title: स्थानिक मान

text: आजकल स्थानीय मान पर आधारित बहुत सी पद्धतियाँ प्रचलित हैं जिनमें दस आधार वाली हिन्दू अंक पद्धति सबसे पुरानी और सर्वाधिक प्रयुक्त पद्धति है। इसके अतिरिक्त द्विआधारी संख्या पद्धति (बाइनरी नम्बर सिस्टम), अष्टाधारी संख्या पद्धति (ऑक्टल नम्बर सिस्टम) तथा षोडशाधारी संख्या पद्धति (हेक्साडेसिमल नम्बर सिस्टम) भी प्रयुक्त होते हैं (मुख्यत: संगणकीय गणित में)।


title: स्थानिक मान

text: स्थानीय मान पद्धति में दशमलव बिन्दु का प्रयोग करके भिन्नात्मक संख्याओं (fractions) को भी निरूपित करने की क्षमता रखती है। अर्थात यह पद्धति सभी वास्तविक संख्याओं को निरूपित करने की क्षमता रखती है।


title: स्थानिक मान

text: किसी भी पूर्णांक संख्या "x" को स्थानिक मान पद्धति में एक बहुपद के रूप में निम्नलिखित प्रकार से अभिव्यक्त किया जा सकता है-


title: स्थानिक मान

text: उपरोक्त बहुपद के गुणांक formula_2 'आधार' से छोटे प्राकृतिक संख्याएँ हैं। a-आधारी संख्या-निरूपण में उपरोक्त संख्या x को निम्नलिखित प्रकार से लिखा जायेगा।


title: बंगाली लिपि

text: बांग्ला लिपि (") पूर्वी नागरी लिपि का एक परिमार्जित रूप है जिसे बांग्ला भाषा, असमिया या विष्णुप्रिया मणिपुरी लिखने के लिए प्रयोग किया जाता है। पूर्वी नागरी लिपि का सम्बन्ध ब्राह्मी लिपि के साथ है। आधुनिक बांग्ला लिपि को चार्ल्स विल्किंस द्वारा 1778 में आधार दिया गया, जब उन्होंने इस लिपि के लिए पहली बार टाइपसेट का प्रयोग किया। असमिया एवं मणिपुरी लिखते समय कमोबेश इसी लिपि का प्रयोग थोड़े बहुत परिवर्तन के साथ किया जाता है। उदाहरण के तौर पर, र अक्षर (बांग्ला/मणिपुरी: র; असमिया: ৰ ) एवं व (बांग्ला: अनुपलब्ध ; असमिया/मणिपुरी: ৱ ) में भाषानुसार अन्तर दिखते हैं।


title: वान डर वाल्स समीकरण

text: वान डर वाल्स समीकरण (van der Waals equation या van der Waals equation of state) गैसों के अवस्था का समीकरण है जिसे वान डर वाल्स ने 1877 में प्रस्तुत किया था। वास्तविक गैसें, आदर्श गैस समीकरण का ठीक से पालन नहीं करतीं , जबकि वान डर वाल्स का समीकरण काफी सीमा तक वास्तविक गैसों के व्यवहार का ठीक से वर्णन करता है।


title: नामकरण संस्कार

text: बालक का नाम उसकी पहचान के लिए नहीं रखा जाता। मनोविज्ञान एवं अक्षर-विज्ञान के जानकारों का मत है कि नाम का प्रभाव व्यक्ति के स्थूल-सूक्ष्म व्यक्तित्व पर गहराई से पड़ता रहता है। नाम सोच-समझकर तो रखा ही जाय, उसके साथ नाम रोशन करने वाले गुणों के विकास के प्रति जागरूक रहा जाय, यह जरूरी है। हिन्दू धर्म में नामकरण संस्कार में इस उद्देश्य का बोध कराने वाले श्रेष्ठ सूत्र समाहित रहते हैं।


title: नामकरण संस्कार

text: नामकरण शिशु जन्म के बाद पहला संस्कार कहा जा सकता है। यों तो जन्म के तुरन्त बाद ही जातकर्म संस्कार का विधान है, किन्तु वर्तमान परिस्थितियों में वह व्यवहार में नहीं दीखता। अपनी पद्धति में उसके तत्त्व को भी नामकरण के साथ समाहित कर लिया गया है। इस संस्कार के माध्यम से शिशु रूप में अवतरित जीवात्मा को कल्याणकारी यज्ञीय वातावरण का लाभ पहँुचाने का सत्प्रयास किया जाता है। जीव के पूर्व संचित संस्कारों में जो हीन हों, उनसे मुक्त कराना, जो श्रेष्ठ हों, उनका आभार मानना-अभीष्ट होता है। नामकरण संस्कार के समय शिशु के अन्दर मौलिक कल्याणकारी प्रवृत्तियों, आकांक्षाओं के स्थापन, जागरण के सूत्रों पर विचार करते हुए उनके अनुरूप वातावरण बनाना चाहिए। शिशु कन्या है या पुत्र, इसके भेदभाव को स्थान नहीं देना चाहिए। भारतीय संस्कृति में कहीं भी इस प्रकार का भेद नहीं है। शीलवती कन्या को दस पुत्रों के बराबर कहा गया है। 'दश पुत्र-समा कन्या यस्य शीलवती सुता।' इसके विपरीत पुत्र भी कुल धर्म को नष्ट करने वाला हो सकता है। 'जिमि कपूत के ऊपजे कुल सद्धर्म नसाहिं।' इसलिए पुत्र या कन्या जो भी हो, उसके भीतर के अवांछनीय संस्कारों का निवारण करके श्रेष्ठतम की दिशा में प्रवाह पैदा करने की दृष्टि से नामकरण संस्कार कराया जाना चाहिए। यह संस्कार कराते समय शिशु के अभिभावकों और उपस्थित व्यक्तियों के मन में शिशु को जन्म देने के अतिरिक्त उन्हें श्रेष्ठ व्यक्तित्व सम्पन्न बनाने के महत्त्व का बोध होता है। भाव भरे वातावरण में प्राप्त सूत्रों को क्रियान्वित करने का उत्साह जागता है। आमतौर से यह संस्कार जन्म के दसवें दिन किया जाता है। उस दिन जन्म सूतिका का निवारण-शुद्धिकरण भी किया जाता है। यह प्रसूति कार्य घर में ही हुआ हो, तो उस कक्ष को लीप-पोतकर, धोकर स्वच्छ करना चाहिए। शिशु तथा माता को भी स्नान कराके नये स्वच्छ वस्त्र पहनाये जाते हैं। उसी के साथ यज्ञ एवं संस्कार का क्रम वातावरण में दिव्यता घोलकर अभिष्ट उद्देश्य की पूर्ति करता है। यदि दसवें दिन किसी कारण नामकरण संस्कार न किया जा सके। तो अन्य किसी दिन, बाद में भी उसे सम्पन्न करा लेना चाहिए। घर पर, प्रज्ञा संस्थानों अथवा यज्ञ स्थलों पर भी यह संस्कार कराया जाना उचित है।


title: नामकरण संस्कार

text: यज्ञ पूजन की सामान्य व्यवस्था के साथ ही नामकरण संस्कार के लिए विशेष रूप से इन व्यवस्थाओं पर ध्यान देना चाहिए।


title: नामकरण संस्कार

text: बालक तो अनेक योनियों में भ्रमण करता हुआ मानव शरीर में आया है, इसलिए उसके मन पर पाशविक संस्कारों की छाया रहनी स्वाभाविक है। इसको हटाया जाना आवश्यक है। यदि पशु प्रवृत्ति बनी रही, तो मनुष्य शरीर की विशेषता ही क्या रही है। जिनके अन्तःकरण में मानवीय आदर्शो के प्रति निष्ठा, भावना है, उन्हीं को सच्चे अर्थों में मनुष्य कहा जा सकता है। इन्दि्रय-परायणता, स्वार्थपरता, निरुद्देश्यता, भविष्य के बारे में सोचना, असंयम जैसे दोषों को पशुवृत्ति कहते हैं। इसका जिनमें बाहुल्य हैं, वे नरपशु है। अपना नवजात शिशु नर-पशु नहीं रहना चाहिए, उसके चिर संचित कुसंस्कारों को दूर किया ही जाना चाहिए। इस परिशोधन के लिए संस्कार मण्डप में प्रवेश करते ही सर्वप्रथम बालक का अभिषेक किया जाता है।


title: नामकरण संस्कार

text: सिंचन के लिए तैयार कलश में मुख्य कलश का थोड़ा-सा जल या गंगाजल मिलाएँ। मन्त्र के साथ बालक का संस्कार कराने वालों तथा उपकरणों पर सिंचन किया जाए। भावना करें कि जो जीवात्मा शिशु के रूप में ईश्वर प्रदत्त सुअवसर का लाभ लेने अवतरित हुई है, उसका अभिनन्दन किया जा रहा है। ईश्वरीय योजना के अनुरूप शिशु में उत्तरदायित्वों के निर्वाह की क्षमता पैदा करने के लिए श्रेष्ठ संस्कारों तथा सत् शक्तियों के स्रोत से, उस पर अनुदानों की वृष्टि हो रही है। उपस्थित सभी परिजन अपनी भावनात्मक संगति से उस प्रक्रिया को अधिक प्राणवान् बना रहे हैं।


title: नामकरण संस्कार

text: संस्कार के लिए तैयार मेखला शिशु की कमर में बाँधी जाती है। इसे कहीं-कहीं कौंधनी, करधनी, छूटा आदि भी कहा जाता है। यह कटिबद्ध रहने का प्रतीक है। फौजी जवान, पुलिस के सिपाही कमर में पेटी बाँधकर अपनी ड्यूटी पूरी करते हैं। शरीर सुविधा की दृष्टि से उसकी अनुपयोगिता भी हो सकती है; पर भावना की दृष्टि से कमर में बँधी हुई पेटी, चुस्ती, मुस्तैदी, निरालस्यता, स्फूर्ति, तैयारी एवं र्कत्तव्य-पालन के लिए तत्परता का प्रतिनिधित्व करती है। यह गुण मनुष्य का प्रारंभिक गुण है। यदि इसमें कमी रहे, तो उसे गयी-गुजरी, दीन-हीन स्थिति में पड़े रहकर अविकसित जीवन व्यतीत करना पड़ेगा। आलसी, प्रमादी व्यक्ति अपनी प्रतिभा एवं क्षमता को यों ही बर्बाद करते रहते हैं। ढीला-पोला स्वभाव आदमी को कहीं का नहीं रहने देता, उसके सब काम अधूरे और अस्त-व्यस्त रहते हैं, फलस्वरूप कोई आशाजनक सत्परिणाम भी नहीं मिल पाता। इस दोष को बीजांकुर बच्चे में जमने न पाए, इसकी सावधानी रखने के लिए जागरूकता एवं तत्परता का प्रतिनिधित्व करने के उद्देश्य से नामकरण संस्कार के अवसर पर कमर में मेखला बाँध दी जाती है। अभिभावक जब-जब इस मेखला को देखें, तब-तब यह स्मरण कर लिया करें कि बच्चे को आलस्य प्रमाद के दोष-र्दुगुण से बचाये रखने के लिए उन्हें प्राण-पण से प्रयतन करना है। जैसे-जैसे बच्चा समझदार होता चले, वैसे-वैसे उसके स्वभाव में मुस्तैदी, श्रमशीलता एवं काम में मनोयोगपूर्वक जुटने का गुण बढ़ाते चलना चाहिए। इस सम्बन्ध में जो हानि-लाभ हो सकते हैं, उन्हें भी समय-समय पर बताते-सिखाते, समझाते रहना चाहिए।


title: नामकरण संस्कार

text: मन्त्र के साथ शिशु के पिता उसकी कमर में मेखला बाँधें। भावना करें कि इस संस्कारित सूत्र के साथ बालक में तत्परता, जागरूकता, संयमशीलता जैसी सत्प्रवृत्तियों की स्थापना की जा रही है।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ इयं दुरुक्तं परिबाधमाना, वर्णं पवित्रं पुनतीमऽआगात्। प्राणापानाभ्यां बलमादधाना, स्वसादेवी सुभगा मेखलेयम्। -पार०गृ०सू० २.२.८


title: नामकरण संस्कार

text: इसमें बालक को निर्धारित उपकरण से शहद चटाया जाता है। शहद चटाने में मधुर भाषण की शिक्षा का समावेश है। सज्जनता की पहचान किसी व्यक्ति की वाणी से ही होती है। शालीनता की परख मधुर, नम्र, प्रिय, शिष्टता से भरी हुई वाणी को सुनकर ही की जा सकती है। इसी गुण के आधार पर दूसरों का स्नेह, सद्भाव एवं सहयोग प्राप्त होता है। वशीकरण मन्त्र मधुर भाषण ही होता है। कोयल की प्रशंसा और कौए की निन्दा उनका रंग रूप एकसा होने पर वाणी सम्बन्धी अन्तर के कारण ही होती है। चाँदी-रजत सफेद, शुभ्र होती है। उसे पवित्रता -निर्विकारिता का प्रतीक माना जाता है। पवित्रता, निर्विकारिता के आधार पर वाणी में मधुरता हो, स्वार्थी-धूर्तों जैसी न हो, इसलिए चाँदी का प्रतीक प्रयुक्त होता है।


title: नामकरण संस्कार

text: मन्त्रोच्चार के साथ थोड़ा-सा शहद निर्धारित उपकरण से बालक को चटाया जाए। घर के किसी बुजुर्ग या उपस्थित समुदाय में से किन्हीं चरित्र निष्ठ संभ्रान्त व्यक्ति द्वारा भी यह कार्य कराया जा सकता है। भावना की जाए कि सभी उपस्थित परिजनों के भाव संयोग से बालक की जिह्वा में शुभ, प्रिय, हितकरी, कल्याणप्रद वाणी के संस्कार स्थापित किये जा रहे हैं।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ प्रते ददामि मधुनो घृतस्य, वेदं सवित्रा प्रसूतं मघोनाम्। आयुष्मान् गुप्तो देवताभिः, शतं जीव शरदो लोके अस्मिन्। - आश्व०गृ०सू० १.१५.१


title: नामकरण संस्कार

text: सूर्य गतिशीलता, तेजस्विता प्रकाश एवं ऊष्णता का प्रतीक है। उसकी किरणें इस संसार में जीवन संचार करती है। बालक में भी इन गुणों का विकास होना चाहिए। सूर्य निरन्तर चलता रहता है, उसे विश्राम का अवकाश नहीं, अपने र्कत्तव्य से एक क्षण के लिए भी विमुख नहीं होता। न बहुत जल्दबाजी, उतावली करता है और न थककर शिथिलता, उदासीनता, उपेक्षा बरतता है। जो र्कत्तव्य निर्धारित कर लिया, उस पर पूर्ण दृढ़ता एवं समस्वरता के साथ चलता रहता है। मनुष्य की क्रिया पद्धति भी यही होनी चाहिए। जो पक्ष चुन लिया, जो कार्यक्रम अपना लिया, उसमें न तो शिथिलता बरतनी चाहिए और न ही अधीर होकर उतावली, जल्दी करनी चाहिए। धैर्य, स्थिरता और दृढ़ निश्चय के साथ निरन्तर आगे चलते रहना है। सूर्यदर्शन के साथ बालक को यह प्रेरण दी जाती है कि उसे भावी जीवन में आलसी, ढीला-पोला या अनियमित नहीं बनना है। नियमितता, लगन, परिश्रम के द्वारा ही वह कुछ कर सकेगा, इसलिए सूर्य को वह देखे और उसकी रीति-नीति का अनुसरण करे। अभिभावक शिशु के मन-मस्तिष्क के पूर्ण विकास के लिए उत्तम प्रेरणाएँ एवं साधन प्रदान करते रहें।


title: नामकरण संस्कार

text: यदि सूर्य को देखने की स्थिति हो, तो माता शिशु को बाहर ले जाकर सूर्य दर्शन कराए। सूर्य देव को नमस्कार करें। किसी कारण संस्कार के समय सूर्य दृश्यमान न हो, तो उनका ध्यान करके नमस्कार करें। भावना की जाए कि माँ अपने स्नेह के प्रभाव से बालक में तेजस्विता के प्रति आकर्षण पैदा कर रही है, बालक में तेजस्वी जीवन के प्रति सहज अनुराग पैदा हो रहा है। इसे सब मिलकर स्थिर रखेंगे, बढ़ाते रहेंगे।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ तच्चक्षुर्देवहितं पुरस्ताच्छुक्रमुच्चरत्। पश्येम शरदः शतं, जीवेम शरदः शत, शृणुयाम शरदः शतं, प्र ब्रवाम शरदः शतमदीनाः, स्याम शरदः शतं, भूयश्च शरदः शतात्। -३६.२४


title: नामकरण संस्कार

text: बालक को सूतक के दिनों में जमीन पर नहीं बिठाते। नामकरण के बाद उसे भूमि पर बिठाते हैं, इससे पूर्व धरती का पूजन किया जाता है। प्रथम बार उस सम्पूजित भूमि पर बालक को बिठाते हैं। भूमि को लीपकर चौक पूरते हैं और उसका अक्षत, पुष्प, गन्ध, धूप आदि से पूजन करते हैं। भूमि को केवल मिट्टी ही न मानकर उसे देवभूमि, जन्मभूमि, धरती माता, भारतमाता मानकर सदैव उसके प्रति अपनी श्रद्धा-भक्ति का परिचय देना चाहिए। विश्व-माता, प्राणि-माता, भारत-माता, धरती-माता का वही सम्मान होना चाहिए, जो शरीर को जन्म देने वाली माता का होता है। अपनी सगी माता की तरह मातृभूमि की सेवा के लिए भी मनुष्य के मन में भावनाएँ रहनी चाहिए। मातृभूमि, विश्व वसुधा की रक्षा औरर सेवा के लिए जिससे त्याग एवं प्रयतन बन सके, करना चाहिए। देशभक्ति से मतलब समाज सेवा से ही है। देशवासी, साथी और सहयोगियों की सुविधा के लिए कुछ कार्य करना चाहिए। अपना पेट पालने, अपनी ही उन्नति और सुविधा चाहने की प्रवृत्ति ओछे लोगों में पाई जाती है। श्रेष्ठ व्यक्ति अपनी आन्तरिक महानता के अनुरूप घर तक ही अपनी ममता सीमित नहीं रखते, वरन् उसे व्यापक बनाते हैं। सुदूरवर्ती व्यक्ति भी अपने ही बन्धुबान्धव प्रतीत होते हैं और 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की निष्ठा जम जाती है। ऐसे देशभक्त व्यक्ति समाज सेवा एवं लोकमंगल के कार्यों को अपने निजी लाभ एवं स्वार्थ से भी बढ़कर मानते हैं, इन्हीं की यशोगाथा इस संसार को सुरक्षित करती रहती है। भूमि स्पर्श करते हुए बालक को मातृभूमि की सेवा देशभक्ति की भावनाएँ जाग्रत् करने की शिक्षा दी जाती है। धरती माता की क्षमाशीलता प्रसिद्ध है। वह सबका भार अपने ऊपर उठाती है, अपनी छाती में अन्न, फल, रस, खनिज आदि विविध-विध पदार्थ उपजाकर प्राणियों का पालन करती है। लोग मल-मूत्र आदि से उसे गन्दा करते हैं, तो भी रुष्ट नहीं होती और वह सब सहन करती है। अपना अधिकांश भाग जल की शीतलता से भरे रहती है। विशाल सम्पदा की स्वामिनी होने पर इतराती नहीं, पुरुषार्थियों को उदारतापूर्वक अपनी सम्पत्ति का उपहार देती है। अपनी सभी सन्तानों को गोदी में लेकर अपनी निश्चित रीति-नीति के अनुसार गतिशील रहती है। भीतरी अग्नि को भीतर ही छिपी रहने देती है और बाहर से ठण्डी ही रहती है। भूमि में से पौधे आहार खींचते और बढ़ते हैं, परन्तु माली उनकी बाढ़ को सही दिशा देने के लिए उनकी साज-सँभाल के साथ-साथ काट-छाँट भी करता है। मातृभूमि के अनुदानों से बालक के विकास में भी माली जैसी सावधानी अभिभावकों को बरतनी चाहिए।


