title: केसरी (फ़िल्म)

text: केसरी को भारत में होली के त्यौहार के दौरान २१ मार्च २०१९ को रिलीज़ किया गया था। इसे आलोचकों से सकारात्मक समीक्षा मिली, तथा बॉक्स ऑफिस पर भी इसने अच्छा प्रदर्शन किया। हालांकी पहले दिन की सुबह का संग्रह होली-संबंधित समारोहों से प्रभावित हुआ था, परंतु इस फिल्म ने अपने शुरुआती सप्ताहांत में दुनिया भर में १०० करोड़ रुपये की कमाई की। अपने चौथे सप्ताह में २०० करोड़ से अधिक की कमाई कर केसरी ने २०१९ की शीर्ष दस सबसे अधिक कमाई करने वाली बॉलीवुड फिल्मों की सूची में भी स्थान प्राप्त किया।


title: बैकअप

text: सूचना प्रौद्योगिकी में, बैकअप या बैकअप लेने की प्रक्रिया डेटा की प्रतियों के निर्माण को संदर्भित करती है ताकि डेटा का नुकसान होने के बाद असली प्रतियों को "रिस्टोर या पुनः स्थापित" करने के लिए इन अतिरिक्त प्रतियों का इस्तेमाल किया जा सके. इस शब्द का क्रिया रूप दो शब्दों में "बैक अप" लेना या अतिरिक्त सहयोग प्राप्त करना है और इसका संज्ञा रूप "बैकअप" या अतिरिक्त सहयोग है (जिसका इस्तेमाल अक्सर संयुक्त संज्ञाओं के एक विशेषण की तरह किया जाता है).<ref>अंग्रेजी मूल वक्ता कभी भी नहीं कहते या लिखते लिखने "वह बैकअप करती है" या "वह बैक्ड अप" और इसके बदले वे हमेशा क्रिया को दो भागों में बोलते और लिखते हैं, दूसरे शब्दों में और "(वह) बैक्स अप" और " (वह) बैक्ड अप". ताज्जुब की बात है, अक्सर कई पेशेवर वेबसाइटें फिर भी संज्ञा और क्रिया को को भ्रमित करती हैं और अन्य स्थितियों में क्रिया की वर्तनी में गलती करती हैं, उदाहरण के लिए "बैक अप करने के लिए" ("to back up") आदि के स्थान पर "बैकअप करने के लिए" ("to backup") ("बैकअप अवश्य/करेगा") ("will/must backup") होगा. इन्हें भी देखें:


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: ऋग्वेद में आयी वैदिक संस्कृति की पहली कथा उर्वशी और राजा पुरुरवा की कथा है। इसका काल विद्वानों ने 1600 ई.पू. माना है। दो भिन्न संस्कृतियों की टकहराट की प्रतीक बन गयी है यह मार्मिक प्रणय-गाथा।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: उर्वशी स्वर्गलोक की मुख्य अप्सरा थी। वह देवों के राजा इन्द्र की कृपापात्र थी। वह उनके दरबार में प्रत्येक सन्ध्या नृत्य किया करती थी। वह सुन्दर थी। उसने अपना हृदय किसी को अर्पित नहीं किया था। उसे किसी ने भी बालिका, किशोरी अथवा माता के रूप में नहीं जाना था। उर्वशी सभी देवताओं की महिला मित्र के रूप में ही जानी-मानी जाती थी।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: एक बार वह तथा उसकी सखी अन्य अप्सरा, चित्रलेखा दोनों भूलोक पर भ्रमण के लिए गयीं। वहाँ एक असुर की उन पर दृष्टि जा पड़ी और उसने उनका अपहरण कर लिया। वह उन्हें एक रथ में लिये चला जा रहा था और वे जोर-जोर से विलाप कर रही थीं कि भूलोक के एक राजा पुरुरवा ने उनका चीत्कार सुन लिया। पुरुरवा सिंह के समान निर्भीक था। उसने बिना किसी हिचकिचाहट के असुर पर आक्रमण कर दिया। अन्ततः उसने असुर को तलवार से काटकर मौत के घाट उतार दिया।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: उर्वशी विजेता पुरुरवा के प्रेम में पड़ गयी और पुरुरवा उस सुन्दर अप्सरा का रसिक, उसका प्रेमी बन गया। किन्तु उर्वशी को स्वर्गलोक लौटना पड़ा और पुरुरवा उसके लिए बेचैन रहने लगा। पुरुरवा की समझ में न आया कि वह क्या करे। उसने अपने बचपन के मित्र राजविदूषक को अपनी व्यथा कह सुनायी। एक दिन वह अपने उद्यान में बैठा उससे उर्वशी के सम्बन्ध में बातें कर रहा था कि उर्वशी उसके पीछे आ खड़ी हुई, यद्यपि वह दिखलाई नहीं पड़ रही थी। उसने पुरुरवा को अपने उपस्थित होने का ज्ञान कराया और दोनों परस्पर आलिंगन में बँध गये। ठीक उसी समय स्वर्गलोक से एक दूत आया और उसने उर्वशी को देवराज इन्द्र का सन्देश सुनाया। इन्द्र ने उसे आज्ञा दी थी कि वह तत्काल स्वर्गलोक पहुँचकर एक विशेष नृत्यनाटिका में भाग ले। लाचार हो उर्वशी को लौट जाना पड़ा।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: किन्तु उर्वशी का मन नृत्य-नाटिका में न लग पाया। अनजाने में ही वह पुरुरवा को पुकार बैठी। नृत्यनाटिका के रचयिता भरत मुनि ने क्रुद्ध हो तुरन्त उसे शाप दे दिया :


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: ‘‘तुमने मेरी नाटिका में चित्त नहीं रमाया। तुम भूलोक जाकर वहाँ पुरुरवा के साथ मनुष्य की भाँति ही रहो।’’


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: उर्वशी पुरुरवा से प्रेम तो करती थी। किन्तु मृत्युलोक में नहीं रहना चाहती थी। अतएव देवराज इन्द्र के पास पहुँचकर घुटनों के बल गिड़गिड़ाने लगी कि वह उसको शाप-मुक्त कर दें। इन्द्र को अपनी प्रिय अप्सरा पर दया आयी। वह बोले, ‘‘उर्वशी, तुम भूलोक जाओ, किन्तु तुम अधिक दिन वहाँ नहीं रहोगी।’’


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: अतएव उर्वशी को पुरुरवा के पास जाना पड़ा। उसे उसके पास जाने का हर्ष था, किन्तु साथ ही स्वर्गलोक के सारे आनन्द से वंचित होने का दुख भी था।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: उर्वशी ने दो मेमने पाल रखे थे। उसे उनसे इतना प्रेम था कि सोते-जागते समय वह उन्हें अपने पलँग से बाँधकर रखा करती थी। उधर स्वर्गलोक के संगीतकारों, गन्धर्वों को उसके बिना अपनी कला अधूरी लग रही थी। उन्हें पुरुरवा के साथ उर्वशी की शर्त के बारे में ज्ञात था। अतएव मध्यरात्रि को वे एक मेमना चुरा ले चले। उन्होंने जानबूझकर आवाज की, जिससे उर्वशी जग गयी। उसने पुरुरवा को कुहनी मारकर कहा, ‘‘इधर आप निद्रा-मग्न हैं, उधर गन्धर्व मेरा मेमना चुराये लिये जा रहे हैं।’’


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: कुछ दिनों के उपरान्त एक रात को गन्धर्व फिर आये। उर्वशी फिर चिल्लायी, ‘‘गन्धर्व मेरा मेमना चुराये लिये जा रहे हैं!’’


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: इस बार पुरुरवा तत्काल उठ खड़ा हुआ और उसने गन्धर्वों का पीछा किया। शीघ्रता में उसके रात्रिकालीन वस्त्र शरीर से छूट गये। देखते-ही-देखते गन्धर्वों ने बिजली चमकाने की व्यवस्था की। उर्वशी ने उसे विवस्त्र देखा और अन्तर्धान हो गयी।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: पुरुरवा ने उसके लिए सारा भूलोक छान मारा। वह पर्वतों, घाटियों में भटकता रहा। विक्षिप्त हो वह कभी-कभी वन की लताओं का आलिंगन कर लेता - उन्हें उर्वशी समझ कर। जब वन में वृक्षों से होकर पानी की बूँदें गिरतीं, तो उसे उनमें उर्वशी के पदचाप सुनाई पड़ते। जब आकाश स्वच्छ होता और चिड़ियाँ चहचहाती होतीं, तो उसे उर्वशी के हँसने और गाने का भ्रम होता। जब आकाश मेघाच्छन्न होता, तो उसे लगता कि उर्वशी छिपी हुई है और सहसा ही उसे मिल जाएगी, किन्तु उसकी खोज व्यर्थ गयी, उर्वशी उसे प्राप्त न हो सकी। अनेक वर्षों के उपरान्त उर्वशी को उस पर दया आयी और उसके सम्मुख प्रकट हुई।


title: पुरुरवा उर्वशी संवाद सूक्त

text: और इस प्रकार वर्ष में एक दिन ही वह पुरुरवा को प्राप्त हो पाती, वर्ष के शेष दिनों वह उसकी विरह-वेदना में जला करता, उसकी खोज किया करता, किन्तु कभी नहीं खोज पाता, उस सौन्दर्य, लावण्य, मोहकता और भव्यता के प्रतीक को और फिर यहीं से साहित्य की शुरुआत भी हुई।


title: अधिपादप

text: अधिपादप () वे पौधे होते हैं, जो आश्रय के लिये वृक्षों पर निर्भर होते हैं लेकिन परजीवी नहीं होते। ये वृक्षों के तने, शाखाएं, दरारों, कोटरों, छाल आदि में उपस्थित मिट्टी में उपज जाते हैं व उसी में अपनी जड़ें चिपका कर रखते हैं। कई किस्मों में तो वायवीय जड़ें भी पायी जाती हैं जिनमें वेलामेन ऊतक होते हैं। ये ऊतक वायु से भी नमी अवशोषित कर लेते हैं।


title: अधिपादप

text: ये पौधे उसी वृक्ष से नमी एवं पोषण खींचते हैं। इसके अलावा वर्षा, वायु या आसपास एकत्रित जैव मलबे से भी पोषण लेते हैं। ये अधिपादप पोषण चक्र का भाग होते हैं और जिस का भाग होते हैं, उस पारिस्थितिकी की विविधता एवं बायोमास, दोनों में ही योगदान देते हैं। ये कई प्रजातियों के लिये खाद्य का महत्त्वपूर्ण स्रोत भी होते हैं। वृक्षों के विशेषकर पुराने भागों पर अधिक अधिपादप पाये जाते हैं।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: " 'दीनानाथ मंगेशकर' " (29 दिसंबर 1900 -24 अप्रैल 1942) एक प्रसिद्ध मराठी थिएटर अभिनेता, प्रसिद्ध नाट्य संगीत संगीतकार और हिन्दुस्तानी शास्त्रीय संगीतज्ञ एवं गायक थे।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: वे जाने-माने गायकों लता मंगेशकर, आशा भोसले ,मीणा खड़ीकर ,उषा मंगेशकर और संगीतकार हृदयनाथ मंगेशकर के पिता भी थे।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: इनका जन्म 29 दिसम्बर 1900 को , गोवा में [मंगेशी ] [मंगेशी गांव] में हुआ था। दीनानाथ मंगेशकर, दीना के नाम से लोकप्रिय थे उनके पिता, गणेश भट्ट नवाथे (अभिषेकी ) , एक कर्हाडे ब्राह्मण थे तथा प्रसिद्ध मंगेशी मंदिर गोवा में पुजारी थे। इनके परिवार का मूल उपनाम "हार्डिकर " था चूँकि इनके परिवार को मंगेशी मंदिर के शिवलिंग के लिए अभिषेक का पारंपरिक सौभाग्य प्राप्त हुआ था अतः उन्हें "अभिषेकी" उपनाम से भी जाना जाने लगा था। हालांकि, दीनानाथ ने अपने पिता के परिवार के दोनो उपनामों को नहीं अपनाया। इसका कारण यह था कि उनकी माँ येसुबाई राणे , गोवा के देवदासी समुदाय से थी , [1] जो अब गोमांतक मराठा समाज के रूप में जाना जाता है।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: चूंकि वे परिवार सहित गोवा के मंगेशी गांव में रहते थे,और दीनानाथ वहाँ पैदा हुए थे , अतः उन्होंने अपना उपनाम "मंगेशकर," जिसका अर्थ था "मंगेश द्वारा " अपनाया जो संयोग से, मंगेश देवता ,मंगेशी मंदिर के देवता का नाम भी है।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ मंगेशकर पांच साल की उम्र में श्री बाबा माशेलकर से गायन और संगीत की शिक्षा लेने लगे थे तथा ग्वालियर संगीत विद्यालय के छात्र भी रहे। वे ज्ञानाचार्य पंडित रामकृष्ण बुआ वझे की विविधता पूर्ण और आक्रामक गायन शैली से मोहित हुए और उनके शागिर्द बन गए।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: अपनी जवानी में उन्होंने बीकानेर की यात्रा की और किराना घराना के पंडित सुखदेव प्रसाद,पंडित मणि प्रसादके पिता ,से शास्त्रीय संगीत में औपचारिक प्रशिक्षण लिया। व


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: वे 11 साल की उम्र में किर्लोस्कर संगीत मंडली और किर्लोस्कर नाटक मंडली में शामिल हो गए थे कालांतर में उन्होंने किर्लोस्कर मंडली छोड़ दी और अपने दोस्तों ,चिंतामन राव कोल्हटकर और कृष्णराव कोल्हापुरे के साथ बलवंत मंडली का गठन किया। इस नए समूह था गडकरी का आशीर्वाद प्राप्त था , लेकिन समूह के गठन के कुछ ही समय बाद गडकरी की मृत्यु (जनवरी 1919) हो गई।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ अपने सौंदर्य और मधुर आवाज से मराठी रंगमंच में लोकप्रियता के शिखर तक पहुचे। उनकी लोकप्रियता इतनी थी की तब के विशाल मराठी मंच, बाल गंधर्व ने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि वह अपने संगठन में प्रवेश के समय दीनानाथ का स्वागत "उनके पैरों के नीचे रुपया व सिक्कों के एक कालीन से" करेंगे


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: 1935 की अवधि के दौरान उन्होंने 3 फिल्मों का निर्माण किया , उनमें से एक कृष्णार्जुन युद्ध भी थी। यह दोनों ,हिन्दी और मराठी,भाषा में बनाई गई थी और इसका एक गीत दीनानाथ द्वारा गाया और उन्ही पर फिल्माया गया था। दीनानाथ ने पंडित रामकृष्ण वझे के सानिध्य में भारतीय शास्त्रीय संगीत का अध्ययन किया। उन्होंने ज्योतिष का भी अध्ययन किया।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: अपने ज्योतिष और अंक ज्योतिष ज्ञानानुसार उनका मानना था कि ५ अक्षर का नाम एवं तीसरे अक्षर पर अनुस्वार वाला नाटक उन के लिए भाग्यशाली था। उदाहरण: Ranadundubhi (रणदुंदुभी), Rajsanyas (राजसंन्यास), Deshkantak (देशकंटक)।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: वे पहले संगीतकार थे जिन्होंने शिमला में ब्रिटिश वायसराय की उपस्थिति में ,खुले तौर पर विनायक दामोदर सावरकर द्वारा लिखे गीत का गायन और प्रदर्शन किया जो ब्रिटिश साम्राज्य की अवहेलना करने के लिए किया गया था।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ द्वारा निर्देशित एवं वझे बुआ की देशभक्ति सामग्री द्वारा रचित गीत एवं नाटक ,अपनी विलक्षण प्रस्तुति के कारण जनता के बीच बेहद लोकप्रिय थे।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ की पहली पत्नी का नाम नर्मदा (बाद में नाम बदलकर "श्रीमती" रखा गया ) था।। नर्मदा,(धुले और जलगांव (खानदेश)महाराष्ट्र, के बीच थालनेर शहर के एक समृद्ध व्यापारी सेठ हरिदास रामदास लाडली बेटी थी।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: उनकी लतिका नामक एक बेटी थी , जिसकी अल्पायु में मृत्यु हो गई थी। दीनानाथ की पत्नी की भी इसके बाद शीघ्र ही मृत्यु हो गई।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ की दूसरी पत्नी उनकी पहली पत्नी की बहन थी। उसका नाम शेवंती था। कुछ सूत्रों का दावा है कि दीनानाथ ने उनकी दूसरी पत्नी को भी 'श्रीमती' नाम दिया था। कुछ सूत्र 'शुद्धमती' नाम भी बताते हैं।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ और शेवंती की शादी 1927 में घर में ही , एक सादे समारोह में हुई थी। शेवंती की मां इस शादी में अनुपस्थित रही थी।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: उनके पहली बच्ची का नाम था हृदया था लेकिन दीनानाथ उसे ,अपनी पहली पुत्री लतिका की स्मृति में ,लता बुलाया करते थे। यही लड़की बड़ी होकर महान गायिका लता मंगेशकर के नाम से जानी गई।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ ने एक विशिष्ट उपनाम के साथ अपने पेशेवर जीवन में अपना पहला कदम उठाना निर्धारित किया। इसलिए उन्होंने " मंगेशकर " उपनाम को चुना था। यह नाम उन के परिवार के देवता मंगेशी ,पोंडा, गोवा स्थित– श्री मंगेश भगवान शिवके एक अवतार के नाम से प्रेरित था।


title: दीनानाथ मंगेशकर

text: दीनानाथ 1930 के दशक में ,वित्तीय कठिनाई के दिनों के दौरान ,शराब का सेवन करने लगे थे। कुछ हफ्तों के लिए बीमार रहने के बाद, वह अप्रैल 1942 में पुणे में उनका निधन हो गया। उनकी मृत्यु के समय उनकी उम्र केवल 41 थी। उनके परिवार द्वारा , पुणे में उनके नाम पर दीनानाथ मंगेशकर अस्पताल एवं अनुसंधान केंद्र बनवाया गया है।


title: तानसेन समारोह

text: तानसेन समारोह या तानसेन संगीत समारोह हर साल दिसंबर के महीने में मध्य प्रदेश के ग्वालियर जिले के बेहत गांव में मनाया जाता है। यह एक 4 दिन का संगीतमय कल्पात्मक नाटक है। दुनिया भर से कलाकार और संगीत प्रेमी यहाँ पर महान भारतीय संगीत उस्ताद तानसेन को श्रद्धांजलि देने के लिए इकट्ठा होते हैं। यह समारोह मध्य प्रदेश सरकार के संस्कृति विभाग द्वारा तानसेन के मकबरे के पास आयोजित किया जाता है। इस समारोह में पूरे भारत से कलाकारों को गायन एवं वाद्य प्रसतुति देने के लिए आमंत्रित किया जाता है।


title: तानसेन समारोह

text: तानसेन समारोह मूल रूप से एक स्थानीय त्योहार हुआ करता था, लेकिन यह पूर्व केंद्रीय सूचना और प्रसारण मंत्री (1952 - 1962) बी. वी. केसकर (1903 – 28 अगस्त 1984) की पहल थी जिससे तानसेन समारोह को एक लोकप्रिय राष्ट्रीय संगीत समारोह में बदला गया। देश-विदेश के संगीत प्रेमी इसके लिए आतुर रहते हैं।


