title: Surnaturel (christianisme)

text: « L'Ordre chrétien c'est l'ordre naturel de la création blessé par le péché originel mais restauré par l'ordre surnaturel apporté par le Christ et son Église ». Après le péché originel, l'humanité reste blessée mais en s'incarnant, Jésus-Christ (le Verbe incarné, Seconde Personne de la Sainte Trinité) vient inaugurer une autre ordre, un Ordre surnaturel ou Ordre de la grâce rétablissant l'amitié de l'homme avec Dieu, la charité ou Amour de Dieu : Dieu se réconcilie avec l'humanité. Cette ère est inaugurée par l'Annonciation : l'ange Gabriel portant l'annonce à la Vierge Marie : le monde angélique ou monde des anges fait partie de l'ordre surnaturel.


title: Surnaturel (christianisme)

text: Définition : C'est ce qui dépasse les forces et les conditions de toutes les natures créées possibles. L'union avec Dieu a pour effet de perfectionner et d'élever excellemment « au-dessus » de sa nature, les facultés de la nature raisonnable, en la béatifiant, union commencée dès ici bas par les dons de la grâce. « J'appelle surnaturel ce que nous ne pouvons acquérir par nous-mêmes, quelque soin et quelque diligence que nous y apportions. À cet égard tout ce que nous pouvons faire, c'est de nous y disposer », Thérèse d'Avila.


title: Surnaturel (christianisme)

text: Dans l'hymne à la Charité, Paul doit expliquer aux Corinthiens les limites du phénomène de glossolalie (ou don en langues), malgré la Pentecôte encore proche : de tous les dons (science, connaissances et dons en langues) seule la Charité restera.


title: Surnaturel (christianisme)

text: Saint Jean de la Croix explique dans la "Montée du Carmel" pourquoi il ne faut pas appuyer la foi chrétienne sur uniquement le surnaturel, dans l'expérience personnelle de la foi : Dieu n'aime pas les miracles, ni faire des miracles. La foi depuis l'Incarnation est fondée sur le Christ il n'y a plus de motif pour interroger Dieu comme les Juifs le faisaient à travers Moïse : par la grâce, Dieu a donne toute parole à travers celles de son Fils Jésus. « Voilà pourquoi celui qui voudrait maintenant l'interroger, ou désirerait maintenant une vision ou une révélation, non seulement ferait une folie, mais ferait injure à Dieu, en ne jetant pas les yeux uniquement sur le Christ, sans chercher autre chose ou quelque nouveauté. » Saint Jean de la Croix explique pourquoi les véritables faits surnaturels sont très rares et donnés uniquement à quelques élus (élection divine), les saints, tandis que les illusions abondent et que le plus sûr moyen de plaire à Dieu est de suivre la droite raison : la vraie vie intérieure du chrétien est fondée sur le principe de la direction spirituelle et non d'un rapport direct avec Dieu. Les saints du Carmel ont donc peu de grâces dites « extraordinaires » ; Thérèse de Lisieux écrit dons son autobiographie, « "Il y en aura pour tous les goûts, excepté pour les voies extraordinaires" (9 aout 1897). L'histoire montre que les apparitions de Lourdes ont suscité une épidémie de visionnaires. Il est donc généralement nécessaire pour le fidèle d'attendre que des apparitions et faits surnaturels soient authentifiées par l'Église catholique, chargée de discerner les vraies apparitions, destinées au culte, des fausses.


title: Surnaturel (christianisme)

text: Certains phénomènes surnaturels appelés « grâces extraordinaires » sont reconnus par l'Église catholique comme voulus par Dieu. Ils deviennent un sujet de dévotion (notamment dans l'iconographie chrétienne), tels les stigmates de François d'Assise ou les apparitions du Christ ou du Sacré-Cœur, ou des apparitions mariales comme celles de l'Immaculée Conception à Lourdes ou à Fátima.


title: Surnaturel (christianisme)

text: Ces phénomènes font l'objet de vénération de fidèles et de fêtes catholiques ou orthodoxes : fête et Icône de la Miséricorde divine, le premier dimanche après Pâques, Fête de Notre-Dame de Lourdes (le ), Fête des Stigmates de saint François d'Assise (), Fête de l'Icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Portaitissa" de Montréal ( - ).


title: Surnaturel (christianisme)

text: Toujours selon la tradition catholique, le corps de certains saints ou bienheureux, dégage, immédiatement après leur mort, une odeur de fleur, dite odeur de sainteté : Les plus célèbres sont François de Paule et Simon le Myroblyte. Leur corps, parfois, ne se décompose pas (Crispin de Viterbe, Padre Pio, Alexis d'Ugine, Pier Giorgio Frassati). Le don de faire des miracles est attesté par Saint Paul ainsi que la grâce des visions et des révélations. Le don de bilocation permet à un saint de se déplacer de manière surnaturelle. Saint Ignace de Loyola aurait été favorisé de locutions, ou paroles surnaturelles de Dieu. François d'Assise, Thérèse d'Avila et Padre Pio auraient reçu la grâce de la transverbération. Certains saints ont le don des extases ou même, dit-on, de la lévitation.


title: L'Est-Éclair

text: LEst-Éclair est un quotidien régional de la presse écrite française, fondé, en 1945, par André Mutter, et diffusé dans le département de l'Aube. Son siège se trouve à Troyes.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Le Plessis-Grammoire est une commune française située dans le département de Maine-et-Loire, en région Pays de la Loire.


title: Le Plessis-Grammoire

text: À cheval sur trois régions géologiques, le Bassin parisien, le Massif armoricain et la Vallée d'Anjou, elle offre un terroir très varié qui explique la diversité des ressources agricoles : arboriculture, maraîchage, céréales, prairies d'élevage...


title: Le Plessis-Grammoire

text: Située entre 28 et 42 mètres d'altitude, son territoire présente un relief avec des dénivelés peu marqués, d'une dizaine de mètres au maximum, pour certains à peine perceptibles à l'œil nu.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Les lignes de partage des eaux qui découpent le territoire de la commune en trois bassins versants dirigent les eaux vers l'Authion, le Loir et la Sarthe.


title: Le Plessis-Grammoire

text: La RD 116 assure une liaison directe à la rocade Est d'Angers (autoroute A87 Nord). Le centre de la ville se trouve à moins de 10 minutes du Plessis-Grammoire. Cette commune fait partie d'Angers Loire Métropole.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Ainsi la commune se développe depuis quelques années, avec l'arrivée de nouveaux habitants et de nouvelles entreprises.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Marcé », sur la commune de Marcé, mise en service en 1999 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Le Mans », sur la commune du Mans, dans le département de la Sarthe, mise en service en 1944 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Le Plessis-Grammoire est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Loire-Authion, une agglomération intra-départementale regroupant et en , dont elle est une commune de la banlieue.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Angers dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Le Plessis-Grammoire

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (86,7 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (89,6 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Le Plessis-Grammoire

text: terres arables (34,2 %), zones agricoles hétérogènes (34,1 %), zones urbanisées (12,1 %), prairies (10,1 %), cultures permanentes (8,3 %), forêts (1,2 %).


title: Le Plessis-Grammoire

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Le Plessis-Grammoire

text: Le Plessis-Grammoire tient son nom du "plessis", mot d'ancien français qui désigne un lieu fortifié entouré d'une haie de branchages entrelacés; et de "grammairien", un professeur d'école épiscopale du Moyen-Age. En 1109 en effet, le comte d'Anjou Foulques Réchin donne par charte le Plessis au grammairien de l'école d'Angers.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Avant la Révolution de 1789, existaient sur le territoire deux paroisses : "Le Plessis Grammoyre" et "Foudon". Elles constituaient alors des entités administratives indépendantes l'une de l'autre, avec leur propre bourg et leur église. À la Révolution, elles fusionnèrent en une seule commune. De ce passé pré-révolutionnaire subsiste toujours un assez grand nombre de maisons anciennes groupées au voisinage de chacune des églises. L'ancienne route qui traversait et reliait entre eux les deux villages constitue une voie départementale, la RD 113 ; au fil des années, des habitations ont comblé l'espace entre les deux anciens bourgs.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Elle comporte deux centres anciens, Plessis et Foudon, distants d'un kilomètre. Entre les deux, un habitat dispersé récent, échelonné très irrégulièrement le long de la RD 113, laissant par endroits la place à des zones à vocation agricole.


title: Le Plessis-Grammoire

text: Les anciens bourgs ont gardé leur plan d'autrefois : rues étroites, maisons anciennes, manque d'alignement des façades, ce qui n'est pas sans leur donner un certain charme, mais les rend peu adaptés à la circulation automobile. Si Foudon se présente sous la forme « village-rue » construit sur la route menant à Andard, le Plessis se déploie autour de la place du Mail. Son plan groupé découle vraisemblablement de son origine de lieu fortifié.


title: Le Plessis-Grammoire

text: La commune est intégrée à Angers Loire Métropole, elle-même membre du syndicat mixte Pôle Métropolitain Loire Angers.


title: Le Plessis-Grammoire

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 35,6 %, soit en dessous de la moyenne départementale (37,2 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 23,6 % la même année, alors qu'il est de 25,6 % au niveau départemental.


title: Le Plessis-Grammoire

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,57 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,37 %).


title: Le Plessis-Grammoire

text: Sur 133 établissements présents sur la commune à fin 2010, 11 % relevaient du secteur de l'agriculture (pour une moyenne de 17 % sur le département), 11 % du secteur de l'industrie, 13 % du secteur de la construction, 48 % de celui du commerce et des services et 17 % du secteur de l'administration et de la santé.


title: Adolf Joffé

text: Adolf Abramovitch Joffé ou Ioffe (en ) est un homme politique soviétique né à Simferopol le et mort à Moscou le .


title: Adolf Joffé

text: Les karaïtes sont un groupe juif mais qui, dans l'Empire russe, avait un statut spécifique, apparenté à celui des chrétiens. Ce statut faisait échapper les karaïtes aux lois antijuives.


title: Adolf Joffé

text: Joffé adhère au Parti ouvrier social-démocrate de Russie (POSDR) alors qu'il n'est encore que lycéen. En 1903, il part étudier à Berlin, ville où il séjourne avec des interruptions jusqu'aux événements de 1905 auxquels, après son retour en Russie, il prend une part active. Ses activités lui valent, un an plus tard, d'être expulsé à l'étranger une nouvelle fois.


title: Adolf Joffé

text: Il est l'un des quatre membres du bureau à l'étranger du Comité Central du POSDR après le Congrès d'unification de Stockholm en 1906. Il s'installe à Vienne deux ans plus tard où il édite le journal de Trotski, la "Pravda", en utilisant parfois sa fortune personnelle pour assurer la publication. Souffrant d'une affection nerveuse, il se fait soigner par le psychanalyste Alfred Adler.


title: Adolf Joffé

text: Rentré clandestinement en Russie en , il est arrêté puis est envoyé en exil en Sibérie. À la nouvelle de la révolution de Février, il part pour Petrograd, où il collabore avec Trotski et dont il est l'un des amis les plus fidèles. Il participe à la fusion du groupe interdistricts avec le parti bolchevik. Il soutient la position de Lénine et de Trotski, qui désirent déclencher la révolution en octobre contre Zinoviev et Kamenev.


title: Adolf Joffé

text: Élu au Comité central du parti bolchevik en , Joffé est président de la délégation bolchevik lors des négociations préparant l'armistice et le futur traité avec les Allemands à Brest-Litovsk. Il conclut et signe l'armistice le 22 décembre 1917 malgré ses réticences. Nommé ambassadeur à Berlin en , il en est expulsé le pour la part active qu'il a prise à la préparation de la révolution allemande. Peu après, il négocie le cessez-le-feu avec la Pologne en et traite avec les républiques baltes : Estonie, Lettonie et Lituanie à la fin de cette année. En 1921, il signe la paix de Rīga qui met fin au conflit russo-polonais. Il est fait peu après président de la commission du Turkestan.


