title: शराबीपन

text: शोध से सामान्य समस्याग्रस्त शराब सेवन और महिलाओं के मुद्दों के सम्बन्ध दोनों परिस्थितियों में ही चिकित्सकों के लिए पर्याप्त प्रशिक्षण के अभाव का संकेत मिला है। शराब सेवन विकारों की जटिलता, खास तौर पर लिंग-सम्बन्धी मुद्दों को लेकर, इस बात का संकेत देता है कि चिकित्सकों के ज्ञान, अंतर्दृष्टि और सहानुभूति बहुत जरूरी है। शराबीपन के लिंग निहितार्थ से संबंधित बेहतर शिक्षा और जागरूकता पर्याप्त तरीके से शराबीपन से पीड़ित महिलाओं का इलाज करने में देखभाल प्रदातों को मदद करेगा. आरंभिक हस्तक्षेप भी स्वास्थ्यलाभ की सम्भावना को बढ़ा देगा.


title: भवभूति

text: भवभूति, संस्कृत के महान कवि एवं सर्वश्रेष्ठ नाटककार थे। उनके नाटक, कालिदास के नाटकों के समतुल्य माने जाते हैं। भवभूति ने अपने संबंध में महावीरचरित् की प्रस्तावना में लिखा है। ये विदर्भ देश के 'पद्मपुर' नामक स्थान के निवासी श्री भट्टगोपाल के पोते थे। इनके पिता का नाम नीलकंठ और माता का नाम जतुकर्णी था। इन्होंने अपना उल्लेख 'भट्टश्रीकंठ पछलांछनी भवभूतिर्नाम' से किया है। इनके गुरु का नाम 'ज्ञाननिधि' था। मालतीमाधव की पुरातन प्रति में प्राप्त 'भट्ट श्री कुमारिल शिष्येण विरचित मिंद प्रकरणम्' तथा 'भट्ट श्री कुमारिल प्रसादात्प्राप्त वाग्वैभवस्य उम्बेकाचार्यस्येयं कृति' इस उल्लेख से ज्ञात होता है कि श्रीकंठ के गुरु कुमारिल थे जिनका 'ज्ञाननिधि' भी नाम था और भवभूति ही मीमांसक उम्बेकाचार्य थे जिनका उल्लेख दर्शन ग्रंथों में प्राप्त होता है और इन्होंने कुमारिल के श्लोकवार्तिक की टीका भी की थी। संस्कृत साहित्य में महान् दार्शनिक और नाटककार होने के नाते ये अद्वितीय हैं। पांडित्य और विदग्धता का यह अनुपम योग संस्कृत साहित्य में दुर्लभ है।


title: भवभूति

text: शंकरदिग्विजय से ज्ञात होता है कि उम्बेक, मंडन सुरेश्वर, एक ही व्यक्ति के नाम थे। भवभूति का एक नाम 'उम्बेक' प्राप्त होता है अत: नाटककार भवभूति, मीमांसक उम्बेक और अद्वैतमत में दीक्षित सुरेश्वराचार्य एक ही हैं, ऐसा कुछ विद्वानों का मत है।


title: भवभूति

text: राजतरंगिणी के उल्लेख से इनका समय एक प्रकार से निश्चित सा है। ये कान्यकुब्ज के नरेश यशोवर्मन के सभापंडित थे, जिन्हें ललितादित्य ने पराजित किया था। 'गउडवहो' के निर्माता वाक्यपतिराज भी उसी दरबार में थे अत: इनका समय आठवीं शताब्दी का पूर्वार्ध सिद्ध होता है।


title: भवभूति

text: भवभूति, पद्मपुर में एक देशस्थ ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए थे। पद्मपुर महाराष्ट्र के गोंदिया जिले में महाराष्ट्र और मध्यप्रदेश की सीमा पर स्थित है।


title: भवभूति

text: अपने बारे में संस्कृत कवियों का मौन एक परम्परा बन चुका है, पर भवभूति ने इस परम्परागत मौन को तोड़ा है और अपने तीनों नाटकों की प्रस्तावना में अपना परिचय प्रस्तुत किया है। ‘महावीरचरित’ का यह उल्लेख—


title: भवभूति

text: ’श्रीकण्ठ पदलांछनः भवभर्तिनाम’ इस उल्लेख से यह प्रकट होता है कि श्रीकण्ठ कवि की उपाधि थी और भवभूति नाम था। किन्तु कुछ टीकाकारों का यह विश्वास है कि कवि का नाम नीलकण्ठ था और भवभूति उपाधि थी, जो उन्हें कुछ विशेष पदों की रचना की प्रशंसा में मिली थी। इस पक्ष की पुष्टि में ‘महावीरचरित’ एवं ‘उत्तररामचरित’ के टीकाकर वीर राघव1 ने इस वाक्य की व्याख्या इस प्रकार प्रस्तुत की है—


title: भवभूति

text: इस व्याख्या के अनुसार 'श्रीकण्ठ', भवभूति का नाम था, क्योंकि ‘लांछन’ शब्द नाम का परिचायक है। ‘साम्बा पुनातु भवभूतिपवित्रमूर्तिः’—शिव की भस्म से पवित्र निग्रहवाली माता पार्वती तुम्हें पवित्र करें—इस श्लोक की रचना से प्रसन्न होकर राजा ने उन्हें ‘भवभूति’ पदवी से सम्मानित किया।


title: भवभूति

text: जगद्धर ‘मालती माधव’ की टीका में ‘ नाम्ना श्रीकण्ठः; प्रसिद्धया भवभूतिरित्यर्थः’ तथा त्रिपुरारि ने भी इसी नाटक की टीका में ‘भवभूतिरित व्यवहारे तस्येदं नामान्तरम्’ कहकर इसी मत का प्रतिपादन किया है कि श्रीकण्ठ का नाम था और भवभूति प्रसिद्धि तथा व्यवहार का नाम था।


title: भवभूति

text: ‘उत्तररामचरित’ के टीकाकार घनश्याम के शब्द ‘भवात् शिवात् भूतिः भस्म सम्पद् यस्य ईश्वरेणैव जाति द्विजरूपेण विभूतिर्दत्ता’—कि स्वयं भव (शिव) ने कवि को अपनी ‘भूति’ प्रदान की, अतः उसे ‘भवभूति’ पुकारा गया, - इसी मत की पुष्टि करते हैं।


title: भवभूति

text: जिसमें रामविवाह से लेकर राज्याभिषेक तक की कथा निबद्ध की गई है। कवि ने कथा में कई काल्पनिक परिवर्तन किए हैं जिनसे चिरपरिचित रामकथा में रोचकता आ गई है। यह वीररसप्रधान नाटक है।


title: भवभूति

text: संस्कृत साहित्य में करुण रस की मार्मिक अभिव्यंजना में यह नाटक सर्वोत्कृष्ट है। इसमें सात अंकों में राम के उत्तर जीवन को, जो अभिषेक के बाद आरंभ होता है, चित्रित किया गया है जिसमें सीतानिर्वासन की कथा मुख्य है। अंतर यह है कि रामायण में जहाँ इस कथा का पर्यवसान (सीता का अंतर्धान) शोकपूर्ण है, वहाँ इस नाटक की समाप्ति राम सीता के सुखद मिलन से की गई है।


title: भवभूति

text: यह 10 अंकों का प्रकरण है जिसमें मालती और माधव की कल्पनाप्रसूत प्रेमकथा है। युवावस्था के उन्मादक प्रेम का इसमें उत्कृष्ट वर्णन है। इसमें स्थान स्थान पर प्रकृति का विशेष वर्णनचित्र प्राप्त होता है।


title: भवभूति

text: भाषा और शैली के प्रयोग में इनकी विचक्षणता अद्वितीय है। सरल और क्लिष्ट, समाससंकुल गाढ़बंध और समासरहित दोनों प्रकार की शैलियों का इन्होंने उत्कृष्ट प्रयोग किया है-कहीं मधुर पदावली और कहीं विकट गाढ़बंध। साथ ही उनकी भाषा अवसर ओर व्यक्ति के अनुरूप होती है। उनकी शैली में वाच्यार्थ की प्रधानता है किंतु व्यर्थ का वागाडंबर नहीं। प्रकृति के घोर और प्रचंड रूप की ओर कवि का ध्यान अधिक है। साथ ही अर्थ के अनुरूप ध्वनि उत्पन्न करने में कवि का नैपुण्य पदे-पदे व्यंजित होता है।


title: भवभूति

text: यह एक नाटक ही कवि की प्रतिमा और पांडित्य की अभिव्यक्ति के लिए अलं है। इन्होंने कहा है - 'एको रस: करुण एव' (करूणरस ही एकमात्र रस है)। इस नाटक में अनेक रसों का रूप धारण करके करुण रस सहृदयों के हृदय पर अपना प्रभाव छोड़ जाता है। अपने नाटक में प्रेम के जिस उच्च और आदर्श रूप की कवि ने प्रतिष्ठा की है वह अवस्था के साथ ढलता नहीं और भी पूर्ण तथा उदात्त रूप प्राप्त करता है। संभवत: यही कारण है कि कवि ने नारी के बाह्य सौंदर्य के वर्णन की ओर विशेष ध्यान नहीं दिया है और उसके अंतःसौंदर्य को ही उद्घाटित किया है। प्रेम की इस पवित्रता के साथ विश्वास की महिमा, हृदय की महत्ता, भाषा क गंभीरता और भावों के तरंगायित क्रीड़ाविलास में यह नाटक साहित्य में 'एको रस: करुण एव' के समान एक ही है।


title: भवभूति

text: पांडित्य और प्रतिभा के घनी भवभूति के नाटकों में शास्त्रों का व्यापक ज्ञान, भाषा की प्रौढ़ता, भाव की गरिमा और निरीक्षण की सूक्ष्मता के कारण सरसता के स्थान पर गांभीर्य और उदात्तता विशेष प्राप्त होती है। संभवत: इन कारणों से उस समय कवि की रचनाएँ अधिक लोकप्रिय न हो सकीं और उनके नाटकों का उस समय किसी राजसभा में अभिनय न हो सका। उज्जयिनी में के अवसर पर एकत्र पुरवासियों के समक्ष की उनके नाटकों का अभिनय हुआ और तदनंतर वे यशोवर्मा के राज्य में समादृत हुए। मालतीमाधव की प्रस्तावना में उनकी गर्वोक्ति 'ये नाम केचिदिह न: प्रथयन्त्यवज्ञाम्' (जो कुछ लोग मेरी अवज्ञा कर रहे हैं।..) संभवत: उन्हीं दुरालोचकों के प्रति है जिनसे ये निरादृत होते रहे।


title: विष्णु प्रभाकर

text: विष्णु प्रभाकर (२१ जून १९१२- ११ अप्रैल २००९) हिन्दी के सुप्रसिद्ध लेखक थे जिन्होने अनेकों लघु कथाएँ, उपन्यास, नाटक तथा यात्रा संस्मरण लिखे। उनकी कृतियों में देशप्रेम, राष्ट्रवाद, तथा सामाजिक विकास मुख्य भाव हैं।


title: विष्णु प्रभाकर

text: विष्णु प्रभाकर का जन्म उत्तरप्रदेश के मुजफ्फरनगर जिले के गांव मीरापुर में हुआ था। उनके पिता दुर्गा प्रसाद धार्मिक विचारों वाले व्यक्ति थे और उनकी माता महादेवी पढ़ी-लिखी महिला थीं जिन्होंने अपने समय में पर्दा प्रथा का विरोध किया था। उनकी पत्नी का नाम सुशीला था। विष्णु प्रभाकर की आरंभिक शिक्षा मीरापुर में हुई। बाद में वे अपने मामा के घर हिसार चले गये जो तब पंजाब प्रांत का हिस्सा था। घर की माली हालत ठीक नहीं होने के चलते वे आगे की पढ़ाई ठीक से नहीं कर पाए और गृहस्थी चलाने के लिए उन्हें सरकारी नौकरी करनी पड़ी। चतुर्थ वर्गीय कर्मचारी के तौर पर काम करते समय उन्हें प्रतिमाह १८ रुपये मिलते थे, लेकिन मेधावी और लगनशील विष्णु ने पढाई जारी रखी और हिन्दी में प्रभाकर व हिन्दी भूषण की उपाधि के साथ ही संस्कृत में प्रज्ञा और अंग्रेजी में बी.ए की डिग्री प्राप्त की। विष्णु प्रभाकर पर महात्मा गाँधी के दर्शन और सिद्धांतों का गहरा असर पड़ा। इसके चलते ही उनका रुझान कांग्रेस की तरफ हुआ और स्वतंत्रता संग्राम के महासमर में उन्होंने अपनी लेखनी का भी एक उद्देश्य बना लिया, जो आजादी के लिए सतत संघर्षरत रही। अपने दौर के लेखकों में वे प्रेमचंद, यशपाल, जैनेंद्र और अज्ञेय जैसे महारथियों के सहयात्री रहे, लेकिन रचना के क्षेत्र में उनकी एक अलग पहचान रही।


title: विष्णु प्रभाकर

text: विष्णु प्रभाकर ने पहला नाटक लिखा- हत्या के बाद, हिसार में नाटक मंडली में भी काम किया और बाद के दिनों में लेखन को ही अपनी जीविका बना लिया। आजादी के बाद वे नई दिल्ली आ गये और सितम्बर १९५५ में आकाशवाणी में नाट्य निर्देशक के तौर पर नियुक्त हो गये जहाँ उन्होंने १९५७ तक काम किया। वर्ष २००५ में वे तब सुर्खियों में आए जब राष्ट्रपति भवन में कथित दुर्व्यवाहर के विरोध स्वरूप उन्होंने पद्म भूषण की उपाधि लौटाने की घोषणा की। उनका आरंभिक नाम विष्णु दयाल था। एक संपादक ने उन्हें प्रभाकर का उपनाम रखने की सलाह दी। विष्णु प्रभाकर ने अपनी लेखनी से हिन्दी साहित्य को समृद्ध किया। उन्होंने साहित्य की सभी विधाओं में अपनी लेखनी चलाई। १९३१ में हिन्दी मिलाप में पहली कहानी दीवाली के दिन छपने के साथ ही उनके लेखन का जो सिलसिला शुरू हुआ, वह आज आठ दशकों तक निरंतर सक्रिय है। नाथूराम शर्मा प्रेम के कहने से वे शरत चन्द्र की जीवनी आवारा मसीहा लिखने के लिए प्रेरित हुए जिसके लिए वे शरत को जानने के लगभग सभी सभी स्रोतों, जगहों तक गए, बांग्ला भी सीखी और जब यह जीवनी छपी तो साहित्य में विष्णु जी की धूम मच गयी। कहानी, उपन्यास, नाटक, एकांकी, संस्मरण, बाल साहित्य सभी विधाओं में प्रचुर साहित्य लिखने के बावजूद आवारा मसीहा उनकी पहचान का पर्याय बन गयी। बाद में अ‌र्द्धनारीश्वर पर उन्हें बेशक साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला हो, किन्तु आवारा मसीहा ने साहित्य में उनका मुकाम अलग ही रखा।


title: विष्णु प्रभाकर

text: विष्णु प्रभाकर ने अपनी वसीयत में अपने संपूर्ण अंगदान करने की इच्छा व्यक्त की थी। इसीलिए उनका अंतिम संस्कार नहीं किया गया, बल्कि उनके पार्थिव शरीर को अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान को सौंप दिया गया। वे सीने और मूत्र में संक्रमण तथा न्युमोनिया के कारण २३ मार्च २००९ से महाराजा अग्रसेन अस्पताल में भर्ती थे। उन्होंने २० मार्च से खाना-पीना छोड़ दिया था। उनके परिवार में दो बेटे और दो बेटियाँ हैं।


title: विष्णु प्रभाकर

text: उपन्यास- ढलती रात, स्वप्नमयी, अर्धनारीश्वर, धरती अब भी घूम रही है, क्षमादान, दो मित्र, पाप का घड़ा, होरी,


title: विष्णु प्रभाकर

text: नाटक- हत्या के बाद, नव प्रभात, डॉक्टर, प्रकाश और परछाइयाँ, बारह एकांकी, अशोक, अब और नही, टूट्ते परिवेश,


title: विष्णु प्रभाकर

text: पद्मभूषण, अर्धनारीश्वर उपन्यास के लिये भारतीय ज्ञानपीठ का मूर्तिदेवी सम्मान तथा साहित्य अकादमी पुरस्कार, सोवियत लैंड नेहरु पुरस्कार इत्यादि


title: तापमापी

text: तापमापी या थर्मामीटर वह युक्ति है जो ताप या 'ताप की प्रवणता' को मापने के काम आती है। 'तापमिति' (Thermometry) भौतिकी की उस शाखा का नाम है, जिसमें तापमापन की विधियों पर विचार किया जाता है। मनुष्य के शरीर का ताप मापने वाले थर्मामीटर को क्लिनिकल थर्मामीटर कहते है।


title: तापमापी

text: तापमापी अनेक सिद्धान्तों के आधार पर निर्मित किये जा सकते हैं। द्रवों का आयतन ताप ग्रहण कर बढ़ जाता है तथा आयतन में होने वाली यह वृद्धि तापक्रम के समानुपाती होता है। साधारण थर्मामीटर इसी सिद्धान्त पर काम करते हैं।


title: तापमापी

text: तापमापन की इकाई निर्धारित करने के लिये किसी पदार्थ को क्रमश: दो निश्चित तापीय साम्यावस्थाओं में रखा जाता है। इनको नियत बिंदु (Fixed points) कहते हैं। इन अवस्थाओं में पदार्थ के किसी विशेष गुण के परिमाण निकाल लेते हैं और उनके अंतर को एक निश्चित संख्या में बराबर बराबर बाँट देते हैं। इनमें से प्रत्येक अंश तापमापन की इकाई मानी जाती है, जिसको एक अंश अथवा डिग्री कहते हैं। बहुत समय से तापमापियों (थर्मामीटरों) में हिमबिंदु (Ice point) और भापविंदु (Steam point) का नियत बिंदुओं के रूप में प्रयोग किया जाता रहा है। जिस ताप पर शुद्ध बर्फ और शुद्ध वायुसंतृप्त (air saturated) पानी एक वायुमंडल के दाब पर साथ साथ साम्यावस्था में रहते हैं उसको हिमबिंदु कहते हैं। इसी प्रकार निश्चित दाब पर शुद्ध पानी और शुद्ध भाप का साम्य भापबिंदु बतलाता है।


title: तापमापी

text: सामान्य थर्मामीटरों में शीशे की एक छोटी खोखली घुण्डी होती है, जिसमें पारा या द्रव भरा रहता है। तापीय प्रसरण (thermal expansion) के कारण द्रव नली में चढ़ जाता है। उर्पयुक्त दोनों नियत बिंदुओं पर नली में द्रव के तल के सामने चिह्न लगा दिए जाते हैं। सेंटिग्रेड पैमाने में, जिसको अब सेलसियस पैमाना कहते हैं, हिमबिंदु को शून्य और भापबिंदु को 100 डिग्री मानते हैं। इन दोनों चिन्हों के बीच की दूरी को 100 सम भागों में बाँट दिया जाता है। फारेनहाईट मापहाईट मापक्रम में ये दोनों बिंदु क्रमश: 32 और 212 डिग्री माने जाते हैं और इनका अंतर 180 भागों में विभक्त होता है।


