title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: वे खिलाडी और युगल जिन्होंने न तो कभी पर्याप्त उच्च रैंकिग प्राप्त की है और न ही कभी वाइल्ड कार्ड प्राप्त किया है, भी रोएहाम्प्टन (Roehampton) में बैंक ऑफ़ इंग्लैण्ड स्पोर्ट्स ग्राउंड में विम्बलडन से एक सप्ताह पहले आयोजित होने वाले क्वालिफाइंग टूर्नामेंट में हिस्सा ले सकते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सिंगल्स क्वालिफाइंग प्रतियोगिताओं का आयोजन तीन राउंड्स में किया जाता है; समान सेक्स की डबल्स प्रतियोगिता केवल पहले राउंड में ही समाप्त हो जाती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: क्वालिफाइंग टूर्नामेंट में हिस्सा लेने वाले किसी भी खिलाडी ने पुरुषों के सिंगल्स या महिलाओं के सिंगल्स टूर्नामेंट में जीत हासिल नहीं की है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सिन्गल्स टूर्नामेंट के सेमी फाइनल राउंड तक पहुंचने वाले ऐसे क्वालीफायर खिलाडी हैं: 1977 में जॉन मेकएनरो (पुरुषों का सिन्गल्स), 2000 में व्लादिमीर वोल्टच्कोव (पुरुषों का सिन्गल्स) और 1999 में एलेक्जेंड्रा स्टीवेंसन (महिलाओं का सिन्गल्स)।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: खिलाड़ियों को उनकी अंतर्राष्ट्रीय टेनिस फेडरेशन विश्व रैंकिंग के आधार पर, उनके राष्ट्रीय टेनिस संघों की सिफारिश पर जूनियर टूर्नामेंट में भर्ती किया जाता है और सिंगल्स आयोजन के मामलें में, एक क्वालिफाइंग प्रतियोगिता के आधार पर उनकी भर्ती की जाती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: समिति चोटी के खिलाडियों और युगलों को उनकी रैंकिंग के आधार पर वरीयता देती है। हालांकि, समिति खिलाडी के पिछले प्रदर्शन के कारण वरीयता को बदल भी सकती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: अधिकांश नवागंतुकों को वरीयता नहीं दी जाती है। आज तक केवल ऐसे दो गैर वरीय खिलाडियों ने पुरुषों की सिंगल्स चैम्पियनशिप में जीत हासिल की है: 1985 में बोरिस बेकर ने और 2001 में गोरान इवानीसेविक ने.


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: (1985 में केवल 16 खिलाडियों को वरीयता दी गयी थी और बेकर उस समय 20 वें रैंक पर थे; हालांकि, इवानीसेविक 125 वें रैंक पर थे जब उन्होंने वाइल्ड कार्ड प्रविष्टि के रूप में जीत हासिल की।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: किसी भी गैरवरीय खिलाड़ी ने महिलाओं का सिंगल्स खिताब नहीं जीता है; निम्नतम वरीय महिला चैम्पियन वीनस विलियम्स थीं, जिन्होंने तेइसवें वरीय के रूप में 2007 में जीत हासिल की। इस जीत के साथ उन्होंने 2005 में बनाया गया अपना ही रिकॉर्ड तोडा जब विलियम्स ने चौदहवें वरीय के रूप में जीत हासिल की थी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: गैरवरीय युगलों ने कई बार डबल्स खिताब जीते हैं; 2005 में पुरुषों के चैम्पियन ना केवल गैर-वरीय थे बल्कि (पहली बार) क्वालीफायर भी थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: मुख्य शो कोर्ट, सेंटर कोर्ट और नंबर 1 कोर्ट का उपयोग सामान्यतया, चैंपियनशिप के दौरान, एक साल में दो सप्ताह के लिए किया जाता है, परन्तु असाधारण परिस्थितियों में खेल को तीसरे सप्ताह में भी खेला जा सकता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: शेष सत्रह कोर्ट अन्य आयोजनों के लिए नियमित रूप से इस्तेमाल किये जाते हैं। इन आयोजनों की मेजबानी ऑल इंग्लैण्ड लॉन टेनिस और कोर्क्वेट क्लब के द्वारा की जाती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: शो कोर्ट का उपयोग, हालांकि, 2012 में तीन माह के लिए दूसरी बार किया जायेगा, चूंकि विम्बलडन 2012 के ओलम्पिक खेलों के टेनिस आयोजनों की मेजबानी करेगा।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: विम्बलडन एकमात्र ग्रैंड स्लैम प्रतियोगिता है जिसका आयोजन घास के मैदान पर किया जाता है। एक बार, फ्रेंच ओपन के अलावा, सभी ग्रैंड स्लैम खेलों को घास पर खेला गया। यूएस ओपन ने 1975 में घास की जगह कृत्रिम चिकनी मिटटी की सतह बना दी। और 1978 में नेशनल टेनिस सेंटर में परिवर्तन के समय इसे फिर से कठोर सतह (डेको टर्फ) में बदल दिया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: ऑस्ट्रेलियन ओपन में 1988 में घास को हटा कर एक अलग तरह की कठोर सतह बना दी गयी, इसे रीबाउंड ऐक (Rebound Ace) से बनाया गया था। 2008 में इसे फिर से एक दूसरी तरह की कठोर सतह, प्लेक्सीकुशन (Plexicushion) में बदल दिया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: प्रमुख कोर्ट, सेंटर कोर्ट को 1922 में खोला गया जब ऑल इंग्लैण्ड लॉन टेनिस और कोर्क्वेट क्लब वोर्पल रोड से चर्च रोड में स्थानांतरित किये गए।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: विंबलडन के दौरान बारिश की संभावना के कारण, 2009 की चैम्पियनशिप से पहले समेटी जा सकने वाली एक छत बनायी गयी। इस समेटी जा सकने वाली छत को लगभग 10 मिनट में खोला/बंद किया जा सकता है और चैंपियनशिप के दौरान प्रतिकूल मौसम (और, अगर जरुरत हो तो, बहुत गर्म मौसम में) से बचने के लिए खेल से कुछ पहले इसे बंद किया जा सकेगा।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: जब छत को खोला या बंद किया जा रहा होता है, उस समय खेल को निलम्बित कर दिया जाता है (अर्थात कुछ देर के लिए रोक दिया जाता है)।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: एक विम्बल्डन चैंपियनशिप मैच के दौरान, पहली बार सोमवार 29 जून 2009 को छत को बंद किया गया, जिसमें अमेली मॉरेस्मो और दिनारा सफीना खेल रहे थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कोर्ट की क्षमता 15,000 लोगों की है। इसके दक्षिणी छोर पर रॉयल बॉक्स है, जिसमें से शाही परिवारों के सदस्य और अन्य गणमान्य लोग मैच देखते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सेंटर कोर्ट में आमतौर पर मुख्य आयोजनों के फाइनल और सेमीफाइनल मैच खेले जाते हैं, साथ ही स्थानीय पसंदीदा या चोटी की वरीयता वाले खिलाडियों के मैचों के प्रारंभिक राउंड भी इस कोर्ट में खेले जाते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कोर्ट है नंबर 1 कोर्ट. इस कोर्ट को 1997 में पुराने नंबर 1 कोर्ट की जगह बनाया गया, जो सेंटर कोर्ट के बिल्कुल पास में था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: योजना की अनुमति प्राप्त करने के लिए, खेल की सतह को भू सतह से 3.5 नीचे बनाया गया है, यह ध्यान रखा गया है कि एक-मंजिला संरचना भू सतह से केवल 3.5 मीटर की उंचाई पर है और इस प्रकार से स्थानीय दर्शक आसानी से मैच देख पाते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कोर्ट 13 की वर्तमान साईट के निर्माण की योजना को ख़ारिज कर दिया गया क्योंकि 2012 में खेले जाने वाले ओलम्पिक खेलों की क्षमता बहुत अधिक होगी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पुराने नंबर 2 कोर्ट को "चैम्पियंस के कब्रिस्तान (Graveyard of Champions)" के रूप में जाना जाता था, क्योंकि कई सालों में शुरू के राउंड्स के दौरान ही कई उच्च वरीयता वाले खिलाडी भी चैम्पियनशिप से बाहर (elimenate) हो जाते थे। इन खिलाडियों में इली नास्टास, जॉन मेकएनरो, बोरिस बेकर, आंद्रे अगासी, पेट सेम्प्रास, मार्टिना हिंगिस, वीनस विलियम्स और सरीना विलियम्स शामिल हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2011 में पुराने नंबर 2 और 3 कोर्ट की साइट्स पर एक नया नंबर 3 कोर्ट और एक नया नंबर 4 कोर्ट बनाया जाएगा.


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: प्रशंसक घास के एक क्षेत्र से देखते हैं, जिसे अधिकारिक रूप से ओरांगी टेरिस (Aorangi Terrace) कहा जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: जब ब्रिटिश खिलाड़ी विम्बलडन में अच्छा प्रदर्शन करते हैं, तो उनके प्रशंसक उनका उत्साह बढाने के लिए पहाड़ी पर चढ़ जाते हैं और अक्सर उन्हें एक नया नाम दे दिया जाता है, जैसे ग्रेग रुसेद्स्की के प्रशंसक उन्हें "रुसेद्स्की रिज" कहते हैं और टिम हेन्मेन को उपनाम हेन्मेन हिल दिया गया है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: अब चूंकि ये दोनों खिलाडी सेवानिवृत हो चुके हैं और एंडी मुरे पहले नंबर के ब्रिटिश खिलाडी हैं, इसलिए हिल शब्द का सन्दर्भ कभी कभी मुरे के लिए दिया जाता है, जैसे "मुरे माउंड" या "मुरे फील्ड". इस सन्दर्भ में उनके स्कॉटिश हेरिटेज और स्कॉटिश ग्राउंड को यह नाम दिया गया है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: चैम्पियनशिप खेलों में बॉल ब्वायज़ और गर्ल्स जिन्हें बीबीजी के रूप में जाना जाता है, टूर्नामेंट में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, संक्षेप में कहा जा सकता है कि एक अच्छा बीबीजी " दिखाई नहीं देना चाहिए. उन्हें चुपचाप पृष्ठभूमि में रहकर अपना काम करना चाहिए".


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 1947 से बॉल ब्वायज़ की आपूर्ति गोल्डिंग्स के द्वारा की जाती है, जो इन्हें उपलब्ध कराने वाला एक मात्र बर्नाडोस स्कूल है। इससे पहले, 1920 के दशक के बाद से, बॉल ब्वायज़ की आपूर्ती शाफ्ट्सबरी चिल्ड्रन'स होम के द्वारा की जाती थी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 1969 के बाद से, बीबीजी को स्थानीय स्कूलों के द्वारा उपलब्ध कराया जाता है। 2008 के बाद से इन्हें मर्टन, सत्तन, किंग्स्टन और वेंड्सवर्थ और सुरे के लन्दन बोरोघ्स स्कूलों से लाया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: परंपरागत रूप से, सदरलैंड ग्रोव में वेंड्सवर्थ ब्वायज़ ग्रामर स्कूल, वेंड्सवर्थ में पश्चिमी पहाड़ी पर साउथफील्ड एंड मेरीफील्ड गर्ल्स स्कूलों से बीबीजी का चुनाव किया जाता था, ये दोनों स्कूल अब नहीं हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: संभवतया ऑल इंग्लैंड क्लब के पास स्थित होने के कारण इन स्कूलों को चुना गया था। BBGs दस औसत उम्र के एक है 15 और नौ सालों से तैयार की जा रही स्कूल. बीबीजी एक टूर्नामेंट में, या दुबारा चयनित किये जाने पर दो टूर्नामेंट्स में अपनी सेवाएं प्रदान करते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2005 से बीबीजी छह के दल में काम करते हैं, जिनमें से दो नेट पर रहते हैं, चार कोनों में रहते हैं। और दिन के खेल के लिए ये दल बदलते रहते हैं, एक घंटे के लिए ओन कोर्ट और एक घंटे के लिए ऑफ़ कोर्ट (कोर्ट के आधार पर दो घंटे)।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: इन दलों को यह नहीं बताया जाता है कि वे किस दिन कौन से कोर्ट पर काम करेंगे, ताकि सभी कोर्ट्स पर समान मानकों को बनाये रखा जा सके। कोर्ट्स की संख्या के विस्तार और टेनिस के दिन के लम्बाई के बढ़ने के साथ, 2008 से, लगभग 250 बीबीजी की आवश्यकता पड़ती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: या गर्ल को 13 दिन की अवधि के बाद कुल £120-£160 दिए जाते हैं। इसके साथ साथ इसे एक विशेषाधिकार माना जाता है और इसे अनुशासन के साथ स्कूल छोड़ने वाले विद्यार्थी के लिए मुख्य पाठ्यक्रम के अलावा एक महत्वपूर्ण गतिविधि माना जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: बीबीजी के लिए लड़कों और लड़कियों को 50:50 सीटें दी गयीं हैं, लड़कियां 1977 के बाद से अपनी सेवाएं दे रहीं हैं, 1985 से उन्हें सेंटर कोर्ट पर देखा जा रहा है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: भावी बीबीजी को पहले उनके स्कूल के प्राध्यापक के द्वारा नामित किया जाता है, इसके बाद इन नामित विद्यार्थियों के चयन पर विचार किया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: चयन के लिए, एक उम्मीदवार को टेनिस के नियमों पर एक लिखित परीक्षा पास करनी होती है और प्रारंभिक निर्देश सामाग्री के अनुसार फिटनेस, गतिशीलता और अन्य उपयुक्त परीक्षाओं को भी पास करना होता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: इसके बाद सफल उम्मीदवारों को एक प्रशिक्षण प्रावस्था से होकर गुजरना होता है। इसकी शुरुआत फरवरी में होती है, जिसमें फाइनल बीबीजी का चयन निरंतर मूल्यांकन के माध्यम से किया जाता है। 2008 में, इस प्रशिक्षण में 600 उम्मीदवारों ने हिस्सा लिया था। इस प्रशिक्षण में शारीरिक, प्रक्रियात्मक और सैद्धांतिक शिक्षा के साप्ताहिक सत्र होते हैं, जिसमें यह सुनिश्चित किया जाता है कि बीबीजी चुस्त, आत्म-विश्वास से युक्त हैं और स्थिति के अनुसार अपने आप को ढाल सकते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2007 में, प्रारंभिक प्रशिक्षण सत्तन जूनियर टेनिस सेंटर पर हुआ और ईस्टर के बाद इसे इसे मुख्य कोर्ट पर जारी किया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: हालांकि, टूर्नामेंट में हिस्सा लेने वाले सभी टेनिस खिलाडियों को पूरी तरह से सफ़ेद या कम से कम लगभग सफ़ेद पोशाक पहननी होती है। विम्बलडन में यह परम्परा लम्बे समय से चली आ रही है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2005 की चैंपियनशिप तक चेयर अम्पायर, लाइंसमेन, बॉल ब्वायज़ और बॉल गर्ल्स हरे रंग की पोशाक पहनते थे; हालांकि, 2006 की चैंपियनशिप से अधिकारी, बॉल ब्वायज़ और बॉल गर्ल्स नेवी ब्लू और क्रीम रंग की वर्दी पहनने लगे, जिसे अमेरिकन डिज़ाईनर राल्फ लॉरेन ने डिज़ाइन किया था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: ऐसा चैंपियनशिप के इतिहास में पहली बार हुआ जब विम्बलडन की वर्दी को डिजाइन करने के लिए एक बाहरी कम्पनी का उपयोग किया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: शिष्टाचार के नियमों का सख्ती से पालन करते हुए, विवाहित महिला खिलाडियों को उनके पति के नाम से संबोधित किया जाता है: उदाहरण के लिए, क्रिस एवर्ट-लॉयड के नाम को स्कोरबोर्ड पर "मिसेस जे. एम. लॉयड" के रूप में लिखा जाता है (जब उन्होंने जॉन लॉयड से विवाह किया), इसी तरह से "एक्स की पत्नी" को "मिसेस एक्स" के रूप में लिखा जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: इस परंपरा को कम से कम कुछ सीमा तक जरी रखा गया है। 2009 के टूर्नामेंट के दौरान पहली बार, खिलाडियों को स्कोरबोर्ड पर उनके पहले और आखिरी दोनों नामों से संबोधित किया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पेशेवर पुरुष खिलाडियों के लिए स्कोरबोर्ड पर "मिस्टर" नहीं लिखा जाता है, लेकिन इस उपसर्ग का उपयोग गैर-पेशेवर खिलाडियों के लिए किया जाता है, हालांकि चेयर अम्पायर खिलाडियों को "मिस्टर" कहकर संबोधित करते हैं जब रिप्ले का उपयोग किया जाता है। इसके लिए चेयर अम्पायर कहता है "मिस्टर<उपनाम> कॉल को चुनौती दे रहा है।..." और "मिस्टर <उपनाम> के पास एक्स चुनौतियां बची हैं".


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यदि एक ही उपनाम के दो प्रतिस्पर्धियों के बीच मैच खेला जा रहा है, (उदाहरण वीनस और सेरेना विलियम्स, बोब और माइक ब्रायन), तो चेयर अम्पायर घोषणा के दौरान खिलाडी का पहला नाम और उपनाम दोनों कह कर संबोधित करता है। (उदाहरण "खेल, गेम, सेरेना विलियम्स", "लाभ, माइक ब्रायन")।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पहले, खिलाडी सेंटर कोर्ट में प्रवेश करते समय और कोर्ट से बाहर जाते समय रोयल बॉक्स में बैठे हुए शाही परिवार के सदस्यों के सामने सिर झुका कर उनके प्रति सम्मान का प्रदर्शन करते थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2003 में, तथापि, ऑल इंग्लैण्ड क्लब के अध्यक्ष, उनकी शाही महारानी ड्यूक ऑफ़ केंट ने इस परम्परा को बंद करने का फैसला लिया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: अब, खिलाड़ियों सिर झुका कर तभी सम्मान का प्रदर्शन करना होता है, जब वेल्स के राजकुमार या महारानी यहां उपस्थित हो, ऐसा ही कुछ 2010 की चैम्पियनशिप में देखा गया जब 24 जून को विम्बलडन में महारानी खुद उपस्थित थीं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 1992 के बाद से, रेडियो विम्बलडन- एक ओन-साईट रेडियो स्टेशन है जिसका स्टूडियो सेंटर कोर्ट की इमारत में है- जो चैपियनशिप के दौरान प्रतिदिन सुबह 8 बजे से रात 10 बजे तक कमेंट्री, संगीत और भाषण का प्रसारण करता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यह टूर्नामेंट के शुरू होने से पहले शुक्रवार को ड्रा का प्रसारण भी करता है। रेडियो विम्बलडन को पांच मील की त्रिज्या में 87.7 एफ एम पर सुना जा सकता है और यह ऑनलाइन भी उपलब्ध है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यह प्रतिबंधित सेवा लाइसेंस के तहत काम करता है और यकीनन संयुक्त राष्ट्र में सबसे परिष्कृत वार्षिक आरएसएल है। इसके मुख्य पेशकर्ता सेम लॉयड और अली बार्टन हैं। आमतौर पर वे वैकल्पिक चार घंटे की शिफ्ट में काम करते हैं। पत्रकारों और टिप्पणीकारों में गिगि सालमन, निक लेस्टर, रूपर्ट बेल, निगेल बिदमेड, गाय स्वीन्देल्स, लुसिए अहल, नदीने टोवेल और हेलन व्हिटेकर शामिल हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: अक्सर वे "क्रो'स नेस्ट", से रिपोर्ट करते हैं, यह कोर्ट में स्थित एक इमारत है और 4 स्कोरबोर्ड अधिकांश कोर्ट के बहरी दृश्यों को दिखाते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: नियमित मेहमानों में स्यु मेपिन शामिल हैं। हाल ही के वर्षों में विम्बलडन ने सेंटर कोर्ट की अबाधित कमेंट्री के लिए 96.3 एफएम की दूसरी लो-पावर फ्रीक्वेंसी (केवल मैदानों के भीतर) अर्जित की और 2006 से, 97.8 एफएम पर नंबर 1 कोर्ट से कवरेज के लिए तीसरी फ्रीक्वेंसी अर्जित की। घंटेवार समाचार बुलेटिनों और यात्रा का प्रसारण (आरडीएस का उपयोग करते हुए) किया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 70 साल से संयुक्त राष्ट्र में बीबीसी इस टूर्नामेंट का प्रसारण टेलिविज़न पर करता रहा है। इसकी शुरुआत 1937 में हुई थी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कवर किये जाने वाले मैचों को इसके दो मुख्य स्थानीय चैनलों के बीच विभाजित कर दिया जाता है, बीबीसी वन और बीबीसी टू


