title: मालदा टाउन

text: कदम-रसूल मस्जिद के पास स्थित लूको चूरी द्वार को लाख छिपी दरवाजे के नाम से भी जाना जाता है। इस मस्जिद का निर्माण शाह शुजा ने 1655 ई. में मुगल शैली में कराया था। कहा जाता है शाह शुजा यहां पर अपनी बेगमों के साथ लुका-छिपी खेला करते थे इसीलिए इसका लूको चूरी रखा गया। अन्य इतिहासकारों के अनुसार यह माना जाता है कि इसका निर्माण अलाउद्दीन हुसैन से 1522 ई. में कराया था। लूको चूरी का वास्तु-शास्त्र अदभूत है जिसे देखने के लिए पर्यटक प्रतिवर्ष यहां आते हैं।


title: मालदा टाउन

text: पर्यटकों की सुविधा के लिए कोलकाता में हवाई अड्डे का निर्माण किया गया है। हवाई अड्डे से पर्यटक बसों व टैक्सियों द्वारा आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं।


title: मालदा टाउन

text: मालदा भारत के विभिन्न भागों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। पर्यटक कोलकाता से जनशताब्दी एक्सप्रेस द्वारा, दिल्ली से ब्रह्मपुत्र मेल द्वारा और बम्बई से दादर-गुवाहटी एक्सप्रेस द्वारा आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं।


title: मालदा टाउन

text: पश्चिम बंगाल में स्थित मालदा पहुंचने के लिए सड़कमार्ग भी काफी अच्छा विकल्प है। राष्ट्रीय राजमार्ग से बसों और टैक्सियों द्वारा पर्यटक आसानी से मालदा तक पहुंच सकते हैं। राष्ट्रीय राजमार्ग 12 यहाँ से गुज़रता है।


title: काबुल नदी

text: काबुल नदी () एक ७०० किमी लम्बी नदी है जो अफ़ग़ानिस्तान में हिन्दु कुश पर्वतों की संगलाख़ शृंखला से शुरू होकर पाकिस्तान के अटक शहर के पास सिन्धु नदी में विलय हो जाती है। काबुल नदी पूर्वी अफ़ग़ानिस्तान की मुख्य नदी है और इसका जलसम्भर हेलमंद नदी के जलसम्भर क्षेत्र से उनई दर्रे द्वारा विभाजित है। यह अफ़ग़ानिस्तान की काबुल, चहारबाग़ और जलालाबाद शहरों से गुज़रकर तोरख़म से २५ किमी उत्तर में सरहद पार कर के पाकिस्तान में दाख़िल हो जाती है। अफ़ग़ानिस्तान की राजधानी काबुल और उसके इर्द-गिर्द के काबुल प्रान्त का नाम इसी नदी पर पड़ा है।


title: काबुल नदी

text: काबुल नदी की कई उपनदियाँ हैं जिनमें लोगर नदी, पंजशीर नदी, कुनर नदी, आलींगार नदी, बाड़ा नदी और स्वात नदी शामिल हैं। साल के अधिकतर भाग में काबुल नदी में प्रवाह बहुत कम होता है लेकिन गर्मियों में हिन्दु-कुश की पिघलती बर्फ़ से यह भर जाती है। कुनर नदी इसकी सब से बड़ी उपनदी है और यह पाकिस्तान के ख़ैबर-पख़्तूनख़्वा सूबे के चित्राल ज़िले में स्थित चियांतर हिमानी (ग्लेशियर) में शुरू होती है और फिर दक्षिण की तरफ़ बहकर अफ़ग़ानिस्तान में चली जाती है जहाँ यह नूरिस्तान से आने वाली बाश्गल नदी से मिलती है। जलालाबाद में कुनर नदी का काबुल नदी से संगम होता है। हालांकि कुनर का पानी काबुल नदी से अधिक होता है फिर भी यहाँ से आगे इस मिली-जुली नदी को काबुल नदी ही कहा जाता है क्योंकि 'काबुल' नाम की सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और राजनैतिक अहमियत ज़्यादा है।


title: काबुल नदी

text: काबुल नदी पर कई बाँध बने हुए हैं। काबुल प्रान्त में नग़लू बाँध, नंगरहार प्रान्त में दरुन्ता बाँध और काबुल शहर से पूर्व में स्थित सरोबी बाँध इनमें शामिल हैं। पाकिस्तान में पेशावरसे २० किमी पश्चिमोत्तर में स्थित वरसक बाँध भी इसपर बना एक मुख्य बाँध है।


title: काबुल नदी

text: संस्कृत और प्राचीन अवस्ताई भाषा में इस नदी को 'कुभा' बुलाया जाता था जो आगे चलकर 'काबुल' में परिवर्तित हो गया। इस 'कुभा' शब्द का स्रोत सही मालूम नहीं है लेकिन १९वीं सदी के ब्रिटिश इतिहासकार अलेकज़ैन्डर कनिन्घम () के अनुसार यह स्किथी भाषा के 'कु' शब्द से आया है, जिसका मतलब 'पानी' था। इस विषय में कहा गया है कि -


title: काबुल नदी

text: प्राचीन यूनानी इतिहासकार आरियान () ने अपने 'सिकंदर महान का अभियान और ईरान पर क़ब्ज़े का इतिहास' नामक इतिहास-ग्रन्थ में काबुल नदी को 'कोफ़ेन' () का नाम दिया था। इसके आधार पर अन्य यूरोपीय लेखकों ने इस नदी को 'कोफ़ेस' () नाम से भी बुलाना शुरू कर दिया था।


title: ११वां विश्व हिन्दी सम्मेलन

text: ११वाँ विश्व हिन्दी सम्मेलन १८ अगस्त से २० अगस्त २०१८ तक मॉरीशस की राजधानी पोर्ट लुई में आयोजित होगा। इस सम्मेलन का आयोजन भारत सरकार के विदेश मंत्रालय द्वारा मॉरीशस सरकार के सहयोग से होगा। इस सम्मेलन की योजना का निर्णय सितंबर २०१५ में भोपाल में आयोजित १०वें विश्व हिंदी सम्मेलन में लिया गया था। इस सम्मेलन के लिए केन्द्रीय या मुख्य आयोजक विदेश मंत्रालय ही है। इस श्रृखला का पहला सम्मेलन १९७५ में नागपुर में आयोजित किया गया था। तब से, विश्व के अलग-अलग भागों में, ऐसे १० सम्मेलन आयोजित किये जा चुके हैंं।


title: ११वां विश्व हिन्दी सम्मेलन

text: इस सम्मेलन का मुख्य विषय "हिंदी विश्‍व और भारतीय संस्‍कृति" है और आयोजन स्थल स्वामी विवेकानंद अंतर्राष्ट्रीय सभा केंद्र, पाई, मॉरीशस है। यहां हिन्दी भाषा के विकास से संबंधित कई प्रदर्शनियां लगाई जाएंगी। सम्मेलन के एक दिन पहले मॉरीशस में गंगा आरती का कार्यक्रम होगा। गंगा को भारतीय संस्कृति का प्रतीक माना जाता है और संसार में भारतीय लोग गंगा को मां के समान मानते हैं। सम्मेलन के दौरान शाम को भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद द्वारा सांस्कृतिक कार्यक्रम और कवि सम्मेलनों का आयोजन होगा। दैनिक सम्मेलन-समाचार पत्र (सम्मेलन-समाचार), सम्मेलन-स्मारिका भी प्रकाशित किये जाएंगे। यहां हुए शैक्षिक सत्रों में हुई चर्चाओं और सुझावों के आधार पर रिपोर्ट भी प्रकाशित होगी। इस प्रकार की सभी सम्मेलन सामग्रियों को तैयार करने और प्रकाशन में विश्व हिंदी सचिवालय की महत्वपूर्ण भूमिका होगी। इस अवसर पर भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद द्वारा "गगनांचल" का एक सम्मेलन-विशेष अंक भी निकाला जाएगा जो सम्मेलन को समर्पित होगा। पिछले सम्मेलनों के अनुसार इस बार भी सम्मेलन के दौरान भारत एवं अन्य देशों के हिंदी विद्वानों को हिंदी के क्षेत्र में उनके विशेष योगदान के लिए "विश्व हिंदी सम्मान” से सम्मानित करने की योजना है।


title: ११वां विश्व हिन्दी सम्मेलन

text: इस सम्मेलन के लिए विशेष रूप से एक जालस्थल भी तैयार किया गया है: https://web.archive.org/web/20180715064459/https://vishwahindisammelan.gov.in/। यहां सम्मेलन से संबंधित सभी सूचनाओं की जानकारी उपलब्ध रहती है। इस जालस्थल एवं प्रतीक चिह्न का लोकार्पण सुषमा स्वराज, विदेश मंत्री और लीला देवी दुखुन लुछूमन, शिक्षा व मानव संसाधन, तृतीयक शिक्षा एवं वैज्ञानिक अनुसंधान मंत्री, मॉरीशस द्वारा संयुक्त रूप से१० अप्रैल २०१८ को नई दिल्ली स्थित विदेश मंत्रालय के जवाहरलाल नेहरू भवन में किया गया था।


title: ११वां विश्व हिन्दी सम्मेलन

text: सम्मेलन के लिए उपयुक्त लोगो के चयन हेतु ६० हजार रुपए की राशि के पुरस्कार के साथ मंत्रालय द्वारा एक सम्मेलन प्रतीक चिह्न रूपांकन प्रतियोगिता आयोजित की गई थी। प्रतीक चिह्न चयन समिति के सहयोग से, सम्मेलन के लिए इस प्रतियोगिता द्वारा एक उपयुक्त प्रतीक चिह्न का चयन किया गया है।


title: लक्ष्मीमल्ल सिंघवी

text: डॉ॰ लक्ष्मीमल्ल सिंघवी ने हिंदी के वैश्वीकरण और हिंदी के उन्नयन की दिशा में सजग, सक्रिय और ईमानदार प्रयास किए। भारतीय राजदूत के रूप में उन्होंने ब्रिटेन में भारतीयता को पुष्पित करने का प्रयास तो किया ही, अपने देश की भाषा के माध्यम से न केवल प्रवासियों अपितु विदेशियों को भी भारतीयता से जोड़ने की कोशिश की। वे संस्कृतियों के मध्य सेतु की तरह अडिग और सदा सक्रिय रहे। वे भारतीय संस्कृति के राजदूत, ब्रिटेन में हिन्दी के प्रणेता और हिंदी-भाषियों के लिए प्रेरणा स्रोत थे। विश्व भर में फैले भारत वंशियों के लिए प्रवासी भारतीय दिवस मनाने की संकल्पना डॉ॰ सिंघवी की ही थी। वे साहित्य अमृत के संपादक रहे और अपने संपादन काल में उन्होने श्री विद्यानिवास मिश्र की स्वस्थ साहित्यिक परंपरा को गति प्रदान की। भारतीय ज्ञानपीठ को भी श्री सिंघवी की सेवाएँ सदैव स्मरण रहेंगी।


title: लक्ष्मीमल्ल सिंघवी

text: भारतीय डायसपोरा की अनेक संस्थाओं के अध्यक्ष श्री सिंघवी ने अनेक पुस्तकों की रचना भी की है। वे कई कला तथा सांस्कृतिक संगठनों के संरक्षक भी थे। जैन इतिहास और संस्कृति के जानकार के रूप में मशहूर श्री सिंघवी ने कई पुस्तकें लिखीं जिनमें से अनेक हिंदी में हैं। श्री सिंघवी प्रवासी भारतीयों की उच्च स्तरीय समिति के अध्यक्ष भी रहे। विधि और कूटनीति की कूट एवं कठिन भाषा को सरल हिन्दी में अभिव्यक्त करने में उनका कोई सानी नहीं था। विश्व हिन्दी सम्मेलन के आयोजनों में सदा उनकी अग्रणी भूमिका रहती थी। संध्या का सूरज: हिन्दी काव्य, पुनश्च (संस्मरणों का संग्रह), भारत हमारा समय, जैन मंदिर आदि उनकी प्रसिद्ध हिन्दी कृतियाँ हैं। अंग्रेज़ी में टुवर्डस ग्लोबल टुगैदरनेस (Towards Global Togetherness), डेमोक्रेसी एंड द रूल ऑफ़ द लॉ (Democracy and the Rule of the Law), फ्रीडम ऑन ट्रायल (Freedom on trial) आदि उनकी प्रसिद्ध अंग्रेज़ी पुस्तकें हैं। ८ दिसम्बर २००८ को भारतीय डाकतार विभाग ने उनके सम्मान में एक डाक-टिकट तथा प्रथम दिवस आवरण प्रकाशित किया है।


title: मुंगेर का किला

text: मुंगेर दुर्ग, बिहार के मुंगेर में स्थित एक दुर्ग है जो गंगा के दक्षिणी किनारे पर एक पहाड़ी पर स्थित है। इसका इतिहास ठीक-ठीक पता नहीं है किन्तु ऐसा माना जाता है कि इसका निर्माण गुलाम वंश के आरम्भिक शासकों में से किसी ने कराया था।


title: मुंगेर का किला

text: इस किला में चार द्वार हैं। इसमें उत्तरी द्वार को 'लाल दरवाजा' के नाम से जाना जाता है। यह विशाल दरवाजा नक्काशीदार पत्थरों से हिन्दू-बौद्ध शैली में बना हुआ है। किले में स्थित गुप्त सुरंग पर्यटकों के लिए मुख्य आकर्षण का केंद्र है। 1934 में आए भीषण भूकम्प से इस सुरंग को काफी क्षति पहुंचा थी।


title: मुंगेर का किला

text: प्राचीन काल में मुंगेर किला का निर्माण मगध सम्राट जरासंध ने करवाया, जिसका वर्णन महाभारत में है। बाद इस किले पर कई शासक ने अपना वर्चस्व स्थापित किया था। चन्द्रगुप्त ने मुंगेर की स्थापना की और इसकी राजधानी चम्पा नगर थी। बाद में बाहरी मुस्लिम आक्रमण मुगल ने इस किले पर अपना अधिकार स्थापित किया और किले को अपना नाम दिया।


title: रूस के संघीय खंड

text: रूस एक संघ है और रूस के संघीय खंड (रूसी: субъект федерации, सुब्यॅक्त फ़ॅदॅरात्सी) रूस के मुख्य प्रशासकीय भाग हैं। 1 मार्च 2008 को रूस में 83 संघीय खंड थे। सन् 1993 में जब रूस का संविधान लागू हुआ था रूस में 89 संघीय खंड थे लेकिन उनमें से कुछ में विलय होने के कारण उनकी संख्या घट गई। रूस की संघीय संसद के संघीय परिषद (संसद की ऊपरी सभा) में हर संघीय खंड को दो प्रतिनिधि भेजने का अधिकार है और इस नज़रिए से सारे संघीय खंड बराबर का दर्जा रखते हैं। लेकिन अलग-अलग संघीय खण्डों को अलग-अलग दर्जे के स्वशासन (ऑटोनोमी) की अनुमति है।


title: निशाचर

text: निशाचर उन प्राणियों को कहते हैं जो रात में विचरण करके भोजन की तलाश करते हैं। इस श्रेणी में शाकाहारी, मांसाहारी तथा परभक्षी- सभी प्रकार के प्राणी आते हैं।


title: विषाद

text: विषाद का अर्थ होता है दुःख। यह अपूर्ण इच्छाओं और निराशा के समवेत प्रभाव से होने वाली मानसिक दुविधा है जो प्रभावित व्यक्ति को हताशा और कुण्ठा से घेर लेती है। विषाद भयावह मानसिक विकार है। यह यदि सामान्य से ज्यादा हो जाए तो आत्महत्या करने के लिए प्रेरित कर देता है। ऐसा व्यक्ति नित्य दुःख, घबराहट, चिंता और आशंकाओ से घिरा रहता है।


title: दुर्गा बाई व्योम

text: दुर्गा बाई व्याम (जन्म 1973) वह भारतीय आदिवासी महिला कलाकारों में से एक है जो भोपाल में जनजातीय कला कीगोंड शैली में काम करती है। दुर्गा का अधिकांश काम उनके जन्मस्थान, मध्य प्रदेश के मंडला जिले के एक गांव, बरबसपुर में निहित है।


title: दुर्गा बाई व्योम

text: दुर्गाबाई व्योम का जन्म मध्य प्रदेश के एक गाँव बरबसपुर में 1972 में हुआ था। छह साल की उम्र में, उन्होंने अपनी मां से "दिग्ना" की कला सीखी, जो शादियों और फसल के त्योहारों के दौरान घर की आंतरिक और बाहरी दीवारों और फर्श पर ज्यामितीय पैटर्न को चित्रित करने की एक रस्म थी। उनके शुरुआती "दिग्ना" कार्यों को समुदाय के लोगों ने खूब सराहा।


title: दुर्गा बाई व्योम

text: दुर्गाबाई की शुरुआती वर्षों में उनकी कला में महत्वपूर्ण योगदान उनकी माँ का और उनकी दादी का रहा है। दुर्गा बाई व्योम ने 1996 में इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मानव संग्रहालय, भोपाल द्वारा आयोजित एक कलाकार शिविर में अपनी रचनात्मक यात्रा की शुरूआत की। 15 साल की उम्र में, दुर्गाबाई ने मिट्टी और लकड़ी के मूर्तिकार सुभाष व्योम से शादी की। दुर्गाबाई के कलात्मक जीवन मे केवल सुभाष व्योम ही नहीं, बल्कि उनकी चचेरे भाई, एक गोंड आर्टिस्ट जंगगढ़ सिंह श्याम जी का भी हाथ है। आजकल दुर्गाबाई और सुभाष एक साथ कार्यशालाएँ लेते हैं और कलाकारों को गोंड चित्रकला के अभिन्न तत्व सिखाते हैं, और चित्रकला के माध्यम में आधुनिकीकरण द्वारा लाए गए परिवर्तनों को दर्शाते हैं।


title: दुर्गा बाई व्योम

text: दुर्गा बाई के कौशल से प्रभावित होकर जंगगढ़ सिंह श्याम ने उसे प्रोत्साहित किया और उसे सलाह दी कि जो कुछ उन्होंने वर्षों तक किया है उसे न दोहराएं बल्कि नई चीजों को दिखाने के लिए अपने कौशल का उपयोग करें। उसके विषय आदिवासी लोककथाओं और पौराणिक कथाओं में निहित हैं और मुख्य रूप से गोंड प्रधान समुदाय और लोकप्रिय लोककथाओं के पन्थ से लिए गए हैं। उन्होंने कई देवी-देवताओं को भी चित्रित किया जिनमे "रतमाइमुरखुरी" जिन्हे रात की संरक्षक माना जाता हें; "महारालीन माता", जो बुरे आत्मा को गाँवों में प्रवेश करने से रोकती हैं; "खेरो माता", बुरे लोगों के खिलाफ रक्षक; "बुडी माई", फसल की संरक्षक; और "कुलशीनमाता", एक देवी जिसका आह्वान फसल बोए जाने के समय किया जाता हें। दुर्गा ने नर देवों, जेसे "बड़ा देव", उनके सर्वोच्च देवता, और "चुला देव" को भी चित्रित किया, जिन्होंने यह सुनिश्चित किया कि गृहस्थ चूल्हा (चूल्हा) हमेशा जलता रहे। "जिन विषयों को मैंने हमेशा चित्रित करना पसंद किया है वे हैं नदियां, पेड़-वृक्ष, बांस का पेड़, जो जीवन के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इससे "बडा देव का" वाद्य यंत्र "बन" और "बांसुरी", बने हैं। दिवाली उत्सव, कन्यादान, घर और बच्चे, जानवरों के रूप मे बाघ, हिरण, मृगों के साथ हरिण, मोर, बैल, बगीचे की छिपकली, सुअर, पेड़ों के ऊपर बैठे पक्षी और नीचे बैठे जानवर हैं।" 1996 में, उनके एक गोंड साथी, आनंद सिंह श्याम ने उन्हें मध्य प्रदेश के भारत भवन में अपने काम का प्रदर्शन करने के लिए आमंत्रित किया। तब से, दुर्गाबाई ने भारत में और विदेशों में भी उल्लेखनीय प्रदर्शन किया। दुर्गा बाई ने अपनी पहली विमान और विदेश यात्रा फ्रैंकफर्ट बुक फेयर, फ्रैंकफर्ट में की - इसी उपलक्ष्य में उन्हें गोंड शैली में हवाई जहाज के चित्रों की एक श्रृंखला बनाई।