title: Adolf Joffé

text: Chargé des missions diplomatiques les plus diverses, il est envoyé après sa mission en Pologne en Europe de l'Ouest puis en Asie. Membre de la délégation bolchevik envoyée à la conférence de Gênes en , il se rend en Extrême-Orient comme ambassadeur extraordinaire en Chine (où il précède Borodine) et au Japon en .


title: Adolf Joffé

text: Lorsque sa maladie ne lui permet plus les affectations diplomatiques, il est nommé recteur de l'université chinoise de Moscou. Réduit à une quasi-invalidité par une polynévrite très douloureuse, il est de plus très ébranlé par la crise de succession qui se déroule à l'intérieur du Parti. Si Trotski, notamment, l'empêche de s'engager dans la lutte de l'opposition, il lui apporte cependant son soutien et refuse la mainmise de Staline sur le Parti communiste de l'Union Soviétique.


title: Adolf Joffé

text: Il se suicide le , laissant une lettre d'adieu à Trotski, véritable testament politique. Son enterrement est l'une des dernières grandes manifestations publiques de l'Opposition de gauche.


title: Federal Reserve Bank of New York

text: La ' de New York est l'une des douze banques de la Réserve fédérale des États-Unis. Elle est située au 33 Liberty Street à New York.


title: Federal Reserve Bank of New York

text: Elle est responsable de la deuxième circonscription de la Réserve fédérale, qui englobe l'État de New York, les douze comtés du nord du New Jersey, le comté de Fairfield dans le Connecticut, ainsi que Porto Rico et les îles Vierges des États-Unis.


title: Federal Reserve Bank of New York

text: Travaillant au sein de la Réserve fédérale des États-Unis, la " met en œuvre la politique monétaire, surveille et réglemente les institutions financières et contribue à maintenir des systèmes de paiement de la nation.


title: Federal Reserve Bank of New York

text: La " de New York est de loin la plus grande (en termes d'actifs), la plus active (en volume) et la plus influente des douze banques régionales. Elle est considérée comme la plus grande réserve d'or au monde devant Fort Knox.


title: Federal Reserve Bank of New York

text: La Federal Reserve Bank of New York fait l'objet d'un braquage dans le film "Une journée en enfer" sorti en 1995.


title: John Spencer-Churchill (1897-1972)

text: John-Albert-William Spencer-Churchill (, Londres - ), duc de Marlborough, connu sous les titres de "marquis de Blandford" jusqu'en 1934, est un militaire et homme politique britannique.


title: John Spencer-Churchill (1897-1972)

text: Il épouse en premières noces Alexandra Mary Cadogan (1900-1961), fille de Henry Cadogan, vicomte de Chelsea, puis en secondes noces Laura Charteris (1915-1990), petite-fille de Hugo Charteris (11e comte de Wemyss), et sœur de Ann Geraldine Mary (épouse de Ian Fleming), ainsi que l'ex-épouse de Michael Temple Canfield (marié en premières noces avec Caroline Lee Bouvier, sœur de Jackie Kennedy), de Walter Long (2e vicomte Long) et de William Ward (3e comte de Dudley).


title: John Spencer-Churchill (1897-1972)

text: Il est enterré dans le cimetière paroissial de l'église Saint-Martin de Bladon, avec sa première épouse.


title: Corps des gardes-frontière

text: Le Corps des gardes-frontière Cgfr ( ; ; ; ) était la formation armée de l'Administration fédérale des douanes en Suisse. Ce corps a été fondé le , conformément à la Constitution fédérale qui confère à la Confédération les compétences policières pour l'accomplissement des tâches douanières. Il constituait l'organe fédéral de sécurité civile le plus important du pays. Le , il a été intégré dans le domaine de direction « Opérations ».


title: Corps des gardes-frontière

text: En 2020, lors de la crise du Covid-19, les tâches du Cgfr ont été renforcées. Le Cgfr était en sous-capacité pour assurer la fermeture de nombreux postes frontières et de la canalisation d'un trafic restreint dans les postes frontières principaux. Par conséquent, la police militaire ainsi qu'un bataillon de milice ont été détachés pour suppléer aux tâches du Cgfr soit .


title: Corps des gardes-frontière

text: À la suite des restrictions à la circulation aux frontières appliquées par deux ordonnances du Conseil Fédéral entre le 19 mars 2020 et le 15 juin 2020, le Cgfr appuyé par l'armée a opéré 112 049 refoulements et a admis 16 854 personnes à traverser la frontière dans le cadre des exceptions contenues dans les ordonnances fédérales (réunions de famille, motifs professionnels impérieux, audiences judiciaires, ou autre). En outre, plus de 8 000 amendes et 15 000 infractions (franchissement illicite de frontière, tourisme d'achat ...) ont été sanctionnées sur cette même période.


title: Corps des gardes-frontière

text: Aucun chiffre n'a été émis par le Cgfr concernant le refoulement éventuel de personnes en demande d'asile ou leur traitement aux frontières de la Suisse durant la période de pandémie.


title: Corps des gardes-frontière

text: Le Cgfr pouvait être appuyé par la Formation Spéciale de l'Administration Fédérale des Douanes, soit une brigade d'élite mobile déployée pour des opérations spécifiques.


title: Corps des gardes-frontière

text: Le Corps des gardes-frontière était chargé du contrôle des marchandises touristiques, c'est-à-dire des marchandises destinées à un usage personnel et non commercial. Il contrôlait, entre autres, les franchises quantitatives et valeur et si les marchandises pouvaient légalement entrer sur le territoire douanier suisse.


title: Corps des gardes-frontière

text: Les agents du Cgfr avaient accès au Système d'Information Schengen (SIS) ainsi qu'à la base de données EURODAC concernant l'asile.


title: Corps des gardes-frontière

text: Les gardes-frontière contrôlaient la migration dans les aéroports internationaux (excepté celui de Zürich-Kloten), principalement pour les vols hors-Schengen. Ils s'occupaient aussi des contrôles douaniers pour tous les aéroports.


title: Corps des gardes-frontière

text: Depuis 2011, le Corps des gardes-frontière a participé à la surveillance des frontières extérieures de l'UE, qui est coordonnée par l'Agence européenne Frontex. De 2011 à 2019, 40 agents du Cgfr ont été détachés auprès de l'agence chaque année pour 1 200 jours de travail auprès de cette dernière.


title: Corps des gardes-frontière

text: À partir de 2019, seize experts pour des engagements de deux ans et 59 experts pour des engagements d’une durée maximale de quatre mois doivent être détachés par la Suisse auprès de Frontex chaque année jusqu’en 2027. Ces experts peuvent être envoyés par l’Administration Fédérale des Douanes, mais également par le Secrétariat d'État aux migrations et/ou les cantons.


title: Corps des gardes-frontière

text: Les experts de l'Administration fédérale des douanes détachés auprès de Frontex sont formés à la détection de faux documents, au pistage des véhicules, à l’utilisation de chiens dans le contrôle des frontières. Ils recueillent des informations auprès des personnes migrantes concernant leurs parcours dans le but de couper les routes migratoires.


title: Corps des gardes-frontière

text: Depuis 2012, la Suisse a déployé des agents du Cgfr à l'étranger, notamment des officiers de liaison dans des pays hors UE afin de renforcer la détection de faux documents et d'empêcher les personnes de quitter le territoire d'un Etat tiers pour la Suisse. Ces officiers sont appelés ALO (pour Airline Liaison Officer) et sont sous la coordination du Département fédéral des affaires étrangères, du Département fédéral de justice et police et du Département fédéral des finances.


title: Raphaëlle Boitel

text: Raphaëlle Boitel (née en 1984) est une artiste de cirque, contorsionniste, acrobate, comédienne, metteuse en scène et chorégraphe française. Elle débute très jeune comme contorsionniste en spectacle de rue, puis elle apparait dans des spectacles de James Thierrée, dont "La Symphonie du Hanneton". Elle fonde sa propre compagnie, la Cie L'Oublié(e) en 2012, et commence à produire, à diriger et à jouer, en créant les productions pour des tournées internationales dont "L'Oublié(e)" et "La Chute des Anges". Raphaëlle Boitel est également actrice de télévision, actrice de cinéma, et chorégraphe pour l'opéra, notamment à La Scala.


title: Raphaëlle Boitel

text: Raphaëlle Boitel est née en 1984, la plus jeune d'une famille de quatre enfants. En 1986, après la mort de leur père, Lilou Boitel leur mère décide de « suivre [ses] enfants et de [se] mettre à leur service ». Lorsque les enfants veulent étudier les arts du cirque, leur mère ne s'y oppose pas, bien qu'elle ne puisse financer leur projet. Aussi, ils se produisent dans des spectacles de rue sur la route entre Collioure et Céret pour financer leurs projets : Raphaëlle Boitel, huit ans, travaille comme contorsionniste, tandis que son frère Camille fait du monocycle et du jonglage. Ils gagnent assez pour s'inscrire à un atelier d'été en 1992 à l'École Nationale du Cirque dirigé par Annie Fratellini à Nexon, Haute-Vienne, dans le centre de la France. Quand Fratellini constate qu'ils paient la somme de en petite monnaie, et en expliquant qu'ils l'ont gagnée par leurs représentations, elle est si touchée qu'elle les admet à l'école du Cirque à Paris gratuitement. La famille quitte Montauban et s'installe à Paris pour cinq ans.


title: Raphaëlle Boitel

text: À l'école de cirque, ils sont remarqués par la réalisatrice Coline Serreau, qui les engage dans de petits rôles pour le film "La Belle Verte" (1996). L'artiste de cirque suisse James Thierrée, qui joue aussi dans le film, devient un ami de la famille.


title: Raphaëlle Boitel

text: En 1996, la famille Boitel rejoint Thierrée et se produit en Indre-et-Loire, où Raphaëlle Boitel est assez petite pour se contorsionner dans une minuscule boîte. En 1998, âgée de , elle obtient un rôle majeur dans "La Symphonie du Hanneton" de Thierrée. Elle apparait comme contorsionniste (un "critique du Los Angeles Times" la désigne par le terme « boneless », c'est-à-dire « désossée »), elle réalise des acrobaties sur une corde et au trapèze. Sa mère Lilou participe aux tournées avec la compagnie, elle s'occupe de la conception des costumes, et veille à ce que Raphaëlle Boitel poursuive sa scolarité par correspondance.


title: Raphaëlle Boitel

text: "La Symphonie du Hanneton" poursuit ses tournées jusqu'en 2005. Raphaëlle Boitel continue à jouer au niveau international dans d'autres œuvres, dont "Futurologie : A Global Revue" de Graham Eatough en 2007, et "Desir" de Spiegelworld en 2008. Puis elle rejoint Thierrée dans "La Veillée des Abysses" jusqu'en 2010.


title: Raphaëlle Boitel

text: Raphaëlle Boitel fonde sa propre compagnie de spectacle, la Cie L'Oublié(e) en 2012. La première œuvre qu'elle réalise pour la compagnie s'intitule "L'Oublié(e)" en 2016. C'est une combinaison de théâtre, d'arts du cirque et de danse, mettant en scène une femme traversant trois âges à la recherche de l'homme qu'elle aime, joué par Camille Boitel, sa sœur Alice et leur mère Lilou. Son frère Silvère est directeur du son et Lilou conçoit des costumes.


