title: Saitō Hajime

text: Né à Edo (maintenant Tokyo) dans la province de Musashi, Saitō Hajime est le cadet d'une famille de trois enfants. Il a un frère (Hiroaki, né en 1836) ainsi qu'une sœur (Katsu), tous deux plus âgés. Son nom à la naissance est « Yamaguchi Hajime ». Il est le fils de Yamaguchi Yuusuke (père) et de Yamaguchi Masu (mère). À l'origine, son père était un soldat de rang inférieur à Harima, alors que sa mère provenait d'une famille de fermiers à Kawagoe. Sa famille alla cependant s'établir à Edo avant sa naissance où, après avoir gagné une jolie somme, son père put acheter le rang de samouraï, une pratique courante à l'époque.


title: Saitō Hajime

text: À 14 ans, en 1858, son "genpuku" a lieu. Il s'agit d'une cérémonie au cours de laquelle on passe officiellement de l'enfance à l'âge adulte. À la suite de cette cérémonie, il étudie à un dōjō appartenant au clan d'Aizu à Edo.


title: Saitō Hajime

text: À 19 ans, il tue un samouraï par erreur et doit s'enfuir d'Edo. C'est alors qu'il change son nom en Saitō Hajime. Arrivé à Kyoto, il enseigne le kendo dans un dōjō appartenant à un ami de son père.


title: Saitō Hajime

text: Il entre dans le "Shinsen gumi" (soutenu par le clan Aizu) sous le nom de Yamaguchi Jirou, et il sert d'assistant à Hijikata Toshizō. Saito Hajime est un expert en kenjutsu. Sa technique de sabre la plus puissante devient vite célèbre sous le nom de "Hidari karate hira tsuki", c'est-à-dire « coup d'estoc simple, de la main gauche ». Il est même dit que cette technique est plus efficace que le célèbre triple coup d'estoc du génial Okita, alors réputé pour être le meilleur expert du groupe. Il s'avère vite que Saito, avec Okita et Nagakura, sont connus comme les trois meilleurs sabreurs du "Shinsen gumi".


title: Saitō Hajime

text: Saito assassine bon nombre de membres déserteurs du "Shinsen gumi", parmi lesquels Ito Kashitaro et Takeda Kanryūsai. Il y gagne une réputation détestable, et l'incident n'est pas oublié. Son talent au sabre fait partie des facteurs qui ont contribué à sa légende, tout comme ce rôle d'exécuteur. Il est le membre du "Shinsen gumi" qui suivait au plus près la devise du groupe entier : « "Aku, soku, zan" », ce qui signifie à peu près « Crime, punition expéditive », ou encore « Éliminez-le mal-immédiatement ».


title: Saitō Hajime

text: Bien qu'il reste difficile de séparer la réalité de la fiction, on peut affirmer que la technique d'estoc de Saito était bien réelle. L'utilisation qu'il en faisait est, quant à elle, des plus mitigées. Certains croient qu'il s'en servait comme technique de base, d'autre comme technique-surprise. Et, bien que la littérature le colporte abondamment et que plusieurs évènements tendent à affirmer la devise "Aku soku zan", il ne subsiste pas de preuve de son existence.


title: Saitō Hajime

text: Saito est aussi un alcoolique invétéré : il meurt d'un ulcère à l'estomac, causé par un excès de saké. Le tabac semble aussi être l'un de ses autres vices.


title: Saitō Hajime

text: La femme de Saito, Takagi Tokio, était la fille d'un "ōmetsuke" d'Aizu. Ils se marièrent en 1873, et leur premier fils, Tsutomo, est né en 1876. Après la chute du "Bakufu" et la restauration de Meiji, à la formation du gouvernement de Meiji, Saito changea de nom et travailla dans une université en tant que maître de sabre. En 1877, il rejoignit la police, et obtint la permission de porter un "katana", afin d'aller combattre dans la guerre de Seinan, celle où Saigo Takamori se rebella contre le gouvernement Meiji à Satsuma. Saito accomplit cette mission sous le nom de Fujita Goro. Après cela, il devint un espion directement sous la responsabilité du chef de la police, Kawaji Toshiyoshi.


title: Saitō Hajime

text: Vers la fin de sa vie, Saito travailla comme gardien d'un musée à Tokyo. Durant sa retraite, il semble avoir passé beaucoup de temps à méditer sur sa vie. Saito Hajime est mort le , à l'âge de 71 ans. C'est le membre du "Shinsen gumi", parmi ceux qui sont célèbres, qui a vécu le plus longtemps.


title: George Tillman Jr.

text: George Tillman Jr. (né le à Milwaukee dans le Wisconsin) est un réalisateur, scénariste et producteur américain.


title: James Bort

text: Diplômé en 2007 de l'École nationale supérieure des beaux-arts de Paris. Il crée en 2008 James Bort Factory, société qui produit contenus, films et campagnes publicitaires pour les marques de luxe.


title: James Bort

text: À ses débuts, son terrain d’action est l’industrie du luxe. Il photographie les petites mains des ateliers de haute couture comme ceux de Dior, Jean Paul Gaultier, Chanel, Vuitton, Lanvin, Hèrmes, les défilés de mode, les artisans et les créateurs.


title: James Bort

text: Il réalise les portraits de nombreuses personnalités comme Karl Lagerfeld, Jean Paul Gaultier, Philippe Starck.


title: James Bort

text: En 2011, Orange lui donne sa première carte blanche. Naitra le film "Danse(s)" tourné à l'École nationale supérieure des beaux-arts de Paris et réunissant dix danseurs de six danses différentes.


title: James Bort

text: En 2015 il collabore avec Benjamin Millepied pour l’Opéra de Paris qui lui commande les portraits de l'ensemble des Danseurs Étoiles de la compagnie pour le livre, Étoiles, (éditions du Cherche-Midi) et l'exposition du même nom à l'Opéra Bastille.


title: James Bort

text: En 2015, il participe avec d'autres photographes à l'exposition Alber Elbaz / Lanvin Manifeste à la Maison européenne de la photographie.


title: James Bort

text: En 2017, il réalise le court métrage "Naissance d'une Étoile / Rise of a Star" avec Catherine Deneuve, Dorothée Gilbert, Antonia Desplat et Pierre Deladonchamps. Le film est présélectionné aux Oscars 2018 dans la catégorie « meilleur court métrage de fiction » et sélectionné au festival de Tribeca.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Saint-Simon est une commune française située dans le département du Cantal, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Saint-Simon est traversée par la Jordanne. La commune est composée des hameaux de Belliac, Boussac, Lasvergnes, Rouffiac, Saint-Jean-de-Dône et Oyez.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Saint-Simon est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Aurillac, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Saint-Simon (Cantal)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (78,9 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (79,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Saint-Simon (Cantal)

text: zones agricoles hétérogènes (45,4 %), prairies (33,5 %), forêts (16,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (2,7 %), zones urbanisées (1,9 %).


title: Saint-Simon (Cantal)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Saint-Simon (Cantal)

text: En 2018, le nombre total de logements dans la commune était de 602, alors qu'il était de 580 en 2013 et de 553 en 2008.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Parmi ces logements, 79,9 % étaient des résidences principales, 13,8 % des résidences secondaires et 6,3 % des logements vacants. Ces logements étaient pour 97,3 % d'entre eux des maisons individuelles et pour 2,5 % des appartements.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Le tableau ci-dessous présente la typologie des logements à Saint-Simon en 2018 en comparaison avec celle du Cantal et de la France entière. Une caractéristique marquante du parc de logements est ainsi une proportion de résidences secondaires et logements occasionnels (13,8 %) inférieure à celle du département (20,4 %) mais supérieure à celle de la France entière (9,7 %). Concernant le statut d'occupation de ces logements, 86,5 % des habitants de la commune sont propriétaires de leur logement (84,5 % en 2013), contre 70,4 % pour le Cantal et 57,5 pour la France entière.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: L'ancien nom de Saint-Simon était saint Sigismond, saint patron de l'église paroissiale qui comportait un cloître et qui appartenait à l'abbaye d'Aurillac, comme faisant partie du patrimoine du comte Géraud d'Aurillac.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: L'abbé d'Aurillac possédait trois hautes justices, celle de la ville, celle du Bex et celle de Belliac qui ont été réunies à la fin du à la justice royale du présidial d'Aurillac.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: Dans le village de Belliac l'abbaye possédait un bois nommé Gerbert et une terre appelée "del Pontifex" que la tradition considère comme témoignages que Gerbert d'Aurillac est originaire de ce lieu. Cette localisation n'est pas reprise dans sa biographie par Pierre Riché qui se limite en 1987 à rapporter que Sylvestre II était un Aquitain, et qu'il avait été instruit dans l'école interne du monastère d'Aurillac. En 817, Louis le Pieux avait réservé aux oblats l'accès aux écoles internes des monastères, instituant pour les autres enfants des écoles externes. Dans son "Histoire de Gerbert, pape de l'An Mil" publiée en 2000, Florence Trystam montre l'invraisemblance de la légende de Gerbert, petit pâtre gardant les troupeaux qui aurait été remarqué par l'abbé d'Aurillac. Elle présente Gerbert comme un oblet, et rappelle que selon les usages du temps, il « était le fils d'une famille libre de la région », « ses parents le confièrent au monastère le plus proche », vers dix ans pour y être instruit et devenir moine, « nanti d'une dot, sans doute une terre qui assurait son entretien », et ce sont ces terres données par les parents de Gerbert dont l'abbaye aura conservé le nom.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: En 1821, le paroisse de Saint-Jean-de-Donne, ancienne commanderie de l'Ordre de Malte, a été réunie à la commune de Saint-Simon.


title: Saint-Simon (Cantal)

text: La population de la commune est relativement jeune. En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 26,8 %, soit un taux comparable à la moyenne départementale (27,0 %). À l'inverse, le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (32,4 %) est inférieur au taux départemental (35,5 %).


title: Saint-Simon (Cantal)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 51,11 % de femmes, comparable au taux départemental (51,13 %).


