title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: उनके पिता ने उनके लिए वहाब इब्न 'अब्द मुनफ की पुत्री आमिना ' को चुना, जो उनके परदादा कुशै इब्ने किलाब के भाई ज़ुहरा इब्न किलाब के पोते थे। वहाब बानू ज़हरा के प्रमुख होने के साथ-साथ इसके सबसे बड़े और कुलीन सदस्य थे, लेकिन कुछ समय पहले ही उनकी मृत्यु हो गई थी और ओमिनाह उनके भाई वुहैब का वार्ड बन गया, जिसने उन्हें कबीले का प्रमुख बनाया था।


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: उनके पिता उनके साथ बानो ज़ुहरा के क्वार्टर में गए। वहाँ, उन्होंने वुहेब के निवास की मांग की और अपने बेटे के लिए वाहब की बेटी का हाथ मांगने के लिए अंदर गए। 'अब्दुल्ला के पिता ने अमीना के साथ अपनी शादी तय की। [६] यह कहा गया था कि उसके माथे से एक प्रकाश चमक रहा था और यह प्रकाश संतान के रूप में एक पैगंबर का वादा था। कई अरबी महिलाओं ने अब्दुल्ला से संपर्क किया, जिनके बारे में बताया गया है कि वे एक सुंदर आदमी थे, ताकि वे अपनी संतान पैदा करने का सम्मान हासिल कर सकें। हालांकि यह माना जाता है कि, जैसा कि ईश्वर द्वारा तय किया गया था, विवाह के बाद प्रकाश को 'अब्दुल्ला' के माध्यम से hमिनाह में स्थानांतरित किया जाना था। [ Ull ] 'अब्दुल्ला के पिता मक्का में काबा के संरक्षक थे। 'अब्दुल्ला शादी के पहले तीन दिनों में अपने रिश्तेदारों के साथ ओमिनाह में रहता था। बाद में, वे एक साथ 'अब्दुल-मुत्तलिब' के क्वार्टर में चले गए।


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: उनकी शादी के तुरंत बाद 'अब्दुल्ला को एक व्यापारिक कांड यात्रा पर फिलिस्तीन और अल-शाम (वर्तमान सीरिया ) बुलाया गया था। जब वह चला गया, तो अमीना गर्भवती थी। 'अब्दुल्ला गाजा में कई महीनों से अनुपस्थित था। रास्ते में वह अपने नाना सलमा बिन्त अम्र के परिवार के साथ लंबे समय तक आराम करने के लिए रुक गया, जो मदीना में खज्जराज जनजाति के नज्जर कबीले के थे। वह बीमार होने पर मक्का में एक कारवां में शामिल होने की तैयारी कर रहा था।


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: उनकी अनुपस्थिति और बीमारी की खबर के साथ कारवां उनके बिना मक्का चला गया। 'अब्दुल-मुत्तलिब ने तुरंत अपने बड़े बेटे अल-हरिथ को मदीना भेज दिया। उनके आने पर, अल-हरिथ को पता चला कि उनके भाई की मृत्यु हो गई थी और बीमार पड़ने के एक महीने बाद उन्हें वहीं दफनाया गया था। हरिथ अपने वृद्ध पिता और अपनी शोक संतप्त पत्नी ina अम्मीनाह ’की मृत्यु की घोषणा करने के लिए मक्का लौट आए। [[] [९] अब्दुल्ला ने कुछ ऊंट और बकरियों को छोड़ दिया और एक गुलाम लड़की जिसका नाम उम्म अयमन था , विरासत की शर्तों के रूप में।


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: उन्हें मदीना तुल मुनवारा में दार उल नबगहा में दफनाया गया और 1976 में उनकी समाधि को ढहा दिया गया। कथित तौर पर मुहम्मद के बेटे के बगल में अल 'बकी कब्रिस्तान में उनका विद्रोह कर दिया गया।


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: 'अब्दुल्ला ने पाँच ऊँट, भेड़ और बकरियों का एक झुंड, और एक बन्दी छोड़ गए थे, जिनका नाम उम्मे अयमन था, जिन्हें अपने बेटे मुहम्मद की देखभाल करनी थी। [१०] यह साबित नहीं होता कि 'अब्दुल्ला अमीर थे, लेकिन साथ ही यह साबित नहीं होता कि वह गरीब थे। इसके अलावा, 'अब्दुल्ला अभी भी एक युवा थे जो काम करने में सक्षम थे और एक भाग्य को प्राप्त करने के लिए। उनके पिता अभी भी जीवित थे और उनकी कोई भी संपत्ति अभी तक उनके बेटों को हस्तांतरित नहीं हुई थी। [1 1]


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: इस्लामी विद्वान लंबे समय से मुहम्मद के माता-पिता के धार्मिक विश्वासों और उनके भाग्य के बाद से विभाजित हैं। आधिकारिक साहिब मुस्लिम संग्रह में एक हदीस में कहा गया है कि अब्दुल्ला को नरक की सजा सुनाई गई थी, [12] जबकि एक अबू दाऊद और इब्न माजाह द्वारा प्रेषित किया गया था जिसमें कहा गया था कि भगवान ने उसके अविश्वास के लिए अमीना को माफ करने से इनकार कर दिया था। जबकि इसने अली अल-कारी जैसे विद्वानों को बताया कि मुहम्मद के माता-पिता को मोक्ष से वंचित कर दिया गया था, यह विचार कई मुसलमानों के लिए असुविधाजनक साबित हुआ। कुछ अशरीरी और शफी के विद्वानों ने तर्क दिया कि न तो बाद में दंडित किया जाएगा, जैसा कि वे यीशु और मुहम्मद के भविष्यद्वाणी संदेशों के बीच अहल अल-फ़तह , या "अंतराल के लोग" थे। [१३] अहल अल-फ़तह की अवधारणा को इस्लामी विद्वानों के बीच सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है, और बहुदेववाद के सक्रिय चिकित्सकों के लिए उपलब्ध मोक्ष की सीमा के बारे में बहस है, [१४] हालांकि अधिकांश विद्वान इससे सहमत हैं और इससे अवहेलना करते हैं अहदिथ ने कहा कि मुहम्मद के माता-पिता को नरक की निंदा की गई थी। [12]


title: अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब

text: हालांकि, सुन्नी विद्वान, अबू हनीफा के लिए जिम्मेदार एक काम ने कहा कि अमिनाह और अब्दुल्ला दोनों अविश्वासियों के रूप में मारे गए, बाद में मावलिड ग्रंथों के लेखकों ने एक परंपरा से संबंधित है जिसमें अमीना और अब्दुल्ला को अस्थायी रूप से पुनर्जीवित किया गया था और इस्लाम को अपनाया। इब्न तैमिया जैसे विद्वानों ने कहा कि यह एक झूठ था, हालांकि अल-कुर्तुबी असहमत था और कहा कि अवधारणा इस्लामी धर्मशास्त्र से असहमत नहीं थी। [१३] शिया मुसलमानों का मानना है कि मुहम्मद के सभी पूर्वज, अब्दुल्ला शामिल थे, एकेश्वरवादी थे और इसलिए स्वर्ग के हकदार थे। एक शिया परंपरा बताती है कि भगवान मुहम्मद के माता-पिता में से किसी को छूने से नरक की आग को रोकते हैं। [15]


title: प्रकाशीय तन्तु

text: प्रकाशीय तंतु (या केवल तंतु) कांच या प्लास्टिक से निर्मित एक तंतु होता है जिसके लम्बाई की दिशा में प्रकाश का संचरण हो सकता है। आजकल इनका संचार में खूब प्रयोग हो रहा है क्योंकि इनकी सहायता से अधिक दूरी तक बिना संकेत को परिवर्धित किये लेजाया जा सकता है। ये किसी विद्युतचुम्बकीय इन्टरफेरेन्स से भी बहुत कम प्रभावित होते है।


title: प्रकाशीय तन्तु

text: आजकल दूरसंचार कंपनियों द्वारा सिग्नल को संचारित करने के लिए, इंटरनेट संचार (internet communication) तथा मोबाइल फोन के सिग्नल आदि के लिए प्रकाशिक तंतु का प्रयोग किया जाता है| प्रकाशिक तंतु डाइलेक्ट्रिक तरंगों के पथ प्रदर्शक होते है तथा विद्युत चुम्बकीय अवरोध और रेडियो आवृत्ति अवरोधक से युक्त होते है | विधुत संकेत को प्रकाशिय संकेत में बदल कर प्रेषित करने तथा अधिग्रहण करने में भी इसका प्रयोग किया जाता है |


title: प्रकाशीय तन्तु

text: वस्तुतः प्रकाशीय तंतु एक बेलनाकार डाईएलेक्ट्रिक वेवगाइड है जो प्रकाश को अपनी लम्बाई की दिशा में संचरण कराता है। इस प्रक्रिया में प्रकाश का पूर्ण आन्तरिक परावर्तन होता है।


title: प्रकाशीय तन्तु

text: प्रकाशीय तंतु को अन्त में जब किसी उपकरण से जोड़ना होता है तो उसके लिये प्रकाशीय तन्तु कनेक्टर का प्रयोग करना पड़ता है। ये कनेक्टर प्रायः "FC", "SC", "ST", "LC", या "MTRJ" आदि मानक प्रकार के होते हैं।


title: प्रकाशीय तन्तु

text: प्रकाशीय तंतुओं के दो सिरोंको परस्पर जोड़ने के लिये या तो कनेक्टर प्रयोग में लाये जाते हैं या उन्हें स्प्लाइसिंग प्रक्रिया से जोड़कर एक सतत तरंग दिग्दर्शक (contineous waveguide) बना दिया जाता है। स्प्लाइसिंग का कार्य दो तरह से किया जा सकत है -


title: थर्मोप्लास्टिक

text: थर्मोप्लास्टिक (thermoplastic) ऐसा प्लास्टिक पॉलिमर होता है जो तापमान बढ़ने पर अधिक कोमल और गिरने पर अधिक ठोस होता जाए। अधिकांश थर्मोप्लास्टिकों का अणु भार ऊँचा होता है और उनके पॉलिमर अणुओं में आपसी अंतराअणुक बल द्वारा जुड़ने वाली शृंख्लाओं से बनते हैं और तापमान बढ़ने से कमज़ोर होता जाता है जिस से प्लास्टिक की कोमलता बढ़ती है। इस कारणवश थर्मोप्लास्टिकों को गरम कर के उन्हें श्यान (गूढ़े या विस्कस) द्रवों में परिवर्तित करा जा सकता है, जिसे फिर कई आकारों में ढाला जा सकता है और उसके रेशे भी खींचे जा सकते हैं। नायलॉन एक बहुत ही महत्वपूर्ण थर्मोप्लास्टिक का उदाहरण है।


title: बाड़ौली मंदिर

text: बाड़ौली मन्दिर राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले के रावतभाटा कस्बे के पास स्थित बाड़ौली गाँव में स्थित एक प्रसिद्ध मन्दिर है। यहा विष्णु के वामन अवतार की मूर्ति मिली है


title: बाड़ौली मंदिर

text: ऐसी मान्यता है कि इस मंदिर का निर्माण गुर्जर प्रतिहार वंश ने करवाया है यह मंदिर अपनी विख्यात आ के कारण प्रसिद्ध https://historyofindia1.com/badoli-temple-history-hindi-rajasthan/


बाड़ौली मंदिर


title: पवित्र आत्मा

text: त्रिमूर्तिपंथी (ट्रिनीटेरियन) ईसाई धर्म में, पवित्र आत्मा ("पूर्व अंग्रेजी भाषा के उपयोग में" : होली घोस्ट (पुराने अंग्रेजी में "गैस्ट", "आत्मा")) पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की पवित्र त्रिमूर्ति का एक अन्य व्यक्ति है और वह अपने आपमें सर्वशक्तिमान ईश्वर है। पवित्र आत्मा को ज्यादातर ईसाईयों द्वारा तीन देवताओं में से एक के रूप में देखा जाता है, बल्कि त्रयात्मक (ट्रायून) ईश्वर के एक रूप की तरह देखा जाता है, जो अपने-आपको तीन "व्यक्तियों" के रूप में प्रकट करता है, या फिर यूनानी "हाइपोस्टेटस" में, एक अस्तित्व के रूप में. (ट्रिनिटी के पर्सनहूड (Personhood) का अर्थ अंग्रेजी भाषा में प्रयोग होने वाले "पर्सन" (person) की आम पश्चिमी समझ से मेल नहीं खाता है - इसका अर्थ कोई "व्यक्ति, स्वतंत्र इच्छा तथा चैतन्य गतिविधि का आत्म-कार्यान्वित केंद्र" नहीं होता.)


title: पवित्र आत्मा

text: ईसा चरित (गोस्पेल) में ईसामसीह को भविष्यवक्ता मसीहा के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो पानी से नहीं बल्कि पवित्र आत्मा और आग से बप्तिस्मा देता है। यीशु मसीह, अंतिम रात्रि भोजन के दौरान, अपने आवेग से ठीक पहले, पिता की ओर से दुनिया में एक अन्य पक्षपोषक (Paraclete), एक पवित्र आत्मा, सत्य की आत्मा भेजने का वादा करते हैं जो, जैसा कि ईश्वर दूत के कार्यों में दर्ज है, ईसामसीह के स्वर्गारोहण के बाद ईश्वर की अदृश्य आध्यात्मिक उपस्थिति के रूप में ईसामसीह के धर्मदूत के नियमों और उनके गिरजा घर के पालन, उपदेश देने, सहूलियत देने के कार्य करेगा.


