title: हलवा

text: हलवा क्रोएशिया में खाई जाने वाली एक मिठाई है। इस विशेषता का स्लोवेनिया, कोर्डन, लीका और बरांजा के क्षेत्रों और एक समय तुर्क साम्राज्य के संपर्क में आए क्षेत्रों में पाया जाना असामान्य नहीं है। हलवा खास तौर पर स्लोवेनिया में "किरवज" या स्थानीय चर्च मेलों के दौरान लोकप्रिय है।


title: हलवा

text: मिस्र में, नाम है "हलावा" या "ताहिनिया हलावा" (, ). इसकी बहुत सी किस्में हैं जैसे सादा ब्लॉक और रेशेदार हलावा जो हलावा बाल कहलाता है। (, ). पाइन नट्स, पिस्ता और बादाम के साथ अन्य किस्में बड़े ब्लॉक या उपभोक्ता आकारों में पहले से पैक की हुई तथा अधिक हाल ही में इनर्जी बार (चॉकलेट बार के आकार की) किस्में हैं। "हलावा" एक बहुत लोकप्रिय मिठाई है जिसका बहुत से मिस्रवासी आनंद लेते हैं। यह नाश्ते में और रात के खाने में खाया जाता है और गर्म रोटी, सैंडविच और कभी-कभी पकी हुई क्रीम के अरबी समतुल्य (, "एश्ता" मिस्री अरबी में) के साथ आनंद लिया जाता है। यह एक प्रधान भोजन है कि जिसका पूरे देश में आनंद लिया जाता है क्सयोंकि इसके लिए विशेष भंडारण स्थितियों की आवश्यकता नहीं होती और खराब होने के खतरे के बिना वातावरण के तापमान पर रखा जा सकता है।


title: हलवा

text: मैसिडोनिया, हलवा एक मिठाई है जो दो किस्मों में आती है। ताहिनी से बना हलवा (तिल या सूरजमुखी) सबसे ज्यादा मैसेडोनिया के पूर्व यूगोस्लाव गणतंत्र में इस्तेमाल होता है। सबसे लोकप्रिय नेगोशिनो हलवा है। सूजी का हलवा (алва од гриз) केवल घर पर ही बनाया जाता है। इजमिर्स्का हलवा (Измирска алва) एक चॉकलेट प्रकार का हलवा है जो आटा, कोकोआ, चीनी और मूंगफली से बनता है। यह हलवा भी घर पर बनाया जाता है।


title: हलवा

text: ग्रीस और साइप्रस में मिठाई की दोनों किस्मों के लिए शब्द हलवास (χαλβάς) का प्रयोग किया जाता है। तिल हलवा प्राचीन यूनानी संस्कृति में बनाया जाता था। सूजी हलवे के लिए मानक सामग्री "1:2:3:4" कहलाती है, एक इकाई तेल, दो सूजी, तीन चीनी और चार पानी.


title: हलवा

text: भारत में हलवे के अनेक प्रकार क्षेत्र और उसमें प्रयुक्त सामग्री के आधार पर पहचाने जाते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध हलवों में शामिल हैं सूजी हलवा (सूजी हलवा), आटे का हलवा (गेहूं हलवा), मूंग दाल का हलवा (मूंग हलवा), गाजर का हलवा (गाजर हलवा), दूधी हलवा, चना दाल हलवा (छोला हलवा) और सत्यनारायण हलवा (सूजी हलवे के रूप, इसमें दिखाई दे इतना केला मिलाकर), काजू का हलवा (काजू हलवा).


title: हलवा

text: केरल प्रांत में, हलवा को 'अलुवा' कहा जाता है। केरल में कोझीकोड शहर अद्वितीय आकर्षक हलवे के लिए बहुत प्रसिद्ध है, जिसे कोझीकोडन हलवा कहा जाता है। यह विभिन्न जायकों में मिलता है, जैसे घी, नारियल, काजू, खजूर, कच्चा नारियल, अनन्नास, हरी पेस्ट, आदि. कोझीकोडन हलवा अधिकतर मैदा से बनाया जाता है (अत्यधिक परिष्कृत गेहूं). हालांकि चावल से बना, 'करुथा अलुवा' (काला हलवा), भी बहुत लोकप्रिय है।


title: हलवा

text: काशीफल (पेठा, कद्दू) से बना 'काशी हलवा', एक प्रसिद्ध और कर्नाटक की पारंपरिक मिठाई है, जो पारंपरिक ब्राह्मण विवाहों में नियमित रूप से दिखाई देता है।


title: हलवा

text: ईरान में "हलवा" आमतौर पर गेहूं के आटे और मक्खन से बनी तथा गुलाबजल की सुगंध वाली एक संबंधित मिठाई को कहते हैं . अंतिम उत्पाद का रंग गहरा भूरा होता है। हलवे की एक पतली परत एक थाली में फैला दी जाती है जब तक यह सूख कर पेस्ट में परिवर्तित न हो जाए. हलवा आमतौर पर अंत्येष्टि और ऐसे समारोहों पर परोसा जाता है, अक्सर उसके ऊपर बादाम या नारियल की कतरनें रख कर.


title: हलवा

text: गिलान के कैस्पियन क्षेत्र में इसके एक रूप को असली हलवा (शाब्दिक अर्थ में शहद हलवा) कहते हैं। यह ईरान में तैयार किए जाने वाले हलवे के अन्य प्रकारों से अलग है, क्योंकि यह सूजी के बजाय चावल के आटे पर आधारित है और चीनी के बजाय, इसे शहद से मीठा किया जाता है।


title: हलवा

text: ईरान में ताहिनी आधारित हलवे को "हैलवर्डे" कहा जाता है, इसमें साबुत पिश्ता शामिल हो भी सकते हैं और नहीं भी.


title: हलवा

text: भारी तिल के स्वाद वाला ताहिनी हलवाह (חלוה) इसराइल में बहुत लोकप्रिय है और विश्व भर में फैले यहूदी पृष्ठभूमि वाले लोगों में बहुत लोकप्रिय है। अंग्रेजी में इसकी वर्तनी "halvah" है, यह आमतौर पर पट्टियों में या छोटे पैकेज में मिलता है और यह स्वाद की विस्तृत विविधता में मिलता है, चॉकलेट और वेनिला बहुत ही सामान्य हैं। हलवाह लगभग हमेशा पार्वे है, जिसका अर्थ यह है, कि इसमें मांस और दूध या डेयरी उत्पाद शामिल नहीं होते, अतः कैशरत के नियमानुसार इसको दूध और मांस के साथ या बाद में खाया जा सकता है। इजरायली हलवाह में आमतौर पर गेहूं का आटा या सूजी नहीं होगी लेकिन इसमें शामिल होंगे तिल ताहिनी, ग्कलूकोज, चीनी, वनीला और सैपोनेरिया की जड़ों का सत (रीठा) जो कि अन्य विधियों में हमेशा नहीं पाया जाता.


title: हलवा

text: लेवांत के क्षेत्र में - जिसमें शामिल हैं लेबनान, सीरिया, इराक, जोर्डन और फिलीस्तीन प्रदेश, हलावा ), आमतौर पर तिल या ताहिनी-आधारित रूप है, जिसे कई प्रकार के फ्लेवर में बनाया जा सकता है और जसमें पिस्ते, बादाम या चॉकलेट शामिल हो सकते हैं। हलावा की एक बड़ी मात्रा लेबनान से दुनिया भर में निर्यात की जाती है।


title: हलवा

text: लीबिया और ट्यूनीशिया में, इसे حلوى شامية "हलवा शामिया" कहा जाता है या केवल "शामिया" जिसका अर्थ है लेवंटाइन मिठाई, जबकि शब्द हलावा का कभी इस्तेमाल नहीं किया जाता.


title: हलवा

text: लिथुआनिया में इसे चलवा कहा जाता है। यह व्यापक रूप से एक नाश्ते के रूप में प्रयोग किया जाता है और छोटे-छोटे टुकड़ों की (70-150 ग्राम) की पैकिंग में बेचा जाता है।.


title: हलवा

text: माल्टा में, शब्द "हेलवा टेट-टॉर्क" () ताहिनी आधारित ब्लॉक मिठाई के लिए प्रयुक्त होता है, कभी-कभी इसमें पिस्ता और बादाम भी मिलाए जाते हैं। यह माल्टीज़ भोजन का एक हिस्सा है और द्वीप पर एक आम मीठा स्नैक है, खास तौर पर विवाह समारोह के बाद और उत्सवों पर परोसा जाता है।


title: हलवा

text: म्यांमार में, यह हालावा कहा जाता है और यह इयावेडी क्षेत्र में बंदरगाह नगर पैथेन के साथ जुड़ा हुआ है। बर्मी हालावा में आमतौर पर खसखस होता है और यह रंग में भूरा होता है। यह लोगों के बीच एक बहुत लोकप्रिय उपहार आइटम है।


title: हलवा

text: पाकिस्तान में हलवा बहुत कुछ भारत के समान ही है। पाकिस्तान में हलवे की श्रेणी की मिठाई की कई किस्में हैं जो क्षेत्र तथा जिस सामग्री से उसे बनाया जाता है, के अनुसार पहचानी जाती है। सर्वाधिक आम तो वह है जो सूजी, घी और चीनी से बनाया जाता है और मेवे से सजाया जाता है। गाजर हलवा ("गाजर का हलवा" कहलाता है) भी लोकप्रिय है, इसी तरह लौकी और चने की दाल से बना हलवा (| "چنی کی دال".) भी है। कराची हलवा कराची, सिंध की खास मिठाई है। उर्दू में, शब्द " حلوہ हलवा" का मतलब है "मिठाई" जबकि पेस्ट्री निर्माता "" حلواى हलवाई" " कहा जाता है। पंजाब प्रांत के दक्षिणी हिस्से से "सोहन हलवा" भी देश में बहुत मशहूर है।


title: हलवा

text: मोल्दोवा और रोमानिया में, शब्द हलवा का प्रयोग सूरजमुखी पर आधारित (मोल्दोवा गणराज्य में इसे पूर्वी हलवा ("halva de răsărită") कहा जाता है, रोमानिया में यह सूरजमुखी हलवा ("halva de floarea soarelui") के नाम से जाना जाता है।) ब्लॉक मिठाई के लिए किया जाता है, जिसमें कभी-कभी पिस्ता, बादाम या चॉकलेट भी मिलाया जाता है।


title: हलवा

text: हलवा को सर्बियाई भाषा में अल्वा कहा जाता है। यह पूरे क्षेत्र के लिए आम है। अल्वा सर्बिया के आसपास स्थानीय चर्च मेलों में एक आम मिठाई होती है।


title: हलवा

text: हलवा को स्लोवेनियाई में हेलावा कहा जाता है। हेलावा स्लोवेनिया में सेवन की जाने वाली एक मिठाई है। इसका व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है और वहां यह तबसे लोकप्रिय हुआ जब स्लोवेनिया का तुर्क साम्राज्य के साथ संपर्क हुआ। स्लोवेनियाई ज्यादातर इसे सुबह या दोपहर की तुर्की कॉफी के साथ खाते हैं।


title: हलवा

text: सोमालिया में, हलवा "हलवो" के रूप में जाना जाता है। सोमाली व्यंजनों में प्रमुख, यह एक लोकप्रिय मिठाई है जिसे ईद या विवाह समारोह जैसे विशेष अवसरों पर परोसा जाता है। हलवो चीनी, मकई का आटा, इलायची पाउडर, जायफल पाउडर और घी से बनाया जाता है। कभी-कभी मूंगफली भी स्वाद और बनावट बढ़ाने के लिए मिलाई जाती है।


title: हलवा

text: हलवा को श्रीलंका में (सिंहली भाषा) अलुवा कहा जाता है। अलुवा एक आम मिठाई है जो विशेष रूप से अप्रैल में परंपरागत नववर्ष महोत्सव ("सिंहली और हिंदू अलूथ अवरुदा") के लिए बनाई जाती है। इसे अक्सर चावल के आटे से या तो चीनी के साथ ("सीनी अलुवा") या गुड़ के साथ ("पाणि अलुवा") बनाया जाता है। अतिरिक्त स्वाद के लिए काजू मिलाए जाते हैं।


title: हलवा

text: मुलायम तिल हलवा चीनी के शरबत, अंडे का सफेद भाग और तिल के बीज से बनाया जाता है। ठोस तिल हलवा खिंची हुई चीनी की चाशनी से बनता है, सफेद रंग देने के लिए चीनी की चाशनी को बार-बार खींचा जाता है, तैयार किए गए तिल को गर्म चीनी में मिला कर एक बड़ी ट्रे में जमा दिया जाता है। ताजिकिस्तान में और साथ ही उजबेकिस्तान में, इसका स्थानीय नाम है "लव्ज़" (Лавз).


title: हलवा

text: तुर्की लोगों द्वारा ताहीन (पिसे हुए तिल) का वर्णन करने के लिए "हेलवा" शब्द का, ताहीन हलवे, आटे के हलवे और सूजी के हलवे के लिए क्रमशः “"ताहीन हेलवासी" ”, “"अन हेलवासी" ” और “"इमरिक हेलवासी" ” का प्रयोग किया जाता है। बादाम या अखरोट से बने हलवे को गर्म हलवा (यज़ हेलवासी) कहा जाता है। सूजी के हलवे का (पाइन नट से सजाया जाता है) का तुर्की के सांस्कृतिक लोक धर्म में महत्व है और यह बहुत आम है। परंपरागत रूप से, किसी व्यक्ति की मृत्यु पर आटे का हलवा अन हेलवासी बनाया जाता है और परोसा जाता है। इसके अलावा, कुछ मिठाइयों और डेसर्ट को हेलवा भी कहा जाता है, जैसे पामुक हेलवा या कोस हेलवा एक मिठाई की तरह खाने के बाद मिठाई जो तुर्की में व्यापक है। सफरानबोलू में कोस हेलवा को लीफ हेलवा भी कहा जाता है।


title: हलवा

text: हलवा (халва) यूक्रेन में पारम्परिक पकवान के रूप में उपयोग में लाया जाता है। कभी कभी यूक्रेनी बच्चों को कैंडी के रूप हलवा दिया जाता है।


title: हलवा

text: अफगानिस्तान, टर्की और ईरान में, दफन समारोह के बाद, मुस्लिम की मृत्यु के बाद सातवें और चालीसवें दिन पर और पहली बरसी पर भी, सूजी और आटे का हलवा पकाया जाता है और मृतक के रिश्तेदारों द्वारा पड़ोसियों और आगंतुकों को पेश किया जाता है। इसी कारण से, आटे (अन) के हेलवा को "ओलू हेलवासी" भी कहा जाता है जिसका अर्थ है "मृतक का हलवा". "किसी का हलवा को भुनने" के कथन से यह पता चलता है कि संदर्भित व्यक्ति का कुछ समय पहले निधन हो गया था।


title: हलवा

text: एक ग्रीक कहावत है "आंटे रे हलवा" ! ("Άντε ρε χαλβά!" - "चला जा, हलवा' के रूप में अनुवाद किया जा सकता है), जिसका उपयोग तब किया जाता है जब वक्ता किसी को, आमतौर पर एक आदमी को, डरपोक तथा गोलमोल कहकर ठेस पहुंचाना चाहता है, . एक और कहावत, तुर्क शासन काल से, कहती है कि "Ρωμαίικος καβγάς, τούρκικος χαλβάς" (मोटे तौर पर "यूनानियों के बीच की लड़ाई तुर्की की प्रसन्नता है" के रूप में अनुवाद किया जा सकता है).


title: हलवा

text: मिस्र में, यह माना जाता है क्योंकि यह अक्सर साहित्य और मीडिया में चित्रित किया गया है कि जेल समुदाय के अंदर हलवा एक बेशकीमती चीज़ है जो आगंतुक परिजनों के द्वारा कैदियों को पेश की जाती है। हाल के विज्ञापन अभियानों में स्थानीय हलवा निर्माताओं द्वारा इन सांस्कृतिक घटनाओं का दोहन किया गया है।


title: हलवा

text: बोस्निया और हर्जेगोविना में (और कुछ हद तक क्रोएशिया, स्लोवेनिया (देश का स्टारियन भाग) और सर्बिया) में वाक्यांश "ide / prodaje se kao halva " या स्लोवेनिया की स्टायरियन बोली में "re ko' alva " ("हलवे की तरह बेचता है") एक बोलचाल की अभिव्यक्ति है, जिसका आशय है उत्पाद की बिक्री बहुत अच्छी है, इसी प्रकार अंग्रेजी अभिव्यक्ति “गर्म केक की तरह बिकता है” ("sells like hotcakes") तथा जर्मन अभिव्यक्ति “गर्म ब्रेडरोल की तरह बिकता है” ("verkauft sich wie warme Semmeln").


title: माधो सिंह द्वितीय

text: महाराजा सवाई माधो सिंह द्वितीय (28 अगस्त 1862 – 7 सितम्बर 1922), सन १८८० से सन १९२२ तक जयपुर के महाराजाधिराज थे। वे जयपुर के राजा राम सिंह द्वितीय के दत्तक पुत्र थे।


title: आकाशवाणी (शब्द)

text: भारतीय संस्कृति और प्राचीन भारतीय साहित्य में आकाशवाणी का अर्थ है- "वह शब्द या वाक्य जो आकाश से देवता लोग बोलें" अर्थात् देववाणी । उदाहरण के लिए जब कंस अपनी बहन देवकी का विवाह वसुदेव के साथ करके उसे ससुराल पहुँचाने जा रहा था तो आकाशवाणी हुई थी कि 'हे कंस! जिस बहन को इतने प्यार से ससुराल पहुँचाने जा रहा है, उसी की आठवीं सन्तान से तुम मारा जाएगा' ।


title: आकाशवाणी (शब्द)

text: जब रेडियो प्रसारण का युग आया तब १९३६ में सबसे पहले एम वी गोपालस्वामी ने रेडियो से प्राप्त ध्वनि के लिए 'आकाशवाणी' शब्द का उपयोग किया था। उन्होने अपने घर 'वित्तल विहार' में ही एक भारत का प्रथम निजी रेडियो स्टेशन स्थापित कर लिया था। स्वतंत्रता प्राप्ति के पश्चात १९५६ में भारत के सार्वजनिक रेडियो प्रसरणकर्ता 'आल इंडिया रेडियो' ने अपने प्रसरण का नाम 'आकाशवाणी' रख लिया। अनुभव किया गया था कि 'आकाशवाणी' शब्द भारतीय रेडियो प्रसारण सेवा के लिए अत्यन्त उपयुक्त शब्द है।


title: खड़ीन

text: खड़ीन खेत के किनारे सिद्ध-पाल बाँधकर वर्षा-जल को कृषि भूमि पर संग्रह करने तथा इस प्रकार संग्रहीत जल से कृषि भूमि में पर्याप्त नमी पैदाकर उसमें फसल उत्पादन करने की एक परम्परागत तकनीक है।


title: खड़ीन

text: मरुस्थल में जल-संग्रह तकनीकों का विवरण बिना खड़ीन के नाम से अधूरा है। पश्चिमी राजस्थान के जल विशेषज्ञ भी इस तकनीक को जल-संग्रह की महत्त्वपूर्ण तकनीक के रूप में देखते हैं तथा इसे आज के परिप्रेक्ष्य में भी जरूरी मानते हैं। खड़ीन को धोरा भी कहा जाता है।


title: पोखरा

text: पोखरा नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्र मैं अवस्थित एक नगर है। यह नगर गण्डकी अंचल का कास्की जिला के पोखरा घाटी मैं स्थित है। यह नेपाल का दूसरा बडा शहर है। पोखरा नेपाल के पश्चिमांचल विकास क्षेत्र, गण्डकी अंचल और कास्की जिला का सदरमुकाम है।


title: पोखरा

text: पर्यटन केन्द्र होने के साथ साथ पोखरा पश्चिमांचल विकास क्षेत्र का शिक्षा, स्वास्थ्य व वाणिज्य केन्द्र भी है। पोखरा विश्वविद्यालय यहीं अवस्थित है। पश्चिम नेपाल का सबसे प्रसिद्ध क्याम्पस पृथ्वीनारायण क्याम्पस यहीं अवस्थित है। पश्चिमांचल इन्जीनीयरिंग क्याम्पस, मणिपाल मेडिकल कॉलेज, जनप्रिय क्याम्पस, नर्सिंग क्याम्पस, गण्डकी बोर्डिंग स्कूल आदि यहाँ के प्रमुख शिक्षण संस्था है। पस्चीमान्चल क्षेत्रीय अस्पतालके साथ साथ मणीपाल मेडीकल कलेज शिक्षण अस्पताल कुष्ठ रोग अस्पताल, लगायत ५० से अधिक श्वास्थ संस्था पोखारा में मौजुद है।


