title: वाहितमल उपचार

text: द्वितीयक प्रशोधन एवं निपटान को एक साथ संयुक्त करने वाली एक प्रकार की प्रणाली - क्रमबद्ध बैच रिएक्टर (एसबीआर/SBR) है। आमतौर पर, उत्प्रेरित कीचड़ को अपरिष्कृत आगत मलजल के साथ मिश्रित


title: वाहितमल उपचार

text: कर दिया जाता है और फिर इसे मिश्रित और वातित कर दिया जाता है। मुख्य कार्य के लिए तली में बैठे हुए कीचड़ के अंश के वापस आने से पहले उसे बहा दिया जाता है और फिर से वातित कर दिया जाता है। एसबीआर (SBR) संयंत्रों को अब दुनिया के कई हिस्सों में स्थापित किया जा रहा है।


title: वाहितमल उपचार

text: एसबीआर (SBR) प्रसंस्करण से यही नुकसान है कि इसके लिए समय, मिश्रण एवं वातान के एक सटीक नियंत्रण की जरूरत है। इस परिशुद्धता को आम तौर पर सेंसरों से जुड़े कंप्यूटर नियंत्रणों से हासिल किया जाता है। इस तरह की एक जटिल और नाजुक प्रणाली ऐसी जगहों के लिए अनुपयुक्त होती है जहां शायद अविश्वसनीय ढंग से नियंत्रण किया जाता हो, ख़राब ढंग से रखरखाव किया जाता हो, या जहां बिजली की आपूर्ति रूक-रूक कर होती हो।


title: वाहितमल उपचार

text: पैकेज संयंत्रों को "उच्च आवेशित" या "निम्न आवेशित" के रूप में संदर्भित किया जा सकता है। यह उस तरीके को संदर्भित करता है जिस तरीके जैविक भार को प्रसंस्कृत किया जाता है। उच्च आवेशित प्रणालियों में, जैविक चरण को एक उच्च कार्बनिक भार एवं संयुक्त फ्लोक के साथ प्रस्तुत किया जाता है और उसके बाद कार्बनिक पदार्थ को एक नए भार के साथ फिर से आवेशित करने से पहले इसे कुछ घंटों तक ऑक्सीजनीकृत किया जाता है। निम्न आवेशित प्रणाली में जैविक चरण में एक निम्न कार्बनिक भार शामिल होता है और यह लम्बे समय के लिए गुफ्फ्दार से संयुक्त होता है।


title: वाहितमल उपचार

text: एक अपशिष्ट जल प्रशोधन प्रक्रिया में एकत्र किए गए कीचड़ को प्रशोधित करके एक सुरक्षित एवं प्रभावी तरीके से निष्कासित कर देना चाहिए। अपघटन का उद्देश्य कार्बनिक पदार्थ की मात्रा और ठोस पदार्थों में मौजूद रोग पैदा करने वाले सूक्ष्म जीवों की संख्या को कम करना है। सबसे आम प्रशोधन विकल्पों में अवायवीय अपघटन, वायवीय अपघटन और खाद निर्माण शामिल है। यद्यपि बहुत कम हद तक भस्मीकरण का भी इस्तेमाल किया जाता है।


title: वाहितमल उपचार

text: कीचड़ प्रशोधन उत्पन्न ठोस पदार्थों की मात्रा और अन्य स्थान-विशेष परिस्थितियों पर निर्भर करता है। खाद-निर्माण की क्रिया अक्सर सबसे ज्यादा लघु स्तरीय संयंत्रों के लिए मध्यम आकार वाले संचालनों के लिए वायवीय अपघटन और दीर्घ स्तरीय संचालनों के लिए अवायवीय अपघटन के साथ लागू की जाती है।


title: वाहितमल उपचार

text: अवायवीय अपघटन एक जीवाण्विक प्रक्रिया है जो ऑक्सीजन की अनुपस्थिति में किया जाता है। यह प्रक्रिया या तो "थर्मोफिलिक" अपघटन हो सकती है, जिसमें कीचड़ को 55 डिग्री सेल्सियस तापमान पर टंकियों में किण्वित किया जाता है, या यह प्रक्रिया "मेसोफिलिक" अपघटन हो सकती है, जिसमें कीचड़ को लगभग 36 डिग्री सेल्सियस तापमान पर किण्वित किया जाता है। हालांकि इसका प्रतिधारण समय बहुत कम होता है (और इस तरह छोटी-छोटी टंकियां), थर्मोफिलिक अपघटन, कीचड़ को गर्म करने के लिए ऊर्जा के खपत की दृष्टि से अधिक महंगा होता है।


title: वाहितमल उपचार

text: अवायवीय अपघटन, सेप्टिक टंकियों में घरेलू मलजल का सबसे आम (मेसोफिलिक) प्रशोधन है, जो आम तौर पर एक दिन से दो दिन तक मलजल को प्रतिधारित करता है और बी.ओ.डी. (B.O.D.) में लगभग 35 से 40 प्रतिशत तक की कटौती करता है। सेप्टिक टंकी में 'वायवीय प्रशोधन इकाई' (एटीयू/ATU) को स्थापित करके अवायवीय एवं वायवीय प्रशोधन के एक संयोजन के साथ इस कटौती में वृद्धि की जा सकती है।


title: वाहितमल उपचार

text: अवायवीय अपघटन की एक प्रमुख विशेषता - जैव गैस का उत्पादन है (जिसका सबसे उपयोगी घटक मीथेन है), जिसका इस्तेमाल जनरेटरों में बिजली उत्पन्न करने के लिए और/या बॉयलरों में गर्म करने के लिए किया जा सकता है।


title: वाहितमल उपचार

text: वायवीय अपघटन ऑक्सीजन की उपस्थिति में होने वाली एक जीवाण्विक प्रक्रिया है। वायवीय परिस्थितियों के तहत, जीवाणु तेजी से कार्बनिक पदार्थों का उपभोग करता है और इसे कार्बन डाइऑक्साइड में बदल देता है। वायवीय अपघटन के लिए संचालन खर्च बहुत ज्यादा होता है क्योंकि ब्लोवर, पम्प और मोटरों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले ऊर्जा के लिए इस प्रक्रिया में ऑक्सीजन की जरूरत पड़ती है। हालांकि, ऑक्सीजनीकरण के लिए प्राकृतिक वायु धाराओं का इस्तेमाल करने वाली पत्थर फाइबर फ़िल्टर प्रौद्योगिकी के आगमन के बाद से इसका इस्तेमाल अब नहीं किया जाता है।


title: वाहितमल उपचार

text: कीचड़ को ऑक्सीकृत करने के लिए विसारक प्रणालियों या जेट वातकों का इस्तेमाल करके भी इस वायवीय अपघटन की क्रिया को पूरा किया जा सकता है।


title: वाहितमल उपचार

text: खाद-निर्माण भी एक वायवीय प्रक्रिया है जिसके तहत कीचड़ को कार्बन के स्रोतों, जैसे - लकड़ी का बुरादा, भूसा या लकड़ी का टुकड़ा, के साथ मिश्रित किया जाता है। ऑक्सीजन की उपस्थिति में, जीवाणु अपशिष्ट जल के ठोस पदार्थों और मिलाए गए कार्बन स्रोत दोनों का अपघटन करता है और ऐसा करते समय बहुत बड़ी मात्रा में ऊष्मा उत्पन्न करता है।


title: वाहितमल उपचार

text: निम्न उष्मीय गुण वाले कीचड़ को जलाने और अवशिष्ट जल को वाष्पीकृत करने के लिए आवश्यक पूरक ईंधन (आम तौर पर प्राकृतिक गैस या ईंधन तेल) और वायु उत्सर्जन की चिंताओं की वजह से कीचड़ के भस्मीकरण की प्रक्रिया का इस्तेमाल बहुत कम होता है। अपशिष्ट जल के कीचड़ के दहन में सबसे ज्यादा


title: वाहितमल उपचार

text: का इस्तेमाल किया जाता है। नगरपालिका के अपशिष्ट-से-ऊर्जा संयंत्रों में कभी-कभार सह-अग्निकरण किया जाता है, कम महंगा होने की वजह से इस विकल्प को


title: वाहितमल उपचार

text: ठोस अपशिष्ट के लिए पहले से मौजूद सुविधाओं के रूप में अपना लिया गया है और इसके लिए किसी सहायक ईंधन की जरूरत नहीं है।


title: वाहितमल उपचार

text: जब तरल कीचड़ उत्पन्न होता है, तो अंतिम निष्कासन के लिए इसे उपयुक्त बनाने के लिए आगे के प्रशोधन की जरूरत पड़ सकती है। आमतौर पर, निष्कासन के लिए स्थान से दूर ले जाने के लिए कीचड़ मात्रा को कम करने के लिए इसे गाढ़ा (जलशून्य) किया जाता है। ऐसी कोई प्रक्रिया नहीं है जो जैव ठोस पदार्थों कें निष्कासन की जरूरत को पूर्ती तरह से ख़त्म कर सके। हालांकि, कीचड़ को बहुत ज्यादा गर्म करने और इसे छोटे-छोटे गोलीनुमा दानों में परिवर्तित करने के लिए कुछ शहरों में एक अतिरिक्त कदम उठाए जा रहे हैं जिनमें बहुत अधिक नाइट्रोजन और अन्य कार्बनिक पदार्थ होते हैं। न्यूयॉर्क शहर में, उदाहरण के लिए, कई मलजल प्रशोधन संयंत्रों में जलशून्यीकरण सुविधाएं उपलब्ध हैं जहां कीचड़ में से अतिरिक्त द्रव निकालने के लिए बहुलक जैसे रसायनों के योग के साथ-साथ बड़े-बड़े अपकेंद्रित्रों का इस्तेमाल किया जाता है। सेंट्रेट नामक इस निष्कासित तरल पदार्थ को आम तौर पर अपशिष्ट जल प्रशोधन प्रक्रिया में फिर से प्रशोधित किया जाता है। शेष पदार्थ को "केक" कहा जाता है जिसे कई कंपनियां कम दाम पर खरीद लेती हैं और इसे उर्वरक गुटिकाओं में रूपांतरित कर देती हैं। उसके बाद इस उत्पाद को एक मिट्टी संशोधन या उर्वरक के रूप में स्थानीय किसानों और तृखाच्छादित खेतों को बेच दिया जाता है, जिससे भूमिभरण क्षेत्रों में कीचड़ को निष्कासित करने के लिए कम स्थान की जरूरत पड़ती है।


title: वाहितमल उपचार

text: एक अपशिष्ट जल प्रशोधन संयंत्र में कई प्रक्रियाओं को पर्यावरण में होने वाली प्राकृतिक प्रशोधन प्रक्रियाओं की नक़ल करने के लिए बनाया जाता है, चाहे वह पर्यावरण एक प्राकृतिक जल निकाय हो या जमीन. यदि अतिभारित न हो, तो पर्यावरण में मौजूद जीवाणु कार्बनिक संदूषित पदार्थों का उपभोग करेंगे, हालांकि इससे जल में ऑक्सीजन का स्तर कम हो जाएगा और प्रापक जल की समग्र पारिस्थितिकी में काफी बदलाव आ सकता है। मूल जीवाण्विक जनसंख्या कार्बनिक संदूषित पदार्थों पर अपना भरण-पोषण करती हैं और रोगोत्पादक सूक्ष्मजीवों की संख्या पराबैंगनी विकिरण के शिकार या जोखिम जैसी प्राकृतिक पर्यावरणीय परिस्थितियों द्वारा कम हो जाती हैं। परिणामस्वरूप, जिन मामलों में प्रापक पर्यावरण एक उच्च स्तरीय तनुकरण की सुविधा उपलब्ध कराते हैं, उन मामलों में उच्च स्तरीय अपशिष्ट जल प्रशोधन की जरूरत नहीं पड़ सकती है। हालांकि, हाल ही में प्राप्त सबूतों से इस बात का पता चला है कि यदि जल को पेय जल के रूप में फिर से इस्तेमाल किया जाता है तो अपशिष्ट जल में बहुत कम मात्रा में पाए जाने वाले हार्मोन (पशुपालन से और मानव हार्मोन सम्बन्धी गर्भ निरोध की विधियों से अवशेष) और अपने कार्यों में हार्मोन की नक़ल करने वाले फ्थालेट जैसी सिंथेटिक सामग्रियों सहित विशिष्ट संदूषित पदार्थों का प्राकृतिक जीव जगत और संभवतः मानव जाति पर अप्रत्याशित रूप से प्रतिकूल प्रभाव पड़ सकता है। अमेरिका और यूरोपी संघ में, क़ानून के तहत पर्यावरण में अपशिष्ट जल के अनियंत्रित निष्कासन की अनुमति नहीं है और कठोर जल गुणवत्ता आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ता है। आने वाले दशकों में तीव्र विकासशील देशों के भीतर अपशिष्ट जल का बढ़ता हुआ अनियंत्रित निष्कासन एक बहुत बड़ा खतरा बन जाएगा.


title: वाहितमल उपचार

text: दुनिया भर में प्रशोधित किए जाने वाले नालियों में संग्रहित अपशिष्ट जल की भागीदारी पर कुछ विश्वसनीय आंकड़ें आज भी मौजूद हैं। कई विकासशील देशों में अधिकांश घरेलू और औद्योगिक अपशिष्ट जल को बिना किसी प्रशोधन के या केवल प्राथमिक प्रशोधन के बाद निष्कासित कर दिया जाता है। लैटिन अमेरिका में संग्रहित अपशिष्ट जल में से लगभग 15 प्रतिशत अपशिष्ट जल प्रशोधन संयंत्रों (वास्तविक प्रशोधन के विभिन्न स्तरों के साथ) से होकर गुजरता है। अपशिष्ट जल प्रशोधन के सम्बन्ध में दक्षिण अमेरिका के वेनेज़ुएला नामक एक निम्न औसत देश में उत्पन्न मलजल में से 97 प्रतिशत मलजल को पर्यावरण में अपरिष्कृत रूप में ही निष्कासित कर दिया जाता है। ईरान जैसे मध्य पूर्व के एक अपेक्षाकृत विकसित देश में तेहरान की अधिकांश जनसंख्या पूरी तरह से अप्रशोधित मलजल को शहर की भूमिगत जल में पहुंचा देती है।


title: वाहितमल उपचार

text: इसराइल में, कृषिगत उपयोग हेतु प्रदान किए जाने वाले जल में से लगभग 50 प्रतिशत जल नालियों का पुनर्निर्मित जल होता है। भावी योजनाओं में नाली के प्रशोधित जल के उपयोग के साथ-साथ अधिक विलवणीकरण संयंत्रों के अधिष्ठापन की योजनाओं को भी शामिल करने की जरूरत है।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: लगान २००१ में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। लगान (उर्फ़ लगान: वन्स अपॊन अ टाइम इन इन्डीया) हिन्दी चलचित्र ई.स.२००१ में भारत में प्र्स्तुत की गई थी। यह फ़िल्म आशुतोष गौरीकर की मूल कथा पर आधारित है, जिसका उन्होनेही दिग्दर्शन किया है। आमीर ख़ान इसके सहनिर्माता होने के अलावा मुख्य अभिनेता भी है। साथ मे ग्रेसी सींह, रचेल शॅली और पॉल ब्लॅकथॉर्न ने पात्र निभाये है।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: फ़िल्म रानी विक्टोरिया के ब्रिटानी राज की एक सूखा पीडित गांव के किसानो पर कठोर ब्रीटानी लगान की कहानी है। जब किसान लगान कम करने की मांग कर्ते हैं, तब ब्रिटानी अफ़्सर एक प्रस्ताव देतें है। अगर क्रिकॅट के खेल में उन्को गांव वासिओं ने पराजित किया तो लगान मांफ स्वीकारने के बाद गांव निवासीऒं पर क्या बीतती है, यही इस फ़िल्म का चरित्र है।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: इस फ़िल्म की समालोचनात्मक सराहना के अलावा इस को कई देसी और विदेशी पुरस्कार भी मिले हैं। ऑस्कर के "सर्वोत्तम अंतरराष्ट्रीय फ़िल्म" पुरस्कार के लिये नियुक्त की गई यह तीसरी हिन्दी फ़िल्म है। इससे पहले "मधर इंडिया" और "सलाम बॉम्बे" नियुक्त किये जा चुके हैं। ई.स.२००१ की यह बहुत लोकप्रिय फ़िल्म रही। ई.स.२००७ तक इस की डीवीडी की बिक्री सबसे अव्वल थी।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: यह फ़िल्म १९वी सदी में बसी अंग्रेज़ राज के दौर की एक कहानी है। चम्पानेर गांव का निवासी भूवन एक हौसलामन्द और आदर्शवादी नौजवान है। मध्य प्रान्तो की अंग्रेज़ छावनी के सेनापती, कॅप्टन रस्सॅल के साथ उसकी नही बनती थी। अंग्रेज़ों ने जब साल का लगान दुगना वसूलने का आदेश दिया तब राजा पूरन सिंह से लगान माफ़ करवाने की विनती करने गांववाले भूवन के साथ ब्रिटिश छावनी गये। वहां राजा, ब्रिटिश अफ़सरों का क्रिकॅट का खेल देख रहे थे। जब एक अफ़सर ने एक गांववासी को गाली दी तो भूवन अफ़सरों से झगड पडा और क्रिकॅट के खेल की बराबरी गिल्ली-डंडा से की।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: राजा के समक्ष भूवन ने कठोर लगान के ख़िलाफ़ अपना विरोध दर्ज किया। कॅप्टन रस्सॅल को यह पसंद नही आया और उसने भूवन को क्रिकॅट खेलने की चुनौती दी। जीते तो सालभर का लगान माफ़, हारे तो लगान तिगुना!!! गांववाले तो इस चुनौती से मुकरना चाहते थे, मगर कॅप्टन रस्सॅल ने ये फ़ैसला सिर्फ़ भूवन के हाथों में सौंपा। चुनौती को और बढाते, तीन साल का लगान माफ़ करने का भी लालच दे दिया। भूवन ने मैदान पर द्वन्द्व का न्योता स्वीकार कर लिया।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: अब सारा चम्पानेर मानो भूवन को सूली पर चढाना चाहता था। सबकी ज़िन्दगी तो अब तबाह होने जा रही थी। मगर भूवन के लिए तो जब तक साँस तब तक आस। कई सालों से सूखा चल रहा था। आखिर एक साल का लगान भी तो कहां से भरते? और फिर कॅप्टन रसॅल भी तो चुनौती से नहीं हटने वाले थे।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: अगवानी करते हुये भूवन ने लकड़ी का बल्ला और गेंद बनाए। कुछ गिने-चुने लोगों का दल छोडकर, सारा गांव भूवन के खेल पर हंस रहा था। क्रिकॅट सीखने यह दल चोरी छुपे छावनी पर जाने लगा। वहां कॅप्टन रसॅल की बहन ऍलिज़ाबॅथ ने उनको झाडियों में छिपे देख लिया। उसे अपने भाई का गांव वासियों से व्यवहार पसन्द नहीं आया। वह गांव के खिलाड़ियों को गांव के नजदीक मैदान पर क्रिकॅट सिखाने लगी। हिन्दी भाषांतर के लिये एक नौकर भी छावनी से अपने साथ ले आती।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: धीरे-धीरे, सहज-सहज, भूवन का ये दल अपने अपूर्व ढंग से क्रिकॅट का खेल सीखने लगी। हाथ मज़बूत करने वे लकड़ी काटते। फ़ील्डिन्ग सीखने मुर्गीयों का पीछा कर उन्हे पकडते। गोली अपने हाथ पवन चक्की की तरह घुमा गेंदबाज़ी करने लगा।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: अब गांव के लोगों में भी उत्साह दिखने लगा और अखिर दस खिलाडी तो बन गये। एक दिन खेलते वक्त गेंद कचरा के पास गिरी। कचरा गांव का अछूत सफ़ाई सेवक था। लौटाते वक्त उसने गेंद इस तरह घुमाकर फैंकी की भूवन दंग रह गया। गांव की टीम को ग्यारहवाँ चयन मिल गया। मगर गांव वाले एक अछूत को किस तरह अपनाते? वे तो उसे छूते तक नहीं। गांव और सदियों से चली इस परंपरा की भूवन ने आलोचना की। भूवन के भाव भरे शब्दों से गांव के निवासी मान गए।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: आख़िर मुक़ाबले का दिन जागा। सारे प्रांत से लोग खेल देखने आए। कॅप्टन रसॅल के वरिष्ठ अफ़्सर भी मौजूद थे। खेल तीन दिनो का निश्चित किया गया था। गांववासिओं ने पहले गेंद फेंकना शुरू किया। उनका श्रीगणेष अच्छा हुआ। जल्द ही एक रनाऊट से विकॅट गिरी। गोली की अनोखी गेंद फैकने की अदा से घबड़ा कर एक और गोरा खिलाडी आउट हुआ। मगर ब्रिटिष खिलाड़ी भी कम न थे। धीर-धीरे वे पारी संभालते गये। अचानक कचरा गेंद घुमाने से रहा। लाखा ने तो कई कॅच भी ग़वाए। पहले दिन के अन्त में गोरी टोली हावी थी।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: उस रात ऍलिज़ाबॅथ ने छावनी में लाखा को कॅप्टन रसॅल से मिलते देख लिया। अब पता चला की लाखा गांववालों से ग़द्दारी कर रहा था। ऍलिज़ाबॅथ गांववासीयों को क्रिकॅट की तालीम देती थी यह बात कॅप्टन रसॅल को बता दी। यह भी बताया की कॅच भी जानबूझ कर ग़वाए। जब गांववासीयों को पता चला तो लाखा की खाल उधेडना चाह्ते थे। उनसे भाग निकले लाखा ने गांव के मंदिर में पनाह ली। लाखा ने कुबूल किया की भूवन से जलन के कारण उसने यह धोखेबाज़ी की। वह भी भुवन की तरह गौरी को चाहता था मगर गौरी भूवन को पसंद करती थी। एक मौका और लाखा को दिया गया।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: अगले दिन लाखा ने ज़बर्दस्त कॅच किए। कचरा भी अपना जादू फिर चलाने लगा। उस ने एक साथ तीन गेंदों में तीन विकॅटें ली। गोरों की पारी करीब तीन सौ रन पर समाप्त हुई।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: भूवन की टोली ने बल्लेबाज़ी की जोरदार शुरूआत की। ब्रिटिष सेना के भूतपूर्व सिपाही देवा कमनसीबी से आउट हो गये। फिर ब्रिटिष खिलाडिओं ने गांव के बल्लेबाज़ों की निंदा कर उनको अकुलाया और वे जल्द आउट होने लगे। दूसरा दिन ख़त्म हुआ और आधे रन बनाने अभी बाकी थे। उधर आधी टीम आउट हो चुकी थी। मगर भुवन अभी खेल मे जीवित था।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: तीसरे दिन गांव के बैद ईश्वर काका ने और इस्माइल ने भूवन का साथ दिया। इस्माइल को तो पिछ्ले दिन चोट लगी थी। बहुत जवाब्दारी से दोनो ने बल्लेबाज़ी की। दोनो रन-आउट हो गये। अब कचरा ने बल्लेबाज़ी संभाली। भूवन ने बहुत कोषिश की कि ज़्यादा बल्लेबाज़ी वही संभाले। आख़्ररी गेंद पर कचरा को छ रनो की ज़रूरत थी। मगर वह एक ही रन ले पाया। क्या गांववाले हारे? अम्पायर ने नो-बॉल का इशारा किया। अब एक और गेंद का समना भूवन ने झेला। भुवन ने छक्का मारा और गांव मुक़ाबला जीत गया। और साथ ही बरसात भी शुरू हुइ।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: कॅप्टन रस्सॅल को उन्के वरिष्ठों ने मध्य अफ़रीका भेज दिया। ऍलिज़ाबॅथ लन्धन लौटी। रोते रोते भूवन और गांव के लोगों से उसने बिदाई ली। फ़िल्म के अन्त में एक पार्श्ववाणी बताती है कि कॅप्टन रस्सॅल की बदली अफ़्रीका हुई और ऍलिज़ाबॅथ सारी ज़िन्दगी स्वयम को भुवन की राधा मान कर, कँवारी रही। भुवन और गौरी का विवाह हो गया।