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: L'élection présidentielle kazakhe de 2022 se déroule le afin d'élire le président de la république du Kazakhstan.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: L'élection, qui a lieu deux ans avant la date prévue, intervient dans le contexte de nombreuses révisions constitutionnelles initiées par le président, Kassym-Jomart Tokaïev, à la suite de la révolte populaire ayant secouée le pays en janvier 2022.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Sans surprise dans le contexte d'un régime autoritaire, Tokaïev arrive largement en tête avec plus de 81 % des suffrages exprimés.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: L'élection présidentielle de 2022 intervient trois ans après la précédente, elle aussi organisée de manière anticipée. Au pouvoir depuis l'indépendance du pays en 1991, Noursoultan Nazarbaïev décide en effet le de se retirer au profit de Kassym-Jomart Tokaïev, alors président du Sénat et homme de confiance. La capitale Astana est renommée Noursoultan en son honneur.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Devenu président de plein exercice, Kassym-Jomart Tokaïev n'est alors pas contraint à un intérim et peut selon la constitution continuer le mandat de son prédécesseur jusqu'à son terme, prévu pour . Le , cependant, il déclare la tenue d'une élection présidentielle anticipée pour asseoir sa légitimité, soutenu par le parti Nour-Otan de Nazarbaïev.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Son élection, jugée gagnée d'avance par la plupart des observateurs internationaux, intervient sans surprise dés le premier tour avec un peu plus de 70 % des suffrages et un taux de participation de 77 %.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Le Kazakhstan n'est en effet généralement pas considéré comme une démocratie. Freedom House début 2019 résume ainsi la situation dans le pays : « les élections ne sont ni libres, ni justes et tous les principaux partis font preuve de loyauté politique au président. Les autorités marginalisent systématiquement ou emprisonnent les figures d'opposition réelle. Les médias dominants sont aux mains de l'État ou bien sont la propriété d'hommes d'affaires favorables au gouvernement. La liberté d'expression et de réunion demeure restreinte, et la corruption est endémique ». L'opposition est durement réprimée et inaudible dans les médias, malgré une montée des critiques sur internet. Le scrutin est ainsi qualifié d' et de . Le jour du vote, des irrégularités ont lieu et des centaines de manifestants sont arrêtés.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Après l'élection de Kassym-Jomart Tokaïev à la présidence, Nazarbaïev conserve dans l’ombre plusieurs fonctions-clés dont celle de président du Conseil de sécurité, ainsi que le titre de Chef de la nation ("Elbasy"), qui lui garantit l'immunité judiciaire.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Le Kazakhstan connait plusieurs jours de révolte populaire du 2 au 11 janvier 2022. Dans un contexte de mécontentement envers le gouvernement de Tokaïev et de très fortes inégalités de revenu, une brusque augmentation du prix du gaz et du carburant provoquée par la fin du contrôle des prix déclenche des manifestations spontanées qui se transforment rapidement en révolte.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: L'ampleur des violentes manifestations de janvier 2022 amène Tokaïev à déclarer l'état d'urgence dans plusieurs régions le 5 janvier, suivi de la démission du gouvernement du Premier ministre Askar Mamine, tandis que Noursoultan Nazarbaïev est évincé de la présidence du Conseil de sécurité. Après avoir rapidement étendu l'état d'urgence à tout le pays, le président kazakh autorise la police et l'armée à tirer à vue sans sommation afin de les manifestants qu'il qualifie de et de , avant de faire appel dans la nuit du 5 janvier à l'Organisation du traité de sécurité collective (OTSC), une organisation politico-militaire dominée par la Russie.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: En réponse, l'OTSC déploie des troupes de maintien de la paix dans la capitale Nour-Soultan puis dans les principales villes du pays dont notamment l'ancienne capitale Almaty, conduisant à un écrasement de la révolte qui prend fin le 11 janvier suivant. L'intervention militaire extérieure s'achève avec le retrait des troupes de l'OTSC du 13 au 19 janvier.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Les évènements de janvier, qualifiés par le président Tokaïev de tentative de coup d'État, sont rapidement suivis de nombreuses promesses de changement. Le président kazakh annonce ainsi le rétablissement pour six mois du contrôle des prix, le remplacement d'Askar Mamine par Alikhan Smaïlov et le renvoi du ministre de l'intérieur Murat Bektanov. Surtout, Tokaïev promet de vastes réformes institutionnelles et économiques, se servant de Noursoultan Nazarbaïev et de ses associés comme de boucs émissaires pour dévier les critiques de la population.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Tokaïev soumet une révision de plus d'une trentaine d'articles de la constitution de 1995 au vote de la population lors d'un référendum organisé le 5 juin 2022. La révision, adoptée par 77,18 % des votants avec un taux de participation de 68,05 %, porte sur plusieurs domaines dont principalement la réduction des pouvoirs du président de la République. Il ne peut entre autres par conséquent plus annuler les décisions des collectivités territoriales régionales et municipales, ni appartenir à un parti politique, tandis que sa famille proche se voit interdire d'exercer des fonctions politiques.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: La peine de mort est abolie, et un poste de médiateur de la République est créé. Noursoultan Nazarbaïev se voit quant à lui retirer son titre de Chef de la nation, et donc son immunité judiciaire.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Ayant été approuvée à une très large majorité dans la totalité des régions et villes autonomes du pays avec une participation supérieure au quorum de 50 % des inscrits, la révision constitutionnelle entre en vigueur. Kassym-Jomart Tokaïev promet alors de poursuivre les réformes démocratiques.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Trois mois plus tard, lors de son discours sur l'état de la Nation de septembre, Tokaïev annonce la convocation d'une élection présidentielle anticipée deux ans avant la date prévue, déclarant dans la foulée son intention de se présenter pour un second mandat. L'élection doit être suivie début 2023 d'élection législatives elles aussi anticipées, tandis qu'une amnistie est accordée aux participants de la révolte de janvier. Le chef de l’État fait cependant également part de son projet de modifier après l'élection les limites entourant les mandats présidentiels, afin de les faire passer d'une durée de cinq ans renouvelable une seule fois, à une durée de sept ans non renouvelable. Cette dernière proposition fait l'objet de critiques, le président étant soupçonné de vouloir être réélu pour cinq ans selon les règles en vigueur, puis de pouvoir concourir à une réélection pour sept ans selon de nouvelles règles non rétroactives remettant le compteur des mandats à zéro.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: En réponse, Tokaïev transmet le 12 septembre son projet au Conseil constitutionnel en vue de le faire valider avant la présidentielle de 2022. Le Conseil valide le texte le 13 septembre, et celui ci est ratifié par le Parlement puis signé par le président le 17 du même mois. L'élection présidentielle de 2022 doit ainsi donner lieu à un mandat unique de sept ans.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Le gouvernement poursuit en parallèle sa politique de prise de distances avec l’héritage de Noursoultan Nazarbaïev, écartant progressivement les membres de l'influent clan de l’ancien président des postes à responsabilités. L'un de ses neveux est ainsi arrêté pour détournements de fonds, tandis que la capitale Noursoultan retrouve en septembre son nom d'Astana et que le parti Nour-Otan change de nom pour devenir Amanat. Sans surprise, ce dernier propose le 6 octobre la candidature de Kassym-Jomart Tokaïev à la présidentielle, ce dernier restant officiellement indépendant en vertu de la révision de juin 2022.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Le président de la république du Kazakhstan est élu au scrutin uninominal majoritaire à deux tours pour un mandat de sept ans non renouvelable. Si aucun candidat ne recueille la majorité absolue au premier tour, un second est organisé entre les deux candidats arrivés en tête, et celui recueillant le plus de voix l'emporte.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: La loi électorale amendée en 2021 réintroduit la possibilité pour les électeurs de voter . S'il est par conséquent possible pour le candidat élu au second tour de l’emporter sans réunir la majorité absolue des suffrages exprimés, son élection n'est pas pour autant invalidée, seule la majorité relative étant requise.


title: Élection présidentielle kazakhe de 2022

text: Comme attendu, Kassym-Jomart Tokaïev est réélu pour un nouveau mandat dés le premier tour. Le choix recueille plus de suffrages qu'aucun autre candidat en lice.


title: Équipe du Timor oriental de football

text: L'équipe du Timor oriental de football est une sélection des meilleurs joueurs est-timorais sous l'égide de la Fédération du Timor oriental de football.


title: Équipe du Timor oriental de football

text: Lors des , le Timor oriental franchit pour la première fois de son histoire le premier tour préliminaire en battant la Mongolie. Mais en , les résultats obtenus entre 2012 et 2016 sont invalidés en raison de joueurs étrangers alignés frauduleusement dans l’équipe nationale, du même coup, le Timor oriental est d’ores et déjà exclu de l’édition 2023 de la Coupe d'Asie des nations de football.


title: Équipe du Timor oriental de football

text: Les joueurs suivants ont été appelés pour jouer un match contre en tant que tour préliminaire de l'AFF Suzuki Cup 2022.


title: Diane Audrey Ngako

text: Diane Audrey Ngako est née au Cameroun en 1991. Elle est originaire de Bakou, commune du département du Haut Nkam, dans la région de l’ouest du Cameroun. Elle est la première née à sa maman et la quatrième à son père. Elle grandit à Douala avec sa maman où elle vit jusqu’aux débuts de son adolescence. Son père, René Ngako est un professionnel de l’informatique et de l’aéronautique. Elle quitte le Cameroun pour la France à l'âge de 12 ans. Elle poursuit ses études secondaires, puis universitaires à Paris. Elle passe un BTS en communication au CESACOM- École de communication Paris puis rejoint l’école de management ISEFAC.


title: Diane Audrey Ngako

text: Parallèlement à ses études, Diane Audrey Ngako commence sa carrière en 2011 en tant que rédactrice en chef de "Roots magazine", une publication française consacrée aux sujets de la diaspora africaine. Par la suite, elle rejoint la rédaction de Le Monde Afrique où elle aborde les nombreuses problématiques du continent africain. En 2015, elle décroche un Master en communication et médias et devient chroniqueuse pour Journal d’Afrique à TV5 Monde.


title: Diane Audrey Ngako

text: En 2014, elle lance le site "Visiter l’Afrique", une plateforme numérique collaborative destinée à la promotion du tourisme africain.


title: Diane Audrey Ngako

text: En 2016, elle décide de retourner au Cameroun son pays d’origine et s’installe à Douala. En février 2017, elle fonde Omenkart, une agence de communication et conseil en image basée à Douala qu'elle dirige. En 2018, elle organise la première foire d'art contemporain "Douala Art Fair," un évènement qui réunit les acteurs du monde culturel et artistique de la sous-région Afrique centrale.


title: Diane Audrey Ngako

text: En 2019, elle organise la première édition du "Douala Digital Show", une marketplace pour les entreprises digitales au Cameroun. La seconde édition du Douala Digital Show se tient en décembre 2020.


title: Diane Audrey Ngako

text: En 2020, elle lance le podcast "«Si maman m’avait dit»," une série qui donne la paroles aux hommes et femmes afin de briser des tabous.


title: Radio Zinzine

text: Radio Zinzine est une radio associative non commerciale de la Coopérative européenne Longo Maï autogérée et anarchiste, qui diffuse ses programmes dans les Alpes-de-Haute-Provence, les Hautes-Alpes, les Bouches-du-Rhône et le Vaucluse.


title: Radio Zinzine

text: La radio est créée en 1981, au moment de la libéralisation des ondes, par des membres la communauté de Longo Maï à Limans en (Provence), qui veulent donner à la communauté un moyen d'expression afin de répondre aux attaques dont elle fait l'objet. Cette communauté, une coopérative agricole autogérée engagée dans l'économie sociale, est fondée dans les années 1970 au moment du retour à la terre, par des activistes allemands et français, notamment Roland Perrot, dit Rémi.


title: Radio Zinzine

text: L'antenne s'est ensuite élargie à des animateurs qui n'étaient pas membres de la communauté et à d'autres thématiques politiques et culturelles.


title: Radio Zinzine

text: D'affinité anarchiste, attachée à la défense de l'environnement et à la promotion de modes de vie alternatifs, elle diffuse des programmes sur des questions de société ou de solidarité internationale. L'antenne produit notamment des émissions géopolitiques (dont une en partenariat avec le mensuel, "Le Monde diplomatique"), anti-militaristes, anti-nucléaires, technocritiques et sur les pratiques autogestionnaires.


title: Radio Zinzine

text: Depuis 1998, Radio Zinzine partage son antenne avec l'association Aix Ensemble sous le nom Radio Zinzine Aix. L'association produit des émissions essentiellement musicales le plus souvent en direct depuis Aix-en-Provence tous les soirs de semaine ainsi que les samedis et dimanches après-midi.


title: Radio Zinzine

text: Radio Zinzine publie une feuille hebdomadaire intitulée "L'Ire des Chenaies", tirée et diffusée à environ 600 ex., qui commente brièvement l'actualité et informe ses auditeurs sur les émissions diffusées à l'antenne et les événements organisés autour de la radio.


title: Radio Zinzine

text: Tous les ans, le premier samedi du mois de juillet, Radio Zinzine organise une fête avec "les Amis de Radio Zinzine des Hautes-Alpes" de soutien en invitant des groupes de musique et chansons locaux.


title: Radio Zinzine

text: Située dans une zone montagneuse, Radio Zinzine dispose de fréquences diverses en fonction du relief, ce qui lui permet d'être entendue en FM à Aix-en-Provence, Manosque, Digne-les-Bains, Sisteron, Forcalquier, Gap, Briançon, Embrun, Guillestre et Apt.


title: Radio Zinzine

text: Radio Zinzine est également diffusée sur l'agglomération marseillaise en format numérique (DAB+), par la société SDN, avec qui elle travaille étroitement.


