title: बलौदा बाज़ार जिला

text: बलौदा बाजार जिले की छ: तहसीलों के अंतर्गत कृषि का कुल रकबा 269888 हेक्टेअर है। जिले में धान की फसल प्रमुखता से बार्इ जाती है। जिले के 970 गांव की 10 लाख से ज्यादा आबादी में से अधिकांशत: लोग कृषि पर ही आश्रित है। समर्थन मूल्य पर 86 सहकारी समितियों के माध्यम से धान क्रय किया जाता है। जिले में 4 कृषि उपज मंडिया भी है, जिनमें भाटापारा सिथत मंडी वर्ष भर फसल क्रय विक्रय के लिए प्रसिद्ध है। सिंचार्इ हेतु जिले में अनेक नदी, नाले सिथत है, जिनमें महानदी, शिवनाथ, जोंक प्रमुख नदियां है। सहायक नदियों में बालमदेयी है वहीं जमुनिया व खोरसी नाला भी प्रमुख है। बि्रटिश काल में सिंचार्इ सुविधा को विकसीत करने हेतु 1935-36 में लगभग 200 कि.मी. नहरों का जाल बिछाया गया। बलौदा बाजार शाखा नहर व लवन शाखा नहर के माध्यम से गंगरेल बांध का पानी आज भी खेतों मेें पहुंचाया जाता है। शासन द्वारा औसत वर्षा में कमी के चलते बलौदा बाजार को वृषिटछाया क्षेत्र घोषित किया गया है। केवल पलारी तहसील ही सिंचीत क्षेत्र है शेष तहसीलों में सिंचीत क्षेत्र का रकबा कम है। कसडोल क्षेत्र में विशालकाय बलारडेम के अलावा जल संसाधन विभाग द्वारा नदियाें में एनिकेट व कुछ अन्य छोटे बांध भी निर्मित कराये गये हैं। भाटापारा नहर का निर्माणकार्य विगत कर्इ वर्षो सें जारी है, जिसके पूर्ण होने से जिले का भाटापारा तहसील भी सिंचार्इ सुविधा से परिपूर्ण हो जावेगा।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: जिले की कसडोल तहसील वनाच्छादित है। जिसमें जिले का 875.27 हेक्टेअर वन क्षेत्र है। जहां वनस्पतियों एवं पशु-पक्षियों की विभिन्न प्रजातियां बड़ी संख्या में पार्इ जाती है। कसडोल तहसील के अंतर्गत ही बारनवापारा अभ्यारण सिथत है, जहां पर्यटन विभाग द्वारा मोटल का निर्माण कराने के अलावा जंगल सफारी की व्यवस्था भी की गर्इ है। इसके अलावा सोनबरसा, खैरवारडीह (बलौदा बाजार), धमनी, धाराशिव (पलारी), कचलोन (सिमगा), सुमा (भाटापारा) के सुरक्षित वन है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: बलौदा बाजार जिले में चुना-पत्थर ही प्रमुख खनिज है। सिमगा तथा बलौदा बाजार तहसील में यह खनिज पाया जाता है। इसके कारण यहां सिमेन्ट संयंत्रों की बहुतायत है, जिनमें ग्राम हिरमी व रावन में अल्ट्राटेक, ग्राम रवान में अम्बुजा, ग्राम सोनाडीह में लाफार्ज जैसे अन्तराष्ट्रीय संयंत्र स्थापित है। इसके अलावा ग्राम रिसदा में इमामी तथा भूरूवाडीह में श्री सिमेन्ट संयंत्र प्रस्तावित है। कसडोल तहसील सिथत सोनाखान के बघमरा गांव में स्वर्ण चूर्ण पाये जाने की पुषिट भी हुर्इ है, किंतु उत्पादन लागत अधिक होने के चलते इस दिशा में आपेक्षित प्रगति नहीं हुर्इ। बिलार्इगढ़, कसडोल तहसील तथा सिमगा में बुनकरों द्वारा हथकरघा से साडि़यों व अन्य वस्त्रों का निर्माण भी किया जाता है। बलौदा बाजार, भाटापारा में अनेक रार्इस मिल, दाल मिल, पोहा मिल संचालित है। यहां का चावल विदेशों में भी निर्यात किया जाता है साथ ही पावर प्लांट, पीतल कारखाना व अन्य लघु व मध्यम उधोग भी संचालित है। जिला निर्माण पश्चात औधोगिक पार्क की स्थापना से नए उधोग की संभावना बलवती हुर्इ है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: पर्यटन की दृषिट से बलौदा बाजार जिला अत्यन्त समृद्ध है। कसडोल में बारनवापारा अभ्यारण्य, तुरतुरिया (बालिमकी आश्रम), गिरौधपुरी में सतनाम पंथ के प्रर्वतक गुरू घासीदास की जन्म भूमि तथा यहां पर कुतुबमिनार से ऊंचा जैतखम्भ, स्वतंत्रता संग्राम सेनानी वीर नारायण सिंह की जन्म भूमि, सोनाखान, पलारी के बालसमुंद तालाब के किनारे सिद्धेश्वर महादेव मंदिर, लवन के चंगोरी पैसर में शिवनाथ, महानदी व लीलागर नदी का संगम, सिमगा के सोमनाथ में शिवनाथ व खारून नहीं का संगंम प्रमुख स्थल है। जिले की मूल भाषा हिन्दी व छत्तीसगढ़ी है तथा प्राचिन परम्पराओं व संस्कृति का दर्शन यहां के सुआ, राऊत नांचा, कर्मा, पंथी, गौरा-गौरी पूजन आदि में दृषिटगोचर होता है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: नारायणपुर के इस प्राचीन शिव मंदिर के 10वीं-11वीं शताब्दी में निर्मित होने का अनुमान लगाया जाता है क्योंकि खरौद में पाए गए शिलालेख (1181 ई.) के अनुसार हैहयवंशीय राजाओं ने यहां पर एक भव्य उद्यान का निर्माण कराया था। मंदिर का निर्माण रात के समय किया गया ग्राम नारायणपुर एवं आसपास के बड़े बुजुर्गों के अनुसार इस मंदिर का निर्माण रात्रि के समय किया गया तथा निर्माण कार्य लगभग 6 महीने तक लगातार चला. इस मंदिर के निर्माणकर्ता प्रधान शिल्पी का नाम ग्रामीण नारायण बताते हैं जो जनजाति समुदाय का था तथा उसी के नाम इस गांव का नामकरण भी किया गया।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: किसी भी हिन्दू देवालय एवं मंदिर की पूर्णता तभी मानी जाती है जब उसके कंगूरे पर कलश स्थापित हो जाए, परंतु इस मामले में नारायणपुर का प्राचीन शिव मंदिर अलग है। क्योंकि इस मंदिर के कंगूरे में आज तक कलश स्थापित नहीं हो पाया है। इस संबंध में किवदंति के अनुसार प्रधान शिल्पी नारायण रात्रि के समय पूर्णत: निर्वस्त्र होकर मंदिर निर्माण का कार्य करते थे तथा उसके लिए उनकी पत्नी भोजन लेकर निर्माण स्थल पर आती थी। मंदिर का शिखर निर्माण अंतिम आ गया था तभी एक दिन किसी कारणवश उनकी पत्नी के स्थान पर उसकी बहन भोजन लेकर आ गई जिसे देखकर पूर्णत: नग्न अवस्था में नारायण का सिर शर्म से झूक गया और उसने मंदिर के कंगूरे से नीचे कूदकर अपना प्राणोत्सर्ग कर दिया।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: गांव में प्रचलित किंवदंति के अनुसार मंदिर के प्रधान शिल्पी नारायण एवं उसकी बहन के किस्से सुनने के बाद इस प्राचीन मंदिर में पूजन दर्शन हेतु भाई-बहन एक साथ नहीं जाते. भाई-बहन का एक साथ नहीं जाने का प्रमुख कारण दीवारों पर उकेरी गई मैथुन मूर्तियों को भी माना जाता है। आदिवासी समाज का लगता है 3 दिनी मेला ऐतिहासिक-पुरातात्विक एवं धार्मिक महत्व के इस गांव में शिल्पकार नारायण को अपने पूर्वज मानने वाले कंवर (पैकरा) आदिवासी समाज द्वारा यहां पर प्रतिवर्ष चैत्र शुक्ल त्रयोदशी से पूर्णिमा तक तीन दिवसीय मेला लगता है जिसमें बलौदाबाजार, रायपुर, महासमुंद, बिलासपुर, जांजगीर-चांपा एवं रायगढ़ जिले के कंवर समाज के लोग आते हैं। इस मेले में करमा, ददरिया, सुआ नृत्य सहित आदिवासी संस्कृति से जुड़े नृत्य कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। मेले में शिक्षा, चिकित्सा या अन्य गतिविधियों में सर्वोकृष्ट कार्य करने वालों को समाज द्वारा सम्मानित किया जाता है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: जिले के सभी छ: तहसीलों में व्यवहार न्यायालय कार्यरत है जहां द्वितीय श्रेणी न्यायधीश हैं वहीं बिलार्इगढ़ के भटगांव तहसील में भी व्यवहार न्यायालय स्थापित है तथा पलारी तहसील में प्रस्तावित है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: बिलार्इगढ़, कसडोल, लवन, पलारी, बलौदा बाजार, भाटापारा, सिमगा, भटगांव में महाविधालय एवं बलौदा बाजार, कसडोल, हथबंध, भटगांव में आर्इटीआर्इ संचालित है।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: जिले में पुलिस प्रशासन के सेटप में 3 पुलिस अनुविभाग बलौदा बाजार, भाटापारा, बिलार्इगढ़ है, जिसके अंतर्गत 12 थाने व 10 चौकियां शामिल है। जिला अन्तर्गत 3 राजस्व अनुविभाग भाटापारा, बलौदा बाजार, बिलार्इगढ़ है तथा 6 तहसीलों के अलावा 5 उप तहसील भी शामिल है। बलौदा बाजार एवं भाटापारा नगर पालिका है जबकि सिमगा, भटगांव, बिलार्इगढ़, कसडोल, टुण्ड्रा, लवन, पलारी नगर पांचायत हैं। चिकित्सा की दृषिट से सभी तहसीलों में सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र है तथा प्रमुख स्थानों पर प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र सिथत है। आज से असितत्व में आने वाला बलौदा बाजार जिला को सड़क एवं परिवहन सुविधा, कृषि व सिंचार्इ सुविधा, शिक्षा, उधोग धंधे व पर्यटन के मामले में नवगठित अन्य जिलों की अपेक्षा अग्रणी कहा जाना अतिश्योकित नहीं होगा।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: 1860 में पुलिस थाने की स्थापना, 1914 में अनुविभागिय अधिकारी राजस्व, िंचार्इ व मुंसीफ न्यायालय की स्थापना, 1919 में व्यवहार न्यायालय की स्थापना, 1920 में कोआपरेटिव बैंक की स्थापना, 1928 में दशहरा मैदान में अंग्रेजों द्वारा आफिसर्स क्लब का निर्माण, 26 नवम्बर 1933 में कृषि उपज मंडी प्रांगण में महात्मा गांधी का आगमन, पूर्व वायुसेना अध्यक्ष श्री अनिल यशवंत टिपनिस का 1940 में बलौदा बाजार में जन्म, 1940-41 में प्राथमिक बालक शाला की स्थापना, 1946 में किसान रार्इसमिल की स्थापना, 1952 में शासकीय (लाल) औषधालय का शुभारंभ तात्कालीन स्वास्थ्य मंत्री रानी पदमावति द्वारा,1953 में शासकीय बहुउद्वेशीय उ.मा.शाला, 1956 में नगर का विधुतीयकरण, 1958 में बालविहार शाला भवन का शिलान्यास तात्कालीन कृषि एवं उधोग मंत्री तखतमल जैन द्वारा किया गया। कालान्तर में यहां शासकीय कन्याशाला व औधोगिक प्रशिक्षण संस्थान प्रारम्भ हुआ। 1962-63 में महाविधालय की स्थापना जो बाद में दाऊ कल्याण सिंह महाविध़ालय के नाम से संचालित हो रहा है। 1 मार्च 1964 से कृषि उपज मंडी समिति प्रारम्भ, 21 फरवरी 1991 को उपजेल का लोकार्पण, 30 नवम्बर 1991 से जिला सत्र न्यायालय का शुभारंभ, 31 अगस्त 1998 से अतिरिक्त पुलिस अधीक्षक व अतिरिक्त जिलाधीश की पदस्थापना की गर्इ। प्रथम जिलाधीश श्री राजेश सुकुमार टोप्पो, प्रथम पुलिस अधीक्षक श्री ए.एम. जूरी।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: बलौदा बाजार जिले की छ: तहसीलों के अंतर्गत कृषि का कुल रकबा 269888 हेक्टेअर है। जिले में धान की फसल प्रमुखता से बार्इ जाती है। जिले के 970 गांव की 10 लाख से ज्यादा आबादी में से अधिकांशत: लोग कृषि पर ही आश्रित है। समर्थन मूल्य पर 86 सहकारी समितियों के माध्यम से धान क्रय किया जाता है। जिले में 4 कृषि उपज मंडिया भी है, जिनमें भाटापारा सिथत मंडी वर्ष भर फसल क्रय विक्रय के लिए प्रसिद्ध है। सिंचाई हेतु जिले में अनेक नदी, नाले सिथत है, जिनमें महानदी, शिवनाथ, जोंक प्रमुख नदियां है। सहायक नदियों में बालमदेयी है वहीं जमुनिया व खोरसी नाला भी प्रमुख है। बि्रटिश काल में सिंचार्इ सुविधा को विकसीत करने हेतु 1935-36 में लगभग 200 कि.मी. नहरों का जाल बिछाया गया। बलौदा बाजार शाखा नहर व लवन शाखा नहर के माध्यम से गंगरेल बांध का पानी आज भी खेतों मेें पहुंचाया जाता है। शासन द्वारा औसत वर्षा में कमी के चलते बलौदा बाजार को वृषिटछाया क्षेत्र घोषित किया गया है। केवल पलारी तहसील ही सिंचीत क्षेत्र है शेष तहसीलों में सिंचित क्षेत्र का रकबा कम है। कसडोल क्षेत्र में विशालकाय बलारडेम के अलावा जल संसाधन विभाग द्वारा नदियाें में एनिकेट व कुछ अन्य छोटे बांध भी निर्मित कराये गये हैं। भाटापारा नहर का निर्माणकार्य विगत कई वर्षो सें जारी है, जिसके पूर्ण होने से जिले का भाटापारा तहसील भी सिंचार्इ सुविधा से परिपूर्ण हो जावेगा।


title: बलौदा बाज़ार जिला

text: बलौदा बाजार जिले में चुना-पत्थर ही प्रमुख खनिज है। सिमगा तथा बलौदा बाजार तहसील में यह खनिज पाया जाता है। इसके कारण यहां सीमेन्ट संयंत्रों की बहुतायत है, जिनमें ग्राम हिरमी व रावन में अल्ट्राटेक, ग्राम रवान में अम्बुजा, ग्राम सोनाडीह में लाफार्ज जैसे अन्तराष्ट्रीय संयंत्र स्थापित है। इसके अलावा ग्राम रिसदा में इमामी तथा भरूवाडीह में श्री सीमेन्ट संयंत्र प्रस्तावित है। कसडोल तहसील स्थित सोनाखान के बघमरा गांव में स्वर्ण चूर्ण पाये जाने की पुष्टि भी हुर्इ है, किंतु उत्पादन लागत अधिक होने के चलते इस दिशा में आपेक्षित प्रगति नहीं हुर्इ। बिलार्इगढ़, कसडोल तहसील तथा सिमगा में बुनकरों द्वारा हथकरघा से साडि़यों व अन्य वस्त्रों का निर्माण भी किया जाता है। बलौदा बाजार, भाटापारा में अनेक रार्इस मिल, दाल मिल, पोहा मिल संचालित है। यहां का चावल विदेशों में भी निर्यात किया जाता है साथ ही पावर प्लांट, पीतल कारखाना व अन्य लघु व मध्यम उधोग भी संचालित है। जिला निर्माण पश्चात औधोगिक पार्क की स्थापना से नए उधोग की संभावना बलवती हुर्इ है।


title: विलियम मॉरिस डेविस

text: विलियम मॉरिस डेविस (Davis, William Morris, सन् १८५०-१९३४) अमरीकी भूगोलवेत्ता तथा भूवैज्ञानिक थे। डेविस ने भू-आकृतिविज्ञान के क्षेत्र में गवेषणाओं और सिद्धान्तों पर कई पुस्तकें तथा कई सौ शोधपत्र लिखे थे। वह अपरदनचक्र के सिद्धान्त का जन्मदाता था।


title: विलियम मॉरिस डेविस

text: विलियम मॉरिस डेविस का जन्म संयुक्त राज्य अमेरीका के पेन्सलवानिया राज्य में फिलाडेल्फिया नगर में २ फरवरी १८५० में हुआ। १८६९ ई० में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में शिक्षा समाप्त करके सन् १७७० से ७३ तक अज्रेटीना की कार्बोना स्थित राष्ट्रीय वेधशाला में ज्योतिर्विद् के रूप में इन्होंने कार्य किया। १८७६ ई० में इन्होंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में अध्ययपन कार्य प्रारंभ किया और १८९० ई० में भौतिक भूगोल के आचार्य नियुक्त हुए। तत्पश्चात् १८९९-१९१२ ई० तक इन्होंने वहीं पर भौताकृतिकतत्व (physiography) के आचार्य के रूप में कार्य किया। १९०३, १९०४ तथा १९०९ ई० में ये अमरीकी भूगोलवेत्ताओं के संस्थान के अध्यक्ष रहे। सन् १९११ में इन्हें अमरीकी भूविज्ञान का भी अध्यक्ष बनाया गया। इन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय तथा सारबॉन (फ्राँस) में भी अध्यापन कार्य किया।


