title: वंश समूह

text: आम तौर पर पिता से पुत्र तक वाए गुण सूत्र का डी॰एन॰ए॰ बिना किसी महत्वपूर्ण बदलाव के जाता है। लेकिन हज़ारों साल में कभी-कभार किसी पुरुष के इस डी॰एन॰ए॰ में ऐसा उत्परिवर्तन (या म्युटेशन) हो जाता है जिस से उसमें सरलता से पहचाने जाने वाले चिन्ह आ जाते हैं। ऐसा लगभग नामुमकिन है कि दो पुरुषों में एक जैसा उत्परिवर्तन हो (जिस तरह से यह लगभग नामुमकिन है के दो बच्चों के अंगूठे के निशान एक जैसे ही विकसित हो जाएँ)। आने वाली पीढ़ियों में जिस भी पुरुष में यह चिन्ह होगा उसके बारे में यह कहा जा सकता है के वह उसी पहले उत्परिवर्तित पुरुष का वंशज है। यह कहा जा सकता है कि इस पुरुष ने अपना नया पितृवंश समूह स्थापित कर लिया है। यह भी देखा जाता है के किसी उत्परिवर्तित पुरुष के वंश में हज़ारों वर्ष बाद किसी वंशज पुरुष में एक और नया उत्परिवर्तन हो जाये जिस से स्वयं उसके अपने उपवंशाजों को आसानी से पहचाना जा सके (यानि अब इस दुसरे पुरुष का भी अपना नया पितृवंश समूह स्थापित हो गया है)। अब इस दुसरे पुरुष के आगे चलकर जो वंशज होंगे उनमें पहले पुरुष के उत्परिवर्तन के भी चिन्ह होंगे और दुसरे पुरुष के उत्परिवर्तन के भी। यह भी देखा जा सकता है के दुसरे पितृवंश समूह के सदस्य पहले पितृवंश समूह के उपवंशज हैं। मिसाल के तौर पर पितृवंश समूह आर१ए के सदस्य पितृवंश समूह आर के उपवंशज हैं और पितृवंश समूह आर के सदस्य स्वयं पितृवंश समूह पी के उपवंशज हैं।


title: वंश समूह

text: ऐसा माना जाता है के मनुष्यों की आधुनिक जाती अफ़्रीका में लगभग एक लाख साल पहले शुरू हुई और धीरे-धीरे दुनिया भर में फैल गयी। इस फैलाव में कई पड़ाव आये - पहला उत्तरी अफ़्रीका में, दूसरा मध्य पूर्व में और फिर भिन्न शाखाओं में पूर्व और पश्चिम की ओर। जैसे-जैसे मनुष्य फैले साथ-साथ यह उत्परिवार्तनों का सिलसिला भी जारी रहा। अनुवांशिकी और इतिहास के मिले-जुले अध्ययन से यह पता लगाया जा रहा है के कौन-सा उत्परिवर्तन किस स्थान पर और किस युग में हुआ। इसलिए किसी भी पुरुष के वाए गुण सूत्र का डी॰एन॰ए॰ को देखकर बताया जा सकता है के उसके पुरुष पूर्वज अफ़्रीका से शुरू होकर कहाँ-कहाँ और कब-कब बसे। उदहारण के लिए अगर किसी भारतीय पुरुष का पितृवंश समूह जे२ है तो कहा जा सकता है के भारत से पहले उसके पुरुष पूर्वज मध्य पूर्व और तुर्की के क्षेत्र में रहते थे, क्योंकि पितृवंश समूह जे२ स्वयं पितृवंश समूह जे की शाखा है जो मध्य पूर्व और तुर्की में उत्पन्न हुई। पितृवंश समूह जे स्वयं और पितृवंश समूहों की शाखा है जो पितृवंश समूह ऍफ़ से उत्पन्न हुई हैं। पितृवंश समूह ऍफ़ के बारे में अनुमान है के यह भारत में आरम्भ हुआ, लेकिन इसके पूर्वज पीछे चलकर अफ़्रीका से आये थे। इस प्रक्रिया से पितृवंश समूह जे२ वाले इस भारतीय पुरुष के पुरुष पूर्वजों का इतिहास सामने आता है - के एक लाख साल पहले वे अफ़्रीका में शुरू हुए, फिर भारत आये, फिर उन्होंने पश्चिम का रुख किया और तुर्की के पास जा कर बस गए और फिर भारत लौट आये। देखा गया है के तुर्की और ईरान में आज भी पितृवंश समूह जे२ के बहुत पुरुष हैं। तो यह दावे के साथ कहा जा सकता है के क़रीब २०,००० साल पहले इस भारतीय पुरुष और इन सभी तुर्क, ईरानी और अरब पुरुषों के पिता एक ही थे।


title: वंश समूह

text: ठीक इसी तरह मातृवंश समूहों का भी वृक्ष होता है और किसी भी पुरुष या महिला को उनका माइटोकांड्रिया का डी॰एन॰ए॰ जाँचकर बताया जा सकता है के उनकी पूर्वज माताएँ कौनसे युगों में कौनसे भिन्न स्थानों पर बसी हुई थीं।


title: वंश समूह

text: अंग्रेज़ी में "वंश समूह" को "हैपलोग्रुप" (haplogroup), "पितृवंश समूह" को "वाए क्रोमोज़ोम हैपलोग्रुप" (Y-chromosome haplogroup) और "मातृवंश समूह" को "एम॰टी॰डी॰एन॰ए॰ हैपलोग्रुप" (mtDNA haplogroup) कहते हैं।


title: प्रांजल यादव

text: प्रांजल यादव (जन्म ७ फ़रवरी १९८०), उत्तर प्रदेश कैडर के २००६ बैच के आईएएस अधिकारी हैं । उन्हें एक लोकप्रिय व साफ़ सुथरी छवि वाले अधिकारी के रूप में पहचाना जाता है


title: प्रांजल यादव

text: २००६ में IAS बनने से पहले उन्होंने IIT-Roorkey से मैकेनिकल इंजीनियरिंग में B.Tech पूरा किया। जून २००७ में, उन्होंने इलाहाबाद जिले में एक सहायक कलेक्टर के रूप में अपना करियर शुरू किया और फिर संयुक्त कलेक्टर के रूप में सिद्धार्थ नगर सब-डिवीजन के पास चले गए। उन्होंने २०१३ में काशी जिलों की कमान संभालने से पहले महाराजगंज और आजमगढ़ जिलों में कलेक्टर के रूप में कार्य किया।


title: प्रांजल यादव

text: वह वाराणसी ज़िले की जिम्मेदारी संभालने से पहले आज़मगढ़ के डीएम थे । यादव को काशी में ३ फरवरी २०१३ को नियुक्त किया गया था। यादव ने अतिक्रमण को बहुत सख्ती से संभाला। यादव को वाराणसी में बेहतर सड़कों का श्रेय दिया जाता है।. यादव ने शहर के प्रमुख यातायात जाम से निपटने का बेहतर काम किया। उन्होंने सड़कों को चौड़ा करने और सुंदर बनाने का काम किया है और इससे ट्रैफिक जाम से बहुत हद तक राहत मिली है। उन्होंने सड़कों पर अवैध व्यवसाय के खिलाफ काम किया है, जिसके लिए उन्हें वाराणसी में बहुत प्रशंसा मिली है।.


title: कोविड-19 महामारी के समय मानसिक स्वास्थ्य

text: दुनिया भर में फैले कोविड-19 महामारी ने पूरे जगत में लोगों के मानसिक स्वास्थ्य को काफी प्रभावित किया है। इस बढ़ते वायरस के संक्रमण से बचने के लिए संयुक्त राष्ट्र की अंतर-एजेंसी गठन की स्थायी समिति मानसिक स्वास्थ्य और मनोसामाजिक समर्थन की टीम ने कहा है कि अगर इससे बचना चाहते है तो आपको इस दौरान मानसिक स्वास्थ्य सहायता के मुख्य सिद्धांतों को अपनाना होगा। ये मुख्य सिद्धांत इस कोरोना काल में मानव अधिकारों और समानता को बढ़ावा देते है, अगर लोग आज इन सिद्धांतों को अच्छे ढंग से अपनाते है तो यह सिद्धांत आज इस महामारी संकट से बचने के लिए लोगों की भागीदारी का हिस्सा बनते है और अच्छे भविष्य निर्माण करते है। कोविड-19 की वजह से आज लोगों में दूरियाँ बढ़ती जा रही है, जिस कारण विभिन्न प्रकार की संस्थान चाहे वह कॉलेज हो या फिर फ़ैक्टरी सब कुछ बंद है। इस कारण लोगों की आय का साधन भी खत्म हो चुका है, जो कि दुनिया भर के लोगों के लिए चिंता का विषय बना है इस कारण लोगों के मानसिक स्वास्थ्य पर बुरा असर पड़ा है।


text: दुनिया भर में फैले कोविड-19 महामारी ने दुनिया भर के लोगों में बीमारी और सामाजिक दूरियाँ बढ़ने के कारण आज लोगों में डर, तनाव और चिंता पैदा कर दी है। मनोवैज्ञानिकों ने इस महामारी जैसी बीमारी में तनाव को मुख्य कारण बताया है। क्योंकि यह एक संक्रमित बीमारी है इसलिए कोई व्यक्ति इसके बारे में सुनकर तनाव में आ जाता है। कोविड-19 जैसी महामारी के संक्रमण से बचने और अन्य लोगों में इस बीमारी के फैलने, स्वास्थ्य की देखभाल करने और मरने के कारण लोगों के काम और अपनों से सामाजिक दूरियाँ बढ़ गयी है। जिससे व्यक्ति में तनाव की स्थिति बढ़ती जा रही है। यह महामारी एक दूसरे से छूने से फैलती है इसलिए लोग परिवार में किसी व्यक्ति के संक्रमित, उनकी रक्षा, देखभाल करने से डरे हुए है। साथ ही परिवार के बूढ़े और कमजोर व्यक्तियों की देखभाल करने से दूर भाग रहे है। इस कारण लोग इस बीमारी से और भी ज्यादा डर रहे है और अकेलापन तथा अवसाद के शिकार हो रहे है।


text: इन समस्याओं के अलावा मनोवैज्ञानिकों ने कोविड-19 के बढ़ते संक्रमण की वजह से अपनी प्रतिक्रिया में कहा कि इस बीमारी के कारण आज लोगों में अन्य बीमारी के बढ़ने का ख़तरा ज्यादा बढ़ता जा रहा है। जिनका लोगों को अहसास भी नहीं हो पा रहा है। जैसे कि घर में माता-पिता के काम बंद होने कारण और बच्चों के स्कूल बंद होने की वजह से उनके बारे में चिंता करने से स्वास्थ्य पर बुरा असर पड़ रहा है।


text: सीमावर्ती कार्यकर्ता, जैसे डॉक्टर और नर्स और अन्य इसके अतिरिक्त स्वास्थ्यकर्मी कोविड-19 जैसी महामारी के स्वास्थ्य समस्याओं का अनुभव बखूबी कर रहे है, क्योंकि सभी स्वास्थ्य कर्मी कोविड-19 से संक्रमित लोगों के इलाज में लगातार अपना योगदान दे रहे है, और इससे बचने के लिए लोगों में शारीरिक तनाव, सतर्कता के लिए जागरूक कर रहे है। हालांकि इस बीमारी से निपटने के लिए डॉक्टर के पास अभी ज्यादा पर्याप्त साधन नहीं है जिस कारण मरीजों की देखभाल करना काफी मुश्किल है। कोविड-19 जैसी महामारी एक संक्रमण बीमारी है जो एक दूसरे के संपर्क में आने से होती है लेकिन अभी इसके बारे में लोगों को ज्यादा जानकारी नहीं है, वह इससे अनजान है जिस कारण वह अपने अन्य परिवार के लोगों को भी इस बीमारी से ग्रषित कर रहे है और उन्हें तनाव में डाल रहे है।


text: विश्व स्वास्थ्य संगठन और रोग नियंत्रण केंद्रों ने कोविड-19 महामारी के दौरान मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों को रोकने के लिए दिशानिर्देश जारी किए हैं। सारांशित दिशा-निर्देश इस प्रकार हैं:


title: सरयू राय

text: सरयू राय भारत के झारखण्ड राज्य की जमशेदपुर पूर्व सीट से निर्दलीय विधायक हैं। २०१९ के झारखंड विधान सभा चुनावों से पहले उन्होंने भारतीय जनता पार्टी को छोड़ और जमशेदपुर पूर्व निर्वाचन क्षेत्र में तत्कालीन मुख्यमंत्री रघुबर दास को परास्त कर के विधायक बने। दिसम्बर २०१९ तक वो जमशेदपुर पश्चिम सीट से भारतीय जनता पार्टी के विधायक थे। २०१४ के चुनावों में वे इंडियन नेशनल कांग्रेस के प्रत्याशी बन्ना गुप्ता को 10517 वोटों के अंतर से हराकर निर्वाचित हुए।


title: सरयू राय

text: २०१४ के चुनावों के बाद पूर्ण बहुमत में आई भारतीय जनता पार्टी की सरकार के मुख्यमंत्री बने रघुवर दास एवं केबिनेट मंत्री बने सरयू राय। रघुवर दास सरकार में शामिल मंत्री सरयू राय ने 1994 में सबसे पहले पशुपालन घोटाले का भंडाफोड़ किया था। बाद में इस घोटाले की सीबीआइ जांच हुई। राय ने घोटाले के दोषियों को सजा दिलाने को उच्च न्यायालय से लेकर सर्वोच्च न्यायालय तक संघर्ष किया। इसके फलस्वरूप राजद अध्यक्ष लालू प्रसाद यादव समेत दर्जनों राजनीतिक नेताओं व अफसरों को जेल जाना पड़ा। सरयू राय ने 1980 में किसानों को आपूर्ति होने वाले घटिया खाद, बीज, तथा नकली कीटनाशकों का वितरण करने वाली शीर्ष सहकारिता संस्थाओं के विरूद्ध भी आवाज उठायी थी। तब उन्होंने किसानों को मुआवजा दिलाने के लिए सफल आंदोलन किया। सरयू राय ने ही संयुक्त बिहार में अलकतरा घोटाले का भी भंडाफोड़ किया था। इसके अलावा झारखंड के खनन घोटाले को उजागर करने में सरयू राय की अहम भूमिका रही। इतने घोटालों के पर्दाफाश के बाद तो सरयू राय का नाम भ्रष्ट नेताओं में खौफ का पर्याय बन गया।


title: इम्पीरियल गजेटियर आफ़ इण्डिया

text: द इम्पीरियल गजेटियर आफ़ इण्डिया (, ) भारतीय ब्रितानी साम्राज्य द्वारा तैयार किया गया भौगोलिक कोश है जो वर्तमान में एक सन्दर्भ कार्य के रूप में काम में लिया जाता है। अंग्रेजी राज में 19वी शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी के आरम्भिक दो दशकों में गजेटियर तैयार हुऐ थे। सन् 1881 में इम्पिरियल गजेटियर आॅफ इंडिया का प्रकाशन हुआ। इसकी रूपरेखा विलियम विल्सन हंटर ने सन् 1869 में ही आरम्भ कर दी थी। यह 9 वाल्यूम में प्रकाशित हुआ। इसका दूसरा संस्करण सन् 1885-87 में प्रकाशित हुआ, जिसमें 14 वाल्यूम थे। हंटर भारत में गजेटियर के जन्मदाता कहे जाते है। इनकी मृत्यु के बाद इंपीरियल गजेटियर आॅफ इंडिया का नया संस्करण 26 वाल्यूम में प्रकाशित हुआ। इसी के साथ प्रोविंस सीरिज (1908-1909) के 19 प्रोविंस गजेटियर्स तथा डिस्ट्रिक्ट सीरिज (1903-1914) के गजट भी प्रकाशित हुई।


title: इम्पीरियल गजेटियर आफ़ इण्डिया

text: उसने ग्लासगो, पेरिस तथा बान में शिक्षा प्राप्त कर 1862 ई. में 'इंडियन सिविल सर्विस' (भारतीय प्रशासनिक सेवा) में प्रवेश किया और बंगाल में नियुक्त हुआ। उसमें धारा प्रवाह लिखने की अद्भुत शक्ति थी।


title: इम्पीरियल गजेटियर आफ़ इण्डिया

text: हन्टर ने 'ग्रामीण बंगाल का क्रमानुसार इतिहास' लिखकर एक राजनेता के रूप में अच्छा नाम कमाया। चार साल बाद 'भारत की अनार्य भाषाओं का तुलनात्मक कोश' प्रकाशित करके अपने पांडित्य का भी परिचय दिया। भारत के सांख्यिकीय सर्वेक्षण का प्रबन्ध किया और 1875-1877 ई. में 'बंगाल का सांख्यिकीय विवरण' 20 खंडों में प्रकाशित किया। 'इम्पीरियल गजेटियर ऑफ़ इंडिया' भी 23 खंडों में तैयार कियाl


title: उत्तर प्रदेश राज्य औद्योगिक विकास निगम

text: उत्तर प्रदेश राज्य औद्योगिक विकास निगम उत्तर प्रदेश सरकार का औद्योगिक एवं मूल अवसंरचना विकास की प्रगति के लिए कार्यरत एक सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम है। इसके द्वारा १९६१ से ही बड़ी औद्योगिक परियोजनाएं चलायी जा रही हैं। निगम की उन्नतिशील एवं विकासशील कार्यकलापों में से कुछ हैं:-


title: उत्तर प्रदेश राज्य औद्योगिक विकास निगम

text: निगम के औद्योगिक क्षेत्रों में कई बड़ी कंपनियां और उद्योग वर्तमान में स्थापित हैं। इनमें से कुछ हैं: एशियन पेंट्स]], अरिहंत इंडस्ट्रीज़, एवन साइकिल्स, आत्मा स्टील्स, अंबुजा एग्रो, बिंदल एग्रो, भूषण स्टील, बी एच ई एल, बी ई एल, सी ई एल, डीसीएम-डाएवू, डाल्मिया, दिल्ली प्रेस, एस्कॉर्ट्स, ग्लैक्सो, गुडलास नॅरोलैक, हॉकिन्स, हिंदुस्तान लीवर, हिंदुस्तान पेट्रोलियम, इंडो गल्फ फर्टिलाइज़र्स, जे पी इंडस्ट्रीज़, जैन ट्यूब, एल एम एल, निरमा, निको बैट्रीज़, पाम फार्मा, पेप्सी, पार्ले, रौनक, रेमंड्स, राठी स्टील्स, स्वदेशी पॉलीटेक्स, एस आर एफ़, निप्पन डेनसो, शैमकेन मल्टीफ़ेब, सुपर हाउस, सोमैया ऑर्गैनिक्स, टेल्को, टाटा फ़र्टीलाइज़र्स, वैम, [[विलियर्ड इंडिया, आदि।


title: एली एवराम

text: एली एवराम (जन्म: २९ जुलाई १९९०; अंग्रेजी: Elli AvrRam) स्वेडिश ग्रीक मूल की अभिनेत्री हैं, जो बॉलीवुड में कार्यरत हैं। मिकी वायरस फिल्म से इन्होने बॉलीवुड में डेब्यू किया। एली कलर्स प्रसारित होने वाले रियलिटी शो बिग बॉस सीजन ७ की प्रतियोगी भी रही हैं।


title: एली एवराम

text: सितम्बर, २०१२ से वे मुंबई में रह रही हैं। किस किसको प्यार करूँ फिल्म में एली ने स्टैंडअप कॉमेडियन और एक्टर कपिल शर्मा की लेडी लव का किरदार निभाया है। 1999 की सनी देओल की फिल्म अर्जुन पंडित से दलेर मेंहदी का हिट ट्रैक 'कुड़ियां शहर दियां' का पुनर्गठन किया गया था और एली एवरम फिल्म पोस्टर बॉयज में इस गीत में दिखाई दिया।


title: एली एवराम

text: 18 साल की उम्र में, एवराम सांडबीबर्ग में परदेसी डांस ग्रुप के सदस्य बने और मुख्य रूप से बॉलीवुड गीतों के स्कैंडेनेविया में नृत्य प्रदर्शन किया। एवराम स्वीडन में कुछ अभिनय परियोजनाओं, 2008 अपराध नाटक रोमांस फिल्म, फर्बजुडेन Frukt सहित, जहां उसने सेलेन की भूमिका निभाई - मुख्य किरदार की किशोर प्रेमिका की भूमिका निभाई है फिल्म हिंसक अपराध की पृष्ठभूमि के खिलाफ थी, जहां वह एक लड़के के साथ आपराधिक पृष्ठभूमि के साथ प्यार में पड़ती है। वह स्वीडिश मॉर्निंग शो गोमोर्रोन स्वेरेगेज पर अतिथि के रूप में भी दिखाई दी थी। 2010 में, अव्रराम ने मिस ग्रीस की सुंदरता प्रतियोगिता में भाग लिया।


