title: दुरसाजी आढ़ा

text: दुरसा जी आढ़ा विषमता और विपन्नता के अंधकार से उठकर संपन्नता, ऐश्वर्य और उससे भी अधिक, राष्ट्र गौरव के तेज से साहित्य क्षितिज का चमकता नक्षत्र बन जाने वाले एक विलक्षण व्यक्तित्व हैं। सत्यनिष्ठा और प्रतिभा पर कोई भी चुनौती ग्रहण नहीं बन सकती है, दुरसा जी का जीवन उसका श्रेष्ठ उदाहरण है। बचपन में कठिनाईयों का सामना करना पड़ा था, लेकिन उन्होंने प्रशासक और काव्य प्रतिभा से सम्मान अर्जित किया। वह दिल्ली, बीकानेर, जोधपुर और सिरोही सहित कई शाही दरबारों का हिस्सा रहे। मुगल बादशाह अकबर के साथ भी उनके अच्छे संबंध थे।


title: दुरसाजी आढ़ा

text: दुरसा जी आढ़ा की 2 पत्नियाँ थीं और उनसे उनके 4 पुत्र थे, जिनका नाम भारमल, जगमाल, सादुल, कमजी और किसना जी था।


title: दुरसाजी आढ़ा

text: अपने अंतिम दिनों में वह अपने बेटे किसना जी के साथ पाँचेटिया गांव (पाली ज़िला, राजस्थान) में रहते थे, जहां 1655 में उनकी मृत्यु हो गई।


title: दुरसाजी आढ़ा

text: दुरसाजी आढ़ा द्वारा लिखी गई कविताएँ ज्यादातर उस समय के शासकों की वीरता और युद्दों से संबंधित हैं, लेकिन कई सांसारिक मामलों का भी वर्णन करती हैं। अकबर और महाराणा प्रताप के बारे में उनके लेखन के मामले में, उन्होंने अपने विषयों की उपलब्धियों को व्यक्तिगत रूप से तब भी माना जब वे लगातार एक-दूसरे के विरोधी थे। उन्होंने हिंदू धर्म में अपनी गहरी आस्था व्यक्त थी, हिंदू नायकों की बहादुरी की सराहना की और मुगलों के अन्याय के बारे में लिखा।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: स्माइलिंग बुद्धा (पोखरण-1) या "मुस्कुराते बुद्ध" भारत द्वारा किया गया प्रथम सफल परमाणु परीक्षण का कूटनाम है। यह परीक्षण जिसे 18 मई 1974 को पोखरण (राजस्थान) में सेना के स्थल पे जिसे पोखरण टेस्ट रेंज कहते है वह वरिष्ठ सेना के अफसरों की निगरानी में किया गया।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: " पोखरण-1 " इस  मामले में भी महत्वपूर्ण है कि यह संयुक्त राष्ट्र के पाँच स्थायी सदस्य देशों के अलावा किसी अन्य देश द्वारा किया गया पहला परमाणु हथियार का परीक्षण था। अधिकारिक रूप से भारतीय विदेश मन्त्रालय ने इसे शान्तिपूर्ण परमाणु बम विस्फोट बताया, लेकिन वास्तविक रूप से यह त्वरित परमाणु कार्यक्रम था।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: भारत ने होमी जहाँगीर भाभा के नेतृत्व में सन 1944 में " टाटा मूलभूत अनुसन्धान संस्थान " में अपने परमाणु कार्यक्रम की शुरुआत की। भौतिकशास्त्री राजा राम्मना ने परमाणु अस्त्रों के निर्माण सम्बन्धी कार्यक्रम में अपना सक्रिय योगदान दिया, उन्होंने परमाणु हथियारों की वैज्ञानिक तकनीक को अधिकाधिक उन्नत किया और बाद में पोखरण-1 परमाणु कार्यक्रम के लिए गठित पहली वज्ञानिको की टोली के मुखिया बने।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: सन् 1947 में भारत के अंग्रेजो से आज़ाद होने के बाद तत्कालीन प्रधानमन्त्री जवाहरलाल नेहरु ने परमाणु कार्यक्रम की जिम्मेदारी होमी जे भाभा के काबिल हाथो में सौपीं। 1948 में पास हुए "परमाणु ऊर्जा अधिनियम " का मुख्य उद्देश्य इसका शान्तिपूर्ण विकास करना था। भारत शुरुआत से ही परमाणु अप्रसार संधि के पक्ष में था लेकिन उस पर हस्ताक्षर नहीं कर सका।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: सन् 1954 में भाभा ने परमाणु कार्यक्रम को शस्त्र निर्माण की तरफ मोड़ा तथा दो महत्वपूर्ण बुनियादी ढाँचों पर ध्यान दिया। पहला ट्रोमबे परमाणु उर्जा केन्द्र (मुम्बई) की स्थापना तथा दूसरा एक सरकारी सचिवालय, परमाणु उर्जा विभाग (DAE)। इसके पहले सचिव भाभा (1954 से 1959) रहे जिनके नेतृत्व में 1958 तक उर्जा छेत्र में काफी तेजी से कार्य हुआ। 1959 के आते आते DAE कोरक्षा बजट का एक तिहाई भाग स्वीकृत हो गया था। सन 1954 में भारत ने संयुक्त राष्ट्र तथा कनाडा के साथ मौखिक रूप से परमाणु उर्जा के शान्तिपूर्ण उपयोग पर सहमती कर ली थी। संयुक्त राष्ट्र और कनाडा ट्रोम्बे में सर्कस रिएक्टर के निर्माण में सहयोग देने पर राजी भी हो गए, सर्कस रिएक्टर एक प्रकार से भारत और संयुक्त राष्ट्र के मध्य परमाणु आदान प्रदान की शुरुआत थी। सर्कस रिएक्टर पूरी तरह से शांतिपूर्ण उपयोग के लिए बना था तथा इसका उद्देश्य प्लूटोनियम युक्ति को विकसित करना था। जिसके कारण नेहरु ने कनाडा सेपरमाणु ईंधन लेने से मना कर दिया तथा स्वदेशी नाभिकीय ईंधन चक्र विकसित करने की ओर बल दिया।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: जुलाई 1958 में नेहरु ने "फ़ीनिक्स परियोजना " जिसका लक्ष्य साल भर में 20 टन नाभिकीय ईंधन बनाने का था की शुरुआत की जो की सर्कस रिएक्टर की आवश्यक क्षमता के अनुसार ईंधन प्रदान कर सके। एक अमेरिकी कम्पनी विट्रो इंटरनेशनल द्वारा बनाई गयी यह इकाई प्युरेक्स (PUREX)  प्रक्रिया का उपयोग करती थी। इस इकाई का निर्माण कार्य ट्रोम्बे में 27 मार्च 1961 में चालु हुआ तथा 1964 के मध्य तक यह बन के तैयार हो गया था।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: नाभिकीय परियोजना अपनी पूर्ति की ओर आगे बढ़ रही थी, तभी 1960 में नेहरु ने इसे निर्माण की ओर मोड़ने की सोची तथा भारत में भी नाभिकीय बिजली घर की अपनी परिकल्पना को मूर्त रूप देते हुए अमेरिकी कम्पनी वेस्टिंगहाउस इलेक्ट्रिक को भारत का पहला नाभिकीय बिजली घर, तारापुर (महाराष्ट्र) में बनाने का जिम्मा सौपा। केनेथ निकोल्स (Kenneth Nichols) जोकि अमेरिकी सेना में अभियंता थे ने नेहरु से मुलाकात की, यही वो वक्त था जब नेहरु ने भाभा से नाभिकीय हथियारों को बनाने में लगने वाले वक्त के बारे में पुछा तब भाभा ने 1 वर्ष का अनुमानित समय माँगा।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: 1962 के आते-आते परमाणु कार्यक्रम धीमी रफ़्तार से ही सही लेकिन चल रहा था। नेहरु भी भारत-चीन युद्ध के चलते जिसमे भारत ने चीन से अपनी जमीन खोयी थी, परमाणु कार्यक्रम से विचलित हो गए थे। नेहरु ने सोवियत संघ से मदद की अपील  की लेकिन उसने क्यूबाई मिसाइल संकट के चलते मदद करने में अपनी असमर्थता जाहिर की। तब भारत इस निष्कर्ष पर पंहुचा की सोवियत संघ विश्वास योग्य साथी नहीं है, तब नेहरु ने दृढसंकल्पित होके किसी और के भरोसे बैठने के बजाय खुद को परमाणु शक्ति संपन्न देश बनाने का निश्चय किया जिसका खाका सन 1965 में भाभा को दिया गया जिन्होंने राजा रमन्ना के अधीन तथा उनकी मृत्यु के बाद परमाणु हथियार कार्यक्रम को आगे बढाया।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: भाभा अब आक्रामक तरीके से परमाणु हथियारों के लिए पैरवी कर रहे थे और भारतीय रेडियो पर कई भाषण दिए। 1964 में, भाभा ने  भारतीय रेडियो के माध्यम से भारतीय जनता को बताया कि "इस तरह के परमाणु हथियार उल्लेखनीय सस्ते होते हैं" और अमेरिकी परमाणु परीक्षण कार्यक्रम (plowshare) की किफायती लागत का हवाला देते हुए अपने तर्क का समर्थन किया।परमाणु कार्यक्रम आंशिक रूप से धीमा हो गया जब लाल बहादुर शास्त्री प्रधानमन्त्री बने। 1965 में, प्रधानमंत्री शास्त्री जी को पाकिस्तान के साथ एक और युद्ध का सामना करना पड़ा।शास्त्री जी ने ,परमाणु कार्यक्रम के प्रमुख के रूप में भौतिक विज्ञानी विक्रम साराभाई को नियुक्त किया लेकिन क्योंकि उनके गांधीवादी विश्वासों की कारण साराभाई ने सैन्य विकास के बजाय शान्तिपूर्ण उद्देश्यों की ओर कार्यक्रम का निर्देश किया। 1967 में , इंदिरा गांधी भारत की प्रधानमन्त्री बनी और परमाणु कार्यक्रम पर काम नए उत्साह के साथ फिर से शुरू हो गया।होमी सेठना, एक रासायनिक इंजीनियर ने , प्लूटोनियम ग्रेड हथियार के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। जबकि रमन्ना ने पूरे परमाणु डिवाइस का डिज़ाइन और निर्माण करवाया|पहले परमाणु बम परियोजना में ,अपनी संवेदनशीलता की वजह से, 75 से अधिक वैज्ञानिकों नें काम नहीं किया। परमाणु हथियार कार्यक्रम अब यूरिनियम के बजाए प्लुटोनीयम  के उत्पादन की दिशा में निर्देशित किया गया था।


title: मुस्कुराते बुद्ध

text: 1968-69 में, पी.के. आयंगर तीन सहयोगियों के साथ सोवियत संघ का दौरा किया और मास्को, रूस में परमाणु अनुसन्धान सुविधाओं का दौरा किया।अपनी यात्रा के दौरान आयंगर प्लूटोनियम fuel pulsed  रिएक्टर बहुत  से  प्रभावित हुए|भारत लौटने पर, आयंगर ने प्लूटोनियम रिएक्टरों का ,जनवरी 1969 में, भारतीय राजनीतिक नेतृत्व द्वारा अनुमोदित विकास के बारे में निर्धारित किया था। गुप्त प्लूटोनियम संयंत्र पूर्णिमा के रूप में जाना जाता था,और निर्माण का कार्य मार्च 1969 में शुरू हुआ। संयन्त्र के नेतृत्व में आयंगर, रमन्ना, होमी सेठना और साराभाई शामिल थे।


title: जवाहरलाल नेहरू बंदरगाह

text: जवाहरलाल नेहरू बंदरगाह या न्हावा शेवा अरब सागर तट पर मुंबई के दक्षिण में स्थित एक प्रमुख बंदरगाह है। इसका निर्माण मुंबई बंदरगाह के यातायात के दबाव को कम करने के लिये किया गया है और मुख्य रूप से यहाँ मालवाहक जहाजों का आवागमन होता है। यह भारत का सबसे बड़ा कंटेनर बंदरगाह है।


title: समिति

text: किसी विषय पर विचार के लिये बनाया गया लोगों का समूह समिति (committee or commission) कहलाती है। प्रायः यह किसी अन्य सभा के आधीन होता है। समितियाँ भिन्न-भिन्न तरह के कार्यों के लिये बनायी जातीं हैं-


title: समिति

text: समिति कुछ आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए व्यक्तियों द्वारा निर्मित की जाती हैं । इसमें निश्चित उद्देश्य लेकर सम्मिलित होता है ।


title: हरिता

text: हरिता या मॉस (Moss) अपुष्पक पादप है। ब्रायोफाइटा वर्ग के इस प्रचलित पौधे में वास्तविक जड़ों का अभाव रहता है। यह सामान्यतः १ से १० से. मी. लम्बा होता है। यह छायादार एवं नम जगहों पर समुहों में उगता है। यह बिना जड़ का पौधा है। इसकी १२०० से अधिक जातियाँ हैं।


title: हरिता

text: ब्रायोफाइटा के एक वर्ग मसाइ (Musci) या ब्रायोपसिडा (Bryopsida) के अंतर्गत लगभग १४००० जातियाँ पाई जाति हैं। ये पृथ्वी के हर भाग में पाए जाते हैं। ये छाया तथा सर्वथा नम स्थानों में पेड़ की छाल, चट्टानों आदि पर उगते हैं। इनके मुख्य उदाहरण स्फैग्नम (Sphagnum), (जो यूरोप के पीट में बहुत उगता है), एंड्रिया (Andreaea), फ्यूनेरिया (Funaria), पोलीट्राइकम (Polytrichum), बारवुला (Barbula) श् इत्यादि हैं।


title: हरिता

text: मॉस एक छोटा सा एक या दो सेमी ऊँचा पौधा हैं, इसमें जड़ों के बजाय मूलामास (Rhizoid) होते हैं जो जल तथा लवण लेने में मदद करते हैं। तना पतला, मुलायम और हरा होता है, इनपर छोटी छोटी मुलायम पत्तियाँ धनी तरह से लगी होती हैं जिसके कारण मॉस पौधों का समूह एक हरे मखमल की चटाई जैसा लगता है। प्रजनन के हेतु इन पौधों में स्त्रीधानी (Archegonium) तथा प्रधानी में नर युग्मक बनते हैं जो इसके बाहर आकर अपनी दो बाल जैसी पक्षाभिका (Celia) की मदद से पानी में तैरकर स्त्रीधानी तक पहुँचते हैं और उसके अंदर मादा युग्मक से मिल जाते हैं। गर्भाधान के पश्चात् बीजाणु उद्भिव या कैप्सूल बनता है जिसके अंदर छोटे छोटे हजारों बीजाणु बनते हैं। ये बीजाणु हवा में तैरते हुए पृथ्वी पर इधर उधर बिखर जाते हैं और एक नए आकार को जन्म देते हैं। इन्हें प्रथमतंतु (Protonema) कहते हैं। ये जल्दी ही नए मॉस पौधे को जन्म देते हैं।


title: हरिता

text: मॉस मिट्टी का निर्माण करते हैं। उनकी छोटी छोटी यूलिकाएँ धीरे धीरे कार्य करती हुई चट्टानों को छोटे छोटे कणों में तोड़ देती हैं। समय पाकर वे पत्थरों को धूल में परिणत कर देते हैं। इनकी पत्तियाँ वायु के धूलकणों को रोककर धीरे धीरे मिट्टी को गहरी बना देती हैं। मॉस वर्षा के जल को भी रोक रखता है। इससे मिट्टी गीली रहती है जहाँ अन्य पौधे आकर रुक जाते और पनपते हैं। मिट्टी में जल को रोककर मॉस बाढ़ से भी बचाते हैं। मॉस के बारबार उगने और मर जाने से वहाँ समय पाकर पीट नामक कोयला बनता है जिसका व्यवहार जलावन के रूप में होता है। मिट्टी के साथ मिलकर मॉस उसे उपजाऊ भी बनाता है। मॉस से मिट्टी में जल रोक रखा जाता है। पीट के दलदल अनेक देशों, जैसे जर्मनी, स्वीडन, हॉलैंड आयरलैंड और संयुक्त राज्य अमरीका के अनेक भागों में पाए जाते हैं।


title: शिकार

text: शिकार जानवरों को मारने या फँसाने का अभ्यास है, या ऐसा करने के इरादे से उनका पीछा करना है। जंगली जीवों या घरेलू जानवरों का शिकार आम तौर पर मनुष्यों द्वारा भोजन, मनोविनोद, उन शिकारी जानवरों को हटाने के लिए जो मनुष्यों या घरेलू जानवरों के लिए खतरनाक हैं, या व्यापार के लिए किया जाता है। वैध शिकार अवैध शिकार से अलग है, जो प्रजातियों की अवैध हत्या, फँसाना या कब्जा करना है। शिकार की जाने वाली प्रजातियों को भी शिकार ही के रूप में जाना जाता है और वह आम तौर पर स्तनधारी और पक्षी होते हैं।


title: शिकार

text: शिकार लंबे समय से मानव उपभोग के लिए मांस आपूर्ति में प्रयुक्त एक अभ्यास रहा है। शिकार भी कीट नियंत्रण का साधन हो सकता है। शिकार समर्थकों का कहना है कि शिकार आधुनिक वन्यजीव प्रबंधन का एक आवश्यक घटक हो सकता है। उदाहरण के लिए, पर्यावरण की पारिस्थितिकीय वहन क्षमता के भीतर स्वस्थ जानवरों की आबादी को बनाए रखने में मदद के लिए जब प्राकृतिक शिकारी अनुपस्थित हो या बहुत दुर्लभ हो। हालांकि, अत्यधिक शिकार ने कई जानवरों को विलुप्त होने में भी भारी योगदान दिया है।


title: हरिवंश महाप्रभु

text: राधा वल्लभीयसम्प्रदायाचार्य गोस्वामी श्री हित हरिवंश चन्द्र महाप्रभु सोलहवीं शताब्दी में आविर्भूत विभूतियों में से एक अनन्यतम विभूति थे। उन्होंने अपने अद्भुत चरित और आचरणों के द्वारा उपासना, भक्ति, काव्य और संगीत आदि के क्षेत्र में क्रान्तिकारी मोड दिए। वह तत्कालीन रसिक समाज एवं संत समाज में श्रीजू, श्रीजी, हित जू एवं हिताचार्यआदि नामों से प्रख्यात थे। उनका जन्म बैसाख शुक्ल एकादशी, विक्रम संवत् १५३० को मथुरा से 12 कि॰मी॰ दूर आगरा-दिल्ली राजमार्ग पर स्थित 'बाद' ग्राम में हुआ था।


title: हरिवंश महाप्रभु

text: हरिवंश महाप्रभु के देववनसहारनपुर निवासी पिता पं. व्यास मिश्र जब ब्रज भ्रमण हेतु आए, उस समय उनकी मां श्रीमती तारा रानी गर्भवती थीं। अतएव उनकी मां को प्रसव पीडा के कारण बाद ग्राम में ठहरना पडा। यहीं पर एक सरोवर के निकट वट वृक्ष के नीचे हरिवंश महाप्रभु का जन्म हुआ। यहां चिरकाल पूर्व से राधावल्लभीयविरक्त संत निवास करते चले आ रहे हैं। इस स्थान का जीर्णोद्धार राजा टोडरमलने कराया था। वर्तमान में यहां श्री राधा रानी का अत्यंत भव्य मंदिर बना हुआ है। श्री हित हरिवंश चन्द्र महाप्रभु में अनेकानेक विलक्षण प्रतिभाएं थीं। जब वह मात्र 7वर्ष के थे तब वे देववनके एक अत्यधिक गहरे कुएं में कूद कर श्याम वर्ण द्विभुजमुरलीधारीश्री विग्रह को निकाल लाए थे। उन्होंने इसका नाम ठाकुर रंगीलालरखा। यह विग्रह देववनके राधा नवरंगीलाल मंदिर में विराजित है। हरिवंश महाप्रभु राधारानीको अपनी इष्ट के साथ गुरु भी मानते थे। रसिक वाणियों में यह कहा गया है कि हरिवंश जी को हित की उपाधि राधा रानी ने मंत्रदान करते समय दी थी।