title: विलियम मॉरिस डेविस

text: डेविस अमरीकी भौताकृतिकत्तत्व विज्ञान के जनक माने जाते हैं। इन्होंने उपर्युक्त विज्ञान में पहले किए गए कार्यो को सैद्धांतिक प्रतिरूप दिया तथा वैज्ञानिक शब्दावली प्रदान की। इन्होंने भौताकृतिक तत्वों के विकास के अध्ययन में संरचना, प्रक्रिया तथा अवस्था (structure, process and stage) को महत्वपूर्ण बताया है और अपक्षरण चक्र (erosion cycle) के प्रकरण में भौताकृतिक तत्वों के आद्योपांत विकास के क्रमों को किशोरावस्था, प्रौढ़ावस्था तथा वृद्धावस्था की संज्ञाएँ दी हैं। इनके अनुसार इस क्रमिक विकासचक्र का कभी अंत नहीं होता। अत: उत्तर वृद्धावस्था में समतल सद्दृश्य जिस भौताकृति का विकास होता है, उसे इन्होंने प्राय: समभूमि तल (peneplain) की संज्ञा दी। इन्होंने जल अपक्षरण के अतिरिक्त हिमनदियों (glaciers) तथा शुद्ध प्रदेशीय भौताकृतिक तत्वों पर भी शोधपूर्ण निबंध लिखे और प्रवालनिर्माण (Formation of coral reef) के प्रकरण में महत्वपूर्ण सिद्धांत प्रतिपादित किए। अपने जीवन के लंबे काल में इन्होंने लगभग ४०० पुस्तकें तथा निबंध लिखे। भौताकृतिक तत्व विज्ञान के अतिरिक्त, जिसे वे भूगोल की एक शाखा मानते थे, भूगर्भ विज्ञान में भी इन्होंने महत्वपूर्ण कार्य किए। भैम्याकृति सिद्धांत पर उनकी प्रथम पुस्तक जर्मन भाषा में प्रकाशित (१९१२ ई०) हुई। इसके अतिरिक्त उनकी रचनाओं में "भौगोलिक निबंध" (१९०९ ई०), "प्रारभिक ऋतु विज्ञान" (१८९४ई०) भौतिक भूगोल (१८९८ ई०) तथा कोरल रीफ प्रॉब्लेम (१९२८ई०) महत्वपूर्ण हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन से तात्पर्य विदेशों में यात्रा करने की प्रथा से है, अक्सर एक अलग महाद्वीप पर, पैसे या जीवन शैली के समर्थन के बदले यौन गतिविधि या संबंधों में संलग्न होने के इरादे से। यह प्रथा मुख्य रूप से उन देशों में संचालित होती है जहां यौन कार्य कानूनी है लेकिन ऐसे देश हैं जहां कानून यौन कार्य को प्रतिबंधित करते हैं। संयुक्त राष्ट्र के विश्व पर्यटन संगठन ने स्वीकार किया है कि यह उद्योग उनके द्वारा बनाए गए संरचित कानूनों और नेटवर्क के भीतर और बाहर दोनों जगह संगठित है।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन को आमतौर पर एक अंतरराष्ट्रीय चुनौती के रूप में माना जाता है, क्योंकि इसे दक्षिण पूर्व एशिया और ब्राजील जैसे विकासशील देशों में हाशिए पर रहने वाले जनसांख्यिकी को लक्षित करने के लिए देखा जा सकता है। मुख्य नैतिक चिंताएँ इससे उत्पन्न होती हैं: पर्यटकों और निवासियों के बीच आर्थिक अंतर, बच्चों और महिलाओं की यौन तस्करी और नाबालिगों के साथ जुड़ने की क्षमता का लाभ उठाने वाले पक्ष। ये समूह और व्यक्ति गंतव्य के अधिकार क्षेत्र के विदेशी वेश्यावृत्ति कानूनों के अधीन हैं, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर शोषण और दुर्व्यवहार होता है। यौन गतिविधियाँ जिनमें बच्चे और नाबालिग शामिल हैं, लगभग सार्वभौमिक रूप से गैर-सहमति और अवैध हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन को एक बहु-अरब डॉलर के उद्योग के रूप में जाना जाता है जो विश्व स्तर पर लाखों में अनुमानित कार्यबल का समर्थन करता है, सीधे एयरलाइन, टैक्सी, रेस्तरां और होटल उद्योगों जैसे सेवा उद्योगों को लाभान्वित करता है। ब्राजील, कोस्टा रिका, डोमिनिकन गणराज्य, नीदरलैंड (विशेष रूप से एम्स्टर्डम), सहित कई देश सेक्स पर्यटन के लिए लोकप्रिय गंतव्य बन गए हैं। केन्या, कोलंबिया, थाईलैंड, कंबोडिया, क्यूबा, और इंडोनेशिया (विशेषकर बाली)। महिला सेक्स पर्यटन के लिए लोकप्रिय देशों में दक्षिणी यूरोप (मुख्य रूप से ग्रीस, इटली, साइप्रस, स्पेन और पुर्तगाल) शामिल हैं; कैरेबियन (जमैका, बारबाडोस और डोमिनिकन गणराज्य के नेतृत्व में); ब्राजील, मिस्र, तुर्की, श्रीलंका, भारत (विशेषकर गोवा) और थाईलैंड में फुकेत); और अफ्रीका में गाम्बिया, सेनेगल और केन्या। अन्य लोकप्रिय स्थलों में बुल्गारिया, ट्यूनीशिया, लेबनान, मोरक्को, जॉर्डन, पेरू, फिजी, कोलंबिया और कोस्टा रिका शामिल हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स वर्क का यह विशेष उद्योग विश्व यात्रा का एक प्रमुख कारण है और यह बेहद लाभदायक है। बाजार अत्यधिक शोषणकारी और अनैतिक रूप से दुर्व्यवहार का शिकार हो सकता है क्योंकि पर्यटकों को विशेष रूप से नाबालिगों की पहुंच के साथ, अप्राप्य प्रकृति और कानून प्रवर्तन नियंत्रण की कमी के कारण यौन आचरण में संलग्न होने के लिए प्रेरित किया जाता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: भाग लेने वाले दलों की स्थितियों के कारण नैतिक मुद्दे उत्पन्न होते हैं; कई यौनकर्मी कम आय वाली पृष्ठभूमि से हैं जो आमतौर पर अविकसित समाजों में स्थित हैं, जिनकी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने का एकमात्र साधन यौन सेवाओं में संलग्न होना है। जबकि यौनकर्मी स्वेच्छा से उद्योग में संलग्न हो सकते हैं, अंतरराष्ट्रीय यौन तस्करी और यौन पर्यटन में पाए जाने वाले जबरदस्ती के बीच एक अलग अंतर है जो कम सामाजिक आर्थिक स्थानीय निवासियों के लिए सीमित कार्य विकल्पों का शोषण करता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: सरकार और कानून प्रवर्तन अक्सर पुलिस वेश्यावृत्ति और यौन तस्करी को प्राथमिकता नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए, कंबोडिया में, कंबोडियाई सरकार ने पहले कम्बोडियन किशोरों के साथ यौन संबंध रखने वाले पर्यटकों की अनदेखी की है।


title: सेक्स पर्यटन

text: व्यक्तियों को अभियोजन से छूट नहीं है। सीडीसी द्वारा मान्यता प्राप्त यौन पर्यटन मानव तस्करी और दासता का समर्थन करता है। भले ही किसी देश या क्षेत्र में वेश्यावृत्ति कानूनी हो, मानव तस्करी, नाबालिग के साथ यौन मुठभेड़, और बाल पोर्नोग्राफी प्रकृति में लगभग सार्वभौमिक रूप से आपराधिक है और इन कानूनों को तोड़ने वाले व्यक्तियों पर मुकदमा चलाया जा सकता है। किसी भी विदेशी देश के नागरिकों को उस देश के कानूनों का पालन करना चाहिए जिसमें वे नागरिकता रखते हैं, जिस देश में वे जा रहे हैं, उस देश के स्थानीय कानूनों के अलावा सहमति से संबंधित कानून भी शामिल हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: जनसांख्यिकी में शामिल हैं: महिला यौन पर्यटन (पुरुषों की तलाश करने वाली महिलाएं), पुरुषों की तलाश करने वाले पुरुष, बच्चों की तलाश करने वाले वयस्क और महिलाओं की तलाश करने वाले पुरुष। यौन पर्यटक आमतौर पर संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप जैसे विकसित क्षेत्रों से आते हैं। इन सेक्स पर्यटकों के लिए सबसे आम गंतव्य एशिया में कम विकसित देशों की यात्रा करना है, जैसे: थाईलैंड, फिलीपींस, कंबोडिया, नेपाल, साथ ही मध्य और दक्षिण अमेरिका के देशों जैसे मेक्सिको या ब्राजील।


title: सेक्स पर्यटन

text: गैर-लाभकारी सार्वजनिक चैरिटी प्रोकॉन द्वारा किए गए एक अध्ययन में उन पुरुषों के प्रतिशत का पता चला, जिन्होंने 1994 और 2010 के बीच अपने जीवन में कम से कम एक बार सेक्स के लिए भुगतान किया था। यह पाया गया कि उच्चतम दरें कंबोडिया में स्थित थीं, जहां 59-80% पुरुष थे। कम से कम एक बार सेक्स के लिए भुगतान किया था। अनुमानित 75% पुरुषों के साथ थाईलैंड दूसरे स्थान पर था, इसके बाद इटली 16.7–45%, स्पेन 27–39%, जापान 37%, नीदरलैंड 13.5–21.6% और संयुक्त राज्य अमेरिका 15.0–20.0% था।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन लगभग पूरे विश्व में फैला हुआ है, जिसमें लगभग 250,000 अकेले बच्चों और युवाओं के साथ सेक्स पर्यटन में शामिल होने के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यात्रा करते हैं। उद्योग का यह हिस्सा $20 बिलियन से अधिक का राजस्व उत्पन्न करता है। डेटा एकत्र करने में चुनौतियों ने सेक्स पर्यटन उद्योग में काम करने वाले लोगों की सही संख्या का पता लगाना मुश्किल बना दिया है। अनुमान बताते हैं कि 24.9 मिलियन पीड़ित आधुनिक समय की गुलामी में फंसे हुए हैं, 4.8 मिलियन (लगभग 19%) यौन शोषण किया गया था। यह अनुमान लगाया गया है कि व्यावसायिक यौन शोषण के शिकार लोगों में से लगभग 21% बच्चे हैं, अमेरिकी विदेश विभाग का अनुमान है कि दुनिया भर में दस लाख से अधिक बच्चों की तस्करी की जाती है। सेक्स पर्यटन उद्योग अक्सर उन लोगों का शिकार करता है जो सबसे कमजोर हैं, संभावित रूप से यह समझाते हुए कि बच्चों और महिलाओं को उद्योग में मजबूर होने की अधिक संभावना क्यों है।


title: सेक्स पर्यटन

text: विश्व स्तर पर, सेक्स पर्यटन के प्रति सांस्कृतिक दृष्टिकोण अलग-अलग देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, कम विकसित देशों में, गरीब ग्रामीण क्षेत्रों के परिवार अपने बच्चों को मानव तस्करों को बेच सकते हैं, जो बच्चों को सेक्स उद्योग में काम करने के लिए बड़े शहरों में ले जाएंगे। उदाहरण के लिए थाईलैंड में, महिलाएं यौनकर्मी बनकर अपने पति का समर्थन करेंगी।सेक्स उद्योग में काम करने के लिए, विशेष रूप से कम विकसित देशों में, अक्सर निम्न सामाजिक आर्थिक पृष्ठभूमि से संघर्षरत परिवारों के लिए उपलब्ध आय के एक व्यवहार्य स्रोत के रूप में देखा जा सकता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: ऑस्ट्रेलिया जैसे अत्यधिक विकसित देशों में सेक्स पर्यटन का सांस्कृतिक दृष्टिकोण हालांकि जहां यौन तस्करी अवैध है और अत्यधिक पॉलिश की गई है, कम पृष्ठभूमि के लोगों के लिए एक अलग दृष्टिकोण पेश कर सकती है। तस्मानिया और न्यू साउथ वेल्स जैसे राज्यों में वेश्यालय अभी भी ज्वलंत हैं जहां लोग सेक्स के लिए पैसे का आदान-प्रदान कर सकते हैं। हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि ऑस्ट्रेलिया में अभी भी यौन दासता हो रही है, गरीब पृष्ठभूमि के व्यक्तियों और परिवारों की भेद्यता का फायदा उठाते हुए।


title: सेक्स पर्यटन

text: पुरुष पर्यटक ऑनलाइन समुदायों में शामिल होते हैं जिसमें वे गंतव्यों के बारे में सलाह साझा करते हैं और, हालांकि यह सबसे आम मामलों में से नहीं है, "प्रेमिका अनुभव" की श्रेणी है, जो कुछ मामलों में भावनात्मक संबंध में विकसित होती है।


title: सेक्स पर्यटन

text: यौन कार्य के प्रति सामान्य दृष्टिकोण जटिल है और अक्सर इसे विवादास्पद माना जाता है। कई देश जहां से पर्यटक आते हैं, उनका यौन सेवाओं के प्रति कठोर रवैया हो सकता है।<ref name="McPhee/McCartan"></ref> अक्सर जो पुरुष सेक्स के लिए भुगतान करने के लिए यात्रा करते हैं, वे ऐसा इसलिए कर सकते हैं क्योंकि उनके घरेलू देशों में सेक्स कार्य में संलग्न होना बहुत कठिन है। इसके अलावा, कुछ देशों में, जैसे कि कंबोडिया और थाईलैंड में, इस प्रथा को सामान्य माना जाता है, और जो पुरुष व्यावसायिक सेक्स में शामिल नहीं होते हैं, उन्हें उनके साथियों द्वारा असामान्य माना जा सकता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: लीसेस्टर विश्वविद्यालय के समाजशास्त्रियों ने आर्थिक और सामाजिक अनुसंधान परिषद और एंड चाइल्ड प्रॉस्टिट्यूशन एंड ट्रैफिकिंग अभियान के लिए एक शोध अध्ययन किया, जिसमें 250 से अधिक कैरेबियाई यौन पर्यटकों का साक्षात्कार लिया गया। उनके निष्कर्षों में से थे:


title: सेक्स पर्यटन

text: सिद्धांतकारों के बीच यौन पर्यटन में बहुत रुचि होने के बावजूद, सांस्कृतिक दृष्टिकोण का विस्तृत अध्ययन दुर्लभ है, पिछले तीन दशकों में समूह अध्ययन की बढ़ती पहुंच की परवाह किए बिना।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन में शामिल सभी राष्ट्रों के लिए निहितार्थ हैं। आर्थिक रूप से, सेक्स पर्यटन को गंतव्य देशों के पर्यटन क्षेत्रों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। यह धनी व्यक्तियों को सस्ते, कलंकरहित यौन गतिविधियों के आकर्षण से आकर्षित करता है, और गरीब देशों की अर्थव्यवस्था को उत्तेजित करता है। यौन कार्य की यह पंक्ति विकासशील देशों की अर्थव्यवस्थाओं में आय का एक सतत प्रवाह सुनिश्चित करती है।


title: सेक्स पर्यटन

text: शिकागो विश्वविद्यालय द्वारा प्रकाशित एक लेख में, यह तर्क दिया गया है कि यौन पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए नस्लीय और जातीय रूढ़िवादिता को लुभाकर पर्यटकों को पूरा किया जाता है। यह बदले में नैतिक और नीतिगत निहितार्थ पैदा करता है, क्योंकि औपनिवेशिक और पारंपरिक दृष्टिकोण समूहों के बीच असमानता को मजबूत करते हैं। राज्य इस बातचीत में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि सरकारें अधिक प्रगतिशील और नैतिक नीति तैयार करने के लिए कहने पर आर्थिक रूप से प्रेरित बाधाएं पैदा करती हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: औपचारिक क्षेत्र में काम की तुलना में सेक्स कार्य से अधिक मजदूरी मिल सकती है, और उन लोगों के लिए उद्योग के साथ जुड़ाव को प्रोत्साहित कर सकता है जो जीवन की उच्च गुणवत्ता प्राप्त करना चाहते हैं। यह आर्थिक प्रलोभन अक्सर बच्चों के यौन शोषण का कारण बन सकता है। व्यावसायिक सेक्स उद्योग में काम करने के लिए युवा लड़कियों और किशोर महिलाओं को गुलामी में बेच दिया जाता है या राष्ट्रीय सीमाओं के पार ले जाया जाता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन उद्योग समलैंगिक, उभयलिंगी और द्वि-जिज्ञासु पर्यटकों के लिए एक बाजार प्रदान करता है। अध्ययनों से पता चलता है कि समलैंगिक सेक्स पर्यटन में गैर-समलैंगिक यौन पर्यटन के समान प्रेरणा है। इन अध्ययनों से पता चलता है, "समलैंगिक पुरुषों के लिए अवकाश गतिविधियों और छुट्टियों का एक विशेष महत्व है, क्योंकि वे अपनी यौन पहचान बनाने, पुष्टि करने और/या बदलने का अवसर प्रदान करते हैं।"


title: सेक्स पर्यटन

text: लोकप्रिय समलैंगिक सेक्स पर्यटन बाजार ग्रैन कैनरिया, इबीसा, सार्डिनिया, सिसिली और फायर आइलैंड में पाए जा सकते हैं। विषमलैंगिक सेक्स पर्यटन बाजारों के समान, कुछ व्यवस्थाएं मौद्रिक हो सकती हैं और अन्य नहीं हो सकती हैं। अलग-अलग जगहों पर ऐसी व्यवस्थाओं में अपनी रुचि को पहचानने के अलग-अलग तरीके हैं। उदाहरण के लिए, ब्राजील के रियो डी जनेरियो में, समलैंगिक यौन पर्यटन नस्लीय रूप से विविध बाजार की मेजबानी करने वाला एक लोकप्रिय स्थान बन गया है। वहां के श्रमिकों को "मिक्स" कहा जाता है और वे चमकीले नीले तौलिये पहनकर अलग दिखते हैं और अक्सर सौना में काम करते हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: हाल के वर्षों में, केवल वयस्क सेक्स रिसॉर्ट उन यात्रियों के लिए एक लोकप्रिय विकल्प बन गए हैं जो विदेश में सहमति से यौन संबंध का अनुभव करना चाहते हैं, जबकि भुगतान यौन गतिविधि के नैतिक मुद्दों से बचते हैं। उन रिसॉर्ट्स को सुरक्षित, सहमति वाले स्थान और यौन सकारात्मक प्रकृति के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जहां लिंग, अभिविन्यास और संबंधों के सभी भाव किसी भी दबाव से मुक्त होते हैं। ये रिसॉर्ट बड़े पैमाने पर मैक्सिको और कैरिबियन में होते हैं। कुछ प्रतिष्ठान कपड़े-वैकल्पिक रिसॉर्ट होंगे, जहां यात्री मिल सकते हैं और "प्लेरूम" का उपयोग कर सकते हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: कुछ सेक्स टूरिस्ट बच्चों के साथ सेक्स करने के लिए यात्रा करते हैं। जबकि अधिकांश देशों में यह आपराधिक है, माना जाता है कि इस उद्योग में दुनिया भर में लगभग 2 मिलियन बच्चे शामिल हैं। थाईलैंड को सबसे खराब बाल यौन तस्करी का रिकॉर्ड माना जाता है, इसके बाद ब्राजील का नंबर आता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: "बाल यौन पर्यटकों के लिए यौन साथी के रूप में बच्चों के लिए एक विशिष्ट वरीयता नहीं हो सकती है, लेकिन ऐसी स्थिति का लाभ उठाएं जिसमें बच्चों को यौन शोषण के लिए उपलब्ध कराया जाता है। अक्सर ऐसा होता है कि इन लोगों ने एक अमीर देश (या ए) से यात्रा की है एक देश के भीतर अमीर शहर या क्षेत्र) एक कम विकसित गंतव्य के लिए, जहां खराब आर्थिक स्थिति, यात्री के लिए अनुकूल विनिमय दर और रिश्तेदार गुमनामी उनके व्यवहार और सेक्स पर्यटन को कंडीशनिंग करने वाले प्रमुख कारक हैं।"


title: सेक्स पर्यटन

text: इस प्रथा को खत्म करने के प्रयास में, कुछ देशों ने ऐसे कानून बनाए हैं जो अपने नागरिकों के खिलाफ अपने देश के बाहर होने वाले बाल शोषण के लिए मुकदमा चलाने की अनुमति देते हैं, भले ही वह उस देश में कानून के खिलाफ न हो जहां बाल दुर्व्यवहार हुआ था। यह अमेरिका में यूनाइटेड स्टेट्स प्रोटेक्ट एक्ट के तहत स्पष्ट है। यूनाइटेड किंगडम में, यौन अपराध अधिनियम 2003, ब्रिटिश नागरिकों की ब्रिटिश आपराधिक अदालतों में मुकदमा चलाने की अनुमति देता है जो विदेश यात्रा के दौरान बच्चों के खिलाफ यौन अपराध करते हैं; इस कानून का इस्तेमाल 2016 में रिचर्ड हकल पर मुकदमा चलाने के लिए किया गया था। यात्रा और पर्यटन में बच्चों के यौन शोषण के लिए आचार संहिता एक अंतरराष्ट्रीय संगठन है जो पर्यटन उद्योग के सदस्यों और बच्चों के अधिकार विशेषज्ञों से बना है, जिसका उद्देश्य बाल यौन पर्यटन की प्रथा को खत्म करना है।