title: पोखरा

text: पोखरा में आधुनिक संचार सुविधा इमेल, इन्टरनेट, प्रीपेड, पोष्टपेड मोवाइल, लोकल एस टि डि, आइ एस डि फोन सुविधा के साथ साथ रेडीयो नेपालका पस्चीमान्चल प्रसारण केन्द्र, चार प्राइभेट एफ एम रेडीयो भि संचालित है। नेपाल भीतर पोखरा का टेलीफोन कोड ०६१ है।


title: पोखरा

text: राजधानी काठमाण्डौ, गोरखा व भरतपुर, नेपाल लगायत देश के पुर्वी क्षेत्र से पोखरा को पृथ्वी राजमार्ग जोडता है। भैरहवा के भारतीय सिमा से पोखरा को बुटवल होते हुए सिदार्थ राजमार्ग जोडता है। पोखरा-बाग्लुंग-बेनी सडक पोखरा को उत्तर पश्चिम के भूभागौं (मुक्तिनाथ, मुस्तांग) से जोडता है। सहरी यातायात सहज है। ट्याक्सी कहि भी मिल सकता है। पोखरा मैं एक आन्तरिक विमानस्थल है। इस विमानस्थल को क्षेत्रीय स्तर का अन्तराष्ट्रीय विमानस्थल बनाने का प्रयास हो रहा है। अभी यह विमानस्थल से काठमाण्डौ, भरतपुर व जोमसोम तक का उडान उपलब्ध है। पोखरा से दिल्ली तक की डाइरेक्ट बस सेवा भी उपलब्ध है।


title: उमाशंकर जोशी

text: उमाशंकर जोशी एक गुजराती साहित्यकार हैं। इन्हें 1967 में ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। इनके द्वारा रचित एक समालोचना "कविनी श्रद्धा" के लिये उन्हें सन् १९७३ में साहित्य अकादमी पुरस्कार (गुजराती) से सम्मानित किया गया।


title: शेर अली आफ़रीदी

text: शेर अली आफ़रीदी (शेर अली आफ़्रीदी), जिन्हें "शेरे अली" भी कहा जाता है, 8 फरवरी 1872 को भारत के वाइसराय लॉर्ड मेयो की हत्या के लिए जाने जाते हैं। वह उस समय अंडमान और निकोबार द्वीपसमूह पर कैदी थे, जिन्हें हत्या की सजा सुनाई गई थी।


title: शेर अली आफ़रीदी

text: शेर अली ने 1860 के दशक में पंजाब माउंट पुलिस में ब्रिटिश प्रशासन के लिए काम किया था। . वह खैबर एजेंसी (अब एक संघीय प्रशासित जनजातीय क्षेत्र) में तिरा घाटी से आये और पेशावर के आयुक्त के लिए काम किया। उन्होंने अंग्रेजों को अंबाला में एक घुड़सवार रेजिमेंट में सेवा दी। उन्होंने 1857 के भारतीय विद्रोह के दौरान रोहिलखंड और औध में प्रेसीडेंसी सेनाओं (यानी, ईस्ट इंडिया कंपनी की सेवा) में सेवा की। उन्होंने पेशावर में एक घुड़सवार सैनिक के रूप में मेजर ह्यूज जेम्स के तहत काम किया और रेनेल टेलर के लिए व्यवस्थित रूप से घुड़सवार के रूप में काम किया, जिन्होंने घोड़े, पिस्तौल और प्रमाण पत्र के साथ शेर अली से सम्मानित किया। अपने अच्छे चरित्र के कारण, शेर अली यूरोपीय लोगों के बीच लोकप्रिय था और टेलर के बच्चों की देखभाल कर रहा था। पारिवारिक विवाद में, उन्होंने दिनशाइट में पेशावर में हैदूर नामक अपने एक रिश्तेदारों को मार डाला और हालांकि उन्होंने निर्दोषता की मांग की, उन्हें 2 अप्रैल 1867 को मौत की सजा सुनाई गई। अपील पर, उनकी सजा को न्यायाधीश द्वारा कम किया गया , कर्नल पोलॉक, जीवन कारावास और उन्हें कला पनी या अंडमान और निकोबार द्वीपसमूह में उनको सजा देने के लिए निर्वासित कर दिया गया था। उन्हें पोर्ट ब्लेयर में एक बाघ के रूप में काम करने की इजाजत थी क्योंकि उन्हें उनके आगमन के बाद से अच्छा व्यवहार करने के लिए स्वीकार किया गया था।


title: शेर अली आफ़रीदी

text: 1869 से भारत के वाइसराय मेयो के 6 वें अर्ल रिचर्ड बोर्के फरवरी 1872 में अंडमान और निकोबार द्वीप समूह में जा रहे थे। द्वीप समूह को फिर अपराधियों और राजनीतिक कैदियों दोनों के भारत के अभियुक्तों के लिए ब्रिटिश दंड कॉलोनी के रूप में इस्तेमाल किया गया था। लॉर्ड मेयो द्वीप ब्लायर, द्वीपों के प्रमुख शहर के नियमों को तैयार करने में शामिल था। 8 फरवरी को, जब वाइसराय ने लगभग अपना निरीक्षण पूरा कर लिया था और 7:00 बजे अपनी नाव पर लौट रहा था, जहां लेडी मेयो भी इंतजार कर रही थी, शेर अली आफ़रीदी को अंधेरे मे मायो दिखाई दिया और उसको मौत के घाट उतार दिया। शेर अली को बारह सुरक्षा कर्मियों ने तुरंत गिरफ्तार कर लिया था। लॉर्ड मेयो का खून ज्यादा बह गया और जल्द ही उस की मृत्यु होगई। इस घटना, जिसने द्वीप समूह पर अधिक ध्यान आकर्षित किया, माउंट हैरियेट के दौर में हुआ।


title: शेर अली आफ़रीदी

text: ब्रिटिश क्राउन द्वारा नियुक्त भारत के सर्वोच्च अधिकारी वाइसराय की हत्या ने पूरे ब्रिटेन और ब्रिटिश भारत में एक सदमे की लहरें पैदा कर दी। शेर अली आफरीदी दो गोरे लोग, अधीक्षक और वाइसराय को अपनी सजा के बदले में मारना चाहता था, जिसे उन्होंने सोचा था कि वह उससे ज्यादा गंभीर थे। वह पूरे दिन इंतजार कर रहा था और केवल शाम को, वाइसराय को मारने का अवसर मिला। उन्होंने कहा! उन्होंने आसानी से तस्वीरों के लिए तैयार किया। अंग्रेजों को वाइसराय की हत्या और इन कैदियों की उपस्थिति का कोई संबंध नहीं मिला। शेर अली अफरीदी को मौत की निंदा की गई और 11 मार्च 1873 को वाइपर द्वीप जेल में फांसी दी गई थी।


title: शेर अली आफ़रीदी

text: वाइसराय की हत्या के उनके कार्य को व्यक्तिगत कारणों से केवल आपराधिक कृत्य कहा जाता था। हालांकि, कुछ आधुनिक विद्वान इसे फिर से व्याख्या कर रहे हैं।


title: अंकुश कृमि

text: अंकुश कृमि या हुकवर्म (Hookworm) बेलनाकार छोटे-छोटे भूरे रंग के कृमि होते हैं। ये अधिकतर मनुष्य के क्षुद्र अंत्र (स्माल इंस्टेस्टाइन) के पहले भाग में रहते हैं। इनके मुँह के पास एक कॅटिया सा अवयव होता है; इसी कारण ये अंकुश कृमि कहलाते हैं।


title: अंकुश कृमि

text: इनकी दो जातियाँ होती हैं, नेकटर अमेरिकानस और एन्क्लोस्टोम डुओडिनेल। दोनों ही प्रकार के कृमि सब जगह पाए जाते हैं। नाप में मादा कृमि 10 से लेकर 13 मिलीमीटर तक लंबी और लगभग 0.6 मिलीमीटर व्यास की होती है। नर थोड़ा छोटा और पतला होता है। मनुष्य के अंत्र में पड़ी मादा कृमि अंडे देती हैं जो बिष्ठा के साथ बाहर निकलते हैं। भूमि पर बिष्ठा में पड़े हुए अंडे ढोलों (लार्बी) में परिणत हो जाते हैं, जो केंचुल बदलकर छोटे-छोटे कीड़े बन जाते हैं। किसी व्यक्ति का पैर पड़ते ही ये कीड़े उसके पैर की अंगुलियों के बीच की नरम त्वचा को या बाल के सूक्ष्म द्विद्र को छेदकर शरीर में प्रवेश कर जाते हैं। वहाँ रुधिर या लसीका की धारा में पड़कर वे हृदय, फेफड़े और वायु प्रणाली में पहुँचते हैं और फिर ग्रास नलिका तथा आमाशय में होकर अँतरियों में पहुँच जाते हैं। गंदा जल पीने अथवा संक्रमित भोजन करने से भी ये कृमि अंत्र में पहुँच जाते हैं। वहाँ पर तीन या चार सप्ताह के पश्चात् मादा अंडे देने लगती है। ये कृमि अपने अंकुश से अंत्र की भित्ति पर अटके रहते हैं और रक्त चूसकर अपना भोजन प्राप्त करती हैं। ये कई महीने तक जीवित रह सकते हैं। परंतु साधारणत: एक व्यक्ति में बार-बार नए कृमियों का प्रवेश होता रहता है और इस प्रकार कृमियों का जीवन चक्र और व्यक्ति का रोग दोनों ही चलते रहते हैं।


title: अंकुश कृमि

text: इस रोग का विशेष लक्षण रक्ताल्पता (ऐनीमिया) होता है। रक्त के नाश से रोगी पीला दिखाई पड़ता है। रक्ताल्पता के कारण रोगी दुर्बल हो जाता है। मुँह पर कुछ सूजन भी आ जाती है। थोड़े परिश्रम से ही वह थक जाता और हाँफने लगता है। यदि कृमियों की संख्या कम होती है तो लक्षण भी हलके होते हैं। रोग बढ़ जाने पर हाथ-पैर में भी सूजन आ जाती है। यह सब रक्ताल्पता का परिणाम होता है। रोग का निदान ऊपर लिखित लक्षणों से होता है। रोगी के मल की जाँच करने पर मल में कृमि के अंडे मिलते हैं जिससे निदान का निश्चय हो जाता है।


title: शरणार्थियो हेतु संयुक्त राष्ट्र उच्चायुक्त का कार्यालय

text: जेनेवा में है। इसे संयुक्त राष्ट्र द्वारा प्रदत्त सब्सिडी तथा सरकारों व गैर-सरकारी संगठनों एवं निजी व्यक्तियों के योगदानों के माध्यम से कोष उपलब्ध होता है। इस निकाय द्वारा यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया जाता है कि शरणार्थियों के साथ अन्तरराष्ट्रीय संघ से स्वीकृत मापदण्डों के अनुरूप व्यवहार हो। इसके द्वारा 1951 में शरणार्थियों के दर्जे पर संयुक्त राष्ट्र संधि के अंगीकरण को प्रोत्साहित किया गया तथा 1967 के प्रोटोकॉल को आधार समर्थन दिया गया। यह प्रोटोकॉल शरणार्थी शब्द को परिभाषित करने के साथ-साथ शरणार्थियों के साथ व्यवहार करने के न्यूनतम मानक स्थापित करता है तथा उन्हें कानूनी स्थिति एवं कुछ


text: सामाजिक-आर्थिक अधिकार प्रदान करने की वकालत करता है। यह भौतिक सहायता कार्यक्रमों के माध्यम से आपात राहत उपलब्ध कराने हेतु प्रयास करता है। अन्य संयुक्त राष्ट्र अभिकरण, राष्ट्रीय सरकारें, क्षेत्रीय समूह तथा निजी राहत संगठन भी यूएनएचसीआर के साथ सहयोग करते हैं।


text: विश्व में शरणार्थी समस्याओं के बढ़ते विस्तार ने इस निकाय के उत्तरदायित्वों को और भी व्यापक बना दिया है। वित्तीय


text: कठिनाइयों के कारण इसे शिक्षा, रोजगार, आवास इत्यादि से जुड़ी गतिविधियों में कटौती करनी पड़ी है। महासभा द्वारा निर्वाचित


text: उच्चायुक्त, महासभा या आर्थिक व सामाजिक परिषद द्वारा निर्धारित किये गये नीति-निर्देशों का अनुसरण करता है। यूएनएचसीआर को वर्ष 1955 एवं 1981 में शान्ति का नोबेल पुरस्कार दिया जा चुका है।


title: अंदाज़ (2003 फ़िल्म)

text: अंदाज़ 2003 में बनी हिन्दी भाषा की संगीतमय रूमानी फिल्म है। इसका निर्देशन राज कँवर ने और निर्माण सुनील दर्शन ने किया। मुख्य भूमिकाओं में अक्षय कुमार, लारा दत्ता और प्रियंका चोपड़ा हैं। फिल्म का संगीत नदीम-श्रवण ने समीर द्वारा लिखे गए गीतों के साथ बनाया गया था। यह फिल्म 23 मई 2003 को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाओं के साथ जारी हुई थी, जिसमें लारा दत्ता और प्रियंका चोपड़ा के प्रदर्शन, छायांकन और संगीत की प्रशंसा की गई थी। फिल्म बॉक्स ऑफिस की प्रमुख सफलता थी। इस फिल्म ने पूरे भारत में विभिन्न पुरस्कार समारोहों में कई पुरस्कार और नामांकन पाए।


title: अंदाज़ (2003 फ़िल्म)

text: बचपन में राज मल्होत्रा का एक दुर्घटना में उसके पैरों में चोट लग जाती है, जिसके बाद से वो पैरों के ठीक होने के बाद भी चल नहीं पाता है। जब उनका परिवार देहरादून आ जाता है तो पड़ोस में रहने वाली काजल से उसकी दोस्ती हो जाती है। वो राज को चलने के लिए कहती है और राज चलने में सफल हो जाता है।


title: अंदाज़ (2003 फ़िल्म)

text: कई सालों के बाद जब वे दोनों बड़े हो जाते हैं, राज (अक्षय कुमार) एयर फोर्स में ट्रेनिंग के लिए चले जाता है और लगभग ढेड़ साल के बाद वापस लौटता है। वो मन ही मन काजल (लारा दत्ता) से प्यार करते रहता है और उसे अपने दिल की बात बताने के लिए जब उसके पास जाता है तो उसे पता चलता है कि वो करन सिंघानिया (अमन वर्मा) से प्यार करती है। राज उसे काजल के लिए एक अच्छा जीवनसाथी कहता है और अपने दिल की बात छुपा लेता है। करन और काजल की शादी हो जाती है और शादी के बाद उसकी पार्टी के दौरान काजल को पता चलता है कि राज उससे प्यार करता है। वो राज को अपने जीवन में आगे बढ़ने को कहती है। इसके बाद राज का परिवार नैनीताल में बस जाता है और राज आगे की ट्रेनिग के लिए दक्षिण अफ्रीका के केपटाउन चले जाता है।


title: अंदाज़ (2003 फ़िल्म)

text: दक्षिण अफ्रीका के केपटाउन शहर के एक क्लब में राज की मुलाक़ात जिया (प्रियंका चोपड़ा) से होती है। राज के अच्छे इंसान होने के कारण जिया को उससे प्यार हो जाता है, पर वो काजल को भूल नहीं पाता है। राज अपनी ट्रेनिग पूरी कर वापस भारत लौट आता है। वहाँ पहले से जिया मौजूद मिलती है। वो राज के घर किरायदार बन कर रह रही होती है। वो राज के दिल में जगह बनाने की तरह तरह से कोशिश करते रहती है, पर राज का दिल जीतने में नाकाम रहती है। करवा चौथ के दिन जिया भी व्रत रखती है, जैसा कि पत्नियाँ अपने पति के लिए रखती हैं। जब ये बात राज को पता चलती है तो वो गुस्सा हो जाता है और जिया को घर से जाने बोल देता है। राज का परिवार ये बताता है कि वे लोग उसकी और जिया की शादी होते देखना चाहते हैं। अपने परिवार वालों की बात मान कर वो जिया से शादी के लिए हाँ कर देता है।


title: अंदाज़ (2003 फ़िल्म)

text: जब वो जिया के परिवार से मिलने जाता है, तो उसे पता चलता है कि काजल, जिया की भाभी है। उसे ये भी पता चलता है कि करन की हेलीकाप्टर के एक हादसे में मौत हो चुकी है। इस हादसे और करन के मौत के लिए काजल अपने आप को दोषी मानती है और कई बार ख़ुदकुशी करने का प्रयास भी कर चुकी होती है। राज उसकी अवसाद से बाहर आने में मदद करता है। उन दोनों के करीब आने को देख कर जिया अपने पिता से काजल की शादी कराने की बात कहती है। राज और जिया के सगाई के समय काजल को पता चलता है कि परिवार वालों ने उसकी भी सगाई करने की तैयारी कर ली है। राज ये बात जान कर काजल से कहता है कि यदि वो सगाई के लिए तैयार नहीं है तो सगाई न करे। जिया गुस्से में बोल देती है कि वो दोनों कभी अपने प्यार को भुला नहीं सकते। अपने और काजल के बीच के रिश्ते पर इस तरह के आरोप सुन कर राज का दिमाग खराब हो जाता है और वो सिंदूर पकड़ कर काजल के मांग को भर देता है। उसके बाद जिया उन दोनों से अपने प्यार का इकरार करने बोलती है। इसके बाद ये फिल्म राज और काजल के शादी के साथ खत्म होती है।


title: टाटा संस

text: टाटा संस प्राइवेट लिमिटेड, टाटा समूह की होल्डिंग कंपनी है और ये टाटा समूह की कंपनियों की भारी शेयर होल्डिंग रखती है जिसमें भारत में उनकी ज़मीनी होल्डिंग्स, चाय सम्पदा और स्टील प्लांट्स शामील है।


title: टाटा संस

text: टाटा संस प्राइवेट लिमिटेड को 1868 में एक व्यापारिक उद्यम के रूप में स्थापित किया गया था, जो मुख्य रूप से मंगोलिया और चीन के साथ चाय और धनदायक अफीम के व्यापार में लगा हुआ था। टाटा संस की लगभग 66% इक्विटी पूंजी टाटा परिवार के सदस्यों द्वारा संचालित परोपकारी ट्रस्टों के पास है। इनमें से सबसे बड़े दो ट्रस्ट सर दोराबजी टाटा ट्रस्ट और सर रतन टाटा ट्रस्ट हैं। टाटा संस टाटा नाम और टाटा ट्रेडमार्क के मालिक हैं, जो भारत और कई अन्य देशों में पंजीकृत हैं। यह दक्षिण एशिया के सबसे बड़े समूहो में से एक है।


title: टाटा संस

text: नटराजन चंद्रशेखरन ने 21 फरवरी 2017 को टाटा संस के अध्यक्ष के रूप में पदभार संभाला। कंपनी ने 2017 में एक सार्वजनिक लिमिटेड कंपनी से एक निजी सीमित कंपनी में रूपांतरण भी किया; अगस्त २०१८ तक यह निर्णय NCLAT के पास लंबित है।


title: बौद्ध मूर्ति कला

text: बद्ध की मुर्ति हमे शुंग काल से मिलती है भरहुत 200 ईसा पूर्व लेकिन सिर्फ प्रतीक के रुप मे जैसे कमल ,हाथी , छत्र लिये खाली पीठ वाला घोड़ा, पद-चिह्न ,बोधिबृक्ष , स्तूप, ये हिनयान के प्रतीक थे


title: बौद्ध मूर्ति कला

text: 100 ईसा पूर्व मे साँची के ग्रेट स्तूप में भी यही प्रतीक चिह्न बनाया गया है । जिसे सातवाहन नरेश सत्कर्नी ने बनाया था यहां चार तोरण बनायें गाए है।


title: बौद्ध मूर्ति कला

text: कुषाणकाल में मथुरा के कलाकारों सर्वप्रथम बुद्ध की आदमकद प्रतिमा बनाया 32 शारीरिक लक्षण के साथ रेड सैंडस्टोन से


