title: Le Quotidien de La Réunion

text: Le , "Le Quotidien de La Réunion" lance la deuxième version de son site Internet. Il choisit un modèle financier mixte gratuit-payant et inscrit sa ligne éditoriale en complémentarité des informations disponibles sur le support papier en proposant des contenus spécialement pour le Web.


title: Camarade (chanson)

text: C'est un joli nom camarade / C'est un joli nom tu sais / [...] / Pendant des années Camarade / [...] / Avec ton seul nom comme aubade / Les lèvres s'épanouissaient


title: Le Quotidien de La Réunion

text: La diffusion payée du "Quotidien de La Réunion" s'établit officiellement comme suit, selon l'Alliance pour les chiffres de la presse et des médias (anciennement OJD) :


title: Camarade (chanson)

text: Puis vient la désillusion (second couplet), avec l'évocation de la répression en Tchécoslovaquie qu'il fustige et condamne :


title: Camarade (chanson)

text: C'est un nom terrible Camarade / [...] / Que venez-vous faire Camarade / Que venez-vous faire ici / Ce fut à cinq heures dans Prague / Que le mois d'août s'obscurcit


title: Camarade (chanson)

text: Puis au dernier couplet, comme pour affirmer que l'espoir du Grand Soir demeure, il reprend : C'est un joli nom Camarade / [...] /


title: Avinou Malkenou

text: Avinou Malkenou (אבינו מלכנו "Notre Père, notre Roi") est une prière juive particulière aux dix jours de pénitence, entre le premier jour du mois de Tishri et le dixième, c'est-à-dire entre Rosh Hashana et Yom Kippour, dix jours parmi les plus solennels du calendrier juif. Elle est composée d'une trentaine de courtes suppliques commençant toutes par "Avinou, malkenou", d'où son nom.


title: Avinou Malkenou

text: Cette prière tire son origine, selon le Talmud (Taanit 25b), d'une période de sécheresse, et que les Sages avaient décrété un jeûne public.Rabbi Eliezer sortit dans la rue de la ville afin d'officier, mais malgré ses prières, les pluies attendues ne venaient pas. Rabbi Akiva, l'un de ses disciples, le remplaça, ne dit que deux phrases :


title: Avinou Malkenou

text: et il plut immédiatement.[…] Une voix céleste sortit du ciel, et dit : « Pourquoi celui-ci (R. Akiva) a-t-il été agréé et celui-là (R. Eliezer, pourtant connu de ses contemporains comme le Grand) n'a-t-il pas été agréé ? Non parce que celui-ci serait plus grand que celui-là, mais parce que celui-ci passe sur ses principes (pardonne à qui l'aurait offensé) et celui-là ne passe pas sur ses principes. »


title: Avinou Malkenou

text: La prière ne se composant que de deux phrases à l'origine, les autres semblent avoir été ajoutées du temps des Gueonim.


title: Condition des femmes en Chine antique et impériale

text: En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : "yīnlǐ"). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, inaccessible aux hommes. Le rôle des femmes dans l'éducation (en jouant le rôle de mères dévouées) prend une certaine importance. La liberté des femmes s'améliore durant la dynastie Tang. Cependant, elle décline sous la dynastie Song : lors de la montée du néo-confucianisme, des restrictions dans le droit des femmes s'opèrent.


text: L'historiographie chinoise qui nous est parvenue sur la Chine antique est avant tout rédigée par des érudits confucéens au avant notre ère. Sa visée est de faire remonter le système dynastique de gouvernement loin dans le passé. Ces textes, comme le "Zuo zhuan" et le "Classique des vers", se concentrent sur les nobles et érudits masculins, au détriment des femmes. Les "Biographies de femmes exemplaires", compilées au avant notre ère, en représentent une exception. Conçu pour les hommes, l'ouvrage insiste sur les avantages des femmes vertueuses, ainsi que sur les dangers des femmes lâches. La majorité des femmes, d'ascendance noble, est décrite comme passive, le gardien, masculin (mari ou père) contrôlant les actes de la femme. On s'attend à une application du principe «les hommes labourent, les femmes tissent», qui confère à l'homme un rôle dominant et la femme un rôle subordonné. En revanche, des vestiges archéologiques des périodes pré-confucéennes montrent que les femmes sont actives, et ce dans toutes les classes sociales


text: En Chine, la société du néolithique est perçue comme matrilinéaire. Plus tard, les sociétés patrilinéaires les supplantent dans un contexte de pastoralisme et de première division sociale du travail. Cette thèse provient des théories marxistes du matérialisme historique, qui soutiennent que la structure sociale se détermine par l'économie. Cependant, la non-existence de cette division du travail a pu être montrée par l'archéologie : dans les sépultures masculines comme féminines se trouvent des objets funéraires (bien que différents chez les hommes et chez les femmes). Ainsi a-t-on pu montrer que la culture Yangshao est matrilinéaire, hypothèse influente dans l'archéologie contemporaine.


text: Des figurines féminines représentant déesses et symboles de fertilité sont découvertes sur plusieurs sites de la culture Hongshan dans la province du Liaoning, ainsi que dans la culture Xinglongwa dans l'est de la Mongolie intérieure. Ces personnages posent leurs mains sur un ventre proéminent. À Niuheliang, site archéologique situé à Liaoning, une telle figurine est trouvée dans un temple, ce qui confirme l'idée qu'elles sont adorées au Néolithique. Les rôles de genre sont probablement moins rigides au néolithique que dans les cultures ultérieures. Ainsi, une poterie de la culture Majiayao de Liupingtai ( 六平台 ) au Qinghai est découverte (voir illustration). Dans la mesure où la figure porte des parties génitales mâles et femelles, les archéologues concluent que la combinaison des sexes est signe de puissance dans ces cultures, peut-être précurseur de la philosophie du yin et du yang .


text: Sur des sites de la culture Majiayao, les femmes sont souvent enterrées avec des fusaïoles, ce qui suggère que le tissage constitue une activité importante pour cette culture. Lorsqu'une femme est enterrée aux côtés d'un homme, les deux membres du couple se trouvent l'un à côté de l'autre, dans la même position, ce qui peut signifier qu'aucune hiérarchisation n'a lieu. En revanche, dans la culture Qijia, on trouve des femmes enterrées aux côtés d'un cercueil, parmi les biens du défunt, comme à Liuwan à Ledu, Qinghai. Les femmes sont ainsi considérées comme les biens des hommes. On observe que la jambe gauche d'une femme enterrée dans une double sépulture est coincée sous le cercueil : selon les archéologues, elle fut enterrée vivante.


text: Pendant la dynastie Shang, le statut des femmes varie d'une région à l'autre. Au Nord, dans le cimetière de la culture de Xiajiadian inférieur de Dadianzi (en chinois : 大甸子), les femmes sont aussi nombreuses que les hommes, ce qui suggère que les rites funéraires sont les mêmes pour hommes et femmes. De plus, l'âge moyen des femmes au décès est légèrement plus élevé que les hommes, ce qui donne une indication sur leur espérance de vie. Ces observations contrastent avec celles sur les autres cimetières, où les femmes sont moins nombreuses à recevoir un enterrement formel.


text: On estime que les femmes, sous la dynastie Shang, ont un statut inférieur à celui des hommes. Pourtant, les fouilles archéologiques des sépultures montrent que les femmes peuvent avoir un statut élevé et un certain pouvoir politique. La tombe de Fu Hao, générale et épouse du roi Wu Ding, contient de précieux objets en jade et des récipients rituels en bronze, démontrant sa richesse. En outre, d'après des textes de la dynastie Shang, Fu Hao mène des troupes au combat au nord des territoires Shang, à la conquête des États, dirige des services pour adorer les ancêtres et participe aux affaires politiques à la cour. Longtemps après sa mort, Fu Hao est honorée par les dirigeants en tant qu'Ancêtre Xin. On lui offre des sacrifices pour s'assurer de sa bienveillance.


text: La lecture des os oraculaires indique que les Chinois de la période Shang préfèrent les garçons aux filles : l'une des questions figurant sur ces os est l'état de la grossesse de Fu Hao. Il est écrit que la grossesse n'est «pas bonne; [l'enfant] était une fille». En outre, les dirigeants masculins ont le droit d'épouser plusieurs femmes afin d'accroitre leur chance d'avoir un garçon. Fu Hao est ainsi nommée conjointe, alors que Fu Jing (婦井) est première épouse. Cette différence de statut est illustrée par leurs enterrements respectifs : Fu Jing, première épouse, est enterrée dans l'enceinte du cimetière, alors que Fu Hao, conjointe, l'est à l’extérieur du cimetière officiel.


text: Sous la dynastie Zhou, la société chinoise est patriarcale, une stricte hiérarchie féodale déterminant les rôles de genre. La période des Zhou de l'Est (771-256 avant notre ère) marque le fondement d'une division entre hommes et femmes. Ainsi, moïstes et légistes soutiennent une répartition des tâches stéréotypée, afin de préserver l'ordre social et moral. Ce partage s'illustre par le dicton «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织). Il s'étend à une division sociale. Dans le "Yi Jing" (Livre des Changements), il est écrit : «parmi les membres de la famille, la place des femmes est à l'intérieur et celle de l'homme à l'extérieur». D'après les sources écrites, les femmes appliquent cette séparation de plus en plus strictement. Celles qui effectuent un travail à l'extérieur, d'un bas rang social, doivent rentrer dès que le travail cesse. Ne pas travailler à l’extérieur est un luxe réservé à la noblesse, et l'enfermement, préservation du regard masculin, prouve un statut élevé.


text: Par les textes qui nous parvenus, l'impression générale que hommes lettrés ont des femmes nous apparait. Il y indiqué que pour la famille, la fille est moins précieuse que le garçon. Filles et garçons bénéficient de la même éducation jusqu'à l'âge de neuf ans. À l'âge de dix ans, cependant, les filles doivent étudier un code moral destiné à la femme mariée, les Trois obédiences et les Quatre Vertus. Selon lui, les femmes doivent obéissance à leur père, puis à leur mari, puis, après la mort de ce dernier, à leur fils. Le "Classique des Rites" stipule qu'une femme doit être mariée à ou, "s'il y a un problème, se marier à 23 ans". Après le mariage, la femme vit avec la famille de son mari et manifeste de la piété filiale envers les parents de son époux. La compensation payée par la famille du marié à la famille de la mariée (pour l'avoir perdue) peut remonter à la dynastie Zhou, et est établie dans les Six Rites de mariage.


text: Les prescriptions sur les femmes des textes rituels de Zhou ne sont pas toujours suivies. Par exemple, le cimetière des marquis de Jin dans le Shanxi contenait dix-neuf sépultures communes des seigneurs Jin et de leurs épouses. Les riches biens funéraires permettent aux archéologues de supposer que le statut des femmes est proche de celui des hommes au avant notre ère, sans doute parce que les rituels de la dynastie Zhou ne s'appliquent pas encore. Dans les sépultures du début du , cependant, la quantité des récipients en bronze accompagnant des épouses diminue beaucoup, ce qui laisse à penser qu'un système rituel subordonnant l'épouse au mari est en place. En revanche, une tombe d'un seigneur Jin datant du avant notre ère est plus petite que celles de ses deux épouses, acte interdit par les textes. Ainsi, le pouvoir du gouvernement Zhou décline et les rituels sont inégalement appliqués.


text: Dans les hautes sphères, il existe des femmes conseillant des parents masculins en stratégie politique, composant de la poésie (Dame Xu Mu est ainsi conseillère et poétesse), se défendant contre de dures peines juridiques, enseignant le tir à l'arc aux nobles et réprimandant leur dirigeant pour comportement inacceptable. Le roi Zhou Wuwang nomme son épouse Yi Jiang (en chinois : 邑姜) parmi ses neuf ministres.


text: Avec le déclin du pouvoir de la dynastie Zhou, les États féodaux gagnent en indépendance et en puissance. Dans ce contexte de trouble politique, les philosophies prescriptives sur le monde abondent, la majorité souligne l'infériorité des femmes par rapport à leurs homologues masculins. Pourtant, les femmes proches des dirigeants jouent un rôle clé dans la diplomatie. Par exemple, après que le roi Cheng de Chu envoie une aide militaire au duc Wen de Zheng, les deux épouses du duc lui rendent visite pour le remercier.