title: सेक्स पर्यटन

text: यूनिसेफ ने नोट किया कि यौन गतिविधि को अक्सर एक निजी मामले के रूप में देखा जाता है, जिससे समुदाय यौन शोषण के मामलों में कार्रवाई करने और हस्तक्षेप करने के लिए अनिच्छुक हो जाते हैं। ये दृष्टिकोण बच्चों को यौन शोषण के प्रति अधिक संवेदनशील बनाते हैं। बच्चों का अधिकांश शोषण वयस्क यौन व्यापार में उनके अवशोषण के परिणामस्वरूप होता है जहां स्थानीय लोगों और यौन पर्यटकों द्वारा उनका शोषण किया जाता है। इंटरनेट व्यक्तियों को गंतव्यों और खरीद के बारे में जानकारी साझा करने के लिए एक कुशल वैश्विक नेटवर्किंग उपकरण प्रदान करता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: बच्चों से जुड़े मामलों में, यू.एस. के पास अपेक्षाकृत सख्त घरेलू कानून हैं जो किसी भी अमेरिकी नागरिक या यू.एस. के स्थायी निवासी को जवाबदेह ठहराते हैं, जो एक नाबालिग के साथ अवैध आचरण करने के उद्देश्य से विदेश यात्रा करता है। 2009 तक, सेक्स पर्यटन और मानव तस्करी तेजी से बढ़ते उद्योग बने हुए हैं।


title: सेक्स पर्यटन

text: विनियमों और सरकार की भागीदारी को समुदाय पर सकारात्मक प्रभाव के रूप में देखा जा सकता है। यह तर्क दिया जाता है कि, वेश्यावृत्ति को अपराध से मुक्त करके, सरकार अन्य क्षेत्रों में श्रमिकों के लिए सुलभ श्रम कानूनों के तहत यौनकर्मियों की रक्षा कर सकती है। उदाहरण के लिए, नीदरलैंड में, यौनकर्मियों के पास असीमित मुफ्त एसटीडी परीक्षण तक पहुंच है।


title: सेक्स पर्यटन

text: यौन संबंधी नौकरियों के अपराधीकरण को कलंक और विवेक को बढ़ाकर श्रमिकों की एचआईवी के प्रति संवेदनशीलता को बढ़ाने के लिए देखा जा सकता है। यह सुझाव दिया जाता है कि स्वास्थ्य सेवा समुदाय के भीतर यौनकर्मियों के प्रति निर्णय नियमित और सूचित देखभाल तक पहुँचने में एक बाधा के रूप में कार्य करता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: यौन पर्यटन के विरोध के प्राथमिक स्रोतों में से एक बाल यौन पर्यटन है। इस अधिनियम को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर 18 वर्ष से कम उम्र के व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाने के लिए यात्रा के रूप में परिभाषित किया गया है। इसका एक उदाहरण होगा जब अमीर देशों के पर्यटक कानूनी वेश्यावृत्ति, कम सहमति की उम्र, और प्रत्यर्पण कानूनों की कमी का फायदा उठाकर विदेशों में नाबालिगों के साथ यौन संबंध बनाने के लिए उपयोग करते हैं। कामुकता के अधिक रूढ़िवादी विचारों वाले विकसित राष्ट्र पर्यटकों की एक स्थिर धारा प्रदान कर सकते हैं जो सेक्स पर्यटन उद्योग को खिलाते हैं। मानवाधिकार संगठनों और सरकारों का तर्क है कि यह पैटर्न बच्चों की तस्करी और बच्चों के मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए एक प्रोत्साहन पैदा करता है।


title: सेक्स पर्यटन

text: सेक्स पर्यटन का विरोध भी महिलाओं की तस्करी से जुड़ी चिंताओं से उपजा है। ड्रग्स एंड क्राइम पर संयुक्त राष्ट्र कार्यालय महिलाओं और बच्चों की तस्करी को अंतरराष्ट्रीय अपराध के प्रति उनके दृष्टिकोण में एक केंद्रीय चिंता के रूप में लक्षित करता है। व्यक्तियों की तस्करी पर संयुक्त राष्ट्र की वैश्विक रिपोर्ट में कहा गया है कि दुनिया भर में यौन शोषण के शिकार मानव तस्करी की शिकार महिलाओं में "बहुसंख्यक" महिलाएं शामिल हैं। वे यह भी नोट करते हैं कि मानव तस्करी के अपराधियों का एक अपेक्षाकृत बड़ा हिस्सा महिलाएं हैं- दोषी मानव तस्करों में लगभग 30% महिलाएं हैं। यह देखा जा सकता है कि जो महिलाएं मानव तस्करी में शामिल हो जाती हैं, वे कभी स्वयं यौन तस्करी और यौन शोषण की शिकार थीं।


title: सेक्स पर्यटन

text: ये सभी कारक मानव अधिकारों और सेक्स पर्यटन के साथ उनके संबंधों पर बहस में योगदान दे सकते हैं। यौन पर्यटन उद्योग यौन शोषण में एक वैश्विक दृष्टिकोण और यौनकर्मियों के अधिकारों और सम्मान के लिए चिंता की कमी को प्रदर्शित करता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि बढ़ते अंतरराष्ट्रीय पोर्न उद्योग के माध्यम से, वेश्यावृत्ति के सामान्यीकरण और महिलाओं के शोषण में वृद्धि का संकेत मिलता है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अनेक जन्तु अण्डे देते हैं जिनमें प्रमुख हैं- पक्षी, सरीसृप, उभयचर, स्तनपायी (मम्मल) तथा मछलियाँ। हजारों वर्षों से मानव तथा अन्य जन्तु इन अण्डों को खाता आ रहा है। पक्षियों तथा सरीसृपों के अण्डों के ऊपर एक रक्षा-कवच होता है, उसके अन्दर श्वेतक ( एल्ब्युमेन) तथा अण्ड पीतक (अंडे की जरदी) होते हैं। मुर्गी के अण्डे खाने के लिये सबसे अधिक पसन्द किये जाते हैं। इसके अलावा बतख, तीतर, आदि के अंडे भी खाये जाते हैं।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे को स्वास्थ्य के लिए बेहतर माना गया है। यह गोल या अंडाकार होता है, जो विभिन्न प्रकार के मादा प्राणियों से मिलता है। अधिकतर जानवरों के अंडे एक कठोर आवरण के अंदर सुरक्षित रहते हैं। आमतौर पर आहार में मुर्गी का अंडा ही शामिल किया जाता है। इस अंडे में शरीर के लिए जरूरी प्रोटीन और मिनरल्स होते हैं। इस कारण अंडे का सेवन स्वास्थ्य के लिए अच्छा माना गया है। बस ध्यान रहे कि हमेशा पका हुआ अंडा ही खाने में शामिल किया जाना चाहिए। दरअसल, मुर्गी के अंडे में साल्मोनेला नामक जीवाणु भी होता है, जो कई बीमारियों का कारण बन सकता है। इसलिए, आहार में ठीक से पका हुआ अंडा ही शामिल करना चाहिए।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे में प्रोटीन की समृद्ध मात्रा होती है, जो शरीर में लंबे समय तक ऊर्जा को बनाए रखने और पेट को भरे रखने में मदद कर सकता है। अंडा खाने से बार-बार खाने की आदत को नियंत्रित किया जा सकता है। इस वजह से बढ़ते वजन पर काबू पाने में मदद मिल सकती है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे में मौजूद कैल्शियम, विटामिन-डी और प्रोटीन की मात्रा हड्डियों के स्वास्थ्य के लिए जरूरी होती है। इस वजह से आहार में अंडे का सेवन करने से हड्डियों को मजबूत बनाने व हड्डियों से जुड़ी बीमारियों के जोखिम को कम करने में मदद मिल सकती है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे में मौजूद जेक्सैंथिन और ल्यूटिन नामक पोषक तत्व आंखों की पुतली से जुड़ी समस्या (मैक्यूलर डिजनरेशन) की रोकथाम करने में मदद कर सकते हैं। मैक्यूलर डिजनरेशन बढ़ती उम्र से जुड़ी अंधेपन की एक समस्या का कारण बन सकता है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे में सभी तरह के एसेंशियल विटामिन्स और मिनरल्स मौजूद होते हैं। इस वजह से अंडा खाने से शरीर की सभी कोशिकाओं में ऊर्जा का उत्पादन किया जा सकता है। इससे शरीर को ऊर्जावान बनाए रखने में मदद मिल सकती है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे के सफेद भाग में प्रोटीन और अमीनो एसिड की समृद्ध मात्रा होती है, जो शरीर की मांसपेशियों के निर्माण में मदद कर सकते हैं। साथ ही ये मांसपेशियों को मजबूत बनाए रखने में भी सहायक हो सकते हैं।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे में विटामिन-ए, विटामिन-बी12 और सेलेनियम होता है, जो प्रतिरक्षा प्रणाली को स्वस्थ बनाए रखने में अहम भूमिका निभा सकते हैं (1)। इस वजह से अंडा खाने से शरीर को कई बीमारियों से बचाव करने में मदद मिल सकती है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: खाने में अंडे का उपयोग करने से गर्भवती को पर्याप्त पोषण मिल सकता है। साथ ही होने वाले शिशु को जन्म के बाद स्वस्थ रखने में मदद भी मिल सकती है। अंडे में मौजूद प्रोटीन, विटामिन्स और मिनरल्स भ्रूण के बेहतर विकास में मददगार माने जा सकते हैं।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे के वाटर सोल्युबल एग मेम्ब्रेन (एग व्हाइट और एगशेल के बीच की परत) त्वचा की झुर्रियों को कम करने में मदद कर सकते हैं। साथ ही यह फ्री रेडिकल्स और डैमेज टिश्यू की समस्या को भी कम कर सकता है, जो बढ़ती उम्र में त्वचा से जुड़ी समस्या को कम करने में मदद कर सकता है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडा खाने से कुछ हद तक कैंसर से भी बचा जा सकता है। दरअसल, एग वाइट और योल्क प्रोटीन में एंटी-कैंसर प्रभाव होता है, जो कैंसर सेल्स को पनपने से रोकने में कुछ हद तक मदद कर सकते हैं। इससे कैंसर का जोखिम कम किया जा सकता है।


title: अण्डा (खाद्य)

text: अंडे की जर्दी में कोलीन (एक तरह का एसेंशियल न्यूट्रिएंट) होता है, जो तंत्रिका तंत्र को स्वस्थ रखने के लिए जरूरी माना जा सकता है। इसके अलावा, अंडे में जरूरी मिनरल्स और विटामिन्स होते हैं, जो तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क और याददाश्त बढ़ाने के लिए कोशिकाओं के बेहतर कामकाज में मदद कर सकते हैं।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों का विभिन्न मानवीय समस्याओं के सुलझाने में प्रयोग करना व्यावहारिक मनोविज्ञान (Applied psychology) के क्षेत्र में आता है। व्यावहारिक मनोविज्ञान, मनोविज्ञान का ही एक पहलू है। हैपनर के अनुसार, ‘‘व्यावहारिक मनोविज्ञान के लक्ष्य मानव क्रियाओं का वर्णन, भविष्य कथन और मानव क्रियाओं पर नियंत्रण है जिससे हम अपने जीवन को बुद्धिमता पूर्वक समझ सकें और निर्देशित कर सकें तथा दूसरे के जीवन को प्रभावित कर सकें।’’ जिस तरह विज्ञान के सैद्धांतिक तथा व्यावहारिक दोनों पहलू होते हो उसी प्रकार मनोविज्ञान में सैद्धांतिक के साथ-साथ व्यावहारिक पहलू भी है।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: पैटर्सन (1940) ने अपने लेख 'अप्लायड साइक्लोजी कम्स टू एज (Applied Psychology Comes to Age) में व्यावहारिक मनोविज्ञान के इतिहास के विकास पर प्रकाश डाला। उनके अनुसार व्यावहारिक मनोविज्ञान का विकास चार चरणों में हुआ है। ये चरण हैं - गर्भावस्था, जन्म, बचपन तथा युवावस्था।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: पैटर्सन के अनुसार 1882 से लेकर 1917 तक मनोविज्ञान का विकास व्यावहारिक मनोविज्ञान के गर्भावस्था का काल था। इस काल में गाल्टन, केटेल और बिने का योगदान महत्वपूर्ण था। इस काल में अमेरिका जैसे कई देश प्रथम विश्वयुद्ध में लगे हुए थे।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: पैटर्सन ने 1917 से 1918 तक के समय को व्यावहारिक मनोविज्ञान का जन्मकाल माना है और इस काल में कई मनोवैज्ञानिक परीक्षणों का निर्माण हुआ। इस काल में ही अमेरिका जैसे देशों ने सेना में भर्ती के लिए मनोवैज्ञानिक परीक्षणों का उपयोग किया। इसी काल में सैनिकों के चुनाव के लिए आर्मी-अल्फा और आर्मी-बीटा परीक्षणों का जन्म हुआ। अल्फा परीक्षण अधिकारी वर्ग के लिए तथा बीटा परीक्षण जवानों व अनपढ़ लोगों के लिए उपयोग में लाये गए।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: पैटर्सन के अनुसार सन् 1918 से 1937 तक मनोविज्ञान के विकास के काल को व्यावहारिक मनोविज्ञान की बाल्यावस्था मानी जानी चाहिए। इसी काल में 1937 में अमेरिका में व्यावहारिक मनोविज्ञान के एक राष्ट्रीय संस्थान की स्थापना हुई जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय सुधार में मनोविज्ञान के व्यवहार को बढ़ावा देना था।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: सन् 1937 के बाद व्यावहारिक मनोविज्ञान ने अपनी युवावस्था में प्रवेश किया। तब से आज तक इसका क्षेत्र बढ़ता ही जा रहा है। वर्तमान काल में मानव के जीवन के कई क्षेत्रों में इसका उपयोग हो रहा है।


title: व्यावहारिक मनोविज्ञान

text: आधुनिक युग में व्यावहारिक मनोविज्ञान का क्षेत्र बराबर बढ़ता जा रहा है। उस हर क्षेत्र में जहां मानव जीवन में मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तों का प्रयोग किया जा सकता है वहां व्यावहारिक मनोविज्ञान का भी क्षेत्र है। अतः व्यावहारिक मनोविज्ञान का क्षेत्र बड़ा व्यापक एवं विस्तृत है। परन्तु इसके क्षेत्र को निम्नलिखित मुख्य भागों में बांटा जा सकता है-


title: कृष्णिका

text: भौतिक विज्ञान में कृष्णिका पदार्थ की एक आदर्शीकृत अवस्था है, जो अपने ऊपर पड़ने वाले सभी विद्युत चुम्बकीय विकिरण अवशोषित कर लेता है। एक ऐसी वस्तु जो अपने पृष्ठ पर आपतित सभी तरंगदैध्यो के विकिरणो का पूर्णतयः अवशोषण कर लेती है उसे कृष्णिका कहते है। कृष्णिका एक विशेष और सतत वर्णक्रम (स्पेक्ट्रम) में विकिरण को अवशोषित और गर्म होने पर फिर से उत्सर्जित करते हैं। क्योंकि कोई भी प्रकाश (दृश्य विद्युत चुम्बकीय विकिरण) परिलक्षित या संचरित नहीं होता है और वस्तु जब ठंडी होती है, तो काली दिखाई देती है। हालांकि एक कृष्णिका तापमान पर निर्भर प्रकाश वर्णक्रम का उत्सर्जन करता है। कृष्णिका से निकले इस सौर विकिरण को कृष्णिका विकिरण कहा जाता है। कृष्णिका के वर्णक्रम में तरंग की लंबाई (तरंगदैर्घ्य) जितनी छोटी होती है, आवृत्ति उतनी ही ज्यादा होती है और उच्च आवृत्ति उच्च तापमान से संबंधित होती है। इस प्रकार, एक गर्म वस्तु का रंग वर्णक्रम के नीले अंत के करीब होता है और एक ठंडी वस्तु का रंग लाल के करीब होता है।


title: कृष्णिका

text: कमरे के तापमान पर, कृष्णिका ज्यादातर अवरक्त (इंफ्रारेड) तरंगदैर्घ्य फेंकते हैं, लेकिन तापमान के कुछ सौ डिग्री सेल्सियस बढ़ जाने पर कृष्णिका दृश्य तरंगदैर्घ्य उत्सर्जित करते हैं, जो तापमान बढ़ने के साथ ही लाल, नारंगी, पीले, उजले, नीले दिखते हैं। वस्तु के सफेद होने तक वह पर्याप्त मात्रा में पराबैंगनी विकिरण उत्सर्जित करती है। "कृष्णिका" शब्द 1860 मेंगुस्ताव किर्चाफ के द्वारा शुरू किया गया। जब इसका यौगिक विशेषण के रूप में प्रयोग किया जाता है, तो यह शब्द आम तौर पर "कृष्णिका विकिरण" या " ब्लैकबॉडी रेडियेशन" के रूप में एक शब्द में संयुक्त हो जाता है।


title: कृष्णिका

text: कृष्णिका उत्सर्जन एक निरंतर जारी रहने वाले क्षेत्र के सौर संतुलनस्थिति की अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। शास्त्रीय भौतिकी में सौर संतुलन में प्रत्येक अलग-अलग फूरियर मोड में समान ऊर्जा होनी चाहिए। इस दृष्टिकोण से एक विरोधाभास पैदा हुआ, जिसे पराबैंगनी आपदा के रूप में जाना जाता है और जिसमें सतत जारी रहने वाले क्षेत्र में ऊर्जा की एक अपार मात्रा होती है। कृष्णिका सौर संतुलन के गुणों का परीक्षण कर सकते हैं, क्योंकि वे जो सूर्य की किरणों द्वारा वितरित किये जाने वाले विकिरण उत्सर्जित करते हैं। ऐतिहासिक रूप से कृष्णिका के नियमों का अध्ययन करने से ही क्वांटम यांत्रिकी की अवधारणा आई।


title: कृष्णिका

text: कृष्णिका का विकिरण एक खास तापमान में कृष्णिका के साथ सौर संतुलन और प्रकाश विकिरण का प्रकाश होता है। यह प्रकाश के थर्मोडायनेमिक्स (उष्मगतिकी) संतुलन की स्थिति को सन्दर्भित करता है। प्रयोगात्मक रूप से यह कृष्णिका युक्त एक कठोर-दीवारों वाली गुहा में स्थिर स्थिति संतुलन विकिरण के रूप में स्थापित हो चुका है। प्रकृति में दृढ़ता से कोई वास्तविक कृष्णिका नहीं होते लेकिन ग्रेफाइट एक अच्छा सादृश्य है और स्थिर स्थिति पर ग्रेफाइट दीवारों युक्त एक बंद बॉक्स कृष्णिका के आदर्श विकिरण का एक अच्छा सन्निकटन है। एक गुहा, जिसमें कोई कृष्णिका नहीं है, वह संतुलन की स्थिति में कृष्णिका विकिरण बरकरार रखने में सक्षम नहीं है, यह तथ्य किर्चाफ द्वारा प्रयोगात्मक रूप से पाया गया है, लेकिन इसका भौतिक महत्व न तो किर्चाफ ने समझा और न ही प्लैंक ने.


