title: प्रत्यक्ष बिक्री

text: वर्ल्ड फेडरेशन ऑफ डायरेक्ट सेलिंग एसोसिएशंस के अनुसार वर्ष 2017 में वैश्विक प्रत्यक्ष बिक्री उद्योग 189.6 बिलियन अमेरिकी डॉलर का था।


title: प्रत्यक्ष बिक्री

text: डायरेक्ट सेलिंग में भारत में अपार संभावनाएं हैं। पूरे दुनियाभर में भारत प्रत्यक्ष बिक्री के मामले में ११वें पायदान पर तथा इससे प्राप्त राजस्व के मामले में २३ वें स्थान पर है। २००८-०९ के सर्वे के अनुसार यह व्यवसाय ३३३०० मिलियन का था। व्यवसाय को पारदर्शी बनाने हेतु इण्डियन डायरेक्ट सेलिंग असोसिएशन का भी निर्माण हुआ जिसमें कुछ कम्पनियां सम्मिलित हैं। साथ ही सितंबर २०१६ में भारतीय राजपत्र में प्रत्यक्ष बिक्री के नियमों का लेखन भी हुआ।


title: प्रत्यक्ष बिक्री

text: वर्ष 2017 में भारतीय प्रत्यक्ष बिक्री उद्योग ने 1.5 बिलियन अमेरिकी डॉलर (लगभग 10000 करोड़ रुपए) की खुदरा बिक्री की और तीन वर्ष की अवधि में यह 5.8 प्रतिशत सीएजीआर दर से बढ़ा। देश में प्रत्यक्ष बिक्री के माध्यम से 50 लाख से अधिक लोग अंशकालिक या पूर्ण कालिक कमाई करते हैं। विश्‍लेषकों का अनुमान है कि भारतीय प्रत्यक्ष बिक्री बाजार केवल पाँच वर्ष में लगभग 10 बिलियन अमेरिकी डॉलर (64500 करोड़ रुपए) का हो जाएगा और करीब 20 मिलियन (2 करोड़) स्वरोजगार के अवसर निर्मित करेगा। भारत के रोजगार में प्रत्यक्ष बिक्री का पहले ही बहुत प्रभाव है खासकर महिलाओं को कार्यबल में वापस लाने के लिहाज से। प्रशिक्षण तक पहुंच स्पष्ट क्षतिपूर्ति योजनाएं और कार्य की लोचशील अवधि हमेशा से प्रत्यक्ष बिक्री उद्योग के आकर्षण रहे हैं।


title: प्रत्यक्ष बिक्री

text: भारत में डायरेक्ट सेलिंग में बढ़ते घोटालों और ठगी को रोकने की लिए केंद्र सरकार ने 2016 में डायरेक्ट सेलिंग गाइडलाइन और 2021 में डायरेक्ट सेलिंग रूल को जारी किया है। जिसके तहत देश में मौजूद सभी डायरेक्ट सेलिंग कंपनी को ज़रूरी दिशानिर्देशों का पालन करना होगा।


title: प्रत्यक्ष बिक्री

text: इंडियन डायरेक्ट सेलिंग एसोसिएशन भारत में प्रत्यक्ष बिक्री उद्योग डायरेक्ट सेलिंग का स्वायत्त, विनियामक निकाय है। यह संगठन उद्योग तथा सरकार के नीति निर्माता निकायों के बीच तालमेल बनाने का काम करता है और देश में प्रत्यक्ष बिक्री उद्योग के सरोकारों को उठाता है।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: वर्तमान साहित्‍य हिन्दी की एक पत्रिका है। यह 'साहित्य, कला और सोच की पत्रिका' (मासिक) के रूप में प्रकाशित होती रही है। कुछ समय के लिए यह पत्रिका त्रैमासिक भी हुई थी। 'वर्तमान साहित्‍य' ने तीन दशक से अधिक समय तक एक सफल पत्रिका के रूप में प्रकाशित होते रहने की महत्त्वपूर्ण उपलब्धि हासिल की है।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: 'वर्तमान साहित्य' का प्रकाशन एक मासिक साहित्यिक पत्रिका के रूप में सन् 1984 में इलाहाबाद से आरंभ हुआ। इसके संस्थापक संपादक विभूति नारायण राय हैं। बाद में इसका प्रकाशन '109, रिछपालपुरी, पोस्ट बॉक्स नं.13, गाजियाबाद-1' से होने लगा। लंबे समय तक इस पत्रिका के संपादक मंडल में से॰रा॰ यात्री, विभूतिनारायण राय, ओम प्रकाश गर्ग, हरीशचन्द्र अग्रवाल, सूरज पालीवाल एवं प्रियदर्शन मालवीय शामिल रहे हैं। काफी समय तक कविता संबंधी क्षेत्र में इसे लीलाधर मंडलोई एवं संस्कृति क्षेत्र हेतु अजीत राय का विशेष सहयोग मिलता रहा है। लम्बे समय तक इसके प्रबंध संपादक रघुनाथ शर्मा के साथ घनश्याम मुरारी श्रीवास्तव भी रहे। काफी समय तक इसका प्रकाशन इसके संपादकीय कार्यालय 'यतेंद्र सागर, प्रथम तल 1-2, मुकुंद नगर, हापुड़ रोड, गाजियाबाद-1' से होते रहा है। बाद में कुँवरपाल सिंह भी इसके संपादक रहे। नमिता सिंह ने भी इसका सम्पादन किया। अजय बिसारिया एवं राजीवलोचन नाथ शुक्ल सह-संपादक के रूप में जुड़े। डॉ॰ राजीव श्रीवास्तव प्रबंध-संपादक रहे। इसका प्रकाशन '28, एमआईजी, अवन्तिका-I, रामघाट रोड, अलीगढ़-202001' के पते से होने लगा। इस समूह के बाद पुनः विभूतिनारायण राय ही मुख्य संपादक एवं प्रकाशक रहे तथा इसका संपादन नोएडा से और प्रकाशन पूर्ववत् अलीगढ़ से होते रहा। भारत भारद्वाज भी कार्यकारी संपादक के रूप में इससे जुड़े।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: बीच में कुछ समय के लिए इस पत्रिका की निरंतरता बाधित भी हुई थी तथा इसकी आवर्तिता में भी परिवर्तन हुआ था। सामान्यतः यह मासिक पत्रिका रही है, परंतु सन् 1993 से '94 तक में कहानी, कविता, आलोचना एवं महिला लेखन पर केंद्रित महाविशेषांकों की शृंखला के कारण इसको काफी आर्थिक क्षति भी पहुँची तथा निरंतरता बाधित हो गयी। अप्रैल '93 के बाद 8 महीने तक इस मासिक पत्रिका का कोई अंक नहीं आ पाया था। फिर मई-दिसंबर 1993 अंक के रूप में इसका 'आलोचना विशेषांक' प्रकाशित हुआ। सन् 1994 के भी अंत में जनवरी-दिसंबर '94 अंक के रूप में इसका 'महिला लेखन विशेषांक' प्रकाशित हुआ। सन् 1995 में इसका प्रकाशन बाधित रहा। 1996 से कुछ वर्षों तक यह त्रैमासिक रूप में पुनः अपने मूल उद्गम स्थल इलाहाबाद से प्रकाशित हुई थी। भारत भारद्वाज के शब्दों में "पिछले वर्षों प्रकाशित महाविशेषांक, विशेषांको की शृंखला ने भले ही वर्तमान साहित्य की आर्थिक कमर तोड़ दी है, पत्रिका की आवृत्ति (फिलहाल त्रैमासिक) भी बदल गई है, पत्रिका फिर अपने मूल उद्गम-स्थल इलाहाबाद पहुँच गई है, लेकिन न पत्रिका का तेवर बदला है और न संपादकीय चयन दृष्टि। स्तर भी बरकरार है।...'वर्तमान साहित्य' अभी भी हिंदी की दो-तीन श्रेष्ठ लघुपत्रिकाओं में से एक है। रचनाओं की स्तरीयता के कारण ही नहीं, विविधता के कारण भी।" इसके बाद पत्रिका पुनः मासिक रूप में नियमित हो गयी तथा इसका प्रकाशन पूर्वोक्त संपादक एवं प्रबंधक समूह द्वारा यतेंद्र सागर, गाजियाबाद से होने लगा।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: "1983 में जब यह पत्रिका निकली थी, 'धर्मयुग', 'साप्ताहिक हिन्दुस्तान', 'सारिका' और 'दिनमान' जैसी पत्रिकाएँ बंद होने की कगार पर थी। 'कल्पना' पहले ही बंद हो चुकी थी। 'हंस' (संपादक राजेन्द्र यादव) का पुनः प्रकाशन शुरू नहीं हुआ था। 'नया ज्ञानोदय', 'कथादेश', 'वागर्थ', 'परिकथा', 'पाखी' आदि पत्रिकाएँ तो बाद में निकलीं। ऐसी स्थिति में 'वर्तमान साहित्य' का प्रकाशन साहित्यिक परिदृश्य पर एक सार्थक हस्तक्षेप था।"


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text: अपनी लम्बी सर्जनात्मक यात्रा में समय-समय पर 'वर्तमान साहित्य' के अनेक विशेषांक प्रकाशित हुए। इनमें से अनेक विशेषांक अपने वृहद् आकार-प्रकार के कारण 'महाविशेषांक' की श्रेणी में आते हैं। अनेक महाविशेषांक प्रकाशित कर 'वर्तमान साहित्य' ने अपनी विशिष्ट पहचान बनायी है।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: 'वर्तमान साहित्य' के अप्रैल एवं मई 1991 के दो अंकों के रूप में दो खंडों में नियोजित वृहदाकार 'कहानी महाविशेषांक' का प्रकाशन हुआ था, जिसके अतिथि संपादक थे रवीन्द्र कालिया। इसे 'कहानी पर केंद्रित बीसवीं शताब्दी का सबसे बड़ा आयोजन' कहा गया था। इसमें नयी-पुरानी पीढ़ी के अड़सठ कहानीकारों की कहानियाँ समायोजित की गयी थी। इसके दोनों खंडों में कहानियों पर केंद्रित कुल चार समीक्षात्मक आलेख थे। सुरेन्द्र चौधरी के 'उत्तर शती की कथा यात्रा' तथा उपेन्द्रनाथ अश्क के 'महिला कथा लेखन की अर्धशती' जैसे आलेखों के साथ परमानन्द श्रीवास्तव एवं शुकदेव सिंह के कहानी के 50 साल की यात्रा पर सर्वेक्षणपरक आलेख थे। इसमें पर्याप्त ऐसी कहानियाँ थीं जो लंबे समय तक चर्चित रहीं।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: 'वर्तमान साहित्य' के अप्रैल-मई 1992 (संयुक्तांक) के रूप में 'कविता विशेषांक' का प्रकाशन हुआ था। इसके अतिथि संपादक राजेश जोशी थे। समकालीन कविता की चार पीढ़ियों के कवियों के साथ कुछ अन्य वैचारिक सामग्रियों को समेटे 364 पृष्ठों का यह विशेषांक 'समकालीन कविता की प्रवृत्तियों की सही पहचान की दिशा में एक सार्थक प्रयास था'।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: 'वर्तमान साहित्य' के मई-दिसंबर 1993 (संयुक्तांक) के रूप में 'आलोचना विशेषांक' का प्रकाशन हुआ था। कुल 125 पृष्ठों के सामान्य आकार के इस विशेषांक के अतिथि संपादक थे डॉ॰ सत्यप्रकाश मिश्र। यथासाध्य परिश्रमपूर्वक निकाले गये इस अंक में विजयदेव नारायण साही एवं रामस्वरूप चतुर्वेदी से लेकर शिवकुमार मिश्र, परमानन्द श्रीवास्तव, प्रो॰ राजनाथ, धनंजय वर्मा, मैनेजर पांडेय, डॉ॰ रघुवंश, गिरिराज किशोर, मधुरेश एवं रचनाकार शिवमूर्ति तक के विभिन्न विषयों-मुद्दों पर केन्द्रित आलेख समायोजित किये गये थे। अन्य कई महत्त्वपूर्ण सामग्रियों के साथ इसी अंक में विजेन्द्र नारायण सिंह का विवादास्पद आलेख 'आलोचना और आलोचक-चरित्र' भी प्रकाशित हुआ था, जिसमें उन्होंने आचार्य रामचन्द्र शुक्ल एवं डॉ॰ रामविलास शर्मा की समीक्षा-दृष्टि की सक्षम एवं सकारात्मक पड़ताल करते हुए भी 'सट्टेबाज' जैसे फूहड़ शब्द का भी प्रयोग कर डाला था। हालाँकि डॉ॰ शर्मा के लिए यह भी लिखा था कि "उनकी सट्टेबाजी (पॉलिमिक्स) भी बहुतों की आलोचना से श्रेष्ठतर है।" इसमें उन्होंने नामवर सिंह पर काफी नकारात्मक टिप्पणियाँ की थीं।


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text: महाविशेषांकों के क्रम में 'वर्तमान साहित्य' की आर्थिक स्थिति डावाँडोल होते जाने के बावजूद जनवरी-दिसंबर '94 अंक के रूप में 'महिला लेखन विशेषांक' का प्रकाशन हुआ। इसकी अतिथि संपादिका थीं नासिरा शर्मा। उषा प्रियंवदा, सूर्यबाला, सुधा अरोड़ा आदि लेखिकाओं की कहानियों के साथ इसमें जयदेव तनेजा एवं सुधीश पचौरी जैसे लेखकों के आलेख भी संकलित किये गये थे।


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text: 'वर्तमान साहित्य' ने फरवरी 1999 में "कम्युनिस्ट घोषणापत्र" की 150 वर्ष पूरे होने पर विशेषांक प्रकाशित किया। इस विशेषांक के सन्दर्भ में अजय तिवारी ने लिखा है कि "दूरदर्शन के माध्यम से कुबेर दत्त ने और 'वर्तमान साहित्य' के माध्यम से विभूति नारायण राय ने कम्युनिस्ट घोषणापत्र की 150वीं जयंती को हिंदी के लिए अविस्मरणीय बना दिया। उनके इस कार्य का महत्त्व और बढ़ जाता है जब हम देखते हैं कि वामपंथी लेखक संगठनों ने इस अवसर पर कोई उल्लेखनीय कार्य नहीं किया।"


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text: इस यात्रा-क्रम में इस पत्रिका द्वारा सर्वाधिक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कार्य हुआ शताब्दी-विशेषांकों की शृंखला के रूप में। "हिंदी साहित्यिक पत्रिका के पिछले सौ वर्षों के इतिहास में यह पहली बार संभव हुआ कि किसी पत्रिका ने एक वर्ष के भीतर लगातार पांच विशेषांक..." प्रकाशित किये। बीसवीं शताब्दी के साहित्य एवं कला-माध्यमों पर केन्द्रित इस शृंखला के अंतर्गत 'शताब्दी कथा विशेषांक' (जनवरी-फरवरी 2000), 'शताब्दी पंजाबी साहित्य विशेषांक' (मार्च-अप्रैल 2000), 'शताब्दी कविता विशेषांक' (मई-जून 2000), 'शताब्दी नाटक विशेषांक' (जुलाई-अगस्त 2000), 'बांग्ला साहित्य : शताब्दी विशेषांक' (सितंबर-अक्टूबर 2000), 'शताब्दी सिनेमा विशेषांक' (फरवरी-मार्च 2002), 'शताब्दी आलोचना पर एकाग्र'-1,2,3 (मई, जून, जुलाई 2002), आदि के रूप में उपलब्धियों का एक मानदण्ड कायम कर दिया गया। इन विशेषांकों के स्थायी महत्त्व के कारण पुस्तक-रूप में भी इनका प्रकाशन 'कथा-साहित्य के सौ बरस', 'पंजाबी साहित्य के सौ बरस', 'कविता के सौ बरस', 'नाटक के सौ बरस', 'सिनेमा के सौ बरस', 'आलोचना के सौ बरस' आदि नामों से प्रायः यथावत् होते गया।


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text: बीसवीं शताब्दी के हिन्दी कथा साहित्य पर केन्द्रित 'शताब्दी कथा विशेषांक' का प्रकाशन इस पत्रिका के वर्ष-17, अंक-1-2 (संयुक्तांक), जनवरी-फरवरी 2000 अंक के रूप में हुआ। इसके संयोजक-संपादक के रूप में असग़र वजाहत का नाम था परन्तु संपादकीय पत्रिका के संस्थापक संपादक विभूतिनारायण राय ने लिखा था। सह संपादक थे गोबिन्द प्रसाद। इस विशेषांक में हिन्दी कहानी एवं हिन्दी उपन्यास दोनों के विभिन्न आयामों को समेटते हुए अनेक आलेख प्रकाशित किये गये हैं। हिन्दी कहानी के विभिन्न दौरों तथा स्थितियों को दर्शाने वाले कई आलेख संकलित किये गये हैं। इसमें हिन्दी की पहली कहानी के रूप में अजय तिवारी ने रेवरेंड जे॰ न्यूटन की कहानी 'जमींदार का दृष्टांत' को विभिन्न तर्कों के साथ प्रस्तुत किया है। सदी के श्रेष्ठ उपन्यासों एवं कहानियों के रूप में 'मील के पत्थर : उपन्यास' शीर्षक के अंतर्गत दस उपन्यासों तथा 'मील के पत्थर : कहानियाँ' शीर्षक के अंतर्गत दस कहानियों पर केंद्रित विवेचनात्मक आलेख संयोजित किये गये हैं। 'सदी का कथाकार' के रूप में प्रेमचन्द को चुनकर उन पर मैनेजर पांडेय का आलेख दिया गया है। प्रेमचंद की मृत्यु के बाद 'ज़माना' से चुनी हुई सामग्री भी लिप्यंतरण सहित प्रस्तुत की गयी है। 'दस्तावेज़' के अंतर्गत आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी एवं रामचंद्र शुक्ल तथा निराला के आलेखों के अतिरिक्त 'कफ़न' का लिप्यंतरण सहित मूल पाठ तथा 'जमींदार का दृष्टान्त' (रेवरेण्ड जे॰ न्यूटन की कहानी) भी, उसकी प्राप्ति की टिप्पणी सहित, प्रस्तुत किये गये हैं। इसके अतिरिक्त डॉ॰ नामवर सिंह, प्रोफेसर शमीम हनफी, अमरकान्त, कृष्ण बलदेव वैद, राजेंद्र यादव एवं उदय प्रकाश के साक्षात्कार भी समायोजित हैं।


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text: वर्तमान साहित्य की 'शताब्दी साहित्य माला' के अंतर्गत अपेक्षाकृत सबसे लघु आकार के इस विशेषांक (पाठ्य-सामग्री 256 पृष्ठों में) का प्रकाशन 'वर्तमान साहित्य' के मार्च-अप्रैल 2000 अंक के रूप में हुआ। इसके संपादक थे रामसिंह चाहल। इस विशेषांक में पंजाबी साहित्य पर केन्द्रित चार आलेखों के अतिरिक्त चुनी हुई 17 कहानियाँ एवं 38 कवियों की कविताएँ दी गयी हैं। इसके अतिरिक्त एक लघु नाटक के साथ निबंध, डायरी एवं आत्मकथा विधा की एक-एक रचनाएँ तथा चार साक्षात्कारों के साथ पंजाबी कविता पर एक लघु परिचर्चा भी समायोजित की गयी है।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: बीसवीं शताब्दी की कविता पर केंद्रित 'शताब्दी कविता विशेषांक' इस पत्रिका के 'मई-जून 2000' अंक के रूप में प्रकाशित हुआ। इसके संपादक थे सुप्रसिद्ध कवि-समीक्षक लीलाधर मंडलोई तथा सहसंपादक थे गोबिन्द प्रसाद। इस वृहदाकार अंक में शताब्दी के कवि रूप में निराला को चुनकर उन पर केंद्रित बहुमुखी सामग्रियाँ दी गयी हैं। उसके बाद भारतेंदु पर केंद्रित आलेख के साथ-साथ प्रथम दलित कवि हीरा डोम की एकमात्र उपलब्ध सुप्रसिद्ध कविता 'अछूत की शिकायत' पर केंद्रित आलेख के बाद श्रीधर पाठक से लेकर कुंवर नारायण तक विभिन्न महत्वपूर्ण कवियों की चुनिंदा कविताओं पर केंद्रित आलेख संयोजित किये गये हैं। इसके अतिरिक्त आधुनिक काल की हिंदी कविता के विभिन्न आयामों एवं विभिन्न दौरों को विवेचित करने वाले अनेक आलेख समायोजित किये गये हैं। साथ ही सुभद्रा कुमारी चौहान एवं महादेवी वर्मा पर केंद्रित आलेखों के अतिरिक्त काव्यभाषा और भावबोध, लम्बी कविताओं की परंपरा, लोकप्रिय हिंदी कविता आदि के साथ 50 बरस की स्त्री कविता तथा दलित कविता आदि विषयों पर केंद्रित आलेख भी संयोजित हैं। इस महाविशेषांक के अंतिम अंश में 13 विद्वानों से की गयी बातचीत भी प्रस्तुत हैं।


