title: सिगार

text: सिगार को पीने के लिए धूम्रपान करने वाला व्यक्ति पहले इसे काटता है, जलाता है और उसके बाद बगैर जलाए हुए हिस्से को मुँह में रखता है और धुआँ मुँह के अंदर खींचता है। कुछ धूम्रपानकर्ता धुएं को फेफड़ों के अंदर लेते हैं, विशेष रूप से लिटिल सिगारों के मामले में, लेकिन यह अभ्यास अन्यथा असामान्य है। धूम्रपानकर्ता धुएं को मुँह से निकालने के पहले इससे मुँह के अंदर छल्ले बना सकता है और सिगार की बेहतर सुगंध और जायका लेने के लिए धुएं के कुछ हिस्से को नाक से बाहर निकाल सकता है।


title: सिगार

text: हालाँकि कुछ सिगारों के दोनों सिरों को काट लिया जाता है या दोनों सिरों को घुमाकर मोड़ दिया जाता है, ज्यादातर सिगार एक सीधे कटे हुए सिरे और एक सिरे पर "कैप" लगाए हुए स्वरूप में आते हैं। अधिकांश उच्च-गुणवत्ता वाले हस्तनिर्मित सिगार, चाहे जिस आकार के हों, उनके ऊपर एक कैप लगा होता है जो सिगार के एक सिरे पर रैपर के एक या अधिक छोटे टुकड़ों के रूप में एक प्राकृतिक तम्बाकू पेस्ट के साथ या आटा और पानी के मिश्रण से चिपकाया गया होता है। सिगार को ठीक से पीने योग्य बनाने के लिए इसके कैप वाले सिरे को अनिवार्य रूप से काट दिया जाता है। यह एक गोल सिरा होता है जिसमें तम्बाकू बाहर नहीं निकला होता है और यही वह सिरा है जिसे धूम्रपानकर्ता द्वारा हमेशा काट दिया जाना चाहिए. अगर कैप को जैसे-तैसे या असावधानी से काटा जाता है तो सिगार का दूसरा सिरा एक समान रूप से नहीं जलेगा और पीने योग्य तम्बाकू बाहर निकलकर नष्ट हो जाएगा. कुछ सिगार निर्माता धूम्रपानकर्ता को शुरू से अंत तक अलग-अलग तरह के जायके, धड़ और शक्ति का एहसास देने के लिए जान-बूझकर एक छोर से दूसरे छोर तक विभिन्न किस्मों के तंबाकू डालते हैं। गलत सिरे से सिगार पीने का परिणाम एक बुरे अनुभव के रूप में सामने आ सकता है।


title: सिगार

text: सिगार का "हेड" आम तौर पर सिगार के बैंड का सबसे करीबी सिरा होता है। सिगार के विपरीत सिरे को "फूट" कहा जाता है। बैंड सिगार के प्रकार को दिखाता है और इसे हटाया या छोड़ दिया जा सकता है। धूम्रपानकर्ता सिगार के हेड से कैप को काट देता है और सिगार के फूट को आग से जलाता है। धूम्रपानकर्ता सिगार के हेड से मुँह और होठों के जरिये धुआँ छोड़ता है और आम तौर पर इसे फेफड़ों के अंदर नहीं लेता है।


title: सिगार

text: जलाए जाते समय सिगार को एक समान रूप से जलाने के लिए इसे घुमाया जाना चाहिए और हवा को धीरे-धीरे हल्के कश लेते हुए छोड़ना चाहिए.


title: सिगार

text: सिगारों को ब्यूटेन से भरे लाइटरों के इस्तेमाल से जलाया जा सकता है। ब्यूटेन रंगहीन और गंधहीन होता है और यह अच्छी तरह बहुत हल्के फ्लेवर, अगर कोई हो, के साथ जलता है। फ्लूड से भरे लाइटरों और कागज़ में माचिसों का इस्तेमाल करने की सलाह नहीं दी जाती है क्योंकि ये स्वाद को प्रभावित कर सकते हैं। अन्य विकल्प लकड़ी के माचिस हैं। इन्हें सल्फर से उपचारित किया और भिगोया नहीं जाता है और इसीलिये धुआँ रसायनों से प्रभावित नहीं होता है।


title: सिगार

text: धातु की नलिकाओं में पैक किये गए सिगारों को आम तौर पर देवदार की एक पतली परत से लपेटा जाता है। इसे सिगार को जलाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है जो जायके को प्रभावित करने वाले लाइटरों या माचिसों की समस्या को दूर कर देता है।


title: सिगार

text: सिगार के प्रत्येक ब्रांड और प्रकार का स्वाद अलग-अलग होता है। चूंकि रैपर पूरी तरह से सिगार के फ्लेवर को निर्धारित नहीं करता है, गहरे रंग के रैपर में एक तरह की मिठास होती है जबकि हल्के रैपरों में आम तौर पर एक "अपेक्षाकृत शुष्क" स्वाद होता है। सिगार चाहे हल्का, मध्यम या पूरा भरा हुआ हो, गुणवत्ता के साथ इसका कोई संबंध नहीं होता है। सिगार के जायके और रंग का वर्णन करने में इस्तेमाल किये जाने वाले कुछ शब्दों में शामिल हैं: स्पाइसी, पेपरी (लाल या काले), स्वीट, हार्श, बर्न्ट, ग्रीन, अर्थी, वूड्सी, कोकोआ, रोस्टेड, एजेड, नटी, क्रीमी, सेडार, ओक, चेवी, फ्रूटी और लेदरी.


title: सिगार

text: सिगार का धुआँ जिसे शायद ही कभी साँस के जरिये अंदर लिया जाता है, यह तम्बाकू के स्वाद के साथ-साथ अन्य स्वादों की बारीकियों का एहसास देता है। सिगार के धुएं की खुशबू कई अलग-अलग चीज़ों से प्रभावित होती है: तम्बाकू का प्रकार, सिगार की गुणवत्ता, शामिल किये गए स्वाद, आयु और आर्द्रता, उत्पादन विधि (हस्तनिर्मित बनाम मशीन से बना) और कई अन्य बातें. एक बेहतर सिगार साँस के जरिये अंदर लिए गए सिगरेट के धुएँ से पूरी तरह अलग स्वाद देता है। जब धुएं को साँस के जरिये अंदर लिया जाता है, जैसा कि आम तौर पर सिगरेट के मामले में होता है, तम्बाकू के स्वाद को धुएं की उत्तेजना की तुलना में कम महसूस किया जा सकता है। कुछ सिगार पीने वाले उत्साही व्यक्ति सिगार पीते समय महसूस किये गए ओवरटोन और अंडरटोन का वर्णन करने के लिए शराब चखने वालों की तरह एक अलग शब्दावली का प्रयोग करते हैं। व्यक्तिगत रेटिंग्स, महसूस किये गए जायकों का वर्णन, आकारों, ब्रांडों आदि की रिकॉर्डिंग के लिए पत्रिकाएँ (जर्नल्स) उपलब्ध हैं। इन सन्दर्भों में सिगार की टेस्टिंग शराब, ब्रांडी, व्हिस्की, चाय, कॉफी और बियर की टेस्टिंग के समान है।


title: सिगार

text: कई लोगों को सिगार के धुएं की गंध नापसंद होती है और एक सिगार पीने वाले को उन्हें ठेस पहुँचाने से बचने के प्रति विशेष रूप से सावधान रहना विनम्रता का प्रतीक माना जाता है। यह गंध धूम्रपानकर्ता की साँसों में बस जाती है जिसे दूर करने के लिए ऐसे उपभोक्ता उत्पादों की जरूरत होती है जो साँसों को ताजगी दे सके. धुआँ तम्बाकू के अपूर्ण दहन से पैदा होता है जिसके दौरान कम से कम तीन तरह की रासायनिक प्रतिक्रियाएं होती हैं: पाइरोलाइसिस कार्बनिक अणुओं को सामान्य अणुओं के रूप में तोड़ देता है, पाइरोसिंथेसिस इन नए बने कणों को फिर से जोड़कर ऐसे रसायनों में बदल देता है जो मूलतः मौजूद नहीं होते हैं और डिस्टिलेशन निकोटीन जैसे यौगिकों को तम्बाकू से लेकर धुएं में तब्दील कर देता है। तम्बाकू के प्रत्येक ग्राम के धूम्रपान के लिए एक सिगार तकरीबन 120-140 मिलीग्राम कार्बन डाइऑक्साइड, 40-60 मिलीग्राम कार्बन मोनोऑक्साइड, 3-4 मिलीग्राम आइसोप्रीन, हाइड्रोजन साइनाइड और एसीटैल्डिहाइड में से प्रत्येक की 1 मिलीग्राम मात्रा और छोटी-छोटी मात्राओं में वोलाटाइल "एन" -नाइट्रसएमिन्स और वोलाटाइल कार्बनिक कंपाउंड्स के लार्ज स्पेक्ट्रम के साथ अज्ञात चीजों की विस्तृत संरचना का उत्सर्जन करता है।


title: सिगार

text: सिगार के धुएं में सबसे अधिक गंध पैदा करने वाले रसायन और उत्तेजक गंध के लिए यकीनन सबसे अधिक जिम्मेदार, पाइरिडाइन्स होते हैं। पाइराजाइन्स के साथ ये सिगार पीने वाले व्यक्ति की साँसों में मौजूद सबसे गंधयुक्त रसायन भी होते हैं। इन पदार्थों को केवल कुछ अंश प्रति बिलियन की अत्यंत न्यूनतम सांद्रता के बावजूद भी पहचाना जा सकता है। धूम्रपान के दौरान यह पता नहीं चल पाटा है कि क्या ये रसायन निकोटीन के रासायनिक बंधनों के टूटने से तैयार हुए हैं या तम्बाकू में मौजूद एमिनो एसिड और शर्करा के बीच मेलार्ड प्रतिक्रया की वजह से.


title: सिगार

text: सिगार का धुआँ सिगरेट के धुएं से कहीं अधिक क्षारीय होता है और इसलिए तुरंत घुल जाता है और मुँह की श्लेष्मा झिल्ली द्वारा आसानी से अवशोषित कर लिया जाता है जिससे धूम्रपानकर्ता निकोटीन को साँस के जरिये अंदर लिए बगैर ही इसे आसानी से अवशोषित कर लेता है।


title: सिगार

text: सिगारों को आर्द्रता के जिस स्तर पर रखा जाता है उसके अनुसार काफी हद तक इसके स्वाद में भिन्नता होती है। माना जाता है कि एक सिगार का स्वाद सबसे अच्छी तरह तब विकसित होता है जब इसका भंडारण लगभग 68-74% की एक सापेक्ष आर्द्रता और 64 एफ के तापमान पर किया गया हो. आर्द्रता की एक आदर्श दर सिगार को एक समान रूप से जलने में मदद करता है। इसके विपरीत शुष्क सिगार नाजुक होते हैं और तेजी से जल जाते हैं जबकि नम सिगार एक समान रूप से नहीं जलाते हैं और इनका स्वाद बहुत अधिक अम्लीय हो जाता है। तब ह्युमिडर्स को उनके ह्युमिडिफायरों के साथ इस प्रयोजन के लिए इस्तेमाल किया जाता है। ह्युमिडर की आतंरिक लाइनिंग मूलतः तीन तरह की लकड़ी से तैयार की जाती है जिनके नाम हैं: स्पेनिश सेडार (देवदार), अमेरिकी (या कनाडाई) लाल देवदार, होंडुरास की महोगनी.


title: सिगार

text: ज्यादातर ह्युमिडर्स एक प्लास्टिक या धातु के डब्बे में आते हैं जिसमें एक स्पंज होता है जो ह्युमिडिफायर के रूप में काम करता है, हालाँकि सबसे अधिक हाल के संस्करण पॉलिमर एक्राइल में आते हैं। इसे अनिवार्य रूप से केवल डिस्टिल्ड वाटर से भरा जाता है और पहले वाले के लिए प्रोपाइलीन ग्लाइकोल और डिस्टिल्ड वाटर के एक घोल का इस्तेमाल किया जाता है। ह्युमिडिफायर बैक्टीरिया से दूषित हो सकते हैं और इस संदूषण से बचने के लिए इन्हें हर दो वर्ष में बदल दिया जाना चाहिए.


title: सिगार

text: ह्युमिडर्स हाइग्रोमीटर्स के साथ भी आते हैं जो एनालॉग या डिजिटल होते हैं। एनालॉग हाइग्रोमीटरों की तीन प्रणालियाँ होती हैं: एक मेटल स्प्रिंग वाला एनालॉग हाइग्रोमीटर, एनालॉग नेचुरल हेयर हाइग्रोमीटर और एनालॉग सिंथेटिक हेयर हाइग्रोमीटर.


title: सिगार

text: बहुत लोकप्रिय सिगार एक्सेसरीज की एक विस्तृत किस्म बाजार में मौजूद है जो सिगार एफ़िसियोनाडो के अनुभव को बढ़ाते हैं। इनकी कीमतें इस्तेमाल की गयी सामग्रियों और फिनिशिंग के आधार पर भिन्न हो सकती हैं। इन एक्सेसरीज के कुछ उदाहरण निम्नलिखित हैं।


title: सिगार

text: ट्रैवल केस सिगारों को पर्यावरणीय तत्वों से सुरक्षा करने और चूर-चूर होने की संभावना से बचने के इरादे से तैयार किया गया होता है। अधिकांश ट्रैवल केस एक्सपेंडेबल या स्टर्डी लेदर में आते हैं। इन्हें इतना मोटा होना चाहिए कि ये सिगारों की सुरक्षा कर सकें और इसके अंदर एक तेज चमड़े की गंध नहीं होनी चाहिए जो सिगार के स्वाद को प्रभावित कर सके. इनमें से कुछ केस (डिब्बे) गत्ते या धातु की नलिकाओं के साथ आते हैं जो अधिक सुरक्षा देते हैं और सिगार में चमड़े के असर को फ़ैलने से बचाते हैं।


title: सिगार

text: इसके अलावा चांदी और पीतल के सिगार केस के साथ-साथ लकड़ी के सिगार केस भी बाजार में उपलब्ध हैं। लकड़ी के केस सस्ते डिब्बों से लेकर आकर्षक दस्तकारी वाले केस के रूप में होते हैं जबकि चांदी और पीतल के केस काफी महंगे होते हैं।


title: सिगार

text: सिगार ट्यूब्स छोटी मात्रा में, सामान्यतः एक या पाँच सिगारों को रखने के लिए उपयोगी होते हैं। पाँच सिगार वाले ट्यूब को 5-फिंगर ट्यूब और एक सिगार वाले ट्यूब को 1-फिंगर ट्यूब कहा जाएगा. ये आम तौर पर स्टेनलेस स्टील से बने होते हैं। सिगार ट्यूब्स का उपयोग सामान्य रूप से उस समय किया जाता है जब व्यक्ति कुछ घंटों के लिए बाहर होता है लेकिन अगर ज्यादा समय बाहर बिताने की जरूरत हो तो ऐसे ट्यूब भी हैं जो ह्युमिडिफायर और हाइग्रोमीटर के साथ बने होते हैं।


title: सिगार

text: सिगार होल्डरों को सिगार स्टैंड्स भी कहा जाता है और ये सिगारों को ऐशट्रे से बाहर रखने में उपयोगी होते हैं। इसके अलावा सिगार होल्डर का मतलब एक ऐसा ट्यूब होता है जिसमें सिगार को धूम्रपान करते समय रखा जाता है। इनका इस्तेमाल ज्यादातर महिलाओं द्वारा किया जाता है और पुरुषों द्वारा शायद ही किया जाता है।


title: सिगार

text: तम्बाकू उपयोग के अन्य स्वरूपों की तरह सिगार का धूम्रपान इसके डोज के आधार पर स्वास्थ्य संबंधी काफी जोखिम पैदा करता है: उन लोगों के लिए जोखिम कहीं अधिक होता है धूम्रपान करते समय इसके धुएं को साँस के जरिये अंदर लेते हैं, ज्यादा सिगार पीते हैं या ज्यादा समय तक इनका धूम्रपान करते हैं। आंकड़ों के आधार पर कभी धूम्रपान नहीं कहीं करने वाले व्यक्ति की तुलना में सिगार पीने वालों के लिए किसी भी वजह से मौत का खतरा अधिक होता है, जिसमें 65 वर्ष से कम उम्र के लोगों के लिए और माध्यम एवं गहरे धूम्रपानकर्ता (साँस के जरिये धुएं को अंदर लेने वाले) जो सिगरेट पीने वालों के समान स्तरों तक पहुँचे होते हैं, जोखिम कहीं अधिक होता है। लिटिल सिगारों को आम तौर पर साँस के जरिये अंदर लिया जाता है और इनसे सिगरेटों की तरह ही स्वास्थ्य संबंधी जोखिम की संभावना रहती है। प्रति दिन 1-2 सिगार पीने वालों के लिए बढ़ा हुआ जोखिम आंकड़ों की दृष्टि से महत्वपूर्ण होने के लिए काफी कम है, और प्रतिदिन एक सिगार से भी कम पीने वालों में 3/4 के स्वास्थ्य संबंधी जोखिम को निर्धारित नहीं किया गया है और इनका निर्धारण करना मुश्किल है; हालाँकि यह दावा किया गया है कि जो लोग कम सिगार पीते हैं उनके लिए कोई बढ़ा हुआ जोखिम नहीं होता है, एक कहीं अधिक सटीक कथन यह है कि उनके जोखिम उनके विवरण के समानुपातिक होते हैं। सिगरेट पीने के समान स्वास्थ्य संबंधी जोखिम निकोटीन की लत, पेरियोडोंटल हेल्थ, दांतों के नुकसान और मुंह, गले एवं इसोफेगस के कैंसरों सहित कई तरह के कैंसर के मामलों में हो सकते हैं। सिगार का धूम्रपान फेफड़े और गले के कैंसर का भी कारण बन सकता है जिसमें बढ़ा हुआ जोखिम सिगरेटों की तुलना में कम होता है। इनमें से कई तरह के कैंसर से मुक्ति (इलाज) की दर बहुत ही कम है। सिगार का धूम्रपान फेफड़े और हृदय संबंधी रोगों जैसे कि क्रॉनिक ओब्सट्रक्टिव पल्मोनरी डिजीज के खतरे को भी बढ़ा देता है।


title: सिगार

text: सिगार पीने के प्रचलन में स्थान, ऐतिहासिक काल और आबादी के सर्वेक्षण के आधार पर भिन्नताएं होती हैं और इसकी व्यापकता का अनुमान कुछ हद तक सर्वेक्षण की पद्धति के आधार पर अलग-अलग है। अमेरिका इसका सबसे बड़ा उपभोक्ता देश है जिसके बाद जर्मनी और ब्रिटेन का नाम आता है; अमेरिका और पश्चिमी यूरोप मिलकर दुनिया भर में सिगार की बिक्री में 75% का योगदान करते हैं। 2005 के यू.एस. नेशनल हेल्थ इंटरव्यू सर्वे का अनुमान था कि 2.2% वयस्क सिगार पीते हैं, जो धुआँरहित तम्बाकू के तकरीबन बराबर है लेकिन सिगरेट पीने वाले 21% वयस्कों की तुलना में काफी कम है; यह अनुमान भी लगाया गया था कि 4.3% पुरुष सिगार पीते हैं लेकिन केवल 0.3% महिलाएं सिगार का सेवन करती हैं। 2002 के यू.एस. नेशनल सर्वे ऑफ ड्रग यूज एन हेल्थ में यह पाया गया कि गंभीर मनोवैज्ञानिक संकट से ग्रस्त वयस्कों के सिगार पीने की संभावना उन लोगों की अपेक्षा कहीं अधिक है जो इस समस्या से ग्रस्त नहीं होते हैं। 2007 में कैलिफोर्निया के एक अध्ययन में यह पाया गया कि समलैंगिक (गे) पुरुष और उभयलिंगी महिलाएं आम आबादी के पुरुषों और महिलाओं की तुलना में क्रमशः काफी कम सिगार पीते हैं। 1990 के दशक के दौरान और 2000 के दशक की शुरुआत में अमेरिका में वयस्कों और किशोरों दोनों के बीच सिगार पीने का चलन काफी तेजी से और लगातार बढ़ता देखा गया था। आंकड़े बताते हैं कि युवा वयस्क पुरुषों के बीच सिगार पीने का चलन 1990 के दौरान तीन गुना बढ़ गया था; 1999-2000 में 31,107 युवा वयस्क अमेरिकी मिलिट्री नियुक्तियों के बीच किये गए सर्वेक्षण में पाया गया कि इनमें से 12.3% सिगार पीते थे, और 2003-2004 में मिड वेस्टर्न काउंटी में 4,486 हाई स्कूल छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण में 18% छात्रों को सिगार पीने वाला पाया गया.


