforcer la rivalité.


title: Rivalité fraternelle

text: Pour Sigmund Freud, les relations fraternelles sont comme le prolongement du complexe d'Œdipe, dans lequel les frères sont en concurrence pour l'attention de leur mère et les sœurs pour celle de leur père. Par exemple, dans le cas du petit Hans, Freud a postulé que la peur des chevaux du jeune garçon était liée à la jalousie de sa petite sœur, ainsi qu'à son désir de remplacer son père comme compagnon de sa mère.


title: Rivalité fraternelle

text: Pour Alfred Adler, les liens fraternels ne sont autres que la « recherche de son importance » dans la famille et il pensait que le rang de naissance était un aspect important du développement de la personnalité. À présent, les psychologues et chercheurs contemporains soutiennent l'influence du rang de naissance, ainsi que de l'âge et de la constellation des genres, sur les relations fraternelles. Cependant, les parents sont considérés capables d'avoir une influence importante sur la concurrence de leurs enfants.


title: Rivalité fraternelle

text: David Levy a apporté l'expression de « rivalité fraternelle » en 1941, en affirmant que la réaction agressive d'un enfant envers une nouvelle naissance est tellement classique que l'on peut dire sans se tromper qu'il s'agit d'une étape courante dans la vie des familles. Les chercheurs contemporains soutiennent généralement cette analyse en notant que les parents peuvent atténuer cette réaction en étant vigilants au favoritisme et en prenant des mesures préventives.


title: Rivalité fraternelle

text: En réalité, selon eux, les mois précédents l'arrivée d'un nouveau bébé sont le meilleur moment pour poser les bases d'une vie d'entraide dans une relation fraternelle.


title: Rivalité fraternelle

text: Pour limiter les opportunités menant à la rivalité, les parents peuvent : leur apprendre les manières positives d'attirer leur attention et celle de leurs frères et sœurs ; éviter de les comparer ou de les cataloguer ; planifier des activités familiales ; et enfin s'assurer que suffisamment d'espace et de temps soit accordé à chaque enfant. Ils peuvent aussi leur donner une attention personnalisée, encourager le travail d'équipe, éviter le favoritisme et s'abstenir de prendre l'un des enfants comme modèle pour les autres.


title: Rivalité fraternelle

text: Cependant, selon Sylvia Rimm, même s'il est possible de diminuer la rivalité fraternelle, l'éliminer entièrement semble être improbable. À doses modérées, la rivalité peut être un signe positif montrant que chaque enfant peut suffisamment s'affirmer pour exprimer ses différences vis-à-vis de ses frères et sœurs.


title: Rivalité fraternelle

text: Weihe a proposé d'utiliser quatre critères pour déterminer si un comportement douteux relève de la rivalité ou d'abus fraternel. Premièrement, il faut déterminer si le comportement en question est approprié à l'âge : les enfants utilisent différentes approches pour la résolution de conflits selon les différents stades de développement. Deuxièmement, il faut déterminer si le comportement est un incident isolé ou bien est une habitude régulière : les abus sont, par définition, un mode de comportement récurrent et non un conflit passager. Troisièmement, il faut déterminer si le comportement a un « aspect de persécution » : les rivalités ont tendance à être ponctués d'incidents, réciproques et visibles pour les autres, tandis que les abus sont caractérisés par un rapport de force déséquilibré et leurs côtés secrets. Quatrièmement, il faut déterminer le but du comportement en question : les abus ont tendance à avoir pour but l'humiliation et la domination de la victime.


title: Rivalité fraternelle

text: Les rivalités fraternelles sont courantes chez plusieurs espèces, sous forme de concurrence pour la nourriture et l'attention des parents. La forme la plus extrême de rivalité fraternelle se produit lorsque l'un des animaux concernés meurt. Par exemple, chez les aigles noires, si une mère pond deux œufs, le premier aiglon qui éclos peut picorer au cours des jours suivant le deuxième œuf jusqu'à la mort. Chez les hyènes tachetées, la compétition commence dès la naissance du deuxième petit, ainsi environ 25 % des progénitures sont tuées par leur propre fratrie (voir fratricide).


title: ORAC (indice)

text: L'ORAC (acronyme pour "" signifiant en français : "capacité d'absorption des radicaux oxygénés") est une méthode de mesure des capacités antioxydantes dans les échantillons biologiques.


title: ORAC (indice)

text: Une large variété d'aliments ont été testés en utilisant cette méthodologie, avec certaines épices, baies et légumes obtenant des scores élevés.


title: ORAC (indice)

text: La corrélation entre la haute capacité antioxydante des fruits et légumes, et l'impact positif d'une alimentation riche en fruits et légumes, est supposée jouer un rôle important dans la théorie des radicaux libres du vieillissement.


title: ORAC (indice)

text: En 2012, le Laboratoire de données sur les éléments nutritifs (NDL) de l'USDA a supprimé la base de données USDA ORAC du site Web de NDL en raison de preuves croissantes indiquant que les valeurs de la capacité antioxydante ne sont pas pertinentes sur la santé humaine pour les effets de composés bioactifs spécifiques, notamment les polyphénols.


title: ORAC (indice)

text: Il est théorisé qu'un certain nombre de composés bioactifs jouent un rôle dans la prévention ou l'amélioration de diverses maladies chroniques telles que le cancer, les maladies vasculaires coronaires, la maladie d'Alzheimer et le diabète. Cependant, les voies métaboliques associées ne sont pas complètement comprises et des mécanismes non antioxydants, non encore définis, peuvent en être responsables. Les entreprises de fabrication de compléments alimentaires et de compléments alimentaires utilisent couramment de manière abusive les valeurs de l'ORAC pour promouvoir leurs produits et que les consommateurs orientent leurs choix d'aliments et de compléments alimentaires.