title: हरिवंश महाप्रभु

text: महाप्रभु 31 वर्ष तक देववन में रहे। अपनी आयु के 32 वें वर्ष में उन्होंने श्री राधा रानी की प्रेरणा से वृंदावन के लिए प्रस्थान किया। मार्ग में उन्हें चिरथावलग्राम में रात्रि विश्राम करना पडा। वहां उन्होंने स्वप्न में प्राप्त श्री राधारानी के आदेशानुसार एक ब्राह्मण की दो पुत्रियों के साथ विधिवत विवाह किया। बाद में उन्होंने अपनी दोनों पत्नियों और कन्यादान में प्राप्त श्री राधावल्लभ लाल के श्री विग्रह को लेकर वृंदावन प्रस्थान किया। श्री हिताचार्य जब संवत् 1562 में वृंदावन आए, उस समय वृंदावन निर्जन वन था। वह सर्वप्रथम यहां के मदन टेर पर रहे और उसी जगह श्री राधावल्लभ लाल को लाड लडाया| बाद में उनके श्री वृंदावन मैं प्रथम शिष्य बने दस्यु सम्राट श्री नरवाहन जी ने श्री हित महाप्रभु को धनुश और बाण दिया और महाप्रभु से कहा जहां पर यह बाण जयेगा वहाँ तक की भुमि आप की। बाण तीर घाट [आज का चीर घाट] तक गया। श्री हित महाप्रभु जी श्री राधावल्लभ लाल के श्री विग्रह को संवत् 1562 की कार्तिक शुक्ल त्रयोदशी को लेकर श्री वृंदावन आये उसी दिन श्री विग्रह को विधिवत् प्रतिष्ठित किया।


title: हरिवंश महाप्रभु

text: रस भक्ति धारा के प्रवर्तक हरिवंश महाप्रभु ने वृंदावन में भक्ति मार्ग का नवोन्मेषकिया। साथ ही उन्होंने रस भक्ति को ब्रजभाषा का अत्यंत आकर्षक उपास्य तत्व बनाया। उन्होंने समाज संगीत की परिपाटी का शुभारंभ किया। उनके द्वारा राग, भोग और उत्सवों पर आधारित सात भोग और पांच आरती वाली विधि निषेध शून्य अष्टयामीसेवा पद्धति का प्रसार किया गया। उन्हीं ने राधा वल्लभ सम्प्रदाय की नींव डाली। मध्यकालीन हिंदी साहित्य में मात्रा और गुणवत्ता दोनों ही दृष्टियोंसे इस सम्प्रदाय का योगदान अतुलनीय है। नाम, वाणी, लीला, धाम और उपासना आदि के क्षेत्र में उनकी अनेकों महानतम व मौलिक देन हैं। उन्होंने पंचकोसीवृन्दावन में रासमण्डल, सेवाकुंज, वंशीवट, धीर समीर, मानसरोवर, हिंडोल स्थल, श्रृंगार वट और वन विहार नामक लीला स्थलों को प्रकट किया। उन्होंने निर्गुण व सगुण भक्ति मार्गो को पृथक प्रकट करके हिंदी साहित्य के इतिहास में अभिनव व अद्भुत क्रान्ति उत्पन्न की। हितजीने ब्रज भाषा में हित चौरासी व स्फुट वाणी एवं संस्कृत भाषा में राधासुधानिधि व यमुनाष्टकनामक ग्रंथों का प्रणयन किया उनके यह ग्रंथ रसोपासनाके आधार स्तम्भ हैं। हरिवंश महाप्रभु अपने स्वभाव से अत्यंत उदार व कृपालु थे। वे ऊंच-नीच वर्ण-अवर्ण तथा योग्य-अयोग्य का ध्यान न रखते हुए सभी पर समान दृष्टि से कृपा रखते थे। उन्होंने सवर्ण एवं अवर्ण सभी को स्वयं के द्वारा लाभान्वित किया। वह अत्यंत निस्पृह था। लौकिक वैभव से वह अत्यंत विरक्त थे।


title: हरिवंश महाप्रभु

text: रुपयों-मुद्राओं का वह स्पर्श तक नहीं करते थे। वस्तुत:उनमें सुमधुरवादिता, अनुपम उदारता, शरणागत पालिता, निराभिमानता, परोपकारिता एवं निन्दकों पर भी कृपा करने के अनेकानेक गुण थे। युग प्रवर्तक हित हरिवंश महाप्रभु ब्रज में यमुना तट पर मानसरोवर के निकट भांडीरवन के भंवरनीनामक निकुंज में संवत् 1609की आश्विन पूर्णिमा (शरद पूर्णिमा) की रात्रि को प्रिया जी! आप कहां हो? कहां हो? कहते हुए और देखते ही देखते लोक दृष्टि से ओझल हो गए।


title: तेरहवीं

text: तेरहवीँ मनुष्य जीवन के अन्तिम (सोलहवेँ) सँस्कार का एक अन्ग है। इसके बिना इस सन्सकार की पूर्णता नहीं होती है।और्धदेहिक कृया के अन्तर्गत इसका अहम स्थान है।गरूड़ पुराण के अनुसार जिन मनुष्यों की यहक्रिया नहीं होती है उसकी प्रेतत्व मुक्ति नही होती है। तेरहवीँ क्रिया मृत्यु से तेरहवेँ दिन सम्पन्न की जाती है इस पिण्ड दान और तेरह ब्राह्मणों को भोजन कराया जाता है।


title: हाथरस जिला

text: हाथरस ज़िला जिसे बीच में महामायानगर जिले के नाम से जाना जाता था। भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक ज़िला है। जिले का मुख्यालय हाथरस है और यह अलीगढ़ मण्डल का एक हिस्सा है। जिले का कुल क्षेत्रफल 1840 वर्गकिमी है। 2011 की जनगणना के अनुसार जिले की जनसंख्या 1.565 मिलियन है और यह जिला हींग के लिए भी प्रसिद्ध है। हाथरस की विश्व में पहचान यहां की हींग और रंग गुलाल के लिए है। हाथरस को हींग की मंडी कहा जाता है। यहां हींग की 60 फैक्ट्रियां हैं जिनसे लगभग 70 करोड़ रुपये का वार्षिक कारोबार होता है।


title: हाथरस जिला

text: मायावती सरकार में जिले का नाम गौतम बुद्ध की माता के नाम पर महामाया रखा गया था। 2012 से पुन: हाथरस कर दिया गया।


title: हाथरस जिला

text: ज़िला 4 तहसील क्षेत्रों में बंटा है: हाथरस, सादाबाद, सिकन्दरा राऊ और सासनी, जिनका पुन: विभाजन सात प्रखंडों (ब्लॉक) में होता है: सासनी, हाथरस, मुरसान, सादाबाद, सहपऊ, सिकन्दराराऊ और हसायन।


title: हाथरस जिला

text: जिले में तीन विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र मौजूद हैं: हाथरस, सादाबाद और सिकन्दरा राऊ। यह सभी विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र हाथरस लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र के अंतर्गत आते हैं।


title: औरोरा स्नो

text: सांता मारिया, कैलिफ़ोर्निया में औरोरा स्नो पैदा हुई, लेकिन अल्बुकर्क, न्यू मैक्सिको में भी समय बिताया। वह तीन भाई बहनों में से सबसे ज्येष्ठ थी। उन्होंने 12 साल की उम्र में समुदाय और क्षेत्रीय रंगमंच में प्रदर्शन करना शुरू किया। 17 साल की उम्र में, स्नो कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय, इरविन में नामांकित हुई। शुरुआत में उन्होंने थिएटर को अपने प्रमुख व्यवसाय के रूप में चुना।


title: औरोरा स्नो

text: औरोरा स्नो ने मई 2000 में पॉर्न मनोरंजन उद्योग में प्रवेश किया। वह उस समय 18 वर्ष की थी। उनकी पहली पेशेवर निर्मित और वितरित फिल्मों में से एक एड पावर द्वारा निर्मित डेब्यूटेनेंट्स 152 थी। उसका मंच नाम उनके दो पसंदीदा बचपन परी कथा पात्रों, राजकुमारी औरोरा और स्नो व्हाइट से निकला है।


title: औरोरा स्नो

text: मई 2003 और मई 2005 के बीच औरोरा स्नो एक अनुबंध कलाकार और सिन सिटी के निदेशक थे। उन्होंने फिल्म एस्प्लोइटेशन के साथ कंपनी के लिए अपना निर्देशन शुरू किया। स्नो प्लेबॉय टीवी पर निजी कॉल होस्ट किया।


title: औरोरा स्नो

text: औरोरा स्नो ने 2011 में पॉर्न फिल्म उद्योग छोड़ दिया और लॉस एंजिल्स से मैकून, मिसौरी में चले गए। उन्होंने उद्योग में दस साल से अधिक समय व्यतीत किया। उन्होंने अपने करियर के दौरान एक स्ट्रिपर और वेबकैम मॉडल के रूप में भी काम किया। अपने अधिकांश दृश्यों के दौरान कंडोम का उपयोग न करने के बावजूद, वह लॉस एंजिल्स में 2012 मापन बी वोट के पक्ष में कुछ कलाकारों में से एक के रूप में बाहर आईं।


title: औरोरा स्नो

text: 2002 में फीचर फिल्म द रूल्स ऑफ एट्रेक्शन के रूप में पार्टी में मास्कड नेकड गर्ल के रूप में बर्फ दिखाई दिया।


title: औरोरा स्नो

text: 30 सितंबर, 2013 को, औरोरा स्नो ने "ए पोर्न स्टार्स लेटर टू हे अनबोर्न सोन" नामक द डेली बीस्ट पर एक लेख पोस्ट किया जिसमें उसने घोषणा की कि वह अपने पहले बच्चे के साथ गर्भवती थी। पत्र जल्दी इंटरनेट पर वायरल चला गया। उन्होंने 10 दिसंबर, 2013 को अपने बेटे क्वांटिन को जन्म दिया। औरोरा स्नो ने 15 फरवरी, 2015 को अपनी शादी की घोषणा की। उनके पिता ने कहा कि वह अपने व्यवसाय के बारे में जानने पर "गर्व" था।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: दक्षिण अमेरिका, मध्य अमेरिका, मेक्सिको, वेस्ट इण्डीज़ एवं कैरीबियन देशों को मिलाकर लैटिन अमेरिका कहते हैं। लैटिन प्राचीन रोमवासियों की भाषा थी। जैसे अधिकांश भारतीय भाषाओं का विकास संस्कृत से हुआ है वैसे ही अनेक यूरोपीय भाषाओं जैसे स्पेनी, पुर्तगाली, फ्रांसीसी तथा इतालवी भाषाओं का विकास लैटिन से हुआ है। इन भाषाओं के बोलने वालों को लैटिन कहते हैं। सोलहवीं शताब्दी में पुर्तगाल और स्पेन से बड़ी संख्या में लैटिन लोग आकर इस भाग पर अधिकार करके यहीं पर बस गए। इसीलिए इस भाग को लैटिन अमेरिका कहा जाने लगा। परन्तु अब फ्रेंच गुयाना को छोड़कर ये सभी देश स्वतंत्र हो गए हैं।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: पेरू की केंद्रीय पहाड़ियों में लाखों वर्षों पूर्व मानव जीवन की शुरुआत हुई। यहाँ कई संस्कृतियों का विकास हुआ। दक्षिण अमेरिका की सर्वप्रमुख सभ्यता इंका की सभ्यता थी जिसका कार्यक्षेत्र पेरू, ईक्वाडोर, बोलीविया तथा अर्जेंटीना और चिली के उत्तरी भागों में फैला हुआ था। पंद्रहवी शताब्दी के अंत में यह चरमोत्कर्ष पर थी। इंका सभ्यता में शासक को इंका कहा जाता था एवं उसका सदैव आदर किया जाता था। यह सभ्यता अपनी उत्तम यातायात, संचार एवं डाक व्यवस्था के लिए जानी जाती है। माचू पिच्चू प्रमुख नगर था जिसके सुंदर पुरातात्विक अवशेष आज भी देखे जा सकते हैं। सूर्य यहाँ के सर्वोच्च देवता थे जिनके अलावा अन्य अनेक देवी देवताओं की भी पूजा होती थी। यहाँ के मंदिर स्वर्णपत्रों से अलंकृत होते थे। राजाओं को उनकी मृत्यु पश्चात मिस्र की प्राचीन सभ्यता की तरह ही ममी (परिरक्षित शव) बना कर सुरक्षित किया जाता था। शिल्पकला एवं शल्य चिकित्सा में यह सभ्यता अपने समकालीन सभ्यताओं से उन्नत थी।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: १४९४ में उस समय की दो महान समुद्री शक्तियों, पुर्तगाल और स्पेन ने तोर्देसिलास की संधि पर हस्ताक्षर कर इस बात पर सहमति जताई कि, यूरोप से बाहर ढूंढी जाने वाली सारी जमीन पर उन दोनों देशों का विशेष द्वयाधिकार होगा।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: संधि के पालन के लिए उत्तर-दक्षिण मध्याह्न ३७० लीग, केप वर्दे द्वीप समूह के पश्चिम से एक काल्पनिक रेखा का निर्धारण किया गया जो मोटे तौर पर ४६° ३७' पश्चिम थी। संधि के अनुसार इस रेखा के पश्चिम में पायी जाने वाली सभी भूमियां स्पेन के हिस्से मे जायेंगी और पूर्व की सभी जमीनें पुर्तगाल की होंगी। उस समय देशांतर रेखाओं का सटीक और निश्चित मापन असंभव था, इस कारण इस संधि का अक्षरक्ष: पालन नहीं हो सका और जिसके परिणामस्वरूप मध्याह्न के पश्चिम मे होने के बावजूद ब्राजील में पुर्तगाली विस्तार हो गया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: १५३० के दशक के शुरुआत में, दक्षिण अमेरिका के लोगों और प्राकृतिक संसाधनों का विदेशी विजेताओं द्वारा बार बार शोषण किया, पहले स्पेन और बाद में पुर्तगाल द्वारा। इन दोनों प्रतिस्पर्धी औपनिवेशिक देशों ने इस महाद्वीप के संसाधनों को उनका अपना होने का दावा किया और इस महाद्वीप को उपनिवेशों में बाँट दिया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: स्पेनिश नियंत्रण में, यूरोपीय संक्रामक रोगों (चेचक, इन्फ्लूएंजा, खसरा और सन्निपात), जिनके प्रति मूल निवासियों का प्रतिरक्षा तंत्र विकसित नहीं था और बलात मजदूरी जैसे कि हेसिएन्दास (जागीर) और खनन उद्योग की मीता (इंका शासन के दौरान अनिवार्य श्रम), के चलते देशज जनसंख्या में भीषण गिरावट दर्ज की गयी। मानव श्रमिकों की कमी के कारण अफ्रीका से बड़ी संख्या में दास लाये गये। यह दास लागत में सस्ते होने के साथ मूल निवासियों के मुकाबले अधिक ताकतवर थे और गन्ने की खेती और सोने की खानों जैसे उद्योगों में अधिक श्रम कर सकते थे।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: स्पेनी लोग सभी मूल निवासियों को ईसाई बनाने के लिए कृतसंकल्प थे और इसके लिए उन्होनें मूल रिवाजों और रीतियों को कुचलने में कोई दया नहीं दिखाई। लेकिन इस सबके पश्चात उन्हें आंशिक सफलता ही प्राप्त हुई क्योंकि मूल निवासियों ने ईसाईयत के साथ अपने रीति रिवाज भी जारी रखे। इसके साथ स्पैनियों ने अपनी भाषा भी मूल निवासियों पर बलात लादी, हालांकि रोमन कैथोलिक चर्च के स्थानीय लोगों को ईसाई बनाने के अभियान के चलते मजबूरी वश स्थानीय क्वेशुआ, आयमारा और गुआरानी भाषाओं का इस्तेमाल करना पड़ा हालांकि यह योगदान केवल मौखिक रूप में था पर इसके कारण ना सिर्फ इन भाषाओं का अस्तित्व बचा रहा बल्कि यह समृद्ध भी हुईं।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: मूल निवासियों और स्पेन के लोगों के मिलन से, एक बड़ा मेस्टिज़ो वर्ग अस्तित्व में आया। एंडियन क्षेत्र के सभी मेस्टिज़ो स्थानीय माता और स्पेनिश पिता की संतान थे। मेस्टिज़ो और मूल निवासी स्पेनी राजशाही को असाधारण रूप से अधिक कर देने को मजबूर थे और कानून के पालन ना करने पर उन्हें दंडित भी अधिक कठोरता से किया जाता था। कई देशी कलाकृतियों को गैर ईसाई मूर्तियां मानते हुए स्पेनिश खोजकर्ताओं ने नष्ट कर दिया, इनमें बहुत सी सोने और चांदी से बनी मूर्तियों को पिघलाकर स्पेन या पुर्तगाल भेज दिया गया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: गुयाना, पुर्तगाली से डच और अंत में एक ब्रिटिश उपनिवेश बना। एक समय गुयाना के तीन भागों पर तीन विभिन्न औपनिवेशिक शक्तियों का शासन था जब तक की इस को अंग्रेजों द्वारा पूरी तरह कब्जा नहीं लिया गया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: एक लंबे चले स्वतंत्रता संग्राम के बाद १८०४ और १८२६ के बीच दक्षिण अमेरिका के सभी स्पैनिश उपनिवेश, स्वतंत्र हो गये। वेनेजुएला के सिमोन बोलिवर और अर्जेंटीना के जोस डे सैन मार्टिन स्वतंत्रता संघर्ष के सबसे महत्वपूर्ण नेता थे। सिमोन बोलिवर ने दक्षिण अमेरिका के उत्तरी भाग में एक महान विद्रोह का नेतृत्व किया और इसके बाद वो अपनी सेना के साथ दक्षिण की ओर लीमा पर कब्जे के लिए चल पड़ा, लीमा पेरू की वाइसरॉयल्टी की राजधानी थी। इस बीच, सैन मार्टिन रियो डि ला प्लाटा की वाइसरॉयल्टी से अपनी सेना के साथ एण्डीज़ पर्वत पार कर, चिली में जनरल बर्नार्डो ओ'हिंगिस से मिला और इसके बाद उसने उत्तर की ओर चढ़ाई की जिसमें उसका साथ पेरू की वाइसरॉयल्टी के विभिन्न विद्रोहियों ने दिया। अंततः ईक्वाडोर के गुआयाक्विल, में सिमोन बोलिवर और सैन मार्टिन की सेनाओं ने मिल कर स्पेनी राजशाही की शाही सेना को युद्ध में मात दे समर्पण पर मजबूर कर दिया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: पुर्तगाली उपनिवेश ब्राजील में, डोम पेड्रो प्रथम (पुर्तगाल का डोम पेड्रो चतुर्थ भी कहते हैं), जो पुर्तगाली नरेश डोम जोआयो षष्टम का पुत्र था, नें १८२२ में ब्राजील की स्वतंत्रता की घोषणा की और ब्राजील का पहला सम्राट बना। पुर्तगाल के राज परिवार ने इसे शांति से स्वीकार कर लिया।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: हालांकि बोलिवर ने महाद्वीप के स्पैनिश बोलने भागों को राजनैतिक रूप से एकजुट कर "ग्रान कोलंबिया" (वृहत कोलंबिया) बनाने की कोशिश की, लेकिन यह सभी राष्ट्र एक एक कर बिना किसी पारस्परिक राजनैतिक संबंध के स्वतंत्र होते गये, हालाँकि राजनैतिक संबंधों के लिए पेरू बोलीविया परिसंघ जैसे कुछ प्रयास किये गये पर यह कारगर साबित नहीं हुए।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: २० वीं सदी के उत्तरार्ध में पूरा महाद्वीप ही शीत युद्ध का मैदान बन गया था। १९६० और १९७० के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा समर्थित सैनिक तानाशाही गठबंधन द्वारा अर्जेंटीना, ब्राजील, चिली, उरुग्वे और पैराग्वे जैसे देशों की सरकारों को उखाड़ फेंका गया था। इस कार्रवाई के विरोध को दबाने के लिए, उनकी सरकारों ने हजारों की संख्या में राजनीतिक कैदियों को गिरफ्तार किया था, जिनमे से कईयों को भयंकर यातना दी गयी थी और जिसके चलते कई कैदी मौत का शिकार भी हुये थे। इस दौरान इन देशों ने एक उदारवादी अर्थव्यवस्था की आर्थिक नीतियों को अपनाना शुरु किया। १९८० और १९९० के दशक के दौरान इस राष्ट्रों ने अपनी सारी कार्रवाईयों को अमेरिका के शीत युद्ध सिद्धांत आंतरिक तोड़फोड़ के खिलाफ “राष्ट्रीय सुरक्षा" के अंतर्गत रखा था, पेरू को एक आंतरिक संघर्ष का सामना करना पड़ा।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: कोलम्बिया इस समय एक आंतरिक संघर्ष से जूझ रहा है, जो १९६४ में मार्क्सवादी छापामारों के गठन (FARC-EP) के साथ शुरू हुआ था और अब कई वामपंथी विचारधारा रखने वाले अवैध सशस्त्र समूह और नशीली दवाओं का व्यापार करने वाले माफियाओं की निजी सेनायें इसमें शामिल हो गये हैं।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, क्रांतिकारी आंदोलन और दक्षिणपंथी सैनिक तानाशाही सामान्य बात बन गयी थी, लेकिन १९८० के दशक के बाद से लोकतंत्रीकरण की लहर पूरे महाद्वीप में चली और अब लोकतांत्रिक शासन व्यापक रूप से फैल गया है। बहरहाल, भ्रष्टाचार के आरोप आज भी बहुत आम हैं और इसके कारण कई देशों की सरकारों को इस्तीफा देने को मजबूर होना पड़ा है। हालांकि इन इस्तीफों के बाद अभी तक तो ज्यादातर एक नियमित लोकतांत्रिक सरकार ही सत्ता में आई है।