title: सिगार

text: क्यूबाई सिगारों को क्यूबा में देश भर में पाए जाने वाले तंबाकू के पत्तों में लपेटकर तैयार किया जाता है। फिलर, बाइंडर और रैपर इस द्वीप के विभिन्न हिस्सों से लाये गए हो सकते हैं। क्यूबा में सभी सिगारों का उत्पादन क्यूबाई सरकार के नियंत्रण में है और प्रत्येक ब्रांड क्यूबा में कई अलग-अलग कारखानों में रोल किया गया हो सकता है। सिगार विशेषज्ञों का दावा है कि क्यूबाई सिगार रोलर्स या "टोर्सेडोर्स" दुनिया भर में सबसे कुशल रोलर्स हैं। टोर्सेडोर्स को क्यूबाई समाज और संस्कृति में काफी सम्मान दिया जाता है और दुनिया भर की यात्रा में इन्हें अपने हाथ से रोल किये गए सिगारों की कला का प्रदर्शन करते हुए देखा जाता है।


title: सिगार

text: हैबानोस एसए और क्यूबाटैबेको क्यूबाई सिगारों से संबंधित उत्पादन, गुणवत्ता नियंत्रण, प्रचार-प्रसार एवं वितरण और निर्यात सहित सभी कार्य आपस में मिलकर पूरा करते हैं। क्यूबा हस्तनिर्मित और मशीन से बने, दोनों तरह के सिगारों का उत्पादन करता है। सभी डिब्बों और लेबलों पर "हेचो एन क्यूबा" (क्यूबा में निर्मित) चिह्नित किया होता है। मशीन से बांधे गए और हाथ से फिनिशिंग किये गए सिगारों में "हेचो ए मानो" शब्द जोड़ा जाता है जबकि पूरी तरह हाथ से बने सिगारों को स्क्रिप्ट टेक्स्ट में "टोटलमेंटे ए मानो" कहते हैं, हालाँकि सभी क्यूबाई सिगारों में यह वाक्य शामिल नहीं किया जाता है। क्यूबाई सिगारों के तथाकथित स्टेटस की वजह से जालसाजी के प्रयास कुछ हद तक आम हैं।


title: सिगार

text: क्यूबा के उत्पादों के खिलाफ अमेरिकी व्यापार प्रतिबंधों के बावजूद सिगार देश के प्रमुख निर्यातों में से एक बना हुआ है। क्यूबान ने 1991 में 77 मिलियन, 1992 में 67 मिलियन और 1993 में 57 मिलियन सिगार का निर्यात किया था, निर्यात में यह गिरावट एक तूफ़ान (हरीकेन) में रैपर की फसल का काफी हिस्सा नष्ट हो जाने की वजह से आयी थी।


title: सिगार

text: 7 फ़रवरी 1962 को संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति जॉन एफ. कैनेडी ने फिदेल कास्त्रो की कम्युनिस्ट सरकार को मान्यता देने के लिए क्यूबा पर व्यापारिक प्रतिबंध लगा दिया था। कैनेडी के तत्कालीन प्रेस सचिव पियरे सैलिंगर के अनुसार राष्ट्रपति ने 6 फ़रवरी की शाम को उन्हें 1,200 एच. अपमैन ब्रांड पेटिट कोरोना क्यूबाई सिगार प्राप्त करने का आदेश दिया था; अगली सुबह सिगारों के साथ सैलिंगर के वहाँ पहुँचाने पर कैनेडी ने एक आधिकारिक आदेश पर हस्ताक्षर किया जिससे प्रतिबन्ध प्रभावी रूप से लागू हो गया. राष्ट्रपति कैनेडी और जॉनसन के व्हाइट हाउस के एक सहायक रिचर्ड गुडविन ने वर्ष 2000 के न्यूयॉर्क टाइम्स के एक आलेख में यह खुलासा किया किया कि 1962 की शुरुआत में जेएफके ने उन्हें कहा था, "हमने सिगारों को इससे मुक्त रखने की कोशिश की थी लेकिन टैम्पा के सिगार निर्माताओं ने इस पर आपत्ति की थी।" प्रतिबंध ने अमेरिका के निवासियों को कानूनी तौर पर बाजार से क्यूबाई सिगार खरीदने से रोक दिया था और क्यूबा को तम्बाकू के अपने एक प्रमुख ग्राहक से वंचित कर दिया था।


title: सिगार

text: संयुक्त राज्य अमेरिका में आधिकारिक तौर पर क्यूबा में निर्मित सिगारों को अमेरिकियों द्वारा खरीदे जाने के लिए एक "वर्जित फल" के रूप में देखा जाने लगा था। क्यूबा में निजी संपत्तियों को ज़ब्त किये जाने के कारण कई पूर्व क्यूबाई सिगार निर्माता अपना उत्पादन जारी रखने के लिए अन्य देशों (मुख्य रूप से डोमिनिकन गणराज्य) में स्थानांतरित हो गए थे। इसके परिणाम स्वरुप डोमिनिकन गणराज्य का तम्बाकू का उत्पादन काफी तेजी से बढ़ गया था। पुनः आबंटन के बाद ज्यादातर क्यूबाई निर्माताओं ने अपने कंपनी नाम, बीज और कटाई की तकनीक को ही आगे इस्तेमाल किया जबकि क्यूबा में राष्ट्रीय तम्बाकू प्रभुत्व वाली कंपनी क्यूबाटैबेको ने क्रान्ति के बाद पूर्व निजी कंपनी के नामों का इस्तेमाल करते हुए सिगारों का उत्पादन स्वतंत्र रूप से जारी रखा. इसके परिणाम स्वरूप अन्य ब्रांडों के साथ "रोमियो या जुलिएटा", "ग्लोरिया क्यूबाना", "मोंटेक्रिस्टो" जैसे सिगार नाम के ब्रांड क्यूबा और डोमिनिकन गणराज्य दोनों में मौजूद थे। होंडुरास और निकारागुआ भी बड़े पैमाने पर सिगारों का उत्पादन करते हैं। कुछ क्यूबाई शरणार्थी अमेरिका में सिगार बनाते हैं और इस तर्क के साथ क्यूबाई सिगारों के रूप में उनका विज्ञापन करते हैं कि इन सिगारों को क्यूबाइयों द्वारा बनाया गया है।


title: सिगार

text: अमेरिकी निवासियों के लिए क्यूबाई सिगारों को खरीदना या इनका आयात करना आज भी गैरकानूनी है भले ही वे दिनिया के किसी भी हिस्से में हों, हालाँकि ये कनाडा की समूची उत्तरी सीमा में और मैक्सिको की दक्षिणी सीमा में आसानी से उपलब्ध हैं। चूंकि क्यूबाई सिगारों को संयुक्त राज्य अमेरिका में तस्करी के जरिये ले जाया और ऊंचे दामों पर बेचा जाता है, इसमें जालसाजी व्याप्त है; ऐसा कहा जाता है कि अमेरिका में बेचे जाने वाले 95% क्यूबाई सिगार नकली हैं। हालाँकि क्यूबाई सिगारों को कानूनी रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में आयात नहीं किया जा सकता है, इंटरनेट के आगमन ने संयुक्त राज्य अमेरिका के लोगों के लिए अन्य देशों से सिगारों को ऑनलाइन खरीदना बहुत आसान बना दिया है, खासकर जब इन्हें बगैर बैंडों के भेजा जा रहा हो. क्यूबाई सिगारों को अमेरिकी बाजारों के संपर्क वाले कुछ यूरोपीय पर्यटक क्षेत्रों में खुले तौर पर विज्ञापित किया जाता है, इसके बावजूद कि अधिकांश यूरोपीय क्षेत्रों में तम्बाकू का विज्ञापन करना अवैध है।


title: सिगार

text: प्रमुख अमेरिकी प्रिंट मीडिया में सिगारों का चित्रण प्रशंसात्मक रूप से किया जाता है, ये आम तौर पर सिगारों के इस्तेमाल को एक स्वास्थ्य संबंधी जोखिम की बजाय एक आकर्षक व्यवसाय या एक परंपरागत (ट्रेंडी) आदत के रूप में दिखाते हैं। समृद्ध लोगों का चित्रण अक्सर सिर पर हैट और टेल्स लगाए और सिगार पीते हुए किया जाता है। सिगारों का धूम्रपान अक्सर किसी विशेष अवसर का जश्न मनाने के लिए किया जाता है: बच्चे का जन्म, स्नातक होना, एक बड़ी बिक्री का अवसर. "क्लोज बट नो सिगार" का कथन मैदान (फेयरग्राउंड्स) पर अच्छे उद्देश्य वाले खेलों के दौरान सिगारों को पुरस्कार स्वरूप देने के चलन से निकला है।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: हुगली नदी के समीप यह भारत के सबसे बड़े पार्कों में से एक है। यह 3 वर्ग कि॰मी॰ के क्षेत्र में फैला है। मैदान के पश्चिम में फोर्ट विलियम है। चूंकि फोर्ट विलियम को अब भारतीय सेना के लिए उपयोग में लाया जाता है, आपको यहां प्रवेश करने के लिए विशेष अनुमति लेनी होगी।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: एक छोटे से तालाब में बर्मा का पेगोडा स्थापित किया गया है, जो इस गार्डन का विशेष आकर्षण है। यह स्थान स्थानीय जनता में भी लोकप्रिय है।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: 1906-21 के बीच निर्मित यह स्मारक रानी विक्टोरिया को समर्पित है। इस स्मारक में शिल्पकला का सुंदर मिश्रण है। इसके मुगल शैली के गुंबदों में सारसेनिक और पुनर्जागरण काल की शैलियां दिखाई पड़ती हैं। मेमोरियल में एक शानदार संग्रहालय है, जहां रानी के पियानो और स्टडी-डेस्क सहित 3000 से अधिक वस्तुएं प्रदर्शित की गई हैं। यह रोजाना प्रात: 10.00 बजे से सायं 4.30 बजे तक खुलता है, सोमवार को यह बंद रहता है।


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text: यह चर्च शिल्पकला का अनूठा उदाहरण है, इसकी रंगीन कांच की खिड़कियां, भित्तिचित्र, ग्रांड-ऑल्टर, एक गॉथिक टावर दर्शनीय हैं। यह रोजाना प्रात: 9.00 बजे से दोपहर तक और सायं 3.00 बजे से 6.00 बजे तक खुलता है।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: एम जी रोड पर स्थित आप इस पैलेस की समृद्धता देख सकते हैं। 1800 ई. में यह पैलेस एक अमीर बंगाली जमींदार का आवास था। यहां कुछ महत्वपूर्ण प्रतिमाएं और पेंटिंग हैं। सुंदर झूमर, यूरोपियन एंटीक, वेनेटियन ग्लास, पुराने पियानो और चीन के बने नीले गुलदान आपको उस समय के अमीरों की जीवनशैली की झलक देंगे।


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text: 1867 में बना यह मंदिर वेनेटियन ग्लास मोजेक, पेरिस के झूमरों और ब्रूसेल्स, सोने का मुलम्मा चढ़ा गुंबद, रंगीन शीशों वाली खिड़कियां और दर्पण लगे खंबों से सजा है। यह रोजाना प्रात: 6.00 बजे से दोपहर तक और सायं 3.00 बजे से 7.00 बजे तक खुलता है।


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text: बेलूर मठ रामकृष्ण मिशन का मुख्यालय है, इसकी स्थापना 1899 में स्वामी विवेकानंद ने की थी, जो रामकृष्ण के शिष्य थे। यहां 1938 में बना मंदिर हिंदु, मुस्लिम और इसाईशैलियों का मिश्रण है। यह अक्टूबर से मार्च केदौरान प्रात: 6.30 बजे से 11.30 बजे तक और सायं 3.30 बजे से 6.00 बजे तक तथा अप्रैल से सितंबर तक प्रात: 6.30 बजे से 11.30 बजे तक और सायं 4.00 बजे से 7.00 बजे तक खुलता है।


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text: हुगली नदी के पूर्वी तट पर स्थित यह मां काली का मंदिर है, जहां श्री रामकृष्ण परमहंस एक पुजारी थे और जहां उन्हें सभी धर्मों में एकता लाने की अनुभूति हुई।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: सडर स्ट्रीट से 6 कि॰मी॰ दक्षिण में यह शानदार मंदिर कोलकाता की संरक्षक देवी काली को समर्पित है। काली का अर्थ है "काला"। काली की मूर्ति की जिह्वा खून से सनी है और यह नरमुंडों की माला पहने हुए हैं। काली, भगवान शिव की अर्धांगिनी, पार्वती का ही विनाशक रूप है। पुराने मंदिर के स्थान पर ही वर्तमान मंदिर 1809 में बना था। यह प्रात: 3.00 बजे से रात्रि 8.00 बजे तक खुलता है।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: इस स्थान की यात्रा आपकी कोलकाता यात्रा को एक नया आयाम देगी। काली मंदिर के निकट स्थित यह स्थान सैंकड़ों बेघरों और "गरीबों में से भी गरीब लोगों" का घर है - जो मदर टेरेसा को उद्धृत करता है। आप अपने अंशदान से जरुरतमंदों की मदद कर सकते हैं।


title: कोलकाता के दर्शनीय स्थल

text: कई एकड़ में फैली हरियाली, पौधों की दुर्लभ प्रजातियां, सुंदर खिले फूल, शांत वातावरण...यहां प्रकृ ति के साथ शाम गुजारने का एक सही मौका है। नदी के पश्चिमी ओर स्थित इस गार्डन में विश्व का दूसरा सबसे बड़ा बरगद का पेड़ है, जो 10,000 वर्ग मीटर में फैला है, इसकी लगभग 420 शाखाएं हैं।


title: शालिवाहन

text: सातवाहन वंश प्राचीन भारत का एक महान राजवंश है। सातवाहन वंश की स्थापना 60 ईसा पूर्व राजा सिमुक ने की थी। सातवाहन वंश में राजा सिमुक , शातकर्णी, गौतमीपुत्रशातकर्णी, वशिस्थिपुत्र, पुलुमावी शातकर्णी, यज्ञश्री शातकारणी प्रमुख राजा थे। सातवाहन राजाओं ने 300 वर्षों तक शासन किया।


title: शालिवाहन

text: प्रतिष्ठान, सातवाहन वंश की राजधानी रही। यह महाराष्ट्र के ओरंगाबाद जिले में है। सातवाहन साम्राज्य की राजकीय भाषा प्राकृत वा लिपि ब्राम्ही थी। इस समय अमरावती कला का विकास हुआ था। सातवाहन राजवंश में मातृसत्तात्मक प्रचलन में था अर्थात राजाओं के नाम उनकी माता के नाम पर (गौतमीपुत्र सातकारणी) रखने की प्रथा थी लेकिन सातवाहन राजकुल पितृसत्तात्मक था क्योंकि राजसिंहासन का उत्तराधिकारी वंशानुगत ही होता था। सातवाहन राजवंश के द्वारा अजंता एवं एलोरा की गुफाओं का निर्माण किया गया था। सातवाहन राजाओं ने चांदी, तांबे, सीसे, पोटीन और कांसे के सिक्कों का प्रचलन किया। ब्राम्हणों को भूमि दान करने की प्रथा का आरंभ सर्वप्रथम सातवाहन राजाओं ने किया था जिसका उल्लेख नानाघाट अभिलेख में है।


title: शालिवाहन

text: राजा शालीवाहन सातवाहन राजवंश के सबसे प्रतापी वा महान राजा थे। उनके शासनकाल में यह राजवंश अपनी चरम सीमा पर था । राजा शालीवाहन की मां गौतमी प्रजापति (ब्राम्हण कुम्भार) थी। राजा शालीवाहन का जन्म आदिसोसन की कृपा से हुआ था (मत्स्यपुराण के अनुसार)। राजा शालीवाहन का बचपन समस्याओं से भरा हुआ था परंतु राजा शालीवाहन को ईश्वर की घोर तपस्या के फलस्वरूप अनेकों वरदान प्राप्त हुए, जिससे राजा सलीवाहन ने राजपाठ और युद्ध के क्षेत्र में महारथ हासिल की इसलिए इन्हे दक्षिणपथ का स्वामी एवं वर्दिया (वरदान प्राप्त करने वाला) कहा जाता है"। वर्तमान में सातवाहन राजवंश की शाखाएं वराडिया (महाराष्ट्र,आंध्र), वर्दीय या वरदिया (उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, राजिस्थान) सवांसोलकीया (मध्य प्रदेश) आदि प्रमुख हैं।


title: सम स्रोत निर्धारक (स्रोनि)

text: "सूचना" प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में सम स्रोत निर्धारक (स्रोनि) (युनिफॉर्म रिसोर्स लोकेशन) युनिफॉर्म रिसोर्स आइडेंटिफायर (यू आर आई) का एक सबसेट होता है, जिससे ये ज्ञात होता है, कि एक आइडेन्टिफाइड रिसोर्स एवं उसे पुनर्प्राप्त करने का तरीका कहाँ उपलब्ध है। प्रचलित अनुप्रयोगों एवं कई तकनीकी दस्तावेजों एवं मौखिक चर्चाओं में इसे प्रायः गलत रूप में स्रोनि (यू.आर.आई) के समानार्थी रूप में प्रयोग किया जाता है। इसका सर्वज्ञात उदाहरण विश्वव्यापी वेब पर किसी जालपृष्ठ का पता होता है।


title: सिद्धासन

text: नाम से ही ज्ञात होता है कि यह आसन सभी सिद्धियों को प्रदान करने वाला है, इसलिए इसे सिद्धासन कहा जाता है। यमों में ब्रह्मचर्य श्रेष्ठ है, नियमों में शौच श्रेष्ठ है वैसे आसनों में सिद्धासन श्रेष्ठ है।


title: सिद्धासन

text: स्वामी स्वात्माराम जी के अनुसार, "जिस प्रकार केवल कुम्भक के समय कोई कुम्भक नहीं, खेचरी मुद्रा के समान कोई मुद्रा नहीं, नाद के समय कोई लय नहीं; उसी प्रकार सिद्धासन के समान कोई दूसरा आसन नहीं है।


title: सिद्धासन

text: सर्वप्रथम दण्डासन में बैठ जाएँ। बाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को गुदा और उपस्थेन्द्रिय के बीच इस प्रकार से दबाकर रखें कि बाएं पैर का तलुआ दाएँ पैर की जाँघ को स्पर्श करे। इसी प्रकार दाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को उपस्थेन्द्रिय (शिशन) के ऊपर इस प्रकार दबाकर रखें। अब दोनों हाथ ज्ञान मुद्रा में रखें तथा जालन्धर बन्ध लगाएँ और अपनी दृष्टि को भ्रूमध्य टिकाएँ। इसी का नाम सिद्धासन है।


title: सिद्धासन

text: सर्वप्रथम दण्डासन में बैठ जाएँ तत्पश्चात बाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को शिशन के ऊपर रखें तथा दाएँ पैर को मोड़कर उसकी एड़ी को बाएं पैर की एड़ी के ठीक ऊपर रखें। यह भी सिद्धासन कहलाता है।


