title: राज प्रशस्ति

text: प्रताप ने एक चारण ( दुरसाजी आढ़ा ) को एक पगड़ी आदि भेंट कर सम्मानित किया, वह सम्राट से मिलने दिल्ली दरबार में गया। जब वह बादशाह के सामने उपस्थित हुए तो उन्होंने अपने सिर पर बंधी पगड़ी को हाथ में लिया और फिर सलाम किया। राजा के पूछने पर तुमने पगड़ी अपने हाथ में क्यों रखी? उसने उत्तर दिया कि यह पगड़ी राणा प्रताप ने दी थी। इसलिए मैंने सलाम करने से पहले अपने सिर पर वह पगड़ी नहीं रहने दी। अर्थ समझकर सम्राट प्रसन्न हुआ।


title: राज प्रशस्ति

text: प्रताप सिंह के बाद अमर सिंह शासक बना। उन्होंने खुर्रम के खिलाफ और बाद में अब्दुल्ला खान के खिलाफ लड़ाई लड़ी। एक बार वह चौबीस थानेत (मुगल चौकी अधिकारी) से घिरा हुआ था। फिर उसने उन्टाला गांव में दिल्ली के शासक के भाई कायम खान को मार डाला और मालपुरा को नष्ट कर दिया और वहां से कर वसूल किया। फिर जहांगीर के आदेश पर खुर्रम ने अमर सिंह के साथ शांति की संधि की। यह संधि गोगुन्दा में हस्ताक्षरित हुई थी। इसके बाद अमर सिंह उदयपुर में रहे और शांति से शासन करने लगे। उन्होंने कई महान दान किए।


title: राज प्रशस्ति

text: अमर सिंह के बाद कर्ण सिंह गद्दी पर बैठे। कुमार के पद पर रहते हुए उन्होंने गंगा तट पर चांदी का दान किया और शुकर क्षेत्र के ब्राह्मणों को एक गांव दिया। जब वह सिंहासन पर बैठे, तो उसने अखेराज को सिरोही का स्वामी बनाया। खुर्रम अपने पिता जहांगीर से अलग हो गया था। कर्ण सिंह ने उसे अपने देश में युक्त किया और जहाँगीर की मृत्यु के बाद, अपने भाई अर्जुन को अपने साथ भेजकर उसे दिल्ली का स्वामी बना दिया। खुर्रम शाहजहाँ के नाम से प्रसिद्ध हुआ।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1664, भाद्रपद शुक्ल द्वितीया के दिन, जगत सिंह का जन्म कर्ण सिंह की रानी जम्बूवती से हुआ। जम्बूवती जसवंत सिंह की बेटी महेचा राठौड़ थीं। संवत 1685, वैशाख शुक्ल तृतीया के दिन जगत सिंह राजा बने। उनके आदेश से उनके मंत्री अखेराज सेना के साथ डूंगरपुर पहुंचे। उनके पहुंचते ही रावल पूंजा वहां से भाग गए। जगतसिंह के सिपाहियों ने उसकी चन्दन की लकड़ी का गवाक्ष तोड़ दिया और डूंगरपुर को लूट लिया। इसके बाद राठौड़ राम सिंह सेना के साथ देवलिया की ओर चले गए। उसने जसवंत सिंह और उसके बेटे मान सिंह को मार डाला और देवलिया को लूटा।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1686, राज सिंह का जन्म कार्तिक कृष्ण द्वितीया को हुआ था और एक साल बाद अर्सी नामक पुत्र का जन्म हुआ। इन दोनों पुत्रों का जन्म मेड़ता के राजसिंह राठौड़ की पुत्री जनादे के गर्भ से हुआ। महाराणा की पासवान से उनके मोहनदास नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।


title: राज प्रशस्ति

text: जगत सिंह ने सिरोही के स्वामी अखेराज को अधीन कर लिया और तोगा वालिसा से भूमि छीन ली, जिसे अखेराज ने हराया था। उन्होंने अपने निवास के लिए 'मेरुमंदिर' और ' पिछोला ' झील के किनारे 'मोहनमंदिर' नाम का महल बनवाया।


title: राज प्रशस्ति

text: उनके आदेश पर उनके प्रधान भागचंद सेना के साथ बांसवाड़ा पहुंचे। उनके आगमन पर रावल समरसी ने अपनी स्त्रियों को साथ लेकर पहाड़ों में शरण ली। बाद में उसने दो लाख रुपये दण्ड देकर महाराणा का आधिपत्य स्वीकार कर लिया। इसके बाद जगतसिंह ने अपनी पुत्री का विवाह बूंदी के स्वामी शत्रुशल्य के पुत्र भावसिंह से कर दिया। उस अवसर पर अन्य 27 कन्याओं का विवाह क्षत्रिय राजकुमारों से हुआ।


title: राज प्रशस्ति

text: उनके स्वर्गारोहण के बाद, जगत सिंह हर साल रजत-दान और अन्य दान करते रहे। संवत 1704 में आषाढ़ के महीने में सूर्य ग्रहण के अवसर पर अमरकंटक में उन्होंने अपने आप को सोने में तौल दान में दे दिया। इसके बाद हर साल अपने जन्मदिन पर उन्होंने कल्पवृक्ष, स्वर्ण पृथ्वी, सप्तसागर और विश्वचक्र नाम का बड़ा दान दिया।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत् 1709 में मार्गशीर्ष के महीने में राजसिंह ने चाँदी का किया। उसी वर्ष, फाल्गुन कृष्ण द्वितीया के दिन, वह सिंहासन पर बैठे। उन्होंने अपनी बहन का विवाह भुरुतिया कर्ण नामक राजा के सबसे बड़े पुत्र अनूप सिंह से किया। इस अवसर पर उनके रिश्तेदारों की 71 बेटियों का विवाह अन्य क्षत्रिय राजकुमारों से किया गया।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1710 में पौष कृष्ण एकादशी को राव इंद्रभान की पुत्री सदाकुवरी के गर्भ से जयसिंह नाम का पुत्र उत्पन्न हुआ। इसके अलावा, उनके अन्य पुत्र थे - भोम सिंह, गज सिंह सूरज सिंह, इंद्र सिंह और बहादुर सिंह। उनकी पासवान से, उन्हें नारायणदास नाम का एक पुत्र हुआ।


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text: राज सिंह ने सरबत विलास नाम का एक बाग का निर्माण करवाया, जिसका निर्माण उनके राजकुमार रहते ही शुरू हो गया था।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1714 में वैशाख शुक्ल 10 के दिन राजसिंह ने विजय यात्रा की शुरुआत की। उसके पास एक मजबूत सैन्य बल था, जिसके साथ उसने दुश्मन राज्यों पर वर्चस्व हासिल किया, जो सूचीबद्ध हैं। उनके जाने पर अंग, कलिंग, वांग, उत्कल, मिथिला, गौड़, पूरब देश, लंका, कोंकण, कर्नाटक, मलय, द्रविड़, चोल, सेतुबंध, सौराष्ट्र, कच्छ, तत्ता, बलख, कंधार, उत्तर दिशा, दरीबा, मंडल, फुलिया, रहेला, शाहपुरा, केकरी, सांभर, जाहजपुर, सावर, गौड़ और कछवाहों के देश- रणथंभौर, फतेहपुर, बयाना, अजमेर और टोडा आतंकित हो गए। दरीबा शहर को लूटा गया। मंडल और शाहपुरा के योद्धाओं ने दण्ड के रूप में बाईस हजार रुपये दिए और बनेरा के शासकों ने राज सिंह को बीस हजार रुपये भेंट किए।


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text: उस समय टोडा में राय सिंह का शासन था। राज सिंह ने अपने मुखिया फतेहचंद को तीन हजार सैनिकों के साथ वहां भेजा और राय सिंह से साठ हजार रुपये दंड के रूप में प्राप्त किए। इतनी ही रकम रायसिंह की मटा द्वारा जमा की गई।


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text: इस विजय यात्रा में राजसिंह के एक सुभट ने वीरमदेव के महिरव नगर को जला दिया। महाराणा के सैनिकों ने नौ दिनों तक मालपुरा को लूटा। इसके बाद उसने टोंक, सांभर, लालसोट और चत्सु नामक क्षेत्रों को जीतकर वहाँ से कर वसूल किया।


title: राज प्रशस्ति

text: मालपुरा में, जहां राणा अमर सिंह केवल दो घंटे ही रुक सके थे, राज सिंह वहां नौ दिनों तक रहे। छैनी नदी में बाढ़ आने के कारण वह आगे नहीं बढ़ सका और इसलिए अपनी राजधानी उदयपुर लौट आया।


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text: संवत 1714 के ज्येष्ठ मास में राजसिंह छैनी नदी के किनारे एक छावनी में ठहरे थे। वहाँ उसने औरंगजेब के दिल्ली की गद्दी पर बैठने की खबर सुनी। सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए, उन्होंने फिर अपने भाई अरी सिंह को दिल्ली भेज दिया। औरंगजेब ने अरी सिंह को डूंगरपुर देश और हाथी भेंट किए। अरी सिंह ने बदले में उन सभी को राज सिंह को भेंट किया। प्रसन्न होकर राजसिंह ने भी उन्हें उपयुक्त उपहार दिये।


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text: जब संवत 1714 में औरंगजेब और उसके बड़े भाई शुजा के बीच युद्ध छिड़ गया, तो राज सिंह ने औरंगजेब की सहायता के लिए कुंवर सरदार सिंह को भेजा। सरदार सिंह विजयी रहे। औरंगजेब ने उसे जागीर, घोड़ा, हाथी आदि भी दिए। संवत 1715 को वैशाख कृष्ण 9, मंगलवार को राजसिंह के आदेश पर उसके मंत्री फतेहचंद ने बांसवाड़ा पर आक्रमण कर दिया। उनके साथ पांच हजार ठाकुरों की घुड़सवार सेना थी। उसने बांसवाड़ा के शासक रावल समर सिंह को महाराणा का आधिपत्य स्वीकार करवा दिया और उससे एक लाख रुपये, देशदाण, 2 हाथी और दस गाँव सजा के रूप में ले लिए। राजसिंह ने प्रसन्न होकर उक्त सम्पत्ति से दस गाँव, देशदाना और बीस हजार रुपये समर सिंह को लौटा दिए।


title: राज प्रशस्ति

text: इसके बाद फतेहचंद ने देवलिया को नष्ट कर दिया। इसका शासक हरि सिंह भाग गया। तब हरि सिंह की मां अपने पोते प्रताप सिंह के साथ फतेहचंद के पास पहुंच गईं। फतेहचंद ने उनकी अधीनता स्वीकार कर ली और दंड के रूप में केवल बीस हजार रुपये और एक हाथी प्राप्त किया और प्रताप सिंह को राणा के चरणों में लाया। संवत 1716 में राजसिंह ने अपने सरदारों के माध्यम से डूंगरपुर के रावल गिरधर को बुलाकर उससे अधीनता स्वीकार करवाई। उसने सिरोही के स्वामी अखेराज को शांति से अपने वश में कर लिया। इसके बाद उन्होंने देवारी की विशाल घाटी में एक मजबूत द्वार बनवाया, ताकि दुश्मनों को रोका जा सके। इसमें दो बड़े दरवाजे और अर्गल लगाए गए थे। वहां उन्होंने एक मजबूत कोट भी बनवाया।


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text: संवत 1717 में, महाराणा एक बड़ी सेना के साथ किशनगढ़ पहुंचे, जहां उन्होंने राठौड़ रूप सिंह की बेटी को स्वीकार किया, जो पहले दिल्ली के शासक के लिए राखी हुई थी। संवत 1719 में, उसने मेवल देश को अपने अधीन कर लिया। उनकी सेना ने भूमि को नष्ट कर दिया और वहां मीना सैनिकों को अपने अधीन कर लिया। राज सिंह ने अपने सामंतों को कपड़े, घोड़े और एक बड़ी राशि के उपहार के साथ पूरा मेवल प्रदान किया।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1720 में राणावत राम सिंह राणा के कहने पर सेना के साथ सिरोही पहुंचे। वहां उन्होंने राव अखेराज को मुक्त किया, जिसे उनके पुत्र उदयभान ने कैद कर लिया था, और उन्हें अपने राज्य पर फिर से स्थापित किया। संवत 1721, मार्गशीर्ष शुक्ल के दिन, राज सिंह ने अपनी बेटी अजयकुवरी का विवाह वाघेला राजा अनूप सिंह के कुमार भावसिंह से किया, जो बांधव के स्वामी थे। इस अवसर पर उन्होंने अन्य क्षत्रिय राजकुमारों के साथ अपने संबंधियों की 98 पुत्रियों का विवाह किया। जब महाराणा बांधव के अस्पर्शभोजी क्षत्रियों के साथ बैठकर भोजन करने लगे, तो उन्होंने कहा, "राणा राज सिंह का अनाज भगवान जगन्नाथ राय का प्रसाद है। इसलिए यह अत्यंत पवित्र है। इसे खाने से हम पवित्र हो गए हैं।" तब राजसिंह ने सभी वरों को हय, गज और आभूषण प्रदान किए।


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text: सूर्य ग्रहण के अवसर पर महाराणा ने हजारों रुपये का सोना दान किया था। संवत 1725 में, उन्होंने वाडी गांव में एक झील का निर्माण किया और किया और उस झील का नाम जनसागर रखा। इस अवसर पर उन्होंने अपने मुख्य पुजारी गरीबदास को गुनहंडा और देवपुरा नाम के गाँव दिए। उक्त झील के निर्माण में छह लाख अस्सी हजार रुपये खर्च किए गए थे।


title: राज प्रशस्ति

text: उसी दिन महाराजकुमार जयसिंह ने महाराणा की आज्ञा से उदयपुर में ' रंगसागर ' नामक सरोवर की स्थापना की और उस अवसर पर अनेक दान किए।


title: राज प्रशस्ति

text: पहले श्लोक में श्रीकृष्ण की उपासना है। इसके बाद राजसमुद्र ( राजसमंद ) के निर्माण का इतिहास दिया जाता है।


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text: महाराणा जगत सिंह के शासनकाल के दौरान, संवत 1698 में, राज सिंह कुमार ( राजकुमार ) के पद पर रहते हुए शादी करने के लिए जैसलमेर गए। उस समय उनकी उम्र 12 वर्ष थी। जैसलमेर जाते समय उन्होंने धोयंदा, सांवद, सिवाली, भिगवाड़ा, मोरचना, पसुद, खेड़ी, छपरखेड़ी, तसोल, मंडावर, भान, लुहाना, बंसोल, गुधली, कांकरोली और माधा की उपजाऊ भूमि को देखकर वहां एक जलाशय बनाने का विचार किया। . सिंहासन पर चढ़ने के बाद, जब वह संवत 1718 के मार्गशीर्ष में रूपनारायण के दर्शन करने गए, तो उन्होंने एक बार फिर इस भूमि को देखा और भूमि को बांधने का फैसला किया। सलाह लेने पर उनसे कहा गया कि यह काम करना चाहिए, लेकिन यह तभी हो सकता है जब पूरी आस्था हो, दिल्ली का कोई विरोध न हो और पैसा खूब खर्च हो। जवाब में राज सिंह ने कहा- ये तीन चीजें हो सकती हैं।


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text: राजसमुद्र के निर्माण में सबसे पहले गोमती नदी को रोककर दो बड़े पहाड़ों के बीच महा सेतु (पुल) बनाने का प्रयास किया गया। महासेतु के निर्माण के लिए खुदाई का काम शुरू हुआ, जिसमें असंख्य लोग जमा हुए। खुदाई के बाद वहां से पानी निकालने के प्रयास शुरू हो गए। उन सभी उपायों का इस्तेमाल किया गया जो भारत में उपलब्ध थे। सूत्रधारों और ग्रामीणों द्वारा सुझाए गए जल निकासी उपायों का भी उपयोग किया गया। वहां से जो पानी निकलता था, उसे लोग नहरों के जरिए गांव-गांव ले जाते थे।


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text: सोमवार को जल निकासी पर संवत 1721 वैशाख शुक्ल 13 राज सिंह ने नींव रखने का मुहूर्त किया। सबसे पहले पुरोहित गरीबदास के ज्येष्ठ पुत्र रणछोड़ राय ने वहां पांच रत्नों से युक्त एक शिला रखी।


title: राज प्रशस्ति

text: पुल के किनारे गहरी सतह (पाताल) से सफेद, लाल और पीली मछलियां और शुद्ध गर्भोदक निकला। उन्हें देखकर सूत्रधारों ने टिप्पणी की कि यहाँ बहुत पानी होना चाहिए। सूत्रधारों की बात सुनकर राजसिंह प्रसन्न हुए।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1726 में वैशाख शुक्ल 13 के दिन कांकरोली में पुल निर्माण का मुहूर्त राजसिंह ने किया था। आषाढ़ के पूर्व भी ज्येष्ठ मास में वर्षा के कारण सरोवर नए जल से भर गया था। उसी वर्ष आषाढ़ कृष्ण पंचमी रविवार को सूत्रधारों ने मुख्य पुल की जमीन की सतह को अच्छी तरह से पत्थरों से भरना शुरू कर दिया। उन्होंने वहां एक मजबूत दीवार बनाई। इस काम में उन्हें आठ साल, पांच महीने और छह दिन लगे।


title: राज प्रशस्ति

text: महाराणा ने मार्गशीर्ष शुक्ल दशमी के दिन 1726 में सुवर्णशैल पर 'राजमंदिर' नाम का एक अनोखा महल बनवाया और उसमें प्रवेश किया।


title: राज प्रशस्ति

text: उसी वर्ष आषाढ़ कृष्ण चतुर्थी को नौका-स्थापना (नाव-प्रवेश) के लिए मुहूर्त का समय निर्धारित किया गया था। लेकिन झील में नाव तैरने के लिए पर्याप्त पानी नहीं था। ऐसा सोचा गया कि एक तरफ सरोवर में पानी नहीं है और दूसरी तरफ इस साल दूसरा मुहूर्त नहीं आ रहा है। इतना ही नहीं सिंह राशि में बृहस्पति की उपस्थिति के कारण अगले वर्ष भी मुहूर्त नहीं आएगा। इस पर राजसमुद्र बांध के निर्माण कार्य में प्रमुख रहे राणावत राम सिंह ने कहा- <nowiki>"</nowiki>नाव लगाने का मुहूर्त सरोवर में और पानी भरकर किया जा सकता है<nowiki>"</nowiki>। महाराणा ने भी उसी समय नाव की स्थापना करने का संकल्प लिया। तृतीया के दिन, दूसरे प्रहर में बारिश हुई, और मुहूर्त के नियत समय में राज सिंह नाव पर चढ़ गए।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत् 1729, फाल्गुन कृष्ण 11 को राजसिंह ने मुख्य पुल पर संगीकार्य का मुहूर्त करवाया। ज्येष्ठ शुक्ल सप्तमी के दिन उन्होंने एकलिंगजी के पास 'इंद्रसागर' नामक झील पर एक सुंदर और मजबूत दीवार का निर्माण किया, जिसमें चार प्लेटें रखी हुई थीं। इस काम पर अट्ठारह हजार रुपये खर्च किए गए। महाराणा के आदेश पर रणछोड़ भट्ट ने प्रशस्ति की रचना की, जिसे सुनकर उन्होंने इसे चट्टान पर उकेरने का आदेश दिया।


title: राज प्रशस्ति

text: विभिन्न सेतु (पुलों) और बांधों का उल्लेख उनके माप के साथ किया गया है जैसे कि मुख्य सेतु, निम्बा सेतु, भद्र सेतु, कांकरोली सेतु, असोटिया सेतु और वानसोल सेतु।


title: राज प्रशस्ति

text: प्रशस्ति के अनुसार पूर्व से पश्चिम तक नींव की लंबाई 515 गज है, जबकि शीर्ष पर यह 585 गज है। जमीन के नीचे नींव की चौड़ाई 55 गज और ऊपर की 10 गज की दी गई है। नींव की गहराई 22 गज है, और सतह से ऊपर तक, यह 35 गज की ऊंचाई पर है। इस प्रकार, हम सीखते हैं कि नींव के ऊपर से चिनाई का एक खंड 8 गज की ऊंचाई तक उठता है जो संरचना के आधार के रूप में कार्य करता है। यहां से तीन बुर्ज (मेखला) बनाए गए, उनका आधार 11/2 गज तक, और 121/2 गज तक बढ़ गया। अंत में, चार स्तंभ, 13 गज की ऊंचाई, संरचना के हिस्से के रूप में उभरे हैं।