title: तानसेन समारोह

text: प्रतिष्ठित 'राष्ट्रीय तानसेन सम्मान' एक संगीत पुरस्कार है जो हिंदुस्तानी संगीत के प्रतिपादकों को दिया जाता है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारा (चीनी: 中国 - 巴基斯坦 经济 走廊 ; उर्दू: چین پاکستان اقتصادی راہداری) एक बहुत बड़ी वाणिज्यिक परियोजना है, जिसका उद्देश्य दक्षिण-पश्चिमी पाकिस्तान से चीन के उत्तर-पश्चिमी स्वायत्त क्षेत्र शिंजियांग तक ग्वादर बंदरगाह, रेलवे और हाइवे के माध्यम से तेल और गैस की कम समय में वितरण करना है। आर्थिक गलियारा चीन-पाक संबंधों में केंद्रीय महत्व रखता है, गलियारा ग्वादर से काशगर तक लगभग 2442 किलोमीटर लंबा है। यह योजना को सम्पूर्ण होने में काफी समय लगेगा। इस योजना पर 46 बिलियन डॉलर लागत का अनुमान किया गया है। यह गलियारा पाकिस्तान अधिकृत कश्मीर, गिलगित-बाल्टिस्तान और बलूचिस्तान होते हुए जायेगा। विविध सूचनाओं के अनुसार ग्वादर बंदरगाह को इस तरह से विकसित किया जा रहा है, ताकि वह 19 मिलियन टन कच्चे तेल को चीन तक सीधे भेजने में सक्षम होगा।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: यद्यपि इस परियोजना की परिकल्पना 1950 के दशक में ही की गयी थी, लेकिन वर्षों तक पाकिस्तान में राजनीतिक अस्थिरता रहने के कारण इस लक्ष्य को प्राप्त नहीं किया जा सका। चीन नें साल 1998 में पाकिस्तान के ग्वादर बंदरगाह पर निर्माण कार्य शुरू किया जो साल 2002 में पूरा हुआ। चीन की शी जिनपिंग की सरकार ने साल 2014 में चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारे की आधिकारिक रूप से घोषणा की। इसके जरिये चीन ने पाकिस्तान में विभिन्न विकास कार्यों के लिए करीबन 46 बिलियन डॉलर देने की घोषणा की।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: 18 दिसम्बर 2017 को चीन और पाकिस्तान नें मिलकर इस आर्थिक गलियारे की लम्बी अवधि की योजना को मंजूरी दे दी। इस योजना के तहत चीन और पाकिस्तान साल 2030 तक आर्थिक साझेदार रहेंगे। इसके साथ ही पाकिस्तान ने इस योजना में चीनी मुद्रा युआन का इस्तेमाल करने की भी मंजूरी दे दी है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: भारत ने गलियारे के निर्माण को अन्तरराष्ट्रीय क़ानून के अनुसार अवैध माना है क्योंकि यह पाक अधिकृत कश्मीर से होकर गुजरता है, जिसे भारत अपना हिस्सा मानता है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: इस मामले में भारत ने चीन के राष्ट्रपति शी जिनपिंग से भी आपत्ति दर्ज कराई थी। भारत ने पाक-अधिकृत काश्मीर को लेकर रूस सरकार के समक्ष भी अपना विरोध जताया है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: माना जा रहा है कि पाकिस्तान और चीन के बीच 46 बिलियन डॉलर की बड़ी लागत से बनने वाला यह गलियारा दक्षिण एशिया के भू-राजनीतिक परिदृश्य में बड़ा बदलाव लाने वाला सिद्ध होगा। इस गलियारे का उद्देश्य चीन के उत्तरी-पश्चिमी झिनजियांग प्रांत के काशगर से पाकिस्तान के बलूचिस्तान स्थित ग्वादर बंदरगाह के बीच सड़कों के 3000 किमी विस्तृत नेटवर्क और दूसरी ढांचागत परियोजनाओं के माध्यम से संपर्क स्थापित करना है। दस्तावेजों के अनुसार, इसे 2030 तक पूरा होना है, और यह दोनों देशों के लिए फायदेमंद होगा। इस गलियारे के निर्मित हो जाने के बाद चीन ऊर्जा आयात करने के लिए वर्तमान के 12,000 किमी लंबे रास्ते के मुकाबले छाटे रास्ते का इस्तेमाल करेगा। इससे प्रति वर्ष चीन के लाखों डॉलर की बचत होगी। साथ ही, हिन्द महासागर तक इसकी पहुंच भी आसान हो जायेगी। पाकिस्तान को आशा है कि इससे उसका इंफ्रास्ट्रक्चर विकसित होगा और बदले में उसके जल, सौर, उष्मा और पवन संचालित ऊर्जा संयंत्रों के लिए 34 बिलियन डॉलर की संभावित प्राप्ति होगी, जिससे उसकी गंभीर ऊर्जा संकट में कमी आयेगी या वह पूरी तरह से खत्म हो जायेगी। भविष्य में सीपीइसी का हिस्सा बनने को लेकर ईरान, रूस और सऊदी अरब भी काफी उत्साहित हैं। इस संभावना ने इस बहुप्रचारित आर्थिक गलियारे के रहस्य को और बढ़ा दिया है। वहीं, इस समझौते का कम प्रचारित पक्ष है- इस सौदे के तहत चीन पाकिस्तान को आठ पनडुब्बी की आपूर्ति भी करेगा, जिससे पाकिस्तान की नौसैनिक शक्ति काफी बढ़ जायेगी।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: पाकिस्तान में चीन की रुचि केवल आर्थिक लाभ तक ही सीमित नहीं है। पूर्ण रूप से संचालित ग्वादर बंदरगाह से चीन को केवल व्यावसायिक लाभ ही नहीं होगा, बल्कि इससे इसे बड़े पैमाने पर सामरिक और भूराजनीतिक लाभ भी होगा। हालांकि, वर्तमान में ग्वादर को केवल व्यावसायिक हितों के लिए विकसित किया जा रहा है, लेकिन इस बात की पूरी संभावना है कि भविष्य में इसे एक पूर्ण सुसज्जित नौसैनिक अड्डे के तौर पर विकसित किया जाये। ऐसी स्थिति में चीन को इस क्षेत्र में बड़े पैमाने पर रणनीतिक लाभ मिल सकता है। जैसा कि सर्वविदित है, पाकिस्तान इन दिनों चरमपंथ, आतंकवाद और भ्रष्टाचार के सबसे बुरे दौर से गुजर रहा है, ऐसे में उसका इरादा इस परियोजना से न केवल आर्थिक लाभ लेना होगा, बल्कि चीन की सरपरस्ती में अपनी वैश्विक छवि को सुधारना भी होगा। हालांकि, पाकिस्तान को सीपीइसी से होने वाले अनुमानित लाभ के साथ इसके संभावित नकारात्मक प्रभावों को भी संतुलित करना होगा।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: यद्यपि इस गलियारे से पाकिस्तान को एक वृहत आर्थिक लाभ मिलेगा, परंतु इसकी क्षमता और आर्थिक औचित्य को लेकर कई शंकाएं भी हैं। साथ ही, पाकिस्तान को इन दिनों अनेक आंतरिक और बाहरी राजनैतिक चुनौतियों से जूझना पड़ रहा है, जो गलियारे के विकास में बाधक बन सकते हैं।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: गलियारे के निर्माण कार्यों की वजह से पाकिस्तान में कार्यरत चीनी श्रमिकों, अधिकारियों और इंजीनियरों की सुरक्षा में यहां हजारों की संख्या में चीनी सुरक्षाकर्मी तैनात हैं (पाकिस्तान द्वारा सुरक्षा दिये जाने के बावजूद) और इतनी बड़ी बात को पाकिस्तान ने नजरअंदाज किया हुआ है, यह आश्चर्यजनक है। पाकिस्तान की धरती पर इतनी बड़ी संख्या में विदेशी सैनिकों का होना, पाकिस्तानी प्रतिष्ठान के लिए चिंता का विषय होना चाहिए, खासकर चीन की नयी साम्राज्यवादी सोच और इसे साकार करने को लेकर अफगानिस्तान में किये जा रहे प्रयत्नों को देखते हुए। विकास की आड़ में इस परियोजना को लेकर चीन जिस तरह से पाकिस्तान के प्राकृतिक संसाधानों, खासकर बलूचिस्तान का इस्तेमाल कर रहा है, उससे यहां के कई लोग चिंतित हैं। चीनी कंपनियों ने पाकिस्तान में हजारों एकड़ जमीन पट्टे पर ली है ताकि फसलों को उगाया जा सके। साथ ही चीनी कंपनियों को इसे निर्यात करने के लिए पाकिस्तान को स्थानीय कर भी नहीं चुकाना पडेगा। ऐसे में पाकिस्तान सरकार चीन को कई ऐसे संसाधन दे रही है, जिससे बाद में उसे समस्या का सामना करना पड़ सकता है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: इस गलियारे के सफल होने की कुंजी बलूचिस्तान स्थित ग्वादर बंदरगाह के पास है और पाकिस्तान की आकांक्षा इस क्षेत्र का आर्थिक मुखिया बनने की है। हालांकि बलूचिस्तान को अलग राष्ट्र बनाने को लेकर उठती आवाज और इस कारण सेना के रूख को लेकर पैदा हुआ विवाद भी इस गलियारे के लिए कई चुनौतियां पेश कर रहा है। बलूचिस्तान के नागरिक सीपीइसी का विरोध कर रहे हैं। अगर यह गलियारा सफलतापूर्वक बनकर तैयार हो गया तो उम्मीद है कि पाकिस्तान के दूसरे प्रांत के अनेक लोग अपना प्रांत छोड़ कर बलूचिस्तान आकर बस जायेंगे। इसी कारण विभिन्न सीपीइसी परियोजना के लिए काम कर रहे चीनी इंजीनियरों और अधिकारियों पर बलूच विद्रोही समूहों द्वारा अनेक हमले हो चुके हैं। वहीं कई प्रतिबंधित संगठन भी इस परियोजना को लेकर धमकी दे रहे हैं, हालांकि उनका उद्देश्य इस आड़ में पाकिस्तान के साथ अपना हिसाब बराबर करना है। इसके साथ ही खैबर पख्तूनख्वा और सिंध जैसे प्रांत के अनेक राजनीतिक संगठन भी इस गलियारे की वास्तविक रूपरेखा को बदलने को लेकर अपनी जिंता जता चुके हैं। उनका मानना है कि इस गलियारे में जान-बूझ कर बदलाव किया गया है, ताकि पंजाब प्रांत को आर्थिक लाभ पहुंचाया जा सके।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: हाल में जब एक पाकिस्तानी राजनेता ने संसद में चेतावनी दी कि चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारा के रूप में एक ईस्ट इंडिया कंपनी आकार ले रही है। यह बात योजना और विकास पर सीनेट की स्थायी समिति के अध्यक्ष सीनेटर ताहिर मशहदी ने कही थी और उनकी मुख्य चिंता इस गलियारे के लिए पाकिस्तान द्वारा चीन से भारी कर्ज को लेकर थी। मशहदी ने चीनी हितों के अनुरूप बिजली की दरें निर्धारित करने की मांग पर ऐतराज जताया था।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: इसके अलावा शर्तों और वित्तीय विवरण को लेकर पारदर्शिता का अभाव भी चिंता का सबसे बड़ा कारण है। स्टेट बैंक ऑफ पाकिस्तान के गवर्नर ने भी कहा है कि उन्हें नहीं पता है कि 46 बिलियन डॉलर में से कितना कर्ज है, कितनी इक्विटी है और कितना सामान के रूप में आना है। उन्होंने अधिक पारदर्शिता की मांग की है। इसी तरह से अंतरराष्ट्रीय मुद्रा कोष ने भी आर्थिक गलियारे के संभावित नकारात्मक परिणामों को लेकर आगाह किया है।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: चूंकि यह गलियारा समूचे पाकिस्तान से होकर गुजरेगा, अतः गलियारे के माध्यम से यहां के सभी प्रांतों के अवसंरचना को बेहतर होने का मौका मिलेगा। इस महत्वाकांक्षी परियोजना की रूपरेखा के अनुसार, इसके निर्मित होने से नयी सड़कों, राजमार्गों, रेलवे, हवाई अड्डों और बंदरगाहों का निर्माण भी होगा और वे विकसित भी होंगे। ऐसी भी आशा है कि इससे खैबर पख्तूनख्वा और बलूचिस्तान जैसे प्रांत विकास के मामले में पंजाब को काफी पीछे छोड़ देंगे। इतना ही नहीं, जब यह परियोजना पूर्ण रूप से विकसित हो जायेगी, तो इससे बड़े पैमाने पर रोजगार भी सृजित होगा। उम्मीद तो यह भी है कि चीन के इस प्रस्तावित निवेश से पाकिस्तान का सकल घरेलू उत्पाद 15 प्रतिशत तक बढ़कर 274 बिलियन डॉलर तक पहुंच जायेगा।


title: चीन-पाक आर्थिक गलियारा

text: पाकिस्तान की सुस्त पड़ी अर्थव्यवस्था का यहां के स्थानीय ऊर्जा संकट से सीधा संबंध है। पाकिस्तान अपनी ऊर्जा जरूरतों को पूरा करने में बुरी तरह नाकाम रहा है। इस ऊर्जा संकट को देखते हुए सीपीइसी कुल 10,500 मेगावाट की दूसरी ऊर्जा परियोजनाएं भी शुरू करेगी और इन परियोजनाओं का काम तेज गति से होगा, ताकि इन्हें 2018 तक पूरा किया जा सके। एक विशिष्ट योजना के तहत, थार मरुस्थल में 6,600 मेगावाट की 10 परियोजनाओं को विकसित किया जायेगा, जो इस बेहद दूर-दराज के इलाके को पाकिस्तान की ऊर्जा राजधानी में बदल देगा।


title: कर्दम

text: कर्दम ऋषि की उत्पत्ति सृष्टि की रचना के समय ब्रह्मा जी की छाया से हुई थी। ब्रह्मा जी ने उन्हें प्रजा में वृद्धि करने की आज्ञा दी। उनके आदेश का पालन करने के लिये कर्दम ऋषि ने स्वयंभुव मनु के द्वितीय कन्या प्रसूति से विवाह कर नौ कन्याओं तथा एक पुत्र की उत्पत्ति की। कन्याओं के नाम कला, अनुसुइया, श्रद्धा, हविर्भू, गति, क्रिया, ख्याति, अरुन्धती और शान्ति थे तथा पुत्र का नाम कपिल था। कपिल के रूप में देवहूति के गर्भ से स्वयं भगवान विष्णु अवतरित हुये थे।


title: राजनीतिक आज़ादी

text: राजनैतिक स्वतंत्रता (Political freedom) का अर्थ शोषण या जोरजबर्दस्ती का अभाव है। राजनैतिक स्वतंत्रता लोकतांत्रिक समाजों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। राजनैतिक स्वतंत्रता में व्यक्तियों पर अशक्तिकारी दशाओं का अभाव तथा सशक्तिकारी दशाओं की उपस्थिति होती है। नकारात्मक परिभाषा में 'अतर्कसंगत बाहरी प्रतिबन्धों से मुक्ति' को राजनैतिक स्वतंत्रता कहा जाता है। सकारात्मक रूप से अधिकारों का उपयोग, कुछ करने की क्षमता व सम्भावना, तथा सामाजिक या सामूहिक अधिकारों की उपलब्धता को राजनीतिक स्वतंत्रता कहा जाता है।राजनैतिक स्वतंत्रता में जरूरी नही है कि आप राज्य में कुछ भी कर सकते हो ।


title: भजन लाल

text: भजनलाल बिश्नोई का जन्म 6 अक्टूबर 1930 को (मांझू/मांजू गोत्र) के बिश्नोई जाट किसान परिवार में हुआ था जो ब्रिटिश भारत के बहावलपुर रियासत का एक कोरानवाली गाँव था, जो अब पाकिस्तान में है।


title: भजन लाल

text: उन्होंने जसमादेवी से शादी की, जिनसे उनके दो बेटे हुए - चंदर मोहन बिश्नोई और कुलदीप बिश्नोई - और एक बेटी रोशनी हुई। उन्होंने अपने पेशे की शुरुआत हिसार जिले के आदमपुर शहर में एक व्यापारी के रूप में की और बाद में आदमपुर (विधानसभा क्षेत्र) से राजनीति में प्रवेश किया।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: देवाधिदेव भगवान शिव को सर्वोच्च देवता के रूप में पूजने वाले उपासकों के लिए तमिल नाडु में चिदंबरम का नटराज मंदिर आस्था के प्रमुख केंद्रों में से एक है। मान्यता है कि कैलाशपति ने इस पवित्र स्थान को अपनी सभी शक्तियों से उपकृत किया है, जिनका सृजन भी उन्होंने यहीं किया।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: पुराणों के मुताबिक भगवान यहाँ प्रणव मंत्र 'ॐ' के आकार में विराजमान हैं। यही वजह है कि आराधक इसे सबसे अहम मानते हैं। चिदंबरम भगवान शिव के पाँच क्षेत्रों में से एक है। इसे शिव का आकाश क्षेत्र कहा जाता है।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: अन्य चार क्षेत्रों में कालाहस्ती (आंध्र प्रदेश) अर्थात वायु, कांचीपुरम यानी पृथ्वी, तिरुवनिका- जल और अरुणाचलेश्वर (तिरुवनामलाई) अर्थात अग्नि शामिल हैं। हिन्दू मान्यता के अनुसार इन्हीं पंचतत्वों (पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश) से मानव शरीर का निर्माण हुआ है। नटराज मंदिर को अग्नि मूल के नाम से भी जाना जाता है। कई उपासक मानते हैं कि भोलेनाथ यहाँ ज्योति रूप में प्रकट हुए थे।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: मंदिर के केंद्र और अम्बलम के सामने भगवान शिवकाम सुंदरी (पार्वती) के साथ स्थापित हैं। चिदंबरम रहस्य मंदिर की अन्य खासियतों में शुमार है। इसे जानने के लिए आपको एक तय राशि यहाँ देनी पड़ती है।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: मंदिर की संरचना अपने आप में आकर्षक और विशिष्ट है। चार सुंदर और विशाल गुंबदों ने संपूर्ण मंदिर को भव्य स्वरूप प्रदान किया है। मंदिर की आंतरिक साज-सज्जा, शिल्पकारी और इसका व्यापक क्षेत्रफल इसे अनन्य रूप देते हैं।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: शिव के नटराज स्वरूप के नृत्य का स्वामी होने के कारण भरतनाट्यम के कलाकारों में भी इस जगह का खास स्थान है। मंदिर की बनावट इस तरह है कि इसके हर पत्थर और खंभे पर भरतनाट्यम नृत्य की मुद्राएँ अंकित हैं।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: मंदिर के केंद्र और अम्बलम के सामने भगवान शिवकाम सुंदरी (पार्वती) के साथ स्थापित हैं। चिदंबरम रहस्य मंदिर की अन्य खासियतों में शुमार है। इसे जानने के लिए आपको एक तय राशि यहाँ देनी पड़ती है। मंदिर की देखरेख और पूजा-पाठ पारंपरिक पुजारी करते हैं। हालाँकि सारा प्रबंधन श्रद्धालुओं द्वारा चढ़ावे और दान के रूप में दिए गए धन से होता है।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: मंदिर शिव क्षेत्रम के रूप में भी प्रसिद्ध है। यहाँ भगवान गोविंदाराज की प्रतिमा भी है, जो शिव के बिलकुल निकट स्थापित हैं। मंदिर में एक बहुत ही खूबसूरत तालाब और नृत्य परिसर भी है। यहाँ हर साल नृत्य महोत्सव का आयोजन किया जाता है, जिसमें देशभर से कलाकार हिस्सा लेते हैं।


title: नटराज मंदिर, चिदंबरम

text: चिदंबरम जाने के लिए चेन्नई नजदीकी एयरपोर्ट है। यहाँ से बस या ट्रेन के जरिए चिदंबरम पहुँचा जा सकता है।


title: एस्टोनिया

text: एस्टोनिया, आधिकारिक तौर पर एस्टोनिया गणतंत्र उत्तरी यूरोप के बाल्टिक क्षेत्र में स्थित एक देश है। इसकी सीमाएं उत्तर में फिनलैंड खाड़ी, पश्चिम में बाल्टिक सागर, दक्षिण में लातविया और पूर्व में रूस से मिलती है। एस्टोनिया मौसमी समशीतोष्ण जलवायु से प्रभावित है।


title: एस्टोनिया

text: एस्तोनियाई बाल्टिक फिन्स के वंशज है और फिनिश भाषा से एस्तोनियन भाषा में बहुत सी समानताएं हैं। एस्टोनिया का आधुनिक नाम रोमन इतिहासकार टेसीटस की सोच माना जाता है, जिन्होंने अपनी किताब जरमेनिया (Germania) (ca. ई. 98) में व्यक्ति का उल्लेख ऐसिती के रूप में किया।


title: एस्टोनिया

text: एस्टोनिया एक लोकतांत्रिक संसदीय गणतंत्र है और पन्द्रह काउंटियों में विभाजित है। देश की राजधानी और सबसे बड़ा शहर तालिन्न है। केवल 1.4 करोड़ की आबादी के साथ, एस्टोनिया यूरोपीय संघ का सबसे कम की आबादी वाला सदस्य है। एस्टोनिया 22 सितम्बर 1921, से लीग ऑफ नेशन, 17 सितंबर 1991 से संयुक्त राष्ट्र, 1 मई 2004 के बाद से यूरोपीय संघ और और 29 मार्च २००४ के बाद से नाटो का सदस्य है। एस्टोनिया ने क्योटो प्रोटोकॉल पर भी हस्ताक्षर किए हैं।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: अखंडता शब्द 42 वे संविधान द्वारा जोडा गया इस शब्द का प्रयोग पृथक वादी प्रवृत्तियों को रोकने के लिए किया गया यह धारणा संविधान की संघात्मक प्रगति में ही निहित है अनुच्छेद 1 में प्रयुक्त भारत राज्यों का एक संघ होगा पदावली का प्रयोग संविधान के जनक कौन है इसी उद्देश्य किया है