title: दुर्गा बाई व्योम

text: इस कलाकार दंपति ने पारंपरिक गोंड दीवार कला को एक और आयाम देते हुए 2018 में कोच्चि मुजिरिस बेनेले में समुद्री प्लाईवुड पर एक प्रयोगात्मक ग्राफिक कथा बनाई है।


title: कुकुरमुत्ता (कविता)

text: कुकुरमुत्ता, सूर्यकांत त्रिपाठी निराला की एक प्रसिद्ध लंबी कविता है जिसमें कवि ने पूंजीवादी सभ्यता पर कुकुरमुत्ता के बयान के बहाने करारा व्यंग्य किया गया है। कुकुरमुत्ता गुलाब को सीधा भदेश अंदाज में संबोधित करता हुआ उसके सभ्यता की कलई उधेड़ता चला जाता है।


title: कनक भवन

text: कनक भवन अयोध्या में राम जन्म भूमि, रामकोट के उत्तर-पूर्व में है। कनक भवन अयोध्या के बेहतरीन और प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है। ऐसा माना जाता है कि यह भवन भगवान श्री राम जी से विवाह के तुरंत बाद महारानीकैकेयी जी द्वारा देवी सीता जी को उपहार में दिया गया था। यह देवी सीता और भगवान राम का निजी महल है। मान्यताओं के अनुसार मूल कनक भवन के टूट-फूट जाने के बाद द्वापर युग में स्वयं श्री कृष्ण जी द्वारा इसे पुनः निर्मित किया गया। माना जाता है कि मध्य काल में इसे विक्रमादित्य ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। बाद में इसे ओरछा की रानी वृषभानु कुंवरि द्वारा पुनर्निर्मित किया गया जो आज भी मौजूद है। गर्भगृह में स्थापित मुख्य मूर्तियां भगवान राम और देवी सीता की हैं।


title: कनक भवन

text: इस मंदिर को एक विशाल महल के रूप में अभिकल्पित किया गया है। इस मंदिर का स्थापत्य राजस्थान व बुंदेलखंड के सुंदर महलों से मिलता जुलता है | इसका इतिहास की मान्यता मूलतः त्रेता युग तक जाती है जब इसे राम की सौतेली माँ ने उनकी पत्नी सीता को विवाह उपरान्त मुँह दिखाई के रूप में दिया था ।  कालान्तर में यह जीर्ण-शीर्ण होते हुए पूर्णतः नष्ट हो गया तथा इसका कई बार पुनर्निर्माण व जीर्णोद्धार हुआ|  पहला पुनर्निर्माण राम के पुत्र कुश द्वारा द्वापर युग के प्रारंभिक काल में किया गया| इसके बाद द्वापर युग के मध्य में राजा ऋषभ देव द्वारा पुनः बनवाया गया तथा श्रीकृष्ण द्वारा भी कलि युग के पूर्व काल (लगभग 614 ई.पू.) इस प्राचीन स्थान की यात्रा किए जाने की मान्यता है।


title: कनक भवन

text: वर्तमान युग में इसे सबसे पहले चन्द्रगुप्त विक्रमादित्य द्वारा युधिष्ठिर काल 2431 ई.पू में बनवाया गया। तत्पश्चात इसका समुद्रगुप्त द्वारा 387 ई॰ में किया गया। मंदिर को नवाब सालारजंग-द्वितीय गाज़ी द्वारा 1027 ई॰ में नष्ट किया गया तथा इसका पुनरोद्धार ओरछा व बुंदेलखंड के टीकमगढ़ के महाराजा महाराजा श्री प्रताप सिंह जू देव, एवं उनकी पत्नी महारानी वृषभान कुंवारी द्वारा 1891 में करवाया गया। यह निर्माण गुरु पौष  की वैशाख शुक्ल की षष्ठी को सम्पन्न हुआ।


title: कनक भवन

text: यहाँ तीन जोड़ी मूर्तियाँ हैं तथा तीनों ही भगवान राम और सीता की हैं। सबसे बड़ी मूर्ति की स्थापना महारानी वृषभान कुंवारी द्वारा की गई थी। ऐसी मान्यता है कि मंदिर के निर्माण व स्थापना के पीछे मुख्य शक्ति वही थीं। इस मूर्ति जोड़ी के दाईं ओर कुछ कम ऊंचाई की मूर्ति स्थापित है। कहते हैं कि उसे राजा विक्रमादित्य ने स्थापित किया था। ये मूर्ति उन्हीं के द्वारा इसी प्राचीन मन्दिर से सुरक्षित रखी गयी थी, जब इस पर आक्रमण हुए थे। तीसरी सबसे छोटी जोड़ी के बारे में कहा जाता है कि भगवान कृष्ण ने उस महिला सन्यासिनी को भेंट की थी जो इस स्थान पर भगवान राम की आराधना कर रही थी।


title: कनक भवन

text: श्रीकृष्ण ने उस महिला को निर्देश दिया कि वह देह त्याग उपरान्त इन मूर्तियों को भी अपने साथ समाधिस्थ कर ले क्योंकि ये बाद में पवित्र स्थान के रूप में चिन्हित किया जाएगा। तब एक महान राजा कलियुग में इस स्थान पर एक विशाल मंदिर निर्माण करवाएगा।| कालान्तर में महाराज विक्रमादित्य ने इस मंदिर के निर्माण के लिए नींव की खुदाई करवाई तो उसे ये प्राचीन मूर्तियाँ मिलीं | इन मूर्तियों ने उस महान राजा को अपने द्वारा निर्मित इस विशाल मंदिर में स्थापित किए जाने हेतु गर्भ गृह के उचित स्थान के चयन में सहायता की।


title: कनक भवन

text: वर्तमान मंदिर निर्मान के समय, तीनों जोड़ियाँ गर्भ गृह में प्रतिष्ठित की गईं। अब इन तीनों ही जोड़ियों को देखा जा सकता है।


title: कनक भवन

text: लखनऊ स्थित चौधरी चरण सिंह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा निकटतम हवाई अड्डा है जो अयोध्या से 152 किलोमीटर दूर है। फैजाबाद गोरखपुर हवाई अड्डे से लगभग 158 किलोमीटर, प्रयागराज हवाई अड्डे से 172 किलोमीटर और वाराणसी हवाई अड्डे से 224 किलोमीटर दूर है।


title: कनक भवन

text: फैजाबाद व अयोध्या जिले के प्रमुख रेलवे स्टेशन लगभग सभी प्रमुख महानगरों एवं नगरों से भली प्रकार से जुड़े हैं। फैजाबाद से रेल मार्ग द्वारा लखनऊ से 128 कि.मी., गोरखपुर से 171 कि.मी., प्रयागराज से 157 कि.मी. एवं वाराणसी से 196 कि.मी. है। अयोध्या रेल मार्ग द्वारा लखनऊ से 135 कि.मी., गोरखपुर से 164 कि.मी., प्रयागराज से 164 कि.मी. एवं वाराणासी से 189 कि.मी. है।


title: कनक भवन

text: राज्य सड़क परिवहन निगम की बस सेवाएं दिन भर घंटे उपलब्ध रहती हैं, एवं सभी छोटे बड़े शहरों से यहां पहुंचना सुलभ है। फैजाबाद से बस मार्ग द्वारा प्रमुख शहरों से दूरी: लखनऊ से 152 कि.मी., गोरखपुर से 158 कि.मी., इलाहाबाद से 172 कि.मी. एवं वाराणासी से 224 कि.मी. है। अयोध्या बस मार्ग द्वारा लखनऊ से 172 कि.मी., गोरखपुर से 138 कि.मी., प्रयागराज से 192 कि.मी. एवं वाराणासी से 244 कि.मी. है।


title: चेतेश्वर पुजारा

text: चेतेश्वर अरविंद पुजारा (जन्म : २५ जनवरी १९८८, राजकोट, गुजरात) एक भारतीय टेस्ट क्रिकेट खिलाड़ी हैं। पुजारा एक दाँये हाथ के बल्लेबाज हैं, जो घरेलू क्रिकेट में सौराष्ट्र और इंडियन प्रीमियर लीग में रॉयल चैलेंजर्स बैंगलुरू की ओर से खेलते हैं। टेस्ट क्रिकेट में पुजारा ने ऑस्ट्रेलिया के ख़िलाफ़ २०१० की घरेलू शृंखला के दूसरे क्रिकेट टेस्ट मैच में पदार्पण किया। घायल वी वी एस लक्ष्मण के स्थानापन्न के तौर पर शामिल पुजारा पहली पारी में केवल तीन गेंदों का सामना कर एक चौके की सहायता से चार रन बनाकर आउट हो गये। पुजारा ऐसे पाँचवें भारतीय बल्लेबाज़ हैं जिसने अपनी पहले ही मैच में चौथी पारी में अर्द्धशतक बनाया। चेतेश्वर पुजारा का टेस्ट क्रिकेट में सर्वाधिक स्कोर २०६ है। ये अब तक अपने टेस्ट क्रिकेट कैरियर में कुल २ दोहरे शतक लगा चुके हैंजो अपने आप में एक रिकॉर्ड है।


title: खंडायत

text: खंडायत ( संस्कृत "खंड-आयत", "एक खंड या क्षेत्र को प्रशासित करना ") ओडिशा भारत की एक क्षत्रिय जाति है। वे मुख्य रूप से प्राचीन से लेकर मध्यकालीन युग तक ओडिशा राज्य का सत्ताधारी में शामिल थे. <br>


title: खंडायत

text: इतिहास में, खंडायत समुदाय ओडिशा कि सब्से बडि और सब्से प्रभुत्वशाली समुदाय में थि, जब तक ब्राह्मणों ने २१ सदी मै शाशन का मोका मिला। उत्तर भारत में जब तुर्की-मंगोल आक्रमण ने क्षत्रिय समुदाय का राज्य के ऊपर सत्ताधारी कम कर लिया था, इसी वक़्त खंडायत समुदाय सत्ताधारी में थे और ओडिशा को विदेशी आक्रमण से बचाया। वे बहादुर और साहसी जाने जाता है।   खंडायत ओडिशा और पूर्वी भारत के क्षत्रिय जाती मैं आते हैं।


title: खंडायत

text: नाम खंडायत है से उत्पन्न शब्द "खंडा" के साथ अपने मूल में संस्कृत का मतलब है जो तलवार और "आयत" का मतलब है, जो नियंत्रण में विशिष्ट क्षेत्र है। तो श्री गजपति महाराजा के आदेश के अनुसार, सचमुच "खंडायत" का मतलब एक व्यक्ति पर पूर्ण नियंत्रण होने के नियम, युद्ध, और अनुशासन.


title: जोज़ेफ़ प्रीस्टलि

text: जोज़ेफ़ प्रीस्टलि (Priestley, Joseph; सन् १७३३ - १८०४) १८वीं शती के जगत्प्रसिद्ध, अंग्रेज रसायनज्ञ थे, जिन्होंने ऑक्सीजन की खोज की थी।


title: जोज़ेफ़ प्रीस्टलि

text: जोजेफ प्रिस्टले का जन्म लीड्ज़ के समीप फील्डहेड में हुआ था। बाल्यकाल में स्वास्थ्य अनुकूल न होने के कारण बहुत दिनों तक इनका अध्ययन बदं रहा और ये इधर उधर व्यापार संबंधी काम करते रहे। बाद को डॉ॰ डॉडरिज (Doddridge) द्वारा डेवेट्री में स्थापित एक अकादमी में इन्होंने धर्मशिक्षा प्राप्त की। प्रीस्टलि ने रूढ़िगत परंपराओं के प्रति आस्था प्रकट न की और अपने निजी ढंग पर प्रत्यक्ष और परोक्ष के प्रश्नों पर विचार करना प्रारंभ किया। १७५५ ई. में ये सफक (Suffolk) के एक छोटे से समुदाय के नीडैम मार्केट में पादरी हो गए। यहाँ इन्होंने एक पुस्तक 'दी स्क्रिपचर डॉक्ट्रिन ऑव रेमिशन' लिखी, जिसमें ईसा की मृत्यु और पाप संबंधी प्रचलित विचारों का विरोध किया गया था। १७५८ ई. में इन्हांने नीडैम अकादमी छोड़ दी और नैटविच चले गए। १७६१ ई. में ये बैरिगटन की एक अकादमी में भाषाओं के अध्यापक हो गए। यहीं प्रिस्टलि का साहित्यिक जीवन आरंभ हुआ। इनका लंदन आना जाना लगा रहता था, जिससे प्रिस्टलि का परिचय फ्रैंकलिन से हो गया। फ्रैंकलिन ने जो सामग्री इन्हें प्रदान की, उसके आधार पर प्रीस्टलि ने १७६७ ई. में विद्युत् संबंधी पुस्तक 'हिस्ट्री ऐंड प्रेजेंट स्टेट ऑव इलेक्ट्रिसिटी' लिखी। इसके बाद ही इनकी प्रकाश संबंधी पुस्तक 'विज़्हन, लाइट ऐंड कलर्स' (दृष्टि, प्रकाश और रंग) प्रकाशित हुई। १७६२ ई. में इन्होंने "भाषा और सर्वमान्य व्याकरण के सिद्धांत" पर एक पुस्तक लिखी।


title: जोज़ेफ़ प्रीस्टलि

text: १७६४ ई. में इन्हें एल-एल.डी. की उपाधि एडिनबरा से मिली और १७६६ ई. में ये रॉयल सोसायटी के फेलो निर्वाचित हुए। इगले वर्ष ये लीड्ज़ में एक गिरजा के पादरी हो गए। यहाँ इनके घर के निकट शराब बनाने का एक छोटा कारखाना प्रारंभ हुआ। प्रीस्टलि ने इस कारखाने में रुचि लेना प्रारंभ किया, जिसके कारण इनका ध्यान रसायन विज्ञान की ओर आकर्षित हुआ। पर प्रमुख वृत्ति अभी साहित्यिक ही थी। १७७३ ई. में ये लार्ड शेलबर्न के साहित्यिक सहायक नियुक्त हुए और यूरोप की यात्रा की। 'मैटर और स्पिरिट' (प्रकृति और पुरुष) पर एक ग्रंथ लिखा, जिसमें प्रकृति में चेतनता और आत्मा में जड़ता, इस प्रकार विरोधी भावों का समन्वय करना चाहा। ये विज्ञान की सत्यता की अपेक्षा बाइबिल की सत्यता में अधिक आस्था रखते थे। बाद को लार्ड शेलबर्न का साथ इन्होंने छोड़ दिया और बर्मिघम के गिरजे के पादरी बने। यहाँ इन्होंने ईसा मसीह से संबधित विवादास्पद विचारों पर एक पुस्तक लिखी, जिसका नाम 'हिस्ट्री ऑव अर्ली ओपिनियन्स कन्सर्निग जीसस क्राइस्ट' है। बर्क की एक पुस्तक 'रिफ्लेक्शन्स ऑन फ्रेंच रेवोल्यूशन' का प्रीस्टलि ने उत्तर लिखा, जिसके परिणामस्वरूप इन्हें फ्रेंच रिपब्लिक का नागरिक बना लिया गया। इस नागरिकता के कारण इनके नगर के लोग बिगड़ उठे, उन्होंने इनका घर लूट लिया और इनकी पुस्तकें तथा पांडुलिपियाँ जला दीं। इसी समय इनके एक बहनोई की मृत्यु हुई और इन्हें उसकी १०,००० पाउंउ की संपत्ति मिल गई। इनके स्वतंत्र विचारों ने इन्हें कहीं चैन से टिकने न दिया। विरुद्ध लोकमत से तंग आकर ये १७९४ ई. में अमरीका चले गए, जहाँ इनका अच्छा स्वगत हुआ। पेनसिलवेनिया के फिलाडेल्फिया नगर में ६ फ़रवरी १८०४ ई. को इनकी मृत्यु हो गई।


title: जोज़ेफ़ प्रीस्टलि

text: प्रीस्टलि ने गैसों पर बहुत काम किया। ये सब प्रयोग इन्होंने अवकाश के समय में किए थे। १७७४ ई. में इन्होंने छह खंडों में 'ऑबज़र्वेशन्स ऑन डिफ़रेंट काइंड्स ऑव एयर', अर्थात् विभिन्न प्रकार की हवाओं संबंधी परीक्षण विषयक पुस्तक प्रकाशित की। इन्होंने अपने प्रयोगों के उपकरणों की स्वयं खोज की। प्रीस्टलि ने नई गैसों की भी खोज की और इनमें से जो गैसें पानी में बहुत विलेय थीं, (जैसे अमोनिया और सल्फर डाइऑक्साइड), उन्हें पारे के ऊपर इकट्ठा करने की विधि बताई। ऑक्सिजन की खोज इन्होंने १७७४ ई. में की। लगभग इन्हीं दिनों शीले (Scheele) ने भी स्वतंत्र रूप से यह गैस स्वीडन में तैयार की थी। प्रीस्टलि ने पारे के ऑक्साइड पर सूर्य की किरणें १२ इंच व्यास के लेंस द्वारा केंद्रित की। ऐसा करने पर उन्होंने देशा कि एक गैस आसानी से निकल रही है। यह गैस पानी में नहीं घुलती थी और इसमें मोमबत्ती जोरों से जलती थी। इन्होंने इस गैस के भीतर साँस की खींची और साँस लेने में उन्हें सुविधा प्रतीत हुई। इस प्रकार प्रीस्टलि ने ऑक्सिजन की खोज कर डाली। प्रीस्टलि ने नाइट्रिक ऑक्साइड, नाइट्रस ऑक्साइड, सलफ्यूरस अम्ल, कार्बोनिक ऑक्साइड, हाइड्रोक्लोरिक अम्ल और अमोनिया आदि गैसों पर महत्वपूर्ण कार्य किया।


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: चन्द्रशेखर प्रसाद,(जन्म 20 सिंतबर 1964) उनके जन्म के आठ साल बाद उनके पिता जीवन सिंह का देहांत हो गया। प्रशाद जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के एक भारतीय छात्र नेता थे और जो छात्रों के संघ के अध्यक्ष एवं भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (मार्क्सवादी-लेनिनवादी) मुक्ति के एक कार्यकर्ता भी थे। 31 मार्च 1997 को कुख्यात राजनीतिक अपराधी और राष्ट्रीय जनता दल के पूर्व सरगना मोहम्मद शहाबुद्दीन ने अपनी पार्टी द्वारा आहूत हड़ताल के समर्थन में उत्तर-बिहार के जिला सिवान में नुक्कड़ सभाओं को संबोधित करने के दौरान उनकी गोली मार कर हत्या कर दी गयी। इस हत्या के कारण भारत में बड़े पैमाने पर छात्र विरोधी प्रदर्शन हुए। उनके बड़े पैमाने पर किये गए कामो के कारण, उन्हें भारत के अंदरूनी हिस्सों में उच्च स्तर के सम्मान के साथ देखा जाता है।


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: उनका जन्म बिहार राज्य के सिवान ज़िले में हुआ था और उनकी स्कूली शिक्षा सैनिक स्कूल, तिलैया में हुई थी, जहाँ से वह राष्ट्रीय रक्षा अकादमी (भारत) में शामिल हो गए,लेकिन जल्द ही वे यहाँ से चले गए। बाद में उन्होंने जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में शामिल होने से पहले पटना विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। उनकी रुचि लोकसेवा में खो जाने की थी, एक बार प्रसाद ने कहा था


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: जेएनयू में अपने कार्यकाल के अंत में, चन्द्रशेखर ने पूर्णकालिक पार्टी कार्यकर्ता के रूप में सीवान लौटने का विकल्प चुना। जनता दल (अब राष्ट्रीय जनता दल), जिसने बिहार प्रांत में सरकार चलाई थी, सीपीआई-एमएल के प्रमुख कार्यकर्ताओं के खिलाफ अभियान चला रहा था। इसी में 1990 और 1996 के बीच जिला समिति के नेताओं सहित 70 से अधिक लोग मारे गए थे।


