title: Lussac (Gironde)

text: En 1869, une partie des communes de Lussac et de Montagne en sont séparées pour former la nouvelle commune des Artigues.


title: Lussac (Gironde)

text: La commune a une activité économique quasi exclusivement agricole orientée vers la viticulture et produit des crus AOC de saint-émilion.


title: Star Trek (homonymie)

text: L'univers Star Trek a été adapté dans une série de films dont les différentes caractéristiques sont comparées ici.


Les Championnats du monde de Scrabble francophone se disputent chaque année depuis 1972. Le premier championnat a été lancé par Hippolyte Wouters, un avocat belge.


title: Championnats du monde de Scrabble francophone

text: Il a longtemps été constitué uniquement d'épreuves de Scrabble duplicate : individuel (appelé "Elite" en 2006), paires (depuis 1975) et blitz (depuis 2001).


text: Les éditions 2006 et 2007 ont vu l'organisation d'une "Coupe du monde de Scrabble classique", devenue officiellement le Championnat du monde de Scrabble classique en 2008 à Dakar.


text: Les championnats du monde ont lieu chaque année dans une ville différente. Les championnats 2021 ont eu lieu à Aix-les-Bains et les championnats 2022 auront lieu à Louvain-la-Neuve (Belgique). Les championnats sont organisés sous l'égide de la Fédération internationale de Scrabble francophone par un comité d'organisation issu de la fédération du pays organisateur.


text: D'autres tournois et compétitions qui ne désignent pas de champion du monde sont également organisées :


text: La première épreuve internationale en Scrabble duplicate a eu lieu le , à l'initiative d'Hippolyte Wouters et du Commandant Maupin, dans les salons de l'Hôtel Miramar à Cannes en marge d'un grand tournoi de Scrabble classique. Cette épreuve n'a consisté qu'en un "dix coups" regroupant seulement sept joueurs. Cette démonstration sera pourtant appelée ultérieurement "championnat du monde" de Scrabble duplicate. Le premier vrai tournoi eut lieu à Liège l'année suivante. Les premières éditions furent remportés par des Belges, étant quatre fois champion du monde et obtenant 14 des 24 places de podium. Les Français prirent les 10 autres.


text: La domination de la Belgique et de la France continue. Michel Duguet remporta cinq fois le championnat du monde, et également cinq fois le championnat en paires en huit ans, gagnant comme surnom "l'Extraterrestre". En 1988, il aligna 86 solutions optimales ("tops") consécutives. Lors du championnat en 1987 se profila l'avenir des championnats : Christian Pierre, déjà champion de Belgique, finit troisième et Antonin Michel gagna le championnat du monde cadet, n'ayant que neuf ans.


text: De la même façon que M. Duguet domina les années 1980, ce fut Christian Pierre qui domina les années 1990. Il fut en effet cinq fois champion du monde, une fois champion du monde en paires et six fois champion de Belgique entre 1990 et 1999. Il établit le record du meilleur score, ne perdant que six points en 1992, soit un pourcentage de réussite de 99,87 %. Depuis 1996, le championnat se déroule en sept manches, et c'est Christian Pierre qui devint le premier champion sur ce nombre de parties, ne perdant que 26 points. La domination des Belges et des Français continua.


text: En 2002, on vit pour la première fois un champion du monde suisse ; il s'agit de Jean-Pierre Hellebaut (un Belge expatrié), qui confirma son titre en 2003. En 2004, Germain Boulianne, du Québec, devint le premier joueur hors d'Europe ayant remporté le titre. En 2005, Antonin Michel, six fois champion du monde cadet, gagna son premier titre de champion du monde, ne perdant que 4 points, soit 99,94 %. Il enchaîna 140 tops d'affilée.


text: En 2011 à Montreux, Francis Desjardins devient le deuxième joueur du Québec à remporter le titre. Prévue à Hammamet (Tunisie), l'édition 2012 s'est finalement déroulée à Montauban (France) en raison des évènements politiques. En 2013, Antonin Michel remporte le championnat du monde duplicate en réalisant le score parfait sur les 7 manches et Christian Coustillas est le premier joueur a devenir champion du monde classique pour la deuxième fois. 2015 est marquée par l'arrivée de Nigel Richards, déjà triple champion du monde anglophone, dans le Scrabble francophone. Sa victoire en classique, alors qu'il ne parle pas français, fait l'effet d'une bombe. Mais le plus fort était à venir : après avoir maîtrisé la rédaction des bulletins, il remporte au top les 3 titres de Scrabble duplicate (individuel, blitz et paires - associé à Hervé Bohbot) en 2017 et 2018, laissant les joueurs francophones entre admiration et dépit.


text: Malgré un début de décennie rendu difficile à cause de la pandémie de covid-19, les championnats du monde reprennent à partir de 2021.


text: Plusieurs titres par catégories d'âge ont progressivement été décernés lors du championnat Elite : "Junior" (1977), "Cadet" (1981), "Vermeil" (1995), "Diamant" (2003), "Espoir" (2006).


text: En 2013, les catégories sont : "Cadet" (moins de 15 ans), "Junior" (16-18 ans), "Espoir" (19-25 ans), "Vermeil" (62-71 ans), "Diamant" (72 ans et plus).


text: Antonin Michel a obtenu 8 titres (6 en "Cadet" et 2 en "Junior"), il devance Hugo Delafontaine avec 6 titres (3 en "Cadet" et 3 "Junior").


text: En 2011, Francis Desjardins et en 2012, David Bovet, sont devenus champions du monde Elite tout en étant encore en catégorie Espoir.


text: Le championnat du monde par paires fut introduit en 1975 et fut gagné 4 fois les 5 premières années par une paire belge. Entre 1980 et 1990, le championnat fut gagné 10 fois par une paire française, et une fois par une paire mixte (Belgique et France). Michel Duguet remporta 5 fois le titre entre 1982 et 1988.


text: En 2000, Arona Gaye et N'Dongo Samba Sylla gagnent le premier titre mondial pour l'Afrique, un deuxième suivra en 2007.


text: Le championnat du monde en blitz fut introduit en 2001. Le premier titre fut remporté par Antonin Michel (qui remportera l'épreuve également en 2004, 2005, 2006, 2008 et 2011). En 2002, ce fut la première épreuve individuelle remportée par un joueur africain. En 2003, Florian Lévy remporta le titre et devint le premier joueur ayant remporté les trois titres - champion du monde individuel, en paire et en blitz (rejoint en cela par Antonin Michel en 2005, puis par Franck Maniquant en 2009).


text: Depuis 2006 à Tours, un championnat de Scrabble classique est organisé lors des Championnats du Monde de Scrabble. Appelée Coupe du Monde en 2006 et en 2007, cette épreuve s'appelle maintenant Championnat du Monde de Scrabble classique depuis 2008 (Dakar, Sénégal). Il s'agit d'une épreuve sur qualification d'après des quotas définis par les différentes fédérations.


text: La première édition fut remportée par Parfait Mouanda de la République du Congo, face à 53 autres compétiteurs. Les Africains dominèrent le classement avec quatre représentants dans les cinq premiers.


text: En 2007, la deuxième édition réunit seulement 36 joueurs, la participation des joueurs africains étant très faible à cause de problèmes d'obtention de visas. La compétition se déroula en 14 parties, suivies d'une finale dans laquelle Amar Diokh du Sénégal battit Édouard Lebeau de France deux manches à zéro.


text: En 2008, nouveau succès africain avec la victoire en finale d'Élisée Poka (Côte d'Ivoire) qui a battu en finale Pascal Astresses (France) par 2 manches à 0, et la présence de 7 joueurs africains dans les 10 premiers.


text: De 2009 à 2013, les 5 éditions ont été remportées par des joueurs français, dont deux fois par Christian Coustillas (2010, 1013). Le Béninois Julien Affaton a été quatrième en 2010 puis finaliste en 2011, 2012 et 2013 avant de remporter le titre en 2014.


title: Fly2Sky Airlines

text: Fly2Sky () est une compagnie aérienne européenne charter/ ACMI basée à Sofia, en Bulgarie . Fly2Sky, à l'origine "Via Airways," assure des vols charters à travers l'Europe, le Moyen-Orient et le marché africain.


title: Fly2Sky Airlines

text: La compagnie aérienne a été créée et a commencé ses opérations aériennes en décembre 2016 sous le nom de VIA Airways . En février 2019, la compagnie aérienne a été renommée Fly2Sky .


title: Ningishzida

text: Ningishzida est une divinité mésopotamienne. Son nom qui signifie en sumérien permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Dieu mourant dont la mort et la renaissance sont rattachées au cycle des saisons, ses attributions sont proches de celles de dieux comme Dumuzi ou Damu. Sa qualité de dieu chthonien est également confirmée par le fait qu'il est souvent défini comme un dieu proche des serpents et des dragons.


title: Ningishzida

text: Il est tout d'abord vénéré à Gishbanda jusqu'à la Troisième dynastie d'Ur. Son centre religieux est alors déplacé à Ur où apparaissent plusieurs temples ou chapelles lui étant dédiés. Mais peu avant, le prince Gudea de Lagash en fait son dieu protecteur personnel, en réorganise le culte et construit un temple lui étant dédié à Girsu, la capitale religieuse de Lagash. À partir de la Période paléo-babylonienne, Ningishzida perd petit à petit ses attributions et est intégré dans la hiérarchie des dieux dirigeants des Enfers en tant que Porte-trône ou Chambellan des Enfers.


title: Ningishzida

text: Du point de vue de la parenté divine, il est le fils du dieu Ninazu et de la déesse Ningirida. Traditionnellement, l'épouse de Ningishzida est Ninazimu'a sauf à Lagash où Gudea fait de Geshtinanna la parèdre du dieu, elle aussi une divinité agraire. Selon les sources, son animal-symbole est le dragon Mušhuššu ou le dragon-bashmu, une sorte de serpent à cornes. Il est également associé à la constellation de l'Hydre.


title: Ningishzida

text: Les premières mentions de Ningishzida sont attestées pour la période des dynasties archaïques ( - ) à Fara et dans les documents d'un temple d'Abu Salabikh. Il fait également partie des trois listes des dieux des Enfers : la "Mort d'Ur-Nammu", un texte qui narre l'arrivée aux Enfers d'un roi ayant régné de à , "La mort de Gilgamesh" rédigée en sumérien peu après la Troisième dynastie d'Ur et les "Élégies du Musée Pouchkine". On retrouve Ningishzida dans plusieurs lamentations qui datent de la Période paléo-babylonienne comme "Le voyage de Ningishzida aux Enfers" ou encore les "Lamentations pour Damu" où son nom jouxte celui du dieu Damu. Ningishzida apparaît aussi dans la Légende d'Adapa auprès de Dumuzi à l'entrée du palais d'Anu.


title: Ningishzida

text: Élevé dans l'Apsû, Ningishzida est le fils du dieu Ninazu et de la déesse Ningirida. Le prince Gudea (2141 à 2122 av. J.-C.) l’appelle ce qui fait d'Enlil son grand-père. La liste AN = Anum indique qu'il a deux sœurs qui lui sont inférieures : Ama-TUR-ma et Labar-TUR-ma. Un mythe qui concerne Ningishzida datant de la période paléo-baylonienne fait intervenir les deux déesses mais seul le nom de l'une d'entre elles est lisible : Ama-silam-na, il s'agit de l'Ama-TUR-ma de la liste AN = Anum, mais le nom qui lui est attribué par celle-ci semble être une malversation.


title: Ningishzida

text: Traditionnellement, l'épouse de Ningishzida est Ninazimu'a, « La dame qui laisse croître le bon jus ». Mais, le prince Gudea (gouverneur de la cité-État de Lagash, de 2141 à 2122 ), en faisant de Ningishzida l'un de ses dieux personnels, attribue à Geshtinanna le rôle d'épouse de ce dernier et écarte donc Ninazimu'a de sa place d'épouse du dieu. Cependant, Gudea donne à Geshtianna l'épithète de nin-a-izi-mú-a et qui signifie « La reine qui laisse croître l'eau et le feu », ce qui fait manifestement référence à l'épouse traditionnelle de Ningishzida. Dès le début de la Troisième dynastie d'Ur et en dehors de Lagash, les deux déesses reprennent chacune leur chemin respectif : Ninazimu'a redevient l'épouse de Ningishzida et Geshtinanna la sœur de Dumuzi. Il est à noter que quelques sources sumériennes font de Geshtinanna la sœur de Ningishzida, mais cette filiation semble être le résultat du rapprochement des deux divinités mourantes que sont Ningishzida et Dumuzi.