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text: बीसवीं शताब्दी के हिन्दी साहित्य पर केन्द्रित महाविशेषांकों की शृंखला में चौथी कड़ी के रूप में 'शताब्दी नाटक विशेषांक' का प्रकाशन 'वर्तमान साहित्य' के वर्ष 17, संयुक्तांक 7-8 (जुलाई-अगस्त 2000) के रूप में हुआ। नाटक के विभिन्न आयामों पर केन्द्रित इस विशेषांक के संपादक थे अजीत पुष्कल एवं हरीशचन्द्र अग्रवाल। इस महत्त्वपूर्ण विशेषांक में नाटक तथा रंगमंच के विकास पर केन्द्रित विभिन्न विशेषज्ञों के आलेखों के साथ-साथ इप्टा आंदोलन और पृथ्वी थिएटर, जनम, नुक्कड़ नाटक आदि से सम्बद्ध आलेख भी संयोजित किये गये हैं। इसके अतिरिक्त राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय एवं भारतेन्दु नाट्य अकादमी पर केंद्रित आलेखों के अतिरिक्त लोकनाट्य, रासलीला, रामलीला, नाचा, नौटंकी, विदेशिया शैली, इंद्रासनी, पुतुल कला आदि पर केंद्रित आलेख इसके वैशिष्ट्य में बहुआयामी गुणात्मक वृद्धि करते हैं। विभिन्न क्षेत्रों की रंगयात्रा पर केंद्रित आलेखों के अतिरिक्त 'परदे के पीछे' शीर्षक अनुभाग में रंगकर्म के विभिन्न आयामों को भी विवेचित किया गया है। बकौल संपादक "हमने कोशिश की है कि हमारा यह अंक रंगकर्मियों को उत्प्रेरित करे। रंगकर्म से जुड़े मुद्दों पर सामग्री देने की पहल की गई है।" अंतिम अंश में 'बतकही' शीर्षक के अंतर्गत नाटक एवं रंगमंच के अनेक विशेषज्ञों के साक्षात्कार भी प्रकाशित किये गये हैं।


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text: 'वर्तमान साहित्य' के शताब्दी साहित्य विशेषांकों की शृंखला में पाँचवी कड़ी के रूप में 'बाङ्ला साहित्य : शताब्दी विशेषांक' (बाङ्ला साहित्य के सौ बरस) का प्रकाशन वर्ष-17, अंक 9-10 (संयुक्तांक), सितंबर-अक्टूबर 2000 के रूप में हुआ। इसके संपादक थे डॉ॰ रामशंकर द्विवेदी। कुल 400 पृष्ठों के इस विशेषांक में 9 पृष्ठों के संपादकीय के बाद सर्वप्रथम बाङ्ला कहानी, उपन्यास, कविता एवं मंच-नाटक के सौ वर्षों के सर्वेक्षणपरक चार आलेख संपादक डॉ॰ रामशंकर द्विवेदी द्वारा लिखित हैं। इसके बाद उज्ज्वल कुमार मजूमदार लिखित 'बाङ्ला निबन्धों की साम्प्रतिक दशा' शीर्षक आलेख भी दिया गया है। इसके बाद अन्नदाशंकर राय, आशापूर्णा देवी एवं विमल कर से साक्षात्कार, समरेश वसु के आत्मकथ्य एवं विमल कर लिखित 'तरुण बंगाली कथाकारों की मानसिकता' शीर्षक समीक्षा आदि का समायोजन हुआ है। पुनः अनेक विशिष्ट कविताओं एवं कहानियों से संवलित इस विशेषांक में सुनील गंगोपाध्याय का आत्मकथांश, शीर्षेन्दु मुखोपाध्याय के उपन्यास 'चक्र' का आरंभिक अंश एवं 'जीवनानन्द समग्र' पर प्रभात कुमार दास द्वारा लिखित 16 पृष्ठों की समीक्षा भी सम्मिलित की गयी है।


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text: मुख्यतः बीसवीं शताब्दी के हिन्दी सिनेमा पर केंद्रित तथा अंशतः विश्व सिनेमा एवं कुछ अन्य भाषाओं के सिनेमा पर भी दृष्टिपात करने वाला 'वर्तमान साहित्य' का यह 'शताब्दी सिनेमा विशेषांक' (फरवरी-मार्च, 2002) सिनेमा पर केन्द्रित लेखन के क्षेत्र में बहुआयामी एवं बहुमूल्य सामग्री प्रस्तुत करता है। इस विशेषांक के अतिथि संपादक हैं मृत्युंजय। इसमें सर्वप्रथम 'दस्तावेज' खंड के अंतर्गत जॉर्ज बर्नार्ड शॉ, रामवृक्ष बेनीपुरी, मुल्कराज आनंद एवं बलराज साहनी के आलेख दिये गये हैं। इसके बाद विश्व सिनेमा के अंतर्गत आद्यंत प्रासंगिकता के आधार पर विश्व सिनेमा के सर्वश्रेष्ठ 12 फिल्मों का चयन कर उन पर टिप्पणी की गयी है। 'मूल्यांकन' खंड के अंतर्गत ए के हंगल, डॉ॰ चमनलाल एवं शरद रंजन शरद के आलेख दिये गये हैं जिनमें मुख्यतः हिन्दी सिनेमा की प्रवृत्तियों पर टिप्पणी की गयी है। इस विशेषांक के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण खंडों में एक है 'प्रक्रिया' खंड, जिसमें फिल्म निर्माण की प्रक्रिया से संबंधित पूरे दर्जनभर आलेख दिये गये हैं। सत्यजित राय से लेकर चेतन आनंद तक के द्वारा लिखे गये इन आलेखों में फिल्म निर्माण के संदर्भ में ऑफ स्क्रीन की बहुआयामी सामग्री प्रस्तुत हुई है। 'कालखंड' शीर्षक खंड के अंतर्गत दो आलेख हैं 'मूक युग गूंगा नहीं था' तथा 'अंतिम दशक की फिल्में... दर्शक का विद्रोह'। यह अंक सिनेमा के संदर्भ में अभिनेता-पक्ष की अपेक्षा निर्देशकीय पक्ष पर केंद्रित है। इसके 'व्यक्तित्व' शीर्षक समृद्ध खंड के अंतर्गत कुल 29 लेखों में आरंभिक समय से लेकर आधुनिक समय तक के कुल 20 निर्देशकों के कार्य एवं उपलब्धियों पर विभिन्न दृष्टियों से विचार किये गये हैं। 'पहलू' खंड के अंतर्गत सिनेमा के संदर्भ में स्त्री, दलित एवं अपराध विषय पर केंद्रित आलेख दिये गये हैं। 'गीत-संगीत' खंड के अंतर्गत सुप्रसिद्ध साहित्यकार विष्णु खरे, नन्दकिशोर नंदन, सुमनिका सेठी एवं आचार्य सारथी के आलेख प्रस्तुत किये गये हैं। 'कहानी' खंड के अंतर्गत दो आलेख हैं। इसके अतिरिक्त कमलेश्वर, मस्तराम कपूर, सागर सरहदी एवं वेद राही लिखित संस्मरण भी संकलित किये गये हैं। शताब्दी के विशिष्ट व्यक्तित्व के रूप में बलराज साहनी एवं नूरजहाँ पर केंद्रित आलेख दिये गये हैं। इस अंक में हिन्दी के अतिरिक्त भोजपुरी, मैथिली, हरियाणवी एवं विशेष खंड के रूप में असमिया सिनेमा पर केंद्रित आलेख भी समायोजित किये गये हैं। 'परिशिष्ट' के अंतर्गत दो सूचनात्मक आलेख हैं। प्रथम आलेख 'सदी की महत्त्वपूर्ण घटनाएँ' के अंतर्गत 7 जुलाई 1896 को लुमिये ब्रदर्स द्वारा मुंबई के वाटसन होटल में प्रदर्शित 'एराइवल ऑफ ए ट्रेन, दि सी बाथ' तथा 'लेडीज़ एंड सोल्जर्स ऑन व्हील्स' फिल्मों की सूचना से लेकर सन् 2000 तक की विशिष्ट सिनेमाई घटनाओं की सूचना प्रस्तुत की गयी है। इसी के अंत में 'स्टारडस्ट हीरो होंडा सहस्राब्दी पुरस्कार' के माध्यम से हिन्दी सिनेमा के क्षेत्र में आद्यंत मान्य सर्वोत्तम अभिनेता से लेकर सर्वोत्तम गायिका तक की सूची प्रस्तुत की गयी है। इस खंड के दूसरे आलेख 'साहित्यिक कृतियों पर बनी हिन्दी फिल्में' के अंतर्गत मूल साहित्यिक कृति का नाम, उस पर बनी फिल्म का नाम तथा उसके निर्देशक के नामों की सूची प्रस्तुत की गयी है।


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text: 'वर्तमान साहित्य' के विशेषांकों की शृंखला में मील का पत्थर है 'शताब्दी आलोचना पर एकाग्र' महाविशेषांक। इसमें इसके अतिथि सम्पादक अरविन्द त्रिपाठी की आलोचनात्मक अन्तर्दृष्टि एवं व्यवस्थापन क्षमता का उत्तम परिचय मिलता है। तीन खण्डों में प्रकाशित यह महाविशेषांक वस्तुतः इस पत्रिका के तीन अंकों की शृंखला है। 'वर्तमान साहित्य' के इस शताब्दी आलोचना विशेषांक के तीनों अंक इस पत्रिका के वर्ष-19, अंक-5,6 एवं 7 के रूप में क्रमशः मई, जून एवं जुलाई 2002 ई॰ में प्रकाशित हुए थे।


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text: इस वृहदाकार आयोजन के प्रथम खण्ड में 'हिन्दी आलोचना के नवरत्न' के रूप में "आलोचकों के बीच से आलोचना-मूर्धन्यों की खोज करके उनके सम्यक् मूल्यांकन की कोशिश अपने समय में सक्रिय प्रतिष्ठित आलोचकों द्वारा की गई है।" इसी खण्ड में 'प्रमुख आलोचनात्मक और वैचारिक कृतियाँ' शीर्षक अनुभाग के अन्तर्गत ऐसी शीर्ष स्थानीय कृतियों की समीक्षाएँ प्रस्तुत की गयी हैं, "जिनके बिना आलोचना और विचार की दुनिया आज असंभव है। इन्हीं कृतियों से बीसवीं सदी की हिन्दी आलोचना का परिसर समृद्ध हुआ है।"


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text: इसके द्वितीय खण्ड में 'विवाद और वाद' तथा 'संवाद' शीर्षक अनुभागों में 'ब्रजभाषा बनाम खड़ी बोली का विवाद', 'कथा में गाँव बनाम शहर की बहस' तथा आधुनिकता, मार्क्सवाद आदि से सम्बद्ध विषयों-मुद्दों से लेकर रचना, आलोचना के विभिन्न आयामों के साथ 'साहित्य में दलित विमर्श' तथा उत्तर आधुनिकता तक पर श्रेष्ठ आलोचकों-विचारकों के 48 आलेख संकलित किये गये हैं। सुप्रसिद्ध कवि-समीक्षक मदन कश्यप के शब्दों में "त्रिपाठी ने यहाँ गहरे संपादकीय विवेक का परिचय दिया है और महज इन कुछ आलेखों को इस तरह प्रस्तुत किया है कि सदी की आलोचना का पूरा चेहरा उभर कर आ जाए।" इसी खण्ड के 'मूल्यांकन' अनुभाग में 'छायावाद के पुरस्कर्ता : मुकुटधर पांडेय', रामचन्द्र शुक्ल, नलिन विलोचन शर्मा, नंददुलारे वाजपेयी, डॉ॰ नगेन्द्र, नेमिचन्द्र जैन, नामवर सिंह, देवीशंकर अवस्थी, मलयज तथा निर्मल वर्मा के मूल्यांकन के साथ-साथ 'सदी की नाट्यालोचना' एवं स्त्री आलोचना पर भी आलेख संयोजित किये गये हैं।


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text: इस महाविशेषांक के तृतीय खण्ड में 'साक्षात्कार और वार्तालाप' शीर्षक के अन्तर्गत 18 प्रमुख आलोचकों-विचारकों से प्रखर वैचारिक मुद्दों पर बातचीत समायोजित हैं। इसके अतिरिक्त इसमें शिवदान सिंह चौहान द्वारा प्रदीप सक्सेना को लिखे गये छह पत्र एवं जगदीश गुप्त का एक पत्र भी संकलित हैं।


title: वर्तमान साहित्‍य

text: शताब्दी साहित्य माला के महाविशेषांकों के बाद भी समयानुकूल आवश्यक मुद्दों एवं व्यक्तियों पर विभिन्न अंकों को केंद्रित कर उपयुक्त सामग्री प्रस्तुत करने का कार्य 'वर्तमान साहित्य' के द्वारा जारी रहा है। यशपाल पर केन्द्रित अंक (अक्टूबर-दिसंबर 2003, अतिथि संपादक- कुँवरपाल सिंह) तथा रांगेय राघव पर केंद्रित अंक (फरवरी-मार्च 2005, संपादक- कुँवरपाल सिंह, नमिता सिंह) आकार-प्रकार से महाविशेषांक ही थे। इसके अतिरिक्त भी सुभद्रा कुमारी चौहान पर केंद्रित अंक (अक्टूबर 2005, संपादक- कुँवरपाल सिंह, नमिता सिंह), जैनेन्द्र कुमार पर केंद्रित अंक (दिसंबर 2005, संपादक- कुँवरपाल सिंह, नमिता सिंह) से लेकर 'दुर्लभ साहित्य विशेषांक'-1,2 (वर्ष 31, अंक 8-9, अगस्त-सितंबर 2014 एवं अंक 10-11, अक्टूबर-नवंबर 2014, संपादक- विभूति नारायण राय, भारत भारद्वाज) तक के रूप में विभिन्न आयामों का समावेश इस पत्रिका के कलेवर में होते रहा है।


title: क्रमगुणित

text: गणित में किसी अऋणात्मक पूर्णांक "n" का क्रमगुणित या 'फैक्टोरियल' (factorial) वह संख्या है जो उस पूर्णांक "n" तथा उससे छोटे सभी धनात्मक पूर्णांकों के गुननफल के बराबर होता है। इसे "n"!, से निरूपित किया जाता है। उदाहरण के लिये,


title: क्रमगुणित

text: गणित के अनेकों क्षेत्रों में क्रमगुणित का उपयोग करना पड़ता है, जिनमें से क्रमचय संचय (combinatorics), बीजगणित तथा गणितीय विश्लेषण (mathematical analysis) प्रमुख हैं।


title: बहेलिया

text: यह शिकारी और पक्षी पकड़ने वालों का एक आदिवासी समुदाय हैं, और उनके नाम की उत्पत्ति संस्कृत के विदयका से हुयी है, जिसका अर्थ है बींधना । वे मुख्य रूप से पक्षियों को पकड़ने, मधुमक्खियों से शहद निकालने और बेना (हवा करने का यन्त्र) के निर्माण के लिए मोर पंख उठाते हैं।


title: बहेलिया

text: पारंपरिक रूप से बहेलियों की आर्थिक गतिविधि पक्षी को पकड़ने और शहद बेचने के इर्द-गिर्द घूमती थी। इसके अलावा, उनकी मुख्य आर्थिक गतिविधि मोर पंख से बेना का निर्माण करना है। इन बेनों को फिर बनिया बिचौलियों को बेच दिया जाता है, जो उन्हें कोलकाता और दिल्ली जैसे शहरों में बेचते हैं। उनकी प्रत्येक बस्ती में एक अनौपचारिक जाति परिषद होती है, जिसे बिरादरी पंचायत के रूप में जाना जाता है। इसमें पाँच सदस्य शामिल हैं जो समुदाय के सदस्यों द्वारा चुने जाते हैं। पंचायत सामाजिक नियंत्रण के साधन के रूप में कार्य करती है जो तलाक और व्यभिचार जैसे मुद्दों पर कार्य करती है ।


title: मुक्त व्यापार

text: मुक्त व्यापार का सर्वप्रथम अभिलेखाकरण एडम स्मिथ द्वारा १७७६ में लिखी अपनी उत्कृष्ट पुस्तक 'द वेल्थ ऑफ़ नेशन्स' में किया गया है। उन्होंने ये तर्क दिया है की यदि श्रम का विभाजन कर दिया जाए तो इससे प्रत्येक श्रम में लगे व्यक्तियों को अपने-अपने कार्यों में विशेषज्ञता प्राप्त हो सकती है जिससे सभी को अधिक लाभ होगा और ऐसा किसी भी और ढंग से संभव नहीं है।


title: मुक्त व्यापार

text: केयरनेस के अनुसार यदि राष्ट्र केवल व्यापार में लाभ प्राप्त करने के लिए भरते हैं तो व्यापार उनकी स्वतंत्र क्रियाओं में किसी भी प्रकार का हस्तक्षेप उन्हें उस लाभ से वंचित कर देने के रूप में ही प्रभावी होगा।


title: मुक्त व्यापार

text: बेस्टबिल के अनुसार मुक्त व्यापार का व्यावहारिक नियम है कि इस पर यह सभी प्रकार के कृत्रिम प्रतिबंध उठा लिए जाएं या इसे बढ़ाने के उपाय उठा लिए जाएं या किसी उद्योग विशेष को कोई प्रोत्साहन देना बंद कर दिया जाए या राजस्व प्राप्त करने के लिए प्रशासन को कॉल लगाया जाए या किसी अन्य उद्देश्यों से आया सड़कों के समकक्ष उत्पादन शुल्क लगाना बंद कर दिया जाए विदेशी व्यापार सिद्धांत से लिया हुआ है।


title: शीतला अष्टमी

text: ओं का एक त्योहार है जिसमें शीतला माता के व्रत और पूजन किये जाते हैं। ये होली सम्पन्न होने के अगले सप्ताह में बाद करते हैं। प्रायः शीतला देवी की पूजा चैत्र मास के कृष्ण पक्ष की सप्तमी तिथि से प्रारंभ होती है, लेकिन कुछ स्थानों पर इनकी पूजा होली के बाद पड़ने वाले पहले सोमवार अथवा गुरुवार के दिन ही की जाती है। भगवती शीतला की पूजा का विधान भी विशिष्ट होता है। शीतलाष्टमी के एक दिन पूर्व उन्हें भोग लगाने के लिए बासी खाने का भोग यानि बसौड़ा तैयार कर लिया जाता है। अष्टमी के दिन बासी पदार्थ ही देवी को नैवेद्य के रूप में समर्पित किया जाता है और भक्तों के बीच प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। इस कारण से ही संपूर्ण उत्तर भारत में शीतलाष्टमी त्यौहार, बसौड़ा के नाम से विख्यात है। ऐसी मान्यता है कि इस दिन के बाद से बासी खाना खाना बंद कर दिया जाता है। ये ऋतु का अंतिम दिन होता है जब बासी खाना खा सकते हैं।


title: शीतला अष्टमी

text: प्राचीनकाल से ही शीतला माता का बहुत अधिक माहात्म्य रहा है। स्कंद पुराण में शीतला देवी शीतला का वाहन गर्दभ बताया है। ये हाथों में कलश, सूप, मार्जन (झाडू) तथा नीम के पत्ते धारण करती हैं। इन बातों का प्रतीकात्मक महत्व होता है। चेचक का रोगी व्यग्रतामें वस्त्र उतार देता है। सूप से रोगी को हवा की जाती है, झाडू से चेचक के फोड़े फट जाते हैं। नीम के पत्ते फोडों को सड़ने नहीं देते। रोगी को ठंडा जल प्रिय होता है अत:कलश का महत्व है। गर्दभ की लीद के लेपन से चेचक के दाग मिट जाते हैं। शीतला-मंदिरों में प्राय: माता शीतला को गर्दभ पर ही आसीन दिखाया गया है। स्कन्द पुराण में इनकी अर्चना का स्तोत्र शीतलाष्टक के रूप में प्राप्त होता है। ऐसा माना जाता है कि इस स्तोत्र की रचना भगवान शंकर ने लोकहित में की थी। शीतलाष्टक शीतला देवी की महिमा गान करता है, साथ ही उनकी उपासना के लिए भक्तों को प्रेरित भी करता है। शास्त्रों में भगवती शीतला की वंदना के लिए यह मंत्र बताया गया है:


