title: एऍसपी.नेट

text: एप्लीकेशन स्टेट उपभोक्ता-परिभाषित विभिन्नताओ का संग्रह है जो कि एक ASP.NET एप्लीकेशन के द्वारा शेअर किया जाता है। जिस समय एप्लीकेशन के प्रथम अवसर पर लोडिंग के समय codice_2 की घटना फायर होती है, उस समय यह सैट तथा इनिशियलाइज होती हैं तथा अंतिम दृष्टान्त रहने तक उपलब्ध होती है। codice_3 स्टेट विभिन्नतओं को एप्लीकेशन संग्रह का प्रयोग करते हुए देखा जा सकता है जो कि एप्लीकेशन स्टेट विभिन्नताओ के लिये आवरण प्रदान करता है। एप्लीकेशन स्टेट विभिन्नताओं को नाम से पहचाना जाता है।


title: एऍसपी.नेट

text: सेशन स्टेट प्रयोक्ता-परिभाषित सेशन विभिन्नताऐं होती है जो कि प्रयोक्ता सेशन दौरान मौजूद रहती हैं। यह विभिन्नताऐं उपभोक्ता सेशन के विभिन्न अवसरों के लिये विशिष्ट होती है, तथा सेशन codice_4 संग्रह का प्रयोग करते हुए देखी जा सकती हैं। सेशन विभिन्नताओं को निष्क्रियता के निर्धारित समय के पश्चात स्वयं ही नष्ट हो जाने के लिये सेट किया जा सकता है, यद्यपि सेशन समाप्त नहीं हुआ हो। ग्राहक सिरे पर, प्रयोक्ता सेशन को या तो कुकीज से अथवा URL में ही सेशन आय डी (Id) की एन्कोडिंग के द्वारा पहचाना जाता है।


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text: व्यू स्टेट से तात्पर्य पेज-स्तर के स्टेट प्रबंधन तंत्र से है, जिसका प्रयोग वेबफॉर्म कंट्रोल्स एवं विड्जैट्स की अवस्था को बनाये रखने के लिए ASP.NET अनुप्रयोगों द्वारा उत्सर्जित HTML पेजों द्वारा किया जाता है। कंट्रोल्स की स्थिति को कोडबद्ध किया जाता है एवं codice_5 नाम से प्रचलित अदृश्य फील्ड में प्रत्येक फॉर्म प्रस्तुति पर सर्वर को भेजा जाता है। सर्वर, वैरिएबिल को वापस भेजता है ताकि जब भी पेज को पुनः प्रस्तुत करते हैं, कंट्रोल उनकी अंतिम अवस्था पर प्रस्तुत होते हैं। सर्वर के पक्ष में, अनुप्रयोग व्यूस्टेट को परिवर्तित कर सकता है, यदि प्रोसेसिंग के परिणामस्वरूप कंट्रोल की अवस्था में अद्यतनीकरण हो। सर्वर पर स्वतंत्र या अकेले कंट्रोलों की अवस्था को डीकोडेड किया जाता है एवं codice_6 कलेक्शन का प्रयोग करते हुये ASP.NET पेजों पर प्रयोग हेतु उपलब्ध हैं।


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text: इसके लिए मुख्य उद्देश्य पोस्टबैक्स से परे फॉर्म सूचना का संरक्षण है। अतः जब एक प्रयोक्ता फॉर्म को भरता है एवं कोई गलत मूल्य प्रविष्ट कर देता है तो इसमें सुधार के लिए प्रयोक्ता को वापस करते समय फॉर्म स्वतः भर जाता है। व्यूस्टेट बिना किसी चूक के (वाय डिफाल्ट) ऑन होता है एवं पेज पर प्रत्येक कंट्रोल के बाद यह डाटा को सामान्यतः श्रेणीबद्ध कर देता है, इस बात को दृष्टिगत किये बिना कि इसका वास्तविक प्रयोग पोस्टबैक के दौरान हुआ था। इसके व्यवहार में सुधार किया जा सकता है (और किया भी जाना चाहिये), हालाकि, व्यूस्टेट प्रति कंट्रोल, प्रति पेज या सर्वर-वाइड आधार पर डिसऐबिल किया जा सकता है।


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text: डेब्लपर्स को पेज या कंट्रोल के व्यूस्टेट में संवेदनशील या व्यक्तिगत सूचना भंडारित करते समय सावधान रहने की आवश्यकता है क्योंकि व्यूस्टेट डाटा वाले बेस 64 स्ट्रिंग को वेब पर उपलब्ध किसी भी एक टूल या किसी भी जेनरिक बेस 64 डिकोडर द्वारा आसानी से अश्रेणीबद्ध किया जा सकता है। बिना किसी चूक के (वाय डिफाल्ट), codice_5 मूल्य को इन्क्रिप्ट नहीं करता, हालाकि, निश्चित स्तर की सुरक्षा के रखरखाव की अनुमति हेतु सर्वर-वाइड (एवं सर्वर विशेष) आधार पर इन्क्रिप्शन को इनेबिल किया जा सकता है।(31)


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text: ASP.NET एक "कैचे" लक्ष्य प्रदान करता है जिसे प्रयोग के दौरान शेयर किया जाता है तथा उसका विभिन्न लक्ष्यों का भंडारण करने के लिये भी प्रयोग किया जा सकता है। "कैचे" लक्ष्य में केवल निर्दिष्ट समय की मात्रा के लिये डाटा निहित होता है जो कि समय के गुजरने के साथ ही अपने आप समाप्त हो जाता है।


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text: ASP.NET द्वारा सपोर्ट किये जाने वाले स्टेट प्रबंधन के अन्य तरीकों में कुकीज़, कैचिंग एवं क्वैरी स्ट्रिंग का प्रयोग शामिल है।


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text: जब प्रथम बार रिलीज़ किया जाता है तब ASP.NET को टैम्पलेट इंजन की कमी होती है। क्योंकि .NET का ढ़ांचा लक्ष्य उन्मुख होता है तथा विरासत को अनुमति प्रदान करता है, जिसे कई डेब्लपर्स "system.Web.UI.Page" से प्राप्त किये हुये नयी आधार श्रेणी को पारिभाषित करेंगे, लिखने की विधि जो HTML को प्रतिपादित करती है तथा बाद में इस नई श्रेणी से प्राप्त किये गये पृष्ठों को अपने एप्लीकेशन में बनाऐंगे. जबकि इससे आम तत्वों का साइट पर पुनः प्रयोग किया जा सकेगा, इससे जटिलता में वृद्धि होती है तथा मार्कअप के साथ स्रोत कोड मिल जाता है। इससे भी अधिक, इस विधि को एप्लीकेशन को शुरु करके केवल देख कर ही जांचा जा सकता है, न कि उसे डिजाइन करते समय. अन्य डेब्लपर्स ने उसी नेवीगेशन तथा प्रत्येक पृष्ठ के अन्य तत्वों के कार्यान्वयन से बचने के लिये इनक्लूड फाइल तथा अन्य तरीकों को प्रयोग किया है।


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text: ASP.NET ने "मास्टर पेजेस" का धारणा का परिचय दिया है जो कि टेम्पलेट आधारित पृष्ठ विकास की अनुमति देता है। एक वेब एप्लीकेशन में एक या एक से अधिक मास्टर पेजेस हो सकते हैं जोकि ASP.NET 3.5 से शुरु होकर एक साथ रखे जा सकते हैं। मास्टर टेम्पलेट में "कन्टेन्ट प्लेस होल्डर्स" के नाम से प्लेस होल्डर कंट्रोल होते हैं जो यह प्रदर्शित करते हैं कि गतिशील सामग्री कहां जाती है, साथ ही साथ HTML तथा जावा-स्क्रिप्ट(Javascript) चाइल्ड पेजेस के दौरान प्रयोग किया जाता है।


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text: चाइल्ड पेजेस उन कन्टेन्ट प्लेस होल्डर कंट्रोल्स का प्रयोग करते हैं जिसे मास्टर पेज के प्लेस होल्डर से प्रतिचित्रित किया जाना चाहिये जोकि कन्टेन्ट पेज में निहित हैं। बचे हुये पृष्ठ को मास्टर पेज के शेयर्ड भागों से पारिभाषित किया जाता है, जैसेकि वर्ड प्रोसेसर का मेल-मर्ज होता है। कन्टेन्ट पेज के सभी मार्कअप तथा सर्वर नियंत्रक कन्टेन्ट प्लेस होल्डर नियंत्रक में ही प्लेस किये जाने चाहिये।


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text: जब कन्टेन्ट पेज के लिये कोई आग्रह किया जाता है तब ASP.NET कन्टेन्ट पेज के आउटपुट को मास्टर पेज के आउटपुट के साथ मिलाता है तथा उपभोक्ता को आउटपुट भेजता है।


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text: मास्टर पेज कन्टेन्ट पेज से पूरी तरह सुगम्य रहता है। इसका आशय यह है कि कन्टेन्ट पेज अभी भी हैडर्स में परिवर्तन कर सकता है, शीर्षक को बदल सकता है, कैचिंग आदि को कॉन्फिगर कर सकता है। यदि मास्टर पेज सार्वजनिक विशेषताओं अथवा विधियों को एक्सपोज़ करता है (जैसे कि कॉपीराइट नोटिस की सैटिंग करने के लिये) तो कन्टेन्ट पेज भी इसका प्रयोग कर सकता है।


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text: साधारणतः ASP.NET निर्देशिका ढांचा डेवलपर्स को प्राथमिकता के द्वारा निर्धारित होता है। कुछे एक आरक्षित निर्देशिका नामों के अलावा, साइट में निर्देशिकाओं को किसी भी संख्या तक बढ़ाया जा सकता है। ढांचे को विशिष्ट रूप से प्रत्यक्षतः URL में दिखाया जा सकता है। यद्यपि ASP.NET प्रोसेसिंग के दौरान किसी भी बिन्दु पर अनुदेश को रोकने का उपाय प्रदान करता है, डेव्लर को केन्द्रीय एप्लीकेशन अथवा फ्रन्ट नियंत्रक के माध्यम से अनुरोध को पूरा करने के लिये बाध्य नहीं किया जाता.


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text: ASP.NET, वेब सर्वर पर एक या अधिक DLL फाइलों के लिये सर्वर-साइड कोड के संकलन के द्वारा अन्य स्क्रिप्ट-आधारित प्रौद्योगिकियों (क्लासिक ए एस पी मिलाकर) के ऊपर निष्पादन लाभों को उद्देशित करता है। यह संकलन प्रथम बार पृष्ठ के अनुरोध करते ही (इसका आशय है कि डेवलपर को पृष्ठों के लिये अलग संकलन कदम उठाने की आवश्यकता नहीं है) स्वयं ही घटित होता है। यह फीचर संकलित बायनरी के निष्पादन लाभों के साथ स्क्रिप्टिंग भाषाओं के द्वारा आसान विकास प्रदान करता है। हालांकि, संकलन, वेब प्रयोक्ता के लिए ध्यान देने योग्य परन्तु संक्षिप्त देरी पैदा कर सकता है, जब वेब सर्वर से नवीनतम संकलित पृष्ठ का प्रथम बार अनुरोध किया हो, परन्तु तब तक फिर से नहीं जब तक अनुरोध किये पृष्ठ को आगे अपडेट नहीं किया जाता.


title: एऍसपी.नेट

text: ASPX तथा अन्य स्रोत फाइलें इन्टरनेट सूचना सेवा सर्वर (अथवा अन्य अनुकूल ASP.NET सर्वर्स; नीचे अन्य कार्यान्वयन देखें) पर वर्चुअल होस्ट में प्लेस की जाती है। प्रथम बार क्लाइन्ट पृष्ठ के लिये अनुरोध करता है, नेट ढ़ांचा फाइल को नेट असेम्बली में पेअर तथा संकलित करता है तथा प्रतिक्रिया भेजता है; अगले अनुरोध DLL फाइलों से सर्व किये जाते हैं। डिफाल्ट से ही, ASP.NET प्रथम अनुरोध पर 1000 फाइलों के बैच में पूरी साइट को संकलित करेगा। यदि संकलन की देरी से समस्याऐं आ रही हैं तो, बैच का आकार अथवा संकलन योजना को ट्विक्ड (tweaked) किया जा सकता है।


title: एऍसपी.नेट

text: डेवलपर्स, संस्थापन के पूर्व अपनी 'कोड बिहाइन्ड' फाइलें, एम एस विजुअल (MS Visual) का प्रयोग करते हुए पूर्व संकलित करने के लिये चुन सकते हैं, जिससे उत्पादन पर्यावरण में जस्ट-इन-टाइम संकलन के लिये आवश्यकता को दूर किया जा सके। यह वेब सर्वर पर स्रोत कोड होने की आवश्यकता को दूर करता है।


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text: माइक्रोसॉफ्ट ने ASP.NET में प्लग करने के लिये कुछ विस्तार ढ़ांचा जारी किया है तथा उसकी कार्यशीलता में विस्तार किया है। उनमें से कुछ हैं:


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text: ASP.NET, विन्डोज (Windows) प्रयोक्ता इन्टरफेस के समान "कन्ट्रोल" से संकलित किये गये पृष्ठों का निर्माण करने के लिये क्षमता प्रदान करके विन्डोज (Windows) एप्लीकेशन विकास से वेब विकास के लिये डेव्लपर्स सन्क्रमण को आसान बनाने का प्रयास करता है। "बटन" अथवा "लेबल" जैसे वेब कन्ट्रोल वैसे ही कार्य करते हैं जैसे उसका विन्डोज (Windows) प्रतिरूप: कोड अपनी विशेषताऐं सौंप सकता है तथा उसकी घटना की प्रतिक्रिया व्यक्त कर सकता है। कन्ट्रोल को जानकारी होती है कि उसे क्या करना है; जबकि विन्डोज (Windows) कन्ट्रोल स्क्रीन पर अपने आप को ड्रा करता है, वेब कन्ट्रोल एच टी एम एल HTML तथा जावा-स्क्रिप्ट(Javascript) का भाग निर्माण करता है जो कि एण्ड-यूजर के ब्राउजर को भेजे गये परिणाम पृष्ठ के भाग को निर्माण करता है।


title: एऍसपी.नेट

text: ASP.NET प्रोग्रामर को ASP तथा PHP जैसे परम्परागत वेब-स्क्रिप्टिंग पर्यावरण के बजाय घटना वाहित GUI मॉडल का प्रयोग करते हुए एप्लीकेशन्स का विकास करने के लिये प्रोत्साहित करता है। फ्रेमवर्क, जावा-स्क्रिप्ट ((Javascript)) जैसी वर्तमान प्रौद्योगिकियों को स्वाभाविक स्टेटलेस वेब पर्यावरण को दृढ़ स्टेट (अन्तर-अनुरोध) में लाने के लिये आंतरिक घटकों जैसे - "viewstate" के साथ जोड़ने का प्रयास करता है।


title: एऍसपी.नेट

text: IIS 6.0 पर तथा उससे नीचे, ए एस पी फ्रेमवर्क के विभिन्न संस्करणों का प्रयोग करते हुए लिखे गये पृष्ठ थर्ड-पार्टी लाइब्रेरीज के उपयोग के बगैर सेशन स्टेट को शेअर नहीं कर सकते. यह आलोचना ASP.NET तथा साथ साथ IIS-7 को रन करने वाले ASP एप्लीकेशन पर लागू नहीं होती. IIS-7 के साथ मॉड्यूल एकीकृत पाइप लाइन में रन कर सकती है जो मॉड्यूल को किसी भी अनुरोध को कार्यान्वित करने के लिये कोई भी भाषा में लिखने की अनुमति देता है।


title: एऍसपी.नेट

text: ASP.NET 2.0 वेब फॉर्म मार्कअप का निर्माण करता है जो डब्ल्यु थ्री सी (W3C) वैधता पास करती है परंतु यह विवादास्पद है कि क्या यह सुगम्यता में वृद्धि करता है, जो कि सांकेतिक XHTML पेज + CSS प्रतिनिधित्व का एक लाभ है। कई कन्ट्रोल जैसे कि "लॉगिंग" कन्ट्रोल तथा "विजार्ड" कन्ट्रोल, डिफाल्ट से ही प्रारूप के लिये HTML टेबलज का प्रयोग करते हैं। माइक्रोसॉफ्ट ने ASP.NET 2.0 css कन्ट्रोल एडप्टर को जारी करके इस समस्या का समाधान किया है जो एक फ्री एड-ऑन है जो कि अनुवर्ती सुगम्य XHTML+ CSS मार्कअप के निर्माण के साथ साथ ASP.NET 4.0 में लॉगिन कन्ट्रोल में एक विशेषता जोड़ता है जो उसे टेबल मोड के बजाय डिव मोड पर रन करने में सक्षम बनाता है।


title: एऍसपी.नेट

text: पृष्ठों की पुनः स्थिति तथा ब्राउजर हिस्ट्री बदलने जैसे ASP.NET वेब फॉर्म फीचर केवल इंटरनेट एक्सप्लोरर में ही उपलब्ध हैं।


title: एऍसपी.नेट

text: माइक्रोसॉफ्ट, वेब सेवाओं तथा फलस्वरूप प्राथमिक एप्लीकेशन सर्वर सॉल्युशन के साथ IIS / ASP.NET को स्थापित करता है। जटिल बिजनेस एप्लीकेशन्स जो कि "आउट ऑफ द बॉक्स" माइक्रोसॉफ्ट आग्रह का प्रयोग करते हैं, उन्हें कार्यान्वित करते समय जटिल वैचारिक कमियां दृष्टिगोचर हुईं. ASP.NET में सॉलिड स्टेट प्रबंधन की कमी है ASP.NET वर्कर्स प्रक्रिया के स्वयं ही पुनः शुरू होने के कारण डेव्लपर्स को, कस्टम स्टेट हैंडलिंग मॉड्यूल्स जो कि कुछ बाहरी प्रोसेस में स्टेट स्टोर करना चाहिये, को हैंडकोड करने की आवश्यकता है। इसको आसान उदाहरण से समझाया जा सकता है। कल्पना कीजिये एक ASP.NET वेब साइट जो कि सर्वर कंपोनेंट पर विश्वास करती है, उसे अपने स्टेट को सुरक्षित रखना चाहिये तथा स्टेट जटिल अलगोरिथम - जैसे कि नक्शे के ऊपर सुपर इम्पोजिंग रूट जियोमेट्री, के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया था। एक मार्ग ने अगले ग्राहक अनुरोधों को संकलित तथा मल्टीपल करने के लिये बहुत से CPU चक्र लिये हैं, वह मेपटाइल्स को प्रदर्शित करते समय निष्कर्ष देखेगा.


title: एऍसपी.नेट

text: अगला उदाहरण - जब स्टेट लीगेसी COM लक्ष्य में, जो कि वेब/ सर्वर स्टेट सर्वर के मध्य मार्शल नहीं किया जा सकता, संक्षिप्त किया जाता है, एकमात्र संभव मोड (इन प्रोक्) है जो कि एप्लीकेशन के पुनः शुरू होने के कारण अविश्वनीय होता है।


title: एऍसपी.नेट

text: जब ASP.NET के साथ विकास कर रहे हो, तब मानक वेबफार्म्स विकास मॉडल का प्रयोग आवश्यक नहीं है। प्लेट-फार्म हेतु डिजाइन किये गये उल्लेखनीय फ्रेमवर्कों में शामिल हैं:


title: एऍसपी.नेट

text: मोनो प्रोजेक्ट ASP.NET 1.1 एवं अधिकतर ASP.NET 2.0 को सपोर्ट करता है। ASP.NET को मोनो के साथ इन तीन में से किसी एक विकल्प का प्रयोग करते हुये चलाया जा सकता है: mod_mono मॉड्यूल का प्रयोग करते हुए अपाचे होस्टिंग, तीव्र CGI होस्टिंग एवं XSP.