title: एली एवराम

text: सितंबर 2012 में, अव्रराम मुंबई में चले गए। उसने एक मॉडलिंग एजेंसी के साथ साइन अप किया और एक वर्क वीज़ा मिला। उनकी पहली बड़ी परियोजना एवेरेडी बैटरियों के लिए एक टेलीविजन विज्ञापन थी। एवरम को रिकैज़्ज़ा रजत आभूषण के लिए एक टेलीविज़न वाणिज्यिक में दिखाया गया था, जिसे TryAngles Studio द्वारा निर्मित किया गया था।


title: एली एवराम

text: उन्हें सौरभ वर्मा की कॉमेडी थ्रिलर फिल्म, मिकी वायरस में मुख्य भूमिका के साथ अपनी पहली बड़ी सफलता मिली, हालांकि उन्होंने हिंदी नहीं की थी। बॉलीवुड की शुरुआत से पहले, अवराराम ने हिंदी उच्चारण में औपचारिक प्रशिक्षण दिया था। मिकी वायरस में उन्होंने कामयानी जॉर्ज की भूमिका निभाई। दिल्ली में गोली मारी जाने वाली फिल्म, 25 अक्तूबर, 2013 को जारी की गई थी। सितंबर 2013 में, एवराम ने रियलिटी टीवी शो बिग बॉस 7 में हिस्सा लिया और घर में दस हफ्ते बाद जब तक उन्हें 70 दिन तक बेदखल नहीं किया गया, तब तक वह खर्च कर दिया। 2015 में वह बॉक्स ऑफिस पर हिट किस किसको प्यार करूँ के रूप में दीपिका के रूप में कपिल शर्मा के सामने दीं। वह फिल्म के पोस्टर बॉयज़ में मद गान 'कुद्यान शीहार डि' में भी दिखाई दी।


title: एली एवराम

text: एली एवराम रानी दक्षिण रीमेक, पेरिस पेरिस और तितली में अपने तमिल और कन्नड़ शुरुआत करने के लिए तैयार हैं। वह रानी में लिसा हैडन के चरित्र की भूमिका निभा रहेगी।


title: दशमी

text: हिंदू पंचांग की दसवीं तिथि को दशमी कहते हैं। यह तिथि मास में दो बार आती है। पूर्णिमा के बाद और अमावस्या के बाद। पूर्णिमा के बाद आने वाली दशमी को कृष्ण पक्ष की दशमी और अमावस्या के बाद आने वाली दशमी को शुक्ल पक्ष की दशमी कहते हैं।


title: दशमी

text: अक्षर "मी" अंतमे होता है, ऐसी पाँच तिथीयाँ है!{५पंचमी,७सप्तमी,८अष्टमी,९नवमी और १०दशमी} ये पाँचो तिथीयाँ हर महीनेमे दो बार याने, पहलीबार शुक्लपक्ष और दुसरीबार कृष्णपक्षमे आती है।माघ-स्नान अनुभूती मे माघमास शुक्लपक्ष दशमी शुक्रवार को यदी पंचगंगामें से कौनसी भी नदी संगमपर सूर्योदय के पूर्व स्नान करके गुरूदत्तात्रेय की प्रार्थना करने का प्रसाद-फलसे अनन्यसाधारण महत्त्व प्राप्त होता है। यही स्नान शुक्ल-अष्टमी से पौर्णिमा तक करने का प्रसाद अधिक लाभदायी और आयुआरोग्य संपन्न, अष्ट-फल प्राप्त करनेवाला होता है। ..卐 ॐश्रींॐ 卐ॐहृींद्रांहृींॐ卐 यह जप करते स्नान करना है। जगदंब नमोऽस्तुते॥ शुभंकरोती!!कल्याणम्॥


title: इंदिरा गांधी इंडोर स्टेडियम

text: इंदिरा गांधी अखाड़ा या आधिकारिक तौर पर इंदिरा गांधी इंडोर स्टेडियम जिसे पहले इंद्रप्रस्थ स्टेडियम के नाम से जाना जाता था, नई दिल्ली के पूर्वी क्षेत्र में इंद्रप्रस्थ एस्टेट में स्थित है, और यह भारत में सबसे बड़ा इनडोर खेल क्षेत्र है और एशिया में तीसरा सबसे बड़ा है। बहुउद्देश्यीय क्षेत्र का उपयोग टेनिस क्लब इंडियन एसेस द्वारा किया जाता है।


title: स्वदेश दीपक

text: स्वदेश दीपक (१९४२ -) एक भारतीय नाटककार, उपन्यासकार और लघु कहानी लेखक है। उन्होंने १५ से भी अधिक प्रकाशित पुस्तके लिखी हैं। स्वदेश दीपक हिंदी साहित्यिक परिदृश्य पर १९६० के दशक के मध्य से सक्रिय है। उन्होंने हिंदी और अंग्रेजी में स्नातकोत्तर उपाधि प्राप्त की थी। छब्बीस साल उन्होंने अम्बाला के गांधी मेमोरियल कालेज मे अंग्रेजी साहित्य पढ़ाया। उन्हें संगीत नाटक अकादमी सम्मान (२००४) से सम्मानिय किया गया। वे २ जून २००६ को, सुबह की सैर के लिए निकले और आज तक वापस नही आए।


title: स्वदेश दीपक

text: कोर्ट मार्शल स्वदेश दीपक का सर्वश्रेष्ठ नाटक है। दीपक स्वदेश के कोर्ट मार्शल का अरविन्द गौड़ के निर्देशन मे अस्मिता थियेटर ग्रुप द्रारा भारत भर मे ४५० बार से अधिक मन्चन। रंगमंच निर्देशक रन्जीत कपूर, उषा गांगुली, अमला राय और नदिरा बब्बर ने भी इसका मन्चन किया। यह कई भारतीय भाषाओं मे अनुवाद किया गया है रंगकर्मियो मे इस दशक का लोकप्रिय, प्रासंगिक, सामाजिक और राजनीतिक नाटक।


title: रोली

text: प्रत्येक पूजा में इसे चावल के साथ माथे पर लगाते हैं। इसे शुभ समझा जाता है। सहित्य में भी इस शब्द का प्रयोग बहुतायत से मिलता है।


title: मातृकुण्डिया बांध

text: मातृकुण्डिया बांध चित्तौड़गढ़ में स्थित एक बांध है। यह बाँध मुख्यतः पेयजल के लिए उपयोग में लिया जाता है। इस बाँध का मुख्य स्रोत बनास नदी है।


title: संकेतविज्ञान

text: भाषाविज्ञान में, संकेत प्रक्रियाओं (लाक्षणिकता), या अभिव्यंजना और संप्रेषण, लक्षण और प्रतीक का अध्ययन संकेतविज्ञान (Semiotics या semiotic studies या semiology) कहलाता है। इसे आम तौर पर निम्नलिखित तीन शाखाओं में विभाजित किया जाता है:


title: संकेतविज्ञान

text: सांकेतिकता को अक्सर महत्वपूर्ण मानवशास्त्रीय आयामों सहित देखा जाता है; उदाहरण के लिए, अम्बर्टो इको का प्रस्ताव है कि प्रत्येक सांस्कृतिक घटना का अध्ययन संप्रेषण के रूप में किया जा सकता है। तथापि, कुछ लक्षणशास्त्री विज्ञान के तार्किक आयामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे प्राकृतिक विज्ञान से संबंधित क्षेत्रों की भी जांच करते हैं-जैसे कि किस प्रकार जीव दुनिया में अपने लाक्षणिक कर्म स्थिति के बारे में भविष्यकथन कर सकते हैं और उसके अनुकूल बन सकते हैं (देखें सेमिऑसिस). सामान्यतः, लाक्षणिक सिद्धांत "संकेतों" या संकेत प्रणालियों को अपने अध्ययन के उद्देश्य के रूप में लेते हैं: जीवित प्राणियों में सूचना का संप्रेषण जीव-लाक्षणिकी या प्राणि-लाक्षणिकी में आवृत किया जाता है।


title: संकेतविज्ञान

text: वाक्य-विज्ञान लाक्षणिकी की शाखा है, जो संकेतों और प्रतीकों की औपचारिक विशेषताओं के साथ संबंध रखती है। दरअसल, वाक्य-विज्ञान "उन नियमों से संबंधित है जो यह शासित करे कि किस प्रकार वाक्यांश और वाक्य बनाने के लिए शब्दों को जोड़ा जाए." चार्ल्स मॉरिस कहते हैं कि अर्थविज्ञान संकेतों का अपने निर्देश और वस्तुओं के साथ वे जो संबंध निरूपित कर सकते हैं या करते हैं, के संबंध से जुड़ा है; और उपयोगितावाद लाक्षणिकता के जैवीय पहलुओं के साथ संबंध रखता है, अर्थात् संकेतों की क्रिया में घटित होने वाले सभी मनोवैज्ञानिक, जैविक या सामाजिक घटनाएं.


title: संकेतविज्ञान

text: शब्द, जिसे अंग्रेज़ी में "semeiotics" लिखा जाता है (ग्रीक: σημειωτικός, "semeiotikos", संकेतों का निर्वचन), पहली बार हेनरी स्टब्स (1670, पृ.75) द्वारा संकेतों के प्रतिपादन से संबंधित चिकित्सा विज्ञान की शाखा को निरूपित करने के सुनिश्चित अर्थ में प्रयुक्त हुआ था। जॉन लॉके ने "एन एस्से कनसर्निंग ह्युमन अंडरस्टैंडिंग" (1690) के पुस्तक 4, अध्याय 21 में semeiotike और semeiotics शब्दों का प्रयोग किया। इसमें वे बताते हैं कि कैसे विज्ञान को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है:


title: संकेतविज्ञान

text: उसके बाद लॉके इस तीसरी श्रेणी के स्वभाव के बारे में, उसे Σημειωτικη ("Semeiotike") नाम देते हुए और निम्न शब्दों में "संकेतों के सिद्धांत" के रूप में समझाते हुए विस्तृत करते हैं:


title: संकेतविज्ञान

text: उन्नीसवीं सदी में, चार्ल्स सैंडर्स पियर्स ने परिभाषित किया, जिसे उन्होंने "semiotic" (लाक्षणिक) कहा (जिसकी वर्तनी उन्होंने कभी-कभी, "semeiotic" के रूप में लिखी) जो "संकेतों का अर्ध-आवश्यक, या औपचारिक सिद्धांत है", जिसका सार है "... द्वारा प्रयुक्त सभी संकेतों के वर्ण क्या होने चाहिए, जिसे बुद्धि अनुभव द्वारा सीखने में सक्षम हैं" और जो संकेत और संकेत प्रक्रिया के अनुसार दार्शनिक तर्क का अनुसरण करता है। चार्ल्स मॉरिस ने "semiotic" शब्द का उपयोग करने में पियर्स का अनुसरण किया और उसे मानव संप्रेषण से पशुओं के सीखने और संकेतों के उपयोग तक विस्तृत किया।


title: संकेतविज्ञान

text: तथापि फर्डिनेंड डे लॉशुअर ने लक्षण-विज्ञान के अंदर अत्यधिक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर ग़ौर करते हुए उसे सामाजिक विज्ञान से संबंधित पाया:


title: संकेतविज्ञान

text: लक्षणशास्त्री संकेतों और संकेत प्रणालियों को उनके संचार तरीक़े के अनुसार वर्गीकृत करते हैं (देखें मोडालिटी). सार्थकता की यह प्रक्रिया शब्द बनाने के लिए मानवों द्वारा प्रयुक्त कूट के उपयोग पर निर्भर करता है जो व्यक्तिगत स्वर या अक्षर, अपने अंगविन्यास या भावनाओं से दर्शाने के लिए शारीरिक क्रियाएं, या सामान्य रूप से पहने जाने वाले वस्त्र हो सकते हैं। किसी "वस्तु" के संदर्भ के लिए शब्द गढ़ने हेतु (देखें लेक्सिकल वर्ड्स), समुदाय द्वारा अपनी भाषा में एक सामान्य अर्थ (वाच्यार्थ) को स्वीकृत करना होगा. लेकिन वह शब्द केवल भाषा की व्याकरणिक संरचना और कूट के अंतर्गत अर्थ को संचारित कर सकेगा (देखें वाक्य-विन्यास और अर्थ-विज्ञान). कूट संस्कृति के मूल्यों का भी प्रतिनिधित्व करते हैं और जीवन के हर पहलू को अर्थ के नए रंग जोड़ने में सक्षम हैं।


title: संकेतविज्ञान

text: लक्षण-विज्ञान और संप्रेषण अध्ययन के बीच संबंध को स्पष्ट करने के लिए, संप्रेषण को स्रोत से प्राप्तकर्ता के बीच डेटा अंतरण की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया गया है। इसलिए, संप्रेषण के विचारक कूट, माध्यम और संदर्भ के आधार पर आवेष्टित जैविकी, मनोविज्ञान और यांत्रिकी को स्पष्ट करने के लिए मॉडलों का निर्माण करते हैं। दोनों विषय यह भी मानते हैं कि तकनीकी प्रक्रिया को इस तथ्य से अलग नहीं किया जा सकता है कि प्राप्तकर्ता को डेटा का कूटानुवाद करना पड़ता है अर्थात् डेटा को मुख्य के रूप में पहचानते हुए उसका अर्थ निकालने में सक्षम रहना पड़ता है। इसका मतलब है कि लाक्षणिकता और संप्रेषण के बीच अनिवार्यतः परस्पर व्यापन है। वास्तव में, कई अवधारणाएं साझा की जाती हैं, हालांकि प्रत्येक क्षेत्र में जोर अलग होता है। "मेसेजस एंड मीनिंग्स: एन इंट्रोडक्शन टु सिमियऑटिक्स", मार्सेल डनेसी (1994) सुझाता है कि लक्षणशास्त्रियों की प्राथमिकताएं, महत्व का अध्ययन पहले और संप्रेषण बाद में रही हैं। जीन-जेक्विस नाटिएज़ (1987; अनु. 1990: 16) द्वारा अतिवादी दृष्टि पेश की गई, जिन्होंने एक संगीत-शास्त्रज्ञ के रूप में अपने लाक्षणिकता के अनुप्रयोग के लिए संप्रेषण के सैद्धांतिक अध्ययन को अप्रासंगिक माना.


title: संकेतविज्ञान

text: लाक्षणिकता भाषा-विज्ञान से इस अर्थ में अलग है कि वह संकेत की परिभाषा को सामान्यीकृत करता है ताकि संकेतों को किसी भी माध्यम में या संवेदी रीति में सम्मिलित किया जा सके. इस प्रकार यह संकेत प्रणालियों और संकेत संबंधों की व्यापकता को बढ़ाता है और भाषा की परिभाषा को उसका सर्वाधिक विस्तृत अलंकारिक या लाक्षणिक अर्थ प्रदान करता है। संकेतों की आवश्यक विशेषताओं के अध्ययन के तौर पर शब्द "सेमिऑटिक" के लिए पियर्स की परिभाषा में उसे मानव विकास के क्रम में विश्व की भाषाओं द्वारा हासिल आकस्मिक विशेषताओं के अध्ययन के रूप में भाषा विज्ञान से अलग करने का प्रभाव शामिल है।


title: संकेतविज्ञान

text: संभवतः लक्षण-विज्ञान और भाषा के दर्शन के बीच भेद करना अधिक कठिन है। एक मायने में, विषयों के अंतर की अपेक्षा यह वस्तुतः परंपराओं के बीच का अंतर अधिक है। विभिन्न लेखकों ने खुद को "भाषा का दार्शनिक" या "लक्षणशास्त्री" नाम दिया है। यह अंतर विश्लेषणात्मक और महाद्वीपीय दर्शन के अलगाव से मेल "नहीं" खाता है। नज़दीक से देखने पर, विषयों के संबंध में कुछ मतभेद पाया जा सकता है। भाषा का दर्शन, प्राकृतिक भाषाओं या सामान्य तौर पर भाषाओं पर अधिक ध्यान देता है, जबकि लाक्षणिकता का संबंध गैर भाषाई महत्व से अधिक गहरा है। भाषा के दर्शन का भाषा-विज्ञान के साथ भी एक मजबूत रिश्ता है, जबकि सांकेतिकता कतिपय मानविकी (साहित्यिक सिद्धांत सहित) और सांस्कृतिक नृविज्ञान के निकट है।


title: संकेतविज्ञान

text: Semiosis या "semeiosis" ऐसी प्रक्रिया है जो संकेतों के माध्यम से दुनिया के बारे में किसी भी जीव की आशंका से अर्थ ग्रहण करते हैं।


title: संकेतविज्ञान

text: संकेतों का महत्व और सार्थकता को दर्शन और मनोविज्ञान के समस्त इतिहास में मान्यता मिली है। प्लेटो और अरस्तू दोनों ने संकेतों और दुनिया के रिश्तों के बीच के संबंध का पता लगाया और आगस्टाइन ने परंपरागत प्रणाली के अंतर्गत संकेत के स्वभाव पर विचार किया। इन सिद्धांतों का पश्चिमी दर्शन पर स्थाई प्रभाव पड़ा, विशेषकर शैक्षिक दर्शन के माध्यम से. हाल ही में, अम्बर्टो इको ने अपने "सेमिऑटिक्स एंड फ़िलॉसफ़ी ऑफ़ लैंग्वेज" में तर्क दिया है कि लाक्षणिक सिद्धांत अधिकांश, संभवतः सभी प्रमुख विचारकों के कार्यों में निहित है।


title: संकेतविज्ञान

text: इस क्षेत्र के प्रारंभिक विचारकों में शामिल हैं चार्ल्स डब्ल्यू. मॉरिस. मैक्स ब्लैक, बर्ट्रैंड रसेल के कार्य को प्रारंभिक मानते हैं।


title: संकेतविज्ञान

text: लाक्षणिकता केवल धीरे-धीरे ख़ुद को एक सम्माननीय विषय के रूप में स्थापित कर रही है। कुछ देशों में, उसकी भूमिका केवल साहित्यिक आलोचना और दृश्य और श्रव्य माध्यमों तक ही सीमित है, लेकिन यह संकीर्ण संकेंद्रन सामाजिक और राजनीतिक बलों के व्यापक सामान्य अध्ययन तक विस्तृत हो सकता है कि कैसे आधुनिक संस्कृति के अंतर्गत सक्रिय स्थिति को आकार दिया जा सकता है। वर्तमान जनसंचार के युग में संचार माध्यमों के चयन और संचार रणनीतियों की डिज़ाइन में प्रौद्योगिकी नियतत्ववाद के मुद्दे नए महत्व ग्रहण करते हैं। अर्थ के विभिन्न स्तर और कभी-कभी छिपे प्रयोजनों को प्रकट करने के लिए लाक्षणिक तरीकों के उपयोग ने कुछ को मार्क्सवादी, नाशवादी आदि के रूप में विषय के तत्वों को नारकीय रूप देने को उकसाया है (उदा. आधुनिकोत्तर आलोचनात्मक प्रबंध विश्लेषण और संरचनात्मकोत्तर पुनर्निर्माण).


title: संकेतविज्ञान

text: अनुसंधान का प्रकाशन समर्पित पत्रिकाओं में हुआ है जैसे कि जूरी लोटमैन द्वारा संस्थापित और टार्टु यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित "साइन सिस्टम स्टडीज़" ; थॉमस ए.सेबिओक द्वारा संस्थापित और माउटन डे ग्रुइटर द्वारा प्रकाशित "सेमिऑटिका" ; "ज़ेइट्शरिफ़्ट फ़र सेमिऑटिक" ; "यूरोपियन जर्नल ऑफ़ सेमिऑटिक्स" ; "वर्सस" (उम्बर्टो इको द्वारा संस्थापित और निर्देशित) और अन्य; "अमेरिकन जर्नल ऑफ़ सेमिऑटिक्स" और अन्य विषयों की पत्रिकाओं में स्वीकृत लेख, विशेषकर दर्शन और सांस्कृतिक आलोचना के प्रति उन्मुख पत्रिकाएं.