title: शीतला अष्टमी

text: गर्दभ पर विराजमान, दिगम्बरा, हाथ में झाडू तथा कलश धारण करने वाली, सूप से अलंकृत मस्तकवालीभगवती शीतला की मैं वंदना करता हूं। शीतला माता के इस वंदना मंत्र से यह पूर्णत:स्पष्ट हो जाता है कि ये स्वच्छता की अधिष्ठात्री देवी हैं। हाथ में मार्जनी [झाडू] होने का अर्थ है कि हम लोगों को भी सफाई के प्रति जागरूक होना चाहिए। कलश से हमारा तात्पर्य है कि स्वच्छता रहने पर ही स्वास्थ्य रूपी समृद्धि आती है।


title: शीतला अष्टमी

text: मान्यता अनुसार इस व्रत को करनेसे शीतला देवी प्रसन्‍न होती हैं और व्रती के कुल में दाहज्वर, पीतज्वर, विस्फोटक, दुर्गन्धयुक्त फोडे, नेत्रों के समस्त रोग, शीतलाकी फुंसियोंके चिन्ह तथा शीतलाजनित दोष दूर हो जाते हैं।


title: शीतला अष्टमी

text: शीतला माता की पूजा के दिन घर में चूल्हा नहीं जलता है। आज भी लाखों लोग इस नियम का बड़ी आस्था के साथ पालन करते हैं। शीतला माता की उपासना अधिकांशत: वसंत एवं ग्रीष्म ऋतु में होती है। शीतला (चेचक रोग) के संक्रमण का यही मुख्य समय होता है। इसलिए इनकी पूजा का विधान पूर्णत: सामयिक है। चैत्र, वैशाख, ज्येष्ठ और आषाढ के कृष्ण पक्ष की अष्टमी शीतला देवी की पूजा-अर्चना के लिए समर्पित होती है। इसलिए यह दिन शीतलाष्टमी के नाम से विख्यात है।


title: शीतला अष्टमी

text: आधुनिक युग में भी शीतला माता की उपासना स्वच्छता की प्रेरणा देने के कारण सर्वथा प्रासंगिक है। भगवती शीतला की उपासना से स्वच्छता और पर्यावरण को सुरक्षित रखने की प्रेरणा मिलती है।


title: भूटान के प्रधानमंत्री

text: भूटान के प्रधानमंत्री ( ल्योनचेन ) भूटान की सरकार के प्रमुख हैं । प्रधान मंत्री को पार्टी द्वारा नामित किया जाता है जो नेशनल असेंबली में सबसे अधिक सीटें जीतता है और कार्यकारी कैबिनेट का प्रमुख होता है, जिसे लुंगये झुंगशोग(मंत्रिपरिषद) कहा जाता है।


title: सिंघी (मछली)

text: सिंघी (Heteropneustes fossilis) एक मछली है जो डंक मारती है। यह भारत सहित दक्षिण एशिया में पायी जाती है।


title: कार्बनिक अभिक्रिया

text: जिन रासायनिक अभिक्रियाओं में कार्बनिक यौगिक भाग लेते हैं उन्हें कार्बनिक अभिक्रियाएँ (Organic reactions) कहते हैं। दहन सबसे पुरानी कार्बनिक अभिक्रिया है। इसी तरह वसा का साबुनीकरण करके साबुन बनाना भी प्राचीन कार्बनिक अभिक्रिया है। आधुनिक कार्बनिक रसायन का जन्म वोहलर (Wöhler) द्वारा 1828 में यूरिया के निर्माण से हुआ। बहुत से मानव-निर्मित रसायनों जैसे औषधि, प्लास्टिक, भोजन में मिलाये जाने वाले पदार्थ, वस्त्र आदि कार्बनिक अभिक्रियाओं पर ही निर्भर हैं।


title: राबड़ी

text: राबड़ी राजस्थान और हरियाणा का प्रमुख पेय है जो कि काफी लोकप्रिय और सस्ता भी है और स्थानीय रूप से आसानी से तैयार हो जाता है। राबड़ी कोई बियर का नया ब्रांड नहीं है। ये एक अमृत है गर्मी से निजाद पाने के लिए. राबड़ी राजस्थान में जहाँ 45°C-50°C तापमान रहता है, वहां ये वरदान है। लू के थपेड़ों में भी लोग इसको पी कर दोपहर में आराम से सोते है। यह गरमी के मौसम में अधिक प्रयोग की जाती है। जो पहली बार राबड़ी पिएगा, एक गिलास मे बेहोश नींद में सो जाएगा. आजकल राबड़ी पाँच सितारा होटलों मे भी उपलब्ध है और विदेशी पर्यटक बड़े चाव से राबड़ी का लुत्फ उठा रहे है। इस राबडी के साथ बाजरे की रोटी चूर कर खा सकते हैं या ठंडी राबडी में छाछ या दही और जीरा मिलाकर पी सकते हैं।


title: राबड़ी

text: यह राबड़ी बनाने के लिए २०० ग्राम बाजरे के आटे में ५० ग्राम मोठ का आटा मिलाएँ तथा लगभग २५० ग्राम छाछ में मिट्टी की हांडी में पाँच मिनट तक हाथ से फेंटें. इसमें ५ लीटर हलका गुनगुना पानी मिलाएं. इस घोळ को दोपहर को धूप में रखें. साम ५ बजे तक इसमें खमीर आ जाता है तब इसका पानी कपड़े से छानलें. नीचे जमा आटा अलग रख लें. निथारे पानी को आग पर चढा कर स्वाद के अनुसार नमक डालें. पानी जब उबलने लगे तब अलग रखे आटे को उबलते पानी में डाल कर लगभग २-४ मिनट पकाएं और साथ साथ लकडी के चाटू से हिलाते रहें ताकि गठान न पडें. इसमें दो-तीन उफान आजायें तब गाढ़ी होने पर उतार लें. यदि ज्यादा गाढ़ी हो जाए तो थोड़ा छाछ मिला लें . राबडी तैयार. अगर बाजरे का आटा या मोठ नहीं मिले तो गेंहू का आटा भी चल सकता है पर जो मजा बाजरे और मोठ के आटे की राबडी में है वो नहीं मिलेगा.


title: राबड़ी

text: एक लीटर छाछ में लगभग २०० ग्राम बाजरे का आटा मिलाकर आग पर चढावें और धीरे धीरे लकड़ी के चाटू से हिलाते रहें. जब यह गाढी हो जाए और उफनने लगे तब नीचे उतार कर स्वाद के अनुसार नमक मिलावें. यदि गाढी ज्य्य्यादा हो जाए तो इसमें ठंडा छाछ और मिलावें. यह राबडी प्राय शर्दी के मौसम में खाई जाती है। साम को गरम गरम खाई जाती है और सुबह इसमे ठंडी में दही मिलाकर बाजरे की रोटी के साथ खाया जाता है।


title: राबड़ी

text: एक लीटर छाछ के लिए २०० ग्राम साबूत बाजरा भिगोयें. ३ घंटे बाद चलनी से पानी निकाल कर ओखली में मूसल से बाजरा कूटें. कूटने से बाजरा जब सफ़ेद दिखने लगे और आधा फूट जाए तो एक लीटर छाछ में लगभग २०० ग्राम कूटे बाजरे को मिलाकर आग पर चढावें और धीरे धीरे लकड़ी के चाटू से हिलाते रहें. जब यह गाढी हो जाए और उफनने लगे तब नीचे उतार कर स्वाद के अनुसार नमक मिलावें. यदि गाढी ज्यादा हो जाए तो इसमें ठंडा छाछ और मिलावें. यह राबडी प्राय शर्दी के मौसम में खाई जाती है। साम को गरम गरम खाई जाती है और सुबह इसमे ठंडी में दही मिलाकर बाजरे की रोटी के साथ खाया जाता है। साम को गरम गरम खाई जाती है और सुबह इसमे ठंडी में दही मिलाकर बाजरे की रोटी के साथ खाया जाता है।


title: भारत के राज्य (सकल घरेलू उत्पाद के अनुसार)

text: यह भारत के राज्यों और संघ शासित क्षेत्र की वित्तीय वर्ष 2010 मे सकल घरेलू उत्पाद के अनुसार एक सूची है।


text: प्राइसवाटरहाउसकूपर्स अध्ययन के आधार पर 2009 में सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी) के अनुसार शीर्ष दस भारतीय शहरों की सूची|


title: रूटेसी

text: रुटेसी (Rutaceae) फूलने वाले पादपों का एक कुल है। इसे 'रू' (rue) या 'साइट्रस कुल' के नाम से भी जाना जाता है इस कुल के पादप एकवर्षी या बहु वर्षी shurbs होते है इस कुल के पादप विटामिन "c"के स्रोत होते है


title: तीव्रग्राहिता

text: तीव्रग्राहिता (Anaphlaxis) अथवा तीव्रग्राहिताजन्य स्तब्धता (shock) जीवित प्राणी की शरीरगत उस विशेष अवस्था को कहते हैं जो शरीर में किसी प्रकार के बाह्य प्रोटीन को प्रथम बार सुई द्वारा प्रविष्ट करने के तत्काल बाद, अथवा कुछ दिनों के उपरांत, दूसरी बार उसी प्रोटीन को सुई के द्वारा प्रविष्ट कराते ही प्रकट होती है। दूसरें शब्दों में यह भी कहा जा सकता है कि तीव्रग्राहिता मनुष्यों एवं जानवरों में होनेवाली बाह्य प्रोटीन के प्रति अत्यधिक बढ़ी हुई अति प्रभाव्यता (susceptibility) की अवस्था है, जो एक ही बाह्य प्रोटीन के योग को द्वितीय बार सुई द्वारा प्रविष्ट कराने के कारण स्तब्धता तथा प्रधात (assault) और मादक द्रव्यों से उत्पन्न लक्षणों के रूप में प्रगट होती है।


title: तीव्रग्राहिता

text: तीवग्राहिता का पता सर्वप्रथम चालर्स रॉबर्ट रीशे (Charles Robert Richet) ने 1883 ई0 में गिनीपिग, कुत्ते खरगोश इत्यादि पर परीक्षण करके लगाया था। तीव्रग्राहिताजन्य (anaphylactic) घटना को अनेक वियोजित अवयवों जैसे गर्भाशय तथा क्षुद्रआंत्र के कुछ भागों पर परीक्षण करके जब देखा गया तब इनमें भी विशेष प्रकार की प्रतिक्रिया का नामकरण शुल्त्से डेल परीक्षण (schultz Dale Test) हो गया।


title: तीव्रग्राहिता

text: स्थानिक रूप में यह घटना तभी दृष्टिगोचर होती है जब बाह्य प्रोटीन को द्वितीय बार अधरत्वक सूई द्वारा प्रविष्ट किया गया हो। इसके लक्षणों के अंतर्गत सूई लगने के स्थान पर शोथ, दृढ़ीकरण (induration) तथा कोथयुक्त (gangrenous) परिवर्तन दिखाई देते हैं। यह प्रक्रिया सुई लगाने के 48 घंटें बाद होती है। इस प्रकार की स्थानिक उग्र तीव्रग्राहिताजन्य प्रतिक्रिया का वर्णन सर्वप्रथम मॉरिस ऑर्थर (Maurice Arthur) ने किया।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस एक गम्भीर एलर्जी (प्रत्यूर्जता) रिऐक्शन है जो अचानक आरम्भ होती है और इसके कारण मृत्यु हो सकती है। एनाफाइलैक्सिस में विशेष रूप से अनेक लक्षण होते हैं जिनमें खुजलीयुक्त त्वचा विस्फोट, गले की सूजन और निम्न रक्तचाप शामिल हैं। इसके साधारण कारणों में कीटों द्वारा काटना, भोजन और दवाएँ शामिल हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस का कारण विभिन्न प्रकार की श्‍वेत रक्त कणिकाओं द्वारा प्रोटीनों का स्राव करना है। ये प्रोटीन ऐसे पदार्थ हैं जो एलर्जीयुक्त रिऐक्शन को आरम्भ कर सकते हैं या रिऐक्शन को अधिक गम्भीर बना सकते हैं। उनका स्राव प्रतिरक्षण प्रणाली रिऐक्शन या अन्य किसी कारण से हो सकता है जो प्रतिरक्षा प्रणाली से संबंधित न हो। एनाफाइलैक्सिस का निदान व्यक्ति के लक्षणों और संकेतों के आधार पर किया जाता है। इसका प्राथमिक उपचार एपाइनफराइन का इंजेक्शन है जो कभी- कभी अन्य दवाओं के साथ दिया जाता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: पूरे विश्‍व में लगभग 0.05 -2% लोगों को अपने जीवन में कभी ना कभी एनाफाइलैक्सिस होता है। इसकी दर में वृद्धि होती दिखाई दे रही है। इस शब्द की उत्पति ग्रीक शब्दों ἀνά एना, "प्रतिकूल" और φύλαξις फाइलैक्सिस, "सुरक्षा"से हुई है।


title: तीव्रग्राहिता

text: तीव्रग्राहिता की उत्पत्ति के यद्यपि कई कारण हैं, तथापि मूल कारण हेनरी एच0 डेल (Henry H. Dale) का बताया माना गया है। इन्होंने 1928 ई0 में परीक्षणों द्वारा यह सिद्ध किया कि तीव्रग्राहिता की उत्पत्ति का मुख्य कारण जीव के शरीर की कोशिकाओं एवं ऊतकों में बाह्य प्रोटीन के द्वारा उत्पन्न प्रतिजन (antigen) तथा शरीर में अंदर से प्रत्युत्पन्न रोगप्रतिकारक प्रतिपिंड (antibodies) की आपस में परस्पर क्रिया है, जिसके फलस्वरूप हिस्टामिन (histamine) नामक पदार्थ की प्रत्युत्पत्ति होती है। यह देखा गया है कि यदि रक्तोद (serum) के रोगप्रतिकारक प्रतिपिंड निश्चित रूप से भ्रमण करते रहते हैं, तो प्रतिजन उनसे मिलकर निष्प्रभाव हो जाया करते हैं और जब वे कोशिकाओं में स्थिर हो जाते हैं तो प्रतिजन से मिलकर हिस्टामिन की उत्पत्ति करते हैं, जिसके कारण तीव्रग्राहिताजन्य प्रतिक्रिया होती है। हिस्टामिन की उत्पत्ति से शरीरगत अनैच्छिक मांसपेशियों में संकोच, स्थानिक ऊतकों में शोथ, सामान्य स्तब्धता, त्वचा पर पित्ति का उछलना, असह्य कंडू (खुजली), जलन तथा रक्तचाप में न्यूनता इत्यादि लक्षण प्रकट होत हैं। अन्य सामान्य लक्षणों में अत्यध्कि कमजोरी, वमन, चक्कर, भ्रम तथा संज्ञाहीनता आदि प्रधान हैं। ये लक्षण जब मृदु रूप में होते हैं तब कई घंटे तक विद्यमान रहकर धीरे धीरे कम होने लगते हैं, परंतु जब उग्र रूप के होते हैं तो कुछ ही मिनटों अथवा सेकंडों में घातक रूप धारण कर लेते हैं। अत: उपर्युक्त विकारों से बचने के लिये ऐसी ओषधियों का सेवन कराया जाता है जिनका प्रतिकारक प्रभाव होता है, जैस बेनाड्रिल पाइरोबेंजामिन एवं अन्य एंटीएलर्जिक औषधियाँ। ये औषधियाँ हिस्टामिन को निष्प्रभाव करते तीव्रग्राहिता दूर करती है।


title: तीव्रग्राहिता

text: मनुष्यों में तीव्रग्राहिता प्राय: तब देखी जाती है जब डिप्थीरिया, धनुस्तंभ इत्यादि का रक्तोद शरीर में सुई द्वारा प्रविष्ट किया जाता है और इससे आशंका, श्वासकष्ट, रक्तचाप में गिरावट तथा कभी कभी आक्षेप इत्यादि लक्षण प्रकट हुआ करते हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: रक्तोद संबंधी बीमारी में, जो तीव्रग्राहिता की अपेक्षा मनुष्यों में अधिक हुआ करती हैं, मुख्यत: पित्ति (urticaria), ज्वर, संधिश्लूा तथा ससिकाग्रथियों (lymph nodes) में सूजन आदि लक्षण प्रकट होते हैं। ये लक्षण रक्तोद की सूई लगाने के सात आठ दिनों के पश्चात दृष्टिगोचर होते हैं। यद्यपि रक्तोद संबंधी बीमारी एवं तीव्रग्राहिता के परस्पर संबंध का ठीक पता नहीं लग पाया है। फिर भी कुछ विद्वान रक्तोद संबंधी बीमारी को उपतीव्र (subacute) प्रकार की तीव्रग्राहिता ही मानते हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस में अनेक प्रकार के लक्षण मिनटों या घंटों में उत्पन्न होते हैं। यदि इसका कारण ऐसा पदार्थ है जो शरीर में सीधे रक्त प्रवाह में प्रवेश करता है (अन्त:शिरा) तो इसके लक्षण औसतन 5 से 30 मिनटों में ही दिखाई देने लगते हैं   यदि इसका कारण वह भोजन है जो व्यक्ति ने खाया है तो इसका औसत समय 2 घंटे होता है। इससे प्रभावित होने वाले अति सामान्य अंग हैं : त्वचा (80–90%), फेफड़े और श्‍वसन मार्ग (70%), पेट और आँतें (30–45%), हृदय और रक्त वाहिनियाँ (10–45%) और केन्द्रीय तंत्रिका प्रणाली (10–15%) इनमें से दो या अधिक प्रणालियां शामिल होती हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: इसके लक्षणों में विशेष रूप से त्वचा पर उठे हुए उभार (पित्ती), बैचेनी, लाल चेहरा या त्वचा (लाल हो जाना), या सूजनयुक्त होंठ शामिल हैं। उन व्यक्तियों को जिन्हें, त्वचा के नीचे सूजन (एन्जियोइडीमा) होती है वे उनकी त्वचा के नीचे खुजली की बजाय जलन महसूस कर सकते हैं। 2% मामलों में जीभ या गले में सूजन हो सकती है। इसके अन्य लक्षणों में नाक का बहना या नेत्र की सतह और पलक पर श्‍लेष्म झिल्ली की सूजन (कन्जन्कटाइवा) हो सकते हैं। ऑक्सीजन की कमी के कारण त्वचा का रंग नीला (साइनोसिस) हो सकता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: श्‍वसन संकेतों और लक्षणों में साँस की छोटी अवधि, श्‍वसन में निम्न तीव्रता की कठिनाई (व्हीजीस) या अधिक तीव्रता की श्‍वसन कठिनाई (स्ट्राइडर) शामिल हैं। श्‍वसन में निम्न तीव्रता की कठिनाई विशिष्‍ट रूप से श्‍वसनमार्ग (ब्रोंकिआल पेशियों) में पेशियों के अतिसंकुचन के कारण होती है। अधिक तीव्रता की श्‍वसन कठिनाई ऊपरी वायुमार्ग में सूजन के कारण होती है जो श्‍वसन मार्ग को संकुचित कर देती है। आवाज में कर्कशता, निगलने के साथ पीड़ा या कफ उत्पन्न हो सकता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: हृदय में स्थित अनेक केशिकाओं से हिस्टामाइन का स्राव होने के कारण हृदय की रक्त वाहिकाओं में अचानक संकुचन (हृदय महाधमनी) में संकुचन हो सकता है। यह हृदय तक रक्त प्रवाह को बाधित कर सकता है जिसके कारण हृदय कोशिकाएँ समाप्त (मायोकार्डियल इनफ्रेक्शन) हो सकती हैं या हृदय की धड़कन बहुत धीमी या बहुत तेज (कार्डिक डिसरिदमिया) हो सकती है, अथवा हृदय की धड़कन अचानक बंद (हृदय आघात) हो सकती है।. वह व्यक्ति जिन्हें पहले ही हृदय रोग हैं वे एनाफाइलैक्सिस के हृदय पर पड़ने वाले प्रभावों के उच्च जोखिम में हैं। निम्न रक्तचाप के कारण हृदय की गति तेज होना बहुत सामान्य है, एनाफाइलैक्सिस से पीड़ि‍त 10% व्यक्तियों को निम्न रक्तचाप के साथ हृदय धड़कन की गति में कमी (ब्रैडीकार्डिया) हो सकती है। (हृदयगति की निम्न दर और निम्न रक्तचाप को बेजोल्ड-जैरिस्क रिफ्लैक्स के रूप में जाना जाता है) व्यक्ति रक्तदाब में कमी के कारण सिर का हल्कापन या हल्की बेहोशी अनुभव कर सकता है। इस रक्तदाब का कारण रक्त शिराओं का चौड़ा होना (डिस्ट्रीब्यूटीव शॉक) या हृदय के निलयों के समाप्त होने (कार्डियोजेनिक शॉक) के कारण हो सकता है। बहुत ही दुर्लभ मामलों में निम्न रक्तदाब एनाफाइलैक्सिस का संकेत हो सकता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: पेट और आँत्र के लक्षणों में ऐंठनयुक्त उदर पीड़ा, डायरिया या वमन (उल्टी) हो सकते हैं। व्यक्ति के विचार भ्रामक हो सकते हैं, अपने पित्त पर नियन्त्रण खो सकते हैं और श्रोणी (पेल्विस) में पीड़ा हो सकती है जो गर्भाशय की ऐंठन के समान अनुभव हो सकती है। मस्तिष्‍क के चारों तरफ रक्त वाहिकाओं का चौड़ा होना सिरदर्द का कारण हो सकता है। व्यक्ति व्याकुल अनुभव कर सकते हैं और यह कल्पना कर सकते हैं कि वे मरने जा रहे हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस लगभग किसी भी बाहरी पदार्थ के प्रति शरीर शरीर द्वारा रिऐक्शन के कारण हो सकता है। इसके सामान्य प्रेरकों में कीटों द्वारा काटने या दंश के कारण जहर, भोजन और दवाएँ शामिल हैं। बच्चों और युवा वयस्कों में भोजन इसका अति सामान्य प्रेरक है। बुजुर्ग वयस्कों में दवाईयां और कीटों द्वारा काटना और दंश अति सामान्य प्रेरक हैं। कम सामान्य कारणों में शारीरिक तत्व, जैविक कारक (जैसे वीर्य), लैटेक्स, हार्मोनों में बदलाव, भोजन में मिलाए जाने वाले तत्व (जैसे मोनोसोडियम ग्लूटामेट और भोजन के रंग) और त्वचा पर लगाई जाने वाली दवाईयाँ (सीमित दवाएं) शामिल हैं। व्यायाम या तापमान (गर्म या ठण्‍डा) भी विभिन्न ऊतक कोशिकाओं (मास्ट कोशिकाओं) को रसायनों स्रावित करने के माध्‍यम से जो ऐलर्जिक रिऐक्शन को शुरू करते हैं और एनाफाइलैक्सिस को प्रेरित कर सकते हैं। व्यायाम से जुड़ा हुआ एनाफाइलैक्सिस प्राय: विभिन्न प्रकार के भोजन खाने से भी संबंधित होता है। यदि एनाफाइलैक्सिस उस समय उत्पन्न होता जब व्यक्ति ऐनेस्थीसिया ग्रहण कर रहा है तो इसके अति सामान्य कारणों में विभिन्न प्रकार की दवाएं हैं जो पक्षाघात उत्पन्न करने के लिए (तंत्रिकापेशी अवरोधक एजेन्ट) दी जाने वाली दवाएँ, एंटीबॉयोटिक्स और लैटेक्स शामिल हैं। 32-50% मामलों में कारण ज्ञात नहीं होता है (इडीयोपैथिक एनाफाइलैक्सिस).