title: Ningishzida

text: Toujours d'après la liste AN = Anum, plusieurs dieux gravitent autour de Ningishzida. Parmi ceux-ci, le dieu Alla, son vizir, représenté comme un dieu chauve, imberbe et sans cornes dont une statue se trouvait probablement dans la salle de réception du palais du prince Gudea. Son équivalent akkadien est Ipahum (vipère). Le dieu Alla apparaît souvent en compagnie de Luggal-Shudde, probablement le messager de Ningishzida. Les deux dieux dont les attributions sont encore inconnues, sont vénérés à Gishbanda la cité dont Ningishzida est tutélaire. La liste fait également état d'autres dieux mineurs qui intègrent la cour de Ningishzida : Lugal-kissuna, « Seigneur de la Porte » (un des titres du dieu Nergal), Namshudu un dieu du travail de la terre et, plus tard, un démon de la nature et de « la pluie qui fait fleurir le petit arbre » et un démon des insectes.


title: Ningishzida

text: Il existe de nombreuses preuves contradictoires à propos des attributs divins de Ningishzida car il est repris, illustré et décrit dans des sources réparties sur plus de deux millénaires. Ceci rend difficile toute tentative d'harmonisation de son histoire et de ses caractéristiques. Toutes ses attributions sont bien attestées par des sources fiables mais celles-ci sont rarement complémentaires. Si, par exemple, une racine d'arbre évoque bien la forme d'un serpent et qu'arbre et serpent se situent tous deux sous le sol, il est possible d'attribuer à Ningiszida les caractéristiques d'un dieu chthonien parce qu'il est décrit comme un dieu-serpent, mais il n'est pas forcément possible d'en faire une divinité unique fusionnant, partout et dans toute l'histoire de la Mésopotamie, toutes les caractéristiques des arbres, des serpents, des Enfers, d'un guerrier et d'un dieu pacifique.


title: Ningishzida

text: Une liste de dieux de Fara (la période des dynasties archaïques - 2900 - 2340 av. J.-C.) place Ningishzida parmi les proches d'un dieu serpent, Ninpesh, et en fait de manière générale un dieu chthonien. Ningishzida est associé au dragon Bashmu et, comme son père Ninazu, au dragon Mušhuššu. Plus tardivement, il est associé à la constellation de l'Hydre (l'équivalent de Bashmu d'après la table Mul Apin) et au dieu serpent Nirah/Iran. Des hymnes sumériens de la Période paléo-babylonienne font référence à Ningishzida accompagné des épithètes relatifs aux dragons mush-mah, mush-ush et ushumgal. Un texte trouvé à Lagash qui date d'un peu avant la Troisième dynastie d'Ur l'associe à un dragon encore inconnu mush-GA.LI.


title: Ningishzida

text: Plusieurs autres preuves moins textuelles de relations établies entre Ningishzida et les dragons ont été trouvées à Lagash et correspondent aux environs de la Troisième Dynastie d'Ur. L'exemple le plus connu est le gobelet à libation en stéatite orné de deux serpents enchevêtrés que lui dédie Gudea et exposé au musée du Louvre.


title: Ningishzida

text: Le nom de Ningshzida qui signifie le (ou de l'arbre de vérité) ou permet de l’identifier comme un dieu de la végétation et de la fertilité. Cette appartenance au monde végétal se révèle également par la cité dont il est tutélaire : Gishbanda dont le nom signifie . Ningishzida apporte également nourriture et boissons au bétail. Il porte des épithètes comme « celui qui excelle en agriculture », « seigneur des prés et des champs » ou encore, dans les "Hymnes aux temples", « lieu champêtre impressionnant », lui donnant un caractère résolument rural.


title: Ningishzida

text: La vie et la naissance du bétail sont aussi dans ses attributions : dans un "Hymne à Ninazu" qui date des dynasties archaïques, Ningishzida est assimilé aux bestiaux et, bien plus tard, dans la "Mort d'Ur-Nammu," le roi entrant dans les enfers offre au dieu des moutons et le qualifie de « berger ». Au regard du nom de Ningishzida, le connectant plutôt aux végétaux, ces associations au monde animal posent encore questions. Elles signifient probablement une ancienne caractéristique du dieu. Caractéristiques qui soulignent toutefois son aspect relatif à la fertilité.


title: Ningishzida

text: L'assyriologue Georges Roux associe Ningishzida aux dattiers, arbre dont l'agriculture est principale dans le sud mésopotamien. Par aillieurs, la filiation du dieu avec sa sœur Geshtinanna pousse les historiens Dina Katz et Frans Wiggermann à penser que l'arbre auquel son nom fait référence peut-être un pied de vigne. Cependant l'assimilation du dieu avec la vigne est encore l'objet de discussions : Gishbanda, la cité dont Ningishzida est tutélaire indique par le type de flore que son nom désigne qu'elle est située au sud de la Mésopotamie et Ninghshizida possède des caractéristiques très proches d'autres dieux originaires du sud. Or dans cette région, le raisin ne pousse que très difficilement, ce qui pourrait-être l'indication que l'origine du culte de Ningishzida se situerait ailleurs que dans les plaines du sud. Mais tant que la localisation de Gishbanda n'est pas connue, la question n'aura pas de réponse définitive. Cependant, Georges Roux indique que, dans le sud de la Mésopotamie, la vigne pousse à l'ombre des dattiers, ce qui pourrait en même temps expliquer que le prince Gudea ait préféré Geshtinanna comme épouse de Ningishzida.


title: Ningishzida

text: Quoi qu'il en soit Ningishzida est également attaché aux boissons alcoolisées comme le vin, la bière et l'alcool de dattes. Plusieurs offrandes à « Ningishzida de la cave à vin » ou à Ningishzida « seigneur des aubergistes » sont attestées à partir de la Troisième dynastie d'Ur.


title: Ningishzida

text: Dans le "Mythe d'Adapa", Ninghishzida est souvent présenté comme le gardien du palais d'Anu au côté du dieu Dumuzi et il semble étrange que deux dieux chthoniens se trouvent dans le ciel d'Anu. Mais, Georges Roux remarque que rien dans le mythe n'indique que Ninghishzida et Dumuzi sont des gardiens : ils sont là en qualité de dieux des dattiers. Au début du mythe, Adapa brise les ailes du vent du sud, ce qui met Anu en colère. Aussitôt, celui-ci ordonne à Adapa de comparaître devant lui. Enki donne à Adapa plusieurs recommandations parmi lesquelles celle de se revêtir d'habits de deuil. Il avertit également Adapa que Ninghishzida et Dumuzi « à la porte d'Anu se tiendront ».


title: Ningishzida

text: Mais le vent du sud dont Adapa a brisé les ailes est un vent annuel bien connu des mésopotamiens : le sûtu. Chaud, humide et désagréable, ce vent d'une force redoutable entraîne inconfort, tempêtes et favorise parfois les maladies. Mais il amène aussi les pluies et fait fructifier les dattiers. Sans lui, aucun fruit ne se développe ni ne mûrit sur l'arbre. Et donc, pour l'assyriologue Georges Roux, il est tout à fait normal qu'Adapa, en route vers le palais d'Anu rencontre sur son chemin Ningishzida et Dumuzi forts contrariés par l'absence du vent bénéfique aux dattiers dont ils sont les protecteurs. Adapa, en habits de funérailles annonce qu'il est en deuil parce-que « deux dieux ont disparu dans le pays » et présente ainsi indirectement ses regrets aux deux dieux fâchés. Il reconnaît également leur double nature de dieux des dattiers et de dieux mourants.


title: Ningishzida

text: Ningishzida est également assimilé au groupe des dieux qui meurent et renaissent en relation avec la mort de la végétation pendant la saison torride et la réapparition de celle-ci au printemps, moment où le dieu « perce la terre comme une herbe fraîche ». Cet aspect de la personnalité de Ningishzida est confirmé par la présence du dieu dans de nombreuses lamentations dont le propos est la mort et la renaissance reliées aux cycles des saisons et à la fertilité. C'est le cas des lamentations écrites en sumérien "Ninghiszida et Ninazimua" où le dieu meurt sans raison malgré les tentatives de sa femme Ninazimua pour empêcher les démons de l'emmener aux Enfers. C'est aussi le cas des "Lamentations pour Damu", un texte de l’Époque paléo-babylonienne retrouvé dans les ruines de Nippur qui associe Ningishzida aux côtés de Damu leur attribuant à tous deux les caractéristiques des dieux mourants. Mais, à cette époque, il est possible que le nom de Ningishzida soit rajouté postérieurement à la première écriture du texte. Dans un autre texte de lamentations écrit en sumérien que Thorkild Jacobsen traduit en anglais par , Ningishzida est également emmené aux Enfers et pleuré aux côtés de Damu, de Dumuzi et d'autres dieux. Ceux-ci sont, par ailleurs, définis dans la liste des dieux An-Anum, ce qui permet de les classer tous dans la même catégorie des dieux mourants.


title: Ningishzida

text: Au cours de la Période paléo-babylonienne, son aspect de dieu mourant de la végétation laisse petit à petit la place à une fonction plus spécifique de dieu infernal. Plusieurs incantations et la "Première Élégie du Musée Pouchkine" le font apparaître aux côtés de Pétu, le portier des Enfers. Pendant cette même période, la lamentation de la "Mort d'Ur-Nammu" le décrit comme « jeune héros » ou « guerrier » accueillant le roi Ur-Nammu à son entrée dans le monde des morts. Comme son père, il apparaît ici comme « le héros siégeant au côté droit du roi », un « guerrier apportant la victoire ». Plusieurs textes d'exorcismes et de lamentations le font également apparaître comme « punisseur des âmes errantes ».


title: Ningishzida

text: Également écrit pendant la Période paléo-babylonienne, l’"Hymne à Ningishzida" décrit le dieu sous trois aspects majeurs : un dieu guerrier, un dieu de la fertilité et un dirigeant des Enfers. Les Hymnes étant principalement réservées aux rois ou aux dieux guerriers, le rédacteur de l’"Hymne à Ningishzida" cherche sans doute à souligner la bravoure et le courage du dieu de la végétation et le prépare sans doute à son rôle de Porte-trône des Enfers.


title: Ningishzida

text: C'est également pendant la Période paléo-babylonienne, que Ningishzida acquiert un rôle dans la hiérarchie des enfers. Ce changement vers un statut de dieu infernal trouve un sens dans le mythe intitulé le "Voyage de Ningishzida aux Enfers" où il est appelé « Porte-trône » des Enfers. De nombreux passages de ce texte paléo-babylonien rédigé en sumérien sont nettement inspirés des récits typiques aux dieux mourants : Ningishzida, accompagné par les démons, est emmené en bateau vers les Enfers alors que ses sœurs essayent de le sauver. Mais, ici, le récit se termine non pas par une explication du cycle des saisons, mais bien par la nomination de Ningishzida comme « Porte-trône » des Enfers ; le fixant ainsi, au côté de Namtar, déjà vizir des enfers, dans une fonction permanente de rassembleur des âmes errantes ou encore gouverneur de la « Grande cité » (un des noms donnés aux Enfers mésopotamiens). Il porte ce rôle jusqu' au cours du , lors des derniers instants de l'histoire de la Mésopotamie.


title: Ningishzida

text: D'après l'historienne Dina Katz, Ningishzida n'est pas seul à perdre sa fonction de dieu mourant attaché à la végétation et aux cycles des saisons. Le changement de fonction suit un modèle que d'autres dieux similaires connaissent apparemment à la suite de la destruction des villes dont ces dieux sont tutélaires. Damu de Girsu devient un dieu de la guérison, Dumuzi de Bad-Tibira devient le berger des âmes perdues et Ninazu d'Enegi devient le maître des Enfers mésopotamiens peu avant Ereshkigal. Mais, pour l'historienne, il n'est pas établi que le rôle de Porte-trône soit reconnu dans toute la Mésopotamie : dans deux listes de dieux, l'une d'Ur ("La Mort d'Ur-Nammu") et l'autre de Nippur ("Gilgamesh et la mort"), les positions qu'occupent les deux principaux dieux mourants (Ninghishzida et Dumuzi) sont différentes. Celle de la ville d'Ur où le roi incarne Dumuzi, ce dernier est cité seul en seconde position juste après Ereshkigal alors qu'à Nippur, Ninghishzida est cité avec Dumuzi en sixième position, tous deux en tant que dieux de la fertilité. Cette différence semble indiquer que, dans la ville de Nippur, Ninghishzida n'incarne pas le rôle de Porte-trône mais bien celui de dieu de la fertilité avec Dumuzi.