title: लगान (२००१ फ़िल्म)

text: जावेद अख़्तर के लिखे हुए गीतों और ए आर रहमान द्वारा रचित इस फ़िल्म के संगीत को काफ़ी लोकप्रियता मिली। फ़िल्म के संगीत को अमेज़न की 'विश्व के १०० श्रेश्ठ संगीत एल्बम' मे ४४वाँ स्थान मिला। संगीत को ३ राष्ट्रीय पुरुस्कार मिले, ए आर रहमान को श्रेष्ठ संगीत के लिए, उदिन नारायण को 'मितवा' गीत के लिए श्रेष्ठ पुरुष पार्श्व गायक और जावेद अख़्तर को 'घनन घनन' व 'राधा कैसे न जले' के लिए श्रेष्ठ गीतकार का पुरुस्कार मिला।


title: ग्रीनिच माध्य समय

text: लन्दन के शाही ग्रीनिच वेधशाला के माध्य सौर समय को ग्रीनिच माध्य समय (Greenwich Mean Time / GMT) माना गया है। यह वहाँ की मध्यरात्रि से आरम्भ होता है (अर्थात मध्यरात्रि को समय = ०) । किन्तु पहले यह मध्याह्न से भी आरम्भ हुआ माना जाता था। इसके अलावा अन्य प्रकार से भी ग्रीनिच माध्य समय की गणना की जाती रही है। अतः इसका उपयोग सही-सही समय बताने के लिए नहीं किया जा सकता (जब तक पूरा सन्दर्भ न दिया गया हो।)।


title: श्यामपट

text: श्यामपट, जिसे चाकपट भी कहते हैं, का प्रयोग लिखने के लिए एक सतह के रूप में किया जाता है। इस पर चाक (कैल्शियम सल्फेट) या खड़िया की सहायता से लिखा जाता है। यह लिखने के लिए बार बार प्रयोग में आने वाला माध्यम है क्योंकि इस प


title: श्यामपट

text: श्यामपट का उपयोग विद्यालयों (स्कूल) और महाविद्यालयों में शिक्षणकार्य में मदद करने के लिए किया जाता है। श्यामपट का उपयोग धीरे धीरे कम होता जा रहा है क्योंकि लोग श्यामपट के स्थान पर श्वेतपट प्रयोग मे लाने लगे हैं। कुछ लोगों को लिखने मे प्रयुक्त चाक की धूल से एलर्जी होती है और इस धूल को गिरने पर साफ करना भी कठिन होता है।


title: श्यामपट

text: चाकपटों पर लिखने मे प्रयोग आने वाली चाक मे वास्तव में चाक (पत्थर) बिल्कुल भी नहीं होता है और इसका निर्माण कारखानों में किया जाता है। स्कूल के शिक्षक शिक्षण कार्य मे इन चाकपटों का उपयोग करते हैं। चाकपट का रंग काला या हरा हो सकता है काले रंग के चाकपट को श्यामपट और हरे रंग के चाकपट को "हरितपट" कहा जाता है।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: तेजस्वी प्रकाश वायंगंकर (जन्म ११ जून १९९३) एक भारतीय अभिनेत्री हैं जो हिंदी टेलीविजन में दिखाई देती हैं। वह "स्वरगिनी - जोड़े रिश्तों के सुर" (२०१५-१६) में रागिनी माहेश्वरी की भूमिका निभाने के लिए जानी जाती हैं। २०२० में, उन्होंने "" में भाग लिया। २९२१ में, वह के पंद्रहवें सीज़न में दिखाई दीं और शो की विजेता के रूप में उभरीं।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: प्रकाश का जन्म और पालन-पोषण एक मराठी भाषी संगीत परिवार में हुआ था। वह शिक्षा से इंजीनियर है। उन्होंने मुंबई विश्वविद्यालय से इलेक्ट्रॉनिक्स और दूरसंचार इंजीनियरिंग में स्नातक किया।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: प्रकाश ने अपने अभिनय करियर की शुरुआत २०१२ में लाइफ ओके की "२०१२" से की थी। २०१३ में, उन्होंने "संस्कार - धरोहर अपनों की" में धारा की भूमिका निभाई। २०१५ से २०१६ तक, उन्होंने कलर्स टीवी के "स्वरगिनी-जोड़े रिश्तों के सुर" में नमिश तनेजा के साथ रागिनी गडोदिया की मुख्य भूमिका निभाई।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: २०१७ में, उन्होंने सोनी टीवी के "पहरेदार पिया की" में अफ्फान खान के साथ दीया सिंह की भूमिका निभाई। पहरेदार पिया की समाप्त होने के बाद, प्रकाश को दीया सिंह के रूप में रोहित सुचांती के साथ रिश्ता लिखेंगे "हम नया" में फिर से कास्ट किया गया। २०१८ में, उन्होंने स्टार प्लस की "कर्ण संगिनी" में आशिम गुलाटी के साथ उरुवी की भूमिका निभाई।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: २०१९ में, प्रकाश ने वूट की "सिलसिला बदलते रिश्तों का" में कुणाल जयसिंह के साथ मिष्टी खन्ना को चित्रित किया। २०२० में, उन्होंने कलर्स टीवी के ""में भाग लिया।


title: तेजस्वी प्रकाश

text: २०२१ में, उन्होंने कलर्स टीवी के में भाग लिया और उन्हें शो का विजेता घोषित किया गया। फरवरी २०२२ में, उन्होंने प्रथा के रूप में "नागिन ६" श्रृंखला हासिल की।


title: जनता दल

text: जनता दल भारत में एक राज नैतिक दल है जिसका गठन 11 अक्तूबर 1988 को वीपी सिंह जी के साथ जय प्रकाश नारायण ने मिलकर बनाया था जनता पार्टी जनमोर्चा लोक दल आदि दलों को साथ लेकर जनता दल का गठन किया गया था जनता दल के फाउंडर वीपी सिंह जी हैं और अब फिर से इसे चलाया जा रहा है जनता दल वी के नाम से या जनता दल के नाम से झंडा हरा है चुनाव चिन्ह चक्र की मांग की जाएगी और सभी पुराने साथियों को साथ लेकर जनता दल आ रहा है इसलिए आप सभी साथियों को साथ लेकर चलने वाले जनता दल के साथी एक मंच पर इक्कठा होंगे और फिर से जनता दल की सरकार बनाएंगे वर्तमान में राजेन्द्र सिंह जनता दल वी के राष्ट्रीय अध्यक्ष हैं और जनता दल के पुराने साथियों से सम्पर्क कर रहे हैं


title: भारतीय स्टेट बैंक के अध्यक्ष

text: भारतीय स्टेट बैँक के अध्यक्ष भारत के केन्द्रीय बैँक भारतीय स्टेट बैंक के सर्वोच्च अधिकारी तथा वरिष्ठ बैंक कर्मी होते हैं। इस पद पर वर्तमान में 24 लोग आसीन हुए तथा वर्तमान में अरुंधति भट्टाचार्य अध्यक्षा है।


title: बौद्ध ग्रंथ

text: बौद्ध धर्म और बौद्ध दर्शन से संबन्धित ग्रंथ प्रागैतिहासिक काल से लिखे गये हैं। ये संस्कृत, पालि तथा अन्य कई भाषाओं में लिखे या अनूदित किये गये हैं।


title: नागदा जिला

text: मध्यप्रदेश सरकार राज्य में एक नया जिला बनाने जा रहा है। नागदा मध्यप्रदेश का 53वां जिला बनेगा। इसके लिए कार्रवाई शुरू हो गई है। अभी मध्यप्रदेश में 52 जिले हैं।


title: नागदा जिला

text: मध्यप्रदेश के 52 जिलों को 10 संभागों में बांटा गया है लेकिन 2011 की जनगणना में मध्यप्रदेश में केवल 50 जिले थे, जिनमें जनगणना का कार्य किया गया था। मध्यप्रदेश में वर्तमान में तहसीलों की कुल संख्या 341 है।


title: नागदा जिला

text: वर्तमान में नागदा भारत के राज्य मध्य प्रदेश के उज्जैन जिला के अतर्गत स्थित है। यह शहर चम्बल नदी के तट पर बसा है। 23° 27' 0" उत्तर , 75° 25' 0"पूरब , यह नागदा जंक्शन की भूगोलिक स्थिति है। ०७३६६ इसके दूरभाष कोड है। 456335 नागदा जंक्शन के पोस्ट पिन कोड है।


title: नागदा जिला

text: यहाँ के मुख्य मार्ग है। --- महात्मा गाँधी मार्ग.- जो की रेलवे स्टेशन से शुरू होकर पुलिस थाना नगदा तक जाता है। और यह ही नागदा का मुख्य बाजार भी है। ----- जवाहर मार्ग- यह भी रेलवे स्टेशन से शुरू हो कर बस स्टैंड तक जता है। और नवीन नागदा का यह मार्ग मुख्या रूप से विस्तारी-करण पर है। इस मार्ग से आपको नागदा की प्रगति का अहसास होता है। ---- बाईपास रोड - यह मार्ग नागदा के समीप से गुजरने वाला हैवी ट्रैफिक मार्ग है। इस मार्ग के बन जाने से इंदौर और राजस्थान की तरफ सफ़र करना बहुत सुलभ हो गया है। और नागदा में नयी आर्थिक सम्भावना भी बढ़ गयी है। आने वाले दिनों में यह मार्ग भी नागदा के विस्तारीकन में एक महत्वपूर्ण भूमिका में होगा। ----


title: नागदा जिला

text: यहाँ पर आदित्य बिरला ग्रुप की इंडस्ट्री ग्रेसिम इंडस्ट्री है जिस में मुख्य रूप से ग्रासिम इंडस्ट्रीज लिमिटेड विस्कोस स्टेपल फाइबर का उत्पाद किया जाता है। यह भारत की सबसे बड़ी निजी क्षेत्र की कंपनी में शुमार है। इसका कंसोलिडेटेड शुद्ध राजस्व २९३ अरब का है। यहाँ पर २०११ में किया गए सर्वे के अनुसार तकरीबन ६५६८ व्यक्ति काम करते हैं है। कुमार मंगलम बिरला इसके चेयरमैन है। बिरलाग्राम में स्थित बिरला मंदिर अपनी नकाशी और खूबसूरती का बेजोड़ नमूना है, इसी मंदिर से लगती हुई हवाई पट्टी है जो की बिरला ग्रुप ऑफ़ इंडस्ट्रीज की निजी है।


title: नागदा जिला

text: रेलवे स्टेशन - यह स्टेशन दिल्ली और मुंबई के मध्य पड़ता है। इंदौर या भोपाल से दिल्ली जाने वालो के लिए यह जंक्शन का काम करता है। यहाँ से उज्जैन ५५ और रतलाम ४५ किलो मीटर की दूरी पर है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: समकालीन मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के "बिग फ़ाइव" कारक हैं व्यक्तित्व के पांच व्यापक डोमेन या आयाम, जिनका मानव व्यक्तित्व को वर्णित करने के लिए उपयोग किया जाता है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव कारक हैं खुलापन (Openness), कर्तव्यनिष्ठा (Conscientiousness), बहिर्मुखता (Extraversion), सहमतता (Agreeableness) और मनोविक्षुब्धता (Neuroticism) (यदि पुनर्व्यवस्थित किया जाए तो OCEAN, या CANOE). मनोविक्षुब्धता कारक को कभी-कभी भावनात्मक स्थिरता के रूप में भी संदर्भित किया जाता है। खुलेपन के घटक की व्याख्या के संबंध में कुछ असहमति अभी बाकी है, जिसे कभी-कभी "समझ" कहा जाता है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: पांच कारक मॉडल व्यक्तित्व का विशुद्ध व्याख्यात्मक मॉडल है, लेकिन मनोवैज्ञानिकों ने बिग फ़ाइव (महान पांच) के लिए असंख्य सिद्धांत विकसित किए हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव मॉडल को व्यक्तित्व मनोविज्ञान के इतिहास में सबसे व्यापक, अनुभवसिद्ध, डेटा-संचालित शोध निष्कर्ष माना गया है। समग्र मनोविज्ञान में मानव व्यक्तित्व की विशेषताएं और संरचना की पहचान सबसे बुनियादी लक्ष्यों में से एक रहा है। तीन या चार दशकों के अनुसंधान के बाद, कई स्वतंत्र शोधकर्ताओं के समूहों द्वारा क्रमशः ये पांच व्यापक कारक खोजे और परिभाषित किए गए (डिगमेन, 1990). इन शोधकर्ताओं ने सभी ज्ञात व्यक्तित्व लक्षणों का अध्ययन और फिर इन विशेषताओं के सैकड़ों उपायों के कारक-विश्लेषण शुरू किया (स्व-रिपोर्ट और प्रश्नावली डेटा, सहकर्मी रेटिंग और प्रयोगात्मक विन्यासों से विषयपरक उपाय) ताकि व्यक्तित्व के मूलभूत, अंतर्निहित कारकों का पता लगा सकें.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: प्रारंभिक मॉडल को, 1950 के दशक के अंत में अमेरिकी वायु सेना के कार्मिक प्रयोगशाला में किए गए कार्य के आधार पर, अर्नेस्ट ट्यूप्स और रेमंड क्रिस्टल द्वारा विकसित किया गया; दुर्भाग्यवश, उन्होंने अपना काम केवल एक अज्ञात तकनीकी रिपोर्ट में प्रलेखित किया (ट्यूप्स, ई.सी. एंड क्रिस्टल, आर.ई. रिकरेंट पर्सनैलिटी फ़ैक्टर्स बेस्ड ऑन ट्रेट रेटिंग्स. टेक्निकल रिपोर्ट ASD-TR-61-97, लैकलैंड एयर फ़ोर्स बेस, TX: पर्सनल लैबोरेटरी, एयर फ़ोर्स सिस्टम्स कमांड, 1961). 1990 में, जे.एम.डिगमेन ने अपने पांच कारक व्यक्तित्व मॉडल को विकसित किया, जिसे गोल्डबर्ग ने संगठन के उच्चतम स्तर तक विस्तृत किया (गोल्डबर्ग, 1993). ये पांच अति-प्रमुख डोमेन अपने पांच डोमेन के अंतर्गत सर्वज्ञात व्यक्तित्व लक्षण शामिल और सन्निविष्ट करते हुए और सभी व्यक्तित्व लक्षणों के पीछे बुनियादी संरचना का प्रतिनिधित्व करते हुए पाए गए हैं। वे मनोवैज्ञानिकों द्वारा सतत रूप से प्रस्तावित विशिष्ट न्यून-स्तरीय व्यक्तित्व अवधारणाओं के प्रायः-विस्मयकारी सूची में एक व्यवस्था ले आए हैं। ये पांच कारक सभी अनुसंधान निष्कर्षों और व्यक्तित्व मनोविज्ञान के सिद्धांत के लिए समृद्ध वैचारिक ढांचा उपलब्ध कराते हैं। बिग फ़ाइव लक्षणों को "पांच कारक मॉडल" या FFM (कॉस्टा एंड मॅकक्रे, 1992), और व्यक्तित्व के वैश्विक घटक के रूप में भी संदर्भित किया जाता है (रसेल एंड कैरोल, 1994).