title: स्ट्रेप्टोमाइसीस

text: स्ट्रेप्टोमाइसीस (Streptomyces) ऐक्टीनोबैक्टीरिया का सबसे विस्तृत जीववैज्ञानिक वंश है, और इसमें 500 से अधिक बैक्टीरिया जातियाँ सम्मिलित हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से स्ट्रेप्टोमाइसीट (streptomycetes) कहा जाता है। अन्य ऐक्टीनोबैक्टीरिया की तरह स्ट्रेप्टोमाइसीट भी ग्राम-धनात्मक होते हैं, और इनके जीनोम में गुआनिन-साइटोसिन की मात्रा अधिक पाई जाती है। स्ट्रेप्टोमाइसीट मिट्टी और अपघटित होते वनस्पतियों में बहुत मिलते हैं। अपने प्रजनन और फैलाव के लिए यह बीजाणु (स्पोर) बनाते हैं, जिनमें जियोस्मिन (geosmin) नामक रसायन की मौजूदगी के कारण एक स्पष्ट "मिट्टी-जैसी" गंध आती है।


title: स्ट्रेप्टोमाइसीस

text: स्ट्रेप्टोमाइसीट चिकित्साशास्त्र और औषधशास्त्र में बहुत महत्वपूर्ण हैं। बैक्टीरिया संक्रमण (इनफ़ेक्शन) के उपचार में प्रयोग होने वाले प्राकृतिक स्रोतों से उपलब्ध दो-तिहाई प्रतिजैविक (ऐंटीबायोटिक) स्ट्रेप्टोमाइसीट द्वारा निर्मित होते हैं, जिसमें नियोमाइसिन, सिपेमाइसिन, ग्रिपेमाइसिन, बोट्रोमाइसिन और क्लोरम्फ़ेनिकोल शामिल हैं। प्रसिद्ध स्ट्रेप्टोमाइसिन नामक प्रतिजैविक दवाई स्ट्रेप्टोमाइसीट द्वारा ही बनाई जाती थी और इसका नाम इसी बैक्टीरिया पर रखा गया था, हालांकि अब इसे कम प्रयोग किया जाता है। अधिकांश स्ट्रेप्टोमाइसीट रोगजनक नहीं हैं, हालांकि कुछ जातियाँ मानवों में रोग की कारण होती हैं।


title: इरा सिंघल

text: इरा सिंघल भारतीय सिविल सेवा में कार्यरत हैं। वह संघ लोक सेवा आयोग द्वारा वर्ष 2014 में आयोजित सिविल सेवा परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त कर चुकी हैं। सिंघल चौथी बार में ये कामियाबी प्राप्त कर सकी हैं और वह पहली अपाहिज महिला हैं जिन्होंने सर्वजनिक श्रेणी में ऊँचा स्थान पाया है।


title: इरा सिंघल

text: इरा सिंघल का जन्म मेरठ में हुआ था। उनके माता पिता का नाम राजेन्द्र सिंघल और अनिता सिंघल है। वह मेरठ के सोफ़िया गर्ल्ज़ स्कूल और दिल्ली के लॉरेटो कॉन्वेन्ट स्कूल में प्रथम स्थान पर रही। इरा स्कोलियोसिस से जूज रही है जिसके कारण रीढ़ की हड्डी प्रभावित है और उससे बाज़ुओं की गति ठीक नहीं होती। इसके बावजूद इरा ने अपनी स्कूली शिक्षा आर्मी पब्लिक स्कूल, धौलाकुआँ, दिल्ली से सम्पन्न की। इसके पश्चात नेताजी सुभाष प्रौद्योगिकी संस्थान से उसने कम्प्यूटर इंजीनियरिंग की डिग्री प्राप्त की और फ़ॅकल्टी ऑफ़ मैनेजमेन्ट स्टडीज़, दिल्ली विश्‍वविद्यालय से एम० बी० ए० किया।


title: इरा सिंघल

text: 2010 में भारतीय राजस्व सेवा (आई आर एस) की परीक्षा में सफल होने के पश्चात भी अधिकारियों ने उसकी किसी वस्तु को "ढकेलने, खेंचने या उठाने की अयोग्यता" का हवाला देते हुए उसे पद देने से मना कर दिया था। इसके पीछे इरा की स्कोलियोसिस की समस्या थी। उसने केंद्रीय प्रशासनिक न्यायाधिकरण के समक्ष अपना मामला रखा जिसके परिणाम स्वरूप चार साल बाद इरा के पक्ष में निर्णय दिया गया था। इरा एक वर्ष तक स्पैनिश भाषा पढ़ाती रही हैं। उसे कैडबरी डेयरी मिल्क कम्पनी में एक प्रबंधक पद का दायित्व भी दिया गया था। इसके अलावा इरा कोका कोला कम्पनी में विपनन प्रशिक्षणार्थी के रूप में भी काम कर चुकी हैं। वर्तमान रूप से इरा भारतीय राजस्व सेवा के उत्पाद एवं सीमा शुल्क विभाग में सहायक आयुक्त का पद संभाल रही हैं।


title: जनरल मोहन सिंह

text: मोहन सिंह (3 जनवरी 1909 - 26 दिसंबर 1989) भारतीय सेना के अधिकारी एवं भारतीय स्वतंत्रता के महान सेनानी थे। वे द्वितीय विश्वयुद्ध के समय दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रथम भारतीय राष्ट्रीय सेना (Indian National Army) संघटित करने और इसका नेतृत्व करने के लिए प्रसिद्ध हैं। भारत के स्वतंत्र होने पर राज्य सभा के सदस्य रहे।जनरल मोहन सिंह ने इंडियन नैशनल आर्मी की कमांड सुभाष चंद्र बोस जी को सौप दी ताकि वह भारत की आजादी का सपना पूरा हो सके।


title: जंतर मंतर, उज्जैन

text: उज्जैन शहर में दक्षिण की ओर क्षिप्रा के दाहिनी तरफ जयसिंहपुरा नामक स्थान में बना यह प्रेक्षा गृह जंतर मंतर महल के नाम से जाना जाता है। इसे जयपुर के महाराजा जयसिंह ने सन् १७३३ ई. में बनवाया। उन दिनों वे मालवा के प्रशासन नियुक्त हुए थे। जैसा कि भारत के खगोलशास्री तथा भूगोलवेत्ता यह मानते आये हैं कि देशांतर रेखा उज्जैन से होकर गुजरती है। अतः यहाँ के प्रेक्षागृह का भी विशेष महत्व रहा है।


title: नई शिक्षा नीति

text: भारत में 1986 में नवीन शिक्षा नीति नाम से एक शिक्षा नीति लागू की गयी। इस नीति की सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण विशेषता यह थी कि इसमें सारे देश के लिए एक समान शैक्षिक ढाँचे को स्वीकार किया और अधिकांश राज्यों ने 10 + 2 + 3 की संरचना को अपनाया।


title: नई शिक्षा नीति

text: अगस्त 1985 'शिक्षा की चुनौती' नामक एक दस्तावेज तैयार किया गया जिसमें भारत के विभिन्न वर्गों (बौद्धिक, सामाजिक, राजनैतिक, व्यावसायिक, प्रशासकीय आदि) ने अपनी शिक्षा सम्बन्धी टिप्पणियाँ दीं और 1986 में भारत सरकार ने 'नर्इ शिक्षा नीति 1986' का प्रारूप तैयार किया।


title: नई शिक्षा नीति

text: • शिक्षा के सारतत्त्व व उसकी भूमिका के बारे में नीति में कहा गया है कि शिक्षा सबके लिए आवश्यक है, शिक्षा की सांस्कृतिक भूमिका है, शिक्षा वर्तमान और भविष्य के लिए अपने आय में एक अद्वितीय निवेश है।


title: नई शिक्षा नीति

text: • समानता के लिए शिक्षा : महिलाओं, अनुसूचित जातियों व जनजातियों तथा वंचित समूह को समान अवसर उपलब्ध करवाना।


title: नई शिक्षा नीति

text: आचार्य राममूर्ति की अध्यक्षता में 7 मर्इ 1990 को भारत सरकार ने नर्इ शिक्षा नीति को संशोधित करने के लिए एक समिति गठित की। इसके मुख्य विचार निम्न बिन्दुओं पर केनिद्रत थे :


title: कोज़िअस्को पर्वत

text: कोज़िअस्को पर्वत (अंग्रेज़ी: Mount Kosciuszko, माउंट कोज़िअस्को) ऑस्ट्रेलिया के न्यू साउथ वेल्स राज्य में स्नोई पहाड़ियों की मुख्य शृंखला में स्थित एक पर्वत है। समुद्रतल से २,२२८ मीटर (७,३१० फ़ुट) ऊँचा यह पर्वत ऑस्ट्रेलिया की मुख्यभूमि का सबसे ऊँचा बिन्दु है। न्गारिगो नामक एक स्थानीय ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी भाषा में इसका मूल नाम जगुंगल (Jagungal) है, हालांकि इस नाम के अन्य रूप भी प्रचलित थे। पहाड़ के लिये सभी आदिवासी नामों का अर्थ "मेज़ पहाड़" है। कोज़िअस्को पर्वत के पास ही २,२०९ मीटर लम्बा टाउनसेंड पर्वत (Mount Townsend) स्थित है जो मुख्यभूमि ऑस्ट्रेलिया का द्वितीय सर्वोच्च पहाड़ है। कोज़िअस्को पर्वत के ऑस्ट्रेलिया के सबसे ऊँचे पर्वत होने के बावजूद यह ओशिआनिया महाद्वीप का सबसे ऊँचा पहाड़ नहीं है क्योंकि वह श्रेय इण्डोनेशिया के पापुआ प्रांत की सुदिरमन पर्वतमाला में स्थित ४,८८४ मीटर ऊँचे पुंचाक जाया नामक पर्वत को जाता है।


title: काइरोप्रेक्टिक

text: काइरोप्रैक्टिक (chiropractic) एक वैकल्पिक चिकित्सा पद्धति है जो पेशीकंकाल तंत्र (विशेषतः मेरुदण्ड) के यांत्रिक विकारों के निवारण, निदान तथा उपचार पर बल देता है। इस पद्धति की मान्यता है कि इन विकारों के होने पर तंत्रिका तंत्र के माध्यम से स्वास्थ्य की अन्य समस्याएं जन्म लेतीं हैं। इसकी गूढ़ उत्पत्ति है और यह कई छद्म वैज्ञानिक विचारों पर आधारित है।


title: शिवमहिमा

text: एक ही तत्व की तीन परम मूर्तियों (ब्रह्मा, विष्णु, शिव) में अन्तिम मूर्ति का नाम ही शिव है, ब्रह्मा का कार्य सृष्टि, विष्णु का स्थिति (पालन) और शिव का कार्य संहार करना है, परन्तु साम्प्रदायक शैवों के अनुसार शिव परम तत्व है, और उनके कार्यों में संहार के अतिरिक्त सृष्टि और पालन के कार्य भी सम्मिलित है, शिव परम कारुणिक भी है, और उनमे अनुग्रह अथवा प्रसाद तथा तिरो भाव (गोपन और लोपन) की क्रिया भी पायी जाती है, इस प्रकार उनके कार्य पांच प्रकार के हैं, शिव की विभिन्न अभिव्यक्तियां इन्ही कार्यों में से किसी न किसी से सम्बन्धित हैं, इनका उद्देश्य भक्तों का कल्याण करना है, शिव विभिन्न कलाओं और सिद्धियों के प्रवर्तक भी माने गये हैं, संगीत, नृत्य, योग, व्याकरण, व्याख्यान, भैषज्य, आदि के मूल प्रवर्तक शिव ही हैं, इनकी कल्पना सब जीवधारियों के स्वामी के रूप में की गयी है, इसी लिये यह पशुपति, भूतपति, और भूतनाथ कहे गये है, शिव सभी देवताओं में श्रेष्ठ कहे गये है, इसी लिये महेश्वर और महादेव इनके विरुद पाये जाते है, इनमे माया की अनन्त शक्ति है, इसी लिये शिव मायापति भी है, उमा के पति होने से शिव का एक पर्याय उमापति भी है, इनके अनेक विरुद और पर्याय है, (महाभारत १३,१७) में इनकी एक लम्बी सहस्त्रनाम सूची है, शिव की कल्पना की उतपत्ति और विकास का क्रम वैदिक साहित्य से ही मिलना शुरु हो जाता है, ऋग्वेद में रुद्र की कल्पना में ही शिव की अनेक विशेषताओं और तत्सम्बन्धी पौराणिक गाथाओं के मूल का समावेश है, इसी प्रकार शुक्ल (यजुर्वेद) की वाजसनेयी संहिता (अ.६) में जो शतरुद्रिय पाठ है, उसमे शिव का मूल रूप प्रतिबिम्बित है, उसमे शिव को गिरीश (पर्वत पर रहने वाला), पशुचर्म धारण करने वाला (कृत्तिवास) तथा जटा जूट रकहेन वाला (कपर्दी) कहा गया है, (अथर्ववेद) में रुद्र की बडी महिमा बतायी गयी है, और उनके लिये भव, शर्व, रुद्र और पशुपति, उग्र, महादेव, और ईशान विरुदों का प्रयोग किया गया है, (सिन्धुघाटी) के उत्खनन से जो धार्मिक वस्तुयें मिली है, उनमे योगी शिव की भी एक प्रतिकृति है, परन्तु अभी तक संज्ञा के रूप में शिव का नाम न मिलकर विशेषण के रूप में ही मिला है, (उत्तरवैदिक साहित्य) शिव रुद्र के पर्याय के रूप में मिलते हैं, (श्वेताश्वतर उपनिषद) रुद्र के अनेक नामों में शिव भी एक नाम है, (शांखायन) और (कौषीतकि) आदि ब्राह्मणों में शिव रुद्र महादेव, ईशान, आदि रुद्र के नाम मिलते है, (शतपथ) और (कौषीतकि) ब्राह्मण में रुद्र का एक विरुद अशनि भी पाया जाता है, इन आथ विरुदों में रुद्र, शर्व, उग्र, तथा अशनि शिव के घोर (भयंकर) रूप का प्रतिधिनित्व करते हैं, इसी प्रकार भव, पशुपति, महादेव, और ईशान उनके सौम्य (सुन्दर) रूप का वर्णन करते है, (यजुर्वेद) में उनके मान्गलिक विरुद शम्भु और शंकर का भी उल्लेख है, शिवकी पूजा का क्रमश: विकास कब हुआ यह बतलाना कठिन है, किन्तु इतना निश्चित है कि ईशा पूर्व में ही शैव सम्प्रदाय का उदय हो चुका था, (पाणिनि ने अष्टाध्यायी ४.१.११५) में शिव उपासकों का उल्लेख किया है, (पतंजलि) ने महाभाष्य में यह भी कहा है कि शिवभागवत अय:शूल (त्रिशूल) और दण्डाजनि धारण करते थे, पुराणो में जिनमे शैव पुराणो में शिव का विस्तृत वर्णन और शिवत्व का विवेचन पाया जाता है, संस्कृत के शुद्ध साहित्य और अभिलेखों में शिव की स्तुतियां भरी पडी है, पुराणो और परवर्ती साहित्य में शिव की कल्पना योगिराज के रूप में की गयी है, उनका निवास स्थान कैलाश पर्वत है, व्याघ्र चर्म (बाघम्बर) पर वे बैठते है, और ध्यान में मग्न रहते हैं, वे अपने ध्यान और तपोबल से जगत को धारण करते हैं, उनके शिर पर जताजूट है जिसमे द्वितीया का चन्द्रमा नवचन्द्र जटित है, इसी जटा से जगत्पावनी गंगा प्रवाहित होती है, उनके दाहिने भाग में कमण्डल, त्रिशूल और त्रिशूल के उपरत्व भाग में डमरू स्थापित है, सर्पों की माला उनके गले में है, दाहिना हाथ वरमुद्रा में और बायां हाथ माला को लेकर जाप मुद्रा में है, दोनो आंखों के बीच में शिव का तीसरा नेत्र है, जो उनके कुपित होने पर ही खुलता है, और उसके खुलने पर पृथ्वी के पापियों का नाश होजाता है, यही नेत्र अन्तर्द्रष्टि और ज्ञान का प्रतीक भी है, इसी से शिव ने काम दहन किया था, शिवजी का कण्ठ नीला है, समुद्र मन्थन से जो विष निकला था, जगत कल्याण के लिये उसका पान करके विश्व को बचा लिया था, उनके कण्ठ और भुजाओं में सर्प लिपटे है, सम्पूर्ण शरीर पर भस्म लगी हुई है, ऐसा उनका रूप माना जाता है, उनके बाम भाग में माता पार्वती विराजमान है, उनके सामने उनका वाहन नन्दी है, वे अपने गणों से घिरे रहते है, योगिराज के अतिरिक्त नटराज के रूप में भी शिव की कल्पना हुई है, वे नाट्य और संगीत के भी अधिष्ठाता है,१०८ प्रकार के नाट्यों की उत्पत्ति शिव से मानी जाती है, जिनमे लास्य और ताण्डव दोनो सम्मिलित हैं, दक्षिणामूर्ति के रूप में शिव की कल्पना हुई है, यह शिव के जगतगुरु का रूप है, इस रूप में वे व्याख्यान अथवा तर्क की मुद्रा में अंकित किये जाते हैं, मूर्त रूप के अतिरिक्त अमूर्त अथवा प्रतीक रूप में भी शिव की भावना होती है, इनके प्रतीक को लिंग कहते है, जो उनके निश्चल ज्ञान और तेज का प्रतिधिनित्व करता है, पुराणों में शिव के अनेक अवतारों का वर्णन किया है, लगता है विष्णु के अवतारों की पद्धति पर यह कल्पना की गयी है, प्राय: दुष्टों के विनाश तथा भक्तों की परीक्षा आदि के लिये शिव अवतार धारण करते है, शिव-पार्वती के विवाह की कथा संस्कृत साहित्य और लोक साहित्य में भी बहुत प्रचलित है, शिव के भयंकर रूप की कल्पना भी पायी जाती है, जिसका सम्बन्ध उनके विध्वंशक रूप से है, वे शमशान, रणक्षेत्र, चौराहों, (दुर्घटनास्थल) में निवास करते है, मुण्डमाला धारण करते हैं, भूतप्रेत और गणों से घिरे रहते हैं, वे स्वयं महाकाल (मृत्यु तथा उसके भी काल) हैं, जिसके द्वारा महाप्रलय घटित होती है, इनका एक अर्धनारीश्वर रूप है, जिसमे शिव और शक्ति के युग्म आकार की कल्पना है, इसी प्रकार हरि-हर रूप में शिव और विष्णु के समन्वित रूप का अंकन है।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: आईसीसी महिला विश्व ट्वेंटी-20 महिलाओं की टी-20 अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट के लिए द्विवार्षिक अंतरराष्ट्रीय चैम्पियनशिप है। घटना शासी निकाय खेल से आयोजित किया जाता है, अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आईसीसी) के पहले संस्करण के साथ 2009 में इंग्लैंड में आयोजित किया जा रहा। पहले तीन टूर्नामेंटों के लिए, वहाँ आठ प्रतिभागियों थे, लेकिन इस संख्या के बाद 2014 संस्करण से दस करने के लिए उठाया गया है। प्रत्येक टूर्नामेंट में टीमों की एक निर्धारित संख्या स्वचालित रूप से चुने जाते हैं, ट्वेंटी-20 विश्व कप क्वालीफायर के द्वारा निर्धारित शेष टीमों के साथ। ऑस्ट्रेलिया, ट्वेंटी-20 विश्व कप में सबसे सफल टीम है, जबकि 2016 में सबसे हाल के टूर्नामेंट में वेस्ट इंडीज ने जीती, तीन टूर्नामेंट जीत चुके हैं।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: योग्यता आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय रैंकिंग और एक योग्यता घटना, महिला विश्व ट्वेंटी-20 क्वालीफायर से निर्धारित होता है। 2014 तक, छह टीमों के शीर्ष छह ड्रा के समय में आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 अंतरराष्ट्रीय रैंकिंग की टीमों और शेष दो स्थानों पर एक योग्यता प्रक्रिया द्वारा निर्धारित द्वारा निर्धारित किया गया है। 2014 टूर्नामेंट के लिए, छह स्थानों शीर्ष आठ मेजबान देश के साथ आईसीसी महिला टी20ई रैंकिंग की टीमों, और तीन क्वालिफायर उन्हें फाइनल में शामिल होने से निर्धारित होते हैं।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: एक टाई के मामले में (अर्थात् दोनों टीमों के लिए वास्तव में उनके संबंधित पारी के अंत में रन के स्कोर में एक ही नंबर), एक सुपर ओवर विजेता का फैसला होगा। सुपर ओवर में एक टाई के मामले में फिर से मैच टीम है कि उनकी पारी में सबसे अधिक रन बनाए हैं सिक्स से जीता है। इस टूर्नामेंट के सभी चरणों में लागू है।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: प्रत्येक समूह (दोनों ग्रुप चरण और सुपर आठ चरण) के भीतर, टीमों निम्नलिखित मानदंडों के आधार पर एक दूसरे के खिलाफ क्रमबद्ध हैं:


