title: मियामी

text: आज, मियामी क्षेत्र में नागरिकों, गैर-दस्तावेजी आबादी और निम्नांकित के स्थायी निवासियों का एक बड़ा समुदाय मौजूद है: [[अर्जेन्टीना|अर्जेंटाइन]], [[बहामास|बोहेमियन]], [[बारबाडोस|बारबाडियन]], [[बोलिविया|बोलिवियन]], ब्राजीलियाई, [[कनाडा|कनाडाई]], [[चिली|चिली वासी]], चीनी, [[कोलम्बिया|कोलम्बियाई]], [[कोस्टा रीका|कोस्टा रिका वासी]], [[क्यूबा|क्यूबाई]], [[डोमिनिकन गणराज्य|डोमिनिकन]], [[ईक्वाडोर|इक्वाडोर वासी]], फ्रेंच, जर्मन, यूनानी, [[ग्वाटेमाला|ग्वाटेमाला वासी]], गुयाना वासी, [[हैती|हैती वासी]], [[हौन्डुरस|होंदुराई]], [[जमैका|जमैकाई]], कोरियाई, भारतीय, इटली वासी, [[मेक्सिको|मैक्सिको वासी]], [[निकारागुआ|निकारागुआ वासी]], पनामाई, [[पेरू|पेरू वासी]], रूसी, सल्वाडोर वासी, स्पेन वासी, [[त्रिनिदाद और टोबैगो|त्रिनिदाद और टोबैगो वासी]], तुर्क, दक्षिण अफ्रीकाई और [[वेनेज़ुएला|वेनेजुएलाई]] और पोर्टो रिको वासी. हालांकि आम तौर पर इसे मुख्य रूप से लैटिन वासियों और काले कैरिबियाई आप्रवासियों का शहर समझा जाता है, जबकि मियामी क्षेत्र बड़े फ्रांसीसी, फ्रांसीसी कनाडाई, जर्मन, इटालियन और रूसी समुदायों का गृहनगर है। ये समुदाय मियामी और इसके उपनगरों के प्रमुख स्थानों में विकसित हुए हैं, जिससे जगह-जगह नस्ल आधारित आस-पड़ोसों का निर्माण हुआ है, जैसे लिटिल ब्यूनस आयरिस, लिटिल हैती, लिटिल हवाना, लिटिल मानागुआ, लिटिल ब्राज़ील, लिटिल मास्को, लिटिल सैन जुआन और लिटिल तेल अवीव.


title: मियामी

text: 2000 में, अपनी पहली भाषा के रूप में स्पेनिश बोलने वालों की संख्या कुल निवासियों में 66.75% थी, जबकि 25.45% लोग अंग्रेजी बोलनेवाले, 5.20% [[हैतियाई क्रियोल|हैती क्रेयोल]] भाषा बोलनेवाले और कुल आबादी में 0.76% फ्रेंच भाषी शामिल थे।


title: मियामी

text: शहर भर में बोली जानेवाली अन्य भाषाओं में कुल आबादी के अंदर 0.41% पुर्तगाली, 0.18% जर्मन, 0.16% इतालवी, 0.15% अरबी, 0.11% चीनी और 0.08% यूनानी शामिल थीं। मियामी में अमेरिका की आबादी के सबसे बड़े प्रतिशत आंकड़ों में से एक उन निवासियों का है जो अपनी पहली भाषा के रूप में घर में अंग्रेजी के अतिरिक्त कोई अन्य भाषा बोलते हैं (74.55%)।


title: मियामी

text: स्पेनी भाषा बोलने वाले निवासियों की संख्या में वृद्धि के कारण, 2008 तक कुछ अंग्रेजी भाषी व्यापार में होने वाली कठिनाइयों की वजह से स्वयं को हाशिए पर महसूस करने लगे थे।


title: मियामी

text: मियामी, फ्लोरिडा शहर की सरकार महापौर-शहर आयुक्त प्रणाली का उपयोग करती है। शहर कमीशन में पाँच आयुक्त होते हैं, जिन्हें एक सदस्य वाले जिलों से चुना जाता है। शहर कमीशन के अंदर अधिशासी निकाय होता है जिसके पास अधिनियमों को अपनाने के लिए अध्यादेश पारित करने और शहर के अंदर शहर के चार्टर में वर्णित सभी शक्तियों का प्रयोग करने का अधिकार होता है। महापौर का चुनाव व्यापक रूप से होता है और वह एक शहर प्रबंधक की नियुक्ति करता है। मियामी शहर में मेयर टॉमस रेगालादो और पाँच शहर आयुक्तों द्वारा शासित है, जो शहर के पाँच जिलों की देखरेख करते हैं। यह नियमित रूप से बैठकों का आयोजन मियामी के सिटी हॉल में करता है जो पड़ोस के डिनर की के अंतर्गत कोकोनट ग्रोव में "3500 पैन अमेरिकन ड्राइव मियामी, फ्लोरिडा 33133" में स्थित है।


title: मियामी

text: [[चित्र:FIU OE.JPG|thumb|फ्लोरिडा अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, दक्षिण फ्लोरिडा में सबसे बड़ा विश्वविद्यालय और प्रांत के प्राथमिक अनुसंधान विश्वविद्यालयों में से एक है।]]


title: मियामी

text: मियामी में सार्वजनिक विद्यालयों को मियामी-डैड काउंटी पब्लिक स्कूल्स द्वारा संचालित किया जाता है, जो फ्लोरिडा का सबसे बड़ा और संयुक्त राज्य अमेरिका का चौथा-सबसे बड़ा विद्यालय जिला है। सितम्बर 2008 के अनुसार यहाँ 385,655 छात्रों का नामांकन है और 392 से अधिक विद्यालय एवं केंद्र मौजूद हैं। जिले में सबसे बड़ी अल्पसंख्यक सार्वजनिक विद्यालय प्रणाली भी मौजूद है, जहाँ इसके छात्रों में 60% स्पेनी मूल के, 28% अफ्रीकी अमेरिकी, 10% गोरे (गैर-स्पेनी) और 2% अन्य अल्पसंख्यक वर्ग के गैर-गोरे शामिल हैं। मियामी देश के कुछ सर्वश्रेष्ठ विद्यालयों का भी केंद्र है, जैसे कि डिजाइन एंड आर्किटेक्चर हाई स्कूल, जिसे देश के सर्वश्रेष्ठ मैगनेट स्कूल का स्थान प्राप्त है, एमएएसटी (MAST) अकादमी, कोरल रीफ हाई स्कूल, जिसे अमेरिका का 20वाँ सर्वश्रेष्ठ सार्वजनिक विद्यालय का स्थान मिला है, मियामी पाल्मेटो हाई स्कूल और न्यू वर्ल्ड स्कूल ऑफ द आर्ट्स. एम-डीसीपीएस (M-DCPS) भी संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ सार्वजनिक विद्यालय जिलों में से एक है, जो स्पेनी, हैती क्रेयोल और मंदारिन चीनी भाषाओं में वैकल्पिक द्विभाषी शिक्षा की सुविधा देता है।


title: मियामी

text: मियामी कई प्रतिष्ठित रोमन कैथोलिक, यहूदी और गैर-जाति के निजी स्कूलों का केंद्र है। आर्कडायोसेस ऑफ मियामी शहर के कैथोलिक निजी स्कूलों को संचालित करता है, जिनमें शामिल हैं: आवर लेडी ऑफ लूर्डेस एकेडमी, सेंट ह्यूग कैथोलिक स्कूल, सेंट अगाथा कैथोलिक स्कूल, सेंट थेरेसा स्कूल, ला सैले हाई स्कूल, मोंसाइनर एडवर्ड पेस हाई स्कूल, कैरोलटन स्कूल ऑफ द सेक्रेड हार्ट, क्रिस्टोफर कोलंबस हाई स्कूल, आर्कबिशप कर्ली-नोट्रे डेम हाई स्कूल, सेंट ब्रेंडन हाई स्कूल, सहित कई अन्य प्राथमिक और उच्च विद्यालय. मियामी के कुछ सर्वाधिक सुविख्यात गैर-जातीय निजी विद्यालयों में रैनसम एवरग्लैड्स, गुलिवर प्रिपरेटरी स्कूल और मियामी कंट्री डे स्कूल के नाम शामिल हैं, जिन्हें पारंपरिक तौर पर देश के सर्वोत्तम विद्यालयों में जाना जाता है। दूरवर्ती क्षेत्रों में मौजूद अन्य स्कूलों में शामिल हैं, बेलेन जेसुट प्रिपरेटरी स्कूल, सैमुअल शेक हिल्लेल कम्युनिटी डे स्कूल और डैड क्रिस्चियन स्कूल.


title: मियामी

text: 18 वर्ष से अधिक उम्र के उच्च विद्यालय डिप्लोमा धारक व्यक्तियों के हिसाब से शहर को अंतिम-से-दूसरा स्थान प्राप्त है, जहाँ आबादी के 47% लोगों के पास यह डिग्री नहीं है।


title: मियामी

text: [[चित्र:Miami International Airport aerial 2007.jpg|thumb|मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, जो प्रतिवर्ष 35 लाख से अधिक लोगों को अपनी सेवा देता है और दुनिया का 10वाँ सबसे बड़ा कार्गो हवाई अड्डा है।]]


title: मियामी

text: प्रांत के एक अनिगमित क्षेत्र में स्थित मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, मियामी क्षेत्र के लिए प्राथमिक अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के रूप में कार्य करता है। दुनिया में सबसे व्यस्त अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डों में से एक, मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा प्रति वर्ष 35 मिलियन से अधिक यात्रियों को अपनी सेवाएं प्रदान करता है। स्थानीय रूप से और दुनिया भर के अधिकारियों के बीच एमआईए (MIA) या केएमआईए (KMIA) के रूप में पहचाना जानेवाला यह हवाई अड्डा एक बड़ा हब और दुनिया के सबसे बड़े हवाई यात्री वाहक, अमेरिकन एयरलाइंस के लिए एकमात्र सबसे बड़ा अंतरराष्ट्रीय प्रवेश द्वार है। मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा फ्लोरिडा का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा है और विदेशी हवाई यात्रियों के लिए न्युयॉर्क के जॉन एफ़. कैनेडी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका का दूसरा सबसे बड़ा अंतरराष्ट्रीय प्रवेश द्वार है और दुनिया में ऐसा सातवाँ-सबसे बड़ा प्रवेश द्वार है। हवाई अड्डे का व्यापक अंतरराष्ट्रीय मार्ग नेटवर्क के अंतर्गत उत्तर और दक्षिण अमेरिका, यूरोप, एशिया और मध्य पूर्व में सत्तर से ज्यादा अंतरराष्ट्रीय शहरों के लिए निर्बाध उड़ानें शामिल हैं।


title: मियामी

text: वैकल्पिक रूप से, इसके निकट स्थित फोर्ट लॉडरडेल-हॉलीवुड अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा भी मियामी क्षेत्र में व्यावसायिक यातायात का कार्य करता है। ओपा-लौका में स्थित ओपा-लौका हवाई अड्डा और एक अनिगमित क्षेत्र में स्थितकेंडल-तामियामी हवाई अड्डा मियामी क्षेत्र में सामान्य हवाई यातायात सेवाएं प्रदान करता है।


title: मियामी

text: [[चित्र:Miami-florida-royal-caribbean-building.jpg|thumb|right|द रॉयल कैरेबियन इंटरनेशनल का मुख्यालय]]


title: मियामी

text: मियामी संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे बड़े बंदरगाहों में से एक, पोर्ट ऑफ मियामी का केंद्र है। यह दुनिया में सबसे बड़ा क्रूज शिप बंदरगाह है। इस पोर्ट को अक्सर "क्रूज कैपिटल ऑफ द वर्ल्ड" और "कार्गो गेटवे ऑफ द अमेरिकाज" कहा जाता है। इसने एक दशक से भी अधिक समय से दुनिया में नंबर एक क्रूज/यात्री बंदरगाह के रूप में अपनी प्रतिष्ठा कायम रखी है, जो सबसे बड़े क्रूज जहाज़ों और प्रमुख क्रूज लाइनों को स्थान देता है। 2007 में, पोर्ट 3,787,410 यात्रियों को अपनी सेवाएं प्रदान करता है। इसके अतिरिक्त, यह पोर्ट देश के सबसे व्यस्त कार्गो बंदरगाहों में से है, जिसने 2007 में 7.8 मिलियन टन कार्गो का आयात किया था। उत्तर अमेरिकी बंदरगाहों में, लैटिन अमेरिका से आयात/निर्यात किये गए कार्गो टन भार के हिसाब से केवल [[न्यू ओर्लियंस|न्यु ऑरलियन्स]] के पोर्ट ऑफ दक्षिण लुइसियाना के बाद इसका दूसरा स्थान है। यह बंदरगाह में स्थित है और इसमें 7 यात्री टर्मिनल हैं। चीन, बंदरगाह का नंबर एक आयातक देश है और [[हौन्डुरस|हौंडुरास]] इसका नंबर एक निर्यातक देश है। क्रूज लाइन मुख्यालयों की दुनिया में सबसे बड़ी संख्या मियामी में स्थित है, जिनमें शामिल हैं: कार्निवाल क्रूज लाइन्स, सेलिब्रिटी क्रूजेज, कोस्टा क्रूजेज, क्रिस्टल क्रूजेज, नार्वेजियन क्रूज लाइन, ओशिनिया क्रूजेज, रॉयल कैरेबियन इंटरनेशनल और विंडजैमर बेयरफुट क्रूजेज.


title: मियामी

text: 24 मई 2010 को, 1 बिलियन डॉलर के मियामी पोर्ट सुरंग का निर्माण कार्य शुरू हुआ जो पोर्ट ऑफ मियामी को अपनी सेवाएं प्रदान करेगा।


title: मियामी

text: [[चित्र:Miami-Dade Metromover.jpg|thumb|मेट्रोमूवर एक स्वतंत्र, एलिवेटेड ट्रेन है जो पूरे डाउन टाउन और ब्रिकेल में 3 लाइनों और 22 स्टेशनों से होकर गुजरती है।]]


title: मियामी

text: [[चित्र:Tri-Rail at Delray Beach Station.jpg|thumb|right|ट्राई-रेल मियामी की नियमित रेल है जो मियामी के उपनगरों से होकर उत्तर-दक्षिण दिशा में वेस्ट पाम बीच से लेकर मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे तक चलती है।]]


title: मियामी

text: मियामी में सार्वजनिक परिवहन मियामी-डैड ट्रांजिट और एसएफ़आरटीए (SFRTA) द्वारा संचालित है और इसमें कम्यूटर रेल (ट्राई-रेल), हेवी-रेल रैपिड ट्रांजिट (मेट्रोरेल), एक ऊँचा सार्वजिक आवागमन पथ (मेट्रोमूवर) और बसें (मेट्रोबस) शामिल हैं। मियामी में फ्लोरिडा के पारगमन पथ उपयोगकर्ताओं (ट्रांजिट राइडरशिप) का सबसे बड़ा प्रतिशत है जहाँ तकरीबन 17% मियामी वासी प्रतिदिन पारगमन पथ का उपगोग करते हैं।


title: मियामी

text: मियामी का भारी-रेल रैपिड ट्रांजिट सिस्टम, मेट्रोरेल, एक एलिवेटेड प्रणाली है जिसमें 22-मील (36-किमी)-लम्बे रास्ते पर 22 स्टेशन मौजूद हैं। मेट्रोरेल हाइलिया और मेडली के पश्चिमी उपनगरों से होकर सिविक सेंटर, डाउनटाउन, ब्रिकेल, कोकोनट ग्रोव, कोरल गैबल्स, दक्षिणी मियामी से गुजरते हुए पड़ोस के दक्षिणी उपनगर डैडलैंड में आकर समाप्त होती है; मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे से एक सीधे मेट्रोरेल संपर्क मार्ग का निर्माण कार्य 2009 में शुरू हुआ जिसमें यात्री सेवा 2012 के आरंभ तक शुरू हो जाने की उम्मीद है। एक स्वतंत्र, एलिवेटेड पीपुल मूवर, मेट्रोमूवर, डाउनटाउन में तीन अलग-अलग लाइनों पर 21 स्टेशनों में कार्य करता है, जहाँ डाउनटाउन और ब्रिकेल के तकरीबन प्रत्येक दो ब्लॉकों में एक स्टेशन मौजूद है। संपूर्ण मियामी-डैड प्रांत में कई विस्तार परियोजनाओं के लिए धनराशि ट्रांजिट विकास बिक्री कर अधिभार के जरिये जुटायी जाती है।


title: मियामी

text: ट्राई-रेल, एक नियमित रेल प्रणाली है जो दक्षिण फ्लोरिडा क्षेत्रीय परिवहन प्राधिकरण (SFRTA) द्वारा संचालित है, यह मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे के उत्तर दिशा से पश्चिमी पाम बीच तक चलती है, जिसमें संपूर्ण मियामी-डैड, ब्रोवार्ड और पाम बीच प्रांतों में कुल मिलाकर अठारह ठहराव हैं।


title: मियामी

text: वर्त्तमान में मियामी इंटरमोडल सेंटर और मियामी सेंट्रल स्टेशनमें निर्माण कार्य जारी है, यह बड़े पैमाने पर बनने वाला एक परिवहन हब है, जो मेट्रोरेल, एमट्रैक, ट्राई-रेल, मेट्रोबस, ग्रेहाउंड लाइंस, टैक्सियों, किराये की कारें, एमआईए (MIA) मूवर, निजी ऑटोमोबाइलों, साइकिलों और पैदल यात्रियों को अपनी सेवाएं प्रदान करेगा। मियामी इंटरमोडल सेंटर का निर्माण कार्य 2010 तक पूरा होने की उम्मीद है और यह मियामी क्षेत्र में 150,000 से अधिक नियमित यात्रियों एवं पर्यटकों को अपनी सेवाएं प्रदान करेगा। मियामी सेंट्रल स्टेशन का पहला चरण जून 2010 में और दूसरा चरण 2011 में पूरा किया जाना निर्धारित है।


title: मियामी

text: दो नयी प्रकाश रेल प्रणालियाँ, बेलिंक और मियामी स्ट्रीटकार प्रस्तावित की गयी हैं, जो वर्त्तमान में योजना निर्माण के चरण में हैं। बेलिंक डाउनटाउन को साउथ बीच से जोड़ेगी और मियामी स्ट्रीटकार डाउनटाउन को मिडटाउन से जोड़ेगी.


title: मियामी

text: मियामी एमट्रैक के अटलांटिक तट सेवाओं का दक्षिणी टर्मिनस है, जिसमें दो लाइनें हैं, सिल्वर मेटियोर और सिल्वर स्टार, दोनों न्युयॉर्क सिटी में जाकर समाप्त होती है। मियामी एमट्रैक स्टेशन, एनडब्ल्यू (NW) 79 और एनडब्ल्यू (NW) 38 एवेन्यू पर ट्राई-रेल/मेट्रोरेल स्टेशन के निकट हाईलिया उपनगर में स्थित है। मियामी सेंट्रल स्टेशन के वर्तमान निर्माण कार्य में एमट्रैक के सभी ऑपरेशंस, मेट्रोरेल, एमआईए (MIA) मूवर, ट्राई-रेल, मियामी अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा और मियामी इंटरमोडल सेंटर सहित सभी को को इनके वर्त्तमान स्थलों से हटाकर, एक ही जगह डाउनटाउन के निकट एक केन्द्रीयकृत स्थल पर स्थानांतरित कर दिया जाएगा. यह स्टेशन 2011 तक बनकर तैयार हो जाने की उम्मीद है।


title: मियामी

text: फ्यूचर फ्लोरिडा की रेल योजनाएं तीव्र-गति के रेल को मियामी में लेकर आयेगी, जो मियामी को ओरलैंडो और ताम्पा से एक तीव्र-गति रेल लाइन के जरिये जोड़ेगी. ताम्पा-ऑरलैंडो खंड को संघीय सरकार द्वारा 2009 में मंजूरी दी गयी थी और अब इसका निर्माण कार्य 2014 तक पूरा हो जाने की उम्मीद के साथ शुरू होने जा रहा है। मियामी तक तीव्र गति रेल के 2018 तक पूरा करने की योजना है और यह मियामी सेन्ट्रल स्टेशन में आकर जुड़ेगी. अन्य रेल योजनाओं में फ्लोरिडा पूर्वी तटीय रेलवे शामिल है जो मियामी को जैक्सनविले से होते हुए फ्लोरिडा के अटलांटिक तट के साथ जोड़ेगी.