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: कम से कम शोधकर्ताओं के चार दलों ने इस समस्या पर दशकों स्वतंत्र रूप से काम किया है और सामान्यतः उन्हीं पांच महान कारकों की पहचान की है: ट्यूप्स और क्रिस्टल सर्वप्रथम थे और उनके बाद हुए ओरेगॉन रिसर्च इंस्टीट्यूट में गोल्डबर्ग, इलिनॉइस यूनिवर्सिटी में कैटेल, और फिर राष्ट्रीय स्वास्थ्य संस्थानों में कोस्टा तथा मॅकक्रे. शोधकर्ताओं के इन चार दलों ने पांच लक्षणों को खोजने में कुछ अलग तरीकों का इस्तेमाल किया और इस प्रकार पांच कारकों के प्रत्येक सेट के नाम और परिभाषाएं कुछ अलग हैं। तथापि, सभी अत्यधिक अंतर-सहसंबद्ध और कारक-विश्लेषणात्मक रूप से सुयोजित पाए गए।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि ये लक्षण उच्चतम स्तर पर व्यक्तित्व को व्यवस्थित करते हुए पाए गए हैं और इसलिए वे नियमित, न्यून-स्तरीय व्यक्तित्व लक्षणों के लिए सर्वाधिक संकल्पनात्मक, सुव्यवस्थित रूपरेखा के रूप में सहायक हैं। तथापि, बिग फ़ाइव लक्षण इतने व्यापक और विस्तृत हैं कि वे निचले-स्तर के असंख्य लक्षणों की तुलना में वास्तविक व्यवहार का पूर्वानुमान लगाने और व्याख्या करने में लगभग उतने प्रभावशाली नहीं हैं। कई अध्ययनों ने पुष्टि की है कि असंख्य पहलू या प्राथमिक स्तर के लक्षणों के वास्तविक व्यवहार का पूर्वानुमान लगाना और अधिक प्रभावी रहा है (उदा. मेरशन और गोरसच, 1988; पाउनोनॉन और एशटन, 2001)


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: जब व्यक्तिगत प्रति-सूचना के लिए अंक दिए जाएं, ये लक्षण अक्सर प्रतिशत प्राप्तांकों में प्रस्तुत किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, 80वें प्रतिशत का कर्तव्यनिष्ठा दर्जा अपेक्षाकृत प्रभावशाली जिम्मेदारी की भावना और सुव्यवस्था को सूचित करता है, जबकि 5वें प्रतिशत में बहिर्मुखता दर्जा एकांत और शांति की असाधारण आवश्यकता को सूचित करता है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: हालांकि ये लक्षण समूह सांख्यिकीय समुच्चय हैं, व्यक्तिगत व्यक्तित्व प्रोफाइल में अपवाद मौजूद हो सकते हैं। औसतन, लोग जो खुलापन में ऊंचा दर्जा पाते हैं वे बौद्धिक रूप से उत्सुक, भावना के प्रति उदार, कला में रुचि रखनेवाले और नई चीज़ों के लिए प्रयास करने में तत्पर होते हैं। तथापि, एक विशिष्ट व्यक्ति, उच्च समग्र खुलापन स्कोर रख सकता है और सीखने तथा नई संस्कृतियों की खोज करने में दिलचस्पी ले सकता है, पर उसकी कला या कविता में ज़्यादा कोई रुचि नहीं हो सकती है। परिस्थिति प्रभाव भी मौजूद हो सकते हैं, जबकि बहिर्मुखियों को भी कभी-कभी लोगों से दूर समय की आवश्यकता हो सकती है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव के अक्सर प्रयुक्त उपायों में स्व-वर्णनात्मक वाक्यों वाली मदें शामिल हो सकती हैं या, शाब्दिक उपायों के मामले में, मदें जो एकल विशेषण हों. वाक्य-आधारित लंबाई और कुछ शाब्दिक उपायों की वजह से, अनुप्रयुक्त अनुसंधान विन्यास में उपयोगार्थ छोटे रूप विकसित और अनुसमर्थित किए गए हैं, जहां प्रश्नावली स्थान और उत्तर देने वाले का समय सीमित हो, जैसे कि 40-मद वाला संतुलित "इंटरनेशनल इंग्लिश बिग-फ़ाइव मिनी-मार्कर्स" या बिग फ़ाइव डोमेन का बहुत ही संक्षिप्त (10 मद) उपाय.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: खुलापन कला, भावना, साहस, असामान्य विचार, कल्पना, जिज्ञासा और विविध अनुभव के प्रति सामान्य प्रशंसा है। यह लक्षण कल्पनाशील लोगों को व्यावहारिक, परंपरागत लोगों से अलग पहचानता है। लोग जो अनुभव के प्रति खुले हैं बौद्धिक रूप से उत्सुक, कला की सराहना करने वाले और खूबसूरती के प्रति संवेदनशील होते हैं। उनकी तुलना परिपूर्ण, अधिक रचनात्मक और अपनी भावनाओं के बारे में जागरूक लोगों से की जाती है। उनके द्वारा अपरंपरागत विश्वास रखे जाने की ज़्यादा संभावना है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: खुलेपन में कम अंक पाने वाले लोगों में अधिक परंपरागत, पारंपरिक दिलचस्पियां होने की संभावना है। वे जटिल, अस्पष्ट और गूढ़ की तुलना में अधिक सादे, ईमानदार और स्पष्टता को पसंद करते हैं। वे कला और विज्ञान को संदेह की दृष्टि से देख सकते हैं, जिन प्रयासों को वे अनाकर्षक मान सकते हैं। खुलेपन के कुछ स्व-कथनों में शामिल हैं:


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: कर्तव्यनिष्ठा स्व-अनुशासन दर्शाने, कर्तव्यपरायण रहने और कार्यसिद्धि को लक्ष्य बनाने की एक प्रवृत्ति है। यह विशेषता सहज व्यवहार के बजाय योजनाबद्धता के प्रति प्राथमिकता को दर्शाती है। यह हमारे आवेगों को नियंत्रित, विनियमित और संचालित करने के तरीक़े को प्रभावित करती है। कर्तव्यनिष्ठा में शामिल है कार्यसिद्धि की आवश्यकता (NAch) के रूप में ज्ञात कारक.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बहिर्मुखता की विशेषताएं हैं सकारात्मक भावनाएं, मिलनसारिता और उत्तेजना और दूसरों का साथ चाहने की प्रवृत्ति. इस विशेषता की खासियत है बाहरी दुनिया के साथ स्पष्ट तौर पर जुड़ना. बहिर्मुखियों को अन्य लोगों के साथ जुड़ने में मज़ा आता है और अक्सर उत्साह से भरे माने जाते हैं। वे उत्साहित, कार्रवाई-उन्मुख व्यक्ति होते हैं, जिनके द्वारा उत्साहपूर्ण मौक़ों के लिए सदा "हां!" या "चलो!" कहने की संभावना रहती है। समूहों में वे बात करना, अपनी बात पर दृढ़ रहना और खुद की ओर ध्यान आकर्षित करना पसंद करते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: अंतर्मुखी लोगों में सामाजिक उल्लास और बहिर्मुखियों जैसी गतिविधि स्तर की कमी रहती है। वे शांत, संयत, सतर्क और सामाजिक दुनिया में कम शामिल होते हैं। उनके द्वारा सामाजिक भागीदारी की कमी को शर्म या अवसाद के रूप में नहीं लेना चाहिए. अंतर्मुखी लोगों को बहिर्मुखियों की तुलना में कम उत्तेजना और अधिक अकेलेपन की ज़रूरत होती है। वे बहुत सक्रिय और ऊर्जावान हो सकते हैं, केवल सामाजिक रूप से नहीं.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: सहमतता दूसरों के प्रति शंकालु और विरोधी होने के बजाय संवेदनशील और सहयोगशील होने की प्रवृत्ति है। यह विशेषता सामाजिक सद्भाव के लिए सामान्य चिंता में व्यक्तिगत मतभेदों को दर्शाता है। सहमत होने वाले व्यक्ति, अन्य लोगों के साथ चलने को महत्व देते हैं। वे आम तौर दूसरों का लिहाज़ करने वाले, मैत्रीपूर्ण, उदार, मददगार और दूसरों के लिए अपने हितों से समझौता करने को तैयार होते हैं। सहमत लोगों का मानव स्वभाव के प्रति एक आशावादी दृष्टिकोण भी होता है। उनका मानना है कि लोग मूल रूप से ईमानदार, सभ्य और विश्वसनीय होते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: असहमत लोग अपने स्वार्थ को दूसरों के साथ चलने से ज़्यादा मान देते हैं। आम तौर पर वे दूसरों की भलाई के बारे में उदासीन रहते हैं और अन्य लोगों के लिए उनके सामने आने की कम संभावना है। कभी-कभी दूसरों के प्रयोजन के बारे में उनका संदेह उन्हें शंकालु, रूखा और असहयोगी बनाता है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: मनोविक्षुब्धता क्रोध, चिंता, या अवसाद जैसी नकारात्मक भावनाओं को अनुभव करने की प्रवृत्ति है। इसे कभी-कभी भावनात्मक अस्थिरता कहा जाता है। जो लोग मनोविक्षुब्धता में अधिक अंक पाते हैं वे भावनात्मक रूप से प्रतिक्रियाशील और तनाव के प्रति कमज़ोर होते हैं। उनके द्वारा आम हालातों को संकटपूर्ण और मामूली कुंठाओं को निराशाजनक रूप से मुश्किल मानने की संभावना ज़्यादा है। उनकी नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाएं असामान्य रूप से लंबे समय तक बने रहने की संभावना है, जिसका अर्थ है कि वे अक्सर ख़राब मूड में रहते हैं। मनोविक्षुब्धता में अधिक अंक पाने वाले व्यक्ति में भावनात्मक नियंत्रण की ये समस्याएं, उनकी स्पष्ट रूप से सोचने, निर्णय लेने और तनाव के साथ प्रभावी ढंग से जूझने की क्षमता को कम करती है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: पैमाने के दूसरे छोर पर, मनोविक्षुब्धता में कम अंक पाने वाले व्यक्ति, आसानी से परेशान नहीं होते और भावनात्मक रूप से कम प्रतिक्रियाशील होते हैं। वे शांत, भावनात्मक रूप से स्थिर और सतत नकारात्मक भावनाओं से मुक्त होते हैं। नकारात्मक भावनाओं से मुक्ति का मतलब यह नहीं है कि कम अंक पाने वाले अधिक सकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: सर फ्रांसिस गैल्टन वे पहले वैज्ञानिक थे जिन्होंने उस चीज़ को पहचाना, जो अब शाब्दिक परिकल्पना के नाम से विख्यात है। यह वही विचार है जो लोगों के जीवन में सबसे प्रमुख और सामाजिक रूप से प्रासंगिक व्यक्तित्व भिन्नताओं को अंततः भाषा में कूटबद्ध करता है। परिकल्पना का आगे सुझाव है कि भाषा के नमूने से, यह संभव है कि मानव व्यक्तित्व लक्षणों का एक व्यापक वर्गीकरण निकाला जाए.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 1936 में, गॉर्डन ऑलपोर्ट और एच. एस. ओडबर्ट ने इस परिकल्पना को व्यवहार में ला दिया. उन्होंने उस समय उपलब्ध अंग्रेज़ी भाषा के अधिक व्यापक दो शब्दकोशों का अध्ययन किया और व्यक्तित्व का वर्णन करने वाले 17,953 शब्द निकाले. बाद में उन्होंने इस विशाल सूची में से 4504 विशेषण निकाले, जिन्हें वे दृष्टिगोचर और अपेक्षाकृत स्थाई लक्षणों की व्याख्या करने वाले मानते थे।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: रेमंड कैटेल ने 1940 के दशक में ऑलपोर्ट-ओडबर्ट की सूची प्राप्त की, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान से प्राप्त शब्दों को जोड़ा और फिर समानार्थी शब्दों को हटाते हुए कुल शब्दों को 171 तक घटाया. उन्होंने बाद में अनुसंधानाधीन व्यक्तियों से ऐसे लोगों को दर्जा देने के लिए कहा जिनको वे सूची में मौजूद विशेषणों से जानते थे और फिर उनकी रेटिंग का विश्लेषण किया। कैटेल ने व्यक्तित्व लक्षणों के 35 प्रमुख समूहों की पहचान की, जिन्हें उन्होंने "व्यक्तित्व क्षेत्र" के रूप में संदर्भित किया। वे और उनके साथियों ने फिर इन लक्षणों के लिए व्यक्तित्व परीक्षा की रचना की. इन परीक्षणों से उन्हें प्राप्त डेटा का कारक विश्लेषण की सांख्यिकीय पद्धति सहित उभरते कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के संयोजन के साथ विश्लेषण किया गया। इसके परिणामस्वरूप सोलह प्रमुख कारक सामने आए, जिसने 16PF व्यक्तित्व प्रश्नावली के विकास का मार्ग प्रशस्त किया।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 1961 में, वायु सेना के दो शोधकर्ता, अर्नेस्ट ट्यूप्स और रेमंड क्रिस्टल ने, आठ विशाल नमूनों से व्यक्तित्व डेटा का विश्लेषण किया। कैटेल के लक्षण उपायों का उपयोग करते हुए उन्होंने पांच आवर्ती कारक पाए, जिन्हें उन्होंने नाम दिया "मिलनसारिता" (Surgency), "सहमतता" (Agreeableness), "निर्भरता" (dependability), "भावनात्मक स्थिरता" (Emotional Stability) और "संस्कृति" (Culture). यह काम वॉरेन नोर्मन ने दोहराया, जिन्होंने पाया कि व्यक्तित्व डेटा के बड़े सेट की गणना के लिए पांच प्रमुख कारक पर्याप्त हैं। नॉर्मन ने इन कारकों को मिलनसारिता, सहमतता, कर्तव्यनिष्ठा, भावनात्मक स्थिरता और संस्कृति का नाम दिया. रेमंड कैटेल ने इन विकासों को अपने 16PF मॉडल पर एक हमले के रूप में देखा और कभी वृद्धिशील पांच कारक मतैक्य से सहमत नहीं हुए. वे "... पांच कारक अर्थी" के रूप में संदर्भित करते हैं जिसके बारे में वे मानते हैं कि "...आंशिक रूप से 16PF परीक्षण के खिलाफ निर्देशित है।" अमेरिकन साइकॉलोजिस्ट में गोल्डबर्ग के लेख 'द स्ट्रक्चर ऑफ़ फ़ीनोटाइपिक पर्सनैलिटी ट्रेट्स' के जवाब में, कैटेल ने कहा कि "कोई अनुभवी कारक-कर्ता पांच कारक व्यक्तित्व सिद्धांत के लिए डॉ॰गोल्डबर्ग के उत्साह के साथ सहमत नहीं हो सकते". उनके 16 कारक मॉडल के प्रति FFM चुनौती की यह निर्धारक अस्वीकृति, कैटेल, आर.बी.(1995) के जीवन के अंत में 'द फ़ैलेसी ऑफ़ फ़ाइव फ़ैक्टर्स इन द पर्सनैलिटी स्फ़ीयर' शीर्षक सहित "द साइकॉलोजिस्ट", "द ब्रिटिश साइकॉलोजिकल सोसाइटी", मई अंक, पृ. 207-208 में प्रकाशित लेख में प्रस्तुत है।


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text: अगले दो दशकों के लिए, बदलती युगचेतना ने व्यक्तित्व अनुसंधान के प्रकाशन को मुश्किल कर दिया. अपने 1968 पुस्तक "पर्सनैलिटी एंड असेसमेंट" में वाल्टर मिश्चेल ने बलपूर्वक कहा कि व्यक्तित्व परीक्षण 0.3 से अधिक सहसंबंध के साथ व्यवहार का पूर्वानुमान नहीं लगा सकते. मिश्चेल जैसे सामाजिक मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि आचार-व्यवहार और रवैया स्थिर नहीं रहते, लेकिन स्थिति के साथ परिवर्तित होते हैं। व्यक्तित्व परीक्षणों द्वारा व्यवहार का पूर्वानुमान असंभव माना जाता था। 1970 के दशक में कट्टरपंथी अवस्थितिकारों ने इस हद तक जाकर बहस किया कि व्यक्तित्व केवल अनुभूत संरचना है जो लोग दूसरों पर थोपते हैं ताकि दुनिया में स्थिरता का भ्रम बना रहे.


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text: 1980 दशक के दौरान उभरते तरीकों ने इस दृष्टिकोण को चुनौती दी. व्यवहार के एकल उदाहरणों का पूर्वानुमान लगाने के बजाय, जो अविश्वसनीय था, शोधकर्ताओं ने पाया है कि वे असंख्य प्रेक्षणों के संकलन द्वारा व्यवहार पैटर्न का पूर्वानुमान लगा सकते हैं। परिणामस्वरूप व्यक्तित्व और व्यवहार के बीच सहसंबंधों की पर्याप्त वृद्धि हुई और यह स्पष्ट था कि "व्यक्तित्व" वास्तव में मौजूद था। व्यक्तित्व और सामाजिक मनोवैज्ञानिक अब आम तौर पर सहमत हैं कि मानव व्यवहार की गणना के लिए दोनों, व्यक्तिगत और परिस्थितिगत परिवर्तन की आवश्यकता है। लक्षण सिद्धांत जायज़ बन गए और इस क्षेत्र में दिलचस्पी का पुनरुत्थान हुआ।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 1980 तक मनोवैज्ञानिक, ट्यूप्स, क्रिस्टल और नॉर्मन द्वारा पुरोगामी अनुसंधान को भूल चुके थे। लुईस गोल्डबर्ग ने स्वयं अपनी शाब्दिक परियोजना शुरू की, स्वतंत्र रूप से दुबारा पांच कारकों का पता लगाया और क्रमशः मनोवैज्ञानिकों का ध्यान उस ओर आकर्षित किया। बाद में उन्होंने कारकों के लिए लेबल के रूप में शब्द गढ़ा "बिग फ़ाइव".