title: तीव्रग्राहिता

text: अनेक तरह के भोजन एनाफाइलैक्सिस को प्रेरित करते हैं, चाहे भोजन का सेवन पहली बार ही किया गया है। पश्चिमी संस्कृति में मूँगफली, गेहूँ, ट्री-नट, शैलफिश, मछली, अण्‍डों का सेवन या इनके सम्पर्क में आना अति सामान्य कारण हैं। मध्‍य-पूर्व में सी-सेम इसका एक सामान्य प्रेरक है। एशिया में चावल और चिकपीज प्राय: एनाफाइलैक्सिस के कारण होते हैं। गंभीर मामले प्राय: भोजन के सेवन के कारण होते हैं, परन्तु कुछ लोगों में तीव्र रिऐक्शन हो सकता है यदि इसके लिए प्रेरित करने वाला भोजन शरीर के किसी अंग के संपर्क में आ जाता है। बच्चे अपनी एलर्जी से निपट सकते हैं। 16 वर्ष की आयु तक दूध और अण्‍डों के कारण एनाफाइलैक्सिस से पी‍ड़ि‍त 80% बच्चे और मूंगफली के कारण एनाफाइलैक्सिस के एकल मामले से पी‍ड़ि‍त 20% बच्चे, इन भोजनों को बगैर समस्या के कारण ग्रहण कर सकते हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: किसी भी दवाई के कारण एनाफाइलैक्सिस हो सकता है। इनमें β-लैक्टम एन्टीबॉयोटिक्स (जैसे पेंसिलिन) के बाद एस्प्रिन और एनएसएआईडी हैं। यदि किसी व्यक्ति को एक एनएसएआईडी से एलर्जी है तो वह सामान्यत एनाफाइलैक्सिस को प्रेरित किए बगैर किसी दूसरी का प्रयोग कर सकता है। एनाफाइलैक्सिस के अन्य कारणों में कीमोथैरेपी, वैक्सीन, प्रोटामाइन (वीर्य में उपस्थित) और जड़ी-बूटियों से निर्मित औषधियाँ शामिल हैं कुछ दवाईयाँ जिनमें वेन्कोमा


title: तीव्रग्राहिता

text: सिन, मार्फिन और एक्स-रे प्रतिबिम्ब उन्नत करने के लिए दी जाने वाली दवाईयाँ (रेडियोकन्ट्रॉस्ट एजेन्ट) शामिल हैं जो ऊतकों में विभिन्न कोशिकाओं को नष्‍ट करके उनसे हिस्टामाइन (मास्ट कोशिका खुरदरापन) स्राव का कारण बनते हैं जिसके कारण एनाफाइलैक्सिस होता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: किसी दवा के प्रति रिऐक्शन करने की आवृति आंशिक रूप से इस बात पर निर्भर करती है कि वह दवा उस व्यक्ति को कितनी बार दी जाती है और आंशिक रूप से शरीर के अन्दर दवा के कैसे कार्य करती है। पेन्सिलिन या सेफालॉसपोरिन से एनाफाइलैक्सिस केवल तभी उत्पन्न हो सकता है जब वे शरीर के अन्दर प्रोटीनों से संयोजन करते हैं और इनमें से कुछ दूसरों की तुलना में बहुत आसानी से संयोजन करते हैं। पेन्सिलिन के कारण एनाफाइलैक्सिस 2000 से 10,000 लोगों में से एक में उत्पन्न होता है जिनका उपचार किया गया है। उपचार किए गये 50,000 लोगों में से एक की मृत्यु होती है। एस्प्रिन और एनएसएडीआई के कारण एनाफाइलैक्सिस लगभग 50,000 व्यक्तियों में से एक व्यक्ति में होता है। यदि किसी व्यक्ति को पेन्सिलिन के कारण रिऐक्शन होती है है तो उसे सेफालोस्पोरिन के कारण रिऐक्शन का जोखिम अधिक होता है परंतु यह जोखिम 1000 व्यक्तियों में एक से भी कम होता है। पुरानी दवाईयाँ जिनका उपयोग एक्स-रे प्रतिबिम्ब (रेडियोकान्ट्रास्ट एजेन्ट) उन्नत करने के लिए किया गया है उनके कारण 1% मामलों में रिऐक्शन होती है। नयी, कम ओस्मोलर रेडियोकन्ट्रास्ट एजेन्टों के कारण 0.04% मामलों में रिऐक्शन होती है।


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text: कीटों जैसे मधुमक्खियां और ततैया /बर्र (हाइमेनाप्टेरा) या किसिंग बग (ट्राईएटोमाइन) के दंश या काटने से विष के कारण एनाफाइलैक्सिस हो सकता है। यदि किसी व्यक्ति को पहले कभी विष के कारण रिऐक्शन हुआ है और इसका असर मात्र दंश/काटे जाने के स्थान से अधिक विस्तृत रहा है तो उसे भविष्‍य में एनाफाइलैक्सिस का अधिक जोखिम होता है। परंतु एनाफाइलैक्सिस के कारण मरने वाले आधे से अधिक व्यक्तियों में पहले व्यापक (दैहिक) रिऐक्शन नहीं हुई है।


title: तीव्रग्राहिता

text: एटोपिक रोगों जैसे अस्थमा, एकजिमा, या एलेर्जिक नासाशोथ से पीड़ि‍त व्यक्तियों में भोजन, लैटेक्स और रेडियोकन्ट्रास्ट एजेन्टों के कारण एनाफाइलैक्सिस होने का उच्च जोखिम होता है। इन लोगों को इंजेक्शन से दी जाने वाली दवाओं या दंश के कारण अधिक जोखिम नहीं होता है। एनाफाइलैक्सिस से पीड़ि‍त बच्चों के एक अध्‍ययन से ज्ञात हुआ कि 60% बच्चों में पहले एटोपिक रोगों का इतिहास रहा है। एनाफाइलैक्सिस के कारण मरने वाले 90% बच्चे अस्थमा से पीड़ि‍त थे। वह व्यक्ति जिन्हें ऊतकों में बहुत अधिक मास्ट कोशिकाओं के कारण विकार (मस्टोसाइटोसिस) हैं या जो इनसे समृद्ध हैं इसके अधिक जोखिम वाले क्षेत्र में हैं। वह एजेन्ट जिसके कारण एनाफाइलैक्सिस हुआ है उस तक पहुंच जितनी पुरानी हो जायेगी, नए रिऐक्शन का जोखिम उतना ही कम होता जाता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस एक गंभीर एलेर्जिक रिऐक्शन है जो अचानक आरम्भ होता है और यह शरीर की अनेक प्रणालियों को प्रभावित करता है। यह दाहक कारकों और मास्ट कोशिकाओं तथा बैसाफिल्स से साइटोकाइन के स्राव के कारण होता है। उनका स्राव विशेषकर प्रतिरक्षण प्रणाली रिऐक्शन के कारण होता है परन्तु इन कोशिकाओं के क्षतिग्रस्त होने के कारण हो सकता है जो प्रतिरक्षा प्रणाली से संबंधित नहीं हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस जब प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया के कारण होता है, इम्यूनोग्लोबिन E (IgE) बाहरी पदार्थ से संयोजन करता है जो ऐलर्जिक रिऐक्शन (एंटीजन) आरम्भ करता है। IgE का संयोजन मास्ट कोशिकाओं और बैसोफिल्स पर ग्राह्यी FcεRI प्रतिरक्षी सक्रियता से जुड़ा होता है। मास्ट कोशिकाएँ और बैसोफिल दाहक कारकों जैसे हिस्टामाइन के स्राव करने के द्वारा प्रतिक्रिया करते हैं। ये कारक ब्रोंकिओली की कोमल पेशियों में संकुचन पैदा करते हैं, रक्तवाहिनियों को चौड़ा (वैसोडाइलेशन) कर देते हैं, रक्त वाहिकाओं से द्रव के स्राव को बढ़ा देते हैं और हृदय पेशियों की क्रिया को कम कर देते हैं। एक प्रतिरक्षी तन्त्र भी होता है जो IgE पर निर्भर नहीं होता है, परन्तु यह ज्ञात नहीं है कि क्या यह मनुष्‍यों में भी उत्पन्न होता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस जब प्रतिरक्षी प्रणाली की प्रतिक्रिया के कारण नहीं होता है, तो रिऐक्शन का कारण वह एजेन्ट होता है जो सीधे मास्ट कोशिकाओं और बैसोफिल को नष्‍ट कर देता है, जिसके कारण हिस्टामिन और अन्य पदार्थों का स्राव होता है जो प्राय: ऐलर्जिक रिऐक्शन से जुड़े होते हैं (डिग्रेन्युलेशन)। वह कारक जो इन कोशिकाओं को क्षतिग्रस्त कर सकते हैं उनमें शामिल हैं एक्स-रे के लिए कन्ट्रास्ट कारक, ओपिओडिस, तापमान (गर्म या ठण्‍डा) और कम्पन।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस (तीव्रग्राहिता) रोग की पहचान नैदानिक तथ्यों के आधार पर की जाती है।<refname=World11/> जब किसी एलर्जी पैदा करने वाले तत्व के संपर्क में आने के कुछ मिनटों/घंटों के भीतर निम्नलिखित तीन स्थितियों में से कोई भी एक होती है तो इस बात की संभावना बहुत अधिक है कि व्यक्ति को एनाफाइलैक्सिस है:


title: तीव्रग्राहिता

text: अगर कीट के डंक मारने या दवा से किसी व्यक्ति पर विषैली प्रतिक्रिया होती है तो एनाफाइलैक्सिस रोग की पहचान करने में ट्रिप्टेस या हिस्टामाइन (मस्तूल कोशिकाओं से निकलने वाली अमीन) के लिए खून की जांच करना उपयोगी हो सकता है। हलांकि, अगर यह खाद्य के कारण हो या व्यक्ति का रक्तचाप सामान्य हो तो ये जांच बहुत अधिक उपयोगी नहीं होती हैं और वे एनाफाइलैक्सिस रोग की पहचान की संभावना को नकार नहीं सकतीं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस की तीन प्रमुख विशेषताएं होती हैं। एनाफ्लैक्टिक आघात तब होता है जब पूरे शरीर के ज्यादातर हिस्सों (प्रणालीगत वैसोडाइलेशन) में रक्त वाहिकाएं चौड़ी हो जाती है जिस कारण से रक्तचाप निम्न हो जाता है जो व्यक्ति के सामान्य रक्तचाप से कम-से-कम 30% कम या मानक मान से 30% कम होता है। बा


title: तीव्रग्राहिता

text: फेसिक एनाफाइलैक्सिस की पहचान तब होती है जब इसके लक्षण 1-72 घंटों के भीतर फिर से दिखने लगें, भले ही व्यक्ति एलर्जी करने वाले तत्वों के साथ नए संपर्क में न आया हो, जिनके कारण पहली बार प्रतिक्रिया हुई थी। कुछ अध्ययन दावा करते हैं कि एनाफाइलैक्सिस के कुल मामलों में 20% मामले बाइफेसिक होते हैं। लक्षणों की वापसी आम तौर पर 8 घंटों के भीतर होती है। दूसरी प्रतिक्रिया का उपचार भी मूल एनाफाइलैक्सिस की तरह ही होता है। सूडो-एनाफिलाक्सिस या एनाफिलैक्टॉयड प्रतिक्रियाएं उस एनाफाइलैक्सिस के पुराने नाम हैं जो एलर्जी वाली प्रतिक्रिया के कारण नहीं बल्कि मस्तूल कोशिकाओं (मस्तूल कोशिका डिग्रैनुलेशन) पर सीधी चोट के कारण होता है। वर्ल्ड एलर्जी ऑर्गेनाइजेशन द्वारा उपयोग किया जाने वाला वर्तनाम नाम “नॉन-इम्यून एनाफाइलैक्सिस” है। कुछ लोग इस बात कि सिफारिश करते हैं कि पुराने नाम का उपयोग अब नहीं किया जाना चाहिए।


title: तीव्रग्राहिता

text: एलर्जी जांच इस बात का निर्धारण करने में सहायक हो सकती है कि व्यक्ति को एनाफाइलैक्सिस होने का कारण क्या है। त्वचा एलर्जी जांच [जैसे धब्बों (पैच) की जांच] कुछ निश्चित खाद्यों और जीव-विषों (वेनम) के लिए उपलब्ध है। दूध, अंडे, मूंगफली, मेवे और मछली से संबंधित एलर्जी की पुष्टि के लिए विशिष्ट रोग प्रतिकारकों के लिए की जाने वाली रक्त जांच उपयोगी हो सकती है। त्वचा की जांचों से पेनसिलिन एलर्जियों की पुष्टि हो सकती हैं लेकिन, अन्य औषधियों के लिए त्वचा संबंधी कोई जांच नहीं है। एनाफाइलैक्सिस के नॉन-इम्यून रूपों की पहचान केवल व्यक्ति के इतिहास की जांच-पड़ताल या व्यक्ति को एलर्जी पैदा करने वाले ऐसे तत्वों के संपर्क में लाकर हो सकती है जिनसे उसको अतीत में प्रतिक्रिया हुई हो। नॉन-इम्यून एनाफाइलैक्सिस के लिए त्वचा या रक्त संबंधी कोई जांच नहीं है।


title: तीव्रग्राहिता

text: कभी-कभी अस्थमा, ऑक्सीजन की कमी से मूर्च्छित होने के कारण और आकस्मिक भय से एनाफाइलैक्सिस को अलग से पहचान पाना कठिन हो जाता है। अस्थमा से पीड़ित लोगों में आम तौर पर खुजली या पेट अथवा आंत संबंधी लक्षण नहीं होते हैं। जब कोई व्यक्ति मूर्च्छित होता है तो त्वचा पीली पड़ जाती है लेकिन, उसमें ददोरे नहीं होते हैं। आकस्मिक भय से ग्रस्त व्यक्ति की त्वचा लाल हो सकती है लेकिन, उसमें चकत्ते नहीं होते हैं। दूसरी स्थितियां जिनमें ऐसे समान लक्षण हो सकते हैं उनमें, खराब मछली से होने वाली भोजन की विषाक्तता (स्कॉम्ब्राइडोसिस) और कुछ परजीवियों से होने वाले संक्रमण शामिल हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: जिन कारणों से अतीत में प्रतिक्रिया हुई हो उनसे परहेज करना, एनाफाइलैक्सिस की रोकथाम का अनुशंसित तरीका है। जब ऐसा संभव न हो तो, ऐसे उपचार भी हैं जिनसे शरीर का किसी एलर्जी करने वाले ज्ञात तत्व के प्रति प्रतिक्रिया करना बंद (संवेदनहीनता) किया जा सकता है। मधुमक्खियों, ततैयों, लखेरियों, येलोजैकेटों और फायर एंट से होने वाली एलर्जियों के लिए हाइमेनोप्टेरा विषों के द्वारा इम्यून सिस्टम यानी प्रतिरक्षा प्रणाली का उपचार (इम्यूनोथेरेपी) प्रभावी होता है जिससे 80-90% वयस्कों और 98% बच्चों में संवेदनहीनता प्रभावी रही है। दूध, अंडे, मेवे और मूंगफली सहित कुछ खाद्यों के मामले में मुंख से लिया जाने वाला प्रतिरक्षा उपचार कुछ लोगों को संवेदनहीन करने में प्रभावी हो सकता है; तथापि ऐसे उपचारों से अक्सर दुष्प्रभाव पैदा होते हैं। संवेदनहीनता, कई दवाओं के लिए भी संभव है, इसके बावजूद ज्यादातर लोगों को केवल समस्या पैदा करने वाली औषधियों से परहेज करना चाहिए। लैटेक्स (वनस्पतियों के दूध) से प्रतिक्रिया दिखाने वाले व्यक्तियों को ऐसे खाद्य से परहेज करना बेहतर होगा, जिनमें ऐसे तत्व शामिल हो जो उनमें प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया (परस्पर विरोधी प्रतिक्रिया वाले खाद्य) पैदा करते हैं, जिनमें अवाकाडो, केला और आलू तथा अन्य शामिल हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस एक प्रकार की चिकित्सीय आपात स्थिति है जिसमें श्वसन-मार्ग प्रबंधन, पूरक ऑक्सीजन, नसों के माध्यम से दिए जाने वाले तरल पदार्थों की बड़ी मात्रा और गहन निगरानी जैसे जीवन रक्षक उपायों की आवश्यकता पड़ सकती है। इपाइनेफ्राइन उपचार का एक विकल्प है। इपाइनेफ्राइन के अतिरिक्त अक्सर एंटीहिस्टामाइंस और स्टेरॉयड का इस्तेमाल किया जाता है। जब व्यक्ति सामान्य स्थिति में आ जाएं तो यह सुनिश्चित करने के लिए अस्पताल में 2 से 24 घंटे तक उनकी निगरानी की जानी चाहिए कि लक्षणों की पुनरावृत्ति न हो क्योंकि, अगर व्यक्ति को बाइफेसिक एनाफाइलैक्सिस हो तो ऐसा फिर से हो सकता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: इपाइनेफ्राइन (एड्रेनालाइन) एनाफाइलैक्सिस के लिए प्राथमिक उपचार है। इसका उपयोग (सम्पूर्ण कॉन्ट्राइंडीकेशन नहीं) न करने का कोई कारण नहीं है। इस बात की सिफारिश की जाती है कि जैसे ही एनाफाइलैक्सिस की संदिग्ध स्थिति की पहचान हो, मध्य अग्रपार्श्विक (एंटोरोलेटरल) जांघ में इपाइनेफ्राइन तरल का इंजेक्शन दिया जाए। यदि व्यक्ति उपचार के प्रति बेहतर प्रतिक्रिया न दे तो इस इंजेक्शन को प्रत्येक 5 से 15 मिनट में दुहराया जाए जाता है। 16 से 35% मामलों में दूसरी खुराक की आवश्यकता पड़ती है। दो से अधिक खुराकों की आवश्यकता बहुत ही कम मामलों में पड़ती है। त्वचा के नीचे दिए जाने वाले इंजेक्शन (सबक्यूटेनस एडमिनिस्ट्रेशन) के मुकाबले नसों में दिए जाने वाले इंजेक्शन (अंतःपेशीय एडमिनिस्ट्रेशन) को प्राथमिकता दी जाती है जिसमें, दवा को अत्यंत धीमी गति से अवशोषित किया जा सकता है। इपाइनेफ्राइन से होने वाली छोटी-मोटी समस्याओं में झटके, बेचैनी, सिरदर्द और धुकधुकी शामिल हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: इपाइनेफ्राइन ऐसे लोगों पर प्रभावी नहीं होती है जो बी-ब्लॉकर लेते हैं। इस स्थिति में, अगर इपाइनेफ्राइन प्रभावी नहीं हो तो नसों में ग्लूकागॉन दिया जा सकता है। ग्लूकागॉन में ऐसी कार्य प्रणाली है जिसमें β-अभिग्राहक (ग्राही) शामिल नहीं होते हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: अगर आवश्यक हो तो तनु-तरल (द्रव को पतला करके) का उपयोग करके इपाइनेफ्राइन को नसों में (इंट्रावेनस) भी दिया जा सकता है। हलांकि, इंट्रावेनस इपाइनेफ्राइन को दिल की अनियमित धड़कनों (डाईस्रीथिमिया) और ह्रदयाघातों (मायोकार्डियल इंफारक्शन) से जोड़ा गया है। एनाफाइलैक्सिस से पीड़ित व्यक्तियों को नसों में खुद ही इपाइनेफ्राइन इंजेक्ट करने की सुविधा प्रदान करने वाला इपाइनेफ्राइन ऑटो इंजेक्टर आम तौर पर दो तरह की खुराकों में उपलब्ध है, एक 25   कि.ग्रा. से अधिक वजन वाले वयस्क या बच्चों के लिए और दूसरा ऐसे बच्चों के लिए, जिनका वजन 10 से 25  कि.ग्रा. के बीच हो।