title: पवित्र आत्मा

text: पवित्र आत्मा के धर्मशास्त्र को न्युमेटोलोजी (pneumatology) कहा जाता है। निसेन पंथ (या नीसियाई पंथ) में परमेश्वर और जीवनदाता के रूप में पवित्र आत्मा संदर्भित है। वह सृष्टिकर्त्ता आत्मा है, जो ब्रह्माण्ड के सृजन से पहले मौजूद था और पिता याहवेह द्वारा अपनी सारी शक्ति के माध्यम से यीशु मसीह में सब कुछ डाल दिया. पुराने विधान (ओल्ड टेस्टामेंट) और नए विधान (न्यू टेस्टामेंट) दोनों में, सभी पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या करने तथा पैगंबरों का नेतृत्व करने की अनुमति देने और प्रेरित करने वाले के रूप में उसे श्रेय दिया गया है। उसकी शक्ति से, ईसामसीह कुंवारी मेरी के गर्भ में पवित्रता के साथ गर्भस्थ हुए. उनके बपतिस्मा के समय वह दैहिक रूप से ईसामसीह पर उतर आया, एक कबूतर के रूप में, और स्वर्ग से एक आवाज सुनी गयी: "तुम मेरे प्यारे बेटे हो". वह आत्माओं का पवित्रकर्ता है, मददगार, सान्त्वनादाता, कृपादाता है, जो आत्माओं को पिता तथा पुत्र की ओर ले जाता है, जिससे वह प्राप्त हुआ है। उसकी दया और कृपा के माध्यम से ईसाई पवित्र आत्मा के फलों को प्राप्त करते हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: यह लेख मुख्यधारा के ईसाई धर्म के अंदर और गैर-त्रिमूर्ति ईसाइयों द्वारा ग्रहण की गयी साझा मान्यताओं का वर्णन करता है। इस चर्चा में वे समूह शामिल हैं जिनके मुख्य धार्मिक सिद्धांत मुख्यधारा के ईसाई धर्म के साथ बहुत कम मेल खाते हैं और साथ ही गैर-ईसाई धार्मिक समूहों के बारे में भी चर्चा की गयी है।


title: पवित्र आत्मा

text: मुख्यधारा के ईसाई धर्म में पवित्र आत्मा को ट्रिनिटी (त्रिमूर्ति) के तीन "पुरुषों" या व्यक्तियों में से एक समझा जाता है। जैसे कि वह स्वयंकृत है और पूरी तरह से ईश्वर भी है और परमपिता परमेश्वर और ईश्वर के पुत्र के समकक्ष और सहशाश्वत है। जैसा कि नीसिया पंथ (Nicene Creed) में वर्णित है, वह उस परमपिता और उनके पुत्र से भिन्न है, जबकि वह परमपिता से (या परमपिता और उनके पुत्र से) "उत्पन्न" है। उसकी पवित्रता नए विधान के सुसमाचार में प्रतिबिंबित होती है, जो यह घोषणा करता है कि पवित्र आत्मा के खिलाफ ईश्वर-निंदा एक अक्षम्य पाप है।


title: पवित्र आत्मा

text: "द होली स्पिरिट" (पवित्र आत्मा) और "द होली घोस्ट" (पवित्र प्रेतात्मा) का अर्थ एक समान है। 20वीं सदी से पहले अंग्रेजी में होली स्पिरिट के लिए "होली घोस्ट" बहुत ही आम नाम था। यह नाम आम प्रार्थना की पुस्तक, कैथोलिक डौय रीम्स बाइबिल और किंग जेम्स वर्जन (केजेवी (KJV)) में प्रयोग होता है और अब भी व्यापक रूप से अंग्रेजी बोलनेवालों, जिनकी धार्मिक शब्दावली बड़े पैमाने पर केजेवी (KJV) से ली गयी हैं, के बीच इस्तेमाल होता है। यह शब्द आज भी अंग्रेज़ी चर्च में पारंपरिक-भाषा के संस्कार में बरकरार है। अंग्रेजी के शब्द "घोस्ट" का मूल अर्थ "स्पिरिट" या "सोल" के समानांतर है; आगे चल कर बाद वाले शब्द को "मृतक की देहमुक्त आत्मा" के विशिष्ट अर्थ में ले लिया गया और आपमानजनक सांकेतिक अर्थ से जोड़ दिया गया।


title: पवित्र आत्मा

text: 1901 में बाइबिल के अमेरिकी मानक संस्करण को "होली स्पिरिट" के नाम से अनुदित किया गया, जो कि 1881-1885 के अंग्रेजी संशोधित संस्करण पर आधारित है। लगभग सभी आधुनिक अंग्रेजी अनुवाद ने इसी अनुकूलता का पालन किया है।


title: पवित्र आत्मा

text: "स्पिरिट" के लिए यूनानी शब्द न्यूमा (pneuma) है और नए विधान (न्यू टेस्टामेंट) में 385 बार पाया जाता है। इसका इस्तेमाल सामान्य अर्थ में "आत्मा (स्पिरिट)" के साथ ही साथ पवित्र आत्मा के लिए होता है और इसका अर्थ "वायु" या "सांस" भी हो सकता है।


title: पवित्र आत्मा

text: माना जाता है कि ईसाई के जीवन या चर्च में पवित्र आत्मा विशिष्ट दैवीय कार्य संपन्न करती है। जो निम्नलिखित हैं:


title: पवित्र आत्मा

text: ऐसा माना जाता है कि पवित्र आत्मा सक्रिय होती है, विशेष रूप से ईसामसीह के जीवन में, पृथ्वी में उन्हें अपने कार्य को पूरा करने के लिए सक्षम करती है। पवित्र आत्मा के विशेष कार्य इस प्रकार हैं:


title: पवित्र आत्मा

text: ईसाइयों का मानना है "पवित्र आत्मा का फल। आत्मा का फल" ईसाई धर्म में पवित्र आत्मा के कार्यों द्वारा पुण्यात्मा की विशेषताओं से उत्पन्न होता है। ये वे हैं, जो में सूचीबद्ध हैं: "लेकिन आत्मा का फल लव, जॉय, पीस, पेशेंस, काइंडनेस, गुडनेस, फैथफुलनेस, जेंटलनेस और सेल्फ-कंट्रोल." रोमन कैथोलिक चर्च ने इस सूची में उदारता, नम्रता और शुद्धता को जोड़ दिया है।


title: पवित्र आत्मा

text: ईसाइयों का मानना है कि पवित्र आत्मा ईसाइयों को 'उपहार' देती है। विशिष्ट क्षमताओं वाले ये उपहार ईसाई व्यक्तियों को प्रदान किए जाते हैं। उपहार के लिए यूनानी शब्द "करिश्मा" के द्वारा ये जाने जाते हैं, जिनसे यह शब्द करिश्माई हो जाता है। नया विधान (न्यू टैस्टमैंट) तीन अलग-अलग ऐसे उपहार प्रदान करता है, जो कि अलौकिक (चिकित्सा, भविष्यवाणी, बोली) से लेकर विशिष्ट आह्वान (शिक्षा) से संबद्ध से लेकर हरेक ईसाई से अपेक्षित कुछ हद तक (विश्वास) तक श्रेणीबद्ध होते है। ज्यादातर यह माना जाता है कि ये सूचियां संपूर्ण नहीं होती है और अन्य अपनी सूची तैयार करते हैं। संत एम्ब्रोस ने पवित्र आत्मा के सात उपहारों के बारे में लिखा है कि बपस्तिमा के समय आस्तिकों पर इन उपहारों की बाढ़ ला दी जाती है (यशायाह 11:1-2): 1. बुद्धिमत्ता की आत्मा; 2. समझ की आत्मा; 3. सम्मति की आत्मा; 4. क्षमता की आत्मा; 5. ज्ञान की आत्मा; 6. धार्मिकता की आत्मा; 7. पवित्र भय की आत्मा.


title: पवित्र आत्मा

text: प्रकृति और इन उपहारों की घटना, विशेषकर अलौकिक उपहारों को लेकर (कभी-कभी करिश्माई तोहफा कहलाता है), पवित्र आत्मा के अस्तित्व के बारे में ईसाइयों के बीच सबसे बड़ी असहमति बनी हुई है।


title: पवित्र आत्मा

text: एक राय यह है कि ईसाई धर्मदूतीय युगों के लिए अलौकिक तोहफों के वितरण की विशेष व्यवस्था हुआ करती थी, क्योंकि उस समय गिरजाघर की स्थिति अनोखी थी और वर्तमान समय में प्रदान किया जाना दुर्लभ हो गया है। यह विचार कैथोलिक गिरजाघरों और मुख्यधारा के अन्य ईसाई समूहों का है। वैकल्पिक राय यह है, मुख्यत: पेंटेकोस्टल (पेंटाकोस्टल) संप्रदायों और करिश्माई आंदोलन ने इसका समर्थन किया कि गिरजाघरों द्वारा पवित्र आत्मा और उसके कार्यों की उपेक्षा के कारण अलौकिक उपहारों का अभाव होता है। हालांकि "मोंटेनिस्ट (Montanists)" जैसे कुछ छोटे समूहों में 19वीं शताब्दी के अंत में पेंटेकोस्टल (पेंटाकोस्टल) आंदोलन के विकास तक अलौकिक उपहार का चलन विरल था।


title: पवित्र आत्मा

text: अलौकिक उपहार की प्रासंगिकता में आस्तिक कभी-कभी "पवित्र आत्मा के बपतिस्मा" या "पवित्र आत्मा के पूरक" के बारे में कहा करते हैं, जिसकी उन उपहारों को प्राप्त करने के क्रम में ईसाई को अनुभव करने की जरूरत है। बहुत सारे गिरजाघर मानते हैं कि "पवित्र आत्मा का बपतिस्मा" रूपांतरण के समान है और यह भी कि पवित्र आत्मा में सभी ईसाई बपतिस्मा द्वारा परिभाषित होते हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: पवित्र आत्मा को सिद्धांततः और बतौर बाइबिल अक्सर रूपक और प्रतीक दोनों से जाना जाता है। धर्मशास्त्र की दृष्टि से कहा जाए तो ये प्रतीक पवित्र आत्मा और उनके कार्यों को समझने की कुंजी है और यह केवल कलात्मक निरूपण ही नहीं है।


title: पवित्र आत्मा

text: रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्र के अनुसार पवित्र आत्मा का प्राथमिक काम गिरजाघर के माध्यम से होता है। धार्मिक शिक्षा (कैटकिज़म) के अनुसार: ""ईसामसीह और पवित्र आत्मा का मिशन गिरजाघर में पूरा होता है, जो कि ईसामसीह की देह और पवित्र आत्मा का मंदिर है" ."<nowiki>[...]</nowiki> " "गिरजाघर के संस्कारों के माध्यम से, ईसामसीह अपनी पुण्यात्मा से संपर्क करते हैं और अपनी देह के सदस्यों की आत्मा का पवित्रीकरण करते हैं।" "


title: पवित्र आत्मा

text: 6ठी सदी के आसपास, नीसिया पंथ ने "फिलिओक" (Filioque) शब्द को जोड़ा, जिसे पवित्र आत्मा के शिक्षा के सिद्धांत के रूप में परिभाषित किया गया, जो पिता से पुत्र को प्राप्त होता है।" जबकि पूर्वी कैथोलिक गिरजाघरों को "फिलिओक" में निहित सैद्धांतिक शिक्षा को मानना अपेक्षित था, सेवाओं के दौरान जब इसका पाठ किया जाए तो संप्रदाय का सारा कुछ ले लेना उनके लिए जरूरी नहीं था।


title: पवित्र आत्मा

text: पूर्वी ऑर्थोडॉक्सी का दावा है कि परमपिता देवत्व का शाश्वत स्रोत है, जिससे पुत्र शाश्वत रूप से पैदा होता है। सामान्य रूप से रोमन कैथोलिक गिरजाघर और पश्चिमी ईसाई धर्म के विपरीत, परम्परागत (ऑर्थोडॉक्स) चर्च ने पवित्र आत्मा की शोभा का वर्णन करते हुए "फिलिओक" (और पुत्र) के उपयोग को ग्रहण नहीं किया। 589 में थर्ड काउंसिल ऑफ टोलेडो में पहली बार फिलिओक का जि़क किया गया और 11वीं सदी में रोमन कैथोलिक गिरजाघर द्वारा मूलमंत्र में इसे जोड़ा गया। पवित्र आत्मा के लिए माना जाता है कि शाश्वत रूप से परमपिता से उत्पन्न होता है, ऐसा ईसामसीह का में कहना है; न कि परमपिता "और" पुत्र से, जैसा कि रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट गिरजाघर दावा करते हैं। पवित्र त्रिमूर्ति (ट्रिनिटी) के बारे में ऑर्थोडॉक्स सिद्धांत को विश्वास के प्रतीक में (नीसिया-कोनस्टैंटिनोपोलियाई पंथ (Nicene-Constantinopolitan Creed)) संक्षिप्त कर दिया गया है। ऑरीएन्टल ऑर्थोडॉक्स का उपयोग और इसकी शिक्षा ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स से मेल खाती है। असीरियन चर्च ऑफ द ईस्ट ने फिलिओक के बगैर पंथ के मूल नुस्खे को बरकरार रखा है।


title: पवित्र आत्मा

text: उपरोक्त पवित्र आत्मा के धर्मशास्त्र पर रोमन कैथोलिक चर्च की तरह मुख्यधारा के प्रोटेस्टेंटवाद के बहुसंख्यक भी एक ही तरह का विचार रखते हैं। पेंटेकोस्टलवाद (पेंटाकोस्टल ism) और शेष प्रोटेस्टेंटवाद (Protestantism) के बीच उल्लेखनीय अंतर है।


title: पवित्र आत्मा

text: 19वीं शताब्दी के अंतिम चरण के दौरान, प्रत्यार्वतन आंदोलन में इस दृष्टिकोण को प्रचलित किया गया कि वर्तमान समय में पवित्र आत्मा केवल उत्प्रेरित धर्मशास्त्र के प्रभाव के माध्यम से कार्य करती है। इस तर्कवादी विचारधारा को एलेक्जेंडर कैंपबेल से जोड़ा गया, जो "भावात्मक शिविर बैठकों और उनके दिन के प्रत्यार्वतन के रूप में जो उन्होंने देखा, उससे बहुत अधिक प्रभावित" थे। उनका मानना है कि आत्मा लोगों को मोक्ष की ओर ले जाती है, लेकिन समझा गया कि आत्मा यह काम "शब्दों के अनुनय और विचारों से प्रेरित होकर उसी प्रकार से करती है, जिसमें एक व्यक्ति एक से दूसरे की ओर जाया करता है।" यह विचार बार्टन डब्ल्यू स्टोन पर अभिभावी हुआ, जिनका मानना है कि ईसाई के जीवन पर आत्मा की अधिक प्रत्यक्ष भूमिका होती है। 20वीं सदी से, ईसामसीह के गिरजाघर से कई ऐसे थे जो इस पवित्र आत्मा के परिचालन के "शब्द-केवल" ("word-only") सिद्धांत से अलग हो गये। जैसा कि आंदोलन के एक छात्र का कहना है, "अच्छे या बुरे के लिए हो, जिन लोगों ने तथाकथित शब्द केवल (वर्ड-ओनली) सिद्धांत की हिमायत की थी उनकी पकड़ ईसामसीह के गिरजाघरों के लोगों के मनो-मस्तिष्क पर अब नहीं रही. यद्यपि अपेक्षाकृत रूप से पूर्णतया करिश्माई और तीसरी लहर के विचारों तथा शरीर में ही बने रहने के विचार को कुछ लोगों ने ही अपनाया, लेकिन स्पष्टतया आध्यात्मिक लहरों ने तर्कसंगत चट्टान को खत्म करना शुरू कर दिया."