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: अनुच्छेद 19 के अंतर्गत राज्य को नागरिकों की स्वतंत्रता ऊपर देश की अखंडता के आधार पर एक निबंधन लगाने की शक्ति प्राप्त है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: हमारा देश विभिन्न संस्कृतियों का देश है जो समूचे विश्व में अपनी एक अलग पहचान रखता है। अलग-अलग संस्कृति और भाषाएं होते हुए भी हम सभी एक सूत्र में बंधे हुए हैं तथा राष्ट्र की एकता व अखंडता को अक्षुण्ण रखने के लिए सदैव तत्पर रहते हैं।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: संगठन ही सभी शक्तियों की जड़ है,एकता के बल पर ही अनेक राष्ट्रों का निर्माण हुआ है,प्रत्येक वर्ग में एकता के बिना देश कदापि उन्नति नहीं कर सकता। एकता में महान शक्ति है। एकता के बल पर बलवान शत्रु को भी पराजित किया जा सकता है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: राष्ट्रीय एकता का मतलब ही होता है, राष्ट्र के सब घटकों में भिन्न-भिन्न विचारों और विभिन्न आस्थाओं के होते हुए भी आपसी प्रेम, एकता और भाईचारे का बना रहना। राष्ट्रीय एकता में केवल शारीरिक समीपता ही महत्वपूर्ण नहीं होती बल्कि उसमें मानसिक,बौद्धिक, वैचारिक और भावात्मक निकटता की समानता आवश्यक है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: हमारे मूल्य गहराई से अपनी जड़ों से जुड़े हुए हैं जिन पर हमारे ऋषि-मुनियों और विचारकों ने बल दिया है। हमारे इन मूल्यों को सभी धर्मग्रंथों में स्थान मिला है। चाहे कुरान हो या बाइबिल,गुरुग्रंथ साहिब हो या गीता, हजरत मोहम्मद, ईसा मसीह, गुरुनानक, बुद्ध और महावीर,सभी ने मानव मात्र की एकता,सार्वभौमिकता और शांति की महायात्रा पर जोर दिया है। भारत के लोग चाहे किसी भी मजहब के हों,अन्य धर्मों का आदर करना जानते हैं। क्योंकि सभी धर्मों का सार एक ही है। इसीलिए हमारा राष्ट्र धर्मनिरपेक्ष है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: जब देश आजाद हुआ था तो उस वक्त प्रबुद्ध समझे जाने वाले कई लोगों ने यह घोषणा की थी कि विविधताओं के इस देश का बिखरना तय है। सीधे तौर पर देखें तो आज उनकी बात असत्य मालूम पड़ती है। पर अगर गहराई में जाकर समझा जाए तो यह समझने में देर नहीं लगती है कि भले ही देश ना टूटा हो लेकिन धर्म,जाति आदि के नाम पर समाज बंटा जरूर है। सियासतदान समय-समय पर धर्म,जाति के नाम पर लोगों को बांटकर राजनीति की रोटी सेंकते रहे हैं। फिरकापरस्ती के लिए अब भाषा और क्षेत्र को भी हथियार बनाया जा रहा है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: भाषा और क्षेत्र के नाम पर बढ़ने वाली हिंसा से सामाजिक संतुलन का बिगड़ना भी स्वाभाविक है। इससे क्षेत्रवाद और जातिवाद फैलेगा। समाज खांचों में बंटने लगेगा। माइक्रो लेवल की चीजों को बढ़ावा देने से क्षेत्रीय असंतुलन भी बढेग़ा। इससे एक बात तो स्पष्ट हो जाती है कि जिनकी भलाई के नाम पर हिंसा की जा रही है,उनकी हालत पर भी नकारात्मक असर ही पड़ने वाला है।


title: राष्ट्रीय अखंडता दिवस

text: किसी भी सभ्य और लोकतान्त्रिक राष्ट्र की आधारशिला यह है कि वह अपने नागरिकों में लिंग,धर्म,जाति,आर्थिक स्थिति आदि के आधार पर बिना किसी भेदभाव के सबके साथ समान व्यवहार करें। वास्तव में राज्य द्वारा नागरिकों से समान व्यवहार की यह प्रक्रिया समाज में प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उन तार्किक सामाजिक मूल्यों की स्थापना करती है,जो किसी भी राष्ट्र के जीवन और विकास की आधारभूत आवश्यकता होती है।


title: पसमांदा मुसलिम महाज

text: पसमांदा मुसलिम महाज (पीएमएम)(हिन्दी में, पिछड़ा मुस्लिम फ्राँट) भारत के पिछड़े एवं दलित मुसलमानो के उद्धार के उद्देश्य से गठित संस्था है। इसकी स्थापना पटना में अली अनवर ने १९९८ में की थी। अनवर स्वयं 'अंसारी' जाति के पिछड़े मुसलमान' हैं। उन्होंने निम्न वर्ग के मुसलमानों पर उच्च वर्ग "अशरफ" मुसलमानों द्वारा जातिगत उत्पीड़न को देखकर संगठन की स्थापना की।


title: पसमांदा मुसलिम महाज

text: पसमांदा मुस्लिम महाज़ व्यक्तिगत कानून, आरक्षण और चुनावी राजनीति के मुद्दों के साथ-साथ दलित मुसलमानों पर शारीरिक हमला करने वाले अधिकारियों के खिलाफ कानूनी कार्रवाई की मांग के संबंध में दलित मुसलमानों की वकालत करता है। उन्होंने दलित मुसलमानों के अधिकारों की भी वकालत की है कि वे अपने मृतकों को अलग-अलग कब्रिस्तानों में दफनाने के बजाय पारंपरिक कब्रिस्तानों में रखें, जहां जाति-आधारित भेदभाव का प्रचलन है।


title: पसमांदा मुसलिम महाज

text: पीएमएम रंगनाथ मिश्रा आयोग द्वारा सुझाए गए मुसलमानों के लिए ओबीसी कोटा के कदम का विरोध करता है, क्योंकि उनके अनुसार यह कोटा उच्च जाति के मुसलमानों के लिए है।


title: भानुगुप्त

text: यह प्राचीन भारत के प्रसिद्ध गुप्त राजवंश का राजा था। इनका उल्लेख केवल एरण शिलालेख में तथा मञ्जुश्रीमूलकल्प नामक क्रिया-तन्त्र ग्रन्थ में मिलता है।


title: भानुगुप्त

text: भानु गुप्त भारत पर राज्य करने वाले प्रसिद्ध गुप्त राजवंश के प्रारम्भिक गुप्त सम्राटों में से एक था। प्रथम सती होने का प्रमाण 510 ई. के भानु गुप्त के एरण के अभिलेख से मिलता है, जिसमें किसी भोजराज नामक सेनापति की मृत्यु पर उसकी पत्नी के सती होने का उल्लेख है।


title: भानुगुप्त

text: 'एरण' जो कि मध्य प्रदेश के सागर जिले में विदिशा के निकट बेतवा नदी के किनारे स्थित है। वहाँ से एक अभिलेख प्राप्त हुआ है, जो 510 ई. का है। इसे भानुगुप्त का अभिलेख कहते हैं।


title: पुस्तक कला

text: पुस्तक कला (Book Art), कला का वह क्षेत्र है जो पुस्तकों की संरचनात्मक एवं संकल्पनात्मक गुणों से सम्बन्धित होती है।


title: बहिष्कार

text: बहिष्कार आमतौर पर नैतिक, सामाजिक, राजनीतिक, या पर्यावरणीय कारणों के लिए विरोध की अभिव्यक्ति के रूप में किसी व्यक्ति, संगठन या देश के उपयोग से स्वैच्छिक और जानबूझकर रोकथाम का कार्य है। बहिष्कार का उद्देश्य किसी आपत्तिजनक व्यवहार को कुछ आर्थिक नुकसान कर या नैतिक आक्रोश कर मजबूरन बदलने की कोशिश है। जब एक समान अभ्यास किसी राष्ट्रीय सरकार द्वारा कानूनित किया जाता है, तो उसे प्रतिबन्ध के रूप में जाना जाता है।


title: बुल्गारिया

text: बुल्गारिया दक्षिण-पूर्व यूरोप में स्थित देश है, जिसकी राजधानी सोफ़िया है। देश की सीमाएं उत्तर में रोमानिया से, पश्चिम में सर्बिया और मेसेडोनिया से, दक्षिण में ग्रीस और तुर्की से मिलती हैं। पूर्व में देश की सीमाएं काला सागर निर्धारित करती है। कला और तकनीक के अलावा राजनैतिक दृष्टि से भी बुल्गारिया का वजूद पाँचवीं सदी से नजर आने लगता है। पहले बुल्गारियन साम्राज्य (632/681 - 1018) ने न केवल बाल्कन क्षेत्र बल्कि पूरे पूर्वी यूरोप को अनेक तरह से प्रभावित किया। बुल्गारियन साम्राज्य के पतन के बाद इसे ओटोमन शासन के अधीन कर दिया। 1877-78 में हुए रुस-तुर्की युद्ध ने बुल्गारिया राज्य को पुन: स्थापित करने में मदद की। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद बुल्गारिया साम्यवादी राज्य और पूर्वी ब्लाक का हिस्सा बन गया। 1989 में क्रांति के बाद 1990 में साम्यवादियों का सत्ता से एकाधिकार समाप्त हो गया और देश संसदीय गणराज्य के रूप में आगे बढ़ने लगा। यह देश 2004 से नाटो का और 2007 से यूरोपियन यूनियन का सदस्य है।


title: बुल्गारिया

text: बुल्गारिया जो यूनान और इस्तांबुल के उत्तर में बसा है मानव बसाव की दृष्टि से बहुत पुराना है। मोंटाना के पास 6800 साल पुराना एक पट्टिकालेख पाया गया है जिसमें चार पंक्तियों में कुछ 24 चिह्न बने पाए गए हैं - इसको पढ़ पाना अभी संभव नहीं हुआ है पर इससे ये अनुमान लगता है कि यहाँ उस समय से मानव रहते होंगे। सन् 1972 में काला सागर के तट पर स्थित वार्ना में सोने का ख़ज़ाना पाया गया था जिस पर राजसी चिह्न बने थे जिससे ये अनुमान लगता है कि बहुत पुराने समय में भी यहाँ कोई राज्य या सत्ता रही होगी - हाँलांकि इस राज्य के जातीय मूल का पता नहीं चल पाया है।


title: बुल्गारिया

text: सामान्यतः थ्रेसियों को बुल्गारों का पूर्ववर्ती माना गया है। थ्रेस के लोगों ने ट्रॉय की लड़ाई (1200 ईसापूर्व के आसपास) में हिस्सा लिया था। इसके बाद 500 ईसापूर्व तक उनका एक साम्राज्य स्थापित हुआ था। सिकन्दर ने 332 ईसापूर्व में इस पर अधिकार कर लिया और 46 इस्वी में रोमनों ने। इसके बाद एशिया से कई समूहों का आगमन आरंभ हुआ। स्लाव जाति के लोगों ने 581 में बिज़ेन्टाइन के रोमन साम्राज्य के साथ शांति समझौते पर हस्ताक्षर कर लिया। सन् 864 में बोरिस प्रथम ने परंपरावादी ईसाइयत को राजधर्म बनाया और सीरीलिक लिपि को अपना लिया। अरबों की सेनाओं को हरा दिया गया।


title: बुल्गारिया

text: सन् 1018 तक बुल्गार साम्राज्य का अंत बिज़ेन्टाइन आक्रमणों से हो गया। सन् 1185 से 1360 तक दूसरे बुल्गार साम्राज्य का राज्य रहा। उसके बाद उस्मानी (औटोमन) तुर्क लोगों ने इस पर अधिकार कर लिया। सन् 1877 में रूस ने ऑटोमन साम्राज्य पर हमला कर दिया और उन्हें हरा दिया। सन् 1878 में तीसरे बुल्गार साम्राज्य का उदय हुआ। 1980 में तुर्कों के ख़िलाफ़ चलाए गए अभियान में 30000 तुर्क बुल्गारिया छोड़कर तुर्की चले गए। इससे दो दशक पहले ग्रीस में भी ऐसा ही अभियान चला था। 1989 में वहाँ कम्युनिस्ट पार्टी की नरम शाखा का शासन स्थापित हुआ।


title: भूपेंद्र यादव

text: भूपेंद्र सिंह यादव (जन्म 2 दिसंबर 1959) भारतीय पुलिस सेवा में राजस्थान केे पूर्व पुलिस महानिदेशक रहे हैं। वर्तमान में वे राजस्थान लोक सेवा आयोग के अध्यक्ष हैं। यादव 1986 "बैच" के एक आईपीएस अधिकारी हैं, और एक पूर्व एसपी हैं। उन्हें क्रमशः 2002 और 2016 में पुलिस पदक और राष्ट्रपति पुलिस पदक से सम्मानित किया गया है।


title: भूपेंद्र यादव

text: वह राजस्थान के रहने वाले हैं, डॉ. भूपेंद्र सिंह यादव, एमबीबीएस की डिग्री भी रखते हैं। वह राजस्थान कैडर के 1986 बैच के आईपीएस हैं।


title: भूपेंद्र यादव

text: डॉ. भूपेंद्र यादव की पहली पोस्टिंग 1988 में सहायक पुलिस अधीक्षक, कोटा के रूप में हुई थी। उन्होंने चार जिलों में एसपी के रूप में कार्य किया है। यादव ने भरतपुर रेंज आईजी की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी निभाई। उन्होंने बतौर एसपी चार साल तक सीबीआई में प्रतिनियुक्ति पर भी काम किया। राजस्थान पुलिस अकादमी के निदेशक के रूप में उनका सबसे लंबा कार्यकाल था। वह 31 अक्टूबर 2007 से 6 मार्च 2013 तक निदेशक रहे। आरपीए निदेशक के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, उन्होंने अकादमी में महत्वपूर्ण सुधार किए। वह सरदार पटेल पुलिस विश्वविद्यालय के प्रो कुलपति भी रहे हैं। यादव जुलाई 2018 में आयोजित महानिदेशक कैडर में शामिल हुए। आईपीएस राजस्थान कैडर से वीआरएस लेने के बाद, राजस्थान सरकार ने उन्हें 14 अक्टूबर 2020 को आरपीएससी का अध्यक्ष नियुक्त किया।


title: त्रिकुटा पर्वत

text: त्रिकुटा (Trikuta) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के रियासी ज़िले में स्थित एक तीन शिखरों वाला पर्वत है। इसी पर माता वैष्णो देवी का प्रसिद्ध हिन्दू तीर्थस्थान है। त्रिकुटा के चरणों में कटड़ा का नगर बसा हुआ है, जहाँ से वैष्णो देवी की पैदल तीर्थ यात्रा आरम्भ होती है।


title: त्रिपुर सुंदरी मंदिर, त्रिपुरा

text: इस मंदिर का निर्माण महाराजा धन्य माणिक्य के शासनकाल में 1501 ई. के दौरान करवाया गया था। यह मंदिर भारत के 51 महापीठों में से एक है।


title: त्रिपुर सुंदरी मंदिर, त्रिपुरा

text: पौराणिक कथा के अनुसार, इस स्थान पर माता सती के सीधे पैर के अंगुलियों के निशान आज भी मौजूद है। यह मंदिर राज्य के प्रमुख पयर्टन स्थलों में से एक है। हजारों की संख्या में भक्त प्रतिदिन मंदिर में माता के दर्शनों के लिए आते हैं।


title: त्रिपुर सुंदरी मंदिर, त्रिपुरा

text: दिवाली के दौरान माता त्रिपुरा सुंदरी मंदिर में भव्‍य स्तर पर दीवाली मेले का आयोजन किया जाता है। जिसमें प्रत्येक वर्ष लाखों की संख्या लोग इस मेले में सम्मिलित होते हैं। राजमाला के अनुसार, मंदिर का निर्माण करने के पश्चात् मंदिर में भगवान विष्णु की मूर्ति स्थापित की गई थी। लेकिन एक रात महाराजा धन्य माणिक्य के सपने में महा माया आई और उससे कहा कि वह उनकी मूर्ति को चित्तौंग से इस स्थान पर रख दें। इसके बाद माता त्रिपुरा सुंदरी की स्थापना इस मंदिर में कर दी गई।


title: दस धर्मादेश

text: दस धर्मादेश या दस फ़रमान, इस्लाम धर्म,यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के वह दस नियम हैं जिनके बारे में उन धार्मिक परम्पराओं में यह माना जाता है कि वे धार्मिक नेता मूसा को ईश्वर ने स्वयं दिए थे। इन धर्मों के अनुयायिओं की मान्यता है कि यह मूसा को सीनाई पर्वत के ऊपर दिए गए थे। पश्चिमी संस्कृति में अक्सर इन दस धर्मादेशों का ज़िक्र किया जाता है या इनके सन्दर्भ में बात की जाती है।


title: दस धर्मादेश

text: टिपण्णी १ - हफ़्ते के सातवे दिन को सैबथ कहा जाता था जो यहूदी मान्यता में आधुनिक सप्ताह का शनिवार का दिन है।


title: आँकड़ा विज्ञान

text: आँकड़ा विज्ञान (Data Science) आँकड़ों का विश्लेषण करके उनसे जानकारी निकालने का विज्ञान है। यह कंप्यूटर विज्ञान का एक भाग है। आँकड़ा विज्ञान गणित, सांख्यिकी, सूचना सिद्धान्त, सूचना प्रौद्योगिकी आदि अनेकों क्षेत्रों के सिद्धान्तों तथा तकनीकों का प्रयोग करता है। वे विधियाँ जो विशाल आँकड़ों के लिये भी काम करती हैं वे आँकड़ा विज्ञान के क्षेत्र में विशेष महत्व रखतीं हैं। कृत्रिम बुद्धि की मशीन अधिगम (Machine Learning) नामक शाखा के विकास से इस क्षेत्र के विकास को नयी गति और महत्व मिला है।


title: आँकड़ा विज्ञान

text: 1962 में जॉन तुकी ने एक क्षेत्र का वर्णन किया था जिसे उसने “आँकड़ा संशोधन” कहा था जो आज के आँकड़ा विज्ञान से मिलता जुलता है। बाद में, 1992 में यूनिवर्सिटी ऑफ़ मोंटपेलियर II में एक सांख्यिकी संगोष्ठी में शिमाल होने वालों ने माना कि एक नए ज्ञान का विकास हो रहा है जोकि विभिन्न प्रकार और स्त्रोतों के आँकड़ों पर आधारित है, और उस समय के सांख्यिकी के अवधाराणाओं तथा सिद्धांतों को तथा आंकड़ा विश्लेषण को कम्प्यूटर की गणना के साथ मिलाता है।