title: ORAC (indice)

text: Un certain nombre de techniques chimiques, dont la capacité d’absorbance des radicaux de l’oxygène (ORAC), ont été mises au point pour tenter de mesurer le pouvoir antioxydant des aliments. Le test ORAC mesure le degré d'inhibition de l'oxydation induite par un radical peroxy par les composés d'intérêt en milieu chimique. Il mesure la valeur en équivalents Trolox et inclut à la fois le temps d'inhibition et le degré d'inhibition de l'oxydation. Certaines versions plus récentes du test ORAC utilisent d’autres substrats et les résultats obtenus avec les différents tests ORAC ne sont pas comparables. Outre le test ORAC, d'autres mesures de la capacité antioxydante comprennent le pouvoir antioxydant réducteur des ions ferriques (FRAP) et le dosage de la capacité antioxydante d'équivalence trolox (TEAC). Ces tests sont basés sur des mécanismes sous-jacents discrets qui utilisent différentes sources radicalaires ou oxydantes et génèrent donc des valeurs distinctes et ne peuvent être comparés directement.


title: ORAC (indice)

text: Rien n'indique que les effets bénéfiques des aliments riches en polyphénols puissent être attribués aux propriétés antioxydantes de ces aliments. Les données concernant la capacité antioxydante des aliments générés par des méthodes in vitro (éprouvettes) ne peuvent pas être extrapolées aux effets in vivo (humains) et les essais cliniques visant à tester les avantages d'antioxydants alimentaires ont donné des résultats mitigés. Nous savons maintenant que les molécules d'antioxydant dans les aliments remplissent une vaste gamme de fonctions, dont beaucoup ne sont pas liées à la capacité d'absorber les radicaux libres.


title: Gurban Gurbanov

text: Gurban Gurbanov (en azéri : Qurban Qurbanov), né le à Zakataly en Azerbaïdjan, est un footballeur international azerbaïdjanais, devenu entraîneur à l'issue de sa carrière, qui évoluait au poste d'attaquant.


title: Gurban Gurbanov

text: Il compte 68 sélections et 14 buts en équipe nationale entre 1992 et 2005. Il est le meilleur buteur de l'histoire de l'Azerbaïdjan.


title: Gurban Gurbanov

text: Il est convoqué pour la première fois par le sélectionneur national Alakbar Mammadov pour un match amical contre la Géorgie le (défaite 6-3). Par la suite, le , il inscrit son premier doublé en sélection contre le Kazakhstan, lors d'un match amical (3-3). Il reçoit sa dernière sélection le contre l'Autriche (0-0).


title: American Dreamz

text: Pour augmenter l'audience, l'animateur vedette de l'émission de télé-crochet American Dreamz, Martin "Tweedy" Tweed, recrute des candidats atypiques et invite dans son show le président des États-Unis. Ce dernier est chaperonné par son chef de cabinet, qui veut le mettre en valeur après une longue absence dans les médias. La finale entre les deux derniers candidats, Sally Kendoo, une Américaine moyenne, et Omer Obeidi, un immigré irakien, risque d'être explosive.


title: Les Héritiers (téléfilm)

text: Il s'agit d'un téléfilm dramatique sur la capacité de trois jeunes associés à prendre en main le destin d’une entreprise et leur propre destin après la disparition de leur patronne et mentor.


title: Les Héritiers (téléfilm)

text: Diane, cheffe d’une société de communication, disparaît en mer. Son voilier est retrouvé à la dérive. Très vite c’est aussi sa société, jusqu’alors florissante, qui se retrouve aussi à la dérive. La plupart des clients retirent leur confiance aux trois jeunes associés qui se retrouvent à former un triumvirat pour sauver la société. C’est à ce moment que se présente un dossier délicat, celui d’une femme « lanceur d’alerte » qui dénonce les méfaits collatéraux d’un médicament en passe d’être utilisé de façon banale. Faut-il s’engager dans ce dossier ? La décision prise, les trois associés vont se retrouver pris entre succès, doutes et retournements de situation. Portés par cette « aventure » tous les trois sont amenés à s’extraire de leur quotidien et à construire leur vie sur de nouvelles bases. La dernière image est celle de leur patronne, arpentant une plage bretonne...


title: Les Héritiers (téléfilm)

text: Lors de sa diffusion à la télévision sur France 2 en première partie de soirée le , le téléfilm réunit soit 16,1 % de parts de marché (PdM).


title: Conscience (Hegel)

text: Les trois premiers chapitres de la Phénoménologie de l'Esprit de Hegel ont pour sujet commun l'attitude de la conscience. Celle-ci s'élève de la certitude sensible à la perception, puis accède à l'entendement, qui permet le passage à la conscience de soi.


title: Familles de Roquefeuil

text: Il a existé plusieurs familles de Roquefeuil distinctes, dont trois se sont succédé dans le fief de Roquefeuil en Rouergue, tandis que deux autres sont issues de fiefs homonymes situés en Provence et dans l'Aude.


title: Conscience (Hegel)

text: L’homme s’oppose au monde, c’est la conscience du monde extérieur. Considérant ce point, nous voyons que celle-ci passe elle-même par plusieurs moments.


title: Familles de Roquefeuil

text: Le fief de Roquefeuil est situé à Saint-Jean-du-Bruel (autrefois appelé Saint-Jean-de-Roquefeuil), dans l'Aveyron. Ce fief a donné son nom à trois familles successives :


title: Conscience (Hegel)

text: Ce chapitre analyse la dialectique du savoir sensible, l’expérience, et l’objet et le sujet qui la constituent par leur devenir, jusqu’à la perception.