text: Les règles sociales exigent la séparation des femmes et des hommes. Pourtant, il arrive que les femmes soient chargées des événements de la sphère domestique en dépit de ces règles. Même pour les réunions réservées aux hommes, la femme est souvent décrite comme surveillant les évènements. Par exemple, l'épouse d'un ministre de Jin, à la demande de ce dernier, évalue la personnalité des collègues du ministre et le conseille à leur sujet. Un ministre de Cao permet à sa femme d'observer une réunion entre lui et Jin Wen Gong. Elle juge que Gong deviendra un grand chef. Cependant, le dirigeant de Cao, le duc Gong, manque de respect à Jin, qui finit par envahir Cao. Ainsi, les femmes sont sans doute impliquées dans des évènements politiques et sociaux, en conseillant, planifiant et fournissant de la nourriture.


text: Dans les basses classes sociales, les femmes sont en majorité décrites comme tisserandes, cuisinières et musiciennes. Le savoir sur ces classes est limité car peu documenté, les sources archéologiques et textuelles concernant avant tout les femmes des classes élevées.


text: Les enseignements confucéens soutiennent la patrilinéarité et la patrilocalité ; cependant, ils ne sont pas suivis à la lettre dans la vie quotidienne. Dans les terres appartenant à l'ancien État de Qin, les familles pauvres envoient souvent leurs fils vivre chez la famille de leurs épouses, afin d'éviter de leur donner une part de la propriété à l'âge adulte. Cette pratique est méprisée par les classes supérieures : les hommes vivant avec les familles de leurs épouses sont ciblés dans la purge des indésirables en 214 avant notre ère. Envoyés pour aider à l'expansion de Qin au sud, ils sont contraints de s'installer dans les régions autour de Fuzhou et Guilin. D'après Hinsch, la matrilocalité est probablement répandue chez les classes pauvres, car les hommes de ces classes peuvent améliorer leurs perspectives, alors que la propriété familiale de la femme n'est pas divisée entre divers parents.


text: Les archives témoignent de l'existence de femmes exerçant une certaine autorité à l'échelle familiale. L'excavation de la tombe d'un couple marié à Yizheng, Jiangsu, permet de dévoiler le testament du mari, Zhou Ling (en chinois : 朱凌). Il y écrit qu'après la mort de son père, sa mère retourna chez sa famille est l'y éleva. Ce fait est contraire aux enseignements du confucianisme selon lesquels un fils doit être élevé chez la famille de son père : la patrilinéarité semble donc moins importante chez les Han. De plus, la famille de la mère de Zhou semble avoir attiré plusieurs nouveaux gendres dans leur maison grâce aux mariages de la mère. Les mariages matrilocaux, assez répandus à l'époque des Han, varient en fréquence selon l'État. Par exemple, dans l'État de Qin, un fils aisé reçoit une part des biens familiaux à l'âge adulte, un fils pauvre vit chez la famille de sa femme. Ces hommes sont appelés "gendres mis en gage <nowiki>"</nowiki> (en chinois : 贅婿, en pinyin : "zhuìxù") et la loi Qin leur interdit d'occuper des fonctions gouvernementales. Cependant, la matrilocalité n'est pas considérée comme honteuse parmi les classes populaires : chez la mère de Zhou, deux nouveaux maris sont arrivés. Malgré le dogme confucéen qui fait l'éloge de veuves ne se remariant pas, le remariage est une pratique courante, selon d'autres textes Han. Le testament de Zhou est dicté par la volonté de sa mère. Elle y décrit ses deux champs de mûriers et ses deux champs de riz achetés qu'elle confia à ses filles, Xianjun (仙君) et Ruojun (弱君), pauvres et sans doutes mariées dans d'autres familles. Sous la dynastie Han, les femmes peuvent donc entretenir des liens avec leur famille, et acheter et cultiver la terre. Cependant, Xianjun et Ruojun ne conservent pas la terre de façon permanente : elle revient à un frère cadet une fois libéré des travaux forcés.


text: L'érudite Ban Zhao, dans ses Leçons pour les femmes, décrit la "vertu féminine" (en chinois : 女德, en pinyin : "nüde") comme n'exigeant aucun "talent brillant ou différence remarquable. Le langage féminin n'a pas besoin d'être intelligent dans le litige ou vif dans la conversation."


text: Les systèmes fiscaux des Han occidentaux et orientaux stipulent que toute personne âgée de quinze à cinquante-six ans payent des impôts, indépendamment du genre. Par conséquent, les femmes peuvent posséder des biens et les gérer. Des documents indiquent que des paysannes se virent attribuer 20 "mu" de terre, tandis que les impôts furent fixés en fonction du niveau de référence d'une unité mari et femme. Les couples mariés sont imposés un boulon de soie et 30 "dou" de mil, alors que les impôts des femmes et des hommes célibataires s'ajustent de sorte que quatre personnes paient l'équivalent d'un couple marié. En 604, l'empereur Yang de Sui modifie ce système : désormais, seuls les hommes jouissent d'un droit de propriété et payent des impôts sur celle-ci.


text: Après la dynastie des Han, pendant la période des Trois Royaumes, l'écrivain Fu Xuan compose un poème, déplorant le statut de la femme, qui commence par : « Que c'est triste d'être une femme! Rien sur terre n'est jugé si peu cher. » Fu Xuan est confucéen. Pourtant, le bas statut des femmes est souvent décrit comme en rapport avec le confucianisme adopté sous la dynastie Han


text: La dynastie Tang est décrite comme un âge d'or pour les femmes, contrairement au néo-confucianisme de la dynastie Song (période suivante) où les pieds bandés, le suicide des veuves et leur chasteté représentent des normes sociales. L'image des femmes libres vient sans doute du fait que plusieurs femmes règnent durant cette période. Wu Zetian, seule impératrice chinoise, quitte la position de concubine de l'empereur Gaozong pour gouverner le pays. Son titre évolue : d'abord impératrice consort, elle devient régente pour Zhongzong, puis s'auto-proclame impératrice régnante (en chinois : 皇帝) d'une nouvelle dynastie Zhou en 690. L'impératrice Wei et la princesse Taiping sont d'autres actrices politiques. Cependat, l'attitude des souverains envers les femmes politiques put être moqueuse, comme en témoigne la diplomatie entre les chefs politiques Tang et les souveraines d'autres États. Ainsi, l'empereur Taizong déclare à l'ambassadeur de la reine Seondeok de Silla qu'il l'aiderait à tenir tête à ses voisins en envoyant un prince Tang pour gouverner Silla. Il estime alors que les royaumes de Baekje et de Goguryeo ont une attitude hardie car Silla est gouverné par une femme.


text: La société Tang suit les traditions du nord de la Chine, qui interagit avec les peuples nomades d'Asie centrale et de la steppe eurasienne. Dans ces sociétés, l'égalité de genres est plus importante que sous la dynastie Han : certaines femmes gèrent des conflits juridiques, s'impliquent dans la politique, et participant à la guerre. La princesse Pingyang, fille du premier empereur des Tang, joue un rôle déterminant dans la fondation de la dynastie Tang, levant et commandant une armée de pour aider la campagne de son père. En outre, les femmes occupent des positions puissantes dans la conscience sociale, apparaissant dans les contes comme des esprits puissants responsables du sort d'un ménage, ou comme des chamans, malgré le fait qu'une classe séculaire de médecins existait sous la dynastie Tang .


text: La fréquence des mariages d’État (alliances politiques) augmente pendant la dynastie Tang. Contrairement aux dynasties antérieures, les princesses envoyées par la cour Tang sont des membres à part entière de la maison impériale, et non des objets passifs échangés entre États. Ainsi les princesses jouent-elles un rôle de diplomates, culturelles, comme la princesse Wencheng, qui, avec sa coépouse Bhrikuti de Licchavi, introduit du bouddhisme au Tibet, selon les textes, ou politique, comme la princesse Taihe. Cette dernière est mariée au chef de l' Uyghur Khaganate . Après la mort de son époux en 824, la princesse Taihe est enlevée deux fois pendant le conflit avec les Yenisei Kirghiz et demande à l'empereur Wuzong de Tang de reconnaître officiellement le chef rebelle. Le message que lui envoie l'empereur Wuzong, consigné dans le "Zizhi Tongjian", révèle les attentes politiques que les hommes peuvent avoir de ces femmes diplomates : "A l'origine, l'empire perdit sa fille aimée par un mariage qui apporterait la paix avec le Khaganat ouïghour les amener à aider à stabiliser et à défendre les frontières de l'empire. Récemment, les actes du khaganat furent totalement déraisonnables et ses chevaux vinrent au Sud. Ne craignez-vous pas, ma tante, la colère de l'empereur Gaozu et des esprits de l'empereur Taizong ! Lorsque les frontières de l'empire sont perturbées, ne pensez-vous pas à l'amour de la Grande Impératrice Douairière ! Vous êtes la mère du khaganat et vous devez être assez puissante pour donner des ordres. Si le khaganat ne suit pas vos ordres, les relations entre nos deux États prendront fin et ils ne pourront plus se cacher derrière vous !"


text: 先朝割愛隆婚，義寧家園，謂回顧必能御侮，安靜塞垣。今回顧所為，甚不循理，每馬首南向，姑得不畏高祖、太宗之威靈！慾侵擾邊疆，豈不思太皇太后慈愛！為其國母，足得指揮。若回顧不能稟命，則是棄絕姻好，今日已後，不得以姑為詞！


text: Sous les Tang, la perception des femmes comme marchandises augmente. Bien qu'auparavant seules les classes supérieures avaient des concubines (en chinois : 妾 ; en pinyin : "qiè") en plus d'une épouse (妻, en pinyin : "qī"), les codes juridiques Tang définissent les différences formelles entre épouses et concubines, ainsi que les enfants nés de chacune. Un homme n'a légalement droit qu'à une épouse, mais pouvait « acheter autant de concubines qu'il pouvait se le permettre ». Le statut juridique d'une concubine est très éloigné de celui d'une femme de chambre (en chinois : 婢, en pinyin : "bì"), les femmes de chambre devant être "libérées <nowiki>"</nowiki> (en chinois : 放 ; en pinyin : "fàng") pour changer de position. Cependant, on s'attendait à ce qu'une concubine serve l'épouse de la même manière qu'une femme de chambre, ses fils doivent traiter l'épouse comme leur mère légale et, à la mort de son mari, elle n'hérite pas. Même si les épouses ne sont pas censées être vendues, la perception des femmes comme des biens permet aux hommes de vendre les leurs à des femmes proxénètes, ("madame de bordel"), comme celles trouvées dans l'est de Chang'an . Les courtisanes de Chang'an sont employées pour chanter, converser et divertir les clients, comme la geisha japonaise (bien qu'une geisha ne soit pas une prostituée). Les filles sont souvent engagées dans des familles pauvres. En entrant dans la maison de prostitution, elles prennent le nom de famille de la tenancière. Elles peuvent en sortir en épousant un client ou en devenant concubines. Les maladies vénériennes les atteignent et les médecins en décrivent une semblable à la gonorrhée, sexuellement transmissible.


text: Le niveau d'éducation requis des courtisanes, associé à leur clientèle fréquemment alphabétisée, permet à plusieurs d'entre elles d'écrire des poèmes, commentant société et évènements contemporains. Les talents littéraires de Li Ye sont remarqués : l' empereur Dezong de Tang la convoque à la Cour afin qu'elle lui écrive des poèmes. Dezong convoque aussi les cinq sœurs Song, impressionné par leur connaissance des classiques et de la poésie, et les emploie comme poétesses de Cour : de manière générale, il apprécie les femmes lettrées et le talent. Li Ye, est, à des moments différents, nonne taoïste et courtisane. Parmi les poétesses et courtisanes, on compte également Xue Tao et Yu Xuanji. Cependant, toutes les poétesses ne sont pas courtisanes. L'érudit Cai Xingfeng (en chinois : 蔡省風) édite un recueil de poésie écrite exclusivement par des femmes, connu sous le nom de Collectio"Yáochí xīn yǒng jí"n de nouveaux chants du lac de Jade (en chinois : 瑤池新詠集, en pinyin : "Yáochí xīn yǒng jí" ). Song Ruoshen, Song Ruozhao, Song Ruoxian, Song Ruolun () et Song Ruoxun (), cinq sœurs, deviennent poétesses officielles. Du Qiuniang, autre poétesse réputée, est la seule femme à figurer dans l'anthologie "Trois" "cent poèmes des Tang" .