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: दस टीमों के पांच, ए और बी के दो समूहों में बांटा जाता है। समूह में हर टीम एक राउंड रोबिन प्रारूप में अन्य सभी टीमों निभाता है। ग्रुप ए में शीर्ष टीम फाइनल में जगह बनाने के लिए समूह बी में उपविजेता खेलेंगे। इसी तरह, ग्रुप बी में शीर्ष टीम दूसरे फाइनल के लिए ग्रुप ए में उपविजेता खेलेंगे। दोनों टीमों के लिए 2016 टूर्नामेंट के लिए गारंटी योग्यता प्रत्येक समूह में तीसरे और चौथे स्थान की टीमों के बीच एक समान "प्ले ऑफ"से निर्धारित किया जाएगा।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: दस टीमों के पांच, ए और बी के दो समूहों में बांटा जाता है। समूह में हर टीम एक राउंड रोबिन प्रारूप में अन्य सभी टीमों निभाता है। ग्रुप ए में शीर्ष टीम फाइनल में जगह बनाने के लिए समूह बी में उपविजेता खेलेंगे। इसी तरह, ग्रुप बी में शीर्ष टीम दूसरे फाइनल के लिए ग्रुप ए में उपविजेता खेलेंगे।


title: आईसीसी महिला ट्वेंटी-20 विश्व कप

text: नीचे दी गई तालिका में आईसीसी विश्व ट्वेंटी-20 टीमों के प्रदर्शन के एक सिंहावलोकन प्रदान करता है। प्रत्येक टूर्नामेंट के लिए, प्रत्येक फाइनल टूर्नामेंट (कोष्ठक में) में टीमों की संख्या दिखाए जाते हैं।


title: मौनी अमावस्या

text: माघ मास की अमावस्या जिसे मौनी अमावस्या कहते हैं। यह योग पर आधारित महाव्रत है। मान्यताओं के अनुसार इस दिन पवित्र संगम में देवताओं का निवास होता है इसलिए इस दिन गंगा स्नान का विशेष महत्व है। इस मास को भी कार्तिक के समान पुण्य मास कहा गया है। गंगा तट पर इसी कारण भक्त जन एक मास तक कुटी बनाकर गंगा स्नान व ध्यान करते है।


title: मौनी अमावस्या

text: संगम में स्नान के संदर्भ में एक अन्य कथा का भी उल्लेख आता है, वह है सागर मंथन की कथा। कथा के अनुसार जब सागर मंथन से भगवान धन्वन्तरि अमृत कलश लेकर प्रकट हुए उस समय देवताओं एवं असुरों में अमृत कलश के लिए खींचा-तानी शुरू हो गयी इससे अमृत की कुछ बूंदें छलक कर इलाहाबाद हरिद्वार नासिक और उज्जैन में जा गिरी। यही कारण है कि यहाँ की नदियों में स्नान करने पर अमृत स्नान का पुण्य प्राप्त होता है। यह तिथि अगर सोमवार के दिन पड़ती है तब इसका महत्व कई गुणा बढ़ जाता है। अगर सोमवार हो और साथ ही महाकुम्भ लगा हो तब इसका महत्व अनन्त गुणा हो जाता है। शास्त्रों में कहा गया है सत युग में जो पुण्य तप से मिलता है द्वापर में हरि भक्ति से, त्रेता में ज्ञान से, कलियुग में दान से, लेकिन माघ मास में संगम स्नान हर युग में अन्नंत पुण्यदायी होगा। इस तिथि को पवित्र नदियों में स्नान के पश्चात अपने सामर्थ के अनुसार अन्न, वस्त्र, धन, गौ, भूमि, तथा स्वर्ण जो भी आपकी इच्छा हो दान देना चाहिए। इस दिन तिल दान भी उत्तम कहा गया है। इस तिथि को मौनी अमावस्या के नाम से भी जाना जाता है अर्थात मौन अमवस्या। चूंकि इस व्रत में व्रत करने वाले को पूरे दिन मौन व्रत का पालन करना होता इसलिए यह योग पर आधारित व्रत कहलाता है। शास्त्रों में वर्णित भी है कि होंठों से ईश्वर का जाप करने से जितना पुण्य मिलता है, उससे कई गुणा अधिक पुण्य मन का मनका फेरकर हरि का नाम लेने से मिलता है। इसी तिथि को संतों की भांति चुप रहें तो उत्तम है। अगर संभव नहीं हो तो अपने मुख से कोई भी कटु शब्द न निकालें। इस तिथि को भगवान विष्णु और शिव जी दोनों की पूजा का विधान है। वास्तव में शिव और विष्णु दोनों एक ही हैं जो भक्तो के कल्याण हेतु दो स्वरूप धारण करते हैं इस बात का उल्लेख स्वयं भगवान ने किया है। इस दिन पीपल में आर्घ्य देकर परिक्रमा करें और दीप दान दें। इस दिन जिनके लिए व्रत करना संभव नहीं हो वह मीठा भोजन करें।


title: शान (फ़िल्म)

text: शान 1980 में बनी हिन्दी भाषा की एक्शन थ्रिलर फ़िल्म है। इसको रमेश सिप्पी ने निर्देशित किया और सलीम—जावेद द्वारा कहानी लिखी गई।


title: शान (फ़िल्म)

text: डीसीपी शिव कुमार (सुनील दत्त) अपने घर वापस आ जाता है और अपनी पत्नी, शीतल (राखी गुलजार) और अपनी बेटी को बताता है कि उसका तबादला बॉम्बे शहर में हो चुका है। उसके दो भाई, विजय (अमिताभ बच्चन) और रवि (शशि कपूर) हैं, जो बॉम्बे में ही रहते हैं। शहर में एक अनजान व्यक्ति (शत्रुघन सिन्हा) उसे दो बार मारने की कोशिश करता है, पर दोनों बार वो बच जाता है।


title: शान (फ़िल्म)

text: शाकाल (कुलभूषण खरबंदा) एक अंतरराष्ट्रीय अपराधी होता है, जो भारत के बाहर किसी द्वीप से सारे कारोबार पर नियंत्रण रखता है। शिव हर में होने वाले कई सारे अपराधों के जड़ के पास पहुँच जाता है। शाकाल उसकी तारीफ करता है, और अपने साथ शामिल होने की पेशकश करता है, पर शिव इस पेशकश को ठुकरा देता है। जिसके बाद शाकाल उसे मारने की कोशिश करता है और उसकी गोली मार कर हत्या कर देता है।


title: शान (फ़िल्म)

text: विजय, रवि और शीतल इस दुःख से निकले भी नहीं होते हैं कि उन्हें वो अनजान व्यक्ति दिखता है, जो शिव को मारने की कोशिश कर रहा था। शीतल उसे पहचान जाती है। वो अपना नाम राकेश बताता है, जो पहले सर्कस में आँख बंद कर निशाना लगाने का काम करता था। वो बताता है कि उसकी पत्नी को शाकाल ने अपहरण कर लिया था और उसके बदले में शिव को मारने के लिए कहा था।


title: शान (फ़िल्म)

text: राकेश अपनी गलती मानता है और कहता है कि उसने दो बार मारने की कोशिश किया था, पर वो जानबूझकर उसे नहीं मारा, ताकि उसकी पत्नी को बचाने के लिए उसे कुछ समय मिल जाये। लेकिन शाकाल को जब ये पता चला तो उसने उसकी पत्नी की हत्या कर दी। राकेश उन से साथ काम कर शाकाल को मिटाने में साथ देने को कहता है। वे तीनों अब्दुल (मज़्हार खान) की मदद से शाकाल के एक गोदाम को उड़ा देते हैं। शाकाल को जब ये पता चलता है तो वो अपने आदमियों से अब्दुल को मरवा देता है और शीतल का अपहरण कर अपने द्वीप में ले आता है।


title: शान (फ़िल्म)

text: विजय, रवि और राकेश को पता चलता है कि शीतल को कभी भी वो मार सकता है, पर शाकल के द्वीप का उनके पास कोई सुराग तक नहीं है। जगमोहन, जो पहले शाकाल के लिए काम करता था, वो उनकी मदद करता है और वे लोग शाकाल के अड्डे तक आ जाते हैं। वे लोग गाना बजाने वाली मंडली के रूप में द्वीप में आते हैं। उन्हें पता चलता है कि जगमोहन ने झूठ कहा था और ये उसकी और शाकाल की चाल थी। उन सभी को बंदी बना लिया जाता है। वे लोग एक दूसरे की मदद से भागने में सफल हो जाते हैं और शाकाल को को बंदी बना लेते हैं। बाद में वे लोग हेलीकोप्टर की मदद से वहाँ से सुरक्षित बाहर आ जाते हैं।


title: शान (फ़िल्म)

text: शान को रमेश सिप्पी ने शोले के बाद बनाया था शान का संगीत शोले से बहुत बेहतर है खासकर यम्मा यम्मा गीत जोकि मोहम्मद रफी और आर डी बर्मन द्वारा गाया गया है हालांकि इस गीत का फाइनल टेक नहीं हो पाया था किंतु रफी साहब की असमय मृत्यु के बाद इस गीत को ज्यों का त्यों फिल्म में रखा गया और यह गीत फिल्म का सर्वश्रेष्ठ गीत साबित हुआ


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: रोगों का जीवाणु सिद्धांत कहता है कि कई रोगों के कारण सूक्ष्मजीव हैं। अपने प्रारंभिक दिनों में यह सिद्धांत विवादित रहा। इसने सूक्ष्मजैविकी की नींव रखी, जिससे प्रतिजैविक तथा आधुनिक दवावों की खोज संभव हो सकी। अथर्वेद सबसे प्राचीन ग्रन्थ है जिसमें रोगों एवं औषधियों के सबंध में विवरण उपलब्ध है। इसमें रोगों का कारण कई प्रकार के जीवों को माना गया है तथा उनकी चिकित्सा के लिए औषधियों का भी जिक्र है।


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: सूक्ष्मजीवों को कई शताब्दियों पूर्व ही अनुमान लगा लिया गया था, सत्रहवीं शताब्दी में उनकी असल खोज से कहीं पहले। सूक्षमजीवों पर पहले पहल सिद्धांत प्राचीन रोमन स्कॉलर मार्कस टेरेंशियस वैर्रो ने अपनी कृषि पर एक पुस्तक में दिये थे। इसमें उसने कृषि फार्मों को दलदल के निकट बनाने से बचने की सलाह दी थी।


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: कैनन ऑफ मैडिसिन नामक पुस्तक में, अबु अली इब्न सिना ने कहा है, कि शरीर के स्राव, संक्रमित होने से पहले बाहरी सुक्ष्मजीवों द्वारा दूषित किये जाते हैं।। उसने क्षय रोग व अन्य संक्रामक बिमारियों के संक्रामक स्वभाव की प्राक्कल्पना की थी, व संगरोध (क्वारन्टाइन) के तौर पर, संक्रामक बिमारियों की रोकथाम हेतु, प्रयोग किया था।।


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: जब काली मृत्यु (ब्लैक डैथ) व ब्युबोनिक प्लेग अल-अंडैलस में चौदहवीं शताब्दी में पहुंचा, इब्न खातिमा ने सूक्ष्मजीवों द्वारा इसके प्रसार की प्राक्कल्पना की थी, कि वे मानव शरीर के अंदर पहुंच कर, संक्रमण व प्रसार करती हैं।।


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: [[1546]] में, जिरोलामो फ्रैकैस्टोरो ने यह प्रस्ताव दिया, कि महामारियां, स्थानांतरणीय बीज जैसे अस्तित्वों द्वारा फैलती हैं। यह वस्तुएं प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से, कभी कभी तो बिना सम्पर्क के ही, लम्बी दूरी से भी संक्रमित कर सक्ती हैं।


title: रोगों के जीवाणु सिद्धांत

text: सूक्ष्मजीवों के बारे में, यह सभी दावे अंदाज़े मात्र थे, जो कि किसी आंकड़ों या विज्ञान पर आधारित नहीं थे। [[सत्रहवीं शताब्दी]] तक सूक्ष्म जीव, ना तो सिद्ध ही हुए थे, ना देखे ही गये थे। इनको सत्रहवीं शताब्दी में ही सही तौर पर देखा गया, व वर्णित किया गया। इसका मूल कारण था, कि सभी पूर्व सूचनाएं व शोध, एक मूलभूत उपकरण के अभाव में किये गये थे, जो कि सूक्ष्मजैविकी या जीवाणुविज्ञान के अस्तित्व में रहने के लिये अत्यावश्यक था और वह था [[सूक्ष्मदर्शी] यंत्र।


title: अचंत शरत कमल

text: अचंत शरत कमल () (तमिल: அச்சந்த சரத் கமல்) (जन्म १२ जुलाई १९८२) एक भारतीय प्रोफेशनल टेबल टेनिस के खिलाड़ी है जो तमिलनाडु के रहने वाले है। २०१६ ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक में उन्होंने भारत का प्रतिनिधित्व किया।


title: अचंत शरत कमल

text: उन्होंने मेलबर्न में आयोजित हुए 2006 राष्ट्रमण्डल खेलों की पुरुष एकल व टीम स्पर्धा में स्वर्ण पदक जीता। नई दिल्ली के 2010 राष्ट्रमण्डल खेलों में उन्होंने पुरुष युगल स्पर्धा में शुभाजीत साहा के साथ स्वर्ण तथा एकल स्पर्धा में कांस्य पदक जीता। उन्होंने गोल्ड कोस्ट में आयोजित हुए 2018 राष्ट्रमण्डल खेलों की टीम स्पर्धा में एंथोनी अमलराज, हरमीत देसाई, साथियान गणानाशेखरन तथा सनिल शेट्टी के साथ स्वर्ण, पुरुष युगल स्पर्धा में साथियान गणाशेखरन के साथ रजत तथा पुरुष एकल स्पर्धा में कांस्य पदक जीता।


title: सुमेध मुदगलकर

text: सुमेध मुदगलकर का जन्म 2 नवंबर 1996 को हुआ था। उनका जन्म पुणे में हुआ था और वह अपने करियर को आगे बढ़ाने के लिए मुंबई में रहते हैं।


title: सुमेध मुदगलकर

text: मुदगलकर ने कभी औपचारिक प्रशिक्षण नहीं लिया। उन्होंने इंटरनेट पर प्रदर्शन देखकर नृत्य सीखा है। उन्होंने 2012 में एक मराठी रियलिटी शो "डांस महाराष्ट्र डांस" पर अपनी शुरुआत की। वह 2013 में "डांस इंडिया डांस" सीजन 4 में दिखाई दिए जहां वह फाइनल में पहुंचे। उन्हें श्रुति मर्चेंट द्वारा 'बीटिंग' का खिताब भी मिला।


title: सुमेध मुदगलकर

text: मुदगलकर ने अपने अभिनय की शुरुआत चैनल वी के "दिल दोस्ती डांस से की" , जो कि एक नृत्य आधारित युवा शो है, जिसमें उन्होंने राघव उर्फ राघवेंद्र प्रताप की भूमिका निभाई। तब उन्हें भारतीय ऐतिहासिक नाटक "चक्रवर्ती अशोक सम्राट" में युवराज सुशीम की नकारात्मक भूमिका को चित्रित करने के लिए जाना गया। मुदगलकर ने 2016 में फिल्म "वेंटिलेटर" में करण के रूप में एक कैमियो के साथ मराठी फिल्म उद्योग में कदम रखा। इसके बाद वह "मांझा" में दिखाई दिए जो मुख्य अभिनेता के रूप में उनकी पहली फिल्म थी। उन्होंने विक्की नाम के एक मनोरोगी की भूमिका निभाई। 2018 में, सुमेध ने "बकेट लिस्ट" में सलिल की भूमिका निभाई। 2018 में, सुमेध स्वस्तिक पिक्चर के मैग्नम ओपस "राधा कृष्ण" में भगवान कृष्ण की भूमिका निभा रहे हैं जो 1 अक्टूबर को स्टार भारत पर शुरू हुआ था। हाल ही में उन्होंने "संस्कृती बालगुडे" के साथ "बेखबर काशी तू" नामक एक मराठी संगीत एल्बम में अभिनय किया ।


title: सुमेध मुदगलकर

text: मांझा में उनकी भूमिका के लिए उन्हें महाराष्ट्र के पसंदीदा कॉन अवार्ड्स 2017 में पसंदीदा डेब्यू अभिनेता की श्रेणी में नामित किया गया था। उन्होंने रेडियो सिटी सिने अवार्ड्स में तीन पुरस्कार जीते - सर्वश्रेष्ठ अभिनेता, सर्वश्रेष्ठ पुरुष पदार्पण और मांझा के लिए सर्वश्रेष्ठ खलनायक। सुमेध को संस्कृती कलादर्पण पुरस्कार 2018 में फिल्म मांझा के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेता की श्रेणी में नामित किया गया था। सुमेध को मराठी फिल्मफेयर अवार्ड्स 2018 में उनकी पहली फिल्म मांझा के लिए सर्वश्रेष्ठ अभिनेता की श्रेणी में नामित किया गया था।


title: सुमेध मुदगलकर

text: 6. https :: / www.indiawest.com/entertainment/television/sumedh-mudgalkar-turns-into-a-woman-in-siddharth-kumar-tewary/article/66bb8f10-2349-11e9-bd0c-cb120937a91818.html


title: ऐंग्लो-सैक्सन

text: ऐंग्लो-सैक्सन (अंग्रेज़ी:Anglo-Saxon) मध्यकालीन यूरोप के कुछ जर्मैनी भाषाएँ बोलने वालीं जातियाँ थीं जिन्होनें दक्षिणी और पूर्वी ब्रिटेन में 5वी शताब्दी ईसवी में घुसकर बसना शुरू कर दिया। उन्ही की संतति से आधुनिक इंग्लैण्ड का राष्ट्र जन्मा है। इंग्लैण्ड पर उनका राज पांचवी सदी से विलियम विजयी के साथ सन् 1066 में शुरू होने वाले नॉर्मन राज तक जारी रहा। वह "पुरानी अंग्रेज़ी" (Old English) नाम की एक जर्मैनी भाषा बोला करते थे।


title: ऐंग्लो-सैक्सन

text: इंग्लैण्ड के क्षेत्र में जो लोग पहले से मौजूद थे वे कॅल्ट (Celt) जाति के थे और उन्हें इतिहास में ब्रिटन (Briton) कहा जाता है। उनकी जातियाँ आधुनिक स्कॉटलैंड और वेल्स की जातियों से मिलती-जुलती थीं। ब्रिटनों और ऐंग्लो-सैक्सनों की बहुत सी झडपें हुई और धीरे-धीरे ऐंग्लो-सैक्सनों के ब्रिटनों को इंग्लैण्ड से बाहर धकेल दिया।


title: जुड़वा (1997 फ़िल्म)

text: जुड़वा भारतीय हिन्दी हास्य फिल्म है। इसमें सलमान खान ने दो अलग अलग किरदार निभाए हैं। इनके साथ करिश्मा कपूर और रंभा भी मुख्य किरदार में हैं। इसका निर्देशन डेविड धवन ने और निर्माण साजिद नाडियाडवाला ने किया था। इस फिल्म का प्रदर्शन 7 फरवरी 1997 को हुआ था। यह 1994 में बनी भारतीय तेलुगू फिल्म "हैलो ब्रदर" का पुनः निर्माण थी जिसमें अक्किनेनी नागार्जुन, रम्या कृष्णन और सौन्दर्या मुख्य कलाकार थे। "जुड़वा" डेविड धवन और सलमान ख़ान की एक साथ पहली फ़िल्म थी।


