title: Christophe Charbonnel

text: En 2019, Christophe Charbonnel investit durant l'été la ville de Chartres ainsi que sa magnifique Collègiale pour une exposition “Colossale” et, à l'automne, sème ses sculptures monumentales dans la ville de Mont-de-Marsan.


title: Christophe Charbonnel

text: A l’été 2020, deux expositions institutionnelles sont programmées, l’une au Musée Gajac, à Villeneuve sur Lot, et la seconde à Jesolo (Venise).


title: Île de la Chaussée

text: L’île de la Chaussée, également île de la Grenouillère ou île de Croissy, est une île de la Seine, longue de environ, située dans les Yvelines entre Bougival et Rueil-Malmaison sur la rive gauche, et Croissy-sur-Seine sur la rive droite. Au , l'île de Croissy (actuelle île de la Grenouillère) et l'île de la Chaussée ont été soudées pour n'en former qu'une. Mais elles ont conservé leurs dénominations respectives.


title: François Cérésa

text: François Cérésa, né à Cannes le 26 juin 1953, est un journaliste littéraire et écrivain français qui collabore au "Nouvel Observateur" et au "Figaro".


title: Biogaz carburant

text: Le biogaz carburant est du biométhane (c'est-à-dire un biogaz épuré) utilisé comme carburants verts pour véhicules. Sa partie énergétique étant du méthane biogénique, c'est un GNV renouvelable, ce qui lui vaut son autre dénomination bioGNV.


title: Île de la Chaussée

text: Administrativement, l'île de la Chaussée est sur le territoire de la commune de Bougival (la partie nommée île de la Grenouillère est sur le territoire de Croissy-sur-Seine). Elle se trouve entre l’île des Impressionnistes en amont à laquelle elle est reliée par une digue et l’île de la Loge en aval, dont elle est séparée par les écluses de Bougival.


title: François Cérésa

text: Il est tour à tour maçon, peintre, menuisier, livreur, chauffeur de maître, écrivain, démarcheur, cover boy, étudiant en médecine, titulaire d’un DEUG de philosophie en cours du soir, assistant sur des plateaux de cinéma, étudiant en art dramatique au cours Simon, militaire.


title: Biogaz carburant

text: Il est important de correctement épurer le biogaz pour en faire un carburant, car les traces de soufre, de fer et de silice qu'il contient dégradent les moteurs et peuvent nuire à aux catalyseurs de traitement des fumées de combustion.


title: Île de la Chaussée

text: Cette île est traversée par le pont du Maréchal-de-Lattre-de-Tassigny (route départementale 321) reliant Bougival à Croissy-sur-Seine.


title: François Cérésa

text: En juillet 1978, il entre au "Nouvel Observateur" où il s’occupe du guide « Rendez-vous de L’Obs » aux côtés de Walter Lewino. Il devient rédacteur en chef du "Nouvel Observateur". Il crée l"'Obs de Paris", et cofonde "Télé-Obs".


title: Biogaz carburant

text: Les techniques disponibles permettent d'obtenir un gaz de qualité identique à celle du gaz naturel fossile épuré. Le biogaz épuré (renommé biométhane) peut alors être utilisé exactement comme du gaz naturel fossile épuré.


title: Île de la Chaussée

text: Elle accueille actuellement, dans sa pointe amont, le golf de la Grenouillère, ainsi qu'un parc municipal et des installations sportives privées et publiques.


title: François Cérésa

text: Amoureux des bons restaurants, de bons vins, il est critique gastronomique sous le nom de Jules Magret, puis chronique télé, littéraire et sportif au "Figaro", au "Figaro Madame" et à "Paris Match".


title: Biogaz carburant

text: Des systèmes de démonstration de d'épuration/compression du biogaz ont été développés pour des sites agricoles.


title: Île de la Chaussée

text: Une halte fluviale, située côté Bougival près du pont, propose eau et électricité aux bateaux de passage.


title: François Cérésa

text: Il est l'auteur d'une vingtaine de romans, dont "La Vénus aux fleurs", prix Paul-Léautaud, "La Femme aux cheveux rouges", prix Jean Freustié et prix Exbrayat, "Les Amis de Céleste", prix Joseph Delteil, "Cosette" et "Marius", "Le Roman de la Bourgogne", dans la collection de Vladimir Fedorovski, puis "Les Moustaches de Staline", prix Cabourg du roman.


title: Biogaz carburant

text: La solution GNV permet aussi une forme de stockage de l'énergie alors que la ressource végétale est plus importante en été/automne.


title: Île de la Chaussée

text: En mars 845, les Vikings, après avoir remonté la Seine, y débarquèrent. Charles le Chauve accourut aussitôt pour les combattre mais ils repassèrent la Seine à l'endroit où se trouve Croissy-sur-Seine.


title: François Cérésa

text: En septembre 2016, il publie un roman sur son père, "Poupe", dans lequel il exprime l'admiration qu'il ressentait pour celui-ci.


title: Biogaz carburant

text: La Nouvelle-Zélande a été leader dans le développement de la méthanisation et du biogaz agricole en vue de produire du carburant véhicule, puis un changement de politique a mis fin au développement de ce biocarburant.


title: Île de la Chaussée

text: L'île de la Grenouillère abritait une plage microscopique sur laquelle se pressèrent les peintres paysagistes romantiques puis les impressionnistes.


title: François Cérésa

text: Des descendants de Victor Hugo, notamment Pierre Hugo, l’arrière-arrière-petit-fils de l'écrivain, ont engagé une action en justice contre François Cérésa pour ses deux livres "Cosette, ou le temps des illusions" et "Marius ou le fugitif", édités par Plon au début des années 2000. Ces romans donnent une suite à l'œuvre, essentiellement fondée sur ses adaptations télévisuelles. Il s'agissait donc de dénoncer ce qui semblait une trahison du chef-d'œuvre littéraire de Victor Hugo sur certains points du récit original. Il convient de préciser que l'ouvrage en question était une commande de l'éditeur Plon, qui voulait profiter de la notoriété de l'ouvrage initial de l'auteur des "Misérables", et non pas une initiative personnelle de François Céresa. Le droit moral est invoqué par les descendants de Victor Hugo. C'est la liberté d'expression qui, après sept ans de procès, l'emporte.


title: Biogaz carburant

text: En Suède en 2006, du biométhane-carburant est distribué par de nombreuses stations services, et un train régional fonctionnant au biogaz.


title: Île de la Chaussée

text: Les premiers à la fréquenter en été sont en effet des peintres de Barbizon attirés par sa nature intacte, les vues inédites qu'elle offre sur la Seine, ou encore le canotage et les fritures de poisson que proposent les pêcheurs des restaurants du quai de Bougival ou de Croissy-sur-Seine.


title: Biogaz carburant

text: Des projets de démonstration ont concerné le biogaz carburant, en ciblant les bus et véhicules professionnels. Une association (AFGNV) y fédère les acteurs du GNV.


title: Île de la Chaussée

text: Louis Français, Célestin Nanteuil, Camille Corot, Gustave Courbet, Théodore Rousseau fréquentent ainsi l'Auberge Souvent, dès 1835 pour les deux premiers. Ces derniers se cotisent notamment avec Auguste Anastasi et Eugène Desjobert pour acquérir une petite barque appelée à devenir un bateau atelier et nommée « La Grenouille ». En ce sens, ce bateau atelier n'est pas sans évoquer celui de Charles Daubigny sur l'Oise puis celui de Claude Monet à Argenteuil.


title: Biogaz carburant

text: Après le projet pionnier de Lille Marquette, la communauté urbaine de Lille métropole a décide de renouveler l'expérience. Le centre de valorisation organique de Sequedin, mis en activité en , permet d'alimenter le dépôt de bus situé à proximité.


title: Île de la Chaussée

text: En 1852, François et Félicité Seurin installent des tentes sur cette plage pour une restauration rapide des habitués toujours plus nombreux, venus notamment par le chemin de fer reliant la gare Saint-Lazare à la gare de Chatou. C'est la naissance de la Grenouillère.


title: Biogaz carburant

text: Depuis, de nouveaux sites se développent, par exemple à Forbach depuis 2013, où le biogaz produit par les déchets organiques de la collectivité permettent de produire du bioGNV, qui alimente les bus et bennes à ordures. D'autres sites comme Trifyl dans le Tarn, utilisent ce carburant issu des déchets ou seront mis en service prochainement, comme le projet de la SEM Liger en Bretagne


title: Île de la Chaussée

text: En 1857, les Seurin installent à demeure sur la rive, côté Rueil, deux péniches, l'une faisant office de café en journée et de salle de danse le soir ; l'autre de cabines de bains. Les nantis du second Empire s'écrasent sur l'îlot minuscule faisant face à la rive, et dit, l'« îlot de la Grenouillère », le « Pot à fleurs », le « Camembert » ou l'« île de Saint-Caleçon ». La consécration du lieu tient à la visite (nocturne) de Napoléon III et de son épouse, en .


title: Biogaz carburant

text: GNVolontaire, en Rhône-Alpes est un projet de développement de stations de distribution, avec GRDF et Ademe, 4 stations publques poids lourds en 2017 GNV et bioGNV. Des subventions aident l'achat de véhicules, mais en contrepartie les propriétaires contribuent via des appels d'offres à l'ouverture de stations de distribution.


title: Île de la Chaussée

text: Peu après, Monet et Renoir font de la Grenouillère un des hauts lieux de l'impressionnisme en Île-de-France.


title: Biogaz carburant

text: Le bioGNV est produit de façon insuffisante en France à ce jour, la demande des collectivités et des transporteurs en carburant renouvelable et préservant la qualité de l'air étant forte. C'est pourquoi il est couplé au GNV (gaz naturel véhicule) chimiquement identique, un système de traçabilité permettant ensuite de passer au gaz renouvelable. Un épurateur de démonstration pour site agricole a été utilisé dans les années 1990.


title: Biogaz carburant

text: avec de nouveaux cadres (PPE, stratégie économie circulaire, schémas régionaux biomasse mais aussi directive AFI (alternative fuel infrastructure) sur le déploiement d'une infrastructure pour carburants alternatifs qui visent à augmenter l'offre avant 2020.


title: Biogaz carburant

text: Un cadre d'actions national pour les carburants alternatifs (rapport CANCA) a été publié en 2017 : il propose de passer de 40 à 80 le nombre de stations GNC entre 2016 et fin 2020 et 115 avant fin 2025, dont environ 70 à installer le long des axes et dans les aires urbaines du RTE-T central. La filière (en 2017) vise de son côté 180 points de ravitaillement (dont 128 GNC et 46 GNL) disponibles d’ici à fin 2018 et 250, dont 40 GNL, d’ici 2020.


title: Biogaz carburant

text: Le méthane contenu dans le biogaz peut aussi être une source non négligeable d'hydrogène renouvelable.


title: Masaru Ibuka

text: , né le à Nikkō et décédé le à Tokyo, est un industriel japonais. Il est le cofondateur de la société actuellement connue sous le nom de Sony.


title: Masaru Ibuka

text: Il est diplômé de l'Université Waseda en 1933. Son surnom y était "« inventeur génial »". En 1945, il quitte le laboratoire photo-chimique (dédié au traitement de pellicules de cinéma) où il était employé pour fonder une boutique de réparation de radios à Tokyo. Il crée la "corporation ingénierie en télécommunications de Tokyo" avec Akio Morita en 1946. Cette société prendra le nom de Sony en 1958. Il quitte la société en 1976.


title: Masaru Ibuka

text: On lui doit un livre intitulé (dans sa traduction anglaise) "Kindergarten is Too Late" (1971), ouvrage dans lequel il affirme que la période de 9 mois à 3 ans est, chez l'humain, le moment d'apprentissage le plus important.


title: Florin austro-hongrois

text: Le florin austro-hongrois (en allemand "Gulden" ; en hongrois "forint") est l'ancienne unité monétaire de l'empire des Habsbourg de 1754 à 1892, territoire connu sous les noms d'Empire d'Autriche (1804-1867), puis d'Autriche-Hongrie.


title: Florin austro-hongrois

text: Le système décimal est adopté en 1857 : le florin, abrégé Fl (latin) ou Ft (hongrois), est alors divisé en 100 kreuzer (allemand) ou "krajczár" (hongrois).