title: राज प्रशस्ति

text: वांसोल गांव के किनारे बने पुल पर तीन ओटे हैं। पहले ओटे की लंबाई, चौड़ाई और ऊंचाई क्रमश: 250, 90 और 111 गज है। दूसरा ओटा लंबाई और चौड़ाई में पहले ओटा के समान है। ऊंचाई 211 गज है। तीसरा ओटा लंबाई में 300 गज और विस्तार में 90 गज है। इसकी ऊंचाई 2 गज है। वहां तीन मंडप बने हैं।


title: राज प्रशस्ति

text: पश्चिम में, मोरचाना गाँव की सीमा पर, झील के भीतर एक पहाड़ी है, जिसके शीर्ष पर एक मंडप है। छह स्तंभों वाला एक और मंडप है। इस प्रकार मंडपों की कुल संख्या 29 है।


title: राज प्रशस्ति

text: सिवाली, भिगवड़ा, भान, लुहाना, वानसोल और गुढली, पासुंद, खेड़ी, छपरखेड़ी, तसोल और मंडावर गाँव के गाँव और कांकरोली, लुहाना और सिवाली, निपन, वापी और कुपा के जलाशय, जिनकी संख्या 30 है, थे। राजसमुद्र बनाने के लिए जलमग्न। इस झील में तीन नदियाँ गिरी हैं - गोमती, ताल और केलवा नदी। पुल की कुल लंबाई 6493 गज है। गलयोग के अनुसार सूत्रधारों ने इसकी लंबाई आठ हजार गज बताई है। विश्वकर्मा के अनुसार तड़ग की लंबाई अधिकतम छह हजार गज है। आशंका है कि इसी आधार पर किसी ने इतनी लंबी झील बनाई होगी। इस प्रकार राजसिंह ने सात हजार गज लंबा जलाशय बनाया है।


title: राज प्रशस्ति

text: राजसमुद्र के पुल पर 12 कक्ष हैं। यहां कुल 48 मंडप बनाए गए, जिनमें से कुछ कपड़े के, कुछ लकड़ी के और कुछ पत्थर के थे। उनमें से अब पत्थर के बने दो मंडप ही बचे हैं।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1730 में भाद्रपद के महीने में ताल नदी में बाढ़ के कारण क्षेत्र के कई घर जलमग्न हो गए और नष्ट हो गए। इसी वर्ष आश्विन मास में मध्य रात्रि में गोमती नदी में भी बाढ़ आ गई। ऐसा कहा जाता है कि राजसमुद्र में पानी 'आठ हाथ' की ऊंचाई तक बढ़ गया था। झील में पानी जमा हो गया था।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1731 में, श्रवण शुक्ल 5 को राजसमुद्र में सुशोभित सुंदर नावें डाली गईं। इस अवसर पर झील में नावों को देखने के लिए लाहौर, गुजरात और सूरत के सूत्रधार आए।


title: राज प्रशस्ति

text: राजसमुद्र के निर्माण के बाद, राज सिंह ने राजाओं, दुर्गाधिपति और उससे संबंधित शासकों को निर्माण कार्य सम्पन्न होने के अवसर पर आमंत्रित किया और उन्हें लाने के लिए घोड़े, रथ पालकी और हाथियों को भेजा। उन्हें आमंत्रित करने के लिए चारण और ब्राह्मण सहित विश्वसनीय दूत भेजे गए थे। कपड़े, आभूषण, रत्न, सिक्के, बर्तन, कस्तूरी आदि का एक बड़ा संग्रह बाद में मेहमानों को उपहार में देने के लिए बहुतायत में संग्रहीत किया गया था। संसाधनों की समुचित व्यवस्था की गई। वहां अनाज का बाजार था और वहां तरह-तरह की चीजों के लिए कैंप बनाए जाते थे। खाने-पीने की चीजों की व्यवस्था की गई। हाथियों, घोड़ों और रथों को राज सिंह द्वारा दान करने के लिए एकत्र किया गया था। इसके लिए उसने 19 हाथियों को व्यापारियों से खरीदा था।


title: राज प्रशस्ति

text: आमंत्रित राजा अपने परिवारों के साथ पहुंचे। उनके घोड़ों, हाथियों और रथों ने पूरे शहर को भर दिया। इस अवसर पर चारणों, ब्राह्मणों और भट्टों और अन्य कवियों सहित महान कवियों और विद्वानों को भी आमंत्रित किया गया था।


title: राज प्रशस्ति

text: जो लोग पहुंचे उन्होंने उपहार भेंट किए, महाराणा ने उनमें से कुछ को रख दिया और बाकी को वापस कर दिया। संवत 1732 में शुक्ल द्वितीया को ही राजसिंह की रानी श्री रामरसदे ने देवारी की घाटी में वापिका का निर्माण कराया। इस वापी के निर्माण में 24 हजार रुपए खर्च किए गए थे।


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text: महाराणा ने सूत्रधारों को राजसमुद्र के पुल पर तीन मंडप तैयार करने का आदेश दिया। एक मंडप झील के प्रतिष्ठा के लिए बनाया गया था और शेष दो सुवर्ग-तुलदन और हाटक-सप्तसागर्दन के लिए थे। जलाशय के प्रतिष्ठा का मुहूर्त चुना गया- संवत 1732, माघ शुक्ल 10 शनिवार। इससे पूर्व माघ शुक्ल 5 को उन्होंने मत्स्य पुराण के अनुसार कर्मकांडों का पालन किया और 26 ऋत्विजों का चयन किया।


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text: राजसिंह की रानी सदाकुवरी थी। वह परमार राव इंद्रभान की बेटी थीं। जब सदाकुवरी ने चांदी-तुलादान करने की इच्छा व्यक्त की, तो इस उद्देश्य के लिए रात भर में एक मंडप बनाया गया।


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text: राणा अमर सिंह के पुत्र भीम सिंह की पत्नी ने भी चाँदी-तुलदान दान करने का निश्चय किया। एक और मंडप बनाया गया।


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text: कविराजा बारहट केसरी सिंह ने चाँदी-तुलदान दान करने का निर्णय किया। इस प्रकार खादरवाटिका के पास एक सुंदर मंडप बनवाया गया।


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text: रामचंद्र बेदला के राव बल्लू चौहान के पुत्र थे। उनके दूसरे पुत्र का नाम केसरी सिंह था, जिसे राज सिंह ने संलुबर का राव बनाया। उन्होंने अपने भाई राव सबल सिंह से परामर्श किया जिन्होंने कहा कि आपको राज सिंह ने राव बनाया है। इसलिए आपको भी दान करना चाहिए। यह सुनकर केसरी सिंह चौहान तैयार हो गए। उन्होंने भी एक मंडप बनाया।


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text: इसी वर्ष माघ शुक्ल 7 के दिन राठौड़ रूप सिंह की पुत्री राजसिंह की रानी ने राजनगर में एक वापिका की स्थापना की। इस वापिका के निर्माण कार्य पर 30 हजार रुपये खर्च किए गए। नवमी के दिन राजसिंह पुजारी के साथ मंडप पर पहुंचे। पहले दिन उन्होंने उपवास किया और स्वास्तिवचन किया। फिर उन्होंने पृथ्वी, गणेश, कुलदेवी और गोविंद की पूजा की।


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text: उसके बाद महाराणा ने ब्राह्मणों को दक्षिणा दी। गरीबदास को वस्त्र, कुंडल, रत्न जड़ित अंगूठियां और अंगदस, स्वर्ण यज्ञोपवीत, विभिन्न प्रकार के रत्न, सोने के पानी के बर्तन और भोजन-मर्तन प्राप्त हुए। अन्य ब्राह्मणों को महाराणा ने अनेक स्वर्ण आभूषण, रत्न जड़ित अंगूठियां, चांदी के पात्र और पर्याप्त वस्त्र दिए।


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text: इसके बाद राज सिंह ने बड़ी धूमधाम से नदी पर नाव से यात्रा की और मंडप में पहुंचकर पूजा-अर्चना शुरू की। रात्रि जागरण के बाद वह अगले दिन मंडप पहुंचे। उसने अपने सब कुटुम्बियों, पत्नियों और राजाओं की रानियों को बुलवाकर प्रतिष्ठा के दर्शन के लिए वहीं बैठा दिया। उन्होंने अपनी प्रमुख रानी के साथ-साथ वरुण आदि देवताओं की पूजा की।


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text: महाराणा ने राजसमुद्र को दूसरा रत्न बनाने की इच्छा से उसमें नौ रत्न डाल दिए और मत्स्य, कच्छप और मकर को सरोवर में छोड़ दिया। बाद में उन्होंने ऋत्विजों की सहायता से गो-तारण किया। गो-तारण के बाद, उन्होंने झील के लिए दो नामों का चयन किया - 'राजसागर' को आधिकारिक और 'राजसमुद्र' को इसके उपनाम के रूप में। पांच दिन बाद जलाशय का नामकरण शुभ मुहूर्त में किया गया।


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text: ऋत्विजों ने महामंडप में होम, वेदों का पाठ किया; जप आदि किया। महाराणा ने राजसमुद्र की परिक्रमा का संकल्प लिया।


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text: इस प्रकार, राज सिंह ने बड़ी धूमधाम से पूरी झील की परिक्रमा करने की तैयारी की। महाराणा के साथ उनकी सभी रानियाँ थीं। रास्ते में उनके आराम से चलने के लिए कपड़े की पट्टियां बिछाई गईं, लेकिन उसने उन्हें हटा दिया। इसके बजाय, राज सिंह ने अपने जूते भी उतार दिए और नंगे पैर परिक्रमा की।


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text: उन्होंने राजसमुद्र की परिक्रमा दाहिनी ओर से शुरू की। परिक्रमा के दौरान उन्होंने मार्ग में मिलने वालों को उपहार दिए। उस समय बारिश हो रही थी। राज सिंह का छोटा भाई अरी सिंह भी साथ चल रहा था। उसे थका हुआ देखकर महाराणा ने उसे और उसकी पत्नी को पालकी में विश्राम करने की आज्ञा दी। परिक्रमा पूरी करने के बाद, राज सिंह ने परिक्रमा करते हुए प्राप्त सभी फूलों की माला को राजसमुद्र में डाल दिया। राजसमुद्र 14 कोस लंबा और चौड़ा है। परिक्रमा के दौरान रास्ते में पांच शिविर लगाए गए।


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text: महाराणा ने उस अवसर पर एकत्रित सभी लोगों को भोजन, धन, वस्त्र आदि से संतुष्ट किया। इसके बाद, उन्होंने चतुर्दशी के दिन सोना-तुलदान और सप्तसागरदान दान करने से पहले अधिवास बनाया। दोनों मंडप सजाए गए। उन्होंने पृथ्वी, विष्णु, गणेश और वास्तु की पूजा की और पुजारियों और ऋत्विजों को चुना। तत्पश्चात हवन, पूजा, वेद-पाठ आदि हुआ। महाराणा पालकी में अपने शिविर पहुंचे। आज उनके अनशन का छठा दिन था। उन्होने कुछ फलों का सेवन किया। बाद में, उन्होंने राजसमुद्र की प्रतिष्ठा की तैयारी शुरू करने का आदेश दिया।


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text: इसके बाद पूर्णिमा के दिन राज सिंह अपनी रानी को लेकर मंडप पहुंचे। उनके भाई का नाम अरी सिंह, उनके पुत्रों के नाम जय सिंह, भीम सिंह, गज सिंह, सूरज सिंह, इंद्र सिंह, बहादुर सिंह, अमर सिंह, अजव सिंह ; मनोहर सिंह, दलसिंह, नारायण दास आदि उनके पोते; पुरोहित रणछोड़राय, भीखू, उनके मंत्री आदि कई क्षत्रिय और ठाकुर भी उपस्थित थे। हवन में आवश्यक प्रसाद चढ़ाया गया और सभी कर्मकांडों के साथ प्रतिष्ठा संपन्न हुई।


title: राज प्रशस्ति

text: फिर वह अपने परिवार के साथ सुवर्ण-सप्तसागर के दान के लिए मंडप पहुंचे। वहां उन्होंने उक्त दान के लिए सभी कर्म किए। ब्रह्मा, कृष्ण, महेश, सूर्य, इंद्र, राम और गौरी के सात कुंडों का दान किया गया।


title: राज प्रशस्ति

text: इसके बाद तुलादान था, जहां राज सिंह ने खुद को सोने से तौला और इसे दान में दे दिया। जब वह तुला पर चढ़ा, तो उसने दासियों को दौड़कर सोने के सिक्कों से भरी टोकरियाँ लाने को कहा। पैमाने पर बहुत सारा सोना रखा गया था। अंत में राज सिंह का पैमाना ऊंचा ही रहा। सोने का कुल वजन बाईस हजार तोला था। राज सिंह ने अपने बड़े बेटे अमर सिंह को भी अपने साथ तराजू पर बिठाया था। तुलादान में उन्होंने गांव, हाथी, घोड़े, जमीन, गाय आदि का दान किया।


title: राज प्रशस्ति

text: राजसमुद्र के अभिषेक के अवसर पर, राज सिंह ने अपने पुरोहित गरीबदास को निम्नलिखित 12 गाँव दिए: घासा, गुढ़ा, सिरथल, सलोल, आलोड, मजझेरा, धनेरिया, अंबरी, झारसादरी, उसरोल, आसन और भव। इन गाँवों के अलावा, उसने कई अन्य गाँव और कई उपजाऊ भूमि अन्य ब्राह्मणों को दी।


title: राज प्रशस्ति

text: इसके बाद राजसिंह की रानी ने विधिवत चांदी-तुलादान का दान किया। गरीबदास ने खुद को सोने से और अपने बेटे रणछोर राय को चांदी से तौला और दान दिया। इनके अलावा, टोडा के राजा रायसिंह की मां, सलूंबर के राव केसरी सिंह चौहान और कविराजा केसरी सिंह बारहट ने खुद को चांदी के सिक्कों से तौला और राशि दान में दी।


title: राज प्रशस्ति

text: श्लोक 26-27 में कवि रणछोड़ भट्ट ने राजसिंह को श्रीपति (अर्थात् कृष्ण) कहकर सम्बोधित किया है और स्वयं को सुदामा कहकर उनसे धन की याचना की है।


title: राज प्रशस्ति

text: इस सर्ग में 43 श्लोक हैं। शुरुआत में 21 श्लोकों में मुख्य रूप से राजसमुद्र का वर्णन है। बाद में, क्रम इस प्रकार है:


title: राज प्रशस्ति

text: गाडामंडल राजनगर के बाहर बनाया गया था। वहाँ, चारण और विभिन्न क्षेत्रों से कई ब्राह्मण आए। राजसिंह के सप्तसर्गदान और तुलादान की राशि दान में दी गई। मुख्य रानी के तुलादान की राशि, पुजारी गरीबदास और उनके पुत्र रणछोड़ राय की राशि भी उन ब्राह्मणों के बीच वितरित की गई थी। उस अवसर पर महाराणा ने भोजन भी किया।


title: राज प्रशस्ति

text: तत्पश्चात् राजसिंह ने सभा भवन में चारण, ब्राह्मणों, याचकों और अन्य सभी लोगों को सोना, रुपये, आभूषण, जरीन के कपड़े, हाथी, घोड़े और गाँव के ताँबपत्र दिये।


title: राज प्रशस्ति

text: इसके बाद, उन्होंने सभी राजाओं, सभी ब्राह्मणों और वैश्यों आदि को कपड़े, घोड़े, हाथी, रत्न और आभूषण दिए और उन्हें अपनी भूमि पर लौटने की अनुमति दी। उन्होंने आमंत्रित राजाओं, दुर्गाधिपतियों, रिश्तेदारों आदि के लिए कपड़े, हाथी, घोड़े और गहने भेजे।


title: राज प्रशस्ति

text: राज सिंह ने जोधपुर के राजा जसवंत सिंह राठौड़, आमेर के राम सिंह कछवाहा, बीकानेर के अनूप सिंह, बूंदी के भावसिंह हाड़ा, रामपुरा के चंद्रावत मोहकम सिंह, जैसलमेर के रावल अमर सिंह भाटी और बांधव के भाव सिंह को एक-एक हाथी, दो घोड़े और जरीन के कपड़े भेजे। इन हाथियों और घोड़ों की कीमत 78526 रुपये थी।


title: राज प्रशस्ति

text: डूंगरपुर के रावल जसवंत सिंह को 6500 रुपये का एक हाथी और जरीन के कपड़े भेजे गए। इससे पहले राजसमुद्र के अभिषेक के अवसर पर महाराणा ने उन्हें जरीन के कपड़े और 1500 रुपये के दो घोड़े दिए थे।


title: राज प्रशस्ति

text: टोडा के शासक रायसिंह के राजकुमारों के लिए उनकी माता को एक हाथी दिया गया था, जिसकी कीमत तीन हजार रुपये थी। 28 घोड़े रु. 8311 आमंत्रित राजाओं को उपहार में दिए गए।


title: राज प्रशस्ति

text: महाराणा ने भीखू दोसी और राणावत राम सिंह को एक हाथी और जरीन के कपड़े दिए। इन हाथियों की कीमत क्रमश: 11000 और 7000 रुपये थी। उन्होंने रुपये के 61 घोड़े उपहार में दिए। अन्य ठाकुरों और सरदारों को 25551 रुपये।


title: राज प्रशस्ति

text: सासन-जागीर वाले चारण सरदारों को महाराणा ने 13136 रुपये के 200 घोड़े भेंट किए और अन्य चारणों को उन्होंने 27571 रुपये मूल्य के 206 घोड़े दिए। उन्होंने पंडितों और चारण कवियों को 122268 रुपये मूल्य के 13 हाथी दिए।


title: राज प्रशस्ति

text: इसके बाद, कवि ने चारणों की जागीरों और भूमि-अनुदानों की एक लंबी सूची प्रदान की है जो जगत सिंह, कर्ण सिंह, अमर सिंह, महाराणा प्रताप सिंह, उदय सिंह, विक्रमादित्य सिंह, रतनसी, राणा सांगा (संग्राम सिंह), राणा रायमल, खेतसी, अजेसी और समरसी जैसे विभिन्न शासकों के शासन में प्रदान किए गए थे।


title: राज प्रशस्ति

text: इस सर्ग के आरंभ में राजसमुद्र के निर्माण पर खर्च किए गए धन का वर्णन मिलता है। इसके निर्माण कार्य और इसकी प्रतिष्ठा पर रु. 1,51,72,233 खर्च किए गए।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1734 में अपने जन्मदिन के अवसर पर राजा सिंह ने दो महान दान दिए - कल्पद्रुम और हिरण्यश्व। पहले में 200 पाल और दूसरे में 80 तोला सोने का इस्तेमाल किया गया। उसी वर्ष श्रवण के भीलवाड़ा जाते समय उसने राव वैरीशाल को सिरोही का राजा बना दिया और उससे एक लाख रुपये और कोरटा जैसे पाँच गाँव स्वीकार किए। सिरोही में जब महाराणा का एक सोने का कलश चोरी हो गया तो उसने कलश के लिए वैरीशाल से 50 हजार रुपये बरामद किए।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1735 में चैत्र शुक्ल 11 में महाराजकुमार जयसिंह राजसिंह के आदेश से अजमेर गया। वहां से वह दिल्ली गया और औरंगजेब से मिला। यह मुलाकात दिल्ली के बाहर दो कोस के एक स्थान में हुई थी। औरंगजेब ने उन्हें मोतियों की माला, उरोभुशा, जरीन कपड़े, एक अलंकृत हाथी और कई घोड़ों से सम्मानित किया। इसी तरह, उन्होंने चंद्रसेन झाला और पुरोहित गरीबदास को जरीन के कपड़े और घोड़े दिए और उनके साथ आने वाले अन्य ठाकुरों को उचित उपहार दिए।