title: तीव्रग्राहिता

text: इपाइनेफ्राइन के अतिरिक्त एंटीहिस्टामाइन का उपयोग सामान्य रूप से होता है। सैद्धान्तिक तर्कों पर इनको प्रभावी माना गया था लेकिन इस बात के बहुत ही कम साक्ष्य हैं कि एनाफाइलैक्सिस के उपचार में एंटीहिस्टामाइन वास्तव में प्रभावी है। 2007 कोकरेन समीक्षा (Cochrane review) में अच्छी गुणवत्ता वाला ऐसा कोई भी अध्ययन नहीं पाया गया जिसे इसकी सिफारिश के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। श्वसन-मार्ग में तरल निर्माण या ऐंठन पर एंटीहिस्टामाइन का कोई भी प्रभाव नहीं देखा गया है। अगर व्यक्ति को वर्तमान समय में एनाफाइलैक्सिस हो तो कॉर्टिकॉस्टेरॉयडों से कोई अंतर होने की संभावना बेहद कम है। उसका उपयोग इस आशा से किया जा सकता है कि बाइफेसिक एनाफाइलैक्सिस का खतरा कम हो लेकिन भविष्य में एनाफाइलैक्सिस की रोकथाम करने में इसकी प्रभावोत्पाद्कता अनिश्चित है। जब श्वसनी-आकर्ष लक्षणों में इपाइनेफ्राइन राहत नहीं देता है तो सांस के माध्यम से दवा लेनेवाले उपकरण (नेबुलाइज़र) की सहायता से दिया जाने वाला साल्बुटामॉल प्रभावी हो सकता है। मेथिलीन ब्लू का उपयोग ऐसे व्यक्तियों के लिए किया जाता है जो दूसरे उपायों पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं क्योंकि यह कोमल नसों को शिथिल कर सकता है।


title: तीव्रग्राहिता

text: जिन लोगों को एनाफाइलैक्सिस का खतरा हो उन्हें “एलर्जी एक्शन प्लान” का पालन करने की सलाह दी जाती है। बच्चों की एलर्जी की समस्या के बारे में, उनके माता-पिता को इसकी जानकारी स्कूल को देनी चाहिये और यह भी बताना चाहिये कि एनाफ्लिटिक आपात स्थिति में क्या किया जाना चाहिए। एक्शन प्लान में आम तौर पर इपाइनेफ्राइन ऑटो-इंजेक्टरों के इस्तेमाल, चिकित्सीय अलर्ट वाले ब्रेसलेट पहनने की सलाह और ऐसी परिस्थितियों को पैदा करने वाले प्रेरकों से परहेज के बारे में परामर्श शामिल होता है। कुछ नियत परिस्थितियों को पैदा करने वाले प्रेरकों के लिए एलर्जी वाली प्रतिक्रिया करने वाले पदार्थ के प्रति शरीर को कम संवेदनशील बनाने संबंधी उपचार (एलर्जेन इम्यूनोथेरेपी) उपलब्ध है। इस प्रकार की थेरेपी भविष्य में होने वाली एनाफाइलैक्सिस की रोकथाम कर सकती है। उपचर्म संवेदनहीनता के लिये बहु-वर्षीय उपचार को डंक मारनेवाले कीटों के मामले में प्रभावी पाया गया जबकि कई खाद्यों के लिए मौखिक संवेदनहीनता उपचार प्रभावी है।


title: तीव्रग्राहिता

text: जब कारण ज्ञात हों और व्यक्ति का तुरंत उपचार किया जाए तो इसके ठीक होने की संभावना बहुत अधिक है। भले ही कारणों की जानकारी नहीं हो, अगर प्रतिक्रिया को रोकने के लिए औषधि उपलब्ध हो तो व्यक्ति में आम तौर पर अच्छा सुधार होता है। अगर मृत्यु होती है तो आम तौर पर इसके कारण श्वसन संबंधी (आम तौर पर श्वसन-मार्ग का बंद होना) या कार्डियोवैस्कुलर (शॉक) होते हैं। एनाफाइलैक्सिस 0.7–20% मामलों में मृत्यु का कारण बनती है। कुछ मौतें महज कुछ मिनटों के भीतर हुई हैं। जिन लोगों ने प्रेरित एनाफाइलैक्सिस का उपयोग किया होता है उनमें, अच्छे परिणाम देखे गए हैं, उनमें उनकी बढ़ती उम्र के साथ निम्न स्तरीय और कम तीव्र घटनाएं देखी गयीं हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफाइलैक्सिस की घटना प्रति वर्ष प्रति 100,000 व्यक्तियों में 4–5 होती है जिसमें आजीवन खतरा 0.5%–2% तक होता है। इन दरों में वृद्धि देखी जा रही है। 1980 के दशक में एनाफाइलैक्सिस से ग्रस्त लोगों की संख्या प्रति वर्ष लगभग प्रति 100,000 में 20 थी जबकि, 1990 के दशक में यह प्रति वर्ष 100,000 व्यक्तियों में 50 था। एनाफाइलैक्सिस में वृद्धि प्राथमिक तौर पर खाद्यों के कारण देखी गई है। इसका खतरा सबसे अधिक युवा लोगों और महिलाओं के लिए है।


title: तीव्रग्राहिता

text: वर्तमान में, एनाफाइलैक्सिस के कारण संयुक्त राज्य अमरीका में प्रति वर्ष (2.4 प्रति मिलियन) 500-1,000 मौतें, युनाईटेड किंगडम में प्रति वर्ष (0.33 मिलियन) 20 मौतें और ऑस्ट्रेलिया में प्रति वर्ष (0.64 मिलियन) 15 मौतें होती हैं। 1970 के दशक से लेकर 2000 के दशक में मृत्यु दरों में कमी आई है। आस्ट्रेलिया में, खाद्य जनित एनाफाइलैक्सिस से हुई मौतें प्राथमिक रूप से महिलाओं में देखी गई जबकि, पुरुषों में इसका प्राथमिक कारण कीटों का डंक मारना था। एनाफाइलैक्सिस से मृत्यु आम तौर पर औषधीय प्रतिक्रिया द्वारा होती हैं।


title: तीव्रग्राहिता

text: चार्ल्स रिचेट ने 1902 ई. में "एफिलैक्सिस" शब्द की रचना की थी जिसे, बाद में बदलकर "एनाफाइलैक्सिस" कर दिया गया क्योंकि, यह बेहतर लगता था। उन्हें बाद में 1913 ई. में एनाफाइलैक्सिस पर उनके कार्यों के लिए चिकित्सा और शरीर-विज्ञान के नोबल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। हलांकि, प्राचीन समय से इस प्रतिक्रिया को देखा गया है। यह शब्द ग्रीक भाषा के शब्दों ἀνά तथा φύλαξις से लिया गया है जिनका अर्थ क्रमश: "विरुद्ध" और "सुरक्षा" है।


title: तीव्रग्राहिता

text: एनाफ्लैसिस के उपचार के लिए जिह्वा के नीचे लगाए जा सकने वाले (सबलिंगुअल इपाइनेफ्राइन) इपाइनेफ्राइन को विकसित करने के लिए अविरत प्रयास जारी हैं। इसके पुन: होने की घटना को रोकने के लिए IgE-रोधी (anti-Ige) प्रतिकारक ओमालीज़ुमाब को त्वचा के नीचे इंजेक्शन द्वारा दिए जाने का अध्ययन किया जा रहा है लेकिन, यह अभी तक अनुशंसित नहीं है।


title: व्यापारी बैंक

text: "व्यापारी बैंक " (सौदागर बैंक ) (Merchant Bank) शब्द का प्रयोग आजकल खुले और विस्तृत रूप में किया जाता है, यह शब्द किसी समय उन बैंकों के लिए प्रयोग किया जाता है जो "व्यापारी बैंक " (सौदागर बैंक ) (Merchant Bank) नहीं है और किसी समय उन सौदागरों के लिए प्रयोग किया जाता है जो स्वयं बैंकर नहीं है और कई बार उन घरानों को लिए प्रयोग किया जाता है जो इन दोनों में से कोई भी नहीं है! बेशक इस शब्द की एक उपयुक्त परिभाषा तो नहीं दी जा सकती, परन्तु "व्यापारी बैंक " (सौदागर बैंक ) (Merchant Bank) एक उस संस्था को समझा जा सकता है जो अपने प्रचलनों अथवा अपनी अधिकांश क्रियाओं को निम्नलिखित बातों पर केन्द्रित रखता है :-


title: व्यापारी बैंक

text: i) विभिन्न मामलों जैसे नए शेयर और बाण्ड जारी करने, पूंजी पुनर्निर्माण, विलयन (Merger) और अर्जन (Acquisitions) आदि पर निगमों को वित्तीय परामर्श देना !


title: व्यापारी बैंक

text: ii) जमाओं और मुद्रा को लेना, मुद्रा बाजार क्रियाओं संबंधी परामर्श देना जिसमें विदेशी विनिमय लेन देन भी शामिल हैं !


title: व्यापारी बैंक

text: vi) ग्राहकों के नाम पर वित्त प्रबंध करना, जिससे अधिक प्रतीकारात्मक ( Typical ) पेंशन कोष, यूनिट ट्रस्ट, निवेश ट्रस्ट आदि शामिल हैं, ये सुविधाएँ धनी व्यक्तियों को प्रदान करना। !


title: सहायिकी

text: हमारे पास ओटीपी नहीं आ रहा है सहायिकी (subsidy) या राजसहायता किसी आर्थिक या समाजिक नीति को बढ़ाने के लिए दी गई वित्तिय सहायता होती है। यह आमतौर से सरकार द्वारा व्यक्तियों, कम्पनियों या संस्थाओं को दी जाती है। सहायिकी के कई रूप हो सकते हैं, जैसे कि सीधे पैसे देना, कर छूट देना, बिना ब्याज़ के ऋण देना, इत्यादि। उपभोक्ताओं को सहायिकी किसी माल या सेवा की कीमत घटाने के लिए दी जाती है, मसलन भारत की राशन व्यवस्था में अनाज व अन्य आवश्यक खाद्यसामग्री कम कीमत पर उपलब्ध कराई जाती है। सहायिकी प्रदान करने का खर्चा अंततः दो ही स्रोतों से मिलता है: या तो इसे साधारण करदाता पर कर बढ़ाकर लिया जाता है या फिर उसे मुद्रा छापकर पूरा करा जाता है, जिस से महंगाई बढ़ती है (यानि खर्चा पूरा समाज उठाता है)। कुछ क्षेत्रों में सीमित सहायिकी देने से सहाजिक कल्याण, कमज़ोर वर्गों की रक्षा और अर्थव्यवस्था में व्यापार को बढ़ावा मिल सकता है।


title: सहायिकी

text: सहायिकी में अक्सर उसके चोरी होने का या अन्य अनपेक्षित परिणाम का संकट रहता है। बहुत से देशों में सहायिकी का आरम्भ किसी वर्ग की मदद करने के लिए किया जाता है लेकिन समय के साथ उसे चोरी करने की अपराधिक व्यवस्थाएँ उत्पन्न हो जाती हैं। यह व्यवस्थाएँ स्वयं में पत्रकारों, राजनेताओं, सरकारी अफसरों और विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक संघों के नेतृत्व (जैसे कि कृषि संघ, मज़दूर संघ, इत्यादि) को मिला लेती हैं, और फिर सरकार व लोकमत को प्रभावित कर सहायिकी हटाने से रोकती है। भारत की राशन वितरण प्रणाली में दशकों तक राशन की व्यवस्थित रूप से चोरी हो रही थी।


title: सहायिकी

text: किसी बड़े आर्थिक क्षेत्र में स्थाई सहायिकी देने से महंगाई और भ्रष्ट्राचार के साथ-साथ, बाज़ार विकृति (market distortion) भी उत्पन्न होती है, जिस से बाज़ार में अन्य वस्तुओं का अभाव जन्म ले सकता है जिस से उनका दाम बढ़ता है।


title: सहायिकी

text: अर्थव्यवस्था किसी भी माल या सेवा की उत्पादकों द्वारा आपूर्ति और उपभोक्ताओं द्वारा माँग के बीच आर्थिक संतुलन बनता है और उस चीज़ की बाज़ार में कीमत (मूल्य) इसी संतुलन से प्राकृतिक रूप से उत्पन्न होती है। यह संतुलन बहुत लाभदायक होता है।


title: सहायिकी

text: उदाहरण के लिए मान लीजिए कि भारत में प्याज़ का बाज़ार है। प्याज़ के कई राज्यों में उत्पादक हैं और कई उपभोक्ता। अब बिना सरकार द्वारा सहायिकी के दो बदलाव की स्थितियाँ देखी जा सकती हैं:


title: सहायिकी

text: यह देखा जा सकता है कि आर्थिक संतुलन और मूल्य संकेत किसी की समाज व देश की अर्थव्यवस्था की चिरकालीन आर्थिक भलाई के लिए अति-आवश्यक हैं और उसके उत्पादकों व उपभोक्ताओं को हर समय पर सही आर्थिक निर्णय लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।


title: सहायिकी

text: पूर्व भाग में उल्लेखित प्याज़ के उदहारण में अब सरकारी द्वारा सहायिकी देकर हस्तक्षेप के प्रभावों का छोटा अध्ययन करा जा सकता है। सरकार या तो उत्पादकों को सहायिकी दे सकती है या फिर उपभोक्ताओं को:


title: सहायिकी

text: शुरु में बाज़ार में उत्पादन और उपभोग के बीच आर्थिक संतुलन बना हुआ है। अब घटनाओं का अनुक्रम इस प्रकार जाता है:


title: सहायिकी

text: सम्भव है कि आपात स्थिति में प्याज़ के लिए सहायिकी समाज के लिए लाभदायक हो। लेकिन स्थाई रूप से इस प्रकार के हस्तक्षेप की हानि देखी जा सकती है।


title: सहायिकी

text: सम्भव है कि आपात स्थिति में प्याज़ के लिए सहायिकी समाज के लिए लाभदायक हो। लेकिन स्थाई रूप से इस प्रकार के हस्तक्षेप की हानि भी देखी जा सकती है। भारत में गेहूँ और चावल की सहायिकी से यह स्थिति उत्पन्न हो चुकी है।


title: सहायिकी

text: भारत में राजसहायता प्राप्त प्रमुख मदों की सूची तथा 2013-14 के आँकड़े व 2014-15 के बजट प्रावधान इस प्रकार हैं:


title: वर्दी (फ़िल्म)

text: वर्दी 1989 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। फिल्म में धर्मेन्द्र, सन्नी देओल, जैकी श्रॉफ, किमी काटकर और माधुरी दीक्षित मुख्य भूमिकाओं में है। इस फिल्म के अधिकार रेड चिलीज़ एंटरटेनमेंट के पास है।


title: वर्दी (फ़िल्म)

text: लालचंद (कादर खान) को इंस्पेक्टर वर्मा (विनोद मेहरा) ने गिरफ्तार कर लिया और इसलिए उसने इसका बदला लेने की कसम खाई। वह उसके एकमात्र बेटे का अपहरण करके ऐसा करता है, और बाद में वर्मा को सूचित करता है कि उसने उसके बेटे को मार डाला है। लालचंद को पकड़ने की प्रक्रिया में, हवलदार भगवान सिंह (धर्मेन्द्र) वर्मा के जीवन को बचाकर मारा जाता है। वर्मा और उसकी पत्नी शांति (अंजना मुमताज़) भगवान के पुत्र अजय को अपने ही के रूप में पालती है। सालों बाद अजय (सनी देओल) बड़ा होकर एक पुलिस इंस्पेक्टर बन गया है और वर्मा अब आयुक्त है। लालचंद को रोकने के लिए वे एक साथ हो जाते हैं, जो अब देश में आतंकवादी गतिविधियों करता है और अंतरराष्ट्रीय स्तर का अपराधी बन गया है। वह वर्मा के बेटे को भी ढूंढते, जो उन्हें पता चला कि वे अभी भी जिंदा हैं, लेकिन अपराध का जीवन जीता है।


title: वर्दी (फ़िल्म)

text: फिल्म का संगीत अनु मलिक ने दिया है और बोल आनंद बख्शी के हैं। इस फिल्म में कुमार सानु का हिन्दी फिल्मों में पहला महत्वपूर्ण गाना था।


title: बारडोली

text: बारडोली (Bardoli) भारत के गुजरात राज्य के सूरत ज़िले में स्थित एक नगर है। यह सूरत के नगरक्षेत्र का भाग है।


title: बारडोली

text: बारडोली सूरत से मात्र 35 किलोमीटर दूर स्थित है, यहाँ हज़ीरा-बारडोली एक्सप्रेस वे का निर्माण चल रहा है, जिसके द्वारा आने वाले समय में यह दूरी सिर्फ ३० मिनट में ही तय की जा सकेगी।


title: बारडोली

text: बारडोली सत्याग्रह सरदार वल्लभ भाई पटेल के द्वारा शुरू किया गया था। सरदार पटेल राष्ट्रीय संग्रहालय बारडोली शहर में स्थित है।


title: बारडोली

text: बारडोली की अर्थव्यवस्था का केंद्र बारडोली शुगर फैक्ट्री है, जो की एशिया की सबसे बड़ी शुगर फैक्ट्री मानी जाती है। यहाँ की अर्थव्यवस्था में यहाँ से संबंध रखने वाले अप्रवासी भारतीयों का भी बड़ा हाथ है।