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य (Occupational safety and health (OSH)) के अन्तर्गत किसी व्यवसाय या रोजगार में लगे हुए लोगों की संरक्षा, स्वास्थ्य एवं कल्याण पर विचार किया जाता है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: औद्योगिक कर्मचारियों की चिकित्सकीय देखरेख व स्वास्थ्य सुविधायें, प्रत्येक देश में श्रम कल्याण का एक समग्र भाग है। यह केवल बीमारियों से सुरक्षा ही नही करता बल्कि कार्मिकों को शारीरिक रूप से दक्षता प्रदान कर आर्थिक विकास के लिए


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: ‘स्वास्थ्य‘ शब्द एक सकारात्मक अवधारणा है जो रोग की अनुपस्थिति को इंगित करता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार ‘‘स्वास्थ्य वह सम्पूर्ण अवस्था है जिसमें शारीरिक, मानसिक और सामाजिक रूप से व्यक्ति स्वस्थ्य रहता है, यह केवल रोगों की अनुपस्थिति मात्र नही है। स्वास्थ्य और चिकित्सकीय देखरेख एक वृहद शब्द है किसी व्यक्ति के आर्थिक, सामाजिक और भावनात्मक जीवन से जुड़े रहते हैं।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: औद्योगिक या संगठनात्मक स्वास्थ्य, बीमारियों को रोकने का साधन है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) तथा अन्तरराष्ट्रीय श्रम संघ (ILO) की संयुक्त समिति जो 1950 में हुई थी, ने संगठनात्मक स्वास्थ्य का अग्रलिखित बिन्दुओं के माध्यम से प्रस्तुत किया-


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: औद्योगिक स्वास्थ्य विज्ञान मानव स्वास्थ्य विज्ञान का एक महत्वपूर्ण अंग है, क्योंकि इसके द्वारा जनता के एक बहुत बड़े श्रमजीवी भाग के स्वास्थ्य, कल्याण और मानव अधिकारों की रक्षा होती है। मशीनों के आविष्कार से उत्पन्न औद्योगिक क्रांति के पश्चात् बहुत से उद्योग धंधे पनपने लगे, परंतु उनके फलस्वरूप समाज में जो अव्यवस्था आई उसकी ओर तत्काल ध्यान न देने के कारण उद्योगपतियों तथा श्रमिकों के दो परस्पर विरोधी वर्ग बन गए, जिनमें प्राय: संघर्ष होता रहता है। श्रमिक वर्ग की निर्धनताजन्य विवशता से अनुचित लाभ उठाकर धनलोलुप उद्योगपतियों ने अपने आपको अत्यधिक संपन्न बना लिया और श्रमिकों का शारीरिक, आर्थिक, सामाजिक और नैतिक पतन होता गया जिसके कारण वे भारवाही पशुवत् जीवन व्यतीत करने लगे।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: दुर्गंध, धूलि, धूम्र और प्रधूम (फ़्यूम्स) युक्त दूषित संवातन (वेंटिलेशन), अपर्याप्त प्रकाश, अत्यधिक शीत, ताप या आर्द्रता, जनसंकुल (ओवरक्राउडेड) कोलाहलपूर्ण कार्यस्थल, अपर्याप्त भोजन, विश्रमा का अभाव, श्रांति (फ़टीग), क्लांति (स्ट्रेन) और दिन रात का घोर कष्टदायक परिश्रम, अल्पतम वेतन या मजदूरी, गंदी बस्तियों में असुविधापूर्ण आवास, शिक्षा, चिकित्सा, सामजिक न्याय और सुरक्षा का अभाव, आकस्मिक दुर्घटनाओं का बाहुल्य आदि के कारण श्रमिकों का जीवन साधारणत: दूभर रहता है। प्रति वर्ष अगणित ग्रामीण अपना परंपरागत कृषि कार्य और कुटीर उद्योग छोड़ बड़े उद्योगों में कार्य करने के लिए नगरों की गंदी बस्तियों में आ बसते हैं और कारखानों में अविराम परिश्रम कर अपना स्वास्थ्य गँवा देते हैं।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: उद्योगों में काम कर रहे श्रमिकों की संख्या बहुत बड़ी है। इतने व्यक्तियों के स्वास्थ्य तथा कल्याण के प्रति उदासीन रहना नैतिक अपराध है। भारत में अनेक निरोधसाध्य (प्रिवेंटिबिल) रोगों का नियंत्रण नहीं हो पाया, इस कारण श्रमिकों को रोगग्रस्त होने पर अपने धंधे से छुट्टी लेनी पड़ती है। निरोधसाध्य रोगों के कारण उद्योग धंधों में श्रमिकों अनुपस्थिति कल कारखानों की दुर्घटनाओं के कारण होनेवाली अनुपस्थिति से कई गुनी अधिक है। मलेरिया, काला आज़ार आदि समष्टिगत रोगों (मास डिसीजेज़) के रोगियों की संख्या में पहले की अपेक्षा अब बहुत कमी हो गई है। आंत्रिक ज्वर (एंटेरिक फ़ीवर), प्लूरिसी, अतिसार, ज्वर, आमाशय व्रण (पेप्टिक अल्सर) श्रमिकों की अल्पकालीन अनुपस्थिति के मुख्य कारण हैं। दीर्घकालीन अनुपस्थिति क्षयरोग, श्वासरोग तथा कुष्ठ रोग के कारण होती है। व्यावसायिक रोगों में त्वचा तथा श्वास के रोगों का बाहुल्य है। क्षय रोग मुख्यत: नगरों में अत्यधिक फैला हुआ है। पूर्ण तथा अल्प बेकारी (अनएंप्लायमेंट ऐंड अंडर-एंप्लायमेंट) इतनी अधिक है कि एक श्रमिक की रोगजन्य अनुपस्थिति की दशा में पचास अन्य श्रमिक प्राप्त हो सकते हैं। छोटे-छोटे उद्योगों में धनाभाव के कारण श्रमिकों के स्वास्थ्य तथा कल्याण के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता। सामाजिक सुरक्षा का लाभ केवल कुछ लाख श्रमिकों को ही प्राप्त है। श्रमिकों के हितार्थ कर्मचारी सरकारी बीमा अधिनियम के अंतर्गत जो धन देना पड़ता है उसे देकर उद्योगपतियों की यही धारणा है कि श्रमिकों के हितार्थ अब उनका कोई कर्तव्य शेष नहीं रहा। जो कुछ करना है वह इस अधिनियम के अनुसार स्थापित निगम को ही करना है। इस प्रकार की स्थिति भयावह है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: इन कष्टदायक और संकटापन्न परिस्थितियों में काम करनेवाले श्रमिकों की रक्षा के हेतु फैक्टरी अधिनियम के अंतर्गत फैक्टरियों के मुख्य निरीक्षक के अधीन सरकारी निरीक्षक, प्रमाणपत्रदाता सर्जन आदि नियुक्त किए गए हैं जो श्रमिकों को नाना प्रकार की सुविधाएँ प्राप्त कराते हैं और उनकी सुरक्षा एवं कल्याण संबंधी नियमों का पालन कराते हैं। पूरे १४ वर्ष से कम आयुवाले बालकों को किसी भी कार्य पर नहीं नियुक्त किया जा सकता। १८ वर्ष पूरा कर चुकनेवाले वयस्क श्रमिक कहलाते हैं, इससे कम अवस्था के किशोर श्रमिक कहलाते हैं। किशोर श्रमिकों को शारीरिक स्वस्थता का प्रमाणपत्र प्राप्त करना होता है और एक बिल्ला धारण करना पड़ता है। कोई भी वयस्क श्रमिक सप्ताह में ४८ घंटे से अधिक और एक दिन में साधारणतया ९ घंटे से अधिक समय के लिए काम पार नही लगाया जा सकता। सप्ताह में एक दिन की पूरी छुट्टी और प्रतिदिन अधिक से अधिक पाँच घंटे तक काम कर चुकने पर कम से कम आधे घंटे का विश्राम दिया जाता है। धूति, धूम्र, प्रधूम तथा अत्यधिक शीतोष्णता और आर्द्रता आदि का समुचित प्रबंध कर परिवेश स्वास्थ्यानुकुल और सुविधापूर्ण बनाया जाता है। प्रकाश, संवातन (वेंटिलेशन) और जनसंकुलता संबंधी नियमों का पालन करना पड़ता है। हानि-लाभ-रहित लागत मूल्य पर जलपान, चाय, दूध, शर्बत, मिठाई, नमकीन, चबैना आदि खाद्य और पेय पदार्थों का प्रबंध किया जाता है। बड़ी फैक्ट्रियों में महिला श्रमिकों के दूध पीते बालकों के लिए उपचारिकाओं (नर्सों) की देख-रेख में उपचार गृह चलाए जाते हैं और ऐसे बालकों को दूध पिलाने के लिए श्रमिक माताओं को समय-समय पर छुट्टी दी जाती है। समुचित वेतन, सवेतन छुट्टियाँ तथा अन्य सुविधाएँ भी श्रमिकों को दी गई हैं।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: आकस्मिक दुर्घटनाओं और उद्योगजन्य व्यावसायिक रोगों की रोकथाम तथा चिकित्सा की व्यवस्था की जाती है। स्वास्थ्य संरक्षण के हेतु प्राथमिक चिकित्सा (फ़र्स्ट एड) और शारीरिक स्वच्छता के हेतु स्नानागार (बाथरूम) और शौचालय स्थापित किए जाते हैं। स्त्रियों तथा किशोर श्रमिकों के लिए विशेष प्रकार के 'आपज्जनक कार्य' वर्जित हैं। विभिन्न प्रकार के उद्योगों के लिए और मुख्य व्यावसायिक रोगों के लिए विशेष प्रतिबंध लगाए गए हैं। रासायनिक पदार्थों का निरापद रीति से उपयोग करना अनिवार्य है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: कर्मचारी राज्य बीमा अधिनियम (एंप्लॉयीज़ स्टेट इन्श्योरेन्स ऐक्ट) के अंतर्गत रोगावस्था, जरावस्था, अकाल मृत्यु, अपंगता आदि की दशा में चिकित्सा, आर्थिक सहायता या छुट्टी की व्यवस्था है। स्त्रियों के लिए मातृत्व सहायता के रूप में प्रसव के छह सप्ताह पूर्व से लेकर छह सप्ताह पश्चात् तक तीन मास की छुट्टी और धन की सहायता मिलती है, रोगावस्था में सबकी चिकित्सा की जाती है। कर्मचारीगण, उद्योगपति, राज्य सरकारें तथा केंद्र सरकार इस नियम को चलाने के लिए नियमानुसार आर्थिक योग देती हैं। श्रमिकों को अपने वेतन से आय के अनुसार कटौती करानी पड़ती है। जिस स्थान में कर्मचारी सरकारी बीमा योजना अभी चालू नहीं की जा सकती है वहाँ कर्मचारी क्षतिपूर्ति अधिनियम (वर्कमेन्स कंपेन्सेशन ऐक्ट) के अंतर्गत श्रमिकों का कारखानें में काम करने से अंगभंग, अशक्तता अथवा मृत्यु होने पर श्रमिकों या उनके परिवार के सदस्यों को आर्थिक सहायता मिलने की व्यवस्था है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: दुर्बल और असंतुष्ट श्रमिकों द्वारा किया गया उत्पादन कार्य निम्नकोटि का और मात्रा में कम होता है। उनकी कार्यक्षमता कम होने से उत्पादन कार्य पूर्ण रूप से लाभदायक नहीं होता। श्रमिकों की दशा सुधारने से उद्योगपतियों को भी लाभ होता है। भारत में उद्योग धंधों का श्रीगणेश संतोषजनक ढंग से नहीं हुआ। पश्चिमी देशों ने १९वीं और २०वीं शताब्दी में जो भूलें कीं उनसे बचने का प्रयास नहीं किया गया। इस कारण कानपुर, अहमदाबाद, बंबई, कलकत्ता आदि में श्रमिकों की दशा अत्यंत शोचनीय हो गई थी। परंतु अब सरकार इस ओर जागरूक है और उद्योगपतियों तथा श्रमिकों के परस्पर संबंध सुधारते हुए, बहुमुखी कल्याणकारी योजनाओं द्वारा श्रमिक, उद्योगपति तथा उपभोक्ताओं के हितों में सामंजस्य स्थापित कर, नए-नए उद्योग चालू करने में सभी प्रकार की सहायता देती है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: मुख्य कार्य तो श्रमिकों तथा उनके परिवार को गंदी बस्तियों से निकालकर स्वच्छ परिवेश (एन्वाइरन्मेंट) में स्वास्थ्यप्रद आवासों में बसाने का है। इसके साथ ही उनकी आर्थिक दशा सुधार कर और उनकी व्यवसाय संबंधी कठिनाइयों को दूर कर उसको अधिक कार्यकुशल बनाना है। मालिक-श्रमिक-संघर्ष को शांतिपूर्ण और न्यायोचित ढंग से दूर कर परस्पर सद्भावपूर्ण सहयोग उत्पन्न करना है जिससे नए-नए उद्योग धंधे चालू कर उत्पादन बढ़ाया जा सके और व्यापक बेकारी दूर की जा सके। सामाजिक न्याय तथा सुरक्षा संबंधी मान्यताओं के आधार पर श्रमनीति निर्धारित करनी चाहिए। कृषि-उद्योग, कुटीर-उद्योग और बड़े उद्योगों में समन्वय स्थापित कर, खाद्य और अन्य आवश्यक पदार्थों का उत्पादन बढ़ाकर देश को आत्मनिर्भर बनाने की ओर सबको कटिबद्ध होना चाहिए। श्रमिकों के कल्याण द्वारा ही नवभारत का निर्माण संभव है।


title: व्यावसायिक संरक्षा एवं स्वास्थ्य

text: औद्योगिक स्वास्थ्यसुधार, श्रमकल्याण का महत्वपूर्ण अंग है। श्रमकल्याण से ही स्वास्थ्य में सुधार होता है, उत्पादन बढ़ता है और श्रमिकों का जीवनस्तर उन्नत होता है। फैक्टरी अधिनियम (१९४८), न्यूनतम वेतन अधिनियम (१९४८), बागान श्रम अधिनियम (१९५१), उत्तर प्रदेश वाणिज्य प्रतिष्ठान अधिनियम (१९४१), औद्योगिक विवाद अधिनियम (१९४७), श्रमजीवी पत्रकार अधिनियम (१९५५), कर्मचारी चीनी एवं चालक मद्यसार अधिनियम (१९५१), औद्योगिक आवास अधिनियम (१९५५), आदि अधिनियमों को गत कुछ ही वर्षों में जारी कर उद्योगों में काम करनेवाले श्रमिकों के कल्याण की ओर बड़ी तत्परता से कार्य हो रहा है।


title: बनगाँव, सहरसा

text: बनगाँव सहरसा ज़िले के पश्चिम मे अवस्थित एक गाँव है, जिसकी पहचान सदियों से रही है। जनसँख्या और क्षेत्रफल के हिसाब से ये गाँव ना सिर्फ राज्य के बल्कि देश के सबसे बड़े गांवों मे एक हैं। यह गाँव कोसी प्रमंडल के कहरा प्रखंड के अंतर्गत आता है। इस गाँव से तीन किलोमीटर पूर्व मे बरियाही बाजार, आठ किलोमीटर पश्चिम मे माँ उग्रतारा की पावन भूमि महिषी और उत्तर मे बिहरा गाँव अवस्थित है। इस गाँव मे तीन पंचायतें हैं। हर पंचायत के एक मुखिया हैं। सरकार द्वारा समय समय पर पंचायती चुनाव कराये जातें है। इन्ही चुनावों से हर पंचायत के सदस्यों का चुनाव किया जाता है। वक्त के हर पड़ाव पर इस गाँव का योगदान अपनी आंचलिक सीमा के पार राज्य, देश और दुनिया को मिलता रहा है। इन योगदानों मे लोक शासन, समाज सेवा, साहित्य, पत्रकारिता, राजनीति, देशसेवा और भक्ति मे योगदान प्रमुख हैं। भक्ति और समाजसेवा के ऐसे की एक स्तंभ, संत लक्ष्मीनाथ गोसाईं, जिन्होंने इस गाँव को अपनी कर्मभूमि बनाई, को लोग भगवान की तरह पूजते है। उनका मंदिर गाँव के प्रमुख दार्शनिक स्थलों मे से एक है। गाँव के बोलचाल की भाषा मैथिली है और यहाँ हिंदू तथा इस्लाम धर्मों को माननेवाले सदियों से आपसी सामंजस्य और धार्मिक सहिष्णुता से साथ रहते हैं।


title: बनगाँव, सहरसा

text: बनगांव का लिखित इतिहास काफी पुराना है। ऐसी धारणा है की बुद्ध के समय मे इस जगह का नाम आपन निगम था। ज्ञान की खोज और आध्यात्म के विस्तार के सिलसिले मे गौतम बुद्ध भी यहाँ आये थे। पडोसी गाँव महिषी के मंडन मिश्र और कन्दाहा के प्रसिद्ध सूर्यमंदिर की वजह से ये गाँव और आसपास के क्षेत्र सदियीं से ज्ञान, धर्म और दर्शन के केंद्र रहे हैं। गाँव का नाम बनगांव होने के बारे मे कई किम्वदंतियाँ हैं। कहा जाता है गाँव के सबसे पहले वाशिंदों मे से एक का नाम बनमाली खां था। और उन्ही के नाम से शायद इस गाँव की पहचान बनगांव के रूप मे हुई। गाँव की खासियत से भी है की ये देश का अकेला गाँव है जहाँ के लोगों का हिंदू होने के बावजूद भी उपनाम खां है। बनगांव के प्राचीन इतिहास से सम्बंधित कई उल्लेख प्रसिद्ध इतिहासकार राम शरण शर्मा के कई किताबों के संग्रह प्राचीन बिहार का वृहत इतिहास है और उसमे दी गयी जानकारियों को लेखक कुछ महीनो के उपरान्त उपलब्ध कराएँगे. गाँव के कई लोगो ने भारतीय स्वतंत्रता संग्राम मे सक्रिय सहयोग दिया। वो या तो आन्दोलन मे सक्रिय रूप से संलग्न रहे या फिर कविताओं के माध्यम से समकालीन आंदोलनकारियों को ओजरस देते रहे। स्वर्गीय पंडित छेदी जा द्विजवर ने उन दिनों मैथिल आंदोलकारियों को वीररस की ऐसी ही कविताओं से जोश भरा जैसा की हिंदी कविताओं के माध्यम से राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर कर रहे थे।


title: बनगाँव, सहरसा

text: १८वीं शताब्दी मे बनगांव के उत्तर मे स्थित गाँव परसरमा मे जन्मे लक्ष्मीनाथ गोसाईं के ज़िक्र के बिना बनगांव का परिचय अधूरा है। लक्ष्मिनाथ गोसाईं को आदर से बाबाजी के नाम से संबोधित किया जाता है। बाबाजी साधू, योगी, दार्शनिक, कवि, लोकसेवक और चमक्तारिक शक्तियों के धारक थे। उनकी असाधारण शक्तियों, लोकसेवा और गाँव के लोगो की उन्नति के प्रयासों की वजह से लोग उन्हें ईश्वर का रूप मानते हैं और ईश्वर की तरह नित्य पूजा करते है। लोगो की मान्यता है बाबाजी क आशीर्वाद गाँव के साथ सदा रहा है। उनकी असीम अनुकम्पा से गाँव ने जीवन के कई क्षेत्रो मे योगदान दिया है और अपनी पहचान बनाई है। हाल के वर्षों मे बिहार के निवर्तमान मुख्यमंत्री नितीश कुमार बाबाजी के मंदिर मे आशीष लेने आये थे।


