title: Séquence d'échappement ANSI

text: Le standard ECMA-48 a été mis à jour à de nombreuses reprises et en était en 1991 à sa 5e édition. Il a été intégré aux normes ISO et IEC comme norme ISO/IEC 6429 et par le Japanese Industrial Standard avec la norme JIS X 0211. D'autres normes l'ont intègré à peu de changements près : le standard pour téléscripteurs ITU T.61, la norme européenne Télétex et l’ISO/IEC 8613, enfin l’Open Document Architecture (surtout ISO/IEC 8613-6 ou ITU T.416). Les différences ponctuelles n'affectaient d'ailleurs pas le comportement graphique des terminaux eux-mêmes. Quoique ces standards soient depuis tombés en désuétude, l'ECMA-48 a conservé les codes réservés à leurs extensions particulières.


title: Écriture numérique

text: Toute forme d'écriture est fortement conditionnée par son dispositif d'écriture. Le dispositif ne doit pas être confondu avec son support qui ne contient que l'inscription matérielle des signes. Le dispositif inclut le support, mais aussi tous les aspects opérationnels de l'acte d'écriture. Dans le cas de l'écriture numérique, le dispositif d'écriture est le système technique numérique par lequel les signes sont produits, encodés numériquement et stockés, soit le clavier réel ou virtuel. Il combine un ordinateur au sens large et un logiciel d'écriture. Il existe plusieurs types de logiciel d'écriture selon des visées applicatives différentes.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: Bien que les bibliothèques logicielles du type termcap/terminfo aient été conçues initialement pour et sur plates-formes Unix, au milieu des années 1980, les programmes fonctionnant sur les systèmes d'exploitation de type Unix présupposaient presque tous que le terminal ou l'émulateur auquel ils étaient destinés reconnaissait les séquences de contrôle ANSI : c'était le cas de nombreux jeux et applicatifs fonctionnant en mode semi-graphique. On ne pouvait donc les utiliser sur des terminaux n'interprétant pas les codes d'échappement. Aujourd'hui, un grand nombre de programmes, y compris les éditeur de texte comme vi et GNU Emacs, emploient termcap ou terminfo, ou recourent à des bibliothèques logicielles comme curses, qui s'appuie sur la base de données termcap ou terminfo : de ce fait, il ne peuvent plus tourner sur les vieilles consoles qui n'intégraient pas les codes ANSI ; mais il est très rare d'utiliser aujourd'hui ces anciens matériels.


title: Écriture numérique

text: Un éditeur de texte brut permet la création de texte, mais uniquement de texte. La majorité du temps, que ce soit sur une plateforme internet ou même sur un logiciel comme Microsoft Word, le texte est encodé d'une façon ou d'une autre (c'est ce qui permet de changer la police, les caractères, les paragraphes, de déterminer ce qui est un titre, un corps de texte, etc.). L'application de bureautique « bloc-notes » permet d'écrire du texte brut, c'est aussi le cas d'éditeurs de texte comme Notepad++ ou encore Sublime Text. Le texte brut permet d'aligner des caractères qui seront encodés au strict minimum, se limitant souvent à seulement traduire la suite de 0 et de 1 (texte lisible par l'ordinateur) en texte lisible par l'humain.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: Les émulateur de terminaux, qui permettent de lancer et d'éditer des programmes en même local, utilisent presque tous les codes d'échappement ANSI, de même que les consoles. Citons par exemple les émulateurs de terminal xterm, rxvt, GNOME Terminal et Konsole pour les environnements de bureau basés sur X11 ou Wayland ; Terminal.app et quelques autres émulateurs indépendants comme iTerm2 sur les plates-formes macOS.


title: Écriture numérique

text: Le principe des systèmes WYSIWYG (« "What you see is what you get"  », c'est-à-dire « ce que vous voyez est ce que vous obtenez ») est de créer un document textuel tout en composant le rendu visuel du document. Le principe est donc de simuler la fonction graphique de l'écriture qui est la fonction traditionnelle de l'écriture analogique (sur support sur papier par exemple). Les logiciels comme Microsoft Word ou Libre Office offrent ce type de traitement de texte. Le principal avantage est de montrer directement sur l'écran ce à quoi le texte ressemblera une fois imprimé.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: MS-DOS 1.x ne reconnaissait ni les codes ANSI, ni même aucune séquence d'échappement : ce n'est que parce que la couche BIOS sous-jacente les décodait, qu'un petit nombre de caractères de contrôle (l'alerte sonore, le retour chariot, le saut de ligne, le retour arrière) étaient reconnus, de sorte qu'il était pratiquement impossible de produire la moindre application semi-graphique sur de tels appareils. Les quelques effets graphiques disponibles requéraient soit un appel au BIOS, qui était à l’époque réputé pour sa relative lenteur, soit un programme en assembleur ou langage machine IBM.


title: Écriture numérique

text: Le principe des systèmes WYSIWYM (« "What you see is what you mean" », c'est-à-dire « ce que vous voyez est ce que vous voulez dire ») est d'associer explicitement au texte affiché des intentions "auctoriales" et sémantiques sous forme de code. Il se détache de la forme finale, car l'acte d'écriture intègre de manière intentionnelle une forme de programmation. L'utilisation d'un éditeur WYSIWYM permet une adaptation à tout type de support final : puisque les titres, les corps de texte, les types de propos sont encodés comme tels, peu importe la plateforme ou le logiciel qui ouvrira le document, le texte conservera ses propriétés. Utiliser un éditeur WYSIWYM permet d'établir des conventions formelles qui seront conservées sur n'importe quel support. Si un titre est simplement écrit en gros caractères (convention d'un titre), il se peut que lors du transfert à un autre format (par exemple, lors du passage d'un fichier ".doc" à un fichier ".html" pour être mis en ligne), ce même titre perde ses gros caractères et ne se différencie plus du reste du texte. Au contraire, si au lieu d'écrire le titre de cette manière il est juste encodé comme un titre, peu importe son format d'ouverture, le titre restera un titre et sera toujours à part du corps de texte.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: DOS 2.0 a ménagé la possibilité d'intégrer un pilote de décodage des codes ANSI – le standard étant "de facto" , mais avec possibilité d'utiliser ad libitum , ou (ces deux-là étant nettement plus rapides, car ils court-circuitaient le BIOS). Malgré cela, une certaine lenteur et le fait que l'utilisateur devait installer lui-même le pilote, ont dissuadé les éditeurs de logiciels plein-écran de s'en servir ; les développeurs de jeux vidéo et d'applications continuaient d'adresser directement la mémoire vidéo en langage machine. ANSI.SYS et les pilotes du même genre ont continué d'être supportés sur Windows 95, Windows 98, Windows ME et les versions dérivées de Windows NT pour les programmes en mode 16-bits tournant sous NTVDM.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: Plusieurs émulations de DOS reconnaissaient les caractères de contrôle et évitaient de devoir charger un pilote ANSI : PTS-DOS de même que Concurrent DOS, Multiuser DOS et REAL/32 comportent une aide en ligne (et diverses extensions). OS/2 comporte une commande qui interprète les séquences de contrôle.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: La console Windows ne reconnaissait aucune séquence d'échappement, et Microsoft ne fournissait aucune méthode pour y parvenir. Certains substituts de la console Windows, tels TCC (anciennement 4NT) de JP Software, ANSI.COM de Michael J. Mefford, de Jason Hood et ConEmu de Maximus5 interprétaient les séquence de contrôle ANSI imprimées par programme. Une bibliothèque logicielle Python réalisait une opération similaire, de façon à faciliter le portage de programmes Python semi-graphiques sous Windows. Pour porter les codes POSIX C sous Windows, Cygwin intègre un interpréteur de séquences d'échappement pour convertir les frappes clavier sous la console Windows : cet interpréteur utilise des descripteurs de fichier Cygwin, et le rendu est assuré grâce aux primitives graphiques de .


title: Séquence d'échappement ANSI

text: En 2016, Microsoft a déployé la version 1511 de Windows 10, qui, pour la première fois depuis le lancement de Windows NT, reconnaît les séquences de contrôle ANSI. Ce développement a été réalisé en parallèle de celui de Windows Subsystem for Linux, permettant aux applications pour console type Unix d'exploiter les séquences de contrôle des jeux et applications pour Windows. Il est malheureusement désactivé par défaut, mais fonctionne sous Windows PowerShell 5.1. PowerShell 6 permet enfin d'utiliser le caractère ESC dans une chaîne grâce au code .


title: Séquence d'échappement ANSI

text: Windows Terminal, mis sur le marché en 2019, accepte par défaut les séquences d'échappement ANSI, et Microsoft a annoncé son intention de remplacer la console Windows par Windows Terminal.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: L'Atari ST, au lieu des séquences ANSI proprement dites, utilisait un jeu de commandes inspiré de celui du terminal VT52 à quelques extensions propriétaires près pour la prise en charge des couleurs.


title: Séquence d'échappement ANSI

text: Le système d'exploitation AmigaOS utilise les séquences de contrôle ANSI non seulement pour l'affichage à l'écran, mais aussi pour le formatage des pages via le pilote d'impression de l'imprimante (à quelques extensions propriétaires près).


title: Séquence d'échappement ANSI

text: VMS était conçu pour être utilisé interactivement depuis les terminaux vidéo de marque Digital dont le plus célèbre est le VT100 ; cet environnement était toujours utilisable avec les émulateurs graphiques : VWS Terminal, DECTerm, et xterm sous X11.


title: Ancerville (Meuse)

text: Bordée au sud-ouest par la Marne, Ancerville est proche de l'agglomération de Saint-Dizier, chef-lieu d'arrondissement de Haute-Marne, mais se situe sur le plateau du Barrois, c'est le premier bourg meusien en quittant la Champagne.


title: Ancerville (Meuse)

text: Le territoire de la commune est limitrophe de 7 communes, dont 5 communes se trouvent dans le département limitrophe de la Haute-Marne.


title: Ancerville (Meuse)

text: Ancerville est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Ancerville (Meuse)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Saint-Dizier, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Ancerville (Meuse)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Dizier dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Ancerville (Meuse)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (47,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (48,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Ancerville (Meuse)

text: forêts (47 %), terres arables (22,9 %), zones agricoles hétérogènes (20,6 %), zones urbanisées (6,5 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (0,1 %).


title: Ancerville (Meuse)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Ancerville (Meuse)

text: Le nom de la localité est attesté sous une forme identique à celle que nous connaissons actuellement : "Ancerville" dès 1180, sous la forme "Anserville" en 1269 (cartulaire de Montiers).


title: Ancerville (Meuse)

text: Il s'agit d'une formation toponymique médiévale en "-ville" (ancien français "vile", issu du latin villa [rustica] « grand domaine rural ») au sens ancien de « domaine rural ». Il est précédé selon le cas général d’un anthroponyme. L'élément "Ancer-" s'accorde avec une interprétation par le nom d'homme germanique "Ansher".


title: Ancerville (Meuse)

text: Selon les diverses étymologies que lui donnent les documents et les auteurs, "Ancerville" (1180), "Anserum villa", "Ancrvilla" (pouillé 1749), "Anselmi villa" (D. Calmet), le bourg paraît avoir été au début une de ces villas gallo-romaines qui s'établirent successivement sur le sol des Gaules après la conquête de Jules César et qui, par l'accroissement des habitants groupés sous la protection des seigneurs durant le Moyen Âge, devinrent peu à peu des agglomérations plus ou moins importantes.


title: Ancerville (Meuse)

text: Les antiquités gallo-romaines, les monnaies des empereurs, les sépultures et les armes trouvées à plusieurs reprises soit dans l'enceinte même du village, soit dans la campagne, autorisent cette conjecture, sans que l'on puisse préciser l'époque où fut fondé Ancerville. Grâce à la salubrité de son climat, à la position topographique du territoire presque tout entier situé sur un plateau légèrement ondulé de collines et de vallées inclinant vers le sud-ouest, grâce à la constitution variée, à la fertilité de son sol profond en humus,à la richesse du minerai depuis longtemps exploité et à la facilité de le transformer en fer sur place au moyen des forges à bras dont les fourneaux s'alimentaient de combustible aux forêts attenantes, comme l'attestent les monceaux de crassiers que l'on trouve à chaque pas dans les alentours du village, Ancerville vit sa population grandir de manière à former une seigneurie considérable.