title: आँकड़ा विज्ञान

text: आँकड़ा विज्ञान के तुल्य अंग्रेज़ी शब्द डाटा साइंस का इतिहास 1974 से पाया जाता है, जब पीटर नौर ने इसे "कंप्यूटर साइंस" के दूसरे नाम के रूप में प्रस्तुत किया था। 1996 में, इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ क्लासिफिकेशन सोसायटीज़ पहला ऐसा सम्मेलन बना जिसने विशेष रूप से आँकड़ा विज्ञान एक विषय के रूप में प्रस्तुत किया।


title: आँकड़ा विज्ञान

text: पारंपरिक रूप से, हमारे पास जो जानकारी थी, वह ज्यादातर संरचित और कम आकार की थी, जिसका विश्लेषण सीधा व्यवसायिक बुद्धिमत्ता (Business Intelligence) उपकरण का उपयोग करके किया जा सकता है। पारंपरिक प्रणालियों के डेटा के विपरीत, जो ज्यादातर स्वरूपित था, आज ज्यादातर जानकारी असंरचित या अर्ध-संरचित है।


title: विश्वास सारंग

text: विश्वास सारंग (जन्म - 29 दिसम्बर 1971) भारतीय जनता पार्टी से जुड़े मध्यप्रदेश के एक भारतीय राजनीतिज्ञ हैं। वे 2008 से भोपाल के नरेला से मध्यप्रदेश विधानसभा के पहले एवं वर्तमान विधायक हैं। सारंग ने 2013 से 2018 तक मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान के अधीन मध्यप्रदेश के कैबिनेट मंत्री के रूप में कार्य किया।


title: विश्वास सारंग

text: विश्वास सारंग की शिक्षा स्टैण्डर्ड पब्लिक स्कूल लखेरापुरा, भोपाल से हुई है, जहाँ उन्होंने बारहवीं की परीक्षा उत्तीर्ण की l गोंदिया जिले के M.I.E.T. महाविद्यालय से बी.ई. (सिविल इंजीनियरिंग) की उपाधि प्राप्त की। वे बाल्यकाल से ही राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के स्वयं सेवक रहे हैं। आपने छात्र जीवन में रहते हुए अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के बैनर तले अपनी राजनीतिक यात्रा की शुरुआत की।


title: विश्वास सारंग

text: वर्ष 2011 में - विधायक प्रतिनिधिमंडल के साथ ग्रीस, स्विट्ज़रलैण्ड, बेल्जियम, आस्ट्रिया, जर्मनी, फ़्रांस, यू.ए.ई. एवं मलेशिया की यात्रा की।


title: त्रिपुरा के राज्यपालों की सूची

text: भारत के संविधान के मुताबिक, त्रिपुरा के राज्यपाल राज्य के न्यायपालिक है, लेकिन वास्तविक कार्यकारी प्राधिकारी त्रिपुरा के मुख्यमंत्री है। भारत का संविधान राज्यपाल को अपने स्वयं के विवेक पर कार्य करने का अधिकार देता है; जैसे कि मंत्रालय को नियुक्त करने या खारिज करने की क्षमता, राष्ट्रपति के शासन की सिफारिश करना, या राष्ट्रपति की सहमति के लिए कोई विधेयक आरक्षित करना।


title: एडीनोसिन ट्राइफॉस्फेट

text: । कार्बन के रासायनिक यौगिकों को कार्बनिक यौगिक कहते हैं। प्रकृति में इनकी संख्या 10 लाख से भी अधिक है। जीवन पद्धति में कार्बनिक यौगिकों की बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका है। इनमें कार्बन के साथ-साथ हाइड्रोजन भी रहता है। ऐतिहासिक तथा परंपरा गत कारणों से कुछ कार्बन के यौगकों को कार्बनिक यौगिकों की श्रेणी में नहीं रखा जाता है। इनमें कार्बनडाइऑक्साइड, कार्बन मोनोऑक्साइड प्रमुख हैं। सभी जैव अणु जैसे कार्बोहाइड्रेट, अमीनो अम्ल, प्रोटीन, आरएनए तथा डीएनए कार्बनिक यौगिक ही हैं। कार्बन और हाइड्रोजन के यौगिको को हाइड्रोकार्बन कहते हैं। मेथेन (CH) सबसे छोटे अणुसूत्र का हाइड्रोकार्बन है। ईथेन (CH), प्रोपेन (CH) आदि इसके बाद आते हैं, जिनमें क्रमश: एक एक कार्बन जुड़ता जाता है। हाइड्रोकार्बन तीन श्रेणियों में विभाजित किए जा सकते हैं: ईथेन श्रेणी, एथिलीन श्रेणी और ऐसीटिलीन श्रेणी। ईथेन श्रेणी के हाइड्रोकार्बन संतृप्त हैं, अर्थात् इनमें हाइड्रोजन की मात्रा और बढ़ाई नहीं जा सकती। एथिलीन में दो कार्बनों के बीच में एक द्विबंध (=) है, ऐसीटिलीन में त्रिगुण बंध (º) वाले यौगिक अस्थायी हैं। ये आसानी से ऑक्सीकृत एवं हैलोजनीकृत हो सकते हैं। हाइड्रोकार्बनों के बहुत से व्युत्पन्न तैयार किए जा सकते हैं, जिनके विविध उपयोग हैं। ऐसे व्युत्पन्न क्लोराइड, ब्रोमाइड, आयोडाइड, ऐल्कोहाल, सोडियम ऐल्कॉक्साइड, ऐमिन, मरकैप्टन, नाइट्रेट, नाइट्राइट, नाइट्राइट, हाइड्रोजन फास्फेट तथा हाइड्रोजन सल्फेट हैं। असतृप्त हाइड्रोकार्बन अधिक सक्रिय होता है और अनेक अभिकारकों से संयुक्त हा सरलता से व्युत्पन्न बनाता है। ऐसे अनेक व्युत्पंन औद्योगिक दृष्टि से बड़े महत्व के सिद्ध हुए हैं। इनसे अनेक बहुमूल्य विलायक, प्लास्टिक, कृमिनाशक ओषधियाँ आदि प्राप्त हुई हैं। हाइड्रोकार्बनों के ऑक्सीकरण से ऐल्कोहॉल ईथर, कीटोन, ऐल्डीहाइड, वसा अम्ल, एस्टर आदि प्राप्त होते हैं। ऐल्कोहॉल प्राथमिक, द्वितीयक और तृतीयक हो सकते हैं। इनके एस्टर द्रव सुगंधित होते हैं। अनेक सुगंधित द्रव्य इनसे तैयार किए जा सकते हैं। इसी प्रकार एडीनोसिन ट्राइफॉस्फेट को भी विभिन्न प्रयोगों में लिया जा सकता है।


title: बूँदी का इतिहास

text: बूँदी की स्थापना राव देवा हाड़ा ने पुराने नगर को नष्ट करके की थी। पुराने नगर की स्थापना बूंदा मीणा ने की थी, बूंदा मीणा के नाम पर इसका नाम बून्दी रखा गया।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: गुजरात विद्यापीठ की स्थापना महात्मा गांधी ने १८ अक्टूबर सन् १९२० में की थी। यह गुजरात के अहमदाबाद नगर में स्थित है। इसकी स्थापना का उद्देश्य भारतीय युवकों को अंग्रेजों की गुलामी से मुक्त कराना था। गंधीजी इस बात को अच्छी तरह समझते थे कि मैकाले द्वारा रची गयी ब्रिटेन की औपनिवेशिक शिक्षा नीति का उद्देश्य दमनकारी ब्रिटिश साम्राज्य के लिये मानव संसाधन (क्लर्क?) तैयार करना है। उस शिक्षा नीति के विरुद्ध गांधीजी ने राष्ट्रीय पुनर्निर्माण व हिन्द स्वराज के लिये युवकों को तैयार करने के उद्देश्य से इस विद्यापीठ की स्थापना की।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: इस विद्यापीठ की स्थापना का अनुकरण करते हुए वाराणसी, मुम्बई, कलकता, नागपुर, मद्रास एवं अन्य कई नगरों के राष्ट्रवादी नेताओं ने विद्यापीठों की स्थापना की। गांधीजी ने ब्रितानी संस्थानों, वस्तुओं एवं प्रभावों के बहिष्कार का जो आह्वान किया था, उस पर हजारों छात्रों और अध्यापकों ने ब्रितानी कालेज छोड़कर विद्यापीठों में प्रवेश लिया। जीवतराम कृपलानी और नानाभाई भट्ट जैसे अनेक लोग पढ़ाने के लिए आगे आये।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: गांधीजी आजीवन इसके कुलाधिपति रहे। प्राध्यापक ए टी गिडवानी इसके प्रथम उपकुलपति रहे। गांधीजी के बाद सरदार वल्लभभाई पटेल, डा राजेन्द्र प्रसाद, मोरार जी देसाई आदि ने इसके कुलपति पद को सुशोभित किया।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: इसके अन्तर्गत नर्सरी शिक्षा तथा 11 वर्षीय प्राथमिक माध्यमिक शिक्षा की व्यवस्था है, जो नर्सरी स्कूल, बेसिक प्राइमरी स्कूल तथा पोस्ट बेसिक हाई स्कूल में विभक्त है। इसमें हाथ से कताई हाथ से बुनाई मुख्य तथा सिलाई गौण शिल्प है। जो विद्यार्थी प्राथमिक शिक्षा की अन्तिम परीक्षा (कक्षा 7) उत्तीर्ण करने के बाद हाई स्कूल में नहीं जाना चाहते उनके लिए 'विनीत' (मैट्रिक के समकक्ष) पाठ्यक्रम की व्यवस्था है। इस शिक्षा द्वारा मुख्य रूप से ग्रामीण तथा आदिवासी क्षेत्रों के प्राईमरी स्कूलों के लिए अध्यापक तैयार किए जाते हैं।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: इसके अन्तर्गत महादेव देसाई समाज सेवा महाविद्यालय चल रहा है। यह सावासी महाविद्यालय है। 'विनीत' परीक्षा या उसके समकक्ष उत्तीर्ण परीक्षा के आधार पर इस महाविद्यालय में प्रवेश लिया जा सकता है। तीन वर्षीय स्नातक पाठ्यक्रम पूरा करने पर ‘समाज विद्या विशारद' (बैचलर ऑन सोशल साइन्सेज) की उपाधि मिलती है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: सावासी सामुदायिक जीवन तथा प्रतिदिन कम से कम ढाई घण्टे का कृषि, काष्ठ-कला तथा हाथ की कताई-बुनाई का शिल्प इस कार्यक्रम का आवश्यक भाग है। अध्यापकों के मार्गदर्शन में विद्यार्थी ही अपने से सम्बद्ध समस्त कार्यों का प्रबन्ध करते हैं। एक वर्ष तक दो घण्टे प्रतिदिन वास्तविक फील्ड कार्य करके, तथा 100 दिन ग्रामीण संस्थाओं में रहकर वेविभिन्न प्रकार के सामाजिक कार्य करने का वास्तविक प्रशिक्षण प्राप्त करते हैं। फील्ड कार्य करके किसी सामाजिक आर्थिक समस्या पर लघु शोध प्रबन्ध भी लिखना होता है। प्रातःकाल 5 बजे से लेकर रात्रि 10 बजे तक विभिन्न कार्यों में विद्यार्थी व्यस्त रहते हैं जिसमें सामूहिक प्रार्थना, सामूहिक सफाई, भोजन तैयार करना भी शामिल है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: समाज-विज्ञान की स्नातकोत्तर उपाधि है - 'समाज विद्या पारंगत', जो किसी सामाजिक-आर्थिक समस्या पर किसी निरीक्षक के निर्देशन में शोध प्रबन्ध लिखने पर दी जाती है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: नियमित छात्रों के लिए 'पारंगत' उपाधि (मास्टर्स डिग्री) की व्यवस्था ग्रामीण अर्थशास्त्र, सामाजिक नेतृत्व शास्त्र, गुजराती, हिन्दी तथा सामाजिक कार्य आदि विषयों में है। सामाजिक कार्य में गहन प्रशिक्षण की भी व्यवस्था है जिसे पूरा करने पर समाज कार्य पारंगत की उपाधि मिली है। इसके अतिरिक्त, दर्शन तथा तुलनात्मक धर्म (गांधी दर्शन में विशेषीकरण सहित) के लिए भी मास्टर्स डिग्री कोर्स की व्यवस्था है। गुजराती, संस्कृत, हिन्दी, ग्रामीण अर्थशास्त्र, इतिहास और संस्कृति, शान्ति अनुसन्धान में पी.एच.डी. करने की भी सुविधा है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: इस महाविद्यालय में हॉबी वर्कशॉप भी है जिसमें संगीत, लकड़ी का काम, पॉटरी, टाइप करना तथा जिल्दसाजी की व्यवस्था है। विद्यापीठ के एक हजार से भी अधिक स्नातक गुजरात के गाँवों में ग्राम सुधार का कार्य कर रहे हैं। यूनेस्को तथा विश्वविद्यालय अनुदान आयोग की सहायता से शान्ति और अहिंसा की समस्याओं का अध्ययन करने तथा उन पर शोध करने के लिए एक 'शान्ति शोध केन्द्र' की भी स्थापना की गई है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: इस संस्थान में आदिम जातियों की संस्कृति का अध्ययन किया जाता है। इसके लिए एक संग्रहालय भी है जिसमें चित्र, आभूषण, मकान के नमूने, संगीत के वाद्य यंत्र आदि भी है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: विद्यापीठ का यह विभाग संपर्क भाषा के रूप में हिन्दी के प्रचार-प्रसार का कार्य कर रहा है। इसके लिए इसने हिन्दी की परीक्षाओं की व्यवस्था की है, हिन्दी अध्यापकों को प्रशिक्षण देने की व्यवस्था की है, हिन्दी पुस्तकों का प्रकाशन किया है, गुजराती हिन्दी, हिन्दी-गुजराती जैसे शब्द कोश तथा प्राइमरी स्कूलों के लिए हिन्दी पुस्तकें तैयार की हैं। अन्य भारतीय भाषाओं के अध्ययन की भी व्यवस्था है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: विद्यापीठ के ग्रन्थालय में एक दर्जन से भी अधिक भाषाओं की लगभग पौने दो लाख पुस्तकें हैं। गाँधीजी के विचारों पर एक पृथक विभाग ही है। विभिन्न भाषाओं की लगभग 500 पत्रिकाएं आती हैं।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (१) ग्रामोद्योग और ग्रामोन्नति के लिए समाज सेवक - विद्यापीठ के कुल सचिव श्री विनोद त्रिपाठी ने अपने एक पत्र में मुझे लिखा कि विद्यापीठ के शिक्षण की विशेषता ग्रामोद्योग और आमोन्नति के लिए समाज सेवक तैयार करना है और राष्ट्र पोषक केलवाणी द्वारा समाज से वा कार्य का विकास करना है। इसके लिए विद्यापीठ ग्राम विस्तारों में अपने पाँच केन्द्र चला रहा है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (२) सामुदायिक जीवन - विद्यापीठ के जीवन की एक विशेषता है सामुदायिक जीवन का अनुभव प्रदान करना जिसमें सामूहिक प्रार्थना से लेकर शौचालय तक की सफाई स्वयं करना शामिल है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (३) शिक्षा का माध्यम-मातृभाषा - विद्यापीठ में प्रारम्भिक शिक्षा से लेकर स्नातकोत्तर तक हर प्रकार की शिक्षा का माध्यम मातृभाषा गुजराती है। गैर-गुजराती भाषी अध्यापकों या विद्यार्थियों के लिए यह छूट है कि वे हिन्दी में पढ़ा सकते हैं या उत्तर दे सकते है। उन्हें गुजराती सिखाने की भी आवश्यकता है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (४) परीक्षा पद्धति - विद्यापीठ में वार्षिक परीक्षा के स्थान पर साप्ताहिक टेस्ट होते हैं जिनके आधार पर विद्यार्थियों को कक्षोन्नत किया जाता है। उच्च शिक्षा में 60 प्रतिशत मूल्यांकन साप्ताहिक असाइनमेंट, सेमीनार, लाइब्रेरी कार्य आदि के आधार पर होता है। विद्यापीठ की पाठ्यचर्या के सभी पक्षों का मूल्यांकन किया जाता है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (५) उत्पादन कार्य में सम्भाग - स्नातक स्तर तक सभी पाठ्यक्रमों में तथा अध्यापक शिक्षा में दो घण्टे प्रतिदिन उत्पादक कार्य में सभी छात्र भाग लेते हैं। इस प्रकार उन सभी में श्रमक प्रति गरिमा का भाव विकसित होता है।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (६) अधिक कार्य दिवस - विद्यापीठ में वर्ष में लगभग 240 दिन कार्य होता है और सुनियोजित कार्यक्रम के आधार पर विद्यार्थी प्रतिदिन कम से कम सात घण्टे कठोर श्रम करते हैं।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: (७) अन्य विशेषताएँ - दैनिक प्रार्थना में भाग लेना, आदतन खादी पहनना, सूत कातना, मादक द्रव्यों का सेवन न करना, सामाजिक समस्याओं में शोध करना आदि विशेषताएँ हैं।


title: गुजरात विद्यापीठ

text: महात्मा गाँधी कहा करते थे कि भारत का उद्धार तभी होगा जब गाँवों का उद्धार होगा। गुजरात विद्यापीठ देश की इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए प्रयत्नशील है। गाँवों का विकास करने के लिए किस प्रकार कार्य करने की आवश्यकता है - इसका क्रियात्मक अनुभव देने वाली यह अपने ढंग की अद्वितीय संस्था है।


title: कोलकाता जिला

text: अंग्रेजों के भारत आने से बहुत पहले, बारिसा से लेकर हालिसहार तक की सभी ज़मीनों की ज़मींदारी (भूमि आधिपत्य), जो अब ज्यादातर कोलकाता क्षेत्र में है, मुगुर बादशाह जहाँगीर से सबरन रॉय चौधरी परिवार द्वारा अधिगृहीत की गई थी।


title: कोलकाता जिला

text: एक बार फलने-फूलने वाले सप्तग्राम बंदरगाह के पतन के साथ, व्यापारियों और व्यापारियों, जैसे कि बासाक, शेठ और अन्य, दक्षिण की ओर उद्यम करने लगे और गोबिंदपुर जैसे विकसित या विकसित स्थानों में बस गए। उन्होंने सुतनुती में एक सूती और सूत का बाजार स्थापित किया। चितपुर एक बुनाई केंद्र था और बारानगर एक और कपड़ा केंद्र था। कालीघाट एक तीर्थस्थल था। हुगली के आसपास, सल्किया और बेटोर जैसे स्थान थे। कालीकट एक कम ज्ञात स्थान था। जबकि सुतनुती और गोबिंदपुर दोनों 1687 के थॉमस बोवे के पुराने मानचित्रों पर दिखाई देते हैं और 1690 के जॉर्ज हेरॉन, दोनों के बीच स्थित कालीकाता को चित्रित नहीं किया गया है। हालाँकि, 'कलकत्ता' नाम का एक संस्करण, अबुल फ़ज़ल के ऐन-ए-अकबरी (1596) में उल्लिखित है। उस समय इसे सिरकर सतगाँव के राजस्व जिले के रूप में दर्ज किया गया था।


title: कोलकाता जिला

text: 1698 में, चार्ल्स आइरे, प्रारंभिक औपनिवेशिक प्रशासक, जॉब चार्नॉक के दामाद, ने गोबिन्दपुर, कालीकाता और सुतानुति के सबरीना रॉय चौधरी परिवार के ज़मींदारी अधिकारों का अधिग्रहण किया। बंगाल के अंतिम स्वतंत्र नवाब सिराज-उद-दौला के पतन के बाद, अंग्रेजी ने १ from५ from में मीर जाफर से ५५ गाँव खरीदे। इन गांवों को दीही पंचनग्राम के नाम से जाना जाता था।