title: बनगाँव, सहरसा

text: बाबाजी का जन्म १७९३ इस्वी मे सहरसा जिले के परसरमा गाँव मे हुआ। इनके बचपन का नाम लक्ष्मीनाथ झा था। कुजिलवार दिगौन मूल के कात्यायन गोत्रीय बाबाजी के पिता का नाम श्री बच्चा झा था। गुरु श्री रत्ते झा के अधीन ज्योतिष की आरंभिक शिक्षा पाकर बाबाजी अपने पैत्रिक गाँव परसरमा वापस आ गए। गाँव वापसी के उपरान्त बाबाजी के स्वभाव मे काफी बदलाव पाया गया। उनके पिता ने इन्हें काफी एकाकी और मन की गहराइयों मे खोया हुआ पाया। स्वाभाव मे आये इस बदलाव मे निजात पाने के लक्ष्य से इनके पिता ने इनकी शादी ये सोच कर तय कर दी की गार्हस्थ जीवन मे रमने के बाद उन्हें इस अकेलेपन से मुक्ति मिल जायेगी. मिथिला मे अपने अपने माता-पिता गुरु और बुजुर्गो की सलाहों का आदर धर्म की तरह किया जाता है। बाबाजी ने पिता की इच्छा का पालन करते हुए ब्याह तो किया लेकिन गार्हस्थ जीवनमे उनकी रूचि नहीं थी। शीघ्र ही वो घने जंगलो मे एक गुरु की तलाश मे चले गए। उन दिनों बड़े बड़े गुरु और ज्ञानी ऐसे ही किसी घने जंगलों गुफाओं, कंदराओं और अगम्य पर्वत शिखरों पर योग साधना किया करते थे। इस अन्वेषण की वजह से इनकी मुलाकात गुरु लम्ब्नाथ से हुई जो खुद गुरु गोरखनाथ के शिष्य के शिष्य थे। उन्ही से शिक्षा के दरम्यान बाबाजी को गुरु गोरखनाथ का दर्शन हुआ। गुरु लम्ब्नाथ से योग, साधना और तंत्र की शिक्षा लेने के बाद बाबाजी शुरू मे दरभंगा आये। योग और साधना के अन्वेषण और विस्तार के सिलसिले मे बाबाजी एक बार बनगांव आये। उन दिनों गाँव मे कुश्ती का खेल बहुत ही दिलचस्पी से खेला जाता था। गाँव के लोगो ने इनके सुगठित शरीर और कौशल को देख कर उनमे एक पहुंचे हुए पहलवान को देखा। गांववालों के गर्मजोशी से किये गए स्वागत और स्नेह के चलते उन्होंने इसी गाँव मे रहने का निश्चय किया। गांववालों ने उनके रहने के लिये एक कुटिया बनाई। गाँव के ही श्री करी झा ने उन्हें एक गाय दी ताकि वो गो सेवा कर अपनी दूध आदि की जरूरतों को पूरा कर सकें।


title: बनगाँव, सहरसा

text: बाबाजी ने अपने जीवनकाल मे कई भजन लिखे जो काफी लोकप्रिय हुए. इनके भजनों का एक संकलन भजनावली नाम के एक संग्रह मे संग्रहित है। उनके भजनों को स्वर्गीय महावीर झा ने मूल रूप मे संग्रहित और संरक्षित रखा और बाद मे स्वर्गीय पंडित छेदी झा द्विजर से इन्हें विषयवार रूप मे क्रमबध किया। भजनावली के अलावा बाबाजी की एक और कृति विवेक रत्नावली भी प्रकाशित है। भजनावली मे कई भक्ति भाव पेश किये हैं। इनमे, राम, कृष्ण, शिव, होली के विषय पर के भजन प्रमुख है। इसके अलावा गुरु वंदना और लोकशिक्षा की बातें भी कही गयी है। खासकर आलस त्याग पर विशेष जोर है। बाबाजी के भजनों का एक ऑडियो कैसेट का निर्माण स्वर्गीय भवेश मिश्र ने १९८० के दशक मे किया था। उसके गायकी मे इसी गाँव के गायक नंद जी ने भी योगदान दिया था। इसके भजनों मे से कई- जैसे उठी भोरे कहूँ हरि हरि हरि हरि, हे राम लखी केवट ओट खड़े काफी लोकप्रिय हुए थे। बाद के वर्षों मे बाबाजी रचित गुरु वंदना -प्रथम देव गुरु देव जगत मे को प्रसिद्द गायिका रंजन झा के द्वारा भी गाया गया। मैथिली के सुप्रसिद्ध गायक हेमकांत झा की स्मृति मे जारी गीतों की श्रंखला मे भी इनके लिखित एक भजन को शामिल किया गया है। इसमें उनके भजन- "कहन लागे मोहन मैया मैया" ("यशोदा जी पूछति के शीर्षक से नामबद्ध") को हेमकांत झा ने बहुत ही सुरीले अंदाज मे गाया है। उनके कुछ चर्चित भजन निम्न हैं-


title: बनगाँव, सहरसा

text: बाबाजी का समय वो समय था जब भारत का ज्यदातर हिस्सा अंग्रेजो के नियंत्रण मे था। बिहार राज्य का अस्तित्व नहीं था। सारा क्षेत्र बंगाल प्रान्त के अधीन आता था। अंग्रेजो ने प्रशासन के लिये जगह जगह पर अपनी कोठियां बना रखी थी। बनगांव से तीन किलोमीटर पूर्व मे ऐसी ही एक कोठी थे जिसे लोग बरियाही कोठी के नाम से जानते थे। उसी से एक अंग्रेज जिनका नाम क्रिश्चियन जॉन था, बाबाजी के संपर्क मे आये। इनके संपर्क मे आने के कि वजह दोनों का आध्यात्म के लिये लगाव था। क्रिश्चियन जॉन ईसाई धर्मावलंबी थे। दोनों के बीच अगाढ़ दोस्ती हो गयी। क्रिश्चियन जॉन ने भी बाबाजी कि शैली मे अवधी मे भक्ति भाव लिखे हांलाकि उनके भक्ति के केंद्र मे इशा मसीह थे। जब बाबाजी ने शरीर त्याग किया तो क्रिश्चियन जॉन को इस बात् कि इल्म नहीं थी। जब उन्हें बाबाजी के देहावसान के बारे मे पता चला तो उन्हें बहुत दुख हुआ। जिसके बाद श्रधांजलि के तौर पे उन्होंने ये पंकियां लिखी-


title: बनगाँव, सहरसा

text: प्रति वर्ष ५ दिसम्बर को बाबाजी कुटी प्रांगण मे बाबाजी समरोह मनाया जाता है। इस दिन पूरे प्रांगण को खास तौर पर सजाया जाया करता है और बाबाजी की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। समारोह का आगाज जिले के किसी विशिष्ठ व्यक्ति या पधाधिकारी के द्वारा किया जाता है। तदुपरांत कुछ बुद्धिजीवियों द्वारा बाबाजी के जीवन, उनके कार्य और समाजसेवा की बातें की जाती है। समारोह का एक मुख्य आकर्षण रहता है इसमें होने वाले सांकृतिक कार्यक्रम. गुजरे सालों मे मिथिला के शीर्ष कलाकार इस समारोह मे शिरकत करने आते थे। इनके हास्य कलाकार अमिय हलाहल, गायक महेंद्र, प्रसिद्ध गीतकार रवीन्द्र, मैथिली के लोकप्रिय गायक हेमकांत झा और अपने ही गाँव के नन्द-नवल की जोड़ी अपनी हुनर से सबका दिल जीतते थे। सन १९९० तक स्वर्गीय भवेश मिश्र इसका आयोजन करते थे। १९९१ मे उनके आकस्मिक निधन और ऊपरलिखित कलाकारों मे से कुछ के (सव्गीय महेंद्र, स्वर्गीय रवीन्द्र और स्वर्गीय हेमकांत झा) दिवंगत हो जाने बाद बस उनकी यादें ही शेष रह गयी हैं। हालंकि इस कार्यक्रम का आयोजन अबाध चलता रहा है। इस समरोह मे बाबाजी रचित भजन भी गाये जाते थे।


title: बनगाँव, सहरसा

text: गाँव मे रहने वाले अधिकाँश लोगों के जीवन-यापन का जरिया कृषि है। कोसी का पश्चिमी तटबंध सिर्फ आठ किलोमीटर की दूरी पर है। कोसी नदी पर बाँध बनने से पहले हर वर्ष नदी की मदमस्त बहती धाराएं उपजाऊ मिट्टिया ले के आती थीं। लेकिन बाँध बनने के बाद इन धाराओं पर काफी नियंत्रण रहा है जिसने लोगो के जीवन मे सुविधा लाई है। खास कर के सडक मार्ग का सुचारू रूप से चलना. इसका अंदाज इसी बात से लगाया जा सकता है कि आज से तीन दशक पहले मात्र आठ किलोमीटर दूर स्थित गाँव महिषी जाने के लिये तीन बार (मनुआ धार, गोरहो धार और हरसंखिनी धार) नाव का सहारा लेना पड़ता था। गाँव के कृषक मुख्य रूप से धान और गेहूं की खेती करते हैं। लेकिन इसके अलावा, मकई, मूंग, पटसन और गरमा धान की खेती की जाती है। धान की कटाई के समय हर घर मे खुशहाली देखी जा सकती है। इसके कई कारण है। एक तो सबके घर मे अनाज का आना और मौसम मे आये परिवर्तन. मानसून के मौसम के जाने के बाद उमस से थोड़ी निजात के साथ दशहरा, दीवाली और छठ लोगो का मन खुशनुमा बना देते हैं। मकर संक्रांति के दिन लोग लोग नए धान से बने चूड़ा और दही एवं गुड का आस्वादन करते हैं। समय के साथ गाँव मे बहुत तरक्की हुई है। सड़क अच्छे हुए हैं। गाँव मे दूरभाष और इंटरनेट की सेवाएं है और जन यातायात की सुविधा दिन के २४ घन्टे उपलब्ध रहते हैं। गाँव मे स्वगीर्य रमेश झा के प्रयासों से उनके समय मे पानी की लाइने भी बिछाई गयी थी। लेकिन कोसी की नजदीकी की वजह से पानी का स्तर जमीन के स्तर के काफी पास है और इस वजह से लोग चापाकल का पानी ही इस्तेमाल करते है क्योंकि वो ज्यादा ताजा होता है। गाँव मे कई प्राथमिक और मध्य विद्यालय हैं। लड़कों एवं लड़कियों के लिये एक अलग अलग उच्च विद्यालय है जिनकी सूची नीचे दे हुई है। गाँव की विशालता के कारण हर रोज कई जगहों पर पूजा, जप, तप कीर्तन भजन चलता रहता है। इसलिए यहाँ का माहौल काशी जैसा रहता है जहाँ हर वक्त जप ताप पूजा पाठ चलता रहता है। भजन कीर्तन शाम के कार्यक्रमों का हिस्सा होते है और कई युवा इसमें शरीक होते हैं।


title: बनगाँव, सहरसा

text: मैथिल ब्राह्मण गाँव के बहुसंख्यक है। हालाँकि अन्य जाति के लोग भी इस गाँव में रहते हैं। मैथिल ब्राह्मण मे ज्यदातर कुजिलवार मूल के हैं। इस मूल के लोगो का उपनाम खां है। खां उपनाम वैसे मुस्लिम धर्मावलंबियों मे पाया जाता है। हिंदी धर्माव्ब्लाम्बियों के बीच खां उपनाम शायद देश भर के लिये अनूठी बात् है। खां उपनाम कैसे आया इसके बारे मे कई राय हैं। कुछ लोग मानते हैं कि कि मुग़ल सल्तनत के शासको के कुजिल्वारों के कर वसूली के कौशल से प्रभावित होकर उन्हें खां उपनाम से नवाज़ा.दूसरी धारणा ये है कि एक बार किसी अंग्रेज ने गाँव की किसी युवती के सौंदर्य से प्रभावित होकर जर्बदस्ती शादी करने की योजना बनाई। लेकिन लड़की के घरवालों ने ये जब सुना तो उनका खून खौल उठा। अतः उन्होंने उस अंग्रेज को छद्म से मारने की योजना बनाई। उन्होंने कहा कि शादी पारंपरिक तरीके से की जाए। बारात के साथ उस अंग्रेज को फूस से घिरे पंडाल में जला के मार डाला गया। जब अंग्रेजी हुकुमत के लोगो ने गांववालों की तलाश शुरू की तो उन्हें धोखा देने के लिये उन्होंने अपना उपनाम खां कह के बताना शुरू किया टामी उन्होंने ये पता लगे कि ये लोग मुस्लिम हैं और इस तरह वो अंग्रेजों से बच् जाएँ. सत्य क्या है ये किसी को पता नहीं है क्योंकि इसका कोई लिखित साक्ष्य उपलब्ध नहीं है। गौरतलब है कि १६वीं सहताब्दी मे अकबर ने दरभंगा राज को उत्तरी बिहार के कर वसूली का जिम्मा दिया था। उस से पहले दिल्ली सल्तनत के शासकों ने, जिनका राज्य १३वीं शताब्दी से ही कायम था, बिहार पर शाशन किया था। इसलिए ये उपनाम १३वीं से १८वीं के बीच कभी आया होगा। ब्राह्मण के अलावा कई दूसरी जाति के लोग भी रहते है। मसलन नाइ, कुम्हार, पसीबा इत्यादि. इसके अवाला कुछ इस्लाम धर्मावलंबी भी गाँव के मियाँटोली इलाके रहते हैं। इनका मुख्य पेशा सब्जी की खेती करना है और इसी से वो अपना गुजारा चलाते हैं। इन्हें लोग कुजरा भी कहते हैं। सबसे अनूठी बात् ये है कि इन दोनों हिंदू और मुस्लिम काफी प्रेम भाव के साथ आपस मे रहते है। हिंदू, मुसलमानों के ताजिया मे शरीक होते हैं और मुसलमान हिंदू पर्व त्योहारों और मेलों मे दिख जाते हैं। यह बात् आज के परिप्रेस्क्ष्य मे खास है क्योंकि विश्व के अधिकतर हिस्सों मे धर्म के नाम पे जंग छिड़ी है। गाँव की विशालता के चलते कई शादियाँ गाँव के दो परिवारों के बीच ही हो जाती हैं। ये बात भी अपने आप मे निराली है। गाँव काफी सुरक्षित है। छोटे मोटे मतभेदों को छोड़ कोई लड़ाई नहीं होती है। कई लोगो कि धारणा है कि इस गाँव कि रक्षा बाबाजी स्वयं करते हैं। गाँव के घनत्व को देखकर कोई चोर गाँव कि और डग भरने से डरता है। माना जाता है सालों पहले गाँव के दूरदर्शी बबुआ खां ने गाँव के सड़कों की रूपरेखा कुछ ऐसी रखी थी किसी को भी कुकृत्य करके भाग जाना आसान नहीं होता। बबुआ खां ने ही सौ साल से पहले गाँव मे धर्मसभा की शुरुआत की थी जो आज भी जारी है। इस सभा मे धर्म और आध्यात्म की बातें होती है।


title: बनगाँव, सहरसा

text: बनगांव मे हुई प्राकृतिक आपदाओं की दो मुख्य वजहें हैं। पहला कारण है कोसी नदी मे आई बाद. कोसी नदी एक मन्मत्त नदी है जो अपनी धारा और दिशा बदलती रहती. लोकगीतों मे इसे "बतैहिया मैया" यानी उन्मादी मा की संज्ञा दी गयी है। हिमालय के गोद से निकली ये नदी धरती पर आते है अजीबोगरीब घुमाव लेते हुए आख़िरकार गंगा नदी मे आ मिलती है और गंगा की सहायक नदियों मे एक है। यह नदी दो हिस्सों मे विभक्त है। नदी का पश्चिमी हिस्सा गाँव से ८ किलोमीटर पश्चिम है। इस नदी पर बाँध १९५० के दशक मे बना था। बाँध बनने से पहले कोसी की कई छोटी धाराएं गाँव या इर्द गिर्द से हो के बहती थी। बाँध बनने के बाद यह काफी नियंत्रित हो गयी है लेकिन नदी के पुराने बहाव के निशान आज भी बहुतयात मे मिलने वाली बड़े बड़े गड्ढों के रूप मे मौजूद हैं। बाँध बनने से पूर्व गाँव मे बाढ आना आम बात थी। लेकिन इसके बाद से विकराल रूप में सिर्फ एक बार गाँव मे बाढ आयी है। ऐसा सन १९८४ मे सुपौल जिले के नवहट्टा के पास बाँध के टूट जाने से हुआ था। इस वजह से आयी बाढ के कारण गाँव के ज्यादातर हिस्से मे पानी घुस आया था। बाढ की वजह से संपत्ति का बहुत नुकसान हुआ था। गाँव के एक दो लोग बाढ की तेज धारा मे आ के बह गए थे। हालांकि इस बाद भी गाँव पूरी तरह नहीं डूबा था। गाँव के मध्य का हिस्सा, जो काफी ऊँचा है और पठार की आकृति का है, पानी मे नहीं डूबा था। प्रकृति की एक और आपदा का गवाह ये गाँव रहा और वो है भूकंप. इस गाँव मे दो बार भूकंप आये हैं जिससे गाँव मे क्षति हुई हो। सन १९३४ मे आया भूकंप बहुत खतरनाक था। गाँव के कई हिस्से मे दरारें आ गयी थी। रिक्टर पैमाने पे इसकी तीव्रता ८.१ मापी गयी थी। ये भूकंप ना सिर्फ बिहार के बल्कि भारत से सबसे भयानक भूकंपों मे एक है। इसके बाद १९८८ मे एक बार फिर से भूकंप आया। इसकी वजह से गाँव के कई घरों को नुकसान हुआ था। रिक्टर पैमाने पे इसकी तीव्रता ६.६ थी। वैसे ये गाँव गाँव हिमालय से काफी दूर है लेकिन इसके बावजूद पृथ्वी के गर्भ के अंदर हो रही उथल की वजह से भूकंप यहाँ आते रहते है। माना जाता है कि प्लेट टेक्टोनिक्स कि वजह से ऐसा होता है। पृथ्वी के अंदर इस क्षेत्र मे यूरोप का प्लेट, एशिया के प्लेट के अंदर आ रहा है और उसकी वजह सेभूकंप आते हैं। १९८८ मे ऐसे ही एक सुबह कुत्ते अचानक से भौंकने लगे और बिजली गुल हो गयी। इसके कुछ देर बाद, चापाकलो और कुओं का पानी बाहर आने लगा। लोगो के घरों कि दीवारों मे दरारें आ गयी थी। लेकिन किसी को चोट तक नहीं आयी।


title: बनगाँव, सहरसा

text: हिंदुओं के कई पर्व त्योहार है। इनमे से कई ऐसे है जो क्षेत्र विशेष मे मनाये जाते और कई सारे ऐसे पर्व है जो उत्तर भारतीयों के ज्यादा उल्लास के साथ मनाया जाया. ऐसे कई सारे पर्व (होली, दीवाली, दुर्गा पूजा, छठ, भरदूतिया, सिरुआ, काली पूजा, सरस्वती पूजा आदि) इस गाँव मे भी मनाये जाते है।


title: बनगाँव, सहरसा

text: इस गाँव मे मनाये जाने वाले पर्वों मे होली का स्थान सबसे ऊपर है होली के पर्व पर गांववालों मे बहुत उत्साह देखने को मिलता है। गाँव से दूर रहने वाले लोग इस मौके पर गाँव आने की पूरी कोशिश करते है। गाँव के लोगो में ये कहावत काफी प्रचलित है "जे जीबा से खेला फौग " जिसका हिंदी मे शाब्दिक अर्थ है की जो भी जिन्दा हैं वो होली के दिन जरूर खेलें. घर घर मे मालपूआ पकाया जाते है और लोग रंग या गुलाल के साथ एक दूसरे से होली खेलते है। होली यहाँ कई बार दो दिनों तक मनाया जाता है। पहले धुरखेल खेला जाता है जिसमे लोग धूल गर्दे, मिटटी और कीचड के साथ एक दूसरे के साथ होली खेलते हैं। दूसरे दिन रंग और गुलाल के साथ होली खेली जाती है। कई बार धुरखेल और रंग दोनों एक ही दिन खेले जाते हैं। होली की एक और खास बात यह है की यहाँ होली पूरे देश से एक दिन पहले मनाया जाता है। होली के दिन दिन बड़े बुजुर्गो के बीच भांग पीना आम बात है। कई युवा इस दिन मद्यपान किया करते है। भांग पीना पिलाना आम बात है। इस इलाके के भूमि पर भांग अपने आप उपजता है। भांग की रसायनिक संरचना के मुताबिक़ पश्चिमी देशों मे वर्जित मारिजुआना के काफी सामान है और दोनों ही वनस्पति शास्त्र के मुताबिक़ मादा कैन्नाबिस सताइवा प्रजाति मे हैं। दोनों टेट्राहांइड्रोकार्बिनोल रासायनिक प्रजाति मे आते है। इसके पान के बाद आये मद का अपना अलग मज़ा है। होली के दिन कई लोग भांग पीते है और कई परिवारों मे होली के दिन भांग पीना बुरा नहीं समझा जाता है। भारतीय समाज मे नशापान सामाजिक रूप से तिरस्कार की नजर से देखा जाता है। भांग वितरण का एक ऐसा अड्डा मयूरी खां के आढ़ हैं। वहाँ बड़े बुजुर्गो को आदर के साथ बुलाकर भांग पिलाया जाया है।होली का दिन "जोगीरा सारा रा रा" से गुंजायमान रहता है। होली के बाद सांकृतिक कार्यक्रम का भी आयोजन होता है। इस कार्यक्रम मे शास्त्रीय संगीत मे पारंगत कलाकारों को बुलाया जाता है। इस कार्यक्रम मे पूर्व के वर्षों मे पंडित राजन मिश्र और साजन मिश्र जैसे कलाकार आ चुके हैं। इस कार्यक्रम का आयोजन जमशेदपुर मे रहने वाले ग्रामीण श्री कामेश्वर चौधरी इसका आयोजन कार्य करते थे।