title: राज प्रशस्ति

text: बाद में, जय सिंह गणयुक्तेश्वर शिव मंदिर के दर्शन के लिए गए और गंगा के तट पर स्नान किया और चांदी-तुलदान का दान किया। उन्होंने एक हाथी और एक घोड़ा भी दान किया। बाद में, उन्होंने वृंदावन और मथुरा की यात्रा की और ज्येष्ठ महीने में उदयपुर वापस आ गए।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1736 में पौष कृष्ण एकादशी के दिन औरंगजेब मेवाड़ पहुंचा। इससे पहले उसके पुत्र अकबर और सेनापति तहववर खान ने अपनी सेना के साथ राजनगर के महल में पहले ही डेरा बना लिया था। वहां उसके सैनिकों ने अत्याचार किए। सबल सिंह पुरावत के पुत्र शाक्त ने उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी। इस युद्ध में एक चुंडावत और बीस अन्य योद्धा मारे गए।


title: राज प्रशस्ति

text: तब महाराणा ने राजपूतों को तोपों और गोला-बारूद के साथ लड़ने के दृढ़ संकल्प के साथ देवारी की घाटी में पहुंचने का आदेश दिया। औरंगजेब भी देवारी की घाटी में आया और उसका द्वार गिराकर 21 दिन तक वहीं रहा। कहा जाता है कि एक बार वे रात में छुपकर उदयपुर गए थे। अकबर और तहववर खान भी उदयपुर आए।


title: राज प्रशस्ति

text: वहाँ से अकबर एकलिंगजी की ओर बढ़ा। लेकिन वह अंदेरी और चीरवा के घाटों पर सेना का सामना करने के बाद वापस अपने शिविर में लौट आया। करगेटपुर के झाला प्रताप सिंह ने शाही सेना से दो हाथियों को छीन लिया और उन्हें महाराणा के सामने पेश किया। भादेसर के बल्ला लोगों ने बादशाह की सेना से कई हाथियों, घोड़ों और ऊंटों को पकड़कर महाराणा को भेंट किया। महाराणा तब नैनवाड़ा में ठहरे हुए थे। इस तरह करीब 50 हजार लोगों की मौत के बाद औरंगजेब दूसरे रास्ते से चित्रकूट पहुंचा। छप्पन क्षेत्र से होते हुए शहज़ादा अकबर और हसन अली खान भी वहां पहुंचे।


title: राज प्रशस्ति

text: जब औरंगजेब चित्रकूट के लिए निकला, तो राज सिंह नाई गांव की ओर चला गया। उन्होंने तुरंत कुंवर भीम सिंह को कोटरी गाँव से ईडर में सेना के साथ भेजा जिसने इस क्षेत्र को नष्ट कर दिया। सैयद शाह वहां से भाग गया। फिर उसने वडनगर को लूट लिया और सजा के तौर पर 40 हजार रुपये वसूल कर अहमदनगर पहुंचा, जहां उसने दो लाख रुपये का माल लूट लिया। औरंगजेब ने मेवाड़ के कई मंदिरों को तोड़ा था। भीम सिंह ने पूरे अहमदनगर में एक बड़ी और तीन सौ छोटी मस्जिदों को ध्वस्त कर बदला लिया।


title: राज प्रशस्ति

text: महाराणा ने जय सिंह को शत्रु पर विजय प्राप्त करने के लिए चित्रकूट पर आक्रमण करने की अनुमति दी। उनके साथ झाला चंद्रसेन, सेनापति सबल सिंह चौहान और उनके भाई राव केसरी सिंह, गोपी नाथ राठौड़, अरिसिंह के पुत्र भगवंत सिंह और अन्य सरदारों के अलावा तेरह हजार घुड़सवार और बीस हजार पैदल सैनिक थे। मेवाड़ के सरदार रात भर लड़ते रहे। उस युद्ध में शाही सेना के एक हजार सैनिक, तीन हाथी और कई घोड़े मारे गए थे। अकबर वहां से भाग गया। राजपूत योद्धा शाही सेना से पचास घोड़े लाए और जय सिंह को भेंट किए। जय सिंह फिर महाराणा लौट आए।


title: राज प्रशस्ति

text: केसरी सिंह शक्तिवत के पुत्र कुंवर गंगा ने शाही सेना से 18 हाथियों, कई घोड़ों और ऊंटों को लाकर महाराणा को भेंट किया।


title: राज प्रशस्ति

text: महाराणा ने फिर से कुंवर भीम सिंह को सेना के साथ भेजा। उसने देसूरी की नहर को पार किया और घनोरा शहर में अकबर और तहववर खान के खिलाफ भीषण लड़ाई लड़ी। बीका सोलंकी ने घाटों की रक्षा के लिए लड़ाई लड़ी। महाराणा के आदेश पर, कुंवर गज सिंह भी सेना के साथ बेगू पहुंचे, इसे नष्ट कर दिया।


title: राज प्रशस्ति

text: संवत 1737 में, कार्तिक शुक्ल दशमी के दिन महाराणा राज सिंह का निधन हो गया। 15 दिन बाद कुराज नामक नगर में जयसिंह का राज्याभिषेक हुआ।


title: राज प्रशस्ति

text: 1737 के मार्गशीर्ष में, कुराज में, जय सिंह को खबर मिली कि तहववर खान देसूरी की नहर को पार कर लौट आया है। जयसिंह ने अपने भाई भीमसिंह को युद्ध के लिए भेजा। उनके साथ बीका सोलंकी भी थे। दोनों ने मिलकर शत्रु सेना का नाश किया। तहव्वर खाँ चारों ओर से घिरा हुआ था। आठ दिन बाद वह भाग गया।


title: राज प्रशस्ति

text: महाराणा घनोरा के पास आगे बढ़े और दलेल खान छप्पन क्षेत्र की पहाड़ियों में चला गया। महाराणा के सैनिकों ने रास्ता दिया और दलेल खान को आगे बढ़ने दिया। जब वे गोगुन्दा के घाटों पर पहुंचे तो राजसिंह ने सभी घाटों को बंद कर दिया। एक घाट पर रावत रतनसी मौजूद थे। उन्होंने दलेल खान को बाहर जाने नहीं दिया। जयसिंह ने झाला वर्सा को सन्धि करने के लिए भेजा। वर्सा ने दलेल खान से कहा कि आप बादशाह के सम्मानित व्यक्ति हैं। आपके साथ 15,000 घुड़सवार हैं। फिर भी एक राजपूत रावत रतनसी ने आपको पिंजड़े में डाल दिया है। लेकिन, महाराणा को आप से स्नेह है, इसलिए आपको अब तक सकुशल प्रवेश करने दिया गया है। अगर आप जाना चाहते हैं, तो आप जा सकते हैं और यदि आप रहना चाहते हैं, तो आप रह सकते हैं।


title: राज प्रशस्ति

text: इस पर मुगल नवाब ने जवाब दिया कि उसे अपने पीछे आने वाले सैनिकों से सलाह लेनी है। इससे पहले दलेल खाँ ने अपने कुछ आदमियों को तीनों घाटों के रास्तों की जाँच के लिए भेजा था। उन्होंने लौटकर बताया कि तीनों घाट बंद हैं। इसलिए जब वह वहां से नहीं जा सका तो उसने एक स्थानीय ब्राह्मण को दूसरा रास्ता खोजने के लिए 1000 रुपये की रिश्वत दी। इस प्रकार, उसने रात में अंधेरे में दूसरे वैकल्पिक मार्ग से भागने की कोशिश की। लेकिन वहां भी रावत रतनसी अपनी सेना के साथ पहुंच गया और भाग रहे मुगल सैनिकों पर हमला बोल दिया। हालांकि, दलेल खान बच भागने में सफल रहा।


title: राज प्रशस्ति

text: छल से भाग कर दलेल खाँ दिल्ली पहुँच गया। बादशाह द्वारा यह पूछे जाने पर कि वह भागकर क्यों आया और राणा पर हमला नहीं किया, उसने उत्तर दिया कि उसे वहाँ कोई भोजन नहीं मिला। महाराणा मुझे मारने आए थे। उसने मेरे कई सैनिकों को मार डाला। मेरे चौदह सौ सैनिक भूख से मर जाते। इसलिए मैं वहां से भाग गया। यह सुनकर बादशाह घबरा गया। इसके बाद, मुगल राजकुमार अकबर को महाराणा के साथ संधि करने के लिए भेजा गया था। राणा कर्ण सिंह के दूसरे पुत्र गरीबदास के पुत्र श्याम सिंह ने उनसे मुलाकात की। उसने राणा के साथ संधि के बारे में बात की और इसकी पुष्टि करने के बाद, वह लौट आया। दलेल खान और हसन अली खान ने संधि की तैयारी की।


title: राज प्रशस्ति

text: यह इस कविता का अंतिम अध्याय है। इसमें 36 श्लोक हैं। शुरुआत में महाराणा राज सिंह, पौत्र अमर सिंह, पटरानी सदाकुवारी, पुरोहित गरीबदास और उनके पुत्र रणछोड़राय द्वारा बनाए गए तोरणों का वर्णन है। ये तोरण राजसमुद्र की पाल पर बने हैं। बाद में राजप्रशस्ती के महत्व और उत्कृष्टता का वर्णन किया गया है।


title: राज प्रशस्ति

text: श्लोक 25-27 दयालदास की वीरता का वर्णन करता है। उसने खैरवाड़ को नष्ट कर दिया था और बनेरा को लूट लिया था। उसने धारापुरी को नष्ट कर वहां की मस्जिद को ध्वस्त कर दिया था। उसके द्वारा अहमदनगर को भी लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया। उन्होंने वहां की भव्य मस्जिद को भी ध्वस्त कर दिया था।


title: कुल (जीवविज्ञान)

text: कुल () जीववैज्ञानिक वर्गीकरण में प्राणियों के वर्गीकरण की एक श्रेणी होती है। एक कुल में एक-दुसरे से समानताएँ रखने वाले कई सारे जीवों के वंश आते हैं। ध्यान दें कि हर प्राणी वंश में बहुत-सी भिन्न प्राणियों की जातियाँ सम्मिलित होती हैं।


title: कुल (जीवविज्ञान)

text: कुलों के नाम अधिकतर लातिनी भाषा में होते हैं क्योंकि जीववैज्ञानिक वर्गीकरण की प्रथा १७वीं और १८वीं सदियों में यूरोप में शुरू हुई थी और उस समय वहाँ लातिनी ज्ञान की भाषा मानी जाती थी। यह रिवायत अभी तक चलती आई है। आधुनिक काल में इस्तेमाल होने वाली वर्गीकरण व्यवस्था १८वीं शताब्दी में कार्ल लीनियस नामक स्वीडी वैज्ञानिक ने की थी।


title: मैग्मा

text: मैग्मा चट्टानों का पिघला हुआ रूप है जिसकी रचना ठोस, आधी पिघली अथवा पूरी तरह पिघली चट्टानों के द्वारा होती है और जो पृथ्वी के सतह के नीचे निर्मित होता है। मैग्मा के बाहर निकलने वाले रूप को लावा कहते हैं।


title: मैग्मा

text: मैग्मा के शीतलन द्वारा आग्नेय चट्टानों का निर्माण होता है। जब मैग्मा ज़मीनी सतह के ऊपर आकर लावा के रूप में ठंडा होकर जमता है तो बहिर्भेदी और जब सतह के नीचे ही जम जाता है तो अंतर्भेदी आग्नेय चट्टानों का निर्माण होता है।


title: मैग्मा

text: सामान्यतः ज्वालामुखी विस्फोट में मैग्मा का लावा के रूप में निकलना एक प्रमुख भूवैज्ञानिक क्रिया के रूप में चिह्नित किया जाता है।


title: रजोनिवृत्ति

text: साधारणतः कन्याओं को 14 या 15 की आयु में और ऊष्ण प्रदेशों में इससे भी पूर्व मासिकधर्म प्रारम्भ हो जाता है, जिसका अर्थ है कि कन्या गर्भधारण के योग्य हो गई है। तब से लेकर 45 से 50 वर्ष की आयु तक साधारणतया प्रत्येक 28वें दिन मासिकधर्म होता रहता है। प्रत्येक मास में एक बार डिंबग्रंथि से एक डिंब परिपक्व होकर बाहर निकलता है और डिंबवाहिका नली में शुक्राणु द्वारा संसेचित होकर गर्भाशय में आकर गर्भ बन जाता है।


title: रजोनिवृत्ति

text: जब डिंबग्रंथि में परिपक्व डिंबों का क्षरण बंद हो जाता है, तब मासिकधर्म भी बन्द हो जाता है। डिंबग्रंथि में जो अन्तःस्राव बनते हैं, वे ही डिंब के परिपक्व होने के बाद अंडोत्सर्ग (ovulation), गर्भस्थापना और गर्भवृद्धि के कारण होते हैं। डिंबग्रंथि के सक्रिय जीवन के समाप्त होने पर इन स्रावों का बनना निसर्गतः बंद हो जाता है। रजोनिवृत्ति इसी का सूचक तथा परिणाम है।


title: रजोनिवृत्ति

text: रजोनिवृत्ति होने पर स्त्री के शरीर में शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार के पविर्तन हो जाते हैं। बहुधा ये परिवर्तन इतनी धीमी गति से तथा अल्प होते हैं कि स्त्री को कोई असुविधा नहीं होती, किंतु कुछ स्त्रियों को विशेष कष्ट होता है। रजोनिवृत्ति को अंग्रेजी में मेनोपॉज़ कहते हैं, जिसका अर्थ 'जीवन में परिवर्तन' है। यह वास्तव में स्त्री के जीवन का पविर्तनकाल होता है। इस काल का प्रारंभ होने पर चित्त में निरुत्साह, शरीर की शिथिलता, निद्रा न आना, शिर में तथा शरीर के भिन्न भिन्न भागों में पीड़ा रहना, अनेक प्रकार की असुविधाएँ, या बेचैनी होना आदि लक्षण प्रकट होते हैं। बहुतों के शरीर में स्थूलता आ जाती है। आनुवंशिक या वैयक्तिक उन्माद की प्रवृत्तिवाले व्यक्तियों को उन्माद, या पागलपन होने की आशंका रहती है। अन्य प्रकार के मानस विकास भी हो सकते हैं।


title: रजोनिवृत्ति

text: प्रजनन क्रिया समाप्त होने के पश्चात्, प्रजनन अंगों में अर्बुद होने का भय रहता है। डिंबग्रंथि और गर्भाशय दोनों में अर्बुद उत्पन्न हो सकते हैं। गर्भाशय में घातक और प्रघातक दोनों प्रकार के अर्बुदों की प्रवृत्ति होती है। मासिकधर्म की गड़बड़ी कैंसर का सर्वप्रथम लक्षण है। अधिक मात्रा में स्राव होना, सौत्रार्बुद (fibroid) का द्योतक है। उदर के आकार की वृद्धि का कारण अर्बुद हो सकता है। इस समय गलगंड, या घेघा (goitre) उत्पन्न होने की संभावना रहती है।


title: रजोनिवृत्ति

text: भिन्न-भिन्न स्त्रियों में रजोनिवृत्ति भिन्न भिन्न प्रकार से होती है। किस में मासिकधर्म अकस्मात् बंद हो जाता है। कुछ में धीरे धीरे, एक या दो वर्ष में बंद होता है।


title: नाग मणि

text: नागमणि किसी जन्तु की हड्डी या पत्थर को कहते हैं। अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका और एशिया में सर्प दंश की लोकचिकित्सा में इसका उपयोग होता है।


title: नाग मणि

text: नागमणि को भगवान शेषनाग धारण करते हैं। भारतीय पौराणिक और लोक कथाओं में नागमणि के किस्से आम लोगों के बीच प्रचलित हैं। नागमणि सिर्फ नागों के पास ही होती है। नाग इसे अपने पास इसलिए रखते हैं ताकि उसकी रोशनी के आसपास इकट्ठे हो गए कीड़े-मकोड़ों को वह खाता रहे। हालांकि इसके अलावा भी नागों द्वारा मणि को रखने के और भी कारण हैं।


title: नाग मणि

text: नागमणि का रहस्य आज भी अनसुलझा हुआ है। आम जनता में यह बात प्रचलित है कि कई लोगों ने ऐसे नाग देखे हैं जिसके सिर पर मणि थी। हालांकि पुराणों में मणिधर नाग के कई किस्से हैं। भगवान कृष्ण का भी इसी तरह के एक नाग से सामना हुआ था।


title: नाग मणि

text: छत्तीसगढ़ी साहित्य और लोककथाओं में नाग, नागमणि और नागकन्या की कथाएं मिलती हैं। मनुज नागमणि के माध्यम से जल में उतरते हैं। नागमणि की यह विशेषता है कि जल उसे मार्ग देता है। इसके बाद साहसी मनुज महल में प्रस्थित होकर नाग को परास्त कर नागकन्या प्राप्त करता है।


title: नाग मणि

text: नागमणि के चमत्कार : नागमणि के बारे में कहा जाता है कि यह जिसके भी पास होती है उसकी किस्मत बदल जाती है। कहते हैं कि नागमणि में अलौकिक शक्तियां होती हैं। उसकी चमक के आगे हीरा भी फीका पड़ जाता है। मान्यता अनुसार नागमणि जिसके भी पास होती है उसमें भी अलौकिक शक्तियां आ जाती हैं और वह आदमी भी दौलतमंद हो जाता है। मणि का होना उसी तरह है जिस तरह की अलादीन के चिराग का होना। हालांकि इसमें कितनी सच्चाई है, यह कोई नहीं जानता।


title: औरंगाबाद, बिहार

text: औरंगाबाद (Aurangabad) भारत के बिहार राज्य के औरंगाबाद ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है। औरंगाबाद को कभी – कभी ”बिहार का चितौडगढ़” कहा जाता है, क्योकि सूर्यवंशी वंश की इसकी काफी राजपूत आबादी है। १९५२ में पहली भारतीय आम चुनाव के बाद से, औरंगाबाद ने केवल राजपूत प्रतिनिधियों को ही चुना है अन्य परिवार समूह औरंगाबाद में प्रतिनिधत्व मौर्य, गुप्त और गदावादला (स्थानीय रूप से वर्तनी ”गढ़वाल बिहार में गहरावाल” ) शामिल है प्राचीन काल में, औरंगाबाद, मगध (१२००-९०० ईसा पूर्व ) महाजनपद में स्थित था।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: इंडियन मिलिटरी ऐकडमी (भारतीय सैन्य अकादमी) भारतीय सेना के अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए प्रमुख प्रशिक्षण स्कूल है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1922 में प्रिंस ऑफ़ वेल्स ने इंग्लैंड के सैंडहर्स्ट के रोंयल मिलिटरी ऐकडमी जाने वाले भारतीयों के एक पोषक स्कूल के रूप में देहरादून से बाहर इंडियन मिलिटरी कॉलेज की स्थापना की।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: मॉन्टेग-चेम्सफोर्ड रिफॉर्म्स ने प्रशिक्षण के लिए सैंडहर्स्ट भेजे जाने वाले दस भारतीयों को तैयार किया। बाद में 1930 में लन्दन में हुए राउण्ड टेबल कॉन्फरेन्स में इस बात की सिफारिश की गयी कि सैंडहर्स्ट के जैसे ही एक स्कूल के भारतीय रूप की स्थापना की जाय. इस काम को अंजाम देने के लिए, ब्रिटिश इंडिया की सरकार ने, फील्ड मार्शल सर फिलिप शेत्वुड नामक तत्कालीन भारतीय कमान्डर-इन-चीफ की अध्यक्षता में एक समिति का गठन किया। जुलाई 1931 में, समिति ने यह सिफारिश की कि एक सत्र (एक सत्र की अवधि - छ: महीने) में चालीस प्रवेशकों के प्रशिक्षण के लिए एक अकादमी की स्थापना की जाय. प्रवेशकों की संख्या का विभाजन कुछ इस प्रकार था - 15 प्रत्यक्ष प्रवेशक; 15 प्रवेशक नोवगांव के किचनर कोंलेज के माध्यम से और बाकी 10 प्रिंसली स्टेट्स (रजवाड़ों) से.


