title: क्रमाकुंचन

text: प्रकृति ने ऐसा प्रबंध किया है कि आहार पदार्थों के सब अवयव, जो जांतव शरीर में भी उपस्थित रहते हैं, व्यर्थ न जाने पाएँ। उनका जितना भी अधिक से अधिक हो सके, शरीर में उपयोग हो। उनसे शरीर के टूटे फूटे भागों का निर्माण हो, नए ऊतक (tissues) भी बनें और काम करने की ऊर्जा उत्पन्न हो। आहार का यही प्रयोजन है और आहार के भिन्न अवयवों का उनके अत्यंत सूक्ष्म तत्वों में विभंजन कर देना, जिससे उनका अवशोषण हो जाय और शरीर की कोशिकाएँ उनसे अपनी आवश्यक वस्तुएँ तैयार कर लें, यही पाचन का प्रयोजन है। वास्तव में जिसको साधारण बोलचाल में पाचन कहा जाता है, उसमें दो क्रियाओं का भाव छिपा रहता है, पाचन और अवशोषण। पाचन केवल आहार के अवयवों का अपने घटकों में टूट जाना है, जो पाचक रसों की क्रिया का फल होता है। उनका अवशोषण होकर रक्त में पहुँचना दूसरी क्रिया है, जो क्षुदांत्र के रसांकुरों का विशेष कर्म है।


title: मोतिहारी

text: मोतीहारी बिहार राज्‍य के पूर्वी चंपारण जिले का मुख्‍यालय है। बिहार की राजधानी पटना से 170 किमी दूर पूर्वी चम्पारण बिल्‍कुल नेपाल की सीमा पर बसा है। इसे मोतिहारी के नाम से भी लोग जानते है। ऐतिहासिक दृष्टि से भी इस जिले को काफी महत्‍वपूर्ण माना जाता है। किसी समय में चम्‍पारण, राजा जनक के साम्राज्‍य का अभिन्‍न भाग था। स्‍वतंत्रता संग्राम में महत्‍वपूर्ण भूमिका निभाने वाले महात्मा गांधी ने तो अपने राजनीतिक आंदोलन की शुरुआत यही से की थी। उनकी याद में यहा गांधीवादी मेमोरियल स्तंभ बनाया गया है जिसे शांतिनिकेतन के प्रसिद्ध कलाकार नंद लाल बोस द्वारा डिजाइन किया गया था। स्तंभ की आधारशिला 10 जून 1972 को तत्कालीन राज्यपाल डी.के. बरूच द्वारा रखी गई थी। यह 48 फीट लंबा पत्थर का स्तंभ है और उसी स्थान पर स्थित है, जहां महात्मा गांधी को अदालत में पेश किया गया था।


title: मोतिहारी

text: मोतिहारी की स्थलाकृति अद्भुत दर्शनीय थी। तेजस्वी सुंदरता की मोतीझील झील (शास्त्रीय शब्दों में) शहर को दो हिस्सों में बांटती है। पर्यटन की दृष्टि यहां सीताकुंड, अरेराज, केसरिया, चंडी स्‍थान,ढा़का जैसे जगह घूमने लायक है।


title: मोतिहारी

text: मोतीहारी की स्थिति पर है। इसकी समुद्र तल औसत ऊंचाई 62 मीटर (203 फीट) है। मोतिहारी, बिहार की राजधानी पटना से उत्तर-पश्चिम में लगभग 165 किलोमीटर, बेतिया से 45 किलोमीटर, मुज़फ़्फ़रपुर से 72 किलोमीटर की दूरी पर, मेहिया से 40 किमी, सीतामढी से 75 किलोमीटर की दूरी पर और चकिया से 30 किलोमीटर की दूरी पर है। शहर नेपाल के करीब है। बीरगंज, 55 किमी दूर है।


title: मोतिहारी

text: यहां की जलवायु कोपेन जलवायु वर्गीकरण के उप-प्रकार आर्द्र उपोष्णकटिबंधीय है। जलवायु में उच्च तापमान और समान रूप से वर्ष भर वितरित वर्षा की विशेषता है।


title: मोतिहारी

text: 2011 की भारत की जनगणना के अनुसार, और जनगणना भारत की अनंतिम रिपोर्टों के अनुसार, 2011 में मोतिहारी की जनसंख्या 125,183 थी; जिनमें से पुरुष और महिला क्रमशः 67,438 और 57,745 हैं। मोतिहारी शहर का लिंगानुपात प्रति 1,000 पुरुषों पर 856 है।


title: मोतिहारी

text: मोतिहारी शहर में कुल साक्षरताएं 94,926 हैं, जिनमें 52,904 पुरुष हैं जबकि 42,022 महिलाएं हैं। औसत साक्षरता दर 87.20 प्रतिशत है जिसमें पुरुष और महिला साक्षरता 90.36 और 83.52 प्रतिशत थी।


title: मोतिहारी

text: 2011 की जनगणना इंडिया की रिपोर्ट के अनुसार, मोतिहारी शहर में 0–6 आयु वर्ग के बच्चे 16,325 हैं। 8,891 लड़के और 7,434 लड़कियां थीं। लड़कियों का बाल लिंगानुपात प्रति 1,000 लड़कों पर 836 है।


title: मोतिहारी

text: मोतिहारी रेलवे और रोडवेज के माध्यम से भारत के विभिन्न शहरों से जुड़ा हुआ है। नई दिल्ली, मुंबई, जम्मू, कोलकाता और गुवाहाटी के लिए सीधी ट्रेनें उपलब्ध हैं। एशियाई राजमार्ग 42, राष्ट्रीय राजमार्ग 28A और राज्य राजमार्ग 54 शहर से गुजरते हैं। निकटतम हवाई अड्डा दरभंगा में स्थित है जो मोतिहारी से कुछ किमी दूर है।


title: मोतिहारी

text: इस स्थान कि व्याख्या बालमिकी रामायण तथा तुलसी दास जी के रामचरितमानष मे भी मिलता है। जो मोतिहारी से 16 किमी दूर पीपरा रेलवे स्‍टेशन से 2 किमी उत्तर में बेदीबन मधुबन पंचायत मे यह स्थान स्थित है। माना जाता है कि भगवान राम के विवाह के पाश्चात, जनकपुर से लौटती बारात ने एक रात्रि का विश्राम इसी स्थान पर किया था। और भगवान राम और देवी सीता के विवाह कि चौथी तथा कंगन खोलाई कि विधि इसी स्थान पर संपन्न किया गया था। उस समय यहाँ पर एक कुंड खुदाया गया था जिसमें पृथ्वी के अंदर से सात अथाह गहराई वाले कुऑ मिला था जिसका पानी कभी कम नही होता है और वो आज भी है, इसे सीताकुंड के नाम से जाना जाता है क्योकि इस कुंड के जल से सर्वप्रथम देवी सीता ने पुजा किया था।। इसके किनारे मंदिर भी बने हूए है और इसके 1 किमी के अंदर ही ऐसे 5 पोखरा(कुंड) है जो त्रेतायुग से अबतक अपने जल का अलग-अलग उपयोग के लिए प्रसिद्ध है जिसमें एक सबसे प्रसिद्ध गंगेया पोखरा है जहाँ गंगा स्नान के दिन हजारो-हजार कि संख्या मे लोग स्नान करने आते है क्योकि लोग यह मानते है कि जब यहा बारात रूकी थी तो गंगा मैया स्वयं यहाँ आयी थी ताकि देवी सीता और भगवान राम सहित सभी स्नान कर लें। यही पास मे ही लगभग 40 फीट ऊँची बेदी भी है जिस पर देवी सीता और भगवान राम ने पुजा अर्चना की। सीताकुंड धाम पर रामनवमी के दिन एक विशाल मेला लगता है। हजारों की संख्‍या में इस दिन लोग भगवान राम और सीता की पूजा अर्चना करने यहां आते है।


title: मोतिहारी

text: शहर से 28 किमी दूर दक्षिण-पश्चिम में अरेराज स्थित है। यहीं पर भगवान शिव का प्रसिद्व मंदिर सोमेश्‍वर शिव मंदिर है। श्रावणी मेला (जुलाई-अगस्‍त) के समय केवल मोतिहारी के आसपास से ही नहीं वरन नेपाल से भी हजारों की संख्‍या में भक्‍तगण भगवान शिव पर जल चढ़ाने यहां आते है।


title: मोतिहारी

text: यहा गांव अरेराज अनुमंडल से 2 किमी दूर बेतिया-अरेराज रोड पर स्‍िथत है। सम्राट अशोक ने 249 ईसापूर्व में यहां पर एक स्‍तम्‍भ का निर्माण कराया था। इस स्‍तम्‍भ पर सम्राट अशोक ने धर्म लेख खुदवाया था। माना जाता है कि 36 फीट ऊंचे व 41.8 इंच आधार वाले इस स्‍तम्‍भ का वजन 40 टन है। सम्राट अशोक ने इस स्‍तम्‍भ के अग्र भाग पर सिंह की मूर्ति लगवाई थी लेकिन बाद में पुरातत्‍व विभाग द्वारा सिंह की मूर्ति को कलकत्ता के म्‍यूजियम में भेज दिया गया।


title: मोतिहारी

text: मुजफ्फरपुर से 72 किमी तथा चकिया से 22 किमी दक्षिण-पश्चिम में यह स्‍थल स्थित है। भारत सरकार के पुरातत्‍व विभाग द्वारा 1998 ईसवी में खुदाई के दौरान यहां पर बौद्व स्‍तूप मिला था। माना जाता है कि यह स्‍तूप विश्‍व का सबसे बड़ा बौद्व स्‍तूप है। पुरातत्‍व विभाग के एक रिपोर्ट के मुताबिक जब भारत में बौद्व धर्म का प्रसार हुआ था तब केसरिया स्‍तूप की लंबाई 150 फीट थी तथा बोरोबोदूर स्‍तूप (जावा) की लंबाई 138 फीट थी। वर्तमान में केसरिया बौद्व स्‍तूप की लंबाई 104 फीट तथा बोरोबोदूर स्‍तूप की लंबाई 103 फीट है। वही विश्व धरोहर सूची में शामिल साँची स्‍तूप की ऊँचाई 77.50 फीट है। पुरातत्‍व विभाग के आकलन के अनुसार इस स्‍तूप का निर्माण लिच्‍छवी वंश के राजा द्वारा बुद्व के निर्वाण प्राप्‍त होने से पहले किया गया था। कहा जाता है कि चौथी शताब्‍दी में चीनी तीर्थयात्री ह्वेनसांग ने भी इस जगह का भ्रमण किया था।


title: मोतिहारी

text: भारत में अपने राजनीतिक आंदोलन की शुरुआत गांधीजी ने चम्‍पारण से ही शुरु की थी। अंग्रेज जमींदारों द्वारा जबरन नील की खेती कराने का सर्वप्रथम विरोध महात्‍मा गांधी के नेतृत्‍व में यहां के स्‍थानीय लोगों द्वारा किया गया था। इस कारण्‍ा से गांधीजी पर घारा 144 (सीआरपीसी) का उल्‍लंघन करने का मुकदमा यहां के स्‍थानीय कोर्ट में दर्ज हुआ था। जिस जगह पर उन्‍हें न्यायालय में पेश किया गया था वही पर उनकी याद में 48 फीट लंबे उनकी प्रतिमा का निर्माण किया गया। इसका डिजाइन शांति निकेतन के प्रसिद्व मूर्तिकार नंदलाल बोस ने तैयार की थी। इस प्रतिमा का उदघाटन 18 अप्रैल 1978 को विधाधर कवि द्वारा किया गया था।


title: मोतिहारी

text: शहर से 48 किमी पूरब में यह जगह मुजफ्फरपुर-मोतिहारी मार्ग पर स्थित है। यह अपने शिल्‍प-बटन उघोग के लिए पूरे भारत में ही नहीं वरन् विश्‍व स्‍तर पर प्रसिद्ध हो चुका है। इस उघोग की शुरुआत करने का श्रेय यहां के स्‍थानीय निवासी भुवन लाल को जाता है। सर्वप्रथम 1905 ईसवी में उसने सिकहरना नदी से प्राप्‍त शंख-सिप से बटन बनाने का प्रयास किया था। लेकिन बेहतर तरीके से तैयार न होने के कारण यह नहीं बिक पाया। 1908 ईसवी में जापान से 1000 रुपए में मशीन मंगाकर तिरहुत मून बटन फैक्‍ट्री की स्‍थापना की गई और फिर बडे पैमाने पर इस उघोग का परिचालन शुरु किया गया। धीरे-धीरे बटन निर्माण की प्रक्रिया ने एक उघोग का रूप अपना लिया और उस समय लगभग 160 बटन फैक्‍ट्री मेहसी प्रखंड के 13 पंचायतों चल रहा था। लेकिन वर्तमान में यह उधोग सरकार से सहयोग नहीं मिल पाने के कारण बेहतर स्‍ि‍थति में नहीं है


title: मोतिहारी

text: मोतिहारी शहर से 21 किलोमीटर पूरब में अवस्थित ढ़ाका एक ऐतिहासिक शहर है। जो नेपाल के सीमा पर अवस्थित है। ढाका से नेपाल की दूरी लगभग 25 किलोमीटर के आसपास है।


title: मोतिहारी

text: यह राष्ट्रीय रागमार्ग 28 द्वारा जुडा हुआ है। यहां से राजधानी पटना के लिए हरेक आधे घंटे पर बस उपलब्‍ध है।


title: शिलप्पदिकारम

text: शिलप्पादिकारम को 'तमिल साहित्य' के प्रथम महाकाव्य के रूप में जाना जाता है। इसका शाब्दिक अर्थ है- नूपुर (पायल)की कहानी"। इस महाकाव्य की रचना चोल वंश के शासक सेन गुट्टुवन के भाई इलांगो आदिगल ने लगभग ईसा की दूसरी-तीसरी शताब्दी में की थी।


title: शिलप्पदिकारम

text: यह महाकाव्य ‘पुहारक्कांडम’, 'मदरैक्कांडम' और 'वंजिक्कांडम' तीन भागों में विभाजित है। इन तीनों भागों में क्रमशः चोल, पाण्ड्य, और चेर राज्यों का वर्णन है।


title: शिलप्पदिकारम

text: महाकाव्य में कवि ने तत्कालीन तमिल समाज का सजीव चित्र प्रस्तुत करने के साथ-साथ समाज में प्रचलित नृत्यों, व्यवसायों आदि का भी परिचय दिया है।


title: ज़िप कोड

text: ज़िप कोड (अंग्रेज़ी: "ZIP codes") संयुक्त राज्य डाक सेवा ("USPS" या यू.ऍस.पी.ऍस.) द्वारा प्रयुक्त किए जाने वाले डाक कोड हैं जो 1963 से उपयोग में हैं। अंग्रेजी का ज़िप ZIP एक आदिवर्णिक शब्द है जिसका पूर्ण रूप है "Zone Improvement Plan" और यह इसलिए चुना गया था ताकि डाक अधिक कुशलतापूर्वक विभिन्न डाक पतो तक पहुँचाई जा सके। यह आधारभूत रूप से पाँच अंकीय संख्या होता है। 1983 में एक और विस्तारित "ZIP+4" कोड लाया गया था जिसमें ज़िप कोड के पाँच अंक, एक समास चिह्न, और चार अतिरिक्त अंक होते हैं (जैसे 02201-1020 बॉस्टन के नगर हॉल का ज़िप+4 कोड है) जिससे और अधिक विशिष्ट स्थान का पता लगाना सरल होता है। यू.ऍस.पी.ऍस. ज़िप कोड देखने के लिए एक निशुल्क सेवा भी इस पते पर उपलब्ध करता है।


title: ज़िप कोड

text: ज़िप कोड का पहला अंक इस प्रकार आवण्टित किया जाता है (कोष्टक में उस राज्य या क्षेत्र का दो अक्षरीय अंग्रेज़ी कोड है):


title: सनम बेवफ़ा

text: सनम बेवफ़ा 1991 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्माण और निर्देशन सावन कुमार टक ने किया है। इस फिल्म में सलमान खान, चाँदनी, प्राण और डैनी डेनजोंगपा ने मुख्य किरदार निभाया है। ये फिल्म सिनेमाघरों में 11 जनवरी 1991 को दिखाया गया और इसका बाद में बंगाली भाषा में "डेन मोहोर" नाम से फिल्म बनाया गया, जो 3 मार्च 1995 को दिखाया गया।


title: सनम बेवफ़ा

text: ये फिल्म दो ऐसे परिवार की है, जो कई पीढ़ियों से आपस में झगड़ते आ रहे हैं। शेर खान (डैनी डेनजोंगपा) का बेटा, सलमान (सलमान खान) को फतेह खान (प्राण) की बेटी, रुखसार (चाँदनी) से प्यार हो जाता है। जब सच्चाई का पता चलता है तो फतेह खान अपने गुस्से को रोक नहीं पाता, और वहीं शेर खान इस खबर से बहुत खुश हो जाता है कि उसके बेटे को दुश्मन की बेटी से प्यार है। वो सलमान से वादा करता है कि वो उसकी शादी रुखसार से कराएगा। कई मुश्किलों के बाद दोनों की शादी हो जाती है।


title: सनम बेवफ़ा

text: शादी के समारोह के दिन फतेह खान हक़-मेहर (दाज) में ऐसी मांग करता है कि किसी को विश्वास ही नहीं होता है। शेर खान इस मांग से हक्का-बक्का रह जाता है, पर अपने बेटे की खुशी के लिए वो उस मांग को पूरा कर देता है। इस अपमान का बदला लेने के लिए शादी के अगली सुबह ही वो रुखसार को घर से बाहर कर देता है।


title: सनम बेवफ़ा

text: ये दोनों परिवारों में विवाद उत्पन्न कर देता है, जो कई लोगों के मौत के बाद भी नहीं रुकता है। शेर खान और फतेह खान दोनों ही अपने अपने फैसले पर अटल रहते हैं, जब तक कि उन्हें ये पता नहीं चला था कि रुखसार, सलमान के संतान की माँ बनने वाली है।


title: मुकेश (गायक)

text: मुकेश चंद माथुर जुलाई २२, १९२३, दिल्ली, भारत - अगस्त २७, १९७६, लोकप्रिय तौर पर सिर्फ मुकेश के नाम से जाने वाले, हिन्दी सिनेमा के एक प्रमुख पार्श्व गायक थे।


title: मुकेश (गायक)

text: मुकेश की आवाज बहुत मधुर थी लेकिन उनके एक दूर के संबंधी मोतीलाल ने उन्हें तब पहचाना जब उन्होंने उसे अपनी बहन की शादी में गाते हुए सुना। मोतीलाल उन्हें बम्बई ले गये और अपने घर में रहने दिया। यही नहीं उन्होंने मुकेश के लिए गायन अभ्यास का पूरा इन्तजाम किया। इस दौरान मुकेश को एक हिन्दी फिल्म "निर्दोष" (१९४१) में मुख्य कलाकार का काम मिला। पार्श्व गायक के तौर पर उन्हें अपना पहला काम १९४५ में फिल्म "पहली नजर" में मिला। मुकेश ने हिन्दी फिल्म में जो पहला गाना गाया, वह था "दिल जलता है तो जलने दे" जिसमें अभिनय मोतीलाल ने किया। इस गीत में मुकेश के आदर्श गायक के एल सहगल के प्रभाव का असर स्पष्ट दिखाई देता है।


title: मुकेश (गायक)

text: 1959 में "अनाड़ी" फ़िल्म के ‘सब कुछ सीखा हमने न सीखी होशियारी’ गाने के लिए सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायन का फिल्मफेयर पुरस्कार मिला था।


title: मुकेश (गायक)

text: १९७४ में मुकेश को "रजनीगन्धा" फिल्म में "कई बार यूँ भी देखा है" गाना गाने के लिए राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार मिला।


title: मुकेश (गायक)