title: कोलकाता जिला

text: इलाहाबाद की संधि के बाद, ईस्ट इंडिया कंपनी को 1765 में बंगाल-बिहार-ओडिशा के पूर्वी प्रांत में दीवानी अधिकार (करों को इकट्ठा करने का अधिकार) प्रदान किया गया था। 1772 में, कोलकाता ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रदेशों की राजधानी बन गया, और 1793 में, अंग्रेजों ने शहर और प्रांत पर पूर्ण अधिकार कर लिया। कोलकाता के बुनियादी ढांचे का विकास शुरू हुआ और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, शहर के आसपास के दलदल में बह गए। 19 वीं शताब्दी में, कोलकाता युग-बदलते सामाजिक-सांस्कृतिक आंदोलन, बंगाल पुनर्जागरण का केंद्र था। 20 वीं शताब्दी में कोलकाता में ऐतिहासिक घटनाओं का खुलासा हुआ - स्वदेशी आंदोलन, सांप्रदायिक रेखाओं के साथ बंगाल का पहला विभाजन, राष्ट्रीय राजधानी को 1911 में कोलकाता से दिल्ली स्थानांतरित करना - और कोलकाता स्वतंत्रता आंदोलन का एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में उभरा। 1943 के बंगाल के अकाल के अनुभव और यादों के साथ, ग्रेट कलकत्ता किलिंग, बंगाल का अंतिम विभाजन, और देश की स्वतंत्रता, कोलकाता चुनौतियों के एक नए युग में चले गए, जिसमें लाखों शरणार्थी पूर्वी पाकिस्तान (पाकिस्तान) से आए थे बाद में बांग्लादेश)।


title: कोलकाता जिला

text: बंगाल के विभाजन से पहले, कोलकाता ने पूर्वी बंगाल के लोगों को शिक्षा और नौकरी के अवसरों की पेशकश की थी। कोलकाता ने विभाजन से बहुत पहले एक लाख पूर्वी बंगाली प्रवासियों का एक चौथाई हिस्सा लिया था। बंगाल के विभाजन के बाद, पूर्वी बंगाल से आने वाले शरणार्थियों की संख्या इतनी अधिक थी कि ग्रामीण या अर्ध शहरी बस्ती के बड़े हिस्सों को कस्बों में बदल दिया गया था, जनसंख्या का घनत्व, विशेष रूप से उच्च शरणार्थी आबादी वाले क्षेत्रों में, छलांग से कूद गया। कोलकाता की बाहरी सीमाओं को बढ़ाया गया था। शहरीकरण की पूरी प्रक्रिया तेज कर दी गई। पचास के दशक में महानगर कोलकाता की 25% आबादी शरणार्थी थी। 1975 में, सीएमडीए की एक रिपोर्ट ने सुझाव दिया कि पश्चिम बंगाल में 1,104 स्क्वैटर कॉलोनियां थीं, जिनमें से 510 कलकत्ता महानगर जिले में थीं। 1981 में राज्य सरकार द्वारा गठित एक शरणार्थी पुनर्वास समिति ने राज्य में शरणार्थियों के लिए, मिलियन का आंकड़ा रखा। कोलकाता के लिए ब्रेक अप उपलब्ध नहीं है। केंद्र सरकार ने तय किया था कि 25 मार्च 1971 पूर्व पूर्वी पाकिस्तान से शरणार्थियों के भारत में प्रवेश के लिए कट ऑफ डेट थी और इसलिए, उस तारीख के बाद आने वाले सभी लोग या तो अप्रवासी हैं या घुसपैठिए हैं - कम से कम आधिकारिक रूप से कोई और शरणार्थी नहीं थे / कानूनी तौर पर।


title: कोलकाता जिला

text: सामाजिक-आर्थिक स्थितियां, जो कोलकाता के विकास का कारण बनीं, एक बहुत बड़े क्षेत्र का शहरीकरण कर रही थीं। 16 वीं शताब्दी में, व्यापार और वाणिज्य के आधार पर कई टाउनशिप, हुगली के दोनों किनारों पर उग आए थे। कोलकाता में वर्चस्व प्राप्त करने के बाद इनमें से कोई भी टाउनशिप नहीं निकला, बल्कि वे शहर के मूल के साथ एकीकृत हो गए। 1951 में, पश्चिम बंगाल में जनगणना के संचालन ने सबसे पहले हुगली के पश्चिमी तट पर बांसबेरिया से उलुबेरिया और पूर्वी तट पर कल्याणी से बडगे बडगे तक फैले एक सतत औद्योगिक क्षेत्र को मान्यता दी। यह अंततः कोलकाता शहरी समूह के रूप में पहचाना गया, शहर इसके मूल के रूप में।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता हमेशा प्रवासियों का शहर रहा है। वे लोग हैं जिन्होंने शहर को इतना बड़ा बना दिया है। 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही में प्रवासियों का सबसे बड़ा समूह बिहार के श्रमिक वर्ग के लोग थे। 1947 के बाद, वे पूर्वी पाकिस्तान के शरणार्थियों द्वारा संख्या में आगे निकल गए थे। आसपास के क्षेत्रों से तुलनात्मक रूप से कम संख्या में लोग शहर की ओर पलायन कर चुके हैं, क्योंकि एक बड़ी आबादी काम के लिए शहर में आती है और अपने गांवों में वापस लौट जाती है। उन्हें कोलकाता के लिए जनगणना के आंकड़ों में नहीं गिना जाता है। जीवन की बेहतर गुणवत्ता का वादा प्रवासियों के लिए एक प्रारंभिक आकर्षण हो सकता है, लेकिन जल्द ही गरीब वर्गों के थोक ने महसूस किया कि कोलकाता में गरीबी उतनी ही गंभीर और अमानवीय है, जितना कि वे गांवों को पीछे छोड़ते हैं। हालांकि, उनमें से कई को शहरी अर्थव्यवस्था में आय के अवसर मिले। उनमें से कुछ ने उद्योग में एक स्थान का प्रबंधन किया, क्योंकि अधिमान्य उपचार के कारण उन्हें अपने समुदाय के लोगों को उनके लिए वाउचर करने के परिणामस्वरूप मिला। 1976 के एक सर्वेक्षण में पता चला कि पश्चिम बंगाल के बाहर के श्रमिकों का अनुपात जूट उद्योग में 71%, कपड़ा मिलों में 58% और लौह और इस्पात इकाइयों में 73% था। हिंदी हार्टलैंड के चमारों, जिनमें से कई चमड़ा उद्योग में काम करते हैं, एक सदी से अधिक समय से यहां हैं। 1951 की जनगणना के अनुसार, कोलकाता के केवल 33.2% लोग शहर में जन्मे थे। बाकी, जिनमें विदेशियों का एक छोटा समूह भी शामिल था, प्रवासी थे। 12.3% पश्चिम बंगाल में कहीं और से आए, भारत में अन्य राज्यों से 26.3% और पूर्वी पाकिस्तान से 29.6% शरणार्थी थे।


title: कोलकाता जिला

text: यह हमें शहर के दूसरे पहलू पर लाता है। झुग्गी आबादी कुल शहर की आबादी की तुलना में बहुत तेज दर से बढ़ी है, जिससे शहर की खराब कामकाजी आबादी के बढ़ते अनुपात का संकेत मिलता है। "भौगोलिक रूप से, कलकत्ता पूरे पूर्वी भारत में एक अद्वितीय स्थिति में है। इस क्षेत्र की वृद्धि और समृद्धि में कलकत्ता को शामिल करना चाहिए। यह कैसे बढ़ेगा ... इसका उत्तर दिया जाना महान प्रश्न है।"


title: कोलकाता जिला

text: पी। थप्प्पन नायर लिखते हैं, “ मराठा खाई (कलकत्ता का मूल मूल) के भीतर छह वर्ग मील इस प्रकार उस युग में दुनिया की आबादी का उच्चतम घनत्व था। यह एक विषम जनसंख्या थी, एक साथ बातचीत करने और जीवित रहने के लिए सरासर मजबूरी के तहत जाति, पंथ और रंग के अंतर को डूबाना। मजबूरी तब से और मजबूत हुई है, जैसा कि इसने भावना को बढ़ावा दिया है। इसलिए जब 1912 में राजधानी को नई दिल्ली स्थानांतरित किया गया, तो कलकत्ता विघटित नहीं हुआ। इसने अपने अंतर्निहित मानवीय ताकतों के नए-नए आत्मविश्वास और जीवन शक्ति को बढ़ाकर और जीवित रखा है। "


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता जिला 22.037 'और 22.030' उत्तरी अक्षांश और 88.023 'और 88.018' पूर्वी देशांतर के बीच स्थित है। यह निचले गंगा डेल्टा में हुगली के पूर्वी तट पर स्थित है। जलोढ़ मैदान का औसत समुद्र तल से 6.4 मीटर (17 फीट) की औसत ऊंचाई है। जिले के एक बड़े हिस्से में आर्द्रभूमि से प्राप्त भूमि शामिल है। मौजूदा ईस्ट कोलकाता वेटलैंड्स को रामसर कन्वेंशन द्वारा "अंतरराष्ट्रीय महत्व का आर्द्रभूमि" नामित किया गया है।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता जिला उत्तर में उत्तर 24 परगना जिले और पूर्व में, दक्षिण 24 परगना जिले के दक्षिण और हावड़ा जिले के पश्चिम में हुगली के पार से घिरा हुआ है।


title: कोलकाता जिला

text: क्षेत्रफल की दृष्टि से, यह पश्चिम बंगाल के सभी जिलों में सबसे छोटा है, लेकिन इसमें जनसंख्या का घनत्व सबसे अधिक है। शत प्रतिशत शहरी आबादी वाला यह राज्य का एकमात्र जिला है। राज्य में इसकी अनुसूचित जाति (5.38%) और अनुसूचित जनजाति (0.24%) सबसे कम है। 2001-2011 के दशक के लिए नकारात्मक विकास दर (-1.7%) के साथ कोलकाता जिला राज्य का एकमात्र जिला है। कोलकाता जिले की राज्य में दूसरी साक्षरता दर (86.3%) है।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता महानगर क्षेत्र , 1851.41 किमी 2 के क्षेत्र में फैला हुआ है, भारत के छह महानगरीय क्षेत्रों में से एक है। इसमें पूरा कोलकाता नगर निगम क्षेत्र शामिल है।


title: कोलकाता जिला

text: जिला जनगणना हैंडबुक कोलकाता 2011 के अनुसार, कोलकाता नगर निगम के 141 वार्डों ने कोलकाता जिले का गठन किया। (बाद में 3 वार्ड जोड़े गए)।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता जिला कलेक्टर कई नागरिक केंद्रित सेवाओं के लिए जिम्मेदार है, जिन्हें न तो केएमसी द्वारा प्रदान किया जा रहा है और न ही कोलकाता पुलिस।


title: कोलकाता जिला

text: 2011 की जनगणना के अनुसार कोलकाता जिले की आबादी 4,486,679 है, जो लगभग क्रोएशिया के देश या लुइसियाना राज्य के बराबर है। इससे भारत में ३५ वीं (कुल ६४० में से) की रैंकिंग मिलती है। जिले में २२,२५२ निवासियों की जनसंख्या घनत्व प्रति वर्ग किलोमीटर (६२, /१० / वर्ग मील) है। 2001-2011 के दशक में इसकी जनसंख्या वृद्धि दर -1.88% थी। कोलकाता में प्रति १००० पुरुषों पर fem ९ महिलाओं का लिंग अनुपात है, और साक्षरता दर ..१४% है।


title: कोलकाता जिला

text: 2001 की जनगणना के अनुसार, जिला जनगणना पुस्तिका 2011 कोलकाता में उल्लिखित, बंगाली मातृभाषा थी (कोलकाता जिले में 62.0% जनसंख्या बनाने वाले 2,836,647 लोगों की मातृभाषा में व्यक्ति को बचपन में बोली जाने वाली भाषा) हिंदी माँ थी। जनसंख्या के 20.3% और उर्दू के 926,186 व्यक्तियों की जीभ 623,620 व्यक्तियों की मातृभाषा थी, जिनकी आबादी का 13.6% थी। कोलकाता जिले में बोली जाने वाली अन्य मातृभाषाएँ थीं (कोष्ठकों में जनसंख्या का प्रतिशत): ओडिया 37,430 (0.8%), गुजराती 29,788 (0.7%), पंजाबी 20,061 (0.4%), मारवाड़ी 17,90 (0.4%), नेपाली 12,484 ( 0.3%), अंग्रेजी 9,892 (0.2%), तमिल 9,353 (0.2%), तेलुगु 9,269 (0.2%), मलयालम 7,216 (0.2%), भोजपुरी 5,577 (0.1%), मैथिली 4,916 (0.1%), सिंधी 4,023 (0.1%) %) और अन्य 19,224 (0.4%)।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता जिले में मातृभाषा के रूप में बंगाली होने का अनुपात 1961 में 63.8% से घटकर 1971 में 59.9% हो गया और 1981 में 58.5% हो गया और फिर 1991 में बढ़कर 63.6% हो गया, लेकिन 2001 में फिर से घटकर 62.0% हो गया। 1961 में मातृभाषा के रूप में हिंदी में 19.3% से बढ़कर 1971 में 23.2% हो गई, लेकिन फिर 1981 में 22.2% घटने लगी, 1991 में 20.9% और 2001 में 20.3%। मातृभाषा के रूप में उर्दू वाले व्यक्तियों का अनुपात बढ़ा है। 1961 में 9.0% से 2001 में 13.6%। मातृभाषा के रूप में अंग्रेजी वाले व्यक्तियों का अनुपात 1961 में 1.0% से घटकर 2001 में 0.2% हो गया है।


title: कोलकाता जिला

text: 2011 की जनगणना में, हिंदुओं ने 3,440,290 की संख्या और कोलकाता जिले में 76.5% आबादी का गठन किया। मुसलमानों की संख्या 926,414 थी और जनसंख्या का 20.6% थी। ईसाइयों ने 39,758 की संख्या और 0.9% आबादी का गठन किया। जैनियों की संख्या 21,178 थी और जनसंख्या का 0.5% थी। सिखों की संख्या 13,849 थी और जनसंख्या का 0.3% थी। बौद्धों की संख्या 4,771 थी और जनसंख्या का 0.1% थी। अन्य धर्मों का अनुसरण करने वाले व्यक्तियों की संख्या 1,452 है। धर्म को नहीं मानने वाले व्यक्तियों ने 48,982 की संख्या बताई और 1.1% जनसंख्या का गठन किया।


title: कोलकाता जिला

text: कोलकाता जिले में हिंदुओं का अनुपात 1961 में 83.9% से घटकर 2011 में 76.5% हो गया। इसी अवधि के दौरान मुसलमान 12.8% से बढ़कर 20.6% हो गए।


title: कोलकाता जिला

text: 2011 की जनगणना के अनुसार, कोलकाता जिले में कुल जनसंख्या का 39.93% हिस्सा बनाने वाले कुल श्रमिक (मुख्य और सीमांत) 1,795,740 हैं। शेष 2,700,954 (60.07%) आबादी गैर-श्रमिक श्रेणी की है। जबकि पुरुषों में 59.93% कुल श्रमिक और 40.07% गैर-श्रमिक हैं, महिलाओं में 17.91% कुल श्रमिक हैं और 82.09% गैर-श्रमिक हैं।


title: कोलकाता जिला

text: शहरी कोलकाता में कुल श्रमिकों का 94.61% अन्य श्रमिकों के रूप में अपनी आजीविका कमाते हैं, इसके बाद 3.81% घरेलू श्रमिक के रूप में काम करते हैं। कुल श्रमिकों का केवल 0.89% कृषक के रूप में और 0.69% खेतिहर मजदूर के रूप में लगे हुए हैं। "अन्य श्रमिकों" की श्रेणी में आने वाले श्रमिकों के प्रकार में सभी सरकारी कर्मचारी, नगरपालिका के कर्मचारी, शिक्षक, कारखाने के श्रमिक, वृक्षारोपण कार्यकर्ता, जो व्यापार, वाणिज्य, व्यापार, परिवहन, बैंकिंग, खनन, निर्माण में लगे हुए हैं, शामिल हैं। राजनीतिक या सामाजिक कार्य, पुजारी, मनोरंजन कलाकार, इत्यादि।


title: कोलकाता जिला

text: बिजली की आपूर्ति : 1895 में, बंगाल सरकार ने कलकत्ता इलेक्ट्रिक लाइटिंग एक्ट पारित किया और 1897 में द इंडियन इलेक्ट्रिक कंपनी लिमिटेड के एजेंट के रूप में किलबर्न एंड कंपनी ने कोलकाता में इलेक्ट्रिक लाइटिंग के लिए लाइसेंस प्राप्त किया। कंपनी ने जल्द ही इसका नाम बदलकर कलकत्ता इलेक्ट्रिक सप्लाई कॉर्पोरेशन कर दिया। इसने 1899 में प्रिंसेप घाट के पास, इमामबाग लेन में, भारत में पहला थर्मल पावर प्लांट चालू किया। 1902 में कलकत्ता ट्रामवेज कंपनी द्वारा घोड़े की खींची गई गाड़ियों से बिजली पर स्विच करने से बिजली की खपत में वृद्धि को और अधिक बढ़ावा मिला। 1970 और 1980 के दशक में बिजली की कमी के वर्षों को पीछे छोड़ दिया गया है। अब, CESC 2.8 मिलियन उपभोक्ताओं की सेवा करता है। कोलकाता जिले में कुल बिजली की खपत 2006-07 में 6,424 मिलियन KWH से बढ़कर 2010-11 में 8,135 मिलियन KWH हो गई है।


title: कोलकाता जिला

text: पानी की आपूर्ति : समाचार पत्रों की रिपोर्ट केएमसी अधिकारियों के हवाले से कहती है कि 2013 में केएमसी से पानी की मांग प्रति दिन 290 मिलियन गैलन थी और औसतन इसने 300 mgd की आपूर्ति की। शहर के 94 फीसदी हिस्से में पाइप्ड पानी की आपूर्ति की जाती है, लगभग सभी मुफ्त। शहर में 5,000 किमी के पाइप द्वारा नेटवर्क की सेवा की जाती है। केएमसी के अनुसार, इसमें पल्टा, वटगंज, जोरबागन, धापा और गार्डन लीच में ५ वाटर ट्रीटमेंट प्लांट हैं। ऐसी खबरें हैं कि आधिकारिक तौर पर कोलकाता की १५% जल आपूर्ति भूजल से होती है, वास्तव में घरों में उपयोग होने वाला २५-३०% भूजल है।


title: कोलकाता जिला

text: सड़कें : कोलकाता का अनुमानित 6% क्षेत्र सड़कों के नीचे है, जबकि एक मानक आधुनिक शहर 25-30% क्षेत्र सड़कों के अधीन है। १९३९ के बाद ही कोलकाता में पक्की (सामने) सड़क का निर्माण शुरू हुआ, और मुख्य सड़कों के किनारे फुटपाथ उपलब्ध कराए गए ताकि गैस लाइटों का निर्माण किया जा सके। 2010-11 में केएमसी ने १९०९ किलोमीटर सड़कें किमी सर्फ़र और २३९ किमी अपरिवर्तित) रखीं। 2011 में, कोलकाता की सड़कों पर पंजीकृत मोटर वाहनों (दो और तीन पहिया वाहनों सहित) की संख्या 687,918 थी।