title: कृष्णिका

text: चूंकि प्रकाश निरंतरविद्युत चुम्बकीय क्षेत्र का एक दोलायमान रूप है, कृष्णिका के विकिरण-अध्ययन से पता चलता है कि सतत क्षेत्रों में कैसा तापमान होता है, जो शास्त्रीय भौतिकी से विरोधाभास प्रकट करता है। क्योंकि क्वांटम यांत्रिकी के आगमन से पहले प्रकाश की सौर स्थिति इतनी भ्रमित करने वाली थी कि 19 वीं सदी के इन तर्कों को काफी सावधानी से पेश किया गया कि प्रकाश की एक सौर संतुलन स्थिति होती है।


title: कृष्णिका

text: निर्धारित तापमान में "टी" में कोई पदार्थ एक ओवन की तरह चमकता हुआ देखा जा सकता है। जिस बिंदु पर सभी ठोस पदार्थ एक मंद लाल चमक (करीब 798 के) पैदा करते हैं, उस बिंदु को "ड्रेपर बिंदु" नाम दिया गया।


title: कृष्णिका

text: 1000 के पर एक ओवन लाल दिखता है और 6000 के पर यह सफेद दिखाई देता है। जब तक ओवन काफी चमकदार नहीं होता तब तक इससे कोई अंतर नहीं पड़ता है कि भट्ठी का निर्माण कैसे किया गया है, प्रकाश का रंग केवल तापमान पर निर्भर करता है। चूंकि रंग तरंगदैर्घ्य का प्रत्यक्ष रूप से दर्शनीय उपाय है, इसलिए यह कहने का मतलब है कि अलग-अलग तापमान पर प्रकाश से अलग-अलग तरंगदैर्घ्य के बीच भिन्न-भिन्न ऊर्जा वितरित होती है। "टी" तापमान पर "λ" तरंगदैर्घ्य में प्रति यूनिट वोल्युम ई ऊर्जा की मात्रा को "कृष्णिका घुमाव" की अवस्था कहा जाता है। विस्तृत प्रयोगों से पता चला है कि कृष्णिका के घुमाव की अवस्था केवल तापमान पर निर्भर करती है, न कि उत्सर्जित पदार्थ पर. इससे यह पता चलता है कि किसी भी अन्य वस्तु की तरह प्रकाश वास्तव में सौर संतुलन से आता है और इस प्रकार टी "तापमान में प्रकाश" की अवधारणा समझ में आती है।


title: कृष्णिका

text: समान तापमान पर दो चीजें संतुलन में रह सकती हैं, जैसे "टी" तापमान पर प्रकाश के बादल से घिरा पदार्थ "टी" तापमान पर औसत रूप से बादल में उतना प्रकाश विकिरित कर सकता है, जितना वह सोख ले, यह प्रीवोस्ट के विनिमय सिद्धांत पर आधारित है, जो विकरणशील संतुलन को सन्दर्भित करता है। विस्तृत संतुलन का सिद्धांत कहता है कि उत्सर्जन और अवशोषण की प्रक्रिया के बीच कोई अजीब किस्म का सह-संबंध नहीं है, उत्सर्जन की प्रक्रिया अवशोषण से प्रभावित नहीं होती बल्कि यह केवल उत्सर्जन कर रहे पदार्थ की सौर स्थिति से प्रभावित होती है। इसका मतलब यह हुआ कि "टी" तापमान पर पदार्थ द्वारा उत्सर्जित कुल प्रकाश, चाहे वह कृष्ण पदार्थ हो या नही, हमेशा उस कुल प्रकाश के बराबर होता है, जिसे पदार्थ अवशोषित करता है, जो "टी" तापमान पर प्रकाश से घिरा हो।


title: कृष्णिका

text: कृष्णिका के लिए अवशोषित प्रकाश की मात्रा उतनी होती है, जितनी वह सतह पर पड़ती है। किसी भी तरंगदैर्घ्य "λ" के प्रति ईकाई समय में अवशोषित प्रकाश ऊर्जा अनिवार्य रूप से कृष्णिका के कर्व के अनुपात में होती है। इसका मतलब है कि कृष्णिका का घुमाव कृष्णिका द्वारा उत्सर्जित प्रकाश ऊर्जा जितना है, जो इसके नाम को उपयुक्त ठहराता है। यह सौर विकिरण का किरचॉफ नियम है: कृष्णिका का उत्सर्जन घुमाव प्रकाश की सौर विशेषता है, जो केवल गुहा की दीवारों केतापमानपर ही निर्भर करता है, बशर्ते यह स्थिति होनी आवश्यक है कि गुहा में कुछ पूरी तरह से काली सामग्री हो और यह विकरणशील संतुलन में हो। जब कृष्णिका इतना छोटा हो कि इसके आकार की प्रकाश के तरंगदैर्घ्य से तुलना की जा सके तो अवशोषण संशोधित हो जाता है, क्योंकि एक छोटी सी वस्तु लंबे तरंगदैर्घ्य के प्रकाश का एक कुशल अवशोषक नहीं हो सकती, लेकिन उत्सर्जन और अवशोषण की कठोर समानता के सिद्धांत हमेशा सही ठहराये जाते हैं।


title: कृष्णिका

text: प्रयोगशाला में, कृष्णिका के विकिरण की मात्रा का अनुमान एक बड़ी गुहा के प्रवेशद्वार पर एक छोटे छेद, एकहोहलेरम, जिसमें कृष्णिका होता है और जिसे संतुलन तक पहुंचाया जाता है और बरकरार रखा जाता है, के जरिये लगाया जाता है। (यह तकनीक वैकल्पिक शब्द "गुहा विकिरण" की ओर ले जाती है). इस छेद में प्रवेश करने वाली प्रकाश की किसी किरण को निकलने से पहले गुहा की दीवारों पर कई बार प्रतिबिंबित होना होता है, जिस प्रक्रिया में इसका अवशोषित होना लगभग निश्चित हो जाता है। यह प्रवेश कर रहे विकिरण के तरंगदैर्घ्य से मतलब रखे बिना भी हो सकता है (जब तक कि यह छेद की तुलना में छोटा रहता है). तब यह छेद एक सैद्धांतिक कृष्णिका के करीबी सन्निकटन के रूप में होगा और यदि गुहा को गर्म किया जाये तो छेद के विकिरण का वर्णक्रम (जैसे प्रत्येक तरंगदैर्घ्य पर छेद से उत्सर्जित प्रकाश की राशि) सतत होगा, हालांकि यह भी पूरी सुनिश्चित करना होगा कि गुहा में लगभग पूरी तरह से काली कुछ सामग्री रखी गई हो और यह भी कि संतुलन कायम किया गया है और इसे बरकरार रखा गया है, लेकिन इन प्रावधानों के साथ, यह आगे गुहा की अन्य सामग्रियों पर आश्रित नहीं रहती है। (उत्सर्जन वर्णक्रम की तुलना में).


title: कृष्णिका

text: 19 वीं सदी के उत्तरार्द्ध के दौरान सैद्धांतिक भौतिकी में कृष्णिका के घुमाव की गणना एक प्रमुख चुनौती थी। आखिर इस समस्या का हल 1901 में मैक्स प्लैंक द्वारा कृष्णिका विकिरण के प्लैंक नियम द्वारा किया गया।


title: कृष्णिका

text: थर्मोडायनेमिक्स और इलेक्ट्रोमैगनेटिज्म से तालमेल रखते हुए उनहोंने वायेन के विकिरण नियम (वायन के विस्थापन नियम के साथ भ्रमित नहीं होना) में बदलाव किये और एक संतोषजनक तरीके से प्रयोगात्मक डेटा के उपयुक्त एक गणितीय सूत्र पाया। अपने फार्मूले की भौतिक व्याख्या पाने के लिए तब प्लैंक ने यह माना कि गुहा में दोलन की ऊर्जा (यानी कुछ मात्रा के गुणज पूर्णांक) संतुलित हो गई है। आइंस्टीन ने इस विचार को आगे बढ़ाया और 1905 में ही फोटो इलेक्ट्रिक प्रभाव की व्याख्या करने के लिए प्रस्तावित विद्युत चुम्बकीय विकिरण के परिमाणीकरण का प्रस्ताव दिया। इन सैद्धांतिक प्रगतियों के परिणामस्वरूप अंततः क्वांटम इलेक्ट्रोडायनेमिक्स ने क्लासिकल इलेक्ट्रोमैगेटिज्म को खत्म कर दिया। आज, इन क्वांटा (प्रमात्रा सिद्धांत) को फोटॉनकहा जाता हैं और सोचा जा सकता है कि कृष्णिका की गुहा में फोटॉन्स की गैस हो सकती हैं। इसके अलावा, इसने क्वांटम प्रोबेबलिटी डिस्ट्रीब्यूशंस के विकास को दिशा दिखाई, जिसे फर्मी-डायरेक स्टेटिक्स और बोस-आइंस्टीन स्टेटिक्स कहा गया व इनमें से प्रत्येक कण विभिन्न वर्गों के लिए लागू होते हैं, जिनका क्लासिकल डिस्ट्रीब्यूशंस के बदले क्वांटम मैकेनिक्स में प्रयोग किया जाता है। फेरमियोन "और" बोसॉन भी "देखें" .


title: कृष्णिका

text: वह तरंगदैर्घ्य, जिस पर विकिरण सबसे मजबूत होता है, वायेन का विस्थापन नियम कहलाता है और प्रति यूनिट क्षेत्र में उत्सर्जित समग्र शक्ति स्टीफन बोल्ट्जमान नियम द्वारा दिया गया। अतः जैसे-जैसे तापमान बढ़ता है, चमक का रंग लाल से पीले और फिर सफ़ेद से नीले में परिवर्तित होता है। यहां तक कि चोटी पर पहुंचा तरंगदैर्घ्य पराबैगनी में प्रवेश करता है, तो नीले तरंगदैर्घ्य में पर्याप्त विकिरण का उत्सर्जित होना जारी रहता है, जिससे पदार्थ नीले रंग में दिखता रहता है। यह कभी भी अदृश्य नहीं होगा- वास्तव में, दृश्य प्रकाश का विकिरण तापमान के साथ एक गति से बढ़ता रहता है।


title: कृष्णिका

text: चमक या पर्यवेक्षित तीव्रता दिशा का कार्य नहीं है। इसलिए एक कृष्णिका एक परिपूर्ण लाम्बर्टियन रेडियेटर होता है।


title: कृष्णिका

text: असली वस्तुएं कभी भी पूर्ण आदर्श काले पदार्थों की तरह व्यवहार नहीं करतीं और इसके बदले एक तय आवृत्ति पर उत्सर्जित विकिरण, हो सकने वाले एक आदर्श उत्सर्जन का एक अंश है। एक सामग्री का उत्सर्जन बताता है कि एक वास्तविक पदार्थ एक कृष्णिका की तुलना में कितनी अच्छी तरह ऊर्जा का विकिरण करता है। यह {0}उत्सर्जन{/0} कई कारकों, जैसे तापमान, उत्सर्जन की दिशा और तरंगदैर्घ्य पर निर्भर करता है। हालांकि, इंजीनियरिंग में यह मान विशिष्ट है कि एक सतह का वर्णक्रमीय उत्सर्जन और अवशोषण तरंगदैर्घ्य पर निर्भर नहीं करते हैं, इसलिए उत्सर्जन एक निरंतर प्रक्रिया है। इसे ग्रे बॉडी पूर्वानुमान के रूप में जाना जाता है।


title: कृष्णिका

text: गैर-काली सतहों से निपटने के क्रम में आदर्श काले-पदार्थ के व्यवहार का अपसरण ज्यामितीय संरचना और रासायनिक समिश्रण दोनों द्वारा निर्धारित होता हैं और यह भी तय होना चाहिए लगभग कृष्णिका का विकरणशील संतुलन वर्तमान हो। यह किचार्फ नियम के करीब हैं : उत्सर्जन अवशोषण के बराबर होता है, इसलिए जो वस्तु पड़ रहे समस्त प्रकाश को अवशोषित नहीं करती वह एक आदर्श कृष्णिका की तुलना में कम विकिरण उत्सर्जित करेगी।


title: कृष्णिका

text: खगोल विज्ञान में तारों जैसे पिंडों को अक्सर कृष्णिका माना जाता है, हालांकि यह एक कमजोर सन्निकटन है। एक लगभग पूर्ण कृष्णिका विकिरण वर्णक्रम ब्रह्मांडीय सूक्ष्म तरंग पृष्ठभूमि विकिरण द्वारा ही प्रदर्शित होता है। विकिरण का फैलाव काले छेद द्वारा उत्सर्जित एक काल्पनिक कृष्णिका विकिरण है।


title: कृष्णिका

text: हालांकि प्लैंक के फार्मूले में भविष्यवाणी की गई है कि एक कृष्णिका सभी आवृत्तियों पर ऊर्जा का विकिरण करेगा, हालांकि यह फार्मूला तभी लागू होगा, जब अनेक फोटोन्स को मापा जा रहा हो। उदाहरण के लिए, कमरे के तापमान (300 के) पर एक वर्गमीटर के सतह क्षेत्र में एक कृष्णिका प्रत्येक 41 सेकेंड पर एक फोटोन की औसत दर पर दृश्य रेंज (390-750 एनएम) पर एक फोटोन उत्सर्जित करेगा, इसका मतलब यह हुआ कि ज्यादातर व्यावहारिक प्रयोजनों में एक ऐसा कृष्णिका दृश्य परास में उत्सर्जन नहीं करेगा।


title: कृष्णिका

text: हालांकि एक कृष्णिका एक सैद्धांतिक वस्तु है (यानी उत्सर्जन"ई" = 1.0), अवरक्त विकिरण को स्रोत के सामान्य अनुप्रयोग एक कृष्णिका के रूप में परिभाषित करते हैं, जब वस्तु 1.0 के उत्सर्जन (आम तौर पर "ई" =0.99 या बेहतर) तक पहुंचती है। जब एक अवरक्त विकिरण का स्रोत 0.99 से कम हो तो इसे "ग्रे बॉडी" के रूप में सन्दर्भित किया जाता है। कृष्णिका अनुकारी (सिमुलेटर) के अनुप्रयोगों में आम तौर पर अवरक्त प्रणालियों और अवरक्त संवेदक उपकरण का परीक्षण और अंशांकन शामिल होता हैं।


title: कृष्णिका

text: अति कृष्णिका ऐसा ही एक उदाहरण है, जो निकल-फास्फोरस मिश्र धातु से बनाया जाता है। अभी हाल ही में, जापानी वैज्ञानिकों की एक टीम ने कृष्णिका के बहुत करीब की एक सामग्री बनाई है, जो लम्बवत कोण पर एकल दीवार वाले कार्बन नैनोट्यूब्स पर आधारित है, जो वर्णक्रम सीमा में पराबैंगनी से अवरक्त परास के आपतित प्रकाश के 98% से 99% भाग को अवशोषित करती है।


title: कृष्णिका

text: वायेन का विस्थापन नियम दिखाता है कि किसी भी तापमान पर कृष्णिका का विकिरण किसी अन्य तापमान पर वर्णक्रम से किस तरह संबंधित है। अगर हमें एक तापमान पर वर्णक्रम के आकार का पता है तो हम किसी अन्य तापमान पर आकार की गणना कर सकते हैं।


title: कृष्णिका

text: वायेन के विस्थापन नियम का एक परिणाम यह है कि एक तरंगदैर्घ्य, जिस पर कृष्णिका द्वारा उत्पादित विकिरण की तीव्रता अधिकतम होती है,formula_2, यह केवल तापमान का कार्य है


title: कृष्णिका

text: ध्यान रहे कि चोटी की तीव्रता को प्रति यूनिट तरंगदैर्घ्य या प्रति यूनिट आवृत्ति की तीव्रता के सन्दर्भ में व्यक्त किया जा सकता है। चोटी के तरंगदैर्घ्य के लिए उपरोक्त अभिव्यक्ति प्रति यूनिट तरंगदैर्घ्य तीव्रता को दर्शाता है; जबकि प्लैंक के नियम का उपरोक्त खंड प्रति इकाई आवृत्ति के सन्दर्भ में जाना जाता है। आवृत्ति, जिस पर प्रति इकाई ऊर्जा आवृत्ति अधिकतम होती है उसे


title: कृष्णिका

text: इस नियम में कहा गया है कि एक कृष्णिका के प्रति इकाई सतह क्षेत्र से उत्सर्जित ऊर्जा सीधे अपने पूर्ण तापमान के चौथाई ऊर्जा के अनुपात में होती है। अर्थात्


title: कृष्णिका

text: जहां "j" * प्रति यूनिट क्षेत्र में विकिर्ण कुल ऊर्जा होती है, "टी" (T) तापमान होता है (एक तापमान प्रणाली में निर्दिष्ट, जहां 0 पूर्ण रूप में शून्य होता है, जैसे केल्विन स्केल में) और स्टीफन-बोल्ट्जमान निरंतरता होता है।


title: कृष्णिका

text: कृष्णिका नियम मनुष्यों पर भी लागू किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति की कुछ ऊर्जा विद्युत चुम्बकीय विकिरण के रूप में विकिर्ण हो जाती है, जिनमें से अधिकांश अवरक्त होती हैं।


title: कृष्णिका

text: एक वयस्क का कुल सतह क्षेत्र 2 m² होता है और त्वचा का मध्य तथा दूर-अवरक्तउत्सर्जन तथा कपड़ों का ज्यादातर हिस्सा एकबद्धता के करीब होता है, क्योंकि यह सबसे अधिक गैर-धातु सतह होता है। त्वचा का तापमान 33 डिग्री सेल्सियस होता है, लेकिन कपड़े सतह के तापमान को 28 डिग्री सेल्सियस कम कर देते हैं, जब की परिवेश का तापमान 20 डिग्री सेल्सियस होता है। इसलिए, शुद्ध विकिरणशील उष्मा का नुकसान करीब निम्नांकित होता है


title: कृष्णिका

text: एक दिन में विकिर्ण कुल ऊर्जा 9 MJ (मेगाजुलस), या 2000 किलो कैलोरी (भोजन कैलोरी) होती है। 40 साल के एक पुरुष की बेसलचयापचय दर करीब 35 किलो कैलोरी/(m·h) होती है, जो प्रतिदिन 1700 किलो कैलोरी के बराबर होती है और इसे 2 मी क्षेत्र माना जा सकता है। हालांकि, ण्क सुस्त वयस्क की मध्यम चयापचय दर 50 से 70% होती है, जो उनके बेसल दर से अधिक होती है।


title: कृष्णिका

text: संवहन और वाष्पीकरण सहित अन्य महत्वपूर्ण थर्मल नुकसान तंत्र भी होता है। संवहन नगण्य होता है क्योंकि नूसेल्ट संख्या एक्य से काफी ज्यादा होती है। वाष्पीकरण (पसीना) की जरूरत तभी होती है, जब तापमान की लगातार अवस्था को बरकरार रखने के लिए विकिरण और संवहन अपर्याप्त होते हैं। नि:शुल्क संवहन दर तुलनात्मक हैं, कम यद्यपि कुछ हद तक विकरणशील दर की तुलना में कम होते हैं। इस प्रकार, विकिरण ठंडे व स्थिर हवा में दो तिहाई तापीय ऊर्जा के नुकसान के बराबर होता है। कई मान्यताओं की अनुमानित प्रकृति को देखते हुए इसे केवल एक मोटे अनुमान के रूप में लिया जा सकता है। परिवेशी वायु गति, बलात् संवहन पैदा करता है, या वाष्पीकरण एक थर्मल नुकसान तंत्र के रूप में विकिरण का तुलनात्मक महत्व कम कर देता है।


title: कृष्णिका

text: इसके अलावा, वायेन के नियम को मनुष्य पर लागू करने के समय पता चलता है कि एक व्यक्ति द्वारा उत्सर्जित प्रकाश तरंगदैर्घ्य शिखर है।


title: कृष्णिका

text: यही कारण है कि मानव विषयों के लिए बनाये गये थर्मल इमेजिंग उपकरण 7000-14000 नैनोमीटर्स तरंगदैर्घ्य के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।


title: कृष्णिका

text: मोटे तौर पर एक ग्रह के तापमान का अनुमान लगाने के लिए काले-पदार्थ के नियम का प्रयोग किया गया है। सतह ग्रीनहाउस प्रभाव के कारण अधिक गर्म हो सकती है।


title: कृष्णिका

text: आंतरिक ग्रहों के लिए, घटना और उत्सर्जित विकिरण का तापमान पर सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। यह व्युत्पादन मुख्य रूप से उसके साथ संबंधित है।


title: कृष्णिका

text: सूर्य सभी दिशाओं में समान रूप से ऊर्जा उत्सर्जित करता है। इस वजह से, पृथ्वी उसके केवल एक छोटे से अंश से ही गर्म हो जाती है। सूर्य की जो ऊर्जा पृथ्वी पर पड़ती है (सबसे शीर्ष वातावरण पर) वह है:


title: कृष्णिका

text: उच्च तापमान के कारण, सूरज भारी मात्रा में पराबैंगनी और दृश्य आवृत्ति रेंज (यूवी-विज़) (UV-Vis) पर उत्सर्जन करता है। इस आवृत्ति श्रृंखला में, पृथ्वी इस ऊर्जा का एक अंश 1-formula_17 परावर्तित करती है, जहां formula_17 यूवी-विज़ (UV-Vis) रेंज में पृथ्वी का एलबेडो और परावर्तन है। दूसरे शब्दों में, पृथ्वी सूर्य के प्रकाश का एक अंश formula_19 अवशोषित करती है और बाकी को परावर्तित कर देती है। पृथ्वी और इसके वातावरण द्वारा अवशोषित ऊर्जा इस प्रकार व्यक्त की जाती है:


title: कृष्णिका

text: यहां तक कि पृथ्वी एक गोलाकार क्षेत्र (\pi R^2)formula_21 के रूप में ही अवशोषित करती है, यह क्षेत्र की सभी दिशाओं में समान रूप से उत्सर्जन करती है। यदि पृथ्वी एक परिपूर्ण कृष्णिका होती तो यह स्टेपहान-बोल्ट्जमान विधि के अनुसार उत्सर्जन करती.