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 1981 के दौरान होनोलूलू में आयोजित एक संगोष्ठी में, चार प्रमुख शोधकर्ता, लुईस गोल्डबर्ग, नाओमी टेकेमोटो-चोक, एंड्रयू कॉमरे और जॉन एम. डिगमेन ने उस दिन के उपलब्ध व्यक्तित्व परीक्षणों की समीक्षा की. उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि सबसे आशावान परीक्षणों ने पांच समान्य कारकों के सबसेट को मापा, ठीक उसी प्रकार जैसे नॉर्मेन ने 1963 में खोजा था। इस घटना के बाद 1980 के दशक में व्यक्तित्व शोधकर्ताओं के बीच पांच कारक मॉडल की व्यापक स्वीकृति हुई. 1984 में पीटर साविल और उनके दल ने मूल OPQ के साथ पांच-कारक "पेंटागन" मॉडल शामिल किया। पेंटागन के कुछ समय बाद 1985 में कोस्टा और मॅकक्रे द्वारा NEO पांच कारक व्यक्तित्व सूची प्रकाशित की गई।


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text: सबसे महत्वपूर्ण विकास में से एक पांच कारक मॉडल एक सामान्य वर्गीकरण की स्थापना है जो पहले बिखरे हुए तथा अव्यवस्थित क्षेत्र में अनुक्रम दर्शाता है। व्यक्तित्व के पांच कारक मॉडल को अन्य सभी से अलग करने वाला तत्व है कि वह किसी एक विशिष्ट मनोवैज्ञानिक के सिद्धांत पर आधारित नहीं है, बल्कि भाषा, प्राकृतिक व्यवस्था जो लोग एक दूसरे की समझ को संप्रेषित करने के लिए उपयोग में लाते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: असंख्य मेटा-विश्लेषणों ने व्यवहारों की व्यापक श्रृंखला के आर-पार बिग फ़ाइव के भविष्यसूचक मूल्य की पुष्टि की. सॉल्समेन और पेज ने "डायग्नॉस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ़ मेंटल डिसऑर्डर्स" (DSM-IV) में बिग फ़ाइव व्यक्तित्व आयामों तथा 10 व्यक्तित्व विकार वर्गों के बीच संबंधों का परीक्षण किया। 15 स्वतंत्र नमूनों में से, शोधकर्ताओं ने पाया कि प्रत्येक विकार एक अद्वितीय और भविष्यसूचक पांच-कारक प्रोफ़ाइल है। विकारों में अंतर्निहित अति विशिष्ट और सुसंगत व्यक्तित्व भविष्यसूचक मनोविकार के साथ सकारात्मक संबंध और सहमतता के साथ नकारात्मक संबंध थे।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: कार्य निष्पादन क्षेत्र में, बैरिक और माउंट ने 23,994 सहभागियों के साथ 162 नमूनों का उपयोग करते हुए 117 अध्ययनों की समीक्षा की. उन्होंने पाया कि कर्तव्यनिष्ठा ने सभी व्यावसायिक समूहों के लिए सब निष्पादन मानदंडों में सुसंगत संबंध दर्शाया. बहिर्मुखता सामाजिक पारस्परिक क्रिया (उदा. प्रबंधन और बिक्री) शामिल व्यवसायों के लिए वैध भविष्यवक्ता था। इसके अलावा, बहिर्मुखता और खुलेपन का अनुभव प्रशिक्षण प्रवीणता मापदंड के वैध भविष्यसूचक हैं।


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text: 1990 के दशक से जब मनोवैज्ञानिक सर्वसम्मति से क्रमशः बिग फ़ाइव के समर्थन में आए, तब से इन व्यक्तित्व लक्षणों के इर्द-गिर्द अनुसंधान की वृद्धिशील निकाय रही है (उदाहरण के लिए देखें, रॉबर्ट होगन की संपादिक पुस्तक "हैंडबुक ऑफ़ पर्सनैलिटी साइकॉलोजी" (अकादमिक प्रेस, 1997)


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: सभी पांच कारक दोनों आनुवंशिकता और पर्यावरण से प्रभावित होते दिखते हैं। जुड़वे अध्ययन का सुझाव है कि ये प्रभाव मोटे तौर पर बराबर अनुपात में योगदान देते हैं। उपलब्ध अध्ययनों के विश्लेषण ने बिग फ़ाइव लक्षणों के लिए समग्रतः वंशानुगतता को निम्नतः पाया:


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: अनुदैर्ध्य डेटा के कई अध्ययन, जो समय के साथ लोगों के परीक्षण प्राप्तांक और प्रतिनिधिक-समूह डेटा को सहसंबंधित करते हैं, जो विभिन्न आयु समूहों के आर-पार व्यक्तित्व स्तरों की तुलना करते हैं, वयस्कता के दौरान व्यक्तित्व लक्षणों में उच्च स्तरीय स्थिरता दर्शाते हैं। हाल ही के अनुसंधान और पिछले अध्ययनों के मेटा-विश्लेषण, तथापि, सूचित करते हैं कि जीवन-काल के विभिन्न बिंदुओं में सभी पांच लक्षणों में परिवर्तन होता है। नया शोध परिपक्वता प्रभाव सबूत दर्शाता है। औसतन, सहमतता और कर्तव्यनिष्ठा स्तरों में आम तौर पर समय के साथ वृद्धि होती है, जबकि बहिर्मुखता, मनोविक्षुब्धता और खुलेपन में कमी आती है। इन सामूहिक प्रभावों के अतिरिक्त, व्यक्तिगत मतभेद भी रहे हैं: अलग-अलग लोग जीवन के सभी चरणों में अद्वितीय परिवर्तन पैटर्न प्रदर्शित करते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 26 देशों से अंतर-सांस्कृतिक अनुसंधान ("N" = 23,031 अनुसंधानाधीन लोग) और फिर 55 देशों में ("N" = 17,637 अनुसंधानाधीन लोग) ने बिग फ़ाइव की सूची के प्रति प्रतिक्रियाओं में लिंग भेद के वैश्विक पैटर्न को दर्शाया है। महिलाएं लगातार उच्च मनोविक्षुब्धता और सहमतता रिपोर्ट करती हैं और पुरुष अक्सर अधिक बहिर्मुखता और कर्तव्यनिष्ठा रिपोर्ट करते हैं। व्यक्तित्व लक्षणों में लिंग भेद समृद्ध, स्वस्थ और समानतावादी संस्कृतियों में अधिक होते हैं, जहां महिलाओं को पुरुषों के समान अवसर मिलते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: अक्सर यह सुझाव दिया गया है कि व्यक्ति अपने जन्म के क्रम से भिन्न होते हैं। फ्रैंक जे. सुलोवे का तर्क है कि जन्म क्रम व्यक्तित्व लक्षण के साथ सहसंबद्ध है। उनका दावा है कि बाद में पैदा होने वाले बच्चे की तुलना में पहलौठा अधिक कर्तव्यनिष्ठ, अधिक सामाजिक रूप से प्रभावी, कम सहमत और नए विचारों के प्रति कम खुला होता है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बहरहाल, सुलोवे के मामले पर सवाल उठाया गया है। एक आलोचना यह है कि उनका डेटा जन्म क्रम के साथ परिवार के आकार को अस्त-व्यस्त कर देता है। बाद के विश्लेषणों ने दर्शाया कि जन्म क्रम प्रभाव केवल अध्ययनों में पाए गए हैं, जहां अनुसंधानाधीन व्यक्तियों के व्यक्तित्व लक्षणों को परिवार के सदस्यों ने आंका है (जैसे भाई-बहन या माता-पिता) या अनुसंधानाधीन के जन्म क्रम से वाकिफ़ परिचितों द्वारा. यादृच्छिक नमूनों का इस्तेमाल करने वाले बड़े पैमाने के अध्ययन और NEO PI-R जैसे स्व-रिपोर्ट व्यक्तित्व परीक्षण ने व्यक्तित्व पर जन्म क्रम के महत्वपूर्ण प्रभाव को पाया है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव को जर्मन और चीनी जैसी कई विभिन्न भाषाओं और संस्कृतियों में दोहराया गया है। थॉम्पसन ने अंतर्राष्ट्रीय अंग्रेज़ी भाषा के पैमाने का उपयोग करने वाले कई संस्कृतियों का आर-पार बिग फ़ाइव संरचना को प्रदर्शित किया।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: हाल ही के कार्य ने देश में औसत बिग फ़ाइव प्राप्तांकों के साथ गीर्ट हॉफ़स्टेड के सांस्कृतिक कारकों, व्यक्तिवाद, सत्ता दूरी, पौरुष और अनिश्चितता परिहार के बीच संबंध पाया है। उदाहरण के लिए, कोई देश किस हद तक व्यक्तिवाद को मान्यता देता है यह उसकी औसत बहिर्मुखता के साथ सहसंबद्ध है, जबकि संस्कृतियों में जीवित लोग जो अपनी सत्ता संरचनाओं में अधिक असमानताएं स्वीकार कर रहे हैं, किंचित् कर्तव्यनिष्ठा में उच्च है। इन मतभेदों के कारण अभी तक अज्ञात रहे हैं; यह अनुसंधान का एक सक्रिय क्षेत्र है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व कारकों को कुछ गैर-मानव प्रजाति में मूल्यांकन किया गया है। अध्ययन की एक श्रृंखला में, चिंपांज़ी व्यक्तित्व प्रश्नावली (CPQ) का उपयोग करते हुए, चिड़ियाघरों, एक बड़े प्राकृतिक अभयारण्य और एक अनुसंधान प्रयोगशाला में सैकड़ों चिंपाज़ियों के मानव रेटिंग ने कारकों को बहिर्मुख, कर्तव्यनिष्ठ और सहमतता - साथ ही, एक अतिरिक्त कारक प्रभुत्व - के रूप में दर्शाया है। मूल चिड़ियाघर के नमूने में मनोविक्षुब्धता और खुलापन कारक पाया गया, लेकिन नए चिड़ियाघर के नमूने या अन्य सेटिंग में (संभवतः CPQ के डिज़ाइन को प्रतिबिंबित करते हुए) दोहराए नहीं गए।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: बिग फ़ाइव पर अधिक शोध किया गया है। इसके परिणामस्वरूप मॉडल के लिए दोनों आलोचना और समर्थन हासिल हुए हैं। आलोचकों का तर्क है कि एक व्याख्यात्मक या भविष्यसूचक सिद्धांत के रूप में बिग फ़ाइव की गुंजाइश के लिए दायरे मौजूद हैं। यह बहस की जाती है कि बिग फ़ाइव सभी मानव व्यक्तित्व की व्याख्या नहीं करते हैं। व्यक्तित्व लक्षण की आयामी संरचना को पहचानने के लिए प्रयुक्त कार्यप्रणाली, कारक विश्लेषण को अक्सर विभिन्न कारक सहित समाधानों के बीच चयन के लिए वैश्विक-मान्यता आधार न होने के कारण चुनौती दी गई है। एक और सतत आलोचना यह है कि बिग फ़ाइव सिद्धांत से प्रेरित नहीं है। यह केवल कारक विश्लेषण के अधीन साथ एकत्रित होने की प्रवृत्ति वाले कतिपय विवरणकों की डेटा-संचालित जांच है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: एक आम आलोचना यह है कि बिग फ़ाइव सभी मानव व्यक्तित्व की व्याख्या नहीं करता है। कुछ मनोवैज्ञानिक मॉडल से सिर्फ़ इसलिए असहमत हैं कि उनका मानना है कि वह धार्मिकता, छल/धूर्तता, ईमानदारी, किफ़ायतीपन, रूढ़िवादिता, पुरुषत्व/स्रीत्व, घमंड, विनोद-वृत्ति, पहचान, स्व-अवधारणा और प्रेरणा जैसे अन्य व्यक्तित्व डोमेन की उपेक्षा की है। राजनीतिक रूढ़िवादिता और खुलेपन के बीच उलटे संबंध के समान, इन कुछ परिवर्तकों और बिग फ़ाइव के बीच सह-संबंध पाए गए हैं, हालांकि लक्षणों के ये परिवर्तन स्वयं पांच कारकों द्वारा अच्छी तरह व्याख्यायित नहीं किए गए हैं। मॅकएडम्स ने बिग फ़ाइव को "अजनबी का मनोविज्ञान" नाम दिया है, क्योंकि ये उन लक्षणों को संदर्भित करते हैं जो अजनबी में अपेक्षाकृत आसानी से देखे जा सकते हैं; व्यक्तित्व के अन्य पहलू जोकि अधिक निजी तौर पर धारित हैं या अधिक संदर्भ-आधारित हैं, बिग फ़ाइव में वर्जित किए गए हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: कई अध्ययनों में, पांच कारक पूरी तरह से एक दूसरे के साथ लांबिक हैं; अर्थात् पांच कारक स्वतंत्र नहीं हैं। अक्सर मनोविक्षुब्धता और बहिर्मुखता के बीच नकारात्मक सह-संबंध दिखाई देते हैं, उदाहरण के लिए, यह दर्शाते हुए कि जो लोग अधिक नकारात्मक भावनाओं का सामना करने में प्रवृत्त है वे कम बातूनी और निर्गामी होते हैं। लांबिकता को कुछ शोधकर्ताओं ने वांछनीय के रूप में देखा है, क्योंकि यह आयामों के बीच अतिरेक को कम करता है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब किसी अध्ययन का लक्ष्य जहां तक संभव हो कम परिवर्तकों सहित व्यक्तित्व का व्यापक विवरण प्रदान करना है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: व्यक्तिगत लक्षणों की आयामी संरचना को पहचानने के लिए प्रयुक्त पद्धति, कारक विश्लेषण को विभिन्न कारकों के साथ समाधान के चयन के लिए वैश्विक-मान्यता प्राप्त आधार न होने की वजह से अक्सर चुनौती दी जाती है। अर्थात्, पांच कारक समाधान विश्लेषक द्वारा कुछ हद तक व्याख्या पर निर्भर करता है। अधिकांश कारक, वास्तव में, इन पांच कारकों के मूल में हो सकते हैं। इसने कारकों की "वास्तविक" संख्या के बारे में विवाद को प्रेरित किया है। बिग फ़ाइव के प्रस्तावकों ने प्रतिक्रिया व्यक्त की है कि हालांकि एकल डेटासेट में अन्य समाधान व्यवहार्य हो सकते हैं, केवल पांच कारक संरचना लगातार विभिन्न अध्ययनों में दोहराई जाती है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: अक्सर बिग फ़ाइव की ओर निर्देशित होने वाली एक प्रणालीबद्ध आलोचना यह है कि अधिकांश प्रमाण स्व-रिपोर्ट प्रश्नावलियों पर है; स्व-रिपोर्ट पूर्वाग्रह और प्रतिक्रियाओं का मिथ्याकरण के साथ पूरी तरह से निपटना असंभव है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है जब विचार किया जाए कि क्यों व्यक्तियों या लोगों के समूहों के बीच प्राप्तांक अलग होते हैं - अंकों में अंतर व्यक्तित्व में अंतर्निहित वास्तविक अंतर का प्रतिनिधित्व कर सकता है, या वे बस अनुसंधानाधीन व्यक्तियों द्वारा प्रश्नों का उत्तर देने के तरीके के शिल्प-तथ्य हो सकते हैं। पांच कारक संरचना सहकर्मी रिपोर्टों में दोहराए गए हैं। हालांकि, कई तात्विक निष्कर्ष स्व-रिपोर्टों पर निर्भर करते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: एक सतत आलोचना यह है कि बिग फ़ाइव किसी अंतर्निहित सिद्धांत पर आधारित नहीं है; यह केवल अनुभवजन्य निष्कर्ष है कि कारक विश्लेषण के तहत कुछ विवरणक एक साथ जमा हो जाते हैं। हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि ये पांच कारक मौजूद नहीं है, उनके पीछे अंतर्निहित कारण अज्ञात रहे हैं। सनसनी की चाहत और प्रसन्नता एक अंतर्निहित सिद्धांत की वजह से बहिर्मुखता के साथ जुड़े नहीं है; यह संबंध एक व्याख्येय अनुभवजन्य निष्कर्ष है।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: वर्तमान अनुसंधान असंख्य क्षेत्रों में केंद्रित है। एक महत्वपूर्ण सवाल है: क्या पांच कारक सही हैं? स्थानीय शब्दकोशों के साथ अन्य देशों में बिग फ़ाइव को दोहराने के प्रयास कुछ देशों में सफल रहे हैं, लेकिन दूसरों में नहीं. जाहिर है, उदाहरण के लिए, हंगेरियनों के पास कोई एक सहमतता कारक की मौजूदगी दिखाई नहीं देती. अन्य शोधकर्ता सहमतता के लिए प्रमाण पाते हैं लेकिन अन्य कारकों के लिए नहीं.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: व्यक्तित्व लक्षणों में पूरी तरह से विभिन्नता की व्याख्या करने के प्रयास में, कुछ ने सात कारक पाए हैं, कुछ ने अठारह, और कुछ ने केवल तीन. कारकों की संभावित संख्या का निर्धारण मुख्यतः पहले तो इस पर निर्भर है कि कारक विश्लेषण में क्या सूचना डाली जाती है, अर्थात् "[[कूड़ा अंदर, तो कूड़ा ही बाहर]]" सिद्धांत). चूंकि सिद्धांत अक्सर निर्विवाद रूप से अनुभवजन्य विज्ञान (कारक विश्लेषण के समान) से पहले घटित होता है, बिग फ़ाइव और अन्य प्रस्तावित कारक संरचनाएं हमेशा अनिवार्यतः कारक विश्लेषणात्मक एल्गोरिदम के अंदर जाने वाली मदों के अनुसार आंका जाना चाहिए. हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि ग़ैर-नैदानिक नमूनों और मनोरोग मरीज़ों में DSM-आधारित रोग-लक्षणों की गिनती में अंतर स्पष्ट करने के लिए सात या अठारह कारक मॉडल के अपने संगत क्षमता और कमज़ोरियां हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: 1992 में पॉल सिनक्लेयर और स्टीव बैरो द्वारा संचालित एक सत्यापन अध्ययन में तस्ब बैंक से 202 शाखा प्रबंधकों को शामिल किया गया। इसने बिग फ़ाइव पैमाने के 3 के आर-पार कार्य-निष्पादन के साथ कई महत्वपूर्ण सह-संबंध पाए. सह-संबंध 0.21 से लेकर 0.33 के बीच थे और 3 पैमानों के आर-पार नोट किए गए: उच्च बहिर्मुखता, न्यून मनोविक्षुब्धता और उच्च अनुभव के प्रति खुलापन.


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: जांच का एक और क्षेत्र है व्यक्तित्व का एक संपूर्ण मॉडल बनाना. बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण अनुभवजन्य प्रेक्षण हैं, सिद्धांत नहीं; व्यक्तित्व अनुसंधान के प्रेक्षणों की व्याख्या अभी बाक़ी है। कॉस्टा और मॅकक्रे ने जन्म से मृत्यु तक व्यक्तित्व की व्याख्या के प्रयास के रूप में वह रचना की, जिसे वे व्यक्तित्व का पांच कारक सिद्धांत कहते हैं। यद्यपि, वे शाब्दिक परिकल्पना का पालन नहीं करते, लेकिन बिग फ़ाइव के स्रोतों के समान ही, उन्हीं स्रोतों द्वारा प्रेरित सिद्धांत-चालित अभिगम का पक्ष लेते हैं।


title: बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षण

text: जांच का एक अन्य क्षेत्र है बिग फ़ाइव सिद्धांत का अधोगामी विस्तार, या बचपन में, पांच कारक मॉडल. अध्ययनों से पता चला है कि बिग फ़ाइव व्यक्तित्व लक्षणों का बच्चों के सामाजिक और भावनात्मक सामंजस्य तथा शैक्षिक उपलब्धि के साथ सहसंबंध है। अभी हाल ही में, पांच कारक व्यक्तित्व सूची - बच्चे प्रकाशित किया गया जिसमें 9 और 18 वर्ष के बीच वाले बच्चों का मूल्यांकन किया गया था। संभवतः इस हाल के प्रकाशन का कारण बच्चों में पांच कारक मॉडल लागू करने से संबंधित विवाद था। किशोर बालकों के साथ ऑलिवर पी. जॉन और अन्य द्वारा किए गए अध्ययन ने सूची में दो नए कारक जोड़े: "चिड़चिड़ापन" और "गतिविधि." डच बच्चों के अध्ययन में, यही दो नए कारक प्रकट हुए. ये नए संयोजन "सुझाव देते हैं कि व्यक्तित्व लक्षण की संरचना वयस्कता की तुलना में बचपन में अधिक पहचानी जा सकती है" जो इस विशिष्ट क्षेत्र में हाल के अनुसंधान की व्याख्या करता है।


title: अमरावती की कला

text: आधुनिक आंध्र प्रदेश में स्थित अमरावती जैन मंदिर कला शैली के लिए विख्यात है। अमरावती कला का विकास एहोल राजवंश शासक सातवाहन द्वारा विकसित शैली है।


title: अमरावती की कला

text: इस शैली में बुद्ध के विहारों को बताया गया है। यह शैली कृष्णा और गोदावरी नदियों के किनारे विकसित हुई हैं।


title: अमरावती की कला

text: अमरावती स्तूप में उभारदार शैली में बुध्द के जीवन तथा जातक कथाओं को अंकित किया गया है। यहाँ बुध्द द्वारा हाथियों के समूह को वश में करते हुए दिखाया गया है।


title: अमरावती की कला

text: मूर्तिकला भारतीय उपमहाद्वीप में हमेशा से कलात्मक अभिव्यक्ति का प्रिय माध्यम रही है। भारतीय मूर्तिकला का स्वरूप अधिक रोचक, सहज, धार्मिक और स्थानीयता से युक्त है। भारत में मूर्तिकला का विकास अन्य ललित कलाओं जैसे- स्थापत्य एवं चित्रकला के साथ ही हुआ। भारत में मूर्तिकला का विकास अनेक रूपों जैसे- मृण्मूर्तिकला, धातु मूर्तिकला, पाषाण मूर्तिकला आदि के रूप में हुआ।


title: अमरावती की कला

text: सातवाहन काल के दौरान द्वितीय शताब्दी के उत्तरार्द्ध में अमरावती मूर्तिकला का प्रादुर्भाव हुआ। इस मूर्तिकला का विकास अमरावती में होने के कारण इसे अमरावती मूर्तिकला शैली कहा गया। अमरावती दक्षिण भारत के गुंटूर ज़िले के पास स्थित है। अमरावती मूर्तिकला शैली बाह्य संस्कृतियों से प्रभावित नहीं थी, यह स्वदेशी शैली से विकसित हुई थी। यह मूर्तिकला आंध्र प्रदेश के जग्गबयापेट, नागार्जुन कोंडा तथा महाराष्ट्र में तेर के स्तूप के अवशेषों में देखी जा सकती है।