title: नामकरण संस्कार

text: शिशु के माता-पिता हाथ में रोली, अक्षत, पुष्प आदि लेकर मन्त्र के साथ भूमि का पूजन करें। भावना की जाए कि धरती माता से इस क्षेत्र में बालक के हित के लिए श्रेष्ठ संस्कारों को घनीभूत करने की प्रार्थना की जा रही है। अपने आवाहन-पूजन से उस पुण्य-प्रक्रिया को गति दी जा रही है। मन्त्र पूरा होने पर पूजन सामग्री पर चढ़ाई जाए।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ मही द्यौः पृथिवी च न ऽ, इमं यज्ञं मिमिक्षताम्। पिपृतां नो भरीमभिः। ॐ पृथिव्यै नमः। आवाहयामि, स्थापयामि, पूजयामि, ध्यायामि।


title: नामकरण संस्कार

text: माता बालक को मन्त्रोच्चार के साथ उस पूजित भूमि पर लिटा दे। सभी लोग हाथ जोड़कर भावना करें कि जैसे माँ अपनी गोद में बालक को अपने स्नेह-पुलकन के साथ जाने-अनजाने में श्रेष्ठ प्रवृत्ति और गहरा सन्तोष देती रहती है, वैसे ही माता वसुन्धरा इस बालक को अपना लाल मानकर गोद में लेकर धन्य बना रही है।


title: नामकरण संस्कार

text: यह एक मनोवैज्ञानिक तथ्य है कि मनुष्य को जिस तरह के नाम से पुकारा जाता है, उसे उसी प्रकार की छोटी सी अनुभूति होती रहती है। यदि किसी को कूड़ेमल, घूरेमल, नकछिद्दा, नत्थो, घसीटा आदि नामों से पुकारा जायेगा, तो उसमें हीनता के भाव ही जायेंगे। नाम सार्थक बनाने की कई हलकी, अभिलाषाएँ मन में जगती रहती है। पुकारने वाले भी किसी के नाम के अनुरूप उसके व्यक्तित्व की हल्की या भारी कल्पना करते हैं। इसलिए नाम का अपना महत्त्व है। उसे सुन्दर ही चुना और रखा जाए।


title: नामकरण संस्कार

text: मन्त्रोच्चार के साथ नाम से सज्जित थाली या तख्ती पर से वस्त्र हटाया जाए। सबको दिखाया जाए। यह कार्य आचार्य या कोई सम्माननीय व्यक्ति करें। भावना की जाए कि यह घोषित नाम ऐसे व्यक्तित्व का प्रतीक बनेगा, जो सबका गौरव बढ़ाने वाला होगा।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ मेधां ते देवः सविता, मेधां देवी सरस्वती। मेधां ते अश्विनौ देवौ, आधत्तां पुष्करस्रजौ॥ -आश्व०गृ० १.१५.२


title: नामकरण संस्कार

text: माता अपने रक्त-मांस से उदरस्थ बालक के शरीर का निर्माण करती है। अपना श्वेत रक्त-दूध पिलाकर उसका पालन करती है, इसलिए इस उत्पादन में उसका श्रेय अधिक है। बालक माता के समीप ही अधिक रहता है, इसलिए उसके क्रिया-कलापों एवं भावनाओं से प्रेरणा भी अधिक लेता है, यह बात ठीक है, पर साथ ही यह भी निश्चित है कि अकेली माता उसका सर्वांगीण विकास कर सकने में समर्थ नहीं हो सकती। आहार, चिकित्सा, खेल, शिक्षा, संस्कार आदि का बहुत कुछ उत्तरदायित्व परिवार के अन्य लोगों पर भी समान रूप से है। इस परिवर्तन की क्रिया द्वारा घर के सभी लोग क्रमशः बालक को अपनी गोदी में लेते हैं और यह उत्तरदायित्व अनुभव करते हैं कि बालक के स्वस्थ विकास में सभी शक्ति पर योगदान करेंगे। वेशक माता के बाद अधिक उत्तरदायित्व पिता पर आता है, पर घर के अन्य सदस्य भी उससे मुक्त नहीं रह सकते। साझे की खेती की तरह बालकों के निर्माण में घर के सब लोगों का समान योगदान रहना चाहिए।


title: नामकरण संस्कार

text: मन्त्रोच्चारण प्रारम्भ के साथ माता बालक को पहले उसके पिता की गोद में दे। पिता अन्य परिजनों को दे। शिशु एक-दूसरे के हाथ में जाता स्नेह-दुलार पाता हुआ पुनः माँ के पास पहुँच जाए। भावना की जाए कि बालक सबका स्नेह पात्र बन रहा है, सबके स्नेह-अनुदानों का अधिकार पा रहा है।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ अथ सुमंगल नामानह्वयति, बहुकार श्रेयस्कर भूयस्करेति। यऽएव वन्नामा भवति, कल्याण मेवैतन्मानुष्यै वाचो वदति॥


title: नामकरण संस्कार

text: कोई वयोवृद्ध व्यक्ति बच्चे को गोदी में लेकर घर से बाहर ले जाते हैं और उसे बाहर का खुला संसार, खुला वातावरण दिखाते हैं। बालक घर में ही कूपमण्डूक न बना रहे, वरन् वह जगती के विस्तृत प्रांगण में भी अपने को गतिशील बनाए, प्रकृति की गोद में रहे, विशाल वातावरण में बढ़े, इसके लिए बाहर खुले वातावरण में उसे घुमाया जाता है। विनोद, क्रीड़ा एवं ज्ञान संवर्धन द्वारा सर्वांगीण विकास का द्वार खोला जाता है। यह संसार विराट् ब्रह्म है। इसे प्रत्यक्ष परमेश्वर समझना चाहिए। भगवान श्रीराम ने कौशल्या और काकभुशुण्डि को एवं भगवान श्रीकृष्ण ने यशोदा तथा अर्जुन को विराट् रूप दिखाते हुए विश्व ब्रह्माण्ड का ही साक्षात्कार कराया था, जो इस जगत् को ईश्वर की विशाल शक्ति के रूप में देखने लगा, समझना चाहिए कि उसने ईश्वर का दर्शन कर लिया।


title: नामकरण संस्कार

text: मन्त्रोच्चारण के साथ नियुक्त व्यक्ति उसे गोद में उठायें-खुले में जाकर विभिन्न दृश्य दिखाकर ले आएँ। भावना की जाए कि बालक में इस विराट् विश्व को सही दृष्टि से देखने, समझने एवं प्रयुक्त करने की क्षमता देव अनुग्रह और सद्भावना के सहयोग से प्राप्त हो रही है।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ हिरण्यगर्भः समर्वत्तताग्रे, भूतस्य जातः परितेकऽआसीत्। स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां, कस्मै देवाय हविषा विधेम॥ -१३.४


title: नामकरण संस्कार

text: इसके बाद अग्नि स्थापन से लेकर गायत्री मन्त्र की आहुतियाँ पूरी करने का क्रम चलाया जाए, तब विशेष आहुतियाँ दी जाएँ।


title: नामकरण संस्कार

text: हवन सामग्री के साथ निर्धारित मेवा-मिष्टान्न खीर आदि मिलाकर पाँच आहुतियाँ नीचे लिखे मन्त्र दी जाएँ। भावना की जाए कि विशेष उद्देश्य के लिए विशेष वातावरण का निर्माण हो रहा है।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ भूर्भुव: स्वः। अग्निरृषि पवमानः पांचजन्यः पुरोहितः। तमीमहे महागयं स्वाहा। इदम् अग्नये पवमानाय इदं न मम॥ -ऋ०९.६६.२०


title: नामकरण संस्कार

text: शिशु के विकास के लिए जितना आवश्यक स्नेह-दुलार है, उतना ही आवश्यक है, उसे समयानुकूल उद्बोधन देना। यह नहीं सोचना चाहिए कि बालक क्या समझता है? यह बड़ी भ्रान्ति है। समझने-समझाने के लिए भाषा भी एक माध्यम है; पर वही सब कुछ नहीं, स्नेह-स्पन्दनों और विचार-तरंगों के सहारे मनुष्य अधिक गहराई से समझता है। भाषा भी उसी को स्पष्ट करती है। बालक भाषा न भी समझे, तो भी मूल स्पन्दनों के प्रति बहुत संवेदनशील होता है। अपने मनोरंजन या खीझ की प्रतिक्रिया स्वरूप उसके साथ फूहड़ वार्तालाप नहीं करना चाहिए, उसे सम्बोधन करके प्रबोधन देने का शुभारम्भ इस संस्कार के समय किया जाता हैं, जिसे विचारशीलों, हितैषियों द्वारा आगे भी चलाते रहना चाहिए।


title: नामकरण संस्कार

text: क्रिया और भावना आचार्य बालक को गोद में लें। उसके कान के पास नीचे वाला मन्त्र बोलें। सभी लोग भावना करें कि भाव-भाषा को शिशु हृदयंगम कर रहा है और श्रेष्ठ सार्थक जीवन की दृष्टि प्राप्त कर रहा है।


title: नामकरण संस्कार

text: ॐ शुद्धोऽसि बुद्धोऽसि निरंजनोऽसि, संसारमाया परिवर्जितोऽसि। संसारमायां त्यज मोहनिद्रां, त्वां सद्गुरुः शिक्षयतीति सूत्रम्॥


title: नामकरण संस्कार

text: प्रबोधन के बाद पूर्णाहुति आदि शेष कृत्य पूरे किये जाएँ। विसर्जन के पूर्व आचार्य, शिशु एवं अभिभावकों को पुष्प, अक्षत, तिलक सहित आशीर्वाद दें, फिर सभी मंगल मन्त्रों के साथ अक्षत, पुष्प वृष्टि करके आशीर्वाद दें।


title: नामकरण संस्कार

text: आचार्य बालक-अभिभावक को आश्शीर्वाद दें। नीचे लिखे मन्त्र के अतिरिक्त आश्शीर्वचन के अन्य मन्त्रों का पाठ भी करना चाहिए।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट (Netarhat) भारत के झारखंड राज्य के लातेहार ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह पहाड़ियों में स्थित एक पर्यटक स्थल है, और इसे "छोटानागपुर की रानी" के नाम से जाना जाता है।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट एक पहाड़ी पर्यटन-स्थल है। यह समुद्र सतह से 3622 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। रांची से यह करीब १५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। प्रकृति ने इसे बहुत ही खूबसूरती से संवारा है। यहाँ पर लोग सूर्योदय व सूर्यास्त देखने आते हैं। यह नजारा नेतरहाट से करीब १० किमी की दूरी पर आकर्षक ढंग से देखा जा सकता है। इसके अलावा यहाँ घाघरी एवं लोअर घाघरी नमक दो छोटे-छोटे जलप्रपात भी हैं, जो प्रसिद्ध स्थल हैं।


title: नेतरहाट

text: 'छोटा नागपुर की रानी' के नाम से प्रसिद्ध नेतरहाट झारखंड की राजधानी रांची से 156 किमी पश्चिम में लातेहार जिले में स्थित है। समुद तल से 3700 फीट की उंचाई पर स्थित नेतरहाट में गर्मी के मौसम में पर्यटकों की भारी भीड़ रहती है। वैसे तो सालो भर यहां ढंड का मौसम बना रहता है। यहां का सूर्योदय और सूर्यास्‍त देखने के लिए भी लोग आते है। घने जंगल के बीच बसे इस जगह की प्राकृतिक सुन्‍दरता देखते ही बनती है। पर्यटक यहां आने पर प्रसिद्व नेतरहाट विद्यालय, लोध झरना, उपरी घाघरी झरना तथा निचली घाघरी झरना देखना नही भूलते है। झारखंड का दूसरा सबसे बड़ा फाल बरहा घाघ (466 फुट) नेतरहाट के पास ही है। नेतरहाट में वन विभाग की अनुमति के साथ शूटिंग भी किया जाता है। यहाँ कुछ भागों में बाघ बहुतों की संख्या में है। नेतरहाट के विकास के साथ यहाँ पर्यटक, शिकारी काफी आकर्षित हो रहे हैं। नेतरहाट एक बहुत महत्वपूर्ण पर्यटन स्थल है।


title: नेतरहाट

text: प्रसिद्व नेतरहाट विद्यालय की स्‍थापना नवम्‍बर 1954 में हुई थी। राज्‍य सरकार द्वारा स्‍थापित और गुरुकुल की तर्ज पर बने इस स्‍कूल में अभी भी प्रतियोगिता परीक्षा के आधार पर नामांकन होता है। यहां के अनेक छात्र ने हरेक क्षेत्र में इस विद्यालय का नाम रौशन किया है। अभी भी छात्र के आय के हिसाब से ही इस विद्यालय में फीस ली जाती है। हिन्‍दी माध्‍यम के इस विद्यालय में अग्रेंजी और संस्‍कृत भी पढाया जाता है।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट से 4 किमी दूर यह जगह प्रसिद्व पिकनिक स्‍थल के रूप में जाना जाता है। यहां की प्राकृतिक सुन्‍दरता के बीच पिकनिक मनाने का अपना अलग ही मजा है।


title: नेतरहाट

text: यहां से 10 किमी की दूरी पर घने जंगलों के बीच से गुजरती इस झरने की सुन्‍दरता देखते ही बनती है। 32 फीट की उंचाई से गिरते हुए इस झरने को देखने हजारों की संख्‍या पर्यटक गर्मी के दिनों में यहां आते है। यहां के आस-पास के जंगल इतने घने है कि सूर्य की किरणें भी इसको पार नही कर पाती है।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट से 60 किमी दूर स्थित यह झरना बुरहा नदी के पास स्थित है। 468 की उंचाई पर स्थित यह झरना झारखंड का सबसे उंचा झरना माना जाता है। कहा जाता है कि इस झरने की गिरने की आवाज आस-पास के 10 किमी दूर तक सुनाई देती है।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट में चीड़ वन के बीच एक अभयारण्य है जो लोगों को इस भाग में आने के लिए उत्साहित करता है। कुछ समय पहले तक राज्यपाल इसे गर्मियों के स्थायी स्टेशन के रूप में इस्तेमाल किया करते थे। नेतरहाट का तापमान रांची की तुलना में पूरे वर्ष अच्छा रहता है। यह कहा जा सकता है कि यह स्थान पूरे झारखंड राज्य में सबसे ठंडा है। इस स्थान में की कृषि फार्म भी हैं।


title: नेतरहाट

text: निकटतम हवाई अड्डा रांची (156 किलोमीटर) इंडियन एयरलाइंस के विमान के साथ मुंबई, पटना, कोलकाता और नई दिल्ली से जुड़ा हुआ है।


title: नेतरहाट

text: नेतरहाट की जलवायु जुलाई और अगस्त में बहुत अच्छी रहती है ओर नम नहीं होती है |गर्मियों के दिनों में नेतरहाट की जलवायु बहुत ठण्ड रहती है। यह पठार जंगलों से घिरा हुआ है और यहाँ 60 इंच से अधिक वर्षा प्रति वर्ष नहीं होती है। यहाँ वन में पाइन के पेड़ हैं। सेब और आड़ू के फल यहाँ हैं, लेकिन बहुत बड़े नहीं हैं |यह स्थान मलेरिया से मुक्त कर दिया गया है। यहाँ कई फूलों के पेड़ हैं विशेष रूप से कचनार और कैसिया प्रजाति के। सीजनल फूलों को पूरे वर्ष विकसित किया जा सकता है |


title: नेतरहाट

text: नदियों की मुख्य धारा उत्तर से दक्षिण की ओर सोन नदी की ओर है, जो सीमा के उत्तरी भाग के जिलों में है |प्रमुख नदी कोयल और उसकी सहायक नदियाँ औरंगा और अमानत है। इनमे कई छोटी शाखाएं भी हैं, जिनमें से अधिकांश हैं जो केवल पहाड़ ओर पत्थरों के बीच से गुजरती हैं।


title: नेतरहाट

text: नवंबर,1954 में राज्य सरकार द्वारा इस स्थान पर एक पब्लिक स्कूल शुरू किया गया था, जहाँ प्रवेश सिर्फ योग्यता के आधार पर लिया जाता है। यहाँ माता- पिता के आय के अनुसार प्रवेश शुल्क लिया जाता है। यहाँ प्रवेश सीमा 10 -12 वर्ष है और लड़कों को उच्चतर माध्यमिक परीक्षा के लिए तैयार किया जाता है। यहाँ शिक्षा का माध्यम हिन्दी है लेकिन अंग्रेजी और संस्कृत में भी शिक्षा दी जाती है। कई शीर्ष के नौकरशाह और टेक्नोक्रेट इसी विद्यालय से पढ़ कर निकले है।


title: चॅक

text: चॅक (आम तौर पर) काग़ज़ का एक ऐसा टुकड़ा होता है जो धन के भुगतान का आदेश देता है। चॅक लिखने वाला व्यक्ति, जिसे निर्माता कहते हैं, उसका आम तौर पर एक जमा खाता होता है (एक "मांग खाता"), जहां उसका धन जमा होता है। चॅककर्ता, चॅक पर धनराशि, दिनांक और आदाता सहित कई विवरण लिखता है और यह आदेश देते हुए हस्ताक्षर करता है कि उल्लिखित धनराशि को इस व्यक्ति या कंपनी को उनके बैंक द्वारा भुगतान किया जाए.


title: चॅक

text: मूलतः, इसमें कोई बैंक शामिल नहीं होता था और प्राप्तकर्ता के लिए यह ज़रूरी था कि वह भुगतान पाने के लिए व्यक्तिगत रूप से चॅककर्ता को ढूंढ़ निकाले. बैंक का प्रयोजन चॅक की विश्वसनीयता को बढ़ाना था; फिर, आदाता को केवल उस बैंक को खोजने की जरुरत होती थी जिससे वह आहरित था। आधुनिक बैंक इलेक्ट्रॉनिक तौर पर जुड़े हैं, इसलिए कम से कम उसी देश में, कोई भी चॅक किसी भी बैंक में सुसंगत है।


title: चॅक

text: काग़ज़ी पैसे चॅकों से विकसित हुए, जो उसे कब्जे में रखने वाले व्यक्ति ("वाहक") को निश्चित राशि की अदायगी का आदेश है।


title: चॅक

text: तकनीकी रूप से, चॅक एक परक्राम्य लिखत है जो वित्तीय संस्था को उस संस्था के पास चॅककर्ता/जमाकर्ता के नाम धारित विशिष्ट मांग खाते से विशिष्ट मुद्रा में भुगतान करने के लिए निर्दिष्ट करता है। दोनों, चॅककर्ता और आदाता प्राकृतिक व्यक्ति या क़ानूनी हस्ती हो सकते हैं।


title: चॅक

text: 1600 से लेकर 1900 के दशक तक अंग्रेज़ी में सबसे आम वर्तनी (उसके हर अर्थ में) "check", "checque", और "cheque" रहे हैं। 1800 के बाद से, राष्ट्रमंडल और आयरलैंड में शब्द के वित्तीय अर्थ के लिए वर्तनी "cheque" (फ्रेंच शब्द "chèque" से) मानक है, जबकि अन्य अर्थों में केवल "check" को बनाए रखा है, जिससे लिखित रूप में दो परिभाषाओं में अंतर दिखाया जा सके।


title: चॅक

text: चॅक का मूल प्राचीन बैंकिंग प्रणाली में रहा है, जिसमें बैंकर अपने ग्राहकों के अनुरोध पर, पहचाने गए आदाताओं को पैसे का भुगतान करने के लिए आदेश जारी करते थे। इस तरह के आदेश को "विनिमय-पत्र" के रूप में संदर्भित किया जाता था। विनिमय-पत्र के उपयोग ने व्यापारियों द्वारा माल और सेवाओं की खरीदी के लिए बड़ी मात्रा में मुद्रा (जैसे सोना) ले जाने की आवश्यकता को मिटाते हुए व्यापार को सुविधाजनक बनाया। एक "ड्राफ़्ट" ऐसा विनिमय-पत्र है जो आदाता की मांग पर देय नहीं है। (तथापि, आज अमेरिका के यूनिफ़ार्म कमर्शियल कोड में "ड्राफ़्ट" का अर्थ कोई भी विनिमय-पत्र है, जो मांग पर देय हो या परवर्ती दिनांक को देय हो; यदि मांग पर देय हो तो वह "मांग ड्राफ़्ट" है, या यदि किसी वित्तीय संस्थान पर आहरित हो, तो चॅक है।)


title: चॅक

text: ऐसा माना जाता है कि प्राचीन रोमवासियों द्वारा ई.पू. पहली सदी में "प्रेस्क्रिप्शन्स" के रूप में ज्ञात चॅक का प्रयोग किया जाता था। 3री ईस्वी सदी में फ़ारस और फ़ारसी सस्सानिद साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों के बैंकों ने "साख" के रूप में ज्ञात साख-पत्र जारी किए।


title: चॅक

text: ऐसा माना जाता है कि अब्बसिद खलीफ़ा के हारून अल-रशीद (9वीं सदी) के ज़माने से मुसलमान व्यापारियों ने चॅक या "साख" प्रणाली का उपयोग किया। 9वीं शताब्दी में, एक मुस्लिम व्यापारी, बग़दाद के स्रोतों पर आहरित चॅक के प्रारंभिक रूप को चीन में भुना सकता था, एक ऐसी परंपरा जिसे मंगोल साम्राज्य में, 13वीं और 14वीं सदी के दौरान विशेष बल मिला। दरअसल, कैरो जेनिज़ा में प्राप्त टुकड़े संकेत देते हैं कि 12वीं सदी के चॅक विशिष्टतः हमारे द्वारा प्रयुक्त चॅकों के समान ही थे, सिर्फ़ काग़ज़ की लागत बचाने के लिए आकार में छोटे थे। उनमें अदा की जाने वाली राशि और फिर आदेश "अमुक व्यक्ति वाहक को अमुक राशि अदा करें" उल्लिखित होता था। तारीख़ और जारीकर्ता के नाम भी स्पष्ट रहता.


