text: Roosevelt et Churchill souhaitent se mettre en phase avec les opinions publiques de leur pays respectif, qui comprennent mal que le chef de la France libre puisse être maintenu à l'écart et plus mal encore la persistance du régime de Vichy en Afrique. En fait, Roosevelt accorde à Giraud un soutien discret, mais total, en lui promettant d'équiper 11 divisions dont 3 motorisées et de lui fournir 800 avions. Il signe également au nom des gouvernements américain et britannique un mémorandum secret reconnaissant à Giraud « le droit et le devoir de préserver sur le plan militaire, économique, financier et moral, "tous" les intérêts français ». Churchill refuse de le signer et demande la révision du texte.


title: Situation politique en Afrique française libérée

text: D'autre part, les pressions exercées par les correspondants de guerre et la presse des pays alliés, dénonçant aux opinions anglaise et américaine le maintien du régime de Vichy sur les arrières du front de Tunisie, obligent les dirigeants alliés à exiger enfin de Giraud un effort de démocratisation.


text: Roosevelt qui soutient Giraud doit quand même composer avec l'opinion publique informée par la presse de ce qui se passe à Alger. Un peu après la conférence d'Anfa, il déclare que l'Amérique ne veut pas pour la France le retour d'« une caste militaire comme au Japon », ni d'un « Quisling ». La question des prisonniers politiques est sur le devant de la scène depuis la conférence d'Anfa où un correspondant du New-York Times a l'occasion de visiter près de Casablanca le camp d'El-Ayasha où sont enfermés trois à quatre mille républicains espagnols, des centaines de Polonais et de Juifs ainsi que tous ceux, en majorité gaullistes arrêtés pour atteinte à la sûreté de l'État. Au moment du débarquement allié, près de 7000 Français et probablement autant d'étrangers sont détenus dans les camps d'AFN.


text: Les 27 députés communistes internés à la prison de Maison-Carrée près d'Alger et qui s'étaient adressés en vain à Eisenhower en , écrivent une lettre à Giraud , et deux d'entre eux, François Billoux et Lucien Midol sont reçus par le nouveau haut-commissaire et obtiennent la libération sans conditions du groupe des 27 qui ne devient effective que le . Dès lors, le Parti communiste français opèrera un jeu de bascule entre de Gaulle auprès de qui ils ont envoyé un représentant, Fernand Grenier depuis le tout début de l'année 1943 et Giraud auprès de qui ils se font représenter par Henri Pourtalet dès le printemps 1943. Staline avait reconnu la France combattante de de Gaulle en , mais il avait aussi su se montrer compréhensif vis-à-vis du « darlanisme » de Roosevelt: « "En ce qui concerne Darlan", avait-il écrit à Churchill le , "il me semble que les Américains l'ont utilisé habilement, afin de faciliter l'occupation de l'Afrique du Nord et de l'Ouest. La diplomatie militaire doit savoir employer dans les buts de la guerre non seulement des Darlan, mais aussi le diable et son équipage" »


text: Le , Bergeret s'engage devant la presse alliée à relâcher tous les internés dans les trois semaines. Très vite, ce délai est allongé à deux mois. Exceptionnelles jusqu'en , le rythme des libérations s'accélère sous la pression internationale.


text: À partir de , un homme va jouer un rôle très important dans l'entourage de Giraud : Jean Monnet. Officiellement envoyé par Roosevelt comme représentant du bureau de répartition des armements, il devient aussi officieusement le conseiller politique de Giraud. Jean Monnet n'est pas gaulliste. Chargé de négocier en 1939 des contrats d'armements avec les États-Unis, il n'avait pas voulu rester à Londres avec de Gaulle et il s'était installé aux États-Unis, où il avait participé à la mise en place de l'économie de guerre. Sous l'influence de Monnet, la politique de Giraud va s'incurver, à la fois vers l'application des principes démocratiques et vers un rapprochement avec de Gaulle.


text: Le fait que Jean Monnet soit dans une position clé pour mettre en œuvre le réarmement de l'Armée d'Afrique facilite évidemment l'influence qu'il peut exercer dans le rétablissement de la démocratie, car c'est au sein de l'Armée que perdure le culte de Pétain et la nostalgie de Vichy. Ainsi, le , alors que dans tous les lieux publics d'Alger, l'effigie de Pétain est remplacé par le buste de Marianne, le général Prioux, major général des armées, de passage à Dakar, livre ainsi son interprétation aux officiers: « Jamais il n'a été dans la pensée du général Giraud de supprimer l'effigie du Maréchal. Nombreux sont ceux qui l'aident s'en iraient s'il en était ainsi… ».


text: De fait, le mois de mars voit la démission des collaborateurs de Giraud les plus attachées à la Révolution nationale, Bergeret, Rigault et Lemaigre-Dubreuil, qui n'acceptent pas les réformes démocratiques qui s'enchainent depuis la fin du mois de février : Libération des douze « comploteurs gaullistes » à la fin février, dissolution du SOL et surtout l'ensemble du revirement annoncé dans le discours du où Giraud proclame que « Le peuple français n'a pas accepté l'armistice » et que « la législation postérieure à l'armistice n'a pas de valeur légale ». Ce discours, qui constitue une rupture avec Vichy, sera plus tard qualifié par Giraud de . Il lève de fait une partie des obstacles à un rapprochement avec la France libre.


text: Une série d'ordonnances parues au "Journal Officiel" du rétablit le régime républicain. Le fonctionnement des diverses assemblées territoriales élues, assemblées municipales, conseils généraux, conseils de gouvernement de Tunisie et du Maroc, est rétabli. Les lois discriminatoires sont supprimées, les biens sont restitués aux Juifs, mais l'abolition du décret Crémieux est confirmée, sur décision de Giraud, par une ordonnance du , que Peyrouton met en application. Le décret Crémieux est donc aboli deux fois durant le conflit mondial par la même personne, Peyrouton s'en étant déjà chargé en 1940 comme ministre de l'Intérieur de Vichy et ne sera définitivement abrogée qu'en octobre.


text: Selon Christine Levisse-Touzé, Juin approuve les efforts de Jean Monnet. Noguès félicite Giraud pour son discours du . Noguès, qui avait limité l'application des lois discriminatoires au Maroc, approuve aussi Giraud sur le maintien de l'abrogation du décret Crémieux, pour sauvegarder les intérêts des musulmans et conserver à l'AFN son statut traditionnel.


text: L'évolution du mois de mars lève de fait un obstacle entre l'autorité d'Alger et le Comité national français de Londres qui avait exprimé ses conditions dans un mémorandum établi le . Une représentation réciproque est établie entre les deux autorités, par l’échange de deux missions : celle du général Catroux à Alger, et celle du général Bouscat à Londres.


text: Pierre Pucheu, ancien ministre de l'Intérieur de Vichy, ayant proposé son ralliement à Giraud, arrive à Casablanca le , avec l'intention de servir sur le front de Tunisie. Il est cependant arrêté et mis en résidence surveillée sur ordre du même Giraud. Il est, dans les mois qui suivent, victime de l'épuration politique visant les collaborateurs.


text: La campagne de Tunisie touche à sa fin en avril-mai. L'armée d'Afrique, qui dépend donc de Darlan puis de Giraud et qui a repris le combat le contre les forces de l'Axe a fourni l'essentiel de l'infanterie. Avec un matériel désuet, ses pertes sont très lourdes : tués et blessés sur une armée de hommes. Les hommes des Forces françaises libres venant de l'Égypte (Koenig) et du Tchad (Leclerc), d'abord intervenues pour ouvrir la ligne Mareth à la Armée, avaient progressé vers le nord. La liaison entre les deux armées françaises s'effectue le dans le Sud tunisien, mais la division entre les deux armées reste durable. Lors du défilé du , à Tunis, l'armée d'Afrique, fait partie du cortège américain alors que les FFL défilent avec la armée britannique.


text: Certains des anciens de l'armée d'Afrique cherchent à quitter leur unité pour s'engager chez Koenig ou Leclerc. Cette question des ralliements qualifiés de « débauchages » voire de « désertion » par les généraux de l'Armée d'Afrique a été la source de violents antagonismes entre les deux parties. Ces « milliers de ralliements individuels », ces « soldats courant la campagne pour rejoindre Larminat » qu'évoque de Gaulle dans un télégramme du sont-ils le fait d'hommes qui n'ont pas confiance dans leurs chefs, ou sont-ils attirés par des promesses déraisonnables, point de vue défendu par les giraudistes ? Paxton laisse la question ouverte et note que le processus de fusion entre des deux armées s'effectue finalement sous « des auspices pétainistes » alors qu'on aurait pu penser que « les Français libres, tout fringants dans leurs équipements couverts de poussière, modernes en comparaison des archaïques uniformes de parade de l'Armée d'armistice, pourraient constituer la cellule mère de la nouvelle armée. »


text: Au même moment, 300 marins du Richelieu, à son arrivée à New York, demandent à rejoindre les Forces navales françaises libres, tandis que plusieurs vaisseaux marchands, tels le "Ville d’Oran" et l’"Eridan" réclament, à leur arrivée dans les ports alliés, leur rattachement à la France combattante.


text: De Gaulle, au nom de la « France combattante » substituée à la France libre, considérait que son Comité de Londres représentait aussi la résistance intérieure. Le , Jean Moulin envoie au BCRA le texte d'un manifeste d'appui à de Gaulle qui devra être lu à la séance inaugurale du Conseil national de la Résistance (CNR) et qui proclame : « le peuple de France n’admettra jamais la subordination du général de Gaulle au général Giraud, mais réclame l’installation rapide d’un gouvernement provisoire, sous la présidence du général de Gaulle, le général Giraud devant être le chef militaire. Quelle que soit l'issue des négociations, de Gaulle demeure pour nous, seul chef de la Résistance française. » Le télégramme était daté du , de Gaulle le recevra le et il sera immédiatement diffusé sur Radio Brazzaville. Catroux le portera à la connaissance de Giraud le ». La séance inaugurale du CNR aura lieu le à Paris.


text: De Gaulle est mis au courant en 1943 du contenu exact des accords Clark-Darlan par Étienne Manac'h, envoyé de la France libre en Turquie, où le texte avait été subtilisé à Tarbé de Saint-Hardouin, qui y était envoyé en tant qu'ambassadeur du GPRF, par son attaché militaire. Dès lors, il commence à négocier leur remplacement par un nouveau traité. Le , Couve de Murville propose un nouveau texte à Murphy. Mais les négociations s'éternisent et de Gaulle finit par dénoncer les accords.


text: Sous l'influence de Jean Monnet, le , Giraud propose à de Gaulle « d'établir immédiatement notre union », mais il conditionne la formation d'un gouvernement provisoire dans le cadre de la Loi Tréveneuc, une vieille loi de 1875, jamais utilisée et qui prévoit qu'en cas de difficultés graves, la désignation d'un gouvernement provisoire pourrait se faire par une assemblée de délégués de conseillers généraux. De Gaulle accepte l'invitation de Giraud le , et arrive à Alger le .


text: Entre le 17 et le , Giraud aura mis en œuvre un nouveau train de réformes démocratiques: Abrogations de lois restreignant la liberté individuelle, suppression de la Charte du travail avec retour à la loi du pour le fonctionnement des syndicats, abolition des conseils consultatifs auprès des administrations et enfin, le , abolition des lois de Vichy sur la presse.


text: Le , de Gaulle atterrit à Boufarik, et non à Maison Blanche. Mais la discrétion imposée par Giraud à sa venue échoue, car, lorsque de Gaulle se rend au monument aux morts situé au centre d’Alger, il y est accueilli par une imposante manifestation organisée par René Capitant. Les permissionnaires de la force L de Leclerc ont également été convoqués pour faire une haie d'honneur et prévenir tout risque d'attentat.