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: बीबीसी के पास 2014 तक के लिए विंबलडन को प्रसारित करने का अधिकार है और यह दुनिया भर में आउटलेट्स को वाणिज्यिक-फ्री फीड वितरित करता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: ब्रिटिश सैटेलाइट प्रसारण के दिनों के दौरान, इसके स्पोर्ट्स चैनल ग्राहकों के लिए विम्बलडन का अतिरिक्त कवरेज उपलब्ध कराते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: डेन मास्कल सबसे उल्लेखनीय ब्रिटिश कमेंटेटरों (टिप्पणीकारों) में से एक थे, जिन्हें 1991 में उनकी सेवानिवृति तक बीबीसी की "टेनिस की आवाज़ (voice of tennis)" के रूप में जाना जाता था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: संयुक्त राष्ट्र के टेलिविज़न पर अन्य नियमित टिप्पणीकारों में ब्रिटिश पूर्व खिलाडी ग्रेग रुसेद्स्की, एंड्रयू कास्टल, टिम हेनमेन और एनाबेल क्रोफ्ट शामिल हैं; और कुछ अतिथि दिग्गज जैसे बोरिस बेकर, जॉन मेकएनरो, जिमी कोनोर्स और ट्रेसी ऑस्टिन शामिल हैं। कवरेज को स्यू बार्कर के द्वारा पेश किया जाता है। और जॉन इन्वर्देल हाईलाइट्स (मुख्य बिन्दुओं) को प्रस्तुत करते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सरकारी जनादेश के अनुसार, विम्बलडन फाइनल को स्थानीय टेलिविज़न (बीबीसी, आईटीवी, चैनल 4, चैनल 5) पर लाइव और पूरा दिखाना जरुरी है। शेष टूर्नामेंट के हाइलाइट्स को स्थानीय स्टेशनों के द्वारा उपलब्ध कराया जाना चाहिए; लाइव कवरेज (फाइनल के अलावा) को सेटेलाईट या केबल टीवी के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: अमेरिकियों ने विशेष रूप से सप्ताहांत पर एनबीसी की "ब्रेकफास्ट एट विम्बलडन" की परंपरा शुरू की है, जिसमें लाइव कवरेज सुबह जल्दी शुरू हो जाता है (चूंकि संयुक्त राज्य अमेरिका संयुक्त राष्ट्र से 5 घंटे पीछे है) और दोपहर तक जारी रहता है, जिसमें बड कोलिन्स के द्वारा साक्षात्कार लिए जाते हैं और कमेंट्री की जाती है, जिनका टेनिस कौशल और विशेष प्रकार की पतलून संयुक्त राज्य अमेरिका के टेनिस प्रशंसकों में बहुत अधिक लोकप्रिय है। कोलिन्स को 2007 में एनबीसी के द्वारा बर्खास्त कर दिया गया, लेकिन इसके तुरंत बाद ईएसपीएन ने उन्हें अपने साथ शामिल कर लिया। यह चैनल राज्यों में चैम्पियनशिप्स के लिए केबल होम है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कई सालों के लिए एनबीसी के प्राथमिक विंबलडन मेजबान अनुभवी प्रसारक डिक एन्बर्ग थे। 1975 से 1999 तक, प्रीमियम चैनल एचबीओ ने विंबलडनका वीकड़े कवरेज किया। इसके मेजबानों में जिम लेम्प्ले, बिली जीन किंग, मार्टिना नवरातिलोवा, जॉन लॉयड और बैरी मकाय सहित कई और लोग भी शामिल थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यह तब हुआ जब संयुक्त राष्ट्र में पहला आधिकारिक रंगीन प्रसारण किया गया। बीबीसी 2 पर चार घंटे के लिए विम्बलडन के लाइव कवरेज को दर्शाया गया (यह संयुक्त राष्ट्र में एकमात्र तत्कालीन रंगीन चैनल था) और हालांकि इस ऐतिहासिक मैच का फुटेज अब उपलब्ध नहीं है, उस वर्ष का पुरुषों का फाइनल आज भी बीबीसी के संग्रह में मौजूद है क्योंकि यह पुरुषों का पहला फ़ाइनल मैच था जिसका रंगीन प्रसारण किया गया था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2007 के बाद से, सबसे प्रत्याशित विंबलडन मैचों को उच्च परिभाषा में बीबीसी के फ्री-टू-एयर चैनल बीबीसी एचडी पर प्रसारित किया जा रहा है, जिसमें सेंटर कोर्ट और कोर्ट नंबर 1 के टूर्नामेंट के दौरान निरंतर लाइव कवरेज प्रस्तुत किया जाता है। साथ ही शाम को एक हाईलाइट्स शो "टुडे एट विम्बलडन" का प्रसारण भी किया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: आयरलैंड में आरटीई (RTÉ) 1980 और 1990 के दशक के दौरान अपने दूसरे चैनल आरटीई 2 पर टूर्नामेंट का प्रसारण करता था, यह शाम को खेल के हाईलाइट्स (मुख्य बिन्दुओं) भी उपलब्ध कराता था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: आरटीई ने 1998 में टूर्नामेंट के प्रसारण को बंद करने का फैसला लिया, क्योंकि इसके दर्शकों की संख्या कम होती जा रही थी और बड़ी संख्या में दर्शक बीबीसी पर ही टूर्नामेंट को देखते थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2005 के बाद से आयरलैंड का आयरिश भाषी टीजी 4 टूर्नामेंट का कवरेज उपलब्ध करा रहा है। लाइव कवरेज को आयरिश भाषा में उपलब्ध कराया जाता है जबकि रात में अंग्रेजी में हाईलाइट्स का प्रसारण किया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: विम्बलडन के लिए बीबीसी का ओपनिंग थीम संगीत कीथ मेंसफील्ड के द्वारा कम्पोज़ किया गया और इसे "लाईट एंड ट्यूनफुल" शीर्षक दिया गया है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 'ए स्पोर्टिंग ओकेज़न" शीर्षक एक पारंपरिक क्लोसिंग थीम को दिया गया है, हालांकि आजकल कवरेज की समाप्ति किसी लोकप्रिय गीत या संगीत के साथ ही कर दी जाती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सामान्य जनता को बेचीं जाने वाली अधिकांश सेंटर और शो कोर्ट की टिकटें एक सार्वजनिक मतपत्र के द्वारा उपलब्ध करायी जाती हैं, जो वर्ष की शुरुआत में ऑल इंग्लैण्ड क्लब के पास रहता है। टिकटों के लिए मतपत्र का चलन 1924 के बाद से चला आ रहा है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: ऑल इंग्लैंड क्लब, अपनी अपनी सहायक कंपनी ऑल इंग्लैंड लॉन टेनिस ग्राउंड पीएलसी, के माध्यम से हर पांच वर्षों में टेनिस के प्रशंसकों के लिए डिबेंचर जारी करता है, ताकि धन के व्यय के लिए पूंजी को जुटाया जा सके।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: वे प्रशंसक को इस प्रकार से क्लब में निवेश करते हैं, उन्हें निवेश के बाद पांच वर्ष तक के लिए विम्बलडन प्रतियोगिता के हर दिन के लिए दो टिकटें दी जाती हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: केवल डिबेंचर धारकों के पास अपने टिकट को थर्ड पार्टी को बेचने का अधिकार होता है, हालांकि कई सालों से टिकेट के दलाल अवैध रूप से वे टिकटें खरीद लेते हैं जो गैर-डिबेंचर धारकों को ड्रा के माध्यम से आवंटित की जाती हैं। उन्होंने इन टिकटों को अपने फायदे के लिए बेचने की आदत बना ली है। हाल ही के वर्षों में डिबेंचर की मांग में इतनी बढ़ोतरी हुई है कि अब इनका व्यापार लन्दन स्टॉक एक्सचेंज पर भी किया जाने लगा है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: विम्बलडन एकमात्र ऐसी ग्रैंड स्लैम प्रतियोगिता है जहां प्रशंसक टिकट के बिना भी कतार में खड़े होकर, सेंटर कोर्ट, कोर्ट 1 और कोर्ट 2 में सीट पा सकते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2008 से, एक ही कतार बनायी जाती है, जिसमें प्रत्येक कोर्ट के लिए लगभग 500 सीटें आवंटित की जाती हैं। जब प्रशंसक कतार में खड़े होते हैं, उन्हें एक नंबर लिखा हुआ वाउचर दिया जाता है और जब अगली सुबह यह कतार मैदान की ओर बढ़ती है, स्टेवार्ड्स (प्रबंधक) इस कतार के पास आकर विशेष कोर्ट के लिए रंग-के कोड से युक्त कलाई का बैंड (wristband) देते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: शो कोर्ट में प्रवेश पाने के लिए, प्रशंसकों को आमतौर पर विम्बलडन के दौरान पूरी रात कतार में खड़ा होना पड़ता है, ऐसा दुनिया भर के प्रशंसक करते हैं और अब इसे अपने आप में विम्बलडन के अनुभव का एक हिस्सा माना जाने लगा है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पूरी रात कतार में खड़े होने वाले लोगों को एक टेंट और बिस्तर लाने की सलाह दी जाती है। कतार में खड़े होने का समय मौसम के अनुसार भिन्नता रखता है, लेकिन केवल वही व्यक्ति शो कोर्ट की टिकट पा सकता है जो रात 9 बजे से पहले कतार में खडा हो जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2010 की चैंपियनशिप के सातवें दिन (28 जून सोमवार) एक मिलियनवां विम्बलडन कतार कार्ड दक्षिणी अफ्रिका के रोस स्टेनले को दिया गया।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कतार कार्ड की शुरुआत 2003 की गयी और इस पर क्रमानुसार नंबर लगाया जाता है ताकि लोगों को वास्तव में कतार में खड़े रहकर इंतज़ार ना करना पड़े- अब लोग अपनी क्षमता के अनुसार कतार कार्ड ले कर घर जा सकते हैं, फिर भी वे 'कतार' में बने रहते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: ऑल इंग्लैंड क्लब ने कतार बनाने पर एक अजीब रुख दिया। वे पूरी रात कतार बनाने का समर्थन नहीं करते हैं हालांकि, वे उन लोगों के लिए पानी और शौचालय की सुविधाएं उपलब्ध कराते हैं, जो पूरी रात कैम्प में बैठे रहते हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यदि कैम्प में बैठे रहने वाले लोग टिकेट प्राप्त करने में सफल हो जाते हैं, क्लब ऐसे सामान के स्टोरेज की सुविधा भी उपलब्ध कराता है जिसे मैदान में ले जाने की अनुमति नहीं होती है (कैम्प के उपकरण जैसे टेंट आदि)। जब मैच चल रहा हो, उस समय इस सामान को इस भण्डार में छोड़ा जा सकता है,


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पुरुषों के सिंगल्स के चैम्पियन को एक सिल्वर गिल्ट कप दिया जाता है जिसकी उंचाई 18.5 इंच (लगभग 47 सेंटीमीटर) और व्यास 7.5 इंच (लगभग 19 सेंटीमीटर) होता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 1887 के बाद से यह ट्राफी दी जा रही है। इस पर "ऑल इंग्लैण्ड लॉन टेनिस क्लब सिंगल हेंडेड चैम्पियनशिप ऑफ़ द वर्ल्ड" अंकित होता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: महिलाओं के सिंगल्स के चैम्पियन को एक स्टर्लिंग सिल्वर साल्वर (बड़ी थाली) दिया जाता है जिसे सामान्यतः "वीनस रोसवाटर डिश" या सिर्फ "रोस वाटरडिश" के नाम से जाना जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: यह साल्वर, जिसका व्यास 18.75 इंच (लगभग 48 सेंटीमीटर) होता है, को पौराणिक कथाओं के कुछ आंकड़ों से सुसज्जित किया जाता है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: पुरस्कार की राशि सबसे पहले 1968 में दी गयी, यह पहला वर्ष था जब पेशेवर खिलाडियों को चैम्पियनशिप में प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी गई।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2007 से पहले, विम्बलडन और अन्य मुख्य टेनिस टूर्नामेंट्स में पुरुष विजेताओं को महिला विजेताओं के तुलना में अधिक धनराशि पुरस्कार स्वरुप दी जाती थी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2007 में, विम्बलडन ने इस निति को बदल दिया, अब से दोनों आयोजनों के लिए सामान धनराशि पुरस्कार स्वरुप दी जाने लगी। इस बात को लेकर लोगों में बहुत अधिक विवाद रहा है। उनकी शिकायत है कि टूर्नामेंट में पुरुष महिलाओं की तुलना में दो तिहाई सेट अधिक खेलते हैं और इस प्रकार से अपने महिला समकक्षों की तुलना में प्रति घंटा बहुत कम कमाते हैं। हालांकि, टेनिस के खिलाड़ियों को प्रति घंटा के आधार पर भुगतान नहीं किया जाता है और लम्बे या छोटे खेलों के लिए, सेट या मैच की राशि तदनुसार नहीं होती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2009 में, सिंगल्स के विजेताओं को कुल £12,500,000 धनराशि पुरस्कार स्वरुप दी गयी, जिसमें प्रत्येक के हिस्से में £850,000 धनराशि आई. 2008 में इसमें 13.3 प्रतिशत की वृद्धि हुई।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: 2010 की चैंपियनशिप के लिए, पुरस्कार की कुल राशि बढ़कर £13,725,000 हो जायेगी और सिंगल्स के प्रत्येक विजेता को £1,000,000 धनराशि मिलेगी.


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:Nadal Miami 2009 1.jpg|राफेल नडाल, स्ट्रेट सेट में जेक तोमस बर्डिच को हराने के बाद पुरुषों के जेंटलमैन चैंपियन हैं। यह नडाल का दूसरा विंबलडन पुरुषों का सिंगल्स ख़िताब है नडाल के कैरियर का आठवां स्लेम है। नडाल के कैरियर में ऐसा दूसरी बार हुआ जब उन्होंने फ्रेंच ओपन को पूरा किया- विम्बलडन डबल में 2008 में उन्होंने इसे दोहराया.


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:SerenaStretchWimbledon.jpg|सेरेना विलियम्स, स्ट्रेट सेट्स में रुसी वेरा ज्वोनारेवा को हराकर महिलाओं की चैम्पियन बनी हैं। यह सेरेना का चौथा विंबलडन महिला सिंगल्स खिताब है और उनके कैरियर का नौवां विंबलडन खिताब है। यह जीत उनकी 13 वीं ग्रैंड स्लैम जीत थी, जिससे महिला ग्रैंड स्लेम सिंगल्स चैम्पियंस में उन्होंने ऑल-टाइम सूची में बिली जीन किंग को छठे स्थान पर पहुंचाया. इस साल में पहले उन्होंने ऑस्ट्रेलियन ओपन भी जीता, इसमें 2009 में भी उन्होंने जीत हासिल की थी।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:King 2009 US Open 01.jpg|वानिया किंग 2010 में महिला डबल्स टीम की विजेता. यह उनका पहला स्लैम खिताब और विंबलडन खिताब है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:Leander Wimbledon trim.jpg|लिएंडर पेस 2010 में मिक्स्ड डबल्स के विजेता हैं। यह उनका तीसरा विंबलडन मिक्स्ड डबल्स खिताब है और 1999 में पुरुषों के डबल्स की जीत के साथ उनके कैरियर का चौथा विम्बलडन खिताब है। इसके अलावा, पेस जीते छठा मिश्रित अपने कैरियर के लिए युगल खिताब है और वह 2010 में मिक्स्ड डबल्स में ऑस्ट्रेलियन ओपन जीता।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:Cara Black Acura Classic 2007.jpg|कारा ब्लैक 2010 में मिक्स्ड डबल्स टीम के विजेता हैं। यह उनका दूसरा विंबलडन मिक्स्ड डबल्स खिताब है और उनके कैरियर का चौथा विम्बलडन खिताब है, जिसके साथ उन्हें तीन महिलाओं के डबल्स खिताब मिले हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: इसके अलावा, ब्लैक ने अपने कैरियर का पांचवां मिक्स्ड डबल्स खिताब जीता, जिसे उन्होंने 2010 के ऑस्ट्रेलियन ओपन मिक्स्ड डबल्स में जीता था।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: (विम्बलडन के "ओपन इरा" (1968) के बाद से, 16 विजेताओं में से केवल 4 ऐसे हैं जो डब्ल्यूटीए वर्ल्ड नंबर 1 तक नहीं पहुंच पाए हैं।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: कालानुक्रमिक क्रम में ये हैं: कथलीन मेककाने गोडफ्री, सिली ऑसीम, करेन हेनत्ज़े सुस्मेन, एन्न हेडन जोन्स, वर्जिनिया वेड, कोंचिता मार्टिनेज़ और जाना नोवोतना.