title: Florin austro-hongrois

text: Les premiers florins autrichiens sont frappés à Vienne en 1754, avec la réforme monétaire du reichsthaler d'argent (« thaler impérial », fondé par Charles-Quint). On frappe alors des florins au taux de 2 contre 1 thaler réformé (ou "Konventionstaler"). Les pièces portent des légendes en latin. Le mot « florin » a pour origine la pièce d'or fabriquée à Florence depuis le Moyen Âge, mais dans l'usage courant, ce mot est rarement utilisé. Ainsi, dans l'espace germanophone, on dira "Gulden", hongrois "forint", croate "forinta", et tchèque "zlatý".


title: Florin austro-hongrois

text: Les pièces divisionnaires avant la « dévalorisation » ("debasement", un sens différent de dévaluation) de 1857 expriment un système très complexe, non décimal qui est le suivant :


title: Florin austro-hongrois

text: La dévalorisation de 1857 vise à harmoniser les systèmes monétaires en vigueur en Allemagne, en Bavière et dans l'Empire autrichien. Le thaler réformé autrichien s'aligne sur un thaler unifié ("Vereinsthaler"). Le florin comporte alors un titrage d'argent inférieur de près de 5 %. Par ailleurs, le système est décimalisé : 1 Fl = 100 kreuzer et il faut 1,5 Fl pour 1 thaler unifié. Des florins furent frappés en hongrois dès 1867.


title: Florin austro-hongrois

text: À la suite de l'adhésion de l'Autriche-Hongrie à l'Union latine, une pièce en or de 8 Fl fut frappée avec la mention « 20 Fr. » (pour "frank", francs-or) indiquée sur le revers, ce qui revient à un cours au change de 1 Fl = 2,50 Fr.


title: Florin austro-hongrois

text: Des billets de 1, 5, 10, 50, 100 et 1000 florins furent émis, avec un recto en allemand et un verso en hongrois.


title: Dolores

text: Dolores ou Dolorès est un prénom espagnol qui signifie « douleurs », et qui provient de "Nuestra Señora de los Dolores". Il est fréquemment utilisé comme nom composé, comme María (de los) Dolores.


title: Jal Mahal

text: Le Jal Mahal (« palais sur l'eau ») est un palais situé au milieu du à Jaipur, au Rajasthan en Inde. Un premier bâtiment est construit, peut-être dès 1699. Le palais est ensuite rénové et agrandi sous le règne de Jai Singh II.


title: Dubioza kolektiv

text: Dubioza kolektiv, également connu sous le nom de Dubioza, est un groupe de Bosnie-Herzégovine actuellement composé de sept membres. Leur musique inclut beaucoup de styles dont le reggae, le ska, le rock et emploie des paroles politiques et contestataires. Le groupe se positionne par exemple contre la répression du téléchargement illégal et incite le public à télécharger gratuitement ses titres. Les membres du groupe affichent également leur soutien à des initiatives telles que The Pirate Bay, en créant une chanson "free.mp3 (the pirate bay song)", ou en arborant un drapeau de soutien au site lors des concerts.


title: Firefox Focus

text: Firefox Focus est un navigateur web mobile libre et gratuit, dérivé de Firefox développé par Mozilla Foundation depuis 2016. Disponible sous iOS et Android, il vise à préserver la vie privée de ses utilisateurs en limitant l'accès à leurs données personnelles et en limitant le pistage de la navigation par des traqueurs extérieurs.


title: Firefox Focus

text: Il est aussi adapté sous le nom de Firefox Klar à destination des pays germanophones, dont la Suisse, afin d'éviter la confusion avec le magazine d'actualités allemand FOCUS, possédé par Burda, un groupe de média partenaire de Mozilla. Firefox Klar est utilisable dans tous les pays et diffère de Firefox Focus par le fait qu'il n'utilise pas les services d'analyse de Google et que la télémétrie y est implicitement désactivée, ce qui limite davantage les fuites d'informations que le paramétrage par défaut de Focus.


title: Ellen Sandweiss

text: En 2002 Ellen Sandweiss a tiré profil du nouveau succès d'"Evil Dead". D'ailleurs elle fait partie du trio Ladies of Evil Dead.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Les attentats de Dublin et Monaghan ont lieu le 17 mai 1974 à Dublin et Monaghan en Irlande, au troisième jour de la grève loyaliste de l"Ulster Workers' Council" en Irlande du Nord. Quatre voitures piégées (trois à Dublin, une à Monaghan) explosent à (Dublin) et (Monaghan), faisant (26 à Dublin, 7 à Monaghan) et . C'est l'attentat le plus meurtrier du conflit nord-irlandais.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Les groupes paramilitaires loyalistes nient toute implication dans ces attentats, néanmoins, Sammy Smyth, porte-parole de l"Ulster Defence Association" et de l"Ulster Workers' Council" , déclare : , ().


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: À la suite d'un reportage télévisé, l'UVF fait paraître le 15 juillet 1993 un communiqué revendiquant les attentats. Certains historiens, journalistes et victimes pensent que les services secrets britanniques sont à l'origine de cette attaque.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Le vendredi 17 mai 1974, vers 17 h 30, sans préavis, trois voitures piégées explosent au centre-ville de Parnell Street, à Talbot Street et à South Leinster Street pendant l’heure de pointe. Les rues sont toutes orientées est-ouest depuis des quartiers animées jusqu'aux gares ferroviaires. À cette période, les bus de Dublin sont en grève, il y a ainsi plus de monde que d'habitude dans les rues. Selon l’un des officiers supérieurs de l’armée irlandaise, le commandant Patrick Trears, les bombes sont si bien réalisées que 100% de chaque bombe a explosé lors de la détonation. Vingt-trois personnes décèdent dans ces explosions et trois autres des suites de leurs blessures au cours des jours et des semaines qui suivent. De nombreuses victimes sont des jeunes femmes originaires de villes rurales employées dans la fonction publique. Une famille entière du centre de Dublin est tuée. Deux des victimes sont étrangères : un Italien et une française d'origine juive dont la famille avait survécu à l'holocauste.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: La première des trois voitures piégées de Dublin explose vers 17h28 sur Parnell Street, près de l'intersection avec Marlborough Street. Elle se trouve sur parking devant le pub "Welcome Inn" et le supermarché Barry, respectivement au 93 et au 91, rue Parnell, près des pompes à essence. Les devantures des magasins et les voitures sont détruites. Les gens sont projetés dans toutes les directions. Une Mini qui est garée derrière la voiture piégée est lancée sur le trottoir à angle droit. Un survivant décrit « a big ball of flame coming straight towards us, like a great nuclear mushroom cloud whooshing up everything in its path » (une grosse boule de feu venant tout droit vers nous, comme un grand nuage de champignon nucléaire qui heurte tout sur son passage). La voiture piégée est une Hillman Avenger (modèle vert métallique de 1970), immatriculée DIA 4063. Elle fait face à O'Connell Street, la principale artère de Dublin. Cette voiture, comme les deux autres voitures piégées, a ses plaques d’immatriculation originales. Elle a été volé à Belfast le matin même.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: La deuxième voiture piégée de Dublin explose vers 17h30 sur Talbot Street, près de l'intersection avec Lower Gardiner Street. La rue Talbot est la principale voie de communication entre le centre-ville et la gare ferroviaire de Connolly, la principale gare de Dublin. Elle est garée au 18 rue Talbot, du côté nord, en face du grand magasin Guineys. La voiture est une Ford Escort bleu métallique, immatriculée 1385 WZ. Elle est volée le matin même dans le port de Belfast. L'explosion endommage des bâtiments et des véhicules des deux côtés de la rue. Des personnes sont gravement brûlées ou sont frappées par des éclats d'obus, des éclats de verre et des débris ; certaines personnes sont projetées à travers les fenêtres des magasins.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Douze personnes sont tuées et deux autres sont mortes au cours des jours et des semaines qui suivent. Treize des quatorze victimes étaient des femmes, dont une enceinte de neuf mois. Une jeune femme se trouvant près de la voiture piégée est décapitée ; le seul indice quant à son sexe est la paire de bottines marrons qu'elle porte. Plusieurs autres personnes perdent des membres et un homme est empalé dans l'abdomen par une barre de fer. Plusieurs corps gisent dans la rue pendant une demi-heure, les ambulances ayant du mal à traverser les embouteillages. Au moins quatre corps sont retrouvés sur le trottoir à l'extérieur du magasin Guineys. Les corps des victimes sont couverts par des journaux jusqu’à ce qu’ils soient retirés des lieux.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: La troisième bombe explose vers 17h32 sur South Leinster Street, près des grilles du Trinity College et non loin de Leinster House, le siège de Oireachtas. Deux femmes sont tuées directement ; se trouvant très proches de l'épicentre de l'explosion. La voiture piégée était une Austin 1800 bleue portant le numéro HOI 2487; comme la voiture de Parnell Street, elle est volée le matin même à Belfast. Des étudiants en soins dentaires du Trinity College se précipitent sur les lieux pour soigner les blessés.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Près de quatre vingt dix minutes plus tard, vers 18h58, une quatrième voiture piégée (pesant 150 livres) explose au centre de la ville Monaghan, juste au sud de la frontière avec l’Irlande du Nord. Elle est garée devant le pub "Greacen", propriété d'un protestant, sur North Road. La voiture est une Hillman Minx (modèle 1966 vert) immatriculée 6583 OZ, volée plusieurs heures auparavant sur un parking de Portadown. Comme à Dublin, aucun avertissement n'est donné. Cette bombe tue cinq personnes et deux autres décèdent dans les semaines suivantes. Il y a des preuves que la voiture piégée est stationnée cinq minutes avant l'explosion. Le site de l'explosion, qui se trouve à environ d'un poste de police, est surveillé par une équipe de huit policiers à partir de 19h00 le 17 mai jusqu'à 14h30 le 19 mai, date à laquelle l'examen technique de la zone est terminé. L’analyse scientifique des fragments de métal prélevés sur le site suggère que la bombe se trouvait dans un baril de bière ou dans un conteneur similaire. Il est suggéré que la bombe de Monaghan est une « attaque de soutien » ; une diversion pour éloigner la sécurité de la frontière et aider ainsi les responsables des attaques de Dublin à retourner en Irlande du Nord.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Après les explosions, des passants se sont précipités pour aider les blessés et le personnel d'intervention d'urgence est intervenu en quelques minutes. Les hôpitaux de Dublin sont mis en attente pour recevoir des victimes. Cependant, les opérations de secours à Dublin sont entravées par une forte circulation en raison de la grève des bus. Des secouristes, estimant que les secours n’arrivent pas assez vite, embarquent des blessés dans des voitures pour les conduire à l'hôpital le plus proche. Des voitures de la "Garda Síochána" (la police irlandaise) escortent les docteurs dans les rues bondées pour porter secours aux blessés. En découvrant ce qu'il vient de se passer, de nombreuses personnes proposent immédiatement du sang.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Paddy Doyle de Finglas, qui perd sa fille, son beau-fils et deux petites-filles dans l’explosion de Parnell Street, décrit la scène de la morgue de Dublin comme un « abattoir » avec des travailleurs « putting arms and legs together to make up a body » (prenant des bras et jambes pour faire des corps).