title: तापमापी

text: उपर्युक्त तापमापियों में तापक्रम तापीय प्रसारण पर आधारित है, किंतु ऐसा आवश्यक नहीं। कोई भी गुण, जो तापवृद्धि के अनुसार एकदिष्टता (monotonically) से बढ़ता है, इस कार्य के लिये प्रयुक्त हो सकता है। वास्तव में प्रयोगशाला के अनेक सुग्राही तापमापी विद्युत्प्रतिरोध के परिवर्तन या तापविद्युत पर आधारित होते हैं। गुणों की तरह द्रव पदार्थो पर भी कोई प्रतिबंध नहीं होता। कोई भी पदार्थ तापमापी में प्रयुक्त किया जा सकता है, किंतु मुख्य समस्या यह है कि पदार्थो और गुणों के भेद से जो विभिन्न तापमापी निर्मित हो सकते हैं उनसे दोनों नियत बिंदुओं को छोड़कर अन्य सब तापों पर पाठ्यांकों में भेद मिलेगा। इससे सिद्ध है कि यह सब मूलत: प्रमाणिक नहीं माने जा सकते।


title: तापमापी

text: सिद्धांततः उष्मागतिकी (thermodynamics) पर आधारित मापक्रप स्वत:प्रमाण माना जाता है और दूसरे पैमाने उसके अनुसार शुद्ध कर लिए जाते हैं। इस विज्ञान में ऐसे इंजन की कल्पना की गई है जो एक भट्ठी से ऊष्मा लेकर उसका कुछ अंश महत्तम दक्षता (efficiencey) के साथ कार्य में परिवर्तित कर देता है और शेष भाग एक निम्नतापीय संघनित्र (condenser) को दे देता है। इसको कार्नो (carnot) इंजन, अथवा प्रतिवर्ती (Reversible) इजंन, कहते हैं। सिद्धांत के अनुसार अगर भट्ठी और संघनित्र के बहुत से भिन्न तापीय जोड़े एकत्रित हों और एक कार्नो इंजन प्रत्येक के बीच क्रमश: लगाया जाए, तो उसके द्वारा किया गया कार्य इन जोड़ो के तापातर भेद के समानुपाती होता है। इस प्रकार कार्य के मापन से तापांतर ज्ञात किया जा सकता है। इस इंजन की दक्षता उसके सिलिंडर में भरे हुए द्रव्य और उसकी अवस्था पर निर्भर नहीं करती, इसलिए इसको तापमान का आधार माना गया है और इसके द्वारा निर्धारित ताप को परमताप कहते हैं।


title: तापमापी

text: सेंटिग्रेड और फारेनहाइट पैमाने की तरह परमताप मापक्रम का शून्य मनमाना नहीं होता। कार्नो इंजन द्वारा किया गया कार्य भट्ठी और संघनित्र दोनों के ताप पर निर्भर करता है। संघनित्र की तापीय अवस्था ऐसी भी हो सकती है कि यह इंजन भट्ठी से प्राप्त समस्त ऊष्मा को कार्य में बदल दे और संघनित्र को उसका कोई भी अंश प्राप्त न हो। ऐसी स्थिति में संघनित्र का ताप परमशून्य माना जाता है।


title: तापमापी

text: डिग्री का परिमाण निर्धारण करने के लिये पहले की तरह दो नियत बिंदुओं की आवश्यकता होती है। 1954 ई0 से पूर्व परमताप पैमाने में भी हिम और भाप बिंदुओं का प्रयोग होता था। इन दोनों के तापभेद को 100° परम (100° पा) माना जाता था। इसका यह अर्थ है कि कार्ने इंजन की भट्ठी को भापबिंदु पर और संघनित्र को हिमबिंदु पर रखने से जो कार्य मिलता है उसका शतांश कार्य एक डिग्री प्रदर्शित करती है। इस प्रबंध में बड़ी कठिनाई यह पड़ती है कि हिमबिंदु की यथार्थता सीमित है और भिन्न वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त राशिमानों में ± 01° पा तक का अंतर पाया जाता है। इससे बचने के लिये सन् 1954 से अंतर्राष्ट्रीय निश्चय के अनुसार केवल एक ही नियत बिंदु (पानी के त्रिकबिदुं) का उपयोग होने लगा है। त्रिक्बिंदु उस ताप को कहते हैं जिसपर पानी, बर्फ और जलवाष्प का साम्य संभव है। इसका मान स्वेच्छा से 273.16° पा मान लिया गया है। ऐसा कहा जा सकता है कि सन् 1954 से पूर्व परमताप पैमाना तीन बिंदुओं, (परमशून्य, हिमबिंदु और भापबिंदु) द्वारा निर्घारित होता था, किंतु अब केवल दो बिंदुओं (परमशून्य और त्रिक्‌बिंदु) का उपयोग होता है। दूसरें शब्दों में इस लेख के प्रारंभ में वर्णित दो नियत बिंदुओं में से एक परमशून्य और दूसरा त्रिक्बिंदू होता है। त्रिक्बिंदू और परमशून्य के बीच कार्य करनेवाले कार्नो इंजन द्वारा जो कार्य होता है उसका 1/273.16 अंश कार्य एक परम डिग्री का बोध करता है।


title: तापमापी

text: कार्नो का इंजन आदर्श मात्र है और व्यवहार में इसका निर्माण संभव नहीं, परंतु यह सिद्ध किया जा सकता है कि आदर्श गैस के तापीय प्रसरण द्वारा निर्मित तापमापी के पाठ्यांक परमताप के बराबर होते हैं। अत: आदर्श गैस पैमाना स्वत: प्रमाण, अथवा प्राथमिक मानक (primary standard), माना जाता है। आदर्श गैस उस गैस को कहते हैं जो निम्नलिखित नियम का पालन करती है:


title: तापमापी

text: जिसमें (P) दाब, (V) आयतन तथा (T) परमाताप होते है। (R) नियतांक है जिसका मान प्रत्येक आदर्श गैस की एक ग्राम-अणु मात्रा के लिए एक समान होता है।


title: तापमापी

text: गैस थर्मामीटर दो प्रकार के होते हैं, एक तो स्थिर आयतन वाले और दूसरे स्थिर दाब वाले। पहले की क्रिया सरल है और उसकी त्रुटियों का संशोधन विश्वसनीय रूप से किया जा सकता है। अत: स्थिर आयतन तापमापियों का ही उपयोग होता है। जैसा नाम के प्रकट है, इनसे गैस का आयतन स्थिर रखकर दाब का मापन किया जाता है।


title: तापमापी

text: आदर्श गैस तापमापी से ताप निकालने में अथक परिश्रम और समय की आवश्यकता होती है। अनेक कारणों से पाठ में त्रुटियाँ होना संभव है और इनके लिये प्राप्त फलों में संशोधन करना होता है। कुछ त्रुटियाँ तो तापमापी की बनावट में उचित परिवर्तन करके दूर की जाती हैं और कुछ के लिये लंबी गणना करनी होती है। इससे यह सिद्ध है कि गैस तापमापी प्रयोगशाला में दैनिक कार्य के लिये उपयुक्त नहीं हो सकता। इसलिये अंतर्राष्ट्रीय निश्चय के अनुसार कुछ पदार्थों के गलनांक (melting points) और क्वथनांक (boiling points) प्राथमिक मानक के रूप में प्रयुक्त होते हें। ये अंक आदर्श गैस-पैमाने से बहुत परिश्रम के पश्चात् ठीक रूप से माप लिए गए हैं और उनके मान अंतर्राष्ट्रीय स्वीकृति पा चुके हैं।


title: तापमापी

text: इसके अतिरिक्त और भी कुछ नियत बिंदु द्वितीय मानक के रूप में निश्चित किए गए हैं। प्रयोगशाला में काम आनेवाले तापमापी इनसे मिलाकर शुद्ध कर लिए जाते हैं। नियत बिंदुओं के मध्यवर्ती ताप अंतर्वेशन (interpolation) द्वारा ज्ञात किए जाते हैं। अंतरराष्ट्रीय पैमाने के लिये निम्नलिखित अंतर्वेशन विधियाँ चुनी गई है :


title: तापमापी

text: इस तापविधि में प्लैटिनम प्रतिरोध तापमापी का प्रयोग किया जाता है। तार शुद्ध प्लैटिनम का और उसका व्यास 0.05 और 0.20 मिमी. के भीतर होना आवश्यक है। ताप निम्नलिखित अंतर्वेशन विधियाँ चुनी गई है :


title: तापमापी

text: इसमें (t°) सें. और 0.00° सें. ताप पर विद्युत प्रतिरोध क्रमश: R1 और R0 है। (A,B,C) स्थिरांक हैं, जो भाप, गंधक और ऑक्सीजन बिंदुओं के प्रतिरोधों द्वारा निकाले जाते हैं।


title: तापमापी

text: इसके लिये एक तापांतर युग्म (thermocouple) का प्रयोग किया जाता है, जिसका एक तार प्लैटिनम का और दूसरा 90 प्रतिशत प्लैटिनम के साथ 10 प्रतिशत रोडियम की मिश्रधातु का बना होता है। तारों का व्यास 0.35 और 0.65 मिमी0 के भीतर होता है तथा एक जोड़ 0° सें° पर रखा जाता है। अतंर्वेशन सूत्र यह है:


title: तापमापी

text: (E) तापांतर युग्म में विकसित विद्युतद्वाहक बल (E.M.F.)) और (t) सें° पैमाने में ताप है। स्थिरांक (a) (b) और (c) एंटिमनी, रजत और स्वर्ण बिंदुओं पर वि0 वा0 ब0 का मान ज्ञात करके निकाले जाते हैं।


title: तापमापी

text: जिस प्रकार तापवृद्धि से पदार्थों की लंबाई बढ़ती है उसी प्रकार धातु के तारों के विद्युत्प्रतिरोध (resistance) में भी ताप द्वारा वृद्धि होती है। तापीय प्रसरण की तरह इस वद्धि का भी तापमापन में उपयोग हो सकता है। इस कार्य के लिये अनेक धातुओं के तारों का उपयोग होता है। फिर भी प्लैटिनम तार के बने तापमापी का महत्व इसलिये अधिक होता है क्योंकि वह अंतरराष्ट्रीय पैमाने के अंतर्वेशन के लिये प्रयुक्त होता है। तार शुद्ध घातु का और विकृतिमुक्त (unstrained) होना आवश्यक है। तार को बल्ब में पतले अभ्रक, या स्फटिक के ढाँचे पर लपेट कर रखते हैं और उसका विद्युतप्रतिरोध मापकर आवश्यकतानुसार उचित समीकरण (जैसे : Rt = R0 (1+ At+ Bt) द्वारा ताप की गणना कर लेते हैं। प्रतिरोधमापन के लिये कई प्रकार के विद्युत्सेतुओं (bridges) का उपयोग किया जाता है। इनमें कैलेंडर-ग्रिफिथ का सेतु पुराना और सर्वविदित है। यह व्हीट्स्टोन सेतु के सिद्धांतपर आधारित है।


title: तापमापी

text: प्रतिरोधमापन के प्लैटिनम तार को जिन वाहक तारों से संयुक्त किया जाता है वे भी ऊष्मा से गर्म हो जाते हैं, जिससे उनके प्रतिरोध में भी परिवर्तन हो जाता है। यह परिवर्तन भी सेतु द्वारामापित होकर ताप की गणना में अशुद्धि का कारण बन जाता है। कैलेंडर ग्रिफिथ सेतु से इस त्रुटि को दूर करने के लिये ठीक इसी प्रकार के वाहक तार सेतु की संयुग्मी (conjugate) भुजा में भी डाल दिए जाते हैं। दोनों जोड़े तापमापी में पास पास रहते हैं और इनपर ऊष्मा का एक सा प्रभाव पड़ता है। इस कारण सेतु के संतुलन और मापित प्रतिरोध पर इनका कोई असर नहीं होता।


title: तापमापी

text: इस त्रुटि को दूर करने का अन्य उपाय यह है कि प्लैटिनम के तार का प्रतिरोध न निकाल कर उसके सिरों के बीच विभवांतर (potential difference) नापते हैं। तार के अंदर निश्चित मात्रा में विदयुद्धारा का प्रवाह किया जाता है। इसके दो सिरों को एक विभवमापी (potentiometer) से जोड़कर विभवातंर माप लेते हैं। प्रतिरोध के समानुपाती होने के कारण विभवांतर से ओम (Ohm) के नियमानुसार प्रतिरोध की गणना कर ली जाती है। इनमें वाहक तारों के प्रतिरोध का प्रभाव पूर्णतया लुप्त हो जाता है।


title: तापमापी

text: यदि दो भिन्न धातुओं के तार एक परिपथ में संयुक्त हों और उनके संगमबिंदुओं (junctions) को भिन्न ताप (T और T0) पर रखा जाय तो परिपथ में विद्युत धारा का प्रवाह हाने लगता है। यह धारा परिपथ में सुग्राही धारामापी द्वारा देखी जा सकती है। धारा के उत्पादक बल, अर्थात् विद्युद्वाहक बल (emf) का मान क और ख के तापांतर पर निर्भर करता है। अत: इसको नापकर तापांतर ज्ञात कर सकते हैं। ऐसे तार के जोड़ों को तापांतर युग्म (thermocouple) कहते हैं।


title: तापमापी

text: अंतराष्ट्रीय पैमाने में प्रयुक्त तापांतर युग्मों की धातुओं का वर्णन ऊपर किया गया है, किंतु प्रयोगशाला में सुग्राहिता (sensitivity) और प्रयोग की आवश्यकताओं को ध्यान में रखकर विभिन्न धातुएँ काम में लाई जाती हैं। तापांतर युग्म में वि0 वा0 ब0 तापांतर पर निर्भर होता है, इसलिये निम्न तापवाले संगम का ताप स्थिर रखा जाता है।


title: तापमापी

text: क और ख सिरों को विभवमापी अथवा मिलिवोल्टमापी से संयुक्त करके EMF माप लिया जाता है। मिलिवोल्टमापी में यह सीधा मापित होता है, परंतु यह उतना सुग्राही नहीं है जितना विभवमापी।


title: तापमापी

text: जब किसी ठोस वस्तु को गरम किया जाता है तो उससे उर्जा का विद्युच्चुंबकीय (electromagnetic) तरंगों के रूप में विकिरण (radiation) होता है। कम तापवृद्धि होने पर तरंगों का तरंगदैर्घ्य (wave length) कम होता है और उनसे ऊष्मा का अनुभव होता हैं। अधिक तापवृद्धि होने पर छोटे तरंगदैर्ध्यवाली तरंगों का आधिक्य हो जाता है, जिनसे प्रकाश की प्रतीति होती है। विकीर्ण ऊर्जा की मात्रा और उसके गुण गर्म वस्तु की अवस्था पर भी निर्भर करते हैं। पूर्णतया काली वस्तु में यह गुण होता है कि वह अपने ऊपर पड़नेवाली समस्त विकीर्ण ऊर्जा का शोषण कर लेती है और स्वत: अधिकतम ऊर्जा का विकिरण करती है। ऐसी वस्तु को कृष्ण वस्तु अथवा कृष्णका भी कहते हैं। यदि चारों ओर से बंद खोखले पिंड की दीवारों को समताप पर रखा जाए तो उसके भीतर उत्पन्न विकीर्ण ऊर्जा गुण और मात्रा में पूर्णतया कृष्णिका विकिरण के समान होती है। अत: प्रयोगशाला में कृष्णिका के लिये ऐसे ही खोखले बर्तन का उपयोग करते हैं। यह अवश्य करते हैं कि उसमें एक छोटा छिद्र बना देते हैं, जिससे भीतर से ऊर्जा बाहर आ सके और उसके गुणों का अध्ययन संभव हो। उच्चतम तापमान के लिये कृष्णिका का उपयोग करते हैं। इसपर आधारित तापमापी दो प्रकार के होते हैं। एक में पूर्ण विकिरण की मात्रा का पापन किया जाता है। इसको पूर्ण विकिरण उत्तापमापी (Total Radiation pyrometer) कहते हैं। दूसरें प्रकार में विकिरण के गुणों का अध्ययन करते हैं। इनको प्रकाशीय उत्तापमापी (Optical Pyrometer) कहते हैं। इन उत्तापमापियों में यह गुण होता है कि इनमें तापमापी को गर्म पदार्थ से संलग्न रखने की आवश्यकता नहीं होती और इनसे ऊँचा ताप मापित हो सकता है। पर इनमें दोष यह है कि सिद्धांतत: इनसे केवल कृष्णिका का तापमापन संभव है। अन्य वस्तुओं का ताप वास्तविक ताप से कम मिलेगा, जिसके लिये संशोधन की आवश्यकता होती है।


title: तापमापी

text: यह स्टीफन के नियम पर आधारित है। इस नियम के अनुसार किसी कृष्णिका द्वारा विकीर्ण ऊर्जा (E), परम ताप (T) के चौथे घात की समानुपाती होती है, अर्थात्


title: तापमापी

text: (s) एक स्थिरांक है। तापमापन के लिये उच्चतापीय वस्तु का विकिरण किसी लेंस अथवा दर्पण से तापांतर युग्म के एक सिरे पर फोकस कर देते है उससे ऊर्जा ऊज्ञात हो जाती है। अगर स्थिरांक मालूम हो तो उपरोक्त समीकरण द्वारा ताप की गणना हो सकती है। वास्तव में अनेक त्रुटियों के कारण ताप का घात 4 से थोड़ा भिन्न होता है। इसलिए व्यवहार में नीचे दिए गए समीकरण का प्रयोग करते हैं:


title: तापमापी

text: इसमें (a) और (b) स्थिरांक हैं। b स्टीफन के नियमानुसार 4 होना चाहिए, किंतु यहाँ इसको अज्ञात मान लेते हैं। (T) उच्चतापीय कृष्णिका का ताप और (T0) तापांतर युग्म को ताप है। उत्तापमापक को निश्चित तापों की कृष्णिकाओं के समक्ष रखकर a और b का मान निकाल लिया जाता है। यंत्र में विकिरण के फोकसीकरण का ऐसा प्रबंध रहता है कि उससे मापित ताप उच्चतापीय वस्तु की दूरी पर निर्भर नहीं करता। यदि वस्तु पूर्णतया कृष्ण न हो तो इस अशुद्धि के लिये संशोधन कर लिया जाता है।


title: तापमापी

text: इनमें कृष्णिका से प्राप्त विकिरण के वर्णक्रम (spectrum) का सूक्ष्म अंश, जिसका तरंगदैर्घ्य लगभग एक होता है, छाँट लिया जाता है और इसकी तीव्रता (intensity) की तुलना एक मानक लैंप की विकिरण तीव्रता से की जाती है। यदि (l) तरंगदैर्घ्य के लिये (T1) परमताप पर कृष्णिका की विकिरण तीव्रता (T1) पर उसकी तीव्रता (E2) हो, तो प्लांक के नियमानुसार


title: तापमापी

text: (C2) एक स्थिरांक होता है जिसका मान प्लांक सिद्धांत द्वारा निश्चित है। यदि E1, E2 और T1 ज्ञात हों, तो T2 ज्ञात हो जाता है।


title: तापमापी

text: अदृश्य तंतु अत्तापमापियों (Disappearing Filament Pyrometer) में मानक बत्ती की विकिरणतीव्रता में इस प्रकार परिवर्तन करते हैं कि उसकी तीव्रता मापी जानेवाली विकीर्ण ऊर्जा की तीव्रता के बराबर हो जाए। उस समय बत्ती का तंतु अदृश्य हो जाता है।


title: तापमापी

text: एक अन्य प्रकार के प्रकाशीय उत्तापमापियों में मानक विकिरण की तीव्रता स्थायी रखी जाती है और अज्ञात ताप के पिंड के विकिरण के सहित उत्तापमापी में प्रवेश करती हैं। दानों को लंबवत् तलों में रेखाध्रुवित (plane polarised) कर दिया जाता है। ऐसा प्रबंध किया जाता है कि प्रत्येक विकिरण का प्रतिबिम्ब अर्धगोलीय तथा एक दूसरे से सटा हुआ बने। इनको एक निकल (nicol) प्रिज्म़ द्वारा देखा जाता है, जिसको इतना घुमाते है कि दोनों प्रतिबिंबों की प्रकाशतीव्रता एक सी पड़े। निकल के घूर्णनकोण से E1/E2 ज्ञात करके उपरोक्त सूत्र से ताप ज्ञात कर लेते हैं।