title: अमरावती की कला

text: अमरावती मूर्तिकला में ज़्यादातर बुद्ध के जीवन की घटनाओें, पूर्वजन्म की कथाओं (जातक कथाओं) का चित्रण है। हाव-भाव तथा सौंदर्य की दृष्टि से अमरावती कला-शैली की मूर्तियाँ सभी मूर्तियों में सर्वश्रेष्ठ मानी जाती हैं।


title: अमरावती की कला

text: इस कला में धार्मिक तत्त्वों के प्रभाव के रूप में बौद्ध का प्रभाव मुख्य रूप से दिखाई देता है जिसमें बुद्ध की व्यक्तिगत विशेषताओं पर कम बल दिया गया है। परंतु बौद्ध मूर्तियों में उनके जीवन एवं जातक कथाओं की कहानियाँ इस कला के धार्मिक पक्षों को व्यक्त करती हैं। अमरावती मूर्तिकला की कुछ मूर्तियों में स्त्रियों को उनके पाँव पूजते हुए दर्शाया गया है, यहाँ पाँवों का पूजन धार्मिक महत्त्व को व्यक्त करता है।


title: अमरावती की कला

text: अमरावती मूर्तिकला ने कला के माध्यम से धर्म प्रधान की जगह मनुष्य प्रधान बनने का प्रयत्न किया। इस परिवर्तन का मुख्य कारण भारतीय समाज का व्यवसाय प्रधान होना था, अत: इस कला पर धर्म का प्रभाव कम होने के साथ ही यह लोकोन्मुखी बनती चली गई।


title: नैसर्गिक

text: आर एच दवे द्वारा प्रस्तावित मनो गतिक अनुक्षेत्र के अधिगम के उद्देश्यों के वर्गीकरण में स्वचालित अचेतन रूप में क्रियाकलापों एवं संबंधित प्रवीणताओं का रणनीतिक स्तर का श्रेणी का अर्थ नैसर्गिकता होता है


title: महाराज गुलाब सिंह

text: महाराज गुलाब सिंह (१७९२-१८५७) डोगरा राजवंश एवं जम्मू और कश्मीर राजघराने के संस्थापक और जम्मू और कश्मीर रियासत के पहले महाराज थे। उनका जन्म सन् १७९२ में जम्वाल कुल के एक डोगरा राजपूत परिवार में हुआ था, जो जम्मू के राजपरिवार से सम्बंध रखते थे। वे कटड़ा (जम्मू) में माता वैष्णो देवी का मंदिर बनवाने के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने अपनी क्षत्रिय जीवन का आरंभ महाराज रणजीत सिंह की सेना में एक पैदल सैनिक के रूप में की थी पर आगे चल कर वे स्वतंत्र जम्मू और कश्मीर रियासत के पहले स्वतंत्र नरेश बन कर उबरे थे। उन्हें ,सिख साम्राज्य के अधिपत्य, "जम्मू के राजा" का पद राजा जीत सिंह से उत्तराधिकृत किया था और प्रथम आंग्ल-सिख युद्ध में, जिसमें उन्होंने अंग्रेज़ों के साथ संधी कर ली थी, सिख साम्राज्य की पराजय के बाद स्वतंत्र जम्मू और कश्मीर रियासत की स्थापना की और महाराज के पद पर ख़ुद को विराजमान किया था। १८४६ की अमृतसर संधि के आधार पर आधिकारिक तौर पर महाराज ने ७५,००,००० नानकशाही रुपययों के भुकतान के बाद कश्मीर का पूरा भूखंड अंग्रेज़ों से खरीद लिया था जिसे अंग्रेज़ों ने लाहौर संधि द्वारा हासिल की थी। इसके अतिरिक्त भी महाराज गुलाब सिंह ने अपनी जीवनकाल के दौरान कई प्रदेशों और रियासतों पर विजय प्राप्त की।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: गुलाब सिंह का जन्म १८ अकटूबर १७९२ में जम्मू के एक जामवल डोगरा राजपूत परिवार में हुआ था। उनके पिता श्री किशोर सिंह जामवल, जम्मू के ततकालीन नरेश, राजा जीत सिंह, जम्मू के राजा के दूरस्थ कुलसम्बंधी थे। उनकी परवरिश उनके दादा, श्री ज़ोरावर सिंह के मद्देनज़र हुआ था, जिनसे उन्होंने युद्धकला, तलवारबाज़ी और घुड़सवारी सीखी।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: सन् १८०८ में जब महाराज रणजीत सिंह की सिख सेना ने जम्मू पर चढ़ाई की थी, तब गुलाब सिंह की उम्र १६ साल थी जब उन्होंनें अपनी कुलवंशियों के कंधे से कंधा मिला कर जम्मू के बचाव की पुरज़ोर पर नाक़ामयाब कोशिश की थी। इस हार के बाद जम्मू रियासत को सिख साम्राज्य के अधिराज्य में तब्दील कर दिया गया, अर्थात जम्मू, सिख साम्राज्य के आधीन आ गया हालांकी जम्मू के राजा को क्षेत्रिय स्वायत्तता हासिल थी।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: सन् १८०९ में गुलाब सिंह ने काबुल का रुख़ किया, अफ़ग़ान राजा, शूजा शाह दुर्रैनी की फ़ौज में एक तनख़्वादार फ़ौजी के रूप में दाख़िला लेने के लिये। जब उसकी फ़ौज ने सिंध को पार करने से इनक़ार कर दिया तब उन्होंने कुछ समय के लिये सरदार निहाल सिंह अटारिवाला के लिये भी काम किया, जिसके बाद उनका दाख़िला, महाराज रणजीत सिंह के दरबार में एक पैदल-सैनिक के रूप में हुआ। अपने शौर्य एवं रणकौशल के बदौलत उन्होंने कई सैन्य-कार्रवाईयों में काफ़ी शौहरत एवं सम्माल हासिल किय, विशेश रूप से मुलतान की चढ़ाई में। इसके दम पर उन्होंने सेना में खुद को एक विशिष्ट सैनिक के रूप में स्थापित कर लिया था। यहां तक की उन्हों ने एक बार रेसाई पर किये गए फ़ौजी-कार्रवाई का स्वतंत्र नेत्रित्व भी किया था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: १८१६ में एक और टकराव के पश्चात, रणजीत सिंह ने जम्मू पर पूरी तरह कबज़ कर लिया और राजा जीत सिंह को साम्राज्य से बरख़ास्त कर दिया। जीत सिंह ने दक्षिण में स्थित ब्रिटिश भारत पनाह ले लिया। रणजीत सिंह ने इस नए इलाके की हुकूमत के लिए एक जागीरदार की नियुक्ती की और १८२० में गुलाब सिंह एवं उनके परिवार की मुलाज़मत का अभिमूल्यन करते हुए महाराज रणजीत सिंह ना जम्मू को एक वंशानुगत जागीर के रूप में किशोर सिंह को सौंप दिया।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: सन् १८२१ में गुलाब सिंह ने राजौरी को अग़र ख़ान से और किश्तवाड़ को राजा तेग़ मुहम्मद ख़ान से कब्ज़ा किया। उसी साल गुलाब सिंह ने डेरा ग़ाज़ी ख़ान पर की गई सैन्य-कार्रवाई में भी भाग लिया। इतना ही नहीं, उन्हों ने अपने ही कुलवंशी मियां डिदो सिंह जामवल को, जो साम्राज्य के खिलाफ़ विद्रोह का नेत्रित्व कर रहा था, पकड़ कर प्राणदंड दे दिया था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: किशोर सिंह के निधन के बाद, जम्मू के अधिपति, महाराज रणजीत सिंह ने जम्मू की सत्ता गुलाब सिंह को सौंप दी। तख़्त पर क़ाबिज़ होने के शीघ्र बाद गुलाब सिंह ने वंचित पूर्व शासक, राजा जीत संह से, सत्तापरिवर्तन की पुष्टिकर्ता, औपचारिक त्यागपत्र सुरक्षित किया। त्यागपत्र(सत्ता से सन्यास की औपचारिक घोषणा) का पृष्ठ फ़ारसी में यह था:


title: महाराज गुलाब सिंह

text: १८३७ में अफ़ग़ानों ने सिखों के जमरूद क़िले पर हमला किया था, जिसमें महाराज रणजीत सिंह ने "राजा" गुलाब सिंह के नेत्रित्व में सहायक सेना भेजी थी। कुछ दिनों की झड़प के बाद सिखों ने अफ़ग़ानों को रोक दिया, पर जमरूद की लड़ाई में हरि सिंह नलवा की हत्या हो गई, जिसके बाद कश्मीर और हज़ारा में कई मुस्लिम कबीलों ने राजविद्रोह की घोशणा कर दी। इनमें तनोली, कर्राल, धुन्द, साती और सुधान शामिल थे। महाराज रणजीत सिंह ने गुलाब सिंह को विद्रोह और विद्रोहियों पर नकेल कसने का काम सौंपा था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: दस्तावेज़ों और प्रतिवेदनों के मुताबिक़ वे १०,००० सिख और डोगरा सैनिकों के साथ हज़ारा पहुंचे थे। हज़ारा और मुर्री पहाड़ियों में विद्रोहियों को हराने के बाद, कश्मीर में बाग़ियों के खिलाफ़ अभियान के नेत्रित्व के लिये अपना मुख्य डेरा कठुआ को बनाया। एक सुधान, शम्स ख़ान वहां विद्रोह का स्तर बढ़ा रखा था, और कई सैन्य छावनियों और किलों पर कब्ज़ा भी कर रखा था। ऐसा जाना जाता है, की गुलाब सिंह ने विद्रोह से संबंधित प्रतायेक बाग़ी के सर के लिया "एक रूपय का ईनाम" रखा था। इसी प्रकार पहाड़ियों में करीब १२,००० सुधान, साती और धुन्द लोगों का संहार किया गया था। साथ ही कुछ मुसलमान महिलाओं को बंदी बला कर यौनदासी के रूप में भी बेच दिया गया था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: सन १८२४ में, गुलाब सिंह ने समरटाहके क़िले पर क़ब्ज़ा कर लिया। १८२७ में वे सिख सेनाप्रमुख हरि सिंह नलवा के साथ अफ़ग़ान राजद्रोहियों के ख़िलाफ़ शैदू की लड़ाई में उन्होंने सैयद अहमद द्वारा नेत्रित एक विद्रोही क़बीले को हराया था। १८३१ से १८३९ के बीच, रणजीत सिंह ने गुलाब सिंह को उत्तरी पंजाब की नमक खदानों की जागीर एवं भेड़ा, रोहतास, झेलम और गुजरात नगरों की जागीरदारी प्रदान किया था। इसके बाद लाहौर में होने वाली घटनाएं काफ़ी महत्वपूर्ण हैं।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: सन १८३९ में महाराज रणजीत सिंह के निधन के पश्चात, सिख साम्राज्य शक्ती व सत्ता के असंतुलन एवं केन्द्रिय अधिकार के ग़ैरमौजूदगी के कारण अव्यवस्था व अराजकता की स्थिती में चला गया था। इस उथल-पुथल की स्थिती में राजधानी लाहौर साज़िशों का केन्द्र बन गया, जिसमें इन तीन जामवल भाईयों(गुलाब सिंह, सुचेत सिंह और धियान सिंह) का हाथ था। कुंवर नौनिहाल सिंह को राजसत्ता पर विराजमान कर वे राजा धियान सिंह को प्रधानमंत्री बनाने में क़ामयाब रहे। परंतू, उनके पिता, महाराज खड़क सिंह की अंतिम यात्रा के दौरान, नौनिहाल सिंह के साथ गुलाब सिंह के पुत्र, उधम सिंह की भी मृत्यू हो गई।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: जनवरी १८४१ में रणजीत सिंह के पुत्र शेर सिंह ने लाहौर के तख़्त पर क़ब्ज़ा करने की पुरज़ोर कोशिश की पर "जम्मूई भाईयों" के कारण वह नाक़ामयाब रहा।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: लाहौर के क़िले की सुरक्षा की ज़िम्मेदारी गुलाब सिंह के मद्देनज़र थी। एसा जाना जाता हे की शेर सिंह अकालियों की बहुत बड़ी सेना के साथ हमला किया था। उसने अपनी सेना से किले को चारो तरफ़ से घेर लिया था, परंतू किले की तोपें और दीवारों को भेदने में असफ़ल रहे। डोगराओं और शेर सिंह के दरमियां शान्ती समझौते के बाद गुलाब सिंह को हथियारों के साथ जम्मू वापस चले जाने की इजाज़त दे दी गई। कहा जाता है की उस अवसर पर गुलाब सिंह ने लाहौर के ख़ज़ाने का काफ़ी बड़ा हिस्सा अपने साथ जम्मू लाया था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: इस सारे वक़्त के दौरान डोगरा सेना का एक बहुत बड़ा हिस्सा उत्तरी हिमालय की पहाड़ियों पर चढाई में जुटी हुई थी। किश्तवाड़ के जागीरदार, सेनापति ज़ोरावर सिंह की अघुआई में डोगरा सेना ने 1835 में करगिल और सूरु घाटी, और 1836 से 1840 के बीच बाकी के लद्दाख़ और बल्तिस्तान पर कब्ज़ा कर लिया। लद्दाख़ और उत्तरी हिमालय में डोगराओं की बढ़ती ताक़त से चिंतित हो कर कश्मीर के सिख सूबेदार, मियान सिंह ने कुँवर नौनिहाल सिंह को ज़ोरावर सिंह और डोगराओं की सैन्य आभियानों की ख़बर से आग़ाह कर दिया। डोगराओं के इन क़ामयाब अभियानों ने कश्मीर और गिल्गिट में तवालद सिख फ़ौज को अभित्रस्त व चौकन्ना कर दिया था। ताकी बात और ना बिगड़ जाए, इस लिये ज़ोरावर ने सेना का रुख़ पूर्व में तिब्बत की ओर मोड़ दिया।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: मई 1841 में ज़ोरावर सिंह की सेना ने, 5000 डोगरा सिपाहियों, एवं किश्तवाड़ी, लद्दाख़ी और बाल्तीयों की सहायता से लैस, कुल 7000 फ़ौजियों की ताक़त के साथ तिब्बत पर चढ़ाई कर दी। ताब्बतीयों द्वारा किये गए सारे प्रिरोधों, आक्षेपों और बाधाओं के परास्त करते हुए सेना तीन गुठों में पूर्व की ओर तब्बती ज़मीन में बढ़ती रही। अंत्यतः उन्होंने तकलाकोट में अपना डेरा लगाया, पवित्र मानसरोवर के पस, सितम्बर 1841 में। इस दौरान वे भारतीय सीमांचलों से दूर, तिब्बती भूमी के 450 मील भीतर प्रवेष कर चुके थे।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: परंतू, भीशण तिब्बती सर्दकाल के आग़ास के पश्चात डोगरा सेना भीशण ठंड और सहूलियतों के आभाव के कारण, ज़ोरावर सिंह की पूर्वनिर्देशित प्रबंध के बावजूद, एक-एक-कर गिरने लगी। जम्मू, कश्मीर, लद्दाख़ और बल्तिस्तानी मूल की सेना के लिये उचित प्रबंधों के आभाव में तब्बत की "हड्डियां जमा देने वाली ठंड" को सह पाना बहुत मुश्किल हो गया था। ऐसा ज्ञात है की कईयों ने खुद को गर्म रखने की नाक़ामयाब कोशिश में सेना के असला और बारूद को भी जला दिया था। भीशण ठंड एवं किराने और असला के आभाव के कारण कमज़ोर पड़ चुकी डोगरा सेना को 12 दिसम्बर 1841 को तिब्बती सेना के हाथों मात झेलनी पड़ी। इस अभियान में जो जीवित बच गए थे, वे दक्षिण दिशा की ओर बढ़ कर हिमालय पार कर ब्रिटिश-साशित इलाक़े में पहुंच गए। राजा गुलाब सिंह, जो उस समय अंग्ल-सिख युद्ध का नेत्रित्व कर रहे थे, को इस दुर्घटना की जानारी हेन्री लौरेन्स ने दिय था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: डोगरा घुसपैठ को परास्त करने के बाद आगे बढ़ रही तब्बती सेना ने लद्दाख़ पर हमला कर दाया, परंतू इस बार डोगराओं ने उन्हें चुशूल की लड़ाई में हरा दिया। अंत्यतः लद्दाख़ और तिब्बत के बीच की सीमा को चूशूल समझौते द्वार तय कर दिया गया।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: इस बीच, लाहौर में, साज़ीशों, हत्तयाओं और भ्रष्टाचार की घटनाओं की बढ़ती तादाद के कारण सिख साम्राज्य अत्यंत आर्थिक संकट की स्थिती में आ गया और हुक़ूमत के "शीर्षमंडल"(निर्देशकों) पर वित्तीय दबाव बहुत ज़्यादा बढ़ गया। इस संकटपूर्ण एवं अराजक माहौल के बीच, खाल्सा(सेना) ने भी, वेतन ना मिलने के कारण, विद्रोह की चेतावनी दे डाली। इस कठिन स्थिती के समाधान के लिये लाहौरी अदालत(महापंचायत) का गठन किया गया, जिसने जम्मू पर चढ़ाई के आदेश दे दिये, क्योंकी गुलाब सिंह के पास ही लाहौर के राजकोश का सबसे बड़ा हिस्सा था। हालांकी, सिख फ़ौज जम्मू पर कब्ज़ा करने में नाक़ामयाब रही, पर उन्होंने गुलाब सिंह को काफ़ी बड़ी रक्म का भुकतान करने पर मजबूर ज़रूर कर दिया। लाहौरी अदालत ने गुलाब सिंह पर कुल सत्ताईस लाख नानकशाही रुपयों का हर्ज़ाना लगाया था।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: इस घटना के पश्चात गुलाब सिंह ने अंग्रेज़ों के साथ एक गुप्त समझौते पर बातचीत करने का फ़ैसला किया। अंग्रेज़ों, जिनकी निगाह पंजाब पर काफ़ी समय से थी, ने, इस दौरान, सिख-प्रदेश और ब्रिटिश-प्रदेश की सीमा पर अपनी सैनिकों की संख्या बढ़ा दी। 1845 में, सरहद पर हुई झड़पों ने प्रथम आंग्ल-सिख युद्ध का रूप ले लिया, जो सिखों के लियो घातक साबित हुआ। राजा गुलाब सिंह ने सिख सैनिकों को तो युद्ध में भेज दिया, परंतू उन्होंने सेना की कई गोपनिय कूटनीतिक जानकारी अंग्रेज़ों को दे दी। युद्ध के बाद, गुलाब सिंह ने अंग्रेज़ों से अपनी इस सहायता के बदले "पुरस्कार" की मांग की। पराजय होने के बाद, सिखों को शांती समझौते पर हस्ताक्षर करना पड़ा(लाहौर की संधी)। इस के अंतर्गत्, पराजित अदालत को मजबूरन जम्मू पर स्वामित्व का हस्तांतरण गुलाब सिंह के पक्ष में करना पड़ा। अंग्रेज़, जिनके पास सिखों को पूरी तरह मशग़ूल रखने के लिए निशपरयाप्त सेना थी, ने गुलाब सिंह को जम्मू का महाराज नियुक्त करने का फ़ैसला कर दिया। साथ ही उन्होंने 75 लाख नानकशाही रुपयों की लागत से कश्मीर धाटी को भी गुलाब सिंह को बेच दिया। इसी ऐलान के साथ संयुक्त जम्मू और कश्मीर रायासत की स्थापना अपने प्रथम महाराज के रूप में महाराज गुलाब सिंह के साथ हुई।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: इस घटना ने लाहौर के दरबार में आग सी लगा दी। स्वाभाविक रूप से, सिखों ने गुलाब सिंह द्वारा विशवासघासित महसूस किया था। इस धोखे से क्रोधित दरबारियों ने, विशेश कर वज़ीर लाल सिंह ने, कश्मीर के सूबेदार को उकसाकर कश्मीर में विद्रोह फ़ैलाने की साज़िश रची। परंतू "हर्बर्ट बेन्जमिन एडवार्डस" के अंतर्गत ब्रिटिश सैन्य तुकड़ियों की मदद से महाराज गुलाब सिंह ने कश्मीर में पनपे बग़ावतों और बाग़ियों को भी कुचल डाला, साल 1846 में। आख़िरकार, अमृतसर की संधी ने "जम्मू और कश्मीर के महाराज" के रूप में उनके पद की संपूर्णतः पुष्टीकृती कर दी।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: महाराज गुलाब सिंह की संप्रभुता के अंतर्गत प्रदेश की सरहदें चूशूल और अमृतसर की संधियों द्वारा संपूर्णतः परिभाषित थीं, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम में, सिवाए, पश्चिमोत्तरिय सीमांचलों के हिस्से के। अतः डोगराओं ने पश्चिमोत्तर की ओर बढ़ना शुरी किया, और चिलास, दर्द और गिलगिट जैसे क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया। एक क्षुण्ण समय(2 वर्ष) के लिये गिलगिट को विद्रोहियों(राजा यासीन) के हाथों खो दिया गया था, परंतू 1852 में डोगराओं ने गिलगिट पर फिर से अपना कब्ज़ा जमा लिया।