title: Ningishzida

text: Contrairement à son père Ninazu, Ningishzida n'est pas un dieu de la guérison; les seules incantations dans lesquelles il intervient sont celles qui concernent ses attributions relatives aux Enfers.


title: Ningishzida

text: Le nom de Ningishzida est composé du mot « fiable » (-zi -da). Cela provient du caractère fiable des phénomènes naturels desquels relève Nigishzida. Plusieurs documents de la Période paléo-babylonienne le renseignent comme le « dieu fiable » et son nom ajoute de la « fiabilité » (nig-zi) au document sur lesquels il est apposé. À Ur, il est réputé aimer l'harmonie et réprouver l'agressivité et est également concerné par tout ce qui concerne la protection de la loi et de l'ordre et son temple est utilisé comme « Maison de la justice ».


title: Ningishzida

text: Le temple de Gishbanda comme lieu de culte dédié à Ningishzida est cité dans les "Hymnes aux temples sumériens" et dans une tablette datant de la période de la Troisième dynastie d'Ur découverte à Drehem. Il semble que Gishbanda ne soit à l'époque des dynasties archaïques ( - ) qu'un simple village ou, tout au plus, un centre religieux dédié à Ningishzida. Les temples y résonnent le plus souvent de litanies et de lamentation à Ninghishzida mais également à ses courtisans Alla et Lugal-Shudde. Certaines litanies datant de la Période paléo-baylonienne appellent cet endroit « Montagne des lamentations, repos de Ningishzida ». Gishbanda disparaît probablement vers la fin de la Troisième dynastie d'Ur et le culte de Ningishzida est transporté à la Ville d'Ur.


title: Ningishzida

text: Mais c'est peu avant la Troisième dynastie d'Ur que l’ascension du culte de Ninghishzida à Sumer semble se produire. Elle coïncide avec son introduction au royaume de Lagash et plus spécialement par le prince Gudea qui en fait son dieu protecteur. Parallèlement, cette entrée correspond à un certain déclin des cultes de Lugal-Urukar (le nom lagashite de Dumuzi) et de Ninazu son père. C'est d'ailleurs pendant le règne de Gudea et au cours de la période la Troisième dynastie d'Ur que le culte de Ningishzida se renforce. Gudea le réorganise complètement : il fait de Geshtianna la femme du dieu et à Girsu construit un temple à Ningishzida non loin de celui de la nouvelle femme du dieu. Pendant le règne de Gudea, Ningishzida intervient également auprès des dieux supérieurs afin qu'ils soient cléments envers le prince.


title: Ningishzida

text: Après le règne de Gudea, les rois de Lagash construisent encore deux temples dédiés à Ningishzida dont un que le dieu partage avec son père Ninazu. Le troisième mois (qui correspond également à l'anniversaire de la mort du prince Gudea) s'ouvre un festival consacré à Ningishzida qui semble être associé à un rite de commémoration des rois de Lagash . Ningishzida est également fêté durant le « festival de Baba à l'herbe fraîche » durant le onzième mois. À Ur, le septième mois, Ningishzida semble recevoir des offrandes dans une extension qui lui est consacrée dans le temple du dieu Nanna.


title: Ningishzida

text: Pendant la Troisième dynastie d'Ur, à Nippur des offrandes sont faites à Ningishzida au cours du quatrième mois, parallèlement au festival de Dumuzi où l'on célèbre la mort des rois. Et d'autres offrandes à Ninazu et à Ningishzida sont exécutées dans le « lieu de libation des fantômes ». Pendant la même période, Ningishzida est également fêté à Uruk où il a une chapelle dans l'É-anna (temple considéré comme la résidence d'Ishtar et d'Anu) et à Umma, il est vénéré en même temps que Dumuzi pendant le douzième mois de l'année. À Girsu, le troisième mois de l'année, la mort de Ningishzida est célébrée par le rituel appelé « lamentations des ruelles silencieuses pour Ningishzida » qui consiste en une procession qui traverse la ville. D'autre part, Il existe un temple construit à la limite de la ville qui abrite le navire « má-gur », le bateau sur lequel Ningishzida est parti vers les Enfers dans le récit du "Voyage de Ningishzida aux Enfers".


title: Ningishzida

text: Pendant la Période paléo-baylonienne, à Ur, la statue du dieu est rituellement nettoyée dans son temple plusieurs fois reconstruit appelé « Maison de la Justice ». Il semble que Ningishzida y soit vénéré en compagnie du dieu Nin-gublaga qui y est installé depuis l'empire d'Akkad, Ningishzida n'y étant arrivé qu'à partir de la disparition de Gishbanda. Pendant la même période, son culte s'oriente davantage vers son aspect infernal : il est vénéré à Isin, à Larsa et dans un temple nommé « Maison du chambellan » à Babylone. Vers la fin de la Période paléo-babylonienne, il est également vénéré à Nippur dans le temple de la déesse Gula. Dans la partie sud ouest d'Ur il existe de petits temples dont les couches supérieures à celles de la troisième dynastie d'Ur, notamment celle d'Isin-Larsa, contiennent des cônes d'argile qui indiquent l'existence d'un temple « Enigina » dédié à Ningishzida. Ils indiquent également que le roi Rîm-Sîn a restauré celui-ci. Des inscriptions à d'autres niveaux montrent que Ninghishzida est honoré ici à travers les époques ultérieures.


title: Art nouveau en France

text: Si l'Art nouveau est né en Écosse, il s'est beaucoup développé en France à Paris, mais surtout à Nancy, depuis la fin de la guerre de 1870 jusqu'au début de la Première Guerre mondiale avec un point culminant au tournant du siècle, avec l'Exposition universelle de 1900 et la création de l'association école de Nancy en 1901. Paris et Nancy sont d'ailleurs les deux seules villes françaises membres du réseau de la Route européenne de l'Art nouveau.


title: Art nouveau en France

text: L'Art nouveau a touché tous les aspects de la vie quotidienne, depuis l'architecture, jusqu'à l'ameublement et la décoration publique ou privée par l'implication d'une multitude de domaines artisanaux.


title: Art nouveau en France

text: Dans d'autres domaines également tels la ferronnerie ou la menuiserie, l'Art nouveau a massivement utilisé les « nouvelles technologies » de l'époque.


title: Art nouveau en France

text: Si Nancy et Paris concentrent à elles-deux la majorité de l'Art nouveau architectural en France, de nombreuses villes abritent plusieurs réalisations de cette époque et de ce style.


title: Art nouveau en France

text: Quelques architectes comme Pierre Ferret ont apporté ce mouvement dans la ville girondine. Même s'il est assez peu présent à Bordeaux, quelques bâtiments sont à noter parmi lesquels :


title: Michel Anfrol

text: Michel Anfrol, né le à Paris et mort le au Plessis-Robinson, est un journaliste français, grand reporter.


title: Michel Anfrol

text: Il est notamment connu pour avoir coprésenté en 1969, les images en direct à la télévision française du premier pas de l'homme sur la Lune. Il est président des Amis de la Fondation Charles-de-Gaulle.


title: Michel Anfrol

text: Michel Anfrol, licencié en droit, est diplômé de Sciences Po de Paris et diplômé d'italien (université de Perugia).


title: Michel Anfrol

text: Au début des années 1950, il adhère au Rassemblement du peuple français. En 1954-1955, dernier secrétaire général des étudiants gaullistes RPF.


title: Michel Anfrol

text: Au cours de sa carrière de journaliste, il va suivre pas à pas Charles de Gaulle. En 1962, journaliste-accrédité, il l'accompagne lors de son voyage en Allemagne à Ludwigsbourg dans le land de Bade-Wurtemberg.


title: Michel Anfrol

text: Dans la nuit du 20 au , il présente avec Jean-Pierre Chapel en direct à la télévision, les images du premier pas de l'homme sur la lune. Ces images seront diffusées dans de nombreux pays francophones et suivies par plusieurs millions de téléspectateurs.


title: Michel Anfrol

text: Par ailleurs, Michel Anfrol écrivit dans trois quotidiens parisiens "Le Monde" en 1965, "L'Aurore" de 1966 à 1968, "Le Quotidien de Paris" de 1980 à 1990.


title: Altis Semiconductor

text: Altis Semiconductor était une entreprise française spécialisée dans la fabrication de circuits intégrés logiques et analogiques. Altis est issue de la société IBM Microélectronique à Corbeil-Essonnes, un des premiers sites européens de fabrication de semi-conducteurs (la production y a commencé en 1964).


title: Altis Semiconductor

text: Altis Semiconductor est née en du rapprochement de deux entreprises importantes de l'industrie des semi-conducteurs, Infineon Technologies et IMD, division microélectronique d'IBM. Elle demeure un des acteurs importants du marché des semi-conducteurs en Europe, avec une capacité de production de de silicium de par mois.


title: Altis Semiconductor

text: L'entreprise est créée en 1999 comme société en nom collectif, 50 % IBM & 50 % Infineon Technologies à partir du site industriel de l'usine IBM Microelectronics qui produisait des puces semi-conducteur sur le même site depuis 1964.


title: Altis Semiconductor

text: Elle est revendue en 2010 à la société Altis international détenue par Yazid Sabeg, alors commissaire à la Diversité et à l’Égalité des chances du gouvernement Fillon, ce qui a alimenté des soupçons de conflits d'intérêts.


title: Altis Semiconductor

text: En 2011, elle avait réalisé un chiffre d'affaires de d'euros, générant une perte de d'euros et les bilans postérieurs n'ont pas été publiés.


title: Altis Semiconductor

text: Altis est implantée sur un site de cinquante-cinq hectares sur les communes du Coudray-Montceaux et de Corbeil-Essonnes, au sud de l'Île-de-France au cœur du campus Essonne Nanopole.


title: Altis Semiconductor

text: Altis Semiconductor est spécialisé dans la production de circuits électroniques spécialisés en agissant comme fonderie silicium pour des entreprises de conception de composants sans moyen de production.


title: Pyxide d'al-Mughira

text: La pyxide d'al-Mughira est une boîte en ivoire taillée d'un seul bloc dans une défense d'éléphant (le fond n'a donc pas été rapporté), réalisée en al-Andalus en 968. Retrouvée dans la ville califale de Madinat al-Zahra, elle constitue un chef-d'œuvre de l'art islamique de cette période par son décor extrêmement fin et détaillé. Elle est conservée au musée du Louvre depuis son acquisition par le musée en 1898.


title: Pyxide d'al-Mughira

text: Le décor de cet objet circulaire est réalisé avec une grande maîtrise technique, le décor s'enfonçant sur 1,5 cm alors que l'épaisseur totale de la paroi est de 1,8 cm. Il s'organise en plusieurs médaillons polylobés, autour desquels et dans lesquels se trouvent différentes scènes figuratives et animales et des motifs végétaux. Entourant le couvercle court une inscription en arabe koufique qui donne le nom d'al-Mughira, dernier fils du calife Abd al-Rahman III.


title: Pyxide d'al-Mughira

text: Les décors sont souvent organisés de manière symétrique : dans un cartouche, deux personnages se tournant le dos portent la main vers des nids de faucon de part et d'autre d'un arbre, dans un autre, un musicien joueur de luth se trouve debout entre deux personnages assis. On note aussi la présence de chasseurs affrontés de part et d'autre d'un palmier, d'animaux combattants et de symboles royaux, comme le paon. Si certaines scènes (animaux affrontés ou combattant, musiciens) sont conformes à l'iconographie des plaisirs princiers, fréquente dans les arts de l'Islam, d'autres sont uniques et posent des difficultés d'interprétation.


title: Pyxide d'al-Mughira

text: Francisco Prado-Vilar, et plus tard Sophie Makariou, proposent d'y voir une allégorie du pouvoir, le palmier, arbre oriental par excellence, symbolisant l'exil de la dynastie, et les faucons dont on dérobe les œufs ou que les chiens mordent, les Omeyyades.


title: Pyxide d'al-Mughira

text: La destination d'un tel objet elle aussi est sujette à caution. La pyxide renfermait sûrement des objets ou des matériaux précieux, comme du fard, des bijoux ou des parfums.