text: इनका जन्म 22 जुलाई 1923 को लुधियाना के जोरावर चंद माथुर और चांद रानी के घर हुआ था। इनकी बड़ी बहन संगीत की शिक्षा लेती थीं और मुकेश बड़े चाव से उन्हें सुना करते थे। मोतीलाल के घर मुकेश ने संगीत की पारम्परिक शिक्षा लेनी शुरू की, लेकिन इनकी दिली ख्वाहिश हिन्दी फ़िल्मों में बतौर अभिनेता प्रवेश करने की थी।


title: मुकेश (गायक)

text: इंडस्ट्री में शुरुआती दौर मुश्किलों भरा था। लेकिन के एल सहगल को इनकी आवाज़ बहुत पसंद आयी। इनके गाने को सुन के एल सहगल भी दुविधा में पड़ गये थे। 40 के दशक में मुकेश का अपना पार्श्व गायन शैली था। नौशाद के साथ उनकी जुगलबंदी एक के बाद एक सुपरहिट गाने दे रही थी। उस दौर में मुकेश की आवाज़ में सबसे ज़्यादा गीत दिलीप कुमार पर फ़िल्माए गये।


title: मुकेश (गायक)

text: 50 के दशक में इन्हें एक नयी पहचान मिली, जब इन्हें राजकपूर की आवाज़ कहा जाने लगा। कई साक्षात्कार में खुद राज कपूर ने अपने दोस्त मुकेश के बारे में कहा है कि मैं तो बस शरीर हूँ मेरी आत्मा तो मुकेश है।


title: मुकेश (गायक)

text: पार्श्व गायक मुकेश को फ़िल्म इंडस्ट्री में अपना मकाम हासिल कर लेने के बाद, कुछ नया करने की चाह जगी और इसलिए इन्होंने फ़िल्म निर्माता (प्रोड्यूसर) बन गये। साल 1951 में फ़िल्म ‘मल्हार’ और 1956 में ‘अनुराग’ निर्मित की। अभिनय का शौक बचपन से होने के कारण ‘माशूका’ और ‘अनुराग’ में बतौर हीरो भी आये। लेकिन बॉक्स ऑफिस पर ये दोनों फ़िल्में फ्लॉप रहीं। कहते हैं कि इस दौर में मुकेश आर्थिक तंगी से जूझ रहे थे।


title: मुकेश (गायक)

text: बतौर अभिनेता-निर्माता मुकेश को सफलता नहीं मिली। गलतियों से सबक लेते हुए फिर से सुरों की महफिल में लौट आये। 50 के दशक के आखिरी सालों में मुकेश फिर पार्श्व गायन के शिखर पर पहुँच गये। "यहूदी", "मधुमती", "अनाड़ी" जैसी फ़िल्मों ने उनकी गायकी को एक नयी पहचान दी और फिर ‘जिस देश में गंगा बहती है’ के गाने के लिए वे फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार के लिए नामांकित हुए।


title: मुकेश (गायक)

text: 60 के दशक की शुरुआत मुकेश ने कल्याणजी-आनंदजी, के "डम-डम डीगा-डीगा", नौशाद का "मेरा प्यार भी तू है", और एस॰ डी॰ बर्मन के नग़मों से की और फिर राज कपूर की फ़िल्म "संगम" में शंकर-जयकिशन द्वारा संगीतबद्ध किया गाना, जिसके लिए वह फिर से फ़िल्मफेयर के लिए नामांकित हुए।


title: मुकेश (गायक)

text: 60 के दशक में मुकेश का करियर अपने चरम पर था और अब मुकेश ने अपनी गायकी में नये प्रयोग शुरू कर दिये थे। उस वक्त के अभिनेताओं के मुताबिक उनकी गायकी भी बदल रही थी। जैसे कि सुनील दत्त और मनोज कुमार के लिए गाये गीत।


title: मुकेश (गायक)

text: 70 के दशक का आगाज़ मुकेश ने "जीना यहाँ मरना यहाँ" गाने से किया। उस वक्त के हर बड़े फ़िल्मी सितारों की ये आवाज़ बन गये थे। साल 1970 में मुकेश को मनोज कुमार की फ़िल्म "पहचान" के गीत के लिए दूसरा फ़िल्मफेयर मिला और फिर 1972 में मनोज कुमार की ही फ़िल्म के गाने के लिए उन्हें तीसरी बार फ़िल्मफेयर पुरस्कार दिया गया।


title: मुकेश (गायक)

text: अब मुकेश ज़्यादातर कल्याणजी-आंनदजी, लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल और आर॰ डी॰ बर्मन जैसे दिग्गज संगीतकारों के साथ काम कर रहे थे। साल 1974 में फ़िल्म "रजनीगंधा" के गाने के लिए मुकेश को राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार दिया गया। विनोद मेहरा और फ़िरोज़ ख़ान जैसे नये अभिनेताओं के लिए भी इन्होंने गाने गाये।


title: मुकेश (गायक)

text: 70 के दशक में भी इन्होंने अनेक सुपरहिट गाने दिये जैसे— फ़िल्म "धरम करम" का "एक दिन बिक जाएगा"। फ़िल्म "आनंद" और "अमर अकबर एंथनी" की वो बेहतरीन नगमें। साल 1976 में यश चोपड़ा की फ़िल्म "कभी कभी" के इस शीर्षक गीत के लिए मुकेश को अपने करियर का चौथा फ़िल्मफेयर पुरस्कार मिला और इस गाने ने उनके करियर में फिर से एक नयी जान फूँक दी।


title: मुकेश (गायक)

text: मुकेश ने अपने करियर का आखिरी गाना अपने दोस्त राज कपूर की फ़िल्म के लिए ही गाया था। लेकिन 1978 में इस फ़िल्म के जारी होने से दो साल पहले ही 27 अगस्त को मुकेश का दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया।


title: झा

text: एक भारतीय उपनाम। इसका प्रयोग मैथिल ब्राह्मण करते हैं। मैथिल ब्राह्मण पंचगौड़ ब्राह्मणों के अंतर्गत आते हैं और मूलतः मिथिला के निवासी होने के कारण मैथिल कहे जाते हैं। प्राचीन काल में मिथिला अलग राज्य था पर अब यह बिहार (उत्तरी) के अंतर्गत आता है।


title: झा

text: 'झा' शब्द संस्कृत भाषा के शब्द उपाध्याय का अपभ्रंश है। वैदिक काल में वैदिक शिक्षकों को उपाध्याय कहा जाता था। जिसे पालि में 'उवज्झा' कहा जाता था। यही 'उवज्झा' काल के उत्तरोत्तर प्रवाह में 'ओझा' से होते हुए घटकर केवल 'झा' रह गया।


title: अहमदाबाद जिला

text: अहमदाबाद ज़िला (Ahmedabad district) भारत के गुजरात राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय अहमदाबाद है।


title: अहमदाबाद जिला

text: जिले का मुख्यालय साबरमती के तट पर स्थित गुजरात का सबसे बडा और भारत में सातवे क्रम का सब से बडा शहर, अहमदाबाद, है। शहर में लाल दरवाजा विस्तार में जिला पंचायत भवन में जिले का मुख्यालय कार्यरत है। सन् २००१ की जनगणना के मुताबित अहमदाबाद जिले की जनसंख्या ५८,१६,५१९ थी, जिन में ८०.१८℅ शहरी है। अहमदाबाद जिले की उत्तर दिशा में महेसाणा, साबरकांठा और गांधीनगर जिले, पूर्व में खेड़ा जिला, दक्षिण में खंभात का अखात और पश्विम में सुरेन्द्रनगर जिला स्थित है।


title: आड़ू

text: आड़ू या सतालू (अंग्रेजी नाम : पीच (Peach); वास्पतिक नाम : प्रूनस पर्सिका; प्रजाति : प्रूनस; जाति : पर्सिका; कुल : रोज़ेसी) का उत्पत्ति स्थान चीन है। कुछ वैज्ञानिकों का मत है कि यह ईरान में उत्पन्न हुआ। यह पर्णपाती वृक्ष है। भारत के पर्वतीय तथा उपपर्वतीय भागों में इसकी सफल खेती होती है। ताजे फल खाए जाते हैं तथा फल से फलपाक (जैम), जेली और चटनी बनती है। फल में चीनी की मात्रा पर्याप्त होती है। जहाँ जलवायु न अधिक ठंढी, न अधिक गरम हो, 15 डिग्री फा. से 100 डिग्री फा. तक के ताप वाले पर्यावरण में, इसकी खेती सफल हो सकती है। इसके लिए सबसे उत्तम मिट्टी बलुई दोमट है, पर यह गहरी तथा उत्तम जलोत्सरण वाली होनी चाहिए। भारत के पर्वतीय तथा उपपर्वतीय भागों में इसकी सफल खेती होती है।


title: आड़ू

text: (2) विदेशी; उपजातियाँ: बिडविल्स अर्ली, डबल फ्लावरिंग, चाइना फ्लैट, डाक्टर हाग, फ्लोरिडाज़ ओन, अलबर्टा आदि।


title: आड़ू

text: प्रजनन कलिकायन द्वारा होता है। आड़ू के मूल वृंत पर रिंग बडिंग अप्रैल या मई मास में किया जाता है। स्थायी स्थान पर पौधे 15 से 18 फुट की दूरी पर दिसंबर या जनवरी के महीने में लगाए जाते हैं। सड़े गोबर की खाद या कंपोस्ट 80 से 100 मन तक प्रति एकड़ प्रति वर्ष नवंबर या दिसंबर में देना चाहिए। जाड़े में एक या दो तथा ग्रीष्म ऋतु में प्रति सप्ताह सिंचाई करनी चाहिए। सुंदर आकार तथा अच्छी वृद्धि के लिए आड़ू के पौधे की कटाई तथा छंटाई प्रथम दो वर्ष भली भांति की जाती है। तत्पश्चात् प्रति वर्ष दिसंबर में छंटाई की जाती है। जून में फल पकता है। प्रति वृक्ष 30 से 50 सेर तक फल प्राप्त होते हैं। स्तंभ छिद्रक (स्टेम बोरर), आड़ू अंगमारी (पीच ब्लाइट) तथा पर्ण परिकुंचन (लीफ कर्ल) इसके लिए हानिकारक कीड़े तथा रोग हैं। इन रोगों से इस वृक्ष की रक्षा कीटनाशक द्रव्यों के छिड़काव (स्प्रे) द्वारा सुगमता से की जाती है।


title: आयतुल कुर्सी

text: आयतुल कुर्सी (अरबी: آية الكرسي,'आयत अल कुर्सी) अक्सर सिंहासन के रूप में जाना जाता है, सूरा नंबर 2 अल-बक़रा की आयत नंबर 255 है। आयत इस बारे में बोलती है कि कैसे कुछ भी नहीं और किसी को भी अल्लाह के साथ तुलना करने योग्य नहीं माना जाता है।


title: आयतुल कुर्सी

text: यह कुरान के सबसे प्रसिद्ध छंदों में से एक है और व्यापक रूप से इस्लामी दुनिया में याद और प्रदर्शित किया जाता है। यह अक्सर बुरी आत्माओं को दूर भगाने के लिए सुनाया जाता है।


title: आयतुल कुर्सी

text: अबू उमामह रदियल्लाहु अन्हु बताते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: वह जो हर अनिवार्य सलात के बाद अयातुल कुर्सी का पाठ करता है, लेकिन मृत्यु उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से रोकती है। एक अन्य कथन में: "क़ुल हू वालेहू अहद" को आयतुल कुरसी के बाद सुनाया जाना है।


title: आयतुल कुर्सी

text: हसन इब्ने -अल्त रदियल्लाहु अन्हुमा बताते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया: जो अनिवार्य सलात के बाद आयतुल कुरसी पढ़ता है, वह अगले सलात तक अल्लाह की हिफाज़त में है।


title: आयतुल कुर्सी

text: उबेय इब्ने-क़'ब रदियल्लाहु अन्हु बताते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा: हे अबु मुन्धीर! क्या आप जानते हैं कि अल्लाह की किताब में से कौन सी आयत सबसे बड़ी है?


title: आयतुल कुर्सी

text: " रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा: “हे अबू मुंधिर। क्या आप जानते हैं कि अल्लाह की किताब में से कौन सी आयत सबसे बड़ी है? ”


title: आयतुल कुर्सी

text: अबू हुरैरा रदियल्लाहु अन्हु बताते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया: हर चीज़ के लिए एक शिखा होती है, और वास्तव में क़ुरआन की शक्ल सुरा अल-बक़लाह है। और इसमें एक श्लोक है, जो कुरान की सभी आयतों का प्रमुख है, और वह है आयतुल मुर्सी। ( तिर्मिधि )


title: आयतुल कुर्सी

text: माक़िल इब्ने-यासर रदियल्लाहु nar अन्हु बताते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया: कुरआन की शिखा और औलाद सूरह अल-बक्साह है। इसके हर छंद के साथ, अस्सी स्वर्गदूत उतरते हैं। अयातुल कुरसी को दिव्य सिंहासन के नीचे से प्रकट किया गया है, फिर इसे सूरह अल-बकरा में एकीकृत किया गया। सूरह यासीन कुरान का दिल है। जो कोई भी इसे पढ़ता है, अल्लाह को खुश करने के लिए और उसके बाद के लिए, लेकिन उसे क्षमा किया जाता है। इसलिए अपने मरने वाले लोगों के पास यह पाठ करो।


title: आयतुल कुर्सी

text: क्योंकि सिंहासन छंद आध्यात्मिक या शारीरिक सुरक्षा प्रदान करने के लिए माना जाता है, यह अक्सर मुसलमानों द्वारा यात्रा पर जाने से पहले और सोने से पहले सुनाया जाता है।


title: आयतुल कुर्सी

text: आयत अल-कुरसी को कुरान में सबसे शक्तिशाली आयतों में से एक माना जाता है क्योंकि जब यह सुना जाता है, तो भगवान की महानता की पुष्टि की जाती है। जो व्यक्ति सुबह और शाम इस आयत का पाठ करता है वह अल्लाह की सुरक्षा में होगा जिन्नों की बुराई से ; इसे दैनिक पालनहार के रूप में भी जाना जाता है।


title: आयतुल कुर्सी

text: आयत अल-कुर्सी प्रदर्शित करता है एक आंतरिक समरूपता शामिल गाढ़ा पाशन एक निर्णायक आसपास के छंद व्यत्यासिका प्रकार ABCDXD 'सी' बी 'ए' 'एक्स'। रिकेटर उसे या खुद को अयात अल-कुरसी के केंद्र तक पहुंचने तक चलने की कल्पना करता है, यह देखता है कि सामने क्या है और पीछे क्या है, और पाता है कि वे एक-दूसरे के एक आदर्श प्रतिबिंब का प्रतिनिधित्व करते हैं। केंद्रीय व्यत्यासिका "का प्रतिनिधित्व करती है ya'lamu एमए Bayna'aydīhim वा-मा ḫalfahum जिसका अर्थ है 'वह जानता है कि क्या उनके सामने है और क्या उनके पीछे है।" यह संतुलित बाहर की तरफ तो जुड़ा है कि एक के लिए' ए मेल खाती है, बी को बी मेल खाती है 'और आगे। उदाहरण के लिए, पंक्ति 3 "वह स्वर्ग का स्वामी है और पृथ्वी" पंक्ति 7 से मेल खाती है " उसका सिंहासन आकाश और पृथ्वी पर फैला हुआ है ”।


title: चिंपैंजी

text: चिंपैंजी जिसे आम बोलचाल की भाषा में कभी-कभी चिम्प भी कहा जाता है, पैन जीनस (वंश) के वनमानुष (एप) की दो वर्तमान प्रजातियों का सामान्य नाम है। कांगो नदी दोनों प्रजातियों के मूल निवास स्थान के बीच सीमा का काम करती है:


title: चिंपैंजी

text: चिंपैंजी; बोनोबो, गोरिल्ला, मानव और ओरंगउटान के साथ होमिनिडे परिवार के सदस्य हैं। एप्स प्रजाती के जीवों को साधारण भाषा में चिम्पांज़ी कहते हैं। सबसे जाना माना चिम्पांज़ी पैन ट्रोदलोडाइटस (Pan troglodytes) है, जो मुख्यतः पश्चिमी तथा मध्य अफ्रिका में पाया जाता है। चिम्पांज़ी होमीनीडा परिवार का सदस्य है। मनुष्य तथा गोरिल्ला भी इसी परिवार के हैं। चिम्पांजी लगभग साठ लाख वर्ष पहले मानव विकास की प्रक्रिया से अलग हो गए थे और चिम्पांजी की दो प्रजातियाँ मनुष्य की सबसे करीबी जीवित संबंधी हैं, ये सभी होमिनी जनजाति (होमिनिया उप-जनजाति की वर्तमान प्रजातियों के साथ) के सदस्य हैं। चिम्पांजी पैनिना उप-जनजाति के एकमात्र ज्ञात सदस्य भी हैं। इन दो "पैन" प्रजातियों का विभाजन केवल दस लाख (1 मिलियन) वर्ष पहले ही हुआ था।


title: चिंपैंजी

text: "पैन" जीनस को होमिनिनी उप-परिवार का हिस्सा माना जाता है जिससे मनुष्यों का संबंध है। ये दो प्रजातियाँ मनुष्यों की सबसे करीबी जीवित विकासवादी संबंधी हैं तथा साठ लाख (छः मिलियन) वर्ष पहले मनुष्यों और इनके पूर्वज एक ही थे। 1973 में मैरी-क्लेयर किंग की शोध में मनुष्यों और चिम्पान्जियों के बीच 99% एक सामान डीएनए पाए गए, हालांकि गैर-कोडिंग डीएनए में कुछ भिन्नता के कारण उसके बाद की शोध में इस आंकड़े को बदलकर लगभग 94% कर दिया गया। यह प्रस्ताव किया गया है "ट्रोग्लोडाइट्स" और "पैनिस्कस" का संबंध "सेपियंस" के साथ जीनस "पैन" की बजाय "होमो" से है। इसके लिए दिए गए तर्कों में से एक यह है कि अन्य प्रजातियों को मनुष्यों और चिम्पान्जियों के बीच की तुलना में कम आनुवंशिक समानता के आधार पर एक ही जीनस में रखने के लिए पुनः वर्गीकृत किया गया है।


title: चिंपैंजी

text: मानव जीवाश्म काफी मात्रा में पाए गए हैं लेकिन चिम्पांजी के जीवाश्मों के बारे में 2005 तक कोई वर्णन मौजूद नहीं था। पश्चिम और मध्य अफ्रीका में चिम्पांजी की मौजूदा आबादी पूर्वी अफ्रीका में प्रमुख मानव जीवाश्म स्थलों से मेल नहीं खाती हैं। हालांकि अब चिम्पांजी के जीवाश्मों के बारे में केन्या से जानकारी प्राप्त हुई है। इससे यह संकेत मिलता है कि मनुष्य और "पैन" क्लेड के सदस्य, दोनों मध्य प्लेस्टोसीन काल के दौरान पूर्वी अफ्रीकी रिफ्ट वैली में मौजूद थे।