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: 31 मार्च 1997 को चन्द्रशेखर और एक अन्य कार्यकर्ता श्याम नारायण यादव को उनकी पार्टी द्वारा आहूत हड़ताल के समर्थन में सड़क के किनारे सभा को संबोधित करने के दौरान गोली मार दी गई थी।


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: सीपीआई-एमएल (लिबरेशन) का आरोप है कि हत्या सिवान के पूर्व संसद सदस्य मोहम्मद शहाबुद्दीन के इशारे पर की गई थी, जो जनता दल के थे।


title: चन्द्रशेखर प्रसाद

text: दिल्ली के साथ-साथ बिहार में भी हत्या के खिलाफ हजारों छात्रों के विरोध प्रदर्शन हुए। दिल्ली में एक विरोध प्रदर्शन में भाग लेने वाले छात्रों को बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री के बहनोई साधु यादव द्वारा अवैध रूप से निकाल दिया गया था।


title: फोबोस

text: फ़ोबस (अंग्रेज़ी: Phobos) मंगल ग्रह के दो प्राकृतिक उपग्रहों फ़ोबस और डिमोज़ में से सबसे बड़ा व नज़दीकी उपग्रह है। यह दूसरे उपग्रह डीमोस से से 7.24 गुना बड़ा है। इसका नाम यूनानी देवता फ़ोबस (अर्थात "डर") के नाम पर रखा गया है जो एरिस का बेटा तथा तथा डिमोज़ का भाई था। इन दोनों चंद्रमाओं की खोज सन 1877 में अमेरिकी खगोल वैज्ञानिक आसफ हॉल (अंग्रेज़ी: Asaph Hall) ने की थी।


title: फोबोस

text: फ़ोबस की औसत त्रिज्या 11 किलोमीटर है तथा यह मंगल ग्रह से 6,000 किलोमीटर की दूरी पर परिक्रमण करता है। फ़ोबस को मंगल ग्रह के एक परिक्रमण को पूरा करने में 7  घंटे  39 मिनट का समय लगता है।


title: पंचाचूली पर्वत

text: पंचाचूली पर्वत भारत के उत्तराखंड राज्य के उत्तरी कुमाऊं क्षेत्र में एक हिमशिखर शृंखला है। वास्तव में यह शिखर पांच पर्वत चोटियों का समूह है। समुद्रतल से इनकी ऊंचाई ६,३१२ मीटर से ६,९०४ मीटर तक है। इन पांचों शिखरों को पंचाचूली-१ से पंचाचूली-५ तक नाम दिये गये हैं। पंचचूली के पूर्व में सोना हिमनद और मे ओला हिमनद स्थित हैं तथा पश्चिम में उत्तरी बालटी हिमनद एवं उसका पठार है। पंचाचूली शिखर पर चढ़ाई के लिए पर्वतारोही पहले पिथौरागढ़ पहुंचते हैं। वहां से मुन्स्यारी और धारचूला होकर सोबला नामक स्थान पर जाना पड़ता है। पंचाचूली शिखर पिथौरागढ़ में कुमाऊं के चौकोड़ी एवं मुन्स्यारी जैसे छोटे से पर्वतीय स्थलों से दिखाई देते हैं। वहां से नजर आती पर्वतों की कतार में इसे पहचानने में सरलता होती है।


title: पंचाचूली पर्वत

text: इन पर्वतों के पंचाचूली नाम का पौराणिक आधार है। महाभारत युद्ध के उपरांत कई वर्षों तक पांडवों ने सुचारू रूप से राज्य संभाला। वृद्घ होने पर उन्होंने स्वर्गारोहण के लिए हिमालय की ओर प्रस्थान किया। मान्यता है कि हिमालय में विचरण करते हुए इस पर्वत पर उन्होंने अंतिम बार अपना भोजन बनाया था। इसके पांच उच्चतम बिंदुओं पर पांचों पांडवों ने पांच चूल्ही अर्थात छोटे चूल्हे बनाये थे, इसलिए यह स्थान पंचाचूली कहलाया। धार्मिक ग्रन्थों में इसे पंचशिरा कहते हैं। कुछ ग्रमीण लोगों की यह मान्यता है कि पाँचों पर्वत शिखर युधिष्ठिर, अर्जुन, भीम, नकुल और सहदेव-पाँचों पांडवों के प्रतीक हैं। शौका लोगों का यह पर्वत बहुत चहेता है, इसलिए इनके लोकगीतों में इसे दरमान्योली के नाम से पुकारा जाता है।


title: पंचाचूली पर्वत

text: पंचचूली पर्वत की उत्तर-पश्चिम में अक्षांश 30°13'12" और रेखांश 80°25'12" की चोटी पंचचूली-१ कहलाती है। यह चोटी समुद्रतल से ६,३५५ मीटर ऊंची है। पंचचूली प्रथम पर पहली बार १९७२ में आरोहण हुआ था। यह सफल अन्वेषण भारत के भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस के जवानों ने पूरा किया था, जिसका नेतृत्व हुकुमसिंह द्वारा किया गया था। उन्होंने इसके लिए उत्तरी बालटी ग्लेशियर की दिशा का मार्ग अपनाया था। पंचाचूली पर्वत के पांच शिखरों में अक्षांश 30°12'51" और रेखांश 80°25'39" पर पंचाचूली-२ सर्वोच्च शिखर है। यह शिखर सागरतल से ६,९०४ मीटर ऊंचा है। इस शिखर पर भी पहला सफल अभियान भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस ने १९७३ में किया था। महेन्द्रसिंह के नेतृत्व में यह अभियान बालटी पठार की ओर से शुरू किया गया था। अक्षांश 30°12'00" एवं रेखांश 80°26'24" पर सागरतल से ६,३१२ मीटर ऊंची पंचचूली-३ पर २००१ में दक्षिणपूर्व रिज की ओर से विजय पाई गई थी, जबकि अक्षांश 30°11'24" और रेखांश 80°27'00" पर स्थित पंचाचूली-४ पर १९९५ में न्यूजीलैंड के पर्वतारोहियों ने पहली बार विजय प्राप्त की। इसकी ऊंचाई ६,३३४ मीटर है। दक्षिणपूर्व में अक्षांश 30°10'48" और रेखांश 80°28'12" पर स्थित शिखर पंचाचूली-५ है। ६,४३७ मीटर ऊंचे इस शिखर पर १९९२ में इंडोब्रिटिश टीम ने दक्षिण रिज की ओर से पहली बार पांव रखा था। इतने ऊंचे पहाड़ों पर अनेक बार बर्फीले तूफान आते हैं। तूफान के साथ कई बार हिमस्खलन (एवलांच) भी आ जाते हैं। सितम्बर २००३ में भारतीय तिब्बत सीमा पुलिस के ९ सदस्य ऐसे ही एक एवलांच में फंस गये थे।


title: व्यवसाय अध्ययन

text: व्यवसाय अध्ययन (Business studies) एक शैक्षिक विषय है जिसमें लेखांकन, वित्त, विपणन, संगठनात्मक अध्ययन एवं अर्थशास्त्र के मूल तत्त्वों का सम्मिश्रण होता है। यह विषय भारत, आस्ट्रेलिया, कनाडा, स्वीडन, हांगकांग, नेपाल, आयरलैण्ड, न्यूजीलैण्ड, श्री लंका, पाकिस्तान, जिम्बाबवे, अर्जेंटाइना, तंजानिया तथा यूनाइटेड किंगडम आदि देशों में उच्च स्तर पर पढ़ाया जाता है।


title: मणीन्द्र अग्रवाल

text: मणीन्द्र अग्रवाल (जन्म: २० मई १९६६, इलाहाबाद) भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर के संगणक विज्ञान एवं अभियान्त्रिकी विभाग में प्रोफेसर है। संगणक विज्ञान के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए सन् २०१३ में भारत सरकार ने उन्हें पद्म श्री प्रदान किया।


title: मणीन्द्र अग्रवाल

text: उन्होंने नीरज कयाल एवं नितिन सक्सेना के साथ मिलकर ऐकेएस पराएमीलिटी टेस्ट का आविष्कार किया, जिसके लिए उन्हें उनके सहकर्ताओं के साथ संयुक्त रूप से वर्ष २००६ का प्रतिष्ठित गोडेल पुरस्कार मिला।


title: मणीन्द्र अग्रवाल

text: वर्ष २००८ में गणित के क्षेत्र में उनके असीम योगदान के लिए अग्रवाल का चयन प्रथम इन्फोसिस गणित पुरस्कार हेतु किया गया।


title: अखिल भारतीय मराठी साहित्य सम्मेलन

text: अखिल भारतीय मराठी साहित्य सम्मेलन मराठी भाषा के लेखकों का वार्षिक साहित्यिक सम्मेलन है।प्रथम मराठी साहित्य सम्मेलन १८७८ ई में पुणे में हुआ था जिसकी अध्यक्षता न्यायमूर्ति महादेव गोविंद रानडे ने की थी।


title: तुलजा भवानी

text: तुलजा भवानी हिन्दू देवी दुर्गा का ही एक रूप माना जाता है। इनके मुख्य एवं प्रसिद्ध मंदिर भारत में महाराष्ट्र के उस्मानाबाद में तुलजा भवानी मंदिर, उस्मानाबाद तथा एक चित्तौढ़गढ़ में तुलजा भवानी मंदिर, चित्तौढ़गढ़ स्थित है।शिव की पत्नी पार्वती (दुर्गा) का एक नाम भवानी है।भव अर्थ शिव है। भव की पत्नी भवानी (पार्वती) है |


title: तुलजा भवानी

text: कृतयुग में करदम नामक एक ब्राह्मण साधु थे, जिनकी अनुभूति नामक अत्यंत सुंदर व सुशील पत्नी थी। जब करदम की मृत्यु हुई तब अनुभूति ने सती होने का प्रण किया, पर गर्भवती होने के कारण उन्हें यह विचार त्यागना पड़ा तथा मंदाकिनी नदी के किनारे तपस्या प्रारंभ कर दी। इस दौरान कूकर नामक राजा अनुभूति को ध्यान मग्न देखकर उनकी सुंदरता पर आसक्त हो गया तथा अनुभूति के साथ दुष्कर्म करने का प्रयास किया। इस दौरान अनुभूति ने माता से याचना की और माँ अवतरित हुईं। माँ के साथ युद्ध के दौरान कूकर एक महिष रूपी राक्षस में परिवर्तित हो गया और महिषासुर कहलाया। माँ ने महिषासुर का वध किया और यह पर्व ‘विजयादशमी’ कहलाया। इसलिए माँ को ‘त्वरिता’ नाम से भी जाना जाता है, जिसे मराठी में तुलजा भी कहते हैं।


title: तुलजा भवानी

text: शालीग्राम पत्थर से निर्मित यह मूर्ति वस्तुतः स्वयंभू मूर्ति मानी जाती है। इस मूर्ति के आठ हाथ हैं, जिनमें से एक हाथ से उन्होंने दैत्य के बाल पकड़े हैं तथा दूसरे हाथों से वे दैत्य पर त्रिशूल से वार कर रही हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि माता महिषासुर राक्षस का वध कर रही हैं। माता की दाहिनी ओर उनका वाहन सिंह स्थापित है। इस प्रतिमा के समीप ऋषि मार्कंडेय की प्रतिमा स्थापित है, जो पुराण पढ़ने की मुद्रा में है। माता के आठों हाथों में चक्र, गदा, त्रिशूल, अंकुश, धनुष व पाश आदि शस्त्र सुसज्जित हैं।


title: टीवीएस मोटर्स

text: TVS मोटर कंपनी (T.V.S) एक भारतीय बहुराष्ट्रीय मोटरसाइकिल कंपनी है जिसका मुख्यालय चेन्नई, भारत में है। यह 2018-19 में (20,000 करोड़ (US $ 2.8 बिलियन) से अधिक के राजस्व के साथ भारत में तीसरी सबसे बड़ी मोटरसाइकिल कंपनी है। कंपनी की 3 मिलियन यूनिट की वार्षिक बिक्री और 4 मिलियन से अधिक वाहनों की वार्षिक क्षमता है। टीवीएस मोटर कंपनी 60 से अधिक देशों को निर्यात के साथ भारत में दूसरा सबसे बड़ा निर्यातक भी है।


title: राष्ट्रीय राजमार्ग १ (भारत, पुराना संख्यांक)

text: यह हाईवे दिल्ली को अमृतसर से जोड़ता है। रास्ते में पानीपत, अम्बाला, लुधियाना और जालंधर शहर हैं। इनके अलावा इस रूट पर कई पर्यटन स्थल भी हैं। पानीपत के पास कालाअम्ब एक मिनी सैरगाह है। यह स्थल पानीपत की लड़ाई से ताल्लुक रखता है। कालाअम्ब से नाहन होते हुए हिमाचल प्रदेश में रेणुका झील जाया जा सकता है। यहां पहाड़ों के मध्य फैली झील के आसपास किसी गेस्ट हाउस में रुक प्रकृति का मजा उठा सकते हैं। दिल्ली से 156 कि॰मी॰ दूर स्थित धार्मिक स्थल कुरुक्षेत्र में मंदिरों के दर्शन कर सकते हैं। यहीं ज्योतिसर नामक स्थान गीता उपदेश की जगह है। हरियाणा का आधुनिक शहर पंचकुला भी पर्यटन का आकर्षण केंद्र है। यहां का कैक्टस गार्डन, मनसा देवी मंदिर दर्शनीय हैं। इसके निकट 350 वर्ष पुराना रामगढ़ फोर्ट आज एक हेरिटेज होटल है। पंचकुला से सैलानी पिंजौर गार्डन, नालागढ़ फोर्ट और मोरनी हिल्स भी जा सकते हैं।


title: सिमंधर स्वामी

text: जैन मान्यता के अनुसार सीमंधर स्वामी एक तीर्थंकर और अरिहन्त हैं जो वर्तमान समय में किसी अन्य लोक में विद्यमान (जीवित) हैं।


title: सिमंधर स्वामी

text: तीर्थंकर सीमंधर स्वामी महाविदेह क्षेत्र में रहते हैं जो एक अलग जैन पौराणिक लोक है।(देखें जैन ब्रह्माण्ड विज्ञान)


title: सिमंधर स्वामी

text: पांच ग्रहों के भरत क्षेत्र में वर्तमान में 5 वीं Ara (एक अपमानित समय-चक्र में जो तीर्थंकरों नहीं अवतार). सबसे हाल ही में तीर्थंकर पर मौजूद भरत क्षेत्र था महावीर, जिसे इतिहासकारों का अनुमान है के बीच में रहते थे 599-527 ईसा पूर्व में पिछले एक चक्र के 24 तीर्थंकरों.


title: सिमंधर स्वामी

text: पर महाविदेह क्षेत्र, 4 Ara (एक आध्यात्मिक स्तर पर उन्नत समय-चक्र) मौजूद है लगातार. वहाँ, रहने वाले तीर्थंकरों सदा अवतार है. वहाँ रहे हैं 5 महाविदेह क्षेत्र, प्रत्येक एक अलग ग्रह है। वर्तमान में, वहाँ रहे हैं 4 तीर्थंकरों में रहने वाले प्रत्येक महाविदेह क्षेत्र है. इस प्रकार के एक कुल रहे हैं 20 तीर्थंकरों वहाँ रहने वाले, सीमंधर स्वामी होने के नाते उनमें से एक है.


title: सिमंधर स्वामी

text: जैन पौराणिक ब्रह्मांड के अनुसार सीमंधर स्वामी वर्तमान में मौजूद रहने वाले तीर्थंकर, एक अरिहन्तहै, एक और दुनिया (विदेह क्षेत्र) में है एक जो कहा जा करने के लिए पर .


title: सिमंधर स्वामी

text: उन्होंने जीवन में पुंडरिकगिरी शहर के ,पुष्पकलावती राजधानी के , एक 32 भौगोलिक डिवीजनों पर महाविदेह क्षेत्र है.


title: सिमंधर स्वामी

text: उसकी माँ रानी सात्यकी. जबकि गर्भवती के साथ सीमंधर स्वामी, रानी सात्यकी था के एक दृश्य 14/16 (श्वेताम्बर/दिगंबर विश्वास) सपनों का संकेत है कि वह जिनको जन्म देने वाले है वह एक तीर्थंकर हैं।


title: सिमंधर स्वामी

text: के रूप में एक युवा वयस्क है, वह शादी रुकमणि देवी और फिर, जीवन में बाद में ले लिया, दीक्षा, त्याग से सांसारिक जीवन.


title: सिमंधर स्वामी

text: सीमंधर स्वामी की ऊंचाई 500 धनुष, लगभग 1500 फुट माना जाता है, जो एक औसत ऊंचाई के लोगों के लिए महाविदेह क्षेत्र है.


title: सिमंधर स्वामी

text: निम्न आध्यात्मिक शिक्षकों की सूचना दी है के साथ व्यक्तिगत संपर्क सीमंधर स्वामी, और क्रेडिट के साथ उसे प्रभावित करने, उनकी शिक्षा के लिए:


title: सिमंधर स्वामी

text: ऐसा माना जाता है कि श्री सीमंधर स्वामी की पूजा करने से और प्रार्थना करेने से उपासको को मोक्ष (मुक्ति) के लिए मार्गदर्शन मिलता हैं, क्योंकि वह वर्तमान तीर्थंकर भगवान हैं और हमारी जैसी ही दूसरी पृथ्वी पर विराजमान हैं। उनकी पूजा का महत्व यह है कि उनकी पूजा करने से, उनके सामने झुकने से हमें शाश्वत सुख प्राप्त करने का और मोक्ष (मुक्ति) प्राप्ति का मार्ग मिल जाता हैं। मोक्ष के लिए जीवित तीर्थंकर की पूजा करना आवश्यक है।


title: उपहार

text: किसी को प्रसन्न करने के लिए धन, वस्त्र या उसके काम या पसंद की वस्तु, जो बिना किसी अपेक्षा के प्रदान की जाती हे, उपहार कहलाती है। उपहार मन की खुशी को प्रकट करने के लिए या किसी को सम्मानित करने के लिए भी दिए जाते हैं इनके बदले में किसी धन की अपेक्षा नहीं की जाती है। हांलांकि यह अपेक्षा अंतर्निहित हो सकती है कि जिसको उपहार दिया गया है वह अपना प्रेम और कृपा देने वाले पर बनाए रखेगा।


title: किलोमीटर प्रति घंटा

text: किलोमीटर प्रति घंटा (), गति की एक इकाई हैं, जोकि एक घंटे में की गई यात्रा किलोमीटर की संख्या व्यक्त करता हैं।


title: किलोमीटर प्रति घंटा

text: एसआई यूनिट का प्रतीक किमी/घंटा हैं। दुनिया भर में, इसका सबसे अधिक उपयोग, सड़क के संकेतों और कार चालमापी (स्पीडोमीटर) पर किया जाता हैं।


title: किलोमीटर प्रति घंटा

text: यद्यपि 1799 में मीटर शब्द को औपचारिक रूप से परिभाषित किया गया जा चुका था, पर "किलोमीटर प्रति घंटा" शब्द का तत्काल प्रयोग नहीं हो पाया। उस समय का फ्रेंच शब्द मेरियामीटर (10,000 मीटर) और मेरियामीटर प्रति घंटा, किलोमीटर और किलोमीटर को ही सन्दर्भित करता था। दूसरी ओर डचों ने 1817 में किलोमीटर को अपनाया था लेकिन इसे एक स्थानीय नाम "मिजल" दिया था।


title: दुर्लभ रोगों की सूची

text: 41. Vitamin B1 & B12 कमी से होने वाला रोग - स्नायुशूल, सम्पूर्ण शरीर में दर्द, नर्वस सिस्टम की कमजोरी तथा नर्वससिस्टम के रोग।


title: दुर्लभ रोगों की सूची

text: 42. Vitamin 'C' की कमी से होने वाला रोग - नजला, जुकाम, हरारत, रोग क्षमता की कमी, स्कर्वी रोग, रक्तस्कन्दन की कमी।