title: सिद्धासन

text: यह सभी आसनों में महत्वपूर्ण तथा सभी प्रकार की सिद्धियों को प्रदान करने वाला एकमात्र आसन है। इस आसन के अभ्यास से साधक का मन विषय वासना से मुक्त हो जाता है। इसके अभ्यास से निष्पत्ति अवस्था, समाधि की अवस्था प्राप्त होती है। इसके अभ्यास से स्वत: ही तीनों बंध (जालंधर, मूलबन्ध तथा उड्डीयन बंध) लग जाते हैं। सिद्धासन के अभ्यास से शरीर की समस्त नाड़ियों का शुद्धिकरण होता है। प्राणतत्त्व स्वाभाविकतया ऊर्ध्वगति को प्राप्त होता है। फलतः मन एकाग्र होता है। विचार पवित्र बनते हैं। ब्रह्मचर्य-पालन में यह आसन विशेष रूप से सहायक होता है।


title: सिद्धासन

text: पाचनक्रिया नियमित होती है। श्वास के रोग, हृदय रोग, जीर्णज्वर, अजीर्ण, अतिसार, शुक्रदोष आदि दूर होते हैं। मंदाग्नि, मरोड़ा, संग्रहणी, वातविकार, क्षय, दमा, मधुप्रमेह, प्लीहा की वृद्धि आदि अनेक रोगों का प्रशमन होता है। पद्मासन के अभ्यास से जो रोग दूर होते हैं वे सिद्धासन के अभ्यास से भी दूर होते हैं।


title: सिद्धासन

text: गृहस्थ लोगों को इस आसन का अभ्यास लम्बे समय तक नहीं करना चाहिए। सिद्धासन को बलपूर्वक नहीं करनी चाहिए। साइटिका, स्लिप डिस्क वाले व्यक्तियों को भी इसका अभ्यास नहीं करना चाहिए। घुटने में दर्द हो, जोड़ो का दर्द हो या कमर दर्द की शिकायत हो, उन्हें भी इसका अभ्यास नहीं करना चाहिए। गुदा रोगों जैसे बवासीर आदि से पीड़ित रोगी भी इसका अभ्यास न करें।


title: रासायनिक गतिकी

text: आधुनिक रासायनिक एवं औद्योगिक ज्ञान के विकास के साथ ही साथ रासायनिक गतिकी (केमिकल काइनेटिक्स) या 'अभिक्रिया गतिविज्ञान' (Reaction, Kinetics) का शीघ्रता से विकास हुआ है। इसके फलस्वरूप रासायनिक प्रतिक्रिया गतिविज्ञान केवल प्रयोगशालाओं में सीमित न रहकर अब औद्योगिक संयंत्र का एक अंग बन गया है। अनेक रासायनिक क्रियाओं के द्वारा ओद्यौगिक उत्पादन किया जाता है। अत: रासायनिक उद्योग में इन क्रियाओं का अत्यंत महत्व होता है। आधुनिक युग में रासायनिक क्रियाओं के केवल प्रारंभिक ज्ञान से रासायनिक उद्योगों की स्थापना एवं विकास संभव नहीं है, विशेषत: जब कम लागत के उत्पादन पर अत्याधिक बल दिया जाता है। अत: आधुनिक काल में प्रतिक्रिया गतिविज्ञान का गहन अध्ययन केवल प्रयोगशाला का विषय न होकर औद्योगिक क्षेत्र का प्रमुख विषय बन गया है। प्रतिक्रिया गतिविज्ञान के विषयक्षेत्र में वृद्धि एवं विकास का प्रमुख कारण ऊष्मा-गति-विज्ञान का विकास है।


title: रासायनिक गतिकी

text: किसी रासायनिक अभिक्रिया में किसी उत्पाद की मात्रा में इकाई समय में हुए परिवर्तन को उस अभिक्रिया की दर कहते हैं।


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रिया का अध्ययन दो प्रमुख रीतियों से किया जाता है। इस रीति से अध्ययन करने में रासायनिक क्रिया के प्रारंभिक एवं अंतिम रासायनिक परिवर्तन पर ध्यान दिया जाता है। इस रीति से अध्ययन में रासायनिक क्रिया की साम्यावस्था परिस्थितियों पर तथा इन परिस्थितियों के मूल्याँकन पर विशेष ध्यान दिया जाता है। अध्ययन की यह रीति गणित के नियमों के समान निश्चित तथा कठोर सिद्धांतों पर आधारित होती है। किसी रासायनिक क्रिया का इस रीति से अध्ययन एवं विश्लेषण ऊष्मा गतिविज्ञान पर आधारित होता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रिया के अध्ययन की दूसरी रीति रासायनिक परिवर्तन के अन्य जटिल पक्ष से संबंधित है, जिसमें रासायनिक क्रिया के प्रारंभिक तथा अंतिम अवस्था तक पहुँचने की गति तथा परिस्थितियों पर विशेष बल दिया जाता है। इस अध्ययन का रासायनिक उद्योगों में बहुत महत्व होता है तथा इसका संबंध क्रिया की उन अस्थायी एवं असाम्यावस्था की परिस्थितियों से होता है, जिनके मध्य होकर रासायनिक क्रिया पूर्णता को प्राप्त होती है अथवा अंतिम अवस्था तक पहुँचती है। इस रीति से अध्ययन करने में गणित के सदृश कठोर नियमों का अक्षरश: पालन नहीं किया जाता है, वरन् क्रिया के व्यावहारिक पक्ष पर अधिक ध्यान दिया जाता है। अत: इस रीति से अध्ययन करने से प्राप्त तथ्य लगभग सत्य होता है तथा कभी कभी मात्रात्मक न होकर केवल गुणात्मक होता है। रासायनिक क्रिया का इस रीति से अध्ययन क्रियागति वैज्ञानिक अध्ययन कहा जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रिया के अध्ययन की दोनों रीतियाँ एक दूसरे से परस्पर संबंधित होती है। वस्तुत: रासायनिक क्रिया के अध्ययन में ऊष्मा गतिविज्ञान आधारशिला के समान होती हैं, जिसपर क्रिया गतिविज्ञान आधारशिला के समान होती हैं, जिसपर क्रिया गतिविज्ञान का निर्माण होता है। किसी रासायनिक क्रिया के प्रारंभ तथा अंतिम अवस्था तक पहुँचने की गति के अध्ययन में क्रिया के प्रारंभिक एवं अंतिम अवस्थाओं का ज्ञान तथा एक दूसरे की सापेक्ष स्थिरता, अथवा क्रिया के सापेक्ष संतुलन के स्तर का ज्ञान, अत्यावश्यक होता है। ऊष्मा गतिविज्ञान के द्वारा रासायनिक क्रिया के चालन विभव को, जो रासायनिक-क्रिया-प्रणाली की एक स्थिति से दूसरी स्थिति में परिवर्तन की प्रकृति का द्योतक होता है, ज्ञात तथा सुनिश्चित किया जा सकता है। किसी रासायनिक क्रिया की गति के अध्ययन के पूर्व यह ज्ञात करना आवश्यक होता है कि क्रिया के लिये उपयुक्त परिस्थिति विद्यमान है अथवा नहीं। रासायनिक क्रिया का चालन विभव क्रिया की उपयुक्त परिस्थिति का परिचायक होता है, परंतु चालन विभव की मात्रा की प्रकृति मात्र को ही बताती है। वास्तव में व्यावहारिक स्तर पर वह क्रिया सम्भव है अथवा नहीं, अथवा यदि क्रिया वास्तव में हो तो उसकी गति क्या होगी, इस संबंध में कुछ भी ज्ञात नहीं होता है। किसी रासायनिक परिवर्तन की गति सामान्यत: दो कारकों पर निर्भर करती है। इनमें से प्रथम कारक प्रत्यक्ष रूप से चालन बल अथवा विभव पर तथा द्वितीय कारक प्रतिलोम रूप में अवरोध पर निर्भर करता है। रासायनिक क्रिया के गतिविज्ञान में उपर्युक्त दोनों कारको का परस्पर संबंध अत्यंत महत्वपूर्ण होता है। रासायनिक-क्रिया-प्रणाली में रासायनिक परिवर्तन के प्रति अवरोध की प्रकृति की माप को सक्रियकरण ऊर्जा कहा जाता है। सक्रियण ऊर्जा क्रिया के चालन विभव, अथवा स्वतंत्र क्रिया की ऊर्जा पर निर्भर नहीं करती।


title: रासायनिक गतिकी

text: पार्श्व चित्र में रासायनिक क्रिया की सक्रियण ऊर्जा (ऐक्टिवेशन इनर्जी) तथा चालन विभव के अंतर को स्पष्ट करने में एक यांत्रिक सादृश्य (मेकैनिकल एनॉलॉग) का प्रयोग किया गया है।


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रिया में भाग लेनेवाली क्रियाप्रणाली के अणु ऊर्जा के विभिन्न स्तरों पर स्थित होते हैं। सामान्यत: ताप में वृद्धि होने से क्रिया की गति तीव्र हो जाती है। इसी प्रकार उत्प्रेरक पदार्थ की उपस्थिति में क्रिया की स्थिति में सक्रियण ऊर्जा कम हो जाती है, जिससे अणु की क्रियाशीलता में वृद्धि होने से क्रिया की गति तीव्र हो जाती है। उदाहरणार्थ, हाइड्रोजन तथा ऑक्सीजन गैस की रासायनिक क्रियाप्रणाली में, इन दोनों तत्वों के संयोग से जल की उत्पत्ति क्रिया के लिये यह आवश्यक होता है कि इन दोनों गैसों का उन्नयन संक्रियण अवस्था में किया जाय। हाइड्रोजन तथा ऑक्सीजन गैस के अणु की सक्रियण-उन्नयन-क्रिया विद्युत स्फुलिंग से, अथवा उत्प्रेरक पदार्थ के प्रयोग से, सक्रियण ऊर्जा में कमी के द्वारा उत्पन्न की जा सकती है, जिससे सामान्य ताप पर हाइड्रोजन तथा ऑक्सीजन के संश्लेषण से जल की उत्पत्ति हो सके। संश्लेषण क्रिया के उपरांत जल के रूप में क्रियाप्रणाली साम्यावस्था के निम्नतर स्तर पर स्थित होती है, जो स्थायी परिस्थिति का परिचायक होता है। उपर्युक्त क्रिया की विपरीत क्रिया में, अर्थात् जल विघटन की क्रिया में, सक्रियण ऊर्जा, जिसकी मात्रा संयुक्तिकरण ऊर्जा तथा चालन शक्ति ऊर्जा (योग D गa + D ग) के बराबर होती है, आवश्यक होती है। सक्रियण ऊर्जा की यह मात्रा उपलब्ध होने पर जल विघटन की क्रिया द्वारा जल से हाइड्रोजन तथा ऑक्सीजन गैस का उत्पादन होता है। अत: उपयुक्त क्रिया की परिस्थिति में हाइड्रोजन तथा ऑक्सीजन गैस के संयोग से जल उत्पादन की क्रिया को अधिक अनुकूल समझा जाता है, जब कि जलविघटन की प्रतिकूल क्रिया उपर्युक्त अवस्था में अनुकूल नहीं होती है


title: रासायनिक गतिकी

text: क्रियागतिकी का औद्योगिक उपकरणों के अभिकल्प (design) एवं उत्पादन में विशेष महत्व होता है। अत: उपकरण अभिकल्प के कार्य में प्रयोग की जानेवाली प्रयोगात्मक सामग्री को नियंत्रित प्रयोगों द्वारा पहले प्राप्त किया जाता है। नियंत्रित परिस्थिति में ये प्रयोग सर्वप्रथम प्रयोगशाला में, तदुपरांत निदेशक संयंत्र तथा कभी कभी बड़े आकार के औद्योगिक संयंत्रों में, परीक्षण चालन (trial run) के द्वारा किये जाते हैं। निदेशक संयंत्र के निर्माण में प्रयोग की जानेवाली प्रयोगात्मक सामग्री को प्रयोगशाला के प्रारंभिक प्रयोगों द्वारा एकत्र किया जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: किसी रासायनिक क्रिया के गतिनिर्धारण में क्रिया के विश्लेषण का विशेष महत्व होता है। रासायनिक क्रिया के विश्लेषण की रीतियों को तीन प्रमुख वर्गो में विभाजित किया जाता है। विश्लेषण की प्रथम रीति में, क्रियाप्रणाली के मिश्रण से विभिन्न तथा निश्चित समय के अंतर पर, मिश्रण नमूने को निकाला जाता है तथा इस मिश्रण नमूने में और रासायनिक क्रिया न हो, अथवा कम से कम हो, इस हेतु इसे शीघ्रता से ठंड़ा कर लिया जाता है, तथा क्रिया के उपरांत प्राप्त होनेवाले उत्पादों की मात्रा ज्ञात की जाती है। रासायनिक क्रिया के विश्लेषण की द्वितीय रीति में क्रिया मिश्रण के कई नमूनों में रासायनिक क्रिया एक साथ प्रारंभ की जाती है तथा विभिन्न एवं निश्चित समय के अनंतर, एक के उपरांत एक मिश्रण नमूने को ठंड़ा किया जाता है, जिससे क्रिया मिश्रण के उस अंश में क्रिया और न्यूनतम हो, तथा इस अंश का रासायनिक विश्लेषण कर लिया जाता है। विश्लेषण की तृतीय रीति में क्रिया मिश्रण से बिना मिश्रण नमूने निकाले भौतिकीय रासायनिक रीतियों के प्रयोग द्वारा क्रिया के प्रारंभिक पदार्थो एवं क्रिया के उपरांत निर्मित होनेवाले पदार्थो की मात्रा को ज्ञात किया जाता है। इस प्रकार की भौतिकीय रासायनिक रीतियों में प्रकाश ध्रुवणमिति (Pollarimetry) वर्णमिति (Colorimetry), वर्णक्रम अवशेषणमिति (Spectral absorption), के निम्नांकित तीन प्रमुख रूपों, में व्यवस्थित किया जाता है। इस प्रक्रम व्यवस्था को क्रमश: स्थिर आयतन, घान प्रक्रम, प्रवाह प्रक्रम तथा स्थिर दबाव घान प्रक्रम कहा जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: प्रयोगशाला में प्राय: पहले वर्ग की प्रक्रिया व्यवस्था द्वारा प्रयोगात्मक सामग्री का एकत्रीकरण किया जाता है। इस वर्ग की प्रक्रिया व्यवस्थाएँ, उन प्रक्रियाओं को छोड़कर जिनमें दबाव में बहुत परिवर्तन होता है, जैसे गैस की प्रक्रियाओं में होता है, सामान्यत: सरल एवं प्रत्यक्ष होती हैं। निदेशक संयंत्र के प्रयोगों में सामान्यत: दूसरे वर्ग की प्रक्रिया व्यवस्था से प्रयोगात्मक प्रक्रिया सामग्री का एकत्रीकरण किया जाता है। इस वर्ग की प्रयोगव्यवस्था से प्राप्त सामग्री का प्रत्यक्ष उपयोग औद्योगिक प्रक्रिया पात्र के प्रवाह प्रक्रमों में किया जाता है। तीसरे वर्ग की प्रक्रिया व्यवस्था की प्रयोगात्मक रीति अत्यंत जटिल होती है, अत: इसका प्रयोग सीमित है। इस वर्ग की प्रक्रिया व्यवस्था में प्रक्रिया प्रणाली के आयतन में परिवर्तन के द्वारा स्थिर दबाव की अवस्था को बनाए रखा जाता है। यह कार्य अत्यंत कठिन होता है, विशेषकर उन क्रियाओं में जिनमें प्रावस्था (phases) का परिवर्तन होता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: मूल रूप में रासायनिक क्रियाओं को दो समूहों में विभाजित किया जाता है। प्रथम समूह में समांग क्रियाओं को सम्मिलित किया जाता है, जिनकी क्रियाप्रणाली में केवल एक प्रावस्था होती है। दूसरे समूह की विषमांग क्रियाओं में एक से अधिक प्रावस्थाओं की उपस्थिति होती है। उत्प्रेरित क्रियाओं में उत्प्ररेक पदार्थ तथा क्रिया प्रणाली के अंतरास्तरीय अंतक्रिया के कारण संपूर्ण रासायनिक क्रिया को विषमांग क्रिया कहा जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रियाओं का प्रवाह अथवा धान प्रक्रमों, के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है। प्रवाह प्रक्रम क्रिया में स्थिर परिस्थिति की अवस्था प्राप्त होती है, जिससे स्थिर आयतन के क्रियापात्र में समय के संदर्भ में कोई परिवर्तन नहीं होता है। इस प्रकार के क्रिया प्रकम में क्रिया के उपरांत निर्मित होनेवाले पदार्थो का प्रणाली में समय के संदर्भ में परिवर्तन होता है। प्रक्रिया प्रणाली में, क्रिया में भाग लेनेवाले पदार्थो को मिश्रित किया जाता है तथा क्रिया होने देने के लिये एक निश्चित समय तक रखा जाता है। इस अवधि के समाप्त होने के उपरांत उत्पाद पदार्थो को प्रणाली से पृथक् किया जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: जिन अवस्थाओं में क्रिया होती है, उनके आधार पर भी क्रियाओं का वर्गीकरण किया जाता है। समऊष्मा क्रिया में क्रिया के फलस्वरूप निष्कासित ऊष्मा को हटाया जाता, अथवा ऊष्मा अवशोषण की अवस्था में उष्मा प्रदाय के द्वारा क्रिया के ताप को स्थिर रखा जाता है। दूसरी ओर क्रियाप्रणाली को विसंवाहित करने से क्रिया के ऊष्मास्थानांतरण को अवरुद्ध किया जा सकता है। इस प्रकार की क्रिया को रुद्धोष्म क्रिया कहा जाता है। किसी कठोर क्रियापात्र में क्रिया होने देने पर क्रियाप्रणाली के आयतन में कोई परिवर्तन नहीं होता है। इस परिस्थिति की क्रिया के स्थिर दबाव की प्रावस्था में संपन्न होने पर क्रिया को स्थिर दबाव की क्रिया कहा जाता है। सामान्यत: स्थिर आयतन की क्रिया घानप्रक्रम से तथा स्थिर दबाव की क्रिया प्रवाहप्रक्रम से संबद्ध होती है।


title: रासायनिक गतिकी

text: क्रिया गतिविज्ञान की दृष्टि से दोनों दिशाओं में होनेवाली क्रियाओं को उत्क्रमणीय क्रिया कहा जाता है तथा एक ही दिशा में होने वाली क्रिया को एकदिशीय अथवा अनुत्क्रमणीय क्रिया कहा जाता है। ऊष्मा गतिविज्ञान के क्षेत्र में उत्क्रमणीय क्रिया का भिन्न दृष्टिकोण से विश्लेषण किया जाता है। ऊष्मा गतिविज्ञान के अनुसार पृथक् क्रियाप्रणाली की सभी क्रियाएँ अनुत्क्रमणीय होती हैं। अत: क्रिया गतिकी में उत्क्रमणीय क्रिया का ऊष्मा गतिविज्ञान से पूर्णत: भिन्न अर्थ होता है। बंद क्रियाप्रणाली में क्रिया करनेवाले सभी पदार्थो के पृथक्करण से प्रत्येक क्रिया को सैद्धांतिक रूप में, क्रिया गतिविज्ञान से उत्क्रमणीय क्रिया बनाया जा सकता है। इसी प्रकार से प्रत्येक क्रिया प्रारंभ में एकदिशीय होती है। विपरीत क्रिया की परिस्थिति में क्रिया के उपरांत प्राप्त होनेवाले उत्पाद की मात्रा में कमी हो जाती है। अत: उत्क्रमणीय क्रिया को जहाँ तक हो सके नहीं होने दिया जाता है। उत्क्रमणीय क्रियाओं में क्रिया के उपरांत निर्मित होनेवाले उत्पाद पदार्थो में से किसी एक को यदि क्रियाप्रणाली से हटा दिया जाय तो उत्क्रमणीय क्रिया एकदिशीय क्रिया की भाँति होने लगती है।