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1 अक्टूबर 1932 को, 40 जेंटलमैन कैडेट्स की प्रविष्टि के साथ, अकादमी को कार्यात्मक रूप दिया गया। ब्रिगेडियर एल. पी. कॉलिन्स, DSO, OBE अकादमी के पहले कमान्डेन्ट थे। कोर्स के पहले दल के कैडेट्स में थे - सैम माणेकशॉ, स्मिथ डून और मूसा खान. आगे चलकर ये सभी क्रमशः अपने-अपने देश - अर्थात् भारत, बर्मा और पाकिस्तान की सेनाओं के प्रमुख बने। इस कोर्स का नाम रखा गया -'PIONEERS' (पायोनियर्स)। सरकार ने, देहरादून के, उस वक्त के रेल्वे कॉलेज की भूसंपत्ति को उपार्जित किया, चूंकि इसकी इमारत और इसका विशाल परिसर, दोनों ही अकादमी के जन्म समय की सभी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए काफी उपयुक्त थे।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: अकादमी का औपचारिक उद्घाटन, पहले सत्र के अंत में 10 दिसम्बर 1932 को किया गया। अकादमी का उद्घाटन तत्कालीन भारतीय कमांडर-इन-चीफ़ फील्ड मार्शल सर फिलिप शेत्वुड, बैरोनेट GCB, OM, GCSI, KCMG, DSO ने किया। अकादमी के मुख्य भवन और प्रमुख सभा-भवन को इन्हीं का नाम दिया गया है। उद्घाटन के अवसर की ख़ास बात थी - सर फिलिप शेत्वुड द्वारा दिया गया भाषण, जो उसी सभा-भवन में दिया गया था जिसे आज उन्हीं के नाम से सुशोभित किया गया है। उनके भाषण के एक परिच्छेद को अकादमी के सिद्धांत के रूप में अपनाया गया है। यह परिच्छेद है -


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: "हर बार और हमेशा, अपने देश की सुरक्षा, सम्मान और कल्याण के हित में काम करना आपका सबसे पहला कर्त्तव्य है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: इन वाक्यों को शेत्वुड के 'आदर्श-वाक्य' माने जाते हैं और IMA (इंडियन मिलिटरी ऐकडमी) में सफलता पाकर आगे बढ़ने वाले सभी अधिकारियों के आदर्श भी यही होते हैं।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1934 में, कैडेट्स के पहले दल के उत्तीर्ण होने से पहले, भारत के वाइसरॉय, लॉर्ड विलिंग्डन ने, राजा की ओर से अकादमी को ध्वज प्रदान किया। परेड की कमान अन्डर-ऑफिसर GC स्मिथ डून ने संभाली. विश्व युद्ध छिड़ने के बाद, अकादमी में प्रवेश पाने वालों की संख्या और उनकी श्रेणियों की संख्या में काफी वृद्धि हुई। दिसंबर 1934 और मई 1941 के बीच, 16 दल नियमित कोर्स उत्तीर्ण कर चुके थे, पर केवल 524 जेंटलमैन कैडेट्स को सेना में भर्ती किया गया, जबकि अगस्त 1941 से जनवरी 1946 के दौरान 3,887 कैडेट्स की भर्ती हुई है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: अकादमी का विस्तार करने के लिए, अधिक ज़मीन खरीद कर, उस पर बहुत सारी अस्थायी इमारतें बनायी गयीं, जिन्हें आज तक इस्तेमाल किया जा रहा है। आवास के लिए पहले-पहल बनाए दो ब्लॉक्स को, पहले दो कमान्डेन्ट्स - ब्रिगेडियर कॉलिन्स और किंग्सले के नाम दिए गए।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: लड़ाई के बाद का पहला नियमित कोर्स 25 फ़रवरी 1946 को शुरू किया गया। आज़ादी के बाद के पहले भारतीय कमान्डेन्ट ब्रिगेडियर ठाकुर महादेव सिंह, DSO थे। मई 1947 में, पंडित जवाहर लाल नेहरू और सरदार वल्लभभाई पटेल ने अकादमी का दौरा किया। आज़ादी के समय, अकादमी की जंगम-संपत्ति को भारत और पाकिस्तान के बीच विभाजित किया गया। जो जेंटलमैन कैडेट्स पाकिस्तान जाना चाहते थे, उन्होंने 14 अक्टूबर 1947 की रात को अकादमी छोड़ दी। पाकिस्तानी सेना के अधिकारियों की पहली दो पीढ़ियां इंडियन मिलिटरी ऐकडमी की देन थीं।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 9 अक्टूबर 1948 को, अकादमी ने, प्रथम भारतीय गवर्नर जनरल - हिज़ एक्सेलेंसी सी. राजगोपालाचारी का स्वागत किया और 9 दिसंबर को भारत के प्रधान मंत्री पंडित जवाहर लाल नेहरू ने विश्वविद्यालय के प्रथम ग्रेज्युएट कोर्स उत्तीर्ण करने वाले कैडेट्स की 'पासिंग आउट परेड' का मुआइना किया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, तीनों सेवाओं के बीच आपसी-निर्भरता का एहसास हो चुका था। इसलिए, भारत सरकार ने थल-सेना, नौ-सेना और वायु-सेना कैडेट्स के प्रशिक्षण के लिए एक इन्टर-सर्विसेस विंग का निर्माण करने की मंज़ूरी दी। इस तरह, जनवरी 1949 में, अकादमी का नाम बदलकर 'आर्म्ड फोर्सेस ऐकडमी' रखा गया। थल-सेना की शाखा प्रेम नगर स्थित वर्तमान परिसर में ही रही और इन्टर-सर्विसेस विंग को क्लेमेन्ट टाउन में स्थापित किया गया। कमान्डेन्ट की पदोन्नति हुई और उन्हें ब्रिगेडियर से मेजर जनरल बनाया गया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: राष्ट्रीय महत्वाकांक्षाओं के अनुरूप, जनवरी 1950 में, इंडियन मिलिटरी ऐकडमी का नाम बदलकर नैशनल डिफेन्स ऐकडमी रखा गया। और इन्टर-सर्विसेस विंग जॉइंट सर्विसेस विंग (JSW) बन गया। दिसंबर 1950 में, JSW के प्रथम कोर्स के कैडेट्स उत्तीर्ण हुए.


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: दिसंबर 1954 में, जॉइंट सर्विसेस विंग खडकवासला के एक सम्पूर्ण नवीन परिसर में स्थानांतरित हो गया और इसके साथ इसका नाम, निर्माण चिह्न और कमांडेंट भी गया। इंडियन मिलिटरी ऐकडमी (तब मिलिटरी कॉलेज नाम दिया गया) अपनी असली पहचान और भूमिका को फिर से प्राप्त किया। ब्रिगेडियर आप्जी रणधीर सिंह ने कमांडेंट का पदभार संभाला.


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1956 के अंत में, इंडियन मिलिटरी ऐकडमी की कमान सैंडहर्स्ट-प्रशिक्षित अधिकारियों के हाथों से IMA-प्रशिक्षित अधिकारियों के हाथों में आ गई, जब ब्रिगेडियर एम. एम. खन्ना, MVC ने ब्रिगेडियर आप्जी रणधीर सिंह का पदभार संभाला. 10 दिसम्बर 1957 को मिलिटरी कॉलेज ने अपनी रजत जयंती मनाई जहां बड़ी संख्या में प्रतिष्ठित दिग्गजों ने भाग लिया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1960 में, मिलिटरी कॉलेज को फिर से इंडियन मिलिटरी ऐकडमी नाम दिया गया। 10 दिसम्बर 1962 को भारत गणराज्य के द्वितीय राष्ट्रपति, डॉ॰ सर्वपल्ली राधाकृष्णन ने इंडियन मिलिटरी ऐकडमी को नया ध्वज प्रदान किया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1963 में, कमांडेंट के पद को फिर से उन्नत कर मेजर जनरल का पद बना दिया गया और इस पदभार को मेजर जनरल एस. सी. पंडित, वीर चक्र, ने संभाला. 1963 में चीनी आक्रमण के कारण नियमित पाठ्यक्रमों के प्रशिक्षण की अवधि में कटौती की गई और आपातकालीन पाठ्यक्रम की शुरुआत की गई। रंघरवाला क्षेत्र में और टोंस नदी के किनारे नए ठिकाने का निर्माण किया गया। अगस्त 1964 में, आपातकालीन पाठ्यक्रमों को बंद कर दिया गया और नियमित पाठ्यक्रमों को फिर से शुरू किया गया। अंतिम आपातकालीन पाठ्यक्रम का परिणाम 1 नवम्बर 1964 को निकला।


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text: 1974 में, IMA के नियमित कोर्स में प्रवेश पाने के लिए शैक्षणिक योग्यता के स्तर को बढ़ाकर विश्वविद्यालय स्तर की डिग्री कर दिया गया और डायरेक्ट एन्ट्री जेंटलमेन कैडेट्स के लिए प्रशिक्षण की अवधि को दो साल से घटाकर डेढ़ साल कर दिया गया। IMA की चार बटालियनों के नाम थे - करियप्पा बटालियन, थिमइया बटालियन, माणेकशॉ बटालियन और भगत बटालियन और हर बटालियन के साथ दो कम्पनियां जुड़ी हुईं थीं।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: भारत के पांचवें राष्ट्रपति श्री फखरुद्दीन अली अहमद ने प्रशंसा के चिह्न के रूप में इंडियन मिलिटरी ऐकडमी को नया ध्वज प्रदान किया। उन्होंने जेंटलमैन कैडेट सीनियर अंडर ऑफिसर डी. एस. हूडा के कमरबंद में ध्वज लगाया. जी.सी. रुमेल दहिया को स्वॉर्ड ऑफ ऑनर और गोल्ड मेडल दोनों से सम्मानित किया गया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: 1977 में, किचनर कॉलेज की संतति, आर्मी कैडेट कॉलेज (ACC) को पुणे से देहरादून के IMA में स्थानांतरित किया गया, जिसने भारतीय सेना अन्य पदों और NCO के उम्मीदवारों को भर्ती कर लिया जिन्होंने अधिकारियों के पाठ्यक्रम के लिए योग्यता प्राप्त करने के लिए प्राथमिक परीक्षा को उतीर्ण कर लिया था। 1980 में, कमान्डेन्ट को पदोन्नत कर लेफ्टिनेन्ट जनरल बनाया गया और लेफ्टिनेंट जनरल एम. थॉमस, AVSM, VSM, ने दिसंबर 1980 में कमान्डेन्ट का पद संभाला. डेप्यूटी कमान्डेन्ट और चीफ इन्स्ट्रक्टर को भी जुलाई 1982 में पदोन्नत करके मेजर जनरल बना दिया गया जब मेजर जनरल समीर सिंह पन्नू को इस पद के लिए नियुक्त किया गया। बाद में और भी कई पदोन्नतियां हुई जिसके तहत कमांडर ACC विंग और हेड ऑफ़ द ऐकडमिक डिपार्टमेन्ट को ब्रिगेडियर का पद प्राप्त हुआ।


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text: ब्रिगेडियर एल. पी. कॉलिन्स, CB, DSO, OBE, ADC, से लेकर लेफ्टिनेन्ट जनरल मैथ्यू थॉमस, AVSM, VSM, तक का सफ़र इंडियन मिलिटरी ऐकडमी के लिए 50 वर्षों का एक सफ़र था। भारत के तत्कालीन कमांडर-इन-चीफ सर फिलिप शेत्वुड द्वारा जेंटलमैन कैडेट के रूप में दृष्टिगत कैडेट में से कुछ कैडेट स्वर्ण जयंती महोत्सव में पधारे थे। तत्कालीन प्रधान मंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी द्वारा दृष्टिगत 500 जेंटलमैन कैडेट के गोल्डन जुबली परेड को उन्होंने अपनी आंखों से देखा. 1982 में ही IMA ने माउन्ट्स कैमेट (25,447 फीट) और ऐबी गैमिन (24,130 फीट) के अभियान को सफलतापूर्वक पूरा किया। इस अभियान टीम का नेतृत्व ब्रिगेडियर जगजीत सिंह, AVSM (Bar), VSM, ने कैप्टन भूपिंदर सिंह और कैप्टन डी.बी. थापा के कुशल सहयोग से किया था।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: इस समारोह में, लेफ्टिनेंट जनरल जे. एस. अरोरा, PVSM (सेवानिवृत्त) ने लेफ्टिनेंट जनरल ए. ए. के. नियाजी (ढाका के भूतपूर्व ईस्ट पाकिस्तान फोर्सेस का कमांडर) का पिस्तौल प्रस्तुत किया। इस पिस्तौल को IMA म्यूज़ियम में रखने के लिए कमांडेंट को सौंप दिया गया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: हीरक जयंती वर्ष में, भारत के राष्ट्रपति श्री आर. वेंकटरमन ने, IMA के 90वें नियमित और 73वें तकनीकी स्नातक कोर्स के कैडेट्स की 'पासिंग आउट परेड' का निरीक्षण किया।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: अकादमी के प्रचलन के पैमाने को इस तथ्य से आंका जा सकता है कि 50,000 से भी अधिक कैडेट्स सेना में भर्ती हो चुके हैं। यह संख्या, ऑस्ट्रेलिया के डुनट्रून जैसी पुरानी अकादमियों से भर्ती होने वाले कैडेट्स की संख्या से कहीं ज़्यादा है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: ऐतिहासिक रूप से देखा जाय तो, इंडियन मिलिटरी ऐकडमी (IMA) एक आदर्श सैन्य संस्था है और भारतीय उपमहाद्वीप में, अपने इलाके की पहली प्रशिक्षण संस्था है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: कैडेट्स को चार प्रशिक्षण बटालियनों में बांटा गया है और हर बटालियन की 3 या 4 कम्पनियां होती है और कंपनियों की संख्या कुल मिलाकर 16 होती है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: बटालियनों के नाम भारतीय सेना के जनरल और कमान्डेन्ट्स के नामों के आधार पर होते हैं, जबकि कम्पनियों के नाम उन लड़ाइयों के नामों से जुड़े होते हैं जिसमें भारतीय सेना ने हिस्सा लिया था। इनमें से कुछ लड़ाइयां (कोहिमा, इम्फाल, कसीनो और अलामीन) ब्रिटिश इंडियन आर्मी (ब्रिटिश भारतीय सेना) के समय की लड़ाइयां हैं। इन लड़ाइयों में सिंहगढ़ एक अपवाद है क्योंकि यह एक आरंभिक लड़ाई से संदर्भित है।


title: भारतीय सैन्य अकादमी

text: IMA का सम्पूर्ण संचालन कमान्डेन्ट के नेतृत्व में होता है और उनकी सहायता के लिए डेप्यूटी कमान्डेन्ट होता है और क्लासरूम प्रशिक्षण में मदद करने के लिए एक हेड ऑफ़ ऐकडमिक्स डिपार्टमेंट (H.A.D) होता है।


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: कैलाश विजयवर्गीय (जन्म मई 13, १९५६, इंदौर, मध्य प्रदेश) वर्तमान में भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय महासचिव के रूप में कार्यरत हैं।  इंदौर में भारतीय जनता पार्टी से अपना राजनितिक कैरियर प्रारंभ कर वे इंदौर नगर के महापौर बने। बिना कोई चुनाव हारे वे लगातार छः बार विधानसभा के सदस्य चुने गए और वर्तमान में महू से विधायक हैं। पार्टी में केन्द्रीय नेतृत्व के लिए पदोन्नत होने से पहले वे बारह वर्ष तक राज्य सरकार में कैबिनेट मंत्री रहे


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: वर्ष २०१४ में हरियाणा विधानसभा चुनाव के लिए विजयवर्गीय बीजेपी के चुनाव प्रभारी नियुक्त हुए थे,  उसके बाद ही विधानसभा चुनाव में वहां बीजेपी स्पष्ट बहुमत में आई Iइस जीत से तय लग रहा था कि निकट भविष्य में केन्द्रीय स्तर पर उन्हें महत्वपूर्ण भूमिका मिल सकती है और जून २०१५ में यह सच सिद्ध हो गया जब बीजेपी अध्यक्ष अमित शाह ने उन्हें पार्टी का राष्ट्रीय महासचिव नियुक्त किया  हरियाणा में उनके चमकीले प्रदर्शन के बाद जैसी उम्मीद थी ,पश्चिम बंगाल में वे पार्टी के नए प्रभारी बनाये गए। और 18 सीटे जितने ने सफल रहे और पार्टी के अंदर अपना पद बड़ा।


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: वर्ष १९७५ में अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद के माध्यम से विजयवर्गीय राजनीति से जुड़े। वर्ष १९८३ में वे इंदौर म्युनिसिपल कार्पोरेटर और वर्ष १९८५ में स्थायी समिति के सदस्य बने। वे भारतीय जनता पार्टी की इंदौर इकाई में भारतीय जनता युवा मोर्चा के राज्य सचिव एवं राज्य बीजेपी कानून सेल के संयोजक रहे। वर्ष १९८५ में वे विद्यार्थी परिषद् के राज्य संयोजक, वर्ष १९९२ में भारतीय जनता युवा मोर्चा के राज्य उपाध्यक्ष , भारतीय जनता युवामोर्चा के राष्ट्रीय महासचिव और वर्ष 1993 में गुजरात के प्रभारी रहे। श्री विजयवर्गीय विधानसभा के लिए लगातार वर्ष १९९०, १९९३, १९९८, और 2003 में चुने गए। प्रतिपक्षी दल कांग्रेस के लिए सुरक्षित मानी जा रही डॉक्टर आंबेडकर नगर-महू की सीट पर मुश्किल चुनाव लड़ते हुए वे तेरहवीं विधानसभा के लिए वर्ष २००८ में पांचवीं बार विजयी रहे और लगातार छठी बार वर्ष २०१३ में चुने गए।


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: जब हरियाणा राज्य विधानसभा में अपनी सीट 4 से बढ़ाकर ४७ करके जो पहली जीत दर्ज की गई उस वक्त वे ही बीजेपी की हरियाणा राज्य विधानसभा चुनाव अभियान के प्रभारी थे।  वर्ष २०१५ में वे भारतीय जनता पार्टी के महासचिव बनने के साथ ही पश्चिम बंगाल के राज्य प्रभारी बनाये गए।


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: कैलाश विजयवर्गीय वर्ष 2000 में इंदौर म्युनिसिपल कारपोरेशन में महापौर पद पर प्रत्यक्षतः चुने गए प्रथम प्रत्याशी बने। उसी वर्ष उनका मनोनयन अखिल भारतीय महापौर परिषद् के उपाध्यक्ष और फिर अध्यक्ष पद के लिए किया गया और होनोलुलू में विश्व महापौर सम्मलेन में सर्वश्रेष्ठ महापौर का संमान दिया गया .उसी वर्ष उन्हें विश्व पृथ्वी सम्मलेन की प्रिपरेशन समिति के सदस्य के रूप में चीन में आमंत्रित किया गया.(उद्धरण जरूरी) उनके श्रेष्ठ पर्यावरण सुधारों के परिणामस्वरूप (क्लेरिफिकेशन जरूरी) वर्ष २००२ में इंदौर शहर को स्वच्छ नगर,हराभरा नगर अवार्ड दिया गया (उद्धरण जरूरी) उसी वर्ष में शहरी विकास में जन भागीदारी संबंधी उनके अनुभव जानने के लिए ब्रिटिश प्रधानमंत्री ने उन्हें आमंत्रित किया था.(उद्धरण जरूरी)कुछ समय पश्चात् भागीदारी के आधार पर शहरी विकास हेतु एक समझौते के लिए गार्लेंड सिटी ,अमेरिका से उन्हें आमंत्रित किया गया .(उद्धरणजरूरी ) वर्ष २००३ में वे दक्षिण एशिया महापौर परिषद्के अध्यक्ष मनोनित हुए और विश्व पृथ्वी सम्मेलन,डरबन में उन्होंने भारतीय स्वयंसेवी संगठन की टीम का नेतृत्व किया