title: दुर्लभ रोगों की सूची

text: 44. Vitamin 'B' Complex की कमी से होने वाला रोग - भुख ना लगना भोजन करने की इच्छा ना होना भोजन का ना पचना कब्ज मुख में छाले।


title: मांझी: द माउंटेन मैन

text: मांझी: द माउंटेन मैन भारतीय हिन्दी फिल्म है, जिसका निर्देशन केतन मेहता ने किया है। इस फिल्म की कहानी दशरथ मांझी के जीवन पर आधारित है। यह फिल्म 21 अगस्त 2015 को सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई।


title: 1999 उड़ीसा चक्रवाती तूफ़ान

text: १९९९ का ओड़िशा चक्रवाती तूफ़ान उत्तर हिंद महासागर का सबसे शक्तिशाली चक्रवाती तूफ़ान था। यह तूफ़ान की केंद्रीय दबाव ९१२ मिलिबार था, जो एक रिकॉर्ड है। यह तूफ़ान अक्टूबर २५, १९९९ को बना. २९ अक्टूबर को यह चक्रवात ओड़िशा राज्य के पाराद्वीप इलाके पर २६० की.मी. प्रति घंटे के हवाओं की गति से अपना प्रभाव दिखाया। १५,००० लोगों की मृत्यु के साथ इस तूफ़ान ने सड़कों और इमारतों को गंभीर रूप से क्षति पहुचाई।


title: 1999 उड़ीसा चक्रवाती तूफ़ान

text: एक उष्णकटिबंधीय विक्षोभ दक्षिण चीन समुद्र में अक्टूबर के अंतिम दिनों में बना. पश्चिम की तरफ जाते हुए यह तूफ़ान अक्टूबर २५ को एक उष्णकटिबंधीय अवसाद में विकसित हुआ। अगले दिन गरम समुद्र पानी पर से गुज़रते हुए यह एक उष्णकटिबंधीय चक्रवाती तूफ़ान बना। एक दिन के अन्दर यह तूफ़ान एक सामान्य चक्रवात से एक बेहद शक्तिशाली चक्रवाती तूफ़ान में विकसित हुआ। ९१२ मिलिबार की केंद्रीय दबाव और २६० की.मी. प्रति घंटे की हवा गति के साथ ओड़ीसा के तट के ऊपर से गुज़रा। जमीन की प्रभाव के वजह से यह तूफ़ान शक्तिहीन होकर एक मामूली चक्रवाती तूफ़ान बन गया और जल्द ही नवम्बर ३ को अपनी शक्ति खोकर नष्ट हो गया।


title: 1999 उड़ीसा चक्रवाती तूफ़ान

text: हजारों परिवारों को मजबूरन ओड़िशा के तटीय इलाकों से हटाया गया। इनमें से कही को रेड क्रॉस चक्रवाती तूफ़ान बचाव क्षेत्रों में जगह दिया। यह तूफ़ान ने घनघोर बारिश बरसाया, जिसके कारण कही इलाकों में पानी भर गया। १७११० की.मी. के क्षेत्र के फसल बर्बाद हो गए। लगभग २७५००० घरों को क्षति पहुची, जिसके कारण १६ लाख लोग बेघर हो गए।


title: 1999 उड़ीसा चक्रवाती तूफ़ान

text: लगभग १५००० लोगों की मौत बताई जाती है और ४० लोग अब तक लापता है। तक़रीबन २५ लाख पालतू जानवर मारे गए, जिनमें से ४ लाख गायें थी।


title: पत्थरचूर

text: पत्थरचूर या पाषाणभेद (वानस्पतिक नाम : "Plectranthus barbatus" तथा "Coleus forskohlii") एक औषधीय पादप है।


title: पत्थरचूर

text: कोलियस फोर्सकोली जिसे पाषाणभेद अथवा पत्थरचूर भी कहा जाता है, उन कुछ औषधीय पौधों में से है, वैज्ञानिक आधारों पर जिनकी औषधीय उपयोगिता हाल ही में स्थापित हुई है। भारतवर्ष के समस्त ऊष्ण कतिबन्धीय एवं उप-ऊष्ण कटिबन्धीय क्षेत्रों के साथ-साथ पाकिस्तान, श्रीलंका, पूर्वी अफ्रीका, ब्राजील, मिश्र, ईथोपिया तथा अरब देशों में पाए जाने वाले इस औषधीय पौधे को भविष्य के एक महत्वपूर्ण औषधीय पौधे के रूप में देखा जा रहा है। वर्तमान में भारतवर्ष के विभिन्न भागों जैसे तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, महाराष्ट्र, कर्नाटक तथा राजस्थान में इसकी विधिवत खेती भी प्रारंभ हो चुकी है जो काफी सफल रही है।


title: पत्थरचूर

text: किडनी के सारे रोग इसे दुर होते हैं। यह एक सर्वश्रेष्ठ रक्त अवरोधक भी है। यह औषधि सदियों से भारतवर्ष में ऋषि मुनियों द्वारा प्रयोग मे लिया जाता रहा है ।


title: प्रयागराज मण्डल

text: प्रयागराज भारत में उत्तर प्रदेश प्रान्त का एक मंडल है। इसमें प्रयागराज, फतेहपुर, कौशाम्बी और प्रतापगढ़ जिले आते हैं।


title: आउवा

text: आउवा राजस्थान के पाली जिले के मारवाड़ जंक्शन तहसील का एक प्रसिद्ध गाँव है। यह गाँव मारवाड़ जंक्शन रेलवे स्टेशन से १३ किमी की दूरी पर स्थित है। यहाँ पर भगवान शिव (कामेश्वर महादेव) का एक प्राचीन मंदिर है जो ११वीं सदी में निर्मित माना जाता है।


title: आउवा

text: 1586 ईस्वी में, विक्रम संवत 1643, चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की 13 वें दिन, जोधपुर राज्य के राजा मालदेव राठौड़ की मृत्यु के बाद, उनके सबसे बड़े पुत्र चंद्रसेन राठौड़ राजा बने। लेकिन चंद्रसेन के छोटे भाई उदय सिंह ने मुगल बादशाह अकबर की मदद से राज्य हड़प लिया। चारणों ने उसका विरोध किया। वे राजा के विरुद्ध धरने के लिये मेवाड़ जा रहे थे; लेकिन आउवा के जागीरदार गोपाल दास चंपावत ने चारणों का समर्थन किया और सुझाव दिया कि वे आउवा गांव में धरना दें। चारणों ने कजलेश्वर महादेव मंदिर के सामने सुकड़ी नदी के तट पर धरना देने के लिए भूमि का चयन किया। उन्होंने 13 वीं से धरना शुरू किया और पूर्णिमा तक उपवास किया। तीसरे दिन से वे तागा (धागा) और तेलिया प्रदर्शन करके अपनी जान लेने लगे। राजा के विश्वस्त चारण मित्र, अखाजी बारहठ, और उनके तुरही (नगारची) गोविंद जी दमामी उन्हें रोकने के लिए वहां आए, लेकिन अखाजी बारहठ स्वयं अपने चारण भाइयों में शामिल हो गए। गोविंद जी दमामी ने चारणों को आत्मघात करने से रोकने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया लेकिन चारणों को रोका ना जा सका और अखाजी बारहठ समेत चारणों ने एक साथ आत्मघात कर अपना बलिदान दिया।


title: धारवाड़

text: धारवाड़ (Dharwad) भारत के कर्नाटक राज्य के धारवाड़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। सन् 1962 इसे और इसके जुड़वा शहर, हुबली, का विलय कर दिया गया। सन् 2011 की भारत जनगणना में हुबली-धारवाड़ की जनसंख्या 9,43,857 थी। राष्ट्रीय राजमार्ग 48 यहाँ से गुज़रता है।


title: धारवाड़

text: धारवाड़ का नगर क्षेत्रफल लगभग २०० वर्ग किमी है। यह बंगलुरु से ४२५ किमी उत्तर-पश्चिम में राष्ट्रीय राजमार्ग ४ पर बंगलुरु और पुणे के बीच स्थित है। यहाँ का दुर्ग ऊँची नीची भूमि पर स्थित है। कपास, इमारती लकड़ी और अनाज का व्यापार होता है। यहाँ वस्त्र बनाने के कारखाने हैं। बीड़ी, सुगंधित पदार्थ और चूड़ियों के कुटीर उद्योग हैं। कर्नाटक कालेज एवं वन-प्रशिक्षण-महाविद्यालय नामक शिक्षा सस्थाएँ उल्लेखनीय हैं।


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: गणित में संख्याओं का निम्नलिखित अनुक्रम हेमचंद्र श्रेणी या फिबोनाची श्रेणी (Fibonacci number) कहलाता हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: परिभाषा के अनुसार, पहली दो हेमचंद्र संख्याएँ 0 और 1 हैं। इसके बाद आने वाली प्रत्येक संख्या पिछले दो संख्याओं का योग है, (जैसे 2 =1+1, 3 = 1+2; 8 =3+5) । कुछ लोग आरंभिक 0 को छोड़ देते हैं, जिसकी जगह दो 1 के साथ अनुक्रम की शुरूआत की जाती है।


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फिबोनाची अनुक्रम का नाम पीसा के लियोनार्डो फिबोनाची के नाम पर रखा गया, जो फाइबोनैचि ("फिलियस बोनैचियो" का संक्षिप्त रूप, "बोनैचियो के बेटे") के नाम से जाने जाते थे। फाइबोनैचि द्वारा लिखित 1202 की पुस्तक "लिबर अबेकी" ने पश्चिम यूरोपीय गणित में इस अनुक्रम को प्रवर्तित किया, हालांकि पहले ही भारतीय गणित में इस अनुक्रम का वर्णन किया गया है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि अनुक्रम प्राचीन भारत में बहुत प्रसिद्ध था, जहां इसे यूरोप में प्रचलित होने से बहुत समय पहले ही (छन्द-शास्त्र) में लागू किया गया था। इसके विकास का श्रेय पिंगल (200 ई.पू.), विरहांक (6वीं सदी), गोपाल (सन् 1135 ई.), तथा हेमचंद्र (सन् 1150 ई.) को दिया जाता है जिन्होने एल. फिबोनाची (सन् १२०१) के पूर्व ही तथाकथित फिबोनाची संख्याओं तथा उनके निर्माण-विधि का वर्णन किया है। नारायण पंडित (सन् १३५६) ने सामासिका पंक्ति, जिसका एक खास रुप फिबोनाची संख्याएँ हैं, एवं बहुपदी गुणकों के बीच सम्बन्ध स्थापित किया है। (1985 एकेडमिक प्रेस इन्क)


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि अनुक्रम, "n" -1 लंबाई के नमूने में S को जोड़ कर, या "n" -2 लंबाई के नमूने में L को जोड़ कर तैयार किया जाता है; और छंद-शास्त्रियों ने दर्शाया कि "n" लंबाई के नमूने, अनुक्रम में पिछली दो संख्याओं का योग हैं। डोनाल्ड नुथ ने "द आर्ट ऑफ़ कम्प्यूटर प्रोग्रामिंग" में इस कार्य की समीक्षा की है।


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: पश्चिम में, पीसा के लियोनार्डो ने अपने लिबर अबेकी (1202) में फाइबोनैचि के रूप में ज्ञात इस अनुक्रम का अध्ययन किया। उन्होंने एक आदर्श खरगोश की आबादी के विकास (जैविक तौर पर अवास्तविक) पर यह मानते हुए विचार किया कि:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: मान लें कि "n" महीने में आबादी "F" ("n") है। इस समय, केवल वे खरगोश, जो "n" - 2 महीने में जीवित रहे थे, प्रजननक्षम हैं और संतान पैदा करते हैं, तो "F" ("n" − 2) जोड़े मौजूदा आबादी "F" ("n" − 1) में जुड़ जाते हैं। इस प्रकार कुल है "F" ("n") = "F" ("n" − 1) + "F" ("n" − 2).


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: "n" = 0, 1, 2, ..., 20 के लिए "F"n" " के रूप में भी सूचित की जाने वाली पहली 21 फाइबोनैचि संख्याएं हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: आवर्तन संबंध का प्रयोग करते हुए, अनुक्रम ऋणात्मक सूचकांक "n" तक भी बढ़ाया जा सकता है. परिणाम समीकरण की पूर्ति करता है


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: अनुक्रम की प्रत्येक तीसरी संख्या सम है और आम तौर पर, अनुक्रम की प्रत्येक "k" वीं संख्या, "F" का गुणज है.इस प्रकार फाइबोनैचि अनुक्रम, एक विभाज्यता अनुक्रम का उदाहरण है. दरअसल, फाइबोनैचि अनुक्रम सुस्पष्ट विभाज्यता गुण को संतुष्ट करता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: रैखिक आवर्तन द्वारा परिभाषित प्रत्येक अनुक्रम की तरह, फाइबोनैचि संख्या का एक पूर्ण-सूत्र हल है. यह बाइनेट सूत्र के नाम से जाना जाता है, हालांकि उसे पहले अब्राहिम डी मोइव्रे के रूप में जाना गया था:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: उपर्युक्त समीकरण का कोई मूल formula_13 का समाधान करता है और formula_14 द्वारा गुणा करने से निम्न दर्शाता है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: ऐसी ज्यामितीय श्रृंखलाएं (for "n" = 1, 2, 3, ...) हैं, जो फाइबोनैचि प्रत्यावर्तन का समाधान करती हैं. पहली श्रृंखला घातांकी रूप से बढ़ती है; दूसरी, घातांकी रूप से, एकांतर चिह्नों सहित, शून्य की ओर ले जाती है. चूंकि फाइबोनैचि प्रत्यावर्तन रैखिक है, इन दो श्रृंखलाओं के किसी भी रैखिक संयोजन से भी प्रत्यावर्तन का समाधान हो सकता है. ये रैखिक संयोजन, एक दो-आयामी रैखिक वेक्टर अंतर तैयार करते हैं; मूल फाइबोनैचि अनुक्रम इस अंतर में पाया जा सकता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: रैखिक संयोजनों की श्रृंखलाएं formula_20 और formula_23, "a" तथा "b" गुणांकों सहित, निम्न द्वारा परिभाषित की जा सकती हैं


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: जहां अपेक्षा है कि formula_27 और formula_28 प्रतिफल formula_29 और formula_30 देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वही बाइनेट सूत्र मिलता है, जिससे हमने शुरू किया था. यह दर्शाया गया है कि यह सूत्र फाइबोनैचि प्रत्यावर्तन की पूर्ति करता है. इसके अलावा, एक सुस्पष्ट जांच की जा सकती है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इसलिए, किन्हीं दो प्रारंभिक मूल्यों के लिए, संयोजन formula_35 को इस तरह पाया जा सकता है कि फलन formula_36, अनुक्रम के लिए सटीक पूर्ण सूत्र है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: चूंकि सभी formula_37 के लिए formula_38, अत: formula_39 संख्या formula_40 की निकटतम पूर्ण संख्या है | इसलिए यह पूर्णांक द्वारा या निम्न फलन के सन्दर्भ में पाया जा सकता है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: जोहानस केपलर ने टिप्पणी की कि क्रमिक फाइबोनैचि संख्याओं के अनुपात का अभिसरण होता है. उन्होंने लिखा कि "जैसे 5 बटा 8 है, वैसे ही व्यावहारिक तौर पर 8 बटा 13 है और जैसे 8 बटा 13 है, लगभग उसी तरह 13 बटा 21 है" और निष्कर्ष निकाला कि सीमा स्वर्णिम अनुपातformula_8 सदृश है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यह अभिसरण 0, 0 को छोड़ कर, चुने गए मूल्यों पर निर्भर नहीं करता है. उदाहरण के लिए, प्रारंभिक मूल्य 19 और 31, अनुक्रम 19, 31, 50, 81, 131, 212, 343, 555 ... आदि को जनित करते हैं. इस अनुक्रम में क्रमिक सीमा का अनुपात, स्वर्णिम अनुपात के प्रति वही अभिसरण दर्शाता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: संक्षेप में, फाइबोनैचि संख्या लगभग घातीय हैं - formula_44, जहां स्थिरांक प्रारंभिक मूल्यों पर निर्भर करता है - जैसे फाइबोनैचि संख्या के लिए गणितीय सूत्र के शेष पद में, "n" के बढ़ने के साथ-साथ घातीय तौर पर शून्य के निकट हो जाते हैं. अनुपात को लेने पर प्रतिफल होगा formula_45


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इस व्यंजक को निम्न घातों के रैखिक संयोजन के रूप में formula_51 उच्च घातों के अपघटन के लिए प्रयुक्त किया जा सकता है, जिसे बदले में formula_8 तथा 1 के रैखिक संयोजन तक अपघटित किया जा सकता है. परिणामतः आवर्ती संबंध प्रतिफल में रैखिक गुणांक के रूप में फाइबोनैचि संख्या देते हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यह व्यंजक भी formula_54 के लिए सही है, यदि फाइबोनैचि अनुक्रम formula_55 को, फाइबोनैचि नियम formula_56 का प्रयोग करते हुए ऋणात्मक पूर्णांक तक बढ़ा दिया जाता है.formula_57


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: मैट्रिक्स A का अभिलक्षणिक मान formula_60 और formula_61 है, तथा A के अभिलक्षणिक वेक्टर के तत्व, formula_62 और formula_63 का अनुपात formula_60 और formula_65 है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इस मैट्रिक्स का एक -1 सारणिक है और इस तरह यह एक 2×2 एकल-प्रमापीय मैट्रिक्स है. इस गुण को सुनहरे अनुपात के लिए क्रमागत भिन्न के सन्दर्भ में समझा जा सकता है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्याएं formula_60 के लिए क्रमागत भिन्न के क्रमिक अभिसरकों के अनुपात के रूप में पाए जाते हैं और किसी भी क्रमागत भिन्न के क्रमिक अभिसरकों से बने मैट्रिक्स में +1 या -1 का सारणिक होता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इसके अतिरिक्त, किसी भी वर्ग मैट्रिक्स formula_70 के लिए चूंकि formula_71, निम्नलिखित समानिकाएं प्राप्त की जा सकती हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: सवाल पैदा हो सकता है कि क्या धनात्मक पूर्णांक formula_78 एक फाइबोनैचि संख्या है. चूंकि formula_79 का निकटतम पूर्णांक formula_39 है, सबसे सीधा, पशु-बल परीक्षण है पहचान


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: जो सही है, अगर और सिर्फ़ अगर formula_78 एक फाइबोनैचि संख्या है. इस सूत्र में, पहले चर्चित किसी भी पूर्ण-सूत्र व्यंजक का प्रयोग करते हुए, F(n) की तेजी से गणना की जा सकती है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: वैकल्पिक रूप से, धनात्मक पूर्णांक formula_78 एक फाइबोनैचि संख्या है अगर और सिर्फ़ अगर formula_84 या formula_85 एक पूर्ण वर्ग है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: एक और अधिक परिष्कृत परीक्षण इस तथ्य का उपयोग करता है कि formula_8 का निरूपण करने वाले क्रमागत भिन्न के अभिसरण, क्रमिक फाइबोनैचि संख्याओं के अनुपात हैं, अर्थात् असमानता


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: (सह-अभाज्य धनात्मक पूर्णांक formula_88,formula_89 के साथ सही है अगर और सिर्फ़ अगर formula_88 तथा formula_89 क्रमिक फाइबोनैचि संख्याएं हैं. इससे यह मानक निकलता है कि formula_78 एक फाइबोनैचि संख्या है अगर और सिर्फ़ अगर पूर्ण अंतर


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: "F" ("n") को 1 तथा 2 के अनुक्रमों की संख्या के रूप में माना जा सकता है, जहां "F" (0) = 0 के चलन के साथ जिनका योग "n" -1 बनता है, अर्थात् कोई भी योगफल -1 नहीं हो सकता है और यह कि "F" (1) = 1, यानि खाली योग 'जोड़ने से' 0 होगा.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यहां योज्य का क्रम महत्त्वपूर्ण है. उदाहरण के लिए, 1 + 2 और 2 + 1 दो अलग योग माने जाते हैं और दो बार गिने जाते हैं. इस पर यंग फाइबोनैचि जालक में विस्तार से चर्चा की गई है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: हमें सिद्ध करना होगा कि ऊपर प्रस्तुत संयोजक व्याख्या द्वारा निरूपित संख्याओं का अनुक्रम, फाइबोनैचि संख्याओं जैसे ही एकसमान आवर्तन संबंध की पूर्ति करते हैं (और इसलिए वे फाइबोनैचि संख्याओं के समान ही हैं).