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: रिचर्ड क्राजिसेक और पैट कैश दोनों विश्व की नंबर 4 की उंचाई तक पहुंचे इन्होने सिंगल्स चैम्पियनशिप भी जीती है।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: सिंगल्स का एक चैम्पियन, जान कोडेस, केवल विश्व की नंबर 5 की उंचाई तक पहुंच पाए (विम्बलडन के पुरुषों के सिंगल्स के विजेता का न्यूनतम कैरियर रैंक); उन्होंने 1973 में जीत हासिल की जब कई उंची रैंकिंग के खिलाडी अनुपस्थित थे।


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:The decision of In or Out with the help of Technology at Wimbledon.jpg|The decision of In or Out with the help of Technology at Wimbledon


title: विम्बलडन प्रतियोगिता

text: File:The instructions to Non Ticket Holders at Wimbledon.jpg|The instructions to Non Ticket Holders at Wimbledon


title: ओम बिड़ला

text: ओम बिरला (4 दिसम्बर 1962) भारत के राजस्थान से एक राजनीतिज्ञ और वर्तमान में लोकसभा के अध्यक्ष हैं। वे कोटा लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र से १७वीं लोकसभा के लिए निर्वाचित हुए हैं। वे 2008 में तेहरवीं राजस्थान विधान सभा हेतु कोटा दक्षिण से विधायक भी रह चुके हैं।


title: ओम बिड़ला

text: एक सक्रिय विधायक एवं सांसद होने के साथ-साथ ओम बिड़ला ने कई लोकोपकारी सामाजिक कल्याण कार्यक्रम आरम्भ किए और चलाए। उनमें से कुछ ये हैं-


title: कन्फ़्यूशियस

text: जिस समय भारत में भगवान महावीर और बुद्ध धर्म के संबध में नए विचार रख रहें थे, चीन में भी एक महात्मा का जन्म हुआ, जिसका नाम कन्फ़्यूशियस था। उस समय झोऊ राजवंश का बसंत और शरद काल चल रहा था। समय के साथ झोऊ राजवंश की शक्ति शिथिल पड़ने के कारण चीन में बहुत से राज्य कायम हो गये, जो सदा आपस में लड़ते रहते थे, जिसे झगड़ते राज्यों का काल कहा जाने लगा। अतः चीन की प्रजा बहुत ही कष्ट झेल रही थी। ऐसे समय में चीन वासियों को नैतिकता का पाठ पढ़ाने हेतु महात्मा कन्फ्यूशियस का आविर्भाव हुआ।


title: कन्फ़्यूशियस

text: इनका जन्म ईसा मसीह के जन्म से करीब ५५० वर्ष पहले चीन के शानदोंग प्रदेश में हुआ था। बचपन में ही उनके पिता की मृत्यु हो गई। उनके ज्ञान की आकांक्षा असीम थी। बहुत अधिक कष्ट करके उन्हें ज्ञान अर्जन करना पड़ा था। १७ वर्ष की उम्र में उन्हें एक सरकारी नौकरी मिली। कुछ ही वर्षों के बाद सरकारी नौकरी छोड़कर वे शिक्षण कार्य में लग गये। घर में ही एक विद्यालय खोलकर उन्होंने विद्यार्थियों को शिक्षा देना प्रारंभ किया। वे मौखिक रूप से विद्यार्थियों  को इतिहास, काव्य और नीतिशास्त्र की शिक्षा देते थे। उन्होंने काव्य, इतिहास, संगीत और नीतिशास्त्र पर कई पुस्तकों की रचना की।


title: कन्फ़्यूशियस

text: 53 वर्ष की उम्र में लू राज्य में एक शहर के वे शासनकर्ता तथा बाद में वे मंत्री पद पर नियुक्त हुए। मंत्री होने के नाते इन्होंने दंड के बदले मनुष्य के चरित्र सुधार पर बल दिया। कन्फ्यूशियस ने अपने शिष्यों को सत्य, प्रेम और न्याय का संदेश दिया। वे सदाचार पर अधिक बल देते थे। वे लोगों को विनयी, परोपकारी, गुणी और चरित्रवान बनने की प्रेरणा देते थे. वे बड़ों एंव पूर्वजों को आदर-सम्मान करने के लिए कहते थे. वे कहते थे कि दूसरों के साथ वैसा वर्ताव न करो जैसा तुम स्वंय अपने साथ नहीं करना चाहते हो।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कन्फ्यूशियस एक सुधारक थे, धर्म प्रचारक नहीं। उन्होने ईश्वर के बारे में कोई उपदेश नहीं दिया, परन्तु फिर भी बाद में लोग उन्हें धार्मिक गुरू मानने लगे। इनकी मृत्यु 480 ई. पू. में हो गई थी। कन्फ्यूशियस के समाज सुधारक उपदेशों के कारण चीनी समाज में एक स्थिरता आयी। कन्फ्यूशियस का दर्शन शास्त्र आज भी चीनी शिक्षा के लिए पथ प्रदर्शक बना हुआ है।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कनफ़ूशस् ने कभी भी अपने विचारों को लिखित रूप देना आवश्यक नहीं समझा। उसका मत था कि वह विचारों का वाहक हो सकता है, उनका स्रष्टा नहीं। वह पुरातत्व का उपासक था, कयोंकि उसका विचार था कि उसी के माध्यम से यथार्थ ज्ञान प्राप्त प्राप्त हो सकता है। उसका कहना था कि मनुष्य को उसके समस्त कार्यकलापों के लिए नियम अपने अंदर ही प्राप्त हो सकते हैं। न केवल व्यक्ति के लिए वरन् संपूर्ण समाज के सुधार और सही विकास के नियम और स्वरूप प्राचीन महात्माओं के शब्दों एवं कार्यशैलियों में प्राप्त हो सकते हैं। कनफ़ूशस् ने कोई ऐसा लेख नहीं छोड़ा जिसमें उसके द्वारा प्रतिपादित नैतिक एवं सामाजिक व्यवस्था के सिद्धांतों का निरूपण हो। किन्तु उसके पौत्र त्जे स्जे द्वारा लिखित 'औसत का सिद्धांत' (अंग्रेजी अनुवाद, डाक्ट्रिन ऑव द मीन) और उसके शिष्य त्साँग सिन द्वारा लिखित 'महान् शिक्षा' (अंग्रेजी अनुवाद, द ग्रेट लर्निंग) नामक पुस्तकों में तत्संबंधी समस्त सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। 'बसंत और पतझड़' (अंग्रेजी अनुवाद, स्प्रिंग ऐंड आटम) नामक एक ग्रंथ, जिसे लू का इतिवृत्त भी कहते हैं, कनफ़ूशस् का लिखा हुआ बताया जाता है। यह समूची कृति प्राप्त है और यद्यपि बहुत छोटी है तथापि चीन के संक्षिप्त इतिहासों के लिए आदर्श मानी जाती है।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कनफ़ूशस् के शिष्यों की संख्या सब मिलाकर प्राय: ३,००० तक पहुँच गई थी, किंतु उनमें से ७५ के लगभग ही उच्च कोटि के प्रतिभाशाली विद्वान् थे। उसके परम प्रिय शिष्य उसके पास ही रहा करते थे। वे उसके आसपास श्रद्धापूर्वक उठते-बैठते थे और उसके आचरण की सूक्ष्म विशेषताओं पर ध्यान दिया करते थे तथा उसके मुख से निकली वाणी के प्रत्येक शब्द को हृदयंगम कर लेते और उसपर मनन करते थे। वे उससे प्राचीन इतिहास, काव्य तथा देश की सामजिक प्रथाओं का अध्ययन करते थे।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कनफ़ूशस् का कहना था कि किसी देश में अच्छा शासन और शांति तभी स्थापित हो सकती है जब शासक, मंत्री तथा जनता का प्रत्येक व्यक्ति अपने स्थान पर उचित कर्तव्यों का पालन करता रहे। शासक को सही अर्थो में शासक होना चाहिए, मंत्री को सही अर्थो में मंत्री होना चाहिए। कनफ़ूशस् से एक बार पूछा गया कि यदि उसे किसी प्रदेश के शासनसूत्र के संचालन का भार सौंपा जाए तो वह सबसे पहला कौन सा महत्वपूर्ण कार्य करेगा। इसके लिए उसका उत्तर था– 'नामों में सुधार'। इसका आशय यह था कि जो जिस नाम के पद पर प्रतिष्ठित हो उसे उस पद से संलग्न सभी कर्तव्यों का विधिवत् पालन करना चाहिए जिससे उसका वह नाम सार्थक हो। उसे उदाहरण और आदर्श की शक्ति में पूर्ण विश्वास था। उसका विश्वास था कि आदर्श व्यक्ति अपने सदाचरण से जो उदाहरण प्रस्तुत करते हैं, आम जनता उनके सामने निश्चय ही झुक जाती हे। यदि किसी देश के शासक को इसका भली भाँति ज्ञान करा दिया जाए कि उसे शासन कार्य चलाने में क्या करना चाहिए और किस प्रकार करना चाहिए तो निश्चय ही वह अपना उदाहरण प्रस्तुत करके आम जनता के आचरण में सुधार कर सकता है और अपने राज्य को सुखी, समृद्ध एवं संपन्न बना सकता है। इसी विश्वास के बल पर कनफ़ुशस् ने घोषणा की थी कि यदि कोई शासक १२ महीने के लिए उसे अपना मुख्य परामर्शदाता बना ले तो वह बहुत कुछ करके दिखा सकता है और यदि उसे तीन वर्ष का समय दिया जाए तो वह अपने आदर्शो और आशाओं को मूर्त रूप प्रदान कर सकता है।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कनफ़ूशस् ने कभी इस बात का दावा नहीं किया कि उसे कोई दैवी शक्ति या ईश्वरीय संदेश प्राप्त होते थे। वह केवल इस बात का चिंतन करता था कि व्यक्ति क्या है और समाज में उसके कर्तव्य क्या हैं। उसने शक्तिप्रदर्शन, असाधारण एवं अमानुषिक शक्तियों, विद्रोह प्रवृत्ति तथा देवी देवताओं का जिक्र कभी नहीं किया। उसका कथन था कि बुद्धिमत्ता की बात यही है कि प्रत्येक व्यक्ति पूर्ण उत्तरदयित्व और ईमानदारी से अपने कर्तव्य का पालन करे और देवी देवताओं का आदर करते हुए भी उनसे अलग रहे। उसका मत था कि जो मनुष्य मानव की सेवा नहीं कर सकता वह देवी देवताओं की सेवा क्या करेगा। उसे अपने और दूसरों के सभी कर्तव्यों का पूर्ण ध्यान था, इसीलिए उसने कहा था कि बुरा आदमी कभी भी शासन करने के योग्य नहीं हो सकता, भले ही वह कितना भी शक्तिसंपन्न हो। नियमों का उल्लंघन करनेवालों को तो शासक दंड देता ही है, परंतु उसे कभी यह नहीं भूलना चाहिए कि उसके सदाचरण के आदर्श प्रस्तुत करने की शक्ति से बढ़कर अन्य कोई शक्ति नहीं है।


title: कन्फ़्यूशियस

text: कनफ़ूशस् के दार्शनिक, सामाजिक तथा राजनीतिक विचारों पर आधारित मत को कनफ़ूशीवाद या कुंगफुत्सीवाद नाम दिया जाता है। कनफ़ूशस् के मतानुसार भलाई मनुष्य का स्वाभाविक गुण है। मनुष्य को यह स्वाभाविक गुण ईश्वर से प्राप्त हुआ है। अत: इस स्वभाव के अनुसार कार्य करना ईश्वर की इच्छा का आदर करना है और उसके अनुसार कार्य न करना ईश्वर की अवज्ञा करना है।


title: प्रेरणी मोटर

text: स्टेटर वाइण्डिंग द्वारा पैदा किये गये घूर्णी चुम्बकीय क्षेत्र की कोणीय चाल से कम होती है। इसी कारण इस मोटर को 'अतुल्यकालिक मोटर' (asynchronous motor) कहा जाता है (तुल्यकालिक मोटर, देखें)। इसे 'प्रेरण मोटर' इस कारण कहा जाता है क्योंकि इसके रोटर में प्रेरण के द्वारा धारा उत्पन्न होती है क्योंकि रोटर तथा घूर्णी चुम्बकीय क्षेत्र की चाल अलग-अलग होती है।


title: प्रेरणी मोटर

text: यह मोटर सबसे अधिक उपयोग में आता है जिसके कारण इसे उद्योगों का वर्कहॉर्स कहते हैं। इसमें घिसने वाला कोई अवयव नहीं है जिससे यह बिना मरम्मत के बहुत दिनो तक चल सकता है। यह कई प्रकार का होता है-


title: प्रेरणी मोटर

text: घरों में सामान्य कार्यों एवं कम शक्ति के लिये प्रयुक्त अधिकांश मोटरें एक-फेजी प्रेरण मोटर ही होतीं हैं इन्हें फ्रैक्शनल हॉर्शपॉवर मोटर भी कहते हैं। उदाहरण के लिये पंखों, धुलाई की मशीनों के मोटर आदि।


title: प्रेरणी मोटर

text: प्रत्यावर्ती धारा मोटरों में भी दिष्ट धारा मोटरों की भाँति ही क्षेत्रकुंडलियाँ तथा आर्मेचर होते हैं, परंतु कुछ विभिन्न रूप में। इनमें दो मुख्य भाग होते हैं : एक तो स्टेटर (stator), जो स्थिर रहता है और दूसरा रोटर जो घूमता है। प्रत्यावर्ती धारा मोटरें भी विभिन्न प्ररूपों के होते हैं।


title: प्रेरणी मोटर

text: सबसे-सामान्य प्रत्यावर्ती धारा मोटर प्रेरण मोटर (induction motor) है, जो प्रेरण के सिद्धांत पर कार्य करता है। प्रेरण मोटरों में स्टेटर कुंडलन त्रिकला संभरण से संबद्ध होता है, जिसके कारण एक घूर्णी चुंबकीय क्षेत्र (rotating magnetic field) उत्पन्न होता है। रोटर के चालक आपस में त्रिकलीय कुंडलन के रूप में भी हो सकते हैं, जो दोनों सिरों पर ताँबे के वलय द्वारा लघु परिपथित (short circuited) हों। ऐसी रचना वस्तुत:, गिलहरी के पिंजरे की भाँति होती है। अत: ऐसे मोटरों को सामान्यत: 'गिलहरी पंजर प्रेरण मोटर', अथवा केवल 'पंजर मोटर' ही कहते हैं। ये मोटर बनावट में बहुत सुदृढ़ होते हैं तथा साथ ही साथ सरल तथा सस्ते भी होते हैं। इनकी दक्षता भी उसी आकार के दूसरे मोटरों की अपेक्षा ऊँची होती है। अतएव इन मोटरों का प्रयोग प्राय: सार्वत्रिक है। परंतु इन मोटरों का प्रचालन, एक प्रकार से, रोटर की बनावट से अनुसार निश्चित होता है और उसमें आवश्यकता के अनुसार परिवर्तन नहीं किया जा सकता। इनका आरंभिक बलआघूर्ण (starting torque) बहुत कम होता है, जिसे सुधारने के लिए रोटर परिपथ में कुछ प्रतिरोध निविष्ट (insert) करना आवश्यक होता है, परंतु स्थिर प्ररूप की रचना के कारण ऐसा संभव नहीं हो पाता। साथ ही स्थायी तौर पर रोटर चालकों का प्रतिरोध भी अधिक नहीं किया जा सकता, क्योंकि ऐसा करने पर हानि अधिक बढ़ जाएगी और मोटर की दक्षता घट जाएगी। अधिक आरंभिक, बलाघूर्ण प्राप्त करने के लिए द्विपंजर (double cage) मोटर प्रयुक्त किए जाते हैं, जिनमें एक के स्थान पर दो पंजर होते हैं। रोटर के खाँचों के प्ररूप तथा उनकी स्थिति के अनुसार प्रचालन लक्षणों में कुछ विभिन्नता प्राप्त की जा सकती है और उन्हें विविध प्रयोजनों के योग्य बनाया जा सकता है।


title: प्रेरणी मोटर

text: किसी एसी मोटर (प्रेरण मोटर, तुल्यकालिक मोटर आदि) की तुल्यकालिक चाल formula_1 से आशय उसके स्टेटर के घूर्णी चुम्बकीय क्षेत्र की चाल से है। इसका मान निम्नलिखित सूत्र से निकाला जा सकता है-


title: प्रेरणी मोटर

text: जहाँ formula_3 मोटर की सप्लाई की आवृत्ति (हर्ट्स में) तथा formula_4 चुम्बकीय ध्रुवों की संख्या है उदाहरण के लिये, ५० हर्ट्ज की सप्लाई तथा, ६ पोल वाले तीन-फेजी मोटर के लिये formula_4 = 6 तथा formula_1 = 1,000 RPM


title: प्रेरणी मोटर

text: formula_1 सिन्क्रोनस स्पीड, formula_10 रोटर की चाल यदि रोटर सिन्क्रोनस चाल से घूम रही हो तो स्लिप का मान शून्य होगा, यदि रोटर बिल्कुल न चल रही हो तो स्लिप का मान १ होगा। मोटर द्वारा उत्पन्न बलाघूर्ण का मान उसके रोटर की स्लिप पर निर्भर करता है। जिसको 'स्लिप-टॉर्क वैशिष्ट्य' कहा जाता है। स्पष्ट है कि प्रेरण मोटर 'लगभग' स्थिर चाल पर चलते हैं। भार के साथ उनका चाल विचरण बहुत कम होता है। अत:, जिन भारों के लिए स्थिर चाल की आवश्यकता होती है, वहाँ वे बहुत उपयोगी होते हैं। परंतु जहाँ विचरणशील चाल की आवश्यकता हो, वहाँ पंजर मोटर सामान्यत: प्रयुक्त नहीं किए जाते। इनकी चाल तुल्यकालिक चाल से कुछ ही कम होती है, जो ध्रुव संख्या तथा आवृत्ति पर निर्भर करती है। अत: चाल विचरण करने के लिए या तो ध्रुव संख्या में परिवर्तन करना आवश्यक है, अथवा आवृत्ति का ही विचरण करना आवश्यक है।


title: प्रेरणी मोटर

text: आवृत्ति विचरण करने का तात्पर्य है कि अलग ऐसे संभरण की व्यवस्था करना जिसकी आवृत्ति बदली जा सके। इसके लिये आजकल चर आवृत्ति ड्राइव आ रहे हैं। ध्रुव संख्या को एक विशिष्ट अनुपात में, कुंडलन के संबंधन में परिवर्तन करके बदला जा सकता है, जैसे एक 4 ध्रुवी मोटर को 8 ध्रुवी अथवा 6 ध्रुवी मोटर में परिवर्तित करना संभव है। इस प्रकार इन ध्रुव संख्याओं के तत्संबंधी वेग भी प्राप्त किए जा सकते हैं। 50 चक्रीय आवृत्ति पर 4 ध्रुवी मोटर की तुल्यकालिक चाल 1,500 RPM और 6 ध्रुवी तथा 8 ध्रुवी का क्रमश: 1,000 तथा 750 RPM है। इस तरह ऐसी मोटर की ध्रुव संख्या में परिवर्तन कर, इनकी तत्संबंधी चाल प्राप्त की जा सकती है। पर ये केवल दो या तीन क्रमों में ही हो सकते हैं। इस विधि से विस्तृत परास में चाल विचरण प्राप्त करना संभव नहीं है। कुछ निश्चित क्रमों में चाल विचरण की एक दूसरी विधि "सोपानीपत नियंत्रण" (Cascade Control) कहलाती है। यह विधि बेलन मिलों (rolling mills) में अधिकतर प्रयुक्त की जाती है। विभिन्न प्रकार के मशीन औजारों (machine tools) में भी विचरणशील चाल की आवश्यकता होती है, परंतु उनमें सामान्यत:, चाल विचरण गीयर क्रमों को बदलकर किया जाता है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (1)राजा के दैवी सिद्धान्त के अनुसार राज्य की उत्पत्ति ईश्वर के द्वारा की गई है। राजा को ईश्वर द्वारा राज्य को संचालित करने के लिए भेजा गया है। प्रजा का कर्तव्य है कि राजा का विरोध न करे क्योंकि वह ईश्वर का प्रतिनिधि है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (2)राज्य की उत्पत्ति का दैवी सिद्धान्त प्राचीनतम सिद्धान्त है, जिसके अनुसार यह माना जाता है कि राज्य की स्थापना आरम्भ में ईश्वर द्वारा हुई।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (3) यहूदी धर्म-ग्रन्थों में उल्लेख है कि ईश्वर ने स्वयं आकर राज्य स्थापित किया; अन्य धर्मग्रन्थों के अनुसार ईश्वर ने किसी दैवी पुरूष को प्रेषित कर राज्य की रचना की। बाइबिल में उल्लेख है कि प्रत्येक आत्मा (मनुष्य) सर्वोच्च शक्तियों के अधीन हैं, क्योंकि सभी शक्तियों का स्रोत ईश्वर है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (4)प्राचीन भारत में अधिकतर संस्थाओं की उत्पत्ति दैवी मानी जाती थी और राज्य की उत्पत्ति के विषय में भी ऐसी ही धारणा थी।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (5) प्राचीन भारत में राजा को देवांश माना जाता था, अर्थात् राजा की उत्पत्ति विभिन्न देवों के अंश से हुई है। इस सिद्धान्त का उल्लेख ऋग्वेद और यजुर्वेद आदि वैदिक साहित्य, ब्राह्मण ग्रन्थों, स्मृति साहित्य, महाभारत और प्राचीन ग्रन्थों में मिलता है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (6) मत्स्य पुराण में उल्लेख है कि ब्रह्मा ने राजा की सृष्टि की जिससे कि वह सभी प्राणियों की रक्षा कर सके।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (7) मनु ने यहाँ तक कहा कि बालक राजा का भी इस विचार से अपमान नहीं करना चाहिए कि वह साधारण मनुष्य होता हे। यह देवता है यद्यपि रूप में वह मनुष्य ही है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (9) महाभारत के शान्तिपर्व में यह वर्णन है कि प्राचीन काल में जब अराजकता फैली हुई थी, मनुष्यों ने आपस में एक समझौता किया और वे ब्र२ा(bhramha)के पास गये और प्रार्थना की कि वह किसी को राजा बना दें। ब्रह्मा ने मनु को प्रथम राजा बनाया।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (10)वैदिक परम्परा के अनुसार राजा में इन्द्र, वायु, यम, सूर्य, अग्नि, वरूण, चन्द्र और कुबेर- विभिन्न देवों के अंश विद्यमान रहते हैं।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: (11) परन्तु महाभारत के अनुसार कोई भी राजा केवल अभिषेक समारोह के उपरान्त ही राजा बनता है। इस विषय में दीक्षितर ने लिखा है- जबकि स्टूअर्ट राजाओं का दैवी अधिकार में विश्वास था, राजा की शि७ के विषय में हिन्दू संकल्पना यह थी कि प्रजा की रक्षा करना ईश्वर द्वारा विहित कर्तव्य है। प्रथम नाथ बनर्जी का विचार है कि केवल धार्मिक राजा ही दैवी समझा जाता था और राजा देवता नहीं वरन् 'नरदेवता' माना जाता था। परन्तु डॉ घोषाल ने शान्ति पर्व के अध्याय ५८ के अन्तिम श्लोक को उद्धृत करते हुए यह तर्क दिया है कि राजा केवल देवता नहीं वरन् देवता के तुल्य होता है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: प्राचीन भारत में प्रतिपादित दैवी सिद्धान्त सम्बन्धी विचारों की पाश्चात्य विचारों से तुलना करते हुए डॉ घोषाल ने कहा है-