title: Raphaëlle Boitel

text: En 2013, Raphaëlle Boitel produit et réalise une pièce de trente minutes intitulée "Consolations ou interdiction de passer par-dessus bord" pour trois diplômés de l'école Fratellini, sur l'amour entre un jongleur, une danseuse et un acrobate, pièce dont l'action se situe sur un bateau de croisière. En 2015, Raphaëlle Boitel poursuit en créant les " Hurlants", un spectacle plus long, basé sur la vie quotidienne des artistes de cirque, leur pratique continue, leurs échecs et leur persévérance. Chaque représentation met en vedette cinq diplômés de l'école Fratellini, dont les trois de "Consolations", et utilise de vrais costumes ayant appartenu à Annie Fratellini et à son mari et cofondateur de l'école, Pierre Étaix.


title: Raphaëlle Boitel

text: "La Bête Noire" est une pièce solo de vingt-cinq minutes créée et réalisée par Raphaëlle Boitel, sur les luttes intérieures d'une femme acrobate, dont le travail meurtrit son corps, mais lui apporte le bonheur.


title: Raphaëlle Boitel

text: En 2018-2019, Boitel produit et réalise "La Chute des Anges", un spectacle de cirque et de danse sur un avenir dystopique où le travail et les machines font taire l'individualité, jusqu'à ce qu'un personnage commence à chuchoter à la lumière. Sa mère, maintenant Lilou Herrin, réalise les costumes et apparait dans un rôle.


title: Raphaëlle Boitel

text: Boitel a d'abord chorégraphié un opéra en 2013, pour "Macbeth" de Verdi à La Scala, pour le metteur en scène Giorgio Barberio Corsetti. En 2015, elle assure la chorégraphie de "La Belle Hélène" au Théâtre du Châtelet. En 2017, elle réalise une chorégraphie pour "Alcyone" à l' Opéra-Comique récemment rénové, où elle est remarquée pour avoir introduit des éléments de cirque dans l'opéra du .


title: Raphaëlle Boitel

text: Boitel continue à travailler comme actrice, jouant des rôles mineurs dans des films, avec une apparition dans la série télévisée "Nicolas Le Floch" en 2010, et quatre épisodes de "Candice Renoir" en 2012-2014.


title: Salon d'Apollon

text: Le salon d'Apollon (ou salle du Trône) est une pièce du château de Versailles, tenant son nom du plafond de La Fosse représentant Apollon sur son char.


title: Liste de sociétés savantes d'histoire et d'archéologie en France

text: Cet article établit la liste des sociétés savantes de France, à l'échelon national et à l'échelon départemental. Ces sociétés savantes ont en commun de traiter de questions d'histoire, d'archéologie, d’ethnographie, de patrimoine architectural ou folklorique, de littérature et de langue régionale etc.


title: Salon d'Apollon

text: Le salon d'Apollon est situé au premier étage du château de Versailles, dans le Grand Appartement du Roi. Il communique avec les salons de Mercure et de la Guerre.


text: Les sociétés savantes de France sont généralement des associations régies par la loi du . Beaucoup ont un nom commençant par "société", du fait de leur ancienneté. Ce terme de société n'est pas à prendre au sens de société de type industriel et commercial, mais au sens de réunion de personnes dans un but littéraire.


title: Salon d'Apollon

text: Servant de chambre du roi de 1673 à 1682 puis de salle du trône dès que le Roi et la Cour s'installèrent à Versailles, le roi y accordait ses audiences ordinaires. Le salon était également réservé à la danse lors des soirées d'appartement.


text: Les premières sociétés savantes, si l'on excepte les chapitres et les ordres religieux comme les Bénédictins ou les Dominicains qui firent d'immenses travaux d'érudition littéraires et scientifiques dès le Haut Moyen Âge, furent les académies de province de l'Ancien Régime et les sociétés d'émulation.


title: Salon d'Apollon

text: Le Salon d'Apollon est dédié au dieu grec, dieu du soleil, auquel le Roi Soleil s'identifiait. Commandé par Louis XIV, le plafond est une peinture de Charles de La Fosse qui représente Apollon sur son char traîné par quatre coursiers, accompagné par les figures de la France, la Magnanimité et la Magnificence et le Cortège des saisons figurées par Flore, Cérès, Bacchus et Saturne au centre.


text: Un arrêté ministériel du créa un comité chargé de « diriger les recherches et les publications de documents inédits à l’aide de fonds votés au budget de l’État ». Il était composé de Villemain, Daunou, Naudet, Guérard, Mignet, Champollion-Figeac, Fauriel, Vitet, Desnoyers et Granier de Cassagnac, Fallot en était le secrétaire. Le Comité des travaux historiques et scientifiques, (CTHS), recense les Sociétés savantes de France. Il tient un congrès annuel qui est l'occasion de rencontres entre les sociétés savantes.


title: Salon d'Apollon

text: Les voussures représentent "Porus conduit devant Alexandre" (nord), "Coriolan levant le siège de Rome à la demande de sa mère" (est), "Vespasien faisant élever le Colisée à Rome" (sud), "Auguste faisant bâtir le port de Misène" (ouest).


text: L'Institut de France regroupe cinq académies qui ne sont pas - à proprement parler - des sociétés savantes mais des institutions de l’État français. L'Institut de France et ses académies sont régis par la loi du . Cette loi dispose que l'Institut et les académies constituent des personnes morales de droit public à statut particulier. Ces cinq académies sont :


title: Salon d'Apollon

text: À partir de l'installation du roi à Versailles le , le salon d'Apollon sert de salle du trône. Un trône orné de sculptures et de plaques d'argent, de 2,60 mètres de hauteur, était placé sur une estrade couverte d'un tapis persan à fils d'or, et surmonté d'un dais de brocart d'or dont on aperçoit encore les crochets. Réalisé par l'ébéniste des Gobelins Domenico Cucci, le trône est un assemblage de figures d'argent qui étaient entreposées au Garde-Meuble de la Couronne.


text: Cette conférence réunit, depuis 1989, sous l'égide de l'Institut de France, 32 académies de province. Ces académies dont la fondation remonte à l'Ancien Régime se caractérisent par leur ancienneté, leur caractère pluridisciplinaire, la nature de leurs activités, leur rôle culturel au plan régional ou local, leurs règles de recrutement et de fonctionnement semblables. La Conférence a le statut d'une association loi de 1901.


title: Salon d'Apollon

text: En 1689, le roi ordonne la fonte de la grande argenterie (soit , représentant d'argent massif), pour financer la guerre de la Ligue d'Augsbourg. Le mobilier d'argent avait été créé principalement par l'orfèvre parisien Claude Ballin. À la place du trône en argent massif, figure un fauteuil d'époque Louis XIV sur une estrade reconstituée.


text: Les 32 académies membres de la Conférence nationale des académies des sciences, lettres et arts sont :


title: Salon d'Apollon

text: Un bureau, de nombreux tabourets et six torchères complètent le mobilier du salon (trois chandeliers d'argent portés par des guéridons dorés à la feuille d'or ornés d'une femme drapée portant une corne d'abondance et trois chandeliers ornés d'un groupe d'enfants) réalisés par Pierre-Edme Babel et Toussaint Foliot. Les torchères faisaient partie d'un lot de 24 torchères réalisées à l'occasion du mariage du futur Louis XVI avec l'archiduchesse Marie-Antoinette d'Autriche pour la galerie des Glaces. Le salon d'Apollon présente les torchères originales alors que la galerie des Glaces expose des copies.


text: Le dépouillement systématique des articles est effectué, entre autres par la volumineuse "Handbook of Latin American studies" (HLAS) établie à partir des ouvrages parvenus à la "Library of Congress de Washington", par la Bibliographie annuelle de l'Histoire de France (BAHF), les ressources numériques de l'INIST (Nancy), la Société française d'histoire d'Outre-mer (SFHOM) et Généalogie et Histoire de la Caraïbe (GHC)


title: Salon d'Apollon

text: La cheminée était surmontée du portrait en pied de Louis XIV en costume royal, portant les insignes remis aux rois le jour de leur sacre. Peint en 1701 par Hyacinthe Rigaud afin d'illustrer le pouvoir du Roi et sa majesté naturelle, ce portrait est aujourd'hui conservé au Louvre. Une copie réalisée par Hyacinthe Rigaud lui-même remplace l'original dans le salon d'Apollon. Face au tableau, figure un portrait de Louis XVI.


title: Salon d'Apollon

text: Au-dessus de chaque porte, d'autres peintures sont visibles : "Allégorie à la naissance de Louis XIV" de Louis-Gabriel Blanchard et "La renommée annonçant aux quatre parties du monde les merveilles du règne de Louis XIV" de François Bonnemer.


title: Salon d'Apollon

text: "Thomryris, reine des Scythes, fait plonger la tête de Cyrus dans un vase rempli de sang" de Rubens et quatre tableaux de Guido Reni consacrés à Hercule agrémentaient le salon : "Enlèvement de Déjanire, Hercule tuant l'hydre de Lerne, Hercule et Acheloüs, Hercule sur le bûcher". Ces œuvres sont aujourd'hui exposées au Musée du Louvre.


title: Salon d'Apollon

text: Le documentaire-fiction "Versailles, le rêve d'un roi" (2007) de Thierry Binisti qui retrace la construction de Versailles a été tourné dans des décors réels, dont le salon d'Apollon.


title: Andrew Young

text: Andrew Jackson Young, Jr, plus connu sous le nom d'Andrew Young, né le à La Nouvelle-Orléans (États-Unis), est un diplomate et homme politique américain.


title: Andrew Young

text: Directeur exécutif de la Conférence du leadership chrétien du Sud, il est le bras droit de Martin Luther King et un des pionniers du mouvement américain des droits civiques.


title: Andrew Young

text: Dans les années 1970, il s'engage en politique et parvient à se faire élire député de la Géorgie à la Chambre des représentants en 1972. En 1973, il devient ainsi le premier Noir à siéger au Congrès pour un État du "Deep South" depuis George Washington Murray en 1897. Réélu en 1974 et en 1976, il démissionne cependant l'année suivante pour devenir ambassadeur des États-Unis aux Nations unies dans la nouvelle administration du président Carter, un poste qu'il est le premier Afro-Américain à occuper et qu'il conserve jusqu'en 1979. Il est par la suite maire d'Atlanta dans les années 1980 et candidat malheureux à l'investiture démocrate pour le poste de gouverneur de Géorgie en 1990.


title: Andrew Young

text: Légèrement en retrait de la vie politique depuis, Andrew Young continue cependant d'intervenir régulièrement sur des questions de politique publique et de lobbying.


title: Andrew Young

text: Il démissionne de sa fonction d'ambassadeur aux Nations unies à l'été 1979, à la suite des désaccords sur la politique moyen-orientale de l'Administration Carter qu'il juge trop favorable à Israël. Il est lui-même très critiqué par ses anciens camarades du mouvement pour les droits civiques pour avoir exercé, en tant qu'ambassadeur des États-Unis, son véto contre les résolutions africaines visant à imposer un embargo total sur les livraisons d'armes au régime sud-africain.


title: Andrew Young

text: Élu maire d'Atlanta en 1982, il s’emploie à en faire l'une des villes-phares de l'entreprenariat américain.


title: Andrew Young

text: Il se rapproche par la suite des républicains et de l’administration Bush, dont il est l'un des responsables de la diplomatie d'influence. Au sujet de sa trajectoire, il explique en 2006 : « Plus j'en lisais sur Paul Wolfowitz [Ex-président de la Banque mondiale et homme politique néoconservateur], plus je comprenais ce que nous avions en commun. Nous avons eu le même mentor, George P. Shultz [homme d'affaires et ex-secrétaire d’État, partisan de la guerre d'Irak de 1990-1991]. »


title: Andrew Young

text: Andrew Young est membre du conseil d'administration de plusieurs des cinq cents premières entreprises des États-Unis. Le magazine "Forbes" le considère comme un « apôtre du capitalisme ».