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: "F" ("n" + 1) तरीकों से "n" योगफल सहित 1 और 2 के क्रमित योग बनाने वाला समुच्चय, दो ग़ैर परस्परव्यापी समुच्चयों में विभाजित किया जाए. पहले समुच्चय में वे योगफल हैं, जिनका पहला योज्य 1 है; शेष का योग "n" − 1 बनता है, अतः पहले समुच्चय में "F" ("n") योगफल हैं.दूसरे समुच्चय में वे योगफल हैं जिनका पहला योज्य 2 है; शेष का योग "n" − 2 बनता है, अतः दूसरे समुच्चय में "F" ("n" − 1) योगफल हैं.पहला योज्य केवल 1 या 2 हो सकता है, अतः ये दोनों समुच्चय, मूल समुच्चय को निःशेष कर देते हैं. इस प्रकार "F" ("n" + 1) = "F" ("n") + "F" ("n" −1).


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: चूंकि केवल एक योगफल "n" + 1 मौजूद है जो किसी 2 का उपयोग नहीं करता, अर्थात् 1 + ... + 1 ("n" + 1 पद), हम 1 से "F" ("n" + 2) घटाते हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यदि एक योग में, पहला योज्य 2 है, तो "n" − 1 की गिनती को पूरा करने के लिए वहां "F" ("n") तरीक़े मौजूद हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यदि दूसरा योज्य 2 है, लेकिन पहला 1 है, तो "n" − 2 की गिनती को पूरा करने के लिए वहां "F" ("n" − 1) तरीक़े मौजूद हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यदि यह 2 है लेकिन पिछले सभी योज्य "n" हैं, तो 0 की गिनती को पूरा करने के लिए "F" (0) तरीक़े मौजूद हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: अगर किसी योग में योज्य के रूप में 2 शामिल है, तो ऐसे योज्य की पहली उपस्थिति पहले और ("n" + 1) वें स्थान के बीच होनी चाहिए.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: पहले, हम 1 और 2 को −1, 0, ..., या "n" + 1 में जोड़ने के तरीक़ों की संख्या को कुछ इस तरह गिनते हैं कि कम से कम एक योज्य 2 हो.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: हमारी दूसरी समानिका द्वारा, "n" + 1 के योग के लिए "F" ("n" + 2) − 1 तरीक़े मौजूद हैं; "n" के योग के लिए "F" ("n" + 1) − 1 तरीक़े, ...; और अंततः 1 के योग के लिए "F" (2) − 1 तरीक़े मौजूद हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: चूंकि "F" (1) − 1 = "F" (0) = 0 है, हम सभी "n" + 1 योगफल को जोड़ सकते हैं और निम्न को प्राप्त करने के लिए दूसरी समानिका को लागू कर सकते हैं


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: "n" और "k" सभी पूर्णांकों के लिए प्राप्त की जा सकती हैं. दिजक्स्त्रा सूचित करते हैं कि इस प्रकार की द्विगुणक समानिकाएं, "n" द्वयंकीय आकार के O(log "n") लंबे गुणन परिचालनों का उपयोग करते हुए, "F" के परिकलनार्थ प्रयुक्त की जा सकती हैं.प्रत्येक चरण पर, हर गुणन को निष्पादित करने के लिए अपेक्षित परिशुद्धता के अंशों की संख्या दुगुणी हो जाती है, इसलिए निष्पादन अंतिम गुणा द्वारा सीमित होता है; यदि तेज शॉनहेज-स्ट्रासेन गुणन एल्गोरिदम का उपयोग किया जाता है, तो यह O("n" log "n" log log "n") अंश परिचालन है. ध्यान दें कि, परिचय में प्रस्तुत ऋणात्मक "n" सहित फाइबोनैचि संख्या की परिभाषा के साथ, यह सूत्र जब "k" = 0 हो, तो "दोहरा n" सूत्र में बदल जाता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: अन्य समानिकाओं में शामिल हैं लुकास संख्या के संबंध, जिनमें वही प्रत्यावर्ती गुण हैं, पर "L" = 2 और "L" = 1 के साथ शुरू होते हैं. इन गुणों में "F" = "F" "L" शामिल हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: ऐसी आरोही समानिकाएं भी हैं, जो आपको "F" तथा "F" से "F" सूत्र के विभिन्न क़िस्मों की ओर ले जाती हैं; उदाहरण के लिए


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: ये जालक समानयन के उपयोग द्वारा प्रायोगिक तौर पर पाए जा सकते हैं और फाइबोनैचि संख्या के गुणनखंड हेतु विशिष्ट संख्या पकड़ने की छलनी को स्थापित करने के लिए उपयोगी हैं. ऐसे संबंध, आवर्तन संबंधों द्वारा परिभाषित संख्याओं के लिए बहुत ही सामान्य अर्थ में मौजूद हैं, विवरण के लिए पेरिन संख्या के अधीन गुणन सूत्रों का अनुभाग देखें.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: formula_117 को परिभाषित करने वाले अपरिमित योग के प्रत्येक गुणांक के विस्तार के लिए, फाइबोनैचि आवर्तन के उपयोग द्वारा इस हल को सिद्ध किया जा सकता है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: कभी-कभी व्युत्क्रम फाइबोनैचि संख्या पर पूर्णांक योगफल का थीटा फलन के सन्दर्भ में मान निकाला जा सकता है. उदाहरण के लिए, हम हर विषम-घातांकी फाइबोनैचि संख्या के योग को निम्नतः लिख सकते हैं


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इस तरह के परिणाम देखने में सही प्रतीत होते हैं कि व्युत्क्रम फाइबोनैचि संख्या के साधारण योग के लिए एक पूर्ण सूत्र पाया जा सकता है, लेकिन अभी तक ऐसा कोई ज्ञात नहीं हुआ है. उसके बावजूद, व्युत्क्रम फाइबोनैचि स्थिरांक


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: हज़ारों अंकों के साथ फाइबोनैचि अभाज्य संख्या पाई गई हैं, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि क्या कई अपरिमित संख्याएं मौजूद हैं. उन सबमें एक अभाज्य घातांक होना चाहिए, सिवाय "F" = 3.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: "F" को "F" से विभाजित किया जा सकता है और इसलिए मनमाने ढंग से कई संयुक्त संख्या प्रचलन में होने के कारण, संयुक्त फाइबोनैचि संख्या भी मनमाने ढंग से प्रचलन में हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: 1, 8 और 144 के अपवाद सहित ("F" = "F" , "F" and "F" ) प्रत्येक फाइबोनैचि संख्या का एक अभाज्य गुणक है, जो कि किसी छोटे फाइबोनैचि संख्या (कारमाइकेल प्रमेय) का गुणक नहीं है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: वर्ग फाइबोनैचि संख्या है. एट्टिला पेथो ने 2001 में साबित किया कि केवल सीमित कई परिपूर्ण घात फाइबोनैचि संख्या मौजूद हैं. 2006 में, वाई. ब्यूगॉड, एम. मिग्नोट और एस. सिकसेक ने साबित किया कि केवल 8 और 144, नगण्येतर परिपूर्ण घात हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्याओं की अभाज्य "p" द्वारा विभाज्यता लीजेन्ड्रे संकेत से संबंधित है formula_130 जिसका निम्नतः मान निकाला जाता है:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यह ज्ञात नहीं है कि कोई अभाज्य "p" ऐसे मौजूद है कि formula_134 इस तरह की अभाज्य संख्याओं को (यदि कोई हो तो) वाल-सन-सन अभाज्य संख्या कहा जाएगा.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: विषम "n" के लिए, "F" के सभी विषम अभाज्य भाजक हैं ≡ 1 (mod 4), जो यह सूचित करते हैं कि "F" के (विषम अभाज्य भाजकों के गुणनफल के रूप में) सभी विषम भाजक हैं ≡ 1 (mod 4).


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यह आसानी से देखा जा सकता है कि अगर फाइबोनैचि अनुक्रम की इकाइयों ने mod "n" लिया है, तो अधिक से अधिक "n" आवर्तन सहित परिणामी अनुक्रम आवर्तक होनी चाहिए. विभिन्न "n" सूत्र, तथाकथित पिसानो आवर्तन के लिए आवर्तनों की विस्तार. सामान्य तौर पर पिसानो आवर्तनों का निर्धारण एक खुली समस्या है, हालांकि किसी विशेष "n" के लिए इसे चक्र संसूचन के उदाहरण के रूप में हल किया जा सकता.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: 5 के साथ शुरू होते हुए, हर दूसरा फाइबोनैचि संख्या पूर्णांक भुजाओं सहित सम त्रिकोण के कर्ण की लंबाई है, या दूसरे शब्दों में कहें, पैथागोरियन त्रिगुण में सबसे बड़ी संख्या. इस त्रिकोण के लंबे पाद की लंबाई, त्रिकोण की इस श्रृंखला में पिछले त्रिकोण की तीन भुजाओं के योग के बराबर है और छोटा पाद पूर्ववर्ती हिसाब में न ली गई फाइबोनैचि संख्या और पूर्ववर्ती त्रिकोण के छोटे पाद के बीच के अंतर के बराबर है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: इस अनुक्रम में पहले त्रिकोण की भुजाएं लंबाई में 5, 4 और 3 है. 8 को छोड़ते हुए, अगले त्रिकोण की भुजाएं लंबाई में 13, 12 (5 + 4 + 3) और 5 (8-3) है. 21 को छोड़ते हुए, अगले त्रिकोण की भुजाएं लंबाई में 34, 30 (13 + 12 + 5) और 16 (21-5) है. इस अनुक्रम अनिश्चित रूप से जारी रहता है. त्रिकोण की भुजाएं a, b, c सीधे परिकलित की जा सकती हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: ये सूत्र सभी n के लिए formula_152 को हल करते हैं, लेकिन वे केवल त्रिकोण की भुजाओं का निरूपण करते हैं, जब formula_153 हो.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: एक अलग तरीक़े से पैथागोरियन त्रिगुण को जनित करने के लिए, कोई चार क्रमिक फाइबोनैचि संख्याएं "F" , "F" , "F" और "F" भी प्रयुक्त की जा सकती हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: चूंकि formula_163 के लिए formula_164 उपगामी है, formula_165 में अंकों की संख्या formula_166 के प्रति उपगामी है.परिणामतः, प्रत्येक formula_167 पूर्णांक के लिए, "d" दशमलव अंकों के साथ 4 या 5 फाइबोनैचि संख्याएं मौजूद हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: और सामान्यतः, आधार formula_168 निरूपण में, formula_164 में अंकों की संख्या formula_170 के प्रति उपगामी है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यूक्लिड एल्गोरिदम के चालू समय विश्लेषण में, दो पूर्णांकों के महत्तम उभयनिष्ठ भाजक के निर्धारण के लिए फाइबोनैचि संख्याएं महत्वपूर्ण हैं: इस एल्गोरिदम के लिए सबसे ख़राब समस्या का निवेश क्रमिक फाइबोनैचि संख्याओं की जोड़ी है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यूरी मतियासेविच यह दर्शा सके कि फाइबोनैचि संख्याओं को डायो फंटाइन समीकरण से परिभाषित किया जा सकता है, जिसने हिल्बर्ट की दसवीं समस्या के उनके मूल समाधान को प्रेरित किया.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्याएं, पास्कल त्रिकोण और लोज़ानिक त्रिकोण में "उथले" विकर्णों के योग में होती हैं. ("देखें "द्विपद गुणांक""). (वे अधिक स्पष्ट रूप से होसोया त्रिकोण में होती हैं).


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: हर धनात्मक पूर्णांक को इस तरह से "एक या अधिक" पृथक् फाइबोनैचि संख्याओं के योग के रूप में एक अनोखे तरीक़े से लिखा जा सकता है, कि योग में कोई दो क्रमिक फाइबोनैचि संख्याएं शामिल ना हों. यह ज़ेकेनडोर्फ़ प्रमेय के रूप में जाना जाता है और फाइबोनैचि संख्याओं का योग जो इन नियमों की पूर्ति करता है, ज़ेकेनडोर्फ़ निरूपण कहलाता है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: वित्तीय बाज़ारों में भी फाइबोनैचि संख्याओं और सिद्धांत का प्रयोग किया जाता है. यह व्यापार एल्गोरिदम, अनुप्रयोगों और योजनाओं में प्रयुक्त होता है. कुछ विशिष्ट प्रकारों में शामिल हैं: फाइबोनैचि फैन, फाइबोनैचि आर्क, फाइबोनैचि रिट्रेसमेंट और फाइबोनैचि टाइम एक्सटेंशन.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्याओं को मर्ज सॉर्ट एल्गोरिदम के बहुकलीय संस्करण में प्रयुक्त किया जाता है, जिसमें एक ना छांटी गई सूची को दो सूचियों में विभाजित किया जाता है, जिनकी लंबाई अनुक्रमिक फाइबोनैचि संख्याओं के अनुरूप है - जहां सूची को ऐसे विभाजित किया जाता है कि दोनों भागों की लंबाई समुचित अनुपात φ में हैं. "द आर्ट ऑफ़ कम्प्यूटर प्रोग्रामिंग" में बहुकलीय मर्ज सार्ट के एक टेप-ड्राइव कार्यान्वयन को वर्णित किया गया है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि घन, फाइबोनैचि संख्याओं के कटान-बिंदुओं सहित अनिर्दिष्ट ग्राफ़ है, जिसे समानांतर कंप्यूटिंग के लिए नेटवर्क टोपॉलोजी के रूप में प्रस्तावित किया गया है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्या अनुक्रम का उपयोग, अमिगा कंप्यूटरों पर प्रयुक्त IFF 8SVX ऑडियो फ़ाइल फ़ार्मेट में वैकल्पिक ह्रासमान संपीड़न के लिए होता है.संख्या अनुक्रम, लॉगरिदमिक पद्धतियों के समान ही मूल ऑडियो तरंग से शोर को कम करती है जैसे μ-नियम.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: संगीत में, कभी-कभी फाइबोनैचि संख्याओं का प्रयोग समस्वर निर्धारित करने के लिए होता हैं और दृश्य कला के समान, सामग्री या आवश्यक तत्वों की लंबाई या आकार के निर्धारण के लिए होता है. आम तौर पर यह माना गया है कि "बेला बारतोक" के "म्यूज़िक फ़ॉर स्ट्रिंग्स, परकशन, एंड सेलेस्टा" की प्रथम लय फाइबोनैचि संख्याओं के उपयोग से संरचित थी.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: चूंकि मील से किलोमीटर के रूपांतरण कारक में 1.609344 सुनहरे अनुपात (φ चिह्नित) के क़रीब है, फाइबोनैचि संख्या के योग में मील की दूरी का अपघटन, लगभग किलोमीटर योग बन जाता है जब फाइबोनैचि संख्याओं को उनके उत्तरवर्तियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है.इस विधि से सुनहरे अनुपात के आधार φ के स्थानांतरण में मूलांक 2 संख्या सूचक के बराबर होता है.किलोमीटर से मील में बदलने के लिए, इसके बदले फाइबोनैचि अनुक्रम के नीचे सूचक को खिसकाएं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि अनुक्रम, दो क्रमिक फाइबोनैचि संख्याओं में, जैविक दृश्यों में दिखाई देते हैं, जैसे पेड़ों में शाखाएं, डंठल पर पत्तियों की व्यवस्था, अनानास की फलिकाएं, एक न मुड़ने वाले फर्न आर्टिचोक का फूल, तथा देवदार शंकु की व्यवस्था. इसके अलावा, प्रकृति के कई लोकप्रिय स्रोतों में फाइबोनैचि संख्याओं या सुवर्ण खंडों के जैसे-तैसे प्रमाणित, यथा खरगोश के प्रजनन, सीपियों के सर्पिल घेरे और लहरों के वक्र से संबंधित दावे मौजूद हैं. फाइबोनैचि संख्याएं, मधुमक्खी के वंश-वृक्ष में भी पाई जाती हैं.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: प्रेज़ेमिसला पुरुसिंक्विज़ ने इस विचार को आगे बढ़ाया कि वास्तविक उदाहरणों को अंशतः मुक्त समूहों के कतिपय बीजगणितीय प्रतिबंधों की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है, विशेषतः कुछ लिंडेनमेयर व्याकरण के रूप में.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: जहां "n" पुष्पक का सूचकांक है और "c" एक निरंतर आरोही गुणक है; इस प्रकार पुष्पक फरमैट के सर्पिल पर स्थित होते हैं. विचलन कोण, 137.51 ° के सन्निकट, स्वर्णिम कोण है, जो वृत्त को सुनहरे अनुपात में बांटता है. क्योंकि यह अनुपात अपरिमेय है, किसी पुष्पक के बग़ल में, केंद्र से बिल्कुल उसी कोण पर कोई और नहीं होता, तो पुष्पक कुशलतापूर्वक एक साथ ठसाठस भर जाते हैं. क्योंकि स्वर्णिम अनुपात के तर्कसंगत सन्निकटन का सूत्र है "F" ("j"):"F" ("j" + 1), पुष्पक संख्या "n" के निकटतम पड़ोस में सूचकांक, केंद्र से दूरी "r" पर आधारित "j" के लिए "n" ± "F" ("j") पर है. यह अक्सर कहा जाता है कि सूरजमुखी और इसी तरह की व्यवस्थाओं में 55 घुमाव केवल एक ही दिशा में हैं और 89 अन्य दिशा में (या निकटवर्ती फाइबोनैचि संख्या की कोई अन्य जोड़ी), लेकिन यह केवल एक व्यास के क्षेत्र, विशेषकर सबसे बाहरी और इस तरह सहज रूप से दृश्य के लिए सही है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: फाइबोनैचि संख्या, निम्नलिखित नियमों के अनुसार, आदर्श रूप से देखी जाने वाली मधुमक्खियों की आबादी के प्रजनन वर्णन में भी दिखाई देते हैं:


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यदि कोई किसी नर मधुमक्खी (1 मधुमक्खी) के वंश के विकास को खोजें, तो उसकी 1 मादा जनक (1 मधुमक्खी) होगी. मादा के 2 जनक होंगे, एक मादा और एक नर (2 मधुमक्खियां). मादा के दो जनक, एक नर और एक मादा और नर के एक मादा (3 मधुमक्खियां) होंगी. उन दो मादाओं में प्रत्येक के दो जनक थे और नर के एक (5 मधुमक्खियां). जनकों की संख्या का यह अनुक्रम फाइबोनैचि अनुक्रम है.


title: हेमचन्द्र श्रेणी

text: यह एक आदर्श रूप है जिसमें "वास्तविक" मधुमक्खी वंशक्रम का वर्णन नहीं है. वास्तव में, विशिष्ट मधुमक्खी के कुछ पूर्वज हमेशा बहन या भाई होंगे, इस प्रकार पृथक् माता-पिता की वंश परंपरा को तोड़ते हैं.