title: Ancerville (Meuse)

text: Durant la période des invasions barbares et le régime de la féodalité jusqu'au , on ne rencontre aucun monument relatif à l'histoire du village. Seule la date de 1080 atteste l'existence d'un groupe d'habitations dans ce qui fut probablement le noyau primitif du village.


title: Ancerville (Meuse)

text: Ancerville fut une possession de la famille de Quiévrain dans le Hainaut, puis passa par Philippe de Gueldre à la Maison de Lorraine et à ses alliés par succession ou mariage : les Guise, les princes de Joinville, les Orléans qui la conservèrent jusqu’en 1721, époque à laquelle le régent Philippe d'Orléans céda de nouveau la terre d’Ancerville au duc Léopold de Lorraine moyennant ; à cette époque, le recensement dénombrait .


title: Ancerville (Meuse)

text: Jusqu'au , la population vivait essentiellement de l'agriculture, de viticulture notamment. On peut lire dans le « Guide pittoresque du voyageur en France » de 1838 : « Bourg situé sur la route de Saint-Dizier à Nancy, à de Bar-le-Duc. Pop. 2 229 hab. – Fabriques et commerce considérable de kirschenwasser ».


title: Ancerville (Meuse)

text: En 1901, messieurs Henri et Paul Giros édifient une usine de construction de machines à coudre qui est à l'origine de la « Société Meusienne de Construction Mécanique ».


title: Ancerville (Meuse)

text: En 1974, sont recensés, qui travaillent essentiellement dans le secteur secondaire : La Meusienne ; Tréfilunion Marnaval ; les Fonderies de Cousances aux forges ; I.H.F. à Saint-Dizier.


title: Ancerville (Meuse)

text: Les résultats du 2e tour de l'élection présidentielle à Ancerville sont les suivants : Marine Le Pen (Front national) est en tête des suffrages avec 58,91 % des voix. En seconde position, Emmanuel Macron (En Marche!) obtient un score de 41,09 %.


title: Ancerville (Meuse)

text: À l'issue du tour à Ancerville, Marine Le Pen (FN) était également arrivée à la première place (44,1 % des votes) dans la commune d'Ancerville.


title: Ancerville (Meuse)

text: Ancerville dispose d'un centre de secours du SDIS 55 composé exclusivement de sapeurs-pompiers volontaires. Il y a également dans le bourg un casernement de gendarmerie nationale. Ainsi, les appels 18 et 17 peuvent être assurés par les Ancervillois.


title: Ancerville (Meuse)

text: En 2012, 3 types de commerce sont disponibles sur la commune d'Ancerville : 2 boulangeries, 1 fleuriste et 1 épicerie.


title: Ancerville (Meuse)

text: La commune comporte plus de souterraines, dont six de plus de de développement ou de plus de de profondeur : le "gouffre Bernard", le "gouffre Hervelin", le "gouffre de la Pelle", le "gouffre de Vannerchel", le "gouffre du Lion" et la "grotte des Sarrazins".


title: La usurpadora

text: La usurpadora (en ) est une telenovela mexicaine produite par Salvador Mejia Alejandre et diffusée en 1998 par Televisa.


title: Pycnose

text: La pycnose est le phénomène de rétraction (l'adjectif grec πυκνός signifie "dru, serré, dense, nombreux") du noyau, qui devient minuscule et hypercolorable. La pycnose est due à la désagrégation de l'euchromatine (chromatine codante) qui rend le noyau non fonctionnel. La chromatine condensée s'agrège le long de l'enveloppe nucléaire, formant un ou plusieurs agrégats plus foncés. Il y a par ailleurs une augmentation de l'éosiniphilie du cytoplasme. La pycnose est suivie de la fragmentation du noyau cellulaire, appelée caryorrhexie. Il s'ensuit un bourgeonnement de la surface de la cellule. La cellule peut ensuite se désintégrer, ce qui constitue la caryolyse. La pycnose peut, entre autres, être observée au sein d'épithéliums, par exemple dans la couche la plus superficielle des épithéliums malpighiens non-kératinisés. La pycnose, intéressant l'ovocyte, est également à l'origine de l'atrésie folliculaire, processus involutif qui conduit à l'élimination du follicule.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Abû Bakr Muḥammad Ibn At Ṭayyib Al Bâqillânî (), parfois appelé al-Bakilani, est un théologien ash'arite, un juriste malikite, un spécialiste des Usūl al-Dīn et des hadiths.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il naquit à Bassora vers 950 (338 H.) mais vécut la majeure partie de sa vie à Bagdad. Il étudia auprès des plus grands disciples de l'imâm Abul Hasan Al Ash'arî, dont l'imâm et . Il fut également qadi malikite du Califat de l'époque dans la ville de Karkh ou Ukbarah puis à Bagdad.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il fut célèbre pour sa participation à des débats théologiques : membre de la délégation envoyée par Adhud ad-Dawla à Byzance, c'est lui qui fut chargé, en 982, de défendre la théologie sunnite face aux théologiens chrétiens auprès de l'empereur Basile II. Sa notoriété est due aussi à ses assemblées de science extrêmement suivies, aussi bien par des savants que des étudiants. Il y forma notamment les célèbres imâms , , Abul Qâsim Al Qushayrî et Abû Bakr Al Bayhaqî. Certains l'ont désigné comme le mujaddid du de l'Hégire. Il fut le précepteur du fils d'Aḍud al-Dawla à Chiraz avant de partir pour Bagdad vers 975.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: L'imam Al-Bâqillâni a laissé beaucoup d’œuvres précieuses traitant de la croyance des musulmans sunnites, comme son livre "Al-Insâf" dans lequel il prend position contre la lecture littérale des versets anthropomorphiques du "Coran". Dans l"'Al-Insâf", il dit : "« "Il est un devoir de savoir que le Seigneur ta’âlâ est exempt de tout ce qui indique l’entrée en existence ou un quelconque défaut. Ainsi, Il est exempt, ta’âlâ, de la caractérisation par les directions, d’être qualifié par les caractéristiques de ce qui entre en existence, Il n’est pas caractérisé non plus par le changement et le déplacement, ni la position debout, ni la position assise en raison de Sa parole ta’âlâ" : {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} (layça kamithlihî chay) [soûrat Ach-Choûrâ / 11] qui signifie : « "Rien n’est tel que Lui" » et en raison de Sa parole : {وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} (wa lam yakoun lahou koufouwan ‘ahad) [sourat Al-Ikhlâs/4]" qui signifie" : « Il n’a point d’équivalent »." Car les attributs précédemment cités indiquent l’entrée en existence et Allâh ta’âlâ est exempt de tout cela ». La notion de corps ("jism") implique l'idée de parties (membres et organes) et donc de composition. Or, Dieu est un. Elle implique aussi l'idée de limitation et de faiblesse. C'est pourquoi Baqillani préfère utiliser le mot "chay'" (chose, étant) pour parler de Dieu, plutôt que "jism" : le premier est plus général et ne comporte pas d'idée de composition.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il y dit également : "« "Nous ne disons pas que le Trône est un lieu d’établissement ou un endroit pour Allâh car Allâh ta’âlâ existe de toute éternité alors qu’il n’y a pas d’endroit de toute éternité. Lorsque les endroits ont été créés par Lui, Il n’a pas changé par rapport à ce qu’Il est de toute éternité" »". Al-Bâqillânî fait référence au verset XX, 4 du "Coran", qui parle du "«" Miséricordieux qui siège sur le trône » (trad. Kasimirski). Une lecture de ce verset à la lettre conduit à attribuer à Dieu un corps, et à le limiter à une localisation, ce qui semble en contradiction avec l'idée de sa toute-puissance. Le texte doit plutôt être interprété comme une métaphore de la puissance de Dieu.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il a dit également : "« "Allâh ta’âlâ n’est pas attribué par les directions, et certes Il n’est pas dans une direction" »". En effet, les attributs de Dieu, du point de vue acharite, sont réels et éternels. Par conséquent, le mouvement et la direction, qui impliquent un commencement et une limitation, ne peuvent être des attributs de Dieu. Pourtant, dans le "Kitab al-tamhid", Baqillani n'hésitait pas à attribuer à Dieu des sentiments tels que la colère et la satisfaction. Il admettait l'idée que Dieu ne soit pas partout, mais localisé en un lieu, à savoir sur son Trône, et il citait à l'appui de cette opinion le verset : «À lui montent les bonnes paroles »(XXXV, 10). Mais le "Kitab al-tamhid" est une œuvre de jeunesse, composée vers 970. Il semble que la pensée de Baqillani ait évolué.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Cependant, al-Baqillani n'a pas l'audace qu'aura al-Juwayni de proposer une interprétation des versets anthropomorphiques. Il en reste à la position d'al-Ash'ari : "bi lâ kayfa" (pas de : comment ?), c'est-à-dire : Allah a des attributs qui ne sont pas semblables à ceux de ses créatures, mais on ne s'aventure pas à les caractériser davantage.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Louis Gardet cite Bâqillânî comme représentatif de la première étape du développement de la théologie acharite. La pensée d'al-Bâqillâni a eu une influence sur celle d'un autre maître du kalâm ash'arite : l'imâm al-Juwaynî, désigné comme la deuxième étape importante dans l'évolution de l'acharisme. On retrouve chez ce dernier une condamnation semblable de la lecture littéraliste des versets sur les attributs anthropomorphiques de Dieu, mais il propose une interprétation allégorique de ces versets.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: L'un de ces attributs divins, la parole, a conduit al-Juwaynî à une position originale, différente de celle de son maître al-Ash'ari. Cette thèse est cependant préfigurée dans l'œuvre d'Al-Bâqillânî, qui proposait déjà une distinction entre la Parole intérieure ou l'essence de la Parole, et la parole inscrite matériellement dans des signes sonores ou écrits. Dans "Al-insaf", il distingue en effet la parole de Dieu ("kalâm Allah"), qui est éternelle, incréée, de son expression au moyen de lettres, de mots et de sons. Cette dernière est créée. Il en veut pour preuve le fait que les mots et phrases se suivent, se succèdent les uns les autres, de façon séquentielle. Or, ce qui est successif est temporel, non éternel. La parole divine, c'est le sens des mots. Les prophètes se sont adressés à divers peuples dans leur propre langue. Les mots changent, mais le message est chaque fois le même. La parole divine reste inchangée, même si elle peut prendre des formes différentes, selon qu'elle est exprimée en hébreu, en syriaque, ou en arabe.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il adopte aussi, à la suite du mu'tazilite al-Jubba'ī, la théorie du "ḥal" (état ou mode) qui sera reprise par Al-Juwaynī. Il reprend le concept de mode pour tenter de penser la relation entre la puissance humaine d'agir, engendrée par Dieu, et le résultat de l'action, afin de dépasser la difficulté, laissée en l'état par Achari, quant à la responsabilité de l'homme. Dans "Hidāyat al-mustarshidīn", il met en avant le fait que, si notre échec à réaliser notre intention révèle notre absence de pouvoir sur nos actes, inversement, dans tous les cas où notre action se réalise conformément à notre intention, cela témoigne d'une puissance de notre volonté. Il propose une comparaison avec la perception sensible : bien que les objets de nos sens ne soient pas créés par nous, il n'empêche que la perception que nous en avons est bien nôtre ; de même, bien que notre puissance soit créée par Dieu, nos actes nous appartiennent cependant, de sorte que nous pouvons en répondre.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Le concept de "ḥal" permet aussi de penser la relation des Attributs à l'essence de Dieu. « Être savant » et le « savoir » ne font pas référence à la même réalité : le savoir est une entité, tandis qu'être savant est un mode d'être. Le "Kitab al-tamhid", sur lequel le chapitre de l"'Histoire de la philosophie en islam" de Badawi consacré à Baqillanî est fondé, comporte au contraire une réfutation de la théorie des modes, ce qui confirme l'hypothèse d'une évolution des idées de Baqillani au cours de sa vie, puisqu'il reprend la théorie des modes à son compte dans la "Hidāyat al-mustarshidīn". Dans le "Tamhid", Baqillani ne cite pas les philosophes aristotéliciens. Pourtant, les concepts auxquels il fait appel (substance et accident, et surtout être nécessaire) dans "Hidāyat" révèlent une influence, au moins indirecte, des falasifa.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il s'écarte aussi de la théorie de son maître quant à l'attribut qu'est l'éternité : selon lui, l'éternité, au contraire des autres Attributs, n'est pas distincte de l'essence de Dieu.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Son approche du dogme de l'inimitabilité du Coran ("i'jâz"), auquel il consacre un livre, est originale. Il rejette la théorie du mutazilite an-Nazzam, qui n'accorde pas de supériorité au style littéraire du Coran, mais seulement à son contenu, qui révèle des informations cachées aux simples mortels. Pour Baqillani, il faut prendre en compte aussi la composition littéraire du texte. Si l'on tient compte ces deux critères, le Coran est une œuvre inimitable dans la mesure où elle est unique en son genre. Nasr Hamid Abu Zayd explique en ces termes le point de vue de Baqillani : « Pour lui, le caractère unique du Coran réside précisément dans le fait qu’il n’est ni prose ni poésie ; c’est un genre littéraire en soi. »