title: Andrew Young

text: Il est cofondateur de la société GoodWorks International (GWI), un cabinet de conseil et de lobbying, qui a tiré sa fortune de ses relations avec le président nigérian Olusegun Obasanjo. La société a mené des missions de polissage d'image pour le Nigeria, l'Angola, la Cote d'ivoire, le Bénin, le Rwanda et la Tanzanie. Elle a également travaillé pour plusieurs grandes entreprises américaines, comme Chevron-Texaco, General Electric, Motorola, Monsanto ou Coca-Cola afin de soutenir leurs intérêts sur le continent africain.


title: Cuisine du Yémen

text: La cuisine du Yémen est très distincte de la cuisine du Moyen-Orient et diffère de région en région. Au cours des trois derniers siècles, elle a subi un peu d'influence ottomane dans quelques régions du nord et un brin d'influence de la cuisine mughlai indienne à Aden et les régions avoisinantes du sud. Elle est très populaire parmi les États arabes du Golfe.


title: Cuisine du Yémen

text: La tendance généreuse à offrir de la nourriture aux invités est un trait marquant de la culture yéménite ; le fait de refuser de la nourriture en tant qu'invité est considéré comme une insulte. Les repas se consomment typiquement au sol assis.


title: Cuisine du Yémen

text: Au Yémen, beaucoup de cuisines sont équipées d'un "taboon" (aussi appelé "tannur"), un four rond en céramique.


title: Cuisine du Yémen

text: Le poulet, la chèvre et l'agneau sont les viandes de base, consommées davantage que la viande bovine plus onéreuse. On mange aussi du poisson, surtout en régions côtières. Les produits laitiers sont peu consommés au Yémen ; le babeurre en revanche se boit presque quotidiennement dans certains villages. Les graisses les plus utilisées sont l'huile végétale et le ghi, utilisé pour mets savoureux; le beurre clarifié, appelé "semn" (سمن), est utilisé en pâtisserie.


title: Cuisine du Yémen

text: Les fèves entrent dans la composition des plats, comme les salades de haricots. Les lentilles accompagnent les ragoûts.


title: Cuisine du Yémen

text: Les plats communs au Yémen sont: aseed, Fahsa, fattah, fatoot, foul medames, hanid ou hanith, harees, jachnun, Kabsa, komroh, mandi, murtabak, Samak Mofa, shafut, shakshouka, thareed, Shawiyah et Zurbiyan.


title: Cuisine du Yémen

text: Bien que la cuisine varie selon les régions, le "Saltah" (سلتة) est considéré comme le plat national. La base consiste en un ragoût marron "maraq" (مرق), de la mousse de fenugrec ("holba") et "sahawiq" (سحاوق) ou "sahowqa" (un mélange de piment, tomates, ail et herbes broyés dans de la salsa). Riz, pommes de terre, œufs brouillés et légumes accompagnent souvent le plat. Les viandes courantes entrant dans la préparation sont l'agneau ou le poulet. Il se mange souvent avec du pain plat yéménite, servant souvent à écoper la nourriture.


title: Cuisine du Yémen

text: L"'Ogdat" (عقدة), « nœud », est un ragoût obtenu en reliant et en mélangeant tous les ingrédients. Il peut être fait de petits morceaux d'agneau, de poulet ou de poisson mélangés et cuits ensemble avec des légumes, dont des tomates, carottes, pommes de terre, oignons, courgettes, etc…


title: Cuisine du Yémen

text: Les pains font partie intégrante de la cuisine yéménite, la plupart préparés de grains locaux. Les pains azymes plats sont communs : Tawa, Tameez, Laxoox, Malooga, Kader, Kubane, Fateer, Kudam, Rashoosh, Oshar, Khamira et Malawah en sont des exemples. Le pain plat est généralement cuit à la maison dans un tandoor appelé "taboon" (تبون). Malooga, khubz et khamira sont des pains populaires faits maison. Le pain pita et roti (petits pains tels que la baguette) que l'on achète sont également communs.


title: Cuisine du Yémen

text: Un mélange "hawaij" d'épices s'emploie dans de nombreux plats. Il contient des graines d'anis, fenouil, gingembre et cardamome.


title: Cuisine du Yémen

text: La cuisine yéménite est souvent ardente et épicée de piments, cumin, graines de coriandre, curcuma parmi d'autres. Les herbes telles que le fenugrec, la menthe et les feuilles de coriandre sont également utilisées. Le fenugrec entre comme un des ingrédients principaux dans la préparation de la sauce ou pâte appelée "holba" (ou "hulba"). Le "habasoda" ("habbat as sowda") entre couramment dans la préparation de pains (dont le "kubane" et "sabayah").


title: Cuisine du Yémen

text: "Bint Al-Sahn" ("sabayah") est un gâteau doux au miel, fabriqué à partir d'une pâte de farine, œufs et levure, trempé ensuite dans un mélange de beurre et de miel.


title: Cuisine du Yémen

text: Il existe d'autres desserts comme les fruits frais (mangues, bananes, raisins etc.), zlabia, halwa, rawani et masoob. Le masoob est fait à partir de bananes mûres, pain plat broyé, crème, fromage, dattes et miel.


title: Cuisine du Yémen

text: Au Yémen, le miel, produit localement est considéré comme une délicatesse. Il connaît une forte demande et est symbole de prestige.


title: Cuisine du Yémen

text: Les boissons populaires sont: Shahi Haleeb (thé au lait et khat), thé noir (avec cardamome, menthe ou clous de girofle), qishr, Qahwa (café arabe), Karkadin (une infusion de fleurs séchées d'hibiscus), Naqe'e Al Zabib (froid aux raisins secs) et diba'a (nectar de courge) ainsi que les jus de mangue et de goyave.


title: Cuisine du Yémen

text: Bien que le thé et le café se consomment à travers le pays, le café est préféré à Sana'a tandis que le thé noir est préféré à Aden et à Hadhramaut. Le thé est consommé au petit-déjeuner ou après le déjeuner (parfois accompagné de bonbons et patisseries) et lors du dîner., avec des arômes de clous de girofle de menthe ou de cardamome. Le qishr (une boisson faite à partir de cosses de café) se déguste également.


title: Cuisine du Yémen

text: Les consommations de boissons alcoolisées sont considérées comme impropres pour des raisons culturelles et religieuses, mais sont disponibles à travers le pays. Parmi la population juive du YémenYémen, le vin (surtout de raisins secs) et l'arak sont consommés.


title: Élection présidentielle américaine de 1848

text: L'élection présidentielle américaine de 1848 se déroule le et voit l'élection d'un homme politique novice, le général Zachary Taylor, soutenu par le Parti whig, à la présidence, contre le candidat du Parti démocrate, Lewis Cass, et l'ancien président démocrate Martin Van Buren, candidat du Parti du sol libre. Le président sortant James K. Polk ne se représente pas lors de l'élection de 1848, qui est la seizième élection présidentielle américaine.


text: Les de l'Union participèrent à la désignation des grands électeurs, soit quatre de plus que lors de l'élection précédente, compte tenu de l'admission dans l'Union de la Floride, de l'Iowa, du Texas et du Wisconsin.


text: Seule la Caroline du Sud décida de faire désigner ses grands électeurs par la législature de l'État. Tous les autres choisirent le vote direct des citoyens. Néanmoins, aucun candidat n'ayant obtenu la majorité absolue au Massachusetts, la constitution de cet État prévoyait que les délégués seraient désignés par la législature. Les grands électeurs du Massachusetts votèrent cependant pour le candidat arrivé en tête du vote des citoyens dans cet État, Zachary Taylor.


text: Après avoir fortement combattu la politique belliciste du président Polk pendant la guerre contre le Mexique, le Parti whig se trouva très embarrassé lorsque l'issue du conflit apporta d'immenses territoires nouveaux aux États-Unis. Dès lors, aucun des ténors du parti, qui avaient tous fortement contesté le président, ne semblait en mesure de l'emporter.


text: Les Whigs firent donc des appels du pied au général Zachary Taylor, sans aucune expérience politique, mais qui apparaissait comme le vainqueur militaire de la guerre qui venait de s'achever. Bien que courtisé aussi par les démocrates, Taylor accepta de solliciter l'investiture des Whigs, et l'emporta facilement au tour de scrutin lors de la convention whig, qui désigna comme candidat à la vice-présidence Millard Fillmore, ancien représentant de New York, qui occupait à ce moment-là la fonction de contrôleur de l'État de New York (sorte de « ministre des impôts » de l'État).


text: Bien que n'ayant pas démérité, le président Polk, dont la santé était très déclinante, fut prié de ne pas se représenter. Il décéda, d'ailleurs, au lendemain de la prise de fonction de son successeur. Il est possible que Polk ait été malade du choléra depuis plusieurs mois.


text: Les démocrates devaient donc choisir un candidat. Après avoir tenté de convaincre Taylor de se rallier à eux, ils choisirent de désigner le sénateur du Michigan Lewis Cass comme candidat. Pour faire bonne mesure face à la candidature de Taylor, ils désignèrent le général William Orlando Butler, qui avait lui aussi participé à la guerre contre le Mexique, et qui était alors commandant en chef des armées. Il abandonna cette fonction pour s'engager dans la bataille électorale.


text: La désignation de Lewis Cass comme candidat démocrate encouragea un certain nombre d'entre eux à fonder le parti "Free Soil" (Parti du sol libre), clairement engagée contre l'esclavage, et pour la défense des libertés. Leur cheval de bataille était que les nouveaux territoires acquis ou conquis par les États-Unis ne devaient pas être des territoires esclavagistes.


text: Ils tinrent leur première convention à Buffalo. Le vote sur l'investiture fut assez serré, mais les délégués préférèrent l'ancien président Martin Van Buren, déjà soutenu par les plus radicaux des démocrates de New York, qui l'emporta par contre 129 au sénateur du New Hampshire John Parker Hale.


text: Bien que la convention ait investi pour la vice-présidence Charles Francis Adams, fils et petit-fils de président, et surtout directeur du journal libéral de Boston, le "Boston Whig", la désignation de Van Buren, compte tenu de son passé, fut une sorte de repoussoir pour les plus libéraux des Whigs, qui auraient peut-être pu rejoindre le mouvement Free Soil si un autre candidat avait été désigné.


text: La campagne fut essentiellement fondée sur les personnalités des différents candidats, car Taylor n'avait guère de programme électoral à proposer.


text: Entre démocrates et free soilers, en revanche, la campagne fut assez vive et concerna évidemment la question de l'esclavage, sur laquelle la convention démocrate n'avait pas pris position.


text: Van Buren ne se présenta pas dans les douze États esclavagistes du sud, ce qui minimise encore son résultat.