title: बनगाँव, सहरसा

text: होली मार्च महीने मे मनाया जाता. उसके बाद गाँव मे सिरुआ और रामनवमी का त्योहार मनाया जाता है। ये त्योहार छोटे स्तर पर मनाये जाते हैं। कृष्णाष्टमी गाँव मे मनाये जाने पर्वों मे एक है। पहला दिन भगवान के जन्मदिन के तौर पे मनाया जाता है। दूसरे दिन गाँव मे बुत बड़ा मेला देखने को मिलता है। तीसरा दिन भसान का होता है जिसमे सारे भगवान की प्रतिमाओं को विसर्जित किया जाता है। इस अवसर पर्, श्रीकृष्ण, यशोदा, सुदामा, बासुधर जैसे कृष्ण के जीवन से जुड़े तमाम लोगो की भव्य प्रतिमाओं को बाबाजी कुटी प्रांगण मे बने एक खास स्थल, जो इसी निमित्त निर्मित हुआ था, पर प्रदर्शित किया जाता है। मेले के दिन खूब उत्साह देखने को मिलता है। बच्चे, बड़े, बूढ़े, जवान और महिलायें सब मिलकर इसमें हिस्सा लेते हैं। खास कर के बच्चों और छोटी उम्र के लोगो का उत्साह देखने को बनता है। बच्चों को बड़ों से मेला देखने के लिये पैसे मिलते है और बहुत ही उत्साह से वो अपनी आकांक्षा की चीजें खरीदते. इस मेले में बच्चों की दुनिया में आनंद लाने की सारी चीजें होती है। रंग बिरंगे, गुब्बारे, खिलौने, बांसुरी, डिगडिगया गाड़ी, झूला, रंग बिरंगे चश्मे और कुछ खाने पीने की चीजें उनकी दुनिया मे खुशी लाने के लिये काफी होते है। गाँव के बुजुर्ग अपने पोते पोतियों या दौहित्र नातिनो के साथ मेले मे आकर आनद लेते हैं। महिलाओं को भी अपने श्रृंगार प्रसाधन या घरेलू कामकाज की चीजें आसानी से मिल जाती. है। इस मेले मे कई सालों तक "मौत का कुआँ" काफी आकर्षण का केंद्र हुआ करता था। इसके अलावा कई लोग सिनेमा दिखाने का भी इन्तेजाम करते हैं। विसर्जन से पहली रात नृत्य संगीत का कार्यक्रम भी होता है। मनुआ धार मे मूर्ती विसर्जन के साथ की इस मेले का समापन हो जाता है।


title: बनगाँव, सहरसा

text: गाँव मे मनाये जाने वाले पर्वों मे दुर्गा पूजा एक अहम पर्व है। यह पर्व दस दिनों तक चलता. गाँव स्थित माँ दुर्गा के भव्य मंदिर मे दिन भर गाँववासी भगवती की अर्चना मे मग्न रहते हैं। इस दौरान दुर्गा सप्तशती का अहर्निश पाठ किया जाता है। पूजा का आठवां दिन काफी खास होता है क्योंकि इस दिन कई लोग माँ भगवती को मेमनों की बलि चढाते हैं और बाद मे उसे प्रसाद मान कर खाया जाता है। इस दिन करीब हजार मेमनों की बलि दी जाती है। ये काम सुबह से दोपहर तक चलता है। शाम मे भैंसे की बलि दी जाती है। इस मे एक या दो भैंसों की बलि चढाई जाती है। इन दोनों पशुओं की बलि प्रतीकात्मक है क्योंकि भगवती ने भी काम और क्रोध का अंत किया था। . मेमनों को काम और भैंसों को क्रोध का प्रतीक माना जाता है। ब्राह्मणों के दो समुदाय हैं। एक वो जो मांस खाते हैं और वो शक्त ब्राह्मण कहलाते हैं। दोस्सरे जो मांस नहीं खाते हैं वो वैष्णव ब्राह्मण कहलाते है। यहाँ के लोग इस तरह शक्त ब्राह्मण है। वैसे गाँव के कई लोग बलि की परंपरा को पशुओं के खिलाफ अत्याचार मानते हैं और उनका मत हैं कि ऐसे पुराणी परम्पराओं का अंत होना चाहिए। वैसे गाँव के अधिकाँश लोग इस परंपरा को बढाते आये है और उनका कहना है कि सदियों से चली आ रही परंपरा गलत नहीं हैं। दुर्गा पूजा के दसवें दिन विजया दशमी का पर्व मनाया जाता है। इस दिन छोटे लोग बड़े बुजुर्गों को प्रणाम करते हैं और उन्हें लोग दीर्घायु होने या विजयी होने का आशीर्वाद मिलता है। दुर्गा पूजा के बाद कोजगरा और फिर दीवाली का पर्व मनाया जाता है। उसके बाद छठ का पर्व भी यहाँ बहुत की श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। वैसे दुर्गा मंदिर मे लोग साल भर आते जाते रहते हैं। हजारों की संख्या मे लोग नित्य दुर्गा मंदिर आते हैं। खासकर गाँव की कुछ महिलायें अपनी मनोकामना पूरा होने की आस मे भगवती से मदद की गुहार लगाने आती है। दुर्गा मंदिर से ठीक सता माँ काली का मंदिर है और उनकी पूजा भी लोग नित्य रूप से करते हैं।


title: इलाहबाद छिवकी जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: प्रयागराज छिवकी जंक्शन रेलवे स्टेशन (PCOI) (पूर्व नाम - इलाहबाद छिवकी जंक्शन रेलवे स्टेशन) प्रयागराज जिले मे स्थित एक बड़ा रेलवे स्टेशन (प्रयागराज जंक्शन के निकट) है। छिवकी की प्रयागराज जंक्शन से हावड़ा-दिल्ली मुख्य लाइन पर दूरी 10 किलोमीटर है।


title: प्रोपेन

text: प्रोपेन आणविक फार्मूला C3H8, आम तौर पर एक गैस है, लेकिन एक परिवहनीय तरल करने के लिए सिकुड़ाया के साथ एक तीन कार्बन alkane है। प्राकृतिक गैस प्रसंस्करण और पेट्रोलियम शोधन के उत्पाद द्वारा, यह आमतौर पर इंजन, ऑक्सी - गैस जलाकर, बारबेक्यू की अनुमति, पोर्टेबल स्टोव और आवासीय केंद्रीय हीटिंग के लिए ईंधन के रूप में प्रयोग किया जाता है।


title: प्रोपेन

text: प्रोपेन और ब्यूटेन का एक मिश्रण, वाहन ईंधन के रूप में मुख्य रूप से इस्तेमाल किया, आमतौर पर द्रवीभूत पेट्रोलियम गैस (एलपीजी या एल.पी. गैस) के रूप में जाना जाता है। यह भी propylene और / या butylene की छोटी मात्रा में शामिल कर सकते हैं। Thiophene ethanethiol या जैसे एक odorant, इतना है कि लोगों को आसानी से एक दरार के मामले में गैस की गंध कर सकते हैं जोड़ा है।


title: प्रोपेन

text: अमेरिकी | ropane पहले पेट्रोल में एक अस्थिर घटक डॉ॰ द्वारा वाल्टर ओ Snelling [[संयुक्त राज्य अमेरिका के ब्यूरो ऑफ माइन्स के रूप में पहचान की थी खान ब्यूरो] 1910 में. इन लाइटर की अस्थिरता [[हाइड्रोकार्बन]] उन्हें अपरिष्कृत गैसोलीन की उच्च वाष्प के दबाव की वजह से "जंगली" के रूप में जाना जाता है कारण होता है। 31 मार्च को" [[न्यूयॉर्क टाइम्स]]" तरलीकृत गैस के साथ डॉ॰ Snelling काम पर और कहा कि रिपोर्ट "एक इस्पात बोतल पर्याप्त [] गैस के लिए तीन सप्ताह के लिए एक साधारण घर की रोशनी ले जाएगा."


title: प्रोपेन

text: यह इस समय के दौरान था कि डॉ॰ Snelling, फ्रैंक पी. पीटरसन, चेस्टर केर और आर्थर केर के साथ सहयोग में, प्राकृतिक पेट्रोल के शोधन के दौरान एल.पी. गैसों दव्र बनाना तरीकों से बनाया है। साथ में वे अमेरिकन गसोल कं, प्रोपेन की पहली व्यावसायिक विपणन की स्थापना की. डॉ॰ Snelling 1911 द्वारा अपेक्षाकृत शुद्ध प्रोपेन का उत्पादन किया था और 25 मार्च 1913 पर उसके प्रसंस्करण और एल.पी. गैसों के उत्पादन की विधि 1,056,845 # पेटेंट जारी किया गया था संपीड़न के माध्यम से एल.पी. गैस उत्पादन का एक अलग तरीका था फ्रैंक पीटरसन के द्वारा बनाई गई और 1912 में पेटेंट कराया.


title: प्रोपेन

text: 1922 में 1920 के दशक एल.पी. गैस की वृद्धि दर्ज की गई उत्पादन के पहले वर्ष कुल एम 3}. | USgal | | 223.000 {परिवर्तित} के साथ, उत्पादन देखा. 1927 में, वार्षिक विपणन एल.पी. गैस उत्पादन पर पहुंच गया और 1935 से, एल.पी. गैस की वार्षिक बिक्री e6USgal | | एम 3} | 56 {परिवर्तित} पहुंच गया था। 1930 के दशक में प्रमुख उद्योग के विकास रेल टैंक कार परिवहन, गैस odorization और स्थानीय बोतल भरने संयंत्रों के निर्माण की शुरूआत भी शामिल हैं। 1945 साल पहले वर्ष है कि वार्षिक एल.पी. गैस की बिक्री एक बिलियन गैलन तक पहुँच के रूप में चिह्नित. 1947 से, सभी अमेरिका के घरों के 62% या तो प्राकृतिक या खाना पकाने के लिए गैस प्रोपेन के साथ सुसज्जित किया गया था


title: प्रोपेन

text: "[[सहारा]] -" तीन कार्बन जंजीरों के साथ "प्रोपेन" के और अन्य यौगिकों के नाम में पाया जड़ "[[propionic एसिड]] से प्राप्त किया गया था।


title: प्रोपेन

text: प्रोपेन के रूप में उत्पादन किया जाता है [[उत्पाद]] दो अन्य प्रक्रियाओं के, [[प्राकृतिक गैस] प्रसंस्करण और [[तेल रिफाइनरी|पेट्रोलियम रिफाइनिंग]]. प्राकृतिक गैस के प्रसंस्करण [[ब्यूटेन] को हटाने के, प्रोपेन और बड़ी मात्रा में [[एटैन]] कच्चे गैस से, क्रम में प्राकृतिक गैस पाइपलाइनों में इन वाष्पशील का संक्षेपण को रोकने के लिए. शामिल इसके अतिरिक्त, तेल रिफाइनरियों एक उत्पाद के रूप में कुछ प्रोपेन उत्पादन है [[खुर (रसायन विज्ञान) | खुर] पेट्रोल या गर्म तेल में पेट्रोलियम. प्रोपेन की आपूर्ति आसानी से नहीं किया जा करने के लिए वृद्धि की मांग को पूरा करने के लिए समायोजित कर सकते हैं प्रोपेन उत्पादन उत्पाद की प्रकृति के कारण. अमेरिकी प्रोपेन के बारे में 90% घरेलू उत्पादन संयुक्त राज्य अमेरिका आयात हर साल खपत प्रोपेन की पाइपलाइन और रेल के माध्यम से कनाडा से आ रही है के बारे में 70% के साथ, के बारे में 10%. सागर परिवहन के माध्यम से अन्य स्रोतों से आयातित प्रोपेन के शेष 30% संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए आता है।


title: प्रोपेन

text: के बाद यह उत्पादन किया जाता है, उत्तर अमेरिकी प्रोपेन में संग्रहीत किया जाता है विशाल [में [Natural_gas_storage Salt_formation | नमक caverns के]] में स्थित [[किले Saskatchewan, Alberta]], [[माँट Belvieu, टेक्सास]] और [[Conway, कान्सास]. ये नमक caverns के 1940 के दशक में बाहर हो hollowed गया, {परिवर्तित और वे {स्टोर कर सकते हैं | 80,000,000 | | oilbbl} एम 3}}</ref> या प्रोपेन की. जब प्रोपेन की जरूरत है, इसके बारे में सबसे मिडवेस्ट, उत्तर और ग्राहकों द्वारा उपयोग के लिए दक्षिण के अन्य क्षेत्रों को पाइपलाइनों द्वारा भेज दिया है। प्रोपेन चयनित अमेरिकी क्षेत्रों में बजरा और रेलवे द्वारा भेज .


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: डॉ॰ हर्षवर्धन भारतीय राजनेता हैं जो भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के सदस्य हैं। ये कृष्णा नगर विधानसभा क्षेत्र से दिल्ली विधानसभा के सदस्य रहे हैं। डॉ. हर्ष वर्धन वर्तमान में दिल्ली के चांदनी चौक लोकसभा क्षेत्र से सांसद हैं और केंद्रीय विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी और पर्यावरण, वन एवं जलवायु परिवर्तन, पृथ्वी विज्ञान मंत्री हैं। इनके नेतृत्व में विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में तमाम उपलब्धियां हासिल की हैं। पर्यावरण, वन एवं जलवायु परिवर्तन मंत्री के तौर पर इन्होंने पर्यावरण की रक्षा के लिए एक बड़े नागिरक अभियान 'ग्रीन गुड डीड्स' की शुरुआत की है। इस अभियान को ब्रिक्स देशों ने अपने आधिकारिक प्रस्ताव में शामिल किया है।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: डॉ हर्षवर्धन पेशे से नाक, कान और गले के रोगों के चिकित्सक हैं। दिल्ली में भारतीय जनता पार्टी की सरकार (1993-1998) के दौरान इन्होंने स्वास्थ्य मन्त्री, कानून मन्त्री और शिक्षा मन्त्री सहित राज्य मन्त्रिमण्डल में विभिन्न पदों पर कार्य किया। हर्षवर्धन दिल्ली विधानसभा चुनाव के इतिहास में कभी नहीं हारे हैं।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: प्राइवेट अस्पतालों में लगातार मंहगें होते जा रहे ईलाज व दवाओं के अत्यधिक मूल्य के कारण खुद को ठगा सा महसूस कर रही आम जनता को स्वास्थय मंत्री डा. हर्षवर्धन से आशाएं है कि वे ईलाज को सस्ता करने के साथ ही दवा कम्पनियों द्वारा दवा पर लागत से कई-कई गुणा एमआरपी अंकित करने की व्यवस्था पर रोक लगाते हुए। दवाओं पर कमीशन की अधिकतम मात्रा निर्धारित करने का काम करेंगे। जिससे गरीब व मध्यम वर्गीय परिवार आसानी से अपने परिवार का ईलाज करा सकेगा।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: हर्षवर्धन का जन्म 13 दिसम्बर 1954 को दिल्ली में ओम प्रकाश गोयल और स्नेहलता देवी के घर हुआ। ये हिन्दू धर्म के अनुयायी हैं और वैश्य समुदाय से सम्बन्ध रखते हैं।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: इन्होंने एंग्लो संस्कृत विक्टोरिया जुबली सीनियर सेकेण्डरी स्कूल, दरियागंज से अपनी स्कूली शिक्षा प्राप्त की। गणेश शंकर विद्यार्थी मेमोरियल मेडिकल कॉलेज, कानपुर, से इन्होंने आयुर्विज्ञान तथा शल्य-चिकित्सा स्नातक की डिग्री प्राप्त की तथा इसी कॉलेज से ओटोलर्यनोलोजी में शल्यविज्ञान निष्णात अर्जित की।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: हर्षवर्धन बचपन से ही दक्षिणपन्थी हिन्दू राष्ट्रवादी संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सदस्य रहे हैं। ये भारतीय जनता पार्टी के टिकट पर 1993 में कृष्णा नगर विधानसभा क्षेत्र से चुने गये थे और दिल्ली की पहली विधानसभा के सदस्य बने। इन्हें दिल्ली की सरकार में कानून और स्वास्थ्य मन्त्री नियुक्त किया गया। 1996 में ये शिक्षा मन्त्री बने। राज्य के स्वास्थ्य मंत्रालय में अपने समय के दौरान इन्होंने अक्टूबर 1994 में पोलियो उन्मूलन योजना का शुभारम्भ किया। कार्यक्रम सफल रहा और फ़िर इसे भारत सरकार द्वारा पूरे देश भर में अपनाया गया।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: हर्षवर्धन 1998 और 2003 में फिर से कृष्णा नगर से विधानसभा के लिए चुने गये। 2008 विधानसभा चुनाव में अपनी मुख्य प्रतिद्वन्द्वी भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पार्षद दीपिका खुल्लर को 3,204 मतों द्वारा हराने के साथ ही इन्होंने विधानसभा की चौथी बार सदस्यता प्राप्त की। इस प्रकार हर्षवर्धन विधानसभा चुनाव इतिहास में कभी भी पराजित नहीं हुए। इन्हें अपनी पार्टी का एक अनुभवी और सम्मानित सदस्य माना जाता है।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: चुनाव से सवा महीने पूर्व 23 अक्टूबर 2013 को उन्हें दिल्ली विधानसभा चुनावों के लिये राज्य के मुख्यमन्त्री पद का उम्मीदवार घोषित किया गया। 2013 के दिल्ली राज्य विधानसभा चुनाव में उनके नेतृत्व में भारतीय जनता पार्टी ने कुल 66 सीटों पर अपने प्रत्याशी चुनाव में उतारे जिनमें से 31 विजयी हुए। पिछले चुनाव के मुकाबले भाजपा ने वोटों का प्रतिशत कम रहने के बावजूद 8 सीटें अधिक जीतीं। त्रिकोणीय मुकाबले में उनकी पार्टी पहले स्थान पर रही जबकि उन्होंने स्वयं कृष्णा नगर विधान सभा सीट भारी अन्तर से जीती।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: मार्च 2018 में 105 वीं भारतीय विज्ञान कांग्रेस में, महान ब्रिटिश वैज्ञानिक स्टीफन हॉकिंग की मृत्यु के बाद, वर्धन ने दावा किया कि हॉकिंग ने कहा था कि वेद ने अल्बर्ट आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत से बेहतर एक सिद्धांत को पोस्ट किया, इस तथ्य के बावजूद कि हॉकिंग का कोई बयान नहीं दिया है।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: २०१ ९ में, स्वास्थ्य प्रभाव संस्थान ने एक वैज्ञानिक रिपोर्ट जारी की जिसमें वायु प्रदूषण के कारण भारत में १२ लाख वार्षिक मृत्यु का अनुमान लगाया गया था, वर्धन ने परिणामों से इनकार किया, यह तर्क देते हुए कि इस रिपोर्ट का उद्देश्य आतंक पैदा करना था। 2021 में, इंडियन मेडिकल एसोसिएशन, भारत में डॉक्टरों के सबसे बड़े संघ ने एक बयान जारी किया, जिसमें केंद्रीय स्वास्थ्य मंत्री हर्षवर्धन पर आपत्ति जताई गई, जो पतंजलि के उत्पाद कोरोनिल का समर्थन कर रहे थे। इंडियन मेडिकल एसोसिएशन ने कहा कि देश के स्वास्थ्य मंत्री होने के नाते, हर्षवर्धन के लिए यह कितना नैतिक है कि वह देश के लोगों को ऐसे झूठे गढ़े हुए अवैज्ञानिक उत्पाद जारी करें।