title: रासायनिक गतिकी

text: ऊष्मा गतिविज्ञान के आधार पर रासायनिक क्रियाओं के अध्ययन से यह स्पष्ट हो जाता है कि क्रिया की गति क्रिया में भाग लेनेवाले प्रत्येक अणु की सक्रिय सांद्रता के अनुपात में होती है। यदि किसी A तथा B नामक पदार्थो में क्रिया हो तथा उनके अणुओं की सक्रिय सांद्रता क्रमश: a तथा b और क्रिया के उपरांत उत्पाद पदार्थ R तथा S के अणुओं की सक्रिय सांद्रता क्रमश: r तथा s हो तो इस क्रिया को निम्नांकित रूप में व्यक्त किया जा सकता है :


title: रासायनिक गतिकी

text: इस समीकरण में kf = क्रिया गति स्थिरांक; formula_4 = क्रिया मिश्रण में B संघटक की सक्रिया सांद्रता और a तथा b क्रमश: क्रिया के A और B संघटकों के अणुओं की संख्या को व्यक्त करते हैं।


title: रासायनिक गतिकी

text: साम्यावस्था की परिस्थिति में अग्रगामी तथा प्रतिगामी क्रियाओं की गति समान हो जाती है, जिससे संपूर्ण क्रिया की गति शून्य हो जाती है। अत: साम्यावस्था की परिस्थिति में


title: रासायनिक गतिकी

text: रासायनिक क्रिया में ताप आणिवक गति की माप होता है। अत: क्रिया के ताप में वृद्धि से क्रियागति की ऊर्जा में भी वृद्धि होती है और क्रियागति की ऊर्जा में वृद्धि होने से क्रियागति में तीव्रता आती है। आरिनियस (Arrhenius) के सिद्धांत के अनुसार ताप तथा सक्रियण ऊर्जा के साथ क्रियागति में वृद्धि का निम्नांकित संबंध होता है :


title: रासायनिक गतिकी

text: इस समीकरण में k क्रियागति स्थिरांक, A अनुपाती स्थिरांक, Ea सक्रियण ऊर्जा, T ताप (Kelvin) तथा R सार्वत्रिक गैस नियतांक को व्यक्त करता है। क्रिया में ताप के अल्प परिवर्तन की परिस्थिति में A तथा Ea प्राय: स्थिरांक होते हैं। सामान्य ताप पर होनेवाली अधिकांश समांग रासायनिक क्रियाओं में ताप में १०० सें. की वृद्धि होने से क्रियागति स्थिरांक प्राय: दुगुना हो जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: प्रवाह प्रक्रम की क्रियाओं में क्रियापात्र के आयतन तथा प्रदायगति का अनुपात स्थानगति से संबंधित होता है। क्रिया में प्रदाय आयतन की गति तथा क्रियापात्र के आयतन के सह संबध की क्रिया की स्थानगति कहा जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: एक साथ होनेवाली अनेक क्रियाएँ ¾ किसी रासायनिक क्रिया में भाग लेनेवाले जब कुछ अथवा सभी पदार्थ एक समय में ही एक से अधिक क्रिया करते हों, तो क्रिया का गतिक समीकरण अत्यंत जटिल हो जाता है। अत: इस प्रकार की एक साथ होनेवाली अनेक क्रियाओं के क्रिया-गति-विज्ञान के अध्ययन में बिंदुरेखीय रीति का प्रयोग किया जाता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: इस प्रकार की क्रियाओं में क्रिया के उपरांत निर्मित होनेवाले पदार्थो की सहक्रिया के कारण नए तथा अतिरिक्त पदार्थो का उत्पादन होता है।


title: रासायनिक गतिकी

text: अनुगामी क्रियाओं की माला को, जिसमें क्रियाओं की बार बार आवृत्ति होती हो, श्रृंखलाबद्ध क्रिया कहा जाता है। इस प्रकार की श्रृंखलाबद्ध क्रियाएँ कभी कभी बहुत लंबी होती हैं। अत: ऋणात्मक उत्प्रेरक पदार्थो, अथवा अवरोधक पदार्थो के प्रति श्रृंखलाबद्ध क्रियाएँ अत्यंत सुग्राही होती हैं, क्योंकि किसी एक अणु पर हजारों अणुओं से निर्मित संपूर्ण शृंखला की कड़ी निर्भर करती है। श्रृंखलाबद्ध क्रियाओं का सरलतम उदाहरण प्रकाश के संयोग में हाइड्रोजन तथा क्लोरीन गैस की संश्लेषण क्रिया है, जिसके फलस्वरूप हाइड्रोजन क्लोराइड का उत्पादन होता है। इस क्रिया में निम्नांकित क्रियाओं की माला के द्वारा क्रिया संपन्न होती है :


title: रासायनिक गतिकी

text: क्रिया में प्रकाश के अवशोषण से जैसे ही पारमाणिवक क्लोरीन का निर्माण होता है, यह हाइड्रोजेन के साथ क्रिया करके पारमाणिवक हाइड्रोजन का उत्पादन करता है, जो पुन: क्लोरीन के साथ क्रिया करके पारमाणिवक क्लोरीन को मुक्त करता है और इस प्रकार क्रिया का यह क्रमबद्ध विकास होता रहता है, जिससे हाइड्रोजन क्लोराइड की मात्रा में क्रमश: वृद्धि होती जाती है।


title: रासायनिक गतिकी

text: सामन्यत: अधिकांश विषमांग क्रियाएँ उत्प्रेरकों के प्रयोग द्वारा उत्प्रेरित क्रियाओं के क्षेत्र में पाई जाती हैं। इस सामान्य धारण में भी अनेक अपवाद पाए जाते हैं। अनेक विषमांग क्रियाओं की क्रियाप्रणाली में विभिन्न प्रावस्था के क्रियाशील पदार्थ उपस्थित होते हैं। एथिलीन् ऑक्साइड (गैस) तथा जल (द्रव) की पारस्परिक क्रिया से एथिलीन ग्लाइकोल बनता है। यह क्रिया निम्नांकित रूप में प्रदर्शित की जाती है :


title: रासायनिक गतिकी

text: उपर्युक्त क्रिया विषमाँग क्रिया है। विभिन्न प्रावस्थावाली विषमांग क्रियाओं में क्रिया-गति-विज्ञान का संयंत्र समांग क्रियाओं की भाँति केवल रासायनिक कारकों पर ही निर्भर करता है, वरना भौतिकीय तथा रासायनिक दोनों ही कारकों पर निर्भर करता है। इस प्रकार विषामांग क्रियाओं में विसरण (diffusion) अत्यंत महत्वपूर्ण कारक होता है। विषमांग क्रियाओं का गति-विज्ञान-विश्लेषण अत्यंत जटिल होता है। क्योंकि सभी प्रावस्था की क्रियाओं का एक साथ विश्लेषण करना होता है, अत: औद्योगिक दृष्टि से प्राय: सभी क्रियाओं के विश्लेषण में अनुभवजन्य रीतियों का ही प्रयोग किया जाता है।


title: पूर्वाफाल्गुनी

text: पूर्वा फाल्गुनी नक्षत्र 11वाँ नक्षत्र है। यह सूर्य की सिंह की राशि में आता है। इसके चारों चरण सिंह में मो टी ट नाम अक्षर से चरणानुसार आते हैं। नक्षत्र स्वामी शुक से इसकी मित्रता नहीं है। सूर्य अग्नितत्व प्रधान है तो शुक्र कला, सौंदर्य, धन का कारक है। इस नक्षत्र की दशा चंद्र की स्थिति अनुसार होती है। यह सर्वाधिक दशा 20 वर्ष वाला नक्षत्र है।


title: पूर्वाफाल्गुनी

text: यह 13 अंश 20 कला से शुरू होकर 26 अंश 20 कला पर समाप्त होता है। सिंह राशि पर नक्षत्र स्वामी का होना उस जातक को सुंदर लावण्यमय बनाएगा। यदि ऐसा जातक कला के क्षेत्र में जाए तो सफलता अवश्य मिलती है। ऐसे जातक उत्तम कद, सम्मोहक, मधुर मुस्कान के धनी होते हैं। इनके जीवन पर सूर्य, शुक्र व जो भी लग्न में जन्मा हो व शुक्र जिस राशि पर हो उसके स्वामी का भी प्रभाव पड़ेगा।


title: पूर्वाफाल्गुनी

text: मेष, सूर्य लग्न हो व शुक्र सप्तम भाव में हो तो ऐसा जातक सुंदर आकर्षक चेहरे वाला, होठों व जाँघों पर तिल होगा। इस लग्न में शुक्र की स्थिति द्वितीय, द्वादश, दशम, एकादश, चतुर्थ भाव में ठीक रहेगी। शुक्र मंगल साथ हुआ तो ऐसा जातक कामुक प्रवृत्ति का हो सकता है। शुक्र राहु के साथ हो तो बिगड़े स्वभाव का व्यसनी, वृषभ लग्न हो तो शुक्र की स्थिति लग्न में, तृतीय भाव में दशम, नवम भाव में उत्तम फलदायी रहेगी।


title: ब्रैसिकेसी

text: ब्रैसिकेसी या क्रूसीफ़ेरी द्विदल वनस्पतियों का एक जगद्व्यापी कुल है। इस कुल के अन्तर्गत 350 वंश तथा 2500 जातियाँ मिलती हैं। इसके पौधे सर्वत्र मिलते हैं, परन्तु अधिकांश उत्तरी समशीतोष्ण भाग में पाए जाते हैं। मूली, शलगम, बंधगोभी, फूलगोभी, सरसों इस कुल के कुछ प्रमुख पौधें हैं।


title: ब्रैसिकेसी

text: क्रूसीफ़ेरी के प्रतिनिधि विशेषत: उत्तरी समशीतोष्ण एवं भूमध्यसागरीय भूभागों में अधिक पाए जाते हैं। इसमें लगभग १,९०० उपजातियों की तथा प्राय: सभी क्षुप (कोई कोई गुल्मक) श्रेणी की वनस्पतियाँ हैं। इनमें कुछ वर्षायु, किंतु अधिकांश शाकीय, बहुवर्षायु होती हैं। ये प्रति वर्ष नवीन होकर उत्पन्न होती रहती हैं। किसी में खाद्य पदार्थों के संचय के कारण मूल कांड एवं पत्रादि स्थूल और मांसल होते हैं। यह कुल अहिफेन कुल (Papave raceae) और करीर कुल (Capparidaceae) से कुछ मिलता जुलता हैं, परंतु निम्नांकित लक्षणों से युक्त इसका वैशिष्ट्य स्पष्ट होता है।


title: ब्रैसिकेसी

text: पत्तियाँ प्राय: एकांतर, (alternate) अनुपपत्र और एककोशा, सशाख, या नि:शाख एवं रोमों से युक्त होती हैं। पुष्पमंजरी एकवर्ध्यक्ष (racene) अथवा समशिख (corymb) होती है और निपत्र तथा निपत्रक प्राय: सर्वदा अनुपस्थित पाए जाते हैं। पुष्प उभयलिंगी, नियताकार और अधोजाय (hypogynous) होते हैं, जिनका पुष्पसूत्र K+ 2C8 A2+8G(2) होता है। यहाँ के K2= कैलिक्स (Calyx, बाह्यदल पुंज) C = कौरोला (Corolla, दलपुंज); A=एंड्रोसियम (Androecium पुमंग) G= गाइनासियम (Gynacium जायांग)।


title: ब्रैसिकेसी

text: बाह्य तलपुंज (Calyx) में चार स्वतंत्र बाह्यदल दो चक्रों अर्थात् दो पार्श्वीय धरातल के भीतरी चक्रों, में स्थित रहते हैं। दलपुंज (corolla) में चार स्वतंत्र दल एक ही चक्र में और विकर्ण समतलों (diagonal planes) में निकलते हैं। ये दी कलाई के आकार के, अर्थात् नीचे पतले और ऊपर चौड़े, तथा समकोण पर मुड़कर बाहर की ओर फैले रहते हैं। इनकी इस स्वस्तिक आकृति के कारण ही इस कुल का नाम क्रूसीफ़ेरी पड़ा है। पुमंग (Andrcecium) छह पुंकसेरों का होता है। इसे चतुर्दीर्घक (tetradynamous) कहते हैं, क्योंकि पुंकसेरों में दो छोटे, पार्श्वीय समतल और बाहरी चक्र में, तथा चार बड़े मध्य समतल और भीतरी चक्र में, रहते हैं। इनके परागकोश (anthers) अंतर्मुख (introrse) होते हैं। जयांग (Gynaecium) मध्य धरातल में परस्पर संयुक्त दो स्त्री केसरों का होता हैं। अंडाशय द्विगह्वर, परंतु जरायुन्यास (placentation) भित्तिलग्न होता हैं। दोनों ओर के जरायु भातर की ओर क्रमश: बढ़कर एक पतला परदा बना लेते हैं, जिसे रेप्लम (Replum, कूटपटी) कहते है। अंत्राशय में बीजांड (ovules) अधोभाव (anatropous) अथवा वक्रावत (campylotropous) होते हैं। दूसरे प्रकार के बीजांडों से बने हुए बीजों में भ्रूण और भ्रूणकोश इस तरह वक्रित होते हैं कि मूलांकर (radicle) बीज के एक भाग में और बीजपत्र (Cotyledons) दूसरे भागों में रहते हैं। दोनों जरायुजसंधियों के ठीक ऊपर दो वर्तिकाग्र (stigma) और इनके नीचे छोटी वर्तिका (style) होती है।


title: ब्रैसिकेसी

text: परागण प्राय: कीटों द्वारा होता है। पुंकेसरों के मूल के पास मधुकोश होते हैं, जिनसे मधु स्रवित होकर पार्श्वीय बाह्यदलों के पुटाकार (saccate) आधार भागों में एकत्र होता है। पृथक्‌पक्वता (dichogamy) आदि अनुकूल अवस्थाओं के कारण कीटादिकों द्वारा अपर परागण होता रहता है, परंतू सभी में अंतत: स्वयं परागण भी अनिवार्य रूप से होता है।


title: ब्रैसिकेसी

text: फल शिंबितुल्य (फली समान) और स्फोटी (dehiscent) होते हैं मोटाई अथवा चौड़ाई के लगभग तीन गुना या अधिक लंबा होने पर इन्हें सिलिक्वा (Siliqua) और छोटा होने पर सिलिकुला (Silicula) कहते हैं। पकने और सूखने पर फलावरण (pericarsp) दोनों संधियों पर नीचे से फटता हुआ दो भागों में पृथक् हो जाता है और दोनों जरायु, उनसे संबद्ध बीज और बीज की अंतर्भिति सब एक साथ बीच में रह जाती है। फल बेलनाकार अथवा चिपटा, कभी बीजों के बीच बीच में संकुचित, कभी अस्फोटी एवं एकबीज और कभी मूँगफली की तरह भौमिक भी होता है। चिपटा होने पर फल का चिपिट पार्श्व अंतर्भिति के समांतर, या उससे समकोण पर, होता है। बीज अभ्रूणपोषी (nonendospermic) और बीजकवच (tasta) प्राय: क्लेद (muscilage) युक्त होता है, जिससे भीगने पर ये लसलसे हो जाते हैं। फल, बीज, गर्भ एवं गर्भकोश आदि के उपर्युक्त लक्षण कुलांतर्गत (genera) वंशों के पृथक्करण में बहुत उपयोगी होते हैं।


title: ब्रैसिकेसी

text: उपयोगिता website की दृष्टि से इस कुल की समस्त वनस्पतियाँ उल्लेखनीय हैं। इनमें सरसों, राई, मूली, तीनों प्रकार की गोभी और सलजम खाद्यापयोगी, चनसुर, खाकसीर, तोदरी, स्कर्वी घास और हॉर्स रैडिश चिकित्सापयोगी तथा वाल फ्लावर, मैथिओला, नैस्टर्शियम तथा कैथडीटपट शोभनार्थ उद्योनोपयोगी होते हैं। इस कुल की वनस्पतियों में प्राय: गंधक के यौगिक पाए जाते हैं। इनके कारण अवस्थाविशेष में दुर्गंध उत्पन्न होती है। स्कर्वी आदि कुछ रोगों में वनस्पतियों उपयोगी मानी जाती हैं।


title: पालीवाल

text: पालीवाल एक भारतीय उपनाम है। इस उपनाम के लोग ज्यादातर राजस्थान में मिलते है। इस उपनाम के लोग कई हिन्दू जातियों में होते है जिसमें मुख्यतः ब्राह्मण और अन्य जातियों में होते है।


title: पालीवाल

text: पाली जो कि भारतीय राज्य राजस्थान का एक छोटा सा साम्राज्य हुआ करता था। लोग यहाँ से विस्थापित होकर थार मरुस्थल जैसलमेर चले गए और कुलधरा गाँव में जाकर बसें। कुलधरा में ये पालीवाल ब्राह्मण हुआ करते थे।


title: कोमुरम भीम

text: कोमुरम भीम (22 अक्टूबर 1901 – 8 अक्टूबर 1940) भारत के एक जनजातीय नेता थे जिन्होने हैदराबाद की मुक्ति के लिये के आसफ़ जाही राजवंश के विरुद्ध संघर्ष किया। उनका संघर्ष छापामार शैली का था। उन्होने निजाम के न्यायालयी आदेशों, कानूनों और उसकी प्रभुसत्ता को सीधे चुनौती दी और वन में रहकर संघर्ष किया।


title: ट्रूमैन सिद्वान्त

text: शीतयुद्ध के समय सोवियत संघ के विस्तार को रोकने की अमेरिकी नीति को ट्रूमैन सिद्वान्त (Truman Doctrine) कहा गया। इसे रोकथाम की नीति भी कहाँ जाता है। अमेरिका के उस समय के राष्ट्रपति हैरी एस ट्रूमैन ने यूरोप तथा अन्य क्षेत्रों में साम्यवाद के प्रसार को रोकने की प्रतिज्ञा की थी और अमेरिका को ऐसे देशों को आर्थिक तथा सैनिक सहायता देने को वाध्य किया जिनके स्थायित्व को साम्यवाद से खतरा दिखता था।


title: ट्रूमैन सिद्वान्त

text: ट्रूमैन सिद्धांत अमेरिकी विदेश नीति की नींव बन गया, और 1949 में, नाटो के गठन के लिए नेतृत्व किया, एक सैन्य गठबंधन जो अभी भी मौजूद है। इतिहासकार अक्सर ट्रूमैन के भाषण का इस्तेमाल शीत युद्ध की शुरुआत की तारीख तक करते हैं।ट्रूमैन ने कांग्रेस को बताया कि "यह संयुक्त राज्य अमेरिका की नीति होनी चाहिए कि वे स्वतंत्र लोगों का समर्थन करें जो सशस्त्र अल्पसंख्यकों या बाहरी दबावों द्वारा अधीनता के प्रयास का विरोध कर रहे हैं।"


title: गजरौला

text: गजरौला (Gajraula) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के अमरोहा ज़िले में स्थित एक नगर व नगर पालिका है। गजरौला गंगा नदी की पूर्वी ओर राष्ट्रीय राजमार्ग 24 व राष्ट्रीय राजमार्ग 9 (भारत) पर स्थित एक शहर है। यह राजमार्ग गढ़मुक्तेश्वर, हापुड़, गाज़ियाबाद होते हुए दिल्ली से जोड़ता है। दूसरी तरफ अमरोहा, बिजनौर, मुरादाबाद, हरिद्वार,रामपुर, बरेली, लखनऊ आदि से जोड़ता है।


title: गजरौला

text: गजरौला का नाम राजा गज सिंह जी के नाम पर पड़ा हैं। वो अक्सर यहाँ के जंगलों में अपने हाथियों के साथ शिकार पर आते थे। जब यहाँ हाथीआते थे। तो वे शोर भी करते होंगे। इसलिए इसे इस तरह समझा जा सकता है। गज+रौला


title: गजरौला

text: राजपूत राजा गज सिंह जी का लश्कर जॅगली जानवरॊ का शिकार करने गजरौला के आस पास व बास्टा और खानपुर खादर के जॅगलॊ में जाया करते थे।