title: जल दुर्लभता

text: जल दुर्लभता या जल संकट पानी की मांग को पूरा करने के लिए अलवणीय जल के संसाधनों की कमी है। अलवणीय जल सतही अपवाह और भौम जलस्रोतों से प्राप्त होता है, जिनका नवीकरण और पुनर्भरण जल चक्र द्वारा होता है। जल दुर्लभता दो प्रकार की होती है: भौतिक या आर्थिक। भौतिक जल दुर्लभता वह है जहां सभी मांगों को पूरा करने के लिए पर्याप्त पानी नहीं है, जिसमें पारिस्थितिक तंत्र के प्रभावी ढंग से कार्य करने के लिए आवश्यकता भी शामिल है। शुष्क क्षेत्र, उदाहरण के लिए मध्य और पश्चिमी एशिया, और उत्तर अफ़्रीका अक्सर भौतिक जल दुर्लभता से पीड़ित होते हैं। दूसरी ओर, नदियों, जलभृतों, या अन्य जल स्रोतों से पानी खींचने के लिए बुनियादी ढांचे या प्रौद्योगिकी में निवेश की कमी या पानी की मांग को पूरा करने के लिए अपर्याप्त मानव क्षमता के कारण आर्थिक जल दुर्लभता होती है। अधिकांश उप-सहारा अफ़्रीका में आर्थिक जल दुर्लभता है।


title: जल दुर्लभता

text: वैश्विक जल दुर्लभता का सार अलवणीय जल की मांग और उपलब्धता के बीच भौगोलिक और अस्थायी बेमेल है। वैश्विक स्तर पर और वार्षिक आधार पर, इस तरह की मांग को पूरा करने के लिए पर्याप्त मीठे पानी उपलब्ध है, लेकिन पानी की मांग और उपलब्धता की स्थानिक और अस्थायी भिन्नताएँ बड़ी हैं, जिससे वर्ष के विशिष्ट समय के दौरान दुनिया के कई हिस्सों में भौतिक जल दुर्लभता हो जाती है। पानी की बढ़ती वैश्विक मांग के लिए मुख्य प्रेरक बल विश्व की जनसंख्या वृद्धि, जीवन स्तर में सुधार, बदलते उपभोक्ता व्यवहार (उदाहरण के लिए अधिक पशु उत्पादों की ओर एक आहार परिवर्तन), और सिंचित कृषि का विस्तार हैं। जलवायु परिवर्तन (सूखा या बाढ़ सहित), वनोन्मूलन, जल प्रदूषण में वृद्धि और पानी का अपव्ययी उपयोग भी अपर्याप्त जल आपूर्ति का कारण बन सकता है। प्राकृतिक जलविज्ञानीय परिवर्तनशीलता के परिणाम स्वरूप कमी समय के साथ बदलती रहती है, लेकिन प्रचलित आर्थिक नीति, योजना और प्रबंधन दृष्टिकोण के कार्य के रूप में यह और भी अधिक भिन्न होती है। आर्थिक विकास के अधिकांश रूपों के साथ कमी हो सकती है और तीव्र हो सकती है, लेकिन इसके कई कारणों से बचा जा सकता है या कम किया जा सकता है।


title: जल दुर्लभता

text: जल दुर्लभता के आकलन में हरे जल (मिट्टी आर्द्रता), जल गुणवत्ता, पर्यावरण प्रवाह आवश्यकताओं, वैश्वीकरण और आभासी जल व्यापार पर जानकारी शामिल करने की आवश्यकता है। जल दुर्लभता के आकलन में जल विज्ञान, जल गुणवत्ता, जलीय परितंत्र विज्ञान और सामाजिक विज्ञान समुदायों के बीच सहयोग की आवश्यकता है। जल दुर्लभता को मापने के लिए "जल संकट" का उपयोग प्राचल के रूप में किया गया है, उदाहरण के लिए संधारणीय विकास लक्ष्य 6. के संदर्भ में। विश्व जनसंख्या का दो-तिहाई (4 अरब लोग) वर्ष के कम से कम एक महीने में गंभीर जल दुर्लभता की स्थिति में रहते हैं। दुनिया में आधा अरब लोग वर्षभर पानी की गंभीर कमी का सामना करते हैं। दुनिया के आधे सबसे बड़े शहरों में पानी की कमी है। ऐसी भविष्यवाणी की जा रही है कि 2025 में 20 करोड़ लोग नितांत जल दुर्लभता को झेलेंगे।


title: लाहौर का किला

text: लाहौर के उत्तर-पश्चिम किनारे में स्थित यह किला यहां का प्रमुख दर्शनीय स्थल है। किले के भीतर शीश महल, आलमगीर गेट, नौलखा पेवेलियन और मोती मस्जिद देखी जा सकती है। यह किला 1400 फीट लंबा और 1115 फीट चौड़ा है। यूनेस्को ने 1981 में इसे विश्वदाय धरोहरों सूची में शामिल किया है। माना जाता है कि इस किले को 1560 ई. में अकबर ने बनवाया था। आलमगीर दरवाजे से किले में प्रवेश किया जाता है जिसे 1618 में जहांगीर ने बनवाया था। दीवाने आम और दीवाने खास किले के मुख्य आकर्षण हैं।


title: जैन मूर्तियाँ

text: जैन धर्म के अनुयाइयों द्वारा पूजनीय मूर्तियां जैन मूर्तियां कहलाती है। जैन धर्मावलम्बियों द्वारा २४ तीर्थंकरों की मूर्तियाँ या प्रतिमाएँ पूजी जाती हैं। जैन तीर्थंकरों के वक्ष के मध्य में श्रीवत्स होता है। प्रायः सिर के ऊपर तीन छत्र होते हैं। जैन धर्म के देवताओं में 21 लक्षणों का वर्णन आता है। जिसमें धर्म, चक्र, चँवर, सिंहासन, तीन क्षत्र, अशोक वृक्ष आदि प्रमुख है।


title: जैन मूर्तियाँ

text: सिरपुर में उत्खनन से मिले तीन जैन विहार सात वाहन काल के भी नीचे की सतह से मिले हैं। जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि बौद्घ धर्म के आगमन से पूर्व ही सिरपुर में जैन धर्म के अनुयायी आ गए थे। ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी न सही तो भी ईसा पूर्व छठवीं शताब्दी में जब सिरपुर में व्यापार चरम सीमा पर था तो वहाँ जैन धर्म की स्थापना हो चुकी थी।


title: जैन मूर्तियाँ

text: सिरपुर में पार्श्वनाथ की प्रतिमा मिलने से ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी या भगवान पार्श्वनाथ के समय से ही सिरपुर में जैन धर्म का प्रादुर्भाव हो चुका था। यद्यपि सिरपुर में उत्खनन से अभी तक छठवीं शताब्दी तक के प्रमाण मिले हैं।


title: जैन मूर्तियाँ

text: जैन धर्म के अंतिम तीर्थंकर महावीर की एक मूर्ति, तमिलनाडु में कोयम्बटूर जिले में Puliyankandi गांव के निकट अलियार बांध के किनारे पर एक हिंदू अम्मान (देवी माँ) की मूर्ति में तब्दील कर दिया गया है, एक विद्वान ने कहा| मूल मूर्ति, लगभग सातवीं शताब्दी की है। महावीर पद्मासन मुद्रा में है।


title: जैन मूर्तियाँ

text: K.T. गंधिराजन, कला के इतिहास में माहिर हैं और तमिलनाडु में कई रॉक कला साइटों में पाया गया है, जो , ३५ से अधिक जगहों पर इसी तरह तीर्थंकर मूर्ति का रूपांतरण किया गया है। उसिलमपट्टी, निकट Puthurmalai, एक जैन स्थल पर तीर्थंकर महावीर, आदिनाथ और पार्श्वनाथ की तीन बस राहत की मूर्तियां है। लेकिन वे ब्रह्मा, विष्णु और शिव की मूर्तियों के रूप में तब्दील कर दिया गया है। विष्णु और शिव खेल सिंदूर (कुमकुम) और पवित्र राख। तीन और सिर यह ब्रह्मा की तरह लग रहे बनाने के लिए मूर्तियों में से एक को नहीं जोड़ा जा सकता है, तमिल में एक पौराणिक कथा ब्रह्मा के रूप में यह दावा करता है, उन्होंने कहा।


title: जैन मूर्तियाँ

text: सिंगोली से 15 किमी दूर ग्राम झांतला में दिगंबर जैन मंदिर से 14 दिसंबर की रात चोर 550 वर्ष पुरानी 12 मूर्तियाँ चुरा ले गए। चोर मंदिर का ताला तोड़कर घुसे थे।


title: जैन मूर्तियाँ

text: मुरैना के अम्बाह विकासखंड के बरेह गाँव स्थित प्राचीन जैन मंदिर से चोर कुछ दिन पूर्व अष्टधातु की छः मूर्तियाँ व चाँदी के तीन छत्र चुरा ले गए। भगवान पार्श्वनाथ की अष्टधातु से बनीं कुछ मूर्ति 600 वर्ष पुरानी हैं तथा कुछ मूर्ति 500 वर्ष पुरानी हैं।


title: जैन मूर्तियाँ

text: उदयपुर 23 सितम्बर : कुराबड़ थाना क्षेत्र के वाली गाँव में दिनांक 15.09.13 को दिगम्बर आदिनाथ भगवान् के जैन मंदिर स्तिथ परिसर से 9 अष्ठ धातु पीतल की मूर्तियाँ चोरी हो गयीं थीं।


title: जैन मूर्तियाँ

text: महाराष्‍ट्र के मालेगाँव तालुका स्थित एक जैन मंदिर से गत रात विभिन्न देवी देवताओं की 23 मूर्तियाँ चोरी हो गईं।


title: बाली, राजस्थान

text: बाली (Bali) भारत के राजस्थान राज्य के पाली ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम से एक तहसील का मुख्यालय भी है। यह शहर मीठड़ी नदी के किनारे बसा हुआ है।


title: बाली, राजस्थान

text: वर्तमान में यहां नगरपालिका अध्यक्ष भरत चौधरी है, जो कि पार्षदो द्वारा निर्वाचित है। यह एक विधान सभा क्षेत्र भी है, जहां से उर्जा राज्‍य मन्त्री पुष्पेंद्र सिंह राणावत विधायक है। पूर्व मुख्यमन्त्री भैंरोसिंह शेखावत यहां से विधायक रह चूके हैं यहाँ के लोग सामन्य भाशा मैं इसे 'वालि' भी बोलते है। बाली पंचायत समिति में 39 ग्राम पंचायत तथा 112 राजस्‍व ग्राम है। बिसलपुर भी एक पंचायत है जहॉ पर श्री राजमल एस जैन द्वारा निर्मित भैरव आखो का अस्‍पताल है जहॉ पर मेवाड तथा राज्‍य क‍े विभिन्‍न जिलो से लोग इलाज कराने के लियें आते है यहाँ पर एक निजि शिक्षण संस्‍थान भी है जहॉ पर ग्राम तथा आस पास के बच्‍चो को निशुल्‍क शिक्षा प्रदान की जाती है ा बिसलपुर में एक मारवाड ग्रामीण बैक , सिनियर सैकण्‍डरी स्‍कूल , प्राथमिक उपस्‍वास्‍थ्‍य केन्‍द्र , आयुवेदिेक अस्‍पताल आदि अन्‍य सुविधा भी उपलब्‍ध है।


title: बाली, राजस्थान

text: बिसलपुर ग्राम में देवी देवताओ के प्रसिद् मंदिर भी है जिसमे मुख्‍य रूप से आशापुरा माताजी मंदिर महादेव जी मठ हिगलाज माता मंदिर , महालक्ष्‍मी मंदिर , रामेदवजी मंदिर , शनी महाराज मदिर , शितला माता मंदिर आदि है जहा पर ग्राव तथा दूसरे राज्‍यो से भी लोग आते रहते है। बिसलपुर ग्राम के लोगो का राजनिति में अपूर्ण योगदान भी रहा है यहाँ से ठाकूर श्री प्रथ्‍वी सिह जी देवडा पूर्व में विधायक रह चुके हैंजिला परिषद सदस्‍य के रूप में श्री आशाराम जी बारोलिया , लीला देवी मीणा का भी योग दान रहा है इसी तरह महावीर सिह देवडा जो की पंचायत समिति सदस्‍य तथा किसान संघर्ष समिति सदस्‍य भी रहे ओर कांग्रेस के प्रसिद जुझारू नेता है और वर्तमान में ग्राम पंचायत में वार्ड पंच भी है बिसलपुर ग्राम पंचायत के वर्तमान सरपंच श्रीमती ज्‍योति बारोलिया द्वारा ग्राम पंचायत में कई महत्‍वपूर्ण कार्य किये जिनका ग्राम पंचायत के लोगो ने काफी सराहना की है। बाली तहसील में भाटुन्द गाँव आता है, यहाँ पर माँ शीतला माता का विशाल मेला लगता है। यह मेला वर्ष में दो बार लगता है। भाटुन्द गाँव में बहुत बड़ा व भव्य तालाब है। भाटुन्द गाँव में बहुत मन्दिर होने के नाते इसे देव नगरी भी कहते हैं। भाटुन्द ब्राहमणो की एतिहासिक नगरी है।


title: बाली, राजस्थान

text: बाली में एक दुदनी गांव हैं उसमें एक जवाई बांध है जो पश्चिमी राजस्थान का अमृतसर का जाता है। दुदनी को देवनगरी कहते हैं, क्योंकि गांव में पांडवों द्वारा जो मंदिर बनाया गया है जो आज प्रसिद्ध है। श्री बद्री सर महादेव यहां भदेसर जी का नाम पड़ा है कि जब पांडव का भाई बिन जी नहीं आए थे, तब इनके ऊपर बज्रो गए थे। फिर बाद में यहां पर बारवा किया था इसलिए इन मंदिर का नाम पर असर पड़ा।


title: टोर (नेटवर्क)

text: टॉर एक ऑनलाइन सेवा को यह निर्धारित करने से नहीं रोकता है कि उसे टोर के माध्यम से एक्सेस किया जा रहा है। टोर उपयोगकर्ता की गोपनीयता की सुरक्षा करता है, लेकिन इस तथ्य को छिपाता नहीं है कि कोई व्यक्ति टोर का उपयोग कर रहा है। कुछ वेबसाइटें टोर के माध्यम से भत्ते को प्रतिबंधित करती हैं। उदाहरण के लिए, विकिपीडिया टोर के उपयोगकर्ताओं द्वारा लेखों को संपादित करने का प्रयास करता है जब तक कि विशेष अनुमति नहीं मांगी जाती।


title: टोर (नेटवर्क)

text: प्याज राउटिंग एक प्रोटोकॉल प्रोटोकॉल स्टैक के अनुप्रयोग परत में एन्क्रिप्शन द्वारा लागू किया जाता है, एक प्याज की परतों की तरह घोंसला। टोर अगले नोड गंतव्य आईपी पते सहित कई बार डेटा को एन्क्रिप्ट करता है और इसे एक आभासी सर्किट के माध्यम से भेजता है जिसमें क्रमिक, यादृच्छिक-चयन टोर रिले शामिल हैं। प्रत्येक रिले एन्क्रिप्शन की एक परत को डिक्रिप्ट करता है शेष सर्किट में अगले रिले को प्रकट करने के लिए उस पर शेष एन्क्रिप्ट किए गए डेटा को पास करता है। अंतिम रिले एन्क्रिप्शन की अंतरतम परत को डिक्रिप्ट करता है और स्रोत आईपी पते को प्रकट या जानने के बिना मूल डेटा को अपने गंतव्य पर भेजता है। क्योंकि टोर सर्किट में संचार के मार्ग को आंशिक रूप से प्रत्येक हॉप पर छुपाया गया था, यह विधि किसी भी एकल बिंदु को समाप्त करती है, जिस पर संचार निगरानी नेटवर्क निगरानी के माध्यम से निर्धारित की जा सकती है जो इसके स्रोत और गंतव्य को जानने पर निर्भर करती है। एक विरोधी कुछ तरीकों से उपयोगकर्ता को डी-अनाम करने का प्रयास कर सकता है। इसे प्राप्त करने का एक तरीका उपयोगकर्ता के कंप्यूटर पर असुरक्षित सॉफ़्टवेयर का शोषण करना है। NSA के पास एक ऐसी तकनीक थी जो एक भेद्यता को लक्षित करती है - जिसे उन्होंने "EgotpretGiraffe" कोडनाम दिया - एक पुराने फ़ायरफ़ॉक्स ब्राउज़र संस्करण में एक समय में टोर पैकेज साथ बंडल किया गया था, और सामान्य तौर पर, अपने XKeyscore प्रोग्राम की निगरानी के लिए Tor उपयोगकर्ताओं को लक्षित करता है। टॉर के खिलाफ हमले अकादमिक अनुसंधान का एक सक्रिय क्षेत्र है जिसका स्वागत तोर प्रोजेक्ट ने ही किया है। टॉर के विकास के लिए धन का बड़ा हिस्सा संयुक्त राज्य अमेरिका की संघीय सरकार से आया है, शुरू में नौसेना अनुसंधान और DARPA के कार्यालय के माध्यम से।


title: टोर (नेटवर्क)

text: टॉर का मुख्य सिद्धांत, "प्याज राउटिंग", 1990 के मध्य में संयुक्त राज्य नौसेना अनुसंधान प्रयोगशाला के कर्मचारियों, गणितज्ञ पॉल सिवर्सन और कंप्यूटर वैज्ञानिकों माइकल जी रीड और डेविड गोल्ड्सलेग द्वारा विकसित किया गया था, जिसका उद्देश्य अमेरिकी खुफिया संचार की रक्षा करना है। । 1997 में DARPA द्वारा प्याज मार्ग को और विकसित किया गया था।


title: टोर (नेटवर्क)

text: टॉर का अल्फा संस्करण, जिसे सीवरसन और कंप्यूटर वैज्ञानिक रोजर डिंगलडाइन और निक मैथ्यूसन द्वारा विकसित किया गया था और फिर इसे द ऑनियन राउटिंग प्रोजेक्ट, या टोर प्रोजेक्ट कहा गया, जिसे 20 सितंबर 2002 को लॉन्च किया गया। पहली सार्वजनिक रिलीज एक साल बाद हुई। 13 अगस्त 2004 को, 13 वें USENIX सुरक्षा संगोष्ठी में सिवरसन, डिंगलडाइन, और मैथ्यूसन ने "टॉर: द सेकंड-जेनरेशन प्याज राउटर" प्रस्तुत किया। 2004 में, नौसेना अनुसंधान प्रयोगशाला ने एक मुफ्त लाइसेंस के तहत टोर के लिए कोड जारी किया, और इलेक्ट्रॉनिक फ्रंटियर फाउंडेशन (ईएफएफ) ने अपने विकास को जारी रखने के लिए डिंगलडाइन और मैथ्यूसन को वित्त पोषण करना शुरू किया।


title: टोर (नेटवर्क)

text: दिसंबर 2006 में, डिंगलडाइन, मैथ्यूसन और पांच अन्य लोगों ने टॉर प्रोजेक्ट की स्थापना की, जो एक मैसाचुसेट्स आधारित 501 (सी) (3) शोध-शिक्षा गैर - लाभकारी संगठन है जो टोर को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार है। EFF ने अपने शुरुआती वर्षों में टॉर प्रोजेक्ट के राजकोषीय प्रायोजक के रूप में काम किया और द टॉर प्रोजेक्ट के शुरुआती वित्तीय समर्थकों में यूएस इंटरनेशनल ब्रॉडकास्टिंग ब्यूरो, इंटर्न्यूज़, ह्यूमन राइट्स वॉच, यूनिवर्सिटी ऑफ़ कैम्ब्रिज, Google और नीदरलैंड-आधारित स्टिच एनएलनेट शामिल थे ।


title: टोर (नेटवर्क)

text: नवंबर 2014 में ऑपरेशन ओनोमस के बाद अटकलें लगाई गईं कि एक टॉर कमजोरी का फायदा उठाया गया था। एक बीबीसी समाचार स्रोत ने एक "तकनीकी सफलता" का हवाला दिया जिसने सर्वरों के भौतिक स्थानों पर नज़र रखने की अनुमति दी। नवंबर में बात 2015 पर अदालत के दस्तावेजों, सुरक्षा अनुसंधान नैतिकता के बारे में गंभीर चिंता पैदा करने के अलावा और किया जा रहा अनुचित रूप से अमेरिका द्वारा गारंटी नहीं खोजा का सही चौथे संशोधन, भी कानून प्रवर्तन संचालन के साथ लिंक कर सकते हैं एक साल में पहले तोर हमला।


title: टोर (नेटवर्क)

text: दिसंबर 2015 में, द टोर प्रोजेक्ट ने घोषणा की कि उसने शैरी स्टील को अपने नए कार्यकारी निदेशक के रूप में काम पर रखा था। स्टील ने पहले 15 साल के लिए इलेक्ट्रॉनिक फ्रंटियर फाउंडेशन का नेतृत्व किया था, और 2004 में टोर के शुरुआती विकास के वित्तपोषण के लिए ईएफएफ के निर्णय की पुष्टि की। अनाम वेब ब्राउज़िंग के लिए व्यापक पहुँच लाने के लिए टोर को अधिक उपयोगकर्ता के अनुकूल बनाने के लिए उसका एक प्रमुख उद्देश्य है।


title: टोर (नेटवर्क)

text: जुलाई 2016 में टॉर प्रोजेक्ट के पूर्ण बोर्ड ने इस्तीफा दे दिया, और एक नए बोर्ड की घोषणा की, जो मैट ब्लेज़, सिंडी कोहन, गैब्रिएला कोलमैन, लिनुस नॉर्डबर्ग, मेगन प्राइस और ब्रूस श्नेयर से बना ।


title: टेंपलटन पुरस्कार

text: टेंपलटन पुरस्कार प्रतिवर्ष टेंपलटन फ़ाउण्डेशन द्वारा दिया जाने वाला एक पुरस्कार है। इसकी शुरूआत 1973 में हुई थी और यह किसी ऐसे जीवित व्यक्ति को दिया जाता है जिसने अध्यात्म के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया हो। वर्ष २०१२ में यह पुरस्कार तिब्बती धर्मगुरु दलाई लामा को दिया गया था। इससे पहले यह पुरस्कार मदर टेरेसा (1973) सर्वपल्ली राधाकृष्णन (1975)बाबाआमटे(1990),पांडुरंग शास्त्री आठवले (1997) को भी दिया जा चुका है। मदर टेरेसा को पुरस्कृत करने के साथ ही इसकि शुरूआत हुई थी और वे इस पुरस्कार को पाने वाली पहली व्यक्ति थीं।


title: टेंपलटन पुरस्कार

text: पुरस्कार में दी जाने वाली राशि-british पाउंड 11 लाख (अमेरिकी डॉलर लगभग 14 लाख डॉलर ) दी जाती है ,यह राशि नोबल पुरस्कार के तहत दी जाने वाली राशि से अधिक है।


title: टेंपलटन पुरस्कार

text: 2019- marsello gliusar (हेनोवर, अमेरिका में डार्टमाउथ कॉलेज भौतिकी अंतरिक्ष विभाग के प्रोफेसर ) इन्हे नेचुरल फिलोसिपी के लिए दिया गया। ये 49 वे व्यक्ति है इस समान से पाने वाले


title: कामकटंककटा

text: कामकटंककटा (मोरवी), द्वापरयुग के प्रागज्योतिषपुर (वर्तमान असाम) के राजा दैत्यराज मूर की पुत्री थी, एवं यह देवी कामख्या की परम भक्त थी।.. दैत्यराज मूर की पुत्री होने के कारण उन्हें "मोरवी" नाम से भी जाना जाता है।..