title: चिंपैंजी

text: आम नर चिम्प की ऊँचाई खड़े होने पर तक होती है और इसका वजन अधिक से अधिक होता है; मादा चिम्पांजी कुछ छोटी होती है। आम चिम्प के लंबे हाथ फैलाए जाने पर शरीर की ऊँचाई से अधिक से अधिक डेढ़ गुना अधिक होते हैं और चिम्पांजी के हाथ इसके पैरों से लम्बे होते हैं। बोनोबो आम चिम्पांजी की तुलना में थोड़ा छोटा और दुर्बल होता है लेकिन इसके हाथ-पैर लम्बे होते हैं। दोनों प्रजातियाँ अपने लंबे, शक्तिशाली हाथों का इस्तेमाल पेड़ों पर चढ़ने के लिए करती हैं। जमीन पर चिम्पांजी आम तौर पर अपने सभी चारों हाथ-पैरों पर अपनी उँगलियों की गांठों (नक्कल्स) का इस्तेमाल करते हुए चलते हैं और सहारे के लिए हाथों को भीच कर रखते हैं, चलने-फिरने का यह तरीका नक्कल-वाकिंग कहलाता है। चिम्पांजी के पैर ओरांगउटान की तुलना में चलने-फिरने के लिए कहीं अधिक अनुकूल होते हैं क्योंकि चिम्पांजी के तलवे अपेक्षाकृत चौड़े और अंगूठे छोटे होते हैं। आम चिंपांज़ी और बोनोबो दोनों अपने हाथों और बाजुओं से किसी चीज को उठाकर ले जाते समय दो पैरों पर सीधे खड़े होकर चल सकते हैं। बोनोबो के हाथ आनुपातिक रूप से अधिक लंबे होते हैं और ये आम चिम्पांजी की तुलना में अक्सर सीधे खड़े होकर चलना पसंद करते हैं। इसकी खाल काली होती है; चेहरे, उँगलियों, हाथ की हथेलियाँ और पैर के तलवे बालरहित होते हैं; और चिम्प के पास पूँछ नहीं होती है। दोनों प्रजातियों में चेहरे, हाथों और पैरों की बाहरी त्वचा गुलाबी से लेकर बहुत गहरे रंग की होती है लेकिन युवा चिम्पान्जियों में आम तौर पर यह रंग अपेक्षाकृत हल्का होता है, परिपक्व (वयस्क) होने पर इसका रंग गहरा होने लगता है। शिकागो मेडिकल सेंटर विश्वविद्यालय के एक अध्ययन में चिम्पांजी की आबादियों के बीच काफी आनुवंशिक भिन्नताएं पायी गयी हैं। आँखों के ऊपर एक हड्डी का शेल्फ माथे को एक ढलवां स्वरूप देता है और नाक चौड़ी होती है। हालांकि जबड़े बाहर निकले हुए होते हैं, होठ केवल तभी फैलाए जाते हैं जब कोई चिम्प मुँह फुलाने (खीझने) की मुद्रा में होता है। चिम्पांजी का मस्तिष्क मनुष्य के मस्तिष्क के आधे आकार का होता है।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी के अंडकोष उसके शरीर के आकार के हिसाब से असामान्य तौर पर बड़े होते हैं जिनका संयुक्त वजन एक गोरिल्ला के अंडकोष या एक मानव अंडकोष की तुलना में लगभग होता है। इसके लिए आम तौर पर चिम्पांजी के संभोग संबंधी आचरण की बहुपतीत्व (पोलीएंड्रस) प्रकृति के कारण होने वाली शुक्राणु की प्रतिस्पर्धा जिम्मेदार है। चिम्पांजी 8 से 10 वर्ष के बीच की आयु में यौवनावस्था तक पहुँच जाते हैं और जंगलों में शायद ही कभी 40 साल की उम्र से अधिक जीवित रहते हैं लेकिन कैद में इसके 60 वर्ष से अधिक की उम्र तक पहुँचने के बारे में ज्ञात है।


title: चिंपैंजी

text: आम चिम्पांजी और बोनोबो के बीच शारीरिक रचना में मामूली अंतर होता है लेकिन इनके यौन संबंधी और सामाजिक व्यवहार में काफी भिन्नताएं होती हैं। आम चिम्पांजी का एक सर्वभक्षी आहार होता है, ये बीटा नरों पर एक अल्फा नर के नेतृत्व के आधार पर टुकड़ी बनाकर शिकार करने की संस्कृति का अनुसरण करते हैं और इनके सामाजिक संबंध अत्यंत जटिल होते हैं। दूसरी और बोनोबो का आहार ज्यादातर फलाहारी (फ्रूजीवोरस) होता है और इनका आचरण समतावादी, अहिंसक, मातृसत्तात्मक और यौन संबंधों के लिए ग्रहणशील होता है। बोनोबो लगातार यौन संबंध बनाने के लिए प्रसिद्ध हैं जिसमें नरों और मादाओं दोनों के लिए तरीका उभयलिंगी होता है, इसके अलावा ये यौन संबंधों का इस्तेमाल विवादों को रोकने और सुलझाने में मदद के लिए भी करते हैं। उपकरणों के प्रकार की प्राथमिकता के अनुसार विभिन्न समूहों के चिम्पान्जियों के सांस्कृतिक आचरण भी अलग-अलग होते हैं। आम चिम्पांजी बोनोबो की अपेक्षा अधिक आक्रामक होते हैं।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी, अनेक नर और मादा वाले सामाजिक समूहों में रहते हैं जिन्हें समुदाय कहा जाता है। समुदाय के भीतर एक निश्चित सामाजिक पदानुक्रम होता है जो एक सदस्य की सामाजिक स्थिति और दूसरों पर उसके प्रभाव से निर्धारित होता है। चिम्पांजी एक निम्न (लीनर) पदानुक्रम में रहते हैं जिसमें एक से अधिक सदस्य इतने प्रभावी हो सकते हैं कि वे कम रैंक वाले अन्य सदस्यों पर अपना दबदबा कायम कर सकें. आम तौर पर इसमें एक प्रभावशाली नर सदस्य होता है जिसे अल्फा मेल के रूप में जाना जाता है। अल्फा मेल सर्वोच्च-रैंकिंग वाला नर सदस्य होता है जो समूह पर नियंत्रण रखता है और किसी भी विवाद के दौरान व्यवस्था को बनाए रखता है। चिम्पांजी समाज में 'प्रमुख नर' हमेशा सबसे बड़ा या सबसे ताकतवर नर नहीं होता है बल्कि यह सदस्य सबसे अधिक जोड़-तोड़ करने वाला और राजनीतिक नर होता है जो एक समूह के भीतर चल रही गतिविधियों को प्रभावित कर सके। नर चिम्पांजी आम तौर पर अपना वर्चस्व ऐसे मित्र बनाकर हासिल करता है जो शक्ति के लिए उस सदस्य की भविष्य की महत्वाकांक्षाओं के मामले में सहायता प्रदान करेगा। ताकत दिखाने और दूसरों से मान्यता प्राप्त करने की कोशिश का प्रदर्शन करना एक नर चिम्पांजी के चरित्र में होता है जो अपनी सामाजिक स्थिति को कायम रखने के लिए बुनियादी तौर पर जरूरी हो सकता है। अल्फा नर अपनी शक्ति पर पकड़ और अधिकार को बनाए रखने के प्रयास में अन्य सदस्यों को धमकाने के लिए अपने आकार को बड़ा और डरावना दिखाने और जितना अधिक संभव हो अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए अक्सर अपनी सामान्य रूप से पतली खालों को फुला कर मोटा कर लेते हैं। निचली-श्रेणी के चिम्पांजी शारीरिक भाषा में आज्ञाकारी हाव-भाव बनाकर या घुरघुराते हुए अपने हाथ को बाहर निकालकर सम्मान का प्रदर्शन करते हैं। मादा चिम्पांजी अपने पुट्ठों (हाइंड-क्वार्टर्स) को पेश कर अल्फा नर के प्रति अपनी अधीनता का प्रदर्शन करती हैं।


title: चिंपैंजी

text: मादा चिम्पांजी भी एक पदानुक्रम रखती हैं जो किसी समूह के भीतर एक मादा की व्यक्तिगत स्थिति से प्रभावित होता है। कुछ चिम्पांजी समुदायों में युवा मादाएं एक उच्च-श्रेणी की माँ से विरासत के तौर पर अपनी उच्च सामाजिक स्थिति हासिल कर सकती है। मादाएं भी निचले-क्रम की मादाओं पर अपना वर्चस्व कायम करने के लिए नए मित्र बनाती हैं। नरों के विपरीत जिनका वर्चस्व का दर्जा हासिल करने का मुख्य प्रयोजन यौन संबंधों में विशेषाधिकार प्राप्त करना और कभी-कभी अपने अधीनस्थों पर हिंसक प्रभाव दिखाना होता है, मादाएं भोजन जैसे संसाधनों को प्राप्त करने के लिए वर्चस्व का दर्जा हासिल करती हैं। उच्च-श्रेणी की मादाओं को अक्सर संसाधनों तक पहली पहुँच हासिल होती है। आम तौर पर नर और मादाएं दोनों एक समूह के भीतर सामाजिक स्थिति में सुधार के लिए प्रभावशाली दर्जा हासिल करते हैं।


title: चिंपैंजी

text: अक्सर मादाएं ही अल्फा नर का चयन करती हैं। एक नर चिम्पांजी को अल्फा का दर्जा हासिल करने के लिए समूह के भीतर मादाओं से स्वीकृति प्राप्त करना अनिवार्य होता है क्योंकि वास्तव में वे ही ये तय करती हैं कि किस तरह की जीवनशैली निर्धारित की जाए (मादाएं ही अगली पीढ़ी की आजीविका सुनिश्चित करती हैं; उन्हें यह सुनिश्चित करना होता है कि उनका समूह उन स्थानों में जा रहा है जहाँ उन्हें पर्याप्त मात्रा में भोजन की आपूर्ति होगी). कई ऐसे मामले हैं जहाँ प्रभावशाली मादाओं का एक समूह अपनी प्राथमिकता के अनुरूप न होने के कारण अल्फा नर को बेदखल कर देता है और इसके बजाय वे दूसरे नर का समर्थन करती हैं जिसके पास उन्हें एक सफल अल्फा नर के रूप में समूह का नेतृत्व करने की क्षमता दिखाई देती है।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी अपने उपकरण बनाते हैं और उनका उपयोग भोजन-सामग्रियों को जुटाने और सामाजिक प्रदर्शन के लिए करते हैं; उनके पास शिकार करने की आधुनिक रणनीतियां होती हैं जिसके लिए समन्वय, प्रभाव और रैंक की जरूरत होती है; वे अपने स्टेटस के लिए संवेदनशील, जोड़-तोड़ करने वाले और छल-कपट के लिए योग्य होते हैं; वे संकेतों का इस्तेमाल करना सीख सकते हैं और इंसानी भाषा के पहलुओं को समझ सकते हैं जिनमें शामिल हैं कुछ संबंधपरक वाक्य विन्यास, संख्या और संख्यात्मक अनुक्रम की अवधारणाएं; और वे भविष्य की स्थिति या घटना के लिए तत्काल योजना तैयार करने में सक्षम होते हैं।


title: चिंपैंजी

text: अक्टूबर 1960 में जेन गुडऑल द्वारा चिम्पान्जियों के बीच उपकरणों के इस्तेमाल की खोज को सबसे महत्वपूर्ण खोजों में से एक माना गया है। हाल के शोध से यह संकेत मिलता है कि चिम्पांजी द्वारा पत्थर के उपकरण का इस्तेमाल कम से कम 4,300 साल पहले शुरू किया गया था। चिम्पांजी के उपकरण संबंधी उपयोग में एक बड़े छड़ीनुमा उपकरण से दीमक के ढेर की खुदाई और उसके बाद एक छोटी रूपांतरित छड़ी का उपयोग कर दीमकों को "बाहर" निकालना शामिल है। हाल के एक अध्ययन से भाले जैसे उन्नत औजारों का पता चला है जिसे सेनेगल के आम चिम्पांजी अपनी दांतों से पैना करते थे और उसका इस्तेमाल सेनेगल की बुशबेबीज को पेड़ों के छोटे-छोटे छिद्रों से बाहर निकालने में करते थे। चिम्पांजियों में औजारों के इस्तेमाल की खोज से पहले यह माना जाता था कि मनुष्य ही एकमात्र ऐसी प्रजाति थी जो औजार बनाना और उसका इस्तेमाल करना जानती थी, लेकिन के बारे में अब ज्ञात हो चुका है।


title: चिंपैंजी

text: हाल के अध्ययनों से पता चला है कि चिम्पांजी समूहों के भीतर जाहिर तौर पर परोपकारी व्यवहार में संलग्न होते हैं, लेकिन ये असंबंधित समूह के सदस्यों की भलाई के प्रति उदासीन रहते हैं।


title: चिंपैंजी

text: "चिम्पांजी के अध्यात्म" के साक्ष्यों में शामिल हैं शोक का प्रदर्शन, "प्रारंभिक रोमांटिक प्यार", "वर्षा नृत्य", प्राकृतिक सौन्दर्य की सराहना जैसे कि किसी झील के ऊपर सूर्यास्त का दृश्य, वन्यजीव के प्रति जिज्ञासा और आदर भाव (जैसे कि अजगर, जो चिम्पान्जियों के लिए ना तो कोई खतरा है और ना ही भोजन का स्रोत), अन्य प्रजातियों के प्रति समानुभूति (जैसे कि कछुओं को खिलाना) और यहाँ तक कि बच्चों को खिलाते समय "एनिमिज्म (नाटक)" का प्रदर्शन.


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी मनुष्य के गैर-शाब्दिक संवाद की तरह स्वरों के उच्चारण, हाथ के इशारों और चेहरे के हाव-भाव के प्रयोग से आपस में संवाद करते हैं। चिम्पांजी के मस्तिष्क पर किये गए शोध में यह पता चला है कि चिम्प का संवाद उनके मस्तिष्क के एक क्षेत्र को सक्रिय करता है जो उसी स्थान पर मौजूद है जहां मानव मस्तिष्क में भाषा का केन्द्र, ब्रोका का क्षेत्र मौजूद होता है।


title: चिंपैंजी

text: वैज्ञानिक लंबे समय से भाषा के अध्ययन के प्रति इस विश्वास के साथ आकर्षित होते हैं कि यह एक अद्वितीय मानव संज्ञानात्मक क्षमता है। इस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए वैज्ञानिकों ने विशालकाय वानरों की कई प्रजातियों को मानवीय भाषा सिखाने का प्रयास किया है। 1960 के दशक में एलन और बीट्रिस गार्डनर द्वारा की गयी एक शुरुआती कोशिश में वाशू नामक एक चिम्पांजी को अमेरिकी सांकेतिक भाषा सिखाने के लिए 51 महीने का समय बिताना शामिल था। गार्डनर ने बताया कि वाशू ने 151 संकेतों को सीख लिया था और यह कि उसने तत्काल इन्हें अन्य चिम्पान्जियों को सिखा दिया था। एक लंबी अवधि के बाद वाशू ने 800 से अधिक संकेतों को सीख लिया था।


title: चिंपैंजी

text: कुछ वैज्ञानिकों, विशेषकर नोम चोमस्की और डेविड प्रिमैक के बीच गैर-मानव विशालकाय वानरों की भाषा सीखने की क्षमता के बारे में लगातार बहस चल रही है। वाशू पर शुरुआती रिपोर्ट के बाद कई अन्य अध्ययनों को विभिन्न स्तरों की सफलता प्राप्त हुई है, जिसमें कोलंबिया विश्वविद्यालय के हर्बर्ट टेरेस द्वारा प्रशिक्षित पैरोडी के रूप में रखे गए निम चिम्प्स्की नाम के एक चिम्पांजी पर किया गया अध्ययन शामिल है। हालांकि उनके प्रारंभिक रिपोर्ट काफी सकारात्मक थे, नवंबर 1979 में टेरेस और उनकी टीम ने निम के वीडियोटेपों का उसके प्रशिक्षकों के साथ पुनः मूल्यांकन किया जिसमें उन्होंने संकेतों और सही संदर्भ (निम के संकेतों के पहले और उसके बाद दोनों ही स्थितियों में क्या हो रहा था) मूल्यांकन दोनों से पहले और नीम के संकेत के बाद) के लिए फ्रेम दर फ्रेम इसका विश्लेषण किया। फिर से विश्लेषण में टेरेस ने यह निष्कर्ष निकाला कि निम के जवाबों की व्याख्या केवल प्रयोगकर्ताओं की ओर से प्रोत्साहन और आंकड़ों की जानकारी देने में त्रुटियों के रूप में की जा सकती है। उन्होंने कहा, "वानरों का अधिकांश व्यवहार, अभ्यास मात्र होता है।" "भाषा अभी भी मानव प्रजाति की एक महत्वपूर्ण परिभाषा के रूप में मौजूद है।" इस विपरीत प्रतिक्रिया में टेरेस अब यह तर्क देते हैं कि निम द्वारा एएसएल का इस्तेमाल एक मानवीय भाषा को अपनाना नहीं था। निम ने कभी स्वयं बातचीत की शुरुआत नहीं की, नये शब्दों का इस्तेमाल शायद ही कभी किया और लोगों ने जो किया उसने सिर्फ़ उसकी नकल की। निम के वाक्य इंसानी बच्चों के विपरीत ज्यादा लंबे नहीं होते थे जिनकी शब्दावली और वाक्य की लंबाई एक मजबूत आपसी संबंध को प्रदर्शित करते हैं।


title: चिंपैंजी

text: क्योटो विश्वविद्यालय के प्राइमेट रिसर्च इन्स्टिट्यूट में 30-साल तक किये गये एक अध्ययन ने यह दिखाया कि चिम्पांजी 1 से 9 तक की संख्याओं और उनके मानों की पहचान करना सीखने में सक्षम हैं। इससे आगे चिम्पांजी ने फोटोग्राफ़ संबंधी स्मरण शक्ति के प्रति एक रुझान दिखाया, जिसे प्रयोगों में दिखाया गया था जिसमें 1 से 9 तक की संयुक्त संख्याओं को एक कंप्यूटर स्क्रीन पर एक सेकंड के चौथाई हिस्से से भी कम समय तक फ़्लैश किया गया था जिसके बाद चिम्प, अयूमू आरोही क्रम में दिखाये गये स्थानों को सही तरीके से और तुरंत बताने में सफ़ल रहा था। यही प्रयोग विश्व स्मरण शक्ति चैम्पियन बेन प्रिड्मोर द्वारा कई कोशिशों के बावजूद असफ़ल रहा था।


title: चिंपैंजी

text: हँसी मनुष्यों की तरह सीमित या विशिष्ट नहीं हो सकती है। चिम्पांजी और मनुष्य की हँसी में भिन्नताएं उन रूपांतरणों का परिणाम हो सकती हैं जो इंसानी बोली के रूप में विकसित हुआ है। दर्पण परीक्षण में देखे गये के अनुसार किसी की स्थिति के बारे में आत्म-जागरूकता या दूसरे की अवस्था के साथ उसकी पहचान करने की क्षमता (देखें मिरर न्युरोंस), हँसी के लिये आवश्यक शर्तें हैं, इसीलिये संभवतः जानवरों के हँसने का तरीका भी मनुष्यों के समान ही होता है।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी, गोरिल्ला और ओरांगउटान शारीरिक संपर्क जैसे कि कुश्ती, पीछा करने के खेल या गुदगुदी के जवाब में हँसी की तरह के स्वरोच्चारण का प्रदर्शन कर सकते हैं। यह जंगली और कैद में रखे गये चिम्पांजियों के मामले में प्रलेखित है। आम चिम्पांजी की हँसी को मनुष्यों द्वारा आसानी से नहीं पहचाना जा सकता है क्योंकि यह साँस लेने और छोड़ने की वैकल्पिक क्रियाओं से उत्पन्न होती है जिसकी आवाज काफ़ी हद तक साँस लेने या हाँफने जैसी होती है। कई ऐसे उदाहरण हैं जिनमें गैर-मानव प्रजातियों को खुशी जाहिर करते दिखाया गया है। एक अध्ययन में मानव शिशु और बोनोबोज के गुदगुदी करने पर निकाले गये आवाजों का विश्लेषण किया गया और इन्हें रिकार्ड किया गया है। ऐसा देखा गया है कि हालांकि बोनोबो की हँसी उच्च आवृत्ति की थी, इस हँसी में मानव शिशुओं के समान हँसी के तरीके का अनुसरण किया गया था और इसमें चेहरे के भाव भी उसी तरह के थे। मनुष्य और चिम्पांजी के शरीर में एक जैसी जगहों पर गुदगुदी होती है जैसे कि काँख और पेट. चिम्पांजियों में गुदगुदी का आनंद उम्र के साथ कम नहीं होता है।