title: संकेतविज्ञान

text: लाक्षणिकता ने कई उप-क्षेत्रों को उत्पन्न किए हैं, जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं, पर ये इतने तक ही सीमित नहीं है:


title: संकेतविज्ञान

text: सचित्र लाक्षणिकता कला के इतिहास और सिद्धांत के साथ अंतरंग रूप से जुड़ी है। तथापि, यह दोनों से कम से कम एक मौलिक तरीके से आगे बढ़ गई है। जहां कला के इतिहास ने उसके दृश्य विश्लेषण को चित्रों की कम संख्या तक सीमित रखा है, जो "कलात्मक रचना" के रूप में अर्हता रखते हैं, सचित्र लाक्षणिकता ने आम तौर पर चित्रों के लक्षणों पर ध्यान केंद्रित किया है। कला के इस पारंपरिक इतिहास और सिद्धांत से-और साथ ही, लाक्षणिक विश्लेषण की अन्य प्रमुख धाराओं से हटकर-सचित्र लाक्षणिकता के लिए विस्तृत विविधता की संभावनाओं को मौक़ा मिलता है। घटना-क्रिया विश्लेषण, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, संरचनात्मक और संज्ञानात्मक भाषा-विज्ञान तथा दृश्यात्मक मानव-शास्त्र/समाज-शास्त्र से कुछ प्रभाव ग्रहण किए गए हैं।


title: संकेतविज्ञान

text: लाक्षणिक सिद्धांत को वर्णित करने के लिए आहार एक मनपसंद पारंपरिक विषय रहा है, क्योंकि वह अत्यंत सुलभ है और औसत व्यक्ति के जीवन से आसानी से जोड़ा जा सकता है।


title: संकेतविज्ञान

text: लाक्षणिकता संकेत प्रक्रियाओं का अध्ययन है, जब वह व्यक्तिगत रूप से या समूहों में संचालित होता है और किस प्रकार ये संकेत प्रक्रियाएं अर्थ को परिचालित करने और साथ ही समझने में अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।


title: संकेतविज्ञान

text: आहार को इसलिए लाक्षणिक कहा है क्योंकि तैयार हो जाने पर उसका अर्थ बदल जाता है। एक जंगली जानवर द्वारा लाश से खाए गए आहार की तुलना किसी सांस्कृतिक पकवान का प्रतिनिधित्व करने के लिए रसोईघर में मानवों द्वारा तैयार आहार से किए जाने पर स्पष्टतः अर्थ बदल जाता है।


title: संकेतविज्ञान

text: खाद्य पदार्थ को कुछ सामाजिक संकेत-पद्धतियों का प्रतीक भी कहा जा सकता है। "अगर खाद्य पदार्थ को एक संकेत-पद्धति के रूप में व्यवहृत किया जाता है, तो जो संदेश वह कूटबद्ध करता है वह अभिव्यक्त सामाजिक संबंधों के पैटर्न में पाया जाएगा. संदेश पदानुक्रम की विभिन्न श्रेणी, समावेश और बहिष्करण, सीमाएं और सीमाओं के पार लेन-देन के बारे में है".


title: संकेतविज्ञान

text: आहार इस बात का लिहाज किए बिना ही लाक्षणिक है कि उसे कैसे तैयार किया गया है। चाहे भोजन को किसी अच्छे डाइनिंग रेस्तरां में पूरी परिशुद्धता के साथ तैयार किया गया है, या कूड़े के ढेर से उठाया गया है, तोड़ा, निगला, या जंगली जानवर द्वारा खाया गया है, तब भी हमेशा ही इस आधार पर अर्थ निकाला जा सकता है कि किसी विशिष्ट आहार को कैसे तैयार किया गया और किस संदर्भ में उसे परोसा गया।


title: संकेतविज्ञान

text: वर्तमान अनुसंधान ने पाया कि, जैसे-जैसे शाखाएं विकसित होती हैं और अधिक अंतरराष्ट्रीय हो जाती हैं, उनके प्रतीक-चिह्न अधिक प्रतीकात्मक और कम प्रतिष्ठित हो जाते हैं। किसी संकेत की प्रतिष्ठा और प्रतीकात्मकता सांस्कृतिक परिपाटी पर निर्भर करती है और उस आधार पर एक दूसरे के साथ संबंधित हैं। यदि सांस्कृतिक प्रथा का संकेत पर अत्यधिक प्रभाव है, तो संकेत अधिक प्रतीकात्मक मूल्य हासिल करते हैं।


title: टीवीएस समूह

text: टीवीएस एक भारतीय औद्योगिक समूह है जिसकी बुनियाद मुख्यतः चेन्नई और मदुराई में रखी गई थी और यह विविध क्षेत्रों में सक्रिय है। इस समूह की लगभग सभी कंपनियां निजी स्वामित्व के तहत हैं। इनमें से सबसे बड़ी और सबसे ज्यादा दिखाई देने वाली कंपनी टीवीएस मोटर्स है जो भारत की शीर्ष 3 दुपहिया वाहन निर्माता कंपनियों में से एक है। बीसवीं सदी के मोड़ पर एक छोटी शुरुआत के बाद से इस समूह ने प्रगति करते हुए भारत की सबसे बड़ी ऑटो उपकरण निर्माता एवं वितरक कंपनी बनने का गौरव हासिल किया है।


title: टीवीएस समूह

text: टीवी सुन्दरम अयंगर एण्ड सन्स इस समूह की होल्डिंग कंपनी है; और टी. वी. सुन्दरम अयंगर इसके संस्थापक थे।


title: टीवीएस समूह

text: टीवीएस मोटर्स : सबसे प्रमुख कंपनी. इसका आरम्भ सुन्दरम क्लेटन नामक एक सामूहिक कंपनी और जापान के सुजुकी मोटर्स के बीच एक संयुक्त उपक्रम के रूप में हुआ था। बाद में वे अलग हो गए। 2006-2007 में इसका राजस्व लगभग 1 बिलियन अमेरिकी डॉलर था। इसके प्रमुख श्रीनिवासन वेणु हैं।


title: टीवीएस समूह

text: टीवीएस इन्फोटेक (टीवीएसआई) : टीवीएसआई विनिर्माण, मोटर वाहन, कृषि, इंजीनियरिंग, व्यापार और अचल संपत्ति जैसे प्रमुख उद्योगों की मध्य-बाजार कंपनियों के लिए एक उद्यम समाधान साथी के रूप में कार्य करती है।


title: टीवीएस समूह

text: सुंदरम फाइनेंस : समूह के इस वित्तीय सेवा शाखा की स्थापना 1954 में की गई थी। रॉयल सुन्दरम एलायंस जनरल इंश्योरेंस कंपनी, सुन्दरम बीएनपी परिबास म्युचुअल फंड और सुन्दरंम बीएनपी होम फाइनेंस लिमिटेड में इसके सर्वाधिक (या काफी शेयर) हैं। वित्तीय उत्पादों के वितरण, बीपीओ और आईटी से संबंधित क्षेत्रों में भी इसकी सहायक कंपनियां कार्यरत हैं। 2006-2007 में इसका राजस्व लगभग 600 करोड़ रू. और कर्मचारियों की संख्या 2000 से अधिक थी। इसके प्रमुख टी. टी. श्रीनिवासराघवन हैं।


title: टीवीएस समूह

text: जेडएफ इलेक्ट्रॉनिक्स टीवीएस (इंडिया) प्राइवेट लिमिटेड : (पहले टीवीएस चेरी प्राइवेट लिमिटेड) यह कंपनी भारत में प्रेसिशन स्नैप एक्शन स्विच, सेंसर और इलेक्ट्रोमेकैनिकल असेम्बली का निर्माण करती है।


title: टीवीएस समूह

text: व्हील्स इंडिया : यह कंपनी यूके की टाइटन पीएलसी के सहयोग से मोटर वाहन के पहियों और एयर सस्पेंशन का निर्माण करती है। 2006-2007 में इसका राजस्व 1000 करोड़ रु. था। इसके प्रमुख श्री एस. राम हैं।


title: टीवीएस समूह

text: एक्सल्स इंडिया : व्हील्स इंडिया की एक सहायक कंपनी के रूप में यह वाणिज्यिक वाहनों में इस्तेमाल होने वाली धुरियों का निर्माण करती है। इसके प्रमुख एस. राम हैं। 2006-2007 में इसका राजस्व 300 करोड़ रू. था।


title: टीवीएस समूह

text: ब्रेक्स इंडिया : यह कंपनी ऑटोमोटिव ब्रेक, आयरन कास्टिंग और प्लास्टिक मोल्डिंग का निर्माण करती है। 6 स्थानों में इसके विनिर्माण केन्द्र हैं। इसके प्रमुख एस. विजी हैं। 2006-2007 में इसका राजस्व 1000 करोड़ रू. से अधिक था।


title: टीवीएस समूह

text: टर्बो एनर्जी लिमिटेड : यह कंपनी चेन्नई से लगभग 100 किमी दूर पुलिवालम में स्थित अपने विनिर्माण केन्द्रों में यूएसए के बोर्गवॉर्नर टर्बो सिस्टम्स के सहयोग से डीजल इंजनों के लिए टर्बो चार्जर का निर्माण करती है।


title: टीवीएस समूह

text: लगभग सभी कंपनियों का प्रबंधन परिवार के सदस्यों द्वारा किया जाता है। यह विशेष रूप से कर्मचारियों के प्रति अपने उदार रवैये के लिए मशहूर है। इस समूह की ज्यादातर कंपनियां एक निम्नस्तरीय प्रोफाइल को बनाए रखती हैं और एक रूढ़िवादी प्रबंधन शैली का अनुसरण करती हैं।


title: जलपाईगुड़ी जिला

text: जलपाईगुड़ी ज़िला भारत के पश्चिम बंगाल राज्य का एक ज़िला है। यह पश्चिम बंगाल के उत्तर में स्थित है और इस जिले के अन्तरगत् जलदापाडा राष्ट्रीय उद्धान आता है। न्युजलपाईगुडी उत्तर बंगाल की सबसे प्रमुख रेलवे स्टेशन है व उत्तर पूर्वी सीमान्त रेलवे की एक मन्डलीय रेलवे स्टेशन है जो इसी जिले के अधीन आता है।भारत की कुछ प्रमुख रेलगाडियां यहां से होकर ही असम के लिए जाती है। कुछ प्रमुख रेलगाडियां इस प्रकार हैःराजधानी एक्सप्रेस शताब्दी एक्सप्रेस कामरूप एक्सप्रेस कंचनजंघा एक्सप्रेस कंचनकन्या एक्सप्रेस दार्जिलिन्ग मेल इत्यादि।


title: दून विद्यालय

text: दून विद्यालय भारत के जाने-माने निजी/स्वतंत्र विद्यालयों मे से एक है, जो देहरादून, उत्तराखंड में है। यह विद्यालय कुल ७० एकड़ (२,८०,००० वर्ग मीटर) में फैला है। सन् १९३५, मे इस विद्यालय की स्थापना सतीश संजन दास द्वारा हई थी। वे भारत के एक स्वतंत्रता सेनानी चितरंजन दास और भारत के एक मुख्य न्यायाधीश सुधि संजन दास के बंधु थे। इस विद्यालय के सर्वप्रथम प्रधानाध्यापक के आर्थर ई फूट, जो पहले एटन महाविद्यालय में विज्ञानाध्यापक थे। इस विद्यालय में यह पद स्वीकार करने से पहले फूट कभी भी भारत नहीं आए थे और उन्होनें सबसे पहले हैरो से जे ए के मार्टिन को अपना उप प्रधानाध्यापक नियुक्त किया।


title: दून विद्यालय

text: रविन्द्रनाथ टैगोर द्वारा रचित जन गण मन को १९३५ में विद्यालय गान चुना गया, जिसे बाद में सन् १९४७ में भारत का राष्ट्र गान चुना गया। इस विद्यालय का उद्देश्य युवा भारतीयों को एक उदारवादी शिक्षा प्रदान करना है, जिससे उनमें धर्मनिरपेक्षता, अनुशासन और समानता के सिद्धांतों के प्रति आदर भाव जगे।


title: दून विद्यालय

text: २००८ में, एज्युकेशन व्लर्ड द्वारा कराए गए एक सर्वेक्षण में इस विद्यालय को भारत के "सबसे सम्मानित आवासीय विद्यालय" का दर्जा दिया गया।


title: लाइफ ऑफ़ पाई (फ़िल्म)

text: "लाइफ ऑफ़ पाई" एक महत्वपूर्ण और व्यावसायिक सफलता के रूप में उभरा, जिसने दुनिया भर में 609 मिलियन अमेरिकी डॉलर की कमाई की। इसे तीन गोल्डन ग्लोब पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया था जिसमें सर्वश्रेष्ठ चित्र - नाटक और सर्वश्रेष्ठ निर्देशक शामिल थे और इसने सर्वश्रेष्ठ स्कोर के लिए गोल्डन ग्लोब पुरस्कार जीता। 85 वें एकेडमी अवार्ड्स में, इसमें ग्यारह नामांकन थे, जिनमें सर्वश्रेष्ठ पिक्चर और सर्वश्रेष्ठ अडॉप्टेड स्क्रीनप्ले शामिल थे, और चार जीते जिनमें अंग ली के लिए सर्वश्रेष्ठ निर्देशक शामिल थे।


title: कॉपीराइट अधिनियम १९५७

text: भारतीय कॉपीराइट अधिनियम 1957 का उद्देश्य बाणिज्यिकरण को बढ़ाबा देना नहीं बल्कि लेखकों, प्रकाशकों तथा उपभोक्ताओं सभी के हितों में उचित संतुलन स्थापित करना था। कंप्यूटर, इंटरनेट आदि तकनीकी साधनों के इस दौर में लेखकों और प्रकाशकों के अधिकारों की सुरक्षा के लिए इसमें संशोधन के लिए भारत सरकार ने कॉपीराइट अधिकार संशोधन पत्र 2010 लाने का निर्णय लिया।


title: कॉपीराइट अधिनियम १९५७

text: धारा 51 के अनुसार इसकी अनुमति लेना आवश्यक है। बिना शर्तों के उल्लंघन माना जाएगा लेकिन कॉपीराइट स्वामी के पास प्रति के राईट भी होने चाहिए। न्यूज़पेपर पर यह अधिनियम लागू नही होगा


title: ट्रान्सपैरेंसी इंटरनेशनल

text: ट्रान्सपैरेंसी इंटरनेशनल (Transparency International) एक अन्तरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संस्था है जो भ्रष्टाचार के निवारण आदि पर अपना ध्यान केन्द्रित करती है। यह संस्था हर वर्ष एक रपट निकालती है जिसमें विश्व के विभिन्न देशों में भ्रष्टाचार की स्थित का मूल्यांकन होता है। ट्रान्सपैरेंसी इंटरनेशनल का अन्तरराष्ट्रीय मुख्यालय जर्मनी की राजधानी बर्लिन में है।


title: कैरोन पोलार्ड

text: कैरोन पोलार्ड (जन्म 12 मई 1987) वेस्ट इंडीज़ क्रिकेट टीम से संबद्ध खिलाड़ी हैं।पोलार्ड एक हरफनमौला खिलाड़ी है जो दाएँ हाथ से बल्लेबाजी तथा दाएँ हाथ से ही मध्यम गति की गेंदबाज़ी करते हैं।


title: खून भरी माँग

text: खून भरी माँग 1988 में बनी हिन्दी भाषा की फ़िल्म है। राकेश रोशन द्वारा निर्देशित और निर्मित यह फिल्म एक आलोचनात्मक और व्यावसायिक सफलता थी।


title: खून भरी माँग

text: आरती वर्मा (रेखा) विधवा है जिसके दो बच्चे हैं। वह बदसूरत महिला है जिसके चेहरे पर एक बड़ा जन्म चिह्न है। रहस्यमय परिस्थितियों में एक कार दुर्घटना में आरती के पति की मृत्यु हो गई और उसके पिता (सईद जाफ़री) शहर के सबसे अमीर और सबसे प्रसिद्ध व्यापारियों में से एक हैं। हालांकि, जब आरती के पिता की हत्या उनके कार्यकर्ता हीरालाल (कादर ख़ान) ने की, तो आरती की दुनिया पूरी तरह नष्ट हो गई। हीरालाल एक दोस्त होने का नाटक करता है और उसका पिता की तरह ख्याल रखता है। वह विदेश से अपने गरीब भतीजे संजय (कबीर बेदी) को बुलाता है, जो आरती की सबसे अच्छी दोस्त नंदिनी (सोनू वालिया) का प्रेमी भी है। यद्यपि नंदिनी आरती से प्यार करती है लेकिन वह संजय से भी बहुत प्यार करती है। जब वह उसे मदद करने के लिए अनुरोध करता है, तो वह अंततः उसे आरती की संपत्ति को लूटने में मदद करने के लिए सहमत होती है।


title: खून भरी माँग

text: धीरे-धीरे, संजय आरती के बच्चों के करीब आता है। नंदिनी और बाकी का परिवार संजय से शादी करने के लिए आरती को आश्वस्त करते हैं और आखिर में, वह उससे शादी करती है। शादी के एक दिन बाद, आरती, संजय और नंदिनी एक छोटी सी यात्रा पर जाते हैं, जिसमें संजय ने आरती को मगरमच्छ से भरे पानी में धक्का दिया, ताकि वह मर जाए और उसे उसकी संपत्ति मिल जाए। मगरमच्छ आरती के शरीर और चेहरे को नोचता और काटता है। हालांकि, आरती का शरीर नहीं मिलता और संजय विरासत का उत्तराधिकारी नहीं हो सकता है जब तक कि उसका शरीर नहीं मिलता। संजय निराशा में बच्चों और आरती के पालतू जानवरों के लिए अभद्र हो जाता है। हालांकि यह सब जब हो रहा है, आरती को एक बूढ़ा किसान द्वारा बचाया जाता है।


title: खून भरी माँग

text: कुछ महीने बाद, बेहद विकृत हो चुकी आरती अपने शहर लौटने का फैसला करती है और खुद का और उसके परिवार का बदला लेना चाहती है। व्यापक प्लास्टिक सर्जरी के भुगतान के लिये वह अपने महंगी हीरे की बालियों का आदान-प्रदान करती है और एक आश्चर्यजनक रूप से सुंदर महिला बन जाती है, जो उसके पहले रूप से बहुत अलग है। आरती फिर उसका नाम ज्योति में बदलती है और उसी एजेंसी में एक मॉडल के रूप में नौकरी पाती है जहां नंदिनी भी काम करती है। उसका लक्ष्य संजय को एक अजनबी के रूप में लुभाना है और उसी तरह उसे मारना है जैसा कि उसने उसे मारने की कोशिश की थी। आरती हत्या और बदला लेने की एक खतरनाक यात्रा पर जाती है और जब तक वह अपने घर, परिवार और गरिमा को वापस नहीं ले लेती तब तक वह संतुष्ट नहीं होगी।


title: शैलेन्‍द्र यादव ‘ललई’

text: शैलेन्‍द्र यादव ‘ललई’ एक भारतीय राजनेता हैं और वर्तमान में समाजवादी पार्टी के टिकट पर उत्तर प्रदेश की सत्रहवीं विधानसभा में जौनपुर जिले की शाहगंज विधानसभा से निर्वाचित सदस्य (विधायक) हैं। वह अखिलेश यादव के मुख्यमंत्रित्व वाली पूर्ववर्ती उत्तर प्रदेश सरकार में ऊर्जा एवं नियोजन राज्य मंत्री के पद पर सुशोभित थे। वह 2002 से लगातार चौथी बार उत्तर प्रदेश विधानसभा के सदस्य (विधायक) के रूप में निर्वाचित हुए हैं। समाजवादी पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष एवं उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने इन्हें सत्रहवीं विधानसभा में समाजवादी पार्टी का उप-मुख्य सचेतक नियुक्त किया है।


title: शैलेन्‍द्र यादव ‘ललई’

text: उत्तर प्रदेश की राजनीति में एक असरदार, अनुशासित और जनप्रिय नेता के रूप में स्वयं को स्थापित करने वाले शैलेन्द्र यादव 'ललई' का जन्म एक जुलाई, 1965 को उत्तर प्रदेश के जौनपुर जिले में स्थित ग्राम- पखनपुर में हुआ। आपके पिताजी श्री तालुकदार यादव किसान थे और अपनी विद्वता और सज्जनता के कारण क्षेत्र के प्रतिष्ठित व्यक्तियों में गिने जाते थी। गोरखपुर विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि अर्जित करने वाले 'ललई' छात्र जीवन से ही समाजसेवा और राजनीति की ओर आकर्षित थे।


title: शैलेन्‍द्र यादव ‘ललई’