title: कोलकाता जिला

text: ड्रेनेज : कोलकाता जिले को पारंपरिक रूप से दो चैनलों और विभिन्न छोटे जल तरीकों से सूखा गया था। मानव प्रयासों ने प्राकृतिक प्रणाली के पूरक की कोशिश की। विलियम टोली ने आदि गंगा के लगभग मृत बिस्तर की खुदाई करके एक पूर्ववर्ती जल निकासी-सह-संचार चैनल विकसित करने की कोशिश की। 27 किमी लंबी टोली का नाला 1777 में पूरा हुआ था। लेक चैनल को बाद में साल्ट लेक के माध्यम से काट दिया गया था। कुछ अन्य चैनल थे; बेलियाघाट नहर (1800), एंटली से हुगली नदी तक का सर्कुलर नहर (1820), भंगोर खल (1897–98) और 16 किलोमीटर लंबा कृष्णापुर खल, दक्षिण 24 परगना (1910) में नोना-गंग-कुल्टी गैंग के साथ कोलकाता का एक नौवहन चैनल। )। 1742 के बाद से बिद्याधरी शहर के जल निकासी के लिए एक आउटलेट के रूप में कार्य किया, लेकिन जमुना के बिगड़ने के साथ, बिद्याधरी ने अपने ताजे पानी के प्रवाह को खो दिया। डॉ। बीरेंद्रनाथ डे ने 1943 में बिद्याधरी का जीर्णोद्धार और पुनरुद्धार किया। 1878 में कोलकाता भूमिगत जल निकासी प्रणाली को शुरू करने में अग्रणी था। इसमें 88 किमी मानव-प्रवेश के बड़े सीवर और 92 किमी के गैर-मैन एंट्री ईंट सीवर हैं।


title: कोलकाता जिला

text: इको सिस्टम : कोलकाता एक अत्यधिक प्रदूषित जिला है। इंस्टीट्यूट ऑफ इकोलॉजिकल एक्सप्लोरेशन की एक रिपोर्ट के अनुसार, 1984 में, कोलकाता में प्रति किमी केवल 21 पेड़ हैं, जो 100 किमी प्रति किलोमीटर के मानक निशान से काफी नीचे है। 20 फीट 2 पर प्रति व्यक्ति खुला स्थान बहुत कम है। इन विकलांगों के साथ, वाहनों और औद्योगिक इकाइयों से निकलने वाला धुआं, सर्दियों के कोहरे के कारण, प्रदूषित वातावरण पैदा करता है। शोर प्रदूषण का स्तर भी अधिक है। औसत मानव का शोर सहिष्णुता स्तर 60-65 डेसिबल है। कुछ क्षेत्रों में ध्वनि प्रदूषण का स्तर इस प्रकार है: बिनय-बादल-दिनेश बाग 80 - 85 डीबी, एस्पलेनैड 70 - 84 डीबी, पार्क स्ट्रीट 78 - 81 डीबी, गरियाहाट 80 - 82 डीबी और श्यामाबाजार 80 - 82 डीबी। 12,500 हेक्टेयर में फैला पूर्वी कोलकाता वेटलैंड कोलकाता के पड़ोस में पारिस्थितिक संतुलन बनाए रखने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। KMC प्रतिदिन 2,600 टन ठोस अपशिष्ट को डंप करता है। इसके अलावा तरल मल, जहरीले अपशिष्टों और प्रदूषित हवा को स्वच्छ हवा, ताजे पानी, जैविक पोषक तत्वों और कोलकाता के रसोई के लिए ताजी मछली और हरी सब्जियों की दैनिक आपूर्ति में पुनर्नवीनीकरण किया जाता है। आसपास का ग्रामीण इलाका इस इको-सिस्टम की मदद से अपना निर्वाह करता है।


title: कोलकाता जिला

text: ईस्ट इंडिया कंपनी ने मुगल बादशाह औरंगजेब से बंगाल में व्यापार करने का लाइसेंस हासिल कर लिया। सड़क और हवाई परिवहन के अभाव में, उन दिनों, कोलकाता में जल परिवहन पनपा और एक बंदरगाह स्थापित किया गया। पहली टेलीग्राफ लाइन 1839 की शुरुआत में स्थापित की गई थी। एक अग्रणी दवा कंपनी, बंगाल केमिकल एंड फ़ार्मास्यूटिकल वर्क्स की स्थापना 1893 में हुई थी। टॉलीगंज में स्थित फिल्म उद्योग की भी शुरुआती शुरुआत हुई थी। पहली मूक बंगाली फीचर फिल्म, बिल्वमंगल, 1919 में निर्मित हुई थी और पहली बंगाली टॉकी, जमाई षष्ठी, 1931 में रिलीज हुई थी। कुछ अन्य सेक्टर भी थे, जिनकी शुरुआती शुरुआत हुई थी और बाद में उनका अनुसरण किया गया। कोलकाता जिले में 2010 में 1,012 पंजीकृत कारखाने थे। 2009 में कोलकाता जिले में निर्मित तीन सबसे महत्वपूर्ण सामान थे: इंजीनियरिंग सामान, चमड़ा उत्पाद और रबर उत्पाद।


title: कोलकाता जिला

text: व्यापार और वाणिज्य : जबकि 18 वीं शताब्दी के अंत में कोलकाता के व्यापार और वाणिज्य में केवल कुछ ही मारवाड़ी थे, वे सदी के अंत में बड़ी संख्या में आए और विशेष रूप से रेलवे (1860) के खुलने के बाद और कोलकाता की अर्थव्यवस्था पर हावी हो गए। 1830 के दशक के दौरान, कुछ सबसे प्रसिद्ध मारवाड़ी परिवार, व्यवसाय में अच्छी तरह से स्थापित थे, सिंघानियां, सर्राफ, कोठारियां और बाग्रीस थे। सदी के अंत तक अधिक मारवाड़ी परिवार व्यवसायिक सुर्खियों में थे: पोद्दार, मुंध्र, डालमिया, दुगार, जालान, झुंझुनूवाल, जयपुरिया, रामपुरिया और बिड़ला। १९वीं शताब्दी के मध्य से बुर्राबाजार मारवाड़ी व्यवसायियों का एक गढ़ बन गया, लेकिन ब्रिटिश व्यापारिक हितों के लिए उनका संचालन कम ही रहा। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान व्यापार के अवसरों ने मारवाड़ी को एक व्यापारिक समुदाय से उद्यमियों में बदल दिया और उन्होंने आर्थिक रूप से ब्रिटिश को चुनौती देना शुरू कर दिया। उन्होंने जूट और कपास उद्योग जैसे ब्रिटिश आर्थिक गढ़ों में प्रवेश प्राप्त किया। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, जैसा कि अंग्रेजों ने भारत छोड़ दिया, मारवाड़ी ने अपने अधिकांश व्यापारिक हितों का अधिग्रहण किया। साठ के दशक से कोलकाता में प्रचलित राजनीतिक 'अपराधीता' के साथ, कई मारवाड़ी, विशेष रूप से कुलीन, अन्य जगहों पर हरियाली चरागाहों की तलाश करने लगे। मारवाड़ियों ने कलकत्ता को गरीब होने से नहीं रोका; बदले में, कलकत्ता उन्हें अमीर बनने से नहीं रोक सकता था। "


title: कुवैत नगर

text: कुवैत सिटी (अरबी: مدينة الكويت, लिप्यांतरण: "मदीनत-अल-कुवैत") कुवैत की राजधानी होने के साथ-साथ यहां का सबसे बड़ा शहर भी है। इसे कुवैत का हृदय भी कहा जाता है। इसी शहर में संसद भवन तथा अधिकांश सरकारी ऑफिस हैं। देश की राजनीतिक राजधानी होने के साथ-साथ इसे देश की सांस्‍कृतिक और आर्थिक राजधानी भी माना जाता है। इसकी अनुमानित जनसँख्या नगरीय सीमा में ६३,६०० (२००६) है और महानगरीय क्षेत्र में २३.८ लाख। नगर का क्षेत्रफल २०० वर्ग किलोमीटर है।


title: कुवैत नगर

text: यह नगर फ़ारस की खाड़ी के तट पर स्थित है और कुवैत की संसद (मजलिस अल-उम्मा), अधिकांश सरकारी कार्यालय, कुवैत की बहुत सी बड़ी कंपनियों और निकायों के मुख्यालय यहाँ स्थित हैं। निर्विवाद रूप से ये कुवैत का राजनैतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र है। इसके साथ ही यह अरब जगत का एक महत्‍वपूर्ण पर्यटन स्‍थल भी है। लिबरेशन टॉवर, कुवैत टॉवर, नेशनल म्‍यूजियम, फैलाका द्वीप, इंटरटेनमेंट सिटी, साइंस एंड नेचुरल हिस्‍ट्री म्‍यूजियम, लिबरेशन स्‍मारक, साइंटिफिक सेंटर, तारिक रजाब म्‍यूजियम, बयात अल- बदीर, जूलॉजिकल पार्क, संगीतमय फव्‍वारा आदि यहां के प्रमुख दर्शनीय स्‍थल हैं।


title: कुवैत नगर

text: यह टॉवर कुवैत की मुक्‍ित तथा उसके पुनरुत्‍थान का प्रतीक है। यह विश्‍व के सबसे ऊंचे टॉवरों में से एक है। यह टॉवर 372 मीटर ऊंचा है। लिबरेशन टॉवर एफिल टॉवर से 40 मीटर ज्‍यादा ऊंचा है। इस टॉवर को यह नाम इराकी कब्‍जे से मुक्‍ित के बाद दिया गया। यह इमारत सिरेमिक टाइल से बना हुआ है।


title: कुवैत नगर

text: यह कुवैत सिटी के प्रमुख दर्शनीय स्‍थलों में से एक है। यह टॉवर दशमन में अरब सागर के तट पर सिटी सेंटर के पूर्व में स्थित है। यह टॉवर 187 मीटर ऊंचा है।


title: कुवैत नगर

text: यह म्‍यूजियम नेशनल एसेंबली के नजदीक स्थित है। इस म्‍यूजियम परिसर में चार भवन तथा एक तारामंडल है। नेशनल म्‍यूजियम में इस्‍लामिक कला के अल सबाह शैली का सुंदर संग्रह है। इसके अतिरिक्‍त इसमें अरबी शैली की हस्‍तशिल्‍पों का भी अदभूत संग्रह है। इस म्‍यूजियम में इस्‍लामिक शैली की वस्‍तुओं को भी प्रदर्शन के लिए रखा गया है। नेशनल म्‍यूजियम को इराकी आक्रमणकारियों ने जला दिया था।


title: कुवैत नगर

text: 12 किलोमीटर लंबा और 6 किलोमीटर चौड़ा यह द्वीप कुवैत सिटी सेंटर से 20 किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। यह कुवैत का एक प्रमुख पुरातात्विक स्‍थल है। इस द्वीप का संबंध कांस्‍य युग से जोड़ा जाता है। माना जाता है कि उस समय यहां पर मनुष्‍यो का निवास था। इसी द्वीप पर ग्रीक आक्रमणकारियों ने अपनी बस्‍ती बसाई थी। यहां पर एक प्राचीन मंदिर के अवशेष भी देखे जा सकते हैं।


title: कुवैत नगर

text: यह कुवैत सिटी से 20 किलोमीटर दूर दोहा में स्थित है। यह विश्‍व के प्रमुख मनोरंजन केंद्रों में से एक है। यहां मनोरंजन का पूरा बंदोबस्‍त है। यह सिटी अरब वर्ल्‍ड, फ्यूचर वर्ल्‍ड तथा इंटरनेशनल वर्ल्‍ड पर तीन भागों में बंटा हुआ है। इसकी देख-भाल के. टी. ई. सी. करता है।


title: कुवैत नगर

text: यह साइंस एंड नेचुरल हिस्‍ट्री म्‍यूजियम अब्‍दुल्‍लाह मुबारक गली में स्थित है। इस म्‍यूजियम में प्राकृतिक इतिहास, तेल उद्योग, उड्यन उद्योग, वनस्‍पति शास्‍त्र, इलेक्‍ट्रॉनिक्‍स तथा अंतरिक्ष से संबंधित वस्‍तुओं को प्रदर्शित किया गया है। यह म्‍यूजियम शनिवार से लेकर बुधवार तक सुबह और शाम को खुला रहता है।


title: कुवैत नगर

text: यह स्‍माकर कुरेन हाउसिंग क्षेत्र में स्थित है। यह क्षेत्र इराक और कुवैत के बीच हुए युद्ध का गवाह है। अब इस क्षेत्र को स्‍मारक के रूप में परिवर्तित कर दिया गया है। इस स्‍मारक में इस युद्ध से संबंधित वस्‍तुओं को प्रदर्शनी के लिए रखा गया है। इसके अलावा इस स्‍मारक में इराकी आधिपत्‍य को चित्रों के माध्‍यम से प्रदर्शित किया गया है।


title: कुवैत नगर

text: यह मध्‍य-पूर्व का सबसे बड़ा एक्‍वेरियम है। इसका निर्माण कुवैत फाउंडेशन ने करवाया है। इस एक्‍वेरियम में समुद्री जीवों तथा समुद्र में पाए जाने वाले पेड़-पौधों को प्रदर्शित किया गया है।


title: कुवैत नगर

text: यह एक रजाब परिवार का निजी म्‍यूजियम है। इस म्‍यूजियम का निर्माण कार्य 1950 के दशक में आरंभ हुआ था। इसें 1980 में लोगों के लिए खोल दिया गया। यह म्‍यूजियम दो भागों में बंटा हुआ है। इसमें मिट्टी के बर्तन, सुलेखन, धातु शिल्‍प, लकड़ी का हस्‍तशिल्‍प, हाथी की वस्‍तु, कांच का सामान आदि को देखा जा सकता है। इस म्‍यूजियम की दीवारों पर कुरान उकेरा हुआ है। म्‍यूजियम के दूसरे भाग में इस्‍लामिक शैली के आभूषणों, कपड़ों आदि को प्रदर्शन के लिए रखा गया है।


title: कुवैत नगर

text: बदीर: यह एक पुराना भवन है, जो अल-सादू भवन के निकट स्थित है। इस इमारत का निर्माण 1838 ई. से 1848 ई. के बीच हुआ था।


title: कुवैत नगर

text: यह पार्क एयरपोर्ट के नज‍दीक ओमारिया में है। यह पार्क 180000 वर्ग मीटर में फैला हुआ है। इस पार्क में जानवरों के 65 प्रकार, पक्षियों के 129 प्रकार तथा 5 प्रकार के रेंगने वाले जीव देखे जा सकते हैं।


title: कुवैत नगर

text: यह फव्‍वारा रिंग रोड 1 पर आईस स्‍केटिंग रिंक के पास स्थित है। यहां प्रत्‍येक शाम 6 बजे से रात 10 बजे तक संगीतमय फव्‍वारा का शो दिखाया जाता है।


title: कुवैत नगर

text: कुवैत जाने के लिए सबसे अच्‍छा मार्ग वायु मार्ग है। कुवैत सिटी में कुवैत अंतर्राष्‍ट्रीय हवाई अड्डा है। यह हवाई अड्डा विश्‍व के प्रमुख देशों से वायु मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है।


title: वीर चक्र

text: वीर चक्र भारत का युद्ध के समय वीरता का पदक है। यह सम्मान सैनिकों को असाधारण वीरता या बलिदान के लिए दिया जाता है। यह मरणोपरान्त भी दिया जा सकता है। वरियता में यह महावीर चक्र के बाद आता है।


title: श्रीलंका की जनसांख्यिकी

text: यह आलेख श्रीलंका की आबादी की जनसांख्यिकीय विशेषताओं, जनसंख्या घनत्व, जातीयता और आबादी के अन्य पहलुओं सहित है।


title: श्रीलंका की जनसांख्यिकी

text: श्रीलंका हिंद महासागर में एक द्वीप है जिसे सिलोन और कई अन्य नाम भी कहा जाता है। यह आयरलैंड के आकार के बारे में है। यह लगभग 20 मिलियन आबादी के साथ भारत के दक्षिण-पूर्वी तट से लगभग 28 किलोमीटर (18 मील) है। दक्षिण पश्चिम में घनत्व सबसे अधिक है जहां कोलंबो, देश का मुख्य बंदरगाह और औद्योगिक केंद्र स्थित है। शुद्ध जनसंख्या वृद्धि लगभग 0.7% है। श्रीलंका जातीय रूप से, भाषाई और धार्मिक रूप से विविध है।


title: श्रीलंका की जनसांख्यिकी

text: 2012 की जनगणना के मुताबिक श्रीलंका की आबादी 20,35 9,393 थी, जो जनसंख्या घनत्व 325 / किमी 2 थी। 1981 की जनगणना (अंतिम पूर्ण जनगणना) के बाद से जनसंख्या 1.1% की वार्षिक वृद्धि दर के बराबर 5,512,68 9 (37.1%) बढ़ी है। 3,704,470 (18.2%) शहरी क्षेत्रों में रहते थे - नगरपालिका और शहरी परिषदों द्वारा शासित क्षेत्रों।


title: श्रीलंका की जनसांख्यिकी

text: आबादी का 5,131,666 (25.2%) 14 वर्ष या उससे कम आयु के अधीन था, जबकि 2,525,573 (12.4%) 60 वर्ष या उससे अधिक उम्र के थे, जिससे कामकाजी उम्र (15-59) जनसंख्या 12,702,700 थी। [7] निर्भरता अनुपात 60.2% था। औसत उम्र 32 वर्ष थी और औसत आयु 31 वर्ष थी। लिंग अनुपात प्रति 100 महिलाओं के 94 पुरुष थे। 15 या उससे अधिक उम्र की विवाहित महिलाओं के लिए प्रजनन दर 2.65 जीवित जन्म थी। वहां 5,264,282 परिवार थे जिनमें से 3, 9 86,236 (75.7%) पुरुषों की अध्यक्षता में थे और 1,278,046 (24.3%) महिलाओं की अध्यक्षता में थे।


title: श्रीलंका की जनसांख्यिकी

text: 2012 की जनगणना के अनुसार बौद्ध आबादी का 70.1%, हिंदुओं 12.6%, मुस्लिम 9.7% और ईसाई 7.6% बनाते हैं। अधिकांश सिंहली बौद्ध हैं; ज्यादातर तमिल हिंदु हैं; और मूर और मलेशिया ज्यादातर मुसलमान हैं। सिंहली और तमिल दोनों के बड़े पैमाने पर अल्पसंख्यक ईसाई हैं, जिनमें से अधिकांश रोमन कैथोलिक हैं। बर्गर आबादी ज्यादातर रोमन कैथोलिक या प्रेस्बिटेरियन है। वेददाओं में एनिमिस्ट और बौद्ध प्रथाएं हैं। 1978 का संविधान, धर्म की आजादी का आश्वासन देते हुए, "सबसे प्रमुख स्थान" बौद्ध धर्म देता है|


title: मध्य प्रांत और बरार

text: सेन्ट्रल प्रोविंस एवं बेरार ब्रिटिश आधीन भारत का एक प्रांत था। यह प्रांत मध्य भारत के उन राज्यों से बना था, जिन्हें अंग्रेजों ने मराठों एवं मुग़लों से जीता था। इस प्रांत की राजधानी नागपुर थी।


title: सुहाग (1979 फ़िल्म)

text: सुहाग 1979 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य एक्शन फिल्म है। यह फिल्म वर्ष 1979 की सबसे ज्यादा कमाई करने वाली फिल्म बनी थी।


title: सुहाग (1979 फ़िल्म)

text: दुर्गा (निरूपा रॉय) और विक्रम कपूर (अमजद ख़ान) कई साल पहले शादी कर चुके होते हैं। विक्रम अपराध के रास्ते कदम रखता है और उसी के साथ उसकी एक गुंडे, जग्गी के साथ दुश्मनी हो जाती है। दुर्गा दो बच्चों को जन्म देती है, पर उनमें से एक को जग्गी चुरा कर पास्कल को बेच देता है। दुर्गा अपने एक बच्चे के लापता होने के कारण दुःखी रहती है कि उसका पति भी उसे छोड़ देता है। बड़े मुश्किलों के बाद दुर्गा अपने बच्चे किशन (शशि कपूर) को बड़ा करती है। किशन बड़ा हो कर एक अच्छा पुलिस अफसर बन जाता है। वहीं पास्कल उस बच्चे, अमित (अमिताभ बच्चन) को अशिक्षित ही रखता है और एक गुंडे के साथ साथ शराबी भी बना देता है। किशन और अमित आपस में मिलते हैं तो वे काफी अच्छे दोस्त बन जाते हैं।