title: मियामी

text: [[चित्र:Venetian Causeway South Beach.jpg|thumb|450px|right|विनिशियन सेतु (बाएं) और मैकआर्थर सेतु (दाएं) डाउन टाउन, साउथ बीच मियामी बीच को जोड़ता है।]]


title: मियामी

text: मियामी की सड़क व्यवस्था न्युमरिकल "मियामी ग्रिड" पर आधारित है जहाँ फ्लैगलर स्ट्रीट पूर्व-पश्चिम एक्सिस, "स्ट्रीट्स" बनाती है और मियामी एवेन्यू उत्तर-दक्षिण एक्सिस, "एवेन्यूज" का निर्माण करती है। फ्लैगलर स्ट्रीट और मियामी एवेन्यू का कोना डाउनटाउन मैकेज (पहले बरडाइन्स मुख्यालय) के सामने डाउनटाउन के मध्य में स्थित है। मियामी ग्रिड प्राथमिक रूप से संख्यात्मक है, जिसके कारण, उदाहरण के लिए, फ्लैग्लर स्ट्रीट के उत्तर और मियामी एवेन्यू के पश्चिम में सभी सडकों के पतों में "एनडब्ल्यू" ("NW") लिखा जाता है। क्योंकि इसका मूल बिंदु डाउनटाउन में है जो समुद्र तट के निकट है, इसीलिये "एनडब्ल्यू" ("NW") और "एसडब्ल्यू" ("NW") क्षेत्र, "एसई" ("SE") और "एनई" ("NE") क्षेत्रों के तुलना में कहीं ज्यादा बड़े हैं। कई सड़कों, विशेष रूप से प्रमुख सडकों के नाम इसी प्रकार से रखे गए हैं (जैसे कि तामियामी ट्रेल/एसडब्ल्यू (SW) 8वीं स्ट्रीट), हालांकि, कुछ उल्लेखनीय अपवाद भी है, (जैसे कि कोरल वे), इनके नंबर स्थानीय लोगों द्वारा आम तौर पर उपयोग में लाये जाते हैं।


title: मियामी

text: मियामी-डैड काउंटी की सभी सड़कें और एवेन्यूज मियामी ग्रिड का अनुसरण करती हैं, जिनमें कुछ अत्यंत उल्लेखनीय अपवाद भी हैं, कोरल गैबल्स, हाइलिया और मियामी बीच. कुछ आसपास के इलाके जैसे कि द रोड्स का ऐसा नाम इसीलिये दिया गया है क्योंकि इसकी सड़कें मियामी ग्रिड से 45-डिग्री के कोण पर निकलती हैं और यही वजह है कि इन सबका नाम 'रोड्स' रखा गया है।


title: मियामी

text: मियामी-डैड काउंटी चार अंतरराज्यीय राजमार्गों (आई-75, आई-95, आई-195, आई-395) और कई अमेरिकी राजमार्गों जैसे यूएस (U.S.) रूट 1, यूएस (U.S.) रूट 27, यूएस (U.S.) रूट 41, यूएस (U.S.) रूट 441 द्वारा सेवित है।


title: मियामी

text: मियामी में छः प्रमुख सेतु हैं जिनका विस्तार पश्चिमी मैनलैंड को जोड़ते हुए बिस्केन बे तक है, जिसमें अटलांटिक महासागर के साथ पूर्वी बैरियर द्वीप मौजूद हैं। रिकेनबेकर सेतु सुदूर दक्षिण का सेतु है और यह ब्रिकेल को वर्जीनिया की और की बिस्केन से जोड़ता है। विनीशियन सेतु और मैकआर्थर सेतु डाउनटाउन को साउथ बीच के साथ जोड़ता है। जूलिया टटल सेतु मिडटाउन और मियामी बीच को जोड़ता है। 79वीं स्ट्रीट सेतु [[अपर ईस्ट साइड]] को [[नॉर्थ बीच]] के साथ जोड़ता है। सुदूर उत्तरी सेतु, ब्रॉड सेतु मियामी के छः सेतुओं में सबसे छोटा है और नॉर्थ मियामी को बाल हार्बर के साथ जोड़ता है।


title: मियामी

text: 2007 में, ऑटोमोबाइल क्लब ऑटो वैन्टेज द्वारा कराये गए एक पोल में मियामी को लगातार दो वर्षों तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे खतरनाक चालकों वाला प्रांत चुना गया था। मियामी को पैदल चलने वालों के लिए लगातार संयुक्त राज्य अमेरिका के सबसे खतरनाक शहरों में से एक का स्थान भी दिया जाता है।


title: मियामी

text: हाल के वर्षों में, मेयर मैन्नी डायज के अधीन शहर की सरकार ने मनोरंजन और दैनिक गतिविधियों, दोनों के लिए मियामी में साइकिल की सवारी के समर्थन में एक महत्वाकांक्षी कदम उठाया है। हर महीने, इस शहर में "बाइक मियामी" का आयोजन किया जाता है, जहाँ डाउनटाउन और ब्रिकेल की प्रमुख सड़कें गाड़ियों के लिए बंद कर दी जाती हैं और पैदल चालकों या साइकिल सवारों के लिए खुली रहती हैं। इस आयोजन की शुरुआत नवंबर 2008 में हुई और इसकी लोकप्रियता 1500 प्रतिभागियों से दोगुनी होकर अक्टूबर 2009 के बाइक मियामी में तकरीबन 3000 तक पहुँच गयी। यह अमेरिका में लम्बी दूरी का ऐसा सबसे बड़ा आयोजन है। अक्टूबर 2009 में, शहर ने बाइक रूट और शहर के मार्गों के लिए एक विस्तृत 20-वर्षीय योजना को मंजूरी दी है। शहर ने वर्ष 2009 के अंत में बाइक मार्गों का निर्माण कार्य शुरू कर दिया है और यह अध्यादेश जारी कर दिया है कि शहर के अन्दर भविष्य में होनेवाले सभी प्रकार के निर्माण कार्यों में अक्टूबर 2009 के बाद से अब बाइक पार्किंग आवश्यक होगा।


title: मियामी

text: 2010 में, "साइकिल पत्रिका" के अनुसार मियामी को अमेरिका में सबसे बाइक-फ्रेंडली शहर के रूप में #44 स्थान दिया गया था।


title: मियामी

text: [[चित्र:Moon over Miami.png|thumb|250px|"मियामी के आकाश पर चंद्रमा (मून ओवर मियामी)" का एक दृश्य, एक प्रसिद्ध मुहावरा है कि इसने एक फिल्म, टीवी श्रृंखला, गीत और व्यंजन समेत कई पॉप सांस्कृतिक कृतियों को प्रेरित किया है।]]


title: मियामी

text: कई टेलीविजन कार्यक्रम मियामी में सेट किये या फिल्माए गए हैं। विवादास्पद एमी पुरस्कार विजेता नाटक "निप/ट्रक", सीबीएस का "[[CSI: Miami]]" और "मियामी मेडिकल", यूएसए (USA) का "बर्न नोटिस" और शोटाइम का "डेक्सटर", ये सभी मियामी में आयोजित किये गए। "जैकी ग्लीसन शो" को 1964 से 1970 तक मियामी बीच में टेप किया गया था। एनबीसी के शो "गुड मॉर्निंग, मियामी" काल्पनिक रूप से मियामी के एक टेलीविजन स्टेशन की कार्यप्रणाली पर आधारित थी। लोकप्रिय सिटकॉम "द गोल्डन गर्ल्स" और "एम्टी नेस्ट" मियामी पर आधारित थे। "मियामी वाइस" भी मियामी क्षेत्र पर आधारित थी और इसे यहीं फिल्माया गया था। अपनी आधुनिक संगीत परंपरा को जारी रखते हुए, इस शहर ने हाल ही में 2004 और 2005 "एमटीवी (MTV) वीडियो म्यूजिक अवार्ड्स" का आयोजन किया है। मियामी में आयोजित होने वाले अन्य संगीत पुरस्कार शो हैं, 2003 में लैटिन ग्रेमीज और 2006 में लो नयुस्त्रो अवार्ड्स.


title: मियामी

text: 2000 के दशक के मध्य में, मियामी रियलिटी टेलीविजन शो के लिए एक लोकप्रिय पृष्ठभूमि बनना शुरू हो गया था। शहर के अंदर रियलिटी प्रोग्रामिंग के सेट में शामिल हैं, टीएलसी शो "मियामी इंक" ; डिस्कवरी चैनल का "आफ्टर डार्क", एनिमल प्लैनेट का "मियामी एनिमल पोलिस", एमटीवी (MTV) का "8वाँ और ओसियन", "मेकिंग मेनुडो", "मेकिंग द बैंड" का चौथा सीजन, "रूम रेडर्स" ; "[[The Real World: Miami]]" और "द एक्स इफेक्ट" ; वीएच1 (VH1) का "होगन नोज बेस्ट" और इसकी अनुवर्ती "ब्रुक नोज बेस्ट" ; ट्रूटीवी का "[[Bounty Girls: Miami]]" ; एएंडई (A&E) का "द फर्स्ट 48" ; ई! (E!) का"कोर्टनी एंड ख्लो टेक मियामी" ; सीएमटी (CMT) का "डेंजर कोस्ट" ; ब्रावो का "मियामी सोशल" और ब्रावो के "टॉप शेफ" का तीसरा सीजन.


title: मियामी

text: वीडियो गेम "[[Grand Theft Auto: Vice City]]", जो इतिहास में सबसे अधिक बिकनेवाला वीडियो गेम बन गया और "[[Grand Theft Auto: Vice City Stories]]", मियामी द्वारा प्रेरित एक काल्पनिक शहर, [[वाइस सिटी]] में आयोजित हुआ, साथ ही इसी प्रकार के वास्तुशिल्प और भूगोल से संबंधित कुछ और वीडियो गेम. गेम में कई ऐसे पात्र भी हैं जो हैती क्रेओल और स्पेनिश भाषाएं बोलते हैं


title: मियामी

text: [[चित्र:Miamiatnightpink.jpg|thumb|left|मियामी टॉवर लिट हॉट नियोन पिंक, एक ऐसा रंग जो मियामी के फैशन उद्योग का प्रतीक बन गया है।]]


title: मियामी

text: मियामी ने कई फिल्मों के लिए पृष्ठभूमि का काम किया है, जिनमें शामिल हैं "देयर इज समथिंग एबाउट मैरी", "हैरोल्ड एंड कुमार एस्केप फ्रॉम ग्वांतानामो बे", "वाइल्ड थिंग्स", "मार्ली एंड मी", "[[Ace Ventura: Pet Detective]]", "आउट ऑफ द टाइम", "बैड बोयज एंड बैड बोयज II", "ट्रांसपोर्टर 2", "द ब्रिडकेज", "द सब्सटीच्यूट", "ब्लो", "ट्रू लाइज", "पोलिस एकेडमी 5", "[[Reno 911!: Miami]]", "क्विक पिक", "मियामी वाइस", (इसी नाम से 1980 के दशक में बनी टेलीविजन सीरीज पर आधारित), "रेड आई", "द बॉडीगार्ड", "एनी गिवन संडे", "कोकीन काऊबोयज", "स्कारफेस", "मियामी ब्लूज" और [[जेम्स बॉन्ड|जेम्स बौंड]] की फिल्म "गोल्डफिंगर", "थंडरबॉल" और "कैसिनो रॉयल" .


title: मियामी

text: मियामी लैटिन टेलीविजन और फिल्म प्रोडक्शन का एक केंद्र है। इसी वजह से, कई स्पेनिश भाषा के कार्यक्रम कई टेलीविजन प्रोडक्शन studiyoj में फिल्माए जाते हैं, विशेषकर हाइलिया और डोरल में. इसमें गेम शो, वैराइटी शो, समाचार कार्यक्रम और टेलीनोवेलाज शामिल हैं। तार्किक रूप से, मियामी को फिल्माए गए सबसे प्रसिद्ध कार्यक्रम हैं, "सैबादो गिगान्ते", संपूर्ण अमेरिका, दक्षिणी अमेरिका और यूरोप में देखा जाने वाला एक शनिवार रात्री का वैराइटी शो और दिन के टॉक शो "क्रिस्टीना"


title: मियामी

text: और "एल गोर्डो ये ला फ्लाका" . कंट्री सिंगर, स्व. कीथ व्हिटली (1955-1989) ने एक गाना गाया था, "मियामी, माई एमी", निश्चय ही मियामी की एक विशेष महिला थी और यह अब तक का सबसे बड़ा हिट रहा है।


title: छीतस्वामी

text: छीतस्वामी वल्लभ संप्रदाय (पुष्टिमार्ग) के आठ कवियों (अष्टछाप कवि) में एक। जिन्होने भगवान श्री कृष्ण की विभिन्न लीलाओं का अपने पदों में वर्णन किया। इनका जन्म १५१५ ई० में हुआ था। मथुरा के चतुर्वेदी ब्राह्मण थे। घर में जजमानी और पंडागिरी होती थी। प्रसिद्ध है कि ये बीरबल के पुरोहित थे। पंडा होने के कारण पहले ये बड़े अक्खड़ और उद्दण्ड थे।


title: छीतस्वामी

text: छीतस्वामी श्री गोकुलनाथ जी (प्रसिद्ध पुष्टिमार्ग के आचार्य ज. सं. 1608 वि.) कथित दो सौ बावन वैष्णवों की वार्ता के अनुसार अष्टछाप के भक्त कवियों में सुगायक एवं गुरु गोविंद में तनिक भी अंतर न माननेवाले "श्रीमद्वल्लभाचार्य" (सं. 1535 वि.) के द्वितीय पुत्र गो. श्री विट्ठलनाथ जी (ज.सं.- 1535 वि.) के शिष्य थे। जन्म अनुमानत: सं.- 1572 वि. के आसपास "मथुरा" यत्र सन्निहिओ हरि: (श्रीमद्भागवत : 10.1.28) में माथुर चतुर्वेदी ब्राह्मण के एक संपन्न परिवार में हुआ था। उनके माता पिता का नाम बहुत खेज करने के बाद आज तक नहीं जाना जा सका है। "स्वामी" पदवी उनको गो. विट्ठलनाथ जी ने दी, जो आज तक आपके वंशजों के साथ जुड़ती हुई चली आ रही है।


title: छीतस्वामी

text: छीतस्वामी का इतवृत्त भक्तमाल जैसे भक्त-गुण-गायक ग्रंथों में नहीं मिलता। श्री गोकुलनाथकृत वार्ता, उसकी "हरिराय जी (सं.- 1647 वि.) कृत टीका- "भावप्रकाश", प्राणनाथ कवि (समय-अज्ञात) कृत "संप्रदाय कल्पद्रुम", एवं श्रीनाथभट्ट (समय-अज्ञात) कृत संस्कृत वार्ता-मणि-माला, आदि ग्रंथों में ही मिलता है।


title: छीतस्वामी

text: छीतस्वामी एक अच्छे सुकवि, निपुण संगीतज्ञ तथा गुणग्राही व्यक्ति थे। "संप्रदायकल्पद्रुम" के अनुसार यह समय (सं. 1592 वि.) मथुरापुरी से नातिदूर नए बसे "गोकुल" ग्राम में गोस्वामी श्री विठ्ठलनाथ के समृद्ध रूप में विराजने का तथा स्वपुष्टिसंप्रदाय के नाना लोकरंजक रूपों और सुंदर सिद्धांतों को सजाने सँवारने का था। श्री गोस्वामी जी के प्रति अनेक अतिरंजक बातें मथुरा में सुनकर और उनकी परीक्षा लेने जैसी मनोवृत्ति बनाकर एक दिन छीतस्वामी अपने दो-चार साथियों को लेकर, जिन्हें "वार्ता" में गुंडा कहा गया है, गोकुल पहुँचे ओर साथियों को बाहर ही बैठाकर अकेले खोटा रुपया तथा थोथा नारियल ले वहाँ गए जहाँ गोस्वामी विट्ठलनाथ जी अपने ज्येष्ठ पुत्र गिरिधर जी (जं.सं. 1597 वि.) के साथ स्वसंप्रदाय संबंधीं अंतरग बातें कर रहे थे। छीतू गोस्वामी जी गिरिधर जी का दर्शनीय भव्य स्वरूप देखकर स्तब्ध रह गए और मन में सोचने लगे, "बड़ी भूल की जो आपकी परीक्षा लेने के बहाने मसखरी करने यहाँ आया। अरे, ये साक्षात् पूर्ण पुरुषोत्तम हैं - "जेई तेई, तेई, एई कछु न संदेह" (छीतस्वामी कृत एक पद का अंश), अत: मुझे धिक्कार है। अरे इन्हीं से तू कुटिलता करने आया? छीतू चौबे इस प्रकार मन ही मन पछतावा कर रही रहे थे कि एकाएक गोस्वामी जी ने इन्हें बाहर दरवाजे के पास खड़ा देखकर बिना किसी पूर्व जान पहचान के कहा "अरे, छीतस्वामी जी बाहर क्यों खड़े हो, भीतर आओ, बहुत दिनन में दीखे।" छीतू चौबे, इस प्रकार अपना मानसहित नाम सुनकर और भी द्रवित हुए तथा तत्क्षण भीतर जाकर दोनों हाथ जोड़कर तथा साष्टांग प्रणाम कर अर्ज की, ""जैराज, मोई सरन में लेउ, मैं मन में भौत कुटिलता लैके यहाँ आयो हो सो सब आपके दरसनन ते भाजि गई। अब मैं आपके हाथ बिकानों हां जो चाँहों से करौ।"" गास्वामी जी ने "छीतू" जी के मुख से ये निष्कपट भावभरे बचन सुने और अपने प्रति उनका यह प्रेमभाव देख उनसे कहा - ""अच्छौ, अच्छौ, आगे (भीतर) आऔ-।"" तथा उठाकर उन्हें गले लगाया, पास में बड़े प्रेम से उन्हें बैठाया। तत्पश्चात् अपने पूजित भगवद्विग्रह के पास ले जाकर उन्हें नाममंत्र सुनायौ। नाममंत्र सुनते ही "छीतू" जी ने तत्क्षण एक "पद" की रचना कर बड़े गद्गद् स्वरों में गाया, जो इस प्रकार है :


