title: व्यापार कानून

text: मैं अपने खुद के कर्मचारियों और आदेश की आपूर्ति की भर्ती शुरू कर सकते हैं? यह अनुबंध कानून को शामिल के बाद से मैं लोगों को अपने व्यापार के बारे में और जो निर्धारित पैटी समझौतों के मैं को बनाए रखने की आवश्यकता के साथ नए समझौते बनाने होंगे जाएगा। संविदा कानूनी तौर पर दो या अधिक व्यक्तियों, अदालतों द्वारा प्रवर्तनीय द्वारा किए गए समझौतों बाध्यकारी हैं। व्यवसायों के ठेके के कई अलग अलग प्रकार में शामिल कर रहे हैं, और एक परिणाम के रूप में, वहाँ कई दिलचस्प अनुबंध के उल्लंघन से जुड़े मामलों रहे हैं। अनुबंध का उल्लंघन है जब एक पार्टी में सौदेबाजी के अपने या अपने अंत तक पकड़ नहीं करता है। दलों के लिए एक व्यापार समझौते की शर्तों के विवाद या कैसे समझौता किया जाना चाहिए पर असहमत होने के लिए यह आम बात है।


title: व्यापार कानून

text: उदाहरण के लिए, लोके वी के प्रसिद्ध मामले पर विचार करें। वार्नर ब्रदर्स, इंक सोंड्रा लॉक क्लिंट ईस्टवुड के एक पुराने प्रेमिका थी। दो तोड़ दिया अप है, लोके समर्थन के लिए ईस्टवुड मुकदमा। उनके निपटान के एक भाग के रूप में, ईस्टवुड के लिए वार्नर ब्रदर्स के साथ लोके लोके एक निर्देशक का अनुबंध है, जहां वार्नर ब्रदर्स किसी भी परियोजनाओं वह निर्देशित या उत्पादन के लिए भुगतान करना होगा लोके दिया गया था एक अनुबंध पर बातचीत की। लोके 30 से अधिक परियोजनाओं का प्रस्ताव रखा, लेकिन वार्नर ब्रदर्स उसे कभी नहीं रखा है। वह अनुबंध के उल्लंघन के लिए वार्नर ब्रदर्स पर मुकदमा कर दिया, कह रही है कि वार्नर ब्रदर्स पहली जगह में उसे किराया करने का इरादा कभी नहीं। बाद में एक अदालत ने फैसला सुनाया है कि लोके पर्याप्त सबूत उसके मामले के साथ आगे बढ़ने के लिए किया था, पार्टियों बसे।


title: व्यापार कानून

text: इस मामले में अच्छा ठेके बनाने के महत्व को दर्शाता है। एक बुद्धिमान व्यापारी सामग्री की एक अच्छी समझ है और अनुबंध को कायम रखने में एक अच्छा विश्वास ब्याज के साथ अनुबंध में प्रवेश करने के लिए सुनिश्चित हो जाएगा।


title: व्यापार कानून

text: ऐसे कई कानूनों को एक व्यवसाय के प्रबंधन के लिए चिंता का विषय है कि क्योंकि वहाँ कई के प्रबंधन में शामिल पहलुओं रहे हैं। आप पहले से ही देख सकते हैं, एक व्यवसाय चलाने रोजगार कानून और अनुबंध कानून का एक बहुत शामिल होगी। अपने नए व्यापार के लिए, मुझे पता है कि किराया करने के लिए, क्या मेरे ठेके तरह दिखना चाहिए की आवश्यकता होगी लाभ मैं प्रदान करने के लिए हैं, कर्मचारी बीमा और करों और यहां तक कि कैसे ठीक से एक कर्मचारी आग के लिए भुगतान करने के लिए कैसे किस तरह का। इन रोजगार और लाभ कानूनों के कई संघीय कानूनों और सरकारी एजेंसियों द्वारा विनियमित रहे हैं। उदाहरण के लिए, समान रोजगार अवसर आयोग एक संघीय एजेंसी है कि रोजगार भेदभाव कानूनों को लागू करता है।


title: व्यापार कानून

text: मैं भी अपने पालतू सौंदर्य व्यापार के हिस्से के रूप में चीजों को बेचने के लिए, कुत्ते कॉलर या कुत्ते व्यवहार करता है जैसे फैसला करते हैं, तो मैं बिक्री पर कानूनों से परिचित होने की आवश्यकता होगी। कारोबार है कि बिक्री के संचालन के लिए, यह वर्दी वाणिज्यिक कोड, या यूसीसी से परिचित होने के लिए विशेष रूप से उपयोगी है। इस प्रकाशन की बिक्री और वाणिज्यिक पत्र को नियंत्रित करता है और लगभग सभी राज्यों द्वारा किसी न किसी रूप में अपनाया गया है।


व्यापार कानून


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: हिमालयी भूगर्भशास्त्र (अंग्रेज़ी: Geology of the Himalaya) हिमालय पर्वत तंत्र की भूगर्भशास्त्रीय व्याख्या करता है। इसके अन्तर्गत हिमालय पर्वत के उद्भव और विकास की, तथा इसकी भूगर्भिक संरचना और यहाँ पायी जाने वाली शैल समूहों और क्रमों की व्याख्या की जाती है।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: प्री कैम्ब्रियई काल के अंतिम समय में और पैलियोजोइक काल में भारतीय भूखण्ड गोंडवानालैण्ड का हिस्सा था। यह विशाल गोंडवाना भूभाग, यूरेशियाई भूभाग से पुरा-टीथीज सागर के द्वारा अलग किया जाता था (चित्र देखें)।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: कर्बनिफेरस के शुरूआती काल में एक भ्रंशन शृंखला का निर्माण हुआ जिसने भारतीय भूखण्ड को सिमरियन भू भाग से अलग कर नए सागर नव टीथीज का निर्माण किया।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: करीब २१० मिलियन वर्ष पूर्व नोरियन भ्रंशन के द्वारा भारतीय और आस्ट्रेलियाई तथा अंटार्कटिक भूखण्ड पूर्वी गोंडवानालैंड के रूप में अलग हुए।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: बाद में (१६०-१५५ मा) कोलोवियन में नई बेसाल्टिक भूपर्पटी निर्माण द्वारा भारतीय प्लेट अफ्रीकी प्लेट से अलग हुई।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: १३०-१२५ मिलियन वर्ष पूर्व सुरुआती क्रीटैशियस काल में "दक्षिणी हिन्द महासागरीय" खुलन के रूप में भारतीय प्लेट अंटार्कटिक और आस्ट्रेलियाई प्लेटों से विलग हो गयी और इसका प्रवाह उत्तर की ओर होने लगा।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: ऊपरी क्रीटैशियस काल में (840 लाख वर्ष पूर्व) भारतीय प्लेट ने तेजी से उत्तर की ओर गति प्रारंभ की और तकरीबन 6000 कि॰मी॰ की दूरी तय की। यूरेशियाई और भारतीय प्लेटों के बीच यह टकराव समुद्री प्लेट के निमज्जित हो जाने के बाद यह समुदी-समुद्री टकराव अब महाद्वीपीय-महाद्वीपीय टकराव में बदल गया और (650 लाख वर्ष पूर्व) केन्द्रीय हिमालय की रचना हुई।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: साथ ही भारतीय प्लेट का उत्तरी पूर्वी हिस्सा 45 अंश के आसपास घड़ी की सुइयों के विपरीत दिशा में घूम चुका है।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: इस टकराव के कारण हिमालय की तीन श्रेणियों की रचना अलग-अलग काल में हुई जिसका क्रम उत्तर से दक्षिण की ओर है। अर्थात पहले महान हिमालय, फिर मध्य हिमालय और सबसे अंत में शिवालिक की रचना हुई।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: हिमालय पर्वत तन्त्र की चार श्रेणियाँ हैं- (क) परा-हिमालय (ख) महान हिमालय (ग) मध्य हिमालय और (घ) शिवालिक।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: परा हिमालय, जिसे ट्रांस हिमालय या टेथीज हिमालय भी कहते हैं, हिमालय की सबसे प्राचीन श्रेणी है। यह कराकोरम श्रेणी, लद्दाख श्रेणी और कैलाश श्रेणी के रूप में हिमालय की मुख्य श्रेणियों और तिब्बत के बीच स्थित है। इसका निर्माण टेथीज सागर के अवसादों से हुआ है। इसकी औसत चौड़ाई लगभग 40 किमी है। यह श्रेणी इण्डस-सांपू-शटर-ज़ोन नामक भ्रंश द्वारा तिब्बत के पठार से अलग है।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: महान हिमालय, जिसे हिमाद्रि भी कहा जाता है हिमालय की सबसे ऊँची श्रेणी है। इसके क्रोड में आग्नेय शैलें पायी जाती है जो ग्रेनाइट तथा गैब्रो नामक चट्टानों के रूप में हैं। पार्श्वों और शिखरों पर अवसादी शैलों का विस्तार है। कश्मीर की जांस्कर श्रेणी भी इसी का हिस्सा मानी जाती है। हिमालय की सर्वोच्च चोटियाँ मकालू, कंचनजंघा, एवरेस्ट, अन्नपूर्ण और नामचा बरवा इत्यादि इसी श्रेणी का हिस्सा हैं। यह श्रेणी मुख्य केन्द्रीय क्षेप द्वारा मध्य हिमालय से अलग है। हालांकि पूर्वी नेपाल में हिमालय की तीनों श्रेणियाँ एक दूसरे से सटी हुई हैं।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: मध्य हिमालय, महान हिमालय के दक्षिण में स्थित है। महान हिमालय और मध्य हिमालय के बीच दो बड़ी और खुली घाटियाँ पायी जाती है - पश्चिम में कश्मीर घाटी और पूर्व में काठमाण्डू घाटी। जम्मू-कश्मीर में इसे पीर पंजाल, हिमाचल में धौलाधार तथा नेपाल में महाभारत श्रेणी के रूप में जाना जाता है।


title: हिमालयी भूगर्भशास्त्र

text: शिवालिक श्रेणी, को बाह्य हिमालय या उप हिमालय भी कहते हैं। यहाँ सबसे नयी और कम ऊँची चोटी है। पश्चिम बंगाल और भूटान के बीच यह विलुप्त है बाकी पूरे हिमालय के साथ समानांतर पायी जाती है। अरुणाचल में मिरी, मिश्मी और अभोर पहाड़ियां शिवालिक का ही रूप हैं। शिवालिक और मध्य हिमालय के बीच दून घाटियाँ पायी जाती हैं।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: गिल्बर्ट संलक्षण (गिल्बर्ट सिन्ड्रोम / जीएस) एक हल्का यकृत विकार है जिसमें यकृत ठीक से बिलीरुबिन को संसाधित नहीं कर पता है। बहुत से लोगों में इसके लक्षण देखने को नहीं मिलते। कभी-कभी त्वचा का थोड़ा सा पीला रंग या आंखों का सफेद हो सकता है। अन्य संभावित लक्षणों में थकान, कमजोरी और पेट दर्द महसूस करना शामिल है। गिल्बर्ट सिंड्रोम का पहली बार फ्रांसीसी गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट ऑगस्टिन निकोलस गिल्बर्ट और सह-श्रमिकों ने १९०१ में वर्णित किया था। जर्मन साहित्य में, यह आमतौर पर जेन्स इयनार मीलेंग्राच से जुड़ा हुआ है।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: गिल्बर्ट सिंड्रोम यूजीटी1ए1 जीन में उत्परिवर्तन के कारण होता है जिसके परिणामस्वरूप बिलीरुबिन यूरिडाइन डिफॉस्फेट ग्लुकुरोनोसिलट्रांसफेरस एंजाइम की गतिविधि में कमी आई है। यह आमतौर पर उत्परिवर्तन के प्रकार के आधार पर एक ऑटोसोमल रीसेसिव पैटर्न में और कभी-कभी एक ऑटोसोमल प्रभावशाली पैटर्न में विरासत में प्राप्त होता है। पीलिया में व्यायाम, मासिक धर्म, या खाने जैसे तनाव से ट्रिगर हो सकते हैं। निदान रक्त में असंगत बिलीरुबिन के उच्च स्तर पर आधारित होता है, बिना किसी अन्य जिगर की समस्याओं या लाल रक्त कोशिका टूटने के संकेत।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: आमतौर पर कोई इलाज की आवश्यकता नहीं होती है। यदि जौंडिस महत्वपूर्ण फेनोबार्बिटल का उपयोग किया जा सकता है। गिल्बर्ट सिंड्रोम संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग ५% लोगों को प्रभावित करता है। मादाओं की तुलना में नर अक्सर निदान किया जाता है।देर से बचपन तक वयस्कों की शुरुआत में अक्सर यह ध्यान नहीं दिया जाता है। इस शर्त को पहली बार अगस्तिन निकोलस गिल्बर्ट द्वारा 1 9 01 में वर्णित किया गया था।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: अन्य लक्षण, भले ही जीएस से जुड़े हों या नहीं, प्रभावित लोगों के एक उप-समूह में रिपोर्ट की गई है: हर समय थका हुआ महसूस करना (थकान), एकाग्रता को बनाए रखने में कठिनाई, चिंता का असामान्य पैटर्न, भूख की कमी, मतली, पेट दर्द, वजन घटाना, खुजली (बिना किसी दाने के), लेकिन वैज्ञानिक अध्ययनों में वयस्कों में असंगत बिलीरुबिन के ऊंचे स्तर से संबंधित प्रतिकूल लक्षणों का कोई स्पष्ट पैटर्न नहीं मिला। हालांकि, गिल्बर्ट के सिंड्रोम पीड़ितों में प्रभावित एंजाइमों द्वारा ग्लुकुरोनिडाइज्ड अन्य पदार्थ सैद्धांतिक रूप से, उनके जहरीले स्तर पर, इन लक्षणों का कारण बन सकते हैं। नतीजतन, इस बारे में बहस मौजूद है कि क्या जीएस को बीमारी के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। हालांकि, गिल्बर्ट के सिंड्रोम को गैल्स्टोन के बढ़ते जोखिम से जोड़ा गया है।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: जीएस के साथ लोगों ने मुख्य रूप से अपरिवर्तित बिलीरुबिन को बढ़ा दिया है, जबकि संयुग्मित बिलीरुबिन आमतौर पर सामान्य सीमा के भीतर होता है और कुल में से 20% से कम होता है। <२० माइक्रोन की सामान्य मात्रा की तुलना में जीएस रोगियों में बिलीरुबिन के स्तर २० माइक्रोन से ९० माइक्रोन (१.२ से ५.३ मिलीग्राम/डीएल) होने की सूचना दी गई है। जीएस रोगियों के पास जीएस के बिना उन लोगों की तुलना में असंगत/संयुग्मित (अप्रत्यक्ष/प्रत्यक्ष) बिलीरुबिन का अनुपात अधिक होता है।


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: जबकि गिल्बर्ट के सिंड्रोम को हानिरहित माना जाता है, यह चिकित्सीय रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि इससे रक्त या यकृत की स्थिति के बारे में चिंता हो सकती है, जो अधिक खतरनाक हो सकता है। हालांकि, इन स्थितियों में अतिरिक्त संकेतक हैं:


title: गिल्बर्ट सिंड्रोम

text: जीएस में, यकृत की एक और बीमारी भी मौजूद नहीं है, यकृत एंजाइम एएलटी / एसजीपीटी और एएसटी / एसजीओटी, साथ ही साथ एल्बमिनिन सामान्य श्रेणियों के भीतर हैं।


title: वज्र

text: वज्र संस्कृत शब्द है जिसके दो अर्थ हैं- आकाशीय बिजली और हीरा। इसके अतिरिक्त वज्र का अर्थ युद्ध में जीता गया शस्त्र भी है।


title: गॉस (इकाई)

text: गॉस जिसे G द्वारा निरुपित किया जाता है सीजीएस पद्धति में चुम्बकीय क्षेत्र (B) की इकाई है, जिसे "चुम्बकीय फलक्स घनत्व" और "चुम्बकीय प्रेरण" के रूप में भी जाना जाता है। इसका नामकरन जर्मन गणितज्ञ और वैज्ञानिक कार्ल फ्रेडरिक गॉस के सम्मान में किया गया। एक गॉस, एक मैक्सवेल प्रति वर्ग सेमी के रूप में परिभाषित किया जाता है। सीजीएस निकाय के औपचारिक रूप से व्यापकीकृत अन्तर्राष्ट्रीय इकाई प्रणाली है जिसमें B की इकाई टेसला को उपयोग किया जाता है। एक गॉस का मान 1×10 टेसला (100 μT) होता है।


title: चकरी नृत्य

text: चकरी नृत्य ( हाड़ौती ) चकरी नृत्य हाड़ौती क्षेत्र का मुख्यत : बूंदी जिले का लोकप्रिय नृत्य है।चकरी नृत्य (फ्ढूंदी नृत्य ) देवीलाल सागर ने इस नृत्य को लोकप्रिय बनाया। व्यावसायिक श्रेणी का नृत्य।यह महिला प्रधान नृत्य है। तेज रफ्तार के साथ नृत्य के समय चक्कर काटने के कारण इसे चकरी नृत्य कहते हैं। हाड़ौती अंचल में किए जाने वाले इस नृत्य में कंजर जाति की अविवाहित युवतियाँ भाग लेती हैं। बेड़िया तथा कंजर जाति की महिलाओं दवारा यह नृत्य किया जाता है। बूँदी में कजली तीज के मेले पर मुख्यत: यह नृत्य आयोजित किया जाता है। बारां जिले की छाबड़ा तहसील के नर्तक इस नृत्य में निपुण हैं।शांति देवी , फुलवा फिल्मा राजस्थान के चकरी नृत्य रूपों से संबंधित हैं।


title: चकरी नृत्य

text: चकरी लोक नृत्य राजस्थान का एक लोकप्रिय एवं पारंपारिक लोक नृत्य है जो कोटा बांरा हाड़ोती अंचल क्षेत्र की महिलाओं एवं पुरुषों द्वारा किया जाता है इस नृत्य को जब राज एंव महाराजा युद्ध जीत कर आते थे तब अपने युद्ध जीतने कि खुशी में बिजोरी कांजरी को बुलाकर चकरी नृत्य को करवाते थे खास विशेषता यह है कि इसमें महिलाओं द्वारा अस्सी कली का घाघरा चोली पहनकर कर सोलह सिंगार कर गोल गोल चक्कर लगाती है मगर उन्हें चक्कर नहीं आते हैं इसलिए इस नृत्य चकरी लोकनृत्य कहा जाता है और इस नृत्य में पुरुषों की अहम भूमिका रहती है जिसमें अपने वादक ढोलक मजीरा नगाड़ा आदि बजाकर उसकी धुन पर महिलाओं को नृत्य करवाते हैं इस नृत्य में खुशी का कोई भी पर्व को जैसे होली दीपावली शादी ब्याव संबंध सगाई आदि में किया जाता है


title: नाल

text: बीजाण्डासन या अपरा (Placenta) वह अंग है जिसके द्वारा गर्भाशय में स्थित भ्रूण के शरीर में माता के रक्त का पोषण पहुँचता रहता है और जिससे भ्रूण की वृद्धि होती है। यह अंग माता और भ्रूण के शरीरों में संबंध स्थापित करनेवाला है। यद्यपि माता का रक्त भ्रूण के शरीर में कहीं पर नहीं जाने पाता, दोनों के रक्त पूर्णतया पृथक् रहते हैं और दोनों की रक्तवाहिनियों के बीच एक पतली झिल्ली या दीवार रहती है, तो भी उस दीवार के द्वारा माता के रक्त के पोषक अवयव छनकर भ्रूण की रक्तवाहिकाओं में पहुँचते रहते है।


title: वर्मपंखी

text: वर्मपंखी गण या 'कंचुकपक्ष' (कोलिऑप्टेरा, Coleoptera) कीटवर्ग (इनसेक्टा) का एक अति विकसित, गुणसंपन्न तथा महान् गण (आर्डर) है।


title: वर्मपंखी

text: इसके मुख्य लक्षण ये हैं : दो जोड़े पंखों में से अगले ऊपरी पंखों का कड़ा, मोटे चमड़े जैसा होना; ये अगले पंख पीठ की मध्य रेखा पर एक दूसरे से मिलते हैं और इनको बहुधा पक्षवर्म (एलिट्रा, Elytra) कहते हैं; पिछले पंख पतले, झिल्ली जैसे होते हैं और अगले पंखों के नीचे छिपे रहते हैं जिनसे उनकी रक्षा होती है; उड़ते समय पक्षवर्म संतोलकों का काम करते हैं; इनके वक्षाग्र (प्रोथोरेक्स, Prothorax) बड़े होते हैं; मुख अंग कुतरने या चबाने के योग्य होते हैं; इनके डिंभ (लार्वा) विविध प्रकार के होते हैं, किंतु ये कभी भी प्रारूपिक बहुपादों (पॉलीपॉड्स Polypods) की भाँति के नहीं होते। साधारणत: इस गण के सदस्यों को अंग्रेजी में 'बीट्ल' कहते हैं और ये विविध आकार प्रकार के होने के साथ ही लगभग सभी प्रकार के वातावरण में पाए जाते हैं। उड़ने में काम आनेवाले पंखों पर चोली के समान संरक्षक पक्षवर्म (एलिट्रा) रहने के कारण ही इन जीवों को कंचुकपक्ष कहते हैं।