text: Les femmes exercent notamment les professions suivantes : le commerce (vente de denrées alimentaires), le tissage, l'entretien des vers à soie, les arts (chant, danse, acrobaties, spectacles de rue, contes), le secrétariat pour des fonctionnaires. Chang'an put compter vingt-sept monastères féminins bouddhistes et six temples féminins taoïstes au début du . Les nonnes participent à des processions religieuses, telles que l'arrivée d'une relique bouddhiste à Chang'an (os du doigt de Bouddha).


text: Le système fiscal Tang calcule le montant dû par chaque homme adulte à l'État ; les femmes ne sont pas imposées. Cependant, une partie de la taxe d'un homme comprend 20 pieds de soie ou 25 pieds de lin tissé par les femmes de sa maison. Dans la bureaucratie officielle, les femmes sont représentées par un tuteur masculin. D'après Charles Benn, certaines femmes Tang adoptent une cape les couvrant de la tête au pied, qui n'a qu'un petit espace pour les yeux, originaire du Tuyuhun, afin d'éviter le regard des hommes. Au , cette mode s'estompe, ce que l'empereur Tang Gaozong désapprouve, dérangé par l'exposition du visage des femmes. Gaozong publie alors deux édits pour tenter de raviver ce style, mais le couvre-chef est remplacé par un chapeau à larges bords, un voile de gaze étant suspendu du bord aux épaules.


text: Pendant la dynastie Song, le néo-confucianisme devient le système de pensée dominant. L'hypothèse selon laquelle il s'accompagne du déclin de la condition féminine est donnée. À partir de la dynastie Song, les restrictions imposées aux femmes sont plus prononcées. Les néo-confucéens, comme Sima Guang, conçoivent les hommes et les femmes comme membres du yin et du yang. La femme représente l'intérieur, les hommes l'extérieur. À partir de dix ans, il est mal vu qu'une femme ou qu'une fille sorte. Les sujets de conversations liés au monde des hommes, le monde extérieur, sont à éviter pour les femmes. Le néo-confucéen Zhu Xi put croire en l'infériorité des femmes et en la nécessité d'une séparation . Zhu Xi et les néo-confucéens comme Cheng Yi insistent aussi sur la chasteté, ce dernier put promouvoir le culte de la chasteté des veuves. Cheng Yi juge inapproprié d'épouser une veuve car elle a perdu son intégrité. Au sujet des veuves appauvries à cause de la mort de leur mari, Cheng déclare : "Mourir de faim est un petit problème, mais perdre sa chasteté est un grand problème. " Les veuves chastes sont félicitées. Le remariage, fréquent au début de la période Song, devient objet de stigmatisation sociale, ce qui cause la solitude et des problèmes chez les veuves. La poétesse Li Qingzhao, après la mort de son premier mari Zhao Mingcheng, se remarie brièvement à l'âge de 49 ans, et est critiquée.


text: La cause du déclin des femmes des dynasties Song à Qing est recherchée. Celle du néoconfucianisme est admise. Pourtant, une cause plus complexe, due à un contexte économique, social, politique, culturel, juridique peut expliquer ce déclin. L'idéologie patrilinéaire orthodoxe est ainsi issue de ces causes. La loi étatique standadise les pratiques, dont le fondement est patriarcal . Néanmoins, les néo-confucéens sont en partie responsables de ces changements. Par exemple, ils critiquent la conservation de la dot par la femme, ainsi que l'héritage qu'elle reçoit, et le retour de celle-ci dans sa famille, une fois veuve et possédant les biens accumulés par le couple . Les veuves de la dynastie Song qui sont retournées dans leur famille d'origine, appelée "guizong" (歸 宗), bénéficient de la protection des lois sur les droits de propriété, ce qui facilite leur remariage . Les néo-confucéens contestent ces lois, soutenant que les femmes doivent rester dans la famille de leurs maris pour la soutenir. Ces arguments néo-confucéens convainquent le gouvernement sous la dynastie Yuan, et des lois sont promulguées : pour une femme, rapporter ses biens à sa famille de naissance, ou à une autre en cas de remariage, devient prohibé. La propriété des femmes devient ainsi la propriété de la famille du premier mari, ce qui diminue les biens de la femme et ses perspectives de remariage.


text: Au cours de la dynastie Song, les pieds bandés se popularisent dans les hautes sphères sociales, atteignant les classes plus modestes plus tard. C'est de cette période que datent les premières preuves des pieds bandé. L'archéologie indique que la fixation des pieds est pratiquée chez les femmes des hautes classes sociales au . Peu avant la dynastie Song, pendant les Tang du Sud (937–976), cette pratique put naître chez les danseuses de l'élite. Ce sont pourtant les pieds bandés qui conduisent au déclin de la danse chez les femmes. La beauté et les talents de danseuse des courtisanes sont de moins en moins prisés après la dynastie Song.


text: La place des femmes dans la dynastie Yuan dirigée par les Mongols est objet de débats. Les femmes mongoles, qui pratiquent l'élevage avec les hommes, jouissent d'une plus grande puissance que dans la Chine contemporaine. Cependant, la société mongole est patriarcale. Les femmes doivent servir leur mari et leur famille. Ainsi, "Gengis Khan aurait déclaré par Rashīd al-Dīn Ṭabīb : « "Le plus grand bonheur est de vaincre ses ennemis, de les chasser devant soi, de leur voler leurs richesses, de voir ceux qui leur sont chers baignés de larmes, de serrer en son sein leurs femmes et leurs filles." "


text: Après l'invasion des Song du Nord et du Sud, la population de l'empire est divisée en classes hiérarchiques, la population Han est souvent maltraitée. Wang Yuanliang, poète qui servit dans les tribunaux Song et Yuan, écrit un poème sur les inquiétudes de la vie quotidienne durant la transition dynastique. Dans des poèmes comme le Chant d'Huzhou, il dépeint d'anciennes dames de l'empire Song devenues vulnérables à la violence et aux abus pendant cette période. Guan Daosheng, poètesse et peintre chinoise active au début de la dynastie Yuan, est décrite comme "la femme peintre la plus célèbre de l'histoire chinoise... non seulement comme une femme talentueuse, mais aussi comme une figure éminente de l'histoire de la peinture de bambo ." Zhao Luanluan est une poétesse chinoise qui vécut pendant le règne de Zhizheng (1341–1367), période chaotique à la fin de la dynastie mongole Yuan. Dans le Quan Tangshi, anthologie datant de la dynastie Qing les compilateurs la prennent pour une courtisane car elle composa des poèmes érotiques. Sengge Ragi de Lu, princesse de l'État de Lu, est patronne des arts, collectionnant des œuvres dont la plupart datent de la période de la Dynastie des Song. En 1323, Sengge Ragi organise un « rassemblement élégant » historique, par le fait que son organisateur soit une femme. Son rôle dans le rassemblement et la collecte de nombreuses œuvres d'art de son vivant lui confèrent une certaine position dans l'héritage culturel de la période Yuan.


text: Pendant la dynastie Yuan, les différences de pratiques culturelles mongoles et Han causent une différence légale entre ces peuples. Par exemple, chez les Mongols, le mariage en lévirat (mariage où un homme épouse la femme de son frère décédé) est courant, et désapprouvé chez les Han. Des lois exigeant la chasteté des veuves sont promulguées sous l'influence de néo-confucéens qui s'opposent à leur remariage. Au début des années 1300, les femmes perdent leur droit à la dot et ne possèdent plus de bien si elles quittent leur premier mariage.


text: Les historiens Chou Hui-ling et William Dolby, tout en étudiant les biographies d'acteurs du , remarquent que sous la dynastie Yuan, plus de femmes qu'auparavant sont comédiennes. La plupart des acteurs de la dynastie Yuan sont des femmes, par opposition aux acteurs masculins dans des rôles féminins. Lors de la conquête mongole, beaucoup de femmes Han de toutes classes sociales, déplacées et obligées de gagner un salaire, deviennent artistes.


text: Pendant la dynastie Ming, les veuves chastes sont considérées comme héroïnes . La chasteté, de plus en plus répandues, s'associe au suicide des veuves, qui devient plus fréquent à cette époque . La "Veuve chaste" (en chinois : 節妇, en pinyin : "jiéfù") est honorée par des païfang de chasteté (en chinois : 貞節牌坊, en pinyin : "zhēnjiépáifāng"), érigés par des membres de sa famille, des sanctuaires, et des écrits commémoratifs. Le gouvernement Ming récompense la chasteté des veuves. À l'inverse, les dot et biens du mari des veuves remariées sont confisqués. Ces changements sur le mariage et la propriété commencent sous la dynastie Yuan : ils visent à décourager le mariage et à encourager la chasteté des veuves. L'État a décerné un "témoignage de mérite" (en chinois : 旌表, en pinyin : "jīngbiǎo") aux veuves chastes. Il approuve les récompenses citées plus haut. À la fin du , celles-ci sont accordées aux femmes décédées en résistant au viol. Les femmes décédées ou se suicidant pour protéger leur honneur sont surnommées « femmes féroces » (烈女, "liènǚ", ce qui se rapproche phonétiquement de "femme exemplaire" 列 女, "liènǚ" ). Ici, le terme "féroce" est connoté comme signe de martyr


text: À l'inverse, les « femmes licencieuses » (en chinois : 淫妇, en pinyin : "yínfù"), sans scrupules, figurent dans de nombreux textes de la littérature populaire, comme dans le personnage de Pan Jinlian du roman "Jin Ping Mei"


text: Selon une stipulation de l'empereur Hongwu, tous les époux (hommes et femmes) de la cour Ming doivent provenir d'une famille de bas rang. Ainsi, les femmes de la Cour Ming sont moins puissantes que celles des cours précédentes.


text: La position sociale des femmes pendant la dynastie Qing se soumet aux principes confucéens de patrilocalité, de patrilinéarité, d' exogamie villageoise, d'économie agraire et de divisions du travail fondées sur le genre. Légalement, les femmes ne disposent pas de leur propriété (sauf de leur dot). Elles effectuent surtout des tâches domestiques, comme le tissage. La pratique des pieds bandés y contribue en les empêchant de marcher et de se tenir debout. Dans les familles pauvres, les femmes peuvent ne pas bander leurs pieds, ou, même les pieds bandés, travailler dans les champs de leur famille. Bien que les Qing tentent de mettre fin à cette pratique, en interdisant les pieds bandés aux femmes mandchoues, il s'avère impossible de la faire cesser chez les Han. Comme dans les périodes précédentes, les femmes doivent observer les Trois Obédiences, en obéissant au père dans l'enfance, à l'époux au mariage, et aux fils au veuvage. Les femmes sont souvent désignées par « épouse de [X] » ou « mère de [X] », leur nom personnel étant inconnu. Les accomplissements d'une femme consistent à porter des enfants, les femmes stériles ou que l'on croit telles sont méprisées par leurs maris, beaux-parents et voisins. Si une femme n'accouche pas au bout de quelques années, le mari prend une concubine . Des lettres écrites dans l'écriture des femmes entre sœurs montrent que beaucoup de femmes se sentent abandonnées au veuvage. Le remariage est donc intéressant, en particulier si elles n'ont pas de fils ou de pères (affinaux ou nataux) sur qui dépendre au sein de la société patriarcale.