title: महाराज गुलाब सिंह

text: महाराज गुलाब सिंह का निधन 1857 में हुआ। उनके पुत्र रणबीर सिंह ने उनकी रियासत और विरासत को उत्तराधिकृत किया। गुलाब सिंह की मृत्यू के बाद जम्मू और कश्मीर ने तकरीबन एक शताब्दी तक शान्तीपूर्ण और समृद्ध शासन का दौर देखा। महाराज गुलाब सिंह द्वारा स्थापित डोगरा राजवंश ने 1948 तक जम्मू और कश्मीर पर राज किया। 1947 में भारत का विभाजन, धारामिक मानकों पर हुआ। उस समय इस जातिगत और धार्मिक रूप से अतीविविध जनसंख्या वाले क्षेत्र के किये सम्मिलन का दृढ़ निर्णय ले पाना मुश्किल हो गया। ततकालीन महाराज, हरी सिंह ने स्वतंत्र रहने का फैसला किया। इस फैसले ने गिलगित और बल्तिस्तान के मुसलमान वाशिंदों को ख़फ़ा कर दिया, वहां पाकिस्तान के पक्ष में विद्रोह प्रदर्शण शुरू हो गए। इन्हें पाकिस्तानी सरकार का समर्थन हासिल था। इन धटनाओं ने आगे चल कर प्रथम कश्मीर युद्ध की शकल ले ली, जिसने भारत और पाकिस्तान के बीज की मौजूदा तथ्यस्वरूप नियंत्रण रेखा स्थापित की।


title: महापाषाण

text: महापाषाण (अंग्रेज़ी: , मॅगालिथ) ऐसे बड़े पत्थर या शिला को कहते हैं जिसका प्रयोग किसी स्तम्भ, स्मारक या अन्य निर्माण के लिये किया गया हो। कुछ ऐतिहासिक व प्रागैतिहासिक (प्रीहिस्टोरिक) स्थलों में ऐसे महापाषाणों को तराशकर और एक-दूसरे में फँसने वाले हिस्से बनाकर बिना सीमेंट या मसाले के निर्माण किये जाते थे। महापाषाणों का ऐसा प्रयोग अधिकतर पाषाण युग और कुछ हद तक कांस्य युग में होता था।


title: पन्ना

text: पन्ना, बेरिल (BeAl(<nowiki>SiO</nowiki>)) नामक खनिज का एक प्रकार है जो हरे रंग का होता है और जिसे क्रोमियम और कभी-कभी वैनेडियम की मात्रा से पहचाना जाता है। खनिज की कठोरता मापने वाले 10 अंकीय मोहस पैमाने पर बेरिल की कठोरता 7.5 से 8 तक होती है। अधिकांश पन्ने बहुत अधिक अंतर्विष्ट होते हैं, इसलिए उनकी मजबूती (टूटने की प्रतिरोधक क्षमता) का वर्गीकरण आम तौर पर निम्न कोटि के रूप में किया जाता है। शब्द "एमरल्ड" (हिंदी: पन्ना) का आगमन (पुरातन फ़्रांसिसी शब्द: एस्मेरौड और मध्यकालीन लैटिन शब्द: एस्मराल्डस से आयातित, मध्य अंग्रेज़ी शब्द: एमरौड के माध्यम से) ग्रीक शब्द "स्मारगडॉस – σμάραγδος" ("हरित मणि") के माध्यम से लैटिन शब्द "स्मारगडस" से हुआ है, इसका मूल स्रोत एक सामी शब्द "इज़्मरगड" (אזמרגד) है, जिसका अर्थ "पन्ना" या "हरा" है।


title: पन्ना

text: नाम "एमरल्ड" (पन्ना) वल्गर लैटिन शब्द: एस्मराल्डा/एस्मराल्डस से व्युत्पन्न (मध्य अंग्रेज़ी शब्द: एमरौड और पुरातन फ़्रांसिसी शब्द: एस्मेरौड के माध्यम से) है, जो लैटिन शब्द स्मारगडस का एक रूप है, जिसकी उत्पत्ति ग्रीक शब्द: σμάραγδος (स्मारगडॉस; "हरित मणि") से हुई थी, इसका मूल स्रोत एक सामी शब्द इज़्मरगड (אזמרגד) है, जिसका अर्थ "पन्ना" या "हरा" है।. यह नाम सामी शब्द बराक़ (בָּרָק ;البُراق; "बिजली" या "चमक") (c.f. हिब्रू: ברקת बरेक़ेथ और अरबी: برق बार्क़ "बिजली") से भी संबंधित हो सकता है। इसके फारसी (زمرّد ज़ोमोर्रोड), तुर्की (ज़ुम्रुट), संस्कृत मरग्दम् और रूसी (изумруд; इज़ुम्रुड) नामों के भी एक ही स्रोत है।


title: पन्ना

text: सभी रंगीन रत्नों की तरह पन्नों को भी चार आधारभूत मानकों का प्रयोग करके वर्गीकृत किया जाता है, जिन्हें परख के चार C कहते हैं, जो इस प्रकार है; "Color (रंग)", "Cut (कटाई)", "Clarity (स्वच्छता)" और "Crystal (स्फ़टिक)" . अंतिम C, "स्फ़टिक" को केवल एक पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है जो पारदर्शिता के लिए C से शुरू होता है या जिसे रत्न-वैज्ञानिक "पारदृश्यता" कहते हैं। 20वीं सदी से पहले जौहरी दो गुणवत्ता, रंग और स्फ़टिक के संयोजन को व्यक्त करने के लिए "जल" शब्द, जैसे - "बेहतरीन जल का रत्न", का प्रयोग करते थे। आम तौर पर, रंगीन रत्नों के वर्गीकरण में रंग ही सबसे महत्वपूर्ण कसौटी है। हालांकि, पन्ने के वर्गीकरण में स्फ़टिक को दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मानदंड माना जाता है। दोनों आवश्यक शर्तें हैं। एक उत्कृष्ट रत्न के रूप में मान्यता हासिल करने के लिए एक बेहतर पन्ने में, जैसा कि नीचे वर्णित है, केवल एक शुद्ध


title: पन्ना

text: वैज्ञानिक तौर पर कहा जाता है कि रंग तीन घटकों: "वर्ण", "संतृप्ति" और "रंगत" में विभाजित है। पीले और नीले रंग, वर्णक्रमीय रंग चक्र के हरे रंग के निकट पाए जाने वाले वर्ण, पन्ने में पाए जाने वाले सामान्य द्वितीयक वर्ण हैं। पन्ने, पीले-हरे से लेकर नीले-हरे वर्णों के होते हैं। निस्संदेह, प्राथमिक वर्ण हरा ही होना चाहिए. केवल उन्हीं रत्नों को पन्ना माना जाता है जिनकी रंगत मध्यम से लेकर गाढ़ी होती है। प्रकाशीय रंगत वाले रत्नों को प्रजातियों के नाम, "हरित बेरिल" के नाम से जाना जाता है। इसके अतिरिक्त, वर्ण अवश्य चमकीला (उज्ज्वल) होना चाहिए. भूरा, पन्ना में पाया जाने वाला सामान्य संतृप्ति संशोधक या मुखौटा है। भूरानुमा हरा वर्ण, एक हल्का हरा वर्ण है।


title: पन्ना

text: पन्नों में कई अंतर्वेशन और सतह टूटने जैसी दरारें होती हैं। जहां हीरे की स्वच्छता को वर्गीकृत करने के लिए लूप मानक, अर्थात् 10X आवर्धन का प्रयोग किया जाता है, उससे बिलकुल अलग, पन्ने को नंगी आंखों से देखकर वर्गीकृत किया जाता है। इस प्रकार, यदि किसी पन्ने में (सामान्य दृश्य तीक्ष्णता को आधार मानकर) नंगी आंखों से देखने लायक कोई दृश्य अंतर्वेशन नहीं है तो इसे दोषरहित माना जाता है। ऐसे रत्न अत्यंत दुर्लभ हैं जिनमें सतह टूटने जैसी दरारों का अभाव हो और इसीलिए लगभग सभी पन्नों की स्पष्ट स्वच्छता में वृद्धि करने के लिए इन्हें प्रशोधित, "पालिश", किया जाता है। उज्ज्वल प्राथमिक हरे वर्ण वाले (जैसा कि ऊपर वर्णित है) साफ़ दिखाई देने वाले रत्न बहुत बेशकीमती होते हैं जिनमें किसी भी द्वितीयक वर्ण या मध्यम-गाढ़ी रंगत वाले संयोजन (या तो नीला या पीला) की मात्रा 15% से अधिक न हो. यह सापेक्ष स्फ़टिक गैर-एकरूपता, पन्नों को अन्य रत्नों की तुलना में पार्श्व आकारों में तराशने के बजाय कैबोचोन के आकार में काटे जाने की सम्भावना को बढ़ा देता है।


title: पन्ना

text: पन्नों की स्वच्छता में वृद्धि करने के उद्देश्य से, बाद में तराशने की प्रक्रिया के बाद की कार्यवाही के हिस्से के रूप में अधिकांश पन्नों का रोगन किया जाता है। एक समान अपवर्तक सूचकांक वाले देवदार के तेल को अक्सर इस आम तौर पर स्वीकृत कार्यप्रणाली में इस्तेमाल किया जाता है। "ऑप्टिकन" जैसे पन्ने सूचकांकों के निकटवर्ती अपवर्तक सूचकांकों वाले कृत्रिम तेलों और बहुलक सहित अन्य तरल पदार्थों का भी प्रयोग किया जाता है। U.S. के संघीय व्यापार आयोग को एक प्रशोधित पन्ने के बिक जाने के बाद इस प्रशोधन के प्रकटीकरण की आवश्यकता पड़ती है। तेल का प्रयोग पारंपरिक है और रत्न व्यापार में इसे बड़े पैमाने पर स्वीकृति मिली है। अन्य प्रशोधन, जैसे - हरे रंग के तेल का प्रयोग, इस व्यापार में स्वीकार्य नहीं है। प्रयोगशाला समुदाय ने हाल ही में पन्नों की स्वच्छता को वर्गीकृत करने की शैली का मानकीकरण किया है। रत्नों को चार चरणों वाले एक पैमाने के आधार पर वर्गीकृत किया जाता है; "नहीं", "लघु", "मध्यम" और "उच्च" परिष्कृत. ध्यान दें कि ये श्रेणियां वृद्धि, न कि "स्वच्छता", के स्तरों को दर्शाती हैं। वृद्धि के पैमाने पर ""नहीं" " के रूप में वर्गीकृत एक रत्न अभी भी दृश्य अंतर्वेशन का प्रदर्शन कर सकता है। प्रयोगशालाएं, इन मानदंडों को अलग-अलग ढंग से लागू करती हैं। कुछ रत्न प्रयोगशालाएं वृद्धि का गठन करने के लिए केवल तेल या बहुलकों की उपस्थिति पर ही विचार करती हैं। अन्य प्रयोगशालाएं, तेल के निशानों की अनदेखी कर सकती हैं यदि पदार्थ की उपस्थिति रत्न के रूप में भौतिक दृष्टि से वृद्धि न करता हो.


title: पन्ना

text: यह देखते हुए कि सभी पन्नों की एक बहुत बड़ी तादाद का प्रशोधन किया जाता है जैसा कि ऊपर वर्णित है और इस तथ्य पर ध्यान देते हुए कि गुणवत्ता की दृष्टि से एक समान दिखाई देने वाले दो रत्न वास्तव में प्रशोधन के स्तर की दृष्टि से एक दूसरे से काफी अलग हो सकते हैं, एक बेशकीमती पन्ने को खरीदने का विचार कर रहे एक उपभोक्ता को एक सम्मानित रत्न-वैज्ञानिकी प्रयोगशाला से प्राप्त प्रशोधन सूचना की मांग करने की एक अच्छी सलाह दी जाती है। अन्य सभी कारकों के समान होने पर, ""मध्यम" " के रूप में वर्गीकृत वृद्धि स्तर वाले उच्च गुणवत्ता वाले एक पन्ने की लागत, ""नहीं" " के रूप में वर्गीकृत किए गए एक समान दिखाई देने वाले रत्न से 40–50% कम होना चाहिए.


title: पन्ना

text: पन्ने का एक दुर्लभ प्रकार, जिसे "ट्रैपिच" पन्ना के नाम से जाना जाता है, जो कभी-कभी कोलंबिया के खानों में पाया जाता है। एक ट्रैपिच पन्ना एक 'स्टार' पैटर्न प्रदर्शित करता है; इसमें काले कार्बन की अशुद्धताओं के किरणों जैसी तिल्लियां होती हैं जो पन्ने को छः-नोंक वाला एक रेडियल पैटर्न प्रदान करता है। पन्ने कोलंबिया के तीन मुख्य पन्नों के खनन क्षेत्रों: मुज़ो, कोस्कुएज़ और चिवोर, से आते हैं। पन्ने अन्य देशों, जैसे - अफ़ग़ानिस्तान, ऑस्ट्रेलिया, ऑस्ट्रिया, ब्राज़ील, बुल्गेरिया, कनाडा, चीन, मिस्र, इथियोपिया, फ़्रांस, जर्मनी, भारत, इटली, कज़ाखस्तान, मैडागास्कर, मोज़ाम्बिक, नामीबिया, नाइजीरिया, नॉर्वे, पाकिस्तान, रूस, सोमालिया, दक्षिण अफ़्रीका, स्पेन, स्विट्ज़रलैंड, तंज़ानिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, ज़ाम्बिया और ज़िम्बाब्वे, में भी पाया जाता है। अमेरिका में, पन्ने कनेक्टिकट, मोंटाना, नेवादा, उत्तर कैरोलिना और दक्षिण कैरोलिना में पाए गए हैं। वर्ष 1998 में युकोन में पन्नों की खोज की गई।


title: पन्ना

text: पन्ना एक दुर्लभ और अनमोल रत्न है और, इसीलिए, कृत्रिम या कृत्रिम पन्ने के विकास के लिए प्रोत्साहन प्रदान किया गया है। जलतापीय और "प्रवाह-वृद्धि" कृत्रिम दोनों तरह के पन्नों का उत्पादन किया गया है और रंगहीन बेरिल पर अतिवृद्धि स्तर पर एक पन्ने के उत्पादन के लिए एक विधि विकसित की गई है। वाणिज्यिक दृष्टि से सफल पहली पन्ना संश्लेषण प्रक्रिया, कैरोल चैट्हम की प्रक्रिया थी। चूंकि चैट्हम के पन्ने में किसी भी तरह का जल नहीं होता है और वैनेडेट, मोलिब्डेनम और वैनेडियम के निशान तक नहीं होते हैं, इसलिए एक लिथियम वैनेडेट प्रवाह प्रक्रिया को शायद शामिल किया जाता है। प्रवाह पन्नों के अन्य बड़े उत्पादक पियरे गिल्सन सीनियर थे, जो वर्ष 1964 से बाज़ार में हैं। गिल्सन के पन्ने आम तौर पर प्राकृतिक रंगहीन बेरिल बीज बीजों से विकसित होते हैं जो दोनों तरफ से ढंक जाते हैं। वृद्धि प्रति माह 1 मिमी की दर से होता है, सात महीने की एक विशिष्ट वृद्धि 7 मिमी मोटे पन्ने के रवे के उत्पादन का फल प्रदान करती है। गिल्सन ने 1980 के दशक में एक जापानी कंपनी को अपना उत्पादन प्रयोगशाला बेच दिया था, लेकिन उसके बाद से ही उत्पादन रूका हुआ है और वर्ष 1989 में सैन फ़्रांसिस्को में आए भूकंप के बाद से यही हाल चैट्हम की प्रयोगशाला का भी है।


title: पन्ना

text: जलतापीय कृत्रिम पन्ने IG फ़ार्बेन, नैकेन, टायरस और दूसरों की देन हैं, लेकिन प्रथम संतोषजनक वाणिज्यिक उत्पाद, ऑस्ट्रिया के इन्सब्रुक के जोहान लेचलीट्नर का उत्पाद था, जो 1960 के दशक में बाज़ार में दिखाई दिया था। इन रत्नों को शुरू में "एमेरिटा" और "सीमरल्ड्स" नामों के तहत बेचा गया और इन्हें प्राकृतिक रंगहीन बेरिल पत्थरों के शीर्ष पर पन्ने की एक पतली परत के रूप में विकसित किया गया था। यद्यपि मूल प्रक्रिया के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, लेकिन फिर भी ऐसा माना जाता है कि लेचलीट्नर के पन्नों को अम्ल परिस्थितियों में विकसित किया गया था। बाद में, वर्ष 1965 से 1970 तक, लिंडे के यूनियन कार्बाइड विभाग ने जलतापीय संश्लेषण द्वारा पूरी तरह से कृत्रिम पन्ने का उत्पादन किया। उनके पेटेंट (US3,567,642 और US3,567,643) के अनुसार, क्रोमियम (जो रंजक के रूप में प्रयुक्त होता है) को अवक्षेपण से बचाने के लिए अम्लीय परिस्थितियां आवश्यक हैं। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि सिलिकॉन-युक्त पोषक तत्वों को केन्द्रकीकरण से बचाने और बीज के रवों में वृद्धि को सीमित करने के लिए अन्य अवयवों से दूर रखना चाहिए. वृद्धि, संवहन की सहायता से प्रसार-प्रतिक्रिया वाली एक प्रक्रिया द्वारा होती है। आज जलतापीय पन्नों का सबसे बड़े उत्पादक रूस का टायरस है। वे पन्नों का संश्लेषण करने में सफल हुए हैं जिनकी रासायनिक संरचना कोलंबिया के क्षारीय निक्षेपण वाले पन्नों के समान ही होती हैं, इसलिए इन्हें "कोलंबियाई निर्मित पन्ने" या "टायरस निर्मित पन्ने" कहते हैं।


title: पन्ना

text: प्राकृतिक बनाम कृत्रिम निर्धारण करते समय पराबैंगनी प्रकाश की संदीप्ति को एक पूरक परीक्षण माना जाता है क्योंकि कई, लेकिन सब नहीं, प्राकृतिक पन्ने पराबैंगनी प्रकाश के समक्ष अक्रिय होते हैं। कई कृत्रिम भी UV अक्रिय होते हैं।


title: पन्ना

text: कृत्रिम पन्नों को अक्सर "निर्मित" के रूप में सन्दर्भित किया जाता है, क्योंकि इनकी रासायनिक और रत्न-वैज्ञानिकी संरचना, इनके प्राकृतिक प्रतिरूपों के समान ही होती है। U.S. की संघीय व्यापार आयोग (FTC) के इस सन्दर्भ में बहुत सख्त विनियम हैं कि किसे "कृत्रिम" रत्न कहा जा सकता है और किसे नहीं. FTC का कहना है: "§ 23.23(c) किसी भी औद्योगिक उत्पाद का वर्णन करने के लिए किसी भी प्राकृतिक रत्न के नाम के साथ "प्रयोशाला-विकसित," "प्रयोगशाला-निर्मित," "[निर्माता नाम]-निर्मित," या "कृत्रिम" शब्द का प्रयोग करना तब तक अनुचित या भ्रामक है जब तक ऐसे औद्योगिक उत्पाद में इनके नाम के अनुसार आवश्यक रूप से एक समान दृष्टिगत, भौतिक और रासायनिक गुण उपलब्ध न हो."