title: पवित्र आत्मा

text: जबकि सभी मुख्यधारा संप्रदायों में पवित्र आत्मा को ईश्वर के रूप में स्वीकार किया गया है, लेकिन पेंटेकोस्टल गिरजाघरों में इस पर विशेष जोर दिया गया है। उन चर्चों में आधुनिक ईसाइयों को लौकिक तथा अलौकिक उपहार, जैसे कि वाणी तथा भविष्यवाणी करने की शक्ति, देने वाले के रूप में देखा जाता है।


title: पवित्र आत्मा

text: पेंटाकोस्टलिज्म नामक ईसाई आंदोलन का नाम पेंटाकोस्ट की घटना से आया, जब यीशु के शिष्य यरूशलेम में इकट्ठे हुए थे तब पवित्र आत्मा के आने की यह घटना है। पेंटाकोस्टवादियों का मानना है कि जब किसी विश्वासी का "पवित्र आत्मा से बप्तिस्मा" होता है, तब आत्मा के उपहार (जिसे "करिश्माता" भी कहते हैं) ईसामसीह के शरीर अर्थात चर्च को उन्नत करने के लिए प्राप्तकर्ता में सक्रिय हो जाते हैं। इनमें से कुछ उपहार में सूचीबद्ध हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: पेंटाकोस्टल आंदोलन पवित्र आत्मा के काम पर विशेष बल देता है और विशेष रूप उन उपहारों पर जिनका उल्लेख ऊपर किया गया है, उनका विश्वास है कि आज भी उपहार दिए जा रहे हैं। पेंटाकोस्टलवाद का अधिकांश मोक्षीय रूप से फिर से जन्म के अनुभव से "पवित्र आत्मा के साथ बप्तिस्मा" को अलग करता है, यह आम तौर पर एक अलग अनुभव है जिसमे इक नए ढंग से ईसाई द्वारा आत्मा की शक्ति प्राप्त होना माना जाता है, इस विश्वास के साथ कि इंजीलवाद की खातिर या चर्च (ईसामसीह का शरीर) तथा समुदाय के अंदर सेवा के लिए ईसाई अधिक तत्परता से प्रतीकों, चमत्कारों और आश्चर्यों को प्रदर्शित कर सकेंगे. कुछ पेंटाकोस्टलवादियों का मानना है कि मोक्ष के लिए आत्मा बपतिस्मा एक आवश्यक तत्व है, "द्वितीय आशीष" नहीं. इन पेंटाकोस्टलवादियों का मानना है कि पवित्रा आत्मा से बपतिस्मा होने पर आत्मा की शक्ति उनके जीवन में विमोचित हो जाती है।


title: पवित्र आत्मा

text: कई पेंटाकोस्टलवादी मानते हैं कि पवित्र आत्मा के इस अन्तःपूरण (infilling) (बप्तिस्म) का निर्देशात्मक प्रारंभिक साक्ष्य है अन्य जबानों में बोल पाने की क्षमता (ग्लोसोलेलिया (glossolalia)),


title: पवित्र आत्मा

text: और किसी व्यक्ति विशेष विश्वासी के जीवन में पवित्र आत्मा की उपस्थिति के अनेक आध्यात्मिक अभिव्यक्तियों में से एक है वाणी की अभिव्यक्ति.


title: पवित्र आत्मा

text: परम्परावादी (और्थोडॉक्स) ईसाई सिद्धांत से गैर-त्रिमूर्तिवादी (Non-trinitarian) विचार उल्लेखनीय रूप से भिन्न हैं और आम तौर पर दो श्रेणियों में आते हैं। कुछ समूहों का मानना है कि पवित्र आत्मा परमेश्वर पिता और परमेश्वर पुत्र से एक अलग सत्ता है और किसी अन्य मायने में कोई अलग अस्तित्व होने के बजाय वह उनके साथ 'एक' है; लैटर डे संतों का विश्वास इस श्रेणी में आता है। अन्य लोगों का मानना है कि ईश्वर (अर्थात मोडलिज्म) के कुछ पहलू या कार्य पवित्र आत्मा को संदर्भित हैं; जेहोवाज विटनेस (Jehovah's Witness), क्राइस्टाडेल्फियन (Christadelphian), यूनिटी चर्च और वननेस पेंटाकोस्टलिज्म (Oneness Pentecostalism) विश्वास इस श्रेणी में आते हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: लैटर डे सेंट आंदोलन में, पवित्र प्रेतात्मा (आम तौर पर "पवित्र आत्मा" का समानार्थी) को "ईश्वरीयमूर्ति" (पिता, पुत्र और पवित्र प्रेतात्मा) का तीसरा भिन्न सदस्य मना जाता है, और उसके पास एक "आत्मा" रुपी शरीर होता है, जो कि उसे पिता और पुत्र से अलग करता है जिनके पास जैसा कि कहा जाता है "मनुष्य की तरह मूर्त" शरीर होते हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: अन्य मोडलिस्ट समूहों की तरह, वननेस पेंटाकोस्टलिज्म कहता है कि पिता से अलग या भिन्न होने के बजाय पवित्र आत्मा ईश्वर का एक "रूप" है, यह पिता का ही बस एक अन्य नाम है और परमपिता परमेश्वर, उसके पुत्र और पवित्र आत्मा के बीच को फर्क नहीं है।


title: पवित्र आत्मा

text: जेहोवा के गवाह का मानना है कि पवित्र आत्मा असली मानव नहीं है, बल्कि परमेश्वर की शक्ति है, जैसे कि परमेश्वर की दिव्य "सांसे" या "ऊर्जा", जिसका इस्तेमाल उनकी इच्छा को पूरा करने और सृजन, मुक्ति, पवित्रता औ दिव्य मार्गदर्शन के उद्देश्य में होता है और वे इस शब्द का सामान्य तौर पर लाभ नहीं उठाते. जेहोवा के गवाह एक विवरणिका एवेन लैमसन को उद्धृत करता है: "... परमपिता, पुत्र और... पवित्र आत्मा (एं) एक जैसी नहीं होती हैं, न ही संख्यात्मक सार के रूप में और न ही एक में तीन... तथ्य इसके ठीक विपरीत है।"


title: पवित्र आत्मा

text: क्रिस्टाडेलफियनों (Christadelphians) का मानना है कि वाक्यांश "पवित्र आत्मा" परमेश्वर की क्षमता या मन/चरित्र के लिए संदर्भित है।


title: पवित्र आत्मा

text: यूनिटी गिरजाघर धार्मिक शब्दों परमपिता परमेश्वर, परमेश्वर और पवित्र आत्मा की आध्यात्मिक व्याख्या बौद्धिक गतिविधि: बुद्धि, कल्पना और अभिव्यक्ति के तीन स्वरूप में करता है। वे मानते हैं कि यह एक प्रक्रिया है जिसमें सभी अभिव्यक्ति समा जाती है।


title: पवित्र आत्मा

text: बहाई धर्म की अवधारणा "सबसे महान आत्मा" की है, जिसे परमेश्वर की सीमा के रूप में देखा जाता है। इसका इस्तेमाल आमतौर पर परमेश्वर के दूत/पैगंबर के ऊपर परमेश्वर की आत्मा के अवतरण का वर्णन करने के लिए किया जाता है, जो कि परमेश्वर के आविर्भाव के रूप में जाना जाता है, तथा इनमें ईसामसीह, मुहम्मद और बहाउल्ला शामिल हैं। बहाई में ऐसा माना जाता है कि पवित्र आत्मा वाहक है जिसके माध्यम से परमेश्वर का ज्ञान सीधे उनके दूत के साथ जुड़ जाता है और विभिन्न धर्मों में, अलग-अलग तरह से जैसे मूसा का झाड़ी जलाना, जो कि पारसियों के लिए पवित्र अग्नि है, ईसामसीह के पास कबूतर, मुहम्मद का दूत ग्रेब्रियल और बहाउल्ला के पास स्वर्ग की अप्सरा का इसमें वर्णन किया गया है। बहाई धर्म इस अवधारणा को खारिज कर देता है कि देवत्व में पवित्र आत्मा परमेश्वर का साझेदार है, बल्कि मानता है कि विशुद्ध सार परमेश्वर की विशेषता है।


title: पवित्र आत्मा

text: इस्लाम धर्म में, एक दूत के रूप में सृजित आत्मा जो दैविक कार्य करता है या संदेश देता है, वह आमतौर पर दूत गैब्रियल (अरबी: "जिब्रेल") या "रुहूल कुदस" (हिब्रू में रुअच हकोदेश) के साथ जोड़ कर देखा जाता है और वह पवित्र आत्मा कहलाता है, लेकिन वैकल्पिक रूप से परमेश्वर से सृजित आत्मा जिससे उसने आदम में जान फूंका, जन्नत के दूत और पैगंबर से प्रेरित होता है। ट्रिनिटी में विश्वास कुरान में स्पष्ट रूप से वर्जित है और यह भयानक पाप कहलाता है। यही मत परमेश्वर (अल्लाह) के द्वैतवाद पर भी लागू होता है।


title: पवित्र आत्मा

text: यहूदी धर्म में परमेश्वर की अवधारणा द्वैतवाद की है और त्रिमूर्ति को विधर्मी माना गया है। बहरहाल, रुहूल कुदस (पवित्र आत्मा) शब्द तल्मूड (Talmudic) या मिद्रासी (Midrashic) साहित्य में पाया जाता है। कुछ मामलों में, इसका अभिप्राय पैगंबर की प्रेरणा होता है, जब‍कि अन्य इसे अमूर्त भौतिक विषय (हाइपोस्टैटजेशन (hypostatization)) के रूप में या परमेश्वर के लिए लक्षणांलकार में इस्तेमाल करते है। कुछ हद तक रब्बी में "पवित्रा आत्मा" का मानवीकरण किया गया है, लेकिन यह परमेश्वर की गुणवत्ता उसकी एक विशेषता के रूप में है; न कि देवत्व में प्रतिनिधि के आध्यात्मिक विभाजन के रूप में, जैसा कि ईसाई धर्म में है।


title: पवित्र आत्मा

text: ईसाई धर्म से बाहर एक धार्मिक आंदोलन विकसित हुआ, जो रस्ताफरी कहलाया, यह होली ट्रिनिटी और पवित्र आत्मा की अपनी अनूठी व्याख्या करता है। हालांकि बहुत सारे मामूली बदलाव है, ये आमतौर पर यह कहते हैं कि यह हैले सेलासी है, जो परम पिता परमेश्वर और परमेश्वर दोनों को मूर्त कर देता है; जबकि होली (बल्कि ""होला" ") यानि पवित्र आत्मा रस्ता धर्म में विश्वास करनेवालों (देखें 'आई एंड आई' ('I and I') में) और हर मानव जाति में पाया जाता है। रस्ता यह भी कहता है कि मानव शरीर ही सच्चा गिरजाघर है और यह भी कि इस गिरजाघर (या ""संरचना" ") में पवित्र आत्मा का वास होता है।


title: पवित्र आत्मा

text: जॉर्डन में जब ईसामसीह का बपस्तिमा होता है तब पवित्र आत्मा उन पर एक कबूतर के रूप में उतरती हैं; इस विवरण के आधार पर पवित्र आत्मा को हमेशा कबूतर के रूप में दर्शाया गया है। उद्घोषणा के बहुत सारे चित्रों में पवित्र आत्मा को एक कबूतर के रूप में दिखाया गया है, जैसे ही महादूत गैब्रियल घोषणा करते हैं कि ईसामसीह मेरी के गर्भ में आ रहे हैं, मेरी की ओर एक प्रकाश की किरणें बढ़ने लगती हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: एक कबूतर महान संत ग्रेगरी के कान में भी देखा जा सकता है जैसा कि अन्य गिरजाघरों के फादर लेखकों या उनके सचिवों द्वारा उनके किए गए कामों के दिए गए वर्णन में दर्ज है।


title: पवित्र आत्मा

text: कबूतर उसके भी समानानंतर है, जो जल प्रलय के बाद नूह के लिए जैतून की शाखा के साथ आता है (शांति के प्रतीक के रूप में) और रबी परंपरा में पानी की सतह के ऊपर कबूतर का होना परमेश्वर की उपस्थिति को दर्शाता है।


title: पवित्र आत्मा

text: द बुक ऑफ एक्ट्स ने हवा के रूप में पेंटेकोस्ट में परमेश्वर के दूत के ऊपर उतरते हुए पवित्र आत्मा का वर्णन किया है और लपलपाती हुई अग्नि को परमेश्वर के दूत के ऊपर विश्राम करते हुए दिखाया गया है। कल्पना के आधार पर इस विवरण में पवित्र आत्मा को कभी-कभी अग्नि शिखा के प्रतीक के रूप में दिखाया गया है।


title: पवित्र आत्मा

text: हिब्रू भाषा के ग्रंथों में, हिब्रू बाइबिल के पुराना विधान (ओल्ड टेस्टामेंट) में पवित्र आत्मा (रुअच एडोनिया, रुअच एल, रुअच एलोहिम आदि) संज्ञा का स्त्रीलिंग है। इसके अलावा, परमेश्वर की दिव्य उपस्थिति शेखिनाह में है और यह भी स्त्रीलिंग है। यहूदी धर्मशास्त्र का कहना है कि वे एक ही चीज नहीं हैं (पवित्र आत्मा दिव्य उपस्थिति के समान नहीं है); बहरहाल, दोनों ही संज्ञा पेपे (pepe) स्त्रीलिंग है।