title: चिंपैंजी

text: आम वयस्क चिम्पांजी विशेष रूप से नर बहुत ही आक्रामक हो सकते हैं। ये अपने क्षेत्र के प्रति अति संवेदनशील होते हैं और अन्य चिम्पांजियों को जान से भी मार सकते हैं। चिम्पांजी निम्न श्रेणी के प्राइमेट्स जैसे कि रेड कोलोबस और बुश बेबीज का लक्ष्य बनाकर शिकार करने में भी संलग्न रहते हैं और इन शिकारों से प्राप्त माँस का इस्तेमाल अपने समुदाय के बीच "सोशल टूल" के रूप में करते हैं। फ़रवरी 2009 में एक ऐसी घटना के बाद जिसमें ट्रैविस नामक एक पालतू चिम्प ने स्टैन्फ़ोर्ड, कनेक्टिकट में एक मादा पर हमला किया था और उसे विकृत कर दिया था, जिसके बाद अमेरिकी प्रतिनिधि सभा ने संयुक्त राज्य अमेरिका में आदिम पालतू जानवरों पर प्रतिबंध को मंजूरी दी थी।


title: चिंपैंजी

text: अफ़्रीकियों का चिम्पांजियों के साथ सहस्त्राब्दियों से संपर्क रहा है। कुछ अफ़्रीकी गाँवों, विशेषकर कांगो के लोकतांत्रिक गणराज्य में चिम्पांजियों को सदियों तक पालतू जानवरों के रूप में रखा गया था। देश के पूर्व में स्थित विरुंगा नेशनल पार्क में पार्क के अधिकारी नियमित रूप से उन लोगों से चिम्पांजियों को जब्त कर लेते थे जो उन्हें पालतू जानवरों के रूप में रखते थे। यूरोपीय लोगों के साथ चिम्पांजियों का पहला सम्पर्क 17वीं सदी के दौरान वर्तमान समय के अंगोला में दर्ज किया गया था। पुर्तगाली राष्ट्रीय संग्रहालय (टोरे डो टोम्बो) में संरक्षित पुर्तगाली अन्वेषक ड्वार्टे पैचेको परेरा (1506) की डायरी संभवतः यह बताने वाला पहला यूरोपीय दस्तावेज है कि चिम्पांजियों ने अपने चट्टानी औजारों स्वयं बनाया था।


title: चिंपैंजी

text: हालांकि “चिम्पांजी” नाम का पहला प्रयोग 1738 तक नहीं देखा गया था। यह नाम शिलूबा भाषा के शब्द "किविली-चिम्पेन्जे" से लिया गया है जो इस जानवर का स्थानीय नाम है और इसका साधारण अनुवाद "मॉकमैन" या सम्भवतः सिर्फ़ "वानर" है। भाषा विज्ञान में ""चिम्प" " को काफ़ी हद तक 1870 के दशक के अंत में किसी समय शामिल किया गया था। जीव विज्ञानियों ने "पैन" को इस जानवर के जीनस नाम रूप में रखा है। चिम्पांजियों तथा अन्य वानरों के बारे में कथित रूप से प्राचीन काल के पश्चिमी लेखकों को ज्ञात था; लेकिन उनकी यह जानकारी मुख्यतः यूरोपीय यात्रियों के खंडित वर्णनों से उपजे यूरोपीय और अरब समाज के मिथकों या किंवदंतियों पर ही आधारित थी। वानरों का उल्लेख अरस्तू और अंग्रेजी बाइबल में भी कई जगह किया गया है जहाँ इन्हें सोलोमन द्वारा एकत्र किये जाने के रूप में वर्णित किया गया है। (1 किंग्स 10:22. हालांकि हिब्रू शब्द "qőf" का मतलब वानर हो सकता है). कुरान में भी वानरों का उल्लेख किया गया है (7:166), जहाँ "शब्बत" का उल्लंघन करने वाले इजरायलियों से अल्लाह कहते हैं "बी ये एप्स".


title: चिंपैंजी

text: इन प्रारम्भिक अंतरमहाद्वीपीय चिम्पांजियों में से पहला अंगोला से आया था और उसे 1640 में ओरेंज के राजकुमार फ़्रेडरिक हेनरी को उपहार स्वरूप भेंट किया गया था और अगले कई सालों तक इसके भाई-बंधुओं द्वारा इस सिलसिले का अनुसरण किया गया था। वैज्ञानिकों ने इन पहले चिम्पांजियों का वर्णन "पिग्मीज" के रूप में किया और मनुष्य के साथ इनकी गहरी समानता पर ध्यान दिया। अगले दो दशकों में यूरोप में अनेकों जीवों का आयात किया गया जिन्हें मुख्यतः विभिन्न प्राणी उद्यानों में दर्शकों के मनोरंजन हेतु मंगाया गया था।


title: चिंपैंजी

text: डार्विन के प्राकृतिक चयन के सिद्धांत (1859 में प्रकाशित) ने चिम्पांजियों अधिकांश जीव विज्ञान में वैज्ञानिकों की दिलचस्पी जगा दी जिसके कारण जंगलों और कैद में रखे गये जानवरों के कई अध्ययन किये गए। उस समय के चिम्पांजियों के पर्यवेक्षक मुख्यतः मनुष्यों से संबंधित व्यवहारों में दिलचस्पी रखते थे। इसको विशुद्ध रूप से वैज्ञानिक नहीं कहा जा सकता क्योंकि ज्यादातर ध्यान इस बात पर केंद्रित किया जा रहा था कि क्या इन जानवरों में ऐसे गुण मौजूद हैं जिन्हें "अच्छा" कहा जा सके; चिम्पांजियों की बुद्धि को अक्सर काफ़ी बढ़ा-चढ़ा कर बताया जाता था, उदाहरण के लिए ह्यूगो रेनहोल्ड की अति प्रसिद्ध एफ़े मिट शैडेल (बायीं ओर के चित्र को देखें) में. 19वीं सदी के अंत तक चिम्पांजी मनुष्यों के लिये काफ़ी हद तक एक रहस्य बने हुये थे जिसकी बहुत ही कम वैज्ञानिक जानकारी उपलब्ध थी।


title: चिंपैंजी

text: 20वीं सदी में चिम्पांजी व्यवहार में वैज्ञानिक शोध के एक नए अध्याय का शुभारंभ हुआ। 1960 से पहले चिम्पांजी के अपने प्राकृतिक आवास में उसके व्यवहार के बारे में लगभग कोई भी जानकारी नहीं थी। उसी साल जुलाई में जेन गुडऑल तंजानिया के गोम्बे वन में चिम्पांजियों के बीच रहने के लिये चली गयीं जहाँ उन्होंने प्राथमिक रूप से कासाकेला चिम्पांजी समुदाय के सदस्यों पर अध्ययन किया। उनकी यह खोज धमाकेदार थी कि चिम्पांजी अपने औजार स्वयं बनाते थे और उनका उपयोग करते थे, क्योंकि पहले यह माना जाता था कि ऐसा करने वाली एकमात्र प्रजाति मानव है। चिम्पांजियों पर सबसे अधिक प्रगतिशील प्रारंभिक अध्ययन वोल्फ़गैंग कोहलर और राबर्ट यर्केस द्वारा किये गये थे, दोनों ही प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक थे। दोनों वैज्ञानिकों और उनके साथियों ने चिम्पांजियों की सीखने, विशेषकर समस्या को सुलझाने की बौद्धिक क्षमता के बारे में अध्ययन पर खास तौर से ध्यान केंद्रित करने वाले चिम्पांजियों के प्रयोगशाला अध्ययनों को निर्धारित किया। इसमें प्रयोगशाला के चिम्पांजियों पर विशेष रूप से बुनियादी, व्यावहारिक परीक्षणों को शामिल किया गया था जिसके लिये साफ़ तौर पर एक उच्च स्तरीय बौद्धिक क्षमता (जैसे कि पहुँच से दूर मौजूद केले को हासिल करने की समस्या का समाधान कैसे करें) की आवश्यकता थी। उल्लेखनीय रूप से यर्केस ने जंगलों में चिम्पांजियों पर विस्तारित परीक्षण किये जिससे चिम्पांजियों और उनके व्यवहार की वैज्ञानिक समझ को विकसित करने में काफ़ी मदद मिली। यर्केस ने द्वितीय विश्व युद्ध के समय तक चिम्पांजियों पर अध्ययन किया जबकि कोहलर ने पाँच वर्ष के अध्ययन के नतीजे को अपनी प्रसिद्ध रचना 1925 में (जो संयोगवश वही समय था जब यर्केस ने अपना विश्लेषण "शुरु" किया था) "मेंटालिटी आफ़ एप्स" में प्रकाशित किया, उन्होंने अंततः यह निष्कर्ष दिया कि "चिम्पांजी मनुष्यों में देखे जाने वाले सामान्य तरह के बौद्धिक व्यवहार को विकसित कर लेते हैं।.. एक ऐसा व्यवहार जिसे विशेष तौर पर मनुष्यों में देखा जाता है" (1925).


title: चिंपैंजी

text: "अमेरिकन जर्नल आफ़ प्राइमेटोलोजी" के अगस्त 2008 के अंक में तंजानिया के महाले माउंटेन्स नेशनल पार्क में चिम्पांजियों पर एक साल तक चले एक अध्ययन के परिणामों के बारे में बताया गया था जिसमें यह साक्ष्य प्रस्तुत किये गये थे कि चिम्पांजी वायरस के संक्रमण से होने वाली बीमारियों के शिकार होते हैं जो संभवतः उन्हें मनुष्यों के सम्पर्क से हुआ होगा। आणविक, सूक्ष्मदर्शीय और महामारी संबंधी जाँचों ने यह दिखाया कि महाले माउंटेन नेशनल पार्क में रहने वाले चिम्पांजी एक सांस की बीमारी से ग्रस्त थे जिसका कारण सम्भवतः मानव पारामाइक्सोवायरस का एक प्रकार था।


title: चिंपैंजी

text: नवंबर 2007 तक अमेरिका की 10 प्रयोगशालाओं में (वहाँ कैद में रहने वाले 3,000 विशाल वानरों में से) 1300 चिम्पांजी मौजूद थे जिन्हें या तो जंगलों से पकड़ा गया था या फ़िर सर्कसों, पशु प्रशिक्षकों या चिड़ियाघरों से प्राप्त किया गया था। ज्यादातर प्रयोगशालाओं में या तो शोध को स्वयं किया गया या शोध के लिए चिम्पांजियों को उपलब्ध कराया; इस शोध को "संक्रामक एजेंट के साथ टीकाकरण, चिम्पांजी के हित के लिये नहीं बल्कि शोध के लिये की जाने वाली शल्य चिकित्सा या बायोप्सी और/या औषधि परीक्षण" के रूप में परिभाषित किया गया। संघ द्वारा वित्त पोषित दो प्रयोगशालाएं चिम्पांजियों का प्रयोग करती हैं: जॉर्जिया के अटलांटा में इमोरी यूनिवर्सिटी में यर्केस नेशनल प्राइमेट रिसर्च लेबोरेटरी और टेक्सास के सैन एंटोनियो में साउथवेस्ट नेशनल प्राइमेट सेंटर. अमेरिका में पाँच सौ चिम्पांजियों को प्रयोगशाला में इस्तेमाल से रिटायर कर दिया गया है और ये अमेरिका या कनाडा में अभयारण्यों में रहते हैं।


title: चिंपैंजी

text: जैव-चिकित्सा संबंधी अनुसंधान में इस्तेमाल किये गए चिम्पांजियों को ज्यादातर प्रयोगशाला संबंधी जानवरों के मामले में प्रयोग करने के बाद मार डालने के प्रचलन की बजाय कई दशकों तक बार-बार इस्तेमाल किया जाता है। अमेरिका की प्रयोगशालाओं में वर्तमान में मौजूद कुछ चिम्पांजियों को 40 से अधिक वर्षों से प्रयोगों में इस्तेमाल किया जा रहा है। प्रोजेक्ट आरएंडआर के अनुसार अमेरिका की प्रयोगशालाओं में रखे गये चिम्पांजियों को मुक्त करने के लिये एक अभियान – न्यू इंगलैंड एंटी-विविसेक्शन सोसायटी द्वारा जेन गुडऑल और अन्य प्राइमेट शोधकर्ताओं के सहयोग से चलाया जा रहा है – अमेरिकी प्रयोगशाला में सबसे पुराना ज्ञात चिम्प, वेनका है जिसका जन्म 21 मई 1954 को फ़्लोरिडा की एक प्रयोगशाला में हुआ था। उसे उसके जन्म के दिन ही एक दृष्टि प्रयोग में इस्तेमाल के लिये उसकी माँ से अलग कर दिया गया था, यह प्रयोग 17 महीनों तक चला और उसके बाद उसे एक पालतू जानवर के रूप में उत्तरी कैरोलिना के एक परिवार को बेच दिया गया। 1957 में उसे फ़िर से यर्केस नेशनल प्राइमेट रिसर्च सेंटर में वापस लाया गया जब वह इतना बड़ा हो गया था कि उसे संभालना मुश्किल हो गया था। तब से उसने छः बार अपने बच्चों को जन्म दिया है और उसे शराब के इस्तेमाल, खाने वाले गर्भ निरोधकों, बुढ़ापा और संज्ञानात्मक अध्ययनों में इस्तेमाल किया गया है।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजी जीनोम के प्रकाशन के साथ प्रयोगशालाओं में चिम्पांजियों के इस्तेमाल को बढ़ाने की कथित तौर पर योजनाएं तैयार की गयी हैं जिसके बारे में कुछ वैज्ञानिकों का तर्क है कि शोध के लिये चिम्पांजियों के प्रजनन पर संघीय प्रतिबंध (फ़ेडरल मोरेटोरियम) को हटा लिया जाना चाहिये। यू.एस. नेशनल इन्स्टिट्यूट्स आफ़ हेल्थ (एनआईएच) द्वारा 1996 में पाँच साल का एक प्रतिबंध लगाया गया था क्योंकि एचआईवी संबंधी शोध के लिये बड़ी संख्या में चिम्पांजियों को पैदा किया जा रहा था और इसे 2001 के बाद से वार्षिक रूप से आगे बढ़ाया जा रहा था।


title: चिंपैंजी

text: अन्य शोधकर्ताओं का तर्क है कि चिम्पांजी विशिष्ट प्रकार के जानवर हैं और इनका इस्तेमाल या तो प्रयोगशालाओं में नहीं किया जाना चाहिये या फ़िर इनके साथ अलग तरह से व्यवहार किया जाना चाहिये। एक विकासवादी जीव विज्ञानी और सैन डियेगो में कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय के प्राइमेट विशेषज्ञ, पास्कल गैग्नियक्स यह तर्क देते हैं कि चिम्पांजियों की अपने बारे में समझ, औजारों का इस्तेमाल और मनुष्यों से आनुवंशिक समानता को देखते हुए चिम्पांजियों के इस्तेमाल से किये जाने वाले अध्ययनों में उन नैतिक दिशानिर्देशों का पालन किया जाना चाहिये जिन्हें आम-सहमति देने में अक्षम मानवीय विषयों के लिये इस्तेमाल किया जाता है। इसके अलावा हाल के एक अध्ययन में यह बताया गया है कि प्रयोगशालाओं से मुक्त किये गये चिम्पांजियों में यातना के बाद होने वाली एक तनाव संबंधी समस्या देखी जाती है। यर्केस नेशनल प्राइमेट रिसर्च लैबोरेटरी के निदेशक, स्टुअर्ट ज़ोला इस बात से सहमत नहीं हैं। उन्होंने "नेशनल ज्योग्राफ़िक" को बताया: "मुझे नहीं लगता है कि हमें किसी प्रजाति के साथ मानवीय रूप से व्यवहार करने के लिये अपने दायित्व के बीच किसी तरह का अंतर रखना चाहिये, चाहे यह कोई चूहा हो या बंदर हो या फ़िर चिम्पांजी. इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता है कि हम इसका कितना भला चाह सकते हैं, आखिरकार चिम्पांजी इंसान नहीं हैं।"


title: चिंपैंजी

text: सरकारों द्वारा विशाल वानरों के शोध पर प्रतिबंध लगाने की संख्या बढ़ती जा रही है जो शोध या जहरीले परीक्षणों में चिम्पांजियों और अन्य विशाल वानरों के इस्तेमाल पर रोक लगाती है। वर्ष 2006 तक ऑस्ट्रिया, न्यूजीलैंड, नीदरर्लैंड, स्वीडन और ब्रिटेन ने इस तरह के प्रतिबंधों की शुरुआत की है।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजियों को लोकप्रिय संस्कृति में एक समान रूप से दिखाया गया है जहाँ उन्हें ज्यादातर मानकीकृत भूमिकाओं जैसे कि बच्चों जैसे साथियों के रूप में, खास सहयोगियों या जोकरों के रूप में शामिल किया गया है। अपने चेहरे की प्रमुख विशिष्टताओं, लम्बे हाथ-पैरों और तेजी से चलने-फ़िरने के कारण खास सहयोगियों या जोकरों की भूमिका के लिये ये विशेष रूप से अनुकूल होते हैं, जो मनुष्यों के लिये मनोरंजक होते हैं। इसी प्रकार चिम्पांजियों को मनुष्यों की तरह कपड़े पहनाकर दिखाने के मनोरंजक कार्य सर्कसों और रंगमंचीय कार्यक्रमों के पारंपरिक स्टेपल्स रहे हैं।


title: चिंपैंजी

text: टेलीविजन के युग में चिम्प की भूमिका के लिये संयुक्त राज्य अमेरिका में एक नयी शैली की शुरुआत हुई है: एक ऐसी सीरीज जिसके पात्रों में चिम्पांजियों को पूरी तरह से मनुष्यों जैसे कपड़े पहने और मानव अभिनेताओं द्वारा डब की गयी लाइनों पर "बोलते" हुए दिखाया जाता है। ये कार्यक्रम, जिनके उदाहरणों में 1970 के दशक में "लैन्सेलोट लिंक, सीक्रेट चिम्प" या 1990 के दशक में "द चिम्प चैनल" शामिल हैं, अपनी पुरानी, कम हास्य वाली कथाओं को मजेदार बनाने के लिये वानर पात्र की विलक्षणता पर भरोसा किया गया था। उनके चिम्पांजी "अभिनेता" सर्कस के किसी खेल में वानरों के समान आपस में बदले जाने योग्य होते थे जो चिम्पांजियों की तरह मनोरंजक होते थे ना कि व्यक्तिगत तौर पर. मानव अधिकार समूह पेटा ने पशुओं के साथ होनेवाले दुरुपयोग का हवाला देते हुए विज्ञापन दाताओं को टेलीविजन और व्यावसायिक विज्ञापनों में चिम्पांजियों के इस्तेमाल के विरुद्ध आग्रह किया था।


title: चिंपैंजी

text: जब अन्य टीवी कार्यक्रमों में चिम्पांजियों को दिखाया जाता है, आम तौर पर उन्हें हास्यपूर्ण ढंग से मनुष्यों को सहायता पहुँचाने के लिये ऐसा करते हुए पेश किया जाता है। उदाहरण के लिये उस भूमिका में जे. फ़्रेड मग्स "टुडे शो" के प्रस्तोता (होस्ट) डेव गैरोवे के साथ 1950 के दशक में, जूडी 1960 के दशक में "डक्टारी" में या डार्विन "द वाइल्ड थोर्न बेरीज" में 1990 के दशक में दिखाई दिये थे। इसके विपरीत अन्य जानवरों के काल्पनिक चित्रणों में जैसे कि "कुत्तों (लैसी" के रूप में), "डॉल्फ़ीन्स (फ़्लिपर)", "घोड़े (द ब्लैक स्टैलियन)" या यहाँ तक कि अन्य "विशाल वानरों (किंग कांग)", चिम्पांजी के पात्र और उनकी भूमिकाएं शायद ही कभी कथानक के लिये प्रासंगिक होती हैं।