title: पन्ना

text: पन्ना को मई महीने में जन्म लेने वालों का पारंपरिक जन्म-रत्न के साथ-साथ वृष, कर्क और कभी-कभी मिथुन के ज्योतिष-चिह्न का पारंपरिक रत्न माना जाता है। पन्नों से संबंधित अनेक विलक्षण उपाख्यानों में से एक 16वीं सदी के इतिहासकार ब्रैंटम का उपाख्यान था जिन्होंने कई प्रभावशाली पन्नों को स्पेनी पन्नों के रूप सन्दर्भित किया जिन्हें कोरटेज़ के तहत लैटिन अमेरिका से वापस यूरोप में लाया गया था। कोरटेज़ के सबसे उल्लेखनीय पन्नों में से एक पर निम्नलिखित अवतरण को उत्कीर्ण किया गया था: "Inter Natos Mulierum non sur-rexit mayor" (जिसका हिंदी अर्थ है - एक औरत से उत्पन्न उनमें से एक महान आदमी नहीं हुआ है। XI, 11), जो बपतिस्मा-दाता जॉन को सन्दर्भित करता था। ब्रैंटम ने इस उत्कीर्णन को प्रकृति की इतनी सुंदर और सरल उत्पाद का पवित्र वस्तु दूषक माना और इस कृत्य को कोरटेज़ की बेशकीमती मोती (जिसे उन्होंने "ए ब्यूटीफुल एण्ड इन कॉम्पेयरेबल पर्ल" नामक एक रचना समर्पित की) के नुकसान और इस कृत्य के तुरंत बाद मरने वाले फ़्रांस के राजा चार्ल्स IX की मौत का भी कारण माना.


title: पन्ना

text: कुछ संस्कृतियों में, पन्ना 55वें शादी की सालगिरह का पारंपरिक उपहार है। इसे 20वें और 35वें शादी की सालगिरह के एक रत्न के रूप में भी प्रयोग किया जाता है।


title: पन्ना

text: बाइबिल के ऑथराइज़्ड किंग जेम्स वर्शन, एक्सोडस 28:18 और 39:11 में, "एमरल्ड" (पन्ने) यहूदियों के उच्च पादरी के कवच के कीमती रत्नों में से एक के रूप में सूचीबद्ध है; लेकिन आधुनिक सर्वसम्मति यही है कि यह संभवतः एक गलत अनुवाद है। (होशेन देखें.)


title: पन्ना

text: एल. फ्रैंक की द वंडरफुल विज़र्ड ऑफ़ ओज़ में जिस शहर में जादूगर का शासन है, वह पन्नों का बना है, इसीलिए एमरल्ड सिटि अर्थात् पन्ना शहर कहलाता है। श्रृंखला की छठी किताब का नामकरण इसी के नाम पर किया गया है।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: सुरेश कुमार खन्ना (अंग्रेजी: Suresh Kumar Khanna, जन्म: 1954) भारतीय जनता पार्टी के एकमात्र ऐसे राजनेता हैं जिन्होंने शाहजहाँपुर शहर से उत्तर प्रदेश विधानसभा का चुनाव 1989 से 2017 तक लगातार 8 बार जीता। शहर में उनकी लोकप्रियता को देखते हुए भाजपा ने उन्हें सन् 2004 में शाहजहाँपुर जिले से लोक सभा का चुनाव लड़ाया जिसमें उन्हें केवल 16.34% मत प्राप्त हुए। शाहजहाँपुर लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र से सन् 2004 में सांसद का चुनाव हारने के बाद उन्होंने विधायक के रूप में ही राजनीति में रहना पसन्द किया। वे सुरेश खन्ना के नाम से ही अधिक लोकप्रिय हैं।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: 58 वर्षीय सुरेश खन्ना का जन्म सन् 1954 में शाहजहाँपुर शहर के दीवान जोगराज मुहल्ले में कान्ति देवी और रामनारायण खन्ना के यहाँ हुआ था। उन्होंने स्नातक परीक्षा उत्तीर्ण करने के पश्चात् 1977 में लखनऊ विश्वविद्यालय, लखनऊ से एलएल॰बी॰ किया। वे अविवाहित हैं और दीवान जोगराज (शाहजहाँपुर) स्थित पैतृक निवास में अपने भाई के परिवार के साथ रहते हैं। वे स्वयं को पूर्णकालिक राजनीतिक कार्यकर्ता ही मानते हैं। वे उत्तर प्रदेश सरकार में नगर विकास मन्त्री हैं।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: सुरेश खन्ना छात्र जीवन से ही राजनीति में सक्रिय रहे। छात्र राजनीति के बाद उन्होंने सन् 1980 में शाहजहाँपुर की नगर विधान सभा का चुनाव लोक दल के प्रत्याशी के रूप में लड़ा था किन्तु कामयाब नहीं हुए। इसके बावजूद उन्होंने हार नहीं मानी और 1989 में भाजपा के टिकट पर उसी सीट से चुनाव लड़ा और जीत दर्ज़ की।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: इस जीत के बाद उनका राजनीतिक कद बढ़ता ही गया और 1991 के चुनाव में वे फिर से विधायक चुने गये और राज्य मन्त्री बने। 1993, 1996, 2002 में भी उन्होंने चुनाव जीता और सरकार में मन्त्री बने। 2003 में मायावती के नेतृत्व वाली सरकार में भी राज्यमंत्री स्वतंत्र प्रभार रहे. 2004 से 2007 तक सुरेश कुमार खन्ना बीजेपी विधानमंडल दल के सचेतक पद पर रहे | 2007 के विधान सभा चुनाव में भी सुरेश खन्ना का विजय रथ कोई भी पार्टी रोक नहीं सकी।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: उत्तर प्रदेश भारतीय जनता पार्टी में खन्ना की अच्छी पकड़ है। इस समय सुरेश खन्ना उत्तर प्रदेश विधान मण्डल में भाजपा के मुख्य सचेतक है। शाहजहाँपुर की जनता में भी वह काफी लोकप्रिय हैं। इसी का नतीजा है कि लगातार आठवीं बार शाहजहाँपुर से नगर विधायक हैं।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: 2022 में फिर दुबारा से सुरेश खन्ना ने शाहजहाँपुर सीट से 9313 मतों से जीत दर्ज की। उन्होंने SP के Tanveer Khan को हराया।


title: सुरेश कुमार खन्ना

text: शाहजहाँपुर शहर के बिसरात घाट पर खन्नौत नदी के बीचोबीच स्थित 104 फुट ऊँची हनुमान की विशालकाय मूर्ति सुरेश खन्ना की ही देन है। इसको बनाने का संकल्प उन्होंने तभी ले लिया था जब वे उत्तर प्रदेश सरकार में मन्त्री थे। इससे पहले शहीद उद्यान व स्वामी विवेकानन्द पब्लिक लाइब्रेरी का निर्माण भी सुरेश खन्ना इसी शहर में करा चुके हैं। ऐसा कहा जा रहा है कि भारतवर्ष की यह सबसे बड़ी हनुमानजी की प्रतिमा है। वैसे अंग्रेजी विकिपीडिया पर इस विशाल मूर्ति का उल्लेख इस लेखमें किया गया है।


title: भैरवी

text: भैरवी हिंदुओं की एक देवी हैं जो दशमहाविद्याओं में से एक हैं। कुछ ग्रन्थों में वह त्रिमूर्ति से भी श्रेष्ठतर हैं। वें माता पार्वती की अवतार और भगवान शिव के भैरवनाथ अवतार की शक्ति या पत्नी हैं।


title: भैरवी

text: वाराणसी की विशिष्ट शैली की सकरी गलियों में मां त्रिपुर भैरवी का मंदिर स्थित है। इस मंदिर के पास से गुजरने वालों के सिर मां के समक्ष अपने आप झुक जाते हैं। माना जाता है कि मां त्रिपुर भैरवी के दर्शन-पूजन से सभी प्रकार के दुःख दूर हो जाते हैं। मां का ऐसा महात्म्य है कि इनके आस-पास का पूरा मोहल्ला त्रिपुर भैरवी के नाम से जाना जाता है। मां त्रिपुर भैरवी का स्थान 10 महाविद्या में 5 वें नंबर का है। कहा जाता है कि मां की अद्भुत प्रतिमा स्वयं भू है। इनके भक्तों को सहज रूप से विद्या प्राप्त होती है। मान्यता के अनुसार मां अपने भक्तों को विद्या के साथ सुख-सम्पत्ति भी प्रदान करती हैं। छोटे से इस मंदिर में मुख्य द्वार के सामने मां की बेहद भावपूर्ण मुद्रा की प्रतिमा स्थापित है जो कि गली से दिखाई देती है। मंदिर परिसर में ही एक तरफ त्रिपुरेश्वर महादेव का शिवलिंग स्थापित है।


title: भैरवी

text: मंदिर में बड़ा कार्यक्रम कार्तिक मास में अनन्त चतुर्दशी को मां का जन्मोत्सव मनाया जाता है। इस दौरान मां का भव्य वार्षिक श्रृंगार भी किया जाता है। मां का श्रृंगार बेहद आकर्षक ढंग से किया जाता है। वहीं वर्ष में पड़ने वाले दोनों नवरात्र में मां का नौ दिन अलग-अलग ढंग से श्रृंगार किया जाता है। नवरात्र में मां के दर्शन के लिए दर्शनार्थियों की काफी संख्या बढ़ जाती है। जबकि सप्ताह में मंगलवार एवं शुक्रवार को भी मां के दरबार में दर्शनार्थी मत्था टेकते हैं। यह मंदिर सुबह 6 बजे से रात 10 बजे तक खुला रहता है। सुबह की आरती 9 बजे एवं रात की शयन आरती 10 बजे मन्त्रोच्चारण के बीच सम्पन्न होती है। वर्तमान में मंदिर के पुजारी पंडित ओमप्रकाश शास्त्री हैं। कैन्ट स्टेशन से करीब 8 किलोमीटर दूर स्थित इस मंदिर तक पहुचने के लिए गोदौलिया आटो द्वारा पहुंचकर पैदल गलियो में पहुंचा जा सकता है। वहीं इस मंदिर तक मीर घाट होते हुए भी पहुंचा जा सकता है।


title: चुम्बकत्व

text: भौतिकी में चुम्बकत्व वह प्रक्रिया है, जिसमें एक वस्तु दूसरी वस्तु पर आकर्षण या प्रतिकर्षण बल लगाती है। जो वस्तुएँ यह गुण प्रदर्शित करती हैं, उन्हें चुम्बक कहते हैं। निकल, लोहा, कोबाल्ट एवं उनके मिश्रण आदि सरलता से पहचाने जाने योग्य चुम्बकीय गुण रखते हैं। ज्ञातव्य है कि सब वस्तुएं न्यूनाधिक मात्रा में चुम्बकीय क्षेत्र की उपस्थिति से प्रभावित होती हैं।


title: चुम्बकत्व

text: चुम्बकत्व अन्य रूपों में भी प्रकट होता है, जैसे विद्युतचुम्बकीय तरंग में चुम्बकीय क्षेत्र की उपस्थिति।


title: चुम्बकत्व

text: 2.अल्निको(Alnico) - इसमें निकल, ऐलुमिनियम, कोबाल्ट, कॉपर तथा कुछ मात्रा मे लौह धातु को मिलाया जाता हैं।


title: चुम्बकत्व

text: -ये चुंबक अधिक शक्तिशाली तथा वजन मे हल्के होते हैं।4. कोबाल्ट स्टील (cobalt steel) -इसका निर्माण कोबाल्ट, टंगस्टन, कार्बन के मिश्रण से होता हैं। और यह स्थायी चुंबक बनाने के लिए महत्व पूर्ण हैं।


title: बिहारशरीफ

text: बिहारशरीफ (Biharsharif) भारत के बिहार राज्य के नालंदा ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: बिहारशरीफ

text: बिहारशरीफ़ 10वीं शताब्दी में पाल राजवंश की राजधानी रहा था। यहाँ पर पाँचवीं शताब्दी का गुप्त काल का एक स्तंभ है और यहाँ मस्जिदें और मक़बरे हैं। बिहारशरीफ़ में एक विशाल बौद्ध बिहार (बौद्ध ज्ञान प्रतिष्ठान) ओदंतपुरी है, जिस पर बिहार का नाम पड़ा है। 1869 में इसका नगरपालिका के रूप में गठन हुआ था। पटना से लगभग 50 किलोमीटर दूर स्थित बिहारशरीफ़ प्राचीन काल में मगध की राजधानी था। यहाँ पर भगवान बुद्ध ने उपदेश दिए थे। इसके निकट ही यहाँ बौद्ध काल का प्रसिद्ध नालन्दा विश्वविद्यालय था जहाँ दूर-दूर के देशों के लोग शिक्षा प्राप्त करने के लिए आया करते थे।


title: बिहारशरीफ

text: बिहार के अन्य भागों की तरह बिहारशरीफ में भी गर्मी का तापमान उच्च रहता है। ग्रीष्म ऋतु में सीधा सूर्यातप तथा उष्ण तरंगों के कारण असह्य स्थिति हो जाती है। गर्म हवा से बनने वाली "लू" का असर शहर में भी मालूम पड़ता है। देश के शेष मैदानी भागों (यथा - दिल्ली) की अपेक्षा हलाँकि यह कम होता है।


title: बिहारशरीफ

text: ग्रीष्म ऋतु अप्रैल से आरंभ होकर जून- जुलाई के महीने में चरम पर होती है। तापमान 46 डिग्री तक पहुंच जाता है। जुलाई के मध्य में मॉनसून की झड़ियों से राहत पहुँचती है और वर्षा ऋतु का श्रीगणेश होता है। शीत ऋतु का आरंभ छठ पर्व के बाद यानी नवंबर से होता है। फरवरी में वसंत का आगमन होता है तथा होली के बाद मार्च में इसके अवसान के साथ ही ऋतु-चक्र पूरा हो जाता है।


title: बिहारशरीफ

text: यहाँ के निवासी प्राथमिक क्षेत्र (कृषि,मत्स्य पालन) तथा तृतीय क्षेत्र(डाॅक्टर,इंजीनियर,वकील,शिक्षक आदि) जैसे रोज़गार से जुड़े हैं।


title: बिहारशरीफ

text: अधिकतर शादियां माता-पिता के द्वारा ही निर्धारित-निर्देशानुसार होती है। विवाह में संतान की इच्छा की मान्यता परिवार पर निर्भर करती है। विवाह को पवित्र माना जाता है और तलाक की बात सोचना (मुस्लिम परिवारों में भी) एक सामाजिक अपराध समझा जाता है। शादियाँ उत्सव की तरह आयोजित होती है और इस दौरान सांस्कृतिक कार्यक्रमों की भरमार रहती है। कुछेक पर्वों को छोड़ दिया जाय तो वास्तव में विवाह के अवसर पर ही लोक-कला की सर्वोत्तम झांकी दिखाई देती है। इस अवसर पर किए गए खर्च और भोजों की अधिकता कई परिवारों में विपन्नता का कारण बनता है। दहेज का चलन ज्यादातर हिंदू एवं मुस्लिम परिवारों में बना हुआ है।


title: बिहारशरीफ

text: दीवाली, दुर्गापूजा, होली, बसंत पंचमी, शिवरात्रि, रामनवमी, जन्माष्टमी हिंदुओं का महत्वपूर्ण लोकप्रियतम पर्वो में से है, जबकि मुसलमानो का महत्वपूर्ण त्यौहार मुहर्रम, ईद और बकरीद है।


title: बिहारशरीफ

text: छठ इस क्षेत्र के लिए सबसे पवित्र त्योहार है। इसका महत्व के रूप में यह धर्म के सभी बाधाओं को खारिज कर देता है देखा जा सकता है। इस उत्सव में खरना के उत्सव से लेकर अर्ध्यदान तक समाज की अनिवार्य उपस्थिति बनी रहती है। यह सामान्य और गरीब जनता के अपने दैनिक जीवन की मुश्किलों को भुलाकर सेवा भाव और भक्ति भाव से किए गए सामूहिक कर्म का विराट और भव्य प्रदर्शन है।


title: बिहारशरीफ

text: आबादी का मुख्य भोजन "भात-दाल-रोटी-तरकारी-अचार" है। सरसों का तेल पारम्परिक रूप से खाना तैयार करने में प्रयुक्त होता है। खिचड़ी, जोकि चावल तथा दालों से साथ कुछ मसालों को मिलाकर पकाया जाता है, भी भोज्य व्यंजनों में काफी लोकप्रिय है। खिचड़ी, प्रायः शनिवार को, दही, पापड़, घी, अचार तथा चोखा के साथ-साथ परोसा जाता है।


title: बिहारशरीफ

text: बिहारशरीफ को केन्द्रीय बिहार के मिष्ठान्नों तथा मीठे पकवानों के लिए भी जाना जाता है। इनमें खाजा, मावे का लड्डू, मोतीचूर के लड्डू, काला जामुन, केसरिया पेड़ा, परवल की मिठाई, खोये की लाई और चना मर्की का नाम लिया जा सकता है। इन पकवानो का मूल इनके सम्बन्धित शहर हैं जो कि बिहारशरीफ के निकट हैं, जैसे कि सिलाव का खाजा, बाढ का मावे का लाई, मनेर का लड्डू, विक्रम का काला जामुन, गया का केसरिया पेड़ा, बख्तियारपुर का खोये की लाई पटना का चना मर्की, बिहिया की पूरी इत्यादि उल्लेखनीय है। वैसे यहा की रबरी काफी मशहूर है।


title: बिहारशरीफ

text: आमिष व्यंजन भी लोकप्रिय हैं। मछली काफी लोकप्रिय है और मुग़ल व्यंजन भी बिहारशरीफ में देखे जा सकते हैं।


title: बिहारशरीफ

text: राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली और राज्य की राजधानी पटना के अतिरिक्त यहाँ से गया, नालंदा, राजगीर, कोलकाता तथा अन्य महत्वपूर्ण शहरों के लिए सीधी ट्रेनें उपलब्ध है।


title: बिहारशरीफ

text: बिहारशरीफ सड़क मार्ग द्वारा राजगीर (२८ किमी), पटना (७० किमी), रांची, पावापुरी (१० किमी) तथा हिलसा (३० किमी) से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।


title: विद्युत वायरिंग

text: विद्युत-तार स्थापन या विद्युत वायरिंग (Electrical wiring) का सामान्य अर्थ है- किसी भवन, किसी इंजीनियरी संरचना (engineered structure) आदि में विद्युत के तार या बस-बार द्वारा विविध विद्युत उपकरणों को जोड़ाना ताकि साधारण प्रयोक्ता उसका आसानी से और सुरक्षित ढंग से उन उपकरणों को चला सके।


title: भ्रमासक्ति

text: ऐसी आस्था या विचार को भ्रमासक्ति (Delusion) कहा जाता है जिसे गलत होने का ठोस प्रमाण होने के वावजूद भी व्यक्ति उसे नहीं छोड़ता। यह उस आस्था से अलग है जिसे व्यक्ति गलत सूचना, अज्ञान, कट्टरपन आदि के कारण पकड़े रहता है।


title: भ्रमासक्ति

text: मनोरोग विज्ञान(psychology )के अनुसार इस शब्द की परिभाषा है - एक ऐसा विश्वास जो एक रोगात्मक (किसी बीमारी या बीमारी की चिकित्सा प्रक्रिया के परिणामस्वरूप) स्थिति है। विकृतिविज्ञान के तौर पर देखा जाए तो यह गलत या अपूर्ण जानकारी, सिद्धांत, मूर्खता, आत्मचेतना, भ्रम, या धारणा के अन्य प्रभावों से पैदा होने वाले विश्वास से बिलकुल अलग है।