title: पवित्र आत्मा

text: पवित्र आत्मा शब्द का अनुवाद अरबी भाषा القدس الروح में किया गया है और सभी कुरानों में इसका इस्तेमाल पुंलिंग के रूप में किया गया है।


title: पवित्र आत्मा

text: अरबी भाषा में "पवित्र आत्मा" سكينة के रूप में नहीं किया गया है जैसा कि इसका इस्तेमाल सकिनाह में स्त्रीलिंग के रूप में किया गया है। शब्द सकिनाह का अर्थ विश्राम अवस्था है।


title: पवित्र आत्मा

text: ईसामसीह ने घोषणा की, "ईश्वर आत्मा है और जो उनकी पूजा करते हैं, उन्हें आत्मा और सच्चाई में पूजना होगा." यूनानी ग्रंथ में आत्मा शब्द से पहले कोई आलेख नहीं है और यह शब्द की गुणवत्ता और इसके सार पर जोर देता है। इसके अलावा, पहले वाक्य में आत्मा शब्द जोर देने के लिए आया है। शाब्दिक भाव कुछ इस तरह होगा, "निश्चित तौर पर उनके सार में आत्मा परमेश्वर है।"


title: पवित्र आत्मा

text: "डिस्कवरी बिबिकल इक्वालिटी" में "गॉड, जेंडर एंड बिबिकल मेटाफोर" शीर्षक के तहत एक अध्याय में कहा गया कि परमेश्वर को पुंलिंग शब्द के रूप में देखा जाना वह तरीका है जिसमें हम ईश्वर पर अलंकारिक भाषा में बात करते हैं, लेकिन इस भाषा में यह प्रतिबिंबित नहीं होता है कि वह वास्तव में कौन है। लेखक इस बात को दोहराता है कि परमेश्वर "आत्मा" है और बाइबिल मानवीकरण और अवतारवाद के जरिए ईश्वर को पेश करता है, जो केवल ईश्वर की समानता को दर्शता है।


title: पवित्र आत्मा

text: कला में जब पवित्र आत्मा को एक मानवीय देह के रूप का प्रयोग करके पेश किया जाता है, तो वह रूप आमतौर पर पुरुष के शरीर का होता है, ऐसी शारीरिक विशेषताओं द्वारा वास्तविकता को पेश करने का इसका तात्पर्य नहीं होता है। उदाहरण के लिए, तीन समरूप व्यक्तियों के रूप में त्रिमूर्ति (Trinity) के चित्रण के दुर्लभ मामले में पवित्र आत्मा पुरुष का प्रतिनिधित्व करता है, पिता और पुत्र के चित्रणों की शैली में.


title: पवित्र आत्मा

text: कुछ ईसाई समूह हैं, जो यह सिखाते है कि पवित्र आत्मा स्त्री है, या इसका स्वरूप स्त्री का है। बाइबिल की मूल भाषाओं में जहां पवित्र आत्मा का तात्पर्य है वहां वह ज्यादातर क्रियाओं के लिंगों पर आधारित हैं। हिब्रू में आत्मा ("रुअच" (ruach)) के लिए शब्द स्त्रीलिंग है। यूनानी भाषा में "(न्यूमा (pneuma")) शब्द क्लीवलिंग है, और अरामी, जिस भाषा में आमतौर पर माना जाता है ईसामसीह बोलते थे, यह शब्द स्त्रीलिंग है। ज्यादातर भाषाविदों द्वारा ऐसा नहीं माना गया है कि "व्यक्ति" के लिंग का उसके नाम के साथ कोई महत्व है। बाइबिल मामलों में जहां पवित्र आत्मा के सर्वनाम के लिए पुरुषवाचक सर्वनाम का और "आत्मा" के लिए विपरीत लिंग का प्रयोग होता हैं।


title: पवित्र आत्मा

text: सिरियाई भाषा, जिसका प्रयोग आमतौर पर ईसा पूर्व 300 साल पहले होता था, की उत्पत्ति अरामी से हुई है। पुराने मियाफिसाइट गिरजाघर (बाद में यह सिरियन ऑथ्रोडॉक्स चर्च बन गया) द्वारा दिए गए सिरियाई भाषा के दस्तावेज में "आत्मा" शब्द का स्त्रीलिंग र्धमशास्त्र का उत्थान बताता है, जिसमें पवित्र आत्मा को स्त्रीलिंग माना गया है।


title: पवित्र आत्मा

text: 1977 में ब्रांच डेविडियन गिरजाघर के नेता रोडन लोईस ने औपचारिक रूप से सिखाना शुरू किया कि पवित्र आत्मा स्वर्गीय स्वरूप में महिला हैं; यहूदी, ईसाई और अन्य स्रोत के विद्वान और शोधकर्ताओं का ऐसा कहना है।


title: पवित्र आत्मा

text: समान सीख वाले कुछ अन्य स्वतंत्र मुक्तिदाता यहूदी धर्म के दल हैं और कुछ अन्य "मुख्यधारा" के संप्रदायों के साथ जुड़े कुछ विद्वान भी हैं, जबकि ये संप्रदाय अपने आपकों अनिवार्य रूप से जताया नहीं करते, जिनके पास देवत्व के तीसरे सदस्य की स्त्रीलिंग व्याख्या करनेवाला लेखन कार्य है।


title: पवित्र आत्मा

text: यूनिटी गिरजाघर के सह-संस्थापक चार्ल्स फिलमोर का मानना है कि पवित्र स्पष्टतया परमेश्वर के स्वरूप का स्त्रीलिंग है, इसीलिए "जेहोवा का प्यार" और "प्रेम हमेशा स्त्रीलिंग है" ऐसा माना जाता है।


title: पवित्र आत्मा

text: चर्च क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स में लिंग "शाश्वत पहचान और प्रयोजन की अनिवार्य विशेषता" के रूप में देखा गया है। एलडीएस (LDS) गिरजाघर का मानना है कि हमारे पृथ्वी पर निवास करने से पहले आध्यात्मिक देह में लिंग से परिभाषित होकर, हमारा अस्तित्व आध्यात्मिक रूप से विद्यमान रहता है, और यह भी कि पवित्र आत्मा भी ऐसी ही देह है, लेकिन वह देवत्व का अंश हो गयी थी। एलडीएस (LDS) गिरजाघर का मानना है कि देवत्व का तीनों अंश पुरुष है।


मार्क्सवादी और नव-मार्क्सवादी अंतर्राष्ट्रीय संबंध सिद्धांत (अंग्रेज़ी: Marxist and neo-Marxist international relations theories) ऐसे प्रतिमान हैं जो राज्य संघर्ष या सहयोग के वास्तविक / उदारतावादी दृष्टिकोण को अस्वीकार कर आर्थिक और भौतिक पहलुओं को सर्वाधिक महत्त्व देते हैं। यहाँ यह उजागर करने का प्रयास होता है कि कैसे अर्थव्यवस्था अन्य कारकों से अधिक महत्त्वपूर्ण होती है। इसी तथ्य के आधार पर इस सिद्धांत का अध्ययन आर्थिक वर्ग (class) पर आधरित होता है।


title: मार्क्सवादी अंतर्राष्ट्रीय संबंध सिद्धांत

text: 19वीं शताब्दी में, कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स ने लिखा था कि अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली में अस्थिरता का मुख्य स्रोत पूंजीवादी वैश्वीकरण होगा, विशेष रूप से दो वर्गों के बीच संघर्ष: राष्ट्रीय पूंजीपति और महानगरीय सर्वहारा वर्ग। ऐतिहासिक भौतिकवाद घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय दोनों मामलों में प्रक्रियाओं को समझने के लिए मार्क्सवाद की मार्गदर्शिका बनने जा रहा था। इस प्रकार, मार्क्स के लिए मानव इतिहास भौतिक जरूरतों को पूरा करने, और वर्ग वर्चस्व और उसपर आधारित शोषण का विरोध करने के लिए एक संघर्ष रहा है। इसकी वैचारिक आलोचना के बावजूद, मार्क्सवाद के पक्ष में मजबूत साक्ष्य और फायदे हैं। सबसे पहले, इसका अन्याय और असमानता पर जोर देना हर काल के लिए बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि मानव समाज की ये दो विफलताएं कभी अनुपस्थित नहीं रही हैं। नवयथार्थवाद की तरह ही मार्क्सवाद भी एक संरचनात्मक सिद्धांत है, लेकिन यह सैन्य-राजनीतिक क्षेत्र के बजाय आर्थिक ढाँचे पर केंद्रित है। इसका विश्लेषण आधार (उत्पादन के तरीके) और अधिरचना (राजनीतिक संस्थानों) के बीच के संबंध को दर्शाता है। संरचनात्मक प्रभावों का स्रोत अराजकता नहीं, बल्कि उत्पादन का पूंजीवादी तरीका है जो अन्यायपूर्ण राजनीतिक संस्थानों और राज्य संबंधों को परिभाषित करता है।


text: इस आर्थिक कमी को इस सिद्धांत का मुख्य दोष भी माना जाता है। इसके समाधान के रूप में, नव-ग्रामशीवादी स्कूल ने एक और प्रस्ताव दिया। वैश्विक पूंजीवाद, राज्य संरचना और राजनीतिक-आर्थिक संस्थानों को मिलाकर, यह वैश्विक आधिपत्य (वैचारिक वर्चस्व) का एक सिद्धांत बनाने में कामयाब रहा। इस सिद्धांत के अनुसार, विश्व प्रणाली के मुख्य क्षेत्रों के अंदर और बाहर शक्तिशाली कुलीनों के बीच घनिष्ठ सहयोग के माध्यम से आधिपत्य बनाए रखा जाता है। वैश्विक शासन का गठन राजनीतिक और आर्थिक संस्थानों द्वारा किया जाता है जो कम विकसित और अस्थिर परिधीय देशों पर दबाव डालते हैं।


text: कालानुक्रमिक दृष्टिकोण से, मार्क्सवाद ने समालोचनात्मक सिद्धांत (Critical theory) के लिए नींव तैयार की और यह एंग्लो-अमेरिकन अंतरराष्ट्रीय संबंधों के प्रमुख दृष्टिकोणों की समस्याएँ सुलझाने में बेहतर साबित होता है। किसी भी अन्य समालोचनात्मक सिद्धांत की तरह, मार्क्सवाद भी इस बात पर ज़ोर देता है कि कैसे सामाजिक परिवर्तन की संभावनाओं की पहचान हो पाए, और यह कि सिद्धांत का शक्ति के लिए क्या महत्व है। यही कारण है कि मार्क्स ने सामाजिक ताकतों में दिलचस्पी रखते हुए पूंजीवाद के बारे में लिखा, यह उम्मीद करते हुए कि इससे पूंजीवाद का पतन होगा और मानवता शोषण से मुक्त हो सकेगी। कई अन्य विचारक (विशेष रूप से यथार्थवादी) इसे राजनीति से प्रेरित (politically motivated) मानते हैं और यह कि इसका नज़रिया उद्देश्यपूर्ण और पक्षपाती है। मार्क्सवाद का मानक नुकसान यह है कि यूरोपीय ज्ञानोदय के ब्रह्मांडवाद (cosmopolitanism) मूल्य से प्रेरित होने के कारण इसे यूरोकेन्द्रीय रूप में देखा जा सकता है।


text: निर्भरता सिद्धांत मार्क्सवादी सिद्धान्तों के साथ जुड़ा हुआ एक है, जो तर्क देता है कि शक्ति की खोज में विकसित देश, राजनीतिक सलाहकारों, मिशनरियों, विशेषज्ञों और बहु-राष्ट्रीय निगमों (MNCs) के माध्यम से विकासशील देशों में उपयुक्त प्राकृतिक संसाधनों का शोषण करने के लिए पूंजीवादी व्यवस्था में उन्हें एकीकृत करते हैं।


text: इससे एक आर्थिक पैटर्न उभरकर आता है, जहाँ विकासशील देश कच्चा माल निर्यात करके संसाधित माल आयात करते हैं, जिससे वे विकसित देशों पर निर्भर हो जाते हैं।


text: यथार्थवादी और उदारतावादी दोनों ही इस दर्शन को राजनीति से प्रेरित (politically motivated) मानते हैं और कहते हैं कि यह कि इसका नज़रिया उद्देश्यपूर्ण और पक्षपाती है। मार्क्सवाद का मानक नुकसान यह है कि यूरोपीय ज्ञानोदय के ब्रह्मांडवाद (cosmopolitanism) मूल्य से प्रेरित होने के कारण इसे यूरोकेन्द्रीय रूप में देखा जा सकता है।


text: उत्तर-प्रत्यक्षवादी इस मान्यता से असहमत हैं कि वर्ग संघर्ष मानव जीवन का सबसे महत्वपूर्ण भाग है, जिसके आधार पर समूचा मानव इतिहास और बर्ताव समझा जा सकता है।


title: रत्नावली

text: रत्नावली एक विदुषी कन्या थी, जिनका जन्म सम्वत्- 1577 विक्रमी में जनपद- कासगंज के सोरों शूकरक्षेत्र अन्तर्वेदी भागीरथी गंगा के पश्चिमी तटस्थ बदरिया (बदरिका) नामक गाँव में हुआ था। विदुषी रत्नावली के पिता का नाम पं॰ दीनबंधु पाठक एवं माता दयावती थीं। विदुषी रत्नावली का पाणिग्रहण सम्वत्- 1589 विक्रमी में सोरों शूकरक्षेत्र निवासी पं॰ आत्माराम शुक्ल के पुत्र पं॰ तुलसीदास जी के साथ हुआ। सम्वत्- 1604 विक्रमी में जब रत्नावली मात्र 27 वर्ष की ही थी, तब तुलसीदास जी इनसे विरक्त होकर सोरों शूकरक्षेत्र त्यागकर चले गए। अंत में पूज्य पति परमेश्वर का स्मरण करती हुई सती साध्वी रत्नावली सम्वत्- 1651 विक्रमी में अपनी अलौकिक कान्ति चमकाती हुई सत्यलोक सिधार गईं।


title: आपेक्षिक आर्द्रता

text: किसी निश्चित तापक्रम पर निश्चित आयतन वाली हवा की आर्द्रता-सामर्थ्य (अत्यधिक नमी धारण करनें की क्षमता) तथा उसमें मौजूद आर्द्रता की वास्तविक मात्रा (निरपेक्ष आर्द्रता) के अनुपात को सापेक्ष आर्द्रता (relative humidity) कहतें हैं।


title: आपेक्षिक आर्द्रता

text: वायु के एक निश्चित आयतन में किसी ताप पर जितना जलवाष्प विद्यमान होता है और उतनी ही वायु को उसी ताप पर संतृप्त करने के लिए जितने जलवाष्प की आवश्यकता होती है, इन दोनों राशियों के अनुपात को आपेक्षिक आर्द्रता (Relative humidity या RH) कहते है: अर्थात् T ताप पर आपेक्षिक आर्द्रता एक घन सें.मी. वायु में T सेंटीग्रेड पर प्रस्तुत जलवाष्प¸ एक घन सेंटीमीटर वायु में T सेंटीग्रेड पर संतृप्त जल वाष्प। बाऍल के अनुसार यदि आयतन स्थायी हो तो किसी गैस की मात्रा उसी के दाब की अनुपाती होती है। अत:


title: आपेक्षिक आर्द्रता

text: विशिष्ट आर्द्रता की परिभाषा का उपयोग करते हुए, आपेक्षिक आर्द्रता को निम्नलिखित प्रकार से पारिभाषित किया जा सकता है-