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: कैलाश विजयवर्गीय को दिसम्बर 8,वर्ष २००८ में केबिनेट मंत्री की शपथ दिलायी गई.उन्हें जन-कार्य ,संसदीय मामले ,शहरी प्रशासन एवं विकास विभाग(केवल सिंहस्थ -कुम्भ संबंधी कार्य ) दिये गए.जुलाई 1,२००४ .को उन्हें


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: धार्मिक न्यास,धर्मादा और पुनर्वास विभाग दिया गया .श्री विजयवर्गीय को अगस्त २७,२००४ को फिर से बाबूलाल गौर के मंत्री परिषद में जन-कार्य मंत्री की शपथ दिलाई गई,दिसम्बर ४, २००५ को पुनःउन्हें श्री शिवराजसिंह चौहान के मंत्री परिषद् में जन-कार्य ,सूचना तकनिकी , विज्ञान एवं प्रोद्योगिकी मंत्री के रूप में सम्मिलित किया गया. .संयुक्त राष्ट्र द्वारा वर्ष २००६ में तय, मिलेनियम के विकास लक्ष्य पूरे करने हेतु जन धारणा बनाने के महत्वपूर्ण प्रयासों के लिए संयुक्त राष्ट्र ने श्री विजयवर्गीय को सम्मानित किया .श्री कैलाश विजयवर्गीय के प्रयासों के कारण ही वर्ष २००७ में मध्य प्रदेश को सूचना प्रोद्योगिकी के क्षेत्र में तीन सम्मानजनक अवार्ड मिले .श्री विजयवर्गीय को भवन उद्योग नेतृत्व अवार्ड भी मिल चुका है


title: कैलाश विजयवर्गीय

text: शिवराज सिंह चौहान की दूसरी मंत्रिपरिषद (वर्ष २००८ के चुनाव पश्चात् ) में भी आईटी और उद्योग विभाग श्री विजयवर्गीय के पास ही रहा .तीसरी मंत्रिपरिषद में (वर्ष २०१३ के चुनाव पश्चात्) श्री विजयवर्गीय को शहरी विकास विभाग दिया गया


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: पतंजलि योगपीठ भारत का सबसे बड़ा योग शिक्षा संस्थान है। इसकी स्थापना स्वामी रामदेव द्वारा योग का अधिकाधिक प्रचार करने एवं इसे सर्वसुलभ बनाने के उद्देश्य से की गयी थी। यह हरिद्वार में स्थित है। आचार्य बालकृष्ण इसके महासचिव हैं।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: हिन्दी, अंग्रेजी सहित देश की प्रमुख भाषाओं में योग, आयुर्वेद, संस्कृति, संस्कार व भजनों पर आधारित ऑडियो-वीडियो सामग्री जैसी डी.वी.डी., वी.सी.डी., एम.पी.53 तथा कैसटों के निर्माण व वितरण आदि का प्रबन्ध दिव्य योग साधना द्वारा गाये गये भजनों सहित उनके योग व आयुर्वेद आधारित विषयों पर सौ से भी अधिक डी.वी.डी., वी.सी.डी. व ऑडियो कैसेट का निर्माणादि का प्रबन्धन दिव्य योग साधना द्वारा किया जा चुका है, जिसमें स्वामी जी महाराज द्वारा विभिन्न रोगों के लिये बताये जाने वाले योग-उपचार तथा उनके भजनों पर आधारित भक्ति गीतांजलि व राष्ट्र वंदना की सी.डी. प्रमुख है।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: योग, आयुर्वेद, संस्कृति, संस्कार व अध्यात्म की संवाहक योग संदेश मासिक पत्रिका का प्रकाशन हिन्दी, अंग्रेजी, गुजराती, मराठी, पंजाबी, बंगाली, ओडिया, असमी, नेपाली, कन्नड, तेलगु भाषाओं में किया जाता है। देश-विदेश में प्रतिमाह योग संदेश पत्रिका के दस लाख से भी अधिक पाठक है।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: ऋषियों के प्राचीन ज्ञान एवं अत्याधुनिक वैज्ञानिक पद्धति के समन्वय से उच्च गुणवत्तायुक्त आयुर्वेदिक औषधियों के निर्माण हेतु विशालकाय दिव्य फार्मेसी की स्थापना की गयी है। यह इकाई आयएसओ 9001:2000, आयएसओ 9001:14001:18001, डब्ल्यूएचओ, जीएमची, जीपीपी, जीएलपी प्रमाणित देश की विशालतम आयुर्वेद औषध निर्माण इकाइयों में एक है।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: पतंजलि आयुर्वेद लिमिटेड, हरिद्वार के औद्योगिक क्षेत्र में स्थित अत्याधुनिक संयन्त्रो से युक्त औद्योगिक इकाई है। इस औद्योगिक इकाई को शुद्ध, गुणवत्तायुक्त एवं वैज्ञानिक रूप से विकसित खनिज एवं वनस्पतिक उत्पादों के निर्माण हेतु स्थापित किया गया है। आयुर्वेद को विज्ञान सम्मत रूप से स्थापित करने के उद्देश्यों के साथ अत्याधुनिक टेक्नोलॉजी और प्राचीन ज्ञान के समन्वय से पूज्य योगर्षि स्वामी रामदेव जी महाराज की प्रेरणा से पूज्य आचार्य बालकृष्ण जी महाराज ने पतंजलि आयुर्वेद लिमिटेड की स्थापना वर्ष 2006 में की। उक्त इकाई को अत्याधुनिक सेवाओं एवं संसाधनों हेतु आयएसओ 9001, आयएसओ 1800, डब्ल्यूएचओ, जीएमपी, जीएलपी आदी प्रमाण पत्र प्राप्त हैं।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: भारत में योग क्रान्ति के बाद कृषि क्रान्ति के उद्देश्य से हरिद्वार जिले के पदार्था ग्राम में भारत सरकार के खाद्य प्रसंस्करण उद्योग मंत्रालय के सहयोग से योगर्षि स्वामी रामदेव जी महाराज की प्रेरणा से व आचार्य बालकृष्ण जी महाराज के निर्देशन में विश्व के सबसे बड़े फूड एवं हर्बल पार्क का निर्माण कराया गया है। 500 करोड़ रुपए की लागत वाली इस इकाई के लिए कच्‍चा माल पतंजलि की जैविक खेती विधि से ही प्राप्‍त होता है, इसके अलावा बाबा रामदेव ने इसके लिए कुछ गांवों में किसानों को जैविक तरीके से खेती करने की प्रणाली सिखाने का कार्य किया है। 15000 से अधिक लोग प्रत्‍यक्ष-अप्रत्‍यक्ष तौर पर इस उत्‍पादन इकाई से रोजगार प्राप्‍त कर रहे हैं।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: किशनगढ घासेडा में आधुनिक एवं प्राच्य विषय की शिक्षा के साथ विशाल गुरुकुल का संचालन, जहाँ देश-विदेश के छात्रों का गुरुकुलीय वातावरण में सर्वांगीण विकास हो रहा है।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट, स्वामी रामदेव द्वारा शुरू किया एक गैर-लाभकारी संगठन है। जिसका मुख्य लक्ष्य स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा और सामाजिक-आर्थिक गतिविधियों को बढ़ावा देना है।


title: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट

text: पतंजलि योगपीठ ट्रस्ट जल्द ही असम के चिरांग जिले में पतंजलि पंचगव्य अनुसंधान केंद्र बनाने की तैयारी कर रहा है। हाल ही में स्वामी रामदेव के सहयोगी आचार्य बालकृष्ण ने इसका उद्घाटन किया। इस अनुसंधान केंद्र विलुप्त हो रहीं स्वदेशी गायों और विषमुक्त कृषि उत्पादन के क्षेत्र रिसर्च किया जाएगा। स्वदेशी नस्ल की गायों और उनके दूध, दही, घी, गोबर और गोमूत्र पर गहन अनुसंधान किया जाएगा।


title: यूनियन बैंक ऑफ इंडिया

text: यूनियन बैंक ऑफ इंडिया () भारत की सार्वजनिक क्षेत्र की एक इकाई है, जिसकी 60% अंश पूंजी भारत सरकार के पास है। बैंक 20 अगस्त 2002 को आरंभिक पब्लिक ऑफर (आई पी ओ) और फरवरी 2006 में फ्लो-ऑन पब्लिक ऑफर के साथ पूँजी बाजार में आया। वर्तमान में, बैंक की 44.57% अंश पूंजी संस्थाओं, व्यक्तियों एवं अन्यों के पास हैं।


title: यूनियन बैंक ऑफ इंडिया

text: विगत वर्षो में, बैंक ने एक टेक्नो-सेवी बैंक होने की ख्याति अर्जित की है और आधुनिक बैंकिंग विचारधारा वाले सार्वजनिक क्षेत्र के बैंकों में एक अग्रणी बैंक है। यह 2002 में कोर बैंकिंग सॉल्यूशन आरंभ करने वाला एक अग्रणी बैंक है। इस सॉल्यूशन के अंतर्गत बैंक की सभी शाखाएं और 1135 एटीएम, सभी कोर बैकिंग ग्राहकों चाहे वे व्यक्ति हों या कार्पोरेट, ऑन-लाइन टेलीबैंकिंग सुविधा के साथ जुड़े हुए हैं। इसके अलावा, हमारी बहुपयोगी इंटरनेट बैंकिंग सेवा ग्राहकों को उनके खातों से संबंधित व्यापक सूचनाएं एवं बैंकिंग के विभिन्न पहलुओं की जानकारी प्रदान करती है। हमारी नियमित बैंकिंग सेवाओं के अतिरिक्त, नकदी प्रबंधन सेवाएं, बीमा, म्युचुअल फंडों और डीमैट जैसी अन्य मूल्य-वर्धित सेवाएं भी ग्राहक प्राप्त कर सकते हैं।


title: गोमुख

text: गोमुख (Gomukh) या गौमुख (Gaumukh), भारत के उत्तराखण्ड राज्य के उत्तरकाशी ज़िले में गंगोत्री हिमानी का अंतिम छोर है, जहाँ से भागीरथी नदी आरम्भ होती है जो गंगा नदी की एक प्रमुख स्रोतधारा है। 4,023 मीटर (13,200 फुट) पर स्थित यह स्थान हिन्दू धर्म में एक पवित्र स्थल व तीर्थ है। यह गंगोत्री बस्ती से लगभग 18 किमी दूर है और पर्यटकों के लिए एक लोकप्रिय हाईकिंग पगडण्डी भी यहाँ आती है। गोमुख से 14 किलोमीटर दूर भोजबासा में एक पर्यटक बंगला है जहाँ पर्यटकों के ठहरने और भोजन की व्‍यवस्‍था होती है। सन् 1972 में मॉरीशस के तत्कालीन प्रधानमंत्री, शिवसागर रामगुलाम, यहाँ से जल लेकर गए थे, जिसे मॉरीशस में ग्रों बास्सें नामक ज्वालामुखीय झील में मिलाया गया, जिसे गंगा तलाब भी कहा जाता है और जो एक हिन्दू तीर्थस्थल है।


title: बहुलकीकरण

text: कार्बनिक रसायन में प्रारंभ से ही उस विधि को जिसमें यौगिक पदार्थ के दो या अधिक अणु मिलकर एक दूसरा ऐसा अणु या बहुलक (polymer) बनाएँ जिसका प्रतिशत संगठन वही हो जो मूल पदार्थ एकलक (monomer) का था, तथा उसका अणुभार एकलक के अणुभार का बहुगुण हो, बहुलकीकरण (Polymerisation) कहते हैं।


title: बहुलकीकरण

text: अनेक द्विबंध या त्रिबंधवाले कार्बनिक यौगिक में गरम करने या केवल रखने पर ही योगशील बहुलकीकरण (addition polymerisation) हो जाता है। इस प्रक्रिया द्वारा मूल वाष्पशील पदार्थ कम वाष्पशील द्रव या ठोस के रूप में बदले जा सकते हैं। कुछ बहुलकों में एकलक के केवल दो या तीन ही अणु होते हैं, परंतु अधिकांश में इनकी संख्या बहुत अधिक होती है। कुछ एकलक एक से अधिक प्रकार के बहुलक बनाते हैं तथा कुछ बहुलक गरम करने पर एकलकों में परिवर्तित हो जाते हैं।


title: बहुलकीकरण

text: एथिलीन तथा उसके व्युत्पन्नों का बहुलकीकरण योगश्ल बहुलकीकरण (additive polymerization) का उदाहरण है तथा बहुत ही प्राविधिक महत्व रखता है। एथिलीन एक गैस है पर इसके अनेक अणुओं के संयुक्त होने से पॉलिएथिलीन (polyethylene) नामक बहुलक प्राप्त होता है, जो एक बहुत ही उपयोगी पदार्थ है। इसी प्रकार स्टाइरीन (styrene) एक रंगहीन तीव्र गंधवाला द्रव है। कुछ दिन रखने या 100 डिग्री सें. तक गरम करने पर, इसका बहुलकीकरण हो जाता है। पहले एक गाढ़ा द्रव प्राप्त होता है और अंत में एक स्वच्छ गंधहीन, चमकदार, ठोस पदार्थ प्राप्त हो जाता है, जिसे पॉलीस्टाइरीन (polystyrene) कहते हैं। इसे [(CHCH=CH)] सूत्र द्वारा प्रदर्शित कर सकते हैं, जहाँ पर n की संख्या हजारों में है। कुछ ऐसे पदार्थ हाते हैं जिनकी उपस्थिति में बहुलकीकरण क्रिया केवल कुछ मिनटों में ही संपन्न हो जाती है। ऐसे पदार्थों को प्रारंभक (initiator) कहते हैं। इस प्रकार स्टाइरीन के बहुलकीकरण में एक प्रतिशत से भी कम मात्रा में बेंज्यायल परॉक्साइड (benzoyl peroxide) मिला देने से कुछ मिनटों के अंदर ही पॉलीस्टाइरीन प्राप्त हो सकता है। इस प्रकार की अभिक्रियाएँ शृंखला अभिक्रियायों (chain reactions) द्वारा संपन्न होती हैं और इनमें मुक्त मूलक (free radical), जो प्रारंभक के विघटन से बनते हैं, क्रिया को पूरा करते हैं। इस प्रकार यदि प्रारंभक के विघटन से (R) मुक्त मूलक बने, तो वह द्विबंध से योग करके एक बड़ा अणु बनाता है, जिसमें भी स्वतंत्र बंध होते हैं।


title: बहुलकीकरण

text: यदि दो एकलकों का बहुलकीकरण एक साथ मिला कर किया जाए, तो बहुलक के प्रत्येक अणु में दोनों एकलक भी उपस्थित हो सकते हैं। इस प्रकार से प्राप्त बहुलक को सहबहुलक (copolymer) कहते हैं। बहुलकीकरण उद्योग से प्राप्त अधिकांश बहुलक सहबहुलक ही होते हैं।


title: बहुलकीकरण

text: आइसोप्रीन (isoprene), आइसोब्यूटिलीन (isobutylene), मैथिलमेथैक्रिलेट (methylmethacrylate), विनिल क्लोराइड (vinyl chloride), विनिल ऐसीटेट (vinyl acetate), ऐकाइलो नाइट्राइल (acrylonitrile) आदि एकलक, अनेक प्रकार के कपड़े, रबर आदि बनाने में काम आते हैं।


title: बहुलकीकरण

text: संघनन बहुलकीकरण (condensation polymerisation) विधि द्वारा भी उच्च अणुभारवाले बहुलक बनाए जाते हैं, जिनके बनने की क्रिया में जल, या अन्य साधारण अणु, निकलते भी हैं। इस विधि द्वारा पॉलिएस्टर (polyester), या पॉलिऐमाइड (polyamide) प्रकार के बहुलक बनते हैं जिनमें (-CO-O), या (-CONH-) की पुनरावर्तित इकाइयाँ (repeating units) होती है। इस प्रकार एडिपिक अम्ल (adipic acid) तथा हेक्सामेथिलीन टेट्राऐमीन (hexamethylene tetramine) को 200 सें. तक गरम करने से नाइलोन (nylon) बहुलक बनता है जिसमें -CO-(CH)-CO-NH(CH)-NH- की पुनरावर्तित इकाइयाँ रहती हैं।


title: नागभट्ट प्रथम

text: नागभट्ट प्रथम (मृत्यु ७८० ई) गुर्जर प्रतिहार राजवंश के राजा थेंं | पुष्यभूति साम्राज्य के हर्षवर्धन के बाद पश्चिमी भारत पर उसका शासन था। उसकी राजधानी कन्नौज थी। उसने सिन्ध के अरबों को पराजित किया और काठियावाड़, मालवा, गुजरात तथा राजस्थान के अनेक क्षेत्रों पर अधिकार कर लिया था।गुर्जर प्रतिहार सम्राट मिहिर भोज प्रतिहार भी नागभट्ट प्रथम के ही वंशज थे।


title: नागभट्ट प्रथम

text: नागभट्ट प्रथम के वंशज मिहिर भोज के ग्वालियर शिलालेख के अनुसार, नागभट्ट ने एक म्लेच्छ आक्रमण को निष्फल कर दिया। इन म्लेच्छों को अरब मुस्लिम आक्रमणकारियों के रूप में पहचाना जाता है। 9वीं शताब्दी के मुस्लिम इतिहासकार अल-बालाधुरी उज़ैन ( उज्जैन ) के अरब हमलों को संदर्भित करते हैं; यह नागभट्ट के साथ उनके संघर्ष का संदर्भ प्रतीत होता है। आक्रमण का नेतृत्व उमय्यद खलीफा हिशाम इब्न अब्द अल-मलिक के तहत सिंध के एक सामान्य और गवर्नर जुनैद के अधिकारियों ने किया था। अल-बालाधुरी इन आक्रमणकारियों द्वारा कई अन्य स्थानों पर विजय का उल्लेख करते हैं, लेकिन उज्जैन के बारे में, उन्होंने केवल उल्लेख किया कि शहर पर हमला किया गया था। यह एक अनकही स्वीकारोक्ति प्रतीत होती है कि आक्रमण असफल रहा।


title: नागभट्ट प्रथम

text: अर्ध-पौराणिक गुहिला शासक बप्पा रावल ने भी अरब आक्रमण को निष्फल कर दिया था। इतिहासकार आर.वी. सोमानी का मानना है कि वह नागभट्ट द्वारा गठित एक अरब-विरोधी संघ का हिस्सा था।


title: हरिवंश पर्व

text: हरिवंशपुराण के भविष्यपर्व में पुराण पंचलक्षण के सर्गप्रतिसर्ग के अनुसार सृष्टि की उत्पत्ति, ब्रह्म के स्वरूप, अवतार गणना और सांख्य तथा योग पर विचार हुआ है। स्मृतिसामग्री तथा सांप्रदायिक विचारधाराएँ भी इस पर्व में अधिकांश रूप में मिलती हैं। इसी कारण यह पर्व हरिवंशपर्व और विष्णुपर्व से अर्वाचीन ज्ञात होता है।


title: हरिवंश पर्व

text: विष्णुपर्व में नृत्य और अभिनयसंबंधी सामग्री अपने मौलिक रूप में मिलती है। इस पर्व के अंतर्गत दो स्थलों में छालिक्य का उल्लेख हुआ है। छालिक्य वाद्यसंगीतमय नृत्य ज्ञात होता है। हाव भावों का प्रदर्शन इस, नृत्य में महत्वपूर्ण स्थान रखता है। छालिक्य के संबंध में अन्य पुराण कोई भी प्रकाश नहीं डालते।


title: हरिवंश पर्व

text: विष्णुपर्व (91 26-35) में वसुदेव के अश्वमेघ यज्ञ के अवसर पर भद्र नामक नट का अपने अभिनय से ऋषियों को तुष्ट करना वर्णित है। इसी नट के साथ प्रद्युम्न, सांब आदि वज्रनाभपुर में जाकर अपने कुशल अभिनय से वहाँ दैत्यों का मनोरंजन करते हैं। यहाँ पर "रामायण" नामक उद्देश्य और "कौबेर रंभाभिसार" नामक प्रकरण के अभिनय का विशद वर्णन हुआ है।