text: 80 के दशक में समाजसेवा से सक्रिय राजनीति में क़दम रखने के बाद शैलेन्द्र यादव 'ललई' उत्तर प्रदेश की राजनीति में तब उभर कर आये जब वर्ष 1985 में उन्हें युवा लोकदल की प्रदेश कार्यकारिणी का सदस्य बनाया गया।1988 में बाबू विश्वनाथ प्रताप सिंह के नेतृत्व में लोकदल, जनमोर्चा एवं अन्य विपक्षी दलों का जुटान एक मंच पर होने के बाद जनता दल का गठन हुआ और 1991 में 'ललई' को युवा जनता दल का प्रदेश महामंत्री बनाकर युवाओं को संगठन से जोड़ने की जिम्मेदारी सौंपी गई।


title: शैलेन्‍द्र यादव ‘ललई’

text: पार्टी के युवा और तेज-तर्रार नेता के रूप में अपनी छवि बनाने वाले ललई यादव को 1993 में जनता दल ने जौनपुर जिले की खुटहन विधानसभा से प्रत्याशी बनाया किंतु उन्हें सफलता नहीं मिल सकी। इस बीच पिछड़ों और दलितों की नेता मायावती से प्रभावित होकर ललई ने बसपा का दामन थाम लिया 2002 के उ०प्र० विधानसभा चुनावों में बसपा के टिकट पर खुटहन विधानसभा के तत्कालीन बाहुबली विधायक उमाकांत यादव को पटखनी देकर पहली बार विधानसभा पहुंचे। तब से लेकर आज तक वह लगातार चौथी बार उ०प्र० विधानसभा के सदस्य निर्वाचित हुए हैं। माना जाता है कि 2003 में बसपा से बगावत कर सपा की सरकार बनवाने में इनकी अहम भूमिका थी। जिसके बाद इनकी नेतृत्व क्षमता और राजनीति में बढ़ते हुए क़द से प्रभावित होकर मुलायम सिंह यादव ने इन्हें राज्य मंत्री के रूप में अपने मंत्रिमंडल में शामिल किया।


title: मलूटी

text: मलूटी झारखण्ड राज्य के दुमका जिले में शिकारीपाड़ा के निकट एक छोटा सा कस्बा है। यहाँ ७२ पुराने मंदिर हैं जो बज बसन्त वंश के राज्यकाल में बने थे। इन मन्दिरों में रामायण तथा महाभारत और अन्य हिन्दू ग्रन्थों की विविध कथाओं के दृष्यों का चित्रण है।


title: सर्वाधिकारवाद

text: सर्वाधिकारवाद वह राजनीतिक सिद्धांत है जो राज्य की शक्ति को एक ही जगह केंद्रित करने में विश्वास करता है। यह विचारधारा जनता के दैनिक जीवन के समस्त पक्षों पर पूर्ण या लगभग पूर्ण नियंत्रण स्थापित करने का समर्थन करता है।


title: बैसला

text: बैसला एक गुर्जर उपनाम है। इसके विभिन्न प्रकारों में बैंसले, बैसला, बेसल, बैंसला, बंसल, बैंसला और बैसेल भी कहा जाता है।


title: बैसला

text: 8वीं सदी के दौरान, विशाल देव चौहान नामक एक गुर्जर-प्रतिहार शासक को 'बिसाल देव' उपनाम से बेहतर जाना जाता था। उनके वंशज को बैसले या बैसला कहा जाता था। बैसला के सूर्यवंशी कबीले क्षत्रियों के हैं और क्रूर सेनानियों रहे हैं। तथ्य की बात के रूप में, रक्षा बलों में शामिल होने के लिए उनके खून में है। बिसाल देव या विशाल देव चौहान के वंशजो को बैसला के रूप में भी जाना जाता था। सत्तारूढ़ अजमेर में 8 वीं सदी के दौरान विसाल देव चौहाण ( बिसाल देव ) के भाई जो मंडल झील के निकट बिलवाडा में भगवान देव नारायण के परिवार में पैदा हुआ थे उनका नाम ही मंडल जी था, मंडल जी ने ही मंडल जील की स्थापना की थी। 8 वीं सदी AD में बिसाल देव चौहान ने, सफलतापूर्वक एक अरब घुसपैठ का विरोध किया है व करने के लिए कहा है। बैसलो को गुर्जर तोमरो को दिल्ली का नियंत्रण हासिल करने के लिए मदद करने के लिए श्रेय दिया गया था।.


title: बैसला

text: बैसला गुर्जर के 5 सबसे अधिक आबादी वाले गोत्रो में से एक है। मुख्य रूप से बैसला के गांव भारत के उत्तरी-पश्चिमी प्रांतों में स्थित हैं।


title: हैदराबादी बिरयानी

text: हैदराबादी बिरयानी एक किस्म की बिरयानी है जो भारतीय शहर हैदराबाद से जुड़ी है और इस शहर की प्रसिद्ध चीजों में से एक है।


title: हैदराबादी बिरयानी

text: हैदराबाद बिरयानी को हैदराबाद के निज़ाम के रसोई घरों में बना माना जाता है। यह मुगल और ईरानी व्यंजनों के मिश्रण के रूप में उत्पन्न हुआ। हैदराबाद बिरयानी भारतीय व्यंजनों का एक प्रमुख हिस्सा है।


title: दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था

text: दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था संज्ञात्मक सकल घरेलू उत्पाद के आधार पर विश्व की पन्द्रहवी और क्रय शक्ति के आधार पर बारहवी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है और यह जी-२० नामक विश्व की प्रमुख अर्थव्यवस्थाओं में से एक है। यह एक उच्च-आय वाली विकसित अर्थव्यवस्था है और ओईसीडी का सदस्य है। दक्षिण कोरिया मूल एशियाई चीतों वाली अर्थव्यवस्थाओं में से एक है और यह एकमात्र विकसित देश है जिसे नॅक्ट इलैवन समूह में सम्मिलित किया गया है। दक्षिण कोरिया १९६० के आरम्भ से १९९० के अन्त तक विश्व के सबसे तेज़ी से विकास करते देशों में से था और २००० के दशक में भी यह देश विकसित देशों में सर्वाधिक तेज़ी से विकास करने वाले देशों में था। १९६० से १९९० के दशकों के दौरान हुई आश्चर्यजनक प्रगति को कोरियाई लोग "हान नदी पर चमत्कार" की संज्ञा देते हैं। २०१० में दक्षिण कोरिया विश्व का सातवाँ सबसे बड़ा निर्यातक और दसवाँ सबसे बड़ा आयातक था।


title: दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था

text: ऐतिहासिक रूप से दक्षिण कोरिया आधिकारिक विकास सहायता (ओडीए) प्राप्त करने वाला देश था। १९८० के पूरे दशक के दौरान से १९९० के दशक के मध्य तक दक्षिण कोरिया की समृद्धि क्रय शक्ति जीडीपी के आधार पर औद्योगिक देशों की अंशमात्र थी। वर्ष १९८० में दक्षिण कोरिया की प्रति व्यक्ति जीडीपी २,३०० $ थी जो निकट के विकसित देशों जैसे सिंगापुर, हाँगकाँग और जापान का केवल एक-तिहाई थी। तबसे लेकर दक्षिण कोरिया अब एक विकसित देश में परिवर्तित हो चुका है और २०१० में इसकी प्रति व्यक्ति जीडीपी ३०,००० $ थी जो १९८० के स्त्तर से लगभग तेरह गुणा अधिक है। इसी समय के दौरान पूरे देश का सकल घरेलू उत्पाद भी ८८ अरब डॉलर से बढ़कर १,४६० अरब डॉलर हो गया। सन् २००९ में दक्षिण कोरिया सहायता प्राप्त करने वाले देशों से निकलकर सहायता प्रदान करने वाले देशों में सम्मिलित हो गया। २००८ और २००९ के मद्य, दक्षिण कोरिया ने उत्तर कोरिया को छोड़कर विभिन्न देशों को १.७ अरब $ की सहायता राशि प्रदान की थी। दक्षिण कोरिया द्वारा उत्तर कोरिया को दी जाने वाली वार्षिक आर्थिक सहायता राशि एतिहासिक रूप से इसके ओडीए से दोगुनी रही है।


title: दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था

text: दक्षिण कोरिया की कठोर शिक्षा प्रणाली और एक उच्च प्रेरित और शिक्षित आबादी की स्थापना देश की उच्च प्रौद्योगिकी उछाल और तेजी से आर्थिक विकास के लिए जिम्मेदार है। अपने क्षेत्र में लगभग कोई प्राकृतिक संसाधन और उच्च जनसंख्या घनत्व नहीं होने के कारण, कोरिया ने जनसंख्या वृद्धि को जारी रखा और एक बड़ा आंतरिक उपभोक्ता बाजार निर्मित किया। दक्षिण कोरिया ने अपनी अर्थव्यवस्था को ईंधन देने के लिए एक निर्यात उन्मुख आर्थिक रणनीति अपनाई। परिणामवश 2014 में, दक्षिण कोरिया था दुनिया में सातवां सबसे बड़ा निर्यातक और सातवां सबसे बड़ा आयातक है। बैंक ऑफ कोरिया और कोरिया विकास संस्थान समय-समय पर दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था के प्रमुख आर्थिक संकेतक और आर्थिक रुझान जारी करते हैं।


title: दक्षिण कोरिया की अर्थव्यवस्था

text: दक्षिण कोरियाई अर्थव्यवस्था की उच्च विकास क्षमता और स्पष्ट संरचनात्मक स्थिरता के बावजूद, सैन्य संकट के समय उत्तर कोरिया के जुझारूपन ने शेयर बाजार में कोरिया की क्रेडिट रेटिंग को लगातार नुकसान पहुंचाया है, जिसका वित्तीय बाजारों पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है। फिर भी, प्रसिद्ध वित्तीय संगठन, जैसे कि अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष, भी विभिन्न आर्थिक संकटों के समक्ष दक्षिण कोरियाई अर्थव्यवस्था के लचीलेपन की प्रशंसा करते हैं, और कम ऋण और बड़ा राजकोषीय भंडार होने का हवाला देते हैं (जो किसी भी अपेक्षित वित्तीय आपात स्थिति से निबटने में सहायता करते हैं)। विश्व बैंक भी कोरिया को ब्रिक्स देश और इंडोनेशिया के साथ-साथ अगली पीढ़ी की सबसे तेजी से विकसित होने वाली प्रमुख अर्थव्यवस्थाओं में से एक बताता है। दक्षिण कोरिया उन चुनिंदा विकसित देशों में से एक था जो वैश्विक वित्तीय संकट केदौरान मंदी से बचने में सक्षम रहे थे, और इसकी आर्थिक विकास दर २०१० में ६.२% तक पहुँच गई, जो कि 2008 में २.३% और 2009 में ०.२% पर थी। एक विकसित देश के हिसाब से यह काफ़ी तेज़ रिकवरी मानी जाती है। दक्षिण कोरियाई अर्थव्यवस्था ने 2013 के अंत में चालू खाते के 70.7 बिलियन डॉलर के रिकॉर्ड-अधिशेष के साथ 2012 के 47 प्रतिशत की वृद्धि के साथ वैश्विक आर्थिक उथल-पुथल की अनिश्चितताओं के बीच मुख्य तौर पर प्रौद्योगिकी उत्पादों का उत्पादन और निर्यात किया।


title: सूर्यमल्ल मिश्रण शिखर पुरस्कार

text: महाकवि सूर्यमल्ल मीसण की स्मृति में उनके नाम पर सूर्यमल्ल मीसण शिखर पुरस्कार राजस्थानी साहित्य में विशेष अवदान के लिए राजस्थानी भाषा साहित्य एवं संस्कृति अकादमी, बीकानेर (राजस्थान सरकार) द्वारा गठित समिति की अभिशंसा के आधार पर प्रदान किया जाता है। इस पुरस्कार के लिए राशि रू. 71000 निर्धारित है। सन 1985 से आरम्भ हुए इस शीर्ष पुरस्कार को अब तक निम्न कवि/साहित्यकार/विद्वान् प्राप्त कर चुके हैं:


title: स्वतंत्रता दिवस (पाकिस्तान)

text: 14 अगस्त को पाकिस्तान की आज़ादी का दिन कहा जाता है- यौम इस्तिक़लाल (Independence Day) इंतिहाई जोश-ओ-ख़ुरोश से मनाया जाता है। ये वो दिन है जब पाकिस्तान 1947 में बर्तानवी हुकमरानों से आज़ाद हो कर मारज़ वजूद में आया। 14 अगस्त का दिन पाकिस्तान में सरकारी सतह पर क़ौमी तहवार के तौर पर बड़े धूम धाम मनाया जाता है जबकि बच्चे, जवान और बूढ़े सभी उस रोज़ अपना क़ौमी पर्चम फ़िज़ा-ए-में बुलंद करते हुए अपने क़ौमी महसिनों को ख़िराज-ए-तहिसीन पेश करते हैं। पूरे मुलक में हर तरफ़ जशन-ए-चराग़ाँ होता है और एक मेला का सा समां बंध जाता है। ईस्लामाबाद जो कि पाकिस्तान का दारलख़लाफ़ा है, उसको इंतिहाई शानदार तरीक़े से सजाया जाता है, जबकि उसके मुनाज़िर किसी जश्न का सासमां पैदा कर रहे होते हैं। और यहीं एक क़ौमी हैसियत की हामिल तक़रीब में सदर-ए-पाकिस्तान और वज़ीर आ अज़म क़ौमी पर्चम बुलंद करते हुए इस बात का अह्द करते हैं कि हम इस पर्चम कीतरह इस वतन-ए-अज़ीज़ को भी उरूज-ओ-तरक़्क़ी की बुलंदीयों तक पहुंचाएंगे। इन तक़ारीब के इलावा ना सिर्फ़ सदारती और पारलीमानी इमारात पर क़ौमी पर्चम लहराया जाता है बल्कि पूरे मुलक में सरकारी और नियम सरकारी इमारात पर भी सबज़ हिलाली पर्चम पूरी आब-ओ-ता ब से बुलंदी का नज़ारा पेश कर रहा होता है। यौम असक़लाल के रोज़ रेडीयो, बईद नुमा और जालबीन पे बराह-ए-रास्त सदर और वज़ीर आ अज़म पाकिस्तान की तक़ारीर को नशर किया जाता है और इस अह्द की तजदीद की जाती है कि हम सब ने मिल क्रास वतन-ए-अज़ीज़ को तरक़्क़ी, ख़ुशहाली और कामयाबीयों की बुलंद सतह पे लेजाना है।


title: स्वतंत्रता दिवस (पाकिस्तान)

text: सरकारी तौर पर यौम आज़ादी इंतिहाई शानदार तरीक़े से मनाते हुए आली ओहदादार अपनी हुकूमत की कामयाबीयों और बेहतरीन हिक्मत अमलियों का तज़किरा करते हुए अपने अवाम से ये अह्द करते हैं कि हम अपने तन मन धन की बाज़ी लगाकर भी इस वतन-ए-अज़ीज़ को तरक़्क़ी की राह पर गामज़न रखेंगे और हमेशा अपने रहनुमा क़ाइद-ए-आज़म मुहम्मद अली जिन्नाह के क़ौल "ईमान, इत्तिहाद और तंज़ीम" की पासदारी करेंगे।


title: स्वतंत्रता दिवस (पाकिस्तान)

text: 14 अगस्त को पाकिस्तान में सरकारी तौर पर तातील होती है, जबकि सरकारी विनियम सरकारी इमारात में चिराग़ां होता है और सबज़ हिलाली पर्चम लहराया जाता है। इसी तरह तमाम सूबों में मर्कज़ी मुक़ामात पर तक़ारीब का इनइक़ाद किया जाता है और साथ-साथ सक़ाफ़्ती प्रोग्राम का भी एहतिमाम होता है। पाकिस्तान की तमाम शहरों में नाज़िम क़ौमी पर्चम बुलंद करते हैं जबकि कसीर तादाद में निजी इदारों के सरबराहान पर्चमकुशाई की तक़ारीब में पेश पेश होते हैं। स्कूलों और कॉलिजों में भी पर्चमकुशाई की तक़ारीब का इनइक़ाद किया जाता है और इस के साथ साथ रंगारंग तक़ारीब, तक़ारीर और मज़ाकरों का एहतिमाम भी किया जाता है। घरों में बच्चों, जवानों और बूढ़ों का जोश-ओ-ख़ुरोश तो का बिल दीद होता है जहाँ मुख़्तलिफ़ तक़ारीब के इलावा दोपहर और रात के खाने का भी एहतिमाम किया जाता है और बादअज़ां सैरो तफ़रीह से भी लुतफ़ अंदोज़ हुआ जाता है। रिहायशी इलाक़ों, सक़ाफ़्ती इदारों और मुआशरती अंजुमनों के ज़ेर राहतमाम तफ़रीही प्रोग्राम तू इंतिहाई शानदार तरीक़े से मनाए जाते हैं। इलावा अज़ीं मकबरा-ए-क़ाइद-ए-आज़म पर सरकारी तौर पर गार्ड की तबदीली की तक़रीब का इनइक़ाद होता है। इसी तरह वाहगा बाडर पर भी सक़ाफ़्ती तक़ारीब में एहतिरामी मुहाफ़िज़ों की तबदीली का अमल वक़ूअ पज़ीर होता है जबकि ग़लती से वाहगा सरहद पार करने वाले क़ैदीयों की दो तरफ़ा रिहाई भी होती है।


title: मेरे महबूब

text: मेरे महबूब 1963 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसका निर्देशन एच॰ एस॰ रवैल ने किया है और इसमें राजेन्द्र कुमार, साधना, अशोक कुमार, निम्मी, प्राण, जॉनी वॉकर और अमीता हैं। यह फिल्म एक बड़ी हिट बनी और 1963 में बॉक्स ऑफिस पर नंबर एक स्थान पर रही। यह एक मुस्लिम सामाजिक फिल्म है और इसने अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय और पारंपरिक लखनऊ से एक पृष्ठभूमि तैयार की है। प्रसिद्ध गीत "मेरे महबूब तुझे मेरी" को विश्वविद्यालय हॉल में फिल्माया गया था और एक-दो स्थानों पर, विश्वविद्यालय देखा जा सकता है।


title: मेरे महबूब

text: अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में पढ़ते समय, अनवर हुसैन (राजेन्द्र कुमार) को एक बुर्के वाली महिला से प्यार हो जाता है और वह उसे अपने दिमाग से निकाल नहीं पाता है। लखनऊ के रास्ते में, वे नवाब बुलंद अख्तर चंगेज़ी (अशोक कुमार) से मिलते हैं। कुछ दिनों बाद वो उनसे फिर मिलने जाते हैं ताकि उनके प्रभाव का उपयोग करके एक पत्रिका में अनवर के लिए संपादक की नौकरी हासिल की जा सकें।