title: WWE चैंपियंस की सूची

text: WWE चैंपियनशिप एक पेशेवर कुश्ती विश्व हैवीवेट चैम्पियनशिप WWEमें है। यह कच्चे ब्रांड, SmackDown ब्रांड के विश्व हैवीवेट चैम्पियनशिप के पूरक के विश्व शीर्षक है। यह पहला विश्व खिताब में WWE, 1963 में दुनिया चौड़ा कुश्ती महासंघ (WWWF) विश्व हैवीवेट चैम्पियनशिप के रूप में पेश किया गया होने की स्थापना की है। समाप्त होने के बाद पदोन्नति थी नेशनल एलायंस कुश्ती (NWA) के साथ अपनी संबद्धता परिवर्णी शब्द को प्रतिबिंबित करने के लिए भी नाम बदल शीर्षक के साथ विश्व कुश्ती महासंघ (डब्लू डब्लू एफ) का नाम।


title: WWE चैंपियंस की सूची

text: 2001 में, यह एकीकृत WCW चैम्पियनशिप में है डब्ल्यूडब्ल्यूएफ buyout विश्व कुश्ती चैम्पियनशिप (WCW) के बाद के साथ था और निर्विवाद चैम्पियनशिपबन गया। 2002 में डबल्यू डबल्यू एफ था विश्व कुश्ती मनोरंजन (WWE) का नाम और दो, रॉ और SmackDown, में फ्रेंचाइजी एक ब्रांड एक्सटेंशनमें अपने रोस्टर में विभाजित। शीर्षक फिर SmackDown ब्रांड करने के लिए, नामित किया गया, जबकि एक वैकल्पिक विश्व खिताब कच्चे ब्रांड के लिए विश्व हैवीवेट चैम्पियनशिप के रूप में जाना जाता WWE की स्थापना की। WWE निर्विवाद चैम्पियनशिप WWE चैंपियनशिप के बाद से के रूप में ज्ञात किया गया है।


title: WWE चैंपियंस की सूची

text: यह चैम्पियनशिप आम तौर पर जिसमें प्रतिभागियों आमतौर पर निष्पादित पटकथा पेशेवर कुश्ती मैचमें, चुनाव लड़ा है समाप्त होने के बजाय सीधे प्रतियोगितामें संघर्ष। कुछ राजा जबकि दूसरों के अपने असली नामका उपयोग एक अंगूठी नाम, का उपयोग करके चैंपियंस द्वारा आयोजित की गई। पहली चैंपियन जो 1963 में शृंखला जीती बडी रोजर्स, था। कुल मिलाकर, 43 विभिन्न सरकारी चैंपियंस, जॉन Cena ज्यादातर राजा दस से कम होने के साथ गया है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: शरीर क्रिया विज्ञान में, श्वसन बाहरी वातावरण से ऊतकों के भीतर कोशिकाओं तक ऑक्सीजन की गति है, और कार्बन डाइऑक्साइड को पर्यावरण के विपरीत दिशा में हटाना है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: श्वसन की शारीरिक परिभाषा जैव रासायनिक परिभाषा से भिन्न होती है, जो एक चयापचय प्रक्रिया को संदर्भित करती है जिसके द्वारा एक जीव पोषक तत्वों को ऑक्सीकरण करके और अपशिष्ट उत्पादों को मुक्त करके ऊर्जा (एटीपी और एनएडीपीएच के रूप में) प्राप्त करता है। यद्यपि कोशिकीय श्वसन को बनाए रखने के लिए शारीरिक श्वसन आवश्यक है और इस प्रकार जानवरों में जीवन, प्रक्रियाएं अलग हैं: कोशिकीय श्वसन जीव की अलग-अलग कोशिकाओं में होता है, जबकि शारीरिक श्वसन जीव और बाहरी वातावरण के बीच चयापचयों के प्रसार और परिवहन से संबंधित है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: फेफड़ों में गैस का आदान-प्रदान वेंटिलेशन और छिड़काव द्वारा होता है। वेंटिलेशन फेफड़ों की हवा के अंदर और बाहर की गति को संदर्भित करता है और छिड़काव फुफ्फुसीय केशिकाओं में रक्त का संचलन है। स्तनधारियों में, शारीरिक श्वसन में साँस लेने और छोड़ने वाली सांसों के श्वसन चक्र शामिल होते हैं। साँस लेना (साँस लेना) आमतौर पर एक सक्रिय गति है जो फेफड़ों में हवा लाती है जहाँ वायुकोशीय में हवा और फुफ्फुसीय केशिकाओं में रक्त के बीच गैस विनिमय की प्रक्रिया होती है। डायाफ्राम पेशी के संकुचन के कारण दबाव में बदलाव होता है, जो श्वसन प्रणाली के लोचदार, प्रतिरोधक और जड़त्वीय घटकों के कारण होने वाले दबाव के बराबर होता है। इसके विपरीत, साँस छोड़ना (साँस छोड़ना) आमतौर पर एक निष्क्रिय प्रक्रिया है। साँस लेने की प्रक्रिया प्रत्येक साँस के दौरान (लगभग 350 मिली प्रति साँस) वायुमंडलीय हवा से एल्वियोली को नहीं भरती है, लेकिन साँस की हवा को सावधानी से पतला किया जाता है और अच्छी तरह से बड़ी मात्रा में गैस (वयस्क मनुष्यों में लगभग 2.5 लीटर) के रूप में जाना जाता है। कार्यात्मक अवशिष्ट क्षमता जो प्रत्येक साँस छोड़ने के बाद फेफड़ों में बनी रहती है, और जिसकी गैसीय संरचना परिवेशी वायु से स्पष्ट रूप से भिन्न होती है । शारीरिक श्वसन में ऐसे तंत्र शामिल होते हैं जो यह सुनिश्चित करते हैं कि कार्यात्मक अवशिष्ट क्षमता की संरचना स्थिर रखी जाती है, और फुफ्फुसीय केशिका रक्त में भंग गैसों के साथ संतुलित होती है, और इस प्रकार पूरे शरीर में । इस प्रकार, सटीक उपयोग में, "श्वास" और "वेंटिलेशन" शब्द "श्वसन" के पर्यायवाची नहीं, बल्कि सम्मोहन हैं; लेकिन अधिकांश स्वास्थ्य देखभाल प्रदाताओं द्वारा भी इस नुस्खे का लगातार पालन नहीं किया जाता है, क्योंकि "श्वसन दर" (आरआर) शब्द स्वास्थ्य देखभाल में एक अच्छी तरह से स्थापित शब्द है, भले ही सटीक उपयोग होने पर इसे लगातार "वेंटिलेशन दर से" बदलने की आवश्यकता होगी पालन किया जाएगा। श्वसन के दौरान सीएच बांड ऑक्सीकरण-कमी प्रतिक्रिया से टूट जाते हैं और इसलिए कार्बन डाइऑक्साइड और पानी भी उत्पन्न होते हैं। कोशिकीय ऊर्जा उत्पन्न करने वाली प्रक्रिया को कोशिकीय श्वसन कहा जाता है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: वायुमंडल से ऑक्सीजन फेफड़ों की वायुकोष्ठिका द्वारा अवशोषित की जाती है और फिर लाल रक्त कोशिकाओं (आरबीसी) द्वारा मानव शरीर के सभी भागों और प्रत्येक कोशिका में पहुँचाई जाती है। ग्लूकोज जैसे पचे हुए भोजन को भी रक्त द्वारा सभी कोशिकाओं तक पहुँचाया जाता है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: अब, कोशिका के अंदर, ग्लूकोज (CHO) जो एक छह-कार्बन अणु है, पाइरूवेट नामक तीन-कार्बन अणु में टूट जाता है। यह प्रक्रिया कोशिका के कोशिकाद्रव्य (साइटोप्लाज्म) के अंदर होती है। इसके अलावा, ऑक्सीजन (O) के उपयोग से, तीन कार्बन अणु - पाइरूवेट, कार्बन डाइऑक्साइड (CO) तीन अणुओं में, पानी (HO) में टूट जाता है। यह प्रक्रिया कोशिका के माइटोकॉन्ड्रिया में होती है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: इस प्रक्रिया के दौरान जारी हुई ऊर्जा का प्रयोग एडिनोसिन ट्रायफॉसफेट (एटीपी) बनाने मे किया जाता है। एटीपी बनाने मे एडिनोसिन डायफॉसफेट (एटीपी) का उपयोग सेल में अन्य सभी गतिविधियों के लिए ऊर्जा स्रोत के रूप में किया जाता है। एटीपी अधिकांश सेलुलर प्रक्रियाओं के लिए ऊर्जा मुद्रा है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: जब पानी का उपयोग करके एटीपी में टर्मिनल फॉस्फेट लिंकेज को तोड़ा जाता है, तो 30.5 kJ/mol के बराबर ऊर्जा निकलती है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: भारी व्यायाम या दौड़ने जैसे बड़े काम के दौरान, फेफड़े कभी-कभी पर्याप्त ऑक्सीजन प्रदान करने में सक्षम नहीं होते हैं जो ऊर्जा उत्पादन के लिए आवश्यक होते हैं। ऐसे में पैरों में (दौड़ते समय) पेशी कोशिकाएं अवायवीय श्वसन करने लगती हैं यानी वे ऑक्सीजन का उपयोग किए बिना ऊर्जा का उत्पादन करती हैं। इस मामले में, ग्लूकोज को उसी तरह पाइरूवेट में बदल दिया जाता है, लेकिन फिर पाइरूवेट को कार्बन डाइऑक्साइड, पानी और ऊर्जा के बजाय लैक्टिक एसिड (सी एच ओ ) और ऊर्जा में परिवर्तित कर दिया जाता है। इस प्रक्रिया के दौरान निकलने वाली ऊर्जा एरोबिक श्वसन की तुलना में बहुत कम होती है।


title: श्वसन (फिजियोलॉजी)

text: मांसपेशियों में लैक्टिक एसिड जमा होने से हमारे पैर की मांसपेशियों (दौड़ने का नतीजा) में ऐंठन होती है। ऐंठन को दूर करने के लिए हम मालिश या गर्म पानी से स्नान करवाते हैं जिससे रक्त संचार बेहतर होता है। रक्त लैक्टिक एसिड के संचय को कम करता है जो इसे परिचालित किया जाता है।


title: भीमबाँध वन्य अभयारण्य

text: भीमबाँध वन्य अभयारण्य (Bhimbandh Wildlife Sanctuary) भारत के बिहार राज्य के मुंगेर ज़िले में स्थित एक वन्य अभयारण्य है। यहाँ छोटे नागपुर पठार की वन से ढकी पहाड़ियाँ हैं। मान्यता है कि महाभारत-काल में भीम ने यहाँ एक बाँध बनाया था और उसी से इस स्थान का नाम उत्पन्न हुआ है। इस अभयारण्य में व्याघ्र, तेंदुआ, भालु, लंगूर, इत्यादि पाए जाते हैं।


title: भीमबाँध वन्य अभयारण्य

text: भीमबांध एक सुंदर पर्यटक स्थल है। घने जंगलों के बीच स्थित भीमबांध में सुंदर मनोहर पहाड़ियां, मन को मोह लेने वाली प्राकृकित वादियां हैं। यह बिहार के मुंगेर से जमुई जाने वाली मुख्य सड़क से करीब 10 किलोमीटर जंगलों के अंदर स्थित है। भीमबांध में गर्म और ठंडे जल के दो प्राकृतिक स्रोत हैं। ठंड के मौसम में देश-विदेश से भीमबांध में हजारों की संख्या में पर्यटक घूमने और छुट्टियां मनाने आते हैं। ठंड के मौसम में थोड़ी-थोड़ी धूप के बीच गुनगुने पानी में स्नान करने का आनंद ही अनोखा हो जाता है। जाड़े के दिनों में यहां हर उम्र के लोग घूमने आते हैं।


title: भीमबाँध वन्य अभयारण्य

text: ठंड और गर्म जल का स्रोत कुछ दूरी पर मिल जाता है। इसी गुनगुने पानी में पर्यटक नहाते हैं। पर्यटक अपने साथ भोजन को पकाने का साधन और खाने-पीने के सामान साथ लाते हैं। कुछ पर्यटक पत्थर का चूल्हा बनाकर जगंलों की टूटी हुई लकड़ियों से आग जलाते हैं, और इसी आग में कुदरती रूप से भोजन बनाते और खाते हैं। भीमबांध के आस-पास और घूमने के और भी प्राकृतिक स्थल हैं। भीमबांध में प्रवेश करने से पहले वन विभाग की इजाजत ली जाती है। वन विभाग द्वारा पर्यटकों को जंगल में बहुत अंदर जाने या अकेले घूमने से मना किया जाता है। भीमबांध में पर्यटक सुबह से शाम तक ही ठहर सकते हैं क्योंकि यहां अनेक जंगली जानवर भी पाए जाते हैं। जंगली जानवरों के मिलने के कारण वन और पर्यावरण विभाग द्वारा भीमबांध को अभ्यारण्य का दर्जा भी दिया गया है। भीमबांध में अनेक प्रकार की कीमती जड़ी-बूटियां और लकड़ियां भी मिलती हैं।


title: भीमबाँध वन्य अभयारण्य

text: किवदंती है कि महाराभत काल में जब पांडव अज्ञातवास पर थे तब उस दौरान इस जंगल में भी आए थे। अपनी जीविका के लिए भीम ने दो स्रोतों को मिलाने के लिए बांध का निर्माण किया था। इसी कारण इस स्थान का नाम भीमबांध पड़ा।


title: ग्रीज

text: अर्धठोस स्नेहकों (लुब्रिकैंट्स) को ग्रीज (grease) कहते हैं। ग्रीस में कोई साबुन तथा खनिज तेल या वनस्पति तेल का इमल्सन होता है। ग्रीस की विशेषता है कि आरम्भ में उनकी श्यानता अधिक होती है किन्तु दाब पड़ने के बाद यह श्यानता घटकर लगभग उस तेल के बराबर रह जाती है जिससे ग्रीज बना होता है। इस प्रकार यह तैलीय स्नेहक जैसा ही प्रभाव पैदा करता है।


title: कृषि यंत्र

text: कृषि के भिन्न भिन्न कार्यों में अनेकों यंत्रों का उपयोग होता है। इन्हें कृषियंत्र (agricultural machinary) कहते हैं। कृषियंत्रों का प्रयोग खेतों की जुताई, बोवनी, खाद और कीटनाशक डालने, सिंचाई करने, फसलों की सुरक्षा के लिए, फसल कटाई, मढ़ाई, ढुलाई आदि के लिए की जाती है। ट्रैक्टर एक प्रमुख कृषियंत्र है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून पर्यटन स्थल के रूप में बहुत प्रसिद्ध है। देहरादून की समीपवर्ती पहाड़ियाँ जो अपनी प्राकृतिक सुषमा के लिए जानी जाती हैं, मंदिर जो आस्था के आयाम हैं, अभयारण्य जो पशु-पक्षी के प्रेमियों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं, रैफ्टिंग और ट्रैकिंग जो पहाड़ी नदी के तेज़ बहाव के साथ बहने व पहाड़ियों पर चढ़ने के खेल है और मनोरंजन स्थल जो आधुनिक तकनीक से बनाए गए अम्यूजमेंट पार्क हैं, यह सभी देहरादून में हैं। प्रमुख पर्यटन-स्थलों का विवरण इस प्रकार है-