text: L'issue du scrutin fut assez serrée, en voix comme en mandat d'électeur. Finalement, la division des démocrates du nord-est profita largement à Taylor, qui remporta notamment l'État de New York avec moins de 48 % des voix.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: La bataille de Trois-Rivières eut lieu le lors de l'Invasion du Canada par les patriotes américains, une campagne militaire visant à inclure une à la révolution américaine. Il s'agit donc d'une bataille de la guerre d'indépendance des États-Unis, qui opposa les troupes britanniques du lieutenant-colonel Simon Fraser à une colonne de l'armée continentale américaine du brigadier-général William Thompson. Elle avait pour but, pour les Américains, de stopper l’avancée des Britanniques à la suite de la levée du siège de Québec au début du mois de mai 1776.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Grâce à une ruse d'un fermier local, Antoine Gauthier, les troupes britanniques furent averties des intentions des Américains et purent se préparer à leur venue, alors que ces derniers furent quant à eux retardés par le détour que leur fit faire Gauthier. À la suite de cette bataille, les Américains furent acculés à une retraite désorganisée qui permit entre autres la capture du brigadier-général Thompson. Les forces américaines, menées par le brigadier-général John Sullivan, et Arthur St. Clair, battirent en retraite vers le Fort Saint-Jean, puis vers le Fort Ticonderoga, ce qui mit fin à l'invasion.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Il s'agit de la dernière bataille de la guerre d'Indépendance à avoir eu lieu sur le sol québécois. Son site a été désigné en 1920 lieu historique national par la Commission des lieux et monuments historiques du Canada.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Dès le début de la révolution américaine, les Treize colonies démontrèrent leur intérêt d'inclure la province de Québec comme . L'armée continentale, qui avait envahi le Québec en septembre 1775, avait subi une cuisante défaite lors de la bataille de Québec le . À la suite de cet échec, Benedict Arnold et ses troupes assiégèrent la ville de Québec jusqu'en mai 1776.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: À l'aube du 6 mai, trois navires de la Royal Navy arrivèrent au port de Québec. Les troupes britanniques furent immédiatement déployées dans la ville. Le général Guy Carleton regroupa les forces britanniques et il les dirigea vers le camp des assiégeants américains. Le général John Thomas, qui était alors responsable des forces américaines, préparait déjà la retraite des troupes, mais l'arrivée des Britanniques provoqua leur débandade. Thomas dut conduire une retraite désorganisée qui atteignit finalement Sorel le 18 mai.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Sept autres navires britanniques arrivèrent le 27 mai 1776. Parmi ces troupes fraîches, les mercenaires allemands du Brunswick-Lunebourg du major-général Friedrich Adolf Riedesel, sous les ordres du lieutenant-colonel Ernst Ludwig Wilhelm von Speth, et le 24th Regiment of Foot commandé par le lieutenant-colonel Simon Fraser furent envoyés en renfort le 27 et le 28 mai à Trois-Rivières, ville qui venait d'être évacuée par les rebelles américains.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Le 5 juin, le gouverneur Carleton nomma le major-général Riedesel à la tête d'un corps d'armée comprenant cinq régiments composés d'Allemands et d'Écossais, ainsi que 150 miliciens canadiens et de 300 Amérindiens. Cette force avait pour mission d'établir un campement près de celui des Américains à Sorel. Elle quitta Québec le 7 juin dans le but d'atteindre Sorel le 11.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: La retraite de Thomas avait été suscitée par la venue des trois premiers navires ne contenant qu'une centaine d'hommes, et le général américain ne pouvait donc pas se douter du nombre réel de soldats britanniques. Un conseil de guerre tenu à Sorel le 21 mai et auquel participèrent des représentants du Second Congrès continental décida de prendre position à Deschambault, entre Trois-Rivières et Québec. Cette décision, fondée sur des comptes-rendus incomplets et des rumeurs sur les forces de l'armée britannique, fut emportée par les représentants civils du Congrès. Le 21 mai, Thomas attrapa la variole, et il en mourut le 2 juin. Il fut brièvement remplacé par le brigadier-général William Thompson, qui remit le commandement au général John Sullivan quand ce dernier arriva avec des renforts provenant du Fort Ticonderoga.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: À son arrivée le 5 juin, Sullivan était informé que Trois-Rivières était défendu par une garnison de seulement 350 soldats. Il envoya Thompson à la tête d'une armée de hommes, comprenant entre autres le Canadian Regiment de James Livingston. Cette colonne se rendit jusqu'à Saint-François-du-Lac où elle traversa le lac Saint-Pierre à bord de 20 embarcations et débarqua dans les environs de Machiche durant la nuit du 7 au 8 juin. Les Américains furent ensuite guidés jusqu'à Pointe-du-Lac par deux sympathisants, le capitaine de milice François Guillot dit Larose, et Pierre Dupaul.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Une fois à Pointe-du-Lac, les Américains s'arrêtèrent chez un cultivateur, Antoine Gauthier, qui était le beau-frère de Dupaul. Ils forcèrent Gauthier (à moins que ce ne soient Larose et Dupaul qui l'aient forcé) à les guider durant la nuit jusqu'à Trois-Rivières. Gauthier fit mine d'être sympathisant de la cause américaine et leur recommanda d'attaquer la ville par l'arrière, soit le chemin Sainte-Marguerite, plutôt que le long du fleuve par le chemin du Roy. Autorisé à rentrer chez lui pour s'habiller plus chaudement, Gauthier demanda à sa femme Marie-Josephte Girard, d'aller prévenir le capitaine de la milice du village, Guay dit Landron, qui habitait à environ de là. Gauthier conduisit ensuite les Américains sur le chemin Sainte-Marguerite.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Le capitaine de milice de Pointe-du-Lac arriva à Trois-Rivières à et aussitôt le lieutenant-colonel Simon Fraser fit battre le rappel général. Il réussit à rassembler environ combattants : des Britanniques, des mercenaires allemands et des miliciens canadiens, qui se retranchèrent alors à la pointe du coteau Saint-Louis.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Une partie des troupes américaines, se doutant d'avoir été trompée par Gauthier, tenta de rejoindre le chemin du Roy à travers les champs, mais s'enfonça très vite dans des terres marécageuses desquelles elle parvint à sortir mais aussitôt surprise par les navires britanniques qui l'obligèrent à retourner se mettre à l'abri dans ces marécages. Prise de panique, la colonne américaine se disperse en petits groupes. Peu après , le colonel Anthony Wayne et environ 200 hommes sortit victorieux d'une rencontre avec un détachement britannique. Au même moment, le capitaine de milice de Trois-Rivières, Joseph-Claude Boucher de Niverville, et douze miliciens surprirent Gauthier et sept ou huit éclaireurs américains et les firent prisonniers. Le reste des troupes du brigadier-général Thompson fut arrêté par la ligne de retranchement britannique, mais il n'hésita pas à attaquer. La bataille, qui se déroula sur la terre de Laframboise, dura environ deux heures selon le notaire Jean-Baptiste Badeaux.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Le général Beckwith (ou Nesbitt) trouva le point de débarquement des Américains et bloqua leur retraite avec les navires britanniques. Wayne finit par regrouper environ 800 hommes avec lesquels il tenta d’attaquer les positions britanniques, mais ils durent finalement se retrancher dans les bois. Wayne mena une retraite désorganisée pendant laquelle les compagnies se dispersèrent, la forêt leur permettant de dissimuler leur nombre réel.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Le général Carleton arriva sur les lieux du combat vers la fin de la bataille. Un détachement britannique mené par le major Grant avait alors le contrôle d'un pont sur la rivière du Loup, un important point à franchir pour la retraite des Américains sur la rive nord du Saint-Laurent. Carleton ordonna à Grant de battre en retraite, ce qui permit à la plupart des Américains de s'enfuir. Carleton voulait ainsi éviter d'avoir à gérer un grand nombre de prisonniers ou bien démoraliser encore plus les forces américaines. Un nombre significatif d'Américains ne purent même pas se rendre jusque-là et furent capturés, y compris le général Thompson et dix-sept de ses officiers. Ce n'est que le 13 juin que les Britanniques capturèrent les derniers soldats. Au total, les Britanniques firent prisonniers 200 officiers, soldats américains et « mauvais sujets » canadiens. Brendan Morrissey estime qu'environ 30 Américains périrent dans la bataille. Howard Peckham parle quant à lui de 50 décès. Du côté britannique, le notaire Badeaux note dans son journal douze blessés et aucun mort, alors que Morissey dénombre plutôt huit morts et neuf blessés.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Des groupes dispersés de soldats américains réussirent à atteindre Berthier par la rive nord du lac Saint-Pierre où ils franchirent le fleuve vers Sorel. Certains ne purent retourner à Sorel que le 11 juin. Sullivan, qui avait sous ses ordres hommes, voulut tout d'abord fortifier ses positions à Sorel, mais une épidémie de variole, les désertions et des rumeurs que les Britanniques se prépareraient à naviguer en amont du fleuve le convainquirent de battre en retraite. Le 17 juin, l'armée continentale avait quitté la province, mais entre-temps, elle avait tenté d'incendier Montréal, de détruire le Fort Saint-Jean et les bateaux ayant une valeur militaire sur le lac Champlain.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: La grande majorité de la flotte britannique arriva à Trois-Rivières et remonta le fleuve jusqu'à Sorel, qu'elle atteignit le 14 juin au soir. Les Britanniques reprirent possession de Montréal le 17 juin. Ils arrivèrent également à temps au Fort Saint-Jean pour voir les dernières forces américaines quitter ses restes encore fumants (Benedict Arnold aurait été le dernier à quitter le fort).


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Les prisonniers furent bien traités par Carleton. Bien que leurs conditions de détentions n'aient pas toujours été bonnes, Carleton s'assura qu'ils ne manquaient pas de vêtements et fit conduire tous les prisonniers, à l'exception des officiers, à New York, où ils furent relâchés.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Le lieu exact de la bataille n'est pas certain, car rien ne permet de localiser avec exactitude la terre de Laframboise. Elle a vraisemblablement eu lieu sur l’actuelle rue Sainte-Marguerite, au pied du coteau Saint-Louis, entre la rue Bellefeuille où étaient positionnées les troupes britanniques et la côte Plouffe où furent surpris les Américains. Certaines sources situent plutôt la bataille sur le coteau même, ce qui est peu probable car il était boisé à l'époque et n'offrait pas suffisamment d'espace dégagé pour une bataille rangée. Il est cependant tout à fait plausible que les Britanniques et les Allemands aient formé leurs positions au pied du coteau et les miliciens canadiens sur le coteau même en vue d'une bataille « à l'indienne ».


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Trois plaques commémoratives rappellent certains éléments de la bataille à Trois-Rivières. Le site de la bataille a été désigné lieu historique national par la Commission des lieux et monuments historiques du Canada le et une plaque y a été installée en 1923. Une plaque honorant les pertes américaines a été déposée dans le parc Champlain par les Filles de la Révolution américaine en 1985. Une troisième plaque rend hommage à Antoine Gauthier pour son rôle dans la déroute américaine. Deux toponymes de la ville ont été nommés en commémoration de la bataille : le parc Antoine-Gauthier et la rue des Bostonnais.


title: Bataille de Trois-Rivières

text: Durant l'occupation américaine de la ville en 1775-1776, les soldats américains blessés au combat furent soignés par les ursulines de Trois-Rivières. Le Congrès refusa le paiement de ces services et la communauté religieuse s'est retrouvée avec une dette de , montant qui est estimé, avec les intérêts, entre 10 et 20 millions de $CA, ou seulement en ne comptant que l'inflation. Le 4 juillet 2009, durant les festivités du de la ville, le consul-général américain David Fetter a symboliquement remboursé cette dette aux Ursulines en leur remettant .


title: Enfant posthume

text: Un enfant posthume est un enfant né après le décès de son père ou, très exceptionnellement, après le décès de sa mère.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: La princesse Elisabeth de Tour et Taxis (en allemand "Elisabeth Margarete Maria Anna Beatriz Prinzessin von Thurn und Taxis", les titres allemands étant inclus dans le nom de famille), est une journaliste, autrice et socialite mondaine, est née le à l'abbaye Saint-Emmeran de Ratisbonne, en Bavière. De naissance, elle appartient à la maison princière de Tour et Taxis. Depuis 2012, Elisabeth travaille en tant que journaliste de mode pour le journal "Vogue". En tant que catholique, elle écrit pour le "Vatican Magazine". Elle a également écrit plusieurs livres titrés "The Faith of Children: In Praise of the People's Devotion" (en français "La foi des enfants : éloge de la dévotion du peuple"), ainsi que "Tagebuch einer Prinzessin" (en français "Journal d'une princesse"). Par la presse, elle est souvent connue sous son surnom "Princesse TNT", qui est souvent assimilé à sa mère, la princesse Gloria de Tour et Taxis.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: La princesse Elisabeth von Thurn und Taxis est née le 24 mars 1982 à l'abbaye Saint-Emmeran, un palais de 500 pièces situé à Ratisbonne, appartenant à sa famille. Elle est le second enfant de Johannes, de Thurn und Taxis et de la comtesse Gloria von Schonburg-Glauchau. Elle est la cadette de la princesse Maria Theresia de Tour et Taxis et l'ainée du prince Albert II de Tour et Taxis qui a succédé à son père en 1990 comme de Tour et Taxis.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: Avant 1918, la maison de Thurn und Taxis avait un rang princier au sein de l'Empire allemand où elle a tenu le réseau postal en tant que fief impérial. La maison princière de Tour et Taxis s'étant unie plusieurs fois avec plusieurs dynasties régnantes, Elisabeth est descendante de , , des Français, ainsi que de . Par sa mère, d'ascendance comtale, elle descend également des familles princières russes Golitsyn et Meshchersky, ainsi que des princes allemands de Reuss. La maison de Thurn et Taxis est une des familles les plus riches et prospères d'Allemagne. Durant son enfance, Elisabeth et sa famille furent les invités réguliers du chanteur Michael Jackson dans sa propriété du ranch de Neverland. Elle décrit Jackson comme « extrêmement timide » et défend le défunt en écrivant : « Je ne peux imaginer Michael faire du mal à une mouche, encore moins à un ami ».