title: Parti social-démocrate (Bosnie-Herzégovine)

text: Le Parti social-démocrate ("Socijaldemokratska Partija BiH - Socijaldemokrati" / "Социјалдемократска Партија БиХ - Социјалдемократи"), est un parti politique de Bosnie-Herzégovine membre de l'Internationale socialiste et membre observateur du Parti socialiste européen.


text: Le parti est un successeur du parti communiste de Bosnie-Herzégovine et s'est élargie avec l'inclusion du parti social-démocrate de Bosnie-Herzégovine.


text: Aux élections législatives, le , le parti a remporté 10,4 % des voix et quatre sièges sur 42 à la chambre des représentants de Bosnie-Herzégovine et sur 140 à la chambre des peuples de la Fédération de Bosnie-et-Herzégovine. Il a aussi remporté trois sièges sur 83 à la chambre des représentants de la république serbe.


title: Dror Mishani

text: Sa série policière, ayant pour héros récurrent l'inspecteur de police Avraham Avraham, paraît d'abord en hébreu à partir de 2011, avant d'être traduite en plus de 15 langues, dont l'anglais, le suédois, l'allemand et le français. Le premier titre de la série remporte le prix Martin Beck du meilleur roman policier étranger publié en Suède.


title: Dror Mishani

text: Alors que son épouse, originaire de Pologne, enseigne à l'Université de Cambridge, Dror Mishani tente d'y terminer sa thèse de doctorat, mais achève plutôt l'écriture de son deuxième roman.


title: Dror Mishani

text: Mishani vit aujourd'hui avec son épouse et ses deux enfants à Tel Aviv. Il enseigne à l'Université de Tel Aviv.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: C’est un pédagogue dont l’œuvre éducative importante peut être considéré comme innovante. Si Pierre Faure semblait avant tout s’intéresser à son temps, il travaillait déjà pour l’école et pour l’enfant du . Il est à l’origine de ce qu’il a appelé un enseignement personnalisé et communautaire qui peut s’appliquer, sous des formes différentes, de la maternelle jusqu’à l’université.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Pierre Faure est né le à Pessac (Gironde) où son père était médecin. Ses études secondaires terminées, il entre au noviciat des Pères jésuites en 1921. Il est ordonné prêtre en 1935. Parallèlement à sa formation religieuse, il poursuit des études de sciences et enseigne dans divers collèges de la Compagnie. En 1937 il est nommé à l’Action populaire de Vanves. Il se voit alors confié l’étude des problèmes d’éducation. En 1938, il crée le Centre d’études pédagogiques et, en 1945 la revue "Pédagogie". Présent tout d’abord au débat politique sur l’école catholique, il s’engage ensuite dans la recherche d’une école de qualité. Il s’intéresse aux enseignants et à tous les enfants, quels que soient leur âge quel que soit leur éventuel handicap.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: En 1940, il rencontre Hélène Lubienska de Lenval, disciple depuis plus de 20 ans de Maria Montessori. Dès les premiers contacts il est séduit par cette « personnalisation de l’enseignement » où il retrouve les orientations fondamentales de la pédagogie des Jésuites. Il est convaincu que les élèves peuvent et doivent s’exercer, découvrir par eux-mêmes et construire leur personnalité. Mais il ne se contente pas d’appliquer cette pédagogie. En bon scientifique, il sait ce que signifie la recherche et l’expérimentation. Il voyage beaucoup, visite des écoles en France et à l’étranger et rencontre des pédagogues et de nombreux enseignants.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: En 1947, il fonde à Paris sa première école d’éducatrices pour les classes enfantines et primaires qui sera transférée rue Louis David en 1952. A côté de ce centre de formation, il installe une école d’application rue de Madrid. La vie de celle-ci sera brève. 5 ans seulement mais son impact sera grand et ses visiteurs viendront vite de plus loin que la France. En 1959, Pierre Faure fonde un second centre de formation, puis en 1966, à l’Institut catholique de Paris, un centre destiné aux maîtres des enfants en difficulté. Parallèlement, Il enseigne à l’Institut Catholique de Paris et donne des conférences un peu partout dans le monde. Il écrit également différents ouvrages de pédagogie et de très nombreux articles de revues.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: En matière de formation des maîtres, ce sont aussi et sans doute sa principale activité, les sessions pédagogiques qui naissent en 1952 et qu’il organise chaque année dans des lieux différents en France ou dans des pays étrangers. Pour cela, il mobilise des enseignants qui ont déjà travaillé avec lui et qui deviennent animateurs et formateurs. Mais la principale originalité de ces sessions, c’est l’organisation de mini-écoles avec de « vrais » élèves qui viennent travailler pendant le temps des vacances sous l’œil des sessionistes pour une durée limitée à 8 ou 10 jours. Chaque année ces sessions accueillent jusqu’à 4 à 5000 participants. Elles sont organisées en France mais aussi dans bien d’autres pays tels que le Liban , l’Egypte, la Tunisie, l’Espagne, le Portugal, le Canada , le Mexique, le Salvador, la Colombie, le Chili, le Brésil et d’autres encore. Dans ces rencontres, il met en marche et donne le goût d’appliquer ses méthodes. Après son passage, des écoles en enseignement personnalisé se créent. Certaines écoles ou collège portent aujourd’hui son nom au Mexique, au Nicaragua, en Colombie et en France…


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: En 1971, travaillant autour de Pierre Faure et unis par l’expérience des sessions pédagogiques, des animateurs du secondaire et du primaire, du privé et du public, créent une association appelée AIRAP -Association Internationale de recherche et d’Animation Pédagogique. Le but est d’assurer la valorisation et la pérennité du capital pédagogique que constitue l’œuvre de Pierre Faure. Cette association existe toujours mais il en existe aussi d’autres aujourd’hui telles qu’en France l’Association Louis Beaulieu et au Mexique. En Amérique latine où Pierre Faure s’est rendu régulièrement pendant de nombreuses années, son action s’est considérablement développée et de nombreuses écoles proposent un enseignement personnalisé et communautaire. Il existe au Mexique deux centres importants de formation et d’application, l’un à Guadalajara (Instituto Pierre Faure), l’autre à Léon (l’Instituto America). Il existe d'autres établissements d'enseignement qui favorisent la méthodologie de Faure, comme dans la ville de Purísima del Rincón (École Antón Chejov).


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Pierre Faure parcourt le monde notamment en Amérique latine jusqu'en 1984. Mais pour des raisons de santé il doit se retirer dans des établissements jésuites pour personnes âgées, d’abord à Paris rue de Grenelle puis à Pau où il meurt le .


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Pierre Faure se réfère à la pédagogie des Écoles nouvelles, plus particulièrement aux recherches d’Édouard Séguin , de Maria Montessori et d’Hélène Lubienska de Lenval . Dans son livre "Précurseurs et Témoins", il fait même remonter la pédagogie personnalisée à Platon, Montaigne, Rousseau, saint Jean-Baptiste de la Salle et bien d’autres. Il s’appuie également sur les philosophes de son temps , Maritain, Mounier et Lavelle. Pour lui, la pédagogie doit être fondée sur une anthropologie et légitimée par une théologie. Pierre Faure s’appuie tout naturellement sur la pédagogie ignatienne, mais aussi sur les enseignements de l’Église, se référant notamment à l’encyclique "Pacem in terris" du pape Jean XXIII. Par ailleurs Pierre Faure tient compte également des progrès des sciences humaines, en particulier des travaux de Piaget qui légitiment selon lui la pédagogie personnalisée lorsque ce grand psychologue affirme que le développement de l’enfant se fait par « autogenèse ». Pierre Faure a d’ailleurs des accents prophétiques lorsque, dans certains écrits, il entrevoit déjà l’importance qu’auront les neurosciences et le numérique.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: L’enseignement personnalisé et communautaire n’est ni une mode, ni un élixir miracle, ni un procédé infaillible. C’est une approche pédagogique aux objectifs précis mais aux techniques évolutives. Pédagogie unifiante, elle se veut constructive de la personnalité et non seulement distributrice du savoir et de la culture. Pierre Faure s’intéresse à tous les aspects de la personne.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Aspects intellectuels : l’enfant et le jeune ne peuvent se développer que par le libre exercice, selon des progressions et des instruments de travail didactiques rigoureux.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Aspects affectifs : l’élève doit trouver à l’école un climat de confiance pour avoir le désir de réussir et de progresser.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Aspects sociaux : l’enfant n’est pas appelé à vivre seul. Une pédagogie personnalisée et personnalisante doit être également communautaire. D’où l’importance de l’entraide, de la mise en commun des connaissances et du partage de responsabilités au sein de la classe et de l’école.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Aspects moraux et spirituels : l’enfant n’est pas n’importe quel vivant. Il lui faut apprendre à se contrôler, à se maitriser, à s’évaluer, à découvrir peu à peu sa destinée. L’éducation doit permettre à chacun de se développer dans toutes ses dimensions, à son propre rythme, selon ses capacités et en fonction de ce qu’il est.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: L’espace de la classe doit être aménagé pour faciliter l’activité personnelle et les moments communautaires. Il n’y a plus d’estrade ni de bureau du maître. Le mobilier est maniable et facile à déplacer. La classe est aménagée comme un atelier de travail organisé rationnellement. Des étagères ou casiers reçoivent les documents. Les différents outils sont disposés et présentés par catégorie, par matières, accessibles immédiatement et toujours disponibles. Différents « coins » ou espaces proposent l’observation directe, une mini bibliothèque, les activités manuelles et artistiques… Des affichages donnent les consignes générales, les plans de travail, les dates d’échéances…


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Au niveau du secondaire, il est préférable d’attribuer à chaque salle une discipline. Ce sont les élèves qui se déplacent et non plus le professeur. Dans un établissement où tous les enseignants utilisent des méthodes personnalisées, Pierre Faure va jusqu’à proposer la suppression des classes par niveaux pour les remplacer par des ateliers par matière où l’on trouvera des élèves d’âges et de niveaux différents . Les élèves choisissent eux-mêmes les matières qu’ils souhaitent étudier pendant un trimestre ou un semestre.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: L’organisation du temps est également différente. Il est prévu un temps assez long - 1h 30 à 2 h par jour - réservé aux travaux personnels pendant lesquels chaque élève est invité à effectuer seul ou à plusieurs, un travail précis selon un plan de travail destiné à découvrir et assimiler des notions.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Des mises en commun sont organisées chaque jour. C’est un moment d’échanges entre les élèves qui peuvent ainsi comparer leurs méthodes et leurs découvertes, mais aussi se répartir les responsabilités. C’est aussi l’occasion de mises au point par le maître qui peut faire de courts exposés pour présenter de nouveaux exercices ou effectuer une synthèse. Entre les travaux personnels et les mises en commun prend généralement place ce que Pierre Faure appelle la « psychomotricité » qui est un moment essentiel pour l’éducation du mouvement et du rythme, l’affinement de l’équilibre par la marche sur la ligne, la prise de conscience des bruits et du silence intérieur.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Enfin d’autres activités communautaires sont proposées, le plus souvent l’après-midi : laboratoire de langues, activités sportives, travaux manuels et artistiques, visites extérieures…


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Ces outils ou instruments de travail doivent être concis, progressifs et rigoureux. Pierre Faure attachait beaucoup d’importance à la didactique. Il a d’ailleurs consacré deux ouvrages sur les matières fondamentales que constituent l’enseignement des Mathématiques et celui du Français. Il a également publié 2 outils pratiques : des carnets de lecture pour les plus jeunes et un fichier de poésie.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: L’objectif principal est d’aider les enfants et les jeunes à construire eux-mêmes leur personnalité. Il faut donc les mettre en marche et, en même temps, susciter leur propre réflexion et leur prise de conscience. Cela suppose l’instauration d’un climat éducatif fait de confiance, de recherche et de communication .