title: जुड़वा (1997 फ़िल्म)

text: जयंतीलाल "रतन" (दीपक शिर्के) एक डाकू है। इंस्पेक्टर एसपी मल्होत्रा (दलीप ताहिल) ने उसे गिरफ्तार कर लिया। रतन खुद को घायल कर लेता है और उसे अस्पताल ले जाया जाता है। वहाँ मल्होत्रा अपनी पत्नी गीता (रीमा लागू) की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो प्रसव-वेदना में हैं। वह जुड़वां बच्चों को जन्म देती है और डॉक्टर बताते हैं कि दोनों बच्चों की प्रतिबिंब मानसिकता है, जिसका अर्थ है कि उनके बीच निकटता के आधार पर "एक बच्चे के साथ जो होता है, वो अन्य द्वारा प्रतिबिंबित किया जा सकता है"। रतन भाग जाता है और गीता को चोट पहुंचाने के साथ जुड़वां में से एक को ले जाता है। मल्होत्रा उसके पीछे जाता है और रतन को भागने से रोकने के लिए उसे गोली मार देता है। लेकिन अपने बेटे को खोजने में असमर्थ रहता है। वह बच्चा राजा (सलमान खान) के रूप में बड़ा होता है। उसे एक लड़की मिलती है, जिसे वह अपनी बहन के रूप में अपनाता है। उसे एक और अनाथ रंगीला (शक्ति कपूर) मिलता है और दोनों दोस्त बन जाते हैं। वे दोनों एक साथ लड़की का ख्याल रखते हैं और चोर बन जाते हैं। दूसरी तरफ, गीता अवसाद में चली जाती है और उसे लकवा हो जाता है। मल्होत्रा उसे इलाज के लिए अमेरिका ले जाता है, जहां दूसरा जुड़वां प्रेम (सलमान खान) पला-बढ़ा है। वह भारत आता है तो उसे शर्मा साब (कादर ख़ान) द्वारा स्वागत किया जाता है जो अपनी बेटी माला (करिश्मा कपूर) से उसकी शादी करना चाहते हैं। लेकिन माला राजा से प्यार करती है। हवाई अड्डे पर प्रेम को अपने सार्वजनिक कार्यक्रमों के आयोजक सुंदरी बटवाणी (बिन्दू) की पुत्री रुपा (रंभा) पाई। प्रेम रुपा के साथ प्यार में पड़ता है। टोनी (जैक गॉड), सुंदरी का भतीजा भी रूपा से शादी करना चाहता है। इस बीच माला प्रेम को राजा समझती है और उसके साथ छेड़छाड़ शुरू कर देती है। एक दिन, एक रेस्तरां में, दोनों जुड़वां एक दूसरे को देखते हैं और उन्हें पता चलता है कि वो समान दिखते हैं।


title: जुड़वा (1997 फ़िल्म)

text: इस बीच, राजा की बहन कृष्णा स्थानीय गुंड रतनलाल टाइगर (मुकेश ऋषि) (रतन का पुत्र) को सड़क पर एक इंस्पेक्टर की हत्या करते हुए देखती हैं और अदालत में हत्या की मुख्य गवाह बन जाती हैं। गुस्से में टाइगर उसे मारता है और राजा अपनी बहन को बचाने के लिए उसके साथ झगड़ा करता है। टाइगर, राजा से अपना बदला लेने के लिए, कृष्णा के दूल्हे के रूप में टॉमी (शशि किरण) नामक अपने आदमी को भेजता है, लेकिन राजा उसकी योजना का पता लगा लेता है और अपनी बहन की किसी और से शादी कराता है। अदालत ने इंस्पेक्टर की हत्या के लिए टाइगगर को मौत की सजा की घोषणा की। दिन बीतते हैं, कृष्णा गर्भवती हो जाती है और उसे अपनी डिलीवरी के लिए अस्पताल में भर्ती कराया जाता है। राजा प्रेम से अस्पताल में रहने के लिए कहता है क्योंकि वह पैसे की तलाश में जा रहा है। प्रेम अपने पिता मल्होत्रा का दौरा करता है। साथ ही, टाइगर कृष्णा का अपहरण करने के लिए जेल से बच निकला और मल्होत्रा को पहचान लिया, जिन्होंने उसके पिता रतन को गोली मार दी थी। उसे पता चला कि राजा उसका बेटा है। उसने कृष्णा को मुक्त करने के लिए मल्होत्रा को लाने के लिए राजा को ब्लैकमेल किया। राजा जो नहीं जानता कि मल्होत्रा उसका पिता है, वह उनके घर जाता है। वहाँ गीता भी राजा के स्पर्श से पक्षाघात से बाहर आती है और उसे सच पता चल जाता है कि वे उसके माता-पिता हैं। अंत में, राजा और प्रेम अपने पिता को टाइगर से बचाने के लिए एक साथ आते हैं। कहानी समाप्त होती है जब दोनों अपनी संबंधित महिलाओं से शादी करते हैं।


title: जुड़वा (1997 फ़िल्म)

text: जुड़वा 2 नामक फिल्म के जरिए इसको पुन:निर्मित किया गया था। फिल्म को एक बार फिर धवन द्वारा निर्देशित किया गया है और नाडियावाला द्वारा निर्मित किया गया है। लेकिन प्रमुख डबल भूमिका में धवन के बेटे वरुण धवन है। सिर्फ अनुपम खेर ही अकेले कलाकार थे जो इस फिल्म से अगली फिल्म में भी काम किए।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: रुस्तम (अंग्रेजी :Rustom) वर्ष २०१६ की एक भारतीय हिन्दी भाषी फ़िल्म है जिनका निर्देशन टीनू सुरेश देसाई ने किया है जबकि फ़िल्म के लेखक विपुल के॰ रावल है। फ़िल्म में मुख्य किरदार अक्षय कुमार तथा इलियाना डी'क्रूज़ है। यह फ़िल्म एक सत्य घटना के विषय पर है, जो महाराष्ट्र के एक नेवी अधिकारी के॰ एम॰ नानावती पर आंशिक तौर पर आधारित है।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: सन् १९५० के दशक दौरान, नौसेना का अफसर रुस्तम पावरी (अक्षय कुमार) अपनी पत्नी सिंथिया पावरी (इलियाना डीक्रुज़) के साथ एक खुशहाल वैवाहिक जीवन बीताता है। उनकी शादी में भूचाल तब मचता है जब रुस्तम को अपनी पत्नी का संबंध उसके दोस्त विक्रम मखिजा (अर्जन बाजवा) साथ चलने की बात मालूम होती है। इसका पता उसे सिंथिया के कपबाॅर्ड पर रखी विक्रम के खत से होती है, रुस्तम दोनों को एकसाथ देख भी लेता है। वह बड़ी बेचैनी से सिंथिया के घर लौटने तक इंतजार करता है और फिर वह उन प्रेम पत्रों को उसके सामने रखता है, मगर सिंथिया के कुछ भी बयान से पहले वह बाहर चला जाता है। रुस्तम नौसेना जहाज के शस्त्रागार से एक पिस्तौल निकालता है और दिल्ली को एक ट्रंक काॅल कराता है। इसके बाद, वह विक्रम से मिलने उसके दफ़्तर हो आता है, फिर उसके घर को निकलता है। जहाँ रुस्तम सीधे विक्रम के शयनकक्ष में दाखिल होता है, उसके नौकर को वह तीन गोलियों के धमाके सुनाई पड़ते हैं और वह कमरे की ओर भागता है, वहाँ सिर्फ उसे पूल पर खुन में तर हुए विक्रम की लाश बिछी मिलती है और रुस्तम अपने हाथों में पिस्तौल थामे चल पड़ता है। रुस्तम तत्काल ही खुद को पुलिस के सुपुर्द करता है और इंस्पेक्टर विन्सेंट लोबो (पवन मल्होत्रा) इस मामले की तफ्तीश शुरू करता है।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: विक्रम की बहन प्रिति मखिजा (इशा गुप्ता) शहर के सबसे काबिल वकील लक्ष्मण खनगानी (सचिन खेड़ेकर) से रुस्तम को कड़ी से कड़ी संभव सजा दिलवाने के लिए नियुक्त करती है। वहीं स्थानीय अखबार ट्रुथ के प्रकाशक इस खबर को सनसनीखेज बनाने में जुट जाते हैं, जिससे शहर के लोगों में यह कौतहुल का विषय बन जाता है। नौसेना के आला अफसर और पुलिस उनकी जमानत तक देने के समर्थन में उतर जाते है तो दूसरी तरफ पारसी समुदाय के लोग सहायतार्थ के लिए एक बेहतर बचाव के वकील देने की सिफारिश करते हैं। रुस्तम तब सभी से मिली मदद को इंकारते है और अपने बलबूते इस के मुद्दे से लड़ने का निश्चय करते हैं। इस बीच ट्रुथ अखबार के मुख्य संपादक, इराच बिलीमोरिया (कुमुद मिश्रा) जनता के समक्ष रुस्तम के प्रति सहानुभूति दिलाते है, तो रुस्तम के वरिष्ठ अफसर प्रशांत कामत (परमीत सेठी) अपने दो टोहियों को उसके घर जरूरी दस्तावेजों को ढुंढ़नें भेजते हैं, मगर उनके हाथ कुछ नहीं मिलता। घबराई हुई सिंथिया जेल में बंद रुस्तम से मिलती है, मगर तब भी वह उससे कोई बात नहीं करता। आखिर में रुस्तम उससे मिलता है और सिंथिया की आपबीती सुनता है, कि किस कदर रुस्तम के महीनों बाहर लंदन चले जाने बाद एकांकी और उदास थी। जिसके अकेलेपन का फायदा विक्रम ने उठाया और सिंथिया को अपने मोहपाश में बांधा,मगर विक्रम की हत्या बाद सिंथिया पहले ही टूट चुकी थी जब उसने पहले ही शादी करने से मना कर दिया था।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: रुस्तम की हिदायत पर, सिंथिया को वह नेवी अफसर प्रशांत कामत उस दस्तावेज को सौंपने पर बदले में पाँच करोड़ देने के लिए ब्लैकमेल करता है। कचहरी में सुनवाई दरम्यान, रुस्तम अप्रत्याशित तौर जज के समक्ष किसी तरह की दोष पर पैरवी ना करने का निवेदन करता है, यह मामला तब न्यायपीठ के परिक्षण को दिया जाता है। अंततः इस मामले की जड़ में कमाण्डर रुस्तम द्वारा विक्रम को गोली मारने की वजह "उत्तेजना में हुआ अपराध" अथवा इसे एक पूर्वनियोजित हत्या को करार करते हैं।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: रुस्तम के रचनाकार अर्को प्रवो मुखर्जी ,राघव सच्चर ,अंकित तिवारी और जीत गांगुली है जबकि गीत मनोज मुन्ताशिर के है।


title: रुस्तम (फ़िल्म)

text: फ़िल्म का पहला गाना "तेरे संग यारा" है जो आतिफ़ असलम ने गाया है। जो ०६ जुलाई २०१६ को प्रदर्शित किया गया।


title: महाराजगंज

text: महाराजगंज (Mahrajganj) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के महराजगंज जिले में स्थित एक नगर पंचायत है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: महाराजगंज

text: महाराजगंज अनेक साधु-संतों व ऋषि-मुनियों की कर्मस्थली है। खूबसूरत वन, वनस्पतियाँ और धान के लहराते हुए खेत इस जगह की सुंदरता को और अधिक बढ़ाते हैं। अदरौना देवी का मंदिर, तपस्थली, प्राचीन शिवलिंग, शिव मंदिर, विष्णु मंदिर, बनर सिंहागढ़ और सोनाड़ी देवी महाराजगंज के प्रमुख स्थलों में से है। यह भारत-नेपाल सीमा के समीप स्थित है। पहले इस जगह को कारापथ के नाम से जाना जाता था। इसके उत्तर में नेपाल राष्ट्र, दक्षिण में जनपद गोरखपुर, पूर्व में कुशीनगर एवं पूर्व उत्तर में स्थित सोहगीबरवां से बिहार प्रदेश,पश्चिम में सिद्धार्थ नगर जिले की सीमा लगती है। ऐतिहासिक दृष्टि से भी यह काफी महत्वपूर्ण स्थल है।महाराजगंज जिले मे फरेंदा,नौतनवा, कोल्हुई,निचलोल,परतावल,सिसवा,पनियरा,घुघुली,बृजमानगंज, और बहुत से बड़े बाज़ार और कस्बे है।


title: महाराजगंज

text: अरदौना में स्थित लेहड़ा देवी का मंदिर महाराजगंज के प्रमुख धार्मिक स्थलों में से है। यह जगह फरेन्दा (आनन्दनगर) तहसील मुख्यालय से पाँच किलोमीटर की दूरी पर स्थित बृजमनगंज मार्ग पर स्थित है। पुराने समय में यह स्थान आर्द्रवन नाम के सघन जंगल से घिरा हुआ था। पवह नदी के तट पर स्थित माँ वनदेवी दुर्गा का पवित्र मंदिर स्थित है। माना जाता है कि अरदौना देवी के मन्दिर की स्थापना महाभारत काल में पांडवों के अज्ञातवास काल में स्वयं अर्जुन ने की थी। पहले समय में इस मंदिर को अरदौना देवी थान के नाम से जाना जाता था लेकिन बाद में इस मंदिर का नाम लेहड़ा देवी मंदिर रखा दिया गया। वर्तमान समय में यह मंदिर लेहड़ा देवी मंदिर के नाम से ही जाना जाता है। अज्ञातवास काल के दौरान अर्जुन ने इस जगह पर वनदेवी की पूजा की थी। अर्जुन की पूजा से प्रसन्न होकर वनदेवी माँ भगवती दुर्गा ने उसे अमोध शक्तियाँ प्रदान की थीं।


title: महाराजगंज

text: माँ भगवती के आदेशानुसार अर्जुन ने इस जगह पर शक्ति पीठ की स्थापना की थी। बाद में यहीं अदरौना देवी के नाम से प्रसिद्ध हुई। इसके अतिरिक्त, स्थानीय लोगों का मानना है एक बार कोई युवती नाव से वह नदी पार कर रही थी। तब नाविकों ने उस युवती को बुरी नीयत से स्पर्श करना चाहा था। उस वक्त वनदेवी माँ ने स्वयं प्रकट होकर उस युवती की रक्षा की थी और नाविकों को नाव के साथ ही उसी समय जल समाधि दे दी थी।


title: महाराजगंज

text: अरदौना मंदिर से कुछ ही दूरी पर एक प्राचीन तपस्थली है। इस जगह पर कई साधु-संतों की समाधियाँ हैं। इन्हीं साधु योगियों में एक प्रसिद्ध बाबा वंशीधर थे। बाबा वंशीधर एक सिद्ध योगी के रूप में प्रसिद्ध रहे हैं। अपने योग बल के द्वारा उन्होंने कई चमत्कार और लोक-कल्याण के कार्य किये थे। बाबा की शक्ति और भक्ति से कई वन्य जीव जन्तु उनकी आज्ञा को मानने के लिए तैयार हो जाते थे। माना जाता है कि एक बार बाबा वंशीधर ने अपनी शक्तियों द्वारा एक शेर और मगरमच्छ को शाकाहारी जीव बना दिया था।


title: महाराजगंज

text: प्राचीन शिवलिंग: जिला मुख्यालय से लगभग 12 किलोमीटर की दूरी की कटहरा गाँव स्थित है। इस गाँव के समीप ही दो टीले स्थित हैं। इन टीलों पर दो प्राचीन शिवलिंग स्थित है। पहला शिवलिंग मंदिर के भीतर स्थित है वहीं दूसरा शिवलिंग खुले आसमान के नीचे स्थित है। माना जाता है कि इस जगह का सम्बन्ध शिव और बौद्ध मतावलम्बियों से रहा है। प्रत्येक वर्ष शिवरात्रि के अवसर पर यहाँ बहुत बड़े मेले का आयोजन किया जाता है। काफी संख्या में लोग इस मेले में सम्मिलित होते हैं।


title: महाराजगंज

text: फरेंदा सुनौली राजमार्ग से होकर,कोल्हुई बाज़ार से आगे राजपुर-मुड़ली होते हुए बनर सिंहागढ़ आसानी से पहुँचा जा सकता है। लगभग 35 हेक्टेयर के क्षेत्र में फैले, इस जगह पर कई टीलें, स्तूप और तालाब आदि स्थित है। इसके अतिरिक्त यहाँ एक प्राचीन शिवलिंग और एक चतुरभुर्जी मूर्ति भी स्थित है। प्रत्येक वर्ष शिवरात्रि के अवसर पर यहाँ मेले का आयोजन किया जाता है। कुछ लोग इसे वीरगाथा काव्य के नायक आल्हा-उदल के परमहितैषी, सैयदबरनस के किले के रूप में भी मानते हैं। कई पुरातत्वविद् इसे देवदह भी मानते हैं।


title: महाराजगंज

text: सोनाड़ी देवी चौक वन क्षेत्र पर स्थित है। इस जगह पर एक स्तूपाकार ऊँचा टीला है, जिसकी ऊँचाई 30-35 फीट है। इस जगह के आस-पास कई छोटे-बड़े सरोवर भी स्थित है। माना जाता है इस जगह पर एक विशाल वट वृक्ष स्थित है। यह वृक्ष हजारों वर्ष पुराना है। इस पेड़ की शाखाएं इतनी अधिक लम्बी है कि अब वह वृक्ष बन चुकी हैं। यह वृक्ष एक अदृभुत दृश्य दर्शाते हैं। इसके अतिरिक्त इस जगह पर गोरखपंथियों का एक मठ भी स्थित है।


title: महाराजगंज

text: महाराजगंज के इटहिया स्थित एक प्राचीन शिव मंदिर है। प्रत्येक वर्ष शिवरात्रि के अवसर पर स्थानीय लोगों के सहयोग से मेले का आयोजन किया जाता है।


title: महाराजगंज

text: महदेइया स्थित विष्णु मंदिर यहाँ के पुराने मंदिरों में से एक है। इस मंदिर में स्थित भगवान की मूर्ति काफी प्राचीन है। विष्णु मंदिर के परिसर में एक तालाब स्थित है। माना जाता है कि इस तालाब से अन्य अनेक महत्वपूर्ण मूर्तियाँ प्राप्त हुई थीं।


title: महाराजगंज

text: घुघली में निर्मित सांई मन्दिर जनपद का एकमात्र सांई मन्दिर है तथा श्रद्धालुओं के आकर्षण का प्रमुख केन्द्र है। प्रतिवर्ष मकर संक्रांति, रामनवमी तथा दीपावली को यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है।


title: महाराजगंज

text: आनन्दनगर तहसील तथा अन्य उपमंडलों में फैला सोहगीवरवा जंगल अपने वन्य जीव अभयारण्य के लिये प्रसिद्ध है। यहाँ चीतल, अजगर तथा कुछ प्रवासी पक्षियों की बहुतायत है तथा तेंदुओं के लिये भी यह अभयारण्य जाना जाता है। सोहगीबरवा के अतिरिक्त बिहार सीमा पर स्थित वाल्मीकिनगर के जंगल हाथियों तथा बाघों की भी शरणस्थली हैं।


title: महाराजगंज

text: सबसे निकटतम हवाई अड्डा गोरखपुर विमानक्षेत्र है। साथ ही गोरखपुर में स्थित सैनिक हवाई अड्डे से भी सप्ताह में दो उड़ानें जाती हैं, इसके अतिरिक्त निकटवर्ती कुशीनगर (पडरौना) में एक अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा निर्माणाधीन है।


title: महाराजगंज

text: रेल मार्ग द्वारा महाराजगंज आसानी से पहुंचा जा सकता है, हालाँकि जिला मुख्यालय तक रेल सेवा उपलब्ध नहीं है, परन्तु गोरखपुर जंक्शन से ब्रॉड गेज आनन्दनगर, नौतनवा आदि के लिये उपलब्ध है।


title: महाराजगंज

text: महाराजगंज सड़कमार्ग द्वारा भारत के कई प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। साथ ही सोनौली राजमार्ग के द्वारा यह भारत और नेपाल को जोड़ता है।


title: मीणा जातीय धर्म

text: मीणा जातीय धर्म राजस्थान के कुछ हिस्सों और मध्य प्रदेश के उत्तरी हिस्सों में मीणा जनजाति के बीच एक स्वदेशी धर्म है, और यह काफी हद तक हिंदू संस्कृति का एक उप-भाग है। मीणा मत्स्य अवतार के साथ जुड़ते हैं, जो हिंदू देवता विष्णु के अवतार ( दशवतार ) में से एक है ।


title: मीणा जातीय धर्म

text: मीणा सदियों से पेड़-पौधों को अपने कुलदेवता के रूप में पूजते रहे हैं। इसमें विभिन्न सांस्कृतिक त्योहारों के दौरान पेड़ों की पूजा करना और उनकी रक्षा करना और भैंसों की पूजा करना शामिल है, विशेष रूप से दिवाली के त्योहार के दौरान, जो स्थानीय कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के सम्मान में फसल के मौसम के ठीक बाद होता है।


title: मीणा जातीय धर्म

text: यह धर्म धाराडी परंपरा से उपजा है, जो प्रकृति के विभिन्न रूपों के प्रति प्रेम दिखाने वाली प्रथाओं में है। मीणा जंगल के संरक्षक रहे हैं। पितरों के रीति-रिवाजों के आधार पर विवाह के समय मीणा जातीय धर्म में धारड़ी के वृक्षों की पूजा करने की प्रथा चल रही है।


title: मीणा जातीय धर्म

text: मीणा बड़ी हिंदू संस्कृति का हिस्सा हैं, जो त्रिमूर्ति और उसके विभिन्न अवतारों के साथ-साथ हिंदू देवी अंबिका का भी सम्मान करते हैं । मीणा भी अपने गोत्र (वंश) और कोला (परिवार या कबीले) के आधार पर अपने स्थानीय देवताओं की पूजा करती हैं ।


title: मीणा जातीय धर्म

text: मीणा पूर्वी राजस्थान और मध्य प्रदेश के चंबल बुंदेलखंड मालवा भागों में हिंदू संस्कृति के दृढ़ विश्वासी और रक्षक हैं । अपने जातीय विश्वासों की वकालत करना जारी रखते हैं, जो मुस्लिम आक्रमणकारियों के शासन के दौरान और बाद में ब्रिटिश काल के दौरान बड़ी अनातन संस्कृति का हिस्सा थे।


title: आलोक कुमार मेहता

text: श्री आलोक कुमार मेहता वर्तमान में बिहार विधान सभा के सदस्य एवं बिहार में महागठबंधन सरकार में सहकारिता मंत्री थे । श्री मेहता भारत के चौदहवीं लोकसभा के सदस्य थे, वे बिहार के समस्तीपुर लोकसभा क्षेत्र से चुनकर आये थे एवं संसद में राजद के प्रतिनिधि थे।.