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: Elisabeth a été scolarisée à la "Sevenoaks School", Kent, en Angleterre, et a décroché une licence en médias et communication de l'American University of Paris.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: Elisabeth a travaillé comme rédactrice en chef pour la revue londonienne Finch’s basée à Londres et a écrit un blog, "The Princess Diaries", jusqu'à son départ en 2010. Le blog opposait les attentes, les plaisirs, les difficultés et les hypothèses concernant le statut de "princesse" à des problèmes plus "normaux" tels que la chasse à plat, la météo londonienne et le travail. Elisabeth a également publié une chronique mensuelle dans Vogue et des articles pour des publications allemandes et internationales sur l'art et le style, y compris le magazine de style basé à New York "Quest".


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: Catholique romaine fervente, Elisabeth a écrit pour le "British Catholic Herald" sur le renouveau des communautés religieuses traditionnelles en France, ainsi qu'une chronique mensuelle dans le magazine Vatican.Elle a signé une pétition en 2008 demandant aux évêques d'Angleterre et du Pays de Galles de fournir davantage de messes tridentines dominicales latines. En décembre 2010, elle a publié un volume liturgique intitulé "La Foi des enfants: Éloge de la dévotion du peuple". Le livre, qui comportait une préface du frère aîné du pape , Georg Ratzinger, a été publié en italien et en allemand.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: En 2011, ses articles de blog de la revue trimestrielle Finch’s ont été traduits en allemand et publiés dans un livre intitulé "Tagebuch einer Prinzessin".


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: En 2012, elle a commencé à travailler comme rédactrice de styles pour le magazine de mode Vogue. En mars 2015, elle a attiré les critiques des médias en partageant une photo sur Instagram de ce qui semble être une femme sans-abri à Paris lisant un numéro de Vogue, qu'elle a posté avec le commentaire suivant: "Paris est plein de surprises ... et @ lecteurs de voguemagazine même dans des recoins inattendus! " Elle a ensuite supprimé la photo et s'est excusée sur Twitter pour avoir commis un délit quelconque. En octobre 2019, Elisabeth a organisé la vente à Genève des "Magnificent Jewels and Noble Jewels " (bijoux magnifiques et nobles) de Sotheby.


title: Elisabeth de Tour et Taxis (1982)

text: Elisabeth a souvent figuré dans des articles de journal socialite et a paru dans un article de "Vanity Fair" intitulé « Fortune's Children » en juin 2009, photographié par Bruce Weber. "Je pense que c'est un immense privilège de pouvoir utiliser l'accès que nous avons de manière intéressante", a-t-elle déclaré en discutant d'un livre sur les collectionneurs d'œuvres d'art qu'elle écrit en collaboration avec son cousin, le photographe Alex Flick.


title: Règle de saint François

text: La règle de saint François d'Assise, ou les « règles de saint François d'Assise » car il y en a eu plusieurs dont certaines sont définitivement perdues, sont des règles qui ont successivement régi le fonctionnement de l'ordre des Frères mineurs, ou ordre franciscain, ainsi que les ordres apparentés (ordres faisant référence à l'enseignement de saint François d'Assise ou de sainte Claire). Une seule règle cependant peut réellement avoir le titre canonique de « règle », correspondant à celle en vigueur. Il existe aussi un complément de la règle pour les ermitages ainsi qu'un extrait de règle pour sainte Claire et ses sœurs.


title: Règle de saint François

text: De rédaction très courte et très simple, cette règle fut probablement écrite vers 1209 et fut approuvée par le pape Innocent III. Les textes n'ont jamais été retrouvés. François d'Assise en parle dans son testament avec ces mots (Cf Test. 14-15) : « Et après que le Seigneur m'eut donné des frères, personne ne me montrait ce que je devais faire, mais le Très-Haut lui-même me révéla que je devais vivre selon la forme du Saint Évangile. Et moi je le fis écrire en peu de mots et simplement, et le seigneur pape me le confirma. »


title: Règle de saint François

text: Le texte appelé traditionnellement la « première règle » ne l'est pas, car ce n'est ni la première et ce n'est pas une règle dans le sens que n'ayant pas reçu l'approbation du pape, elle ne peut pas être appelée canoniquement règle.


title: Règle de saint François

text: Le texte écrit en 1221 ressemble plus à un directoire spirituel qu'à une législation. Mais c'est un document essentiel pour qui désire connaître l'esprit authentique du fondateur de l'ordre des Frères mineurs.


title: Règle de saint François

text: Ce texte a probablement été présenté à tous les frères de l'ordre (entre trois et cinq mille frères à l'époque) au cours du chapitre de la Pentecôte 1221.


title: Règle de saint François

text: La seconde règle est écrite en partenariat entre François d'Assise et le protecteur de l'ordre des Frères mineurs, le cardinal Ugolino di Segni (Hugolin), plus tard élu pape sous le nom de Grégoire IX.


title: Règle de saint François

text: Composée à l'ermitage de Fonte Colombo, c'est en douze chapitres que frère François écrivit cette règle, sous la dictée du Christ, pour laquelle il dut s'y reprendre à deux fois la première rédaction ayant été perdue (Voir LP 113).


title: Règle de saint François

text: Ce texte a vu son écriture dans un contexte où la législation était coutumière. Le grossissement de l'ordre en nombre et dans l'espace ainsi que l'éloignement du fondateur obligeait l'écriture d'un texte fédérateur qui franchisse l'espace et le temps afin qu'il y ait le moins de déviations par rapport à l'esprit du fondateur.


title: Règle de saint François

text: Le cardinal Hugolin participa aussi à la rédaction. Il le confirma dans sa bulle "Quo elongati" en 1230. L'on retrouve, dans cette règle, des formulations d'une personne très proche des formules juridiques écrites par le cardinal protecteur qui était coutumier de ces termes.


title: Règle de saint François

text: Mais les quelques mises en forme de la chancellerie pontificale n’empêchent pas l'approbation définitive par le pape Honorius III le dans la bulle "Solet annuere".


title: Règle de saint François

text: Les lignes importantes des écrits précédents apparaissent encore avec même certains apports concernant le vœu de pauvreté, le travail des frères, l'équilibre entre la contemplation et l'action ainsi que les missions chez les païens et autres infidèles.


title: Règle de saint François

text: Cette règle écrite en 1223 régit encore l'ordre des Frères mineurs. C'est cette règle que chaque frère mineur fait profession d'observer.


title: Règle de saint François

text: La date de rédaction de ce bref écrit ne peut être fixée avec certitude absolue. Il existait probablement avant 1218. Ceci prouve que l'attrait de la solitude expérimentée par François avant que des frères lui fussent donnés se faisait sentir dès le débuts de l'ordre et que François l'approuvait.


title: Règle de saint François

text: Le fond et la forme de ce billet nous révèlent les compétences d'écriture de François d'Assise sans l'assistance ni du frère , ni du cardinal Hugolin.


title: Règle de saint François

text: À nos fils bien-aimés, frère François et autres frères de l’ordre des Frères mineurs, salut et bénédiction apostolique.


title: Règle de saint François

text: Le Siège apostolique a coutume de consentir aux pieux desseins, et de favoriser les louables désirs de ceux qui l’en supplient.


title: Règle de saint François

text: C’est pourquoi, nos très chers fils dans le Seigneur, étant disposé à vous accorder vos saintes demandes, Nous confirmons par Autorité apostolique, et Nous appuyons, par ce présent écrit, la règle de votre ordre approuvée par le pape Innocent, d’heureuse mémoire, Notre prédécesseur, et rapportée ici dans les termes suivants :


title: Règle de saint François

text: La règle et la vie des Frères mineurs est celle-ci, à savoir : observer le Saint Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ, vivant en obéissance, sans propre et en chasteté. Frère François promet obéissance et révérence au seigneur pape Honorius et à ses successeurs canoniquement élus, et à l’Église romaine. Et que les autres frères soient tenus d’obéir au frère François et à ses successeurs.


title: Règle de saint François

text: S’il en est qui veulent embrasser cette vie, et viennent à nos frères, que ceux-ci les envoient à leurs ministre provinciaux, à qui seulement, et non à d’autres, soit accordé le pouvoir de recevoir des frères. Mais que les ministres les examinent soigneusement sur la foi catholique et sur les sacrements de l’Église. S’ils croient toutes ces choses, s’ils les veulent confesser fidèlement et les observer fermement jusqu’à la fin ; et s’ils ne sont point mariés ; ou, s’ils le sont, et que leurs femmes soient déjà entrées dans un monastère, ou que, par l’autorisation de l’Évêque diocésain, elles leur en aient donné la permission, après avoir fait auparavant le vœu de continence ; et que ces femmes soient de tel âge qu’elles ne puissent causer de soupçons : alors, que les ministres leur disent la parole du Saint Évangile : qu’ils aillent et vendent tous leurs biens, et prennent soin de les distribuer aux pauvres. Que s’ils ne le peuvent faire, la bonne volonté leur suffit. Et que les frères et leurs ministres se gardent d’avoir souci de leurs biens temporels, afin qu’ils en fassent librement eux-mêmes ce que le Seigneur leur inspirera. Cependant, si un conseil est requis, que les ministres aient pouvoir de les envoyer à des hommes craignant Dieu, et, par le conseil de ceux-ci, que leurs biens soient distribués aux pauvres. Ensuite qu’ils leur accordent l’habit de probation, savoir : deux tuniques sans capuce, la corde et les shorts, et le caperon jusqu’à la corde ; si ce n’est parfois que les mêmes ministres en jugent autrement selon Dieu.


title: Règle de saint François

text: L’année de probation étant finie, qu’ils soient reçus à l’obéissance, promettant d’observer toujours cette vie et cette règle. Et selon le commandement du Seigneur le pape, il ne leur sera permis en aucune manière de sortir de cette religion, parce que d’après le Saint Évangile : quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n’est pas apte au royaume de Dieu. Que ceux qui ont déjà promis obéissance, aient une tunique avec le capuce ; et s’ils veulent, une autre sans capuce. Et que ceux qui sont contraints par la nécessité, puissent porter des chaussures.


title: Règle de saint François

text: Que tous les frères soient vêtus d’habits pauvres ; et qu’ils les puissent rapiécer de sacs et autres pièces, avec la bénédiction de Dieu. Je les avertis et les exhorte à ne pas mépriser ni juger les hommes qu’ils verront vêtus mollement, porter des habits de couleur, et user d’aliments et de breuvages délicats ; mais plutôt, que chacun se juge et se méprise soi-même.


title: Règle de saint François

text: Que les clercs fassent l’office divin selon l’ordre de la Sainte Église romaine, excepté le psautier ; par conséquent ils pourront avoir des bréviaires. Que les frères lais disent vingt-quatre "Pater noster" pour matines ; pour laudes, cinq ; pour prime, tierce, sexte et none, pour chacune de ces heures, sept ; pour vêpres, douze ; pour complies, sept ; et qu’ils prient pour les trépassés.