title: कृष्णिका

text: जहां T_{E} पृथ्वी का तापमान होता है। पृथ्वी, चूंकि सूर्य की तुलना में काफी कम तापमान रख्रती है, ज्यादातर वर्णक्रम के केवल अवरक्त (IR) हिस्से को उत्सर्जित करती है। इस आवृत्ति रेंज में, यह उस विकिरण को उत्सर्जितformula_23 करती है, जो एक कृष्णिका द्वारा formula_23 आईआर रेंज में उत्सर्जित औसत उत्सर्जकता है। तो पृथ्वी और इसके वातावरण द्वारा उत्सर्जित ऊर्जा इस प्रकार है:


title: कृष्णिका

text: यह मानते हुए कि पृथ्वी उष्ण संतुलन में है, अवशोषित ऊर्जा अवश्य ही उत्सर्जित ऊर्जा के बराबर होनी आवश्यक है :


title: कृष्णिका

text: 1-6 समीकरणों में सौर और पृथ्वी की शक्ति की स्थानापन्न अभिव्यक्ति और सरल रूप में इसे यूं कहा जा सकता है:


title: कृष्णिका

text: दूसरे शब्दों में, मान्यताओं के मुताबिक, पृथ्वी का तापमान केवल सूर्य, सूर्य की त्रिज्या, पृथ्वी और सूर्य के बीच दूरी, एलबीडो और पृथ्वी के आईआर उत्सर्जन के तापमान पर ही निर्भर करता है।


title: कृष्णिका

text: पृथ्वी का यही तापमान होगा अगर यह ग्रीनहाउस प्रभाव की अनदेखी करते हुए और एक अपरिवर्तनीय एलबीडो की स्थिति में यह अवरक्त स्थिति में एक पूर्ण कृष्णिका के रूप में विकिर्ण होती है। वास्तव में पृथ्वी अवरक्त में लगभग एक पूर्ण कृष्णिका के रूप विकिर्ण होती है, जो अनुमानित तापमान को प्रभावी तापमान से कुछ ही डिग्री ज्यादा अधिक बढ़ायेगा. यदि हम अनुमान करना चाहें कि अगर कोई वातावरण नहीं हो तो पृथ्वी का तापमान क्या होगा, तो हमें एक अनुमान के अच्छे जरिये के रूप में एलबीडो और चांद के उत्सर्जन का ध्यान में रखना होगा। एलबीडो और चंद्रमा का उत्सर्जन क्रमशः करीब 0.1054 के और 0,95 होता है, जिससे करीब 1.36 डिग्री सेल्सियस तापमान पैदा होने का अनुमान है।


title: कृष्णिका

text: पृथ्वी का औसत एलबिडो का अनुमान 0.3-0.4 रेंज के बीच भिन्न-भिन्न होता है, जिसके परिणामस्वरूप अलग-अलग अनुमानित प्रभावी तापमान दिखता है। अनुमान अक्सर तापमान, आकार और सूरज की दूरी के बजाय सौर निरंतरता (कुल आतपन शक्ति का घनत्व) पर आधारित होता है। उदाहरण के लिए, एलबीडो के लिए 0.4 का और 1400 W m−) के एक आतपन के उपयोग के जरिये करीब 245 के प्रभावी तापमान प्राप्त किया जा सकता है।


title: कृष्णिका

text: इसी तरह एलबीडो 0.3 और सौर निरंतरता 1372 W m), का उपयोग कर कोई 255 के का प्रभावी तापमान प्राप्त कर सकता है।


title: कृष्णिका

text: डॉपलर प्रभाव एक अच्छी तरह ज्ञात तथ्य है, जो यह वर्णित करता है कि प्रकाश की आवृत्तियां तब किस तरह "स्थानांतरित" हो जाती हैं, जब एक प्रकाश स्रोत पर्यवेक्षक के सापेक्ष घूम रहा होता है। अगर "एफ" एक एकवर्णी प्रकाश के स्रोत की उत्सर्जित आवृत्ति है, तो यह एफ आवृत्ति पर तब दिखेगा "जब वह पर्यवेक्षक के सापेक्ष घूम रहा हो। "


title: कृष्णिका

text: जहां "v" पर्यवेक्षक के रेस्ट फ्रेम में वेग का स्रोत है, तो "θ" वेग सदिश और पर्यवेक्षक स्रोत दिशा के बीच का कोण है और सी प्रकाश की गति है। यह पूरी तरह से सापेक्षकीय सूत्र है और वस्तुओं के विशेष मामलों में जो सीधे तौर पर ("θ" = π) की दिशा में आगे बढ़ रहे हों या पर्यवेक्षक से दूर ("θ" =0) हों और "सी" से गति बहुत कम हो, इसे आसान किया जा सकता है।


title: कृष्णिका

text: एक चलायमान कृष्णिका के वर्णक्रम की गणना करने के लिए, यह स्पष्ट लगता है कि कृष्णिका वर्णक्रम की प्रत्येक आवृत्ति के लिए यह सूत्र लागू होता है। हालांकि, साधारण रूप से इसके जैसी प्रत्येक आवृत्ति की स्केलिंग पर्याप्त नहीं है। हमें दिख रहे विवर के परिमित आकार का हिसाब रखना होता है, क्योंकि प्रकाश प्राप्त कर रहा ठोस कोण भी लोरेंट्ज के बदलाव से प्रभावित होता है। (हम बाद में विवर को मनमाने ढंग से छोटा होने की अनुमति दे सकते हैं और स्रोत को स्वच्छंदतापूर्वक दूर रख सकते हैं, लेकिन शुरू में इसे अनदेखा नहीं किया जा सकता.) जब इस प्रभाव को शामिल किया जाता है, तो यह पाया जाता है कि तापमान "टी" पर कृष्णिका "वी" वेग के साथ कम हो रहा है, जिससे लगता है कि "टी" तापमान पर स्थिर कृष्णिका के समान वर्णक्रम वाला होता है। जैसे


title: कृष्णिका

text: यह खगोल विज्ञान में एक महत्वपूर्ण प्रभाव है, जहां सितारों और आकाशगंगाओं का वेग "सी" के महत्वपूर्ण अंशॉ तक पहुंच सकता है। ब्रह्मांडीय सूक्ष्म तरंग पृष्ठभूमि विकिरण में एक उदाहरण पाया गया है, जो इस कृष्णिका के विकिरण क्षेत्र के सापेक्ष पृथ्वी की गति से एक द्विध्रुवीय असमदिग्वर्ती होने की दशा (डाइपोल एनिसोट्रोफी) प्रदर्शित करता है।


title: बुर्क़ा

text: बुर्क़ा (अरबी: برقع); इस्लामी संस्कृति में महिलाओं का बाहरी पीराहन है। विशेषकर इसका उपयोग पर्दे के रूप में होता है। इस तरह का पर्दा दुनिया के सभी मुस्लिम समूहों में पाया जाता है। लेकिन अलग अलग स्थानों में अलग अलग नाम से पर्दा का अहतमाम रहा है। बुर्का, अरबी देशों और उपमहाद्वीप में इस्तेमाल आम है।


title: बुर्क़ा

text: बुर्क़ा मुस्लिम समाज की स्त्रियों में महिलाओं द्वारा घर से बाहर निकलने के अवसर पर अनिवार्य रूप से पहना जाता है। बुर्क़े को इस्लाम धर्मावलंवी स्त्रियों के सम्मान की रक्षा करने वाला साधन मानते हैं। पर्दा कोई प्रथा नही है यह एक इस्लमिक वेश भूषा है बुर्का पहनना किसी भी स्त्रियों पर किसी भी तरह का कोई कोई जोर दबाओ नही है लेकिन जो महिला इस्लाम की तालीम जानती है वह खुद ही बिर्खा का इस्तेमाल करती है


title: बुर्क़ा

text: बुर्क़ा का आत्मघाती कार्यवाइयों में इस्तेमाल तथा उसका अपराधियों द्वारा स्वयं को छुपाने के उपकरण के रूप में प्रयोग करने की घटनाओं के बाद उसके सार्वजनिक स्थलों में प्रयोग पर गंभीर विवाद खड़ा हो गया। इसके पश्चात अनेक इसाई बहुल पश्चिमी देशों ने सार्वजनिक स्थलों पर बुरका पहनने को प्रतिबंधित कर दिया।


title: प्रेम (फ़िल्म)

text: प्रेम 1995 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य प्रेमकहानी फ़िल्म है। इसका निर्देशन सतीश कौशिक ने किया और मुख्य भूमिकाओं में संजय कपूर और तबु हैं। ये दोनों की पहली फिल्म होने वाली थी लेकिन ये कई साल खिंच गई। फिर भी ये संजय की पहली फिल्म रही लेकिन तबु की पहली फ़िल्म "पहला पहला प्यार" तो 1994 में ही जारी हो गई। इसका निर्देशन पहले शेखर कपूर कर रहे थे परंतु उनके छोड़कर जाने पर सतीश कौशिक ने फिल्म पूरी की।


title: प्रेम (फ़िल्म)

text: संजय वर्मा एक योग्य युवा व्यक्ति है, जिसने शांतनु के रूप में पिछले जीवन की विभ्रांति आती रहती हैं। वह एक छोटे से गाँव की यात्रा करता है और सोनिया वर्मा से मिलता है। उसे वो अपनी यादें में लच्छी नाम की लड़की जैसी लगती है। वो आश्वस्त होता है कि वे पिछले जीवन में प्रेमी थे। वह सोनिया को लुभाने का व्यर्थ प्रयास करता है, जिसकी विक्रम मालोचा से शादी तय है और सगाई पहली ही हो चुकी है।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: अवतार 1983 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फिल्म है। इसमें राजेश खन्ना और शबाना आज़मी मुख्य भूमिकाओं में हैं। इसका निर्देशन मोहन कुमार ने किया और लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल ने संगीत दिया है। यह फिल्म व्यावसायिक नजरिये से हिट थी और समीक्षकों द्वारा प्रशंसित थी। फिल्म ने कई फिल्मफेयर पुरस्कार नामांकन अर्जित किए थे। हालांकि, राजेश खन्ना की बजाय "मासूम" के लिए नसीरुद्दीन शाह को सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार मिला था। इसी वर्ष में "सौतन" और "अगर तुम ना होते" के साथ राजेश खन्ना के लिये 1983 अत्यधिक सफल रहा था।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: फिल्म की शुरुआत पत्नी राधा किशन (शबाना आज़मी) से होती है, जब वह अपने पति अवतार किशन (राजेश खन्ना) की मृत्यु का शोक मनाती है। तब कहानी तीस साल पीछे लौट जाती है। राधा, सेठ जुगल किशोर (मदन पुरी) की इकलौती बेटी होती है और एक गरीब लड़के, अवतार के साथ प्यार करती है। उसके पिता इस रिश्ते को अस्वीकार कर देते हैं तो दोनों अलग होकर शादी कर लेते हैं।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: विभिन्न कठिनाइयों के बाद, दोनों अपने जीवन में सफल होते हैं। तीन दशकों के बाद, अवतार छोटे से घर और संपत्ति का मालिक है। उनके दो बेटे हैं, चंदन (गुलशन ग्रोवर) और रमेश (शशि पुरी)। चंदर की शादी रेणु से होती है, जबकि रमेश की शादी सुधा (प्रीती सप्रू) से होती है। अवतार के पास सेवक (सचिन) नाम का एक नौकर भी है।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: उनके बेटों ने भी अमीर लड़कियों, सेठ लक्ष्मी नारायण (पिंचू कपूर) की बेटियों से शादी की है और वे अपनी पत्नियों द्वारा पूरी तरह से नियंत्रित हैं। जब अवतार को यह पता चलता है, तो वह राधा और सेवक के साथ अपने घर को छोड़ देता है। एक साहूकार बावजी (सुजीत कुमार) की मदद से, अवतार अपना गैरेज शुरू करता है।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: अवतार के पास उपकरण खरीदने के लिए पैसे नहीं होते हैं, वो वृद्ध है और एक दुर्घटना में उसका दाहिना हाथ लकवाग्रस्त है। सेवक उनकी मदद रक्त दान करके करता है और राधा और अवतार उसे अपने सच्चे बेटे के रूप में मान लेते हैं। इस बीच, रमेश और चंदर दोनों अपने जीवन का आनंद ले रहे होते हैं। अवतार की किस्मत बदल जाती है और जिस कार्ब्युरेटर पर वह काम कर रहा होता है, वह सफल परिणाम देता है। अवतार इंजन के पुर्ज़ों का निर्माण शुरू कर देता है और औद्योगिक साम्राज्य का निर्माण करता है जिसकी अध्यक्षता खुद उसकी पत्नी और सेवक करते हैं।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: अवतार की सफलता लक्ष्मी नारायण के व्यवसाय पर भारी पड़ती है और वे चंदर को जिम्मेदार मानने लगता है। रमेश अपने बैंक में धोखाधड़ी करता है और उसे गिरफ्तार कर लिया जाता है। शोभा मदद के लिए अवतार के पास आती है, लेकिन वह उसे फटकार लगाता है और उसे भेज देता है। राधा नाराज हो जाती है, लेकिन चुप रहती है। अवतार गुप्त रूप से बावजी को इस शर्त पर जमानत की राशि देता है कि वह किसी को न बताए। इस बीच, व्यापार में नुकसान के लिए चंदर को जिम्मेदार ठहराते हुए, लक्ष्मी नारायण उसे घर से निकाल देता है। रमेश, चंदर और सुधा सहायता के लिए राधा के पास जाते हैं, लेकिन अवतार नहीं मानता है। अगले दिन, अवतार कार्यालय जाता है और वापस नहीं आता है। राधा उसे बुलाती है और देर रात को अपने बच्चों की मदद करने के लिए उसे मनाने की कोशिश करती है, लेकिन वह सुनने से इनकार कर देता है। भावनात्मक रूप से, राधा आरोप लगाती है कि वह पथर दिल हो गया है। बावजी की मुलाकात राधा से होती है, जो उसे पूरी कहानी बताता है।


title: अवतार (1983 फ़िल्म)

text: सच्चाई जानने पर, राधा को अपनी गलती का एहसास होता है और वह अवतार को फोन करने की कोशिश करती है। सेवक उसे सूचित करता है कि अवतार को दिल का दौरा पड़ा है, इसलिए परिवार अस्पताल जाता है। अवतार, पहले से ही अपनी वसीयत लिख चुका होता है और उसे राधा को सौंपता है और मर जाता है। कहानी वर्तमान में आती है, जहां राधा अवतार की अर्ध-प्रतिमा पे फूल सजाती है, और फिल्म समाप्त होती है।


title: मोकामा

text: मोकामा (Mokama) भारत के बिहार राज्य के पटना ज़िले में स्थित एक नगर है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३१ यहाँ से गुज़रता है।


title: मोकामा

text: मोकामा कोलकाता से 283 मील उत्तर-पूर्व तथा पटना से 51 मील पूर्व, दक्षिण-पूर्व दिशा में है। मोकामा एक व्यापारिक केंद्र है, जहाँ धान, चना, गेहूँ, तिलहन, मक्का, चीनी और ज्वार बाजरा का व्यापार होता था। यहाँ गंगा नदी पर एक पुल भी बनाया गया है जिसके द्वारा यह सड़क एवं रेलमार्गों द्वारा प्रदेश एवं देश के अन्य भागों से संबद्ध है। मोकामा का प्रशासन नोटीफाइड एरिया कमेटी द्वारा होता है।


title: मोकामा

text: यहाँ बाबा परशुराम का मंदिर है जिसके बारे में मान्यता है कि परशुराम ने इस स्थान पर एक मरी हुई गाय को पुनः जीवित कर दिया था। तब से ही बाबा परशुराम मोकामा के कुल देवता माने जाते हैं।


title: मोकामा

text: (विषहरी स्थान): गंगा के किनारे माता भगवती का मंदिर जिसके बारे में मान्यता है कि यहाँ विषदंश पीड़ित व्यक्ति ठीक हो जाता है। आसपास के लोग शादी के बाद यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं और जब लड़की की शादी होती है तो लड़की यंहा मंगरोड़ (एक प्रकार की मिठाई जो आटा, मैदा, गुड़,चीनी इत्यादि से बनाया जाता है) चढाने जाती है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: भारतीय नौसेना अकादमी एझिमाला (आईएनए) (Indian Naval Academy Ezhimala) (INA) (एशिया की सबसे बड़ी नौसेना अकादमी), भारतीय नौसेना का एक अत्याधुनिक प्रशिक्षण केंद्र है जिसे एनएवीएसी (NAVAC) भी कहा जाता है। यह दक्षिण भारत के केरल राज्य के कन्नूर (कैन्नानोर) जिले में स्थित है। डिली की भव्य पहाड़ियों, कव्वायी के निर्मल अप्रवाही जल और विशालकाय अरब सागर के बीच स्थित एनएवीएसी (NAVAC) (नेव ल एके डमी का संक्षिप्त रूप), अपने मनोरम और शांत माहौल के कारण प्रशिक्षण हेतु एक आदर्श स्थान है। यहां भारतीय नौसेना और भारतीय तटरक्षक बल में शामिल सभी अधिकारियों को विभिन्न पाठ्यक्रमों के तहत बुनियादी प्रशिक्षण दिया जाता है। आईएनए (INA) के प्रशासनिक और अन्य कार्यों के लिए मुख्यतः आईएनएस (INS) जैमोरिन जहाज का प्रयोग किया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: यह अकादमी एक अंतरीप के लगभग हिस्से पर फैली है, जो कि प्राचीन मूशिका राजाओं की राजधानी थी। प्राचीन युग में यह केरल का एक समृद्धशाली बंदरगाह और 11वीं सदी में चोला-चेरा युद्ध के दौरान यह एक प्रमुख युद्ध क्षेत्र रहा था। ऐसा माना जाता है कि भगवान बुद्ध ने एझिमाला का दौरा किया था।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: माना जाता है कि एझिमाला नाम सात पहाड़ियों से प्रेरित है (मलयालम भाषा में "एझू" का मतलब "सात" और "माला" का मतलब "पहाड़ी" होता है) जो इस इलाके के क्षितिज पर हावी हैं। यह इलाका एलीमलाई के नाम से जाना जाता है जिसका मतलब 'रैट हिल' या चूहा पहाड़ी है (मलयालम में 'एली' का मतलब चूहा होता है).