title: चॅक

text: 1118 और 1307 के बीच, माना जाता है कि सामंत टेम्पलर ने पवित्र भूमि या यूरोप भर में यात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों के लिए चॅक प्रणाली को प्रवर्तित किया। तीर्थयात्री एक सभागृह में निधि जमा करते और फिर अपने दावे के प्रति "ड्राफ़्ट" दिखा कर, अपने गंतव्य स्थान पर दूसरे सभागृह से पैसा आहरित करते थे। ये "ड्राफ्ट" बहुत ही जटिल कूट में लिखे जाते जिनका गूढ़वाचन केवल टेम्पलर कर सकता था।


title: चॅक

text: चॅक से संबंधित क़ानून के एकीकरण पर जिनेवा सम्मेलन ने चॅकों के अंतर्राष्ट्रीय उपयोग को सरलीकृत किया. अधिकांश यूरोपीय और दक्षिण अमेरिका के राज्य तथा जापान सम्मेलन में शामिल हुए, पर संयुक्त राष्ट्र और राष्ट्रमंडल के सदस्य नहीं (सभी कॉमन लॉ के सदस्य).


title: चॅक

text: सामान्यतः एक चॅक अनिश्चित काल के लिए या जारी दिनांक से छह महीनों के लिए वैध होता है, बशर्ते कि अन्यथा इंगित ना हो; इस आधार पर इसमें भिन्नता होती है कि चॅक कहां आहरित किया गया . उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया में यह पंद्रह महीने है। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में यह छह महीने है.कानूनी राशि (शब्दों में राशि) की भी अत्यधिक सिफारिश की जाती है, पर सख्ती से ज़रूरी नहीं है।


title: चॅक

text: अमेरिका और कुछ अन्य देशों में, चॅक में एक मेमो लाइन शामिल होता है, जहां चॅक के आधिकारिक हिस्सों को प्रभावित किए बिना, सुविधा के रूप में चॅक का उद्देश्य सूचित किया जा सकता है। इसका ब्रिटेन में इस्तेमाल नहीं होता है जहां ऐसे नोट अक्सर पीछे की ओर लिखे जाते हैं।


title: चॅक

text: अमेरिका में, चॅक के पिछले हिस्से में ऊपर की ओर (जब चॅक सीधी दिशा में हो), आम तौर पर वहां एक या अनेक रिक्त लाइनें "यहां पुष्टि करें" जैसे कुछ अंकन लिए होते हैं।


title: चॅक

text: संयुक्त राज्य अमेरिका में, चॅक (अंग्रेज़ी वर्तनी "check") यूनिफ़ॉर्म कमर्शियल कोड की धारा 3 से शासित है।


title: चॅक

text: संयुक्त राज्य अमेरिका में, चॅक की शब्दावली जिस वित्तीय संस्था के प्रकार पर वह आहरित हो उसके आधार पर ऐतिहासिक रूप से भिन्न होती है। बचत और ऋण संघ के मामले में यह "आहरण का परक्राम्य आदेश" था, पर एक क्रेडिट यूनियन के मामले में "शेयर ड्राफ़्ट" . इस प्रकार "चॅक" चार्टर्ड वाणिज्यिक बैंकों से जुड़े हैं। तथापि, अधिकांशतः आम उपयोग अनुच्छेद 3 के अधिक हाल के संस्करणों के समनुरूप हैं, जहां "चॅक" का तात्पर्य इन परक्राम्य लिखत में कोई या सभी से है। सरकारी एजेंसी पर आहरित चॅकों के कुछ प्रकार, विशेष रूप से वेतन चॅक, "वेतन वारंट" के रूप में भी जाना जाता है।


title: चॅक

text: कनाडा में अमेरिका के समान ही चॅकों के प्रकार हैं लेकिन वहां चॅकों के संसाधन में कई ध्यान देने योग्य और सूक्ष्म अंतर है जिनके बारे में जानना उचित होगा


title: चॅक

text: चैक अधिनियम 1986 ऑस्ट्रेलिया में चॅक और भुगतान आदेश जारी करने पर नियंत्रण रखने वाला क़ानूनी निकाय है। ऑस्ट्रेलिया में सभी लाइसेंस प्राप्त बैंक अपने स्वयं के नाम पर चॅक जारी कर सकते हैं। गैर बैंकों को (चॅक अधिनियम 1986 के तहत) अपने स्वयं के नाम पर चॅक जारी करने की अनुमति नहीं है, पर वे चॅक जारी कर सकते हैं और भुगतान आदेश (जो कार्यात्मक रूप से चॅक से अलग नहीं हैं)


title: चॅक

text: ऑस्ट्रेलियन पेमेंट्स क्लियरिंग एसोसिएशन लिमिटेड (APCA) समाशोधन के आचरण (भुगतान संदेशों का परस्पर-संस्थागत विनिमय) शासी रूपरेखा प्रबंधन) और परिणामी दायित्वों के निपटान की विनियामक और प्रक्रियात्मक रूपरेखा को संचालित करता है।


title: चॅक

text: तथापि, व्यवहार में अधिकांश गैर-बैंक वित्तीय संस्थाएं, जो अपने ग्राहकों को 'चॅक' की सुविधा प्रदान करना चाहती हैं, ऐसे चॅक जारी करती हैं जिन पर उनका नाम है पर जो चॅक निर्गमन सुविधा के अधीन बैंक पर आहरित हैं। चॅक अधिनियम चॅकों और भुगतान आदेशों के समाशोधन को नियंत्रित करने वाले प्रक्रियात्मक और व्यावहारिक मुद्दों को विस्तृत नहीं करता है। ये विशेष रूप से APCA नियमों द्वारा आवृत हैं।


title: चॅक

text: ऑस्ट्राक्लियर एक असूचीगत सार्वजनिक कंपनी है। उसके सदस्य मुद्रा बाजार के प्रमुख प्रतिभागियों में हैं: बैंक, सरकारी और अर्धसरकारी निकाय, बीमा और सेवानिवृत्ति कंपनियां, न्यासी कंपनियों, गैर-बैंक वित्तीय संस्थाओं और बड़े निगम. ऑस्ट्राक्लियर मुद्रा बाजार प्रतिभूतियों के लिए (निजी क्षेत्र और अर्ध-सरकारी प्रतिभूतियां) एक केंद्रीय निक्षेपागार और रजिस्ट्री तथा काग़ज़ी तौर पर भौतिक अंतरण की आवश्यकता के बिना दिन के अंत में प्रतिभूतियों के स्वामित्व के अंतरण के लिए इलेक्ट्रॉनिक प्रणाली प्रदान करता है।


title: चॅक

text: न्यूजीलैंड में भुगतान प्रणालियों को शासित करने वाली कुछ विशिष्ट वैधानिक या विनियामक अपेक्षाएं हैं। भुगतान प्रणालियों को सामान्य क़ानून के अंतर्गत संचालित करना चाहिए, जिसमें प्रतिस्पर्धा-विरोधी अपेक्षाओं सहित भुगतान प्रदाताओं द्वारा अनुपालन भी शामिल है। सामान्य वाणिज्यिक और उपभोक्ता कानून और अलग प्रणालियों के सहभागियों के बीच सहमत संविदात्मक शर्तें भुगतान उपकरणों और प्रणालियों के दैनंदिन परिचालनों को शासित करते हैं। न्यूज़ीलैंड बैंकर्स एसोसिएशन उद्योग मानकों और कुछ मामलों में नीतियां स्थापित करता है, लेकिन भुगतान सेवा संस्थाओं की अपनी शासन व्यवस्था, व्यापार रणनीतियां और नियमें होती हैं।


title: चॅक

text: लिखित-विशिष्ट क़ानून में चॅक अधिनियम 1960 शामिल है, जो चॅक भुगतान प्रपत्र से संबंधित पहलुओं को कूटबद्ध करता है, विशेष रूप से बेचान, प्रस्तुतीकरण और चॅकों के भुगतान से संबंधित प्रक्रियाएं. चॅकों की इलेक्ट्रॉनिक प्रस्तुति के लिए 1995 के एक संशोधन ने मुहैया कराया और भुगतानकर्ता बैंक को चॅकों की भौतिक सुपुर्दगी की पिछली आवश्यकता को हटा दिया गया, जिसने चॅक काट-छांट और इमेजिंग के लिए रास्ता खोल दिया।


title: चॅक

text: चॅक अधिनियम, विनिमय बिल अधिनियम 1908 का एक हिस्सा है, जिसमें परवर्ती अधिनियम परक्राम्य लिखतों के साथ निपटने वाला प्रमुख अधिनियम है। अधिनियम विनिमय बिलों को शासित करने वाले नियमों को स्थापित करता है, जिसमें विशेष रूप से चॅक और वचन पत्रों से संबंधित कुछ प्रावधान भी शामिल हैं।


title: चॅक

text: न्यूजीलैंड रिजर्व बैंक द्वारा केंद्रीय एक्सचेंज सेटलमेंट अकाउंट सिस्टम (ESAS) और एक उच्च मूल्य के भुगतान और प्रतिभूति निपटान प्रणाली, द ऑस्ट्राक्लियर न्यूज़ीलैंड सिस्टम (ऑस्ट्राक्लियर) उपलब्ध कराया जाता है।


title: चॅक

text: पंजीकृत बैंकों द्वारा वर्तमान खुदरा भुगतान सेवाएं और एक थोक भुगतान सुविधा प्रदान किया जाता है। रिज़र्व बैंक द्वारा बैंकों को पंजीकृत और उनका पर्यवेक्षण किया जाता है। संप्रति 17 पंजीकृत बैंक हैं, जिनमें से सिवाय दो के सभी विदेशी स्वामित्व में हैं।


title: चॅक

text: परंपरागत रूप से, न्यूजीलैंड में चॅक प्रमुख गैर-नकद भुगतान लिखत रहे हैं, जिसका दोनों, व्यापार और उपभोक्ताओं द्वारा भारी इस्तेमाल किया जाता है। वे किसी भी मात्रा के भुगतान के लिए आमने-सामने और दूरस्थ लेन-देन में प्रयुक्त होते हैं। व्यक्तियों द्वारा प्रत्यक्ष लेन-देन में, भुगतानकर्ता के किसी तरह के पहचान की अक्सर ज़रूरत होती है।


title: चॅक

text: एक बार बैंक में पहुंचने के बाद, चॅकों को अन्य खुदरा भुगतान उपकरणों के साथ इलेक्ट्रॉनिक तौर पर संसाधित किया जाता है। अतीत में, भौतिक कागज का विनिमय होता था और इसमें एक चॅक के समाशोधन में पांच व्यावसायिक दिन तक लग जाते थे। 1995 में चॅक काट-छांट और इमेजिंग के प्रवर्तन ने चॅकों के भौतिक संचालन की आवश्यकता को हटा दिया और कुल चॅक समाशोधन समय में कमी आई, साथ ही


title: चॅक

text: काट-छांट, बोझिल भौतिक प्रस्तुतीकरण के बजाय, अदाकर्ता बैंक की शाखा को चॅक की पूरी इलेक्ट्रॉनिक छवि को या उसके एक हिस्से का प्रेषण अनुमत करता है।


title: चॅक

text: भुगतान आंकड़े इलेक्ट्रॉनिक भुगतान पद्धतियों के पक्ष में चॅकों से दूर हटने के मजबूत संकेत देते हैं। 1990 के मध्य तक गैर-नकद भुगतान के सबसे लोकप्रिय स्वरूप होने से लेकर, अब चॅक EFTPOS भुगतान लेन-देन और इलेक्ट्रॉनिक जमा से पिछड़ गए हैं और प्रति वर्ष उनका उपयोग 6% घट रहा है। 1993 में बैंकिग प्रणाली के माध्यम से चॅकों द्वारा भुगतान


title: चॅक

text: 2006 के अंत तक, प्रति व्यक्ति सालाना आंकड़े विशेष रूप से घट कर 41 चॅक बन गए और गैर नकद भुगतान के 9% के लिए उत्तरदायी थे।


title: चॅक

text: आइसलैंड से लेकर सुदूर पूर्व रूस तक सभी यूरोपीय बैंक - चाहे राष्ट्र द्वारा चॅकों का उपयोग किया जाता हो या नहीं - चॅक डिजाइन और प्रसंस्करण प्रणाली के विनिर्देशों पर एक मानक यूरोपीय परंपरा को धारित करते हैं।


title: चॅक

text: ब्रिटेन में अब सभी चॅकों के लिए उद्योग मानक "C&CCC मानक 3" के अनुरूप होना ज़रूरी है। जिसमें रूपरेखा और फ़ाँन्ट के बारे में ब्योरा, विशिष्ट सफ़ेद काग़ज़ पर मुद्रण (CBS1) और सुस्पष्ट सुरक्षा संबंधी विशेषताएं मौजूद हैं।


title: चॅक

text: 1995 से, सभी चॅक मुद्रक का चॅक प्रिंटर अक्रेडिशन स्कीम (CPAS) का सदस्य होना ज़रूरी है। योजना का संचालन चॅक एंड क्रेडिट क्लियरिंग कंपनी द्वारा किया जाता है और ज़रूरी है कि ब्रिटिश समाशोधन प्रक्रिया के उपयोगार्थ सभी चॅक, सुरक्षा मानकों को कठोरता से अपनाने वाले मान्यता प्राप्त मुद्रकों द्वारा उत्पादित हों.


title: चॅक

text: रेखित चॅकों के संबंध में नियम चॅक अधिनियम 1992 की धारा 1 में स्पष्ट किए गए हैं और तृतीय पक्ष द्वारा या उनके खातों में


title: चॅक

text: चॅक के बीच में दो समानांतर खड़ी लाइनों के बीच छपे होते हैं। यह चॅक को अहस्तांतरणीय बनाता है और यह चॅक के परांकन और नामित आदाता के अलावा किसी और खाते में भुगतान से बचने के लिए है। चॅक रेखन


title: चॅक

text: 1990 में चॅकों की मात्रा चरम पर जा पहुंची जब चार बिलियन चॅकों का भुगतान किया गया। इनमें से 2.5 बिलियन C&CCC द्वारा संचालित अंतर-बैंक समाशोधन के ज़रिए समाशोधित किए गए और शेष 1.5 बिलियन घरेलू चॅक थे जिन्हें या तो जिस शाखा पर वे आहरित थे वहां अदा किया गया या समाशोधन के माध्यम से गुज़रे बिना अंतरा-बैंक संसाधन किया गया। जैसे ही मात्रा में गिरावट शुरू हुई, उस समय समाशोधन बैंकों को जिन चुनौतियों का सामना करना पड़ा वे अलग प्रकृति की थीं: गिरते व्यापार परिवेश में प्रौद्योगिकी सुधार से कैसे लाभान्वित हों.


title: चॅक

text: हालांकि ब्रिटेन ने अपनी राष्ट्रीय मुद्रा के रूप में यूरो को नहीं अपनाया, जब 1999 में अन्य यूरोपीय देशों ने ऐसा किया था, कई बैंकों ने मुख्यतः अपने व्यावसायिक ग्राहकों को, चॅक बुकों के साथ यूरो मूल्यवर्ग के खातों की पेशकश शुरू कर दी। चॅकों का इस्तेमाल ब्रिटेन में कुछ वस्तुओं और सेवाओं के लिए किया जा सकता था। उसी वर्ष, C&CCC ने ग्रेट ब्रिटेन के स्टर्लिंग चॅकों से अलग मूल्यवर्ग के चॅकों के संसाधन के लिए यूरो चॅक समाशोधन प्रणाली की स्थापना की।


title: चॅक

text: नियमित चॅकों के पक्षों में आम तौर पर "चॅककर्ता" या "आहर्ता" शामिल होते हैं, जमाकर्ता द्वारा चॅक लिखा जाता है; "अदाकर्ता", वह वित्तीय संस्था जहां भुगतान के लिए चॅक प्रस्तुत किया जा सकता है; "आदाता", वह हस्ती जिसे चॅक लिखने वाला चॅक जारी करता है। आहर्ता चॅक "ड्राफ्ट" करता है या "आहरित" करता है, जिसे "चॅक काटना" भी कहते हैं, खा़स तौर पर अमेरिका में.