title: Règle de saint François

text: Que les frères jeûnent depuis la fête de Tous les Saints jusqu’à la Nativité du Seigneur. Quant au Saint Carême, qui commence à Épiphanie pour se prolonger pendant quarante jours consécutifs, et qui fut consacré par le saint jeûne du Seigneur [Jésus-Christ], que ceux qui l’observent volontairement soient bénis du Seigneur ; et que ceux qui ne veulent pas, n’y soient pas astreints ; mais pendant l’autre Carême jusqu’à la Résurrection du Seigneur, qu’ils jeûnent. En d’autres temps, qu’ils ne soient point tenus de jeûner, sinon le vendredi. Toutefois, en temps de manifeste nécessité, que les frères ne soient pas tenus au jeûne corporel.


title: Règle de saint François

text: Je conseille, j’avertis et j’exhorte mes frères dans le Seigneur Jésus-Christ, quand ils vont par le monde, qu’ils évitent de disputer, de débattre par paroles et de juger les autres ; mais qu’ils soient doux, pacifiques, modestes, pleins de mansuétude et d’humilité, et qu’ils parlent honnêtement à tous, comme il convient. Et ils ne doivent point aller à cheval, à moins d’y être forcés par une manifeste nécessité, ou par infirmité. En toute maison où ils entreront, qu’ils disent d’abord : « La paix soit en cette maison ! » Et conformément au Saint Évangile, qu’il leur soit permis de manger de tous les aliments qui leur sont présentés.


title: Règle de saint François

text: Je précepte fermement à tous les frères, de ne recevoir en aucune manière deniers ou pécune, par eux-mêmes, ou par personne interposée. Cependant, pour les nécessités des ceux avec infirmité et pour vêtir les autres frères, que les ministres seulement et les Custodes, à l’aide d’amis spirituels, en aient grand soin selon les lieux, les temps et les froides régions, ainsi qu’ils jugeront nécessaire : ceci toujours excepté, comme il a été dit, qu’ils ne reçoivent ni deniers ni pécune.


title: Règle de saint François

text: Que les frères à qui le Seigneur a donné la grâce de travailler, travaillent fidèlement et dévotement, de telle sorte qu’en bannissant l’oisiveté, ennemie de l’âme, ils n’éteignent point l’esprit de sainte oraison et de dévotion, auquel les autres choses temporelles doivent servir. Mais du prix de leur travail, qu’ils reçoivent, pour eux et pour leurs frères, les choses nécessaires au corps, excepté deniers ou pécune ; et ce, humblement, comme il convient aux serviteurs de Dieu et aux disciples de la très sainte Pauvreté.


title: Règle de saint François

text: Que les frères ne s’approprient rien, ni maison, ni lieu, ni aucune chose ; mais comme pèlerins et étrangers en ce siècle, servant le Seigneur dans la pauvreté et l’humilité, qu’ils aillent avec confiance demander l’aumône. Et il ne faut pas qu’ils en rougissent : parce que le Seigneur s’est fait pauvre pour nous en ce monde. C’est là excellence de la très haute Pauvreté, qui vous a instituées, mes très chers frères, héritiers et rois du royaume des cieux, vous a faits pauvres de biens, mais vous a élevés en vertus. Qu’elle soit donc votre partage, elle qui conduit à la terre des vivants. Attachez-vous y donc totalement, bien-aimés frères, et, pour le nom de Notre Seigneur Jésus-Christ, ne veuillez jamais posséder autre chose sous le ciel.


title: Règle de saint François

text: Et que les frères, en quelque lieu qu’ils soient ou se rencontrent, se montrent serviteurs les uns envers les autres, et qu’avec assurance, ils se manifestent réciproquement leur nécessité ; car si une mère nourrit et aime son fils selon la chair, avec combien plus d’affection chacun doit-il aimer et nourrir son frère selon l’esprit. Et si quelqu’un d’eux tombe en infirmité, les autres frères doivent le servir, comme ils voudraient qu’on les servît eux-mêmes.


title: Règle de saint François

text: Si quelques frères, à l’instigation de l’ennemi, commettent de ces péchés mortels, pour lesquels les frères auront statué qu’on recoure aux seuls ministres provinciaux, que les coupables soient tenus de recourir à eux, le plus tôt qu’ils pourront, sans retard. Mais que les ministres eux-mêmes, s’ils sont prêtres, leur imposent la pénitence avec miséricorde ; et s’ils ne sont pas prêtres, qu’ils la fassent imposer par d’autres, prêtres de l’ordre, comme il leur paraîtra plus expédient, selon Dieu. Et ils doivent éviter de s’irriter et de se troubler pour le péché d’aucun frère : parce que la colère et le trouble empêchent, en soi et dans les autres, la charité.


title: Règle de saint François

text: Que tous les frères soient tenus d’avoir toujours un des frères de cette Religion, pour ministre général et serviteur de toute la Fraternité, et qu’ils soient fermement tenus de lui obéir. Lequel décédant, que l’élection du successeur soit faite par les ministres provinciaux et les Custodes, au Chapitre de la Pentecôte, auquel les ministres provinciaux soient toujours tenus de s’assembler, en quelque lieu qu’aura fixé le ministre général : et cela une fois tous les trois ans, ou dans un terme plus long ou plus court, selon qu’il aura été statué par ce même ministre. Et si, en quelque temps, l’universalité des ministres provinciaux et des Custodes jugeait que le ministre général ne suffit pas au service et à utilité commune des frères, que les ministres et les Custodes, à qui l’élection appartient, soient tenus, au nom du Seigneur, de s’en élire un autre pour custode. Après le Chapitre de la Pentecôte, et la même année, les ministres et les Custodes pourront chacun en particulier dans leurs custodies, s’ils veulent et si cela leur parait opportun, convoquer une fois leurs frères au Chapitre.


title: Règle de saint François

text: Que les frères ne prêchent dans l’évêché d’aucun Évêque, quand ce dernier s’y opposera. Et que nul des frères n’ose, en aucune façon, prêcher au peuple, si le ministre général de cette Fraternité ne l’a examiné et approuvé, et ne lui a concédé l’office de la prédication. J’avertis aussi et j’exhorte les mêmes frères, de veiller à ce que, dans les prédications qu’ils font, leurs paroles soient examinées et chastes, pour l’utilité et l’édification du peuple, lui annonçant les vices et les vertus, la peine et la gloire, avec brièveté de discours : parce que le Seigneur a fait la parole abrégée sur la terre.


title: Règle de saint François

text: Que les frères qui sont ministres et serviteurs des autres frères, visitent et avertissent leurs frères, et les corrigent avec humilité et charité, ne leur commandant rien qui soit contre leur âme et notre règle. Mais que les frères, qui sont sujets, se souviennent que, pour Dieu, ils ont renoncé à leur propre volonté. C’est pourquoi, je leur commande fermement d’obéir à leurs ministres, en toutes les choses qu’ils ont promis au Seigneur d’observer, et qui ne sont pas contraires à leur âme et à notre règle. Et en quelque lieu que soient les frères, s’ils savent et reconnaissent ne pouvoir observer spirituellement la règle, qu’ils doivent et puissent recourir à leurs ministres. Et que les ministres si grande familiarité à leur égard, que ces frères puissent parler et agir avec eux, comme des maîtres avec leurs serviteurs : car ainsi doit être, que les ministres soient les serviteurs de tous les frères.


title: Règle de saint François

text: Or, j’avertis les frères, je les exhorte dans le Seigneur Jésus-Christ, de se préserver de tout orgueil, de la vaine gloire, de l’envie, de l’avarice, des soins et des sollicitudes de ce siècle, de la détraction et du murmure. Et que ceux qui ne savent pas les lettres, ne se soucient pas de les apprendre ; mais qu’ils considèrent que, par-dessus toutes choses, ils doivent désirer de posséder l’esprit du Seigneur et sa sainte opération ; de prier toujours Dieu avec un cœur pur ; d’avoir humilité et patience dans la persécution et dans l’infirmité, et d’aimer ceux qui nous persécutent, nous reprennent et nous blâment : parce que le Seigneur a dit : Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent et calomnient. Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume des cieux est à eux. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.


title: Règle de saint François

text: Je précepte fermement à tous les frères, de ne pas avoir des rapports ou des conseils suspects avec les femmes. Et qu’ils n’entrent point dans les monastères de Religieuses, excepté ceux qui en ont reçu permission spéciale du Siège apostolique. Et qu’ils ne se fassent pas compères d’hommes ni de femmes, de crainte que, par cette occasion, le scandale ne naisse parmi les frères ou au sujet des frères.


title: Règle de saint François

text: Que ceux d’entre les frères, qui, par inspiration divine, voudraient aller chez les Sarrasins et les autres infidèles, en demandent la permission à leurs ministres provinciaux. Mais que les ministres n’accordent à personne la permission d’y aller, si ce n’est à ceux qu’ils reconnaîtront capables d’y être envoyés. En outre, j’ordonne, par obéissance, aux ministres, de demander, au Seigneur le pape, un des Cardinaux de la Sainte Église Romaine, pour gouverneur, protecteur et correcteur de cette Fraternité, afin que toujours soumis et assujettis aux pieds de cette même Sainte Église Romaine, stables en la foi catholique, nous observions la pauvreté et l’humilité, et le Saint Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ, lequel nous avons fermement promis.


title: Règle de saint François

text: Qu’il ne soit donc permis à aucun homme absolument, d’enfreindre cet acte de notre confirmation, ou de s’y opposer par une tentative téméraire. Mais si quelqu’un ose l’entreprendre, qu’il sache qu’il encourra l’indignation de Dieu tout-puissant et des bienheureux Pierre et Paul, ses apôtres. »


title: Règle de saint François

text: "Donné au Latran, le vingt-neuvième jour de novembre, l’an huitième de notre Pontificat. (i.e. 1226 A.D.)"


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Le Perroquet qui bégayait (titre original : "") est un roman écrit par Robert Arthur, Jr. et paru en 1964 aux États-Unis. Il a été publié sous la signature théorique d'Alfred Hitchcock pour des motifs publicitaires et de marketing.


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Les « trois jeunes détectives », Hannibal, Peter et Bob, sont chargés par Alfred Hitchcock de retrouver le perroquet d'un de ses amis qui a disparu. La police, contactée, estime que c'est une affaire insignifiante et ne veut rien savoir à ce sujet. Les jeunes gens apprennent que ce perroquet ne savait dire qu'une seule phrase : « Beaucoup de-de-de b-bruit pour rien ! » (ce qui explique le titre : le perroquet « bégayait »).


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Les trois jeunes gens découvrent que ce perroquet faisait partie d'un groupe de sept oiseaux, chacun étant entraîné à apprendre et à pouvoir restituer quelques mots ou membres de phrases tout aussi énigmatiques.


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Ainsi, le but de l'enquête des trois détectives évolue : il ne s'agit plus de seulement de retrouver le perroquet, mais de découvrir tous les perroquets afin de dévoiler le message en son entier.


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Le problème est que les Jeunes Détectives ne sont pas les seuls à vouloir percer ce secret, car celui-ci pourrait donner la clef d'un endroit où est caché un trésor.


title: Le Perroquet qui bégayait

text: Parvenant à retrouver tous les perroquets, ils finissent par apprendre que le message secret est le suivant :


title: Marc Schœlcher

text: Marc Schœlcher (prononcé /ʃœlʃεr/), né le à Fessenheim et mort le à Paris, est un porcelainier français.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Son origine est mal connue. L'existence d'un chapitre de 10 chanoines y est attestée dans le premier quart du . Il existait donc, à cette époque, un premier édifice, dont quelques pierres sculptées sont réemployées dans le chevet de l'église actuelle.


title: Marc Schœlcher

text: Époux de Victoire Jacob, marchande lingère à Paris et meldoise d'origine, dont il se sépare en 1806, il a trois fils, dont Victor Schœlcher, homme politique, signataire comme sous-secrétaire d'État du décret d'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: L'église Saint-Pierre a été construite dans la première moitié du , en commençant par le chœur. Le clocher a été élevé au début du .


title: Marc Schœlcher

text: Parmi ses descendants contemporains, Marc Schœlcher compte Dominique Schelcher, PDG du groupe Système U depuis .