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Pendant les temps réservés aux travaux personnels, L’enseignant dot être présent à tous et disponible à chacun. Son objectif est de créer les conditions optimales pour que chaque élève se mette en route et qu’il se prenne en charge. L’enseignant est là pour encourager, guider, motiver, et surtout ne pas faire de discours. Il est aussi à disposition des élèves pour contrôler leurs acquisitions.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: Pendant les temps communautaires, l’enseignant a un rôle d’animateur. Il doit favoriser l’expression, apprendre à communiquer et à écouter les autres.


title: Pierre Faure (pédagogue)

text: C’est ainsi que peu à peu, s’instaure dans la petite communauté que forme nécessairement un groupe d’enfants qui ne sont pas des robots, un climat de respect, d’échange et d’entraide, une vie sociale, une vie communautaire joyeuse, qui a chance de devenir vraie et durable.


title: ITV1

text: La chaîne interrégionale ITV1 est née le de la fusion des huit télévisions régionales détenues par Granada plc avec la chaîne interrégionale Carlton Television.


title: ITV1

text: Le , ITV présente une refonte majeure de son identité visuelle: le réseau de télévision révèle un nouveau logo inspiré de l'écriture manuscrite, tandis que le nom de la première chaîne du réseau « ITV1 » est raccourcie en « ITV ». Ses couleurs varient en fonction de l’environnement visuel, ce qui correspond à une pratique appelée «sélection des couleurs».


title: ITV1

text: Après le rachat d'UTV en 2016, celle-ci adopte un nouveau logo proche de celui d'ITV avec le terme « tv » qui garde la même typographie que celui du logo original mais inscrit dans un cercle en haut à droite du logo comme pour former une bulle.


title: ITV1

text: Le , ITV fait évoluer son habillage antenne, avec une apparence plus "artisanale" et une utilisation de "découpes" superposées du logo dont les couleurs sont légèrement modifiées.


title: La nuit, tous les chats sont gris

text: Charles Watson raconte à Lily, sa nièce de dix ans, une histoire dont le personnage est Philibert, un mauvais garçon. Lily veut rencontrer ce dernier et se perd dans un monde où se mêlent la fiction et la réalité. Son oncle croit quant à lui, posséder des dons littéraires et aimer vivre dans le plus grand des conforts.


title: Paul Florensky

text: Paul Florensky ( ; - ) est un théologien orthodoxe russe, philosophe, mathématicien, inventeur et ce que, dans l'orthodoxie, l'on appelle un néo-martyr.


title: Paul Florensky

text: Il fut parfois comparé par ses contemporains à Léonard de Vinci du fait de l'étendue des domaines auxquels il s'intéressait et dans lesquels il excellait, et à Blaise Pascal.


title: Paul Florensky

text: Défenseur en peinture de la perspective inversée, il est souvent cité par le peintre britannique contemporain David Hockney.


title: Paul Florensky

text: Pavel Alexandrovitch Florensky est né le , premier enfant d'Alexandre Ivanovitch Florensky ingénieur, construisant un tronçon du Chemin de Fer du Caucase, à Ievlakh localisée dans l'ouest de l'Azerbaïdjan actuel. Son grand-père Ivan était médecin militaire, fils d'un prêtre orthodoxe. Sa mère, Olga (Salomia) Saparova (Saparian), est issue de la noblesse arménienne de Géorgie. Après avoir terminé ses études avec la médaille d'or au IIe Gymnase Classique de Tiflis en 1899, il entre au Département de Mathématiques de l'Université Impériale de Moscou, tout en étudiant parallèlement la philosophie.


title: Paul Florensky

text: Une fois achevées ses études à l'Université Impériale de Moscou en 1904, Florensky refuse un poste d'enseignant à l'université et choisit de continuer à étudier la théologie à l'Académie ecclésiastique de Moscou, sise à Serguiev Possad. En collaboration avec ses camarades d'études Vladimir Ern, Valentin Sventsitsky et Brikhnitchev, il fonde une association, l'Union du combat chrétien (, "Soïouz Khristianskoï Bor'by"), avec la visée révolutionnaire de reconstruire la société russe selon les principes de Vladimir Soloviev. Il est arrêté en 1906 pour avoir écrit et diffusé un texte contre la peine de mort, intitulé "Le Cri du Sang", contre l'exécution du Lieutenant (Enseigne de Vaisseau) Schmidt. Condamné à 3 mois de prison, il est libéré au bout de quelques jours à l'intervention du recteur de l'Académie de Théologie et d'autres personnes. Il perd ensuite tout intérêt pour le Mouvement du christianisme radical.


title: Paul Florensky

text: Son goût le porte à s'intéresser, pendant ses études à l'Académie ecclésiastique, à la philosophie, à la religion, à l'art et au folklore. Il fréquente les symbolistes russes. C'est en 1903 que commence son amitié avec Andreï Biély, qui est le fils de son professeur de mathématiques à l'Université Nikolaï Bougaïev et qu'il publie des travaux dans des revues, telles que "Nouvelle Voie" () et "Balance" (). Il commence aussi à élaborer son travail philosophique le plus important : "La Colonne et le fondement de la vérité : un essai sur la théodicée orthodoxe en douze lettres". Le livre est publié dans son intégralité seulement en 1914, mais la plus grande partie "À propos de la Vérité spirituelle" constitue son travail de fin de ses études à l'Académie en 1908.


title: Paul Florensky

text: Le , il épouse Anna Mikhaïlovna Giatsintova qui lui donnera trois fils et deux filles. Il est ordonné prêtre en 1911. Il publie des travaux en philosophie, en théologie, en théorie de l'art, en mathématiques et, après la révolution bolchevique, en électrodynamique. Entre 1911 et 1917, il est rédacteur en chef de la publication de théologie orthodoxe la plus autorisée à l'époque, "Bogoslovsky Vestnik Le Messager Théologique de l'Académie Ecclésiastique de Moscou". Il est proche de l'écrivain inclassable Vassili Rozanov. A la veille de sa mort, à Serguiev Possad en , Florensky lui portera les derniers sacrements et plus tard dans sa correspondance avec sa famille, il considérera Rozanov comme l'un des très rares authentiques génies qu'il connût avec André Biely.


title: Paul Florensky

text: Après la fermeture, par les bolcheviques, de la Laure de la Trinité-Saint-Serge (avril 1919) et des églises de Serguiev Possad (1921), dont celle où il était prêtre, il part pour Moscou, afin de travailler à l'organisation du Plan d'État pour l'Électrification de la Russie (GOELRO), sur la recommandation de Léon Trotsky. Ce dernier est fermement convaincu de la capacité de Florensky à aider le gouvernement à électrifier les zones rurales de Russie. Selon le témoignage de contemporains, la vision de Florensky en soutane de prêtre, travaillant aux côtés des autres chefs du département gouvernemental, était remarquable. De 1921 à 1924 il enseigna au Vkhoutemas. "Ateliers supérieurs artistiques et techniques", où les constructivistes et les militants du "Front gauche de l'art" (LEF) lui menèrent la vie dure.


title: Paul Florensky

text: En 1919, il travaille aussi en parallèle comme secrétaire scientifique de la "Commission pour la sauvegarde des chefs d’œuvre artistiques de la Laure de la Trinité Saint-Serge" et publie des travaux sur l'art russe ancien. Avec son collègue à la Commission, le comte Youri Alexandrovitch Olsoufiev, il sauve de la profanation une précieuse relique : la tête de saint Serge de Radonège qui ne sera remise en place qu'à la réouverture de la Laure en 1946.


title: Paul Florensky

text: En 1924, il publie une monographie sur les diélectriques, Dans la seconde moitié des années 1920, il travaille principalement sur la physique et l'électrodynamique, publiant son ouvrage principal de « science pure », "Les Nombres imaginaires en géométrie", consacré à l'interprétation géométrique de la théorie de la relativité d'Albert Einstein. Il déclare, entre autres choses, que la géométrie des nombres imaginaires prévue par la théorie de la relativité pour un corps se déplaçant à une vitesse supérieure à celle de la lumière est la géométrie du royaume de Dieu.


title: Paul Florensky

text: En 1928, Florensky est exilé pour trois ans à Nijni Novgorod. Sur l'intervention d’Ekaterina Pechkova, l'ex-épouse de Maxime Gorki, Florensky est autorisé après quelques mois à revenir à Moscou ; mais il est de nouveau arrêté en 1933 et condamné à dix ans au Goulag, selon l'article cinquante-huit du code pénal soviétique (paragraphes dix et onze : « activités antisoviétiques » et « publication d'écrits anti-soviétiques »). On lui reprochait sa monographie sur la théorie de la relativité, publiée douze ans plus tôt, mais surtout le fait d'être prêtre et de ne pas avoir renoncé à l'état sacerdotal.


title: Paul Florensky

text: Déporté en Sibérie, à Skovorodino, sur la BAM (ligne Baïkal-Amour), au Nord du Transsibérien, en 1934 il se passionne pour l'étude du permafrost (sur lequel les rails du train sont fixés) et en particulier des cristaux de glace. En , alors que sa femme et ses trois cadets sont venus le voir, il est embarqué pour un long voyage jusqu’à Kem en Carélie soviétique, et après une traversée cauchemardesque en mer Blanche, pour la grande île de l'archipel des Solovki où il arrive en . À partir de matériaux de rebut il bâtira Iodprom, une usine pour extraire l'iode des algues. Avec l'agar-agar, autre substance extraite des algues, il fera des plats en gelée, des enduits pour imperméabiliser les bottes, des colles, il donnera des cours sur la technologie des algues et le calcul vectoriel, etc. , etc.


title: Paul Florensky

text: Sa dernière lettre date de ; après cela le camp du goulag de Solovki sera vidé pour laisser place aux cadets de la Marine. De grands convois de prisonniers seront ramenés sur le continent pour y être exécutés. Un tribunal de trois juges (osobaïa troïka) le condamne à mort le .


title: Paul Florensky

text: En 1956, les autorités soviétiques ont délivré un certificat de décès affirmant que Florensky était mort le (lieu de décès non-mentionné), mais les archives du NKVD, après la dislocation de l'Union soviétique, ont révélé que l'information était fausse : Florensky a été exécuté avec 508 autres, probablement au polygone de Toksovo, en tous cas non loin de Léningrad, le (Voir le certificat de décès dans les "Lettres de Solovki", page 653) et son corps jeté dans une fosse commune non loin de là, probablement à Koirangakangas, qui est devenu un lieu de mémoire.


title: Paul Florensky

text: Florensky avait prédit qu'il avait 50 ans d'avance sur son temps, d'où sa position inconfortable, et que plus tard on chercherait miette par miette les fragments de ce qui avait été détruit (Lettre 52 à sa femme, "op.cit.," p.325).


title: Paul Florensky

text: En 1982, la première conférence scientifique sur Florensky a célébré à la Laure de la Trinité-Saint Serge, dans les locaux de l'Académie de Théologie, le centenaire de sa naissance. En , la première conférence internationale a eu lieu en Italie, à Bergame à l'initiative du Pr. Nina Kautschischwili. Chaque année des nouveaux textes de lui sont publiés à l'initiative de ses petits-fils entourés d'un groupe de spécialistes.


title: Steve Jackson (auteur de jeux américain)

text: Steve Jackson, né en 1953 à Tulia (Texas), est un auteur de jeux de société et de jeux de rôle américain. C'est le fondateur de Steve Jackson Games (SJGames), maison d'édition spécialisée dans les mêmes domaines.


text: Il a contribué à trois livres-jeu de la collection "Défis fantastiques" dirigée par son homonyme britannique :


title: Conflit libanais de 2008

text: Le conflit libanais de 2008 est une série d'affrontements armés de grande ampleur entre factions politiques pro-gouvernement et des factions politiques opposées. La crise éclate dans un contexte politique tendu, après qu'une paralyse politique de 18 mois dégénère hors de contrôle.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le conflit débute lorsque le gouvernement du Liban renvoie le directeur de la sécurité de l'aéroport de Beyrouth et ordonne de démanteler le réseau de télécommunication du Hezbollah.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le 8 mai 2008, dans un discours télévisé, son chef Hassan Nasrallah affirme que ceci est une déclaration de guerre du gouvernement, une volonté de soumission à l'américano-sionisme, et que son mouvement politique répondra.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le premier ministre refuse de reculer, et, peu après, des violents affrontements éclatent partout dans Beyrouth. Des miliciens attaquent le siège du mouvement du futur ainsi que plusieurs journaux. La maison de Saad Hariri est attaquée par des tirs de lance-roquettes alors que les membres du gouvernement, encerclés, sont protégés par l'armée.


title: Conflit libanais de 2008

text: Dans les jours qui suivent, des affrontements entre partis politiques ont lieu partout dans le pays, notamment dans Tripoli à la frontière avec la Syrie.