title: मेरे महबूब

text: नवाब तब अनवर से अपनी बहन, हुस्ना (साधना) को कुछ कविता सिखाने की कहता है। जिसके लिये वह सहमत हो जाता है और अंततः उसे पता चलता है कि वह ही वो बुर्के वाली महिला है। दोनों एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं और नवाब इस गठबंधन को सहमति दे देते हैं, भले ही अनवर गरीब जीवनशैली जी रहा है। औपचारिक सगाई समारोह होता है और जल्द ही शादी संपन्न होनी होती है। कर्ज में डूबे हुए नवाब को इस बात का एहसास नहीं है कि जल्द ही वह अनवर को एक वेश्या, नजमा की संगति में पाएंगे; और उन पर अमीर मुन्ने राजा से हुस्ना की शादी करने के लिए दबाव डाला जाएगा। वह नवाब की हवेली के साथ-साथ सामानों को नीलाम करने के लिए पूरी तरह तैयार है।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: श्वेता बासु प्रसाद () एक भारतीय अभिनेत्री हैं। उन्होंने अपने करियर की शुरुआत बतौर बाल कलाकार हिंदी फिल्मों से शुरू की थी उसके बाद से वह तेलुगू, बंगाली और तमिल सिनेमा में भी मुख्य भूमिकाए निभाई। २००२ में श्वेता बासु ने बतौर बाल कलाकार "मकडी" फिल्म में बहुत तारीफे बटोरी और इस फिल्म के लिए उन्हें "सर्वश्रेष्ठ बाल कलाकार के लिए राष्ट्रीय पुरस्कार" भी मिला।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: श्वेता बासु प्रसाद का जन्म जमशेदपुर, बिहार में हुआ था (जो अब झारखण्ड में हैं)। उसके बाद वह अपने परिवार के साथ उनके बचपन में ही मुंबई चले गए। उनके पिता अनुज बिहार से हैं और माता सरमिष्टा पछिम बंगाल से हैं। श्वेता के दादा इंटेलिजेंस ब्यूरो में एक प्रमुख परिचालन अधिकारी के रूप में सेवानिवृत्त हुए थे। उनके पिता अनुज श्रीराम केंद्र, नई दिल्ली से एक निर्देशन और अभिनय डिप्लोमा धारक हैं।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: उन्होंने आर एन पोडार हाई स्कूल, सांताक्रूज़, मुंबई से वाणिज्य का अध्ययन किया। उन्होंने अपने माँ का पहला नाम "बासु" भी अपने स्क्रीन नाम में जोड़ा।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: ११ वर्ष की आयु में प्रसाद ने अपने एक्टिंग करियर की शरूआत की थी "मकडी" फिल्म में। विशाल भारद्वाज द्वारा निर्देशित ओईस फिल्म में उन्होंने दोहरी भूमिकाए "चुन्नी" और "मुन्नी" का किरदार निभाया था, जिसके लिए उन्हें राष्ट्रीय पुरस्कार भी मिला था। बतौर बाल कलाकार उन्होंने "करिश्मा का करिश्मा" और "कहानी घर घर की" जैसे टीवी सेरिअल्स में भी काम किया। २००५ में, उसने फिल्म इकबाल में अभिनय किया फिल्म में खादीजा के रूप में उनके प्रदर्शन ने उन्हें ५ वां कराची इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल में सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री का पुरस्कार सहित कई पुरस्कार हासिल किए।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: २००८ में उन्होंने तेलुगू सिनेमा में अपना करियर शुरू किया था फिल्म "कोठा बंगारू लोकं" और यह फिल्म बड़ी व्यावसायिक सफलता बनी।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: श्वेता ने जन मीडिया और पत्रकारिता में स्नातक किया और एक उन्होंने "रूट्स" नामक एक भारतीय शास्त्रीय संगीत पर एक वृतचित्र तैयार किया जिसमें शास्त्रीय संगीत उद्योग के दिग्गज संगीत जैसे पं शिवकुमार शर्मा, ए आर रहमान, विशाल भारद्वाज, पं हरिप्रसाद चौरसिया, शुभा मुदगल, अमजद अली खान, गुलजार, डॉ एल सुब्रमण्यम, डॉ किरण सेठ, पं नयन घोष आदि हिस्सा थे।


title: श्वेता बासु प्रसाद

text: श्वेता बासु ने इसके बाद फिर बालाजी टेलेफिल्म्स के एतिहासिक टीवी शो "चन्द्रनंदनी" में काम करना शुरू किया जिसमे वह अभी लीड रोल "नंदिनी" का किरदार निभा रही हैं।


title: ग्रिगोरी रास्पुतिन

text: ग्रिगोरी रास्पुतिन (; ) एक रूसी किसान, एक अनुभवी यात्री, एक रहस्यवादी आस्था चिकित्सक, और रूसी साम्राज्य के अंतिम त्सार, निकोलस द्वितीय के परिवार के एक विश्वसनीय मित्र थे। वे सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रभावशाली व्यक्ति बन गएँ, ख़ासकर अगस्त १९१५ के पश्चात्, जब निकोलस ने प्रथम विश्व युद्ध में युद्धरत सेना की कमान संभाली। असंख्य आध्यात्मिक और राजनीतिक मुद्दों पर त्सार की पत्नी Alexandra Feodorovna को सलाह देते हुयें, रास्पुतिन रूसी राष्ट्रवादियों, उदारवादियों और अभिजातों के लिए एक आसान बलि का बकरा बन गएँ।


title: ग्रिगोरी रास्पुतिन

text: रास्पुतिन के जीवन और उनका कमज़ोर इच्छाशक्ति वाले ज़ार और हठी त्सारिना पर कितना प्रभाव था, इन बातों को लेकर बहुत अनिश्चितता हैं। वर्णन अक्सर संदिग्ध संस्मरणों, अफ़वाहों और किंवदंती पर आधारित हैं। भले उनके प्रभाव और स्तर की अतिशयोक्ति हुई हो — रास्पुतिन शक्ति, ऐयाशी और हवस का समानार्थी बन गएँ — उनकी उपस्थिति ने शाही दम्पति की बढ़ती अलोकप्रियता में अहम भूमिका निभाई। रास्पुतिन की हत्या राजतन्त्रवादियों द्वारा हुई, जिन्हें शाही परिवार पर रास्पुतिन के असर को ख़त्म कर, त्सारवाद को बचाने की उम्मीद थी।


title: सुनील लांबा

text: सुनील लांबा , परम विशिष्ट सेवा मेडल, अति विशिष्ट सेवा पदक , एडीसी (जन्म १७ जुलाई १९५७ ) वर्तमान और भारतीय नौसेना के नौसेना स्टाफ के 23 वें प्रमुख हैं । उन्होंने 31 मई 2016 को एडमिरल आर के धवन के बाद कार्यालय ग्रहण किया और मई 201 9 तक अपना पद संभाला। वह स्टाफ कमेटी के प्रमुखों का भी अध्यक्ष (सीओसी) है।


title: सुनील लांबा

text: सुनील लांबा का जन्म 17 जुलाई 1 9 57 को हरियाणा के पलवल जिले से हुआ था। उन्होंने मेयो कॉलेज , अजमेर में शिक्षा ली ; राष्ट्रीय रक्षा अकादमी , पुणे ; डिफेंस सर्विसेज स्टाफ कॉलेज , वेलिंगटन; रक्षा प्रबंधन , सिकंदराबाद और रॉयल कॉलेज ऑफ डिफेंस स्टडीज , लंदन से कॉलेज स्तर की शिक्षा ग्रहण की और वे रक्षा और प्रबंधन अध्ययन में स्नातकोत्तर है।


title: सुनील लांबा

text: 1 9 जनवरी 1 9 78 को भारतीय नौसेना के कार्यकारी शाखा में सुनील लांबा को भारतीय नौसेना में एक अधिकारी के रूप में नियुक्त किया गया था। वह एक नेविगेशन और दिशा विशेषज्ञ है जिन्होंने पूर्वी और पश्चिमी दोनों फ्लीट दोनों में विभिन्न जहाजों पर नौसेना और संचालन अधिकारी के रूप में कार्य किया है। चार दशक से अधिक, उन्होंने विभिन्न जहाजों के कमांडिंग ऑफिसर (सीओ) के रूप में कार्य करने से पहले आईएनएस सिंधुदुर्ग (के 72) और आईएनएस डुनिगिरि (एफ 36) के बोर्ड पर एक नेविगेशन अधिकारी के रूप में काम किया है: माइनइवेपर आईएनएस काकीनाडा , फ्रिगेट आईएनएस हिमगिरी (एफ 34) , आईएनएस रणवीजय (डी 55) और आईएनएस मुंबई (डी 62) [6] उन्होंने विमान वाहक आईएनएस विराट (आर 22) के कार्यकारी अधिकारी और पश्चिमी फ्लीट के फ्लीट संचालन अधिकारी के रूप में भी काम किया।


title: सुनील लांबा

text: उन्होंने नेशनल डिफेंस अकादमी में प्रशिक्षण अधिकारी जैसे कई प्रशिक्षण पदों को भी सुशोभित किया है; रक्षा प्रबंधन कॉलेज में निर्देशन कर्मचारी; वेस्टर्न नेवल कमांड के स्थानीय कार्यसमूह टीम (वेस्ट) में नेशनल डिफेन्स कॉलेज और फ्लैग ऑफिसर सी प्रशिक्षण संस्थान के कमांडेंट रहे है।


title: सुनील लांबा

text: 2 जून 2014 से 30 मार्च 2015 तक पश्चिमी बेड़े के बेड़े संचालन अधिकारी और नौसेना स्टाफ के वाइस चीफ बने ।


title: सुनील लांबा

text: 5 मई 2016 को, केंद्र सरकार ने घोषणा की ,कि सुनील लांबा 31 मई 2016 को नौसेना स्टाफ के चीफ के रूप में कार्यभार ग्रहण करेंगे, उन्होंने एडमिरल रॉबिन के धवन की जगह ली जो उसी दिन सेवानिवृत्त हुए।


title: सुनील लांबा

text: उन्होंने रीना लाम्बा से विवाह किया जो एक योग्य शिक्षक है उनकी दो बेटियां हैं, जिनकी नाम मोनिशा और सुकृति है, और एक पुत्र अधिराज है।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अबू ईसा मुहम्मद इब्न ईसा अस-सुलामी अद-दरीर अल-बूगी अत-तिर्मिज़ी (अरबी : أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي ; फ़ारसी : ترمذی, टर्मज़ी, 824 - 9 अक्टूबर 892), जिसे अक्सर कहा जाता है इमाम अल-टर्मज़ी / तिर्मिधि, एक फारसी इस्लामी विद्वान और हदीस के कलेक्टर थे जिन्होंने अल-जामी के सहहिह (जिसे जमी '-तिर्मिधि के नाम से जाना जाता था) लिखा था, छह कैनोलिक हदीस में से एक सुन्नी इस्लाम में संकलन। उन्होंने इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद के व्यक्ति और चरित्र से संबंधित हदीस का संकलन शामिल मोहम्मदिया (जिसे शामाइल ए-तिर्मिधि के रूप में जाना जाता है) भी लिखा था। अरबी व्याकरण में प्राथमिक स्रोत के रूप में अरबी कविता के पूर्व संरक्षण के कारण, अरबी व्याकरण में भी बुद्धिधि भी अच्छी तरह से जानते थे, बसरा पर कुफा के स्कूल का पक्ष लेते थे।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अल-तिर्मिधि का दिया गया नाम (आईएसएम) "मुहम्मद" था, जबकि उनका कुन्या "अबू ईसा" ("ईसा का पिता" था)। उनकी वंशावली अनिश्चित है; उनके नासाब (पेट्रोनेरिक) को विभिन्न रूप में दिया गया है:


title: अल-तिर्मिज़ी

text: वह लकब "अद-दरीर" ("द ब्लाइंड") द्वारा भी जाना जाते थे। यह कहा गया है कि वह अंधा पैदा हुआ था, लेकिन अधिकांश विद्वान इस बात से सहमत हैं कि वह बाद में अपने जीवन में अंधे हो गया।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अत-तिर्मिधि का परिवार बनू सुलेयम के अरब जनजाति (इसलिए निस्बत "के रूप में-सुलामी") था। उनके दादा मूल रूप से मारव (फारसी: मर्व) से थे, लेकिन तिर्मिद चले गए।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: मुहम्मद इब्न 'ईसा अल-तिर्मिज़ी का जन्म अब्बासिद ख़लीफ़ा अल-मामून के शासनकाल में हुआ था। उनके जन्म के वर्ष को 209 हिजरी (824/825) के रूप में रिपोर्ट किया गया है। आधा-धाहाबी केवल कहता है कि टर्मिधि का जन्म 210 एएच (825/826) के करीब हुआ था, इस प्रकार कुछ स्रोत अपने जन्म वर्ष 210 एएच के रूप में देते हैं। कुछ सूत्र बताते हैं कि उनका जन्म मक्का में हुआ था (सिद्दीकी का कहना है कि उनका जन्म 206 एएच (821/822) में मक्का में हुआ था। [20] जबकि अन्य कहते हैं कि उनका जन्म तिर्मिद (फारसी : टर्मेज) में हुआ था, अब दक्षिणी उजबेकिस्तान क्या है। मजबूत राय यह है कि वह तिर्मिद में पैदा हुआ था। विशेष रूप से, वह अपने उपनगरों में से एक में पैदा हुआ था, बुग गांव (इसलिए निस्बत "पर- तिर्मिधि " और "अल-बुघी")। ख़ास तौर पर, उन का जन्म बुघ गाँव के इलाके के आस पास हुआ,(इस लिए निस्बत "अत-तिर्मिज़ी" और "अल-बघी" लिखा जाता है। ).


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अत-तिर्मिज़ी 20 साल की उम्र में हदीस का अध्ययन शुरू किया। वर्ष 235 एएच (849/850) से वह हदीस इकट्ठा करने के लिए खुरासन , इराक और हिजाज में व्यापक रूप से यात्रा की। उनके शिक्षकों और जिन्हें उन्होंने सुनाया उनमें शामिल थे:


title: अल-तिर्मिज़ी

text: उस समय, ख़ुरासान, तिर्मिज़ी की मूल भूमि, सीखने का एक प्रमुख केंद्र था, जो बड़ी संख्या में मुहद्दीथों का घर था। टिमिधि द्वारा दौरा किए जाने वाले अन्य प्रमुख केंद्र कुफा और बसरा के इराकी शहर थे। एट-तिर्मिधि ने 42 कुफान शिक्षकों से हदीस की सूचना दी। अपने जामी में, उन्होंने किसी अन्य शहर के शिक्षकों की तुलना में कुफान शिक्षकों से अधिक रिपोर्टों का उपयोग किया।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अत-तिर्मिधि अल बुखारी का एक छात्र था, जो खुरासन में स्थित था। आधा-धाहाबी ने लिखा, "हदीस का उनका ज्ञान अल बुखारी से आया था।" आत्म-तिर्मिधि ने अपने जामी में अल बुखारी का नाम 114 बार उल्लेख किया। उन्होंने हदीस या उसके ट्रांसमीटरों के पाठ में विसंगतियों का जिक्र करते हुए अल-बुखारी के किताब-तारिख का एक स्रोत के रूप में उपयोग किया, और हदीस की विसंगतियों के विज्ञान में इराक या खुरासन में सबसे ज्यादा जानकार व्यक्ति होने के रूप में अल बुखारी की प्रशंसा की। न्यायविदों के फैसलों का जिक्र करते समय, उन्होंने अबू हनीफा के नाम का जिक्र नहीं करने के अल-बुखारी के अभ्यास का पालन किया। क्योंकि उन्हें कभी भी अबू हनीफा के नियमों का जिक्र करने के लिए कथाकारों की रिलायब श्रृंखला नहीं मिली, बल्कि उन्हें "कुफा के कुछ लोगों" के लिए जिम्मेदार ठहराया जाएगा। अल-बुखारी ने उच्च सम्मान में-तिर्मिधि में भी आयोजित किया। उन्होंने टिमिधि में बताया है, "मैंने मुझसे आपके से अधिक लाभ कमाया है," और उनके साहिह में उन्होंने दो हदीस को-तिर्मिधि से सुनाया।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: अत-तिर्मिज़ी अबू दाऊद से कुछ हदीस और मुसलमानों में से एक को भी सुनाया। मुसलमान ने अपने ही साहिह में तिर्मिधि से एक हदीस भी सुनाया।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: ए जे वेन्सिनक ने अहमद इब्न हनबल को टर्मिधि के शिक्षकों के बीच उल्लेख किया है। हालांकि, हुसेन का कहना है कि सबसे विश्वसनीय स्रोतों के मुताबिक, तिर्मिधि कभी बगदाद नहीं गए थे, न ही उन्होंने अहमद इब्न हनबल के किसी भी व्याख्यान में भाग लिया था। इसके अलावा, टर्मिधि कभी भी अपने जामी में अहमद इब्न हनबल से सीधे वर्णन नहीं करता है।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: इमाम तिर्मिधि इमाम बुख़ारी के बहुत करीबी थे, इमाम तिर्मिधि शाफी या हनबल थे। निष्कर्ष यह था कि क्या वह मुजतहिद या मुक़ललिद थे क्योंकि वह इमाम बुखारी के करीब थे, कुछ लोगों का दावा था कि वह इमाम बुखारी के मज़हब का पालन करते हैं।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: आधा-धाहाबी के मुताबिक, तिर्मिधि अपने जीवन के पिछले दो वर्षों में अंधे थे। भगवान की डर या अल बुखारी की मृत्यु के कारण, उनकी अंधापन अत्यधिक रोने का परिणाम रहा है।


title: अल-तिर्मिज़ी

text: उज्बेकिस्तान में टर्मेज के 60 किलोमीटर उत्तर में शेरोबोड के बाहरी इलाके में तिर्मिज़ी को दफनाया गया है। टर्मेज में वह स्थानीय रूप से अबू ईसा-तिर्मिज़ी या "तर्मेज ओटा" ("तर्मेज का पिता") के रूप में जाना जाते हैं।


title: राजा चौधरी

text: राजा चौधरी एक भारतीय अभिनेता है। इन्होने सुनील अग्निहोत्री द्वारा निर्देशित धारावाहिक ब्लैक आदि में कार्य किया है।


title: विश्व खाद्य दिवस

text: विश्व खाद्य दिवस (World Food Day) संयुक्त राष्ट्र संघ की १९४५ में खाद्य एवं कृषि संगठन के स्थापना दिवस १६ अक्टूबर के सम्मान में विश्वभर में प्रतिवर्ष मनाया जाता है। इसके अतिरिक्त वर्ल्ड फ़ूड प्रोग्राम और अंतर्राष्ट्रीय कृषि विकास कोष द्वारा भी इसे व्यापक रूप से मनाया जाता है।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: मोहम्मद बरकतुल्ला (7 जुलाई 1854 ई - 20 सितम्बर 1927) भारत के राष्ट्रीय आन्दोलन के बड़े नेता, क्रांतिकारी और ग़दर पार्टी के नेता थे।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: बरकातुल्ला का जन्म 7 जुलाई 1854 को मध्य प्रदेश के भोपाल में हुआ था। अमरीका, योरप, जर्मनी, अफगानिस्तान, जापान और मलाया में भारतियों बीच उन्होंने अँगरेज़ साम्राजयवाद के विरुद्ध बगावत की चिंगारी भरी और विश्व के बड़े नेताओं से हिंदुस्तान में आज़ादी की लड़ाई के लिए मदद मांगी। भारत की स्वतंत्रता के लिए प्रमुख समाचार पत्रों में अग्निमय भाषण और क्रांतिकारी लेखन के साथ। वह भारत को स्वतंत्र देखने के लिए जीवित नहीं रहे। 1988 में, भोपाल विश्वविद्यालय का नाम बदलकर बरकतुल्ला विश्वविद्यालय रखा गया था।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: मौलाना बरकतुल्ला ने भोपाल के सुलेमानिया स्कूल से अरबी, फ़ारसी की माध्यमिक और उच्च शिक्षा प्राप्त की थी। मौलाना ने यहाँ से हाई स्कूल तक की अंग्रेज़ी शिक्षा भी हासिल की। शिक्षा के दौरान ही उसे उच्च शिक्षित अनुभवी मौलवियों, विद्वानों को मिलने और उनके विचारों को जानने का मौका मिला। शिक्षा ख़त्म करने के बाद वह उसी स्कूल में अध्यापक नियुक्त हो गए ।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: यही काम करते हुए वह शेख़ जमालुद्दीन अफ़्ग़ानी से काफ़ी प्रभावित हुए। शेख़ साहब सारी दुनिया के मुसलमानों में एकता और भाईचारों के लिए दुनिया का दौरा कर रहे थे। मौलवी बरकतुल्ला के माँ-बाप की इस दौरान मौत हो गई। अकेली बहन का विवाह हो चुका था। अब मौलाना ख़ानदान में एकदम अकेले रह गए। उस ने भोपाल छोड़ दिया और बंबई गए। वह पहले खंडाला और फिर बंबई में ट्यूशन पढ़ाने से अपनी अंग्रेज़ी की पढ़ाई भी जारी रखी। 4 साल में अंग्रेज़ी की उच्च शिक्षा हासिल कर ली थी और 1887 में वह आगे वाली पढ़ाई के लिए इंग्लैंड चले गए।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: 1915 में तुर्की और जर्मन की सहायता से अफ़ग़ानिस्तान में अंग्रेज़ों के ख़िलाफ़ चल रही ग़दर लहर में भाग लेने के वास्ते मौलाना बरकतउल्ला अमेरिका से काबुल, अफ़ग़ानिस्तान में पहुँचे। 1915 में उन्होंने मौलाना उबैदुल्ला सिंधी और राजा महेन्द्र प्रताप सिंह से मिल कर प्रवास में भारत की पहली निर्वासित (आरज़ी) सरकार का एलान कर दिया। राजा महेन्द्र प्रताप सिंह इस के पहले राष्ट्रपति थे और मौलाना बरकतुल्ला इस के पहले प्रधान मंत्री।


title: अब्दुल हाफ़िज़ मोहम्मद बरकतउल्ला

text: काबुल में स्थापित इस सरकार का मक़सद उत्तर से हमला कर भारत से अंग्रेज़ों को भगाना था मगर प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया और इसलिए प्लान कामयाब न हुआ. मगर ग़दर पार्टी की जलाई चिंगारी ने ही इतने क्रांतिकारी पूरी दुनिया में पैदा किये कि आगे राष्ट्रीय आंदोलन में मलाया से ले कर कनाडा तक हर जगह निर्वासित भारतीय में देशभक्ति की भावना जाग गयी।