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Elle est le siège d'un archiprêtré sous l'Ancien Régime. Abandonnée à la Révolution, elle est rendue au culte en 1804. Saint-Pierre est alors le siège du doyenné jusqu'au début du . Il est alors transféré à l'église Notre-Dame, en ville basse.


title: Marc Schœlcher

text: Il arrive à Paris en 1789 afin d'étudier au séminaire. Empêché par la Révolution de poursuivre sa vocation, il devient l'élève d'un porcelainier époux d'une de ses cousines, Jean-Baptiste Locré, gérant de la manufacture de la rue de la Fontaine-au-Roi, lequel la cède à Laurent Russinger en 1787. En 1798, il reprend la manufacture de porcelaine sise au numéro 60 de la rue du Faubourg-Saint-Denis. C'est là que naît Victor le . Il poursuit dans le même temps une activité de faïencier rue de la Monnaie.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Très endommagé pendant les guerres de religion (en 1569) et lors de la Fronde (en 1652), privé d'entretien pendant la période révolutionnaire, l'édifice a fait l'objet de plusieurs campagnes de restauration au et ensuite. Ainsi, la polychromie de l'intérieur date de 1856.


title: Marc Schœlcher

text: Les porcelaines de sa production se caractérisent par leur fond « or », « écaille » ou « marbré » et par leur décor, peint d'après aquarelles de vues de Paris ou de châteaux.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Le chevet est bien visible depuis la rue Saint-Pierre. Il frappe par l'harmonieux étagement des volumes et par la richesse de sa décoration sculptée. Les murs au sommet recourbé qui couronnent l'abside et les chapelles rayonnantes ne sont pas des coupoles mais de simples murs-bahuts qui dissimulent la toiture en tuiles.


title: Marc Schœlcher

text: Reçue par sa femme Victoire après qu'elle demande la séparation des biens en 1806, la manufacture de la rue du Faubourg-Saint-Denis, où l'activité ne se poursuit pas au-delà de 1810, est vendue par elle à Alphonse Letellier et Léonard Violet en . De son côté, Marc Schœlcher continue à vendre de la porcelaine dans le magasin qu'il loue boulevard des Italiens. La même année 1806, il participe à l'exposition des produits de l'industrie. En 1819, il se voit décerner une médaille d'argent lors de la même exposition des produits de l'industrie.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Son soubassement est décoré d'une arcature sur des colonnes à chapiteaux. Les baies et quelques arcades aveugles sont situées au-dessus. Des contreforts-colonnes, simples sur l'abside, doubles sur les absidioles, portent différentes corniches à modillons. Seuls, les très beaux modillons de l'abside sont anciens. Ils représentent des animaux sauvages : lions, loups, aigles, ours, renards, écureuil(?) et des animaux domestiques : béliers, cochons, chiens... Des têtes de personnage et des masques ont aussi été sculptés.


title: Marc Schœlcher

text: En 1828, il commence à associer son fils Victor à ses affaires. En 1829, il l'envoie au Mexique et aux États-Unis pour y prospecter de nouveaux clients, et c'est pendant ce voyage que naissent les sentiments abolitionnistes de Victor Schœlcher.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Les parapets du bord du toit sont pour la plupart originaux. Certains bas-reliefs sont des remplois (peut-être de l'édifice antérieur): un sagittaire, saint Pierre bénissant d'une main et tenant les clés de l'autre sous une arcade surmontée de deux oiseaux, scène de poursuite.


title: Marc Schœlcher

text: Le , à 66 ans, Marc Schœlcher meurt dans l'appartement de l'entresol de son magasin, après avoir dicté son testament en présence de l'écrivain Frédéric Soulié. Victor lui succède jusqu'en 1834, date à laquelle il cesse ses activités commerciales pour se consacrer à la politique.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: À l'archivolte d'une fenêtre du croisillon sud, il est possible d'admirer un rare alphabet roman sculpté, de A à Z avec un oméga, témoignage d'une pratique liturgique lors de la dédicace de l'église.


title: Marc Schœlcher

text: Il est d'abord inhumé provisoirement, avant de pouvoir bénéficier d'un monument financé par ses fils grâce à l'héritage de sa femme Victoire, disparue en 1839 ; il est, enfin, enterré au cimetière du Père-Lachaise. La sculpture est exécutée par et présentée au Salon de 1840, puis installée sur le tombeau l'année suivante. Victor le rejoint en 1894. Pour respecter la volonté de ce dernier, qui souhaitait être enterré auprès de son père, leurs corps ont été transférés ensemble au Panthéon de Paris en 1949.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Il est sur trois niveaux : le premier est nu, soutenu par des contreforts plats ; le second présente quatre arcades aveugles sur chaque face ; le troisième a des arcades similaires mais les deux arcades centrales sont percées d'une baie.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: La nef centrale avec ses collatéraux élevés date de la seconde moitié du . La nef a cinq travées. Le vaisseau central est voûté en berceau brisé alors que les collatéraux sont voûtés d'arêtes. Chaque travée est éclairée par deux baies, percées l'une dans le mur sud et l'autre dans le mur nord des collatéraux.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: La travée précédant le transept est différente : le vaisseau central est voûté en plein cintre et les étrésillons lient les murs gouttereaux avec les piliers.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: La nef n'a pour tout décor que celui des chapiteaux, dont le style évolue d'est en ouest vers des formes de plus en plus gothiques.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: L'intérieur apparaît, donc, comme une halle poitevine classique à trois nefs réunies sous un seul toit en bâtière et avec le berceau du vaisseau central nettement plus haut que celui des collatéraux. Ce décalage trahit l'influence du roman limousin.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Il est saillant. Il date de la première moitié du . Sa voûte, en berceau plein cintre, repose sur des colonnes à chapiteaux.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: La croisée du transept est surmontée d'une coupole octogonale sur trompes. Elle est portée par quatre piles carrées flanquées de demi-colonnes.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Les demi-colonnes internes sont en encorbellement. Elles se terminent par des culots sculptés. Ils présentent des feuillages, des masques d'animaux et d'humains. Le culot de la pile nord-est présente une sirène qui tient deux oiseaux par le cou.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Il ne présente pas de travée droite. Il est composé d'une abside entourée d'un déambulatoire et de trois absidioles ou chapelles rayonnantes, formant un trèfle. Ce type de plan est rare dans le Poitou.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Les sept arcades portées par six colonnes et deux piliers de la croisée délimitent le déambulatoire. Au-dessus de ces arcades, une arcature repose sur des colonnes à chapiteaux. Ils sont décorés de feuillage, d'oiseaux et d'animaux fabuleux. Un de ces chapiteaux représente des lions à l'arrière-train retourné. Ce chapiteau se retrouve au portail occidental de l'église Saint-Hilaire de Salles-en-Toulon.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Trois baies ébrasées éclairent l'abside. Elles sont percées à la naissance de la voûte en cul-de-four.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: L'absidiole centrale est relativement profonde. Elle est éclairée par trois fenêtres, alors que les deux absidioles latérales ne comportent qu'une baie. De part et d'autre de l'absidiole centrale, deux baies éclairent directement le déambulatoire.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: La collégiale Saint-Pierre de Chauvigny doit sa réputation aux chapiteaux du chœur. Les colonnes qui séparent le sanctuaire du déambulatoire sont abondamment parées de sculptures. Leur programme iconographique n'est pas homogène : à côté de quelques épisodes de la vie de Jésus, on trouve, en effet, surtout des représentations d'animaux et de démons. Plusieurs chapiteaux portent des inscriptions qui commentent leur contenu iconographique.


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Le chapiteau de l'Adoration des Mages fournit l'un des très rares exemples de signature d'artiste qui soit parvenu jusqu'à notre époque. Il est possible d'y lire : "GOFRIDUS ME FECIT", soit "Gofrid me fit" soit "Gofrid me fit faire".


title: Église Saint-Pierre de Chauvigny

text: Les œuvres de Gofridus n'ont pas le raffinement artistique qui caractérise les maîtres de la région toulousaine. Ses personnages sont moins structurés et exécutés presque en méplat. Ils ont des visages larges et portent des vêtements tombants. Ils possèdent, toutefois, une verve puissante et une naïve expressivité dont on ne retrouve qu'un écho affaibli dans les églises de Civaux et de Oyré.


title: L'Amour en équation

text: Ed Walters, mécanicien automobile, a le coup de foudre pour une cliente, la thésarde en mathématiques Catherine Boyd, accompagnée de son fiancé, le professeur en psychologie expérimentale James Moreland. Comme Catherine a oublié sa montre au garage, Ed la lui rapporte et tombe nez à nez avec Albert Einstein, l'oncle de Catherine Boyd.


title: L'Amour en équation

text: Albert Einstein et ses amis Nathan Liebknecht, Kurt Gödel et Boris Podolsky estiment que Ed correspond mieux à Catherine que son fiancé et entreprennent de l'aider.


title: L'Amour en équation

text: Le film a été tourné au New Jersey, en particulier à Cranbury, à Hopewell, à l'école de Lawrenceville, à Princeton et à Rocky Hill.


title: Saint-Prest

text: Saint-Prest est une commune française située dans le département d'Eure-et-Loir en région Centre-Val de Loire.


title: Saint-Prest

text: Connu pour son site paléontologique, dans lequel des fossiles d'animaux préhistoriques portant des traces de travail humain ont été retrouvés, ce village de la vallée de l’Eure, situé au nord-est de Chartres, s’intègre progressivement dans la banlieue résidentielle de la préfecture eurélienne.


title: Saint-Prest

text: Le territoire de Saint-Prest comprend plusieurs hameaux, dont les principaux sont : la Villette, le Gorget, la Forte-Maison, les Moulins-Neufs, la Roche, les Falaises et la Pierre-Percée.


title: Saint-Prest

text: La commune est entièrement traversé par le cours de l'Eure, sur une longueur d'à peu près 5,2 km dont 800 m environ comme limite séparative avec la commune de Champhol. Sur ce parcours, l'Eure reçoit à droite, un affluent de peu d'importance, drainage de la grande plaine de Beauce, qui prend sa source à Sours et vient se perdre dans la rivière, en face du village de Saint-Prest en aval du moulin de Plateau. Ce petit cours d'eau est connu à Saint-Prest sous le nom de rivière d'Oisème ou Souriette, il porte aussi le nom de Roguenette ou Raguenette, à cause d'un moulin détruit depuis longtemps, qui se trouvait à l'extrémité de la commune.


title: Saint-Prest

text: Le pont de Falaise (1374-1454, premières dates de citation) est l'un des ponts de la commune qui franchit l'Eure.


title: Saint-Prest

text: Sur l'étendue de la commune, les paysages varient de la plaine de Beauce couverte de cultures à la vallée boisée en passant par des pentes pierreuses. Dans ce paysage, le point culminant est atteint près de Poisvilliers avec 165 m d'altitude. Les sols du village, composés majoritairement de calcaire, d'argile et de silex ont permis une érosion naturelle où l'Eure a creusé son lit et créé la vallée dont le fond est recouvert de sédiments.


title: Saint-Prest

text: Depuis 1849, la commune bénéficie d'une halte ou d'une gare SNCF sur la ligne de Paris-Montparnasse à Brest.