title: चॅक

text: एक लाभार्थी भी हो सकता है - उदाहरण के लिए, एक दलाली खाते के संरक्षक के पास एक चॅक जमा करते समय, आदाता संरक्षक बन जाएगा, लेकिन चॅक पर "लाभार्थी" "F/B/O" ("फ़ॉर द बेनिफ़िट ऑफ़" यानि "के लाभ के लिए") अंकित किया जा सकता है।


title: चॅक

text: अंततः, वहां कम से कम एक "परांकिती" मौजूद हो सकता है, जो आम तौर पर आदाता को खाते की सेवा देने वाली वित्तीय संस्था हो सकती है, या किन्हीं परिस्थितियों में तृतीय पक्ष जिसे आदाता द्वारा पैसा दिया जाना हो या जिसे वह पैसा देना चाहता हो।


title: चॅक

text: एक आदाता जो चॅक स्वीकार करता है, आम तौर पर आदाता के बैंक में उसे जमा करता है और बैंक को चॅक संसाधित करने देता है। कुछ मामलों में, आदाता चॅक को अदाकर्ता बैंक की शाखा में ले जाता है और चॅक वहां भुनाता है। यदि अदाकर्ता बैंक द्वारा चॅक के समाशोधन के लिए खाते में पर्याप्त राशि ना होने की वजह से चॅक मना कर दिया जाता है (या अदाकर्ता बैंक उस बैंक को चॅक वापस भेजता है, जहां उसे जमा किया गया था), उसे चॅक "नकारा गया" चॅक कहते हैं। चॅक अनुमोदित हो जाने पर और आवेष्टित सभी समुचित खातों में जमा संपन्न हो चुका हो, चॅक पर किसी प्रकार की रद्दगी मुहर अंकित कर दी जाती है, जैसे कि "प्रदत्त" मुहर. अब चॅक एक "रद्द चॅक" है। रद्द चॅकों को खाताधारक की फ़ाइल में रखा जाता है। खाताधारक भुगतान के सबूत के रूप में एक रद्द चॅक की प्रति का अनुरोध कर सकता है। इस चॅक समाशोधन चक्र के रूप में जाना जाता है।


title: चॅक

text: चॅक समर्थन खो रहे हैं, क्योंकि वे गुम हो सकते हैं और चक्र के अंदर भटक सकते हैं, या संदिग्ध धोखाधड़ी के मामले में अतिरिक्त सत्यापन की आवश्यकता होने पर देरी हो सकती है। इस प्रकार एक चॅक जमा किए जाने के बाद नकारा जा सकता है।


title: चॅक

text: 2006 ऑफ़िस ऑफ़ द फेयर ट्रेडिंग के कार्यकारी दल के रिपोर्ट के अनुसरण में नवम्बर 2007 से ब्रिटेन में अधिकांश बैंकों के लिए चॅक समाशोधन चक्र हेतु अधिकतम समय प्रवर्तित किया जाएगा. प्राप्तकर्ता के खाते में जिस दिनांक को जमा प्रकट हो (आम तौर पर जमा दिनांक) 'T' नामित किया जाएगा. 'T + 2' पर (2 व्यावसायिक दिनों के बाद) मूल्य पर जमा ब्याज या प्राप्तकर्ता के खाते पर ओवरड्राफ्ट ब्याज की गणना के लिए गिनती की जाएगी. 'T + 4' पर पैसे निकाले जा सकते हैं (हालांकि बैंक के विवेकाधीन यह पहले ही हो जाता है). 'T + 6' आखिरी दिन है जब प्राप्तकर्ता की अनुमति के बिना चॅक नकारा जा सकता है - इसे 'भुगतान स्थिति की निश्चितता' के रूप में जाना जाता है। इस मानक के प्रवर्तन से पहले, चॅक की भुगतान स्थिति को जानने का एकमात्र तरीक़ा था 'विशेष प्रस्तुति', जिसमें शायद शुल्क शामिल हो, जहां आदेशिती बैंक यह देखने के लिए आदाता बैंक से संपर्क करता है कि क्या आदाता के खाते में उतने पैसे हैं। चॅक जमा करते समय ही 'विशेष प्रस्तुति' के लिए कहने की ज़रूरत है।


title: चॅक

text: जब एक चॅक काटने वाला चॅक की राशि के लिए चॅककर्ता के खाते से बैंक को पैसे घटाने का निर्देश देता है, जिसके द्वारा चॅक के समाशोधन के लिए निधि की उपलब्धता की गारंटी देता है और बैंक इस तथ्य को चॅक पर नोट करते हुए सूचित करता है (तकनीकी रूप से "स्वीकृति"), इसके बाद लिखत को "प्रमाणित चॅक" के रूप में संदर्भित किया जाता है।


title: चॅक

text: यूरोप में, कुछ देशों में जहां अभी भी चॅक का इस्तेमाल किया जा रहा है और अतीत में भी अन्य यूरोपीय देशों में, एक फुटकर विक्रेता को चॅक देते समय आहर्ता चॅक गारंटी कार्ड प्रस्तुत कर सकता है। अगर फुटकर विक्रेता चॅक के पीछे कार्ड नंबर लिखता है, चॅक पर फुटकर विक्रेता के समक्ष हस्ताक्षर किया जाता है और फुटकर विक्रेता कार्ड पर मौजूद हस्ताक्षर के प्रति चॅक का हस्ताक्षर सत्यापित करता है, तो चॅक को रद्द नहीं किया जा सकता और भुगतान मना नहीं कर सकते हैं। सेंट्रल यूरोप में चैक गारंटी कार्ड लगभग 15 वर्षों से उपयोग से हट गए हैं।


title: चॅक

text: देय मज़दूरी के लिए प्रयुक्त चॅक को वेतन चॅक कहा जाता है। सेना द्वारा जवानों को और कुछ अन्य सरकारी सत्ताओं द्वारा अपने कर्मचारियों, हिताधिकारियों और लेनदारों को जारी चॅक वारंट कहलाते हैं।


title: चॅक

text: यात्री चॅक उस पर हस्ताक्षर करने वाले व्यक्ति को उस विशेषाधिकार के लिए खाताधारक को अदायगी के परिणामस्वरूप किसी और को बिना शर्त भुगतान अनुमत करने के लिए परिकल्पित किया गया है। यात्री चॅक को आम तौर पर गुम या चोरी हो जाने की स्थिति में प्रतिस्थापित किया जा सकता है; नकद के बजाय अक्सर इनका उपयोग छुट्टी पर लोगों द्वारा किया जाता है। तथापि क्रेडिट या डेबिट कार्ड के उपयोग ने, उपयोग की आसानी की वजह से खर्च करने वालों की बढ़ोतरी के साथ, छुट्टी के पैसों के लिए मानक के रूप में यात्री चॅकों को प्रतिस्थापित किया है और यात्री चॅकों की तुलना में इस तरह के अंतरण पसंद करने वाले व्यापार में वृद्धि हो रही है। इसके परिणामस्वरूप कुछ व्यवसाय अब यात्री चॅकों को मुद्रा के रूप में स्वीकार नहीं कर रहे हैं।


title: चॅक

text: कई वर्षों से चॅकों में गिरावट आ रही है, दोनों बिक्री केंद्र लेन-देन (जिसके लिए क्रेडिट कार्ड और डेबिट कार्ड को ज़्यादा पसंद किया जा रहा है) और तृतीय पक्ष भुगतानों के लिए (उदा. बिल भुगतान), जहां टेलीफ़ोन बैंकिंग और ऑनलाइन बैंकिंग के उभरने के साथ गिरावट को बढ़ावा मिला है। काग़ज़ आधारित होने के नाते, चॅक इलेक्ट्रॉनिक भुगतान की तुलना में संसाधन हेतु बैंकों के लिए महंगे हैं, इसलिए कई देशों में बैंक अब चॅकों के लिए शुल्क लेते हुए या ग्राहकों के लिए अधिक आकर्षक विकल्प तैयार करते हुए चॅकों के उपयोग को हतोत्साहित करते हैं। चॅक जारीकर्ता और प्राप्तकर्ता के लिए भी अधिक महंगे हैं। विशेष रूप से धन अंतरण के संचालन के लिए अधिक प्रयास की ज़रूरत है और इसमें काफ़ी समय लगता है। चॅक को व्यक्तिगत बैठक में सुपुर्द करना होगा या डाक से भेजना होगा। स्वचालित टेलर मशीन (ATM) की वृद्धि ने नकदी के प्रति सुगम अभिगम के युग की अगुआई की है, जिसके लिए बैंक बंद होने की वजह से किसी के नाम चॅक काटने की आवश्यकता को अतीत का क़िस्सा बना दिया है।


title: चॅक

text: अधिकांश यूरोपीय देशों में, चॅक का अब बहुत कम प्रयोग होता है, यहां तक कि तृतीय पक्ष के भुगतान के लिए भी. इन देशों में, यह उद्योगों के लिए एक मानक अभ्यास है कि वे बीजक पर अपने बैंक विवरण प्रकाशित करते हैं, ताकि गिरो द्वारा भुगतान की प्राप्ति में आसानी हो। ऑनलाइन बैंकिंग की शुरुआत से पहले ही, कुछ देशों में ATM के उपयोग से तृतीय पक्ष के लिए भुगतान करना संभव रहा है, जो कुंजियन को कम करने के लिए एक बार कोड रीडर के माध्यम से सही मात्रा में और तेजी से बीजक राशि, नियत दिनांक और आदाता बैंक विवरण ग्रहण कर सकता है। कुछ देशों में, बैंक खाता संख्या दर्ज करने के परिणामस्वरूप, वह बैंक धोखाधड़ी के खिलाफ अतिरिक्त रक्षा के लिए आदाता के नाम का खुलासा करता है। एक आवश्यक प्रक्रिया संबंधी मतभेद यह है कि, एक चॅक के साथ, जिम्मेदारी आदाता पर है कि वह बैंकिंग प्रणाली में भुगतान को आरंभ करे, जबकि एक गिरो अंतरण के साथ, जिम्मेदारी भुगतानकर्ता पर है कि वह भुगतान को प्रभावी करे. यह प्रक्रिया, प्रक्रियात्मक रूप से अधिक सरल है, क्योंकि कोई भी चॅक कभी पोस्ट नहीं होते हैं, पोस्ट होने का दावा नहीं कर सकते, या उन्हें बैंकिंग या समाशोधन की जरूरत नहीं होती है।


title: चॅक

text: जर्मनी, ऑस्ट्रिया, नीदरलैंड, बेल्जियम और स्कैन्डीनेविया में चॅक, प्रत्यक्ष बैंक अंतरण और इलेक्ट्रॉनिक भुगतान के पक्ष में लगभग पूरी तरह से गायब हो गए हैं। प्रत्यक्ष बैंक अंतरण, तथाकथित गिरो अंतरण का उपयोग करते हुए, 1950 के दशक से नियमित भुगतान प्राप्त करने की मानक प्रक्रिया रही है जैसे किराया और मजदूरी और यहां तक कि मेल-आर्डर बीजक भी. नीदरलैंड, ऑस्ट्रिया और जर्मनी में सभी प्रकार के बीजक सामान्यतः तथाकथित "" (नीदरलैंड) या (जर्मन) के साथ संलग्न होते हैं, जो अनिवार्य रूप से मानकीकृत बैंक अंतरण आदेश फॉर्म होते हैं जिन्हें आदाता के खाता विवरण और देय राशि के साथ पूर्व-मुद्रित किया जाता है। भुगतानकर्ता अपने खाते के विवरण को भरता है और बैंक में एक लिपिक को देता है, जो उसके बाद राशि का अंतरण करता है। यह भी बहुत आम है कि आदाता को भुगतानकर्ता के खाते से स्वचालित रूप से अनुरोध राशि के आहरण की अनुमति दी जाती है ("Lastschrifteinzug" (जर्मन) या "इन्कास्सो (machtiging") (नीदरलैंड)). हालांकि चॅक द्वारा भुगतान करने के ही समान होते हुए, आदाता को केवल भुगतानकर्ता के बैंक और खाता संख्या की जरूरत होती है। 1990 के दशक के आरम्भ से, भुगतान की यह पद्धति व्यापारियों के लिए भी उपलब्ध है। इसके कारण, जर्मनी और ऑस्ट्रिया में क्रेडिट कार्ड असामान्य है और इनका इस्तेमाल नकद-रहित भुगतान के बजाय ज्यादातर क्रेडिट क्रियाओं के लिए किया जाता है। हालांकि, डेबिट कार्ड इन देशों में व्यापक हैं, क्योंकि लगभग सभी ऑस्ट्रियाई और जर्मनी के बैंक चालू खातों पर उपयोग के लिए ATM कार्ड के बजाय डेबिट कार्ड जारी करते हैं। 1990 के दशक के उत्तरार्ध से, यूरोचॅक की समाप्ति की वजह से चॅक की स्वीकृति आगे और कम हो गई। विदेशी बैंक के चॅक को भुनाना संभव है, लेकिन आम तौर पर बहुत महंगा है।


title: चॅक

text: फिनलैंड में, बैंकों ने 1993 में गिरो प्रणाली के पक्ष में व्यक्तिगत चॅक जारी करना बंद कर दिया, जो अब विशेष रूप से इलेक्ट्रॉनिक तरीके से शुरू होते हैं या तो इंटरनेट बैंकिंग द्वारा या भुगतान मशीनों द्वारा जो बैंक और शौपिंग मॉल में स्थित होते हैं। सभी नॉर्डिक देशों ने 1950 के दशक से एक परस्पर जुड़े अंतर्राष्ट्रीय गिरो प्रणाली का प्रयोग किया है और स्वीडन में, चॅक को अब पूरी तरह से छोड़ दिया गया है। सम्पूर्ण यूरोपीय संघ में इलेक्ट्रॉनिक भुगतान अब तेज और सस्ते हो गए हैं।


title: चॅक

text: यूनाइटेड किंगडम, आयरलैंड और फ्रांस में, वहां अभी भी जनसंख्या के एक तबके की चॅक पर भारी निर्भरता है, आंशिक रूप से इसलिए क्योंकि व्यक्तिगत ग्राहकों के लिए चॅक शुल्क-मुक्त हैं; लेकिन बैंक से बैंक अंतरण की लोकप्रियता बढ़ रही है। 2001 से, यूनाइटेड किंगडम में कारोबार में चॅक भुगतान की तुलना में इलेक्ट्रॉनिक भुगतान अधिक किये गए। चॅक के प्रयोग को हतोत्साहित करने के लिए, यूनाइटेड किंगडम में अधिकांश सुविधाएं उन ग्राहकों से ऊंची कीमत वसूलती हैं जो प्रत्यक्ष डेबिट के अलावा किसी अन्य माध्यम से भुगतान करते हैं, भले ही ग्राहक किसी अन्य इलेक्ट्रॉनिक पद्धति से भुगतान करे. यूनाइटेड किंगडम में कुछ दुकानें और फ्रांस में कई अब भुगतान के एक तरीके के रूप में चॅक को स्वीकार नहीं करती हैं। इसका एक उदाहरण है जब शेल ने सितंबर 2005 में घोषणा की कि वह अपने UK पेट्रोल स्टेशनों पर अब चॅक स्वीकार नहीं करेगा। अभी हाल ही में इसका अनुकरण अन्य प्रमुख ईंधन के खुदरा विक्रेताओं ने किया, जैसे BP, टेक्साको और टोटल. अस्डा ने अप्रैल 2006 में घोषणा की कि वह चॅक स्वीकार करना बंद करेगा, आरम्भ में लंदन में एक परीक्षण के तौर पर, और बूट्स ने सितंबर 2006 में घोषणा की कि वह चॅक स्वीकार करना बंद करेगा, आरम्भ में एक परिक्षण के तौर पर ससेक्स और सरे में. करीज़ (और DSGi समूह की अन्य दुकानें) और WH स्मिथ भी अब चॅक नहीं लेते हैं। चॅक को अब व्यापक रूप से अतीत की वस्तु कहा जाता है, या अधिक से अधिक, एक आला उत्पाद जिसका प्रयोग निजी व्यक्तियों या उन व्यवसायों को भुगतान करने के लिए किया जाता है जो इलेक्ट्रॉनिक भुगतान को स्वीकार नहीं करते (जैसे संगीत शिक्षक, चालन प्रशिक्षक, बच्चों के खेल सबक, बहुत छोटी दुकानें, स्कूल आदि). वास्तव में, ब्रिटिश भुगतान परिषद ने दिसंबर 2009 में घोषणा की कि चॅक को अक्तूबर 2018 तक चरणबद्ध तरीके से समाप्त कर दिया जाएगा, लेकिन तभी जब पर्याप्त विकल्प विकसित कर लिए जाएंगे. वे अन्य भुगतान प्रणालियों की प्रगति की वार्षिक जांच करेंगे और निर्णय की अंतिम समीक्षा 2016 में आयोजित की जाएगी.


title: चॅक

text: संयुक्त राज्य अमेरिका अभी भी काफी हद तक चॅक पर निर्भर करता है, जो निम्न मूल्य के इलेक्ट्रॉनिक भुगतान के लिए एक उच्च मात्रा प्रणाली की अनुपस्थिति के कारण उपजा है। 2001 तक अमेरिका में सालाना करीब 70 बिलियन चॅक लिखे जाते थे, हालांकि अमेरिका के लगभग 25% लोगों के पास कोई बैंक खाता नहीं है। अमेरिका में कुछ बैंकों में ऑनलाइन बैंकिंग से भुगतान भेजते समय, प्रेषक बैंक इलेक्ट्रॉनिक तरीके से निधि भेजने के बजाय, आदाता के बैंक को या आदाता को एक मेल भेजता है। कुछ कंपनियां जिनके साथ एक व्यक्ति चॅक से भुगतान करता है, वे उस चॅक को एक ऑटोमेटेड क्लिअरिंग हाउस (ACH) या इलेक्ट्रॉनिक लेनदेन में बदल देती हैं। बैंक, चॅक को संसाधित करने में लगने वाले समय को बचाने के लिए उन्हें बैंकों के बीच इलेक्ट्रॉनिक तरीके से भेजते हैं। कई सुविधाएं और अधिकांश क्रेडिट कार्ड भी ग्राहकों को अनुमति देते हैं कि वे बैंक की जानकारी प्रदान करके भुगतान कर सकते हैं और आदाता को ग्राहक के खाते से (प्रत्यक्ष नामे) भुगतान का आहरण करने देते हैं। अमेरिका में अभी भी कई लोग बिल का भुगतान या पैसे के अंतरण के लिए कागजी मनी आर्डर का उपयोग करते हैं, क्योंकि वे भुगतान प्रक्रिया प्रणाली में वे एक चॅक की तरह कार्य करते हैं, नकद भेजने की अपेक्षा सुरक्षा का लाभ होता है और उन्हें प्राप्त करने के लिए बैंक खाते के अभिगम की आवश्यकता नहीं होती.


title: चॅक

text: कनाडा में अमेरिका की अपेक्षा चॅक का प्रयोग कम होता है। इंटरैक प्रणाली, जो चुंबकीय पट्टी और PIN के माध्यम से तत्काल निधि अंतरण की अनुमति देती है, व्यापारियों द्वारा इस हद तक प्रयोग की जाती है कि बहुत कम ही ईंट और मोर्टार के व्यापारी अब चॅक स्वीकार करते हैं। कई व्यापारी इंटरैक नामे भुगतान स्वीकार करते हैं लेकिन क्रेडिट कार्ड भुगतान स्वीकार नहीं करते, हालांकि ज्यादातर इंटरैक टर्मिनल क्रेडिट कार्ड भुगतान का समर्थन कर सकते हैं। वित्तीय संस्थान, ईमेल मनी ट्रांसफर (EMT) सेवा द्वारा विभिन्न संस्थानों के खातों के बीच अंतरण को सुविधाजनक बनाते हैं।


title: चॅक

text: चॅक को अभी भी सरकारी चॅक, वेतन, किराए और उपयोगिता बिल भुगतान के लिए व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, हालांकि सीधे जमा और ऑनलाइन/टेलीफोन बिल भुगतान भी व्यापक रूप से पेश किये जाते हैं।


title: चॅक

text: चूंकि चॅक में महत्वपूर्ण व्यक्तिगत जानकारी शामिल होती है (खाता धारक का नाम, खाता संख्या, हस्ताक्षर और कुछ देशों में ड्राइवर लाइसेंस संख्या, पता और/या फोन नंबर) इनका उपयोग धोखाधड़ी के लिए किया जा सकता है, विशेष रूप से पहचान की चोरी के लिए। हाल के वर्षों तक संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में सामाजिक सुरक्षा संख्या कभी-कभी चॅक पर शामिल होती थी (किसी-किसी राज्य/प्रांतीय ड्राइवर लाइसेंस पर भी). इस प्रथा को बंद कर दिया गया क्योंकि पहचान की चोरी व्यापक बन गई थी।


title: चॅक

text: ओवरसाइज़ चॅक का अक्सर इस्तेमाल सार्वजनिक कार्यक्रमों में होता है जैसे धर्मार्थ दान या पुरस्कार वितरण में जैसे पब्लिशर्स क्लियरिंग हाउस. चॅक सामान्यतः आकार के होते हैं, हालांकि, गिनीज़ बुक ऑफ़ वर्ल्ड रिकार्ड के अनुसार, आज तक का सबसे बड़ा चॅक है। आकार के बावजूद, इस तरह के चॅक को अभी भी उनकी मुद्रा मूल्य के लिए भुनाया जा सकता है, जब तक कि उसके सारे हिस्से एक सामान्य चॅक की तरह हों, हालांकि एक एक ओवरसाइज़ चॅक को आमतौर पर एक स्मारिका के रूप में रखा जाता और एक सामान्य चॅक प्रदान किया जाता है। एक बैंक, एक ओवरसाइज़ चॅक को समाशोधित करने के लिए एक अतिरिक्त शुल्क वसूल सकता है।


title: चॅक

text: एक अस्वीकृत चॅक को उसके मूल्य के लिए छुड़ाया नहीं जा सकता और वह बेकार होता है; उन्हें एक "RDI" (रिटर्न्ड डिपोजिट आइटम) या या "NSF" (अपर्याप्त निधि) चॅक के रूप में भी जाना जाता है। चॅक को आम तौर पर इसलिए अस्वीकृत कर दिया जाता है क्योंकि आहर्ता के खाते को बंद या सीमित कर दिया गया है, या इसलिए क्योंकि जब चॅक को भुनाया गया तो आहर्ता के खाते में अपर्याप्त निधि थी। अपर्याप्त निधि वाले खाते से आहरित किये गए चॅक को "नकारा गया" कहते हैं या "रबर चॅक" कहा जा सकता है। बैंक, आम तौर पर एक अस्वीकृत चॅक जारी करने के लिए ग्राहकों पर दंड लगाएगा और कुछ कानूनों के तहत यह गतिविधि एक आपराधिक कर्म होती है। एक आहर्ता, चॅक पर रोक जारी कर सकता है और वित्तीय संस्था को उस विशेष चॅक को अस्वीकार करने का निर्देश दे सकता है।