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Sous l'influence des mutazilites, dont il adopte la structure des traités, il introduit un type de plan, qui sera repris par ses successeurs, comme al-Juwaynī, al-Baghdadi et al-Shahrastani. Le "Kitab al-tamhid" commence par l'étude des conditions de la connaissance, pour examiner ensuite la preuve de l'existence de Dieu et la question de ses attributs ; il s'achève par un développement sur la question politique de l'imâmat.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Cependant, il reste délicat de distinguer les nouveautés des reprises dans l'œuvre d'al-Bâqillânî, dans la mesure où l'on dispose de peu de textes des premiers disciples d'al-Ach'ari.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: En revanche, les autres aspects de la pensée d'al-Bâqillânî présentent peu d'originalité par rapport à celle du fondateur de l'école ash'arite. Cependant, cette fidélité présente l'avantage de nous permettre de mieux nous familiariser avec la théologie d'al-Ash'ari, dont nous avons une connaissance surtout indirecte.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Par exemple, la démonstration de l'existence de Dieu est empruntée à al-Ash'ari. Son raisonnement, c'est que tout ce qui est engendré a besoin d'un auteur. Le monde ne se suffit pas à lui-même. « Les formes du monde et les mouvements des sphères supposent un créateur » ("K. al-Tamhid"). Baqillani reprend d'al-Ach'ari la comparaison avec la fabrication humaine : pas de maison sans maçon, pas d'écriture sans un écrivain.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Également la démonstration de l'unicité de Dieu, par l'argument de l'empêchement mutuel ("dalīl al-tamānu"') : s'il y avait eu plusieurs dieux, ils se seraient empêchés mutuellement de créer ; or le monde existe, c'est donc qu'il y a un seul Dieu. Cet argument se trouve aussi sous la plume du mutazilite al-Jabbar. Aussi bien sa démonstration du dogme que rien n'est semblable à Dieu : si Dieu ressemblait à ses créatures, alors il serait créé lui aussi, ou bien c'est le monde qui serait éternel. Dieu est nécessairement éternel. S'il était créé, il faudrait lui supposer un créateur, ce qui nous entraînerait dans une régression à l'infini. Baqillani explique pourquoi une telle régression n'est pas logiquement acceptable : c'est que l'infini étant ce qui ne peut jamais être achevé, si l'existence du monde reposait sur une série infinie de causes, alors ce monde ne pourrait pas exister. Le constat de son existence est la preuve qu'il a un auteur éternel.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: De même sa typologie des connaissances. Il distingue les connaissances « nécessaires » (empiriques, issues des cinq sens, mais aussi du sens interne ; et les lois de la raison comme le principe de non-contradiction ; elles sont nécessaires en ce sens qu'elles sont indéniables) des connaissances acquises (par le raisonnement).


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Al-Bâqillânî reprend aussi, pour l'essentiel, la problématique des attributs divins exposée par le fondateur de l'école. Il distingue, comme l'ont fait auparavant les mutazilites, entre les attributs de l'essence de Dieu, inséparables de Lui et éternels, comme la volonté, la science, la toute-puissance... des attributs des actes, qui eux sont créés au moment de l'action. Par exemple, la justice. La volonté divine, comme pour al-Ach'ari, est éternelle et illimitée : elle s'étend à tout. L'argument de Baqillani est celui du maître : toute exception à l'étendue de la volonté introduirait une faiblesse dans la nature de Dieu, qui ne pourrait plus être dit tout-puissant. Dans le "Kitab al-tamhid", il défend le dogme de la vision béatifique - la possibilité pour les élus de voir Dieu, de leurs yeux, au Paradis.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: La justice, attribut de l'action, passe ainsi au second plan. La volonté divine étant sans limite, Dieu est cause de tout, et tout ce qui arrive est l'effet de sa volonté. Cette position soulève le problème du mal. Dieu est-il la cause du mal ? Baqillani récuse le pouvoir de la raison humaine de juger du juste et de l'injuste. Le bien, c'est ce qui arrive, c'est ce que Dieu a voulu. Ce qui nous paraît injuste n'est injuste que de notre point de vue. La doctrine de la volonté absolue de Dieu a des conséquences inattendues, par exemple sur la théorie économique. Selon Baqillani, les prix ne sont fixés ni par la volonté des hommes ni par aucune loi économique telle que l'offre et la demande parce que c'est la volonté de Dieu qui, en dernier ressort, fixe les besoins et l'abondance ou la rareté. Une telle théorie rend impossible une véritable science économique qui dégagerait des lois conçus comme constantes et nécessaires.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Dans le "Kitab al-tamhid", il énumère les différents types de raisonnements : le dilemme (qui s'exprime sous la forme : « de deux choses l'une », la généralisation, le raisonnement par analogie (appelé "qiyās" par les juristes). Cette logique « à deux termes » est héritée du "fiqh". Bāqillānī ne semble pas avoir eu connaissance de la logique aristotélicienne à trois termes. C'est al-Juwayni qui l'introduira dans la théologie. Dans cette mesure, Baqillani est un représentant de la « voie des anciens ».


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Pareillement, il conserve la théorie atomiste, en particulier sur le plan temporel : la durée est constituée d'une succession d'instants ; c'est Dieu, cause de tout, qui assure la continuité d'un instant à l'autre. Ce qui suppose une intervention constante de la Providence. Comme pour al-Ash'ari, la toute-puissance de Dieu implique l'absence de toute autre cause efficace que lui. En conséquence, il n'y a pas de causalité réelle, mais seulement des coïncidences ou des connexions établies librement par Dieu, qu'il pourrait changer s'il le voulait.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Les atomes, conformément au sens étymologique du mot grec, sont indivisibles. Les substances, composées d'atomes, sont matérielles. C'est pourquoi Dieu ne peut être, comme le soutiennent les chrétiens, une substance. Son affirmation de l'existence des atomes implique celle de leur corollaire le vide. Ibn Khaldūn lui avait attribué la paternité de l'introduction de la théorie atomistique dans la théologie ; mais en réalité, il ne s'agit pas d'une nouveauté, puisque des mu'tazilites, l'ont devancé, par exemple al-Hudhayl (al-ʿAllaf), et al-Ach'ari a fait sienne leur théorie.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Quant aux types de raisonnements employés, ils rattachent al-Bâqillânî à la période classique de l'ash'arisme, celle où la logique d'Aristote n'a pas encore, sous l'impulsion d'al-Juwaynî, fait son entrée dans le kalâm. C'est pourquoi Ibn Khaldūn le tient pour le « chef de file » de l'ancienne école. En effet, Al-Bâqillânî s'en tient au raisonnement à deux termes, caractéristique des méthodes des juristes musulmans de l'époque. En voici un exemple : al-Bâqillânî entend prouver que Dieu ne peut pas être semblable à ses créatures. Il raisonne ainsi. De deux choses l'une : soit Dieu serait semblable aux êtres créés quant à leur nature ; mais alors les créatures seraient éternelles, ou Dieu serait contingent, ce qui ne peut être accepté. Soit ils sont semblables quant à leur forme ; mais il faut admettre alors que Dieu lui-même a été "formé", c'est-à-dire supposer l'existence d'un Formateur, ce qui ne peut être accepté non plus. Le raisonnement d'al-Bâqillânî constitue un exemple de dilemme, typique de la logique classique, qui sera renouvelée par al-Juwaynî puis al-Ghazâlî.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: La fin du "Kitab al-tamhid", selon une structure que l'on retrouve dans les ouvrages ultérieurs des maîtres de kalâm, aborde la théorie de l'imamat, c'est-à-dire du califat. La question est polémique, les arguments acharites visent à réfuter ceux des chiites.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Bâqillânî envisage deux sources de la légitimité du pouvoir du calife : la désignation et l'élection. Mais il écarte la première du fait qu'elle n'est pas justifiée par l'exemple du Prophète, qui n'a pas désigné son propre successeur. Il ne reste donc que l'élection. Il ne s'agit pas d'une élection au suffrage universel, mais par l'élite de ceux qui, parmi la communauté des croyants, ont le pouvoir de conclure des contrats. Il n'est pas nécessaire que l'ensemble des électeurs soient consultés - le cas s'est présenté lorsque Abu Bakr, le premier calife, a été choisi : les membres de l'élite musulmane n'étaient pas tous présents. Baqillani s'interroge sur le nombre minimum d'électeurs requis. Aucun nombre n'est spécifié par la tradition ; en outre, le serment d'allégeance s'apparente à un contrat ; or, dans ce cas, le verdict d'un seul juge suffit. Par conséquent, un seul électeur peut choisir le meilleur candidat.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Le calife, pour Baqillani, doit obligatoirement être d'ascendance quraychite - il doit être de la tribu d'origine du Prophète. Il doit être versé dans les sciences juridiques et être compétent dans celles de la guerre.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: La communauté peut déchoir le calife dans certaines circonstances : en cas d'apostasie ; de folie ; aussi, et Baqillani souligne lui-même que cette condition a été négligée par ses prédécesseurs, si le calife se conduit de façon injuste.