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: À 18h00, après que tous les morts et les blessés soient enlevés, les agents de police bouclent les trois sites de Dublin. Quinze minutes plus tôt, à 17h45, des ordres sont donnés pour tenter d'empêcher les responsables des attentats de fuir le pays. Des officiers de police sont envoyés à Connolly Station, Busáras, Dublin Airport, au B&I car ferry port, ainsi qu'au bateau postal de Dún Laoghaire. Dans la soirée du 17 mai, des policiers des sections balistique, photographie, cartographie et empreintes digitales visitent les trois sites de Dublin et examinent les débris.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Certains récits donnent un total de 34 ou : 34 en incluant l'enfant à naître de la victime Colette Doherty, enceinte de neuf mois ; et 35 en incluant le dernier enfant mort-né] d'Edward et Martha O'Neill. Edward a été tué à Parnell Street. Martha O'Neill n'a pas été touchée par l'attaque , bien que deux de leurs enfants soient grièvement blessés ; l'un d'eux, un garçon de quatre ans, a subi de graves blessures au visage. La fille de Colette Doherty, âgée de , a survécu à l'explosion de la rue Talbot ; elle est retrouvée errante à proximité du site de la bombe, relativement indemne. Six semaines après les attentats, la vieille mère de Thomas Campbell, tué dans l'attentat de Monaghan, succombe au choc qu'elle a reçu à la mort de son fils. La femme d'affaires Mary Guiney, propriétaire de Clerys, est également prise dans l'attentat mais survit.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: En raison de ces attentats à la bombe, l’armée irlandaise retire ses troupes des missions de l’ONU pendant quatre ans.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: En Irlande du Nord, Sammy Smyth, alors attaché de presse de l"Ulster Defence Association" (UDA) et de l"Ulster Workers' Council" déclare « I am very happy about the bombings in Dublin. There is a war with the Free State and now we are laughing at them », qui se traduit par « Je suis très content à propos des bombes à Dublin. Il y a une guerre avec l'État libre et maintenant on se moque d'eux. ». Cependant, ni l'UDA et l'UVF ne reconnaissent leur responsabilité. Un « Captain Craig » téléphone au "Irish News" et au "Irish Times", revendiquant la responsabilité des attentats au nom de la « Red Hand Brigade », qui serait un nom de couverture.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Les gouvernements irlandais et britannique condamnent les attentats et le gouvernement irlandais promet de poursuivre les responsables. Cependant, les familles des victimes et d'autres personnes se sont plaintes de la réaction du gouvernement irlandais. Le gouvernement (Fine Gael et Parti travailliste) refuse de donner un jour de deuil national, parce que, selon un porte-parole du Bureau d’information du gouvernement, « More than 1,000 people have now died in the current Troubles » (plus de sont mortes dans les troubles actuels). Le gouvernement précédent avait organisé une journée de deuil national pour les Bloody Sunday, fusillades en Irlande du Nord. Une décision est également prise de ne pas mettre le drapeau national en berne, mais ceci est rapidement annulé.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: À Leinster House, à environ du site de l'explosion de la rue South Leinster, des responsables politiques évoquent les attentats à la prochaine session du "Dáil Éireann". Les déclarations des ministres du gouvernement semblent suggérer que les attentats soient le résultat inévitable des actions de l'IRA. Taoiseach (premier ministre) Liam Cosgrave, du Fine Gael, a enregistré son dégoût et ajouté : The blood of the innocent victims of last Friday's outrage—and of the victims of similar outrages in the North and in England—is on the hands of every man who has fired a gun or discharged a bomb in furtherance of the present campaign of violence in these islands—just as plainly as it is on the hands of those who parked the cars and set the charges last Friday. In our times, violence cannot be contained in neat compartments and justified in one case but not in another.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Le leader de l'opposition Jack Lynch, de Fianna Fáil, est écœuré par les événements cruels et a également élargi la question du blâme : Every person and every organisation which played any part in the campaign of bombing and violence which killed and maimed people and destroyed property in Belfast, Derry or any other part of our country and indeed in Britain over the past five years, shares the guilt and the shame of the assassins who actually placed these bombs on the streets of Dublin and Monaghan last Friday.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Toutes les personnes et organisations qui ont participé à la campagne d'attentats et de violences qui ont tué et mutilé des personnes et détruit des biens à Belfast, Derry ou ailleurs au Royaume-Uni ces cinq dernières années partagent la culpabilité et la honte des assassins qui ont placé ces bombes dans les rues de Dublin et de Monaghan vendredi dernier.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Dans des notes secrètes, Arthur Galsworthy, alors ambassadeur du Royaume-Uni en Irlande, a noté les réactions à Dublin immédiatement après les attentats. Il a déclaré que les attentats avaient durci les attitudes contre l'IRA :


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: There is no sign of any general anti-Northern Protestant reaction... The predictable attempt by the IRA to pin the blame on the British (British agents, the SAS, etc) has made no headway at all... It is only now that the South has experienced violence that they are reacting in the way that the North has sought for so long... it would be... a psychological mistake for us to rub this point in... I think the Irish have taken the point.


title: Attentats de Dublin et Monaghan

text: Il n'y a aucun signe de réaction générale anti-protestants... La tentative prévisible de l'IRA de rejeter la faute sur les Britanniques (agents britanniques, SAS, etc.) n'a pas progressé du tout... Ce n'est que maintenant que le Sud a fait l'expérience de la violence qu'il réagit de la manière que le Nord attendait depuis si longtemps... Ce serait... une erreur psychologique pour nous d'insister sur ce point... Je pense que les Irlandais ont compris.


title: Blaster (Star Wars)

text: Dans l'univers de "Star Wars", le blaster est une arme à énergie. La plupart des blasters font écho à des armes à feu du monde réel par leur apparence, leur utilisation, leurs composants et leur usage.


title: Blaster (Star Wars)

text: Leurs ennemis droïdes de combat utilisent quant à eux un fusil blaster E-5 alors que leurs remplaçants stormtroopers utilisent un fusil blaster E-11.


title: Blaster (Star Wars)

text: Le contrebandier Han Solo préfère le pistolaser 1 DL-44. Le chasseur de primes 4-LOM agit avec un fusil à concussion Blastech W-90 tandis que son homologue Boba Fett s'arme d'un fusil blaster EE-3, son « père » Jango Fett utilisant un WESTAR-34. Il a notamment engagé la chasseuse de primes Zam Wessel, équipée d'un blaster KYD-21. Le Jedi et rebelle Kanan Jarrus possède un DL-18 qui tire jusqu'à 100 coups. Son padawan Ezra Bridger utilise un sabre laser-blaster et la Mandalorienne Sabine Wren combat quant à elle avec deux blasters WESTAR-35 modifiés artistiquement.


title: Blaster (Star Wars)

text: En 2013, l'un des blasters de Han Solo utilisé dans "" a été mis aux enchères. Cet objet emblématique de l'univers est souvent reproduit dans le cadre de "cosplays". De nombreux jouets blasters ont été vendus en tant que produits dérivés. La société Lego leur a notamment consacré plusieurs pièces.


title: Bello de Carcassonne

text: Bello de Carcassonne, né vers 770 et mort vers 812, est comte de Carcassonne, de Roussillon, d'Ausona, d'Urgell, de Cerdagne, de Besalú, de Conflent et marquis des Marche d'Espagne (798-812), de l'an 800 à sa mort.


title: Bello de Carcassonne

text: Bello de Carcassonne pourrait être le fils du comte de Fézensac et l'époux de Nimilde. Ils pourraient avoir eu deux enfants :


title: Bello de Carcassonne

text: Une dernière théorie fait de Sunifred le gendre de Bello, tandis que Sunyer n'aurait aucun lien de parenté avec celui-ci.


title: Donna Lynne Champlin

text: Donna Lynne Champlin, née le à Rochester (New York), est une actrice et chanteuse américaine. Elle est notamment connue pour son rôle de Paula Proctor dans la série télévisée "Crazy Ex-Girlfriend".


title: Donna Lynne Champlin

text: Champlin est née à Rochester, New York, d'une mère rédactrice technique et d'un père scientifique. Elle participe à plusieurs concours de danse, chant, théâtre, piano et flûte durant son enfance.


title: Donna Lynne Champlin

text: De 2015 à 2019, elle joue le rôle de Paula Proctor dans la série comique et musicale de The CW, "Crazy Ex-Girlfriend".


title: Nicolas de La Motte

text: Nicolas de La Motte (Bar-sur-Aube le - Paris le ), de son vrai nom Marc-Antoine Nicolas de La Motte, est un aventurier et escroc français du connu pour son implication dans l'affaire du collier de la reine.


title: Jacques Aumont

text: Jacques Aumont est un critique de cinéma et universitaire français, né le . Il a enseigné à l'université Sorbonne Nouvelle - Paris 3, à l'École des hautes études en sciences sociales et à l'École nationale supérieure des beaux-arts.


title: Nicolas de La Motte

text: Membre d'une famille de la petite noblesse champenoise peu fortunée, il est officier de gendarmerie lorsqu'il épouse Jeanne de Valois-Saint-Rémy, le . Les deux époux prennent les titres de courtoisie de comte et comtesse de La Motte-Valois. Il obtient la charge de garde du corps du comte d'Artois, frère du roi Louis XVI, grâce au cardinal de Rohan, l'amant de sa femme. Il prend part à l'affaire du collier de la Reine : une fois les diamants dessertis, il part vendre les plus beaux d'entre eux à deux bijoutiers anglais de Londres.


title: Jacques Aumont

text: Jacques Aumont est né le . Il a fait des études secondaires à Lyon, ainsi qu’une classe préparatoire au lycée du parc, toujours à Lyon. À la suite, il a été élève de l’École Polytechnique (1960-62) et de l’École Nationale Supérieure des Télécommunications (1963-65).


title: Nicolas de La Motte

text: Il est jugé par contumace par le parlement de Paris et condamné aux galères à perpétuité. Son complice, Marc Rétaux de Villette, témoignera contre lui et sa femme à son procès. Nicolas de La Motte bénéficiant du droit d'asile dans la capitale anglaise ne regagne Paris qu'après la Révolution française et vit de sommes d'argent extorquées à la famille de Rohan sous la menace de publier ses mémoires, compromettantes pour la réputation du cardinal.


title: Jacques Aumont

text: Il a été ingénieur à l’O.R.T.F., d’abord (1965-67) au Service du plan, chargé de l’implantation des réémetteurs de télévision, puis (1967-70) au Service de la Recherche dirigé par Pierre Schaeffer, où il a été responsable du secteur image. Parallèlement, il entra à la rédaction des "Cahiers du cinéma" (en ), où il écrivit comme critique jusqu’à 1974.


title: Jacques Aumont

text: En 1970, il quitta l’O.R.T.F. pour se consacrer à plein temps aux "Cahiers du cinéma" comme administrateur. À la même date, il commence, au tout nouveau Département d’Études cinématographiques de l'Université Paris-3 Sorbonne Nouvelle, une carrière d’enseignant qui devait durer quarante ans. Il fut d’abord enseignant vacataire, à Paris-1 et Paris-3, puis Assistant à Lyon-2 (1976), et revint en 1983 à Paris-3, où il devint Maître de conférences, puis Professeur, et où il resta jusqu’à sa retraite en 2009. Il a également enseigné dans plusieurs universités étrangères, comme professeur invité (Berkeley, 1980, Iowa City, 1981 et 2000, Madison, 1984, Montréal, 2009). En 1995, il a été élu Directeur d’études (cumulant) à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales. Il a été "fellow" de l'Internationales Kolleg für Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie (IKKM), de Weimar (2009-2010), et membre du comité scientifique de cet Institut (2011-16).


title: Jacques Aumont

text: Jacques Aumont fut de la toute première génération d’enseignants « de cinéma » dans l’université française, et avec ses collègues de Paris-3 (notamment Michel Marie, Roger Odin, Marc Vernet), il a beaucoup œuvré pour la reconnaissance institutionnelle de ces études, pour la rationalisation des cursus, et pour le développement de la recherche. Il a dirigé le D.E.A de cinéma (1994-2005) puis la formation doctorale (2005-2009) à Paris-3, et il a exercé de très nombreuses responsabilités pédagogiques et administratives.


title: Jacques Aumont

text: Parmi ses autres fonctions et travaux, on peut noter surtout la création puis la direction du Collège d’Histoire de l’Art Cinématographique, abrité par la Cinémathèque française. Jacques Aumont y organisa, durant près de vingt ans (1991-2008) des programmes de conférences, la plupart édités en recueil par la suite. Il a également siégé dans plusieurs jurys de festivals de films. Enfin, il a été dix ans enseignant à l’École Nationale Supérieure des Beaux-Arts de Paris (2008-2017), où il a donné un séminaire de année.


title: Jacques Aumont

text: Il est marié à la cinéaste Lyang Kim. Il publie, début 2022, un texte autobiographique : "Mes universités".


title: Jacques Aumont

text: Sa pensée et ses analyses, rigoureuses et exprimées avec séduction, ont eu un impact certain sur l'étude théorique du cinéma, au-delà même des frontières hexagonales. Son travail intellectuel, commencé dans le cadre d’une revue de critique de cinéma, a pris forme rationnelle à partir du moment où il devint enseignant, puis universitaire. Sa connaissance de la langue russe lui a permis de diriger la traduction française (six volumes) d’une sélection d’écrits d’Eisenstein (dont les "Mémoires"). Il mit ce travail à profit pour sa thèse de doctorat, "Montage Eisenstein" (1978), qui effectue une mise en perspective du système théorique de l’intellectuel brillant et désordonné qu’était Eisenstein, appuyée sur une attention analytique à la lettre des textes filmiques.