title: वर्मपंखी

text: कंचुकपक्ष गण में 2,20,000 से अधिक जातियों का उल्लेख किया जा चुका है और इस प्रकार यह कीटवर्ग ही नहीं, वरन् समस्त जंतु संसार का सबसे बड़ा गण है। इनकी रहन-सहन बहुत भिन्न होती है; किंतु इनमें से अधिकांश मिट्टी या सड़ते गलते पदार्थों में पाए जाते हैं। कई जातियाँ गोबर, घोड़े के मल, आदि में मिलती हैं और इसलिए इनको गुबरैला कहा जाता है। कुछ जातियाँ जलीय प्रकृति की होती हैं; कुछ वनस्पत्याहारी हैं और इनके डिंभ तथा प्रौढ़ दोनों ही पौधों के विभिन्न भागों को खाते हैं; कुछ जातियाँ, जिनको साधारणत: घुन नाम से अभिहित किया जाता है, काठ, बाँस आदि में छेदकर उनको खोखला करती हैं और उन्हीं में रहती हैं। कुछ सूखे अनाज, मसाले, मेवे आदि का नाश करती हैं।


title: वर्मपंखी

text: नाप में कंचुकपक्ष एक ओर बहुत छोटे होते हैं, दूसरी ओर काफी बड़े। कोराइलोफ़िडी (Corylophidae) तथा टिलाइडी (Ptiliidae) वंशों के कई सदस्य 0.5 मिलीमीटर से भी कम लंबे होते हैं तो स्कैराबीडी (Scarabaeidae) वंश के डाइनेस्टीज़ हरक्यूलीस (Dynastes hercules) तथा सरैंबाइसिडी (Cerambycidaee) वंश के मैक्रोडॉन्शिया सरविकॉर्निस (Maerodontia Cervicornis) की लंबाई 15.5 सेंटीमीटर तक पहुँचती है। फिर भी संरचना की दृष्टि से इनमें बड़ी समानता है। इनके सिर की विशेषता है गल (ग्रीव, अंग्रेजी में gula) का सामान्यत: उपस्थित होना, अधोहन्वस्थि (मैंडिब्ल्स, mandibles) का बहुविकसित और मजबूत होना, ऊर्ध्वहन्वस्थि (मैक्सिली) का सामान्यत: पूर्ण होना तथा अधरोष्ठ (लेबियम) में चिबुक (मेंटम) का सुविकसित होना। वक्ष भाग में वक्षाग्र बड़ा तथा गतिशील हाता है और वक्षमध्य तथा वक्षपश्च एक दूसरे से जुड़े होते हैं; पृष्ठकाग्र (प्रोनोटम) एक ही पट्ट का बना होता है तथा पार्श्वक (प्लूरान) कई पट्टों में नहीं विभाजित होता। टाँगें बहुधा दौड़ने या खोदने के लिए संपरिवर्तित होती हैं, किंतु जलीय जातियों में ये तैरने योग्य होती हैं। पंखों में पक्षवर्म लाक्षणिक महत्व के हैं तथा पिछले पंख का नाड़ीविन्यास (वेनेशन) अन्य गणों के नाड़ीविन्यास से भिन्न होता है-इसकी विशेषता है लंबवत् नाड़ियों की प्रमुखता। नाड़ीविन्यास तीन मुख्य भेदों में बाँटा जाता है :


title: वर्मपंखी

text: उदर की संरचना भी विभिन्न होती है, किंतु उसमें बहुधा नौ स्पष्ट खंड होते हैं। कई वंशों में उदर के पिछले खंड पर जनन संबंधी प्रवर्ध होते हैं। नर में ये मैथुन में सहायक होते हैं और स्त्री में अंडरोपकों (ओविपॉज़िटरों Ovipositors) का निर्माण करते हैं। इनका संबंध कुछ हद तक अंखरोपण स्वभाव से होता है और ये वर्गीकरण में सहायक हैं।


title: वर्मपंखी

text: अधिकांश जातियों में किसी न किसी प्रकार के ध्वनि-उत्पादक अंग पाए जाते हैं। इनकी रचना अनेक प्रकार की होती है। इनकी स्थितियाँ भी बहुत विभिन्न होती हैं। उदाहरण के लिए ये शिर के ऊपर तथा अग्र वक्ष पर स्थित हो सकते हैं, या शिर के नीचे के भाग में। स्थिति के अनुसार गहन (1900) ने इनको चार मुख्य भेदों में बाँटा है। स्कैराबीडी वंश के सदस्यों में ये बहुत सुविकसित दशा में मिलते हैं।


title: वर्मपंखी

text: कंचुकपक्ष कीटों के जीवनेतिहास में स्पष्ट रूपांतरण होता है। अंडे विविध स्थानों में दिए जाते हैं और विविध रूप के होते हैं। उदाहरण के लिए ऑसिपस (Ocypus) वंश के अंडे बहुत बड़े और संख्या में थोड़े होते हैं और मिलोइडो (Meloidae) वंश के अंडे बहुत छोटे और बहुसंख्यक होते हैं। हाइड्रोफिलिडी (Hydrophilidae) वंश में अंडे कोषों में सुरक्षित रखे जाते हैं और कैसिडिनी (Cassidinae) उपवंश में वे एक डिंबावरण में लिपटे होते हैं। कॉक्सिनेलिडी (Coccinellidae) के अंडे पत्तियों पर समूहों में दिए जाते हैं और करकुलियोनिडी (Curculionidae) के कीट अपने मुखांग द्वारा पौधों या बीजों में छेद कर उनमें अंडे देते हैं। इसी प्रकार स्कोलाइटिनी (Scolytinae) में स्त्री अंडों और डिंभ की रक्षा और उनका पोषण भी करती है।


title: वर्मपंखी

text: इनमें वर्धन काल में स्पष्ट रूपांतरण होता है तथा डिंभ विविध प्रकार के हाते हैं। रोचक बात यह है कि ये डिंभ रहन-सहन के अनुरूप संपरिवर्तित होते हैं। एडिफेगा (Adephaga) उपवर्ग में तथा कुछ पालीफ़ागा (Polyphaga) में डिंभ अविकसित कैंपोडाई (Campodai) रूपी होते हैं, अर्थात् ये जंतुभक्षी, लंबी टाँगों, मजबूत मुखांगोंवाले तथा कुछ चिपटे होते हैं। कुकुजॉयडिया (Cucujoidea) के डिंभ कैंपोडाई रूपी तथा एरूसिफ़ार्म (Eruciform) के बीच के होते हैं, अर्थात् उनमें औदरीय टाँगें दिखाई पड़ती हैं। करकुलियोनायडिया में अपाद (ऐपोडस) अर्थात् बिना टाँगों के डिंभ होते हैं। स्पष्ट है कि कैंपोडाई रूपी डिंभ बहुत गतिशील होते हैं, परिवर्तित कैंपोडाई रूपी कम क्रियाशील तथा पादरहित डिंभ गतिविहीन होते हैं। काठ में सुरंग बनानेवाले डिंभ बहुत साधारणत: मांसल होते हैं, इनके मुखांग मजबूत होते हैं और शिर वक्ष में धँसा रहता है। जलीय वंशों के डिंभों की टाँगें तैरने के निमित्त संपरिवर्तित होती है। कुछ वंशों में, जैसे मिलोइडी (Meloidae), राइपिफ़ोरिडी (Rhipiphoridae) तथा माइक्रोमाल्थिडी (Micromalthidae) में अतिरूपांतरण (हाइपरमेटामॉर्फ़ोसिस, hypermetamorphosis) पाया जाता है। इनमें डिंभ की विभिन्न अवस्थाएँ अलग-अलग रूपों की होती हैं।


title: वर्मपंखी

text: इतनी विविधता के कारण कंचुकपक्षों का वर्गीकरण विशेष जटिल है और यहाँ उसकी बहुत संक्षिप्त रूपरेखा मात्र ही दी जा सकती है। क्रोसन (Crowson) द्वारा सन् 1955 में दिए गए आधुनिक वर्गीकरण के अनुसार इस गण को चार उपगणों में बाँटा जाता है-आर्कोस्टेमाटा (Archostemata), एडिफ़ेगा (Adephaga), मिक्सोफ़ेगा (Myxophaga), तथा पॉलिफ़ेगा (Polyphage)। आर्कोस्टेमाटा में केवल दो वंश और लगभग 20 जातियाँ हैं : वंश क्यूपेडाइडी (Cupedidae) की जतियाँ केवल जीवाश्म रूप में पाई जाती हैं और माइक्रोमैल्थिडी में जीवित जातियाँ हैं। यह उपगण अति अविकसित है। एडिफ़ेगा उपगण कुछ लक्षणों में अविकिसित तथा कुछ लक्षणों में विशिष्ट है। कुछ सदस्यों को छोड़ सभी जंतुभक्षी होते हैं। इस उपगण में 10 वंश रखे गए हैं-राइसोडाइडी (Rhisodidae), पासिडी (Paussidae), कैराबिडी (Carabidae), ट्रैकीपैकीडी (Trachypachidae), हैलिप्लाइडी (Haliplidae), ऐंफ़िजोइडी (Amphizoidae), हाइग्रोबाइडी (Hygrobiidae), नोटेरिडी (Noteridae), डाइटिस्किडी (Dytiscidae) तथा गाइरिनिडी (Gyrinidae)। इनमें से कैराबिडी प्रारूपिक वंश है और इसके सदस्य संसारव्यापी हैं; तथा डाइटिस्किडी के सदस्य वास्तविक जलीय प्रवृत्ति के हैं। मिस्कोफ़ेगा उपगण में अधिकांश संदेहजनक स्थिति की जातियाँ हैं जिनको चार छोटे वंशों में रखा जाता है-लेपिसेरिडी (Lepiceridae), हाइड्रोस्कैफ़िडी (Hydroscaphidae), स्फ़ीराइडी (Sphaerijdae) तथा कैलिप्टोमेरिडी (Calyptomeridae)। पालीफ़ेगा में अधिकांश बीट्लों की जतियाँ आती हैं जिनकी विविध संरचना तथा रहन-सहन के कारण उनका वर्गीकरण बहुत कठिन समझा जाता है। क्रोसन इस उपगण को 19 वंशसमूहों में बाँटते हैं जिनके अंतर्गत रखे जानेवाले वंशों की कुल संख्या 141 है। इन वंशों का नाम तो यहाँ देना संभव नहीं है, किंतु वंशसमूह इस प्रकार हैं। हाइड्रोफ़िलॉयडिया (Hydrophiloidea) जिसके अंतर्गत अधिकतर जलीय प्रकृति की जातियाँ हैं। इनमें पाँच वंश माने गए हैं; हिस्ट्ररॉयडिया, (Hysteroidea), जिसमें तीन वंश हैं; स्टैफ़िलिनोडिया (Staphylinodea) जिसमें 10 वंश रखे जाते हैं; स्कैराबायडिया (Scaraboidea), जिसमें छह वंश हैं; डैस्किलिफ़ॉर्मिया (Dascilliformia), जिसमें चार वंश हैं; बिरायडिया (Byrrhojdea), जिसमें केवल एक ही वंश है; ड्रायोपायडिया, जिसमें आठ वंश रखे गए हैं; ब्युपेस्टेरायडिया (Bupesteroidea) जिसमें एक ही वंश है; रिपेसेरायडिया (Rhipiceroidea), जिसमें दो वंश हैं; इलेटेरायडिया (Elateroidea), जिसमें छह वंश हैं; कैथेरायडिया (Cantheroidea), जिसमें नौ वंश हैं; बोस्ट्रिकाडिया (Bostrychoid a), जिसमें चार वंश हैं; डरमेस्टायडिया (Dermestoidea) जिसमें पाँच वंश हैं; क्लेरायडिया (Cleroidea), जिसमें पाँच वंश है; लाइमेक्सिलायडिया (Lymexyloidea), जिसमें एक ही वंश है; कुकुजायडिया (Cucujoidea), जो सबसे बड़ा 57 वंशोंवाला उपसमूह है; क्राइसोमेलायडिया (Crysomeloidea), जिसमें केवल दो किंतु बहुत बड़े वंश हैं; करकुलियोनायडिया (Curculoinoidea), जिसमें नौ वंश हैं तथा स्टाइलोपायडिया (Stylopoidea), जिसमें दो वंश रखे जाते हैं।


title: वर्मपंखी

text: कंचुकपक्ष गण के कीट हमारे लिए बहुत आर्थिक महत्व के हैं। इसके अंतर्गत अनाज, तरकारियों, फलों आदि का विनाश करनेवाली विविध जातियाँ, चावल, आटा, गुदाम में रखी दाल, गेहूँ, चावल आदि में लगनेवाले घुन, सूँड़ी इत्यादि, ऊन चमड़े आदि की 'कीड़ी' तथा काठ में छेद करनेवाले धुन हैं।


title: खनिज विज्ञान

text: खनिज विज्ञान (अंग्रेज़ी:"मिनरलॉजी") भूविज्ञान की एक शाखा होती है। इसमें खनिजों के भौतिक और रासायनिक गुणों का अध्ययन किया जाता है। विज्ञान की इस शाखा के अंतर्गत खनिजों के निर्माण, बनावट, वर्गीकरण, उनके पाए जाने के भौगोलिक स्थानों और उनके गुणों को भी शामिल किया गया है। इसके माध्यम से ही खनिजों के प्रयोग और उपयोग का भी अध्ययन इसी में किया जाता है। विज्ञान की अन्य शाखाओं की भांति ही इसकी उत्पत्ति भी कई हजार वर्ष पूर्व हुई थी। वर्तमान खनिज विज्ञान का क्षेत्र, कई दूसरी शाखाओं जैसे, जीव विज्ञान और रासायनिकी तक विस्तृत हो गया है। सुकरात ने सबसे पहले खनिजों की उत्पत्ति और उनके गुणों को सिद्धांत रूप में प्रस्तुत किया था, हालांकि सुकरात और उनके समकालीन विचारक बाद में गलत सिद्ध हुए लेकिन उस समय के अनुसार उनके सिद्धांत नए और आधुनिक थे। किन्तु ये कहना भी अतिश्योक्ति न होगा कि उनकी अवधारणाओं के कारण ही खनिज विकास की जटिलताओं को सुलझाने में सहयोग मिला, जिस कारण आज उसके आधुनिक रूप से विज्ञान समृद्ध है। १६वीं शताब्दी के बाद जर्मन वैज्ञानिक जॉर्जियस एग्रिकोला के अथक प्रयासों के चलते खनिज विज्ञान ने आधुनिक रूप लेना शुरू किया।


title: खनिज विज्ञान

text: खनिज विज्ञान के बारे में आरंभिक लेखन, विशेषकर रत्न आदि के बारे में प्राचीन बेबीलोनिया, प्राचीन यूनान-रोम साम्राज्यों, प्राचीन चीन और प्राचीन भारत के संस्कृत में उपलब्ध पौराणिक साहित्य में मिलता है। इस विषय पर उपलब्ध पुस्तकों में की है, जिसमें विभिन्न खनिजों का वर्णन ही नहीं किया गया है, वरन उनके कई गुणों का भी ब्यौरा दिया है। जर्मन पुनर्जागरण विशेषज्ञ जॉर्जियस एग्रिकोला ने "" ("धातुओं पर", १५५६) और "" ("शैलों की प्रकृति पर", १५४६) जैसे कई ग्रन्थ दिये हैं, जिनमें इस विषय पर वैज्ञानिक पहलुओं पर विचार किया गया है। यूरोप में पुनर्जागरण उपरांत के युग में खनिजों और पाषाणों के क्रमबद्ध और सुव्यवस्थित वैज्ञानिक अध्ययनों का विकास हुआ। खनिज विज्ञान के आधुनिक रूप का आधार १७वीं शताब्दी में सूक्ष्मदर्शी यंत्र के आविष्कार क्रिस्टलोग्राफी के सिद्धांतों और शैलों के अनुभाग काटों के नमूनों का सूक्ष्म अध्ययन पर हुआ।


title: खनिज विज्ञान

text: खनिजों के गुणों का अध्ययन और उनका वर्गीकरण उनकी भौतिक विशेषताओं पर निर्भर करता है। खनिज की कठोरता की जांच के लिए मॉस्केल टेस्ट किया जाता है। किसी खनिज की कठोरता या कोमलता इस बात पर निर्भर करती है कि इसकी आंतरिक संरचना में परमाणुओं का विन्यास कैसा है।


title: खनिज विज्ञान

text: इतिहास में देखें तो, खनिज विज्ञान मूलतः शैल-घटक खनिजों के वर्गीकरण (टैक्सोनॉमी) पर ही केन्द्रित रहा है। अंतर्राष्ट्रीय खनिजविज्ञान संगठन (आई.एम.ए) एक अंतर्राष्ट्रीय संगठन है, जिसके सदस्य विशिष्ट राष्ट्रों के प्रतिनिधि खनिजशास्त्री होते हैं। इसके क्रियाकलापों में खनिजों का नामकरण (नये खनिज एवं खनिज नाम आयोग के सहयोग द्वारा), ज्ञात खनिजों के पाये जाने के स्थान, आदि आते हैं। वर्ष २००४ के आंकड़ों के अनुसार आई.एम.ए द्वारा मान्यता प्राप्त खनिजों की हैं। और इनमें से लगभग १५० को सामान्य, अन्य ५० को "प्रासंगिक" और शेष को "दुर्लभ" से "अत्यंत दुर्लभ" कहा जा सकता है।


title: खनिज विज्ञान

text: हाल के कुछ वर्षों में हुए विकास से सामने आयी तकनीकों (जैसे न्यूट्रॉन-विवर्तन) और उपलब्ध तेज गणन क्षमता जो आधुनिक कंप्यूटरों और अत्यंत एक्युरेट परमाणु-पैमाने सिमुलेशन द्वारा क्रिस्टल व्यवहार के अध्ययन से समर्थित है; विज्ञान ने इनॉर्गैनिक रासायनिकी एवं सॉलिड स्टेट भौतिकी के क्षेत्र में गहन अध्ययन हेतु एस शाखा को पृथक किया है। फिर भी इसमें अब भी पाषाण-निर्माण में लगे खनिजों की क्रिस्टल संरचना पर ध्यान केन्द्रित रखा है। इस शाखा के विकास के में खनिजों व उनके प्रकार्यों के परमाणु-पैमाने पर अध्ययन पर प्रकाश डाला है। इस शाखा के अंतर्गत खनिजों के कई प्रकार के अध्ययन किये जाते हैं:


title: खनिज विज्ञान

text: भौतिक खनिजशास्त्र में खनिजों के भौतिक गुणों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। भौतिक गुणों का वर्णन उनकी पहचान, वर्गीकरण, श्रेणिगत करने में विशेष सहयोगी रहता है। इसमें निम्न बिन्दुओं पर गौर किया जाटा है:


title: खनिज विज्ञान

text: अब तक चार हजार से अधिक खनिजों की खोज हो चुकी है। इनमें से अधिकतर ऐसे हैं, जो अब कम या बहुत कम पाए जाते हैं। मात्र १५० खनिज ही ऐसे हैं, जो वर्तमान में बड़ी मात्र में पाए जाते हैं। कुछ ऐसे भी खनिज हैं, जो कभी किसी अवसर या प्राकृतिक घटना पर ही पाए जाते हैं, इनकी संख्या ५० से १०० के बीच है। खनिजों के बारे में यही कहा जा सकता है कि ये केवल पृथ्वी की सतह पर पाए जाने वाले तत्व ही नहीं हैं, वरन भूगर्भ में, सागर में, वातावरण में भी मिलते हैं। कई खनिज स्वास्थ्य के लिए भी लाभदायक होते हैं।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: हिन्दी आन्दोलन भारत में हिन्दी एवं देवनागरी को विविध सामाजिक क्षेत्रों में आगे लाने के लिये विशेष प्रयत्न हैं। यह भारतेन्दु हरिश्चन्द्र के समय आरम्भ हुआ। इस आन्दोलन में साहित्यकारों, समाजसेवियों (नवीन चन्द्र राय, श्रद्धाराम फिल्लौरी, स्वामी दयानन्द सरस्वती,पंडित सत्यनारायण शास्त्री, पंडित गौरीदत्त, पत्रकारों एवं स्वतंत्रतता संग्राम-सेनानियों (महात्मा गांधी, मदनमोहन मालवीय, पुरुषोत्तमदास टंडन आदि) का विशेष योगदान था।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: भारतेन्दु के समय में हिन्दी की स्थिति बड़ी विकट हो गयी थी। अंग्रेज अपने 'फूट डालो और राज करो' की नीति के अनुसार अल्पसंख्यकों को बढ़ावा देते थे। वे हिन्दी के राह में तरह-तरह के रोड़े अटकाते थे। उर्दू-प्रेमी साहित्यकार नई हिन्दी को अपने लिये बहुत बड़ा खतरा मानते थे। इसके अतिरिक्त हिन्दी के रूढ़िवादी साहित्यकार पुरानी काव्य-परम्पराओं से चिपके हुए थे। वे आधुनिक हिन्दी में गद्य के विकास के प्रति उदासीन थे।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: बहुत से लोगों का विचार है कि मुसलमानों के भारत आने से नई भाषा 'उर्दू' का जन्म हुआ। ऐसा नहीं है। मुसलमानों के भारत आने से किसी नई भाषा का जन्म नहीं हुआ। दो धर्मों के पास आने से कोई नई भाषा जन्म नहीं लेती। मुसलमानों ने यूरोप पर भी आक्रमण किया था और सैकड़ों वर्षों तक उनसे लड़ाई की थी किन्तु वहाँ किसी नई भाषा का जन्म नहीं हुआ। मुसलमानों का भारत में प्रवेश आठवीं शताब्दी से ही आरम्भ हो गया था किन्तु 'उर्दू' ने अठारहवीं शताब्दी के अन्त में ही सामने आया और जनपदीय बोलियों के शब्दों के व्यवहार का बहिष्कार इसी समय हुआ जब भारत पर अंग्रेजों की पकड़ मजबूत हो रही थी।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: किसी एक ही धर्म के मानने वाले एक ही भाषा बोलें यह भी आवश्यक नहीं। अरब, ईरान, तुर्की तीनों मुसलमान देश हैं किन्तु तीनों की भाषाएँ अलग-अलग ही नहीं, तीन भिन्न परिवारों की हैं। जब हम यह विचार करें कि भारत में मुसलमानों के आने से वहाँ की भाषाओं एवं संस्कृति में क्या परिवर्तन हुए, तो ये प्रश्न अवश्य पूछना चाहिए - ये मुसलमान कहाँ के निवासी थे? इनकी मातृभाषा क्या थी? दिल्ली में शासन करने वाले मुसलमान न इरानी थे न अरब।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: हिन्दी का उर्दू से विलगाव इसलिये आवश्यक था कि उर्दू कबीर, तुलसी, सूर, मीरा, रसखान आदि द्वारा प्रयुक्त देशी शब्दों की परम्परा से अपने को जानबूझकर अलग कर लिया था। ('मतरूकात' का सिद्धान्त - अर्थात् भाषा में 'हिन्दीपन' के बदले फारसीपन का बोलबाला)। मतरूकात के दो पहलू हैं - एक तो बहुत से प्रचलित शब्द 'गंवारू' कहकर छोड़ दिये गये, दूसरे उच्च साम्स्कृतिक शब्दावली के लिये केवल अरबी-फारसी से शब्द उधार लिये गये। बंगला, मराठी, तेलगू के विपरीत उर्दू में संस्कृत का तिरस्कार होता रहा।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: उर्दू में जितने अरबी शब्द अंग्रेजों के राज में आये उतने मुसलमानों के राज में भी नहीं आये थे। 'उर्दू अलग जबान है', 'मजहब के आधार पर भी कौमें बनतीं हैं' - ये विचार अंग्रेजी राज में ही प्रचारित किये गये, मुसलमानों के शासनकाल में नहीं।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: उत्तर-प्रदेश, मध्यप्रदेश और बिहार की जनता अपनी सांस्कृतिक आवश्यकताएं किस प्रकार पूरी करती? समस्त भारतीय भाषाओं की लीक पर चलकर या उसे छोड़कर? फारसी लिपि अपनाकर, मतरूकात का सिलसिला मानकर और संस्कृत शब्दावली का बहिष्कार करके?


title: हिन्दी आन्दोलन

text: यदि पटना, दिल्ली, उज्जैन के विशाल त्रिकोण में हिन्दी आन्दोलन न चलाया जाता; यदि यहाँ फारसी-लिपि और फारसी-अरबी के शिष्ट शब्द लेने की नीति को मान लिया जाता तो यह नीति केवल यहाँ की जनता के लिये ही नहीं, वरन समस्त देश की जनता के लिये घातक होता। बंगला, मराठी, तेलुगू के साथ कदम मिलाकर आगे बढ़ने के बदले विशाल हिन्दी-भाषी क्षेत्र उन्हें पीछे ठेलता, उनकी प्रगति में बाधक बनता, उनके विकास को रोकता।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: भारतेन्दु का यह युगान्तकारी महत्त्व है कि उन्होने अपने प्रदेश के सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पहचाना; उन्होने हिन्दी के लिये संघर्ष किया; सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में उसका व्यवहार सुदृढ किया; मतरूकात का सिलसिला खत्म करके उन्होने हिन्दी को उसी मार्ग पबढ़ने की प्रेरणा दी जिस पर बंगला, मराठी, तेलुगू आदि पहले से ही बढ़ रहीं थीं।


title: हिन्दी आन्दोलन

text: हिन्दी का विकास हमारे राष्ट्रीय जीवन के लिये आवश्यक और अपरिहार्य था। विशाल हिन्दी प्रदेश का सांस्कृतिक विकास उर्दू के माध्यम से सम्भव न था। सन् १९२८ में ख्वाजा हसन निजामी ने कुरान का हिन्दी अनुवाद कराया तो उन्होने भूमिका में बताया कि उत्तर भारत के अधिकांश मुसलमान हिन्दी जानते हैं, उर्दू नहीं। भारतेन्दु ने जो हिन्दी आन्दोलन चलाया वह मुसलमानों के लिये भी उपयोगी था न केवल हिन्दुओं के लिये; ठीक उसी तरह जैसे बंकिमचन्द्र चट्टोपाध्याय और रवीन्द्रनाथ ठाकुर की बंगला-सेवा हिन्दू-मुसलमान सबके लिये थी।


title: उस्मानिया विश्वविद्यालय

text: उस्मानिया विश्वविद्यालय हैदराबाद, तेलंगाना में स्थित एक सार्वजनिक राज्य विश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना 1918 में हैदराबाद के निज़ाम, मीर उस्मान अली खान ने किया था। इसका मुख्य वास्तुकार नवाब सरवर जंग थे। यह भारत का सातवां सबसे पुराना विश्वविद्यालय है।


title: उस्मानिया विश्वविद्यालय

text: यह पहला भारतीय विश्वविद्यालय था जिसमें शिक्षा के माध्यम के रूप में उर्दू थी- लेकिन अनिवार्य विषय के रूप में अंग्रेजी के साथ।


title: मज्झिम निकाय

text: मज्झिमनिकाय, बौद्ध धर्मग्रन्थ है। यह सुत्तपिटक के पाँच बौद्ध निकायों में से दूसरा निकाय है। इसकी रचना ३री शताब्दी ईसापूर्व से लेकर २री शताब्दी ई के मध्य हुई।


title: हजूर साहिब नांदेड़ रेलवे स्टेशन

text: हजूर साहिब नांदेड़, भारत के महाराष्ट्र राज्य के नांदेड़ शहर में स्थित एक रेलवे स्टेशन है। यह स्टेशन 2003 में बना और नांदेड़ रेलवे मंडल के अंतर्गत आता है, पहले यह यह स्टेशन हैदराबाद मंडल का एक हिस्सा हुआ करता था। यह दक्षिण मध्य रेलवे (दमरे) के प्रमुख रेलवे स्टेशनों में से एक है, इसमें लिफ्ट और एस्केलेटर जैसी कई सुविधाएं हैं और विशेष रूप से सफाई बहुत अच्छी है। स्टेशन सिकंदराबाद-मनमाड रेलमार्ग पर स्थित है और 10वें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी के विश्राम स्थल तख्त सचखंड श्री हजूर अचलनगर साहिब होने कारण यहां अधिक यात्री यातायात रहता है।


title: हजूर साहिब नांदेड़ रेलवे स्टेशन

text: नांदेड़ भारत के सभी प्रमुख शहरों जैसे मुंबई, नई दिल्ली, रामेश्वरम, पटना, हैदराबाद, विशाखापत्तनम, चेन्नई, जयपुर, बैंगलोर, इंदौर, नागपुर, पुणे, तिरुपति, कोलकाता, औरंगाबाद, अहमदाबाद, अमृतसर, चंडीगढ़, ऊना और संबलपुर से जुड़ा हुआ है। स्टेशन परभणी जंक्शन, औरंगाबाद और निजामाबाद के साथ बहुत अच्छी तरह से जुडा है। नांदेड़ रेलवे स्टेशन से होकर प्रतिदिन 48 जोड़ी ट्रेनों और 52 गैर दैनिक ट्रेनें गुजरती है।


title: करेरा

text: करेरा (Karera) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के शिवपुरी ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: करेरा

text: इतिकासकारों के अनुसार करेरा कस्बे को पद्मावती (धूम पवाया ) के राजा कर्ण परमार ने १३५० ईसवी में बसाया था ।


title: करेरा

text: शिवपुरी के बाद करेरा शिवपुरी जिले का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। करेरा . पर स्थित है। समुद्र तट से इसकी औसत ऊंचाई 305 मीटर (1000 फीट) है और यह लगभग 41.8 किमी की दूरी तक फैला हुआ है।


title: करेरा

text: 2011 की भारत की जनगणना के अनुसार, करेरा की आबादी 28,000 से अधिक है, जिसमें पुरुष 55% और महिलाएँ 45% हैं। 9% जनसंख्या 6 वर्ष से कम आयु की है। करेरा की औसत साक्षरता दर 82.5% है, जो राष्ट्रीय औसत से अधिक है। पुरुष साक्षरता 83% है और महिला साक्षरता 82% है।


title: करेरा

text: समीप ही करेरा अभयारण्य है, जिसकी स्थापना 1981 में करी गई थी। इसकी स्थापना सोनचिडीया के सरक्षण के लिये की गई थी, लेकिन बर्तमान में यहाँ सोनचिडीया देखने को नहीं मिलती है इसलिए इस अभ्यारण्य का उद्यान का दर्जा खत्म होने के कगार पर है। यह अभ्यारण्य मध्यप्रदेश के शिवपुरी जिले की करेरा तहसील में है। इस अभ्यारण्य में लिपटेश, आम, बेरी आदि पेड़ है। यह करेरा से 3-4 किलोमीटर दूर पश्चिमोत्तर में है।


title: सलेटी जंगली मुर्गा

text: यह पक्षी दक्कन के पठार में बहुतायत में पाया जाता है। गर्मियों में दिन में यह प्रायः ज़मीन पर ही पाये जायेंगे और शाम होते ही यह पेड़ों में पनाह ले लेंगे। लेकिन बरसात के मौसम में यह पेड़ों में ही पाये जायेंगे।


title: विक्रम और बेताल

text: विक्रम और बेताल रामानंद सागर द्वारा निर्मित एक भारतीय टेलीविजन श्रृंखला है जो डीडी नेशनल पर प्रसारित की गई थी। इस श्रृंखला में भारतीय पौराणिक कथाओं की कहानियाँ थीं। कार्यक्रम की अवधारणा बैताल पचीसी नामक किताब पर आधारित थी, जो पौराणिक राजा विक्रम (विक्रमादित्य) और वेताल, जो पश्चिमी साहित्य में एक पिशाच के समान एक आत्मा है, के बारे में कहानियों का एक संग्रह है। रविवार को शाम 4:30 बजे शो का प्रसारण किया जाता था।


title: दक्षिण एशियाई मुसलमानों में जाति व्यवस्था

text: बिरादरी प्रणाली यह है कि सामाजिक स्तरीकरण पाकिस्तान में कैसे प्रकट हुआ है, और एक हद तक भारत में भी है।


text: भारतीय उपमहाद्वीप पर 12वीं शताब्दी के मुस्लिम विजय के दौरान उपमहाद्वीप में आए मुसलमान पहले से ही सामाजिक वर्गों जैसे पुजारी, रईसों और अन्य में विभाजित थे। इसके अलावा, एक नस्लीय अलगाव ने स्थानीय मुस्लिमों को विदेशी मूल के लोगों से अलग कर दिया।


text: विदेशियों ने स्वयं के उच्च स्तर के होने का दावा किया क्योंकि वे विजेता वर्ग के साथ जुड़े थे, और खुद को आशरफ़ ("उच्च") के रूप में वर्गीकृत किया। समय के साथ, भारतीय मुस्लिम समाज भी वर्तमान हिन्दू जाति व्यवस्था के आधार पर विभाजित हो गया।


text: एम एन श्रीनिवास (1986) और आर के भट्टाचार्य के अनुसार, भारतीय हिन्दू इस्लाम में धर्मान्तरित होने के पश्चात भी अपनी मूल जाति व्यवस्था को मुस्लिम समाज में ले आए। दूसरी ओर, लुई ड्यूमॉण्ट (1957) का मानना है कि इस्लामी विजेता ने जानबूझकर हिन्दू जाति व्यवस्था को "एक समझौता के रूप में अपनाया, जिसे उन्हें मुख्यतः हिन्दू परिवेश में बनाना था।"


text: " गैर-आशराफ़ " को " अजलाफ़ " के रूप में वर्गीकृत किया गया है। अछूत हिन्दू धर्मान्तरितों को अरज़ल ("अपमानित") के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है। उन्हें मैला ढोने और रात की मिट्टी (मल-मूत्र) ले जाने जैसे तुच्छ व्यवसायों के लिए रखा जाता है।


text: सदियों से, अन्य दक्षिण एशियाई समाजों की तरह, मुस्लिम समाज भी जाति की शुद्धता और और अशुद्धता की अवधारणा में विकसित हुआ है। इसलिए, क्षेत्र में निम्न-वर्ग (अजलाफ़) मुसलमानों ने कई प्रकार के भेदभाव का सामना किया है। 20वीं सदी के भारत में, उच्च वर्ग (आशराफ़) के मुसलमान सरकारी नौकरियों और संसदीय प्रतिनिधित्व में अधिक हैं। परिणामस्वरूप, एससी और एसटी प्रावधान अधिनियम के तहत भारत में सकारात्मक कार्रवाई के लिए पात्र समूहों के बीच निम्न सामाजिक वर्गों को शामिल करने के लिए अभियान चलाए गए हैं।


text: अशरफ जाति के मुसलमान निचली जाति के मुसलमानों को अपने मृतकों को नियमित कब्रिस्तानों में दफनाने की अनुमति नहीं देते हैं और कभी-कभी उन्हें कब्रिस्तानों के बाहर अपने मृतकों को दफनाने के लिए मजबूर किया जाता है।


title: वाष्प

text: किसी पदार्थ के क्रांतिक बिन्दु से कम ताप पर उस पदार्थ के गैस प्रावस्था को उस पदार्थ का वाष्प (vapor) कहते हैं। इसका अर्थ है कि वाष्प का दाब बढ़ाकर, बिना ताप कम किये ही, उसे द्रव या ठोस में बदला जा सकता है।


title: वाष्प

text: उदाहरण के लिये, पानी का क्रांतिक ताप 374 °C (647 K) है। इसका मतलब है कि इससे अधिक ताप पर किसी भी दशा में पानी द्रव अवस्था में नहीं रह सकता। अतः वायुमण्डल में, सामान्य तापों पर पानी की वाष्प द्रव में बदल जायेगी यदि इसका आंशिक दाब पर्याप्त बढ़ा दिया जाय।


title: महावीर सिंह फोगाट

text: महावीर सिंह फोगाट एक भारतीय शौकिया पहलवान एवं वरिष्ठ ओलम्पिक कोच रहे। २३ दिसम्बर २०१६ को इनके जीवन आधारित फ़िल्म भी प्रदर्शित हुई है जिसका नाम दंगल फ़िल्म है।


title: विनता

text: हिन्दू दंतकथाओं के अनुसार विनता सभी पक्षियों की माँ है। वो दक्ष प्रजापति की साठ पुत्रियों में से एक थीं। उनका अपनी 16 बहनों सहित कश्यप से विवाह हुआ। उनके दो पुत्र हुये जिनमें बड़े का नाम अरुण और छोटे का नाम गरुड़ है।


title: निर्जरा

text: निर्जरा जैन दर्शन के अनुसार एक तत्त्व हैं। इसका अर्थ होता है आत्मा के साथ जुड़े कर्मों का क्षय करना। यह जन्म मरण के चक्र से मुक्त होने के लिए आवश्यक हैं। आचार्य उमास्वामी द्वारा विरचित जैन ग्रन्थ तत्त्वार्थ सूत्र का ९ अध्याय इस विषय पर हैं। निर्जरा संवर के पश्चात् होती हैं। जैन ग्रन्थ द्रव्यसंग्रह के अनुसार कर्म आत्मा को धूमिल करते देते हैं, निर्जरा से आत्मा फिर निर्मलता को प्राप्त होती हैं।</div>


title: निर्जरा

text: जैन ग्रंथों के अनुसार तप से निर्जरा होती हैं। तत्त्वार्थसूत्र के अनुसार निर्जरा के लिए बाईस परिषह सहने योग्य हैं।


title: धंग

text: धंग या धंगदेव (९५० से १००८ ईस्वी ) चन्देल राजवंश के एक शासक थे। इन्होंने जेजाकभुक्ति क्षेत्र, जो वर्तमान में (मध्य प्रदेश में बुंदेलखंड) है, वहाँ शासन किया था। धंग ने चन्देलों की संप्रभुता स्थापित की, साथ ही इन्होंने अपने शासनकाल में प्रतिहारों की खूब सेवा की। वह ये मुख्य रूप से खजुराहो के विश्वनाथ मन्दिर के लोकप्रिय हुए। इनके अलावा इन्होंने खजुराहो में कई और मन्दिरों का भी निर्माण करवाया था।


title: लव स्टोरी

text: लव स्टोरी 1981 में बनी हिन्दी भाषा की प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका निर्देशन और निर्माण राजेन्द्र कुमार द्वारा किया गया और मुख्य कलाकार उनके पुत्र कुमार गौरव और विजयता पंडित हैं। दोनों की ये पहली फिल्म थी। फिल्म जारी होने पर सुपरहिट रही थी और इसके गीत भी प्रसिद्धि पाए थे। इस फिल्म को हिन्दी फिल्मों की पथ जनक माना जाता है।


title: लव स्टोरी

text: विजय मेहरा (राजेन्द्र कुमार) अमीर निर्माता है और सुमन (विद्या सिन्हा) से प्यार करता है, जो भी विजय से प्यार करती है। जबकि राम डोगरा (डैनी डेन्जोंगपा) एक सिविल इंजीनियर है जो सुमन से प्यार करता है। राम और सुमन कॉलेज में दोस्त थे। लेकिन विजय सुमन को छोड़ देता है क्योंकि वह राम और सुमन की दोस्ती से ईर्ष्या महसूस करता है और एक और लड़की से शादी कर लेता है। सुमन राम से शादी कर लेती है, लेकिन विजय की पत्नी एक बेटे बंटी को जन्म देने के बाद मर जाती है, जबकि सुमन और राम एक बच्ची पिंकी के माँ-बाप बनते हैं।


title: लव स्टोरी

text: सालों बाद, बंटी (कुमार गौरव) और पिंकी (विजयता पंडित) अजनबियों के रूप में मिलते हैं। विजय चाहता है कि बंटी उनके जैसा ही बिल्डर बनें, लेकिन बंटी पायलट बनना चाहता है। इस कारण से, बंटी घर छोड़ देता है और पिंकी भी घर छोड़ देती है क्योंकि उसके पिता चाहते हैं कि वह शादी कर ले। बंटी और पिंकी फिर से मिलते हैं, लेकिन हवलदार शेर सिंह (अमजद ख़ान), जिन्हें लापता लड़का और लड़की ढूंढने का काम सौंपा गया है उन्हें हथकड़ी लगा देता है। वो वहाँ से भाग जाते हैं और कुछ अच्छी और बुरी परिस्थितियों के बाद दोनों एक-दूसरे से प्यार करने लगते हैं। वे कहीं अज्ञात जगह जाते हैं और एक छोटी कुटीर का निर्माण करके खुशी से रहते हैं।