title: चॅक

text: इंग्लैंड और वेल्स में, उन्हें आम तौर पर "आहर्ता से संपर्क करें" चिह्नित करके वापस कर दिया जाता है - एक अनुदेश कि उस व्यक्ति से संपर्क करें जिसने उस चॅक को जारी किया है, ताकि उससे जवाब मांगा जा सके कि क्यों चॅक को अस्वीकृत कर दिया गया। इस आदेश को तब दिया गया जब एक बैंक पर मानहानि के लिए सफलतापूर्वक मुकदमा ठोका गया जब उसने एक त्रुटि करते हुए इस वाक्यांश के साथ चॅक को लौटा दिया "अपर्याप्त निधि" - अदालत ने फैसला सुनाया कि चूंकि वहां पर्याप्त निधि थी वह बयान प्रमाणपूर्वक झूठ था और चॅक जारी करने वाले की प्रतिष्ठा के लिए हानिकारक था। इस संशोधित वाक्यांश के बावजूद, व्यक्तियों द्वारा बैंकों के खिलाफ समान त्रुटियों के लिए सफल मानहानि के मुकदमों को ठोका गया।


title: चॅक

text: हालांकि, स्कॉटलैंड में, एक चॅक, आदाता के लिए धन के उस मूल्य का आबंटन होता है। वैसे, अगर एक चॅक स्कॉटलैंड में अस्वीकृत होता है, तो बैंक खाते में जो निधि मौजूद होती है उसे "कुर्क" और अवरुद्ध कर दिया जाता है, जब तक कि या तो चॅक के भुगतान के लिए खाते में पर्याप्त राशि जमा नहीं की जाती है जब आहर्ता चॅक वापस पाता है और उसे बैंक में जमा करता है, या फिर आहर्ता आदाता से एक पत्र प्राप्त करता है कि उसे उस चॅक में आगे रुचि नहीं है।


title: चॅक

text: एक चॅक को इसलिए भी अस्वीकृत किया जा सकता है क्योंकि वह गतावधिक है या "इस तारीख के बाद अमान्य" में भुनाया नहीं गया।" कई चॅक पर एक स्पष्ट सूचना मुद्रित होती है कि यह कुछ दिनों की अवधि के बाद अमान्य हो जाएगा. संयुक्त राज्य अमेरिका में, बैंकों के लिए यूनिफॉर्म कमर्शिअल कोड द्वारा एक अमान्य तारीख के चॅक को स्वीकार करने को आवश्यक नहीं बनाया गया है, जो ऐसा चॅक होता है जिसे अंकित दिनांक के छह महीने बाद प्रस्तुत किया गया है।


title: चॅक

text: खजांची चॅक और बैंकर ड्राफ्ट, ऐसे चॅक हैं जिन्हें किसी व्यक्तिगत खाता धारक के बजाय एक वित्तीय संस्था की निधियों के प्रति जारी किया गया है, जिससे चॅक के अस्वीकृत होने की संभावना कम हो जाती है। आम तौर पर, खजांची चॅक का इस्तेमाल संयुक्त राज्य अमेरिका में होता है और बैंकर ड्राफ्ट का उपयोग ब्रिटेन में किया जाता है। हालांकि, समान होते हुए भी वे अपनी पद्धति में भिन्न होते हैं।


title: चॅक

text: खजांची चॅक को एक बैंक के खजांची द्वारा या मुख्य टेलर द्वारा जारी किया जाता है (या एक बड़ी कंपनी द्वारा भी). उन्हें वित्तीय संस्थान की निधि से, बिना किसी समाशोधन अवधि के तुरंत अदा किया जाता है। वित्तीय संस्था तब बाद में चॅक का मूल्य आहर्ता से लेती है। खजांची चॅक को नकदी के समतुल्य अच्छा माना जाता है लेकिन फिर भी वे एक चॅक ही हैं, एक ग़लतफ़हमी, जिसका गलत इस्तेमाल अक्सर घोटालेबाजों द्वारा किया जाता है।


title: चॅक

text: एक बैंकर ड्राफ्ट की निधि का भुगतान तब किया जाता है जब ड्राफ्ट को पहली बार आहरण किया जाता है और जब तक इन्हें भुनाया नहीं जाता तब तक इन पर जारीकर्ता बैंक का कब्जा रहता है। इस प्रकार एक बैंकर ड्राफ्ट की निधि को दस्तावेज़ को जारी करने से पहले आबंटित और सत्यापित किया जाता है, इस गारंटी के साथ कि अपर्याप्त निधि के कारण इसे अस्वीकार नहीं किया जाएगा. हालांकि, एक गुम या चोरी हुए बैंकर ड्राफ्ट को किसी भी अन्य चॅक की तरह रोका जा सकता है इसलिए भुगतान की पूर्ण गारंटी नहीं है।


title: चॅक

text: जब एक प्रमाणित चॅक को निकाला जाता है, खाते का संचालन करने वाला बैंक यह पुष्टि करता है कि आहर्ता के खाते में संप्रति चॅक को स्वीकृत करने के लिए पर्याप्त धनराशि है। MICR संख्या में एक छेद किया जाता है ताकि प्रमाणिक चॅक को जमा किये जाने पर एक साधारण चॅक के रूप में संसाधित ना किया जाए और एक बैंक अधिकारी चॅक पर यह इंगित करने के लिए कि वह प्रमाणित है उसके ऊपर हस्ताक्षर करता है। हालांकि चॅक का अग्र भरा हुआ होता है, उसका पृष्ठ भाग कोरा होता है और चॅक को एक साधारण चॅक की तरह बैंकिंग प्रणाली में जमा और आगे बढ़ाया जा सकता है।


title: चॅक

text: जबकि प्रमाणित चॅक यह गारंटी देते हैं कि चॅक को आहरित किये जाने के समय, उन्हें स्वीकार करने के लिए पर्याप्त धन है, वे यह गारंटी नहीं दे सकते कि वहां उस वक्त पर्याप्त धन होगा जब चॅक को भुगतान के लिए अंतिम रूप से समाशोधित कर दिया जाएगा.


title: चॅक

text: वारंट चॅक की तरह दिखते हैं और बैंकिंग प्रणाली में चॅक की तरह समाशोधित किये जाते हैं, लेकिन इन्हें मांग जमा खाते में समाशोधित निधि के आधार पर आहरित नहीं किया जाता. एक चॅक एक वारंट से इस प्रकार भिन्न होता है कि वारंट मांग पर आवश्यक रूप से देय नहीं है और परक्राम्य नहीं किया जा सकता है।


title: चॅक

text: आम तौर पर जब ग्राहक चॅक द्वारा बिलों का भुगतान करते हैं (जैसे गैस या पानी बिल), तो मेल, डाक घर में लॉक बॉक्स में जाएगा. वहां एक बैंक, सभी मेल को उठा लेगा, छांटेगा, खोलेगा, चॅक और प्रेषण सलाह को बाहर करेगा, उसे इलेक्ट्रॉनिक मशीन से संसाधित करेगा और धन को उचित खातों में पोस्ट करेगा। आधुनिक प्रणालियों में, चॅक 21 अधिनियम, जैसा कि अमेरिका में, कई चॅकों को इलेक्ट्रॉनिक वस्तुओं में बदल दिया जाता है और कागज को नष्ट कर दिया जाता है।


title: शिमला मिर्च

text: शिमला मिर्च, मिर्च की एक प्रजाति है जिसका प्रयोग भोजन में शाक के जैसे किया जाता है। अंग्रेज़ी मे इसे कैप्सिकम (जो इसका वंश भी है) व पैप्पर भी कहा जाता है। मूलत: यह शाक दक्षिण अमेरिका महाद्वीप की है जहाँ ऐसे साक्ष्य मिलते हैं कि इसकी खेती लगभग पिछले 3000 वर्षों से की जा रही है। शिमला मिर्च एक ऐसी शाक है जिसे सलाद व शाक के रूप में खाया जा सकता है। हाट-मण्डी में शिमला मिर्च लाल, हरी व पीले रंग की मिलती है। चाहे शिमला मिर्च किसी भी रंग की हो पर उसमें विटामिन सी, विटामिन ए और बीटा कैरोटीन भरा होता है। इसके अंदर थोड़ी सी भी कैलोरी नहीं होती इसलिये यह कोलेस्‍ट्रॉल को नहीं बढ़ाती। साथ ही यह भार को स्थिर बनाये रखने के लिये भी योग्‍य है।


title: चमड़ा उद्योग

text: संसार का लगभग 90 प्रतिशत चमड़ा बड़े पशुओं, जैसे गोजातीय पशुओं, एवं भेड़ तथा बकरों की खालों से बनता है, किंतु घोड़ा, सूअर, कंगारू, हिरन, सरीसृप, समुद्री घोड़ा और जलव्याघ्र (seal) की खालें भी न्यूनाधिक रूप में काम में आती हैं। कुछ अपवादों को छोड़कर, खालें मांस उद्योग की उपजात हैं। यदि वे प्रधान उत्पाद होतीं, ता चमड़ा अत्यधिक महँगा पड़ता। उपजात होने के कारण उनमें कुछ दोष भी प्राय: पाए जाते हैं, जैसे पशुसंवर्धक लोग खाल के सर्वोत्तम भाग, पुठ्ठों को दाग लगाकर बिगाड़ डालते हैं। उनकी असावधानी से कीड़े मकोड़े खाल में छेद कर जाते हैं। उसको छीलने (flaying) या पकाने सुखाने (curing) के समय कीई और दोषों का आना संभव है।भारत मे सर्वाधिक चमड़ा उत्पादन तमिलनाडु चेन्नई में, औऱ दूसरे स्थान पर उत्तरप्रदेश में होता है,चेन्नई में एनिमल वेलफेयर बोर्ड ऑफ इंडिया का मुख्यालय है


title: चमड़ा उद्योग

text: चमड़ा वास्तव में इसी तह का बनता है। चमड़ा बनाने में बाल और एपिडर्मिस को पूर्णत: अलग करके कोरियम के नीचे लगे वसा ऊतक और मांस को छीलकर कोरियम का शोधन करते हैं, जिसमें वह पूयनरोधी हो जाय। सूखे कोरियम में कम से कम 85 प्रतिश्त कोलेजन नामक तंतु-प्रोटीन होता है। इसी का वास्तविक चमड़ा बनता है। बाकी 15 प्रतिशत भाग में जलसंयोजक ऊतक, वसा, कार्बोहाइड्रेट, खनिज, बैक्टीरिया, एंजाइम इत्यादि सम्मिलित रहते हैं। कोलेजन अपनी प्राकृतिक अनुपचारित दशा में जलशोषण के पश्चात् जिलेटिन में परिणत हो जाता है। अत: चर्मशोधन द्वारा इसे जलप्रतिरोधी बनाते हैं। कोरियम श्वेत तंतु-निर्मित रचना है, जिसे बिना क्षति पहुँचाए अलग करने में ही शोधनपूर्व प्रारंभिक कार्यों की सफलता है। भिन्न-भिन्न खालों के कोरियम में संयोजक ऊतक तथा वसीय पदार्थों की मात्रा न्यूनाधिक हाती है। चर्मशोधक की दृष्टि से खालों में संयोजक ऊतक का होना महत्वपूर्ण है। इसके रेशे कोलेजन से भीतर के भाग इलास्टिन (elastin) नामक पीले रंग के प्रोटीन के बने होते हैं। चमड़े के तनाव तथा प्रत्यास्थता, दोनों पर इलास्टिन की मात्रा का प्रभाव पड़ता है। खाल में वसाकोशिकाओं का भी अपना पृथक् महत्व है। उदाहणार्थ, किसी खाल में यदि इनके बड़े बड़े समूह कोलेजन तंतुओं में विकीर्ण हैं, तो निश्चय ही उसका चमड़ा कोमल और स्पंजी बनेगा; कारण यह है कि चर्म-शोधन-पूर्व के प्रारंभिक कार्यों में वसाकोशिकाओं के हट जाने से छोटे छोटे असंख्य रिक्त स्थान बनेंगे, जिनसे चमड़े में लचक आ जायगी।


title: चमड़ा उद्योग

text: व्यापार में, चमड़ा कमाना आरंभ करने के पहले, खालों का बड़े परिमाण में संचयन अनिवार्य है। इसमें ध्यान इस बात का रखना पड़ता है कि कमाई घर (tannery) पहुँचने से पहले खालें सड़ने न लग जायँ। इसके लिये खालों का अस्थायी परिरक्षण किया जाता है। इसका सामान्य उपाय है, लवण द्वारा उपचार। सर्वोत्तम बड़ी या बछड़ों की खालों पर, छलने की तुरंत बाद, सूखा नमकचूर्ण छिड़ककर उन्हें पैक कर देते हैं, या अति संतृप्त नमक के विलयन में उन्हें रख देते हैं। यदि अधिक दिनों तक रखना पड़े तो लवणित खालों को छाया में फैला या लटका कर सुखाना। इसमें खालों को क्षय या कीटक्षति से बचाने के लिये आर्सेनिक विलयन का उपचार वांछनीय है।


title: चमड़ा उद्योग

text: 'सही चमड़ा' को इन तीनों प्रक्रियाओं से होकर जाना पड़ता है। इसके अतिरिक्त एक चौथी प्रक्रिया से भी जाना पड़ सकता है जिसे 'कोटिंग' कहते हैं। चमड़े को किन प्रक्रियाओं से जाना पड़ेगा यह इस बात पर निर्भर है कि किस प्रकार का चमड़ा बनाना है।


title: चमड़ा उद्योग

text: बड़े या छोटे पशुओं की साफ की हुई खाल को रासायनिक प्रक्रिया द्वारा "कमाकर" चमड़ा बनाया जाता है। बिना कमाई खाल सड़ने लगती है। 60 डिग्री से. ताप के जल में खाल लगभग पूरी घुल जाती है, किंतु कमाया हुआ चमड़ा सड़ता नहीं। आर्द्र अवस्था में भी उसका जीवाणु-पूयन (bacterial putrefaction) नहीं होता और न वह जल में विलेय होती है। कई चमड़े तो पानी के क्वथानांक पर भी यथावत् बने रहते हैं। कमाने से चमड़े में कुछ मौलिक गुण, जैसे मजबूती, तनाव सामर्थ्य, प्रत्यास्थता, अपघर्षंणरोध इत्यादि भी आ जाते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: खालों के गट्ठरों को खोलकर, प्रत्येक खाल का दोष जानने के लिये पहले निरीक्षण करते हैं। दोषयुक्त भाग और ऐसे छोर, जिनसे चमड़ा नहीं बनता, जैसे कान और खुर, को काटकर जिलेटिन या सरेस निर्माता के पास भेज देते हैं। शेष खालों को परिभ्रामी पीपों में ठंढे जल से कई बार धोते हैं। पीपों में खूँटियों का ऐसा प्रबंध रहता है कि खालें निरंतर मुड़ती और अलग खिंचती रहें। विलेय प्रोटीनों के जीवाणुपूयन के नियंत्रणार्थ जल में कुछ प्रतिरोधक भी डालते हैं। धेने के पश्चात् खालों को बड़े बड़े कुंडों (vats) में, सापेक्षत: ठंढे अक्षारीय जल में डुबोकर, फुलाते हैं। इन क्रियाओं का उद्देश्य परिरक्षक नमक, रक्त तथा लसीकाजनित प्रोटीन, गोबर या अन्य बाह्म पदार्थों को पूर्णत: निकालना और खालों को फुलाकर नम्य, कोमल तथा पूर्व आकार और आयम का बनाना है। कभी कभी भिगोना और धोना दुहराना भी पड़ता है, किंतु खालों का अत्यधिक उत्फुल्लन रोकने के लिये विवेकपूर्ण जलशोषण और जीवणुपूयन का दृढ़ नियंत्रण अनिवार्य है।


title: चमड़ा उद्योग

text: फूली हुई खालों में नीचे की ओर लगे अनावश्यक वसा या मांस को हथचाकू, या ब्लेडयुक्त परिभ्रामी बेलनों, द्वारा रगड़कर निकाल देते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: इसके लिये खलों को बड़े कुंडों में जल और बुझे हुए चूने की पर्याप्त मात्रा के साथ विलोड़ित करते हैं। चूना-जल सदा संतृप्त रहना चाहिए। चूना-उपचार का अनुकूलतम ताप 18 डिग्री सें. बताया जाता है। चूना-जल की क्रिया से एपिडर्मिस की परत घुल जाती है तथा बालों की जड़ें किरेटिन नामक प्रोटीन के सुलभ क्षारविघटन के फलस्वरूप ढीली हो जाती हैं। चूने की क्रिया में तीव्रता लाने के लिये चूने का लगभग दशमांश सोडियम सल्फाइड भी कुंडों में घोलते हैं। इसके जलविश्लेषण से सोडियम हाइड्रोसल्फाइड बनता है, जो केशशिथिलीकरण की गति को तीव्र कर देता है। इसके उचित प्रयोग से बाल विलेय या विघटित होकर आसानी से निकल जाते है, किंतु चमड़ा उद्योग को इस बहुमूल्य उपजात (बाल) की हानि उठानी पड़ती है। बालों से नमदे और कंबल बनते हैं। भेड़ की खाल का मुख्य उत्पादन ऊन है। अत: प्रत्येक खाल के नीचे की ओर चूने और सोडियम सल्फाइड का एक गाढ़ा लेप (paste) लगाकर, लेप को अंदर करके खालों को लपेटकर कुछ घंटों तक छोड़ देते हैं। लेप का ऊन से न्यूनतम स्पर्श होना चाहिए। फलस्वरूप हाइड्रोसल्फाइड खाल में विसरित होकर ऊन पकड़नेवाली कोशिकाओं को घोल लेता है और ऊन सुगमतापूर्वक एकत्र कर ली जाती है।


title: चमड़ा उद्योग

text: अब खाल को बालों की ओर परिभ्रामी, कुंद तथा सर्पिल फलों (blades) द्वारा रगड़कर ढीले हुए बालों को हटाते हैं। इसके पश्चात् बचे हुए रोएँ छुड़ाने के लिये खाल को एक मेहराबदार, ढालू पटरे पर बिछाकर दुहत्थे, कुंद चाकुओं द्वारा ऊपर से नीचे की ओर बलपूर्वक छीलते हैं। अलोमीकरण की यह प्राचीन, मंदगामी तथा श्रमसाध्य स्कडिंग (scudding) विधि इस पूरक रूप में आज भी प्रचलित है।


title: चमड़ा उद्योग

text: खाल को 15 डिग्री से 23 डिग्री सें. तक ताप के जल से धोकर, अम्लीकृत जल में विलोड़ित करते हैं। सभी मोटे चमड़ों का, जिनमें तले, पट्टे और मशीनी चमड़े सम्मिलित हैं, पृष्ठीय चूना-निराकरण आवश्यक है, अन्यथा शोधक द्रवों के संपर्क से उनका विवर्णन हो जाता है। किंतु हल्के चमड़ों के लिये पूर्ण अनुप्रस्थ काट में एकसम निराकरण होना चाहिए, जिसके लिय निम्नलिख्ति क्रियाएँ आवश्यक हैं:


title: चमड़ा उद्योग

text: इस क्रिया में खालों को कुंडों या पीपों में अम्लों, लवणों और पूर्वनिर्धारित मानकित (standardized) एंजाइमों से उपचारित करते हैं। इससे एपिडर्मिस के अवक्रमण उत्पादों, का निष्कासन, प्रत्यास्थी तंतुओं का जलविश्लेषण, पीएच का नियंत्रण और खाल उत्फुल्लन का ह्रास होता है।


title: चमड़ा उद्योग

text: यह विशेषत: क्रोम चर्मपाक के पूर्व किया जाता है। इसमें खालों को तनु सलफ्यूरिक अम्ल और नमक के साथ पीपों में विलोड़ित कर अम्लता की साम्यावस्था लाई जाती है। इस अंतिम सफाई से चमड़े में कोमलता बढ़ती है।


title: चमड़ा उद्योग

text: यही वह रासायनिक परिवर्तन है जिसके फलस्वरूप चमड़ा बनता है। प्राचीनतम काल में इसके लिये केवल वनस्पति वर्ग के पदार्थ प्रयुक्त होते थे, किंतु आधुनिक औद्योगिकी ने चर्मपाक के लिये अनेक रासायनिक द्रव्यों का अविष्कार किया है। आजकल अधिकतम चमड़ा क्रोम विधि से बनता है, किंतु कुछ चमड़े अभी तक वानस्पतिक चर्मपाक द्वारा तैयार किए जाते हैं :