title: तापमापी

text: अंतर्राष्ट्रीय पैमाने के संबंध में 'निम्न ताप' का 1900 सें0 तक मापन वर्णित है। इससे कम ताप के लिए वाष्पदाबीय तापमापियों (vapour pressure thermometers) का प्रयोग होता है। द्रव की वाष्पदाब उसके ताप पर निर्भर करती है। अत: गैसों को द्रव रूप में परिणत करके उनको वाष्पदाबमापियों में भर लेते हैं। दाब की मात्रा से तुरंत ताप ज्ञात हो जाता हे। इसके लिये आक्सीजन, नाइट्रोजन तथा हीलियम द्रव रूप में प्रयुक्त होते हैं। हीलियम वाष्पदाबीय तापमापियों से लगभग 10 तक ताप मापित हो सकता है। इससे निम्न ताप के लिये चुंबकीय तापमापियों का प्रयोग होता है। इसमें एक समचुंबकीय लवण (paramagnetic salt) नापी जाती है और क्यूरी के नियम के अनुसार गणना करके ताप निकाल लेते हैं। साधारणत: इस ताप में त्रुटियाँ होती हैं, जिनका संशोधन करके परमताप निकाला जाता है।


title: तापमापी

text: पारे का तापमापी सर्वविदित है। अपने अनेक गुणों के कारण यह सर्वसामान्य रूप से प्रयोग में लाया जाता है, किंतु इसकी यथार्थता (accuracy) सीमित होती है। जहाँ विशेष यथार्थता की आवश्यकता होती है वहाँ इसके वाचन में अनेक त्रुटियों के लिये संशोधन करना पड़ता है। इनमें सबसे मुख्य त्रुटि यह होती है कि शून्य चिन्ह बदलता रहता है। यह दो कारणो से होता है। तापमापी जब बनाया जाता है उसके बहुत समय पश्चात् तक उसका शीशा सिकुड़ता रहता है, जिससे शून्य चिन्ह बदलता रहता है। दूसरे, जब भी किसी गरम वस्तु का ताप नापते है, तब शीशे को अपनी सामान्य अवस्था में आने में बहुत समय लगता हैं।


title: तापमापी

text: अन्तर्निहित थर्मोडाइनेमिक नियमों और राशियों के भौतिक आधार की जानकारी के स्तर के अनुसार तापमापी या थर्मामीटर को दो अलग समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है। प्राथमिक तापमापी के लिए, पदार्थ की मापित विशेषता इतनी भली प्रकार ज्ञात होती है कि तापमान को बिना किसी अज्ञात परिमाण के परिकलित किया जा सकता है। इसके उदाहरण वे तापमापी हैं जो एक गैस की अवस्था के समीकरण पर, एक गैस में ध्वनि के वेग पर, थर्मल शोर (जॉनसन-न्यिकिस्ट शोर को देखें) वोल्टेज या एक विद्युत प्रतिरोधक के प्रवाह (धारा) पर और एक चुंबकीय क्षेत्र में कुछ रेडियोधर्मी नाभिक के गामा किरण उत्सर्जन की कोणीय असमदिग्वर्ती होने की दशा पर आधारित होते हैं। प्राथमिक तापमापी अपेक्षाकृत जटिल होते हैं।


title: तापमापी

text: २- पारे का हिमान्क -३९°©होता है।तथा इससे नीचे का ताप मापने के लिए एल्कोहल युक्त थर्मामीटर का प्रयोग करते है।एल्कोहल का हिमान्क -११५°©होता है।


title: सहकारी बैंक

text: सहकारी बैंक (को-ऑपरेटिव बैंक) वे बैंक हैं जिनका गठन एवं कार्यकलाप सहकारिता के आधार पर होता है। विश्व के अधिकांश भागों में सहकारी बैंक हैं जो लोगों की पूँजी जमा करते हैं तथा लोगों को धन उधार देते हैं।


title: सहकारी बैंक

text: इन बैंकों की स्थापना का मुख्य उद्देश्य कृषि एवं ग्रामीण क्षेत्र के लिए अधिक साख-सुविधाएं (credit) उपलब्ध कराना है। अतः ये संस्थाएं भी वित्तीय समावेशन में सहायक है।


title: सहकारी बैंक

text: इनकी स्थापना कोई नगर या कस्बा होता है इनमें सदस्य कारीगर मजदूर या दुकानदार होते हैं ऐसी समितियां शहरी क्षेत्रों में शुल्क डेलिस के सिद्धांत पर बनाई जाती हैं।


title: सहकारी बैंक

text: कार्यक्षेत्र - केंद्रीय बैंक का कार्यक्षेत्र संबंधित जिला होता है। जिले में स्थित समस्त सहकारी समितियां अनिवार्य रूप से इसकी सदस्यता ग्रहण करती हैं इस प्रकार यह जिले की समस्त प्राथमिक साख समितियों को नियंत्रण करता है।


title: सहकारी बैंक

text: राज्य सहकारी बैंक सहकारी साख संगठन की सर्वोच्च संस्था है। जिस प्रकार गांव गांव एवं स्थान स्थान पर फैली हुई साख समितियों के नियन्त्रण जिले पर स्थित केंद्रीय बैंक करता है, उसी प्रकार राज्य भर में फैले हुए समस्त केंद्रीय बैंकों को राज्य सहकारी बैंक संगठित करता है। इस रूप में यह बैंक समस्त राज्य भर में फैली हुई कृषि सहकारी संस्थाओं की शीर्ष संस्था है। बेहतर साख सुविधाए दी जाती है


title: सहकारी बैंक

text: भूमि विकास बैंक वह बैंक हैं जो कृषकों को उनकी भूमि बंधक रखकर कृषि विकास कार्यक्रमों के लिए दीर्घकालीन ऋण प्रदान करती हैं


title: क्राइम पेट्रोल

text: क्राइम पॅट्रोल एक भारतीय टेलीविजन पर प्रसारित अपराध-श्रृंखला है जिसका विकास, लेखन और निर्देशन सुब्रामनियम एस० अय्यर ने सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन इंडिया और सोनी एंटरटेनमेंट टेलीविजन एशिया के लिए किया है। श्रृंखला के रूप में भारत में होने वाले अपराध के मामलों को नाटकीय संस्करण में प्रस्तुत किया जाता है। श्रृंखला के सर्वप्रथम 9 मई 2003 को हरी झंडी दिखाई गई थी और यह सिलसिला अगले 3 सीज़न के लिए चलता रहा है। वर्तमान में अपराध पेट्रोल दस्तक शीर्षक सीज़न 4 में प्रसारित किया जा रहा है और अनूप सोनी द्वारा इसे पेश किया गया है। सीज़न 4 कुख्यात बेबी फ़लक मामले, 2012 दिल्ली सामूहिक बलात्कार मामले और 2013 मुंबई सामूहिक बलात्कार जैसे मामलों को प्रसारित किया गया है।


title: क्राइम पेट्रोल

text: इस धारावाहिक का आदर्श वाक्य है "अपराध किसी का भला नहीं करता" ("Crime never pays")। अनूप सोनी के अनुसार इस तरह के एक रियलिटी शो के पीछे मूल विचार लोगों के बीच में आपराधिक गतिविधियों से दर्शकों को जागरुक बनाने और कैसे उन्हें बताना कि कैसे वे खुद की रक्षा कर सकते हैं। यह वास्तविक जीवन के अपराध और घटनाओं का नाटकीय रूपांतर है और दिखाता है कि पुलिस मामलों को कैसे सुलझाती है।


title: क्राइम पेट्रोल

text: दुनिया भर में अपराध के इस नाटकीय रूपान्तर को ज्यादातर पसन्द किया गया है। वर्तमान में अपराध पेट्रोल दस्तक इसके पिछले सीज़न की तुलना में अधिक लोकप्रिय हो गया है, हालांकि हाल ही में इसके उत्पादन और गुणवत्ता के लिए आलोचना की गई है और सीआईडी जैसे काल्पनिक अपराध शो से कड़ी प्रतिस्पर्धा का सामना कर रहा है।


title: क्राइम पेट्रोल

text: क्राइम पॅट्रोल दस्तक अन्य भारतीय भाषाओं में डब किया गया है। पाकिस्तान में यह शो "जियो तेज" और "जियो कहानी" पर देखा गया है। क्राइम पॅट्रोल दस्तक का एक बंगाली संस्करण सेट इंडिया ही के चैनल सोनी आठ पर प्रसारित किया गया है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: प्राथमिक चिकित्सा किट, आपूर्ति और उपकरणों का संग्रह है, जो प्राथमिक चिकित्सा के लिए प्रयुक्त होता है। प्राथमिक चिकित्सा किट विभिन्न सामग्रियों का बना होता है, जो इस पर निर्भर करता है कि किट को किसने संग्रहित किया और किस प्रयोजन से.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: सरकार और संगठनों द्वारा सुझाए गए विभिन्न परामर्शों या क़ानूनों के कारण भी इसमें प्रादेशिक विभिन्नताएं पाई जाती हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: आप जिस प्रकार के उद्योग में काम करते हैं (खनन उद्योग के अपने उद्योग विशिष्ट विनियम होते हैं जिसमें अनुदेशों का विशेष उल्लेख होता है);


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: अगर आपके कार्य-स्थल में आवर्ती शिफ़्ट हों, तो प्रत्येक शिफ़्ट के लिए अपना एक प्राथमिक चिकित्सा निर्दिष्ट व्यक्ति होना चाहिए.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: यह और भी अच्छा होगा, यदि आपके कार्य-स्थल में किसी एक शिफ़्ट के लिए एक से अधिक प्राथमिक चिकित्सा अधिकारी हों, ताकि कार्य-स्थल अनुपस्थितियों की भरपाई हो सके.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: सामान्य सामग्रियों में रक्तस्राव रोकने में सहायक पट्टियां, CPR (हृत्फुफ्फुसीय पुनर्जीवन) को क्रियान्वित करने के लिए श्वसनरोध जैसी सामग्री और कुछ दवाइयां शामिल हो सकती हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: प्राथमिक चिकित्सा किट को किसी भी तरह के बक्से में रखा जा सकता है और वह इस बात पर निर्भर करता है कि उसका उत्पादन व्यावसायिक उद्देश्य के लिए किया जा रहा है या किसी व्यक्ति विशेष द्वारा जमा किया गया है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: मानक किट अक्सर टिकाऊ प्लास्टिक बक्सों, कपड़े की थैलियों या दीवारों पर टंगे छोटे बक्सों के रूप में मिलते हैं। बक्से की किस्म, उसके उद्देश्य पर निर्भर करती है और उनका आकार बटुए से लेकर किसी बड़े झोले जितना विशाल हो सकता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: किट की नियमित रूप से जांच की जानी चाहिए और यदि कोई सामग्री क्षतिग्रस्त या पुरानी हो, तो उन्हें बदल देना चाहिए.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: अन्तर्राष्ट्रीय मानकीकरण संगठन (ISO) ने प्राथमिक चिकित्सा किट के लिए सफ़ेद रंग के क्रॉस के निशान सहित हरा रंग मानक निर्धारित किया है, ताकि प्राथमिक चिकित्सा के ज़रूरतमंद उसे आसानी से पहचान सकें.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: जहां ISO ने हरी पृष्ठभूमि और सफ़ेद क्रॉस के उपयोग की सलाह दी है, वहीं कुछ लोग या संगठन सफ़ेद पृष्ठभूमि पर लाल रंग के क्रॉस का उपयोग करते हैं, लेकिन अंतर्राष्ट्रीय रेड क्रॉस समिति (ICRC) या उससे संबद्ध संस्थाओं के अतिरिक्त अन्य किसी के द्वारा इस प्रतीक का उपयोग, नियमों के तहत अवैध हो सकता है, क्योंकि जेनिवा सम्मेलन ने रेड क्रॉस को एक संरक्षित प्रतीक निर्दिष्ट किया है और वह दुनिया के समस्त राष्ट्रों द्वारा हस्ताक्षरित है। इसके कुछ अपवादों में उत्तरी अमेरिका शामिल है, जहां जॉनसन एंड जॉनसन कंपनी के पास इस प्रतीक को ट्रेड मार्क के रूप में अपने उत्पादों पर उपयोग करने की अनुमति है और जिसने इस प्रतीक के इस्तेमाल को 1887 में पंजीकृत करवाया था।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: कुछ प्राथमिक चिकित्सा किटों पर जीवन का सितारा चित्रित पाया जाता है, जो कि सामान्यतः आपातकालीन चिकित्सा सेवाओं से जुड़ा है, लेकिन इनका इस्तेमाल यह भी इंगित करने के लिए होता है कि इन सेवाओं का उपयोग करने वाले उपयुक्त समय पर उचित देखभाल भी कर सकते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: सामान्य खुदरा दुकानों में व्यावसायिक रूप से उपलब्ध प्राथमिक चिकित्सा किट परंपरागत रूप से मामूली चोटों के इलाज के लिए बनाए जाते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: विशिष्ट सामग्रियों में शामिल हैं, चिपकने वाली पट्टियां, नियमित शक्तिवर्धक दर्द की दवाएं, जालीदार कपड़े की पट्टी और निम्न दर्जे का रोगाणुनाशक.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: विभिन्न क्षेत्रों, वाहन या गतिविधियों के लिए विशिष्ट प्राथमिक चिकित्सा किट उपलब्ध हैं, जो क्रियाकलाप से जुड़े विशेष जोखिम या चिंताओं पर केंद्रित होते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: उदाहरण के लिए, समुद्री आपूर्ति दुकानों द्वारा जलपोतों में बेचे जाने वाले प्राथमिक चिकित्सा किट में समुद्री-बीमारियों को ठीक करने के साधन होते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: इसी कारण सबसे आधुनिक व्यावसायिक प्राथमिक चिकित्सा किट में (हालांकि ज़रूरी नहीं कि वे घर पर संग्रहित हों) हृत्फुफ्फुसीय पुनर्जीवन के अंग के रूप में कृत्रिम श्वसन क्रियान्वित करने के लिए उपयुक्त संक्रमण रोधी शामिल होगा, उदाहरणों में शामिल हैं:


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: अधिकांश प्राथमिक चिकित्सा किटों का केंद्र बिंदु रक्तस्राव, अस्थि-भंग या जलना जैसे आघात चोट होते हैं, जहां लगभग सभी किटों में मरहम-पट्टी की मदें अधिक संख्या में पाई जाती हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: पेट्रोलेटम जालीदार कपड़े की पट्टियां, छाती के ज़ख्मों को सोखने के लिए अवरोधक (वायुरुद्ध) मरहम-पट्टी, साथ ही न चिपकने वाली मरहम-पट्टी.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: त्रिकोणीय पट्टियां - गलपट्टी, रक्तबंध के रूप में प्रयुक्त, खपच्चियां बांधने के लिए और कई अन्य तरीक़े से इस्तेमाल


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: तितलीबंद पट्टियां- घाव को बंद करने के लिए टांके की तरह प्रयुक्त, आम तौर पर केवल उच्च स्तरीय प्रतिक्रिया में शामिल, क्योंकि अस्वच्छ जख्मों में संक्रमण को अंदर ही सील कर सकता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: रोगाणुरोधक पोंछ या स्प्रे, खरोंच या ज़ख्म के आस-पास संक्रमण के जोखिम को कम करने के लिए. रोगानुरोधकों को और भी अधिक प्रभावी बनाने के लिए गंदे ज़ख्मों को साफ़ करना ज़रूरी है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: रक्तस्तंभक पदार्थों को भी, गंभीर रक्तस्राव को रोकने के लिए, प्राथमिक चिकित्सा किट में शामिल किया जा सकता है, विशेष रूप से सैन्य या सामरिक किटों में.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण या PPE का प्रयोग किट के साथ परिवर्तित होता जाता है, जो इसके प्रयोग और संक्रमण के अनुमानित जोखिम पर निर्भर करता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: सर्जिकल मास्क या N95 मुखौटा, वायुवाहित संक्रमण की संभावना को कम करने के लिए (कभी-कभी देख-रेख करने वालों की जगह मरीज़ को पहनाया जाता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: अल्कोहल पैड, उपकरण या स्वस्थ त्वचा को रोगाणुरहित करने के लिए. इनका उपयोग कभी-कभी ज़ख्मों के क्षतशोधन में होता है, हालांकि कुछ प्रशिक्षण अधिकारी ऐसा न करने की सलाह देते हैं, क्योंकि इससे कुछ कोशिकाएं मर सकती हैं, जिनका बाद में बैक्टीरिया भक्षण कर सकते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: तर करने वाला सिरिंज- नालशलाका नोक के साथ ज़ख्मों को जीवनुरहित जल, लवणयुक्त घोल या मंद आयोडीन घोल से धोने के लिए.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: स्पेस ब्लैंकेट (हल्के वज़न वाला प्लास्टिक फ़ाइल ब्लैंकेट, जो "आपातकालीन कंबल" के नाम से भी जाना जाता है)


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: प्राथमिक चिकित्सा किट में दवा एक विवादस्पद संयोजन हो सकता है, विशेषतः यदि उसका इस्तेमाल जन-साधारण के लिए हो.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: तथापि, व्यक्तिगत या परिवारिक प्राथमिक चिकित्सा किट में कुछ दवाओं का होना सामान्य है। अभ्यास की गुंजाइश पर निर्भर, मुख्य प्रकार की दवाओं में जीवन रक्षक दवाएं, जो सामान्यतः जनता या कर्मचारियों के लिए सवेतन या नियुक्त प्राथमिक उपचार करने वाले चिकित्सकों द्वारा प्रयुक्त प्राथमिक चिकित्सा किट में पाई जाती हैं, दर्द-निवारक दवाएं, जो अक्सर व्यक्तिगत किट में पाई जाती हैं, पर जो सार्वजनिक दुकानों में भी मिल जाती हैं और अंततः रोगसूचक राहत दवाएं, जो आम तौर पर केवल निजी किट में पाई जाती हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: एपिनेफ़्रिन अन्तःक्षेपक (एपीपेन मार्का)- तीव्रग्राही आघात के उपचार के लिए, अक्सर निर्जन स्थानों और ग्रीष्म-कालीन शिविरों में प्रयुक्त किटों में शामिल.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: पैरासिटमॉल (एसीटमाइनोफ़िन के नाम से भी जाना जाता है) दर्द-निवारक दवाओं में सबसे आम दवा है, जो गोली या सिरप के रूप में उपलब्ध.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: जलनरोधी दर्द-निवारक जैसे इबुप्रोफ़ेन, नेपरोक्सेन या दूसरे NSAID का इस्तेमाल मोच या तनाव के उपचार में किया जा सकता है


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: उल्टी करवाने के लिए वमनकारी औषध, जैसे इपीकैक की सिरप, हालांकि अब प्राथमिक चिकित्सा संबंधी नियम-पुस्तिकाएं उल्टी ना कराने की सलाह देती हैं


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: रोगाणुरोधक मलहम, तरल, भींगी पट्टी या स्प्रे, जिनमें बेन्ज़ाल्कोनियम क्लोराइड, नियोमाइसिन, पॉलीमैक्सिन B सल्फ़ेट या बैसीट्रेसिन ज़िंक शामिल हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: बेनज़ोइन का मूलार्क- बहुधा अलग से सीलबंद फाहाछड़ी को रूप में, चमड़े को बचाता है और तितलीदार पट्टी या चिपकाऊ पट्टियों को चिपकाने में सहायता करता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: प्राथमिक उपचार में इसके नियमित उपयोग के अलावा, जीवन-मरण की स्थिति में कई प्राथमिक चिकित्सा उपकरणों का कामचलाऊ उपयोग किया जा सकता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: उदाहरण के लिए, अल्कोहल पैड और पेट्रोलियम जेल्ली -आधारित मल्हमों का उपयोग आपातकाल में अग्नि-प्रज्वलित करने के लिए और बाद में यांत्रिक उपकरणों के लिए कामचलाऊ चिकनाई के रूप में किया जा सकता है और चिपकाऊ टेप और पट्टियां, मरम्मत कार्यों में प्रयुक्त किए जा सकते हैं।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: किट की वस्तुओं को चुनते समय. इन वैकल्पिक उपयोगों के महत्वपूर्ण पहलुओं पर ध्यान दिया जा सकता है, ताकि निर्जन स्थान या जीवन-मरण की स्थिति में इनका उपयोग किया जा सके.


