text: Conçu et fabriqué en Europe, le système fut publiquement présenté à Bagdad en 1989. Toutefois, il ne semble pas être entré en service au sein de l'armée irakienne et aucun exemplaire d'une quelconque série ni même le prototype ne furent capturés pendant la guerre du Golfe en 1991 ; il est très probable que le projet fut annulé par la suite. Une similitude apparaît entre le système "Al-Faw" et l'obusier autopropulsé sud-africain auquel Bull participa également en tant que designer, et semble directement découler des expériences menées avec ce système : En effet, chose très intéressante est le fait qu"'Al-Faw", parfois appelé G7, était un montage sur châssis à roues 6x6 tel que l'est le G6. Pourtant, bien que l'arme de Denel se révèle déjà être un système complexe et massif, "Al-Faw" fut conçu dans le gigantisme. Or les plate-forme à roues, contrairement aux chenilles, ne sont pas les mieux adaptées afin d'encaisser le recul d'une arme de grand calibre, pour cela Bull mit au point un frein de bouche de grand diamètre qui permettait au châssis d'encaisser le fort recul du canon de 210, ainsi que la haute cadence de tir théorique du systèmes d'armes. Cependant, l'assassinat de Gerald Bull en mit également fin à un projet mort-né d'obusier reposant sur la même structure 6x6 que "Al-Faw", semblable au G6 sud-africain et prénommé "Al-Majnoon". Chambré en (calibre traditionnel de l'artillerie à longue portée moderne), le système aurait été capable de placer un obus "Extended Range Full Bore" (ERFB) "Base Bleed" ( V de ), conçu également par Bull, à de distance.


title: Hans Geiger

text: Hans Geiger, né le à Neustadt an der Weinstraße et mort le à Potsdam, est un physicien allemand qui a inventé avec Walther Müller le compteur Geiger en 1928, compteur dont il imagine le principe dès 1913. La Royal Society lui décerne la Médaille Hughes en 1928. Il est le fils de l'orientaliste Wilhelm Geiger (1858-1943).


title: Hans Geiger

text: Geiger étudie la physique et les mathématiques à l’université d'Erlangen, où il obtient son doctorat en 1906. À partir de 1907, il travaille comme assistant d'Ernest Rutherford à l'Université de Manchester, où il découvre avec la loi de Geiger-Nuttal, qui donne le taux de désintégration en fonction du temps, et effectue des expériences qui conduisent Rutherford à son modèle atomique, notamment l’expérience dite de Rutherford qu'il mène avec Ernest Marsden.


title: Hans Geiger

text: En 1908, il donne la preuve de la nature statistique des désintégrations radioactives. Cette même année à Manchester, il détermine la nature des rayons alpha et met au point la première version de son détecteur de particules alpha.


title: Hans Geiger

text: En 1912, il travaille à la "Physikalisch-Technische Reichsanstalt" de Berlin, le service allemand de métrologie, où il met en place un laboratoire d'étude de la radioactivité. C'est là qu'il commence en 1913 à développer un compteur, aidé par James Chadwick ; mais ses recherches sont interrompues jusqu'en 1919 par la Première Guerre mondiale.


title: Hans Geiger

text: Il est nommé professeur à l'université de Berlin en 1924 à la suite de ses études sur la mesure des rayonnements alpha.


title: Hans Geiger

text: Il quitte Berlin pour Kiel en 1925. C'est là qu'il développe en le compteur Geiger avec un étudiant de doctorat, Walther Müller. Il est nommé à Tübingen en 1929, puis de nouveau à Berlin à partir de 1936 où il est directeur de l'institut de physique. Il est fait membre de l'Académie de Berlin en .


title: Hans Geiger

text: Il était également membre de l’"Uranverein" ("Projet Uranium" ou "") sous le Troisième Reich, constitué de physiciens allemands qui essayèrent sans succès de développer une bombe atomique durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Hans Geiger

text: Certaines sources avancent que sa loyauté envers le parti national-socialiste l'aurait conduit à dénoncer ses collègues juifs qui l'avaient précédemment aidé dans ses recherches. Il est établi qu'il refusa son aide à Hans Bethe lorsque celui-ci perdit son emploi à l'Université de Tübingen quand les nazis arrivèrent au pouvoir en 1933 (sa mère était juive).


title: Hans Geiger

text: Hans Geiger a enduré la Bataille de Berlin au printemps 1945 et en conséquence l'occupation soviétique qui en a suivi. Deux mois plus tard, il a déménagé à Potsdam, y mourant le , peu après les bombardements atomiques d'Hiroshima et de Nagasaki des 6 et , au Japon.


title: Travois

text: Le travois est une sorte de traîneau attelé, tiré par l'homme ou un animal. Il est généralement formé de deux perches grossièrement parallèles, portant une plate-forme perpendiculaire. L'extrémité des perches repose sur le sol.


title: Travois

text: Des travois étaient tirés par des bœufs dès le Néolithique, comme on l'a découvert sur le site archéologique de Chalain dans le Jura français. Il était donc utilisé dès le x


title: Travois

text: Les Tribus Amérindiennes des Grandes Plaines les utilisaient encore dans leurs transhumances. Ils étaient tirés au bras, par des chiens ou par des chevaux.


title: Travois

text: L'origine de « travois » est obscure. Selon le Trésor de la langue française, il s'agirait peut-être d'un dérivé de l'ancien français "tref" « poutre » (voir travée) ; avec le suffixe « -ois ».


title: Travois

text: Les dictionnaires en anglais le font généralement descendre d'une forme franco-canadienne de « travail », dans le sens d'ensemble de poutres, à l'aide duquel on assujettit les grands animaux, soit pour les ferrer, soit pour les soigner. Dans ce sens, le pluriel de travail est « travails ».


title: Julieta Serrano

text: Julieta Serrano Romero provient d'une famille d'acteurs et commença dans un théâtre amateur. Sa prolifique carrière a commencé dans les années 1960. Elle a travaillé avec des réalisateurs comme Pedro Almodóvar ou Ventura Pons.


title: Blériot-SPAD S.510

text: Sa configuration - biplan, train fixe à large voie constitué par deux demi-essieux mobiles, habitacle ouvert - parait plus proche des chasseurs de la Première Guerre mondiale que des monoplans de chasse qui étaient déjà apparus à l'époque de sa conception.


title: Blériot-SPAD S.510

text: Il était de construction métallique (duralumin et acier) avec un fuselage entièrement métallique et une voilure entoilée constituée par des longerons en profilé rectangulaire. Les quatre ailerons étaient commandés séparément et rigidement.


title: Blériot-SPAD S.510

text: Ce fut le dernier chasseur biplan mis en service dans l'armée de l'air française. Il disposait d’un équipement pour vol de nuit et de la radio.


title: Blériot-SPAD S.510

text: Commandé en 1935, il équipait encore quelques escadrilles de défense régionale, constituées de réservistes, en . En , il n'était plus en service que dans les écoles.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare de Genève-Aéroport est la gare qui dessert l'aéroport international de Genève, sur le territoire de la commune du Grand-Saconnex. Elle a été ouverte en 1987. Située à l’extrémité physique de la ligne Lausanne – Genève, elle est le point de départ de nombreux services à destination de plusieurs grandes villes suisses.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: Établie à 420 mètres d'altitude, la gare de Genève-Aéroport est située au point kilométrique (PK) 66,18 de la ligne Lausanne – Genève. Gare terminus, elle précède (ou suit) la gare de Genève-Cornavin.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La construction de la gare débute vers 1984, nécessitant des aménagements en amont à la gare de Genève-Cornavin (en 1983) et la refonte de la bifurcation de Châtelaine sur la ligne Genève-La Plaine (entre 1984 et 1986). Le premier train d'essai y pénètre en , en traction diesel, suivi le suivant par le premier train électrique.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare est inaugurée le et mise en service le . Elle est située en sous-sol, avec une galerie commerciale de plain-pied, et comporte quatre voies et deux quais. Elle est attenante à l'aérogare, et est éloignée d'environ 500 mètres de Palexpo.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare de l'aéroport, en impasse, est pensée dès sa conception pour pouvoir être prolongée vers la ligne de Lausanne, avec une liaison dans les environs de Genthod, de façon à la rendre traversante, et donc d'augmenter sa capacité.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: Lors du changement d'horaire de , les CFF ont mis en place une liaison ferroviaire directe entre Genève et la gare du Châble baptisée . Cette liaison circule à hauteur d'un aller-retour par jour les week-ends et certains jours fériés en hiver. À l'aller, le train pour le Châble circule au départ de Genève-Aéroport, couplé jusqu'à Martigny à un train InterRegio 90 continuant jusqu'à Brigue.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare CFF va bénéficier d’une rénovation. Les accès aux quais et aux trains seront facilités et la gare sera plus lumineuse. Les travaux débutent mi- et se terminent en , avec une rehausse des quais de 42 à . Une rénovation des escaliers, escalators et ascenseurs est également agendée. Les coûts s’élèvent à quelque 38 millions de francs.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare est desservie par rail exclusivement par les CFF. Aucun train français, même homologué par l'OFT (Office fédéral des transports), ne dessert cette gare (TGV Lyria récents autorisés par l'OFT).


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare de Genève-Aéroport voit circuler des InterCity (IC) et des InterRegio (IR) à raison de 5 départs et arrivées par heure :


title: Gare de Genève-Aéroport

text: Les week-ends et certains jours fériés d'hiver, un train direct circule au départ de Genève-Aéroport et à destination du Châble.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare de l'Aéroport est la seule gare du canton de Genève qui n'est pas desservie par les lignes du Léman Express. Les voyageurs du trafic régional doivent changer de train à la gare de Genève-Cornavin.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: La gare est desservie par les lignes 5, 10, 23, 28, 50, 54, 56, 57, 59 et 66 des Transports publics genevois et les lignes du réseau Cars Région Haute-Savoie 272 et 274.


title: Gare de Genève-Aéroport

text: Du matériel historique est rangé dans la gare. "La Dame du Léman" est stationnée sur une de ses voies de garage lorsqu'elle n'est pas en service.


title: Christian Levrat

text: Christian Levrat, né le à La Tour-de-Trême (originaire de cinq autres communes fribourgeoises), est un homme politique suisse, membre du Parti socialiste suisse, qu'il préside du au . Après avoir été député du canton de Fribourg au Conseil national depuis , il est député au Conseil des États de à .


title: Christian Levrat

text: Christian Levrat naît le à La Tour-de-Trême, dans le canton de Fribourg. Il est originaire de cinq autres communes du canton : Pont (Veveyse), Le Crêt, Esmonts, Siviriez et La Verrerie.


title: Christian Levrat

text: Après une maturité gymnasiale au collège du Sud, il obtient une licence en droit, mention bilingue, de l'Université de Fribourg et un master en science politique de l'Université de Leicester. Engagé dans la défense du droit d'asile, il travaille de 1995 à 2000 au sein de , puis comme chef du service juridique de l'Organisation suisse d'aide aux réfugiés.


title: Christian Levrat

text: Secrétaire central, puis, dès janvier 2003, président central du Syndicat de la communication, il est également vice-président de l'Union syndicale suisse de 2003 à 2008.


title: Christian Levrat

text: Il est marié à Martine Ducrest Levrat, avec qui il a trois enfants. L'aînée, Marie, est également engagée au PS, et est la plus jeune élue au Grand Conseil en 2021. Pierre Mauron, chef du groupe socialiste au Grand Conseil du canton de Fribourg et candidat au Conseil national en 2015, est le mari de la sœur de Martine Ducret Levrat.


title: Christian Levrat

text: Initialement membre du Parti radical-démocratique, il rejoint le Parti socialiste notamment en raison de la politique migratoire sécuritaire du premier et des dégâts de la désindustrialisation qu'il observe lors de ses études en Angleterre pendant les années Thatcher.


title: Christian Levrat

text: Entre 2000 et 2004, il siège à l'assemblée constituante fribourgeoise ; il y préside le groupe socialiste en 2000 et préside l'assemblée en 2003. En 2001, il est candidat malheureux à la préfecture du district de la Gruyère.