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: <nowiki>***</nowiki>परन्तु प्राचीन भारत में दैवी सिद्धान्त के सम्बन्ध में भिन्न धारणाएँ थीं। प्राचीन भारतीय विचारक यह नहीं मानते कि राजा केवल ईश्वर के प्रति उत्तरदायी होता है इसके विपरित स्मृतियों की धारणा तो यह है कि राजा धर्म और कानूनों के अधीन होता है। मनु और भीष्म ने बुरे राजा के विरूद्ध विरोध को न्यायोचित ठहराया है। अन्त में प्राचीन भारतीय सिद्धान्त में ऐसा कोई समानान्तर सिद्धान्त नहीं है कि जन्म प्राप्त अधिकार छीना नहीं जा सकता। ग्रन्थों में अनेक राजाओं के उदाहरण है जिन्हें उनकी प्रजा ने सिंहासन से अलग किया।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: आधुनिक राजशास्त्री दैवी सिद्धान्त को बुद्धिसंगत नहीं मानते और इसे सर्वथा त्याग दिया गया है। वास्तव में आज के युग में तो राजतन्त्र का स्थान ही प्रजातन्त्र अथवा अन्य प्रकार के सरकारों ने ले लिया है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: राजा, मनु के राजनीतिक विचारों का केन्द्र-बिन्दु है। मनु ने अनेक देवताओं के सारभूत नित्य अंश को लेकर राजा की सृष्टि करने का जो उल्लेख किया है उससे राज की दैवी उत्पत्ति के सिद्धान्त में विश्वास प्रकट होता है। चूंकि राजा में दैवी अंश व्याप्त है, अतः यह अपेक्षित है कि प्रजा उसका कभी अपमान न करें। राजा से द्वेष करने का अर्थ स्वयं का विनाश करना है। मनुस्मृति में यह भी लिखा गया है कि विभिन्न देवता राजा के शरीर में प्रविष्ट होते हैं। इस प्रकार राजा स्वयं महान् देवता बन जाता है।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: मनुस्मृति के सातवें अध्याय में राजधर्म का प्रतिपादन करते हुए राज्य की उत्पत्ति का वर्णन किया गया है। इसके अनुसार सृष्टि की प्रारम्भिक अवस्था बड़ी भयंकर थी, उस समय न राज्य था और न ही राजा था और इनके अभाव में दण्ड-व्यवस्था का कोई प्रश्न ही नहीं उठता था। राज्य के अभाव में सर्वत्र अन्याय, अराजकता, असंतोष, अव्यवस्था का वातावरण बना हुआ था। अर्थात् मत्स्य न्याय की स्थिति व्याप्त थी।


title: राजा का दैवी सिद्धान्त

text: राजा की उत्पत्ति के दैवी सिद्धान्त को प्रामाणिक रूप देने के लिए मनु ने यहां तक कहा है कि राजा आठ लोकपालों के अन्न तत्त्वों से निर्मित हुआ है। जिसके फलस्वरूप उसमें देवीय गुण एवं शक्ति का समावेश हुआ है। ईश्वर ने समस्त संसार की रक्षा के लिए निर्मित वायु, यम, वरुण, सूर्य, अग्नि, इन्द्र तथा कुबेर के सर्वोत्तम अंशों के संयोग से राजा का निर्माण किया है। मनु के शब्दों में,


title: एस आर रंगनाथन

text: अस आर रंगनाथन भारत के गणितज्ञ तथा पुस्तकालय जगत के जनक थे जिन्होने कोलन वर्गीकरण तथा क्लासिफाइड केटलाग कोड बनाया। पुस्तकालय विज्ञान को महत्व प्रदान करने तथा भारत में इसका प्रचार प्रसार करने में इनका सक्रिय योगदान था।


title: एस आर रंगनाथन

text: रंगनाथन का जन्म 12 अगस्त 1892 (उनके डॉक्यूमेंट के अनुसार) को शियाली, मद्रास वर्तमान चेन्नई में हुआ था। रंगनाथ की शिक्षा शियाली के हिन्दू हाई स्कूल, मद्रास क्रिश्चयन कॉलेज में (जहां उन्होने 1913 और 1916 में गणित में बी ए और एम ए की उपाधि प्राप्त की) और टीचर्स कॉलेज, सईदापेट्ट में हुयी। 1917 में वे गोवर्नमेंट कॉलेज, मंगलोर में नियुक्त किए गए। बाद में उन्होने 1920 में गोवर्नमेंट कॉलेज, कोयंबटूर और 1921-23 के दौरान प्रेजिडेंसी कॉलेज, मद्रास विश्वविद्यालय में अध्यापन कार्य किया। 1924 में उन्हें मद्रास विश्वविद्यालय का पहला पुस्तकालयाध्यक्ष बनाया गया और इस पद की योग्यता हासिल करने के लिए वे यूनिवर्सिटी कॉलेज, लंदन में अध्ययन करने के लिए इंग्लैंड गए। परन्तु मन नही लगने पर वे वापस लौट आए 1925 से मद्रास में उन्होने यह काम पूरी लगन से शुरू किया और 1944 तक वे इस पद पर बने रहे। 1945-47 के दौरान उन्होने बनारस (वर्तमान वाराणसी) हिन्दू विश्वविद्यालय में पुस्तकालयाध्यक्ष और पुस्तकालय विज्ञान के प्राध्यापक के रूप में कार्य किया व 1947-54 के दौरान उन्होने दिल्ली विश्वविद्यालय में पढ़ाया। 1954-57 के दौरान वे ज्यूरिख, स्विट्जरलैंड में शोध और लेखन में व्यस्त रहे। इसके बाद वे भारत लौट आए और 1959 तक विक्रम विश्वविद्यालय उज्जैन में अतिथि प्राध्यापक रहे। 1962 में उन्होने बंगलोर में प्रलेखन अनुसंधान एवं प्रशिक्षण केंद्र स्थापित किया और इसके प्रमुख बने और जीवनपर्यंत इससे जुड़े रहे। 1965 में भारत सरकार ने उन्हें पुस्तकालय विज्ञान में राष्ट्रीय शोध प्राध्यापक की उपाधि से सम्मानित किया।


title: एस आर रंगनाथन

text: सन् 1924 के पूर्व भारत में ग्रन्थालय व्यवसाय, लिपिक कार्य और घरों में ग्रन्थों तथा ग्रन्थ जैसी वस्तुओं को रखने का धन्धा मात्र ही समझा जाता था। यह सन् 1924 का समय था जब भारत के ग्रन्थालयी दृश्य पर डॉ॰ रंगनाथन का आगमन हुआ, वे प्रथम विश्वविद्यालयीय पुस्तकालयाध्यक्ष थे, जो मद्रास विश्वविद्यालय में नियुक्त किये गये। वे अपने जीवन के प्रथम 25 वर्षों के दौरान अपने को एकल-अनुसंधान में तल्लीन करके तथा शेष 25 वर्षों में दलअनुसंधान का संगठन करके भारत में ग्रन्थालयी दृश्य को पहले परिवर्तित किया। अपने पुस्तकालयी व्यवसाय के 48 वर्षों के दौरान, उन्होंने भारत में ग्रन्थालय व्यवसाय की उन्नति के लिए एक महान भूमिका निभाई. भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ॰ राजेन्द्र प्रसाद ने डॉ॰ रंगनाथन के 71वें जन्म वर्षगाँठ के अवसर पर बधाई देते हुये लिखा, "डॉ॰ रंगनाथन ने न केवल मद्रास विश्व-विद्यालय ग्रन्थालय को संगठित और अपने को एक मौलिक विचारक की तरह प्रसिद्ध किया अपितु सम्पूर्ण रूप से देश में ग्रन्थालय चेतना उत्पन्न करने में साधक रहे। विगत 40 वर्षों के दौरान उसके कार्य और शिक्षा का ही परिणाम है कि भारत में ग्रन्थालय विज्ञान तथा ग्रन्थालय व्यवसाय उचित प्रतिष्ठा प्राप्त कर सका। "


title: एस आर रंगनाथन

text: डॉ॰ रंगनाथन ने अत्यधिक सृजनात्मक उत्साह के साथ कार्य किया। उन्होंने स्वयं के विचारों को विकसित किया। उन्होंने बार-बार पुस्तकें व शोध-पत्र लिखे. उन्होंने जन-ग्रन्थालय विधेयकों का मसौदा (प्रारूप) तैयार किया और राष्ट्रीय तथा अन्तर्राष्ट्रीय क्रिया-कलापों को प्रोत्साहित किया तथा सहयोग दिया। निम्नलिखित विभिन्न व्यक्तिगत विशेषताएँ हैं जिससे डॉ॰ रंगनाथन ने भारत में पुस्तकालय व्यवसाय को प्रोत्साहित किया, जैसे: प्रजनक लेखक, वर्गीकरणाचार्य और वर्गीकरणकर्त्ता, सूचीकरणकर्त्ता, संगठनकर्त्ता, अध्यापक-शिक्षक-गुरू, दाता, सभापति, अध्यक्ष, सलाहकार, सदस्य, प्रलेखनाज्ञाता इत्यादि।


title: एस आर रंगनाथन

text: भारतीय ग्रन्थालय विज्ञान के छात्र डॉ॰ रंगनाथन के सम्पर्क में सर्व-प्रथम उसकी पुस्तकों तथा शोध-पत्रों द्वारा आते हैं। ग्रन्थालय विज्ञान की कोई भी ऐसी शाखा नहीं रही, जिस पर उन्होंने नहीं लिखा (31,39)। उन्होंने 50 से अधिक ग्रन्थों तथा लगभग 2,000 शोध लेख, सूचना लेख, टिप्पणियां लिखी हैं। डॉ॰ रंगनाथन के 71 वें जन्म वर्षगाँठ पर उसकी रचनाओं की एक वा गमय सूची (भिब्लिओग्रप्ह्य्) ए.के. दास गुप्ता द्वारा तैयार की गयी।


title: एस आर रंगनाथन

text: 2.21 आधुनिकतम् प्रचलित प्रवृत्तियाँ ग्रन्थालय वर्गीकरण का इतिहास प्रदर्शित करता है कि वर्गीकरण की योजनाओं का विकास पूर्ण आंकिक, जैसे--लाईब्रेरी ऑफ काँग्रेस और राईडर इन्टरनेशनल वर्गीकरण, से स्वतंत्र मुख, विश्लेषणात्मक-संश्लेषणीय, जैसे--द्विबिन्दु वर्गीकरण का तीसरा रूपान्तर तक तक हुआ। वर्गीकरण की आधुनिकतम् प्रचलित प्रवृत्तियाँ: मानकीकरण, सिद्धान्तों पर आधारित अतिथ्य योजना और संगणकीकरण हैं।


title: एस आर रंगनाथन

text: पिछले कुछ वर्षों के दौरान वर्गीकरण की एकरूपता अर्थात् `अन्तर्राष्ट्रीय वर्गीकरण योजना' की तरफ प्रयत्न किये जा रहे हैं। यह बुद्धिजीवी पाठकों, विशेषकर विद्वानों की अन्त:शक्ति की आवश्यक बचत प्रदान करेगा।


title: एस आर रंगनाथन

text: यह अनुभव किया गया है कि ऐसी विधि का विकास किया जाय जो सिद्धान्तों पर आधारित हो। ज्ञान विस्तार बहुत ही तीव्रगति से हो रहा है। नये-नये अन्तर संयम तथा बाह्रा सयंम विषय उत्पन्न हो रहे हैं। इस विस्तार से प्रभावपूर्वक तथा उत्पादक रूप से निपटने के लिए एक वर्गीकरण योजना ऐसी होनी चाहिए जो अपनी मूल संरचना को बिना बदले, नये विचारों को एक सराहनीय स्तर तक, सुविधापूर्वक समायोजित कर सके। वर्गीकरण योजना के विकास, उसका ढाँचा (रूपरेखा) तैयार करने के लिए विधि-तन्त्र और प्रलेखनों के वर्गीकरण, के मार्ग-दर्शन हेतु वर्गीकरण के प्रगतिशील सिद्धान्तों की आवश्यकता का अनुभव किया जाता रहा है। यह कार्य रंगनाथन द्वारा प्रदत्त वर्गीकरण के सिद्धान्तों पर आधारित आतिथ्य जना द्वारा सम्भव हो सका और वर्गीकरण योजना को आधुनिकतम बनाने में सहायक सिद्ध हुआ।


title: एस आर रंगनाथन

text: आज के युग में सूचना के रख-रखाव व उसको पुन: प्राप्ति के लिए संगणकीकरण का प्रचलन है। हमें सूचना के पुन: प्रापण तथा उसके संगठन हेतु शक्तिशाली तकनीकों तथा उपकरणों की आवश्यकता है। सूचना-तन्त्रों के संगणकीकृत सूचना पुन: प्रापण में वर्गीकरण की आवश्यकता का अनुभव किया जा चुका है, इसके वर्गीकरण का महत्त्व और बढ़ जाता है।


title: एस आर रंगनाथन

text: एक दूसरी प्रवृत्ति-सामान्य बनाम विशेष वर्गीकरण की है। क्योंकि सब प्रकार के ग्रन्थालयों, सूचना-केन्द्रों, प्रलेखन केन्द्रों से यह अपेक्षा की जाती है कि उसके पास सभी प्रकार (सामान्य रुचि विशिष्ट तथा विषय रुचि) के प्रलेखों, का संग्रह होगा, परन्तु विशेष महत्व ने उन प्रलेखों, जिनसे कि वे सम्बन्धित हैं, उनका अति सूक्ष्म-स्तर पर वर्गीकरण आवश्यक होता है। इस प्रकार सभी प्रकार के प्रलेखों का वर्गीकरण हेतु सामान्य बनाल वर्गीकरण का होना परमावश्यक है।


title: एस आर रंगनाथन

text: यह डॉ॰ रंगनाथ थे जिन्होंने वर्गीकरण की एक नवीन किस्म--`स्वतन्त्रन्मुख, विश्लेषणात्मक-संश्लेषणीय वर्गीकरण' का निर्माण किया, जो न केवल फलक व्यवस्थापन के लिए ही अपितु अनुक्रमणिका तैयार करने, आदि के लिए भी मुक्त-कंठ रूप से स्वीकार की गयी। वर्गीकरण के लिए `स्वतन्त्र-मुख, विश्लेषणात्मक, संश्लेषणीय योजना' अन्य योजनाएँ जैसे--प्राय: गणनात्मक उदाहरणत: ड्यूई दशमलव वर्गीकरण, प्राय: फलकित उदाहरणत: सर्वव्यापक दशमलव


title: एस आर रंगनाथन

text: वर्गीकरण और दृढ़ फलकित। उदाहरणत: द्विबिन्दु-वर्गीकरण का प्रथम व द्वितीय रूपान्तर, की तुलना में अत्यधिक आधुनिकता प्रदान करती है। जो वर्गीकरण के आधुनिकतम प्रचलन तथा समस्याओं (जैसे नये उत्पन्न विचारों को सारणी में उचित स्थान देना), के हल करने का मात्र उपाय है। वर्गीकरण के क्षेत्र में डॉ॰ रंगनाथन का सर्वाधिक अंशदान (योगदान) द्विबिन्दु वर्गीकरण है, जो सर्व-प्रथम सन् 1933 में प्रकाशित हुआ। द्वितीय संस्करण 1939 में, तृतीय 1950 में, चतुर्थ 1952 तथा पंचम 1957 व षष्ठम 1960 में प्रकाशित हुए और सप्तम संस्करण अभी भी अनिश्चितता के मोड़ पर है। डॉ॰ रंगनाथन केवल वर्गीकरणाचार्य के रूप में ही नहीं, अपितु एक वर्गकार के रूप में भी जाने जाते हैं। सन् 1946-47 के दौरान जब वे काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के ग्रन्थालय विज्ञान के प्रोफेसर तथा पुस्तकालयाध्यक्ष थे, उन्होंने अपनी वर्गीकरण योजना के अनुसार विश्वविद्यालय ग्रन्थालय के लगभग एक लाख (1,00,000) ग्रन्थों का फिर से वर्गीकरण लगभग 18 महिनों के अल्प समय में किया। इस कार्य के लिये उन्होंने अपने ही दिये गये नियम (उपसूत्र) परासरण का नियम की सहायता ली। महत्त्वपूर्ण बात यह रही कि यह सब कुछ उन्होंने अपने उत्तरदायित्वपूर्ण कार्यों जैसे-पाठन कार्य, प्रशासनिक कार्यों आदि का पालन करते हुये अपनी 56 वर्ष की अवस्था में किया। डॉ॰ रंगनाथन ने सर्व-प्रथम `वर्गीकरण सिद्धान्त' का सूत्रपात किया। यह सिद्धान्त वर्गीकरण तन्त्रों का ढाँचा तैयार करने तथा अन्य शब्द-भंडार नियन्त्रक उपायों के लिए तारतम्यता, एकरूपता और ठोसपन प्रदान करते हैं। आधुनिकतम प्रवृत्तियों में इसकी उपयोगित निम्नांकित हैं:


title: एस आर रंगनाथन

text: `वर्गीकरण कार्य को तीन फलकों में विभाजित होना चाहिए', ऐसा अनुभव किया जा चुका है। यह विचार सर्व-प्रथम डॉ॰ रंगनाथन ने 1944 में स्वीकार किया। सन् 1952 तक, वे इस लक्ष्य को अच्छी तरह समझने में सक्षम रहे तथा वर्गीकरण कार्य को तीन फलकों अर्थात् कल्पना फलक, मौखिक (वाचिक) फलक और अं कन्न फलक में विभाजित किया। उन्होंने पाया कि `विचार फलक' संयुक्त एवं मिश्रित विषयों को उनके मुखों, उपमुखों, तथा आश्लेषों में विश्लेषित तथा संश्लेषित करने तथा सहायक अनुक्रम प्रदान करने से सम्भवत: सम्बन्धित है। `वाचिक फलक' में कार्य परिभाषित शब्दावली के लिए उपसूत्रों से केन्द्रित होता है तथा मानक परिभाषिक-शब्दावली से शब्दों के नवीनतम प्रचलित स्वरूप को व्यक्त करता है। अगर अन्तर्राष्ट्रीय परिभाषिक-शब्दावली का स्थापना हो जाय और प्रयोग हेतु अपनाया जाय तो यह बहुत ही सहायक सिद्ध होगी। `अ नन्न फलक' में सामान्य विचारों को अड्को द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। डॉ॰ रंगनाथन ने मिश्रित अ नन तन्त्र की