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: सरवाईवल किट्स और मिनी सरवाईवल किट्स जैसे उपकरणों से युक्त अतिरिक्त किट का भी वैकल्पिक उपयोग हो सकता है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: आपातकालीन अनुक्रियकों द्वारा ट्रॉमा बैग या फ़र्स्ट रेस्पॉन्डर बैग नामक अधिक उन्नत चिकित्सा किट का उपयोग किया जाता है, जिनमें व्यावसायिक रूप से उपलब्ध प्राथमिक चिकित्सा किटों की तुलना में उच्च गुणवत्ता की अधिक मात्रा में सामग्री होती है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: संयुक्त राज्य अमेरिका में, व्यावसायिक सुरक्षा और स्वस्थ प्रशासन (OSHA) द्वारा सभी कार्य स्थानों और कार्य-स्थलों में घायल कर्मचारियों के प्रयोगार्थ प्राथमिक चिकित्सा उपकरणों को उपलब्ध कराने की अपेक्षित है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: यह समझने योग्य है, क्योंकि नियमों में सभी प्रकार के रोज़गार शामिल होते हैं और भिन्न-भिन्न कार्यों में भिन्न प्रकार की चोटें लगती हैं और उनके लिए अलग-अलग प्रकार की प्राथमिक-चिकित्सा आवश्यकताएं होती हैं। तथापि, एक ग़ैर-अनिवार्य अनुभाग में


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: जो प्राथमिक चिकित्सा किट में "सुझाई गई" न्यूनतम सामग्री का आधार है। आधुनिक प्राथमिक चिकित्सा किट की जानकारी का दूसरा स्रोत है संयुक्त राज्य वन सेवा विनिर्देश 6,170-6


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: , जिसमें अलग आकार के किटों में निहित सामग्रियों का उल्लेख है, जिसका उद्देश्य विभिन्न आकार के समूहों की सेवा करना है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: जैसे-जैसे प्राथमिक चिकित्सा और जीवन-रक्षक उपायों में तरक्की हुई है और सार्वजानिक स्वास्थ्य जोखिमों की प्रकृति में बदलाव आया है, प्रचलित ज्ञान और परिस्थितियों को प्रतिबिंबित करने के लिए प्राथमिक चिकित्सा किटों की सामग्रियों में भी परिवर्तन आया है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: जैसा कि सर्पदंश वाले लेख में स्पष्ट किया गया है, इस प्रकार के सर्पदंश किट की सिफारिश अब नहीं की जाती है।


title: प्राथमिक चिकित्सा किट

text: मरक्यूरक्रोम को पारा विषाक्तता के प्रति चिंता के कारण US FDA द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया है। अन्य उदाहरणों में शामिल हैं, CPR फेस शील्ड्स और विशिष्ट अस्थि-द्रव्य अवरोधक, जिन्हें आधुनिक किटों में CPR में सहयोग करने के लिए और HIV जैसे रक्तजनित रोगाणुओं की रोकथाम के लिए शामिल किया गया है। आधुनिक CPR को 1960 के बाद तक लोकप्रियता नहीं मिली और HIV को 1983 तक पहचाना नहीं गया।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: सन् 1808 में जॉन डॉल्टन नामक एक ब्रिटिश स्कूल अध्यापक ने पहली बार द्रव्य का परमाणु सिद्धान्त प्रस्तुत किया। इसमें परमाणु को पदार्थ का मूल कण माना। इसे डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त कहा जाता हैं।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: अंग्रेज रसायनज्ञ, जाॅन डाल्टन ने सन् 1808 में द्रव्यों की प्रकृति के बारे में एक आधारभूत सिद्धांत प्रस्तुत किया। डाल्टन ने द्रव्यों की विभाज्यता का विचार प्रदान किया जिन्हें उस समय तक दार्शनिकता माना जाता था।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: ग्रीक दार्शनिकों के द्वारा द्रव्यों के सूक्ष्मतम अविभाज्य कण, जिसे परमाणु नाम दिया था, उसे डाल्टन ने भी परमाणु नाम दिया।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन के परमाणु सिद्धांत के अनुसार सभी द्रव्य चाहे तत्व, यौगिक या मिश्रण हो, सूक्ष्म कणों से बने होते हैं जिन्हें परमाणु कहते हैं। डाल्टन के सिद्धांत की विवेचना निम्न प्रकार से कर सकते हैं:


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: परमाणु अविभाज्य सूक्ष्मतम कण होते हैं जो रासायनिक अभिक्रिया में न तो सृजित होते हैं न ही उनका विनाश होता है।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन का कथन है कि परमाणु अविभाज्य सूक्ष्मतम कण होते हैं जो रासायनिक अभिक्रिया में न तो सृजित होते हैं न ही उनका विनाश होता है। परंतु आज हम जानते हैं परमाणु विभाज्य है ओैर इसे इलेक्ट्राॅन, प्रोटाॅन, न्यूट्राॅन जैसे सूक्ष्म कणों में विभाजित किया जा सकता है।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन का अन्य कथन है कि दिए गए तत्व के सभी परमाणुओं का द्रव्यमान एवं रासायनिक गुणधर्म समान होते हैं। परंतु आज हमें पता है कि एक ही तत्व के परमाणुओं के के द्रव्यमान भिन्न- भिन्न हो सकते हैं जिन्हें हम समस्थानिक भी कहते हैं।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: जैसे- हाइड्रोजन एक ही तत्व पर इसके तीन समस्थानिक होते हैं- प्रोटियम H(1‘1) , ड्यूटीरीयम H(1‘2), ट्राटियम H(1‘3) इनके परमाणु द्रव्यमान क्रमशः 1,2,3 हैं।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन का कथन है कि भिन्न-भिन्न तत्वों के परमाणुओं के द्रव्यमान एवं रासायनिक गुणधर्म भिन्न-भिन्न होते हैं। लेकिन वर्तमान में ऐंसे अलग- अलग तत्व भी खोजे जा चुकें हैं जिनके परमाणुओं के द्रव्यमान समान हैं जिन्हे हम सम्भारिकों के नाम से जानते हैं।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: हालाँकि डाल्टन का सिद्धांत काल्पनिक है जो कि प्रयोगों के आधार पर नहीं दिया गया परंतु फिर उनके द्वारा कल्पना किये गये बहुत से तथ्य आज प्रयोगांे द्वारा सही साबित किये जा चुके हैं। इसी से हम डाल्टन की बुद्धिमत्ता का अंदाजा लगा सकते हैं।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन ने कहा सभी द्रव्य परमाणुओं से निर्मित होते हैं, जो कि रासायनिक अभिक्रिया में भाग लेते हैं। आज ये कथन पूर्ण रूप से सत्य है।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: भिन्न-भिन्न तत्वों के परमाणु परस्पर छोटी पूर्ण संख्या के अनुपात में संयोग कर यौगिक निर्मित करते हैं। वर्तमान में ये तथ्य पूर्णतः मान्य है।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: किसी भी यौगिक में परमाणुओं की सापेक्ष संख्या एवं प्रकार निश्चित होते हैं। वर्तमान में ये तथ्य पूर्णतः मान्य है।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन के परमाणु सिद्धांत ने द्रव्यमान के संरक्षण के नियम एवं निश्चित अनुपात के नियम की युक्तिसंगत व्याख्या की।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन ने द्रव्यों की प्रकृति के बारे में एक आधारभूत सिद्धान्त प्रस्तुत किया और द्रव्य की विभाज्यता का विचार दिया जिसे उस समय तक दार्शनिकता माना जाता था। ग्रीक दार्शनिकों के द्वारा द्रव्यों के सूक्ष्मतम अविभाज्य कण, जिसे परमाणु नाम दिया था, उसे डाल्टन ने भी परमाणु नाम दिया। डाल्टन का यह सिद्धान्त रासायनिक संयोजन के नियमों पर आधरित था। डाल्टन के परमाणु सिद्धान्त ने द्रव्यमान के संरक्षण के नियम एवं निश्चित अनुपात के नियम की युक्तिसंगत व्याख्या की।


title: डॉल्टन का परमाणु सिद्धान्त

text: डाल्टन के परमाणु सिद्धान्त के अनुसार सभी द्रव्य चाहे तत्व, यौगिक या मिश्रण हो, सूक्ष्म कणों से बने होते हैं जिन्हें परमाणु (एटम) कहते हैं। डाल्टन के सिद्धान्त की विवेचना निम्न प्रकार से कर सकते हैं:


title: भागीरथी नदी

text: भागीरथी भारत के उत्तराखण्ड राज्य में बहने वाली एक नदी है। इस नदी को किरात नदी के नाम से भी जाना जाता है। यह देवप्रयाग में अलकनंदा से मिलकर गंगा नदी का निर्माण करती है। भागीरथी का उद्गम स्थल उत्तरकाशी ज़िले में गौमुख (गंगोत्री ग्लेशियर) है। भागीरथी यहाँ २५ कि॰मी॰ लम्बे गंगोत्री हिमनद से निकलती है। २०५ किमी बहने के बाद, भागीरथी व अलकनंदा का देवप्रयाग में संगम होता है, जिसके पश्चात वह गंगा के रूप में पहचानी जाती है। okk


title: भागीरथी नदी

text: भागीरथी गोमुख स्थान से 25 कि॰मी॰ लम्बे गंगोत्री हिमनद से निकलती है। यह स्थान उत्तराखण्ड राज्य में उत्तरकाशी जिले में है। यह समुद्रतल से 618 मीटर की ऊँचाई पर, ऋषिकेश से 70 किमी दूरी पर स्थित है।


title: भागीरथी नदी

text: भारत में टिहरी बाँध, टेहरी विकास परियोजना का एक प्राथमिक बाँध है, जो उत्तराखण्ड राज्य के टिहरी में स्थित है। यह बाँध भागीरथी नदी पर बनाया गया है। टिहरी बाँध की ऊँचाई 260 मीटर है, जो इसे विश्व का पाँचवा सबसे ऊँचा बाँध बनाती है। इस बाँध से 2400 मेगा वाट विद्युत उत्पादन, 270,000 हेक्टर क्षेत्र की सिंचाई और प्रतिदिन 102.20 करोड़ लीटर पेयजल दिल्ली, उत्तर प्रदेश एवँ उत्तराखण्ड को उपलब्ध कराया जाना प्रस्तावित किया गया है।


title: भागीरथी नदी

text: शताब्दी तक भागीरथी में गंगा का मूल हके बाद नबद्वीप में जलांगी से मिलकर हुगली नदी बनाती है। 16वीं शताब्दी तक भागीरथी में गंगा का मूल प्रवाह था, लेकिन इसके बाद गंगा का मुख्य बहाव पूर्व की ओर पद्मा में स्थानांतरित हो गया। इसके तट पर कभी बंगाल की राजधानी रहे मुर्शिदाबाद सहित बंगाल के कई महत्त्वपूर्ण मध्यकालीन नगर बसे। भारत में गंगा पर फ़रक्का बांध बनाया गया, ताकि गंगा-पद्मा नदी का कुछ पानी अपक्षय होती भागीरथी-हुगली नदी की ओर मोड़ा जा सके, जिस पर कलकत्ता (वर्तमान कोलकाता) पोर्ट कमिश्नर के कलकत्ता और हल्दिया बंदरगाह स्थित हैं। भागीरथी पर बहरामपुर में एक पुल बना है।


title: भागीरथी नदी

text: भागीरथी नदी के सम्बन्ध में एक कथा विश्वविख्यात है। भागीरथ की तपस्या के फलस्वरूप गंगा के अवतरण की कथा [1] है। कथा के अंत में गंगा के भागीरथी नाम का उल्लेख है-


title: भागीरथी नदी

text: रोहित के कुल में बाहुक का जन्म हुआ। शत्रुओं ने उसका राज्य छीन लिया। वह अपनी पत्नी सहित वन चला गया। वन में बुढ़ापे के कारण उसकी मृत्यु हो गयी। उसके गुरु ओर्व ने उसकी पत्नी को सती नहीं होने दिया क्योंकि वह जानता था कि वह गर्भवती है। उसकी सौतों को ज्ञात हुआ तो उन्होंने उसे विष दे दिया। विष का गर्भ पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। बालक विष (गर) के साथ ही उत्पन्न हुआ, इसलिए 'स+गर= सगर कहलाया। बड़ा होने पर उसका विवाह दो रानियों से हुआ-


title: भागीरथी नदी

text: सगर ने अश्वमेध यज्ञ किया। इन्द्र ने उसके यज्ञ का घोड़ा चुरा लिया तथा तपस्वी कपिल के पास ले जाकर खड़ा किया। उधर सगर ने सुमति के पुत्रों को घोड़ा ढूंढ़ने के लिए भेजा। साठ हज़ार राजकुमारों को कहीं घोड़ा नहीं मिला तो उन्होंने सब ओर से पृथ्वी खोद डाली। पूर्व-उत्तर दिशा में कपिल मुनि के पास घोड़ा देखकर उन्होंने शस्त्र उठाये और मुनि को बुरा-भला कहते हुए उधर बढ़े। फलस्वरूप उनके अपने ही शरीरों से आग निकली जिसने उन्हें भस्म कर दिया। केशिनी के पुत्र का नाम असमंजस तथा असमंजस के पुत्र का नाम अंशुमान था। असमंजस पूर्वजन्म में योगभ्रष्ट हो गया था, उसकी स्मृति खोयी नहीं थी, अत: वह सबसे विरक्त रह विचित्र कार्य करता रहा था। एक बार उसने बच्चों को सरयू में डाल दिया। पिता ने रुष्ट होकर उसे त्याग दिया। उसने अपने योगबल से बच्चों को जीवित कर दिया तथा स्वयं वन चला गया। यह देखकर सबको बहुत पश्चात्ताप हुआ। राजा सगर ने अपने पौत्र अंशुमान को घोड़ा खोजने भेजा। वह ढूंढ़ता-ढूंढ़ता कपिल मुनि के पास पहुंचा। उनके चरणों में प्रणाम कर उसने विनयपूर्वक स्तुति की। कपिल से प्रसन्न होकर उसे घोड़ा दे दिया तथा कहा कि भस्म हुए चाचाओं का उद्धार गंगाजल से होगा। अंशुमान ने जीवनपर्यंत तपस्या की किंतु वह गंगा को पृथ्वी पर नहीं ला पाया। तदनंतर उसके पुत्र दिलीप ने भी असफल तपस्या की। दिलीप के पुत्र भगीरथ के तप से प्रसन्न होकर गंगा ने पृथ्वी पर आना स्वीकार किया। गंगा के वेग को शिव ने अपनी जटाओं में संभाला। भगीरथ के पीछे-पीछे चलकर गंगा समुद्र तक पहुंची। भागीरथ के द्वारा गंगा को पृथ्वी पर लाने के कारण यह भागीरथी कहलाई। समुद्र-संगम पर पहुंचकर उसने सगर के पुत्रों का उद्धार किया।


title: सुन्दरलाल बहुगुणा

text: सुन्दरलाल बहुगुणा (9 जनवरी सन 1927 - 21 मई 2021) भारत के एक महान पर्यावरण-चिन्तक एवं चिपको आन्दोलन के प्रमुख नेता थे। उन्होने हिमालय के पर्वतीय क्षेत्रों में वनों के संरक्षण के लिए संघर्ष किया। उनकी पत्नी भी उनके अन्दोलन से जुड़ी हुईं थीं। १९७० के दशक में पहले वे चिपको आन्दोलन से जुड़े रहे और १९८० के दशक से २००४ तक के दशक में टिहरी बाँध के निर्माण के विरुद्ध आन्दोलन से। वे भारत के आरम्भिक पर्यावरण प्रेमियों में से एक हैं।


title: सुन्दरलाल बहुगुणा

text: चिपको आन्दोलन के प्रणेता सुन्दरलाल बहुगुणा का जन्म 9 जनवरी सन 1927 को उत्तराखंड के 'मरोडा' नामक स्थान पर हुआ। अपनी प्राथमिक शिक्षा के बाद वे लाहौर चले गए और वहीं से बी.ए. किए। सन 1949 में मीराबेन व ठक्कर बाप्पा के सम्पर्क में आने के बाद ये दलित वर्ग के विद्यार्थियों के उत्थान के लिए प्रयासरत हो गए तथा उनके लिए टिहरी में ठक्कर बाप्पा होस्टल की स्थापना भी किए। दलितों को मन्दिर प्रवेश का अधिकार दिलाने के लिए उन्होंने आन्दोलन छेड़ दिया।


title: सुन्दरलाल बहुगुणा

text: अपनी पत्नी श्रीमती विमला नौटियाल के सहयोग से इन्होंने सिलयारा में ही पर्वतीय नवजीवन मण्डल की स्थापना भी की। सन 1971 में शराब की दुकानों को खोलने से रोकने के लिए सुन्दरलाल बहुगुणा ने सोलह दिन तक अनशन किया। चिपको आन्दोलन के कारण वे विश्वभर में वृक्षमित्र के नाम से प्रसिद्ध हो गए।


title: सुन्दरलाल बहुगुणा

text: सुन्दरलाल बहुगुणा के अनुसार पेड़ों को काटने की अपेक्षा उन्हें लगाना अति महत्वपूर्ण है। बहुगुणा के कार्यों से प्रभावित होकर अमेरिका की फ्रेण्ड ऑफ़ नेचर नामक संस्था ने 1980 में इनको पुरस्कृत भी किया। इसके अलावा उन्हें कई सारे पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।


title: सुन्दरलाल बहुगुणा

text: पर्यावरण को स्थाई सम्पति माननेवाले ये महापुरुष पर्यावरण गाँधी कहलाते थे। 21 मई 2021 को ९४ वर्ष की आयु में ऋषिकेश मे अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान, ऋषिकेश में उनका निधन हो गया।


title: मारवाड़

text: मारवाड़ राजस्थान प्रांत के पश्चिम में थार के मरुस्थल में आंशिक रूप से स्थित है। मारवाड़ संस्कृत के मरूवाट शब्द से बना है जिसका अर्थ है मौत का भूभाग। प्राचीन काल में इस भूभाग को मरूदेश भी कहते थे। इसके अंतर्गत राजस्थान प्रांत के बाड़मेर, जोधपुर, पाली, जालोर और नागौर जिले आते हैं।


title: मारवाड़

text: जोधपुर राज्य की स्थापना 13 वीं शताब्दी में राजपूतों के राठौड़ वंश द्वारा की गई थी। 1194 में घोर के मुहम्मद द्वारा कन्नौज को बर्खास्त करने और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में दिल्ली सल्तनत द्वारा इसके कब्जे के बाद, राठौर पश्चिम भाग गए। राठौड़ परिवार के इतिहासकार बताते हैं कि कन्नौज के अंतिम गढ़वाला राजा जयचंद्र के पोते सियाजी गुजरात के द्वारका की तीर्थयात्रा पर मारवाड़ आए थे। पाली शहर में रुकने पर वह और उनके अनुयायी ब्राह्मण समुदाय की रक्षा करने के लिए वहां गए। पाली के ब्राह्मणों ने सियाजी से पाली में बसने और उनका राजा बनने का अनुरोध किया। राव चंदा, सियाजी से उत्तराधिकार में दसवीं, अंत में प्रतिहारों के राजपुत्रों की मदद से मंडोर और तुर्कों से मारवाड़ का नियंत्रण छीन लिया गया। जोधपुर शहर, राठौड़ राज्य की राजधानी और अब एक जिला प्रशासनिक केंद्र, 1459 में राव चंदा के उत्तराधिकारी राव जोधा द्वारा स्थापित किया गया था।