text: Des biographies insistent sur des actes de femmes considérés comme des idéaux moraux, comme se suicider pour éviter le viol, ne jamais se marier pour maintenir la piété filiale, être veuve avant l'âge de 30 ans et rester veuve pendant plus de . Même dans ces biographies, pourtant, les noms des femmes sont peu rarement donnés. Même si l'autorité Ming approuve la chasteté des veuves, elle est officiellement promue sous la dynastie Qing. Cette pratique est décrite par un historien comme "outil bureaucratique de réforme moral" . Pour promouvoir la chasteté féminine dans chaque communauté, le gouvernement demande aux dirigeants locaux de nommer des femmes exemplaires et de soumettre leurs biographies. Si la biographie de la "veuve chaste" est conforme à la réalité, la famille de la veuve reçoit une recommandation personnelle écrite par l'empereur ou un arc de chasteté. De 1644 à 1736, environ de la région de Jiangnan reçoivent ces récompenses. De nombreuses arches de chasteté (節 孝 坊) sont construites dans les communautés de toute la Chine. Contrairement à la période Ming, cependant, les Qing découragent activement le suicide des jeunes veuves à la mort de leur mari (en chinois : 尋死, en pinyin : "xúnsǐ"). Les détracteurs de cette pratique soutiennent que ces décès sont moins inspirés par la loyauté envers le mari que par le désespoir, causé par des beaux-parents abusifs ou une menace de remariage. La loi Qing donne aux pères une autorité absolue sur leurs filles. Le père a ainsi le droit de les tuer pour un comportement jugé honteux. Cependant, il est interdit à un homme de vendre ses femmes, ses concubines ou ses filles célibataires.


text: Le gouvernement Qing fait l'éloge de la vertu, et pour montrer sa moralité, décourage les fonctionnaires et universitaires de visiter les courtisanes. Les cercles académiques et littéraires développés par des courtisanes, comme Dong Xiaowan et Liu Rushi, déclinent. La prostitution étant peu règlementée, des maisons de prostitution privées apparaissent . Dans les plus luxueuses, les courtisanes chantent, dansent et divertissent leurs clients.


text: L'impératrice douairière Cixi dirige la Chine à la fin de la période Qing. Elle gouverne de 1861 à 1908 avec des empereurs


text: Pendant la dynastie Qing, au , certains écrivains chinois s'opposent aux pieds bandés, brièvement interdite la rébellion de Taiping, beaucoup de ses dirigeants étant d'origine Hakka (culture où les femmes ne bandent pas leurs pieds) . Les missionnaires chrétiens jouent un rôle dans l'opposition aux pieds bandés et la société chrétienne contre cette pratique la plus ancienne connue est formée à Xiamen en 1874. Le Mouvement chrétien de la tempérance de la femme (fondé en 1883) et les missionnaires cherchent à promouvoir l'égalité entre les sexes . En 1883, Kang Youwei fonde la société pour l'émancipation des pieds près de Canton pour lutter contre cette pratique, et des sociétés contre celle-ci sont fondées. Leurs membres déclarent être 300 000. Une des premières féministes chinoises était Qiu Jin, qui subit le processus douloureux de délier ses pieds, combat le bandage des pieds et d'autres pratiques traditionnelles . En 1902, l' impératrice douairière Cixi publie un édit contre les pieds bandés, rapidement annulé . La cessation du bandage a lieu pendant la République de Chine : cette fin est considérée comme un évènement significatif dans l'émancipation des femmes en Chine.


title: Gorno-Altaïsk

text: Gorno-Altaïsk (en ; en altaï : Туулу Алтай, "Tououlou Altaï") est la capitale de la république de l'Altaï, en Russie. Sa population s'élevait à en 2022.


title: Gorno-Altaïsk

text: Des missionnaires orthodoxes russes arrivèrent en 1830 dans l'étroite vallée de la Maïma, où se trouvait le petit village d’Oulala, composé à l'époque de dix-neuf autochtones et trois familles russes. L'année suivante, Oulala fut choisie comme site de la première mission orthodoxe dans l'Altaï russe et des colons russes commencèrent à s'y installer.


title: Gorno-Altaïsk

text: En 1928, le village accéda au statut de ville et son nom fut transformé en Oïrot-Toura en 1932. Cependant, en 1948, pour lutter contre le sentiment national oïrote, les autorités firent disparaitre toute référence à la nationalité oïrote et changèrent le nom de la région en oblast autonome du Gorno-Altaï (c'est-à-dire oblast autonome du Haut-Altaï), et avec elle le nom de la capitale.


title: Patrick Carpentier

text: Patrick Carpentier (né le à LaSalle, Québec) est un pilote automobile canadien ayant évolué notamment dans les séries Formule Atlantique, CART et Champ Car, IRL ainsi qu'en Nascar.


title: Patrick Carpentier

text: Compétitif sur circuit ovale, possédant notamment le tour le plus rapide jamais réalisé, à ce jour, sur circuit de 1 mille. Son goût des circuits ovales venant du patinage de vitesse courte piste, où il a aussi connu beaucoup de succès. Il fut d'ailleurs couronné multiple champion canadien, nord-américain et aussi champion du Québec, remportant pratiquement toutes les épreuves de la saison sur courte piste. Il a terminé sa carrière en NASCAR. Il est le pilote canadien-français connu avec les Villeneuve (Gilles, Jacques Sr. et Jacques).


title: Patrick Carpentier

text: Il débute en karting où il remportera, en 1985, le championnat Québécois junior 4 temps. Ce sera une saison remplie de succès où il remportera la majeure partie des épreuves. Il passera par la suite en formule 2000 à l'école Spénard-David en Ontario. Ce passage lui permettra d'apprendre la mécanique et échanger son travail pour précieux temps de piste. Il deviendra d'ailleurs champion de cette série en 1989.


title: Patrick Carpentier

text: En 1992, il passera en Formule Atlantique où il obtiendra beaucoup de succès et sera couronné champion canadien à sa première saison dans cette discipline. Jusqu'en 1994, il fait que des saisons partielles, dû à un manque de budget.


title: Patrick Carpentier

text: 1994: En 13 départs, il obtient une victoire, cinq podiums, sept top 5 et neuf top 10. À sa première saison complète en 1995, il signe quatre pole positions, deux victoires et neuf top 10.


title: Patrick Carpentier

text: En 1996, il brûle littéralement la ligue et réécrit le livre des records vieux de . En remportant neuf victoires en douze départs, dont les huit dernières courses de la saison en partant de la position de tête.


title: Patrick Carpentier

text: Il fait le saut en série CART en 1997 dans l'équipe de Tony Bettenhausen. Disposant de moyens limités, il connaît une première saison honnête couronnée par une brillante deuxième place à Gateway International Raceway. En 1998, il devient le coéquipier de Greg Moore chez Player's/Forsythe. Pendant ses deux années avec Moore, il est éclipsé par son coéquiper, se contentant d'un seul podium en deux saisons. À la suite du décès de Greg Moore à Fontana, il est rejoint par le pilote québécois Alexandre Tagliani chez Player's Forsythe pour la saison 2000. Il remporte enfin sa première victoire en CART au Michigan International Speedway en 2001. En 2002, il termine troisième au championnat et ajoute deux autres victoires à son palmarès. En 2003 et 2004, c'est le bouillant Paul Tracy qui devient son coéquipier. Si Tracy remporte le championnat en 2003, Carpentier le devance en 2004 en terminant à nouveau troisième.


title: Patrick Carpentier

text: En 2005, Patrick Carpentier quitte le Champ Car pour sa série rivale, l'IRL IndyCar Series au sein de l'équipe d'Eddie Cheever.


title: Patrick Carpentier

text: Sans attachement pour la saison 2006, on retrouve Carpentier dans trois événements (six courses) du nouveau championnat mondial A1 Grand Prix, deux en Grand-Am Rolex et une première incursion en stock-car dans la CASCAR Super Series à Cayuga International Speedway où il termine après être parti de la .


title: Patrick Carpentier

text: En 2007, il pilote avec l'écurie SAMAX dans la série Grand American Rolex. En 2008, il pilote dans la série reine de la Nascar, la Sprint Cup. Il a fait une pole position au New Hampshire International Speedway et il a collecté quelques top-10 en Nascar Nationwide, notamment à Mexico et à Montréal. Il a aussi fait ses débuts en Nascar Camping World Truck à Bristol dans la camionnette #04.


title: Patrick Carpentier

text: En 2009, Patrick a fait sa de Nascar Nationwide à Darlington dans la voiture #07 de SK Motorsport. Il a terminé . Il s'est ensuite trouvé un volant chez Tommy Balwin Racing en Sprint Cup pour quelques courses. Il a aussi signé chez Michael Waltrip Racing pour courir en Sprint Cup à Infineon, où il termina , et à Watkins Glen. Il a aussi roulé à Montréal dans la voiture #99 dans la Nascar Nationwide.


title: Patrick Carpentier

text: En 2010, il participera à quelques courses chez Latitude 43 Motorsport dans la voiture #26 en Sprint Cup et il sera aussi en Nationwide à Montréal.


title: Patrick Carpentier

text: En 2011, Patrick Carpentier a annoncé le qu'il prendrait sa retraite à l'issue de la course sur le circuit Gilles-Villeneuve en Nationwide. Sorti de la course à la suite d'un contact avec Steve Wallace alors qu'il était quatrième, il reçoit une ovation debout de la part de la foule.


title: Amphore du Dipylon

text: Le vase du Dipylon ou amphore du Dipylon est une amphore funéraire athénienne, prototype du style géométrique tardif, retrouvée dans la nécropole du Dipylon (Δίπυλον, « double porte »), dans le quartier du Céramique, et datant de 750 environ.


title: Amphore du Dipylon

text: Ce grand vase archaïque, haut de , est considéré comme le chef-d'œuvre du groupe de vases attribués à l'atelier du « maître du Dipylon ». Il est conservé au Musée national archéologique d'Athènes (inv. 804).


title: Amphore du Dipylon

text: L'amphore est entièrement couverte de motifs ornementaux abstraits et traditionnels répétés. La formule la plus simple et la plus fréquente consiste en une bande de deux ou trois fines lignes horizontales qui peuvent être combinées avec d'autres modules pour former des motifs plus complexes. La complexité augmente près des poignées, dans le groupe le plus important, puis diminue à nouveau. Il existe trois bandes de méandres simples, deux avec un double méandre et une seule avec un triple méandre. Ces méandres alternent avec des motifs de grecques, des décorations en zigzag, des dents de loup, des losanges et des ovules.


title: Amphore du Dipylon

text: Les figures sont également traitées comme des formules répétées : les cerfs qui paissent et les chèvres qui s'agenouillent sur le col du vase forment les deux premières frises animalières, suivies par d'une multitude de frises similaires, constituées de modules et formant des bandes ornementale où les chèvres, par exemple, tournent la tête en arrière et au-dessus d’elles, comme pour imiter le mouvement d'un méandre qui revient sur lui-même.


title: Amphore du Dipylon

text: Le panneau décoratif de la partie centrale de l’amphore montre la "prothésis", phase des funérailles où le défunt est présenté à la famille et aux personnes présentes.


title: Amphore du Dipylon

text: Le céramiste a finalement ajouté à l'ensemble deux doubles poignées. La structure répond à un schéma proportionnel précis : la hauteur est de deux fois la largeur, et le col mesure la moitié de la hauteur du corps. La partie picturale a été réalisée avec une solution d’argile et d’eau qui s'assombrit après cuisson.


title: Thierry Libaert

text: De 2000 à 2013, il enseigne les sciences de l’information et de la communication à l'Institut d'études politiques de Paris (2000-2013), à l'université Paris-IV (CELSA) en et (1992-2008), à l'université de La Réunion ( 2000-2008), et à l'Université catholique de Louvain (2004-2014), où il a présidé le Laboratoire d'Analyse des Systèmes de Communication d'Organisation, le Lasco (université catholique de Louvain) (2008/2013).


title: Thierry Libaert

text: Il est membre du comité d'honneur de l'Institut de l'économie circulaire, président du Comité scientifique de l'association Communication & Entreprise française de communication (2012-2015), vice-président du Conseil Paritaire de la publicité de l'Autorité française de régulation professionnelle de la publicité (2010-2011), puis membre du conseil d'éthique de la Publicité de cette même organisation, membre de l'Académie des sciences commerciales, animateur de la commission communication de l'ordre national des pharmaciens (2010-2014), et directeur scientifique de l'Observatoire international des crises. Membre du comité de veille écologique de la Fondation Nicolas-Hulot pour laquelle il a participé au Grenelle de l'environnement (commission gouvernance). En 2014, il rejoint EDF à la direction développement durable chargé de la stratégie de communication de l’électricien.