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध अफ़ग़ानिस्तानी चरमपंथी गुट तालिबान, अल कायदा और इनके सहायक संगठन एवं नाटो की सेना के बीच सन 2001 से चल रहा है। इस युद्ध का मकसद अफ़ग़ानिस्तान में तालिबान सरकार को गिराकर वहाँ के इस्लामी चरमपंथियों को ख़त्म करना है। इस युद्ध कि शुरुआत 2001 में अमेरिका के वर्ल्ड ट्रेड सेंटर पर हुए आतंकी हमले के बाद हुयी थी। हमले के बाद अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज विलियम बुश ने तालिबान से अल कायदा प्रमुख ओसामा बिन लादेन कि मांग की, जिसे तालिबान ने यह कहकर मना कर दिया कि पहले अमेरिका, लादेन के इस हमले में शामिल होने के सबूत पेश करे जिसे बुश ने ठुकरा दिया और अफ़ग़ानिस्तान में ऐसे कट्टरपंथी गुटों के विरुद्ध युद्ध का ऐलान कर दिया। कांग्रेस हॉल में बुश द्वारा दिए गए भाषण में बुश ने कहा कि यह युद्ध तब तक ख़त्म नहीं होगा जब तक पूरी तरह से अफ़ग़ानिस्तान और पाकिस्तान में से चरमपंथ ख़त्म नहीं हो जाता। इसी कारण से आज भी अफ़ग़ानिस्तान और पाकिस्तान में अमेरिकी सेना इन गुटों के खिलाफ जंग लड़ रही है।.


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध की शुरुआत सन 1978 में सोवियत संघ द्वारा अफ़ग़ानिस्तान में किये हमले के बाद हुई। सोवियत सेना ने अपनी जबरदस्त सैन्य क्षमता और आधुनिक हथियारों के दम पर बड़ी मात्रा में अफ़ग़ानिस्तान के कई इलाकों पर कब्ज़ा कर लिया । सोवियत संघ की इस बड़ी कामयाबी को कुचलने के लिए इसके पुराने दुश्मन अमेरिका ने पाकिस्तान का सहारा लिया। पाकिस्तान की सरकार अफ़ग़ानिस्तान से सोवियत सेना को खदेड़ने के लिए सीधे रूप में सोवियत सेना से टक्कर नहीं लेना चाहती थी , इसलिए उसने तालिबान नामक एक ऐसे संगठन का गठन किया जिसमे पाकिस्तानी सेना के कई अधिकारी और आर्थिक रूप से कमजोर लोगों को जेहादी शिक्षा देकर भर्ती किया गया। इन्हे अफ़ग़ानिस्तान में सोवियत सेना से लड़ने के लिए भेजा गया तथा इन्हे अमेरिका की एजेंसी सीआईए द्वारा हथियार और पैसे मुहैया कराये गए। तालिबान की मदद को अरब के कई अमीर देश जैसे सऊदी अरब, इराक आदि ने प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष रूप से पैसे और मुजाहिदीन मुहैया कराये. सोवियत हमले को अफ़ग़ानिस्तान पर हमले की जगह इस्लाम पर हमले जैसा माहौल बनाया गया जिससे कई मुस्लिम देशों के लोग सोवियत सेनाओ से लोहा लेने अफ़ग़ानिस्तान पहुँच गए। अमेरिका द्वारा मुहैया कराए गए आधुनिक हथियार जैसे हवा में मार कर विमान को उड़ा देने वाले राकेट लॉन्चेर, हैण्ड ग्रैनेड और एके ४७ आदि के कारण सोवियत सेना को कड़ा झटका लगा एवं अपनी आर्थिक स्तिथि के बिगड़ने के कारण सोवियत सेना ने वापिस लौटने का इरादा कर लिया। सोवियत सेना की इस तगड़ी हार के कारण अफ़ग़ानिस्तान में तालिबान और अल कायदा के मुजाहिदीनों का गर्म जोशी से स्वागत और सम्मान किया गया। इसमें मुख्यत तालिबान प्रमुख मुल्लाह ओमर और अल कायदा प्रमुख शेख ओसामा बिन लादेन का सम्मान किया गया। ओसामा सऊदी के एक बड़े बिल्डर का बेटा होने के कारण बेहिसाब दौलत का इस्तेमाल कर रहा था। युद्ध के चलते अफ़ग़ानिस्तान में सरकार गिर गयी थी जिसके कारण दोबारा चुनाव किये जाने थे किन्तु तालिबान ने देश कि सत्ता अपने हाथों में लेते हुए पूरे देश में एक इस्लामी धार्मिक कानून शरीअत लागू कर दिया जिसे सऊदी सरकार ने समर्थन भी दिया।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: इसका मुख्य उद्देश्य 2001 में अमेरिका के वर्ल्ड ट्रेड सेण्टर में हुए हमले कि मुख्य आरोपी ओसामा बिन लादेन और उसके संगठन अल कायदा को समाप्त करना था।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: युद्ध के शुरू होने के कुछ ही समय बाद अफ़ग़ानिस्तान में भयंकर और विनाशकारी लड़ाइयाँ हुई। ये लड़ाइयाँ तालिबान और नोरथर्न अलायन्स के बीच, तालिबान और नाटो सेनाओ के बीच तथा अल कायदा और इससे जुड़े संगठन एवं नाटो सेना तथा नोरथर्न अलायन्स की साझा टुकड़ियों के बीच हुई। इन सभी लड़ाइयों में ओसामा या मुल्लाह ओमर ने कभी प्रत्यक्ष रूप से हिस्सा नहीं लिया।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: किला-ए-जंगी की लड़ाई अफ़ग़ानिस्तान युद्ध में लड़ी गई अब तक कि सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक थी। अफ़ग़ानिस्तान में नाटो सेना कि सहयोगी नोरथर्न अलायन्स ने कई तालिबान लड़ाकों को किला-ए-जंगी नामक स्थान पर आत्मसमर्पण केलिये बुलाया। तालिबान ने किले में आकर अपने कुछ हथियार सौंप दिए तथा कुछ हथियारो को अपने शरीर में छिपा लिया। नोरथर्न अलायन्स के सैनिकों ने सभी तालिबान लड़ाकों छोड़ने कि बजाय उन्हें एक बंद कमरे में कैद कर लिया। कई घंटों तक कैद में रहने के कारण उन सभी तालिबान लड़ाकों का मनोबल टूट गया और उन्होंने अपने शरीर में छिपाये हथियारो से हमला कर दिया। किले में नार्थर्न अलायन्स के सिपाहियों के अलावा अमेरिकी एजेंसी सीआईए के एजेंट "जॉनी मिचेल स्पेन" भी मौजूद थे। जब तक वो लोग कुछ समझ पाते तब तक तालिबान ने बड़ी मात्रा में उनके सिपाहियों की हत्या कर दी। कई सिपाही किले के दूसरे भाग में कुछ अमेरिकी पत्रकारों के साथ थे जिन्हे धमाकों और गोलियो की आवाज़ ने चौंका दिया था। इस गोली बारी में सीआईए के एजेंट "जॉनी मिचेल स्पेन" को गोली मार दी गयी और उनकी मौत हो गयी। जॉनी अफ़ग़ानिस्तान युद्ध में मारे गए पहले अमरीकी नागरिक थे। जब हमला काफी हद तक वीभत्स हो गया तब अमेरिकी वायु सेना कि मदद ली गयी और थल सेना को बुलाया गया। यह लड़ाई ७ दिनों तक चली और इसमें ८६ तालिबान लड़ाके बचे एवं ५० नोरथर्न अलायन्स के सिपाही मारे गए।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: १२ दिसम्बर २००१ को अमेरिकी सैन्य टुकड़ियों ने टोरा बोरा की पहाड़ियों पर वायु सेना के साथ हमले किया। अमेरिकी सैनिको को टोरा बोरा में ओसामा के छिपे होने की खबर मिली थी। इस आधार पर टोरा बोरा की पहाड़ियों पर हवाई हमले किये तथा थान सेना की टुकड़ियों ने टोरा बोरा की पहाड़ियों पर चढ़ाई कर दी। यह लड़ाई १७ दिसम्बर तक चली। ओसामा के टोरा बोरा की पहाड़ियों में घुमते हुए एक वीडियो जारी हुआ था जो ओसामा के उन पहाड़ियों में छिपे होने का सबसे बड़ा सबूत था। किन्तु यह हमला असफल रहा क्योंकि ओसामा इस हमले के बीच में ही सीमा पार पाकिस्तान भाग निकला था। लेकिन इस हमले केबाद टोरा बोरा कि पहाड़ियों पर अमेरिकी सेना का कब्ज़ा हो गया था।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: टाकुर घार की लड़ाई अमेरिकी सेना और तालिबान के बीच मार्च २००२ में टाकुर घार नामक एक पहाड़ी पर लड़ी गयी थी। इस लड़ाई की शुरुआत टाकुर घार पहाड़ी के ऊपर उड़ रहे एक अमेरिकी हेलीकाप्टर के पहाड़ी पर गिरने के बाद हुई। इस हेलीकाप्टर में बैठे लोगों को बचाने के लिए अमेरिकी सेना ने तालिबान के साथ सीधी टक्कर ली। इस हमले में नेवी सील "नील सी. रोबर्ट" सहित ७ अमेरिकी सैनिक मारे गए और कई घायल हुए। इस लड़ाई को " बैटल ऑफ़ रॉबर्ट्स रिज" के नाम से भी जाना जाता है।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: युद्ध के प्रारम्भ होने १० साल बाद भी अफ़ग़ानिस्तान और पाकिस्तान के कई इलाकों में आतंकी गतिविधियां देखी जा सकती हैं। हालाँकि यह भी सत्य है कि नाटो सेनाओ के अफ़ग़ान पर आक्रमण के बाद अफ़ग़ानिस्तान में तालिबान को सत्ता से हटा दिया गया जिससे देश में फिर से लोकतान्त्रिक रूप से चुनाव किये गए और देश में एक लोकतान्त्रिक राजनीती की शुरुआत हुई। किन्तु आज भी अफ़ग़ानिस्तान के कई इलाकों में तालिबान और अल कायदा एवं इनसे जुड़े संगठन सक्रिय हैं तथा समय समय पर अफ़ग़ानिस्तान के कई इलाकों में आतंकी हमले कर देश में अशांति का माहौल बनाये हुए हैं। इस युद्ध में न केवल नाटो से जुडी सेनाओ ने बल्कि अफ़ग़ानिस्तान के एक स्वतंत्र गुट जिसे "नोरथर्न अलायन्स" के नाम से जाना जाता है ने भी अमेरिका का साथ दिया।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: २ मई २०११ में अल कायदा प्रमुख ओसामा बिन लादेन के खात्मे के बाद अमेरिकी सेना अफ़ग़ानिस्तान से हटने का मन बना चुकी थी। इस समय तक अफ़ग़ानिस्तान में अफ़ग़ान सेना का भी गठन हो चुका था। २२ जून २०११ को अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा ने व्हाइट हाउस से अमेरिकी जनता को सम्बोधित करते हुए अफ़ग़ानिस्तान से अपनी सेना वापिस बुलाने का एलान किया। बराक ओबामा ने अफ़ग़ानिस्तान में बड़े पैमाने पर अमरीकी सेना होने के कारण इस कार्यवाही को एक साथ अंजाम देने कि जगह टुकड़ों में अंजाम देने का एलान किया। ओबामा के मुताबिक सन २०११ तक १०,००० सैनिक टुकड़ियों को वापिस बुला लिया जायेगा तथा २०१२ की गर्मियों तक २३,००० टुकड़ियों को वापिस बुला लिया जायेगा। सन २०१४ तक अफ़ग़ानिस्तान की सुरक्षा पूरी तरह से अफ़ग़ान सेना को सौंप दी जायेगी। हालाँकि अफ़ग़ानिस्तान में अभी पूरी तरह से शांति का माहौल न होने के कारण ये युद्ध समाप्त नहीं हुआ है।


title: अफ़ग़ानिस्तान युद्ध (2001–2021)