title: एस आर रंगनाथन

text: उन्होंने नवीन विचारों को अत्यधिक आतिथ्य प्रदान करने के लिए तथा अ कन की दृढ़ता को तोड़ने हेतु अनेक युक्तियों को सम्मिलित किया। ये `खण्ड युक्ति',` रिक्ति युक्ति', `रिक्त (शून्य) अं क', `शून्यकारण-अ क ', तथा `शून्य-शून्य कारक अ क', नये-नये विचारों का बहिर्वेशित तथा अन्तर्वेशित करने के लिए प्रयुक्त किया।


title: एस आर रंगनाथन

text: इन सबके बावजूद उन्होंने और भी युक्तियाँ बहुतायत रूप से आतिथ्य प्राप्त करने के लिये दी, वे हैं: पुंजित युक्ति, वर्णमालीय युक्ति, कालक्रम युक्ति, उत्कृष्ट युक्ति, सामान्य उपमुख युक्ति, दशमलव अंश युक्ति, गणनात्मक युक्ति, वातावरण (परिसर) युक्ति, मुखित युक्ति, भौगोलिक युक्ति, समूह अ कन युक्ति, मिश्रित आधार युक्ति, संख्यात्मक युक्ति, अश्लेष युक्ति, स्मृति-सहायक तालिका युक्ति विषय युक्त, इत्यादि।


title: एस आर रंगनाथन

text: उन्होंने अ नन के लिए परिवर्तनशील शक्ति प्रदत्त संयोजक चिन्हों का प्रयोग किया, जो बाद में संकेतक अंक के नाम से जाने गये। यह संगणक के प्रयोग को भी आसान बनाते हैं। संकेतक अंक, विभिन्न तालिकाओं से लिये गये उपमुखों, को जोड़कर अनेक प्रकार के संयुक्त एवं मिश्रित विषयों का निर्माण करने में बोल्ट व नट की तरह कार्य करते हैं।


title: एस आर रंगनाथन

text: डॉ॰ रंगनाथन ने वर्गीकरण आचार्यों तथा वर्गीकारों को एक दिशा प्रदान करने के लिये अभिधारणओं, उपसूत्रों तथा सिद्धान्तों का एक संगठित समूह (सेट) समावेशित किया। ये सिद्धान्त, अभिधारणा व उपसूत्र, प्रलेखन शोध एवं प्रशिक्षण केन्द्रों भारत के विभिन्न विश्वविद्यालयों के ग्रन्थालयों एवं ग्रन्थालय विज्ञान के विभागों में पठन पाठन वास्तविक ग्रन्थालय वर्गीकरण के दौरान परखे जा चुके हैं। डॉ॰ रंगनाथन के `प्रोलेगोमेना टू लाईब्रेरी क्लासीफिकेशन' के तीसरे संस्करण (1967) में, 11 मानकीय सिद्धान्त, 40 उपसूत्र (विचार फलक-15, वाचिक फलक-4 तथा अं कनन फलक-21), 13 अभिधारणायें,4 सिद्धान्त मुख-अनुक्रम के लिये तथा 18 सिद्धान्त सहायक-अनुक्रम के लिये दिये गये हैं।


title: एस आर रंगनाथन

text: उन्होंने मूलमुख, उपमुख, तथा स्पेसीयटरस्, का विचार दिया। ये उपमुख, पाँच मौलिक श्रेणियों: व्यक्तित्व, तत्व, ऊर्जा, स्थान, तथा समय में विभक्त हैं। सामुहिक रूप से इन्हें पी. एम. ई. एस. टी. के नाम से जाना जाता है। ये एक या एक-दूसरे--और मात्र एक की अभिव्यक्ति (प्रकटीकरण) हैं, ऐसा अभिधारित किया गया है। उसके मुख-अनुक्रम के सिद्धान्त: दिवाल-चित्र सिद्धान्त, सम्पूर्ण अंग सिद्धान्त, गाय-बछड़ा सिद्धान्त, क्रियावस्तु-क्रिया-क्रियाकारक सिद्धान्त, वर्गीकरण तन्त्र का ढाँचा तैयार करने में ही नहीं बल्कि अन्य शब्दावली नियन्त्रक युक्तियों में भी सहायक हैं। डॉ॰ रंगनाथन ने सैद्धान्तिक विकास पर आधारित, बहुत से विषयों के लिए वर्गीकरण तन्त्र का ढाँचा तैयार किया था। लगभग 150 ऐसे विषय हैं, जिनके


title: एस आर रंगनाथन

text: लिए द्विबिन्दु वर्गीकरण के आधार पर गहन तालिकाएँ तैयार किये जा चुके हैं। `एनल्स फ लाईब्रेरी साइन्स तथा `डाकुमेन्टेशन एण्ड लाइब्रेरी साइन्स' में वर्गीकरण पर प्रकाशित उनके लेख, गहन वर्गीकरण से सम्बन्धित कठिन समस्याओं को हल करने में पर्याप्त रूप से सहायक है। हमारे विचार से डॉ॰ रंगनाथन को भविष्य में द्वि-बिन्दु वर्गीकरण के लिए नहीं, अपितु इसके आधारभूत सिद्धान्तों के लिये याद किया जावेगा।


title: एस आर रंगनाथन

text: सूचीकरण ग्रन्थालय विज्ञान की वह शाखा है, जो अनेक क्रांतिकारी परिवर्तनों तथा विकासों का हाल ही का साक्षी है। डॉ॰ रंगनाथन द्वारा सूचीकरण के लिए किए गये कार्यों की आधुनिकतम सूचीकरण प्रवृत्तियों की समानताओं को निम्नलिखित रूप से समझा जा सकता है।


title: मनु का वंश

text: यह लेख हिन्दू धर्म के अनुसार पृथ्वी पर सृष्टि रचना के आरम्भ के वंशों क विवरण देता है। यह हिन्दू इतिहास है, जो कि विष्णु पुराण के द्वितीय अंश, प्रथम अध्याय में वर्णित है।


title: मनु का वंश

text: सृष्टि का आरम्भ आदि पुरुष मनु से होता है। इस श्वेतवाराह कल्प में चौदह मनु होते हैं, जिनमें से वर्तमान सातवां मनु वैवस्वत मनु हैं। आरम्भिक थे स्वायम्भु मनु| श्वेतवाराह कल्प के अन्य मनु इस प्रकार हैं:-


title: मनु का वंश

text: भारतवर्ष को छोड़कर प्रत्येक वर्ष में सुख की बाहुल्यता है, बिना किसी यत्न के, स्वभाव से ही सभी सिद्धियां प्राप्त हो जातीं हैं। किसी प्रकार के विपर्यय यानि दुःख, अकाल मृत्यु, आदि) नहीं होते। जरा-मृत्यु आदि का भय नहीं है, धर्म आदि का भेद नहीं है, ना ही उत्तम, मध्यम या निम्न आदि का कोई भेद है। आठ में से किसी भी वर्ष में कोई युग परिवर्तन नहीं होता है।


title: मनु का वंश

text: ऋषभदेव के सौ पुत्र हुए, जिनमेँ भरत सब से बड़े थे। वे राज रहते हुए भी वानप्रस्थ रूप में घोर तपस्या करते हुए रहते थे। वे इतने कृश हो गये थे, कि उनकी शिराएं दिखने लगीं थीं। अन्त में, अपने मुख में एक पत्थर की बटिया रखकर उन्होंने नग्नावस्था में महाप्रस्थान किया। तब उन्होंने यह राज्य भरत को दिया, जिन के नाम पर इस वर्ष का नाम भारत वर्ष पड़ा।


title: शक्ति गुणांक

text: एसी विद्युत शक्ति पर काम कर रहे किसी भार (लोड) द्वारा लिये गये वास्तविक शक्ति (Real power) तथा आभासी शक्ति (Apparent power) के अनुपात को शक्ति गुणक या शक्ति गुणांक (Power factor) कहते हैं। शक्ति गुणांक का संख्यात्मक मान शून्य और १ के बीच में होता है।


title: शक्ति गुणांक

text: लोड द्वारा लिये गये शक्ति के औसत मान को 'वास्तविक शक्ति' कहते हैं (एक पूरे आवर्त काल के लिये लिया गया माध्य)। यही शक्ति लोड में उष्मा में बदलती है, यांत्रिक कार्य करती है या किसी अन्य प्रकार की उर्जा में बदलती है। जबकि आभासी शक्ति केवल एक गणितीय राशि है जो लोड के सिरों के बीच के वोल्टेज और लोड से होकर प्रवाहित धारा (दोनों का वर्ग माध्य मूल (RMS) मान) के गुणनफल के बराबर होती है। शक्ति गुणांक विभवान्तर तथा धारा के बीच के कलान्तर (phase difference) के कोज्या (cosine) के बराबर होता है।


title: शक्ति गुणांक

text: अर्थात शक्ति गुणांक अच्छा होने के लिये जरूरी है कि वोल्टेज और धारा के बीच में कलान्तर बहुत कम हो। जब धारा, वोल्टता से पीछे होती है (current lags voltage) तो इसे 'लैगिंग पॉवर फैक्टर' कहते हैं; जब धारा, वोल्टता से आगे होती है तो इसे 'लीडिंग पॉवर-फैक्टर' कहा जाता है। उद्योगों में इंडक्शन मोटर एवं अन्य प्रेरकत्व-युक्त लोडों के कारण शक्ति-गुणांक प्रायः पिछड़ा हुआ (लैगिंग) ही रहता है।


title: शक्ति गुणांक

text: किसी लोड द्वारा १ से बहुत कम शक्ति गुणांक पर विद्युत शक्ति लेना अच्छा नहीं माना जाता और अधिकतर बिजली आपूर्ति करने वाली कम्पनियाँ इसके लिये कुछ दण्ड का प्रावधान रखतीं हैं। कम शक्ति गुणांक का सीधा सा अर्थ यह है कि जो काम 'युटिलिटी' से कम धारा लेकर ही किया जा सकता उसके लिये अधिक धारा ली जा रही है। इस अधिक धारा लेने के कारण टान्समिशन लाइन में शक्ति-क्षय (पॉवर लॉस) बढ़ता है; ट्रान्सफार्मर, सर्किट ब्रेकर एवं अन्य चीजें अधिक रेटिंग की लगानी पड़तीं हैं।


title: शक्ति गुणांक

text: जब धारा साइनवक्रीय नहीं होती, उस समय धारा के फुर्ये श्रेणी (Fourier Series) के प्रथम हार्मोनिक के सन्दर्भ में शक्ति गुणक की बात की जाती है।


title: समोच्च रेखा

text: समोच्च रेखाएं (= सम + उच्च रेखाएँ) या परिरेखाएँ (contour/कन्टूर) उस वक्र को कहते हैं जो जिस पर किसी भौतिक राशि (जैसे ऊँचाई, ताप, आदि) का मान समान होता है। उदाहरण के लिए, किसी क्षेत्र के मानचित्र पर सामान ऊँचाई वाले बिदुओं को मिलाने वाली रेखाएँ (वक्र) समोच्च रेखाएँ कहलाएँगी।


title: समोच्च रेखा

text: दूसरे शब्दों में, यदि कोई भौतिक राशि दो चरों का फलन हो तो इस तल में एक वक्र की कल्पना करें जिसके सभी बिन्दुओं पर किसी भौतिक राशि (जैसे ताप) समान हो तो इस वक्र को एक परिरेखा कहेंगे। मानचित्रण में प्रायः समान ऊँचाई वाले बिन्दुओं को मिलाकर समोच्च रेखाएँ बनायी जातीं हैं। किन्तु समोच्च रेखाओं का उपयोग मानचित्रण के अलावा बहुत से अन्य क्षेत्रों में भी किया जाता है।


title: शनिवार वाड़ा

text: शनिवार वाड़ा (अंग्रेजी :Shaniwarwada) (Śanivāravāḍā) भारत के महाराष्ट्र राज्य के पुणे ज़िले में स्थित एक दुर्ग है जिनका निर्माण १८वीं सदी में १७४६ में किया था। यह मराठा पेशवाओं की गद्दी थी। जब मराठाओं ने ईस्ट इंडिया कम्पनी से नियंत्रण खो दिया तो तीसरा आंग्ल-मराठा युद्ध हुआ था, तब मराठों ने इसका निर्माण करवाया था। दुर्ग खुद को काफी हद तक एक अस्पष्टीकृत आग से १८३८ में नष्ट हो गया था, लेकिन जीवित संरचनाएं अब एक पर्यटक स्थल के रूप में स्थित है।


title: शनिवार वाड़ा

text: मराठा साम्राज्य में पेशवा बाजीराव जो कि छत्रपति शाहु के प्रधान (पेशवा) थे। इन्होंने ने ही शनिवार वाड़ा का निर्माण करवाया था। शनिवार वाड़ा का मराठी में मतलब शनिवार (शनिवार/Saturday) तथा वाड़ा का मतलब टीक होता है।


title: शनिवार वाड़ा

text: शनिवार वाडा की नींव का काम १० जनवरी १७३० को शुरू हुआ। २२ जनवारी १७३२ को शनिवार वाड़ा की नींव करके वास्तु शांति की गई। १७३२ के बाद भी बाड़े में हमेशा नया बांधकाम, बदल होते गए। बुरुज के दरवाजे का काम होते-होते १७६० ये वर्ष आया। १८०८, १८१२, १८१३ इन वर्षों में छोटी बड़ी आग लगने की दुर्घटना हुई तो १७ नवंबर १८१७ को बाडे पर ब्रिटिशों के निशान लगे। इसके बाद यहाँ कुछ समय तक पुणे के पहले कलेक्‍टर हेन्‍री डंडास रॉबर्टसन रहते थे। बाडे में तुरुंग, पंगुगृह, पुलिस का निवासस्थान थे। १८२८ में बाड़े में बड़ी आग लगी और आग में अंदाजे सर्व इमारतॆ जल गई। आगे लगभग ९० साल बाद बाडे की दुरवस्था खत्म होने का योग आया। १९१९ में बाडा संरक्षित स्मारक घोषित किया गया और बाडे का उत्खनन करने का काम शुरू किया गया। उस समय बाडे में कोर्ट के लिए उपयोग में लाई जाने वाली इमारत १९२३ के पहले उत्खनन के लिए गिरा दी गई। शनिवार बाडे संबंधी अनेक घटना, दुर्घटना है। बाडेतील पेशवे के कार्यालय में अनेक वीर और मातब्बर राजकारण के दाव पेच रंगते थे। पेशवे का दरबार यही पर था। पेशवे के घर के लडके लडकियों का विवाह इसी बाडे में होता था। शनिवारबाडे के आगे के प्रांगण में सैनिको की सभा होने लगी। आचार्य अत्रे ने संयुक्त महाराष्ट्र का आंदोलन इसी प्रांगण सेे लढा़। बाडे के प्रांगण में मारुती का सभामंडप था। हे मंदिर लॉइड्ज पूल (हल्लीचा नवा पूल किंवा शिवाजी पूल) बांधने वाले केंजले ने बांधा. मंदिर में १९ मार्च १९२४ को मारुती की मूर्ती बिहार गई।


title: धर्मचक्र

text: धर्मचक्र (पालि में : 'धम्मचक्क' ; शाब्दिक अर्थ : 'धर्म का पहिया') भारतीय संस्कृति में बहुतायत में प्रयोग किया जाने वाला एक प्रतीक है जो चक्र या पहिए के रूप में होता है। यह भारतीय धर्म (हिन्दू पन्थ, बौद्ध पन्थ, जैन पन्थ, सिख पन्थ) में मान्य आठ मंगलों (अष्टमंगल) में से एक है। यह प्रगति और जीवन का प्रतीक भी है।


title: धर्मचक्र

text: बौद्ध पन्थ में धर्मचक्र का विशेष महत्व है। बुद्ध ने सारनाथ में जो प्रथम धर्मोपदेश दिया था उसे "धर्मचक्र प्रवर्तन" भी कहा जाता है। आरम्भिक काल से ही प्रायः सभी बौद्ध मन्दिरों, मूर्तियों और शिलालेखों पर धर्मचक्र का प्रयोग अलंकरण (सजावट) के रूप में किया गया मिलता है। वर्तमान में धर्मचक्र बौद्धधर्म का प्रमुख प्रतीक है।


title: धर्मचक्र

text: भारत के राष्ट्रीय-ध्वज (तिरंगा-ध्वज) के मध्य की पट्टी में धर्मचक्र अशोक चक्र रखा गया है। यूनिकोड में धर्मचक्र के लिये एक संकेत प्रदान किया गया है और उसका यूनिकोड है - U+2638 (☸).


title: धर्मचक्र

text: चक्र या पहिया भारत में प्राचीनतम काल से प्रयुक्त प्रतीकों में से एक है। सिन्धु घाटी में खुदाई से प्राप्त वस्तुओं पर (विशेष रूप से मुद्राओं पर) प्रायः पहिए का संकेत मिलता है। धौलावीरा से प्राप्त संकेतपट्ट पर दस चिह्न हैं जो अधिकांशतः चक्र से मिलते-जुलते हैं।


title: धर्मचक्र

text: पुराणों के अनुसार केवल 24 ऋषि ही गायत्री की सम्पूर्ण शक्ति को प्राप्त कर सके। गायत्री मन्त्र के 24 वर्ण इन 24 ऋषियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।


title: धर्मचक्र

text: महात्मा बुद्ध ने अपने शिष्यों (सन्तों) के लिए 24 गुण बताए जो अशोक चक्र के 24 तीलियों के रूप में निरूपित किये गये हैं।


title: अजमल क़साब

text: अजमल क़साब (पूरा नाम: मुहम्मद अजमल आमिर क़साब, उर्दू: محمد اجمل امیر قصاب, जन्म: १३ जुलाई १९८७ ग्राम: फरीदकोट, पाकिस्तान - फांसी: २१ नवम्बर २०१२ यरवदा जेल, पुणे) २६/११/२००८ को ताज़ होटल मुंबई पर वीभत्स हमला करने वाला एक पाकिस्तानी आतंकवादी था। मुहम्मद आमिर क़साब उसके बाप का नाम था। वह कसाई जाति का मुसलमान था। "क़साब" (قصاب) शब्द अरबी भाषा का है जिसका हिन्दी में अर्थ कसाई या पशुओं की हत्या करने वाला होता है। साधारणतया लोगबाग उसे अजमल क़साब के नाम से ही जानते थे। क़साब पाकिस्तान में पंजाब प्रान्त के ओकरा जिला स्थित फरीदकोट गाँव का मूल निवासी था और पिछले कुछ साल से आतंकवादी गतिविधियों में लिप्त था। हमलों के बाद चलाये गये सेना के एक अभियान के दौरान यही एक मात्र ऐसा आतंकी था जो जिन्दा पुलिस के हत्थे चढ़ गया। इस अभियान में इसके सभी नौ अन्य साथी मारे गये थे। इसने और इसके साथियों ने इन हमलों में कुल १६६ निहत्थे लोगों की बर्बरतापूर्ण हत्या कर दी थी।


title: अजमल क़साब

text: पाकिस्तान सरकार ने पहले तो इस बात से इनकार किया कि क़साब पाकिस्तानी नागरिक है किन्तु जब भारत सरकार द्वारा सबूत पेश किये गये तो जनवरी २००९ में उसने स्वीकार कर लिया कि हाँ वह पाकिस्तान का ही मूल निवासी है। ३ मई २०१० को भारतीय न्यायालय ने उसे सामूहिक ह्त्याओं, भारत के विरुद्ध युद्ध करने तथा विस्फोटक सामग्री रखने जैसे अनेक आरोपों का दोषी ठहराया। ६ मई २०१० को उसी न्यायालय ने साक्ष्यों के आधार पर मृत्यु दण्ड की सजा सुनायी। २६-११-२००८ को मुम्बई में ताज़ होटल पर हुए हमले में ९ आतंकवादियों के साथ कुल १६६ निरपराध लोगों की हत्या में उसके विरुद्ध एक मामले में ४ और दूसरे मामले में ५ हत्याओं का दोषी होना सिद्ध हुआ था। इसके अतिरिक्त नार्को टेस्ट में उसने ८० मामलों में अपनी संलिप्तता भी स्वीकार की थी। २१ फ़रवरी २०११ को मुम्बई उच्च न्यायालय ने उसकी फाँसी की सजा पर मोहर लगा दी। २९ अगस्त २०१२ को भारत के उच्चतम न्यायालय ने भी उसके मृत्यु दण्ड की पुष्टि कर दी। बाद में गृह मंत्रालय, भारत सरकार के माध्यम से उसकी दया याचिका राष्ट्रपति के पास भिजवायी गयी। राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी द्वारा उसे अस्वीकार करने के बाद पुणे की यरवदा केन्द्रीय कारागार में २१ नवम्बर २०१२ को प्रात: ७ बजकर ३० मिनट पर उसे फाँसी दे दी गयी।