title: मारवाड़

text: 1561 में मुगल सम्राट अकबर द्वारा राज्य पर आक्रमण किया गया था। जैतारण और मेड़ता के परगना मुगलों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। लगभग दो दशकों के युद्ध और 1581 में राव चंद्रसेन राठौड़ की मृत्यु के बाद, मारवाड़ को सीधे मुगल प्रशासन में लाया गया और 1583 तक ऐसा ही रहा, जब उदय सिंह सिंहासन पर चढ़े ।


title: मारवाड़

text: 1679 ईस्वी में, जब महाराजा जसवंत सिंह, जिन्हें सम्राट औरंगजेब ने खैबर दर्रे के मुहाने पर जमरुद में तैनात किया था, उस स्थान पर उनकी मृत्यु हो गई, जिससे कोई भी पुत्र उनके उत्तराधिकारी नहीं बना; लाहौर में उनकी विधवा रानी ने दो बेटों को जन्म दिया। एक की मृत्यु हो गई और दूसरा मारवाड़ के सिंहासन को सुरक्षित करने और मुस्लिम शासकों के खिलाफ अपने सह-धर्मवादियों की भावनाओं को भड़काने के लिए बच गया। स्वर्गीय राजा के परिवार ने सम्राट की अनुमति के बिना जमरूद को छोड़ दिया था और पासपोर्ट बनाने के लिए कहने पर अटॉक के एक अधिकारी की हत्या कर दी थी। यह मुगल साम्राज्य में मारवाड़ को शामिल करने, या एक सक्षम शासक के तहत निर्भरता की स्थिति को कम करने के लिए एक पर्याप्त आधार था।इसलिए मुगल सम्राट औरंगजेब ने 1679 में मारवाड़ पर आक्रमण किया। दुर्गादास राठौड़ ने 31 साल तक चलने वाले मुगलों के खिलाफ गुरिल्ला युद्ध का नेतृत्व किया। औरंगजेब की मृत्यु के बाद, दुर्गादास ने जोधपुर पर कब्जा कर लिया और मारवाड़ से मुग़ल गैरीसन को बाहर निकाल दिया।


title: मारवाड़

text: सभी राजपूत वंश मुगल सम्राट के आक्रामक व्यवहार के कारण एकजुट हुए। जोधपुर राज्य, उदयपुर (मेवाड़) और जयपुर साम्राज्य द्वारा स्वतंत्र होने के लिए एक ट्रिपल गठबंधन का गठन किया गया था


title: मारवाड़

text: आंतरिक विवाद और उत्तराधिकार के युद्धों ने सदी के शुरुआती वर्षों की शांति को भंग कर दिया, जब तक कि जनवरी 1818 में जोधपुर को ब्रिटिश नियंत्रण में नहीं लाया गया। ब्रिटिश भारत की राजपुताना एजेंसी में जोधपुर एक रियासत थी।


title: मारवाड़

text: राज्य उत्तर में बीकानेर राज्य, जयपुर राज्य द्वारा उत्तर-पूर्व में, ब्रिटिश राज्य अजमेर के पश्चिम में, मेवाड़ (उदयपुर) राज्य द्वारा दक्षिण-पूर्व में बसाया गया था, सिरोही राज्य द्वारा दक्षिण में और बंबई प्रेसीडेंसी की बनास कांथा एजेंसी, सिंध प्रांत के दक्षिण पश्चिम में, और जैसलमेर राज्य द्वारा पश्चिम में। राठौड़ महाराजा राज्य के प्रमुख थे, जिनमें जागीरदार, जामिदार और ठाकुरों का अभिजात वर्ग था। राज्य में 22 परगना और 4500 गाँव थे।


title: मारवाड़

text: 1839 में अंग्रेजों ने विद्रोह को रोकने के लिए हस्तक्षेप किया। 1843 में, जब महाराजा मान सिंह (1803–1843 का शासन) एक बेटे के बिना और एक वारिस को गोद लिए बिना मर गए। रईसों के पास से एक उत्तराधिकारी का चयन करने के लिए रईसों और राज्य के अधिकारियों को छोड़ दिया गया था। उनकी पसंद अहमदनगर के राजा तख्त सिंह पर गिरी। 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों का समर्थन करने वाले महाराजा तख्त सिंह की 1873 में मृत्यु हो गई थी। उनके उत्तराधिकारी, महाराजा जसवंत सिंह द्वितीय, जिनकी मृत्यु 1896 में हुई थी, एक बहुत ही प्रबुद्ध शासक थे। उनके भाई, सर प्रतापसिंह ने, प्रशासन का संचालन तब तक किया, जब तक कि उनके भतीजे, सरदार सिंह, वयस्क नहीं हुए । महाराजा सरदार सिंह ने 1911 तक शासन किया। शाही सेवा घुड़सवार सेना ने तिरान अभियान के दौरान रिजर्व ब्रिगेड का हिस्सा बनाया।


title: मारवाड़

text: 1899-1900 के अकाल से राजपूताना के किसी अन्य हिस्से की तुलना में मारवाड़ को बहुत अधिक नुकसान हुआ। फरवरी 1900 में 110,000 से अधिक लोग अकाल राहत की प्राप्ति में थे। 1901 में राज्य की जनसंख्या 1,935,565 थी, 1891 से 23% की गिरावट, बड़े पैमाने पर अकाल के परिणामों के कारण।


title: मारवाड़

text: ह्वेन त्सांग ने राजस्थान में एक राज्य का वर्णन किया जिसे वह कू-चा-लो कहता है(राजस्थान का प्राचीन नाम). प्रतिहार राजपुत्र, ने 6 वीं शताब्दी में मंडोर में एक राजधानी के साथ मारवाड़ में एक राज्य स्थापित किया, वर्तमान जोधपुर से 9 कि.मी. जोधपुर से 65 किमी, प्रतिहार काल का एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र था। जोधपुर का शाही राठौर परिवार प्रसिद्ध राष्ट्रकूट वंश से वंश का दावा करता है।राष्ट्रकूट वंश के पतन पर वे उत्तर प्रदेश के कन्नौज चले गए।


title: मौर्य कला

text: मौर्य कला का विकास भारत में मौर्य साम्राज्य के युग में (चौथी से दूसरी शदी ईसा पूर्व) हुआ। सारनाथ और कुशीनगर जैसे धार्मिक स्थानों में स्तूप और विहार के रूप में स्वयं सम्राट अशोक ने इनकी संरचना की। मौर्य काल का प्रभावशाली और पावन रूप पत्थरों के इन स्तम्भों में सारनाथ, इलाहाबाद, मेरठ, कौशाम्बी, संकिसा और वाराणसी जैसे क्षेत्रों में आज भी पाया जाता है।


title: मौर्य कला

text: मौर्यकला के नवीन एवं महान रूप का दर्शन अशोक के स्तम्भों में मिलता है। पाषाण के ये स्तम्भ उस काल की उत्कृष्ट कला के प्रतीक हैं। मौर्ययुगीन समस्त कला कृतियों में अशोक द्वारा निर्मित और स्थापित पाषाण स्तम्भ सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण एवं अभूतपूर्व हैं। स्तम्भों को कई फुट नीचे जमीन की ओर गाड़ा जाता था। इस भाग पर मोर की आकृतियाँ बनी हुई हैं। पृथ्वी के ऊपर वाले भाग पर अद्भुत चिकनाई तथा चमक है। मौर्यकाल के स्तम्भों में से फाह्यान ने ६ तथा युवानच्वांग ने १५ स्तम्भों का उल्लेख किया है। गुहा निर्माण कला भी इस काल में चरम पर थी। अशोक के पौत्र दशरथ ने गया से १९ मील बाराबर की पहाड़ियों पर श्रमणों के निवास के लिए कुछ गुहाएँ बनवाईं। इनकी भीतरी दीवार पर चमकीली पालिश है। लोमश ऋषि की गुफा मौर्यकाल में सम्राट अशोक के पौत्र सम्पत्ति द्वारा निर्मित हुई। यह गुफा अधूरी है। इसके मेहराब पर गजपंक्ति की पच्चीकारी अब भी मौजूद है। ऐसी पच्चीकारी प्राचीन काल में काष्ठ पर की जाती थी।