title: गजरौला

text: गजरौला नगर के संस्थापक ठाकुर जयराम सिंह जी थे। जिन्होंने सन 1921 में गजरौला को बसाया था। सबसे पहले उन्होंने क्षत्रिय परंपरा के अनुसार हनुमान मंदिर का निर्माण कराया था। जो कि यहाँ पर आज भी उपस्थित है। जो आज भी गजरौला के रक्षक हैं।


title: गजरौला

text: गजरौला में एक विशाल भगवान राम जी का मॅदिर है। गजरौला से ८ किमी दूरी पर गंगा नदी है। जिसे तिगरी धॉम के नाम से जाना जाता है एवं तिगरी को मुक़ित धाम के नाम से भी जाना जाता है। यहाँ हर साल काति॔क पूणि॔मा कॊ गॅगा मेला लगता है जहॉ पर लाखो लौग उस मेले में गंगा में नहा कर पुण्य कमाते हैं। श्रदृालुओ की अपेछा सॅसाधनो का अभाव है। गजरौला से १२ किमी पर वॄजघाट धाम गॅगा नदी किनारे बसा है। गजरौला में उतर रेलवे का जॅक़शन है। यहाँ से प॒तिदिन हजारो याञी दिऌी मुरादाबाद लखनऊ देहरादून नजीबाबाद सहारनपुर हरिदृार को याञा करते हैं। जबकि गजरौला में कम रेलो का ठहराव है। इस बजह से याञी रॊडबेज बस का सहारा लेते हैं। चूकि गजरौला से ०८ किमी पर गॅगा नदी है।


title: गजरौला

text: गजरौला में छोटे-बड़े कई उद्योग लगे हुए हैं। इसलिए गजरौला को औद्योगिक नगरी भी कहा जाता है। यहां स्थापित उद्योगों में सबसे बड़ी फैक्टरी का नाम जुबीलेंट लाइफ सांइसेस है जो पहले वाम ऑर्गेनिक नाम से जानी जाती थी। उद्योग इस प्रकार हैं :


title: गोपबंधु दास

text: गोपबंधु दास (१८७७-१९२८) ओड़िशा के एक सामाजिक कार्यकर्ता, स्वतंत्रतता संग्राम सेनानी एवं साहित्यकार थे। उन्हें उत्कळ मणि के नाम से जाना जाता है। ओड़िशा में राष्ट्रीयता एवं स्वाधीनता संग्राम की बात चलाने पर लोग गोपबंधु दास का नाम सर्वप्रथम लेते हैं। ओड़िशा वासी उनको "दरिद्रर सखा" (दरिद्र के सखा) रूप से स्मरण करते हैं। ओड़िशा के पुण्यक्षेत्र पुरी में जगन्नाथ मंदिर के सिंहद्वार के उत्तरी पार्श्व में चौक के सामने उनकी एक संगमर्मर की मूर्ति स्थापित है। उत्कल के विभिन्न अंचलों को संघटित कर पूर्णांग ओड़िशा बनाने के लिये उन्हांने प्राणपण से चेष्टा की। उत्कल के विशिष्ट दैनिक पत्र "समाज" के ये संस्थापक थे।


title: गोपबंधु दास

text: गोपबंधु दास का जन्म सन् 1877 ई. में पुरी जिले के सत्यवादी थाना के अंतर्गत "सुआंडो" नामक एक क्षुद्र पल्ली (गाँव) में हुआ था। जून, सन् 1928 ई. में केवल 53 वर्ष की अवस्था में उनका देहांत हुआ। यद्यपि जीविका अर्जन के लिये उन्होंने वकालत की, तथापि शिक्षक के जीवन को वे सदा आदर्श जीवन मानते थे। कुछ दिनों तक उन्होंने शिक्षण कार्य किया भी था। अंग्रेजी शासन में पराधीन रहकर भी उन्होंने स्वाधीन शिक्षापद्धति अपनाई थी। बंगाल के शांतिनिकेतन की तरह उड़ीसा के सत्यवादी नामक स्थान में खुले आकाश के नीचे एक वनविद्यालय खोला था और वहाँ बकुलवन में छात्रों को स्वाधीन ढंग से शिक्षा दिया करते थे। उन्हीं की प्रेरणा से उड़ीसा के विशिष्ट जननेता और कवि स्वर्गीय गोदावरीश मिश्र और उत्कल विधानसभा के वाचस्पति (प्रमुख) पंडित नीलकंठ दास ने इस वनविद्यालय में शिक्षक रूप से कार्य किया था। सत्यवादी वन विद्यालय के पाँच प्रतिष्ठापक गोपबंधु, नीलकंठ, गोदावरीश, आचार्य हरिहर व कृपासिन्धु दास आधुनिक ओड़िशा के “पंच सखा” कहलाते हैं ।


title: गोपबंधु दास

text: बचपन से ही गोपबन्धु में कवित्व का लक्षण स्पष्ट भाव से देखा गया था। स्कूल में पढ़ते समय ही ये सुन्दर कविताएँ लिखा करते थे। सरल और मर्मस्पर्शी भाषा में कविता लिखने की शैली उनसे ही आम्रभ हुई। ओड़िया साहित्य में वे एक नए युग के स्रष्टा हुए, उसी युग का नाम "सत्यवादी युग" है। सरलता और राष्ट्रीयता इस युग की विशेषताएँ हैं। "अवकाश चिंता", "बंदीर आत्मकथा" और "धर्मपद" प्रभृति पुस्तकों में से प्रत्येक ग्रंथ एक एक उज्वल मणि है। "बंदीर आत्मकथा" जिस भाषा और शैली में लिखी गई है, ओड़िया भाषी उसे पढ़ते ही राष्ट्रीयता के भाव से अनुप्राणित हो उठते हैं। "धर्मपद" पुस्तक में "कोणार्क" मंदिर के निर्माण पर लिखे गए वर्णन को पढ़कर ओड़िया लोग विशेष गौरव का अनुभव करते हैं। यद्यपि ये सब छोटी छोटी पुस्तकें हैं, तथापि इनका प्रभाव अनेक बृहत् काव्यों से भी अधिक है।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: मधुकर दत्‍तात्रेय देवरस (11दिसम्बर1915-17 जून1996) राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के तृतीय सरसंघचालक थे। वे 'बाला साहब देवरस' नाम से अधिक प्रसिद्ध हैं।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: श्री बाला साहब देवरस का जन्म 11 दिसम्‍बर 1915 को नागपुर में हुआ था। उनके पिता सरकारी कर्मचारी थे और नागपुर इतवारी में आपका निवास था। यहीं देवरस परिवार के बच्चे व्यायामशाला जाते थे 1925 में संघ की शाखा प्रारम्भ हुई और कुछ ही दिनों बाद बालासाहेब ने शाखा जाना प्रारम्भ कर दिया।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: स्थायी रूप से उनका परिवार मध्यप्रदेश के बालाघाट जिले के आमगांव के निकटवर्ती ग्राम कारंजा का था। उनकी सम्‍पूर्ण शिक्षा नागपुर में ही हुई। "न्यू इंगलिश स्कूल" मे उनकी प्रारम्भिक शिक्षा हुई। संस्कृत और दर्शनशास्त्र विषय लेकर "मौरिस कालेज" से बालासाहेब ने 1935 में बीए किया। दो वर्ष बाद उन्होंने विधि (लॉ) की परीक्षा उत्तीर्ण की। विधि स्नातक बनने के बाद बालासाहेब ने दो वर्ष तक 'अनाथ विद्यार्थी बस्ती गृह' मे अध्यापन कार्य किया। इसके बाद उन्हें नागपुर मे नगर कार्यवाह का दायित्व सौंपा गया। 1965 में उन्हें सरकार्यवाह का दायित्व सौंपा गया जो 6 जून 1973 तक उनके पास रहा।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: श्रीगुरू जी के स्वर्गवास के बाद 6 जून 1973 को सरसंघचालक के दायित्व को ग्रहण किया। उनके कार्यकाल में संघ कार्य को नई दिशा मिली। उन्होंने सेवाकार्य पर बल दिया परिणाम स्‍वरूप उत्‍तर पूर्वाचल सहित देश के वनवासी क्षेत्रों के हजारों की संख्‍या में सेवाकार्य आरम्भ हुए।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: सन् 1975 में भारत की तत्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इन्दिरा गांधी ने आपातकाल की घोषणा कर संघ पर प्रतिबन्‍ध लगा दिया। हजारों संघ के स्‍वयंसेवको को मीसा तथा डी आई आर जैसे काले कानून के अन्‍तर्गत जेलों में डाल दिया गया और यातनाऐं दी गई। परमपूज्‍यनीय बाला साहब की प्रेरण एवं सफल मार्गदर्शन में विशाल सत्‍याग्रह हुआ और 1977 में आपातकाल समाप्‍त होकर संघ से प्रतिबन्‍ध हटा।


title: मधुकर दत्तात्रेय देवरस

text: स्‍वास्‍थ्‍य कारणों से जीवन काल में ही सन् 1994 में ही सरसंघचालक का दायित्व उन्होंने प्रो॰ राजेन्‍द्र प्रसाद उपाख्‍य रज्‍जू भइया को सौंप दिया। 17 जून 1996 को उनका स्वर्गवास हो गया।


title: हिमस्खलन

text: हिमस्खलन (avalanche) किसी ढलान वाली सतह पर तेज़ी से हिम के बड़ी मात्रा में होने वाले बहाव को कहते हैं। यह आमतौर पर किसी ऊँचे क्षेत्र में उपस्थित हिमपुंज में अचानक अस्थिरता पैदा होने से आरम्भ होते हैं। शुरु होने के बाद ढलान पर नीचे जाता हुआ हिम गति पकड़ने लगता है और इसमें बर्फ़ की और भी मात्रा शामिल होने लगती है।


title: हिमस्खलन

text: हिमपुंज में शुरु की अस्थिरता होने के कई कारण हो सकते हैं। सम्भव है कि ढलान के ऊपर हिम की मात्रा इतनी बढ़ गई हो कि वह खिसकने की सीमा पर हो, और इस स्थिति में उसपर वर्षा या और हिमपात हो जाए। कभी-कभी हिमपुंज के ऊपर से गुज़रते हुए स्की करते लोग, स्नोमोबाईल या जानवर हो सकते हैं। बम विस्फोट और भूकम्प से भी हिमस्खलन हो सकता है। एक आम धारणा है कि लोगों के चिल्लाने या ऊँची अवाज़ करने से भी हिमस्खलन हो सकता है लेकिन वैज्ञानिक इसका खंडन करते हैं क्योंकि ध्वनियों का दबाव इतना नहीं होता कि हिमस्खलन कर सके।


title: पेप्टाइड बंध

text: पेप्टाइड बंध एक क्षीण स्वभाव का रासायनिक बंध होता है।जो कि प्रायः एमिनो एसिड के बीच बनता है। इसमें एक एमिनो एसिड के (-COOH) समूह दूसरे एमिनो एसिड के (-NH2) समूह के साथ बंध बनाता है जिसमें एक (-H20) निकल जाता है और एक.


title: देव(रीति काल के कवि )

text: देव(सन् १६७३-१७६८) का जन्म इटावा, उत्तर-प्रदेश में हुआ था। वे रीतिकाल के रीतिग्रंथकार कवि हैं। उनका पूरा नाम देवदत्त था। औरंगजेब के पुत्र आलमशाह के संपर्क में आने के बाद देव ने अनेक आश्रयदाता बदले, किन्तु उन्हें सबसे अधिक संतुष्टि भोगीलाल नाम के सहृदय आश्रयदाता के यहाँ प्राप्त हुई, जिसने उनके काव्य से प्रसन्न होकर उन्हें लाखों की संपत्ति दान की। अनेक आश्रयदाता राजाओं, नवाबों, धनिकों से सम्बंध (रहने के कारण राजदरबारों का आडंबरपूर्ण और चाटुकारिता-भरा जीवन देव ने बहुत निकट से देखा था। इसीलिए उन्हें ऐसे जीवन से वितृष्णा हो गई थी। रीतिकालीन कवियों में देव बड़े प्रतिभाशाली कवि थे। दरबारी अभिरुचि से बँधे होने के कारण उनकी कविता में जीवन के विविध दृश्य नहीं मिलते, किन्तु उन्होंने प्रेम और सौंदर्य के मार्मिक चित्र प्रस्तुत किए हैं। अनुप्रास और यमक के प्रति देव में प्रबल आकर्षण है। अनुप्रास द्वारा उन्होंने सुंदर ध्वनिचित्र खींचे हैं। ध्वनि-योजना उनके छंदों में पग-पग पर प्राप्त होती है। शृंगार के उदात्त रूप का चित्रण देव ने किया है। देव कृत कुल ग्रंथों की संख्या ५२ से ७२ तक मानी जाती है। उनमें- रसविलास, भावविलास, भवानीविलास, कुशलविलास, अष्टयाम, सुमिल विनोद, सुजानविनोद, काव्यरसायन, प्रेमदीपिका, प्रेम चन्द्रिका आदि प्रमुख हैं। देव के कवित्त-सवैयों में प्रेम और सौंदर्य के इंद्रधनुषी चित्र मिलते हैं। संकलित सवैयों और कवित्तों में एक ओर जहाँ रूप-सौंदर्य का आलंकारिक चित्रण हुआ है, वहीं रागात्मक भावनाओं की अभिव्यक्ति भी संवेदनशीलता के साथ हुई है।


title: तप

text: तपस् या तप का मूल अर्थ था प्रकाश अथवा प्रज्वलन जो सूर्य या अग्नि में स्पष्ट होता है। किंतु धीरे-धीरे उसका एक रूढ़ार्थ विकसित हो गया और किसी उद्देश्य विशेष की प्राप्ति अथवा आत्मिक और शारीरिक अनुशासन के लिए उठाए जानेवाले दैहिक कष्ट को तप कहा जाने लगा।


title: तप

text: वास्तव में तपस् की भावना का विकास चार पुरुषार्थो और चार आश्रमों के सिद्धांत के विकास का परिणाम था। ये सभी विचार उत्तर वैदिक युग की ही देन हैं और यदि ऋग्वेद में तपस् का कोई विशेष उल्लेख न मिले तो इसमें आश्चर्य नहीं। हाँ तपस् का वह स्वरूप, जो तांत्रिक और गुह्यक होता है तथा जिसका उद्देश्य दूसरे को हानि पहुँचाना अथवा दूसरे के आक्रमण से अपने को बचाना होता है, अनार्य तत्वों से शूद्र अवश्य प्रभावित प्रतीत होता है। मूलत: मोक्ष की प्राप्ति का इच्छुक सन्यासी ही तपश्चर्या में रत हुआ। ब्राहम्णों और उपनिषदों में उसकी चर्चाएँ मिलने लगती हैं और ब्रह्म की प्राप्ति उसका उद्देश्य हो जाता है। सर्वस्वत्याग उसके लिये आवश्यक माना गया और यह समझा जाने लगा कि संसार में आवागमन के बंधनों से मुक्त होने के लिये वैराग्य ही नहीं नैतिक जीवन भी आवश्यक है। अत: जीवन के सभी सुखों का त्याग ही नहीं, शरीर को अनेक प्रकार से जलाना (तपस्) अथवा कष्ट देना भी प्रारंभ हो गया।


title: तप

text: कुछ विदेशी विद्वान् (यथा-गेडेन, इंसाइक्लोपीडिया ऑव रेलिजन ऐंड इथिक्स्, जिल्द 2, पृष्ठ 88) तपस्या में निहित विचारों को आर्य और वैदिक न मानकर अवैदिक आदिवासियों की देन मानते हैं। किंतु यह सही नहीं प्रतीत होता। अनार्य और अवैदिक तत्व धीरे-धीरे वैदिक समाज के शूद्र वर्ग में समाहित हो गए, जिन्हें तपस्या का अधिकार प्राचीन धर्म और समाज के नेताओं ने दिया ही नहीं। विपरीत आचरण करने वाले शंबूक जैसे तपस्वी शूद्र तो दंडित भी हुए। यदि तपस् की विचारधारा का प्रारंभ उन अनार्य (शूद्र) तत्वों से हुआ होता तो यह परिस्थिति असंभव होती।


title: तप

text: उद्देश्यों की भिन्नता से तपस्या के अनेक प्रकार और रूप माने गए। विद्याध्यायी ब्रह्मचारी, पुत्रकलत्र, धनसंपत्ति तथा ऐहिक सुखों के इच्छुक गृहस्थ, परमात्मा की प्राप्ति, ब्रह्म से लीन और मोक्षलाभ की इच्छा से प्रेरित संन्यासी मनोभिलषित वर अथवा स्त्री चाहनेवाले व्यक्ति, भगवान में लीन भक्त एवं देवीदेवताओं की कृपा चाहनेवाले सर्वसाधारण स्त्रीपुरुष, स्वधर्म और साधारण धर्म का पालन करने वाले साधारण जन आदि अनेक प्रकार के लोग भिन्न भिन्न रूपों में तपस का सिंद्धांत मानते और उसका प्रयोग करते। तपस् की प्रवृति का केंद्र था शरीर को कष्ट देना। उसके जितने ही बहुविध रूप हुए अथवा कठोरता बढ़ी, तपस का उतना ही चरमोत्कर्ष माना गया।


title: तप

text: साधारण तपस्वी वो वत्कलदसन, भूतिशैया, अल्पाहार, जटाजूटधारण, नखवृद्धि, वेदोच्चारण, यज्ञक्रियात्मकता और दयालुता के अभ्यास मात्र तक सीमित रहता था, किन्तु उग्र तपस्वी गर्मी की ऋतु में पंचाग्नि (ऊपर से सूर्य और चारों ओर प्रज्जवलित अग्नि के ताप का सहन), वर्षा में खुलावास, जाड़े में जलनिवास अथवा भीगे कपड़ों को पहिनकर बाहर रहना, तीन समय स्नान, कंदमूलाशन, भिक्षाटन, बस्ती से दूर निवास और शरीर के सभी सुखों को त्याग कर उसे कष्ट देना तपस्या का लक्षण माना जाने लगा। शिव को प्राप्त करने के लिये पार्वती की तपस्या (कुमारसंभव, अध्याय 5) इसका प्रमुख उदाहरण है। यही नहीं, एक मुद्रा से, यथा--हाथों को उठाए रखना, चलते रहना अथवा इसी प्रकार के अन्य रूपकों का धारण- कुछ दिनों अथवा जीवन भर बनाए रखना तम की पराकाष्ठा समझी जाने लगी। आज भी ऐसे अनेक तपस्वी और हठयोगी भारतवर्ष के सभी कोनों, विशेषत: तीर्थों, आश्रमों, नदी के किनारों और पर्वतों की कंदराओं में मिलेंगे। सर्वसाधारण वर्ग और कभी कभी तो सुबोध किंतु विश्वासी और श्रद्धालु समाज भी, ऐसे तपस्वियों का आदर करता रहा है तथा उनमें किसी अतिमानवीय अथवा आध्यात्मिक शक्ति के प्रतिष्ठित होने में विश्वास भी करता रहा है। किंतु समालोचक बुद्धि से युक्त बुद्धिजीवी वर्ग ने उसपर कितनी आस्था रखी है यह कह सकना कठिन है।