title: Thierry Libaert

text: Il fonde, en janvier 2018, l'Académie des controverses et de la communication sensible, avec Bernard Motulsky et François Allard-Huver .


title: Thierry Libaert

text: Thierry Libaert est depuis 2010, membre du Comité économique et social européen pour lequel il est depuis le renouvellement de 2015 le point de contact de la délégation française. Co Président de la catégorie Consommateurs et Environnement de ce Comité, il fut le rapporteur de l'avis () relatif à l'obsolescence programmée, premier texte européen à se prononcer sur ce sujet. Il a été chargé en d'une mission ministérielle sur les aspects européens de la consommation durable dans le cadre de la feuille de route économie circulaire du gouvernement français. Ce rapport sur la consommation durable a été remis au ministre d'État, ministre de la Transition écologique et solidaire, François de Rugy le . Vice-président et directeur Europe du think-tank La Fabrique écologique (2017-2020), il est également membre du comité d'orientation du GIE Toute l'Europe, site français d'information sur l'Europe, du Comité de suivi de la Présidence du Conseil de l'Union européenne pour la France au semestre 2022 (PFUE2022), et ex-membre du Comité d'orientation des Consultations citoyennes.


title: Thierry Libaert

text: Thierry Libaert a publié une trentaine de livres et de nombreux articles, parmi lesquels figure « La communication verte », livre fondateur qui a obtenu la médaille 1993 de l'Académie des sciences commerciales.


title: Thierry Libaert

text: Ses travaux concernent la communication, la crise, la transparence et l’environnement. Dans son ouvrage "La Transparence en trompe-l’œil", il relève notamment toutes les ambiguïtés liées aux notions d’opacité et de transparence. Selon lui, la transparence « libère mais renferme les potentialités d’une surveillance généralisée, pierre angulaire de la démocratie mais ferment du totalitarisme ». Il y avance également l’idée que la communication constitue le quatrième pilier du développement durable.


title: Guillaume Vigneault

text: Après avoir obtenu un baccalauréat en études littéraires à l’université du Québec à Montréal et avoir commencé des études de maîtrise dans le même domaine, il a décidé de se consacrer à sa passion, l’écriture. Marqué, plus jeune, par la lecture d’Albert Camus, d’Ernest Hemingway et de Fiodor Dostoïevski, il se sent aujourd’hui certaines affinités avec Jean-Paul Dubois et Philippe Djian.


title: Guillaume Vigneault

text: "Chercher le vent" est un livre à succès au Québec depuis sa parution en . Il a été traduit en anglais chez "Douglas and McIntyre" et a en outre fait l'objet de traductions en russe et en norvégien.


title: Guillaume Vigneault

text: Guillaume Vigneault a été le porte-parole de la Journée mondiale du livre et du droit d'auteur. En 2005, il a rédigé le texte intégral de la Dictée des Amériques.


title: Liste des chefs d'État de la Gambie

text: Voici la liste des chefs d'État de la Gambie depuis l'indépendance en 1965. Il s'agit du Président de la République de Gambie depuis la proclamation de la république en 1970.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: L'algorithme de Smith-Waterman est un algorithme d'alignement de séquences utilisé notamment en bioinformatique.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: L'algorithme de Smith-Waterman est un algorithme optimal qui donne un alignement correspondant au meilleur score possible de correspondance entre les acides aminés ou les nucléotides des deux séquences. Le calcul de ce score repose sur l'utilisation de matrices de similarité ou matrices de substitution.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: L'algorithme est par exemple utilisé pour aligner des séquences de nucléotides ou de protéines, notamment pour la prédiction de gènes, la phylogénie ou la prédiction de fonction.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: L'algorithme de Smith et Waterman cherche à optimiser l'alignement de deux séquences biologiques qui sont traitées comme des chaînes de caractères. Pour réaliser cet alignement, on peut insérer des "trous" ou indel (symbolisés par des tirets dans l'exemple ci-dessous) dans l'une ou l'autre séquence, afin de maximiser le nombre de coïncidences de caractères entre les deux séquences. Il existe théoriquement un grand nombre possible de manières d'aligner deux séquences, ainsi que le montre l'exemple ci-dessous :


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: S'agissant des séquences protéiques, il faut de plus tenir compte non seulement des conservations strictes d'acides aminés (symbolisées par des tirets verticaux dans l'exemple ci-dessus), mais aussi des remplacements conservatifs, où un acide aminé est remplacé par un acide aminé proche sur le plan physico-chimique (symbolisés par des "deux-points" dans l'exemple ci-dessus). Pour tenir compte de cela, on utilise des fonctions de score qui permettent de quantifier le résultat du remplacement de l'acide aminé "a" par l'acide aminé "b". Ces fonctions de score sont représentées sous forme de matrices appelées matrices de similarité. Le score de l'alignement de "a" avec "b" est donné par le coefficient "D"("a", "b") de la matrice de similarité.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Ces matrices de similarité sont complétées par une pénalité associée aux indels (insertions ou délétions) : "D"("a", -) = "D"(-, "a") = Δ. Ce score Δ est négatif, pour pénaliser l'introduction d'insertions dans l'alignement. Le score d'un alignement de séquences donné est calculé à partir de la somme des scores des alignements individuels des caractères (acides aminés ou trous). L'algorithme de Smith-Waterman permet de trouver un alignement qui réalise le score optimal.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Comme l'algorithme de Needleman-Wunsch auquel il est apparenté, il utilise la programmation dynamique. Contrairement à l'algorithme BLAST (Basic Local Alignment Search Tool) plus rapide, l'algorithme de Smith-Waterman garantit l'optimalité de la solution. La différence avec l'algorithme de Needleman-Wunsch est qu'alors que ce dernier recherche des alignements de séquence globaux (impliquant toute la longueur des deux séquences à aligner), l'algorithme de Smith-Waterman recherche aussi des alignements locaux, n'impliquant que des régions ou segments des deux séquences analysées. Il permet donc par exemple de repérer des protéines qui possèdent un domaine en commun parmi d'autres domaines différents.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Comme toutes les méthodes reposant sur la programmation dynamique, l'algorithme Smith-Waterman construit la solution du problème complet sur celles de problèmes de taille plus petite. Par exemple, si on doit aligner deux séquences "A" et "B" de longueurs respectives "l" et "n", la méthode consiste à s'appuyer sur les alignements des séquences de longueurs plus courtes. La méthode de Smith et Waterman détermine ainsi tous les meilleurs scores possibles pour les alignements des "i" premiers acides aminés (ou nucléotides) de "A" et des "j" premiers acides aminés (ou nucléotides) de "B", pour toutes les valeurs 1 ≤ "i" ≤ "l" et toutes les valeurs 1 ≤ "j" ≤ "n". On construit progressivement ainsi une table "l" x "n" des scores de tous les sous-alignements possibles. L'analyse de la table permet ensuite de trouver un alignement donnant le score optimal.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: La recherche de l'alignement optimal entre deux séquences "A" et "B" de longueurs respectives "l" et "n" se fait en deux phases distinctes :


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Le coefficient M("i", "j") de la matrice correspond au score du meilleur alignement des "i" premiers acides aminés (ou nucléotides) de la séquence A avec les "j" premiers de B. On peut distinguer trois cas possibles :


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Avec "D"(A"", B"") le score d'alignement de l'acide aminé "i" de A avec l'acide aminé j de B, tiré de la matrice de similarité, et Δ, la pénalité associée à un indel.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Lorsqu'il n'y a pas de régions similaires entre les deux séquences A et B, les scores obtenus sont négatifs (absence de coïncidences). Le fait de rajouter la valeur zéro comme premier terme de l'alternative permet à l'algorithme de Smith et Waterman de repérer des alignements locaux.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Une fois la matrice "M" construite, on recherche les maximums locaux dans la matrice, supérieurs à une valeur seuil, fixée par l'utilisateur. Ces maximums correspondent aux positions de fins d'alignement : Si "M"("x", "y") est un tel maximum, cela signifie qu'il existe un alignement optimum local qui se termine par l'alignement de A"" avec B"."


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Pour déterminer cet alignement, il faut alors remonter dans la matrice "M" pour déterminer par quel chemin on est arrivé à ce score, c'est-à-dire par quelle option de l'alternative ci-dessus on a obtenu la valeur du coefficient de la matrice. Pour chaque "i", "j "lors de la remontée :


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: On effectue cette remontée à partir de tous les maximums locaux "M"("x", "y") pour obtenir tous les alignements locaux optimaux


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Le schéma ci-dessous montre l'application de l'algorithme de Smith-Waterman à deux courtes séquences protéiques : FATCATY et TCAGSFA.


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: La matrice "M"("i", "j") est remplie de gauche à droite et de haut en bas à l'aide du principe de récurrence décrit plus haut. Une fois le calcul terminé, on recherche le coefficient le plus élevé (score maximum). À partir de ce coefficient, on retrace le chemin par lequel ce score a été obtenu, ce qui permet de déduire l'alignement de score optimal, indiqué à droite. Cet alignement comporte trois conservations strictes, un indel, et deux remplacements conservatifs (acide aminé remplacé par un acide aminé similaire, mais non identique). Ces derniers sont indiqués par un caractère "deux points".


title: Algorithme de Smith-Waterman

text: Une version améliorée de l'algorithme de Smtih-Waterman a été proposée par Osamu Gotoh. Cette amélioration consiste à introduire une fonction de coût affine pour les trous en fonction de leur longueur. Dans l'algorithme standard de Smith-Waterman, le coût d'un trou de longueur "k" est "k".Δ, soit un coût linéaire en fonction de la longueur. Dans l'algorithme de Gotoh, ce coût est affine, de la forme α + "k".β, avec α > β. Ceci permet de favoriser le regroupement des indels et d'éviter la multiplication de petits trous, ce qui est conforme à ce qui se passe au niveau biologique, où les insertions et délétions sont regroupées au niveau des boucles de surface de la structure de la protéine correspondante.


title: Armement moderne

text: Un armement moderne est un outil ou un dispositif utilisant des technologies modernes destiné à tuer ou à blesser un être vivant, ou à causer des destructions matérielles. Ils peuvent être triés en fonction de la composante des forces armées auxquelles ils sont rattachés (armée de terre, armée de l'air, marine de guerre).


title: C'est pas du bronze

text: C’est pas du bronze est un album de Jacques Dutronc sorti en 1982 chez Gaumont Musique. Dans ce disque, l'auteur de la plupart des textes est Anne Segalen, qui avait déjà cosigné des textes avec Jacques Lanzmann, dont elle était la compagne, dès le 33 tours de Dutronc (tous les titres, dont "Il est cinq heures, Paris s'éveille", "Le plus difficile") et une partie du ("L'opportuniste", entre autres).


title: C'est pas du bronze

text: Pour la première fois (si l'on excepte "La compapadé" et la chanson en verlan "J'avais la cervelle qui faisait des vagues") Jacques Dutronc y signe les textes de quelques chansons : "Tous les goûts sont dans ma nature" (qu'il reprendra en 1995 sur "Brèves Rencontres" en duo avec Étienne Daho et qui sera classée au Top 50), "Savez-vous planquer vos sous", qui sera le titre le plus programmé de ce 33 tours, et "L'autruche".


title: Quatuor Debussy

text: Depuis sa création à Lyon en 1990, le Quatuor Debussy a su s’imposer sur la scène culturelle régionale, nationale et internationale à travers un parcours alliant tradition et audace, richesse du répertoire classique et volonté de renouvellement.


title: Quatuor Debussy

text: C’est en consacrant tout leur temps à cet art exigeant du quatuor à cordes que les musiciens ont pu développer une activité de concerts variée et intense, en France comme à l’étranger, parallèlement à un travail discographique important ainsi que de nombreuses actions pédagogiques tout en favorisant des rencontres artistiques originales.


title: Bobby Rydell

text: Bobby Rydell, nom de scène de Robert Louis Ridarelli, né le à Philadelphie en Pennsylvanie et mort le à Abington (Pennsylvanie), est un chanteur américain, populaire auprès des jeunes dans les années 1960.