title: मौर्य कला

text: सारनाथ का मूर्ति शिल्प और स्थापत्य मौर्य कला का एक अतिश्रेष्‍ठ नमूना है। विनसेन्ट स्मिथ नामक प्रसिद्ध इतिहासकार के अनुसार, किसी भी देश के पौराणिक संग्रहालय में, सारनाथ के समान उच्च श्रेष्‍ठ और प्रशंसनीय कला के दर्शन दुर्लभ हैं क्‍योंकि इनका काल और शिल्प कड़ी छनबीन के बाद प्रमाणित किया गया है। मौर्य काल के दौरान मथुरा कला का एक दूसरा महत्त्वपूर्ण केन्द्र था। शुंग-शातवाहन काल के काल में इस राजवंश की प्रेरणा से कला का अत्यंत विकास हुआ। बड़ी संख्या में इमारतें बनी, अन्य पौराणिक कलाएँ विकसित हुईं जो सारनाथ की पिछली पीढियों के विकास को दरशाती हैं। इस युग की मजबूत जड़ अर्ध वृत्तीय मन्दिर वाली उसी पीढ़ी की नींव पर टिकी है। कला क्षेत्र में विख्यात भारत-सांची विद्यालय मथुरा का एक अनमोल केन्द्र कहा जाता है। जिसकी अनेक छवियां इन विद्यालयों में आज भी देखने को मिलती हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: सीआईडी सोनी चैनल पर प्रसारित होने वाला हिन्दी भाषा का एक धारावाहिक है, जिसे भारत का सबसे लंबा चलने वाला धारावाहिक होने का श्रेय प्राप्त है। अपराध व जासूसी शैली पर आधारित इस धारावाहिक में शिवाजी साटम, दयानन्द शेट्टी और आदित्य श्रीवास्तव मुख्य किरदार निभा रहे हैं। इसके सर्जक, निर्देशक और लेखक बृजेन्द्र पाल सिंह हैं। इसका निर्माण फायरवर्क्स नामक कंपनी ने किया है जिसके संस्थापक बृजेन्द्र पाल सिंह और प्रदीप उपूर हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इसका प्रसारण २१ जनवरी १९९८ से २७ अक्टूबर २०१८ तक हुआ। इसका प्रसारण प्रत्येक शनिवार और रविवार को रात १० बजे होता था। इसका पुनः प्रसारण सोनी पल चैनल पर रात ९ बजे होता है, जिसमें इसके पुराने प्रकरण दिखाये जाते हैं। इस धारावाहिक ने २१ जनवरी २०१८ को अपने प्रसारण के २० वर्ष पूर्ण किये और २१वें वर्ष में प्रवेश किया। इससे पहले, २७ सितम्बर २०१३ को इस धारावाहिक ने अपनी १०००वीं कड़ी पूरी की। इस धारावाहिक को कई अन्य भाषाओं में भी भाषांतरित किया गया है।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इस धारावाहिक की जासूसी कहानियाँ मुंबई अपराध अनुसन्धान विभाग द्वारा आपराधिक मामलों की गुत्थी सुलझाने से संबंधित हैं। इसका संचालन एसीपी प्रद्युम्न (शिवाजी साटम) करते हैं, जो अपने दायित्व के कारण अपने अपराधी बेटे नकुल (राहील आज़म) को गोली मार देते हैं। वरिष्ठ निरीक्षक विरेन (आशुतोष गोवरिकर) के बच्चे को खेलते समय एक व्यक्ति सामने आने वाली गाड़ी से बचा लेता है जिसमें बच्चे को तो कुछ नहीं होता है, लेकिन उस व्यक्ति को चोट लग जाती है। विरेन उसे अपने घर लाकर उसे दवाई लगाते हुए उसका धन्यवाद करता है। बाद में विरेन को पता चलता है कि जिस व्यक्ति ने उसके बेटे की जान बचाई थी, वह एक अपराधी है। जैसे ही उस व्यक्ति को पता चल जाता है कि उसका राज खुल गया है, वैसे ही वह व्यक्ति विरेन के परिवार को अपने कब्जे में ले लेता है। वह विरेन से कहता है कि यदि वह सही सलामत किसी दूसरे शहर में उसे नहीं ले जा पाया तो वह उसके परिवार को मार देगा। विरेन मजबूरी में उसकी बात मान लेता है। हालांकि बाद में उसे ऐसा करना सही नहीं लगता और वह सारी बात सीआईडी को बता देता है। उस अपराधी की सहायता करने के कारण वह अपने आप को दोषी मानने लगता है और सीआईडी से बाहर जाने की सोचता है। हालांकि एसीपी प्रद्युम्न उसे ऐसा करने से रोक देता है और कहीं दूसरे स्थान पर उसका तबादला कर देता है।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इसके कुछ दिनों बाद एक मामले का अन्वेषण करते समय सीआईडी को गाड़ी से एक व्यक्ति मिलता है। उसके पहचान पत्र से पता चलता है कि वह पुलिस में काम करता है व उसका नाम अभिजीत (आदित्य श्रीवास्तव) है लेकिन उस व्यक्ति को अपना नाम भी याद नहीं रहता है। वह सीआईडी की कई तरह से मदद करता है जिसके कारण एसीपी प्रद्युम्न उसे सीआईडी से जुड़ने के लिए कहता है। अभिजीत पहले जुड़ने से मना कर देता है लेकिन बाद में मान जाता है। इसी के बाद अभिजीत और दया (दयानन्द शेट्टी) की दोस्ती हो जाती है।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: सीआईडी श्रृंखला के निर्माता बृजेन्द्र पाल सिंह हैं, जिन्होंने वर्ष १९७३ में दूरदर्शन पर समाचारों के लिए कैमरामैन के रूप में लगभग दस वर्षों तक कार्य किया। इसी दौरान उनके मन में एक जासूसी धारावाहिक बनाने का विचार आया। उस समय इस प्रकार के जासूसी के धारावाहिक नहीं बनते थे और उनके पास इस प्रकार के धारावाहिक बनाने का कोई ज्ञान भी नहीं था। उन्होंने दूरदर्शन से इस बारे में बात की और साथ-साथ वे अपने नए धारावाहिक की तैयारी में भी लगे रहे। इसी दौरान वे पुलिस की अपराध शाखा का दौरा करने के लिए भी गए। वहाँ उन्होंने कुछ पुलिस अधिकारियों के साथ बातचीत की और उनके द्वारा हल किए गए मामलों और उनकी जासूसी की शैली के विषय में भी अच्छे से जाना। श्रीकांत सिंकर द्वारा लिखित एक जासूसी उपन्यास से भी उन्होंने प्रेरणा ली। इसी दौरान उन्होंने एक रहस्यपूर्ण हत्या पर आधारित "सिर्फ चार दिन" नामक एक फिल्म भी बनाई जिसका प्रसारण दूरदर्शन पर हुआ। दूरदर्शन के लिए ही उन्होंने "एक शून्य शून्य" नामक एक धारावाहिक भी बनाया जो किसी समय में तीसरा सर्वाधिक प्रसिद्ध कार्यक्रम रहा। मराठी भाषा में भी उन्होंने कई कार्यक्रम बनाए। फिर उन्होंने एक और जासूसी धारावाहिक शृंखला बनाने का कार्य शुरू कर दिया, जो बाद में सी आई डी के रूप में सामने आया। सोनी चैनल १९९४ में प्रारम्भ हुआ जबकि आठ वर्ष पूर्व १९८६ में ही सिंह ने सी आई डी के छह एपिसोड बना लिए थे। फिर जब भारत में सैटेलाइट टेलिविज़न का आगमन हुआ तो सिंह ने इस धारावाहिक के लिए कई चैनलों से बात की, परन्तु सोनी ने इस धारावाहिक में अधिक रुचि दिखाई और इसके प्रसारण के लिए सहमति दे दी। इसके बाद सिंह को केवल इस धारावाहिक को बनाने के लिए इसके पात्र और इसके बनाने का स्थान चुनना था।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: उन्होंने सबसे पहले हिन्दी और मराठी फिल्म अभिनेता शिवाजी साटम को एसीपी प्रद्युम्न के किरदार के लिए चुना जो कि पहले ही कई परियोजनाओं में उनके साथ कार्य कर चुके थे। सीआईडी के निर्माण दल के एक सदस्य संजय शेट्टी ने दयानन्द शेट्टी को पात्रों के चुनाव में हिस्सा लेने का सुझाव दिया था। सिंह उनसे इतने प्रभावित हुए कि पाँच मिनट में ही उन्हें दया के किरदार के लिए चुन लिया। उनका किरदार लोगों के बीच सबसे लोकप्रिय है। आशुतोष गोवरिकर को वरिष्ठ निरीक्षक विरेन की भूमिका के लिए चुना गया किन्तु अपनी फिल्म लगान के निर्देशन के कारण उन्हें इस धारावाहिक को छोड़ना पड़ा। आदित्य श्रीवास्तव को १९९८ में अपराधी का किरदार मिला था, किन्तु अब उन्हें वरिष्ठ निरीक्षक अभिजीत का किरदार दे दिया गया। आदित्य ने राम गोपाल वर्मा की फिल्म सत्या में भी अभिनय किया था जिससे सिंह काफी प्रभावित थे। प्रारम्भ में वे केवल २६ एपिसोड हेतु सीआईडी में काम करने के लिए सहमत हुए थे लेकिन बाद में आगे भी कार्य करने के लिए मान गए। वे २३ जुलाई १९९९ को पहली बार वरिष्ठ निरीक्षक अभिजीत की भूमिका में दिखाई दिये थे। अन्य सभी किरदारों को भी इसी तरह से चुना गया था। शिवाजी साटम, दयानन्द शेट्टी और आदित्य श्रीवास्तव के अलावा अन्य सभी किरदार आते जाते रहते हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इस धारावाहिक के पन्द्रह वर्ष पूरे होने के बाद फ़ोर्ब्स पत्रिका के साथ हुए साक्षात्कार में सिंह ने बताया कि प्रारम्भ में हर एपिसोड पर लगभग २ लाख रुपये खर्च आता था, जो कि पन्द्रह वर्ष के दौरान बढ़कर ₹५ लाख हो गया है।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इस धारावाहिक का निर्माण का कार्य मुम्बई में शुरू हुआ और मुख्यतः यहीं निर्मित किया जाता है। इसके अनेक भाग भारत के कई अन्य स्थानों में भी बनाए गए हैं। इन स्थानों में दिल्ली, जयपुर, कोलकाता, मनाली, चेन्नई, शिमला, जोधपुर, जैसलमेर, गोवा, पुणे, औरंगाबाद, कोल्हापुर, हिमाचल प्रदेश, केरल और कोच्चि आदि सम्मिलित है। दिल्ली के सदर बाजार और जामा मस्जिद में भी इसे बनाने की योजना थी। लेकिन बहुत भीड़ के कारण यह संभव नहीं हो पाया। इसे संगम विहार, दिल्ली हाट और लाजपत नगर इलाके में बनाया गया। इसके बाद आगरा और मथुरा में भी अगले एपिसोड की शूटिंग हुई, जिसका प्रसारण २४ से २६ जुलाई को "मर मिटेंगे" नाम से हुआ। इसके अलावा कुछ भागों का निर्माण विदेशों में भी हुआ है। सीआईडी की "आखिरी चुनौती" नामक एक छोटी शृंखला को लंदन में भी बनाया गया था जिसमें महेश मांजरेकर ने हरगिज़ डोंगारा नामक अपराधी की भूमिका निभाई। २००४ में ‘सीआईडी’ के तीन प्रकरणों का निर्माण इंग्लैंड में हुआ और २०१० में ८ प्रकरणों का निर्माण स्विटजरलैंड और पेरिस में हुआ था।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: २१ जनवरी १९९८ को रात ९:३० बजे इसका प्रसारण सोनी चैनल पर शुरू हुआ। इस धारावाहिक के २६ प्रकरण होने के पश्चात आदित्य श्रीवास्तव को वरिष्ठ निरीक्षक अभिजीत की भूमिका में दिखाया गया। इसके पश्चात यह अब तक चल रहा है। इसका प्रसारण शुरू में बुधवार को रात ९:३० बजे होता था जिसे बाद में बदलकर शुक्रवार को रात १० बजे कर दिया गया। २१ मई २०१० से इसका प्रसारण शुक्रवार के साथ साथ शनिवार को भी होने लगा। ३ फरवरी २०१३ से इसका प्रसारण शुक्रवार और शनिवार के साथ साथ रविवार को भी होने लगा। मई २०१६ में द कपिल शर्मा शो के कारण इसका प्रसारण कुछ सप्ताह नहीं हुआ। इसके निर्माताओं ने कहा कि "द कपिल शर्मा शो" नया होने के कारण उसे और लोगों तक पहुंचाने के लिए ऐसा किया गया था और यह भी कहा कि सीआईडी का जल्द ही नए समय पर प्रसारण होगा। ४ जून २०१६ से इसका प्रसारण फिर से शुरू हो गया और इसका समय १० बजे से बदल कर १०:३० हो गया।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इसकी लोकप्रियता को देखते हुए इसे अन्य भारतीय भाषाओं में अनुवादित किया गया है। इसका तेलुगू संस्करण मां टीवी में और तमिल संस्करण ज़ी तमिल में प्रसारित हो रहा है। इसके अलावा बंगाली में इसकी भिन्न शृंखला निकाली गई है। इसे दिसम्बर २००४ में अत्यधिक सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली और यह ३.७ रेटिंग प्राप्त कर पूरे भारत में पहली बार २९वें स्थान पर रहा। टीएएम के अनुसार इसे सितम्बर २०१० में ५.१७ का उच्चतम रेटिंग मिला, जो इसके पिछले कुछ वर्षों का सबसे अधिक रेटिंग है। २०१५ में इस धारावाहिक को ४.१ के आसपास का रेटिंग मिल रहा था।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इस धारावाहिक के दल ने ७ नवम्बर, २००४ को मुम्बई में शाम ६:३० से ८:२० बजे तक पूरे १११ मिनट तक बिना कैमरे को बंद किए एक पूरी कहानी बना दी। यह कीर्तिमान लिम्का कीर्तिमान पुस्तक तथा गिनीज विश्व कीर्तिमान पुस्तक में पंजीकृत कर लिया गया था। ७ नवम्बर को बने इस कथांश को ८ नवम्बर को शाम ८ बजे से १० बजे तक दिखाया गया।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इस प्रकार के विश्व कीर्तिमान बनाने का विचार सिंह को इसके ७ से ८ महीने पहले आया था। इससे पहले १९८७ में मराठी कार्यक्रम "एक शून्य शून्य" में फिल्मांकन को बिना रोके २२ मिनट का कार्यक्रम बना दिया था। वर्ष २००२ में उन्होंने इस कीर्तिमान को गिनीज़ विश्व कीर्तिमान पुस्तक में दर्ज करवाने के बारे में सोचा लेकिन उन्हें पता चला कि इसके लिए उन्हें २५ मिनट का बिना रुके कार्यक्रम तैयार करना होगा। उन्होंने इसकी तैयारी शुरू कर दी, लेकिन उनके इस कीर्तिमान को बनाने से पूर्व ही एक रूसी वृत्त फिल्म ने ८८ मिनट तक लगातार फिल्मांकन का कीर्तिमान बना लिया। इसके बाद बीपी सिंह ने इससे भी अधिक लम्बे कीर्तिमान बनाने के बारे में सोचा और 'विरासत' नाम का एक प्रकरण की योजना बनाई। इसके लिए वे उसी समय से इसकी तैयारी में लग गए। इस कीर्तिमान को बनाने के लिए सीआईडी के सभी किरदारों को ९० पन्नों का संवाद याद करना पड़ा और इस कहानी के कैमरामैन नितिन राव को २८ किलो ग्राम के कैमरे को लगातार १११ मिनट तक अपने कंधो पर रखना पड़ा, जिसमें ३ मंजिल के घर में उन्हें ऊपर से नीचे भी कई बार होना पड़ा। इसे बनाने के लिए ३४ लाख रुपए खर्च हुए। यह सीआईडी का सबसे महंगा प्रकरण था। यह एक ऐसे होटल मालिक की कहानी थी, जो भारत में अपना कारोबार समेटने के लिए दक्षिण अफ्रीका से आता है। उसे अपने वारिस की तलाश रहती है। उसकी सम्पत्ति में हिस्सा पाने की आस में सभी रिश्तेदार होटल में जमा हो जाते हैं। फिर एक के बाद एक खून होना शुरू हो जाता है। इस एपिसोड को कीर्तिमान बनाने के मकसद से ही बनाया गया था। इसमें सीआईडी के निरीक्षकों के अतिरिक्त केके मेनन, राज ज़ुत्शी, अविनाश वधावन, कृतिका देसाई और मुकेश रावल शामिल थे। इसे ७ नवम्बर २००४ को बिना किसी विज्ञापन के रात ८ से १० बजे तक दिखाया गया। इसके बाद सीआईडी का १० बजे का धारावाहिक शुरू हुआ।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: यह सीआईडी का एक विशिष्ट संस्करण था, जिसका प्रसारण एक अलग धारावाहिक के रूप में २७ दिसम्बर २००४ से शुरू हुआ और १६८ एपिसोड प्रसारित होने के बाद ८ अगस्त २००६ में बंद हो गया। यह सोमवार व मंगलवार को रात १०:३० बजे प्रसारित होता था। इसके आधे घंटे पहले, रात १० बजे सीआईडी और उसके आधे घंटे बाद इस धारावाहिक का प्रसारण होता था। इसमें शिवाजी साटम, अनूप सोनी, दयानन्द शेट्टी और आदित्य श्रीवास्तव मुख्य किरदार में थे।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इसकी कहानी के अनुसार "सीआईडी पिछले कई वर्षों से लंबित मामलों की जाँच करने हेतु एक नए दल का गठन करती है, जिसका नाम "सीआईडी स्पेशल ब्यूरो" रखा जाता है। यह दल बहुत पुराने आपराधिक मामलों की जाँच करती है।" इसमें कई बार सीआईडी की कहानी को भी जोड़ कर दिखाया जाता था। इसी कारण कुछ मामलों में सीआईडी के किरदार सीआईडी स्पेशल ब्यूरो में और सीआईडी स्पेशल ब्यूरो के किरदार सीआईडी में भी दिखते थे।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: ७ जुलाई २००६ को एक राष्ट्रव्यापी खोज कार्य का प्रारम्भ किया गया जिसे "सीआईडी ऑपरेशन तलाश" नाम दिया गया। इसमें जीतने वाले को एक पुलिस निरीक्षक की भूमिका में कार्य करने का मौका दिया जाना था। १ सितम्बर २००६ को विवेक मशरू को विजेता घोषित किया गया था। इसके बाद कुछ वर्षो तक विवेक एक निरीक्षक की भूमिका में दिखाई दिए। २६ जनवरी २०१० से वीरता को प्रोत्साहित करने और समाज में बहादुरी के कार्यों का सम्मान करने के लिए "सीआईडी वीरता पुरस्कार" नामक एक पुरस्कार प्रारम्भ किया गया। इसे २६ जनवरी २०१० को पहली बार साहस दिखाने वाले लोगों को दिया गया। २३ जनवरी २०११ को दूसरी बार प्रदान किया गया था। बड़ों के वीरता को प्रोत्साहित करने के बाद, बच्चों के लिए भी एक नयी उप-शृंखला "सीआईडी छोटे हीरोज" नाम से बनायी गई। यह १ फरवरी २०१३ से दिखाया गया। यह शुक्रवार को सीआईडी से एक घंटे पहले ९ बजे से १० बजे रात को दिखाया जाता था। इसमें बच्चों के द्वारा दिखाये गए साहस को दिखाया जाता था। ३० मई २०१२ को एक साक्षात्कार के दौरान बीपी सिंह ने कहा कि वे सीआईडी पर एक फिल्म बनाने जा रहे हैं। इसमें धारावाहिक के कलाकार ही काम करेंगे, लेकिन एक मुख्य खलनायक को बाहर से लिया जाएगा। उन्होंने कहा, सैद्धांतिक रूप से फिल्म को इस वर्ष के अन्त तक शुरू हो जाना चाहिए। चैनल के पास इसके अधिकार हैं, यदि चैनल आज अपनी सहमति देता है, तो हम इस पर अगले वर्ष की शुरुआत से काम करना शुरू कर देंगे।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: २१ जनवरी २०१५ को सीआईडी ने अपने यात्रा के अठारवें वर्ष में प्रवेश किया। इसे सोनी ने एक उत्सव के रूप में २६ जनवरी २०१५ को एक विशेष कार्यक्रम के रूप में बनाया। जिसमें सोनी पर पूरे दिन सीआईडी का कार्यक्रम दिखाया गया। इसके अलावा बीच बीच में सीआईडी के किरदार व अन्य लोग भी आते थे और अपने व इस धारावाहिक के बारे में बताते थे।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: सीआईडी के किरदारों ने इस धारावाहिक के अलावा भी अन्य धारावाहिकों में भी अभिनय किया है और अन्य धारावाहिकों के किरदार भी कई बार सीआईडी में आ चुके है। जैसे अदालत के प्रारम्भ में अभिजीत के ऊपर आरोप लगता है कि उसने जोरावर नाम के एक अपराधी पर ६ गोलियां चलाई और हत्या कर दी। इस कारण उसे अदालत में ले जाया जाता है, जिसमें के॰ डी॰ पाठक उसका वकील रहता है। यह सीआईडी और अदालत, दोनों धारावाहिकों में दिखाया जाता है। इसके बाद सीआईडी और के॰ डी॰ पाठक मिल कर इस मामले को सुलझा लेते हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: तारक मेहता का उल्टा चश्मा में इसी के कुछ किरदार सीआईडी के धारावाहिक में आते है और उसके कुछ दिन बाद एक अन्य प्रकरण में इस धारावाहिक में सीआईडी के सारे किरदार आ जाते है। जिसमें दयाबेन को एसीपी प्रदूमन का नकली प्रमाणपत्र मिलता है और वह उसे लेकर सीआईडी के कार्यालय में जाती है। जहाँ सीआईडी के दल को पता चलता है की कोई एसीपी प्रद्युम्न के जैसे बनकर कोई गैर-कानूनी कार्य करना चाहता है लेकिन उस अपराधी को पकड़ते समय एक ने जेठालाल का चेहरा बना दिया और वह इस मामले में फंस जाता है। परन्तु बाद में पता चलता है कि वह दोषी नहीं है। इसके पश्चात गोकुलधाम में एक नया सदस्य आता है, जिसके पास करोड़ों का हीरा रहता है। जिसे वह बेचना चाहता है। वह गोकुलधाम के लोगों को लालच देता है कि यदि कोई उस हीरे को बेचने में उसकी सहायता करेगा तो वह उसे एक करोड़ रुपये देगा। लेकिन हीरा बेचने से पूर्व ही वो लापता हो जाता है और उसी मामले की जाँच करते हुए सीआईडी वहाँ आती है। पूरे गोकुलधाम में सभी के घरों की तलाशी लेने के बाद उन्हें अय्यर और बबीता जी के घर में वह हीरा मिलता है। वे लोग बबीता और अय्यर को पकड़ लेते हैं। परन्तु बाद में पता चलता है कि दोषी कोई और है। इसके साथ-साथ कौन बनेगा करोड़पति में भी सीआईडी के तीनों पात्र (शिवाजी साटम, आदित्य श्रीवास्तव और दयानन्द शेट्टी) जा चुके हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: इसके अलावा अदालत व सीआईडी में १२ जुलाई २०१२ को रात १० बजे और रविवार १३ जुलाई २०१२ को रात ७:३० व १० बजे सीआईडी विरुद्ध अदालत नाम से धारावाहिक का प्रसारण हुआ था। इसमें अदालत और सीआईडी दोनों को एक ही कहानी में दिखाया गया। जिसमें दिखाया गया कि डॉ॰ सालुंखे को एक सबूत मिलता है, जिसे दिखाने से पहले ही वह लापता हो जाता है। उसकी गाड़ी डीसीपी चित्रोले के घर के आगे मिलती है और घर की तलाशी में एक लाश भी प्राप्त होती है, जिसे पहले डॉ॰ सालुंखे मानते हैं। सीआईडी को डीसीपी चित्रोले के खिलाफ काफी ठोस सबूत मिलते हैं, इस कारण उसे हिरासत में ले लिया जाता है। अदालत में के॰ डी॰ पाठक उसे बचाने की कोशिश करता है, परंतु सीआईडी उसे दोषी साबित करने का कार्य करती है। आखिरी में के॰ डी॰ पाठक और सीआईडी मिलकर इस मामले को हल कर लेते हैं। इसके बाद २० दिसम्बर २०१४ को ३ घंटे का प्रसारण होता है। इसका निर्देशन सीआईडी के सिबा मित्र और अदालत के रमिन्दर सूरी ने मिल कर किया है। इसे मुम्बई के अलग अलग भागों में बनाया गया, जिसके लिए १५ दिन का समय लग गया। इसका नाम सीआईडी विरुद्ध अदालत - कर्मयुद्ध रखा गया है, जिसमें एक और बार सीआईडी और अदालत साथ में आते हैं। जिसमें एक आश्रम में एसीपी प्रद्युम्न के दोस्त की बेटी का खून हो जाता है। सीआईडी को लगता है कि इसकी हत्या आत्मानन्द ने की है और वहीं के॰ डी॰ पाठक उसे बचाता है। बाद में पता चलता है कि असल में हत्या किरण ने की है।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: सीआईडी धारावाहिक देखने के बाद जनमानस पर अच्छा और बुरा दोनों प्रकार का प्रभाव पड़ा। कुछ लोगों को अपराध करने की इच्छा जागृत हुई तो कुछ लोगों को निशानेबाजी आदि में आगे बढ़ने की भी प्रेरणा मिली। कुछ घटनाएँ निम्नलिखित हैं:-


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: पाकिस्तान के लाहौर में ३० जून २०१७ को एक ९ वर्षीय लड़की ईमान तनवीर की लाश उसके दादी के घर से प्राप्त हुई। पुलिस को पहले उसकी सौतेली माँ पर शक हुआ, पर बाद में उसे बेगुनाह मान कर पुलिस ने छोड़ दिया। हत्या के चार दिन बाद पुलिस एक बयान जारी किया कि उस लड़की के ११ वर्षीय भाई ने ही ये हत्या की है। उसने पुलिस के सामने कबूल किया कि उसी ने अपनी बहन की हत्या की है। पूछने पर उसने बताया कि उसे सीआईडी देख कर इस हत्या को करने का विचार आया था।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ में एक युवक ने सीआईडी धारावाहिक देख कर अपनी पत्नी के साथ मिल कर अपने ही अपहरण की झूठी कहानी बना डाली। वह जहाँ काम करता था, उसी के संचालक के ख़िलाफ़ मुकदमा दर्ज करवा दिया। वह मुकदमे से उसे बचा कर उससे पैसे लेने की योजना बना रहा था। लेकिन पुलिस उसके पास पहुँच गई और तब उसकी योजना का पता चला।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: १७ वर्षीय निशानेबाज मेहुली घोष ने जापान के प्रतियोगिता में अपना पहला स्वर्ण पदक हासिल किया और केरल में हुए राष्ट्रीय निशानेबाजी प्रतियोगिता में एक ही दिन में आठ स्वर्ण पदक हासिल करने के बाद उनका कहना था कि उन्हें इसकी प्रेरणा सीआईडी धारावाहिक को देखने से मिली।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: एक दशक से अधिक चलने का कीर्तिमान बनाने के पश्चात भी यह लोकप्रिय धारावाहिक वर्तमान में भी सोनी पर प्रसारित हो रहा है। इसके कई संवाद जैसे एसीपी प्रद्युमन का "अब तो इसे फाँसी ही होगी" और दया का दरवाजा तोड़ना आदि अत्यधिक लोकप्रिय हो चुके हैं। यह इतना लोकप्रिय हो चुका है कि लोग इस पर कई चुट्कुले भी बना चुके हैं।


title: सीआईडी (धारावाहिक)

text: दैनिक ट्रिब्यून में दिये एक साक्षात्कार में शिवाजी साटम ने कहा कि "अब यह मेरी पहचान बन गया है। पर यह केवल एक धारावाहिक भर नहीं है। बच्चे और बड़े अब मुझसे सीआईडी के पात्र की तरह व्यवहार करते हैं। उन्हें लगता है कि सचमुच किसी जासूसी करने वाले समूह का हिस्सा हूँ। शायद इसलिए पिछले दो सालों से यह लगातार पुरस्कार जीत रहा है। इसे राष्ट्रपति तक की सराहना मिली है। दरअसल यह आम और ईमानदार लोगों को न्याय दिलाने वाला धारावाहिक है।" वहीं रांची एक्सप्रेस ने कहा कि सीआईडी १९९८ से लगातार चल रही है और उसे हमेशा से ही दर्शकों ने पसन्द किया। जबकि २००३ में इसी चैनल में शुरू हुए एक धारावाहिक क्राइम पेट्रोल को कम लोकप्रियता के कारण बंद करना पड़ा था। लेकिन अब भी सीआईडी को उतने ही नहीं, उससे भी अधिक दर्शक मिल गए है। वर्तमान में इस धारावाहिक ने हर उम्र वर्ग को अपनी ओर आकर्षित किया है। इसी के कारण अन्य चैनलों में भी आपराधिक धारावाहिकों की संख्या में इजाफा हुआ है। वहीं दयानन्द शेट्टी ने कहा कि "१७ वर्षों से अधिक समय तक एक साथ काम करने से एक जुड़ाव बन गया है। सीआईडी को सबसे अधिक बच्चे पसंद करते है और इसी कारण इसमें हम लोगों ने हास्य बनाने का प्रयास किया है।" टाइम्स ऑफ इंडिया से बात करते हुए दयानन्द शेट्टी ने बताया कि उन्हें अपने कार्यक्रम के बारे में ऑनलाइन चुटकुले पढ़ने में बहुत गर्व महसूस होता है और यह जान कर और भी खुशी होती है कि केवल दया ही नहीं बल्कि इसके अन्य सभी किरदार भी बहुत प्रसिद्ध हैं।


title: खरवार

text: खरवार एक प्राचीन जाति है। जो भारतीय राज्यों असम, झारखंड, बिहार, उत्तर प्रदेश, छत्तीसग़़ढ, मध्य प्रदेश, उड़ीसा आदि कई राज्यों में पाई जाती है। यह सूर्यवंश की एक शाखा में खड़गवंशी होते हैं और यह "सूर्यवंशी क्षत्रिय खरवार" कहे जाते हैं। खरवारों का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है जिसका सबूत बिहार का रोहताश्व किला है,जो खरवार(खैरवार) राजाओं की एक प्राचीन धरोहर है जिसका निर्माण त्रेतायुग में महाराजा सत्यवादी हरिश्चंद्र जी के पुत्र राजा रोहतश्व जी ने स्वयं कर वाया था,जो आज खरवार राजाओं का ऐतिहासिक प्रतीक है। खैरवार (खरवार) इतिहास के सबसे युद्धक जाति और सत्य के लिए न्यौछावर हो जाने वाली जाति कहलाती है।