title: चमड़ा उद्योग

text: प्राचीन काल में चर्मपाक के लिये एकमात्र वंजुलछाल प्रयुक्त होती थी, किंतु अब अन्य अनेक वानस्पतिक पदार्थों का उपयोग होता है। इन्हें पर्किन महोदय में मुख्यतया तीन वर्गों में बाँटा है :


title: चमड़ा उद्योग

text: इलागी टैनिनों का एक गुण यह है कि इनके उपचार से चमड़े पर इलैगिक (ellagic) अम्ल का एक रवेदार, पृष्ठीय निक्षेप बन जाता है, किंतु अन्य दोनों वर्गों के टैनिनों से नहीं बनता। इस निक्षेप से तैयार चमड़े में दृढ़ता आती है, किंतु बाद में यदि चमड़े को रँगना हो, तो यह बाधक होता है।


title: चमड़ा उद्योग

text: संश्लिष्ट टैनिन - इनमें एक जाति की टैनिन सिंटैंस (syntans) कहलाती है। यह फिनोलसल्फोनिक अम्ल और फामैंल्डोहाइड को मिश्रित करने से बनती है। चर्मपाक के लिये यह एकांतिक रूप से प्रयुक्त नहीं हाती, किंतु क्रोम अथवा वनस्पतिपाचित चमड़े के पुनर्पाक में अत्यधिक उपयोगी है। चमड़े में द्रुत प्रवेश और वर्णोन्नति करने के अतिरिक्त अनेक वांछित बचत इन सहायक पाकों द्वारा हो सकती हैं। दूसरी संश्लिष्ट टैनिनें रेजिन वर्ग की हैं। विभिन्न वांछित गुणवाले चमड़ों के निर्माण में इनका भविष्य आशाजनक है।


title: चमड़ा उद्योग

text: वानस्पतिक चर्मपाक प्रक्रिया - तले, पट्टे, मशीनों या गद्दी के मोटे चमड़ों के लिये ग्रेटब्रिटेन में भारी खालों की चूना उपचार के पश्चात् ही काट छाँट (rounding) कर लेते हैं। इन कामों के लिये मुख्य तथा सर्वोत्तम भाग पुट्ठों का होता है, जिसकी पाकविधि भिन्न है। बाकी लगभग आधे क्षेत्रफल में पेट और कंधों के भाग होते हैं। इनसे हल्के कामों का चमड़ा बनाते हैं, जैसे जूते का उपरला, अस्तर, जिल्दसाजी के चमड़े, मनोहारी वस्तुएँ इत्यादि। इन हल्के भागों और छोटी खालों का चर्मपाक बिना काटे छाँटे ही कर लेते हैं। फिर उनकी मोटाई यदि आवश्यकता से अधिक हो, तो चिराई मशीन द्वारा वांछित मोटाईवाली समतल पर्तें बना लेते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: वानस्पतिक चर्मपाक के संपूर्ण प्रक्रम में, आपेक्षिक घनत्व और अम्लता अंकित करनेवाले उपकरणों द्वारा चर्मपाक द्रवों की सांद्रता यथार्थतापूर्वक नियंत्रित रखते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: इन खालों का चूना निराकरण पूर्ण करने के लिये इन्हें जल से और कभी कभी अम्ल से भी धोते हैं। इसके बाद इनको पूर्वप्रयुक्त वानस्पतिक पाक द्रवों में दो से लेकर सात दिनों तक निलंबनकुंडों में चलाते रहते हैं, फिर हस्तन कुंडों के अधिक सांद्र द्रवों में उनका पाचन पूर्ण करते हैं, फिर हस्तन कुंडों के अधिक सांद्र द्रवों में उनका पाचन पूर्ण करते हैं। अंत में चमड़े का रंग हलका करने के लिये उसको पीपें या कुंड में सुमाख (Sumach) के उष्ण निषेक (infusion) द्वारा पुनर्पाक करते हैं। चूँकि अधिकतर ऐसे चमड़े बाद में रँगे जाते हैं, अत: ऐसी अवस्था उत्पन्न ही नहीं की जाती कि उनपर पृष्ठीय निक्षेप बने।


title: चमड़ा उद्योग

text: भेड़ की चिरी हुई खल की दानेयुक्त परत, स्किवर् (skiver), का चर्मपाक - चूना उपचार के बार ही चिराई मशीन द्वारा ये परतें प्राप्त होती हैं। चिरी हुई परतों का क्षेत्रफल बराबर होता है, किंतु मोटाई कम होती है। स्किवरों का मुख्य उपयोग जिल्दसाजी में होता है। पहले इनका परिपूर्ण चूना निराकरण जल से धोकर और अम्लमार्जन द्वारा करते हैं, तब चर्मपाक के लिये इन्हें पैडल चक्र (paddle wheel) में, सुमाख पत्रों की बुकनी से 60 डिग्री सें. पर बने निषेक के साथ विलोड़ित करते हैं। प्रात: 12 घंटों में चर्मपाक पूर्ण होता है। तब चमड़ों का पानी निकालकर और धोकर सूखने देते हैं। इस प्रकार प्राप्त सफेद चमड़ा किसी भी रंग में रँगा जा सकता है।


title: चमड़ा उद्योग

text: कभी-कभी क्रोमपाक चमड़े का वानस्पतिक पाक भी करते हैं। ऐसे संयुक्त पाक से चमड़े में दोनों रीतियों से प्राप्त होनेवाले गुण आते हैं, जैसे किसी विशिष्ट तले के चमड़े को संयुक्त पाक द्वारा क्रोम चमड़े जैसी घर्षणरोधकता और वनस्पति द्वारा पक्व चमड़े जैसी वर्धित मोटाई देते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: यद्यपि अधिकतर हल्की खालों के लिये आजकल क्रोम चर्मपाक ही प्रयोग में है, तथापि दस्तानों के चमड़े अभी तक खनिज पाक की प्राचीन विधि से ही बनाए जाते हैं। इसमें तैयार खाल के 100 भाग के साथ 8 भाग फिटकरी, 8 भाग नमक, 3 से लेकर 5 भाग तक आटा और 2 से लेकर 4 भाग तक अंडपीत परिभ्रामी पीपे में डालकर दो घंटे तक चलाने से चमड़ा बनता है। इसे निस्सरण के बाद सुखाते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: व्यापार में यह मुख्यत: बकरे और बछड़े की खालों के शोधन में प्रयुक्त होती है, जिसकी आधुनिक विधि यह है :


title: चमड़ा उद्योग

text: पहले अवगाह (bath) में 100 भाग अम्लमार्जित खालों को 6 भाग सोडियम बाइक्रोमेट और 1.75 भाग सलफ्यूरिक अम्ल के तनु विलयन के मिश्रण के साथ पीपों या पैडल चक्रों में घुमाते हैं, ताकि अवशोषण पूर्ण हो जाय और खालों का रंग चमकदार नारंगी हो जाय। तब उन्हें निकालकर 24 घंटे तक निस्सरित करके मशीन द्वारा फैलाते हैं कि दाने समतल हो जायँ और सिकुड़न निकल जाय। तत्पश्चात् दूसरे अवगाह (bath) में उन्हें 15 भाग सोडियम थायोसल्फेट के तनु विलयन के साथ पीपे इत्यादि में घुमाते हैं। ऊपर से एक भाग सलफ्यूरिक अम्ल जल में मिला हुआ देकर फिर चलाते हैं। इसी प्रकार लगभग एक घंटे में दो बार एक एक भाग अम्ल और देकर चलाते हैं। चमड़े का रंग अंत में फीका नीला हरा हो जाता है।


title: चमड़ा उद्योग

text: इस विधि की विशेषता यह है कि पहले अवगाह में बाइक्रोमेट और अम्ल की क्रिया द्वारा जो क्रोमिक अम्ल बनता है और खाल में अवशोषित होता है, वह दूसरे अवगाह में थायोसल्फेट और अम्ल की क्रिया द्वारा बने सलफ्यूरस अम्ल से अपचयित होकर समाक्षारीय क्रोमियम सल्फेट में परिणत होकर तंतुओं में निक्षिप्त हो जाता है। साथ ही थायोसल्फेट के उपचयन से टेट्राथायोनेट बनता है और उन्मुक्त गंधक भी तंतुओं के ऊपर और अंदर निक्षिप्त होता है। यह दुहरे अवगाह द्वारा पक्व चमड़े की पहचान है।


title: चमड़ा उद्योग

text: यह विधि सरल है, अधिक प्रचलित है और इससे निश्चित गुणवाले चमड़े बनते है। इसमें क्रमश: बढ़ती हुई सांद्रतावाले समाक्षारीय क्रोमियम लवण, (Cr (OH)) की खाल पर सीधी क्रिया होती है। इस रीति में भी चर्मपाक घूमते हुए पीपे इत्यादि में करते हैं और पाकद्रव के तनु विलयन से प्रारंभ करके सांद्रता बढ़ाते जाते हैं कि वेधन पूर्ण हो जाय। एक सामान्य पाकद्रव इस प्रकार बनता है :


title: चमड़ा उद्योग

text: एक सीसा मढ़ी टंकी में पहले 100 पाउंड सोडियम बाइक्रोमेट को 25 गैलन जल में घोलते हैं, तब 100 पाउंड सलफ्यूरिक अम्ल (95 प्रतिशत) को अलग 25 गैलन जल में धीरे धीरे मिलाकर पहले विलयन में डालते हैं। ठंढा होने पर 25 पाउंड ग्लूकोज भी उसमें तब तक छोड़ते जाते हैं जब तक विलयन का प्रारंभिक नारंगी रंग बदलकर चमकदार गहरा हरा (बॉटल ग्रीन) न हो जाय।


title: चमड़ा उद्योग

text: क्रोम चर्मपाक द्रुतगामी प्रक्रम है। इससे सूक्ष्म नियंत्रित उत्पाद मिल सकते हैं। क्रोम चमड़े अपवाद रूप से घर्षण और रासायनिक क्रियारोधी होते हैं। उनकी तनाव क्षमता अधिक होती है और शुष्क तथा आर्द्र अवस्था में भी वे ऊँचे ताप, बिना हानि उठाए, सहन कर सकते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: कच्ची खाल से तेलों के प्रयोग द्वारा चमड़ा बनाना प्राचीनतम प्रक्रम है। आजकल साँभर का चमड़ा इसी विधि से बनाते हैं। भेड़, हिरन इत्यादि के आंतरिक चिराव को मंद क्षारीय स्थिति में लाकर मछली के किसी आक्सीकरणीय तेज, जैसे कॉड तेल, से तर करके, तेल को तंतुओं पर उपचयित करते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: इसमें चर्मपाक पूर्व की तैयारियाँ करने के बाद खालों को ऐसीटोन सदृश विलायकों में विलीन पाकपदार्थो से उपचारित करते हैं। इसमें वेधन और चर्मपाक अति द्रुत होने के कारण तैयार चमड़े में सत्वर परिवर्तन करना संभव है। इस विधि से चर्म औद्योगिकी में आमूल परिवर्तन होने की प्रबल संभावना है।


title: चमड़ा उद्योग

text: कमाया हुआ चमड़ा सदा रूक्ष होता है, इसलिये उसे समयागत कण आकारों से संबद्ध विभिन्न सतही फिनिश देते हैं, जिनके लिये निम्नलिखित प्रक्रम हैं :


title: चमड़ा उद्योग

text: बाद की क्रियाओं में चमड़ा विरूपित न हो जाय, इसके लिये उसके विभिन्न अंशों में आर्द्रता संतुलन बनाए रखना परमावश्यक है। क्रोम पाक चमड़ों को द्रुतता से ऊँचे ताप पर सुखा सकते हैं, किंतु भारी और वनस्पति द्वारा पक्व चमड़ों का सुखाना धीरे धीरे होना चाहिए। दानेदार तल की अति शुष्कता बचाने के लिये उनपर तेज का एक हल्का लेप लगाकर उन्हें एकसम अंतर्वाही वायुधारा में लटकाते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: इसका उद्देश्य चर्मपाक काल में निष्कासित वसा का प्रतिस्थापन तथा तंतुओं का स्निग्धीकरण है। सूखे चमड़े का अडोलपन, दुर्नभ्यता और भंजन (cracking) इन दुर्गुणां को दूर करने के लिये उसे साबुन द्वारा स्थिरीकृत, उपयुक्त जल-तेल पायस के साथ परिभ्रामी पीपों में विलोड़ित करते हैं। बहुधा इसमें रंग भी मिला दिया जाता हैं। इसे फैट-लिकरिंग प्रक्रम कहते हैं। इस प्रकार क्षुद्र वसा कणकों का अंतर्प्रवेश और तंतुसम्मिलन हो जाता है।


title: चमड़ा उद्योग

text: यदि पट्टे और साज जैसे काम आनेवाले चमड़ों को और अधिक वर्षा या ग्रीज अपेक्षित हो तो यह कार्य हस्तलेपन, डुबोना (dipping) अथवा घूर्णायमान पीपों (drum) द्वारा पूर्ण किया जाता है। इसके लिये गोवसा, कॉड मछली का तेल, पैराफिन मोम, सल्फोनेटीकृत तेज इत्यादि प्रयुक्त होते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: इसके लिये अधिकतर ऐनिलीन रंग और रंजक तथा काष्ठनिष्कर्ष प्रयुक्त होते हैं। काष्ठों में हेमेटिन, लॉग काष्ठ, हाईपर्निक तथा फुस्टिक सामान्य हैं, किंतु ऐनिलीन रंगों की अपेक्षा काष्ठ सत्वों द्वारा कांति का पुनरुत्पादन कठिन है। व्यवसाय में प्राय: दोनों के संयोग से संतोषजनक कांति बनाई जाती है। कभी कभी एक सम कांति के लिये, रँगने के पूर्व एक आधार लेप भी किया जाता है। रँगने की सामान्य विधियाँ हैं ब्रशीकरण, डुबाना, ड्रमीकरण और फुहारना। घूमनेवाले पीपे द्वारा रंजक द्रवों में बंधक पदार्थ, जैसे केसीन (casein), चपड़ा और कोई आधुनिक प्रलाक्षारस (lacquer) मिला सकते हैं। दस्तानों तथा अन्य वसनों का पृष्ठीय रंग पक्का और साबुन इत्यादि से अधाव्य होना चाहिए।


title: चमड़ा उद्योग

text: इसके अनेक प्रक्रम हैं जिनका चयन तैयार चमड़े के वांछनीय तल, ऊतकरचना (texture), चमक दमक तथा रूप पर आश्रित है। तले के चमड़े में दृढ़ता लाने के लिये पहले उसे आर्द्र स्थिति में तथा पुन: शुष्क स्थिति में गरम बेलनों से दबाते हैं। जूते के उपरलों को स्टेकिंग (Staking) यंत्र द्वारा कोमल बनाकर निचली सतह को मखमली स्पर्श देने के लिये परिभ्रामी घर्षक बेलनों से रगड़ते हैं। पूर्ण द्युति के लिये केसीन, ऐलब्युमिन, मोम, गोंद, जटिल रंजन, प्रलाक्षारस, इत्यादि के स्थिर पायस हाथ बेलन या फुहार द्वारा लगाए जाते हैं। पालिश घर्षक मशीनें करती हैं। दानों का प्रभेदक प्रतिरूप स्थायी बनाने के लिये उपरलों पर उपयुक्त नक्काशीदार चद्दरों द्वारा समुचित उष्णता तथा दबाव देते हैं। बकरी के चमड़े को ऊँचे ताप पर सुखाने से उसके दाने स्थायी हो जाते हैं। पेटेंट चमड़े पर तीसी के तैलविलीन यौगिकों के कई लेप लगाते हैं।


title: चमड़ा उद्योग

text: तले के चमड़ों का पाक क्रोम विधि से नहीं किया जाता, क्योंकि उसकी प्राप्ति वानस्पतिक विधि द्वारा होनेवाली प्राप्ति से कम होती है। वानस्पतिक विधि से चमड़े का भार अधिक बढ़ता है, क्रोम विधि से उतना नहीं। वनस्पति से पका चमड़ा तौल से बिकता है, किंतु क्रोम से पका क्षेत्रफल के हिसाब से, जिसका मापन स्वचालित मशीन करती हैं।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: भारतीय मनोविज्ञान भारत में अति प्राचीन काल से आज तक हुए मनोवैज्ञानिक अध्ययनों और अनुसंधानों का समग्र रूप है।'भारतीय' कहने से यही तात्पर्य है कि भारतीय संस्कृति की पृष्टभूमि में जिस मनोविज्ञान का विकास हुआ वह इस क्षेत्र में भारत का विशेष योगदान माना जा सकता है।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: भारतीय दार्शनिक परंपरा इस बात में धनी रही है कि वह मानसिक प्रक्रियाओं तथा मानव चेतना, स्व, मन-शरीर के संबंध तथा अनेक मानसिक प्रकार्य जैसे- संज्ञान, प्रत्यक्षण, भ्रम, अवधान तथा तर्कना आदि पर उनकी झलक के संबंध में केंद्रित रही है। दुर्भाग्य से भारतीय परंपरा की गहरी दार्शनिक जड़ें भारतवर्ष में आधुनिक मनोविज्ञान के विकास को नहीं प्रभावित कर सकी हैं। भारत में इसके विकास पर पाश्चात्य मनोविज्ञान का भी प्रभुत्व निरंतर बना हुआ है, यद्यपि यहाँ एवं विदेश में भी इसकी एक अलग पहचान के लिए कुछ प्रयास किए गए हैं और कुछ बिंदु सुनिश्चित किए गए हैं। इन प्रयासों ने वैज्ञानिक अध्ययनों के माध्यम से भारतीय दार्शनिक परंपरा की बहुत सी मान्यताओं की सत्यता स्थापित करने का यत्न किया है।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: भारतीय मनोविज्ञान का आधुनिक काल कलकत्ता विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र विभाग में 1915 में प्रारंभ हुआ जहाँ प्रायोगिक मनोविज्ञान का प्रथम पाठ्यक्रम आरंभ किया गया तथा प्रथम मनोविज्ञान प्रयोगशाला स्थापित हुई। कलकत्ता विश्वविद्यालय ने 1916 में प्रथम मनोविज्ञान विभाग तथा 1938 में अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान का विभाग प्रारम्भ किया।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: कलकत्ता विश्वविद्यालय में आधुनिक प्रायोगिक मनोविज्ञान का प्रारम्भ भारतीय मनोवैज्ञानिक डॉ॰ एन.एन. सेनगुप्ता, जो वुण्ट की प्रायोगिक परंपरा में अमेरिका में प्रशिक्षण प्राप्त थे, से बहुत प्रभावित था। प्रोफेसर गिरीन्द्रशेखर बोस फ्रायड के मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण प्राप्त थे- एक ऐसा क्षेत्र जिसने भारत में मनोविज्ञान के आरंभिक विकास को प्रभावित किया। प्रोफेसर बोस ने ‘इंडियन साइकोएनेलिटिकल एसोसिएशन’ की स्थापना 1922 में की थी। मैसूर विश्वविद्यालय एवं पटना विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के अध्यापन एवं अनुसंधान के प्रारंभिक केंद्र प्रारंभ हुए। प्रारंभ से मनोविज्ञान भारत में एक सशक्त विद्याशाखा के रूप में विकसित हुआ। मनोविज्ञान अध्यापन, अनुसंधान तथा अनुप्रयोग के अनेक केंद्र हैं। मनोविज्ञान में उत्कृष्टता अथवा वैशिष्ट्य के दो केंद्र उत्कल विश्वविद्यालय, भुवनेश्वर तथा इलाहाबाद विश्वविद्यालय, विश्वविद्यालय अनुदान आयोग द्वारा सहायता प्राप्त हैं। करीब 70 विश्वविद्यालयों में मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम चलाए जाते हैं।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: दुर्गानन्द सिन्हा ने अपनी पुस्तक ‘साइकोलॉजी इन ए थर्ड वर्ल्ड कन्ट्री : दि इंडियन एक्सपीरियन्स’ (1986 में प्रकाशित) में भारत में सामाजिक विज्ञान के रूप में चार चरणों में आधुनिक मनोविज्ञान के इतिहास को खोजा है। उनके अनुसार, प्रथम चरण स्वतन्त्रता की प्राप्ति तक एक ऐसा चरण था जब प्रयोगात्मक, मनोविश्लेषणात्मक एवं मनोवैज्ञानिक परीक्षण अनुसंधान पर बहुत बल था जिससे पाश्चात्य देशों का मनोविज्ञान के विकास में योगदान परिलक्षित हुआ था। द्वितीय चरण में 1960 तक भारत में मनोविज्ञान की विविध शाखाओं में विस्तार का समय था। इस चरण में भारतीय मनोविज्ञानिकों की इच्छा थी कि भारतीय पहचान के लिए पाश्चात्य मनोविज्ञान को भारतीय संदर्भों से जोड़ा जाए। उन्होंने ऐसा प्रयास पाश्चात्य विचारों द्वारा भारतीय परिस्थितियों को समझने के लिए किया। फिर भी, भारत में मनोविज्ञान 1960 के बाद भारतीय समाज के लिए समस्या-केंद्रित अनुसंधानों द्वारा सार्थक हुआ। मनोवैज्ञानिक भारतीय समाज की समस्याओं के प्रति अधिक ध्यान देने लगे। पुनश्च, अपने सामाजिक संदर्भ में पाश्चात्य मनोविज्ञान पर अतिशय निर्भरता का अनुभव किया जाने लगा। महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिकों ने उस अनुसंधान की सार्थकता पर अधिक बल दिया जो हमारी परिस्थितियों के लिए सार्थक हों।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: भारत में मनोविज्ञान की नयी पहचान की खोज के कारण चतुर्थ चरण के रूप में 1970 के अंतिम समय में देशज मनोविज्ञान का उदय हुआ। पाश्चात्य ढाँचे को नकारने के अतिरिक्त भारतीय मनोवैज्ञानिकों ने एक ऐसी समझ विकसित करने की आवश्यकता पर बल दिया जो सामाजिक एवं सांस्कृतिक रूप से सार्थक ढाँचे पर आधारित हो। इस रुझान की झलक उन प्रयासों में दिखी जिनसे पारंपरिक भारतीय मनोविज्ञान पर आधारित उपागमों का विकास हुआ, जो हमने प्राचीन ग्रन्थों एवं धर्मग्रन्थों से लिए थे। इस प्रकार इस चरण की विशेषता को देशज मनोविज्ञान के विकास, जो भारतीय सांस्कृतिक संदर्भ से उत्पन्न हुआ था तथा भारतीय मनोविज्ञान एवं समाज के लिए सार्थक था और भारतीय पारंपरिक ज्ञान पर आधारित था, द्वारा जाना जाता है। अब ये विकास सतत रूप से हो रहे हैं। भारत में मनोविज्ञान विश्व में मनोविज्ञान के क्षेत्र में सार्थक योगदान कर रहा है। इसी के साथ हम देखते हैं कि नए अनुसंधान अध्ययन, जिसमें तंत्रिका-जैविक तथा स्वास्थ्य विज्ञान के अन्तरापृष्ठीय स्वरूप समाविष्ट हैं, किए जा रहे हैं।