title: कामकटंककटा

text: ऋषि वेदव्यास द्वारा रचित स्कन्द पुराण के कौमारिका खंड में एक कथा के अनुसार जब श्रीकृष्ण ने दैत्यराज मूर का वध किया था, (ततपश्चात श्रीकृष्ण को मुरारी नाम से पुकारे जाने लगा) उसी समय मोरवी ने अपने पिता के वध का बदला लेने के लिये श्रीकृष्ण को रणभूमि में युद्ध के लिये ललकारा... एवं उनसे युद्ध करने लगी, एवं श्रीकृष्ण के प्रत्येक अस्त्र को विफल करने लगी... अंतत: श्रीकृष्ण ने मोरवी का वध करने हेतु सुदर्शन चक्र धारण कर लिया, श्रीकृष्ण के ऐसा करते ही, देवी कामाख्या प्रकट होकर श्रीकृष्ण से मोरवी का वध ना करने के लिये कहा और मोरवी को कहा कि - "हे मोरवी, यह तुम्हारे भावी श्वसुर है, अतः इनसे क्षमा याचना करके, इनका आशीर्वाद प्राप्त करो..." तत्पश्चात मोरवी ने ऐसा ही किया।..


title: कामकटंककटा

text: कालांतर में श्रीकृष्ण के आदेशानुसार महाबली भीमसेन-हिडिम्बा के पुत्र घटोत्कच के मोरवी द्वारा नियोजित शास्त्रार्थ की प्रतियोगिता जीतने पर मोरवी का विवाह घटोत्कच से करवा दिया गया।.. कुछ समय पश्चात घटोत्कच और मोरवी को एक पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई, जिसका नाम बर्बरीक रखा गया।.. और आज जिन्हें हमें मोरवीनंदन खाटूश्याम जी के नाम से भी जानते हैं।.. मोरवी ने अपने पुत्र बर्बरीक को सभी सद्गुण सिखाते हुए यही शिक्षा दी कि मनुष्य जीवन का प्रथम कर्त्तव्य हारे हुए जीव का सहारा बनना है।.. उनकी इसी शिक्षा से उनके पुत्र बर्बरीक को आज हम सभी खाटू नरेश, तीन बाणधारी "हारे के सहारा, बाबा श्याम हमारा" के नाम से भी जानते हैं।..


title: तुर्की की भाषाएं

text: तुर्की यूरेशिया में स्थित एक देश है। इसकी राजधानी अंकारा है। इसकी मुख्य- और राजभाषा तुर्की भाषा है। ये दुनिया का अकेला मुस्लिम बहुमत वाला देश है जो कि धर्मनिर्पेक्ष है। ये एक लोकतान्त्रिक गणराज्य है। इसके एशियाई हिस्से को अनातोलिया और यूरोपीय हिस्से को थ्रेस कहते हैं | तुर्की की भाषाएं, एकमात्र आधिकारिक भाषा तुर्की के अलावा, व्यापक कुरमानजी, आम तौर पर प्रचलित अल्पसंख्यक भाषाओं अरबी और ज़ज़ाकी और कम आम अल्पसंख्यक भाषाओं में शामिल हैं, जिनमें से कुछ को 1923 की लॉज़ेन संधि द्वारा दी जाती है।


title: तुर्की की भाषाएं

text: तुर्की के संविधान के अनुच्छेद 3 तुर्की को तुर्की की एकमात्र आधिकारिक भाषा के रूप में परिभाषित करता है|


title: तुर्की की भाषाएं

text: संविधान के अनुच्छेद 42 में तुर्की के नागरिकों को मातृभाषा के रूप में है| तुर्की के अलावा किसी अन्य भाषा को पढ़ाने के लिए शैक्षणिक संस्थानों को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया जाता है|


title: तुर्की की भाषाएं

text: तुर्की भाषा आधुनिक तुर्की और साइप्रस की प्रमुख भाषा है। पूरे विश्व में कोई 6.3 करोड़ लोग इस मातृभाषा के रूप में बोलते हैं। यह तुर्क भाषा परिवार की सबसे व्यापक भाषा है जिसका मूल मध्य एशिया माना जाता है। बाबर, जो मूल रूप से मध्य एशिया (आधुनिक उज़्बेकिस्तान) का वासी था, चागताई भाषा बोलता था जो तुर्क भाषा परिवार में ही आती है।


title: तुर्की की भाषाएं

text: 2015 में, तुर्की के शिक्षा मंत्रालय ने घोषणा की कि 2016-17 शैक्षणिक वर्ष के अनुसार, दूसरे कक्षा में शुरू होने वाले प्राथमिक विद्यालय के छात्रों को अरबी पाठ्यक्रम (दूसरी भाषा के रूप में) की पेशकश की जाएगी। अरबी पाठ्यक्रम जर्मन, फ्रेंच और अंग्रेजी जैसे वैकल्पिक भाषा पाठ्यक्रम के रूप में पेश किए जाएंगे। एक तैयार पाठ्यक्रम के मुताबिक, दूसरे और तीसरे ग्रेडर श्रवण-समझ और बोलकर अरबी सीखना शुरू कर देंगे, जबकि लेखन के लिए परिचय चौथे स्तर में इन कौशल में शामिल होगा और पांचवीं कक्षा के बाद के छात्र अपने सभी चार बुनियादी कौशल में भाषा सीखना शुरू कर देंगे।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: अन्तःसमूह सम्बन्ध (Intergroup relations) से आशय विभिन्न समूहों के व्यक्तियों के बीच अन्तःक्रिया तथा विभिन्न समूहों के बीच अन्तःक्रिया से है। अंतःसमूह संबंध बहुत लम्बे काल से सामाजिक मनोविज्ञान,राजनीतिक मनोविज्ञान तथा संगठनात्मक व्यवहार के अन्तर्गत अनुसन्धान का विषय रहा है।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: जब लोग समूह के सदस्यों के रूप में सोचते हैं और कार्य करते हैं, तो वे स्वयं और अपने समूहों के सदस्यों के बीच समानताएं बढ़ाते हैं, और अपने समूह और अन्य समूहों (सामाजिक वर्गीकरण) के सदस्यों के बीच अंतर को अतिरंजित करते हैं। लोग इस बात पर निर्भर करते हैं कि वे अपने स्वयं के समूहों (समूह के सदस्यों) या अन्य समूहों के सदस्यों (समूह समूह) के सदस्य हैं या नहीं; विशेष रूप से, लोग आम तौर पर अपने स्वयं के समूहों के सदस्यों के लिए वरीयता दिखाते हैं, जैसे कि वे अधिक सकारात्मक रूप से उनका मूल्यांकन करते हैं और उनके व्यवहार के लिए अधिक सकारात्मक श्रेय देते हैं, जैसा कि वे समूह समूह का मूल्यांकन करते हैं (इस प्रवृत्ति को समूह पक्षपात कहा जाता है)।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: कई कारक इस बात को प्रभावित कर सकते हैं कि लोग स्वयं और दूसरों को व्यक्तियों के रूप में या सामाजिक समूहों के सदस्यों के रूप में सोचने के इच्छुक होंगे। इनमें से कुछ कारकों में सामाजिक स्थिति, व्यापक सामाजिक संदर्भ, या दोनों की विशेषताएं शामिल हैं। उदाहरण के लिए, समूहों के बीच तनाव और संघर्ष के लंबे इतिहास, चाहे संसाधनों या विपरीत विश्वासों पर प्रतिस्पर्धा में आधारित हों, समूह सदस्यता के संदर्भ में लोगों को स्वयं और दूसरों को देखने के लिए मजबूर कर सकते हैं। यहां तक कि इस तरह के विवादों की अनुपस्थिति में, केवल यह समझते हुए कि कुछ लोग एक-दूसरे के समान होते हैं, दूसरों के मुकाबले लोगों को अलग-अलग समूहों के सदस्यों के रूप में स्वयं और अन्य लोगों को वर्गीकृत करने का कारण बन सकता है; इन धारणाओं को और बढ़ाया जा सकता है कि लोग अपने समूहों (प्रोटोटाइपिकलिटी) को परिभाषित करने वाली विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए कितने दृढ़ता से प्रकट होते हैं, प्रत्येक समूह के समान सदस्य एक-दूसरे के समान कैसे होते हैं (एकरूपता), और प्रत्येक समूह के कितने सदस्य मौजूद हैं तत्काल सामाजिक स्थिति (संख्यात्मक प्रतिनिधित्व)।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: इसके अलावा, अन्य कारक जो लोगों को समूह के सदस्यों के रूप में स्वयं और दूसरों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करते हैं, वे विशेष सामाजिक अनुभवों को जोड़ते हैं और लोगों को सामाजिक सामाजिक परिस्थितियों और संदर्भों में लाते हैं। उदाहरण के लिए, जो लोग अपने समूह के साथ दृढ़ता से पहचानते हैं, या जिन्हें अक्सर समूह की सदस्यता के कारण बदनाम या खारिज कर दिया जाता है, विशेष रूप से समूह के सदस्यों के रूप में उनकी पहचान के संदर्भ में दूसरों के साथ उनकी बातचीत को समझने की संभावना हो सकती है।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: लोग अक्सर यह समझने की कोशिश करते हैं कि अन्य लोग उन्हें व्यक्तियों या समूह के सदस्यों के रूप में देखते हैं, ताकि वे जान सकें कि उनके साथ बातचीत में क्या अपेक्षा की जानी चाहिए। आम तौर पर, जब लोग सोचते हैं कि उन्हें समूह के सदस्यों के रूप में देखा जा रहा है, तो वे उम्मीद करते हैं कि समूह समूह नकारात्मक रूप से उनका मूल्यांकन करेंगे और उनके समूहों से जुड़े नकारात्मक रूढ़िवादों के संदर्भ में उनके बारे में सोचेंगे। फिर भी, कभी-कभी सामाजिक परिस्थितियां संदिग्ध हो सकती हैं, जैसे कि लोग इस बारे में अनिश्चित महसूस करते हैं कि उन्हें समूह के सदस्यों द्वारा कैसे देखा जा रहा है और क्या उनके समूह के सदस्यों का मूल्यांकन दर्शाता है कि वे व्यक्तियों के रूप में या समूह के सदस्य (एट्रिब्यूशनल अस्पष्टता) के रूप में कौन हैं।


title: अन्तःसमूह सम्बन्ध

text: नकारात्मक मूल्यांकन की प्रत्याशा या अनिश्चितता की प्रत्याशा के कारण चाहे उन्हें कैसा लगेगा, लोग अक्सर समूह के सदस्यों के साथ बातचीत के बारे में चिंतित महसूस करते हैं। कुछ हद तक, क्रॉस-ग्रुप इंटरैक्शन के बारे में चिंताओं से लोगों को उनसे बचने के लिए प्रेरित किया जा सकता है, जिससे समूहों के बीच बातचीत कम हो सकती है। फिर भी, जब ये बातचीत होती है, तो चिंताओं का नकारात्मक प्रभाव हो सकता है कि अलग-अलग समूहों के सदस्य एक दूसरे के साथ कैसे बातचीत करते हैं, जो उनके समूहों के बीच सकारात्मक संबंधों को प्राप्त करने की क्षमता को रोकता है। उदाहरण के लिए, जब लोग क्रॉस-ग्रुप इंटरैक्शन में चिंतित महसूस करते हैं, तो वे कम सहज और आराम से तरीकों से कार्य करते हैं; न केवल ऐसे नकारात्मक व्यवहार क्रॉस-ग्रुप इंटरैक्शन को अप्रिय बना सकते हैं, लेकिन उन्हें दूसरे समूह के सदस्यों द्वारा पूर्वाग्रह के संकेत के रूप में भी व्याख्या किया जा सकता है। इसके अलावा, चिंतित महसूस करने से लोग समूह के सदस्यों के बारे में व्यक्तिगत जानकारी में भाग ले सकते हैं, जिससे वे अन्य समूहों के सदस्यों के साथ बातचीत करते हुए रूढ़िवादी तरीकों पर अधिक भरोसा करते हैं।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: अमेरिकी सरकार की ‘रिवाडर्स फ़ॉर जस्टिस’ कार्यक्रम की वेबसाइट पर बताया गया कि हाफिज़ सईद प्रतिबन्धित संगठन जमात-उद-दावा का प्रमुख और चरमपन्थी गुट लश्कर-ए-तैयबा का संस्थापक है।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: अमेरिका द्वारा जारी, दुनिया में 'आंतकवाद के लिये उत्तरदायी' लोगों की सूची में हाफ़िज़ सईद का भी नाम है। 2012 से इसके ऊपर अमेरिका ने 10 अरब अमेरिकी डॉलर की धनराशि का इनाम घोषित कर रखा है।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: हाफ़िज़ सईद का जन्म पाकिस्तान के पंजाब प्रान्त के सरगोधा में हुआ था। सईद अरबी और इंजीनियरिंग का पूर्व प्राध्यापक रहा है। यह जमात-उद-दावा का संस्थापक है। यह एक कथित चरमपन्थी इस्लामी संगठन है जिसका मकसद भारत के कुछ हिस्सों और पाकिस्तान में इस्लामी शासन स्थापित करना है। हाफिज ने यह संगठन तब बनाया था जब पाकिस्तान में लश्कर-ए-तैयबा पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया था।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: 11 सितम्बर 2001 में अमेरिका पर हुए हमलों के बाद अमेरिका ने लश्कर-ए-तैयबा को विदेशी आतंकी संगठन घोषित किया था। वर्ष 2002 में पाकिस्तानी सरकार ने भी लश्कर पर प्रतिबन्ध लगा दिया। उसके बाद हाफिज सईद ने लश्कर-ए-तैयबा का नया नाम जमात-उद-दावा रखा, हालाँकि हाफ़िज़ सईद इस बात से इन्कार करता है कि जमात-उद-दावा का लश्कर से कोई सम्बन्ध है। संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद ने मुम्बई आतंकी हमलों के बाद दिसम्बर 2008 में जमात-उत-दावा को आतंकी संगठन घोषित किया था। मुम्बई हमलों के बाद सईद पर अन्तरराष्ट्रीय दबाव को देखते हुए पाकिस्तान ने छह महीने से कम समय तक नजरबन्द रखा था। लाहौर हाईकोर्ट के आदेश के बाद उसे 2009 में रिहा कर दिया गया था।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: हाफ़िज़ सईद ने अफगानिस्तान में जिहाद का प्रचार करने और लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए 1985 में जमात-उद-दावा-वल-इरशाद की स्थापना की और लश्कर-ए-तैयबा उसकी शाखा बनी। 1990 के बाद जब सोवियत सैनिक अफ़गानिस्तान से निकल गए तो हाफ़िज़ सईद ने अपने मिशन को कश्मीर की तरफ मोड़ दिया।


title: हाफिज़ मुहम्मद सईद

text: भारत सरकार 2003, 2005 और 2008 में हुए आतंकी हमलों के लिए लश्कर-ए-तैयबा को जिम्मेदारी मानती है। भारतीय संसद पर हमले की कड़ी भी इसी गुट से जुड़ती है। मुम्बई आतंकी हमलों में उसकी भूमिका को लेकर भारत ने सईद के खिलाफ इण्टरपोल रेड कार्नर नोटिस जारी कर रखा है, वहीं अमेरिका ने इसे विशेष निगरानी सूची में रखा है।


title: मऊ विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र

text: मऊ उत्तर प्रदेश विधान सभा का एक निर्वाचन क्षेत्र है जो भारत के उत्तर प्रदेश के मऊ जिले में मऊ शहर को कवर करता है।घोसी (लोकसभा निर्वाचन क्षेत्र) के पांच विधानसभा क्षेत्रों में से एक है। 2008 के बाद से, यह विधानसभा क्षेत्र 403 निर्वाचन क्षेत्रों में 356 है। यह सीट वर्तमान में बहुजन समाज पार्टी के उम्मीदवार मुख्तार अंसारी की है जिन्होंने 2017 उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनावों में जीत हासिल की, उन्होंने सुहेलदेव भारतीय समाज पार्टी के उम्मीदवार महेंद्र राजभर को 8,698 मतों के अंतर से हराया।


title: केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड

text: भारत में प्रत्यक्ष कर से संबंधित सभी मामले 1 जनवरी 1964 से केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड (सीबीडीटी) को सौंप दिए गए और इसे राजस्व बोर्ड अधिनियम 1963 से अधिकार प्राप्त है। सीबीडीटी वित्त मंत्रालय में राजस्व विभाग का एक हिस्सा है। एक ओर सीबीडीटी भारत में प्रत्यक्ष कर की नीतियों और योजनाओं के लिए आवश्यक निविष्टियां प्रदान करता है वहीं दूसरी ओर यह आयकर विभाग के माध्यम से प्रत्यक्ष कर कानूनों के प्रशासन के लिए जिम्मेदार है।


title: केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड

text: अध्यक्ष, जो भारत सरकार के पदेन विशेष सचिव होते हैं, सीबीडीटी का प्रमुख होता है। इसके अलावा, सीबीडीटी के छह सदस्य होते हैं, जो भारत सरकार के पदेन अपर सचिव होते हैं। सीबीडीटी के अध्यक्ष और सदस्यों का चयन भारतीय राजस्व सेवा (आईआरएस), भारत की प्रमुख सिविल सर्विस, से की जाती है। ये सदस्य आयकर विभाग के शीर्ष प्रबंधन का गठन करते हैं। सीबीडीटी के समर्थन सदस्यों को आईआरएस और देश के अन्य प्रमुख सिविल सेवाओं से चुना जाता है और इससे संबद्ध कई कार्यालय इसकी सहायता करते हैं।