title: Bobby Rydell

text: Relativement peu connu en France, il s'y est cependant produit en 1961 au premier festival international de rock'n'roll au Palais des sports de Paris.


title: Bobby Rydell

text: Avant de se lancer dans la carrière de chanteur, il fait partie comme batteur d’un groupe en compagnie de son concitoyen Frankie Avalon, qui deviendra lui aussi un chanteur très populaire. Il obtient un premier succès au palmarès en 1959 avec la chanson "Kissin Time". Jusqu’au milieu des années 1960, il sera considéré comme une idole des jeunes américains, inscrivant 5 singles dans le Top 10, notamment "Wild One", la chanson "Swingin’ School" extraite du film "Because They’re Young", et une reprise de la chanson "Volare" qu’avait popularisée Dean Martin en 1958. Cinq de ses singles lui vaudront des disques d’or.


title: Bobby Rydell

text: Bobby Rydell a continué de se produire dans des clubs de nuit et à Las Vegas au cours des années 1970 et 1980. En , il a subi à 70 ans une double greffe du foie et des reins dans un hôpital de Philadelphie.


title: Bobby Rydell

text: Incarné par l'acteur Von Lewis, son personnage fait une apparition au début du film "", chantant "That Old Black Magic" dans une boîte de nuit du Bronx.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel García Lorca, née à Grenade le et morte le à Madrid, est une universitaire et écrivaine espagnole exilée aux États-Unis après la guerre d'Espagne. Elle est la sœur de Federico García Lorca et a consacré une grande partie de sa vie au legs de ce dernier.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel naît à Grenade, en Andalousie, au de la Acera del Darro, adresse de la maison familiale des García Lorca jusqu'en 1916. Ses parents sont Vicenta Lorca Romero, enseignante, et Federico García Rodríguez, grand propriétaire terrien de la Vega de Granada. Avec ses frères et sa sœur, elle évolue dans un milieu artistique et intellectuel privilégié.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Elle est l'élève, dès l'âge de huit ans, de Gloria Giner, professeure féministe de l'École normale supérieure de Madrid et épouse du diplomate républicain Fernando de los Ríos. Isabel est compagne de scolarité de leur fille, Laura de los Ríos Giner.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: À 21 ans, elle continue ses études à la faculté de philosophie et lettres de l'université de Grenade, puis à Madrid, avec d'autres figures de la Génération de 27, comme les poètes Jorge Guillén et Pedro Salinas qui font partie de ses professeurs.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel participe au projet de croisière « ». Organisé par Manuel García Morente et Fernando de los Ríos, l'événement promeut la pédagogie progressiste de l'Institution libre d'enseignement.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Dans la capitale espagnole, elle enseigne la littérature à l'Instituto-Escuela. Elle fait partie, avec Eduardo Ugarte et son frère Federico, de La Barraca, troupe de théâtre universitaire créée au début de la Deuxième République dans le sillage de la Résidence d'étudiants de Madrid. Au sein de la compagnie, elle joue notamment dans "La vie est un songe", de Calderón de la Barca.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Elle garde des liens très forts avec Grenade et passe ses vacances dans la propriété familiale de la Huerta de San Vicente, qui accueille le monde artistique et intellectuel de l'époque.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: La guerre d'Espagne éclate en 1936. Isabel apprend l'assassinat de son frère d'une façon dramatique, alors qu'elle se trouve dans la résidence de la famille Giner-de los Ríos. Elle répond à un appel téléphonique pour Gloria Giner et prend le message. Au bout du combiné, une voix lui dit : « "Dígale tan solo que es verdad, que han matado en Granada a Federico García Lorca" » (« Dites-lui seulement que c'est vrai : ils ont tué Federico García Lorca à Grenade »).


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: En , Isabel, dévastée, rejoint à Bruxelles son frère Francisco, qui travaille désormais à l'Ambassade d'Espagne en Belgique, puis choisit finalement l'exil aux États-Unis.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Ses parents et sa soeur Concha, veuve de Manuel Fernández Montesinos, maire républicain de Grenade fusillé trois jours avant Federico, la rejoignent.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel continue son activité universitaire au New Jersey College for Women et au Hunter College de New York, puis au Sarah Lawrence College, où elle se lie avec Marguerite Yourcenar. L'écrivaine française est l'une des pionnières des recherches sur l'assassinat de Federico García Lorca.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel García Lorca rentre en Espagne en 1951 et s'installe à Madrid, où, bannie du système éducatif sous la dictature, elle doit enseigner dans un collège privé. En 1954, elle revient visiter, vingt après, la région de son enfance, la Vega de Granada.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: En 1955, elle participe à la reprise des activités sous un nouveau nom de l'Asociación Española de Mujeres Universitarias. Elle doit attendre la transition démocratique après la mort de Franco pour retrouver son poste universitaire. Elle se lie d'amitié avec la philosophe María Zambrano.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: En 1986, alors que rouvre la résidence d'étudiants de Madrid fermée par les nationalistes après la guerre d'Espagne, Isabel, déjà retraitée, met en œuvre son grand projet : la création de la Fondation Federico García Lorcase battant contre les autorités grenadines pour préserver le patrimoine de la Huerta de San Vicente. Un an auparavant, pour la première fois de sa vie, elle réussit à parler de son frère en public, à la faculté de philosophie et lettres de Buenos Aires.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Elle laisse la direction de la Fondation, qui gère la Huerta de San Vicente, désormais patrimoine protégé, à sa nièce Laura García-Lorca, fille de Laura et de Francisco. Isabel en demeure la présidente d'honneur.


title: Isabel García Lorca (écrivaine)

text: Isabel García Lorca meurt à Madrid le alors que sont publiées ses mémoires, "Recuerdos míos", par la maison d'édition Tusquets Editores de Beatriz de Moura, témoignage unique et considéré comme l'un des ouvrages de référence de la bibliographie autour de la vie et de l'œuvre de Federico García Lorca.


title: Pablo Uberti

text: Pablo Uberti commence le rugby au Capbreton Hossegor Rugby avant d'intégrer l'US Tyrosse et de faire ses débuts avec l'équipe première en 2015.


title: Pablo Uberti

text: Il est recruté par l'Union Bordeaux Bègles en 2016 et son premier match en professionnel en Top 14 lors de la saison 2017-2018.


title: Pablo Uberti

text: Il prêté ensuite au FC Grenoble lors de la saison 2018-2019 en Top 14 puis de la saison 2019-2020 en Pro D2.


title: Houillères du Dauphiné

text: Les Houillères du Dauphiné également appelées Houillères du Bassin du Dauphiné ou HBD, sont des mines de charbon (anthracite) situées en Matheysine autour de la commune de la Mure en Isère. Bien que la présence du charbon en Matheysine fût connue dès le Moyen Âge, c'est au début du que l'exploitation du bassin du Dauphiné va connaître son développement.


title: Houillères du Dauphiné

text: Bien que connu dès le Moyen Âge, il semble que le charbon de la Matheysine n’ait été exploité qu’à partir du pour alimenter les usines à chaux de la région grenobloise. On sait qu’en 1768, le baron de Venterol, seigneur de La Motte fait creuser des galeries d’exploitation. À la Révolution, les biens du seigneur de Venterol furent confisqués ; les exploitations « sauvages » se multiplièrent sous l’Empire et grâce à l’action de l’Ingénieur du corps des mines Héricart de Thury, le gisement fut concédé.


title: Houillères du Dauphiné

text: La première concession du Peychagnard fut accordée le (10 brumaire an XIV) sur 288 ha au profit de Louis Perrin. La concession des Chuzins fut attribuée le à Henri Giroud sur 281 ha (modifiée le ) et la concession de Prunières est accordée le même jour sur 374 ha à Étienne Badier. Ces trois concessions sont regroupées sous le nom de concession du Peychagnard par fusion autorisée par décret du sous la houlette de la Compagnie des mines d’anthracite de La Mure. Elle s’étend sur .


title: Houillères du Dauphiné

text: Par ailleurs, sont accordées le la concession de La Grand’Draye à Jules Giroud (géomètre et entrepreneur à La Mure) sur 276 ha, le , la concession des Béthoux (821 ha) à un notaire, Me Trembley, le la concession de Serre-Leycon (206 ha) à la société Baron, Faure, Reynier et compagnie, et le la concession du Chatelard. Plus tard, le est attribuée à la compagnie de mines d’anthracite de la Mure, la concession de Mollard de Vaulx. Ces cinq concessions (La Grand’Draye, Les Bethoux, Serre-Leycon, Chatelard et Le Mollard) sont fusionnées par décret du dans une grande concession de 1.943 ha dite La Motte-d'Aveillans et attribuée à la Compagnie des mines d’anthracite de La Mure.


title: Houillères du Dauphiné

text: En 1919, la Compagnie des mines d’anthracite de La Mure rachète la concession de la Jonche (1.610 ha) propriété de la compagnie des mines d'anthracite de la Jonche puis la concession du Marais de La Mure qui avait été attribuée, sur 549 ha, le à Germain Bonne, Auguste Reynier et Hernance Reynier, Dufour et Pierre Berthier puis apportée à la société des mines d’anthracite de la Jonche. Ces mutations à la compagnie de La Mure sont officialisées par décrets des et .


title: Houillères du Dauphiné

text: La nationalisation opérée par décret du (effet au ) concerne la Compagnie des Mines de La Mure, la compagnie minière de la Jonche, la concession des Boines (appartenant à P. M. Durant) et la concession du Majeuil. Ce décret créé les Houillères de bassin du Dauphiné qui seront intégrées en 1968 dans les Houillères de bassin du Centre-Midi.


title: Houillères du Dauphiné

text: En Matheysine, trois puits principaux ont été foncés : le puits Sainte Marie à La Motte-d'Aveillans (1905), le puits des Rioux à Prunières (1942) et le puits du Villaret à Susville (1948).


title: Houillères du Dauphiné

text: De 1948 à 1970, le rendement fond des HBD triple et passe de tonnes/homme/poste à tonnes homme/poste. La production passe de tonnes en 1948 et atteint en 1966 un record de tonnes.


title: Houillères du Dauphiné

text: Le dernier puits en activité, le puits du Villaret, sis sur la commune de Susville, ferme le vendredi .


title: Houillères du Dauphiné

text: Au plus fort de leur production, les houillères de la Matheysine n'ont jamais représenté plus de 1,5 % de la production française.


title: Houillères du Dauphiné

text: Situé à 900 mètres d 'altitude, le gisement minier du Dauphiné se situe sur le plateau matheysin qui domine Grenoble, au cœur de la zone cristalline de Belledonne. Il se décompose en deux grands gisements :


title: Houillères du Dauphiné

text: Alors que La Motte-d'Aveillans est installée sur le plateau Matheysin, prolongement méridional de l’accident médian de Belledonne, les deux massifs situés à l’ouest correspondent au rameau externe de Belledonne. À l’ouest de l’accident médian de Belledonne, l’épaisseur du Lias diminue très fortement, en effet, un hémigraben s’est formé dans cette zone au moment du rifting intra-continental ce qui a considérablement limité la sédimentation liasique facilitant l’accès aux veines de charbon.


title: Houillères du Dauphiné

text: Les gisements sont issus de bassins limniques du Carbonifère. Il y a 300 millions d’années, l’Europe appartient au Gondwana, continent qui se trouve au niveau de l’équateur. La végétation abondante est constituée presque exclusivement de fougères. Régulièrement la subsidence provoque la submersion des terrains marécageux, la végétation meurt, elle est recouverte d’alluvions qui en stoppent la dégradation organique. L’accumulation des terrains liée à l’histoire des Alpes va alors permettre sa transformation en anthracite par le métamorphisme associé à la surrection des Alpes.


title: Houillères du Dauphiné

text: Le gisement du plateau matheysin se découpe en cinq couches d'épaisseurs distinctes, qui seront numérotées dans l’ordre de la plus récente à la plus ancienne :


title: Otto Modersohn

text: Friedrich Wilhelm Otto Modersohn, né le à Soest (Province de Westphalie) et mort le à Rotenburg, est un peintre allemand.


title: Otto Modersohn

text: Modersohn débute en 1884 des études à l'Académie des beaux-arts de Düsseldorf, avant de partir en 1888 pour Karlsruhe. En , il rencontre Fritz Mackensen et Hans am Ende à Worpswede, où les trois hommes fondent une « colonie artistique » ("Künstlerkolonie").


title: Otto Modersohn

text: Il épouse en 1897 Helene Schröder, qui lui donne une fille en 1898, Elsbeth, morte en 1984. Helene trouve la mort en 1900, mais Otto épouse dès l'année suivante l'artiste peintre Paula Modersohn-Becker. Après une rupture momentanée, le couple se réinstalle à Worpswede en 1907, où leur fille Mathilde ("Tille") naît la même année. Paula Modersohn-Becker meurt à peine quelques jours plus tard, des suites de l'accouchement.


title: Otto Modersohn

text: Modersohn part alors pour le village voisin de Fischerhude, où il épouse en 1909 sa troisième femme, Louise Breling, avec laquelle il a deux fils : Ulrich, né en 1913 et qui, soldat de la Wehrmacht, sera tué en Russie en 1943 ; et Christian (1916-2009).


title: Otto Modersohn

text: Otto Modersohn employa sa jeunesse à la réalisation de paysages, dans la lignée de l'école de Barbizon en France. À partir de son installation à Worpswede, son style subit une nette transformation, et le peintre a recours à des couleurs influencées par l'expressionnisme. Sa principale source d'inspiration resta néanmoins les paysages.