title: Christian Levrat

text: En 2003, il est élu au Conseil national comme représentant du canton de Fribourg. Il y est réélu en octobre 2007 et octobre 2011. Il siège à la Commission des transports et des télécommunications (CTT), à la Commission des finances (CdF) du au et à la Commission de l'économie et des redevances (CER) du au .


title: Christian Levrat

text: Il est le seul candidat au poste de président du Parti socialiste suisse après l'annonce de la démission d'Hans-Jürg Fehr fin . Il est élu à l'unanimité à ce poste le mars 2008 lors du congrès extraordinaire du parti tenu à Bâle. Il restructure les organes dirigeants du parti, de manière à mieux y intégrer les différentes régions linguistiques et ailes du parti (syndicalistes et modernistes, notamment). Sous sa direction, le parti socialiste suisse concentre son action sur les questions économiques et sociales.


title: Christian Levrat

text: Le 11 mars 2012, il est élu au premier tour au Conseil des États lors de l'élection complémentaire pour le remplacement d'Alain Berset. Il obtient 54,2 % des voix et devient le premier Gruérien à occuper ce poste. Il est réélu lors des élections de 2015 et de 2019. Il est membre de la CER, qu'il préside depuis , de la Commission de politique extérieure (CPE), qu'il préside de à , de la Commission des affaires juridiques (CAJ) et de la CdF jusqu'en .


title: Christian Levrat

text: Il est également président de la Commission de l'éducation, de la culture et de la communication de l'Assemblée parlementaire de la francophonie, dont il a présidé la section suisse en 2016/2017. Depuis janvier 2020, il siège à l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe, où il est membre des commissions politique et juridique.


title: Christian Levrat

text: Après 12 ans à la tête du Parti socialiste suisse, il annonce le 12 novembre 2019 qu'il ne se représente pas pour un nouveau mandat.


title: Christian Levrat

text: Le , l'assemblée générale de La Poste le désigne à la présidence de son Conseil d’administration pour succéder à Urs Schwaller. Sa nomination est entachée de critiques de copinage et d'une polémique portant sur une demande de dédommagements pour le travail effectué avant sa prise de fonctions. Il finit par renoncer de lui-même à tout dédommagement et quitte le Conseil des États le , avec deux mois d'avance pour se préparer à sa prise de fonctions le .


title: Humanitaire chrétien

text: L'humanitaire chrétien regroupe les actions humanitaires accomplies par des ONG chrétiennes. La charité est un concept de grande importance dans le christianisme. Les actions humanitaires sont ainsi un secteur où certaines Églises donnent des ressources financières et s’impliquent dans une optique de compassion.


title: Humanitaire chrétien

text: L'humanitaire chrétien moderne provient des enseignements de la Bible. En effet, la charité, cette préoccupation pour l'aide aux démunis, est un concept clairement établi dès l"'Ancien Testament". Selon le livre de l'Exode, une partie de la dîme était consacrée aux démunis (orphelins, veuves, étrangers). Selon le Nouveau Testament, Jésus-Christ a beaucoup parlé sur la charité, en plus de poser des actions (guérison, dons matériels ou financiers, défense de droits, etc). Dans le discours sur la montagne, il a invité à aider non seulement ses amis, mais également ses ennemis ou les gens rejetés par la société, telles les personnes avec un handicap. Jésus s’est lui-même comparé à un médecin, venu pour sauver les gens. Dans la Parabole du bon Samaritain, il a décrit les soins médicaux payés par un Samaritain à un Juif (les deux peuples étaient ennemis), comme un modèle d’amour pour son prochain . Paul de Tarse a également collecté des fonds à multiples reprises pour les démunis.


title: Humanitaire chrétien

text: Les monastères et les ordres monastiques catholiques ont, depuis le Moyen Âge, une longue tradition de charité, d'asile et d'aide aux démunis. Les Églises protestantes connaissent le ministère de diacres, chargés de l'assistance aux pauvres. Les sociétés missionnaires des et offraient souvent de l'aide humanitaire en parallèle de leur activité principale d'évangélisation.


title: Humanitaire chrétien

text: C'est dans le courant du , que les premières ONG chrétiennes voient le jour. YMCA, une ONG protestante, est créée en 1844, à Londres. Puis vient Caritas, une ONG catholique, fondée à Cologne, en 1897. Au début du 20e siècle, le pasteur baptiste américain Walter Rauschenbusch, leader du mouvement de l’Évangile social, a publié plusieurs ouvrages sur la justice sociale qui ont inspiré certains acteurs humanitaires . Du côté des églises évangéliques, la culture entrepreneuriale propre au mouvement a favorisé la création de multiples ONG . Tout comme le mouvement humanitaire, la croissance des ONG chrétiennes devient particulièrement visible dans les années 1970. Certaines d'entre elles sont reconnues comme des acteurs importants de développement.


title: Humanitaire chrétien

text: Il n’existe pas de définition universelle de ces organismes; on considère qu'une ONG humanitaire chrétienne possède au moins un des traits suivants:


title: Humanitaire chrétien

text: Alors que les contacts avec les églises locales permettent souvent de travailler dans des pays ou régions difficiles d'accès pour des organisations gouvernementales ou internationales, ainsi que de lancer des alertes en cas de problème, la dimension internationale de nombreuses ONG chrétiennes leur permet de rassembler des fonds importants et de faire connaître et promouvoir leurs actions.


title: Humanitaire chrétien

text: Il semblerait que parfois des musulmans préfèrent recevoir l'aide d'organisations humanitaires chrétiennes plutôt que celle d'organisations non-religieuses, considérant la religion comme garantie de bonne morale et de vertu.


title: Humanitaire chrétien

text: La majorité des ONG chrétiennes aident tout le monde, sans distinction de religion. Avec la croissance de la sécularisation dans certains pays, certaines ONG chrétiennes ont minimisé leur identité religieuse. Dans certaines ONG, cela dépend du contexte culturel de l’antenne nationale.


title: Humanitaire chrétien

text: Contrairement à certains clichés, de nombreuses ONG chrétiennes évangéliques ne mélangent pas humanitaire et évangélisation. Par ailleurs, certaines ONG évangéliques considèrent ne pas pouvoir fournir de l’aide sans l’accompagner d’évangélisation. La diversité des mouvements évangéliques fait en sorte que les deux scénarios sont possibles. Dans certaines régions du monde, comme sur le continent africain, selon certaines ONG évangéliques, la culture locale mettrait beaucoup d’importance sur les choses spirituelles, ce qui aurait pour conséquence qu’il serait difficile pour certaines populations de comprendre ou accepter le travail d’ONG humanitaires qui n’afficheraient pas leur identité religieuse.


title: Humanitaire chrétien

text: Dans certaines ONG chrétiennes, le personnel n’est pas uniquement chrétien. Toutefois, des valeurs spirituelles communes sont une caractéristique fréquente chez les employés et bénévoles d’ONG chrétienne. Selon les travailleurs humanitaires chrétiens, leur engagement est motivé par des valeurs spirituelles de compassion et de miséricorde . Dans certaines ONG, comme Mercy Ships, tous les employés sont bénévoles et doivent payer leurs frais d’hébergement et de nourriture, en plus de travailler gratuitement.


title: Humanitaire chrétien

text: Selon une étude anglaise d'Elizabeth Ferris, publiée en 2005 dans le périodique "International Review of the Red Cross", les ONG chrétiennes disposent de budgets importants et offrent un soutien financier considérable à l'échelle mondiale. Cette même étude donne les chiffres suivants:


title: Humanitaire chrétien

text: Selon le sociologue Sébastien Fath, les églises chrétiennes évangéliques et les ONG qu'elles soutiennent développent un entrepreneuriat humanitaire international dont les dirigeants politiques tiennent de plus en plus compte; elles seraient des acteurs géopolitiques incontournables sur le terrain humanitaire.


title: Humanitaire chrétien

text: Parmi les plus importantes ONG humanitaires catholiques internationales, il y a Caritas Internationalis et Emmaüs International.


title: Humanitaire chrétien

text: Au niveau des organisations humanitaires protestantes historiques internationales, il y a les organisations rattachées aux églises comme Lutheran World Relief et United Methodist Committee on Relief . La plus importante ONG humanitaire protestante internationale non rattachée directement à une église est la Young Men's Christian Association .


title: Humanitaire chrétien

text: Dans les années 1940, aux États-Unis, le néo-évangélisme a développé l’importance de la justice sociale et des actions humanitaires dans les églises évangéliques . La majorité des organisations humanitaires chrétiennes évangéliques a été fondée dans la deuxième moitié du 20e siècle. Parmi les plus importantes, on peut compter World Vision International (1950), Samaritan's Purse (1970), Mercy Ships (1978), Prison Fellowship International (1979), International Justice Mission (1997) .


title: Hämeenlinna

text: Hämeenlinna, ou "Tavastehus" en suédois, ville du sud de la Finlande, est la capitale de la province de Finlande méridionale et de la région du Kanta-Häme. C'est la ville natale du compositeur Jean Sibelius.


title: Hämeenlinna

text: La municipalité d'Hämeenlinna compte 339 lacs dont les plus étendus sont Vanajavesi, Kukkia et Kuohijärvi.


title: Hämeenlinna

text: Une ligne d'eskers orientée Nord-ouest-Sud-est traverse la zone urbaine, dont les eskers Ahvenistonharju et Hattelmalanharju.


title: Hämeenlinna

text: Le territoire d'Hämeenlinna est vallonné; le centre de Hämeenlinna et, par exemple, les quartiers de Myllymäki et d'Hätilä sont situés au sommet de collines.


title: Hämeenlinna

text: La commune est bordée par Akaa, Asikkala, Hattula, Hausjärvi, Hollola, Janakkala, Kärkölä, Loppi, Padasjoki, Pälkäne, Tammela, Urjala ja Valkeakoski.


title: Hämeenlinna

text: Hämeenlinna s'est développée en tant que zone habitée dès les temps préhistoriques au bord du lac Vanajavesi.


title: Hämeenlinna

text: Près du centre-ville, la péninsule de Varikonniemi est un endroit archéologique significatif mais controversé. Selon certains chercheurs l'endroit dit "ville de Vana" était un lieu d'habitation de l'âge du fer et du Moyen Âge.


title: Hämeenlinna

text: À proximité de la ville on trouve des collines fortifiées dont les plus connues sont celles d'Aulanko et de Hakoinen.


title: Hämeenlinna

text: La construction du château du Häme commence, après la de Birger Jarl, au début du sur l’actuelle péninsule de Linnanniemi.


title: Hämeenlinna

text: Le village de Hämeenlinna est la première ville intérieure de Finlande à recevoir de Per Brahe ses droits de cité en janvier 1639 après que le roi de Suède l'eut déplacée d'un kilomètre au sud, sur la colline où la ville est actuellement située.


title: Hämeenlinna

text: En 1777, Gustave III décide de déplacer la ville au sud de son emplacement actuel sur la colline Niementausta vers les terres de Saaristen Latokartano.


title: Hämeenlinna

text: Le premier plan d'urbanisme a été élaboré par Axel Magnus von Arbin, et le transfert a eu lieu à partir de l'année suivante.


title: Hämeenlinna

text: Dans la zone de la vieille ville, il y a une ancienne zone de garnison maintenant connue sous le nom de caserne du château.


title: Hämeenlinna

text: Gustav III a aussi fait construit l'église d'Hämeenlinna, qui est ronde comme son modèle le Panthéon romain.


title: Hämeenlinna

text: Cependant, l'apparence originale de l'église a changé de manière décisive au lorsqu'un clocher a été ajouté à l'édifice qui a été agrandi et est devenu cruciforme.


title: Hämeenlinna

text: Le 14 septembre 1831, un grand incendie a détruit environ les trois quarts d'Hämeenlinna, y compris le palais du gouvernement du comté et le bâtiment de l'école.


title: Hämeenlinna

text: Hämeenlinna est alors devenue une ville de style Empire, dont son architecture garde aujourd'hui des fragments.