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: एक और मान्यता यह है कि यह नाम 'एझिल मलाई' से प्राप्त किया गया है जिसका मतलब सौंदर्य की धरती है ("एझिल" का मतलब "सौंदर्य" है). लोककथाओं के मुताबिक सात पहाड़ियां 'ऋषबद्री' पर्वत का हिस्सा हैं जो उस वक्त धरती पर गिर गया था जब रामायण की पौराणिक लड़ाई के दौरान लक्ष्मण गंभीर रूप से घायल होकर मूर्छित पड़े थे और उन्हें बचाने के लिए भगवान हनुमान मृत संजीवनी और अन्य जड़ी-बूटियों के साथ इस पहाड़ी को लेकर लंका जा रहे थे। ये बात इससे भी सिद्ध होती है कि ये इलाका कई तरह की औषधीय जड़ी-बूटियों से भरा पड़ा है।


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text: नौसेना अकादमी के आधार डीपो जहाज आईएनएस जैमोरिन का नामकरण कोझिकोड के जैमोरिन लोगों के नाम पर किया गया है, जिनके पास प्रसिद्ध कुंजली मराक्कर के नेतृत्व में युद्धपोतों का एक शक्तिशाली बेड़ा था। नौसेना ने कुंजली मराक्कर की याद में वाटकरा के निकट स्थित इरिंगल में उनके पैतृक घर में एक स्मारक का निर्माण भी करवाया है।


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text: 1950 के दशक की शुरुआत में राष्ट्रीय रक्षा अकादमी या नैशनल डीफेंस एकेडेमी (एनडीए) की स्थापना से पहले 'नियमित' प्रविष्टि वाले कैडेटों को यूनाइटेड किंगडम में रॉयल नेवी के साथ चार साल के प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता था और वे उप-लेफ्टिनेंट के तौर पर भारत वापस लौटते थे। 1960 के दशक की शुरुआत में ये महसूस किया गया कि राष्ट्रीय रक्षा अकादमी (एनडीए) से बाहर निकलने वाले कैडेट बढ़ती हुई भारतीय नौसेना की जरूरतों को पूरा नहीं कर पाएंगे और इसी वजह से कोचीन में एक अकादमी स्थापित करने का फैसला किया गया। तदनुसार जनवरी, 1969 में कोचीन में एक नौसेना अकादमी की शुरुआत की गयी जिसे अंततः 1986 में आईएनएस मांडोवी (गोवा) में स्थानांतरित कर दिया गया। लगातार बढ़ रहे प्रशिक्षण के दबाव का सामना करने के लिए एक नई स्थायी नौसेना अकादमी की मंजूरी प्राप्त करने का फैसला किया गया था। इसी तरह, तटरक्षकों को भी नौसेना के साथ प्रशिक्षित किया जाता था।


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text: नई नौसेना अकादमी के लिए जिन स्थानों पर विचार किया गया उनमें वेलिंग्टन के पास नीलगिरी पहाड़ियों में अरुवांकाडू और पुणे-कोल्हापुर रोड पर स्थित पायकारा बांध झील, लॉयड्स बांध (भाटगढ़), बैंगलोर के पास हैसरगेट, सौराष्ट्र समुद्रतट पर स्थित पोरबंदर, मद्रास के पास चिंगलपुट और केरल समुद्र तट पर एझिमाला शामिल थे। 1979 में सरकार ने एक स्थायी नौसेना अकादमी की जरूरत को स्वीकार कर लिया। केरल सरकार ने नौसेना को उत्तरी केरल के कन्नूर (कैन्नानोर) के उत्तर में एझिमाला में 960 एकड़ जमीन देने की पेशकश की। वहां सभी जरूरी मूलभूत सुविधाएं, जैसे पेयजल, निर्माण के लिए पानी, बिजली, सड़क और पुल, कव्वायी का अप्रवाही पानी (बुनियादी नाविक प्रशिक्षण के लिए), कटाव रोकने के लिए एक समुद्री-दीवार का निर्माण, पैय्यानूर के पास नजदीकी रेलवे स्टेशन का विस्तार इत्यादि केरल सरकार द्वारा नौसेना को मुफ्त में मुहैया कराए जाएंगे. 1982 में सरकार ने एझिमाला की जगह को स्वीकार कर लिया और केरल सरकार को जमीन अधिगृहित करने और विस्थापितों के पुनर्वास के लिए मध्यम अवधि का आसान ऋण मुहैया कराया.


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text: अरब सागर से सटे डिली पर्वत के साथ एझिमाला की स्थलाकृति ही कुछ ऐसी है कि प्राचीन काल से स्थानीय लोग इसके बारे में विभिन्न किवंदितियां गढ़ने के लिए प्रेरित होते रहे हैं। इनमें सबसे लोकप्रिय रामायण की परंपरा से संबंधित है। राम और रावण के बीच लड़ाई के एक चरण में, भाई लक्ष्मण समेत राम की सेना के कई लोग मारे जा चुके थे। परेशान राम ने वानर सेना के सबसे वरिष्ठ जाम्बवन से परामर्श किया। तब शरीर से तीर निकालने, घावों को ठीक करने, शरीर के कटे हुए हिस्से की सिलाई करने और आखिर में मृतकों को जीवित करने के लिए हिमालय से चार औषधीय जड़ी-बूटी, शल्य करणी, विशाली करणी, संधान करणी और मृत संजीवनी मंगाने का तय किया गया। इन जड़ी-बूटियों को लाने का जिम्मा हनुमान को दिया गया और वे हिमालय के लिए निकल पड़े. हनुमान हिमालय तो पहुंच गए लेकिन वे उन आयुर्वेदिक जड़ी-बूटियों को पहचान नहीं सके। इसलिए उन्होंने एक बड़ा कदम उठाया – उन्होंने पूरा का पूरा ऋषबद्री पर्वत ही उखाड़ लिया और उसे लेकर वापस उड़ चले. दक्षिण की ओर लौटते समय इस पर्वत का एक टुकड़ा समुद्र के पास गिर गया और वही एजिमाला है। स्थानीय लोग मानते हैं कि एझिमाला में आज भी वे दुर्लभ आयुर्वेदिक जड़ी-बूटियां मौजूद हैं।


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text: इस अकादमी का शिलान्याश 17 जनवरी 1987 को पूर्व प्रधानमंत्री राजीव गांधी द्वारा किया गया था। अकादमी के आधार डीपो आईएनएस (INS) जैमोरिन को केरल के मुख्यमंत्री ओमन चैंडी द्वारा 6 अप्रैल 2005 को शुरू किया गया था, इस तरह एझिमाला नौसेना अकादमी परियोजना का प्रथम चरण पूरा हुआ। शुरू में इस बेस ने अकादमी के निर्माण और इसके प्रशिक्षण और प्रशासन के सभी पहलुओं के कार्यों में मदद किया। इसके शिलान्यास के करीब 22 साल बाद एझिमाला में भारतीय नौसेना अकादमी (आईएनए) उद्घाटन के लिए तैयार थी। 8 जनवरी 2009 को प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने इस नौसेना अकादमी का उद्घाटन किया था। रक्षा मंत्री ए के एंटनी भी इस मौके पर मौजूद थे, उन्होंने 17 जनवरी 1987 को तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी को शिलान्यास करते हुए भी देखा था।


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text: शुरुआत में इस परियोजना की लागत 166 करोड़ आंकी गयी थी। 22 साल बाद जब यह परियोजना पूरी हुई तो इसकी लागत 721 करोड़ रुपये हो गयी।


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text: भारतीय नौसेना अकादमी (आईएनए), एझिमाला कन्नूर (कैन्नानोर) से करीब 35 किलोमीटर उत्तर और भारत उपमहाद्वीप के पश्चिमी समुद्रतट के मैंगलोर के 135 किलोमीटर दक्षिण में स्थित है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: पैय्यानूर मैंगलोर और कन्नूर के बीच राष्ट्रीय राजमार्ग 17 पर स्थित है। यहां से सबसे नजदीक हवाई अड्डा मैंगलोर में स्थित है जो भारतीय नौसेना अकादमी से 145 किलोमीटर दूर स्थित है। कोझिकोड में एक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है जो अकादमी से 150 किलोमीटर दूर है।


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text: भारतीय नौसेना अकादमी रेल और सड़क मार्ग से बहुत अच्छी तरह से जुड़ी हुई है। यहां का जो सबसे नजदीकी रेलवे स्टेशन पैय्यानूर है वो नौसेना के बेस से 12 किलोमीटर दूर स्थित है। पैय्यानूर मैंगलोर और कन्नूर के बीच राष्ट्रीय राजमार्ग 17 पर स्थित है। कोंकण रेलवे के माध्यम से ब्रॉडगेज रेलवे लाइन पैय्यानूर को मुंबई और पश्चिमी, मध्य और उत्तरी भारत के प्रमुख शहरों से जोड़ती है। ब्रॉड गेज रेल नेटवर्क पैय्यानूर को चेन्नई और पूर्वी भारत (चेन्नई के माध्यम से) और दक्षिण भारत (पालाक्कड़ के माध्यम से) के प्रमुख शहरों से भी जोड़ता है। निकटतम हवाई अड्डा मैंगलोर में स्थित है जो आईएनएस जैमोरिन से करीब 150 किलोमीटर दूर है। आईएनएस जैमोरिन से पैय्यानूर और कन्नूर के लिए नियमित बस सेवा भी है।


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text: (क) रेल – राजधानी एक्सप्रेस को छोड़कर कोंकण रेलवे रूट पर चलने वाली सभी ट्रेनें (दिल्ली-तिरुवनंतपुरम के बीच चलने वाली ट्रेनें), संपर्क क्रांति एक्सप्रेस (चंडीगढ़ और तिरुवनंतपुरम के बीच चलने वाली), जोधपुर एक्सप्रेस (जोधपुर-तिरुवनंतपुरम के बीच चलने वाली) और जयपुर मारू सागर एक्सप्रेस (जयपुर-एर्नाकुलम के बीच चलने वाली) पैय्यानूर में रुकती है। कुछ मामलों में उपरोक्त ट्रेनें पैय्यानूर को छोड़कर पास के स्टेशन कन्नूर में रुकती है।


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text: (ख) सड़क – राष्ट्रीय राजमार्ग 17 पैय्यानूर को कन्नूर और मैंगलोर से जोड़ता है। पैय्यानूर से नियमित रूप से कन्नूर और मैंगलोर को जोड़ने वाली राज्य सरकार और निजी बस सेवा संचालित होती हैं। बस से पहुंचने पर पैय्यानूर बस अड्डे पर उतर जाइए (पैय्यानूर शहर के अंदर स्थित है, जो रेलवे स्टेशन से चार किलोमीरट दूर है).


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text: (ग) हवाई मार्ग – पैय्यानूर में हवाई अड्डा नहीं है। यहां से सबसे नजदीक हवाई अड्डा मैंगलोर में स्थित है जो भारतीय नौसेना अकादमी से 150 किलोमीटर दूर स्थित है। इंडियन एयरलाइंस और जेट एयरवेज की मैंगलोर से आने और जाने की सेवाएं संचालित करते हैं। अन्य हवाई अड्डा कोझिकोड (कालीकट) में स्थित है जो पैय्यानूर से 145 किलोमीटर दूर है। मैंगलोर और कोझिकोड दोनों ही पैय्यानूर से रेल और सड़क मार्ग बहुत अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। हालांकि मैट्टनूर में एक नया हवाई अड्डा प्रस्तावित है (कन्नूर शहर से करीब 25 किलोमीटर दूर है).


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text: अकादमी क्षेत्र (2500 एकड़ से अधिक) एक विशाल क्षेत्र है जो पश्चिम में अरब सागर के सामने पड़ने वाली तटीय पट्टी, जिसकी बिचली पट्टी लहरदार पहाड़ियों से निर्मित है और पूर्व में पश्चिमी घाट के एक हिस्से का निर्माण करने वाले उच्च-क्षेत्रों द्वारा विभाज्य है।


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text: आईएनए तीन क्षेत्रों में बंटा हुआ है, प्रशिक्षण क्षेत्र, प्रशासनिक क्षेत्र और आवास क्षेत्र. प्रशिक्षण क्षेत्र में अकादमी मुख्य भवन परिसर, शारीरिक प्रशिक्षण और अतिरिक्त पाठ्यक्रम गतिविधि (ईसीए) परिसर, बाह्य प्रशिक्षण और नाविक परिसर, फायरिंग रेंज, कैडेटों का भोजन कक्ष और कैडटों का आवास शामिल है। प्रशासनिक क्षेत्र में प्रशासनिक परिसर, अस्पताल, संभार-तंत्र परिसर, परिवहन परिसर और अग्निशमन केंद्र शामिल हैं।


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text: अकादमी मुख्य भवन परिसर (एएमबीसी) इस अकादमी का केंद्र है, जिसमें मुख्यालय शाखा, सेवा और तकनीकी प्रशिक्षण शाखा, प्रयोगशालाएं, कार्यशालाएं, एक पुस्तकालय और 1736 कुर्सियों वाला एक सभागार शामिल है। परिसर मुख्य चोटी पर स्थित है और अकादमी का सबसे ऊंचा स्थान है।


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text: अकादमी में हर साल करीब 1100 प्रशिक्षुओं को तैयार किया जाता है। इनमें भारतीय तटरक्षक और मित्र देशों के अफसर-प्रशिक्षु शामिल हैं।


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text: अकादमी में प्रशिक्षण और दूसरे प्रशासनिक कार्यों के संचालन के लिए वर्दीधारी और नागरिक कर्मचारियों, दोनों का प्रयोग किया जाता है। यहां 161 अफसर, 47 प्रोफेसर/व्याख्याता, 502 नाविक और 557 नागरिक हैं। कर्मचारियों के परिवारों के समेत परिसर की आबादी 4000 से ज्यादा होगी।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: 10 + 2 (तकनीकी) कैडेट प्रविष्टि और एनसीसी विशेष प्रविष्टि (स्नातक) को छोड़कर सभी स्थायी आयोग प्रविष्टियों का चयन यूपीएससी द्वारा संचालित एक लिखित परीक्षा के माध्यम से किया जाता है, जिसके बाद सेवा चयन बोर्ड (एसएसबी) द्वारा साक्षात्कार किया जाता है। संक्षिप्त सेवा आयोग (एसएससी) की प्रविष्टियों के लिए लिखित परीक्षा नहीं होती है। चयन सिर्फ योग्यता के आधार पर ही होता है। योग्यता और खाली जगह होने पर एसएससी अफसर स्थायी आयोग की कोशिश कर सकते हैं। भारतीय तटरक्षक के लिए चयन पीएसबी और एफएसबी चयन स्तरों के माध्यम से किया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: एसएसबी में पांच दिनों का चयन कार्यक्रम होता है, उम्मीदवारों को एक दिन पहले दोपहर बाद तक सूचित करना होता है। दोपहर/शाम को उन्हें अगले पांच दिनों के कार्यक्रम, आचार संहिता की विस्तृत जानकारी दी जाती है और उन्हें उम्र/शैक्षणिक योग्यता के प्रमाणपत्रों के सत्यापन समेत जरूरी दस्तावेजी काम पूरे करने होते हैं। परीक्षण की विस्तृत जानकारी निम्न प्रकार से है : -


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text: (II) चित्र बोध और विवरण जांच (पीडीपीटी): तस्वीर को तीस सेकंड के लिए दिखाया जाता है। उम्मीदवार को एक मिनट में प्रत्येक चरित्र के बारे में मोटे तौर पर सात बुनियादी मानकों को नोट करना पड़ता है, जैसे चरित्रों की संख्या, उम्र, लिंग, स्वभाव, अतीत, वर्तमान और भविष्य से संबंधित कार्य.


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text: (III) चित्र का विवरण – 30 मिनट. इस चरण में बैच को अलग-अलग समूहों में बांटा जाता है। प्रत्येक समूह में करीब 15 उम्मीदवार होते हैं। प्रत्येक उम्मीदवार को अपनी लिखित कहानी शब्दश: सुनानी पड़ती है। इसके बाद दूसरे हिस्से में सभी उम्मीदवारों को आपस में एक-दूसरे के साथ चर्चा करनी पड़ती है और उन्हें कहानी के चरित्र तथा सार पर आम सहमति हासिल करनी पड़ती है। एक बार सभी उम्मीदरवार जब इस चरण को पूरा कर लेते हैं, तब पहले चरण का नतीजा जारी किया जाता है। कामयाब उम्मीदवारों को चरण – II की जांच के लिए रोक लिया जाता है और बाकी को सामान्य कमियों की संक्षिप्त जानकारी देकर वहां से चले जाने को कहा जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: (i) विषयक आत्मबोध जांच (Thematic Apperception Test,TAT). एक रिक्त चित्र समेत 12 चित्रों को 30 सेकेंड के लिए दिखाया जाता है। किन वजहों से वैसी परिस्थिति बनी, इसे लेकर उम्मीदवारों को कहानी लिखने को कहा जाता है। वहां क्या हो रहा है और उसका नतीजा क्या होगा ? चित्रों को 30 सेकेंड के लिए दिखाया जाता है और उन्हें चार मिनट में लिखने को कहा जाता है। रिक्त चित्र पर उन्हें अपनी पसंद के एक चित्र की कल्पना करने और उसी के आसपास एक कहानी लिखने को कहा जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: (ii) शब्द संबंध जांच (डब्ल्यूएटी).इस जांच में प्रत्येक उम्मीदवारों को 15 सेकेंड के लिए एक के बाद एक 60 शब्दों की एक श्रृंखला दिखाई जाती है। उम्मीदवारों को उसके दिमाग में आने वाली बात या विचार को लिखना पड़ता है।


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text: (iii) स्थिति प्रतिक्रिया जांच (एसआरटी).इस टेस्ट के तहत रोजमर्रा जिंदगी से जुड़ी हुई 60 तरह की गतिविधियां शामिल की जाती हैं। ये परिस्थितियां एक पुस्तिका में अंकित रहती हैं और उम्मीदवारों को वाक्यों को पूरा कर अपनी प्रतिक्रियाएं लिखने को कहा जाता है कि वे उन परिस्थितियों में पर कैसा महसूस करते हैं, सोचते हैं और करते हैं।


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text: (iv) स्वयं का विवरण -15 मिनट.उम्मीदवार को अपने माता-पिता/अभिभावक, दोस्तों, शिक्षकों/वरिष्ठों की अलग-अलग संदर्भ पर राय के बारे में पांच अलग-अलग अनुच्छेद लिखने को कहा जाता है।


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text: (i) समूह चर्चा। सामान्य हितों के विषयों (सामाजिक मुद्दों और वर्तमान घटनाओं) पर चर्चा की जाती है। यह एक अनौपचारिक चर्चा है, बहस नहीं। प्रत्येक विषय के लिए 20 मिनट का समय दिया जाता है। किसी निश्चित निष्कर्ष पर पहुंचने की आवश्यकता नहीं होती है।


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text: (ii) समूह योजना अभ्यास (जीपीई). यह पांच चरणों में होता है जैसे, नमूने का विवरण, जीटीओ द्वारा कथा को पढ़ना, पांच मिनटों तक उम्मीदवारों द्वारा स्वयं पढ़ना, व्यक्तिगत लिखे समाधानों के लिए 10 मिनट और समूह चर्चा के लिए 20 मिनट शामिल है। समूह समाधान को बोलना और एक निश्चित निष्कर्ष पर पहुंचना जरूरी होता है।


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text: (iii) प्रगतिशील समूह कार्य (पीजीटी). यह पहला बाहर का काम है। कठिनाइयों के उत्तरोत्तर बढ़ते चरणों की चार बाधाओं के एक सेट को 40 से 50 मिनटों में पूरा करना होता है। समूह को संरचनाएं, मदद की सामग्री और भार प्रदान की जाती है।


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text: (iv) समूह बाधा दौड़ (जीओआर). इस कार्य के तहत समूहों को सांप की तरह भार को ढोने वाली छह बाधाओं के एक सेट के साथ एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा किया जाता है।