title: सुहाग (1979 फ़िल्म)

text: विक्रम को न तो अपने दो बच्चों के बारे में पता होता है और न तो उसकी पत्नी के जीवित होने के बारे में कोई जानकारी रहती है। वो बिना अपनी पहचान बताए ही अमित को नवरात्रि के दिन मंदिर में किशन को मारने की सुपारी दे देता है। अमित ये बात अपने दोस्त, किशन को बता देता है। वे लोग असल अपराधी को पकड़ने के लिए योजना बनाते हैं, पर हर चीज उनके योजना के अनुसार नहीं होती और किशन के आँखों की रोशनी चली जाती है। अब इस अपराध के पीछे असल अपराधी के तलाश करने का काम अमित के ऊपर आ जाता है।


title: भारत पाकिस्तान क्रिकेट प्रतिद्वंद्विता

text: भारत-पाकिस्तान क्रिकेट प्रतिद्वंद्विता दुनिया के सबसे अधिक खेल प्रतिद्वंद्वियों में से एक है। टीवी रेटिंग्स फर्मों और कई अन्य रिपोर्टों के मुताबिक, भारत-पाकिस्तान क्रिकेट मैच को दुनिया भर में करीब एक अरब लोग देखते है। 2011 के विश्व कप सेमीफाइनल में दोनों टीमों के बीच हुए मैच को 988 मिलियन दर्शकों ने टेलीविजन में देखा था।. 2015 के विश्वकप के दौरान भारत-पाकिस्तान मैच की सारी टिकट 12 मिनट में बिक गए थे। कमाल की बात थी


title: थपकी प्यार की

text: थपकी प्यार की भारतीय हिन्दी धारावाहिक है, जिसका प्रसारण कलर्स पर 25 मई 2015 से शुरू हुआ। इसमें जिज्ञासा सिंह और अंकित बठला मुख्य किरदार में हैं।


title: थपकी प्यार की

text: यह कहानी एक ऐसी लड़की की है, जो बोलते समय कई बार रुक जाती है और थपकी लगाने के बाद आगे बोलती है। इसलिए आस पास के लोगों ने उसे थपकी बुलाना शुरू कर दिया। उसके अटक अटक के बोलने के कारण उसकी शादी भी नहीं हो रही थी। एक बार उसे देखने दिवाकर और उसका परिवार आया था। जब दिवाकर को थपकी के अटक अटक के बोलने के बारे में पता चलता है तो वह भी शादी से इंकार कर देता है। उसकी लालची माँ कहती है कि हम थपकी की इस कमी का उसके परिवार से पैसे मांग कर उसका लाभ लेंगे। दिवाकर अपनी माँ की बात को मान जाता है।


title: थपकी प्यार की

text: एक दिन दिवाकर के मित्र को थपकी के अटक अटक के बोलने के बारे में पता चलता है। वह उसका हँसी उड़ाता है। दिवाकर को इससे बिलकुल भी अच्छा नहीं लगता। वह इस शादी के लिए मना कर देता है। इसके बाद थपकी को अहसास होता है, की उसने जीवन में कभी कुछ हासिल नहीं किया है। वह नौकरी के लिए आवेदन करती है। जिसमें उसको अपने परिवार का भी साथ मिलता है। वह नौकरी के लिए पुणे चले जाती है।


title: थपकी प्यार की

text: इसका निर्माण मुंबई और आगरा में किया गया है। इसके मुख्य किरदार के लिए जिज्ञासा सिंह और अंकित बाठला को चुना गया।


title: त्वचा का रंग बदलना

text: त्वचा के हाइपोपिगमेंटेशन के तीन मुख्य प्रकार होते हैं: विटिलिगो, पोस्‍ट इनफ्लेमेटरी हाइपोपिगमेंटेशन तथा रंजकहीनता। विटिलिगो को अरंजक क्षेत्रों के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है। यह आमतौर पर सीमांकित एवं अक्सर सुडौल होते है जो मेलेनोसाइट्स (त्वचा के रंग के लिए जिम्मेदार कोशिकाएं) की कमी के कारण होते हैं। अरंजकता एक या दो स्थानों पर हो सकता है या ज्‍यादातर त्वचा की सतह को ढँक सकता है। विटिलिगो वाले क्षेत्रों में बाल सामान्यतः सफेद होते है। त्वचा के घाव वुड्स प्रकाश डालने पर उभरते हैं।


title: त्वचा का रंग बदलना

text: प्रज्वलन या प्रदाह बाद की हाइपो रंजकता कुछ किस्म के प्रदाह विकारों के भरने (उदाहरण डर्मिटाइटिस), जलने एवं त्वचा संक्रमण के बाद होता है। यह चोट के निशानों तथा एट्रोफिक त्वचा से संबंधित है। त्वचा की रंजकता कम होती है, लेकिन विटिलिगो समान दूधिया सफेद नहीं होती है। कभी स्वतःस्फूर्त पुन:रंजकता हो सकती है।


title: त्वचा का रंग बदलना

text: रंजकहीनता एक दुर्लभ ऑटोसोमल रिसेसिव इनहेरिटेड विकार है जिसमें मेलेनोसाइट्स उपस्थित होता हैं लेकिन मेलेनिन नहीं बनाते (पदार्थ जो त्वचा को रंगता है)। वे विभिन्न रूपों के होते हैं। टाइरोसिनेस-निगेटिव रंजकहीनता में बाल सफेद होते हैं, त्वचा पीली, एवं आंखें गुलाबी होती है; नायस्‍टेग्‍मस् एवं अपवर्तन की त्रुटियाँ एक सामान्य बात हैं। उन्‍हें सूर्य के प्रकाश से बचना चाहिए, धूप के चश्मे का उपयोग करना चाहिए, दिन के समय सनस्क्रीन एस.पी.एफ़ >= 15 का इस्तेमाल करना चाहिए।


title: त्वचा का रंग बदलना

text: इन तीन मुख्य प्रकार के हाइपोपिगमेंटेशन के अलावा त्वचा की एक सामान्य स्थिति जो सामान्यत: त्वचा में अरंजकता करती है, पिट्रियासिस के रूप में जानी जाती है।


title: चिरांद

text: छपरा से ११ किलोमीटर दक्षिण पूर्व में डोरीगंज बाजार के निकट स्थित चिरांद सारण जिला का सबसे महत्वपूर्ण पुरातत्व स्थल है। घाघरा नदी के किनारे बने स्तूपनुमा भराव को हिंदू, बौद्ध तथा मुस्लिम प्रभाव एवं उतार-चढाव से जोड़कर देखा जाता है। भारत में यह नव पाषाण काल का पहला ज्ञात स्थल है। यहाँ हुए खुदाई से यह पता चला है कि यह स्थान नव-पाषाण काल (२५००-१३४५ ईसा पूर्व) तथा ताम्र युग में आबाद था। खुदाई में यहाँ से हडडियाँ, गेंहूँ की बालियाँ तथा पत्थर के औजार मिले हैं जिससे यह पता चलता है कि यहाँ बसे लोग कृषि, पशुपालन एवं आखेट में संलग्न थे। बुर्ज़होम (कश्मीर) को छोड़कर भारत में अन्य किसी पुरातात्त्विक स्थल से इतनी अधिक मात्रा में नवपाषाणकालीन उपकरण नहीं मिले, जितने कि चिरांद ग्राम से प्राप्त हुए हैं। स्थानीय लोग चिरांद टीले को द्वापर युग में ईश्वर के परम भक्त तथा यहाँ के चेरो वशिं राजा मौर्यध्वज (मयूरध्वज) के किले का अवशेष एवं च्यवन ऋषि का आश्रम मानते हैं। १९६० के दशक में हुए खुदाई में यहाँ से बुद्ध की मूर्तियाँ एवं धम्म से जुड़ी कई चीजें मिली है जिससे चिरांद के बौद्ध धर्म से लगाव में कोई सन्देह नहीं।


title: पद्मिनी कोल्हापुरी

text: पद्मिनी कोल्हापुरी का जन्म एक महाराष्ट्रियन परिवार में हुआ था. उनके पिता "पंधारीनाथ कोल्हापुरी" शास्त्रीय संगीत के गायक थे. उनकी माता एयर इंडिया एयरलाइंस में काम करती थीं.


title: लैमार्क

text: लैमार्क या जीन बैप्टिस्ट पियेर आंत्वान द मॉनेट शीवेलियर द (Lamark, Jean Baptiste Pierre Antoine De Monet Chevalier De; 1744 से 1829 ई.) फ्रांसीसी जैवविज्ञानी थे। लामार्क प्रथम वैज्ञानिक थे, जिन्होंने कशेरुकी और अकशेरुकी जीवों में भेद किया और सर्वप्रथम इनवर्टीब्रेट (invertebrate) शब्द का उपयोग किया। 1802 ई. में इन्होंने जीव, या पौधों के अध्ययन के लिए बायोलोजी (Biologie) शब्द का उपयोग किया। इन्होंने मौसम विज्ञान और मौसम की पूर्वसूचनाओं से संबंधित वार्षिक रिपोर्टों का भी प्रकाशन किया था। ये विकासवाद के जन्मदाता हैं। इनका विकासवाद का सिद्धांत लामार्कवाद कहलाता है।


title: लैमार्क

text: का जन्म 12 अगस्त 1744 को बैजेंटाइन के पिकार्डी में हुआ था। 17 वर्ष की आयु में ये सेना में भर्ती हो गए और सन् 1763 में सैनिक जीवन त्याग कर पैरिस चले गए, जहाँ इन्होंने वनस्पतिशास्त्र का अध्ययन किया। 1778 ई इनकी फ्लोर फ्रैंशाइज (Flore Francasie) नामक पुस्तक प्रकाशित हुई। इसके दूसरे वर्ष एकेडेमी सायंस के वनस्पति विभाग में इनकी नियुक्ति हो गई, पर ये इसे छोड़कर समकालीन, फ्रांसीसी, प्राकृतिक विज्ञानी, बुफॉन् के पुत्रों के साथ यात्रा पर प्रशिक्षक के रूप में चले गए। यात्रा से दो वर्ष बाद लौटने पर ये शाही बाग के वनस्पति संग्रहालय के रक्षक नियुक्त हुए। 1793 ई. में ये अजायबघर में प्रोफेसर नियुक्त हुए और अकशेरुकी संग्रह का उत्तरदायित्व लिया। यहाँ इन्होंने 1819 ई. तक, अपने अंधे होने तक, कार्य किया। इनका बुढ़ापा बड़ी गरीबी में बीता। 18 दिसम्बर 1829 ई. को इनका देहावसान हो गया।


title: वर्णक

text: वर्णक या रंगद्रव्य या रंजक या पिगमेन्ट (pigment) ऐसे पदार्थ को कहते हैं जो अपने ऊपर गिरने वाले प्रकाश को किसी अन्य रंग में बदलकर प्रतिबिम्बित करे। ऐसे पदार्थ अपने ऊपर गिरने वाले प्रकाश की किरणों में से कुछ तरंगदैर्घ्य (वेवलेन्थ) वाली किरणें सोख लेते हैं और बाकी को प्रतिबिम्बित कर देते हैं। जो किरणें प्रतिबिम्बित होती हैं पदार्थ का रंग वही दिखता है। उदाहरण के लिए सिन्दूर हीमोग्लोबिन नीले व हरे रंग वाली किरणें सोख लेता है और लाल व नारंगी किरणें प्रतिबिम्बित करता है। प्रयोग-योग्य रंगद्रव्य ऐसे पदार्थ और द्रव होते हैं जिन्हें अन्य वस्तुओं पर लेपा जा सके जिससे उन वस्तुओं का भी वही रंग हो जाता है।


title: प्रक्षेपास्त्र

text: प्रक्षेपित कर उपयोग में लाया जाने वाला अस्त्र। इसका प्रयोग दूर स्थित लक्ष्य को बेधने के लिए किया जाता है। इसकी सहायता से विस्फोटकों को हजारों किलोमीटर दूर के लक्ष्य तक पहुंचाया जा सकता है। इस प्रकार सुदूर स्थित दुश्मन के ठिकाने भी कुछ ही समय में नष्ट किए जा सकते हैं। प्रक्षेपास्त्र रासायनिक विस्फोटकों से लेकर परमाणु बम तक का वहन और प्रयोग कर सकता है।


title: उद्देशिका

text: किसी दस्तावेज (जैसे, संविधान) की उद्देशिका या प्रस्तावना (preamble) उस दस्तावेज के आरम्भ में अभिव्यक्त वह कथन है जो उस दस्तावेज के उद्देश्यों एवं उनमें अन्तर्निहित दर्शन को प्रस्तुत करता है।


title: पदार्थ विज्ञान

text: पदार्थ विज्ञान एक बहुविषयक क्षेत्र है जिसमें पदार्थ के विभिन्न गुणों का अध्ययन, विज्ञान एवं तकनीकी के विभिन्न क्षेत्रों में इसके प्रयोग का अध्ययन किया जाता है। इसमें प्रायोगिक भौतिक विज्ञान और रसायनशास्त्र के साथ-साथ रासायनिक, वैद्युत, यांत्रिक और धातुकर्म अभियांत्रिकी जैसे विषयों का समावेश होता है। नैनोतकनीकी और नैनोसाइंस में उपयोजता के कारण, वर्तमान समय में विभिन्न विश्वविद्यालयों, प्रयोगशालाओं और संस्थानों में इसे काफी महत्व मिला है।


title: पदार्थ विज्ञान

text: मानव सभ्यता के विकास के विभिन्न चरणों के नाम प्राय:उस युग विशेष में प्रमुखता से प्रयुक्त होने वाले पदार्थ के नाम पर रखे जाते हैं, उदाहरणार्थ :- पाषाण युग,कांस्य युग, लौह युग, सिलिकान युग इत्यादि। पदार्थ विज्ञान आभियांत्रिकी और प्रयुक्त विज्ञान की सबसे प्राचीन विधाओं में से एक है। आधुनिक पदार्थ विज्ञान का विकास धातु विज्ञान से हुआ है। 19वीं शताब्दी में पदार्थ के व्यवहार को समझने में एक बड़ी सफ़लता तब हासिल हुई जब विलर्ड गिब्स ने यह दिखाया कि पदार्थों के गुण उनके विभिन्न अवस्थाओं की आण्विक संरचना से सम्बन्धित ऊष्मागतिक गुणों पर निर्भर करते हैं। वर्तमान युग में पदार्थ विज्ञान के तीव्र विकास के पीछे अन्तरिक्ष स्पर्धा का योगदान है। अन्तरिक्ष यात्राओं को सफल बनाने में विभिन्न मिश्रधातुओं और दूसरे पदार्थों की खोज़ ने प्रमुख भुमिका निभायी। पदार्थ विज्ञान के विकास ने प्लास्टिक, अर्धचालक और जैवरासायनिक तकनीकों के विकास में और इन तकनीकों ने पदार्थ विज्ञान के विकास में योगदान दिया।


title: पदार्थ विज्ञान

text: साठ के दशक के पहले तक पदार्थ विज्ञान विभागों को धातुकर्म विभाग कहा जाता था, क्योंकि 19वीं सदी और 20वीं सदी के प्रारम्भिक दिनों में धात्विक पदार्थों के विकास पर ज्यादा जोर दिया जाता था। इस क्षेत्र के विकसित होने से इसके अंतर्गत दूसरे पदार्थों यथा : अर्धचालक, चुम्बकीय पदार्थ, सिरेमिक, जैव-पदार्थ, चिकित्सकीय पदार्थ इत्यादि का अध्ययन होने लगा।


title: पदार्थ विज्ञान

text: पदार्थ विज्ञान में अव्यवस्थित ढंग से नये पदार्थों को खोजने और उपयोग करने के बजाय पदार्थ को मौलिक रूप से समझने का प्रयास किया जाता है।


title: पदार्थ विज्ञान

text: पदार्थ विज्ञान के सभी प्रभागों का मूलसिद्धान्त किसी पदार्थ के इच्छित गुणों को उसकी अवस्थाओं और आणविक संरचना में चरित्रगत अंतर्संबन्ध स्थापित करना होता है। किसी भी पदार्थ की संरचना (अतएव उसके गुण) उसके रासायनिक घटकों पर और प्रसंस्करण की विधि पर निर्भर करती है। रासायनिक संघटन, प्रसंस्करण और ऊष्मागतिकी के सिद्धान्त पदार्थ की सूक्ष्मसंरचना निर्धारित करते हैं। पदार्थ के गुण और उनकी सूक्ष्मसंरचना में सीधा सबन्ध होता है।


title: पदार्थ विज्ञान

text: पदार्थ विज्ञान में एक उक्ति प्रचलित है,"पदार्थ लोगों की तरह होते हैं, उनकी कमियाँ ही उन्हें मज़ेदार बनाती हैं।" किसी भी पदार्थ के दोषरहित क्रिस्टल का निर्माण असंभव है। लिहाज़ा पदार्थविज्ञानी क्रिस्टल दोषों (रिक्ती, प्रक्षेप, विस्थापक अणु इत्यादि) को आवश्यकतानुसार नियंत्रित कर के मनचाहे पदार्थ बनाते हैं।


title: अनूपपुर ज़िला

text: अनूपपुर, भारतीय राज्य मध्य प्रदेश का एक जिला है। जो मध्य प्रदेश को छत्तीसगढ़ राज्य से मिलाता है। यह जिला 15 अगस्त 2003 को शहडोल जिले से अलग हुआ था।


title: अनूपपुर ज़िला

text: अनूपपुर रेलवे स्टेशन मध्य प्रदेश का अन्तिम जंक्शन है, इसके बाद जैतहरी, वेन्कटनगर स्टेशन छोटे स्टेशन जो मध्य प्रदेश में हैं। वेन्कटनगर कस्बा मध्य प्रदेश एवं छत्तीसगढ़ दोनो राज्य के मध्य बसा हुआ है।


title: अनूपपुर ज़िला

text: अनूपपुर सोन नदी के पास बसा हुआ है। इसके आसपास के स्थान में कोयले की बहुत खदाने है। यहाँ से 07 किमी दूर चचाई नामक स्थान है जहां अमरकंटक ताप विधुत ग्रह स्थित है।


title: अनूपपुर ज़िला

text: अनूपपुर जिले की जनसंख्या 7,49,237 (2011) है। जनसंख्या घनत्व 200 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी और लिंगानुपात 976 है।


title: अनूपपुर ज़िला

text: अमरकंटक, चचाई, जैतहरी, राजेन्द्रग्राम, कोतमा, केल्हाैरी प्रसिद्ध स्थल है। अमरकंटक नर्मदा नदी व सोन नदी का उदगम तथा प्राकृतिक दार्शनिक स्थान है।


title: अनूपपुर ज़िला

text: जैतहरी में मोजर वियर थर्मल पावर प्लान्ट (वर्तमान हिंदुस्तान पॉवर) विकसित हो रहा है, जहाँ 2520 मेगावाट बिजली उत्पादन होगा।


title: मणिपुर के राज्यपालों की सूची

text: भारत के संविधान के मुताबिक, मणिपुर के राज्यपाल राज्य के न्यायपालिक है, लेकिन वास्तविक कार्यकारी प्राधिकारी मणिपुर के मुख्यमंत्री है। भारत का संविधान राज्यपाल को अपने स्वयं के विवेक पर कार्य करने का अधिकार देता है; जैसे कि मंत्रालय को नियुक्त करने या खारिज करने की क्षमता, राष्ट्रपति के शासन की सिफारिश करना, या राष्ट्रपति की सहमति के लिए कोई विधेयक आरक्षित करना।