title: हर्षवर्धन (राजनेता)

text: हर्षवर्धन की पत्नी का नाम नूतन हैं और उन दोनों के तीन बच्चे हैं - दो लड़के मयंकभरत और सचिन तथा एक लड़की इनाक्षी। हर्षवर्धन दिल्ली के कृष्णा नगर स्थित अपने पैतृक घर में परिवार सहित रहते हैं।


title: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान

text: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान मध्यप्रदेश शासन ने साहित्य और कलाओं को प्रोत्साहन देने की दृष्टि से अनेक राष्ट्रीय और राज्य स्तरीय सम्मानों की स्थापना की है। हिन्दी साहित्य के क्षेत्र में वार्षिक सम्मान का नाम खड़ी बोली के शीर्ष प्रवर्तक कवि श्री मैथिलीशरण गुप्त की स्मृति में रखा गया है।


title: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान

text: राष्ट्रीय मैथिलीशरण गुप्त सम्मान का उद्देश्य हिन्दी साहित्य में श्रेष्ठ उपलब्धि और सृजनात्मकता को सम्मानित करना है। सम्मान का निकष असाधारण उपलब्धि, रचनात्मकता, उत्कृष्टता और दीर्घ साहित्य साधना के निरपवाद सर्वोच्च मानदण्ड रखे गये हैं।


title: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान

text: सम्मान के लिये चुने जाने के समय रचनाकार का सृजन-सक्रिय होना अनिवार्य है। मध्यप्रदेश शासन ने यह नीतिगत निर्णय लिया है कि वह निर्णायक समिति की अनुशंसा को स्वीकार करेगा और अनुशंसा उसके लिए बंधनकारी होगी। प्रसंगवश यहाँ यह उल्लेख भी आवश्यक है कि सम्मान केवल सृजनात्मक कार्य के लिए हैं, शोध अथवा अकादेमिक कार्य के लिए नहीं। कवि के अपने समूचे कृतित्व के आधार पर ही सम्मान देय है न कि किसी एक अथवा विशिष्ट कृति के आधार पर।


title: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान

text: निर्धारित चयन प्रक्रिया के अनुसार राज्य शासन देश के काव्य प्रेमियों, कवियों, आलोचकों और संस्थानों आदि से नामांकन आमंत्रित करता है। प्राप्त नामांकन को जूरी के समक्ष अन्तिम निर्णय के लिए प्रस्तुत किया जाता है। चयन समिति में राष्ट्रीय ख्याति के साहित्यकार और विशेषज्ञ शामिल होते हैं। चयन समिति को यह स्वतंत्रता है कि अगर कोई नाम छूट गया हो तो अपनी तरफ से उसे जोड़ लें।


title: मैथिलीशरण गुप्त सम्मान

text: यह सम्मान वर्ष 1987-88 से प्रारम्भ किया गया है। इस सम्मान के अन्तर्गत 200000 की राशि तथा प्रशस्ति पट्टिका भेंट की जाती है।


title: त्रि-बन्ध

text: रशायनशास्त्र में त्रि-बन्ध (Triple bond) दो परमाणुओं के मध्य के उस आबन्ध को कहते हैं जिसमें २ इलेक्ट्रॉन वाले सह-संयोजी आबन्ध की तुलना में ६ इलेक्ट्रॉन भाग लेते हैं। सबसे सामान्य त्रि-बन्ध, एल्काइनों में दो कार्बन-परमाणुओं के मध्य पाये जाते हैं। इसके अतिरिक्त अन्य त्रि-बन्ध वाले यौगिकों में सायनाइड और आइसो-सायनाइड हैं। कुछ द्विपरमाण्विक अणु जैसे द्वि-नाइट्रोजन और कार्बन मोनोआक्साइड में भी त्रि-बन्ध पाये जाते हैं। रासायनिक सूत्र में त्रि-बन्ध को दर्शाने के लिए दोनों अणुओं के मध्य तीन समान्तर रेखाओं (≡) बनायी जाती हैं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: रोज़ा लुईज़ मक्कॉली पार्क्स (4 फ़रवरी 1913  – 24 अक्टूबर 2005) अफ़्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकार कार्यकर्त्ता थीं जिन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका की कांग्रेस ने "द फ़र्स्ट लेडी ऑफ़ सिविल राइट्स" (नागरिक अधिकारों की पहली औरत) और "द मदर ऑफ़ द फ्रीडम मूवमंट" (आज़ादी लहर की माँ) नामों से पुकारा।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1 दिसंबर 1955 को, मोंटगोमरी, अलबामा में, पार्क्स ने बस चालक जेम्स एफ. ब्लेक के उस आदेश को अस्वीकार कर दिया, जिसमें बस के "श्वेत" खंड भर जाने के बाद "अश्वेत" खंड में एक श्वेत यात्री के लिये चार सीटों की एक पंक्ति खाली करने को कहा गया था। पार्क्स बस अलगाव का विरोध करने वाली पहली व्यक्ति नहीं थी, लेकिन नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) का मानना था कि अलबामा अलगाव का उल्लंघन करने में सविनय अवज्ञा के लिए गिरफ्तारी के बाद अदालत की चुनौती को देखने के लिए वह सबसे अच्छी उम्मीदवार थीं और उन्होंने एक वर्ष से अधिक समय तक मोंटगोमरी बसों का बहिष्कार करने के लिए अश्वेत समुदाय को प्रेरित करने में मदद की। यह केस राज्य की अदालतों में उलझ गया, लेकिन संघीय मोंटगोमरी बस मुकदमा "ब्राउडर बनाम गेल" के परिणामस्वरूप नवंबर 1956 में यह निर्णय हुआ कि अमेरिकी संविधान के 14वें संशोधन के समान संरक्षण खंड के तहत बस अलगाव असंवैधानिक है।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स की अवज्ञा और मोंटगोमेरी बस बहिष्कार आंदोलन के महत्वपूर्ण प्रतीक बन गए। वह नस्लीय अलगाव के प्रतिरोध का एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक बनी और उन्होंने एडगर निक्सन और मार्टिन लूथर किंग जूनियर सहित नागरिक अधिकारों के नेताओं के साथ संगठित होकर सहयोग किया। उस समय पार्क्स एक स्थानीय डिपार्टमेंट स्टोर में एक सीमस्ट्रेस के रूप में कार्यरत थीं। वे हाल ही में हाईलैंडर फोक स्कूल में गई थीं, जो कार्यकर्ताओं को कर्मचारियों के अधिकारों और नस्लीय समानता के लिए प्रशिक्षण देने का एक टेनेसी केंद्र है। हालांकि बाद के वर्षों में व्यापक रूप से सम्मानित हुईं हैं वे, लेकिन उस समय उन्हें अपने कृत्य के लिए नुकसान भी उठाना पड़ा; उन्हें नौकरी से निकाल दिया गया था, और उसके बाद के वर्षों में उन्हें जान से मारने की धमकियां मिलती रहीं। बहिष्कार के तुरंत बाद, वे डेट्रॉइट चली गईं, जहां उन्हें कुछ समय के लिए पहले जैसा ही काम मिला। 1965 से 1988 तक, उन्होंने एक अफ्रीकी-अमेरिकी अमेरिकी प्रतिनिधि जॉन कॉनियर्स के सचिव और रिसेप्शनिस्ट के रूप में कार्य किया। वह ब्लैक पावर आंदोलन और अमेरिका में राजनीतिक कैदियों के समर्थन में भी सक्रिय थीं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: सेवानिवृत्ति के बाद, पार्क्स ने अपनी आत्मकथा लिखी और इस बात पर ज़ोर देना ज़ारी रखा कि न्याय के लिए संघर्ष में अभी और काम करना है। पार्क्स को राष्ट्रीय मान्यता मिली, जिसमें NAACP का 1979 का स्पिंगर्न मेडल, प्रेसिडेंशियल मेडल ऑफ़ फ़्रीडम, कांग्रेसनल गोल्ड मेडल और यूनाइटेड स्टेट्स कैपिटल के नेशनल स्टैच्यूरी हॉल में एक मरणोपरांत प्रतिमा शामिल है। 2005 में उनकी मृत्यु के बाद, वह कैपिटल रोटुंडा में ""लाई इन ऑनर"" से सम्मानित होने वाली पहली महिला थीं। कैलिफोर्निया और मिज़ूरी 4 फरवरी को उनके जन्मदिन पर रोजा पार्क्स दिवस मनाते हैं, जबकि ओहायो, औरिगन और टेक्सस 1 दिसंबर को उनकी गिरफ्तारी की सालगिरह मनाते हैं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: रोज़ा पार्क्स का जन्म 4 फरवरी 1913 को अलबामा के टस्केगी में रोज़ा लुईज़ मक्कॉली में एक शिक्षक लियोना (नी एडवर्ड्स) और एक काष्ठकारी जेम्स मैककौली के यहाँ हुआ था। अफ्रीकी वंश के अलावा, पार्क्स के परदादाओं में से एक स्कॉट्स-आयरिश थे और उनकी एक परदादी मूल अमेरिकी गुलाम थीं। वह एक बच्चे के रूप में छोटी थी और क्रोनिक टॉन्सिलिटिस के साथ खराब स्वास्थ्य का सामना करती थी। जब उनके माता-पिता अलग हो गए, तो वह अपनी मां के साथ पाइन लेवल, जोकि राजधानी मोंटगोमेरी के बिल्कुल बाहर स्थित है, पर चली गई। वह अपने नाना-नानी, माँ, और छोटे भाई सिल्वेस्टर के साथ एक खेत में पली-बढ़ी। वे सभी अफ्रीकन मेथडिस्ट एपिस्कोपल चर्च (एएमई) के सदस्य थे, जो उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में फ़िलाडेल्फ़िया , पेनसिल्वेनिया में मुक्त अश्वेतों द्वारा स्थापित एक सदी पुराना स्वतंत्र "अश्वेत संप्रदाय" था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: मककॉली ने ग्यारह साल की उम्र तक ग्रामीण स्कूलों में पढ़ाई की। इससे पहले उसकी माँ ने उसे "सिलाई के बारे में अच्छी जानकारी" सिखा दी थी। उसने लगभग छह साल की उम्र से रजाई बनाना शुरू कर दिया था जैसे उसकी माँ और दादी रजाई बनाती थीं। उसने दस साल की उम्र में अपनी पहली रजाई खुद बना दी, जो असामान्य बात थी, क्योंकि रज़ाई बनाना मुख्य रूप से एक पारिवारिक गतिविधि होती थी जिसे उस समय किया जाता था जब कोई अन्य काम या क्षेत्र का काम नहीं होता था। उसने ग्यारह साल की उम्र से स्कूल में और सिलाई सीखी; उसने अपनी खुद की "पहली पोशाक जिसे [वह] पहन सकती थी" सिल दी। मोंटगोमेरी में इंडस्ट्रियल स्कूल फॉर गर्ल्स में एक छात्र के रूप में उन्होंने शैक्षणिक और व्यावसायिक पाठ्यक्रम लिया। पार्क्स ने माध्यमिक शिक्षा के लिए अलबामा स्टेट टीचर्स कॉलेज फॉर नीग्रोज़ द्वारा स्थापित एक प्रयोगशाला स्कूल में प्रवेश लिया, लेकिन अपनी दादी और बाद में अपनी माँ के बीमार होने के बाद उनकी देखभाल के लिए स्कूल छोड़ दिया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 20वीं शताब्दी के आसपास पूर्व संघीय राज्यों ने नए संविधानों और चुनावी कानूनों को अपनाया था जो प्रभावी रूप से अश्वेत मतदाताओं, और अलबामा में कई गरीब श्वेत मतदाताओं को भी, मतदान से वंचित कर देते थे। श्वेत-स्थापित जिम क्रो कानूनों के तहत, जो डेमोक्रेट्स द्वारा दक्षिणी विधायिकाओं पर नियंत्रण हासिल करने के बाद पारित हुए थे, सार्वजनिक परिवहन सहित दक्षिणी संयुक्त राज्य में सार्वजनिक सुविधाओं और खुदरा स्टोरों में नस्लीय अलगाव लागू किया गया था। बस और ट्रेन कंपनियों ने बैठने की नीतियों को अश्वेतों और गोरों के लिए अलग-अलग वर्गों के साथ लागू किया। दक्षिण में अश्वेत स्कूली बच्चों के लिए स्कूल बस परिवहन किसी भी रूप में उपलब्ध नहीं था और अश्वेत शिक्षा हमेशा कम वित्तपोषित होती थी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स ने पाइन लेवल के प्राथमिक विद्यालय में जाना याद किया, जहां स्कूल बसें श्वेत छात्रों को उनके नए स्कूल में ले जाती थी और अश्वेत छात्रों को उनके स्कूल तक चलकर जाना पड़ता था:


title: रोज़ा पार्क्स

text: मैं हर दिन बस को गुज़रते देखती थी ... लेकिन मेरे लिए वह जीवन का एक तरीका था; हमारे पास इस रिवाज़ को स्वीकार करने के अलावा कोई चारा नहीं था। बस उन पहले तरीकों में से एक थी जिनसे मुझे एहसास हुआ कि यहाँ एक अश्वेत दुनिया है और एक श्वेत दुनिया है।


title: रोज़ा पार्क्स

text: हालाँकि पार्क्स की आत्मकथा की शुरुआती यादें श्वेत अजनबियों की दयालुता का उल्लेख करती है, लेकिन वह अपने समाज के नस्लवाद को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकती थी। जब कू क्लक्स क्लान इनके घर के सामने से सड़क पर उतरे, तो पार्क्स ने अपने दादा को एक बन्दूक के साथ सामने के दरवाजे की रखवाली करते हुए याद किया। मोंटगोमेरी इंडस्ट्रियल स्कूल, जो अश्वेत बच्चों के लिए श्वेत उत्तरियों द्वारा स्थापित और वही स्कूल के कर्मचारी होते थे, आगजनी करने वालों द्वारा दो बार जला दिया गया था। इसके संकाय को श्वेत समुदाय द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: अपने पड़ोस में श्वेत बच्चों द्वारा बार-बार तंग किए जाने पर पार्क्स अक्सर शारीरिक रूप से वापस लड़ती थी। उसने बाद में कहा: "जहाँ तक मुझे याद है, अगर संभव हो तो मैं किसी प्रकार के प्रतिशोध के बिना शारीरिक शोषण को स्वीकार करने के बारे में कभी नहीं सोच सकती थी।"


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1932 में रोज़ा ने मोंटगोमरी के एक नाई रेमंड पार्क्स से शादी की। वह एनएएसीपी के सदस्य थे, जो उस समय स्कॉट्सबोरो बॉयज़ (अश्वेत पुरुषों का एक समूह जिनपर दो श्वेत महिलाओं के साथ बलात्कार करने का झूठा आरोप लगाया था) के बचाव के लिए धन इकट्ठा कर रहा था।  रोज़ा ने घरेलू नौकर से लेकर अस्पताल के सहयोगी तक कई नौकरियां कीं। अपने पति के आग्रह पर उन्होंने 1933 में अपनी हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी की, उस समय में जब 7% से कम अफ्रीकी-अमेरिकियों के ही पास हाई-स्कूल डिप्लोमा होता था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: दिसंबर 1943 में पार्क्स नागरिक अधिकार आंदोलन में सक्रिय हो गई। वे एनएएसीपी के मोंटगोमरी अध्याय में शामिल हो गई, और ऐसे समय में सचिव चुनी गई जब इसे एक महिला का काम माना जाता था। उन्होंने बाद में कहा, "मैं वहां अकेली महिला थी, और उन्हें एक सचिव की जरूरत थी, और मैं ना कहने के लिए बहुत डरपोक थी।" वह 1957 तक सचिव के रूप में बनी रहीं। उन्होंने स्थानीय NAACP नेता एडगर निक्सन के लिए काम किया, भले ही वो ये कहते थे कि "महिलाओं को रसोई से बाहर कहीं जाने की जरूरत नहीं है।" जब पार्क्स ने पूछा, "अच्छा, मेरे बारे में क्या?", उन्होंने जवाब दिया: "मुझे एक सचिव की आवश्यकता है और आप एक अच्छे सचिव हैं।"


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1944 में सचिव के रूप में उन्होंने अलबामा के एब्बेविले की एक अश्वेत महिला रेसी टेलर के सामूहिक बलात्कार की जांच की। पार्क्स और अन्य नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं ने "द कमेटी फॉर इक्वल जस्टिस फॉर मिसेज रेसी टेलर" का आयोजन किया, जिसे "शिकागो डिफेंडर" ने "एक दशक में समान न्याय के लिए सबसे मजबूत अभियान" कहा। पार्क्स ने पांच साल बाद एक बलात्कार विरोधी कार्यकर्ता के रूप में अपना काम जारी रखा, जब उन्होंने गर्ट्रूड पर्किन्स (एक अश्वेत महिला जिसका दो श्वेत मोंटगोमरी पुलिस अधिकारियों द्वारा बलात्कार किया गया था) के समर्थन में विरोध प्रदर्शन आयोजित करने में मदद की।


title: रोज़ा पार्क्स

text: हालाँकि वह कभी कम्युनिस्ट पार्टी की सदस्य नहीं रही, फिर भी वह अपने पति के साथ सभाओं में जाती थी। कुख्यात स्कॉट्सबोरो मामले को कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा प्रमुखता में लाया गया था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1940 के दशक में पार्क्स और उनके पति लीग ऑफ़ वीमन वोटर्स के सदस्य थे। 1944 के कुछ समय बाद उन्होंने मैक्सवेल एयर फ़ोर्स बेस में कुछ समय के लिये नौकरी की, जो मोंटगोमरी, अलबामा में होने के बावजूद, नस्लीय अलगाव की अनुमति नहीं देता था क्योंकि यह संघीय संपत्ति थी। अपने जीवनी लेखक से बात करते हुए, पार्क्स ने कहा, "आप कह सकते हैं कि मैक्सवेल ने मेरी आँखें खोल दीं।" पार्क्स ने एक श्वेत जोड़े, क्लिफोर्ड और वर्जीनिया ड्यूर, के लिए एक घरेलू नौकरानी और दरजिन के रूप में काम किया। राजनीतिक रूप से लिबरल ये ड्यूर जोडा उसका दोस्त बन गया। उन्होंने 1955 की गर्मियों में हाइलैंडर फोक स्कूल, मॉन्टेगल, टेनेसी में श्रमिकों के अधिकारों और नस्लीय समानता में सक्रियवाद के लिए एक शिक्षा केंद्र में भाग लेने के लिए पार्क्स को प्रोत्साहित किया और अंततः उन्हें वहाँ भाग लेने में मदद की। वहाँ पार्क्स को अनुभवी आयोजक सेप्टिमा क्लार्क द्वारा मेंटर किया गया। 1945 में जिम क्रो कानूनों और रजिस्ट्रारों द्वारा भेदभाव के बावजूद वह अपने तीसरे प्रयास में मतदान करने के लिए पंजीकरण कराने में सफल रही।