Le Championnat NCAA de football américain 2022 est la saison 2022 du championnat de football américain universitaire de Division I (FBS) organisé par la NCAA aux États-Unis. Il rassemble .


title: Championnat NCAA de football américain 2022

text: La saison régulière débute le et se termine le . L'après saison régulière débutera le et se terminera le par la finale nationale (College Football Championship Game 2023) qui se déroulera au SoFi Stadium d'


text: Inglewood en Californie. Les deux finalistes seront issus du tournoi réunissant les équipes de la saison, celles-ci étant désignées par le Comité du College Football Playoff.


text: La présente saison est considérée également comme la saison de l'histoire du football universitaire, aucun match n'ayant été joué en 1871.


text: L'Université James Madison débute sa transition en NCAA Division I FBS lors de la saison 2022 en intégrant la Sun Belt Conference comme membre à part entière et devient de facto éligible pour un bowl.


text: Les universités Marshall, Old Dominion et Southern Miss rejoignent la Sun Belt Conference et quittent la en 2022 alors qu'ils avaient initialement annoncé qu'elles feraient cette démarche en 2023. La C-USA a néanmoins insisté sur le fait qu'elles étaient toutes les trois liées à leur conférence pendant la saison 2022-2023. Marshall intente alors une action contre la conférence C-USA dans le but de forcer son changement de conférence en 2022. Finalement, les deux parties parviennent à un accord permettant aux trois universités de rejoindre la Sun Belt Conference dès .


text: Douze autres équipes changent de conférence ou n'ont plus le statut d'équipe indépendante à l'issue de cette saison. En plus des Dukes de James Madison, deux autres universités de la NCAA Division I FCS, les Gamecocks de Jacksonville State et les Bearkats de Sam Houston State débuteront leur transition de la FCS vers la FBS mais ne rejoindront leur future conférence (la Conference USA) qu'en 2023.


text: USC et UCLA annoncent le , leur intention de quitter leur conférence historique, la Pac-12 pour rejoindre la Big Ten Conference dès 2024.


text: La déclaration des 2 programmes majeurs de Los Angeles secoue le monde du "College Football", dans la lignée de Texas et Oklahoma en 2021, l'ère des "Super-conférences" basé sur les revenus des droits télé plutôt que sur la zone géographique ou encore la tradition du sport universitaire s'impose. Enfin, cela remet également en cause, l'« alliance » signée en aout 2021, entre la Pacific-12 Conference, la Big Ten Conference et l'Atlantic Coast Conference, qui avait pour but de « stabiliser l'environnement actuel » du sport universitaire.


text: En 2023, Kennesaw State entamera une transition de la FCS à la FBS avant un passage en 2024 de l'ASUN Conference à la Conference USA.


text: Les Aztecs de San Diego State joueront leurs matchs à domicile dans le nouveau Snapdragon Stadium lequel a remplacé sur le même site, le San Diego Stadium. Ils avaient joué les saisons 2020 et 2021 dans le Dignity Health Sports Park de Carson. Le premier match qui y sera joué les opposera aux Wildcats de l'Arizona le .


text: La majorité des équipes de la Division I FBS débutent leur saison le weekend du Jour du Travail (Labour Day). Trois matchs sont joués sur terrain neutre :


text: Le tableau ci-dessous reprend les résultats des matchs joués entre équipes classées au moment du match dans le Top 10 du College Football Playoff (à partir de la ) et de l'Associated Press. Si une équipe n'est pas reprise dans le Top 10 d'un des deux classements, une note sera insérée.


text: Le tableau ci-dessous reprend les résultats des matchs remportés par une équipe FCS sur une équipe FBS au cours de la saison 2022 :


text: Le tableau ci-dessous reprend les résultats des matchs remportés par une équipe non classée sur une équipe classée dans le Top 25 au cours de la saison 2022 :


text: Le classement CFP ci-dessous est celui qui a été établi par le Comité de Sélection du College Football Playoff.


text: L'évolution au fil des semaines du classement CFP (ainsi que ceux des médias AP et USA Today Coaches) peut être visualisée sur la page Classements de la saison 2022 de NCAA (football américain).


text: Le système du College Football Playoff est utilisé pour déterminer le champion annuel de la NCAA Division I Football Bowl Subdivision. Treize experts composent un comité qui est chargé d'établir la liste des vingt-cinq meilleures équipes après les matchs des sept derniers week-ends de compétition. Les quatre premières équipes du dernier classement sont qualifiées pour jouer les demi-finales du CFP et les vainqueurs se disputent ensuite le titre lors du College Football Championship Game.


text: La liste et dates des Bowls ont été publiées par la NCAA le . Il y aura 41 bowls universitaires en NCAA Division I FBS, deux équipes se qualifiant pour le comptant pour la finale nationale du .


text: Normalement seules les équipes ayant un bilan en saison régulière nul ou positif (6 victoires sur 11 ou 12 matchs, 7 victoires sur 13 matchs disputés) sont éligibles pour disputer un bowl. S'il n'y a pas assez d'équipe dans cette situation pour compléter les 41 bowls, des équipes avec un bilan négatif peuvent être invitées pour compléter le(s) match(s) incomplet(s). De plus, si un champion de conférence possède un bilan négatif, il est généralement désigné pour compléter un bowl avec lequel sa conférence est liée.


text: Ainsi, au terme de la saison régulière, sont considérées comme éligibles puisqu'ayant un bilan nul ou positif. Malgré un bilan négatif de 5–6 avec deux rencontres disputées contre des équipes de NCAA Division I FCS (une défaite et une rencontre à jouer le ), la NCAA a accordé la dernière place aux Aggies de New Mexico State.


title: Le Retour de la Chetron Sauvage

text: Il s'agit de l'enregistrement d'un concert au Zénith en 1986 sorti uniquement dans les intégrales de 1995 et 2003.


title: Province de Neuquén

text: La province de Neuquén est une province d'Argentine, qui se trouve à l'extrémité nord-ouest de la Patagonie argentine. Avec une superficie de , elle est la plus petite province des régions australes du pays. Sa géographie s'abîme sur l'imposante Cordillère des Andes.


title: Province de Neuquén

text: Les objets trouvés dans la grotte de , près de Las Lajas, prouvent que cette zone fut occupée au moins depuis . Les archéologues y ont mis au jour du matériel destiné à moudre les aliments.


title: Province de Neuquén

text: Il semble que vers l'an 1200, les habitants de la région assaisonnaient leur nourriture avec du sel extrait de la mine de Troquico, dans le nord du département de Ñorquín, creusant des galeries à quelque de profondeur, utilisant des haches de pierre avec des manches en bois.


title: Province de Neuquén

text: Les premiers habitants du Neuquén provenaient des quatre points cardinaux, spécialement depuis les cols de la cordillère des Andes, c'est-à-dire de l'actuel Chili, depuis le sud de l'actuelle province de Mendoza et aussi depuis la pampa. Ces peuples et peuplades étaient très mobiles et se déplaçaient dans et hors des limites de l'actuelle province selon les saisons de l'année, les conditions climatiques et l'abondance du gibier et des aliments végétaux.


title: Province de Neuquén

text: Dans la région, on a trouvé des restes de céramiques et un ensemble de poacées comestibles du genre "Bromus", ce qui correspond à la , qui est considérée comme culture précédant les Mapuches actuels et préalable au processus de mapuchisation (ou araucanisation) survenu aux environs du , réalisé par les Mapuches sur les différentes ethnies réparties dans la province, à savoir picunche, pehuenche, puelche, huarpes, tehuelche septentrionaux et huilliche.


title: Province de Neuquén

text: Le toponyme "Neuquén" vient du mapudungun, langue des Mapuches. Dans cette langue, le mot "Nehuenken" se réfère à la rivière Río Neuquén et signifie « torrentueux ».


title: Province de Neuquén

text: Les trois ethnies dès lors existantes au moment de l'arrivée des espagnols étaient les Pehuenches, de la famille des Huarpes, les Tehuelches et les Mapuches.


title: Province de Neuquén

text: Ce fut un territoire de Patagonie inexploré pendant longtemps, car les Européens ne s'intéressaient qu'aux côtes de ces régions. Dans la seconde moitié du , le père Diego Rosales parcourut les rives du lac Nahuel Huapi et atteignit le volcan Lanín. En 1670, le père jésuite Mascardi fonda la réduction de "Nuestra Señora de Nahuel Huapi". Quelques fruits introduits par les missionnaires prospérèrent de sorte qu'à la fin de et durant la majeure partie du , le bassin du Río Limay était connu comme le « pays des Pommes ».


title: Province de Neuquén

text: En 1832 Juan Manuel de Rosas fut élu gouverneur de la province de Buenos Aires et dès 1932-33, il décida d'organiser et de diriger l' Expédition du désert. Ce fut une campagne militaire contre les indigènes des pampas argentines et nord de la Patagonie, dans le but d'assurer de nouvelles terres pour l'exploitation du bétail et de soumettre les aborigènes. Il en sortit victorieux, si bien que l'on cite souvent cette campagne comme antécédent important de la Conquête du Désert du général-président Roca à la fin du . La résistance des tribus indigènes qui habitaient la zone continua cependant et le territoire de la province resta encore insoumis durant près d'un demi siècle.


title: Province de Neuquén

text: En 1880, Julio Argentino Roca, général de son état, devint président de l'Argentine. Il croyait qu'il était urgent et impératif de conquérir les territoires situés au sud du Río Negro. et de consolider rapidement la souveraineté argentine face au Chili, alors en pleine fièvre militaro-expansionniste et qui convoitait aussi ces régions. Il est utile de rappeler qu'en 1860, l'Argentine ne comptait que , face au Chili qui était nettement plus peuplé avec environ 1.750.000 âmes, et qui ne connaissait pas les incessantes luttes internes meurtrières et ruineuses qui n'avaient pas arrêté en Argentine depuis 1820. Face à l'Argentine, le Chili constituait une menace réelle, la guerre du Pacifique alors en cours (1879-1884) contre le Pérou et la Bolivie, le démontrait parfaitement.


title: Province de Neuquén

text: Roca entreprit alors ce que l'on appela la Conquête du Désert, et ordonna la campagne de 1881 sous le commandement du colonel Conrado Villegas.


title: Province de Neuquén

text: En un an ce dernier conquit le territoire de l'actuelle province de Neuquén (il atteignit ainsi le Río Limay). La campagne continua malgré la résistance des populations indigènes habitant plus au sud.


title: Province de Neuquén

text: La guerre fut un véritable massacre. Auparavant, les indigènes qui peuplaient la province étaient au nombre de environs. Ils furent en grande partie exterminés, si bien qu'au recensement de 1895, on ne comptait plus sur le territoire de l'actuelle province que , "Indios bravos" exclus il est vrai.