title: दक्षिण अमेरिका का इतिहास

text: १९८० के दशक के अंत में अंतरराष्ट्रीय ऋणग्रस्तता एक गंभीर समस्या बन के उभरी थी और कुछ देशों में एक मजबूत लोकतंत्र होने के बावजूद, अपरंपरागत आर्थिक नीतियों पर लौटने के बजाय, ऐसे संकट से निपटने में सक्षम राजनैतिक संस्थानों का विकास नहीं हो सका है, सबसे हाल का उदाहरण २१वीं सदी के शुरू में अर्जेंटीना द्वारा किया गया डिफ़ॉल्ट है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: कंप्यूटर विज्ञान में, पोलिमोर्फ़िज्म (polymorphism) प्रोग्रामिंग भाषा की एक विशेषता है जो डेटा के भिन्न प्रकारों को एक समान इंटरफेस का उपयोग करते हुए हेंडल करने में मदद करती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मकी अवधारणा डेटा के प्रकार और फंक्शन (functions) दोनों पर लागू होती है। एक फंक्शन जो भिन्न प्रकारों के मान का मूल्यांकन कर सकता है या इन पर लागू हो सकता है एक "बहुरूपी फंक्शन (polymorphic function)" कहलाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक डेटा प्रकार जो एक सामान्यीकृत प्रकार (generalized type) (उदाहरण मनमाने प्रकारों के तत्वों की एक सूची) के रूप में प्रकट हो सकता है, वह सामान्यीकृत प्रकार की तरह निर्दिष्ट "बहुरूपी डेटा प्रकार (polymorphic data type)" है, जिससे इस प्रकार की विशेषज्ञता का निर्माण होता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: मूल रूप से पोलिमोर्फ़िज्मके दो भिन्न प्रकार हैं, जिनका वर्णन अनौपचारिक रूप से 1967 में क्रिस्टोफर स्ट्रेची के द्वारा किया गया था।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यदि वास्तविक प्रकारों की रेंज जिसे परिमित और संयोजन में प्रयुक्त किया जा सकता है, उसे उपयोग से व्यग्तिगत रूप से निर्दिष्ट किया जाना चाहिए, यह तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (ad-hoc polymorphism) कहलाती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यदि सभी कोड किसी विशेष प्रकार के उल्लेख के बिना लेखे गए हैं और इस प्रकार से इन्हें नए प्रकार की किसी भी संख्या के साथ प्रयुक्त किया जा सकता है, यह पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्म (parametric polymorphism) कहलाती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: जॉन सी. रेनाल्ड्स (और बाद में जीन-यवेस गिरार्ड) ने औपचारिक रूप से पोलिमोर्फ़िज्मकी इस धारणा को लेम्बडा केलकुलस (lambda calculus) के विस्तार के रूप में विकसित किया (यह बहुरूपी लेम्बडा केलकुलस या सिस्टम एफ कहलाती है)


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ऑब्जेक्ट ओरियनटेड प्रोग्रामिंग (object-oriented programming) में, तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (ad-hoc polymorphism) प्रकार सिद्धांत (type theory) में एक अवधारणा है जिसमें नाम कई भिन्न प्रकारों के उदाहरणों को व्यक्त कर सकते हैं, जब तक वे किसी सामान्य सुपर वर्ग (common super class) से सम्बंधित हैं। तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (Ad-hoc polymorphism) आमतौर पर सबटाइपिंग के माध्यम से समर्थन प्राप्त करती है, जैसे भिन्न प्रकार के ऑब्जेक्ट किसी अन्य प्रकार के ऑब्जेक्ट (उनके आधार प्रकार (their base type)) के लिए पूरी तरह से प्रतिस्थापन योग्य होते हैं और इस प्रकार से इन्हें सामान्य इंटरफेस के माध्यम से हेंडल किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (Ad-hoc polymorphism) फंक्शन और विधि ओवरलोडिंग का प्रयोग करते हुए कई भाषाओँ में भी समर्थन प्राप्त करती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्म (Parametric polymorphism) को सांख्यिकीय रूप से टाइप की गयी कार्यात्मक प्रोग्रामिंग भाषा (functional programming languages) से भी व्यापक समर्थन प्राप्त होता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ऑब्जेक्ट ओरियनटेड प्रोग्रामिंग समुदाय में पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मका उपयोग करने वाली प्रोग्रामिंग अक्सर "जिनेरिक प्रोग्रामिंग (generic programming)" कहलाती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मएक भाषा को अधिक अभिव्यक्तिपूर्ण बनाने का एक तरीका है, जबकि फिर भी यह पूर्ण सांख्यिकीय प्रकार-सुरक्षा (type-safety) को बनाये रखता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: उदाहरण के लिए, एक फंक्शन codice_1 जो दो सूचियों को जोड़ता है, उसका निर्माण इस तरीके से किया जा सकता है कि इसे तत्व के प्रकार से कोई फर्क नहीं पड़ता: यह पुर्णान्कों की सूची को, वास्तविक संख्याओं की सूची को, श्रृंखला की सूची को और इस प्रकार से कई अन्य सूचियों को संलग्न (append) कर सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: तब codice_1 को ["a" ] × ["a" ] → ["a" ] रूप में टाइप किया जा सकता है, जहां ["a" ] प्रकार "a" के तत्वों की सूची को निरुपित करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: हम कहते हैं कि codice_3 का प्रकार "a" के सभी मानों के लिए "a के द्वारा पैरामिट्रीकृत" होता है। (ध्यान दें कि चूंकि एक ही प्रकार का चर होता है, फंक्शन को सूचियों के किसी भी युग्म पर लागू नहीं किया जा सकता है: युग्म और परिणाम सूची, में समान प्रकार के तत्व होने चाहिए.)


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: वर्तमान में यह स्टैण्डर्ड ML, OCaml, Ada (आदा), Haskell (हास्केल), C++, विजुअल प्रोलोग और अन्य में मौजूद है। जावा, C#, Visual Basic .NET और डेल्फी (कोड गियर) में से प्रत्येक ने हाल ही में पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मके लिए "जेनेरिक्स" की शुरुआत की है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पोलिमोर्फ़िज्मका सबसे सामान्य रूप "उच्च श्रेणी की इमप्रेडीकेटिव पोलिमोर्फ़िज्म (higher-rank impredicative polymorphism)" है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इस रूप के दो लोकप्रिय प्रतिबन्ध हैं प्रतिबंधित रैंक पोलिमोर्फ़िज्म (restricted rank polymorphism) (उदाहरण के लिए, रैंक-1 या "प्रिनेक्स" पोलिमोर्फ़िज्म (prenex polymorphism)) और प्रेडीकेटिव पोलिमोर्फ़िज्म (predicative polymorphism).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: साथ ही, ये प्रतिबन्ध "प्रेडीकेटिव प्रिनेक्स पोलिमोर्फ़िज्म (predicative prenex polymorphism)" देते हैं, जो आवश्यक रूप से ML और हास्केल के प्रारंभिक संस्करणों में पायी जाने वाली पोलिमोर्फ़िज्मका रूप है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक "प्रिनेक्स (prenex) बहुरूपी" प्रणाली में, प्रकार चर को बहुरूपी प्रकार से instantiated नहीं किया जा सकता है। यह "ML-शैली (ML-style)" या "लेट-पोलिमोर्फ़िज्म (Let-polymorphism)" के बहुत समान है (तकनीकी रूप से ML की लेट-पोलिमोर्फ़िज्ममें कुछ अन्य वाक्यात्मक प्रतिबंध (syntactic restrictions) होते है).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यह प्रतिबंध बहुरूपी और गैर बहुरूपी प्रकारों के बीच विभेद को बहुत महत्वपूर्ण बनाता है; इस प्रकार से प्रेडीकेटिव प्रणालियों में बहुरूपी प्रकार को सामान्य (एकरूपी) प्रकार से विभेदित करने के लिए कभी कभी "टाइप स्कीमाज (type schemas)" के रूप में संदर्भित किया जाता है, इन एकरूपी प्रकारों को कभी कभी "मोनोटाइप (monotypes)" कहा जाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक परिणाम यह है कि सभी प्रकारों को एक रूप में लिखा जा सकता है, जो सभी क्वान्टीफायर्स (quantifiers) को सबसे बाहरी (प्रिनेक्स) स्थिति में रखता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: उदाहरण के लिए, ऊपर वर्णित codice_1 फंक्शन पर विचार करें, जिसमें प्रकार ["a" ] × ["a" ] → ["a" ] है; इस फंक्शन को सूची के एक युग्म पर लागू करने के लिए, एक प्रकार को फंक्शन के प्रकार में चर "a" के लिए इस प्रकार से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए, तर्क का प्रकार परिणामी फंक्शन प्रकार से मेल खाए.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक "इमप्रेडीकेटिव" प्रणाली में, प्रतिस्थापित किया जाने वाला प्रकार कोई भी ऐसा प्रकार हो सकता है, जिसमें एक ऐसा प्रकार शामिल हो जो खुद बहुरूपी हो; इस प्रकार से codice_1 को किसी भी प्रकार के तत्वों से युक्त सूची के युग्म पर लागू किया जा सकता है-- यहां तक कि बहुरूपी फंक्शन की सूची जैसे खुद codice_1 पर भी लागू किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: भाषा ML और इसके निकट सम्बन्धियों में पोलिमोर्फ़िज्मप्रेडीकेटिव है। इसका कारण यह है कि प्रेडीकेटिवीटी, अन्य प्रतिबंधों के साथ, प्रकार प्रणाली को इतना साधारण बनाती है कि प्रकार निष्कर्ष संभव हो जाता है। भाषाओं में जहां बहुरूपी फंक्शन को लागू करते समय स्पष्ट प्रकार के एनोटेशन आवश्यक हैं प्रेडीकेटिवीटी प्रतिबन्ध कम महत्वपूर्ण हैं; इस प्रकार से ये भाषाएं सामान्यतया इम प्रेडीकेटिव होती हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: "k" के किसी निश्चित मान के लिए, रैंक-"k" पोलिमोर्फ़िज्मएक प्रणाली है जिसमें एक क्वान्टीफायर "k" एरो से अधिक के बायीं और प्रकट नहीं हो सकता (जब प्रकार को एक पेड़ के रूप में चित्रित किया जाता है).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: रैंक-2 पोलिमोर्फ़िज्मके लिए प्रकार पुनर्निमाण को निर्धारित किया जा सकता है, लेकिन रैंक-3 और उपरोक्त का पुनर्निमाण नहीं किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: रैंक-"n" पोलिमोर्फ़िज्मएक ऐसी पोलिमोर्फ़िज्महै जिसमें क्वान्टी फायर्स कई याद्रीचछिक एरो के बायीं और प्रकट होते हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक प्रेडीकेटिव पैरामीट्रिक बहुरूपी प्रणाली में, एक प्रकार चर formula_1\alpha से युक्त एक प्रकार formula_2\tau का प्रयोग इस तरीके से नहीं किया जा सकता है कि formula_1\alpha एक बहुरूपी प्रकार के लिए इन्स टेनीटिएट हो सके.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इसे प्रथम श्रेणी की पोलिमोर्फ़िज्मकहा जाता है। इमप्रेडीकेटिव बहुरूपता, बहुरूपी प्रकार जैसे खुद formula_2\tau सहित किसी भी प्रकार से एक प्रकार formula_2\tau में एक चर के इन्सटेनटिएशन में मदद करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: प्रकार सिद्धांत में, सबसे ज्यादा अध्ययन किये जाने वाले इमप्रेडीकेटिव प्रकार λ-केल्कुली लेम्बडा घन विशेष रूप से प्रणाली एफ पर आधारित हैं। प्रेडी केटिव प्रकार सिद्धांतों में मार्टिन-Löf प्रकार सिद्धांत और NuPRL शामिल हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: कई गतिविधियों (operations) के लिए डेटा प्रकार के कुछ ज्ञान की जरुरत होती है, लेकिन ये फिर भी पैरामीट्रिक रूप से काम कर सकते हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: उदाहरण के लिए, एक आइटम एक सूची में शामिल किया गया है या नहीं, इसकी जांच के लिए, हमें समानता के लिए आइटमों की तुलना करनी होती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: मानक ML (Standard ML) में, रूप "’’a" के प्रकार पैरामीटर प्रतिबंधित होते हैं जिससे समानता की क्रियाविधि उपलब्ध हो जाती है, इस प्रकार से फंक्शन में प्रकार "’’a" × "’’a" list → bool होगा और "’’a" केवल परिभषित समानता से युक्त एक प्रकार हो सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: हास्केल में, बंधन (bounding) की प्राप्ति एक प्रकार वर्ग से सम्बंधित करने के लिए आवश्यक प्रकारों के द्वारा होती है; इस प्रकार से हास्केल में समान फंक्शन में प्रकार formula_6{\scriptstyle Eq \, \alpha \, \Rightarrow \alpha \, \rightarrow \left[\alpha \right] \rightarrow Bool} होता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: अधिकांश ऑब्जेक्ट ओरियनटेड प्रोग्रामिंग भाषायें, जो पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मका समर्थन करती हैं, उनमें पैरामीटर्स को एक दिए गए प्रकार (देखें #नीचे सबटाइपिंग पोलिमोर्फ़िज्मऔरजिनेरिक प्रोग्रामिंग पर लेख) के सबटाइप बनने के लिए विवश किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: कुछ भाषायें उन प्रकारों की रेंज को प्रतिबंधित करने के लिए "सबटाइप" के विचार उपलब्ध कराती हैं, जिनका उपयोग पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मके एक विशेष मामले में किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इन भाषाओं में, सबटाइपिंग पोलिमोर्फ़िज्म (subtyping polymorphism) (जिसे कभी कभी गतिशील पोलिमोर्फ़िज्म (dynamic polymorphism) कहा जाता है), एक विशेष प्रकार "T" के ऑब्जेक्ट को लेने के लिए एक फंक्शन को लिखने में मदद करती है, लेकिन ठीक प्रकार से कार्य भी करती है यदि प्रकार "S" से सम्बंधित ऑब्जेक्ट को पास किया जाये जो "T" का सबटाइप है (लिस्कोव प्रतिस्थापन सिद्धांत के अनुसार).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इस प्रकार के सम्बन्ध को कभी कभी "S" <: "T" के रूप में लिखा जाता है। इसके विपरीत, "T" को "S" का "सुपरटाइप" कहा जाता है और इसे "T" :> "S" के रूप में लिखा जाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: उदाहरण के लिए, यदि codice_8, codice_9 और codice_10 ऐसे प्रकार हैं कि codice_8 :> codice_9 और codice_8 :> codice_10, एक codice_8 के लिए लिखा गया फंक्शन उतने ही अच्छे प्रकार से कार्य करेगा जितना कि तब जब एक codice_8 को पास करने की तरह एक codice_10 या codice_9 को पास किया जाये.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ऑब्जेक्ट के वास्तविक प्रकार को ग्राहक से छुपा कर एक ब्लैक बॉक्स में डाला जा सकता है और यह ऑब्जेक्ट आइडेंटीटी के द्वारा उपलब्ध होता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: वास्तव में, यदि codice_8 का प्रकार "एबस्ट्रेक्ट" है, यह असंभव हो सकता है कि आप अपने हाथ हो उस ऑब्जेक्ट पर रख पायें जिसका "सर्वाधिक-व्युत्पन्न" प्रकार codice_8 है (देखें एबस्ट्रेक्ट डेटा प्रकार, एबस्ट्रेक्ट वर्ग).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ऑब्जेक्ट ओरियनटेड प्रोग्रामिंग भाषायें "उपवर्गों" ("इन्हेरिटेंस" भी कहलाती है) का उपयोग करते हुए सब टाइपिंग पोलिमोर्फ़िज्मपेश करती हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: प्रारूपिक क्रियान्वयन में, प्रत्येक वर्ग में एक "वर्चुअल टेबल" शामिल होती है-यह फंक्शनों की एक टेबल है जो वर्ग इंटरफेस के बहुरूपी हिस्से को क्रियान्वित करती है-और प्रत्येक ऑब्जेक्ट में इसके वर्ग के "वी टेबल (vtable)" के लिए एक पोइनटर शामिल होता है, इसका उपयोग तब किया जाता है जब कभी बहुरूपी विधि का उपयोग किया जाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: वही अधिकांश अन्य लोकप्रिय ऑब्जेक्ट प्रणालियों के लिए चला जाता है। कुछ, बहरहाल, जैसे CLOS "एकाधिक प्रेषण (multiple dispatch)" उपलब्ध कराते हैं, जिसके तहत विधि कॉल "सभी" तर्कों में बहुरूपी होते हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: स्ट्रेची ने शब्द तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (ad-hoc polymorphism) का चयन उन बहुरूपी फंक्शनों के सन्दर्भ में किया जिन्हें भिन्न प्रकार के तर्कों पर लागू किया जा सकता है, लेकिन जो उस तर्क के आधार पर भिन्न प्रकार से (differently) व्यवहार करते हैं, जिनके लिए उन्हें लागू किया जाता है (इन्हें फंक्शन ओवरलोडिंग भी कहा जाता है).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: शब्द "तदर्थ (ad hoc)" इस अर्थ में अपमानजनक (pejorative) नहीं माना जा सकता है; यह साधारण रूप से इस तथ्य से सम्बंधित है कि पोलिमोर्फ़िज्मका प्रकार, प्रकार प्रणाली का एक मूल गुण नहीं है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (Ad-hoc polymorphism) एक प्रेषण प्रणाली है: एक नाम से युक्त फंक्शन के माध्यम से गति के नियंत्रण को कई अन्य फंक्शनों तक प्रेषित किया जाता है, जिसके लिए कॉल किये जाने वाले सटीक फंक्शन को निर्दिष्ट करने की जरुरत नहीं होती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ओवरलोडिंग, समान नाम से परिभाषित किये जाने वाले भिन्न प्रकारों को लेने में एकाधिक फंक्शनों की मदद करती है; कम्पाइलर या इन्टरप्रेटर स्वतः ही सही वाले को कॉल करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इस तरह, फंक्शनों को "अपेण्ड" (संलग्न करने वाली) करने वाली पूर्णांकों की सूची, वास्तविक संख्याओं की सूची और इस प्रकार की सूचियों को लिखा जा सकता है और सभी अपेण्ड कहलाते हैं- और सही "अपेण्ड" फंक्शन को संलग्न किये जाने वाले प्रकार के आधार पर नाम दिया जायेगा.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यह पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मसे अलग है जिसमें फंक्शनों को "जिनेरिक रूप से" लिखा जाना चाहिए, ताकि सूची के किसी भी प्रकार के साथ कार्य किया जा सके.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ओवरलोडिंग का उपयोग करते हुए, एक ऐसा फंक्शन प्राप्त करना संभव है जो इसे पास किये जाने वाले इनपुट के प्रकार के आधार पर दो पूर्णतया भिन्न चीजों को कर सके; यह पैरामीट्रिक पोलिमोर्फ़िज्मके साथ संभव नहीं है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: ओवरलोडिंग को देखने का एक और तरीका है कि एक रूटीन को अद्वितीय रूप से इसके नाम से नहीं पहचाना जाता, बल्कि इसके नाम और संख्या, इसके पैरामीटर्स के प्रकार और क्रम के संयोजन द्वारा पहचाना जाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पोलिमोर्फ़िज्मका यह प्रकार ऑब्जेक्ट-ओरियनटेड प्रोग्रामिंग भाषा में आम है, जिनमें से कई ओपरेटर को फंक्शन के समान तरीके से ओवरलोड होने की अनुमति देते हैं (देखें ओपरेटर ओवरलोडिंग).