title: Familles de Roquefeuil

text: La première famille de Roquefeuil est mentionnée du au milieu du . Elle s'éteignit dans la deuxième famille de Roquefeuil.


title: Conscience (Hegel)

text: Notre premier savoir est la certitude sensible immédiate, pas encore conceptuelle. C’est la certitude sensible, connaissance immédiate dont le contenu concret possède deux caractéristiques :


title: Familles de Roquefeuil

text: La famille de Roquefeuil-Anduze, branche cadette de la maison d'Anduze, est issue du mariage vers 1140 de Bertrand d'Anduze avec Adélaïde de Roquefeuil, dernière représentante de la première famille de Roquefeuil.<br>


title: Conscience (Hegel)

text: Mais cette certitude est en réalité très pauvre, car son contenu se résume au constat que telle chose ou qu’un « je » singulier est. La certitude sensible n’est donc qu’une « relation pure immédiate, » l’être pur constitue son essence.


title: Familles de Roquefeuil

text: Leur fils puiné Raymond de Roquefeuil-Anduze hérita le nom et les terres de sa mère et fut l'auteur de cette seconde maison de Roquefeuil.


title: Conscience (Hegel)

text: Cette certitude est cependant constituée principalement de deux termes "intermédiés", ce « Je »-ci et cet objet-ci qui sont chacun de leur côté. Ces termes de la relation n’existent pas séparément : la certitude du « je » passe par la chose, et la chose est certaine par l’intermédiaire du « je ». À chaque fois, l’essence de la certitude est exemplifiée par un "ceci".


title: Familles de Roquefeuil

text: Les Roquefeuil-Anduze formèrent également une lignée cadette de Roquefeuil-Versols, par la légitimation en 1263 de Guillaume de Roquefeuil, fils bâtard de Arnaud Ier de Roquefeuil, qui s'est éteinte en 1892 avec la mort de Charles Élie de Roquefeuil, au château de Doscares à Saint-Aunès.


title: Conscience (Hegel)

text: Il a deux aspects fondamentaux : maintenant et ici. Il y a toujours un « maintenant », c'est un universel, vérité de la certitude sensible.


title: Familles de Roquefeuil

text: La famille de Roquefeuil Blanquefort est originaire de Blanquefort-sur-Briolance, dans le Lot-et-Garonne. Jean, seigneur de Blanquefort et de Pujols, épousa en 1383 Catherine de Roquefeuil, héritière de la branche ainée de la famille de Roquefeuil-Anduze. Leur fils Antoine reprit le nom, les titres et les terres de sa mère et forma ainsi dans le Rouergue la troisième famille de Roquefeuil. Bérenger de Roquefeuil (1448-1530) fit bâtir à Bonaguil (dans l'actuelle commune de Saint-Front-sur-Lémance, Lot-et-Garonne) le dernier et le plus vaste des châteaux-forts de France, dont la construction dura 40 ans.


title: Conscience (Hegel)

text: Par le langage, en effet, nous énonçons l’universel, mais nous ne pouvons fixer ceci que nous avons à l’esprit.


title: Familles de Roquefeuil

text: Cette famille subsistante et très prolifique forma ensuite de nombreuses branches et rameaux, dont plusieurs essaimèrent en Bretagne au cours du , et donnèrent notamment des officiers et amiraux de la Marine royale à Brest (Finistère).


title: Conscience (Hegel)

text: L’analyse sera la même pour le « ici ». L’être pur de la certitude sensible est essentiellement médiation et négation, par opposition à l’opinion, et que l’objet est l’inessentiel. La certitude sensible n’est plus dans l’objet, mais se retrouve dans le « je », dans l’objet en tant qu’il est "mon" objet. En quoi consiste alors ce « je » auquel se rapportent le « maintenant » et le « ici » ?


title: Conscience (Hegel)

text: Le « je » est soumis à la même dialectique : la certitude du « je » est niée par un autre « je » qui possède la même certitude. Le « je » ne demeure donc qu’en tant qu’universel. On reconnaît ici une formulation du principe aristotélicien : il n’y a pas de science du singulier.


title: Conscience (Hegel)

text: « Il apparaît clairement que la dialectique de la certitude sensible n’est rien d’autre que la simple histoire de son mouvement ou de son expérience, et que la certitude sensible elle-même n’est rien d’autre que simplement cette histoire. » Cet universel de notre expérience fait également apparaître la "Nichtigkeit", la nullité (« la qualité de néant »), de la réalité des choses sensibles.


title: Conscience (Hegel)

text: Ce que nous exprimons donc par notre langage, et ce que nous percevons et tenons pour vrai, c’est toujours l’ensemble (« un Ici d’autres Ici ») à la place du savoir immédiat par laquelle ce chapitre avait commencé.


title: Conscience (Hegel)

text: Ce chapitre parcourt la dialectique du sujet et de l’objet du savoir sensible jusqu’à la perception. La certitude sensible est immédiate, elle n’a pas besoin d’un savoir ou concept médiat. Si elle parait riche, elle est en fait abstraite et pauvre en informations puisque sa vérité contient seulement l’être de la chose. C’est l’être parménidien. Le singulier sait un pur singulier, ils sont deux termes intermédiés, qui n’existent pas séparément : la certitude du « je » passe par la « chose », et la « chose » est certaine par l’intermédiaire du « je ». Dans chaque cas, l’essence de la certitude est exemplifiée par un ceci.


title: Conscience (Hegel)

text: L’objet est d’essence immédiate, alors que le sujet est médiatisé (le savoir n’est pas si l’objet n’est pas). Mais l’objet est-il essentiel dans la certitude sensible ? Le ceci a deux aspects fondamentaux : maintenant et ici.