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text: (v) अर्ध समूह कार्य (एचजीटी). इसमें प्रगतिशील समूह कार्य की तरह एक बाधा होती है जिसमें मदद की सामग्री और भार को ढोना पड़ता है। समूह को दो उप समूहों में बांटा जाता है और उन्हें इस तरह से एक ही बाधा पर काम में लगाया जाता है कि जब एक समूह काम कर रहा हो तो दूसरे समूह को उसे देखने की इजाजत नहीं होती है। प्रत्येक उप समूह को 15 मिनट का समय दिया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: (vi) व्याख्यान. यह एक व्यक्तिगत कार्य है और उम्मीदवार को समूह के सामने किसी एक विषय पर कुछ कहने को कहा जाता है। उम्मीदवार को व्याख्यान कार्ड में दिए गए चार विषयों में से किसी एक विषय पर तीन मिनट के अंदर अपनी बात तैयार करनी पड़ती है।


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text: (i) व्यक्तिगत बाधाएं. 10 बाधाओं के एक सेट का व्यक्तिगत तौर पर मुकाबला करना पड़ता है। बाधाएं एक से दस नंबर की होती हैं जिनपर अलग-अलग अंक अंकित होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को तीन मिनट का समय दिया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: (ii) कमांड कार्य. प्रगतिशील समूह कार्य की तरह एक बाधा वाले एक काम के लिए प्रत्येक उम्मीदवार को कमांडर के तौर पर नामांकित किया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: (iii) अंतिम समूह कार्य. प्रगतिशील समूह कार्य के समान एक बाधा वाला काम दिया जाता है। इस काम को पूरा करने के लिए 15-20 मिनट का समय दिया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: 10+2 कार्यकारी प्रवेश/एनडीए प्रवेश 10+2 (कार्यकारी) के तहत चुने गए उम्मीदवारों को सीधे भारतीय नौसेना अकादमी, एझिमाला में सैन्य छात्रों के रूप में चार साल के लिए बीटेक पाठ्यक्रम में शामिल कर लिया जाता है। पाठ्यक्रम पूरा होने के बाद जवाहर लाल नेहरु विश्वविद्यालय (जेएनयू) से बीटेक की डिग्री प्रदान की जाती है। एनडीए प्रवेश के तहत चुने गए उम्मीदवारों को राष्ट्रीय रक्षा अकादमी में सेना और वायु सेना के सैन्य छात्रों के साथ दो साल के संयुक्त प्रशिक्षण के बाद उन्हें आगे के प्रशिक्षण के लिए भारतीय नौसेना अकादमी, एझिमाला में स्थानांतरित कर दिया जाता है। भारतीय नौसेना अकादमी में दो साल बिताने के बाद सभी सैन्य छात्रों को जवाहर लाल नेहरु विश्वविद्यालय (जेएनयू) से बीटेक डिग्री प्रदान करता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: 10+2 तकनीकी प्रवेश चुने गए उम्मीदवारों को भारतीय नौसेना अकादमी, एझिमाला, केरल में सैन्य छात्रों को इलेक्ट्रॉनिक्स और कम्युनिकेशन तथा मेकेनिकल इंजीनियरिंग के चार साल के बीटेक पाठ्यक्रम में शामिल किया जाएगा. पाठ्यक्रम के दौरान सैन्य छात्रों को इंजीनियरिंग या इलेक्ट्रिकल शाखा प्रदान की जाती है। पाठ्यक्रम पूरा होने के बाद जवाहर लाल नेहरु विश्वविद्यालय (जेएनयू) से बीटेक की डिग्री प्रदान की जाती है। पहली अवधि के बाद कुछ सैन्य छात्र को कोचीन के विज्ञान और तकनीकी विश्वविद्यालय (सीयूएसएटी) में नौसेना वास्तुकला में बीटेक के लिए नामांकित किया जाता है। उन्हें सीयूएसएटी के सामान्य प्रवेश परीक्षा (कॉमन एडमिशन टेस्ट) में बैठना पड़ता है। पहली अवधि के बाद उत्तीर्ण उम्मीदवार सीयूएसएटी में नौसेना वास्तुकला और जहाज निर्माण में चार साल के बीटेक पाठ्यक्रम से गुजरना पड़ता है। इसके बाद, सैन्य छात्रों को विशाखापतनम में छह महीने के लड़ाकू जहाज डिजाइन पाठ्यक्रम में और फिर आईआईटी दिल्ली में 18 महीने के नौसेना वास्तुकला में पोस्ट ग्रेजुएट डिप्लोमा (डीआईआईटी-एनसी) में लगाया जाता है। एनएवीएसी भी 750 सैन्य छात्रों और कमीशन अधिकारियों को नौसेना वास्तुकला में बीटेक पाठ्यक्रम करवाती है। भारतीय नौसेना द्वारा तैयार इंजीनियरिंग पाठ्यक्रम दिल्ली के जवाहर लाल नेहरु विश्विद्यालय (जेएनयू) और अखिल भारतीय तकनीकी शिक्षा परिषद (एआईसीटीई) के साथ मिलकर तैयार किए गए हैं।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: का कार्यकाल दस वर्षों का होता है, जो उम्मीदवारों की इच्छा/प्रदर्शन और सेवा जरूरतों के मुताबिक चार साल तक बढ़ाया जा सकता है। शिक्षा, संभार-तंत्र, इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल, पनडुब्बी (तकनीकी), एयर ट्रैफिक कंट्रोल और कानूनी शाखाएं/कार्यकर्ताओं में उप लेफ्टिनेंट के शुरुआती प्रशिक्षण का कार्यकाल 20 हफ्तों का होता है। बाद में शाखा विषयक प्रशिक्षण नौसेना के दूसरे प्रतिष्ठानों में प्रदान किए जाते हैं। महिलाओं को नौसेना वास्तुकला, कानून, रसद, एटीसी, पर्यवेक्षक और शिक्षा शाखाओं में संक्षिप्त सेवा कमिशन प्रदान किया जाता है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: आईसीजी सहायक कमांडेंट पाठ्यक्रम (जीडी/टेक/पायलट-नेविगेटर/कानून/सीपीएल*) सहायक कमांडेंट (लेफ्टिनेंट पद के समान) स्थायी कमीशन अधिकारी हैं जिन्हें प्रशिक्षित तो नौसेना अकादमी में ही किया जाता है लेकिन वे भारतीय तटरक्षक में शामिल होते है। सीपीएल धारकों को संक्षिप्त सेवा कमिशन प्रदान किया जाता है जबकि दूसरे स्थायी होते हैं।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: रिपोर्टिंग के समय प्रशिक्षुओं को आईएनए के स्क्वाड्रनों में एक में शामिल कर लिया जाता है। प्रत्येक स्क्वाड्रन चार मंडलों का हो सकता है और प्रत्येक मंडल में लगभग 40 प्रशिक्षु हो सकते हैं। स्क्वाड्रन का नेतृत्व स्क्वाड्रन कमांडर करता है, जो कमांडर/लेफ्टिनेंट कमांडर पद का होता है और जिसे लेफ्टिनेंट पद के मंडल अफसरों की मदद मिलती है। प्रत्येक मंडल विभिन्न पाठ्यक्रमों के प्रशिक्षुओं से मिलकर बनता है और इसके नियंत्रण तथा निगरानी का कार्य स्क्वाड्रन/मंडल के प्रशिक्षुओं की मदद से मंडल के अफसरों द्वारा किया जाता है। इस तरह मंडल प्रक्रिया से प्रशिक्षुओं की सभी गतिविधियों पर नजदीक से निगरानी रखने के साथ-साथ उन्हें मार्गदर्शन और परामर्श भी दिया जा सकता है। प्रशिक्षुओं के रहने की व्यवस्था स्क्वाड्रन में की जाती है, जबकि कक्षा के दिशा-निर्देश और बाहरी प्रशिक्षण अलग से निर्दिष्ट प्रशिक्षण क्षेत्र में ही कराए जाते हैं। प्रशिक्षण 22 हफ्तों वाले आठ सेमेस्टर में पूरा होता है जिसमें दो सेमेस्टर के बीच चार हफ्तों की छुट्टी होती है।


title: भारतीय नौसेना अकादमी

text: केंद्रीय रक्षा मंत्री ए.के. एंटनी ने 64-बिस्तरों वाले एक अस्पताल आईएनएचएस नवजीवनी का शिलान्यास किया था; यह अकादमी में प्रशिक्षण पाने वाले कैडेटों, वहां तैनात कर्मियों और पूर्व सैन्यकर्मियों की स्वास्थ्य संबंधी जरूरतों को पूरा करता है।


title: धनुर्जानु

text: धनुर्जानु (Bow-leg) का वैज्ञानिक नाम 'जीनू वेरम' (Genu varum) है। इस रोग के अंतर्गत दोनों पैरों की हड्डियाँ विकृत होकर इस प्रकार टेढ़ी हो जाती हैं कि सीधे खड़े होने पर यदि उस के रोगी के दोनों टखने (ankles) पास-पास हों तो दोनों घुटनों (knees) में काफी अंतर रहता है। प्राय: इस विकार में दोनों पैर की हड्डियों में ऊर्वास्थि (फीमर, femur) और प्रजंधिका (टीबिया, tibia) बाहर की तरह मुड़ जाती हैं।


title: धनुर्जानु

text: यह रोग प्राय: बच्चों में होता है। जन्म के बाद बहुधा बच्चों के पैर घुटने के पास से मुड़े (bandy legged) होते हैं। ये बच्चे जब दाइयों की गोद में पलते हैं तब गोद में उनके पैर इस प्रकार मुड़े रहते हैं कि दोनों पैरों के तलुए आमने सामने रहते हैं तथा प्रजंघिका (tibia) और उरोस्थि बाहर की ओर मुड़ी रहती है। ऐसे बच्चों के पैरों को जब फैलाकर उनकी दोनों एड़ियाँ मिलाई जाती हैं तब दोनों पैरों के घुटनों के बीच काफी अंतर मिलता है। जन्म के प्रथम वर्ष में ही, ज्यों ज्यों बच्चा बड़ा होता जाता है, इसमें परिवर्तन दिखाई देने लगता है। पैर फैलाने पर दोनों घुटने क्रमश: समीप आने लगते हैं। दोनों प्रजंघिका हड्डियाँ सीधी हो जाती हैं तथा तलुए नीचे अपनी प्राकृतिक दिशा की ओर आ जाते हैं। जिस समय ये परिवर्तन होते रहते हैं वे हड्डियाँ, जो पहले उपास्थि की बनी थीं, पूर्ण हड्डी का रूप ग्रहण कर लेती हैं। एक स्वस्थ बच्चे में, जब तक वह चलने योग्य होता है, पैर की हड्डियाँ अपनी दिशा और दृढ़ता में इस प्रकार की हो जाती हैं कि खड़े होने पर बच्चे के संपूर्ण शरीर के भार को सह सकें। कभी कभी यदि बच्चे समय के पूर्व चलने की कोशिश करते हैं अथवा बलपूर्वक चलाए जाते हैं, तो फलत: पैर कुछ टेढ़ा होने लगता है। इसी समय यदि बच्चा कमजोर या सूखा रोगग्रस्त हो, उसे पौष्टिक भोजनक खिलाया पिलाया न गया हो अथवा कुछ ऐसे रोगों से आक्रांत हो जो कमजोर करते हों, तो इस प्रकार का पैरों का टेढ़ा होना आगे तक भी बना रह सकता है।


title: धनुर्जानु

text: अत: धनुर्जानु की उत्पत्ति का मुख्य कारण सूखरोग (rickets) है। इसके अतिरिक्त अस्थिकंद (condyle) पर आघात लगने से भी यह रोग हो सकता है।


title: धनुर्जानु

text: सूखा रोग द्वारा उत्पन्न धनुर्जानु की चिकित्सा में उपर्युक्त व्याधि की उचित चिकित्सा करें। साथ ही बच्चे को खुली हवा में अधिक से अधिक समय तक रखें और मालिश करें। बच्चे के सामान्य स्वास्थ्य की वृद्धि का सदा प्रयत्न करें। इससे लाभ तो होता है, पर जल्दी लाभ के लिए काँख या कमर से लेकर पैर तक लकड़ी की खपची बाँधते हैं। यदि किसी अधिक अवस्थावाले व्यक्ति को चोट लगने या व्यावसायिक कारणों से धनुर्जानु हुआ हो, तो उसका एकमात्र उपचार शल्यकर्म (surgical operation) है।


title: सोनार

text: सोना (स्वर्ण) चाँदी तथा अन्य बहुमूल्य धातुओं से आभूषण आदि बनाने का कार्य करने वाले और सोने-चाँदी, बहुमूल्य रत्नों के व्यापार करने वाले तथा गहना गिरवी रखकर ब्याज पर पैसा देने वाले को सोनार कहते हैं। भारत में सोनार "क्षत्रिय वर्ण " पोद्दार की उपजातियों में से एक है। 'सोनार' को सेठ,मारवाड़ी, साहूकार, स्वर्णकार, सर्राफ, भामाशाह, सोनी, जौहरी, सुनार,मेढ राजपूत, और लाला भी कहते हैं। दूसरे देशों में भी सोनार होते हैं जिन्हें अलग-अलग नामों से जाना जाता है।


title: सोनार

text: ये सोने-चाँदी के फैंसी आभूषण के निर्माता एवम् विक्रेता होते हैं। आभूषणों का निर्माण और बिक्री करना इनका पारम्परिक कार्य है। तथा यह दूसरे के पुराने सोने चांदी के जेवर की खरीदारी भी करते हैं और उनका सही मूल्य लगाकर ग्राहकों के जेवर के पैसे दे देते हैं


title: सोनार

text: सोनार जातियाँ मुख्य रूप से बिहार, उत्तर प्रदेश, झारखण्ड और पश्चिम बंगाल के कुछ क्षेत्रों में पायी जाती है। भारत के अन्य क्षेत्रों में भी सोनार की उपस्थिती देखी जा सकती है।भारत के मध्य भाग मे भी सुनार बहुतायात मे है


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो झारखंड मुक्ति मोर्चा के प्रमुख नेता थे। वह ऑल झारखण्ड स्टूडेंट्स यूनियन के संस्थापक थे। वे झारखंड के अलग राज्य के आंदोलन में प्रमुख नेता थे।


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो का जन्म 25 दिसंबर 1950 ई को झारखंड राज्य के सिंहभूम जिले के गॉंव उलिआन, जमशेदपुर में हुआ था। वह जगबंधु महतो और पिरिआ बाला महतो के चौथे पुत्र थे।


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो ने जमशेदपुर वकर्स यूनियन हाई स्कूल से मेट्रिक की परीक्षा पूरी की और कॉपरेटिव कॉलेज जमशेदपुर से बी.ए. की शिक्षा ली। पढ़ाई के साथ-साथ उनकी राजनीतिक में अधिक रूचि थी।


title: निर्मल महतो

text: सूदखोरों के खिलाफ आंदोलन चलाने वाले निर्मल महतो ने झारखंड अलग राज्य के लिए चलाये गये आंदोलन में अहम भूमिका निभाई थी. झारखंड के दिशोम गुरु शिबू सोरेन इनके आक्रामक छवि से काफी प्रभावित थे।


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो ने झारखंड के लिए आंदोलन चलाया था और सूदखोरों के खिलाफ आंदोलन किया था. आज अगर संयुक्त बिहार से झारखंड अलग हुआ और सूदखोरों एवं सामंतों से ग्रामीणों को राहत मिली है, तो इसमें इनकी मुहिम का भी असर रहा. झारखंड के सबसे बड़े छात्र संगठन ऑल झारखण्ड स्टूडेंट्स यूनियन (आजसू) का जन्म इन्हीं के अथक प्रयास से हुआ था. झामुमो सुप्रीमो शिबू सोरेन (दिशोम गुरु) ने इनकी आंदोलनकारी छवि को देखते हुए निर्मल महतो को 1980 ई में पार्टी में शामिल किया था।


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो 8 सितम्बर 1980 में पश्चिमी सिंहभूम जिला के बड गांव में आदिम जनजाति आंदोलन के अग्रणी आंदोलनकारी नेता थे। इस आन्दोलन में गोली कांड हुई जिसमे हजार से अधिक लोगों ने अपनी बलिदान दे दी।


title: निर्मल महतो

text: निर्मल महतो ने शोषण के विरुद्ध एवं गरीबों, मजदूरों, किसानों के हक के लिए आवाज उठायी और जमीनी स्तर पर युवाओं को जोड़ने का काम किया। उन्होंने आजसू के नेताओं को आंदोलन की बारीकियों से अवगत कराने के लिए दार्जिलिंग में सुभाष घीसिंग और ऑल असम स्टूडेंट्स यूनियन (आजसू) के नेता प्रफुल्ल कुमार महंत व भृगु कुमार फूकन से मिलने असम भी भेजा


title: निर्मल महतो

text: झारखंड में इंटर फेल विद्यार्थियों पर लाठीचार्ज के खिलाफ धनबाद बंद का मिला-जुला असर,जगह-जगह प्रदर्शन किया।


title: निर्मल महतो

text: झारखंड अलग राज्य के लिए आंदोलन ने इस कदर रफ्तार पकड़ ली कि तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी व तत्कालीन भारत के गृह मंत्री बूटा सिंह को दिल्ली में कई बार आजसू से वार्ता करनी पड़ी आखिरकार झारखंड स्वायत्तशासी परिषद, फिर झारखंड अलग राज्य का गठन हुआ, लेकिन यह देखने के लिए निर्मल महतो जीवित नहीं रहे और 8 अगस्त 1987 को निर्मल महतो की हत्या कर दी गई थी।


title: निर्मल महतो

text: झारखंड मुक्ति मोर्चा के अध्यक्ष रहे जमशेदपुर के सोनारी के उलियान निवासी निर्मल महतो की हत्या के बाद झारखंड आंदोलन आक्रामक हो गया था। इसके बाद अलग राज्य का मार्ग प्रशस्त होता चला गया। आंदोलन की बदौलत झारखंड अलग राज्य का गठन 15 नवंबर 2000 को हुआ। निर्मल महतो की हत्या 8 अगस्त 1987 को जमशेदपुर के बिष्टुपुर में नार्दर्न टाउन स्थित चमरिया गेस्ट हाउस के सामने गोली मारकर उस समय कर दी गई थी, जब वे अपने सहयोगियों के साथ खड़े होकर बातचीत कर रहे थे।


title: निर्मल महतो

text: लोग निर्मल महतो को प्यार से निर्मल दा पुकारते थे। संयुक्त बिहार के दौरान उस हत्या के विरोध में जमशेदपुर समेत पूरे प्रदेश में बवाल हुआ था। हत्या की जांच सरकार ने केन्द्रीय अन्वेषण ब्यूरो को 18 नवंबर 1987 को सौंप दी थी। हत्या मामले में धीरेंद्र सिंह वीरेंद्र सिंह और नरेंद्र सिंह की गिरफ्तारी हुई थी। धीरेंद्र सिंह की गिरफ्तारी हत्या मामले में 11 साल बाद 2001 में और नरेंद्र सिंह की 2003 में हुई थी। जेल में ही गोलमुरी के गाढ़ाबासा निवासी वीरेंद्र सिंह की मौत हो गई थी। हत्या की प्राथमिकी झारखंड मुक्ति मोर्चा के तत्कालीन दिग्गज नेता सूरज मंडल की शिकायत पर बिष्टुपुर थाना में दर्ज की गई थी।


title: सारणिक

text: सारणिक (Determinant) एक विशिष्ट प्रकार का बीजीय व्यंजक है (वस्तुत: बहुपद) जिसमें प्रयुक्त की गई राशियों अथवा अवयवों की संख्या (पूर्ण) वर्ग रहती है। इन राशियों को प्राय: एक वर्गाकार विन्यास में लिखकर उसे अगल-बगल दो ऊर्ध्वाधर सीधी रेखाएँ खींच दी जाती है, n अवयवों वाले सारणिक को nवें क्रम (nth order) का सारणिक कहते हैं।