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: कुछ भाषायें जो गतिक रूप से टाइप नहीं की जाती हैं और उनमें तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्म (ad-hoc polymorphism) की कमी होती है, उनमें फंक्शन के नाम लम्बे होते हैं जैसे codice_22, codice_23, आदि. इसे किसी के दृष्टिकोण के आधार पर लाभ (अधिक वर्णनात्मक) या हानि (ओवरली वर्बोज) के रूप में देखा जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: एक फायदा जो कभी कभी ओवरलोडिंग से होता है वह है विशिष्टीकरण का स्वरुप, उदाहरण, एक समान नाम से युक्त फंक्शन को कई अलग अलग तरीकों से क्रियान्वित किया जा सकता है, इनमें से प्रत्येक विशिष्ट डेटा प्रकार के लिए अनुकूलित होता है, जिस पर यह कार्य करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यह उस कोड के लिए एक सुविधाजनक इंटरफेस उपलब्ध करा सकता है, जिसे प्रदर्शन के कारणों के लिए एकाधिक स्थितियों में विशिष्टीकृत होने की आवश्यकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: क्योंकि ओवरलोडिंग कम्पाइल (संकलन) के समय की जाती है, यह लेट बाइंडिंग के लिए विकल्प नहीं है जैसा कि सबटाइपिंग पोलिमोर्फ़िज्ममें पाया गया है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: पिछले सेक्शन में बताये गए तरीकों के अलावा, ऐसे और भी तरीकें हैं जिनमें तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्मकाम कर सकती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: यह प्रोग्राम के संकलन के बाद रनटाइम पर होता है। इसलिए, पोलिमोर्फ़िज्मअन्य भाषाओँ की तरह सब टाइपिंग पोलिमोर्फ़िज्मके द्वारा दी गयी है और इसे रन टाइम पर तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्मके द्वारा कार्यक्षमता में विस्तृत भी किया जाता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: लेकिन निकट से देखने पर यह भी पता चलेगा कि स्मॉल टाक तदर्थ पोलिमोर्फ़िज्मकी एक अलग किस्म उपलब्ध करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: चूंकि स्मॉल टाक में एक देर से बंधित होने वाला क्रियान्वयन मॉडल है और चूंकि यह ओब्जेक्ट्स को उन संदेशों को हेंडल करने की क्षमता देता है जिन्हें समझा नहीं जाता है, एक विशेष सन्देश को स्पष्ट रूप से ओवरलोड किये बिना पोलिमोर्फ़िज्मका उपयोग करते हुए क्रियाशीलता का संपादन करना और आगे बढ़ना संभव है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: संभवतया दैनिक प्रोग्रामिंग के लिए आमतौर पर इसकी सलाह नहीं दी जाती है, लेकिन प्रोक्सीज के क्रियावयन के समय यह बहुत उपयोगी हो सकती है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इसके अलावा, जहां एक ओर सामान्य शब्दों में आम वर्ग की विधियों ओर निर्माता ओवरलोडिंग को पोलिमोर्फ़िज्मनहीं माना जाता है, अधिक समतल भाषायें भी हैं, जिनमें वर्ग नियमित ओब्जेक्ट्स हैं।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: स्मॉल टाक में, उदाहरण के लिए, वर्ग नियमित ओब्जेक्ट्स हैं। बदले में, इसका अर्थ है वर्गों को भेजा गया सन्देश अतिभारित किया जा सकता है और ऐसे ओब्जेक्ट्स बनाना भी संभव है जो वर्गों के पदानुक्रम से अपने वर्ग प्राप्त किये बिना वर्गों की तरह व्यवहार करें. ये प्रभावी तकनीकें हैं जिनका उपयोग स्मॉल टाक की शक्तिशाली प्रतिबिम्ब क्षमताओं का लाभ उठाने के लिए किया जा सकता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: हालांकि ओवरलोडिंग मूल रूप से एक अंकगणितीय ऑपरेटर है जो कई प्रकार के काम करता है, इस प्रकार से यह सबसे स्पष्ट उदाहरण नहीं हो सकता है, यह कुछ सूक्ष्म बिंदु प्रस्तुत करता है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: व्यवहार में, पोलिमोर्फ़िज्मके विभिन्न प्रकारों को आम तौर पर उस तरह से मिश्रित नहीं किया जाता है जितना कि यहां किया गया है।


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इन छह फंक्शन कॉल्स को हेंडल करने के लिए, कोड के चार अलग टुकडों की जरुरत होती है- या "तीन" की यदि श्रृंखलाओं को अक्षरों की सूची माना गया हो.


title: पोलिमोर्फ़िज्म (कंप्यूटर विज्ञान)

text: इस प्रकार, नाम codice_24 वास्तव में तीन या चार पूर्णतया अलग फंक्शन्स से सन्दर्भ रखता है। यह "ओवरलोडिंग" का एक उदाहरण है।


title: कामेत पर्वत

text: कामेत पर्वत (तिब्बती:"कांग्मेद"), भारत के उत्तराखण्ड राज्य के गढ़वाल क्षेत्र में नन्दा देवी पर्वत के बाद सबसे ऊँचा पर्वत शिखर है। यह ७,७५६-मीटर (२५,४४६ फुट) ऊँचा है। यह उत्तराखण्ड राज्य के चमोली ज़िले में तिब्बत की सीमा के निकट स्थित है। यह भारत में तीसरा सबसे ऊँचा शिखर है (हालांकि भारत के अनुसार इसका स्थान बहुत बाद में आता है, जो कि पाक अधिकृत कश्मीर में स्थित हिमालय की बहुत सी चोटियों के बाद आता है)। विश्व में इसका २९वां स्थान है। कामेट शिखर को ज़ांस्कर शृंखला का भाग और इसका सबसे ऊँचा शिखर माना जाता है। यह हिमालय की मुख्य शृंखला के उत्तर में सुरु नदी एवं ऊपरी करनाली नदी के बीच स्थित है। देखने में यह एक विशाल पिरामिड जैसा दिखाई देता है, जिसके चपटे शिखर पर दो चोटियाँ हैं।


title: कामेत पर्वत

text: कामेत शिखर का नाम तिब्बती भाषा के ‘कांग्मेद’ शब्द के आधार पर रखा गया है। तिब्बती लोग इसे कांग्मेद पहाड़ कहते हैं। कामेत पर्वत तीन प्रमुख हिमशिखरों से घिरा है। इनके नाम अबी गमिन, माना पर्वत तथा मुकुट पर्वत हैं। कामेत शिखर के पूर्व में स्थित विशाल हिमानी (ग्लेशियर) को पूर्वी कामेत हिमानी कहते हैं और पश्चिम में पश्चिमी कामेट हिमानी है।


title: कामेत पर्वत

text: इन तीनों के अलावा कई अन्य साथी शिखर जैसे माना NW, ७०९२ मी. पॉइंट ६९७७ मी, देवबन, ६८५५ मी. एवं बिधान पर्वत, ६५१९ मी. भी कामेत के निकटवर्ती हैं।


title: कामेत पर्वत

text: कामेत पर्वत के पश्चिम में पश्चिमी (पछिमी) कामेत हिमानी और पूर्व में पूर्वी (पुर्वी या पुर्वा) कामेत और रायकाना हिमानी हैं। पश्चिमी कामेट हिमानी की शाखाएँ कामेत, अबी गामिन और मुकुट पर्वत के पश्चिमी तराई क्षेत्र तक जाते हैं। पूर्वी कामेत हिमानी कामेत और माना के पूर्वी ओर से आगे तक फैला हुआ है। रायखाना हिमानी "मीड कोल सैडल" के पूर्वी ओर से आरंभ होकर अबी गामिन के पूर्व में पूर्वी कामेत हिमनद से मिल जाता है। पश्चिमी हिमानी सरस्वती नदी का स्रोत है और पूर्वी हिमानी धौलीगंगा नदी का स्रोत है। ये दोनों ही नदियाँ चमोली ज़िले की प्रधान नदी, अलकनन्दा नदी की सहायक नदियाँ हैं।


title: कामेत पर्वत

text: पर्वतारोही कामेत पर्वत के निकटवर्ती पूर्वी तथा पश्चिमी कामेत ग्लेशियरों से होकर ही शिखर की ओर चढ़ते हैं। इस मार्ग में कई जगह ऐसे पहाड़ हैं, जैसे बहुत ऊंची चट्टानी दीवार हो, जबकि कई जगह बहुत संकरा और काफी तिरछा मार्ग है। वहां बर्फ पर बहुत फिसलन होती है, लेकिन रस्सियों की सहायता से पर्वतारोही आगे बढ़ते हैं। इस चोटी पर चढ़ने के प्रयास १८५५ में आरम्भ हुए थे, किन्तु १९३१ में पहली बार इस शिखर पर एक ब्रिटिश टीम ने सफलता प्राप्त की थी। उस अभियान का नेतृत्व फ्रेंक स्मिथ ने किया था। टीम में शिखर तक पहुंचने वाले अन्य लोग एरिक शिप्टन, होल्सवर्थ और लेवा शेरपा थे। कामेत शिखर पर दूसरी विजय दार्जिलिंग में स्थित हिमालय पर्वतारोहण संस्थान के अभियान को मिली थी। यह अभियान मेजर नरेन्द्र जुयाल के नेतृत्व में १९५५ में सफल हुआ था। दार्जिलिंग का हिमालय पर्वतारोहण संस्थान पर्वतारोहण का प्रशिक्षण केन्द्र है। पर्वतारोही पहले ऐसे संस्थान से बेसिक और एडवांस कोर्स करते हैं। २००९ जुलाई माह में हरियाणा के माउंटेनियरिंग एवं एलाइड स्पोर्ट्स एसोसिएशन के अभियान के सदस्यों ने कामेत शिखर पर विजय की।


title: विद्यार्थी संघ

text: छात्रसंघ या विद्यार्थी संघ (Students' union) उस संगठन को कहते हैं जो कई कॉलेजों, विश्वविद्यालयों या उच्च पाठशालाओं में विद्यार्थियों द्वारा संचालित की जाती है।


title: विद्यार्थी संघ

text: भारत की स्वतंत्रता पूर्व और स्वतंत्रता के बाद भारत में जितने भी परिवर्तनकारी सामाजिक आंदोलन हुए, उनमें छात्रों की भूमिका बहुत अहम रही है। छात्र शक्ति, समाज को सुधारने और उसे मजबूत करने वाली घटकों में से एक है। इसलिए कहा जाता है की युवा देश के रीढ़ हैं, जिसके कंधे पर देश का भविष्य टिका होता है। स्वतंत्रता के पूर्व और स्वतंत्रता के बाद भारत में जितने भी परिवर्तनकारी सामाजिक आंदोलन हुए, उनमें छात्रों की भूमिका बहुत अहम रही है।


title: विद्यार्थी संघ

text: 1848 में दादाभाई नौरोजी ने स्टूडेंट्स साइंटिफिक एंड हिस्टोरिक सोसाइटी की स्थापना छात्र मंच के रूप में की थी। इस मंच को भारत में छात्र आंदोलन का सूत्रधार माना जाता है। 1913 में भारतीय इतिहास में पहली बार छात्रों ने किंग एडवर्ड मेडिकल कॉलेज, लाहौर में अंग्रेजी छात्रों और भारतीयों के बीच अकादमिक भेदभाव के विरोध में हड़ताल किया था। छात्र आंदोलन का दायरा 1906 और 1918 के बीच और भी बढ़ गया, जब 184 लोगों में 68 छात्र क्रांतिकारी गतिविधियों में संलग्न पाए गए थे।


title: विद्यार्थी संघ

text: स्वदेशी आन्दोलन (1905) ने भारतीय छात्रों को एकरूपता प्रदान की थी और छात्र शक्ति को एक क्रांतिकारी दृष्टिकोण दिया था। भारतीय छात्रो में एकरूपता दिखाने के लिए कॉलेजों के साथ ही ब्रिटिश सामान, छात्र क्लब का सामूहिक बहिष्कार कर दिया था। 1912 में अहमदाबाद के अखिल भारतीय कॉलेज छात्र सम्मेलन ने भारत की स्वतंत्रता के लिए काम करने की छात्र प्रतिबद्धता का शपथ लिया और 'पहले चरखा स्वराज और फिर शिक्षा' का नारा दिया। 1919 में असहयोग आंदोलन के दौरान स्कूलों और कॉलेजों का बहिष्कार कर भारतीय छात्रों ने इस आन्दोलन में तीव्रता प्रदान की थी।


title: विद्यार्थी संघ

text: हिंदू छात्र संघ (एचएसएफ) 1936 में आरएसएस के विचारधारा के साथ शुरू हुआ था। छात्र की यह शाखा सीधे अपनी स्थापना से हिन्दू युवाओं की भावनाओं की वकालत करता था। 1936 में, पहला अखिल भारतीय छात्र सम्मेलन लखनऊ में आयोजित किया गया था जिसमें पंजाब, यूपी, सीपी, बंगाल, असम, बिहार और उड़ीसा के 210 स्थानीय और 11 प्रांतीय संगठनों के 986 छात्र प्रतिनिधि शामिल थे।


title: विद्यार्थी संघ

text: मुस्लिम लीग ने 1937 में मुस्लिम छात्रों की शिकायतों को हल करने के लिए अखिल भारतीय मुस्लिम छात्र संघ की स्थापना की थी और इसी छात्र संगठन द्वारा मुसलमानों के लिए अलग राज्य की मांग को नई दिशा प्रदान करना चाहता था।


title: विद्यार्थी संघ

text: असहयोग आंदोलन के बाद, भारत छोड़ो आंदोलन को भारतीय छात्रों का समर्थन मिला। आंदोलन के दौरान, छात्रों ने ज्यादातर कॉलेजों को बंद करने और नेतृत्व की अधिकांश जिम्मेदारियों को शामिल करने का प्रबंधन किया और भूमिगत नेताओं और आंदोलन के बीच लिंक प्रदान किया। शेड्यूल्ड कास्ट फेडरेशन एक ऐसा राजनीतिक दल था जो अनुसूचित जाति के लोगों का प्रतिनिधित्व करता था। इसकी स्थापना बाबा साहब डॉ आंबेडकर ने 1942 में दलित समुदाय के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए की थी। अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (एबीवीपी) की स्थापना 1949 में राष्ट्रीय पुनर्निर्माण के कार्य की दिशा में छात्र शक्ति को जुटाने के लिए की गयी थी।


title: विद्यार्थी संघ

text: स्वतंत्रता के बाद, छात्र आंदोलनों के परिप्रेक्ष्य में बदलाव आया है क्योंकि यह तर्कसंगत या व्यापक विचारधारात्मक प्रश्नों के बजाय विश्वविद्यालय के मुद्दों या स्थानीय राजनीतिक संघर्षों पर स्थानीय स्तर पर राजनेताओ के राजनीति का एक हथियार बन कर रह गया। लेकिन कुछ मामलो में छात्रों की उपस्तिथि ने क्रांति ला दी थी जैसे कि चिपको आन्दोलन, आपातकाल के दौरान हुए आन्दोलन, मंडल विरोधी आन्दोलन इत्यादि।


title: विद्यार्थी संघ

text: अखिल भारतीय युवा संघ (All India Youth Federation) की स्थापना 1959 में कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ इंडिया ने युवा पीढ़ी के प्रगतिशील और लोकतांत्रिक खंड के लिए एकजुट मंच के रूप में की थी।


title: विद्यार्थी संघ

text: नक्सलवादी आंदोलन 1967 में चरु मजूमदार, कानू सान्याल, और जंगल संथाल द्वारा सामंती शोषण के विरोध में शुरू किया गया था। इसके बाद छात्रो की एकरूपता ने इसे और भी क्रांतिकारी बना दिया था जिसका आज भी बिगड़ा रूप देखने को मिलता है।


title: विद्यार्थी संघ

text: चंडी प्रसाद भट्ट के नेतृत्व में दशौली ग्राम स्वराज संघ ने 1960 में वन आधारित छोटे पैमाने पर उद्योग स्थापित करके अपने गृहनगर के पास स्थानीय लोगों को रोजगार के लिए गोपेश्वर में एक अभियान शुरू हुआ था।