title: खरवार

text: इन्हे भारत के कई प्रान्तो में इन्हे खरवार के साथ अन्य कई नामों से भी जाना जाता है जिनमे से इन्हे कहीं पर खैरवार,राणा,सिंह, प्रताप,शाह,अठ्ठारह हजारी आदि नामों से भी जाना जाता है।


title: खरवार

text: खारवार खेरवार जाति में कुछ लोग पलामू जिले में पाए जाते हैं, जो कि झारखंड में है, जबकि अन्य सोन घाटी में रहते हैं। उत्तर प्रदेश के लोग रोहतास से आने और पौराणिक सूर्यवंश वंश के होने का दावा करते हैं, खुद को "खरवार" कहते और असम के खेरवार अपने आप को आदिवासी मानते हैं ।


title: खरवार

text: खैयरवालवंश यानी खरवार राजाओं का शासन रहा है। वैसे यह राजवंश मूलत: वर्तमान झारखंड के जपला का थे। इनका शासन भारत के एक तिहाई भाग पर रहा है जिसका प्रमाण यह है कि आज के अफगानिस्तान में मौजूद खरवार जिला है जिसे खरवार(खवरकय) गांव के नाम से भी जाना जाता है वर्तमान समय में मिले ताम्रपत्र के अनुसार यह माना जाता है की इनका शासन वाराणसी की सीमा से लेकर गया तक था। 11 वीं सदी से लेकर 16वीं सदी तक इस वंश के राजाओं ने यहां शासन किया। इसी वंश के 12वीं सदी में राजा साहस धवल देव हुए। ये सर्वप्रसिद्ध राजा प्रताप धवल देव के तीसरे पुत्र थे। उनका लिखवाया हुआ 12 वीं सदी का ताम्रपत्र लेख रोहतास जिले के अदमापुर से एक मकान की नींव खोदते समय प्राप्त हुआ है।


title: खरवार

text: यह ताम्रपत्र महानृपति साहस धवल देव का है। इसकी भाषा संस्कृत तथा लिपि प्रारंभिक नागरी है। अभिलेख 34 पंक्तियों का है जो ताम्र पत्र के दोनों और लिखा गया है। ऊपर हत्थे पर साहस धवल देव का नाम है। इससे स्पष्ट है कि इसे स्वयं राजा के द्वारा लिखवाया गया है। साहस धवल का कोई भी अभिलेख पहली बार प्राप्त हुआ है। इसमें भी प्रताप धवल देव के बाद राज वंशावली में साहस धवल देव का नाम है। यह ताम्रपत्र एक दान पत्र है जो एक मंदिर को दिया गया है। मंदिर अम्बडा ग्राम में था जिसका वर्तमान नाम अदमापुर हो गया है।


title: खरवार

text: ताम्रपत्र लेख विक्रमी संवत 1241 का है। लेख के अनुसार अम्बड़ा ग्राम में महाराज की जो भूमि पड़ी है उसे वे निबेश्व महादेव को दान दे रहे हैं। इस तामपत्र से सात सौ वर्ष पहले यहां की बसावटें व खरवारों की सांस्कृतिक तथा आर्थिक समझने में भी मदद मिलेगी।


title: खरवार

text: रोहतास के सांस्कृतिक एवं ऐतिहासिक महत्व पर शोध कार्य कर चुके इतिहासकार डॉ. श्याम सुंदर तिवारी का कहना है कि प्रताप धवल देव के पहले और दूसरे शिलालेखों-तुतला और फुलवरिया से भी पता चलता है कि उनके प्रथम पुत्र शत्रुघ्न और द्वितीय पुत्र विरधन के बाद साहस धवल थे। बाद के शिलालेखों और ताम्रपत्र लेखों में साहस धवल देव का ही उल्लेख मिलता है। साहस धवल देव के दूसरे पुत्र इंद्र धवल देव का ताम्रपत्र नवनेर (औरंगाबाद जिले) से प्राप्त हुआ था। उनके पहले पुत्र विक्रम धवल देव ने बांदू में एक शिलालेख लिखवाया था। इन दोनों में साहस धवल देव का जिक्र है। वर्तमान ताम्रपत्र लेख रोहतास जिले के अदमापुर से एक मकान की नींव खोदते समय प्राप्त हुआ है। बड़ी मशक्कत के बाद इसे पढ़ने में सफलता पाई गई है। यह ताम्रपत्र महानृपति साहस धवल देव का है। इसकी भाषा संस्कृत तथा लिपि प्रारंभिक नागरी है।


title: खरवार

text: अभिलेख 34 पंक्तियों का है जो ताम्र पत्र के दोनों और लिखा गया है। ऊपर हत्थे पर साहस धवल देव का नाम है। इससे स्पष्ट है कि इसे स्वयं राजा के द्वारा लिखवाया गया है। साहस धवल का कोई भी अभिलेख पहली बार प्राप्त हुआ है। इसमें भी प्रताप धवल देव के बाद राज वंशावली में साहस धवल देव का नाम है। यह ताम्रपत्र एक दान पत्र है जो एक मंदिर को दिया गया है। मंदिर अम्बडा ग्राम में था जिसका वर्तमान नाम अदमापुर हो गया है। ताम्रपत्र लेख विक्रमी संवत 1241 का है। लेख के अनुसार अम्बड़ा ग्राम में महाराज की जो भूमि पड़ी है उसे वे निबेश्व महादेव को दान दे रहे हैं। इससे मंदिर का धूप दीप और नैवैद्य के लिए भंडार भरा रहेगा। दान मंत्र अनुष्ठान के साथ दिया गया है। उस अवसर पर राजा के परिवार के सदस्यों और उनके अधिकारियों सहित सैकड़ों लोग मौजूद थे। इस ताम्रपत्र से स्पष्ट होता है कि इस वंश के सबसे प्रथम राजा खादिर पाल हुए। उनके बाद उनके पुत्र साधव हुए। साधव के पुत्र रण धवल और उनके पुत्र प्रताप धवल देव हुए। उनके बाद साहस धवल देव इस वंश के प्रतापी राजा हुए जिनके शासन काल में ही रोहतासगढ़ को उरांव राजाओं से हस्तगत किया जा सका था। इस ताम्रपत्र में भी साहस धवल देव ने अपने को जपला का रहने वाला बताया है। इस ताम्रपत्र में अक्षपटलिक यानी न्यायाधीश पंडित महानिधि द्वारा जारी किया गया है। डॉक्टर तिवारी कहते हैं कि यह ताम्रपत्र लेख 1181 ईस्वी का है और बहुत ही महत्वपूर्ण है। इसमें साहस धवल और उनके पूर्व राजाओं की पूरी वंशावली पहली बार आधिकारिक साक्ष्य के साथ मिली है।


title: खरवार

text: जपिल: के नायक प्रतापधवला के फुलवरिया शिलालेख [https://www.sasaramkigaliyan.com/sasaram/samay-yatra/raja-pratap-dhaval/ <nowiki>[2]</nowiki>]


title: खरवार

text: फुलवरिया गांव (24° 45' उऔर 84° 4' ई.) बिहार में रोहतास जिले के तिलोठी विकास खंड में, जंगल के बीच, मैदानी इलाकों के ऊपर 1650', रामशिहरा से 3 किमी पश्चिम में, कैमूर पठार पर स्थित है। गाँव दक्षिण में गणके और कछुआर पहाड़ियों से घिरा हुआ है, उत्तर में तुतला (तुत्रही) पहाड़ी और इसके पूर्व में नाला गणके बहती है जो मैदानी इलाकों में तुताला में पड़ती है। बस्ती के पश्चिम में 500 मीटर की दूरी पर 6' से अधिक के स्थान पर लगभग एक दर्जन शिलालेख उत्कीर्ण हैंx 4' 20 की ऊंचाई पर एक चट्टान पर 'सीता चुआ' नामक झरने के उत्तर की ओर, जो गांव की सेवा करने वाला पानी का एकमात्र स्रोत है, जो खरवारा जनजाति के ग्यारह झोपड़ियों का एक समूह है। खुदा हुआ चट्टान प्रकृति की अनियमितताओं से पीड़ित है और स्थानों पर पेटिना से भरा है; यह दाहिनी ओर भी टूटा हुआ है। इनमें से एक [सं. हमारी सूची में से 2], [विक्रम] संवत 1225/ई.1169 में दिनांकित, एफ. कीलहॉर्न द्वारा 1889 में एपिग्राफिया इंडिका, वॉल्यूम में देखा गया था। वी, पी. 22, नंबर 152 और साथ ही भारतीय पुरातन, वॉल्यूम में। XIX, पी। 179, नंबर 126, और एक और अदिनांकित [हमारी सूची का नंबर 1] टी. बलोच द्वारा 1902-3 में पीआरएएस, ईसी, पी में देखा गया था। 20 एफ.एफ. हालाँकि, उनके ग्रंथ और पूर्ण उद्देश्य कभी प्रकाशित नहीं हुए। विद्वानों जैसे एम.भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के कुरैशी1, ईस्टर सर्कल (1929), डी.आर. पाटिल2 जिन्होंने बिहार में पुरातन अवशेष (1963) और पी.सीroy3 जिन्होंने बिहार जिला गजेटियर्स का संपादन किया: शाहाबाद (1966) मुख्य रूप से किलहॉर्न द्वारा प्रदान की गई गलत सूचना के कारण गाँव के साथ-साथ शिलालेखों का पता लगाने में विफल रहा कि गाँव रोहतासगढ़ (रोहतास का किला) में स्थित था, जो वास्तव में 20 से अधिक है। फुलवरिया से किमी दक्षिण-पूर्व में। मेरे छात्रों में से एक, सहस्राम के पास एक गाँव के श्री दीपक कुमार ने बहुत मेहनत की और 2013 में नक्सलियों से पीड़ित गाँव की खोज करने में सफल रहे और शिलालेखों की तस्वीरें खींचीवर्तमान लेख संभवत: इस क्षेत्र में प्रचलित 12वीं शताब्दी की संस्कृत भाषा और नागरी लिपि में इन सभी शिलालेखों को समझने, संपादित करने और अध्ययन करने का पहला प्रयास है, जो प्रतापधवला और उनके परिवार, एक सामंतवादी के सार्वजनिक उपयोगिता कार्यों पर प्रकाश डालता है। कीकन्नौज-वाराणसी के गढ़वाल।नीचे उनकी पहचान के लिए लेबल शिलालेखों के साथ पैरों के निशान के दो जोड़े चट्टान के ऊपरी हिस्से में उकेरे गए हैं, एक 'भगवान विष्णु के चरणों' और दूसरा 'देवी चाई के चरणों' का जिक्र है। फिर शिलालेखों का पालन करें। पहला शिलालेख सिद्धम के प्रतीक के साथ खुलता है और सूचित करता है कि राधावलदेव खैरावाला परिवार के साधव के पुत्र थे। उनकी रानी राल्हादेवी थीं। उनकी पुत्री समल्लदेवी थी और पुत्र थे क्षत्रिय राजधिराज प्रतापवलादेव, वलोद्यधवाला, त्रिभुवनधवल, लखमादित्य, सहावती, पद्मादित्य, सहजादित्य, भुजबला और नरसिंह। प्रतापवलादेव के पुत्र थे शत्रुघ्न, वृराधवल, सहसाधवला, कार्तिक, सल्लक्षदेव, विलहणदेव, प्रमाद्रिदेव, निवेश्वर, सहस्राक्ष, आदि। उनके पुत्र त्रिभुवनधवल के सुवत्सराज, सगत्रमेलकदेव और ब्रह्मदेव नाम के पुत्र थे।


title: खरवार

text: प्रतापधवला को यहां राजधिराज कहा गया है, लेकिन शिलालेखों में नं। 2, 4 और 7 उन्हें नायक कहा जाता है और संवत 1225/सीई 1169 के उनके तारचां शिलालेख 4 में उनका उल्लेख महानायक के रूप में किया गया है। इस प्रकार उनकी राजनीतिक स्थिति में क्रमिक विकास हुआ।वह खैरावाला समुदाय से थे, जिसे पलामू (झारखंड), रोहतास (बिहार), और सीधी, रीवा, पन्ना और दमोह (एमपी) जिलों की आधुनिक खारवारा जनजाति के साथ पहचाना गया है, हालांकि सोनभद्र जिले (यूपी) में वे हैं। अनुसूचित जाति में गिना जाता है। खारवार शब्द खैरावाला की प्राकृत व्युत्पत्ति है। उन्होंने इस शिलालेख में क्षत्रिय हुड का दावा किया है और आधुनिक दिन खरवार सूर्य से अपने वंश को प्राप्त करते हैं। यदि उसके दावे का कोई मूल्य है, तो वह सौर जाति के क्षत्रिय परिवार से था। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि एक शासक लोग समय के साथ पिछड़े हो जाते हैं या यहां तक कि तथाकथित पिछड़ी जनजाति / जातियां भी भारतीय समाज में रॉयल्टी का दर्जा प्राप्त कर सकती हैं। भारत में यह अकेला उदाहरण नहीं है।


title: खरवार

text: उनकी मां का उल्लेख रजनी (रानी) के रूप में किया गया है, जो यह दिखा सकता है कि उनके पिता, हालांकि बिना किसी उपाधि के उल्लेख किए गए थे, कुछ महत्व के छोटे प्रमुख थे। संवत 1251/सीई1193 के सहस्राम ताम्रपत्र अनुदान5, संवत 1254/ई.1197 के सोन-ईस्ट बैंक ताम्रपत्र 6 और संवत 1290/ई.1233 के रोहतास ताम्रपत्र अनुदान7 में उनके पिता और दादा को कृतिपति और कुमाधारा के रूप में वर्णित किया गया है। शासक) क्रमशः। इन अनुदानों में उनके पुत्र नरपति (राजा) सहसाधवला का भी उल्लेख है, जो उनके उत्तराधिकारी थे, जबकि उनके एक अन्य पुत्र शत्रुघ्न, का उल्लेख शिलालेख संख्या में महारौता के रूप में किया गया था। 4, संवत 1225 के तारचां शिलालेख में महाराजपुत्र के रूप में आंकड़े।


title: खरवार

text: उपरोक्त चर्चा के आलोक में हम ब्लॉक से सहमत नहीं हो सकते हैं जिन्होंने नोट किया कि यह अदिनांकित शिलालेख "खयारवाला वंश के प्रमुख के अपने परिवार के साथ तुत्रही पतन के तीर्थयात्रा को रिकॉर्ड करता है और इस संबंध में उनके पुत्र शत्रुघ्न, वीरधवाला और सहसाधवाला का उल्लेख करता है" . तुत्रही फॉल जहां तुतला भवनी का एक बहुत ही घटिया छोटा मंदिर है, रामसिहारा से 5 किमी और फुलवरिया से 3 किमी दूर है, शिलालेख में इसका उल्लेख नहीं है और नायक प्रतापधवला के नौ से अधिक पुत्र थे, न कि केवल तीन। तुत्रही फॉल रॉक शिलालेख 8 (अब अप्राप्य) में केवल ज्येष्ठ वादी 4 सनौ के रूप में उनके नाम और तिथि का उल्लेख है, संवत 1224 में शनिवार, 19 अप्रैल, सीई 1168 के अनुरूप है। यहां संपादित किया जा रहा शिलालेख संभवत: अगले शिलालेख (संख्या 2) में उल्लिखित स्थान के लिए सीढ़ीदार पहुंच मार्ग के निर्माण के बाद फुलवरिया की उनकी यात्रा को रिकॉर्ड करता है।


title: खरवार

text: यह कि नायक प्रतापधवला गहवनवालों के अधीन एक सामंत था, यह गहवाल राजा विजयचंद्र के सुनार नकली अनुदान, संवत 1223/ई.1166 दिनांकित, और महानायक प्रतापवला का तारचाच शिलालेख, दिनांक 1225/सी.ई. 1169 से सिद्ध होता है; बाद के शिलालेख रिकॉर्डकि जागीरदार प्रतापधवला ने अपने अधिपति विजयचंद्र द्वारा जारी जाली भूमि अनुदान को स्वीकार करने से इनकार कर दिया। ऐसी घटना यूरोपीय सामंतवाद में अजीब है, लेकिन भारत में नहीं जहां देश को धर्मशास्त्रों के संविधान के अनुसार प्रशासित किया गया था। गढ़वाल के अधीन पांच ज्ञात जागीरदारों में से जपिल के ख़यारवाला परिवार को स्पष्ट रूप से अधिपति के बहुत हस्तक्षेप के बिना अपने क्षेत्र का प्रशासन करने की पर्याप्त स्वतंत्रता थी। राजा गोविंदचंद्र का मानेर ताम्रपत्र अनुदान 10, संवत 1183/सी.ई. 1126, और उनका पालि ताम्रपत्र अनुदान 11 संवत 1189/ई. जयचंद्र के समय का बोधगया शिलालेख13, दिनांकितसंवत 124x/ई. 1183 [1192], साबित करते हैं कि गढ़वाला साम्राज्य पूर्व में रोहतास-पलामू सहित पटना-गया क्षेत्र तक फैला हुआ था। 1193 ईसवी में शिहाब-उद-दीन घोरी के नेतृत्व में हमलावर मुस्लिम सेनाओं के हाथों राजा जयचंद्र की हार और मृत्यु के बाद कुछ और समय के लिए खैरावाल घरवालों के प्रति वफादार रहे। संवत 1254/सीई1197 के सोन-ईस्ट बैंक के ताम्रपत्र शिलालेख से पता चलता है कि खैरावाला परिवार के महान राजा (महानपति) इंद्रधवाला अब राजा जयचंद्र के पुत्र हरिश्चंद्र के अधीन गिरे हुए भाग्य के गढ़वालों के जागीरदार नहीं थे। अपने मछलीशहर से जाना जाता हैसंवत 1253/सीई 1197 का ताम्रपत्र अनुदान 14।संवत 1279/ सीई 1223 के रोहतासगढ़ शिलालेख 15 और संवत 1290/ई.1233 के रोहतास ताम्रपत्र अनुदान से पता चलता है कि विक्रमाधवला द्वितीय ने खेल के रूप में मुसलमानों को हराकर अपने ख़यारवाला परिवार की महिमा को बढ़ाया। वह अब एक सामंती स्वामी नहीं था। मुस्लिम शक्ति, आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण के विपरीत, बिहार-झारखंड के रोहता-सहस्राम-औरंगाबाद-पलामू क्षेत्र में सीई 1233 के कुछ समय बाद स्थापित हो सकती थी।


title: खरवार

text: चट्टान पर सभी शिलालेखों में से दूसरा शिलालेख सबसे अच्छी तरह से उकेरा गया है और पत्र अच्छी तरह से युग के मानकीकृत रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इसकी शुरुआत भी सिद्धम के प्रतीक से होती है। यह कहता है कि "जपीला के नायक / भूप प्रतापधवला, जो सभी ग्रंथों / विज्ञानों में पारंगत थे, ने गुरुवार को पहाड़ पर स्वर्ग (फुलवरिया) की ओर जाने वाली सीढ़ियों की उड़ान का निर्माण किया, जो महीने के अंधेरे आधे के 12 वें दिन था। संवत 1225 में वैशाख का [27 मार्च के अनुरूपसीई 1169]।शिव का भक्त अपने शत्रुओं को युद्धों में कुचलने में सदैव विजयी रहे।" मैदानी इलाकों से फुलावरिया की ओर जाने वाली लगभग डेढ़ किलोमीटर की वर्तमान पहुंच सड़क, हालांकि अब खराब स्थिति में है, उनके द्वारा बनाई गई सड़क का प्रतिनिधित्व कर सकती है। इस शिलालेख में उन्हें जपिल्य नायक के रूप में जाना जाता है। जपीला आधुनिक जपला है, जो पूर्वी रेलवे के गोमोह-देहरी-ऑन सोन लाइन पर एक रेलवे स्टेशन है, जो झारखंड के पलामू जिले में डेहरी-ऑन-सोन से 40 किमी दूर है। यह सोन नदी के दूसरी ओर रोहतासगढ़ पठार का अच्छा दृश्य प्रस्तुत करता है।