title: GEO

text: En français, géo- est un préfixe qui a pour origine le mot grec "γη" ("ge") qui veut dire la terre. Ce préfixe est également présent dans d'autres langues. "Géo-" est donc un préfixe qui se retrouve dans de nombreux mots qui ont un rapport avec la terre :


title: Football médiéval

text: Football médiéval est un terme parfois utilisé au pour désigner un large éventail de sous-genres du football inventés et popularisés en Europe pendant le Moyen Âge. On utilise également les termes "folk football", "mob football" (qui signifient tous deux « football de masse ») ou encore "Shrovetide football". Ces jeux sont probablement à l'origine des codes du football moderne.


title: Football médiéval

text: Les jeux pratiqués tous les ans pendant la Septuagésime, les jours précédant le Carême, à travers toute l'Europe et plus particulièrement en Angleterre, ont vu leur popularité exploser au Moyen Âge. Les jeux populaires en Angleterre à cette époque auraient pu être importés pendant l'occupation romaine mais peu de preuves étayent cette théorie. En effet, il est certain que les Romains jouaient à des jeux de balle, notamment au Harpastum. Il a déjà été fait référence également à la popularité de certains jeux de balle dans le Sud de l'Angleterre avant la conquête normande de l'Angleterre. Au , dans son "Historia Brittonum", Nennius décrit un groupe de garçons jouant à la balle ("pilae ludus") ; son récit tire son origine du sud de l'Angleterre ou du le pays de Galles. C'est au qu'apparaissent des allusions à un jeu de balle joué dans le nord de la France connu sous le nom de « soule » ou « choule », qui consistait à déplacer la balle avec les mains, les pieds ou des bâtons.


title: Football médiéval

text: Ces formes archaïques de football étaient souvent classées dans la catégorie de football de masse. On y jouait entre villes et villages voisins, sans limiter le nombre de joueurs dans chaque équipe, qui s'affrontaient alors au sein d'une masse compacte, lutant pour transporter une balle faite d'une vessie de porc jusqu'aux balises situées à chaque extrémité de la ville. D'après les dires de cette époque, on pouvait en fait utiliser tous les moyens possibles et imaginables pour parvenir à ses fins, les seules limites étant de ne pas tuer, volontairement ou non. Parfois, il n'y avait pas de balises et les équipes devaient tenter d'envoyer la vessie sur le balcon de l'église du village adverse. , c'est un plus ancien rituel sanglant consistant à donner des coups de pied dans une tête de Danois qui serait à l'origine de ces jeux en Angleterre, mais c'est assez peu probable. Ces jeux obsolètes voient leur popularité sérieusement décroitre au lorsque le est adopté, interdisant de jouer au football sur les voies publiques. Malgré tout, on a continué de pratiquer certains de ces jeux dans certaines régions de l'Angleterre et même encore aujourd'hui dans quelques villes. C'est notamment le cas du "Ba game", pratiqué à Noël et au Nouvel An à Kirkwall situé dans Les Orcades (archipel au nord de l'Écosse), "Uppies and Downies" à Pâques à Workington dans le comté de Cumbria, ainsi que le "Royal Shrovetide Football" dont les matchs ont lieu à Mardi gras et au Mercredi des Cendres à Ashbourne dans le comté du Derbyshire en Angleterre.


title: Football médiéval

text: Il existe peu de gravures représentant le football au Moyen Âge. L'une d'entre elles présente dans la cathédrale de Gloucester en Angleterre, et datant du début du , dépeint clairement deux jeunes hommes qui courent activement l'un vers l'autre, une balle suspendue dans les airs entre eux. On pourrait alors penser que les joueurs utilisent leurs mains pour frapper la balle. Une deuxième gravure du Moyen Âge exposée au British Museum à Londres représente distinctement un groupe d'hommes ainsi qu'une grosse balle sur le sol. On peut voir la couture sur la balle, là où les morceaux de cuir ont été cousus entre eux. Il est difficile de savoir ce qu'il se passe exactement dans cette série de trois gravures, bien que la dernière d'entre elles représente un homme avec le bras cassé. Cette représentation met probablement en évidence les dangers de certains types de football pratiqués au Moyen Âge.


title: Football médiéval

text: Dans les plus anciennes allusions à cette activité, on parle la plupart du temps de « jeu de balle » ou de « jouer à la balle ». Ceci appuie l'idée qu'à l'époque, on ne frappait pas forcément la balle dans ces jeux.


title: Football médiéval

text: "Historia Brittonum", rédigé par Nennius au , est le premier récit à décrire des jeux de balles pratiqués en Europe (après l'occupation romaine). Le texte, rédigé dans ce qui est aujourd'hui le nord du pays de Galles, mentionne un groupe de garçons « qui joue à la balle » (pilae ludus).


title: Football médiéval

text: En France, la première allusion prouvant l'existence de jeux de balles (probablement la soule) est apparue en 1147. Elle fait référence à des joueurs se faisant passer « sept ballons de grande dimension » à la main. Quelque temps auparavant, entre 1174 et 1183, avait décrit un jeu de balles, probablement le football, pratiqué en Angleterre. Il raconte les activités de la jeunesse de Londres pendant le festival annuel de Mardi gras :


title: Football médiéval

text: La plus ancienne confirmation de l'existence de tels jeux en Angleterre, incluant un jeu aux pieds, provient d'un vers à propos de Saint Hugues de Lincoln aussi appelé Hugues d'Avalon. Probablement rédigé au par Matthieu Paris, la date exacte reste cependant incertaine : « Quatre et vingt beaux garçons jouaient à la balle... il donna un coup avec son pied droit dans la balle ».


title: Football médiéval

text: Vers 1200, le mot "ball" est mentionné par le poète anglais Layamon, de Worcestershire, en référence à l'un des jeux pratiqués par les chevaliers du roi Arthur, dans son adaptation du "Roman de Brut". C'est la plus ancienne référence à ce terme dans la langue anglaise. Layamon déclare que « certains conduisent des balles au-delà des champs ». Des documents datant de 1280 évoquent un jeu pratiqué à Ulgham près de Ashington dans le comté de Northumberland, pendant lequel un joueur fut tué après s'être rué sur un joueur adverse, alors armé d'un poignard. Ce récit est intéressant puisqu'il s'agit de la première référence à un jeu de balle anglais incluant vraiment des coups de pied dans la balle. Cela laisse penser que cette méthode était également utilisée dans les jeux pratiqués auparavant en Angleterre. En 1283, en Cornouailles, les "plea rolls" n. 111 (parchemins enregistrant les détails concernant les poursuites judiciaires ou actions en justice d'une cour de justice en Angleterre) font mention d'un homme prénommé Robert qui fut accusé d'avoir, pendant un match, frappé un autre joueur avec une pierre provoquant ainsi sa mort.


title: Football médiéval

text: C'est en 1303 qu'est faite la première référence à des jeux de balles pratiqués par les étudiants à l'université lorsque « Thomas de Salisbury, étudiant à l'université d'Oxford, trouve le cadavre de son frère Adam et qu'on prouve qu'il a été tué par des étudiants irlandais pendant un match entre High Street et Eastgate ».


title: Football médiéval

text: En 1314, on parle pour la première fois du football lorsque Nicholas de Farndone, Lord-maire de la ville de Londres, fait passer un décret au nom du roi Édouard II interdisant le football. Il est rédigé en français, utilisé à l'époque par les classes sociales supérieures anglaises. Voici un extrait de la traduction : « Puisque l'agitation des jeux de balles pratiqués dans des champs publics pourrait faire naître de nombreux maux, ce que Dieu interdit, et qu'elle provoque un immense vacarme au sein de la ville [« rageries de grosses pelotes de pee »] au nom du roi, nous déclarons l'interdiction de tels jeux dans la ville à l'avenir, sous peine d'emprisonnement. »


title: Football médiéval

text: En 1321, un autre ancien récit est rédigé concernant les jeux de balles au pied en Angleterre. Il s'agit d'une dérogation émanant du pape Jean XXII qui s'adresse à William de Spalding de Shouldham :


title: Football médiéval

text: On commence à interdire les jeux de balles (probablement le jeu qu'on appelle La soule) en 1331 en France, sous Philippe V.


title: Football médiéval

text: Au milieu du , une miséricorde de la cathédrale Gloucester en Angleterre, dépeint deux jeunes hommes jouant à un jeu de balle. Il semblerait que les joueurs utilisent leurs mains pour jouer, bien que les coups de pied ne soient certainement pas exclus. Il faut signaler que la plupart des autres représentations de jeux de balle en Angleterre montrent de grandes balles. Cette gravure démontre clairement que des petites balles étaient également utilisées.


title: Football médiéval

text: Le roi Édouard III d'Angleterre rédige une déclaration du même genre en 1363 : « De plus, nous ordonnons d'interdire pour tout le monde, sous peine d'emprisonnement, le lancer de pierre, pièces de bois ou de métal ; le handball, football ou hockey ; la course et les combats de coqs ainsi que tout autre jeux vain de ce genre. » Il faut préciser qu'à cette époque, en Angleterre, on fait déjà la différence entre football et handball, ce qui insinue une évolution des règles de base. Entre 1314 et 1667, le football est officiellement interdit en Angleterre seulement, par plus de royales et locales.


title: Football médiéval

text: De même, Geoffrey Chaucer propose une description de la façon dont le football contemporain était joué au en Angleterre. Dans "Les Contes de Canterbury" (rédigé un peu après 1380), il écrit ceci : « elle roule sous le pied comme une balle ».


title: Football médiéval

text: Le théologien anglais John Wycliffe (1320-1384) fait référence au football dans l'un de ses sermons : « ces derniers cloutent leurs chaussures comme s'ils jouaient au football » . Certaines des œuvres de Wycliff ont été publiées en Angleterre, mais la langue utilisée par l'auteur pour parler du football reste plutôt indéterminée. Il se peut, par conséquent, qu'il s'agisse de la première occurrence du terme football en anglais.


title: Football médiéval

text: Le football apparaît au début du siècle à l'ouest de l'Angleterre, mentionné dans le "Laud Troy book" : « Hedes reled aboute overal As men playe at the fote-ball ».


title: Football médiéval

text: On fait référence au football à deux reprises, dans le Sussex en 1403 et à Selmeston et à Chidham en 1404, à l'occasion de baptêmes. À chaque fois, le joueur s'était cassé la jambe.


title: Football médiéval

text: C'est le roi Henry IV d'Angleterre qui utilisa le mot « football » pour la première fois dans un document écrit, lorsqu'il publia une proclamation interdisant le prélèvement d'argent pour le "foteball" en 1409.


title: Football médiéval

text: Le 4 mars 1409, huit hommes sont contraints de donner au chambellan de la ville de Londres pour leur bonne conduite envers « les bons et aimables hommes de la mystérieuse Cordwainers » (Cordwainers Street) pour ne pas avoir entrepris de collecte d'argent pour un football "(pro pila pedali)".


title: Football médiéval

text: En 1410, le roi Henry IV d'Angleterre considère qu'il est nécessaire d'imposer une amende de au maires et aux huissiers des villes où des délits, comme le football, sont commis. Cela montre que le football n'était pas limité au secteur de Londres.


title: Football médiéval

text: Entre 1421 et 1423, les récits de la Worshipful Company of Brewersllang (La Respectueuse Compagnie des brasseurs) concernant la location de leur salle comprennent des références à « by the "footeballepleyers" twice... 20 pence » classé en anglais sous le tire de Arts et fraternités. Cette référence sous-entend que les décrets d'interdiction de ce sport ont tous été des échecs et que la liste des joueurs de football, alors considéré comme une « fraternité », est la plus vieille allusion à ce qui pourrait être considéré comme un club de football.


title: Football médiéval

text: C'est en 1424 qu'on fait référence au football ou aux jeux de balle au pied pour la première fois en Écosse lorsque le roi James d'Écosse tente également d'interdire le « fute-ball ».


title: Football médiéval

text: En 1425, le prieur de Bicester, en Angleterre, fait un paiement de 4 deniers le jour de la Sainte-Catherine « pour offrir divers cadeaux aux joueurs de football "(ludentibus ad pilam pedalem)" ». À cette époque, le prieur souhaitait donc devenir le mécène de ce jeu bien qu'il soit illégal.