title: लव स्टोरी

text: लेकिन, कुछ समय बाद राम आता है और जबरन पिंकी को ले जाता है। अब विजय अपने बेटे के प्यार को स्वीकार करने के लिए तैयार होता है, लेकिन राम अपनी बेटी की उसकी इच्छाओं के विरुद्ध शादी करने की योजना बना रहा होता है। बंटी और पिंकी फिर से घर से भाग जाते हैं, लेकिन लुटेरों का एक समूह उनका पीछा करता है। अचानक विजय और राम अपने बच्चों को बचाने के लिए आते हैं और बंटी, राम के जीवन को बचाता है। राम को अपनी गलतियों का एहसास होता है और अंत में बंटी और पिंकी शादी कर लेते हैं।


title: चित्रशाला

text: चित्रशाला उस विशेष भवन को कहते हैं जिसमें विभिन्न कलाकृतियाँ (चित्र तथा मूर्तियाँ आदि) संरक्षित तथा प्रदर्शित की जाती हैं। प्राय: कलासंग्रहालय (अंग्रेजी: म्यूजियम) का प्रयोग चित्रशाला के लिये होता रहा है किंतु इसके लिये चित्र संग्रहालय अथवा चित्रशाला (आर्ट म्यूजियम या आर्ट गैलरी) अधिक उपयुक्त शब्द है और यही अधिक प्रचलित है।


title: चित्रशाला

text: चित्रशालाएँ दो प्रकार की हो सकती हैं- सार्वजनिक और व्यक्तिगत। चित्रशाला प्राय: कलाकारों की अपनी कृतियों का प्रदर्शनकक्ष होता है। आधुनिक काल के पूर्व राजमहलों में भी चित्रशालाएँ होती थीं। मंदिर तथा गिरजाघरों में भी धार्मिक चित्र तथा मूर्तियाँ प्रदर्शित की जाती थीं। अजंता, ऐलोरा, बाघ, सीग्रिया इत्यादि तथा मिस्र, चीन, लंका और यूरोप में तमाम धार्मिक भवन तथा गिरजाघर धार्मिक चित्रशालाएँ हैं। प्राचीन काल में प्रसिद्ध कलाकार मंदिर, गिरजाघर, धार्मिक भवन की दीवारों तथा छतों पर चित्र बनाया करते थे। भारत में अजंता ऐसी ही एक अति प्राचीन चित्रशाला है। मध्ययुगीन भारतीय मंदिरों की दीवारों पर पौराणिक या धार्मिक चित्रावलियाँ पाई जाती हैं। उस समय के राजप्रासादों के दीवारों पर बने चित्र देखे जा सकते हैं। आज भी मंदिरों की दीवारों पर चित्रांकन किया जाता है और चित्र लगाए जाते हैं। वर्तमाल काल में धनी मानी व्यक्तियों और सुरुचिसंपन्न नागरिकों द्वारा प्रसिद्ध कलाकारों के चित्र संग्रहीत किए जाते हैं।


title: चित्रशाला

text: कला संग्रहालय अधिकांशत: ऐसे हैं जिनमें चित्रशालाएँ भी होती हैं पर ऐसे भी हैं जिनमें चित्र नहीं भी हो सकते। यह मात्र ऐतिहासिक महत्त्व की, दुर्लभ और विलक्षण वस्तुओं का पुरातत्व संग्रहालय भी हो सकता है। अब तो विज्ञान, इतिहास, भूगोल, यहाँ तक कि साहित्य आदि विषयों के भी संग्रहालय बनने लगे हैं जिनमें तत्संबंधी विषयों को ऐतिहासिक ज्ञानवर्धक, विचित्र, विरल और उपयोगी वस्तुओं का संग्रह होता है। पहले यूरोप तथा अन्य पाश्चात्य देशों के अधिकतर संग्रहालयों में चित्रशालाएँ भी होती थीं। आज भी संसार भर में अधिकतर चित्रशालाओं में सग्रहालयों के भाग हैं। किंतु स्वतंत्र चित्रशालाएँ तथा चित्र कलावीथियाँ (आर्ट गैलरीज) भी निर्मित हो गई हैं। कलासंग्रहालयों में प्रदर्शित सामग्रियाँ क्रोत या प्रदात्त होती हैं। ये कलासंग्राहकों तथा कला मर्मज्ञों द्वारा प्राप्त होती रही हैं। अध्ययन एवं सुरक्षा के निमित्त ऐसी वस्तुओं के संग्रह तथा प्रदर्शन की प्रवृत्ति सार्वभौम है।


title: चित्रशाला

text: अंग्रेजी का म्यूजियम शब्द, जिसके हिंदी पर्याय संग्रहालय, कलासंग्रहालय, कलाकक्ष आदि हैं, म्यूजेज से बना है। म्यूज का अर्थ होता है गोत या कलाओं को अधिष्ठात्री देवी। ग्रीक भाषा में "म्यूजिअन" उस स्मारक को कहते थे जो ग्रीक पुराणों की म्यूजेज (देवियों) को अर्पित होता था। तीसरी शताब्दी ईसा के पूर्व सिंकदरिया और मिस्र में तोलेमी राजाओं के राजमहलों के ए भाग को, जिसें सिकंदर महान के ग्रंथागार की सामग्रियाँ रखी जाती थीं, "म्यूजियन" कहा जाता था। उसे विद्याभवन भी कहते थे1 यद्यपि उस समय कला सामग्रियों के संग्रह को म्यूजियम नहीं कहते थे तथापि उसका तात्पर्य संग्रहालय होता था और उसे ज्ञानार्जन का साधन समझा जाता था। उसी प्रकार मध्यकालीन गिरजाघरों के संग्रहालयों को आध्यात्मिक तथा कलात्मक प्रेरणा का स्रोत समझा जाता था। गिरजाघरों की दीवारों, खिड़कियों तथा छतों पर भी धार्मिक कथाओं का चित्रांकन तथा अलंकरण होता था और उससे जनसाधारण को शिक्षा मिलती थी। वेनिस में सेंट मार्क, हेल का गिरजाघर, जर्मनी तथा पेरिस को, लूव्र में अपोलो की वीथी (गैलरी) उसी ढंग के कलासंग्रहालय हैं।


title: चित्रशाला

text: 16 वीं शताब्दी में इटली में "म्यूजियन" शब्द के स्थान पर "म्यूजियों" का प्रयोग हुआ। पुनर्जागरणकालीन इटली के राजकुमारों तथा शाही परिवार के समृद्ध लोगों में कलात्मक सामग्रियों के संग्रह तथा प्रदर्शन की भावना उत्पन्न हुई और उन्होंने उन्हें कलाकक्षों में सजाना आरंभ किया। इनमें फ्लोरेंस का मदोसी राजघराना, मांटुआ का गोंजागा परिवार, फरेरा राजघराना, उर्बीनो का मोंटेफेल्ट्रो तथा गूबियो राजघराने इस प्रकार के कलात्मक संग्रहालय के संरक्षण के लिये प्रसिद्ध हैं और यहीं से म्यूज़ियम का महत्त्व आरंभ हो जाता है। बाद में विद्वानों में भी चित्र तथा कलात्मक सामग्रियों के चयन, संकलन और संग्रह का चाव बढ़ा।


title: चित्रशाला

text: पुनर्जागरणकालीन इतालवी "म्यूज़िओ" में अधिकतर आयु की बनी कलात्मक वस्तुएँ, जैस मेडल, ताम्रपट्टिकाएँ, महान, लोगों के उत्कीर्ण व्यक्तिचित्र अथवा वस्तुचित्र ही होते थे1 इनमें बड़े बड़े धार्मिक कथाचित्रों के रखने के लिये पर्याप्त स्थान नहीं होता था। इन्हें लंबी लंबी दीर्घाओं (गैलरीज़) में रखना पड़ता था। 16वीं शताब्दी तक ऐसे चित्रों के लिये विशेष रूप से राजमहलों में कलावीथियाँ (आर्टगैलरीज) बनवाने की प्रथा चल पड़ी और तभी से चित्रशाला सा ""आर्टगैलरी"" का रूप स्पष्ट होने लगा। सेबास्चिआनो सेर्लिओ पहला व्यक्ति था जिसने 16वीं शताब्दी में ऐसी विशेष दीर्घाओं के महत्त्व पर जोर दिया। सन् 1581 में बर्नाडो बोंटालेंटी ने ऐसी ही एक सुनियोजित वीथी फ्लोरेंस में यूफिजो राजमहल की ऊपरी मंजिल में बनवाई थी जो आज भी विख्यात है। बाद में योरोप के अन्य तमाम राजघरानों में इस प्रकार को चित्रशाला बनवाने की प्रथा सी चल गई।


title: चित्रशाला

text: फ्रांस की क्रांति के पश्चात् कलासंग्रहालय (म्यूज़ियम) या चित्रवीथी (आर्ट गैलरी) केवल राजघरानों का शौक न होकर जनसाधारण की शिक्षा तथा मनोरंजन का साधन बनी और इसकी व्यवस्था तथा संरक्षण का कार्य एक निश्चित योजना के आधार पर होने लगा। बाद में संग्रहीत कलात्मक वस्तुओं तथा चित्रों के वर्गीकरण पर ध्यान गया और उनको रचनाकाल के क्रम से अलग अलग कोटि में रखकर अलग अलग कक्ष में सजाया जाने लगा। इस प्रकार चित्रशालाएँ पुरानी पंरपराओं, सामाजिक जीवन, रीति रिवाज, संस्कृति तथा सभ्यता के अध्ययन का केंद्र बन गई।


title: चित्रशाला

text: फ्रांसीसी राज्यक्रांति के पश्चात् राजभवनों की कलात्मक सामग्रियाँ विभिन्न लोगों में बँट गई। तब तक लंदन में कलात्मक वस्तुओं के संग्रह की प्रथा जोरों से चल पड़ी थी। फलत: फ्रांस से अनेक बहूमूल्य तथा उत्कृष्ट कलाकृतियां लंदन तथा योरोप के बाजारों में बिकने लगी थीं। इसे रोकने के लिये फ्रांस सरकार ने राजकीय संग्रहालय तथा चित्रशाला की योजना बनाई ताकि देश की अनुपम कलाकृतियों को राष्ट्रीय निधि के रूप में सुरक्षित रखा जा सके। इस दृष्टि से एलिकजांदे लेनोआ के नेतृत्व में वहाँ एक आयोग गठित हुआ और "म्यूजे नेशनल द मानुमेंट्स फ्रांसेज" नामक प्रथम राष्ट्रीय संग्रहालय की स्थापना हुई। तत्पश्चात् संसार के अन्य प्रगतिशील देशों में भी राष्ट्रीय संग्रहालय तथा चित्रशालाएँ स्थापित होने लगीं।


title: चित्रशाला

text: आरंभ में कला संग्रहालय के लिये प्राचीन काल के प्रसिद्ध कलात्मक राजमहल चुने जाते थे। इसप्रकार के संग्रहालयों में लूव्र, लक्जेमबर्ग, स्कुनि तथा कार्नावेलेट (पेरिस), बेलवीडियर (वियना) इत्यादि प्रसिद्ध हैं। दिल्ली में जयपुर हाउस तथा बड़ौदा, हैदराबाद इत्यादि कई भारतीय नगरों में इस तरह के संग्रहालय हैं। अमरीका में इसाबेला, स्टुअर्ट गार्डेनर संग्रहालय (बोस्टन - मास) प्रसिद्ध हैं। रूस और चीन में भी तमाम पुराने राजमहलों को संग्रहालयों में परिवर्तित कर दिया गया है। 19वीं शताब्दी में अधिकतर दुमंजिले संग्रहालय बनाए गए और भवन आवश्यकतानुसार कायदे से सुंदर ढंग से बनाए जाने लगे। आधुनिक काल में तो बड़े ही विचित्र ढंग की प्रभावशाली चित्रशालाएँ बनाई गई। न्यूयार्क में अरूपवादी चित्रकला का संग्रहालय (1945) बना जो अपने ढंग का अद्भुत है। कला संग्रहालय के निर्माण में हमेशा इसपर ध्यान दिया जाता है कि भवन ऐसे ढंग से बनाया जाय कि दर्शक क्रमश: एक ओर से देखता हुआ दूसरी ओर निकल जाय और कुछ अनदेखा न रह जाय। इसीलिये शुरू में गोलाकार कलासंग्रहालय बनाने का भी प्रचलन हुआ। पेरिस में पाल नेलसन ने ऐसे ही संग्रहालय भवन की डिजाइनें बनाईं। संग्रहालय में गोलाकार पर्यटन की व्यवस्था आज भी अच्छी समझी जाती है। इस प्रकार के प्रसिद्ध कलासंग्रहालय बर्लिन, म्यूनिख, ब्रिटिश म्यूजियम, नेशनल गैलरी ऑव लंदन, ड्रेस्डेन म्यूजियम, वियना तथा मार्सेई के म्यूजियम दर्शनीय हैं। अब तो सभी देशों में इस प्रकार के अनेक संग्रहालय बन गए हैं।


title: चित्रशाला

text: राष्ट्रीय चित्रशाला (national art galleries) स्थापित करने करने का सर्वप्रथम प्रयास फ्रांसीसी क्रांति के पश्चात् आरंभ हुआ। फ्रांस में नेपोलियन ने सर्वप्रथम एक पुराने राजमहल लूव्र में राष्ट्रीय चित्रशाला स्थापित करवाई जिसे बाद में "म्यूजे नेपोलियन" भी कहा गया। नेपोलियन ने अपने यूरोपीय हमलों में जो कुछ कलात्मक सामग्री उपलब्ध की थी वह इस संग्रहालय में रखी गई। इस प्रकार पहली बार साधारण जनता को एक ही भवन में संसार भर की उत्कृष्ट कलात्मक सामग्री देखने को मिली। नेपोलियन ने विभिन्न देशों की सर्वोत्कृष्ट कलात्मक सामग्रियाँ उपलब्ध की थीं। यह बात उन देशों को बहुत ही खटकती थी। इसीलिये बाद में सभी देशों ने यह यत्न किया कि उनकी लूटी हुई कलात्मक वस्तुएँ लौटा दी जाय। इसी प्रयास से उन्हें अपने यहाँ भी राष्ट्रीय कलासंग्रहालय स्थापित करने की प्रेरणा मिली।


title: चित्रशाला

text: पहले के संग्रहालयों में सांमतों और राजाओं की व्यक्तिगत रुचि की सामग्रियाँ ही होती थीं। किंतु जब राष्ट्रीयं संग्रहालय बनने लगे तब लोगों का ध्यान इस ओर भी गया कि सारी कलात्मक सामग्री को ऐतिहासिक, सांस्कृतिक तथा सामाजिक दृष्टि से इस प्रकर वर्गीकृत किया जाय कि उनके सहज विकासक्रम का पता चल सके। वियना में कलात्मक सामग्रियों के निर्देशक क्रिश्चियन वान मिचेल ने राष्ट्रीय संग्रहालय को सर्वप्रथम इसी ढंग पर सजाया और यह परिपाटी चल पड़ी। फलत: लंदन (1824), बर्लिन (1830) म्यूनिख (1836) तथा अन्य कई नगरों में इस प्रकार के राष्ट्रीय संग्रहालय बने। 19वीं शताब्दी में धीरे धीरे योजनाबद्ध संग्रहालय का विकास होता गया। इंग्लैंड में विक्टोरिया तथा अलबर्ट संग्रहालय बड़े ही सुनियोजित ढंग से हर प्रकार की कला को उनके विकासक्रम से सजाया ताकि उनका वैज्ञानिक ढंग से अध्ययन किया जा सके। प्रागैतिहासिक काल से लेकर पूर्व और पश्चिम की आधुनिकतम तमाम कलात्मक सामग्रियों का क्रम से संयोजित किया गया। यहाँ तक कि आदिवासियों की कला तथा लोककला को भी उनके विकासक्रम से प्रदर्शित किया जाने लगा।


title: चित्रशाला

text: इस प्रकार संग्रहालय का अपना एक विज्ञान बन गया और उसमें निरंतर प्रगति होती गई। संग्रहालय के लिये विशेषज्ञ तैयार होने लगे जिन्हें "क्यूरेटर" कहा जाता है। विशेषज्ञों ने संग्रहालय को और भी निखारने के लिये शुरू में उन्हें चार विभागें में विभक्त किया -


title: चित्रशाला

text: 20 वीं शताब्दी में संग्रहालयों के भवन और भी वैज्ञानिक बनने लगे हैं। चित्रशालाएँ कालात्मक सामग्री के अनुरूप निर्मित की जाने लगी हैं ताकि देखने और समझने में सुविधा हो। विभिन्न काल की कलाकृतियों, संबंधित काल के भवनों की तरह की चित्रशालाएँ बनवाकर सजाई जाती हैं। यहाँ तक कि चित्रों के प्रमाण के अनुरूप उनके लिये भवन बनाए जाते हैं और उन्हें देखने के लिये कम या अधिक प्रकाश की व्यवस्था की जाती है। प्रकाश की व्यवस्था संग्रहालयों के लिये महत्वपूर्ण आवश्यकता है। अब तो संग्रहालय के साथ साथ व्याख्यानकक्ष, पुस्तकालय, परिवर्तनीय प्रदर्शनीकक्ष, अध्ययनकक्ष, अध्यापनकक्ष, उधार दी जानेवाली सामग्रियों का भवन, उधार मँगाई गई कलाकृतियों का भवन, आधुनिक चित्रकला कक्ष इत्यादि तमाम चीजें जुड़ती जा रही हैं। धीरे धीरे संग्रहालय इतना बड़ा होता जा रहा है कि दर्शक का मन ऊबने लगा है। इसीलिये अब इसपर विशेष ध्यान दिया जाता है कि कलासंग्रहालय का वातावरण अधिक अधिक रुचिकर बनाया जाय। विभिन्न कक्षों की विभिन्न बनावट रखी जाती है, उनमें विभिन्न रंग की पुताई होती है, उनका आकार भिन्न भिन्न होता है, बाग बगीचे, प्रदर्शनमंजूषा (शो केसेज) तथा अन्य रुचिकर सामग्रियों से उन्हें आकर्षक बनाया जाता है। सामग्रियों की पुस्तकाकार सूची दर्शकों को दी जाती है ताकि वे उनसे परिचित हो सकें।


title: चित्रशाला

text: फ्रांस की अधिकतर अच्छी चित्रशालाएँ पेरिस में हैं। पेरिस में लूव्र संसार की उत्कृष्टतम चित्रशाला मानी जाती है। समय समय पर उसे व्यक्तिगत संग्रहकर्ताओं से मूल्यवान् कलासामग्रियाँ प्राप्त होती रही है और इस प्रकार यह अत्यंत समृद्ध चित्रशाला बन गई है। सन् 1900 में वर्ल्ड फेयर (विश्व मेला) के सिलसिले में जो राजमहल तथा इमारतें उपलब्ध हुई थीं उन्हीं में अधिकतर कलासामग्रियाँ रखी गई। बाद में सभी जगह की अत्यंत महत्वपूर्ण सामग्रियाँ लूव्र में रखी जाने लगीं। नई चित्रशालाओं के लिये भी उपयुक्त भवन बनवाए गए, जैसे पैलेस दु शैलोट। आधुनिक चित्रकला के लिये अलग से "म्यूजेडर्न नेशनल डि आर्ट" बनाया गया। द्वितीय महायुद्ध के बाद दीजों, ली हावरे, लिओन, नीस, राइम इत्यादि में भी नए संग्रहालय बने और आधुनिक विधि से उन्हें संयोजित किया गया। फ्रेंच चित्रशालाएँ अफ्रीका, अलजीरिया तथा ट्यूनिस में बनाई गई।


title: चित्रशाला

text: फ्रांस की महत्वपूर्ण चित्रशालाएँ पेरिस में म्यूजे गिमेट, म्यूजे दु लूव्र, म्यूजे नेशनल दे आर्ट माडर्न तथा दीजों, लिले, लिओं, रुआँ, स्ट्रासबर्ग और टूर्स में म्यूजे देज़ बूज़ आर्टूंस; वार्सेई में म्यूज़े नेशलन द हिस्ट्री दे फ्रांस हैं।