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: घंटा से 7 कि॰मी॰ दूर देहरादून-चकराता मोटर-योग्य मार्ग पर स्थित यह संस्थान भारत में सबसे बड़ा फॉरेस्ट-बेस प्रशिक्षण संस्थान है। अधिकांश वन अधिकारी इसी संस्थान से आते हैं। एफआरआई का भवन बहुत शानदार है तथा इसमें एक बॉटनिकल म्यूजियम भी है। इसकी स्थापना 1906 में इंपीरियल फोरेस्ट इंस्टीट्यूट के रूप में की गई थी। यह इंडियन काउंसिल ऑफ फोरेस्ट रिसर्च एंड एडूकेशन के अंतर्गत एक प्रमुख संस्थान है। इसकी शैली ग्रीक-रोमन वास्तुकला है। इसका मुख्य भवन राष्ट्रीय विरासत घोषित किया जा चुका है। इसका उद्घघाटन 1921 में किया गया था और यह वन शोध के क्षेत्र में प्रसिद्ध है। एशिया में अपनी तरह के इकलौते संस्थान के रूप में यह दुनिया भर में प्रख्यात है। 2000 एकड़ में फैला एफआरआई का डिजाइन विलियम लुटयंस द्वारा किया गया था। इसमें 7 संग्रहालय हैं और तिब्बत से लेकर सिंगापुर तक सभी तरह के पेड़-पौधे यहां पर हैं। तभी तो इसे देहरादून की पहचान और गौरव कहा जाता है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: एफआरआई (देहरादून) से 3 कि॰मी॰ आगे देहरादून-तकराता मार्ग पर 8 कि॰मी॰ की दूरी पर स्थित इंडियन मिलिटरी एकेडमी सेना अधिकारियों के प्रशिक्षण का एक प्रमुख संस्थान है। एकेडमी में स्थित म्यूजियम, पुस्तकालय, युद्ध स्मारक, गोला-बारुद शूटिंग प्रदर्शन-कक्ष और फ्रिमा गोल्फ कोर्स (18 होल्स) दर्शनीय स्थल हैं।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: जनरल माधवसिंह रोड पर घंटाघर से 5 कि॰मी॰ दूर पहाड़ी के ऊपर स्थित वाडिया संस्थान उत्तराखंड हिमनदों का एक अनोखा संग्रहालय है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह मंदिर सिटी बस स्टेंड से 5.5 कि॰मी॰ की दूरी पर गढ़ी कैंट क्षेत्र में एक छोटी नदी के किनारे बना है। सड़क मार्ग द्वारा यहां आसानी से पहुंचा जा सकता है। यहां एक गुफा में स्थित शिवलिंग पर एक चट्टान से पानी की बूंदे टपकती रहती हैं। इसी कारण इसका नाम टपकेश्वर पड़ा है। शिवरात्रि के पर्व पर आयोजित मेले में लोग बड़ी संख्या में यहां एकत्र होते हैं और यहां स्थित शिव मूर्ति पर श्रद्धा-सुमन अर्पित करते हैं।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: क्षेत्र की कला ने दरवार साहिब की पेंटिग, गुरू रामराय की सीट को 17 वी शताब्दी के मध्य तक बहुत अधिक प्रभावित किया हैं। ये देखने योग्य दृश्य है। आर्चियोलोजिकल सर्वे ऑफ इण्डिया ने दरवार साहिब की पेटिंग का एकाकिकरण किया है जो मुगल, राजस्थान और काँगडा शैली का है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: गुरू रामराय के आँगन की दीवारे विभिन्न विषयो पर बहुत अच्छी सजी हुई है पेटिंग को प्रस्तुत करती हैं। कुछ मुख्य दृश्य महाभारत, गीता, रामायण और कृष्ण लीला से है। इसके अतिरिक्त नूरजहाँ, हीर-राँझा और लैला-मजनू के है और ब्रिटेनवासी भी प्रसिद्ध दरवार साहिब के पैटिंग में स्थान पाते है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून से लगभग 15 कि॰मी॰ दूर स्थित प्रसिद्ध संतौला देवी मंदिर पहुंचने के लिए बस द्वारा जैतांवाला तक जाकर वहां से पंजाबीवाला तक 2 कि॰मी॰ जीप या किसी हल्के वाहन द्वारा तथा पंजाबीवाला के बाद 2 कि॰मी॰ तक पैदल रास्ते से मंदिर पहुंचा जा सकता है। यह मंदिर लोगों के विश्वास का प्रतीक है और इसका बहुत सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है। लोकप्रिय कथानक के अनुसार दुश्मनों से मुकाबला करने में खुद को अक्षम पाने के बाद संतलादेवी और उनके भाई ने इसी जगह पर अपने हथियार फैंकने के बाद ईश्वर की प्रार्थना की थी। उनकी प्रार्थना सुनी गई और वे पत्थर की मुर्तियों में तब्दील हो गए। शनिवार को देवी और उनके भाई के पत्थर में बदलने के दिवस के रूप में देखा जाता है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: ऋषिकेश की ओर देहरादून से 12 कि॰मी॰ दूर यह एक प्रसिद्ध मंदिर है। मंदिर के पास स्थित सुसवा नदी इसकी खूबसूरती और अधिक बढ़ा देती है। प्रत्येक रविवार को जब लक्ष्मण मेले का आयोजन किया जाता है, उस अवसर पर काफी संख्या में लोग यहां आते हैं। स्थानीय दंतकथा के अनुसार राम के भाई लक्ष्मण ने एक ब्राह्मण की हत्या के पाप से खुद को मुक्त करने के लिए यहां पर तपस्या की थी।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून-दिल्ली मार्ग पर देहरादून से 7 कि॰मी॰ दूर यह मंदिर चन्द्रबाणी (गौतम कुंड) के लिए प्रसिद्ध है। पौराणिक कथाओं के अनुसार इस स्थान पर महर्षि गौतम अपनी पत्नी और पुत्री अंजनी के साथ निवास करते थे। इस कारण मंदिर में इनकी पूजा की जाती है। ऐसा कहा जाता है कि स्वर्ग-पुत्री गंगा इसी स्थान पर अवतरित हुई, जो अब गौतम कुंड के नाम से प्रसिद्ध है। प्रत्येक वर्ष श्रद्धालु इस पवित्र कुंड में डुबकी लगाते हैं। मुख्य सड़क से 2 कि॰मी॰ दूर, शिवालिक पहाड़ियों के मध्य में यह एक सुंदर पर्यटन स्थल है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: राजपुर रोड पर शहर से 8 कि॰मी॰ की दूरी पर घंटाघर के समीप साई दरबार मंदिर है। इसका बहुत अधिक सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व है तथा देश-विदेश से दर्शनार्थी यहं आते हैं। साई दरबार के समीप राजपुर रोड पर ही भगवान बुद्ध का बहुत विशाल और भव्य तिब्बती मंदिर है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून-राजपुर रोड पर सिटी बस स्टेंड से लगभग 5 कि॰मी॰ दूर स्थित यह स्थान सुंदर दृश्यों से घिरा है। कहावत है कि गुरु द्रोणाचार्य ने इस क्षेत्र में तपस्या की थी।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह शानदार स्तूप देहरादून की उत्कृष्ट संरचनाओं में से एक है। सहारनपुर के रास्ते क्लेमेंट टाउन में स्थित इस 85 मीटर ऊंची संरचना का उद्घघाटन दलाई लामा ने किया था। इसके चारों ओर बगीचा है। यह स्तूप तिब्बत की संस्कृति, परंपरा, कला और विरासत का एक अनोखा उदाहरण है। यह विश्व का सबसे बड़ा स्तूप है। तिब्बती बौद्ध कला की सबसे खूबसूरत परंपरा में डिजाइन भित्ति के साथ इसमें कई सारे शानदार मंदिर कक्ष हैं। इस स्तूप का उद्घघाटन 28 अक्टूबर 2002 में हुआ था।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह देहरादून का एक अन्य बड़ा आकर्षण है। 103 फीट ऊंची यह मूर्ति दलाई लामा को समर्पित है। यह खूबसूरत बगीचे से घिरा हुआ है जिसमें तरह-तरह के रंग-बिरंगे फूल हैं। देश-विदेश के काफी सारे पर्यटक शांति के इस प्रतीक को श्रद्धांजलि देने के लिए यहां पर आते हैं।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून से 10 कि॰मी॰ की दूरी पर मसूरी के रास्ते में यह एक सुंदर पर्यटन स्थल है जो शिवालिक श्रंखला की तलहटी में स्थित है। मालसी डियर पार्क एक छोटा सा चिड़ियाघर है जहां बच्चों के लिए प्राकृतिक सौंदर्य से घिरा एक पार्क भी विकसित किया गया है। सुंदर वातावरण के कारण यहां ताज़गी का अहसास होता है जिससे यह एक आदर्श दर्शनीय-स्थल और पिकनिक-स्पॉट बन चुका है। सहस्त्रधारा सल्फर मिश्रित पानी का झरना है, जिसका औषधिय महत्व भी है। बाल्डी नदी और यहां की गुफाएं एक रोमांचक दृश्य उत्पन्न करती हैं। सिटी बस स्टेंड से 14 कि॰मी॰ की दूर, यहां नियमित बस सेवा और टैक्सियों द्वारा पहुंचा जा सकता है। पारिवारिक पिकनिक के लिए यह एक आदर्श स्थान है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: 1966 में स्थापित यह पार्क 820.42 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैला हुआ है। शिवालिक रेंज में स्थित इस पार्क में स्तनधारी जानवरों की 23 प्रजातियां हैं। इसका नाम श्री सी राज गोपालाचारी जैसी विशिष्ट शख्सियत के नाम पर रखा गया है जिन्हें लोग प्यार से राजा जी कहकर बुलाते थे। प्रकृति प्रेमियों के लिए यह जगह निहायत रोमांच पैदा करने वाली है। राजाजी नेशनल पार्क तक कई गेटों से पहुंचा जा सकता है जिनमें से दो प्रमुख हैं- रामगढ़ गेट और मोहन्द गेट जो देहरादून से 25 किलोमीटर की दूरी के दायरे में स्थित हैं। यहां यह ध्यान देने की जरूरत है कि राजा जी पार्क जाने वाले लोगों को प्रवेश के लिए विभिन्न समय का ख्याल रखना होता है। पार्क की यात्रा वहां उपस्थित 9 फोरेस्ट रेस्ट हाउस से और अधिक रोमांचक हो जाती है। ये सभी लगभग 100 साल पुराने हैं। यहां आने वाले लोग इन गेस्ट हाउसों में रहकर प्रकृति के करीब होने का सुख ले सकते हैं


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: आसन बैराजः यह दलदल भूमि देहरादून से 50 किलोमीटर की दूरी पर यमुना और आसन नदियों के संगम पर स्थित है। यह पक्षी प्रेमियों और वाटर-स्पोर्टस प्रेमियों के लिए एक आदर्श जगह है। प्रवासी पक्षियों की 66 प्रजातियों के साथ यह जगह प्रकृति प्रेमियों को लुभाती हैं। पक्षियों की विलुप्तप्राय प्रजातियों के संरक्षण के लिए आसन कंजर्वेशन रिजर्व का गठन किया गया है। आसन वाटर स्पोर्टस सेंटर एंड रिसोर्ट, जीएमवीएवः असम बैराज के पास यहां वाटर स्कीइंग, केयाकिंग, सेलिंग और नौकाचालन जैसी सुविधाएं उपलब्ध हैं।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून-सहस्त्रधारा मार्ग पर स्थित यह स्मारक ब्रिटिशों और गोरखाओं के बीच 180 वर्ष पहले हुए युद्ध में बहादुरी की गाथाएं याद दिलाता है। रिसपाना नदी के किनारे पहाड़ी पर 1000 फुट की ऊंचाई पर बना यह स्मारक गढ़वाली शासकों के इतिहास को दर्शाता है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह यमुना और उसकी सहायक टोंस के संगम पर स्थित है। यह देहरादून से लगभग 56 किलोमीटर दूर है। कालसी में दून घाटी के कुछ बेहद लुभावने दृश्य हैं। यह जगह बाहर घूमने फिरने और दोस्तों तथा परिवार के साथ पिकनिक मनाने के लिए आदर्श है। यहां पक्षियों के बीच गाड़ी चलाने और शांत परिवेश में घूमना अपने आप में एक अनोखा अनुभव है। कालसी सम्राट अशोक के गौरव का भी गवाह है। तीसरी सदी ईसा पूर्व यह शक्तिशाली मौर्य साम्राज्य के प्रभाव के तहत सबसे दूर की जगह थी। यह जगह अशोक के पत्थर के शिलालेख के लिए भी प्रसिद्ध है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: पिकनिक के लिए एक आदर्श स्थान रॉबर्स केव सिटी बस स्टेंड से गढ़वा केंट होते हुए अनारवाला में स्थित केवल 8 कि॰मी॰ पर स्थित है। हरिद्वार-ऋषिकेश मार्ग पर लच्छीवाला-डोईवाला से 3 कि॰मी॰ और देहरादून से 22 कि॰मी॰ दूर है। सुंदर दृश्यावली वाला यह स्थान पिकनिक-स्पॉट है। यहाँ हरे-भरे स्थान पर फॉरेस्ट रेस्ट हाउस में पर्यटकों के लिए ठहरने की व्यवस्था है। बसें अनारवाला गांव तक जाती है जहाँ से यहाँ पहुँचने के लिए एक किलोमीटर की दूरी पैदल तय करनी पड़ती है। कई सारी विशेषताओं में से एक जो इसे अत्यंत लोकप्रिय जगह बनाती है, वह है धरती के नीचे से पानी की धारा का बहना और फिर कुछ मीटर की दूरी पर उसका प्रकट हो जाना। यह गुफा भी चारों तरफ से पहाड़ियों से घिरी है और यह आत्मिक और मानसिक शांति की तलाश में जुटे व्यक्ति के लिए यह एक बेहतरीन अवसर उपलब्ध कराता है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: सड़क मार्ग द्वारा चकराता से 18 कि॰मी॰ दूर सेलाकी, देहरादून स्थित भागीरथी रिज़ार्ट से हिमालय की पर्वत श्रेणियों का रोमांचक दृश्य दिखाई देता है। रिजार्ट में बना शांत स्विमिंग पूल, वाटर-स्लाइडें और फव्वारा यात्रियों को आकर्षित करते हैं। पर्वत श्रेणियों की पृष्ठभूमि में बना यह रिज़ार्ट एक आदर्श पर्यटन स्थल है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: लच्‍छीवाला देहरादून से 22 किलोमीटर की दूरी पर स्थित एक लोकप्रिय पिकनिक स्थल है। यह सोंग नदी के तट पर स्थित है। लच्‍छीवाला का सबसे बड़ा लाभ यह है कि यह काफी अधिक सस्ता है और सभी तरह के लोग यहां पर आकर मौज-मस्ती कर सकते हैं। यहां पर नौका चालन करने के लिए पर्यटक मौसम के दौरान भी बहुत कम धनराशि खर्च करनी पड़ती हैं। यह स्थान एक खूबसूरत पिकनिक स्थल भी है। यह बच्चों और बड़ों दोनों में समान रूप से लोकप्रिय है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: देहरादून के पास गंगा के तेज़ बहाव में राफ्टिंग की जाती है। कौडियाला और ऋषिकेश के बीच ३६ किलोमीटर के विस्तार पर १० महीनों के लिए १ सितंबर से ६ जून तक रैफ्टिंग का मज़ा लिया जा सकता है। लेकिन इसके लिए पर्यटन विभाग की कुछ शर्तों को पूरा करना होता है। ये शर्ते स्वास्थ्य और प्रशिक्षण से संबंधित होती हैं।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: शहन्शाही आश्रम से मसूरी के लिए ट्रेकिंग का सुंदर मार्ग है। शहंशाही से पैदल रास्ता शुरू होता है और झारी-पानी पर समाप्त होता है। यह एक सुन्दर चढा़ई है जो लगभग 4-5 किलोमीटर की दूरी को 2-3 घण्टे में पूरा करती है। पूरा रास्ता पिक्चर महल की तरफ, जो मंसूरी से सात किलोमीटर दूर है जाता है। ऊपर जाने में पथरीला रास्ता और हरियाली है। जैसे जैसे ऊपर बढ़ते हैं हवा ठंडी और ताजी होती जाती है। रूकना और साँस लेना, चारो ओर देखना अच्छा लगता है। यदि इस रास्ते से गर्म मौसम में जाना हो तो पीने के पानी की बोतल साथ लेकर जाना ठीक रहेगा। एक रास्ता पुराने राजपुर गाँव से भी मसूरी की ओर जाता है। यदि पैदल चलने का आन्नद लेना है तो यह पैदल चलने का ठीक मार्ग है। मुख्य राजपुर सडक के अन्त में, पुराना राजपुर गाँव जहाँ पर तिब्बती, पंजाबी, गढवाली मूल के लोग रहते है। लगभग 2 किलोमीटर दूर राजपुर गाँव या डाकपट्टी एक ढा़ल पर है। मशहूर राजपुर 'पकोडे वाले' की दुकान से चढाई की शुरूवात होती है और थोडी दूर चलने पर मोड के पास सुन्दर पुरानी इमारतें दिखाई देती है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह घंटाघर से 11 किलोमीटर की दूरी पर प्रेम नगर के कौलागढ़ में स्थित है। यह इस क्षेत्र के सबसे बड़े आकर्षणों में से एक है। कुछ बेहतरीन वाटर गेम्स और लुभावनी प्रकृति परिवार के साथ यहां मौज-मस्ती के लिए प्रेरित करती है। फन एंड फूड ने अपने आप को देहरादून के आसपास एक बेहतरीन आकर्षण के रूप में खुद को स्थापित किया है।


title: देहरादून के दर्शनीय स्थल

text: यह देहरादून से 32 किलोमीटर की दूरी पर हरिद्वार रोड पर स्थित है। यह अम्यूजमेंट पार्क अपनी तरह का अनोखा है जहां हमेशा देहरादून, ऋषिकेश और हरिद्वार आने वाले लोगों की भारी भीड़ रहती है। यहां पर शांत नदी, कई सारी झीलें, किड पूल और वाटर डिस्को हैं। इन सभी आकर्षणों के अलावा यहां पर रेसिंग कार, ड्रेगोन कोस्टर, मिनी ट्रेन, सिक्कों के खेल और मिनी टेली-कमबेट गेम आदि हैं। यहां पर जन्म दिन, शादी की पार्टियों, कारपोरेट सम्मेलनों और सेमीनारों के आयोजन काफी सस्ती दरों पर होते हैं।


title: डेडलॉक

text: समवर्ती कंप्यूटिंग में, डेडलॉक या गतिरोध एक ऐसी स्थिति होती है जिसमें एक समूह का प्रत्येक सदस्य कोई काम कर्ने के लिये स्वयं सहित किसी अन्य सदस्य की प्रतीक्षा कर रहा होता है, जैसे कि संदेश भेजना या आमतौर पर लॉक जारी करना। डेडलॉक मल्टीप्रोसेसिंग सिस्टम, समानांतर कंप्यूटिंग, और वितरित सिस्टम में एक आम समस्या है, जहां सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर लॉक का उपयोग साझा संसाधनों को मध्यस्थ बनाने और प्रक्रिया सिंक्रनाइज़ेशन को लागू करने के लिए किया जाता है।


title: डेडलॉक

text: ऑपरेटिंग सिस्टम में, एक डेडलॉक या गतिरोध तब होता है जब कोई प्रक्रिया या थ्रेड प्रतीक्षा स्थिति में प्रवेश करता है, क्योंकि एक अनुरोधित सिस्टम संसाधन को किसी अन्य प्रतीक्षा प्रक्रिया ने रोका हुआ है, जो खुद किसी अन्य प्रतीक्षा प्रक्रिया द्वारा रोके गये किसी अन्य संसाधन की प्रतीक्षा कर रहा है। यदि कोई प्रक्रिया अनिश्चित समय तक अपने स्थिति को बदलने में असमर्थ है, क्योंकि इसके द्वारा प्रार्थित किए गए संसाधनों का उपयोग किसी अन्य प्रतीक्षा प्रक्रिया द्वारा किया जा रहा है, तो सिस्टम को डेडलॉक या गतिरोध में कहा जाता है।


title: डेडलॉक

text: एक संचार प्रणाली में, गतिरोध मुख्य रूप से खोए या भ्रष्ट संकेतों के कारण होते हैं, संसाधन विवाद से नही।


title: डेडलॉक

text: इन चार शर्तों को एडवर्ड जी कॉफमैन, जूनियर द्वारा 1971 के लेख में अपने पहले विवरण से "कॉफ़मैन की स्थिति के" रूप में जाना जाता है ।


title: डेडलॉक

text: हालांकि ये स्थितियाँ एकल-उदाहरण संसाधन सिस्टम पर गतिरोध उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त हैं, वे केवल संसाधनों के कई उदाहरण वाले सिस्टम पर गतिरोध की संभावना को इंगित करते हैं।


title: डेडलॉक

text: अधिकांश वर्तमान ऑपरेटिंग सिस्टम गतिरोध को रोक नहीं सकते हैं। जब एक गतिरोध होता है, तो विभिन्न ऑपरेटिंग सिस्टम विभिन्न गैर-मानक तरीकों से उनका जवाब देते हैं। अधिकांश दृष्टिकोण चार कॉफ़मैन स्थितियों में से एक को रोकने का काम करते हैं, विशेष रूप से चौथा। प्रमुख दृष्टिकोण इस प्रकार हैं।


title: डेडलॉक

text: इस दृष्टिकोण में, यह माना जाता है कि डेडलॉक कभी नहीं होगा। यह ऑस्ट्रिच एल्गोरिथ्म का भी एक अनुप्रयोग है। इस दृष्टिकोण का उपयोग शुरू में MINIX और UNIX द्वारा किया गया था। इसका उपयोग तब किया जाता है जब डेडलॉक की घटनाओं के बीच का समय अंतराल बड़ा हो और हर बार होने वाले डेटा का नुकसान सहनीय हो।


title: डेडलॉक

text: डेडलॉक का पता लगाने के तहत, डेडलॉक को उत्पन्न करने की अनुमति दी जाती है। फिर सिस्टम की स्थिति का पता लगाया जाता है कि क्या एक डेडलॉक हुआ है और बाद में इसे सही किया जाता है। एक एल्गोरिथ्म नियोजित किया जाता है जो संसाधन आवंटन और प्रक्रिया स्थिति को ट्रैक करता है, वह वापस लौटाता है और पता लगाए गए डेडलॉक को हटाने के लिए एक या अधिक प्रक्रियाओं को पुनरारंभ करता है। एक ऐसे डेडलॉक का पता लगाना जो पहले ही घटित हो चुका है, आसानी से संभव है क्योंकि जिन संसाधनों को प्रत्येक प्रक्रिया ने बंद कर दिया है और / या वर्तमान में अनुरोध किया है उन्के बारे में ऑपरेटिंग सिस्टम के संसाधन अनुसूचक को पता है।


title: खरमोर

text: खरमोर (वैज्ञानिक नाम: "Sypheotides indicus" ; अंग्रेजी: Lesser Florican) एक बड़े आकार का लम्बी टाँगों वाला भारतीय पक्षी है। इसे 'चीनीमोर' या 'केरमोर' भी कहते हैं। यह मुख्यतः उत्तर-पश्चिमी महाराष्ट्र, नासिक, अहमदनगर से लेकर पश्चिमी घाट तक के भारतीय क्षेत्र में पाया जाता है किन्तु वर्षा ऋतु में यह मध्य प्रदेश, राजस्थान, गुजरात तक फैल जाता है। कभी कभार यह दिल्ली और उत्तर प्रदेश के कुछ पश्चिमी भागों तक भी पहुँच जाता है। पर भारत के बाहर यह पक्षी अनजाना है। भारत में रतलाम, सरदारपुर सहित कई स्थानों पर खरमोर के अभयारण्य हैं।


title: खरमोर

text: नर और मादा बहुत कुछ एक से ही होते हैं। इसके सिर, गर्दन और नीचे का भाग काला और ऊपरी हिस्सा हलका सफेद और तीर सदृश काले चित्तियों से भरा रहता है। कान के पीछे कुछ पंख बढ़े हुए रहते हैं। प्रणय ऋतु में नर बहुत चमकीला काले रंग का हो जाता है और सिर पर एक सुंदर कलँगी निकल आती है। मादा नर से कुछ बड़ी होती है। नर का जाड़ों में और मादा का पूरे वर्ष ऊपरी और बगल का भाग काले चिह्नों युक्त हलका बादामी रहता है।


title: खरमोर

text: इस पक्षी को ऊबड़ खाबड़ और झाड़ियों से भरे मैदान बहुत पसंद हैं; जाड़ों में इसे खेतों में भी देखा जा सकता है। इसका मुख्य भोजन घासपात, जंगली फल, पौधों की जड़ें, नए कल्ले एवं कीड़े मकोड़े हैं।


title: खरमोर

text: खरमोर पक्षी कश्मीर की वादियों से प्रजनन के लिए सैलाना आ जाते हैं। वर्षाकाल में इस क्षेत्र की जलवायु इन्हें रास आती है। जुलाई के सुहाने मौसम में इनका आगमन शुरू होता है और अक्टूबर अन्त तक ये बच्चों समेत उड़ककर पुनः अपने घरों को लौट जाते हैं।