text: Dès le lendemain les négociations commencent par une conférence réunissant Giraud, Monnet, le général Georges d'une part, René Massigli, André Philip, Catroux et de Gaulle d'autre part. De Gaulle demande la constitution d’un vrai gouvernement et le départ de Boisson, Noguès et Peyrouton, ce que refuse Giraud. Mais Peyrouton propose finalement sa démission directement à de Gaulle, qui l'accepte sans consulter Giraud. Ce dernier, ulcéré, soupçonnant de Gaulle de préparer un coup d'État, nomme le , à des postes clés (sécurité et information), deux ennemis personnels de Gaulle, l’amiral Muselier et André Labarthe. Il règne alors à Alger une atmosphère de guerre civile. Giraud est alors poussé à la résistance par Robert Murphy le diplomate américain toujours en poste à Alger. Noguès, à son tour, démissionne de sa fonction de Résident général au Maroc, le .


text: Jean Monnet souligne l'urgence à créer le Comité français de libération nationale et c’est dans ces conditions qu’une autorité française unifiée est enfin constituée le sous le nom de « Comité français de la Libération nationale » (CFLN). Ses deux coprésidents en étaient Giraud et de Gaulle. Deux commissaires gaullistes (André Philip, à l’Intérieur et Massigli aux Affaires Étrangères) y participaient, ainsi que deux commissaires giraudistes (Jean Monnet à l’Armement et le général Georges, comme commissaire d’État).


text: Après de nouvelles négociations de Gaulle obtint enfin le remplacement de tous les chefs de Territoires compromis: Charles Noguès est remplacé par Gabriel Puaux à la tête du protectorat marocain. En Algérie, c'est Georges Catroux qui devient Gouverneur général. Jean Helleu est placé à la tête des territoires sous mandat du Levant (Syrie, Liban), et en Tunisie, c'est le général Charles Mast qui est choisi. La mise à la retraite de Bergeret est décidée au vote par cinq voix contre trois. Jean Monnet conclura « Il était clair, dès cet instant, que sur la plupart des problèmes comme celui-ci, où l'avenir et le passé seraient confrontés, Giraud se trouverait en minorité. ». En effet, parmi les partisans théoriques de Giraud, Georges ne représente rien et Monnet, René Mayer et Maurice Couve de Murville sont plus soucieux d'un statut raisonnable d'union que des prérogatives du commandant en chef.


text: Un pouvoir unique est donc placé à la tête de l’Empire français, et de Gaulle, venu presque seul à Alger, va, en quelques mois, en prendre la tête malgré une armée et une administration hostiles, et en dépit de toutes les pressions anglo-américaines. Lorsqu'il est question de subordonner le pouvoir militaire au pouvoir civil, Giraud qui entend bien cumuler la coprésidence du pouvoir exécutif avec les pouvoirs d'un général en chef relevant du seul commandement allié, s'oppose à ce que la question soit posée. De Gaulle menace de se retirer. Le Eisenhower tente de faire passer la position de Roosevelt en enjoignant aux deux présidents du CLFN de maintenir l'organisation militaire antérieure. Les membres du CLFN réagissent alors en faisant bloc autour de de Gaulle.


text: Dès le , de Gaulle a gagné la « bataille d'Alger »: La répartition des compétences désormais admise fait qu'il dirige les débats et qu'il dirige les affaires civiles et de politique générale, Giraud se contentant de cosigner les ordonnances et les décrets. En automne, Giraud n'ayant pas avisé en temps utile le Comité et de Gaulle des opérations militaires qu'il engage en Corse, un remaniement le cantonne dans les seules attributions de commandant en chef.


text: Le , près d'un an après le débarquement anglo-américain, le décret Crémieux est rétabli de manière discrète, un communiqué du CFLN arguant que le décret du , n'ayant pas été suivi de textes d'application en temps voulu, est devenu caduc et les Juifs d'Algérie redeviennent Français.


text: Pendant ce temps, les revendications de certains représentants musulmans se précisent et s'orientent de plus en plus nettement vers l'indépendantisme. Le , Ferhat Abbas va nettement plus loin que ses précédentes requêtes à Pétain et Darlan, en présentant au gouverneur général Marcel Peyrouton le , qui réclame , la liberté et l'égalité pour tous les habitants de l'Algérie, une réforme agraire, et la reconnaissance de la langue arabe. Peyrouton soumet la requête d'Abbas à la « Commission des réformes économiques et sociales musulmanes », nouvellement créée. Mais le projet est ensuite catégoriquement rejeté par le général Georges Catroux, successeur de Peyrouton : Ferhat Abbas est, de septembre à décembre, assigné à résidence à In Salah par le CFLN.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: Le , la Fédération d'Arabie du Sud succéda à la Fédération des émirats arabes du Sud mise sur pied le par six des 24 territoires (2 États, 2 émirats, 11 sultanats et 9 sheikhats) des Protectorats occidental et oriental d'Aden, joints par trois autres en 1959-1960, et par deux nouveaux en 1962. Il s'agissait de la même entité qui n'avait fait que changer de nom, le drapeau étant d'ailleurs resté identique.


title: Beylerbey d'Alger

text: L'Époque des Beylerbeys (1533-1577) désigne les premières années de la régence d'Alger sous tutelle de la Sublime Porte. Le premier est Khayr ad-Din Barberousse nommé en 1533, mais la fonction est exercée par Hassan Agha par délégation. Le dernier beylerbey, Ochali (Uludj Ali), quitta la régence en 1572 et l'exerça par délégation jusqu'en 1577.


title: Ecogine

text: Ecogine.org (de la contraction "Ecological Search Engine") est un métamoteur de recherche français fondé en 2008, qui finance des associations agissant pour l'environnement grâce aux revenus de la publicité venant de Google.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: De 1963 à 1965, l'État d'Aden et plusieurs autres territoires des anciens protectorats rejoignirent la fédération, le reste prenant la dénomination de Protectorat d'Arabie du Sud et tentant à un moment de créer une fédération distincte, l'État du Hadramaout, qui se serait ensuite fédérée avec l'Arabie saoudite, celle-ci souhaitant se doter d'une fenêtre sur l'océan Indien.


title: Beylerbey d'Alger

text: Une des plus grandes distinctions de l'Empire ottoman, beylerbey signifie « émir des émirs » : c'est la plus haute charge dans une province de l'Empire. Titre « extraordinaire et peu galvaudé », il n'y en avait que huit à l'époque de Khayr ad-Din Barberousse, premier beylerbey récipiendaire de la régence d'Alger. Les beylerbeys d'Alger exerçaient leur suzeraineté sur les pachas de Tunis et de Tripoli. Ils n'étaient pas liés par les avis du divan.


title: Ecogine

text: Ecogine est un moteur de recherche dont la totalité des bénéfices est reversée à des associations qui agissent pour des missions environnementales. C'est une association loi de 1901.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: L'idée du pouvoir colonial britannique était, dès février 1954, de créer une entité politiquement et économiquement plus viable que la myriade de mini-États existants, sans pour autant mettre fin à l'existence de ceux-ci, puisque la présence britannique n'était liée qu'à des traités avec chacun d'entre eux. Mais le motif principal était de conserver le port et la base navale d'Aden dans le giron de l'Empire britannique, qui était déjà en train de perdre le contrôle du Canal de Suez. Aden était une ville-colonie sans tradition de monarchie absolue, au contraire des entités du Protectorat d'Aden, il s'agissait donc de noyer à terme dans un ensemble fédéral sous domination féodale les aspirations démocratiques de sa population, sensible à l'idéologie nationaliste arabe et anti-impérialiste de Nasser mais aussi, pour certains, au communisme révolutionnaire de type cubain. Il s'agissait aussi d'empêcher le Yémen d'annexer Aden et les mini-États environnants en cas de décolonisation forcée par l'Organisation des Nations unies.


title: Beylerbey d'Alger

text: Parmi ces Beys, sept sont d'origine turque et renégats (européens convertis à l'islam), quatre sont Arabes et Kouloughlis, dont Hassan Pacha, fils de Khayr ad-Din Barberousse.


title: Ecogine

text: Les bénéfices du moteur de recherche sont reversés à des associations en faveur de l'environnement, choisies par les utilisateurs.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: Chaque État membre envoyait pour 5 ans 6 délégués au Conseil fédéral, faisant office de parlement, qui désignait ensuite six membres d'un Conseil suprême de la fédération, ou gouvernement fédéral. Une capitale fédérale devait être construite à al Ittihad (« l'Union »), à quelques kilomètres d'Aden. Seul Aden disposait d'un parlement élu, les autres entités étaient des monarchies absolues ou des États traditionnels.


title: Beylerbey d'Alger

text: L'embryon d'État fondé par Arudj Barberousse, la régence d'Alger, doit être gouvernée. Après le départ de Kheireddine Barberousse elle le sera par des beylerbey. Le beylerbey d'Alger est un vassal du sultan ottoman, sorte de « vice-roi » investi par un firman à la tête de la régence d'Alger sous influence et tutelle ottomane. Les beylerbeys agissaient en fait en véritables rois d'Alger où ils vivaient dans le palais de la Djenina appelé également "Dar soltan el qadima". Le beylerbey est à la tête d'un État d'Empire qui entretient une allégeance formelle et envoie des présents à certaines occasions bien définies vis-à-vis de l'Empire Ottoman. Il gère le pays avec l'assistance d'un divan, en respectant les coutumes locales et les structures traditionnelles. Le divan se compose du khelifa, des principaux fonctionnaires et des notables d'Alger et se réunit 2 à 3 fois par semaine dans le palais de la Jenina. Le divan délibère sur les questions de guerre ou de paix, les relations avec Istanbul, les finances et la justice mais son avis est consultatif.


title: Ecogine

text: L'association Ecogine.org est fondée par trois étudiants de Polytech'Nantes, l'école polytechnique de l'Université de Nantes, en avril 2008.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: En fin de compte, après une période de guérilla aidée par le Yémen du Nord et les forces armées égyptiennes et d'attentats terroristes tant antibritanniques qu'entre factions indépendantistes rivales de 1964 à 1967, le gouvernement travailliste britannique modifie radicalement la politique dite « à l'est de Suez », et décide de confier le gouvernement de la fédération à qui voudrait bien l'accepter. Les troupes britanniques se retirent et l'ensemble de l'ex Protectorat d'Aden et de l'ex Colonie d'Aden accède à l'indépendance le sous la forme d'une "République populaire du Yémen du Sud" où les États traditionnels sont dissous.


title: Beylerbey d'Alger

text: Les beylerbeys mettent en œuvre l'organisation de l'administration des différents beyliks ; ils nomment les beys des provinces. Alger s’agrandit considérablement ; elle est dotée de nouvelles fortifications, de palais, de mosquées et de bains. Les Andalous s'établissent en nombre dans la ville, apportent leur artisanat et s'établissent notamment dans le "Fahs d'Alger" (la banlieue, les environs de la ville). Ce Fahs s'enrichit dès lors de demeure et de jardins ; Haëdo en dénombre alors 1000 à la fin du , sans dénombrer les fermes et champs du Sahel algérois et de la Mitidja. À cette période, bâti de la ville va s'élever jusqu'à 12000 maisons pour environ habitants.


title: Fédération d'Arabie du Sud

text: Deux autres fédérations similaires de monarchies précédemment sous protectorats britanniques, et mises sur pied pour le même type de motifs, poursuivent alors leur existence avec succès, les Émirats arabes unis et la Malaisie.


title: Beylerbey d'Alger

text: Les beylerbeys s'emploient aussi à mener la guerre contre l'Empire espagnol et les Saadiens à l'ouest. Contre les Espagnols, l'appui ottoman est nécessaire et maintient une certaine dépendance des beylerbeys vis-à-vis du sultan ottoman. L'Oranie est intégrée au territoire algérien, excepté la ville d'Oran qui reste aux mains des Espagnols jusqu'au . D'autre part des expéditions sont lancées avec le concours du sultan ottoman à l'ouest sur les territoires des Saadiens, dont celles aboutissant à la prise de Fez en 1554. Mais les beylerbeys ne marquent pas durablement leur emprise sur le Maroc actuel, l'Empire chérifien maintient son indépendance et s'allie à l'Empire Espagnol.