text: अमेरिकी नेतृत्व वाले पश्चिमी सैन्य संगठन नाटो (NATO-उत्तर अटलांटिक संधि संगठन) ने भी आतंकवाद के विरुद्ध अभियान में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई। अफगानिस्तान में नाटो ने ‘अंतर्राष्ट्रीय सुरक्षा सहायता बल’ के माध्यम से सैन्य अभियान संचालित किए। आई.एस.ए.एफ. में 48 राष्ट्रों ने सहयोग किया जिसमें सर्वाधिक सैनिक अमेरिका के रहे। वर्ष 2011 में एक समय आई.एस.ए.एफ. के सैनिकों की संख्या अफगानिस्तान में लगभग 1,40,000 तक पहुंच गई थी। अफगानिस्तान में नाटो के सैन्य अभियान में शामिल अमेरिका, ब्रिटेन एवं अन्य सहयोगी राष्ट्रों पर बढ़ते घरेलू दबाव के कारण, जुलाई 2010 में संपन्न ‘काबुल अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन’ में अफगानिस्तान के 36 प्रादेशिक क्षेत्रों का प्रशासन क्रमिक रूप से वर्ष 2011 से अफगानिस्तान की सेना एवं पुलिस को सौंपने का निर्णय किया गया और वर्ष 2014 तक हस्तांतरण की यह प्रक्रिया पूरी होनी थी। वर्ष 2013 के मध्य से ही अफगान सुरक्षा बलों ने तालिबान के विरुद्ध सैन्य अभियानों का नेतृत्व प्रारंभ कर दिया था। अपनी पूर्व योजना के अनुसार अमेरिका एवं नाटो ने दिसंबर 2014 में अफगानिस्तान में अपने लड़ाकू मिशन का समारोह पूर्वक समापन कर दिया।


title: जेनपैक्ट

text: जेनपैक्ट NYSEG) एक भारतीय बिज़नेस प्रोसेस आउटसोर्सिंग और आईटी कंपनी है। यह पूर्व में GE के स्वामित्व वाली कंपनी थी, जिसे GE कैपिटल इंटरनेशनल सर्विसेज या GECIS कहा जाता था। यह भारत, चीन, गुआटेमाला, हंगरी, मैक्सिको, मोरक्को, फिलीपींस, पोलैंड, नीदरलैंड, रोमानिया, स्पेन, दक्षिण अफ्रीका और संयुक्त राज्य अमेरिका से संचालित होती है। प्रमोद भसीन जेनपैक्ट के अध्यक्ष और सीईओ हैं।


title: जेनपैक्ट

text: वर्तमान में विभिन्न स्थानों में इसमें 37,000 लोगों को रोजगार मिला है और यह 24/7 आधार पर 30 भाषाओं में सेवाएं प्रदान कर रही है।


title: जेनपैक्ट

text: इसकी सेवाओं मेंवित्तीय सेवाएं, बिक्री और विपणन,विश्लेषिकी,आपूर्ति श्रृंखला,कलेक्शंस, ग्राहक सेवा, सूचना प्रौद्योगिकी, स्वास्थ्य और शिक्षा तथा कंटेंट प्रबंधन जैसे क्षेत्र शामिल हैं।


title: जेनपैक्ट

text: NYSE प्रतीक "G" शुरू में जिलेट कंपनी को आवंटित किया गया था। प्राक्टर एंड गैंबल कंपनी द्वारा जिलेट कंपनी के अधिग्रहण के बाद यह प्रतीक स्वतंत्र हो गया और और जेनपैक्ट व गूगल ने इसे आरक्षित कर लिया। आखिर में जेनपैक्ट को अपने स्टॉक प्रतीक के रूप में G हासिल हुआ।


title: जेनपैक्ट

text: टीम के कई सदस्यों ने GE में काम करते हुए ही अपना प्रबंधन कौशल विकसित किया और वे जेनपैक्ट को स्वतंत्र व्यावसायिक उद्यम बनाने में भागीदार रहे, जो कि वर्तमान में मौजूद है।


title: जेनपैक्ट

text: भारत में यह गुड़गांव,दिल्ली,हैदराबाद, जयपुर, बंगलोर और कोलकाता से संचालित हो रहा है। भारत में इसका परिचालन वित्त और लेखा, बिक्री और विपणन विश्लेषण, ग्राहक सेवा, वित्तीय सेवा कलेक्शनंस, आपूर्ति श्रृंखला, सूचना प्रौद्योगिकी और शैक्षणिक सामग्री के विकास के साथ बीमांकिक और अन्य बीमा सेवाओं में होता है। जेनपैक्ट को भुवनेश्वर में अपना सेज(विशेष आर्थिक क्षेत्र) केंद्र खोलने का अनुमोदन मिला है।


title: जेनपैक्ट

text: जेनपैक्ट का NGEN मीडिया सर्विसेज में NDTV के साथ 50:50 का संयुक्त उद्यम है। इसके अलावा प्रशिक्षण से संबंधित सेवाओं के लिए NIIT के साथ भी इसने करार किया है।


title: जेनपैक्ट

text: जेनपैक्ट मेक्सिको द्विभाषी अंग्रेजी और स्पेनिश भाषा के आधार पर व्यापार सेवाएं, उत्तरी अमेरिका के लिए नियर-शोर सेवाएं और एक महत्वपूर्ण दस्तावेज़ प्रबंधन क्षमता प्रदान करता है। मेक्सिको में कंपनी के संचालन में तीन केंद्रों में 2200 लोग लगे हैं- दो केंद्र सियुडाड व जुआरेज (El Paso,TX के अगल-बगल के शहर) में और एक केंद्र काबोरका में है। जेनपैक्ट मेक्सिको की प्रमुख व्यावसायिक दक्षता ग्राहक सेवा क्षेत्रों, वित्त और लेखा, कलेक्शन, दस्तावेज़ प्रबंधन में है। मेक्सिको द्विभाषीय कॉल सेंटर और आवाज रहित क्षमताओं-मुख्य रूप से अंग्रेजी और स्पेनिश में, का एक रणनीतिक केंद्र है।


title: जेनपैक्ट

text: अपनी पूर्ण स्वामित्व वाली पूर्व की सहायक कंपनी, जिसे पूर्व में क्रेडिटेक LLC के रूप में जाना जाता था और विल्केस बेरे, पीए, नासविले,TN और पारसीपेनी में सुविधाएं प्रदान करने के साथ जेनपैक्ट वित्त और लेखा समाधान, राजस्व चक्र प्रबंधन सेवाएं,


title: जेनपैक्ट

text: जेनपैक्ट मोटगेज (बंधक) सेवाएं, पूर्व की मनीलेंडिंग सेवाएं, निजी लेबल प्रदान करना, आउटसोर्स किये हुए मोटगेज ओरिजिनेशन एंड फुलफिलमेंट सेवाएं तो प्रदान करती ही है और इरविन,CA और साल्टलेक सिटी,UT के केंद्रों से वित्तीय संस्थानों और अन्य बंधक उधारदाताओं के लिए जटिल व्यापार प्रक्रिया आउटसोर्सिंग प्रदान करता है।


title: जेनपैक्ट

text: ग्वाटेमाला में जेनपैक्ट की सुविधा 2008 में शुरू की गई और इसके जरिये अंग्रेजी के साथ ही स्पैनिश में और व्यापार प्रक्रिया सेवाएं प्रदान की जाती हैं। इसके डेलिवरी सेंटर (वितरण केंद्र) में शुरू में 700 से अधिक कर्मचारियों को समायोजित किया जायेगा और इसे पास लगभग 2,000 कर्मचारी की क्षमता हासिल हो सकेगी. क्षेत्र का सबसे बड़ा सार्वजनिक विश्वविद्यालय निकट होने के कारण क्षेत्र की प्रतिभाओं को आकर्षित करने के मामले में इसे काफी फायदा होता है।


title: जेनपैक्ट

text: 2002 में स्थापित जेनपैक्ट हंगरी, बुडापेस्ट से संचालित है और इसने अपने को यूरोप के प्रमुख व्यापार सेवाओं और तकनीक समाधान प्रदाताओं में से एक के रूप में स्थापित कर लिया है। वर्तमान में इसने दो दर्जन से अधिक देशों से कर्मचारियों को नियुक्त किया है, जो पूरे यूरोप के ग्राहकों को 15 से अधिक भाषाओं में सेवारत हैं।


title: जेनपैक्ट

text: 2007 में ICE इंटरप्राइज सोल्युशंस के डच और स्पेनिश संस्थाओं के रणनीतिक अधिग्रहण के साथ, जेनपैक्ट नीदरलैंड और स्पेन के केन्द्रों के माध्यम से SAP समाधान प्रदान करता है।ICE नीदरलैंड में एक SAP समाधान पार्टनर, यूटिलिटी पार्टनर और BW/SEM पार्टनर और स्पेन में SAP पार्टनर और स्ट्रीमसर्व पार्टनर है। हालांकि, ICE के अधिग्रहण कुछ अप्रत्याशित घटनाओं का कारण बनीं। चूंकि ICE एक ऐसी कंपनी थी, जो केवल अपने कंसल्टिंग पार्टनरों (स्वयं अपने राजस्व के लिए जिम्मेदार व एक साझेदारी विलेख के जरिए ICA से जुड़े थे।) की गतिविधियों पर आधारित थी और इनमें से अधिकतर कंसल्टिंग पार्टनर अग्रिम रूप से सौदे में न तो शामिल होते थे और न उन्हें इसकी जानकारी होती थी। (वे इस तथ्य के बाद ही बताया जाता था।), जिसका परिणाम यह हुआ कि कुछ महीनों के भीतर ही करीब 50% कंसल्टिंग पार्टनरों ने कंपनी छोड़ दी।


title: जेनपैक्ट

text: 2009 में जेनपैक्ट ने साउथ अफ्रीकन ब्रुअरीस लि.(SAB) से एक साझेदारी की[6]और दक्षिण अफ्रीका के जोहानसबर्ग में अपना साझा सेवा केन्द्र की जिम्मेदारी संभाली.


title: जेनपैक्ट

text: जेनपैक्ट, चीन में "जिनाबैटे" के रूप में जाना जाता है, जिसके सर्विस डेलिवरी केंद्र डालियान,चांगचुन और शंघाई में हैं। इनमें से डालियन साफ्टवेयर पार्क में स्थित डालियन का केंद्र सबसे बड़ा है, जिसमें 3000 लोग नियुक्त हैं और यहां पूरा ध्यान जापानी व्यवसाय पर रहता है।


title: भीमा नायक

text: भीमा नायक ने 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम में अंग्रेज़ों के विरुद्ध संघर्ष किया था। अंग्रेज सरकार द्वारा उनके खिलाफ दोष सिद्ध होने पर उन्हें पोर्ट ब्लेयर व निकोबार में रखा गया था। भीमा नायक की मृत्यु 29 दिसंबर 1876 को पोर्ट ब्लेयर में हुई थी। भीमा नायक को निमाड़ का राँबिनहुड़ कहा जाता था, इनकी माताजी का नाम सुरसी बाई भील था उन्होंने ही भीमा नायक को ब्रिटिशों से युद्ध करने की प्रेरणा दी थी भीमा नायक के नाम से ब्रिटिश अधिकारी तथा वायसरॉय काँपते थे ! इसी कारण भीमा को अंग्रेज़ों ने छल और धोखे से पकड़ा गया ।


title: भीमा नायक

text: भीमा नायक के वास्तविक फ़ोटो को लेकर भी अब तक कोई साक्ष्य नहीं है तथा मौजूद फोटो या स्कैच महज़ काल्पनिक हैं।


title: भीमा नायक

text: भीमा का कार्य क्षेत्र बड़वानी रियासत- मध्यप्रदेश से वर्तमान महाराष्ट्र के खानदेश क्षेत्र तक रहा है । वीर भीमा नायक को पकड़ने के लिए तत्कालीन बड़वानी के राजा ने अंग्रेज़ो से गुहार लगाई कि वह भीमा नायक , उम्मेद नायक समेत अन्य भील नायकों के पकड़ ले । 1857 में हुए अंबापानी युद्ध में भीमा की महत्वपूर्ण भूमिका थी। अंग्रेज जब भीमा को सीधे नहीं पकड़ पाए तो उन्हें उनके ही किसी करीबी की मुखबिरी पर धोखे से पकड़ा गया था। उस समय जब तात्या टोपे निमाड़ आए थे तो उनकी मुलाकात भीमा नायक से हुई थी। उस दौरान भीमा ने उन्हें नर्मदा पार करने में सहयोग किया था।


title: भीमा नायक

text: सुरसी बाई भील , भीमा नायक की माता जी थी , इन्होंने ही अपने पुत्र भीमा नायक को अंग्रेज़ो की खिलाफ युद्ध लड़ने और आदिवासियों को एकजुट करने को प्रेरणा दी । 8 फरवरी 1849 को सलोदा नामक स्थान पर अंग्रेज़ो से युद्ध लड़ते हुए उन्हें बंदी बनाकर मंडलेश्वर किले में कैद कर लिया गया और 28 फरवरी 1859 को उनका देहांत हो गया ।


title: सुपीरियर झील

text: सुपीरियर झील के उत्तर में कनाडा का ओण्टारियो प्रान्त और संराअमेरिका का मिनेसोटा राज्य हैं और दक्षिण में विस्कॉन्सिन और मिशिगन राज्य हैं। विशाल झीलो में यह क्षेत्रफल और आयतन दोनों ही में सबसे विशाल झील है। यह आकार की दृष्टि से विश्व की तीसरी और ताज़े पानी की सबसे बड़ी झील है।


title: कलिल

text: कलिल या कोलॉइड एक रसायनिक मिश्रण होता है जिसमे एक वस्तु दूसरी वस्तु मे समान रूप से परिक्षेपित (dispersed) होती है। परिक्षेपित वस्तु के कण मिश्रण मे केवल निलम्बित रहते है ना कि एक विलयन की तरह (जिसमे यह पूरी तरह घुल जाते हैं)। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि कलिल मे कणों का आकार विलयन मे उपस्थित कणों के आकार से बड़ा होता है - यह कण इतने छोटे होते हैं कि मिश्रण मे पूरी तरह परिक्षेपित हो कर एक समरूप मिश्रण तैयार करें, लेकिन इतने बडे़ भी नहीं होते हैं कि प्रकाश को प्रकीर्णित करें और ना घुलें। इस परिक्षेपण के चलते कुछ कलिल विलयन जैसे दिखते हैं। किसी कलिल प्रणाली की दो पृथक प्रावस्थायें होती हैं: पहली परिक्षेपण प्रावस्था (या आंतरिक प्रावस्था) और दूसरी सतत प्रावस्था (या परिक्षेपण माध्यम)। एक कलिल प्रणごま塩ですठोस, द्रव या गैसीय हो सकती है।