title: छीतस्वामी

text: "दो सौ बावन वैष्णवन की वार्ता" (सं. 2) में लिखा हुआ है कि एक बार छीतस्वामी अपने यजमान महाराज बीरबल (ज.सं.- 1632, या 1640 वि.) के पास अपनी "बरसौढ़ी" (सालाना चंदा) लेने आगरा गए और उनके यहाँ ठहरे। प्रात: समय सोकर जब वे उठे श्रीवल्लभाचार्य का नामस्मरण किया। बाद में देवगंधार राग में स्वरचित एक पद गाया जिसके बोल हैं - ""श्रीवल्लभ राजकुमार। नहिं मिति नाथ कहाँ लों बरनों, अगनित गुन-गन-सार, "छीतस्वामि" गिरिधर श्री विट्ठल प्रघट कृष्ण औतार।" अत: महाराज बीरबल ने पद सुना और आपकी गायकी ओर संगीतपरक ज्ञान की मधुर अभिव्यक्ति पर मुग्ध हो गए, पर मन में डरे कि "कहूँ याहि देसाधिपति (अकबर) सुन लेवें तौ अपने मन में का कहैगौ।" इधर छीतस्वामी शैया से उठ श्री यमुनास्नान करने चले गए। वहाँ से लैटकर आए। पास के श्री ठाकुर जी (मूर्ति) को जगाया, सेवा की और भोगसामग्री सिद्ध कर प्रभु को समर्पण की। बाद में फिर स्वरचित एक कीर्तन पद गाने लगे। बीरबल को यह सब आपका कृत्य अच्छा न लगा। अत: उन्होंने बड़े ही नम्रभाव से छीतस्वामी से कहा- ""आपने सबेरें औरु या समैं जो पद गाए, उन्हें (यदि) म्लेच्छ देसाधिपति सुनि लेइ और माते पूंछै तो मैं कहा उत्तर देंउगो, सो ऐसै न करौ तौ अच्छौ है।"" यै सुनिकें छीतस्वामी बीरबल से बाले- ""राजा, देसाधिपति म्लेच्छ सुनैगो औरु पूंछैगौ जब की बात या समैं तुम पूंछ रहे हो, सो तुम्हहूँ म्लेच्छ जैसे, ही मोहि दीख रहे हौ, सो बरु आज ते मैं तेरौ मुख नाहीं देखौंगो।"" छीतस्वामी बीरबल से यह कह और अपना सामान बांध तथा सालाना बरखासन छोड़ मथुरा वापिस चले आए फिर गोकुल गोस्वामी जी के पास चले गए। उधर बादशाह अकबर ने किसी प्रकार यह सब- छीतस्वामी का आना और अपना सालना बरखासन छोड़कर चले जाना, सुना। उन्होंने बीरबल को पास बुलाया ओर समझाते हुए कहा- "जो बीरबल, तेरे पिरोहित छीतस्वामी ने तोते कहू झूठी बात तौ कही नहीं, तुमकों वौ बात भूलि गई जब मैं और तू एक "नवाड़ा (नाव- किश्ती) में बैठे जमना की सैर कर रहे है। जब नबाड़ा गोकुल पोंहचौ देखौ गो. विठ्ठलनाथजी "ठकुरानी घाट" पै जमना किनारें बैठे आँख मीचें ध्यान में बैठे हैं। मेरे उनके प्रति आदाब बजा लेने पर उन्होंने मुझे आँख मींचे ही मींचे आशीर्वाद दिया था। उस समय मेरे पास एक "मणि" विशेष थी, जो रोजाना पाँच तोला सोना उगला करती थी। मैंने उसे गुसाईं जी की भेंट कर दी और उन्होंने बिना देखे उस मणि को उसी जमना में डाल दिया; मुझे उनकी यह हरकत अच्छी न लगी और उसे वापिस माँगी। मेरी विशेष जिद पर उन्होंने जमना में हाथ डाल कर वैसी ही हूबहू मुठ्ठी भर मणियाँ निकालकर मेरे सामने रख दीं और कहा "तिहारी जो मणि हाई वाइ पैहाचॉन कें लै लेउ।" उस समय मैं और तुम दोनों उनका यह हैरतअंगेज़ करिश्मा देखकर बुत बन गए और सोचने लगे कि ऐसा काम सिवा "खुदा" के और कोई नहीं कर सकता। सो बीरबल वे बात तू भूल गया? और अपने सच्चे पिरोहित से ऐसा कहा। गुसाई जी साच्छात खुदा हैं, इसमें जरा भी फर्क नहीं। यह काम तुझसे अच्छा नहीं हुआ, जो अपने सच्चे खुदापरस्त पिरोहित को वापिस लौटाल दिया- इत्यादि...।" उधर छीतस्वामी, गोस्वामी जी को गोकुल में न पाकर उनके दर्शनार्थ गोवर्धन चले गए और वहाँ उनके दर्शन किए।" गेस्वामी जी ने उनके आगरें जाइवे के आइवें के समाचर पूँछे, वहाँ कौ सब हाल छीतस्वामी ते सुनिकें आप बड़े प्रसन्न भए। वा समें आपके पास लाहौर के कछु वैष्णव हूँ बैठे हैं सो उनते आपने कही- "जो तुम्ह पास छीतस्वामी को पठवत हो, सो तुम इनकी भली भाँति सें बिदा करियो। कछु दिन पाछें अपने छीतस्वमी कें एक पत्र दैकें सों बिदा करियो। कछु दिन पाछें अपने छीतस्वमी कों एक पत्र दैकें कह्यौ- जौ तुम्ह या पत्र कां लैकें लाहौर जाउ, वहाँ के वैष्णव तुम्हारी बिदा भलिभाँति सें करेंगे।" यह सुनकर छीतस्वामी ने श्री गुसाई जी से विनती की- "जैराज, मैं आपको सेवक (शिष्य) कहू भीख माँगने के लियें भयौ नाहीं। बीरबल के पास मेरी बरसौढ़ी" (सालाना चंदा) बँधी ही, सो म्हौं तोर के लातो हो। जब का "बहिर्मुख" ने म्लेच्छ कौ सौ आचरन कियो में उठिकें चलौ आयै, अब में इन चरनँन कों छोरि के कें कहूं न जाँउगो। वैष्णव हैं कें वैष्णवनँ के घर घर भीख माँगन डोलों, सो जै, अब मोते यै न होइगी।" श्री गो. विठ्ठलनाथ जी उनकी ये निष्कपट वैष्णवों जैसी सच्चे मन की बात सुनकर अति प्रसन्न हुए और पास में बैठे दूसरे वैष्णवन सों कह्यों "वैष्णवन कौ धरम ऐसों ई होई हैं वाई ऐसौई क्रनों चाहिएँ...।" बाद में आपने लाहौरवाले वैष्णवन को लिखा- "छीतस्वामी जी, लाहौर आइ नाहीं सकत हैं, तुम्हीं उन्हें वरष वरष सौ सौ रुपैया उनकों भज दियौ करियो।" जो उन वैष्णवन नें आपकौ ऐसौ पत्र पढ़िकें छीतस्वामी को वरष सौ रुपैय भेज दियौ करते हैं (द्वितीय वार्ता)। अस्तु इन वार्ता उल्लेखों के करण छीतस्वामी जी के जीवन के साथ कितनी ही ऐतिहासिक उलझनें समय के विपरीत लिपट जाती हैं, जैसे "गो. श्री विट्ठलनाथ जी का गोकुल निवास संप्रदाय में "मधुसूदन" कृत "बल्लभवंसावली" के अनुसार सं.- 1628 वि. कहा सुना जाता है। यह समय गोस्वामी जी के सातवें लालजी (बेटे) घनश्याम जी के उत्पन्न होने का है, अर्थात् आपके प्रथम पुत्र गिरिधर जी, के जन्म (सं. 1597 वि.) के बाद श्रीगोकुल पधारने और बसने का है। संप्रदाय में मान्यता है कि श्री छीतस्वामी गो. विठ्ठल जी की शरण, "संप्रदायकल्पद्रुम" के अनुसार सं. 1592 वि. में आए। अष्टछाप के अन्य कवि- "कृष्णदास अधिकारी नंददास, चतुर्भुजदास" से पहले...। इसके बाद है। वह सोरों (शूकर क्षेत्र) में प्राप्त आपके वशंज- "खाव जी" की सं.- 1628 वि. वली तीर्थयात्रा से प्रारंभ हाकर खावजी के पुत्र वृंदावनदास जी (सं. 1660 वि.) तत्पुत्र- "यदुनंदन, तपोधन तथा हरिशरण "जिन्हें सं. 1696 वि. में जयपुर राज्य की एक गद्दी विशेष "शेखावत शाखा" के अज्ञातनामा राजा से दानस्वरूप 20 बीघा जमीन, छीतस्वामी जी के सेव्य ठाकुर "श्याम जी" का नया मंदिर तथा मंदिर के पासवाला "श्याम घाट" का बनवाया जाना तथा जयपुर (राजस्थान) से 16 कोस दूर "ताय पीर" गाँव के पास "बाण गंगा" के किनारे "धलैरा" गाँव का मिलना, जिसका सुव्यवस्थित पट्टा (प्रमाणपत्र) सं. 1702 वि. में मिलाथा। छीतस्वामी जी का निधन श्री गिरिधर जी 130 ववनामृत कृति के अनुसार सं. 1642 वि. में "गास्वी विठ्ठलनाथ जी के निधन के समाचार सुनकर "गोवर्धन" में यह पद- "बिहरन, सातों रूप धरे" गाते गाते हुआ था। आपके यश-शरीर की गाथा वहाँ संप्रदाय में "भगवल्लीला रूप से दिन में "सुबल सखा" रात्रिसेवा में ललिता जी सहचरी "पद्ममा" तदनुकूल वर्ण् "कमल समान, शक्ति- "दुमाले के श्रृंगार युक्त विठ्ठलनाथ जी की मूर्ति, जो इस समय "श्रीनाथ द्वारा (उदयपुर) में विराजमान है, की संध्या आरती में अंगस्थान- "कटि" कुंज माणिक, ऋतुवर्षा, मनोरथ हिंडोला "लीलावाल" और स्थान "बिलकुंड" कहा सुना जाता है।


title: छीतस्वामी

text: छीतस्वामी कृत कुछ विशेष साहित्य नहीं मिलता। पुष्टि संप्रदाय में नित्य उत्सव विशेष पर गाए जानेवाले उनके हस्तलिखित एवं मुद्रित संग्रहग्रंथ- "नित्यकीर्तन", "वर्षोत्सव" तथा "वसंतधमार" पदविशेष मिलते हैं। कीर्तन रचनाओं में संगीत सौंदर्य, ताल और लय एवं स्वरों का एक रागनिष्ठ मधुर मिश्रण देखा जा सकता है।


title: समान शिक्षा

text: कोई भी देश सामाजिक आर्थिक मोर्चे पर अग्रणी तभी दिख सकता है, जब वहां शिक्षा प्रणाली सभी वर्गों के लिए समान और सुलभकारी हो। समान शिक्षा (uniform education) में मोटे तौर पर निम्नलिखित चीजें आतीं हैं-


title: समान शिक्षा

text: लागू करने की दृष्टि से केवल अनिवार्य प्राथमिक शिक्षा' से शुरुआत की जा सकती है। तमिलनाडु में यह लागू भी हो गया है।


title: सीनाई प्रायद्वीप

text: सीनाई प्रायद्वीप या सीनाई या सीना प्रायद्वीप () मिस्र का एक त्रिकोणरुपी प्रायद्वीप है जो उत्तर में भूमध्य सागर और दक्षिणपश्चिम में लाल सागर की सुएज़ की खाड़ी और दक्षिणपूर्व में लाल सागर की अक़ाबा की खाड़ी के बीच में स्थित है। लगभग ६०,००० वर्ग किमी का यह इलाक़ा मिस्र का इकलौता क्षेत्र है जो एशिया के महाद्वीप पर पड़ता है (बाक़ी मिस्र उत्तर अफ़्रीका में है)। भौगोलिक दृष्टि से यह एशिया और अफ़्रीका के महाद्वीपों के बीच एक ज़मीनी पुल है। सीनाई और मिस्र की मुख्यभूमि के बीच सुएज़ नहर और सुएज़ की खाड़ी आती है। पूर्व में सीनाई की अकेली ज़मीनी सरहद इस्राइल से लगती है।


title: सीनाई प्रायद्वीप

text: सीनाई पर लगभग ५ लाख लोग रहते हैं और इसका अधिकतर हिस्सा मिस्र के दो प्रान्तों में बंटा हुआ है। इसके अलावा तीन अन्य प्रान्त हैं जो थोड़े सीनाई में और थोड़े सुएज़ के पार मिस्र की मुख्यभूमि पर विस्तृत हैं। इतिहास में सीनाई पर बहुत से देशों और साम्राज्यों ने झड़पें की हैं। मिस्र के अपने राज्यों के अलावा यहाँ कभी उस्मानी साम्राज्य का और फिर ब्रिटेन का शासन रहा था। १९५६ के सुएज़ संकट में और और फिर १९६७ में छः दिन का युध्द के बाद इस्राइल ने इसपर क़ब्ज़ा किया। १९६७ के बाद इस्राइल ने घोषणा कर दी कि सीनाई अब उसका हिस्सा है। इसे वापस लेने के लिए मिस्र ने १९७३ में इस्राइल से फिर युद्ध किया लेकिन असफल रहा। १९७९ में इस्राइल-मिस्र शांति संधि के बाद १९८२ में इस्राइल ने ख़ुद ही इसे मिस्र को वापस कर दिया। वर्तमानकाल में सीनाई एक पर्यटन स्थल है। यहूदी, ईसाई और इस्लाम धर्म की मान्यता है कि यहीं के सीनाई पर्वत पर पैग़म्बर मूसा (मोज़िज़) को ईश्वर से दस धर्मादेश मिले थे।


title: परिमल

text: परिमल एक कविता संग्रह है। इसकी रचना सूर्यकांत त्रिपाठी निराला ने की थी। यह पहली बार ई॰ सन् १९२९ में प्रकाशित हुआ।


title: साइबर सुरक्षा जागरूकता

text: साइबर सुरक्षा जागरूकता का मतलब यह है कि साइबर सुरक्षा के बारे में उपयोगकर्ताओं को कितना पता है कि उनके नेटवर्क को खतरा है और वे जो जोखिम पेश करते हैं। अंतिम उपयोगकर्ताओं को एक नेटवर्क के भीतर सबसे कमजोर लिंक और प्राथमिक भेद्यता माना जाता है। संगठन अपने नेटवर्क को बाहरी खतरों से बचाने और कमजोरियों को कम करने के लिए धन आवंटित करते हैं। अंत उपयोगकर्ता होने के नाते एक बड़ी भेद्यता है, सुरक्षा में सुधार करने के लिए तकनीकी साधन पर्याप्त नहीं हैं: संगठनों को साइबर सुरक्षा की व्यक्तिगत जागरूकता के लिए प्रशिक्षण भी देना चाहिए। उन्हें वर्तमान खतरों पर कर्मचारियों को शिक्षित करना चाहिए और उनसे कैसे बचना चाहिए।


title: साइबर सुरक्षा जागरूकता

text: थ्रेट एजेंट आमतौर पर एक नेटवर्क में पहुंच प्राप्त करने का सबसे आसान तरीका खोजते हैं, जो अक्सर मानव तत्व होता है। विशिष्ट हमलों को उपयोगकर्ताओं को सबसे अधिक आमंत्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। एक लोकप्रिय हमला उपयोगकर्ताओं को एक ईमेल के भीतर एक लिंक पर क्लिक करने के लिए धोखा देना है जिसमें मैलवेयर है, फोन पर संवेदनशील जानकारी या ईमेल के माध्यम से विभाजित करना। स्पीयर फ़िशिंग या सोशल इंजीनियरिंग सबसे आम हमलों में से दो हैं।


title: साइबर सुरक्षा जागरूकता

text: स्पीयर फ़िशिंग एक ऐसा ईमेल है जिसे किसी विशिष्ट व्यक्ति को भेजा जाता है और जिसे वह वैध प्रतीत होता है। साधारण फ़िशिंग आम तौर पर एक साधारण थोक दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, और फ़िशिंग ईमेल भेजने की कम लागत। कुछ लक्ष्यों को मूर्ख बनाया जाता है, लेकिन बहुत से लक्षित होते हैं कि यह अभी भी एक लाभदायक धोखाधड़ी है। दृष्टिकोण को अपने शिकार के अनुरूप बनाने से, भाला फ़िशिंग अधिक ठोस प्रतीत होता है और इसलिए सफल होने की अधिक संभावना है। यह या तो एक बल्क स्वचालित प्रक्रिया हो सकती है, जैसे कि पिछले शिकार की पता पुस्तिका तक पहुंचना और अपने संपर्कों को नकली मछली पकड़ने के हमले भेजना; एक मान्यता प्राप्त पिछले संपर्क से आने वाले, यहां तक कि इन खराब फेक को अभी भी स्वीकार किए जाने की अधिक संभावना है। अधिक परिष्कृत रूप से, स्पीयर फ़िशिंग हमलों को विशिष्ट उच्च-मूल्य प्राप्तकर्ताओं को लक्षित करने के लिए हाथ से लिखा जा सकता है, जैसे कि किसी विशेष सिस्टम में घुसने की कोशिश करने के बजाय, केवल "एन" मसल्स "को फँसाने के लिए" ।


title: साइबर सुरक्षा जागरूकता

text: सोशल इंजीनियरिंग तब होती है जब कोई व्यक्ति किसी संवेदनशील कहानी, प्राधिकरण या अन्य माध्यमों का उपयोग करके किसी को उपयोगकर्ता नाम और पासवर्ड जैसी संवेदनशील जानकारी सौंपने के लिए मना लेता है। एक अंतिम उपयोगकर्ता जो साइबर सुरक्षा जागरूकता में प्रशिक्षित है, इस प्रकार के हमलों को पहचानने और उनसे बचने की पुरी कोशिश कर सकते है ।