title: Beylerbey d'Alger

text: Les beylerbeys résidaient dans le dans la Basse Casbah, dont la partie centrale plus connu sous le nom de Djenina fut siège du pouvoir jusqu'en 1816. La façade démolie au début de la période coloniale. Il en reste une partie connue actuellement sous le nom de "Dar Aziza".


title: Beylerbey d'Alger

text: Le géographe français Nicolas de Nicolay en fait un bref descriptif lors de sa réception au « palais royal d'Alger » en 1567.


title: Beylerbey d'Alger

text: Selon Mahfoud Kaddache de nombreux dirigeant de cette période ne furent que les khalifas de grands beylerbey exerçant le pouvoir par délégation de ces derniers. Il est ainsi certain que Kheir ad Dine, Hassan Pacha, Salah Raïs et Euldj Ali furent investis de manière successive et continue du commandement suprême d'« El-Djazaïr, de Tunis et de Tripoli » :


title: Beylerbey d'Alger

text: La chronologie des beylerbey est décrite dans la "Türk Ansikolpedie" qui la fait démarrer en 1534, après une période de sultanat et de protection de l'Empire Ottoman de 1515 à 1534.


title: Beylerbey d'Alger

text: Frère cadet de Arudj, il va lui succèder comme gouverneur de la ville. Fondateur de la régence d'Alger, il fit allégeance au Sultan de Constantinople Sélim Ier qui lui envoya 2000 janissaires et le nomma beylerbey. Il mit en échec l'expédition contre Alger du vice-roi de Sicile Hugues de Moncade, mandaté par Charles Quint et établi sa suzeraineté sur tout le nord algérien. Khayr ad-Din mourut à Constantinople en 1546, ayant reçu tous les honneurs.


title: Beylerbey d'Alger

text: Barberousse appelé à Constantinople par le Sultan Soliman, c'est Hassan Agha qui lui succède avec le titre de Khalifa en 1535. Né en Sardaigne, renégat et eunuque de Khayr ad-Din, il dirige avec succès la résistance lors du Siège d'Alger (1541) par Charles Quint en 1541.


title: Beylerbey d'Alger

text: Capitaine Général de la milice des janissaires, il s'était distingué par son courage lors du Siège d'Alger (1541) de Charles Quint. Il fut élu par l'Odjak avant que le Sultan n'envoie son représentant. Il gouverna huit mois au cours desquels il dut faire face à une rébellion Maure.


title: Beylerbey d'Alger

text: Fils de Khayr ad-Din Barberousse et d'une Mauresque d'Alger, c'est sur insistance de son père auprès du Grand Seigneur qu'il fut nommé par la Sublime Porte à Alger. À la mort de son père en 1546, il devint le deuxième beylerbey. Cette même année, le beylicat du Sud fut constitué et son chef, le bey du Titteri résidait à Médéa. Il fit trois campagnes contre le roi de Tlemcen et la dernière s'acheva par l'installation des Turcs dans cette ville en 1550. C'est Hassan Pacha qui fit construire le « Fort l'Empereur » à l'endroit même où Charles Quint avait planté sa tente en 1541.


title: Beylerbey d'Alger

text: C'était un turc d'Anatolie. Il fut le premier gouverneur turc de Tlemcen. Devint khalifa, c'est-à-dire « lieutenant du roi », d'Alger après le rappel de Hassan Pacha à Constantinople. Il gouverna sept mois, de septembre 1551 à avril 1552, jusqu'à l'arrivée du représentant du Sultan.


title: Beylerbey d'Alger

text: Le troisième beylerbey était originaire de la plaine de Troie, au pied du mont Ida, et ancien soldat de l'armée Ottomane d'Égypte. Corsaire, Salah Raïs, avait longtemps été le compagnon de Khayr ad-Din Barberousse. Il l'accompagna en 1536 à Constantinople où il devint commandant de la flotte turque, puis « timonier du Sultan ». Il eut, en effet, l'insigne honneur de diriger la manœuvre de la galiote impériale.


title: Beylerbey d'Alger

text: Arrivé à Alger en 1552, il va, cette année-là, mener campagne au Sahara afin de rétablir l'ordre à Touggourt et Ouargla. L'année suivante, il attaqua Majorque et en 1554, il investit le Peñon de Velez qui resta Turc jusqu'à sa prise par Philippe II d'Espagne en 1564. En 1555, il s'empara de Bougie qu'il confia à un renégat sarde Ali Sardo. Alors qu'il s'apprêtait à délivrer Oran et Mers El Kébir de l'emprise espagnole avec l'aide de la flotte du Sultan, il mourut de la peste en 1556.


title: Beylerbey d'Alger

text: À la mort de Salah Raïs, les Turcs et les janissaires choisirent pour roi et gouverneur, en attendant les ordres de la Porte, un renégat corse, familier et majordome du Pacha qui venait de disparaître. Hassan prit la tête des troupes et opéra la jonction avec la flotte turque pour attaquer Oran qu'il assiégea jusqu'à ce qu'un contre-ordre du Sultan ordonne la levée du siège. Le Grand Seigneur avait besoin de ses galères pour les opposer à Andrea Doria qui menaçait le Bosphore.


title: Beylerbey d'Alger

text: Hassan Corso gouverna jusqu'à l'arrivée du représentant de Constantinople, Thétchéoli (aussi appelé Takarli, , Tekelerli, Théchéoli, Tekerli, Tschélébi ), que l'Odjaq des janissaires refusa de recevoir. Par la ruse et avec l'aide de la Taïfa des Raïs, Takarli mohammed investit la ville rebelle.


title: Beylerbey d'Alger

text: Hassan Corso se révolte contre le Sultan et tente d’empêcher le débarquement du nouveau beylerbey. Momentanément, car la Marine qui collaborait activement à cette révolte au départ, finit par se désolidariser de ce mouvement. Ainsi, Reyas leb’har permettront le débarquement à Alger du beylerbey Kurdougli Pacha, et s'emparent du palais de la Jenina. Une vaste campagne de représailles suivra cette insurrection. Dès sa prise de pouvoir, son premier souci fut de faire payer à Hassan Corso, Ali Sardo (caïd de Bougie) et Mustapha (caïd de Bône), leur refus de le laisser accoster. Il les fit tous trois empaler et mourir dans d'atroces souffrances.


title: Beylerbey d'Alger

text: Le quatrième beylerbey ancien amirale de la flotte de Soliman le magnifique était abhorré des janissaires qui fomentèrent un complot contre lui avec l'assistance du Caïd de Tlemcen, Yussuf, renégat calabrais de Hassan Corso. Yussuf poursuivit Théchéoli (Kurdougli) qui s'était installé à Cap Caxine, à l'ouest d'Alger, pour fuir l'épidémie de peste qui sévissait dans la cité, et le tua. Le pacha Kurdougli était Turc, robuste et


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1556 le pacha Mehmed Kurdougli entreprend de bâtir un fort à l'est du fleuve El Harrach. Le pacha Kurdougli aura régné que huit mois de septembre 1556 à avril 1557.


title: Beylerbey d'Alger

text: Après l'élimination du représentant de la Porte, Caïd Yussuf fit preuve d'une grande prodigalité en distribuant de grosses sommes d'argent aux janissaires qui l'élurent Pacha d'Alger. Au de règne, il décéda de la peste.


title: Beylerbey d'Alger

text: Yahia fut choisi par la Milice, il succéda à Yussuf. D'origine turque, il fut longtemps Caïd de Miliana. Il gouverna la Régence durant six mois. Période durant laquelle la peste ravagea Alger et ses environs.


title: Beylerbey d'Alger

text: Après cette période de grands troubles, Hassan, le fils de Khayr ad-Din fut de retour à Alger en 1557, nommé pour la seconde fois par la Porte. Aussitôt arrivé il accourut au secours des Turcs de Tlemcen assiégés par le Chérif de Fès. Le 26 août 1558, il infligea une sévère défaite aux Espagnols à Mostaganem qui se solda par la mort du Comte d'Alcaudète, général d'Oran. L'année suivante il fit campagne dans l'arrière-pays de Bougie afin de soumettre les kabyles des Béni Abbès jugés peu coopératifs.


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1560, Hassan Pacha se maria avec la fille du roi de Koukou. Cette alliance a permis aux kabyles de rentrer dans Alger armés, chose qui ne s'était jamais produite auparavant. L'Odjaq évoquant un pacte entre Hassan et les kabyles révoqua le beylerbey, l'accusant de trahison, et le renvoya enchaîné à Constantinople.


title: Beylerbey d'Alger

text: Hassan, bosniaque, Agha des Janissaires, et Couça Mohammed, turc, Capitaine général de la milice, furent les principaux instigateurs du coup de force contre Hassen Pacha. Après l’emprisonnement de ce dernier, ils furent élus tous deux par la milice et les turcs gouverneurs d’Alger, non avec le titre de Pacha (roi) mais avec celui de Calife (vice roi) et ce, durant 5 mois, de fin septembre 1561 à début février 1562.


title: Beylerbey d'Alger

text: Rien de notable n'intervint durant leur prise de pouvoir jusqu'à l'arrivée du représentant légal de la Porte qui les fit arrêter, envoyer à Constantinople où ils furent décapités sur ordre du Grand Seigneur.


title: Beylerbey d'Alger

text: Grand favori du Sultan, il avait été à son service comme chef des jardins du Sérail à Constantinople, il fut très bien reçu à son arrivée à Alger. On lui fit de nombreux présents, ce qui le contenta grandement.


title: Beylerbey d'Alger

text: Le beylerbey s'empressa de récolter le plus d'argent possible, mais cela ne dura pas car il mourut au bout de quatre mois, victime de la dysenterie.


title: Beylerbey d'Alger

text: Il assura une seconde fois le khalifat durant plus de quatre mois, en grande paix, jusqu'au retour de Hassan, fils de Barberousse.


title: Beylerbey d'Alger

text: Ce fut sa troisième nomination à Alger. Il revint début septembre 1562 au grand contentement de la population.


title: Beylerbey d'Alger

text: Dès son installation, il commanda tout le nécessaire en vivres et matériel de guerre pour marcher sur Oran et Mers El Kébir, cherchant non seulement la gloire de prendre ces villes mais aussi une vengeance contre les janissaires qu'il envoyait ainsi au feu. Il rassembla la plus grosse armée qu'un roi d'Alger ait jamais levée. Mais l'expédition fut un échec en raison de l'intervention d'Andrea Doria qui vint au secours des défenseurs de Mers El Kébir commandés par Don Martin de Cordova, marquis de Cortès, Général d'Oran.


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1564, le beylerbey reçut une lettre du Sultan lui demandant de se préparer à une expédition contre Malte. Il fit jonction avec la flotte Turque en 1565 devant La Valette. Ce fut un désastre pour la Marine Ottomane et particulièrement pour les assaillants de la Régence qui perdirent la moitié de leur effectif à l'assaut du Fort Saint Elme dont le célèbre corsaire Dragut. Néanmoins Hassan rendit les plus grands services durant cette campagne.


title: Beylerbey d'Alger

text: Hassan se reposa jusqu'à 1567 et au mois de janvier de cette année, il apprit que lui venait un successeur.


title: Beylerbey d'Alger

text: Le beylerbey régna un an et deux mois au cours desquels il y eut une grande famine à Alger. Il fortifia la cité et éleva le Fort des Vingt Quatre Heures. En mai 1567, il réprima une révolte des habitants de Constantine contre la garnison et le Caïd turcs.


title: Beylerbey d'Alger

text: Au cours de cette année passée à la tête de la Régence Mohammed Pacha atténua les dissensions entre l'Odjaq et la Taïfa en accordant aux janissaires la possibilité d'embarquer en mer comme soldats pour participer au corso et aux corsaires la possibilité de devenir janissaires à leur demande.


title: Beylerbey d'Alger

text: Ochali appelé aussi Aluch (ou Uludj) Ali, Luciali ou Euldj Ali, gouverneur de Tlemcen, est nommé beylerbey d'Alger en 1568.


title: Beylerbey d'Alger

text: De 1568 à 1570, il apporta, par l'envoi de renforts en armes et en hommes, son soutien à plusieurs reprises au soulèvement des Morisques à Grenade, .