title: रोज़ा पार्क्स

text: अगस्त 1955 में मिसिसिप्पी में रिश्तेदारों से मिलने जाते समय एक युवा श्वेत महिला के साथ कथित तौर पर छेड़खानी करने के बाद अश्वेत किशोर एम्मेट टिल की बेरहमी से हत्या कर दी गई थी। 27 नवंबर 1955 को बस में अपनी बात रखने से चार दिन पहले रोजा पार्क्स ने मोंटगोमरी के डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में एक सामूहिक बैठक में भाग लिया जिसमें इस मामले को संबोधित किया गया था, साथ ही साथ दो कार्यकर्ता जॉर्ज डब्ल्यू ली और लैमर स्मिथ की हालिया हत्याओं को भी संबोधित किया गया था। वहाँ विशेष वक्ता टी. आर. एम. हॉवर्ड थे, जो मिसिसिपी के एक अश्वेत नागरिक अधिकार नेता थे, जिन्होंने रीजनल काउंसिल ऑफ नीग्रो लीडरशिप का नेतृत्व किया था। हॉवर्ड टिल की हत्या करने वाले दो लोगों के हाल ही में बरी होने की खबर लेकर आया था। पार्क्स इस खबर से बहुत दुखी और क्रोधित थीं, विशेषकर इस कारण से कि टिल के मामले ने उन मामलों की तुलना में कहीं अधिक ध्यान आकर्षित किया था, जिन पर उसने और मोंटगोमरी एनएएसीपी ने काम किया था—और तब भी, दोनों पुरुष मुक्त कर दिये गये।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1900 में मोंटगोमरी ने बस यात्रियों को वर्ण के आधार पर अलग करने के लिए एक अध्यादेश पारित किया था। कंडक्टरों को उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सीटें आवंटित करने का अधिकार दिया गया था। कानून के अनुसार बस में भीड़ होने और अन्य सीट उपलब्ध न होने पर किसी भी यात्री को अपनी सीट को स्थानांतरित करने या छोड़ने और खड़े होने की आवश्यकता नहीं होगी। हालांकि समय के साथ और प्रथा के अनुसार, मोंटगोमरी बस चालकों ने अश्वेत सवारों को स्थानांतरित करने की प्रथा को अपनाया, जब केवल-श्वेत सीटें नहीं बची होती थीं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: प्रत्येक मोंटगोमरी बस में सीटों की पहली चार पंक्तियाँ श्वेतों के लिए आरक्षित थीं। बसों में आमतौर पर बस के पिछले हिस्से में अश्वेत लोगों के लिए "कलर्ड" खंड होते थे, हालांकि अश्वेत सवारियों की संख्या 75% से अधिक की होती थी। वर्गों को "निश्चित" नहीं किया गया था, बल्कि एक चल चिह्न के द्वारा निर्धारित किया जाता था। अश्वेत लोग बीच की पंक्तियों में तब तक बैठ सकते थे जब तक कि श्वेत भाग भर न जाए; यदि अधिक श्वेतों को सीटों की आवश्यकता होती थी, तो अश्वेतों को पीछे की सीटों पर जाना, खड़े होना, या, यदि कोई जगह नहीं होती थी, तो बस को छोड़ जाना पड़ता था। अश्वेत लोग श्वेत लोगों की तरह एक ही पंक्ति में गलियारे में नहीं बैठ सकते थे। चालक "कलर्ड" खंड चिह्न को स्थानांतरित कर सकता था, या इसे पूरी तरह से हटा सकता था। यदि श्वेत लोग पहले से ही सामने बैठे होते थे, तो अश्वेत लोगों को किराया देने के लिए आगे चढ़ना पड़ता था, फिर उतरकर पीछे के दरवाजे से फिर से प्रवेश करना पड़ता था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: वर्षों से अश्वेत समुदाय शिकायत करते आ रहे थे कि ये स्थिति अनुचित थी। पार्क्स ने कहा, "बस में मेरे साथ दुर्व्यवहार का विरोध उस एक गिरफ्तारी से शुरू नहीं हुआ। मैंने मोंटगोमरी में बहुत पैदल यात्रा की थी।""


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1943 में एक दिन पार्क्स एक बस में चढी और किराए का भुगतान किया। वह फिर एक सीट पर चली गई, लेकिन ड्राइवर जेम्स एफ ब्लेक ने उसे शहर के नियमों का पालन करने और पिछले दरवाजे से फिर से बस में प्रवेश करने के लिए कहा। जब पार्क्स वाहन से बाहर निकली, ब्लेक उसके बिना ही चल पडा। पार्क्स ने अगली बस की प्रतीक्षा की और उन्होंने कभी भी ब्लेक के साथ दोबारा सवारी नहीं करने का निश्चय किया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पूरे दिन काम करने के बाद पार्क्स क्लीवलैंड एवेन्यू बस, मोंटगोमरी सिटी लाइन्स से संबंधित एक जनरल मोटर्स की ओल्ड लुक बस, में करीब शाम 6 बजे, गुरुवार, 1 दिसंबर, 1955, डाउनटाउन मोंटगोमरी से सवार हुई। उन्होंने अपना किराया चुकाया और "कलर्ड" खंड में अश्वेतों के लिए आरक्षित पिछली सीटों की पहली पंक्ति में एक खाली सीट पर बैठ गई। बस के बीच में उनकी पंक्ति श्वेत यात्रियों के लिए आरक्षित दस सीटों के ठीक पीछे थी। प्रारंभ में उन्होंने यह नहीं देखा कि बस चालक वही आदमी था, जेम्स एफ ब्लेक, जिसने उसे 1943 में बारिश में छोड़ दिया था। जैसे ही बस अपने नियमित मार्ग से यात्रा करने लगी, बस में सभी केवल-श्वेत सीटें भर गईं। बस एम्पायर थिएटर के सामने तीसरे स्टॉप पर पहुँची, और कई श्वेत यात्री उसमें सवार हो गए। ब्लेक ने देखा कि दो या तीन श्वेत यात्री खड़े थे, क्योंकि बस का अगला भाग क्षमता अनुसार भर चुका था। उन्होंने "कलर्ड" खंड चिह्न को पार्क्स के पीछे स्थानांतरित कर दिया और मांग की कि चार अश्वेत लोग मध्य खंड में अपनी सीट छोड़ दें ताकि श्वेत यात्री बैठ सकें। वर्षों बाद इस दिन की घटनाओं को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब वह श्वेत चालक हमारी ओर वापस आया, जब उसने अपना हाथ लहराया और हमें हमारी सीटों से उठने और बाहर निकलने का आदेश दिया, तो मुझे महसूस हुआ कि एक दृढ़ संकल्प मेरे शरीर को सर्द रात में रज़ाई की तरह ढक लेता है।"


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स के वर्णन अनुसार, ब्लेक ने कहा, "बेहतर होगा कि आप इसे अपने आप के लिए आसान बनाएं और मुझे वे सीटें दे दें।" उनमें से तीन ने अनुपालन किया। पार्क्स ने कहा, "ड्राइवर चाहता था कि हम खड़े हों, हम चारों। हम शुरुआत में नहीं उठे, लेकिन उसने कहा, 'मुझे ये सीटें दे दें।' और बाकी तीन लोग चले गए, लेकिन मैं नहीं।" उनके बगल में बैठे अश्वेत व्यक्ति ने अपनी सीट छोड़ दी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स अपनी सीट से हटीं, लेकिन खिड़की की सीट की ओर चली गईं; वह "फिर से डिज़ाइन" किए गए कलर्ड खंड में जाने के लिए नहीं उठीं। पार्क्स ने बाद में बस के पिछले हिस्से में जाने के लिए कहे जाने के बारे में कहा, "मैंने एम्मेट टिल के बारे में सोचा — एक 14 वर्षीय अफ्रीकी अमेरिकी, जिसे 1955 में मिसिसिपी में एक श्वेत महिला को उसके परिवार की किराने स्टोर में अपमानित करने का आरोप लगाने के बाद, मार डाला गया था। जिसके हत्यारों पर मुकदमा चलाया गया और उन्हें बरी कर दिया गया — और बस मैं पीछे नहीं जा पाई।" ब्लेक ने कहा, "आप खड़े क्यों नहीं होते?" पार्क्स ने जवाब दिया, "मुझे नहीं लगता कि मुझे खड़ा होना चाहिए।" ब्लेक ने पार्क्स को गिरफ्तार करने के लिए पुलिस को बुलाया। "आइज़ ऑन द प्राइज़", नागरिक अधिकार आंदोलन पर 1987 की एक सार्वजनिक टेलीविज़न श्रृंखला, में इस घटना को याद करते हुए पार्क्स ने कहा, "जब उसने मुझे तब भी बैठे हुए देखा, तो उसने पूछा कि क्या मैं खडी होऊँगी, और मैंने कहा, 'नहीं, मैं नहीं।' और उसने कहा, 'ठीक है, अगर तुम खड़े नहीं होते, तो मुझे पुलिस को बुलाना होगा और तुम्हें गिरफ़्तार कराना होगा।' मैंने कहा, 'आप ऐसा कर सकते हैं।'"


title: रोज़ा पार्क्स

text: अपनी गिरफ्तारी के कई महीनों बाद वेस्ट ओकलैंड में सिडनी रोजर्स के साथ 1956 के एक रेडियो साक्षात्कार के दौरान पार्क्स ने कहा कि उन्होंने फैसला किया था, "मुझे आजीवन के लिए जानना था कि एक इंसान और एक नागरिक के रूप में मेरे पास क्या अधिकार हैं।"


title: रोज़ा पार्क्स

text: जब पार्क्स ने अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया, तो एक पुलिस अधिकारी ने उसे गिरफ्तार कर लिया। जैसे ही अधिकारी उसे ले गया, उसे याद आया कि उसने पूछा, "तुम हमसे रूखा बर्ताव क्यों करते हो?" उसने उसे यह कहते हुए याद किया, "मुझे नहीं पता, लेकिन कानून कानून है, और आप गिरफ्तार हैं।" पार्क्स ने बाद में कहा, "मुझे केवल इतना पता था कि, जब मुझे गिरफ्तार किया जा रहा था, कि यह आखिरी बार है कि मैं कभी इस तरह के अपमान में सवारी करूंगी। ... "


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स पर मॉन्टगोमरी सिटी कोड के अध्याय 6, धारा 11 अलगाव कानून के उल्लंघन का आरोप लगाया गया था, हालांकि तकनीकी रूप से उसने केवल-श्वेत सीट नहीं ली थी; वह एक कलर्ड खंड में थी। एनएएसीपी के मोंटगोमरी चैप्टर के अध्यक्ष और पुलमैन पोर्टर्स यूनियन के नेता एडगर निक्सन और पार्क्स के दोस्त क्लिफोर्ड ड्यूर ने उस शाम पार्क्स को जेल से जमानत पर बाहर निकाला।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स ने बस की बैठक-व्यवस्था में अलगाव का विरोध करने का विचार शुरू नहीं किया। उनके पूर्ववर्ती लोगों में शामिल हैं: 1942 में बेयार्ड रस्टिन, 1946 में आइरीन मॉर्गन, 1951 में लिली मे ब्रैडफोर्ड, 1952 में सारा लुईस कीज़, और अंततः सफल "ब्राउडर बनाम गेल" 1956 मुकदमे के सदस्य (क्लॉडेट कॉल्विन, ऑरेलिया ब्राउडर, सूसी मैकडॉनल्ड, और मैरी लुईस स्मिथ) — जिन्हें पार्क्स से महीनों पहले अपनी बस की सीट नहीं छोड़ने के लिए मोंटगोमरी में गिरफ्तार किया गया था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स मामले के बारे में निक्सन ने अलबामा स्टेट कॉलेज के प्रोफेसर और महिला राजनीतिक परिषद (डब्ल्यूपीसी) के सदस्य, जो एन रॉबिन्सन से चर्चा की। रॉबिन्सन का मानना था कि इस अवसर का लाभ उठाना महत्वपूर्ण है और पूरी रात जागते हुए 35,000 से अधिक हैंडबिलों की अनुलिपि बनाते हुए बस बहिष्कार की घोषणा की। महिला राजनीतिक परिषद आधिकारिक तौर पर बहिष्कार का समर्थन करने वाला पहला समूह था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 4 दिसंबर, 1955, रविवार को, क्षेत्र के अश्वेत चर्चों में मोंटगोमरी बस बहिष्कार की योजना की घोषणा की गई, और "मोंटगोमेरी एडवर्टाईज़र" (मोंटगोमेरी का एक अखबार) के एक फ्रंट-पेज लेख ने इस बात को आगे फैलाने में मदद की। उस रात एक चर्च रैली में उपस्थित लोगों ने बहिष्कार तब तक जारी रखने के लिए सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की जब तक कि उनके साथ अपेक्षित शिष्टाचार के स्तर के साथ व्यवहार नहीं किया जाता, अश्वेत ड्राइवरों को काम पर नहीं रखा जाता, और जब तक बस के बीच की सीटों में बैठने को फर्स्ट-कम के आधार पर नियंत्रित नहीं किया जाता।


title: रोज़ा पार्क्स

text: अगले दिन, पार्क्स पर अव्यवस्थित आचरण और एक स्थानीय अध्यादेश का उल्लंघन करने के आरोप में मुकदमा चलाया गया। सुनवाई 30 मिनट तक चली। दोषी पाए जाने और $10, जमा $4 का अदालती खर्च (कुल मिलाकर ) का जुर्माना लगाए जाने के बाद, पार्क्स ने उनकी सज़ा की अपील की और नस्लीय अलगाव की वैधता को औपचारिक रूप से चुनौती दी। 1992 में नेशनल पब्लिक रेडियो के लिन नीरी के साथ एक साक्षात्कार में पार्क्स ने याद किया:


title: रोज़ा पार्क्स

text: हम ... गिरफ्तारी और मुकदमे के विरोध में हर नीग्रो को सोमवार को बसों से दूर रहने के लिए निवेदन कर रहे हैं ... आप एक दिन के लिए स्कूल से बाहर रहने का जोखिम उठा सकते हैं। अगर आप काम करते हैं, तो कैब लें या पैदल चलें। लेकिन कृपया, बच्चे और बड़े, सोमवार के दिन बस की सवारी बिल्कुल न करें। कृपया सोमवार को बसों से दूर रहें।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उस दिन बारिश हुई, लेकिन अश्वेत समुदाय अपने बहिष्कार में डटा रहा। कुछ कारपूल में सवार हुए, जबकि अन्य ने ब्लैक-ऑपरेटेड कैब में यात्रा की, जिसने बस के समान किराया वसूला था, 10 सेंट ()। शेष 40,000 अश्वेत यात्रियों में से अधिकांश पैदल ही चले, कुछ तो तक चले।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उस शाम एक दिवसीय बहिष्कार की सफलता के बाद, बहिष्कार रणनीतियों पर चर्चा करने के लिए 16 से 18 लोगों का एक समूह माउंट ज़ियोन एएमई ज़ियोन चर्च में इकट्ठा हुआ। उस समय पार्क्स को पेश किया गया था लेकिन, एक स्टैंडिंग ओवेशन और भीड़ से उन्हें बोलने के लिए कहने के बावजूद, उन्हें बोलने के लिए नहीं कहा गया था; जब उन्होंने पूछा कि क्या उन्हें कुछ कहना चाहिए, तो जवाब था, "क्यों, तुम पहले ही काफी कह चुकी हो।" इस आंदोलन ने 1956 शुगर बाउल तक दंगे भी भड़काए।


title: रोज़ा पार्क्स

text: समूह ने सहमति व्यक्त की कि बहिष्कार के प्रयास का नेतृत्व करने के लिए एक नए संगठन की आवश्यकता है यदि इसे जारी रखना है तो। राल्फ एबरनेथी ने "मोंटगोमेरी इम्प्रूवमेंट एसोसिएशन" (एमआईए) नाम का सुझाव दिया।  नाम अपनाया गया, और एमआईए का गठन किया गया। इसके सदस्यों को उनके अध्यक्ष मार्टिन लूथर किंग जूनियर को चुना, जो मोंटगोमरी के एक नवागंतुक थे, जो डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च के एक युवा और बहुत कुछ अज्ञात मिनिस्टर थे।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उस सोमवार की रात अफ्रीकी-अमेरिकी समुदाय के 50 नेता पार्क्स की गिरफ्तारी पर प्रतिक्रिया देने के लिए कार्रवाई पर चर्चा करने के लिए एकत्र हुए। एनएएसीपी के अध्यक्ष एडगर निक्सन ने कहा, "माई गॉड, देखो अलगाव मेरे हाथों में क्या लाया है!" पार्क्स को शहर और राज्य अलगाव कानूनों के खिलाफ एक परीक्षण मामले के लिए आदर्श माना गया था, जैसा कि उन्हें एक अच्छी प्रतिष्ठा वाली एक जिम्मेदार, मैच्योर महिला के रूप में देखा गया था। वह सुरक्षित रूप से विवाहित और कार्यरत थी, उसे एक शांत और सम्मानजनक व्यवहार के रूप में देखा जाता था, और वह राजनीतिक रूप से जानकार थी। किंग ने कहा कि पार्क्स को "मॉन्टगोमरी के बेहतरीन नागरिकों में से एक - बेहतरीन नीग्रो नागरिकों में से एक नहीं, बल्कि मोंटगोमरी के बेहतरीन नागरिकों में से एक" माना जाता है।


title: रोज़ा पार्क्स

text: संघीय अपील के रास्ते में अलबामा अदालतों के माध्यम से अपील में पार्क्स के अदालती मामले को धीमा किया जा रहा था और इस प्रक्रिया में वर्षों लग सकते थे। इतने समय के लिए एक साथ बहिष्कार करना एक बहुत बड़ा तनाव होता। अंत में मोंटगोमरी के अश्वेत निवासियों ने 381 दिनों तक बहिष्कार जारी रखा। दर्जनों सार्वजनिक बसें महीनों तक बेकार खड़ी रहीं, बस ट्रांजिट कंपनी के वित्त को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा, जब तक कि शहर ने अपने कानून को निरस्त नहीं कर दिया, जिसमें "ब्राउडर बनाम गेल" में यूएस सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद सार्वजनिक बसों पर अलगाव की आवश्यकता को असंवैधानिक ठहराया। पार्क्स को ब्राउडर के फैसले में एक वादी के रूप में शामिल नहीं किया गया था क्योंकि वकील फ्रेड ग्रे ने निष्कर्ष निकाला कि अदालतों को लगेगा कि वे अलबामा राज्य अदालत प्रणाली के माध्यम से अपने तरीके से काम कर रहे उसके आरोपों पर उसके अभियोजन को रोकने का प्रयास कर रहे हैं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स ने अफ्रीकी अमेरिकियों की दुर्दशा और नागरिक अधिकारों के संघर्ष के बारे में अंतर्राष्ट्रीय जागरूकता बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। किंग ने अपनी 1958 की पुस्तक "स्ट्राइड टुवार्ड फ्रीडम" में लिखा है कि पार्क्स की गिरफ्तारी विरोध के कारण के बजाय उत्प्रेरक थी: "कारण इसी तरह के अन्याय के रिकॉर्ड में गहरा दबा है।"  उन्होंने लिखा, "वास्तव में कोई भी श्रीमती पार्क्स की कार्रवाई को तब तक नहीं समझ सकता जब तक उन्हें यह समझ न आए कि अंततः धीरज का प्याला भर जाता है, और मानव व्यक्तित्व चिल्ला उठता है, 'मैं इसे और नहीं सह सकता।'"


title: रोज़ा पार्क्स

text: उनकी गिरफ्तारी के बाद, पार्क्स नागरिक अधिकार आंदोलन का प्रतीक बन गयीं, लेकिन परिणामस्वरूप उन्हें कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। कार्यकर्ताओं के खिलाफ इस्तेमाल किए गए आर्थिक प्रतिबंधों के कारण उन्होंने डिपार्टमेंट स्टोर में अपनी नौकरी खो दी। उसके पति ने मैक्सवेल एयर फ़ोर्स बेस में एक नाई के रूप में अपनी नौकरी खो दी, जब उसके बॉस ने उसे अपनी पत्नी या कानूनी मामले के बारे में बात करने से मना कर दिया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1957 में रेमंड और रोजा पार्क्स मोंटगोमरी छोड़कर हैम्पटन, वर्जीनिया चले गए; ज्यादातर इसलिए कि उसे काम नहीं मिल रहा था। वह किंग और मोंटगोमरी के संघर्षरत नागरिक अधिकार आंदोलन के अन्य नेताओं से भी असहमत थीं कि कैसे आगे बढ़ना है, और उन्हें लगातार मौत की धमकियां मिल रही थीं। हैम्पटन में उसे एक ऐतिहासिक रूप से अश्वेत कॉलेज, हैम्पटन इंस्टीट्यूट, में एक सराय में एक परिचारिका के रूप में नौकरी मिली।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उस वर्ष बाद में डेट्रॉइट में अपने भाई और भाभी, सिल्वेस्टर और डेज़ी मैककौली, के आग्रह पर रोज़ा और रेमंड पार्क्स और उसकी माँ उनके पास उत्तर की ओर चले गए। डेट्रॉइट शहर ने एक प्रगतिशील प्रतिष्ठा विकसित करने का प्रयास किया, लेकिन पार्क्स को अफ्रीकी-अमेरिकियों के खिलाफ भेदभाव के कई संकेतों का सामना करना पड़ा। स्कूल प्रभावी ढंग से अलगाव में थे, और अश्वेत पड़ोस में सेवाएं घटिया थीं। 1964 में पार्क्स ने एक साक्षात्कारकर्ता से कहा कि, "मुझे यहाँ बहुत अंतर नहीं लगता... आवास अलगाव उतना ही बुरा है, और यह बड़े शहरों में अधिक ध्यान में आता है।" उन्होंने खुले और निष्पक्ष आवास के लिए नियमित रूप से आंदोलन में भाग लिया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स ने जॉन कॉनियर्स द्वारा कांग्रेस के पहले अभियान में महत्वपूर्ण सहायता प्रदान की। उन्होंने मार्टिन लूथर किंग (जो आमतौर पर स्थानीय उम्मीदवारों का समर्थन करने के लिए अनिच्छुक थे) को कॉनियर्स के साथ उपस्थित होने के लिए राजी किया, जिससे नए उम्मीदवार के प्रोफाइल को बढ़ावा मिला। जब कॉनियर्स चुने गए, तो उन्होंने उन्हें डेट्रॉइट में अपने कांग्रेस कार्यालय के लिए एक सचिव और रिसेप्शनिस्ट के रूप में नियुक्त किया। वह 1988 में सेवानिवृत्त होने तक इस पद पर रहीं। 24 अक्टूबर 2005 को सीएनएन के साथ एक टेलीफोन साक्षात्कार में, कॉनियर्स ने याद किया, "आपने उनके साथ सम्मान से व्यवहार किया क्योंकि वह बहुत शांत, बहुत शांत थी — एक बहुत ही खास व्यक्ति ... वहाँ केवल एक ही रोज़ा पार्क्स थीं।" कॉनियर्स के लिए अधिकांश दैनिक कार्य करते हुए पार्क्स अक्सर कल्याण, शिक्षा, नौकरी में भेदभाव और किफायती आवास सहित सामाजिक-आर्थिक मुद्दों पर केंद्रित होती थीं। उन्होंने स्कूलों, अस्पतालों, वरिष्ठ नागरिक सुविधाओं, और अन्य सामुदायिक बैठकों का दौरा किया और कॉनियर्स को सामुदायिक सरोकारों और सक्रियताओं में आधारित रखा