title: अन्तर्राष्ट्रीय दिव्यांग दिवस

text: अन्तर्राष्ट्रीय दिव्यांग दिवस अथवा अन्तर्राष्ट्रीय विकलांग दिवस प्रतिवर्ष 3 दिसंबर को मनाया जाता है। वर्ष 1976 में संयुक्त राष्ट्र आम सभा के द्वारा “विकलांगजनों के अंतरराष्ट्रीय वर्ष” के रूप में वर्ष 1981 को घोषित किया गया था। भारत में स्पेशल दिव्यांगों को स्वा्वाबलंबन बनाने के लिए अंतरराष्ट्रीय दिव्यांग दिवस 2020 3 दिसंबर के उपरांत tea24 Disability Foundation डिसेबिलिटी फाउंडेशन ने 10 दिव्यांगों को स्वाबलंबन परमानेंट जॉब देकर किया आज फाउंडेशन भारी मात्रा मेंं दिव्यांगों स्वाबलंबन बनाने पर कार्य कर रहाा है tea24 Disability Foundation डिसेबिलिटी फाउंडेेेशन की डायरेक्टर मंजूू कुमारी बिहार पटना से जो स्वयं दोनों पैरों से दिव्यांयांग है


title: रूह अफ़ज़ा

text: रूह अफ़ज़ा : (उर्दू: روح افزا; हिंदी: रूह अफ़ज़ा; बंगाली: रूह अफजा) एक गैर-अल्कोहल केंद्रित स्क्वैश है। यह 1906 में गाजियाबाद, ब्रिटिश भारत में हकीम हाफिज अब्दुल मजीद द्वारा तैयार किया गया था और उनके द्वारा और उसके बेटों, हमदर्द (वक्फ) प्रयोगशालाओं, पाकिस्तान और हमदर्द (वक्फ) प्रयोगशालाओं, भारत द्वारा स्थापित कंपनियों द्वारा निर्मित किया गया था। 1948 से, कंपनी भारत, पाकिस्तान और बांग्लादेश में उत्पाद का उत्पादन कर रही है। अन्य कंपनियां इन देशों में भी एक समान पेटेंटयुक्त नुस्खा तैयार करती हैं रूह अफ्फा की विशिष्ट यूनानी नुस्खा कई तरह के तत्वों को जोड़ती है जिन्हें ठंडा एजेंट माना जाता है, जैसे कि गुलाब, जो लू (उत्तरी भारत और पाकिस्तान और बांग्लादेश की गर्म गर्मी की हवा) के लिए एक उपाय के रूप में उपयोग किया जाता है। आमतौर पर रमजान के महीने से यह पेय जुड़ा होता है, जिसमें आमतौर पर इफ्तार के दौरान खपत होती है। इसे स्वाद शर्बत, शीतल पेय, ices और ठंडे डेसर्ट जैसे लोकप्रिय फ़लुड़ा के रूप में वाणिज्यिक रूप से बेच दिया जाता है।


title: रूह अफ़ज़ा

text: 1906 में, यूनानी हर्बल चिकित्सा के एक चिकित्सक हकीम अब्दुल मजीद ने पुरानी दिल्ली में अपने क्लिनिक की स्थापना की। अगले वर्ष, उन्होंने पुरानी दिल्ली में लाल कुआं में एक स्थापना से रोह अफजा का शुभारंभ किया। 1947 में भारत के विभाजन के बाद बड़े बेटे के रहने के बाद, छोटा बेटा पाकिस्तान चले गए और कराची के दो कमरों से एक अलग हमदर्द की शुरुआत की। .


title: रूह अफ़ज़ा

text: 2010 में, शेफ नीता मेहता को हम्मर्ड लैबोरेटरीज ने अपने सभी सीज़न ग्रीष्मकालीन पेय के लिए रोह अफजा के लिए नया मॉकटेल और मिठाई व्यंजन बनाने के लिए तैयार किया, जिसका उपयोग एक नए विपणन अभियान में किया गया था।


title: रूह अफ़ज़ा

text: सिरप आम तौर पर ठंडे दूध और बर्फ के साथ मिलाया जाता है; निकटतम पश्चिमी समकक्ष स्ट्रॉबेरी दूध है। रोह अफजा अक्सर रमजान (मुसलमानों के उपवास का पवित्र माह) के दौरान इफ्तार (फास्ट या रोजा इफ्तार के लिए शाम का भोजन) के हिस्से के रूप में तैयार किया जाता है। ध्यान को पानी के साथ मिलाया जा सकता है, जो कि गर्म भारतीय गर्मियों में एक सामान्य तैयारी है। पानी के साथ मिश्रित होने पर, अंतिम पेय एक प्रकार का शरबत होता है। लोकप्रिय ईरानी मिठाई फ़लुआ के भारतीय संस्करण को बनाने के लिए रोह अफजा सिरप को अक्सर कुल्फी आइसक्रीम और सेंवमी नूडल्स के साथ मिश्रित किया जाता है।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: उन्हें भारत सरकार द्वारा सन 1990 में कला के क्षेत्र में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। साथ ही पुण्यभूषण, महाराष्ट्र्र गौरव, पद्मश्री, साहित्य अकादेमी सम्मान, संगीत नाटक अकादेमी सम्मान, संगीत नाटक अकादेमी फैलोशिप, महाराष्ट्र भूषण सम्मान, कालिदास सम्मान आदि अनेक सम्मानों से अलंकृत हुए। मराठी साहित्य को दिए उनके अपूर्व योगदान को रेखांकित करने के लिए महाराष्ट्र सरकार ने वर्ष 2002 में ‘पु.ल. देशपांडे महाराष्ट्र कला अकादमी’ की स्थापना की। मराठी के अलावा देशपांडे का साहित्य अंग्रेजी और कन्नड़ समेत कई भाषाओं में है।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपाण्डे का जन्म 8 नवम्बर 1919 को मुंबई में हुआ था। उनके परिवार की एक गौरवमयी साहित्यिक विरासत थी, उनके दादा ने रवीन्द्रनाथ ठाकुर की गीतांजलि का मराठी में अनुवाद किया था। उनकी आरम्भिक शिक्षा मुंबई के पार्ले तिलक स्कूल से हुई। हाई स्कूल के बाद उन्होंने एलएलबी के लिए इस्मेल युसुफ कॉलेज में प्रवेश लिया था। 1950 में एमए की डिग्री पुणे के फार्गुसन कॉलेज से ली थी। उन्होंने भास्कर संगीतालय के दत्तोपन राजोपाध्याय से हारमोनियम बजाने में भी शिक्षा ली थी।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: 1940 के दशक की शुरुआत में देशपांड की पहली पत्नी का विवाह के तुरन्त बाद निधन हो गया। 12 जून 1946 को अपने सहयोगी और मराठी रंगमंच से जुड़ी सुनीता ठाकुर से उन्होंने विवाह किया। इस दंपति की कोई संतान नहीं थी, वे अपने भतीजे दिनेश ठाकुर को अपने बेटे की तरह प्यार करते थे।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: पुरुषोत्तम देशपाण्डे का व्यक्तित्व हंसी-ठिठोली का था। वे रोते हुए व्यक्ति को भी हंसा देते थे। बड़ी से बड़ी समस्या, तनाव परेशानी को तो ऐसे दूर करते जैसे कि जादू। सिनेमा में उनका यह व्यक्तित्व काफी काम आई और इसकी पूरी झलक उनके काम में थी। रंगमंच की सजीवता, डॉयलॉग में सहज ही हंसी-ठिठोली यह उनकी विशेषता थी। यहां तक कि लेखन में भी यही प्रवाह बना होता था।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: देशपाण्डे ने कुछ सालों तक कर्नाटक के रानी पार्वती देवी और मुंबई के कीर्ति कॉलेज में बतौर प्रोफेसर भी अपनी सेवाएं दी है। देशपांडे ने विदेशों में भी अपनी कला का प्रचार किया है। उन्होंने पश्चिमी जर्मनी और फ्रांस में भी काम किया है।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपाण्डे ने हिंदी और अंग्रेजी फिल्मों में भी काम किया है। कला में योगदान के लिए उन्हें 1990 में पद्मभूषण से सम्मानित किया गया था। इसके अलावा देशपांडे को 1987 में कालिदास सम्मान, 1996 में महाराष्ट्र भूषण अवॉर्ड, 1979 में संगीत नाटक अकादमी फेलोशिप, 1965 में साहित्य अकादमी पुरस्कार,1993 में पुण्य भूषण, 1996 में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था।


title: पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपांडे

text: देशपाण्डे की मशहूर मराठी फिल्म कुबेर, भाग्यरेखा, वंदे मातरम थी। देशपाण्डे ने 'भाड्याने देणे अहे', 'मानाचे पान' में पटकथा और संवाद भी लिखा था। पुरुषोत्तम लक्ष्मण देशपाण्डे का निधन 12 जून 2000 को पुणे में हुआ था।


title: विमीय विश्लेषण

text: विमीय विश्लेषण (Dimensional analysis) एक संकाल्पनिक औजार (कांसेप्चुअल टूल) है जो भौतिकी, रसायन, प्रौद्योगिकी, गणित एवं सांख्यिकी में प्रयुक्त होता है। यह वहाँ उपयोगी होता है जहाँ कई तरह की भौतिक राशियाँ किसी घटना के परिणाम के लिये जिम्मेदार हों। भौतिकविद अक्सर इसका उपयोग किसी समीकरण आदि कि वैधता (plausibility) की जाँच के लिये करते रहते हैं। दूसरी तरफ इसका उपयोग जटिल भौतिक स्थितियों से सम्बंधित चरों को आपस में समीकरण द्वारा जोड़ने के लिये किया जाता है। विमीय विश्लेषण की विधि से प्राप्त इन सम्भावित समीकरणों को प्रयोग द्वारा जाँचा जाता है, या अन्य सिद्धान्तों के प्रकाश में देखा जाता है। बकिंघम का पाई प्रमेय (Buckingham π theorem), विमीय विश्लेषण का आधार है।


title: विमीय विश्लेषण

text: न्यूटन द्वारा लिखित पुस्तक 'प्रिंसीपिया' (Principia) में विमाएँ तथा विमीय विश्लेषण 'सादृश्य का सिद्धांत' (Principle of Similitude) नाम से वर्णित हैं। इस विषय को बढ़ाने में जिन लोगों ने योगदान दिया है, वे हैं : ई. बकिंघम (E. Buckingham), लार्ड रैलि (Lord Rayleigh) और पी. डब्ल्यू. ब्रिजमैन (P. W. Bridgman)। प्रारंभ में विमीय विश्लेषण यांत्रिकी (mechanics) की समस्याओं में प्रयुक्त किया गया, किंतु आजकल यह सभी प्रकार की भौतिकी एवं इंजीनियरी की समस्याओं में प्रयुक्त होने लगा है। विमीय विश्लेषण का मान उसकी इस क्षमता में है कि भौतिकविज्ञानी और इंजीनियर के प्रतिदिन की सैद्धांतिक एवं प्रायोगिक समस्याओं के समाधान में यह सहायक होता है।


title: विमीय विश्लेषण

text: यांत्रिक समस्याओं में तीन स्पष्ट प्राथमिक राशियों (distinct primary quantities), लंबाई (length = L), द्रव्यमान (mass = M), तथा समय (time = T), को मान्यता मिली थी। किंतु यदि चुंबकीय, विद्युतीय और ऊष्मीय राशियों के लिए भी इनका उपयोग करें तो हमें बाध्य होकर दो अन्य राशियों (विद्युत् धारा I एवं ताप Θ) को समाविष्ट करना होगा। अन्य सभी व्युत्पन्न भौतिक राशियों को इन पाँच मौलिक राशियों के पदों में व्यक्त कर सकते हैं।


title: विमीय विश्लेषण

text: उदाहरण के लिए, बल की विमा M L T, ऊष्मा चालकता की विमा L M T q और धारिता की विमा Q T M L हैं। वास्तविक उपयोग में मात्रक पद्धति (system of units) प्रयोग में आती है :


title: विमीय विश्लेषण

text: जल किसी समीकरण का रूप मापन (measurement) के मौलिक मात्रकों (fundamental units) पर निर्भर नहीं करता, तब वह विमीय रूप से समांगी (Homogeneous) कहलाता है। उदाहरण के लिए, सरल लोलक का दोलनकाल T = (1/2 pi) * (1/g) मान्य है चाहे लंबाई फुट या मीटर में नापी गई हो, अथवा समय T मिनट या सेकंड में नापा गया हो। किसी प्रश्न के विमीय विश्लेषण का प्रथम सोपान प्रश्न में आए चरों (variables) का निर्णय करता है। यदि घटना (phenomenon) में वे चर, जो वास्तव में प्रभावहीन हैं, प्रयुक्त होते हैं, तो अंतिम समीकरण में बड़ी संख्या में पद दिखाई पड़ेंगे। फिर हम प्रदत्त चर-समुच्चय (set) के विमाविहीन उत्पादों (products) के पूर्ण समुच्चय का परिकलन (calculation) करते हैं और उनके बीच एक सामान्य संबंध लिखते हैं। इस संबंध में ई. बकिंहैम द्वारा प्रणीत निम्नलिखित मौलिक प्रमेय महत्वपूर्ण है :


title: विमीय विश्लेषण

text: विलोमत: इसे इस तरह कहा जा सकता है कि यदि मौलिक चरों का संबंध इन चरों के उत्पादों के निम्नतम समुच्चय में बदला जा सकता है, तो ये सभी उत्पाद विमाविहीन होंगे। बकिंहैम का प्रमेय, जिसे द्वितीय (p) प्रमेय भी कहते हैं, विमीय विश्लेषण के संपूर्ण सिद्धांत का सारांश प्रस्तुत करता है।


title: विमीय विश्लेषण

text: किसी पाइप से तरल का प्रवाह होने पर दाब में कमी होती जाती है। माना यह कमी निम्नलिखित राशियों पर निर्भर करती है-


title: दृश्य काव्य

text: इन्द्रियों के बाह्य उपकरण के आधार पर भारतीय आचार्यों ने काव्य के मुख्य रूप से दो भेद किए हैं - दृश्य काव्य और श्रव्य काव्य । जिस काव्य या साहित्य को आँखों से देखकर , प्रत्यक्ष दृश्यों का अवलोकन कर रस भाव की अनुभूति की जाती है , उसे दृश्य काव्य कहा जाता है । इस आधार पर दृश्य काव्य की अवस्थिति मंच और मंचीय होती है । श्रवणेन्द्रिय (कान) द्वारा सुनकर जिस काव्य से आनन्द प्राप्त किया जाता है, उसे श्रव्य काव्य कहा है। कविता, कहानी, उपन्यास, निबन्ध आदि श्रव्यकाव्य के अन्तर्गत आते हैं ।


title: दृश्य काव्य

text: रूप के आरोप होने के कारण इसे रूपक कहते हैं। रूपक के दस भेद है - नाटक , प्रकरण , भाण, व्ययोग , समवकार , डिम, इहामृग, अंक , वीथि , प्रहसन। रूपक के इन भेदों में से नाटक भी एक है । लेकिन सामान्य व्यवहार में रूपक और नाटक को पर्याय समझा जाता है। भारतीय काव्यशास्त्र के आदि ग्रंथ नाट्यशास्त्र में भी रूपक के लिए नाटक शब्द प्रयोग हुआ है।


title: दृश्य काव्य

text: आचार्य भामह ने काव्य के स्वरूप भेद का आधार छन्द को बनाया है । उन्होंने वृत्त अथवा छंदबद्ध काव्यों को 'पद्यकाव्य' कहा है और वृत्त मुक्त या छंदमुक्त काव्यों का गद्यकाल


title: दृश्य काव्य

text: आचार्य दण्डी ने पद्यकाव्य और गद्य काव्य भेदों के अतिरिक्त एक तीसरे प्रकार के काव्य की कल्पना की है जो पद्य और गद्य दोनों के मिश्रण से निर्मित होता है । और ऐसे काव्य को उन्होंने मिश्र काव्य का नाम दिया ।


title: दृश्य काव्य

text: आचार्य वामन ने पद्यकाव्य की अपेक्षा गद्य में लिखित काव्य को अधिक महत्त्व दिया और गद्य को ही सच्चे कवि का मानदण्ड माना है । बंध या उस पर आधारित स्वरूप - भेद को दृष्टि में रखते हुए काव्यभेदों का स्थूल - वर्णन करने के साथ ही अलंकारवादी एवं रीतिवादी आचार्यों ने उसके अवान्तर भेदों की भी कल्पना की ।


title: दृश्य काव्य

text: उन्होंने काव्य के तीन भेद बताए - ( 1 ) पद्य काव्य ( 2 ) गद्य काव्य और ( 3 ) मिश्र काव्य । उसके बाद पद्य काव्य को सर्गबंध , मुक्तक , कुलक , संघातक , कोषादि आदि भेद किए । गद्य काव्य को कथा , आख्यायिका , चम्पू तथा मिश्रकाव्य के नाटक प्रकरण , भाण आदि भेद किए ।


title: दृश्य काव्य

text: ध्वनिवादियों ने काव्य के उपर्युक्त भेदों को स्वीकार नहीं किया । उन्होंने ध्वनि तत्व को सर्वस्व माना और उसी को आधार बनाकर उन्होंने काव्य भेद भी किए।


title: दृश्य काव्य

text: अलंकारवादियों तथा रीतिवादियों ने रचना के बाह्य विधान एवं सौंदर्य पर अधिक बल दिया था , इसलिए उनके भेद निरूपण के उपर्युक्त दृष्टिकोण को महत्त्वहीन नहीं कहा जा सकता , परन्तु ध्वनिवादियों ने बाह्य निरूपण के स्थान पर अन्तःसौंदर्य का महत्त्व दिया । इसलिए ध्वनिवादियों का भेद निरूपक स्वरूप - विधान की दृष्टि से न होकर गुणात्मक है।


title: दृश्य काव्य

text: ध्वनिवादियों में आचार्य अभिनव गुप्त ही इस परंपरा को भंग करते हैं- उन्होंने ' ध्वन्यालोकलोचन ' के तृतीय स्रोत में अनेक भेदों की गणना की है जिनमें प्रसिद्ध हैं-


title: डोमिनोज़ पिज़्ज़ा

text: डॉमिनोज़ पिज़्ज़ा (अंग्रेजी:Domino's Pizza) एक बहुराष्ट्रीय फ़ास्ट फ़ूड कम्पनी है, जिसे पिज़्ज़ा बनाने में महारत प्राप्त है। डॉमिनोज़ संयुक्त राज्य अमेरिका की दूसरी सबसे बड़ी फ़ास्ट फ़ूड श्रृंखला है और इसके पूरी दुनिया के 60 देशों में 9000 बिक्री-केन्द्र हैं।


title: डोमिनोज़ पिज़्ज़ा

text: इस कम्पनी की स्थापना 1960 में टॉम मॉनाहैन द्वारा इप्सिलैण्टी, मिशिगन में की गई थी और इन वर्षों के दौरान यह पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में विस्तारित हुआ। वर्ष 1998 से इसका स्वामित्व एक निजी इक्विटी फण्ड बैन कैपिटल के पास है और 2004 से यह स्टॉक एक्सचेंज पर सूचीबद्ध है।


title: डोमिनोज़ पिज़्ज़ा

text: डॉमिनोज़ पिज़्ज़ा की स्थापना १९६० में टॉम मॉनाहैन द्वारा इप्सिलाण्टी, मिशिगन में की गई थी। मॉनाहैम का मूल उद्देश्य तीन पिज़्ज़ा रेस्तरां खोलना था। जब मॉनाहैम १९९८ में रिटायर हुए तो उन्होंने अपना व्यापार बैन कैपिटल इंक को बेच दिया था। डेव ब्रैण्डन मार्च २०१० तक डॉमिनोज़ के कार्यकारी-व्यवस्थापक ऐर सीईओ रहे।


title: कालाराम मन्दिर

text: कालाराम मन्दिर एक प्राचीन हिन्दू मन्दिर है जिसमें भगवान राम की मूर्ति स्थापित है। यह मन्दिर महाराष्ट्र राज्य के नासिक ज़िले के पंचवटी के निकट स्थित है।