title: Conflit libanais de 2008

text: Au sein du Mont Liban, des tirs entre membres du Hezbollah et du Parti Socialiste Progressiste dégénèrent en affrontements aux mortiers. Le 21 mai 2008, les accords de Doha mettent fin à 18 mois de conflit politique qui ont failli déboucher sur une guerre civile.


title: Conflit libanais de 2008

text: Au début des années 2000, le Liban sort d'une guerre civile qui commence en 1975 et dure près de 15 ans.


title: Conflit libanais de 2008

text: La Syrie intervient en 1976 au nom de la doctrine de la Grande Syrie . Israël intervient en 1978 après avoir connu le massacre de Maa'lot, une attaque sur Kiryat Schmona, une série d'attentats, puis le massacre de la route côtière


title: Conflit libanais de 2008

text: Début 2000, Israël se retire de l'intégralité du Sud-Liban mais la Syrie, qui occupe plusieurs grandes villes comme Tripoli et Beyrouth, refuse de partir.


title: Conflit libanais de 2008

text: L'assassinat de l'ancien premier ministre libanais Rafiq Hariri le provoque la révolution du Cèdre, lors de ces événements, une grande partie des Libanais s'opposent à la présence syrienne au Liban qui dure depuis 1976 et à l'influence qu'elle exerce sur la politique nationale libanaise.


title: Conflit libanais de 2008

text: Ce mouvement populaire anti-syrien qui rassemble de personnes à Beyrouth va se poursuivre de 2006 à 2008. Il est représenté au niveau politique par la coalition du 14 mars. De l'autre côté de l'échiquier politique se trouve la coalition du 8 mars, coalisée autour du Hezbollah, Parti de Dieu.


title: Conflit libanais de 2008

text: Ce mouvement islamiste chiite possède une branche armée, et est proche des gardiens de la révolution islamique iraniens et du parti Baas syrien. En 2006, la Syrie abandonne le Liban sous pression internationale.


title: Conflit libanais de 2008

text: Lors de l'été 2006, le Hezbollah, est membre de la Coalition Gouvernementale et il dispose de plusieurs Ministres.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le mouvement décide le 12 juillet d'envoyer une équipe s'infiltrer en Israël puis y ouvre le feu, kidnappant 2 soldats israéliens et tuant 8 autres israéliens . Un an plus tôt, Israël est frappé par des tirs de roquettes du Liban .


title: Conflit libanais de 2008

text: Pour Israël, une attaque armée sur son sol revendiquée par un parti officiel de gouvernement n'est rien de moins qu'une attaque d'État. C'est le début de la guerre de 2006. Après 34 jours de combats, le Liban est au sol et connait une importante crise économique.


title: Conflit libanais de 2008

text: Lors des premières semaines au lendemain du conflit, le Hezbollah crie victoire. Lors d'un rallye le 22 septembre 2006, Hassan Nasrallah déclare qu'il faut célébrer une "victoire divine" .


title: Conflit libanais de 2008

text: La situation finit par cependant rapidement se tendre. De nombreux Libanais, notamment les Sunnites, les Druzes et Chrétiens, critiquent l'influence d'un mouvement armé qui a déclenché un conflit dont tout le pays paie le prix.


title: Conflit libanais de 2008

text: Ainsi lors du conflit, l'Iran (Chiite) et la Syrie (Alawite), soutiennent le Hezbollah et dénoncent publiquement Israël.


title: Conflit libanais de 2008

text: À l'exact inverse, l'Arabie Saoudite (Sunnite), qui a contribué d'une manière importante à la stabilisation du Liban (accords saoudiens de Taef) puis financé sa reconstruction, dénonce un comportement scandaleux du Hezbollah .


title: Conflit libanais de 2008

text: L'Iran et la Syrie sont en effet réputés très proches de la coalition du 8 mars (certains les accusant de la piloter) alors que l'Arabie Saoudite défend elle le Courant du Futur (coalition du 14 mars) et est proche de l'élite sunnite libanaise, notamment de Rafic Hariri (qui sera assassiné) et son fils Saad Hariri.


title: Conflit libanais de 2008

text: Entre 2006 et 2008, le système politique libanais est paralysé en raison d'une crise politique liée à la fin du mandat d'Émile Lahoud. Aucun gouvernement ne parvient à se former pendant deux ans.


title: Conflit libanais de 2008

text: En mai 2008, les tensions montent lorsque le Cabinet du Liban annonce une série de mesures sécuritaires


title: Conflit libanais de 2008

text: Les premières tensions apparaissent le vendredi 2 mai quand Walid Jumblatt annonce qu'une caméra de surveillance miniaturisée a été trouvée dans un conteneur au-dessus de la piste numéro 17 de l'Aéroport international de Beyrouth, la piste utilisée par les politiciens du mouvement du 14-Mars.


title: Conflit libanais de 2008

text: Dans les cercles du 14 mars, on craint que cette surveillance ne facilite des attaques, car le Liban a connu une série d'assassinats politiques récents.


title: Conflit libanais de 2008

text: Par ailleurs, Joumblatt souligne que le Hezbollah a installé des réseaux de communication en fibre optique de Beyrouth Sud jusqu'au Sud Liban. Si cette information était auparavant connue, il souligne qu'il creuse désormais sous les régions Druzes et Chrétienne du Mont Liban.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le Gouvernement Libanais menée par le Premier Ministre Fouad Siniora annonce que le Hezbollah n'a aucunement le droit d'avoir son propre réseau de communication interne et que cela viole la souveraineté du Liban. Le Gouvernement décide également de limoger le General Wafic Shkeir, chef de la sécurité de l'aéroport international Rafic Hariri.


title: Conflit libanais de 2008

text: Dans un discours, le chef du Hezbollah Hassan Nasrallah déclare que la décision du gouvernement (coalition du 14 mars) est illégale et qu'elle constitue une à l'encontre du Hezbollah et de ses alliés (coalition du 8 mars). Il dénonce une volonté de soumettre son mouvement à l'américano-sionisme, et que son parti politique répondra


title: Conflit libanais de 2008

text: Les combattants de l'opposition, menés par les miliciens Hezbollah, prennent le contrôle de plusieurs quartiers de Beyrouth-Ouest et affrontent des miliciens du Courant du futur, fidèles au gouvernement tandis que Walid Joumblatt et son Parti socialiste restent à l’écart. Les miliciens attaquent le siège du mouvement du futur ainsi que plusieurs journaux.


title: Conflit libanais de 2008

text: Les leader chrétien Samy Gemayel appelle les chrétiens à ne pas prendre part au combat et dénonce un coup d'État du Hezbollah


title: Conflit libanais de 2008

text: La maison de Saad Hariri est attaquée par des tirs de lance-roquettes alors que les membres du gouvernement, encerclés, sont protégés par l'armée. Dans les jours qui suivent, des affrontements entre partis politiques ont lieu partout dans le pays, notamment dans Tripoli à la frontière avec la Syrie.


title: Conflit libanais de 2008

text: Au sein du Mont Liban, des fusillades entre membres du Hezbollah et du Parti Socialiste Progressiste dégénèrent en affrontements. Les combats ont lieu dans les villes de Aytat, Basyur, Choueiat et Aley. Les combats commencent lorsque des Druzes du Parti Socialiste Progressiste, membres de la Police Municipale dans le District de Aley, sont kidnappés par le Hezbollah. Le Maire de Aley assemble alors des hommes armés pour aller les récupérer.


title: Conflit libanais de 2008

text: Plusieurs d'entre eux seront ensuite attaqués et les Druzes tuent 3 hommes du Hezbollah. L'Incident s'aggrave quelques heures plus tard lorsque le village subit des tirs d'artillerie et qu'il répond avec l'usage de mortiers.


title: Conflit libanais de 2008

text: Le conflit s'arrêtera au bout de une semaine. L’armée régulière reprend le contrôle sur les zones en conflit. Le gouvernement est forcé de reculer en autorisant le Hezbollah à préserver son réseau de télécommunications et à reprendre le contrôle de la sécurité de l'aéroport de Beyrouth.


title: Conflit libanais de 2008

text: Les dirigeants libanais rivaux concluent un accord à Doha le , pour mettre fin au début de guerre civile et approuver l'élection rapide d'un nouveau président faisant consensus entre les deux camps, Michel Souleiman. La majorité libanaise concède à l'opposition une minorité de blocage au sein du gouvernement (11 ministres sur 30) mais le reprend avec les 14 signataires de l'accord de Doha.


title: Conflit libanais de 2008

text: C'est la première fois que Liban connait, depuis la fin de la guerre civile, un tel niveau de violence sectaire .


title: Lac de Derborence

text: Le lac de Derborence est un lac naturel des Alpes suisses situé en Valais sur la commune de Conthey. Il tire son nom du cirque de Derborence, où il se situe.


title: Lac de Derborence

text: Le lac s’est formé en 1749 à la suite du second éboulement des Diablerets qui arracha une grande masse à la paroi rocheuse sous le glacier des Diablerets, bloquant ainsi le cours de la Derbonne.


title: Église Notre-Dame-de-la-Nativité de Bercy

text: L'église Notre-Dame-de-la-Nativité de Bercy est une église catholique située dans le de Paris, dans le quartier de Bercy, sur la place Lachambeaudie et isolée au milieu des voies de circulation. Elle est aussi souvent appelée Notre-Dame de Bercy.


text: Avant la construction de l'église Notre-Dame-de-la-Nativité de Bercy, les habitants de ce qui était, à l'époque, le village de Bercy, étaient très éloignés de leur église paroissiale l'église Sainte-Marguerite de Paris, dans le faubourg Saint-Antoine. En 1677, l'église est édifiée par les pères de la doctrine Chrétienne sous le nom de Notre-Dame de Bon Secours. L'église conventuelle devient église paroissiale en 1790, à la suite de la création de la commune de Bercy.


text: Elle est détruite en 1821 car quasiment en ruine, puis reconstruite les années suivantes (première pierre le ) par l'architecte André Chatillon . Elle est consacrée en 1826 sous le nom de Notre-Dame de la Nativité.


text: En mai 1871, elle est détruite à nouveau, incendiée pendant la Semaine sanglante à la fin de la Commune, en même temps que la première Mairie du douzième arrondissement, alors toute proche. Elle est la seule église parisienne à subir ce sort. Elle est reconstruite à l'identique par l'architecte Antoine-Julien Hénard, également architecte de la nouvelle mairie.


text: En avril 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, elle est touchée par le bombardement des voies de chemin de fer situées juste derrière.


text: En 1982, un incendie détruit le banc d'œuvre, un calvaire et une partie du parquet. L'église est restaurée en 1985.


text: L’église comprend une nef principale et deux nefs latérales avec des transepts peu saillants. Son style, sobre et solide, se distingue toutefois par un porche de facture classique, avec fronton et colonnes, et par un chevet décoré à l'extérieur par des motifs d'inspiration byzantine.


text: Une petite statue du moine Émilion de Combes, saint patron des négociants en vins, est également exposée, car l'église est située dans le quartier des entrepôts de Bercy.


text: Une peinture contemporaine, "Lumière divine (Annonciation)", située devant le chœur, est une œuvre de Monique Baroni (1930-2016).


text: Une sculpture en feuille d’étain représente le Bon Larron. Elle est l’œuvre de Michel Laude et date de 1996.


text: L’orgue est un instrument romantique construit par les frères Stolz & Frères, fils de Jean-Baptiste Stoltz, vers 1880. Il est constitué de deux claviers à traction mécanique et de treize jeux. Depuis sa construction, l’instrument n’a jamais été restauré, ce qui est à prévoir.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Alexandre Jevakhoff est issu de la diaspora des Russes blancs fuyant l'avancée des bolcheviks lors de la guerre civile russe. Ses deux grands-pères étaient officiers de la flotte impériale. Ils quittent la Crimée en , avec le général Wrangel par le port de Sébastopol pour immigrer en France.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Titulaire d’un diplôme d’études comptables supérieures, ancien élève de Sciences Po Paris, d'HEC et de l'ENA (Promotion "Droits de l'Homme", 1979-1981), Alexandre Jevakhoff appartient au corps des inspecteurs des finances depuis 1981, inspecteur général depuis 2001.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Chargé de mission à la direction des relations économiques extérieures puis chef du bureau de la promotion des exportations du ministère des Finances (1985-1987), conseiller économique et financier au secrétariat général du Comité interministériel pour les questions de coopération économiques européennes (1987-1988), il devient directeur adjoint du cabinet de Maurice Faure au ministère de l’Équipement et du Logement (1988-1989).