title: चित्रशाला

text: बेंजामिन सिलीमैन (जूनियर) के प्रयास से अमरीका में चित्रशालाओं का प्रादुर्भाव हुआ। इससे पहले भी कई व्यक्तिगत संग्रहकर्ताओं, जैसे हेनरी ऐबट टामस जेब्रिआं इत्यादि द्वारा संग्रहीत चित्र न्यूयॉर्क के संग्रहालय को प्राप्त हो चुके थे। बाद में विलियम ब्लाजेट, जे. जे. जार्विस; हेनरी टकरमैन तथा चार्ल्स जी. पर्किस के प्रयास से चित्रशालाएँ बनाने का काम आगे बढ़ा। 1870 में न्यूयार्क, बोस्टन (मास) में चित्रशालाएँ बनीं। इसके पश्चात् अमरीक में विशेष ढंग की चित्रशालाओं का निर्माण हुआ जैसे ह्विटनी में अमरीकी कला तथा आधुनिक कला के संग्रहालय, गुगेनहीम में अरूपवादी कला का संग्रह इत्यादि। मेट्रोपोलिटन संग्रहालय में सभी काल के चित्र हैं। बोस्टन में मध्यकाल तथा सुदूरपूर्व के चित्र, शिकागो में आभासवादी (इंप्रेशनिस्ट) ढंग के चित्र, क्लीवलैंड में धार्मिक चित्र, फिलाडेलफिया में डच चित्र इत्यादि का अलग अलग विशेष संग्रह प्रस्तुत किया गया।


title: चित्रशाला

text: अमरीका की सबसे महत्वपूर्ण चित्रशालाएँ बाल्टीमोर, बोस्टन, शिकागो, सिनसिनाटी, क्लीवलैंड, डेट्रॉएड, कैंजस सिटी, लॉस ऐंजेल्स, मिनेपोलिस, न्यूयार्क, फिलाडेलफिया, सान फ्रांसिस्को, सेंट लुई, टोलेडो, वाशिंगटन तथा वोसेंस्टर में है। वैसे अब अमरीका के अन्य छोटे नगरों में भी अच्छे कलासंग्रहालय बन गए हैं और अनेक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत संग्रहालय भी हैं। इस समय चित्रशालाओं की दृष्टि से अमरीका सबसे अधिक समृद्ध है।


title: चित्रशाला

text: ग्रेट ब्रिटेन में 1803 से कलासंग्रहालयों को विशेष रूप से सुगठित किया गया। इनमें नेशनल गैलरी, विक्टोरिया ऐंड एलबर्ट म्यूजियम तथा टेट गेलरी प्रमुख हैं। वैसे 1875 में ही जान रस्किन ने शेफील्ड म्यूजियम को आधुनिक ढंग से सुगठित करने का प्रयास किया था। प्रथम महायुद्ध के पश्चात् केंब्रिज में फिट्ज विलियम म्यूजियम तथा कार्डिफ में नेशनल म्यूजियम ऑव वेल्स तथा ग्लास्गो, बरमिंघम, लीड्स, लिवरपूल और मैनचेस्टर की चित्रशालाओं को भी 1950 तक अच्छी तरह सुसज्जित कर दिया गया। ब्रिटिश कामनवेल्थ के अंतर्गत कनाडा में ओटावा की चित्रशाला, आस्ट्रेलिया में मेलबोर्न का नेशनल गैलरी ऑव विक्टोरिया, यूरोपीय चित्रकला के लिये दर्शनीय हैं। अफ्रीका में केप टाउन तथा जोहांसबर्ग की चित्रशालाएँ, भारत में पिं्रस ऑव वेल्स म्यूजियम, बंबई, द नेशनल म्यूजियम ऑव इंडिया, नई दिल्ली, तथा बड़ौदा म्यूज़ियम बड़े ही महत्वूर्ण है।


title: चित्रशाला

text: जापान में टोकियो तथा क्योटो की चित्रशालाएँ, तुर्की में इस्तंबूल तथा अंकरा की चित्रशालाएँ और मिस्र में काहिरा की चित्रशाला महत्वपूर्ण हैं।


title: चित्रशाला

text: ब्रिटेन के अन्य महत्वपूर्ण कलासंग्रहालय तथा चित्रशालाएँ हैं बर्नाडे कैसल का बोज़ म्यूज़ियम, बमिंघम का सिटी म्यूज़ियम, केंब्रिज का फिट्ज विलियम म्यूज़ियम, ऊलविच गैलरी, एडिनबरा की नेशनल गैलरी ऑव स्काटलैंड, गैलस्गो को आर्ट गैलरी, लिवरपूल वाकर आर्ट गैलरी, लंदन में ब्रिटिश म्यूजियम की नेशनल गैलरी, नेशनल पोर्ट्रेट गेलरी, टेट गैलरी, आक्स्फोर्ड का ऐशमोलीन म्यूज़ियम इत्यादि।


title: चित्रशाला

text: 20वीं सदी के पूर्व तक यूरोप में अधिकतर चित्रशालाएँ पुरानी परिपाटी पर, एक ही ढंग से स्थापित होती रहीं। जर्मनी में भी अधिकतर चित्रशालाओं की यही स्थिति थी। लेकिन 20वीं शताब्दी के आरंभ में विलहेम वान बोडे के नेतृत्व में बर्लिन की चित्रशालाओं में बहुत अधिक परिवर्तन हुआ। उन्हें अधिक से अधिक व्यापक बनाया जाने लगा। उनमें योरोप, अमेरिका तथा पूर्वी देशों की कला को भी समुचित स्थान दिया गया। बोडे के प्रयास से चित्रशालाएँ वैज्ञानिक ढंग से सजाई जाने लगीं। उसके प्रदर्शन करने के ढंग को अंतर्राष्ट्रीय मान्यता प्राप्त हुई। दूसरे महायुद्ध के बाद बर्लिन की चित्रशालाओं की सामग्री पूर्व और पश्चिम, दो भागों में बँट गई और उनकी विशेषता नष्ट हो गई। फिर भी जर्मनी के कुछ महत्वपूर्ण नग जैसे म्यूनिख, फ्रैंकफर्ट, हैमबर्ग, कैसेल, स्टटगार्ट तथा न्यूरेमबर्ग की चित्रशालाएँ बड़ी ही महत्वपूर्ण हैं। आधुनिक चित्रकला की दृष्टि से ईसन का फोकवांग संग्रहालय बहुत ही महत्वपूर्ण है। वैसे नाजी जर्मन में इस प्रकार के संग्रहालय अवांछनीय घोषित कर दिए गए थे और उसकी सामग्रियाँ बुरी तरह नष्ट भ्रष्ट कर दी गई थीं, फिर भी कोलोन, न्यूरेमर्ब तथा स्टटगार्ट में उन्हें फिर किसी प्रकार स्थापित किया जा सका। पूर्वी जर्मनी में राष्ट्रीय संग्रहालय तथा चेमनीज़, हेल और लाइपजिग की चित्रशालाएँ महत्वपूर्ण हैं।


title: चित्रशाला

text: पूर्वी जर्मनी (बर्लिन) में इहेमलोज़ स्टाटलीश संग्रहालय (1830) प्राचीन, पूर्वी तथा मिस्री कला के अतिरिक्त सभी प्रकार की कला शैलियां के चित्रों तथा मूर्तियों से सुसज्जित है। जर्मन चित्रकला के लिये ड्रेस्डेन की स्टाटलीश जेमाल्दे गैलरी महत्वपूर्ण है। लाइपजिंग की चित्रशाला, म्यूजियम डेर बिलडेनडेन कूँस्ते (1837) में सभी काल के चित्र हैं। वैसे ही वीमर का स्टाटलीश कुंस्टसामलंग संग्रहालय भी अपनी विविधता के लिये दर्शनीय है।


title: चित्रशाला

text: लेनिनग्राड में हर्मिटेज स्टेट म्यूजियम प्रसिद्ध प्राचीन चित्रकारों की कला, लेनिनग्राड़ में रशन स्टेट म्यूजियम में रूसी चित्रकला, मास्को में लोककला, स्टेट म्यूजियम ऑव माडर्न वेस्टनं आर्ट यूरोपीय चित्रकला और ट्रेटयाकोव गैलरी रूसी चित्रकला के लिये प्रसिद्ध है।


title: चित्रशाला

text: इसी प्रकार प्राग में नेशनल म्यूजियम (चेकोस्लोवाकिया), सोफिया में नेशनल म्यूज़ियम (बलगारिया), कोपेनहेगेन में नेशनल म्यूजीट, नाई कार्ल्स वर्ग ग्लिप टो थेक, रोजेनबर्ग स्लीट, तथा स्टेटेंस म्यूजियम (डेनमार्क), क्विटो में अर्चीवो नेशनल म्यूज़ियम (इक्वेडोर), बुडापेस्ट में म्यूज़ियम ऑव फाइन आर्ट्स (हंगरी); मेक्सिको सिटी में म्युजिओ नेशनल दे आर्टेज तथा नेशनल गैलरी (मेक्सिको), ओसलो में नेशनल गैलरी (नार्वे), क्रैकाओ तथ वारसा में नेशनल म्यूज़ियम (पोलैंड), स्टाकहोम में नेशनल म्यूज़ियम (स्विडेन), कराकस में म्यूजिओ डि आर्टे कलोनियल तथा म्यूज़िओ नेशनल (वेनेजुला), बेलग्रेड में म्यूज़ियम ऑव आर्ट, ल्जूब्लजाना में नेशनल पिक्चर गैलरी (यूगोस्लाविया) प्रसिद्ध चित्रशालाएँ हैं।


title: चित्रशाला

text: इटली के प्रत्येक नगर में चित्रशालाएँ हैं जिनमें फ्लोरेंस, मिलान, नेपुल्स, रोम, ट्यूरिन तथा वेनिस की चित्रशालाएँ अति प्रसिद्ध हैं। वहाँ के सैकड़ों गिर्जाघर भी चित्रशालाओं में परिवर्तित किए जा चुके हैं। नीदरलैंड में ऐम्सटर्डम, आर्नेहम, हेग, हार्लेम, रोटडंम, यूट्रेक्ट; बेल्जियम में ऐंटवर्प, ब्रूजेज़, ब्रूसेल्स, घेंट लीज; स्विटजरलैंड में बासले, बर्न, जेनेवा, लुसाले, तथा ज्यूरिख; स्पेन में मैड्रिड का म्यूजिओ डेल प्राडो, बार्सीलोना तथा विश की, पुर्तगाल में नेशनल म्यूज़ियम, लिस्बन तथा नेशनल कोश म्यूज़ियम की; आस्ट्रिया में वियना का आर्ट म्यूज़ियम, बेलवीडियर म्यूज़ियम तथा ग्राज, इंसब्रक, क्लैगेन फर्ट, लिंज और सालबर्ग की, स्कैंडीनेविया में कोपेनहेगेन, स्टाकहोम, ओस्लो, गोटेबोर, लुंड तथा मैलमों की; फिनलैंड में नेशलन म्यूज़ियम हेलसिंकी की; कनाडा में ओटावा, टोरांटो की; आस्ट्रेलिया में द नेशनल गैलरी ऑव मेलबोर्न तथा सिडनी की; दक्षिणी अफ्रीका में केप टाउन तथा जोहांसबर्ग की; जापान में टोकियो तथा क्योतो की; तुर्क में अकारा तथा इस्तंबूल की; मिस्र में काहिरा की, ईराक में बगदाद स्थित ईरा म्यूज़ियम; इसरायल जेरूसलम में ब्रेज़ाबेल म्यूज़ियम तथा तेलअबीव में तेलअबीब म्यूज़ियम, पाकिस्तान में कराची के नेशनल म्यूज़ियम तथा लाहौर के सेंट्रल म्यूज़ियम की प्रसिद्ध चित्रशालाएँ हैं।


title: चित्रशाला

text: भारतीय पुराणों में प्राय: चित्रशाला तथा विश्वकर्मामंदिर का वर्णन मिलता है। ये संभवत: मनोविनोद तथा शिक्षा के केंद्र थे। पुराणों में चित्रकला में अभिरुचि के साथ चित्रसंग्रह और चित्रशाला के अनेक संकेत मिलते हैं। इससे लगता है कि भारत में अति प्राचीन काल से ही चित्रशालाएँ थीं। वैसे भी इस देश में मंदिरों में चित्रकला तथा मूर्तिकला को आदिकाल से प्रमुखता मिलती आई है जो आज भी वर्तमान है। अजंता का कलामंडप इसका अद्भुत प्रमाण है। यह करीब दो हजार वर्ष पुरानी, संसार की अप्रतिम चित्रशाला है। प्राचीन कल के सभी मंदिर मूर्तिकला से परिपूर्ण हैं और कहीं कहीं अब भी उनमें चित्रकला वर्तमान है। मध्यकालीन मंदिरों में तो चित्रकला तथा मूर्तिकला के उत्कृष्ट उदाहरण मिलते हैं। इस काल में राजा महाराजा, बादशाहों, नवाबों के महलों में भी चित्रशालाएँ बनने लग गई थीं। आधुनिक अर्थों में भारत में सर्वप्रथम संग्रहालय तथा चित्रशाला एशियाटिक सोसाइटी ऑव बंगाल के प्रयास से 1814 में स्थापित हुई जिसे हम आज भारतीय संग्रहालय, कलकत्ता (इंडियन म्यूज़ियम, कलकत्ता) के नाम से जानते हैं और यह एशिया के सबसे समृद्ध संग्रहालयों में गिना जाता है।


title: चित्रशाला

text: मंदिरों की चित्रशालाएँ अधिकतर दक्षिणा भारत में हैं। इस प्रकर की चित्रशालाओं में तंजोर में राजराज संग्रहालय प्रसिद्ध है। अब उसे पुनर्गठित किया जाता गया है। सरस्वती महल में चित्रशाला स्थापित है। सीतारंगम मंदिर, मीनाक्षीसुंदरेश्वरी का मंदिर तथा मदुराई का मंदिर भी उल्लेखनीय है। सीतारंगम मंदिर में मूर्तिकला के अद्भुत नमूने हैं मीनाक्षी में हाथीदाँत की कला अद्भुत है। वेंकटेश्वर विश्वविद्यालय, तिरुपत में भी कलात्मक कृतियों का अच्छा संग्रह हैं।


title: चित्रशाला

text: इस समय भारत में सैकड़ों संग्रहालय है और कइयों में चित्रों का भी अच्छा संग्रह हैं पर सुनियोजित चित्रशालाएँ बहुत नहीं हैं। अधिकतर संग्रहालयों में राजस्थानी, मुगल, पहाड़ी, दक्खिनी, नेपाल तथा तिब्बती शैली के चित्र हैं। कुछेक में आधुनिक यूरोपीय चित्र भी हैं पर ऐसी चित्रशालाएँ, जहाँ आदि से अंत तक चित्रकला का इतिहास तथा प्रगति समझने में मदद मिले, कतिपय ही हैं। मुंबई के प्रिंस ऑव वेल्स संग्रहालय में पूर्वी तथा पश्चिमी सिद्धहस्त चित्रहारों की कृतियों के साथ साथ मध्यकालीन तथा आधुनिक चित्रकला के विभिन्न पक्षों के चित्र हैं तथा अजंता की बड़ी बड़ी अनुकृतियाँ भी हैं।


title: चित्रशाला

text: मैसूर की चित्रशाला में अधिकतर भारतीय आधुनिक शैली के चित्र है। ग्वालियर संग्रहालय में अजंता तथा बाघ के चित्रों की अनुकृतियों का अच्छा संग्रह है। इसी प्रकार हैदराबाद की चित्रशाला में भी अंजता तथा एलोरा की कलाकृतियों की सुंदर अनुकृतियाँ रखी गई हैं। इसमें यूरोपीय कला का भी सुंदर संग्रह है।


title: चित्रशाला

text: नई दिल्ली में एक बड़ी ही सुव्यवस्थित चित्रशाला नेशनल गैलरी ऑव माडर्न आर्ट है। इसमें अधिकतर शैली के भारतीय चित्र हैं। इसमें मुगल तथा राजस्थानी चित्र भी पर्याप्त मात्रा में हैं।


title: प्रकाशग्राही कोशिका

text: प्रकाशग्राही कोशिका (photoreceptor cell) आँखों के दृष्टि पटल (रेटिना) में उपस्थित ऐसी कोशिका होती है जो दृश्य प्रकाशपारक्रमण (visual phototransduction) की क्षमता रखता हो। यह अपने ऊपर प्रकाश के फ़ोटोन पड़ने पर उसे अन्य प्रकार के संकेतों में बदल देते हैं, जिनका प्रयोग दृष्टि पटल पर अंकित होने वाली छवियों की जानकारी को मस्तिष्क तक पहुँचाने के लिए किया जाता है। इन कोशिकाओं में प्रकाशग्राही प्रोटीन होते हैं जो फ़ोटोनों के गिरने पर कोशिका का झिल्ली विभव बदलकर एक विद्युत संकेत उत्पन्न कर देते हैं जो न्यूरॉनों द्वारा मस्तिष्क की ओर बढ़ाया जाता है। यह प्रक्रिया जीवों में दृश्य बोध के लिए अत्यंत ज़रूरी है।


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: प्रयागराज में स्थित सफेद पत्थर के इस मैमोरियल पार्क में सरस्वती घाट के निकट सबसे ऊंचे शिखर पर चार सिंहों के निशान हैं। लार्ड मिन्टो ने इन्हें 1910 में स्थापित किया था। 1 नवम्बर 1858 में लार्ड कैनिंग ने यहीं रानी विक्टोरिया का लोकप्रिय घोषणापत्र पढा था तथा शाही दरबार लगाया गया । इससे पूर्व ब्रिटेन की संसद में 2 अगस्त 1858 को लार्ड स्टेनले ने भारतीय अधिनियम को संसद के समक्ष रखा। इस बिल के तहत भारत मे सत्ता का हस्तांतरण ईस्ट इंडिया कंपनी सेे ब्रिटेन की महारानी को किया गया ।


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: • उद्घोषणा में सभी भारतीय राजाओं के अधिकारों के सम्मान वादा किया गया और भारत में ब्रिटिश क्षेत्रों के विस्तार पर रोक लगा दी गयी|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: • इसमें लोगों के प्राचीन अधिकारों व परम्पराओं आदि के सम्मान और न्याय,सद्भाव व धार्मिक सहिष्णुता की नीति का अनुसरण करने का वादा किया गया|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: • इसमें घोषित किया गया कि प्रत्येक व्यक्ति ,जाति और धर्म के भेदभाव के बिना,केवल अपनी योग्यता और शिक्षा के आधार पर प्रशासनिक सेवाओं में प्रवेश पाने का हक़दार होगा|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: • घोषणा में एक तरफ राजाओं को सुरक्षा का आश्वासन दिया गया तो दूसरी तरफ मध्य वर्ग से भी विकास हेतु अवसरों को उपलब्ध कराने का वादा किया|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: लेकिन धीरे धीरे यह साबित हो गया कि जिस अवसर की समानता की बात उद्घोषणा में की गयी उसे लागू नहीं किया गया| भारत की प्राचीन परम्पराओं के प्रति सम्मान के नाम पर ब्रिटिशों ने सामाजिक बुराइयों को संरक्षण देने की नीति अपना ली| अतः विदेशी शासकों द्वारा सामाजिक सुधारों की ओर बहुत ही कम ध्यान दिया गया और जब भी भारतीय नेताओं ने इन सुधारों की मांग की तो उनका विरोध किया गया|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: 1858 ई. के बाद भारतीयों के हितों को पुनः ब्रिटेन के हितों के अधीनस्थ बना दिया गया| ब्रिटेन व अन्य साम्राज्यवादी ताकतों के संघर्ष में भारत का उपयोग ब्रिटेन के आर्थिक हितों की पूर्ति के माध्यम के रूप में किया गया| भारत के संसाधनों का प्रयोग विश्व के अन्य भागों में ब्रिटिश साम्राज्य के हितों की पूर्ति और अन्य देशों के विरुद्ध चलाये गए महंगे युद्धों की पूर्ति हेतु किया गया|


title: मिन्टो पार्क, प्रयागराज

text: निष्कर्ष - महारानी विक्टोरिया द्वारा की गयी उद्घोषणा 1857 ई. के विद्रोह का परिणाम थी और इस उद्घोषणा में यह विश्वास दिलाया गया कि भारतीय लोगों के साथ जाति,धर्म,रंग और प्रजाति के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जायेगा| इसमें भारतीय राजाओं को भी यह विश्वास दिलाया गया की उनकी प्रतिष्ठा,अधिकार और गरिमा का सम्मान किया जायेगा और उनके अधीनस्थ क्षेत्रों पर किसी तरह का अतिक्रमण नहीं किया जायेगा|


title: वीर निर्वाण संवत

text: वीर निर्वाण संवत (युग) एक कैलेंडर युग है जिसकी शुरुआत ७ अक्टूबर ५२७ ई.पू. से हुई थी। यह २४ वें तीर्थंकर भगवान महावीरस्वामी के निर्वाण का स्मरण करता है। यह कालानुक्रमिक गणना की सबसे पुरानी प्रणाली में से एक है जो अभी भी भारत में उपयोग की जाती है।