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Le fait qu'une partie seulement de son œuvre nous est parvenue doit inciter à la prudence dans l'appréciation de l'originalité de la pensée du qadi Abu Bakr. Mais il semble avéré qu'il a joué un rôle important dans la diffusion de l'acharisme, à partir de Bagdad et jusqu'au Maghreb, d'abord à Kairouan, sans doute en raison de l'affiliation de Baqillani à l'école malikite. Les disciples qu'il a formés ont à leur tour diffusé sa doctrine : Abū ʿAbd Allāh al-Azdī et au Maghreb, et .


title: Abû Bakr Ibn At Tayyib Al Bâqillânî

text: Il écrivit de nombreux ouvrages très appréciés des sunnites. Le qadi ʿIyāḍ, dans "Tarlîb al-madârik", recense cinquante-cinq ouvrages écrits par Baqillani. Hélas, seuls six d'entre eux ont été conservés. En 1965, seulement quatre sont publiés.


title: George Spencer-Churchill (5e duc de Marlborough)

text: George Spencer-Churchill ( - , Palais de Blenheim), duc de Marlborough, connu sous les titres de "marquis de Blandford" jusqu'en 1817, est un homme politique et collectionneur britannique.


text: Fils de George Spencer (4e duc de Marlborough), il suit ses études à Eton College, puis à la Christ Church (Oxford), et sort Master of Arts en 1786 et Doctor of Laws en 1792.


text: Il entre à la Chambre des lords en 1806, grâce à un , pour la baronnie de son père ("Spencer of Wormleighton"). En 1817, il succède à son père dans le titre de "duc de Marlborough".


text: Marié en 1791 avec Lady Susan Stewart, fille de John Stewart (7e comte de Galloway), il est le père de George Spencer-Churchill (6e duc de Marlborough) et de Charles Spencer-Churchill.


title: Alchimie taoïste

text: Ayant pris très tôt pour objectif principal la création de "pilules" de longue vie, l’alchimie taoïste est pratiquée en Chine dès les Han occidentaux par des membres des courants philosophique chinois qui constitueront le taoïsme, en même temps que d’autres techniques à but similaire : médecine, gymnastique daoyin, respiration, pratiques sexuelles ou méditations. Elle fournit à cette pratique une grande partie de son langage métaphorique et au moins 1/5 des textes du Canon en traitent spécifiquement. S’éloignant de l’expérimentation proto-chimique pour se concentrer sur la reproduction symbolique des évolutions cosmologiques, elle adopte bientôt les mêmes bases doctrinales que les courants spirituels : Yin-Yang, théorie des Cinq éléments, transmutations du dao, etc. Par ailleurs, le corps humain remplace progressivement le creuset, et ses composantes (souffle, essence, esprit, etc.) prennent la place des matières premières. L’alchimie externe "waidan" (外丹) et ses élixirs souvent toxiques cèdent la place à l’alchimie interne "neidan" (內丹) qui domine dès la fin des Tang.


title: Pierrick Valdivia

text: Pierrick Valdivia est un footballeur français né le 18 avril 1988 à Bron. Il évolue au poste de milieu défensif au FC Limonest.


title: Alchimie taoïste

text: Les alchimistes exercent longtemps indépendamment ou en petits groupes maitre-disciples sans constituer de grandes écoles. Des courants centrés sur l’alchimie interne apparaissent sous les Tang et surtout sous les Jin/Song avec Quanzhen, l’une des grandes écoles taoïstes du à nos jours. Le courant des alchimistes du Sud se constitue à son imitation un siècle plus tard.


title: Pierrick Valdivia

text: Arrivé à l'Olympique lyonnais à l'âge de 12 ans en provenance de l'AS Saint-Priest, il y effectue sa formation et évolue avec les différentes équipes de jeunes du club rhodanien. Il participe à un stage avec l'équipe de France des moins de 18 ans en février 2006, au CTNFS de Clairefontaine, aux côtés d'Anthony Modeste et Étienne Capoue. Capitaine de la réserve lyonnaise, il signe son premier contrat professionnel d'un an en 2008. Ne jouant aucun match professionnel lors de cette première année où il n'évolue qu'en CFA, il est laissé libre par son club qui ne souhaite pas le prolonger.


title: Alchimie taoïste

text: Le terme "jindanshu" (金丹術), « techniques de l’or et du cinabre », est l’appellation la plus répandue de l’alchimie externe waidan (外丹).


title: Pierrick Valdivia

text: En début de saison 2009-2010, il s'engage avec le CS Sedan-Ardennes pour trois ans où il retrouve son ami Lossémy Karaboué avec qui il a évolué dans les équipes réserves de l'Olympique lyonnais. Il joue pour la première fois sous ses nouvelles couleurs en Coupe de la Ligue contre Caen, où il remplace à la Yohann Eudeline. Son équipe gagne finalement 2-0 après prolongations. C'est également dans cette compétition qu'il inscrit son premier but professionnel, lors du match opposant Sedan à Dijon. Grâce à ce but marqué à la deuxième minute, il participe à la victoire écrasante de son équipe 6 buts à 1.


title: Alchimie taoïste

text: À partir des Tang, il désigne aussi les premiers courants d’alchimie interne neidan (內丹). "Jindan pai beizong" (金丹派北宗) ou "Quanzhen" et "Jindan pai nanzong" (金丹派南宗) sont les deux grands courants d’alchimie interne, dits « du Nord » et « du Sud ».


title: Pierrick Valdivia

text: Malgré une grande concurrence à son poste et son inexpérience, il réalise de très bonnes performances sous le maillot sedanais qui le font vite devenir titulaire dans l’entre-jeu aux côtés du capitaine Jérôme Le Moigne.


title: Alchimie taoïste

text: Les premières techniques alchimiques sont mentionnées dans des ouvrages comme le "Huainanzi" sous le terme de "huangbaishu" (黄白術) « techniques du jaune et du blanc », couleurs désignant l’or et l’argent - ou leurs substituts. Le cinabre prend bientôt une grande importance, au moins symbolique, dans la fabrication des pilules ou élixirs de longue vie. Cette opération est nommée "liandanshu" (煉丹術) « techniques de raffinement du cinabre », ou parfois "xiandanshu" (仙丹術) « techniques du cinabre d’immortalité ». À partir des Song, le terme "dandingpai" (丹鼎派) « cinabre et creuset » est également employé pour désigner l’alchimie en général.


title: Pierrick Valdivia

text: En , il rejoint son coéquipier et capitaine Jérôme Le Moigne au Racing Club de Lens où il s'engage pour une durée de 3 ans.


title: Alchimie taoïste

text: L’alchimie externe ou interne réalise une involution ("ni" 逆) vers l’état primordial, en sens contraire de l’évolution spontanée ("shun" 順) qui entraine la différenciation puis la mort. Elle a pour base théorique le principe du dao engendrant les dix mille êtres et choses ("wanwu" 萬物), déduit de livres comme le "Daode jing" par les commentateurs. Le creuset reconstitue le chaos primordial "hundun" (渾沌) ; en contrôlant l'opération, l'alchimiste reproduit en les condensant temporellement les étapes de la cosmogonie. Le produit obtenu se nomme « or » ou « élixir d’or », symbole de pureté et de stabilité, bien qu'il n’en soit typiquement pas. À partir des Tang, il est aussi nommé "huandan" (還丹), « cinabre de retour [au primordial] ». Bien qu'il soit principalement ingéré, il peut aussi être conservé comme talisman. Dans l’alchimie interne, ce sont les trois composantes de l’humain, esprit, souffle et essence ("shen qi jing" 神 氣 精) qui involuent grâce à l’ascèse en yin et yang, puis en élixir interne primordial.


title: Pierrick Valdivia

text: Dès sa première saison au RC Lens, il finit co-meilleur buteur du club à égalité avec l'attaquant Yoann Touzghar en inscrivant 13 buts chacun (dont 11 en Championnat). Cela est d'autant plus surprenant que Valdivia est un milieu de terrain. De ce fait, il est élu meilleur joueur de la saison par les supporters du club artésien.


title: Alchimie taoïste

text: Toutes les étapes - transmission des textes et des instructions orales, construction du laboratoire, scellement du creuset, allumage et contrôle du feu, ingestion de l’élixir - sont encadrées par des règles concernant le lieu et le temps (fengshui et cycle sexagésimal) et par des rituels de purification ainsi que des invocations et des offrandes aux dieux. L’alchimiste doit en outre savoir se protéger contre les mauvais esprits et avoir les connaissances médicales nécessaires pour faire face aux accidents comme les morsures de serpent car selon le "Taiqing jing", le laboratoire doit être idéalement construit dans un endroit isolé à proximité d’un cours d’eau. Seul l’alchimiste - éventuellement son assistant - peut y pénétrer, et il doit s’efforcer de ne pas être vu durant la période de travail. Les textes proviennent de l’Empereur Jaune, qui les a lui-même reçus de la "Femme Obscure" ("xuannü" 玄女) ; un siège vide est préparé pour elle lors de la transmission des textes de maître à disciple. Les instructions orales ("koujue" 口訣) qui les complètent sont prononcées avec une bouche rougie au sang ou au cinabre. Avant d'entamer le travail, des objets rituels en or, argent, soie ou coton sont jetés dans le cours d’eau et une libation est offerte à la terre. Les ingrédients alchimiques, qui peuvent comporter des herbes en plus des minerais, ne doivent pas faire l’objet d’un marchandage ni être acquis auprès d’un commerçant en deuil. Le creuset est scellé à l’aide d’une boue magique.


title: Pierrick Valdivia

text: Sur le plan personnel, sa deuxième saison en Artois est moins réussie, mais le Lensois obtient, collectivement, la montée en Ligue 1 avec une seconde place et s'apprête à découvrir l'élite. Malgré tout, les Lensois font un joli parcours en Coupe de France et lors du huitième de finale, à Lyon, club où il a été formé, Pierrick Valdivia donne la victoire sur penalty au bout de la prolongation (1-2).


title: Alchimie taoïste

text: L’alchimie apparaît dès le av. J.-C. dans les textes comme l’encyclopédie "Huainanzi" ou les sources historiques. Ainsi, Li Shaojun (李少君), fangshi au service de Wudi des Han, est un alchimiste.


title: Pierrick Valdivia

text: Le , face à Montpellier, il inscrit son premier but en Ligue 1 (3-3). Le , il rejoint le club belge du Sint-Truidense VV. Le , il s'engage au Nîmes Olympique.


title: Alchimie taoïste

text: Les manuels proprement dits datent du ap. J.-C. "La Grande Pureté" ("Taiqingjing" 太清經 ou 太清金液神氣經) attribué à Yinchang sheng (陰長生) et ses dérivés présentent des recettes sans élaboration doctrinale. L’opération principale y est l’extraction du mercure considéré comme yin à partir du cinabre yang, puis son mélange à du soufre yang. L’opération est répétée sept ou neuf fois et l’élixir obtenu est considéré comme le yang pur ("chunyang" 純陽), concrétisation de l’unité absolue et élixir magique. Deux autres textes importants sont "Les Neuf Creusets de Huangdi" ("Huangdi jiudingshendan jing" 黃帝九鼎神丹經), attribué sans fondement à Zhang Ling, et le Baopuzi (抱朴子) de Ge Hong, héritier de la tradition du mont Luofu par son beau-père et des textes précédemment cités par son maitre Zheng Yin.


title: Alchimie taoïste

text: Aux - siècles, Tao Hongjing, cofondateur du courant Shangqing, pratique l’alchimie en même temps que de nombreuses autres techniques dont la méditation, la médecine et les pratiques sexuelles. Il réunit de nombreuses recettes dans le "Bencaojizhu" (本草集註). Son courant s’appuie aussi sur le "Huangting jing" (黃庭經) qui décrit des techniques de gymnastique ou de méditation préfigurant l’alchimie interne.


title: Alchimie taoïste

text: À partir des Tang, le "Zhouyi cantong qi" (周易參同契) attribué à l’alchimiste Wei Boyang (魏伯陽) des Han orientaux - mais vraisemblablement plus tardif dans sa version actuelle – prend une place importante. Ouvrage essentiellement théorique sur la non dualité du dao employant le langage alchimique comme métaphore, il fait l’objet de nombreux commentaires cosmologiques et devient un grand ouvrage de référence.


title: Alchimie taoïste

text: Le médecin Sun Simiao / Sun simo (孫思邈) (581-673?) rassemble de nombreuses recettes dans "L’Essentiel de la Grande Pureté" ("Taiqing danjing yaojue" 太清丹經要訣). Chen Shaowei (陳少微), auteur du "Xiufulingsha miaojue" (修伏靈砂妙訣) et du "Jiuhuanjindan miaojue" (九還金丹妙訣), crée un élixir appelé "jinyi" (金液) ou "huandan" (還丹) à partir de cinabre raffiné, qui connaît un grand succès. Le couple yin-yang mercure-soufre est plus souvent remplacé par le couple plomb raffiné-mercure. Des ouvrages insistent d’ailleurs sur le fait que la nature des ingrédients de base est moins importante que l’action des Cinq éléments.