title: Alexandre Jevakhoff

text: De 1990 à 1992, il est directeur à la direction générale de TF1 puis secrétaire général de TF1 Entreprises.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Il rejoint le ministère de l'Intérieur en qualité de directeur de la programmation, des affaires financières et immobilières au ministère de l’Intérieur (1993-1999). À ce titre, il est également nommé, en , commissaire du gouvernement au conseil d'administration de la SOFREMI (Société française d'exportation de matériels du ministère de l'Intérieur).


title: Alexandre Jevakhoff

text: De 1999 à 2001, il est directeur général du groupe Aura-Engeu (de Vendôme Rome, groupe de gestion immobilière).


title: Alexandre Jevakhoff

text: En 2002, Alexandre Jevakhoff devient conseiller pour les affaires économiques, puis directeur adjoint du cabinet de Michèle Alliot-Marie au ministère de la Défense, de l'Intérieur, de la Justice et des Affaires étrangères.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Entre juillet et , il est directeur général du Groupe des industries métallurgiques de la région parisienne (GIM), principale chambre syndicale territoriale de l’Union des industries et métiers de la métallurgie (UIMM).


title: Alexandre Jevakhoff

text: Après son départ du GIM, il est revenu à l'Inspection générale des finances. En 2014, il remet au gouvernement un rapport sur la distribution de la presse.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Il est chevalier de l'ordre national du Mérite depuis 1995 et officier de la Légion d'honneur depuis 2012.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Président du Comité France-Turquie de 2000 à 2002, il est également président de l’Association des anciens officiers de la marine impériale russe en France, et membre de l'Union de la noblesse russe.


title: Alexandre Jevakhoff

text: Alexandre Jevakhoff a rédigé plusieurs ouvrages historiques consacrés notamment à Mustafa Kemal Atatürk et à la guerre civile russe.


title: Liste des ministres soviétiques chargés des affaires étrangères

text: Cette page dresse la liste des ministres chargés des affaires étrangères en Union des républiques socialistes soviétiques, de la révolution d'Octobre (1917) à la disparition de l’URSS (1991), officiant au ministère des Affaires étrangères (Union soviétique).


title: L'Étoile (discothèque)

text: Anciennement dirigée par Tony Gomez, elle a appartenu à Gérard Louvin jusqu'en , puis est vendue à Benjamin Patou, le fondateur de Moma Group. Elle est située dans un hôtel particulier, au 12 rue de Presbourg, dans le , avec une vue sur la place de l’Étoile et l’Arc de triomphe.


text: Après la révolution d'Octobre qui porte les bolcheviks au pouvoir en Russie, Lénine forme son gouvernement, le "Sovnarkom", dont les membres prennent le titre de commissaires du peuple. Le ministre chargé de la politique extérieure prend le titre de commissaire du peuple aux Affaires étrangères.


title: L'Étoile (discothèque)

text: Le , un incendie d'origine vraisemblablement criminelle ravage les lieux, les rendant désaffectés pendant plusieurs mois. L'Arc est cambriolé la semaine suivante.


text: Ce titre est porté jusqu’en 1945, date à laquelle Staline décide de rétablir le titre de ministre, et le commissaire du peuple aux Affaires étrangères devient ministre des Affaires étrangères.


title: Burisma

text: Burisma ( ; ) est une compagnie d'exploration et d'exploitation de produits pétroliers, basée à Kiev, en Ukraine et enregistrée à Limassol, à Chypre. Elle opère sur le marché ukrainien du gaz naturel depuis 2002. Son propriétaire est l'oligarque ukrainien Mykola Zlotchevsky via la compagnie "Brociti Investments Limited" ().


title: Hessed

text: Hessed (en hébreu : חֶסֶד, romanisé "ḥesed") est un mot hébreu parfois transcrit par "chesed". Dans son sens positif, le mot est utilisé pour parler de bonté ou d'amour entre les personnes, de piété des personnes envers Dieu ainsi que d'amour ou de miséricorde de Dieu pour l'humanité. Il est fréquemment utilisé dans les Psaumes dans ce dernier sens, où il est traduit traditionnellement par "miséricorde".


title: Burisma

text: Elle est ensuite devenue un des principaux portefeuilles d'actions de "Sunrise Energy Resources", une compagnie sous le régime général du Delaware, un paradis fiscal et État des États-Unis. Elle a également fait, en 2004, l'acquisition des deux compagnies d'exploitation de gaz naturel ukrainien, "Esko-Pivnich" () et "Pari" ().


title: Hessed

text: Dans la théologie juive, l'amour de Dieu pour les enfants d'Israël est également utilisé, et dans l'éthique juive (Moussar), il est utilisé pour l'amour ou la charité entre les hommes. Dans ce sens, Hessed signifie "charité" et est considéré comme une vertu en soi, ainsi que pour sa contribution à la "tikkun olam" (réparation du monde). Il est également considéré comme le fondement de nombreux commandements religieux pratiqués par les juifs traditionnels, en particulier les commandements interpersonnels.


title: Burisma

text: Après une visite officielle du vice-président Joe Biden en Ukraine, son fils, Hunter Biden rejoint, en , le directoire de Burisma, dont le dirigeant, l'oligarque Mykola Zlotchevsky, avait été ministre de l'Écologie du président Viktor Ianoukovytch. À partir de 2014, Zlochevsky est poursuivi par les justices ukrainienne et britannique pour blanchiment d'argent à travers Burisma.


title: Hessed

text: "Hessed" est également l'un des dix Sephirot de l'arbre de vie kabbalistique. Il associe la bonté et l'amour et constitue le premier des attributs émotifs des "sephirot".


title: Hessed

text: La racine "chasad" a la signification première de "désireux et ardent désir", utilisé à la fois dans le sens de "bon, gentil" et de "honte, mépris". Le mot "chesed" hérite des deux sens, d'un côté "zèle, amour, bonté envers autrui" et de l'autre "zèle, ardeur contre autrui; envie, reproche".


title: Hessed

text: Dans son aspect positif, on parle de bienveillance, de miséricorde ou de pitié mutuelles entre personnes, de piété de personnes envers Dieu, ainsi que de grâce, de faveur ou de miséricorde de Dieu envers les hommes.


title: Hessed

text: Cela se produit 248 fois dans la Bible hébraïque. Dans la majorité des cas (149 fois), la traduction de la Bible dans King James est " miséricorde ", à la suite de la LXX "Éléos". Les traductions moins fréquentes sont: " Gentillesse " (40 fois), "bienveillance" (30 fois), " bonté " (12 fois), "gentiment" (5 fois), "miséricordieux" (4 fois), "faveur" (3 fois) et "bien", "bienveillance", "pitié" (une fois chacun).


title: Hessed

text: Dans le texte, seuls deux exemples du nom dans son sens négatif sont traduits par "reproche" dans Psaume 57 (56) : 3 et "chose mauvaise" dans Lévitique 20 : 17 (Code de sainteté).


title: Hessed

text: La traduction de la "bonté aimante" en KJV est tirée de la Bible de Coverdale de 1535. Cette traduction est utilisée exclusivement à partir d"'attributs" utilisés de l'attitude bienveillante de YHWH ("le SEIGNEUR ") ou Élohim ("Dieu") envers ses élus, principalement invoqués dans les Psaumes (23 fois), mais aussi chez les prophètes, quatre fois dans Jérémie, deux fois dans Esaïe 63:7 et une fois dans Osée 2:19.


title: Hessed

text: Bien que la "bonté" est aujourd'hui considérée comme quelque peu archaïque, elle fait partie de l'interprétation traditionnelle des Psaumes dans les traductions de la Bible en anglais. Certaines traductions plus récentes utilisent "l'amour inébranlable" là où KJV utilise "la bonté".


title: Hessed

text: La Septante a traduit "méga eleos" par "grande miséricorde", en latin "misericordia". À titre d’exemple de l’utilisation du "Chesed" dans les Psaumes, considérons sa présence notable au début du Psaume 51 (50) (, lit. « sois favorable à moi, Elohim, comme ta Chesed ») :


title: Hessed

text: Le théoricien politique Daniel Elazar a suggéré que "chesed" ne peut pas facilement être traduit en anglais, mais que cela signifie quelque chose comme "amour engagement obligation".


title: Hessed

text: Dans la traditionnelle (littérature éthique), le Chesed est l'une des principales vertus. Le rabbin tannaïque Simon le Juste a enseigné: "Le monde repose sur trois choses: la Torah, le service à Dieu et l'offrande de la bonté" (Pirkei Avot 1:2). Chesed est ici la vertu éthique fondamentale.


title: Hessed

text: Une déclaration du rabbin Simlai dans le Talmud affirme que "la Torah commence par chesed et se termine par chesed". Cela peut signifier que "toute la Torah est caractérisée par un chesed, c’est-à-dire qu’elle présente une vision de la vie idéale dont les objectifs sont un comportement caractérisé par la miséricorde et la compassion".


title: Hessed

text: Alternativement, cela peut faire allusion à l'idée que le don de la Torah elle-même est l'acte par excellence du chesed.


title: Hessed

text: Dans le traité kabbalistique "Le Palmier de Deborah" de Moïse ben Jacob Cordovero, les actions sont entreprises à l’imitation des qualités de Chesed :


title: Hessed

text: Une personne qui incarne "chesed" est connue sous le nom de "chasid" (hasid, חסיד), une personne qui est fidèle à l'alliance et qui va « au-delà de ce qui est normalement requis » et un certain nombre de groupes dans l'histoire juive qui se sont attachés à aller "au-dessus et au-delà", se sont appelés "chasidim". Ces groupes incluent les hassidiens de la période du Second Temple, les hassidim maimonidiens de l'Egypte et de la Palestine médiévales, les Chassidei Ashkenaz dans l'Europe médiévale et le mouvement hassidique né au siècle en Europe orientale.


title: Hessed

text: En hébreu moderne, חסד peut prendre le sens de « charité », et une « institution chesed » dans le judaïsme moderne peut faire référence à toute organisation caritative dirigée par des groupes ou des individus religieux juifs. Les organismes de bienfaisance décrits comme des "institutions chesed" comprennent :


title: Hessed

text: Les trois premiers des dix "sephirot" sont les attributs de l'Intellect, tandis que "chesed" est la première "sephira" de l'attribut d'action.


title: Hessed

text: Dans l'arbre de vie kabbalistique, sa position est en dessous de Chokhmah, en face de et au-dessus de Netzach. On lui donne généralement quatre chemins: "chokhmah", "gevurah", et netzach (certains kabbalistes placent également un chemin allant de "chesed" à ).


title: Hessed

text: Le "Bahir". déclare: "Quel est le quatrième (énoncé): Le quatrième est la Justice de Dieu, Sa Miséricorde et Sa Bonté envers le monde entier. C'est la droite de Dieu ". Chesed manifeste la bonté et la gentillesse absolue et illimitée de Dieu.


title: Hessed

text: L'ordre angélique de cette sphère est le , dirigé par l'archange Zadkiel. Le Qliphah adverse est représenté par l'ordre démoniaque , dirigé par l'archidémon Astaroth.


title: Bentley R Type

text: La Bentley R Type ou Bentley Serie R est une automobile berline de luxe du constructeur automobile britannique Bentley (filiale de Rolls-Royce) produite à 2323 exemplaires, déclinés en de nombreuses carrosseries entre 1952 à 1955.


title: Bentley R Type

text: Ce modèle est présenté au salon de l'automobile de Londres 1952 pour remplacer la Bentley Mark VI, avec pour nom de projet d'origine "Bentley Mark VII", puis Bentley R Type ou Bentley Serie R. Le nom R Type, provient du nom du châssis « RT » développé par le bureau d'étude du chef de projet Rolls-Royce Ivan Evernden. Elle conserve l'avant des Bentley Mark VI, avec entre autres un coffre deux fois plus important.


title: Bentley R Type

text: Dernier modèle de Bentley a différer de la gamme de la maison mère Rolls-Royce, concurrente des Rolls-Royce Silver Wraith, Rolls-Royce Silver Dawn, Rolls-Royce Phantom IV, Jaguar Mark VII, Lagonda 3-Litre, et autres Delahaye type 235..., elle est une des voitures berlines quatre places les plus luxueuse, confortable, rapide, et les plus chère de son époque (vendue 7608 Livre sterling de l'époque).


title: Bentley R Type

text: En 1955, elle est remplacée par la Bentley S Type (Rolls-Royce Silver Cloud). Inspiratrice des actuelles Bentley Continental GT, sa rareté et son pédigré en font à ce jour une des voitures de collections les plus recherchées et chères du monde, avec une cote à plus d'un million €uro pour les modèles les plus rares.


title: Bentley R Type

text: Le moteur 6 cylindres en ligne Rolls-Royce des Bentley Mark VI précédentes, et Rolls-Royce Silver Dawn, est équipé d'un double carburateur SU H6, et passe de 4,25 à 4,5 litres de cylindrée, pour environ 150 chevaux, une vitesse de pointe de base de 164 km/h, 0 à 100 km/h en 13 s 25, et une consommation de 18,2 l au 100 km, avec boite de vitesses automatique Hydramatic de Cadillac (General Motors) en option, puis en série.


title: Bentley R Type

text: Les carrosseries Bentley et Bentley R Continental sont conçues par le chef designer Rolls-Royce John Polwhele Blatchley (également concepteur des modèles précédents et suivants). Il s'inspire d'une version de Bentley 4¼ Litre « Embericos » de 1939, des designers Marcel Pourtout et Georges Paulin, engagée aux 24 Heures du Mans 1949, 1950, et 1951.


title: Bentley R Type

text: Le châssis moteur est également vendu nu, et carrossé par de nombreux carrossiers designers indépendants de prestige de l'époque, au choix des clients, dont entre autres Park Ward, H. J. Mulliner & Co., James Young, Harold Radford, Freestone and Webb, Hooper (carrossier), Worblaufen, Abbott of Farnham, Graber, Marius Franay, Bertone, Pininfarina...