title: तप

text: पाश्चात्य देशों के लोग यह मान लेते हैं कि पौर्वात्यों में कष्टसहन और शारीकिक ताप को अंगीकृत कर लेने की असीम क्षमता है और वे पराधीनता, भौतिक अत्याचार और अन्याय के प्रतिकार में अपने को कष्ट देकर उससे ऊपर उठने अथवा बचने की कोशिश करते हैं। शोपेनहार के मन से इसी कारण पूर्व के देशों में एक निराशावाद और दुखवाद का जन्म हुआ, जिसके परिलक्षण थे संसार का त्याग, संन्यास, साधु जीवन, शरीर को कष्ट देना और इच्छाओं के दमन की अप्राकृतिक और अमनोवैज्ञानिक प्रवृति। किंतु ऐसा लगता है कि ये विचारक भारतीय जीवन के लक्ष्यों में अर्थ काम की सिद्धि के पीछे उस प्रवृत्तिमूलक मनोवैज्ञानिक और शुद्ध भौतिक विश्लेषण का उतना ध्यान नहीं करते, जितना निवृत्तिमूलक मोक्ष के भाव और उसकी प्राप्ति के उपायों का। इसी दृष्टि से तप का जो सामाजिक विश्लेषण मनुस्मृति में मिलता है वह चिंत्य है। तदनुसार (11-56) चातुर्वर्ण्यों का तप धर्मशास्त्र विहित उनका कर्ममात्र है, यथा ब्राह्मण के द्वारा ज्ञान की प्राप्ति, क्षत्रिय के द्वारा समाज की रक्षा, वैश्य के द्वारा कृषि, गोरक्षा और वाणिज्य तथा शूद्र के द्वारा द्विजातियों की सेवा। सामाजिक दष्टि से यह स्वधर्म- अपने कर्तव्यों का पालन - ही सबमें महत्वपूर्ण तप था।


title: तप

text: भगवद्गीता में (17-14-19) तो तप और संन्यास के दार्शनिक पक्ष का सर्वात्तम स्वरूप दिखाई देता है और उसके शरीरिक, वाचिक और मानसिक तथा सात्विक, राजसी और तामसी प्रकार बताए गए हैं। शारीरिक तप देव, द्विज, गुरु और अहिंसा में निहित होता है, वाचिक तप अनुद्वेगकर वाणी, सत्य और प्रियभाषण तथा स्वाध्याय से होता है और मानसिक तप मन की प्रसन्नता, सौम्यता, आत्मनिग्रह और भावसंशुद्धि से सिद्ध होता है। इसके साथ ही उत्तम तम तो है सात्विक जो श्रद्धापूर्वक फल की इच्छा से विरक्त होकर किया जाता है। इसके विपरीत सत्कार, मान और पूजा के लिये दंभपूर्वक किया जानेवाला राजस तप अथवा मूढ़तावश अपने को अनेक कष्ट देकर दूसरे को कष्ट पहुँचाने के लिये जो भी तप किया जाता है, वह आदर्श नहीं। स्पष्ट है, भारतीय तपस् में जीवन के शाश्वत मूल्यों की प्राप्ति को ही सर्वोच्च स्थान दिया गया है और निष्काम कर्म उसका सबसे बड़ा मार्ग माना गया है।


title: अशोक चौधरी

text: डॉ. अशोक चौधरी एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान बिहार सरकार में भवन निर्माण विभाग के कैबिनेट मंत्री हैं। वे बिहार सरकार में शिक्षा, कारा, विज्ञान एवं प्रावैधिकी, सामाजिक न्याय, अल्पसंख्यक कल्याण के साथ ही आईटी विभाग के मंत्री भी रह चुके हैं। डॉ. चौधरी बिहार विधान परिषद् के सदस्य हैं। वे जनता दल (यूनाइटेड) के राजनेता और वर्तमान में पार्टी के बिहार इकाई के कार्यकारी प्रदेश अध्यक्ष भी हैं।


title: अशोक चौधरी

text: डॉ. अशोक चौधरी ने जदयू में आने से पूर्व अपनी राजनीति की शुरुआत भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस से की थी। वे साल 2000 में पहली बार बिहार के बरबीघा विधानसभा क्षेत्र से विधायक बने और इसके साथ ही उन्हें तत्कालीन राबड़ी मंत्रिमंडल में कारा राज्य मंत्री बनाया गया था। बाद में अशोक चौधरी को 2013 में बिहार प्रदेश कांग्रेस कमिटी का अध्यक्ष भी बनाया गया था। उन्होंने 2018 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस छोड़कर जनता दल (यूनाइटेड) का दामन थाम लिया था।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: मैत्रेय (संस्कृत), मेत्तेय्य (पालि), या मैथरि (सिंहली), बौद्ध मान्यताओं के अनुसार भविष्य के बुद्ध हैं। कतिपय बौद्ध ग्रन्थों, जैसे "अमिताभ सूत्र" और "सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र" में इनका नाम अजित भी वर्णित है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: बौद्ध परम्पराओं के अनुसार, मैत्रेय एक बोधिसत्व हैं जो पृथ्वी पर भविष्य में अवतरित होंगे और बुद्धत्व प्राप्त करेंगे तथा विशुद्ध धर्म की शिक्षा देंगे। ग्रन्थों के अनुसार, मैत्रेय वर्तमान बुद्ध, गौतम बुद्ध (जिन्हें शाक्यमुनि भी कहा जाता है) के उत्तराधिकारी होंगे। मैत्रेय के आगमन की भविष्यवाणी एक ऐसे समय में इनके आने की बात कहती है जब धरती के लोग धर्म को विस्मृत कर चुके होंगे।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: बौद्ध परम्परा की यह अवधारणा समय के साथ अन्य कई मतावलम्बियों की कथाओं में भी स्थान प्राप्त कर चुकी है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: "मैत्रेय" शब्द संस्कृत के "मित्र" अथवा "मित्रता" से निकला है। पालि भाषा में यह "मेत्तेय" है और पालि शाखा के "दीघ निकाय" (अध्याय 26) और "बुद्धवंश" (अध्याय 28) में इसका उल्लेख मिलता है। पालि शाखा के अधिकतर हिस्से प्रश्नोत्तर के रूप में मिलते हैं, हालाँकि, यह सुत्त बिलकुल ही अलग सन्दर्भों में शिष्यों से वार्ता करते हुए मिलता है। इसी कारण कतिपय विद्वानों का मत है कि यह बाद में जोड़ा हुआ अथवा कुछ परिवर्तित किया हुआ हो सकता है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: उत्तरी भारत में पहली सदी के आसपास अपने उत्कर्ष पर रही ग्रीक-बौद्ध गांधार कला में मैत्रेय एक बहुप्रचलित विषय के रूप में निरूपित किये गए हैं। गौतम बुद्ध (शाक्यमुनि) के साथ मैत्रेय का चित्रण विविध रूपों में हुआ है और इन कलाकृतियों में गौतम और मैत्रेय में भिन्नता का निरूपण एक प्रमुख विषय रहा है। चौथी से छठीं शताब्दी के काल में चीन में गौतम बुद्ध और मैत्रेय बुद्ध के एक दूसरे के समानार्थी के रूप में भी प्रयोग मिलते हैं हालाँकि इन दोनों के चीनी निरूपण की पूर्ण व्यख्या और समीक्षा अभी तक नहीं हुई है। मैत्रेय बुद्ध के निरूपण का एक उदाहरण किंगझाऊ (शानडोंग) से प्राप्त हुआ है जिसका काल 529 ईसवी निर्धारित किया गया है। यह माना जाता है कि मैत्रेय की धार्मिक प्रतिष्ठा लगभग उसी काल में हुई जब "अमिताभ" की प्रतिष्ठा, लगभग तीसरी सदी में, हुई।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: आमतौर पर मैत्रेय बुद्ध को बैठी हुई अवस्था में निरूपित किया जाता रहा है। उन्हें सिंहासन पर, या तो दोनों पाँव धरती पर रखे हुए अथवा एक पाँव घुटने से मुड़ा हुआ दूसरे पाँव पर रखे हुए, अपने समय की प्रतीक्षा में बैठा हुआ निरूपित किया जाता है। एक बोधिसत्व के रूप में इन्हें सीधा खड़ा रहने की मुद्रा में और आभूषणों से सुसज्जित प्रदर्शित किया जाना चाहिए। किन्तु यह कुछ ही गांधार कला की मूर्तियों में दीखता है जहाँ इन्हें खड़ा निरूपित किया गया है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: निरूपणों में इन्हें सर पर स्तूपाकार मुकुट धारण किये हुए दिखाया जाता है। माना जाता है कि यह स्तूप गौतम बुद्ध के अवशेषों का निरूपण करता है जिनके द्वारा मैत्रेय अपने उत्तराधिकारी होने की पहचान साबित करेंगे और श्वेत कमल पर रखे धर्मचक्र को पुनः प्राप्त करेंगे।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: ग्रीक-बौद्ध कला में उन्हें अपने बायें हाथ में कुंभ (जलपात्र) धारण किये हुए भी प्रदर्शित किया गया है। तिब्बती परंपरा इसे ज्ञानपात्र के रूप में भी देखती है। कुछ जगहों पर, उनके दोनों ओर असंग और वसुबन्धु को निरूपित किया गया है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: बौद्ध परम्परा में माना जाता है कि मैत्रेय वर्तमान में "तुषित" (पालि में ""तुसित"") नामक स्वर्ग में निवास करते हैं और अपने प्राकट्य के समय की प्रतीक्षा में हैं। यह भी माना जाता है कि गौतम बुद्ध भी अपने जन्म से पहले इस स्वर्ग में निवास कर चुके हैं। सभी बोधिसत्व धरती पर अपने अवतरण से पूर्व इस स्वर्ग में निवास करते हैं।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: हालाँकि, बौद्ध धर्म की हीनयान और महायान शाखाओं में बोधिसत्व की संकल्पना अलग-अलग है। थेरवाद (हीनयान) मानता है कि बोदिसत्व वे हैं जो बुद्धत्व की प्राप्ति की और अग्रसर हैं। जबकि महायान यह मानता है कि बोधिसत्व पहले ही बुद्धत्व की दिशा में काफी आगे बढ़ चुके हैं और उन्होंने अपने निर्वाण को स्वयं ही रोक रखा है ताकि धरती के अन्य प्राणियों की मदद कर सकें।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: महायान शाखा में, बुद्ध लोग पवित्र भूमियों के स्वामी होते हैं, जैसे अमिताभ बुद्ध को सुखवती नामक भूमि का स्वामी माना जाता है। इसी प्रकार इस शाखा के अनुसार, मैत्रेय अपने समय में केतुमती नामक भूमि के स्वामी होंगे। इस केतुमती की भौतिक अवस्थिति वर्त्तमान बनारस से भी जोड़ी जाती है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: थियोसोफिकल परंपरा में, मैत्रेय के कई पहलू हैं, मात्र भविष्य के बुद्ध के रूप में ही नहीं अपितु, इसमें अन्य पराभौतिक संकल्पनाओं का समावेश मिलता है।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: बीसवीं सदी की शुरूआत में, थियोसोफी के ध्वजवाहकों को यह विश्वास हो चला था कि एक वैश्विक गुरु के रूप में मैत्रेय बुद्ध का आगमन अवश्यंभावी है। "जिद्दु कृष्णमूर्ति" नामक एक बालक को इसके लिए अर्ह के रूप में भी स्वीकार किया गया था।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: अहमदिया धर्म के लोगों का मानना रहा है कि उन्नीसवी सदी के मिर्जा गुलाम अहमद उन अपेक्षाओं पर खरे उतरते हैं और वे संभवतः मैत्रेय बुद्ध हैं।


title: मैत्रेय बुद्ध

text: बहाई मत का मानना है कि बहाउल्लाह उन सभी लक्षणों पर खरे उतरते हैं जो मैत्रेय बुद्ध के आगमन की भविष्यवाणी में हैं। बहाई मत के लोग यह मानते हैं कि मैत्रेय बुद्ध की भविष्यवाणी में सहिष्णुता और प्रेम को फैलाने वाले जिस मार्गदर्शक के आगमन की बात कही गयी थी, बहाउल्लाह के द्वारा दिए गए विश्व शांति के संदेशों में वे साफ़ तौर पर देखी जा सकती हैं।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: बांग्लादेश के राष्ट्रपति का पद गणप्रजातंत्री बांग्लादेश का सर्वोच्च संवैधानिक पद है। वर्तमान नियमों के अनुसार, राष्ट्रपति को बांग्लादेश की राष्ट्रीय संसद द्वारा, खुले चुनाव प्रक्रिया द्वारा निर्वाचित होते हैं। राष्ट्रपति, बांग्लादेश की कार्यपालिका न्यायपालिका एवं विधानपालिका के सर्व शाखाओं के, पारंपरिक, प्रमुख एवं बांग्लादेश के सारे सशस्त्र बलों के सर्वादिनायक हैं। इस पद पर नियुक्त प्रत्येक राष्ट्रपति का कार्यकाल 5 वर्ष होता है। संसदीय बहुमत द्वारा निर्वाचित होने के कारण इस पद पर साधारण तौर पर शासक दल के प्रतिनिधि ही चुने जाते हैं। हालाँकि, एक बार निर्वाचित हो चुके पदाधिकारी चुनाव में पुनः खड़े होने के लिए मुक्त होते हैं। वर्ष 1991 में संसदीय गणतंत्र की शुरुआत से पूर्व, राष्ट्रपति का चुनाव जनता के मतों द्वारा होता था।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: संसदीय प्रणाली के पुनर्स्थापन के पश्चात से यह पद मूलतः एक पारंपरिक पद रह गया है, जिसकी, विशेषतः कोई सार्थक कार्यकारी शक्तियाँ नहीं हैं। प्रत्येक संसदीय साधारण चुनाव के पश्चात संसद की प्रथम अधिवेशन में राष्ट्रपति अपना उद्घाधाटनी अभिभाषण देते हैं। प्रत्येक वर्ष के प्रथम संसदीय अधिवेशन में भी राष्ट्रपति अपना उद्घाटनी अभिभाषण देते हैं। इसके अतिरिक्त, संसद में पारित हुई किसी भी अधिनियम को कानून बनने के लिए राष्ट्रपति की स्वीकृति प्राप्त करना आवश्यक होता है। इसके अलावा राष्ट्रपति अपने विवेक पर क्षमादान भी दे सकते हैं। सन 1956 में संसद में नए कानून पारित किए, जिनके द्वारा राष्ट्रपति की, संसद के भंग होने के बाद की कार्यकारी शक्तियों को, संवैधानिक प्रावधानों के अंतर्गत बढ़ाया गया था। बांग्लादेश के राष्ट्रपति आधिकारिक तौर पर ढाका के बंगभवन में निवास करते हैं। कार्यकाल समाप्त होने के बाद भी वह अपने पद पर तब तक विराजमान रहते हैं जब तक उनका उत्तराधिकारी पद पर स्थापित नहीं हो जाता।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: वर्तमान में, जहाँ, राष्ट्रपति का पद विधि सम्मत महत्व रखता है, वहीं इसकी वास्तविक शक्तियों मुख्यतः औपचारिक हैं। संविधान, राष्ट्रपति को केवल प्रधानमंत्री और उनके मंत्रिमंडल की सलाह पर कार्य करने की ही अनुमति देता है।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: राष्ट्रपति पर संविधान के अनुच्छेद 51 के द्वारा अपने सभी कार्यों के लिए प्रतिरोधक क्षमता निहित की गई है, और अपने कार्यों के लिए वे किसी के परति भी जवाबदेह नहीं है। इसके अतिरिक्त, कोई भी आपराधिक मुकदमा उनके विरुद्ध किसी भी न्यायालय में नहीं लाया जा सकता है। इस प्रतिरक्षा का एकमात्र अपवाद है, संसदीय महाभियोग।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: राष्ट्रपति संविधान है, जो उसे किसी को क्षमादान देने के लिए, बांग्लादेश में किसी भी न्यायालय द्वारा दिए गए किसी भी फैसले अधिभावी की अनुमति देता है के अनुच्छेद 49 द्वारा दया का विशेषाधिकार है।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: अनुच्छेद 80 द्वारा, राष्ट्रपति, संसद द्वारा पारित किसी भी विधेयक को स्वीकृति देने सै मना कर, समीक्षा के लिए इसे वापस भेज सकते हैं। कोई भी विधेयक, राष्ट्रपतिज्ंय स्वीकृति के बाद ही अधिनियमित होता है। लेकिन जब बिल संसद द्वारा फिर से पारित कर दिया जाए, तो वह, राष्ट्रपति की स्वीकृति के आबाव में भी एक निश्चित अवधी के पश्चात स्वस्वीकृत मान लिया जाता है और स्वचलित रूप से अधिनियमित हो जाता है।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: कुलाधिपति, बांग्लादेश के विश्वविद्यालयों में एक नाममात्र का पद है, जिस पर हमेशा बांग्लादेश के पदस्थ राष्ट्रपति, पदस्थ रहते हैं। राष्ट्रपति, निजी विश्वविद्यालयों में, निजी विश्वविद्यालय अधिनियम 1992 के तहत विराजमान रहते हैं।सरकारी विश्वविद्यालयों में यह बांग्लादेश के राष्ट्रपति के लिए इस पद को रखना किसी कानून अधिनियम द्वारा पारित नहीं किया गया है परंतु यह हमेशा से ही सरकारी विश्वविद्यालयों में एक परंपरा रही है।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: वर्तमान नियमों के अनुसार, राष्ट्रपति का चुनाव बांग्लादेश की राष्ट्रीय संसद के ससदस्यों द्वारा होता है। राष्ट्रपतितविय निर्वाचन, खुले मतदान शैली द्वारा होती है। चुनाव प्रक्रिया के अनुसार, पूर्व राष्ट्रपति के कार्यकाल की पूर्ती के पश्चात्, चुनावों की घोषणा की जाती है, जिसमें, विभिन्न राजनीतिक दल, अपने उम्मीदवारों को नामांकित करते हैं। प्रत्याशी निर्दलीय भी खड़े हो सकते हैं, एवं पूर्वतः निर्वाचित हो चुके पदाधिकारी भी चुनाव में पुनः खड़े होने के लिए मुक्त होते हैं। तत्पश्चात्, राष्ट्रपति का चुनाव खुले मतदान द्वारा होता है, और विजयी प्रत्याशी की घोषणा संसदीय बहुमत द्वारा होती है। इसी कारणवश, विपक्षी दाल शायद ही कभी अपने प्रत्याशी को चुनाव में नामांकित करतें हैं। अतः साधारणतः सत्तापक्षीय प्रत्याशी निर्विरोध ही विजयी घोषित होता है। 1991 से पूर्व, जब बांग्लादेश को अध्यक्षीय प्रणाली के अंतर्गत शासित किया जाता था, तब, राष्ट्रपति को जनता द्वारा प्रत्यक्ष रूप से निर्वाचित किया जाता था। इसके अलावा संसद के पास, राष्ट्रपति के महाभियोगण की भी शक्तियाँ है। इस सन्दर्भ में महाभियोग प्रस्ताव का सदन के दो तियाही बहुमत की स्वीकृति होनी चाहिए, अर्थात् सदन के तो तियाही सदस्य इसके पक्ष में होने चाहिए।