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1569, il conquit pour le Sultan le royaume de Tunis laissant à Alger son majordome, un renégat corse, Mami Corso. Après avoir passé l'hiver à Tunis, il rentra à Alger, laissant la place sous le commandement de Caïd Rabadan.


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1570, sur le chemin de Constantinople, il attaqua et prit des galères maltaises au large des côtes de Sicile. Au retour d'Alger il dut faire face au mécontentement des Janissaires qui estimaient ne pas recevoir leur paye régulièrement.


title: Beylerbey d'Alger

text: En 1571 Euldj Ali prit la mer et s'enfuit d'Alger au nez de la Milice. Sur ordre du Sultan, il rejoignit la flotte Ottomane à Lépante. Nommé Grand Amiral par le souverain turc, Ochali ne retourna pas à Alger et confia la Régence à des khalifats. Il fut le dernier beylerbey.


title: Beylerbey d'Alger

text: Il prit la succession d'Ochali lorsque celui-ci fut appelé à Constantinople à la tête de la flotte turque. C'était un arabe (d'où son nom), né à Alexandrie, qui avait été gardien des esclaves du Sultan.


title: Beylerbey d'Alger

text: Nommé à Alger il y resta deux ans et deux mois, passant tout son temps à fortifier la ville dans la crainte d'une attaque des chrétiens. Il rejoignit Ochali lorsque celui-ci reprit Tunis, qui était sous le joug des espagnols depuis Lépante, laissant Alger sous le gouvernement de Rabadan Pacha.


title: Beylerbey d'Alger

text: Arab Ahmed était naturellement cruel et coléreux. Durant son mandat, la Régence fut touchée par une épidémie de peste.


title: Beylerbey d'Alger

text: Renégat sarde qui avait acquis une bonne réputation pendant les années où il occupa les charges de caïd dans divers pays, il prit possession du pachalik d'Alger en mai 1574 après avoir été gouverneur de Tunis de 1570 à 1573 après le départ d'Ochali.


title: Beylerbey d'Alger

text: Son gouvernorat s'est particularisé par une action à Fès en 1576, qui eut pour objet de rétablir le sultan Moulay Muluch sur son trône. Rabadan régna sur la Régence trois ans et un mois.


title: Beylerbey d'Alger

text: Renégat vénitien on l'appelle également Hassan Vénéziano. Esclave de Dragut, il servira ensuite Ochali dont il était l"'Elami", c'est-à-dire l'intendant général, lorsque celui-ci était gouverneur d'Alger puis capitan-pacha à Constantinople. Son maître le nomma son successeur à la tête de la régence d'Alger.


title: Beylerbey d'Alger

text: Inquiet des mouvements de troupes espagnols que le roi Philippe II rassemblait pour envahir le Portugal, Hassan fit fortifier le fort autrefois bâti par Hassan fils de Kheyr ad-Din : le Fort l'Empereur. Il y consacra toute l'année 1579 et une partie de l'année 1580. À cette époque une terrible famine s'abattit sur Alger.


title: Beylerbey d'Alger

text: Renégat, eunuque d'origine hongroise, Djafer avait été au service de la Sultane mère. Cela lui valut l'affection du Grand Seigneur qu'il avait tenu dans ses bras étant petit.


title: Beylerbey d'Alger

text: Il avait déjà eu à diriger des pachaliks et fut envoyé à Alger avec pour mission de châtier son prédécesseur. Mais celui-ci, ayant gagné les faveurs de la mère du Sultan grâce à Ochali, put regagner Constantinople sans être inquiété.


title: Beylerbey d'Alger

text: Pour la seconde fois. Il fut envoyé par le Sultan avec pour mission de faire cesser la course contre les français. Le chef de la Taïfa Mami Arnaute dirigea une révolte contre le Pacha qui prit la fuite et le Raïs se rendit maître de la ville.


title: Beylerbey d'Alger

text: Envoyé une seconde fois par la Porte. Dès son arrivée il raviva la Course qui déclinait. Pendant cette période les corsaires razzièrent les côtes européennes, firent de nombreux captifs et beaucoup de profits.


title: Beylerbey d'Alger

text: Quand Ochali mourut en 1587, le Sultan jugea le moment opportun pour faire entrer les conquêtes africaines dans le cadre normal d'organisation de l'Empire ottoman. Tripolitaine, Tunisie et Algérie furent transformées en trois régences administrées par des pachas triennaux.


title: Vendeuvre

text: Vendeuvre est une commune française, située dans le département du Calvados en région Normandie, peuplée de .


title: Vendeuvre

text: La commune est située à de Saint-Pierre-sur-Dives et de Falaise. Couvrant hectares, son territoire est le plus étendu du canton de Morteaux-Coulibœuf.


title: Vendeuvre

text: Vendeuvre est dans le bassin de la Dives, qui délimite puis traverse le territoire à l'est. Son affluent, la rivière de Perrières, borde le territoire au sud.


title: Vendeuvre

text: Le point culminant (86/) se situe au nord, près de l'église d'Escures-sur-Favières, au lieu-dit "la Bruyère". Le point le plus bas () correspond à la sortie de la Dives du territoire, au nord-est.


title: Vendeuvre

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s’agit d’une zone de transition entre le climat océanique, le climat de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des reliefs.


title: Vendeuvre

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré ci-après.


title: Vendeuvre

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « L'Oudon Lieury_sapc », sur la commune de Saint-Pierre-en-Auge, mise en service en 1971 et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Vendeuvre

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Caen-Carpiquet », sur la commune de Carpiquet, mise en service en 1945 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000 à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Vendeuvre

text: Vendeuvre est une commune rurale. Elle fait en effet partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Vendeuvre

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Caen, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Vendeuvre

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (93,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (93,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Vendeuvre

text: terres arables (79,7 %), prairies (11,7 %), zones urbanisées (4,3 %), zones agricoles hétérogènes (2,3 %), forêts (1,9 %).


title: Vendeuvre

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Vendeuvre

text: Comme les autres lieux qui portent ce nom, Vendeuvre est issu du gaulois "vindo-", blanc, et de "briga", « mont, forteresse ».


title: Vendeuvre

text: En 1830, Vendeuvre (286 habitants en 1821) absorbe Pont (71 habitants), commune qui fut son chef-lieu de canton de 1793 à 1801 au sud de son territoire. La commune résultante (334 habitants en 1962) absorbe Morières (104 habitants) en 1965 à l'est.


title: Vendeuvre

text: En 1972, Escures-sur-Favières (214 habitants en 1968) et Grisy (183 habitants), toutes deux au nord, s'associent avec Vendeuvre (412 habitants). La commune d'Escures avait autrefois absorbé Favières en 1846 au sud (devenant ainsi Escures-sur-Favières), puis une partie de Douville à l'est.


title: Vendeuvre

text: Le conseil municipal est composé de quinze membres dont le maire et trois adjoints. Deux des conseillers sont respectivement maires délégués pour les communes associées d'Escures-sur-Favières et Grisy.


title: Malissard

text: Malissard est une commune française située dans le département de la Drôme, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Malissard

text: Malissard est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Malissard

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Valence, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue.


title: Malissard

text: La commune fait partie de l'aire d'attraction de Valence dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Malissard

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (81,1 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (83,5 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (62,2 %), zones urbanisées (18,5 %), cultures permanentes (10,9 %), zones agricoles hétérogènes (8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,4 %).


title: Malissard


title: Malissard

text: Le centre-ville historique de Malissard est constitué de petits immeubles (moins de trois étages) mais la plupart des constructions du village sont des maisons individuelles, regroupées en lotissements.


title: Malissard

text: Avant 1790, Malissard était une paroisse du diocèse de Valence et de la communauté de Chabeuil, érigée en 1769, et dont l'église, dédiée à saint Maurice, dépendait du prieur de Chabeuil, qui y prenait la dime et présentait à la cure.


title: Malissard

text: Cette paroisse a fait partie de la commune de Chabeuil jusqu'au , date à laquelle elle a été érigée en commune distincte.


title: Malissard

text: Le nombre d'habitants au dernier recensement étant compris entre et , le nombre de membres du conseil municipal est de 23.


title: Malissard

text: Le conseil municipal formé à la suite des élections municipales de 2020 est composé du maire, de 6 adjoints et de 16 conseillers municipaux.


title: Malissard

text: La commune possède deux terrains de football (club résident : Étoile Sportive Malissardoise), un terrain de rugby, ainsi que plusieurs courts de tennis.


title: Malissard

text: La zone d'activité de Guimand est située au nord-est de la commune : mécanique, électronique, câblage, agro-alimentaire, services (transport, garages automobiles).


title: Hackerspace

text: Un hackerspace (ou hacker house) est un tiers-lieu où des gens avec un intérêt commun (souvent autour de l'informatique, de la technologie, des sciences, des arts...) peuvent se rencontrer et collaborer. Les hackerspaces peuvent être vus comme des laboratoires communautaires ouverts où des gens (les hackers) peuvent partager leurs ressources et leurs connaissances.


title: Hackerspace

text: Beaucoup d'hackerspaces utilisent et participent à des projets autour du logiciel libre, du matériel libre, des ressources documentaires sous licence libre ou des médias alternatifs alimentant ainsi un patrimoine informationnel commun.


title: Hackerspace

text: Ils sont souvent physiquement installés dans des maisons, des associations ou des universités, mais dès que le nombre d'adhérents et l'éventail des activités augmentent, ils déménagent généralement dans des espaces industriels ou d'anciens entrepôts.


title: Hackerspace

text: Les activités prennant place dans un hackerspace peuvent être très variables selon l'endroit. En général, les hackerspaces fonctionnent comme des centres pour le partage et la transmission de connaissances par des pairs prenant souvent la forme d'ateliers, présentations et conférences.


title: Hackerspace

text: Ils ont aussi parfois des rôles plus ludiques vis-à-vis de leurs membres comme des nuits de jeu ou l'organisation de soirées.


title: Hackerspace

text: Ils fournissent typiquement de l'espace à leurs membres pour mener à bien leurs projets individuels, ou collaborer avec d'autres membres sur des projets de groupe.


title: Hackerspace

text: Les hackerspaces peuvent aussi être de lieux de mise en commun d'outils (matériels ou logiciels) sous diverses formes (prêt, location, achat, etc.).


title: Hackerspace

text: Le caractère individuel d'un hackerspace est déterminé par ses membres. Beaucoup d'hackerspaces sont régis par des conseils élus par les membres actifs en règle. Les responsables élus peuvent servir jusqu'à échéance de leur mandat. Ils aident à la prise de décision directe en ce qui concerne l'achat de nouveaux équipements, le recrutement de nouveaux membres, la formulation des règles et autres politiques, conformément aux exigences de sécurité, ainsi qu'à toutes les autres questions administratives.


title: Hackerspace

text: Les frais d'adhésion sont généralement le principal revenu d'un hackerspace, mais certains acceptent également des commanditaires externes. Beaucoup d'hackerspaces aux États-Unis font partie d'une classification associative de type 501(c)3, c'est-à-dire : religieuse, éducative, charitable, scientifique, littéraire, évaluant la Sécurité Publique, promouvant le sport amateur, nationale ou internationale, ou pour la prévention de la cruauté envers les enfants ou les animaux (ou l'équivalent dans d'autres juridictions). Tandis que d'autres ont choisi de contribuer à l'impôt. Les hackerspaces affiliés à des universités ne se font pas souvent prélever de frais explicites, mais ils sont généralement limités aux étudiants, aux personnels, ou aux anciens élèves, bien que les hôtes d'autres hackerspaces soient généralement invités à visiter. Certains hackerspaces acceptent du travail bénévole en lieu et place des frais d'adhésion, en particulier auprès des membres financièrement limités.