title: Hämeenlinna

text: Durant la Guerre civile finlandaise de 1918, Hämeenlinna est initialement dans une région gouvernée par les gardes rouges, mais la garde blanche reprendra la ville avec l'aide des Allemands lors de la du 26 avril 1918.


title: Hämeenlinna

text: Après la guerre, le camp de prisonniers d'Hämeenlinna est mis en place dans la zone de la caserne de Poltinaho pour y emprisonner les gardes rouges.


title: Hämeenlinna

text: Parmi les compétitions des jeux olympiques d'été de 1952, un pentathlon moderne a eu lieu à Hämeenlinna sur le terrain de sport de Kauriala et à la piscine couverte d' Ahvenisto.


title: Hämeenlinna

text: La rocade de la route nationale 3 contournant le centre-ville est l'un des premiers tronçons autoroutiers de Finlande et a été achevé en 1965.


title: Hämeenlinna

text: Dans les années 1960 et 1970, le paysage urbain a considérablement changé à mesure que de nouvelles constructions ont été construites dans le centre ville.


title: Hämeenlinna

text: L'autre est le parc naturel d'Aulanko, parc d'un manoir du et sa tour panoramique. Les alentours du parc sont bordés par un hôtel balnéaire et des terrains de golf.


title: Hämeenlinna

text: Les monuments historiques les plus connus d'Hämeenlinna sont la mairie d'Hämeenlinna, le manoir de Vanaja, le château d'Hakoinen, le lycée d'Hämeenlinna, la gare ferroviaire d'Hämeenlinna, la résidence du gouverneur, le théâtre d'Hämeenlinna, la Verkatehdas, le manoir de Perttula et le manoir d'Hahkiala.


title: Hämeenlinna

text: Les églises principales d'Hämeenlinna sont l'église d'Hämeenlinna, l'église de Vanaja, l'église de Tuulos, l'église de Lammi, l'église de Kalvola, église de Renko et l'église de Hauho.


title: Hämeenlinna

text: Le musée d'art d'Hämeenlinna, fonctionne dans des locaux construits sur d'anciens entrepôts de la Couronne en relation avec la Verkatehdas.


title: Hämeenlinna

text: Parmi les autres musées d'Hämeenlinna citons le musée Skogster, la Maison natale de Jean Sibelius ou le musée Militaria.


title: Hämeenlinna

text: Les espaces naturels les plus fréquentés sont le parc naturel d'Ahvenisto, la forêt d'Aulanko, le parc municipal d'Hämeenlinna, le parc du château d'Hämeenlinna, l'esker Hattelmalanharju, la zone d'Evo et le lac Katumajärvi.


title: Hämeenlinna

text: Le long de la rue Uhrikivenkatu, dans le quartier de Kauriala, se trouvait une , qui a été transférée dans un parc voisin en 2010.


title: Hämeenlinna

text: Il y a aussi d'anciennes pierres sacrificielles, entre autres, dans le parc de Sibelius, à Hauho et à Lammi.


title: Hämeenlinna

text: La ville est traversée par la route (Helsinki-Tampere), la plus importante route interurbaine de Finlande et par la ainsi que la .


title: Hämeenlinna

text: Auparavant, Hämeenlinna était également l'extrémité de la route principale 55 vers Porvoo et de la route principale 56 menant à Tampere via Toijala.


title: Hämeenlinna

text: Dans la partie nord-est d'Hämeenlinna, passe la route nationale 12 entre Tampere et Lahti, qui rejoint la route nationale 10 dans la zone de Tuulos.


title: Hämeenlinna

text: Hämeenlinna est à environ 85 kilomètres de l'aéroport de Tampere-Pirkkala, environ 95 kilomètres de l'aéroport d'Helsinki-Vantaa et environ 140 kilomètres de l'aéroport de Turku.


title: Hämeenlinna

text: Le lac Vanajavesi, qui traverse Hämeenlinna dans une direction nord-sud, est utilisé depuis longtemps.


title: Hämeenlinna

text: Pendant la saison estivale, il y a un trafic maritime régulier depuis le port d'Hämeenlinna en direction de Tampere.


title: Hämeenlinna

text: Dans les années 2010, des croisières à la demande ont également commencé sur un petit bateau du centre ville en direction de Turenki à Hiidenjoki.


title: Hämeenlinna

text: Hämeenlinna regroupe de nombreux établissements d'enseignement comme l'université des sciences appliquées HAMK, l'école professionnelle Tavastia, l' ou la station biologique de Lammi.


title: Hämeenlinna

text: Parmi les personnes nées à Hämeenlinna : Uno Cygnaeus, Jean Sibelius, Armas Launis, Armas Lindgren, Larin-Kyösti, Rauni Mollberg Tauno Palo, Juha Itkonen, Olli Jalonen, Inni Siegberg.


title: Hämeenlinna

text: Parmi ceux qui ont fréquenté l'école à Hämeenlinna: Eino Leino, Juho Kusti Paasikivi, E. N. Setälä et Veijo Meri.


title: Calama (Chili)

text: Calama est une ville minière et une commune du Chili située dans le désert d'Atacama. Elle fait partie de la province d'El Loa, dans la région d'Antofagasta. La ville de Calama a une population de 143 000 habitants, selon les données du recensement I.N.E de 2005.


title: Calama (Chili)

text: Calama est située à une altitude moyenne de , à moins de de l'emprise des installations de la mine de cuivre à ciel ouvert de Chuquicamata qui s'étend sur environ.


title: Calama (Chili)

text: Calama possède un aéroport (code AITA : CJC). Calama a de particulier qu'il n'y a jamais vraiment plu, faisant de l'endroit un des plus secs au monde avec une moyenne annuelle de précipitations de .


title: Stein Rokkan

text: Stein Rokkan ( à Vågan - à Bergen) est un politiste et sociologue norvégien. Il a été professeur de politique comparée à l'Université de Bergen.


title: Stein Rokkan

text: Issu d'une formation de philosophe, Rokkan a collaboré dans les années 1940 et 1950 en tant qu'assistant d'Arne Næss. Son intérêt se tourne alors vers l'étude de la politique, en particulier la formation des partis politiques européens et les États-nations. C'est au cours de cette période qu'il collabore avec Seymour Martin Lipset, formant un duo d'auteurs universitaires « Lipset & Rokkan » qui restera à jamais dans les mémoires des étudiants de sociologie politique. Il est également connu pour être un pionnier de l'utilisation de la technologie informatique dans les sciences sociales. Il a écrit entre autres sur les clivages politiques, l'histoire comparée, les systèmes des partis et le nationalisme catalan.


title: Stein Rokkan

text: Rokkan est le créateur d'une série de modèles de l'État nation et des formations des États en Europe. Il a été président de l'Association internationale de science politique de 1970 à 1973, président de l'UNESCO du Conseil international des sciences sociales (CISS) (1973-77), vice-président de l'Association internationale de sociologie de 1966 à 1970 puis président (de 1970 à 1976). Il est le cofondateur du European Consortium for Political Research (ECPR). Un prix lui a été attribué par le CISS pour ses recherches en sciences sociales, par l'ECPR par l'Université de Bergen en l'honneur de sa carrière.


title: Stein Rokkan

text: L'un des héritages les plus importants de Stein Rokkan à la sociologie politique est souvent associé aux travaux de D.-L Seiler qui, à partir des grands clivages socio-culturels et historiques identifiés par Rokkan, a élaboré une typologie des partis politiques européens.


title: Stein Rokkan

text: Ces clivages sont au nombre de quatre : Église/État, centre/périphérie, bourgeoisie/ouvriers et élites rurales/élites urbaines.


title: Stein Rokkan

text: À ces clivages se superpose l'affectation des trois grandes révolutions qu'a connues l'Europe : la Révolution « nationale » qui nourrit l'opposition Église/État et centre/périphérie, la Révolution industrielle à l'origine du clivage bourgeoisie/ouvriers et urbain/rural et, enfin, la Révolution « internationale », qui crée une scission dans les sensibilités politiques issues du socialisme.


title: Stein Rokkan

text: Les Éditions de l'Université de Bruxelles ont publié en 2009 la traduction française du texte de Rokkan et Lipset sur la théorie des clivages : "Structures de clivages, systèmes de partis et alignement des électeurs : une introduction". Il faut aussi noter, dans l'analyse de Rokkan, le lien entre ces phénomènes et la genèse des États-nations européens modernes.


title: Stein Rokkan

text: Ce clivage, issu des Révolutions nationales, est la conséquence de la volonté d'indépendance des États-Nations vis-à-vis de l'Église et résulte de l'opposition entre les forces du cléricalisme et de l'anticléricalisme. Il faut cependant noter le moindre impact de ce clivage dans les pays les plus touchés par la Réforme protestante qui ont rapidement vu se constituer en leur sein une Église nationale indépendante de Rome.


title: Stein Rokkan

text: La Révolution française marque l'inscription du clivage dans les luttes politiques : elle pose les termes d'un État laïc qui tolère les différentes religions et ne prend parti pour aucune d'elles.


title: Stein Rokkan

text: - rôle de l’Église dans les œuvres sociales (l’Église peut-elle remplir cette mission et bénéficier d'un soutien public à cette fin ?)<br>


title: Stein Rokkan

text: - le rôle que doit jouer l’Église dans la définition de la morale publique (sa place dans les choix éthiques doit-elle inspirer le législateur ?)


title: Stein Rokkan

text: Ce clivage est vivace dans les pays à pratique catholique. À l'inverse, dans les pays protestants il est pratiquement inexistant : les Églises protestantes ne se sont jamais posées en concurrence ou en substitution avec l’État. Leur rôle est accepté, elles tendent à agir comme « un agent de l’État ». En soi les Églises protestantes s'inscrivant dans un cadre souvent national (ou plus petit encore, à l'inverse de l’Église catholique qui se veut universelle et est unie), ont tout intérêt à jouer ce rôle de concorde avec l’État : c'est s'assurer leur survie et leur institutionnalisation. De même les Églises protestantes se posent moins en institution : elles sont plus récentes. À l'inverse l’Église catholique est antérieure à l’État : elle tient à conserver une part des privilèges qu'elle a pu acquérir.


title: Stein Rokkan

text: En France, depuis la laïcisation de l’État il existe une relation de concurrence voire d'antagonisme entre l’État et l’Église. Pour asseoir son influence, l’Église tend à montrer sa différence, s'exprimant par des canaux choisis : à travers des journaux, des mouvements, des syndicats et des partis politiques.


title: Stein Rokkan

text: Le clivage n'existe pas quand l’État est profondément catholique (comme en Irlande, où l’Église jouissait d'un statut spécial reconnu par la Constitution).


title: Stein Rokkan

text: L'opposition Église/État est à l'origine de grandes familles de partis : laïques d'une part, religieux de l'autre.


title: Stein Rokkan

text: Pour les partis religieux il s'agit essentiellement des partis chrétiens démocrates, qui souhaitent garantir le rôle de l’Église au sein de la société. Ces partis se distinguent des partis de droite : ils sont plus populaires et moins hostiles à l'intervention de l’État, notamment en matière sociale. Ces partis ont mis en place les grandes législations sociales de l’État providence. On en distingue trois types :


title: Stein Rokkan

text: - les partis exclusivement catholiques, nés en général dans la deuxième partie du : comme l'ÖVP en Autriche


title: Stein Rokkan

text: - les partis biconfessionnels : catholiques et protestants, comme CDA aux Pays-Bas ou la CDU en Allemagne. Ils émergent généralement après guerre.


title: Stein Rokkan

text: Les rapprochements au sein d'un même parti s’opèrent pour deux raisons. Historique d'une part et séculaire de l'autre. Historique en Allemagne où au lendemain de la Seconde Guerre mondiale on a pu considérer que la division entre catholiques et protestants aurait favorisé la montée du régime nazi. Séculaire d'autre part : face à la sécularisation de la société « l'union fait la force ».