title: Football médiéval

text: Vers 1430, Thomas Lydgate mentionne la forme de football pratiqué dans l'Est-Anglie connue sous le nom de "camp ball" : "« Bolseryd out of length and bread, lyck a large campynge balle »".


title: Football médiéval

text: On affirme que le camp ball est bel et bien une forme de football en 1440 lorsque le tout premier dictionnaire anglais-latin ("") en propose une définition : « Campan, or playar at foott balle, pediluson ; campyon, or champion ».


title: Football médiéval

text: En 1472, le recteur de Swaffham, dans le comté de Norfolk, lègue un champ accolé au cimetière pour être utilisé comme "camping-close" ou "camping-pightel" surtout pour jouer à la version d'Est-Anglie du football, le camp ball.


title: Football médiéval

text: On retrouve la première description d'un football en 1486, plutôt centré sur la balle que sur le jeu. Cette référence se trouve dans le Livre de saint Alban de Juliana Berners. Elle déclare "« a certain rounde instrument to play with... it is an instrument for the foote and then it is calde in Latyn 'pila pedalis', a fotebal. »" Il faut noter qu'il est désormais socialement acceptable d'inclure le mot football dans le langage anglais médiéval.


title: Football médiéval

text: Un récit du 11 avril 1497 fait allusion à une somme d'argent « donnée à James Dog pour acheter des balles de jeu pour le roi ». On ignore s'il y jouait lui-même.


title: Football médiéval

text: La plus ancienne et probablement plus importante description d'un sous-genre du football provient du et se trouve dans un récit en latin qui décrit des caractéristiques du football moderne. On le pratiquait à Cawston, dans le comté de Nottinghamshire en Angleterre. Le document fait partie d'une collection de manuscrits regroupant les merveilles du roi Henri VI d'Angleterre. Bien que la date précise de sa rédaction soit incertaine, il a probablement été écrit entre 1481 et 1500. Il s'agit de la première occurrence d'un jeu comprenant uniquement « des coups de pied » ainsi que de la première description du dribble. « [L]e jeu pour lequel ils se sont retrouvés pour se divertir tous ensemble s'appelle le foot-ball d'après certains. C'est un jeu campagnard, dans lequel de jeunes hommes projettent une balle de taille importante, non pas en la lançant dans les airs, mais en la frappant et en la faisant rouler au sol, sans utiliser les mains mais seulement les pieds... et la frappent pour l'envoyer dans diverses directions ». Le chroniqueur donne alors la plus ancienne description d'un terrain de football : « Les limites ont été déterminées et le jeu a commencé. » Cependant, le jeu était toujours aussi dur, comme le récit le confirme : « un jeu plutôt abominable d'après moi... et qui se termine toujours avec du chagrin, des accidents, ou des préjudices pour les joueurs eux-mêmes. »


title: Football médiéval

text: En 1510, on retrouve une nouvelle description de l'ancien football par Alexander Barclay, un habitant de Sud Est de l'Angleterre.


title: Football médiéval

text: On parle de bottes de football pour la première fois en 1526, lorsque le roi Henri VIII d'Angleterre en commanda une paire au Great Wardrobe : « 45 paires violettes et une paire en cuire pour le football ». Malheureusement, ces objets n'existent plus de nos jours. Rien ne peut confirmer que le roi lui-même jouait, mais si tel est le cas, il faut noter que son fils Édouard VI interdit le jeu plus tard en 1548, parce qu'il provoquait des débordements.


title: Football médiéval

text: La réputation du football comme jeu violent perdure dans la plupart des récits jusqu'au en Angleterre. En 1531, décrit les dangers du football mais également les bienfaits du tir à l'arc dans son œuvre "Boke named The Governor" :


title: Football médiéval

text: Bien que la plupart des références au football du désapprouvent ce sport ou s'attardent sur ses dangers, deux d'entre eux s'opposent néanmoins à ce point de vue. Tout d'abord, Thomas Elyot qui, bien que très critique envers le jeu au premier abord, prône le football comme une part importante de ce qu'il appelle l'exercice passionné dans son "Castell of Helth" publié en 1534. Puis, dans sa publication de 1581, le chef d'établissement britannique offre l'une des plus anciennes preuves de l'existence d'un football organisé, jugé par un arbitre, pour des petites équipes jouant en formation.


title: Football médiéval

text: La première référence au football en Irlande se trouve dans "Statute of Galway" publié en 1527, qui a permis la pratique du football et du tir à l'arc mais a interdit le "hokie" - le lancement d'une petite balle entre plusieurs personnes à l'aide de morceaux de bois, ainsi que tout autre sport. (En Irlande, le plus ancien match de football répertorié a confronté Louth à Meath, à Slane, en 1712.)


title: Football médiéval

text: Le plus ancien ballon encore existant de nos jours qui aurait pu être utilisé pour jouer au football date de 1540 environ et vient d'Écosse. Il a été fabriqué avec une vessie de porc et du cuir. Il est découvert en 1981 dans la toiture au-dessus de la chambre de la reine, au château de Stirling. Alors qu'on suggère que cette balle a pu être utilisée pour d'autre sport comme le pallone à cause de sa taille, particulièrement par le musée national d'Écosse, l'équipe du Stirling Smith Museum ainsi que des chercheurs du Scottish Football Museum ont déclaré qu'il avait été utilisé pour le football, en citant la description de la balle lors du match au château de Carlisle en 1568.


title: Football médiéval

text: La violence de l'ancêtre du football en Écosse est clairement décrite dans ce poème du à propos des « beautés du football » :


title: Football médiéval

text: La plus ancienne référence spécifique au football "(pila pedalis)" dans une université date de 1555, alors que le sport est proscrit au St John's College d'Oxford. Des décrets du même genre voient le jour dans d'autres collèges de l'université d'Oxford et à l'université de Cambridge.


title: Football médiéval

text: Une autre référence voit le jour en 1555, lorsqu'Antonio Scaino publie son traité "Del Giuoco della Palla" (Du jeu de la balle). Il aborde surtout l'un des prédécesseurs médiévaux du tennis, mais vers la fin, Scaino inclut un chapitre intitulé "Del Giuoco del Calcio" (Du Jeu du football) par comparaison. D'après Scaino, le jeu est populaire chez les étudiants. On peut y jouer avec autant de joueurs qu'il est possible. Les seules règles semblent concerner l'interdiction du port d'arme sur le terrain et l'interdiction de toucher la balle avec la main. Pour chaque équipe, le but est d'essayer de traverser un espace marqué et de se rendre à l'autre bout du terrain. Pour commencer, la balle est placée au milieu du terrain, puis l'un des joueurs de l'équipe choisie par tirage au sort donne un coup de pied dans la balle. Scaino remarque que le principal attrait pour les spectateurs est de voir « les joueurs tomber dans une grande confusion sens dessus dessous. ».


title: Football médiéval

text: En 1568, Francis Knollys décrit un genre de football pratiqué au château de Carlisle, dans le comté de Cumbria en Angleterre, par la suite de la reine Marie Stuart : "« 20 of her retinue played at football before her for two hours very strongly, nimbly, and skilfully »". D'après des sources contemporaines et des publications détaillées, la suite de la Marie Stuart était surtout faite de personnes écossaises, principalement des nobles qui l'avait suivie au sud à la suite de la bataille de Langside.


title: Football médiéval

text: Les premières règles officielles du Calcio Fiorentino (Coup de pied florentin) apparaissent en 1580, bien que le jeu ait été développé aux alentours de Florence bien avant cette date. Ce jeu comprend des équipes de 27 joueurs, donnant des coups de pied et transportant une balle sur un terrain de sable installé sur la Piazza Santa Croce au centre de Florence. Les deux équipes doivent atteindre un point donné sur la périmètre de ce terrain de sable.


title: Football médiéval

text: En 1586, les hommes d'un bateau sous le commandement de l'explorateur anglais John Davis, mettent pied à terre pour jouer à un genre de football avec des Inuits (Eskimos) au Groenland.


title: Football médiéval

text: Au pays de Galles, le jeu du "cnapan" est longuement décrit par , en 1603 un historien excentrique du Pembrokeshire :


title: Football médiéval

text: La premier récit décrivant un jeu de balle incluant des passes vient de Richard Carew en 1602, dans son écrit sur le Cornish Hulring, qui déclare qu'on « doit alors lancer la balle (appelée Dealing) à l'un de ses équipiers. » Carew propose également la première description d'un but "(« they pitch two bushes in the ground, some eight or ten foote asunder; and directly against them, ten or twelue score off,other twayne in like distance, which they terme their Goales »)" et des gardiens de but ("There is assigned for their gard, a couple of their best stopping Hurlers").


title: Football médiéval

text: La toute première référence au « marquage de but » apparaît dans la pièce de John Day intitulée "The Blind Beggard of Bethnal Green" (jouée aux environs de 1600 et publiée en 1659). « Je marquerai un but au camp-ball » (un genre de football extrêmement violent, très populaire dans l'est de l'Angleterre). De même, dans un poème de 1613, Michael Drayton déclare "« when the Ball to throw, And drive it to the Gole, in squadrons forth they goe »".


title: Football médiéval

text: En 1615, Jacques Ier d'Angleterre se rend à Wiltshire et les villageois « amusèrent sa majesté avec un match de football ».


title: Football médiéval

text: Oliver Cromwell, qui quitta l'université de Cambridge en 1617, est décrit par James Heath comme « l'un des plus grands organisateurs et joueurs de football » pendant ses études à l'université.


title: Football médiéval

text: En 1623, Edmund Waller fait allusion au football dans l'un de ses poèmes, ainsi qu'aux équipes et aux passes : « They ply their feet, and still the restless ball, Toss'd to and fro, is urged by them all ». En 1650, Richard Baxer donne une description intéressante du football dans son livre "Everlasting Rest" : "« Alas, that I must stand by and see the Church, and Cause of Christ, like a Football in the midst of a crowd of Boys, tost about in contention from one to another... and may drive it before him... But to be spurned about in the dirt, till they have driven it on to the goal of their private interests »". Il est intéressant de le noter puisque cela confirme l'existence de passes d'un joueur à l'autre dans tous les genres de football.


title: Football médiéval

text: La première étude sur le football comme l'un des premiers sports est réalisée par Francis Willughby dans son "Book of Games" rédigé aux environs de 1660. Ce récit en particulier est important puisqu'il fait référence au football avec son nom correct en anglais et est le premier à décrire ce qui suit : des buts modernes et un terrain (« un terrain clos qui comporte des portes de chaque côté. Ces portes sont appelées Buts »), des tactiques (« laisser certains de ses meilleurs joueurs garder les buts »), marquer (« ceux qui réussissent à envoyer la balle dans le but de l'autre équipe gagnent ») et la façon dont les équipes sont composées (« les joueurs sont divisés de façon équitable selon leur force et leur agilité »).


title: Football médiéval

text: Il est le premier à décrire une loi régissant le football : « Souvent, ils se cassent mutuellement les tibias lorsque deux joueurs s'entrechoquent lorsqu'ils atteignent la balle en même temps, et, par conséquent, une loi interdit de frapper plus haut que la balle ». Son récit sur la balle elle-même est également très instructif : « Ils gonflent une vessie solide et nouent son extrémité le plus rapidement possible, puis ils la mettent dans la peau du pénis d'un taureau et cousent rapidement le tout. » Il ajoute : « Plus la balle est gonflée, mieux elle volera. Avant, ils mettaient du mercure à l'intérieur pour qu'elle vole plus longtemps ». On retrouve également le premier diagramme (basique) illustrant un terrain de football dans son livre.


title: Pataugeoire

text: Une pataugeoire est un bassin artificiel très peu profond, étanche, rempli d'eau et qui est utilisée le plus souvent par les tout jeunes enfants. Parfois gonflable, elle ne peut contenir que suffisamment d'eau pour barboter et non pour nager (à la différence d'une piscine classique).