title: Jacques Aumont

text: Ce travail annonce la préoccupation essentielle d’Aumont durant deux décennies : une approche de l’esthétique du film donnant toute sa place à la puissance propre de l’image. La première manifestation importante de ce souci fut "L’Œil interminable" (1989) qui, à une époque de doute sur l’avenir du cinéma comme art, faisait le point sur sa place dans les arts figuratifs. La question de la figure est ancienne en esthétique, et la visée propre du travail d’Aumont est de nature davantage critique qu’historique, comme le montre "Du visage au cinéma" (1992) qui part du grand partage cinéma muet/cinéma parlant pour l’excéder, et chercher comment l’une des puissances les plus notables de l’art du film, le gros plan, a transformé la notion même de portrait.


title: Jacques Aumont

text: De manière plus générale, il s’agissait de cerner cette puissance d’image du cinéma, et de donner sens à la métaphore « le film pense » ("À quoi pensent les films", 1996). Cette préoccupation se retrouve dans de nombreux articles, dont une sélection significative est rassemblée dans "Matière d’images" (2005, 2007) : les images sont des outils pour penser, en même temps que des manifestations particulières d’une capacité humaine d’informer la matière ; cette matière, lorsqu’elle est visuelle, a une puissance propre qui nourrit et distingue sa propension à la pensée. Aumont publia d’autres ouvrages sur l’esthétique et le visuel ("L’Esthétique au présent", 2000 ; "L’Attrait de la lumière", 2010 ; "Le Montreur d’ombre", 2011). Parmi ceux-ci, un texte singulier ("Amnésies", 1999), qui fut le premier à se consacrer aux "Histoire(s) du cinéma" de Jean-Luc Godard, et réaffirme, "matière" en mains, ses convictions sur la force pensante des images.


title: Jacques Aumont

text: Plus récemment, Aumont a consacré plusieurs textes à un retour approfondi au pendant conceptuel de la figuration : la fiction. Ses études de la fiction en cinéma ("Limites de la fiction", 2014, "L’interprétation des films", 2017, "Fictions filmiques", 2018) ont pour particularité de ne jamais oublier que "fiction" et "figure" ont la même étymologie : la fiction n’existe en cinéma qu’à la condition de se manifester dans une certaine matière d’image, et au bénéfice de certaines puissances d’image.


title: Jacques Aumont

text: Outre ses publications de recherche, Aumont a continué son activité critique, dans des revues telles "Trafic", "art press" ou "Débordements", et, durant de nombreuses années, au comité de rédaction des revues "Cinémathèque" et "Cinéma", dont le programme était de marier l’histoire, l’esthétique et la critique


title: Pierre Bettencourt

text: Pierre Bettencourt (Saint-Maurice-d'Ételan, - Stigny, ) est un écrivain, poète, éditeur, voyageur et peintre français.


title: Pierre Bettencourt

text: Écrivain et plasticien, il édite ses premiers textes sur sa propre presse à bras, dans la maison familiale de Saint-Maurice-d'Ételan, occupée par les Allemands.


title: Pierre Bettencourt

text: Tout au long de sa vie, en plus de ses œuvres, il publiera aussi Antonin Artaud, Francis Ponge, Henri Michaux, Bernard Collin, Jean Dubuffet. De son côté, il écrira sous son propre nom, mais aussi sous pseudonyme. Ainsi, il signe de "Jean Sadinet" ses œuvres érotiques.


title: Pierre Bettencourt

text: À partir de 1941, il se consacre à la typographie et publie, toujours sur sa presse, ses premiers livres aux colophons souvent singuliers, poétiques ou sarcastiques, mais aussi des textes inédits d'Henri Michaux "(Tu vas être père)", d'Antonin Artaud "(Le Théâtre de Séraphin)", de son ami Dubuffet "(Plukifekler)", de Francis Ponge "(Le Galet)", etc. Il n'hésitait pas à faire appel aux plus grands noms pour illustrer les livres qu'il éditait, tout en refusant la médiatisation.


title: Pierre Bettencourt

text: En 1953, après un séjour à Saint-Michel-de-Chaillol avec Dubuffet, Bettencourt compose ses premiers hauts-reliefs où interviennent, sur des fonds peints, des matériaux non conventionnels (fragments d'ardoise, grains de café, coquilles d'œuf…) qui donnent aux figures leur texture singulière et leur épaisseur inquiétante.


title: Pierre Bettencourt

text: Essentiellement thanato-érotiques, ces hauts-reliefs ressortissent du domaine de l'art brut. Ils expriment le caractère mystérieux et sacré de la vie en même temps qu'ils dévoilent avec une innocente crudité les fantasmes de l'artiste.


title: Pierre Bettencourt

text: Bettencourt sera l'un des artistes contemporains exposé (et collectionné) par Daniel Cordier dans les années 1950-1960.


title: Louis Crocq

text: Louis Crocq, né le à Asnières et mort le à Fontenay-aux-Roses, est un psychiatre et docteur en psychologie, spécialiste des névroses de guerre.


title: Louis Crocq

text: Louis Crocq fait des études de médecine (1953) et obtient un doctorat en psychologie (1961). Il est psychiatre militaire en 1952 et agrégé en psychiatrie en 1974. Il prend sa retraite en 1987 en tant que médecin général des armées. Il ouvre ensuite les premières consultations pour victimes de traumatismes psychiques (1987, hôpital Saint-Antoine, puis en 1997, hôpital Necker).


title: Louis Crocq

text: Il a été président de la section de psychiatrie militaire et de catastrophes de l'Association mondiale de psychiatrie et fondateur de l'Association de langue française pour l’étude du stress et du trauma (ALFEST).


title: Louis Crocq

text: Il crée, avec les psychiatres Gérard Lopez et Patrice Louville, après l'attentat du RER Saint-Michel de 1995, des cellules d'urgence médico-psychologique (CUMP) qui prennent en charge les victimes d'attentats, d’accidents ou de catastrophes naturelles.


title: Louisiane (film)

text: L'action se situe en Louisiane au milieu du . Virginia va se battre pour entrer en possession du domaine de Bagatelle.


title: Effet robe rouge

text: L'effet robe rouge est un effet, contesté, selon lequel une femme portant des vêtements rouges, comme une robe rouge, est perçue comme étant plus attrayante sexuellement qu'elle ne l'est lorsqu'elle porte d'autres couleurs. Chez les primates, un indicateur visuel de la fertilité féminine se produit par le biais d'un et est corrélé à une augmentation des taux d'œstrogènes. Il a été affirmé que cet effet agit inconsciemment parce que les participants rapportent rarement que la couleur a été un critère sélectif dans leurs jugements d'attractivité. Cependant, il existe une étude qui a testé si la prise de conscience est importante, et ses conclusions mettent en doute cette spéculation antérieure.


title: Liste des organisations de Dune

text: L’univers de Dune se compose de plusieurs organisations principales ayant une influence sensible sur le déroulement des évènements.


title: Effet robe rouge

text: Dans la nature, lorsque de nombreuses espèces de femelles primates non humaines deviennent fertiles, leur taux d'œstrogènes augmente, ce qui provoque l'ouverture de leurs vaisseaux sanguins, entraînant des rougeurs sur la peau, en particulier près du visage, de la poitrine et des organes génitaux. Le fait d'afficher une couleur chez certains primates femelles est appelé "gonflement sexuel" ("sexual swelling" en anglais). Il a été démontré que cette augmentation de la rougeur attire les homologues mâles, il en résulte une activité sexuelle accrue, l'auto-stimulation et l'attention envers les femelles. Par conséquent, .


title: Liste des organisations de Dune

text: Après l'émergence des Titans, les planètes du Vieil Empire qui ne sont pas tombés sous leur joug se regroupent pour se protéger mutuellement contre leur nouvel ennemi et prennent pour nom la Ligue des Nobles. L'avènement d'Omnius diminue le nombre de mondes dans cette organisation mais renforce sa détermination et une longue guerre d'usure commence entre les machines pensantes et la Ligue des Nobles.


title: Effet robe rouge

text: Le folklore, la mythologie et la littérature associent le rouge à la fertilité, et les femmes auraient porté l'équivalent d'un rouge à lèvres dès avant notre ère et ainsi la réceptivité sexuelle et le rouge peuvent être le résultat d'un conditionnement social. Cependant, ce conditionnement social peut avoir pour origine des raisons biologiques et évolutives, et n'est qu'une extension de nos instincts primitifs. Les organes génitaux féminins, comme la vulve, ont normalement des poils qui cachent toute peau colorée.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le Landsraad, constitué des Maisons Majeures et Mineures et présidé par l’Empereur Padishah Shaddam IV, constitue la structure du pouvoir en place dans l’Impérium avant le règne de Leto II. Il a pour origine la Ligue des Nobles, représentants des mondes libres lors de la Guerre des Machines. Toutefois, quelques organisations évoluent indépendamment du Landsraad et ne subissent aucune influence de celui-ci. Il s’agit du Bene Gesserit, du Bene Tleilax, de la Guilde spatiale, du CHOM et des Fremen, ainsi que des contrebandiers de Dune.


title: Effet robe rouge

text: Dans une première série d'expériences publiée en 2008, Andrew Elliot et Daniela Niesta Kayser ont montré qu'une photographie de jeune femme est jugée par des étudiants mâles américains plus attrayante sur un fond rouge que sur un fond blanc, mais que ce résultat ne se vérifie pas quand la photographie est examinée par des femmes.


title: Liste des organisations de Dune

text: Organisation exclusivement féminine fondée par Raquella Berto-Anirul, petite-fille naturelle de Vorian Atréides. Les Sœurs sont issues des sorcières de Rossak ayant survécu à Peste d’Omnius. Le Bene Gesserit a pour dessein la création d’un être suprême masculin, le Kwisatz Haderach, doté du don de prescience, qui guidera l’humanité vers un hypothétique âge d’or. Leur programme génétique, sur pied depuis des centaines de générations, doit aboutir à la création de cet être. Les membres du Bene Gesserit sont les Révérendes Mères. Les apprenties portent le nom d'Acolytes.


title: Effet robe rouge

text: Dans une seconde série d'expériences dont les résultats ont été publiés en 2010, Daniela Niesta Kayser, Andrew Elliot et Roger Feltman ont étudié l'effet de vêtements rouges portés par des femmes sur l'attraction qu'elles exercent vis-à-vis des hommes. Dans une première expérience, ils ont mis en évidence une plus grande propension d'étudiants américains âgés d'une vingtaine d'années à engager une conversation en ligne intime avec une même jeune femme dont ils voyaient la photo, si elle était vêtue d'un t-shirt rouge, plutôt que d'un t-shirt vert. Dans une deuxième expérience, ils ont établi que des étudiants du même groupe d'âge s'asseayaint plus près d'une jeune femme portant un t-shirt rouge que de la même jeune femme portant un t-shirt bleu.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le Bene Gesserit exerce également sa mission de préparation religieuse sur certains peuples, comme les Fremen, en leur instillant des notions de prophéties et de divinités, la Missionaria Protectiva, qui est censée préparer religieusement ces peuples dans l’intérêt du Bene Gesserit.


title: Effet robe rouge

text: Dans une étude réalisée en Bretagne et publiée en 2010, Nicolas Guéguen a montré que des conducteurs mâles s'arrêtaient plus souvent pour prendre une auto-stoppeuse vêtue d'un t-shirt rouge que si l'auto-stoppeuse portait un le même t-shirt de couleur noire, blanche, jaune, bleue ou verte, mais que cette prévalence ne se vérifiait pas si le conducteur était une femme.


title: Liste des organisations de Dune

text: Les Sœurs du Bene Gesserit sont capables d'une maîtrise extrême de leur organisme et de leur psyché. Cela implique un contrôle total des fonctions biochimiques de leur corps ainsi qu’un auto-controle destiné à cacher leur émotions tout en lisant dans celles des autres personnes. Certaines Sœurs développent cette capacité afin d’obtenir le titre de Diseuse de Vérité, capable de discerner la vérité du mensonge par certains signes avant-coureurs de leur interlocuteur (sueur, tremblements, production d’hormones volatiles, etc). Les Sœurs sont de plus très bien préparées au combat rapproché. L’ensemble de ces capacités est en général accessible depuis un état de concentration particulier appelé Prana-Bindu.