title: Hackerspace

text: De nombreux hackerspaces dotés d'une grande liberté, ont comme tradition d'accueillir des visiteurs en provenance d'autres organisations similaires, que ce soit à travers la ville ou à l'étranger. Le libre-échange des idées, des compétences et des connaissances est encouragé, en particulier lors des rassemblements périodiques parfois appelés « nuits du hack ».


title: Hackerspace

text: On assiste en 2009 à un débat sur l'inclusion et l'élitisme au sein de la communauté des hackerspaces : Johannes Grenzfurthner et Frank Apunkt Schneider ont publié une brochure critique sur cette lutte. La discussion est toujours en cours.


title: Hackerspace

text: Le degré d'ouverture des hackerspaces est sujet à d'importantes variations ; certains s'organisent pour accueillir les néophytes, d'autres sont davantage orientés vers des populations déjà expertes. Les hackerspaces ne doivent pas être confondus avec des espaces qui couvriraient des pirates informatiques comme peut le suggérer l'imaginaire collectif, il s'agit avant tout de lieux où les participants peuvent se réapproprier la technologie en dehors des frontières communes.


title: Hackerspace

text: Un mouvement de hackerspaces féministes vient notamment répondre aux problèmes d'exclusions de genre, tout en proposant des projets politisés et des pratiques de réappropriation des artefacts, des outils et du langage pour perturber les comportements et les modes d'oppression normatifs.


title: Échelle de temps

text: Une échelle de temps est un système de classement univoque des événements. Elle permet ainsi leur datation. Les calendriers sont des échelles de temps, tout comme le temps atomique international.


title: Twee Belgen

text: Twee Belgen, également typographié 2 Belgen, est un groupe belge de new wave principalement actif durant les années 1980.


title: Twee Belgen

text: Leurs titres "Opération coup de poing" (1984) puis "Lena" (1985) entrent dans le top 10 de l'Ultratop 50 singles en Belgique néerlandophone.


title: Twee Belgen

text: Le groupe nait à Gand à l'initiative du chanteur-guitariste Rembert de Smet et du batteur Herman Celis.


title: Twee Belgen

text: En 1982, le duo signe auprès du label belge Antler, spécialisé dans les productions alternatives telles que Nacht und Nebel ou Siglo XX. Produit par Roland Beelen, le premier single "Quand le film est triste/Lena" se vend à 5000 exemplaires. Le duo crée alors ses propres chansons, De Smet jouant presque tous les instruments : l'album "2 Belgen" sort rapidement.


title: Twee Belgen

text: Après ce premier opus, le duo s'agrandit avec l'arrivée de Jean-Lou Nowé et Herman Truyens, s'associant même temporairement à Chris Whitley, de passage en Belgique. L'album "Soulsmaking" sort en 1983 mais ne convainc pas le public et conduit au départ de Herman Celis qui rejoint Nacht und Nebel. De Smet et Nowé reconstruisent alors le groupe avec Uli Kraemer, Alan Gevaert et Koen Brando.


title: Twee Belgen

text: L'échec de "Soulsmaking" les incite à produire des morceaux plus "mainstream." Passé chez Vogue, De Smet est convaincu que le succès passera par des titres plus club : le titre "Opération coup de poing" (une reprise de Brigadier Sabari de Alpha Blondy) et surtout un réenregistrement dance de "Lena" deviennent des succès en discothèque, entrant tous les deux dans le classement national belge. Deux singles ("Queen of Mine", qui voit la participation de Beverly Jo Scott dans les chœurs, et "Energy") entrent encore dans l'Ultratop en 1985. Mais en 1987, après la sortie de "In the Night", le groupe se fait de plus en plus rare.


title: Twee Belgen

text: En 1993, 2 Belgen est officiellement dissout. De Smet continue à créer quelques titres et fonde le groupe Esta Loco avec lequel il se produira jusqu'à son décès en 2017.


title: Jardin d'essai

text: Un jardin d'essai (ou d'essais) est, à l'origine, un jardin botanique établi dans les colonies pour servir de source d'approvisionnement de graines et plants et fournir des renseignements culturaux aux colons.


title: Mauvais Karma

text: Mauvais Karma est une série télévisée dramatique québécoise en 26 épisodes de 23 minutes et 10 épisodes de 43 minutes écrite par Isabelle Langlois et diffusée du au à la Télévision de Radio-Canada.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le patrimoine religieux de Liège jusqu'à la Révolution française compte un palais épiscopal, une cathédrale, sept collégiales, une chartreuse, huit abbayes d'hommes et de femmes, vingt-trois couvents d'hommes et vingt-sept couvents de femmes, trente-deux paroisses, une vingtaine d'hôpitaux et autant d'hospices, une trentaine de béguinages, des dizaines de chapelles, soit plus d'une centaine d'oratoires dont une cinquantaine desservis par des religieux réguliers.


title: Closerie

text: Une closerie était une petite exploitation agricole (moins de 10 à 15 ha), par opposition à la métairie. Le mot désigne aussi la clôture qui l'entoure et la discipline de la vannerie qui l'édifie.


title: Jardin d'essai

text: Ses fonctions sont principalement économiques : acclimater le maximum d'espèces, souvent venues d'ailleurs, pour approvisionner la métropole en produits tropicaux (cacao, café, coton…), nourrir les colons de fruits et légumes européens ; mais aussi esthétiques : fabriquer un espace tropical rêvé, avec fleurs et cocotiers, embellir les cités nouvellement construites dans les colonies par des plantations d'arbres et arbustes ornementaux. Les jardins d'essai servent aussi de relais pour les jardins d'acclimatation établis en métropole, ces derniers portant parfois aussi le nom de « jardin d'essai colonial », comme à Paris.


title: Mauvais Karma

text: Dépassées par les évènements, trois ex-copines qui n’ont plus rien en commun aujourd'hui tentent de renouer leur amitié. Mais au cours de cette année de tous les gâchis, elles vont, petit à petit, renouer à nouveau leur amitié, en combattant leurs obstacles...


title: Patrimoine religieux de Liège

text: C'est l'assassinat d'un évêque, Lambert de Maastricht peu avant 705 près d'une petite rivière, la Legia, qui en fait un lieu de dévotion et une petite ville s'y développe. Un peu plus tard, un autre évêque, Walcaud, y transfère le siège épiscopal qui était à Maastricht mais c'est vers l'an mil que l'évêque Notger va jouer un rôle exceptionnel dans l'ascension fulgurante de la cité de Liège dans l'Empire ottonien. La religion va devenir un des piliers du pouvoir et à partir du , les évêques étant devenus princes d'empire, la cité de Liège se hisse au niveau des principales villes du Saint-Empire avec près de 25 hectares, le chapitre de Saint-Lambert y jouant un rôle essentiel. Une centaine de couvents et d'églises rythment et gèrent la vie des Liégeois, chacun sa spécialité…


title: Closerie

text: Ce nom vient de la nécessité pour les paysans d'entourer leurs propriétés de clôtures vives, de haies d'arbres ou d'ouvrages de vannerie (closerie désignant aussi la partie de la vannerie qui s'occupe de ces clôtures) pour empêcher le bétail et certains gibiers de saccager les cultures.


title: Mauvais Karma

text: La troisième saison de 10 épisodes, qui est la dernière, a été diffusée dans un format d'une heure entre le 11 septembre et le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Né liégeois, vous aviez de fortes chances d'être baptisé à Notre-Dame-aux-Fonts, principale église habilitée à conférer le baptême ; orphelin, vous étiez recueilli par les sépulcrines, les collèges jésuites se chargeaient de votre éducation ; devenu bourgeois les Mineurs vous aidaient à gérer les contrats commerciaux et vous participiez à l'aumône des Augustins ; malade, vous étiez soigné par les Récollets, aidés par les nombreux béguinages ; les Carmes rédigeaient votre testament et les Cellites de Volière se chargeaient de vous enterrer. Le chapitre des chanoines de Saint-Lambert, parfois influencé par la personnalité d'un évêque, a géré la destinée de la Cité pendant près de .


title: Closerie

text: Dans l'ouest de la France, il existe deux sortes d'exploitations agricoles : les grandes sont les métairies (elles font 20 à selon les régions), les petites, qui font moins de et souvent moins de 10, s'appellent soit closeries, soit borderies, bordages ou encore borderages.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La Révolution liégeoise va tout balayer, allant jusqu'à raser le symbole de la ville, la cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert. Les lois du 15 fructidor an IV () et du 5 frimaire an VI () suppriment dans les pays annexés à la République française toutes les corporations religieuses et les édifices du culte, convertissent leurs biens en propriétés "dites" nationales et les font mettre en vente aux enchères publiques. Un certain nombre d'édifices religieux disparaissent, et leurs biens sont dispersés. D'autres auront la possibilité de racheter leurs biens. Liège conserve néanmoins, même désacralisé et malgré la perte de sa cathédrale, un patrimoine exceptionnel.


title: Closerie

text: La métairie est donc exploitée par le laboureur ; le bordage est exploité par le ou bordier. Ils sont tous les deux locataires. Le laboureur a souvent un niveau de vie plus aisé que le bordager. D'ailleurs, certains laboureurs sont parfois propriétaires d'un bordage.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Construite sur une villa gallo-romaine, plusieurs fois reconstruite depuis 705, de style ottonien, pour devenir gothique, la cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert fut la cathédrale de Liège jusqu'en 1794, date du début de sa destruction. Cette immense cathédrale gothique, à la mémoire de saint Lambert, occupait l'actuelle place Saint-Lambert, au cœur de Liège.


title: Closerie

text: On désignait aussi par closerie le lieu où l'on jouait des pièces ou des représentations musicales au .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Avec ses deux chœurs, ses deux transept, ses trois nefs, le circuit de ses chapelles absidales et collatérales, son cloître et ses annexes, sa flèche de Notre-Dame et Saint-Lambert sera, dès 1453, le plus grand vaisseau du pays. Elle pouvait contenir .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'archéoforum de Liège, situé sous la place Saint-Lambert, présente une visite des ruines de la cathédrale mais aussi les vestiges des différentes occupations du site depuis la préhistoire jusqu'au .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Construit devant la cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert, un premier palais, intégré dans les fortifications, est édifié vers l'an mil par le prince-évêque Notger ; il disparaît dans un incendie en 1185. Le palais est reconstruit sous Raoul de Zähringen. Ce deuxième édifice, fortement abîmé après le sac de 1468 par les Bourguignons, subit le même sort en 1505. Le cardinal Érard de La Marck va le reconstruire, inspiré par ses illustres esprits contemporains, Érasme avec qui il correspondait, et Léonard de Vinci. Péristyle de 68 colonnes, c'est l'ensemble sculpté plus énigmatique des débuts de la Renaissance. Sa façade du côté de la place Saint-Lambert est reconstruite après un incendie en 1734 en style Louis XIV-Régence. Il deviendra à la fin du palais de justice de Liège. Au , une nouvelle aile néo-gothique sera l'actuel palais provincial. Au , libéré des administrations de la justice installées dans de nouveaux bâtiments connexes, il devrait garder ses salles de tribunaux.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En fait, il y a toujours eu sept collégiales, peu avant la démolition de collégiale Saint-Pierre en 1811, on consacra Saint-Jacques en collégiale en 1785 et Saint-Gilles, sécularisée par le même bref du pape Pie VI, compléta de 5 chanoines le chapitre de Saint-Jacques pour le porter à 30, comme les autres collégiales.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Comme la cathédrale, chaque collégiale a son organisation intérieure: prévôt, doyen, écolâtre, coûtre, et pratiquaient le système de l'obédience, mais ne participent pas à l'administration de l'évêché qui reste le privilège du chapitre cathédral.