title: Pataugeoire

text: Ce bassin accueille les jeunes enfants (de 6 mois à 6 ans environ). Dans les espaces publics, la législation française impose une profondeur allant de 20 cm à 40 cm. D'après l'article 18 de l'arrêté du portant prescription de mesures techniques et de sécurité dans les piscines privatives à usage collectif, une pataugeoire est


title: Pataugeoire

text: La législation française diffère selon les types de pataugeoires. Dans l'enceinte d'une piscine d'accès payant (milieu naturel, en dur ou gonflable, fixe ou mobile), elle impose à l'établissement une obligation de surveillance par du personnel diplômé portant le titre de maître-nageur sauveteur, éventuellement assisté de personnes titulaires du brevet national de sécurité et de sauvetage aquatique.


title: Pataugeoire

text: Sur une aire collective de jeux, la surveillance des pataugeoires par du personnel diplômé est facultative. Seuls sont recommandés des affichages et avertissements appelant l'attention des adultes sur la nécessité de surveiller les enfants qu'ils accompagnent (décret n° 96-699 du , fixant les prescriptions de sécurité relatives aux aires collectives de jeux).


title: Planète+ Aventure

text: Planète+ Aventure (anciennement Planète+ A&E ou Planète+ Aventure & Expérience) est une chaîne de télévision française du Groupe Canal+, diffusant des documentaires. Elle fait partie des chaînes Planète+ avec Planète+ Crime Investigation.


title: Planète+ Aventure

text: Le Planète+ No Limit devient Planète+ A&E (Planète+ Aventure & Expérience) en association avec l'éditeur de programme américain A&E.


title: Planète+ Aventure

text: Planète Forum est créé le . Elle est consacrée aux débats illustrés par un documentaire qui était diffusé


title: Planète+ Aventure

text: Le , Planète Forum change pour devenir Planète Future. Sa programmation est alors modifiée et est centré sur le futur inspiré par la réalité et la fiction.


title: Planète+ Aventure

text: Planète Future évolue le en Planète Choc. La programmation est alors destinée à un public de 15 à 34 ans, la chaîne étant qualifiée de détonante et quelquefois provocante par Bruno Thibaudeau, le directeur général délégué des chaînes de MultiThématiques.


title: Planète+ Aventure

text: Le , la chaîne devient Planète No Limit. Elle garde la même orientation mais supprime son côté téléréalité, trop critiqué.


title: Planète+ Aventure

text: À la suite des souhaits de MultiThématiques de se rapprocher de la chaîne mère du groupe, Canal+, elle devient en même temps que ses consœurs le Planète+ No Limit.


title: Planète+ Aventure

text: Le Planète+ No Limit devient Planète+ A&E (Planète+ Aventure et Expérience) en association avec l'éditeur de programme américain A&E.


title: Planète+ Aventure

text: Depuis le , Aventure & Expérience est toujours présent dans le logo, qui est désormais un peu plus foncé, et en fait toujours partie. Ce logo commençait déjà à apparaître pendant les publicités.


title: Planète+ Aventure

text: Depuis le , les chaînes Planète+ Crime Investigation et Planète+ A&E changent de nom pour devenir Planète+ Crime et Planète+ Aventure à la suite d'un changement de service pour le bouquet Canal+.


title: Planète+ Aventure

text: À la suite de son changement de nom le , la chaîne adopte en même temps que ses déclinaisons un nouvel habillage créé par l'agence Gédéon. Ainsi, le rond du logo enclenche des ondes déstructurant la matière présente.


title: Planète+ Aventure

text: Planète+ Aventure & Expérience est une chaîne de documentaires et de factual entertainment (divertissement du réel). Elle raconte le quotidien de personnages hauts en couleur, d’aventuriers qui vivent leurs vies sans concessions.


title: Planète+ Aventure

text: Planète+ Aventure & Expérience est le premier diffuseur en France en exclusivité des toutes dernières saisons des principales productions de A&E (chaîne de télévision) :


title: Procédé Triger de fondation par air comprimé

text: Le procédé Triger est une technique de creusement de fouille ou de puits de mine dans des terrains humides ou inondés, fondé sur l'utilisation d'un caisson. Elle a été inventée par l'ingénieur français Jacques Triger dans les années 1840.


text: Un cylindre en tôle de d'épaisseur, de diamètre, de long, servant de trousse coupante, est enfoncé dans les alluvions, séparé en trois compartiments horizontaux, celui du milieu hermétique servant de chambre d'équilibre, le compartiment inférieur étant l'atelier de fonçage.


text: Une machine à vapeur composée de deux pompes produisait de l'air comprimé pour pressuriser le compartiment inférieur, avec une pression de pour équilibrer les eaux extérieures.


text: Par la suite, le procédé a été utilisé pour les fondations des ponts et bâtiments. Ainsi Gustave Eiffel utilise cette technique avec la passerelle Eiffel à Bordeaux en 1858, chantier dont il assume, à vingt-six ans, la direction. Gustave Eiffel utilise alors la technique de fondation à l'air comprimé lors de l'exécution des piles tubulaires. Gustave Eiffel est d'ailleurs l'auteur d'une étude : "Le fonçage par pression hydraulique des piles" concernant cette nouvelle technique. Le succès de l'entreprise lui assure une première renommée. Eiffel y a aussi recours pour les deux piliers de sa tour, côté Seine.


text: Ce système est également utilisé pour le de certains charbonnages, notamment dans le bassin minier du Nord-Pas-de-Calais.


text: Parmi les améliorations du procédé, on a utilisé l'injecteur Giffard pour faire remonter l'eau évacuée plus facilement.


title: P. Y. T. (Pretty Young Thing)

text: P. Y. T. (Pretty Young Thing) est une chanson interprétée par le chanteur américain Michael Jackson, parue sur l'album "Thriller" (1982). Elle a été écrite par James Ingram, composée et produite par Quincy Jones. Elle est sortie le en tant que sixième single issu de l'album.


title: P. Y. T. (Pretty Young Thing)

text: La chanson est d'abord enregistrée sur un rythme modéré écrit par Jackson et Greg Phillinganes. Puis, elle est retravaillée avec de nouvelles paroles sur un rythme plus rapide voulue par Quincy Jones qui deviendra la version définitive. La première version (démo) est présente sur "" (2004).


title: P. Y. T. (Pretty Young Thing)

text: "P.Y.T. (Pretty Young Thing)" est sorti le , en tant que sixième single de l'labum "Thriller". Aux États-Unis, le single a atteint la place du Billboard Hot 100 devenant ainsi le sixième single de l'album à atteindre le Top 10 du Billboard Hot 100.


title: P. Y. T. (Pretty Young Thing)

text: En Europe, la chanson atteint la place au Royaume-Uni. Elle a obtenu le plus de succès en Irlande et en Belgique, atteignant respectivement la et place. La chanson a atteint la place aux Pays-Bas et la place en Allemagne de l'Ouest.


title: P. Y. T. (Pretty Young Thing)

text: La chanson a été remixée pour un duo entre Michael Jackson et Will.i.am dans "Thriller 25" (2008). Cette version présente un son et des paroles différents du titre de l'album "Thriller" et rappelle la démo qui figure dans le coffret "" (2004).


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Mathilde de Montesquiou-Fézensac, noble française, épouse de l'organiste et compositeur Charles-Marie Widor, est née à Lorient (Morbihan), le et morte à Madaillan (Lot-et-Garonne), le . Son histoire sert de trame à un roman rédigé par son cousin, l'écrivain Guy Augustin Marie Jean de Pérusse des Cars, plus connu sous le nom de Guy des Cars.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Mathilde Marie Anne Élisabeth de Montesquiou-Fézensac est née le , rue de Brest à Lorient, lieu dit Nouvelleville en Meurville dans le département du Morbihan. Elle est la fille unique du comte et officier de marine, Bertrand Pierre Anatole de Montesquiou-Fezensac. Il s'est marié le dans le de Paris avec Émilie Gabrielle Marie de Pérusse des Cars. En 1883, Bertrand de Montesquiou-Fézensac est capitaine de frégate et directeur des mouvements du port de Lorient. Il est nommé chevalier de la Légion d'honneur le , avant d'être promu officier le puis commandeur le . Il termine sa brillante carrière en tant que contre-amiral le .


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Émilie de Pérusse des Cars hérite en 1882 du château de Hauteville et de son domaine à Charchigné dans le département de la Mayenne. Sa mère, Mathilde de Pérusse des Cars née de Cossé-Brissac, est une cousine issue d'issus de germains du châtelain qui n'a pas de descendance : Charles Alexis du Hardas (1799-1873) et son épouse Mélanie Françoise Prudhomme de la Boussinière (1805-1882), légitimistes et partisans du comte de Chambord, le prétendant au trône de France sous le titre d"'Henri V". Dans son testament en 1867, du Hardas à Artus de Cossé-Brissac (1790-1857) — l'arrière-grand-père de Mathilde de Montesquiou-Fézensac — . Du Hardas et Cossé-Brissac étaient cousins, leur ancêtre commun étant François Pierre de La Forest d'Armaillé (1676-1743). La mère d'Artus de Cossé-Brissac était tante à la mode de Bretagne du père de Charles Alexis du Hardas.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Sa mère meurt de maladie à l'âge de 57 ans, en son château de Hauteville, le et son père, l'année suivante, le à Paris dans son hôtel particulier du à l'âge de 65 ans. Il est inhumé aux côtés de son épouse à la chapelle de Hauteville dans le cimetière de Charchigné. Mathilde au jour du décès de ses parents, est alors mineure et elle est prise en charge par sa tante Hélène Standish, née de Pérusse des Cars, suivant les dispositions testamentaires légales. Hélène est l'épouse de Lord Henry Noailles Widdrington Standish of Standish, une très ancienne famille aristocratique britannique.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Lady Standish accueille sa nièce et l'installe en son hôtel parisien au rue de Belloy dans le de Paris. Leur salon est l'un des plus réputés de la capitale avec celui de leur amie, la comtesse Élisabeth Greffulhe rue d'Astorg à Paris. Élisabeth Greffulhe est la fille de Marie Joséphine Anatole de Montesquiou-Fézensac, nièce du contre-amiral Bertrand de Montesquiou-Fézensac et cousine de Mathilde.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Les hôtes les plus prestigieux de la maison Standish sont sans nul conteste le roi d'Angleterre Édouard VII et son épouse, la reine Alexandra de Danemark. Par le passé, le roi alors jeune prince de Galles n'était pas insensible au charme de Lady Standish. Les réceptions données en l'honneur des souverains enchantent la jeune Mathilde qui croise tant de personnalités et ne tarde pas à remarquer un autre invité de marque, le célèbre organiste et compositeur, Charles-Marie Widor. En pleine détresse à la suite de la disparition de ses parents, Mathilde se réfugie dans la musique et accompagne Lord et Lady Standish lors des concerts d'orgue de leur ami Widor. Et contre toute attente, une relation se noue d'abord amicale, entre cet homme de talent, mais de presque quarante ans l'aîné de Mathilde.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Marcel Proust fréquente également les salons mondains d'Hélène Standish et de la comtesse Greffulhe. La gouvernante de l'écrivain, Céleste Albaret, évoque Mathilde de Montesquiou-Fézensac :


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Le , Mathilde épouse à 36 ans et en toute intimité, le compositeur Charles-Marie Widor âgé de 76 ans à la mairie de Charchigné. La cérémonie religieuse a lieu, sans faste particulier, le lendemain dans la chapelle du château de Hauteville. Un vin d'honneur et un lunch se déroulent dans le salon, décoré de glaces de Saint-Gobain.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Sa tante Hélène Standish meurt à Paris, le et son époux décède également à Paris, le à l'âge de 93 ans. Mathilde est désormais seule dans l'appartement qu'elle a hérité de sa tante au rue Belloy dans le . Malgré une nombreuse domesticité, la solitude engendre la détresse. À la fin de cette année 1937, Mathilde se réfugie dans ce qu'il reste d'habitable au château de Hauteville. S'il ne reste rien des appartements du corps central, détruits par l'incendie accidentel du , l'aile droite consolidée après le sinistre, est désormais le lieu d'habitation. Le mobilier qui a été sauvé est réinstallé dans cette partie de la propriété. Six personnes logent au château dont le régisseur et sa famille qui habitent dans les dépendances, épargnées par l'incendie. Auprès de Mathilde, veille sa dame de compagnie qui l'accompagne notamment lors de ses villégiatures en Suisse. Mais avec la déclaration de guerre en 1939 et l'invasion de la France par l'Allemagne nazie en 1940, Hauteville devient le refuge. Cette même année les deux femmes effectuent un voyage en Normandie et rencontrent une lointaine et jeune cousine de Widor, religieuse de son état. Mathilde, fervente catholique, offre l'hospitalité à cette cousine qui ne tarde pas à abandonner le couvent et sa vocation pour une vie plus facile et aisée. Très vite cette ex-religieuse prend de l'ascendant sur sa généreuse bienfaitrice et la pousse à se séparer de sa dame de compagnie. Mathilde prend-elle conscience que sa fortune est l'objet de la convoitise de son hôte ou est-elle aveuglée à ce point par sa fragilité et le besoin de se sentir « protégée » ?