title: साइबर सुरक्षा जागरूकता

text: बड़े संगठनों को साइबर सुरक्षा जागरूकता में अपने कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने में समस्या आती है। साइबर सुरक्षा जागरूकता प्रशिक्षण प्रदान करने के लिए कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं जिन्हें लिया जा सकता है। सबसे आसान तरीकों में से एक पोस्टर, गाइड या युक्तियों का उपयोग करना । अधिकांश संगठन ऑनलाइन या व्यक्तिगत रूप से साइबर सुरक्षा जागरूकता प्रशिक्षण प्रदान करते हैं और कर्मचारियों को सालाना प्रशिक्षण लेना आवश्यक होता है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: लम्पी त्वचा रोग (गांठदार त्वचा रोग) मवेशियों में होने वाला एक संक्रामक रोग है जो पॉक्सविरिडे परिवार के एक वायरस के कारण होता है, जिसे नीथलिंग वायरस भी कहा जाता है। इस रोग के कारण पशुओं की त्वचा पर गांठें होती हैं। यह रोग त्वचा और श्लेष्मा झिल्ली (श्वसन और जठरांत्र संबंधी मार्ग सहित) पर बुखार, बढ़े हुए सतही लिम्फ नोड्स और कई नोड्यूल (व्यास में 2-5 सेंटीमीटर (1-2 इंच)) की विशेषता है। संक्रमित मवेशी भी अपने अंगों में सूजन की सूजन विकसित कर सकते हैं और लंगड़ापन प्रदर्शित कर सकते हैं। वायरस के महत्वपूर्ण आर्थिक निहितार्थ हैं क्योंकि प्रभावित जानवरों की त्वचा को स्थायी नुकसान होता है, जिससे उनके छिपने का व्यावसायिक मूल्य कम हो जाता है। इसके अतिरिक्त, इस बीमारी के परिणामस्वरूप अक्सर पुरानी दुर्बलता, कम दूध उत्पादन, खराब विकास, बांझपन, गर्भपात और कभी-कभी मृत्यु हो जाती है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: बुखार की शुरुआत वायरस से संक्रमण के लगभग एक सप्ताह बाद होती है। यह प्रारंभिक बुखार 41 डिग्री सेल्सियस (106 डिग्री फ़ारेनहाइट) से अधिक हो सकता है और एक सप्ताह तक बना रह सकता है। इस समय, सभी सतही लिम्फ नोड्स बढ़े हुए हो जाते हैं। नोड्यूल्स, जिसमें रोग की विशेषता होती है, वायरस के टीकाकरण के सात से उन्नीस दिनों के बाद दिखाई देते हैं।[2] नोड्यूल्स की उपस्थिति के साथ, आंखों और नाक से स्राव म्यूकोप्यूरुलेंट हो जाता है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: गांठदार घावों में डर्मिस और एपिडर्मिस शामिल होते हैं, लेकिन यह अंतर्निहित चमड़े के नीचे या यहां तक कि मांसपेशियों तक भी फैल सकता है। ये घाव, जो पूरे शरीर में होते हैं (लेकिन विशेष रूप से सिर, गर्दन, थन, अंडकोश, योनी और पेरिनेम पर), या तो अच्छी तरह से परिचालित हो सकते हैं या वे आपस में जुड़ सकते हैं।[2] त्वचीय घावों को तेजी से हल किया जा सकता है या वे कठोर गांठ के रूप में बने रह सकते हैं। घावों को भी अनुक्रमित किया जा सकता है, जिससे दानेदार ऊतक से भरे गहरे अल्सर हो जाते हैं और अक्सर दब जाते हैं। नोड्यूल्स की शुरुआत में, कटे हुए हिस्से पर उनके पास एक मलाईदार ग्रे से सफेद रंग होता है, और सीरम को बाहर निकाल सकता है। लगभग दो सप्ताह के बाद, पिंडों के भीतर परिगलित सामग्री का एक शंकु के आकार का केंद्रीय कोर दिखाई दे सकता है। इसके अतिरिक्त, आंख, नाक, मुंह, मलाशय, थन और जननांग के श्लेष्म झिल्ली पर गांठें जल्दी से अल्सर हो जाती हैं, जिससे वायरस के संचरण में सहायता मिलती है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडी के हल्के मामलों में, नैदानिक लक्षणों और घावों को अक्सर बोवाइन हर्पीसवायरस 2 (बीएचवी-2) के साथ भ्रमित किया जाता है, जिसे बदले में, छद्म-गांठदार त्वचा रोग के रूप में जाना जाता है। हालांकि, BHV-2 संक्रमण से जुड़े घाव अधिक सतही होते हैं। [3] BHV-2 का कोर्स भी छोटा है और यह LSD की तुलना में अधिक हल्का है। दो संक्रमणों के बीच अंतर करने के लिए इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोपी का उपयोग किया जा सकता है। BHV-2 को इंट्रान्यूक्लियर समावेशन निकायों की विशेषता है, जैसा कि एलएसडी की इंट्रासाइटोप्लास्मिक समावेशन विशेषता के विपरीत है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि BHV-2 का अलगाव या नकारात्मक रूप से सना हुआ बायोप्सी नमूनों में इसका पता लगाना त्वचा के घावों के विकास के लगभग एक सप्ताह बाद ही संभव है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: गांठदार त्वचा रोग वायरस (एलएसडीवी) डबल स्ट्रैंडेड डीएनए वायरस है। यह पॉक्सविरिडे के कैप्रिपोक्सवायरस जीनस का सदस्य है। Capripoxviruses (CaPVs) कोर्डोपोक्सवायरस (ChPV) उपपरिवार के भीतर आठ प्रजातियों में से एक का प्रतिनिधित्व करते हैं। कैप्रिपोक्सवायरस जीनस में एलएसडीवी, साथ ही शीपपॉक्स वायरस और बकरीपॉक्स वायरस होते हैं। सीएपीवी संक्रमण आमतौर पर विशिष्ट भौगोलिक वितरण के भीतर विशिष्ट मेजबान होते हैं, भले ही वे एक दूसरे से सीरोलॉजिकल रूप से अप्रभेद्य होते हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: पॉक्सविरिडे परिवार के अन्य विषाणुओं की तरह, कैप्रिपोक्सवायरस ईंट के आकार के होते हैं। कैप्रिपोक्सवायरस विषाणु ऑर्थोपॉक्सवायरस विषाणुओं से भिन्न होते हैं, जिसमें उनके पास अधिक अंडाकार प्रोफ़ाइल होती है, साथ ही साथ बड़े पार्श्व शरीर भी होते हैं। कैप्रिपोक्सवायरस का औसत आकार 320 एनएम गुणा 260 एनएम है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: वायरस में 151-केबीपी जीनोम होता है, जिसमें एक केंद्रीय कोडिंग क्षेत्र होता है जो समान 2.4 केबीपी-उल्टे टर्मिनल दोहराव से घिरा होता है और इसमें 156 जीन होते हैं। एलएसडीवी की तुलना अन्य जेनेरा के कॉर्डोपॉक्सविरस से करने पर 146 संरक्षित जीन होते हैं। ये जीन ट्रांसक्रिप्शन और एमआरएनए बायोजेनेसिस, न्यूक्लियोटाइड मेटाबॉलिज्म, डीएनए प्रतिकृति, प्रोटीन प्रोसेसिंग, वायरियन स्ट्रक्चर और असेंबली, और वायरल वायरुलेंस और होस्ट रेंज में शामिल प्रोटीन को एनकोड करते हैं। केंद्रीय जीनोमिक क्षेत्र के भीतर, एलएसडीवी जीन अन्य स्तनधारी पॉक्सविर्यूज़ के जीन के साथ उच्च स्तर की संपार्श्विकता और अमीनो एसिड पहचान साझा करते हैं। समान अमीनो एसिड पहचान वाले वायरस के उदाहरणों में सुइपोक्सवायरस, येटापॉक्सवायरस और लेपोरिपोक्सवायरस शामिल हैं। टर्मिनल क्षेत्रों में, हालांकि, संपार्श्विकता बाधित है। इन क्षेत्रों में, पॉक्सवायरस समरूप या तो अनुपस्थित हैं या अमीनो एसिड पहचान का कम प्रतिशत साझा करते हैं। इन अंतरों में से अधिकांश में ऐसे जीन शामिल होते हैं जो संभावित रूप से वायरल विषाणु और मेजबान श्रेणी से जुड़े होते हैं। Chordopoxviridae के लिए अद्वितीय, LSDV में इंटरल्यूकिन-10 (IL-10), IL-1 बाइंडिंग प्रोटीन, G प्रोटीन-युग्मित CC केमोकाइन रिसेप्टर, और एपिडर्मल ग्रोथ फैक्टर-जैसे प्रोटीन के समरूप होते हैं, जो अन्य पॉक्सवायरस जेनेरा में पाए जाते हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडीवी मुख्य रूप से मवेशियों और ज़ेबस को प्रभावित करता है, लेकिन इसे जिराफ़, जल भैंस और इम्पाला में भी देखा गया है। होल्स्टीन-फ्रेज़ियन और जर्सी जैसी महीन चमड़ी वाले बॉस टॉरस मवेशी इस बीमारी के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं। मोटी चमड़ी वाली बोस इंडिकस नस्लें जिनमें अफ़्रीकनेर और अफ़्रीकनेर क्रॉस-ब्रीड शामिल हैं, रोग के कम गंभीर लक्षण दिखाते हैं। यह संभवतः एक्टोपैरासाइट्स के प्रति संवेदनशीलता में कमी के कारण है जो बोस टौरस नस्लों के सापेक्ष बोस इंडिकस नस्लें प्रदर्शित करता है। स्तनपान के चरम पर युवा बछड़ों और गायों में अधिक गंभीर नैदानिक लक्षण दिखाई देते हैं, लेकिन सभी आयु-वर्ग इस रोग के प्रति संवेदनशील होते हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडीवी का प्रकोप उच्च तापमान और उच्च आर्द्रता से जुड़ा होता है यह आमतौर पर गीली गर्मी और शरद ऋतु के महीनों के दौरान अधिक प्रचलित होता है, विशेष रूप से निचले इलाकों या पानी के नजदीकी इलाकों में, हालांकि, शुष्क मौसम के दौरान भी प्रकोप हो सकता है। रक्त-पोषक कीट जैसे मच्छर और मक्खियाँ रोग फैलाने के लिए यांत्रिक वाहक के रूप में कार्य करते हैं। एक एकल प्रजाति वेक्टर की पहचान नहीं की गई है। इसके बजाय, वायरस को स्टोमोक्सी, बायोमिया फासिआटा, ताबानिडे, ग्लोसिना, और कुलिकोइड्स प्रजातियों से अलग कर दिया गया है। एलएसडीवी के संचरण में इन कीटों में से प्रत्येक की विशेष भूमिका का मूल्यांकन जारी है। गांठदार त्वचा रोग के प्रकोप छिटपुट होते हैं क्योंकि वे जानवरों की गतिविधियों, प्रतिरक्षा स्थिति और हवा और वर्षा के पैटर्न पर निर्भर होते हैं, जो वेक्टर आबादी को प्रभावित करते हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: वायरस को रक्त, नाक से स्राव, लैक्रिमल स्राव, वीर्य और लार के माध्यम से प्रेषित किया जा सकता है। यह रोग संक्रमित दूध से दूध पिलाने वाले बछड़ों में भी फैल सकता है। प्रायोगिक रूप से संक्रमित मवेशियों में, एलएसडीवी बुखार के 11 दिन बाद लार में, 22 दिनों के बाद वीर्य में और 33 दिनों के बाद त्वचा के नोड्यूल्स में पाया गया। मूत्र या मल में वायरस नहीं पाया जाता है। अन्य चेचक विषाणुओं की तरह, जिन्हें अत्यधिक प्रतिरोधी माना जाता है, एलएसडीवी संक्रमित ऊतकों में 120 दिनों से अधिक समय तक व्यवहार्य रह सकता है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडीवी के खिलाफ टीकाकरण के लिए दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। दक्षिण अफ्रीका में, वायरस के नीथलिंग स्ट्रेन को सबसे पहले मुर्गियों के अंडों के कोरियो-एलैंटोइक झिल्ली पर 20 मार्ग द्वारा क्षीण किया गया था। अब वैक्सीन के वायरस को सेल कल्चर में प्रचारित किया जाता है। केन्या में, भेड़ या बकरी के विषाणुओं से उत्पन्न होने वाले टीके को मवेशियों में प्रतिरक्षा प्रदान करने के लिए दिखाया गया है। हालांकि, भेड़ और बकरियों में सुरक्षित उपयोग के लिए आवश्यक क्षीणन का स्तर मवेशियों के लिए पर्याप्त नहीं है। इस कारण से चेचक और बकरीपॉक्स के टीके उन देशों तक ही सीमित हैं जहां चेचक या बकरीपॉक्स पहले से ही स्थानिक है क्योंकि जीवित टीके अतिसंवेदनशील भेड़ और बकरी आबादी के लिए संक्रमण का स्रोत प्रदान कर सकते हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडीवी के खिलाफ पर्याप्त सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए, अतिसंवेदनशील वयस्क मवेशियों को सालाना टीका लगाया जाना चाहिए। लगभग 50% मवेशियों में टीकाकरण के स्थान पर सूजन (10–20 मिलीमीटर (1⁄2–3⁄4 इंच) व्यास) विकसित हो जाती है। यह सूजन कुछ ही हफ्तों में गायब हो जाती है। टीका लगाने पर, डेयरी गाय भी दूध उत्पादन में अस्थायी कमी प्रदर्शित कर सकती हैं।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: अधिकांश मवेशी प्राकृतिक संक्रमण से उबरने के बाद आजीवन प्रतिरक्षा विकसित करते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रतिरक्षा गायों के बछड़े मातृ एंटीबॉडी प्राप्त करते हैं और लगभग 6 महीने की उम्र तक नैदानिक रोग के लिए प्रतिरोधी होते हैं। मातृ एंटीबॉडी के साथ हस्तक्षेप से बचने के लिए, 6 महीने से कम उम्र के बछड़ों को जिनके बांध प्राकृतिक रूप से संक्रमित या टीका लगाए गए थे, उन्हें टीका नहीं लगाया जाना चाहिए। दूसरी ओर, अतिसंवेदनशील गायों से पैदा हुए बछड़े भी अतिसंवेदनशील होते हैं और उन्हें टीका लगाया जाना चाहिए।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: गांठदार त्वचा रोग को पहली बार 1929 में जाम्बिया में एक महामारी के रूप में देखा गया था। प्रारंभ में, यह या तो जहर या कीड़े के काटने के लिए अतिसंवेदनशीलता का परिणाम माना जाता था। बोत्सवाना, ज़िम्बाब्वे और दक्षिण अफ्रीका गणराज्य में 1943 और 1945 के बीच अतिरिक्त मामले सामने आए। 1949 में दक्षिण अफ्रीका में एक पैनज़ूटिक संक्रमण से लगभग 8 मिलियन मवेशी प्रभावित हुए, जिससे भारी आर्थिक नुकसान हुआ। एलएसडी 1950 और 1980 के दशक के बीच पूरे अफ्रीका में फैल गया, जिससे केन्या, सूडान, तंजानिया, सोमालिया और कैमरून में मवेशी प्रभावित हुए।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: 1989 में इज़राइल में एलएसडी का प्रकोप हुआ था। यह प्रकोप सहारा रेगिस्तान के उत्तर में और अफ्रीकी महाद्वीप के बाहर एलएसडी का पहला उदाहरण था। इस विशेष प्रकोप को मिस्र में इस्माइलिया से हवा में ले जाने वाले संक्रमित स्टोमोक्सी कैल्सीट्रांस का परिणाम माना गया था। अगस्त और सितंबर 1989 के बीच 37 दिनों की अवधि के दौरान, पेडुयिम में सत्रह डेयरी झुंडों में से चौदह एलएसडी से संक्रमित हो गए। गाँव के सभी मवेशियों के साथ-साथ भेड़ और बकरियों के छोटे-छोटे झुंडों का वध कर दिया गया।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: पिछले एक दशक के दौरान, मध्य पूर्वी, यूरोपीय और पश्चिम एशियाई क्षेत्रों में एलएसडी की घटनाओं की सूचना मिली है।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: एलएसडी की सूचना पहली बार जुलाई 2019 में बांग्लादेश डिपार्टमेंट ऑफ लाइवस्टॉक सर्विसेज को दी गई थी। इस प्रकोप में अंततः 500,000 लोगों के संक्रमित होने का अनुमान है। संयुक्त राष्ट्र खाद्य और कृषि संगठन ने सामूहिक टीकाकरण की सिफारिश की है। एक दूसरे के कुछ महीनों के भीतर फॉल आर्मीवॉर्म और इस मवेशी प्लेग की शुरुआत के परिणामस्वरूप, एफएओ, विश्व खाद्य कार्यक्रम, बांग्लादेश सरकार के अधिकारी, और अन्य बांग्लादेश की पशुधन रोग निगरानी और आपातकालीन प्रतिक्रिया क्षमताओं में सुधार शुरू करने के लिए सहमत हुए।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: जुलाई 2022 में, भारत के गुजरात राज्य के 33 में से 14 जिलों में इसका प्रकोप फैल गया। 25 जुलाई तक, 37000 से अधिक मामले और मवेशियों में 1000 मौतों की सूचना मिली थी।


title: लम्पी त्वचा रोग

text: 1 अगस्त 2022 तक, राजस्थान में 25,000 से अधिक मामले सामने आए, जिसमें 1200 से अधिक गोवंश की मृत्यु हो गई।


title: कंबोडिया में धर्म

text: बौद्ध धर्म कंबोडिया का आधिकारिक धर्म है। कंबोडिया की लगभग 97% आबादी थरवाड़ा बौद्ध धर्म का पालन करती है, इस्लाम, ईसाई धर्म और जनजातीय शत्रुता के साथ शेष का बड़ा हिस्सा बनाते हैं।


title: कंबोडिया में धर्म

text: बौद्ध धर्म कम से कम 5 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद से कंबोडिया में अस्तित्व में है, कुछ स्रोतों ने तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में अपनी उत्पत्ति रखी है। बौद्ध धर्म 13 वीं शताब्दी ईस्वी के बाद थेरावा बौद्ध धर्म कंबोडियन राज्य धर्म रहा है और बौद्ध धर्म वर्तमान में जनसंख्या का 97% धर्म होने का अनुमान है। कंबोडिया में बौद्ध धर्म का इतिहास लगभग दो हजार साल तक फैलता है, कई साम्राज्य और साम्राज्यों में। बौद्ध धर्म दो अलग-अलग धाराओं के माध्यम से कंबोडिया में प्रवेश किया। हिंदू प्रभावों के साथ बौद्ध धर्म के शुरुआती रूपों ने हिंदू व्यापारियों के साथ फनान साम्राज्य में प्रवेश किया।


title: कंबोडिया में धर्म

text: कंबोडिया पहले फनान साम्राज्य की शुरुआत के दौरान हिंदू धर्म से प्रभावित था। हिंदू धर्म खमेर साम्राज्य के आधिकारिक धर्मों में से एक था। कंबोडिया दुनिया में ब्रह्मा को समर्पित केवल दो मंदिरों में से एक है। कंबोडिया का अंगकोर वाट दुनिया का सबसे बड़ा हिंदू मंदिर है।


title: कंबोडिया में धर्म

text: इस्लाम कंबोडिया में चाम और मलय अल्पसंख्यकों के बहुमत का धर्म है। पो धर्म के अनुसार, कंबोडिया में 1975 के अंत तक 150,000 से 200,000 मुस्लिम थे जबकि बेन किरणन के शोध दस्तावेज 250,000 के रूप में उच्च थे। खमेर रूज के तहत छेड़छाड़ ने उनकी संख्या खराब कर दी, हालांकि, 1980 के दशक के उत्तरार्ध में वे शायद अपनी पिछली ताकत हासिल नहीं कर पाए। सभी चाम मुस्लिम शफीई स्कूल के सुन्नी हैं। पो धर्म मुस्लिम चाम को कंबोडिया में एक पारंपरिक शाखा और एक रूढ़िवादी शाखा में विभाजित करता है।


title: कंबोडिया में धर्म

text: कंबोडिया में पहला ज्ञात ईसाई मिशन 1555-1556 में डोमिनिकन ऑर्डर के पुर्तगाली सदस्य गैस्पर दा क्रूज़ ने किया था।


title: राम झूला

text: राम झूला (Ram Jhula) भारत के उत्तराखण्ड राज्य में ऋषिकेश से 3 किमी पूर्वोत्तर में गंगा नदी पर बना एक लोहे का झूला पुल है। यह टिहरी गढ़वाल ज़िले में मुनि की रेती के शिवानंद नगर क्षेत्र को पौड़ी गढ़वाल ज़िले में स्वर्गाश्रम से जोड़ता है। यह सन् 1986 में बना था और ऋषिकेश के सर्वाधिक पहचाने जाने वाले चिन्हों में से एक है। राम झूले की संरचना व बनावट गंगा पर 2 किमी आगे जाकर बने हुए लक्ष्मण झूले जैसे हैं, लेकिन लम्बा राम झूल इन दोनों में से बड़ा पुल है।


title: रेडियो आवृत्ति

text: 3 किलोहर्ट्ज से 300 गीगा हर्ट्ज़ की आवृत्ति वाली तरंगों को रेडियो आवृत्ति (RF) कहते हैं। रेडियो तरंगें, रेडियो आवृत्ति की तरंगे ही होतीं हैं। रेडियो आवृत्ति के कम्पन - यांत्रिक कम्पन और वैद्युत कम्पन दोनों हो सकते हैं किन्तु प्रायः रेडियो आवृत्ति से आशय विद्युत कम्पन से ही होता है न कि यांत्रिक कम्पन से।


title: रेडियो आवृत्ति

text: रेडियो आवृत्ति पर कम्पन करने वाली विद्युत धारा के कुछ विशेष गुण होते हैं जो दिष्ट धारा या कम आवृत्ति की प्रत्यावर्ती धारा में नहीं पायी जाती।


title: रेडियो आवृत्ति

text: चूँकि रेडियो आवृत्ति के विकिरण में (बल्कि, सभी विद्युतचुम्बकीय विकिरणों में) विद्युत क्षेत्र और चुम्बकीय क्षेत्र दोनों कम्पन करते हैं (अर्थात बदलते रहते हैं), हम विद्युत क्षेत्र को वोल्ट प्रति मीटर (V/m) द्वारा तथा चुम्बकीय क्षेत्र को अम्पीयर प्रति मीटर (A/m) द्वारा अभिव्यक्त कर सकते हैं।


title: फ़ीजी हिन्दी

text: फ़िजी हिन्दी फिजी में बोली जाने वाली प्रमुख भाषा है। इसे फ़िजियन हिन्दी या फ़िजियन हिन्दुस्तानी भी कहते हैं। यह फ़िजी की आधिकारिक भाषाओं में से एक है। यह अधिकांशतः भारतीय मूल के फ़िजी लोगों द्वारा बोली जाती है। फ़िजी हिन्दी देवनागरी लिपि और रोमन लिपि दोनों में लिखी जाती है।


title: फ़ीजी हिन्दी

text: यह मुख्य रूप से भोजपुरी और अवधी से व्युत्पन्न है, जिसमें अन्य भारतीय भाषाओं का भी समावेश है। इसमें फ़िजी और अंग्रेज़ी से बड़ी संख्या में शब्द उधार लिए गए हैं। फ़िजी हिन्दी में बड़ी संख्या में ऐसे अनूठे शब्द भी हैं, जो फ़िजी में रह रहे भारतीयों के नए माहौल में ढलने के लिए ज़रूरी थे। फ़िजी भारतीयों की पहली पीढी़, जिसने इस भाषा को बोलचाल के रूप में अपनाया इसे 'फ़िजी बात' कहते थे।


title: फ़ीजी हिन्दी

text: आरम्भ में अंग्रेज़ों द्वारा भारत के उत्तर प्रदेश के पूर्वी जिलों तथा बिहार से श्रमिक फिजी में लाये गये थे।


title: फ़ीजी हिन्दी

text: ध्यान रखने योग्य है कि भोजपुरी, जिसे लगभग 39.3% उत्तर भारतीय प्रवासी बोलते थे, को बिहारी कहा गया है; इसी तरह अवधी, जिसे लगभग 32.9% लोग बोलते थे, को पूर्वी हिन्दी कहा गया है। शीघ्र ही फिजी में एक ऐसी भाषा का जन्म हुआ जो इन सभी बोलियों की मेल थी।


title: उत्तर-दक्षिण परिवहन गलियारा

text: अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन गलियारा (International North South Transport Corridor) भारत, ईरान, अफगानिस्तान, आर्मेनिया, अज़रबैजान, रूस, मध्य एशिया और यूरोप के बीच माल ढुलाई के लिए जहाज, रेल और सड़क मार्ग का 7,200 किलोमीटर लंबी बहु-मोड नेटवर्क है। मार्ग मुख्य रूप से जहाज, रेल और सड़क के माध्यम से भारत, ईरान, अज़रबैजान और रूस से माल ढुलाई बढ़ाना शामिल है। गलियारा का उद्देश्य प्रमुख शहरों जैसे कि मुंबई, मॉस्को, तेहरान, बाकू, बंदर-ए-अब्बास, आस्त्राख़ान, बंदर-ए-अंज़ली आदि के बीच व्यापार संपर्क को बढ़ाने का है। 2014 में दो मार्गों का संचालन किया गया था, पहला मुंबई से बाकू तक बंदर-ए-अब्बास से होते हुए था और दूसरा मुंबई से आस्ट्रांखन तक बंदर-ए-अब्बास, तेहरान और बंदर-ए-अंज़ली से होते हुए था। इस अध्ययन का उद्देश्य मुख्य बाधाओं की पहचान करना और पता करना था। इस अध्ययन के परिणाम दिखाते हैं कि "1500 टन कार्गो के लिए $2500" परिवहन लागत में कमी आई है। अन्य मार्गों में कजाकिस्तान और तुर्कमेनिस्तान के बीच शामिल मार्ग विचाराधीन हैं।