title: Province de Neuquén

text: En 1884, la loi 1.532 restructurait l'espace de la Patagonie et donna au territoire de Neuquén ses limites actuelles. La première capitale, provisoire fut Ñorquín. Ensuite, entre 1885 et 1888 ce fut "Campana Mahuida" (l'actuelle Loncopué). Fin 1888, le siège émigra à Chos Malal, pour enfin se trouver transféré à "Confluencia", nom originel de l'actuelle ville de Neuquén en 1904.


title: Province de Neuquén

text: Le 15 juin 1955, le Congrès national adopta la loi promulguée par le Pouvoir exécutif national le 28 du même mois, par lequel la province de Neuquén était créée, ainsi que quatre autres provinces. La Constitution provinciale fut adoptée le 29 novembre 1957, amendée le 20 mars 1994 et réformée par la Convention constituante le 17 février 2006.


title: Province de Neuquén

text: La province de Neuquén, comme l'ensemble de la Patagonie argentine présente globalement deux zones géographiques bien différenciées. L'ouest est le domaine des montagnes et coïncide avec une partie de la Cordillère des Andes. Dans la moitié sud de cette zone, les précipitations sont abondantes et les versants sont en grande partie recouverts de forêts. Le sud de cette région est aussi riche en lacs et une grande partie de son territoire est protégée par des parcs nationaux. L'est de la province en revanche est le domaine des plateaux peu élevés ou "mesatas". Cette région extra-andine est sèche et semi-désertique, elle a un climat froid en hiver, mais très chaud en été et un biome de steppe. Son relief de "meseta" tabulaire est tailladé par des vallées fluviales et entrecoupé de dépressions.


title: Province de Neuquén

text: Dans la province, la cordillère des Andes présente deux grands secteurs. Au nord, ce sont les ; c'est là que se trouvent les plus hauts sommets, avec des cols d'altitude élevée. Le sud par contre, depuis le col Paso de Pino Hachado, est constitué par les Andes dites "de transition". Elles sont nettement plus basses et les cols frontières sont de moindre altitude. La communication se fait plus facile avec le Chili voisin. Durant l'hiver cependant, les imposantes masses de neige provoquent de fréquentes fermetures de ces cols, ce qui rend le franchissement difficile. Cette zone sud héberge aussi de nombreux lacs transversaux d'origine glaciaire. Les plus connus sont les lacs Nahuel Huapi, Huechulafquen et Lácar. L'émissaire de ce dernier, le Río Hua-hum, franchit aisément la Cordillère et traverse le Chili pour déverser ses eaux dans le Pacifique.


title: Province de Neuquén

text: Les versants des montagnes andines sont couverts de forêts, surtout dans la moitié sud de la zone (au sud du col Paso de Pino Hachado). Ces forêts montent jusqu'au niveau des neiges permanentes. Elles présentent deux étages : l'étage arboré qui peut dépasser 20-30 mètres et le sous-bois, formé d'arbustes ou de cannes (bambous) comme le colihue.


title: Province de Neuquén

text: Les rivières qui naissent dans la Cordillère sont souvent très abondantes et ont un potentiel hydroélectrique élevé, aujourd'hui largement exploité. On a ainsi construit de grands barrages qui ont créé de nouveaux grands lacs : tels les barrages d'Alicurá, d'El Chocón, de Cerros Colorados ou de Piedra del Águila. Le régime des cours d'eau du Neuquén est à double crue, en hiver et au printemps : la crue d'hiver causée par les pluies est suivie de celle printanière due au dégel. Les vents prédominants viennent de l'ouest ; ils sont très humides et causent de fortes précipitations sur les Andes, maximales en été. Plus loin à l'est, ils ont perdu leur charge hydrique, deviennent secs et contribuent ainsi au climat semi-désertique de la partie orientale de la province.


title: Province de Neuquén

text: Pour préserver les beautés naturelles et les riches écosystèmes de la région andine de la province, on a créé de vastes parcs nationaux comme le parc national Lanín et le parc national Nahuel Huapi, qui ont été déclarés Patrimoine naturel mondial par l'UNESCO en 1981.


title: Province de Neuquén

text: Les autres parcs nationaux de la province sont Los Arrayanes et le parc national Laguna Blanca. Il existe en outre des parcs régionaux et autres zones protégées.


title: Province de Neuquén

text: Parallèlement à la cordillère des Andes, à l'intérieur de la province, depuis le volcan Domuyo au nord, jusqu'aux environs du lac Aluminé au sud, la Précordillère neuquine ("Precordillera Neuquina") court du nord au sud. Son point le plus élevé est le Cerro Butalón () qui fait partie de son secteur central appelé "Cordillera del Viento".


title: Province de Neuquén

text: À l'est des Andes s'étend la meseta (table) patagonique, entrecoupée de vallées fluviales liées aux rivières issues des Andes. Elle se caractérise par un relief échelonné, qui diminue d'ouest en est. Il existe cependant d'importantes zones d'effondrement tectonique, dont dans certains cas le fond est occupé par des salines (tels le bassin d'Añelo, le bajo de la Raya, le bajo de los Choiques). Dans d'autres creux, il y a des lagunes naturelles comme celle du parc national Laguna Blanca. Parfois, durant la seconde moitié , ces grandes dépressions ont été transformées par l'homme en grands lacs artificiels d'eau douce, tel le bassin Barreales transformé en retenue Cerros Colorados et le bassin d'El Chocón devenu lac de retenue Ezequiel Ramos Mexía. Il faut ajouter que sur sa plus grande partie, ce vaste territoire est à peine couvert d'une végétation de steppe sèche ou parfois arbustive.


title: Province de Neuquén

text: Le Comahue est une assez vaste région d'Argentine qui correspond au nord de la Patagonie argentine, et qui comprend l'essentiel des provinces de Neuquén et de Río Negro. Certains y incluent parfois le sud-est de la province de La Pampa, et la partie la plus australe de celle de Buenos Aires, celle du partido de Patagones. Climatiquement et écologiquement le Comahue a pour limite nord-est et est la région pampéenne (isohyète de /an), limite de la zone de sécheresse du plateau de Patagonie


title: Province de Neuquén

text: Il faut noter que, entre les pâturages de la pampa et les steppes arides du Comahue, il existe une écharpe de forêts xérophyles de transition couverte par les caldenals ou forêts de Caldéns).


title: Province de Neuquén

text: Le centre névralgique du Comahue, se trouve à la confluence des abondants cours d'eau, les ríos Negro, Neuquén et Limay, zone riche et peuplée, connue sous le nom de "Alto Valle del río Negro", dont la capitale est la ville de Neuquén, siège de l'Université nationale du Comahue.


title: Province de Neuquén

text: Dans la zone sud des Andes, au sud-ouest de la province, à proximité de la frontière chilienne, se trouvent des lacs transversaux, occupant le lit d'anciens glaciers.


title: Province de Neuquén

text: Le bassin hydrographique principal de la province est celui du río Negro, avec ses affluents le río Limay et le río Neuquén. Son débit moyen est de l'ordre de cubes par seconde.


title: Province de Neuquén

text: L'autre bassin important est celui du río Colorado, dont le débit moyen est de l'ordre de cubes par seconde.


title: Province de Neuquén

text: Tous les cours d'eau du Neuquén ont un régime à double crue, en hiver (austral) et au printemps ; les crues sont causées par les pluies, plus abondantes en hiver, puis par la fonte des neiges au printemps.


title: Province de Neuquén

text: geysers, spécialement dans les zones du Domuyo (où l'on trouve aussi de nombreuses solfatares) et de Caviahue-Copahue.


title: Province de Neuquén

text: Au sud-ouest de la province, une petite portion du territoire, centrée sur le lac Lácar, fait partie du bassin de l'Océan Pacifique, par l'intermédiaire du río Hua-hum.


title: Province de Neuquén

text: La province est traversée à l'ouest par la route nationale 40 qui suit un trajet sud-nord, au pied des Andes, entre la région de San Carlos de Bariloche, et celle de Buta Ranquil, près de la province de Mendoza.


title: Province de Neuquén

text: D'est en ouest la province est traversée par la route nationale 22, qui va de Bahia Blanca sur l'Atlantique à la ville de Neuquén, en longeant le fleuve río Negro tout au long de son cours moyen, et qui se termine à Zapala au niveau de la RN 40 précitée.


title: Province de Neuquén

text: Depuis Neuquén jusqu'aux environs du Parc national Nahuel Huapi la route nationale 237 se déroule, et permet ainsi une liaison facile entre le grand centre touristique andin et la capitale Buenos Aires (via les RN 3, RN 22 puis RN 237).


title: Province de Neuquén

text: Autre route fort importante : la route nationale 231 (totalement asphaltée), longue de . Elle traverse le sud-est de la province, en longeant la rive nord du lac Nahuel Huapi. Elle unit la route nationale 40 aux environs de Dina Huapi, avec le col andin passage Cardinal Antonio Samorè, à d'altitude, à la frontière chilienne. Au Chili, la route continue en tant que route CH-215, qui mène à la ville d'Osorno.


title: Province de Neuquén

text: Il faut aussi mentionner la route nationale 242 qui par son parcours de , relie la route nationale 40 aux environs de la ville de Las Lajas au col andin , à d'altitude, à la frontière chilienne. Dans ce pays, elle se prolonge en tant que route CH-181.


title: Province de Neuquén

text: La principal aérodrome de la province est l’ dans la ville de Neuquén. Il sert à la répartition de passagers et de charges vers le reste de la province.


title: Province de Neuquén

text: Le second en importance est l'aéroport Aeropuerto Chapelco situé entre les villes de San Martín de los Andes et Junín de los Andes.


title: Province de Neuquén

text: Les chemins de fer sont fort peu étendus dans la province, comme d'ailleurs dans toute la Patagonie. On compte à peine de voie ferrée et une seule ligne. C'est une des branches du Chemin de fer General Roca qui va de Neuquén à Zapala. La ligne a comme opérateur la société Ferrosur en modalité de charge. Actuellement (2018) on travaille à l'extension de la ligne vers la localité de Las Lajas afin de construire un transandin.


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text: En 1915, le territoire a été divisé en 16 départements, en répondant à des préoccupations purement administratives et territoriales.


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text: D'après les données provisoires du recensement de 2010, la population totale de la province se montait ainsi à .


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text: Depuis 1996, la province de Neuquén fait partie d'un des quatre groupes de province de l'Argentine : la Région de Patagonie ou Région Patagonique ("Región Patagónica ")


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text: Celle-ci fut créée par le traité signé à Santa Rosa le 26 juin 1996. Ses buts sont exprimés dans l'article 2 du traité. Il y est dit que la région aura comme objectif général la promotion du développement humain et le progrès économique et social, en renforçant les autonomies provinciales dans la disponibilité de leurs ressources et l'accroissement de leur potentiel productif.


title: Province de Neuquén

text: ""La Pampa, Neuquén, Río Negro, Chubut, Santa Cruz et Terre de Feu, Antarctique et Îles de l'Atlantique Sud, y compris le sous-sol, la Mer Argentine adjacente et l'espace aérien correspondant"".


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text: En général, le climat du Neuquén est de type continental, généralement frais, avec une saison tempérée, l'été. L'altitude moyenne élevée de la province est la responsable principale de cette fraîcheur. Le biome de la majeure partie de l'est de la province est le semi-désert, bien que les vallées des principaux cours d'eau offrent des zones irriguées très fertiles (dédiées le plus souvent à la culture des fruits : pommes, poires, vignes, etc).


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text: Le secteur occidental andin de la province contraste fort avec le secteur oriental: une frange longitudinale, limitrophe des sommets de la cordillère des Andes est recouverte d'une forêt froide très humide antiboréale ; c'est la forêt froide dite « Valdivienne », du nom de la région de Valdivia, au Chili.


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text: Cependant, la température moyenne de La ville de Neuquén située à d'altitude, atteint , ce qui va à l'encontre du mythe d'une Patagonie froide. En effet ce chiffre doit être comparé aux de Paris, de Genève, de Bruxelles et de Montréal, soient des températures bien plus basses. On peut alors comprendre que la ville et sa région bénéficient d'un climat tempéré chaud. En réalité le climat de la ville est comparable à celui de la ville française du midi, Avignon (moyenne annuelle de ) en moins bien arrosé bien sûr.