title: Conscience (Hegel)

text: Le maintenant est la nuit ; à midi, cette vérité se sera éventée. Le « maintenant » essentiel (qui se conserve) n’est pas l’immédiat (la nuit), mais un « maintenant » médiatisé (le « maintenant » a besoin de la nuit pour exister, et aussi que ce ne soit plus la nuit). Il se conserve par le fait qu’autre chose n’est pas. « Maintenant » est un « non-ceci », médiatisé par la négation, nous le nommons un universel. Nous nous représentons le sensible, mais nous nommons l’universel, médiatisé par le sensible. [Réfutation du sensualisme].


title: Conscience (Hegel)

text: L’ « ici » lui-même ne disparaît pas, il est et demeure dans la disparition de la maison, de l’arbre, etc. Le ceci se montre à nouveau comme simplicité médiatisée, ou comme universalité.


title: Conscience (Hegel)

text: Le pur être est ce qui demeure. Dans la certitude sensible, la vérité est l’universel médiatisé, et non l’immédiat que nous visions au départ comme être.


title: Conscience (Hegel)

text: L’essence est donc être passée de l’objet au savoir auparavant inessentiel. L’objet est, parce que moi, j’ai un savoir de lui. La certitude est refoulée dans le moi.


title: Conscience (Hegel)

text: Mais si moi, je vois l’arbre, un autre moi voit la maison, etc. Ces deux vérités ont la même authenticité [Réfutation du solipsisme].


title: Conscience (Hegel)

text: Ce qui ne disparaît pas (conservé, aufgehoben) c’est le moi en tant qu’universel. Le moi comme universel est en fait un étant singulier qui réalise dans son existence, ici et maintenant, la manifestation du soi; c'est-à-dire de l'Un, dans le sens du Monde, de l'Être. Le Tout ne pouvant être conscience que dans le particulier.


title: Conscience (Hegel)

text: En disant un « Je » singulier, je dis d’une manière générale tous les Je. » On reconnaît ici une formulation du principe aristotélicien : il n’y a pas de science du singulier. La science ne peut ainsi dire ce qu’elle vise, du savoir ou de l’objet.


title: Conscience (Hegel)

text: La certitude sensible n’est donc dans son essence ni dans l’objet, ni dans le moi. Son immédiateté n’est ni celle de l’un, ni celle de l’autre, elle est dans leur rapport envisagé comme totalité singulière.Laissons-nous identifier à ce moi-ci qui sait avec certitude, et voyons comment est constitué l’immédiat qu’on nous indique.


title: Conscience (Hegel)

text: Le maintenant a déjà cessé quand on le montre. Il n’a pas la vérité de l’être. Il se montre en 3 moments :


title: Conscience (Hegel)

text: L’acte d’indiquer un maintenant est un mouvement. Mais le maintenant de la fin du mouvement n’est pas celui du début : il est réfléchi en lui-même, il est simple tout en ayant en lui une multiplicité. C’est l’objet nouveau de la conscience percevante. L’acte d’indiquer est un mouvement qui fait l’expérience que le maintenant est un universel.


title: Conscience (Hegel)

text: [Expérience : Terme de base, qui désigne à la fois le mouvement global de l’accomplissement de la conscience sous la forme de la science et chacune des étapes de ce chemin : expérience de la perception, expérience de la raison observante. Il implique que l’on s’astreigne à « séjourner » (verweilen) dans la situation déterminée par la réalité d’une figure ; une telle « attention à ce qui est présent comme tel », c’est cela que « l’on nomma expérience » Extrait de Pierre-Jean LABARRIERE « La phénoménologie de l’esprit de Hegel »]


title: Conscience (Hegel)

text: L’ici indiqué est un avant, un arrière, qui sont eux-mêmes des hauts et des bas. Il disparaît dans d’autres ici, qui à leur tour disparaissent. Ce qui est tenu ferme, ce qui demeure, c’est un ici négatif, un mouvement.


title: Conscience (Hegel)

text: La certitude sensible n’est rien d’autre que l’histoire de son propre mouvement, un être réfléchi. C’est la négation de la réalité des êtres sensibles qui est la vérité de la certitude sensible et non l’inverse [contre Schulze].


title: Conscience (Hegel)

text: On aboutit (comme on le retrouvera dans le domaine pratique cf chap. IV) à douter puis à désespérer de la réalité des êtres sensibles. Les animaux eux l’ont compris puisqu’ils les consomment sans se poser plus de questions. Le ceci sensible est inaccessible au langage qui appartient à la conscience, à l’universel. Le ceci sensible en tant qu’inexprimable est le non-vrai, le non-rationnel. Seul l’acte d’indiquer saisit le vrai de la certitude sensible, qui est un mouvement. Il est le signe que je prends un objet dans sa vérité. Je le perçois.


title: Conscience (Hegel)

text: Dans la certitude sensible tombe dans la conscience la vérité du percevoir, mais elle rate son « essentiel » : le ceci car sa vérité est l’universel du percevoir. La perception, par contre, atteint son but « essentiel », l’universel. Elle ne dit pas : « ceci est », mais « je perçois ceci ».


title: Conscience (Hegel)

text: Les moments de la perception : le « je » et l’ « objet » universel, ne se distinguent qu’au niveau du phénomène : le percevoir est un mouvement alors que l’objet est quelque chose de simple. Essentiellement ils sont une seule et même chose. Mais pour la conscience, en tant qu’ils sont opposés, un seul peut être essentiel. C’est d’abord le perçu qui est simple alors que le percevoir semble pouvoir être ou ne pas être.