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स ने 1960 के दशक के मध्य में राष्ट्रीय स्तर पर सक्रियता में भाग लिया, सेल्मा-टू-मोंटगोमेरी मार्च, फ्रीडम नाउ पार्टी, और लोन्डेस काउंटी फ्रीडम ऑर्गनाइजेशन का समर्थन करने के लिए यात्रा की। उसने मैल्कम एक्स से भी दोस्ती की, जिसे वह एक व्यक्तिगत नायक मानती थीं।


title: रोज़ा पार्क्स

text: कई डेट्रॉइट अश्वेतों की तरह पार्क्स विशेष रूप से आवास के मुद्दों के बारे में चिंतित रही। वह खुद वर्जीनिया पार्क में रहती थी, जिसे राजमार्ग निर्माण और शहरी नवीनीकरण से समझौता करके रखा था। 1962 तक इन नीतियों ने डेट्रायट में 10,000 संरचनाओं को नष्ट कर दिया था, 43,096 लोगों को विस्थापित किया था, जिनमें से 70 प्रतिशत अफ्रीकी-अमेरिकी थे। पार्क्स 1967 में डेट्रायट में हुए दंगों के केंद्र से सिर्फ एक मील की दूरी पर रहती थी, और वह आवास भेदभाव को दंगे भड़काने का एक प्रमुख कारक मानती थी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: दंगे के बाद पार्क्स ने इस संघर्ष के दौरान पुलिस दुर्व्यवहार के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए लीग ऑफ़ रिवोल्यूशनरी ब्लैक वर्कर्स और रिपब्लिक ऑफ़ न्यू अफ्रीका के सदस्यों के साथ सहयोग किया। उन्होंने 30 अगस्त 1967 को एक "पीपुल्स ट्रिब्यूनल" में सेवा दी, जिसमें 1967 के डेट्रॉइट दंगे के दौरान पुलिस द्वारा तीन युवकों की हत्या की जांच की गई, जिसे अल्जीयर्स मोटल घटना के रूप में जाना गया। उसने क्षेत्र के पुनर्निर्माण में मदद करने के लिए वर्जीनिया पार्क जिला परिषद बनाने में भी मदद की। परिषद ने देश में एकमात्र अश्वेत-स्वामित्व वाले शॉपिंग सेंटर के निर्माण की सुविधा प्रदान की। पार्क्स ने ब्लैक पावर आंदोलन में भाग लिया, फिलाडेल्फिया ब्लैक पावर सम्मेलन और गैरी, इंडियाना में ब्लैक पॉलिटिकल कन्वेंशन में भाग लिया। उन्होंने ओकलैंड में ब्लैक पैंथर स्कूल का भी समर्थन और दौरा किया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1970 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में राजनीतिक कैदियों की स्वतंत्रता के लिए पार्कों ने आयोजन किया, विशेष रूप से आत्मरक्षा के मुद्दों से जुड़े मामलों में। उन्होंने जोएन लिटिल डिफेंस कमेटी के डेट्रॉइट अध्याय की स्थापना में मदद की, और विलमिंगटन 10, आरएनए 11, और गैरी टायलर के समर्थन में भी काम किया। अपने मामले को लेकर राष्ट्रीय आक्रोश के बाद, लिटिल अपने बचाव में सफल रही कि उन्होंने यौन उत्पीड़न का विरोध करने के लिए घातक बल का प्रयोग किया और उन्हें बरी कर दिया गया। गैरी टायलर को आखिरकार अप्रैल 2016 में 41 साल की जेल के बाद रिहा कर दिया गया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1970 का दशक अपने निजी जीवन में पार्क्स के लिए नुकसान का दशक था। उनका परिवार बीमारी से त्रस्त था; उन्हें और उनके पति को वर्षों तक पेट में अल्सर रहा और दोनों को अस्पताल में भर्ती होना पड़ा। अपनी प्रसिद्धि और लगातार मंच पर बोलने की व्यस्तताओं के बावजूद, पार्क्स एक धनी महिला नहीं थी। उन्होंने अपने बोलने से मिले अधिकांश पैसे नागरिक अधिकारों के मुद्दों पर दान कर दिए, और अपने कर्मचार्य के वेतन और अपने पति की पेंशन पर रहती थी। चिकित्सा बिल और काम से छूट्टी वाला समय उनके वित्तीय तनाव का कारण बन गया जिससे उन्हें चर्च समूहों और प्रशंसकों से सहायता स्वीकार करने की आवश्यकता पड़ी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उनके पति की 19 अगस्त 1977 को गले के कैंसर से मृत्यु हो गई, और उनके इकलौते भाई की उसी वर्ष नवंबर में कैंसर से मृत्यु हो गई। उनकी व्यक्तिगत परीक्षाओं ने उन्हें नागरिक अधिकार आंदोलन से हटने को मजबूर कर दिया। उन्होंने एक समाचार पत्र से अपनी एक करीबी दोस्त, फैनी लू हैमर की मृत्यु के बारे में जाना। बर्फीले फुटपाथ पर गिरने से पार्क्स की दो हड्डियाँ टूट गईं, इस चोट के कारण उन्हें काफी दर्द होता था। उन्होंने अपनी मां के साथ वरिष्ठ नागरिकों के लिए एक अपार्टमेंट में जाने का फैसला किया। वहाँ उन्होंने अपनी माँ लियोना को कैंसर और जराचिकित्सा मनोभ्रंश के अंतिम चरणों में तब तक संभाला जब तक कि 1979 में 92 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु नहीं हो गई।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1980 में पार्क्स—विधवा और तत्काल परिवार के बिना—नागरिक अधिकारों और शैक्षिक संगठनों के लिए खुद को फिर से समर्पित कर देती हैं। उन्होंने कॉलेज जाने वाले हाई स्कूल सीनियर्स के लिए रोजा एल. पार्क्स स्कॉलरशिप फाउंडेशन की सह-स्थापना की, जिसमें उन्होंने अपनी अधिकांश स्पीकर फीस दान की। फरवरी 1987 में उन्होंने एलेन ईसन स्टील के साथ रोजा और रेमंड पार्क्स इंस्टीट्यूट फॉर सेल्फ डेवलपमेंट की सह-स्थापना की, जो एक ऐसी संस्थान है जो "पाथवे टू फ्रीडम" बस टूर चलाता है जो युवाओं को देश के महत्वपूर्ण नागरिक अधिकारों और अंडरग्राउंड रेलरोड साइटों से परिचित कराता है। पार्क्स ने नियोजित पितृत्व के अधिवक्ताओं के बोर्ड में भी कार्य किया। हालाँकि सत्तर के दशक में प्रवेश करते ही उनके स्वास्थ्य में गिरावट आई, लेकिन पार्क्स ने कई प्रदर्शन करना जारी रखा और इन कारणों के लिए काफी ऊर्जा समर्पित की। अपनी सक्रियता से असंबंधित, पार्क्स ने मिशिगन स्टेट यूनिवर्सिटी में मिशिगन के अफ्रीकी-अमेरिकी निवासियों द्वारा प्रदर्शित रजाई के लिए अपनी खुद की बनाई रजाई उधार दी थी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1992 में पार्क्स ने "रोज़ा पार्क्स: माई स्टोरी" प्रकाशित की, जो युवा पाठकों पर केंद्रित एक आत्मकथा है, जो उनके जीवन की वो घटनाएं ब्यान करती है जिन्होंने उन्हें बस में अपनी सीट बनाए रखने के उनके निर्णय के लिए प्रेरित किया। कुछ साल बाद उन्होंने क्वायट स्ट्रेंथ (१९९५), उनका संस्मरण, प्रकाशित किया जो उनके विश्वासों पर केंद्रित है।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 81 साल की उम्र में पार्क्स को ३० अगस्त १९९४ को सेंट्रल डेट्रॉइट में उनके घर में लूट लिया गया और उनपर हमला किया गया। हमलावर जोसेफ स्किपर ने दरवाजा तोड़ दिया, लेकिन पार्क्स को कहा कि उसने एक घुसपैठिए का पीछा किया था। उसने एक इनाम का अनुरोध किया और जब पार्क्स ने उसे पैसे दिए, तो उसने और पैसों की मांग की। पार्क्स ने मना कर दिया, तो उसने उन पर हमला कर दिया। आहत और बुरी तरह से घबराई हुई, पार्क्स ने एक दोस्त को फोन किया, जिसने पुलिस को फोन किया। एक पड़ोस की तलाशी से स्किपर को पकड़ लिया गया और उसकी पिटाई की गई। पार्क्स का इलाज डेट्रॉइट रिसीविंग हॉस्पिटल में चेहरे की चोटों और चेहरे के दाहिनी ओर सूजन के लिए किया गया था। पार्क्स ने अपने ऊपर अफ्रीकी-अमेरिकी व्यक्ति द्वारा किए गए हमले के बारे में कहा, "कई लाभ कमाए गए हैं ... लेकिन जैसा कि आप देख सकते हैं, इस समय हमें अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है।" स्किपर को 8 से 15 साल की सजा सुनाई गई और उसे उसकी सुरक्षा के लिए दूसरे राज्य की जेल में स्थानांतरित कर दिया गया।


title: रोज़ा पार्क्स

text: घटना के बाद अपने छोटे केंद्रीय डेट्रॉइट हाउस में लौटने पर चिंतित पार्क्स रिवरफ्रंट टावर्स, एक सुरक्षित उच्च वृद्धि वाली अपार्टमेंट इमारत, में चले गई। पार्क्स के शिफ्ट होने की जानकारी मिलने पर लिटिल कैसर के मालिक माइक इलिच ने उनके आवास खर्च के लिए जब तक आवश्यक हो, तब तक भुगतान करने की पेशकश की।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1994 में कू क्लक्स क्लान(केकेके) ने सफाई के लिए सेंट लुइस काउंटी और जेफरसन काउंटी, मिसौरी में संयुक्त राज्य अंतरराज्यीय 55 के एक हिस्से को प्रायोजित करने के लिए आवेदन किया था (जिससे उन्हें ऐसे साईन्स मिल जाते जिनपर लिखा होता कि राजमार्ग के इस खंड को इस संगठन द्वारा संभाला जा रहा था)। चूंकि राज्य केकेके के प्रायोजन से इनकार नहीं कर सकता था, इसलिए मिसौरी विधायिका ने राजमार्ग खंड को "रोजा पार्क्स हाईवे" नाम देने के लिए मतदान किया। यह पूछे जाने पर कि पार्क्स इस सम्मान के बारे में कैसा महसूस करती हैं, कहा जाता है कि उन्होंने ये टिप्पणी की, "इसके बारे में सोचा जाना हमेशा अच्छा होता है।"


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1999 में पार्क्स ने टेलीविजन श्रृंखला "टच्ड बाई एन एंजेल" के लिए एक कैमियो उपस्थिति फिल्माई। यह फिल्म पर उनकी आखिरी उपस्थिति थी; वृद्धावस्था के कारण पार्क्स स्वास्थ्य समस्याओं से ग्रस्त होने लगी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 2002 में पार्क्स को किराए का भुगतान न करने के कारण उसके 1,800 डॉलर प्रति माह () के अपार्टमेंट से बेदखली का नोटिस मिला। उम्र से संबंधित शारीरिक और मानसिक गिरावट के कारण पार्क्स इस समय तक अपने वित्तीय मामलों का प्रबंधन करने में असमर्थ थी। उसके किराए का भुगतान डेट्रॉइट में हार्टफोर्ड मेमोरियल बैपटिस्ट चर्च द्वारा किए गए संग्रह से किया जाता था। जब उनका किराया बकाया हो गया और 2004 में उनकी आसन्न बेदखली को अत्यधिक प्रचारित किया गया, तो स्वामित्व कंपनी के अधिकारियों ने घोषणा की कि उन्होंने पिछला किराया माफ कर दिया है और पार्क्स, जो उस समय 91 की थी और बेहद खराब स्वास्थ्य में थी, को उनके शेष जीवन तक भवन में किराए से मुक्त रहने की अनुमति दे दी। गैर-लाभकारी रोजा और रेमंड पार्क्स इंस्टीट्यूट के प्रबंधक एलेन स्टील ने पार्क्स की देखभाल का बचाव किया और कहा कि निष्कासन नोटिस गलती से भेजा गया था। पार्क्स के परिवार के कई सदस्यों ने आरोप लगाया कि उनके वित्तीय मामलों को गलत तरीके से प्रबंधित किया गया था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 2016 में डेट्रायट में पार्क्स के पूर्व निवास को विध्वंस करने की धमकी दी गई थी। बर्लिन के एक अमेरिकी कलाकार, रयान मेंडोज़ा ने घर को अलग करने, जर्मनी में अपने बगीचे में स्थानांतरित करने और आंशिक रूप से बहाल करने की व्यवस्था कर दी। इसने रोज़ा पार्क्स के सम्मान में एक संग्रहालय के रूप में कार्य किया। 2018 में घर को वापस संयुक्त राज्य में स्थानांतरित कर दिया गया था। ब्राउन विश्वविद्यालय घर को प्रदर्शित करने की योजना बना रहा था, लेकिन प्रदर्शन रद्द कर दिया गया था। प्रोविडेंस, रोड आइलैंड में एक कला केंद्र में 2018 के दौरान घर का प्रदर्शन किया गया था।


title: रोज़ा पार्क्स

text: पार्क्स की 24 अक्टूबर 2005 को 92 वर्ष की आयु में प्राकृतिक कारणों से डेट्रायट के पूर्व की ओर अपने अपार्टमेंट में मृत्यु हो गई। पार्क्स और उनके पति के कोई संतान नहीं थी और उनके इकलौते भाई की भी मृत्यु हो चुकी थी। उनके सगों के रूप में उनकी ननंद (रेमंड की बहन), 13 भतीजी और भतीजे और उनके परिवार, और कई चचेरे भाई-बहन जीवित थे, जिनमें से ज्यादातर मिशिगन या अलबामा के निवासी थे।


title: रोज़ा पार्क्स

text: मोंटगोमरी और डेट्रॉइट में शहर के अधिकारियों ने 27 अक्टूबर 2005 को घोषणा की कि उनकी सिटी बसों की आगे की सीटों को पार्क्स के सम्मान में उनके अंतिम संस्कार तक काले रिबन के साथ आरक्षित किया जाएगा। पार्क्स के ताबूत को मोंटगोमरी ले जाया गया और घोड़े द्वारा खींची जाने वाली रथ में सेंट पॉल अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल (एएमई) चर्च ले जाया गया, जहां वह 29 अक्टूबर 2005 को वेदी पर चर्च के बधिर की वर्दी पहने हुए आराम से लेटी रहीं (सम्मान के तौर पर जनता के दर्शन के लिए)। अगली सुबह वहां एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी। वक्ताओं में से एक, संयुक्त राज्य अमेरिका के विदेश मंत्री कोंडोलीज़ा राइस ने कहा कि अगर पार्क्स न होती, तो शायद वह कभी भी राज्य सचिव नहीं बन पाती। शाम को ताबूत को वॉशिंगटन, डी॰ सी॰ ले जाया गया और उसी जैसी बस द्वारा ले जाया गया जिसमें उन्होंने अपना विरोध किया था, यू.एस. कैपिटल के रोटुंडा में "लाई इन ओनर" (संयुक्त राज्य में विशेष अधिकारियों व राजनेताओं को अंतिम संस्कार में दिए जाने वाला सम्मान) के लिए।


title: रोज़ा पार्क्स

text: 1852 में इस प्रथा की स्थापना के बाद से, पार्क्स 31वीं व्यक्ति थी, पहले अमेरिकी थी जो अमेरिकी सरकार की अधिकारी नहीं थी, और इस तरह से सम्मानित होने वाले दूसरी निजी व्यक्ति (फ्रांसीसी योजनाकार पियरे ल’एनफैंट के बाद) थी। वह कैपिटल में "लाई इन ओनर" से सम्मानित होने वाली पहली महिला और दूसरी अश्वेत व्यक्ति थीं। अनुमानित रूप से 50,000 लोगों ने वहां ताबूत देखा, और यह कार्यक्रम 31 अक्टूबर 2005 को टेलीविज़न पर प्रसारित किया गया था। उस दोपहर वाशिंगटन, डीसी में मेट्रोपॉलिटन एएमई चर्च में एक स्मारक सेवा आयोजित की गई थी।


title: रोज़ा पार्क्स

text: उनके शरीर और ताबूत के डेट्रॉइट लौट आने के साथ, दो दिनों के लिए पार्क्स अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास के चार्ल्स एच. राइट संग्रहालय में जनता के दर्शनार्थ आराम से लेटी रहीं। उनकी अंतिम संस्कार सेवा सात घंटे लंबी थी और 2 नवंबर 2005 को डेट्रॉइट में ग्रेटर ग्रेस टेम्पल चर्च में आयोजित की गई थी। इस सेवा के बाद मिशिगन नेशनल गार्ड के एक ओनर गार्ड ने ताबूत के ऊपर यू.एस. ध्वज रखा और इसे एक घोड़े की खींची जाने वाली रथ तक ले गए, जिसका उद्देश्य इसे दिन के उजाले में कब्रिस्तान तक ले जाना था। जैसे ही जुलूस को देख रहे हजारों लोगों के पास से वह गुज़रा, कई लोगों ने ताली बजाई, जोर-जोर से जयकारे लगाए और सफेद गुब्बारे छोड़े। चैपल के मकबरे में डेट्रॉइट के वुडलॉन कब्रिस्तान में उनके पति और मां के बीच पार्क्स को दफनाया गया था। उनके सम्मान में चैपल का नाम बदलकर रोजा एल. पार्क्स फ्रीडम चैपल रखा गया।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: मॉरिशियाई रुपया (चिह्न: ₨; आईएसओ 4217 कोड: "MUR") मॉरीशस का मुद्रा है। कई अन्य मुद्राओं को भी रुपया कहा जाता है।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: रुपया को सन 1876 मे क़ानूनी तौर पर मॉरिशस का मुद्रा बनाया गया था । रुपया को चुना गया क्योंकि रुपया को चुना गया क्योंकि भारतीयों के मॉरिशस में बसने ने कारण भारतीय बड़े पैमाने पर भारतीय रुपए देश में मौजूद थे। मॉरिशियाई रुपया को 1877 में भारतीय रुपया, स्टर्लिंग और मॉरिशियाई डॉलर के बदले में इस्तेमाल में लाया गया, और एक मॉरिशियाई रुपया एक भारतीय रूपए के बराबर था, या एक मॉरिशियाई डॉलर का आधा। उस समय एक पाउंड 10¼ रुपए के बराबर था। मॉरीशस के मुद्रा को सेशेल्स में भी 1914 तक परिचालित किया गया, जब सेशेल्सी रुपया को उसकी जगह स्थापित किया गया। एक सेशेल्सी रुपया एक मॉरिशियाई रूपए के बराबर था।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1934 में, स्टर्लिंग से पेग ने भारतीय रुपया से पेग की जगह ले ली, 1 रुपया = 1 शिलिंग 6 पेंस  के दर से (जिस दर पर भारतीय रुपये का भी पेग था). इस दर (जो 13⅓ रुपए = 1 पाउंड के बराबर है) को १९७९ बनाए रखा गया था।.