title: Alchimie taoïste

text: Beaucoup d’alchimistes des Tang, comme Zhang Guo (張果), auteur du "Yudongdashendansha zhenyaojue" (玉洞大神丹砂真要訣), ou Lü Dongbin, seront revendiqués comme fondateurs par les courants d’alchimie interne à partir du et intégrés au groupe des huit immortels. Parmi les textes importants de la période, on compte aussi le "Yinfu jing" (陰符經) et le "Qingjing jing" (清靜經) attribué sans grande vraisemblance à Ge Xuan.


title: Alchimie taoïste

text: L’alchimie externe, qui aurait fait six victimes parmi les empereurs Tang et encore plus chez les dignitaires - selon Zhaoyi (趙翼) des Qing - disparait progressivement vers la fin de cette dynastie au profit de l’alchimie interne. Celle-ci domine à partir des Jin/Song avec l’apparition de Quanzhen, l’un des plus importants courants du taoïsme jusqu’à nos jours, puis le regroupement "a posteriori" d’alchimistes indépendants dans une École du Sud "Jindanpai nanzong" (金丹派南宗) ou "Quanzhen nanzong" (全真南宗). L’opération alchimique de fabrication de l’élixir de longue vie est désormais réalisée entièrement dans le corps du pratiquant grâce à des gymnastiques, régimes et méditations mettant en jeu les trois composantes de l’humain : l’esprit "shen" (神), l’essence "jing" (精) et le souffle "qi" (氣). Rompant avec la tradition individualiste des alchimistes, ces écoles obtiennent le soutien des autorités en soutenant le syncrétisme entre les Trois enseignements (Taoïsme, Confucianisme, Bouddhisme) et en proposant, outre l'ascèse individuelle, une gamme de services comprenant des rituels destinés à la cour et des enseignements moraux. Les auteurs principaux de l’époque sont les alchimistes du Sud Shi Tai (石泰) ("Huanyuanpian" 還源篇), Xue Shi (薛式) ("Fumingpian" 覆命篇), Chen Nan (陳楠) ou Bai Yuchan (白玉蟾) (auteurs possibles du "Cuixupian" 翠虛篇), Chen Zhixu (陳致虛), Zhang Boduan ("Wuzhenpian" 悟真篇 et "Jindan sibaizi" 金丹四百字) ainsi que Wang Chongyang, fondateur de Quanzhen (écrits).


title: Alchimie taoïste

text: L'un des derniers « alchimistes » influents est Liu Yiming (劉一明) (1734-1821), auteur du "Wuzhen zhizhi", pour qui l’élixir d’or est la nature primordiale ou graine d’immortalité spirituelle présente en chacun, semblable à la nature de bouddha du mahayana. Influencé par le bouddhisme, il considère que la « vertu supérieure » ("shangde" 上德) est la capacité de réaliser immédiatement la « vérité céleste » ("tianzhen" 天真) et que la réalisation du dao grâce à l’alchimie interne est une « vertu inférieure » ("xiade" 下德) qui peut néanmoins être une étape préliminaire à l’atteinte de la vérité céleste.


title: Blue John Canyon

text: Le Blue John Canyon est un canyon en fente à l'est du comté de Wayne (Utah), au sud ouest de du parc national des Canyonlands et () au sud de Green River dans le comté d'Emery (Utah). C'est un affluent du coulant vers le nord-est depuis Robbers Roost.


title: Blue John Canyon

text: Blue John Canyon a acquis une renommée internationale en 2003 quand Aron Ralston s'y est amputé du bras droit, coincé sous un rocher à la suite d'une chute. Cet événement est raconté dans son récit autobiographique "Plus fort qu'un roc" (), adapté en 2010 au cinéma par Danny Boyle sous le titre "127 heures" ().


title: École européenne de Bruxelles I

text: L’École européenne de Bruxelles I (EEB1) est située à Uccle (site d'Uccle) et Forest (site de Berkendael), communes de la Région de Bruxelles - Capitale, en Belgique. Fondée en 1958, il s'agit de la deuxième école européenne en Europe, la première ayant été fondée à Luxembourg.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Il s'agit d'une école polyvalente, qui existe principalement pour dispenser une éducation aux enfants du personnel et des fonctionnaires de l'UE basés à Bruxelles, menant au Baccalauréat européen comme diplôme de fin d'études secondaires.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Ses anciens élèves comprennent la présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, et le premier ministre du Royaume-Uni, Boris Johnson.


title: École européenne de Bruxelles I

text: La première école européenne a été fondée à Luxembourg en 1953 à l'initiative privée de fonctionnaires travaillant pour les institutions de la Communauté européenne du charbon et de l'acier (CECA), basées dans la juridiction, pour dispenser une éducation à leurs enfants dans leur langue maternelle, tout en les instruisant dans un environnement multilingue et multiculturel. (pp3, 6-7)


title: École européenne de Bruxelles I

text: Le , les six États fondateurs de la CECA ont transformé l'initiative en une organisation internationale, en signant le statut de l'École européenne avec le Conseil. des gouverneurs de l'école étant composés des ministres de l'éducation des six États signataires. Le mois précédent, le , les mêmes États avaient signé les deux traités de Rome, qui ont institué la Communauté économique européenne (CEE) et la Communauté européenne de l'énergie atomique (Euratom) le .


title: École européenne de Bruxelles I

text: Lors d'une réunion des ministres des Affaires étrangères des six États fondateurs des trois communautés, réunis les 6 et , Bruxelles et Luxembourg ont été choisis comme sièges provisoires des commissions et réunions du Conseil de la CEE et d'Euratom.


title: École européenne de Bruxelles I

text: En conséquence, à la demande des autorités belges, le Conseil supérieur de l'École européenne a approuvé la création d'une école européenne à Bruxelles.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Lors de son ouverture sur le site de la rue du Trône en , l'école ne comptait que 26 élèves et six enseignants.(pp8–9)


title: École européenne de Bruxelles I

text: En , l'école a déménagé sur son campus principal actuel, mis à disposition par l'État belge , dans la banlieue verdoyante d'Uccle.(pp8–9)


title: École européenne de Bruxelles I

text: La demande de places scolaires a augmenté à la suite de la fusion des exécutifs et des conseils des trois Communautés européennes (CE) en 1967, la plupart de leurs départements s'étant définitivement installés à Bruxelles, avec leur personnel et leurs familles.


title: École européenne de Bruxelles I

text: La première vague d'élargissement de la CE, en 1973, a également vu les mêmes États adhérer à la Statue de l'École européenne, afin de fournir une éducation aux enfants du personnel détaché ou embauché dans leurs pays respectifs. L'augmentation de la demande de places scolaires a conduit à la création d'une seconde école à Bruxelles en 1974. L'incorporation de la CE dans l'Union européenne en 1993 et les vagues successives d'élargissement de ses membres ont conduit à une présence accrue du personnel dans la ville. Avec l'adhésion successive de nouveaux entrants CE - puis UE - au cadre international régissant les Écoles (abrogé et remplacé en 2002 par la Convention définissant le Statut des Écoles européennes, initialement signée en 1994), une troisième et une quatrième école ont été fondées à Bruxelles respectivement en 1999 et 2007.


title: École européenne de Bruxelles I

text: En 2015, les conseils des gouverneurs des écoles européennes ont convenu d'utiliser l'école européenne, le site de Berkandael à Bruxelles I comme campus de débordement temporaire de l'école jusqu'à la création d'une cinquième école européenne à Bruxelles sur le site de l'ancien siège de l'OTAN initialement prévu en .


title: École européenne de Bruxelles I

text: En 2018, il est apparu que l'Autorité belge des bâtiments publics ne serait pas en mesure d'achever les travaux de la cinquième école avant au plus tôt.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Conformément à la philosophie et au curriculum multilingues et multiculturels des écoles européennes, les quatre écoles européennes basées à Bruxelles sont divisées en sections linguistiques, toutes les écoles devant accueillir des sections en anglais, français et allemand [3]. De plus, EEB1 comprend des sections danoise, hongroise, italienne, polonaise et espagnole.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Les sections lettone et slovaque de l'école fonctionnent actuellement jusqu'à la fin du cycle primaire.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Les demandes d'inscription dans les quatre écoles européennes de Bruxelles sont gérées de manière centralisée, toutes les demandes pour ceux dont la langue maternelle est le danois, le hongrois, le polonais, le slovène ou le maltais sont automatiquement renvoyées à l'EEB1, ainsi que les demandes d'inscription en maternelle et en primaire cycles de la section lettone.


title: École européenne de Bruxelles I

text: Les élèves inscrits dans les écoles sont généralement instruits dans la langue de leur section respective. Les étudiants doivent choisir entre l'anglais, le français ou l'allemand pour leur deuxième langue, qui devient la langue d'enseignement du programme d'histoire et de géographie à partir de la troisième année du secondaire, ainsi que le cours optionnel d'économie disponible à partir de la quatrième année. Les élèves devraient également suivre une troisième langue à l'entrée dans le cycle secondaire. Les étudiants dont la langue maternelle n'est pas couverte par une section linguistique sont inscrits dans les sections anglaise, française ou allemande et peuvent opter pour leur langue maternelle à la place des études en anglais, français ou allemand, respectivement.


title: Toon Disney (France)

text: Toon Disney est créé le en même temps que Playhouse Disney. Elle s'arrête le pour devenir Disney Cinemagic, faute d'audience suffisante.


title: Toon Disney (France)

text: La chaîne est alors disponible sur le bouquet Canalsat de sa création à son remplacement par Disney Cinemagic et sur plusieurs câblo-opérateurs.


title: Mont Blanc (Laurentides)

text: Mont Blanc est une montagne proposant une offre d'activités quatre saisons, comme le ski, le vélo de montagne, l'escalade, des sports nautiques et bien plus, le tout dans le décor enchanteur des Laurentides, dans la municipalité de Mont-Blanc, au sud de Tremblant, dans la municipalité régionale de comté Les Laurentides (MRC), dans la région administrative des Laurentides, au Québec, au Canada.


title: Mont Blanc (Laurentides)

text: Mont Blanc offre de dénivelé, il s'agit de la deuxième plus haute montagne des Laurentides. Le centre de ski est équipé de sept remontées mécaniques. Il dispose de ainsi que de deux "snowparks". Il offre une grande variété de pistes adaptées à tous les niveaux de skieurs et de snowboardeurs. Plus de certifiés forment de nouveaux skieurs et planchistes (de tous âges) qui apprennent un sport de glisse (ski, snowboard).


title: Mont Blanc (Laurentides)

text: Le , le Groupe Forman fait l’acquisition du Mont Blanc. Pour voir toutes les nouvelles infos du Nord et les offrent offertes cliquer sur le lien disponible ci-dessous : https://www.skimontblanc.com/fr/


title: Mont Blanc (Laurentides)

text: Le Groupe Forman n’a pas encore annoncé tous les détails de son plan de développement centré sur le Mont Blanc. Cependant, le fondateur et président ne cache pas son ambition de créer une offre de service quatre saisons (vélo de montagne, sports nautiques, événements), laquelle reliera le Mont Blanc aux nouvelles acquisitions immobilières. Restez à l’affut des offres et des projets futurs sur le site officiel de la montagne Ski Mont Blanc : https://www.skimontblanc.com/fr/


title: Pyrrhique

text: La pyrrhique, aussi appelée danse en armes, était une danse religieuse et martiale en Grèce durant l'Antiquité. Les danseurs faisaient le simulacre d'un combat entre hoplites : ils avaient l'air de lancer et d'éviter un trait, de frapper avec la lance et de parer, ils couraient en avant ou reculaient, tombaient à terre, comme blessés ou morts, puis se relevaient et changeaient de front. Cette danse était pratiquée avec les armes des hoplites. Celui qui danse la Pyrrhique est appelé "pyrrhichiste".


title: Pyrrhique

text: Son nom est généralement associé au héros mythique Pyrrhus, le fils d'Achille, auquel son invention est parfois attribuée. Selon Louis Séchan, il serait un diminutif de ( / ), lui-même dérivant du mot feu. La pyrrhique serait ainsi la danse « rouge ».