title: वीर निर्वाण संवत

text: भगवान वर्धमान महावीरस्वामीजी के निर्वाण के वर्ष के रूप में ५२७ ईसा पूर्व का उल्लेख करने वाला सबसे पहला पाठ यति-वृषभ का "तिलोय-पन्नति" (६वीं शताब्दी ईस्वी) है। इसके बाद के कार्य जैसे कि जिनेसा के "हरिवामसा" (७८३ CE) में वीर निर्वाण युग का उल्लेख है, और इसके और शाका युग के बीच के अंतर को ६०३ साल, ५ महीने और १० दिन के रूप में बताया।


title: वीर निर्वाण संवत

text: २१ अक्टूबर १९७४ को पूरे भारत में जैनियों द्वारा २५०० वां निर्वाण महोत्सव मनाया गया। और विदेश में भी मनाया गया।


title: वीर निर्वाण संवत

text: जैन वर्ष वीर निर्वाण संवत् ४७० वर्ष कार्तिकादि विक्रम संवत् को जोड़कर प्राप्त होता है। उदाहरण के लिए,वीर निर्वाण संवत २५४४ विक्रम २०७४, कार्तिका कृष्ण अमावस्या (चैत्रादि और पूर्णिमांत) पर २० अक्टूबर २०१७ की दीपावली के ठीक बाद शुरू हुआ। नया चैत्रादि विक्रम संवत (उत्तर भारत में) चैत्र में सात महीने पहले आरंभ होता है, इस प्रकार चैत्र-कार्तिक कृष्ण के दौरान विक्रम और वीर निवाण संवत का अंतर ४६९ वर्ष है।


title: वीर निर्वाण संवत

text: जैन व्यावसायिक लोगों ने पारंपरिक रूप से दीपावली से अपना लेखा वर्ष शुरू किया। वीर और शाका युग के बीच का संबंध तिथोगली पैन्नया और धवला में आचार्य वीरसेन द्वारा दिया गया है:


title: वीर निर्वाण संवत

text: जैन पंचांग पारंपरिक विकर्म या साका कैलेंडर की तरह ही एक चान्द्र-सौर पञ्चाङ्ग है। पृथ्वी के संबंध में चंद्रमा की स्थिति के आधार पर महीने और इसे हर तीन साल में एक बार एक अतिरिक्त महीना (अधिक मास) जोड़कर समायोजित किया जाता है, ताकि मौसम के साथ चरण में महीने लाने के लिए सूर्य के साथ संयोग किया जा सके। इसकी तीथि चंद्रमा चरण को दर्शाता है और महीना सौर वर्ष के अनुमानित मौसम को दर्शाता है।


title: वीर निर्वाण संवत

text: लुनिसोलर कैलेंडर में निम्नलिखित व्यवस्था है: एक नियमित या सामान्य वर्ष में १२ महीने होते हैं; एक लीप वर्ष में १३ महीने होते हैं। एक नियमित या सामान्य वर्ष में ३५३, ३५४ या ३५५ दिन होते हैं; एक लीप वर्ष में ३८३, ३८४ या ३८५ दिन होते हैं।


title: वीर निर्वाण संवत

text: जैन कैलेंडर में महीने इस प्रकार हैं - कार्तक, मगसर, पोष, महा, फागन, चैत्र, वैशाख, जेठ, आषाढ़, श्रवण, भादरवो, आसो।


title: वीर निर्वाण संवत

text: एक महीने में दिनों की औसत संख्या ३० है, लेकिन एक लूनिसोलर वर्ष में दिनों की औसत संख्या ३५४ है और न कि ३६० (एक वर्ष में १२ महीने) क्योंकि पृथ्वी का चक्कर पूरा करने के लिए चंद्रमा को लगभग २९.५ दिन (३० दिन नहीं) लेता है। इसलिए एक तीथि को दो महीने की अवधि में समाप्त कर दिया जाता है।


title: वीर निर्वाण संवत

text: "हब्रू, हिंदू चांद्र, बौद्ध और तिब्बती कैलेंडर सभी चंद्रविभाजक हैं, और इसलिए 1873 तक जापानी कैलेंडर और 1912 तक चीनी कैलेंडर थे।"


title: वीर निर्वाण संवत

text: इस्लामिक कैलेंडर एक शुद्ध चंद्र कैलेंडर है क्योंकि इसकी तिथि (तीथि) चंद्रमा चरण को दर्शाती है लेकिन इसके महीने सौर वर्ष या मौसम के चरण के साथ नहीं हैं। यह सूर्य या मौसम के साथ मेल खाने के लिए अपने कैलेंडर को समायोजित नहीं करता है। इसलिए हर तीन साल में कोई अतिरिक्त महीना नहीं जोड़ा जाता है।


title: वीर निर्वाण संवत

text: ग्रेगोरियन कैलेंडर (अंग्रेजी सीई) एक शुद्ध सौर कैलेंडर है और इसकी तारीख सौर मौसम के समय को इंगित करती है लेकिन चंद्रमा चरण को नहीं।


title: डॉ॰ आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार

text: डॉ॰ आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार भारत सरकार द्वारा दिये जानावाला अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार हैं। इसकी स्थापना इसवी सन 1995 में की गई। सामाजिक परिवर्तन का उत्कृष्ठ कार्य करनेवाले व्यक्ती या संस्था/ संघठन को यह पुरस्कार प्रदान किया जाता हैं। यह पुरस्कार सामाजिक परिवर्तन एवं राष्ट्रीय एकात्मता के लिए भीमराव आम्बेडकर की दृष्टी का प्रतीक हैं। प्रति वर्ष यह पुरस्कार दिया जाता हैं, उसका स्वरूप ₹ १५ लाख और प्रशस्तिपत्र हैं।


title: डॉ॰ आम्बेडकर अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार

text: पुरस्कार विजेता का चयन करनेवाली कमेटी ज्युरी में भारत के उपराष्ट्रपति (अध्यक्ष), लोकसभा सभापती (उपाध्यक्ष), अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति राष्ट्रीय आयोग के अध्यक्ष (सदस्य), उल्लेखनिय शिक्षाशास्त्री (सदस्य), एक सामाजिक कार्यकर्ता (सदस्य) और सार्वजनिक जीवन के दोन प्रसिद्ध व्यक्ति (सदस्य) जिनमें से एक को अंतर्राष्ट्रीय घटनाओंका अनुभव हो।


title: सिवनी मालवा

text: सिवनी मालवा (Seoni Malwa), जिसे स्थानीय उच्चारण में सिओनी मालवा कहा जाता है, भारत के मध्य प्रदेश राज्य के होशंगाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है।


title: विग्रहराज प्रथम

text: विग्रहराज प्रथम(734-759 ई.तक) चौहान राजवंश के भारतीय राजा थे। भारत में राजस्थान के कुछ हिस्सों पर शासन किया। उन्हें विग्रहणर्प के नाम से भी जाना जाता है।


title: विग्रहराज प्रथम

text: विग्रहराज अपने पिता अजयराज प्रथम के बाद राजा बने। "पृथ्वीराज विजय" के अनुसार उन्होंने सैनिक विद्रोह से राज्य प्राप्त किया।


title: विग्रहराज प्रथम

text: "पृथ्वीराज विजय" के अनुसार उनके चंद्रराज एवं गोपेंद्रराज नाम के दो पुत्र थे। उनके पश्चात् चंद्रराज राज बने और उनके पश्चात् गोपेंद्रराज राजा बने।


title: खेरवाड़ा छावनी

text: खेरवाड़ा (Kherwara), जो खेरवाड़ा छावनी (Kherwara Chhaoni) भी कहलाता है, भारत के राजस्थान राज्य के उदयपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। इसका नाम क्षेत्र में उगने वाले खैर वृक्षों पर पड़ा है।


title: छाया (कहानी संग्रह)

text: छाया जयशंकर प्रसाद का पहला कहानी संग्रह है, जिसका प्रकाशन सन् १९१२ ईस्वी में भारती भंडार, इलाहाबाद से हुआ था। इसमें संकलित कहानियों की कुल संख्या ग्यारह है।


title: ब्रश (विद्युत)

text: विद्युत मशीनों के सन्दर्भ में, ब्रश (brush) या कार्बन ब्रश किसी नरम एवं विद्युतचालक पदार्थ से बना हुआ एक घनाभ के आकार की युक्ति है जो दो विद्युत परिपथों को जोड़ता है जिनमें से एक परिपथ घूर्णनशील है (विद्युत मशीन के रोटर पर) तथा दूसरा परिपथ अचल प्रायः मशीन के स्टेटर पर) स्थित होता है। उदाहरण के लिए यह ब्रश डीसी मोटर, डीसी जनित्र, अल्टरनेटर आदि में प्रयुक्त होता है।


title: ब्रश (विद्युत)

text: ब्रश प्रायः ग्रेफाइट/कार्बन के पाउडर से बनाया जाता है। पाउडर को किसी प्रेस में अत्यधिक दाब पर दबाते हैं। फिर इसकी १२०० डिग्री पर सिन्टरिंग की जाती है। अन्त में इसको ग्राइन्डिंग करके सही आकार में लाया जाता है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: कहीं प्यार ना हो जाये 2000 की हिन्दी भाषा की रूमानी नाट्य फिल्म है। इस फिल्म में सलमान ख़ान और रानी मुखर्जी मुख्य भूमिकाओं में हैं। जैकी श्रॉफ, मोहनीश बहल और कश्मीरा शाह सहायक भूमिकाओं में हैं। जारी होने पर फ़िल्म ने औसत प्रदर्शन किया था।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: ये कहानी एक हँसते-गाते गायक, प्रेम (सलमान ख़ान) की है, जो शादियों और छोटे-बड़े कार्यक्रमों में गाना गाता है। इसके माता-पिता की बहुत पहले मौत हो जाती है और वो अपने शादीशुदा बहन नीलु और उसके पति विनोद के साथ रहता है। प्रेम को निशा (रवीना टंडन) से प्यार होता है और उनकी शादी भी तय हो जाती है। लेकिन शादी के दिन प्रेम बस इंतजार करते ही रह जाता है और निशा आती ही नहीं है। बाद में उसे पता चलता है कि निशा ने अमेरिका में रहने वाले एक अमीर एनआरआई से शादी कर ली है। इस खबर से प्रेम का दिल टूट जाता है और वो शराबी बन जाता है, जिससे उसका कैरियर डूबता चला जाता है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: प्रेम के पड़ोस में मोना के घर पर उसकी चचेरी बहन प्रिया (रानी मुखर्जी) रहने आती है। वो वीडियोग्राफर बनना चाहती है, लेकिन उसकी विधवा माँ (जो पुणे में रहती है) उसकी जल्द से जल्द शादी करवाना चाहती है। वो उसे मुंबई में बस कुछ ही समय रहने की अनुमति देती है। प्रेम और प्रिया, दोनों साथ में शादियों और अन्य कार्यक्रमों में साथ काम करना शुरू कर देते हैं। प्रेम को धीरे धीरे प्रिया से प्यार होने लगता है, लेकिन वो अपनी भावनाओं को अपने अंदर ही दफन कर देता है। प्रिया को भी धीरे धीरे प्रेम से प्यार होने लगता है, लेकिन उसे यही लगता है कि प्रेम अब भी निशा से ही प्यार करता है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: प्रिया की माँ अपनी बेटी के लिए रिश्ता ढूंढना शुरू कर देती है और उसे अमेरिका में रहने वाला एक अमीर और अच्छा परिवार मिल जाता है। दोनों परिवारों में मुलाक़ात के बाद दोनों की शादी तय हो जाती है। बाद में ये पता चलता है कि वो लड़का राहूल (इन्द्र कुमार) कोई और नहीं, बल्कि वही लड़का है, जिससे निशा की शादी होने वाली थी। उसके बाद पता चलता है कि निशा को अपने छोटे भाई के कैंसर के इलाज करवाने के लिए बहुत सारे पैसों की जरूरत थी। इस कारण उसने प्रेम को छोड़ कर एक अमीर आदमी से शादी करने का निर्णय लिया था। जब राहुल को इस बारे में पता चला तो उसने उसके भाई का बिना कोई लाभ देखे इलाज कराया। लेकिन निशा को कोई और पसंद था, इस कारण उसने शादी करने से इंकार कर दिया। प्रिया और राहुल की सगाई हो जाती है और निशा का भाई भी पूरी तरह ठीक हो जाता है। राहुल को निशा धन्यवाद दे कर वापस प्रेम के पास लौटने का निर्णय लेती है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: निशा को लगता है कि उसकी मजबूरीयों के बारे में प्रेम को पता चलेगा तो वो मान जाएगा। प्रेम निशा से कहता है कि अब हम दोनों के बीच पहले जैसा कुछ नहीं हो सकता और अब वो काफी बदल चुका है और मन ही मन प्रिया से प्यार करने लगा है। वो कहता है कि अब वो उससे शादी नहीं कर सकता और उसे शुभकामनाओं के साथ अलविदा कह देता है। उसके अगले ही दिन निशा की विमान में मुलाक़ात राहुल और प्रिया से होती है जो दोनों शादी के लिए आगरा जा रहे हैं। वो उन दोनों को बधाई देती है और प्रिया भी उसे प्रेम के साथ वापस एक होने के लिए बधाई देती है। निशा उसे बताती है कि अब प्रेम उससे प्यार नहीं करता, उसे कोई और लड़की से प्यार है। प्रिया ये सुन कर हैरान रह जाती है। निशा कहती है कि वो उस लड़की को नहीं जानती, लेकिन प्रिया को दिल ही दिल में ऐसा लगता है कि वो लड़की वही है।


title: कहीं प्यार ना हो जाये

text: इत्तेफाक से प्रिया और राहुल की शादी रोकने के लिए, प्रेम और उसका परिवार भी उसी विमान में बैठता है। प्रेम अपनी दिल की बात बताने के लिए एक गाना गाता है और प्रिया उस गाने को सुन कर समझ जाती है कि प्रेम उससे प्यार करता है। जब विमान आगरा में उतरता है तो प्रेम और प्रिया एक हो जाते हैं और उसी दौरान राहुल और निशा भी एक साथ हो जाते हैं।


title: एपीआई

text: व्यापक अर्थ में, किसी सॉफ्टवेयर का अप्लिकेशन प्रोग्रामिंग इंटरफेस या 'एपीआई' (API) वह इंटरफेस है जो उस सॉफ्टवेयर के साथ दूसरे सॉफ्टवेयरों के जुड़ने और उसका उपयोग करने के लिये प्रयुक्त होता है। वस्तुतः एपीआई एक विशिष्टता है जो सोफ्टवेयर से जुड़ने और उसका उपयोग करने की प्रक्रिया का वर्णन करता है। एपीआई द्वारा दिया जाने वाला विशिष्टता स्रोत-कोड के रूप में होता है। आजकल महत्वपूर्ण वेब आधारित अनुप्रयोग अपना एपीआई प्रदान करने लगे हैं। दूसरे लोग अपने प्रोग्रामों को उन एपीआई माध्यम से उन वेब अनुप्रयोगों से जोड़कर अपना काम साध सकते हैं। इसी प्रकार विण्डोज आदि प्रचालन तंत्र भी एपीआई उपलब्ध कराते हैं ताकि उस प्रचालन तंत्र पर चलने वाला अनुप्रयोग लिखने वाले लोग इन एपीआई का सहारा लेकर कुछ विशेष काम कर सकें और उसके लिये उन्हें अलग से बड़ा कोड न लिखना पड़े।


title: एपीआई

text: दूसरे शब्दों में, सॉफ्टवेयरों को पुनः उपयोग (reuse) करने के लिये एपीआई एक साधन है। अच्छी एपीआई वह है जिसके उपयोग का अच्छी प्रकार वर्णन किया गया हो।


title: पॉलीस्टाइरीन

text: पॉलीस्टाइरीन (Polystyrene / PS) एक संश्लेषित एरोमैटिक हाइड्रोकार्बन बहुलक (polymer) है जो स्टाइरीन नामक मोनोमर से बनाया जाता थ।


title: स्टोइक दर्शन

text: स्टोइकवाद,निस्पृहतावाद, जितेन्द्रियता या स्टोइसिज़म् (लैटिन- "stoicismus",युनानी "Στωϊκός" से व्युत्पत्तित) हेलेनीय काल (प्राचीन यूनान) का दर्शन है जो कि 300 ईसा पूर्व के आसपास सिटियम के ज़ेनो द्वारा तपस्यावाद के परिष्करण के रूप में युनान में विकसित किया गया। स्टोइकवाद एक प्रकार का यूडोमोनिय सद्गुण नीतिदर्शन है जो स्वयं की तर्कप्रणाली और भौतिक जगत के दृष्टिकोण से अभिज्ञात होकर यह बताता है कि सद्गुणों का पालन करना युडोमोनिया (नैतिकता से प्रसन्नता) को प्राप्त करने के लिये आवश्यक तथा पर्याप्त दोनों ही है। स्टोइकवादि मानते है कि युडोमोनिया पाने के लिये चार प्रधानतम सद्गुणों (व्यवहारिक प्रज्ञा (φρόνησις/prudentia ), न्याय (δικαιοσύνη/iustitia), साहस (ἀνδρεία/ fortitudo) और आत्मसंयम (σωφροσύνη/temperantia)) का पालन करना चाहिये और प्रकृति के अनुरुप जीवन जीना चहिये।


title: स्टोइक दर्शन

text: यह विनाशकारी भावनाओं पर काबू पाने के साधन के रूप में तथा आत्म-नियंत्रण और दृढ़ता के विकास को सिखाता है। यह भावनाओं को प्रतिस्पर्धात्मक रूप से बुझाने की कोशिश नहीं करता है, बल्कि उन्हें एक आकस्मिक असंतोष (सांसारिक सुख से स्वैच्छिक रोकथाम) द्वारा बदलने की कोशिश करता है, जो एक व्यक्ति को स्पष्ट निर्णय, आंतरिक शांति और पीड़ा से स्वतंत्रता प्राप्त करने में सक्षम बनाता है (जिसे अंतिम लक्ष्य माना जाता है)।


title: स्टोइक दर्शन

text: सिकंदर महान् की मृत्यु के बाद ही विशाल यूनानी साम्रज्य के टुकड़े होने लगे थे। कुछ ही समय में वह रोम की विस्तारनीति का लक्ष्य बन गया और पराधीन यूनान में अफलातून तथा अरस्तू के आदर्श दर्शन का आकर्षण बहुत कम हो गया। यूनानी समाज भौतिकवाद की ओर झुक चुका था। एपीक्यूरस ने सुखवाद (भोगवाद) की स्थापना (306 ई. पू.) कर, पापों के प्रति देवताओं के आक्रोश तथा भावी जीवन में बदला चुकाने के भय को कम करने का प्रयत्न आरंभ कर दिया था। तभी ज़ीनो ने रंगबिरंगे मंडप (स्टोआ) में स्टोइक दर्शन की शिक्षा द्वारा, अंधविश्वासों को मिटाते हुए, अपने समाज को नैतिक जीवन का मूल्य बताना प्रारंभ किया।


title: स्टोइक दर्शन

text: इस दर्शनपरंपरा को पुष्ट करनेवालों में ज़ीनों के अतिरिक्त, क्लिऐंथिस और क्रिसिप्पस के नाम लिए जाते हैं। "स्टोइक दर्शन" को तीन भागों में प्रस्तुत किया जाता है- तर्क, भौतिकी तथा नीति।