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1877 में, 1, 2, 5, 10 और 20 सेंट के सिक्के शुरू किए गए थे, जहाँ 1, 2, 5 तांबे में और 10, 20 वाले चाँदी के बने थे। सिक्कों काहैं 1899 सुक गया और 1911 तक फिर शुरू नहीं हुआ, साथ ही चाँदी के सिक्कों का उत्पादन 1934 तक नहीं किया गया, जब ¼, ½ और 1 रुपया के सिक्के शुरू किए गए। 1947 में, ताम्र-निकल से बने 10 सेंट शुरू किया गया, और 1950 में चाँदी की जगह ताम्र-निकल का इस्तेमाल किया जाने लगा।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1971 शाही टकसाल ने सिक्कों और नोटों की एक नई सेट पेश की। इस सेट में आगे की तरफ़ महारानी एलिजाबेथ थीं और पीछे की तरफ़ राजकीय रूपांकन थे। पीछे के कुछ डिज़ाइनों को  ओबीई ने डिज़ाइन किया था, जैसे 10 रुपया, 200 स्वर्ण रुपया और 250 स्वर्ण रुपया (1988 में जारी)।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1987 में, सिक्कों की एक नई शृंखला पेश की गई जिनमें पहली बार ब्रिटिश सम्राट का चित्र नहीं था (मॉरीशस बन नहीं था एक गणराज्य 1992 तक), लेकिन उनकी जगर सर शिवसागर रामगुलाम का। इन सिक्कों में शामिल थे कॉपर-प्लेटेड-स्टील के 1 और 5 सेंट (5 सेंट का आकार काफ़ी छोटा कर दिया गया), निकल-प्लेटेड-स्टील 20 सेंट और ½ रुपया, और ताम्र-निकल के 1 और 5 रुपए। ताम्र-निकल के 10 रुपए में पेश किए गए 1997 में। वर्तमान में जो सिक्के प्रचलन में हैं, वे हैं 5 सेंट, 20 सेंट, ½ रुपया, 1, 5, 10 और 20 रुपए। 1 रूपए से कम कीमत वाले सिक्कों को "सुपरमार्केट" के छुट्टे पैसे समझे जाते हैं। 1 सेंट का सिक्का सालों से परिचालन में नहीं है, और 1 सेंट वाला अंतिम शृंखला 1987 में पेश की गई थी और अब ये कलेक्टरों के आइटम हैं।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 2007 में एक द्वि-धातु का 20 रुपया का सिक्का जारी किया गया  बैंक ऑफ मॉरिशस  के 40वीं वर्षगांठ मनाने के लिए और यह सिक्का अब सामान्य प्रचलन में है।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: सबसे पहले बैंकनोट सरकार द्वारा जारी किए गए थे 1876 में, और 5, 10 और 50 रुपए के मूल्य में। 1 रुपये के नोट लाया गया था 1919 में। 1940 में 25 और 50 पैसे और 1 रुपए के आपातकालीन नोट बनाए गए थे। 1954 में, 25 और 1000 रुपए में शुरू किए गए थे।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: बैंक ऑफ मॉरिशस को सितम्बर 1967 में स्थापित किया गया था देश के केंद्रीय बैंक के रूप में , और उस समय के बाद से सिक्कों और बैंकनोटों को जारी करने के लिए ज़िम्मेदार है। बैंक ने अपने पहले नोट 1967 में जारी किए, जिनमें 5, 10, 25, और 50 रूपए शामिल थे। इन नोटों पर दिनांक नहीं छपा था और उनके ऊपर महारानी एलिज़ाबेथ द्वितीय का चित्र था। आने वाले वर्षों में, कुछ नोटों को गवर्नर और प्रबंध निदेशक के नए हस्ताक्षरों के साथ बदला गया, लेकिन इसके अलावा इनमें और कोई बदलाव नहीं था।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1985 में, बैंक ऑफ़ मॉरिशस ने बैंक नोटों की एक नई शृंखला जारी की जिसमें 5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 और 1000 रूपए  शामिल थे। इन नोटों को क़रीब से जाँचने पर पाया जाता है कि इन्हें दो नोट छापने वाली कंपनियों (ब्रैडबरी विलकिंसन और थॉमस दे ला र्यु) ने छापा था। इनका डिज़ाइन भी अलग-अलग समय पर किया गया था और इन नोटों के डिज़ाइन में ऐसी बहुत कम चीज़ें हैं जो सभी मूल्यों पर दिखती हैं। कई प्रकार की संख्या प्रणालियाँ, सुरक्षा धागे, मॉरिशियाई प्रतीक के अलग-अलग डिज़ाइन और आकार, अलग प्रकाश में परिवर्तनीय स्याही, और नोटों के आकार में बढ़ोतरी में गड़बड़ी और कई अलग-अलग टाइपसेट। ये समस्या 1998 तक रही।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: 1998 में, बैंक ऑफ़ मॉरीशस के नोटों की एक नई शृंखला जारी की, जिसमें 25, 50, 100, 200, 500, 1,000 और 2,000 रुपए हैं। इन नोटों का एक मानक प्रारूप था और सभी को एक साथ जारी किया गया नवंबर 1998 में। इस शृंखला के सभी नोटों को इंग्लैंड में Tथॉमस दे ला र्यु लिमिटेड ने मुद्रित किया था। इन नोटों को विवादों के बाद जून 1999 में परिचालन से हटा दिया गया।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: हर नोट पर बैंक ऑफ़ मॉरीशस के भवन की एक तस्वीर और न्याय के मूर्ति का चित्रण भी है। ऊपरी दाएँ कोने पर नेत्रहीन लोगों की सहायता के किए एक चिह्न है, नोटों के आकार में फ़र्क के साथ-साथ।


title: मॉरिशियाई रुपया

text: हर मूल्य के नोट में एक शब्दचित्र है, जो मॉरिशस के अलग-अलग चिह्नों को दर्शाता है। शब्दचित्र के नीचे संख्या तमिल में लिखी गई है।


title: अगस्ति

text: अगस्ति या अगस्त्य या गाछ मूंगा (वैज्ञानिक नाम: "Sesbania grandiflora", सेस्बानिया ग्रैन्डीफ़्लोरा) सेस्बानिया जीववैज्ञानिक वंश का एक छोटा पौधा है। यह एक तेज़ी से उगने वाला वृक्ष है जो ३ से ७ मीटर लम्बा होता है और मुलायम लकड़ी का बना होता है। इसके फल लम्बी व चपटी फलियों जैसे होते हैं और फूल लाल या सफ़ेद रंग के। यह मूल रूप से मलेशिया से उत्तर ऑस्ट्रेलिया के क्षेत्र का निवासी है लेकिन अब भारत और श्रीलंका में भी उगाया जाता है। इसकी छाल, फूल और जड़ को आयुर्वेद और कई अन्य पारम्परिक चिकित्सा प्रणालियों में रोग-निवारण के लिये प्रयोग में लाया जाता है।


title: ओएलएक्स

text: ओएलएक्स (ऑन लाइन एक्सचेंज़) फ़्रांस मैं बनी कंपनी है जिसे नैस्पर्स जो दक्षिण अफ्रीका में स्थित एक विश्वव्यापी इंटरनेट मीडिया कंपनी है, ने सन् २०१० मैं खरीद लिया। ओएलएक्स का वेबसाइट प्रयोक्ताओं द्वारा निर्मित वर्गीकृत विज्ञापनों को विश्व भर के विभिन्न स्थलों में जमीन-जायदाद, नौकरियां, कारें, बिक्री के लिए, सेवाएं, समुदाय और निजी, जैसे विभिन्न वर्गों में प्रकाशित करता है। यह मुख्यत: इस्तेमाल किए जा चुके सामानों को दोबारा बेचने के लिये एक ऑनलाइन बाज़ार के रूप में प्रसिद्ध है।


title: ओएलएक्स

text: इस कंपनी को मार्च 2006 में इंटरनेट उद्ममी फैब्रीस ग्रिंडा और एलेक ओक्सेन्फोर्ड ने मिलकर स्थापित किया। फैब्रिस ने इससे पहले ज़िंगी नामक मोबाइल रिंगटोन कंपनी बनाई थी जो मई 2004 में 8 करोड़ डालर में "फॉर-साइड" को बेची गई। एलेक ने इससे पहले "डे रिमाटे" नामक कंपनी बनाई, जो दक्षिण अमेरिका की अग्रणी ऑनलाइन नीलामी वेबसाइट है। डे रिमाटे को नवंबर 2005 में मर्काडोलिब्रे को बेच दिया गया, जो इबे की एक सहायक कंपनी है।


title: ओएलएक्स

text: अरूबा, अलजीरिया, आयरलैंड, अर्जेन्टीना, आस्ट्रिया, आस्ट्रेलिया, इंडोनेशिया, इज़राइल, इटली, यूक्रेन, उरूग्वे, एस्टोनिया, कज़ाखस्थान, कनाडा, कोलंबिया, कोस्टारिका, क्रोएशिया, ग्रेनाडा, ग्वाटेमाला, चिली, चीन, चेक गणराज्य, जमैका, जर्मनी, जापान, जॉर्डन, ट्युनीशिया, डेनमार्क, डोमेनिक गणराज्य, डोमेनिका, ताइवान, तुर्क एवं केइकोस द्वीप, तुर्की, त्रिनीडाड और टोबैगो, थाईलैंड, दक्षिण अफ्रीका, दक्षिण कोरिया, निकारागुआ, नीदरलैंड, नोर्वे, न्यूजीलैंड, पनामा, पराग्वे, पाकिस्तान, पुर्तगाल, पेरू, पोलैंड, प्यूर्टो रीको, फिनलैंड, फिलिपीन्स, फ्रांस, बहामास, बुलगारिया, बेलारूस, बेलीज़, बेल्जियम, बोलिविया, ब्राजील, भारत, मलेशिया, मेक्सिको, मोनाको, मोरक्को, युनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, इक्वाडोर, यूनान, रूसी संघ, रोमानिया, लक्ज़्मबर्ग, लात्विया, लिथुआनिया, लिश्चेन्स्टीन, वियतनाम, वेनेज़ुएला, संयुक्त अरब अमीरात, सिंगापुर, सर्बिया, स्पेन, स्लोवाकिया, स्लोवेनिया, स्विट्जरलैंड, स्वीडन, हंगरी, हैती, हांगकांग, होंडुरस।


title: ओएलएक्स

text: अंग्रेजी, इंडोनेशियाई, इतालवी, यूक्रेनी, उर्दू, एस्टोनियाई, कैटलन, कोरियाई, क्रोएशियाई, चीनी (परंपरागत), चीनी (सरलीकृत), चेक, जर्मन, जापानी, टेगालोग, डच, डेनिश, तुर्क, थाई, नॉर्वेजियाई, पुर्तगाली, पोलिश, फ्रांसीसी, बंगाली, बुल्गारियाई, यूनानी, रूसी, रोमानियाई, लातवियाई, लिथुआनियाई, वियतनामी, सर्बियाई, स्पेनी, स्लोवाकी, स्लोवेनी, स्वीडीश, हंगेरियाई, हिंदी, हिब्रू।


title: पडरौना

text: पडरौना (Padrauna) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के कुशीनगर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: पडरौना

text: पडरौना उत्तर प्रदेश का सबसे पूर्वी व उत्तरी जनपद है। यह २६.९° उत्तरी अक्षांश व ८३.९८° पूर्वी देशान्तर पर स्थित है। समुद्र तल से इसकी औसत उंचाई ७९ मीटर (२५९ फीट) है। इसके उत्तर में नेपाल व पूर्व में बिहार राज्य है। यह गोरखपुर से कोई पचास किमी पूरब में स्थित है। अब पडरौना से भोजपुरी बोली कम होती जा रही है। इस शहर में इमृति जलेबी, और लिट्टी चोखा, पूरी चना, काफी मात्रा में खाया जाता है।


title: पडरौना

text: गोरखपुर से पडरौना सड़क एवं रेलमार्ग से जुड़ा हुआ है। यह कस्बा फूल के बर्तनों के लिये प्रसिद्ध है। यहाँ चीनी की एक कारखाना भी है। उदित नारायण स्नातकोत्तर महाविद्यालय, उदित नारायण इंटर कालेज, गोस्वामी तुलसीदास इंटर कालेज तथा नवोदय विद्यालय भी है। कुशीनगर, पडरौना से १५ किमी दक्षिण में स्थित है। पडरौना में सुभाष चौक का नजारा सुबह और शाम को वाकई क़बीले तारीफ है। सुभाष चौक से करीब डेढ़ किलोमीटर उत्तर की तरफ अंजुमन इस्लामिया बॉय होस्टल है जिसमे काफी दूर दराज से बच्चे दिनी के असरि तालीम हासिल करने आते है। इसी खूबसूरत पडरौना के सरजमीं पर एक और अंजुमन इस्लामिया गर्ल्स कॉलेज है जिसमे पडरौना के इर्द,गिर्द के इलाकों से इसमे बच्चियां भी दिनी और असरि तालीम हासिल करने आते है। पडरौना और भी पडरौना में दीगर मदरसे है स्कूल और कॉलेज है। यह एक हिन्दू बहुल्य शहर है।


title: भोपाल ज़िला

text: भोपाल भारतीय राज्य मध्य प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय भोपाल है जो राज्य की राजधानी भी है। भोपाल जिले के उत्तर में गुना जिला, उत्तर-पूर्व में विदिशा जिला, पूर्व व दक्षिण-पूर्व में रायसेन जिला, दक्षिण व दक्षिण-पश्चिम में सिहोर जिला तथा उत्तर-पश्चिम में राजगढ़ जिला स्थित है। भोपाल शहर जिले के दक्षिणी भाग में स्थित है। यह जिला भोपाल मण्डल के अन्दर आता है।


title: भोपाल ज़िला

text: ज़िले का क्षेत्रफल २,७२२ वर्ग किमी॰ और जनसंख्या १८,३६,७८४ (सन् 2001) है। साक्षरता दर ६३% है। ज़िले का एस. टी. डी (STD) कोड ०७५५ है। ज़िले कीसमुद्र तल से उचाई ४२७ मीटर है। यहअक्षांश 23.25° उत्तर और रेखांश 77.42° पूर्व पर स्थित है। औसत वर्षा १२००मिमी है।


title: भोपाल ज़िला

text: जिले का प्रशासनिक मुख्‍यालय भोपाल में है। प्रशासन की सुविधा हेतु जिले को 02 तहसीलों हुजूर, एवं बैरसिया में विभक्‍त किया गया है। त्रि-स्‍तरीय पंचायत राज व्‍यवस्‍था के अन्‍तर्गत 01 जिला पंचायत, 02 जनपद पंचायत एवं 195 ग्राम पंचायतें तथा 491 ग्रामसभाएं है। जिलें में कुल ग्रामों की संख्‍या 526 हैं, जिनमें से 462 आबाद ग्राम एवॅ 29 ग्राम वीरान हैं। इनमें से 492 राजस्‍व ग्राम हैं तथा 05 वनग्राम हैं। जिले में दो विकासखंड फन्‍दा एवं बैरसिया हैं।


title: भोपाल ज़िला

text: भोपाल जिले में कुल 07 विधानसभा क्षेत्र यथा बैरसिया, भोपाल उत्‍तर, भोपाल दक्षिणपश्चिम,भोपाल मध्‍य,हुजुर, नरेला,एवं गोविन्‍दपुरा हैं, ये भोपाल संसदीय क्षैत्र के अन्‍तर्गत आते हैं। जिले में 35 पुलिस थाना एवं 31 पुलिस चौकी हैं।


title: डॉ. रेड्डीज लेबोरेटरीज

text: डॉ॰ रेड्डीज लेबोरेटरीज लिमिटेड (Dr. Reddy's Laboratories Ltd.), जिसे डॉ रेड्डीज के नाम से ट्रेड किया जाता है, आज भारत की औषधि कंपनी है। इसकी स्थापना 1984 में डॉक्टर के. अंजी रेड्डी ने की थी। इसके पूर्व डॉ॰ अंजी रेड्डी भारत सरकार के उपक्रम इंडियन ड्रग्स एंड फार्मास्यूटिकल्स लिमिटेड में कार्यरत थे। डॉ॰ रेड्डीज अनेकों प्रकार की दवायें बना कर देश-विदेश में विपणन करती है। कंपनी के पास आज 190 से अधिक दवाएं, दवाओं के निर्माण की करीब साठ सक्रिय सामग्रियां, नैदानिक उपकरण तथा सघन चिकित्सा और बायोटेक्नोलॉजी उत्पाद मौजूद हैं।


title: डॉ. रेड्डीज लेबोरेटरीज

text: डॉ॰ रेड्डीज की शुरुआत अन्य भारतीय दवा निर्माताओं को दवाएं बनाकर मुहैया कराने से हुई, परन्तु शीघ्र ही यह कंपनी उन देशों को दवाएं निर्यात करने लगी जहां इस व्यापार से संबंधित कानून अनुकूल थे। उदाहरण के लिए अमेरिकी कंपनियों को जिन दवाओं के निर्माण के लिए फ़ूड एवं ड्रग एडमिनिस्ट्रेशन (एफडीए) से लंबी एवं जटिल लाइसेंस अनुमति प्रक्रिया से गुजरना पड़ता था, वे उन दवाओं को डॉ॰ रेड्डीज से खरीदने लगीं. 1990 के आते-आते कंपनी का व्यापार और लाभ इतना बढ़ गया कि कंपनी ने और अनुकूल देशों के बाजारों में दवाओं की फैक्ट्रियां लगाने के लिए वहां की दवा विनियामक अभिकरणों से सीधा अनुमति लेना प्रारंभ कर दिया। वहां से ये दवाएं अमरीका तथा यूरोप जैसे कठिन बाजारों में भी भेजी जाने लगी।


title: डॉ. रेड्डीज लेबोरेटरीज

text: 2007 आते-आते, डॉ॰ रेड्डीज के पास अमेरिकी अभिकरण एफडीए से अनुमोदित छह फैक्ट्रियां हो गईं जिनमें दवा निर्माण की सक्रिय सामग्रियां बनती थीं। साथ ही एफडीए की मान्यता प्राप्त ऐसी सात फैक्ट्रियां भी खोल ली गईं जहां मरीजों के लिए तैयार दवाएं निर्मित की जाती थी। इनमें से पांच भारत में व दो यूनाइटेड किंगडम (यूके) में स्थित है, तथा सातों ही आईएसओ (ISO) 9001 (गुणवत्ता मानक) व आईएसओ (ISO) 14001 पर्यावरण संरक्षण के लिए मानक) से मान्यता प्राप्त है।