title: उत्तर-दक्षिण परिवहन गलियारा

text: यह मध्य एशिया और फारस की खाड़ी के बीच माल के परिवहन को सुविधाजनक बनाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिवहन और पारगमन गलियार बनाने के लिए भारत, पाकिस्तान, ओमान, ईरान, तुर्कमेनिस्तान, उजबेकिस्तान और कजाखस्तान द्वारा बहुआयामी परिवहन अश्गाबात समझौते पर किए हस्ताक्षर के साथ भी सिंक्रनाइज़ करेगा।


title: उत्तर-दक्षिण परिवहन गलियारा

text: अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन गलियारा परियोजना का प्राथमिक उद्देश्य वर्तमान में इस्तेमाल होने वाले पारंपरिक मार्गों पर समय और धन के संदर्भ में लागत को कम करना है। विश्लेषकों का अनुमान है कि रूस, मध्य एशिया, ईरान और भारत के बीच परिवहन संपर्क में सुधार होने से उनके संबंधित द्विपक्षीय व्यापार की मात्रा में वृद्धि होगी। 'फेडरेशन ऑफ फ्रेट फॉरवर्डर्स' एसोसिएशन इन इंडिया (एफएफएफएआई) www.fffai.org द्वारा आयोजित एक अध्ययन में पाया गया कि अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन गलियारा "वर्तमान पारंपरिक मार्ग से 30% सस्ता और 40% कम है"। विश्लेषकों का अनुमान है कि कॉरीडोर से मुंबई, मॉस्को, तेहरान, बाकू, बंदर-ए-अब्बास, आस्त्राख़ान, बंदर-ए-अंज़ली जैसे प्रमुख शहरों के बीच व्यापार संपर्क बढ़ने की संभावना है।


title: उत्तर-दक्षिण परिवहन गलियारा

text: रूस, ईरान और भारत ने 16 मई 2002 को अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन गलियारा परियोजना के लिए समझौते पर हस्ताक्षर किए। सभी तीन देश परियोजना पर स्थापना सदस्य देश हैं। अन्य महत्वपूर्ण सदस्य देशों में आज़रबैजान, आर्मेनिया, कजाखस्तान और बेलारूस शामिल हैं। अज़रबैजान अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन गलियारा में टूटे लिंक को पूरा करने के लिए वर्तमान में नई ट्रेन लाइनों और सड़कों का निर्माण करने में काफी शामिल है। तुर्कमेनिस्तान वर्तमान में एक औपचारिक सदस्य नहीं है, लेकिन कॉरिडोर में सड़क कनेक्टिविटी में शामिल होने की संभावना है। प्रधान मंत्री मोदी ने तुर्कमेनिस्तान की एक राजकीय यात्रा के दौरान औपचारिक रूप से इस परियोजना में तुर्कमेनिस्तान को सदस्य देश बनने के लिए आमंत्रित किया, "मैंने यह भी प्रस्तावित किया था कि तुर्कमेनिस्तान अंतर्राष्ट्रीय उत्तर दक्षिण परिवहन कॉरिडोर का सदस्य देश बने।"


title: उत्तर-दक्षिण परिवहन गलियारा

text: 2017 में ईरान के रास्ते रूस और यूरोप को भारत से जोड़ने वाले गलियारा का परीक्षण और सत्यापन ग्रीन गलियारा के द्वारा किया जाएगा।


title: अंधेरी

text: अंधेरी (Andheri) भारत के महाराष्ट्र राज्य के मुम्बई नगर के पश्चिमी भाग में स्थित एक उपनगर है। प्रशासनिक दृष्टि से यह मुम्बई उपनगरीय ज़िले में स्थित है।


title: लालसोट

text: लालसोट (Lalsot) भारत के राजस्थान प्रदेश के दौसा ज़िले में स्थित एक नगर है, जो राज्य की राजधानी जयपुर से 96 किलोमीटर दूर है,।


title: लालसोट

text: यहाँ का प्राचीन हेला ख्याल दंगल प्रदेशभर मे प्रसिद्ध है। शहर के आसपास ग्रामीण क्षेत्र मे पपलाज माता मंदिर, पांखला जी के बाग में पांखलेश्वर महादेव मंदिर , बिनोरी बालाजी मंदिर, खुर्रा माता मंदिर, ब्याई माता मंदिर भोमिया जी महाराज मंदिर आदि कई प्रसिद्ध धार्मिक स्थल है तलावगाँव मे विजय महल है।


title: लालसोट

text: लालसोट नगर के मध्य स्थित भगवान सूर्य नारायण का प्राचीन मंदिर जो कि लालसोट के मैढ़ क्षत्रिय स्वर्णकार समाज के द्वारा स्थापित किया गया था। वर्तमान में एक ब्राह्मण पुजारी वहाँ की देखरेख करता है। भगवान श्री सूर्य नारायण मंदिर वर्तमान में जीर्ण शीर्ण अवस्था में है। दौसा जिले का एकमात्र सूर्य नारायण मंदिर है जो कि अपनी मूल संरचना को भूल चुका है और पुजारी द्वारा मनमाने ढंग से निर्माण करवाने के कारण कब्जा शुदा बन चुका है। इसकी स्थापना की कोई सटीक जानकारी नहीं है। किन्तु राज्य सरकार के कागजातों में जानकारी है।


title: लालसोट

text: देहलाल-डिडवाना की सुरम्य अरावली पर्वत माला में स्थित श्री स्वयं सिद्ध हनुमान जी की मूर्ति और पास ही स्थित यज्ञ स्थली जो कि तीन पत्थरों के ऊपर नीचे होने से नाम हुआ श्री ऐड़ जेड़ बालाजी। इसी क्रम में बगडी़(कंचन पुरी) स्थित पहाडों वाली कंकाली माता जो कि अपने चमत्कारों के कारण क्षेत्र में प्रसिद्ध है।


title: लालसोट

text: मंडावरी ग्राम के पास है बीजासणी माता जो कि खूर्रा ग्राम में विराजित है। लालसोट, दौसा, करौली, जयपुर, सपोटरा, गंगापुरसिटी, दिल्ली, कोलकाता, मुंबई, गुजरात सहित भारत भर से श्रद्धालु आते हैं और मान्यता रखते हैं।


title: लालसोट

text: इस प्रकार से लालसोट तहसील भारत देश में धार्मिक नगरी और दौसा जिले में पुष्कर के रूप में महत्वपूर्ण स्थान रखती है।


title: लालसोट

text: लालसोट नगर अभी रेल मार्ग से जुड़ा हुआ नहीं है जो की अब नवम्बर 2021 तक जुड़ना प्रस्तावित हैं । नजदीकी रेलवे स्टेशन दौसा, सवाई माधोपुर, और गंगापुर सिटी है।


title: लालसोट

text: राष्ट्रीय राजमार्ग २३ की विस्तार सड़क लालसोट शहर से होकर गुजरती है। जयपुर और दौसा लालसोट के लिए नियमित रूप से बस सेवा संचालित है।


title: अतियथार्थवाद

text: अतियथार्थवाद (सर्रियलिज्म / Surrealism), कला और साहित्य के क्षेत्र में प्रथम महायुद्ध के लगभग प्रचलित होने वाली शैली और आंदोलन था। चित्रण और मूर्तिकला में तो (चित्रपट के चित्रों में भी) यह आधुनिकतम शैली और तकनीक हैं। इसके प्रचारकों और कलाकारों में चिरिको, दालों, मोरो, आर्प, ब्रेतों, मासं आदि प्रधान हैं। कला में इस सृष्टि का दार्शनिक निरूपण 1924 में आंद्रे ब्रेतों ने अपनी अतियथार्थवादी घोषणा (सर्रियलिस्ट मैनिफेस्टो) में किया। अतियथार्थवाद कला की, सामाजिक यथार्थवाद के अतिरिक्त, नवीनतम शैली है और इधर, मनोविज्ञान की प्रगति से प्रभावित, प्रभूत लोकप्रिय हुई है।


title: अतियथार्थवाद

text: अतियथार्थवाद का सिद्धांत इसके प्रवर्तकों द्वारा इस प्रकार अभिव्यक्त हुआः अतियथार्थ यथार्थ से, दृश्य-श्रव्य-जगत् से परे हैं। यह वह परम यथार्थ है जो अवचेतन में निहित होता है; सुषुप्त, तंद्रित, स्वप्निल अवस्था में असाधारण कल्पित, अकल्पित, अप्रत्याशित अनुभूतियों के रूप में अनायास आवेगों द्वारा मानस के चित्रपट पर चढ़ता उतरता रहता है। जो विषय अथवा दृश्य साधारणतः तर्कतः परस्पर असंबद्ध लगते हैं वास्तव में उनमें अलक्षित संबंध है जिसे मात्र अतियथार्थवाद प्रकाशित कर सकता है। अतियथार्थवादियों की प्रतिज्ञा है कि हमारे सारे कार्यों का उद्गम अवचेतन अंतर है। वही हमारे कार्यों को गति और दिशा भी देता है और उस उद्गम से प्रस्फुटित होने वाले मनोभावों को दृष्टिगम्य, स्थूल, रससिक्त आकृति दी जा सकती है।


title: अतियथार्थवाद

text: अतियथार्थवाद के प्रतीक और मान दैनंदिन जीवन के परिमाणों, प्रतिबोधों से सर्वथा भिन्न होते हैं। अतियथार्थवादियों की अभिरुचि अलौकिक, अद्भुत, अकल्पित और असंगत स्थितियों की अभिव्यक्ति में है। ऐसा नहीं कि उस अवचेतन का साहित्य अथवा कला में अस्तित्व पहले न रहा हो। परियों की कहानियाँ, असाधारण की कल्पना, जैसे एलिस इन द वंडरलैंड अथवा सिंदबाद की कहानियाँ, बच्चों अथवा अर्धविक्षिप्त व्यक्तियों के चित्रांकन साहित्य और कला दोनों क्षेत्रों में अतियथार्थवाद की इकाइयाँ प्रस्तुत करते हैं। अतियथार्थवादियों की स्थापना है कि हम पार्थिव दृश्य जगत् को भेदकर, उसके तथोक्त यथार्थ का अतिक्रमण करके वास्तविक परम यथार्थ के जगत में प्रवेश कर सकते हैं। अंकन को आकृतियों के प्रतिनिधान की आवश्यकता नहीं, उसे जीवन के गहन तत्वों को समझना और समझाना है, जीवन के प्रति मानव प्रतिक्रियाओं का आकलन करना है और ये तथ्य निःसंदेह दृश्य जगत् के परे के हैं। अंकन को मनोरंजन अथवा आनंद का साधन मानना अनुचित है। स्थूल नेत्रों की सीमाएँ और प्रत्यक्ष की रिक्तता तो घनवादी कला ने ही प्रमाणित कर दी थी, इससे आवश्यकता प्रतीत हुई दृष्टि से अतीत परोक्ष से साक्षात्कार की, जो अवचेतन है, युक्तिसंगत यथार्थ के परे का अयुक्तियुक्त अतियथार्थ।


title: अतियथार्थवाद

text: इस प्रकार अतियथार्थवाद मानस के अंतराल को, अवचेतन के तमाविष्ट गहवरों को आलोकित करता है। घनवाद से भी एक पग आगे दादावाद गया और दादावाद से भी आगे अतियथार्थवाद। अतियथार्थवाद की जड़ें दादावाद की जमीन में ही लगी हैं। स्वयं दादावाद ने क्रियात्मक कल्पना की भूमि छोड़ निर्बंध अवचेतन की आराधना की थी, अब उसके उत्तरवर्ती अतियथार्थवाद ने अवचेतन और दृश्य जगत् को परस्पर सर्वथा स्वतंत्र और पृथक् माना। मानवीय चेतनता और पार्थिव यथार्थ अथवा कायिक अनुभूति में उसके विचार से कोई संबंध नहीं। उन्होंने आत्माध्ययन, जीवन के परम तथ्य की खोज और दृश्य से भिन्न एक अंतर्जगत् की पहचान को अपना लक्ष्य बनाया। उन्होंने कहा कि सावयवीय संपूर्णता के भीतर स्थूलतः लक्षित होने वाले परस्पर विरोधी पर वस्तुतः अनुकूल तथ्यों, जैसे जीवन और मृत्यु, भूत और भविष्य, सत्य और काल्पनिक को एकत्र करना होगा। अतियथार्थवादी घोषणाकार आंद्रे ब्रेतों ने लिखाः मेरा विश्वास है कि भविष्य में दोनों परस्पर विरोधी लगने वाली स्वप्न और सत्य की स्थितियाँ परम यथार्थ, अतियथार्थ में लय हो जाएँगी।


title: अतियथार्थवाद

text: चित्रण की प्रगति में अतियथार्थवाद ने परंपरागत कलाशैली को तिलांजलि दे दी। उसके आकलन और अभिप्रायों ने, चित्रादर्शों ने सर्वथा नया मोड़ लिया, परवर्ती से अंतरवर्ती की ओर। अवचेतन की स्वप्निल स्थितियों, विक्षिप्तावस्था तक, को उसने शुद्ध प्रज्ञा का स्वच्छंद रूप माना। साधारणतः अतियथार्थवाद के दो भेद किए जाते हैं: (1) स्वप्नाभिव्यक्ति और (2) आवेगांकन। उनमें पहली शैली का विशिष्ट कलाकार साल्वादोर दाली है और दूसरी का जोआन मीरो। दोनों स्पेन के हैं। अवचेतन के उपासक अतियथार्थवाद को फिर भी आकलन के क्षेत्र में राग और रेखा की दृष्टि से सर्वथा उच्छृंखल भी नहीं समझना चाहिए। यह सही है कि अभिप्राय अथवा अंकित विषय के संबंध में अतियथार्थवाद अप्रत्याशित का आकलन करता है, पर जहाँ तक अंकन की तकनीक की बात है उसके आयाम-परिणाम सर्वथा संयत, स्पष्ट और श्रमसिद्ध होते हैं। दाली के चित्र तो इस दिशा में डच चित्राचार्यों की कला से होड़ करते हैं। अप्रत्याशित यथार्थ का उदाहरण ऐसे चित्र से दिया जा सकता है जिसका सारा वातावरण तो चिकित्सालय के शल्यकक्ष (आपरेशन थियेटर) का हो पर आपरेशन की मेज पर, जहाँ मरीज के होने की आशा की जा सकती है, वहाँ वस्तुतः चित्रित होती है सिलाई की मशीन। या नारी का ऊर्ध्वार्ध अंकित करने वाले चित्र में जहाँ ऊपर मुँह होने की अपेक्षा की जाती है वहाँ वस्तुतः मेज की दराज बनी रहती है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: जापान की वहाँ की द्विसदनीय विधानपालिका है। इसकी निचली सदन को जापान की प्रतिनिधि सभा और ऊपरी सदन को पार्षद सभा कहते हैं। दोनों सदनों का चुनाव समांतर मतदान के होता है। कानून बनाने के साथ-साथ, प्रधानमंत्री का चुनाव करना भी संसद की ज़िम्मेदारी है। संसद को सबसे पहले १८८९ में मेइजी संविधान के तहत शाही संसद के रूप में बुलाया गया था। संसद को वर्तमान रूप १९४७ में युद्धोत्तर संविधान के अपनाने के बाद दिया गया। संविधान के अनुसार संसद देश की शक्ति का सर्वोच्च अंग है। राष्ट्रीय संसद भवन नागाता-चो, चियोदा, टोक्यो में स्थित है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: दोनों सदनों का चुनाव समांतर मतदान से होता है। अर्थात किसी चुनाव के सीटों को दो हिस्सों में बाँटा जाता है और दोनों के लिए अलग मतदान होता है। मतदाताओं को दो वोट डाल्ने के लिए कहा जाता है - एक चुनाव क्षेत्र के उम्मीदवार के लिए और एक पार्टी सूची के लिए। जापान का कोई भी नागरिक जो 18 वर्ष या उससे बड़ा हो इनमें मतदान कर सकता है।☃☃ 2016 में इसे 20 से घटाकर 18 वर्ष किया गया था। जापान का संविधान संसद के सदनों के सीटों की संख्या, मतदान प्रणाली या उम्मीदवारों की योग्यता को निर्देशित नहीं करता, जिससे इन्हें कानून के ज़रिए निर्धारित किया गया है। लेकिन यह सर्वजनीन वयस्क मताधिकार और गुप्त मतदान का अधिकार देता है। साथ ही वह निर्धारित करता है कि चुनाव कानून "नस्ल, जाति, लिंग, सामाजिक स्थिति, पारिवारिक मूल, शिक्षा, जायदाद या आय" से भेदभाव नहीं कर सकता।


title: राष्ट्रीय डायट

text: आम तौर पर, संसद के सदस्यों का चुनाव संसद में पारित किए गए संविधियों के तहत होता है। यह अक्सर विवाद का कारण रहा है क्योंकि जनसंख्या वितरण के बदलाव से प्रांतों के सीटों की संख्या बदली जाती है। उदाहरण के लिए, उदारतावादी लोकतांत्रिक पार्टी द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सबसे अधिक समय तक सत्ता में रही है, और उसका अधिकतर समर्थन गामीण क्षेत्रों से आता है। युद्ध के बाद, लोग आर्थिक विकास के मक़सद से शहरों में बसने लगे; प्रांतों के सीटों में समायोजन के बावजूद ग्रामीण क्षेत्रों का नगरीय क्षेत्रों से अधिक प्रतिनिधित्व रहा है।    १९७६ के कुरोकावा फ़ैसले के बाद जापान के सर्वोच्च न्यायालय ने न्यायिक पुनरावलोकन के द्वारा विभाजन क़ानून की समीक्षा की है। १९७६ में न्यायालय ले एक चुनाव को अवैध घोषित कर दिया जिसमें ह्योगो प्रांत के एक ज़िले को ओसाका प्रांत के एक ज़िले से पाँच गुणा प्रतिनिधित्व मिला था। उसके बाद यह नियम बनाया गया है कि चुनावी असंतुलन ३:१ से अधिक  नहीं हो सकता, उससे अधिक असंतुलन संविधान के अनुच्छेद १४ का उल्लंघन है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: हाल के चुनावों में विभाजन अनुपात पार्षद सभा में ४.८  (२००५ में ओसाका/तोत्तोरी ; २००७ में कानागावा/तोत्तोरी) और प्रतिनिधि सभा में २.३ है (२००९ में चिबा ४/कोची ३)।