title: हिन्दुस्तान समाचार

text: हिन्दुस्थान समाचार भारत की एक प्रमुख बहुभाषी समाचार संस्था है।  यह भारत की पहली बहुभाषी समाचार एजेन्सी है। २०० से अधिक समाचार पत्र तथा दूरदर्शन सहित लगभग सभी समाचार चैनेल इसके ग्राहक हैं। पश्चिमी प्रभाव के बीच भारतीय विचार-दृष्टि के उर्वर भूमि तैयार करने में शामिल रहे चिंतक दादा साहेब आप्टे ने हिन्दुस्थान समाचार न्यूज एजेंसी की स्थापना 10 अप्रैल, 1948 को की थी। उस समय इसने दस भाषाओं ( बांग्ला, ओड़िया, असमिया, तेलुगु, मलयालम, उर्दू, पंजाबी, गुजराती, हिन्दी और मराठी)) में समाचार देना आरम्भ किया।


title: हिन्दुस्तान समाचार

text: यह एक सहकारी संस्था के रूप में सन् 1957 में पंजीकृत (रजिस्टर्ड) हुई। देवनागरी लिपि में ‘टेलीप्रिन्टर’ आविष्कार का श्रेय दादा साहब आप्टे को ही है, जबकि भारतवंशियों को भाव-भूमि से जोड़ने वाले (स्व.) बालेश्वर अग्रवाल के यशस्वी संपादन व प्रबंधन में हिन्दुस्थान समाचार देश की सबसे प्रामाणिक और प्रतिष्ठित न्यूज एजेंसी के रूप में स्थापित हुई। एक समय ऐसा भी आया जब हिन्दुस्थान समाचार अपने वजूद के लिए संघर्ष कर रहा था। तब राष्ट्र कार्य के लिए समर्पित (स्व.) श्रीकांत जोशी ने सन् 2003 में हिन्दुस्थान समाचार को नया जीवन दिया। हिन्दुस्थान समाचार न्यूज एजेंसी मूल मंत्र है-सत्य, संवाद, सेवा और सहकार। मौजूदा समय में अध्यक्ष अरविन्द मार्डीकर के नेतृत्व में इसी पथ पर समाचार एजेंसी आगे बढ़ रही है।


title: हिन्दुस्तान समाचार

text: इस समय यह भारत की प्रमुख समाचार संस्था बन चुकी है। यह एजेंसी हिन्दी और उर्दू के साथ-साथ पंजाबी, मराठी, तमिल, गुजराती, असमिया, ओड़िया, कन्नड, बांग्ला, सिन्धी और नेपाली आदि भाषाओं में समाचार उपलब्ध कराती है। इस दृष्टि से यह संस्था भारतीय भाषाओं की आवाज है। हिन्दुस्थान समाचार देश की सर्वाधिक ग्राहकों वाली न्यूज एजेंसियों में शीर्ष पर है। हिन्दुस्थान समाचार का सबसे बड़ा ग्राहक देश का लोक सेवा प्रसारक 'प्रसार भारती' है। सार्वजनिक सेवा प्रसारण के उद्देश्यों को आकाशवाणी और दूरदर्शन के माध्यम से प्रसार भारती अधिनियम के संदर्भ में प्राप्त किया जाता है। इसके अलावा दैनिक समाचार पत्रों के साथ-साथ साप्ताहिक पत्रिकाएं, न्यूज-पोर्टल, न्यूज चैनल हमारे ग्राहक हैं। स्कैन सर्विस के जरिए सैकड़ों संस्थाओं को हम अपनी न्यूज सर्विस प्रदान कर रहे हैं। हमारा कौशल विविध भारतीय भाषाओं में त्वरित गति से खबर देना है।


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text: हिन्दुस्थान समाचार भारत की पहली एक मात्र भाषाई राष्ट्रीय न्यूज एजेंसी है। इसका मुख्यालय राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में है। देश के विभिन्न राज्यों में एजेंसी के 22 ब्यूरो कार्यरत हैं। फिलहाल 600 स्थानों पर हिन्दुस्थान समाचार के संवाद-सूत्र हैं, जो चौबीसो घंटे अपनी सेवा दे रहे हैं। देश के सर्वाधिक प्रसार संख्या वाले प्रतिष्ठित समाचार चैनल ‘डीडी न्यूज’ और ‘आकाशवाणी’ को छह भाषाओं में हम अपनी सेवा प्रदान कर रहे हैं। नेपाली भाषा के कई अखबार भी हमारे ग्राहक हैं। तमाम झंझावात के बावजूद मीडिया जगत में हम अडिग रहे हैं और यकीनन, आगे भी रहेंगे। खबर को पूरी प्रामाणिकता के साथ प्रस्तुत करना हमारा धर्म रहा है। पिछले 73 वर्षों हम अपने पत्रकारीय धर्म का पालन करते आ रहे हैं और आगे भी करेंगे। न्यूज एजेंसी की दुनिया में हमारी विश्वसनीयता का लोहा माना जाता है।


title: हिन्दुस्तान समाचार

text: पत्रकारीय मूल्यों के साथ-साथ लोकतंत्र को परिष्कृत करने में भी हमने यथासंभव अपनी भूमिका निभाई है। आपातकाल के दिनों में लोकतंत्र की रक्षा के लिए हिन्दुस्थान समाचार की जो भूमिका रही है, वह हमारा स्वर्णिम इतिहास है। निर्भीक और निष्पक्ष पत्रकारिता के चलते हिन्दुस्थान समाचार सत्ता प्रतिष्ठान का कोपभाजक बनता रहा है लेकिन, हमारा लक्ष्य ‘लोकतंत्र का परिष्कार और पुरस्कार’ रहा है।


title: हिन्दुस्तान समाचार

text: हिन्दुस्थान समाचार लेख, फीचर, फोटो सर्विस भी प्रदान करता है। आधुनिक प्रौद्योगिकी को ध्यान में रखते हुए हम न्यूज स्कैन की सेवा भी प्रदान कर रहे हैं। हिन्दुस्थान समाचार द्वारा वार्षिकी का भी प्रकाशन किया जाता रहा है। यह प्रतिवर्ष की महत्वपूर्ण जानकारी समेटते हुए इतिहास दृष्टि विकसित करने के लिए प्रतिष्ठित है। ‘यथावत’ हिन्दुस्थान समाचार समूह की हिन्दी पाक्षिक पत्रिका है। इस पत्रिका ने पाठकों के बीच अपनी स्वतंत्र और मजबूत पहचान बनाई है। इसके साथ-साथ ‘युगवार्ता’ (हिन्दी साप्ताहिक), ‘नवोत्थान’ (हिन्दी व बांग्ला मासिक) का भी प्रकाशन किया जाता रहा है। कोरोना महामारी के मद्देनजर फिलहाल ‘यथावत’ पत्रिका छप रही है। भारतीय नववर्ष (चैत्र प्रतिपदा) के अवसर पर प्रतिवर्ष हिन्दुस्थान समाचार की तरफ से दैनन्दिनी का प्रकाशन किया जाता है, जिसमें भारतीय तिथि के साथ-साथ अंग्रेजी दिनांक भी होते हैं। भारतीय काल-क्रम पर आधारित यह दैनन्‍दिनी बहुपयोगी है।


title: मद्रास रबर फैक्ट्री

text: एम.आर.एफ लिमिटेड (एम.आर.एफ.) एक भारतीय बहुराष्ट्रीय कम्पनी है और भारत में टायर का सबसे बड़ा निर्माता है और दुनिया में टायर का चौदहवाँ सबसे बड़ा निर्माता है। इसका मुख्यालय चेन्नई, भारत में है। कंपनी टायर, धागे, ट्यूब और कन्वेयर बेल्ट, पेंट और खिलौने सहित कई रबर उत्पादों का निर्माण करती है। एमआरएफ मोटरस्पोर्ट में एमआरएफ चैलेंज, चेन्नई और एमआरएफ पेस फाउंडेशन भी चलाता है।


title: आयनकारी विकिरण

text: आयनकारी विकिरण (Ionizing radiation) उन कणों या विद्युतचुम्बकीय तरंगों को कहते हैं जिनमें इतनी उर्जा होती है कि वे जिन परमाणुओं या अणुओं से टकराते हैं उनसे एलेक्ट्रॉन निकालकर उन्हें आयनित कर देते हैं। इस प्रकार मुक्त रेडिकल (free radicals) बनते हैं जो रासायनिक क्रिया की दृष्टि से विशेष रूप से दक्ष होते हैं। इनका स्वास्थ्य पर अत्यन्त भयानक प्रभाव हो सकता है। कुछ स्थितियों में ये लाभकारी भी होते हैं। goddag/farvel xD


title: जैविक अम्ल

text: कार्बनिक अम्ल (organic acid) वे कार्बनिक यौगिक हैं जिनमें अम्लीय गुण होते हैं। इनमें से कार्बोक्सिलिक अम्ल सर्वाधिक आम हैं। सल्फोनिक अम्ल, अल्कोहल आदि अन्य कार्बनिक अम्ल हैं। कार्बनिक अम्ल प्रायः फलों के रसों में पाये जाते हैं।


title: साक्षी तंवर

text: साक्षी तंवर भारतीय टेलीविजन और बॉलीवुड अभिनेत्री हैं। उन्हें मुख्यतः बालाजी टेलीफ़िल्म्स द्वारा निर्मीत टीवी धारावाहिकों "कहानी घर घर की" और "बड़े अच्छे लगते हैं" में क्रमशः पार्वती अग्रवाल और प्रिया कपूर के अभिनय के लिए जाना जाता है। उन्होंने विभिन्न टेलीविजन धारावाहिकों, रियलिटी शो और फ़िल्मों में अभिनय किया है।


title: साक्षी तंवर

text: तंवर ने अपना करियर एक टेलीविजन प्रोग्राम में ऐंकर के रूप में 1990 में आरम्भ किया। उनका प्रथम टीवी धारावाहिक "दस्तूर" था। उसके बाद उन्होंने विभिन्न टेलीविजन धारावाहिकों में कार्य किया। उनका मुख्य अभिनय "कहानी घर घर की" नामक धारावाहिक में देखने को मिला जिसे बहुत ही सफलता मिली और यह धारावाहिक 2000 से 2008 तक लगातार आठ वर्षों तक चला। उन्होंने इसमें एक महिला पहलवान, पार्वती अग्रवाल का अभिनय किया है।


title: साक्षी तंवर

text: साक्षी ने दंगल (फ़िल्म) , मोहल्ला अस्सी और बड़े अच्छे लगते हैं, करले तू भी मोहब्बत में भी भूमिका निभाई है। 2015 में साक्षी साक्षी को सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री काा अवार्ड प्राप्त हुआ


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: लूइस ड्यूमॉन्ट का जन्म 1911 में ग्रीस के तेस्सालोनिकी में हुआ था। वे एक प्रसिद्ध समाजशास्त्री, इंडोलॉजिस्ट और मानवविज्ञानी हैं, जिन्होंने उन विषयों के विकास में बेहद योगदान दिया है। उनके पिता एक इंजीनियर थे। 18 साल की उम्र में, उसके आगे बुर्जुआ जीवन से किशोर विद्रोह में, उसने एक शीर्ष पेरिस गीतकार के रूप में अपनी पढ़ाई छोड़ दी। अपनी विधवा माँ द्वारा बाहर फेंक दिया, जिन्होंने उसे शिक्षित करने के लिए बहुत त्याग किया, वह मुसी देस आर्ट्स एट ट्रेडिशन पॉपुलैरिस में मासिक धर्म के लिए काम पर जाने से पहले कई तरह की नौकरियों से गुजरा। यह संग्रहालय के कर्मचारियों से था कि उन्होंने पहले फ्रांसीसी संस्कृति को संरक्षित करने और रिकॉर्ड करने के मानवतावादी कार्य के लिए उनके सामूहिक समर्पण की सराहना करते हुए वोकेशन की भावना हासिल की। इसके अलावा उनके शैक्षणिक जीवन को उनके शिक्षक मार्सेल मौस ने प्रेरित किया, जिन्होंने उनकी अभिविन्यास को बदल दिया।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: उन्होंने 1930 में मार्सेल मौस के मार्गदर्शन में एक शोधकर्ता के रूप में अपने शैक्षणिक कैरियर की शुरुआत की। उनके शिक्षक मार्सेल एक महान समाजशास्त्री और संस्कृतिकर्मी थे जिन्होंने भारतीय जाति व्यवस्था पर विभिन्न शोध किए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के समय में ड्यूमॉन्ट का अध्ययन गड़बड़ा गया था। बाद में उसे कैद करके हैम्बर्ग में सरहद पर कहीं कारखाने में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन उन्होंने अपने शोध और अध्ययन को समाज पर जारी रखा और जर्मन में भी ज्ञान प्राप्त किया। 1945 में, युद्ध के अंत में, वह घर वापस आ गया। वह म्यूजियम आर्ट्स एट में लौट आया। परंपरा आबादी (एटीपी), जहां उन्होंने पहले गैर-शैक्षणिक स्थिति में काम किया था। यहां, वह फ्रांसीसी फर्नीचर पर एक शोध परियोजना में लगे रहे और एक लोक उत्सव, तरासकोन का अध्ययन किया, जिसके बारे में उन्होंने बाद में 'ला टार्स्क'(1951) नामक एक मोनोग्राफ लिखा। ड्यूमॉन्ट ने इस अध्ययन में नृवंशविज्ञान संबंधी विवरण का इस्तेमाल किया और समग्र दृष्टिकोण लागू किया।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: बाद में, डुमोंट भारत आए और अपने प्रोफेसर मार्सेल से प्रेरित संस्कृत का अध्ययन किया। १९४९ मे उन्होंने तमिलनाडु में प्रमालीकालर समुदाय पर एक शोध अध्ययन किया। उन्होंने भारत में घूमने और भारत के विभिन्न हिस्सों से ज्ञान इकट्ठा करने में कुछ साल बिताए। उन्होंने तमिलनाडु और गोरखपुर का दौरा किया। वह भारतीय समाज की बहुलतावादी प्रकृति को देखकर चकित था और उसने भारतीय जाति व्यवस्था और उसके विभाजन पर अध्ययन करने का निर्णय लिया। 1951 से, ड्यूमॉन्ट ने जाति के बारे में व्याख्यान दिया और लिखा था। हर जगह जातियों की उपस्थिति, उन्होंने कहा था कि 1955 में, भारत की सांस्कृतिक एकता और विशिष्टता का एक टोकन था। इस व्यापक शोध का फल उनका प्रसिद्ध रचना होमो हायरार्कीकस था जो इस विषय पर सबसे अधिक चर्चा का काम है, और कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: ड्यूमॉन्ट 1951 में भारत से घर लौटा और एटीपी सेंटर में वापस आया। 1952 में, उन्होंने एम एन श्रीनिवास को ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में भारतीय समाजशास्त्र में व्याख्याता के रूप में सफलता दिलाई। वहाँ, उन्होंने एक महान विद्वान इवांस-प्रिचार्ड के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किया। भारतीय सभ्यता के अध्ययन के लिए ऑक्सफोर्ड के वर्षों में डूमॉन्ट की कार्यप्रणाली के निर्माण में महत्वपूर्ण महत्व था क्योंकि उन्होंने बौद्धिक परिवर्तन किया था। 1955 में, डुमोंट पेरिस में "इकोले प्रिक डेस हाउट्स एट्यूड्स" में एक शोध प्राध्यापक को लेने के लिए लौटे। डूमॉन्ट ने 1957-58 में पूर्वी उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले के एक गाँव में एक अन्य प्रतिष्ठित विद्वान "डेविड पॉकॉक" के साथ मिलकर पंद्रह महीने बिताए। हालाँकि, फील्डवर्क की अवधि तमिलनाडु की तुलना में बहुत कम नहीं थी, उत्तर भारत ने उसे आकर्षित नहीं किया था क्योंकि दक्षिण में था। इस फील्डवर्क ने अंतर-क्षेत्रीय तुलना में उनकी रुचि में योगदान दिया और उन्होंने विवाह और रिश्तेदारी शब्दावली के खोज विश्लेषण प्रकाशित किए।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: लुई ड्युमोंट के आधुनिक क्लासिक, यहां एक दूसरे संस्करण में बढ़े हुए, संशोधित और सुधारे गए, साथ ही उस पाठक को भारतीय जाति व्यवस्था और उसके संगठित सिद्धांतों और उनके आधार पर समाजों की तुलना में एक उत्तेजक अग्रिम में सबसे अधिक स्पष्ट बयान के साथ आपूर्ति करते हैं। अंतर्निहित विचारधाराएं। ड्यूमॉन्ट नृवंशविज्ञान संबंधी आंकड़ों से सुशोभित रूप से प्राचीन धार्मिक ग्रंथों में दिए गए पदानुक्रमित विचारधारा के स्तर तक ले जाता है जिसे शासन की अवधारणा के रूप में प्रकट किया जाता है। ड्यूमॉन्ट ने पाठक को याद दिलाया कि पूरी पुस्तक में, उन्होंने सामाजिक समूहों और तथ्यों के स्वदेशी अवधारणाओं, मूल्यों और विचारों को समझने का प्रयास किया था।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: ड्यूमॉन्ट ने इंडोलॉजी में जाति की विचारधारा, और भारतीय सभ्यता की एकता की धारणा की तलाश की। विचारधारा को परिभाषित करते हुए, वह लिखते हैं: "यह विचारों और मूल्यों के अधिक या कम एकीकृत सेट को नामित करता है"। भारतीय सभ्यता, उनके लिए, एक विशिष्ट विचारधारा है जिसके घटक पश्चिम के द्विआधारी विरोध में हैं: पारंपरिक के खिलाफ आधुनिक, व्यक्तिवाद के खिलाफ पवित्रता, समानता के खिलाफ पदानुक्रम, प्रदूषण के खिलाफ पवित्रता, शक्ति के खिलाफ स्थिति आदि। यह विरोध (द्वंद्वात्मक) जाति व्यवस्था की विशिष्ट विचारधारा के भीतर वैश्विक विचारधारा के स्तर पर तुलना के लिए आधार है। इसके विपरीत शुद्धता और प्रदूषण के सिद्धांतों के बीच है।