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text: Toutes les collégiales sont construites à l'initiative de l'évêque : Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Martin et Saint-Jean, ou en tout cas grâce à son appui. Sainte-Croix est fondée par le prévôt de la cathédrale Robert, Saint-Denis par le coûtre Nithard, Saint-Barthélemy par le prévôt Godescalc


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text: Le nombre de prébendes est progressivement augmenté au point d'atteindre pour chacune d'entre elles le chiffre de 30. Ainsi en est-il à Saint-Pierre depuis la réorganisation de Richaire, à Saint-Martin depuis Éracle, à Saint-Paul depuis Eracle ou Notger, à Saint-Jean et semble-t-il à Saint-Denis depuis Notger, à Sainte-Croix et à Saint-Barthélemy depuis Wazon. Bref, dès l'épiscopat de ce dernier de 1042 à 1048, le chef-lieu du diocèse ne comporte pas moins de sept églises conventuelles desservies chacune par 30 chanoines. Si on ajoute à ce chiffre les trente chanoines de la cathédrale, on atteint le chiffre impressionnant de 270 chanoines séculiers pour les seules cathédrales et collégiales de Liège.


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text: Liège au Moyen Âge a bientôt le plus grand nombre de collégiales de toute la chrétienté. Pourquoi les évêques ont-ils fondé ou encouragé la fondation de toutes ces collégiales ? Il semble que ce soit des motifs différents qui les y ont conduits. La fonction même des chanoines étant le chant de l'office divin, multiplier les collégiales ne pouvait manquer d'attirer sur le diocèse la protection divine. Notger qui pensait que évite la construction d'une forteresse du puissant duc de Lotharingie en bâtissant Sainte-Croix.


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text: En fondant toutes ces collégiales autour du siège épiscopal, l'évêque fixaient un grand nombre de clercs parmi lesquels il recrutait conseillers, collaborateurs et hommes d'écriture, et distribuant les prébendes, se ménageait pas mal d'alliés, sans compter qu'à la mort de son titulaire, l'évêque pouvait réattribuer ces prébendes sans s'occuper de problèmes de succession. Enfin, la construction d'une collégiale dans laquelle vous comptiez bien être enterré participait à affirmer votre richesse et augmentait le prestige.


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text: Parfois encastrée dans les remparts, comme à Liège sous Notger, Saint-Martin, Saint-Denis et Sainte-Croix, ou encore Saint-Jean qui était une "collégiale-château", avaient valeur de "forteresse sacrée" affectées à la défense de la Cité des évêques qui allait donner le sentiment nécessaire de sécurité sous protection divine à la population.


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text: Elle s'élevait à la place des nouveaux bâtiments de la justice, face au palais provincial qu'elle dominait d'une dizaine de mètres. L'évêque saint Hubert y fut inhumé en 727, avant que ses reliques soient transférées à Andage, qui deviendra la ville de Saint-Hubert. Supprimée le la démolition eut lieu en 1811 mais les fondations des anciens cloîtres ne disparurent qu'en 1860.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La clef de Saint-Hubert, en partie datée du , source de légende, autrefois dans le trésor de la collégiale Saint-Pierre de Liège est actuellement dans le trésor de la collégiale Sainte-Croix de Liège


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text: Elle a été érigée vers 965 par Éracle, et consacrée basilique en 1886. Au , un conflit opposa les patriciens aux plébéiens de Liège et s'acheva, dans la nuit du 3 au , par l'incendie de l'église Saint-Martin de Liège où les patriciens avaient trouvé refuge : la "måle" (en wallon mauvaise) Saint-Martin.


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text: Elle a été érigée vers 968 par Éracle, consacrée cathédrale en 1801 ou 1803 (selon les sources) ; elle abrite derrière son cloître le musée du trésor de la cathédrale. Elle devient cathédrale au en raison de la destruction de la cathédrale Saint-Lambert en 1795.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Fondée et érigée entre 976 et 986 par l'évêque Notger, qui la consacre en 986, l'église est bâtie sur l'emplacement du château Silvestre, appartenant à Radus des Prez. Notger dote la collégiale Saint-Croix d'un chapitre de quinze chanoines, qui en 1045 sont portés à trente par l'évêque Wazon. La clef de Saint Hubert, autrefois dans le trésor de la collégiale Saint-Pierre de Liège est maintenant dans le trésor de cette collégiale.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La collégiale Saint-Jean-l'Évangéliste appelée également Saint-Jean-en-Isle est construite sous l'épiscopat de Notger à la fin du , entre 980 et 987. Elle est achevée et consacrée en 987.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Elle a été érigée en 987 par l'évêque Notger. Après la Révolution et la suppression du chapitre en 1797, Saint-Denis perd une partie de son trésor. Elle rouvre ses portes en tant que paroissiale après le Concordat de 1801.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Elle a été érigée en 1015 par le prince-évêque Baldéric II, et devient collégiale en 1785 : elle vient prendre place lors de la démolition de la collégiale Saint-Pierre en 1785 dans l'ordre de préséance après Saint-Barthélemy.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'abbaye de Saint-Laurent de Liège est une abbaye bénédictine fondée en 1026 et située dans le quartier Saint-Laurent de la ville de Liège. L'abbaye va marquer l’histoire liégeoise pendant près de huit siècles, jusqu’à ce que la Révolution liégeoise, à la fin du , mette un terme à sa carrière religieuse et la transforme en hôpital militaire. L'abbatiale Saint-Laurent est détruite en 1809. C'est maintenant le siège du Centre régional d'Infrastructure.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La Vierge de Dom Rupert est une sculpture en haut-relief du représentant la Vierge et l'Enfant Jésus. Elle faisait partie du trésor de l'Abbaye Saint-Laurent. Vénérée pour ses légendes, elle est actuellement au Grand Curtius, département des Arts mosans.