title: अजमल क़साब

text: ध्यान देने योग्य यह बात है कि २६/११ को हुए मुम्बई हमले के आरोपी अजमल क़साब की दया याचिका राष्ट्रपति प्रणव मुखर्जी ने खारिज कर दी थी। अजमल क़साब उन दस पाकिस्तानी आतंकियों में से एक था, जिन्होंने समुद्र के रास्ते मुम्बई में दाखिल होकर ताज़ होटल पर आतंकी हमले को अंजाम दिया था। २६ नवम्बर २००८ की रात को अजमल क़साब और नौ अन्य आतंकवादियों ने मुम्बई के दो होटलों, छत्रपति शिवाजी रेलवे टर्मिनल, कामा अस्पताल, लियोपोल्ड कैफे और कुछ अन्य स्थानों पर हमला किया था। इन हमलों में १६६ लोग मारे गये थे और ३०० से अधिक घायल हुए थे। बाद में सुरक्षा बलों से हुई मुठभेड़ में ९ आतंकी मारे गये जबकि अजमल क़साब जिन्दा पकड़ा गया।


title: अजमल क़साब

text: मई २०१० में अजमल क़साब को मुम्बई की एक विशेष अदालत ने फाँसी की सज़ा सुनाई थी। क़साब को भारतीय दण्ड संहिता की चार धाराओं के अन्तर्गत फाँसी व एक अन्य धारा के अन्तर्गत उम्रकैद की सज़ा सुनायी गयी थी। विशेष अदालत के न्यायधीश टहिलायनी ने फैसला सुनाते हुए कहा कि क़साब एक किलिंग मशीन है और अगर उसके खिलाफ मौत की सज़ा नहीं सुनायी जाती है तो लोगों का न्याय से विश्वास ही उठ जायेगा। क़साब को हत्या, हत्या की साज़िश रचने, भारत के खिलाफ युद्ध छेड़ने और आपराधिक गतिविधि निरोधक कानून के तहत मौत की सज़ा सुनायी गयी थी। इससे पहले ३ मई २०१० को मुम्बई की आर्थर रोड जेल में बनी विशेष अदालत ने क़साब पर लगे ८६ आरोपों में से ८३ आरोपों को सही पाया था।


title: अजमल क़साब

text: अजमल क़साब ने सितम्बर २०१२ में राष्ट्रपति के पास दया याचिका भेजी थी। इससे पहले २९ अगस्त को उच्चतम न्यायालय ने भी मामले को बेहद 'दुर्लभ' बताकर क़साब की फाँसी की सजा पर मुहर लगा दी थी। न्यायमूर्ति आफताब आलम और सी० के० प्रसाद ने मुम्बई हमले में पकड़े गये एक मात्र जिन्दा आतंकी कसाब के बारे में कहा था कि कारागार में उसने पश्चाताप या सुधार के कोई संकेत नहीं दिये। वह खुद को नायक (हीरो) और देशभक्त पाकिस्तानी बताता था। ऐसे में न्यायालय ने माना था कि क़साब के लिये फाँसी ही एकमात्र सजा है।


title: अजमल क़साब

text: एनडीटीवी इंडिया को दिये गये एक साक्षात्कार में भारत के गृह मन्त्री सुशील कुमार शिंदे ने बताया कि अजमल क़साब की फाँसी का मामला इतना गोपनीय रखा गया कि उनकी कैबिनेट के किसी भी सदस्य को इसकी भनक तक नहीं लगने पायी। यहाँ तक कि प्रधानमन्त्री मनमोहन सिंह को भी टेलीविजन के माध्यम से इसका पता चला।


title: अजमल क़साब

text: संप्रग अध्यक्ष सोनिया गांधी का भी इस निर्णय में कोई योगदान नहीं था। अगले ही दिन दैनिक जागरण के हवाले से यह खबर आयी कि प्रधानमन्त्री मनमोहन सिंह और कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गान्धी को अजमल क़साब की फाँसी की जानकारी न होने का बयान देकर गृह मन्त्री सुशील कुमार शिन्दे ने कांग्रेसियों की नाराजगी मोल ले ली है।


title: भेदभाव

text: भेदभाव या विभेदन (discrimination) किसी व्यक्ति या अन्य चीज़ के पक्ष में या उस के विरुद्ध, उसके व्यक्तिगत गुणों-अवगुणों को न देखते हूए, उसके किसी वर्ग, श्रेणी या समूह का सदस्य होने के आधार पर भेद करने की प्रक्रिया को कहते हैं। भेदभाव में अक्सर किसी व्यक्ति को केवल उसके वर्ग के आधार पर अवसरों, स्थानों, अधिकारों और अन्य चीज़ों से वंछित कर दिया जाता है। भेदभावी परम्पराएँ, नीतियाँ, विचार, क़ानून और रीतियाँ बहुत से समाजों, देशों और संस्थाओं में हैं और अक्सर यह वहाँ भी मिलती हैं जहाँ औपचारिक रूप से भेदभाव को न्यायिक रूप से वर्जित या अनौचित्य समझा जाता है। यह किसी धर्म जाति मूल वंश के प्रति किया गया नकारात्मक व्यवहार है


title: प्रार्थना

text: प्रार्थना एक धार्मिक क्रिया है जो ब्रह्माण्ड की किसी 'महान शक्ति' से सम्बन्ध जोड़ने की कोशिश करती है। प्रार्थना व्यक्तिगत हो सकती है और सामूहिक भी। इसमें शब्दों (मंत्र, गीत आदि) का प्रयोग हो सकता है या प्रार्थना मौन भी हो सकती है।


title: प्रार्थना

text: प्रार्थना में शरीर, मन व वाणी तीनों अपने आराध्य देव की सेवा में एक रूप होते हैं तो वह सीधी परमात्मा के पास पहुँचती है। हृदय की आकुल पुकार है-- प्रार्थना। सच्चे मन से की गई प्रार्थना चमत्कारिक होती है। भक्तप्रह्लाद की प्रार्थना ही थी जो हर संकट में उसकी रक्षा करती रही। ध्रुव ने प्रार्थना की शक्ति से ही वन में भगवान् के साक्षात दर्शन किए।


title: प्रार्थना

text: उपासना परमात्मा की प्राप्ति का साधनविशेष। 'उपासना' का शब्दार्थ है - 'अपने इष्टदेवता की समीप (उप) स्थिति या बैठना (आसन)'। आचार्य शंकर की व्याख्या के अनुसार 'उपास्य वस्तु को शास्त्रोक्त विधि से बुद्धि का विषय बनाकर, उसके समीप पहुँचकर, तैलधारा के सदृश समानवृत्तियों के प्रवाह से दीर्घकाल तक उसमें स्थिर रहने को उपासना कहते हैं' (गीता 12.3 पर शांकर भाष्य)।


title: प्रार्थना

text: उपासना के लिए व्यक्त तथा अव्यक्त दोनों आधार मान्य हैं, परंतु अव्यक्त की उपासना में अधिकतर क्लेश होता है और इसीलिए गीता (12.5) व्यक्तोपासना को सुलभ, सद्य: फलदायक तथा सुबोध मानती है। जीव वस्तुत: शिव ही है, परंतु अज्ञान के कारण वह इस प्रपंच के पचड़े में पड़कर भटकता फिरता है। अत: ज्ञान के द्वारा अज्ञान की ग्रंथि का उन्मोलन कर स्वशक्ति की अभिव्यक्ति करना ही उपासना का लक्ष्य है जिससे जीव की दु:ख प्रपंच से सद्य: मुक्ति संपन्न होती है (अज्ञान ग्रंथिभिदा स्वशक्त्याभिव्यक्तता मोक्ष: - परमार्थसार, कारिका 60)। साधारणतया दो मार्ग उपदिष्ट हैं - ज्ञानमार्ग तथा भक्तिमार्ग। ज्ञान के द्वारा अज्ञान का नाश कर जब परमतत्व का साक्षात्कार संपन्न होता है, तब उस उपासना को ज्ञानमार्गीय संज्ञा दी जाती है। भक्तिमार्ग में भक्ति ही भगवान् के साक्षात्कार का मुख्य साधन स्वीकृत की जाती है। भक्ति ईश्वर में सर्वश्रेष्ठ अनुरक्ति (सा परानुरक्तिरीश्वरे-शांडिल्यसूत्र) है। सर्वसाधारण के लिए ज्ञानमार्गी कठिन, दुर्गम तथा दुर्बोध होता है (क्षुरस्य धारा निशिता दुरत्यया दुर्ग पथस्तत् कवयो वदन्ति-कठ. 1.3.14)। भागवत (10.14.4) ने ज्ञानमार्गीय अपासना को भूसा कूटने के समान विशेष क्लेशदायक बतलाया है। अधिकारी भेद से दोनों ही मार्ग उपादेय तथा स्वतंत्र रूप से फल देनेवाले हैं।


title: प्रार्थना

text: उपासना में गुरु की बड़ी आवश्यकता है। गुरु के उपदेश के अभाव में साधक अकर्णधार नौका के समान अपने गंतव्य स्थान पर पहुँचने में कथमपि समर्थ नहीं होता। गुरु 'दीक्षा' के द्वारा शिष्य में अपनी शक्ति का संचार करता है। दीक्षा का वस्तविक अर्थ है उस ज्ञान का दान जिससे जीवन का पशुत्वबंधन कट जाता है और वह पाशों से मुक्त होकर शिवत्व प्राप्त कर लेता है। अभिनवगुप्त के अनुसार दीक्षा का व्युत्पत्तिलभ्य अर्थ है :


title: प्रार्थना

text: श्रीवैष्णवों की उपासना पाँच प्रकार की मानी गई है - अभिगमन (भगवान के प्रति अभिमुख होना), उपादान (पूजार्थ सामग्री), इज्या (पूजा), स्वाध्याय (आगम ग्रंथों का मनन) तथा योग (अष्टांग योग का अनुष्ठान)।


title: राय (उपाधि)

text: राय अंग्रेज़ों के द्वारा दिया एक उपनाम है। जो पूर्वी उत्तर प्रदेश, दिल्ली, बिहार आदि के ज्यादातर जमींदार लोगो का उप नाम है। ऐसे इस उपनाम को और भी बहुत सी लोग प्रयुक्त करतें है। विशेष रूप से उत्तर प्रदेश में गंगा के दोवाब क्षेत्र मुख्यतः वाराणसी, गाजीपुर, गोरखपुर, बस्ती, मऊ, आजमगढ़, बलिया क्षेत्र में रहते हैं। 'राय' शब्द का अर्थ 'राजा' होता है।


title: सत्यपाल मलिक

text: सत्यपाल मलिक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा मेघालय के १९वें राज्यपाल थे। 30 सितम्बर 2017 से 21 अगस्त तक बिहार राज्य के राज्यपाल रहे। इससे पहले अलीगढ़ सीट से 1989 से 1991 तक जनता दल की तरफ से सांसद रहे। 1996 में समाजवादी पार्टी की तरफ से फिर चुनाव लड़े लेकिन हार गए। मेरठ के एक कॉलेज से उन्होंने पढ़ाई की है। भाजपा के राष्ट्रीय उपाध्यक्ष भी रह चुके हैं। 21 अगस्त 2018 को जम्मू और कश्मीर के राज्यपाल नियुक्त किये गए।


title: म्लेच्छ

text: म्लेच्छ प्राचीन भारत में दूसरे देशों से आये हुए लोगों को कहते थे जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र से इतर थे। शुक्रनीतिसार में शुक्राचार्य का कथन है-


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: 1983 क्रिकेट विश्व कप (आधिकारिक रूप से प्रूडेंशियल कप '83) क्रिकेट विश्व कप टूर्नामेंट का तीसरा संस्करण था। यह इंग्लैंड और वेल्स में 9 से 25 जून 1983 तक आयोजित किया गया था और भारत द्वारा जीता गया था। आयोजन में आठ देशों ने भाग लिया। 1983 का विश्व कप टूर्नामेंट के दौरान नाटकीय क्रिकेट से भरा हुआ था।भारत और जिम्बाब्वे जैसी टीमें जो उस समय के दौरान अच्छा नहीं खेल रही थीं, उन्होंने क्रमशः वेस्टइंडीज और ऑस्ट्रेलिया पर जीत दर्ज की। इंग्लैंड, पाकिस्तान, भारत और टूर्नामेंट पसंदीदा वेस्टइंडीज ने सेमीफाइनल के लिए क्वालीफाई किया। प्रारंभिक मैच चार टीमों में से प्रत्येक के दो समूहों में खेले गए थे, और प्रत्येक देश ने अपने समूह में दो बार दूसरों को खेला था। प्रत्येक समूह में शीर्ष दो टीमों ने सेमीफाइनल के लिए क्वालीफाई किया।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: मैचों में प्रति पारी 60 ओवर शामिल थे और पारंपरिक सफेद कपड़ों और लाल गेंदों के साथ खेले गए थे। वे सभी दिन के दौरान खेले जाते थे।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: 1983 विश्व कप का प्रारूप चार टीमों के 2 समूहों का था, प्रत्येक टीम एक दूसरे से दो बार खेल रही थी। प्रत्येक समूह की शीर्ष दो टीमें तब विजेताओं के साथ सेमीफाइनल तक पहुंचती हैं और फाइनल में आगे बढ़ती हैं। हर खेल पूरे दिन के मैचों के साथ 60 ओवर का था।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: आठ टीमों ने फाइनल टूर्नामेंट के लिए क्वालीफाई किया (सात पूर्ण आईसीसी सदस्य, जिसमें हाल ही में नियुक्त पूर्ण सदस्य श्रीलंका और जिम्बाब्वे शामिल हैं, जिन्होंने 1982 आईसीसी ट्रॉफी जीतकर क्वालीफाई किया था)।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: 22 जून को ओल्ड ट्रैफोर्ड में पहले सेमीफाइनल में, इंग्लैंड ने टॉस जीता और बल्लेबाजी के लिए चुना गया। इंग्लिश बल्लेबाजों ने कई गेंदों को गलत तरीके से इस्तेमाल किया और बल्ले का किनारा अक्सर इस्तेमाल किया, क्योंकि प्रतिबंधात्मक भारतीय गेंदबाजी ने इंग्लैंड को 213 (ऑल आउट, 60 ओवर) स्कोर करने के लिए प्रेरित किया। ग्रीम फाउलर (59 गेंदों में 33, 3 चौके) ने शीर्ष स्कोर किया और कपिल देव ने ग्यारह ओवर में 35 रन देकर 3 विकेट लिए, जिसमें मोहिंदर अमरनाथ और रोजर बिन्नी ने दो-दो विकेट लिए। जवाब में, यशपाल शर्मा (115 गेंदों में 61, 3 चौके, 2 छक्के) और संदीप पाटिल (32 गेंदों में 51, 8 चौके) ने अर्धशतक बनाया, क्योंकि भारत ने 54.4 ओवर में अपने लक्ष्य को हासिल कर लिया, और एक क्लासिक में 6 विकेट से जीत हासिल की। मोहिंदर अमरनाथ (92 गेंदों में 46 रन, 4 चौके, 1 छक्का) ने अपने हरफनमौला प्रदर्शन के लिए मैन ऑफ द मैच का पुरस्कार उठाया, जिसमें उन्होंने अपनी पहले गेंदबाजी की सफलता में 46 रन जोड़े (12 ओवरों में 2/27)।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: पाकिस्तान और वेस्टइंडीज के बीच दूसरा सेमीफाइनल, उसी दिन द ओवल में आयोजित किया गया था। वेस्टइंडीज ने टॉस जीता और पाकिस्तान को बल्लेबाजी के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने सिर्फ 184 (8 विकेट, 60 ओवर) तक सीमित रखा। मोहसिन खान (176 गेंदों में 70 रन, 1 चौका) ने वेस्टइंडीज की शानदार गेंदबाजी के खिलाफ पिछले 50 से संघर्ष किया (वह 50 तक पहुंचने वाले एकमात्र पाकिस्तानी बल्लेबाज थे)। मैल्कम मार्शल (3/28) और एंडी रॉबर्ट्स (2/25) ने गेंद के साथ अभिनय किया। वेस्टइंडीज की पारी विव रिचर्ड्स की शानदार पारी (96 गेंदों पर 80 रन, 11 चौके, 1 छक्का) पर आधारित थी, जिसने मैन ऑफ द मैच का पुरस्कार लिया, और लैरी गोम्स द्वारा नाबाद अर्धशतक (50 रन) बनाए। 100 गेंदों, 3 चौकों) के रूप में, गत चैंपियन सिर्फ दो विकेट के नुकसान पर अपने लक्ष्य तक पहुंच गए।


title: १९८३ क्रिकेट विश्व कप

text: फाइनल में, भारत टॉस हार गया और उसे वेस्ट इंडीज के खिलाफ पहले बल्लेबाजी करने के लिए कहा गया। केवल कृष्णमाचारी श्रीकांत (57 गेंदों में 38 रन) और मोहिंदर अमरनाथ (80 गेंदों में 26) ने रॉबर्ट्स, मार्शल, जोएल गार्नर और माइकल होल्डिंग के रूप में कोई महत्वपूर्ण प्रतिरोध खड़ा किया, जो भारतीय बल्लेबाजों द्वारा उछाला गया, जो गोम्स द्वारा समर्थित था। पूंछ द्वारा आश्चर्यजनक प्रतिरोध ने भारत को 183 (ऑल आउट, 54.4 ओवर) संकलित करने की अनुमति दी। भारतीय गेंदबाज़ी ने वेस्टइंडीज़ को 52 ओवरों में 140 रनों पर समेटने के लिए मौसम और पिच की स्थितियों का पूरी तरह से फायदा उठाया, 43 रनों से जीत हासिल की और क्रिकेट इतिहास में सबसे शानदार अपसेट्स में से एक को पूरा किया। यह अभी भी विश्व कप के फाइनल में सफलतापूर्वक बचाव के लिए सबसे कम बना हुआ है। अमरनाथ और मदन लाल ने तीन-तीन विकेट लिए। विव रिचर्ड्स, 28 गेंदों में 33 रन के साथ वेस्ट इंडीज के शीर्ष स्कोरर थे। अमरनाथ सबसे किफायती गेंदबाज थे, जिन्होंने अपने सात ओवरों में केवल 12 रन दिए, जबकि 3 विकेट लिए, और एक बार फिर उनके ऑल-राउंड प्रदर्शन के लिए मैन ऑफ़ द मैच का पुरस्कार दिया गया। 1983 में 'मैन ऑफ द सीरीज़' से सम्मानित नहीं किया गया था।


title: लोक संगीत

text: वैदिक ॠचाओं की तरह लोक संगीत या लोकगीत अत्यंत प्राचीन एवं मानवीय संवेदनाओं के सहजतम उद्गार हैं। ये लेखनी द्वारा नहीं बल्कि लोक-जिह्वा का सहारा लेकर जन-मानस से निःसृत होकर आज तक जीवित रहे।


title: लोक संगीत

text: राष्ट्रपिता महात्मा गांधी ने कहा था कि लोकगीतों में धरती गाती है, पर्वत गाते हैं, नदियां गाती हैं, फसलें गाती हैं। उत्सव, मेले और अन्य अवसरों पर मधुर कंठों में लोक समूह लोकगीत गाते हैं।