title: Effet robe rouge

text: Dans une étude publiée en 2011 et visant à éliminer un possible biais qui aurait été lié à l'attitude de l'auto-stoppeuse dans l'expérience précédente, Nicolas Guéguen et Céline Jacob ont établi que des femmes postant leur photo sur un site de rencontres obtenaient plus de réponses si elles portaient un t-shirt rouge que si ce dernier était noir, blanc, jaune, bleu ou vert.


title: Liste des organisations de Dune

text: Les Sœurs ont également la capacité d'avoir recours aux Mémoires Intérieures, où toutes les consciences de leurs ancêtres du côté féminin peuvent intervenir, conférant à la Révérende Mère toutes les expériences passées de ces ancêtres. Cette capacité a pour origine la transformation de l’Eau de Vie (liqueur d’Épice, substrat obtenue en noyant un Ver de petite taille) par leur organisme, cérémonial où l’acolyte en phase de devenir Révérende Mère subit une transe extrêmement éprouvante qui libère les Mémoires Intérieures et les rend disponibles à la sœur subissant la transe de l’Épice.


title: Effet robe rouge

text: Dans une étude réalisée en France et publiée en 2012, Nicolas Guéguen et Céline Jacob ont montré qu'une serveuse de restaurant recevait plus fréquemment un pourboire de la part de clients mâles et pour un montant plus important si elle portait un t-shirt rouge plutôt que le même t-shirt noir, blanc, jaune, bleu ou vert, mais que cette prévalence n'était pas vérifiée s'il s'agissait d'une cliente.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le membre du Bene Gesserit dont la vie et les actions influencent le plus le cycle de Dune est Jessica Atréides, concubine du Duc Leto Atréides et mère de Paul Muad'Dib Atréides.


title: Effet robe rouge

text: Dans une étude réalisée par Pazda , il a été montré que les femmes portant du rouge sont jugées plus attrayantes par les hommes. Ils ont expliqué cela en faisant référence à l'aspect biologique selon lequel les femmes sexuellement réceptives sont plus attirantes parce qu'elles ont une probabilité plus élevée de s'engager dans une activité sexuelle, ainsi qu'une probabilité plus élevée pour les hommes de se reproduire avec succès.


title: Liste des organisations de Dune

text: Fondée par Norma Cenva (inventrice des moteurs à espace plissé ainsi que des suspenseurs et des brilleurs, technologies basées sur l'effet Holzman), la Guilde est fondée après la fin du Jihad Butlérien sur les bases établies par la Venkee. Le calendrier du Cycle de Dune est d'ailleurs basé sur l'année de la fondation de la Guilde.


title: Effet robe rouge

text: Le même effet semble fonctionner dans l'autre sens. Dans une étude controversée d'Elliot , il a été montré que les hommes portant du rouge sont jugés plus attractifs par les femmes.


title: Liste des organisations de Dune

text: Pendant le Jihad Butlérien, Aurelius Venport fonde avec le Tlulaxa (ancien terme désignant le peuple Tleilaxu) Tuk Keedair la Venkee, société de transport de marchandises diverses à l'échelle sidérale. C'est toutefois la belle-fille d'Aurelius, Norma Cenva, mathématicienne de génie, qui va développer les moteurs à espace plissé et qui héritera de la société de son beau-père. Tout d'abord à vocation militaire pendant le Jihad Butlérien, ses vaisseaux vont par la suite devenir le moyen de transport standard de tout l'Univers, ce qui révolutionnera le rapport qu'a l'homme vis-à-vis du concept de voyage spatial et développera la dispersion des peuples dans l'Univers, donnant ainsi une vision nouvelle de l'humanité. Ces voyages dégagent par ailleurs une connotation religieuse non négligeable.


title: Effet robe rouge

text: Une vaste étude de réplication par Peperkoorn n'a trouvé aucune preuve de l'effet robe rouge. En effet, une autre grande expérience n'a trouvé aucune preuve que les signaux de couleur rouge sont systématiquement associés aux évaluations d'attractivité, jetant le doute sur les mécanismes sous-jacents généralement utilisés pour expliquer l'effet robe rouge.


title: Liste des organisations de Dune

text: Norma Cenva, n'ayant jamais trouvé de moyen mécanique de guidage pour ses vaisseaux qui risquent à chaque voyage de plonger dans une étoile ou une météorite, découvrit que son corps, exposé à des doses quasi-mortelles d'épice, subit une transformation physique. Le corps s'atrophie alors que son crâne augmente de volume. Ainsi, Norma acquiert le don de prescience et l'apparence physique propres à tous les Navigateurs et Timoniers de la Guilde. Ce don de vision de l'avenir leur permet de prédire la route la plus sure à emprunter lors du voyage dans l'espace plissé. Les Navigateurs vivent en suspension dans une énorme cuve saturée d'Épice sous forme gazeuse. Ils ne sont plus humains, se considèrent comme supérieurs.


title: Liste des organisations de Dune

text: La Guilde possède le monopole du transport spatial depuis sa fondation et jouit de l'indépendance par rapport au Landsraad. Elle peut être très influente politiquement mais reste vulnérable sur un point, celui de sa dépendance à l'Epice, vitale afin que les Navigateurs puissent trouver leur chemin dans l'espace.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le Bene Tleilax (anciennement Bene Tlulax) est défini par un peuple humanoïde (plus petits que les humains, à la peau grisâtre et aux dents pointues) ayant apparemment évolué en marge de l’humanité. Ce peuple fanatique et très renfermé sur lui-même jouit d’une indépendance totale face au Landsraad. Le Tleilax est très avancé technologiquement, plus particulièrement dans les domaines de la génétique et du clonage humain : fabrication de clones, appelés Ghola, et Danseurs-Visages. Les Danseurs-Visages étant des humains hermaphrodites et polymorphes utilisés comme espions ou assassins, pouvant adopter le visage et les traits de caractère de n'importe qui. Le Tleilax est également la source de Mentats tordus, tels que Piter de Vries. Tous ces êtres, gholas y compris, naissent dans les cuves Axolotl. Ces cuves se trouvent être des femelles Tleilaxu au corps difforme et aux organes reproducteurs hypertrophiés, fruit du mariage de la technologie et des sciences de la reproduction. Des doutes planent par ailleurs sur le Bene Tleilax quant au respect des interdits du Jihad Butlérien.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le Bene Tleilax possède un système de planètes dont la principale abrite leur capitale, Bandalong. C’est une cité sacrée interdite aux Powindahs (non-Tleilaxus).


title: Liste des organisations de Dune

text: Le premier mentat fut Gilbertus Alban, fruit d'une expérience menée par le robot indépendant Erasme lors de la guerre des machines. Cet humain fut formé à la computation sur plus de vingt degrés et développa donc des capacités de raisonnement et de déduction semblables à un ordinateur. Toutefois, on n'en sait pas plus sur la fondation de cette grande école, à part qu'elle fut établie juste après le Jihad Butlérien.


title: Liste des organisations de Dune

text: Les mentats sont utilisés comme ordinateurs humains. Ils sont d'excellents stratèges, mais sont plus généralement employés à des tâches diverses de calcul, dans les Grandes Maisons ou à la CHOM par exemple.


title: Liste des organisations de Dune

text: Le Combinat des Honnêtes Ober-Marchands, organisme ayant pour origine la Venkee, régule le commerce au sein de l'Impérium et plus particulièrement celui de l'Epice, ce qui lui confère une influence


title: Liste des organisations de Dune

text: Armée d'élite exclusivement féminine, les Truitesses ne prennent place dans le Cycle de Dune que lors du règne de Leto II. Employées comme garde rapprochée de Leto II, elles occupent également chaque planète de l'Impérium afin d'y asseoir les concepts et directives de l'Empereur-Dieu. Les Truitesses sont totalement dévouées à leur Empereur et c'est pour cette raison, en opposition à une armée d'hommes incline à la trahison et à la violence intéressée, qu'il a constitué son armée uniquement de femmes.


title: Liste des organisations de Dune

text: Ordre féminin présentant plusieurs points communs avec le Bene Gesserit (aisance au combat rapproché, hiérarchie matriarcale, volonté d'asseoir son influence) mais opposé à celui-ci, les Honorées Matriarches apparaissent après la Dispersion de l'humanité suivant le règne de Leto II. Ayant apparemment été fondé par d'anciennes truitesses issues de la Grande Dispersion, cet ordre tente de renverser le Bene Gesserit et d'imposer un pouvoir stable, absent de l'Impérium à ce moment-là.


title: Liste des organisations de Dune

text: Ces femmes sont disposées à la violence, le mélange de substitution à l'Epice à base d'adrénaline qu'elles absorbent en est la raison principale. Les Honorées Matriarches ont également développé l'attirance qu'elles peuvent susciter chez un homme, si bien qu'elles se servent de leur maitrise des techniques sexuelles afin d'asservir les puissants dans leur intérêt. Ce sont elles qui atomisèrent la planète Rakis, anciennement connue sous le nom d'Arrakis.


title: Born Bad Records

text: Born Bad Records est un label de rock indépendant français. Il a été fondé en 2006 par Jean-Baptiste Guillot surnommé JB Wizz. Le nom du label provient d'un disquaire situé dans le de Paris fondé en 1999. Le label publie des groupes de rock français contemporains d'une part, œuvrant principalement dans le garage ou le post-punk, tels que Frustration ou The Feeling of Love et des rééditions d'albums et de compilations de groupes ou artistes difficilement trouvables d'autre part. Ainsi, par exemple, le label publie en 2012 pour la première fois la bande originale du film "Le mariage collectif" composée par Jean-Pierre Mirouze à la suite de sa redécouverte dans une décharge de la région parisienne. Le label reçoit en 2017 le "Prix du petit label" et le "Prix de l'album audacieux" lors de la cérémonie des Prix des Indés .


title: Mythe d'Adapa

text: Le Mythe "d'Adapa, la Légende d'Adapa ou Adapa et le Vent du Sud" est un récit mésopotamien, écrit en sumérien et en akkadien. Reconstitué à partir de fragments de tablettes découverts à Tell Haddad, El Amarna, Nippur et Ninive et dont les dates d'écriture varient entre de la période paléo-babylonienne ( - ) et , il pourrait avoir des origines bien antérieures à la période paléo-babylonienne.


title: Communauté d'agglomération Sarreguemines Confluences

text: La communauté d'agglomération Sarreguemines Confluences (CASC) est une communauté d'agglomération, située à cheval sur les départements de la Moselle et du Bas-Rhin, en région Grand Est.


title: Frais fixes

text: Les frais fixes (ou frais de structure) sont les dépenses d'une entreprise qui ne dépendent pas de sa production. Toutefois, même si on parle de « frais fixes », il va de soi qu'ils ne sont fixes que sur une période donnée. Souvent, ils évoluent par paliers. Les frais fixes sont souvent opposés aux frais variables qui dépendent directement de la production.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Le géant maître-bâtisseur est un géant de la mythologie nordique (Jötunn), dont le nom exact est inconnu.


title: École de psychologues praticiens de l'institut catholique de Paris

text: "Psychoprat' ici. Pour les personnes atteintes de psychopathie, voir psychopathe. Pour le journal, voir Psikopat."


title: L'Empire brisé

text: On y suit l'histoire de Jorg Ancrath, héritier du trône et chef d’une bande de brigands, qui se livre à un jeu de pouvoir afin de réunir les 100 royaumes qui constituaient l’Empire brisé.


title: 25e régiment d'infanterie

text: Le d'infanterie ( RI) est un régiment d'infanterie de l'Armée de terre française créé sous la Révolution à partir du régiment de Poitou, un régiment français d'Ancien Régime.


title: Le Journal du Centre

text: Le Journal du Centre (JDC) est un journal quotidien régional français créé le . Il appartient au groupe Centre-France.


title: Mythe d'Adapa

text: Le récit raconte l’histoire d'Adapa, serviteur du dieu Ea (Enki en sumérien) dans son palais d'Eridu. Un jour, alors qu'il va pêcher sur un bateau du poisson pour son maître, il est dérangé par Šutu, l'oiseau Vent du sud, qui fait vaciller son embarcation. Dans sa colère, Adapa maudit la créature et en brise l'aile. Cet acte compromet l'équilibre naturel et suscite la colère du dieu céleste Anu, père de tous les dieux, qui convoque Adapa dans les cieux.


text: Le , un syndicat intercommunal à vocations multiples (SIVOM) est créé pour promouvoir le secteur de Sarreguemines.