title: हरिवंश पर्व

text: हापकिंस ने हरिवंश को महाभारत का अर्वाचीनतम पर्व माना है। हाजरा ने रास के आधार पर हरिवंश को चतुर्थ शताब्दी का पुराण बतलाया है। विष्णुपुराण और भागवतपुराण का काल हाजरा ने क्रमश: पाँचवीं शताब्दी तथा छठी शताब्दी के लगभग निश्चित किया है। श्री दीक्षित के अनुसार मत्स्यपुराण का काल तृतीय शताब्दी है। कृष्णचरित्र, रजि का वृत्तांत तथा अन्य वृत्तांतों से तुलना करने पर हरिवंश इन पुराणों से पूर्ववर्ती निश्चित होता है। अतएव हरिवंश के विष्णुपर्व और भविष्यपर्व को तृतीय शताब्दी का मानना चाहिए।


title: हरिवंश पर्व

text: हरिवंश के अंतर्गत हरिवंशपर्व शैली और वृत्तांतों की दृष्टि से विष्णुपर्व और भविष्यपर्व से प्राचीन ज्ञात होता है। अश्वघोषकृत वज्रसूची में हरिवंश से अक्षरश: समानता रखनेवाले कुछ श्लोक मिलते हैं। पाश्चात्य विद्वान् वैबर ने वज्रसूची को हरिवंश का ऋणी माना है और रे चौधरी ने उनके मत का समर्थन किया। अश्वघोष का काल लगभग द्वितीय शताब्दी निश्चित है। यदि अश्वघोष का काल द्वितीय शताब्दी है तो हरिवंशपर्व का काल प्रक्षिप्त स्थलों को छोड़कर द्वितीय शताब्दी से कुछ पहले समझना चाहिए।


title: हरिवंश पर्व

text: हरिवंश में काव्यतत्व अन्य प्राचीन पुराणों की भाँति अपनी विशेषता रखता है। रसपरिपाक और भावों की समुचित अभिव्यक्ति में यह पुराण कभी कभी उत्कृष्ट काव्यों से समानता रखता है। व्यंजनापूर्ण प्रसंग पौराणिक कवि की प्रतिभा और कल्पनाशक्ति का परिचय देते हैं।


title: हरिवंश पर्व

text: हरिवंश में उपमा, रूपक, समासोक्ति, अतिशयोक्ति, व्यतिरेक, यमक और अनुप्रास ही प्राय: मिलते हैं। ये सभी अलंकार पौराणिक कवि के द्वारा प्रयासपूर्वक लाए गए नहीं प्रतीत होते।


title: हरिवंश पर्व

text: काव्यतत्व की दृष्टि से हरिवंश में प्रारंभिकता और मौलिकता है। हरिवंशपुराण, विष्णुपुराण, भागवतपुराण और पद्मपुराण के ऋतुवर्णनों की तुलना करने पर ज्ञात होता है कि कुछ भाव हरिवंश में अपने मौलिक सुंदर रूप में चित्रित किए गए हैं और वे ही भाव उपर्युक्त पुराणों में क्रमश: अथवा संश्लिष्ट होते गए हैं।


title: हरिवंश पर्व

text: सामग्री और शैली को देखते हुए भी हरिवंश एक प्रारंभिक पुराण है। संभवत: इसी कारण हरिवंश का पाठ अन्य पुराणों के पाठ से शुद्ध मिलता है। कतिपय पाश्चात्य विद्वानों द्वारा हरिवंश को स्वतंत्र वैष्णव पुराण अथवा महापुराण की कोटि में रखना समीचीन है।


title: हरिवंश पर्व

text: इस पुराण में सबसे पहले वैवस्तमनु और यम की उत्पत्ति के बारे में बताया है और साथ ही भगवान विष्णु के अवतारों के बारे में बताया है। आगे देवताओं का कालनेमि के साथ युद्ध का वर्णन है जिसमें भगवान विष्णु ने देवताओं को सान्त्वना दी और अपने अवतारों की बात निश्चित कर देवताओं को अपने स्थान पर भेज दिया। इसके बाद नारद और कंस के संवाद हैं।


title: हरिवंश पर्व

text: इस पुराण में भगवान विष्णु का कृष्ण के रूप में जन्म बताया गया है। जिसमें कंस का देवकी के पुत्रों का वध से लेकर कृष्ण के जन्म लेने तक की कथा है। फिर भगवान कृष्ण की ब्रज-यात्रा के बारे में बताया है जिसमें कृष्ण की बाल-लीलाओं का वर्णन है। इसमें धेनुकासुर वध, गोवर्धन उत्सव का वर्णन किया गया है। आगे कंस की मृत्यु के साथ उग्रसेन के राज्यदान का वर्णन है। आगे बाणसुर प्रसंग में दोनों के विषय में बताया है। भगवान कृष्ण के द्वारा शंकर की उपासना का वर्णन है। हंस-डिम्भक प्रसंग का वर्णन है। अंत में श्रीकृष्ण और नन्द-यशोदा मिलन का वर्णन है।


title: मानव त्वचा का रंग

text: मानव त्वचा का रंग गहरे भूरे से लेकर हल्के गुलाबी-श्वेत तक विस्तृत परास रखता है। मानव त्वचा वर्णकता प्राकृतिक वरण का परिणाम है। मानव में त्वचा वर्णकता का विकास मुख्यतः त्वचा का वेधन करने वाली पराबैंगनी विकिरणों की मात्रा को विनयमित करने और इसके जीव-रासायनिक प्रभावों नियंत्रित करने से हुआ।


title: मानव त्वचा का रंग

text: भिन्न लोगों का वास्तविक रंग विभिन्न तत्वों पर निर्भर करता है यद्यपि सबसे महत्त्वपूर्ण तत्व मेलानिन वर्णक है। मेलानिन का निर्माण त्वचा की असिताणु नामक कोशिकाओं के अन्दर होता है और गहरे श्याम वर्ण के लोगों की त्वचा का रंग इससे ही निर्धारित होता है। हल्के रंग के लोगों की त्वचा का रंग बाहरी त्वचा के नीले-सफेद संयोजी ऊतकों और शिराओं में प्रावहित होने वाले हीमोग्लोबिन से निर्धारित होता है। त्वचा में अंतर्निहित लाल रंग दृश्यमान होता है जो मुख्य रूप से चेहरे पर कुछ विशिष्ट परिस्थितियों में अधिक दिखाई देता है जैसे व्यायाम के उपरांत, तन्त्रिका तन्त्र की उत्तेजित अवस्था (गुस्सा, डर) धमनिका में फुलाव की स्थिति।


title: केन्द्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड

text: केन्द्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड या भारतीय सेंसर बोर्ड भारत में फिल्मों, टीवी धारावाहिकों, टीवी विज्ञापनों और विभिन्न दृश्य सामग्री की समीक्षा करने संबंधी विनियामक निकाय है। यह भारत सरकार के सूचना एवं प्रसारण मंत्रालय के अधीन है। इसे उपरोक्त वर्णित सभी को विभिन्न श्रेणी प्रदान करने का और स्वीकार या अस्वीकार करने का अधिकार है।


title: विद्येश्वर संहिता

text: "विद्येश्वर संहिता" भारत के प्रसिद्ध ग्रन्थ महाशिवपुराण का प्रथम भाग है। शिवपुराण अठारह पुराणों में से एक प्रसिद्ध पुराण है।इस पुराण में २४,००० श्लोक है तथा इसके क्रमश: ६ खण्ड है-


title: साजिद नाडियाडवाला

text: एक गुजराती परिवार से संबंधित, नाडियाडवाला का जन्म मुंबई में सुलेमान नाडियाडवाला के घर हुआ था। उनके कई परिजन जिसमें ए. जी. नाडियाडवाला और ए. के नाडियाडवाला शामिल हैं 1960, 1970 और 1980 के दशकों के सफल फिल्म निर्माता रह चुके हैं। उनके चचेरे भाई फिरोज ए नाडियाडवाला भी एक सफल फिल्म निर्माता हैं।


title: साजिद नाडियाडवाला

text: 20 मई 1992 को उन्होंने बॉलीवुड अभिनेत्री [[दिव्या भारती]प्रेम करते -करते चुपके से शादी कर ली.कुछ दिन तक परिवार से छुपकर रहना पड़ा उनका वैवाहिक जीवन दुर्भाग्यवश अल्पकालिक साबित हुआ जब 5 अप्रैल 1993 को अपने अपार्टमेंट की इमारत से गिर कर दिव्या की मौत हो गई। उनकी मृत्यु संदिग्ध हालात में हुई, लेकिन कभी भी कुछ साबित नहीं हो पाया और उनकी मृत्यु आज तक एक रहस्य बनी हुई है। यह आरोप लगाया जाता है कि उसकी मौत आत्महत्या नहीं बल्कि हत्या थी। समाचार आख्याओं के अनुसार अगले दिन उनकी मृत्यु की खबर सुनकर साजिद बेहोश हो गये थे। उनकी चिता को आग देने के तुरंत बाद वे फिर बेहोश हो गये। उसके बाद से उन्होंने अपनी कुछ फिल्मों को दिव्या की स्मृति में समर्पित किया।


title: साजिद नाडियाडवाला

text: नाडियाडवाला ने एक AC तकनीशियन के रूप में शुरूआत की और बाद में उन्होंने एक स्पॉट बॉय के रूप में काम किया, फिर स्नातक के बाद उन्होंने अपने चाचा के प्रोडक्शन हाउस में सहायक निर्माता के रूप में कार्य किया उसके पश्चात उन्होंने "नाडियाडवाला ग्रैंडसन एंटरटेनमेंट" नामक अपनी स्वयं की निर्माण कंपनी की स्थापना की। निर्माण कंपनी ने कई हिट फिल्मों का निर्माण किया जिनमें शामिल है "जीत" (1996), "जुड़वा" (1997), "हर दिल जो प्यार करेगा" (2000) और "मुझसे शादी करोगी" (2004).


title: साजिद नाडियाडवाला

text: बड़े पैमाने पर प्रचार किये जाने के बावजूद उनकी 2006 की फिल्म "जान ए मन" बॉक्स ऑफिस पर निराशाजनक साबित हुई. उनकी अगली रिलीज, 2007 की फ़िल्म "हे बेबी," वर्षकी सबसे बड़ी हिट फिल्मों में से एक थी। उनकी 2009 की फिल्म "कमबख्त इश्क" ने विश्व भर में ख्याति प्राप्त की जिसका कारण था अमरीकी अभिनेताओं जैसे, [[सिलवेस्टर स्टैलोन|सिल्वेस्टर स्टेलोन]], डेनिस रिचर्ड्स और ब्रैंडन रूथ का फिल्म में शामिल होना और शुरुआत के समय इसमें अर्नाल्ड श्वार्ज़नेगर की भागीदारी की अफवाहें उड़ीं. 2010 की उनकी पहली फिल्म "हाउसफुल" जिसमें [[अक्षय कुमार]], रितेश देशमुख, [[लारा दत्ता]] और बोमन इरानी ने अभिनय किया एक सेमी-हिट रही. उनकी नवीनतम फिल्म अंजाना अंजानी 1 अक्टूबर 2010 को बड़ी उम्मीदों के साथ रिलीज़ हुई. इसमें [[रणबीर कपूर]] और [[प्रियंका चोपड़ा]] ने मुख्य भूमिका निभाई है। 30 सितम्बर 2010 को, उन्होंने "हाउसफुल" का एक सिक्वल बनाने की घोषणा की जिसमें [[अक्षय कुमार]] फिर मुख्य भूमिका निभाएंगे और इस फिल्म का निर्देशन साजिद खान करेंगे जो इसके साथ ही अपनी तीन फिल्मों का करार पूरा करेंगे।


title: साजिद नाडियाडवाला

text: वे अपनी फिल्मों में अक्सर ही [[सलमान ख़ान|सलमान खान]] और [[अक्षय कुमार]] को लेते हैं, क्योंकि सलमान उनके सबसे अच्छे दोस्त हैं, जबकि अक्षय कुमार उनके बचपन के मित्र हैं (दोनों ने ही डॉन बॉस्को स्कूल में अध्ययन किया जहां साजिद अक्षय के सिनीयर थे।


title: रीति-रिवाज़

text: रीति रिवाज ऐसी परंपराएँ या संस्कार हैं जो पीढ़ी दर पीढ़ी मानव जातियों में चले आए हैं। इनका संबंध दैनिक चर्या या जीवन की प्रमुख घटनाओँ से होता है। कभी कभी ये धर्म और त्योहार का भी हिस्सा होते हैं।


title: सिख साम्राज्य

text: सिख साम्राज्य (, "सिख सल्तनत"; साधारण नाम: खालसा राज) का उदय, उन्नीसवीं सदी की पहली अर्धशताब्दी में भारतीय उपमहाद्वीप के पश्चिमोत्तर में एक ताकतवर महाशक्ती के रूप में हुआ था। महाराज रणजीत सिंह के नेत्रित्व में उसने, स्वयं को पश्चिमोत्तर के सर्वश्रेष्ठ रणनायक के रूप में स्थापित किया था, जन्होंने खाल्सा के सिद्धांतों पर एक मज़बूत, धर्मनिर्पेक्ष हुक़ूमत की स्थापना की थी जिस की आधारभूमि पंजाब थी। सिख साम्राज्य की नींव, सन् १७९९ में रणजीत सिंह द्वारा, लाहौर-विजय पर पड़ी थी। उन्होंने छोटे सिख मिस्लों को एकत्रित कर एक ऐसे विशाल साम्राज्य के रूप में गठित किया था जो अपने चर्मोत्कर्ष पर पश्चिम में ख़ैबर दर्रे से लेकर पूर्व में पश्चिमी तिब्बत तक, तथा उत्तर में कश्मीर से लेकर दक्षिण में मिथान कोट तक फैला हुआ था। यह १७९९ से १८४९ तक अस्तित्व में रहा था।


title: विधिक समता

text: विधिक समता (equality before the law) एक सिद्धान्त है जिसके अनुसार कानून के सामने सभी लोग समान हैं। अर्थात् सभी लोगों पर समान कानून लागू होता है और उसी के अनुसार न्याय दिया जाना चाहिए।


title: विधिक समता

text: कानूनी समानता का मतलब है कानून के सामने समानता और सबके लिए कानून की समान सुरक्षा। अवधारणा यह है कि सभी मनुष्य जन्म से समान होते हैं, इसलिए कानून के सामने समान हैसियत के पात्र हैं। कानून अंधा होता है और इसलिए वह जिस व्यक्ति से निबट रहा है उसके साथ कोई मुरौवत नहीं करेगा। वह बुद्धिमान हो या मूर्ख, तेजस्वी को या बुद्धू, नाटा हो या कद्दावर, गरीब हो या अमीर, उसके साथ कानून वैसा ही व्यवहार करेगा जैसा औरों के साथ करेगा। लेकिन उपवाद भी हैं। उदाहरण के लिए, किसी बालक या बालिका के साथ किसी वयस्क पुरुष या स्त्री जैसा व्यवहार नहीं किया जाएगा और बालक या बालिका के साथ मुरौवत किया जाएगा।


title: विधिक समता

text: दुर्भाग्यवश, कानूनी समानता का मतलब जरूरी तौर पर सच्ची समानता नहीं होती, क्योंकि जैसा कि हम सभी जानते हैं, कानूनी न्याय निःशुल्क नहीं होता और धनवान व्यक्ति अच्छे से अच्छे वकील की सेवाएँ प्राप्त कर सकता है और कभी-कभी तो वह न्यायाधीशों को रिश्वत देकर भी अन्याय करके बच निकल सकता है।


title: विधिक समता

text: भारतीय संविधान के भाग ३ में मौलिक अधिकारों के तहत अनुच्छेद १४ के अंतर्गत विधि के समक्ष समता एवं विधियों के समान संरक्षण का उपबंध किया गया है। संविधान का यह अनुच्छेद भारत के राज्य क्षेत्र के भीतर भारतीय नागरिकों एवं विदेशी दोनों के लिये समान व्यवहार का उपबंध करता है।


title: विधिक समता

text: ‘कानून के समक्ष समानता’ (equality before law) का मूल ब्रिटिश व्यवस्था में निहित है। यह अवधारणा किसी भी व्यक्ति के पक्ष में विशेषाधिकार के अभाव को दर्शाता है। इसका तात्पर्य देश के अंतर्गत सभी न्यायालयों द्वारा प्रशासित कानून के सामने सभी व्यक्तियों के साथ समान व्यवहार किया जाएगा, चाहे व्यक्ति अमीर हो या गरीब, सरकारी अधिकारी हो या कोई गैर-सरकारी व्यक्ति, कानून से कोई भी ऊपर नहीं है।


title: विधिक समता

text: ‘कानून का समान संरक्षण’ (Equal Protection of Laws) अमेरिकी संविधान से प्रेरित है। इसका तात्पर्य कानून द्वारा प्रदत्त विशेषाधिकारों और दायित्वों के संदर्भ में समान परिस्थितियों में समान व्यवहार और सभी व्यक्तियों के लिये एक ही तरह के कानून का एक जैसे अनुप्रयोग से है।


title: विधिक समता

text: इस तरह यह कहा जा सकता है कि ‘कानून के समक्ष समानता’ एक नकारात्मक अवधारणा है जबकि ‘कानून के समान संरक्षण’ सकारात्मक है। हालाँकि दोनों ही अवधारणाओं का उदेश्य कानून और न्याय की समानता सुनिश्चित करना है।


title: सिक्किम का खाना

text: सिक्किम के व्यंजन पूर्वोत्तर भारत में स्थित सिक्किम राज्य का व्यंजन है । चावल एक मुख्य भोजन है, और किण्वित खाद्य पदार्थ पारंपरिक रूप से भोजन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। नेपाली व्यंजन लोकप्रिय है, क्योंकि सिक्किम भारत का एकमात्र ऐसा राज्य है जहाँ जातीय नेपाली बहुमत है। सिक्किम में कई रेस्तरां विभिन्न प्रकार के नेपाली व्यंजन परोसते हैं, जैसे कि नेवा और थाकली व्यंजन। तिब्बती व्यंजनों ने सिक्किम के व्यंजनों को भी प्रभावित किया है।


title: चिंकारा

text: चिंकारा दक्षिण एशिया में पाया जाने वाला एक प्रकार का है। यह भारत, बांग्लादेश के घास के मैदानों और मरुभूमि में तथा ईरान और पाकिस्तान के कुछ इलाकों में पाया जाता है। इसकी ऊँचाई कन्धे तक ६५ से.मी. होती है और वज़न २३ कि. तक होता है। गर्मियों में इसकी खाल का रंग लाल-भूरा होता है और पेट तथा अंदुरुनी टांगों का रंग हल्का भूरा लिये हुये सफ़ेद होता है। सर्दियों में यह रंग और गहरा हो जाता है। इसके चेहरे के किनारों में आँख के किनारे से नथुनों तक एक काली धारी होती है जिसके किनारे में सफ़ेद धारी होती है। सींग ३९ से.मी. तक लम्बे हो सकते हैं। यह शर्मीला प्राणी है और इन्सानी आबादी से बचते रहता है। बिना पानी के यह लम्बे समय तक रह सकता है। हालांकि यह एकाकी प्राणी है लेकिन कभी-कभी यह १-४ प्राणियों के झुण्ड में पाये जा सकते हैं।


title: चिंकारा

text: यह हिरण-जैसा एक जानवर है जिसे भारतीय गजेला के नाम से भी पहचाना जाता हैं. इसका वैज्ञानिक नाम गजेला बेनेट्टी हैं. मुख्य रूप से दक्षिण एशिया में यह पाया जाता हैं. देखने में यह हिरण जैसा ही होता हैं. घास मैदानों में चिकारा को विचरण करते हुए आसानी से देखा जा सकता हैं. इसका वजन 25 किलो के आसपास होता है तथा यह विभिन्न ऋतुओं के अनुसार अपना रंग बदलता रहता हैं. यह शर्मिला प्राणी है मनुष्य तथा मानव प्रजाति से दूर बसना पसंद करता हैं.