title: स्टोइक दर्शन

text: स्टोइक दार्शनिकों को अफलातून और अरस्तू का प्रत्ययवाद स्वीकार्य न लगा। उनके विचार से, चेतना से बाह्य प्रत्ययों की कोई सत्ता नहीं। वे मात्र विचार हैं, जिन्हें मन वस्तुओं से अलग करके देखता है। ज्ञान को मन की कृति मानकर वे उसे निराश्रित कल्पना नहीं बनाना चाहते थे। इसलिए उन्होंने कहा, ज्ञान इंद्रियद्वारों से होकर मन तक पहुँचता है। स्टोइक दार्शनिकों ने ही, पहले पहल मन को कोरी पट्टी (टेबुला राजा) ठहराया था। किंतु, आधुनिक अंग्रेज विचारक जॉन लॉक (1632-1714) की भाँति, स्टोइक मन को निष्क्रिय ग्राहक नहीं मानते थे। वे उसे क्रियाशील समझते थे। पर मन की क्रियाशीलता के लिए ऐंद्रिक प्रदत्तों की वे आवश्यकता समझते थे। जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट (1724-1804) की ज्ञानमीमांसा पढ़ते हुए हमें स्टोइक दार्शनिकों की इसीलिए याद आ जाती है। किंतु ज्ञान की उत्पत्ति में मन की मौलिकता नष्ट कर देने पर ज्ञान की सत्यता के प्रसंग में स्टोइकों को उसी प्रकार की कठिनाइयो का अनुभव हुआ जैसी कठिनाइयाँ लॉक और कांट के सामने आगे चलकर उपस्थित हुईं। ज्ञान को उन्होंने वस्तुतंत्र माना था। वस्तुएँ इंद्रियों पर अपने प्रभाव छोड़ती हैं। इन्हीं के माध्यम से मन वस्तुओं को जानता है। अब प्रश्न उठता है कि ऐंद्रिक प्रभावों की माध्यमिकता से मन जिस वस्तुजगत् को जानता है, वह उससे बाह्य है, तो ज्ञान की सत्यता की परीक्षा कैसी हो सकती है? सभी यथार्थवादियों के लिए यह एक कड़ी गुत्थी है। या फिर हेनरी बर्ग्साँ (1859-1941) की भाँति, अपरोक्षानुभूति स्वीकार की जाए। स्टोइकों ने ऐसा कुछ तो माना न था। इसलिए उन्हें यह मानना पड़ा कि सत्य वस्तुओं के प्रभावों अथवा प्रतिबिंब, स्वप्नों और मात्र कल्पनाओं के प्रतिबिंबों से कहीं अधिक स्पष्ट होते हैं। वे अपनी जीवंतता से हमारे भीतर सत्यता की भावना या विश्वास उत्पन्न करते हैं। यह आत्मगत भावना या विश्वास ही सत्य की कसौटी है। इस प्रकार स्टोइक दार्शनिकों ने ज्ञानात्मक व्यक्तिवाद का बीजवपन किया।


title: स्टोइक दर्शन

text: भौतिकी के अंतर्गत स्टोइकों की पहली मान्यता यह थी कि किसी अशरीर वस्तु का अस्तित्व नहीं होता। उन्होंने ज्ञान को भौतिक संवेदना पर आधारित किया था। इसलिए पदार्थ की सत्ता को, जिसे हम ऐंद्रिक संवेदना द्वारा जानते हैं, स्वीकार करना आवश्यक था। किंतु वे सत्तात्मक द्वैत अथवा बहुत्व को स्वीकार करना अयुक्त समझते थे। वे अद्वैतवादी थे अतएव उनके लिए पदार्थ की ही एकमात्र सत्ता थी। पर उन्होंने आत्मा और ईश्वर का निराकरण नहीं किया। उन्हें भी पदार्थ में ही स्थान दिया। ईश्वर और आत्मा संबंधी परंपरागत विचारों से यह मत भिन्न अवश्य है किंतु स्टोइक दार्शनिकों ने अविरोध के नियम के आग्रह से ही इसे स्वीकार किया था। उनकी ज्ञानमीमांसा पदार्थ की सत्ता सिद्ध कर रही थी। संसार की एकता की व्याख्या के निमित्त उसे एक ही स्रोत से उद्भुत मानना उचित था। आत्मा और शरीर के संबंध पर विचार करने से भी उन्हें यही युक्तियुक्त प्रतीत हुआ। आत्मा और शरीर एक दूसरे पर क्रियाएँ और प्रतिक्रियाएँ करते हैं। आत्मा शरीर की चेतनता अथवा बुद्धि है। आत्मा की स्थापना करने के साथ ही वैश्व चेतना या वैश्व बुद्धि की स्थापना आवश्यक हो जाती है। इसलिए उन्होंने ईश्वर और संसार में वही संबंध माना जो व्यक्तिगत बुद्धि और शरीर में होता है। इन विचारों का उन्होंने यूनानी दर्शन के प्राचीन प्राथमिक सामग्री या उपादान के विचार के साथ समन्वय किया। हेराक्लाइटस ने ईसापूर्व छठी शताब्दी में कहा था, अग्नि वह प्राथमिक तत्व है जिससे विश्व का निर्माण हुआ। स्टोइक दार्शनिकों को अग्नि और बुद्धि में स्वभावसाम्य दिखाई दिया और उन्होंने कहा कि प्राथमिक अग्नि ही ईश्वर है। इस प्रकार उन्होंने एक सर्ववाद (पैंथीज्म) की स्थापना की, जिसमें संसार के मौलिक उपादान या प्रकृति, ईश्वर, आत्मा, बुद्धि और पदार्थ के अर्थों में कोई मौलिक अंतर न था। इस मान्यता के आधार पर स्टोइकों को यह मानने में कोई कठिनाई न थी कि विश्व बौद्धिक नियम के अधीन है। इस प्रकार पदार्थवाद का समर्थन करते हुए भी स्टोइक दार्शनिकों ने संसार की व्यवस्था, संगति, सुंदरता आदि की व्याख्या के निमित्त एवं व्यापक चेतन प्रयोजन खोज लिया।


title: स्टोइक दर्शन

text: किंतु अब उनके पास व्यक्ति की स्वतंत्रता की स्थापना के लिए कोई उचित तर्क नहीं रह गया था। उसके स्वभाव में बौद्धिक नियम की व्याप्ति होने से, वह जो कुछ करता है, स्वाभाविक है, बौद्धिक है। यह वही कठिनाई थी जो जर्मन दार्शनिक इमैनुएल कांट के नैतिक मन में आकर अटक गई। पर स्टोइक दार्शनिकों ने सैद्धांतिक स्तर से नीचे उतरकर इसका व्यावहारिक उत्तर दिया। उन्होंने कहा कि प्रकृति में बौद्धिक नियम की व्याप्ति के कारण मनुष्य बौद्धिक प्राणी है। प्राकृतिक नियमों के अनुसार सभी कुछ होता है; उसी के अनुसार प्राणिमात्र के व्यापार संपन्न होते हैं। किंतु मनुष्य को यह सुविधा है कि वह अपने कर्मों को, जो नियमित हैं, स्वीकार कर सके। बुद्धिमान् मनुष्य जानता है कि उसका जीवन विश्व के जीवन में समाहित है। वह जब अपनी स्वतंत्रता की बात सोचता है तो शेष मनुष्यों की स्वतंत्रता की बात भी सोचता है और तभी उसकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता सीमित हो जाती है। किंतु दूसरों की स्वतंत्रता की स्वीकृति से अपनी स्वतंत्रता सीमित करने में उसे बाध्यता का अनुभव नहीं होता। इन स्टोइक विचारों से अवगत होकर, जब हम काँट को यह कहते हुए पाते हैं कि "दूसरों के साथ ऐसा व्यवहार करो जैसा अपने साथ किए जाने पर तुम्हें कोई आपत्ति न हो" अथवा, "ऐसे कर्म करो कि तुम्हारे कर्म विश्व के लिए नियम बन सकें, तब हमें स्टोइक जीवनदर्शन के व्यापक प्रभाव का भान होता है। स्टोइक दार्शनिकों ने व्यवस्थित व्यक्तिगत जीवन के माध्यम से व्यवस्थित एवं संपन्न सामाजिक जीवन की आशा की थी। व्यक्तिगत जीवन की व्यवस्था के लिए उन्होंने बहुत उपयोगी सुझाव दिए थे। वासनाओं को उन्होंने दुर्गुणों में गिना; सुखों को शुभों में स्थान नहीं दिया; और कर्तव्यपालन को उन्होंने बौद्धिक मनुष्य के गौरव के अनुकूल बताया। कहा जा सकता है कि उन्होंने मनुष्य को स्वतंत्रता का मार्ग न बताकर कठिन आत्मनियंत्रण का मार्ग बताया। बिना आत्मनियंत्रण के व्यवस्थित एवं संतुलित समाज की कल्पना नहीं की जा सकती। इस दृष्टि से, स्टोइक दार्शनिकों ने पाश्चात्य जगत् को वह मूल मंत्र दिया था, जिसकी सभी सामाजिक विचारकों ने बार बार आवृत्ति की। जर्मन दार्शनिक कांट के मत में स्टोइक नीति की व्याप्ति का उल्लेख ऊपर किया जा चुका है। अंग्रेज उपयोगितावादियों जेरेमी बेंथम और जॉन स्टुअर्ट मिल के नैतिक मतों का विश्लेषण करने पर भी हम यही पाएँगे कि यद्यपि उन्होंने प्रत्यक्षत: सुखवाद का समर्थन किया था तथापि मूलत: उन्होंने व्यक्ति के हित के माध्यम से समाज के हित की उपलब्धि के स्टोइक नियम का ही आश्रय लिया था। प्रसिद्ध अंग्रेज आदर्शवादी फ्रांसिस हर्बर्ट ब्रैडले (1846-1924) भी समाज में प्रत्येक व्यक्ति के एक निश्चित स्थान का निरूपण करता है और कहता है कि यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने स्थान के अनुरूप कर्तव्यों का पालन करता रहे, तो वह स्वयं संपन्न जीवन व्यतीत कर सकता है।


title: उत्तर प्रदेश दिवस

text: उत्तर प्रदेश दिवस को हिंदी में यूपी दिवस या उत्तर प्रदेश दिवस के रूप में भी जाना जाता है, इसे भारतीय राज्य, उत्तर प्रदेश के स्थापना दिवस के रूप में मनाया जाता है। यह 24 जनवरी को मनाया जाता है।


title: उत्तर प्रदेश दिवस

text: 24 जनवरी 1950 को संयुक्त प्रांत का नाम बदलकर उत्तर प्रदेश कर दिया गया। मई 2017 में, उत्तर प्रदेश सरकार ने हर साल 24 जनवरी को यूपी दिवस मनाने की घोषणा की। यूपी दिवस मनाने का प्रस्ताव राज्यपाल राम नाईक ने दिया था।


title: नाइट्रो यौगिक

text: हाइड्रोकार्बनों का एक, या एक से अधिक, हाइड्रोजन जब नाइट्रो (- NO2) समूह या समूहों से विस्थापित होता है तब ऐसे यौगिकों को नाइट्रो यौगिक (नाइट्रो कम्पाउण्ड) कहते हैं। नाइट्रो यौगिकों में नाइट्रोजन परमाणु, कार्बन परमाणु से सीधे संबद्ध रहता है। एक दूसरे प्रकार के यौगिक नाइट्रस अम्ल एस्टर होते हैं। इनमें भी नाइट्रो समूह रहते हैं पर इनमें नाट्रोजन परमाणु, ऑक्सीजन परमाणु द्वारा कार्बन परमाणु से संबद्ध रहता है। रसायनज्ञों ने नाइट्रो यौगिक बौर दूसरे को ऐरोमैटिक नाइट्रो यौगिक कहते हैं। सर्वप्रथम नाइट्रो पैराफिन विक्टरमेयर और ओटो स्टुबर द्वारा १८७२ ई. में तैयार हुआ था। हाइड्रोकार्बन आयोडाइड पर सिल्वर नाइट्राइट की क्रिया से नाइट्रोपैराफिन प्राप्त होते हैं। सीधे नाइट्रिक अम्ल की क्रिया से नाइट्रो पैराफिन साधारणतया नहीं बनते। १९४० ई. में उच्च ताप ३०० डिग्री - ५०० डिग्री सेल्सियस पर नाइट्रिक अम्ल और हाइड्रोकार्बनों के वाष्पों की क्रिया से कुछ नाइट्रोपैराफिन प्राप्त हुए थे।


title: नाइट्रो यौगिक

text: नाइट्रोपैराफिन के निम्नतर सदस्य वर्णहीन द्रव होते हैं। इनमें मंद गंध होती है। ये विषाक्त और जल में अल्पविलेय होते हैं। विलायक के रूप में इनका व्यवहार व्यापक रूप से होता है। अपचयन से नाइट्रो समूह, ऐमिनो समूह में परिणत हो जाता है। क्लोरीन से यह क्लोरोनाइट्रो यौगिक बनाता है। ऐसा एक यौगिक, क्लोरोपिक्रिन, कृमिनाशक के रूप में व्यवहृत होता है।


title: नाइट्रो यौगिक

text: बेंजीन वलयवाले ऐरोमैटिक हाइड्रोकार्बनों को नाइट्रिक अम्ल से उपचारित करने से ऐरोमेटिक नाइट्रोयौगिक प्राप्त होता है। सर्वप्रथम मिटशरले ने १८३४ ई. में नाइट्रोबेंजीन प्राप्त किया था। सल्फ्यूरिक अम्ल की उपस्थिति में नाइट्रेटीकरण शीघ्रता से होता है और नाइट्रो यौगिकों की उपलब्धि अच्छी होती है। यह क्रिया ढलवे लोहे के बड़े-बड़े पात्रों में संपन्न होती है और बहुत बड़ी मात्रा में नाइट्रोबेंज़ीन, नाइट्रोटॉलूईन, नाइट्रोनैपथलीन इत्यादि, नाइट्रो यौगिक इस प्रकार तैयार होते हैं। इनका उपयोग अनेक रंजकों, विस्फोटकों, ओषधियों और सुगंधित द्रव्यों के निर्माण में होता है। विलायक के रूप में भी इनका उपयोग व्यापक रूप से होता है। फोटो और रबर रसायनक भी इनसे बनते हैं। नाइट्रो यौगिकों के अपचयन से अनेक यौगिक बनते हैं, जिनमें ऐमिनो यौगिक बहुत महत्व के हैं। ऐनिलीन ऐसा ही ऐमिनो यौगिक है, जिससे अनेक ऐनिलीन रंजक तैयार हुए हैं।


title: तस्करी

text: तस्करी अवैध रूप से सामान या व्यक्तियों के एक देश से दूसरे देश के परिवहन को कहते हैं। तस्करी करने वाले व्यक्ति को तस्कर कहते हैं कारण हैं जिनमें आर्थिक लाभ प्रधान कारण है। इसके अंतर्गत नशीले पदार्थों का लाना-ले जाना, व्यक्तियों का अवैध प्रवास करवाना, कर की चोरी, कारागार के अंदर कैदी को प्रतिबन्धित वस्तुएँ पहुँचाना या तस्करी की जानी वाली वस्तु आदि विषय आते हैं। हवाई अड्डे पर विदेश से ख़रीदी वस्तु का सीमा शुल्क जमा न करना भी तस्करी की परिधि में आता है।


title: नैतिक दुविधा

text: नैतिक दुविधा या नीतिशास्त्रीय दुविधा (Ethical dilemma) उस जटिल परिस्थिति को कहते हैं जिसमें दो या अधिक में से एक को चुनना होता है किन्तु किसी एक को चुनने पर किसी अन्य सुनीति का उल्लंघन हो जाता है।


title: डेविड बेखम

text: डेविड रॉबर्ट जोसफ बेखम, [4] (जन्‍म 2 मई 1975)[6] अंग्रेज़ फुटबॉल खिलाड़ी हैं जो फिलहाल अमेरिकन मेजर लीग सॉकर क्‍लब लॉस एंजेल्‍स गैलेक्‍सी और इंगलैण्‍ड की राष्‍ट्रीय टीम के लिए मिडफील्डर संयुक्त राज्य अमरिका में खेलते हैं।


title: डेविड बेखम

text: दो बार फीफा के वार्षिक विश्‍व खिलाड़ी के रूप में रनर-अप रह चुके हैं[10]और 2004 में विश्‍व के सबसे मंहगे फुटबॉल खिलाड़ी[12], बेखम 100 चैंपियंस लीग मैच खेलने वाले पहले अंग्रेज़ फुटबॉल खिलाड़ी थे।[13]वर्ष 2003 और 2004 दोनों में गूगल में सभी खेल विषयों से सम्बंधित जितनी खोज की गयी उसमें सबसे ज्यादा खोज बेखम के लिए ही की गयी थी।[15]ऐसी वैश्विक पहचान के साथ वो एक विशिष्ट विज्ञापन ब्रांड और फैशन के क्षेत्र में एक अनुकरणीय प्रतिरूप बन चुके हैं।[17][19] बेखम 15 नवम्‍बर 2000[21] से 2006 फीफा विश्‍व कप फाइनल[23] तक इंग्‍लैंड के कप्‍तान रहे जिसके दौरान वो 58 बार खेले। तब से वो लगातार अपने देश का प्रतिनिधित्व करते आ रहे हैं और 26 मार्च 2008 को उनहोंने इंग्लैंड के लिए फ्रांस के विरुद्ध बहुचर्चित सौवीं कैप जीती। [25]वर्तमान समय में 113 प्रस्‍तुतियों के साथ वो इंग्‍लैंड के सबसे छोटी के आउटफील्‍ड खिलाड़ी है।[27]


title: डेविड बेखम

text: बेखम का करियर तब शुरू हुआ जब उन्होंने मैनचेस्टर यूनाइटेड के साथ एक पेशेवर अनुबंध पर हस्ताक्षर किया, इस तरह 1992 में, 17 वर्ष की आयु में उन्होंने पहली बार टीम में प्रवेश किया।[28]उनके समय के दौरान, युनाईटेड नेप्रीमियर लीग खिताब छह बार, एफ ए कप दो बार और 1999 में यू.ई.एफ़.ए चैंपियंस लीग जीता। [29] उन्होंने मैनचेस्टर यूनाइटेड छोड़कर, 2003 में रियल मैड्रिड के साथ अनुबंध किया, जहां वो चार सत्रों तक रहे[31]और अपने अंतिम सत्र में उन्होंने क्लब के साथ ला लीगा चैंपियनशिप हासिल किया। [33]


title: डेविड बेखम

text: जनवरी 2007 में यह घोषणा की गयी की बेख़म रियल मैड्रिड को छोड़ देंगे और मेजर लीग सौकर क्लब लॉस एंजेल्स गैलेक्सी के साथ पांच साल के अनुबंध पर हस्ताक्षर करेंगे। (2/)लॉस एंजेल्स गैलेक्सी के साथ बेखम का अनुबंध 1 जुलाई 2007 से प्रभावी हो गया और इसके अनुसार उन्हें एम.एल.एस. के इतिहास में किसी भी खिलाडी को दिए गए वेतन में से सबसे अधिक वेतन दिया गया।[37] उन्होंने 21 जुलाई को द होम डिपो सेंटर[39] में चेल्सी के खिलाफ एक दोस्ताना मैच के साथ टीम के लिए खेलना शुरू किया। और 15 अगस्त को उन्होंने टीम के साथ अपनी पहली शुरुआत, 2007 में हुए सुपरलीग के सेमी-फाइनल में अपने पहले गोल की साथ की। [41] उनकी पहली लीग की शुरुआत,18 अगस्त को जाइंट स्टेडियम में भारी भीड़ के सामने हुई। [43]


title: डेविड बेखम

text: बेख़म का विवाह पूर्व स्पाईस गर्लविक्टोरिया बेख़म (पूर्व कुल नाम एडम्स) के साथ हुआ।[45]इस दम्पती के तीन बेटे हैं और वो अभी कैलिफोर्निया के बेवेर्ली हिल्समें रहते हैं