title: कलिल

text: कलिल के लिए अँग्रेजी में कॉलायड (colloid) शब्द का प्रयोग किया जाता है। यह शब्द ग्रीक भाषा के कोला शब्द से बना है जिसका अर्थ 'सरेस' (glue) होता है। सन् १८६१ ई. में एक अँग्रेज वैज्ञानिक, टामस ग्राहम, ने देखा कि ऐल्ब्यूमिन, सरेस, गोंद, माँड़, सिलिसिक अम्ल और इसी प्रकार के अन्य पदार्थ जल में घोले जाने पर जैव झिल्ली के छिद्रों से छनकर नहीं निकल पाते। इसके विपरीत शर्करा, यूरिया, सोडियम, क्लोराइड इत्यादि के जलविलयन जैव झिल्ली के छिद्रों से निकल जाते हैं। पूर्व प्रकार के पदार्थ अधिकांश में अक्रिस्टलीय रूप में मिलते हैं इस गुण के आधार पर जल में विलेय पदार्थो का दो वर्गों में विभाजन किया गया: एक वे पदार्थ, जो क्रिस्टलीय थे और जल में विलयन के पश्चात् जैव झिल्ली के छिद्रों से बहिर्गत हो सकते थे, क्रिस्टलॉयड (crystalloid) कहलाए और दूसरे वे, जो अक्रिस्टलीय थे और जल में घोलने पर जैव झिल्ली के छिद्रों से निकलने में समर्थ नहीं हो सकते थे, कलिल कहलाए। किंतु अब यह सिद्ध हो गया कि शर्करा और सोडियम क्लोराइड आदि क्रिस्टलीय पदार्थ भी उपयुक्त माध्यम में कलिल के रूप में प्राप्त किए जा सकते हैं।


title: कलिल

text: कलिलावस्था में कलिल कण एक अविच्छिन्न माध्यम में बिखरे रहते हैं। इस प्रकार कलिलों में दो संघटक रहते हैं। नीचे की सूची में पहला नाम माध्यम का और दूसरा नाम वितरित पदार्थ का है :


title: कलिल

text: कलिलकणों का आकार विशेष महत्वपूर्ण है। आकार में कलिलकण अणुओं से बड़े होते हैं, किंतु ऐसे सभी कणों से, जो सूक्ष्मदर्शी से देखे जा सकते हैं, ये आकार में छोटे रहते हैं। इनका विस्तार १० सें.मी. से १० सें.मी. तक होता है।


title: कलिल

text: यद्यपि ऊपर दी गई सूची के प्रत्येक मेल के कलिल प्राप्त किए जा सकते हैं, फिर भी (४) और (५) प्रकार के कलिल अधिक प्रयुक्त होते हैं और इन्हीं का अध्ययन भी अधिक विस्तारपूर्वक किया गया है। जल के माध्यम में वितरित ठोस या द्रव के कलिल को सौल (Sol) कहा जाता है। कार्बनिक और अकार्बनिक दोनों प्रकार के पदार्थ अनेक रूपों में कलिलवस्था में पाए जाते हैं। वैज्ञानिक या प्राविधिक, कदाचित् ही कोई ऐसी शाखा हो जिसमें कलिलों का महत्वपूर्ण उपयोग न होता हो। अपनी इसीमहत्ता के कारण कलिल विज्ञान विशेष रूप से होता गया है।


title: कलिल

text: कलिलों के गुणों में भेद होने की दृष्टि से उन्हें दो प्रधान वर्गों में विभाजित किया गया है। पहले वर्ग में धात्वीय प्रकार के कलिल, जैसे स्वर्ण कलिल आदि, हैं और दूसरे वर्ग में प्रोटीन प्रकार के कलिल हैं, जैसे जिलेटीन आदि। इनके विशेष गुण निम्नलिखित हैं :


title: कलिल

text: इन दोनों प्रकार के कलिलों के लिए जिन शब्दों का विशेष प्रयोग होता है वे हैं जलसंत्रासी (hydrophobic) और जलप्रेमी (hydrophilic)। इन्हें अँग्रेजी में क्रमानुसार लायोफ़ोबिक (lyohoblic) और लायोफ़िलिक (lyophilic) भी कहा जाता है। यह वर्गीकरण पूर्णरूपेण संतोषजनक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि कतिपय कलिलों के कुछ गुण दोनों चरम वर्गों के अपोक्षकृत गुणों के मध्यवर्ती होते हैं। इस प्रकार के जलकलिलों में कुछ धात्वीय आक्साइडें या हाइड्रॉक्साइडें, कुछ अविलेय फ़ास्फ़ेट, मॉलिब्डेट, टंग्स्टेट इत्यादि हैं। कुछ लोग कलिलों को आलंबाभ और पायसाभ के दो वर्गों में विभाजित करते हैं। इनके अतिरिक्त कलिलों का एक तीसरा वर्ग भी है जो अब विशेष महत्वपूर्ण हो गया है। यह वर्ग कलिलीय विद्युद्विश्लेष्य कहलाता है। साबुन का जलकलिल इसका लाक्षणिक उदाहरण है। इन जलकलिलों में विद्युच्चालकता भी होती है। परिष्कारकों के रूप में अब इनका अधिक उपयोग होने लगा हैं।


title: कलिल

text: कलिलों में अतिसूक्ष्मदर्शी (ultra-microscope) की सहायता से ब्राउनीय गति को देखा जा सकता है। विलयनों में यह क्रिया नहीं होती। जब एक त्व्रीा किरणपथ केंद्रित करके जलकलिल के मध्य से भेजी जाती है तब किरणपथ दुग्धाभ हो जाता है और बहिर्गत किरणें ्ध्राुवत्व प्राप्त कर लेती हैं। इसके कारण हैं कलिलकणों के आकार और प्रकाश के तरंगदैर्घ्य में समानता तथा वितरित पदार्थ के वर्तनांक और प्रकाश के तरंगदैर्घ्य में समानता तथा विपरित पदार्थ के वर्तनांक का अविच्छिन्न माध्यम के वर्तनांक से अधिक होना। शक्तिशाली सूक्ष्मदर्शी की सहायता से टिंडल के प्रभाव द्वारा कलिलकणों को देखा जा सकता है।


title: कलिल

text: इस प्रकार देखे जाने पर कलिलकण प्रकाशित तारों की भाँति दिखाई पड़ते हैं। साथ ही इनकी गति त्व्रीा, अनियमित और निरंतर होती है। इस गति को ही ब्राउनियन गति कहते हैं। इसी गति से पदार्थो के गत्यात्मकता-सिद्धांत के विचारों की प्रायोगिक पुष्टि हुई है। आवोगाड्रो नियतांक को इस सिद्धांत के अनुसार निकालने पर यह सिद्ध हो गया है कि प्रायोगिक त्रुटि का विचार करके इस विधि से निकाले गए आवोगाड्रो-नियतांक के मान अन्य विधियों के निकाले गए इस नियतांक के मान से साम्य रखते हैं। पेरिन ने मैस्टिक गोंद के कलिल पर परीक्षा करके आवोगाड्रो नियतांक का मान ६.५१०E२३ निकाला है। प्रयोग में उपयुक्त मैस्टिक गोंद के कलिलकणों का अर्धव्यास ६.५ x १० था।


title: कलिल

text: अनेक प्राविधिक विधियों के लिए कलिल निर्मित करना आवश्यक है। जलसंत्रासी कलिल ही सरलता से बनाए जा सकते हैं, क्योंकि जलप्रेमी कलिल उत्क्रमणीय हैं। जलसंत्रासी कलिलों के निर्माण के लिए कई विधियाँ प्रयुक्त होती हैं। इन विधियों को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है–(१) एकीकरण और (२) विघटन। पहली विधि में आणवीय आकार के कणों को धीरे-धीरे तब तक बढ़ाया जाता है जब तक वे कलिलों का आकार नहीं प्राप्त कर लेते और उनके अधिक बढ़ने की गति किसी स्थायित्व प्रदान करनेवाले पदार्थ की उपस्थिति से, अथवा किसी जलप्रेमी कलिल के मिला देने से, नियंत्रित कर दी जाती है। इस विधि से कई धातुएँ, हाइड्राक्साइडें, अविलेय लवण तथा फोटोग्राफी में काम आनेवाली रजत हैलाइडें कलिलावस्था में निर्मित की गई हैं। दूसरी विधि से बड़े-बड़े कणों को छोटे-छोटे कणों में विभाजित किया जाता है। ब्रेडिग विधि में धातुओं के बड़े टुकड़ों को विद्युत् आर्क की सहायता से तोड़कर धात्वीय कलिल प्राप्त किए जाते हैं। इस कारण इस विधि को विघटन की विधि कहा जाता है, किंतु वास्तव में ये कलिल भी एकीकरण की विधि से ही बनते हैं। आर्क के उच्च ताप पर धातु वाष्पीकृत हो जाती है। फिर वाष्प के अति सूक्ष्म कण एकीकृत होकर कलिलकणों का आकार प्राप्त कर लेते हैं। वास्तव में विभाजन द्वारा कलिल बनाने का प्रमुख साधन कलिल-मिल है। इस यंत्र में दो प्लेटें, जो एक दूसरे के अत्यंत समीप रहती हैं, परस्पर विपरीत दिशा में घूमती है। वितरित किया जानेवाला पदार्थ उचित माध्यम के साथ इन दोनों प्लेटों के बीच से भेजा जाता है। इस प्रकार कण छोटे होकर कलिल कणों का आकार ग्रहण कर लेते हैं।


title: कलिल

text: दोनों में से किसी भी विधि से निर्मित कलिलों के शोधन के लिए उन्हें मणिभाभ पदार्थ से अपोहन (डायालिसिस, dialysis) द्वारा पृथक क्रिया जाता है। ऐसा करने के लिए कलिल को पार्चमेंट या सेलोफ़ेन के झोले में रखा जाता है। इस झोले को अब शुद्ध विलायक में रख दिया जाता है। यह विलायक ही कलिल का माध्यम होता है। वैद्युत अपोहन से शोधन अधिक पूर्ण और श्घ्रीा संपन्न किया जा सकता है।


title: कलिल

text: जलप्रेमी कलिल अत्यंत स्थायी होते हैं और विद्युद्विश्लेष्य की लघुमात्राओं के प्रति निष्क्रिय होते हैं। इनका स्थायित्व उनकी माध्यम में विलेयता के कारण होता है। इन कलिलकणों का बाह्य तल माध्यम के अणुओं से ढका रहता है। इस प्रकार बाह्यतल की मुक्त ऊर्जा नगण्य रहती है। इससे ये कण आकार में बढ़ने में असमर्थ रहते हैं। इसके अतिरिक्त यह देखा गया है कि जलप्रेमी कलिल माध्यम का अंतरतलीय तनाव कम कर देते हैं। इस प्रभाव से भी कलिलों का स्थायित्व नियंत्रित रहता है।


title: कलिल

text: जलसंत्रासी कलिलों का स्थायित्व कलिलकणों पर स्थित आवेश के कारण होता है। कलिलकणों के बाह्य तल पर आवेश का सृजन उनके द्वारा अवशोषित आयनों के कारण होता है। किसी विद्युद्विश्लेष्य के मिलाने पर कलिलकणों के तल पर आवेश क्षीण हो जाता है और धीरे-धीरे ऐसी स्थिति आ जाती है जब विद्युद्विश्लेष्य की निम्नतम सांद्रता पर कलिलकणों का तल एकीकरण की शक्तियों का विरोध कर पाने में असमर्थ हो जाता है। इस प्रकार विद्युद्विश्लेष्य का वह निम्नतम सांद्रण, जो किसी कलिल की एक निश्चित मात्रा के अवक्षेपण में समर्थ होता है, कलिल का अवक्षेपण मान कहा जाता है। साधारणत: विद्युद्विश्लेष्य के उस आयन की संयोजकता, जो कलिलकरण के आवेश के विपरीत हो, जितनी ही अधिक होती है, विद्युद्विश्लेष्य की अवक्षेपण शक्ति भी उतनी ही अधिक प्रबल होती है।


title: कलिल

text: जलसंत्रासी कलिलों को विद्युद्विश्लेष्यों से सुरक्षित रखने के लिए उनमें जलप्रेमी कलिल मिला दिए जाते हैं। इस विधि को संरक्षण विधि कहते हैं। स्वर्णकलिल को जिलेटिन की सूक्ष्म मात्रा से अवक्षिप्त किया जा सकता है किंतु इस प्रोटीन की अधिक मात्रा इस कलिल को स्थायित्व प्रदान करती है।


title: कलिल

text: जिगमोंडी के अनुसार किसी कलिल संरक्षक का स्वर्णमान कलिल संरक्षक के मिलीग्रामों की वह संख्या है जिसकी उपस्थिति में स्वर्ण के १० घन सेंटीमीटर प्रामाणिक कलिल को सोडियम क्लोराइड के ऐसे १घन सें.मी. विलयन द्वारा, जिसका सांद्रण १० प्रतिशत हो, अवक्षिप्त किया जा सके। कलिल का संरक्षण विशेष महत्व रखता है और अत्यंत प्राचीन समय से इसका व्यवहार होता रहा है।


title: कलिल

text: यह पहले ही कहा जा चुका है कि कलिल कणों पर आवेश रहता है। कलिल पर आवेश का प्रकार ज्ञात करने के लिए सरल अवशोषण प्रयोग किए जा सकते हैं। धनात्मक कलिल सिलिका जेली द्वारा और ऋणात्मक कलिल ऐल्यूमीनियम हाइड्राक्साइड द्वारा अवशोषित कर लिए जाते हैं। जलसंत्रासी कलिल के स्थायित्व के लिए आवेश का स्थान प्रमुख है। आवेश का प्रकार पदार्थ के भौतिक स्वभाव पर और कलिल को स्थायित्व प्रदान करनेवाले विद्युद्विश्लेष्य पर निर्भर रहता है। उदाहरणार्थ यदि रजत आयोडाइड के सौल को लें तो उसपर आवेश का प्रकार धनात्मक या ऋणात्मक दोनों ही हो सकता है। यदि कलिल में रजत नाइट्रेट का सूक्ष्म आधिक्य हुआ तो सौल धनात्मक होगा। इसके विपरीत यदि पोटैसियम आयोडाइड का आधिक्य हुआ तो सौल ऋणात्मक हो जाएगा। यह देखा गया है कि धनात्मक रजत आयन के अभिमान्य अधिशोषण के कारण रजत आयोडाइड कलिल का आवेश धनात्मक और आयोडाइड के ऋणात्मक आयन के अधिशोषण के कारण इस कलिल का आवेश ऋणात्मक हो जाता है।