title: लोक संगीत

text: स्व० रामनरेश त्रिपाठी के शब्दों में जैसे कोई नदी किसी घोर अंधकारमयी गुफा में से बहकर आती हो और किसी को उसके उद्गम का पता न हो, ठीक यही दशा लोकगीतों के बारे में विद्वान मनीषियों ने स्वीकारी है।


title: लोक संगीत

text: आचार्य रामचंद्र शुक्ल इस प्रभाव को स्वीकृति देते हुए कहते हैं जब-जब शिष्टों का काव्य पंडितों द्वारा बंधकर निश्चेष्ट और संकुचित होगा तब-तब उसे सजीव और चेतन प्रसार देश के सामान्य जनता के बीच स्वच्छंद बहती हुई प्राकृतिक भाव धारा से जीवन तत्व ग्रहण करने से ही प्राप्त होगा।


title: लोक संगीत

text: लोकगीत तो प्रकृति के उद्गार हैं। साहित्य की छंदबद्धता एवं अलंकारों से मुक्त रहकर ये मानवीय संवेदनाओं के संवाहक के रूप में माधुर्य प्रवाहित कर हमें तन्मयता के लोक में पहुंचा देते हैं। लोकगीतों के विषय, सामान्य मानव की सहज संवेदना से जुडे हुए हैं। इन गीतों में प्राकृतिक सौंदर्य, सुख-दुःख और विभिन्न संस्कारों और जन्म-मृत्यु को बड़े ही हृदयस्पर्शी ढंग से प्रस्तुत किया गया है।


title: लोक संगीत

text: संगीतमयी प्रकृति जब गुनगुना उठती है लोकगीतों का स्फुरण हो उठना स्वाभाविक ही है। विभिन्न ॠतुओं के सहजतम प्रभाव से अनुप्राणित ये लोकगीत प्रकृति रस में लीन हो उठते हैं। बारह मासा, छैमासा तथा चौमासा गीत इस सत्यता को रेखांकित करने वाले सिद्ध होते हैं। पावसी संवेदनाओं ने तो इन गीतों में जादुई प्रभाव भर दिया है। पावस ॠतु में गाए जाने वाले कजरी, झूला, हिंडोला, आल्हा आदि इसके प्रमाण हैं।


title: लोक संगीत

text: कहा जाता है कि जिस समाज में लोकगीत नहीं होते, वहां पागलों की संख्या अधिक होती है। सदियों से दबे-कुचले समाज ने, खास कर महिलाओं ने सामाजिक दंश/अपमान/घर-परिवार के तानों/जीवन संघषों से जुड़ी आपा-धापी को अभिव्यक्ति देने के लिए लोकगीतों का सहारा लिया। लोकगीत किसी काल विशेष या कवि विशेष की रचनाएं नहीं हैं। अधिकांश लोकगीतों के रचइताओं के नाम अज्ञात हैं। दरअसल एक ही गीत तमाम कंठों से गुजर कर पूर्ण हुई है। महिलाओं ने लोकगीतों को ज़िन्दा रखने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। आज वैश्वीकरण की आंधी में हमने अपनी कलाओं को तहस-नहस कर दिया है। अपनी संस्कृतियां अनुपयोगी/बेकार की जान पड़ने लगी हैं। ऐसे समय में जोगिया, फाजिलनगर, कुशीनगर जनपद की संस्था-`लोकरंग सांस्कृतिक समिति´ ने लोकगीतों को सहेजने का काम शुरू किया है। संस्था ने तमाम लोकगीतों को बटोरा है और अपने प्रकाशनों में छापा भी है। संस्था महत्वपूर्ण लोक कलाकारों के अन्वेषण में भी लगी हुई है और उसने रसूल जैसे महत्वपूर्ण लोक कलाकार की खोज की है जो भिखारी ठाकुर के समकालीन एवं उन जैसे जरूरी कलाकार थे।


title: भारतीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी का इतिहास

text: भारत की विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी की विकास-यात्रा प्रागैतिहासिक काल से आरम्भ होती है। भारत का अतीत ज्ञान से परिपूर्ण था और भारतीय संसार का नेतृत्व करते थे। सबसे प्राचीन वैज्ञानिक एवं तकनीकी मानवीय क्रियाकलाप मेहरगढ़ में पाये गये हैं जो अब पाकिस्तान में है। सिन्धु घाटी की सभ्यता से होते हुए यह यात्रा राज्यों एवं साम्राज्यों तक आती है। यह यात्रा मध्यकालीन भारत में भी आगे बढ़ती रही; ब्रिटिश राज में भी भारत में विज्ञान एवं तकनीकी की पर्याप्त प्रगति हुई तथा स्वतंत्रता की प्राप्ति के बाद भारत विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के सभी क्षेत्रों में तेजी से प्रगति कर रहा है। सन् २००९ में चन्द्रमा पर यान भेजकर एवं वहाँ पानी की प्राप्ति का नया खोज करके इस क्षेत्र में भारत ने अपनी सशक्त उपस्थिति दर्ज की है।


text: चार शताब्दियों पूर्व प्रारंभ हुई पश्चिमी विज्ञान व प्रौद्योगिकी संबंधी क्रांति में भारत क्यों शामिल नहीं हो पाया ? इसके अनेक कारणों में मौखिक शिक्षा पद्धति, लिखित पांडुलिपियों का अभाव आदि हैं।


text: कांस्ययुग (२६,००० ईसापूर्व -- २००० ईसापूर्व) - सिन्धु सभ्यता का उन्नत काल ; प्रथम नगरीय विकास, दुर्ग-नगर, पत्थर के औजार, कास्य एवं ताम्र प्रौद्योगिकी, मधूच्छिस्टविधान, नगरों का जालनुमा आयोजन, जलनिकास के लिए नालियाँ, घरेलू एवं सार्वजनिक स्नानघर, हल का प्रयोग, धान्य-कोठार, पशुपालन, चाक पर बने चित्रण, चमकीला मृद्भाण्ड, पक्की ईंटों का प्रयोग, कताई-बुनाई, माप-तौल-तराजू-बांट (मापन), कपास का प्रयोग, अंकगणित, ज्यामिति, नक्षत्रों का ज्ञान।


text: २००० ईसा पूर्व-१८०० ईसा पूर्व - भारत के विभिन्न भागों में नव-पाषाण बस्तियाँ, शैलाश्रयों में चित्रांकन, भारत के विभिन्न भागों में ताम्र-पाषाण बस्तियाँ, कृषिकर्म, ताँबे के औजार, कांस्यकृतियाँ, काले व लाल मृद्भाण्ड।


text: लगभग १५०० ईसापूर्व - कृषिकार्य में हल का प्रयोग, पशुपालन, कुछ नक्षत्रों का प्रयोग, चन्द्र-पंचांग, दशाधारी संख्या-संज्ञाएँ, रोग व उनके उपचार, अश्व का व्यापक उपयोग।


text: लगभग १००० ईसापूर्व - यजुर्वेद व अथर्ववेद : कृत्तिका से आरंभ होने वाली 37 या 28 नक्षत्रों को सूची; अचना पृथ्वी; अधिमास व क्षयमास के उल्लेख; पशुओं और पेड़-पौधों के विस्तृत उल्लेख; लोहे को जानकारी। नाना प्रकार की चिकित्सा और जादू-टोना।


text: लगभग १०००-६०० ईसापूर्व - ब्राह्मण, अरण्यक और उपनिषद : ज्योतिषीय विचार; गणितीय श्रेणियाँ; पंचमहाभूत का सिद्धांत; लोहे का उपयोग, लोहे के फाल वाला हल व कुल्हाड़ी; चित्रित धूसर भाण्ड।


text: लगभग 600.0 ई. पू - लौह वस्तुओं के साथ उत्तरी काले औपदार मृद्भाण्ड; तक्षशिला से काच की वस्तुएँ; आयुर्वेद संग्रह, दक्षिण चिकित्सक (आत्रेय, जीवक), भारत की महापाषाण संस्कृति।


text: लगभग 500 ई. पू - महात्मा लगध, वेदांग ज्योतिष में 366 दिनों का वर्ष; 5 वर्षों का युग, 27 नक्षत्रों की सूची। राशियों और वारों का उल्लेख नहीं; बौधायन, आपस्तंभ; शूल्बसूत्रों की ज्यामिति ; पाइथागोरस प्रमेय (बौधायन प्रमेय), 'द्विकरणी' (तट) का मान। बौद्धों, जैनों, सांख्य, मीमांसा, आदि वैश्विक तथा लोकायत के दिक्, काल व द्रव्य के बारे में दार्शनिक विचार। पाणिनि की अष्टाध्यायी।


text: लगभग 400-200 ईसापूर्व - अर्थशास्त्र (ग्रन्थ), (कौटिल्य) खनिजकर्म, धातुकर्म, कृषिकर्म, सिंचाई। लोहकर्म का विस्तार।


text: लगभग 200 ईसापूर्व - ४०० ई - पिंगल का छन्दशास्त्र : 'मेरुप्रस्तार', गणित का विकास, क्रमचय-संचय। शून्ययुक्त स्थानमान अंक पद्धति की खोज; नए ज्योतिषीय सिद्धांत : ग्रह-गति की उत्केन्द्री व अधिकेन्द्री की व्यवस्था, राशिचक्र। प्राचीन पंचसिद्धान्त : पितामाह, वशिष्ठ, पुलिश, रोमक व सौर। आयुर्वेद : चरकसंहिता। समुद्रगुप्त, 'सुश्रुतसंहिता' (शल्य चकित्सा), महरौली (दिल्ली) का लौहस्तंभ। ताम्र बुद्धमूर्ति (सुल्तानगनंज)। चंद्रगुप्त द्वितीय स्वर्ण मुद्राएं (380 ई.-415 ई)


text: ४०० ई से ७०० ई - आर्यभट्ट (जन्म-47० ईं.) द्वारा आर्यभटीय की रचना : भू-भ्रमण का प्रतिपादन, चार मूलतत्व, समान कालावधि के युग, अक्षरांक पद्धति, 'पाई' = 3.1416, दाशमिक स्थानमान अंक पद्धति प्रयोग, ग्रहण की सही व्याख्या। ब्रह्मगुप्त (जन्म ५९८ ई) द्वारा ब्रह्मस्फुटसिद्धान्त और खण्डखाद्यक की रचना, भास्कर प्रथम द्वारा 'आर्यभटीय भाष्य' की रचना, वाग्भट द्वारा अष्टांगहृदय की रचना। माधवनिदान


text: लगभग ८वीं से १०वीं शदी तक - लल्ल का 'शिष्यधीवृद्धि'। संशोधित सूर्यसिद्धान्त, नागार्जुन की रसविद्या, सिद्धचिकित्सा। 'कृषि पाराशर' और 'वृक्षायुर्वेद'। अरहट्ट का उपयोग। 'वटेश्वर सिंद्धान्त' (904 ई)। मुंजाल : अयन-चलन।


text: ११वीं - १२वीं सदी - भास्कराचार्य का सिद्धान्तशिरोमणि, गणित ज्योतिष का चरमोत्कर्ष। 'उपग्रह-विनोद'। मानसोल्लास : धातुकर्म, रसविद्या, गंधयुक्ति, पशु चिकित्सा आदि का विश्वकोश। भारत में हाथ-कागज का आगमन। सन् 1054 में कर्कट अधिनवतारा (क्रैब सुपननोवा) विस्फोट को भारत में देखा गया था।


text: १३वीं - १५वीं सदी - रसशास्त्र के ग्रन्थ। केरल में गणित-ज्योतिष का अध्ययन जारी। यूनानी तिब्ब। बारूद व तोप। आतिशबाजी


text: १६वीं - १७वीं सदी : गणेश दैवज्ञ : गणित व ज्योतिष टीकाएँ। रसशास्त्र के नए ग्रंथ। 'आइने-अकबरी' में वैज्ञानिक जानकारी। 'तुजुक-ई-जहांगिरी' में पशु-पक्षियों का अध्ययन। यूरोप के वैज्ञानिको द्वारा भारतीय वनस्पति का अन्वेषणा। भारत में विदेशी पैड़-पौधों का रोपण।


text: १८वीं सदी - सवाई जयसिंह द्वारा मथुरा, दिल्ली, जयपुर, वाराणसी व उज्जैन में वेधशालाओं की स्थापना। जयसिंह कै दस्तार के गणितज्ञ ज्योतिषीपी पं॰ जगन्नाथ द्वारा यूक्लिड की ज्यामिति व टॉलमी के ज्योतिष ग्रंथ का अरबी से संस्कृत में अनुवाद। कोलकाता में 'थियोसोफिकल सोयायटी' की स्थापना (1784 ई)। सिवपुर में "रॉयल बोटानिकल गार्डन' की स्थापना (1857 ई.)। चेन्नै वेधशाला की स्यापना (1792 ई)।


text: औद्योगिक अनुसंधान परिषद की स्थापना। प्रो॰ पी एम ब्लैकेट की सलाह पर 'सुरक्षा विज्ञान संस्थान' की स्थापना। 'राष्ट्रीय सांख्यिकीय संस्थान' की स्थापना।


text: 1950 - राष्ट्रीय भौतिक प्रयोगशाला, राष्ट्रीय रासायनिकी प्रयोगशाला तथा केन्द्रीय ईंधन अनुसंधान संस्थान की स्थापना। राष्ट्रीय विज्ञान संस्थान (भारतीय राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी) की स्थापना।


text: 1958 - जवाहर लाल नेहरू द्वारा संसद में एक 'विज्ञान नीति' का प्रस्ताव पारित कराया गया। रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन (डी आर डी ओ) की स्थापना।


text: 1962 - लाल बहादुर शास्त्री की अध्यक्षता में 'भारतीय संसदीय एवं वैज्ञानिक समिति' की स्थापना। खडगपुर, मुंबई, चेन्नै, कानपुर एवं दिल्ली में भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान स्थापित। इंडियन नेशनल कमेटी फॉर स्पेस रिसर्च की स्थापना। राष्ट्रीय क्षय (तपेदिक) नियंत्रण कार्यक्रम शुरू।


text: 1969 - बंगलोर में भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) की स्थापना, ग्रामीण विद्युतीकरण निगम की स्थापना, तारापुर में परमाणु सयंत्र की स्थापना।


text: 1975 - भारत का प्रथम कृत्रिम उपग्रह 'आर्यभट' प्रक्षेपित। 'राष्ट्रीय ताप विद्युत निगम' (NTPC) एवं 'राष्ट्रीय जल विद्युत निगम' (NHPC) को स्थापना। पाँचवी पंचवर्षीय योजना में भारतीय योजना के इतिहास में पहली बार विज्ञान और प्रौद्योगिकी के लिए 1.17 करोड़ रुपए का प्रावधान किया गया।


text: 1981 - श्री चित्रा तिरुनल इंस्टीट्यूट फॉर मेडिकल साइंसेज एण्ड टेक्नोलॉजी, त्रिवेन्द्रम की स्थापना। कोशिकीय एवं आणविक जीव विज्ञान केन्द्र हैदराबाद की स्थापना।


text: 1984 - इन्दौर में प्रगत प्रौद्योगिकी केन्द्र (सम्प्रति राजा रामन्ना प्रगत प्रौद्योगिकी केन्द्र इंदौर) की स्थापना। प्रथम अण्टार्कटिका अभियान दल भेजा गया।


title: माउज़र पिस्तौल

text: माउज़र पिस्तौल (अंग्रेजी: Mauser C96) मूल रूप से जर्मनी में बनी एक अर्द्ध स्वचालित पिस्तौल है। इस पिस्तौल का डिजाइन जर्मनी निवासी दो माउज़र बन्धुओं ने सन् 1895 में तैयार किया था। बाद में 1896 में जर्मनी की ही एक शस्त्र निर्माता कम्पनी माउज़र ने इसे माउज़र सी-96 के नाम से बनाना शुरू किया। 1896 से 1937 तक इसका निर्माण जर्मनी में हुआ। 20वीं शताब्दी में इसकी नकल करके स्पेन और चीन में भी माउज़र पिस्तौलें बनीं।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इसकी मैगज़ीन ट्रिगर के आगे लगती थी जबकि सामान्यतया सभी पिस्तौलों में मैगज़ीन ट्रिगर के पीछे और बट के अन्दर होती है। इस पिस्तौल का एक अन्य मॉडल लकड़ी के कुन्दे के साथ सन 1916 में बनाया गया। इसमें बट के साथ लकड़ी का बड़ा कुन्दा अलग से जोड़ कर किसी रायफल या बन्दूक की तरह भी प्रयोग किया जा सकता था।


title: माउज़र पिस्तौल

text: विंस्टन चर्चिल को यह पिस्तौल बहुत पसन्द थी। भारतीय क्रान्तिकारी रामप्रसाद 'बिस्मिल' ने महज़ 4 माउज़र पिस्तौलों के दम पर 9 अगस्त 1925 को काकोरी के पास ट्रेन रोक कर सरकारी खजाना लूट लिया था। स्पेन ने सन् 1927 में इसी की नक़ल करते हुए अस्त्र मॉडल बनाया। रेलवे गार्डों की सुरक्षा हेतु सन् 1929 में चीन ने इसकी नकल करके .45 कैलिबर का माउज़र बनाया।


title: माउज़र पिस्तौल

text: माउज़र पिस्तौल मूल रूप से जर्मनी में बनायी गयी अर्द्ध स्वचालित पिस्तौल थी जिसका डिजाइन जर्मनी निवासी दो माउज़र बन्धुओं - विल्हेम माउज़र एवं पॉल माउज़र ने तैयार किया था। माउज़र के नाम से ही इस पिस्तौल को जर्मनी में 15 मार्च 1895 को पेटेण्ट कराया गया था। अगले साल सन् 1896 में जर्मनी की एक आयुध निर्माता कम्पनी माउज़र ने इस पिस्तौल का निर्माण प्रारम्भ कर दिया। इसके नामकरण में सी का मतलब कॉन्सट्रक्शन (निर्माण) जबकि 96 का अंक निर्माण का वर्ष बोध कराता था। कम्पनी ने इस मॉडल (C-96) का निर्माण सन् 1937 तक किया। बाद में इस पिस्तौल को स्पेन और चीन में भी बनाया जाने लगा लेकिन नाम माउज़र ही रहा।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इस पिस्तौल की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि इसके बट के साथ लकड़ी का बड़ा कुन्दा अलग से जोड़ कर इसे आवश्यकतानुसार किसी रायफल या बन्दूक की तरह इस्तेमाल किया जा सकता था। इससे इसकी मारक क्षमता बढ़ जाती थी। इस कुन्दे को जब चाहे अलग करने से पिस्तौल छोटी हो जाती थी। इसकी दूसरी विशेषता यह थी कि इसके चैम्बर में 6, 10 और 20 गोलियों वाली छोटी या बड़ी कोई भी मैगजीन फिट हो जाती थी। इसके अतिरिक्त इस पिस्तौल की एक विशेषता यह थी कि इसके पीछे लगाया जाने वाला लकड़ी का कुन्दा ही इसके खोल (होल्डर) का काम करता था।


title: माउज़र पिस्तौल

text: सन 1896 में इसके उत्पादन शुरू होने के एक वर्ष के अन्दर ही इस पिस्तौल को सरकारी अधिकारियों के अलावा आम नागरिकों व सैन्य अधिकारियों को भी बेचा जाने लगा। माउज़र पिस्तौल का सी-96 माडल ब्रिटिश अधिकारियों की पहली पसन्द हुआ करता था। प्रथम विश्वयुद्ध की समाप्ति के बाद इसकी लोकप्रियता ब्रिटिश सेना में कम हो गयी। सैन्य अधिकारियों के शस्त्र के अतिरिक्त इस पिस्तौल का प्रयोग उपनिवेशों के युद्धों में भी हुआ। रूसी सिविल वार (गृह युद्ध) और बोलशेविक पार्टी द्वारा की गयी क्रान्ति में भी इन पिस्तौलों की खूब माँग रही।