title: खरवार

text: तीसरे शिलालेख में उल्लेख है कि नृपति प्रतापधवला, जिनकी प्रसिद्धि तीनों लोकों में गाई गई थी, ने देवी चा के गुणी वरदान देने वाले चरणों को सदा प्रसन्न किया। इसमें उनके पुत्र त्रिभुवनधवलदेव और ग्राम अग्रमारी का भी उल्लेख है। ग्राम-अग्रुमरी शब्द का अर्थ है 'बौद्ध धर्म से अविवाहित या महामारी से रहित गाँव'। यदि शब्द के उत्तरार्द्ध को संस्कृत शब्द अग्रमार्गी के अपभ्रंश के रूप में लिया जाता है, तो इसका अर्थ है 'सबसे ऊंची सड़क वाला एक गाँव' जो यह बताता है कि अग्रमारी गाँव फुलावरिया का मूल नाम है।


title: खरवार

text: चौथे शिलालेख में नायक प्रतापधवल के पुत्र महरौता शत्रुघ्नदेव और दामारा के पुत्र छटा का उल्लेख है। आठवें शिलालेख में दामारा का उल्लेख स्वर्गद्वार विश्वविद्यालय (जिले) के ठाकुर शिवधर के पुत्र के रूप में किया गया है। एक पट्टाला के रूप में स्वर्गद्वार का उल्लेख विक्रमधवला I के सहस्राम तांबे-प्लेट अनुदान में किया गया है, दिनांक सीई 1193, जिसे सहस्राम-रोहतास क्षेत्र के साथ पहचाना गया है। अगले शिलालेख में उल्लेख है कि इसे सूत्रधार जयधर के पुत्र धीवर ने उकेरा था। यह राजपुत्र सलक्षदेव को भी संदर्भित करता है।


title: खरवार

text: छठे शिलालेख में वैद्य (चिकित्सक) पंडित श्रीपाल का उल्लेख है जो ब्राह्मण वैद्य ठाकुर श्रीधर के पुत्र थे। इसमें कुमार हरिसा (हरिश्चंद्र) का भी उल्लेख है। अगले एक में नायक प्रतापधवल, उनके भाई कु-----, --- कुमार की पत्नी वृल्हा और त्रिभुवनधवलदेव का उल्लेख है। आखिरी वाला नायक का भाई था जैसा कि शिलालेख से स्पष्ट है, लेकिन कुमार हरिसा का नाम पहले शिलालेख में पंक्ति 2 के कटे हुए हिस्से में खो गया लगता है। अंतिम दो अभिलेखों में रौत वलहाण के पुत्र रौत विलहण, और कायस्थ दशवला और कायस्थ विल्हा के पुत्र सिहाता के साथ सांवत 1304 [= सीई 1247] का उल्लेख है। अंतिम सबसे अधिक द्विज पंडित श्री पतरारायचंद्र को संदर्भित करता है।


title: खरवार

text: यहां संपादित किए जा रहे कुछ शिलालेखों में ठाकुर, रौता और महारौता शीर्षक पाए गए हैं, जो संभवत: सामंती रैंक का संकेत नहीं देते थे, क्योंकि गढ़वाला साम्राज्य में कायस्थ ठाकुरों को कोई भूमि दान नहीं की गई थी। एच.डी. के अनुसारसांकलिया, "बाद के प्राकृत ग्रंथों और प्रारंभिक जैन साहित्य की टिप्पणियों में, ठाकुर का अर्थ है एक ग्राम प्रधान या एक छोटा शाही अधिकारी।" 17 राउत भी एक बहुत ही छोटा ग्राम प्रशासनिक अधिकारी प्रतीत होता है जिसे ताज या सामंती प्रमुख द्वारा नियुक्त किया जाता है। ठाकुर और रौता की उपाधि ब्राह्मणों और क्षत्रियों को प्रदान की जाती थी, जबकि पूर्व की उपाधि गढ़वाला साम्राज्य में कायस्थों को भी दी जाती थी। छठे शिलालेख में एक ब्राह्मण चिकित्सक को पंडित (सीखा) के रूप में नामित किया गया है, जो अपभ्रंश में राजा गोविंदचंद्र गहंसवाला (सीई 1114-54) के समय के दामोदर पंडित के ऊक्ति-व्यक्ति प्रचार 18 के अनुसार पाणि बन गया। दिलचस्प बात यह है कि राजा जयचंद्र का आसन ताम्रपत्र अनुदान, दिनांक संवत 1239/ई. 1183, मुंशी जगधर को कायस्थ पंडित के रूप में संदर्भित करता है। 19 इसलिए, यह उपाधि बारहवीं शताब्दी ईस्वी तक ब्राह्मणों के लिए विशेष रूप से आरक्षित नहीं थी।


title: खरवार

text: 1. सिद्धम्*। आस्तिकरवालवंशी श्रीसाध [व: तत्पुत्र: रण] धवलदेव:। तसय राज्ञी श्रीरालादेवी शीरो: पुत्री समल्लदेवी: ष (क्ष) त्रिय राजाधिराज श्रीमत्प्रतापधवलदेव:----


title: खरवार

text: 2.वलोद्यधवल:. त्रिभुवनधवल:. लष (ख) मादित्य:। साढवती:. पद्मादित्य:। सहजादित: (त्य:)। भुजव(बी)एल:. नरसिंह:.. प्रताप धवलदेव (देवस्य) पुत्र: स(श) त्रुघ्न:। वीरधवल:. साहसधवल:। सा ----


title: खरवार

text: 3.कार्त्तिक:। सलखन (सल्लंक्षण)देव:। विलहणदेव:. प्रमाद्रिदेव:. इन्वेंटरीश्वर:. सहस्रक्ष:. वेटिका श्रुभोण। आसा (शा)। कुसुमा। आवा। पद्मा। देवी। कुमारदेवी। मारण्णदेवी। त्रिभुवनधवलपु- 4. त्रा सुवछ(वत्स)राज। सगत्र मेलकदेव जयतु। व्रमदेव।


title: खरवार

text: 1. एम.हामिद कुरैशी 1931, बिहार और उड़ीसा प्रांत में 1904 के अधिनियम VII के तहत संरक्षित प्राचीन स्मारकों की सूची, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण, नई शाही श्रृंखला, वॉल्यूम। एलआई.


title: खरवार

text: 16. आशीष के. दुबे 2011, गढ़वालस-एन एपिग्राफिकल स्टडी के तहत संस्कृति, शारदा पब्लिशिंग हाउस, दिल्ली, पी। 40.


title: खरवार

text: 17. एच. डी. संकलिया 1949, स्टडीज इन द हिस्टोरिकल एंड कल्चरल ज्योग्राफी एंड एथ्नोग्राफी ऑफ गुजरात, डेक्कन कॉलेज, पूना, पीपी। 150-151।


title: खरवार

text: 18.दामोदर पंडित का उदित-व्यक्ति प्रकाशन, जिनविजय मुनि द्वारा संपादित, सिंघी जैनशास्त्र शिक्षापीठ, बॉम्बे, 1949, पृ. 11, लाइन 19।


title: खरवार

text: खरवार की प्राथमिक पारंपरिक आर्थिक गतिविधि कृषि रही है। एक ही वार्षिक फसल और उपयुक्त मौसम पर उनकी निर्भरता के कारण वे खुद को बनाए रखने के लिए वन गतिविधियों, पशुधन, मछली पकड़ने, शिकार और जाल के आधार पर काम में संलग्न होते हैं।


title: खरवार

text: खरवार नागपुरी भाषा बोलते हैं और अन्य के साथ हिंदी। खरवार के सात उपजाति हैं जो सूर्यवंशी,रघुवंशी, बेनवंशी(बेलवंश) , द्वालबन्दी(दौलवंशी), पटबन्दी(पाटवंशी), खैरी, भोगता और चेरू मंझिया हैं। रिसले (1891) ने बनिया, बा बहेरा, बेल, बैर, बमरिया, बंदिया और छोटानागपुर के खरवार के बीच कुछ और रिकॉर्ड बनाए। वे आगे बताते हैं कि पलामू खरवार में पट बंध, दुलबंध और खैरी उप जनजातियाँ हैं जहाँ दक्षिणी लोहरदगा में समुदाय के पास देसवारी, भोगता, राउत उप जनजातियाँ हैं। वे खुद को अठ्ठारह हजारी मानते हैं। इन्हे कमकर भी कहा जाता है। जिसका अर्थ काम करने वाला होता है यह एक पेशा है कोई जाति नहीं होती है लेकिन बीतते समय के साथ एक महान समुदाय को दबाने और इनका इतिहास मिटाने की सोच के साथ खड़गवंशी खरवार(खैरवार) को कमकर नाम से संबोधित करना शुरू कर दिया।


title: खरवार

text: जन्म का सूतक छह दिनों तक देखा गया। वे मृतकों का दाह संस्कार करते हैं या दफन करते हैं और दस दिनों के लिए मृत्यु का सूतक मनाते हैं।


title: खरवार

text: उत्तर प्रदेश सरकार ने खरवार को अनुसूचित जाति के रूप में वर्गीकृत किया था, लेकिन समुदाय के सदस्यों ने इसे नापसंद किया। खुद को जनजाति के रूप में सोचना पसंद करते हैं। 2007 तक, वे कई समूहों में से एक थे जिन्हें उत्तर प्रदेश सरकार ने अनुसूचित जनजाति के रूप में फिर से तैयार किया था। 2017 तक, यह पदनाम केवल राज्य के कुछ जिलों में लागू था।


title: खरवार

text: खरवार शासन परंपरागत आदर्शों पर आधारित था। खरवारो को उनकी कला और वास्तुकला के लिए जाना जाता है। उन्होंने विभिन्न स्थानों पर कई मंदिरों, जल निकायों, महलों और किलों की स्थापना की है।


title: खरवार

text: ५https://www.academia.edu/26716603/Pullavariy%C4%81_Rock_Inscriptions_of_the_N%C4%81yaka_Prat%C4%81padhavala_of_J%C4%81pilaBihar प्रताप धवल देव अभिलेख


title: ज्ञान

text: निरपेक्ष सत्य की स्वानुभूति ही ज्ञान है। यह प्रिय-अप्रिय, सुख-दु:ख इत्यादि भावों से निरपेक्ष होता है। इसका विभाजन विषयों के आधार पर होता है। विषय पाँच होते हैं - रूप, रस, गंध, शब्द और स्पर्श।


title: ज्ञान

text: ज्ञान लोगों के भौतिक तथा बौद्धिक सामाजिक क्रियाकलाप की उपज, संकेतों के रूप में जगत के वस्तुनिष्ठ गुणों और संबंधों, प्राकृतिक और मानवीय तत्त्वों के बारे में विचारों की अभिव्यक्ति है। ज्ञान दैनंदिन तथा वैज्ञानिक हो सकता है। वैज्ञानिक ज्ञान आनुभविक और सैद्धांतिक वर्गों में विभक्त होता है। इसके अलावा समाज में ज्ञान की मिथकीय, कलात्मक, धार्मिक तथा अन्य कई अनुभूतियाँ होती हैं। सिद्धांततः सामाजिक-ऐतिहासिक अवस्थाओं पर मनुष्य के क्रियाकलाप की निर्भरता को प्रकट किये बिना ज्ञान के सार को नहीं समझा जा सकता है। ज्ञान में मनुष्य की सामाजिक शक्ति संचित होती है, निश्चित रूप धारण करती है तथा विषयीकृत होती है। यह तथ्य मनुष्य के बौद्धिक कार्यकलाप की प्रमुखता और आत्मनिर्भर स्वरूप के बारे में आत्मगत-प्रत्ययवादी सिद्धांतों का आधार है। स्वाभाविक और सहज शब्दों में हम ज्ञान को इस प्रकार परिभाषित कर सकते हैं "अनुभव की अनुभूति ही ज्ञान कहलाता है।"


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: प्रवालभित्तियाँ या प्रवाल शैल-श्रेणियाँ (coral reefs) समुद्र के भीतर स्थित चट्टान हैं जो प्रवालों द्वारा छोड़े गए कैल्सियम कार्बोनेट से निर्मित होती हैं। वस्तुतः ये इन छोटे जीवों की बस्तियाँ होती हैं। साधारणत: प्रवाल-शैल-श्रेणियाँ, उष्ण एवं उथले जलवो सागरों, विशेषकर प्रशांत महासागर में स्थित, अनेक उष्ण अथवा उपोष्णदेशीय द्वीपों के सामीप्य में बहुतायत से पाई जाती है।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: ऐसा आँका गया है कि सब मिलाकर प्रवाल-शेल-श्रेणियाँ लगभग पाँच लाख वर्ग मील में फैली हुई हैं और तरंगों द्वारा इनके अपक्षरण से उत्पन्न कैसियम मलवा इससे भी कहीं अधिक क्षेत्र में समुद्र के पेदें में फैला हुआ है। कैल्सियम कार्बोनेट की इन भव्य शैलश्रेणियों का निर्माण प्रवालों में प्रजनन अंडों या मुकुलन (budding) द्वारा होता है, जिससे कई सहस्र प्रवालों के उपनिवेश मिलकर इन महान आकार के शैलों की रचना करते हैं। पॉलिप समुद्र जल से घुले हुए कैल्सियम को लेकर अपने शरीर के चारों प्याले के रूप में कैल्सियम कार्बोनेट का स्रावण करते हैं। इन पॉलिपों के द्वारा ही प्रवाल निवह का निर्माण होता है।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: ज्यों ज्यों प्रवाल निवहों का विस्तार होता जाता है, उनकी ऊर्ष्वमुखी वृद्धि होती रहती है। वृद्ध प्रवाल मरते जाते हैं, इन मृत्तक प्रवालों के कैल्सियमी कंकाल, जिनपर अन्य भविष्य की संततियां की वृद्धि होती है, नीचे दबते जाते हैं। कालांतर में इस प्रकार से संचित अवसाद श्वेत स्पंजी चूनापत्थर के रूप में संयोजित (cemented) हो जाते हैं। इनकी ऊपरी सतह पर प्रवाल निवास पलते और बढ़ते रहते हैं। इन्हीं से प्रवाल-शैल-श्रेणियाँ बनती हैं समुद्र सतह तक आ जाने पर इनकी ऊर्ध्वमुखी वृद्धि अवरुद्ध हो जाता है, क्योंकि खुले हुए वातावरण में प्रवाल कतिपय घंटों से अधिक जीवि नहीं रह सकते।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: सागर की गह्वरता और ताप का प्रवालशृंखलाओं के विस्तरर पर अत्याधिक प्रभाव पड़ता है, क्योंकि शैलनिर्माण करने वाले जीव केवल उन्हीं स्थानों पर जीवित रह सकते है, जहाँ पर जल निर्मल, उथला और उष्ण होता है। प्रवाल के लिये २०० सें. ऊपर का ताप और २०० फुट से कम की गहराई अत्याधिक अनुकूल होती है।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: उत्तर= 1,डार्विन का अवतलन सिद्धांत 2, मरे का स्थलीय स्थायित्व सिद्धांत,3, डेली का हिमानी नियंत्रण सिद्धांत


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: (१) तटीय प्रवालभित्तियाँ (Fringing reefs) : समुद्रतट पर पाई जाती हैं और मंच के रूप में ज्वार के समय दिख पड़ती हैं।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: (२) प्रवालरोधिकाएँ (barrier reefs) : इस प्रकार की शैल भित्तियाँ, समुद्रतट से थोड़ी दूर हटकर पाई जाती है, जिससे कि इन और तट के बीच में छिछले लैगून (lagoon) पाए जाते हैं। यदि कहीं पर ये लैगून गहरे हो जाते हैं, तो वे एक अच्छे बंदरगाह निर्माण करते हैं। प्रशांत महासागर में पाए जानेवाले अनेक ज्वालामुखी द्वीप इस प्रकार की भित्तियों से घिरे हुए हैं।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: (३) अडल या प्रवाल-द्वीप-वलय (Atolls) : उन वर्तुक कारीय भित्तियों को अडल कहते हैं जिनके मध्य में द्वीप की अपने लैगून होता है। साधारणत: ये शैल भित्तियाँ असंतत होती हैं, जिसके खुले हुए स्थानों से हो कर लैगून के अंदर जाया जा सकता है।


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: तटीय प्रवाल-शैल-भित्ति का निर्माण, तट के समीप पाई जानेवाली शिलाओं में प्रवालों के प्रवाल-द्वीप-वलय का निर्माण (डारविन के अनुसार)


title: प्रवाल शैल-श्रेणी

text: प्रवाल या मूँगे का उपयोग आभूषणों के निर्माण में होता है इसका क्रोड (core) बहुत कठोर होता है। बाह्य भाग के निकाल देने पर अंदर का भाग बहुत उच्च कोटि की पॉलिश ले सकता है। उससे प्रवाल का लाल, पीला, गुलाबी, पिंक, भूरा या काला, रंग निखर जाता है। कठोरता के कारण यह सरलता से मनका के या स्थायी अन्य रूपों में परिणत हो जाता है। इसका विशिष्ट घनत्व लगभग २.६८ होता है। अल्प अपद्रव्यों के कारण इसमें रंग होता है। पिंक मूँगे में मैंगनीज का लेश रहता है। यदि मूँगे पर तनु हाइड्रोक्लोरिक अम्ल की एक छोटी बूँद डाली जाए, तो उससे बुलबुले निकलते हैं। इससे प्राकृतिक मूँगे का कृत्रिम मूँगे से विभेद किया जाता है। आयुर्वेदिक औषधियों में प्रवाल भस्म का प्रयोग प्रचुरता से होता है।


title: रमण प्रभाव

text: रमण प्रकीर्णन या रमण प्रभाव फोटोन कणों के लचीले वितरण के बारे में है। इसकी खोज प्रसिद्ध भारतीय वैज्ञानिक श्री सी वी रमन ने की थी।


title: रमण प्रभाव

text: रमन प्रभाव के अनुसार, जब कोई एकवर्णी प्रकाश द्रवों और ठोसों से होकर गुजरता है तो उसमें आपतित प्रकाश के साथ अत्यल्प तीव्रता का कुछ अन्य वर्णों का प्रकाश देखने में आता है। 1930 में भौतिकी का नोबेल पुरस्कार चन्द्रशेखर वेंकटरमन को उनके इस खोज के लिए प्रदान किया गया था।


title: रमण प्रभाव

text: रमन की पूरी शिक्षा-दीक्षा भारत में ही हुई। स्वयं २०० रु. का स्पेक्ट्रममापी अभिकल्पित कर, केवल लगन, परिश्रम और एकनिष्ठ अनुसंधन के बल पर इतनी महत्वपूर्ण खोज कर सके। शुरू में रमन ने सूर्य के प्रकाश को बैंगनी फिल्टर से गुजार कर प्राप्त बैंगनी प्रकाश किरण पुन्ज को द्रव से गुजारा। निर्गत प्रकाश पुंज मुख्यतः तो बैंगनी रंग का ही था, परन्तु इसे हरे फिल्टर से गुजारने पर इसमें बहुत कम परिमाण में हरी किरणों का अस्तित्व भी देखने में आया। रमन प्रभाव रासायनिक यौगिकों की आंतरिक संरचना समझने के लिए भी महत्वपूर्ण है। यह प्रभाव वैज्ञानिकों के लिए काफी महत्वपूर्ण खोज है। राष्ट्रीय विज्ञान दिवस के दिन भारत के विभिन्न क्षेत्रों में विज्ञान के गतिविधियों कों बढ़ावा देने वाले कार्यकमो का आयोजन किया जाता है।