title: विद्यार्थी संघ

text: 1961 में गणराज्य युवक संगति ने आजादी के बाद पहला जातिवाद के खिलाफ और अनुसूचित जातियों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए दलित आंदोलन शुरू किया था।


title: विद्यार्थी संघ

text: भारतीय छात्र संघ (Student Federation of India): 1970 में सीपीआई (एम) ने छात्रों को एक लोकतांत्रिक और प्रगतिशील शिक्षा प्रणाली से लड़ने के लिए, छात्र समुदाय के उन्नति और सुधार के लिए स्थापना की।


title: विद्यार्थी संघ

text: नेशनल स्टूडेंट यूनियन ऑफ इंडिया (NSUI): इसकी स्थापना इंदिरा गांधी ने 9 अप्रैल 1971 को एक राष्ट्रीय छात्र संगठन बनाने के लिए केरल स्टूडेंट्स यूनियन और पश्चिम बंगाल राज्य छत्र परिषद के विलय के बाद की थी।


title: विद्यार्थी संघ

text: विदर्भ रिपब्लिकन छात्र संघ की स्थापना, भगवान बुद्ध द्वारा शुरू किए गए मार्ग का अनुसरण करने और अम्बेडकर द्वारा अपनाये नैतिकता को अपनाने तथा उसका प्रचार करने हेतु किया गया था।


title: विद्यार्थी संघ

text: 1974 में छात्र आन्दोलन आपातकाल के विरोध में शुरू हुआ। इसी दौरान अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद और समाजवादी छात्रो ने पहली बार एक जूट हो कर छात्र संघर्ष समिति का गठन कर आपातकाल का विरोध किया, जिसके लालू प्रसाद यादव अध्यक्ष चुने गए थे और सुशील कुमार मोदी महासचिव चुने गए थे। आपातकाल के विरोध प्रदर्शन के दौरान बहुत से छात्रो को बेरहमी से पीटा गया और उनको जेल में बंद कर दिया गया था। नेतृत्वविहीन आपातकाल आन्दोलन को नई उर्जा के लिया जय प्रकाश नारायण को छात्रो द्वारा आमंत्रित किया गया और उसके बाद उन्होंने 'सम्पूर्ण क्रांति' का नारा दिया।


title: विद्यार्थी संघ

text: जब वीपी सिंह सरकार ने 1990 में मंडल आयोग की रिपोर्ट को लागू करने की घोषणा की थी तब मंडल विरोधी आन्दोलन सवर्ण वर्ग के छात्रों द्वारा शुरू किया गया था। यह छात्र आन्दोलन बहुत ही संगठित तरह से आयोजित किया गया था। आन्दोलन का मुख्य मांग जाति पर आरक्षण को हटाने और आर्थिक विचारों के आधार पर आरक्षण का समर्थन करना था।


title: विद्यार्थी संघ

text: महिला छात्र आंदोलन: यह आजादी के बाद पहला मौका था जब 1990 में संस्कृत कॉलेज, पट्टंबी की महिलाओं का एक समूह कैंपस में महिलाओं की समस्या को दूर करने के लिए आगे आयी थी।


title: विद्यार्थी संघ

text: साइबर कार्यकर्ता छात्र आंदोलन: यह सॉफ्टवेयर उद्योग में माइक्रो सॉफ्ट कॉर्पोरेशन के एकाधिकार के खिलाफ NIIT कालीकट के इंजीनियरिंग छात्रों द्वारा शुरू किया गया था। इसे ‘निःशुल्क सॉफ्टवेयर आंदोलन’ भी कहा जाता है। यह वैश्वीकरण के खिलाफ पेशेवर कॉलेज के छात्रों के रचनात्मक प्रतिरोध था।


title: विद्यार्थी संघ

text: अखिल भारतीय छात्र संघ (All India Students Association) की स्थापना सीपीआई (एमएल) ने 1990 में किया गया था।


title: नरेन्द्र मोदी सरकार की विदेश नीति

text: नरेन्द्र मोदी सरकार की विदेश नीति को मोदी सिद्धान्त भी कहते हैं। २६ मई, २०१४ को सत्ता में आने के तुरन्त बाद से ही मोदी सरकार ने अन्य देशों के साथ सम्बन्धों को नया आयाम देने की दिशा में कार्य करना आरम्भ कर दिया।


title: नरेन्द्र मोदी सरकार की विदेश नीति

text: श्रीमती सुषमा स्वराज भारत की विदेश मंत्री थी । दक्षिण एशिया के अपने पड़ोसियों से सम्बन्ध सुधारना मोदी की विदेश नीति के केन्द्र में है। इसके लिए उन्होने १०० दिन के अन्दर ही भूटान, नेपाल, जापान की यात्रा की। इसके बाद अमेरिका, म्यांमार, आस्ट्रेलिया और फिजी की यात्रा की।


title: नरेन्द्र मोदी सरकार की विदेश नीति

text: श्रीमती सुषमा स्वराज ने भी बांग्लादेश, भूटान, नेपाल, म्यांमार, सिंगापुर, वियतनाम, बहरीन, अफगानिस्तान, तजाकिस्तान, यूएसए, यूके, मॉरीसस, मालदीव, यूएईदक्षिण कोरिया, चीन, ओमान, और श्रीलंका की यात्रा की है।


title: उत्तरध्रुवीय महासागर

text: पृथ्वी के उत्तरी गोलार्ध में स्थित उत्तरीध्रुवीय महासागर या आर्कटिक महासागर, जिसका विस्तार अधिकतर आर्कटिक उत्तर ध्रुवीय क्षेत्र में है। विश्व के पांच प्रमुख समुद्री प्रभागों (पांच महासागरों) में से यह सबसे छोटा और उथला महासागर है। अंतरराष्ट्रीय जल सर्वेक्षण संगठन (upc) इसको एक महासागर स्वीकार करता है जबकि, कुछ महासागरविज्ञानी इसे आर्कटिक भूमध्य सागर या केवल आर्कटिक सागर कहते हैं और इसे अन्ध महासागर के भूमध्य सागरों में से एक मानते हैं।


title: उत्तरध्रुवीय महासागर

text: लगभग पूरी तरह से यूरेशिया और उत्तरी अमेरिका से घिरा, आर्कटिक महासागर आंशिक रूप से साल भर में समुद्री बर्फ के ढका रहता है (और सर्दियों में लगभग पूर्ण रूप से). आर्कटिक महासागर का तापमान और लवणता, मौसम के अनुसार बदलती रहती है क्योंकि इसकी बर्फ पिघलती और जमती रहती है। पांच प्रमुख महासागरों में से इसकी औसत लवणता सबसे कम है, जिसका कारण कम वाष्पीकरण, नदियों और धाराओं से भारी मात्रा में आने वाला मीठा पानी और उच्च लवणता वाले महासागरों से सीमित जुड़ाव जिसके कारण यहां का पानी बहुत कम मात्रा में इन उच्च लवणता वाले महासागरों बह कर जाता है। ग्रीष्म काल में यहां की लगभग 50% बर्फ पिघल जाती है। राष्ट्रीय हिम और बर्फ आँकड़ा केन्द्र, उपग्रह आँकड़ों का प्रयोग कर आर्कटिक समुद्री बर्फ आवरण और इसके पिघलने की दर के पिछले सालों के आंकड़ों के आधार पर एक तुलनात्मक दैनिक रिकॉर्ड प्रदान करता है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट (MSW), जिसे शहरी ठोस अपशिष्ट भी कहा जाता है, एक अपशिष्ट प्रकार है जिसमें मुख्य रूप से घर का कचरा (घरेलू अपशिष्ट) और कभी-कभी वाणिज्यिक अपशिष्ट भी शामिल होता है जिसे एक दिए गए क्षेत्र से नगरपालिका एकत्रित करती है। वे या तो ठोस रूप में होते हैं या अर्ध-ठोस रूप में और आम तौर पर इसमें औद्योगिक घातक अपशिष्ट शामिल नहीं होता. "अवशिष्ट कचरा" शब्द, घरेलू स्रोतों से बचा हुआ कचरा है जिसमें ऐसी सामग्री शामिल है जिसे अलग नहीं किया गया है या पुनर्प्रसंस्करण के लिए नहीं भेजा गया है.


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: अपशिष्ट उत्पादन में वे गतिविधियां शामिल हैं जिसमें सामग्रियों को बे-मूल्य के रूप में पहचाना जाता है और या तो बाहर फेंक दिया जाता है या निपटान के लिए एकत्रित किया जाता है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: कचरा निपटान और पृथक्करण में वे गतिविधियां शामिल है जो कचरे के प्रबंधन से संबंधित हैं, जब तक कि उन्हें भंडारण कंटेनर में एकत्र करने के लिए रख नहीं दिया जाता. संभाल के अंतर्गत एकत्रण बिंदु तक भरे हुए कंटेनरों की आवाजाही भी शामिल हैं। स्रोत पर ठोस कचरे के निपटान और भंडारण में अपशिष्ट घटकों का पृथक्करण एक महत्वपूर्ण कदम है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: एकत्रीकरण के कार्यात्मक तत्व में न केवल ठोस अपशिष्ट और पुनर्नवीनीकरण योग्य सामग्री का एकत्रण शामिल है, बल्कि एकत्रण के बाद इन सामग्रियों का उस स्थान तक परिवहन भी शामिल है जहां एकत्रण वाहन को खाली कर दिया जाता है। यह स्थान एक सामग्री प्रसंस्करण सुविधा, एक स्थानान्तरण स्टेशन या एक लैंडफिल निपटान स्थल हो सकता है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: साधन और सुविधाओं के प्रकार जिन्हें अब स्रोत पर अलग कर लिए गए अपशिष्ट पदार्थों की वसूली के लिए इस्तेमाल किया जाता है उनमें शामिल हैं सड़क किनारे का एकत्रण, गिराना और वापस केन्द्र खरीद. उस अपशिष्ट का पृथक्करण और प्रसंस्करण जिसे स्रोत पर पृथक कर लिया गया है और मिश्रित कचरे का पृथक्करण आमतौर पर एक माल वसूली सुविधा, स्थानान्तरण स्टेशन, दहन सुविधा और निपटान स्थलों पर होता है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: इस तत्व में दो चरण शामिल है:i) छोटे संग्रह वाहनों से कचरे का बड़े परिवहन उपकरण में स्थानांतरणii) कचरे का बाद का परिवहन, आम तौर पर लंबी दूरी पर, एक प्रसंस्करण या निपटान साइट के लिए.


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: आज अपशिष्ट निपटान का अंतिम तरिका है भूमि में गड्डा खोदकर उसमें कचरा दबा देना या जमीन पर फैला देना, चाहे वे आवासीय अपशिष्ट हों जिन्हें एकत्रित कर के सीधे भराव वाले क्षेत्र तक पहुंचाया गया हो, सामग्री वसूली सुविधाओं (MRFs) से अवशिष्ट सामग्री हो, ठोस अपशिष्ट के दहन के अवशेष हो, खाद या विभिन्न ठोस अपशिष्ट प्रसंस्करण सुविधाओं से अन्य पदार्थ हो. एक आधुनिक स्वच्छता लैंडफिल एक जमाव (डंप) नहीं होता है; यह एक इंजीनियरिंग सुविधा होती है जिसका इस्तेमाल बिना किसी उपद्रव या सार्वजनिक स्वास्थ्य या सुरक्षा को खतरा उत्पन्न किये जैसे कि कीड़े के प्रजनन और भूजल के संदूषण के बिना जमीन पर ठोस कचरे के निपटान के लिए किया जाता है।


title: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट

text: नगरपालिका ठोस अपशिष्ट का इस्तेमाल ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए किया जा सकता है। कई तकनीकों का विकास किया गया है जो पहले से अधिक स्वच्छ और अधिक किफायती ऊर्जा उत्पादन के लिए MSW का प्रसंस्करण करते हैं, जिसमें शामिल है लैंड फिल गैस अवशोषण, दहन, पाइरोलिसिस, गैसीकरण और प्लाज्मा चाप गैसीकरण. जबकि पुराने अपशिष्ट भट्ठी संयंत्र, उच्च स्तरीय प्रदूषकों का उत्सर्जन करते थे, हाल के विनियामक परिवर्तन और नई प्रौद्योगिकियों ने इस चिंता को काफी कम कर दिया है। स्वच्छ वायु अधिनियम के तहत 1995 और 2000 में EPA नियमों ने अपशिष्ट-से-ऊर्जा सुविधाओं से होने वाले डाईऑक्सिन उत्सर्जन को 1990 के स्तर से 99 प्रतिशत से अधिक कम किया है, जबकि पारा उत्सर्जन को 90 प्रतिशत से अधिक कम किया गया है। EPA ने 2003 में इन सुधारों का उल्लेख किया और अपशिष्ट-से-ऊर्जा विधि को बिजली का एक स्रोत बताया जिसमें "बिजली के किसी भी अन्य स्रोत के मुकाबले कमतर पर्यावरणीय प्रभाव हैं।"


title: दण्डक वन

text: दण्डक वन अथवा दंडकारण्य रामायण में वर्णित एक वन का नाम है। कथा के अनुसार दंडकारण्य विंध्याचल पर्वत से गोदावरी तक फैला हुआ प्रसिद्ध वन है और यहाँ वनवास के समय श्रीरामचंद्र बहुत दिनों तक रहे थे। वर्तमान परिप्रेक्ष्य में दंडकारण्य पूर्वी मध्य भारत का एक भौतिक क्षेत्र है। क़रीब 92,300 वर्ग किलोमीटर क्षेत्रफल में फैले इस इलाक़े के पश्चिम में अबूझमाड़ पहाड़ियाँ तथा पूर्व में इसकी सीमा पर पूर्वी घाट शामिल हैं। दंडकारण्य में छत्तीसगढ़, ओडिशा एवं आंध्र प्रदेश राज्यों के हिस्से शामिल हैं। इसका विस्तार उत्तर से दक्षिण तक क़रीब 320 कि.मी. तथा पूर्व से पश्चिम तक लगभग 480 किलोमीटर है।


title: दण्डक वन

text: दंडक राक्षस के आवास पर इस क्षेत्र का नाम पड़ा दंडक वन पड़ा, जिसका उल्लेख रामायण महाकाव्य में है। प्राचीन समय में नल, वाकाटक एवं चालुक्य वंशों ने इस पर सफलतापूर्वक शासन किया। यहाँ गोंड आदिवासी रहते हैं। क्षेत्र का अधिकतर भाग रेतीला समतलीय है, जिसकी ढलान क्रमश: उत्तर से दक्षिण-पश्चिम की तरफ़ है। दंडकारण्य में व्यापक वनाच्छादित पठार एवं पहाड़ियाँ हैं, जो पूर्व दिशा से अचानक उभरती हैं तथा पश्चिम की ओर धीरे-धीरे इनकी ऊँचाई कम होती चली जाती है। यहाँ कई अपेक्षाकृत विस्तृत मैदान भी हैं। इस क्षेत्र की जल निकासी महानदी (जिसकी सहायक नदियों में तेल जोंक, उदंति, हट्टी, एवं सांदुल शामिल हैं) तथा गोदावरी (जिसकी सहायक नदियों में इंद्रावती और साबरी शामिल हैं) द्वारा होती है। पठार एवं पर्वतीय इलाक़ों में दोमट मिट्टी की पतली परत है। मैदानी इलाक़ों एव घाटियों में उपजाऊ, जलोढ़ मिट्टी है। इस क्षेत्र में आर्थिक रूप से कीमती साल के नम वन हैं, जो कुल क्षेत्र के लगभग आधे हिस्से में फैले हैं।


title: दण्डक वन

text: छत्तीसगढ़ सरकार द्वारा दंडकारण्य को "राम वन गमन पथ" का हिस्सा बनाया गया है। राम वन गमन पथ राज्य एवं केंद्र सरकारों की एक संयोजित पहल है जिसके अंतर्गत पूरे देश मे 248 ऐसे स्थान सम्मिलित किए गए हैं जहाँ श्री राम ने 14 वर्ष लंबा वनवास व्यतीत किया था। इन सभी 248 स्थानों को धार्मिक पर्यटन स्थानों का दर्जा देकर इनका विकास किया जाएगा।


title: शहडोल ज़िला

text: ज़िले का गठन 1959 मे किया गया था। यह पूर्व में कोरिया दक्षिण में अनूपपुर और बिलासपुर, उत्तर में सतना एवं सीधी तथा पश्चिम में उमरिया जिले से घिरा हुआ है। जिला पूर्व से पश्चिम में 110 किमी तथा उत्तर से दक्षिण में 170 किमी तक फैला हुआ है। जिला 22 डिग्री 38’ डिग्री उत्तरी अक्षांश से 24डिग्री 20’ उत्तरी अक्षांश और 30 डिग्री 28’ पूर्व देशांतर से 82 डिग्री 12’ पूर्वी देशांतर में स्थित हैं। जिला डक्कन पठार के उत्तर-पूर्वी भाग में आता है। शहडोल जिले के निकट डिंडौरी, जबलपुर, सतना, सीधी, उमरिया, अनुपपूर और रीवा जिले हैं। उमरिया और अनूपपुर पहले शहडोल जिले का हिस्सा थे। सन 1998 में उमरिया और 2003 में अनूपपुर नए जिले के रूप में सामने आए.