title: डेविड बेखम

text: बेखम का जन्म, लेटनस्टोन के व्हिप्स क्रॉस विश्विद्यालय अस्पताल में हुआ था जो की इंग्लैंड की राजधानी लन्दन में स्थित है वो डेविड एडवार्ड एलेन "टेड" बेख़म के पुत्र हैं (बी. एडमोंटन, लन्दन, जुलाई - सितम्बर 1948), जो रसोई को नियोजित करने का काम करते थे और उनकी पत्नी (एम. लन्दन के एक नगर हेकने से थी, 1969)[49] सैन्ड्रा जोर्जिया पश्चिम (बी. 1949)[51], जो कि बाल बनाने का काम करती थी।वो बचपन में नियमित रूप से चिंगफोर्ड के रिसर्व पार्क में फुटबॉल खेला करते थे और चेस लेन प्राथमिक विद्यालय और चिंग फोर्ड फौन्डेशन स्कूल में पढ़ने जाया करते थे। वर्ष 2007 में एक साक्षात्कार में बेखम ने कहा कि, ""स्कूल में जब भी शिक्षकों ने मुझसे से पूछा कि,"तुम बड़े होकर क्या करना चाहते हो?"" "मैं कहता था, 'मैं एक फुटबॉल खिलाड़ी बनना चाहता हूँ.' " "और वे कहते थे 'नहीं, तुम नौकरी के लिएसच में क्या करना चाहते हो?, ' " "लेकिन यही वो चीज़ थी जो मैं हमेशा करना चाहता था।"" बेखम ने कहा है कि उनके नाना यहूदी हैं और उन्होंने खुद को "आधा यहूदी" बताया और ये भी बताया कि इस धर्म का उन पर कितना कितना प्रभाव है। अपनी पुस्तक बोथ फीट औन द ग्राउंड मैं उन्होंने यह बताया है कि जब वो बड़े हो रहे थे तो वो हमेशा अपने माता-पिता और दो बहनों, जोआन और लिन, के साथ गिरिजाघर जाया करते थे। उनके माता-पिता मैनचेस्टर यूनाईटेड के कट्टर समर्थक थे जो अक्सर अपनी टीम के घरेलु मैचों को देखने लन्दन से ओल्ड ट्रेफोर्ड जाया करते थे। डेविड को अपने माता-पिता से विरासत में मैनचेस्टर यूनाईटेड के प्रति प्यार मिला था और फुटबॉल खेलना उनका सबसे बड़ा जुनून था। वह मैनचेस्टर में बॉबी चार्लटन के एक फुटबॉल विद्यालय में उपस्थित हुए और उन्होंने वहां हुई एक प्रतिभा प्रतियोगिता का हिस्सा बनकर, एफ़ सी बार्सेलोना के प्रशिक्षण सत्र में भाग लेने का मौका भी जीता। वो रिजवे रोवर्स नामक एक स्थानीय युवा टीम के लिए खेले। इस टीम को उनके पिता स्टुअर्ट अंडरवुड और स्टीव कर्बी प्रशिक्षण देते थे। 1986 में, वेस्ट हैम यूनाइटेड के विरुद्ध मैनचेस्टर यूनाईटेड पश्चिम हाम संयुक्त एफ सी के एक मैच में बेखम शुभंकर यानि टीम के लिए अच्छा भाग्य लाने वाले प्रतीक थे। युवा बेखम ने अपने स्थानीय क्लब लेटन ओरिएंटऔर नॉर्विच सिटी के साथ परीक्षण किया। साथ ही उन्होंने उत्कृष्टता प्रदान करने वाले विद्यालय (2}टोटेनहैम हॉटस्पर में भी भाग लिया। टोटेनहैम हॉटस्पर वो पहला क्लब था जिसके लिए बेख़म खेले। ब्रीमडाउन रोवर्स के लिए खेलने की दो साल की अवधि के दौरान बेखम युवा टीम के लिए खेल के दौरान, वर्ष 1990 में उन्हें अंडर-15 यानि 15 वर्ष से कम आयु वाले खिलाडियों में वर्ष के सर्वश्रेष्ठ खिलाडी की उपाधि मिली। [58] उन्होंने यह भी ब्रेडेनटन प्रीपरेटरी अकादमी में भी शिक्षा ली, लेकिन अपने चौदहवें जन्मदिन पर उन्होंने मैनचेस्टर युनाइटेड पर स्कूल के विद्यार्थी फार्म पर हस्ताक्षर किए और बाद में 8 जुलाई 1991 को युवा प्रशिक्षण योजनाके अनुबंध पर भी हस्ताक्षर किए।


title: डेविड बेखम

text: मई 1992 में क्लब को एफ़ ए यूथ कप जिताने वाली टीम के युवा खिलाडियों में भी बेखम शामिल थे और इस प्रतियोगिता के अंतिम मुकाबले में उन्होंने क्रिस्टल पैलेस के खिलाफ जीत में सेकंड लेग में स्कोर बनाया। उसी वर्ष ब्राइटन एंड होवे एल्बियन (/1) के खिलाफ एकलीग कप मैच में एक विकल्प के रूप में, उन्होंने यूनाइटेड की टीम में अपना पहला प्रदर्शन किया वह है उसके बाद जल्दी ही उन्होंने अपने पहले व्यवसायिक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। अगले वर्ष फिर युनाइटेड युवा कप के फाइनल में पहुंचा। बेखम भी इस मैच में खेले लेकिन इसमें टीम को लीड्स युनाइटेड से हार मिली। वर्ष 1994 में जब क्लब की आरक्षित टीम की उनकी लीग में जीत के साथ क्लब ने एक और पदक जीता।


title: डेविड बेखम

text: 7 दिसम्बर 1994 को बेखम ने यू इ ऍफ़ ए चैंपियंस लीग में अपने प्रदर्शन की शुरुआत की, जिसके समूह चरण के अंतिम मैच में एक घरेलु मैदान पर टीम को गैलेटासरे पर 4-0 से जीत हासिल हुई। इस मैच में बेखमने एक गोल किया था। बहरहाल, इस जीत महत्वपूर्ण नहीं रही क्योंकि टीम एफसी बार्सिलोना से पीछे रह गई और अपने समूह के चार सदस्यों में से तीसरे स्थान पर ही रही।


title: डेविड बेखम

text: 1994-95 सत्र में वो वह ऋण पर प्रेस्टन नॉर्थ एंड गए और उन्होंने वहां पहली टीम का कुछ अनुभव लिया। सीधे कोर्नर यानि कोने से किक मारकर उन्होंने पाच प्रदर्शनों में दो गोल किये और काफी प्रभाव छोडॉ॰ बेखम मैनचेस्टर लौटे और अंततः 2 अप्रैल 1995 को मैनचेस्टर युनाइटेड के लिए अपने पहलेप्रीमियर लीग प्रदर्शन की शुरुआत की,लीड्स युनाइटेड के खिलाफ हुए इस मैच में और किसी से कोई भी गोल नहीं हुआ और मैच ड्रा हो गया।


title: डेविड बेखम

text: युनाईटेड के प्रबंधकसर एलेक्स फर्ग्यूसन को क्लब के युवा खिलाड़ियों पर बहुत भरोसा था। फर्ग्यूसन द्वारा 1990 के दशक में ("फ्रेगी की अनुभवहीनता") युनाईटेड में लायी गयी युवा प्रतिभाओं के समूह में निकी बट और गैरी और फिल नेविल सहित बेखम भी एक हिस्सा थे। 1994-95 सत्र के आखिर में जब पॉल इंक,मार्क ह्यूग्स और आंद्रेई कैनचेल्स्किसजैसे अनुभवी खिलाडियों ने क्लब छोडा, तो दुसरे क्लबों से अग्रणी सितारों को खरीदने की बजाय (यूनाइटेड को डैरेन एंडरटन, मार्क ओवरमार्स और रोबर्टो बैगियो जैसे खिलाडियों के खरीद-फरोख्त से जोड़ा जाता है, लेकिन उन गर्मियों ऐसी लोई खरीद फरोख्त या अनुबंध पर हस्ताक्षर करने जैसे चीज़ नहीं हुई) युवा टीम के खिलाडियों को उनकी जगह देने का उनके फैसले की बहुत निंदा की गई। अत्र की शुरुआत में ही जब युनाईटेड एस्टन विला[61] से 3–1 से हार गया तो ये आलोचना और बढ़ गयी। इस मैच में भी युनाईटेड की और से किया गया एक मात्र गोल बेख़म ने ही किया था। जबकि टीम ने अगले पांच मैच युवा खिलाडियों के अच्छे प्रदर्शन के बल पर जीत लिए।


title: डेविड बेखम

text: बेखम ने जल्दी ही खुद को युनाईटेड के दाएं मिडफील्डर (उनके पूर्ववर्ती आंद्रेई कैनचेल्स्किस की शैली के अनुसार एन राइट विंगर बनने की बजाय) के रूप में स्थापित कर लिया और प्रीमियर लीग खिताब और उस सत्र के एफए कप डबल्स के सेमीफाइनल में चेल्सी के खिलाफ जीतकर और फाइनल में एरिक कैंटोना द्वारा बनाये गए कोर्नर को देकर प्रतियोगिता जीतने में उनकी मदद की। थोड़ी देर के लिए लग रह था की बेखम का पहला खिताब पदक इस सत्र में नहीं आ पायेगा क्योंकि युनाईटेड नया साल आने तक भी पहले स्थान पर डटे न्यूकैसल युनाईटेड से 10 अंक पीछे था, लेकिन बेख़म और उनके टीम सदस्यों ने अपने प्रयासों से मार्च के बीच तक टाइनीसाइडर्स का स्थान उलट दिया और सत्र के अंत में उनकी टीम पहले स्थान पर आ गयी।


title: डेविड बेखम

text: मैनचेस्टर युनाइटेड के लिए नियमित रूप से खेलने के बावजूद (और लगातार उच्च स्तर को बरकरार रखते हुए), बेखम ने यूरो 96 से पहले इंग्लैंड टीम में प्रवेश नहीं किया


title: डेविड बेखम

text: 1996-97 सत्र की शुरुआत में डेविड बेख़म को जो शर्ट दिया गया था उसपर 10 अंकित था अभी फिलहाल वो मार्क हग्स द्वारा पहना जाता है 17 अगस्त 1996 को (प्रीमियर लीग सत्र का पहला दिन), जब उन्होंने विम्बिलडन के खिलाफ एक शानदार गोल किया, उसके बाद डेविड बेख़म एक ऐसा नाम बन गया जिसकी चर्चा घर-घर में होने लगी जब युनाइटेड 2-0 से आगे चल रहा था बेख़म ने देखा की विम्बिलडन का गोल रक्षक नील सुलिवन गोल से बहुत दूर खडा है, ये देखकर उन्होंने विभाजन रेखा से ही एक शोट लगाया जो की गोल रक्षक के ऊपर से तैरता हुआ गोल में जा घुसा. अपना बहुत ही प्रसिद्द गोल करते समय बेख़म ने चार्ली मिलर के लिए विशेष रूप से बनाये गए जूते पहने थे (उन जूतों पर चार्ली का नाम कढा हुआ था) जो की उन्हें ग़लती से दे दिए गए थे 1996-97 सत्र के दौरान, वो स्वतः ही युनाइटेड की पहली पसंद बन गए, जिसके ज़रिये प्रीमियर लीग प्रतियोगिता की जीत को बरकरार रखने में मदद मिलेगी और साथ ही उन्हें अपने साथियों द्वारा साल के पी एफ़ ए युवा खिलाडी के लिए चुना गया[68]


title: डेविड बेखम

text: 18 मई 1997 को, ऐरिक कैंटोना ने एक खिलाडी के तौर पर संन्यास ले लिया और अपनी बहुचर्चित 7 अंक वाली कमीज़ खाली छोड़ दी, और क्यूंकि कैंटोना के उत्तराधिकारी के रूप में टेडी शेरिंघम, टोटेनहम हॉटस्पर से आ चुके थे, बेख़म ने अपनी 10 अंक वाली कमीज़ उनके लिए छोड़ दी और खुद 7 अंक वाली जर्सी ले ली कुछ प्रशंसकों का मानना था की कैंटोना के सेवानिवृत्त होने के साथ ही 7 अंक वाली कमीज़ का समय भी पूरा हो गया लेकिन कमीज़ का ये अंक आज तक इस्तेमाल में है (फिलहाल इसे इंग्लैंड के ही एक और खिलाडी माइकल ओवेन प्रयोग कर रहे हैं)


title: डेविड बेखम

text: वर्ष 1997-98 की शुरुआत में यूनाईटेड ने अच्छा प्रदर्शन दिखाया लेकिन आखरी आधे हिस्से में उनका प्रदर्शन काफी डावांडोल रहा जिसके चलते साल के अंत में वो आर्सेनल से पीछे यानी दुसरे स्थान पर रहे[70]


title: डेविड बेखम

text: 1998-99 सत्र में, वह अंग्रेजी फुटबॉल का विलक्षण उत्सव माने जाने वाली द ट्रेबल ऑफ़ प्रीमियर लीग, एफ़.ए. कप और चैम्पियंस लीग जितने वाली यूनाईटेड की टीम के सदस्य रहे अटकलें हैं कि आलोचना की है कि वह बाद मिला था दूर विश्व कप में भेजा जा रहा है उससे का नेतृत्व करेंगे इंग्लैंड जा रहा था, लेकिन वह मैनचेस्टर यूनाइटेड पर रहने का फैसला किया। अटकलें लगाईं जा रही थी की उन्हें विश्व कप फुटबॉल के लिए भेजे जाने के बाद उनकी जैसी आलोचना हो रही थी उसके बाद वो इंग्लैंड को छोड़ देंगे लेकिन उन्होंने मेनचेस्टर यूनाईटेड में बने रहने का फैसला किया


title: डेविड बेखम

text: ये सुनिश्चित करने के लिए की वो प्रीमियर लीग खिताब जीत सकें, यूनाईटेड को सत्र का अंतिम लीग मैच टोटेनहम हॉटस्पर (ख़बरों के अनुसार विरोधी टीम ने खुद को आसानी से हारने दिया ताकि वो अपने घातक प्रतिरोधी आर्सेनल को वो खिताभी फिर से जीतने से रोक सकें) को उनके घरेलु मैदान पर हराकर जीतना था लेकिन टोटेनहम ने इस मैच में शुरुआत में ही बढ़त बना ली। इस शुरूआती बढ़त की बराबरी करने वाला गोल बेख़म ने ही बनाया और उसके बाद मैच के साथ-साथ लीग में भी जीत हासिल की


title: डेविड बेखम

text: यूनाईटेड के एफ़ ए कप फाइनल में न्यूकैसल यूनाईटेड को हराकर जीत हासिल करने वाली टीम में और 1999 यू ई एफ़ ए चैंपियंस लीग के अंतिम मैच में बेयर्न म्युनिक के खिलाफ बेख़म सेण्टर मिडफिल्ड के रूप में खेले क्यूंकि यूनाई टेड की पहली कतार के सेण्टर मिडफिल्डर को निलंबित कर दिया गया था सामान्य समय के अंत में यूनाईटेड की टीम 1-0 से मैच हार रही थी, लेकिन क्षति समय में दो गोल करके टीम ट्राफी जीत गई दोनों ही गोल बेख़म द्वारा लिए गए कोर्नर से ही आये। संकटकालीन परिस्थिति में मिली ये मदद और बाकी सत्र में उनके शानदार प्रदर्शन की वजह से 1999 में उन्हें वर्ष के यूरोपीय फूटबाल खिलाडी और फीफा विश्व खिलाडी पुरस्कारों की दौड़ में वो रिवाल्डो के बाद दुसरे स्थान पर रहे


title: डेविड बेखम

text: 1998-99 सत्र में बेख़म की उपलब्धियों के बावजूद विपक्ष के कुछ प्रशंसकों और पत्रकारों के बीच वो अब भी अलोकप्रिय थे और नेकासा के खिलाफ मेनचेस्टर यूनाईटेड विश्व कप चैंपियनशिप मैच में जानबूझ कर फाउल करने के लिए रवाना कराये जाने के बाद उनकी काफी आलोचना की गयी प्रेस में कहा गया कि उनकी पत्नी का उनपर बुरा प्रभाव हुआ था और ये भी की उन्हें बेचना ही यूनाई टेड के हित में है[72] लेकिन उनके प्रबंधक ने सार्वजनिक रूप से उनका समर्थन किया और वो क्लब में बने रहे 1999-2000 सत्र के दौरान ये बात चल रही थी इटली में जुवेंटस को स्थानान्तरित किया जाए लेकिन ये कभी नहीं हुआ


title: डेविड बेखम

text: 2000 के दशक की शुरुआत से, फर्गुसन और बेख़म के बीच के सम्बन्ध खराब होने लगे जो की शायद बेख़म की प्रसिद्धि और फूटबाल की दुनिया से हटकर उनकी प्रतिबद्धताओं का परिणाम थावर्ष 2000 में, बेख़म को अपने बेटे ब्रूकलिन की देख भाल करने के लिए प्रशिक्षण छोड़ने की अनुमति मिल गई ब्रूकलिन उस समय जठरांत्रकोप से ग्रस्त था लेकिन उसी रात लन्दन फैशन वीक के अवसर पर विक्टोरिया बेख़म की तस्वीरें आने के बाद फर्गुसन आपे के बहार हो गए और उन्होंने दावा किया की यदि उस दिन ब्रूकलिन का ख्याल रखने के लिए विक्टोरिया रुकतीं तो बेख़म प्रशिक्षण में उपस्थित हो सकते थे उन्होंने इसकी प्रतिक्रिया स्वरुप बेख़म पर अधिक से अधिक जुर्माना लगाया (यानी दो हफ्ते की उनकी तनखाह - 50,000 डॉलर काट ली) और लीड्स यूनाईटेड के खिलाफ यूनाईटेड के एक महत्वपूर्ण मैच में उन्हें खेलने का मौका नहीं दिया। बाद में उन्होंने इसके लिए अपनी आत्मकथा में बेखम की आलोचना की और दावा किया कि इस तरीके से ""उन्होंने अपने टीम के साथी खिलाड़ियों के साथ सही नहीं किया"."[73] इसके बावजूद बेख़म का क्लब के साथ ये सत्र अच्छा रहा और उन्होंने प्रीमियर लीग को एक रिकॉर्ड बढ़त के साथ जीतने में यूनाईटेड की मदद की।


title: डेविड बेखम

text: "जब तक उनकी शादी नहीं हुई थी तब तक वो कभी एक समस्या नहीं थे। काम के लिए वो रात के समय में भी अकादमी के कोच के साथ होते थे, वो एक विलक्षण युवक थे। उस मनोरंजक दृश्य में विवाह करना एक कठिन बात थी - उस पल के बाद से उनका जीवन कभी पहले जैसा नहीं रहा. वो एक इतनी बड़ी हस्ती हैं कि फुटबॉल तो केवल उनका एक छोटा सा हिस्सा है'. ""- 2007 में बेखम शादी के बारे में बोलते हुए एलेक्स फर्ग्यूसन[75]


title: डेविड बेखम

text: 1999-2000 में बेख़म ने युनाईटेड को प्रीमियर लीग खिताब 18 अंकों की बढ़त के साथ जीतने में मदद की - सत्र के ज्यादातर हिस्से में आर्सेनलऔर लीड्स युनाईटेड द्वारा पीछे धकेले जाने के बाद अंततः युनाईटेड ने सत्र का अंतिम 11 लीग खेल जीत लिया। इस दौरान बेख़म बहुत अच्छी लय में थे और उन्होंने 5 गोल किये उस सत्र में उन्होंने कुल 6 लीग गोल और सभी मुकाबलों में कुल 8 गोल किये।


title: डेविड बेखम

text: 2000-01 में युनाईटेड के लगातार तीसरे लीग खिताब ने उनकी बहुत बड़ी भूमिका रही - ऐसा सिर्फ चौथी बार हुआ था की किसी एक ही क्लब ने लगातार 3 लीग खिताब जीते हों वोउस सत्र में उन्होंने 9 गोल किये, जो सभी प्रीमियर लीग में ही किये गए


title: डेविड बेखम

text: 10 अप्रैल 2002 को बेख़म देपोर्तिवो ला कोरुना के खिलाफ चैम्पियन लीग मैच के दौरान चोटिल हो गए और उनके दांयें पैर की मेटाटारसल हड्डी टूट गयी ब्रिटिश मीडिया का अनुमान था की ये चोट जानबूझ कर की गई है क्योंकि जिस खिलाडी ने बेख़म को चोट पहुंचाई वो अर्जेंटीना के एल्डो डस्चर थे और उस बार विश्व कप में अर्जेंटीना और इंग्लैंड का मुकाबला तय था [77]


title: डेविड बेखम

text: इस चोट की वजह से बेख़म इस सत्र में आगे युनाईटेड के लिए खेल नहीं पाए और युनाईटेड ने अपना प्रीमियर लीग खिताब आर्सेनल (इसे भी बेयर लीवरकुसेन द्वारा यूरोपियन कप के सेमीफाइनल मुकाबले में बाहर कर दिया गया) के हाथ गवां दिया, लेकिन अपने छाया अधिकार के साथ अन्य कुछ मुद्दों को लेकर महीनो तक चले मोल तौल के बाद उन्होंने मई में एक तीन साल के अनुबंध पर हस्ताक्षर कर लिए। उनके नए अनुबंध से आने वाली आय और अनुमोदन सौदों से आने वाले पैसे की वजह से वो उस समय के विश्व के सर्वाधिक आय वाले खिलाडी बन गए[79]


title: डेविड बेखम

text: इसके बाद भी तर्क साध्य रूप से देखा जाए तो 2001-02 युनाईटेड के खिलाडी के तौर पर बेख़म का सबसे अच्छा सत्र था उन्होंने 28 लीग मैचों में 11 गोल बनाए और कुल 42 खेलों में 16 गोल


title: डेविड बेखम

text: 2002-03 सत्र की शुरुआत में ही चोट लगने के बाद, मेनचेस्टर युनाईटेड की टीम में बेख़म अपना स्थान दुबारा प्राप्त करने में असफल रहे ओलगुनार सोल्स्कजेयर ने दायीं और की मिडफिल्ड की उनकी जगह ले ली थी। 15 फ़रवरी 2003 के बाद से अपने प्रबंधक के साथ बेख़म के रिश्ते और खराब होने लगे जब एफ़ ए कप में आर्सेनल से हार के बाद क्रोधित एलेक्स फर्गुसन ने वस्त्र बदलने वाले कमरे में[80][81][82][83][84]