title: Conscience (Hegel)

text: La simplicité de l’objet est médiatisée, car l’objet est universel (à base de négation). Le ceci est donc un non-vrai sursumé, déterminé par des propriétés.


title: Conscience (Hegel)

text: Les propriétés sont indifférentes les unes aux autres, elles se compénètrent dans la chose sans se toucher.


title: Conscience (Hegel)

text: Pourtant, les propriétés ne sont « déterminées » que dans la mesure où elles excluent leur négation auxquelles elles se rapportent. Ainsi, l’unité simple du medium n’est pas simplement un « aussi », mais aussi « unité excluante ».


title: Conscience (Hegel)

text: L’illusion : inégalité de l’objet à lui-même, ne peut être le fait que de la conscience en tant qu’inessentielle.


title: Conscience (Hegel)

text: L’expérience de la conscience est donc la gestion des contradictions que nous avons rencontré dans l’objet.


title: Conscience (Hegel)

text: L’objet que j’appréhende se propose comme essentiel, mais j’aperçois en lui la propriété (d’être une chose) universelle. La non-vérité tombe donc dans moi, en saisissant l’objet comme communauté. Ce qui n’est pas possible, ainsi je perçois maintenant l’objet comme opposé, excluant. Mais dans le un séparé, je trouve beaucoup de propriétés indépendantes, donc je ne le saisissais pas correctement. L’objet devient alors pour la conscience « medium communautaire universel », lui-même battu en brèche en tant que « simple et vrai », en tant qu’être. N’étant ni propriété (de quelque être) ni un être (phénoménal, sans négativité), il va repasser par la perception mais du point de vue de la dialectique du sujet.


title: Conscience (Hegel)

text: La conscience fait l’expérience (dans le 2.) que le vrai du percevoir est sa résolution dans elle-même à partir du vrai [de l’objet]. Le percevoir n’est donc pas un pur acte de saisir, mais un acte de saisir réfléchi dans soi, à partir et hors du vrai. L’altération du vrai par la conscience lui est ainsi connu, donc elle maintiendra pur l’objet.


title: Conscience (Hegel)

text: Elle distingue donc son acte de saisir le vrai de la possible non-vérité de son percevoir. Le « je » de la perception se connaît à la fois comme vrai et non-vrai, il sursume cette non-vérité dans une complexification de l’acte de saisir.


title: Conscience (Hegel)

text: J’ai à maintenir fermement la chose comme « un ». Si dans la perception ceci est contredit, cela est du fait de ma réflexion. Dans ma perception sont les diverses propriétés qui paraissent être propriétés de la chose, mais qui tombent en moi du fait de l’unité de la chose. Les qualités sont donc rapportées à mes sens. Je suis le medium universel où ces qualités s’isolent et sont pour moi.


title: Conscience (Hegel)

text: Mais ces qualités, prises séparément, sont aussi des choses de la perception. Elles doivent donc être le vrai, être en elles-mêmes. C’est donc la chose qui est le medium universel où ces propriétés multiples subsistent sans se toucher dans le « aussi ». La conscience est donc ce qui fait l’unité.


title: Conscience (Hegel)

text: Ce n’est pas seulement son acte de prendre le vrai qui a en lui la diversité du saisir et du revenir en soi, mais le vrai lui-même, la chose, se montre de cette double manière : elle est à la fois essentiellement (pour soi) unité et inessentiellement (pour l’autre) médium


title: Conscience (Hegel)

text: La conscience croit résoudre les contradictions en les hiérarchisant sur des plans différents : « la contradiction de l’essence objective est répartie en des choses diverses : chacune n’est pas différente d’elle-même, mais seulement de l’autre.


title: Conscience (Hegel)

text: Or c’est précisément par son op-position que la chose est en relation à d’autres, elle n’est essentiellement que cet acte d’être en relation. En excluant, la chose entre en relation, elle n’est plus pour soi. L’objet est d’un seul et même point de vue le contraire de soi-même.


title: Conscience (Hegel)

text: Mais l’objet est encore « être pour soi conditionné » à côté duquel se trouve un autre être pour soi. Le « bon sens » qui distingue l’universalité et la singularité, l’essentiel de l’inessentiel, se trouve ainsi renvoyé d’une erreur à l’autre. Ce parcours alternatif déterminant le vrai et sursumant ce dernier constitue la vie qui « opine » se mouvoir dans la vérité, alors qu’elle se meut dans l’illusion.


title: Conscience (Hegel)

text: Après avoir dépassé la certitude sensible, la conscience a rencontré les contradictions de l’objet de l’objet de sa perception. Comme unité excluante, il rejette les propriétés particulières dans la conscience, qui n’ont alors pas le statut d’objet. Comme multiplicité de propriété, il renvoie à la conscience les contradictions de l’objet. La conscience ne peut plus tenir pour vrai que ce qui est dépourvu de propriétés, l’universel « inconditionné » Mais celui-ci reste un objet pour la conscience, qui ne se reconnaît pas encore en lui. De plus, pour la conscience, cet universel entre en relation avec elle, sinon il serait simplement opposé et aussi inessentiel qu’elle (comme l’objet de la perception)


title: Conscience (Hegel)

text: La conscience a donc dépassé sa propre non-vérité propre et celle de l’objet, mais elle persiste dans l’illusion que le vrai, l’universel inconditionné, gère son essence pour soi-même et qu’elle n’a aucune part à sa réalisation.


title: Conscience (Hegel)

text: L’universel inconditionné est objet pour la conscience, il est medium universel de beaucoup de matières subsistantes, ce qui réduit à rien ces matières car elles sont « pour un autre » (c'est-à-dire lui). Autrement dit, l’universel inconditionné est un mouvement unificateur de ce qui le compose. Ce mouvement est ce que l’on nomme la force.