title: बरेली कॉलेज

text: बरेली कालेज, बरेली (अंग्रेजी: Bareilly College, Bareilly) रुहेलखण्ड विश्वविद्यालय का एक प्राचीन एवं प्रमुख महाविद्यालय है। इसकी स्थापना ब्रिटिश काल में सन १८३७ में हुई थी। मात्र ५७ छात्रों से प्रारम्भ इस विद्यालय के पहले हेड मास्टर मि० रोजर्स थे। सन १८५० में इसे राजकीय विद्यालय का दर्जा दिया गया।


title: बरेली कॉलेज

text: ब्रिटिश भारत में स्थापित इस ऐतिहासिक महाविद्यालय ने कई उतार चढाव देखे। १८५७ का प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम से लेकर १९६५ में राष्ट्रभाषा हिन्दी के आन्दोलन तक में इसके जुझारू छात्रों की उल्लेखनीय भागीदारी रही। पहले यह कलकत्ता विश्वविद्यालय से सम्बद्ध था, बाद में आगरा विश्वविद्यालय से सम्बद्ध हो गया। वर्तमान काल में यह रुहेलखण्ड विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। इस समय इसमें स्नातक से लेकर स्नातकोत्तर उच्च शिक्षा व शोध की सभी सुविधायें उपलब्ध हैं।


title: बरेली कॉलेज

text: १८३७ में नौमहला मस्जिद के पास के मुहल्ले से एक सरकारी स्कूल के रूप में बरेली कॉलेज शुरू हुआ। पहले साल ५७ छात्रों ने एडमिशन लिया और रोजर्स इसके पहले हेडमास्टर बने। १८५७ की क्रांति में कॉलेज प्रभावित हुआ। यहा के प्राचार्य डॉ. कारलोस बक को क्रांतिकारियों ने ब्रिटिश प्रतीक मानते हुए मार डाला और कॉलेज बंद हो गया। १८५९ में कॉलेज फिर शुरू हुआ। १८७७ में आर्थिक संकट के चलते कॉलेज फिर से बंद हो गया। बरेली कॉलेज के उप प्राचार्य पंडित छेदालाल के प्रयासों से जयपुर के राजा जगत सिंह की अध्यक्षता में कॉलेज के फिर से संचालन के लिए सेंट्रल कमेटी बनी। इसमें देशभर के राजाओं और अमीर लोगों ने आर्थिक सहयोग किया। कॉलेज १८८४ में फिर शुरू हो गया। कॉलेज को सबसे पहले कलकत्ता विश्वविद्यालय से संबद्धता मिली। बाद में आगरा विश्वविद्यालय से संबद्धता मिली। कई उठापठक के बाद नवाब रामपुर ने ११० एकड़ भूमि बरेली कालेज को दी। १७ जुलाई १९०५ को इसी परिसर में सभागार का शिलान्यास हुआ। साल भर में यह भवन तैयार हो गया। १७ जुलाई १९०६ को निर्मित भवन का उद्घाटन हुआ। १८ जुलाई कॉलेज शुरू हो गया।


title: पहाड़िया जनजाति

text: पहाड़िया एक जनजाति है जो संथाल परगना क्षेत्र में बहुतायत में पायी जाती है। यह भागलपुर बिहार के क्षेत्र से पलायन करते हुवे झारखंड के राजमहल के पहाड़ियों पर आ के बस गए थे।


title: कालसर्पयोग

text: भारतीय फलित ज्योतिष के अनुसार कुण्डली में राहु और केतु के संदर्भ में अन्य ग्रहों की स्थितियों के अनुसार व्यक्ति को कालसर्प योग लगता है। कालसर्प योग को अत्यंत अशुभ योग माना गया है। ज्‍योतिष की प्राचीन पुस्‍तकों में कहीं भी कालसर्प योग का उल्‍लेख नहीं मिलता है। कुछ पुस्‍तकें सर्प योग के बारे में बताती हैं, लेकिन वह भी जातक कुण्‍डली के बजाय मण्‍डेन से संबंधित परिणाम देने वाला ही बताया गया है।


title: कालसर्पयोग

text: किसी व्यक्ति के जन्म के समय ब्रह्माण्ड में प्रमुख ग्रहों एवं नक्षत्रों की जो स्थिति होती है वही उस व्यक्ति के कुंडली में दर्ज हो जाती है। कह सकते हैं की जन्म के समय की ग्रह एवं नक्षत्र स्थिति का स्नैपशॉट (snapshot) होता है कुंडली।


title: कालसर्पयोग

text: भारतीय ज्योतिष के अनुसार किसी भी व्यक्ति के जीवन में 9 ग्रहों एवं 27 नक्षत्रों का विशेष प्रभाव पड़ता है। कुंडली के विभिन्न भावों में इन 9 ग्रहों की स्थिति के आधार पर बहुत सारे शुभ-अशुभ योगों का निर्माण होता है। यदि कुंडली में शुभ योग अधिक हों तो व्यक्ति अपने जीवन में कम परिश्रम करके भी अधिक सुख-साधन प्राप्त कर लेता है। वहीँ अगर अशुभ योग अधिक हुए तो जीवन में अधिक संघर्ष करना पड़ता है।


title: कालसर्पयोग

text: भारतीय ज्योतिष में राहु और केतु को छाया ग्रह मन जाता है। इनका कोई भौतिक अस्तित्व नहीं है लेकिन यह व्यक्ति के जीवन पर व्यापक असर डालते हैं।


title: कालसर्पयोग

text: राहु और केतु ऐसे ग्रह हैं जो हमेशा एक दूसरे के सामने रहते हैं या यूँ कहें की एक दूसरे के सापेक्ष हमेशा 180 डिग्री पर होते हैं। यदि राहु कुंडली के पहले भाव में स्थित है तो केतु हमेशा सातवें भाव में होगा, यदि केतु ग्यारहवें भाव में है तो राहु हमेशा पांचवे भाव में स्थित होगा।


title: कालसर्पयोग

text: अब यदि किसी की कुंडली में बाकी सारे ग्रह राहु और केतु के axis के एक तरफ ही आ जाएँ तो यह एक योग का निर्माण करेगा जिसे हम कालसर्प योग के नाम से जानते हैं। उदहारण के लिए मान लेते हैं की किसी की कुंडली में राहु पंचम भाव में और केतु ग्यारहवें भाव में स्थित है। अब यदि बाकी सारे  ग्रह (सूर्य, चंद्र, मंगल, बुध, गुरु, शुक्र एवं शनि) राहु-केतु axis के एक ही तरफ यानी छठे, सातवें, आठवें, नौवें और दसवें भाव या फिर बारहवें, पहले, दूसरे, तीसरे और चौथे भाव में ही स्थित हो जाएँ तो उस कुण्डली में कालसर्प योग माना जायेगा।


title: कालसर्पयोग

text: जन्म कुंडली में बारह भाव होते हैं। इन बारह भावों में राहु-केतु की स्थिति के अनुसार मुख्य तौर पर कुल बारह प्रकार के कालसर्प योग बनते हैं।


title: कालसर्पयोग

text: यदि राहु प्रथम भाव में स्थित हो और केतु सप्तम भाव में, और उनके अक्ष के एक ही तरफ सारे अन्य ग्रह स्थित हो जाएँ तो अनंत कालसर्प योग बनता है।


title: कालसर्पयोग

text: यदि राहु दूसरे भाव में और केतु अष्टम भाव में स्थित हो तथा उनके बीच सारे अन्य ग्रह स्थित हो जाएँ तो कुलिक कालसर्प योग का निर्माण होता है।


title: कालसर्पयोग

text: जब कुंडली के तृतीय भाव में राहु और नवम भाव में केतु स्थित हों और उनके बीच सारे ग्रह आ जाएँ तो इस योग को बासुकी कालसर्प योग कहा जाता है।


title: कालसर्पयोग

text: यदि राहु चतुर्थ भाव में स्थित हो और केतु दशम भाव में और बाकी सारे ग्रह इन दोनों के अक्ष के एक ही तरफ स्थित हो जाएँ तो ऐसी स्थिति में शंखपाल कालसर्प योग का निर्माण होता है।


title: कालसर्पयोग

text: जब कुंडली के पंचम भाव में राहु स्थित हो और ग्यारहवें भाव में केतु और बाकी सारे ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही तरफ स्थित हों तो इस स्थिति में पद्म कालसर्प योग का निर्माण होता है। ऐसा व्यक्ति अपने पूर्वजों (यथा दादा,परदादा आदि) के शाप से शापित होता है या फिर उसके किसी पूर्वज ने ही उसके रूप में जन्म लिया होता है।


title: कालसर्पयोग

text: जन्मकुंडली के छठे भाव में राहु स्थित हो और बारहवें भाव में केतु हो और बाकी सारे ग्रह इनके अक्ष के एक ही तरफ स्थित हो जाएँ तब महापद्म कालसर्प योग का निर्माण होता है।


title: कालसर्पयोग

text: यदि कुण्डली के सातवें भाव में राहु और प्रथम भाव में केतु स्थित हो एवं अन्य सभी ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक तरफ ही आ जाएँ तब तक्षक कालसर्प योग बनता है।


title: कालसर्पयोग

text: यदि जन्मकुंडली के आठवें भाव में राहु और दूसरे भाव में केतु स्थित हो और इनके अक्ष के एक ही ओर बाकी सारे ग्रह स्थित हो जाएँ तब कर्कोटक कालसर्प योग बनता है।


title: कालसर्पयोग

text: जब जन्मकुंडली के नौवें भाव में राहु एवं तीसरे भाव में केतु हो और अन्य सारे ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही तरफ स्थित हों तो ऐसे योग को शंखनाद कालसर्प योग कहते हैं।


title: कालसर्पयोग

text: यदि कुंडली के दशम भाव में राहु एवं चतुर्थ भाव में केतु हो और बाकी सारे ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही तरफ आ जाएँ तो घातक कालसर्प योग का निर्माण होता है।


title: कालसर्पयोग

text: जब कुंडली के ग्यारहवें भाव में राहु और पंचम भाव में केतु हो और अन्य सभी ग्रह इनके अक्ष के एक तरफ हों तब ऐसे योग को विषधर कालसर्प योग कहेंगे।


title: कालसर्पयोग

text: यदि जन्मकुंडली के बारहवें भाव में राहु एवं छठे भाव में केतु स्थित हो और अन्य सभी ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही तरफ स्थित हों तब इस योग को शेषनाग कालसर्प योग कहते हैं।


title: गैटोर

text: सिसोदिया रानी के बाग में फव्वारों, पानी की नहरों, व चित्रित मंडपों के साथ पंक्तिबद्ध बहुस्तरीय बगीचे हैं व बैठकों के कमरे हैं। अन्य बगीचों में, विद्याधर का बाग बहुत ही अच्छे ढ़ग से संरक्षित बाग है, इसमें घने वृक्ष, बहता पानी व खुले मंडप हैं। इसे शहर के नियोजक विद्याधर ने निर्मित किया था।


title: शोधन

text: रसविद्या के सन्दर्भ में, शोधन उस प्रक्रिया का नाम है जो औषधिनिर्माण के समय 'कच्चे पदार्थों' (वनस्पतियों, खनिजों, धातुओं, जन्तुओं से प्राप्त पदार्थों) के निराविषन (detoxification), शुद्धीकरण, या प्रभावीकरण के लिये उपयोग में लाये जाते हैं।


title: पाकिस्तान की राजनीतिक दलों की सूची

text: पाकिस्तान एक बहुदलीय लोकतंत्र है। यहां समय-समय पर सैन्य सरकारों का राज होता रहा है। पाकिस्तान में अनेक राजनैतिक दल हैं और गठबंधन की सरकारों का बनना यहां सामान्य घटना है, जो कई बार इतिहास में हो चुका है। पाकिस्तान की विधानपालिका द्विसदनीय प्रणाली पर आधारित है। पाकिस्तान की संसद("मजलिस ए शूरा") के दो सदन हैं, जिनका नाम कौमी एसेंबली और सिनेट है।


title: आतिश (1994 फ़िल्म)

text: आतिश संजय गुप्ता द्वारा निर्देशित 1994 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन फिल्म है। इसमें संजय दत्त, आदित्य पंचोली, रवीना टंडन, करिश्मा कपूर और अतुल अग्निहोत्री प्रमुख भूमिका निभाते हैं। सहायक कलाकारों में शक्ति कपूर, गुलशन ग्रोवर, कादर ख़ान, अजीत, तनुजा और राम मोहन शामिल हैं। इसे "दीवार" (1975) की रीमेक माना जाता है।


title: आतिश (1994 फ़िल्म)

text: फिल्म जारी होने पर सफल रही थी। इसको इसके चित्रण और कहानी के लिये याद किया जाता है। इसका संगीत और संवाद भी यादगार माने जाते हैं।


title: आतिश (1994 फ़िल्म)

text: बाबा (संजय दत्त) और अविनाश (अतुल अग्निहोत्री) भाई हैं जो अपनी विधवा मां (तनुजा) के साथ एक शांत घर में रहते हैं। वह घरों में नौकरानी के रूप में काम करती है। जब एक अजनबी उनकी मां से बलात्कार करने का प्रयास करता है, बाबा उसे चाकू से मार देता है। तीनों, नवाब (आदित्य पंचोली) नामक एक अनाथ के साथ, अंकल (अजीत) नामक अंडरवर्ल्ड डॉन के यहाँ आश्रय लेते हैं। बाबा अविनाश को पढ़ाना और बेहतर व्यक्ति बनना चाहता है और ऐसा करने के लिए वह अपराध करने का फैसला करता है। जब अविनाश अपनी पढ़ाई पूरी करता है और पुलिस अकादमी में खुद को नामांकित करना चाहता है, तो बाबा अपनी पहली अनुबंध हत्या को स्वीकार कर उसकी मदद करता है। अविनाश विदेश जाता है और पूजा (करिश्मा कपूर) से रोमांस करता है और उसे जल्द ही उससे शादी करने की उम्मीद है। वह पुलिस अकादमी में अपना प्रशिक्षण पूरा कर लेता है और जल्द ही पुलिस निरीक्षक बन जाता है। उसके पहले कार्यकाल में से एक है बाबा और नवाब को पकड़ना और गिरफ्तार करना है। उसे सदमा लगता है क्योंकि उसने कभी भी आपराधिक पृष्ठभूमि को अपने भाई से जुड़ा हुआ नहीं सोचा था। लेकिन बाद में अविनाश ने अपने भाई की आपराधिक गतिविधियों के बारे में सच्चाई पता की और जाना कि सनी (शक्ति कपूर) नाम का एक अपराधी अभी भी खुला घुम रहा है इसलिए अविनाश सनी से बदला लेने के लिए अपने भाई और नवाब से साथ होता है।


title: क़िसासुल अंबिया

text: क़िसासुल अंबिया (इंग्लिश: Qisas Al-Anbiya, उर्दू: قصص الانبیاء) इस्लाम के पैगंबरों की कहानियों का संग्रह है। यह कहानियां क़ुरआन और उसकी तफ़्सीर (भाष्य), हदीस और ऐतिहासिक पुस्तकों पर आधारित हैं।


title: क़िसासुल अंबिया

text: क़िस्सा अर्थ कहानी और अंबिया (अम्बिया) बहुवचन है नबी (पैग़म्बर) की। किसासुल अंबिया नबियों (पैगंबरों) की क़ीस्सों के संग्रह को पहली बार बारहवीं सदी से ईरानी लेखक अब इस्हाक़ नेशापुरी ने लिखा था। बाद में इब्ने कसीर की किससुल अंबिया अद्धिक पसंद की गई, अनेक भाषाओं


title: गुल्म

text: गुल्म किसी वृक्ष या अन्य वनस्पति के कटे हुए तने या टहनी को कहते हैं जिसमें से वह वनस्पति फिर से उग सकने में सक्षम हो। यह क्षमता कुछ ही जातियों में होती है, मसलन केवड़ा। जिन वृक्षों में यह क्षमता होती है अक्सर उनके वनों को निचले तने तक काटकर उनकी लकड़ी प्रयोग की जाती है। कुछ वर्षों बाद पेड़ फिर से बढ़ जाता है और उसे पुनः काटा जा सकता है। ऐसे वृक्षों के झुंड जिनमें काटकर केवल गुल्म ही छोड़ दिये गये हों उन्हे गुल्म दल (copse, कॉप्स) कहा जाता है। किसी वृक्षों के झुंड को काटकर उनके गुल्म छोड़ देने को गुल्मकारी (coppicing) कहते हैं और यह मानना है कि मानव इसे हज़ारों वर्षों से करते आये हैं। भारत में साल का वृक्ष पारम्परिक रूप से गुल्म करा जाता है।


title: कठुआ बलात्कार मामला

text: जम्मू कश्मीर के कठुआ में आठ साल की बच्ची के साथ बलात्कार और उसकी हत्या के मामले में एक विशेष अदालत सोमवार को फैसला सुना दिया है. इसमें 5 लोगों को दोषी ठहराया गया है. इस मामले में अब तक 7 में से 6 लोगों को दोषी करार दिया गया है. देश को स्तब्ध कर देने वाले इस मामले में बंद कमरे में सुनवाई तीन जून को पूरी हुई. तब जिला और सत्र न्यायाधीश तेजविंदर सिंह ने घोषणा की थी कि 10 जून को फैसला सुनाया जा सकता है. अधिकारियों ने रविवार को कहा कि कठुआ में फैसला सुनाये जाने के मद्देनजर अदालत और उसके आसपास कड़े सुरक्षा बंदोबस्त किये गये हैं. उन्होंने कहा कि हालात पर करीब से नजर रखी जाएगी.


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: हेमंत कुमार मुखोपाध्याय(16 जून,1920- 26 सितंबर 1989) एक प्रसिद्ध गायक, संगीतकार और फिल्म निर्माता थे। उन्होंने हेमन्त कुमार के नाम से हिंदी फिल्मों में अनेक गीत गाए थे।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: हेमंत कुमार का जन्म वाराणसी में हुआ। उनका परिवार पश्चिम बंगाल के बहारू गांव से संबंध रखता था। बीसवीं सदी के शुरुआती दिनों में ही उनका परिवार कोलकाता आकर बस गया। हेमंत कुमार कोलकाता में ही पले-बढ़े और यहीं शिक्षा पाई. यहीं उनकी मुलाकात उनके गहरे दोस्त सुभाष मुखोपाध्याय से हुई जो बाद में लेखक बन गए। इंटरमीडिएट पास करने के बाद हेमंत कुमार ने यादवपुर विश्वविद्यालय में अभियांत्रिकी की पढ़ाई के लिए प्रवेश लिया, लेकिन संगीत के क्षेत्र में कैरियर बनाने के लिए उन्होंने अभियांत्रिकी छोड़ दी। कुछ दिनों तक उन्होंने साहित्य में भी हाथ आजमाया और उनकी कई लघुकथाएं बंगाली पत्र-पत्रिकाओं में छपी. लेकिन तीस के दशक में उन्होंने स्वयं को संगीत के प्रति समर्पित कर दिया।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: अपने मित्र सुभाष मुखोपाध्याय के प्रभाव में आकर हेमंत कुमार ने 1933 में ऑल इंडिया रेडियो के लिए अपना पहला गीत रिकॉर्ड करवाया. हेमंत कुमार को बंगाली संगीतकार शैलेस दासगुप्ता से काफी प्रेरणा मिली। 1980 के दशक में टेलीविजन पर प्रसारित एक साक्षात्कार में हेमंत कुमार ने कहा कि उन्होंने उस्ताद फैय्याज खान से शास्त्रीय संगीत की शिक्षा ली, लेकिन उस्ताद की मौत के बाद उनका ये क्रम टूट गया।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: 1937 में, हेमंत कुमार ने अपना पहला गैर-फिल्मी संगीत का डिस्क कोलंबिया लाबेल कंपनी के लिए जारी किया, जिसमें संगीत शैलेस दासगुप्ता ने दी और गीत लिखा था नरेश भट्टाचार्य ने. इसके बाद से 1984 तक हेमंत कुमार ने हर साल ग्रामोफोन कंपनी ऑफ इंडिया(जीसीआई) कंपनी के लिए गैर-फिल्मी गीत गाते रहे। उनका पहला हिंदी डिस्क इसी कंपनी के लिए जारी हुआ जिसमें दो गीत कितना दुख भुलाया तुमने और ओ प्रीत निभानेवाली काफी मशहूर हुआ। जिसे लिखा था फैय्याज हाशमी ने और संगीत दिया कमल दासगुप्ता ने.