title: Frais fixes

text: On observe qu'au cours du temps et dans chaque domaine les frais fixes de production ont tendance à augmenter (investissements en hausse) et les variables à descendre (en raison de cet investissement, qui sert à augmenter la productivité. Les frais fixes sont aujourd'hui si élevés dans la mise au point de produits, comme un circuit intégré (Intel ou AMD), un avion civil (Airbus ou militaire (Dassault Rafale), un film ou un logiciel que les investissements nécessités peuvent dépasser un an de chiffre d'affaires des sociétés qui les entreprennent.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Le géant maître-bâtisseur est connu par son rôle dans la naissance de Sleipnir. Il est également nommé le « géant bâtisseur » ou le « maître bâtisseur ».


text: L’École de Psychologues Praticiens (EPP ou encore PsychoPrat') est un établissement privé d'enseignement supérieur rattaché à l’Institut catholique de Paris, qui permet l’obtention du diplôme de psychologue en , reconnu par l'état. Fondée en 1951, elle est basée à Paris et à Lyon.


title: L'Empire brisé

text: L'histoire se déroule dans l'« Empire brisé ». Un grand nombre de royaumes se sont formés à partir d'un grand empire, sorte de « Saint-Empire romain germanique » ou le souverain est élu. Les différents royaumes sont dirigés par les descendants des deux dynasties principales de l'empire, la dynastie des empereurs, blonds, ou la dynastie des intendants, aux cheveux plus sombres et dont les descendants, notamment Jorg, portent comme premier prénom le prénom « Honoré », en mémoire du premier intendant qui ait effectivement dirigé l'empire. La capitale de cet empire est située dans l'ancienne ville de Viennes, rebaptisée « Vyène », où les différents souverains se rendent lorsqu'il faut élire un nouvel empereur en étant escortée par des troupes de la Garde Dirée, un votant ayant une escorte de cent gardes pour chaque région qu'il contrôle et qui représente un vote. La ville de Vyène est indépendante et protégée par la Garde hors des périodes de votes. Quand l'histoire commence, cela fait des années que l'empire est brisé et que les souverains n'ont plus élu un empereur. Il existe aussi une église catholique dans ce monde, dirigée depuis « Roma » par un Pape ou une Papesse.


title: 25e régiment d'infanterie

text: En 1791, le régiment de la Martinique, qui s'était révolté en 1790, était toujours retranché au fort Bourbon. Afin de débloquer la situation le régiment de la Guadeloupe, appelé pour combattre cette insurrection, se révolta également et alla rejoindre les insurgés. Les des 31, 34 et d'infanterie furent embarqués à Brest ainsi que le du embarqué à Nantes et débarquèrent en Martinique pour être employé contre les rebelles. Les des et refusèrent d'agir contre les rebelles. Ils furent renvoyés en France et débarquèrent en juin à Rochefort et à Brest. Le du refusa quant à lui de débarquer et revint en juin à Brest .


title: Le Journal du Centre

text: "Le Journal du Centre" succède au journal clandestin "La Nièvre Libre" créé durant l'occupation allemande, près de Champvert, en France. Il conserve le sous-titre "La Nièvre Libre" jusqu'en .


title: Mythe d'Adapa

text: Ea, craignant pour la vie de son serviteur, défait les cheveux de celui-ci, le revêt d'un habit de deuil et lui explique la conduite à tenir afin de se sortir de ce mauvais pas : il doit d'abord amadouer les dieux des palmiers et des dattiers, Ningishzida et Dumuzi qui se tiennent à la porte du ciel en leur disant qu'il porte le deuil de leur disparition et ainsi s'attirer leur soutien auprès d'Anu. Il devra aussi refuser tout ce qu'Anu lui donnera à boire ou à manger, mais il doit accepter le vêtement et le parfum.


text: Le , le district est transformé en communauté d'agglomération Sarreguemines Confluences par arrêté préfectoral du et voit son périmètre étendu à d'autres communes. La nouvelle structure intercommunale compte alors 26 communes membres.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Propriétaire d'un étalon nommé Svadilfari doué d'une capacité de travail considérable, il se présente devant les Ases comme un bâtisseur et affirme être capable de leur bâtir une imprenable forteresse avant l'arrivée du printemps, ce de manière à les protéger contre les attaques des géants des montagnes et des géants du froid. En échange de cette tâche, il exige le Soleil, la Lune et Freyja.


text: Fondée en 1951, l'École de psychologues praticiens est un établissement privé d'enseignement supérieur à buts non lucratif. Elle prépare à l'exercice du métier de psychologue dans les domaines de la santé, de l'entreprise, de l'éducation et de la justice. Initialement rattachée à l'Institut catholique de Paris, elle est membre de la Fédération des établissements d'enseignement supérieur d'intérêt collectif (FESIC).


title: 25e régiment d'infanterie

text: Il est formé de trois bataillons avec le CDAC (Compagnie Divisionnaire AntiChar), réserve A, RI, type NE, formé à partir de bataillons d'instructions. Il est rattaché à la 238e division légère d'infanterie


title: Le Journal du Centre

text: En 1970 il est acheté par le "Groupe Express" dirigé par Jean-Louis Servan-Schreiber, puis, en 1971, repris par le groupe Centre France.


title: Mythe d'Adapa

text: Arrivé à la demeure céleste du dieu Anu, Adapa s'est attiré la sympathie des dieux de la fertilité Dumuzi et Ningishzida. Devant Anu conseillé par les deux dieux de la fertilité, Adapa se comporte comme prévu : il refuse la nourriture et la boisson et accepte le vêtement et le parfum. Admiratif devant la clairvoyance d'Adapa, Anu, dans la version d’El Amarna, renvoie immédiatement Adapa parmi les vivants ou, dans les versions de la Bibliothèque d'Assurbanipal et de Tell Haddad, lui montre les secrets du ciel avant de le renvoyer sur terre.


text: En application de la loi NOTRe, la communauté d'agglomération Sarreguemines Confluences a incorporé au la communauté de communes de l'Albe et des Lacs.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Les dieux acceptent, en posant toutefois pour condition une limite de temps de six mois, certains que ce bâtisseur n'y parviendra pas. Ce dernier demande l'autorisation d'utiliser son cheval pour l'aider, Loki convainquant dès lors les autres dieux à accepter les termes du marché ainsi proposé par le bâtisseur. Le géant maître-bâtisseur est sur le point de réussir son pari grâce à son cheval quand les dieux obtiennent de Loki qu'il le fasse échouer. Forcé de se révéler sous sa vraie nature de géant, il entre dans une rage incontrôlable, ce qui pousse Thor à le tuer.


text: L’État reconnait depuis l'origine, le diplôme de psychopathologie clinique de l'école. Les décrets du ont étendu cette reconnaissance au « diplôme de psychologue » délivré par l'école. Tout comme le DESS, il donne accès au titre de psychologue défini par la loi du . L'école propose deux branches différentes : la spécialité psychologie clinique et la spécialité ressources humaines et psychologie du travail.


title: 25e régiment d'infanterie

text: "Sa cravate est décorée de la Croix de guerre 1914-1918 avec 1 palme . La Médaille d'or de la Ville de Milan ".


title: Le Journal du Centre

text: Il est fabriqué à Auxerre, sur les rotatives du journal "L'Yonne républicaine". Il diffuse en 2020, , pour une audience quotidienne de .


title: Mythe d'Adapa

text: Le récit possède, en fonction de ses versions connues, une introduction plus ou moins longue et des conclusions variant légèrement. Deux versions contiennent une incantation propre à apaiser le Vent du Sud. Mythe pour beaucoup, légende pour Jean Bottéro, le récit est depuis longtemps considéré comme centré autour de l'immortalité des dieux face à la mortalité des hommes. Mais il aborde aussi des thèmes relatifs à la magie, à la médecine, aux exorcismes et à la prêtrise d'Eridu et de toute la Mésopotamie du .


text: Le centre nautique de Sarreguemines est géré par la communauté d'agglomération de Sarreguemines. Il offre aux usages un bassin de compétition, un bassin de nage, un bassin pour les activités et un toboggan de de longs ainsi qu'un espace détente. Le centre nautique a accueilli visiteurs en 2009. La CASC dispose d'une seconde piscine depuis l'intégration de Sarralbe à la suite de la loi NOTRe. La piscine de Sarralbe reste cependant avant tout dédiée aux scolaires et aux associations de la ville.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Dans son ouvrage "Les systèmes mythologiques", l’universitaire français Jacques Boulogne le cite parmi les géants aux côtés de Skrymir, Geirredhr, Hrungnir, Hymir, Thrymr ou encore Thjazi.


text: Historiquement, l'école a été, dans son domaine, un des premiers instituts d'université, sinon le premier, à déclarer une finalité professionnelle. Par ailleurs, le diplôme est le seul diplôme privé reconnu par la Société française de psychologie. Elle est en outre la seule école privée à permettre l'obtention du titre de psychologue protégé par l'État.


title: Le Journal du Centre

text: Le , "La Montagne" et "Le Journal du Centre" révèlent que Murielle Bolle, témoin clé de l'affaire Grégory est secrètement hébergée en contrôle judiciaire à Saint-Honoré-les-Bains par l'ancien maire Jean-Charles Boizot. Le lendemain Jean-Charles Boizot déclare au micro de RTL Soir que Murielle Bolle depuis cette annonce, qu'elle . Il estime qu' dirigée contre lui.


title: Mythe d'Adapa

text: Le "Mythe d’Adapa" est connu en akkadien par six fragments de textes cunéiformes découverts à El Amarna et dans la Bibliothèque d'Assurbanipal à Ninive et en sumérien à travers plusieurs versions et tablettes découvertes à Tell Haddad (ancienne Me-Turan) et à Nippur.


text: La CASC est également gestionnaire des équipements sportifs. Ainsi il y a cinq gymnases d'intérêt communautaire sur le territoire de l'agglo : les gymnases Himmelsberg, Jean Jaurès, Kieffer et Henri Nominé à Sarreguemines ainsi que le gymnase Val de Sarre à Grosbliederstroff.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Le contexte social de ce mythe a été souligné : outre qu'il révèle que le dieu Loki est doué de la capacité à changer de sexe, sa lecture doit être replacée dans la perception d'abomination que revêt l'idée même d'avoir des relations sexuelles avec un cheval, cette abomination étant la condition qui a permis de bâtir la forteresse Asgard.


text: Une particularité de la formation est de proposer un tronc commun fort pendant les 3 premières années en psychologie clinique et en psychologie sociale. La spécialisation se fait en 4ème année avec la possibilité d'opter pour la spécialité psychopathologie clinique intégrative ou la spécialité RH et psychologie du travail et des organisations. Les 5ème années clinique peuvent opter pour des mineures: enfant/adolescent (campus de Paris et Lyon), justice (Paris), vulnérabilité (Paris), clinique des situations extrêmes (Lyon). Les étudiants de la filière RH et psychologie obtiennent tous la certification au passage de test de personnalité SOSIE et GOLDEN.


title: Mythe d'Adapa

text: Un premier fragment issu de la Bibliothèque d'Assurbanipal est traduit par Georges Smith en . Cependant, l’assyriologue ne possédant pas assez d’éléments pour identifier son contenu comme une partie du mythe, l’attribue au "poème d’Erra et Nishum". Ce n’est qu’après la découverte d’un fragment plus large en dans les archives égyptiennes d’El Amarna et son rapprochement avec le fragment D que les historiens prennent connaissance du "Mythe d’Adapa". Daté du , ce fragment B est le plus volumineux connu du récit.


text: Le Golf Sarreguemines Confluences est piloté depuis 2017 par la communauté d'agglomération. Situé sur les bancs des communes de Rouhling et Sarreguemines il compte une superficie de autour d'un plan d'eau.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Le mythe du géant maître-bâtisseur a été étudié sous l'angle d'une comparaison avec celui de la construction de Troie.


text: Autre particularité, l'importance des stages dans le parcours de professionnalisation. Après 150 heures d'expérience professionnelles ou de bénévolat en 2ème année, les étudiants doivent réaliser 300h, puis 400h et 500h de stage en 3ème, 4ème et 5ème années. Ces stages sont réalisés en parallèle des cours avec 2 jours dédiés au stage en 3ème et 4ème année, 3 jours en 5ème année. L'apprentissage est possible notamment dans la spécialité RH et psychologie du travail.