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text: Cette abbaye doit sa fondation à Baldéric II qui la fit commencer en 1016. Elle fut achevée en 1021 par Walbode et dédiée en 1030 par Reginard. Sa reconstruction commencée en 1420 n'est terminée qu'en 1522 sous l'abbé Jean de Cromois. En 1538, l'abbé Nicolas Balis mit la dernière main et la consécration de la nouvelle abbatiale Saint-Jacques eut lieu en 1552. Le portail fait sur les dessins de Lambert Lombard, peintre liégeois, a été terminé en 1560. L'abbaye fut sécularisée et érigée en collégiale Saint-Jacques par un bref du pape Pie VI le . C'est dans ce bâtiment que l'on conservait anciennement les Chartes et les privilèges de la cité et que chaque année les bourgmestres nouvellement élus allaient prêter le serment de maintenir les franchises liégeoises. Après le concordat de 1801, la collégiale Saint-Jacques devient paroisse et les cloîtres sont transformés en habitations privées. Elle a pour dépendance le Val-Saint-Lambert.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'abbaye de Beaurepart-en-Île est construite au début du par l'Frères Mineurs en bordure du delta d'un bras de la Meuse, la Sauvenière et du quai de la Meuse, face à l'actuel port de plaisance. Elle a ensuite été occupée peu de temps par les chevaliers de l'ordre teutonique à partir de 1243 — qui vont s'installer derrière le palais des Princes-Évêques —, avant d'être cédée en 1288 aux Prémontrés. L'église Saint-Corneille, érigée au , de style gothique, a été reconstruite de 1762 à 1770. Les Prémontrés vont gérer neuf paroisses pendant cinq siècles et l'occuper jusqu'à la période révolutionnaire. Devenu magasin, entrepôt et salle d'armes, Napoléon, de Vienne, va en faire le siège de l'évêché et du Grand Séminaire de Liège.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Entre la Meuse et l'Ourthe: le bâtiment au centre droit devant l'église détruite abrite toujours la salle capitulaire.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Elle a été érigée dès 1124 par le prince-évêque Albéron de Louvain. Selon la légende, Saint-Gilles ne fut d'abord qu'un ermitage où s'établit en 976 un musicien ambulant nommé Gonderan, originaire de Saint-Gilles en Languedoc. Bérenger, abbé de Saint-Laurent, décédé en 1113, en fit don à un chanoine régulier nommé Géricon qui vint l'habiter avec d'autres chanoines. Albéron évêque de Liège consacra l'église en 1126 et contribua beaucoup à l'agrandissement du monastère converti en abbaye dès l'année 1124.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Reconstruite en 1167 à la suite d'un violent incendie, l'abbaye de Saint-Gilles fut sécularisée par Pie VI le et leurs chanoines réunis à ceux de Saint-Jacques. L'exploitation du charbon sous la colline va déstabiliser nombre de ses bâtiments. La Révolution liégeoise va achever la vénérable institution. De l'immense abbaye, il ne reste plus que l'église romane remaniée et un petit bâtiment à la droite de la tour. Des habitations privées remplacent aujourd'hui les cloîtres.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L’abbaye du Val des Écoliers fondée au est située à Liège dans le quartier d'Outremeuse, entre la Meuse et l'Ourthe. L'ordre du Val des Écoliers y installe un prieuré dès le et une abbaye dès le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le bâtiment principal abrite toujours l'antique salle capitulaire aux six voûtes à nervures en tuffeau, seul témoin de l'architecture gothique du à Liège. L'utilisation du monastère des Écoliers à des fins militaires a rapidement suivi le départ des ecclésiastiques à la Révolution et l'église de l'Île-Notre-Dame est démolie. En 1885, la caserne des Écoliers abritait le de lanciers qui, en 1914, comptait le cavalier Antoine-Adolphe Fonck, premier soldat belge tué dans la «Grande guerre» son nom sera désormais attaché à l'ancien monastère transformé en caserne. Classée en 1997, c'est devenu une école supérieure d'art et d'architecture.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Ce couvent de la paroisse Saint-Thomas, proche de la collégiale Saint-Barthélemy, est tout d'abord occupé par des Bégards, moins connus que leurs homologues féminines, les béguines. Ce couvent est encore cité dans un acte de 1336. Il était à côté du couvent des frères Sachets, qui va lui aussi disparaître au . Les Bégards devinrent frères tertiaires ou frères du Tiers-Ordre lors du concile de Latran. Le Tiers-Ordre de Saint-François est cité dans des actes 1315 et 1325. Deux actes de 1424 et de 1443 signale la présence du Tiers-Ordre dans la paroisse Saint-Thomas, proche de la porte Saint-Léonard. En 1518, ces frères abandonnèrent leur maison.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La tour des Bégards est une des portes fortifiées de l'enceinte de de Liège. Elle existe toujours et est située derrière l'hôtel Mercure au boulevard de la Sauvenière. Rénovée par l'architecte Francotte en 1970, c'est actuellement un restaurant.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent des Carmes chaussés en île, à Liège qui suivait les règles des Carmes mitigés, est fondé vers 1249 sous Henri de Gueldre sur l'île de la Cité. Les carmes mitigés vont s'établir dans la rue dite des Barrés aujourd'hui rue des Carmes près Saint-Nicolas Au-Trez. La foudre en 1731 met le feu à la tour de l'église. Elle est rebâtie en 1737. Ce couvent occupait le côté gauche de la rue actuelle des Carmes jusqu'à la rue du Méry. Le , le couvent, d'une superficie de , est vendu.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Il est établi En Hors-Château à Liège dès 1617 aidé par le comte Jacques de Bellejoyeuse. Leur église est enfin achevée en 1654 après quelques péripéties. À la Révolution, un Carme le rachète et les pères carmes achèvent leur existence dans le couvent qui, plus tard, est vendu à de Sélys. L'église va servir de magasin général pour l'armée. L'église et l'hôtel de Sélys attenant devient en 1838 la propriété des Pères Rédemptoristes qui la rendent au culte et la placent sous le vocable de Église Notre-Dame-de-l'Immaculée-Conception. Elle est ensuite consacrée comme église Saint-Gérard. Elle est vendue à la ville en 1964.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent des Croisiers de Liège, rattaché à l'ordre des Augustins, est situé rue des Croisiers. Ces Croisiers obtinrent, en 1273, sous Henri de Gueldre, l'autorisation de bâtir un couvent sur un terrain appartenant à l'abbaye de Saint Jacques. Ils reconstruisirent une nouvelle église vers 1504. Elle fut démolie en 1817 mais le couvent lui-même ne le fut qu'en 1847. On a élevé, sur le terrain qu'il occupait, rue des Croisiers, des écoles communales et des habitations particulières. C'est maintenant le centre culturel de la province et des Chiroux.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'abbaye de Cornillon fut, à la fin du , l'objet de tant de déprédations et de dévastations liées au brigandage, que les religieux n'avaient plus de quoi subsister. Ces religieux souhaitèrent abandonner le site pour se retirer dans d'autres maisons de leur ordre. Jean de Flandre, évêque de Liège, et le chapitre de la cathédrale vinrent à leur secours. Ils firent avec eux un grand échange de biens, en 1288, et leur cédèrent, entre autres, le couvent abandonné de Beaurepart en Isle, sur les bords de la Meuse.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Des bâtiments de l'abbaye de Cornillon, l'évêque Englebert de la Marck en fit une forteresse pour garantir la ville contre les pillages et le brigandage. Cette forteresse fut détruite plus tard lors d'un soulèvement des Liègeois, et le terrain, situé donc au Mont Cornillon, donné aux Chartreux en 1357, lesquels s'y établirent en 1360. Ils édifièrent sur ce terrain un monastère avec les fonds que leur laissa à cet effet Jean de Brabant, bourgeois de Liège. En 1488, lors du siège de la ville par les troupes de Robert et d'Adolphe, frères de Guillaume de la Marck, leur couvent fut complètement détruit. Mais Gilles de Liverlo, prieur du couvent qui mourut en 1667, fera construire une nouvelle église.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1650, les Lorrains ayant ravagé le pays, les Chartreux se réfugièrent à Spa d'où ils furent rappelés par Ferdinand de Bavière. Leur couvent fut occupé en 1689 par les troupes des États généraux et en juin 1691 par les troupes françaises lors du bombardement de Liège par le maréchal de Boufflers. En 1700, , ce qui contraint les religieux à se réfugier à l'abbaye de Beaurepart. , tous les bâtiments furent détruits et incendiés. Les Chartreux se dispersèrent alors et ne revinrent qu'en 1703, après le départ des Hollandais.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'église fut rebâtie en 1788 puis démolie après sa mise en vente comme propriété nationale. Les huit colonnes de marbre de Saint-Remy qui paraient le chœur de cette église ornent aujourd'hui la façade du théâtre. furent transformés en établissement d'aliénés puis convertis en refuge pour la vieillesse sous la direction des Petites sœurs des pauvres. Le , le couvent est vendu au comte de Couteleux.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Il abrite des Chanoines réguliers de saint Augustin. En 1112, Anscitille, chanoine de , offre au monastère Saint-Jacques un terrain en sa possession, afin d'y établir un prieuré. L'église est reconstruite en 1222, 1686 et 1736. Les chanoines des "Bons-Enfants" achètent, en 1489, à l'abbé de Saint-Jacques, le prieuré et le couvent de Saint-Léonard où ils s'installent, abandonnant aux Sœurs de Hasque leur établissement . le couvent de Saint-Léonard est converti en fonderie de canons.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1280, Griseal de Bierset, chanoine et chantre de la Cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert de Liège, fonde, près de , un hospice pour huit prêtres infirmes. Cependant, pendant plus de vingt ans, les évêques du diocèse sont embarrassés, car les religieux n'observent pas bien leur règle, et la communauté est endettée. En 1287, Jean de Flandre, évêque de Liège, change la destination de cet hospice en y installant des religieux Guillemins qu'il fait venir de Bernardfagne en Condroz. Cette petite fondation acquiert au fil du temps le statut de prieuré. Après la Révolution, le 22 frimaire an VI (), les biens du couvent sont vendus.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La station ferroviaire dite des Guillemins est construite sur l'emplacement du couvent et des terrains ayant appartenu à ces religieux.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: La commanderie de l'ordre Teutonique de Saint-André s'installe à Liège en Basse-Pierreuse (actuellement rue du Palais) au début du . Elle avait autorité sur la paroisse de Saint-André, la paroisse de Saint-Gangulphe, l'Hospice de Mostard dès 1336 et le béguinage en Hors-Château dès le . Elle relevait de la Commanderie des Vieux-Joncs dOude-Biesen, proche de Bilzen. Vendue par la République française, classé le , c'est actuellement une annexe du ministère de la justice (service des prodeo) tandis qu'une autre partie, rénovée, est convertie en habitation.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Il appartient à l'ordre des Prêcheurs. Ils sont appelés à Liège en 1229 par Jean d'Eppes. Leur couvent est bâti en île au XIIIe siècle grâce à l'aide d'Érasme Boulanger, Jean et Pierre de Neuvice, bourgeois de Liège. Le couvent se situait le long de la rue des Dominicains, l'Opéra royal de Wallonie est construit sur les jardins du couvent. L'église conventuelle achevée en 1242 était érigée au croisement de la rue des Dominicains et de la rue Pont d'Île. Dédiée à sainte Catherine, elle est consacrée le par l'évêque de Liège Robert de Thourotte, l'évêque de Cambrai Gui de Laon et l'évêque de Lausanne Boniface de Bruxelles. En raison de sa vétusté l'église est reconstruite en 1674 d'après les plans de Bertholet Flémal. La brasserie des Dominicains existait encore fin , située sur le Pont-d'Île.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Au , les Frères Prêcheurs font élever une brasserie donnant sur la rue Pont d'Île devant l'église Sainte-Catherine. Elle survit à la reconstruction de l'église dont elle était proche mais elle est vendue à la famille Dejardin avant 1752. En 1718, une fontaine est élevée sur un des pignons du bâtiment, celle-ci est alimentée en eau par les galeries Roland. Elle est transférée en 1870 dans la seconde cour du palais des princes-évêques et se trouve actuellement au Grand Curtius.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent est supprimé en 1796 lors de la période révolutionnaire. Le , le roi des Pays-Bas, en accord avec la ville, décide que « le bâtiment des Dominicains serait cédé à l'effet d'établir un nouveau débouché et de construire une salle de spectacle » La destruction du bâtiment débute en , l'Opéra royal de Wallonie est construit de 1818 à 1820 sur l'emplacement des anciens jardins. La brasserie survit jusqu'en 1912 et est remplacée par une salle de music-hall, le "Kursaal". Il deviendra en 1927 un cinéma, le "Caméo", puis en 1939 le "Normandie", avant de fermer ses portes dans les années 1970. Le bâtiment est désormais une des entrées de la galerie Opéra.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent des mineurs de Liège, ou Couvent des franciscains en Hors-Château, est fondé au par des franciscains. Il fonctionnera jusqu'à la Révolution française. Ensuite, les bâtiments ont été affectés à des commerces et à des habitations, mais furent sinistrés par l'explosion d'une bombe à la fin de la guerre. C'est actuellement le Musée de la vie wallonne. L'église Saint-Antoine est aujourd'hui désacralisée.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent des Récollets ou Couvent de Jérusalem est un couvent de Liège fondé à la fin du appartenant à l'Ordre des récollets frères mineurs, Ordre franciscain. Ce couvent, installé dans le quartier d'Outremeuse le long des murailles de la Cité hébergera jusqu'à plus de quatre-vingt pères, et va participer à la vie de la Cité de Liège jusqu'à la Révolution française. Entièrement rénové, c'est actuellement l'Auberge de Jeunesse Simenon. Son église, l'Église Notre-Dame et Sainte-Barbe deviendra l'Église Saint-Nicolas à la démolition de celle-ci.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Face au rivage de Saint-Jacques, le couvent est terminé en 1506. L'Église Sainte-Anne est consacrée en 1527 et reconstruite par Jacques-Barthélemy Renoz en 1750. Le couvent est supprimé après la Révolution française, le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la fin du , les Dames de l'Adoration perpétuelle vont la rendre au culte et l'appeler Église du Saint-Sacrement. Les rues du Jardin Botanique et des Augustins seront percées sur son emplacement. Le bras de la Meuse comblé, le bâtiment est aujourd'hui boulevard d'Avroy, c'est actuellement un bâtiment commercial.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le Collège en Isle ou encore Collège des jésuites wallons était un établissement jésuite d'éducation secondaire, sis sur ce qui était l'île de la Meuse dans la Principauté de Liège. Fondé par les jésuites en 1582 il passa en d'autres mains lorsque l'ordre des jésuites fut supprimé en 1773. L'université de Liège (place du Vingt-Août) en a repris les bâtiments. L'Église du Saint-Sacrement est démolie.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le collège des jésuites anglais est fondé en 1616 à Liège. La philosophie et la théologie y sont enseignées. L’institution perdure jusqu’à la fin de l’Ancien Régime. Après le transfert du collège en Angleterre (Stonyhurst College), l’édifice connait de très diverses affectations et notamment l'hôpital des Anglais pendant le . Actuellement, le bâtiment est occupé par les bureaux de la région wallonne, la DGATLP.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Il appartient à l'Ordre des Minimes de Jupille ; les Minimes s'établirent à Liège en 1617. Leur première demeure était sur la place Saint-Pierre. Ils firent leurs prédications dans la collégiale de ce nom, ensuite ils s'établissent en Souverain-Pont dans la maison du mayeur Defize et enfin en Pierreuse où en 1625, ils construisirent un couvent sur un terrain qui leur est donné par Laurent Butbach. En 1624, ils s'installent au-dessus de la commanderie teutonique de Saint-André. L'église, construite en 1695 aux frais du baron Érasme-Louis Surlet de Chokier, a été démolie en 1797.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le 19 ventôse an V (), le couvent, d'une surface de 16 verges grandes et 2 1/2 petites fut vendu 12 sols.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1598, ils s'installent dans le collège des Jésuites wallons en Île. Jean Curtius et d'autres riches particuliers leur firent bâtir un couvent et une église dont la dédicace fut faite en 1608 et qui étaient situés entre le Couvent de Sainte-Claire et l'établissement du Couvent des Cellites. L'église a été démolie mais les jardins et les bâtiments ont été utilisés pour l'Hospice des insensés. Le , le couvent est vendu. Le portail est visible au de la rue des Anglais.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les Capucins de Hocheporte fondèrent en 1667 un second établissement à Sainte-Marguerite. Ce fut Gilles François de Surlet archidiacre d'Ardenne qui leur fit bâtir un couvent à ses frais. Il était situé à l'endroit où se trouve au l'établissement de Fontainebleau. À la Révolution française, le couvent, l'église et les dépendances d'une superficie de sont vendus le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les frères Cellites en Volière ou Alexiens de Liège apportaient primitivement des soins aux victimes des croisades, puis des épidémies et notamment de la peste. Ils procédaient aux funérailles, et par après, comme à Liège, gardèrent les malades mentaux légers. La "Volière" — dont le bâtiment du à l'enseigne de "La Licorne" - est toujours située rue Volière, devint un asile public pour malade mentaux au début du , jusqu'en 1958. Rénové, c'est actuellement des habitations privées.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les frères Sachets, Saccites, ou "Sackdraegers" en thiois sont ainsi nommés à cause de la forme de leurs vêtements ou de la nature de l'étoffe de ceux-ci. Appelé aussi l'Ordre de la Pénitence de Jésus-Christ, ils vont s'installer à Liège dès 1265. Ils sont appelés par Henri de Gueldre comme les Croisiers et les Carmes. Le chapitre de Saint-Lambert les autorise à s'installer à Liège à condition de n'avoir qu'une maison, l'opposition des anciens ordres à l'installation des ordres mendiants étant forte. En 1298, elle était subordonnée à une autorisation papale. C'est un très vieux couvent qui disparaît entre 1294 et 1297. L'ordre mendiant est supprimé et une bulle du pape répartit leurs biens dans d'autres ordres. Il est probable qu'à Liège, qui faisait partie des provinces d'Allemagne, les Saccites se seront fondus avec les frères Prêcheurs à la fin du .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le but de cette corporation était d'instruire la jeunesse. En 1495 sur l'invitation de Jean de Hornes, ils viennent de Bois-le-Duc se fixer à Liège. Ils s'établissent provisoirement dans les cloîtres de Saint-Paul en attendant que l'église et les écoles qu'on leur construisait sur le rivage de l'île aux Hochets soient terminées. Ils y entrent en 1497 et l'église consacrée en 1509 est dédiée à Saint Jérôme — de là leur vient le nom de Hiéronymites. Les bâtiments qu'ils occupaient passèrent en 1581 aux Jésuites wallons.