title: प्रसामान्य बंटन

text: प्रायिकता सिद्धान्त में प्रसामान्य बंटन या गाउसीय बंटन (normal distribution या Gaussian distribution) वह सतत प्रायिकता बंटन है जो प्रकृति में सामान्यतः पाया जाता है। प्रसामान्य बंतन सांख्यिकी में महत्वपूर्ण है। प्राकृतिक विज्ञानों और सामाजिक विज्ञानों में इनका उपयोग वास्तविक मान वाले यादृच्छिक चरों को निरुपित करने के लिये किया जाता है।


title: प्रसामान्य बंटन

text: दूसरे शब्दों में प्रसामान्य पत्र से तात्पर्य होता है जिसके द्वारा प्रसामान्य वितरण नॉर्मल डिस्ट्रीब्यूशन का प्रतिनिधित्व होता है अर्थ वैसे वितरण से होता है जिसमें बहुत सारे के मापनी मैं आते ही तथा बहुत कम कैसे मापनी की ऊपरी चोर तथा बहुत कम केसेस मापनी के निचले छोर पर आते हैं इस तरह के वितरण से बनने को घंटाघर बकरा या बॉल सेव कर कहां जाता है अन्य नामो जैसे फ्रूट कार ऑफ एयर डिनो वर्ष वक्र गौ सीमन बकरा ही कहा जाता है जैसे अगर किसी कक्षा के विद्यार्थियों की बुद्धि लब्धि निकाली जाए तो बहुत उम्मीद है कि आप क्योंकि बुद्धि लब्धि 110 के बीच आएगी खुद ही कम विद्यार्थियों की बुद्धि लब्धि 70-80 मापनी के निचले छोर तथा 130 - 140 मापनी के ऊपर छोड़कर भीतर आएगी


title: प्रसामान्य बंटन

text: इस तरह के वितरण को हम प्रसामान्य वितरण कहेंगे और इससे जो वक्त बनेगा उसे प्रसामान्य वक्र कहा जाता है हिंदी के आधार पर प्रसामान्य पत्र को घंटा कार्यक्रम आ जाता है क्योंकि इसकी आकृति घंटा की आकृति से बहुत कुछ मिलती जुलती है


title: प्रसामान्य बंटन

text: 1.प्रसामान्य वक्र सममित समिट ट्रिकल होता है सममित होने से मतलब की प्रसामान्य वक्र के का हिस्सा हिस्से के बराबर होता है तुम्हें यह कहा जा सकता है कि प्रसामान्य वक्र का बाया भाग तथा दाया भाग बराबर होते हैं।


title: प्रसामान्य बंटन

text: =2. प्रसामान्य वक्र मैं माध्य माध्यिका तथा बहुलक संख्यात्मक रूप से एक ही होते हैं तथा वक्र के ठीक बीचोबीच एक बिंदु केंद्रित होते हैं तथा क्रिकेट ठीक बीचोबीच एक बिंदु पर केंद्रित होता है।


title: प्रसामान्य बंटन

text: =4.प्रसामान्य वक्र घंटा करता है जिसका कारण यह है कि ऐसे वक्र द्वारा वितरण का सबसे अधिक कैसे है होते हैं जैसे-जैसे इन मध्य से हम बाई तथा दाई तरफ बढ़ते हैं कैसे की संख्या में कमी आती जाती है।


title: प्रसामान्य बंटन

text: =7. प्रसामान्य वक्र में वक्र वक्र के कुल क्षेत्र का 68.2 6% माध्य -1 सिग्मा +1 सिग्मा की बीच होता है, इस वक्र के कुल क्षेत्र का 95% भाग - 1.96व +1.96 सिग्मा के मध्य होता है तथा 99% मान ±2.58 सिग्मा के मध्य होता है।


title: समान्तर अक्ष का प्रमेय

text: गति विज्ञान में समान्तर अक्ष का प्रमेय (parallel axis theorem) या स्टीनर का प्रमेय (Steiner's theorem) जड़त्वाघूर्ण से सम्बन्धित एक प्रमेय है। यदि किसी पिण्ड के द्रव्यमान केन्द्र से जाने वाली किसी अक्ष के सापेक्ष उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण ज्ञात हो तो इस प्रमेय की सहायता से इस अक्ष के समान्तर किसी भी अक्ष के सापेक्ष उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण निकाला जा सकता है।


title: समान्तर अक्ष का प्रमेय

text: इस समीकरण का उपयोग स्ट्रेच नियम (stretch rule) तथा लम्बवत अक्ष का प्रमेय (perpendicular axis theorem) के साथ करके अनेकानेक स्थितियों में जड़त्वाघूर्ण की गणना की जा सकती है।


title: समान्तर अक्ष का प्रमेय

text: समान्तर अक्ष के प्रमेय का प्रयोग किसी समतल क्षेत्र D का क्षेत्राघूर्ण निकालने के लिये भी किया जा सकता है।:


title: शक्ति

text: भौतिकी में कार्य करने की दर को शक्ति (पावर/Power) कहते हैं। इसकी इकाई वाट होती है जो १ जूल प्रति सेकेण्ड के बराबर होती है। शक्ति कि विमा = कार्य/समय


title: मधू

text: इन्हें सबसे पहले निर्देशक वीरू देवगन ने अपने बेटे, अजय देवगन की पहली फिल्म फूल और काँटे (1991) हेतु चुना था। लेकिन इस फिल्म के रिलीज होने से पहले इनकी दूसरी फिल्म के॰ बालचंदर की अज़्हगन (1991) रिलीज हो गई। इनकी फिल्म फूल और काँटे सुपरहिट हुई थी इनकी फिल्म रोजा भी एक सुपर हिट फिल्म है। मधु मशहूर अभिनेत्री हेमामालिनी की भतीजी है।


title: मोटा राजा उदयसिंह

text: उदय सिंह (13 जनवरी 1538 – 10 जुलाई 1595) जिन्हें "मोटा राजा" भी कहा जाता है, मारवाड़ के राठौड़ राजा थेे।


title: मोटा राजा उदयसिंह

text: सिवाना के कल्याणदास राठौड़ ने उदय सिंह और जहाँगीर को मारने की धमकी दी क्योंकि उदयसिंह ने अपनी बेटी जगत गोसाई का विवाह जहाँगीर के साथ निर्धारित किया था। यह ज्ञान होने के पश्चात् अकबर ने सिवाना पर हमला कर दिया और इसमें कल्याणदास अपने लोगों के साथ वीरगति को प्राप्त हुये और सिवाना की महिलाओं ने जौहर कर लिया।


title: मोटा राजा उदयसिंह

text: उदय सिंह का लाहौर (वर्तमान पाकिस्तान में) १० जुलाई १५९५ को निधन हुआ। उनके निधन के बाद उनके पुत्र सूर सिंह मारवाड़ के राजा बने।


title: अगस्त

text: अगस्त ग्रेगोरी कैलंडर और जूलियन कैलेंडर का आठवाँ महीना है। यह उन सात महीनों में से एक है जिनके दिनों की संख्या ३१ होती है।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: पांडुरंग महादेव बापट (12 नवम्बर 1880 – 28 नवम्बर 1967), भारत के स्वतंत्रता संग्राम के महान सेनानी थे वे सेनापति बापट के नाम से अधिक मशहूर हैं। इनके विषय में साने गुरूजी ने कहा था - 'सेनापति में मुझे छत्रपति शिवाजी महाराज, समर्थ गुरु रामदास तथा सन्त तुकाराम की त्रिमूर्ति दिखायी पड़ती है। साने गुरू जी बापट को लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक, महात्मा गाँधी तथा विनायक दामोदर सावरकर का अपूर्व व मधुर मिश्रण भी कहते थे। बापट को भक्ति, ज्ञान व सेवा की निर्मल गायत्री की संज्ञा देते थे।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: बापट ने पारनेर में प्राथमिक शिक्षा के बाद बारह वर्ष की अवस्था में न्यू इंग्लिश हाईस्कूल- पुणे में शिक्षा ग्रहण की। पुणे में फैले प्लेग के कारण बापट को पारनेर वापस लौटना पड़ा। गृहस्थ जीवन में आपका प्रवेश 18 वर्ष की आयु में हुआ। अपनी मौसी के घर अहमदनगर में मैटिक की परीक्षा उत्तीर्ण कर आपने 5वाँ स्थान तथा जगन्नाथ सेठ की छात्रवृत्ति प्राप्त की। कचेहरी में दस्तावेज-नवीस का कार्य आपने इसी दौरान किया। उस समय 12 रू प्रति माह की छात्रवृत्ति आपने संस्कृत विषय में हासिल की। उच्च शिक्षा हेतु 3 जनवरी 1900 को 20 वर्ष की उम्र में डेक्कन कॉलेज, पूणे में दाखिला लिया। छात्रावास में टोपी लगाकर बाहर जाने के नियम का असावधानी पूर्वक उल्लंघन करने के कारण आपको 6 महीने छात्रावास से बाहर रहने का दण्ड़ मिला। इस अवसर पर सतारा के नाना साहब मुतालिक ने बापट को अपने कमरे में रख कर सहारा दिया। अपनी उच्च शिक्षा को जारी रखने के उद्देश्य से स्नातक की परीक्षा उत्तीर्ण करने के पश्चात् बापट ने बम्बई पहुँच कर स्कूल में अस्थायी अध्यापन का कार्य प्रारम्भ किया। सौभाग्य से बापट को मंगलदास नाथूभाई की छात्रवृत्ति मिल गई। अब बापट मैकेनिकल इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने स्काटलैण्ड पहुँच गये। यहां के कवीन्स रायफल क्लब में आपने निशानेबाजी सीखी।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: भारतीय क्रान्ति के प्रेरणाश्रोत श्री श्यामजी कृष्ण वर्मा, जिन्होंने लन्दन में क्रान्तिकारियों के लिए इण्डिया हाउस की स्थापना की थी, इण्डियन सोशलाजिस्ट नामक अखबार से क्रांति का प्रचार-प्रसार किया था, उस महान विभूति से यहीं पर पांडुरंग महादेव बापट की मुलाकात हुई। ब्रिटिश साम्राज्य के अधीन भारत की परिस्थिति विषय शेफर्ड सभागृह में निबन्ध-वाचन के अवसर पर श्यामजी कृष्ण वर्मा द्वारा उपलब्ध करायी गयी सामग्री के आधार पर आपने भाषण दिया, आपका निबन्ध छपा। तत्काल मुम्बई विद्यापीठ सिफारिश पर बापट की छात्रवृत्ति समाप्त हो गई। अपनी मातृभूमि की दशा को बखान करने की कीमत चुकायी बापट ने। अब बापट ने क्रान्ति की शिक्षा ग्रहण करना प्रारम्भ कर दिया। इण्डिया हाउस में रहने के दौरान बापट, विनायक दामोदर सावरकर के सम्पर्क में आये। इनको पेरिस बम कौशल सीखने भेजा गया। अपनी विद्वता का इस्तेमाल आपने अपने देश की सेवा व लेखन में किया। दादा भाई नौरोजी की अध्यक्षता में होने वाले 1906 के कांग्रेस अधिवेशन में वॉट शैल अवर कांग्रेस डू तथा 1907 में सौ वर्ष बाद का भारत आपके कालजयी लेख हैं।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: मजदूरों-मेहनतकशों-आम जनों को एकता के सूत्र में बांघने तथा क्रांति की ज्वाला को तेज करने के उद्देश्य से श्यामजी कृष्ण वर्मा व सावरकर की सलाह पर बापट भारत वापस आये। शीव बन्दरगाह पर उतरने के पश्चात् धुले-भुसावल होते हुए कलकत्ता के हेमचन्द्र दास के घर माणिकतल्ला में पहुँचे। यहां कई क्रांतिकारियों के साथ आपकी बैठक हुई। इन्ही क्रान्तिकारियों में से एक क्रान्तिकारी बम प्रकरण में दो माह बाद गिरफतार हो गया, जो मुखबिर बन गया। बापट की भी तलाश प्रारम्भ हो गई। साढ़े चार वर्ष बाद इन्दौर में पुलिस के हाथों बापट की गिारफतारी हुई। इसी बीच मुखबिर बने नरेन्द्र गोस्वामी को क्रान्तिकारी चारू चन्द्र गुहा ने मार गिराया फलतःबापट पर कोई अभियोग सिद्ध नहीं हो सका। पांच हजार की जमानत पर छूटकर बापट पारनेर घर आकर सामाजिक सेवा, स्वच्छता जागरूकता, महारों के बच्चों की शिक्षा, धार्मिक प्रवचन आदि कार्यों में जुट गये। पुलिस व गुप्तचर बापट के पीछे पड़े रहे। 1नवम्बर,1914 को पुत्र रत्न की प्राप्ति के पश्चात् नामकरण के अवसर पर प्रथम भोजन हरिजनों को कराने का साहसिक कार्य किया था-बापट ने। अप्रैल 1915 में पूना के वासु काका जोशी के चित्रमय जगत नामक अखबार में फिर 5माह बाद तिलक के मराठी पत्र में बापट ने कार्य किया। पूणे में भी सामाजिक कार्य व रास्ते की साफ-सफाई करते रहते थे- बापट। बापट ने मराठा पत्र छोड़ने के बाद पराड़कर के लोक-संग्रह दैनिक में विदेश राजनीति पर लेखन करने के साथ-साथ डॉ॰ श्रीधर व्यंकटेश केलकर के ज्ञानकोश कार्यालय में भी काम किया। आपकी पत्नी की मृत्यु 4 अगस्त 1920 को हो गई। इस समय बापट 2अगस्त,1920 से चल रही श्रमिक मेहतरों की मुम्बई में चल रही हड़ताल का नेतृत्व कर रहे थे। झाडू-कामगार मित्रमण्डल का गठन कर सन्देश नामक समाचार पत्र में विवरण छपवाया। मानवता की शिक्षा देते हुए, मुम्बई वासियों को जागृत करने हेतु, गले में पट्टी लटका कर भजन करते हुए 1सितम्बर,1920 को आप चैपाटी पहुंचे। यह हड़ताल सफल हुई।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: इसके पश्चात् अण्ड़मान में कालेपानी की सजा भोग रहे क्रान्तिकारियों की मुक्ति के लिए डॉ॰नारायण दामोदर सावरकर के साथ मिलकर आपने हस्ताक्षर अभियान चलवाया, घर-घर भ्रमण किया, लेख लिखे, सभायें आयोजित की। बापट ने राजबन्दी मुक्ता मण्डल की भी स्थापना की। कालेपानी की कठोर यातना से इन्द्रभूषण सेन आत्महत्या कर चुके थे तथा उल्लासकर दत्त पागल हो गये थे। महाराष्ट में सह्याद्रि पर्वत की विभिन्न चोटियों पर बाँध बाँधने की योजना टाटा कम्पनी ने की। मुलशी के निकट मुला व निला नदियों के संगम पर प्रस्तावित बाँध से 54 गाँव और खेती डूब रही थी। विनायक राव भुस्कुटे ने इस के विरोध में सत्याग्रह चला रखा था। 1 मई 1922 को दूसरे सत्याग्रह की शुरूआत होते ही बापट को गिरफतार कर 6माह के लिए येरवड़ा जेल भेज दिया गया। छूटने के बाद बापट मुलशी के विषय में घूम-घूम कर कविता पाठ करते, प्रचार फेरियां निकलवाते। नागपुर में बेलगाँव तक भ्रमण किया बापट ने। अब बापट सभाओं में कहते,-अब गप्प मारने के दिन खत्म हुए, बम मारने के दिन आ गये हैं। मुलशी प्रकरण में 23 अकतूबर, 1923 को बापट तीसरी बार गिरफतार हो गये। रिहाई के बाद रेल पटरी पर गाड़ी रोकने के लिए पत्थर बिछाकर, हाथ में तलवार, कमर में हथियार और दूसरे हाथ में पिस्तौल लेकर बापट धोती की काँख बाँधे अपने 5साथियों के साथ खड़े थे। इस रेल रोको आन्दोलन में गिरफतारी के बाद 7वर्ष तक सिंध प्रांत की हैदराबाद जेल में बापट अकेले कैद रहे। मुलसी आन्दोलन से ही बापट को सेनापति का खिताब मिला। रिहाई के बाद 28 जून 1931को महाराष्ट कांग्रेस के अध्यक्ष चुने गये। विदेशी बहिष्कार का आन्दोलन चला। अपने भाषणों के कारण बापट फिर जेल पहुँच गये। सिर्फ 5माह बाद ही गिरफतार हुए बापट ने वकील करने से मना कर दिया। 7वर्ष के काले पानी तथा 3वर्ष की दूसरे कारावास में रहने की दूसरी सजा मिली। जेल में रहने के ही दौरान बापट के माता-पिता की मृत्यु हो गई। बाहर कांग्रेस ने सार्वजनिक हड़ताल व सभायें की। येरवड़ा जेल में बन्द गाँधी जी के अनशन के समर्थन में बापट ने जेल में ही अनशन किया। सूत कातने, कविता लिखने, साफ-सफाई करने में वे जेल में अपना समय बिताते। अनशन में स्वास्थ्य खराब होने पर उन्हें बेलगांव भेज दिया गया। 23 जुलाई 1937 को रिहा कर दिये गये सेनापति बापट के रिहाई के अवसर पर स्वागत हेतु बहुत विशाल सभा हुई।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: सुभाष चन्द्र बोस के द्वारा फारवर्ड ब्लाक की स्थापना करने पर बापट को महाराष्ट शाखा का अध्यक्ष बनाया गया। द्वितीय विश्व युद्ध में भारत को शामिल करने का किया - फारवर्ड ब्लाक ने। भाषण दिये गये। कोल्हापुर रियासत में धारा 144 लागू थी, वहाँ भाषण देने के कारण आपको गिरफतार की कराड़ लाकर छोड़ दिया गया। आपने फिर कोल्हापुर में सभा कर विचार रखे। 5 अप्रैल 1940 को मुम्बई स्टेशन पर आपको गिरफतार कर कल्याण छोड़ा गया तथा मुम्बई प्रवेश पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया। नजरबन्दी के बावजूद आपने चैपाटी में पुलिस कमिशनर स्मिथ की मौजूदगी में उर्दू में भाषण दिया, इस अवसर पर अंग्रेज का पुतला तथा यूनियन जैक भी जलाया गया। बापट को गिरफतार कर नासिक जेल में रखा गया। यहां पर बापट का पुत्र वामनराव भी द्वितीय विश्व युद्ध के विरोध की सजा में बन्द थे। 20 मई 1944को आपकी पुत्री का देहान्त हो गया तथा सात माह की नातिन की जिम्मेदारी भी आप पर आ गई।


title: पांडुरंग महादेव बापट

text: नवम्बर, 1944 में विद्यार्थी परिषद का आयोजन हुआ। चन्द्रपुर, अकोला की सभाओं के बाद बापट अमरावती की सभा के पहले गिरफतार हो गये। एक वर्ष की सजा हो गई। 1946 में दुर्भिक्ष पड़ा। इस अवसर पर मजदूरों का साथ दिया सेनापति बापट ने तथा सहायता निधि जमा करके मजदूरों की मदद की। मातृभूमि की सेवा करने की जो शपथ 1902 में छात्र जीवन में बापट ने ली थी, अक्षरशःपालन किया। देश के लिए पूरा जीवन व्यतीत कर देने वाले इस सेनापति का अधिकांश समय जेल में ही बीता। संयुक्त महाराष्ट की स्थापना व गोवा मुक्ति आन्दोलन के योद्धा बापट सदैव हमारे मध्य सदैव प्रेरणा बन करके रहेंगे। आजादी के दिन 15अगस्त,1947 को बापट ने पुणे शहर में तिरंगा फहराने का गौरव हासिल किया। सेनापति बापट की देहावसान 28 नवम्बर,1967 को हुआ था। पुणे-मुम्बई में सेनापति बापट के सम्मान में एक प्रसिद्ध सड़क का नामकरण किया गया है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती (Muni Ki Reti) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के टिहरी गढ़वाल ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ऋषिकेश के समीप और गंगा नदी के किनारे बसा हुआ है। मुनि की रेती अपने आश्रमों के लिए जाना जाता है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती पवित्र चार धाम तीर्थयात्रा का एक समय में प्रवेश द्वार - आज गलतीवश ऋषिकेश का एक भाग समझा जाता है। लेकिन पवित्र गंगा के किनारे तथा हिमालय की तलहटी में अवस्थित इस छोटे से शहर की एक खास पहचान है। मुनि की रेती भारत के योग, आध्यात्म तथा दर्शन को जानने के उत्सुक लोगों का केन्द्र है, यहां कई आश्रम हैं जहां स्थानीय आबादी के 80 प्रतिशत लोगों को रोजगार मिलता है और यह जानकर आश्चर्य नहीं होगा कि यह विश्व का योग केन्द्र है। अनुभवों के खुशनुमा माहौल में प्राचीन मंदिरों, पवित्र पौराणिक घटना के कारण जाने वाली स्थानों, तथा एक सचमुच आध्यात्मिक स्वातंत्र्य का एक ठोस वास्तविक अहसास - और वो भी आरामदायक आधुनिक होटलों, रेस्टोरेन्ट तथा भीड़भाड़ वाले बाजारों में - उपलब्ध है। यहां इजराइली तथा इटालियन व्यंजनों के साथ शुद्ध शाकाहारी भोजन मिलता है, भजन-कीर्तन एंव आरती के साथ टेकनो संगीत, एक ओर पर्यटक गंगा में राफ्टिंग करते हैं और दुसरी और भक्त इसमें स्नान करते हैं; इनमें से जो भी आप ढुंढ रहे हैं, मुनि की रेती में ही आपको मिल जायेगा।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती में इतिहास, पौराणिक परम्परा तथा आधुनिकता का एक जादुई मिश्रण है। जबकि यहां के लोग तथा सभ्यता रामायण तथा इससे भी पहले के युग से जुड़े हैं, यह शहर वर्तमान तथा भविष्य का एक बड़ा हिस्सा है। गंगा नदी के किनारे स्थित इस शहर का पर्यावरण प्रेरणा तथा शांत दोनों प्रदान करता है। मुनि की रेती के स्थानीय आकर्षणों में अनेकानेक प्राचीन मंदिर, आश्रम, परंपरागत स्थल शामिल हैं तथा भारत के वास्तविक रूप का आनंद उठाने का तीव्र मिश्रण है। शहर के आस-पास सैर-सपाटा आपको प्रसन्नता तथा शांति दोनो प्रदान करेगा।