title: Stein Rokkan

text: - les partis protestants : naissent dans les années 1970, il s'agit de partis évangélistes. Ce sont des partis dits néo-cléricaux dont l'émergence correspond à la libéralisation des mœurs. On trouve ces partis en Finlande, Danemark, Suisse et Pays-Bas.


title: Stein Rokkan

text: Quant aux partis laïcs, on repère deux vagues : les partis de défense de la laïcité et les partis néo-sécuraliste.


title: Stein Rokkan

text: Les premiers contestent le rôle de l’Église, les seconds prônent la rupture avec les valeurs chrétiennes, préférant un certain libéralisme culturel.


title: Stein Rokkan

text: Ce clivage remonte à la formation des États-Nations, c'est le résultat des résistances rencontrées par les États dans le processus de centralisation et d'uniformisation. Il oppose d'un côté les groupes favorables au processus et ceux qui lui sont hostiles.


title: Stein Rokkan

text: Les groupes favorables sont plus proches géographiquement et culturellement du centre politique qui se met en place. Les groupes hostiles ne partagent pas la même culture, ni même parfois la langue et sont plus éloignés.


title: Stein Rokkan

text: Aujourd'hui ce conflit s'exprime encore : de par les mouvements autonomistes ainsi que par la contradiction entre centralisation et décentralisation.


title: Stein Rokkan

text: Les revendications régionalistes connaissent un nouvel essor grâce aux politiques européennes. En effet l'Union Européenne destine certaines de ses politiques aux régions, lesquelles sont alors chargées de la mise en œuvre des politiques communautaires. De fait cela renforce le statut et l'importance de ladite région. En parallèle, l'UE diminue l'importance des centres nationaux. On constate en effet que beaucoup de mouvements régionalistes sont pro européen, comme le parti écossais SNP (Parti national écossais). De même l'UE produit une nouvelle formulation du conflit centre/périphérie : entre pro et anti européen, entre fédéraliste et "statu quo" du niveau politique européen.


title: Stein Rokkan

text: Il donne naissance aux partis autonomistes ou régionalistes d'un côté et à ceux de tradition centralisatrice ("" en France, le jacobinisme) de l'autre.


title: Stein Rokkan

text: Les partis régionalistes réclament une plus grande part d'autonomie vis-à-vis de l’État central, voire l'indépendance. Ils peuvent être d'extrême gauche comme Batasuna au Pays basque ou d'extrême droite comme le Vlaams Belang en Belgique. De même ils peuvent être de droite « classique » comme le CD&V en Belgique, l'CiU en Catalogne ou de gauche modérée comme le SNP en Écosse.


title: Stein Rokkan

text: Quant aux partis centralistes, ils se retrouvent autour d'une mobilisation identitaire : celle de l’État. Ils peuvent aller jusqu'au nationalisme. D'où une nouvelle distinction : les partis centralistes modérés et les partis centralistes extrêmes. Les partis centralistes modérés comme le parti gaulliste en France, les partis centralistes extrêmes comme Sinn Féin en Irlande du Nord. Ces derniers sont difficiles à distinguer des partis d'extrême droite : ils ont en commun le nationalisme (micro nationalisme pour les partis régionalistes).


title: Stein Rokkan

text: C'est le clivage le plus important issu de la Révolution industrielle : l'opposition se fait entre les détenteurs du capital et ceux de la force de travail. Alimenté par les théories marxistes, le clivage bourgeoisie/ouvriers est l'un des axes constitutif des familles politiques européennes.


title: Stein Rokkan

text: La naissance du clivage peut s'observer au sein des couches ouvrières : concentrées dans des zones industrielles, au mode de vie communautaire ce qui a pu faciliter la formation d'une conscience de classe et sa traduction politique dans les grands systèmes de parti.


title: Stein Rokkan

text: On observe ici la formation de partis prétendant défendre les intérêts de la classe prolétarienne face auxquels se trouvent les formations politiques défendant les intérêts de l'élite industrielle. On examine plusieurs types de partis :


title: Stein Rokkan

text: Parmi les partis ouvriers, on distingue les partis sociaux-démocrates, socialistes ou travaillistes, puis les partis communistes et enfin les partis d'extrême gauche qui se sont éloignés du communisme.


title: Stein Rokkan

text: Les partis sociaux-démocrates, socialistes et travaillistes sont générés par la Révolution industrielle. Ils naissent pour la défense des intérêts de la classe ouvrière et ont souvent agi de concert avec les syndicats, dont ils sont parfois issus. L'universalisation du suffrage accroît leur audience et leur masse d'adhérents. On leur doit l'installation de l’État providence.


title: Stein Rokkan

text: Par ailleurs, il est apparu une scission entre communistes et socialistes : les premiers veulent la révolution, les autres une participation au système électoral.


title: Stein Rokkan

text: L'évolution des partis socialistes est en partie due à leur succès : en participant aux gouvernements dans de nombreux pays, ils s'acclimatent à l'ordre contesté et prennent mesure des réalités. Ainsi, après s'être concentrés sur l'amélioration de la condition ouvrière, les programmes de ces partis ont mis l'accent sur la conciliation des acquis de l’État providence avec les principes de l'économie de marché. Les partis socialistes amorcent leur entrée dans la social-démocratie, voire pour certains de « socialisme inutile ». Certains de ces partis (comme le Labour) ont accepté de transformer certains des acquis, notamment en ce qui concerne le régime des retraites, l'assurance chômage ou l'organisation du secteur public.


title: Stein Rokkan

text: Les partis communistes se sont formés au lendemain de la Révolution russe. Ils entrent dans certains gouvernements européens (ex : français et finnois) au sortir de la Seconde Guerre mondiale, grâce au rôle joué par certains au sein de la Résistance. Ils ne sont forts que dans un petit nombre de pays et connaissent un déclin électoral. Aujourd'hui les partis communistes mettent l'emphase sur les acquis sociaux et n'acceptent pas leur remise en cause. Leur cible électorale est restée la classe ouvrière, tandis que les partis socialistes s'élargissent aux classes moyennes.


title: Stein Rokkan

text: Les partis d'extrême gauche dérivés du communisme : il s'agit des partis trotskistes et maoïstes. Ils revendiquent un marxisme plus orthodoxe que les communistes sans toutefois être inféodés à Moscou ou Pékin (du temps de la guerre froide). Ils récupèrent un électorat des déçus des partis communistes et des partis socialistes. Leur programme sont très proches des partis communistes : comme eux ils souhaitent un bouleversement de l'ordre établi, un renversement des valeurs morales traditionnelles et une révolution des prolétaires face à la bourgeoisie.


title: Stein Rokkan

text: Les partis conservateurs sont surtout présents dans les pays nordiques et au Royaume-Uni. Ils sont les équivalents des partis chrétiens démocrates. Leurs programmes sont axés vers la défense de l'entreprise privée, l'abaissement des cotisations sociales et de toutes les taxes. Ils sont en faveur du libéralisme économique et de la réduction du secteur public.


title: Stein Rokkan

text: Ils prônent la réduction des dépenses publiques (et donc une diminution des prestations de l’État providence), au nom de l'orthodoxie budgétaire.


title: Stein Rokkan

text: Les partis libéraux existent dans la plupart des pays et connaissent une certaine amélioration de leur score électoral ces dernières années. Ils incarnent eux aussi la mouvance libérale. Ils défendent les droits individuels et sont anticléricaux.


title: Stein Rokkan

text: Ce dernier clivage résulte du transfert de l'intérêt productif des campagnes vers les villes, résultant de la Révolution industrielle et de l'urbanisation.


title: Stein Rokkan

text: Le conflit existe cependant dès le Moyen Âge, mais prend véritablement forme avec la Révolution industrielle qui entraine la désertification des campagnes.


title: Stein Rokkan

text: Le conflit s'exprime aujourd'hui via les questions de subventions de l'agriculture, de soutien au monde rural.


title: Stein Rokkan

text: Ce conflit ne génère cependant de parti que dans peu de pays (ex : les pays scandinaves, les cantons protestants en Suisse). Ce sont alors des partis agrariens, aux faits des intérêts ruraux.


title: Stein Rokkan

text: Cependant, cette formation s'apparente selon Rokkan, à « un phénomène assez contingent ». Il montre l'importance de la structure de la propriété agricole au moment de l’avènement du suffrage universel. Là où prospéraient de grandes propriétés agricoles, les propriétaires terriens arrivent à contrôler le vote des paysans, à l'inverse dans les petites exploitations les paysans parviennent à fonder leurs propres partis agrariens.


title: Stein Rokkan

text: Il y a cependant des exceptions : en France, Belgique et Pays-Bas, où les exploitations agricoles sont de petites tailles lors de l'avènement du suffrage universel mais où l'on ne trouve pas de véritable parti agrarien. Il y a donc d'autres facteurs.


title: Stein Rokkan

text: Pour exemple, en France, les campagnes connaissent des transformations importantes dues au développement de l'économie urbaine. Dans le même temps, les populations rurales ne réussissent souvent pas à vivre exclusivement des revenus de la terre : une partie assez grande de la population va donc travailler dans les bourgs. Ainsi il y a contact avec la ville : ces contacts donnent naissance à une identité hybride jouant contre le développement d'une conscience de classe parmi les paysans. De même on peut parler d'hétérogénéité culturelle des campagnes.


title: Stein Rokkan

text: Le programme des partis agrariens est un amalgame : d'une part des thèmes de droite (traditionnellement la défense des agriculteurs, des entreprises privées, des valeurs traditionnelles) et de l'autre des thèmes de gauche (la défense de l’État providence).


title: Stein Rokkan

text: Il n'existe pas de parti urbain : dans ce conflit les villes dominent, les intérêts présents sont variés et sont incarnés par différents partis. De plus, l'émergence de problèmes spécifiques à la ville (pollution, transport, logement...) débouche sur l'émergence de nouvelles problématiques dans le débat public.


title: Casa de Campo

text: La Casa de Campo est un jardin historique et le principal parc public de Madrid, en Espagne. Ancienne réserve de chasse pour la royauté, il s'étend sur dans l'ouest de la ville.


title: Casa de Campo

text: Situé dans la partie occidentale de la capitale, dans l'arrondissement de Moncloa-Aravaca, il est limité par la vallée du Manzanares et l'autoroute M-30 à l'est, par l'arrondissement de Latina au sud et par la commune de Pozuelo de Alarcón à l'ouest. Enfin, il s'inscrit pratiquement en continuité avec le mont du Pardo au nord.


title: Casa de Campo

text: Avec , il est deux fois plus étendu que le bois de Boulogne à Paris () et cinq fois plus que Central Park à New York ().


title: Casa de Campo

text: Philippe II d'Espagne décide d'installer la cour à Madrid et des terrains sont achetés au fil du temps. Sous Ferdinand VI d'Espagne, la zone est déclarée « forêt royale » et sert à la chasse.


title: Casa de Campo

text: Il existe au Casa de Campo trois écosystèmes différents (chênaie, pinède et forêt riveraine et 133 espèces de vertébrés.


title: Casa de Campo

text: Au Casa de Campo, il y a également le parque de Atracciones de Madrid, le zoo de Madrid, un téléphérique (rélié au Paseo de Rosales), une auberge de jeunesse, un parc des expositions et la Venta de Batán (stockage de taureaux à corrida). La Madrid Arena est également proche.


title: Jean Malouel

text: Jean Malouel, aussi Jan Maelwael ou Johan Maelwael, est un peintre et décorateur, né à Nimègue, dans le duché de Gueldre, dans les actuels Pays-Bas, à une date inconnue (entre 1370 et 1375), et mort à Dijon en .