title: भारतीय मनोविज्ञान

text: भारत में मनोविज्ञान का अनुप्रयोग अनेक व्यावसायिक क्षेत्रों में किया जा रहा है। मनोवैज्ञानिक मात्र विशिष्ट समस्याओं वाले बच्चों के साथ ही कार्य नहीं कर रहे हैं, वे चिकित्सालयों में नैदानिक मनोवैज्ञानिक के रूप में नियुक्त हो रहे हैं, मानव संसाधन विकास विभाग एवं विज्ञापन विभागों जैसे कंपनी संगठनों में, खेलकूद निदेशालयों में, विकास क्षेत्रक तथा सूचना प्रौद्योगिकी उद्योगों में नियुक्त हो रहे हैं।


title: डंडिया रास

text: हमेशा दुर्गा के सम्मान में प्रदर्शन किया गया है जो भक्ति गरबा नृत्य, के रूप में मूल, इस नृत्य को वास्तव में देवी और महिषासुर, पराक्रमी राक्षस राजा के बीच एक नकली लड़ाई का मंचन होता है और "तलवार नृत्य " उपनाम है। नृत्य के दौरान नर्तकियों चक्कर और विभिन्न लय के साथ संगीत की धुन पर एक जटिल, नृत्य ढंग से अपने पैर और हथियारों की चाल। ढोल ऐसे ढोलक, तबला और दूसरों के रूप में पूरक टक्कर उपकरण के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। नृत्य की छड़ें दुर्गा की तलवार का प्रतिनिधित्व करते हैं। महिलाओं के इस तरह के दर्पण का काम है और भारी गहने के साथ चमकदार रंगीन कढ़ाई चोली, घाघरा (पारंपरिक पोशाक) के रूप में पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुरुषों विशेष पगड़ी और पहनते हैं, लेकिन यह क्षेत्रीय स्तर भिन्न होता है। डांडिया उत्सव के एक भाग के रूप में, यह बाद किया जाता है, जबकि गरबा, देवी के सम्मान में भक्ति प्रदर्शन के रूप में आरती (पूजा अनुष्ठान) से पहले किया जाता है। पुरुषों और महिलाओं के गरबा के लिए भी डांडिया रास के लिए में शामिल होने और डांडिया रास का परिपत्र आंदोलनों और अधिक जटिल गरबा की तुलना कर रहे हैं। इन नृत्य प्रदर्शन या रास की उत्पत्ति कृष्णा है। आज, रास न केवल गुजरात में नवरात्रि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन साथ ही फसल और फसलों से संबंधित अन्य समारोहों के लिए ही फैली हुई है। सासुतरा के मेर्स चरम ऊर्जा और उत्साह के साथ रास प्रदर्शन करने के लिए विख्यात रहे हैं।


title: डंडिया रास

text: डांडिया रास नृत्य देवी दुर्गा के सम्मान में प्रदर्शन किया गया है जो भक्ति गरबा नृत्य, के रूप में जन्म लिया है। इस नृत्य को वास्तव में देवी दुर्गा और महिषासुर, पराक्रमी राक्षस राजा के बीच एक नकली लड़ाई का मंचन है। इस नृत्य भी तलवार नृत्य ' उपनाम दिया गया है। नृत्य की छड़ें देवी दुर्गा की तलवार का प्रतिनिधित्व करते हैं। इन नृत्यों की उत्पत्ति भगवान कृष्ण के जीवन का पता लगाया जा सकता है। [१ ] आज, रास न केवल गुजरात में नवरात्रि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन साथ ही अन्य फसल से संबंधित त्योहारों और फसलों के लिए ही फैली हुई है।


title: डंडिया रास

text: डांडिया नृत्य रास भी सामाजिक कार्यों में और मंच पर किया जाता है। रास जटिल कदम और संगीत के साथ बहुत जटिल हो सकता है का मंचन किया। रास एक लोक कला है और यह समय के साथ बदल जाएगा। अफ्रीकी गुलामों और (मुसलमान थे) जहाज कार्यकर्ताओं सौराष्ट्र के तट पर पहुंचे, वे अपने स्वयं के और खेतों में अफ्रीकी ड्रम के रूप में रास अपनाया। यह हिंदू परंपरा से उत्पन्न है, यह सौराष्ट्र के रूप में मुस्लिम समुदाय द्वारा अपनाया गया था। गायन पर बाद में रास दृश्य में प्रवेश किया। प्रारंभ में, सबसे गीतों भगवान कृष्ण के बारे में थे, लेकिन प्यार, वीर युद्ध लड़े जो योद्धाओं की प्रशंसा और देवी दुर्गा और यहां तक कि मुस्लिम रास गाने के बारे में गाने पैदा हुए थे। मूल भाव भी रूप में जल्दी १५ वीं सदी के रूप में दक्षिण पूर्व एशिया के मसाले के लिए भारतीय (और बाद में यूरोपीय व्यापारियों) द्वारा कारोबार किया गया है कि (के रूप में जाना जाता है) रेशम के धागे के साथ बुना प्रतिष्ठित डबल एकत्स में व्यापार वस्त्रों में प्रतिनिधित्व पाया जाता है। ज्यादातर गुजरात, भारत के पटोला केन्द्रों के सभी का सबसे प्रसिद्ध में जन्म लिया है। क्योंकि उनकी दुर्लभता और कथित मूल्य का, हम इंडोनेशियाई संग्रह से उभरते आज अस्तित्व में कुछ अभी भी है भाग्यशाली हैं। यह रास तेज हो गया है कि लगता है कि आम है, लेकिन यह मामला नहीं है। अनुग्रह और धीमी आंदोलनों बस के रूप में महत्वपूर्ण हैं। सी- ६० कैसेट के आगमन के साथ पूर्व दर्ज " गैर रोक " रास संगीत आया। जल्द ही यह शायद ही कभी आजकल दर्ज हैं जो व्यक्ति रास आइटम को पीछे छोड़ दिया। पश्चिमी ड्रम के डिस्को हरा और उपयोग से लोकप्रिय हो गया है, लेकिन आप अभी भी संगीतकारों केंद्र में बैठने जहां नवरात्रि के दौरान वडोदरा में ललित कला महाविद्यालय का दौरा करने और लोगों को उनके चारों ओर नृत्य करते हुए खेल सकते हैं। गुजराती फिल्में ५० और ६० की देर में दृश्य में प्रवेश किया। यह फिल्म उद्योग से भारी उधार के रूप में रास एक अलग रूप ले लिया। ऐसे पुरुषों के ऊपर से विस्तार एक रस्सी को एक हाथ टाई और दूसरे हाथ में एक छड़ी आयोजित करेंगे जहां महुवा के शहर में एक के रूप में रास के अन्य विशिष्ट रूप हैं। यह देवी दुर्गा की प्रशंसा में सख्ती से था। आप व्यापक परिभाषा का उपयोग करते हैं, यहां तक कि " मंजिरा " रास पास करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। " मंजिरा " के साथ रास में विशेषज्ञ है कि समुदाय हैं। सिर्फ ब्रिटिश पुलिस की तरह, " तारनेतर " पर नाच कुछ पुरुषों मोजे जैसी, उनके पैरों के आसपास कपड़े का रंगीन बैंड पहनते थे। मुंबई शहर डांडिया रास की अपनी खुद की शैली विकसित की। अब, नवरात्रि के दौरान लोगों को डांडिया उपयोग करें, लेकिन यह अधिक एक फ्री स्टाइल नृत्य की तरह करते हैं। रास के दौरान " सिर युवाओं के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकप्रिय है, लेकिन लगता है कि गुजराती फिल्मों से पहुंचे। सिर नर्तकियों के लिए, गायकों के लिए नहीं था।


title: डंडिया रास

text: वेशभूषा और संगीत महिलाओं के इस तरह के दर्पण का काम है और भारी गहने के साथ चमकदार पारंपरिक पोशाक है जो रंगीन कढ़ाई चोली, घाघरा और, के रूप में पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुरुषों विशेष पगड़ी और कय्दिअस पहनते हैं, लेकिन क्षेत्र से क्षेत्र तक हो सकती है। नर्तकियों चक्कर और ड्रम की धड़कन की एक बहुत कुछ के साथ संगीत की धुन पर एक नृत्य ढंग से अपने पैर और हथियारों की चाल। ढोल ऐसे ढोलक, तबला, के रूप में पूरक टक्कर उपकरण के रूप में भी प्रयोग किया जाता है। सच नृत्य अत्यंत जटिल और ऊर्जावान हो जाता है। इन नृत्यों के दोनों फसल के समय के साथ जुड़े रहे हैं।


title: डंडिया रास

text: गरबा और रास के बीच मुख्य अंतर यह है कि गरबा विभिन्न हाथ और पैर आंदोलनों के होते हैं, जबकि रास, (रंगीन सजाया छड़ें की जोड़ी) के साथ खेला जाता है। गरबा में लोगों की संख्या पर ऐसी कोई आवश्यकता नहीं है, जबकि डांडिया कदमों से ज्यादातर लोगों की भी संख्या की आवश्यकता होती है। बजाय लाठी के डांडिया के लिए, कभी कभी, लोगों को भी " तलवार " का उपयोग करें। डांडिया रास का परिपत्र आंदोलनों और अधिक जटिल गरबा की तुलना कर रहे हैं। लोग लाठी के साथ खेलते हैं, यह डांडिया खेलते समय सावधान रहना महत्वपूर्ण है।


title: डंडिया रास

text: कहीं संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और में, रास संगीत के अन्य रूपों को शामिल करने के लिए विकसित किया गया है। यह ज्यादातर भारतीय मूल मिश्रण के कॉलेज के छात्रों को विभिन्न विषयों के साथ समन्वय मजबूत ड्रम धड़कता है और स्टंट के साथ रास संगीत, बिना रुके जहां एक शो मद है। कॉलेजिएट टीमों वे रचनात्मकता, कोरियोग्राफी और उत्पादन तत्वों सहित विभिन्न कारकों पर न्याय कर रहे हैं जहां विभिन्न राष्ट्रीय प्रतियोगिताओं, पर प्रतिस्पर्धा . अक्सर, टीमों स्वतंत्र रूप से इस तरह के हिप - हॉप के रूप में अन्य नृत्य रूपों के साथ परंपरागत कदम मिलाएं. कुछ रास की गतिशील प्रकृति जीवन और दिल की धड़कन के चक्र का प्रतिनिधित्व करता है और है कि समय के साथ बदल गया है कि एक जीवित लोक फार्म और बदलते रहते इसका कारण यह है।


title: शैलेश लोढ़ा

text: शैलेश लोढ़ा (जन्म: ८ नवम्बर १९७०) एक भारतीय अभिनेता, कवि (हास्य कवि, करुण कवि) , हास्यकार, मंच संचालक तथा लेखक हैं। इनका जन्म राजस्थान के जोधपुर जिले के एक मारवाड़ी परिवार में हुआ था। वर्तमान में वे तारक मेहता का उल्टा चश्मा नामक धारावाहिक में "तारक मेहता" का किरदार निभाया था। सब टीवी के लोकप्रिय धारावाहिक तारक मेहता का उल्टा चश्मा के मुख्य किरदार तारक मेहता की भूमिका में प्रसिद्ध हैं। हास्य कवियों के सबसे लोकप्रिय कार्यक्रम वाह-वाह क्या बात है का संचालन भी इनकी प्रमुख उपलब्धियों में से एक है।


title: सर्वाहारी

text: सर्वाहारी ऐसे जानवरों को कहते हैं जो अपने आहार में वनस्पति (सब्ज़ी, फल, अनाज) और मांस दोनों को शामिल करें। इन जीवों के खाने और हाज़मे की प्रणाली किसी एक चीज़ के पाचन के लिए नहीं बनी होती - जैसे की शेर के चाकुओं जैसे दांत की मांस के लिए और गाय के पेट घास-पत्तों के लिए बिलकुल ठीक होते हैं। सर्वाहारी नस्लों का क्रम-विकास (ऍवोल्युशन) ऐसे वातावरण में हुआ होता है जिसमें इन प्राणियों को जीवित रहने के लिए वह सब कुछ खाना पड़ता है जो इनके हाथ आ जाए। मनुष्य, कौवे, रैकून ऐसे सर्वाहारी जीवों के उदहारण हैं।


title: सर्वाहारी

text: "सर्वाहारी" को अंग्रेजी में "ऑम्निवोर" (omnivore) और फ़ारसी में "हमा चीज़ ख़ोर" (, यानि "सभी चीज़ खानेवाला") कहा जाता है।


title: कामोन्माद

text: कामोन्माद संभोग यौन प्रतिक्रिया चक्र के दौरान संचित यौन उत्तेजना का अचानक निर्वहन होता है, जिसके परिणामस्वरूप यौन आनंद की विशेषता श्रोणि क्षेत्र में लयबद्ध पेशी संकुचन होता है। पुरुषों और महिलाओं द्वारा अनुभव किया गया, कामोन्माद अनैच्छिक या स्वायत्त तंत्रिका तंत्र द्वारा नियंत्रित किया जाता है। वे आम तौर पर अनैच्छिक क्रियाओं से जुड़े होते हैं, जिसमें शरीर के कई क्षेत्रों में मांसपेशियों में ऐंठन, एक सामान्य उत्साहपूर्ण सनसनी और अक्सर शरीर की गति और स्वर शामिल होते हैं। संभोग के बाद की अवधि (दुर्दम्य अवधि के रूप में जाना जाता है) आमतौर पर एक आराम का अनुभव होता है, जो न्यूरोहोर्मोन ऑक्सीटोसिन और प्रोलैक्टिन के साथ-साथ एंडोर्फिन (या "अंतर्जात मॉर्फिन") की रिहाई के लिए जिम्मेदार होता है।


title: कामोन्माद

text: मानव कामोन्माद आमतौर पर पुरुषों में लिंग की शारीरिक यौन उत्तेजना (आमतौर पर स्खलन के साथ) और महिलाओं में भगशेफ के परिणामस्वरूप होता है। यौन उत्तेजना स्व-अभ्यास (हस्तमैथुन) या एक यौन साथी (मर्मज्ञ सेक्स, गैर-मर्मज्ञ सेक्स या अन्य यौन गतिविधि) के साथ हो सकती है।


title: कामोन्माद

text: मानव संभोग के आसपास के स्वास्थ्य प्रभाव विविध हैं। यौन गतिविधि के दौरान कई शारीरिक प्रतिक्रियाएं होती हैं, जिसमें प्रोलैक्टिन द्वारा निर्मित एक आराम की स्थिति, साथ ही केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में परिवर्तन जैसे कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के बड़े हिस्से की चयापचय गतिविधि में अस्थायी कमी, जबकि मस्तिष्क के लिम्बिक (यानी, "सीमावर्ती") क्षेत्रों में कोई परिवर्तन या चयापचय गतिविधि में वृद्धि नहीं होती है। एनोर्गास्मिया जैसे यौन रोगों की एक विस्तृत श्रृंखला भी है। ये प्रभाव संभोग के सांस्कृतिक विचारों को प्रभावित करते हैं, जैसे कि संभोग और इसकी आवृत्ति या स्थिरता यौन संबंधों में संतुष्टि के लिए या तो महत्वपूर्ण या अप्रासंगिक हैं, और संभोग के जैविक और विकासवादी कार्यों के बारे में सिद्धांत।


title: फिरोजुद्दीन मीर

text: फिरोजुद्दीन मीर एक ऐसे भारतीय हैं जो वर्तमान समय में दुनिया के सबसे उम्रदराज व्यक्ति हैं। एक सरकारी दस्तावेज के अनुसार उनकी जन्म तिथि 10 मार्च 1872 है। इस हिसाब से उनकी उम्र 141 साल है। दैनिक जागरण ने 23 जुलाई 2013 जुलाई को प्रकाशित समाचार में बताया कि मीर के दावे की जाँच शीघ्र ही गिनीज बुक ऑफ व‌र्ल्ड रिकॉ‌र्ड्स करेगा। अभी तक सबसे अधिक उम्र का रिकार्ड एक जापानी महिला मिसाओ ओकावा के नाम पर दर्ज़ है जो 115 वर्ष की हैं।


title: फिरोजुद्दीन मीर

text: कश्मीर लाइफ पत्रिका की 17 दिसम्बर 2012 को प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार उन्हें अब बहुत कम दिखाई देता है और वे अपने परिजनों की सहायता से ही चल फिर पाते हैं। मीर ने ही इस पत्रिका को बताया कि वह अविभाजित भारत के कराची शहर में फल और मेवा बेचने का धन्धा करते थे। 1890 में उनका निकाह हुआ और बीसवीं सदी के आते-आते उनकी पहली पत्नी चल बसीं।


title: फिरोजुद्दीन मीर

text: पहली बीबी की मौत के बाद वे कश्मीर आ गये और उड़ी जिले के बिहजामा स्थित अपने पुश्तैनी मकान में आकर रहने लगे। बाद में उन्होंने चार शादियाँ और कीं। उनकी पाँचवीं पत्नी मिसरा की उम्र 80 साल है जो अभी जीवित है। इस प्रकार वे अपनी मौजूदा पत्नी से साठ साल बड़े हैं।


title: फिरोजुद्दीन मीर

text: मीर का मानना है कि अत्याधुनिक तकनीक के बावजूद आज आम आदमी के जीवन में शान्ति कम और उलझनें ज्यादा हैं। लोगबाग एक दूसरे से मेलजोल रखने के बजाय दूर होने लगे हैं। इससे पहले जापान के ही 116 वर्षीय जिरोमॉन किमूरा दुनिया के सबसे उम्रदराज व्यक्ति थे जिनका पिछले महीने ही निधन हुआ था।