title: अदिति राव हैदरी

text: अदिति राव हैदरी एक भारतीय फ़िल्म अभिनेत्री हैं। इनका जन्म हैदराबाद , तेलंगाना में २८ अक्टूबर १९७६ में हुआ था। ये शास्त्रीय नृत्य भरतनाट्यम में निपुण हैं। इन्होंने कई फ़िल्मों में कार्य किया है- २०१६ की फ़िल्म वज़ीर,मर्डर 3, पद्मावत, अंतरिक्षम 9000 किमी पर ऑवर।


title: अदिति राव हैदरी

text: अदिति राव हैदरी का जन्म हैदराबाद में 28 अक्टूबर को हुआ था। एहसान हैदरी और उनकी पत्नी विद्या राव, एक प्रशंसनीय शास्त्रीय गायिक, संगीत के ठुमरी और दादरा शैलियों के लिए लोकप्रिय हैं। उनके पिता, जो 2013 में मारे गए थे, बोहरी मुस्लिम थे, जबकि उनकी माँ, जो जन्म से हिंदू हैं, एक व्यावहारिक बौद्ध और मंगलौर से चित्रापुर सारस्वत जो कि आधी तेलुगू है। इस प्रकार हैदरी अर्ध-हैदराबादई और अर्ध-कोंकण विरासत है।


title: अदिति राव हैदरी

text: हैदरी दो शाही वंशों से संबंधित है, मुहम्मद सालेह अकबर हैदरी और वानापार्थी परिवार के पूर्व राजा के जे॰ रामेश्वर राव। वह अकबर हैदरी, हैदराबाद राज्य के पूर्व प्रधान मंत्री (औपनिवेशिक भारत) और असम के पूर्व गवर्नर मोहम्मद सालेह अकबर हैदरी के भव्य भतीजी की महान पोती हैं। अदिति के दादा-दादी राजा जे॰ रामेश्वर राव हैं, जिन्होंने औपनिवेशिक भारत के दौरान वानापार्थी राज्य के प्रशासन की अध्यक्षता की, और हैदराबाद शहर में एक बहुत सम्मानित शिक्षाविद शांता रामेश्वर राव और प्रकाशन घर ओरिएंट ब्लैकस्वान के अध्यक्ष थे। अदिति राव अभिनेता आमिर खान की पत्नी किरण राव की ममेरी बहन हैं।


title: जानकी अम्माल

text: एडावलेठ कक्कट जानकी अम्माल () (१८९७-१९८४) भारत की एक महिला वैज्ञानिक थीं। अम्माल एक ख्यातिनाम वनस्पति और कोशिका वैज्ञानिक थीं जिन्होंने आनुवांशिकी, उद्विकास, वानस्पतिक भूगोल और नृजातीय वानस्पतिकी के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान दिया। पद्म श्री से सम्मानित जानकी अम्माल भारतीय विज्ञान अकादमी की संस्थापक फेलो रहीं हैं।


title: जानकी अम्माल

text: जानकी अम्माल का जन्म केरल के तेल्लीचेरी में वर्ष १८९७ में हुआ। एक सुसंस्कृत मध्यवर्गीय परिवार में जन्मी अम्माल के पिता तत्कालीन मद्रास सूबे में उप-न्यायाधीश थे। अम्माल के छः भाई और पाँच बहनें थीं। तेल्लीचेरी में आरंभिक शिक्षा के बाद उच्च शिक्षा के लिए अम्माल मद्रास चली गयीं जहाँ उन्होंने क्वींस मेरी'ज़ कॉलेज से स्नातक की और १९२१ में प्रेसीडेन्सी कॉलेज से ऑनर्स की उपाधि अर्जित की। manali


title: जानकी अम्माल

text: अम्माल ने वीमेन्स क्रिश्चियन कॉलेज, मद्रास में पढ़ाया। वे मिशिगन विश्वविद्यालय, अमेरिका में एक बार्बर स्कॉलर के तौर पर कुछ समय तक के लिए रहीं जहाँ से उन्होंने १९२५ में अपनी स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त की। भारत वापसी के पश्चात उन्होंने वी॰क्रि॰कॉ॰ में पढ़ाना जारी रखा। अम्माल, पहले ओरिएंटल बार्बर फेलो के तौर पर, पुनः मिशिगन चली गयीं जहाँ १९३१ में उन्होंने डी॰एससी॰ की उपाधि प्राप्त की। वे वानस्पतिकी की प्रोफेसर के रूप में लौटीं और महाराजा कॉलेज ऑफ साईंस, त्रिवेन्द्रम में १९३० से १९३४ तक पढ़ाया।


title: जानकी अम्माल

text: अम्माल को १९३५ में भारतीय विज्ञान अकादमी का तथा १९५७ में भारतीय राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी का फेलो चुना गया। मिशिगन विश्वविद्यालय ने १९५६ में उन्हें एलएल॰डी॰ की मानद उपाधि प्रदान की। भारत सरकार ने १९५७ में उन्हें पद्म श्री से सम्मानित किया। २००० में भारत सरकार के पर्यावरण और वन मंत्रालय ने उनके नाम पर वर्गीकरण विज्ञान के क्षेत्र में राष्ट्रीय पुरस्कार संस्थापित किया।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: केन्द्रीय भारतीय भाषा संस्थान (सीआईआईएल), मैसूर, जो मानव संसाधन विकास मंत्रालय का एक अधीनस्थ कार्यालय है, की स्थापना भारत सरकार की भाषा नीति का विकास और उसे कार्यान्वित करने के लिए और भाषा विश्‍लेषण, भाषा शिक्षा शास्त्र, भाषा प्रौद्योगिकी और समाज में भाषा-प्रयोग के क्षेत्रों में अनुसंधान के द्वारा भारतीय भाषाओं के विकास को समन्वित करने के लिए की गई थी।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: सीआईआईएल, मैसूर के उद्देश्यों को निम्नलिखित चार श्रेणियों की योजनाओं के अतंर्गत कार्यान्वित किया जाता हैं-


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: इस योजना का उद्देश्य अनुसंधान, मानव संसाधनों के विकास और जनजातीय/लघु/अल्पसंख्यक भाषाओं सहित आधुनिक भारतीय भाषाओं में, में सामग्री का उत्पादन करके भारतीय भाषाओं का विकास करना है।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: इस योजना का उद्देश्य सरकार के त्रिभाषा सूत्र का कार्यान्वयन और शिक्षण सामग्री तैयार करना है। राज्य सरकारों और संघ राज्य क्षेत्रों द्वारा प्रतिनियुक्त माध्यमिक स्कूल शिक्षकों को उनकी मातृभाषा से इतर भाषाओं में प्रशिक्षित किया जाता है। सात क्षेत्रीय भाषा केन्द्र शिक्षक-प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित करते हैं।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: प्रशिक्षण के अलावा, इस संबंध में शिक्षण सामग्री तैयार करने के लिए अनेक कार्यशालाएं और सेमिनार भी आयोजित किए जाते हैं। इनके अलावा, पूर्व-शिक्षक प्रशिक्षणार्थियों के लिए राष्ट्रीय एकीकरण शिविर और पुनश्‍चर्या पाठयक्रम भी आयोजित किए जाते हैं।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: भारतीय भाषाओं में, जनजातीय भाषाओं सहित (हिन्दी, उर्दू, सिंधी, संस्कृत और अंग्रेजी को छोडकर) प्रकाशनों के लिए अलग-अलग व्यक्तियों और स्वैछिक संगठनों को वित्तीय सहायता प्रदान की जाती है।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: केन्द्रीय मंत्रिमंडल ने 30/1/08 को हुई बैठक में चैन्नई में केन्द्रीय प्राचीन भाषा संस्थान गठित करने के लिए मानव संसाधन विकास मंत्रालय के प्रस्ताव को अनुमोदित कर दिया।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: केन्द्रीय प्राचीन तमिल संस्थान, चैन्नई में गठित एक स्वायत संस्था होगी जिसके लिए तमिल सरकार नें संस्था के लिए नि:शुल्क 17 एकड भूमि आवंटित की है। केन्द्र सरकार, संस्थान का 100% निधियन करेगी। इसके लिए 149 स्टाफ की परिकल्पना की गई है जिसमें 79 शिक्षण और 70 गैर शिक्षण स्टाफ होगा।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: तमिलनाडु के मुख्यमंत्री को शासी परिषद के पदेन अध्यक्ष के रूप में निर्दिष्ट किया गया है, इस संस्थान के 12 विभाग होंगे।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: प्राचीन तमिल भाषा विकास के लिए विद्यमान केन्द्रीय योजना को केन्द्रीय प्राचीन तमिल संस्थान में सम्मिलित किया जाएगा।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: केन्द्रीय प्राचीन तमिल संस्थान के संगम ज्ञापन को तमिलनाडु राज्य सरकार को भेजा गया है और सरकार को संस्थान को रजिस्ट्रार ऑफ सोसायटीज, चैन्नई के साथ पंजीकृत करने के लिए अनुरोध किया गया है।


title: भारतीय भाषा संस्थान

text: संस्थान के पाँच क्षेत्रीय केंद्र 15 भारतीय भाषाओं में प्रशिक्षण प्रदान कर रहे हैं। इसके दो अतिरिक्त केंद्र भी हैं जो विशेष रूप से उर्दू शिक्षण एवं अनुसंधान को समर्पित हैं। प्रत्येक केंद्र में एक प्रधान, संबंधित शिक्षक वर्ग एवं सहायक प्रशासकीय व तकनीकी कर्मचारी हैं।


title: सब टीवी द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची

text: यह वर्तमान में भारतीय टेलीविजन चैनल सब टीवी द्वारा प्रसारित और पूर्व में प्रसारित कार्यक्रमों की सूची है।


title: भट्टिकाव्य

text: भट्टिकाव्य महाकवि भट्टि द्वारा रचित महाकाव्य है। इसका वास्तविक नाम 'रावणवध' है। इसमें भगवान रामचंद्र की कथा जन्म से लगाकर लंकेश्वर रावण के संहार तक उपवर्णित है। यह महाकाव्य संस्कृत साहित्य के दो महान परम्पराओं - रामायण एवं पाणिनीय व्याकरण का मिश्रण होने के नाते कला और विज्ञान का समिश्रण जैसा है। अत: इसे साहित्य में एक नया और साहसपूर्ण प्रयोग माना जाता है।


title: भट्टिकाव्य

text: भट्टि ने स्वयं अपनी रचना का गौरव प्रकट करते हुए कहा है कि यह मेरी रचना व्याकरण के ज्ञान से हीन पाठकों के लिए नहीं है। यह काव्य टीका के सहारे ही समझा जा सकता है। यह मेधावी विद्वान के मनोविनोद के लिए रचा गया है, तथा सुबोध छात्र को प्रायोगिक पद्धति से व्याकरण के दुरूह नियमों से अवगत कराने के लिए।


title: भट्टिकाव्य

text: भट्टिकाव्य की प्रौढ़ता ने उसे कठिन होते हुए भी जनप्रिय एवं मान्य बनाया है। प्राचीन पठनपाठन की परिपाटी में भट्टिकाव्य को सुप्रसिद्ध पञ्चमहाकाव्य (रघुवंश, कुमारसंभव, किरातार्जुनीय, शिशुपालवध, नैषधचरित) के समान स्थान दिया गया है। लगभग 14 टीकाएँ जयमंगला, मल्लिनाथ की सर्वपथीन एवं जीवानन्द कृत हैं। माधवीयधातुवृत्ति में आदि शंकराचार्य द्वारा भट्टिकाव्य पर प्रणीत टीका का उल्लेख मिलता है।


title: भट्टिकाव्य

text: यहाँ तिङन्त लुङि प्रयुक्त हुआ है। इसके बाद चतुर्थ पद्य में लिट् दिख रहा है। पद-पद में व्याकरणविशेष सर्वत्र दिख रहे हैं।


title: भट्टिकाव्य

text: इस महाकाव्य का उपजीव्य ग्रन्थ वाल्मीकिकृत रामायण है। इस महाकाव्य में चार काण्ड हैं। कथाभाग के उपकथन की दृष्टि से यह महाकाव्य 22 सर्गो में विभाजित है तथा महाकाव्य के सकल लक्षणों से समन्वित है।


title: भट्टिकाव्य

text: रचना का मुख्य उद्देश्य व्याकरण एवं साहित्य के लक्षणों को लक्ष्य द्वारा उपस्थित करने का है। लक्ष्य द्वारा लक्षणों को उपस्थित करने की दृष्टि से यह महाकाव्य चार काण्डों में विभाजित है जिसमें तीन काण्ड संस्कृत व्याकरण के अनुसार विविध शब्दरूपों को प्रयुक्त कर रचयिता की उद्देश्यसिद्धि करते हैं। मध्य में एक काण्ड काव्यसौष्ठव के कतिपय अंगों को अभिलक्षित कर रचा गया है।


title: भट्टिकाव्य

text: रचना का अनुक्रम इस प्रकार है कि प्रथम काण्ड व्याकरणानुसारी विविध शब्दरूपों को प्रकीर्ण रूप से संगृहीत करता है। द्वितीय कांड 'अधिकार कांड' है जिसमें पाणिनीय व्याकरण के कतिपय विशिष्ट अधिकारों में प्रदर्शित नियमों के अनुसार शब्दप्रयोग है। तृतीय कांड साहित्यिक विशेषताओं को अभिलक्षित करने की दृष्टि से रचा गया है अतएव इस कांड को महाकवि ने 'प्रसन्नकाण्ड' की संज्ञा दी है। इस कांड में चार अधिकरण हैं : प्रथम अधिकरण में शब्दालंकार एवं अर्थालंकार के लक्ष्य हैं। द्वितीय अधिकरण में माधुर्य गुण के स्वरूप का प्रदर्शन लक्ष्य द्वारा किया गया है, तृतीय अधिकरण में भाविकत्व का स्वरूप प्रदर्शन करते हुए कथानक के प्रसंगानुसार राजनीति के विविध तत्वों एवं उपायों पर प्रकाश डाला गया है। प्रसन्न कांड का चौथा अधिकरण इस महाकाव्य का एक विशेष रूप है। इसमें ऐसे पद्यों की रचना की गई है जिनमें संस्कृत तथा प्राकृत भाषा का समानांतर समावेश है, वही पद्य संस्कृत में उपनिबद्ध है जिसकी पदावली प्राकृत पद्य का भी यथावत् स्वरूप लिए है और दोनों भाषा में प्रतिपाद्य अर्थ एक ही है। भाषा सम का उदाहरण प्रस्तुत करता हुआ यह अंश भट्टिकाव्य की निजी विशेषता है। अंतिम कांड पुनः संस्कृत व्याकरण के एक जटिल स्वरूप तिङन्त के विविध शब्दरूप को प्रदर्शित करता है। यह काण्ड सबसे बड़ा है।


title: भट्टिकाव्य

text: इन चार कांडों में कथावस्तु के विभाजन की दृष्टि से प्रथम काण्ड में पहले पाँच सर्ग हैं जिनमें क्रमशः रामजन्म, सीताविवाह, राम का वनगमन एवं सीताहरण तथा राम के द्वारा सीतान्वेषण का उपक्रम वर्णित है। द्वितीय कांड अगले चार सर्गो को व्याप्त करता है जिसमें सुग्रीव का राज्याभिषेक, वानर भटों द्वारा सीता की खोज, लौट आने पर अशोकवाटिका का भंग और मारुति को पकड़कर सभा में उपस्थित किए जाने की कथावस्तु वर्णित है। तीसरे, प्रसन्नकाण्ड में अगले चार सर्ग हैं जिनमें सीता के अभिज्ञान का प्रदर्शन, लंका में प्रभात का वर्णन, विभीषण का राम के पास आगमन तथा सेतुबन्ध की कथा है। अंतिम, तिङन्त काण्ड अगले नौ सर्ग ले लेता है जिनमें शरबंध से लगाकर राजा रामचंद्र के अयोध्या लौट आने तक का कथाभाग वर्णित है।


title: भट्टिकाव्य

text: चारों कांड और 22 सर्गो में 1625 पद्य हैं, जिनमें प्रथम पद्य मंगलाचरण वस्तुनिर्देशात्मक है तथा अंतिम पद्य काव्योपसंहार का है। 1625 पद्यसंख्या के इस महाकाव्य में अधिकांश प्रयोग अनुष्टुभ श्लोकों का है जिनमें सर्ग छह, नौ तथा 14 वाँ एवं 12 वाँ। दसवें सर्ग में विविध छंदों का प्रयोग किया गया है जिनमें पुप्पिताग्रा प्रमुख है। इनके अतिरिक्त प्रहर्षिणी, मालिनी, औपच्छंदसिक, वंशस्थ, वैतालीय, अश्वललित, नंदन, पृथ्वी, रुचिरा, नर्कुटक, तनुमध्या, त्रोटक, द्रुतविलंबित, प्रमिताक्षरा, प्रहरणकलिका, मंदाक्रांता, शार्दूलविक्रीड़ित एवं स्रग्धरा का छुटपुट प्रयोग दिखाई देता है। साहित्य की दृष्टि से भट्टिकाव्य में प्रधानतः ओजोगुण एवं गौड़ी रीति है, तथापि अन्य माधुर्यादि गुणों के एंव वैदर्भी तथा लाटी रीति के निदर्शन भी पर्याप्त मात्रा में उपलब्ध होते हैं।


title: भट्टिकाव्य

text: स्वयं प्रणेता के अनुसार भट्टिकाव्य की रचना गुर्जर देश के अंतर्गत बलभी नगर में हुई। भट्टि कवि का नाम "भर्तृ" शब्द का अपभ्रंश रूप है। कतिपय समीक्षक कवि का पूरा नाम भर्तृहरि मानते हैं, परंतु यह भर्तृहरि निश्चित ही शतकत्रय के निर्माता अथवा वाक्यपदीय के प्रणेता भर्तृहरि से भिन्न हैं। भट्टि उपनाम भर्तृहरि कवि वलभीनरेश श्रीधर सेन से संबंधित है। महाकवि भट्टि का समय ईसवी छठी शताब्दी का उत्तरार्ध सर्वसम्मत है। अलंकार वर्ग में निदर्शित उदाहरणों से स्पष्ट प्रतीत होता है कि भट्टि और भामह एक ही परंपरा के अनुयायी हैं।


title: भट्टिकाव्य

text: भट्टिकाव्य की रचना के पूर्व लगभग १० शताब्दियों तक पाणिनि का अष्टाध्यायी का ही गहन पठन-पाठन होता आ रहा था। भट्टि का उद्देश्य अष्टाध्यायी के अध्ययन को आसान बनाने वाला साधन निर्मित करना था। ऐसा उन्होने पहले से मौजूद व्याकरण के भाष्यग्रन्थों में दिए गये उदाहरणों को रामकथा के साथ सम्बद्ध करके किया। इससे सीखने में सरलता और सरसता आ गई।


title: भट्टिकाव्य

text: भट्टिकाव्य का प्रभाव सुदूर जावा तक देखने को मिलता है। वहाँ का प्राचीन जावा भाषा का रामायण भट्टिकाव्य पर ही आधारित है। यह रामायण जावा भाषा का वर्तमान में बचा हुआ सबसे प्राचीन ग्रन्थ है। यह रामायण भट्टिकाव्य को १२वें सर्ग तक पूर्णतः अनुसरण करता है। कभी-कभी तो पूरी की पूरी कविता का अनुवाद कर दिया गया है। १२वें सर्ग के बाद जावा भाषा का रामायण भट्टिकाव्य से अलग होता दिखता है।


title: गढ़वा

text: गढ़वा (Garhwa) भारत के झारखण्ड राज्य के गढ़वा ज़िले में स्थित एक शहर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। राष्ट्रीय राजमार्ग 39 यहाँ से गुज़रता है।