title: Pyrrhique

text: La pyrrhique serait née durant l'âge du bronze dans la Crète minoenne ; d'ailleurs, les neuf divinités auxquelles est attribuée son invention, les Curètes, sont crétoises. Elles l'auraient exécutée lors de la naissance de Zeus dans l'objectif de cacher à Cronos par le fracas de leurs boucliers les pleurs de son enfant. Les Athéniens, quant à eux, attribuent les origines de cette danse à Athéna, qui, née déjà armée et casquée, l'aurait exécutée à la naissance.


title: Pyrrhique

text: Cette danse était toujours associée au culte d'un ou plusieurs dieux : Zeus et les Curètes bien entendu, mais aussi Cybèle, Artémis, ou encore Athéna. Elle était cependant souvent exécutée dans un objectif d'entraînement martial, comme c'était le cas à Sparte. Les Athéniens l'exécutaient, quant à eux, sous le regard de chorèges, choisis pour leur richesse afin d'organiser les danseurs et de subvenir à leurs dépenses.


title: Pyrrhique

text: Elle fut notamment pratiquée par les Corybantes phrygiens, mais aussi par les Athéniens lors des Panathénées depuis le et par les Spartiates lors des Dioscures et des Gymnopédies depuis le Ces derniers y étaient d'ailleurs très attachés, puisqu'ils l'apprenaient tous dès l'âge de cinq ans, comme une obligation imposée par leur éducation, l’agôgè.


title: Pyrrhique

text: Il est attesté, à la fois par des vases antiques et par les descriptions de Platon dans ses "Lois" (VII, 815a) et de Xénophon dans son "Anabase", que cette danse pourtant guerrière était aussi pratiquée par des femmes. S'il est vrai que certaines courtisanes l'exécutaient armées et casquées au cours du symposion (banquet), des jeunes filles pouvaient la danser en l'honneur d'Artémis ou de Bendis (déesse thrace).


title: Benjamin Axus

text: Réserviste pour les championnats d'Europe 2017, il obtient une troisième place au Grand Slam d'Ekaterinbourg. Il est sélectionné pour les championnats du monde à Budapest où il se fait éliminer lors du troisième tour par le Slovène Martin Hojak. Dans la compétition par équipes mixtes, il remporte la médaille de bronze.


title: Porte d'Hadrien (Antalya)

text: La Porte d'Hadrien ou Üçkapılar (« Les Trois Portes » en turc) est un arc de triomphe situé à Antalya, dans le sud de la Turquie. Construite au nom de l'empereur romain Hadrien (117-138) qui visita la ville en 130, elle est composée de trois portes cintrées. Selon la légende locale entachée d'anachronisme, la Reine de Saba, dénommée en arabe la sultane Balkis, est réputée avoir passé ces portes et profité d'un jour de bonheur dans le palais d'Aspendos pour rendre visite au roi Salomon.


title: Porte d'Hadrien (Antalya)

text: Autrefois les murs de la ville ont fermé l'extérieur de la porte qui n'a pas été utilisé pendant de nombreuses années. Cela peut être la raison pour laquelle elle n'a pas été endommagée, et n'a été révélée que lorsque les murs se sont effondrés. Elle est considérée comme la plus belle porte de Pamphylie. La partie supérieure a trois ouvertures en forme arrondie, et, à l'exception des piliers, est construit entièrement en marbre blanc. L'ornementation est remarquable. La porte d'origine avait deux étages, mais on connaît peu de choses de l'étage supérieur.


title: Porte d'Hadrien (Antalya)

text: De chaque côté de la porte, des tours ont été construites ultérieurement. Celle au sud est connue comme la tour de Julie Sancta et elle date de l'époque d'Hadrien. Elle a été construite en blocs de pierres. Tandis que la base de la tour nord est antique, la partie supérieure est de la période seldjoukide (1037-1194).


title: Dada Masilo

text: Dada Masilo, née en 1985 à Soweto, en Afrique du Sud, est une danseuse sud-africaine et chorégraphe, connue pour ses interprétations uniques et innovantes de ballets classiques. Elle s’est produite avec succès dans de nombreux pays.


title: Dada Masilo

text: Elle est née et a grandi dans le township de Soweto. Elle a été formée en danse classique et en danse contemporaine, notamment au Braamfontein's National School for the Arts. Elle est également passée par la Dance Factory de Johannesburg et l'école de danse contemporaine de la chorégraphe Anne Teresa De Keersmaeker, la Performing Arts Research and Training Studios (PARTS), à Bruxelles, mais elle fusionne ces techniques ainsi acquises avec des pas de danse africaines dans un style très personnel. écrit ainsi Ariane Bavelier en 2012 de sa réinterprétation du Lac des cygnes de Piotr Ilitch Tchaïkovski.


title: Dada Masilo

text: Même si elle est plus intéressée par ses créations artistiques que par des déclarations politiques, ses pièces abordent, avec énergie et humour, des thèmes sensibles, comme l'homosexualité, les relations interraciales, le sida, les mariages forcés, etc. .


title: Jean-Rabel

text: Jean-Rabel ("Jan Rabèl " en créole haïtien) est une commune d'Haïti située dans le département du Nord-Ouest et dans l'Arrondissement de Môle-Saint-Nicolas, à l’extrême pointe ouest de la presqu’île du Nord d'Haïti.


title: Jean-Rabel

text: La ville est située à une quarantaine de kilomètres de Port-de-Paix et à 250 kilomètres de la capitale Port-au-Prince, dans le massif montagneux de Saint-Nicolas qui culmine au Pic Morvan à 800 mètres d'altitude et au Mont Château à 840 mètres ; ainsi que sur le massif montagneux de Jean-Rabel qui atteint les 850 mètres d'altitude. Elle est limitée au Nord par l'Océan Atlantique, au Sud par les communes de Baie de Henne et d'Anse Rouge, à l'Est par la commune de Port-de-Paix et à l'Ouest par la commune du Môle Saint Nicolas. La commune de Jean Rabel est comprise entre les 19°41' et 19°55' de latitude Nord et entre les 72°56' et 73°45' de longitude Ouest.


title: Jean-Rabel

text: Fondé en 1743, Jean Rabel fut d'abord paroisse avant d'être élevé au rang de commune le sous la Présidence de Jean-Pierre Boyer. A ce moment-là, elle était la 52e commune de la République. Le nom de la commune vient de celui d’un français, le Comte Rabel, qui s’était établi dans le Nord-Ouest pendant la colonisation française. Au cours des années 1773 et 1779, la commune connut une certaine expansion économique grâce à l’établissement dans la region d’une sucrerie par Stanilas Foache qui fut un flibustier Franco-Anglais. Le , un propriétaire foncier fit massacrer 139 paysans sans terre.


title: Jean-Rabel

text: L'économie locale repose sur la culture de la canne à sucre, de figue-banane , de la mangue et autres fruits (Maïs, patate douce, manioc, pois, etc.).


title: Jean-Rabel

text: Il y a deux autres localités qui portent la même toponymie de Jean-Rabel, l'une située dans le département du Nord-Est (Lat 19°26′ N Long 71°47′W) et l'autre dans le département du Sud-Est (Lat 18° N Long 72° W).


Jean-Rabel


title: Paruline couronnée

text: La Paruline couronnée ("Seiurus aurocapilla", synonyme "Seiurus aurocapillus") est une espèce de passereau appartenant à la famille des Parulidae. C'est la seule espèce du genre Seiurus.


title: Paruline couronnée

text: La Paruline couronnée niche en Amérique du Nord à l'est des Rocheuses et hiverne du sud des États-Unis jusqu'au Panama et au Venezuela.


title: Paruline couronnée

text: Dans leur aire de nidification, les individus sont surtout associés à un couvert forestier mature et fermé avec un sous-bois clairsemé.


title: Paruline couronnée

text: Sur le site de nidification, le mâle défend un territoire dont la superficie varie entre 0,2 et 1,8 ha (moyenne de ). La femelle construit seule le nid qui est en forme de coupe posé au sol et recouvert d'un dôme. La femelle pond généralement un œuf par jour pendant 4 ou 5 jours. Les œufs sont incubés pendant une douzaine de jours et les jeunes séjournent au nid pendant 8 à 10 jours après l'éclosion. Les deux parents nourrissent les juvénaux.


title: Paruline couronnée

text: La Paruline couronnée se nourrit essentiellement au sol et consomme surtout des invertébrés : insectes, araignées, mille-pattes, centipèdes, escargots et limaces.


title: Paruline couronnée

text: La Paruline couronnée est affectée par les perturbations humaines comme la perte et la fragmentation des forêts. Son nid est souvent parasité par le Vacher à tête brune.


title: Paruline couronnée

text: Le chant typique de la Paruline couronnée est l<nowiki>'un des plus faciles à reconnaître parmi les parulines et aussi l'un des plus forts. Il s'agit d'un "tipié tipié, tipié, tipié..."</nowiki> en crescendo.


title: Paruline couronnée

text: L'espèce émet parfois, généralement le soir, un autre chant un peu mystérieux constitué d'un mélange de notes se terminant par deux notes semblables au chant typique.


title: Paruline couronnée

text: La Paruline des ruisseaux et la Paruline hochequeue ont longtemps été placées dans ce genre. En 2006, Lovette et Hochachka ont montré qu'elle n'était pas des parentes proches de "S. aurocapilla". Sangster (2008) propose donc de les déplacer dans le nouveau genre "Parkesia".


title: Langues des Grassfields

text: Les langues des Grassfields (ou langues des hauts plateaux du Cameroun) constituent un sous-ensemble de langues bantoïdes parlées dans les Grassfields au Cameroun.


title: Ashram de Sri Aurobindo

text: En décembre de cette année, Sri Aurobindo décida de se retirer de la vie publique, et se recentra avec sa partenaire Mirra Alfassa, plus connue sous le nom de la Mère afin de diriger l'ashram.


title: Ashram de Sri Aurobindo

text: L'indianiste Suzanne Karpelès s'y installe à sa retraite et y enseigne le français et la littérature française.


title: Ashram de Sri Aurobindo

text: Aujourd’hui, l’ashram est une grande institution dont il existe des remanences dans le monde entier en comptant bien sûr l’ashram central de Pondichéry. Il agit par l’argent des dons sur les pauvres en incluant quelques dispensaires.


title: Sommesous

text: Le village est traversé par la rivière Somme qui prend sa source à l'est du village et s'écoule vers le nord-ouest.


title: Sommesous

text: Plusieurs sommets de la commune dépassent les : le Mont Tronçon (à l'est), le Mont Pelé (au nord) et le Mont Menou (au sud-ouest), mais c'est près de ce dernier, au lieu-dit "la Motte des Vignes", que se trouve le point culminant de Sommesous, à .


title: Sommesous

text: Sommesous est desservie par la route nationale 4, qui passe au sud du village, et l'ancienne route nationale 77 (), à l'est.


title: Sommesous

text: La commune est également traversée par l'autoroute A26. Une aire de service se situe sur le territoire sommesouyot, ainsi que deux sorties : la sortie , et la sortie menant à l'aéroport de Vatry.


title: Sommesous

text: Sommesous est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Sommesous

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Châlons-en-Champagne dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Sommesous

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (94,1 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (95,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Sommesous

text: terres arables (94,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (3 %), zones urbanisées (2,5 %), forêts (0,4 %).


title: Sommesous

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Sommesous

text: En 1944, la commune fut le point terminal de la boucle est du Red Ball Express, un système d'approvisionnement par convois routiers du front depuis le port de Cherbourg.


title: Sommesous

text: À la Révolution française, la commune rejoint le canton de Soudé-le-Grand. En 1801, elle intègre le canton de Sompuis, dans l'arrondissement de Vitry-le-François.


title: Sommesous

text: À la suite du redécoupage cantonal de 2014 en France, la commune est désormais rattachée au canton de Châlons-en-Champagne-3.


title: Sommesous

text: Par décret du , la commune est détachée le de l'arrondissement de Vitry-le-François pour intégrer l'arrondissement de Châlons-en-Champagne.