title: लूइस ड्यूमॉन्ट

text: विचारधारा और संरचना के अलावा, पदानुक्रम की धारणा को ड्यूमॉन्ट के जाति व्यवस्था के अध्ययन में महत्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। पदानुक्रम का तात्पर्य शुद्ध और अशुद्ध के बीच विरोध है, जो इसकी द्वंद्वात्मकता को भी निर्धारित करता है। पदानुक्रम भी 'घेरने' और 'घेरने' के संबंध का सुझाव देता है। जाति व्यवस्था में, शुद्धता का सिद्धांत अशुद्धियों को समाहित करता है। इस प्रकार, भारत में जाति व्यवस्था के अध्ययन के लिए ड्यूमोंट के दृष्टिकोण ने बहुत बहस को उकसाया। ड्यूमॉन्ट ने भारतीय समाजशास्त्र ’को उस विशिष्ट शाखा के रूप में देखता है, जो इंडोलॉजी और समाजशास्त्र के संगम पर है और जिसे वह भारतीय समाज की समझ के लिए’ मिक्स ’की सही प्रकार की वकालत करता है। फ्रांसीसी समाजशास्त्रीय परंपरा ड्यूमॉन्ट को मानव व्यवहार को ढालने में विचारधारा की भूमिका पर जोर देती है और इसलिए, समाजशास्त्र और इंडोलॉजी को एक साथ लाने के लिए। ड्यूमॉन्ट के लिए, पदानुक्रम जाति व्यवस्था का अनिवार्य मूल्य है। जाति के लिए उनका दृष्टिकोण मूल रूप से पुस्तक आधारित ज्ञान और संरचनावादी है। उसके लिए, जाति का पदानुक्रम प्रकृति में धार्मिक है और स्थिति और शक्ति के बीच के अंतर द्वारा चिह्नित है। डूमॉन्ट की समझ मुख्य रूप से प्राचीन ग्रंथों से ली गई है। इसलिए, हम उसे संज्ञानात्मक-ऐतिहासिक और वैज्ञानिक की श्रेणी में मानते हैं।


title: बॉब मार्ले

text: रॉबर्ट नेस्टा "बॉब" मार्ले (6 फ़रवरी 1945 - 11 मई 1981) जमैका के एक गायक-गीतकार और संगीतकार थे। वे स्का, रॉकस्टेडी और रेगे बैंड यथा द वेलर्स (1964-1974) और बॉब मार्ले एंड द वेलर्स (1974-1981) के लिए मुख्य गायक, गीतकार और गिटार वादक थे। मार्ले रेगे म्यूज़िक के सुविख्यात और सम्मानित कलाकार रहे हैं और इन्हें दुनिया भर के श्रोताओं के बीच जमैकन संगीत और रस्ताफ़री आंदोलन, दोनों के प्रसार में मदद का श्रेय दिया जाता है।


title: बॉब मार्ले

text: मार्ले के सर्वश्रेष्ठ हिट गानों में शामिल हैं "आई शॉट द शेरिफ़", "नो वुमन, नो क्राई", "कुड यू बी लव्ड", "स्टर इट अप", "जैमिंग", "रिडेम्पशन सॉन्ग", "वन लव" और, द वेलर्स के साथ, "थ्री लिटल बर्ड्स", और साथ ही, मरणोपरांत जारी "बफ़ेलो सोल्जर" और "आयरन लायन ज़ियॉन". उनकी मृत्यु के तीन साल बाद जारी संकलन एल्बम, "लीजेंड" (1984) रेगे का सर्वाधिक बिकाऊ एल्बम है, जो अमेरिका में 10 बार प्लेटिनम (डायमंड) रहा, और दुनिया भर में इसकी 20 मिलियन प्रतियों की बिक्री हुई.


title: बॉब मार्ले

text: बॉब मार्ले का जन्म रॉबर्ट नेस्टा मार्ले के रूप में सेंट ऐन पैरिश, जमैका के छोटे से गांव नाइन माइल में हुआ था। बाद में जमैका के एक पासपोर्ट अधिकारी ने उनके पहले और मध्यम नाम की अदला-बदली कर दी. उनके पिता, नॉरवल सिनक्लेर मार्ले, एक अंग्रेजी वंशज जमैकन थे, जिनका परिवार एसेक्स, इंग्लैंड से आया था। नॉरवल, रॉयल मरीन्स में एक कप्तान और साथ ही साथ एक बाग़ान ओवरसियर थे, जिन्होंने 18 वर्षीय अफ्रीकी-जमैकन सेडेला बुकर से शादी की. नॉरवल ने अपनी पत्नी और बच्चे के लिए वित्तीय सहायता प्रदान की, लेकिन कभी-कभार ही उन्हें देख पाते थे, क्योंकि वे अक्सर यात्राओं पर चले जाते थे। 1955 में, जब मार्ले की उम्र 10 साल की थी, उनके पिता की 60 साल की उम्र में दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई। मार्ले को एक युवा के रूप में अपनी मिश्रित जातीय मूल के कारण नस्ली पूर्वाग्रहों का सामना करना पड़ा और जीवन भर अपनी जातीय पहचान के बारे में सवालों को झेलते रहे. एक अवसर पर उन्होंने कहा:


title: बॉब मार्ले

text: हालांकि मार्ले अपने मिश्रित वंश को पहचानते थे, लेकिन जिंदगी भर अपनी मान्यताओं की वजह से, उन्होंने ख़ुद की पहचान एक काले अफ़्रीकी के रूप में की. "बैबिलोन सिस्टम" और "ब्लैकमैन रिडेम्पशन" जैसे गानों में, मार्ले पश्चिम या "बैबिलोन" से उत्पीड़न के खिलाफ़ अश्वेतों और अफ्रीकाई लोगों के संघर्ष का उल्लेख करते हैं। मार्ले की दोस्ती नेविल "बन्नी" लिविंगस्टन (बाद में बन्नी वेयलर के रूप में विख्यात) के साथ हुई, जिनके साथ उन्होंने संगीत शुरू किया। उन्होंने 14 साल की उम्र में एक स्थानीय गायक और रस्ताफ़री भक्त, जो हिग्स के साथ संगीत रचने के लिए स्कूल छोड़ दिया. हिग्स और लिविंगस्टन के साथ एक जैम सत्र में मार्ले की मुलाक़ात पीटर मॅकइनटॉश (बाद में पीटर टॉश के रूप में विख्यात) से हुई, जिनकी संगीत महत्वाकांक्षा उन्हीं के समान थीं। 1962 में, मार्ले ने स्थानीय संगीत निर्माता लेज़ली कॉन्ग के साथ अपने पहले दो एकल, "जज नॉट" और "वन कप ऑफ़ कॉफ़ी" रिकॉर्ड किए. बॉबी मार्टेल के छद्म नाम से बेवरली लेबल पर जारी इन गानों ने थोड़ा ही ध्यान आकर्षित किया। बाद में ये गाने बॉक्स सेट, "सॉन्ग्स ऑफ़ फ़्रीडम" में, मार्ले के गानों के मरणोपरांत संग्रह में जारी किए गए।


title: बॉब मार्ले

text: 1963 में, बॉब मार्ले, बन्नी वेलर, पीटर टॉश, जूनियर ब्रेथवेट, बेवरली केल्सो और चेरी स्मिथ ने ख़ुद को "द टीनेजर्स" नाम देते हुए स्का और रॉकस्टेडी समूह का गठन किया। बाद में उन्होंने अपना नाम "द वेलिंग रूडबॉय्स", फिर "द वेलिंग वेलर्स" बदला, जिस चरण पर उन्होंने रिकॉर्ड निर्माता कॉक्सोन डोड की खोज की थी और अंत में द वेलर्स कहलाए. 1966 तक, प्रमुख त्रयी बॉब मार्ले, बन्नी वेलर और पीटर टॉश को पीछे छोड़ते हुए, ब्रेथवेट, केल्सो और स्मिथ ने द वेलर्स छोड़ दिया था। 1966 में, मार्ले ने रीटा एंडरसन से शादी की और कुछ समय के लिए अपनी मां के निवास के पास संयुक्त राज्य अमेरिका में विलमिंगटन, डेलावेयर स्थानांतरित हो गए, जिस अवधि में उन्होंने ड्यूपॉन्ट में प्रयोगशाला सहायक के रूप में और क्रिसलर संयंत्र में डोनाल्ड मार्ले के नाम से असेंबली लाइन पर काम किया।


title: बॉब मार्ले

text: जमैका वापसी पर, मार्ले रस्ताफ़री आंदोलन के सदस्य बन गए और अपना ट्रेडमार्क ड्रेडलॉक्स पहनना शुरू कर दिया (मार्ले के "धार्मिक विचारों के बारे में अधिक जानने के लिए "देखें" " धर्म खंड). डॉड के साथ एक विरोध के बाद, मार्ले और उनका बैंड ली "स्क्रैच" पेरी और उनके स्टूडियो बैंड, द अपसेटर्स के साथ जुड़ गए। हालांकि यह गठबंधन एक साल से भी कम समय तक चला, उन्होंने जो गाने रिकॉर्ड करवाए, कई लोग उन्हें द वेलर्स के बेहतरीन में गिनते हैं। मार्ले और पेरी, रिकॉर्डिंग अधिकारों की सुपुर्दगी के विवाद के बाद अलग हो गए, लेकिन वे दोस्त बने रहे और दुबारा साथ काम किया। 1968 और 1972 के बीच, बॉब और रीटा मार्ले, पीटर टॉश और बन्नी वेलर ने, द वेलर्स ध्वनि के व्यवसायीकरण की कोशिश में किंगस्टन और लंदन में JAD रिकार्ड्स के साथ कुछ पुराने गानों को दुबारा बनाया. बन्नी ने बाद में कहा कि ये गीत "एक एल्बम पर कभी भी जारी ना किए जाएं ... वे रिकॉर्ड कंपनियों के सुनने के लिए सिर्फ़ डेमो थे।" 1968 में, बॉब और रीटा ने जॉनी नैश के गीतकार जिमी नॉर्मन से मिलने ब्रॉन्क्स का दौरा किया। नॉर्मन और दूसरों के साथ, जिसमें नॉर्मन के सह-लेखक एल पाइफ़्राम भी शामिल थे, तीन दिन के जैम सेशन के परिणामस्वरूप एक 24-मिनट का टेप उभरा, जिसमें मार्ले ने ख़ुद अपने और नॉर्मन पाइफ़्राम की रचनाएं गाईं, जिसके बारे में रेगे पुरालेखपाल रोजर स्टीफ़न्स के अनुसार वह दुर्लभ संग्रह है, जोकि अमेरिकी चार्ट्स में मार्ले के प्रकट होने की कोशिश के रूप में, रेगे की बजाय पॉप से प्रेरित है। "द न्यूयॉर्क टाइम्स" के एक लेख के अनुसार मार्ले ने टेप में विभिन्न ध्वनियों के साथ प्रयोग किया, जहां "स्टे विथ मी" में डू-वॉप शैली और "स्पलिश फ़ॉर माइ स्पलैश" में 1960 दशक के कलाकारों की धीमी गति के प्रेम गीतों की शैली अपनाई. 1973 में द वेलर्स का पहला एल्बम, "कैच ए फ़ायर", दुनिया भर में जारी किया गया और उसकी अच्छी बिक्री हुई. उसके एक वर्ष बाद "बर्निंग" जारी हुआ, जिसके गानों में शामिल हैं "गेट अप" और "आई शॉट द शेरिफ़". एरिक क्लैपटन ने 1974 में मार्ले का अंतर्राष्ट्रीय प्रोफ़ाइल ऊंचा करते हुए हिट कवर "आई शॉट द शेरिफ़" बनाया. 1974 वेलर्स का विघटन हुआ, जब तीनों मुख्य सदस्यों में से प्रत्येक ने एकल कॅरियर को आगे बढ़ाने की दिशा में पहल की. उनके अलगाव का कारण अनुमानों से घिरा है; कुछ का मानना है कि बन्नी, पीटर और बॉब के बीच प्रदर्शन को लेकर मतभेद थे, जबकि अन्य लोगों का दावा है कि बन्नी और पीटर बस एकल काम पसंद करते थे।


title: बॉब मार्ले

text: अलग होने के बावजूद, मार्ले ने "बॉब मार्ले एंड द वेलर्स" के नाम से रिकॉर्डिंग जारी रखा. उनके नए बैकिंग बैंड में ड्रम और बेस पर क्रमशः कार्ल्टन बंधु और एस्टन "फ़ैमिली मैन" बैरेट, लीड गिटार पर जूनियर मार्विन और अल एंडरसन, की-बोर्ड पर टाइरोन डाउनी और अर्ल "वाइया" लिंडो और परकशन पर एल्विन "सीको" पैटरसन थे। "आई थ्रीस", जिसमें जूडी मोवैट, मार्शिया ग्रिफ़िथ और मार्ले की पत्नी रीटा शामिल थीं, समर्थक स्वर प्रदान करते थे। 1975 में, मार्ले ने जमैका से बाहर, "नैटी ड्रेड" एल्बम से "नो वुमन, नो क्राई", अपनी पहली हिट के साथ अंतर्राष्ट्रीय सफलता हासिल की. इसके बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में "रस्तमैन वाइब्रेशन" (1976) के साथ सफलता मिली, जो "बिलबोर्ड" हॉट 100 पर चार सप्ताह बना रहा. दिसम्बर 1976 में, दो संघर्षरत राजनीतिक समूहों के बीच तनाव कम करने के प्रयास में जमैकन प्रधान मंत्री माइकल मैनले द्वारा आयोजित एक निःशुल्क संगीत कार्यक्रम "स्माइल जमैका" से दो दिन पहले, मार्ले के घर के अंदर, अज्ञात बंदूकधारियों के हमले से, मार्ले, उनकी पत्नी और मैनेजर डॉन टेलर घायल हो गए। टेलर और मार्ले की पत्नी को गंभीर चोटें लगीं, लेकिन बाद में वे पूरी तरह स्वस्थ हो गए। बॉब मार्ले को छाती और हाथ में मामूली घाव लगे. गोलीबारी को राजनीति से प्रेरित माना गया, क्योंकि कई लोगों के विचार में यह संगीत कार्यक्रम वास्तव में मैनले के लिए समर्थन रैली था। फिर भी, संगीत समारोह की तैयारी जारी रही और इस हत्या प्रयास के दो दिनों बाद, घायल मार्ले ने निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार प्रदर्शन दिया. जब उनसे इसका कारण पूछा गया, तो मार्ले ने जवाब दिया, "जो लोग इस दुनिया को बदतर बनाने की कोशिश में लगे हैं, वे एक दिन भी आराम से नहीं बैठते. तब मैं कैसे रह सकता हूं?" ज़ैप पाउ ग्रूप के समूह ने, जिनका कोई कट्टरपंथी धार्मिक या राजनीतिक विश्वास नहीं था, 80,000 समारोह भीड़ के समक्ष बॉब मार्ले के बैकअप बैंड के रूप में प्रदर्शन दिया, जबकि वेलर्स अभी भी लापता थे या छुप कर बैठे थे।


title: बॉब मार्ले

text: 1976 के अंत में मार्ले ने जमैका छोड़ा और इंग्लैंड के लिए रवाना हुए, जहां उन्होंने दो वर्ष स्वयं आरोपित निर्वासन में बिताए. वहां रहते हुए उन्होंने "एक्सोडज़" और "काया" एल्बमों की रिकॉर्डिंग की. "एक्सोडज़" ब्रिटिश एल्बम चार्ट पर लगातार 56 हफ्तों के लिए बना रहा. इसमें चार UK हिट एकल शामिल थे: "एक्सोडज़", "वेइटिंग इन वेन", "जैमिंग और "वन लव" (कर्टिस मेफ़ील्ड के हिट "पीपल गेट रडी" का गायन). लंदन में अपने समय के दौरान, वे गिरफ्तार किए गए और उनके क़ब्जे में थोड़ी मात्रा में कैनबिस होने के दोष में उन्हें सज़ा दी गई। 1978 में, मार्ले जमैका लौट आए और फिर से विरोधी पक्षों को शांत करने के प्रयास में एक और राजनैतिक कार्यक्रम, वन लव पीस कॉन्सर्ट में प्रदर्शन दिया. प्रदर्शन के अंत में, मार्ले के अनुरोध पर, माइकल मैनले (तत्कालीन पीपल्स नेशनल पार्टी के नेता) और उनके राजनैतिक विरोधी एडवर्ड सीगा (विरोधी जमैका लेबर पार्टी के नेता) मंच पर एक दूसरे से मिले और आपस में हाथ मिलाया।


title: बॉब मार्ले

text: बॉब मार्ले एंड द वेलर्स के नाम पर ग्यारह एल्बम, चार लाइव एल्बम और सात स्टूडियो एल्बम जारी किए गए। इन रिलीज़ों में "बैबिलोन बाई बस", 13 गानों के साथ एक दोहरा लाइव एल्बम भी शामिल था, जो 1978 में जारी हुआ और जिसने आलोचकों की प्रशंसा पाई. यह एल्बम और विशेष रूप से दर्शकों के उन्माद सहित अंतिम ट्रैक "जैमिंग" ने मार्ले के लाइव प्रदर्शनों की गहनता को क़ैद किया। 1979 में एक चुनौतीपूर्ण और राजनीतिक आवेश वाली एल्बम, "सरवाइवल" जारी की गई। "जिम्बाब्वे", "अफ्रीका युनाइट", "वेक अप एंड लिव" तथा "सरवाइवल" जैसे गानों ने अफ़्रीकियों के संघर्ष के प्रति मार्ले के समर्थन को प्रतिबिंबित किया। जुलाई 1979 में बॉस्टन में अमांड्ला समारोह के प्रदर्शन ने दक्षिण अफ्रीका के रंगभेद के प्रति उनके गंभीर विरोध को दर्शाया, जो उन्होंने 1976 में पहले ही अपने गीत "वार" में दिखाया था। 1980 की शुरूआत में, उन्हें 17 अप्रैल को आयोजित जिम्बाब्वे स्वतंत्रता दिवस समारोह में प्रदर्शन के लिए आमंत्रित किया गया। "अपराइज़िंग " (1980) बॉब मार्ले का अंतिम स्टूडियो एल्बम था और यह "रिडेम्पशन सॉन्ग" तथा "फ़ॉरेवर लविंग जाह" सहित उनकी सबसे धार्मिक प्रस्तुतियों में से एक है। 1983 में मरणोपरांत जारी "कन्फ़्रंटेशन" में, हिट "बफ़ेलो सोल्जर" और इससे पहले केवल जमैका में ही उपलब्ध एकलों के नए मिक्स सहित, मार्ले के जीवनकाल के दौरान रिकॉर्ड की गई, पर रिलीज़ ना होने वाली सामग्री शामिल है।


title: बॉब मार्ले

text: 1977 जुलाई में मार्ले को कथित तौर पर एक दोस्ताना फ़ुटबॉल मैच में लगी चोट पर अवयव-प्रभावी मेचक मेलेनोमा, घातक अर्बुद के एक रूप से ग्रस्त पाया गया। मई 1980 में "अपराइज़िंग" एल्बम के जारी होने के बाद, बैंड ने यूरोप का एक प्रमुख दौरा पूरा किया, जहां मिलान में लाखों लोगों के सामने उन्होंने अपने सबसे बड़े संगीत समारोह में प्रदर्शन दिया. दौरे के बाद मार्ले अमेरिका गए, जहां उन्होंने अपराइज़िंग टूर के हिस्से के रूप में मैडिसन स्क्वायर गार्डन में दो शो किए. इसके तुरंत बाद उनकी सेहत ख़राब होने लगी और वे बहुत बीमार हो गए, कैंसर पूरे शरीर भर में फैल गया था। बाक़ी दौरे को रद्द कर दिया गया और मार्ले, जोसेफ़ इस्सेल्स के बवेरियन क्लिनिक में इलाज करवाने गए, जहां उनका एक विवादास्पद प्रकार का कैंसर उपचार किया गया, जोकि आंशिक रूप से कुछ खाद्य पदार्थ, पेय पदार्थ और अन्य पदार्थों से बचाव के आधार पर दिया जाता है। आठ महीने तक बिना सफलता के कैंसर से जूझने के बाद वे हवाई जहाज से जमैका में अपने घर के लिए रवाना हुए.