title: राष्ट्रीय डायट

text: निचले सदन के उम्मीदवार की न्यूनतम आयु २५ वर्ष है और ऊपरी सदन में ३० वर्ष है। उम्मीदवारों का जापानी नागरिक होना आवश्यक है। संविधान के अनुच्छेद ४९ के तहत, सांसदों को प्रति माह १३ लाख येन का वेतन मिलता है। सांसदों को करदाता निधि से तीन सचिव नियुक्त करने का अधिकार है, और इसके साथ मुफ़्त शिनकानसेन टिकट और चार राउंड ट्रिप विमान टिकटों की सुविधा मिलती है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: जापान जापानी संविधान के अनुच्छेद ४१ के अनुसार राष्ट्रीय संसद "राजकीय शक्ति का सर्वोच्च अंग" और "राज्य का एकमात्र व्यवस्थापक अंग" है। मेइजी संविधान के तुलना में यह विवरण सशक्त है जिसमें सम्राट संसद के सहमति से वैधानिक शक्ति का उपयोग करता है। संसद के ज़िम्मेदारियों में क़नून बनाने के अलावा सरकारी बजट को मंज़ूरी देना और संधियों का पुष्टिकरण है। यह संवैधानिक संशोधनों का भी प्रारूप तैयार कर सकता है, जिसके मंज़ूर होने पर, लोगों को जनमत संग्रह द्वारा पेश किया जाना आवश्यक है। प्रधानमंत्री की नियुक्ति संसद में प्रस्ताव से होती है, जिससे कार्यकारी सरकारी अभिकरणों पर वैधानिक प्रभुत्व की स्थापना होती है (अनुच्छेद ६७)। संसद सरकार भंग कर सकती है यदि प्रतिनिधि सभा के ५० सदस्यों द्वारा लाया गया अविश्वास प्रस्ताव पारित हो जाता है। सरकारी अधिकारियों का संसदीय जाँच समितियों के सामने पेश होना आवश्यक है, जिनमें प्रधानमंत्री और अन्य केंद्रीय मंत्री भी शामिल है। संसद दोषी पाए गए न्यायाधीशों पर महाभियोग भी चला सकता है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: अधिकांश परिस्थितियों में, किसी प्रस्ताव के क़ानून बनने के लिए, उसे दोनों सदनों में पारित होना पड़ता है फिर उसे सम्राट द्वारा घोषित किया जाता है। यह भूमिका अन्य देशों के शाही स्विकृति के जैसे है; लेकिन सम्राट किसी क़ानून को घोषित करने से इनकार नहीं कर सकता, इसलिए उसकी वैधानिक भूमिका केवल एक औपचारिकता है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: प्रतिनिधि सभा संसद का अधिक शक्तिशाली सदन है। हालाँकि प्रतिनिधि सभा किसी प्रस्ताव पर पार्षद सभा को ख़ारिज नहीं कर सकता, पार्षद सभा प्रतिनिधि सभा में पारित किसी बजट या संधि के अपनाए जाने को बस विलंबित कर सकता है, और वह प्रतिनिधि सभा को किसी को भी प्रधानमंत्री नियुक्त करने से नहीं रोक सकता। साथ ही, नियुक्त होने के बाद, प्रधानमंत्री को केवल प्रतिनिधि सभा का विश्वास ही क़ायम रखने की आवश्यकता है। इन निम्नलिखित परिस्थितियों में प्रतिनिधि सभा ऊपरी सदन को ख़ारिज कर सकता है:


title: राष्ट्रीय डायट

text: संविधान के तहत, वर्ष में संसद का कम से कम एक सत बुलाया जाना आवश्यक है। तकनीकी रूप से, केवल प्रतिनिधि सभा को भी चुनाव से पहले भंग किया जाता है, पर इस दौरान पार्षद सभा आम तौर पर "बंद" रहती है। सम्राट ही संसद का समाह्वान और प्रतिनिधि सभा का विघटन करता है, पर वह ऐसा केवल मंत्रीमंडल के सलाह पर कर सकता है। आपातकाल में मंत्रीमंडल संसद का असामान्य सत्र बुला सकता है और एक असामान्य सत्र का आवेदन किसी भी सदन के एक-चौथाई सदस्य कर सकते हैं।    सत्र के प्रारंभ में, सम्राट पार्षद सभा में अपने सिंहासन से एक विशेष भाषण देता है।


title: राष्ट्रीय डायट

text: किसी भी सदन के एक-तिहाई सदस्यों की उपस्थिति से कोरम का गठन होता है और विचार-विमर्श सार्वजनिक होते हैं, जब तक मौजूद सदस्यों में से दो-तिहाई इसे असार्वजनिक करने पर सहमत हों। हर सदन का अपना अध्यक्ष होता है जो ड्रॉ होने पर निर्णायक वोट देता है। जब संसदीय सत्र चल रहा हो तब सदन के सदस्यों को गिरफ़्तारी से प्रतिरक्षा मिलती है और संसद में बयानों और मतों को संसदीय विशेषाधिकार प्राप्त है। संसद के दोनो सदनों के अपने स्थायी आदेश हैं और अपने सदस्यों का अनुशासन उनकी ज़िम्मेदारी है। दो-तिहाई सहमति से किसी सदस्य को निष्कासित किया जा सकता है। मंत्रीमंडल के सदस्यों को अधिकार है कि वे किसी भी सदन में प्रस्ताव पर बयान दे सकते हैं और दोनों सदनों को अधिकार है कि वे मंत्रियों को तलब करें।


title: राष्ट्रीय डायट

text: जापान की पहली आधुनिक विधानपालिका थी जिसे मेइजी संविधान के अनुसार स्थापित किया गया था। मेइजी संविधान को ११ फरवरी, १८८९ में अपनाया गया था और शाही संसद को २९ नवंबर, १८९० को सबसे पहले बुलाया गया। तब संसद में प्रतिनिधि सभा और कुलीन सभा (貴族院 किज़ोकु-इन) थी। प्रतिनिधि सभा का प्रत्यक्ष चुनाव होता था, लेकिन सीमित मताधिकार पर, सर्वजनीन पुरुष मताधिकार को १९२५ में अपनाया गया। ब्रितानी उच्च सदन (हाउस ऑफ़ लॉर्ड्स) के समान कुलीन सभा में उच्च स्तरीय रईस होते थे।


title: राष्ट्रीय डायट

text: क़ानून बनने के लिए, संवैधानिक संशोधन को संसद और सम्राट की स्विकृति की आवश्यकता थी। इसका मतलब था, भले ही सम्राट हुक्मनामों के ज़रिए क़ानून नहीं बना सकता था, पर उसके पास संसद पर वीटो का अधिकार था। सम्राट प्रधानमंत और मंत्रीमंडल की नियुक्ति भी करता था, अर्थात् प्रधानमंत्री का चयन संसद से नहीं होता था।  शाही संसद के पास बजट नियंत्रित करने की भी सीमिन क्षमता थी। संसद बजट को वीटो कर सकता था, पर किसी बजट के मंज़ूर न होने पर पिछ्ले वर्ष का बजट ही लागू रहता था। यह सब द्वितीय विश्व युद्ध के बाद नए संविधान के अंतर्गत बदल दिया गया।


title: राष्ट्रीय डायट

text: १९८२ में पेश किया गया प्रतिनिधि सभा के लिए आनुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणाली युद्धोत्तर संविधान के अंतर्गत पहला बड़ा सुधार था। उम्मीदवारों के लिए मतदान के बजाय, मतदाता पार्टियों के लिए वोट देते हैं। पार्षदों की सूची चुनाव से पहले औपचारिक रूप से जारी किया जाता है, और कुल राष्ट्रीय वोटों के अनुसार उनका चयन होता है।  इस प्रणाली का लक्ष्य था उम्मीदवारों द्वारा प्रचार में खर्च किए पैसे को घटाना। हालाँकि आलोचक मानते हैं कि इस बदलाव से सबसे ज़्यादा फ़ायदा उदारतावादी लोकतांत्रिक पार्टी और जापानी साम्यवादी पार्टी को हुआ, जो संसद की दो सबसे बड़ी पार्टियाँ हैं।


title: नसीमा खातून

text: नसीमा खातून का जन्म बिहार के मुजफ्फरपुर के चतुर्भुज स्थान में हुआ था। उनके पिता के पास एक चाय स्टाल था, और उन्हें एक यौनकर्मी द्वारा गोद लिया गया था। यही दत्तक दादी थी जिसने नसीमा को एक बच्चे के रूप में पाला। रेड लाइट एरिया में बढ़ते हुए, खातून का बचपन गरीबी, शिक्षा की कमी और पुलिस के छापे के दौरान छिपना, इन सब से भरा था। उनका एकमात्र हल यह था कि उन्हें और उनके बहनों को वेश्यावृत्ति में नहीं धकेला गया। 1995 में उनके लिए चीजें बेहतर हुईं, जब आईएएस अधिकारी राजबाला वर्मा ने यौनकर्मियों और उनके परिवारों के लिए वैकल्पिक कार्यक्रम लाने का फैसला किया। नसीमा ने ऐसे ही एक कार्यक्रम, "बेहतर जीवन विकल्प" में दाखिला लिया, और क्रोशिया करके एक महीने मेंं ₹500 तक कमाने लगी। हालाँकि, उसे अपने पड़ोसियों से इस बात के लिए बहुत पश्चाताप का सामना करना पड़ा, और उनके पिता ने क्रोध मेंं उन्हें सीतामढ़ी के बोहा टोला में उनके नाना के घर भेज दिया। एनजीओ के समन्वयक ने उसके पिता को मना लिया, और उन्हें एनजीओ के तहत अपनी बुनियादी शिक्षा पूरी करने के लिए [[मुम्बई] जाने का अवसर मिला।


title: नसीमा खातून

text: 2001 में नसीमा जब मुज़फ़्फ़रपुर लौटी तो उन्होंने पाया की यौनकर्मियों (सेक्स वर्कर्स) की स्थिति अभी भी वैसी ही है। उन्होंने यौनकर्मियों और उनके परिवार दोनों के पुनर्वास के लिए समर्पित एक अशासकीय संस्था, परचम, बनाने का फैसला किया। उन्होंने श्रमिकों को उनके अधिकारों के बारे में शिक्षित करने के लिए नुक्कड़ नाटकों का आयोजन किया, और धीरे-धीरे उनकी शिक्षा पर महत्व दिया। वह जल्द ही कामयाब रही। उन्होंने पास के बैंकों के ऋण की मदद से वेश्यालय में बिंदी, मोमबत्तियाँ, अगरबत्ती और माचिस बनाने के छोटे उद्योग शुरू करने में मदद की। उनके प्रयासों से, यौनकर्मियों के रूप में शामिल होने वाली युवा लड़कियों की संख्या में काफी कमी आई है।


title: नसीमा खातून

text: 2008 में, सीतामढ़ी के बोहा टोला के वेश्यालय पर छापा मारा गया और उसे जला दिया गया। नसीमा और परचम अपने अधिकारों के लिए लड़ रहे यौनकर्मियों और उनके परिवारों के बचाव में आए। अपने काम के साथ, नसीमा वेश्यालय के निवासियों द्वारा सामना की जाने वाली समस्याओं के लिए स्थानीय सरकार का ध्यान आकर्षित करने में कामयाब रही। 2008 में बिहार के [[मुख्य मंत्री]] [[नितीश कुमार]] की सीतामढ़ी में "विकास यात्रा" के दौरान, उन्होंने व्यक्तिगत रूप से बोहा टोला की घटना पर अपना ध्यान आकर्षित किया, और उन्होंने उनसे बिहार के सभी यौनकर्मियों के डेटा को संकलित करने का अनुरोध किया। एक साल बाद, बिहार के महिला विकास निगम द्वारा रेड-लाइट क्षेत्रों में सर्वेक्षण करने के उनके सुझावों को स्वीकार कर लिया गया। वह चतुर्भुज स्थान में शुक्ला रोड में अपने निवास पर [[इन्दिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय]] का एक अध्ययन केंद्र खोलने में भी कामयाब रही, और यहां तक कि [[भारतीय जीवन बीमा निगम]] को यौनकर्मियों के लिए जीवन मधुर नामक एक बीमा योजना शुरू करने के लिए राजी किया, जिसमें न्यूनतम ₹25 साप्ताहिक का प्रीमियम था।


title: नसीमा खातून

text: 2004 में, परचम के बैनर तले, खातून ने "जुगनू" शुरू करने में मदद की। यौनकर्मियों के बारे में पाँच पन्नों के समाचार पत्र के रूप में। यह यौनकर्मियों के बच्चों द्वारा पूरी तरह से हस्तलिखित, संपादित और छायांकित है। जुगनू अब 32 पन्नों की मासिक पत्रिका है जो बिहार राज्य में यौनकर्मियों के साथ बलात्कार और साक्षात्कार जैसी कहानियों को कवर करती है और लगभग एक हजार प्रतियां बेचती हैं। पत्रिका के अन्य मुख्य आकर्षण में लेखक की अपनी लिखावट में चित्र और चित्रित पत्र शामिल हैं। पत्रिका का मुख्यालय मुज़फ़्फ़रपुर के हाफ़िज़े चौक, सुक्ला रोड में है।


title: नसीमा खातून

text: 2012 में, नसीमा दिल्ली के पास सीकर में एक नाबालिग सामूहिक बलात्कार पीड़िता को न्याय दिलाने के आह्वान में शामिल थी।


title: नसीमा खातून

text: नसीमा 2003 में एक सम्मेलन में एक सामाजिक कार्यकर्ता से मिलीं और 2008 में उनसे शादी कर ली। वह [[जयपुर]], [[राजस्थान]] से हैं। साथ में, उन दोनों का एक बच्चा, एक लड़का है।


title: भारतीय आम चुनाव, १९९१

text: आम चुनाव १९९१ में आयोजित की गई । चुनाव परिणाम में किसी भी दल को पूर्ण बहुमत न मिल पाने के कारण, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस और अन्य दलों की मदद से एक स्थिर सरकार का गठन हुआ


title: भारतीय आम चुनाव, १९९१

text: के 10वीं लोक सभा का गठन किया । कांग्रेस की स्थिति में था के रूप में सरकार. व्यक्तियों, में उल्लेख किया मीडिया के रूप में, संभावित प्रधानमंत्री थे:


title: भारतीय आम चुनाव, १९९१

text: कांग्रेस अंत में गठन सरकार के तहत प्रधानमंत्री Ministership के पी. वी. नरसिंह राव. के बाद लाल बहादुर शास्त्री, राव दूसरा कांग्रेस प्रधानमंत्री के बाहर से नेहरू-गांधी परिवार की और पहली बार कांग्रेस के प्रधान मंत्री के सिर के एक अल्पमत सरकार है कि पूरा पूरा 5 साल का कार्यकाल है । वह पेश आर्थिक सुधारों में भारत के लिए है ।


title: बुर्राक़

text: बुर्राक़ इस्लामिक मान्यताओं में एक जानवर है जो निकट पूर्वी पौराणिक संकर (विशेष रूप से मेसोपोटामिया सुरक्षात्मक देवताओं) से मिलता-जुलता है, जिसे कुछ पैगंबरों के लिए परिवहन कहा गया था।


title: बुर्राक़

text: इस्रा और मेराज के बारे में विशेष रूप से हदीस का वर्णन है कि बुर्राक़ ने मक्का और यरुशलम से इस्लामिक पैगंबर मुहम्मद को स्वर्ग में ले जाकर रात में वापस कर दिया। इस स्थल पर गुंबद-ए-सख़रा और अल-अक्सा मस्जिद मौजूद है।


title: बुर्राक़

text: यद्यपि हदीस स्पष्ट रूप से बुर्राक़ को एक मानवीय चेहरा होने के रूप में संदर्भित नहीं करता है, नियर ईस्ट और फारसी कला लगभग हमेशा इसे चित्रित करती है - एक ऐसा चित्रण जिसने भारतीय और फारसी इस्लामी कला में अपना रास्ता पाया। यह एक "सुंदर चेहरे" के रूप में वर्णित जानवर की व्याख्या से उत्पन्न हुआ हो सकता है क्योंकि चेहरा सबसे अच्छा होने के बजाय मानव होता है।


title: बुर्राक़

text: इस्लामी परंपरा के अनुसार, 7 वीं शताब्दी के दौरान मुहम्मद के नबी बनने के दस साल बाद नाइट जर्नी हुई। मुहम्मद अपने चचेरे भाई के घर (फकीता बिन अबी तालिब के घर) में मक्का गए थे, जब वह अल-मस्जिद अल-हरम (अल-हरम मस्जिद) गए थे। जब वह काबा में आराम कर रहे थे, तब जिब्राईल ने उन्हें बुर्क़ा लाते हुए दिखाई, जो मुहम्मद को आर्कान्जेल्स कंपनी में अल-मस्जिद अल-अक्सा में ले गया, [कुरान 17: 1] पारंपरिक रूप से यरूशलेम में टेम्पल माउंट होने के लिए आयोजित किया गया।


title: बुर्राक़

text: इस स्थान पर, वह बुर्राक़ से उतरा, पवित्र मंदिर (बेत अल-मकदीस) की साइट पर प्रार्थना की, और फिर इसे फिर से घुड़सवार किया जैसे कि वह जीव सात आकाशों पर चढ़ गया जहां वह एडम, यीशु और उसके चचेरे भाई जॉन बैपटिस्ट से मिला , यूसुफ, हनोक हारून, मूसा और अब्राहम एक-एक करके जब तक वह भगवान के सिंहासन पर नहीं पहुँच गया। ईश्वर ने उसे शब्द और निर्देश देने के साथ संवाद किया, सबसे महत्वपूर्ण बात यह कि मुसलमानों को नमाज़ अदा करने की आज्ञा दी, शुरू में दिन में पचास बार। मूसा के आग्रह पर, मुहम्मद अंततः पांच की संख्या को कम करने से पहले कई बार अल्लाह के पास लौटा।


title: बुर्राक़

text: विभिन्न विद्वानों और लेखकों, जैसे इब्न अल-फकीह, इब्न अब्द रब्बीह, और अब्द अल-गनी अल-नबुलसी ने उन स्थानों का सुझाव दिया है जहां बुराक को कहानियों में माना जाता था, ज्यादातर हरम के दक्षिण-पश्चिम कोने के पास के स्थान। हालांकि, कई शताब्दियों के लिए पश्चिमी वॉल प्लाजा के दक्षिणी छोर पर दीवार के अंदर पसंदीदा स्थान अल-बुराक मस्जिद रहा है। मस्जिद एक प्राचीन मार्ग से ऊपर बैठती है जो एक बार लंबे समय से सील की गई बार्कलेज़ गेट के माध्यम से निकलती है जिसका विशाल लिंटेल माघरेबी गेट के नीचे दिखाई देता है। पश्चिमी दीवार से निकटता के कारण, दीवार के बगल का क्षेत्र कम से कम 19 वीं शताब्दी से बुराक से जुड़ा हुआ है।


title: सुनीति चौधुरी

text: सुनीति चौधुरी ( २२ मई १९१७) भारत की एक क्रान्तिकारी नारी थीं। भारत के स्वतंत्रता संग्राम में १४ वर्ष की अल्पायु में उन्होने अपनी सखी शान्ति घोष के साथ मिलकर एक अत्याचारी ब्रिटिश मजिस्ट्रेट की हत्या की थी। सुनीति उस समय के प्रसिद्ध दीपाली संघ की सदस्या थीं।


title: सुनीति चौधुरी

text: बात २४ दिसम्बर १९३१ की है। त्रिपुरा के फैजुन्निसा बालिका विद्यालय की दो छात्राओं कुमारी शांति घोष और कुमारी सुनीति चौधरी ने मजिस्ट्रेट बी जी स्टीवेंसन से मिलने की अनुमति मांगी। कारण पूछने पर उन्होंने उत्तर दिया की वो लड़कियों की तैराकी प्रतियोगिता के सन्दर्भ में उनसे कुछ बात करना चाहती हैं। मजिस्ट्रेट के कमरे में पंहुचते ही उन्होंने गोली चला दी। उन वीरांगनाओं का निशाना अचूक था, स्टीवेंसन वहीं मर गया। दोनों वीर बालाएं गिरफ्तार कर ली गयीं। २७ फ़रवरी १९३२ को उन्हें आमरण काला पानी का दंड हुआ। सत्तावनी क्रांति के बाद यह पहली घटना थी जिसमे किसी महिला ने राजनीतिक हत्या की।


title: आपराधिक कानून (संशोधन) अधिनियम, 2013

text: आपराधिक कानून (संशोधन) अधिनियम, 2013 जिसे निर्भया एक्ट के प्रचलित नाम से भी जाना जाता है, एक भारतीय विधि है जो भारतीय संसद की लोकसभा एवं राज्यसभा द्वारा क्रमशः 19 मार्च 2013 और 21 मार्च 2013 को पास की गयी और इसके द्वारा भारतीय दण्ड संहिता (आईपीसी), भारतीय साक्ष्य अधिनियम, तथा दण्ड प्रक्रिया संहिता, 1973 में सेक्सुअल अपराधों के लिए विशेष प्रबन्ध जोड़े गए। इसे 2 अप्रैल 2013 को भारत के राष्ट्रपति द्वारा हस्ताक्षरित किया गया और 3 अप्रैल 2013 से प्रवर्तन में आ गयी। अपने मूल रूप में यह एक अध्यादेश था जिसे तत्कालीन राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी द्वारा दिल्ली में घटित निर्भया बलात्कार मामले के बाद हुए भारी विरोध प्रदर्शन और आंदोलनों के चलते प्रवर्तित किया गया।


title: हमारा दिल आपके पास है

text: हमारा दिल आपके पास है 2000 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फिल्म है। इसका निर्देशन सतीश कौशिक ने किया और अनिल कपूर, ऐश्वर्या राय और सोनाली बेंद्रे मुख्य भूमिकाओं में हैं। ये एक तेलुगू फिल्म की रीमेक है जिसमें दग्गुबती वेंकटेश और सौन्दर्या मुख्य कलाकार थे।