title: भ्रमासक्ति

text: ख़ासकर किसी तंत्रिका संबंधी या मानसिक बीमारी के दौरान इंसान भ्रनासक्ति का शिकार होता है। वैसे इसका संबंध किसी विशेष रोग से जुड़ा नहीं है, अतः अनेक रोगात्मक स्थितियों (शारीरिक और मानसिक दोनों) के दौरान रोगी को भ्रम होने लगता है। मानसिक विकृतियों से, विशेषतया मनोविदलन (schizophrenia), पैराफ्रेनिया (paraphrenia), द्विध्रुवी विकार से पड़ने वाले पागलपन के दौरे और मानसिक अवनति की स्थिति में होने वाले भ्रमों का विशेष नैदानिक महत्त्व है।


title: भ्रमासक्ति

text: हालांकि हज़ारों वर्षों से, पागलपन के बारे में तरह-तरह की धारणाएं मौजूद हैं, लेकिन मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक कार्ल जैस्पर्स प्रथम व्यक्ति थे जिन्होंने 1917 में लिखी अपनी पुस्तक "'जनरल साय्कोपैथौलौजी' (General Psychopathology)" में किसी विश्वास को भ्रम घोषित करने के तीन प्रमुख मानदंड बताये हैं। ये मानदंड हैं:


title: भ्रमासक्ति

text: ये मानदंड आज भी मनोरोग के आधुनिक निदान में लागू होते हैं। अभी हाल ही में प्रकाशित 'डायगनौस्टिक एंड स्टेटिस्टिकल मैन्युअल ऑफ़ मेंटल डिसऑर्डर्स' (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) में दी गयी भ्रम की परिभाषा कुछ ऐसी है:


title: भ्रमासक्ति

text: वैसे इस परिभाषा पर विवाद है कि 'बाकी सभी लोगों के विश्वास से हटकर होता है' का तात्पर्य निकलता हैं कि यदि कोई व्यक्ति किसी ऐसी धारणा पर विश्वास करता है जिस पर बाकी अधिकांश लोग विश्वास नहीं करते तो वह व्यक्ति भ्रमात्मक विचार की जकड़ में है। इसके अलावा, यह विड़म्बना ही है कि, उपरोक्त तीन मानदंडों का श्रेय जैस्पर्स को दिया जाता है, पर उनका ख़ुद का कहना है कि वे मानदंड 'अस्पष्ट' और केवल 'बाह्य-रूपी' हैं। उन्होंने यह भी लिखा है कि, चूंकि भ्रम का असली या 'आतंरिक' 'मानदंड भ्रम के "प्राथमिक अनुभव" और "व्यक्तित्व में होने वाले बदलाव से" ["न" कि उपरोक्त वर्णित तीन कमज़ोर मानदंडों से] जाना जा सकता है, इसलिए भ्रम, भ्रम होते हुए भी, विषय को लेकर सही हो सकता है: जैसे - विश्व युद्ध हो रहा है।'


title: भ्रमासक्ति

text: भ्रम को, बेतुका या तर्क-संगत और मनोदशा-अनुरूप या मनोदशा-तटस्थ, इन दो वर्गों में वर्गीकृत किया गया है।


title: भ्रमासक्ति

text: इन वर्गीकरणों के अलावा, भ्रम अकसर सुसंगत विषय के अनुरूप होते हैं। हालांकि भ्रम किसी भी विषय में हो सकता है, लेकिन कुछ विषय हैं जिन पर भ्रम होना आम बात है। आम तौर पर होने वाले भ्रमों के विषय हैं:


title: भ्रमासक्ति

text: आधुनिक परिभाषा और जैस्पर्स के मूल मानदंडों की आलोचना की गई है, चूंकि हर परिभाषित स्थिति के प्रतिकूल उदाहरण भी पाए जा सकते हैं।


title: भ्रमासक्ति

text: मानसिक तौर पर अस्वस्थ रोगियों पर किये अध्ययन से पता चलता है कि समय के साथ-साथ भ्रमों की तीव्रता और विश्वास की दृढ़ता में हेर-फ़ेर होने लगता है जिससे यह संकेत मिलता है कि ये ज़रूरी नहीं है कि निश्चितता और सुधारने में असंभवता, ये दोनों भ्रमित करने वाली धारणाओं के घटक हों.


title: भ्रमासक्ति

text: यह ज़रूरी नहीं है कि भ्रम एक मिथ्या हो या 'बाहरी सत्यता का ग़लत अनुमान'. कुछ धार्मिक और आध्यात्मिक मान्यताओं को अपनी सहजता के कारण झुठलाया नहीं जा सकता और इसीलिये इन्हें असत्य या ग़लत भी नहीं कहा जा सकता, फिर चाहे इन मान्यताओं पर विश्वास करने वाला व्यक्ति भ्रम का शिकार हो या न हो.


title: भ्रमासक्ति

text: बाकी परिस्थितियों में भ्रम एक सच्चा विश्वास हो सकता है। उदाहरण के तौर पर, ईर्ष्या का भ्रम, जिसमें भ्रमित व्यक्ति का मानना होता है कि उसका जीवन साथी उसके साथ विश्वासघात कर रहा है या रही है (यहां तक कि वह बाथरूम में भी उसका पीछा करता है यह सोचकर कि जुदा रहने के इन कुछ क्षणों में भी उसका जीवन साथी अपने प्रेमी से संपर्क बनाए रखेगा या रखेगी), परिणामस्वरूप, अपने भ्रमित जीवन साथी द्वारा डाले जा रहे निरंतर और अनुचित तनाव के कारण वफ़ादार जीवन साथी बेवफ़ाई करने पर उतारू हो सकता है। ऐसे मामले में जब आगे चलकर बात सच निकलती है तो भ्रम, भ्रम नहीं रह जाता.


title: भ्रमासक्ति

text: अन्य मामलों में, भ्रम की जांच करने वाले डॉक्टर या मनोचिकित्सक भ्रम को ग़लत बता सकते हैं, क्योंकि उन्हें "लगता है" कि ऐसी बेतुकी या ज़रूरत से ज़्यादा विश्वास की गई धारणा असंभव है। मनोचिकित्सकों के पास न तो इतना समय होता है न ही साधन कि वे भ्रमित व्यक्ति की बातों की सत्यता की जांच-परख कर सकें कि कहीं ग़लती से असली विश्वास को भ्रम का रूप न दिया गया हो. ऐसी स्थिति को मार्था मिशेल प्रभाव कहते हैं, यह उस महिला के नाम से जुड़ा है जो एक वकील की पत्नी थी और जिसने आरोप लगाया था कि व्हाइट हाउस में ग़ैरकानूनी गतिविधियां चल रहीं थीं। उस वक्त उस महिला के दावे को मानसिक अस्वस्थता का लक्षण माना गया, लेकिन वॉटरगेट के घोटाले के बाद उसका दावा सही साबित हुआ (अर्थात वह स्वस्थ थी).


title: भ्रमासक्ति

text: कुछ ऐसे ही कारणों से, जैस्पर्स द्वारा दी गई असली भ्रमों की परिभाषाओं की ऐसी आलोचना की गई कि आखिरकार उन्हें 'बिलकुल ही समझ के बाहर' माना गया। आर. डी. लेइंग जैसे आलोचकों का कहना था कि ऐसी परिभाषाओं से भ्रम का निदान मनोचिकित्सक की आत्मगत समझ पर आधारित होता है और हो सकता है कि उस मनोचिकित्सक के पास वो सारी जानकारी न हो जिनसे भ्रम का कोई और अर्थ निकाला जा सकता हो. आर. डी. लेइंग की परिकल्पना को प्रक्षेपीय चिकित्सा के कुछ रूपों में लागू किया गया है ताकि भ्रम-प्रणाली को इतनी "दृढ़ता से आबद्ध" किया जा सके कि रोगी उसमें कोई परिवर्तन न कर सके. येल यूनिवर्सिटी (Yale University), ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी (Ohio State University) और कम्यूनिटी मेंटल हेल्थ सेंटर ऑफ़ मिड्ल जॉर्जिया (Community Mental Health Center of Middle Georgia) के शोधकर्ता मनोचिकित्सकों ने उपन्यासों और फिल्मों का केंद्रबिंदु के रूप में उपयोग किया है। इसमें लेख, विषय और छायांकन पर चर्चा की जाती है और विषयांतर के ज़रिये भ्रम का प्रस्ताव किया जाता है।. विज्ञान संबंधी काल्पनिक कथा-साहित्य (science-fiction) के लेखक फिलिप होज़े फार्मर (Philip Jose Farmer) और येल के मनोचिकित्सक ए. जेम्स जियानिनी (A. James Giannini) ने एक संयुक्त योजना बनाई जिसमें भ्रम के हेर-फ़ेर को कम करने के लिए काल्पनिक कथा-साहित्य का उपयोग किया। उन्होंने "रेड और्क्स रेज (Red Orc's Rage)" नामक एक उपन्यास लिखा जिसमें भ्रमित होने वाले किशोरावस्था के रोगियों का इलाज, बार-बार, प्रक्षेपीय चिकित्सा से किया जाता है। इस उपन्यास के काल्पनिक दृश्यों में लेखक फार्मर के अन्य उपन्यासों की चर्चा की गई है और उनके पात्रों को काल्पनिक रोगियों के भ्रम में प्रतीकात्मक रूप से जोड़ दिया गया है। उसके बाद, इस विशेष उपन्यास का प्रयोग असली जीवन के चिकित्सीय हालातों में किया गया।


title: भ्रमासक्ति

text: भ्रम के निदान में एक और कठिनाई है कि भ्रम के लगभग सभी लक्षण "सामान्य" विश्वासों में पाए जाते हैं। अनेक धार्मिक विश्वासों में भी बिलकुल यही लक्षण पाए जाते हैं, फिर भी उन्हें सर्वत्र भ्रम नहीं माना जाता. इन्हीं सब कारणों से मनोचिकित्सक ऐंथनी डेविड ने टिप्पणी की कि "भ्रम की कोई स्वीकार्य योग्य (स्वीकृत कहने के बजाय) परिभाषा नहीं है।" मनोचिकित्सक तब किसी विश्वास को भ्रम का निरूपण मानते हैं जब विश्वास की धारणा बिलकुल ही बेतुकी हो और जिससे रोगी पर संकट छाया हो, या रोगी ज़रूरत से ज़्यादा चिंतित रहता हो, ख़ासकर तब जब विपरीत सबूत या उचित तर्क पेश करने के बावजूद भी रोगी अपने विश्वास पर ही अड़ा रहता है।


title: भ्रमासक्ति

text: डोपामाइन (dopamine) की मात्रा बढ़ जाने से 'मस्तिष्क के कामकाज में गड़बड़ी' के लक्षण दिखाई देने लगते हैं। मनस्तापी संलक्षण (psychotic syndrome) पर किये एक प्राथमिक अध्ययन में इस बात की जांच की गयी कि अमुक भ्रमों को बनाए रखने के लिए डोपामाइन का अधिक मात्रा में होना आवश्यक है, दरअसल यह अध्ययन इस बात के स्पष्टीकरण के लिए किया गया था कि क्या मनोभाजन (schizophrenia) में डोपामाइन मनोविकृति (dopamine psychosis) पायी जाती है। परिणाम सकारात्मक पाए गए - ईर्ष्या के भ्रम और उत्पीड़न के भ्रम में डोपामाइन मेटाबोलाइट (dopamine metabolite) एचवीए (HVA) (जो आनुवंशिक कारणों से भी हो सकते हैं) अलग-अलग मात्रा में पाए गए। इन परिणामों को केवल कामचलाऊ माना जा सकता है, चूंकि अध्ययन में और ज़्यादा जनसंख्या को लेकर, भविष्य में एक बार फिर अनुसंधान करने की मांग थी।


title: भ्रमासक्ति

text: यह एकतरफ़ा बात होगी अगर कहें कि डोपामाइन (dopamine) की निश्चित मात्रा से व्यक्ति किसी विशिष्ट भ्रम का शिकार हो सकता है। अध्ययनों में पाया गया है कि भ्रम का शिकार होने में व्यक्ति की उम्र और लिंग काफी प्रभावकारी होते हैं और कुछ संलक्षणों (syndromes) के जीवन काल में एचवीए (HVA) के स्तर में फ़ेर-बदलाव होने की संभावना होती है।


title: भ्रमासक्ति

text: व्यक्तित्त्व का असर होने के बारे में कहा गया है कि, "जैस्पर्स का मानना था कि बीमारी की वजह से व्यक्तित्त्व में थोड़ा-सा बदलाव आता है और ऐसे बदलाव की स्थिति से भ्रमात्मक वातावरण बनने लगता है जिसमें भ्रम का अंतर्बोध होने लगता है।"


title: भ्रमासक्ति

text: सांस्कृतिक घटक, "भ्रमों के निरूपण में निर्णायक रूप से प्रभावकारी" होते हैं। उदाहरण के तौर पर, ऑस्ट्रिया जैसे ईसाई, पाश्चात्य देश के लोगों में अक्सर अपराधी होने और सज़ा पाने के भ्रम पाए जाते हैं, लेकिन पाकिस्तान में - जहां अपराध की संभावना अधिक है, वहां कोई भ्रम नहीं पाया जाता. इसे कहते हैं सांस्कृतिक घटकों का भ्रमों के निरूपण में निर्णायक रूप से प्रभावकारी होना. . अनेक अध्ययनों के अनुसार ऑस्ट्रिया में भी अपराधी होने और सज़ा पाने के भ्रम में फंसे लोग मिलते हैं जो पार्किन्सन रोग के मरीज़ हैं और जिनका इलाज आई-डोपा (I-dopa) - बनावटी डोपामाइन से किया जा रहा है।


title: मेहता

text: मेहता एक भारतीय उपनाम है। मेहता शब्द का अर्थ है "प्रमुख", और संस्कृत शब्द महिता ("महान" या "प्रशंसा") से लिया जा सकता है। यह कई भारतीय समुदायों में पाया जाता है, जिनमें हिंदू, जैन, पारसी और सिख शामिल हैं। हिंदुओं के बीच, यह कई जाति और सामाजिक समूहों द्वारा उपयोग किया जाता है, जिसमें खत्री, बनिया और ब्राह्मण शामिल हैं।


title: मेहता

text: इस उपनाम वाले लोग पंजाब, राजस्थान, बिहार, गुजरात और महाराष्ट्र (मुंबई) सहित भारत के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों के मूल निवासी हैं। [१] राजस्थान में, मेहता को मूल रूप से गैर-राजपूत प्रशासनिक कार्यालय धारकों के लिए लागू सम्मान के शब्द के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिनमें से अधिकांश ओसवाल, राजपुरोहित और अन्य वैश्य और कायस्थ थे। गुजराती भाषा में, इस शब्द का उपयोग शिक्षकों और एकाउंटेंट को संबोधित करने के लिए किया गया था, जो इन व्यवसायों से जुड़ा हुआ है। [१]


title: मेहता

text: यह पृष्ठ लोगों को उपनाम मेहता के साथ सूचीबद्ध है। यदि किसी विशिष्ट व्यक्ति को संदर्भित करने के लिए एक आंतरिक लिंक आपको इस पृष्ठ पर ले आता है, तो आप उस लिंक को उस व्यक्ति के दिए गए नाम (लिंक) के साथ जोड़ सकते हैं।


title: सेफालेक्सिन

text: सेफालेक्सिन (Cefalexin) (INN, BAN) या सेफालेक्सिन (cephalexin) (USAN, AAN) एक ऐसा ऐंटीबायोटिक है जो अनेक प्रकार के बैक्टीरिया जनित संक्रमणों के उपचार के लिए उपयोगी है। इसे मुंह से लिया जाता है और यह ग्राम-सकारात्मक बैक्टीरिया और कुछ ग्राम-नकारात्मक बैक्टीरिया.के विरुद्ध सक्रिय होता है। यह पहली पीढ़ी के सेफालोस्पोरिन्स के वर्ग का होता है, cefazolin इस समूह के भीतर दूसरे β-लैक्टम ऐंटीबायोटिक्स के समान गतिविधियों वाला होता है जिसमें अंतःशरीय एजेंट सेफाज़ोलिन शामिल होता है।


title: सेफालेक्सिन

text: सेफालेक्सिन को अनेक प्रकार के संक्रमणों के उपचार में उपयोग किया जाता है जैसे: मध्य कान का संक्रमण, गले का संक्रमण, हड्डी और जोड़ के संक्रमण, निमोनिया, त्वचा संक्रमण और मूत्र मार्ग संक्रमण। यह बैक्टीरिया जनित अन्तर्हृद्शोथ की रोकथाम में उपयोग किया जा सकता है। यह मेथिसिलिन-प्रतिरोधी "स्टेफिलोकोकस ऑरियस" (MRSA) के खिलाफ प्रभावी नहीं है। यह पेनिसिलिन से हल्की या मध्यम एलर्जी वाले लोगों के साथ इस्तेमाल किया जा सकता है, लेकिन जिन लोगों में गंभीर एलर्जी है, यह उनके लिए अनुशंसित नहीं है। अन्य एंटीबायोटिक दवाओं की तरह यह वायरल संक्रमणों जैसे आम सर्दी या गंभीर ब्रोंकाइटिस के विरुद्ध प्रभावी नहीं है।


title: सेफालेक्सिन

text: संभव पक्ष प्रभाव में एलर्जी, पेट और आंतों की परेशानी और "क्लोस्ट्रीडियम बेलगाम"  दस्त शामिल हैं। गर्भावस्था के दौरान इस्तेमाल किए जाने पर किसी प्रकार की हानि का कोई साक्ष्य नहीं मिला है। स्तनपान के दौरान इसका उपयोग आम तौर पर सुरक्षित है। यह बच्चों और 65 साल से अधिक उम्र के लोगों के लिए उपयुक्त है। गुर्दे की समस्याओं से पीड़ित लोगों में खुराक कम करने की जरूरत हो सकती है।


title: सेफालेक्सिन

text: 2012 में, सेफालेक्सिन संयुक्त राज्य अमेरिका में शीर्ष 100 सबसे अधिक नियत दवाओं में शामिल थी। ऑस्ट्रेलिया में, यह 15 सबसे अधिक नियत दवाओं में शामिल है। यह 1967 में विकसित किया गया था और 1969 व 1970 में अनेक कंपनियों द्वारा मार्केट किया गया था जिनमें, ग्लैक्सो वेलकम और एली लिली एंड कंपनी शामिल थीं, इनकी दवाओं में अन्य नामों के साथ काफलेक्स और सेपोरेक्स शामिल थी। यह जेनेरिक दवा के रूप में कई अन्य व्यापारिक नामों से उपलब्ध है और यह बहुत महंगी नहीं है। यह विश्व स्वास्थ्य संगठन की आवश्यक दवाओं की सूची में शामिल है जो किसी स्वास्थ्य प्रणाली में सबसे जरूरी दवाओं की सूची है।


title: द्राक्षासव

text: द्राक्षासव अंगूर से बनाई जाने वाली एक पारंपरिक आयुर्वेदिक औषधि है। द्राक्षासव है एक कमजोर शराब , क्योंकि अंगूर का रस आमतौर पर केवल आंशिक रूप से किण्वित है। यह भी कभी कभी का उपयोग करके तैयार किशमिश ध्यान केंद्रित. टॉनिक का दावा किया है करने के लिए फायदेमंद हो सकता है के लिए विकृतियों के रूप में इस तरह सुस्ती, कमजोरी और गर्मी थकावट. द्राक्षासव माना जाता है पता करने के लिए स्वास्थ्य के असंतुलन से उत्पन्न होने वाली की एक अतिरिक्त वात-वायु दोष में आयुर्वेदिक प्रणाली है।


title: द्राक्षासव

text: "द्राक्ष" एक संस्कृत शब्द है जिसका अर्थ है अंगूर। "आसव" का अर्थ है आसुत या रस। इस प्रकार "द्राक्षासव" का अर्थ है अंगूर का रस।