title: बॉब मार्ले

text: जर्मनी से अपने घर जमैका के लिए उड़ान भरते समय, यह मानते हुए कि उनकी मृत्यु समीप है, मार्ले के जीवनक्षम कार्य बदतर होने लगे. मियामी में उतरने के बाद उन्हें तत्काल इलाज के लिए अस्पताल ले जाया गया। 11 मई 1981 की सुबह मियामी में सेडार्स ऑफ़ लेबनान अस्पताल में, 36 साल की उम्र में उनका निधन हो गया। उनके फेफड़े और दिमाग़ में मेलेनोमा का प्रसार, उनकी मौत का कारण बना. अपने बेटे ज़िग्गी के लिए उनके अंतिम शब्द थे "पैसा जीवन नहीं खरीद सकता".


title: बॉब मार्ले

text: 21 मई 1981 को मार्ले का जमैका में सरकारी अंतिम संस्कार किया गया, जिसमें इथियोपियाई कट्टरपंथ और रस्ताफ़री परंपरा के तत्वों का संयोजन था। उनके जन्मस्थान के निकट एक चैपल में उन्हें अपने लाल फेंडर स्ट्रैटोकास्टर के साथ दफनाया गया (कुछ लोगों का कहना है कि वह गिब्सन ले पॉल) था। अपनी मृत्यु से एक महीने पहले, उन्हें जमैकन ऑर्डर ऑफ़ मेरिट से सम्मानित किया गया।


title: बॉब मार्ले

text: 1994 में मार्ले को रॉक एंड रोल हॉल ऑफ़ फ़ेम में शामिल किया गया, और 1999 "टाइम" पत्रिका ने 20वीं सदी की सबसे महान एल्बम के रूप में बॉब मार्ले एंड द वेलर्स के "एक्सोडज़" को चुना. 2001 में, मरणोपरांत उन्हें ग्रैमी लाइफ़टाइम एचीवमेंट अवार्ड से सम्मानित किया गया और उनके जीवन पर एक फ़ीचर-लेंथ वृत्तचित्र, "रिबेल म्यूज़िक" ने ग्रैमी में विभिन्न पुरस्कार जीते. रीटा, द वेलर्स और मार्ले के चाहने वाले तथा बच्चों के योगदान के साथ, यह उनकी ज़ुबानी कहानी सुनाती है। 2006 में, न्यूयॉर्क राज्य ने ब्रूकलिन के ईस्ट फ़्लैटबुश खंड में चर्च एवेन्यू के एक हिस्से का रेमसेन एवेन्यू से ईस्ट 98th स्ट्रीट तक नाम "बॉब मार्ले बूलवार्ड" रखा.


title: बॉब मार्ले

text: बॉब मार्ले रस्ताफ़री आंदोलन के सदस्य थे, जिनकी संस्कृति रेगे के विकास का एक महत्वपूर्ण तत्व रहा था। बॉब मार्ले, उनके संगीत को जमैका के सामाजिक रूप से वंचित क्षेत्रों से बाहर और अंतर्राष्ट्रीय संगीत दृश्य पर ले जाकर, रस्ताफ़री के प्रमुख समर्थक बन गए। उनकी जीवनी-लेखकों के अनुसार, वे ट्वेल्व ट्राइब्स मैन्शन के साथ संबद्ध थे। वे "ट्राइब ऑफ़ जोसेफ़" नामक संप्रदाय में थे, क्योंकि उनका जन्म फरवरी में हुआ था (जो बारह जनजातियों में से प्रत्येक विशिष्ट महीने में जन्म लेने वाले सदस्यों से बनी थी). असली रस्तावादी, ईटल कहलाने वाले मांसरहित आहार का सेवन करते हैं, अतः मार्ले शाकाहारी थे। उन्होंने अपने एल्बम लाइनर नोट में "जेनिसिस" के अंश को उद्धृत करते हुए, जिसमें जैकब द्वारा अपने बेटे जोसेफ़ को आशीर्वाद शामिल है, इसे अभिव्यंजित किया। मार्ले को 4 नवम्बर 1980 को किंगस्टन, जमैका के इथियोपियाई रूढ़िवादी क्रिश्चियन चर्च के आर्कबिशप ने बपतिस्मा दिया.


title: बॉब मार्ले

text: बॉब मार्ले के कई बच्चे हैं: अपनी पत्नी रीटा के साथ तीन, रीटा के पिछले रिश्तों से गोद लिए दो और अन्य महिलाओं के साथ कई. बॉब मार्ले का आधिकारिक वेबसाइट ग्यारह बच्चे स्वीकार करता हैं।


title: बॉब मार्ले

text: मकेडा को मार्ले की मौत के बाद युवेट क्रिच्टन ने 30 मई 1981 को जन्म दिया. उसे मार्ले की संतान के रूप में सूचीबद्ध करती है, लेकिन बॉब मार्ले के आधिकारिक वेबसाइट पर वह इस रूप में सूचीबद्ध नहीं है।


title: बॉब मार्ले

text: विभिन्न वेबसाइटों (उदाहरण के लिए द्वारा भी इमनी कैरोल, शेरिल मुरे द्वारा 22 मई 1963 को जन्मी के रूप में सूचीबद्ध; लेकिन वे बॉब मार्ले के आधिकारिक वेबसाइट, या पर प्रकट नहीं होतीं.


title: बॉब मार्ले

text: फरवरी 2008 में, निर्देशक मार्टिन स्कोरसिस ने मार्ले पर एक वृत्त चित्र बनाने के अपने इरादे की घोषणा की. फिल्म 6 फ़रवरी 2010 में रिलीज़ की जाएगी, जो मार्ले का 65वां जन्मदिन होगा. तथापि, हाल ही में स्कोरसिस समय अनुसूची की समस्याओं के कारण इससे अलग हट गए। उनकी जगह जोनाथन डेम ले रहे हैं।


title: बॉब मार्ले

text: मार्च 2008 में, द वीनस्टीन कंपनी ने रीटा मार्ले की क़िताब "नो वुमन नो क्राई: माई लाइफ़ विथ बॉब मार्ले" के आधार पर बॉब मार्ले की जीवनी के निर्माण की योजना घोषित की है। रूडी लैंगलाइस, लिज़ी बॉरडन की पटकथा का निर्माण करेंगे और रीटा मार्ले कार्यकारी निर्माता होंगी.


title: चांसलर

text: चांसलर (Chancellor) एक आधिकारिक पद जिसका प्रयोग अधिकतर उन राष्ट्रों में होता है जिनकी सभ्यता प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप में रोमन साम्राज्य से पैदा हुई है। मौलिक रूप में, चांसलर रोमन न्यायाधीश थे जिनके लिये न्यायालयों में एक पर्दे के पीछे बैठने की व्यवस्था थी। यह पर्दा श्रोताओं और न्यायाधीशों के बीच हुआ करता था।


title: चांसलर

text: इंग्लैंड में चांसलर का पद एडवर्ड दि कन्फ़ेसर के समय स्थापित हुआ। एडवर्ड पहला अंग्रेज राजा था जिसने राजपत्रों पर हस्ताक्षर करने के बजाय उनपर राजमुद्रा अंकित करने की नार्मन प्रथा अपनाई। इंग्लैंड में प्रारंभ में, चांसलर एक धार्मिक पदाधिकारी था जो एक ओर राजपुरोहित के रूप में धार्मिक कार्य संपन्न करता था दूसरी ओर राजकीय क्षेत्र में राजा का सचिव तथा राजमुद्रा का संरक्षक होता था। राजपुरोहित के रूप में वह राजा के 'न्यायाचार का संरक्षक' था, सचिव के रूप में उसे राजकीय कार्यों में राजा का विश्वास प्राप्त था तथा राजमुद्रा के संरक्षक के रूप में वह राजाज्ञा की अभिव्यक्ति के लिये आवश्यक था। परंतु प्रमुख रूप से वह सचिवालय के एक विभाग, चांसरी, का अध्यक्ष था। हेनरी द्वितीय के राज्य काल में चांसलर न्यायिक कार्य भी करने लगा। उसके न्यायिक कार्यो की वृद्धि का प्रमुख कारण यह था कि राजा को संबोधित सभी निवेदनपत्र उसके द्वारा ही राजा के पास पहुंचते थे। इन निवेदनपत्रों की संख्या इतनी बढ़ने लगी कि एडवर्ड प्रथम ने एक आज्ञप्ति द्वारा चांसलर को उन पर निर्णय देने का अधिकार सौंपा। एडवर्ड तृतीय के काल में चांसलर ने इन न्यायिक कार्यो के लिये यथेष्ट अधिकार प्राप्त कर लिए। सन् १४७४ ई. में उसके ये अधिकार यहाँ तक बढ़ गए कि अपने निर्णय वह प्रिवी काउंसिल को न भेज कर, स्वयं न्यायिक आज्ञप्तियाँ जारी करने लगा। १९वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में चांसलर क्रमश: मौलिक मुकदमों पर निर्णय देने के कार्य को अपने अधीन चांसरी न्यायाधीशों को सौंपता गया और सन् १८५१ ई. में जब चांसरी में अपील के न्यायालय की स्थापना हुई तब प्राथमिक न्यायालयों के निर्णय के विरुद्ध अपील वह स्वयं तभी सुनता था जब चांसरी के अपील न्यायालय के न्यायधीशों में परस्पर मतभिन्नता होती थी।


title: चांसलर

text: आधुनिक काल में चांसलर उच्च न्यायालय के चांसरी विभाग का एक सदस्य है तथा अपने न्यायिक अधिकार प्रिवी कउंसिल की न्यायिक समिति तथा हाउस ऑफ लार्ड्स में प्रयुक्त करता है। अपने न्यायिक कर्तव्यों के अतिरिक्त न्यायाधीशों की नियुक्ति तथा न्यायालयों की व्यवस्था भी करता है और सरकार का विधिसंबंधी प्रमुख परामर्शदाता है। साथ ही, वह हाउस ऑफ लार्ड्स के अधिवेशनों की अध्यक्षता भी करता है और सामान्यत: मंत्रिमंडल का सदस्य होता है। राजा के प्रतिनिधि के रूप में वह कुछ विश्वविद्यालयों का विज़िटर भी है। उसके लिये रोमन कैथोलिक होना अनिवार्य नहीं है। इस प्रकार लार्ड चांसलर अपने विधायी, न्यायिक एवं प्रशासकीय अधिकारों के साथ शक्ति विभाजन के सिद्धांत के विरुद्ध एक ज्वलंत उदाहरण है। पद की उच्चता में कैंटरबरी के आर्कबिशप के बाद ही उसका स्थान है। परंतु दूसरी ओर अन्य उच्च न्यायिक अधिकारियों की तुलना में उसे अपने पद का स्थायित्व नहीं प्राप्त है, क्योंकि प्रत्येक सरकार के भंग होने पर उसे भी पदत्याग करना पड़ता है।


title: चांसलर

text: चांसलर ऑफ दि एक्सचेकर की स्थापना हेनरी तृतीय के राज्यकाल में हुई थी। आधुनिक समय में चांसलर ऑफ दी एक्सचेकर क्राउन का प्रमुख वित्त मंत्री है तथा राजकोष का द्वितीय लार्ड। उसके प्रमुख कार्य हैं : वित्तसंबंधी विषयों पर मंत्रिमंडल को परामर्श देना तथा हाउस ऑव कार्मस में सरकार की वित्तनीति की व्याख्या तथा स्पष्टीकरण करना। इसके लिये सर्वाधिक महत्वपूर्ण अवसर उसे बजट प्रस्तुत करते समय मिलता है। चांसलर ऑव डची लैकांस्टर, लैकांस्टर की डची में भूमि के प्रबंध तथा न्यायालयों की व्यवस्था के लिये ताज का प्रतिनिधान करता है। जर्मन रिपब्लिक का प्रधान मंत्री भी आस्ट्रिया साम्राज्य काल में चांसलर कहलाता रहा है।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: भारत ने "१६ जनवरी २०२१" को कोविड-१९ टीके का प्रशासन शुरू किया। १९ अक्टूबर २०२२ तक, भारत ने पहली, दूसरी और एहतियाती (बूस्टर) खुराक मिलाकर २.१९ अरब से अधिक खुराक दी है। भारत में, ' पात्र आबादी (१२+) को टीके का पहला खुराक और ' पात्र आबादी (१२+) को टीके का दोनों खुराक मिल चुका है।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: भारत ने अबतक भारत में निर्मित कोविशील्ड() (सीरम इंस्टीट्यूट ऑफ इंडिया) और तीन स्थानीय रूप से विकसित टीके कोवैक्सिन (भारत बायोटेक), जाइकोव-डी (ज़ाइडस कैडिला) और कॉर्बेवैक्स (बायोलॉजिकल-ई) को मंजूरी दी है। भारत में कुछ विदेशी टीके जैसे स्पुतनिक वी, मोडर्ना वैक्सीन, जॉनसन एंड जॉनसन वैक्सीन, फाइजर वैक्सीन और कोवोवैक्स (नोवावैक्स) वैक्सीन को अब तक मान्यता दी जा चुकी है।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: 1 जनवरी 2021 को, भारत के औषधि महानियंत्रक (DGCI) ने कोविशील्ड के आपातकालीन या सशर्त उपयोग को मंजूरी दी।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: 2 जनवरी 2021 को, कोवैक्सीन भारत बायोटेक द्वारा भारतीय आयुर्विज्ञान अनुसंधान परिषद और राष्ट्रीय विषाणु विज्ञान संस्थान के सहयोग से विकसित भारत का पहला कोविड-19 वैक्सीन प्राप्त किया गया। भारत के औषधि महानियंत्रक को इसके आपातकालीन या सशर्त उपयोग के लिए।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: वैक्सीन मैत्री (अंग्रेज़ी: Vaccine Friendship) भारत सरकार द्वारा दुनिया भर के देशों को कोविड-19 का टीका उपलब्ध कराने के लिए शुरू की गई एक मानवीय पहल है। सरकार ने 20 जनवरी 2021 से टीके उपलब्ध कराना शुरू किया। 9 मई 2021 तक, भारत ने 95 देशों को टीकों की लगभग 66.3 मिलियन खुराक की आपूर्ति की थी। इनमें से 10.7 मिलियन खुराक भारत सरकार द्वारा 47 देशों को उपहार में दी गई थी। शेष 54 मिलियन की आपूर्ति सीरम इंस्टिट्यूट ऑफ इंडिया द्वारा अपने वाणिज्यिक और COVAX दायित्वों के तहत की गई थी। मार्च 2021 के अंत में, भारत सरकार ने भारत के अपने COVID संकट और इन टीकों की घरेलू आवश्यकता का हवाला देते हुए, कोविशील्ड के निर्यात को अस्थायी रूप से रोक दिया। भारत के स्वास्थ्य मंत्री, श्री मनसुख एल. मांडविया ने सितंबर में घोषणा की कि भारत अक्टूबर से दुनिया के बाकी हिस्सों में टीकों का निर्यात फिर से शुरू करेगा।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: 27 मार्च को भारत द्वारा संयुक्त राष्ट्र के शांति सैनिकों को सभी शांति अभियानों में वितरित करने के लिए COVID-19 टीकों की 200,000 खुराक उपहार में दी गईं।


title: भारत में कोविड-१९ टीकाकरण

text: १९ अक्टूबर, २०२२ तक, ५ वर्ष और उससे अधिक आयु की आबादी केवल टीकाकरण के लिए पात्र है। उपरोक्त तालिका में दिखाया गया टीकाकरण जनसंख्या का प्रतिशत सभी आयु समूहों के साथ भारत की अनुमानित २०२१ जनसंख्या के अनुसार है। सरकार के अनुसार, २०२१ के लिए अनुमानित मध्य-वर्ष की गणना के आधार पर, देश की १२ वर्ष और उससे अधिक आयु की कुल जनसंख्या लगभग १०८ करोड़ है। कोविड-१९ टीकाकरण अभियान शुरू होने के बाद से देश की ९५.६०% पात्र आबादी (१२+) को टीके का पहला खुराक और ८८.४०% पात्र आबादी को टीके का दोनों खुराक मिल चुका है।


title: ओबरा

text: यह शहर रेणु नदी और सोन नदी के किनारे बसा हुआ है और यहाँ स्थापित तपिय व जलविद्युत ईकाइयों के लिए प्रख्यात है। तपित बिजलीघर में १३ ईकाइयाँ हैं, और उसकी कुल विद्युत उत्पादन क्षमता १५५० मेगावॉट है, जबकि पनबिजली से ९९ मेगावॉट (३३ मेगावॉट की ३ जल ईकाइयाँ) उत्पादित होते है। तलित बिजलीघर 'बी' में भारत का सर्वप्रथम २०० मेगावॉट की ईकाइ लगाई गई थी।


title: ओबरा

text: ओबरा शहर आसपास 50 किमी. तक के शहर एवं गाँव के लिए एक महत्वपूर्ण नगरीय केन्द्र है और इसे स्थानीय लोग "छोटी मुम्बई" कहकर भी पुकारते हैं। यहाँ के पावर प्लांट, सिमेंट कारखाने व पत्थरों की खान यहाँ व्यवसाय प्रदान करती हैं।


title: बकुची

text: यह पौधा हाथ, सवा हाथ ऊँचा होता है। इसकी पत्तियाँ एक अँगुल चौड़ी होती हैं और डालियाँ पृथ्वी से अधिक ऊँची नहीं होतीं तथा इधर उधर दूर तक फैलती हैं। इसका फूल गुलाबी रंग का होता है। फूलों के झड़ने पर छोटी छोटी फलियाँ घोद में लगती हैं जिनमें दो से चार तक गोल गोल चौड़े और कुछ लंबाई लिए दाने निकलते हैं। दानों का छिलका काले रंग का, मोटा और ऊपर से खुरदार होता है। छिलके के भीतर सफेद रंग की दो दालें होती हैं जो बहुत कड़ी होती हैं और बड़ी कठिनाई से टूटती हैं। बीज से एक प्रकार की सुगंध भी आती है। यह औषधी में काम आता है। वैद्यक में इसका स्वाद मीठापन और चरपरापन लिए कड़वा बताया गया है और इसे ठंढ़ा, रुचिकर, सारक, त्रिदोषध्न और रसायन माना है। इसे कुष्टनाशक और त्वग्रोग की औषधि भी बतलाया है। कहीं कहीं काले फूल की भी बहुत होती है।


title: बकुची

text: इसे सोमराजी, कृष्णफल, वाकुची,शोमा,पूतिफला, बेजानी, कालमेषिका, अबल्गुजा, ऐंदवी, शूलोत्था, कांबोजी, सुपर्णिका आदि नामों से भी जाना जाता है।


title: चाकू

text: चाकू या छुरा या छुरी एक काटने वाला औज़ार होता है जिसमें एक या एक से अधिक काटने वाली धार होती है। आमतौर से चाकुओं को हाथ से पकड़ने के लिए एक दस्ता (हैंडल) होता है हालाँकि यह आवश्यक नहीं है। चाकू मानवों द्वारा बहुत प्राचीनकाल से इस्तेमाल होते आये हैं और इतिहासकारों को कुछ चाकू-नुमा औजारों के २५ लाख वर्ष से भी पुराने अवशेष मिले हैं। मानवों ने सबसे पहले छुरे पत्थरों को तराशकर धार देकर बनाए थे, लेकिन बाद में धातुओं का प्रयोग आम हो गया।


title: जनमेजय नागयज्ञ स्थल, हिण्डौन

text: जनमेजय का नाग यज्ञ स्थल भारत देश के राजस्थान राज्य में स्थित करौली जिले के सबसे बडे नगर व औद्योगिक नगरी हिण्डौन सिटी से 15 किलोमीटर दूर पूर्व में हिण्डौन तहसील के ग्राम जगर में स्थित जगर नदी के समीप जगर बांध मे स्थित है जिसे आज कुण्डेवा के नाम से जानते है