title: चिंपैंजी

text: चिम्पांजियों के व्यक्तिगत चित्रण और किसी कथानक में आकस्मिक की बजाय उनकी केंद्रीय भूमिका को आम तौर पर विज्ञान कथाओं में देखा जा सकता है। रॉबर्ट ए. हेनलेन की लघु कथा "जेरी वाज ए मैन" (1947) में एक आनुवंशिक रूप से विकसित चिम्पांजी द्वारा बेहतर चिकित्सा के लिए किये गए मुकदमे को दर्शाया गया है। 1972 की निकट भविष्य पर आधारित फ़िल्म "कॉन्क्वेस्ट ऑफ द प्लानेट ऑफ द एप्स" में एकमात्र बोलने वाले चिम्पांजी, सीजर के नेतृत्व में गुलाम वानरों द्वारा अपने मानव मालिकों के खिलाफ़ विद्रोह का चित्रण दर्शाया गया था। वर्तमान समय पर आधारित रॉबर्ट सिल्वरबर्ग द्वारा लिखित एक अन्य लघु कथा "द पोप ऑफ द चिम्प्स" में चिम्पांजियों के एक समूह में धार्मिकता के चिह्नों को विकसित होते दिखाया गया है, जो उनके व्यवहार पर नज़र रखने वालों के लिये काफ़ी हद तक आश्चर्यजनक था। डेविड बर्न के सुधारक उपन्यासों में भविष्य की एक ऐसी स्थिति को प्रस्तुत किया गया है जिसमें मनुष्यों द्वारा चिम्पांजियों (और कुछ अन्य प्रजातियों) का "उत्थान" करके उनमें मानव-स्तरीय क्षमताओं को विकसित किया जाता है।


title: वाई एस जगनमोहन रेड्डी

text: वाइ॰एस॰ जगनमोहन रेड्डी : (येदुगूरी संदिंटि जगन्मोहन रेड्डी) (तेलुगु : యెదుగూరి సందింటి జగన్మోహన్ రెడ్డి) (जन्म 21 दिसंबर 1972) इन को जगन भी कहते हैं कि वे जून 2004 से वाई एस आर कांग्रेस पार्टी के एक भारतीय राजनीतिज्ञ और आंध्र प्रदेश के वर्तमान मुख्यमंत्री हैं। वह आंध्र प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री, वाईएस के बेटे हैं। राजशेखर रेड्डी उन्होंने कडप्पा जिले में 2004 के चुनाव में कांग्रेस पार्टी के लिए अभियान चलाया और 2009 के चुनावों में उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य के रूप में कडपा निर्वाचन क्षेत्र से संसद सदस्य चुने गए।


title: मसाई

text: मसाई दक्षिणी केन्या और उत्तरी तंजानिया में निवास कर रहे अर्द्ध-खानाबदोश लोगों का एक नीलोटिक जातीय समूह हैं। वह महान अफ्रीकी झीलों के कई खेल पार्क के पास निवास करने और विशिष्ट रीति-रीवाज और पोशाक के कारण सबसे अच्छी ज्ञात स्थानीय आबादी हैं। वह नीलो-साहरन भाषा समूह की मां भाषा बोलते हैं। वह केन्या और तंजानिया की आधिकारिक भाषाओं, स्वाहिली और अंग्रेजी में भी शिक्षित है। केंन्या में मसाई जनसंख्या 2009 की जनगणना के अनुसार 8,41,622 है, जो 1989 की जनगणना में 3,77,089 थी।


title: मसाई

text: मसाई निलोत जनजाति है। वे महान अफ्रीकी झीलों के आसपास निवास करते हैं। निलोत लोग नीलो-साहरन भाषा समूह की भाषायें बोलते हैं और पूर्वी अफ्रीका में दक्षिण सूडान के रास्ते से आयें हैं। ज़्यादातर निलोत लोग, मसाई लोग सहित अपने मवेशियों के चरवाहे हैं और योद्धाओं के रूप में वो अपनी भयानक प्रतिष्ठा के लिए प्रसिद्ध हैं। बांटू लोगों की तरह पूर्वी अफ्रीका के मसाई और ज़्यादातर निलोत लोगों ने अपने पड़ोसियों के कई रिवाजों और प्रथाओं को अपना लिया है।


title: मसाई

text: अपने स्वयं के मौखिक इतिहास के अनुसार, मसाई तुर्काना झील (उत्तर पश्चिमी केन्या) के उत्तर में निचली नील घाटी से उत्पन्न हुए और 15 वीं सदी के आसपास दक्षिण पलायन शुरू किया। 17 वीं और 18 वीं सदी में वो उत्तरी केन्या और केंद्रीय तंजानिया के खुले मैदान में पहुँचे। पहले से ही इस क्षेत्र में बसे लोगो को मसाई ने बलपूर्वक विस्थापित कर दिया और जबकि बाकियों को आत्मसात कर लिया।


title: मसाई

text: मसाई का समाज पितृसत्तात्मक हैं, बड़े आदमियों के साथ प्यार, कभी कभी सेवानिवृत्त हो चुके बड़े पुरुष प्रत्येक मसाई समूह के लिए सबसे प्रमुख मामलों के निर्णय लेते हैं। मसाई एकेश्वरवादी हैं, एन्गई नामक देवता की पूजा करते है। मसाई धार्मिक प्रणाली में केंद्रीय मानव आकृति "लैबोन" है जिसकी भूमिकाओं में शामिल हैं: ओझा चिकित्सा, अटकल और भविष्यवाणी, और युद्ध में सफलता सुनिश्चित करना या पर्याप्त बारिश करवाना। कई मसाई ने ईसाई धर्म भी अपनाया लिया है।


title: मसाई

text: पारंपरिक मसाई जीवन शैली में अपने प्राथमिक स्रोत के तौर पर भोजन जमा करना है जो अपने मवेशियों के आसपास केंद्रित है। एक आदमी का धन और सम्मान उसके पशु और बच्चों के संदर्भ में मापा जाता है। 50 मवेशियों का झुंड सम्मानजनक है, और अधिक बच्चों हो तो बेहतर। एक आदमी के पास एक चीज़ हो और दूसरी नहीं तो उसे ग़रीब समझा जाता है।


title: मसाई

text: मसाई संस्कृति में कान पालि को छेदना और खीचना आम बात है। विभिन्न सामग्री पालियों को बेंधने और खीचने के लिये इस्तेमाल की जाती हैं; कांटे, टहनियाँ, टहनियों के बंडल, पत्थर, हाथी दाँत। कम और कम मसाई, विशेष रूप से लड़के, इस रिवाज का पालन करते है। महिला दोनों कान पालि में विभिन्न रूपों के मनके गहने पहनती है और कान के शीर्ष पर छोटे भेदी।


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: वाइब्रेटर शरीर और त्वचा के लिए एक उपकरण होता है जो कम्पन द्वारा तंत्रिकाओं को उत्तेजित करके एक आराम और आनन्ददायक भावना जागृत करता है। वाइब्रेटर के द्वारा स्त्री स्वयं यौन सुख प्राप्त कर लेती है वह वाइब्रेटर को अपने क्लिटोरिस पर चलाती है जिससे उन्हें अत्यधिक आनंद मिलता है और यौन सुख का अनुभव होता है कुछ वाइब्रेटर श्रमदक्षता शास्त्र अनुसार कामुक उत्तेजना के लिए वासनोत्तेजक क्षेत्र को उत्तेजित करने के लिए डिज़ाइन किए जाते हैं।


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: इलेक्ट्रिक कंप्रेटर का आविष्कार 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दर्द से राहत और विभिन्न बीमारियों के उपचार के लिए एक चिकित्सा उपकरण के रूप में किया गया था; 1878 में पेरिस के साल्पेटेरिएयर अस्पताल में एक खाता अपना पहला उपयोग देता है, रोमैन विगोरौक्स ने आविष्कारक के रूप में उद्धृत किया। अंग्रेजी चिकित्सक और आविष्कारक जोसेफ मोर्टिमर ग्रैनविले, जिन्होंने प्रारंभिक मॉडल भी विकसित किया, ने आविष्कार में अपनी प्राथमिकता व्यक्त की और उन्हें आधुनिक इलेक्ट्रोमेकैनिकल वाइब्रेटर के पिता के रूप में वर्णित किया गया है। [1] मोर्टिमर ग्रैनविले की 1883 पुस्तक तंत्रिका-कंपन और उत्तेजनात्मक विकार और जैविक बीमारी के उपचार में एजेंटों के रूप में उत्तेजना दर्द निवारण, तंत्रिका तंत्र, न्यूरैथेनिया, मस्तिष्क चिड़चिड़ाहट, अपचन और कब्ज सहित उपचार के उद्देश्य से उनके कंप्रेटर के इच्छित उपयोग का वर्णन करती है। [2] ये शुरुआती कंपनियां चिकित्सा पेशे के बीच लोकप्रिय हो गईं और महिलाओं और पुरुषों में हिस्टीरिया, गठिया, कब्ज, अमेनोरेरिया, सूजन, और ट्यूमर सहित विभिन्न प्रकार की बीमारियों के इलाज के लिए इस्तेमाल किया गया था; कुछ घायल प्रथम विश्व युद्ध के सैनिकों ने सर्बिया में अंग्रेजी और फ्रेंच अस्पतालों में उपचार के रूप में कंपन की चिकित्सा प्राप्त की।


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: वाइब्रेटर्स को 1 9 00 से अन्य विद्युत घरेलू सामानों के साथ, उनके स्वास्थ्य और सौंदर्य लाभों के लिए पत्रिकाओं में घरेलू उपयोग के लिए विपणन करना शुरू किया गया। एक प्रारंभिक उदाहरण 'वाइब्रेटाइल' था, जिसके लिए मार्च 18 99 में मैकक्लर की पत्रिका में एक विज्ञापन दिखाई दिया, जिसे 'न्यूरेलिया, सिरदर्द, शिकन' के इलाज के रूप में पेश किया गया। ये विज्ञापन 1 9 20 के दशक में गायब हो गए, संभवतः क्योंकि पोर्नोग्राफ़ी में उनकी उपस्थिति और महिला यौन कार्य की बढ़ती समझ ने इसे मुख्यधारा के समाज के लिए उपकरणों के यौन अर्थों से बचने के लिए अब सक्षम नहीं बनाया


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: 1 9 60 के दशक की यौन क्रांति के कारण कंप्रेसर फिर से उभरा। 30 जून, 1 9 66 को, जॉन एच। टेवेल ने "व्यक्तिगत शरीर पर उपयोग के लिए कॉर्डलेस इलेक्ट्रिक वाइब्रेटर फॉर द ह्यूमन बॉडी" के पेटेंट के लिए आवेदन किया, जो आधुनिक व्यक्तिगत कंप्रेटर में आ रहा था। पेटेंट एप्लिकेशन ने 1 9 38 में एक पहले पेटेंट के संदर्भ में एक आकृति के साथ एक फ्लैशलाइट के संदर्भ में संदर्भित किया जो संभावित वैकल्पिक उपयोग के रूप में थोड़ा संदेह छोड़ देता था। कॉर्डलेस कंप्रेटर को 28 मार्च, 1 9 68 को पेटेंट किया गया था, और इसके बाद जल्द ही मल्टी-स्पीड और एक टुकड़ा निर्माण के रूप में ऐसे सुधार हुए, जिसने इसे सस्ता बनाने और साफ करने में आसान बना दिया।


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: 1 9 80 और 1 99 0 के दशक में कंपनियां मुख्यधारा की सार्वजनिक संस्कृति में तेजी से दिखाई दे रही थीं, खासकर एचबीओ शो सेक्स एंड द सिटी के अगस्त 1 99 8 के एपिसोड के बाद, जिसमें चरित्र शार्लोट एक खरगोश कंप्रेसर के आदी हो गया। मार्च 200 9 में लोकप्रिय अमेरिकी टेलीविज़न श्रृंखला द ओपरा विनफ्रे शो पर नियमित सेगमेंट में उपस्थित होने के बाद डॉ। लौरा बर्मन ने सिफारिश की कि मां अपनी 15- या 16 वर्षीय बेटियों को एक क्लिटोरल कंपन प्राप्त करके आनंद की अवधारणा सिखाएं। आज, सीवीएस, वालग्रीन्स, क्रोगर, सफवे, लक्ष्य और वॉलमार्ट प्रमुख राष्ट्रीय अमेरिकी श्रृंखला खुदरा विक्रेताओं में से हैं जिनमें स्टोर अलमारियों पर कंपनियां शामिल हैं।


title: वाइब्रेटर (सेक्स खिलौना)

text: 2013 तक, बैटरी संचालित ऑपरेटरों के पर्यावरणीय प्रभाव को कम करने के लिए रिचार्जेबल कंपनियां निर्मित की जा रही थीं।


title: अनंतमूल

text: अनंतमूल ( (Hemidesmus indicus)) एक बेल है जो लगभग सारे भारतवर्ष में पाई जाती है। को संस्कृत में सारिवा, गुजराती में उपलसरि, कावरवेल इत्यादि, हिंदी, बँगला और मराठी में अनंतमूल तथा अंग्रेजी में इंडियन सार्सापरिला कहते हैं। लता का रंग मालामिश्रित लाल तथा इसके पत्ते तीन चार अंगुल लंबे, जामुन के पत्तों के आकार के, पर श्वेत लकीरोंवाले होते हैं। इनके तोड़ने पर एक प्रकार का दूध जैसा द्रव निकलता है। फूल छोटे और श्वेत होते हैं। इनपर फलियाँ लगती हैं। इसकी जड़ गहरी लाल तथा सुगंधवाली होती है। यह सुगंध एक उड़नशील सुगंधित द्रव्य के कारण होती है, जिसपर इस औषधि के समस्त गुण अवलंबित प्रतीत होते है। औषधि के काम में जड़ ही आती है।


title: अनंतमूल

text: आयर्वैदिक रक्तशोशक ओषधियों में इसी का प्रयोग किया जाता है। काढ़े या पाक के रूप में अनंतमूल दिया जाता है। आयुर्वेद के मतानुसार यह सूजन कम करती है, मूत्ररेचक है, अग्निमांद्य, ज्वर, रक्तदोष, उपदंश, कुष्ठ, गठिया, सर्पदंश, वृश्चिकदंश इत्यादि में उपयोगी है।


title: अनंतमूल

text: Hemidesmus जड़ टॉनिक, मूत्रवर्धक और alterative कहा जाता है। भारत में देशी चिकित्सकों गुरदे का शिकायतों गरमी में और बच्चों के गले मुँह (यूसुफ एट अल., 1918) में उपयोग करने के लिए कहा जाता है। यह स्वास्थ्य और ऊर्जा को बढ़ावा देता है और हमेशा बिगड़ रक्त (Pioneerherbs 2005) के कारण रोगों के सभी प्रकार के इलाज.


title: अनंतमूल

text: आम नाम: अनंत - इस Anantmoola, Ananthamoola, Anantmula, Asclepias pseudosarsa, देश Sarasaparilla, Durivel, पूर्व भारतीय Sarsaparilla, अनन्त जड़, झूठी Sarsaparilla, एक सुगंधित, Gadisugandhi, Gopakanya, Hemidesmus pubescens, Hemidismus मूलांक - इंडिका, Kapuri, Karibandha, Magrabu, Muttavapulagamu, नगा jihva, Naruninti, Nunnari, आश्रम जड़, Onontomulo, Periploca इंडिका, Sariva Smilax aspera, Sogade, Sugandhi - pala, Sugandi जड़, Upalasari, व्हाइट Sariva.


title: अनंतमूल

text: Hemidesmus इंडिकस, Sugandi के रूप में प्राचीन आयुर्वेद चिकित्सा में भी जाना जाता है, लगभग एक हजार साल के लिए किया गया है इसके औषधीय गुणों के लिए श्रद्धेय हैं। Sugandi एक बारहमासी, तेजी से बढ़ रही पतली लता बेल है, कि tendrils बाहर भेजता है प्रत्येक नोड पर स्थिरता और समर्थन के लिए आसपास के वनस्पति के लिए चिपटना. पत्ते बहुत पतला, चिकनी, अंडाकार घास के आकार, बारीकी जैसी ब्लेड हैं और वे साल भर में एक समान चमकदार गहरे हरे रंग को बनाए रखने. उपजी ठोस बनाना और समय के साथ वुडी बन जाएगा, छाल रंग में गहरे लाल, जंग से भूरे रंग के अलग अलग होंगे. सही माहौल में यह लगभग सभी वर्ष दौर फूलों का उत्पादन होगा, फूल छोटी, पतली और लम्बी हैं, एक बैंगनी रंग के अंदर के साथ हल्के हरे रंग. बीज सफेद और छोटे चांदी सफेद बाल में कवर कर रहे हैं। जड़ प्रणाली विरल, रैखिक है और यह आम तौर पर बहुत कुछ साइड शाखाओं के साथ एक मुख्य जड़ उत्पादन. जड़ें बहुत सुगन्धित है, एक मिठाई वेनिला, दालचीनी और बादाम का एक संयोजन की याद ताजा गंध उत्सर्जन के लिए जाना जाता है।


title: अनंतमूल

text: Sugandi दक्षिणी एशिया भर में सभी पाया है स्वदेश में बढ़ रही है, लेकिन यह भारत में हुआ है जहाँ यह अभी भी मुख्य रूप से बेतहाशा बढ़ पाया। यह भी मलेशिया, इंडोनेशिया और श्रीलंका में बढ़ने के लिए जाना जाता है। इस प्राचीन चिकित्सा संयंत्र दुनिया के सभी भागों के लिए ले जाया गया है और अपनी चिकित्सा गुणों और सुरभित गुणों के लिए पारंपरिक दवा के कई horticulturists और चिकित्सकों द्वारा बेशकीमती है।


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text: Hemidismus इंडिका के लिए स्वाभाविक रूप से फायदेमंद उनके उपचार और शांतिदायक प्रभाव के लिए जाना जाता यौगिकों की एक विस्तृत विविधता का उत्पादन करने के लिए जाना जाता है। इस संयंत्र कई विभिन्न वैज्ञानिक अध्ययनों के ध्यान केंद्रित किया गया है और वहाँ एक सौ से अधिक अद्वितीय यौगिकों कि जड़ों से पृथक किया गया है, उपजी, पत्तियों और फूलों कर रहे हैं। कई इस संयंत्र में पाया यौगिकों के कुछ में शामिल हैं: 2-hydroxy-4-methoxy benzaldehyde, 2 - hyroxy-4-methoxy benzenoid, अल्फा amyrins triterpene, benzoic एसिड, बीटा amyrins, बीटा sitosterol, coumarin, डेल्टा dehydro lupeol एसीटेट, डेल्टा - dehydrolupanyl-3-बीटा एसीटेट, desmine, glucosides, hemidesmin-1, hemidesmin-2, hemidescine, hemidesmic एसिड, hemidesmine, hemidesmol, hemidesterol, hemidine, hemisine, hexa triconate एसिड, hyperoside, indicine, indicusin, लैक्टोन, lupanone, lupeol एसीटेट, lupeol octacosonate, medidesmine, पी methoxy चिरायता एल्डिहाइड, pregnane एस्टर diglycoside desinine, sarsapogenin, sarsaponin, sitosterol, smilacin, smilgenin, stigmasterol, टनीन, triterpenoid सैपोनिन, वानीलिन, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से कई अन्य संभावित psychoactive यौगिकों .