title: मुनि की रेती

text: उत्तराखंड के इतिहास में मुनि की रेती की एक खास भूमिका है। यही वह स्थान है जहां से परम्परागत रूप से चार धाम यात्रा शुरु होती थी। यह सदियों से गढ़वाल हिमालय की ऊंची चढ़ाईयों तथा चार धामों का प्रवेश द्वार था। जब तीर्थ यात्रियों का दल मुनि की रेती से चलकर अगले ठहराव गरुड़ चट्टी (परम्परागत रूप से तीर्थ यात्रियों के ठहरने के स्थान को चट्टी कहा जाता था) पर पहुंचाते थे तभी यात्रा से वापस आने वाले लोगों को मुनि की रेती वापस आने की अनुमति दी जाती थी। बाद में सड़कों एवं पूलों के निर्माण के कारण मुनि की रेती से ध्यान हट गया।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती तथा आस-पास के क्षेत्र रामायण के नायक भगवान राम तथा उनके भाइयों के पौराणिक कथाओं से भरे हैं। वास्तव में, कई मंदिरों तथा ऐतिहासिक स्थलों का नाम राम, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न के नाम पर रखा गया है। यहां तक कि इस शहर का नाम भी इन्हीं पौराणिक कथाओं से जुड़ा है।


title: मुनि की रेती

text: ऐसा कहा जाता है कि भगवान राम ने लंका में रावण को पराजित कर अयोध्या में कई वर्षो तक शासन किया और बाद में अपना राज्य अपने उत्तराधिकारियों को सौंप कर तपस्या के लिए उत्तराखंड की यात्रा की। प्राचीन शत्रुघ्न मंदिर के प्रमुख पुजारी गोपाल दत्त आचार्य के अनुसार जब भगवान राम इस क्षेत्र में आये तो उनके साथ उनके भाई तथा गुरु वशिष्ठ भी थे। गुरु वशिष्ठ के आदर भाव के लिए कई ऋषि-मुनि उनके पीछे चल पडे, चूंकि इस क्षेत्र की बालु (रेती) ने उनका स्वागत किया, तभी से यह मुनि की रेती कहलाने लगा। शालीग्राम वैष्णव ने उत्तराखंड रहस्य के 13वें पृष्ट पर वर्णन किया है कि रैभ्य मुनि ने मौन रहकर यहां गंगा के किनारे तपस्या की। उनके मौन तपस्या के कारण इसका नाम मौन की रेती तथा बाद में समय के साथ-साथ यह धीरे-धीरे मुनि की रेती कहलाने लगा। आचार्य के अनुसार, इस नगर का वर्णन स्कन्द पुराण के केदार खण्ड में भी मिलता है।


title: मुनि की रेती

text: नौंवी सदी से ही मुनि की रेती वेदान्त ज्ञान का एक केन्द्र हैं। सदियों से भारत भर से भक्तगण साधना या चार धाम की यात्रा शुरु करने के लिए यहां आते हैं। परिणाम स्वरुप यह शहर हमेशा बाहर से आने वाले लोगों से भरा रहता। हाल ही में, यह योग तथा साधना के साथ-साथ एडवेन्चर (साहसिक) खेलकुद का केन्द्र बन गया है जिससे यहां प्रतिदिन हजारों लोग आते-आते रहते हैं। इसलिए यहां की संस्कृति विश्व के अन्य स्थानों संस्कृति से मिली-जुली रहती है।


title: मुनि की रेती

text: स्थानीय निगम सदस्य श्रीमती शकुन्तला देवी के अनुसार यहां पारम्परिक गढ़वाली गीत या गाना गाकर अपने प्रियजनों को अपनी बात कहते थे। आज तो अब फोन है, इससे पहले पत्र थे लेकिन उससे पहले लोग गीतों से अपनी बात बताते थे। अपने प्रियजनों या परिवार से बिछुड़ने पर गीत का विषय विरह होता था तो उदाहरण के तौर पर गीतकार अपना दुःख चकोरी एक पक्षी – को सुनाते थे और उस पक्षी को कहते थे कि वे जाकर उनके प्रियजन को जाकर बताये कि वे उन्हें कितना प्यार करती हैं।


title: मुनि की रेती

text: गाने के साथ ढ़ोल, दमाऊ, मुसक बाजा, नगाड़ा तथा बांसुरी बजाये जाते थे। ढ़ोल का एक अलग भी उपयोग था। कठिन पहाड़ी तराईयों में ढ़ोल बजाकर अपनी संवाद पहुंचाते थे। उदाहरण के तौर पर शादी के उत्सव में ढ़ोल बजाकर अगले गाँव यह बताया जाता था कि बारात निकल चुकी है और वह कब पहुंचेगी। चौफाला नृत्य, जिसमें पुरुष एवं महिलाएं बाहों में बाहें डालकर समुह में संगीत के धुन पर धीरे-धीरे नृत्य करते हैं, यहां का पारम्परिक नृत्य था।


title: मुनि की रेती

text: विनोद द्विवेदी के अनुसार, प्राचीन शत्रुघ्न मंदिर नौंवी सदी के स्थापत्य कला के नमुने का एक बेहतरीन उदाहरण हैं जैसे कि मेहराब (जिसमें लकड़ी तथा सीमेन्ट पर कारीगारी की गई है। तथा लकड़ी के खंभों को कमल के फुल का आकार दिया गया है। उनके अनुसार, इस प्राचीन भवन के निर्माण में वास्तु शास्त्र के सिद्वातों को अपनाया गया है। श्री द्विवेदी इस बात की ओर भी ध्यान दिलाते हैं कि टिहरी के राजा द्वारा बनवाया गया दीवान लॉज, भारत-ग्रीस के मिले-जुले तरीके से बना है जो कि नरेन्द्र नगर के राजमहल के समान है। दूर्भाग्यवश, अब दीवान लॉज भी नहीं रहा। आज का स्थापत्य बाकी के उत्तर भारत से उतना अलग नहीं है और मुनि की रेती में भवन के निर्माण नदी के पत्थरों का प्रयोग किया जाता है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती के स्थानीय लोग पास के गांव जैसे तपोवन से आए। ये पुराने आश्रमों के पास चाय की दुकानें चलाते थे या फिर वे अपने मवेशियों को चराने के लिए आते थे। जैसा कि समुचे गढ़वाल में पाया जाता है, मुनि के रेती में भी भारत के अन्य भागों जैसे राजस्थान, गुजरात, मध्य प्रदेश से लोग आकर बसे। यह पुराने समय में तिमुर लेन के जमाने से ब्रिटिश शासन काल तक अपने बचाव के लिए आते रहे। ये लोग लगभग 1200 वर्ष पहले आकर स्थानीय गढ़वालीयों के साथ बस गए। कईयों के उपनाम जैसे पवार (मुख्य रूप से महाराष्ट्र के लोगों का नाम), द्विवेदी (बनारस), चौहान तथा रावत (राजस्थान) या बहुगुणा (बंगाल) हैं, जिससे उनके काफी समय से बसे होने तथा मुल रूप से उन स्थानों के निवासी होने की पुष्टि होती है।


title: मुनि की रेती

text: यहां के लोगों का पारम्परिक पेशा पशुपालन तथा खेती था लेकिन तब भी खेती आसपास के गांवो में होती थी, जैसे कि आज भी। धान, चावल, मकई, गेहूं, भृंगोरा, चावल, आलु एवं उड़द आदि की परम्परागत खेती होती थी जो आज भी उगाये जाते हैं। वास्तव में, बासमती चावल की खेती तपोवन में, जो यहां से दो किलोमीटर दूर है, इस क्षेत्र में प्रसिद्द है और ऐसा कहा जाता है कि मुनि की रेती तक इस चावल की खुशबु आती थी। उन दिनों यह प्राचीन शत्रुघ्न मंदिर में प्रसाद की तरह चढ़ाया जाता था। लेकिन खेती व्यवसाय से अधिक यहां के अधिकांश निवासी, मुनि की रेती में साधना तथा आश्रम में शांति की खोज में आने वाले लोगों की सेवा से अपना आजीविका कमाते हैं। यह परम्परा आज भी चली आ रही है और इस बात से प्रमाणित होता है कि यहां की लगभग 80 प्रतिशत आबादी आश्रमों में काम करती है।


title: मुनि की रेती

text: हिमालय के पहाड़ी लोगों में एक सामान्य बात है कि महिलाएं पारम्परिक पोशाक घाघरा तथा अंगरीस जबकि पुरुष कुर्त्ता तथा धोती एवं गढ़वाली टोपी पहनते हैं। जाड़े की ढंडक से बचने के लिए वे गर्म कम्बल या लम्बा शॉल ओढ़ते हैं। अब सामान्य रूप से उत्तरी भारतीयों की तरह महिलाएं साड़ी तथा सलवार-कमीज तथा पुरुष शर्ट तथा पेंट पहनते हैं।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती की एक खास बात यह है कि यह पवित्र गंगा नदी के किनारे बसा है। हिमालय की तराईयों से तेजी से निकलती नदी का स्वच्छ जल अनगिनत भक्तगण, आध्यात्मिक गुरुओं तथा छात्रों को यहां आने के लिए प्रेरित करता है। और यही बात आज मुनि की रेती को ज्ञान का एक मुख्य केन्द्र बनाने में सहायक है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती के इर्द-गिर्द हरे-भरे ऋषिमुख पर्वत तथा मनिकुट पर्वत हैं जिसके बीच यह बसा है। इस क्षेत्र के आस-पास सुंदर झरने जैसे गरुड़ चट्टी, मुनि की रेती की प्राकृतिक सुंदरता को और भी बढ़ाते है।


title: मुनि की रेती

text: जो पेड़-पौधे, मुनि की रेती के आसपास की पहाड़ियों में भरी पड़ी है उनमें मुख्य रूप से शीशम, आम, नीम, चन्दन, अमलताश, कीर तथा कांजु जैसे वृक्ष पार जाते हैं। स्थानीय पौधों में मुख्य रूप से लन्टाना, काला बांस, बसिंगा, अम्रीता बेल तथा अरंजी शामिल है जिससे अरण्डी का तेल निकाला जाता है। इसके अलावा इस क्षेत्र में दवाई बनाने वाली एवं तथा सुगन्धित जड़ी-बुटियां पाई जाती है और मुनि की रेती का हर्बल गार्डन देखना सचमुच ज्ञान दायक अनुभव है।


title: मुनि की रेती

text: स्थानीय पशु-पक्षियों में काकर हिरण, बघीरा, हाथी, मोर, जंगली मुर्गी, लॅगुर तथा बंदर शामिल हैं। हॉलांकि लंगुर बहुतायत देखे जा सकते हैं लेकिन अन्य जानवरों को देख पाना दुर्लभ है। मुनि की रेती में जुगनु तथा तितलियों की कई प्रजातियां पाई जाती थी लेकिन बढ़ती शहरीकरण के कारण इनकी संख्या दिनोंदिन घटती जा रही है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती में आपको व्यस्त रखने के लिए अगर आपके पास समय तथा रुचि हो तो वहां बहुत सारी चीजें है। अगर आप साहसिक खेल-कुद में रुचि रखते हों तो मुनि की रेती में कई टूर ऑपरेटर (पर्यटक संचालक) है जो साहसिक (एडवेन्चर) पर्यटन एक बड़ा व्यवसाय बन चुका है और आप नजदीक के क्षेत्रों में नदी बेड़े (राफ्टिंग) या ट्रेकिंग ट्रिप में हिस्सा ले सकते हैं। यदि आप मस्तिष्क के रहस्यों में रुचि रखते हैं यहां कई जाने-माने आश्रम हैं जहां साधना, संस्कृत का विस्तृत ज्ञान, वेदान्त दर्शन तथा हिन्दु के ग्रंथों के ज्ञान की विवेचना की जाती है। वे जो स्वस्थ शरीर में स्वस्थ विचार की धारणा रखते हैं वह मुनि की रेती में योग के विद्वानों से योग सीख सकते हैं। अगर आप साधना में विश्वास करते हैं तो नव घाट पर बैठना तथा बहती हुई गंगा नदी तथा आसपास के सुन्दर दृश्यों को देखना, खासकर बेड़ों के सीज़न में बेड़ों का जल में चलाना, बेहद मनमोहक तथा समय गुजारने का बढ़िया तरीका है। स्थानीय मंदिरों तथा गंगा आरती में शामिल होना मनोहारी है। यह प्रतिदिन सूर्योदय एवं सूर्यास्त के समय होती हैं।


title: मुनि की रेती

text: प्राचीन मंदिर पौराणिक एवं ऐतिहासिक रूप से मुनि की रेती के लिए एक प्रमुख स्थल है। यह दो मंजिला पार्किंग के नजदीक नव घाट के पास स्थित है। यही वह स्थान है जहां से प्राचीनकाल में कठिन पैदल चार धाम तीर्थ यात्रा शुरु होती थी।


title: मुनि की रेती

text: प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, जब भगवान राम एवं उनके भाई लंका में रावण के साथ युद्ध में हुई कई मृत्यु के पश्चाताप के लिए उत्तराखंड आए तो भरत ने ऋषिकेश में, लक्ष्मण ने लक्ष्मण झुला के पास, शत्रुघ्न ने मुनि की रेती में तथा भगवान राम ने देव प्रयाग में तपस्या की। यह माना जाता है कि मंदिर के स्थल पर ही शत्रुघ्न ने तपस्या की।


title: मुनि की रेती

text: ब्रहमविदंयापीठ श्री कैलाश आश्रम की स्थापना वर्ष 1880 में श्रीमत्स्यास्वामी धनराज गिरीजी महाराज ने की। आज भी वे आदरपूर्वक आदि महाराज जी के नाम से पुकारे जाते हैं। आम विश्वास है कि उन्हें स्वप्न में भगवान शिव ने आश्रम में एक शिवलिंग की स्थापना का आदेश दिया था। इसके अतिरिक्त टिहरी के राजा के अनुरोध पर उन्होंने ग्रंथों को सुरक्षित रखने के लिए एक भवन खंड का निर्माण महामंडलेश्वर श्रीमत्स्यास्वामी विदयानन्द गिरीजी महाराज का आवास है। यही शिवलिंग आज भी श्री अभिनव चंद्रेश्वर भगवान (शिव) का रूप धारण करता है।


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text: जाने माने शिवानंद आश्रम की स्थापना वर्ष 1932 में स्वामी शिवानंद द्वारा की गई। एक स्थानीय इतिहासकार श्री बदोला के अनुसार मुनि की रेती स्वामी शिवानंद की तपोभूमि थी, जो एक मेडिकल डॉक्टर थे एवं मन की आन्तरिक शांति के लिए इस क्षेत्र में आए। वर्ष 1972 में जब श्री शिवानंद आश्रम में नारायण कुटीर के अग्रभाग की खुदाई हुई तो पुरातात्विक महत्व की चीजें पाई गई जिसने इस आश्रम को अन्तर्राष्ट्रीय ख्याति मिली।


title: मुनि की रेती

text: यह आश्रम मुख्य शहर से थोड़ा ऊपर पहाड़ी क्षेत्र में ऋषिकेश तथा गंगा के समीप मुनि की रेती में अवस्थित है। वर्ष 1967 में स्थापित इस आश्रम में विश्व के लोग जिसमें कुछ पश्चिमी यूरोप के तथा अधिकांशतः भारतीय लोग रहते हैं। उच्च शिक्षित तथा विभिन्न शैक्षणिक तथा इंजिनियरिंग विषयों में विशिष्टता प्राप्त ये आदी शंकराचार्य सरस्वती संप्रदाय के संन्यासी/मुनि हैं जो श्रृंगेरी के श्री शारदापीठ से जुड़े हैं। यह आश्रम संन्यासियों के एक समूह द्वारा संचालित किया जाता है तथा इस आश्रम के प्रेसीडंट/अध्यक्ष स्वीट्जरलैंड में जन्मे स्वामी विश्वेश्वरानंद हैं जो भारत में होने वाले कार्यकलापों जिनमें साधुओं के आश्रम/मंदिरों, विद्यालयों तथा शैक्षणिक संस्थानों, गांवों के उत्थान एवं काम करने वाले आवासीय स्वामी, शिक्षकों तथा प्रोफेसरों के भवन की देखभाल, में शामिल हैं।


title: मुनि की रेती

text: इस भवन में कांचीपूरम के जाने माने स्थापति श्री एस. रविचन्द्रन द्वारा दक्षिण भारतीय कलाकारों तथा राजमिस्त्रियों की सहायता एवं श्रम द्वारा दक्षिण भारतीय रीतियों एवं वास्तुशास्त्र के अनुसार बने ओंकारानंद कामाक्षी देवी मंदिर Click Here to Stream Video दर्शनीय है जो विशिष्ट एवं योजनाबद्ध ढ़ंग से डिजाईन की गई है।


title: मुनि की रेती

text: 222 फीट लंबे राम झुला का शुभारंभ अप्रेल 1986 में किया गया जो मुनि की रेती के एक छोर को चिन्हित करता है। कार्यालयी तौर पर इसका नाम शिवानंद झुला है लेकिन रिक्शा तथा तांगा चालकों ने इसे राम झुला कहना शुरू कर दिया, चूंकि यह लक्ष्मण झुला की तुलना में बड़ा है इसलिए उनके बड़े भाई का नाम राम के आधार पर यह राम झुला पुकारा जाने लगा।


title: मुनि की रेती

text: ऋषिकेश में स्वर्ग आश्रम के नजदीक साथ-साथ दो चोटीवाला रेस्टोरेन्ट हैं। पहले यह दो पंजाबी भाईयों का एक रेस्टोरेन्ट था। बाद में दोनों ने उस रेस्टोरेन्ट को विभाजित कर दो अलग रेस्टोरेन्ट बना लिए। दोनों बेहतरीन शाकाहारी भोजन खासकर दाल, मसुर दाल, खोया पनीर, थाली तथा चपाती परोस्ते हैं। भोजन बहुत सस्ता है जो १०० रूपये प्रति प्लेट से अधिक नहीं है। जो खास बात उन्हे प्रसिद्ध बनाती है, वह उनके लोगों द्वारा उचित मेक अप एवं पोशाक पहनकर देवताओं के रूप में सुसज्जित होना है। इस रेस्टोरेन्ट का इतिहास ५० वर्शो से अधिक का हैं।