title: Conscience (Hegel)

text: La force apparaît alors comme non-objective, (elle est ce qui fait « tenir » l’objet) ou comme « intérieur des choses ».


title: Conscience (Hegel)

text: Même s’il faut que la force s’extériorise, que cet autre des matières déployées la sollicite, celui-ci lui doit son autostance. La force rencontre donc une difficulté à sortir de soi.


title: Conscience (Hegel)

text: Une autre force est donc nécessaire pour que la force sorte de soi. Sont donc présentes en même temps deux forces, l’une ne tenant son essence que de l’autre.


title: Conscience (Hegel)

text: Le concept de force ne se maintient donc que par le jeu des forces. La force n’est qu’extériorité, que le fait de se sursumer soi-même. La réalisation de la force est donc perte de réalité. Au terme de cette expérience, l’entendement voit disparaître la « réalité » objectivée qu’il comprend maintenant comme conceptuelle. L’essence est donc reconnue comme logique, désontologisée. La conscience devient entendement.


title: Conscience (Hegel)

text: Il y a alors deux universels, l’entendement et la force refoulée dans soi, comme objet de l’entendement, reconnu comme concept mais encore posé comme objectif. Ce second universel est l’intérieur des choses. Le moyen terme qui syllogise ces deux extrêmes est l’être déployé de la force, un disparaître nommé « phénomène ».


title: Conscience (Hegel)

text: Dans l’intérieur vient à s’ouvrir au-delà du monde sensible compris comme phénoménal, un monde suprasensible, vrai. L’expérience se déroule désormais dans cet intérieur. L’entendement renoncera peu à peu à son objectivation.


title: Conscience (Hegel)

text: peut être connu (voir la Critique de la raison pure de Kant), il est déterminé justement comme l’au-delà de la conscience. Mais s’il n’y avait rien de plus dans l’intérieur, il ne resterait alors qu’à s’en tenir au phénomène, c'est-à-dire de prendre comme vrai quelque chose dont nous savons qu’il ne l’est pas.


title: Conscience (Hegel)

text: Pour l’entendement, l’intérieur est le vrai comme simple, non-rempli par le jeu des forces. C’est-à-dire la « différence », la loi de la force.


title: Conscience (Hegel)

text: Cette différence universelle simple a pour essence l’échange apaisé, égal à soi. Ceci est exprimé dans la loi, comme image permanente du phénomène instable. Le monde suprasensible est du même coup un calme royaume des lois.


title: Conscience (Hegel)

text: Mais le royaume des lois n’accomplit pas le phénomène. Par là demeure au phénomène un côté qui n’est pas dans l’intérieur. Une loi déterminée ne peut être universelle, une loi universelle ne peut être déterminée et accomplir le phénomène. Il y a donc une déficience de la loi.


title: Conscience (Hegel)

text: La loi apparaît ainsi sous un double aspect : la loi proprement dite bascule du côté du phénomène mais en tant qu’elle exprime le tout sous la raison de la simplicité, elle est à nouveau la force intérieure, différence pure.


title: Conscience (Hegel)

text: Il y a donc un cycle. Il s’ensuit un mouvement qui s’appelle « expliquer ». La différence de la chose lui est soustraite (c’est la loi du monde suprasensible). Le mouvement tombe seulement dans l’entendement, non dans l’objet, et ce mouvement est immédiatement le contraire de lui-même.


title: Conscience (Hegel)

text: L’entendement fait l’expérience que c’est de la loi du phénomène lui-même qu’adviennent des différences qui n’en sont pas, le « devenir inégal de l’égal ».


title: Conscience (Hegel)

text: Une deuxième loi dont le contenu est opposé à la première exprimant le devenir égal de l’inégal émerge alors. L’entendement tente de rassembler ces deux lois. Le calme royaume des lois se trouve inversé donc dans son contraire. Un deuxième monde suprasensible se forme, c’est le « monde renversé ».


title: Conscience (Hegel)

text: Dans le monde renversé, l’intérieur devient phénomène, l’ancien phénomène conservant pour soi le principe de l’échange. Finalement le monde renversé est le monde phénoménal passé par la médiation du premier monde suprasensible.


title: Conscience (Hegel)

text: C’est donc le pur échange, ou l’opposition dans soi-même, ou contradiction, qu’il importe pour l’entendement de penser. Dans la différence intérieure, l’opposé n’est pas seulement un des deux : l’autre est immédiatement présent-là. Il est lui-même et son opposé dans une unité. C’est ainsi seulement qu’il est la différence comme intérieure, ou infinité.


title: Conscience (Hegel)

text: Que le simple de la loi soit l’infinité, signifie : la loi est quelque chose d’égal à soi-même, mais qui en soi est la différence : elle est un homonyme qui se dédouble. Cette infinité simple, ou le concept absolu, est nommée l’essence de la vie. Toujours-déjà l’unité est scindée et la question de l’entendement qui porte sur une causalité de type représentatif vient trop tard.


title: Conscience (Hegel)

text: L’infinité, ou cette inquiétude absolue de se mouvoir soi-même, a été l’âme de tout ce qui précède, mais c’est seulement dans l’intérieur, comme acte d’expliquer, qu’elle est venue au jour librement. En tant qu’elle est enfin objet pour elle-même, la conscience est autoconscience ou conscience de soi.


title: Conscience (Hegel)

text: Le progrès à partir des figures de la conscience auxquelles le vrai était une chose, non seulement n’est possible que pour une auto conscience, mais également elle seule est la vérité de ces figures. Ceci, la conscience ne le sait pas encore.