title: Jean Malouel

text: Issu d'une famille de peintres héraldistes actifs à la cour des ducs de Gueldre, il se forme au sein de l'atelier de son père Willem et de son oncle Herman. Il se déplace ensuite en France, où il intervient pour la reine Isabeau de Bavière puis entre au service de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne en 1397 dont il devient le peintre officiel. Il réalise ou supervise pour lui un grand nombre d'œuvres notamment destinées à la décoration de la chartreuse de Champmol à Dijon. mais la plupart ont disparu depuis. Il contribue à l'installation de ses neveux en France, les frères de Limbourg. Il continue de servir le nouveau duc, Jean sans Peur, jusqu'à sa mort en 1415. Aucune œuvre mentionnée dans les sources écrites n'est conservée et aucune ne contient sa signature, cependant, les historiens de l'art s'accordent pour voir sa main dans la "Grande Pietà ronde" conservée au musée du Louvre. Les attributions d'autres peintures sont plus controversées : le "Christ de pitié soutenu par saint Jean", la "Vierge aux papillons" et le "Martyre de saint Denis" lui sont parfois attribués, tandis que quatre autres petits tableaux religieux sont parfois donnés à son atelier. Il a aussi travaillé dans le domaine du portrait, de l'enluminure, du dessin et de la polychromie de statues avec notamment le "Puits de Moïse". Il a probablement contribué à forger certains modèles répandus dans la peinture et l'enluminure de la France du .


title: Jean Malouel

text: Johan Maelwael naît dans une famille d'artistes du duché de Gueldre. Étymologiquement, en néerlandais, le nom "" signifie . Son père, Willem et son oncle, Herman Maelwael, sont tous deux peintres au service des ducs de Gueldre dans la ville de Nimègue. Les historiens pensent qu'il s'agit d'une famille originaire de la ville allemande voisine de Clèves. L'oncle Hermann est déjà installé à Nimègue en 1373 et donne naissance à deux enfants. Il habite en 1380 dans la rue principale de la ville, Burchtstraat, entre le château du et l', en face de l'hôtel de ville. Son frère Willem habite à l'angle de cette même rue et de l'actuelle Stockumstraat. Son fils, Jean Malouel, est né probablement entre 1370 et 1375. Il tient son nom de baptême de son autre oncle, Johannes, qui est alors prêtre à l'église Saint-Étienne. Il suit très jeune un apprentissage de peintre auprès de son père et de son oncle.


title: Jean Malouel

text: Ces deux derniers répondent à de nombreuses commandes des ducs de Gueldre : principalement des peintures héraldiques et des travaux décoratifs à l'occasion de festivités. Willem Maelwael est mentionné dix fois dans les comptes des ducs entre 1386 et 1395, tandis que Hermann est mentionné à dix-sept reprises entre 1388 et 1397. Il s'agit probablement d'artistes polyvalents comme souvent à l'époque, réalisant des peintures murales, sur panneaux, des polychromies sur des statues ainsi que des enluminures. Cependant, aucune de leurs œuvres n'est conservée. Seul l'armorial de Gelre, un manuscrit héraldique compilé par le héraut des ducs de Gueldre Claes Heynenszoon et contenant plus de , pourrait leur être attribué en partie. Jean aide son père et son oncle dans leurs tâches et il est mentionné dans un document pour la première fois en 1387.


title: Jean Malouel

text: Un traité de paix est signé entre la France et le duché de Gueldre en 1388, ce qui encourage les échanges entre les deux États. En 1395, un peintre du nom de Malohé ou Malouhey est signalé dans les archives de la ville de Dijon. Il s'agirait de la première trace de sa présence en France. Il est d'abord mentionné comme contribuable puis exempté de taxe. Cette exemption semble indiquer qu'il est entré au service des ducs de Bourgogne et qu'il travaille comme assistant au sein de leur atelier, qui est alors dirigé par Jean de Beaumetz. En , Johan Maelwael est employé par Isabeau de Bavière (1370-1435), femme de Charles VI et régente de France, à Paris, sous le nom francisé de Hennequin de Mallivieil. Il est alors indiqué qu'il réside à Paris et se voit commander des peintures d'or et de devises héraldiques sur des tissus de soie. Paris est à cette époque la plus grande ville et le plus grand centre artistique d'Europe occidentale. La duchesse de Gueldre, Catherine de Bavière, femme de Guillaume VII de Juliers, était la grand-tante de la reine Isabeau, ce qui pourrait expliquer le passage de l'artiste d'une cour à l'autre. Il est payé pour cette tâche en .


title: Jean Malouel

text: À l'été 1397, il est appelé à Dijon à la cour de Philippe II de Bourgogne où il succède à Jean de Beaumetz comme peintre officiel du duc le . Outre des peintures héraldiques, il participe à la décoration de la chartreuse de Champmol. Il commence par réaliser à la fin de cette même année, un tableau représentant saint Antoine et plusieurs apôtres autour de la Vierge, installé dans l'oratoire du duc. Au printemps 1398, il est nommé à la charge officielle de . À partir de 1398, il peint cinq retables destinés à la chapelle de la chartreuse, mesurant chacun sur plus de de large, ce qui lui demande plus de trois années de travail. Il réalise aussi la polychromie de plusieurs œuvres sculptées destinées au couvent. C'est le cas du "Puits de Moïse" sur lequel il travaille pendant vingt-quatre jours.


title: Jean Malouel

text: Le peintre, qui réside à Dijon pendant toute cette période, travaille aussi quotidiennement à la réalisation de décors pour le duc et sa famille. Par exemple, en 1401, il est payé avec Melchior Broederlam et Hugo de Boulogne pour la décoration des armures du duc et de son fils Antoine de Brabant, destinées au tournoi organisé pour le mariage de ce dernier à Arras. Il joue aussi le rôle de contrôleur des travaux des autres artistes du duc : il se rend ainsi dans les ateliers de Jacques de Baerze à Termonde en Flandre puis dans celui de Melchior Broederlam à Ypres pour vérifier la bonne réalisation de retables destinés à la chartreuse de Champmol.


title: Jean Malouel

text: Jean Malouel, malgré l'éloignement, conserve des liens étroits avec sa famille restée à Nimègue. Il fait ainsi venir à Paris ses neveux Hermann et Jean de Limbourg, fils de sa sœur Metta pour qu'ils entrent en apprentissage auprès d'un orfèvre du nom d'Alebret de Bolure en 1398. En 1399, Jean Malouel tombe malade à l'occasion d'une épidémie de peste qui se propage en France. Le duc lui paie ses factures chez l'apothicaire en novembre de cette année, en même temps que celles de son sculpteur Claus Sluter, d'origine néerlandaise comme lui. Ses neveux sont renvoyés chez eux mais ils sont pris en otage sur le chemin à Bruxelles. Ce sont les peintres et orfèvres de cette ville, par estime pour leur célèbre oncle, qui règlent la rançon de . Et leur oncle fait intervenir le duc en personne pour les faire libérer plus rapidement. Puis ce dernier fait appel à Paul et Jean de Limbourg pour décorer une bible à partir de 1402, sans doute, une fois de plus, sur recommandation de leur oncle.


title: Jean Malouel

text: Après la mort de Philippe de Bourgogne en , Jean Malouel est mentionné une dernière fois à Champmol au mois d'août puis pourrait s'en être retourné à Nimègue. Après un premier mariage avec une femme dont on ignore le nom, il se remarie avant 1406 avec Heylwig van Redinchaven, originaire de sa ville natale. Ils ont ensemble quatre enfants, trois filles et un fils. Malouel et sa femme possèdent une partie de la maison de son oncle Herman, le long de la Burchstraat, en partage avec sa sœur Metta.


title: Jean Malouel

text: Malouel revient finalement à Dijon où il entre au service du nouveau duc de Bourgogne, Jean sans Peur, qui fait fréquemment appel à lui à partir du printemps 1406. Le nouveau duc lui procure un logement dans la capitale bourguignonne dans la paroisse de Saint-Jean. Pendant cette période, Malouel semble peindre beaucoup moins que sous Philippe le Hardi. Il a surtout contribué à la polychromie du tombeau de ce dernier. Il participe aussi fréquemment aux fêtes et déplacement du duc dans ses différents domaines, à Paris, en Artois, en Flandre et en Bourgogne.


title: Jean Malouel

text: Malouel et sa femme retournent une dernière fois à Nimègue en 1413 pour régler des questions immobilières et familiales. Il bénéficie de nouveaux de paiements du duc de Bourgogne en 1414. Il reçoit le pour divers travaux réalisés au cours de l'année précédente. Il perçoit un dernier paiement du duc le et décède probablement quelques jours plus tard. Sa veuve et ses quatre enfants reçoivent une pension annuelle de du duc à partir du avril de la même année et se retrouvent à leurs tours exemptés de taxes, en souvenir des nombreux services rendus par Jean Malouel aux ducs de Bourgogne.


title: Jean Malouel

text: De nombreuses œuvres de sa main sont mentionnées dans les sources écrites, principalement les archives des comptabilités ducales. Cependant, aucune d'entre elles n'a été conservée, en dehors du "Puits de Moïse". Seules quelques œuvres lui sont attribuées sur des critères stylistiques et des indices indirects.


title: Jean Malouel

text: Il s'agit du seul tableau dont l'attribution à Jean Malouel fait consensus chez les historiens de l'art (Paris, musée du Louvre, M.I.692). Cette attribution n'est pourtant pas fondée sur des documents. Il est généralement daté vers 1400. Le revers de ce "tondo" contient en effet le blason de Philippe le Hardi qui est décédé en 1404. Le tableau est donc daté avant cette année-là. La parfaite réalisation de ce blason n'est pas sans évoquer le fait que Jean Malouel maitrisait la peinture héraldique du fait de sa formation auprès de ses père et oncle. Le style du tableau, pourtant, est très éloigné du style plus archaïque des tableaux plus anciens, notamment ceux attribués généralement à Jean de Beaumetz, le prédécesseur de Malouel. C'est le cas de "La Crucifixion avec les trois Marie, saint Jean et un moine cartusien" daté de 1388. Jean Malouel étant le peintre attitré du duc de Bourgogne à cette époque, il est considéré comme l'auteur du tableau.


title: Jean Malouel

text: Il s'agit d'une image de dévotion, destinée à l'usage personnel du duc Philippe, servant comme retable portatif, dont la présence dans les collections des ducs de Bourgogne est attestée en 1420. Image composite, elle représente la Trinité (le Père, la colombe du Saint-Esprit et le Fils) ainsi que l'homme de douleurs (le Christ à la couronne d'épines). L'utilisation de l'image de l'homme de douleur comme image de dévotion privée est une pratique assez courante dans l'aristocratie française de cette époque. Mais son association à l'image de Dieu le père, la Vierge et saint Jean est une iconographie originale pour l'époque. Il est associé au thème de la Trinité, cher au duc de Bourgogne. La qualité d'exécution et la richesse des matériaux utilisés – l'or et les pigments les plus rares – atteste d'une œuvre de la main d'un grand artiste, peintre officiel des ducs.


title: Jean Malouel

text: Appelé aussi "Le Christ de pitié soutenu par saint Jean l’Évangéliste en présence de la Vierge et de deux anges", ce panneau peint "a tempera" est conservé au musée du Louvre (R.F.2012-1). Longtemps resté inconnu et conservé en main privée, le tableau provient de l'église de Vic-le-Comte (Puy-de-Dôme). Il est acquis en pour grâce au mécénat du groupe AXA. La très grande qualité du tableau rappelle immanquablement la "Grande Pietà ronde" et son iconographie ce qui a contribué à l'attribuer à Jean Malouel. Cependant, plusieurs éléments sont différents : la nature des matériaux utilisés ne rappellent pas ceux présents dans les œuvres provenant des ateliers des ducs de Bourgogne. À tel point que, les historiens de l'art ont avancé une provenance plutôt parisienne ou de la ville de Bourges. Il pourrait avoir été commandé plutôt par Jean de Berry et la conservatrice du Louvre Dominique Thiébaut a proposé finalement d'y voir peut-être la main des frères de Limbourg.