title: Mythe d'Adapa

text: La tablette d'El Amarna est découverte avec une autre qui contient une transcription du mythe de "Nergal et Ereshkigal". Elles sont toutes deux écrites par le même scribe dans la même argile. D'après une étude du style d'écriture et de la formulation grammaticale des deux textes, le scribe est fort probablement babylonien mais ne semble pas les avoir écrits à Babylone mais plutôt en Égypte sous la dictée. Ce fragment semble contenir une introduction au récit qui paraît tellement courte en comparaison du fragment D et de la version sumérienne de Me-Turan qu'il se pourrait qu'il soit la deuxième partie d'un ensemble de deux tablettes. Le chercheur Shlomo Izreʾel rejette l'idée que la présence du texte du "Mythe d'Adapa" dans une bibliothèque égyptienne puisse être un indice de notoriété du récit en dehors de la Mésopotamie. Il conclut plutôt qu'il pourrait s'agir d'un texte scolaire visant à enseigner l'écriture akkadienne à des scribes égyptiens.


text: Avec la fusion des intercommunalités la CASC possède désormais de voies vertes et de pistes cyclables. Ce réseau constitue l'un des plus grands de Lorraine sur un même territoire.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Édouard Brasey cite le géant maître-bâtisseur dans le second tome de la saga "La Malédiction de l'anneau" (2010).


text: La dimension internationale de l'EPP est aussi originale. Historiquement, l’EPP est présente depuis longtemps au Vietnam où elle est partenaires de deux universités de médecine pour lesquelles elle prend en charge la formation psychologique. L’EPP est également présente au Canada et en Argentine où elle permet depuis longtemps à des étudiants de partir en stage chez des partenaires locaux tout en suivant des cours à l’université. L'Ecole dispose par ailleurs d'un large réseau d'universités partenaires avec près d'une trentaine d'accord d'échange en Europe (Eramus+) et dans le monde (Amérique Latine, Liban, Madagascar).


title: Mythe d'Adapa

text: Les autres fragments connus (dont le fragment D) sont issus de la « Bibliothèque d'Assurbanipal » de Ninive en Assyrie, et datent du . Parmi ceux-ci, trois petits fragments (A, A1 et E) et les fragments C et D qui donnent le début et la fin de l'histoire. Les fragments C et D sont deux segments d'un même texte dont la fin contient une incantation. Le fragment D offre une légère variante au fragment B au niveau la réaction d'Anu face au refus d'Adapa de consommer la nourriture offerte. Le fragment A contient un bref prologue dont il manque le début : il semble raconter la création d'Adapa et résume l'histoire. Dans ce prologue, il y a également un passage évoquant les paroles d'Uta-Napishtim dans l’"Épopée de Gilgamesh" qui concerne la vie éternelle et l'existence d'Adapa. L’historien Sergio Picchioni remarque la présence d'un incipit dans le fragment E de la Bibliothèque d’Assurbanipal et dans le fragment B d'El Amarna qui pourrait attribuer un autre titre au "Mythe d'Adapa" : "Adapa dans les cieux".


text: La communauté d'agglomération a inauguré en 2007 à Sarreguemines une médiathèque communautaire qui se déploie sur 4100m². Elle propose différents services comme le prêt de livres, l'initiation à des langues étrangères ou encore de nombreuses animations. La médiathèque, par ses ouvrages et ses activités est chargée de promouvoir la langue locale, le francique lorrain. La médiathèque communautaire est complétée d'un réseau de bibliothèques sur l'ensemble du territoire de la communauté d'agglomération à Bliesbruck, Grosbliederstroff, Hambach, Hundling, Loupershouse, Neufgrange, Puttelange-aux-Lacs, Rémering-lès-Puttelange, Rouhling, Sarralbe, Siltzheim, Woelfling-lès-Sarreguemines, Woustviller et Zetting.


title: Géant maître-bâtisseur

text: Le géant maître-bâtisseur est l'un des personnages non jouables du jeu vidéo "Assassin's Creed Valhalla" (2020). Il croise la route du protagoniste lorsque celui-ci acquiert la capacité de « visiter » Asgard au moyen de visions mystiques, visions dans lesquelles apparaissent divers dieux et géants de la mythologie nordique dans le cadre de l'imminence du Ragnarök.


text: La dernière particularité de l'Ecole est avoir une vie étudiante dynamique animée par de nombreuses associations étudiantes.


title: Mythe d'Adapa

text: Une version sumérienne datée de la période paléo-babylonienne ( - ) est découverte en à Tell Haddad dans le Djebel Hamrin (est de l'Irak). En deux copies aux contenus apparemment identiques, écrites par deux scribes différents, sous forme d'une tablette en deux colonnes chacune, cette version est, dans son déroulement, similaire à la version akkadienne. Elle constitue cependant la seconde partie d’un texte dont la première est une description des moments qui suivent immédiatement le Déluge, le rassasiement des dieux et l’organisation des êtres humains. Pour Antoine Cavigneaux, le sumérien fautif utilisé dans les deux copies de Tell Haddad suggère que leurs scribes sont plutôt akkadophones et que cette langue est utilisée pour donner plus de beauté, d'autorité et d’efficacité au récit plutôt considéré comme une incantation. De plus, pour le chercheur, les nombreuses ellipses présentes dans la version de Tell Haddad laissent supposer que le texte s'adresse à un public qui connaît déjà l'histoire. Par conséquent, le "Mythe d’Adapa" telle qu’il est narré dans la tablette d’Amarna du , semble déjà connu et fixé dans sa forme rédactionnelle dès l’époque paléo-babylonienne.


text: La communauté d'agglomération exploite le réseau CABUS en complément des lignes Fluo Grand Est du Conseil régional, auparavant TIM (Transports Interurbains de la Moselle), et du réseau de trains TER (Transports Express Régionaux). Le réseau CABUS est constitué de quatre lignes urbaines desservant la ville de Sarreguemines, de neuf lignes inter-urbaines Fluo Grand Est (intégrées au réseau CABUS depuis le septembre 2006) et de sept lignes suburbaines.


text: Depuis l'origine, l'école fait appel à des enseignants expérimentés, tous praticiens et chercheurs, par le passé tels :


title: Mythe d'Adapa

text: Un autre ensemble de fragments sumériens beaucoup plus petits que les précédents sont découverts à Nippur en . Le plus petit des deux concerne la plaidoirie d'Adapa face à Anu, les maigres informations qu'ils contiennent semblent difficiles à harmoniser avec les versions précédemment découvertes à Tell Haddad. Ce fragment d'une épaisseur maximum de constitue une portion du bas d'une tablette de deux colonnes. Un autre fragment constitue l'extrémité gauche de ce qui était probablement une tablette constituée de deux ou plusieurs colonnes. Les historiens ignorent encore si ce fragment fait partie de l'avers ou du revers de la tablette. Le style et le format de l'écriture indiquent qu'il date de la période médio-babylonienne ( - ), période correspondant à celle de la version akkadienne de Tell Amarna. Ce petit fragment est rédigé dans un sumérien approximatif et il peut tout aussi bien s’intégrer à un texte sumérien unilingue qu'à un texte bilingue. Il semble également, comme pour son homologue de Tell Haddad, une traduction de l'akkadien. Comme pour la version akkadienne, ce fragment présente également la partie du récit où Adapa explique au dieu Anu les actions qu'il a commises envers le Vent du Sud, partie qui n'est pas incluse dans la version sumérienne paléo-babylonienne de Tell Haddad.


text: Dans le cadre du schéma régional d'aménagement, de développement durable et d'égalité des territoires (SRADDET) du Grand Est, ATMO Grand Est tient à jour les statistiques énergétiques des établissements publics de coopération intercommunale de la région sous forme de diagramme de flux.


text: Le laboratoire de recherche est dirigé par Charles Martin-Krumm (Fellow Award de l'International Positive Psychology Association). Il accueille également Anne Plantade (co-présidente du COFRADEC), Eric Binet (président de l'AFTD, Laurence Kern, Fanny Marteau-Chasserieau, Arnaud Béal, Elodie Barrat, Anne-Laure Poujol, Charlotte Soumet-Leman. Le thème de recherche du laboratoire est "Vulnérabilité, Capabilité et Rétablissement" et s’intéresse à l’éthique et à la réflexion sur les prises en charge psychologiques du handicap, du trauma et des pathologies persistantes.


title: Mythe d'Adapa

text: Adapa (Adaba, dans les versions sumériennes) est présenté dans le fragment A comme un initié doté d’une incroyable intelligence et pourtant humain et mortel : . Originaire d’Eridu, il joue le rôle de « fils » d’Ea choisi parmi le peuple. Habile et le plus sage d'entre les Anunnaki, il accomplit les rites du temple d'Eridu : préparer la nourriture et les boissons, arranger la table du culte et pêcher dans le Golfe Persique Mais cette description des fonctions du personnage d'Adapa est notamment contestée par le chercheur Philippe Talon pour qui Adapa n'est, au début de l'histoire, que le portier d'Eridu alors que la qualité d'Anunnaki préparateur des rites est attribuée au dieu Ea.


title: Mythe d'Adapa

text: Par ailleurs, la figure d'Adapa apparaît dans de nombreuses sources en dehors de la littérature mythique (lettres, monuments royaux, incantations…). Elles datent pour la plupart du et Adapa y est généralement décrit comme un exorciste ou un sage. Son nom est, par ailleurs, souvent utilisé comme épithète pour qualifier une personne très intelligente. Ces textes le rattachent à l'ancienne tradition d'Uruk des sept sages antédiluviens et, plus particulièrement au premier sous le nom plus complet de , un être hybride mi-homme, mi-poisson, identifié par Bérose comme Oannès, Adapa est le prototype du sage qui transmet à l'humanité les techniques civilisatrices élaborées par son maître Enki/Ea. Il est connu comme le premier prêtre d'Eridu, la ville d'Ea, où, à l'aide de sa magie, de sa médecine et de ses connaissances, il délivre les hommes de la maladie. Adapa pourrait également être assimilé au septième apkallu, , voulant dire « Né de l'Apsû », l'Apsû étant le lieu d'origne du dieu Enki/Éa.


title: Mythe d'Adapa

text: Cependant les origines du personnage d'Adapa restent encore très incertaines, pour plusieurs chercheurs comme Antoine Cavigneaux ou Shlomo Izreʾel, ce personnage ne semble pas se rattacher directement à la tradition d'Uruk et à cette liste des sages. Adapa n'y apparaît pas formellement. Cette tradition des sept sages étant très ancrée en Mésopotamie jusqu'au , le personnage d'Adapa apparaît plutôt comme une contradiction avec celle-ci. Il semble donc que le rattachement du personnage d'Adapa à l'un des sept apkallus originels ne se soit produit que très tardivement. Adapa pourrait même appartenir à une théologie spécifique à la ville d'Eridu où les prêtres officiaient habillés d'un costume de poisson, s'opposant à la tradition officielle de Nippur.


title: Mythe d'Adapa

text: Dieu des eaux douces souterraines (l'Apsû) Enki (Ea en akkadien) commence à vivre dans les eaux d'Apsû avant même que les êtres humains voient le jour. Sa femme Ninhursag, sa mère Nammu et une variété de créatures subordonnées y résident également. Son principal sanctuaire est l'Eabsû (« Maison de l'Apsû »).


title: Mythe d'Adapa

text: Patron des arts et des techniques, il est le dieu civilisateur et ordonnateur du Monde. Il est le maître des « Me » qu'il garde dans sa ville, Eridu. C'est, d'ailleurs Inanna qui, dans le mythe d"'Inanna et Enki", lui en dérobe une partie. C'est lui qui instruit les hommes, par l'intermédiaire des apkallu et d'Adapa. Ingénieux et intelligent, il se rend indispensable aux autres dieux par la résolution des problèmes les plus ardus : dans "Nergal et Ereshkigal", il aide Nergal à réparer l'affront dont ce dernier s'est rendu coupable auprès d'Ereshkigal, dans l’"Épopée de la Création", il sauve les jeunes dieux de la colère de l'Apsû, et il ressuscite Inanna morte dans les Enfers. Tous ces actes font qu'Enki se révèle ordinairement comme le protecteur des hommes, alors que la tradition fait des autres dieux la source des problèmes qui affligent les humains.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans le Mythe d'Adapa, Éa est surtout évoqué comme le créateur des hommes destinés à servir les dieux. Avant le Déluge, les premiers dieux, les Anunnaki dirigent le monde et sont servis par les Igigi. À la suite du travail épuisant qui leur est demandé par leurs maîtres, ceux-ci se révoltent. Éa crée alors les hommes afin qu'ils continuent le travail des Igigi pour servir les dieux. L'homme est fabriqué à partir d'argile, ce qui le rend friable et le différencie des dieux par sa mortalité.