title: Sommesous

text: Conformément au schéma départemental de coopération intercommunale de la Marne du , la commune antérieurement membre de la communauté de communes de l'Europort, est désormais membre de la nouvelle communauté d'agglomération Cités-en-Champagne.


title: Sommesous

text: Celle-ci résulte en effet de la fusion, au , de l'ancienne "communauté d'agglomération de Châlons-en-Champagne", de la communauté de communes de l'Europort, de la communauté de communes de Jâlons (sauf la commune de Pocancy qui a rejoint la communauté de communes de la Région de Vertus) et de la communauté de communes de la Région de Condé-sur-Marne.


title: Irlande-Nouvelle-Zélande en rugby à XV

text: Cet article retrace les confrontations entre l'équipe d'Irlande et l'équipe de Nouvelle-Zélande en rugby à XV. Les deux équipes se sont affrontées à trente six reprises dont deux fois en Coupe du monde. Les Néo-Zélandais ont remporté trente rencontres pour un match nul et cinq victoires irlandaises.


title: Irlande-Nouvelle-Zélande en rugby à XV

text: Les affrontements sont très espacés jusqu'en 1987. L'avènement de la Coupe du monde rend fréquentes les confrontations entre l'hémisphère Nord et Sud, généralement en juin ou en novembre.


title: Irlande-Nouvelle-Zélande en rugby à XV

text: Après vingt-huit matchs sans victoire, l'Irlande bat les "" pour la première fois à Chicago lors d'un test match le . Cette victoire irlandaise met fin à la série record de 18 victoires consécutives de l'équipe néo-zélandaise dirigée par Steve Hansen.


title: Ludovic Montoro

text: Il est pointeur ou milieu. Son père Alain Montoro et son grand-père Antoine Montoro ont tous deux été Vice Champion de France de pétanque.


title: Manifestations anti-guerre de 2022 en Russie

text: Des manifestations anti-guerre en Russie se développent à la suite de l’invasion russe de l’Ukraine à partir du .


text: Le au soir, des manifestations contre la guerre, en Ukraine, ont lieu dans cinquante-trois villes russes. Plusieurs milliers de personnes se réunissent place Pouchkine à Moscou, et un millier à Saint-Pétersbourg. La police russe arrête au moins , au motif que ces manifestations sont illégales. Le , russes sont arrêtés.


text: Le 3 mars, des manifestations en opposition à l'offensive russe continuent d'avoir lieu dans les grandes villes russes malgré les nombreuses arrestations (environ ). Plusieurs figures publiques russes condamnent l'offensive militaire. De nombreux civils s'étant exprimés ouvertement en ce sens ou ayant participé à des manifestations sont détenus par la police et reçoivent des amendes. Les manifestations s'organisent à l'aide de messageries instantanées chiffrées et non censurées sur Internet, telles que Telegram ou Signal.


text: En septembre 2022, de nombreuses protestations de masse contre la mobilisation militaire ont lieu. Le nombre de personnes arrêtées lors des manifestations contre cette mobilisation partielle est, à la date du 22 septembre, d'au moins , selon l'ONG OVD-Info. Cette même ONG rapporte l'arrestation de plus de 710 Russes dans la journée du 24 septembre et ce dans 32 villes. Le 25 septembre à Makhatchkala, capitale du Daghestan, selon différents médias locaux, des policiers ont tiré des coups de feu pour contrôler les manifestants. D'autres localités, sont concernées par ces manifestations y compris dans les villages où les habitants essayent de bloquer des axes de circulation. Les femmes y sont particulièrement actives : « Nos enfants ne sont pas de l’engrais » ou « non à la guerre »


text: Le 2 mars 2022, Yelena Osipova, artiste peintre et militante âgée de 76 ans, est arrêtée à Saint-Pétersbourg alors qu'elle manifeste seule, avec deux pancartes dessinées. Les images de son arrestation sont partagées sur les réseaux sociaux.


text: Le , Marina Ovsiannikova montre lors du journal télévisé du soir "Vremia" sur Pervi Kanal, une pancarte pour manifester son opposition à la guerre en Ukraine.


text: Le 16 mars 2022, la danseuse Olga Smirnova rejoint le Het Nationale Ballet à Amsterdam, qui annonce : « Smirnova a été très claire dans sa récente dénonciation de l’invasion russe de l’Ukraine, ce qui rend intenable son travail dans son pays natal ». Elle déclare :


text: Le journaliste Dmitri Mouratov rédacteur en chef de Novaïa Gazeta, prix Nobel de la paix 2021, fait don de cette médaille et propose sa vente aux enchères en mars 2022, dont les profits seront versés aux réfugiés ukrainiens de la guerre russo-ukrainienne.


text: Le , Anatoli Tchoubaïs, ancien ministre des Finances et responsable de l'administration présidentielle sous la présidence de Boris Eltsine, démissionne de ses fonctions et quitte la Russie en raison de son opposition à l'invasion de l'Ukraine, selon plusieurs articles de presse.


text: En décembre 2022, Vladimir Poutine signe une loi interdisant les rassemblements dans les « bâtiments gouvernementaux, les universités, les écoles, les hôpitaux, les ports, les gares, les églises et les aéroports » probablement pour empêcher les prôches des mobilisés et les opposants à la guerre de manifester.


title: Saidy Janko

text: Saidy Janko, né le à Zurich, est un footballeur international gambien qui évolue au poste de défenseur au VfL Bochum prêté par le Real Valladolid.


title: Saidy Janko

text: Né le à Zurich d’un père gambien et d’une mère italienne, Saidy Janko possède les passeports gambien, italien et suisse. Il rejoint le FC Zurich à l’âge de 10 ans.


title: Saidy Janko

text: Formé au FC Zurich, Saidy Janko rejoint Manchester United lors de l'été 2013, remarqué par les scouts anglais lors d'une confrontation entre les deux clubs durant la Blue Stars/FIFA Youth Cup. Très performant durant sa première saison avec la réserve des "Red Devils", il est élu meilleur joueur de celle-ci. Le , sous les ordres de Louis van Gaal, il prend part à son premier match avec l'équipe première en disputant la première période du match de League Cup face à Milton Keynes Dons (défaite 4-0).


title: Saidy Janko

text: Le , Janko est prêté aux Bolton Wanderers, en deuxième division anglaise, jusqu'à la fin de la saison. Pour son premier match sous ses nouvelles couleurs, lors de la réception de Fulham, il délivre une passe décisive pour Eidur Guðjohnsen avant de trouver lui-même le chemin des filets (victoire 3-1). Il y dispute dix matchs de Championship et inscrit un but.


title: Saidy Janko

text: Le , le défenseur suisse s'engage pour quatre ans avec le Celtic FC, club de Scottish Premier League. Il joue son premier match avec le club de Glasgow un mois plus tard lors de la rencontre comptant pour la première journée de championnat face à Ross County. Il prend pleinement part au début de saison du Celtic, palliant la blessure de Mikael Lustig et disputant quatre des cinq premières journées de championnat. Le , Janko joue ainsi son premier match de Ligue des champions à l'occasion du barrage retour face au club suédois de l'IFK Malmö FK. Défait 2-0 en Suède après l'avoir emporté 3-2 à l'aller, les Écossais sont privés de Ligue des champions. À la suite de cette élimination, Janko ne commence que trois matchs en tant que titulaire sur le reste de la saison en Scottish Premier League.


title: Saidy Janko

text: Si Brendan Rodgers prend en main l'équipe pour l'exercice 2016-2017, Janko ne participe qu'à sept matchs toutes compétitions confondues lors de la première partie de saison.


title: Saidy Janko

text: Le , il est prêté pour une saison au Barnsley FC. Comme à Bolton, pour sa première apparition avec les "Tykes", il trouve le chemin des filets en déplacement à Wolverhampton. Remplaçant puis gêné par une blessure à la cuisse en octobre, il ne participe qu'à cinquante-sept minutes de jeu sur la première partie de saison. Si son concurrent au poste, James Bree, est transféré à Aston Villa en , Janko voit toujours sa saison être gâchée par les pépins physiques. Il faut attendre avril pour le voir intégrer pleinement le onze des "Reds", il prend part à sept des huit dernières rencontres de championnat dans la peau d'un titulaire.


title: Saidy Janko

text: Ses performances attirent les convoitises de nombreuses équipes de deuxième division anglaise, des intérêts de Sheffield Wednesday, Reading et Bristol City étant évoqués pour s'attacher le latéral du Celtic, disposé à s'en séparer pour un million de livres sterling en dépit de ses deux années de contrat restantes. Le , il s'engage finalement en faveur de l'AS Saint-Étienne en y paraphant un contrat de quatre ans. Kévin Malcuit parti vers le LOSC Lille, il se retrouve en concurrence avec Ronaël Pierre-Gabriel pour occuper le flanc droit de la défense stéphanoise. Oscar Garcia lui fait confiance dès le début de saison, Pierre-Gabriel se voyant confier le côté gauche. À la suite du départ du technicien espagnol et des mauvais résultats de l'équipe, différentes formules sont tentées à son poste en décembre où sont essayés Gabriel Silva et Kévin Théophile-Catherine. S'il enchaîne deux titularisations lors des et journées, il voit Mathieu Debuchy débarquer lors du mercato hivernal, cette arrivée le reléguant sur le banc.


title: Saidy Janko

text: Le , il est prêté pour une saison à Nottingham Forest. Il ne joue que dix-sept matchs avec Forest avant de réintégrer l'effectif de Porto à l'issue de la saison, avant d'être prêté à nouveau en début de saison 2019-2020 aux BSC Young Boys.


title: Aéroport d'Olbia

text: L’aéroport d’Olbia est un aéroport situé à Olbia, en Sardaigne. Il est géré par la Geasar S.p.A. L’aéroport a accueilli en 2017.


title: Vermand

text: Vermand est un bourg picard, qui fut au haut Moyen Âge la capitale du Vermandois, auquel il a donné son nom.


title: Vermand

text: Il est situé à au nord-ouest de Saint-Quentin, au sud-est de Péronne et à au sud de Cambrai, et est traversé par l'ancienne route nationale 29 (actuelle RD 1029), qui contourne le secteur urbanisé de la commune.


title: Vermand

text: En 2019, la localité est desservie par les autocars du réseau inter-urbain Trans'80, chaque jour de la semaine, sauf le dimanche et les jours fériés (ligne , Péronne - Roisel - Saint-Quentin).


title: Vermand

text: La commune est drainée par les multiples bras de l'Omignon, un affluent en rive droite du fleuve côtier picard la Somme., ainsi que par ses étangs et zones humides.


title: Vermand

text: Vermand est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Vermand

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Saint-Quentin, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Vermand

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (82,4 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (84,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Vermand

text: terres arables (81,8 %), forêts (7,8 %), zones urbanisées (6,7 %), eaux continentales (3,1 %), zones agricoles hétérogènes (0,6 %).


title: Vermand

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Vermand

text: Ce nom provient de celui de la tribu gauloise des Viromanduens dont l'oppidum de Vermand était très certainement le chef-lieu avant la conquête romaine. Remplacée par "Augusta Viromanduorum", c'est-à-dire l'Auguste des Viromanduens (actuelle Saint-Quentin), fondée au Ier siècle et nommée ainsi en l'honneur d'Auguste, premier empereur romain. Vermand redevient probablement la capitale pour un moment au , à la suite de la ruine de Saint-Quentin. C'est la période où le nom initial de la civitas est remplacé par celui du peuple ("c.f." Lutecia des Parisii > Paris). On ignore l'ancien nom que devait porter Vermand avant la substitution.


title: Vermand

text: Les Viromanduens ont également laissé leur nom au Vermandois et à Vermandovillers dans la Somme, ainsi qu'à Villemandeur dans le Loiret.


title: Vermand

text: On reconnait dans le nom des "Viromandui" les termes gaulois "viro" et "mandus". Ce dernier signifie "cheval", "poney", mais le premier a deux sens différents : "homme" ou "vrai". Les "Viromandui" sont donc soit les hommes-chevaux (les Centaures), soit les vrais-chevaux. Le premier sens semble plus vraisemblable pour le nom d'un peuple, d'autant que le thème des chevaux à tête humaine est très fréquent chez les Celtes (notamment sur les monnaies de l'ouest de la Gaule), avec une référence guerrière très probable.