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: La destinée en décide autrement. Vient la libération dans les deux sens du terme. Celle historique en 1944 et la délivrance de Mathilde par un coup du sort : sa cousine est atteinte d'un cancer. Mathilde engage une infirmière, Dervo qui reste à demeure dans l'hôtel particulier de la rue de Belloy. Cette infirmière « si dévouée », reste jour et nuit auprès de la malade qui ne tarde pas à succomber. La place est vacante pour Madame Dervo qui va tirer avantage de la situation et des opportunités qui s'offrent à elle. Toujours aussi versée dans la religion, Mathilde entreprend un pèlerinage à Lourdes avec sa nouvelle relation, Dervo. Cette dernière présente alors un ami à Mathilde, l'abbé Labat-Bérot, prêtre « défroqué » et le piège se referme. Widor est très vite influencée et ne tarde pas à tomber sous leur domination.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Nous sommes au début des années 1950 et la santé de Mathilde se dégrade : des troubles de la mémoire surviennent. La pression psychologique exercée par les deux garde-malades aggrave son état de santé défaillant et n'est pas sans conséquence sur une partie de ses facultés mentales. Le couple formé par l'ancien prêtre et l'infirmière œuvre dans l'ombre et s'érige en gardiens sous le fallacieux prétexte de protection. Ils prennent en main la direction des affaires et la gestion du patrimoine de leur victime. Une gestion plus que douteuse mais bénéfique pour les parasites ainsi en place. Ils éloignent Mathilde de sa famille, lui extorquent des signatures, organisent les ventes de biens à leur profit. Ainsi sont dispersés les immeubles et hôtels à Paris, la demeure en Suisse et les terres à Hauteville. Les fermes du château sont cédées une par une, en l'espace de très peu d'années et les fermiers qui les exploitent, ont en général la possibilité de les acheter en 1960. La magnifique allée de hêtres n'échappe pas à cette liquidation et est abattue l'année suivante.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Afin de s'assurer de leur totale emprise sur l'infortunée Widor, les deux escrocs lui font acheter une demeure à Combelle sur la commune de Madaillan dans le département de Lot-et-Garonne. Meubles, tableaux, objets d'arts suivent le même chemin. Les derniers fidèles domestiques ne sont pas du voyage et Mathilde termine son existence dans la plus complète des solitudes. Des voisins témoignent que .


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Cependant, Mathilde reçoit chaque semaine la visite de son médecin qui ne constate pas de violence physique. Mais la contrainte morale est réelle puisque le prêtre Labat-Bérot devient le légataire universel de Widor. Le , s'éteint à l'âge de 77 ans et loin des siens, Mathilde de Montesquiou-Fézensac, veuve de Charles-Marie Widor et elle est inhumée près de Combelle. L'annonce de sa mort et l'ouverture de sa succession mettent en lumière les conditions de sa séquestration et les malversations du couple. Les héritiers naturels attaquent le testament et poursuivent en justice les escrocs. Le notaire de Lourdes, conseiller du couple machiavélique, est destitué pour fraude et complicité. La famille accepte un compromis et récupère une partie de l'héritage de Mathilde dont le château de Hauteville, du moins ses ruines. L'abbé Labat-Bérot conserve la maison de Combelle qu'il lègue au moment de son décès en , à Dervo. Celle-ci finit par la vendre avec tout son mobilier.


title: Mathilde de Montesquiou-Fézensac

text: Après le procès, les proches de Mathilde vendent le château de Hauteville et ses dépendances au mois de , aux fermiers qui cultivent sa terre, et Roger Bordelet. L'histoire de Mathilde connaît un dernier dénouement. Ses héritiers font exhumer son corps pour le transférer au cimetière de Montmartre à Paris. Puis ils décident une seconde exhumation à destination de sa dernière demeure : la chapelle de Hauteville dans le cimetière de Charchigné. Ses obsèques se déroulent en toute simplicité et Mathilde repose enfin en paix auprès de ses parents, de sa tante Hélène Standish et de ses ancêtres.


title: Muriel Jourda

text: Muriel Jourda, née le , est une femme politique française. Elle est actuellement sénatrice du Morbihan.


title: Muriel Jourda

text: Muriel Jourda est avocate au barreau de Lorient et mère de deux enfants. Elle est élue maire de Port-Louis (Morbihan) en 2008 à la tête d'une liste apolitique et devient vice-présidente de Lorient Agglomération, chargée de la promotion touristique. Elle sera battue aux municipales de 2014, s'inclinant au second tour avec 35,52% des suffrages exprimés, au terme d'une triangulaire avec Daniel Martin (DVG) qui obtient 42,82% des suffrages exprimés, et Jimmy Pahun (DVG) qui obtient 21,66% des suffrages exprimés. Elle reste néanmoins conseillère municipale.


title: Muriel Jourda

text: Après avoir été suppléante de Jacques Le Ludec, conseiller général du canton de Port-Louis, jusqu'en 2015, elle est élue conseillère départementale du canton d'Hennebont en 2015, et devient cinquième vice-présidente du conseil départemental du Morbihan, déléguée à la culture et à la lecture publique, jusqu'à son élection comme sénatrice en . Elle est membre de la commission "Action sociale et autonomie" du conseil départemental.


title: Muriel Jourda

text: À la suite du retrait de David Lappartient (alors maire de Sarzeau) à cette candidature, investie par les Républicains en pour mener une liste d'union de la droite et du centre, elle est élue sénatrice du Morbihan (Les Républicains) le . Touchée par le cumul des mandats, elle démissionne de son mandat de conseillère municipale.


title: Muriel Jourda

text: Elle est membre de la commission des lois constitutionnelles, de législation, du suffrage universel, du Règlement et d'administration générale du Sénat. Dans le cadre de l'affaire Benalla, elle est nommée co rapporteur de la commission d'enquête du Sénat sur le sujet, avec Jean-Pierre Sueur. Son travail est salué par la presse, qui la déclare : .


title: Muriel Jourda

text: Elle est élue présidente de la fédération des Républicains du Morbihan le , avec 61% des voix, face à Ronan Allain.


title: Muriel Jourda

text: En décembre 2021, au sénat, elle vote contre le projet de loi visant à interdire les thérapies de conversion qui est approuvé avec contre 28.


title: Église catholique en Écosse

text: L'Église catholique en Écosse (en gaélique écossais : « "Eaglais Chaitligeach ann an Alba" »), désigne l'organisme institutionnel et sa communauté locale ayant pour religion le catholicisme en Écosse.


title: Église catholique en Écosse

text: L'Église en Écosse est organisée en deux provinces ecclésiastiques qui ne sont pas soumises à une juridiction nationale au sein d'une église nationale mais qui sont soumises à la juridiction universelle du pape, évêque de Rome, au sein de « l'Église universelle ».


title: Église catholique en Écosse

text: Les deux provinces répartissent huit diocèses (deux archidiocèses métropolitains et six diocèses) qui rassemblent toutes les paroisses situées en Écosse.


title: Église catholique en Écosse

text: En étroite communion avec le Saint-Siège, les évêques des diocèses en Écosse sont membres d'une instance de concertation, la Conférence des évêques d'Écosse.


title: Église catholique en Écosse

text: La foi chrétienne arrive probablement en Écosse vers le ou le . Cependant, l'Église en Écosse et le pape entretiennent des liens ambigus jusqu'au . L'Église 'celtique' écossaise présentait des différences liturgiques et ecclésiales marquées avec le reste de la chrétienté occidentale. Certaines sont résolues à la fin du lors du synode de Whitby et la retraite de saint Colomba à Iona.


title: Église catholique en Écosse

text: Cependant, il faut attendre les réformes ecclésiales du pour que l'Église en Écosse soit partie intégrante de la communion romaine.


title: Église catholique en Écosse

text: D'abord dépendant de l'archevêché d'York, l'Église en Écosse obtient son autonomie par la bulle "Cum universi" du pape Clément III qui la rattache directement à la papauté. Le monachisme est particulièrement florissant au .


title: Église catholique en Écosse

text: L'activité monastique chrétienne dans les îles Britanniques a propagé le christianisme aux confins de l'archipel.


title: Église catholique en Écosse

text: À partir de 1517, l'hérésie de Martin Luther influença les Écossais dégoutés de l’Église catholique ou règne « la corruption des mœurs, la vie lubrique des hommes d'église de tous rangs, ainsi qu'à leur totale ignorance de la littérature et des sciences humaines », le concubinage, les bénéfices ecclésiastiques, le commerce des sacrements et la non-résidence, des personnes incompétentes tenant des charges religieuses.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1528, le noble Patrick Hamilton, qui avait été influencé par la théologie de Luther, diffusa l'hérésie de la justification par la foi dans un livre appelé « Patrick's Places » et fut brûlé sur le bûcher à l'extérieur du Collège St Salvator de Saint Andrews devenant le premier martyr protestant. On déconseilla à l'archevêque de St Andrews de procéder à d'autres exécutions similaires. Néanmoins d'autres exécutions suivirent dans les années 1530 et 1540.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1543, le roi Henri VIII finalisa le traité de Greenwich visant à marier son jeune fils Édouard, âgé de six ans, avec Marie, alors reine d'Écosse et qui a alors seulement un an.


title: Église catholique en Écosse

text: Mais les réactions défavorables, suscitées en Écosse par cet accord, permirent au cardinal David Beaton d'organiser un coup d'État en décembre 1543. Beaton désavoua la politique de réforme, et rejeta toute prise en considération d'un mariage anglais pour la reine.


title: Église catholique en Écosse

text: Cela entraîna le « Rough Wooing » de 1544-1545, qui dévasta le sud-est de l'Écosse, et qui ne cessa que par la défaite des envahisseurs à la bataille d'Ancrum Moor en février 1545.


title: Église catholique en Écosse

text: L'abbaye de Dryburgh a été détruite en 1544, après avoir survécu brièvement à la réforme presbytérienne.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1546, Beaton fit arrêter et exécuter George Wishart, un pasteur, qui s'était converti à Genève aux idées de Jean Calvin, et avait même traduit les Confessions helvétiques en langue écossaise.


title: Église catholique en Écosse

text: La réponse ne se fit pas attendre. Un groupe de rebelles s'empara du château de Beaton à Saint Andrews, et le tua. Ces « Castelliens », qui, après le meurtre, furent rejoints par un prêtre parjure, disciple de Wishart, appelé John Knox tinrent le château jusqu'en 1547, date à laquelle ils durent se rendre à un escadron français. Ils furent alors emprisonnés ou envoyés aux galères.


title: Église catholique en Écosse

text: Les forces anglaises arrivèrent trop tard pour les sauver, mais ayant vaincu les Écossais à la bataille de Pinkie Cleugh, elles occupèrent le sud-est de l'Écosse jusqu'à Dundee.


title: Église catholique en Écosse

text: L'Église d'Écosse rejette l'autorité du pape, et adopte la confession calviniste. La célébration de la messe catholique romaine devient illégale. La réforme écossaise entraîna la dissolution de tous les monastères.