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: उन्होंने फिल्म इरादा के लिए पहलीबार हिंदी में गीत गाया जिसमें पंडित अमरनाथ ने संगीत दिया था और अजीज कश्मीर ने गाने के बोल लिखे थे।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: हेमंत कुमार रवींद्र संगीत के अग्रगण्य गायक माने जाते हैं। उन्होंने 1944 में बंगला फिल्म प्रिया बंगधाबी के लिए पहलीबार रवींद्र संगीत रिकॉर्ड कराया. इसी साल उन्होंने कोलंबिया लाबेल के लिए गैर-फिल्मी रवींद्र संगीत का रिकॉर्ड करवाया.


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: उन्होंने 1947 में बांग्ला फिल्म अभियात्री के लिए संगीत निर्देशन किया। हालांकि इस समय तक उनके गीतों को काफी आलोचनात्मक प्रशंसा मिली, इसके बाद भी वे किसी बड़े व्यवसायिक सफलता से दूर थे। उनके समकालीन गायकों में तलत महमूद, सुधीरलाल चक्रवर्ती, धनंजय भट्टाचार्य, सत्य चौधुरी, रोबिन मजुमदार, धनंजय मित्र आदि प्रमुख थे।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: हेमंत कुमार चार भाई-बहन थे। जिनमें तीन भाई और एक बहन थी। हेमंत कुमार के बड़े भाई का नाम तारा ज्योति था, जो बांग्ला साहित्य में लघु कथाकार के नाम से जाने जाते हैं। छोटे भाई का नाम अमल मुखोपाध्याय था जो बंगाली फिल्मों में संगीतकार थे। उनके बहन का नाम नीलिमा था।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: 1945 में हेमंत कुमार की शादी बेला मुखर्जी(मृत्यु- जून 25, 2009) से हुई। जो एक गायिका थी। बेला ने कई बांग्ला फिल्मों में गीत गाया लेकिन शादी के बाद वह फिल्मी दुनिया में जमी नहीं रह सकीं।


title: हेमन्त कुमार मुखोपाध्याय

text: हेमंत कुमार को दो संतानें हैं। उनके बेटे का नाम जयंत और बेटी का नाम रेणु था। रेणू ने भी संगीत के क्षेत्र में अपना हाथ आजमाया पर उन्हें सफलता नहीं मिली। जयंत की शादी 1970 की मशहूर फिल्म अभिनेत्री मौसमी चटर्जी से हुई।


title: कलर्स रिश्ते

text: कलर्स रिश्ते, एक हिंदी टीवी चैनल है।यह चैनल अपने सहयोगी चैनल कलर्स पर प्रसारित कार्यक्रमों का पुनर्प्रसारण करता है।


title: रायपुर अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट स्टेडियम

text: रायपुर अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट स्टेडियम भारत में दूसरा और विश्व का चौथा सबसे बड़ा क्रिकेट स्टेडियम है। इसमें कुल 65,000 लोगों के बैठने की जगह है। 2010 में यहाँ पहला मैच खेला गया था। इस दौरान कनाडा की राष्ट्रीय टीम यहाँ पर छत्तीसगढ़ राज्य की टीम के साथ अभ्यास मैच खेलने के लिए आयी थी।


title: सी रंगराजन

text: सी रंगराजन राज्यसभा के सांसद एवं प्रसिद्ध अर्थशास्त्री हैं। वे भारत के प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार परिषद के अध्यक्ष है।


title: गाद

text: क्वार्ट्ज और फिल्ड्स्पार खनिजों से उत्पन्न कणिकामय पदार्थ को गादी (Silt) कहते हैं। इसके कणों का आकार बालू से छोटा किन्तु मृत्तिका (clay) से बड़ा होता है। यह भूमि के रूप में या जल में घुले अवसाद (sediment) के रूप में हो सकती है। इसके अतिरिक्त यह नदियों, तालाबों आदि के तल में भी जमा हो सकती है।


title: नागासाकी

text: नागासाकी का मतलब "लम्बा प्रायद्वीप" है। वह दक्षिण पश्चिम क्यूशू द्वीप में समुद्र के किनारे पर है। वह दूसरा शहर है जिसपर द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान 1945 में अमरीका ने परमाणु बम गिराया था।


title: इंटरनेट रेडियो

text: इंटरनेट रेडियो (जिसे "वेब रेडियो", "नेट रेडियो", "स्ट्रीमिंग रेडियो" और "ई-रेडियो" के नाम से भी जाना जाता है) इंटरनेट के द्वारा प्रसारित एक ध्वनि सेवा है। इंटरनेट पर संगीत की स्ट्रीमिंग को सामान्यतः वेबकास्टिंग कहा जाता है क्योंकि इसे मोटे तौर पर बेतार की मदद से प्रसारित नहीं किया जाता है।


title: इंटरनेट रेडियो

text: इंटरनेट रेडियो में मीडिया की स्ट्रीमिंग होती है, सुनने वालों को अनवरत ध्वनि का प्रवाह मिलता है जिसे रोका या पुनः बजाया नहीं जा सकता है; ये इस तरह से मांग पर फाइल की प्रस्तुतीकरण की सेवा से भिन्न होता है। इंटरनेट रेडियो पॉडकास्टिंग से भी भिन्न है, जिसमे स्ट्रीमिंग के बजाय डाउनलोडिंग होती है। कई इंटरनेट रेडियो सेवाएं समरूपी पारंपरिक (स्थलीय) रेडियो स्टेशन रेडियो तंत्र से जुडी होती हैं। सिर्फ इंटरनेट रेडियो स्टेशन इस तरह के जुड़ावों से स्वतंत्र हैं।


title: इंटरनेट रेडियो

text: सामान्यतः इंटरनेट रेडियो सेवाएं दुनिया में किसी भी स्थान से सुगम हैं उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ऑस्ट्रेलिया के स्टेशन को अमेरिका या यूरोप से सुन सकता हैं। कुछ प्रमुख नेटवर्क जैसे अमेरिका के क्लिअर चैनलऔरसीबीएस रेडियो ब्रिटेन में क्रायसालिस अपने देश में ही सीमित हैं क्योकि बाहर उन्हें संगीत के लाइसेंस और विज्ञापन की समस्या होती है। इंटरनेट रेडियो प्रवासियों और उन सुनने वालों के बीच लोकप्रिय बना रहा जिनकी चाहत (यूरो नृत्य, प्रोग्रेसिव रॉक, एम्बिएंट संगीत, लोक संगीत, शास्त्रीय संगीत और


title: इंटरनेट रेडियो

text: स्टैंड-अप कॉमेडी) स्थानीय रेडियो सेवा द्वारा पर्याप्त रूप पूरी नहीं हो पाती है। इंटरनेट रेडियो सेवाएं समाचार, खेल और संगीत की विभिन्न शैलियाँ और हर वो स्वरुप उपलब्ध करता है, जो पारंपरिक रेडियो स्टेशनों पर उपलब्ध है।


title: इंटरनेट रेडियो

text: स्ट्रीमिंग प्रौद्योगिकी एक लोस्सीध्वनी कोडेक की सहायता से इंटरनेट रेडियो को प्रसारित करने में इस्तेमाल की जाती है। स्ट्रीमिंग ऑडियो प्रारूपों में शामिल हैं "एमपी 3 (MP3), ओग्ग वोर्बिस, विंडोज मीडिया ऑडियो, रियल ऑडियो और एचई-एएसी (HE-AAC) या एएसी (aac) प्लस)". ध्वनि आंकड़े एक श्रृंखला में स्थानीय नेटवर्क या इंटरनेट पर टीसीपी (TCP) या यूडीपी (UDP) पैकेटों में लगातार संचरित ("स्ट्रीम") किये जाते हैं और फिर रिसीवर पर पुनः एकत्रित करके एक या दो सेकण्ड के बाद बजाये जाते हैं। इस देरी को अंतराल कहा जाता है और डिजिटल ऑडियो प्रसारण के कई चरणों में इसे शामिल किया जाता है।


title: इंटरनेट रेडियो

text: एक स्थानीय टर्नर अनुकार कार्यक्रम में सभी ऑनलाइन रेडियो शामिल होते है जिन्हें शहर में सामान्य रेडियो से भी सुना जा सकता है।


title: इंटरनेट रेडियो

text: नवंबर 1994 का रोलिंग स्टोन्स संगीत कार्यक्रम "पहला बड़ा साइबरस्पेस बहुकलाकारीय संगीत कार्यक्रम था।" मिक जैगर ने संगीत कार्यक्रम शुरू करते हुए कहा,"मैं हर उस व्यक्ति का विशेष स्वागत करता हूँ, उह जो आज रात इंटरनेट से शामिल हैं, उह और जो एम्-बोन में आ गए हैं। और मुझे आशा है कि यह सब गिर नहीं पडेगा".


title: इंटरनेट रेडियो

text: 7 नवम्बर 1994 को, डब्लूएक्सवाईसी (WXYC) (89.3 एफएम (FM) चैपल हिल, एनसी (NC) यूएसए) इंटरनेट पर प्रसारण की घोषणा करने वाला पहला पारंपरिक रेडियो स्टेशन बन गया। डब्लूएक्सवाईसी (WXYC) ने एक एफएम (FM) रेडियो को सनसाईट पर एक प्रणाली से जोड़ा जिसे बाद मेंइबिब्लियो कहा गया, जिसे कॉर्नेल के सीयू (CU)-सीमी सॉफ्टवेयर से चलाया गया। जल्दी ही अगस्त, 1994 में डब्लूएक्सवाईसी (WXYC) ने परीक्षण प्रसारण और बैंड की चौडाई का परीक्षण शुरू कर दिया था। डब्लूआरईके (WREK) [91.1 एफएम (FM), अटलांटा, जीए (GA) यूएसए] ने उसी दिन अपने बनाए साइबररेडियो 1 नाम के सॉफ्टवेयर के प्रयोग से स्ट्रीमिंग शुरू कर दी. हालांकि, डब्लूएक्सवाईसी (WXYC) के विपरीत, ये डब्लूआरईके (WREK) की बीटा प्रस्तुति थी और बाद की एक तिथि तक स्ट्रीम को विज्ञापित नहीं किया गया था।


title: इंटरनेट रेडियो

text: 1995 में, प्रोग्रेसिव नेटवर्क ने एक रियलऑडियो को एक मुफ्त डाउनलोड के रूप में जारी किया। "टाइम" पत्रिका ने कहा कि रियलऑडियो ने "डिजिटल संपीड़न में नवीनतम प्रगति का लाभ" उठाया और और "तथाकथित सही समय में एएम (AM) रेडियो गुणवत्ता वाली ध्वनि" उपलब्ध कराई. अंत में, माइक्रोसॉफ्ट और नलसॉफ्ट जैसी कंपनियों ने स्ट्रीमिंग ऑडियो प्लेयर मुफ्त डाउनलोड के रूप में जारी किये. सॉफ्टवेयर ऑडियो प्लेयर जब उपलब्ध हो गए, "कई वेब आधारित रेडियो स्टेशनों की बारिश शुरू हो गयी।"


title: इंटरनेट रेडियो

text: मार्च 1996 में, वर्जिन रेडियो-लंदन, इंटरनेट पर अपना पूरा कार्यक्रम सीधा प्रसारित करने वाला पहला यूरोपीय रेडियो स्टेशन बन गया. इसने स्रोत से अपना एफएम (FM) संकेत, सतत रूप से दिन के 24 घंटे इंटरनेट पर प्रसारित किया.


title: इंटरनेट रेडियो

text: इंटरनेट रेडियो ने, 1990 के दशक में मीडिया और निवेशकों का काफी ध्यान आकर्षित किया। 1998 में, Broadcast.com के सार्वजनिक शेयर के स्टॉक मूल्य ने प्रस्तावित प्रारम्भिक स्टॉक मूल्य के लिहाज से संयुक्त राज्य अमेरिका में रिकार्ड की गयी सबसे ऊंची छलांग लगाई. पेश की गयी कीमत अमेरिकी डॉलर 18 थी और कंपनी के शेयर व्यापार के पहले दिन अमेरिकी डॉलर 68 की कीमत पर खुले. कंपनी उस समय घाटे में थी और प्रतिभूति विनिमय आयोग के पास दाखिल विवरणिका में ये संकेत किया था कि उन्हें उम्मीद है कि घाटा अनिश्चितकाल तक जारी रह सकता है। 20 जुलाई 1999 को याहू ने 5.7 बिलियन अमरीकी डॉलर में Broadcast.com को खरीद लिया।


title: तख़्ता पलट

text: तख़्ता पलट या राज्यविप्लव (अंग्रेज़ी, फ़्रान्सीसी व कई अन्य भाषाओं में: , कू दे'ता) एक छोटे-से समूह द्वारा सहसा की गयी कार्यवाही (प्राय: सैनिक कार्यवाही) द्वारा किसी सरकार को असंवैधानिक तरीके से हटाकर नयी असैनिक या सैनिक सरकार बना लेने को कहते हैं।


title: नेत्रकाचाभ द्रव

text: सिलिअरी शरीर के गैर-वर्णक भाग में कोशिकाओं द्वारा उत्पादित होते है, भ्रूण मिसेनच्यमे कोशिकाओं से व्युत्पन्न होते है, जन्म के बाद।


title: नेत्रकाचाभ द्रव

text: चयापचय मुद्रा और प्रणालीगत संचलन और नेत्रकाचाभ द्रव के बीच संतुलन इतनी धीमी है कि शीशे हास्य कभी कभी ग्लूकोज का स्तर या पदार्थ जो और अधिक तेजी से, दूर तक फैला हुआ होता जा अपमानित, उत्सर्जित या सामान्य प्रचलन से चयापचय का पोस्टमार्टम विश्लेषण के लिए तरल पदार्थ है।


title: अंग्रेजी कविता

text: बहुत समय तक 14वीं सदी के कवि चॉसर को ही अंग्रेजी कविता का जनक माना जाता था। अंग्रेजी कविता की केंद्रीय परंपरा की दृष्टि से यह धारणा सर्वथा निर्मूल भी नहीं है। लेकिन वंशानुगतिकता के आधार पर अब चॉसर के पूर्व की सारी कविता का अध्ययन प्राचीनकाल के अंतर्गत किया जाने लगा है।


title: अंग्रेजी कविता

text: नार्मन विजय ने इंग्लैंड की प्राचीन ऐंग्लो-सैक्सन संस्कृति पर गहरा प्रभाव डाला और उसे नई दिशा दी। इसलिए प्राचीन काल के भी दो स्पष्ट विभाजन किए जा सकते हैंउद्भव से नार्मन विजय तक (650-1066 ई.) और नार्मन विजय से चॉसर के उदय तक (1066-1350 ई.) भाषा की दृष्टि से हम इन्हें क्रमश: ऐंग्लो-सैक्सन या प्राचीन अंग्रेजी काल और प्रारंभिक मध्यदेशीय अंग्रेजी (मिडिल इंग्लिश) काल भी कह सकते हैं।


title: अंग्रेजी कविता

text: प्राचीन अंग्रेजी कविता लगभग 500 वर्षों तक प्राचीन अंग्रेजी में कविताएँ लिखी जाती रहीं लेकिन आज उनका अधिकांश केवल चार हस्तलिखित प्रतियों में प्राप्त है। उस काल की सारी कविता का ज्ञान इनके अतिरिक्त दो-चार और रचनाओं तक ही सीमित है।


title: अंग्रेजी कविता

text: ऐंग्लो-सैक्सन कबीले ट्यूटन जाति के थे जो प्रकृति और प्राकृतिक देवी-देवताओं के पूजक थे। वे अपने साथ साहसिक जीवन और युद्धों के बीच पैदा हुई कविता की मौखिक परंपरा भी इंग्लैंड ले आए। छठी शताब्दी के अंतिम वर्षों में उन्होंने व्यापक पैमाने पर इतिहास की दीक्षा ली। इस प्रकार प्राचीन अंग्रेजी कविता सांस्कृतिक दृष्टि से बर्बर सभ्यता और ईसाइयत का संगम है। एक ओर ‘विडसिथ’, ‘वाल्डियर’, ‘बैेवुल्फ’, ‘दि फाइट ऐट फ़िन्सबर्र’, ब्रुनबर्र और ‘दि बैटिल ऑव माल्डॉन’ जैसी, पराक्रमपूर्ण अभियानों और युद्धों की गाथाओं में ईसाई धर्म की सदाशयता, करुणा, रहस्यात्मकता, आध्यात्मिक निराशा और नैतिकता की छाया है तो दूसरी ओर सातवीं शताब्दी के कैडमन और आठवीं नवीं के सिनउल्फ की बाइबिल की कथाओं और संतों की जीवनियों पर लिखी कविताओं में पुरानी वीर गाथाओं का रूप अपनाया गया है। उपदेश की प्रवृत्ति के कारण प्राचीन अंग्रेजी कविता में गीतिकाव्य डियोर्स लेमेंट जैसे नाटकीय गीतों और ‘दि वांडरर’, ‘दि सीफेयरर’, ‘दि गइन’, ‘दि वाइफूस कंप्लेंट’जैसे शोक गीतों तक सीमित हैं। एक छोटा-सा अंश पहेलियों और हास्यपूर्ण कथोपकथनों का भी है।


title: अंग्रेजी कविता

text: प्राचीन अंग्रेजी कविताएँ अत्यंत अलंकृत और अस्वाभाविक भाषा में लिखी गई हैं। शब्दक्रीड़ा इन कवियों का स्वभाव है और एक-एक शब्द के कई पर्याय देने में उन्हें बड़ा आनंद आता है।


title: अंग्रेजी कविता

text: प्राचीन अंग्रेजी कविता में पद्मरचना का आधारभूत सिद्धांत अनुप्रास है। यह व्यंजन मुखर भाषा है और व्यंजनों के अनुप्रास पर ही पंक्तियों की रचना होती है। प्रत्येक पंक्ति के दो भाग होते हैं जिनमें से पहले में दो और दूसरे में एक निकटतम वर्णों में यह स्वराघातपूर्ण अनुप्रास रहता है। इन कविताओं में तुकों का सर्वथा अभाव है।


title: अंग्रेजी कविता

text: नार्मन विजय इंग्लैंड पर फ्रांस की सांस्कृतिक विजय भी थी। इसके बाद लगभग 200 वर्षों तक फ्रेंच भाषा अभिजातों की भाषा बनी रही। पुरानी आनुप्रासिक कविता की परंपरा लगभग समाप्त हो गई। दूसरे शब्दों में, यह पुरानी गाथाओं पर रोमानियत की विजय थी। साथ ही अनुप्रासों की जगह अब तुकों ने ले ली। 12वीं शताब्दी में इस प्रकार की नई कविता का अद्भुत विकास फ्रांस और स्पेन में हुआ। यह युग इस्लाम के विरूद्ध ईसाइयों के धर्मयुद्धों (क्रुसेंडों) का था और प्रत्येक ईसाई सरदार अपने की नाइट (सूरमा) के रूप में चित्रित देखना चाहता था। फ्रांस के वैतालिकों और कवियों ने गाथाओं का निर्माण किया। इनके प्रधान तत्व शौर्य, प्रेम, ईश्वर भक्ति, अज्ञात के प्रति आकर्षण और कभी-कभी कवि की व्यक्तिगत अनुभूतियों की अभिव्यक्ति थे। फ्राँस के रोलाँ और इंग्लैंड के आर्थर की गाथाओं तथा केल्टी दंतकथाओं के अतिरिकत लातीनी प्रेमगाथाओं ने भी इस काल की कविता को समृद्ध किया। इस तरह 13वीं शताब्दी में लौकिक और धार्मिक दोनों तरह की गीतिप्रधान कविताओं के कुछ उत्कृष्ट नमूने प्रस्तुत हुए। यूरोपीय संगीत, फ्रेंच छंद और पदरचना तथा वैतालिकों और कवियों की उदात्त कल्पना ने मिलकर इस युग की कविता को सँवारा। 12वीं और 13वीं सदी की कुछ प्रसिद्ध रचनाओं में ‘द आउल ऐंड दि नाइटइंगेल’, ‘आरम्युलम’, ‘कर्सर मंडाइ’, ‘हैवेलाक दि डेन’, ‘आर्थर ऐंड मर्लिन’, ‘ग्रिक ऑव कान्शंस’, ‘डेम सिरिथ’, ब्रुट इत्यादि हैं। लेकिन इसमें संदेह नहीं कि इस युग की अधिकांश कविता उच्च कोटि की नहीं है। 14वीं सदी के उत्तरार्ध ने पहले पहल चॉसर और उनके अतिरिकत कुछ और महत्त्वपूर्ण कवियों का उदय देखा। इस प्रकार मध्यदेशीय अंग्रेजी (मिडिल इंग्लिश) का प्रारंभिक काल उपलब्धियों से अधिक प्रयत्नों का था।