title: सारणिक

text: मैट्रिक्स A के सारणिक को det(A), det A, या |A| से निरूपित करते हैं। जहाँ मैट्रिक्स के अवयव पूर्णतः लिखे हों, तो संगत सारणिक को दिखने के लिए बड़ा कोष्टक या पैरेन्थेसेस के स्थान पर दो ऊर्ध्व रेखाओं से घेर दिया जाता है। उदाहरण के लिए, मैट्रिक्स


title: सारणिक

text: सारणिक व्यूह सिद्धांत की आत्मा है; इसके प्रयोग से समीकरण समूहों का वर्गीकरण किया जा सकता है कि अमुक समूह का हल संभव होगा या नहीं और हल यदि संभव है तो कितने हल हो सकते हैं। उच्च बीजगणित का एक प्रमुख और मौलिक महत्ता का अंग सारणिक है; और प्राय: गणित की प्रत्येक शाखा में इसका प्रत्येक होता है। कैल्कुलस में एक से अधिक चरों के प्रतिस्थान (substitution rule) से सम्बन्धित नियम लिखने में सारणिक का प्रयोग होता है।


title: सारणिक

text: (1) स्तंभ-पंक्ति-परिवर्तन-सभी स्तंभों को पंक्तियों में इस प्रकार परिवर्तित करने से कि मवाँ स्तंभ बदलकर मवीं पंक्ति बन जाए, सारणिक का मान नहीं बदलता। विलोमत: पंक्तियों को स्तंभों में पूर्वोक्त नियम के अनुसार बदलने से भी सारणिक के मान में कोई परिवर्तन नहीं होता। इस नियम से स्पष्ट है कि जो नियम पंक्तियों के लिए लागू है वैसा ही नियम स्तंभों के लिए भी लागू होगा, इसलिए आगे के नियम केवल पंक्तियों के लिए ही दिए जाएँगे।


title: सारणिक

text: (2) सारणिक का किसी राशि से गुणा करना - सारणिक के किसी एक स्तंभ के सभी अवयवों को राशि क से गुणा करने का परिणाम सारणिक के मान को क से गुणा करना है।


title: सारणिक

text: (3) किसी स्तंभ का दो स्तंभों में खंडन-शब्दों की अपेक्षा इस नियम को तीसरे क्रम के सारणिक से उद्धृत करना अधिक सुगम है:


title: सारणिक

text: (4) दो स्तंभों का (परस्पर) विनियम - सारणिक के किन्हीं दो स्तंभों को आपस में बदलने से सारणिक का मान पूर्व मान का -1 गुना हो जाता है।


title: सारणिक

text: (5) 'सारणिक का शून्यमान' - यदि किसी सारणिक के एक स्तंभ के अवयव किसी अन्य स्तंभ के अवयवों से क्रमानुसार एक ही अनुपात में हों तो सारणिक का मान शून्य होता है।


title: सारणिक

text: सारणिकों का आविष्कारक जी. डब्ल्यू. लाइवनिज को माना जाता है; उसने 1693 में जापानी गणितज्ञ सेकी कोवा ने लगभग ऐसा ही नियम खोज लिया था। लाइबनिज़ की इस खोज का अधिक प्रभाव नहीं हुआ; जी. क्रेमर ने 1750 में सारणिकों की पुन: खोज की और अपनी गवेषणा को प्रकाशित भी किया। सारणिकों की वर्तमान संकेतन पद्धति का आविष्कार ए. केली ने 1841 ई. में किया था। अनंत क्रम के सारणिकों का प्रयोग जी. डब्ल्यू. हिल ने किया है।


title: इंडोनेशियाई भाषा

text: इंडोनेशियाई (इंडोनेशियाई भाषा: Bahasa Indonesia, बहासा इंदोनेसिया) इंडोनेशिया की एकमात्र आधिकारिक और राष्ट्रीय भाषा है। यह मलय भाषा की एक मानक प्रयुक्ति पर आधारित है। मलय एक ऑस्ट्रोनीशियाई भाषा है जो बहुभाषीय इंडोनेशियाई द्वीपसमूह पर सम्पर्क भाषा के रूप में शताब्दियों से विस्तृत रही है। इंडोनेशिया विश्व का चौथी सबसे अधिक जनसंख्या वाला देश है और इस कारण से इंडोनेशियाई विश्व की सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषाओं में से एक है। इसे बोलने वाले अधिकांश लोग इसके साथ-साथ अक्सर एक क्षेत्रीय भाषा या स्थानीय उपभाषा सतति भी बोलते हैं।


title: इंडोनेशियाई भाषा

text: मलय की जिस उपभाषा पर इंडोनेशियाई आधारित है उसे "रियाउ मलय" भी कहते हैं। अपने नाम के बावजूद वास्तव में यह रियाउ द्वीपसमूह प्रांत की मलय से अधिक मलक्का सलतनत की शास्त्रीय मलय भाषा पर आधारित है। इसे 1928 इंडोनेशिया युवा शपथ में एकीकृत भाषा की घोषणा के बाद, पहली बार 1945 में इंडोनेशिया के स्वतंत्रता की घोषणा के साथ आधिकारिक भाषा के रूप में घोषित किया गया।


title: इंद्रावती राष्ट्रीय उद्यान

text: इंद्रावती राष्ट्रीय उद्यान भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के बीजापुर ज़िले में स्थित एक राष्ट्रीय उद्यान है। यह इंद्रावती नदी के किनारे बसा हुआ है जिससे इसको अपना नाम मिला है। यह दुर्लभ जंगली भैंसे, की अंतिम आबादी वाली जगहों में से एक है। इसका कुल क्षेत्रफल २७९९ वर्ग कि॰मी॰ है।


title: खुर्जा

text: खुर्जा उत्तर प्रदेश के पश्चिमी भाग में बुलंदशहर जिले में दिल्ली से ४५ मील दक्षिण-पूर्व स्थित प्रसिद्ध नगर। यहाँ के सड़कें चारों ओर जाती हैं। यहां से सीधे दिल्ली, मेरठ, हरिद्वार, अलीगढ, खैर, आगरा, कानपुर आदि के लिए जा सकते हैं। गेहूँ, तेलहन, जौ, ज्वार, कपास और गन्ना का व्यापार होता हैं। यह नगर घी के लिये प्रसिद्ध है। खुरजा में एक विशाल जैन मंदिर है। यहाँ मिट्टी के कलात्मक बर्तन बनते हैं। देख विदेश के हर कोने में बोन चाइना से बने बर्तन खुरजा की ही देन है। विश्व के दस बडे पॉटरी क्लस्टरों में शामिल है यह शहर। रेलमार्ग के द्वारा सीधे दिल्ली और कलक्‍त्ता से जुड़ा है। साथ ही एक रेलवे लाइन मेरठ के लिए भी जाती है।


title: खुर्जा

text: एशिया का बड़ा नव दुर्गा शक्ति मन्दिर खुर्जा में ही है। इसमें माँ के सभी नौ रुपों को एक ही स्वरूप मे दिखाया गया है। यहां साल में दो बार मेला लगता है। प्रतिवर्ष लाखों भक्त मां के दर्शन के लिए दूर-दराज क्षेत्रों से आते हैं। इसके अलावा सिद्धेश्वर महादेव और भूडा महादेव मंदिर का भी अपना अलग महत्व है।


title: खुर्जा

text: देश-विदेश में चीनी मिट्टी के बर्तनों के लिए विख्यात पॉटरी नगरी को पहले संस्कृत के शिक्षा के बड़े केन्द्र के कारण मिनी काशी कहा जाता था। दूर-दूर के विद्यार्थी यहां अध्ययन के लिए आते थे। लेकिन अब वह बात नहीं है। सरकार की अनदेखी के कारण देववाणी के यह केन्द्र अब सिर्फ औपचारिकताओं का निर्वहन कर रहे हैं। आचार्य और शास्त्री पैदा करने वाले एक महाविद्यालय में तो सिर्फ एक ही अध्यापक है। उसको भी चार माह से वेतन नहीं मिला है।


title: खुर्जा

text: नगर में जंक्शन रोड स्थित श्री लक्ष्मण दास यजुर्वेद आयुर्वेद संस्कृत महाविद्यालय, श्री राधाकृष्ण संस्कृत महाविद्यालय, श्री मनीषी संस्कृत विद्यालय, श्री गंगासागर ट्रस्ट संस्कृत महाविद्यालय और एनआर संस्कृत विद्यालयों में अन्य प्रदेशों के छात्र भी अध्ययन करके संस्कृत के प्रचार-प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। यहां के संस्कृत विद्यालयों में छात्रों को षष्ठी से आचार्य तक की शिक्षा दी जाती रही है।


title: खुर्जा

text: साठ के दशक तक तो सब कुछ ठीक ठाक रहा। इसके बाद सरकार की अनदेखी से यहां के संस्कृत विद्यालय गुमनामी के अंधेरे में चले गए। वर्ष 89 में प्रदेश सरकार ने इन विद्यालयों में नियुक्तियों पर पाबंदी लगा दी। तब से इन विद्यालयों की स्थिति खराब हो गई है। वर्ष 1929 से प्रारंभ श्री राधाकृष्ण संस्कृत महाविद्यालय में अब सिर्फ एक ही अध्यापक बचा है। वही आचार्य और वही प्राचार्य हैं। यहा पर एक लिपिक और एक चपरासी है। चपरासी ही माली और चौकीदारी का काम करता है। इन्हें सरकार से सुविधाओं के नाम पर सिर्फ वेतन ही मिलता है। यह वेतन भी माह अगस्त के बाद नहीं मिला है। इससे इनके परिवार के भरण-पोषण की समस्या आ गई है।


title: खुर्जा

text: महाविद्यालय में साहित्य, व्याकरण, न्याय, दर्शन, ज्योतिष और वेदांत की दीक्षा दी जाती थी। इसी कारण यहां के वेदवाणी के केन्द्रों की मान्यता थी। अन्य प्रदेशों के छात्र भी इन गुरुकुलों में अध्ययन के लिए आते थे।


title: खुर्जा

text: इसके अलावा खुरजा में अब दो दर्जन से अधिक इंटरमीडिएट स्कूल हैं। यहां विद्याभारती द्वारा संचालित सरस्वती विद्या मंदिर, आदर्श शिशु मंदिर और रमामूर्ति बालिका विद्या मं‌दिर हैं। लायल पब्लिक स्‍कूल, एल्पाइन पब्लिक स्‍कूल, महाराजा अग्रसेन पब्लिक स्‍कूल, शिवम पब्लिक स्‍कूल, ब्रहमानंद पब्लिक स्‍कूल, जैनिथ पब्लिक स्‍कूल बारहवीं तक की शिक्षा के लिए नामचीन स्कूल हैं।


title: खुर्जा

text: उच्च शिक्षा के लिए यहां चौधरी चरण सिंह विश्व विद्यालय से संबंधित एनआरईसी डिग्री कालेज है जो क्षेत्र का सबसे बड़ा डिग्री कालेज है।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: कम्पोस्ट बनाने की यह विधि ग्राम पुसर, जिला यवतमाल, महाराष्ट्र के नारायण देवराव पण्ढ़री पांडे द्वारा विकसित की गई है। इसलिये इसे नादेप विधि (या अंग्रेजी में नाडेप) कहते हैं। नाडेप कम्पोस्ट विधि की विशेषता यह है, कि इस प्रक्रिया में जमीन पर टांका बनाया जाता है। इस विधि में कम से कम गोबर का उपयोग करके अधिक मात्रा में अच्छी खाद तैयार की जा सकती है। टांके को भरने के लिए गोबर, कचरा (बायोमास) और बारीक छनी हुई मिट्टी की आवश्यकता रहती है। जीवांश को 90 से 120 दिन पकाने में वायु संचार प्रक्रिया का उपयोग किया जाता है। इसके द्वारा उत्पादित की गई खाद में प्रमुख रूप से 0.1 से 1.5 नत्रजन, 0.5 से 0.9 स्फुर (फास्फोरस) एवं 1.2 से 1.4 प्रतिशत पोटाश के अलावा अन्य सूक्ष्म पोषक तत्व भी पाये जाते है।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: परम्परागत तरीके के विपरीत बिना गड्डा खोदे जमीन पर एक निश्चित आकार (12 फीट, 5 फीट 3 फीट अथवा 10 फीट 6 फीट 3 फीट) के अनुसार लेआउट देकर बनाया जाता है। इस प्रकार दिये गये लेआउट पर पक्के नाडेप की विधि के अनुसार टांका भरा जो।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: इस प्रकार लगभग 5 से 6 फीट ऊंचाई तक टांका भर जाने पर एक आयताकार ढेर बनायें। इस आयताकार व व्यवस्थित ढेर को चारों ओर से गीली मिट्टी से लीप कर बंदकर दिया जावे। बंद करने के दूसरे अथवा तीसरे दिन जब गीली मिट्टी कुछ कड़ी हो जाये तब गोलाकार अथवा आयताकार टीन के डिब्बे से ढ़ेर की लम्बाई व चौड़ाई में 9-9 के अंतर पर 7-8 के गहरे छिद्र बनाए जावें। उक्त छिद्रों से हवा का आवागमन होता है, और आवश्यकता पड़ने पर पानी भी डाला जा सकता है, ताकि बायोमास में पर्याप्त नमी रहें और विघटन क्रिया अच्छी तरह से हो सके।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: इस तरह से भरा बायोमास 3 से 4 माह के भीतर भली-भाँति पक जाता है तथा अच्छी तरह पकी हुई भुरभुरी, भूरे रंग की दुर्गन्ध रहित उत्तम गुणवत्ता की जैविक खाद तैयार हो जावेगी।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: टटिया नाडेप भू-नाडेप/कच्चे नाडेप की तरह ही होते हैं, किन्तु इसमें आयताकार व व्यवस्थित ढ़ेर को चारों ओर से गीली मिट्टी से लेप देने की जगह इसे बांस, बेशरम की लकड़ी आदि से टटिया बनाकर चारों ओर से बंद कर दिया जाता है। इसमें हवा का आवागमन स्वाभाविक रूप से छेद होने के कारण अपने आप ही होता रहता है।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: पक्के नाडेप ईंटों के द्वारा बनाये जाते हैं। नाडेप टांके का आकार 10 फीट लम्बा 6 फीट चौड़ा और 3 फीट ऊँचा अथवा 12 फीट लम्बा, 5 फीट चौड़ा और 3 फीट ऊँचा भी अनुशंसित है। उक्त आकार का एक लेआउट बनाकर ईंटों को जोड़कर टांका बनाया जावे। ईंटों को जोड़ते समय तीसरे, छठवें और नवें रद्दे में मधुमक्खी के छत्ते के समान 6-7 के ब्लाक/छेद छोड़ दिये जावे। जिससे टांके के अंदर रखे पदार्थ को बाह्य वायु मिलती रहें। इससे एक वर्ष में एक ही टांके से तीन बार खाद तैयार किया जा सकता है।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: 2. इस वानस्पतिक कचरे को 4से 5 किलो गोबर का 100 से 125 लीटर पानी में घोल बनाकर अच्छी तरह से गीला करें।


title: नादेप कम्पोस्ट

text: इसी क्रम में टांके को 10-12 परतों तक भरा जावें। सबसे उपरी परत को झोपड़ीनुमा आकार में भरकर गोबर मिट्टी से लीपकर सील कर दें।


title: अणुजैविकी

text: अणुजैविकी (molecular biology) जीवविज्ञान की वह शाखा है जिसमें कोशिकाओं के भीतर और आपस में चलने वाली जैवक्रियाओं को अणुओं के स्तर पर समझा जाता है। इसमें कोशिकाओं के ऊपर भिन्न प्रकार के अणुओं के प्रभाव का, कोशिकाओं में अणुओं के निर्माण व बदलावों का और कोशिकाओं में अणुओं से सम्बन्धित सभी प्रक्रियाओं व प्रणालियों का अध्ययन किया जाता है। अणुजैविकी अणुओं को कोशिकाओं की सभी प्रणालियों के बीच जैव क्रियाओं का आधार मानकर चलती है तथा यह अध्ययन करती है कि ये अन्तःक्रियायें किस प्रकार नियंत्रित होती हैं।इसमें विशेष रूप से डीएनए, आरएनए, प्रोटीन और उनके जैवसंश्लेषण के बीच तालमेल, और इन से सम्बन्धित अंतःक्रियाओं के नियमन सहित कोशिका की विभिन्न प्रणालियों में बायोमॉलिक्यूल के बीच जैविक गतिविधि के आणविक आधार की चिंता की जाती है।


title: अणुजैविकी

text: जबकि आणविक जीवविज्ञान 1930 के दशक में स्थापित किया गया था, यह शब्द 1938 में वॉरेन वीवर द्वारा गढ़ा गया था। वीवर उस समय रॉकफेलर फाउंडेशन के लिए प्राकृतिक विज्ञान के निदेशक थे और उनका मानना था कि जीव विज्ञान हाल के अग्रिमों में दिए गए महत्वपूर्ण बदलाव की अवधि से गुजरना था। एक्स-रे क्रिस्टलोग्राफी जैसे क्षेत्र। आणविक जीव विज्ञान से उत्पन्न नैदानिक अनुसंधान और चिकित्सा उपचार आंशिक रूप से जीन थेरेपी के तहत आते हैं। चिकित्सा में आणविक जीव विज्ञान या आणविक कोशिका जीव विज्ञान दृष्टिकोण का उपयोग अब आणविक चिकित्सा कहा जाता है। आणविक जीवविज्ञान कोशिकाओं के विभिन्न भागों के निर्माण, कार्यों और नियमों को समझने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसका उपयोग कुशलतापूर्वक नई दवाओं को लक्षित करने, रोग का निदान करने और कोशिका के शरीर विज्ञान को समझने में किया जा सकता है।


title: क्षेत्रमिति

text: क्षेत्रमिति (mensuration) गणित की एक शाखा है जो मापन से सम्बन्धित है। मापन में भी विशेष रूप से यह ज्यामितीय आकृतियों के क्षेत्रफल एवं आयतन के सूत्रों की निष्पत्ति (derivation) एवं उनके प्रयोग से सम्बन्ध रखती है।


title: उद्दालक

text: उद्दालक, उपनिषद् युग के श्रेष्ठ तत्ववेत्ताओं में मूर्धन्य चिंतक थे। ये गौतम गोत्रीय अरुणि ऋषि के पुत्र थे और इसीलिए 'आरुणि' के नाम से विशेष प्रख्यात हैं। ये महाभारत में धौम्य ऋषि के शिष्य तथा अपनी एकनिष्ठ गुरुसेवा के निमित्त आदर्श शिष्य बतलाए गए हैं। (महाभारत, आदिपर्व)।


title: उद्दालक

text: प्रायः माना जाता है कि ग्रीक सन्त थेल्स (७६ ईसापूर्व) विज्ञान के अग्रदूत थे। किन्तु प्रसिद्ध इतिहासकार देबीप्रसाद चट्टोपाध्याय ने सिद्ध किया है कि वास्तव में थेल्स नहीं बल्कि उद्दालक प्रथम चिन्तक थे जिन्होने ज्ञान प्राप्ति के लिए प्रयोग की आवश्यकता का प्रतिपादन किया था।


title: उद्दालक

text: ऋषि धौम्य के आश्रम में कई छात्र रहते थे। वह उन्हें पूरी तत्परता से पढ़ाते, साथ ही उनकी कड़ी परीक्षा भी


title: उद्दालक

text: लेते रहते थे। इन परीक्षाओं में अलग-अलग कसौटियां तय की जातीं और देखा जाता कि विद्यार्थी सीखी गई विद्या और गुरु के प्रति कितना निष्ठावान है।