title: बांग्लादेश के राष्ट्रपति

text: राष्ट्रपति आधिकारिक तौर पर ढाका के बंगभवन में निवास करते हैं। यह भवन राष्ट्रपति का आधिकारिक निवास होने के अतिरिक्त, राष्ट्रपति का कार्यालय एवं सचिवालय भी है। इसके अलावा भी, राष्ट्रपति का एक आधिकारिक निवास उत्तर गणभवन में है।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 2007 आईसीसी क्रिकेट विश्व कप क्रिकेट विश्व कप टूर्नामेंट का 9 वां संस्करण था जो वेस्ट इंडीज में 13 मार्च से 28 अप्रैल 2007 तक खेल एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय (वनडे) प्रारूप का उपयोग करके किया गया था। कुल 51 मैच खेले गए, 2003 विश्व कप की तुलना में तीन कम (दो टीमों द्वारा एक क्षेत्र बड़ा होने के बावजूद)।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 16 प्रतिस्पर्धी टीमों को शुरू में चार समूहों में विभाजित किया गया था, जिसमें प्रत्येक समूह की दो सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने वाली टीमों को "सुपर 8" प्रारूप पर ले जाया गया था। इसमें से ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, श्रीलंका और दक्षिण अफ्रीका ने सेमीफाइनल में जीत हासिल की, जिसमें ऑस्ट्रेलिया ने फाइनल में श्रीलंका को हराकर लगातार तीसरा विश्व कप और अपना चौथा ओवरऑल खिताब जीता। टूर्नामेंट में ऑस्ट्रेलिया के नाबाद रिकॉर्ड ने बिना किसी नुकसान के अपने लगातार 29 विश्व कप मैचों में कुल वृद्धि की, एक लकीर जो कि 23 मई 1999 को हुई थी, 1999 विश्व कप के ग्रुप चरण के दौरान। इस टूर्नामेंट में प्री-टूर्नामेंट पसंदीदा भारत और पाकिस्तान को ग्रुप चरण से बाहर करने में असफल रहने के साथ-साथ अपसेट और आश्चर्यजनक परिणाम भी देखने को मिले, जबकि बांग्लादेश उस समय दूसरे सबसे कम रैंक के आईसीसी पूर्ण सदस्य और विश्व कप में पदार्पण करने वाले आयरलैंड से था, जो उस समय आईसीसी के एसोसिएट सदस्य, ने इसे "सुपर 8" बना दिया, जिसमें भारत और पाकिस्तान को क्रमश: हरा दिया गया, आयरलैंड के साथ यह दूसरा सहयोगी देश बन गया जिसने इसे क्रिकेट विश्व कप के पहले दौर से पहले बनाया, जो केन्या में पहला था। 2003।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: पाकिस्तान के कोच बॉब वूल्मर का निधन उस दिन हुआ जब पाकिस्तान ने घुटने टेक दिए थे। अगले दिन पुलिस ने घोषणा की कि मौत संदिग्ध थी और पूरी जांच का आदेश दिया। आठ महीने बाद, एक खुला फैसला लौटा दिया गया।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: टूर्नामेंट के बाद आईसीसी ने अपने सदस्यों को 239 मिलियन अमेरिकी डॉलर का अधिशेष टूर्नामेंट राजस्व वितरित किया।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट परिषद की घूर्णी नीति के माध्यम से वेस्टइंडीज को विश्व कप प्रदान किया गया। यह पहली बार है जब आईसीसी क्रिकेट विश्व कप कैरिबियन में आयोजित किया गया है, इस तथ्य के बावजूद कि वेस्ट इंडीज क्रिकेट टीम पिछले विश्व कप में दूसरी सबसे सफल टीम थी।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: संयुक्त राज्य अमेरिका ने फ्लोरिडा के लाउडरहिल में अपने नवनिर्मित क्रिकेट मैदान में होने वाले मैचों के लिए जोरदार पैरवी की, लेकिन आईसीसी ने सभी मैचों को कैरेबियाई देशों को देने का फैसला किया। बरमूडा, सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस की बोलियां और जमैका की एक दूसरी बोली भी खारिज कर दी गई।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: विश्व कप टूर्नामेंट की मेजबानी के लिए वेस्ट इंडीज के आठ स्थानों को चुना गया था। सभी मेजबान देशों ने सेंट लूसिया, जमैका और बारबाडोस के अपवादों के साथ छह मैचों की मेजबानी की (जो कि फाइनल की मेजबानी की), जिनमें से प्रत्येक ने सात मैचों की मेजबानी की।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: जमैका सरकार ने "ऑन-द-पिच" खर्च के लिए यूएस$81 मिलियन खर्च किए। इसमें सबीना पार्क को पुनर्जीवित करना और चीन से ऋण लेकर ट्रोलेवनी में नई बहुउद्देश्यीय सुविधा का निर्माण करना शामिल था। एक और US$20 मिलियन का बजट 'ऑफ-द-पिच' खर्चों के लिए किया गया था, जो US$100 मिलियन या JM$7 बिलियन से अधिक था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: इसने सबीना पार्क की पुनर्निर्माण लागत US$46 मिलियन रखी, जबकि ट्रेलानी स्टेडियम की लागत US$35 मिलियन थी। स्टेडियमों पर खर्च की गई कुल राशि कम से कम US$301 मिलियन थी।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: त्रिनिदाद में, ब्रायन लारा स्टेडियम ने 21 सितंबर 2006 को प्री-टूर्नामेंट वार्म-अप मैच स्थल के रूप में अपना दर्जा खो दिया।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: क्रिकेट विश्व कप के लिए सबसे बड़ी 16 टीमों का क्षेत्र, वर्तमान में एकदिवसीय स्थिति रखने वाली सभी 16 टीमों में शामिल है। इसमें आईसीसी के दस पूर्ण सदस्य शामिल थे, जिनमें से सभी के पास टेस्ट और स्थायी वनडे दर्जा है। अन्य छह (सहयोगी) वनडे राष्ट्र केन्या थे (जो 2009 तक वनडे स्थिति थी) और पांच अतिरिक्त टीमें (पहले तीन) जो 2005 आईसीसी ट्रॉफी के माध्यम से योग्य थीं (प्रक्रिया में 2009 तक वनडे स्थिति प्राप्त कर रही थी)। इन राष्ट्रों में स्कॉटलैंड भी शामिल था जिसने आईसीसी ट्रॉफी, कनाडा, नीदरलैंड, और - अपने विश्व कप डेब्यू - आयरलैंड और बरमूडा को जीता।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 16 टीमों को 13 फरवरी 2007 तक अपने अंतिम दस्तों को नाम देना था। खिलाड़ी की चोट के कारण आवश्यक मामलों में आईसीसी की तकनीकी समिति के विवेक पर इस समय सीमा के बाद परिवर्तन की अनुमति दी गई थी।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: प्रत्येक टूर्नामेंट के साथ विश्व कप एक मीडिया ईवेंट के रूप में उभरा है.प्रायोजन और टेलीविजन के अधिकार, जो मुख्यतः 2003 और 2007 के विश्व कपों को कवर करने के लिए दिए गए, उन्होंने 550 मिलियन अमेरिकी डॉलर से अधिक कमाई की. 2007 के विश्व कप को 200 से अधिक देशों में टेलीविजन पर प्रसारित किया गया, अनुमानतः 2 बिलियन से अधिक दर्शकों ने इसे टीवी पर देखा और केवल टूर्नामेंट के लिए 100,000 से अधिक पर्यटकों के वेस्ट इंडीज़ आने की उम्मीद की गयी.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 2007 क्रिकेट विश्व कप में नारंगी रंग के मानव पशु (raccoon) जैसे आकार वाले "मेलो" नामक प्राणी को शुभंकर (mascot) बनाया गया. मैच के दौरान यह घोषित किया गया कि मेलो की कोई प्रजाति, जाति, आयु या लिंग नहीं है, यह एक सोच है, वेस्ट इंडीज़ के युवा लोगों की सोच. विश्व कप के लिए अधिकारिक गीत था "The Game of Love and Unity" जिसे जमैका में पैदा हुए शेग्गी, बज़न मनोरंजक रूपी और ट्रीनीदाद के फाये-अन्न ल्योन्स के द्वारा गाया गया.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 2007 टूर्नामेंट में क्रिकट विश्व कप के लिए टिकटों से सबसे ज्यादा आमदनी हुई, इसमें 6,72,000 से अधिक टिकटें बेचीं गयीं. हालांकि, 2007 विश्व कप के सेमी फाइनल में 4,03,000 लोग उपस्थित थे; जिसमें औसतन प्रति मैच 8,500 समर्थक थे.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: सभी प्रमुख टेस्ट खेलने वाले राष्ट्रों के पास शेड्यूल था कि वे विश्व कप से पहले अन्य प्रमुख वनडे टीमों के खिलाफ बड़ी संख्या में एकदिवसीय मैच खेलें। ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और इंग्लैंड ने राष्ट्रमंडल बैंक श्रृंखला में भाग लिया जहां फाइनल में इंग्लैंड ने ऑस्ट्रेलिया को हराया। ऑस्ट्रेलिया फिर चैपल-हैडली ट्रॉफी के लिए न्यूजीलैंड गया, 3-0 से हार गया। दक्षिण अफ्रीका ने भारत के खिलाफ पांच एकदिवसीय मैच खेले (दक्षिण अफ्रीका ने 4-0 से जीत दर्ज की) और पाकिस्तान के खिलाफ पांच (दक्षिण अफ्रीका ने 3-1 से जीत दर्ज की), जबकि भारत ने वेस्टइंडीज के खिलाफ भी चार एकदिवसीय मैच खेले (भारत ने 3-1 से जीत हासिल की) और चार एकदिवसीय मैचों में श्रीलंका के खिलाफ खेला श्रीलंका (भारत 2-1 से जीता)। बांग्लादेश ने जिम्बाब्वे के खिलाफ चार वनडे खेले (बांग्लादेश ने 3-1 से जीत दर्ज की) और कनाडा और बरमूडा के खिलाफ त्रिकोणीय श्रृंखला जीती। सहयोगी वनडे टीमों ने विश्व क्रिकेट लीग में भाग लिया, जिसे केन्या ने जीता और विश्व कप से पहले अन्य श्रृंखलाओं में भी शामिल थे।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: "ध्यान दें: टीमें 12-16 की आधिकारिक वनडे रैंकिंग में विश्व कप तक नहीं थी; उन्हें पूर्ण सदस्यों के खिलाफ उनकी जीत प्रतिशत के आधार पर रैंक दिया गया और फिर टूर्नामेंट से पहले सहयोगी सदस्यों के खिलाफ जीत हासिल की।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: मुख्य टूर्नामेंट से पहले, सभी 16 देशों ने वेस्ट इंडीज की परिस्थितियों के लिए तैयार होने के लिए विभिन्न रणनीति के साथ प्रयोग करने और उन्हें तैयार करने में वार्म-अप मैचों की एक श्रृंखला खेली। वार्म-अप मैचों को आधिकारिक एकदिवसीय मैच नहीं माना जाता था। मैच सोमवार 5 मार्च से शुक्रवार 9 मार्च तक खेले गए।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: आईसीसी क्रिकेट विश्व कप 2007 उद्घाटन समारोह रविवार, 11 मार्च 2007 को जमैका के ट्रालॉनी स्टेडियम में आयोजित किया गया था। इसमें 2,000 से अधिक नर्तकियों और कलाकारों का प्रदर्शन किया गया था, जो कि केलिप्सो और रग्गा से लेकर रेग और सोका तक, वेस्ट इंडियन संगीत के सभी किस्सों का प्रतिनिधित्व करते थे। प्रदर्शन करने वालों में सीन पॉल, बायरन ली, केविन लिटल, बेर्स हैमंड, लकी दूबे, बुजू बंटन, हाफ पिंट, एरो, मचेल मोन्टानो, एलिसन हिंड्स, टोनी रेबेल, तीसरी दुनिया, ग्रेगरी इसहाक, डेविड रूडर, झबरा, आई थ्रीस, और जिमी क्लिफ शामिल हैं।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: समारोह में जमैका के गवर्नर-जनरल सहित कई राष्ट्राध्यक्षों ने भाग लिया, सर गारफील्ड सोबर्स के एक संबोधन से शुरू हुआ और इसमें जमैका और ग्रेनेडा के प्रधानमंत्रियों के संदेश शामिल थे।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: मैच वनडे इंटरनेशनल थे और सामान्य वनडे नियमों के तहत संचालित किए गए थे। जब तक कि अंपायरों या मैच रेफरी द्वारा कहा नहीं जाता तब तक सभी मैच 50 ओवर के एक पक्ष के होने चाहिए। एक गेंदबाज प्रति मैच अधिकतम 10 ओवर गेंदबाजी करने में सक्षम था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: खराब मौसम की स्थिति में, प्रत्येक पक्ष को घोषित किए जाने वाले परिणाम के लिए न्यूनतम 20 ओवरों की बल्लेबाजी करनी चाहिए (यदि मैच अन्यथा नहीं जीता गया था, उदाहरण के लिए यदि दूसरे बल्लेबाजी करने वाली टीम 20 ओवर पूरा होने से पहले ही आउट हो गई)। खराब मौसम की स्थिति में, परिणाम या लक्ष्य निर्धारित करने के लिए डकवर्थ-लुईस पद्धति लागू की जानी थी। यदि निर्धारित दिन पर कोई परिणाम घोषित नहीं किया गया, तो टीम खेल को पूरा करने के लिए अगले दिन वापस आ जाएगी, उसी स्थिति में जब खेल को छोड़ दिया गया था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: टीवी रिप्ले अधिकारी (थर्ड अंपायर) को कैच के रेफरल के बारे में एक नया नियम था: यदि खड़े अंपायर यह निर्धारित करने में असमर्थ थे कि क्या कैच को साफ तरीके से लिया गया था, और / या दावा किया गया कैच "बम्प बॉल" था, तो वे निर्णय को तीसरे अंपायर को संदर्भित करने का विवेक था। इसके अलावा, " टीवी रिप्ले के माध्यम से इस तरह के कैच की समीक्षा करते हुए " अगर थर्ड अंपायर को यह स्पष्ट हो जाता है कि बल्लेबाज ने गेंद को हिट नहीं किया है, तो उन्हें संकेत देना था कि बल्लेबाज आउट नहीं था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: हर समूह से शीर्ष की दो टीमें सुपर 8 में पहुंचीं और उनके समूह ने वरीयता प्राप्त दूसरी टीम के साथ मैच में जो भी अंक प्राप्त किया, वह उनके समूह के अंकों में जुड़ता गया।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: वे अंक जो वरीयता रहित टीमों के साथ हुए मैच में अर्जित किया गया उसे आगे के लिए नहीं जोड़ा गया। सुपर 8 में, प्रत्येक टीम ने अन्य समूह की छः वरीयता प्राप्त टीमों के साथ मैच खेले और शीर्ष की चार टीमें सेमीफाइनल में पहुंच गयीं।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: स्थिति को सर्वाधिक अंकों के आधार पर निर्धारित किया गया. जहां दो या दो से अधिक टीमें अंकों पर टाई हो गयीं, वहां कौन सी टीम आगे बढ़ेगी, इसके लिए निम्न पद्धति का उपयोग किया गया।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 2007 क्रिकेट विश्व कप के लिए अंपायरिंग पैनल में आईसीसी अंपायरों के एलीट पैनल के नौ अंपायर शामिल थे (केवल शामिल सदस्य डारेल हेयर नहीं थे), और अंतर्राष्ट्रीय पैनल के नौ अंपायर थे। रेफरी पैनल में आईसीसी रेफरी के एलीट पैनल के सात सदस्य शामिल थे, जिसमें क्लाइव लॉयड को वेस्ट इंडीज के टीम मैनेजर के रूप में उनकी भूमिका के कारण शामिल नहीं किया गया था। अलीम डार ने अपने पहले विश्व कप फाइनल में अंपायर के रूप में खड़ा किया, साथ ही स्टीव बकनर के साथ जो लगातार पांचवें विश्व कप में अपने चार फाइनल के रिकॉर्ड का विस्तार करते हुए दिखाई दिए।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: यह टूर्नामेंट लीग चरण से प्रारंभ हुआ, जिसमें चार के चार समूह थे। अपने समूह की हर टीम ने एक बार हर दूसरी टीम के साथ मैच खेला।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: तार्किक कारणों से ऑस्ट्रेलिया, भारत, इंग्लैंड और वेस्ट इंडीज को अलग पूल में रखा गया, क्योंकि इनसे उम्मीद की गयी कि ये उपस्थिति और परिवहन और आवास की दृष्टि से सबसे ज्यादा समर्थक उपलब्ध करायेंगे, क्योंकि इस दृष्टि से वेस्ट इंडीज़ की क्षमता सीमित है।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: टूर्नामेंट से पूर्व खिलाड़ियों के अभ्यस्थ होने के लिए कई साधारण मैच खेले गए.समूह अवस्था के मैच मंगलवार 13 मार्च को शुरू हुए और रविवार 25 मार्च को ख़त्म हुए.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: प्रत्येक समूह में से दो शीर्ष की टीमें आगे बढीं और "सुपर 8" में पहुंचीं, इसमें भी लीग प्रणाली का उपयोग किया गया.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: प्रत्येक टीम ने अपनी पूर्व अवस्था समूह से अन्य वरीयता प्राप्त टीम के साथ मैच में जो परिणाम प्राप्त किया, उन अंकों को आगे बढाया गया और इस प्रत्येक टीम को अन्य छः वरीयता प्राप्त टीमों के साथ मैच खेलना था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: "सुपर 8" की शीर्ष की चार टीमें सेमी-फाइनल में पहुंचेंगी. यह पछाड़ने वाली अवस्था है जिसमें #1 टीम #4 टीम के साथ और #2 टीम #3 टीम के साथ खेलेंगी.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: टूर्नामेंट का प्रत्येक मैच एक आरक्षित दिन पर खेला जाएगा (मैच के लिए निर्धारित दिन के बाद वाला दिन) ताकि ख़राब मौसम की स्थिति में मैच पूरे किये जा सकें.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: प्रत्येक पहले दौर के ग्रुप में शीर्ष दो टीमें "सुपर 8" स्टेज पर चली गईं, जिसे पूर्ण राउंड-रॉबिन के रूप में स्कोर किया गया। हालांकि, आठ टीमों में से प्रत्येक ने केवल छह नए मैच खेले, सात के बजाय - प्रत्येक समूह के दो प्रतिनिधियों ने फिर से खेलने के बजाय एक दूसरे के खिलाफ अपने परिणाम को आगे बढ़ाया। इस प्रकार, नीचे दी गई तालिका, प्रत्येक टीम के लिए सात मैच दिखाती है, सुपर 8 क्वालीफायर के बीच सभी मैचों को कवर करती है, जिसमें ग्रुप स्टेज के लोग भी शामिल हैं।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: यह दोहरा होने वाला पहला विश्व कप फाइनल था: पक्ष पहले 1996 विश्व कप फाइनल में मिले थे, जिसे श्रीलंका ने जीता था। ऑस्ट्रेलिया ने उस नुकसान के अलावा श्रीलंका के खिलाफ हर विश्व कप मैच जीता था। यह मैच श्रीलंका का दूसरा विश्व कप फाइनल मैच था और ऑस्ट्रेलिया लगातार चौथे और कुल छठे स्थान पर था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: ऑस्ट्रेलियाई कप्तान रिकी पोंटिंग ने टॉस जीता और बल्लेबाजी के लिए चुने गए। हालांकि, बारिश की वजह से खेलने की शुरुआत में देरी हुई और मैच को 38 ओवर प्रति ओवर कर दिया गया। विकेटकीपर एडम गिलक्रिस्ट ने विश्व कप फाइनल में किसी भी बल्लेबाज के लिए 149 रनों की पारी खेली- ऑस्ट्रेलिया को ब्रेक में कुल स्कोर देने के लिए।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: जब श्रीलंकाई बल्लेबाज कुमार संगकारा और सनथ जयसूर्या दूसरे विकेट के लिए 116 रन बना रहे थे, तब मुकाबला जिंदा था, लेकिन जोड़ी के आउट होने के बाद, श्रीलंका की संभावना धीरे-धीरे कम हो गई। आगे की बारिश ने श्रीलंका की पारी को केवल 36 ओवरों में कम करने के लिए मजबूर कर दिया, जिससे लक्ष्य 269 हो गया। 33 वें ओवर की समाप्ति पर, श्रीलंका अभी भी समायोजित डकवर्थ लुईस लक्ष्य को 37 रन से पीछे कर रहा है, अंपायरों ने खराब रोशनी के कारण खेल को निलंबित कर दिया। जबकि ऑस्ट्रेलिया के खिलाड़ियों ने अपनी जीत का जश्न मनाना शुरू कर दिया था (चूंकि न्यूनतम 20 ओवर तक पहुँच चुके थे), अंपायरों ने गलत घोषणा की कि क्योंकि मैच प्रकाश और बारिश नहीं होने के कारण निलंबित कर दिया गया था, अंतिम तीन ओवरों को अगले दिन गेंदबाजी करनी होगी। श्रीलंका को 18 गेंदों पर 61 रनों की आवश्यकता के साथ, श्रीलंका के कप्तान महेला जयवर्धने सहमत थे कि अगले दिन लौटने की कोई आवश्यकता नहीं है, और अपनी टीम को बल्लेबाजी फिर से शुरू करने का निर्देश दिया; पोंटिंग केवल स्पिन गेंदबाजों को खेलने के लिए सहमत हुए। आखिरी तीन ओवर लगभग पूरे अंधेरे में खेले गए, इस दौरान श्रीलंका ने सिर्फ नौ रन जोड़कर ऑस्ट्रेलिया को डी-एल विधि से 53 रन से जीत दिलाई। अंपायरों ने बाद में अपनी गलती के लिए माफी मांगी, यह कहते हुए कि मैच समाप्त हो जाना चाहिए था और ऑस्ट्रेलिया 37 रन से जीत गया था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: ऑस्ट्रेलिया ने टूर्नामेंट को 29 से हार के बिना विश्व कप मैचों की अपनी लकीर को बढ़ाते हुए, अपराजित जीत हासिल की। ऑस्ट्रेलियाई गेंदबाज ग्लेन मैक्ग्राथ को प्लेयर ऑफ द सीरीज नामित किया गया था और उन्होंने सभी प्रकार के अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट से संन्यास ले लिया था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: यह वेस्ट इंडीज़ में अब तक का समूह A टीम का सर्वाधिक कुल स्कोर था। भारत ने बरमूडा को 156 रन पर आउट कर दिया और 257 रनों से जीत हासिल की, जो वनडे में जीत का सबसे बड़ा अंतर था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 18 मार्च 2007 को पाकिस्तान के कोच बॉब वूल्मर मृत पाए गए, आयरलैंड के साथ उनकी टीम की हार के एक दिन बाद उन्हें मृत पाया गया, जिसकी वजह से वे विश्व कप की दौड़ से बाहर हो गए.जमैका की पुलिस ने एक शव परीक्षण करवाया, जिसका कोई निर्धारित परिणाम नहीं निकला. अगले दिन पुलिस ने घोषणा की कि उनकी मृत्यु संदिग्ध थी और पूर्ण जांच के आदेश दिए गए. आगे की जांच से पता चला कि मृत्यु "गले को जोर से दबाने" से हुई थी, और यह कि इस मामले को हत्या मानते हुए जांच आगे बढ़ायी जायेगी. एक लम्बी जांच के बाद जमैका की पुलिस ने इन टिप्पणियों को रद्द कर दिया कि उनकी हत्या की गयी थी और यह सुनिश्चित किया कि उनकी मृत्यु प्राकृतिक कारणों से हुई थी।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: 2007 विश्व कप आयोजकों की पहले से ही बहुत अधिक वाणीज्यीकृत होने के लिए आलोचना की गयी और, विशेष रूप से कम लोगों ने आईसीसी के सुरक्षा प्रतिबंधों पर आरोप लगाये, ऐसी कुछ मुद्दे थे केरेबियन क्रिकेट मान्यताओं के विपरीत बाहरी भोजन, चिन्ह, रेप्लिका किट्स और संगीत के उपकरण, साथ ही प्राधिकरणों पर आरोप लगाया गया कि "वे शहर की सफाई पर ध्यान देने के बजाय [क्रिकेट और क्रिकेट की परंपराओं] शहर छोड़ कर भाग गए" सर विव रिचर्ड्स ने इन मुद्दों को उठाया. ICC पर भी टिकटों की उंची कीमतों और रियायतों को लेकर आरोप लगाये गए, जिन्हें कई स्थानों में स्थानीय जनता की पहुंच से बाहर बताया गया. आईसीसी के सीईओ मैल्कम स्पीड, ने कहा कि आईसीसी ने इस समस्या को पहचाना लेकिन कहा कि यह स्थानीय आयोजकों की गलती थी। हालांकि, जैसे जैसे टूर्नामेंट आगे बाधा, बाद के मैचों में भीड़ बढ़ गयी, क्योंकि स्थानीय आयोजकों ने प्रतिबंधों को कम कर दिया था। यद्यपि वे 42 मिलियन अमेरिकी डॉलर के लक्ष्य को हासिल नहीं कर पाए, फिर भी टिकटों की बिक्री से एकत्रित हुए राजस्व की मात्र पिछले विश्व कप से दोगुनी थी, इसमें किसी भी विश्व कप का सर्वोच्च राजस्व एकत्रित हुआ, जो 32 मिलियन डॉलर से अधिक था।