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text: परम्परागत USE: पारंपरिक आयुर्वेद चिकित्सा चिकित्सकों सैकड़ों और सैकड़ों वर्ष के लिए Sariva का इस्तेमाल किया है, यह एक चिकित्सा जड़ी बूटी के रूप में के रूप में अच्छी तरह से एक सपना जादुई आध्यात्मिक जड़ी बूटी के रूप में इस्तेमाल किया गया था। वे इसे इस्तेमाल करने के लिए पेट की समस्याओं, इलाज चकत्ते, मन आराम का इलाज करने के लिए, उपदंश के लक्षण को दबाने, ट्रांस राज्यों और गहरे ध्यान प्रेरित करने में मदद और स्पष्ट करने के लिए और सपनों की दुनिया के लिए मन को तैयार है। आयुर्वेद परंपरा रखती है कि Hemidesmus इंडिकस संयंत्र की जड़ों नींद की गहरी राज्यों के लिए उपयोगकर्ता परिवहन और सपने देखने की चार फाटक, के रूप में कार्लोस Castaneda के बारे में लिखा सपना की कला में, के माध्यम से होगा. यह अनुभवी होश में सपने देखने नींद का सपना या रेम चरण के दौरान स्पष्टता प्राप्त करने में मदद के लिए प्रयोग किया जाता है। आयुर्वेद चिकित्सकों को भी यह कम लीबीदो और यौन नपुंसकता से पीड़ित पुरुषों के लिए निर्धारित है, यह माना जाता है कि एक सक्रिय जड़ से उत्पादित यौगिकों के पुरुष टेस्टोस्टेरोन के स्तर में सुधार और इसलिए यौन इच्छा, शुक्राणु गिनती और समग्र यौन प्रदर्शन में सुधार. परंपरागत हिंदी लोक ज्ञान में, मरहम लगाने वाले या संतों जड़ों का इस्तेमाल किया विषाक्त पदार्थों के खून को साफ करने के लिए, त्वचा irritations और चकत्ते को शांत करना, मूत्र पथ के संक्रमण के कारण जल उत्तेजना को कम करने, बुखार को कम करने, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से मुँहासे के उदारवादी मामलों चंगा . महिला Sugandi जड़ों का उपयोग करने के लिए एक स्वस्थ गर्भावस्था को बढ़ावा देने और गर्भपात की संभावना को कम करने.


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text: पारंपरिक तैयारी: क्योंकि इतने सारे भारत में विभिन्न जनजातीय समुदायों अपनी संपत्तियों उपचार के लिए Hemidesmus इंडिकस का उपयोग, वहाँ कई अलग अलग तरीकों में जो संयंत्र तैयार है। तैयारी के अधिकांश पौधे की जड़ों के लिए सूखे और, जो है तो या तो अन्य औषधीय जड़ी बूटियों के साथ मिश्रित salves और balms बनाने के लिए, या पाउडर को गर्म पानी में डूबी है और फिर एक चाय के रूप में किया जाता है एक ठीक पाउडर में जमीन के लिए कॉल . एक लोकप्रिय नुस्खा रूट के दो औंस एक घंटे के लिए पानी में उबला हुआ की आवश्यकता है और परिणामस्वरूप तरल तो चौबीस घंटे के कोर्स पर भस्म होना चाहिए. हालांकि, यह ज्ञात है कि सक्रिय यौगिकों के कुछ नष्ट कर रहे हैं जबकि जड़ों उबल रहे हैं, तो यह बुद्धिमान हो जड़ों के बजाय उन्हें उबलते पानी में रहने के लिए अनुमति उबाल कर सकते हैं। भारत में जनजातियों जड़ों को कुचलने और फिर उन्हें दबाने के लिए महत्त्वपूर्ण रस जो खपत होती है तो तुरंत सक्रिय यौगिकों के क्षरण को कम करने और शरीर को पुनर्जीवित निकालने. आधुनिक तैयारी महज जिलैटिन कैप्सूल में सूखे रूट पाउडर encapsulate और अधिकतम स्वास्थ्य लाभ लेने के लिए पांच ग्राम प्रति दिन की सिफारिश. देशी भारतीय उपमहाद्वीप पर हिमालय हाइलैंड्स और कहीं भर में रहने वाले लोगों को सूखे Sugandi जड़ों और पत्तियों पीसने और उन्हें Ocimum tenuiflorum (पवित्र तुलसी) के बीज, Aegle marmelos (बेल फलों), Nelumbo nucifera (ब्लू लोटस), Picrorhiza के साथ मिश्रण करने के लिए जाना जाता है (Katuka) kurroa Carthamus tinctorius (कुसुम) और फिर जिसके परिणामस्वरूप मिश्रण है, जो एक उत्प्रेरक के रूप में दर्शन और कृत्यों लाती, उपयोगकर्ता गहरा जागने सपना राज्यों में शुरू धूम्रपान.


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text: औषधीय उपयोग करता है: सदियों से, आयुर्वेद संतों असंख्य औषधीय उपयोग करता है और पारंपरिक Sariva जड़ें, इन पारंपरिक उपयोगों के कई के साथ किए गए दवाओं की एक विस्तृत विविधता को विकसित किया है, आधुनिक विज्ञान के द्वारा किया गया पुष्टि की है और इस दिन के लिए निर्धारित होना जारी है। पारंपरिक उपचार और औषधीय टॉनिक के बहुमत लगभग विशेष रूप से पौधे की जड़ों से बना रहे हैं, लेकिन वहाँ कई त्वचा क्रीम और पाचन एड्स है कि पूरे संयंत्र का उपयोग कर रहे हैं। वहाँ छह प्रमुख चिकित्सीय का उपयोग करता है कि समय परीक्षण किया गया है और प्रभावी होना दिखाया हैं: Hemidesmus इंडिकस एक विरोधी भड़काऊ, मूत्रवर्धक, करनेवाला, विरोधी गर्भपात, प्रजनन क्षमता में सुधार और उपदंश इलाज के रूप में प्रभावी है। साल आयुर्वेद जादूगर के सैकड़ों के लिए Sugandi जड़ का इस्तेमाल किया है मन की एक शांत और शांत राज्य को बढ़ावा देने, मानसिक स्पष्टता बनाए रखने के समय सोते और स्पष्टता हासिल करते हुए सपना देख. यह निश्चित रूप से एक शक्तिशाली सपना जड़ी बूटी है कि सहयोगी करने के लिए कई लोगों द्वारा प्रयोग किया जाता है ध्यान मदहोशी में और चमकदार सपने को प्रेरित है। वहाँ भी महत्त्वपूर्ण वैज्ञानिक सबूत है कि Hemidesmus इंडिकस गठिया के लिए उपचार, अस्थमा, ब्रोंकाइटिस, मिरगी दौरे, उच्च रक्तचाप, प्रतिरक्षा रोग, के रूप में प्रभावी ढंग से इस्तेमाल किया जा सकता है और तनाव को राहत देने है।


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text: परम्परागत प्रभाव: Sugandi जड़ एक शक्तिशाली आयुर्वेद Shamanic सपना यात्रा संयंत्र है और महान देखभाल के साथ अध्ययन किया जाना चाहिए. सबसे उल्लेखनीय प्रभाव शांत, स्पष्ट और शांत भावनाओं को जड़ चाय उपभोक्ता द्वारा उत्पादित कर रहे हैं। Dinking बाद चाय उपयोगकर्ताओं को एक समग्र आराम, शांत अनुभूति होती है कि उन्हें उल्लासोन्माद की भावनाओं के साथ लिफाफे और आराम से अपने मन कहते हैं का वर्णन करता है। कई शौकीन चावला सपने देखने वालों चाय एक घंटे पीने से पहले वे बिस्तर पर जाना, वे रिपोर्ट है कि चाय में मदद करता है उन्हें मानसिक स्पष्टता को बनाए रखने और ध्यान केंद्रित के रूप में वे दूर बहाव के लिए सो है। बाद में वे रात में समझाने की है कि वे समझते हैं कि वे सपना देख रहे हैं और तब वे आसानी से स्पष्टता प्राप्त करने के कर सकते हैं अक्सर एक रात में चार या पांच बार कर रहे हैं। जड़ों को भी विश्राम, उत्साह और शांति की भारी सनसनी inducing द्वारा तनाव से छुटकारा पाने में मदद करने के लिए जाना जाता है।


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text: परिचय: लोकप्रिय लेख का यह दृश्य 50 जड़ी बूटी है कि नहीं patalkot में अक्सर इन दिनों में देखा जाता है की विस्तृत जानकारी लाना होगा. हम पहले से ही हमारे पिछले कॉलम में के बारे में 3 पौधों चर्चा की. लिखने के निम्नलिखित टुकड़ा में, हम गणन, औषधीय मूल्य और Hemidesmus इंडिकस के लिए संरक्षण की रणनीति पर चर्चा करेंगे. संयंत्र के औषधीय मूल्यों आदिवासियों से प्राप्त जानकारी पर आधारित हैं। हम और भी विभिन्न पुस्तकालयों तक पहुँचने की जानकारी है कि हम इंटरनेट से पुनः प्राप्त जोड़ी है। इस लेख में लाने के बारे उद्देश्य से क्षेत्र के आम लोगों के बीच जागरूकता पैदा करने के लिए है। यह एक कुंवारी भूमि और अपने समुदाय के संरक्षण के लिए पहला कदम बनाने के लिए प्रयास है।


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text: स्थान प्रोफाइल: छिंदवाड़ा जिले 2123' २,२४९ 'उत्तर और देशांतर पूर्व 7810' - 7924' को अक्षांश के बीच स्थित है। आम तौर पर, अभेद्य जंगल जिले के आसपास के बहुमत शामिल हैं। जिले में वन बहुत ही अजीब है। साल, सागौन, शीशम, तेंदु, Harra, Baheda, महुआ आम की लकड़ी के पेड़ों के बीच हैं जबकि कई फल असर पेड़ भी वुडलैंड में पाया जाता है कि जिले के आदिवासियों के जीवंत हुड है। जंगल की पश्चिमी डिवीजन में, वहाँ patalkot रूप में जाना जाता है औषधीय पौधों का कैश है। Patalkot Tamia के निकट एक घाटी में 1200-1500 फीट की गहराई पर स्थित एक सुंदर परिदृश्य है। महान गहराई है, जिस पर यह sited है की वजह से, इस जगह को 'patalkot' ('पाताल बहुत गहरा है, संस्कृत में, इसका मतलब है) के रूप में नाम है patalkot 2750 की एक मानक ऊंचाई पर 79 वर्ग किलोमीटर के एक क्षेत्र में फैला हुआ है।. - 3250 से ऊपर पैर समुद्र स्तर मीन.


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text: यह जंगल और हर्बल धन के एक खजाना है। 12 गांवों और इस घाटी में 13 बस्तियों में लगभग 2000 के कुल निवासियों के साथ, कर रहे हैं। इस क्षेत्र की टुकड़ी की वजह से, इस क्षेत्र के आदिवासियों को पूरी तरह से परिष्कृत दुनिया से काट. Patalkot में मूल निवासी के अधिकांश 'Bharia' और 'गोंड' जनजातियों के हैं। यह घाटी सतपुड़ा पठार पर मध्य प्रदेश, भारत के दक्षिणी मध्य भाग में स्थित है।


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text: लेखक patalkot घाटी के क्षेत्र का पता लगाया है कि, Kareyam, Rathed, Ghatlinga Gudichhathri, Karrapani, Tamia, Bharia धना, Bijauri, पांडु पिपरिया, Sajkui, Lahgadua, Karrapani, Sidhouli, Chhindi, Jaitpur, Chimtipur और Harra का Gaildubbha शामिल चार (राय और आचार्य, 1999, 2000, आचार्य, 2002, 2004).


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text: Hemidesmus इंडिकस patalkot वन में भरपूर मात्रा में पाया गया था। इस जड़ी बूटी एक आम आदिवासी जीवन में बहुत महत्व रहा है।


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text: भारत में स्थानीय नाम: हिन्दी - Anantamul Kapuri, हिन्दी - साल्सा, Magrabu, बांग्ला Anantamul, मराठी Anantamul, Upalasari, गुजरात Sariva, Upalasari, Durivel, तेलुगु - Sugandhi - pala, Gadisugandhi, Muttavapulagamu, तमिल Nannari, कन्नड़ Karibandha, Sogade -; मलयालम Naruninti, उड़िया Onontomulo.


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text: वर्गीकरण वर्णन: एक बारहमासी प्रोस्ट्रेट या ट्विनिंग झाड़ी, वुडी जड़ - स्टॉक, मोटी, कठोर, बेलनाकार, छाल भूरा Corky, अनुदैर्ध्य के साथ चिह्नित furrows और खुशबूदार गंध के साथ अनुप्रस्थ दरारें. वुडी उपजा है, पतला, नोड्स पर thickened है। विपरीत, petiolate, बहुत चर, रैखिक मोटे तौर पर चाकू का तीव्र या ovate, पूरे, चिकनी, चमक रहा है, गहरे हरे रंग की, बाद में ऊपर सफेद के साथ विचित्र पत्तियां. कोरोला ट्यूबलर; विपरीत axils, छोटे, हरे रंग के बाहर, भीतर बैंगनी में racemes या cymes में फूल. दो रोम, लंबा, पतला, फलों गावदुम के रूप का प्रसार. चांदी सफेद कोमा के साथ बीज. Fl: लगभग साल भर.


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text: वितरण: भारत में संयंत्र के सभी भागों के दौरान लगभग भीतर मिलने. यह ऊपरी गंगा के मैदान पूर्व की ओर से असम और मध्य, पश्चिमी और दक्षिणी भारत भर में पाया जाता है। मॉलुकस और श्रीलंका इसके वितरण के अन्य स्थानों पर (Globalherbal 2005) हैं।


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text: औषधीय महत्त्व: संयंत्र टॉनिक, alterative, शांतिदायक, स्वेदजनक मूत्रवर्धक और रक्त शोधक के रूप में दर्जा प्राप्त है। यह पोषण संबंधी विकारों, उपदंश, क्रोनिक गठिया, बजरी और अन्य मूत्र रोगों और त्वचा का प्यार में कार्यरत है। यह पाउडर, या सिरप के रूप में जलसेक काढ़े के रूप में प्रशासित किया जाता है। यह भी कई औषधीय तैयारी की एक घटक है। यह Sarsaparilla के लिए एक वैकल्पिक के रूप में प्रयोग किया जाता है (Smilax एसपीपी.) और पोटेशियम योडिद के लिए एक वाहन के रूप में कार्यरत है और प्रयोजनों के लिए Sarsaparilla प्रयोग किया जाता है के लिए. जड़ों से तैयार सिरप एक स्वादिष्ट बनाने का मसाला एजेंट के रूप में और एक शर्बत जो शीतलन गुण है की तैयारी में प्रयोग किया जाता है।


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text: है के रूप में दवा 'Anantmool भारत में चिकित्सा की सभी प्रणालियों में एक प्रतिष्ठित स्थान रखती है। जड़ों सर्पदंश और बिच्छू डंक के मुख्य उपचार में अतिरिक्त के रूप में उपयोग किया जाता है सामान्य स्वास्थ्य में सुधार; मुटापा, शुचिता और शक्ति, दुर्बलता के लिए सफल कहा, गुर्दे, गंडमाला रोग, cutaneous रोगों, चिड़िया, गठिया, गंडमाला रोग, त्वचा रोग, यौन रोग, बच्चों, उपदंश, सूजाक और भूख के गले में मुंह के लिए गुरदे का शिकायतों के प्यार में उपयोगी हो सकता है।


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text: Hemidesmus जड़ टॉनिक, मूत्रवर्धक और alterative कहा जाता है। भारत में देशी चिकित्सकों गुरदे का शिकायतों गरमी में और बच्चों के गले मुँह (यूसुफ एट अल., 1918) में उपयोग करने के लिए कहा जाता है। यह स्वास्थ्य और ऊर्जा को बढ़ावा देता है और हमेशा बिगड़ रक्त (Pioneerherbs 2005) के कारण रोगों के सभी प्रकार के इलाज. संयंत्र के लिए alterative, depurative, स्वेदजनक, टॉनिक, autoimmune रोग में प्रयोग किया जाता है, संधिशोथ, जीर्ण त्वचा रोग, अस्थमा, ब्रोंकाइटिस, gonorrheal नसों का दर्द, उपदंश, यौन रोगों, गुरदे का शिकायतों, गंडमाला रोग, क्रोनिक त्वचा रोगों, अल्सर आदि कहा जाता है (Globalherbal 2005).


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text: आयुर्वेद के अनुसार, जड़ ठंडा, कामोद्दीपक, ज्वरनाशक, alexiteric, antidiarrhoeal, आंत करने के लिए कसैले और बुखार के इलाज में उपयोगी है, बेईमानी से शरीर की गंध, अस्थमा, ब्रोंकाइटिस, रक्त विकार, leucorrhoea, पेचिश, दस्त, प्यास, जलन, बवासीर, आँख मुसीबतों, मिरगी फिट बैठता है, विषाक्तता, चूहे के काटने आदि यूनानी चिकित्सा प्रणाली के अनुसार, जड़ और स्टेम रेचक, स्वेदजनक मूत्रवर्धक और उपदंश और श्वेतदाग के उपचार में उपयोगी हैं। जड़ें hemicrania में उपयोगी होते हैं, संयुक्त दर्द और उपदंश जबकि स्टेम मस्तिष्क, लीवर और गुर्दे से संबंधित रोगों के उपचार में अच्छा है। यह भी मूत्र निर्वहन, गर्भाशय की शिकायतों, पक्षाघात, खाँसी मध्य भारत, एक विशेष "हर्बल माला में, अस्थमा आदि के उपचार में उपयोगी है Anantmool और Semal (Bombax Ceiba) के रूट टुकड़े जो उपचार में प्रयोग किया जाता है से बना है सूखा रोग के. उन्होंने यह भी छाल से एक विशेष हर्बल चाय तैयार करने और रक्त के दोष के उपचार के लिए एक दिन में दो बार दे. कभी कभी "Kevatch '(Mucuna pruriens) और" Gokhru' (Tribulus Terrestris) भी इस मिश्रण में जोड़ा जाता है। मूल निवासी जड़ों आंतरिक बाल, पीलिया, आँख से संबंधित बीमारियों के समय से पहले graying के उपचार में उपयोग. एक काढ़े जीर्ण ज्वर और भूख के इलाज के लिए anantmool की जड़ों, Vetiveria zizanioides, सूखे अदरक, Cyperus rotundus और Holarrhena antidysenterica जोड़कर तैयार है। शरीर से अतिरिक्त गर्मी दूर ले करने के लिए, रूट पाउडर घी में तली हुई है और एक महीने के लिए रोगियों को दी. जड़ भी गुर्दे calculi के इलाज के लिए गाय के दूध के साथ प्रयोग किया जाता है।


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text: जड़ एक alterative टॉनिक, मूत्रवर्धक, शांतिदायक, स्वेदजनक और वातहर है। यह कहा जाता है गठिया, गठिया के लिए अच्छा होगा, जुकाम, बुखार और प्रतिश्यायी समस्याओं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से पेट फूलना, त्वचा की समस्याओं, गंडमाला रोग और ringworms राहत के लिए. यह रक्त शोधक है और स्वास्थ्य को बढ़ावा देने और बिगड़ रक्त के कारण रोगों के सभी प्रकार के इलाज कहा. यह यौन रोग, दाद, त्वचा रोग, गठिया, गठिया, गाउट, मिर्गी, पागलपन, पुरानी तंत्रिका रोग, उदर फैलावट, आयुर्वेदिक प्रणाली में आंत्र गैस, दुर्बलता, नपुंसकता और turbid मूत्र में उपयोगी है। यह भी पथ urino जननांग रक्त, शुद्ध और नकारात्मक भावनाओं के मन शुद्ध में मदद करता है, इसलिए यह कई स्नायु संबंधी विकार में उपयोगी है।


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text: यह स्वास्थ्य और शक्ति को बढ़ावा देता है। डंठल और पत्तियों का काढ़ा त्वचा eruptions के लिए प्रयोग किया जाता है, सुनवाई विकारों है, बुखार आदि रूट काढ़े त्वचा रोगों, उपदंश, फ़ीलपाँव सनसनी के नुकसान, अर्धांगघात, भूख की हानि, रक्त शुद्धि में और गुर्दे और मूत्र विकार के लिए मदद करता है (herbsforever, 2005).


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text: जड़ों आदिवासियों भारत द्वारा उपयोग किया जाता है सूजाक, leucoderma इलाज, बवासीर, पीलिया, पेचिश और खून बह रहा है। पाउडर रूट पूर्व और प्रसवोत्तर देखभाल में प्रयोग किया जाता है। राजस्थान के आदिवासियों बिच्छू डंक में जड़ों के पेस्ट का उपयोग करें.