title: चिंकारा

text: 22 मई 1981 को इसे राजस्थान का राज्य पशु घोषित किया गया था. वर्तमान में राजस्थान का वन्य श्रेणी का राज्य पशु चिंकारा तथा पालतू पशु श्रेण में ऊँट को रखा गया हैं. राजस्थान में जयपुर के नाहरगढ़ में इसे अक्सर देखा जा सकता हैं.


title: भारत के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे

text: भारत विश्व का क्षेत्रफल अनुसार सातवाँ सबसे बड़ा और जनसंख्या अनुसार दूसरा सबसे बड़ा एक दक्षिण एशियाई राष्ट्र है। इसकी विकासशील अर्थव्यवस्था वर्तमान समय में विश्व की दस सबसे बड़ी अर्थव्यवस्थाओं में से एक है। 1991 के बड़े आर्थिक सुधारों के पश्चात भारत सबसे तेजी से बढ़ती प्रमुख अर्थव्यवस्थाओं में से एक बन गया तथा इसे नव औद्योगीकृत देशों में से एक माना जाता है। आर्थिक सुधारों के पश्चात भी भारत के समक्ष अभी भी कई सामाजिक चुनौतियाँ है जिनमें से प्रमुख सामाजार्थिक मुद्दे हैं: गरीबी, भ्रष्टाचार, नक्सलवाद व आतंकवाद, कुपोषण और अपर्याप्त सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा।


title: भारत के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे

text: भारत में सामाजार्थिक मुद्दों से सम्बन्धित आँकड़ों का अभिलेख भारत सरकार का सांख्यिकी और कार्यक्रम कार्यान्वयन मंत्रालय रखता है। 1999 में स्थापित इस मंत्रालय का राष्ट्रीय प्रतिदर्श सर्वेक्षण कार्यालय हर वर्ष सामाजार्थिक सर्वेक्षण करता है जो कि दौरों के रूप में किया जाता है। इस सर्वेक्षण में थोड़े बहुत क्षेत्रों को छोड़ कर सम्पूर्ण भारत को शामिल किया जाता है। जिन क्षेत्रों को इस सर्वेक्षण से बहार रखा जाता है उनमें सम्मिलित हैं नागालैंड के वे आंतरिक गाँव जो बस मार्ग से पाँच किलोमीटर से अधिक दूरी पर स्‍थित हैं व अण्डमान और निकोबार द्वीपसमूह के वे गाँव जो पूर्ण रूप से अगम्‍य हैं।


title: भारत के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे

text: भारत में गरीबी व्यापक है, देश में अनुमानतः विश्व के एक तिहाई गरीब निवास करते हैं। विश्व बैंक की 2010 में आई एक रिपोर्ट के अनुसार भारत की पूरी आबादी का 32.7% हिस्सा अन्तराष्ट्रीय गरीबी रेखा $1.25 के नीचे जीवन व्यतीत करता है और 68.7% आबादी प्रतिदिन $2 से भी कम में अपना जीवन निर्वाह करती है।


title: भारत के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे

text: भारत में भ्रष्टाचार एक प्रमुख मुद्दा है और इससे देश की अर्थव्यवस्था पर प्रतिकूल प्रभाव पड़े हैं। ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल द्वारा 2005 में कराए गए एक अध्ययन में पाया गया था कि सफलतापूर्वक सार्वजनिक कार्यालयों में अपना काम निकालने के लिए 62% से भी अधिक भारतीयों को प्रत्यक्ष रूप से रिश्वत देने या किसी तरह के प्रभाव का सहारा लेने का अनुभव था। 2008 में इसी तरह की रिपोर्ट में पाया गया कि 40% भारतीयों को सरकारी कार्यालयों में रिश्वत देने या किसी तरह के निजी सम्पर्क का सहारा लेने का अनुभव था। 2012 में ट्रांसपेरेंसी इंटरनेशनल के भ्रष्टाचार सूचकांक में शामिल किए गए 176 देशों में से भारत विश्व का 94वां सबसे भ्रष्ट देश था।


title: भारत के सामाजिक-आर्थिक मुद्दे

text: भारत बहुत समय से आतंकवाद का शिकार रहा है। गृह मंत्रालय के अनुसार आतंकवाद देश के लिए एक महत्वपूर्ण खतरा बना हुआ है। भारत के कई राज्य आतंकवाद या नक्सलवाद से प्रभावित रहे हैं, इनमें प्रमुख रूप से शामिल हैं: जम्मू और कश्मीर, उड़ीसा, छत्तीसगढ़, झारखण्ड और उत्तर-पूर्व के सात बहन राज्य। 2012 में देश के 640 जिलों में से कम से कम 252 जिले विद्रोही और आतंकवादी गतिविधियों से विभिन्न स्तर पर पीड़ित थे।


title: प्रथम आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध

text: प्रथम आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध जिसे प्रथम अफ़ग़ान युद्ध के नाम से भी जाना जाता है, 1839 से 1842 के बीच अफ़ग़ानिस्तान में अंग्रेजों और अफ़ग़ानिस्तान के सैनिकों के बीच लड़ा गया था। इसकी प्रमुख वजह अंग्रज़ों के रूसी साम्राज्य विस्तार की नीति से डर था। आरंभिक जीत के बाद अंग्रेज़ो को भारी क्षति हुई, बाद में सामग्री और सैनिकों के प्रवेश के बाद वे जीत तो गए पर टिक नहीं सके।


title: प्रथम आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध

text: अफगानिस्तान में रूसियों की बढ़ती उपस्थिति अंग्रेज़ो की चिन्ता का कारण बन रही थी, क्योंकि वे इसके पड़ोसी देश भारत पर कई हिस्सों में राज़ कर रहे थे। अंग्रेज़ो ने अलेक्ज़ेंडर बर्न्स नामक एक जासूस को अफ़गानिस्तान की स्थिति और वहाँ के सैन्य सूचनाओं को इकठ्ठा करने सन् १८३१ में काबुल भेजा। बर्न्स ने एक साल के दौरान कई महत्वपूर्ण भौगोलिक और सामरिक जानकारियाँ इकठ्ठा की और उसकी लिखी किताब मशहूर हो गई। अपने काबुल प्रवास के दौरान उसने वहाँ रूसी गुप्तचरों के बारे में भी ज़िक्र किया जिससे ब्रिटिश शासन को एक नई जानकारी मिली। उसको पुरस्कारों से नवाजा गया।


title: प्रथम आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध

text: पश्चिमी अफ़ग़ानिस्तान में हुए एक ईरानी आक्रमण में हेरात ईरानी साम्राज्य का फ़िर से हिस्सा बन गया और पूर्व में पेशावर पर रणजीत सिंह के सिख साम्राज्य का अधिकार हो गया। इस स्थिति में अफ़ग़ान अमीर दोस्त मुहम्मद ख़ान ने ब्रिटिश साम्राज्य से मदद मांगी पर उन्होंने सहायता न दी। इसके बाद रूसी गुप्तचरों और दूतों के काबुल में होने से अंग्रेज़ों को डर हो गया कि कहीँ रूसी मध्य एशिया के रास्ते अफ़गानिस्तान में दाख़िल हो गए तो उनके भारतीय साम्राज्य बनाने के सपने में रूसी आक्रमण का डर शामिल हो जाएगा। इसकी वजह से उन्होंने अफ़गानिस्तान पर आक्रमण कर दिया।


title: प्रथम आंग्ल-अफ़ग़ान युद्ध

text: अंग्रेज़ों ने १८३९ में दक्षिण में क्वेटा से अफ़ग़ानिस्तान में प्रवेश किया। आरंभ में अंग्रेजो ने कांधार, ग़ज़नी तथा काबुल जैसे शहरो पर अधिकार कर लिया। वहाँ पर अंग्रेज़ों ने अफ़गान गद्दी के पूर्व दावेदार शाह शुजा को अमीर घोषित कर दिया जो अब तक कश्मीर और पंजाब में छुपता रहा था। पर वो लोकप्रिय नहीं रहा और अफ़गान लोगों की नज़रों में विदेशी कठपुतली की तरह लगने लगा। 1841 में अफ़ग़ानी लोगो ने काबुल में अंग्रेजो के खिलाफ़ विद्रोह कर दिया। उन्होने ब्रिटिश सैनिकों को मार कर उनके किले को घेर लिया। 1842 के शुरुआत में अंग्रेजो ने आत्म-समर्पण कर दिया। 1842 में उन्हें सुरक्षित बाहर निकलने का रास्ता दे दिया गया। लेकिन जलालाबाद के अंग्रेज़ी ठिकाने पर पहुँचने से पहले अफ़ग़ान आक्रमण से लगभग सभी लोग मर गए और एक व्यक्ति वापस पहुँच सका। इस घटना से ब्रिटिश सेना में डर सा पैदा हो गया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: यूरोप में धर्म सुधार आंदोलन के कारण नवीन प्रोटेस्टेंट धर्म के प्रसार से चिंतित होकर कैथोलिक धर्म के अनुयायियों ने कैथोलिक चर्च व पोपशाही की शक्ति व अधिकारों को सुरक्षित करने और उनकी सत्ता को पुनः सुदृढ़ बनाने के लिए कैथोलिक चर्च और पोपशाही में अनके सुधार किये। यह सुधार आंदोलन, कैथोलिकों की दृष्टि से उनके पुनरुत्थान का आंदोलन है और प्रोटेस्टेंट विरोधी होने से इसे धर्म-सुधार-विरोधी आंदोलन (Counter-Reformation), या प्रतिवादी अथवा प्रतिवादात्मक धर्म-सुधार आंदोलन कहा गया। यह आंदोलन सोलहवीं सदी के मध्य से प्रारंभ हुआ और सत्रहवीं शताब्दी के मध्य तक चला। (ट्रेण्ट काउंसिल (1545–1563) से आरम्भ होकर तीसवर्षीय युद्ध की समाप्ति तक (1648))


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इस धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन का उद्देश्य कैथोलिक चर्च में पवित्रता और ऊँचे आदर्शों को स्थापित करना था, चर्च और पोपशाही में व्याप्त दोषों को दूर कर उसके स्वरूप को पवित्र बनाना था। इस युग के नये पोप जैसे पॉल तृतीय, पॉल चतुर्थ, पायस चतुर्थ, पायस पंचम आदि पूर्व पोपों की अपेक्षा अधिक सदाचारी, धर्मनिष्ठ, कर्तव्यपरायण और सुधारवादी थे। इनके प्रयासों से कैथोलिक धर्म में नवीन शक्ति, स्फूर्ति और प्रेरणा आई और कई सुधार किये गये।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: दिसम्बर 1545 ई. में लूथर के देहांत के कुछ ही समय पहले जर्मनी में सम्राट चार्ल्स पंचम ने एक धर्म सभा आयोजित की जिससे कि यूरोप के सम्राट चर्च में सुधार कर सकें। इस सभा की बैठकें 1545 ई. से 1565 ई. की अवधि में आयोजित होती रही। इनमें कैथोलिकों की प्रधानता थी और उनका अध्यक्ष भी कैथोलिक ही था। इन सभाओं में सुधार के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेकर उनको कार्यान्वित किया गया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इस प्रकार ट्रेन्ट की धर्म सभाओं के कार्य दो प्रकार के थे - सैद्धांतिक और सुधारात्मक। सैद्धांतिक दृष्टि से कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों को अधिक स्पष्ट किया गया तथा उसकी मान्यताओं को पुनः पुष्ट किया गया। सुधार की दृष्टि से चर्च में नैतिकता, शुद्धता, पवित्रता, अनुशासन, धर्मपरायणता आदि की स्थापना की गई। ट्रेन्ट की धर्म सभाओं के परिणामस्वरूप कैथोलिक सम्प्रदाय के संगठन में उच्च श्रेष्ठ आदर्श और अनुशासन स्थापित हो गये।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: कैथोलिक धर्म में सुधार के लिए धर्म सभाओं के प्रस्ताव और निर्णयों पर्याप्त नहीं थे, उन्हें कार्यान्वित करने के लिए धार्मिक संगठनों की आवश्यकता थी, ऐसे स्वयं सेवकों की आवश्यकता थी जो विभिन्न स्थानों का भ्रमण कर कैथोलिक धर्म की ज्योति पुनः प्रज्जवलित करने और कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों का अनेक कष्टों को सहन करते हुए प्रचार करते। फलतः सोलहवीं सदी के उत्तरार्द्ध में ऐसे अनेक धार्मिक संघ बन गये। इनमें जीसस संघ (जेसुइट संघ) और उसका संस्थापक इगनेशियस लायला विशेष प्रसिद्ध है।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इगनेशियस लायला स्पेन का एक सैनिक था जो सन 1521 में नवार के युद्ध में घायल होकर सदा के लिए लंगड़ा हो गया था। उसके विचारों और मानसिक प्रवृत्तियों में परिवर्तन हुआ। उसने ईसामसीह का सैनिक बनकर चर्च की सेवा करने का निश्चय किया। उसने कैथोलिक भिक्षु के वस्त्र धारण कर लिये और ज्ञान संचय के लिए सात वर्ष तक पेरिस विश्वविद्यालय में साहित्य, दर्शन शास्त्र और धर्म-शास्त्रों का गहन अध्ययन किया। यहीं एक दिन उसने सेंट मेरी के गिरजाघर में अपने साथियों सहित एकत्र होकर जीसस संघ स्थापित किया। इसका उद्देश्य कैथोलिक चर्च और ईसाई धर्म की सेवा करना, कैथोलिक धर्म का प्रचार करना तथा अपरिग्रह, बह्यचर्य और पवित्रता से जीवन व्यतीत करना था।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इगनेशियस लायला और उसके साथी फ्रांसिस जेवियर की श्रद्धा, भक्ति और निस्वार्थ सेवा से प्रभावित होकर पोप पाल तृतीय ने 1540 ई. में इस जेसुइट संघ को स्वीकृति पत्र देकर इसे कैथोलिक चर्च के सक्रिय संघ और कार्यकर्ताओं में मान लिया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इस संघ का स्वरूप सैनिक था। इसका प्रमुख या अघ्यक्ष “जनरल“ कहा जाता था। वह जीवन भर के लिए इस पद पर नियुक्त होता था। इसके सदस्य निस्वार्थ सेवक थे। उनको अपने उच्च अधिकारियों के आदेशों का बड़ी कठोरता से पालन करना पड़ता था। उन्होंने कई शिक्षण संस्थाएँ स्थापित की जहाँ निःशुल्क शिक्षा दी जाती थी। उन्होंने सेवा, दान, लोकहितैषी कार्य, चिकित्सा सेवा कार्य धर्मोपदेश आदि के द्वारा कैथोलिक कार्य और चर्च की खूब उन्नति की। उन्होंने चीन भारत, अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, जापान, ब्राजील, पेरागुए जैसे गैर-ईसाई देशों में जाकर भी कैथोलिक धर्म का खूब प्रचार किया। अकबर के शासनकाल में जैसुइट पादरी धर्म प्रचार के लिए भारत आये थे। फ्रांसिस जेवियर तो अकबर के दरबार में था। वे कट्टर और धर्मांध थे। जेसुइट पादरियों के परिणामस्वरूप सत्रहवीं सदी के मध्य तक इटली, फ्रांस, स्पेन, पोलैण्ड, नीदरलैण्ड, दक्षिणी जर्मनी, हंगरी आदि देशों में कैथोलिक धर्म पुनः प्रतिष्ठित हो गया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: जेसुइट धर्माधिकारियों ने इंग्लैण्ड में भी कैथोलिक धर्म का प्रचार किया। उन्होंने इंग्लैण्ड की रानी एलिजाबेथ को कैथोलिक बनाने के कई प्रयास किये किंतु असफल रहे।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: प्रोटेस्टेंट धर्म की प्रगति को अवरूद्ध करने के लिए इन्क्वीजिशन नामक धार्मिक न्यायालय विभिन्न देशों में स्थापित किये गये। इनकी स्थापना और गतिविधियों में जेसुइट पादरियों और धर्माधिकारियों का सबसे अधिक हाथ रहा।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: इस विशिष्ट धार्मिक न्यायालय को 1552 ई. में पोप पॉल तृतीय ने रोम में पुनर्जीवित किया। यह न्यायालय सर्वोच्च अधिकारों युक्त था। नास्तिकों को ढूँढ निकालने, उनको कठोरतम दंड देने, केथोलिक चर्च के सिद्धांतों को बलपूर्वक लागू करने, केथोलिक धर्म के विरोधियों को निर्ममता से कुचलने के लिए, दूसरे देशों से धर्म के मुकदमों में अपीलें सुनने आदि के कार्य यह न्यायालय करता था। प्रोटेस्टेंटों के विरूद्ध इस न्यायालय ने कठोरतम उपाय किये। इस न्यायालय में बड़ी संख्या में मृत्यु दण्ड और जीवित जला देने की सजाएँ भी दीं। इससे कालांतर में यह न्यायालय कुख्यात हो गया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: (1) सोलहवीं सदी के प्रारंभ से लेकर सत्रहवीं सदी के मध्यान्ह तक यूरोप में जो धर्म सुधार आंदोलन और प्रतिवादी धर्म सुधार आंदोलन और संघर्ष हुए- उसके परिणामस्वरूप यूरोप का ईसाई जगत दो प्रमुख भागों में विभक्त हो गया-केथोलिक और प्रोटेस्टें ट। अब केथोलिक धर्म के अंतर्गत यूरोप में इटली, स्पेन, पुर्तगाल, बेलजियम, स्विटजरलैण्ड, दक्षिणी जर्मनी, आयरलैण्ड, पोलैण्ड, लिथुनिया, बोहेमिया, उत्तरी यूगोस्लाविया, हंगरी तथा यूरोप से बाहर पश्चिमी द्वीप समूह तथा मध्य व दक्षिण अमेरिका थे। प्रोटेस्टेंट धर्म के अंतर्गत उत्तरी और मध्य जर्मनी, डेनमार्क, नारवे, स्वीडन, फिनलैण्ड, एस्टोनिया, लेटविया, उत्तरी नीदरलैण्ड (हालैण्ड), स्काटलैण्ड व स्विटजरलैण्ड के क्षेत्र थे। दूसरे शब्दों में उत्तरी और पूर्वी यूरोप प्रोटेस्टेंट हो गया और दक्षिणी तथा पश्चिमी यूरोप केथोलिक बना रहा।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: (2) धार्मिक आंदोलनों के फलस्वरूप यूरोप में राष्ट्रों और सुदृढ़ राजतंत्रों का विकास हुआ। अपने अधिकारों की वृद्धि करने और अपने राष्ट्र व राज्य को सुदृढ़ करने के लिए उन्होंने धार्मिक आंदोलनों में सक्रिय भाग लिया। एक ओर केथोलिक धर्मावलंबी राजाओं ने केथोलिक धर्म का और दूसरी ओर प्रोटेस्टेंट राजाओं ने प्रोटेस्टेंट धर्म का समर्थन किया। उन्होंने चर्च के सहयोग से धार्मिक एकता स्थापित कर अपने-अपने राज्य में सुदृढ़ राजतंत्र और राष्ट्रीय एकता स्थापित की। 1517 ई. से 1646 ई. तक यूरोप का राजनीतिक क्षेत्र धर्म से पूर्ण प्रभावित था।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: (3) धार्मिक आंदोलनों के फलस्वरूप यूरोप के विभिन्न देशों में राष्ट्रीय भावना का उदय और विकास हुआ। ईसाई धर्म का राष्ट्रीयकरण हो गया। केथोलिक चर्च और पोपशाही के विरूद्ध आंदोलन को राष्ट्रीयता की अभिव्यक्ति माना गया। प्रोटेस्टेंटवाद का समीकरण राष्ट्रवाद में हो गया। लूथरवाद ने जर्मन राष्ट्रीयता, कैल्विनवाद ने डच और स्काटिश राष्ट्रीयता और एंग्लिकन चर्च ने ब्रिटिश राष्ट्रीयता का विकास किया। इसी प्रकार अन्य देशों में भी केथोलिक चर्च का स्वरूप राष्ट्रीय हो गया।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: (4) धर्म सुधारों से जन जागृति और स्वतंत्र वातावरण निर्मित हुआ और स्वतंत्र विचारों की अभिव्यक्ति हुई तथा मनन-चिंतन की प्रवृत्ति अधिक बलवती हुई। जेसुइट पादरियों और धर्म प्रचारकों ने शिक्षा को धर्म की उन्नति का साधन मानकर शिक्षा की प्रगति और प्रसार की ओर विशेष ध्यान दिया। न केवल जेसुइटों ने, अपितु लूथर और कैल्विन के अनुयायियों ने भी शिक्षा के प्रसार और विकास पर अधिकाधिक बल दिया। कैल्विन ने तो जेनेवा को प्रोटेस्टेंट जगत का ज्ञान-विज्ञान का केन्द्र बना दिया था।