title: Conscience (Hegel)

text: Nous voyons que dans l’intérieur du phénomène, l’entendement n’est pas autre chose que le phénomène lui-même : la conscience ne fait l’expérience que d’elle-même. Ce que la conscience sait en tant qu’elle se sait elle-même est exposé dans la partie autoconscience.


title: Sudan (rhinocéros)

text: Sudan, né en 1973, au Soudan du sud, était un rhinocéros blanc du Nord. Il a vécu au zoo de Dvůr Králové en République tchèque de 1975 à 2009 et ensuite dans la réserve d'Ol Pejeta au Kenya jusqu'à sa mort. Au moment de sa mort, il était un des trois derniers rhinocéros blanc du Nord et le seul mâle de l'espèce. Sudan est euthanasié le 19 mars 2018 à l'âge de 45 ans.


title: Sudan (rhinocéros)

text: À la naissance de Sudan en 1973, la population de rhinocéros blancs du Nord, dont le territoire s'étend du Tchad au Zaïre, est en déclin mais représente encore environ (contre en 1960). Les conflits qui déchirent la région, la réduction de son habitat et le braconnage pour alimenter les marchés des médecines traditionnelles chinoise et vietnamienne réduisent cette population au nombre critique d'une quinzaine d'individus dans les années 1980.


title: Sudan (rhinocéros)

text: Dans les années 1970, Sudan et cinq autres spécimens soudanais sont capturés et envoyés au zoo de Dvůr Králové, en Tchécoslovaquie. Là-bas, il donne naissance à deux filles : Nabiré et Najin. Dvůr Králové est le seul lieu où des rhinocéros blanc du Nord sont parvenus à se reproduire en captivité. Le , sa petite-fille Fatu naît au zoo.


title: Sudan (rhinocéros)

text: À la fin des années 1990 et au début des années 2000, les ravages de la deuxième guerre du Congo viennent à bout de la dernière population sauvage de la sous-espèce. Celle-ci est considérée comme éteinte dans la nature en 2008.


title: Sudan (rhinocéros)

text: En 2009, Sudan est déplacé dans la réserve d'Ol Pejeta, au Kenya, avec trois autres spécimens dont Najin et Fatu, dans le cadre du programme « L'ultime chance de survie ». L'espoir est que le retour dans leur milieu naturel aide les femelles à retrouver un niveau normal d'hormones permettant la reproduction. Dans les années 2010, l'âge le rend incapable de se reproduire.


title: Sudan (rhinocéros)

text: En puis en , les morts de Suni au zoo de San Diego (États-Unis) et d'Angalifu (à Ol Pejeta) font de Sudan le dernier mâle en vie. Les puis , ce sont les femelles Nabiré (en Tchéquie) et Nola (à San Diego) qui sont euthanasiées à la suite de problèmes de santé. Il ne reste alors que trois rhinocéros blancs du Nord : Sudan et ses descendantes Najin et Fatu.


title: Sudan (rhinocéros)

text: En , l'organisation "Ol Pejeta Conservancy" lui crée un profil sur l'application de rencontre en ligne Tinder. Cette opération médiatique, baptisée , a pour objectif de faire connaître le sort du rhinocéros blanc du Nord et de lever des fonds afin de développer de nouvelles techniques de fécondation "in vitro", seul espoir de sauver la sous-espèce.


title: Sudan (rhinocéros)

text: En , la santé de Sudan se détériore rapidement, jusqu'à le rendre incapable de se déplacer par ses propres moyens. Ses vétérinaires décident de l'euthanasier.


title: Sudan (rhinocéros)

text: À sa mort, le à 45 ans (un âge important pour un rhinocéros), Najin (28 ans, sa fille) et Fatu (18 ans, sa petite-fille) deviennent les dernières représentantes de la sous-espèce. Son matériel génétique est prélevé dans l'espoir que le progrès scientifique puisse dans l'avenir permettre de l'utiliser.


title: Sudan (rhinocéros)

text: Les rhinocéros blancs du Sud, après avoir frôlé l'extinction, sont environ à la fin des années 2010 et garantissent à moyen terme la survie de l'espèce.


title: Siegfried Freytag

text: Siegfried Freytag est un militaire allemand et français, né le à Dantzig, près de l'aérodrome de Langfuhr dans une famille de brasseurs, et décédé à Aubagne (France) le .


title: Siegfried Freytag

text: En 1938, Freytag s'engage dans la Luftwaffe, l'armée de l'air allemande. "Obergefreiter", il est engagé avec son unité sur le front polonais. Nommé sous-officier-pilote en 1940, il obtient son Abitur, sésame pour embrasser une carrière d'officier. Nommé "Leutnant", Freytag est affecté au de chasse de l'escadre 77 et participe à la Campagne de Norvège. À la fin de 1940, le pilote est transféré avec son escadrille à Brest - Guipavas pour relever les unités allemandes épuisées par la bataille d'Angleterre.


title: Siegfried Freytag

text: Le , alors qu'il sert dans les Balkans, Siegfried Freytag est abattu par la DCA alliée en Grèce. Transporté dans un hôpital d'Athènes, il s'en évade et regagne son unité. De retour à son escadrille, il participe à l'Opération Barbarossa à l'été 1941. Freytag remporte victoire sur victoire contre l’aviation soviétique aux commandes de son Messerschmitt Bf 109 E. En août, il affiche sa et en octobre, la , en novembre, il totalise 26 avions abattus. Freytag est alors décoré de l'Eisernes Kreuz de .