title: Mythe d'Adapa

text: Dumuzi et Ningishzida sont, dans la mythologie mésopotamienne, deux dieux très semblables : ils sont tous deux attachés à la fertilité et aux cycles saisonniers de la nature et sont également reconnus comme les protecteurs des palmiers-dattiers. En cela ils sont condamnés à mourir chaque année sous la chaleur de l'été pour renaître au printemps. Des mythes comme la "Descente d'Inanna aux Enfers" et le "Voyage de Ningishzida aux Enfers" possèdent des similitudes significatives comme l'enlèvement des deux dieux afin de les emmener dans les Enfers mésopotamiens.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans le "Mythe d'Adapa", Ningishzida et Dumuzi sont souvent présentés comme les gardiens du palais d'Anu et il semble étrange que deux dieux chthoniens se trouvent dans le Ciel d'Anu. Mais Georges Roux remarque que rien dans le mythe n'indique que Ningishzida et Dumuzi sont des gardiens : Éa avertit Adapa que les dieux Ningishzida et Dumuzi « à la porte d'Anu se tiendront ». Les deux dieux seraient là en qualité de dieux des dattiers.


title: Mythe d'Adapa

text: Le Vent du Sud dont Adapa a brisé les ailes est un vent annuel bien connu des Mésopotamiens : le "sûtu". Chaud, humide et désagréable, ce vent d'une force redoutable entraîne inconfort, tempêtes et favorise parfois les maladies. Mais il amène aussi les pluies et fait fructifier les dattiers. Sans lui, aucun fruit ne se développe ni ne mûrit sur l'arbre. Et donc, pour Georges Roux, il est tout à fait normal qu'Adapa, en route vers le palais d'Anu rencontre sur son chemin Ningishzida et Dumuzi forts contrariés par l'absence du vent bénéfique aux dattiers dont ils sont les protecteurs.


title: Mythe d'Adapa

text: Cependant, dans plusieurs textes extérieurs au Mythe d'Adapa, le dieu Ea est également associé au Vent du Sud. Dans une incantation, le Vent du Sud est identifié comme le « bien-aimé d'Ea », un texte en assyrien moyen (écrit du ) parle du Vent du Sud comme « serviteur » d'Ea et un troisième texte assigne le Vent du Sud à « Ea, père des dieux ». Pour Shlomo Izre'el, le Vent du Sud est « un outil dans les mains d'Ea ».


title: Mythe d'Adapa

text: Dans la mythologie mésopotamienne, père de tous les dieux, Anu (An, en sumérien), est le dieu du ciel, de la végétation et de la pluie. Il habite au royaume des cieux et il a le pouvoir de juger tous les criminels. Il est notamment le père d'Enki. Il est donc l'ancêtre, la source et le garant du pouvoir.


title: Mythe d'Adapa

text: Anu est, en fonction des successives unifications des diverses traditions religieuses sumériennes et akkadiennes, celui qui préside l'assemblée des dieux où il règne seul. Dans la version sumérienne de Nippur du "Mythe d'Adapa" et dans sa version akkadienne d'El Amarna, le dieu Anu est seulement appelé « roi » et non pas « roi des dieux », ce qui indique que ces versions ne font aucune mention d'une assemblée de dieux et qu'Anu règne seul.


title: Mythe d'Adapa

text: La catégorisation du récit en tant que mythe ou légende fait l'objet de discussions. Ne mettant en scène qu'un personnage central humain, Jean Bottéro considère le récit comme une légende et non comme un mythe. Cependant c'est une position marginale : d'autres chercheurs comme Sara J. Milstein ou Antoine Cavigneau parlent du « Mythe d'Adapa ». Shlomo Izre'el estime que le récit illustre un parallèle entre la société des vivants et celle des dieux et, donc, peut être classé dans les récits mythologiques. Philippe Talon argue que le récit concerne assez de thèmes mythologiques pour être qualifié de mythe.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans le fragment B d'El Amarna et dans le fragment C de Nippur, Adapa sert fidèlement Ea son dieu et en assure les divers rites, s'occupe de la table et ferme le verrou de la cité. Un jour, alors qu'il va pêcher du poisson sur un bateau sans rames et sans godille pour son maître, son navire part à la dérive et il est dérangé par Šutu, l'oiseau Vent du Sud, qui fait vaciller son embarcation. L'oiseau précipite le pêcheur dans la mer (dans les eaux du seigneur, dans le fragment B). Dans sa colère, Adapa qui, pour la première fois de sa vie, rencontre quelques difficultés, souhaite à haute voix que l'aile de la créature se brise. Aussitôt que les paroles sont prononcées, le souhait se réalise. Dans le déroulement de l'histoire, la version sumérienne de Tell Haddad est identique aux documents akkadiens.


title: Mythe d'Adapa

text: La suite de l'histoire est connue par le fragment D (Bibliothèque d'Assurbanipal) et par la version sumérienne de Tell Haddad. Sept jours plus tard, le dieu Anu, le père des dieux, dérangé par les perturbations de l'ordre naturel provoqué par l'absence du Vent du sud, apprend de son vizir que cette situation inconvenante est provoquée par Adapa et convoque le pêcheur en son Ciel. Mais, avant la comparution, Ea, craignant la perte de son serviteur, donne à Adapa des vêtements de deuil et met des poux dans ses cheveux. Il lui explique ensuite la conduite qu'il devra tenir en arrivant au Ciel : il devra dire à Dumuzi et Ningshzida qui se trouveront sur le chemin du ciel qu'il porte le deuil des deux dieux qui sur terre sont morts et, une fois devant Anu, il devra refuser la « nourriture de mort » et la « boisson de mort » qui lui seront offertes. Mais il pourra accepter le vêtement et l'huile qui lui seront proposés.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans la version sumérienne de Tell Haddad, cet épisode est légèrement différent : Enki recommande à Adaba de non seulement refuser l' « eau à boire » et le « pain à manger » car ils sont mortels, mais il doit aussi refuser le vêtement. En outre, Enki lui recommande de laisser tomber sa chevelure et de la laisser s'infester de poux.


title: Mythe d'Adapa

text: La fin de l'histoire est connue par les fragments B, C et D. Arrivé dans la demeure céleste du dieu Anu, Adapa s'attire, par son attitude de deuil, la sympathie des deux dieux de la fertilité Dumuzi et Ninĝišzida. Arrivé devant Anu il se voit offrir la « nourriture de vie » et la « boisson de vie ». Adapa refuse ce que son dieu lui a dit être une nourriture et une boisson de mort mais accepte le vêtement et le parfum qu'Anu lui offre ensuite. Après quoi Anu lui demande d'exposer les raisons pour lesquelles il a brisé l'aile du Vent du Sud. Adapa répond simplement qu'il était en train de pêcher alors que l'oiseau a renversé son bateau et que « Dans la colère de mon [son] cœur » il lui a brisé les ailes. En fonction du fragment B ou D, la conclusion est différente : dans le fragment B, Anu fait remarquer à Adapa que celui-ci a perdu la seule chance devenir immortel et le renvoie « à sa glèbe ». Dans le fragment D, Anu semble montrer à Adapa la magnificence du ciel, le libérer du service d'Éa, le mettre à son service et donner au pêcheur le pouvoir de guérir les maladies. Le fragment D et le texte sumérien de Tell Haddad finissent par une incantation de soin contre les maladies apportées par le Vent du Sud. Cette incantation repose sur le fait qu'Adapa, la « Graine de l'Humanité » (fragment D), a réussi à en briser l'aile.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans la version sumérienne de Tell Haddad, la « nourriture de vie » et la « boisson de vie » deviennent la « nourriture à manger» et la « boisson à boire ». Adaba les refuse, rejette également le vêtement, mais accepte l'huile. La réaction de An est légèrement différente : il sourit et en conclu qu'Enki lui a interdit de boire et manger afin qu'il ne lui « donne pas sa vie » (celle d'Enki). An s'adresse ensuite à l'assemblée des dieux et, devant elle, demande à Adapa pourquoi il a brisé l'aile du Vent du Sud. Il fixe ensuite le destin du Vent du Sud, qu'Enki soignera. Le dieu An fera descendre les instructions, les Règles, les lois d’An dans le pays. Le texte termine par une incantation à dire à un homme malade et on demande au Vent du Sud de, lorsqu'il se lève, ne pas toucher le corps pour que la maladie quitte celui-ci.


title: Mythe d'Adapa

text: Il semble que le "Mythe d’Adapa" ait des origines bien antérieures à la période paléo-babylonienne et donc aux plus vieux manuscrits aujourd’hui à disposition des chercheurs. Ceux-ci pourraient être écrits en s’inspirant d’un modèle prototype plus ancien. Plusieurs indices tant étymologiques que culturels amènent les chercheurs vers cette possibilité.


title: Mythe d'Adapa

text: Même si les textes akkadiens ne présentent aucun « sumérianisme », il subsiste dans les versions akkadiennes d’anciennes formulations très typiques au sumérien du Parmi ces indices, le chercheur Komoróczy Géza remarque l’utilisation de la formulation typique des récits sumériens et Shlomo Izre’el souligne l’usage quasi continu de constructions de phrases terminant par le verbe, ce qui est une caractéristique très présente dans la langue sumérienne alors que l’akkadien littéraire fort souple dans ce domaine permet une utilisation très variée de cet ordre grammatical.


title: Mythe d'Adapa

text: Par ailleurs, les deux dieux Dumuzi et Ningishzida apparaissent dans le récit en tant que dieux mourants de l’abondance et des dattiers, alors qu’à l’époque de l’écriture des plus anciens manuscrits connus, ces deux dieux sont depuis longtemps relayés à des fonctions de gouvernance des enfers mésopotamiens. Le fait que l’histoire se déroule à Eridu, ancien centre religieux des premiers âges de la Mésopotamie, peut également être considéré comme un indice d’ancienneté du mythe tout comme l’évocation des Anunnaki dans le fragment A du mythe.


title: Mythe d'Adapa

text: L’étude climatique contemporaine des vents en Irak, permet également de situer le "Mythe d’Adapa" entre les mois de décembre et février modernes, période de l’année où les vents sont calmes et propices à la pêche le matin et s’intensifient brusquement l’après-midi rendant l’activité maritime difficile à ce que les historiens connaissent comme un peuple vivant principalement de pêche dans les époques avancées de l’histoire mésopotamienne.


title: Mythe d'Adapa

text: Le "Mythe d'Adapa", même s'il semble court, est fort complexe et les thèmes qui y sont développés sont nombreux. Certains illustrent des principes fondateurs de la religion mésopotamienne : la création de l'homme destiné à soulager les dieux de leurs tâches, la prêtrise d'Eridu, l'immortalité des dieux face à la mortalité des hommes.


title: Mythe d'Adapa

text: Dans un premier temps, prenant la phrase comme une introduction du thème principal de l'histoire, les chercheurs se sont concentrés sur l'aspect relatif à l'immortalité : celle-ci est un privilège des dieux et n'est pas accordée aux hommes, même si Adapa, homme mortel, a été tout près de l'acquérir. Puis, tout en écartant le thème de l'immortalité comme centre du récit, en examinant ce que signifient les présents d'Anu et en replaçant d'autres personnages au centre du récit, les chercheurs tendent à mettre le "Mythe d'Adapa" dans le cadre du folklore magique des exorcistes de Mésopotamie faisant d'Adapa un personnage lié à la magie et à la prêtrise d'Eridu. Le récit se comprend plus en relation avec les invocations magiques relatives aux soins ou avec la condition de prêtre dans la société mésopotamienne.


title: Mythe d'Adapa

text: Le récit d'Adapa semble créé afin de rappeler aux hommes qu'ils subissent la triste condition de mortel face aux dieux qui, eux, sont immortels. Ea est le créateur de l'espèce humaine et, malgré la crise de l'aile brisée du Vent du Sud, il met tout en œuvre pour empêcher son serviteur de devenir immortel même si l'opportunité se présente à lui : il interdit à Adapa de prendre la nourriture et la boisson proposées par Anu.