title: Jean Malouel

text: Appelé aussi "Vierge à l'Enfant avec les anges" (Berlin, Gemäldegalerie, 87.1), il est réputé comme le plus ancien tableau sur toile de la peinture franco-flamande. Cet usage très précoce de la toile pourrait s'expliquer par la tradition de l'usage du tissu dans la peinture héraldique et particulièrement de la toile de lin. Or Malouel a justement une formation de peintre en héraldique. Le panneau est attribué généralement à l'atelier de la cour de Bourgogne, en raison de sa proximité avec la Grande Pietà ronde et du "Martyre de saint Denis" et sa datation est en général fixée vers 1415. Mais son attribution précise hésite selon les historiens de l'art entre la main de Malouel et celle d'Henri Bellechose, son successeur à la tête de l'atelier ducal en 1415. Les similarités dans les visages et les modèles de drapés entre la "Vierge aux papillons" et la "Grande Pietà" font pencher pour une attribution à Malouel. Il a été émis l'hypothèse qu'il s'agissait d'un panneau de diptyque faisant face à un portrait de Jean sans Peur, dont on ne connait plus aujourd'hui qu'un dessin tardif, mais les historiens tendent de plus en plus à y voir une œuvre autonome, l'Enfant Jésus n'étant pas tourné vers un commanditaire extérieur de la toile mais vers un des anges au sein du tableau ;


title: Jean Malouel

text: Ce tableau est conservé au musée du Louvre (M.I.674). Son attribution a, elle aussi, été longtemps hésitante entre Malouel et Bellechose. Un texte des archives ducales daté de indique que Jehan Lestot, epicier à Dijon a fourni des pigments à Henri Bellechose pour un tableau représentant la vie de saint Denis. Cette phrase pourrait sous-entendre que Bellechose n'a fait qu'achever une peinture entamée par son prédécesseur à la tête de l'atelier ducal, à savoir Jean Malouel. Pourtant, l'historienne de l'art Nicole Reynaud a souligné dès 1961 le fait que les dimensions indiquées dans le document ne correspondent pas à celles de ce tableau du Louvre. Par ailleurs, selon elle, il existe dans ce dernier une réelle unité stylistique qui exclut la possibilité d'y voir la trace de deux peintres. Voilà pourquoi désormais, la majorité des historiens penchent désormais pour le second.


title: Jean Malouel

text: Pour Pieter Roelofs cependant, il pourrait s'agir du même tableau. En effet, selon lui, les dimensions actuelles ne prennent pas en compte le cadre qui a désormais disparu et qui pouvait tout à fait mesurer jusqu'à de large de chaque côté, auxquels peuvent s'ajouter les 2 ou qu'il a perdu au moment de sa transposition sur toile en 1852. Par ailleurs, selon lui, il pourrait s'agir d'un des cinq retables entamés en 1398, car selon lui, il n'est pas inhabituel à l'époque que l'achèvement d'une telle commande prenne autant de temps, un chef d'atelier étant affairé à de nombreuses autres commandes en même temps. Enfin, l'analyse du dessin sous-jacent corroborerait son hypothèse selon lui, car il aurait été repéré deux types de dessin qui permettrait de soutenir l'idée qu'il a été entamé par Malouel et achevé par Bellechose.


title: Jean Malouel

text: Un groupe d'œuvres est attribué à l'atelier des peintres des ducs de Bourgogne du temps où Malouel le dirige :


title: Jean Malouel

text: D'autres œuvres ont été attribuées autrefois à Jean Malouel ou à son atelier : une "Crucifixion" aujourd'hui conservée dans l'église Saint-Pierre-Saint-Paul de Kranenburg, près de Clèves, proposée par Friedrich Gorissen. Cette attribution n'est désormais plus retenue et datée vers 1420. Albert Châtelet a proposé de lui attribuer le "Quadriptyque de Philippe le Hardi" provenant de la chartreuse de Champmol aujourd'hui partagé entre le Musée Mayer van den Bergh à Anvers et le Walters Art Museum à Baltimore, mais là-encore, les historiens préfèrent y voir la main d'un anonyme rhénan.


title: Jean Malouel

text: Jean Malouel, peintre officiel de deux ducs de Bourgogne, a probablement réalisé plusieurs portraits officiels mais aucun n'a été conservé. Il reçoit un paiement en 1413 pour un portrait du duc Jean envoyé à Jean I du Portugal aujourd'hui perdu. Les historiens de l'art se sont demandé s'il n'était pas à l'origine des modèles de certains des portraits de Philippe le Hardi et de Jean sans Peur tardifs encore conservés. Un portrait de Jean sans Peur, tenant un rubis à la main, est aujourd'hui conservé au musée du Louvre et daté de la fin du . Le modèle originel de ce tableau est daté du début du même siècle et attribué à Malouel. Un autre portrait de Philippe le Hardi, tenant lui-aussi un rubis en main, et que l'on connait uniquement par une estampe du , est daté entre 1397 et 1404. Il est lui-aussi attribué à Jean Malouel. Un autre portrait de Jean sans Peur, dont on ne conserve qu'un dessin du (BNF, Bourgogne 20, ), a été vu parfois comme une œuvre de Malouel, pendant de la "Vierge aux papillons" au sein d'un diptyque. Cependant, ce tableau était probablement posthume, soit après la mort du peintre et n'était sans doute pas orienté dans le bon sens pour constituer un tel pendant.


title: Jean Malouel

text: Plusieurs documents attestent du rôle de Jean Malouel dans la peinture polychrome de sculptures ou d'éléments architecturaux. En 1398, il est payé pour la peinture du portail du grand cloître de la chartreuse de Champmol, notamment de nuit puisque des torches sont payées par le duc pour l'éclairer. La même année il réceptionne cinq tables d'autel en bois destinés au château de Germolles et qu'il doit peindre. Mais c'est surtout son travail sur le "Puits de Moïse" qui reste le plus célèbre car le mieux documenté et le seul subsistant. Il travaille en étroite collaboration avec le sculpteur du duc, Claus Sluter. Il est amené à superviser le début des travaux dès 1399 puis commence le travail de dorure de la croix et du Christ à partir de . Il délègue en réalité une partie de ce travail à un collaborateur du nom de Guillaume. La peinture en tant que telle du calvaire commence à l'été et l'automne 1402. Un échafaudage en bois est installé afin que le maître puisse travailler directement sur place. Une grande commande d'or, de riches pigments et de torches pour travailler la nuit est passée auprès d'un fournisseur dijonnais du duc. Il y œuvre ainsi pendant un an, jusqu'à l'été 1403, toujours assisté d'un aide pour la dorure denommé Hermann de Cologne. Le résultat est salué par tous les témoins du calvaire, qui décrivent autant la qualité de la sculpture que de la peinture. En 1410, Malouel participe à la polychromie d'un dernier chef-d'œuvre pour son duc : celle de son tombeau, entamé aussi par Sluter et achevé par son neveu Claus de Werve.


title: Jean Malouel

text: Un livre de compte des ducs de Bourgogne daté de 1399 indique un paiement à Malouel . Cependant, aucun manuscrit ne lui est attribué directement par les textes. Un manuscrit lui a longtemps été attribué : le "Missel Gotha" aujourd'hui conservé au Cleveland Museum of Art, sur la base de la première miniature, qui contient une représentation du Christ mort similaire à celle de la "Grande Pietà ronde". Cependant, le manuscrit est daté vers 1375, bien avant l'arrivée de Malouel en France, et il est attribué désormais au cercle de Jean Bondol, un artiste flamand actif auprès de Charles V. Toujours sur la base des personnages de la Grande Pietà, un autre missel, cette fois-ci conservé à la bibliothèque de l'université de Heidelberg (Cod.Sal.IXa), mais là encore, il est désormais attribué au cercle du Maître de Bedford. Par la suite, une miniature de l'Annonciation tirée des "Heures de Beaufort" lui est attribuée par l'historienne de l'art sans rencontrer l'assentiment des autres spécialistes. Plus récemment, Patricia Stirnemann a proposé de voir la main de Malouel dans certains détails des miniatures des "Très Riches Heures du duc de Berry" : la chasuble et la gestuel du saint dans le "Martyre de saint Marc" (), ainsi que dans la Vierge de "L'Annonciation" () et dans "L'Adoration des mages" () qui rappelle dans ce dernier cas la "Vierge aux papillons". Selon elle, les modèles et textures utilisés dans ces deux peintures s'éloignent de ceux des frères Limbourg mais rappellent au contraire, ceux de Jean Malouel.


title: Jean Malouel

text: Aucun dessin ne peut être attribué avec certitude à Jean Malouel. Néanmoins, plusieurs dessins trouvent leur origine dans des modèles liés à Malouel et surtout à ses neveux, les frères de Limbourg. C'est le cas de "La Dérision du Christ" (Statens Museum for Kunst, Copenhague, GB2971). Ce dessin est rapproché des œuvres des frères de Limbourg, rappelant plusieurs personnages de la miniature sur le même sujet dans les "Belles Heures du duc de Berry" (). Le dessin est généralement attribué à leur entourage, de même que deux dessins présents dans le "Recueil de dessins de Jacques Daliwe" (Bibliothèque d'État de Berlin, A74) dont l'un représente aussi la flagellation du Christ. L'historien de l'art Victor M. Schmidt a proposé d'y voir une œuvre inspirée de Jean Malouel, car selon lui, le format horizontal du dessin rappelle une œuvre de grand format sur panneau et le seul peintre de grand format attesté appartenant au cercle des frères de Limbourg est Jean Malouel lui-même.


title: Jean Malouel

text: Il est difficile de définir les techniques et le style précis d'un peintre dont on ne conserve aucune œuvre attestée. Néanmoins, huit tableaux qui sont généralement attribués à lui ou à son atelier conservées en France ont fait l'objet de différentes études par le Centre de recherche et de restauration des musées de France en utilisant les technologies avancées appliquées aux œuvres d'art : photographie ultraviolet ou infrarouge, radiographie, spectrométrie de fluorescence des rayons X, analyses dendrochronologiques, microscopiques, chromatographiques et microchimiques. Elles ont permis de déterminer les grandes caractéristiques des techniques picturales utilisées par Jean Malouel ou, à défaut, par son atelier à son époque.


title: Jean Malouel

text: Le support utilisé le plus fréquemment est le noyer ou le chêne d'origine locale. Les archives ducales mentionnent de nombreuses commandes de ces deux essences, généralement en provenance de Bourgogne. Seul le "Christ de pitié" révèle la présence de chêne de la Baltique sur une traverse de son support. Lorsque plusieurs planches ont été utilisées, elles étaient fixées à l'aide d'une toile de lin, là encore à l'exception du "Christ de pitié". Les comptes ducaux mentionnent plusieurs commandes de ce type de toiles. Plusieurs tableaux ont perdu leur cadre original, mais lorsque celui-ci est conservé, comme dans le cas de la "Grande Pietà ronde", la "Mise au tombeau" ou du "Christ de pitié" de Troyes, celui-ci est fait de la même pièce de bois. Là encore, le "Christ de pitié" du Louvre se distingue par un cadre fait de plusieurs pièces attachées au panneau par des chevilles. Ces cadres comportaient des décors luxueux dorés et rehaussés d'une pseudo-écriture coufique ou de feuilles de plomb en relief représentant des motifs floraux.


title: Jean Malouel

text: La peinture proprement dite est précédée d'une couche préparatoire faite de carbonate de calcium, ce qui est une pratique courante en Europe du nord. Les comptes de la chartreuse de Champmol attestent de commande de craie probablement à cette fin ainsi que de colle d'origine animale, aussi destinée à la préparation du panneau. Cette couche est parfois complétée de blanc de plomb. Sur cette couche peut se distinguer, à l'aide de la réflectographie infrarouge, un dessin préparatoire sous-jacent : la qualité de ce dessin dans la "Grande Pietà ronde" et dans la "Mise au tombeau" est la même, ainsi que dans le "Christ de pitié" du Louvre. À l'inverse, celui de la "Vierge à l'Enfant" ne se retrouve que dans les contours, plus fin, presque invisible. Comme déjà évoqué, le "Martyre de saint Denis" contient lui deux types de dessin sous-jacent : alors que les contours sont tracés finement, les plis des vêtements des personnages sont tracés plus épais.