title: माउज़र पिस्तौल

text: विंस्टन चर्चिल को यह पिस्तौल बहुत पसन्द थी। इस पिस्तौल की कई विशेषताओं को देखते हुए भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के लिये क्रान्तिकारियों ने विदेश से इन पिस्तौलों की एक खेप ऑर्डर दे कर मँगायी थी। जर्मनी से भारी मात्रा में माउज़र पिस्तौलें मँगाने के लिये ही रामप्रसाद 'बिस्मिल' ने इस पिस्तौल का प्रयोग करके 9 अगस्त 1925 को काकोरी के पास ट्रेन रोककर सरकारी खजाना लूटने का जो ऐतिहासिक कार्य किया था उसे सारे विश्व में 'काकोरी काण्ड' के नाम से जाना जाता है।


title: माउज़र पिस्तौल

text: माउज़र पिस्तौल में 7.63x25 मिमी साइज़ के कारतूस इस्तेमाल किये जाते हैं जबकि 0.32" बोर के रिवॉल्वर में 7.65x25 मिमी साइज़ के कारतूस प्रयुक्त होते हैं। 0.32" बोर रिवॉल्वर के कारतूस माउज़र के कारतूसों के मुकाबले 0.02 मिमी ही अधिक होते हैं। इस कारण 0.32" बोर रिवॉल्वर के कारतूस भी माउज़र पिस्तौल में प्रयोग किये जा सकते हैं।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इस पिस्तौल की वैसे तो प्रभावी मारक क्षमता 150 से 200 मीटर तक की होती थी परन्तु यदि इसके बट में कुन्दा लगा दिया जाता था तो यह 1000 मीटर तक प्रभावी रूप से मार कर सकती थी। इसकी नाल से छूटने वाली गोली का वेग 440 मीटर या 1450 फुट प्रति सेकेण्ड होता था। इन विशेषताओं के कारण यह पिस्तौल अपने जमाने का सबसे बेहतरीन अस्त्र हुआ करती थी। इसकी दूसरी विशेषता यह थी कि इसके कुन्दे को पिस्तौल से अलग भी किया जा सकता था। इस प्रकार यह पिस्तौल अपने आप में टू इन वन किस्म का अनोखा हथियार था।


title: माउज़र पिस्तौल

text: सन् 1920-1921 से इसकी निर्माता कम्पनी ने माउज़र का तकनीकी रूप से परिष्कृत एवं व्यावहारिक मॉडल जारी किया। इसकी नाल की लम्बाई पहले वाले प्रोटोटाइप मॉडल के मुकाबले कुछ छोटी करके 3.9 इंच (99 मिमी) की बना दी परन्तु स्टैण्डर्ड (प्रोटोटाइप) मॉडल के कारतूस 7.63x25 मिमी (माउज़र) के ब्राण्ड से ही बनाये गये।


title: माउज़र पिस्तौल

text: प्रयोग के तौर पर दूसरे देशों में बेचने के उद्देश्य से कम्पनी ने इसके कारतूसों के दो साइज़ - 8.15×25.2 मिमी तथा 9×25 मिमी (माउज़र एक्सपोर्ट) और भी बनाये। इनमें 8.15×25.2 मिमी वाले कारतूस प्रतिबन्धित 9×19 मिमी/ पैराबेलम के बदले बनाये गये थे। परन्तु किन्हीं कारणों से माउज़र इन कारतूसों का दूसरे देशों को निर्यात नहीं कर सकी।


title: माउज़र पिस्तौल

text: सन् 1896 में माउज़र कम्पनी ने C-96 का एक अन्य मॉडल भी जारी किया। इसे ब्रूमहैण्डल के नाम से बनाया गया था। इसका डिजाइन फिडेल, फ्रेड्रिच और जोसेफ फीड्रेल नाम के तीन सगे भाइयों ने तैयार किया था। इसमें भी अलग होने वाला कुन्दा लगाया जा सकता था। 1896 से 1930 तक माउज़र कम्पनी ने एक लाख से अधिक ऐसी पिस्तौलें बेचीं।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इस पिस्तौल की लोकप्रियता से प्रभावित होकर स्पेन की एक आयुध निर्माता कम्पनी ने सन् 1927.में हू-ब-हू C-96 जैसा ही एक अन्य मॉडल बनाया और उसे नाम दिया -अस्त्र मॉडल 900। इसका पिस्तौल में लगने वाला कुन्दा अलग से मिलता था। स्पेन ने इस मॉडल को 1927 से 1941 तक बनाया। जापान और चीन की सेनाओं को बेचने के बाद बची इस मॉडल की पिस्तौलों का इस्तेमाल स्पेन के गृह युद्ध में भी हुआ। 1940 से लेकर 1943 तक जर्मनी को भी अस्त्र 900 मॉडल बेचा गया।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इस मॉडल की भी यह विशेषता थी कि इसके पीछे लगाया जाने वाला लकड़ी का कुन्दा ही इसके खोल (होल्डर) का काम करता था। इस प्रकार यह पिस्तौल और इसमें जोड़ने वाला कुन्दा दोनों ही एक में दो (टू इन वन) की विशेषतायें रखते थे।


title: माउज़र पिस्तौल

text: 20वीं शताब्दी के चीनी इतिहास में इस मॉडल की पिस्तौलें बनीं जिनकी मैगज़ीन में .45 कैलिबर के ए॰सी॰पी॰ कारतूस प्रयोग किये जाते थे। परन्तु इन कारतूसों को हासिल करने में काफी कठिनाई होती थी। उन दिनों आमतौर पर 7.63 मिमी कैलिबर के सी-96 मॉडल माउज़र पिस्तौल के कारतूस ही मिला करते थे।


title: माउज़र पिस्तौल

text: इसका हल खोजने के लिये 0.45 ए॰सी॰पी॰ कैलिबर की एक अन्य पिस्तौल बनायी गयी जो सी-96 मॉडल का ही उन्नत प्रारूप थी। "टाइप 17" के नाम से .45 कैलिबर की इस पिस्तौल का उत्पादन सन् 1929 से चीन के ताइयुआन आर्सेनल शहर में शुरू किया गया। इस पिस्तौल के बायीं ओर चीनी भाषा में "टाइप 17" और दायीं ओर "रिपब्लिक ईयर एट्टीन मेड इन शैंक्सी" लिखा होता था। ये पिस्तौलें रेलवे गार्डों को उनकी सुरक्षा के लिये राज्य द्वारा उपलब्ध करायी जाती थीं ताकि डाकुओं व बागियों की लूट से सरकारी सम्पत्ति को बचाया जा सके।


title: माउज़र पिस्तौल

text: परन्तु जैसे ही चीन का गृह युद्ध समाप्त हुआ और राजसत्ता कम्युनिस्ट पार्टी के हाथ आयी, शैंक्सी द्वारा निर्मित अधिकांश पिस्तौलों को लोहा गलाने की भट्टी में पिघलाकर नष्ट कर दिया गया। ऐसा इसलिये किया गया था जिससे वे पिस्तौलें बिकने के लिये कहीं बाज़ार में न आ जायें।


title: माउज़र पिस्तौल

text: हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन के एक प्रमुख सदस्य प्रेमकृष्ण खन्ना भारतीय रेलवे के शाहजहाँपुर विभाग में ठेकेदार (काण्ट्रेक्टर) थे। उन्हें ब्रिटिश राज में सरकार ने माउज़र पिस्तौल का लाइसेन्स दे रखा था। हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन के प्रमुख क्रान्तिकारी राम प्रसाद 'बिस्मिल' से खन्ना की घनिष्ठ मित्रता थी। क्रान्तिकारी कार्यों के लिये बिस्मिल इनका माउज़र अक्सर माँग कर ले जाया करते थे। केवल इतना ही नहीं, आवश्यकता होने पर कभी कभी उनके लाइसेन्स पर कारतूस भी खरीद लिया करते थे। काकोरी काण्ड में प्रयुक्त माउज़र पिस्तौल के कारतूस खन्ना के ही शस्त्र-लाइसेन्स पर खरीदे गये थे।


title: लीला सेठ

text: लीला सेठ (२० अक्टूबर १९३० – ५ मई २०१७) भारत में उच्च न्यायालय ( हिमाचल प्रदेश ) की मुख्य न्यायाधीश बनने वाली पहली महिला थीं। दिल्ली उच्च न्यायालय की पहली महिला न्यायाधीश बनने का श्रेय भी उन्ही को ही जाता है। वे देश की पहली ऐसी महिला भी थीं, जिन्होंने लंदन बार परीक्षा में शीर्ष स्थान प्राप्त किया।


title: लीला सेठ

text: न्यायमूर्ति लीला का जन्म लखनऊ में अक्टूबर 1930 में हुआ। बचपन में पिता की मृत्यु के बाद बेघर होकर विधवा माँ के सहारे पली-बढ़ी और मुश्किलों का सामना करती हुई उच्च न्यायालय की मुख्य न्यायाधीश जैसे पद तक पहुचने का सफ़र एक महिला के लिये कितना संघर्ष-मय हो सकता है, इसका अनुमान लगाया जा सकता है। भारत की पहली महिला मुख्य न्यायाधीश रही लीला ने अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त लेखक विक्रम सेठ की माँ हैं। लन्दन में कानून की परीक्षा 1958 में टॉप रहने, भारत के 15 वे विधि आयोग की सदस्य बनने और कुछ चर्चित न्यायिक मामलो में विशेष योगदान के कारण लीला सेठ का नाम विख्यात है।


title: लीला सेठ

text: न्यायमूर्ति लीला की शादी पारिवारिक माध्यम से बाटा - कंपनी में सर्विस करने वाले प्रेमी के साथ हुई। उस समय लीला स्नातक भी नहीं थी, बाद में प्रेमो को इंग्लैंड में नौकरी के लिये जाना पड़ा तो वह साथ गई और वही से स्नातक किया यहाँ उनके लिये नियमित कोलेज जाना संभव नहीं था सोचा कोई ऐसा कौर्स हो जिसमे हाजरी और रोज जाना जरुरी न हो इसलिये उन्होने कानून की पढ़ाई करने का मन बनाया, जहां वे बार की परीक्षा में अवल रही।


title: लीला सेठ

text: कुछ समय बाद पति को भारत लौटना पड़ा तो लीला ने यहाँ आ कर वकालत करने की ठानी, यह वह समय था जब नौकरियों में बहुत कम महिलाएँ होती थी। कोलकाता में उन्होने वकालत की शुरुआत की लेकिन बाद में पटना में आ कर उन्होने वकालत शरू किया। 1959 में उन्होने बार में दाखिला लिया और पटना के बाद दिल्ली में वकालत की। उन्होने वकालत के दौरान बड़ी तादात में इनकम टैक्स, सेल्स टैक्स, एक्सिस ड्यूटी और कस्टम संबंधी मामलो के अलावा सिविल कंपनी और वैवाहिक मुकदमे भी किये। 1978 में वे दिल्ली उच्च न्यायालय की पहली महिला न्यायाधीश बनी और बाद में 1991 में हिमाचल प्रदेश की पहली महिला मुख्य न्यायाधीश नियुक्त की गई। महिलाओं के साथ भेद-भाव के मामले, संयुक्त परिवार में लड़की को पिता की सम्पति का बराबर की हिस्सेदारी बनाने और पुलिस हिरासत में हुई राजन पिलाई की मौत की जांच जैसे मामलो में उनकी महतवपूर्ण भूमिका रही है।


title: लीला सेठ

text: 1995 में उन्होने पुलिस हिरासत में हुई राजन पिलाई की मौत की जांच के लिये बनाई एक सदस्यीय आयोग की ज़िम्मेदारी संभाली। 1998 से 2000 तक वे भारतीय विधि आयोग की सदस्य रही और हिन्दू उतराधिकार कानून में संशोधन कराया जिसके तहत संयुक्त परिवार में बेटियों को बराबर का अधिकार प्रदान किया गया। महत्वपूर्ण न्यायिक दायित्व के साथ साथ उन्होने घर परिवार की महत्वपूर्ण जिमेदारी भी सफलतापूर्वक निभाई। 1992 में वे हिमाचल प्रदेश की मुख्य न्यायाधीश के पद से सेवानिवृत हुई। करियर वुमन के रूप में लीला सेठ ने पुरुष प्रधान माने जाने वाली न्यायप्रणाली में अपनी एक अलग पहचान बनाई और कई पुरानी मान्यताओं को तोड़ा। साथ ही उन्होंने परिवार और करियर के बीच गजब का संतुलन बनाए रखा।


title: लीला सेठ

text: लीला सेठ की जीवनी “ऑन बैलेंस” के को २००३ में पेन्गुइन इंडिया ने प्रकाशित किया। “ऑन बैलेंस” में उन्होने अपने प्रारम्भिक वर्षों के संघर्ष, इंग्लैण्ड में अपने पति प्रेमो के साथ रहते समय कानून की पढ़ाई शुरू करने, आगे चलके पटना, कलकत्ता आर दिल्ली में वक़ालत करने के अनुभव, पचास साल से अधिक के खुशहाल दाम्पत्य जीवन और अपने तीनों उल्लेखनीय बच्चों — लेखक विक्रम, न्याय कार्यकर्ता शान्तम और फ़िल्म निर्माता आराधना — को पालने-पोसने के बारे में लिखा है। इसके साथ-साथ, लीला सेठ ने भ्रष्टाचार पर अपने विचारों; भारत की अदालतों में होने वाले पक्षपात और विलम्ब; शिक्षा से सम्बंधित अदालत के फैसलों व व्यक्तिगत एवं संवैधानिक कानून; और १५वे विधि आयोग के सदस्य होने के अनुभव का भी व्याख्यान किया है। किताब में उनके जीवन की कई यादगार घटनाओं का भी वर्णन है — कैसे प्रेमो और उन्होने पटना में एक पुरानी हवेली को शानदार घर में तबदील किया, वह समय जब विक्रम अपना उपन्यास “अ सूटेबल बॉय” लिख  रहे थे, जब बौद्ध संन्यासी थच न्य्हात हान्ह ने शान्तम को दीक्षा दी, आराधना का ऑस्ट्रीयाई राजनयिक, पीटर, से विवाह, और आराधना का अर्थ और वॉटर जैसी फ़िल्मों पर निर्माता और प्रोडक्शन डिज़ाइनर का काम करना।


title: लीला सेठ

text: २०१० में लीला सेठ ने “वी, द चिल्ड्रन ऑफ़ इंडिया” लिखी। यह किताब बच्चों को भारतीय संविधान की उद्देशिका समझाती है। इसके बाद २०१४ में उनकी किताब “टॉकिंग ऑफ़ जस्टिस: पीपल्ज़ राईट्स इन मॉडर्न इंडिया” प्रकाशित हुई, जिसमें उन्होने अपने लम्बे कानूनी सफर में जिन महत्वपूर्ण मुद्दों पर काम किया है उनपर चर्चा की।


title: काठियावाड़

text: काठियावाड़ (; ) पश्चिम भारत में एक प्रायद्वीपहै। ये गुजरात का भाग है, जिसके उत्तरी ओर कच्छ के रण की नम भूमि, दक्षिण और पश्चिम की ओर अरब सागर और दक्षिण-पश्चिम की ओर कैम्बे की खाड़ी है। इस क्षेत्र की दो प्रमुख नदियाँ भादर और शतरंजी हैं जो क्रमश: पश्चिम और पूर्व की ओर बहती हैं। इस प्रदेश का मध्यवर्ती भाग पहाड़ी है। इस स्थान का नाम राजपुत शासक वर्ग की काठी जाति से पड़ा है। प्रतिहार शासक सम्राट मिहिर भोज के काल में क्षत्रिय प्रतिहार की पश्चिमी सीमा काठियावाड़ और पूर्वी सीमा बंगाल की खाड़ी थी। हड्डोला शिलालेखों से यह सुनिश्चित होता है कि क्षत्रिये प्रतिहार शासकों का शासन सम्राट महिपाल २ के काल तक भी उत्कर्ष पर रहा।


title: काठियावाड़

text: काठियावाड़ क्षेत्र के प्रमुख शहरों में प्रायद्वीप के मध्य में मोरबी राजकोट, कच्छ की खाड़ी में जामनगर, खंबात की खाड़ी में भावनगर मध्य-गुजरात में सुरेंद्रनगर और वधावन, पश्चिमी तट पर पोरबंदर और दक्षिण में जूनागढ़ हैं। पुर्तगाली उपनिवेश का भाग रहे और वर्तमान में भारतीय संघ में जुड़े दमन और दीव संघ शासित क्षेत्र काठियावाड़ के दक्षिणी छोर पर हैं। सोमनाथ का शहर और मंदिर भी दक्षिणी छोर पर स्थित हैं। इस मंदिर में हिन्दू धर्म के बारह ज्योतिर्लिंगोंमें से एक ज्योतिर्लिंग स्थापित है। इसके अलावा दूसरा प्रसिद्ध हिन्दू तीर्थ द्वारका भी यहीं स्थित है, जहां भगवान कृष्ण ने अपनी नगरी बसायी थी। पालिताना प्रसिद्ध जैन तीर्थ है, जहां पर्वत शिखर पर सैंकड़ो मंदिर बने हैं। विश्व का सबसे बड़ा शिपब्रेकिंग यार्ड अलंग और विश्व की सबसे बड़ी जामनगर तेल शोधनी ("ऑयल रिफ़ाइनरी") भी इस क्षेत्र में ही स्थित हैं। गिर वन स्थित सासन भी यहीं है, जहां एशिया के एशियाटिक जाति के प्रसिद्ध गिर लॉयन का प्राकृतिक आवास है और सिंह सफ़ारी का भी आयोजन होता है। यहाँ चूने का पत्थर पर्याप्त रूप में मिलता है जो आर्थिक दृष्टि से महत्वूपर्ण है। इस प्रायद्वीप के दक्षिणी छोर पर दीव स्थित है।


title: एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय

text: एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (ओडीआई (ODI)) क्रिकेट की एक शैली है, जिसमें दो राष्ट्रीय क्रिकेट टीमों के बीच प्रति टीम 50 ओवर खेले जाते हैं। क्रिकेट विश्व कप इसी प्रारूप के अनुसार खेला जाता है। एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैचों को "लिमिटेड ओवर इंटरनेशनल (एलओआई (LOI))" भी कहा जाता है, क्योंकि राष्ट्रीय टीमों के बीच सीमित ओवर के क्रिकेट मैच खेले जाते हैं और यदि मौसम की वजह से व्यवधान उत्पन्न होता है तो वे हमेशा एक दिन में समाप्त नहीं होते. महत्वपूर्ण एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय और घरेलू मैचों में अक्सर दो दिन का समय रखा जाता है, जिसमे से दूसरा दिन "रिज़र्व/आरक्षित" दिन होता है, ताकि पहले दिन कोई परिणाम न निकलने की स्थिति में (उदाहरण के लिए वर्षा की वजह से मैच न होने या बाधित होने की स्थिति में) खेल को समाप्त करने के अधिक अवसर मिलें.


title: एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय

text: अंतर्राष्ट्रीय एक दिवसीय खेल का विकास बीसवीं सदी के अंत में हुआ। पहला एक दिवसीय मैच मेलबोर्न क्रिकेट ग्राउंड पर 5 जनवरी 1971 को ऑस्ट्रेलिया और इंग्लैंड के बीच खेला गया था। जब तीसरे टेस्ट मैच के के पहले तीन दिन बारिश की वजह से धुल गए तो अधिकारियों ने मैच समाप्त करने का फैसला किया और इसके स्थान पर आठ गेंद प्रति ओवर के साथ प्रति टीम 40 ओवर का एक दिवसीय मैच खेलने का निर्णय लिया गया। ऑस्ट्रेलिया ने यह मैच 5 विकेट से जीता।