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर (1340 ई. - 1400 ई.) ने मध्यदेशीय अंग्रेजी कविता के अनेक तत्व ग्रहण किए। लेकिन उसने उसके रूप और वस्तु में क्रांति कर बाद के अंग्रेजी कवियों के लिए एक नई परंपरा स्थापित की। उसकी समृद्ध भाषा और शैली को स्पेंसर ने ळ् अंग्रेजी का पावन स्रोतळ् कहा और उसमें काव्य और जीवन की विविधता की ओर संकेत करते हुए ड्राइडन ने कहाः "यहाँ पर ईशसुलभ प्रचुरता है।"


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर की कविता रस और अनुभवसिद्ध उदारचेता व्यक्ति की कविता है। उसे दरबार, राजनीति, कूटनीति, युद्ध, धर्म, समाज और इटली तथा फ्रांस जैसे सांस्कृतिक केंद्रों का व्यापक ज्ञान था। उसने अंग्रेजी कविता को एकांतिकता और संकुचित दृष्टिकोण से मुक्त किया। मध्ययुगीन यूरोप की सामंती संस्कृति के दो प्रमुख रोमानी तत्वों, दाक्षिण्य (कटसा) और माधुर्य (ग्रेस) का आदर्श फ्रेंच, जर्मन और स्पेनी भाषाओं में प्रस्तुत हो चुका था। इंग्लैंड में चॉसर और उसके समसामयिक कवि गॉवर (1330-1408) ने उस आदर्श को समान सफलता के साथ अंग्रेजी कविता में प्रतिष्ठित किया।


title: अंग्रेजी कविता

text: मध्यदेशीय अंग्रेजी को फ्रेंच कविता के उदात्त भाव और उसकी अभिव्यक्ति की स्वच्छता, सुघरता और सरसता देने के कारण प्रायः चॉसर को अंग्रेजी में लिखने वाला 'फ्रेंच कवि' कहा जाता है। इसमें संदेह नहीं कि चॉसर ने प्रसिद्ध प्रेमगाथा दि रोमांस ऑव् दि रोज़ और अपने पूर्ववर्ती या समकालीन फ्रेंच कवियों, माशो (Guillaume de Machaut), दशाँ, (Eustache Deschamps) फ़्वासार (Froissart) और ग्राँजों (Granson) से बहुत कुछ सीखा। "दि बुक ऑव डचेंस", "दि पार्लियामेंट ऑव फाउल्स", "दि हाउस ऑव फैम" आदि उसकी प्रारंभिक रचनाओं और "दि लीजेंड ऑव गुड विमेन" को प्रस्तावना मे यह प्रभाव देखा जा सकता है। इनमें प्रतीक योजना या रूपक (अलेगरी), स्वप्न, आदर्श प्रेम, मधु प्रात, कलरवमग्न पक्षी इत्यादि फ्रेंच कविता की अनेक विशेषताओं का समावेश है। चॉसर की छंद रचना पर भी उसका व्यापक प्रभाव है।


title: अंग्रेजी कविता

text: 1372 ई. में चॉसर की प्रथम इटली यात्रा के बाद उसकी कविता में एक और नया तत्व आता है। दांते, पेत्रार्क और बोक्काच्चो ने उसे न केवल नए विषय दिए बल्कि नई दृष्टि भी दी। इनमें से अंतिम कवि ने उसे सबसे अधिक प्रभावित किया। बोक्काच्चो से अनेक कथाएँ लेने के अतिरिक्त चॉसर ने वर्णन की निपुणता, आकर्षक चित्र योजना और आवेग-पूर्ण अभिव्यक्ति की कला सीखी। उसकी प्रसिद्ध रचना फ़ ट्रायलस ऐंड क्रेसिडफ़ पर यह नया प्रभाव स्पष्ट है। लेकिन चॉसर की प्रतिभा केवल ऋणों पर जीवित रहने वाली नहीं थी; उसने अनेक प्राचीन कथाओं को यथार्थ और नाटकीय चरित्र-चित्रण, विनोद और व्यंग्य और उत्साहपूर्ण वर्णन से अत्यंत सजीव कर दिया।


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर की अंतिम और महान कृति "दि कैंटरबरी टेल्स" में उसकी प्रतिभा अपनी सारी शक्ति के साथ प्रकट हुई। यह रचना उसके समाज का चित्र है और अपने यथार्थवाद के कारण इसने फ्रांस और इटली की तत्कालीन कविता को बहुत पीछे छोड़ दिया। इस रचना में चॉसर ने अपना सारा ज्ञान और मानव जीवन का अध्ययन उँडेल दिया। इसमें यथार्थ चरित्र-चित्रण और चरित्रों के पारस्परिक सघंर्ष द्वारा चॉसर ने नाटक और उपन्यास के भावी विकास को भी प्रभावित किया। उदार व्यंग्य और विद्रूप की परंपरा भी इसी कृति से प्रारंभ हुई।


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर में छदों के प्रयोग की अद्भुत क्षमता थी। फ़ ट्रायलस ऐंड क्रेसिडफ़ में प्रयुक्त सात पंक्तियों का फ़ राइम रायलफ़ और फ़ दि कैंटरबरी टेल्सफ़ में प्रयुक्त दशवर्णी तुकांत द्विपदी का व्यापक प्रयोग आगे की अंग्रेजी कविता में हुआ।


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर के समसामयिकों में गॉवर का स्थान भी ऊँचा है। उसकी रचना "कन्फेसियो अमांटिस" की प्रेम कहानियों पर नैतिकता का गहरा पुट है। इसलिए उसे फ़ सदाचारी गॉवरफ़ भी कहा गया। उसमें चॉसर की यथार्थवादिता और विनोदप्रियता नहीं है। वह प्रतिभा से अधिक स्वच्छ शिल्प का कवि है।


title: अंग्रेजी कविता

text: विलियम लैंगलैंड 14वीं शताब्दी की अत्यंत प्रसिद्ध रचना फ़ पियर्स प्लाउमनफ़ का कवि है। उसने अंग्रेजी की सानुप्रासिक शैली का व्यवहार किया। लेकिन उसकी कविता उस युग के सामाजिक और धार्मिक पाखंडों के विरुदध चुनौती है। उसमें जीवन के लिए धर्म और उसकी रहस्यभावना के महत्व की स्थापना है। पूरी रचना रूपक है और उसके अर्थ के कई स्तर हैं। लेकिन लैंगलैंड ने कथा के अंशों को सफलता के साथ एकान्वित किया है। लैंगलैंड में चॉसर और गॉवर का माधुर्य नहीं, वह आक्रोश और ओज का कवि है।


title: अंग्रेजी कविता

text: इसी युग में कुछ और भी सानुप्रासिक रचनाएँ हुई जिनमें "सर ग्वाइन ऐंड दि ग्रीन नाइट" और "पर्ल" विशेष रूप से उल्लेखनीय है। ये क्रमश आथर की गाथा और " दि रोमांस ऑव दि रोज़" पर आधारित है। पहली में चरित्र-चित्रण की सूक्ष्म दृष्टि और प्रकृति के असाधारण रूपों और स्थितियों के प्रति मोह व्यक्त होता है और दूसरी रचना अवसादपूर्ण कोमल भावनाओं और रहस्यानुभूति से ओत प्रोत है।


title: अंग्रेजी कविता

text: चॉसर की म्रत्यु और पुनर्जागरण के बीच का समय अर्थात् पूरी 15वीं शताब्दी कविता की दृष्टि से अनुर्वर है। चॉसर के अनेक और लैंगलैंड के कुछ अनुयायी इंग्लैंड और स्कॉटलैंड में हुए। लेकिन उनमें से अधिकांश की कविता निर्जीव है। आक्लीव, लिडगेट, हॉज, बार्कले और स्केल्टन जैसे अंग्रेज अनुयायियों से कहीं अधिक शक्तिशाली स्कॉटलैंड के अनुयायी राबर्ट हेनरीसन, विलियम डनबर और जेम्स प्रथम थे, क्योंकि उन्होंने अपनी बोली, अपनी भूमि के प्राकृतिक सौंदर्य और अनुभूतियों की सच्चाई का अधिक ध्यान रखा।


title: अंग्रेजी कविता

text: इस शताब्दी की महत्त्वपूर्ण रचनाओं में धर्म, प्रेम तथा पराक्रम संबंधी गीतों और बैलडों का उल्लेख किया जा सकता है। व्यंग्य और विनोदपूर्ण कविताएँ भी लिखी गईं।


title: अंग्रेजी कविता

text: मध्ययुगीन संस्कृति के अवशेषों के बावजूद 16वीं शताब्दी इंग्लैंड में पुनर्जागरण के मानवतावाद का उत्कर्ष काल है। यह मानवतावाद सामंती व्यवस्था के धर्म, समाज, नैतिकता और दर्शन के विरूद्ध व्यापारी पूँजीपतियों के नए वर्ग की विचारधारा थी। इसी वर्ग की प्रेरणा से धर्म-सुधार-आंदोलन (रिफार्मेशन) हुआ, ज्योतिष और विज्ञान में क्रांतिकारी अनुसंधान हुए, धन और नए देशों की खोज में साहसिक सामुद्रिक यात्राएँ हुईं। मानवतावाद ने व्यक्ति के ज्ञान और कर्म की अमित संभावनाओं के साथ-साथ साहित्य में प्रयोगों और कल्पना की मुक्ति की घोषणा की।


title: अंग्रेजी कविता

text: इंग्लैंड में इटली, फ्रांस, स्पेन और जर्मनी के काफी बाद आने के कारण यहाँ का पुनर्जागरण इन देशों, विशेषतः इटली, से अत्यधिक प्रभावित हुआ। पुनर्जागरण के प्रथम दो कवियों में सर टॉमस वायट (1503-42) और अर्ल ऑव सरे (1517-47) हैं। वायलट ने पेत्रार्क के आधार पर अंग्रेजी में सॉनेट लिखे और इटली से अनेक छंद उधार लिए। सरे ने सॉनेट के अतिरिक्त इटली से अतुकांत छंद लिया। इन कवियों ने प्राचीन यूनानी साहित्य और पेत्रार्क इत्यादि को पैस्टरल कविता की रूढ़ियों को अंग्रेजी में आत्मसात् किया तथा अनेक सुंदर और तरल गीत लिखे।


title: अंग्रेजी कविता

text: इस तरह उन्होंने एलिज़ाबेथ के शासनकाल के अनेक बड़े कवियों के लिए जमीन तैयार की। इनमें सबसे पहले एडमंड स्पेंसर (1552-99) और सर फिलिप सिडनी उल्लेखनीय हैं। मृत्यु के बाद प्रकाशित सिडनी की रचना फ़ ऐसट्रोफेल ऐंड स्टेलाफ़ (1591) ने कथाबद्ध सॉनेट की परंपरा को जन्म दिया। इसके पश्चात् तो ऐसे सॉनेटों की एक परंपरा चल निकली और डेनियल, लॉज, ड्रेटन, स्पेंसर, शेक्सपियर और अन्य कवियों ने इसे अपनाया। इनमें रूढ़ियों के कारण वास्तविक और काल्पनिक प्रेमी-प्रेमिकाओं का भेद करना आसान नहीं, लेकिन सिडनी और कई अन्य कवियों, जैसे ड्रेटन, स्पेंसर और शेक्सपियर का प्रेम केवल वायवी प्रेम नहीं है। सिडनी ने लिखाः फूलफ़, सेड माइ म्यूज टु मीफ़, लुक इन दाइ हार्ट ऐंड राइट.


title: अंग्रेजी कविता

text: विचारों में संस्कार तथा चारुता और काव्य में व्यापकता और विविधता की दृष्टि से स्पेंसर को इंग्लैंड में पुनर्जागरण का प्रतिनिधि कवि कहा जा सकता है। उसने प्राचीन यूनान से लेकर आधुनिक यूरोप की साहित्यिक जागरण से समन्वित किया। उदाहरण के लिए उसकी प्रसिद्ध रचना दि फ़ेयरी क्वीन का कथानक मध्ययुगीन है, लेकिन उसकी आत्मा मानवतावाद की है। गोपगीत (पैस्टरल), मर्सिया (एलेजी), व्यंग्य और विद्रूप, सॉनेट, रूपक, प्रेमकाव्य, महाकाव्य जैसे अनेक रूपों से उसने अंग्रेजी कविता की सीमाओं का विस्तार किया। उसने भाषा को इंद्रियबोध, संगीत और चित्रमयता दी। छंदों के प्रयोग में भी वह अद्वितीय है। इसीलिए उसे कवियों का कवि कहा जाता है।


title: अंग्रेजी कविता

text: एलिज़ाबेथ के शासनकाल में गीति की परंपरा और भी विकसित हुई। एक ओर ओविद् के अनुकरण पर श्रृंगारपूर्ण गीतों, जैसे मार्लों के हीरो ऐंड लियंडर और शेक्सपियर के वीनस ऐंड अडॉनिस और रेप ऑव लुक्रीस की रचना हुई, तो दूसरी ओर बैलडों और लोकगीतों की परंपरा में ऐसे गीतों की जिनमें उस काल के अनेक पक्ष--युद्ध और प्रेम से लेकर तंबाकू तक—प्रतिबिंबित हुए। इन पर इटली के संगीत का प्रभाव स्पष्ट है। ऐसे मस्ती भरे, सरल, मधुर और सुघर गीत लिली, पील, ग्रीन, डेकर और शेक्सपियर के नाटकों के अतिरिक्त विलियम बर्ड, टॉमस मार्लों, टॉमस कैंपियन, लॉज, राली, ब्रेटन, वाट्सन, नैश, डन और कांस्टेबिल की रचनाओं में बड़ी संख्या में प्राप्त होते हैं। इन कवियों ने अंग्रेजी कविता में फ़ वैतालिक पखेरुओं का घोंसलाफ़ बनाया।


title: अंग्रेजी कविता

text: 16वीं शताब्दी की महत्त्वपूर्ण उपलब्धियों में अतुकांत छंद का विकास भी है। मार्लों और शेक्सपियर ने अरुद्धचरणांत वाक्यों द्वारा इसमें आर्केस्ट्रा के संगीत अनुच्छेद की शैली का विकास किया। मार्लो ने यदि इसे प्रपात का वेग और उच्च स्वरता दी तो शेक्सपियर ने यतियों की विविधता से इसे सूक्ष्म चिंतन से लेकर साधारण वार्तालाप तक की क्षमता दी। संक्षेप में 16वीं सदी के कवियों में आत्मविश्वास का स्वर है। उनकी कविता निसर्ग (फ़ नेचरफ़) की तरह नियमबद्ध किंतु उन्मेषपूर्ण, शब्दों और चित्रों में उदार और अलंकृत, संगीत, लय और ध्वनि में मुखर, तुकों और छंदों में व्यवस्थित और स्पर्श, रूप, रस और गंध में प्रबुद्ध है।


title: अंग्रेजी कविता

text: 17वीं सदी पूर्वार्ध एलिज़ाबेथ के बाद का समय धार्मिक, सामाजिक, राजनीतिक और वैज्ञानिक क्षेत्र में संघर्ष और संशय का था। कवि अपने परिवेश की अतिशय बौद्धिकता और अनुदारता से त्रस्त जान पड़ते हैं। स्पेंसर के शिष्य ड्रमंड, डैनियल, चैपमन और ग्रेविल भी इससे अछूते नहीं हैं। इस सदी के पूर्वार्ध में कविता का नेतृत्व वेन जॉन्सन (1572-1637) और जॉन डन (1572-1631) ने किया। उनकी काव्य धाराओं को क्रमशः फ़ कैवेलियरफ़ (दरबारी) और फ़ मेटाफ़िज़िकलफ़ (अध्यात्मवादी) कहा जाता है। इस विभाजन के बावजूद उनमें बौद्धिकता, कविताओं और गीतों की लघुता, रति और श्रृंगार, ईश्वर के प्रति भक्ति और उससे भय इत्यादि समान गुण हैं। एलिज़ाबेथ युग की कविता के औदार्य के स्थान पर उनमें घनत्व है।


title: अंग्रेजी कविता

text: वेन जॉन्सन इंग्लैंड का प्रथम आचार्य कवि है। उसने कविता को यूनानी और लातीनी काव्यशास्त्र के साँचे में ढाला। उसकी कविता में बुद्धि और अनुभूति के संयम के अनुरूप नागरता, रचना संतुलन और प्रांजलता है। इसी प्रवृत्ति से बेन जॉन्सन की संतुलित, स्वायत्त और सूक्ति प्रधान दशवर्णी द्विपदी (हिरोइक कपलेट) का जन्म हुआ, जो चॉसर की द्विपदी से बिलकुल भिन्न प्रकार की है और जो 18वीं शताब्दी की कविता पर छा गई। उसके प्रसिद्ध आत्मजों में रॉबर्ट हेरिक, टॉमस केरी, जॉन सकलिंग और रिचर्ड लवलस हैं। इनकी कला और अनुभूति में भी मूलतः वही आदर्शवादी और व्यक्तिवाद से परांगमुखी स्वर है।


title: अंग्रेजी कविता

text: मेटाफ़िज़िकल कविता की प्रवृत्ति व्यक्तिगत अनुभव और अभिव्यक्ति के अन्वेषण की है। डन के शब्दों में यह फ़ नग्न चिंतनशील हृदयफ़ की कविता है। डॉ॰ जॉन्सन के शब्दों में इसकी विशेषताएँ परस्पर विरोधी विचारों और बिंबों का सायास संयोग और बौद्धिक सूक्ष्मता, मौलिकता, व्यक्तिकरण और दीक्षागम्य ज्ञान हैं। लेकिन आधुनिक युग ने उसका अधिक सहानुभूतिपूर्ण मूल्याँकन करते हुए उनकी इन विशेषताओं पर अधिक जोर दिया है- गंभीर चिंतन के साथ कटाक्ष और व्यंग्यपूर्ण कल्पना, विचार और अनुभूति की अन्विति, आंतरिक तनाव और संघर्ष, अलंकृत बिंबों के स्थान पर अनुभूति या विचारप्रसूत मार्मिक बिंबों की योजना और ललित अभिव्यक्ति के स्थान पर यथार्थवादी अभिव्यक्ति।


title: अंग्रेजी कविता

text: 17वीं शताब्दी के कवियों में जॉन मिल्टन (1608-74) का व्यक्तित्व ऊँचे शिखर की तरह है। उसके लिए चिंतन और कर्म, कवि और नागरिक अभिन्न थे। पूर्ववर्ती पुनर्जागरण और परवर्ती 18वीं शताब्दी की राजनीतिक और दार्शनिक स्थिरता से वंचित, संक्रांति काल का कवि होते हुए भी मिल्टन ने मानव के प्रति असीम आस्था व्यक्त की। इस तरह की ईसाई मानवतावादियों में सबसे अंतिम और सबसे बड़ा कवि है। मध्ययुगीन अंकुशों के विरुद्ध नई मान्यताओं के लिए उसने कविता के अतिरिक्त केवल गद्य में लगातार बीस वर्षों तक संघर्ष किया और अपनी आँखें भी खो दीं।


title: अंग्रेजी कविता

text: मिल्टन के अनुसार कविता को सरल, सरस और आवेगपूर्ण होना चाहिए। अपनी प्रारंभिक रचनाओं- आन दि मार्निंग ऑव क्राइस्ट्स नेटिविटी, ल एलग्रो, पेन्सेरोसो, फ़ कोमसफ़ और फ़ लिसिडासफ़ में वह बेन जॉन्सन और मुख्य रूप के स्पेंसर से प्रभावित रहा, किंतु लंबे विराम के बाद लिखी हुई तीन अंतिम रचनाओं, फ़ पैराडाइज़ लॉस्टफ़, फ़ पैराडाइज़ रीगेंडफ़ और सैम्सन एगनाइस्टीज़ में उसकी चिंतन शक्ति और काव्य प्रतिभा का उत्कर्ष है। अपनी महान कृति फ़ पैराडाइज़ लॉस्टफ़ में उसने अंग्रेजी कविता को होमर, वर्जिल और दांते का उदात्त स्वर दिया। उसमें उसने अंग्रेजी कविता में पहली बार महाकाव्य के लिए अतुकांत छंद का प्रयोग किया और भाषा, लय और उपमा को नई भंगिमा दी।