title: Jean Malouel

text: La couche picturale est faite en deux parties. Toutes les peintures du peintre ou de son atelier contiennent une couche de feuille d'or, dans la tradition de la peinture gothique, symbolisant le royaume spirituel de Dieu. Les feuilles d'or utilisées, de qualité diverses, constituent les sommes les plus importantes dépensées pour la décoration des œuvres de la chartreuse. Elles mesurent alors en général de côté. Des feuilles d'argent sont aussi plus rarement utilisées : elles se retrouvent en petite quantité sur le "Christ de pitié" du Louvre et le "Martyre de saint Denis". Ces feuilles sont collées sur le support après application d'un bol d'Arménie permettant leur fixation et dont la couleur varie entre l'orange, le rouge et le brun. Une fois collées, les feuilles d'or étaient décorées de motifs incisés à l'aide de poinçons. Cette technique d'origine italienne est arrivée en France par l'intermédiaire de la cour papale à Avignon. Il s'agit généralement de poinçons en forme de cercle combinés pour former des décors plus ou moins complexes. Seuls la "Mise au tombeau" et la "Petite Pietà ronde" contiennent des motifs en forme d'étoile, fabriqués à l'aide d'un poinçon identique. La feuille d'or ou d'argent se retrouve aussi sur la couche peinte. Appliquées avec un mordant à l'huile, elle permet de décorer les vêtements somptueux des personnages. Cette débauche dans l'usage de l'or montre la grande richesse des commanditaires, d'autant que cet usage reste extrêmement rare dans les autres peintures de cette époque.


title: Jean Malouel

text: Les tableaux de l'atelier des ducs de Bourgogne se caractérisent par une très grande diversité de pigments et la comptabilité des ducs montre le prix exorbitant des pigments acheté pour ses peintres. Le bleu est ainsi systématiquement obtenu à partir du lapis-lazuli et non d'un autre pigment moins cher. Il s'agit du pigment le plus utilisé et se retrouve fréquemment appliqué en plusieurs couches. Le rouge, deuxième pigment en quantité, est quant à lui généralement obtenu à partir de vermillon ou plus fréquemment de laque rouge provenant de cochenille. Ce dernier sert soit à teinte les drapés, soit mélangés à du bleu pour obtenir différentes teintes de violet. Les autres couleurs moins fréquentes car moins considérées à l'époque sont le vert, obtenu à partir d'oxyde de cuivre, le jaune, provenant de l'ocre du Berry. Le liant est généralement de l'huile, provenant de noix d'après les inventaires, mélangée à des protéines d'origine animale ou végétale.


title: Jean Malouel

text: Il est difficile de déterminer l'influence qu'a pu avoir Jean Malouel dans l'art de son temps en raison du peu d'œuvres connues de sa main. Néanmoins, ses neveux, les frères de Limbourg, rendent hommage à plusieurs reprises à leur oncle en insérant dans leurs miniatures des allusions aux rares œuvres qui lui sont attribuées. Ainsi, dans "Les Belles Heures du duc de Berry", la miniature de la déploration du Christ contient une représentation du Christ identique à celle de la "Grande Pietà ronde" si ce n'est que son corps a subi une rotation. Même ses pieds, cachés dans la Pietà, sont aussi masqués dans la miniature par une représentation de Marie-Madeleine. Dans leur Bible moralisée de Philippe le Hardi, ils font aussi des allusions aux œuvres de leur oncle : dans la miniature de la "Dérision du Christ" (), on retrouve les mêmes deux personnages vus de dos que dans le dessin du même nom attribué à un suiveur de Malouel. Elle inspire aussi la miniature du même thème toujours dans les "Belles Heures".


title: Jean Malouel

text: Un autre motif des frères de Limbourg a été attribué par l'historien de l'art François Avril à un modèle perdu de Jean Malouel : il s'agit de la "Vierge à l'Enfant en gloire", représentée dans les "Belles Heures" (). Ce motif a connu beaucoup de succès dans l'enluminure parisienne du : il a été repris par le Maître de Spitz dans les Heures du même nom (Getty Museum, Ms.57, .) ou encore par le Maître de Virgile dans un manuscrit de la "Légende dorée" (BNF, Fr.414, ).


title: Jean Malouel

text: Les premiers historiens à s'intéresser à Jean Malouel sont Léon de Laborde dans son étude sur "Les ducs de Bourgogne" publiée en 1849-1851 puis Jules Guiffrey en 1878 dans son étude des artistes du . Cependant, pour eux Malouel est un artiste originaire de Flandre. Il faut attendre Cyprien Monget en 1898 dans son étude sur la Chartreuse de Dijon puis Arthur Kleinclausz en 1906 pour voir émise l'hypothèse d'une origine du duché de Gueldre. C'est l'étude déterminante de l'archiviste allemand Friedrich Gorissen publiée en 1954 qui permet de mieux appréhender l'origine de Malouel à Nimègue et de déterminer la réalité de ses liens avec la famille de Limbourg. Ses recherches ont été prolongées par celles de Millard Meiss (en 1974) puis par Wim Van Anrooij (1990) et enfin Gerard Nijsten (1992). Une exposition consacrée aux frères de Limbourg en 2005 dans leur ville natale de Nimègue permet de mieux connaître encore les derniers détails de sa vie grâce à de nouvelles recherches réalisées à cette occasion dans les archives locales. Enfin, une exposition monographique lui est entièrement consacrée en 2017-2018 au Rijksmuseum Amsterdam


title: Cartoon Wars I

text: Cartoon Wars I ("Cartoon Wars Part I" en version originale) est le troisième épisode de la dixième saison de la série animée "South Park", ainsi que le de l'émission. C'est aussi le premier épisode d'un diptyque qui se termine avec "Cartoon Wars II".


title: Saint Sébastien (Botticelli)

text: Saint Sébastien (en italien : "") est une peinture religieuse () de Sandro Botticelli, datant de 1473, et conservée à la Gemäldegalerie à Berlin.


title: Cartoon Wars I

text: Cartman et Kyle partent en guerre contre la diffusion d'un épisode des "Griffin". En effet, cette série va diffuser une caricature de Mahomet ce qui risque de déclencher des vagues d'attentats. Le destin des "Griffin" dépendra du premier des deux à atteindre Hollywood.


title: Saint Sébastien (Botticelli)

text: La date de l'œuvre était lisible sur la corniche originale aujourd'hui perdue. L'historien de l'art Alessandro Cecchi fait l'hypothèse que le tableau ait été peint le 20 du mois de janvier, journée dédiée à la mémoire de saint Sébastien. Selon Giorgio Vasari dans sa biographie sur Botticelli, l'œuvre est originellement accrochée à un des piliers de l'église florentine de Santa Maria Maggiore.


title: Saint Sébastien (Botticelli)

text: Le thème représenté est, selon l'iconographie chrétienne, le martyre de saint Sébastien, un saint romain, qui aurait été tué lors des persécutions de Dioclétien au début du . Il est souvent représenté dans les arts, attaché à un poteau ou à une colonne, le corps transpercé de flèches. Ce thème, lié à la philosophie du néoplatonisme médicéen, a été souvent traité par de nombreux peintres de la Renaissance.


title: Saint Sébastien (Botticelli)

text: Saint Sébastien est représenté de façon conventionnelle, le corps mi-nu, dans une pose en léger "contrapposto". Le saint est représenté centralement, au premier plan, vêtu uniquement d'un périzonium, les mains plaquées derrière le dos, attachées à un tronc d'arbre sec dont les deux bases du tronc coupées servent de soutien aux pieds du saint, perspectivement projetés vers le spectateur. Le saint a reçu six flèches, deux au côté droit, deux au gauche, une à l'intérieur de la cuisse gauche et une dernière sur le haut de la cuisse droite. Il est auréolé d'un disque fin doré ; le tout est inscrit sous un arc classique, prolongement de la corniche du cadre avec en arrière-plan un paysage, une route parsemée de personnages conduisant à une rade ou un port, qui se dégrade dans le lointain selon les règles de la perspective atmosphérique.


title: Ouragan (cocktail)

text: Un ouragan ("hurricane", en anglais) est un cocktail américain, à base de rhum, jus de citron vert, et sirop de fruit de la passion (ou sirop de grenadine). Variante des daïquiri, ou punch planteur, il est nommé du nom des cyclones tropicaux de La Nouvelle-Orléans en Louisiane, d'où il est originaire.


title: Ouragan (cocktail)

text: La création de cette variante de daïquiri de Cuba, ou de punch planteur des Antilles, est attribuée à Pat O'Brien, propriétaire du bar de jazz-restaurant des rues Bourbon et Royal Street du quartier français de La Nouvelle-Orléans en Louisiane. Il invente avec succès cette recette de daïquiri amélioré dans les années 1940, servie dans un verre ouragan, pour vendre plus facilement d'importantes quantités de rhum bon marché importé des îles de la mer des Caraïbes voisine de l'époque.


title: Ouragan (cocktail)

text: Mélanger avec des glaçons dans un shaker les ingrédients de ce cocktail subtropical (rhum, jus de citron vert, jus de fruit de la passion). Servir le tout dans un verre ouragan, décorer avec une rondelle de citron, et un cerise cocktail :


title: Herlies

text: Herlies est une commune française située dans le département du Nord, en région Hauts-de-France. Elle fait partie de la Métropole européenne de Lille.


title: Herlies

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique dégradé des plaines du Centre et du Nord », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat océanique altéré » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Herlies

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Herlies

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Richebourg », sur la commune de Richebourg, mise en service en 1990 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Herlies

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Lille-Lesquin », sur la commune de Lesquin, mise en service en 1944 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Herlies

text: Herlies est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Herlies

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Herlies, une unité urbaine monocommunale de en 2017, constituant une ville isolée.


title: Herlies

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lille (partie française), dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Herlies

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (78,6 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (89,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Herlies

text: terres arables (78,6 %), zones urbanisées (17,3 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (4,1 %).


title: Herlies

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Herlies

text: Herlies est le siège d'une seigneurie, érigée en comté avant le : en 1562, Floris de Stavele est dit comte de Herlies.


title: Herlies

text: La commune relève du tribunal d'instance de Lille, du tribunal de grande instance de Lille, de la cour d'appel de Douai, du tribunal pour enfants de Lille, du tribunal de commerce de Tourcoing, du tribunal administratif de Lille et de la cour administrative d'appel de Douai.


title: Herlies

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 37,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 21,0 % la même année, alors qu'il est de 22,5 % au niveau départemental.


title: Herlies

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 50,96 % de femmes, légèrement inférieur au taux départemental (51,77 %).


title: Froidfond

text: Froidfond est une commune française située dans le département de la Vendée en région Pays de la Loire.


title: Froidfond

text: Le territoire municipal de Froidfond s’étend sur . L’altitude moyenne de la commune est de , avec des niveaux fluctuant entre 17 et .


title: Froidfond

text: Froidfond est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Froidfond

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Challans, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Froidfond

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (92,8 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (96,2 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Froidfond

text: terres arables (64,3 %), zones agricoles hétérogènes (20,7 %), prairies (7,8 %), zones urbanisées (5,6 %), forêts (1,7 %).


title: Froidfond


title: Froidfond

text: Nommé ""Froidefons"" sur plusieurs cartes anciennes (comme celle du ""Gouvernement de La Garnache"" de Tassin, publiée vers 1634), Froidfond tirerait son nom de ""fons"" : "fontaine" et de "froide." Idée renforcée par l'abondance des sources et puits sur son territoire : "Puits des Landes", "source de la Thécinière", "source de la Ferronnière", "la fontaine de Coudrie."


title: Froidfond

text: La paroisse fut probablement fondée par des religieux bénédictins autour de l'abbaye qu'ils y bâtirent. On dit que l'abbé de Saint-Léger (diocèse de Saintes) y envoya des prieurs jusqu'au , à cette époque son abbaye fut détruite par les protestants. La paroisse fut ensuite formée par la commune proprement dite et par une fraction de l'ancienne paroisse de Saint-Croix-de-Coudrie.


title: Froidfond

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 42,5 %, soit au-dessus de la moyenne départementale (31,6 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 17,1 % la même année, alors qu'il est de 31,0 % au niveau départemental.


title: Froidfond

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 52,34 % d'hommes, largement supérieur au taux départemental (48,84 %).