title: Église catholique en Écosse

text: Du au siècle, l'Église catholique romaine a survécu à la Réforme, surtout dans les îles comme Uist et Barra, malgré son interdiction.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1643, l’Angleterre et l’Écosse signent le traité de la « Ligue et le covenant solennel », abolissant le clergé anglican; 2 000 ministres du culte perdent leur cure; l’Église d'Écosse est désormais gouvernée localement par des assemblées de pasteurs et de fidèles.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1685, le catholique Jacques II, succède à son grand frère Charles II et s’aliène rapidement les membres de l'élite anglicane par différentes mesures :


title: Église catholique en Écosse

text: En novembre 1687, pour obtenir le soutien des protestants anglais, Guillaume d'Orange écrivit une lettre ouverte au peuple anglais dans laquelle il désapprouvait les politiques religieuses tolérantes de Jacques.


title: Église catholique en Écosse

text: En avril 1688, Jacques II décréta une garantissant la liberté de religion à tous les sujets, dont la liberté de culte aux catholiques et aux dissidents, ce que désapprouve l'Église d'Angleterre : sept évêques s'opposent dont l'archevêque de Cantorbéry, William Sancroft et furent emprisonnés à la tour de Londres puis jugés non coupables.


title: Église catholique en Écosse

text: En juin 1688 nait Jacques Édouard, fils de Jacques II et d'une catholique, Marie de Modène. Ce fils laissait présager la mise en place d'une dynastie catholique.


title: Église catholique en Écosse

text: Tout cela incita « sept immortels » anglicans à faire la Glorieuse Révolution : ils appellent Guillaume d'Orange-Nassau qui débarqua avec une armée à Brixham (Angleterre) et proclama à son arrivée qu'il maintiendrait les libertés de l'Angleterre et de la religion protestante. Jacques II tenta initialement de résister à Guillaume mais il perdit tous ses soutiens. Il fut arrêté et ramené à Londres. Guillaume obtint les couronnes d'Angleterre, d'Écosse et d'Irlande et autorisa Jacques II à quitter le pays car il ne voulait pas en faire un martyr de la cause catholique.


title: Église catholique en Écosse

text: Le fils de Guillaume d'Orange-Nassau, Guillaume d'Angleterre signa en février 1689, la "Déclaration des droits" (« Bill of Rights ») : les libertés religieuses des catholiques, des anti-trinitariens et de certains protestants sont limitées. Tous les enfants que Guillaume III pourrait avoir d'un mariage à venir seraient intégrés à l'ordre de succession. Les catholiques, de même que ceux qui épousaient des catholiques, étaient exclus.


title: Église catholique en Écosse

text: En décembre 1689, la "Déclaration des droits" fut adoptée par le Parlement. Cette loi empêchait, entre autres, le roi de nier le droit de porter des armes aux sujets protestants.


title: Église catholique en Écosse

text: L'Église d'Écosse est une Église réformée, basée sur le système presbytérien de gouvernement ecclésiastique édicté en 1690.


title: Église catholique en Écosse

text: Les adeptes d'une forme épiscopalienne de gouvernement de l'église furent expulsés des congrégations de l'Église d'Écosse. Ils se regroupèrent au sein de l'Église épiscopalienne écossaise, puis au sein de la communion anglicane.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1707, suite à l'Acte d'Union, plusieurs actes complémentaires garantissent la religion protestante et l'établissement du culte presbytérien en Écosse . L'Écosse garde ses propres spécificités en matière de religion.


title: Église catholique en Écosse

text: Au siècle, l'Église catholique romaine a été renforcée dans l'ouest de l'Écosse par l'immigration irlandaise.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1800, l'article V de loi pour l'Union entre la Grande-Bretagne et l'Irlande précise que « la doctrine, le culte, la discipline et le gouvernement de l'Église d'Écosse, sont maintenus et préservés tels qu'ils sont maintenant établis par la loi et par les actes pour l'Union des deux royaumes d'Angleterre et d'Écosse ».


title: Église catholique en Écosse

text: La hiérarchie du culte en Écosse a été restaurée le 15 mars 1878, ce fut un des premiers actes de Léon XIII en tant que pape.


title: Église catholique en Écosse

text: En 1921, la loi sur l'Église d'Écosse (« ») reconnait l'Église d'Écosse comme église nationale du pays. Cependant, cela ne lui confère pas un statut d'église officielle et elle reste indépendante du pouvoir politique.


title: Église catholique en Écosse

text: D'après le recensement de 2011, la population de l'Écosse compte 5,4 millions d'habitants. L'Église catholique romaine rassemble 15,9 % de la population, après les sans-religion (36,7 %), l'Église d'Écosse, appelée presbytérienne ou protestante, qui rassemble environ 32,4 % de la population, l'Église épiscopale écossaise, nom utilisé pour l'anglicanisme dans l'Écosse (5,5 %) et musulmans (moins de 1 %).


title: Ryota Morioka

text: , né le , est un footballeur international japonais. Il évolue au poste de milieu de terrain, au Sporting de Charleroi.


title: Nicolas Pacquot

text: Nicolas Pacquot, né le à Montbéliard, est un homme politique français. Il est député de la troisième circonscription du Doubs depuis le 22 juin 2022.


title: Nicolas Pacquot

text: Nicolas Pacquot est élu conseiller municipal d’Étouvans en 2008. En 2014, il devient maire de la commune dans laquelle il s’étant engagé six ans plus tôt.


title: Nicolas Pacquot

text: Lors des élections législatives de 2022, le député sortant Denis Sommer annonce qu’il ne sera pas candidat à sa succession.


title: Nicolas Pacquot

text: Ainsi, Nicolas Pacquot est investi par la coalition de la majorité présidentielle, sous l’étiquette Ensemble ! -  Renaissance.


title: Nicolas Pacquot

text: Le 19 juin 2022, il est élu député de la circonscription du Doubs en obtenant des suffrages exprimés au second tour des élections législatives de 2022.


title: Nicolas Pacquot

text: Fin 2021, il s'engage auprès de la Majorité présidentielle pour soutenir la réélection d'Emmanuel Macron.


title: Nicolas Pacquot

text: À la suite des élections municipales et communautaires de 2020, il rassemble un collectif d'une quarantaine d'élus, de tous bords politiques, et se présente à la présidence de Pays de Montbéliard Agglomération.


title: Nicolas Pacquot

text: Au premier tour, il obtient et arrive en deuxième position derrière le président sortant Charles Demouge (LR) avec , et devant le sénateur Martial Bourquin (PS) avec .


title: Nicolas Pacquot

text: En 2021, il vote contre le budget de la collectivité, un budget de sortie de crise qu'il qualifie de "saupoudrage". Le président lui retire sa délégation et sa vice-présidence.


title: Nicolas Pacquot

text: Convaincu que les politiques publiques doivent être pensées à l'échelle d'un bassin de vie, il milite, avec son groupe, pour davantage de collaboration dans le Nord Franche-Comté, notamment sur la gestion des déchets, les transports ou encore le tourisme.


title: Nicolas Pacquot

text: Lors de la campagne présidentielle de 2022, il décide de soutenir Emmanuel Macron pour un second mandat et se présente comme candidat de la Majorité présidentielle pour la troisième circonscription du Doubs.


title: Nicolas Pacquot

text: Au premier tour, il arrive en position avec 22,81 % des suffrages exprimés, derrière le Rassemblement national, et avec de retard.


title: Nicolas Pacquot

text: Au second tour, il est élu avec 50,83 % et d'avance face à la candidate Rassemblement national. Il succède ainsi à Denis Sommer (LREM).


title: Nicolas Pacquot

text: À l'Assemblée nationale, il est membre du groupe Renaissance et siège au sein de la Commission des Affaires économiques.


title: Direct Auto

text: Direct Auto est une émission consacrée à l'automobile et diffusée depuis le sur la chaîne C8, auparavant dénommée Direct 8 puis D8. Elle est présentée par Grégory Galiffi (Alexandre Delpérier pendant ses absences).


title: Direct Auto

text: Cette émission est consacrée à l'automobile par le biais de reportages d'actualité et d'essais de véhicules.


title: Direct Auto

text: En 2017, est créé un dérivé du magazine, dénommée "Direct Auto Express". Il s'agit d'une compilation des reportages phares de l'émission principale sans les plateaux de lancement du présentateur.


title: Direct Auto

text: À la rentrée 2016, l'émission a changé de case horaire toujours le samedi mais à sur C8, avant de basculer à , en janvier 2017, précédée et suivie de "Direct Auto Express".


title: Direct Auto

text: À partir du , l'émission retrouve sa case historique du début de soirée, le samedi sur C8, elle est diffusée à 18h45, suivie d'un numéro de "Direct Auto Express". Cependant, l'émission repasse à 11 heures dès le , après des audiences en demi-teinte.


title: Direct Auto

text: Depuis avril 2020, elle est aussi diffusée sur La chaîne L’Equipe le matin, dans la case "L'Équipe Moteur". Il s'agit cependant de rediffusions des saisons précédentes, les inédits restants sur leur chaîne d'origine.


title: Hag (folklore)

text: Une hag est une créature imaginaire issue du folklore anglo-saxon et apparentée aux fées, ayant des pouvoirs surnaturels et pratiquant la sorcellerie. Elle a l'apparence d'une femme laide et très vieille, malveillante et dangereuse. Cette image sera plus tard associée, aux travers des contes et récits de fictions, à l'ensemble des sorcières.


title: Hag (folklore)

text: Le terme "hag" provient du moyen anglais. Il est en effet l'abréviation de "haegtesse" qui signifiait sorcière en vieil anglais. Le terme est proche du moyen allemand "Haghetisse" et du haut-germanique "Hagzusa". Ces derniers sont probablement issus du proto-germanique *hagatusjon- dont la première partie du mot signifierait « haie », faisant référence à la frontière entre le monde civilisé du village et le monde sauvage au-delà.


title: Hag (folklore)

text: Il a donné "heks" en néerlandais et "Hexe" en allemand, tous deux traduits par "sorcière" en français.


title: Hag (folklore)

text: "Haga" désigne aussi l'aubépine, un arbre réputé pour ses propriétés magiques (repousser les vampires par exemple). D'ailleurs, l'aubépine attire les hags.


title: Hag (folklore)

text: Le terme "hag" est aussi utilisé en anglais, de façon péjorative, pour désigner une vieille femme très laide.


title: Hag (folklore)

text: Cette créature est dépeinte sous les traits d'une vieille femme laide. Ces sorcières sont cannibales, se nourrissant surtout d'enfants perdus. Si d'aventure, des preux chevaliers se frottaient à elles, ils devaient jouer de prudence, leur voler un baiser (ou passer toute une nuit avec elles) pour avoir la chance, au petit matin, de trouver une belle jeune femme à leurs côtés. L'épreuve était terrible dans le sens où le chevalier devait surmonter son dégoût extrême, provoqué par l'aspect terrible de la créature. Outre leur apparence de vieilles femmes, elles ont des ongles démesurément longs et sales, et le visage parfois bleu. En outre, elles ont souvent un certain lien avec le temps, la pierre, l'hiver et le royaume des morts. On dit enfin qu'elles apprécient la compagnie des chats, surtout les noirs.


title: Hag (folklore)

text: Il existe de nombreuses histoires mettant en scène diverses sortes de hags. Par exemple, dans le nord de l'Angleterre, la Peg Powler qui est une hag de la River Tees (fleuve anglais). Elle possède une peau verte, de long cheveux et des dents pointues. Les parents souhaitant tenir éloignés leurs enfants leur contait l'histoire de ces vieilles femmes, qui les saisiraient dans leurs bras et les emporteraient au fond de l'eau pour les noyer et les dévorer.