title: धर्मसुधार-विरोधी आंदोलन

text: (5) धार्मिक आंदोलनों के परिणामस्वरूप ईसाईयों का नैतिक जीवन अधिक उन्नत हो गया। विभिन्न ईसाई सम्प्रदायों में व्यावहारिक नैतिक, चारित्रिक पवित्रता, आचरण की श्रेष्ठता, सरल और संयमी जीवन प्रणाली पर अधिकाधिक बल दिया जाने लगा।


title: सोमालिया

text: सोमालिया (; '), या आधिकारिक तौर पर संघीय गणराज्य सोमालिया"', जिसे पूर्व में सोमाली लोकतांत्रिक गणराज्य के रूप में जाना जाता था, अफ़्रीका के पूर्वी किनारे पर स्थित एक देश है। इसके उत्तरपश्चिम में जिबूती, दक्षिण पश्चिम में केन्या, उत्तर में अदन की खाड़ी, पूर्व में हिन्द महासागर और पश्चिम में इथियोपिया स्थित हैं। अफ्रीका पर सोमालिया का सबसे लंबा समुद्र तट है, और यह मुख्यतः पठार, मैदानी इलाकों और हाइलैंड्स आदि से मिलकर बना हैं। मौसम की दृष्टि से, आवधिक मानसून हवाओं और अनियमित वर्षा के साथ गर्म मौसम, वर्ष भर में रहती है।


title: सोमालिया

text: सोमालिया की अनुमानित जनसंख्या लगभग १ करोड़ ४३ लाख है। इसके लगभग ८५% निवासियों में सोमालीस जाति के लोग हैं, जो ऐतिहासिक रूप से देश के उत्तरी भाग में निवास करते हैं। वहीं अल्पसंख्यक जाति के लोग मुख्य तौर पर दक्षिणी क्षेत्रों में रहते हैं। सोमालिया की आधिकारिक भाषा सोमाली भाषा और अरबी भाषा हैं, जो दोनों अफ्रोसिआटिक परिवार से संबंधित हैं। देश में ज्यादातर लोग सुन्नी मुस्लिम हैं।


title: सोमालिया

text: प्राचीन काल में सोमालिया बाकी दुनिया के साथ वाणिज्य के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र था। इसके नाविक और व्यापारी लोबान, मसाले और उन तमाम वस्तुओं के मुख्य आपूर्तिकर्ता थे, जिन्हें प्राचीन मिस्री, फोनिशियाई, मेसेनिशियाई और बेबिलोन निवासियों द्वारा मूल्यवान माना जाता था। विद्वानों के अनुसार, सोमालिया वह स्थान भी था, जहां पुन्त का प्राचीन राज्य स्थित था। प्राचीन पुन्तितेस ऐसे लोगों का देश था, जिनका प्राचीन मिस्र के साथ राजा फारोह सहुरे और रानी हत्शेपसट के दौर में घनिष्ठ संबंध था। सोमालिया के आसपास बिछी हुई पिरामिड संरचनाएं, मंदिर और तराशी हए पत्थर के प्राचीन घर इस अवधि के माने जाते हैं।


title: बयाना

text: बयाना को 'वाणासुर की नगरी' के नाम से भी जाना जाता है। बयाना मुगल इतिहास में भी एक प्रसिद्ध शहर हुआ करता था। जाटों द्वारा निर्मित बयाना का किला आज भी अपने आप में एक अनूठा किला माना जाता है। चित्तौड़गढ़ का दुर्ग बनने से पहले यह किला एशिया के सबसे बड़े किलों में से था। बयाना मुगलकाल में नील की मंडी के लिए भी प्रसिद्ध था कुछ इतिहासकारों का यह भी कहना है कि मुग़ल बादशाह बाबर ने बयाना आकर शराब पीना त्याग दिया था। बयाना में मुस्लिम समुदाय भी अच्छी संख्या में रहता है, मुस्लिम समुदाय के बुजुर्ग लोगों का तो यहाँ तक मानना है कि जब मुसलमानों का तीर्थ चुना जाना था तब मक्का और बयाना में सिर्फ ढाई कब्र का अंतर था यदि ऐसा हुआ होता तो आज मक्का मदीना की जगह बयाना में मुस्लिम तीर्थ होता। यहाँ की मस्जिद उषा मस्जिद भी काफी प्रसिद्ध मानी जाती है। यहाँ की भीतरबाड़ी स्थित उषा मंदिर भी बहुत प्रसिद्ध मंदिर है जहाँ से बयाना के इतिहास में मौजूद होने के शाक्ष्य प्राप्त होते हैं।


title: बयाना

text: बयाना का इतिहास हजारों साल पुराना है। इसे बाणासुर की नगरी कहा जाता है, क्योंकि बाणासुर की पुत्री ऊषा और भगवान श्रीकृष्ण के प्रपौत्र अनिरुद्ध का प्रेमाख्यान श्रीमद भागवत 10.62 और पुराणों में वर्णित है। यहां बयाना ऊषा मंदिर इसका प्रमाण है। सन 322 में गुप्तवंश के जाट राजा चंद्रगुप्त का शासन था। उस समय बयाना क्षेत्र जिसे श्रीपथ कहा जाता था में पुष्प गुप्त को अपना गवर्नर नियुक्त किया था। सन 371-72 में सम्राट समुद्र गुप्त के सामंत वारिककुलीय क्षत्रप ने यज्ञ स्तंभ खड़ा किया। इसके अवशेष आज भी मौजूद हैं। इससे जाहिर होता है कि यहां उस समय भी किला था। इसके अलावा 960 में प्रतिहार वंश ने राज किया। फक्का वंश के राजा लक्ष्मण सैन की रानी चित्रलेखा ने सम्राट महीपाल के शासन में ऊषा मंदिर बनवाया। महाराजा विजयपाल ने 999-1043 तक राज किया। इसके अलावा सल्तनत काल, मुगल साम्राज्य और भरतपुर के जाटों ने राज कर लिया। इस दौरान के दर्जनों इमारतों के अवशेष और शिलालेख मौजूद हैं। बयाना के कुछ महत्वपूर्ण स्थल-


title: बयाना

text: 371 में बनी भीमलाट । भीमलाट, को विजय स्तंभ भी कहा जाता है। इस स्तंभ पर मालवा संवत 428 अर्थात सन 371-72 उत्कीर्ण है। राजा विष्णु वर्धन द्वारा पुंडरीक यज्ञ के समापन पर इस प्रस्तर स्तंभ को बनवाया गया। यह स्तंभ लाल बलुए पत्थर से निर्मित एकाश्मक स्तंभ है। जो 13.6 फुट लंबे तथा 9.2 फुट चौड़े चबूतरे पर है। स्तंभ की लंबाई 26.3 फुट है। जिसमें प्रथम 22.7 फुट का भाग अष्टकोणीय है। तत्पश्चात तनुकार होता जाता है। स्तंभ के शिखर पर निकली धातुशलाका से स्पष्ट होता है कि इसके शीर्ष पर भी अवश्य कुछ रहा होगा। यहां लेख भी लगा है।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: अर्नोल्ड अलोइस श्वार्ज़नेगर (, ; जन्म 30 जुलाई 1947) एक ऑस्ट्रियन अमेरिकी बॉडीबिल्डर, अभिनेता, मॉडेल, व्यवसायी और राजनेता, वर्तमान में कैलिफोर्निया राज्य के 38वें गवर्नर के रूप में सेवारत हैं।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: श्वार्ज़नेगर ने पंद्रह वर्ष की आयु में भारोत्तोलन का प्रशिक्षण लेना शुरू किया। 22 साल की उम्र में उन्हें मि. यूनिवर्स (Mr. Universe) की उपाधि से सम्मानित किया गया और उन्होंने मि. ओलम्पिया (Mr. Olympia) प्रतियोगिता में कुल सात बार जीत हासिल की। अपनी सेवानिवृत्ति के बहुत समय बाद भी श्वार्जनेगर बॉडीबिल्डिंग के खेल में एक प्रमुख चेहरा बने हुए हैं और उन्होंने खेल पर कई पुस्तकें और अनेक लेख लिखे हैं।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: "कॉनन द बर्बरियन" (Conan the Barbarian) और "द टर्मिनेटर" (The Terminator) जैसी फ़िल्मों में अपनी उल्लेखनीय मुख्य भूमिका के कारण श्वार्जनेगर ने हॉलीवुड की एक्शन फि़ल्म के प्रतीक के रूप में दुनिया भर में ख्याति प्राप्त की। अपने बॉडीबिल्डिंग के दिनों में उन्हें "ऑस्ट्रियन ओक" और "स्टायरियन ओक" उपनाम दिया गया था, अपने अभिनय कॅरियर के दौरान "अर्नोल्ड बलिष्ठ" और "फौलादी" हैं और एकदम हाल ही में "गवर्नेटर" - गवर्नर बने हैं (गवर्नर और टर्मिनेटर-उनकी एक फिल्म की भूमिका, दोनों शब्दों को मिलाकर बना नया शब्द).


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: एक रिपब्लिकन के तौर पर वे पहले 7 अक्टूबर 2003 को एक विशेष आधार पर ग्रे डेविस को हटाने के लिए दुबारा हुए चुनाव में निर्वाचित किये गये। डेविस कार्यकाल की शेष बची अवधि के लिए श्वार्ज़नेगर को 17 नवम्बर 2003 को शपथ दिलाई गयी। कैलिफोर्निया में 2006 गवर्नर चुनाव में कैलिफोर्निया के तत्कालीन राज्य कोषाध्यक्ष डेमोक्रेट फिल अंगेलिदेस को हराकर गवर्नर के रूप में एक कार्यकाल पूरा करने के लिए श्वार्जनेगर 7 नवम्बर 2006 पर फिर से चुने गये। श्वार्ज़नेगर ने अपने दूसरे कार्यकाल के लिए 5 जनवरी 2007 को शपथ ली। मई 2004 और 2007 में टाइम 100 में उनका नाम शुमार किया गया, जिन्होंने दुनिया को आकार देने में मदद की।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: श्वार्ज़नेगर का जन्म आस्ट्रिया के थाल गांव में हुआ था, जो स्टायरिया की राजधानी ग्राज़ की सीमा से सटा है और उनका नाम अर्नोल्ड अलोइस श्वार्ज़नेगर रखा गया। उनके पिता स्थानीय पुलिस प्रमुख गुस्ताव श्वार्ज़नेगर (1907 - 1972) थे और मां औरेलिया जाड्रनी (1922-1998) थीं। उनके पिता द्वितीय विश्व युद्ध में जर्मन थल सेना की ओर से फ्लैगजेंडरमेरिन (Feldgendarmerie) के ह्युप्टफ्लडवेबल (Hauptfeldwebel) के रूप में सेवारत थे और मलेरिया से ग्रस्त होने के बाद 1943 में उन्हें काम से छुट्टी दे दी गयी। उनकी शादी 20 अक्टूबर 1945, तब गुस्ताव 38 के थे और औरेलिया 23 साल की एक विधवा थी, जिसका मेंहार्ड नाम का एक बेटा था। श्वार्जनेगर के अनुसार, उसके माता-पिता दोनों बहुत सख्त थे: ऑस्ट्रिया आने से पहले की दुनिया एकदम अलग थी, अगर हम कुछ बुरा करते थे या हमने अपने माता-पिता की बात नहीं मानी, छड़ी हमें नहीं बख्शती थी। वे एक रोमन कैथोलिक परिवार में बड़े हुए, जो हर रविवार को चर्च जाया करता था।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: गुस्ताव मेंहार्ड को प्राथमिकता देते थे, जो दो बेटों में बड़ा था। उनका पक्षपात "मज़बूत और स्पष्ट" था, "जिससे यह निराधार संदेह उपजता था कि अर्नोल्ड उसका बच्चा नहीं है। श्वार्ज़नेगर ने कहा है कि उनके पिता में "सुनने का धैर्य नहीं था या अपनी समस्याओं को समझने का... वहां एक दीवार थी, एक असली दीवार." श्वार्ज़नेगर का अपनी मां के साथ अच्छा रिश्ता था और उनके साथ मौत के समय तक संपर्क बना रहा। बाद में जीवन में श्वार्जनेगर विएसेन्थल सायमन सेंटर में अपने पिता के युद्घकालीन रिकार्ड के अनुसंधान के लिए कमीशन किये गये, जिसमें गुस्ताव की नाज़ी पार्टी और SA की सदस्यता के बावजूद उनके अत्याचार का कोई सबूत नहीं मिला। स्कूल में श्वार्ज़नेगर मध्यम दर्जे का छात्र था, किन्तु ज़ाहिरा तौर पर "हंसमुख, नेकदिल और प्रसन्नचित्त" व्यक्तित्व वाला माना जाता था। घर में पैसे की समस्या थी; श्वार्ज़नेगर ने अपने युवावस्था के दिनों का उल्लेख करते हुए इस पर प्रकाश डाला है, जब उनके परिवार में एक फ्रिज खरीदा गया था।


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: बचपन में अपने पिता से बहुत अधिक प्रभावित होने के कारण श्वार्ज़नेगर ने कई खेल खेले। उन्होंने 1960 में अपनी पहली बारबेल (लोहे का दंड) तब उठायी, जब उनके फुटबॉल कोच उनकी टीम को एक स्थानीय व्यायामशाला में ले गए। चौदह साल की उम्र में श्वार्जनेगर ने फुटबॉल के बदले बॉडीबिल्डिंग को एक कॅरियर के रूप में चुना। श्वार्ज़नेगर से पूछे गये प्रश्न कि क्या उन्होंने तेरह साल की उम्र में भारोत्तोलन शुरू किया था, के जवाब में उन्होंने कहा: "मैंने वास्तव में वजन उठाने का प्रशिक्षण पंद्रह वर्ष की उम्र में शुरू किया था, लेकिन मैं वर्षों से खेलों में भाग लेता रहा था, जैसे फुटबॉल, तो मुझे लगा कि यद्यपि मैं दुबला-पतला था लेकिन मैं अच्छी तरह से विकसित था, कम से कम इतना तो काफ़ी था कि मैं व्यायामशाला जाना और ओलम्पिक के लिए वजन उठाना शुरू कर सकूं." हालांकि, उनकी आधिकारिक वेबसाइट पर दी गयी जीवनी का दावा है: "14 की उम्र में उन्होंने डैन फार्मर के साथ एक गहन प्रशिक्षण कार्यक्रम शुरू कर दिया था, 15 का होने पर मनोविज्ञान का अध्ययन (शरीर पर मन की शक्ति के बारे में अधिक जानने के लिए) और 17 का होने पर आधिकारिक तौर पर अपना प्रतिस्पर्धी कॅरियर शुरू किया।" 2001 में एक भाषण के दौरान उन्होंने कहा, ""मेरी अपनी योजना तब बनी जब मैं 14 साल का था" ."मेरे पिता मुझे अपने जैसा एक पुलिस अधिकारी बनाना चाहते थे। " "मेरी मां मुझे व्यापार स्कूल भेजना चाहती थीं।"" श्वार्ज़नेगर ग्राज़ में एक व्यायामशाला का दौरा करने गये थे, जहां एक स्थानीय फिल्म थिएटर में अक्सर रेग पार्क, स्टीव रीव्स और जॉनी वेसिमुलर जैसे बॉडीबिल्डिंग आइडल को बड़े परदे पर देखते हैं। ""मैं रेग पार्क और स्टीव रीव्स जैसे व्यक्तियों से प्रेरित हुआ।"" जब रीव्स की 2000 में मृत्यु हुई, श्वार्ज़नेगर ने उन्हें बहुत भावुक होकर याद किया: ""एक किशोर के रूप में मैं स्टीव रीव्स के साथ बड़ा हुआ।" "उनकी उल्लेखनीय उपलब्धियों ने मुझे यह महसूस कराया कि क्या संभव है, जब मेरे पास रहने वाले दूसरे लोग हमेशा मेरे सपनों को समझ नहीं पाते थे। .. " "स्टीव रीव्स मेरे उस सबके हिस्से हैं जिन्हें मैंने अब तक सौभाग्य से हासिल किया है।"" 1961 में श्वार्जनेगर पूर्व मि.आस्ट्रिया कर्ट मर्नुल से मिले, जिन्होंने उन्हें ग्राज़ के जिम में प्रशिक्षण देने के लिए आमंत्रित किया। इसलिए उन्होंने निर्णय लिया कि एक नौजवान के तौर पर वे जानते हैं कि आम तौर पर सप्ताहांत में स्थानीय जिम बंद रहते हैं, इसलिए वे प्रशिक्षण दे सकते हैं। """ "कसरत छोड़ना मुझे बीमार बना सकता है।.. मैं यह जानता हूं कि मैं खुद को अगली सुबह दर्पण में नहीं देख पाऊंगा, अगर मैंने ऐसा नहीं किया।"" जब श्वार्जनेगर से एक लड़के के रूप में उनकी देखी गयी पहली फिल्म के अनुभव के बारे में पूछा गया तो उन्होंने कहा, ""मैं बहुत छोटा था, लेकिन मुझे अपने पिता का मुझसे ऑस्ट्रियाई थिएटरों के बारे में बात करना और कुछ न्यूज़रीलें देखना याद है।" "अपनी देखी पहली असली फिल्म जो मुझे साफ तौर पर याद है वह जॉन वेन की फिल्म थी।""


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: 1971 में उनके भाई मेंहर्द की एक कार दुर्घटना में मृत्यु हो गयी। मेंहर्द पीये हुए था और घटनास्थल पर ही उसकी मौत हो गयी और श्वार्ज़नेगर उसके अंतिम संस्कार में शामिल नहीं हो पाये. मेंहर्द ने एरिका क्लैप से शादी थी जिससे उनका एक तीन साल का बेटा पैट्रिक है। श्वार्ज़नेगर पैट्रिक की शिक्षा में आर्थिक मदद की और उसे संयुक्त राज्य अमेरिका में देशांतर में मदद की। गुस्ताव का उसके अगले वर्ष स्ट्रोक से निधन हो गया। "पंपिग आयरन" में श्वार्ज़नेगर ने दावा किया है कि वे अपने पिता के अंतिम संस्कार में शामिल नहीं हुए क्योंकि वे एक बॉडीबिल्डिंग प्रतियोगिता के लिए प्रशिक्षण दे रहे थे। बाद में वे और फिल्म के निर्माता ने कहा कि यह कहानी एक अन्य बॉडीबिल्डर के जीवन से ली गयी है जिसका उद्देश्य उस चरम को दिखाना था कि वे अपने खेल के लिए किस हद तक जा सकते हैं और श्वार्जनेगर की छवि को और ठंडा और मशीन जैसा बनाने के लिए किया गया ताकि फिल्म को लेकर उनके प्रशंसकों में विवाद हो। उनकी पहली गंभीर प्रेमिका बारबरा बेकर ने कहा है कि उन्होंने अपने पिता की मृत्यु के बारे में बिना किसी संवेदना के बताया और उन्होंने अपने भाई की वह कभी बात नहीं की। अलग-अलग समय में उन्होंने अपने पिता के अंतिम संस्कार में शामिल नहीं होने के तीन अलग-अलग कारण बताये.


title: अर्नोल्ड श्वार्ज़नेगर

text: 2004 में "फॉर्च्यून" पत्रिका के एक इंटरव्यू में श्वार्जनेगर ने बताया कि कैसे वे अपने पिता के हाथों प्रताड़ित हुए जिसे "अब बाल शोषण कहा जा रहा है".