title: हमारा दिल आपके पास है

text: प्रीती व्यास (ऐश्वर्या राय) एक युवा महिला है जो भवानी चौधरी (मुकेश ऋषि) और उसके आदमियों द्वारा एक शिक्षक पर किए गए एक घातक हमले के गवाह के रूप में बहादुरी से आगे आती है। घायल व्यक्ति को प्रीती और अविनाश (अनिल कपूर) नामक एक विनम्र और बहादुर व्यक्ति के द्वारा अस्पताल में पहुँचाया जाता है। प्रीती की गवाही चौधरी परिवार को क्रोधित करती है और नतीजतन चौधरी के छोटे भाई, बब्लू चौधरी (पुरु राजकुमार) ने उसका बलात्कार किया। इसके बाद, वह अपने परिवार के लिये अपमान का विषय बनती है और वो समाज द्वारा अस्वीकृत और बहिष्कृत हो जाती है, इसलिए वह अपने घर को छोड़ देती है।


title: हमारा दिल आपके पास है

text: उसे अविनाश के साथ आश्रय मिल जाता है जो उसे अपने घर में स्वागत करता है। दोनों दोस्त के रूप में अच्छी तरह से रहते हैं लेकिन यह संयोजन सामाजिक शर्म की बात बनती है और इसके लिये शादी के अलावा कोई अन्य समाधान नहीं है। अविनाश शादी के लिए प्रीती से पूछने का फैसला करता है। उसने मना कर दिया क्योंकि वह इसे उसका एक और उपकार मानती है, और अविनाश उसके फैसले का सम्मान करता है। दोनों एक शादी में भाग लेते हैं जहां प्रीती देखती है कि उसकी दोस्त बब्लू से शादी कर रही है, जिसने उसके साथ बलात्कार किया था। इसलिए अविनाश उसे मारता है और पुलिस बब्लू को गिरफ्तार कर ले जाती है।


title: हमारा दिल आपके पास है

text: कुछ समय बाद अविनाश के बचपन की दोस्त खुशी (सोनाली बेंद्रे) अमेरिका से लौटती है। वह उसके दिल को जीतने की कोशिश करती है, क्योंकि वह उससे प्यार करती है। यह प्रीती में ईर्ष्या पैदा करता है और वह अविनाश के लिए अपने प्यार की गहराई को समझती है। कई बाधाओं का सामना करने के बाद, अविनाश और प्रीती अंत में एक-दूसरे के लिए अपना प्यार घोषित करते हैं और शादी करते हैं।


title: बाबा धनसर

text: बाबा धनसर (Baba Dhansar) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के रियासी ज़िले में स्थित एक हिन्दू तीर्थस्थान है। यह करुआ गाँव में रियासी से 17 किमी दूर करुआ झील के किनारे है।


title: बाबा धनसर

text: जब भगवान शिव अपनी पत्नि पार्वती को अमरता की कहानी सुनाने अमरनाथ गुफा गए, तो अनंतनाग में अपने सर्प-राजा, शेषनाग, को छोड़ गए। शेषनाग मनुष्य रूप में वासुदेव के नाम से प्रकट हुए और उनके पुत्र का नाम घनसर था। उस समय करुआ झील में एक राक्षस रहता था जो करुआ-निवासियों पर अत्याचार करता था। गाँववालों ने बाबा धनसर से सहायता मांगी। बाबा धनसर ने शिव जी का ध्यान लगाया, जिस से शिव आए और उन्होंने राक्षस का वध करा। आज करुआ झील पर बाबा धनसर का मन्दिर है और पास ही शिव जी की एक गुफा है। तब से इस स्थान में पूजा करी जाती है और महाशिवरात्रि को मेला लगता है और श्रद्धालुओं की भीड़ रहती है। करुआ ताल में स्नान धार्मिक रूप से वर्जित है, लेकिन यहाँ से बहने वाली धारा में भक्तजन स्नान व पूजा करते हैं।


title: इच्छाशक्ति

text: मनोविज्ञान के सन्दर्भ में इच्छाशक्ति या संकल्प (विल / Will या Volition) वह संज्ञानात्मक प्रक्रम है जिसके द्वारा व्यक्ति किसी कार्य को किसी विधि का अनुसरण करते हुए करने का प्रण करता है। संकल्प मानव की एक प्राथमिक मानसिक क्रिया है। इसके अलावा प्रभावन (affection), अभिप्रेरण (motivation), अभिज्ञान (cognition या thinking) भी मानव के प्राथमिक मानसिक क्रियाएँ हैं।


title: इच्छाशक्ति

text: इच्छाशक्ति या संकल्प संदिग्ध अभिधार्थ (अंबीग्युअस कॉनोटेशन) से संबंधित एक विवादास्पद शब्द है। युक्तिमूलक मनोविज्ञान (रेशनल साइकॉलॉजी) में इच्छाशक्ति एक केंद्रीय अवधारणा या प्रत्यय मानी जाती है। आमूल परिवर्तनवादी व्यवहारवाद अथवा आचरणवाद (रैडिकल बिहेवियरिज्म) में इसे सर्वाधिक शक्तिशाली उद्दीपन की संज्ञा दी गई है और दार्शनिक मनोविज्ञान में इसे मानसिक क्षमता बताया गया है। हालाँकि आधुनिक मनोविज्ञान में निर्यातवाद या संकल्पवाद (डिटरमिनिज्म) से महत्वपूर्ण आशय ग्रहण किया जाता है, तो भी अनेक समसामयिक मनोवैज्ञानिक इच्छाशक्ति किंवा संकल्प को मनोविज्ञान के क्षेत्र से बाहर मानते हैं क्योंकि अधुनातन शोध के आधार पर इच्छा नाम की शक्ति का अस्तित्व ही पूरी तरह नकार दिया गया है।


title: इच्छाशक्ति

text: इच्छाशक्ति से सम्बन्धित अधिकांश संकल्पनाएँ इच्छाशक्ति को क्रियाओं के एक सुविचारित नियन्त्रण की प्रक्रिया के रूप में समझते हैं और मानते हैं कि बाद में यह स्वतःस्फूर्त (automatized) हो जाती है।


title: माइटोकाण्ड्रियाई डीएनए

text: माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए (mtDNA या mDNA ) माइटोकॉन्ड्रिया में स्थित डीएनए है, यूकेरियोटिक सेल के सेलुलर अंगों के भीतर भोजन से रासायनिक ऊर्जा में परिवर्तित करके कोशिकाओं उसे एडेनोसाइन ट्रायफ़ोस्फेट (एटीपी) की तरह उपयोग कर सकते हैं। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए 37 जीन लगभग 16,569 आधार जोड़े गया है और पास कोड है कि ऑक्सीडेटिव फास्फोरिलीकरण प्रक्रिया या सेलुलर ऊर्जा उत्पादन में इस्तेमाल किया उत्पादों के लिए। माइटोकॉन्ड्रियल डीएनए एक यूकेरियोटिक सेल में डीएनए का केवल एक छोटा सा हिस्सा है। सबसे बहुकोशिकीय जीवों में, mtDNA एक परिपत्र, सहसंयोजक बंद, डबल असहाय डीएनए के रूप में आयोजित किया जाता है। लेकिन कई कोशिकीय भी बहुकोशिकी और दुर्लभ मामलों में mtDNA पाया जाता है।


title: रायपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: रायपुर जंक्शन (स्टेशन कोड़: R), छत्तीसगढ़ राज्य के रायपुर शहर में स्थित एक रेलवे स्टेशन है। यह भारत के उन चुनिंदा रेलवे स्टेशनों में से एक है, जिसे भारतीय रेलवे द्वारा ग्रेड 'ए -1' दिया गया है और यह भारत में सबसे अधिक कमाई करने वाले रेलवे स्टेशनों में से एक है। यह स्टेशन हावड़ा-नागपुर-मुंबई रेलमार्ग पर स्थित प्रमुख स्टेशनों में से एक है। यह रायपुर-विजयनगरम शाखा रेलमार्ग का उद्गम स्थल भी है। रायपुर रेलवे स्टेशन, दक्षिण पूर्व मध्य रेलवे का सबसे व्यस्त रेलवे स्टेशन है।


title: रायपुर जंक्शन रेलवे स्टेशन

text: बंगाल नागपुर रेलवे का गठन 1887 में नागपुर छत्तीसगढ़ रेलवे के उन्नयन के उद्देश्य से किया गया था और फिर इसे बिलासपुर के माध्यम से आसनसोल तक विस्तारित किया गया। हावड़ा-दिल्ली मुख्य रेलमार्ग पर नागपुर से आसनसोल के बीच बंगाल नागपुर रेलवे मुख्य रेलमार्ग को 1 फरवरी 1891 को सामान यातायात के लिए चालु किया गया था।


title: मामलुक साम्राज्य

text: मामलुक साम्राज्य (1250-1517) के बीच मिस्र तथा पश्चिमी अरब पर शासन करने वाला एक साम्राज्य था। तेरहवीं सदी के उत्तरार्ध में इनकी लड़ाई मंगोलों से हुई थी जिसमें वे विजयी रहे थे। इसके आलावा धर्मयुद्धों में भी इमकी भूमिका रही थी। मंगोलों द्वारा बग़दाद के लूटे जाने (1257) के बाद काहिरा में इनका एक ख़लीफ़ा भी होता था।


title: मामलुक साम्राज्य

text: यह साम्राज्य एक समय ग़ुलाम के रूप में रहे लोगों द्वारा शासित था - ये ग़ुलाम मुखयतः तुर्क होते थे जिन्हें मामलुक कहा जाता था। उत्तरी भारत में भी लगभग इसी समय (50 साल पहले) ग़ुलाम वंश स्थापित हुआ था जिनके शासक तुर्क नस्ल के ग़ुलाम थे।


title: मामलुक साम्राज्य

text: नवीं सदी से ही अब्बासी ख़िलाफ़त में तुर्क ग़ुलामों का चलन था। कैस्पियन सागर के पश्चिम तथा पूर्व दोनों जगहों पर तुर्क रहते थे। पूर्व के तुर्क ईरानी (या अफ़ग़ान) राजाओं द्वारा ख़रीदे जाते थे जबकि पश्चिमी तुर्क सीरियाई और अरब अमीरों द्वारा। इनके काम राजाओं की रक्षा करने से लेकर सैन्य नेतृत्व तथा घरेलू कामों तक के होते थे। ये अपनी सेवा से प्रसन्न करके आज़ादी पा सकते थे और अपने स्वामी (अमीर) द्वारा चुने गए तुर्क ग़ुलाम लड़कियों से शादी कर सकते थे। कई जगहों पर इनका वंध्याकरण भी कर दिया जाता था जिससे ये परिवार बना पाने में असमर्थ थे। इनको ग़िलमान (अरबी में ग़ुलाम शब्द का बहुवचन) या मामलुक कहते थे। ख़लीफ़ा अल मुतसिम (833-42) ने इनकी क्षमता को देखकर इनको बहुत सराहा और सुविधाएँ दीं जिनका अरब मूल के अमीरों ने बहुत विरोध किया।


title: कैंची

text: कैंची के दोनों भागों को अवपात ठप्पे (drop stamps) से गढ़कर बनाया जाता है। इसके लिए जो इस्पात काम में आता है, वह उस्तरे के इस्पात से घटिया होता है। गढ़ जाने के बाद दोनों भागों को कठोर इस्पात के पेंच द्वारा दो प्रकार से लगाया जाता है। प्रथम विधि में कैंची के दोनों फल एक दूसरे की ओर झुके रहते हैं, जिससे काटनेवाली धारों की समीपता बनी रहे।


title: कैंची

text: अँगूठा और अँगुली फँसाकर सुगमता से कार्य करने के लिए कैंची के फल के दोनों सिरों पर धनुषाकार आकृति घातवर्ध्य ढलाई (malleable casting) के द्वारा बनाई जाती है ओर बाद में इस्पात का फल इन आकृतियों में लगा दिया जाता है। ऐल्यूमिनियम की धनुषाकार आकृतियाँ भी ठप्पा ढलाई (die casting) द्वारा तैयार कर फल में लगाई जाती हैं। ऐसी कैंचियाँ देखने में सुंदर और काम में हल्की होती हैं। बाल काटने, कपड़ा काटने, कसीदा तथा सलमा लगाने, बागवानी तथा शल्यचिकित्स आदि विभिन्न कार्यों के लिए विभिन्न आकृतियों की कैंचियाँ बनाई जाती हैं।


title: शहीर शेख

text: शहीर शेख(जन्म 26 मार्च 1986) एक भारतीय अभिनेता तथा मॉडल हैं, जो कि कुछ रंग प्यार के ऐसे भी में देवरथ दीक्षित और महाभारत (२०१३) में अर्जुन के किरदार के लिए खाासतौर पर जाने जाते हैं। अभिनेता बनने से पहले वह एक वकील थे. शाहीर शेख को टेलीविज़न जगत के एक बहुत लोकप्रिय और प्रतिभाशाली कलाकार माना जाता है।


title: शहीर शेख

text: शेख का जन्म 26 मार्च 1984 को डोडा जिला, जम्मू और कश्मीर के भद्रवाह में श्री शाहनवाज़ शेख और श्रीमती दिलशाद शेख के यहाँ हुआ था। उन्होंने हरि सिंह उच्चतर माध्यमिक विद्यालय, जम्मू से अपनी स्कूली शिक्षा पूरी की है। उन्होंने न्यू लॉ कॉलेज, भारती विद्यापीठ विश्वविद्यालय, पुणे से बैचलर ऑफ लॉज़ (एल.एल.बी.) में स्नातक किया है। वह एक इवेंट मैनेजमेंट कंपनी के भी मालिक हैं। शेख अपनी माँ की ओर देखता है और अपनी सफलता के लिए उसका एहसान मानता है।


title: शहीर शेख

text: डेढ़ साल तक डेटिंग करने के बाद, शेख ने रुचिका कपूर से अक्टूबर 2020 में एक लो-की कोर्ट मैरिज में शादी की। रुचिका बालाजी मोशन पिक्चर्स की क्रिएटिव हेड हैं।


title: शहीर शेख

text: शेख ने अपनी टेलिविज़न करियर की शुरुआत क्या मस्त है लाइफ नामक शो के साथ किया। उन्होंने शो मेें वीर मेहरा की भूमिका निभाई, एक किशोर जो संगीत से प्यार करता है और गिटार बजाता है। शो के दूसरे सीजन के समाप्त होने के बाद, शेख झाँसी की रानी में देखा गया था। उन्होंने झांसी की रानी के भाई नाना साहिब की भूमिका निभाई।


title: शहीर शेख

text: 2011 में, शेख को स्वस्तिक प्रोडक्शंस के टेलीविजन शो, नव्या..नई धड़कन नये सवाल में सौम्या सेठ के साथ मुख्य भूमिका निभाने के लिए संपर्क किया गया था। उन्होंने १९ साल के कॉलेज के लड़के अनंत बाजपेई की भूमिका निभाई, जो किसी भी अन्य शहरी लड़के की तरह दिखता है, लेकिन गहराई से वह एक परंपरावादी और एक अनुरूपवादी है।


title: शहीर शेख

text: नव्या के साथ, शेख ने डिज्नी चैनल के शो बेस्ट ऑफ लक निक्की में काम किया, जिसमें उन्होंने रितेश की भूमिका निभाई।


title: शहीर शेख

text: 2013 में, उन्होंने स्वास्तिक प्रोडक्शंस की महाभारत पर हस्ताक्षर किए। उन्होंने पौराणिक शो में अर्जुन की भूमिका में नजर आये थे जो एक अविश्वसनीय तीरंदाज, एक योद्धा राजकुमार और तीसरे पांडव की भूमिका निभाई। अगस्त 2014 में महाभारत समाप्त हुआ।


title: शहीर शेख

text: महाभारत इंडोनेशिया में भी लोकप्रिय था, जिसने शेख को देश के एक बड़े सितारे के रूप में स्थापित किया गया। महाभारत के बाद, उन्होंने इंडोनेशिया में विभिन्न परियोजनाएं कीं। 2014 में, उन्होंने इंडोनेशियाई रियलिटी टेलीविज़न पनाह अस्मारा अर्जुन और एक किस्म के शो द न्यू ईट बुलगा की मेजबानी की! इंडोनेशिया के महाभारत के अपने कलाकारों के साथ। 2015 में, उन्होंने टेलीविज़न टैलेंट शो एशियाज गॉट टैलेंट विद मार्क नेल्सन की सह-मेजबानी की। नबीला साकीब और रवि भाटिया की सह-अभिनीत, उन्होंने एक रोमांटिक ड्रामा, सिनटा दी लैंगिट ताजमहल में रेहान सिहापुत्र, एक शांत और संगीतबद्ध व्यक्ति के रूप में अभिनय किया।


title: शहीर शेख

text: 2015 में, शेख ने एक रोमांटिक कॉमेडी फिल्म तेरीस रोमैंटिसोपोसाइट की अभिनेत्री किरण लारसती के साथ मुख्य भूमिका निभाई, उन्होंने भारत के एक हैंडसम फोटोग्राफर अज़ान खान की भूमिका निभाई, जो योग्याकार्ता के कठिन और सुंदर पर्यटक मार्गदर्शक नबील से दोस्ती कर चुके थे।


title: शहीर शेख

text: 2016 में, शेख ने सोनी टीवी के समीक्षकों द्वारा प्रशंसित टेलीविजन शो, कुच रंग प्यार के ऐसे भी में एरिका फर्नांडीस और सुप्रिया पिलगांवकर के साथ भारतीय टेलीविजन पर वापसी की।। शो मेें वह एक युवा और सफल बिजनेस टाइकून देवरथ दीक्षित की भूमिका में नजर आये थे। उनके अभिनय और एरिका फर्नांडिस के साथ उनकी केमिस्ट्री को सराहा गया।


title: शहीर शेख

text: कुच रंग प्यार के ऐसे भी के साथ उन्होंने एपिसोडिक भूमिकाएँ कीं और कई इंडोनेशियाई टेलीविज़न श्रृंखलाओं में अतिथि भूमिकाएं दीं। उन्हें रोरो जोंग्गरंग में राडेन पेटिर के रूप में, मलिकत केसिल दारी इंडिया में सलमान के रूप में, अलादीन और अलकादम में अलादीन / अली बेसार के रूप में, प्रिंस ज़मज़मां जिनी हे जिनी दातांग लागी के रूप में, गारा दारांग में श्री ठाकुर के रूप में, तुयुल में राहुल के रूप में देखा गया। I-KTP में अतिथि उपस्थिति में Mba यूल रेबॉर्नैंड। 2016 में, उन्होंने इंडोनेशियाई टेलीफिल्म नामकु युसुफ में मासायु अनस्तासिया के साथ अभिनय किया, जिसमें उन्होंने यूसुफ की शीर्षक भूमिका निभाई। फरवरी 2017 में, उन्होंने अपनी आगामी इंडोनेशियन फीचर फिल्म Maipa और Datu Museng, एक एक्शन बेस्ड लव स्टोरी पर काम करना शुरू किया, जिसमें शेख, एक योद्धा, दत्तू मुसेंग की भूमिका निभाएंगे। 11 जनवरी 2018 को रिलीज़ होने वाली फिल्म। शेख में वेब श्रृंखला के निर्माण और उनमें अभिनय की भी योजना है।


title: शहीर शेख

text: 2018 में, उन्होंने कलर्स टीवी के दास्तान-ए-मोहब्बत: सलीम अनारकली में सलीम के किरदार में सोनारिका भदोरिया के साथ नजर आये थे।


title: काढ़ा

text: तंत्र के अनुसार इन पाँच वृक्षों —जामुन, सेमर, खिरनी, मोलसिरी ओर बेर का कषाय 'पंचकषाय' कहलाता है। यह कषाय छाल को पानी में भिगोकर निकाला जाता है और दुर्गा के पूजन में काम आता है।


title: काढ़ा

text: ये पांचों प्रकार के क्वाथ मधुर, अम्ल, कटु, तिक्त और कषाय रस वाले द्रव्यों से बनाए जाते हैं। स्वरस से कल्क, कल्क से क्वाथ, क्वाथ से हिम और हिम से फांट हल्का होता है। अर्थात् इनकी शक्ति (लाघव) क्रमशः घटते हुए क्रम में होती है।


title: काढ़ा

text: एक बर्तन में दो ग्लास पानी डालें। अब इसमें तुलसी, इलाइची पाउडर, काली मिर्च, अदरक और मुनक्का डाल ले । अब इन सभी सामग्री को अच्छे से मिला ले और इसे 15 मिनट तक गैस चूल्हे पर उबाल लें। इसके बाद इसे ठंडा होने रख दें और छानकर पी लें। इसमें मौजूद काली मिर्च कफ निकालने का काम करती है। वहीं, तुलसी-अदरक और इलाइची पाउडर में एंटी-इंफ्लेमेटरी गुण होते हैं। तुलसी में एंटी-माइक्रोबल प्रॉपर्टीज होती हैं, जो सांस से जुड़े इन्फेक्शन्स को मारने का काम करती हैं।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: ब्लैक पैंथर () २०१८ की एक अमेरिकी सुपरहीरो फ़िल्म है, जो मार्वल कॉमिक्स के इसी नाम के एक चरित्र पर आधारित है। मार्वल स्टूडियो द्वारा निर्मित तथा वाल्ट डिज्नी स्टूडियो मोशन पिक्चर्स द्वारा वितरित ब्लैक पैंथर मार्वल सिनेमेटिक यूनिवर्स (एमसीयू) की १८वीं फिल्म है। फिल्म के निर्देशक रियान कूगलर हैं, जिन्होंने जो रोबर्ट कोल के साथ मिलकर फिल्म की पटकथा भी लिखी है। चाडविक बोसमैन फिल्म में टी'चाल्ला की भूमिका में हैं। उनके अतिरिक्त फिल्म में माइकल बी जॉर्डन, ल्यूपिटा न्योन्ग, दानई गुरिरा, मार्टिन फ्रीमन, डैनियल कालुया, लेटीटिया राइट, विंस्टन ड्यूक, एंजेला बेस्सेट, वन व्हाइटेकर, और एंडी सर्किस भी सहायक भूमिकाओं में हैं। ब्लैक पैंथर में टी चाल्ला की घटनाओं के बाद वकाण्डा के राजा के रूप में घर लौटते हैं, जहाँ वह एक पुराने विरोधी द्वारा अपनी संप्रभुता को खतरे में पाते हैं। और पढ़े