title: Hag (folklore)

text: Dans les autres lieux des îles britanniques, on la trouve sous divers noms : la Cally Berry de l'Ulster, par exemple, ou bien la Black Annis des Dane Hills dans le Leicestershire qui est connue pour ses griffes d'acier. Cette dernière partage en outre un point commun avec un esprit du temps, la Gentle Annie, qui hante un fjord écossais, le Cromarty Firth. Elles se rejoignent par le rapprochement que l'on peut faire entre elles, et la déesse Dana, divinité celte primordiale de la fertilité.


title: Hag (folklore)

text: On trouve d'autres esprits liés au temps et aux hags. Notamment, la Dame de la Brume dans le Somerset et les Cailleachan d’Écosse, surtout affiliées aux tempêtes. Elles tiennent leur nom de la Cailleach Bheur, reine-sorcière, incarnation de la saison morte, la plus puissante des hags. Elle renaît à chaque veillée de Samhain et fait tomber la neige jusqu'au premier jour de mai, la fête païenne de Beltaine. Ce jour venu, elle se métamorphose en magnifique jeune fille ou bien en rocher, et ce durant toute la belle saison.


title: Hag (folklore)

text: Sous le nom de Caillagh Ny Groamagh, elle apporte l'hiver et le mauvais temps sur l'Île de Man. En Irlande enfin, elle est nommée Cailleach Bera, et apparaît comme une hag gigantesque qui soulève d'énormes pierres. Elle est l'explication de l'apparition de certaines montagnes.


title: Hag (folklore)

text: "Old Hag Attack" est une expression anglophone, utilisée au Royaume-Uni et en Amérique du Nord, faisant référence à ces créatures, réputées pour écraser les poumons des gens durant la nuit, les paralyser durant leur sommeil et leur faire vivre un moment de terreur intense. La "Old Hag", comme la Mara, esprit scandinave provoquant des terreurs nocturnes, sont une explication folklorique des paralysies du sommeil. Dans d'autres versions, les hags s'installent sur la poitrine des dormeurs et leur insufflent des cauchemars qui, lorsqu'ils se réveillent, les laissent paralysés et incapables de bouger. Quel que soit le moyen, dans les anciennes croyances, on disait des victimes qu'elles avaient été hantées, "haggriden.


title: Hag (folklore)

text: En neurobiologie, le terme anglais "Old Hag Attack" fait référence aux paralysies du sommeil, un état qui s'accompagne généralement d'hallucinations et de terreurs nocturnes. Ce terme provient du fait que, dans les anciennes croyances, les hags provoquaient cet état.


title: Hag (folklore)

text: Dans le folklore perse, elles ont un équivalent, le Bakhtak, qui cause également une paralysie du sommeil en s'asseyant sur la poitrine des dormeurs. Son nom est un terme en perse moderne, une allégorie qui désigne justement ces paralysies du sommeil.


title: Hag (folklore)

text: Dans le folklore slave, la Baba Yaga possède des caractéristiques des hags, tels les longs ongles, le cannibalisme, l'apparence vieille et hideuse... elle est probablement une représentation slave de ces sorcières, bien que dans certains contes, elle vient en aide aux héros, en leur donnant des conseils et en les guidant dans leur quête.


title: Hag (folklore)

text: Enfin, les Moires de la mythologie grecque, peuvent parfois être dépeintes comme des hags, cela faisant sens, de par leur apparence et leur lien avec le temps.


title: Français en Belgique

text: Les Français en Belgique sont les citoyens français vivant en Belgique. L'expression « communauté française de Belgique » n'est pas utilisée pour les désigner car elle désigne déjà une entité fédérée belge, appelée « Fédération Wallonie-Bruxelles » depuis . Quant à l'expression "français de Belgique", elle renvoie ici à la langue, et non aux personnes.


title: Français en Belgique

text: De nombreux Français, dont le père de l'écrivain-phare du nationalisme flamand Hendrik Conscience, s'étaient installés sur le territoire de la future Belgique pendant la période d'annexion à la France (1795-1815), au cours de laquelle tous les habitants de ce territoire divisé en départements étaient donc de nationalité française, pour devenir ensuite sujets néerlandais en 1815. Il n'a jamais existé de nationalité belge avant 1830.


title: Français en Belgique

text: Les ouvrages traitant du droit électoral belge et de la nationalité au détaillent avec beaucoup de précision les différentes catégories qui avaient ou non droit à la nationalité belge, y compris les habitants originaires des villes-enclaves françaises annexées aux provinces belges des Pays-Bas en 1815, Philippeville et Mariembourg.


title: Français en Belgique

text: Le Lycée français de Bruxelles, « Lycée français Jean-Monnet », qui existe depuis 1907, et le Lycée français international d'Anvers, « Lycée d'Anvers - Collège Marie-José », fondé en 1901 sous la dénomination d'Institut Rachez, constituent, selon le site de l'Ambassade de France en Belgique, des établissements scolaires français liés à l’Agence pour l'enseignement français à l'étranger (AEFE) par une convention et reconnus par le ministère de l'Éducation nationale français.


title: Français en Belgique

text: Un établissement similaire avait vu le jour à Gand en 1889, il ferma ses portes en 1908, mais il existait encore une École française (également dénommée « Collège français ») de Gand. Le Collège de Gand a fermé ses portes en .


title: Français en Belgique

text: ressortissants français résidaient en Belgique au selon les statistiques officielles belges, n'incluant donc pas les binationaux franco-belges, considérés comme belges en Belgique, ce alors qu'en juin 2006 seuls Français, dont 27 % de binationaux, étaient immatriculés dans les consulats français de Belgique, ce qui faisait une différence d'environ Français "mononationaux" inconnus des consulats français, soit 46 % du total.


title: Français en Belgique

text: Entre 1985 et 1997, Français ont acquis la nationalité belge. La Convention de Strasbourg, adoptée par le Conseil de l’Europe le en vue de réduire les cas de " pluralité de nationalité " entre États membres, a été ratifiée par la Belgique le , le ressortissant d'un État ayant ratifié tous les articles de cette convention (notamment la Belgique et la France) qui a acquis volontairement la nationalité d’un autre État partie à la Convention perdait dès lors automatiquement sa nationalité d'origine, sans effet rétroactif toutefois. Un arrêté royal du a dénoncé cette Convention de Strasbourg.


title: Français en Belgique

text: Au premier tour de l'élection présidentielle de 1988, Raymond Barre, ancien commissaire européen, était arrivé en tête en Belgique.


title: Français en Belgique

text: Au premier tour, Lionel Jospin est arrivé en tête avec 29,80 %, suivi d'Edouard Balladur (28,60 %), Jacques Chirac (22,72 %) n'arrivant qu'en troisième position. Le taux d'abstention a dépassé 45 %, avec votants sur inscrits.


title: Français en Belgique

text: De 1979 à 1999, les Français établis en Belgique ont pu voter pour les listes françaises aux élections européennes dans des locaux prévus à cet effet par les consulats. Cette possibilité a pris fin en 2004, avec la fin de la circonscription électorale unique.


title: Français en Belgique

text: Huit listes concourraient pour cette élection, la liste 8, "L'Union des Français et Françaises de Belgique avec Jacques Chirac, Président de la République" est arrivée en tête avec sur exprimés (27,5 %), suivie de près par la liste 6, « ADFE Belgique (Association démocratique des Français à l'étranger) - La Gauche plurielle avec Lionel Jospin soutenue par le Parti socialiste, le Parti communiste, le Mouvement des citoyens et des écologistes » avec (27,4 %), suivies par la liste 7, « Les Français de Belgique pour une gauche plurielle dans une Europe écologique, citoyenne et solidaire » (proche du Parti radical de gauche) avec 792 voix (12,6 %).


title: Français en Belgique

text: Six listes concouraient aux élections de 2006, cinq listes de droite et une liste de gauche. La liste 3 (ADFE) a emporté trois sièges (Pierre-Yves Le Borgn', Francine Bougeon-Massen, Jean-Jacques Rateau) avec sur exprimés (38,77 %), la liste 1 (Union des Français et des Françaises de Belgique), deux sièges (Alexandre Laurent, Gabrielle Thery-Monseu) avec (24,02 %), la liste 4 (Liste L'Union fait la France) un siège (Georges-Francis Seingry) avec (17,46 %). trois listes sur six qui se présentaient au suffrage des Français de Belgique le s'affirmaient "soutenue officiellement par l'UMP et l'UDF", "L'Union fait la France", la Liste "France-Belgique-Europe" et l"'Union des Français et des Françaises de Belgique", il y avait également une liste du Front national et une du Mouvement pour la France.


title: Français en Belgique

text: Siègent en pour le mandat 2006-2013 (prolongé d'un an pour cause d'élections présidentielle et législatives) : Francine Bougeon-Massen (Français du Monde - ADFE), Patricia Grillo (Français du Monde - ADFE, remplaçant Pierre-Yves Le Borgn', élu en 2006, démissionnaire en 2009), Alexandre Laurent (Majorité présidentielle), Anne Monseur-Ducarme (Rassemblement des Français de l'étranger, remplace Gabrielle Thery-Monseu, élue en 2006), Jean-Jacques Rateau (Français du Monde - ADFE), Georges-Francis Seingry (Rassemblement des Français de l’étranger)


title: Français en Belgique

text: Parmi les seize candidats pour le nouveau siège de député du Benelux, les candidats UMP Marie-Anne Montchamp et ARES Dominique Paillé n'ont jamais habité dans un de ces pays. Stéphane Buffetaut (PCD-CNI), ancien eurodéputé, déclare . Au moins cinq autres candidats habitent la région de Bruxelles-Capitale, Philippe Cordery (PS) à Etterbeek, Georges-Francis Seingry (délégué à l'AFE, UMP dissident), Virginie Taittinger (divers droite) et Charlotte Balavoine (Front de gauche) à Bruxelles, Perrine Ledan (EELV) à Uccle, où elle sera également candidate sur la liste Ecolo pour les élections communales belges d'. Ruben Mohedano-Brèthes (Alliance centriste) habite à Enghien, en Wallonie.


title: Français en Belgique

text: Au , date limite de clôture des listes électorales pour les élections communales belges, il y avait 14 184 électeurs de nationalité française (7 162 hommes, 7 622 femmes) inscrits sur les listes électorales belges pour les élections communales.


title: Français en Belgique

text: Au il y avait 105 146 électeurs français potentiels (49 937 hommes, 55 209 femmes), dont seuls 20 % s'étaient inscrits sur les listes électorales belges (21 070, dont 9 969 hommes et 11 101 femmes).


title: Français en Belgique

text: Au , il y avait 16 099 électeurs français inscrits sur les listes belges d'électeurs pour les élections européennes, sur 66 203 électeurs étrangers d'un autre pays de l'Union européenne.


title: Zenia Marshall

text: Zenia Marshall, née le à Vancouver (Colombie-Britannique), est une actrice, chanteuse et auteure-compositrice canadienne.


Simple Authentication and Security Layer (signifiant « Couche d'authentification et de sécurité simple » ou SASL) est un cadre d'authentification et d'autorisation standardisé par l'IETF.


title: Simple Authentication and Security Layer

text: Le cadre découple les mécanismes d'authentification des protocoles d'application, permettant en théorie à n'importe quel mécanisme d'authentification pris en charge par SASL d'être employé à partir de n'importe quel protocole d'application capable d'utiliser SASL. Les mécanismes d'authentification peuvent également opérer l'autorisation par serveur mandataire, une technique permettant à un utilisateur d'agir au nom d'un autre. Les mécanismes d'authentification peuvent également fournir une "couche d'intégrité des données" laquelle permet d'offrir des services de "sécurité des données" et de "confidentialité des données". Un exemple connu d'une telle couche d'intégrité des données est DIGEST-MD5. Les protocoles d'application qui proposent SASL prennent très souvent en charge le protocole de sécurisation des échanges TLS en complément des services offerts par SASL.


text: SASL est au départ apparu dans le , écrit par John Meyers alors à l'Université de Carnegie Mellon. La spécification actuelle se trouve dans le , écrit par Alexey Melnikov et Kurt Zeilenga. Le rend le obsolète. SASL est actuellement un standard proposé de l'IETF.