title: Siegfried Freytag

text: Après une accalmie durant l'hiver, il reprend la lutte en 1942 et obtient de nouvelles victoires en vol. Le , il reçoit l'Ehrenpokal der Luftwaffe, coupe d'honneur réservée aux pilotes les plus méritants. Le , il est promu "Staffelkapitän" et prend le commandement de la 1 escadrille de chasse de son escadre. Il totalise alors 57 victoires et reçoit la Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes le .


title: Siegfried Freytag

text: En juillet, son escadre rejoint la Sicile et est affectée sur le front de la Méditerranée. Il est abattu au large de La Valette le , mais il est récupéré par une vedette, à la barbe des Britanniques. Il termine la campagne de Malte avec 78 victoires et y gagne son surnom : "Der Löwe von Malta", le « Lion de Malte ». En , il est envoyé sur le front d’Afrique du Nord avec son groupe de chasse où il enregistre encore des victoires.


title: Siegfried Freytag

text: Le , il reçoit la "Deutsches Kreuz im Gold", distinction attribuée pour des actes de bravoure exceptionnels. Le , ayant 90 victoires à son palmarès, Siegfried Freytag est promu "Hauptmann" et prend le commandement du de chasse. Après la défaite des troupes allemandes en Afrique du Nord, son groupe rejoint Trapani en Sicile. Le Feldmarschall Goering ayant demandé la traduction devant un tribunal d’un homme par escadrille pour « avoir failli contre les bombardiers alliés », Freytag se porte volontaire. Comme ses camarades, il est traduit devant les juridictions militaires, mais tous seront relaxés.


title: Siegfried Freytag

text: Le , il est abattu, mais parvient encore à rejoindre son unité. Le , Freytag quitte le front Italien pour bénéficier d’un congé médical en Allemagne. En janvier 1944, son groupe est basée à Aix-en-Provence pour opérer en Italie du Nord. Le , Freytag est blessé au cours d'une attaque au sol de bombardiers américains.


title: Siegfried Freytag

text: Le Freytag, promu "Major", commandant, fête sa officielle. En , son groupe stationne un temps sur la base d’Orange, en vue de s’opposer à un débarquement des Alliés, puis gagne l’Italie, qui est définitivement abandonnée par l'Allemagne le . Le groupe est envoyée sur le front des Pays-Bas, où il participe à la bataille d’Arnhem. Le "Major" Freytag commande alors l'escadre 77, par intérim, à l'âge de 25 ans.


title: Siegfried Freytag

text: En janvier 1945, Freytag prend part à l’Opération Bodenplatte visant les aérodromes alliés. Il remporte alors sa et dernière victoire. Son escadre est envoyée en Tchécoslovaquie. En , il prend officiellement le commandement de son escadre, mais pour quelques jours seulement, car il est rapidement envoyé commander l'escadre de chasse 51. Le , il commence sa formation de pilote sur le tout nouveau chasseur à réaction Messerschmitt Me 262. Selon le livre sur les chevaliers de la croix de fer de la Luftwaffe, il a été proposé pour recevoir les feuilles de chêne (Eichenlaub) puis on perd sa trace après guerre.


title: Siegfried Freytag

text: On ne sait en effet pas grand-chose de la vie de Siegfried Freytag après-guerre, mis à part ce qu’il a lui-même déclaré. Capturé près de Ratisbonne par les troupes américaines, il est employé en qualité d’interprète. Libéré, il se retrouve sans emploi et sans famille. Un de ses frères a été tué en 1944 en URSS, sa sœur et le reste de sa famille ont disparu dans le naufrage du Wilhelm Gustloff torpillé par les soviétiques. Les biens familiaux ayant été confisqués par les découpages territoriaux d'après-guerre, il devient successivement mineur puis technicien. On a même avancé qu’il avait été chauffeur de taxi à Francfort-sur-le-Main. Le retour à la vie civile est donc pour lui un véritable choc et se révèle particulièrement difficile.


title: Siegfried Freytag

text: En 1952, Siegfried Freytag s’engage dans la Légion étrangère croyant qu’on y recrute des pilotes. C’est du moins la version officielle, une rumeur faisant état d’une rixe qui aurait mal tourné.


title: Siegfried Freytag

text: Affecté au étranger d'infanterie après son instruction de base à Sidi-bel-Abbès, en Indochine puis à la brigade de Légion étrangère au sein de laquelle il sert pendant 12 ans, à Djibouti. Nommé sergent en 1962, il est, à sa demande, rétrogradé caporal-chef puis sert au étranger de 1965 à 1970, date à laquelle il quitte le service actif.


title: Siegfried Freytag

text: Il se retire alors à l’Institution des invalides de la Légion étrangère à Puyloubier sans rien dire de son passé. Il obtient cependant une pension du fonds social des anciens pilotes de chasse allemands, des légionnaires d’origine allemande, également retraités à Puyloubier, ayant fait état dans leur correspondance de la présence à leurs côtés d’un ancien as de la chasse.


title: Siegfried Freytag

text: Le , l’homme aux 102 victoires est enterré avec les honneurs militaires au carré militaire du cimetière de Puyloubier.


title: Siegfried Freytag

text: En plus des honneurs militaires dus à un ancien légionnaire, le directeur de l'institution s'est adressé au défunt en lui disant : « Mon commandant, votre passé glorieux dans l'aviation allemande ne sera pas oublié ». Sur le coussin des décorations, en plus des décorations françaises, figurait la Ritterkreuz.


title: Raoul Blanchard

text: Raoul Blanchard, né à Orléans le et mort à Paris le , est un géographe français. Enseignant à l'université de Grenoble à partir de 1906, il s'est particulièrement intéressé à la Plaine maritime flamande, aux Alpes françaises et au Québec.