title: Froidfond

text: Froidfond a officiellement été jumelée le dimanche 17 juillet 2016 avec la commune de Pierrefitte-Nestalas, dans les Hautes-Pyrénées. Le premier acte de la signature s'est déroulé à Pierrefitte les 25 et 26 juin 2016.


title: Froidfond

text: Restauré en 2015 par l'association froidfondaise Histoire et patrimoine, le Puits des Landes, se trouve sur le Chemin des Charbonnières.


title: Froidfond

text: Sur la carte générale de la France des Cassini, on recense au XVIIIe siècle deux moulins à vent en pierre, proches l'un de l'autre : le moulin de la Fête et le moulin de Mocsouris (orthographe de l'époque). Ils n'existent plus aujourd'hui.


title: Froidfond

text: Cité par Jean-Loïc Le Quellec, l'historien vendéen Edmond Bocquier, dans son livre "La Préhistoire des villes de Vendée", écrit qu'il y avait autrefois dans l'église de Froidfond une statue de sainte Perrine (jeune Angevine ayant vécu au XVIIIe), et qu'elle était un but de pèlerinage - particulièrement afin d'obtenir la guérison de maladies des yeux.


title: Nada (roman de Laforet)

text: Nada est un roman écrit par Carmen Laforet en 1944, qui remporte le prix Nadal le ; plus tard en 1948, il obtient le prix Fastenrath de l'Académie royale espagnole. L’œuvre retint l'attention par la jeunesse de l'écrivaine, qui avait 23 ans, mais aussi par la description que cette dernière fait de la société. En effet, écrit et publié durant le franquisme, le roman critique la société espagnole de l'après guerre. C'est un roman du courant existentialiste dans lequel Carmen Laforet projette l'enlisement et la pauvreté dans laquelle se trouvait l'Espagne de l'après-guerre. L'écrivaine a réussi à décrire à travers cette œuvre, écrite dans un style littéraire novateur par rapport au style de l'époque, la lente disparition de la petite bourgeoisie après la guerre civile.


title: Nada (roman de Laforet)

text: De nombreuses critiques qualifieront l’œuvre d'autobiographique, ce que nie l'écrivaine dans l'introduction du recueil intitulé "Novelas" (1957) : « Ce n'est pas autobiographique, comme aucune de mes œuvres, bien qu'il parle d'une étudiante qui fait ses études à Barcelone, comme je l'ai fait par le passé. Même le fait de l'avoir mise dans une rue où j'ai moi-même vécu a de nombreuses fois été source d'interrogations. »


title: Nada (roman de Laforet)

text: L'histoire se déroule à Barcelone, pendant la période d'après guerre. Elle est racontée par son personnage principal, Andrea, orpheline qui a été élevée dans un couvent. Le gouvernement espagnol octroie à la jeune femme une bourse d'études lui permettant de poursuivre ses études à Barcelone, dans la faculté de lettres. Lorsque Andrea arrive chez sa grand-mère (un lieu dont les souvenirs remontent à son enfance), ses illusions se brisent. Dans cet appartement de la rue de Aribau, où vivent également, sa tante Angustias, son oncle Roman, son autre oncle Juan accompagné de sa femme Gloria et Antonia la domestique, la tension demeure dans un espace caractérisé par la faim, la saleté, la violence et la haine. Andrea, qui est sans cesse critiquée et surveillée par sa tante, sent que sa vie va changer lorsque celle-ci part dans un couvent. A l'université, l’héroïne fait la connaissance d'Ena, d'une famille aisée, qui entretient une relation étrange avec son oncle Roman. Faisant croire qu'elle prend soin de lui, elle venge sa mère pour le comportement qu'il a eu envers elle des années auparavant. Roman participe au marché noir mais Gloria le dénonce aux autorités. Il se suicide par peur d'être arrêté par la police franquiste. Ena déménage à Madrid et propose à Andrea de la rejoindre. Son père lui offre un travail et propose aussi de lui payer ses études. Le roman s'achève lorsque Andrea monte dans la voiture de la famille de son amie et part, laissant derrière elle sa vie malheureuse de la rue de Aribau.


title: Nada (roman de Laforet)

text: Le roman réussit à créer une atmosphère asphyxiante qui parvient jusqu'au lecteur. Le titre du roman s'explique par les nombreuses occasions où l'on demande à Andrea ce qu'elle ressent, pense et ce qui lui arrive et où, invariablement, elle répond toujours : "Nada" (Rien).


title: Nada (roman de Laforet)

text: L'histoire se déroule à Barcelone, où Andrea arrive pleine de rêves et d'espoirs d'une vie meilleure. Pourtant, c'est la déception qui l'attend à son arrivée et qui va la mettre à l'épreuve tout au long du roman. Andrea doit affronter la société bourgeoise et conservatrice des premières années d'après guerre, soumise au franquisme et terrassée par la famine, dans laquelle les femmes n'ont pas le droit de rêver ni de se surpasser, mais doivent se considérer comme de purs objets destinés uniquement à la maternité. Andrea alterne quotidiennement entre deux espaces : d'un côté l'appartement familial de la rue de Aribau où règnent la faim et la violence, et de l'autre, l'université, lieu de divertissement, de camaraderie et de joie.


title: Anthologie de la poésie française (Georges Pompidou)

text: L'Anthologie de la poésie française est un choix de poèmes effectué par Georges Pompidou et publié en 1961 chez Hachette.


text: Dans une première partie ("La Poésie"), l'auteur explique ce qui l'a incité à présenter cette anthologie, et expose quelques réflexions générales ainsi que son rapport personnel à la poésie ; une seconde partie ("Les Poètes") il détaille les raisons de ses choix ainsi que les principaux caractères des poètes sélectionnés et ses propres préférences.


title: L'Enfer (roman de Barbusse)

text: L'Enfer est un roman d'Henri Barbusse paru en 1908. Le récit est une attaque contre la société et ses institutions. Il est également profondément teinté d'érotisme


title: Groupe santé CHC

text: Le Groupe santé CHC, anciennement appelé Centre hospitalier chrétien, est un groupe de soins belge constitué de cliniques, centres médicaux, maisons de repos et une crèche en province de Liège. Le siège social est établi sur le site de la Clinique CHC MontLégia, boulevard de Patience et Beaujonc 9 à 4000 Liège.


title: L'Enfer (roman de Barbusse)

text: Barbusse écrit ce roman sur une période durant laquelle il se retrouve surchargé d'obligations. Roman très personnel, il le rédige tard le soir, une fois ses diverses tâches de la journée accomplies. Il s'agit de son premier roman. Le style de celui-ci emprunte au naturalisme et à la décadence.


title: Groupe santé CHC

text: Le groupe hospitalier est la conséquence de fusions successives entre les sites qui le composent. Les premières fusions ont été réalisées en 1987. Le regroupement en 2001 des deux partenaires (Cliniques Saint-Joseph et Centre hospitalier Saint-Vincent – Sainte-Elisabeth) sous un même pouvoir organisateur a clôturé les fusions hospitalières pour former le groupe hospitalier actuel. Le Groupe santé CHC fait partie de l’UNESSA et du réseau hospitalier MOVE regroupant le Groupe santé CHC, l’hôpital St. Nikolaus d’Eupen et la clinique St. Josef de Saint-Vith.


title: L'Enfer (roman de Barbusse)

text: Un homme de trente ans, blasé par la vie, trouve un travail dans une banque à Paris. Il emménage dans une pension de famille. Dans l'obscurité de sa chambre, il aperçoit une fissure dans le mur ouvrant sur la chambre d'à côté. Il va alors se mettre à observer les divers occupants de celle-ci.


title: Groupe santé CHC

text: Le groupe compte 1009 lits hospitaliers depuis l'ouverture de la Clinique CHC MontLégia (chiffres 2020), 30 lits en maison de soins psychiatriques et 707 lits en maisons de repos. Il emploie 4276 personnes (tous métiers confondus) et occupe 1007 médecins et prestataires de soins indépendants (chiffres 2019).


title: Groupe santé CHC

text: A sa création, le groupe s’était choisi le nom de "centre hospitalier chrétien". Le groupe se revendique être une ASBL "indépendante, ouverte et pluraliste".


title: Trois Amigos !

text: À Mexico en 1916, Carmen et Rodrigo, venus d'un petit village du nom de Santo Poco, demandent de l'aide dans un bar afin de chasser « El Guapo » (le beau), qui les tyrannise. Mais le seul volontaire qui se présente ne s'intéresse qu'aux beaux yeux de Carmen. S'enfuyant du bar, Carmen et Rodrigo se retrouvent dans une église, où sur un écran, elle aperçoit trois justiciers en action : Lucky Day, Ned Nederlander et Dusty Bottoms aussi connus sous le nom des "Trois Amigos", qui viennent en aide à un petit village en y chassant des bandits. Carmen décide de leur envoyer un télégramme, les invitant à venir dans leur village, pour y faire subir le même sort à El Guapo. Ce que Carmen ignore, c'est que Lucky, Ned et Dusty ne sont en fait que des acteurs du cinématographe, spécialisés dans les rôles de cow-boys justiciers.


title: Trois Amigos !

text: L'idée de départ est imaginée par Steve Martin. Steven Spielberg envisage un temps de réaliser le film. Il envisage alors Steve Martin dans le rôle de Lucky Day, Bill Murray dans le rôle de Dusty Bottoms et Robin Williams en Ned Nederlander. À l'origine, les trois devaient être joués par Steve Martin, Dan Aykroyd et John Belushi, d'après une interview de Steve Martin.


title: Trois Amigos !

text: John Landis révèle que quand Martin Short a refusé le rôle de Ned, il l'a proposé à Rick Moranis. Fran Drescher a été coupée au montage.


title: Trois Amigos !

text: Le tournage a lieu de janvier à . Il se déroule en Arizona (Old Tucson Studios, Tucson, forêt nationale de Coronado, Florence, Apache Junction, monts de la Superstition, Apache Trail, désert de Sonora) et en Californie (Universal Studios, Simi Valley, Culver Studios, Hollywood).


title: Trois Amigos !

text: Le tournage et la postproduction du film sont compliqués pour John Landis, en plein procès pour l'accident lors du tournage de "La Quatrième Dimension", qui causa la mort de trois personnes.


title: Aït Oumalou (Algérie)

text: Aṭ Umalu est aussi une tribu "(Âarc ou Âarchs)" de grande Kabylie rattachée à la confédération "(taqbilt)" des Aït Iraten dont le territoire aujourd'hui est reconnu en tant que commune de la daïra de Tizi Rached.


title: Aït Oumalou (Algérie)

text: La commune d'Aṭ Umalu a été à la pointe du combat durant la guerre de libération nationale ; chaque village a eu son lot de martyrs ; mais ce qui distingue cette commune ; c'est qu'elle a donné plus de cinq dirigeants de l'organisation pionnière dans la quête de l'indépendance nationale, à savoir l'étoile nord africaine, de fait parmi ces principaux responsables, il y a lieu de citer Temzi Tahar, Radjef Belkacem Messaoui Rabah, Imache Ali, Iffour Rabah; et Si Djillani Mohand Said. Tous ces responsables sont originaires d'Ait Oumalou et Messaoui Rabah est d'ailleurs mort durant la deuxième guerre mondiale à Paris.


title: Ken Tyrrell

text: Robert Kenneth Tyrrell dit Ken Tyrrell, né le à (Surrey, Angleterre) et mort le , était un pilote automobile britannique et le fondateur et directeur sportif de l'écurie de Formule 1 portant son nom "Tyrrell Racing".


title: Ken Tyrrell

text: Ken Tyrrell sert dans la Royal Air Force pendant le Seconde Guerre mondiale. Après la fin du conflit, il devient négociant de bois, ce qui lui vaut son surnom de " Bûcheron". En 1952, âgé de vingt-huit ans, il commence sa carrière de pilote automobile en s'engageant dans le championnat britannique de Formule 3 au volant d'une Cooper 500 à moteur Norton dérivé du monocylindre quatre-temps de de la Norton Manx.