L’Organisation du traité d'interdiction complète des essais nucléaires (CTBTO, en anglais : "Comprehensive Nuclear-Test-Ban Treaty Organization") a pour rôle de détecter toute explosion atomique sur la planète et d'en faire part aux pays signataires du contrat, pour prendre des mesures afin d'empêcher les puissances nucléaires actuelles de poursuivre leurs essais, et les États ne disposant pas de l'arme atomique de s'en doter.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: Le sanatorium Martel de Janville est le dernier établissement construit par les architectes Pol Abraham (1891-1966) et Henry Jacques Le Même (1897-1997) pour l'Association des villages sanatoriums de haute altitude (AVSHA) au Plateau d'Assy sur la commune de Passy en Haute-Savoie.


title: Organisation du traité d'interdiction complète des essais nucléaires

text: Elle dispose d'instruments de mesure (sismographes, stations de détection d'infrasons, analyses de particules radioactives dans l'air) réparties sur toute la planète, envoyant les informations prélevées au siège de l'Organisation, à l'ONU à Vienne.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: Commandé par le Ministère de la Guerre en 1932 à la suite d'un don de la comtesse de Martel, le bâtiment est inauguré cinq ans plus tard, en , après de nombreuses interruptions de chantier dues à des difficultés financières et politiques. Emblématique de l'architecture sanatoriale française de l'entre-deux-guerres, ce sanatorium capitalise les recherches menées par Abraham et Le Même dans ce domaine depuis la fin des années 1920 et intègre les innovations développées auparavant pour le sanatorium de Plaine-Joux (1928, non réalisé), le sanatorium du Roc-des-Fiz (1929) et le sanatorium de Guébriant (1931).


text: Le "Comprehensive (Nuclear) Test Ban Treaty" (CTBT ou "Traité d'interdiction complète des essais nucléaires") n'est pas encore entré en vigueur, ce qui ne sera possible que 180 jours après la ratification par le dernier des 44 pays visés à l'annexe 2 (liste de pays dont la signature puis la ratification est nécessaire pour l'entrée en vigueur du Traité, et donc permettre à l'Organisation de faire son travail correctement). L'OTICE n'est donc pas encore une organisation opérationnelle (officiellement, puisque officieusement elle en a déjà tous les moyens, mais n'a pas le droit légal de les appliquer notamment les "inspections sur le site"). Depuis 1997, la Commission préparatoire ("preparatory commission") s’occupe de préparer l'Organisation à l'entrée en vigueur du traité.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: Le samedi , un hélicoptère militaire allemand Focke-Achgelis Fa 223 Drachen, 12 et immatriculé DM+SP, s'écrase à proximité du sanatorium vers . Les deux membres d'équipage de l'appareil, l’Oberleutnant Brennecke et son assistant meurent dans le crash qui résulterait de la rupture d’une biellette de commande de pas du rotor.


text: En , 41 des 44 États visés à l'annexe II avaient signé le Traité (manquent l'Inde, le Pakistan et la Corée du Nord) et 36 l'ont ratifié (manquent la Chine, Égypte, Iran, Israël et les États-Unis), ce qui rend l'entrée en vigueur du Traité improbable à moyen terme et compromet la raison même d'exister de l'organisation.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: La présence de cet appareil dans la région demeure sujet à interprétation. Certains témoignages suggèrent que l'appareil était en route pour porter secours à une colonne de jeunes alpinistes appartenant aux Chantiers de la jeunesse française qui aurait disparue dans une coulée de neige ou d’avalanche vers le mont Blanc. Une seconde hypothèse, jugée plus pertinentes par certains auteurs, considèrent que l'appareil se rendait à la soufflerie du Mont-Lachat pour y acheminer un propulseur de V2 qui connaissait alors des difficultés de fonctionnement en altitude. L’épave aurait ensuite été récupérée par les Allemands au printemps 1944 puis emmenée à l'aéroport de Lyon-Bron où elle aurait été aperçue avant de disparaitre avant la fin de la guerre.


text: Le rôle de la commission préparatoire ("Preparatory Commission") est de préparer l'organisation à l'entrée en vigueur du traité en établissant le système de surveillance international (composé de 337 stations sur toute la planète - "International Monitoring System", le centre international d'étude des données recueillies - "International Data Center", et le réseau de communication de ces informations - "Global Communication Infrastructure"). La commission a aussi pour but de définir le protocole de vérifications sur place (une fois le traité en vigueur, si une explosion atomique est soupçonnée, une équipe de chercheurs de l'OTICE devrait se voir accorder le droit de parcourir la zone supposée de l'explosion pour y rechercher des preuves de son existence).


title: Sanatorium Martel de Janville

text: La concentration maximale de tous les services au sein d’un bâtiment unique en font un modèle d'architecture sanatoriale qui sera diffusé en France et en Europe jusque dans les années 1950. Considéré à l’époque comme un établissement de pointe il disposait de 170 chambres individuelles et accueillait en priorité des officiers et sous-officiers atteints de tuberculose pulmonaire issus de différents corps de l'armée. Les chambres individuelles de cure, dont le mobilier fut conçu par Jean Prouvé et Jules Leleu, firent l'objet d'un soin particulier de la part des architectes. Les trois ailes du bâtiment se développent autour d’un axe double articulé sur deux entrées semi-circulaires et surmonté d'une sculpturale cheminée conique. L'originalité et l'intérêt architectural de l’édifice doit également beaucoup au contraste créé par l’opposition entre formes rectilignes et formes courbes.


text: En , plus de 85 % des stations étaient déjà en service. L'analyse des données fournies par toutes ces stations et leur mise à disposition aux États signataires permet de contrôler les activités atomiques menées sur terre avec une précision inégalée. Seuls trois pays sont dotés d'un tel système : la France, la Russie et les États-Unis. On peut donc dire que le rôle de l'OTICE est également un rôle de "démocratisation" des informations concernant l'activité atomique sur terre, afin d'être sûr que ces informations ne soient pas retenues par le peu de puissances y ayant accès par elles-mêmes. De plus, son réseau est le plus international et complet et est donc destiné à terme à devenir le plus performant. Il faut aussi noter qu'une fois complété, le réseau sera amélioré pour faire face à d'éventuelles tentatives de dissimulations d’essais nucléaires et le rendre plus précis. Le nombre important de stations devrait lui permettre de rester opérationnel même au cas où quelques stations seraient en panne. Ce qui devrait éviter la reproduction d'un événement tel que l’incident Vela : un flash qui est supposé être l'explosion de la première bombe atomique israélienne, mais que les États-Unis n'ont toujours pas pu prouver car une part de leur matériel de détection était défectueux.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: La reconversion administrative réalisée à la fin des années 1970 le priva d’une partie de ses lits qui inaugura une période de sous-utilisation chronique du bâtiment. Devenu « Centre médical Martel de Janville », le bâtiment n’a plus accueilli, les dernières années de son exploitation médicale, que des personnes âgées ou convalescentes. L’abandon de toute activité médicale dans le bâtiment, pour des raisons techniques et d’éloignement, a été effectué en date à laquelle l’ancien sanatorium Martel de Janville a été désaffecté jusqu'en 2013. Devenu des logements, le bâtiment est repeint en orange comme à son origine dans les années 1930. Le sanatorium, ainsi que son parc, ont été inscrits au titre des monuments historiques en 2008.


text: Les informations de toutes ces stations sont transmises via câble et satellite au centre international de collecte des données (CTBTO International Data Centre ou IDC) à Vienne grâce à un réseau mondial de communication, gestion de données et de stations, appelé GCI (Global Communications Infrastructure). Le satellite (VSAT) est bien sûr le principal moyen de transfert des données.


title: Sanatorium Martel de Janville

text: Le sanatorium Martel de Janville est l'un des meilleurs témoins de l'évolution de l'architecture sanatoriale, et plus largement hospitalière, initiée avant la Seconde Guerre mondiale et qui conduira à partir des années 1950 à la réalisation des ensembles hospitaliers modernes. Plus que la concentration de toutes les fonctions au sein d'un bâtiment unique, c'est l'empilement systématique des niveaux de chambres et l'utilisation d'un « plateau médical » - quoique encore embryonnaire à Martel de Janville - qui mérite d'être relevé. Au modèle horizontal qui préside au fonctionnement du sanatorium depuis ses origines dans les années 1860 en Allemagne, tend à se substituer un modèle vertical lié à la rationalisation des dispositifs de soins qui préfigure l'hôpital moderne organisé en « services » distincts indifféremment superposés les uns aux autres. La notion d'horizontalité attachée au sanatorium, si fortement ancrée dans l'imaginaire collectif et qui, par métaphore, met en écho l'horizontalité des galeries filantes et celle du corps étendu pour la cure d'air, a forgé l'esthétique de ces établissements, notamment pendant l'entre-deux-guerres lorsque les architectes, à grand renfort de galeries en porte-à-faux, d'allèges et d'auvents suspendus, en ont fait un élément constitutif de la culture sanatoriale. Répondant à des exigences fonctionnelles mais aussi disciplinaires, les longues galeries collectives de cure, inlassablement parcourues par les infirmières, garantissaient en effet le contrôle social et médical des malades étendus au grand air. Au contraire, l'unité thérapeutique individuelle définie comme « cellule de cure » et dissociant la chambre de son balcon, esquissée par Abraham et Le Même dès 1928 dans le projet du sanatorium de Plaine-Joux, devient à Martel de Janville le module constitutif d'une grille de façade homogène dans ses deux directions et permettant, contrairement au modèle à gradins, un empilement sans restriction des niveaux. Chaque patient dispose désormais d'une unité de soin parfaitement définie dont les caractéristiques climatiques peuvent être modulées en fonction du bénéfice thérapeutique escompté dans la cure antituberculeuse.


text: Le International Data Center (IDC) enregistre et analyse les informations de l'IMS qui lui sont fournies grâce au GCI, ce qui représente 5 gigaoctets par jour.


text: Ils utilisent des custom software pour générer des rapports automatiques au sujet des événements significatifs qui sont ensuite étudiés par des analystes entraînés pour cette tâche. Ceci permet l'élaboration de bulletins réguliers aux états signataires, dont la qualité (véracité des faits relevés et explications avancées) est assurée par ce système de travail.


text: L'IDC gère une base de données (les informations transmises par les stations et enregistrées) d'une capacité totale de 125 téraoctets, ce qui correspond à plus de 10 ans d'archivage des donnés.


text: Les États signataires ont un accès direct et entier aux informations fournies par les stations de l'IMS (quelles soient brutes ou déjà analysées), pour permettre des vérifications, ou un usage civil (par exemple, l'utilisation de ces stations pour le dans l'océan Indien, pour que ne se reproduisent plus de telles catastrophes.