title: खरमोर

text: बेहद शांत और जरा-सी आहट से घास-बीड़ में छुप जाने वाला नर खरमोर मादा को आकर्षित करने के लिए तेज विशेष प्रकार की टर्र-टर्र की आवाज निकालता है और एक ही स्थान पर खड़े रहकर उछल-कूद करता है। उसकी आवाज और उछल-कूद की क्षमता मादा खरमोर को आकर्षित व प्रजनन के लिए आमंत्रित करती है।


title: खरमोर

text: एक शताब्दी पहले तक खरमोर पूरे भारत में हिमालय से लेकर दक्षिण तट पर पाए जाते थे। घास के मैदानों में ही पाए जाने वाले खरमोर की संख्या अब धीरे-धीरे कम होने लगी है। 1980 के बाद तो लगभग विलुप्त से होने लगे खरमोर पर पक्षी विशेषज्ञों व सरकारों का ध्यान गया।


title: खरमोर

text: 15 जुलाई 1983 को मध्य प्रदेश शासन ने अधिसूचना जारी कर सैलाना, आम्बा और शेरपुर क्षेत्र में कुल 1296.541 हेक्टेयर भूमि खरमोर पक्षी के प्रवास के लिए अभयारण्य क्षेत्र घोषित किया। सैलाना अंतर्गत 355.570 हेक्टेयर क्षेत्र शिकारवाड़ी के नाम से जाना जाता है। उधर, केंद्र सरकार के केंद्रीय वन व पर्यावरण मंत्रालय ने खरमोर को संकटापन्न घोषित किया।


title: खरमोर

text: खरमोर के संरक्षण के लिए मध्य प्रदेश वन विभाग द्वारा इनाम भी दिया जाता है। इसके लिए आपके आसपास किसी क्षेत्र में खरमोर दिखाई देने पर तत्काल इसकी सूचना निकटतम वन कार्यालय पर देना है। सूचना के आधार पर वन विभाग इस सुंदर प्रवासी पक्षी के संरक्षण के लिए प्रयास करेगा। साथ ही सूचना सही पाए जाने पर 1000 से 5000 रुपए तक का इनाम दिया जाएगा। </ref>पवनचक्की ने रोकी खरमोर की राह, मालवा से बनाई दूरी</ref>


title: भारत में तिहरा तलाक़

text: भारत में तिहरा तलाक़ या तीन तलाक़ वह कुप्रथा है जिसमें कोई मुसलमान पुरुष अपनी पत्नी को तीन बार "तलाक़" बोलकर, लिखकर या किसी इलेक्ट्रानिक रूप में भेजकर उससे विवाह-सम्बन्ध-विच्छेद (तलाक़) कर लेता था।


title: भारत में तिहरा तलाक़

text: इस्लाम में दो तरह के तलाक़ के बारे में ज़िक्र है। पहला तलाक़ अल सुन्नाम, जिसे पैग़ंबर मोहम्मद के हुक्म के मुताबिक़ किया जाता है। जबकि दूसरा, तलाक़ अल बिद्दत, जिसे बाद में ईजाद किया गया। क़ुरआन में सीधे तौर पर तीन तलाक़ का कोई ज़िक्र नहीं है और ना ही पैग़ंबर मोहम्मद ने इसके बारे में सीधे तौर पर कुछ कहा है।


title: भारत में तिहरा तलाक़

text: कुरान में सिर्फ एक बार तलाक़ बोलने से ही तलाक़ होने का जिक्र है। लेकिन इससे पहले दोनों के बीच सुलझ कराने के लिए भी कई उपाय बताए गए हैं। सुरेह निसा-35 में कहा गया है कि;


title: भारत में तिहरा तलाक़

text: इसके बाद भी अगर शौहर और बीवी दोनों अलग होना चाहते हैं तो शौहर बीवी के खास दिनों के आने का इंतज़ार करेगा। ख़ास दिनों के गुज़र जाने के बाद जब बीवी पाक़ हो जाए तो बिना हमबिस्तर हुए कम से कम दो जुम्मेदार लोगों को गवाह बना कर उनके सामने बीवी को एक तलाक़ दे, यानी शौहर हर बीवी से सिर्फ इतना कहे कि "मैं तुम्हे तलाक़ देता हूं"। तलाक़ देने के तीन महीने बाद तक बीवी ससुराल में रह सकती है। उसे कोई नहीं निकाल सकता है।


title: भारत में तिहरा तलाक़

text: दिल्ली उच्च न्यायालय ने तीन तलाक अध्यादेश को चुनौती देने वाली याचिका शुक्रवार 28 सितम्बर 2018 को खारिज कर दी। इस अध्यादेश में तीन बार तलाक बोलकर पत्नी को तलाक देने पर तीन साल की जेल या जुर्माना का प्रावधान है।


title: जींद की रियासत

text: जींद राज्य की स्थापना जाट महाराजा गजपत सिंह सिद्धु ने की थी इस राज्य की वार्षिक आय 3,000,000 रुपये थी। भारात के स्वतंत्र होने के बाद २० अगस्त १९४८ को इस राज्य को पटियाला और पूर्वी पंजाब राज्य में विलीन कर लिया गया। वर्तमान समय में जिन्द नगर और जिन्द जिला, हरियाणा के भाग हैं।


title: जींद की रियासत

text: जींद, पटियाला और नाभा रियासत के राजा एक ही खानदान से रहे हैं। सरहिंद के मुगल सम्राट के खिलाफ विद्रोह के बाद चौधरी फूल के खानदान से गजपत सिंह ने 1768 में जींद रियासत को संभाला और वह पहले राजा बने। जींद रियासत की सीमाएं उस समय दादरी, जींद, सफीदों, करनाल और संगरूर तक फैली थीं। राजा गजपत सिंह की मौत 1789 में हुई। इसके बाद राजा भाग सिंह ने गद्दी संभाली और वे 1819 तक राजा रहे। 1819 में राजा फतेह सिंह ने राजकाज संभाल लिया। 1822 में उनकी मृत्यु के बाद संगत सिंह को राजा बनाया गया। राजा संगत सिंह के कोई औलाद नहीं थी। 1834 में उनकी मृत्यु के बाद शाही परिवार में सत्ता संघर्ष शुरू हो गया, जो तीन साल तक चला। इस दौरान राजा फतेह सिंह की पत्नी ने राजकाज संभाला। इसके बाद 1837 में स्वरूप सिंह राजगद्दी पर बैठे। वे 1884 तक राजा रहे। 1884 से 1887 तक राजा रघुबीर सिंह को सत्ता मिली। उनके बेटे बलबीर सिंह की मृत्यु कम उम्र में हो जाने के कारण राजा रघुबीर सिंह से सत्ता सीधे उनके पौत्र राजा रणबीर सिंह को गई।यह दौर जींद रियासत के इतिहास में बहुत ही बुरा साबित हुआ। जींद रियासत के राजाओं ने खुले तौर पर अंग्रेजों का साथ दिया और विद्रोह के दौरान जींद रियासत की सेनाएं अंग्रेजों की तरफ से लड़ीं। इसके इनाम के तौर पर झज्जर रियासत को तोड़ कर उसका हिस्सा दादरी जींद रियासत को दिया गया


title: जींद की रियासत

text: 250 साल पुरानी जींद रियासत के गौरवशाली इतिहास को सहेजने का काम पंजाब सरकार ने उठाया है। इस रियासत में लगभग 850 दुर्लभ फोटो हैं, जिन्हें पंजाब के पर्यटन विभाग ने डिजिटलाइजेशन करवाकर रखा है। हालांकि, जींद से संबंधित कोई बड़ी निशानी आज नहीं बची है। यहां तक कि यहां का किला भी नष्ट हो चुका है। जींद रियासत पर 1763 में फुलकियां सिखों का राज कायम हुआ था। नाभा के साथ जंग के बाद संगरूर भी इस रियासत का हिस्सा बन गया तो 1827 में राज्य का हेडक्वार्टर जींद से संगरूर शिफ्ट कर दिया गया। उसके बाद से सियासत की गतिविधियों से लेकर विकास का केंद्र संगरूर ही रहा। संगरूर का उस समय सामरिक और व्यापारिक महत्व था।


title: जाबालोपनिषद

text: जाबालोपनिषद शुक्ल यजुर्वेदीय शाखा के अन्तर्गत एक गौण उपनिषद है। यह उपनिषद बीस संन्यास उपनिषदों में से एक है। इसकी रचना ईसापूर्व ३०० ई के पहले हुई थी और यह सबसे प्राचीन उपनिषदों में से एक है। इसमें आध्यात्मिक ज्ञान की प्राप्ति के लिए सांसारिक जीवन से संन्यास लेने की बात कही गयी है। जाबालोपनिषद में सर्वप्रथम चारों आश्रमों का उल्लेख मिलता है।


title: जाबालोपनिषद

text: इस उपनिषद में काशी को 'अविमुक्त' नगर कहा गया है। यह भी वर्णित है कि यह नगर कैसे 'पवित्र' बना। इसके बाद कहा गया है कि 'आत्मन' (स्वयं /आत्मा) ही सबसे पवित्र स्थान है जहाँ विचरण करना चाहिए। इस उपनिषद में यह भी कहा गया है कि किसी भी आश्रम में स्थित व्यक्ति संन्यास ले सकता है, यह केवल व्यक्ति पर ही निर्भर करता है। जाबाल उपनिषद कुछ परिस्थितियों में आत्महत्या का समर्थन करता हुआ प्रतीत होता है जबकि इसके पूर्व के वैदिक ग्रन्थों और मुख्य उपनिषदों में आत्महत्या का विरोध है।


title: जाबालोपनिषद

text: जो लोग बहुत रोगग्रस्त हैं वे अपने मन में ही सांसारिक जीवन से संन्यास ले सकते हैं। सच्चा संन्यासी वह है जो सच्चे धर्म का पालन करता है जिसमें मन, कर्म और वाणी से किसी को भी आहत न करना भी शामिल है। ऐसा संन्यासी सभी कर्मकाण्डों का परित्याग कर देता है, किसी भी वस्तु या व्यक्ति से कोई मोह नहीं रहता और वह आत्मा और ब्रह्म की एकता में विश्वास करता है।


title: नैवेली लिग्नाइट कारपोरेशन लिमिटेड

text: एनएलसी इंडिया लिमिटेड (पहले इसका नाम 'नैवेली लिग्नाइट कारपोरेशन लिमिटेड' था।) भारत सरकार की नवरत्न कम्पनी है। यह लिग्नाइट का खनन करती है। यह लिग्नाइट कोयले की सबसे बड़ी खदान है तथा तमिलनाडु मे स्थित है


title: हस्त स्वच्छकारी

text: हाथ स्वच्छकारी (हैंड सैनिटाइज़र) एक तरल, जेल, या फोम है जो आमतौर पर हाथों पर संक्रामक एजेंटों को कम करने के लिए उपयोग किया जाता है । ज्यादातर सेटिंग्स में, साबुन और पानी से हाथ धोना आम तौर पर पसंद किया जाता है। हैंड सेनिटाइज़र कुछ प्रकार के कीटाणुओं को मारने में कम प्रभावी है, जैसे कि नोरोवायरस और "क्लोस्ट्रीडियम डिफिसाइल" और साबुन और पानी के विपरीत, यह हानिकारक रसायनों को दूर नहीं कर सकता है। सूखने से पहले लोग गलत तरीके से हैंड सैनिटाइज़र को मिटा सकते हैं, और कुछ कम प्रभावी होते हैं क्योंकि उनकी शराब की मात्रा बहुत कम होती है।


title: हस्त स्वच्छकारी

text: अधिकांश स्वास्थ्य देखभाल सेटिंग्स में अल्कोहल युक्त हाथ सेनिटाइज़र साबुन और पानी से हाथ धोने के लिए बेहतर होते हैं, क्योंकि यह बेहतर सहन किया जा सकता है और बैक्टीरिया को कम करने में अधिक प्रभावी है। साबुन और पानी से हाथ धोना; हालाँकि, बाहर किया जाना चाहिए अगर संदूषण को देखा जा सकता है, या शौचालय के उपयोग के बाद। गैर-अल्कोहल-आधारित हाथ सैनिटाइज़र के सामान्य उपयोग की कोई सिफारिश नहीं है।


title: हस्त स्वच्छकारी

text: अल्कोहल-आधारित संस्करणों में आमतौर पर आइसोप्रोपिल अल्कोहल, इथेनॉल (एथिल अल्कोहल), या <nowiki>एन</nowiki> -प्रोपानोल के कुछ संयोजन होते हैं, जिनमें 60% से 95% अल्कोहल वाले संस्करण सबसे प्रभावी होते हैं। ध्यान रखा जाना चाहिए क्योंकि वे ज्वलनशील हैं । शराब आधारित हाथ प्रक्षालक सूक्ष्मजीवों की एक विस्तृत विविधता के खिलाफ काम करता है, लेकिन बीजाणु नहीं। त्वचा को सुखाने से रोकने के लिए ग्लिसरॉल जैसे यौगिकों को जोड़ा जा सकता है। कुछ संस्करणों में सुगंध होते हैं; हालाँकि, ये एलर्जी प्रतिक्रियाओं के जोखिम के कारण हतोत्साहित हैं। गैर-अल्कोहल आधारित संस्करणों में आमतौर पर बेंजालोनियम क्लोराइड या ट्रिक्लोसन होता है ; लेकिन शराब पर आधारित लोगों की तुलना में कम प्रभावी हैं।


title: हस्त स्वच्छकारी

text: शराब का उपयोग एंटीसेप्टिक के रूप में कम से कम 1363 के रूप में किया गया है, इसका सबूत है कि इसका उपयोग 1800 के दशक के अंत में उपलब्ध होने का समर्थन करता है। अल्कोहल-आधारित हैंड सैनिटाइज़र का उपयोग आमतौर पर यूरोप में कम से कम 1980 के दशक से किया गया है। अल्कोहल-आधारित संस्करण विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची में है, जो स्वास्थ्य प्रणाली में आवश्यक सबसे सुरक्षित और प्रभावी दवाएं हैं।


title: हस्त स्वच्छकारी

text: हस्त-स्वच्छकारी कई रूपों में आते हैं, जैसे द्रव, फोम, आसानी से लगाए जाने योग्य जेल, आदि। ये अधिकांशतः अल्कोहल पर आधारित होते हैं।


title: थैलियम

text: थैलियम (Thallium) एक रासायनिक तत्त्व है। यह आवर्त सारणी के तृतीय मुख्य समूह का अंतिम तत्व है। इसके दो स्थिर समस्थानिक प्राप्त हैं, जिनकी द्रव्यमान संख्याएँ २०३ एवं २०५ हैं। इसके अतिरिक्त इसके नौ अस्थिर समस्थानिक ज्ञात हैं। इनकी द्रव्यमान संख्याएँ १९९, २००, २०२, २०४, २०६, २०७, २०८, २०९ और २१० हैं। इनमें कुछ रेडियधर्मी अयस्कों में मिलते हैं और कुछ कृत्रिम साधनों द्वारा उपलब्ध हैं। इस तत्व की खोज अंग्रेज वैज्ञानिक विलियम क्रुक्स ने १८६१ ईo में एक विशेष सेलेनियम युक्त पायराइट (seleniferous pyrite) में वर्णक्रममापी (spectroscopic) उपकरण द्वारा की। उन्होंने भूर्जित (roasted) अयस्क की धूल के वर्णक्रममापी निरीक्षण में एक हल्के हरे रंग की रेखा देखी, जिसके कारण इस तत्व का नाम थैलियम रखा। इस तत्व को लैमी (Lamy) ने सर्वप्रथम पृथक् कर इसके गुणधर्म का निरीक्षण किया।


title: थैलियम

text: अनेक पायराइट अयस्कों में थैलियम न्यून मात्रा में वर्तमान रहता है। केवल क्रुसाइट (Crookesite) नामक अयस्क में यह १७% मात्रा में उपस्थित रहता है। सामान्यत: यह कुछ अयस्कों की चिमनी (flue) धूल, या सल्फ्यूरिक अम्ल बनते समय प्रकोष्ठ कीच (chamber mud), से निकाला जाता है। कीच को उबलते जल से उपचारित करने पर थैलियम सल्फेट का विलयन बन जाता है, जिसे छानकर हाइड्रोक्लोरिक अम्ल द्वारा क्लोराइड में परिवर्तित करते हैं। क्लोराइड को फिर सल्फ्यूरिक अम्ल की क्रिया द्वारा सल्फेट में परिणत करने से अन्य अपद्रव्य दूर हो जाते हैं। उबलते जल की क्रिया से केवल थैलियम सल्फेट ही घुलता है। विलयन के विद्युद्विश्लेषण अथवा यशद धातु की प्रक्रिया द्वारा थैलियम धातु मिलती है।


title: थैलियम

text: थैलियम नीले श्वेत रंग की धातु है। यह अति नम्र और लोचरहित होती है। इसके भौतिक गुणधर्म निम्नलिखित हैं :


title: थैलियम

text: यह एकपरमाणुक (monoatomic) अवस्था में रहता है। वायु में रखने पर इसपर ऑक्साइड की परत जम जाती है। थैलियम वायु और जल के संयुक्त प्रभाव से थैलियम हाइड्रॉक्साइड (TlOH) में परिणत हो जाता है। उच्च ताप पर यह जल का विघटन कर हाइड्रोजन मुक्त करता है। वायु में गरम करने पर थैलियम शीघ्र ऑक्सीकृत हो लाल या बैंगनी वाष्प उत्पन्न करता है।


title: थैलियम

text: थैलियम नाइट्रिक अम्ल अथवा सल्फ्यूरिक अम्ल में शीघ्र, परंतु हाइड्रोक्लोरिक अम्ल में मंद गति से, घुलता है।


title: थैलियम

text: थैलियम दो प्रकार के लवण बनाता है : एक और तीन संयोजकता के। थैलस लवण एक संयोजकता के एवं थैलिक तीन संयोजकता के लवण हैं।


title: थैलियम

text: थैलस हाइड्रॉक्साइड (TlOH) में क्षारीय गुण वर्तमान है। यह पीले रंग के मणिभ बनाता है, जो जल में शीघ्र घुल जाते हैं। इसको गरम करने पर काले रंग का ऑक्साइड (TlO) बनता है। इसके अतिरिक्त एक संयोजिकता वाले लवण थैलस क्लोराइड (TlCl), थैलस कार्बोनेट (TlCO), थैलस सल्फेट (TlSO), थैलस नाइट्रेट (TINO) सरलता से बनाए जा सकते हैं।


title: थैलियम

text: थैलियम को उच्च ताप (५०० से ७०० डिग्री सेंo) पर वायु या ऑक्सीजन में रखने पर थैलिक ऑक्साइड (TlO) बनता है। इस संयोजकता के कुछ विशेष यौगिक हैं : थैलिक क्लोराइड (TICI), थैलिक आयोडाइड (Tl I), थैलिक सल्फेट [ Tl (SO4) 7H O ] थैलिक नाइट्रेट [ Tl (NO) 3HO ] आदि।


title: थैलियम

text: काँच में थैलियम के यौगिक मिलाने से उसका अपवर्तनांक बढ़ जाता है, जिस कारण यह कुछ विशेष उपयोगी काच बनाने में काम आता है। थैलियम के यौगिक कार्बनिक संश्लेषण में उपयोगी माने गए हैं। थैलियम लवण विषैले होते हैं।


title: भीष्म का प्राण त्याग

text: अपने वंश के नाश से दुखी पाण्डव अपने समस्त बन्धु-बान्धवों तथा भगवान श्रीकृष्ण को साथ ले कर कुरुक्षेत्र में भीष्म पितामह के पास गये। भीष्म जी शरशैया पर पड़े हुये अपने अन्त समय की प्रतीक्षा कर रहे थे। भरतवंश शिरोमणि भीष्म जी के दर्शन के लिये उस समय नारद, धौम्य, पर्वतमुनि, वेदव्यास, वृहदस्व, भारद्वाज, वशिष्ठ, त्रित, इन्द्रमद, परशुराम, गृत्समद, असित, गौतम, अत्रि, सुदर्शन, काक्षीवान्, विश्वामित्र, शुकदेव, कश्यप, अंगिरा आदि सभी ब्रह्मर्षि, देवर्षि तथा राजर्षि अपने शिष्यों के साथ उपस्थित हुये। भीष्म पितामह ने भी उन सभी ब्रह्मर्षियों, देवर्षियों तथा राजर्षियों का धर्म, देश व काल के अनुसार यथेष्ठ सम्मान किया।