title: फिरोजुद्दीन मीर

text: दैनिक भास्करडॉटकॉम की एक खबर के मुताबिक मीर सबसे उम्रदराज जीवित शख्स के अलावा सबसे लम्बी उम्र जीने का खिताब भी अपने नाम कर सकते हैं। दैनिक भास्कर के अनुसार सबसे ज्यादा समय तक जीने का रिकॉर्ड किसी फ्रांसीसी महिला जीने कामेंट के नाम दर्ज़ है जिसकी मौत 1997 में 122 साल की उम्र में हुई थी। मीर सिर्फ पहाड़ी भाषा बोल सकते हैं।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: ब्रिटेन में औद्योगिक क्रांति के पूर्व कृषि क्रांति हुई थी। 'कृषि क्रांति' से अभिप्राय है, कृषि उत्पादन में आश्चर्यजनक वृद्धि। 16वीं सदी से 18वीं सदी के बीच यूरोप में कृषि के क्षेत्र में अनेक परिवर्तन हुए। खेतों की चकबंदी और बाड़बंदी की गई। कृषि के नए औजारों व नए तरीकों का आविष्कार हुआ। उत्पादन एवं मुनाफा बढ़ने लगा। परिणामस्वरूप कृषि में एक नया मोड़ आया, जिसे कृषि क्रांति कहते हैं। इंग्लैंड की कृषि क्रांति विश्व-इतिहास की एक महत्त्वपूर्ण घटना थी। कृषि क्रांति के अनेक आर्थिक, सामाजिक,सांस्कृतिक व राजनैतिक प्रभाव पड़े जिन्होंने यूरोप के इतिहास की दिशा ही बदल दी।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: ब्रिटेन की इस कृषि आधारित व्यवस्था ने उसे दुनिया का पहला देश बनाया था जहाँ अकाल से मौत नहीं हुआ करती थी और ना होने दी जाती थी। ब्रिटेन की औद्योगिक क्रांति को कृषि क्रांति का ही परिणाम मानें तो कुछ भी गलत नहीं होगा। शायद 16वीं सदी में कृषि के आधार पर विकास और औद्योगिक क्रांति के बाद व्यापार से ब्रिटेन ने अगली शताब्दियों में दुनिया के अधिकांश हिस्से में राज किया।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: ब्रिटेन के 17वीं और 18वीं सदी के इतिहास पर हाल में हुए शोध से यह बात सामने आई है कि वहाँ पर सामाजिक सुरक्षा वाली संस्थाओं का विकास आर्थिक विकास के बाद नहीं हुआ था बल्कि ये व्यवस्थायें वहाँ औद्योगिक क्रांति के कई शताब्दी पहले से ही मौजूद थीं।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: कृषि क्रांति कोई आकस्मिक घटना नहीं थी, परिवर्तन धीरे-धीरे हुए। 1600 ईस्वी के बाद कृषि में परिवर्तन आरम्भ हो चुके थे परन्तु यह परिवर्तन बहुत धीमे थे। वास्तविक परिवर्तन 17वीं सदी के उत्तरार्द्ध में शुरू हुए। इस आधार पर अधिकांश विद्वान 17वीं, 18वीं सदी को कृषि क्रांति का काल मानते हैं।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: यहाँ यह भी ध्यातव्य है कि अलग-अलग देशों में कृषि क्रांति का समय अलग-अलग रहा है। कृषि क्रांति सर्वप्रथम इंग्लैंड हुई। उसके पश्चात यह अन्य देशों के लिए उदाहरण बनी। इंग्लैंड में जहाँ कृषि क्रांति 1690 ईo – 1700 ईo के बीच हुई, वहीं रूस तथा स्पेन में कृषि क्रांति 1860 ईo – 1870 ईo के बीच हुई।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: फसलें अदल-बदल कर बोने की विधि ने कृषि क्रांति में महत्वपूर्ण योगदान दिया। टाउनशेड नामक एक व्यक्ति ने इस विधि की खोज की। टाउनशेड इंग्लैंड का निवासी था। उसने अपने खेतों में नए प्रयोग शुरू किए। उसने भूमि पर फसलों को बदल-बदलकर बोने का प्रयास किया। उसने शलगम को अधिक महत्व दिया। लोग उसे टर्निंप टाउनशेड कहने लगे। जल्दी ही यूरोप के अन्य देशों में भी बदल-बदल कर फसलें बोना लोकप्रिय हो गया।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: 1701 ईस्वी में जेथ्रो टुल्ल (Jethro Tull ) ने एक मशीन का आविष्कार किया जिसे 'ड्रिल' कहा जाता था। इस मशीन द्वारा पंक्तियों में बीज बोए जा सकते थे। ड्रिल नालियाँ तैयार करती थी, बीज बोती थी और बीजों को ठीक प्रकार से मिट्टी से ढकती थी। इससे समय की बचत होती थी तथा फसल अच्छी होती थी।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: जेथ्रो टूल ने खाद संबंधी प्रयोग भी किए तथा नाली व्यवस्था में भी सुधार किए। उसने इन सुझावों को ‘House Hoeing Husbandary’ नामक पुस्तक में लिपिबद्ध किया है


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: खेतों की चकबंदी और बाड़बंदी की जाने लगी। बाड़बंदी का अग्रदूत सर आर्थर यंग था जिसे नई कृषि का प्रवर्तक कहा जाता है। उसने अपने लेखों तथा भाषणों द्वारा कृषि में नए सिद्धान्त प्रसारित किए। उसने 1773 ईस्वी में कृषि बोर्ड की स्थापना की। वह इस बोर्ड का सचिव था। 1760 ईस्वी से 1800 ईस्वी तक सरकार ने लगभग 1500 बाड़बंदी अधिनियम पारित किए।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: पशुओं की नस्ल में सुधार किया गया। बैकवेल ने भेड़ों की नस्ल में सुधार किया। उसने भेड़ों की न्यू लाइसेस्टर (New Leicester) नामक नस्ल का सुधार किया। अब भेड़ का वजन 40 पौंड अधिक हो गया तथा भेड़ों का स्वास्थ्य ठीक रहने लगा।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: चार्ल्स कॉलिंग ने बैलों की नस्ल में सुधार किया। उसने बैलों की नई नस्ल ‘Dushs Short Horn’ का विकास किया।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: जनसंख्या वृद्धि भी कृषि क्रांति के उदय का एक प्रमुख कारण बनी। अधिक भूमि पर कृषि होने लगी लेकिन फिर भी खाद्य पदार्थों की मांग निरंतर बढ़ती रही तो कृषि में सुधार किया जाना आवश्यक हो गया। खाद्यान्न की अधिक मांग की पूर्ति के लिए कृषि में नई विधियों का प्रयोग किया जाने लगा। उन्नत किस्म के बीजों तथा उपकरणों का प्रयोग किया जाने लगा। फलतः कृषि उत्पादन में आशातीत वृद्धि हुई।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: जनसंख्या बढ़ने से कृषि उत्पादों की मांग बढ़ गई। मांग बढ़ने के कारण कृषि उत्पादों की कीमतें बढ़ने लगी जिससे कृषि सुधारों को प्रोत्साहन मिला। कृषि के क्षेत्र में अधिक निवेश होने लगा। किसान महंगे उपकरणों का प्रयोग करने लगे। इससे कृषि क्रांति को प्रोत्साहन मिला।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: सर रॉबर्ट वेस्टर्न की पुस्तक ‘डिस्कोर्स ऑफ हसबेंडरी’ ने भी कृषि के क्षेत्र में क्रांति ला दी। उसने बताया कि भूमि को खाली रखने की आवश्यकता नहीं। उसने सुझाव दिया कि भूमि को खाली छोड़ने की बजाय शलगम और त्रिपत्रि घास से भूमि की उर्वरा शक्ति बढ़ाई जा सकती है। इससे पशुपालन बढ़ गया तथा साथ ही भूमि की उपजाऊ शक्ति भी बढ़ने लगी।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: इंग्लैंड में कुछ लोगों ने आदर्श खेत बनाए। उन्होंने आधुनिक ढंग से कृषि की तथा उत्पादन को 10 गुना बढ़ा दिया। यह पूरे यूरोप के लिए एक उदाहरण बन गया। इंग्लैंड के सम्राट जॉर्ज तृतीय ने स्वयं खेती की। उसने विंडसर में आदर्श खेत की स्थापना की। इसीलिए जॉर्ज तृतीय को कृषक राजा कहा जाता है। उसके प्रयासों से इंग्लैंड में आदर्श के तैयार होने लगे। तत्पश्चात पूरे यूरोप में इसका अनुसरण होने लगा।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: कृषि उत्पादों की बढ़ती हुई मांग को पूरा करने के लिए अधिक से अधिक भूमि कृषि योग्य बनाई गई। युद्ध के समय नष्ट हुए खेतों को भी कृषि योग्य बनाया गया। यहाँ तक कि दलदल वाली भूमि में भी सुधार करके कृषि की जाने लगी। यह कार्य भी सर्वप्रथम इंग्लैंड में शुरू हुआ। तत्पश्चात यूरोप के अन्य देशों में इसका अनुसरण किया जाने लगा।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: भू-स्वामित्व में परिवर्तन आया। भूमि बड़े-बड़े भूमि-पतियों के हाथों में चली गई। ये बड़े-बड़े जमींदार बड़े-बड़े खेतों पर बड़े पैमाने पर कृषि करने लगे व अधिक निवेश करके कृषि उत्पादन को बढ़ाने का प्रयास करने लगे। उनके प्रयासों से कृषि क्रांति को बढ़ावा मिला।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: अतः स्पष्ट है कि कृषि क्रांति के लिए अनेक कारण उत्तरदायी थे। जिनमें बदल-बदल कर फसलें बोना, पशुओं की नस्ल में सुधार करना, बाड़बंदी व चकबंदी, वैज्ञानिक विधियों , उन्नत वैज्ञानिक उपकरणों का प्रयोग आदि प्रमुख थे। इसके अतिरिक्त कुछ सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियां की कृषि क्रांति का कारण बनी।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: तीन खेत प्रणाली के घाटों से उबारने में राबर्ट वेस्टर्न ने अहम भूमिका निभाई। इसने (1645 ई.) अपनी पुस्तक ‘डिस्कोर्स ऑन हसबैण्ड्री’ में यह बतलाया कि 1/3 भूमि को परती छोड़े बिना भी जमीन की खोई हुई शक्ति प्राप्त की जा सकती है। इस हेतु उसने शलजम आदि जड़ों वाली फसलों को बोने पर विशेष जोर दिया। राबर्ट ने फ्लैडर्स में रहकर कृषि का ज्ञान प्राप्त किया था। इसके द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतों से अब पूरा का पूरा खेत हर वर्ष काम में लाया जाने लगा।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: यह बर्कशायर का एक किसान था जिसने कृषि उत्पादन में वृद्धि हेतु कई सिद्धांत प्रतिपादित किये। 1701 ई. में उसने बीज बोने के लिए ड्रिल यंत्र का आविष्कार कर प्रयोग किया। इस यंत्र से खेत में बीजों के बीच दूरी रखी गयी। इससे पौधों को फैलने में एवं गुड़ाई करने में मदद मिली। इसके द्वारा अच्छे बीज के प्रयोग, खाद की आवश्यकता एवं समुचित सिंचाई व्यवस्था पर विशेष बल दिया गया। टुल ने अपने कृषि में विकास संबंधी अनुभवों को 1733 ई. में ‘हार्स होइंग इण्डस्ट्री’ नामक पुस्तक द्वारा लोगों तक पहुँचाया। इसके अनुभवों से लाभ उठाकर कृषि के क्षेत्र में काफी लोग लाभांवित हुए।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: इसके अनुसार कृषि क्रांति में सबसे प्रमुख तीन फसल पद्धति के स्थान पर चार फसल पद्धति अपनाना था। इसने क्रमशः गेहूँ, शलजम, जौ एवं अंत में लौंग बोने की परंपरा प्रारंभ की। इससे कम समय एवं कम स्थान में अत्यधिक उत्पादन प्राप्त हुआ।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: इस दिशा में नारकोक के जमींदार कोक ऑफ होल्खाम ने हड्डी की खाद का प्रयोग कर उत्पादन में अत्यधिक वृद्धि की। जार्ज तृतीय द्वारा कृषि कार्यां में अत्यधिक रूचि लेने के कारण उसे कृषक जार्ज भी कहा जाता है। सर आर्थर यंग ने कृषि सुधार हेतु 1784 ई. से ‘एनाल्स ऑफ एग्रीकल्चर’ शीर्षक पत्रिका का प्रकाशन आरंभ किया। राबर्ट बैकवेल ने पशुओं की दशा सुधारने में अभूतपूर्व योगदान दिया। इससे दुग्ध उत्पादन में वृद्धि हुई।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: इस प्रकार राबर्ट वेस्टन, टुल, टाउनशैण्ड एवं कोक आूफ होल्खाम द्वारा कृषि क्षेत्र में प्रतिपादित नवीनतम तकनीकों एवं विचारों ने कृषि क्रांति में उल्लेखनीय योगदान दिया। कृषि क्रांति यूरोप के इतिहास की एक दूरगामी प्रभाव वाली घटना सिद्ध हुई। इनकी पद्धतियों ने विकास को बढ़ाया।


title: ब्रिटेन की कृषि क्रांति

text: इंग्लैण्ड के एक धनवान कृषक आर्थर यंग (1742-1820 ई.) ने इंग्लैण्ड, आयरलैण्ड एवं फ्रांस आदि देशों में घूम-घूमकर तत्कालीन कृषि उत्पादन की पद्धतियों का सूक्ष्म अध्ययन किया। अपने अनुभवों के आधार पर उसने एक नवीन प्रकार से खेती की पद्धति का प्रचार किया। उसने बताया कि छोटे-छोटे क्षेत्रों पर खेती करने से अधिक लाभकारी बड़े कृषि फार्मां पर खेती करना है। अतः उसने छोटे-छोटे खेतों को मिलाकर बड़े-बड़े कृषि फार्मां के निर्माण पर बल दिया। चूँकि विभिन्न कृषि संबंधी उपकरणों का आविष्कार हो चुका था और ये यंत्र बड़े खेतों के लिए अत्यधिक उपयुक्त थे। उसने अपने विचारों को जन-जन तक पहुँचाने की दृष्टि से ‘एनल्स ऑफ एग्रीकल्चर’ नामक पत्रिका भी निकाली। आर्थर यंग के प्रयास अंततः फलीभूत हुए इंग्लैण्ड में धीरे-धीरे खेतों को मिलाकर एक बड़ा कृषि फार्म बनाने एवं उसके चारों ओर एक बाड़ लगाने का कार्य संपन्न किया जाने लगा। इंग्लैण्ड में 1792 ई. से 1815 ई. के मध्य 956 बाड़बंदी अधिनियम बनाये गये। इस प्रकार इंग्लैण्ड में कई लाख एकड़ भूमि की बाड़बंदी की गई। इस बाड़बंदी द्वारा कृषि उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई मगर छोटे-छोटे खेतों की समाप्ति से कई कृषकों को अपनी भूमि से बेदखल होना पड़ा और वे भूमिहीन मजदूर बन गये। अब ये कृषक से बने मजदूर विभिन्न कारखानों में मजदूर बने गये और उन कारखानों के उत्पादन में वृद्धि की। इस प्रकार एक ओर कृषि उत्पादन बढ़ा तो दूसरी ओर औद्योगिक उत्पादन भी बढ़ा और औद्योगिक क्रांति का मार्ग प्रशस्त्र हुआ।


title: जड़त्वाघूर्ण

text: किसी पिण्ड की घूर्णन की दर के परिवर्तन के प्रति प्रतिरोध की माप उस पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण (Moment of inertia) कहलाता है। किसी पिण्ड का जड़त्वाघूर्ण उसके आकार-प्रकार एवं उसके अन्दर द्रव्यमान के वितरण की प्रकृति पर निर्भर करता है। स्थानान्तरण गति में जो कार्य द्रव्यमान का है वही कार्य घूर्णन गति में जड़त्वाघूर्ण का होता है। जड़त्वाघूर्ण के प्रतीक के लिये I या कभी-कभी J का प्रयोग किया जाता है। जड़त्वाघूर्ण की अवधारणा का उल्लेख सबसे पहले यूलर (Euler) ने सन् १७३० में अपनी पुस्तक ' Theoria motus corporum solidorum seu rigidorum ' में किया था।


title: जड़त्वाघूर्ण

text: किसी स्थिर अक्ष के परितः कणों के किसी निकाय का जड़त्वाघूर्ण "J", उन सभी कणों के द्रव्यमान तथा उनकी अक्ष से दूरी के वर्ग के गुणनफलों के योग के बराबर होता है।


title: श्रवणबेलगोला

text: श्रवणबेलगोला (Shravanabelagola) भारत के कर्नाटक राज्य के हासन ज़िले में स्थित एक नगर है। यह एक प्रसिद्ध जैन तीर्थ है। कन्नड़ में 'वेल' का अर्थ होता है श्वेत, 'गोल' का अर्थ होता है सरोवर। शहर के मध्य में एक सुंदर श्वेत सरोवर के कारण यहां का नाम बेलगोला और फ़िर श्रवणबेलगोला पड़ा।


title: श्रवणबेलगोला

text: श्रवणबेलगोला दो पहाड़ियों - विंध्यगिरि और चंद्रगिरि - के मध्य स्थित है। विंध्यगिरि पर 7 तथा चंद्रगिरि पर 14 जैन मंदिर हैं। एक श्री बाहुबली स्वामी का मंदिर है। यह बंगलुरु से १५८ कि॰मी॰ दूर स्थित है। मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त के विस्तृत राज्य की जानकारी तमिल ग्रंथ अहनानूर तथा मुरनानूर से प्राप्त होती है। जैन ग्रंथों के अनुसार अपने जीवन के अंतिम समय में चंद्रगुप्त मौर्य ने जैन परंपरा के अनुसार श्रवणबेलगोला में अपने शरीर का त्याग कर दिया।


title: प्रेशर कुकर

text: ऐसा कोई भी बर्तन जिसमें भोजन पकाने के लिये वायुमंडलीय दाब से अधिक दाब उत्पन्न करके खाना बनाने की व्यवस्था हो उसे प्रेशर कुकर या दाब-पाचक कहते हैं। प्रेशर कूकर में भोजन जल्दी बन जाता है क्योंकि अधिक दाब होने के कारण पानी १०० डिग्री सेल्सियस से भी अधिक ताप तक गरम किया जा सकता है क्योंकि अधिक दाब पर पानी का क्वथनांक अधिक होता है।


title: प्रेशर कुकर

text: प्रेशर कुकर के इतिहास पर नजर दौडाएं तो पता चलता है की वर्ष १६७९ में फ्रांसीसी भौतिकशास्त्री डेनिस पापिन ने पहला प्रेशर कुकर बनाया था, जिसे उन्होंने 'स्टीम डाइजेस्टर' नाम दिया | उस वक्त उन्होंने अपने इस आविष्कार का लंदन की रोंयल सोसाइटी के समक्ष प्रदर्शन भी किया था। हालांकि इसे इस्तेमाल करना आसान भी नहीं था और इसके लिए ख़ास तरह की भट्टी की भी जरुरत पड़ती थी, लिहाजा इसे लंबे समय तक ज्यादातर होटलों व उद्योगों में ही इस्तेमाल किया जाता रहा | लोगों के घरों तक पहुँचने के लिए इसे बीसवीं सदी तक इंतज़ार करना पडा | वर्ष १९१५ में पहली बार इस उपकरण के लिए 'प्रेशर कुकर' शब्द का इस्तेमाल किया गया | अमेरिका के न्यूयोंर्क में वर्ष १९३९ में आयोजित वैश्विक मेले में अल्फ्रेड विशलर ने पहली बार ऐसा एल्युमिनियम प्रेशर कुकर प्रदर्शित किया, जिसका आकार घरों में खाना बनाने वाली देगजी या पतीली जैसा था। इसे आधुनिक कुकर का शुरूआती रूप मान सकते हैं | यह मॉडल जल्द ही घर-घर में लोकप्रिय हो गया |


title: भारत में कन्या भ्रूण हत्या

text: भारत में कन्या भ्रूण हत्या कानूनी तरीकों से बाहर जाकर महिला भ्रूण का गर्भपात करवाने की प्रक्रिया के लिए काम में लिया जाने वाला वाक्यांश है।