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text: De style néogothique, l'église des Oblats et église Saint-Lambert est édifiée d'après les plans de l'architecte liégeois Hubert Froment entre 1895 et 1897 par les missionnaires oblats qui avaient acheté l'ancien casino du Beau-Mur se trouvant juste à côté. L'ancien casino avait été transformé en maison de formation internationale et l'église fut le cadre de nombreuses ordinations sacerdotales. En 1934, le diocèse de Liège, en dialogue avec les Missionnaires Oblats, décida de consacrer l'édifice et la paroisse sous le vocable de "Saint-Lambert" en mémoire de la cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert de Liège.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Durant la Deuxième Guerre mondiale, les vitraux colorés de l'église furent détruits en 1944 à la suite de l'explosion d'une bombe volante. L'ancien casino et les autres installations du couvent furent quant à elles détruites à la fin de la guerre, l'église restant le seul vestige de l'ancien couvent.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'église renferme quelques trésors des Missionnaires Oblats, ainsi que certains trésors de la cathédrale démolie Saint-Lambert. Ces trésors sont néanmoins rarement exposés, l'église est souvent la cible de voleurs et de vandales durant les années 1990 (notamment la statue de Notre-Dame-des-Bonnes-Nouvelles, datant du , volée le ). L'église n'est plus accessible au public depuis 2010.


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text: La fondation de cette abbaye de l'ordre de Citeaux remonte à l'année 1015. Sa première reconstruction eut lieu en 1193 par Ermede des Prez première abbesse de Robermont. En 1230, l'incendie fait sortir les religieuses, elles vont remplacer au Val-Benoît les chanoines augustins qui venaient de s'établir au Val-des-Écoliers. Lambert à Lapide, chanoine de Liège, fait reconstruire le couvent à ses frais et en 1244 une partie des religieuses du Val-Benoît rentra dans le couvent de Robermont.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la Révolution française, le couvent d'une superficie de et la ferme d'une superficie de sont vendus, le , aux ex-religieuses.


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text: C'est sur les terrains qui dépendaient de cette abbaye que se trouve le cimetière de la ville de Liège.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'abbaye du Val-Benoît fut d'abord un prieuré de chanoines augustins érigé vers 1220 par Otton des Prez doyen de Saint-Paul. En 1225, la dédicace de l'église fut faite par Conrad, légat du pape Honoré III. Les chanoines du Val-Benoît se rendirent en 1230 au Val-des-Écoliers et leur couvent passa aux religieuses de Robermont, Ordre de Citeaux.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'abbaye cistercienne est incendiée en 1568, les moniales sont 39 et les converses sont une quinzaine. À la révolution, le couvent d'une superficie de est vendu le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le bâtiment actuel est une réplique du bâtiment abbatial gravement endommagé durant la Seconde Guerre mondiale. Il a été reconstruit très fidèlement au début des années 1950 par les architectes Jean François et J.-F. Plumier. Le bâtiment actuel n'a jamais eu de fonction monastique et constitue un exemple intéressant de reconstitution historique en architecture.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À partir des années 1930, l'université de Liège construit sur le site un complexe de bâtiments, dessiné, entre autres, par l'architecte Joseph Moutschen pour héberger les services de physique, chimie et mathématiques. L'université commence à transférer ces différentes facultés à partir des années 1960 et le site est laissé complètement à l'abandon depuis le début des années 2000. En 2001, le FOREM, administration chargée de l'emploi en Région wallonne, s'installe dans le bâtiment des mathématiques ainsi que dans l'abbaye.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Depuis 2013, le Val-Benoît est en réhabilitation et accueillera à terme dans les bâtiments rénovés des bureaux d'entreprises.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1629, sous les auspices de Sébastien Hustin, chanoine de Sainte-Croix et curé de Saint-Michel, à Liège les Religieuses des Anges achetèrent sur Avroy la maison dite "Melckhause" près Sainte-Véronique et y construisent un couvent et une église. Ce couvent était le long du Grand Jonckeu et jointive du cimetière de l'église Sainte-Véronique.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la suite de la Révolution liégeoise, sous le régime français, le couvent, ainsi que ses terrains d'une superficie de , est vendu le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Au , le site est occupé par une maison champêtre jouissant d'une vue imprenable sur la ville donnant son nom de « Beauregard ». En 1640, les Ursulines acquièrent le site et y établissent le couvent de Beauregard. Deux ans plus tard, grâce à de Hoensbrouck et de Carouste, le couvent passe dans les mains des Augustines venues d'Aix-la-Chapelle qui se consacrent à l'éducation des jeunes filles.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1645, les Augustines quittèrent la "rue du Mouton Blanc" pour se rendre au faubourg Saint-Gilles où elles résidèrent jusqu'à la Révolution française. La chapelle est transformée en église en 1665 et la construction du cloître débute en 1684.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En 1821, le couvent est acheté par le chevalier Guillaume-Bernard Stas, membre de la Chambre des Représentants, pour y installer une école pour jeunes gens. En 1840, les Sœurs de Saint-Joseph, qui recueillent des jeunes filles pauvres et abandonnées et les forment à la couture et la broderie, s'y installe.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: En , les Hautes Études Commerciales (HEC), établissement créé en 1898, s'installent sur le site de Beauregard. À cette occasion, l'église est détruite et de nouveaux bâtiments nouveaux sont conçus par les architectes Bruno Albert et Camille Ghysen. C'est dans le cloître du qu'est installée l'actuelle bibliothèque de HEC-ULg.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les Bénédictines viennent de Namur en 1627 et s'établissent d'abord au Mont-Saint-Martin avant d'aller se fixer en Avroy où elles sont encore aujourd'hui. Elles bâtirent leur couvent sur un terrain qu'elles acquirent du séminaire épiscopal. L'église a été construite aux frais de Natalie Gordinne, leur première abbesse.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la suite de la Révolution liégeoise, le couvent, ainsi que ses terrains d'une superficie de , est vendu le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: L'hôpital des Bons-Enfants apparaît pour la première fois dans un acte de 1183 d'Albert, archidiacre de Liège. Il est situé entre la rue des Bons-enfants et la Table de Pierre.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Après avoir été occupé par les chanoines réguliers de Saint-Augustin, les Frères de la vie commune, les Sœurs de Hasque et les Cellites, l'ancien hôpital Sainte-Élisabeth échut aux 14 sépulcrines de Nieuwstadt qui vinrent s'y installer en 1496. L'évêque les avait admises à condition que leur communauté ne dépasse jamais 25 membres. En 1740, il y a 21 religieuses ; en 1796, 13 religieuses.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les Capucines s'établissent à Liège en 1626. Elles occupèrent tout d'abord une maison dans les cloîtres de la collégiale Saint-Barthélemy. Elles vont ensuite dans la Basse-Sauvenière, puis au faubourg Saint-Laurent et enfin dans la rue Hors-Château. Leur église est construite en 1646. Ce couvent était situé au coin de la rue du Champion en Hors-Château. Le couvent et les terrains d'une superficie de sont vendus le . Il est à nouveau occupé par les Filles de la Croix après avoir été propriété particulière.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les Carmélites déchaussées s'installent en 1627 provisoirement près l'église Saint-Paul en face de la tour. Elles quittent en 1655 cette demeure et se déplacent près la porte de Vivegnis, proche de la collégiale Saint-Barthélemy où elles resteront jusqu'au .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la suite de la Révolution liégeoise, sous le régime français, le couvent avec l'église et les terrains environnants d'une superficie de sont vendus le .


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le , Monseigneur de Montpellier installe dans les bâtiments de Cornillon neuf religieuses du couvent des Carmélites déchaussées du Potay. Il a été fondé en 1860.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Le couvent des Dames blanches ou Carmélites chaussées de la porte Saint-Léonard de l'observance mitigée établies au faubourg Saint-Léonard du côté des vignes, est fondé en 1460 par Julienne de Lierneux et quelques autres personnes pieuses. Le prieur général de l'ordre, Jean Soreth, fit la dédicace de leur église. En 1468, le couvent fut détruit dans le sac de la ville de Liège par le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire. Il fut rebâti en 1475. En 1724, on dénombre une sous-prieure et 20 religieuses. En 1796, quinze religieuses et quatre sœurs converses.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Sous l'administration française, il fut converti en parc d'artillerie et ensuite en fabrique de draps. En 1826, on y érige une fabrique d'outils d'acier et depuis 1836 on y établit le siège de la Société Saint-Léonard.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les bâtiments subsistants sont détruits en 1940, lorsque la rue Maghin est prolongée jusqu'à la place des Déportés.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les Célestines d'Avroy, religieuses venues de Tongres en 1677, fondèrent un couvent sur Avroy. Elles habitent d'abord le couvent de leur ordre qui existait déjà "rue de Fauquemont", aujourd'hui rue des Célestines puis s'installèrent derrière Saint-Denis. En 1680, elles quittèrent cette maison pour entrer dans celle dite du "Mouton d'Or" au bout du faubourg d'Avroy. Elles en déménagent en 1697 pour se fixer dans la maison de Saint-Michel située dans le même faubourg et qu'elles achètent à un nommé Vivario. La rue Sainte-Marie a été ouverte sur une partie de l'emplacement de ce couvent.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Ces religieuses constituent l'Ordre des Célestines. Célestines de Tongres a été chassée par les Français en 1677.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Les célestines en Île viennent de France en 1627 et occupèrent une maison vis-à-vis de l'église Saint-Hubert, d'où elles allèrent en Souverain-Pont dans la maison des Ursulines. En 1628, elles achetèrent une maison rue de Fauquemont, actuelle rue des Célestines, près de Saint-Jean-en-l'isle, où elles se fixèrent définitivement. L'église fut bâtie vers 1630.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: À la suite de la Révolution liégeoise, sous le régime français, le couvent avec l'église et le jardin d'une superficie de est vendu le . Sur l'emplacement du couvent, on a construit des maisons privées.


title: Patrimoine religieux de Liège

text: Trois sœurs disposent de leurs biens pour fonder un monastère de filles de l'ordre de Sainte-Claire au lieu de "Bruxtheal".


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text: Les Clarisses en Île de l'ordre de Sainte-Claire quittent Bruges en 1604, et viennent occuper un quartier de l'hôpital de Bavière. L'abbesse ayant appelé en 1605 le reste de la communauté, ces religieuses se transportèrent près de Saint-Jean-Evangéliste, puis à côté de la collégiale Saint-Barthelemy. En 1606, l'abbé de Saint-Jacques leur fit don, non loin des Carmes en Île, d'un terrain sur lequel on bâtit un couvent. L'église fut construite en 1608, par les soins de Henri de Berlo et de Jeanne de Duras son épouse; la dédicace en fut faite en 1610 par André Streignart.