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text: अन्य का उपयोग करता है: सिरप औषधीय मिश्रण स्वादिष्ट बनाने का मसाला के लिए तैयार है, कई चिकित्सा और कॉस्मेटिक चेहरे पैक में पाया। यह अक्सर अपनी जड़ों की अद्भुत खुशबू की वजह से 'Sugandha' कहा जाता है।


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text: रासायनिक अवयव: flavanoid फूलों में मान्यता प्राप्त glycosides, जबकि पत्तियों में hyperoside isoquercitin और rutin थे, केवल hyperoside और rutin (सुब्रह्मण्यम और नायर, 1968) की पहचान की गई। Tannins पत्तियों में 2.5 वर्तमान%, जड़ों sitoserol (चटर्जी और भट्टाचार्य, 1955) शामिल हैं। एक नया एस्टर के अलावा lupeol octacosanoate के रूप में पहचान की जाना यौगिकों जैसे lupeol, (amyrin, (amyrin, lupeol एसीटेट (amyrin एसीटेट और hexatriacontane (Pioneerherbs 2005). Coumarins, triterpenoid saponins, आवश्यक तेल, स्टार्च, tannic एसिड, triterpenoid वर्तमान saponins (Globalherbal, +२००५). एक stearopten smilasperic एसिड भी पानी (यूसुफ एट अल., 1918) के साथ आसवन के द्वारा प्राप्त की है।


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text: भेषजगुण: जड़ी बूटी हल्का है इम्युनो-suppressant के. कुचल जड़ों के जलीय, शराबी और भाप आसुत भिन्न कोई महत्त्वपूर्ण मूत्रवर्धक गतिविधि थी। पूरे संयंत्र के 50% ethanolic निकालने श्वसन, सामान्य रक्तचाप पर कोई प्रभाव प्रदर्शन नहीं किया था और एड्रेनालाईन और कष्टकारक acetylalcholine और प्रायोगिक पशुओं में histamine के जवाब pressor प्रतिक्रिया पर भी. उद्धरण भी गिनी पिग ileum पर कोई antispasmodic प्रभाव था। संयंत्र से एक सैपोनिन formalin प्रेरित शोफ (Pioneerherbs 2005) के खिलाफ antiinflammatory गतिविधि है पाया जाता है।


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text: एच. इंडिकस जड़ की छाल का methanolic निकालने के एंटीऑक्सिडेंट गतिविधि इन विट्रो और पूर्व vivo मॉडल में कई में मूल्यांकन किया है। प्रारंभिक phytochemical विश्लेषण और निकालने के टीएलसी फिंगरप्रिंट प्रोफ़ाइल निकालने के जो एंटीऑक्सीडेंट गुण (Ravishankara एट अल., 2002) से पता चला विशेषताएँ स्थापित किया गया था।


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text: आधुनिक अध्ययन जड़ निकालने और आवश्यक तेल की जीवाणुरोधी गतिविधि की पुष्टि की है। क्लिनिकल परीक्षण दाद संक्रमण और कुपोषण के लिए एक लाभ दिखाया है। नैदानिक इस्तेमाल खुराक सुरक्षित और फायदेमंद माना जाता है, लेकिन जरूरत से ज्यादा विषाक्त हो सकते हैं (kalyx 2005). Hemidesmus इंडिकस immunotoxicity और अन्य औषधीय और शारीरिक विकारों (सुल्ताना एट अल., 2003) के खिलाफ महत्त्वपूर्ण गतिविधि है दिखाया गया है।


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text: निष्कर्ष: जड़ी बूटी कुछ दशकों पहले इस क्षेत्र में बहुत आम था, लेकिन इसकी भारी मांग के कारण के लिए, प्राकृतिक आबादी का एक परेशान दर पर कम है। जड़ी बूटी के लगभग नष्ट इन हिस्सों में बन गया है। शोधकर्ताओं और राज्य के अधिकारियों को इस समस्या पर विशेष ध्यान देना चाहिए. जड़ी बूटी उत्पादकों इसकी व्यावसायिक खेती शुरू कर देना चाहिए.


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text: उनके प्राकृतिक हर्बल सौंदर्य प्रसाधन, दवा और खाद्य उद्योगों के लिए बढ़ती मांग के कारण निवास स्थान से औषधीय पौधों की चरम वाणिज्यिक संग्रह संयंत्र आबादी की विफलता का एक परिणाम हो सकता है। उनके प्राकृतिक निवास स्थान से औषधीय पौधों का संग्रह खेती की तुलना में लागत प्रभावी है। एक भूमि, उर्वरक और खेती के लिए अन्य आवश्यक सामग्री प्राप्त है। प्राकृतिक निवास स्थान में बढ़ रही औषधीय पौधों कार्बनिक मूल्य है के लिए जाना जाता है। जैसे औषधीय पौधों की फसल काटने वाले शायद ही सूचित कर रहे हैं या निगरानी. स्थानीय लोगों को conservational गतिविधियों के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए. दूसरी तरह, वहाँ संरक्षण में एक "समुदाय आधारित दृष्टिकोण का एक बड़ा की जरूरत है स्थानीय समुदाय के बीच चेतना एक सबसे महत्त्वपूर्ण काम है। इस के लिए, पोस्टर प्रस्तुति, अभियानों, शैक्षिक पर्चे और नारे की तरह विभिन्न गतिविधियों उपयोगी हो सकता है एक समाज गांवों महत्त्वपूर्ण औषधीय और किफायती पौधों के संरक्षण के बाद दिखेगा में किया जा सकता है विश्वविद्यालयों, महाविद्यालयों, गैर सरकारी संगठनों और अन्य एजेंसियों को आगे आते हैं और अपने स्वयं के क्षेत्र के एक गांव ले जाना चाहिए. इन संगठनों के एक आवश्यक भूमिका निभा सकते हैं। महत्त्वपूर्ण औषधीय पौधों के संरक्षण में एक औषधीय पौधे बागीचा / उपवन हर्बल और ग्रीन हाउस में गांव में ही तैयार किया जा सकता है एक तरफ एक्स - सीटू की जरूरत है और संरक्षण में स्वस्थानी है, दूसरे हाथ पर, पारंपरिक Ethno के संरक्षण. - औषधीय - वनस्पति ज्ञान उच्च वांछनीय है लक्षित क्षेत्र के स्थानीय चिकित्सकों समय - समय समर्थन दिया जाना चाहिए.


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text: इस संयंत्र जड़ी बूटी के रूप में सबसे महत्त्वपूर्ण माना जाता है। पारंपरिक दवाओं और पौधों, जो वर्षों के हजारों के लिए उपयोग में किया गया है की पूरी शृंखला की धमकी दी, अगर एच. इंडिकस तरह पौधों की अनुमति दी जाती है अत्यधिक संग्रह के माध्यम से क्षतिग्रस्त हो जाएगा. इसलिए यह समय की जरूरत करने के लिए आगे आते हैं और patalkot के इस महत्त्वपूर्ण जड़ी बूटी बचाने. सब से सक्रिय योगदान अत्यधिक छिंदवाड़ा जिले से विशेष रूप से लोगों को वांछित है।


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text: पावती: लेखक (डीए MKR और सपा), Danielson कॉलेज, छिंदवाड़ा के प्रधानाचार्य डॉ॰ एसए ब्राउन, सभी तरह का समर्थन करने के लिए, ऋणी हैं। हम patalkot और Tamia के अपने ज्ञान और काम के दौरान साझा दयालुता के लिए आदिवासियों के लिए बाध्य कर रहे हैं। धन्यवाद ईसीओ परिसर के विभिन्न श्रमिकों और मित्र नेचर क्लब, छिंदवाड़ा मिशन के दौरान उनकी मदद के लिए कारण हैं।


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text: पत्ते होते हैं कई alkaloids (0.2-0.4 प्रतिशत) की जो tylophorine (0.1 प्रतिशत) प्रमुख उपक्षार है। इसके अलावा, वहाँ sterols, एक amyrin, flavonoids, quercetin और kaempferol, tannins, ग्लूकोज, कैल्शियम, लवण, आदि कर रहे हैं


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text: Hemidesmus इंडिकस के पत्तों से अर्क और alkaloids antiasthmatic, bronchodilatory, विरोधी भड़काऊ, antiallergic और प्रतिरक्षा suppressive गुण है दिखाया गया है। शराबी निकालने और Hemidesmus इंडिकस पत्तियों की कुल alkaloids पृथक ऊतकों में एक antispasmodic प्रभाव और bronchodilation से पता चला है, हालांकि गिनी पिग ileum में बाधा ब्रोन्कोकन्सट्रिक्शन. Tylophora इंडिका (Hemidesmus इंडिकस) पत्ता पाउडर और tylophorine, प्रमुख उपक्षार, जलीय निकालने के एक antiallergic प्रभाव दिखाया है और पशुओं में Schutz - डेल प्रतिक्रिया संशोधित. इसके अलावा, जलीय निकालने leucopenia एक immunosuppressive प्रभाव का संकेत के कारण होता है। antiallergic प्रभाव फेफड़ों के छिड़काव के प्रयोगों द्वारा पुष्टि की गई है। Tylophorine भी चूहों में सूजन के कई मॉडल में महत्त्वपूर्ण विरोधी भड़काऊ प्रभाव दिखाया गया है। इन विट्रो में, कुल alkaloids (0.1-1 ug.ml) मस्तूल सेल disodium cromoglycate करने के लिए इसी तरह की dosages में diazoxide द्वारा उत्पादित degranulation रोका. Tylophora इंडिका बाधा प्रतिरक्षा प्रणाली के घटक humoral हालांकि phagocytic समारोह को प्रोत्साहित होता है। Tylophora alkaloids भी सेलुलर प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया रोकना जब प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया के किसी भी स्तर पर प्रशासित है।


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text: ब्रोन्कियल अस्थमा और एलर्जी rhinitis के साथ 56 रोगियों पर एक प्रारंभिक नैदानिक अध्ययन से पता चला है कि रोगियों के 40-50 प्रतिशत में उल्लेखनीय राहत केवल 3-6 पत्तियों की घूस के बाद एक कुछ हफ्तों के लिए था, 1 ताजा हरे पत्ते जा रहा है खुराक चबाया और 3 दिनों के लिए प्रति दिन निगल लिया। यदि रोगी में सुधार, आगे कोई पत्ते दिया गया और रोगी की हालत अधिक 12 हफ्तों के लिए नजर रखी थी। अन्यथा, पत्ती प्रशासन अधिक 3 दिनों के लिए जारी रखा था और अड़ियल मामलों में रोगियों के 12 दिनों के लिए पत्ते प्राप्त है। एक प्रारंभिक अवलोकन किया गया था कि रोगियों द्वारा अनुभव के लक्षणों में राहत की भयावहता गले में मुँह, स्वाद की हानि, उल्टी, आदि की तरह साइड इफेक्ट की तीव्रता पर निर्भर साइड इफेक्ट की तीव्रता और कमी की भयावहता के बीच यह स्पष्ट पत्राचार था बाद के परीक्षणों में लक्षणों में बाहर वहन नहीं था।


title: अनंतमूल

text: इन प्रारंभिक परीक्षणों के बाद, आगे खुला और डबल अंधा परीक्षण विदेशी प्रदर्शन किया गया वह भी अस्थमा में Hemidesmus इंडिकस के महत्त्वपूर्ण लाभकारी प्रभाव दिखाया.


title: अनंतमूल

text: एक डबल नेत्रहीन अध्ययन में, दमा के 135 मामलों में शामिल थे और तीन मौसमी, अनियमित और बारहमासी के रूप में अस्थमा के प्रकार पर निर्भर करता है समूहों में वर्गीकृत है। मरीजों को प्रत्येक श्रेणी में randomized थे और 6 दिनों के लिए दो विभाजित खुराकों में दवा या placebo दिया. 135 रोगियों में से 71 placebo के साथ सूखे पत्ते Tylophora इंडिका और 64 के पाउडर के साथ इलाज किया गया। दवा छाया सूखे और पाउडर Tylophora इंडिका (200 मिलीग्राम) का पत्ता, पालक पत्ता छाया सूखे और पाउडर (160 मिलीग्राम) और ग्लूकोज (40 मिलीग्राम) के शामिल है, जबकि placebo पालक पत्ता छाया सूखे और पाउडर और ग्लूकोज होता है (340 मिलीग्राम) और एक प्रकार का घास (60 मिलीग्राम). सुधार के संकेत और लक्षणों में कमी, bronchodilators और स्टेरॉयड के लिए की जरूरत में कमी और मजबूर expiratory मात्रा (FEV) और शिखर expiratory प्रवाह की दर (PEFR) में सुधार पर आधारित मूल्यांकन किया गया था। यह मूल्यांकन में पाया गया है कि परिणाम सांख्यिकीय विभिन्न बारहमासी समूह जहां एक महत्त्वपूर्ण प्रतिक्रिया थी, के रूप में 2 सप्ताह के अंत में placebo समूह की तुलना में छोड़कर नहीं थे। बहरहाल, सवाल यह उठता है कि इसी तरह किया जा रहा है दवा और placebo समूह में एक प्रकार का घास के बाद से प्राप्त परिणामों के नेतृत्व में placebo समूह में एक प्रकार का घास का उपयोग एक expectorant के रूप में प्रयोग किया जाता है।


title: अनंतमूल

text: दो ओवर पार डबल नेत्रहीन अध्ययन, placebo के खिलाफ और एक मानक antiasthmatic ephedrine हाइड्रोक्लोराइड, थियो - phylline और phenobarbitone सोडियम युक्त दवा के खिलाफ दूसरे में Hemidesmus इंडिकस की प्रभावकारिता मूल्यांकन किया गया था। पत्ती के साथ लक्षणों में कोई महत्त्वपूर्ण अंतर मानक दमा दवा की तुलना में किया गया था। Placebo के साथ तुलना में, पत्ता अधिकतम सांस लेने की क्षमता में निरंतर वृद्धि, महत्त्वपूर्ण क्षमता है, पीक expiratory प्रवाह और प्रवाह की दर से पता चला है। वहाँ भी रात dyspnea में एक महत्त्वपूर्ण कमी थी।


title: अनंतमूल

text: ब्रोन्कियल अस्थमा रोगियों, फेफड़ों समारोह परीक्षण, मूत्र में 17 ketosteroids और निरपेक्ष eosinophil स्तर के स्तर में Hemidesmus इंडिकस के उपचारात्मक प्रभाव के शारीरिक आधार का मूल्यांकन परीक्षण में 18 स्वस्थ और पहले 11 ब्रोन्कियल अस्थमा के रोगियों में और बाद में तुलना की गई Tylophora के प्रशासन. फेफड़े की कार्यक्षमता परीक्षण ज्वार की मात्रा, महत्त्वपूर्ण क्षमता, समय महत्त्वपूर्ण क्षमता, अनुपालन, अधिकतम ventilatory मात्रा और चोटी expiratory प्रवाह दर शामिल हैं। फेफड़े समारोह परीक्षण सामान्य और दमा रोगियों में किए गए दो Tylophora पाउडर सूखे की पत्ती के 100 मिलीग्राम कैप्सूल के बाद 10 मिलीग्राम isoprenaline की मात्रा के तुरंत बाद और सातवें दिन में दो बार 6 दिनों के लिए दैनिक लिया गया था। यह पाया गया कि वहाँ ब्रोन्कियल अस्थमा के रोगियों में फेफड़ों के समारोह परीक्षण में उल्लेखनीय सुधार किया गया था। इसके अलावा, 17 ketosteroid के स्तर में वृद्धि हुई और कुल eosinophil स्तर Tylophora इंडिका सेवन (asthmatica) का एक परिणाम के के रूप में कमी हुई.


title: अनंतमूल

text: एक और डबल नेत्रहीन अध्ययन पार ओवर में 50 एलर्जी rhinitis रोगियों Tylophora इंडिका (250 मिलीग्राम पत्ता पाउडर) या एक placebo (250 मिलीग्राम लैक्टोज) या तो कैप्सूल दिए गए। मरीजों को 7 दिनों के लिए प्रति दिन 1 कैप्सूल प्राप्त किया। यह 5 दिनों की एक वार्शआउट अवधि, तो अन्य कैप्सूल के लिए एक क्रॉस के द्वारा पीछा किया गया था। हालांकि Tylophora छींकने और नाक रुकावट जब placebo की तुलना में एक महत्त्वपूर्ण कमी का उत्पादन किया, वहाँ Tylophora और नाक उमस, नाक धब्बा और नाक mucosa के प्रतिजन के जवाब के व्यक्तिपरक महसूस के बारे में placebo के बीच कोई महत्त्वपूर्ण अंतर था। लेखकों का सुझाव है कि दो बार एक कैप्सूल एक पखवाड़े की एक लंबी अवधि के लिए एक दिन के एक उच्च खुराक, जिसके बाद खुराक कम किया जा सकता है और अधिक प्रभावी हो सकता है।


title: अनंतमूल

text: नैदानिक परीक्षणों, जहां Tylophora इंडिका (Hemidesmus इंडिकस) की एक ताजा पत्ती चबाया था, रोगियों के लगभग 53-75 प्रतिशत मतली जैसे दुष्प्रभाव की सूचना दी, कुछ घंटे के लिए स्थायी. गले पत्ती और नमक के लिए स्वाद के झड़ने के फोड़ा प्रभाव के कारण मुंह एक लंबी अवधि के लिए किया गया था और पत्ती के अंतिम सेवन के बाद 3-4 दिनों तक चली. हालांकि, दुष्प्रभावों की आवृत्ति Tylophora इंडिका की मादक निकालने के सेवन के साथ 16.3 प्रतिशत नीचे आया। जोखिम लाभ विश्लेषण और स्थायी राहत बहुत छोटी खुराकों के द्वारा प्राप्त की ओर देखा प्रभाव के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए विचार किया गया।


title: कालका शिमला रेलवे

text: कालका-शिमला रेलवे, उत्तर भारत में एक 2 फीट 6 इंच (762 मिमी) छोटी लाइन (नैरो-गेज) रेलवे है जो कालका से शिमला तक के ज्यादातर पहाड़ी मार्ग से होकर गुजरती है। इसे यहाँ के पहाड़ियों और आसपास के गांवों के रमणीक दृश्यों के लिए जाना जाता है। ब्रिटिश राज के दौरान इस रेलवे का निर्माण भारत की ग्रीष्मकालीन राजधानी शिमला को शेष भारतीय रेल प्रणाली से जोड़ने के लिए 1898 और 1903 के बीच हर्बर्ट सेप्टिमस हैरिंगटन के निर्देशन में किया गया था।


title: कालका शिमला रेलवे

text: इसके शुरुआती इंजनों का निर्माण शार्प, स्टीवर्ट एंड कंपनी द्वारा किया गया था। बाद में बड़े इंजनों को उतारा गया था, जिनका निर्माण हंसलेट इंजन कंपनी द्वारा किया गया था। डीजल और डीजल-हाइड्रोलिक इंजनों का परिचालन क्रमशः 1955 और 1970 में शुरू किया गया।


title: कालका शिमला रेलवे

text: 8 जुलाई 2008 को, यूनेस्को ने कालका-शिमला रेलवे को 'भारत के पर्वतीय रेलवे विश्व धरोहर स्थल' के रूप में शामिल किया।