title: Vermand

text: À l'époque de la conquête romaine, les Gaulois de la région se nommaient les "Viromandui" qui appartenaient au groupe des "Belgae", les Belges. Ceux-ci étaient issus d'une vague d'immigration celte du avant notre ère et étaient principalement installés dans le nord de la Gaule. César signale la combativité et la bravoure des Belges. Il affronte la coalition des Nerviens (Bavay - Hainaut), Atrebates et Viromanduens près de la rivière "Sabis" (localisation discutée), au cours d'une bataille difficile où les Romains finirent par l'emporter.


title: Vermand

text: L'oppidum de Vermand est le seul qui soit connu pour les Viromanduens. Sur le panneau informatif ci-contre, les quelques marches visibles en arrière-plan et le pignon de la maison derrière le talus permettent une estimation de sa hauteur. Il semble probable qu'il constituait leur place forte principale. En tout cas, c'était vraisemblablement le chef-lieu de ce peuple dans les années qui suivirent la conquête, jusqu'à la fondation d'un nouveau chef-lieu à Saint-Quentin : "Augusta Viromanduorum".


title: Vermand

text: Ce changement n'empêcha pas le développement à Vermand d'un "vicus" gallo-romaine prospère, centre d'une importante production de poterie. Un grand ensemble religieux comprenant plusieurs temples a été révélé par les prospections aériennes à Marteville.


title: Vermand

text: Au Bas-Empire, à la fin du ou au début du , il semble que Vermand soit redevenue le chef-lieu des "Viromandui", en raison de la ruine d"Augusta". C'est ce qui explique son nom qui signifie « chez les "Viromandui" » (formé sur le nom du peuple, à l'ablatif pluriel, à sens locatif, cas de la langue indo-européenne qui survivait encore dans le latin). À cette époque, beaucoup de chefs-lieux changèrent de nom : ils prirent celui du peuple dont ils étaient la ville principale. Il est donc probable que les premiers évêques du Vermandois résidaient dans cette ville avant le transfert du siège épiscopal à Noyon au .


title: Vermand

text: Le sort de Vermand durant l'époque mérovingienne n'est pas établi avec certitude : restait-elle la capitale du Vermandois, ou Saint-Quentin, qui bénéficiait du pèlerinage sur le tombeau de son célèbre martyr, l'avait-elle déjà supplantée ? Au , la situation s'éclaire : les comtes de Vermandois résident à Saint-Quentin et Vermand a perdu toute importance. Ce n'est plus qu'un village.


title: Vermand

text: Au , une communauté religieuse est installée par l'évêque de Noyon ; au , elle devient l'abbaye de Vermand, de l'ordre des Prémontrés, qui sera supprimée à la Révolution.


title: Vermand

text: La seigneurie était partagée principalement entre les évêques de Noyon et les comtes de Vermandois (puis le roi de France, qui la céda en 1291 au chapitre de Saint-Quentin).


title: Vermand

text: Aux , les Espagnols envahirent le nord de la France. Le Vermandois connut une période d'instabilité avec le passages des armées françaises et espagnoles.


title: Vermand

text: De 1880 à 1970, Vermand comptait deux gares ; celle de Bihécourt, qui est de nos jours une habitation, et celle située rue de la Gare dans le hameau de Marteville et qui est aujourd'hui à l'état d'abandon. Elles étaient situées sur la ligne de chemin de fer de Vélu-Bertincourt à Saint-Quentin, qu'on dénommait en picard « 'ch'tiot Vélu », qui appartenait à la Compagnie des Chemins de fer du Nord. Ouverte en 1880, cette ligne a fonctionné jusqu'au pour le trafic voyageurs et au pour le fret.


title: Vermand

text: À une époque où le chemin de fer était le seul moyen collectif rapide de déplacement, cette gare était très utilisée par les habitants pour se rendre à Roisel ou Saint-Quentin et servait aussi au transport de marchandises, notamment des betteraves jusqu'à la râperie de Montigny.


title: Vermand

text: Le , moins d'un mois après la déclaration de guerre, Vermand voit l’arrivée des premiers Allemands après la retraite de l'armée française. Un grand nombre de Vermandois fuient devant l’ennemi, mais reviennent chez eux quelques jours plus tard.


title: Vermand

text: Pendant 30 mois, le village se trouve en arrière du front, allemand qui est stabilisé à une vingtaine de kilomètres à l'ouest, vers Péronne. Pendant cette période, les habitants connaissent la dure loi des occupants. Vermand est classé « zone des armées », une kommandantur s'installe en novembre 1914. Des milliers d'Allemands passeront ou s'installeront à Vermand, logeant chez l'habitant ou dans les édifices publics. Métaux, cuivres, argenterie, matelas, armes, céréales, animaux, tout est réquisitionné par l'occupant. Des arrêtés de la kommandantur obligent, à date fixe, sous la responsabilité du maire et du conseil municipal, la population à fournir sous peine de sanctions : blé, œufs, lait, viande, légumes, destinés à nourrir les soldats du front. La commune doit verser tous les trois mois comme impôt de guerre. Toutes les personnes valides devaient effectuer des travaux agricoles ou d'entretien. Voici des extraits d'un arrêté de la kommandantur d'Holnon valable pour 25 communes de la région : « "Holnon le 22 juillet 1915. Tous les ouvriers et les femmes et les enfants de quinze ans sont obligés de faire travaux des champs tous les jours aussi dimanche de quatre heures du matin jusque huit heures du soir… Après la récolte les fainéants seront emprisonnés six mois. Les femmes fainéantes seront exilées à Holnon pour travailler. Après la récolte, les femmes seront emprisonnées six mois… Les enfants fainéants seront punis de coups de bâton. De plus le commandant réserve de punir les ouvriers fainéants de vingt coups de bâton tous les jours… Les ouvriers de la commune Vendelles sont punis sévèrement" ».


title: Vermand

text: En février 1917, le général Hindenburg décide de créer une ligne défense à l'arrière du front ; lors du retrait des troupes allemandes, tous les villages devaient être détruits pour ne pas servir d'abris aux troupes franco-anglaises. Le 15 février, les habitants furent conduits à la gare de Vermand, installés dans des wagons à bestiaux, emmenés à Saint-Quentin et dispersés dans des lieux occupés, jusqu'en Belgique. En mars 1917, avant le retrait des troupes allemandes sur la ligne Hindenburg, le long du canal de Saint-Quentin, toutes les maisons sont pillées et incendiées, le village est détruit. L'église, la mairie, les écoles et toutes les habitations sont dynamités et les arbres sciés à 1 m de hauteur


title: Vermand

text: Le village est pris le par les troupes britanniques, mais par la suite, il change plusieurs fois de camp : ce n'est que le que Vermand est définitivement libéré par les Britanniques.


title: Vermand

text: Le village est considéré comme détruit à la fin de la guerre. Après l'armistice, nombre d'habitants ne reviennent pas s'installer à Vermand, mais, grâce aux indemnités pour dommages de guerre, commencent une nouvelle vie en d'autres lieux. Pour les autres commence une longue période de plus de dix ans de reconstruction des habitations (maisons provisoires), des fermes, des bâtiments publics, des routes. De en 1911, Vermand n'en comptait plus que 988 en 1921.


title: Vermand

text: Le , vu les souffrances endurées par la population pendant les trois années d'occupation et les dégâts aux constructions, la commune se voit décerner la Croix de guerre 1914-1918..


title: Vermand

text: Sur le monument aux morts sont inscrits les noms des 36 soldats de Vermand morts pour la France et de 7 civils.


title: Vermand

text: Vermand est membre de la communauté de communes du Pays du Vermandois, un établissement public de coopération intercommunale (EPCI) à fiscalité propre créé fin 1993 et auquel la commune a transféré un certain nombre de ses compétences, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales.


title: Vermand

text: Une association de jardins ouvriers permet depuis l'après-guerre aux habitants de disposer de parcelles à cultiver.


title: Vermand

text: La commune a offert en 2019 aux habitants des poules, leur permettant de réduire l'importance des déchets alimentaires et de disposer d’œufs frais.


title: Vermand

text: Les enfants de la commune sont scolarisés au sein d'un regroupement pédagogique concentré qui regroupe 8 communes (Vermand, Attilly, Le-Verguier, Jeancourt, Vendelles, Maissemy, Pontru, Pontruet) dans une école située à Vermand et dotée en 2020-2021 de dix classes de la maternelle au CM2 ainsi qu'une cantine. Ils continuent leur scolarité au collège Marcel-Pagnol, construit au début des années 1970, qui accueille en 2019-2020 et qui est en rénovation en 2020-2021.


title: Vermand

text: Pour les tout petits, l'intercommunalité a mis en place en 2018 un espace multi-accueil, la "Grenouille Verte", qui accueille des enfants de deux mois et demis à trois ans


title: Vermand

text: A Vermand se trouvent notamment une école de football, un judo-club, un club cycliste et un centre équestre.


title: Vermand

text: Un city-stade a été aménagé en 2019 près de la structure petite enfance « La Grenouille Verte » et de la salle des fêtes municipale


title: Vermand

text: Un marché fermier organisé par la communauté de communes du Pays du Vermandois se tient à Vermand une fois par mois, le vendredi après-midi de mai à octobre.


title: Vermand

text: Camp romain classé monument historique en 1840, "Oppidum" des Viromanduens, propriété de la commune : enceinte de type éperon barré, protégée par une levée de terre datant de l'âge du fer réoccupé pendant l'Empire romain (visitable) ;


title: Vermand

text: Église Sainte-Marguerite, reconstruite après la Première Guerre mondiale. Elle contient des fonts baptismaux du ainsi que des vitraux de Paul Charavel.


title: Enchastrayes

text: Enchastrayes est une commune française, située dans le département des Alpes-de-Haute-Provence en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Enchastrayes

text: Les communes limitrophes d’Enchastrayes sont Faucon-de-Barcelonnette, Jausiers, Uvernet-Fours et Barcelonnette.


title: Enchastrayes

text: Lors des deux dernières grandes glaciations, la glaciation de Riss et la glaciation de Würm, la vallée de l’Ubaye est envahie par le glacier de l’Ubaye et ses glaciers affluents. Les sommets des crêtes n’ont jamais été recouverts.


title: Enchastrayes

text: Aucune des du département n'est en zone de risque sismique nul. Le canton de Barcelonnette auquel appartient Enchastrayes est en zone 1b (sismicité faible) selon la classification déterministe de 1991, basée sur les séismes historiques, et en zone 4 (risque moyen) selon la classification probabiliste EC8 de 2011. La liste des tremblements de terre ressentis d’une intensité macro-sismique ressentie supérieure à V sur l’échelle MSK (dormeurs réveillés, chutes d’objets) suivent (les intensités indiquées sont celles ressenties dans la commune, l’intensité peut être plus forte à l’épicentre) :


title: Enchastrayes

text: La commune d’Enchastrayes n’est exposée à aucun des risques d’origine technologique recensés par la préfecture. Le plan de prévention des risques naturels prévisibles (PPR) de la commune a été approuvé en 2000 pour les risques d’inondation, de mouvement de terrain et d’avalanche et le Dicrim n’existe pas non plus.


title: Enchastrayes

text: Selon une autre étymologie, son nom, "Incastratus" serait dû à sa position entre des rochers ; Ernest Nègre propose, toujours en nord-occitan, le sens de village au milieu d’un cirque de montagnes.


title: Enchastrayes

text: Enchastrayes est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Enchastrayes

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Barcelonnette, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Enchastrayes

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (90,1 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (82,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Enchastrayes

text: forêts (32,8 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (30,5 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (26,8 %), prairies (6,2 %), zones agricoles hétérogènes (3,7 %).


title: Enchastrayes

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).