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text: अगर आप ऋषिकेश-गंगोत्री रोड पर ओंकारानंद आश्रम तथा भद्रकाली मंदिर की और चले तो आपको डॉ सुशीला तिवारी औषधि बगीचा मिलेगा जहां वनौषधि तथा सुगंधित जड़ी-बुटियों की भरमार है। इसकी स्थापना वर्ष 2003 में उत्तराखंड के भूतपूर्व मुख्यमंत्री डॉ एन डी तिवारी के आदेशानुसार हुआ तथा यह 4.23 हेक्टेअर क्षेत्र में फैला हुआ है। यह सरकार के वन विभाग द्वारा संचालित है।


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text: स्वामी दयानंद आश्रम का बुनियादी कार्य स्वामी दयानंद स्वरस्वती (19वीं सदी के महान सुधारक के नाम पर रखा गया जिन्होंने आर्य समाज की स्थापना की) द्वारा वर्ष 1963 में शुरु किया गया तथा वर्ष 1982 में इसका निर्माण कार्य पूरा हुआ। मुनी की रेती में पुरानी झाड़ी या शीशम झाड़ी में अवस्थित यह आश्रम वैदिक शिक्षण के साथ-साथ विभिन्न प्रकार के धर्मार्थ कार्यकलापों का केन्द्र रहा है।


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text: बाबा मस्तराम मुनी की रेती के सुविख्यात और जाने-माने नाम है। इन्होंने अपना जीवन निस्वार्थ सेवा में बिता दिया। वर्ष 1987 में इनका निधन हो गया। गंगा तट पर स्थित जिस गुफा में वे आजीवन रहे, वह अब शहर का ऐतिहासिक स्थान है। उनके शिष्य और दर्शनार्थी इसे देखने आते हैं। यह कहा जाता है कि बाबा मस्तराम, जो गुफा में साधना करने में अपना समय बिताते थे, अपने मिलने वालों को समाज सेवा का पाठ पढ़ाया करते थे। वह गुफा से तभी बाहर निकलते थे जब नदी का पानी ऊपर चढ़ता था। तब, वे आश्रम में रहा करते थे।


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text: बाबा ने सन् 1963 में आश्रम की स्थापना की थी। यह आश्रम अभी भी सत्कार्यों जैसे निर्धनों और जरुरतमंदों को खिलाना, गायों के लिए चारा देने में लगा हुआ है। यह अन्य प्रकार की सामाजिक सेवा में भी लगा हुआ है।


title: मुनि की रेती

text: मुनि की रेती, आस-पास की प्राकृतिक की प्राकृतिक सुंदरता तथा अपनी धार्मिक तथा एतिहासिक विरासत के कारण अदभूत है। फल-स्वरुप यात्रियों के लिए इस शहर के नजदीक में कई घुमने योग्य स्थान हैं। प्राकृतिक सुंदरता के लिए आप गरुड़ चट्टी जलप्रपात जा सकते हैं तथा छोटे बनाबटी जलप्रपातों के ट्रेक के प्रारंभ में ही अवस्थित गरुड़ को समर्पित मंदिर भी जा सकते हैं। या आप इससे कठिन ट्रेक, नीरागड्डू जलप्रपात देखने जा सकते हैं जहां आपके कठिन मेहनत का फल वहां की असीम सुंदरता में देखने को मिलेगी। अगर धार्मिक स्थल को देखना है तो यहां से लगभग 28 किलोमीटर दूर एक बेहतर स्थान कुंजादेवी मंदिर है, जो एक पूजनीय सिद्वपीठ है। अन्य पूजनीय स्थल में भगवान शिव को समर्पित नीलकंठ महादेव मंदिर है। घूमने योग्य अन्य स्थान जो नजदीक में है, उनमें लक्ष्मण झूला, लक्ष्मण मंदिर तथा ऋषिकेश शामिल है।


title: मुनि की रेती

text: प्राचीन मत के अनुसार लंका विजय के बाद जब भगवान राम अपने भाई लक्ष्मण के साथ हिमालय की तीर्थ यात्रा पर निकले तो लक्ष्मण ने प्रार्थना स्थान के रूप में इसी जगह को चुना तथा विशाल गंगा को पार करने के लिए रस्सी का उपयोग किया। उनके सम्मान स्वरुप रस्सी के एक झुला का निर्माण किया गया जो वर्ष 1809 तक मौजुद था। कलकत्ता के निवासी सेठ सुरजमल के दान शशि से एक अन्य रस्सी के पूल का निर्माण कराया गया। जो कि 1924 की बाद में बह गया वर्ष 1930 में एक अन्य लोहे के तारों से बने 140 मीटर लम्बे पुल ने उसकी जगह ले ली, इसे ही आज लक्ष्मण झुला कहते हैं। जब आप झुला पार कर रहे हों, आप झुला के नीचे बहती गंगा नदी के सुंदर दृश्य का आनंद लें लेकिन आप विचारों में न खो जाएं बल्कि अपने सामानों का भी ध्यान रखें क्योंकि इस क्षेत्र में फैले बन्दर आपको परेशान कर सकते हैं।


title: मुनि की रेती

text: प्राचीन लक्ष्मण मंदिर, लक्ष्मण झुला के करीब स्थित है। सालों भर यात्री इस मंदिर में दर्शन के लिए आते हैं। यह ऋषिकेश से चार किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। इस मंदिर में लक्ष्मण की पौराणिक प्रतिमा है जो लोगों को धीरज देती है। लोकमत के अनुसार इस मंदिर का पुनरुद्वार वर्ष 1885 में हुआ। इसके पौराणिक महत्व के कारण लक्ष्मण झूला आने वाले तीर्थ यात्री, यहां भी आते हैं।


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text: नदी के पार बांयी तट पर स्थित यह 13 मंजिला भव्य भवन नव घाट से मोटर बोट द्वारा पहुंचा जा सकता है। यहां के शाम की आरती का आयोजन, शामिल होने लायक है।


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text: चंद्रभाग तथा गंगा नदी के मिलन स्थल पर ऋषिकेश स्थित है, जो संतो के स्थान के रूप में जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि रमिया ऋषि के तपस्या का उत्तर देने के लिए भगवान हृषिकेश के वेश में उपस्थित हुए और इसी घटना से इस स्थान का नाम मिला। इस बिन्दु से गंगा अपनी पहाड़ी स्थानों को छोड़कर उत्तरी भारत के विशाल मैदानों में पहुंचती है।


title: मुनि की रेती

text: नीलकंठ ऋषिकेश में स्वर्ग आश्रम के ऊपर एक पहाड़ी मे 1,675 मीटर की ऊंचाई पर अवस्थित है। मुनी की रेती से यह सड़क मार्ग से 50 कि॰मी॰ और नाव द्वारा गंगा पार करने पर 25 कि॰मी॰ की दूरी पर अवस्थित है।


title: मुनि की रेती

text: नीलकंठ महादेव क्षेत्र के सबसे पूज्य मंदिरों में से एक है। यह कहा जाता है कि नीलकंठ महादेव वह स्थान है जहां भगवान शिव ने समुद्र मंथन के दौरान विष पीया था। उनकी पत्नी, पार्वती ने उनका गला दबाया जिससे कि विष उनके पेट तक नहीं पहुंचे। इस तरह, विष उनके गले में बना रहा। इस कारण उनका गला नीला पड़ गया। नीलकंठ नाम इसी पर आधारित है।


title: मुनि की रेती

text: अत्यन्त प्रभावशाली यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है। इसकी नक्काशी देखते ही बनती है। अत्यन्त मनोहारी मंदिर शिखर के तल पर समुद्र मंथन का दृश्य चित्रित किया गया है ; और गर्भ गृह के प्रवेश-द्वार पर एक विशाल पेंटिंग में भगवान शिव को विष पीते भी दिखलाया गया है। गर्भ गृह में फोटोग्राफी करने पर सख्त प्रतिबंध है। मंदिर के निकट एक लघु जल प्रपात भी है। नीलकंठ महादेव के रास्ते में गढ़वाल मंडल विकास निगम एक छोटे से सुविधा-केन्द्र का परिचालन भी करता है जहां आप अपने आप को तरोताजा कर सकते हैं। सामने की पहाड़ी पर शिव की पत्नी, पार्वती को समर्पित मंदिर है।


title: मुनि की रेती

text: नीलकंठ महादेव के रास्ते में मुनी की रेती से 5 किलोमीटरों की दूरी पर अवस्थित गरूड़ चट्टी जलप्रपात एक छोटा सा - लगभग 20 फीट ऊंचाई का - लेकिन अत्यन्त खूबसूरत जलप्रपात है। आपको जलप्रपात तक पहुंचने के लिए मुनी की रेती से लगभग 750 मीटरों की चढ़ाई चढ़नी पड़ेगी।


title: मुनि की रेती

text: गरूड़ चट्टी में गरूड़ को समर्पित एक मंदिर भी है। यहां हनुमान और भगवान शिव की प्रतिमाएं भी हैं। प्रवेश-स्थान में स्थित एक पट्टिका में दर्शकों को चेतावनी दी गई है कि मंदिर का दर्शन तभी सफल होगा जब वह (दर्शक) मंदिर में प्रवेश करने से पहले शराब, मांसाहारी भोजन और अंडों का सेवन बंद करने का प्रण लें। इस मंदिर में प्रतिदिन प्रातः 6 बजे और सायं 6 बजे आरती का आयोजन किया जाता है। गंगा के किनारे खडंजे से निर्मित घाट भी है जहां भक्तजन मंदिर में प्रवेश करने से पूर्व स्नान कर सकते हैं।


title: मुनि की रेती

text: अपुष्ट खबरों के अनुसार, टाइटैनिक की शीर्ष नायिका, केट विन्सलेट ने मई, 1998 में ऋषिकेश का भ्रमण किया था और इस जलप्रपात में स्नान किया था। इसके परिणामस्वरूप कई लोग इसे केट विन्सलेट जलप्रपात कह कर संबोधित करते हैं!


title: मुनि की रेती

text: नीड़गड्डु जलप्रपात पहुंचना तो मुश्किल है लेकिन, अगर आपके पास शारीरिक दमखम है तो यहां पहुंचा जा सकता है। यह मुनी की रेती से बद्रीनाथ के रास्ते में 15 किलोमीटरों की दूरी पर अवस्थित है। आखिर के 3 किलोमीटर चुनौती पेश करते हैं क्योंकि आपको आगे के ऊंचे-नीचे भू-भाग में चढ़ाई चढ़नी पड़ेगी।


title: मुनि की रेती

text: यह जलप्रपात पहाड़ियों की मनोरम हरियाली के बीच अवस्थित है। इसमें 60 से 70 मीटरों की ऊंचाई से पानी एक छोटे से जलाशय में गिरता है। पानी का कोहरेदार छिड़काव और प्रपात की जोरदार आवाज से इस स्थान की छटा और निराली हो जाती है। पर्यटक इस जलाशय में स्नान करते हैं तथा तैरते हैं तथा इसके किनारे पिकनिक मनाते हैं। उत्तराखंड सरकार निकट भविष्य में इस स्थान को पर्यटन स्थल के तौर पर विकसित करने की योजना बना रही है।


title: मुनि की रेती

text: देवी कुंजापुरी मां को समर्पित मां कुंजापुरी देवी मंदिर से दर्शनार्थी गढ़वाल पहाड़ियों के रमणीय दृश्य को देख सकते हैं। आप कई महत्वपूर्ण चोटियों जैसे उत्तर दिशा में स्थित बंदरपंच (6,320 मी.), स्वर्गारोहिणी (6,248 मी.), गंगोत्री (6,672 मी.) और चौखम्भा (7,138 मी.) को देख सकते हैं। दक्षिण दिशा में यहां से ऋषिकेश, हरिद्वार और इन घाटी जैसे क्षेत्रों को देखा जा सकता है।


title: मुनि की रेती

text: यह मंदिर उत्तराखंड में अवस्थित 51 सिद्ध पीठों में से एक है। मंदिर का सरल श्वेत प्रवेश द्वार में एक बोर्ड प्रदर्शित किया गया है जिसमें यह लिखा गया है कि यह मंदिर को 197वीं फील्ड रेजीमेंट (कारगिल) द्वारा भेंट दी गई है। मंदिर तक तीन सौ आठ कंक्रीट सीढ़ियां पहुंचती हैं। वास्तविक प्रवेश की पहरेदारी शेर, जो देवी की सवारी हैं और हाथी के मस्तकों द्वारा की जा रही है। कुंजापुरी मंदिर अपने आप में ही श्वेतमय है। हालांकि, इसके कुछ हिस्से चमकीले रंगों में रंगे गए हैं। इस मंदिर का 01 अक्टूबर 1979 से 25 फ़रवरी 1980 तक नवीकरण किया गया था मंदिर के गर्भ गृह में कोई प्रतिमा नहीं है - वहां गड्ढा है - कहा जाता है कि यह वही स्थान है जहां कुंजा गिरा था। यहीं पर पूजा की जाती है, जबकि देवी की एक छोटी सी प्रतिमा एक कोने में रखी है।


title: मुनि की रेती

text: प्रतिवर्ष अक्टुबर में मुनि की रेती में उड़ीसा के पुरी की प्रसिद्व जगन्नाथ रथ यात्रा का लघुरुप मनाया जाता है। यह यात्रा मधुबन आश्रम से शुरु होती है, जहां भगवान को रथ पर बिठाया जाता है और यह स्थानीय निवासियों तथा आगन्तुक भक्तों के भीड़ के साथ धीरे-धीरे मुनि की रेती होती हुई ऋषिकेश की ओर बढ़ती है। सम्पूर्ण यात्रा में पूजा-पाठ चलता रहता है एवं रथ को रस्सियों से भक्तगण द्वारा खींचा जाता है। लोग इस उत्सव में रथ पीछे-पीछे त्योहार के वस्त्र पहनकर नाचते-गाते हुऐ चलते हैं।


title: मुनि की रेती

text: सुभाष चन्द्र बोस का जन्म दिन प्रतिवर्ष 23 जनवरी को मेला के रूप में मनाया जाता है। यह उत्सव जो अराजनीतिक युवा वर्ग द्वारा आयोजित किया जाता है में लोकनृत्य तथा संगीत का कार्यक्रम भी होता है। साथ ही व्यापार वृद्वि के लिए कई स्टॉल भी लगाए जाते हैं।


title: मुनि की रेती

text: अक्टुबर 2006 में पहली बार मुनि की रेती में नव घाट पर गंगा महोत्सव शुरु करने का विचार किया जा रहा है जिसमें गंगा नदी के जल में तैरता हुआ स्टेज तैयार किया जायेगा। तीन दिनों तक चलने वाले आयोजन में लोक नृत्य, संगीत तथा भजन संध्या द्वारा गंगा को सम्मानित किया जायेगा।


title: मुनि की रेती

text: आप हरिद्वार (जो वहां से 27 किलोमीटर दूर है) जाने वाली कई ट्रेनों से किसी एक ट्रेन में जा सकते हैं, ऋषिकेश (3 किलोमीटर दूर) या देरहादुन (51 किलोमीटर दूर) से भी जा सकते हैं।


title: मुनि की रेती

text: राष्ट्रीय राजमार्ग 7 यहाँ से गुज़रता है और इसे सड़क द्वारा कई स्थानों से जोड़ता है। आप बस या एक टैक्सी से यात्रा कर सकते हैं या किसी नजदीकी रेलवे स्टेंशन से टेम्पो या ऑटो से भी पहुंच सकते हैं।


title: अमृत

text: अमृत का शाब्दिक अर्थ 'अमरता' है। भारतीय ग्रंथों में यह अमरत्व प्रदान करने वाले रसायन (nectar) के अर्थ में प्रयुक्त होता है। यह शब्द सबसे पहले ऋग्वेद में आया है जहाँ यह सोम के विभिन्न पर्यायों में से एक है। व्युत्पत्ति की दृष्टि से यह यूनानी भाषा के 'अंब्रोसिया' (ambrosia) से संबंधित है तथा समान अर्थ वाला है।


title: दज्जाल

text: मसीह (मसीहा) शब्द के अर्थ पर पचास से अधिक विद्वानों की टिप्पणियाँ हैं। उन्होंने कहा कि यह शब्द सच्चे [सच्चे मसीहा, यानी 'ईसा (यीशु)] और गुमराह करने वाले झूठे ["मसीह-विरोधी" या दज्जाल] दोनों पर लागू होता है।


title: दज्जाल

text: मसीहा सच्चा है, 'ईसा इब्न मरियम (मैरी का पुत्र यीशु), मार्गदर्शन का मसीहा, जिसने अंधे और कोढ़ी पैदा हुए लोगों को चंगा किया, और अल्लाह की अनुमति से मृतकों को जीवित किया।


title: दज्जाल

text: झूठा मसीहा (अल-मसीह अल-दज्जाल; ) झूठा है जो लोगों को गुमराह करता है, गुमराह करने वाला मसीहा जो लोगों को उन संकेतों के माध्यम से लुभाएगा जो उसे दिए गए हैं, जैसे कि बारिश को कम करना, पृथ्वी को पुनर्जीवित करने के लिए वनस्पति लाने के लिए , और अन्य "चमत्कार।"


title: दज्जाल

text: विद्वानों ने कहा कि दज्जाल को मसीह (एक "मसीहा") कहा जाता है, क्योंकि उसकी एक आंख ममसुह है (जलाया हुआ है। या यह कहा गया था कि ऐसा इसलिए है क्योंकि वह चालीस दिनों में पूरी पृथ्वी (यमसाह) का सर्वेक्षण या यात्रा करेगा ... पूर्व दृष्टिकोण अधिक सही है, क्योंकि हदीस में अनस इब्न मलिक द्वारा सुनाई गई हदीस (संख्या 5221) में कहा गया था। , जिन्होंने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: 'दज्जाल एक आंख में अंधा (ममसुह) होगा, और उसकी आंखों के बीच 'काफिर' लिखा होगा ...'"।


title: दज्जाल

text: दज्जाल शब्द "दज्जला अल-बैर (उसने ऊंट को सूंघा)" से लिया गया है, जिसका जिक्र है कि जब उन्होंने इसे टार से ढक दिया था।


title: दज्जाल

text: दजला जड़ का अर्थ है मिलाना। दजला शब्द का अर्थ जानबूझकर भ्रमित करने वाले मामलों और अस्पष्ट और अस्पष्ट होने के लिए किया जाता है, दज्जाल वह है जो अनियमितता में बोलता है, जो कई झूठ बोलता है और कई लोगों को धोखा देता है।


title: दज्जाल

text: शब्द "दज्जल" झूठ बोलने वाले, एक-आंख वाले, झूठे मसीहा को दिया गया एक शीर्षक बन गया। दज्जाल इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह अपने कुफ्र को लोगों से झूठ बोलकर, उन्हें धोखा देकर और उन्हें भ्रमित करके छुपाएगा।


title: दज्जाल

text: दज्जाल आदम के बेटों में से एक आदमी होगा। लोगों को अपने साथ परिचित कराने और उन्हें अपनी बुराई से सावधान करने के लिए उसके पास कई गुण होंगे जो हदीस में वर्णित हैं।


title: दज्जाल

text: सो जब वह आएगा, तो विश्वासी उसे जान लेंगे, और उसके बहकावे में न आएंगे। वे उसकी विशेषताओं को जानेंगे जो सच्चे (पैगंबर) (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें बताया है।


title: दज्जाल

text: ये विशेषताएँ उसे अन्य लोगों से अलग कर देंगी, ताकि कोई भी उसके द्वारा धोखा न खाए, सिवाय उन लोगों के जो अज्ञानी हैं और जिनके कयामत पहले ही तय हो चुके हैं। हम अल्लाह से हमें सुरक्षित और स्वस्थ रखने के लिए कहते हैं।