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: विश्व कप के प्रारूप के लिए भी इसकी आलोचना की गई, जब दो मैच हारने के बाद भारत और पाकिस्तान को विश्व कप से से बाहर कर दिया गया. इसकी वजह से आयरलैंड और बांग्लादेश सुपर 8 अवस्था में पहुंच गए और उन्हें लगातार हार का सामना करना पड़ा (दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ बांग्लादेश की एक हार को छोड़कर).भारत और पाकिस्तान के बाहर हो जाने के कारण, केरेबियन उपमहाद्वीपीय प्रशंसकों ने बहुत आलोचना की, इसकी वजह से भारत बनाम पाकिस्तान सुपर 8 मैच की संभावना ही ख़त्म हो गयी थी, जिसे आमतौर पर टूर्नामेंट में सबसे ज्यादा उत्तेजक और सबसे ज्यादा राजस्व उत्पन्न करने वाला मैच माना जाता है. बीसीसीआई ने बाद में दावा किया कि यह इस बात पर ध्यान देगी कि आईसीसी 2011 क्रिकेट विश्व कप के लिए विश्व कप प्रारूप में परिवर्तन करे.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: इस टूर्नामेंट की बहुत लम्बा होने के लिए भी आलोचना की गयी. 6 सप्ताह में, यह 2003 के विश्व कप की अवधि के बराबर पहुंच गया, लेकिन 5 सप्ताह से अधिक 1999 विश्व कप तक और 4 सप्ताह में 1996 विश्व कप की लम्बाई तक पहुंच गया.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: वेस्ट इंडीज़ के प्रसिद्ध तेज़ गेंदबाज़ माइकल होल्डिंग ने भी 2007 विश्व कप की योग्यता प्रक्रिया की आलोचना की.माइकल होल्डिंगहोल्डिंग ने कम स्थापित टीमों के खेलने के लाभों और उनकी भारी हार का संदेह व्यक्त किया. हालांकि, स्कॉट्लैंड के पूर्व कप्तान जोर्ज सैल्मंड ने दावा किया कि बड़ी टीमों के खिलाफ एकदिवसीय क्रिकेट खेलने का अवसर छोटी टीमों के लिए अपने आप में बहुमूल्य होता है और होल्डिंग के कथन की वैद्यता पर सवाल उठाया. टूर्नामेंट में भाग लेने वाले ज्यादातर विशेषज्ञों और खिलाडियों ने विश्व कप में छोटी टीमों के हिस्सा लेने का समर्थन किया. बाद में आयरलैंड और बांग्लादेश के सुपर 8 अवस्था में पहुंचने और पूरे टूर्नामेंट में प्रतिस्पर्धात्मक बने रहने की पुष्टि हुई.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: इसके बाद फाइनल मैच के अंत में हुई गड़बड़ी की आलोचना की गयी, जिसके दौरान अम्पायर ने ख़राब रोशनी की वजह से खेल को निलम्बित कर दिया और जबकि अधिकारिक घोषणा और स्कोरबोर्ड ऑस्ट्रेलिया को विजेता घोषित कर रहे थे और ऑस्ट्रेलिया की टीम ने जश्न मनाना शुरू कर दिया, तब अम्पायर ने कहा कि खेल निलम्बित हुआ है, पूरा नहीं और 3 ओवर और खेले जाने हैं.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: और खराब रोशनी के बावजूद, दोनों कप्तानों के बीच एक विनम्र समझौते के बाद श्री लंका ने 3 ओवर के लिए बल्लेबाजी की. अम्पायरों और आईसीसी ने इस अनावश्यक स्थिति के लिए माफ़ी मांगी और इसे स्थिति के दबाव के वजह से अनावश्यक मौलिक त्रुटि बताया. जून में आईसीसी ने घोषणा की कि इसमें शामिल अधिकारी-फील्ड पर उपस्थित अंपायर स्टीव बकनर और अलीम दार, रिजर्व अंपायर रूडी कोएर्ट्ज़ेन और बिली बोडेन और मैच रेफरी जेफ क्रौ- सभी को 2007 ट्वेंटी 20 विश्व चैम्पियनशिप से निलंबित किया जाएगा.


title: २००७ क्रिकेट विश्व कप

text: विश्व कप के शुरू होने से पहले ही इसकी तैयारी में कई समस्याएं आयीं. 11 मार्च 2007 को उद्घाटन समारोह तक कई स्थान तैयार नहीं थे. सबीना पार्क में सुरक्षा कारणों की वजह से नए बने नोर्थ-स्टेंड पर सीटों को हटाया जाना था। जमैका में ट्रेलावनी स्टेडियम में, कई समस्याओं के कारण अभ्यास मैचों के दौरान स्टाफ को अन्दर नहीं आने दिया गया. इसके अतिरिक्त, दक्षिण अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया दोनों ने अभ्यास सुविधाओं पर मुद्दे उठाये.


title: विदेशी मुद्रा विनियमन अधिनियम (फेरा), 1973

text: जब कोई व्‍यापारी उद्यम अन्‍य देशों से वस्‍तुओं का आयात करता है, उन्‍हें अपने उत्‍पाद निर्यात करता है अथवा विदेशों में निवेश करता है तो वह विदेशी मुद्रा का लेन देन करता है। विदेशी एक्‍सचेंज का अर्थ है विदेशी मुद्रा तथा इसमें निम्‍न शामिल हैं :- (i) किसी विदेशी मुद्रा में संदेय जमा राशियां; (ii) ड्राफ्ट (हुंडिया), यात्री चैक, ऋणपत्र या विनिमय हुंडियां जो भारतीय मुद्रा में व्‍यक्‍त या आ‍हरित हो किन्‍तु किसी विदेशी मुद्रा में संदेय हो; तथा (iii) ड्राफ्ट, यात्री चैक, ऋण पत्र या विनिमय हुंडियां जो भारत से बाहर बैंकों, संस्‍थाओं या व्‍यक्तियों द्वारा आहरित हो किन्‍तु भारतीय मुद्रा में संदेय हों।


text: भारत में सभी लेन देन, जिनमें विदेशी मुद्रा शामिल हैं, विदेशी मुद्रा विनियमन अधिनियम (फेमा), 1973 द्वारा विनियमित किए जाते थे। फेरा का मुख्‍य उद्देश्‍य देश के विदेशी मुद्रा संसाधनों का संरक्षण तथा उचित उपयोग करना था। इसका उद्देश्‍य भारतीय कंपनियों द्वारा देश के बाहर तथा भारत में विदेशी कंपनियों द्वारा व्‍यापार के संचालन के कुछ पहलुओं को नियंत्रित करना भी है। यह एक आपराधिक विधान था, जिसका अर्थ था कि इसके उल्‍लंघन के परिणामस्‍वरूप कारावास तथा भारी अर्थ दंड के भुगतान की सजा दी जाएगी। इसके अनेक प्रतिबंधात्‍मक खंड थे जो विदेशी निवेशों पर रोक लगाते थे।


text: आर्थिक सुधारों तथा उदारीकृत, परिदृश्‍य के प्रकाश में फेरा को एक नए अधिनियम द्वारा प्रतिस्‍थापित किया गया जिसका नाम है विदेशी मुद्रा प्रबंधन अधिनियम (फेमा), 1999


title: भोलानाथ तिवारी

text: डॉ० भोलानाथ तिवारी (४ नवम्बर १९२३ - २५ अक्टूबर १९८९) हिन्दी के कोशकार, भाषावैज्ञानिक एवं भाषाचिन्तक थे। हिन्दी के शब्दकोशीय और भाषा-वैज्ञानिक आयाम को समृद्ध और संपूर्ण करने का सर्वाधिक श्रेय डॉ॰ तिवारी को मिलता है।


title: भोलानाथ तिवारी

text: डॉ० भोलानाथ तिवारी का जन्म उत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के आरीपुर नामक एक गाँव में हुआ था। बचपन से ही भारत के स्वाधीनता-संघर्ष में सक्रियता के सिवा अपने जीवन-संघर्ष में कुलीगिरी से आरम्भ करके अंततः प्रतिष्ठित प्रोफेसर बनने तक की जीवन्त जय-यात्रा डॉ॰ तिवारी ने अपने अन्तर्ज्ञान और कर्म में अनन्य आस्था के बल पर गौरव सहित पूर्ण की।


title: भोलानाथ तिवारी

text: उन्होने लगभग अट्ठासी ग्रन्थ प्रकाशित किये। भाषा-विज्ञान, हिंदी भाषा की संरचना, अनुवाद के सिद्धांत और प्रयोग, शैली-विज्ञान, कोश-विज्ञान, कोश रचना, और साहित्य-समालोचन जैसे ज्ञान-गंभीर और श्रमसाध्य विषयों पर एक से बढ़कर एक प्रायः 88 ग्रंथ-रत्नों का सृजन कर उन्होंने कृतित्व का कीर्तिमान स्थापित किया।उनके द्वारा रचित प्रमुख ग्रन्थ ये हैं-


title: भोलानाथ तिवारी

text: उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान डॉ भोलानाथ तिवारी की स्मृति में "भोलानाथ तिवारी पुरस्कार" प्रदान करता है जिसमें चालीस हजार रूपये नकद तथा प्रशस्ति पत्र प्रदान किये जाते हैं।


title: सांड

text: सांड या साँड़ गाय का नर पशु होता है। बैल इसका एक समानार्थक शब्द है। सांड कि नस बन्दी करके बैल बनाया जाता है खेती को जोत ने में बहुत काम आता था अब ट्रैक्टर से सब कार्य होने लगे है


title: सांड

text: जहाँ सामान्य रूप से गाय शांति के लिए प्रसिद्ध है, वहीं कई स्थानों पर सांडों ने अचानक हमले करके लोगों में आतंक फैलाया है। अत: गाय के प्रकार की शांतिप्रियता सांडों में नहीं पाई जाती है।


title: सामुदायिक रेडियो

text: रेडियो सेवा का एक प्रकार है , जो वाणिज्यिक और सार्वजनिक सेवा से परे रेडियो प्रसारण का एक तीसरा मॉडल प्रदान करता है। समुदाय स्टेशन भौगोलिक समुदायों और अभिरुचि के समुदायों की सेवा कर सकते हैं। वे ऎसी सामग्री का प्रसारण करते हैं जो कि किन्हीं स्थानीय/विशिष्ट श्रोताओं में लोकप्रिय है, जिनकी अनदेखी वाणिज्यिक या जन-माध्यम प्रसारकों द्वारा की जा सकती है।


title: सामुदायिक रेडियो

text: सामुदायिक रेडियो स्टेशन ऐसे समुदायों द्वारा परिचालित और संचालित होते हैं और उनका स्वामित्व भी उनका ही होता है, जिनके लिए वे सेवा प्रदान करते हैं। सामुदायिक रेडियो लाभ कमाने के लिए नहीं होते और यह व्यक्ति विशेष, समूह और समुदायों की अपनी विविध कहानियों को कहने, अनुभवों को बांटने की प्रक्रिया को सुगम बनाते हैं और संचार माध्यम से सम्पन्न दुनिया में सक्रिय स्रष्टा और संचार माध्यम के सहयोगी बनते हैं।


title: सामुदायिक रेडियो

text: दुनिया के कई हिस्सों में, स्वयंसेवी क्षेत्र, नागरिक समाज, एजेंसियों, गैर-सरकारी संगठनों और नागरिकों के लिए सामुदायिक रेडियो और अधिक सामुदायिक विकास तथा प्रसारण उद्देश्यों के कार्य में भागीदारी के माध्यम के रूप में काम करता है।


title: सामुदायिक रेडियो

text: फ़्रान्स, अर्जेंटीना, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया और आयरलैंड जैसे कई देशों में एक विशिष्ट प्रसारण क्षेत्र के रूप में सामुदायिक रेडियो की महत्वपूर्ण कानूनी परिभाषा की गयी है। परिभाषा के भाग के रूप में ज्यादातर कानूनों में सामाजिक लाभ, सामाजिक उद्देश्य, सामाजिक प्राप्ति जैसे वाक्यांश शामिल किये गये हैं।


title: सामुदायिक रेडियो

text: सामुदायिक रेडियो ऐतिहासिक रूप से विभिन्न देशों में विभिन्न ढंग से विकसित हुआ और इसलिए यूनाइटेड किंगडम, आयरलैंड, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में इस शब्दावली का कुछ अलग-अलग अर्थ होता है।


title: सामुदायिक रेडियो

text: आयरलैंड में, सामुदायिक रेडियो १९७० के दशक के अन्त से सक्रिय है; हालांकि आयरिश सन्दर्भ में सामुदायिक प्रसारण द्वारा पेश किये गये सामुदायिक रेडियो के 18 महीने के पायलट प्रोजेक्ट की संभाव्यता का पता लगाने और मूल्यांकन करने में स्वतंत्र रेडियो व टेलीविजन आयोग को १९९४ तक का समय लग गया। यह परियोजना १९९५ में परिचालन में चली गयी जब देश भर के ग्यारह समुदायों और अभिरुचि समूहों के समुदायों को लाइसेंस जारी किये गये। आयरलैंड के समुदाय रेडियो में "प्रक्रिया" (कार्यक्रम निर्माण में समुदायों द्वारा भागीदारी) और "उत्पाद" (कार्यक्रम निर्माण की आपूर्ति के जरिये समुदाय को सेवा प्रदान करना) दोनों को शामिल किया गया है। समुदाय की आवश्यकताओं द्वारा प्रक्रिया और उत्पाद का मिश्रण निर्धारित होता है और समुदाय द्वारा नियन्त्रित एक प्रबंधन संरचना के माध्यम से इसे कार्यान्वित किया जाता है। आयरलैंड के स्टेशन भौगोलिक रूप और अभिरुचि या हित के समूह दोनों पर आधारित हैं।


title: सामुदायिक रेडियो

text: ब्रिटेन में, सामुदाय-आधारित सेवाओं के विचार के चिह्न कम से कम १९६० के दशक के आरम्भ में बीबीसी (BBC) स्थानीय रेडियो की मूल अवधारणा के समय में पाए जा सकते हैं। इसके बाद भूमि-स्थित विभिन्न गैर-लाइसेंसी चोर रेडियो स्टेशनों (जैसे कि ईस्ट लंदन रेडियो और रेडियो एएमवाई: ऑल्टरनेटिव मीडिया फॉर यू) ने इस विचार को और विकसित किया। जैसे-जैसे ये चोर रेडियो १९७० के दशक के अंत में और १९८० के दशक के आरंभ में बड़ी तादाद में पैदा होने लगे, तब खासकर लंदन, बर्मिंघम, ब्रिस्टल और मैनचेस्टर जैसे शहरों में इन स्टेशनों के साथ अल्पसंख्यक आप्रवासी समुदायों (अफ्रीकी-कैरिबियाई और एशियाई आदि) के प्रसारण जुड़ने लगे. हालांकि ब्रिटेन में कुछ लोगों के लिए "सामुदायिक रेडियो" "चोर रेडियो" का पर्यायवाची बना रहा, अधिकांश आप्रवासी स्टेशन शुद्ध रूप से विशिष्ट संगीत शैलियों पर केंद्रित रहे और (कम से कम सैद्धांतिक रूप से) लाभ के आधार पर संचालित होते रहे. अपनी संरचना के निर्माण के अंतर्गत समुदाय के स्वामित्व और नियंत्रण के साथ ब्रिटेन की समुदाय रेडियो सेवाएं अलाभकारी आधार पर संचालित होती हैं। ब्रिटेन के पूर्व प्रसारण नियामक द रेडियो ऑथोरिटी द्वारा एक प्रयोग के तहत २००१ में शुरू किया गया, २००५ तक यूके ब्रॉडकास्टिंग रेगुलेटर ऑफ़कॉम द्वारा कोई २०० ऐसे स्टेशनों को लाइसेंस दिया गया। इस तरह के ज्यादातर स्टेशन, आम तौर पर लगभग २५ वॉट (प्रति-प्लेन) के विकिरण शक्ति स्तर पर, एफएम पर प्रसारण करते हैं, यद्यपि विशेषकर अधिक ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ एएम (मीडियम वेव) पर भी संचालित होते हैं।