title: कालका शिमला रेलवे

text: ब्रिटिश शासन की ग्रीष्मकालीन राजधानी शिमला को कालका से जोड़ने के लिए 1896 में दिल्ली अंबाला कंपनी को इस रेलमार्ग के निर्माण की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। समुद्र तल से 656 मीटर की ऊंचाई पर स्थित कालका (हरियाणा) रेलवे स्टेशन को छोड़ने के बाद ट्रेन शिवालिक की पहाड़ियों के घुमावदार रास्ते से गुजरते हुए 2076 मीटर ऊपर स्थित शिमला तक जाती है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: दो फीट छह इंच की इस नैरो गेज लेन पर नौ नवंबर, 1903 से आजतक रेल यातायात जारी है। कालका-शिमला रेलमार्ग में 103 सुरंगें और 869 पुल बने हुए हैं। इस मार्ग पर 919 घुमाव आते हैं, जिनमें से सबसे तीखे मोड़ पर ट्रेन 48 डिग्री के कोण पर घूमती है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: वर्ष १९०३ में अंग्रेजों द्वारा कालका-शिमला रेल सेक्शन बनाया गया था। रेल विभाग ने 7 नवम्बर 2003 को धूमधाम से शताब्दी समारोह भी मनाया था, जिसमे पूर्व रेलमंत्री नितीश कुमार ने हिस्सा लिया था। इस अवसर पर नितीश कुमार ने इस रेल ट्रैक को हैरिटेज का दर्जा दिलाने के लिए मामला यूनेस्को से उठाने की घोषणा की थी।


title: कालका शिमला रेलवे

text: यूनेस्को के दल ने कालका-शिमला रेलमार्ग का दौरा करके हालात का जायजा लिया था और दल ने कहा था कि, दार्जिलिंग रेल सेक्शन के बाद यह एक ऐसा सेक्शन है जो अपने आप में अनोखा है। यूनेस्को ने इस रेलपथ के ऐतिहासिक महत्व को समझते हुए भरोसा दिलाया था कि इसे विश्व धरोहर में शामिल करने के लिए वह पूरा प्रयास करेंगे। और अन्ततः 24 जुलाई 2008 को इसे विश्व धरोहर घोषित किया गया।


title: कालका शिमला रेलवे

text: 60 के दशक में चलने वाले भाप के इंजन ने इस स्टेशन की धरोहर को बरकरार रखा है और यह आज भी शिमला और कैथलीघाट के बीच चल रहा है। इसके बाद देश की हैरिटेज टीम ने इस सेक्शन को विश्व धरोहर बनाने के लिए अपना दावा पेश किया था।


title: कालका शिमला रेलवे

text: इस सेक्शन पर 103 सुरंगों की के कारण शिमला में आखिरी सुरंग को 103 नंबर सुरंग का नाम दिया गया है। इसी कारण से ठीक ऊपर बने बस स्टॉप को भी अंग्रेजों के जमाने से ही 103 स्टेशन के नाम से जाना जाने लगा, जबकि इसका नाम 103 स्टॉप होना चाहिए।


title: कालका शिमला रेलवे

text: भले ही इस ट्रैक को विश्व धरोहर का दर्जा मिल गया है, लेकिन 105 वर्ष पुराने इस ट्रैक पर कई खामियां भी हैं। इस ट्रैक पर बने कई पुल कई जगह इतने जर्जर हो चुके हैं कि स्वयं रेलवे को खतरा लिखकर चेतावनी देनी पड़ रही है। ऐसे असुरक्षित पुलों पर ट्रेन निर्धारित गति 25 किलोमीटर प्रतिघंटा की जगह 22.5 किलोमीटर प्रतिघंटा की गति से चलती है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: कालका-शिमला रेलमार्ग पर सामान्य सीजन में लगभग डेढ़ हजार यात्री यात्रा करते हैं, जबकि पीक सीजन मे यह आंकड़ा दुगुना हो जाता है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: कल्पा में बनी थी योजना: अंग्रेजों ने हिमाचल के किन्नौर जिले के कल्पा में इस रेल पथ को बनाने की योजना बनाई थी। पहले यह रेलपथ कालका से किन्नौर तक पहुंचाया जाना था, लेकिन बाद में इसे शिमला लाकर पूरा किया गया।


title: कालका शिमला रेलवे

text: अंग्रेजों ने इस रेल ट्रैक पर जब काम शुरू किया तो बड़ोग में एक बड़ी पहाड़ी की वजह से ट्रैक को आगे ले जाने में दिक्कतें आने लगीं। एक बार तो हालात यह बन गए कि अंग्रेजों ने इस ट्रैक को शिमला तक पहुंचाने का काम बीच में ही छोड़ने का मन बना लिया। इस वजह से ट्रैक का काम देख रहे कर्नल बड़ोग ने आत्महत्या तक कर ली। उन्हीं के नाम पर आज बड़ोग स्टेशन का नाम रखा गया है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: इस ऐतिहासिक रेलमार्ग पर चलने वाले अधिकतर इंजन 36 वर्षों की यात्रा के बाद भी सवारियों को कालका-शिमला की ओर ढो रहे हैं। इस रेलमार्ग पर वर्तमान मे लगभग 14 इंजन चल रहे हैं, इनमे 10 इंजन 36 वर्ष पूरे कर चुके हैं और शेष 4 इंजन भी 20 से 25 वर्ष पुराने हो चुके हैं।


title: कालका शिमला रेलवे

text: ज्ञात हो की पहाड़ों पर चलने वाले टॉय ट्रेन इंजन का जीवनकाल लगभग 36 वर्ष का ही होता है। इस प्रकार इस रेलमार्ग पर चलन वाले 10 इंजन अपनी यात्रा पूरी कर चुके हैं। इन सभी इंजनों की कालका स्थित नैरोगेज डीजल इंजन कार्यशाला में मरम्मत और रख रखाव किया जाता है, लेकिन पुराने हो चुके इंजनों के कलपुर्जे न मिलने के कारण इनके अनुरक्षण में भी परेशानी होती है।


title: कालका शिमला रेलवे

text: रेल विभाग इस सेक्शन के लिए मुंबई स्थित परेल कार्यशाला से चार नए इंजन तैयार कराने की बात लगभग 10 महीने से कर रहा है। रेल विभाग इन इंजन को यहां कभी मार्च, कभी अप्रैल तो जून में लाने की बात करता रहा है, लेकिन अभी तक ये इंजन यहां नहीं पहुंचे है।


title: राइजोबियम

text: राइजोबियम (Rhizobium) भूमि का जीवाणु (बैक्टिरिया) है जो |नाइट्रोजन का यौगीकीकरण]] करता है। यह दलहनी फसल के लिए सर्वाधिक उपयुक्त जैविक उर्वरक ।एजोला नीले वायु शैवाल को ठीक करने वाले नाइट्रोजन के साथ मिलकर वायुमंडलीय नाइट्रोजन को ठीक करता है


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट ( या "Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander von Humboldt" ; जन्म १७६९- मृत्यु १८५९ ई.) जर्मनी (तत्कालीन प्रशा) के भूगोलवेत्ता, प्रकृति विज्ञानी, और खोजकर्ता थे। उनका जन्म बर्लिन में तत्कालीन शाही परिवार में हुआ। हम्बोल्ट के बड़े भाई विल्हेम वॉन हम्बोल्ट एक प्रसिद्द भाषा विज्ञानी और प्रशा कि सरकार में मंत्री थे।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट ने सर्वप्रथम वनस्पति विज्ञान में परिमाणात्मक विधियों का प्रयोग किया जिनसे जैव भूगोल की मजबूत आधारशिला का निर्माण हुआ। यह हम्बोल्ट ही थे जिनके द्वारा भूगोलीय घटनाओं की दीर्घावधिक मॉनिटरिंग वकालत की गयी और इस कार्य ने आधुनिक भूचुम्बकीय और मौसम वैज्ञानिक प्रेक्षणों का मार्ग प्रशस्त किया।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट एक अनुभववादी विचारक थे और घटनाओं के प्रेक्षण और मापन में यकीन रखते थे। उन्होंने घर में बैठकर चिंतन करके लेखन करने की बजाय भ्रमण करके घटनाओं के प्रेक्षण के बाद उनके निरूपण की विधा पर कार्य किया। हम्बोल्ट ने अपने जीवन में लगबग साढ़े छह हजार किलोमीटर की यात्रायें कीं जिनमें सबसे प्रमुख उनकी दक्षिण अमेरिका की यात्रा है। वे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इस महादीप की यात्रा और इसका वर्णन वैज्ञानिक दृष्टिकोण से की। इस यात्रा के दौरान उन्होंने दूरबीन, तापमापी, साइनोमीटर, सेक्सटैंट, वायुदाबमापी इत्यादि उपकरणों से लैस होकर मापन कार्य किये और उनकी इस यात्रा के वर्णन का प्रकाशन २१ खण्डों में हुआ।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट उन पहले लोगों में से थे जिन्होंने दक्षिण अमेरिका और अफ्रीका के कभी जुड़े हुए होने की बात कही थी।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट कि सबसे प्रमुख कृति कॉसमॉस है जिसमें उन्होंने संश्लेषणात्मक विचारों के साथ ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में सामंजस्य और एकता लाने का प्रयास किया है। इस कार्य में वे ब्रह्माण्ड को एक एकीकृत इकाई के रूप में भी पुरःस्थापित किया। वे अनेकता में एकता के सिद्धांत के पुरोधा थे।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट का जन्म एक पोमेरैनियाई परिवार में अलेक्जेण्डर जॉर्ज हम्बोल्ट के यहाँ हुआ जो प्रशा की सारकार में एक अफसर थे और उन्हें सात वर्षीय युद्ध में सेवाओं के लिये प्रिंस की उपाधि दी गयी थी।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: जॉर्ज का विवाह पहले प्रशियाई जनरल एजटान्ट श्यूडर की बेटी से हुआ था जिसका कुछ दिनों बाद निधन हो गया। विधुर जॉर्ज का विवाह १७६६ में एक विधवा मैरी एलिजाबेथ के साथ हुआ जो प्रसिद्ध ह्यूगेनोट परिवार से थीं। इन दोनों की दो संताने विल्हेम (१७६७) और अलेक्जेण्डर (१४ सितम्बर १७६९) हुईं।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: इनके पिता की मजबूत स्थिति ने इन्हें अच्छी शिक्षा प्राप्त करने में मदद की और बाद में खुद फ्रेडरिक विलियम II ने इनकी देखरेख की। इनकी शिक्षा एक प्राइवेट शिक्षक द्वारा हुई और उनके शिक्षक के विचारों में अलेक्जेण्डर कोई अच्छे शिष्य नहीं थे और उन्हें लगता था कि अलेक्जेण्डर को कोई बात जल्दी समझ में नहीं आती।


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट की सबसे महत्वपूर्ण बात थी उनके द्वारा आनुभविक विधियों के द्वारा ज्ञान की खोज जिसके कारण उन्होंने एक जगह बैठ कर पुस्तकें पढ़ने-लिखने की बजाय यात्राओं और खोज की ओर अधिक ध्यान दिया। हम्बोल्ट ने मध्य यूरोप, अमेरिका और कनाडा तथा लातिन अमेरिका की यात्राएं की और इन यात्राओं में महत्वपूर्ण प्रेक्षण कार्य संपादित किये। इन्होंने क्यूबा की यात्रा भी की और वहा पर सामाजिक अध्ययन किया


title: अलेक्जेण्डर वॉन हम्बोल्ट

text: हम्बोल्ट की सबसे प्रमुख यात्राओं में उनके द्वारा की गयी लातिन अमेरिका की यात्रा रही। साइमन बोलिवर ने इन यात्राओं की उपलब्धियों से प्रभावित होकर कहा था कि "दक्षिण अमेरिका का वास्तविक खोजकर्ता तो हम्बोल्ट था, क्योंकि हमलोगों के लिये उनके काम सारे विजेताओं के सामूहिक कार्यों की अपेक्षा अधिक उपयोगी रहे।"


title: डीमार्ट

text: डीमार्ट (DMart) एक भारतीय खुदरा निगम है जिसकी स्थापना वर्ष 2002 में राधाकिशन दमानी ने की थी। यह भारत में हाइपरमार्केट, विभागीय भंडार और किराने की दुकानों की एक शृंखला संचालित करता है। इसकी पहली शाखा पवई के हीरानन्दानी उद्यान में है। भारत के 11 राज्यों के 72 शहरों में डीमार्ट के 196 स्टोर हैं।


title: डीमार्ट

text: डीमार्ट के प्रोमोटर अवेन्यू सुपरमार्केट्स लिमिटेड हैं। इसका मुख्यालय मुंबई में है। 31 मार्च 2019 तक, डीमार्ट के पास कुल 7,713 स्थायी कर्मचारी थे तथा 33,597 कर्मचारी अनुबंध के आधार पर काम पर रखे गए थे।


title: डीमार्ट

text: आईपीओ लिस्टिंग (एवेन्यू सुपरमार्ट्स लिमिटेड के रूप में) के बाद, इसने नेशनल स्टॉक एक्सचेंज पर बाजार में एक रिकॉर्ड बनाया। 22 मार्च 2017 को शेयर बाजार बन्द होने पर इसका बाजार मूल्य 39,988 करोड़ रूपये हो गया था। इसके बाद यह 65 वीं सबसे मूल्यवान भारतीय फर्म बन गयी थी और ब्रिटैनिया इंडस्ट्रीज, मैरिको एवं बैंक ऑफ बड़ौदा से आगे निकल गयी थी।


title: डीमार्ट

text: 21 नवम्बर 2019 की स्थिति के अनुसार डीमार्ट का बाजार पूंजीकरण 114,000 करोड़ के निकट है तथा बंबई स्टॉक एक्सचेंज पर सूचीबद्ध यह 33 वीं सबसे बड़ी कंपनी है।


title: जहांदार शाह

text: बहादुरशाह का ज्येष्ठ पुत्र जहाँदारशाह १६६१ में उत्पन्न हुआ। पिता की मृत्यु के पश्चात् सत्ता के लिये इसे अपने भाइयों से संघर्ष करना पड़ा। मीर बख्शी जुल्फिकार खाँ ने इसे सहायता दी। इसका एक भाई अजीम-अल-शान लाहौर के निकट युद्ध में मारा गया। शेष दो भाइयों- जहानशाह और रफी-अल-शान को पदच्युतकर सम्राट् बनने में यह सफल हुआ। विलासी प्रकृति के जहाँदारशाह ने समूचे राज्य के प्रति उपेक्षा बरती। १७१२ में अब्दुल्लाखाँ, हुसेन अलीखाँ और फर्रुखसियर ने इसके विरुद्ध पटना से कूच किया। आगरा में जहाँदारशाह ने टक्कर ली। पराजित होकर इसने दिल्ली में जुल्फिकार खाँ के पिता असदखाँ के यहाँ शरण ली। असदखाँ ने इसे दिल्ली के किले में कैद कर लिया। फर्रुखसियर ने विजयी होते ही इसकी हत्या करवा दी।


title: हल

text: हल एक कृषि यंत्र है जो जमीन की जुताई के काम आता है। इसकी सहायता से बीज बोने के पहले जमीन की आवश्यक तैयारी की जाती है। कृषि में प्रयुक्त औजारों में हल शायद सबसे प्राचीन है और जहाँ तक इतिहास की पहुँच है, हल किसी न किसी रूप में प्रचलित पाया गया है। हल से भूमि की उपरी सतह को उलट दिया जाता है जिससे नये पोषक तत्व उपर आ जाते हैं तथा खर-पतवार एवं फसलों की डंठल आदि जमीन में दब जाती है और धीरे-धीरे खाद में बदल जाते हैं। जुताई करने से जमीन में हवा का प्रवेश भी हो जाता है जिससे जमीन द्वारा पानी (नमी) बनाये रखने की शक्तबढ़ जाती है।


title: कर्मचारी राज्‍य बीमा निगम

text: कर्मचारी राज्‍य बीमा निगम (Employee State Insurance Corporation / ESIC), भारतीय कर्मचारियों के लिये बीमा धनराशि का प्रबन्धन करता है। कर्मचारी राज्‍य बीमा, भारतीय कर्मचारियों के लिये चलायी गयी स्व-वित्तपोषित सामाजिक सुरक्षा एवं स्वास्थ्य बीमा योजना है, जो श्रम एवं रोजगार मंत्रालय के अधीन कार्य करता है । जिसका अध्यक्ष केंद्रीय मंत्री होता है एवं जिसका महानिदेशक एक आई ए एस अधिकारी होता है सभी स्थायी कर्मचारी जो 21,000 रूपये प्रतिमाह से कम वेतन पाते हैं, इसके पात्र हैं। इसमें कर्मचारी का योगदान 0.75 प्रतिशत तथा रोजगार प्रदाता का योगदान 3.25 प्रतिशत होता है।


title: कर्मचारी राज्‍य बीमा निगम

text: भारत की कर्मचारी राज्य बीमा निगम एक बहु आयामी सामाजिक सुरक्षा व्यवस्था है, जो कर्मचारियों एवं उनके आश्रितों को सामाजिक-आर्थिक सुरक्षा प्रदान करने के लिए अपनी योजना के अंतर्गत शामिल करता है। बीमा योग्य रोजगार के पहले दिन से यह स्वीकार्य है कि बीमित व्यक्ति बीमारी के कारण शारीरिक कष्ट, अस्थायी या स्थायी अक्षमता आदि की स्थिति में स्वयं तथा अपने आश्रितो के लिए पूर्ण चिकित्सा देखभाल के अतिरिक्त नगद हितलाभ पाने के भी हकदार होंगे। बीमारी के कारण उपार्जन क्षमता में हानि के परिणाम स्वरूप, बीमित महिला के प्रसव के सम्बन्ध मे, ऐसे बीमित व्यक्ति के आश्रितजन, जिसकी औद्योगिक दुर्घटना में अथवा रोज़गार जोख़िम या व्यावसायिक संकट के कारण मृत्यु हो गई हो, वह मासिक निवृतिवेतन अर्थात आश्रितजन हितलाभ पाने के हकदार होंगे।


title: आपेक्षिक घनत्व

text: किसी वस्तु का आपेक्षिक घनत्व (Relative density) या विशिष्ट घनत्व (specific gravity) उसके घनत्व को किसी 'सन्दर्भ पदार्थ' के घनत्व से भाग देने से प्राप्त होता है। प्रायः दूसरे पदार्थों का घनत्व जल के घनत्त्व के सापेक्ष व्यक्त किया जाता है। उदाहरण के लिये बर्फ का आपेक्षिक घनत्व 0.91 है जिसका अर्थ है कि बर्फ का घनत्व पानी के घनत्व का 0.91 गुना होता है।


title: आपेक्षिक घनत्व

text: आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में 'विशिष्ट घनत्व' की अपेक्षा 'आपेक्षिक घनत्व' का अधिक प्रयोग किया जा रहा है।


title: गंगाधर राव

text: राजा गंगाधर राव नेवालकर झांसी के राजा थे। वे रघुनाथ हरि नेवालकर के वंशज महाराष्ट्र के रत्नागिरी जिले के थे। उनमें से कुछ खानदेश में चले गए, जब पेशवा शासन शुरू हुआ औjjर पेशवा और होलकर सेनाओं में महत्वपूर्ण पदों पर कार्य किया। रघुनाथ हरि नयालकर ने बुंदेलखंड में मराठा राजनीति को मजबूत किया, हालांकि जैसे-जैसे वह बूढ़े होते गए, उन्होंने झांसी की बागडोर अपने छोटे भाई शिव राव भाऊ को सौंप दी। 1838 में रघुनाथ राव III की मृत्यु पर, ब्रिटिश शासकों ने उनके भाई गंगाधर राव को 1843 में झांसी के राजा के रूप में स्वीकार किया।


title: गंगाधर राव

text: वह एक सक्षम प्रशासक था और उसने झांसी की वित्तीय स्थिति में सुधार किया, जो उसके पूर्ववर्ती शासन के दौरान बिगड़ गया था। उन्होंने झांसी शहर के विकास और विकास को सुनिश्चित करने के लिए सुधारात्मक कदम उठाए। उसने लगभग 5,000 पुरुषों की एक सेना को नियंत्रित किया। उनके पास ज्ञान, कूटनीति थी, और कला और संस्कृति के प्रेमी थे, [7] यहां तक कि ब्रिटिश भी उनके राजनेता के गुणों से प्रभावित थे। गंगाधर राव के पास काफी स्वाद और कुछ छात्रवृत्ति थी; उन्होंने संस्कृत पांडुलिपियों का एक अच्छा पुस्तकालय एकत्र किया और झाँसी शहर की वास्तुकला को समृद्ध किया।