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: वेस्ली स्नाइप्स ने १९९२ में ब्लैक पैंथर फिल्म पर काम करने में रुचि व्यक्त की, लेकिन यह परियोजना सफल नहीं हुई। सितंबर २००५ में, मार्वल स्टूडियोज ने ब्लैक पैंथर फिल्म की घोषणा की, जो उनकी आगामी १० फिल्मों की सीरीज में से एक थी, और पैरामाउंट पिक्चर्स द्वारा वितरित की जानी थी। मार्क बेली को जनवरी २०११ में फिल्म की स्क्रिप्ट लिखने का काम दिया गया था। अक्टूबर २०१४ में ब्लैक पैंथर फिल्म की आधिकारिक घोषणा की गई, और चैडविक बोसमैन ने (२०१६) में इस चरित्र के रूप में अपना पहला प्रदर्शन दिया। २०१६ तक कोल और कूगलर शामिल हुए; अतिरिक्त कलाकार मई में, और ब्लैक पैंथर मुख्य रूप से अश्वेत कलाकारों वाली पहली मार्वल फिल्म बनी। प्रिंसिपल फोटोग्राफी जनवरी से अप्रैल २०१७ तक, अटलांटा महानगर क्षेत्र में ईयूई/स्क्रीन जेम्स स्टूडियो, और बुसान, दक्षिण कोरिया में हुई।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: ब्लैक पैंथर का प्रीमियर लॉस एंजेलिस में २९ जनवरी २०१८ को हुआ, और १६ फरवरी २०१८ को संयुक्त राज्य अमेरिका में 2 डी, 3 डी, आईमैक्स और अन्य प्रीमियम बड़े प्रारूपों में जारी किया गया। फिल्म को इसकी पटकथा, दिशा, प्रदर्शन, क्रिया, पोशाक डिजाइन, उत्पादन गुण और साउंडट्रैक के लिए प्रशंसा मिली, हालांकि सीजीआई प्रभावों ने कुछ आलोचनाएं प्राप्त कीं। आलोचकों ने इसे एमसीयू में स्थापित सर्वश्रेष्ठ फिल्मों में से एक माना और इसका सांस्कृतिक महत्व उल्लेख किया। फिल्म ने दुनिया भर में १.३ अरब डॉलर से अधिक की कमाई की, जिससे यह २०१८ की दूसरी उच्चतम कमाई करने वाली फिल्म, संयुक्त राज्य में तीसरी सबसे ज्यादा कमाई वाली फिल्म, और साथ ही सभी समय की १०वीं सबसे ज्यादा कमाई वाली फिल्म है। इसका चार दिवसीय उद्घाटन सप्ताहांत २४.२१ करोड़ डॉलर का सकल और संयुक्त राज्य अमेरिका में इसके तीन दिवसीय सकल २०२ मिलियन डॉलर क्रमशः दूसरा और पांचवें सबसे ज्यादा कमाई थी अपने पहले हफ्ते में, और अफ्रीकी-अमेरिकी निदेशक के लिए सबसे बड़ी शुरुआत थी।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: सदियों पहले, पांच अफ्रीकी जनजातियों में वायब्रेनियम वाले एक उल्कापिंड के ऊपर युद्ध छिड़ जाता है। उन्हीं में से एक योद्धा गलती से उस उल्कापिंड से प्रभावित "दिल के आकार की बूटी" खा लेता है, जिससे उसे अलौकिक क्षमताएं प्राप्त होती हैं, और वह पहला "ब्लैक पैंथर" बन जाता है। जबारी जनजाति को छोड़कर अन्य सभी जनजातियां एकजुट हो जाती हैं, और उस योद्धा को नवनिर्मित वकाण्डा राष्ट्र का राजा चुनती हैं। वकाण्डा के लोग वायब्रेनियम का उपयोग कर उन्नत प्रौद्योगिकी विकसित करती हैं, और खुद को दुनिया से अलग करने के लिए तृतीय विश्व में शामिल हो जाते हैं।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: १९९२ में वकाण्डा के राजा टी'चाका अपने अंडरकवर भाई एन'जोबू से मिलने ओकलैंड, कैलिफोर्निया का दौरा करते हैं, जहाँ वह एन'जोबू पर वकाण्डा से वायब्रेनियम चोरी करने तथा हथियार डीलर यूलिसिस क्लॉ की सहायता करने का आरोप लगाते हैं। एन'जोबू का साथी भी उन्हें बताता है कि वह एक अन्य अंडरकवर वकाण्डावासी है, और इससे टी'चाका के संदेह की पुष्टि हो जाती है।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: वर्तमान समय में, विएना में के बाद, उनके बेटे टी'चाल्ला सिंहासन ग्रहण करने के लिए वकाण्डा वापस लौटते हैं। टी'चाल्ला डोरा मेलैज रेजिमेंट की नेत्री, ओकॉय के साथ मिलकर एक गुप्त अभियान के अंतर्गत अपनी पूर्व प्रेमी, नाकिया को छुड़ाते हैं, ताकि वह अपनी मां रमोंडा और छोटी बहन शूरी के साथ उनके राज्याभिषेक समारोह में भाग ले सकें। इस समारोह में, जबारी जनजाति के नेता एम'बाकू रियायती मुकाबले में सिंहासन के लिए टी'चाल्ला को चुनौती देते हैं। टी'चाल्ला एम'बाकू को परास्त करते हैं, और उसे मारने की बजाय उससे भविष्य में कभी यह ऋण चुकाने का आश्वासन लेते हैं।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: क्लॉ और एरिक स्टीवंस वकाण्डा के एक संग्रहालय से एक कलाकृति चुरा लेते हैं। व'काबी, टी'चाल्ला का दोस्त और ओकोए के प्रेमी, उसे क्लावे को मृत या जीवित वकाण्डा वापस लाने का आग्रह करता है। टी'चाल्ला, ओकॉय और नाकिया के साथ बुसान, दक्षिण कोरिया के लिए निकल जाते हैं, जहां क्लॉ ने सीआईए एजेंट एवरेट के रॉस को कलाकृतियां बेचने की योजना बनाई होती है। एक लड़ाई छिड़ जाती है, और क्लॉ द्वारा भागने की कोशिश की जाती है, लेकिन वह टी'चाल्ला द्वारा पकड़ा जाता है, जो अनिच्छा से उसे रॉस की हिरासत में भेज देते हैं। क्लॉ रॉस को बताता है कि वकाण्डा की अंतर्राष्ट्रीय छवि उनकी तकनीकी रूप से उन्नत सभ्यता को छिपाने के लिए एक मुखौटे के समान है। एरिक उन पर हमला कर क्लॉ को छुड़ा लेता है, और नाकिया की रक्षा के प्रयास में रॉस गंभीर रूप से घायल हो जाता है। क्लावे का पीछा करने के बजाय, टी'चाल्ला रॉस को वकाण्डा ले आता है, जहां उनकी तकनीक रॉस को बचा सकती है।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: जबकि शुरी रॉस उपचार कर रही होती है, टी'चाल्ला ज़ुरी से एन'जोबू के बारे में पूछते हैं। ज़ुरी उन्हें बताता है कि एन'जोबू ने दुनिया भर के अफ्रीकी वंश के लोगों के साथ वकाण्डा की तकनीक को साझा करने की योजना बनाई थी, ताकि वे लोग अपने उत्पीड़कों पर विजय प्राप्त कर सकें। टी'चाका ने जैसे ही एन'जोबू को गिरफ्तार किया, एन-ज़ोबू ने ज़ुरी पर हमला कर दिया, और फिर मजबूर होकर टी'चाका को एन'जोबू को मारना पड़ा। टी'चाका ने ज़ुरी को यह अफवाह फ़ैलाने का आदेश दिया कि एन'जोबू गायब हो गया था, और इस झूठ को बनाए रखने के लिए एन'जोबो के अमेरिकी बेटे, एरिक के वहीं छोड़ दिया था। एरिक बाद में एक अमेरिकी ब्लैक ऑप्स सिपाही बन गया, और उसने अपना नाम "किल्मॉन्गर" रख लिया।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: इस बीच, किल्मॉन्गर क्लॉ को मार देता है, और उसका मृत शरीर लेकर वकाण्डा लौट आता है। उसे वृद्धों के सामने लाया जाता है, जहाँ वह अपनी पहचान उजागर करते हुए सिंहासन पर दावा प्रकट करता है। किल्मॉन्गर ज़ुरी की हत्या करने के बाद टी'चाल्ला को युद्ध की चुनौती देता है, जिसमें वह टी'चाल्ला को परास्त कर एक झरने पर फेंक देता है। इसके बाद किल्मॉन्गर नाकिआ को छोड़कर बाकि सब को जेल में डालने का आदेश जारी करता है। व'काबी और उसकी सेना द्वारा समर्थित किल्मॉन्गर दुनिया भर के ऑपरेटरों को वकाण्डा के हथियारों की शिपमेंट वितरित करने की तैयारी शुरू करता है।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: नाकिया, शूरी, रामांडा और रॉस अपनी जान बचाकर जबारी क्षेत्रों की ओर भाग जाते हैं। वहां उनकी मुलाकात घायल टी'चाल्ला से होती है, जिसकी जान एम'बाकू को जीवित छोड़ने के मुआवजे में जबारी के लोगों ने बचाई होती है। नाकिया की जड़ी-बूटियों से स्वस्थ होकर टी'चाल्ला किल्मॉन्गर से लड़ने वकाण्डा लौट जाता है। तब तक किल्मॉन्गर भी अपना ब्लैक पैंथर सूट बना चुका होता है, और व'काबी और उसकी सेना को टी'चाल्ला पर आक्रमण करने का आदेश दे देता है। शूरी, नाकिया और अन्य डोरा मिलैज टी-चल्ला के साथ जाते हैं, जबकि रॉस एक विमान लेकर वायब्रेनियम के हथियार ले जा रहे दूसरे विमानों को मार गिराता है। एम'बाकू भी अपनी जबारी सेना लेकर टी'चाल्ला की मदद को पहुंचता है, और ओकोए, व'काबी और उनकी सेना पर आक्रमण कर देता है। वायब्रेनियम की एक खदान में टी'चाल्ला और किलमॉन्गर के बीच लड़ाई होती है, जिसमें टी'चाल्ला किलमॉन्गर के सूट को खराब कर उसे बुरी तरह घायल कर देता है। किलमॉन्गर जड़ी खाकर स्वस्थ होने से मना कर देता है, और कैद होने के बजाय स्वतंत्र मरने का विकल्प चुनता है।


title: ब्लैक पैंथर (फ़िल्म)

text: जिस इमारत में एन-ज़ोबू की मृत्यु हुई होती है, टी'चाल्ला वहां एक आउटरीच सेंटर स्थापित करता है, और नकिया और शुरी को उसे चलाने की जिम्मेदारी सोंपता है। एक मिड-क्रेडिट दृश्य में, टी'चल्ला संयुक्त राष्ट्र के सामने प्रकट होता है, और वकाण्डा की वास्तविकता दुनिया को बताता है। पोस्ट-क्रेडिट दृश्य में, शूरी बकी बार्न्स का इलाज कर रही होती है।


title: उपाय (राजनय)

text: साम, दाम, भेद, दण्ड राजा या क्षत्रिय द्वारा अपनायी जाने वाली नीतियाँ हैं जिन्हें 'उपाय-चतुष्ठय' (चार उपाय) कहते हैं। राजा द्वारा राज्य की व्यवस्था सुचारु रूप से चलाने के लिये सात नीतियाँ वर्णित हैं , उपाय चतुष्ठय के अलावा तीन अन्य हैं- माया, उपेक्षा तथा इन्द्रजाल। प्राचीन भारतीय नीति शास्त्र के ग्रन्थों में शासक को यह निर्देश दिया गया है कि वह शत्रु, मित्र तथा उदासीन लोगों पर यथायोग्य समय पर विचार कर इन उपायों का प्रयोग करे।


title: उपाय (राजनय)

text: उपाय के सफल न होने पर जो कुछ किया जाना चाहिए, उसे अपाय कहा गया है। कहा गया है- 'उपायं चिन्तयन् प्राज्ञः अपायं अपि चिन्तयेत्' (विचारवान पुरुष जब उपाय सोचे उसी समय यह भी सोचना चाहिए कि उपायों के काम न करने पर क्या किया जाएगा।)


title: उपाय (राजनय)

text: राजशास्त्र प्रेणताओं ने प्राचीन भारतीय ग्रन्थों में राजा की सफलता एवं राज्य में शान्ति के लिए चार प्रकार के उपायों साम, दाम, भेद और दण्ड का उल्लेख किया है। इसलिए प्रत्येक शासक को प्रजा पर प्रभुत्व स्थापित करने के लिए तथा राज्य की सीमाओं में वृद्धि के लिए इन चार उपायों में से किसी का आश्रय लेना चाहिए। रामायण में इन चार उपायों का वर्णन करते हुए कहा गया है कि इन चार नीतियों पर भली-भाँति विचार कर कार्य करने से सम्यक् पूर्वक राज्य चलाया जा सकता है। महाभारत में अनेक स्थानों पर चार प्रकार के उपायों का वर्णन किया गया है। महाभारत के अनुसार जैसे कुत्ते मांस के टुकड़े के लिए परस्पर लड़ते और एक दूसरे को नोंचते है उसी प्रकार लोग वसुधा को भोगने की इच्छा रखकर आपस में लड़ते और लूटमार करते है किन्तु आज तक किसी को अपनी कामनाओं की तृप्ति नहीं हुई। इस अतृप्ति के कारण ही लोग चार उपायों का सहारा लेकर पृथ्वी पर अधिकार करने का प्रयत्न करते हैं। मौर्यकालीन ग्रन्थ कौटिल्य के अर्थशास्त्र में भी साम, दाम, भेद, दण्ड इन चार उपायों का वर्णन किया गया है। शुक्राचार्य ने अपने शुक्रनीति में इन्हीं चार प्रकार के उपायों को शासक की सफलता के लिए आवश्यक बताया है। खारवेल के हाथी गुफा अभिलेख में, जो ईसा पूर्व द्वितीय शताब्दी का माना जाता है, साम, दाम, भेद और दण्ड द्वारा विजय प्राप्त करने का उल्लेख है। इसके अतिरिक्त मत्स्यपुराण, अग्निपुराण, वृहस्पतिसूत्र एवं विष्णुधर्मोत्तर पुराण में सात प्रकार की नीतियों का वर्णन मिलता है, जो एक-दूसरे से सर्वथा भिन्न हैं। केवल विष्णु पुराण में उर्पयुक्त चार प्रकार के उपायों का वर्णन मिलता हैं। कामन्दक के नीतिसार में सात प्रकार के उपायों साम, दाम, दण्ड, भेद, माया, उपेक्षा और इन्द्रजाल का उल्लेख मिलता हैं। इस प्रकार स्पष्ट होता है कि साम, दाम, भेद और दण्ड का उल्लेख लगभग सभी प्राचीन ग्रन्थों में सामान्य रूप से किया गया हैं।


title: कृत्तिका

text: कृत्तिका वा कयबचिया एक नक्षत्र है। इसका लैटिन/अंग्रेजी में नाम है। पृथ्वी से देखने पर पास-पास दिखने वाले कई तारों का इस समूह को भारतीय खगोलशास्त्र और हिन्दू धर्म में सप्त ऋषि की पत्नियां भी कहा गया है।


title: कृत्तिका

text: कृत्तिका एक तारापुंज है जो आकाश में वृष राशि के समीप दिखाई पड़ता है। कोरी आँख से प्रथम दृष्टि डालने पर इस पुंज के तारे अस्पष्ट और एक दूसरे से मिले हुए तथा किचपिच दिखाई पड़ते हैं जिसके कारण बोलचाल की भाषा में इसे किचपिचिया कहते हैं। ध्यान से देखने पर इसमें छह तारे पृथक पृथक दिखाई पड़ते हैं। दूरदर्शक से देखने पर इसमें सैकड़ों तारे दिखाई देते हैं, जिनके बीच में नीहारिका (Nebula) की हलकी धुंध भी दिखाई पड़ती है। इस तारापुंज में ३०० से ५०० तक तारे होंगे जो ५० प्रकाशवर्ष के गोले में बिखरे हुए हैं। केंद्र में तारों का घनत्व अधिक है। चमकीले तारे भी केंद्र के ही पास हैं। कृत्तिका तारापुंज पृथ्वी से लगभग ५०० प्रकाशवर्ष दूर है।


title: कृत्तिका

text: भारतीय ज्योतिषशास्त्र के अनुसार सत्ताइस नक्षत्रों में तीसरा नक्षत्र। इस नक्षत्र में छह तारे हैं जो संयुक्त रूप से अग्निशिखा के आकार के जान पड़ते हैं। कृत्तिका को पौराणिक अनुश्रुतियों में दक्ष की पुत्री, चंद्रमा की पत्नी और कार्तिकेय की धातृ कहा गया है। कृत्तिका नाम पर ही कार्तिकेय नाम पड़ा है।


title: पदमा, हज़ारीबाग

text: रामगढ़ राज का पद्म पैलेस (जिसे पद्मा किला भी कहा जाता है) पद्मा में स्थित है। शिवगढ़ गेट इसके मुख्य आकर्षणों में से एक है। रामगढ़ राज के इतिहास को प्रदर्शित करने वाली एक फोटो गैलरी है।[1] तत्कालीन एस्टेट में अब एक पुलिस अकादमी है। चारदीवारी और मुख्य द्वार पटना-रांची राजमार्ग पर हैं। यह एक बस में यात्रा कर रहे एक लड़के की प्रतिक्रिया है, जो परिसर की दीवार को देखता है: "यह दीवार उन लोगों की तरह नहीं है जो शहर के लोग अपने घरों को घेरते हैं: यह खुदी हुई है, नक्काशीदार है और इसके खंभों पर छोटे-छोटे गुंबद हैं। सभी निष्पक्षता में, यह हृदयविदारक रूप से प्राचीन दिखता है, और लड़के को आश्चर्य होता है कि क्या सम्मानजनक भव्यता हमेशा अतीत की संपत्ति है।" [2]


title: पदमा, हज़ारीबाग

text: हजारीबाग शहर से महज 22 किलोमीटर की दूरी पर स्थित पदमा किला राजा राम नारायण सिंह के वंशजों का ऐतिहासिक किला है. जिसे देखने लोग दूर दूर से आते हैं. आज रजवाड़े में न तो पहले जैसी रौनक रही, न ही पहले जैसी ठाट. बाकी है तो सिर्फ यहां से जुड़ी यादें.


title: पदमा, हज़ारीबाग

text: हजारीबाग: झारखंड के हजारीबाग जिले को अपने गौरवशाली अतीत पर गुमान है. उन्हीं में से एक पदमा किला भी है. ये रामगढ़ के राजा का किला था, लेकिन अब देखभाल के अभाव में अपनी पहचान खोता जा रहा है.