title: कलिल

text: कलिलीय तल पर आवेश की मात्रा और विभव धन-विद्युत-संचारण (कैटाफ़ोरेसिस, cataphoresis) द्वारा परिमापित किए जाते हैं। सौल को यू नली में भरा जाता है जिसमें दो प्लैटिनम के विद्युदग्र रहते हैं। अब सौल में दिष्ट विद्युद्धारा प्रवाहित की जाती है। यदि कण धनाग्र की ओर बढ़ते हैं तो उनपर ऋणात्मक विद्युत् आवेश रहता है। विद्युत् क्षेत्र में कणों की इस प्रकार की गति धन-विद्युत्-संचारण कहलाती है। यह गति उपयुक्त प्रकाशीय विधियों द्वारा सुविधापूर्वक मापी जा सकती है। वेग के मापन द्वारा विद्युद्विभव की गणना की जा सकती है। इस विभव को साधारणत: वैद्युत-गत्यात्मक-विभव कहा जाता है। यह विद्युतगत्यात्म्क विभव उस समय भी देखा जाता है जब विद्युद्विश्लेषीय विलयन को किसी संर्ध्रा तनुपट से होकर भेजा जाता है। दो अन्य संबंधित क्रियाओं पर भी अनुसंधान किए गए हैं। ये हैं धाराविभव और अवक्षेपण विभव।


title: कलिल

text: वैद्युतिक गत्यात्मक विभव नर्न्स्ट विद्युत रासायनिक विभव से भिन्न है। अब सिद्ध हो गया है कि वैद्युतिक रासायनिक विभव वह विभव है जो वितरित कला (फ़ेज़) और वितरण माध्यम के मुख्य आयतन के बीच होता है। वैद्युतिक-गत्यात्मक विभव वह विभव है जो उस वितरित कला से संलग्न द्विक तल के स्थिर भाग में वितरण माध्यम के मुख्य आयतन के बीच होता है। वितरित कला से संलग्न द्विकतल का वास्तविक स्वभाव अब भी कल्पना का विषय है। फिर भी यह ज्ञात कर लिया गया है कि वैद्युत-गत्यात्मक-विभव उपस्थित आयनों से विशेष प्रभावित होता है।


title: कलिल

text: गैस के नियम कलिल विलयनों पर ठीक बैठते हैं, इसके पर्याप्त प्रमाण हैं। किसी कलिल की रसाकर्षण दाब की गणना नीचे लिखे समीकरण द्वारा की जा सकती है:


title: कलिल

text: अब चूँकि रसाकर्षण दाब कण के आकार का प्रतिलोमानुपाती होता है इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि कलिल की रसाकर्षण दाब कम होनी चाहिए और वितरण की मात्रा के आधिक्य के साथ इनकी मात्रा भी बढ़नी चाहिए। इस प्रकार साधारणत: सौलों की रसाकर्षण दाब कम ही होती है और जब रसाकर्षण दाब अधिक हो जाती है तो वह मुख्यत: अशुद्धियों के कारण ही होती है।


title: कलिल

text: रसाकर्षण दाब का मापन अर्धपारगम्य झिल्ली की सहायता से किया जाता है। विद्युद्विश्लेषण के असमान वितरण से कुछ कलिलों में डोननसंतुलन नामक क्रिया के कारण जटिलता उत्पन्न होती है। इस तनुपट संतुलन की क्रिया का अध्ययन कांगो रेड नामक रंग, साबुन तथा अन्य कई कलिलीय विद्युद्विश्लेष्यों पर किया गया है। इन स्थितियों में कलिलीय पदार्थ विद्युद्विश्लेष्य के समान व्यवहार करता है। जब किसी आयन का आकार कलिलकणों के आकार के समान होता है जब तनुपट (membrane) के दोनों ओर विभव का सृजन होता है, जिसे तनुपट विभव कहते हैं। कई प्रोटीन सौलों में तनुपट-विभव सदैव ही उत्पन्न हो जाता है और जीवित सेलों पर आवेश इस तनुपट संतुलन के कारण ही होता है।


title: कलिल

text: अति सूक्ष्मदर्शी द्वारा देखने से कलिलकणों का आकार या रूप नहीं देखा जा सकता। फिर भी कलिलकणों की संख्या गिनी जा सकती है; तब वितरित पदार्थ के पूर्ण आयतन के मान से एक कण का औसत आयतन ज्ञात किया जा सकता है। किंतु जब सौल निर्माण किया जाता है तब उसमें कई आकार के कण उपस्थित रहते हैं।


title: कलिल

text: कलिलकणों का रूप गोलाकार, दंडाकार, दीर्घवृत्ताकार या परतदार हो सकता है। कलिलकणों का रूप ज्ञात करने के लिए कई विधियाँ विकसित की गई हैं जो प्रकाशीय गुणों पर आधारित हैं।


title: कलिल

text: इन कलिलों की विशेषता है वितरण माध्यम की श्यानता पर प्रभाव डालना। श्यानता अधिकतर बढ़ जाती है और वितरित पदार्थ की मात्रा की वृद्धि के साथ श्घ्रीाता से बढ़ती जाती है। एक विशेष सांद्रण के पहुँचने पर श्यानता इतनी बढ़ जाती है कि कलिल जेली का रूप ग्रहण कर लेता है। सौल के अवक्षेपण से भी जेली प्राप्त की जा सकती है। जेली का उपयोग सीमित सा है और जिलेटिन, ऐगर ऐगर, स्टार्च आदि के सौलों को शीतल करके जो अर्धपारदर्शक जेलियाँ बनाई जाती हैं उन्हें ही जेली की संज्ञा दी जाती है। अधिकांश जलप्रेमी कलिल शीतलीकरण पर या गर्म करने पर जेली बनाते हैं। कई अकार्बनिक जलसंत्रासी कलिल भी विशेष परिस्थितियों में जेली के रूप में प्राप्त किए जा सकते हैं। इस प्रकार से कई जलीय हाइड्राक्साइडों, अविलेय फ़ास्फ़ेटों, मोलिब्डटों की जेलियाँ प्रयोगशाला में बनाई जाती हैं। जेली साधारणत: तरलमोचन का गुण प्रदर्शित करती है। अधिक समय तक रखने पर जेली सिकुड़ती तथा चटक जाती है और जेली में बँधा हुआ जल बाहर निकल आता है।


title: कलिल

text: जेलियों को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है: प्रत्यास्थ तथा दृढ़। प्रत्यास्थ जेलियाँ साधारणत: जिलेटिन, ऐगर आदि प्राकृतिक कलिलों से बनती हैं, किंतु अधिकांश अकार्बनिक जेलियाँ, जिनमें सिलिसिक अम्ल भी रहता है, दृढ़ व्यवहार दिखाती हैं। कुछ जेलियों का स्वभाव विचित्र होता है। वे हिलाने पर, आंदोलित करने पर या कर्णातीत तरंगों के प्रभाव से पुन: सौल में परिवर्तित हो जाती हैं। किंतु यदि अब उन्हें स्थिर रख दिया जाए तो वे फिर जेली बन जाती हैं। यह क्रिया कई बार दुहराई जा सकती है। इस क्रिया को स्पर्शबोध (थिक्सोट्रॉपी, thixotropy) कहते हैं।


title: कलिल

text: जलप्रेमी कलिलों में प्रोटीनों के सौलों पर विशेष खोजें हुई हैं। इसका कारण है इनका शरीरिक रसायन शास्त्र में महत्व। प्रोटीनों के जो सौल प्राकृतिक अवस्था में पाए जाते हैं वे साधारणत: ऋणात्मक आवेशवाले होते हैं। अधिकांश सौल अम्लीय बनाए जाने पर धनात्मक आवेश प्राप्त कर लेते हैं। इस प्रकार एक विशेष पी एच पर प्रोटीन के सौल पर कोई भी आवेश नहीं होगा। इसे समविद्युत् विंदु (आइसो-इलेक्ट्रिक-प्वाइंट, Iso-electric point) कहते हैं। इसी से प्रोटीन की पहचान हाती है। रासायनिक गुणों में प्राचीन उभयधर्मी (एंफ़ोटेरिक, amphoteric) होता है क्योंकि इसमें (NH2) और (COOH) बोनों समूह रहते हैं। इस गुण के कारण प्रोटीन बफ़र का काम देता है। जंतुओं के जीवन में इस गुण का विशेष महत्व है। प्रोटीनों में जलसंत्रासी कलिलों को स्थयित्व प्रदान करने का सामर्थ्य रहता है और इनकी स्वर्णसंख्या की सहायता से कई रोगों के निदान में सहायता मिलती है।


title: कलिल

text: कलिलों के समस्त उपयोगों की गणना संभव नहीं। अधिकांश जैविक तरल पदार्थ, जैसे रक्त आदि, स्वभाव के होते हैं। कैल्सियम-साबुन के रूप में कैल्सियम, स्वर्ण, लौह, वंग (राँगा), मैंगनीज़, रजत इत्यादि धातुएँ, या उनके अविलेय यौगिक, कलिल के रूप में ओषधियों में प्रयुक्त होते हैं।


title: कलिल

text: आहार विज्ञान में कलिलीय पदार्थों पर विचार करना पड़ता है। ह्यूमस और चिकनी मिट्टी के कलिलीय गुण भूमि की उर्वरता और उसके भौतिक गुणों पर विशेष प्रभाव डालते हैं। रेशे कार्बनिक कलिल हैं और कपड़ा उद्योग भी कलिलीय उद्योग ही है। छींट के निर्माण में प्रयुक्त होनेवाले रंग और छपाई कलिलीय गुणों के कारण ही संपन्न होती है। कुछ अभिकारकों में सेल्युलोसीय पदार्थ के कलिलीय गुणों पर कृत्रिम रेशम का निर्माण आधारित है। साबुन और अपक्षालक कलिलीय पदार्थ हैं और अनेक वस्तु-समूह, यथा चिकानेवाले पदार्थ, प्लास्टिक, रबर, स्नेहक पदार्थ, तैल रंग इत्यादि में कलिलीय गुण पाए जाते हैं। काँच, मृत्तिका तथा सीमेंट उद्योग कलिलीय विज्ञान से विशेष रूप से संबद्ध हैं। हमारे अधिकांश आहार, जैसे प्रोटीनें, स्टार्च के रूप में कार्बोहाइड्रेट वसा आदि भी गुण में कलिलीय हैं। कलिल रसायन की तकनीक हमारे अनेक भोज्य पदार्थ बनाने में आवश्यक होती है जैसे पावरोटी, मक्खन, जेली, जाम, पेय, आइसक्रीम आदि।


title: जम्मू तवी रेलवे स्टेशन

text: जम्मू तवी जम्मू और कश्मीर राज्य का सबसे बड़ा रेलवे स्टेशन है। यह राज्य के अन्य स्थानों के लिए और कश्मीर घाटी की ओर बढ़ रहे पर्यटकों के लिए एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। जम्मू-बारामूला लाइन परियोजना यहां से उत्तर की ओर बढ़ती है। प्रशासक, यह उत्तर रेलवे के फिरोजपुर डिवीजन में है।


title: जम्मू तवी रेलवे स्टेशन

text: जम्मू तवी भारतीय रेलवे ट्रेनों द्वारा प्रमुख भारतीय शहरों से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। स्टेशन कोड JAT है समय और दूरी के संदर्भ में, भारत में दूसरी सबसे लंबी दौड़ वाली ट्रेन, 70 घंटे में कन्याकुमारी, तमिलनाडु जाने वाली हिमसागर एक्सप्रेस, यहां से शुरू होती है। अब इसका उद्गम एसएमवीडी कटरा से है।


title: जम्मू तवी रेलवे स्टेशन

text: शहर में एक पुराने स्टेशन जम्मू-सियालकोट लाइन पर मौजूद था, जो कि सियालकोट जंक्शन से ट्रेन की सेवाएं थी, जो अब पाकिस्तान में 43 किमी (27 मील) दूर है। स्टेशन भी वजीराबाद और नरोवाल स्टेशनों के साथ जुड़ा हुआ है, जो दोनों आज पाकिस्तान में हैं। पुराना जम्मू स्टेशन 18 9 7 के आसपास बनाया गया था, लेकिन भारत के विभाजन के बाद सियालकोट के रेल लिंक को तोड़ दिया गया था। 1 9 71 तक जम्मू में कोई रेल सेवाएं नहीं थीं, जब भारतीय रेल ने पठानकोट - जम्मू तवी ब्रॉड गेज लाइन रखी थी। नया जम्मू तवी स्टेशन 1 9 75 में खोला गया था। 2000 में, अधिकांश पुराने रेलवे स्टेशन को एक कला केंद्र के लिए रास्ता बनाने के लिए ध्वस्त कर दिया गया था।


title: जम्मू तवी रेलवे स्टेशन

text: पूरे जालंधर-जम्मू अनुभाग, जम्मू तवी स्टेशन और सिडिंग पूरी तरह से 25kV एसी तक सक्रिय हैं और अगस्त 2014 में बिजली के कर्षण के लिए मंजूरी दे दी गई है। स्वराज एक्सप्रेस को अब जम्मू तवी से बांद्रा टर्मिनस तक एक वैप 4 मिल गया है। हिमगिरी एक्सप्रेस को अब जम्मू तवी से हावड़ा तक एक वैप -7 मिल जाता है।


title: नेहा शर्मा

text: नेहा शर्मा भारतीय सिनेमा की एक अभिनेत्री हैं। ये मूल रूप से बिहार की हैं | इन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा माउंट कारमेल स्कूल, भागलपुर से पूर्ण की| और नेशनल इंस्टीटयूट ऑफ़ फैशन टेक्नोलॉजी, नई दिल्ली से फ़ैशन डिज़ाइन में शिक्षा प्राप्त की।


title: नेहा शर्मा

text: उनकी अभिरुचि भोजन पकाना, संगीत सुनना, पढ़ना और नृत्य करना है। नेहा शर्मा भारतीय शास्त्रीय नृत्य 'कथक' में भी प्रशिक्षित हैं।


title: नीलम

text: नीलम एक रत्न श्रेणी का खनिज है। यह अल्यूमिनियम भस्म (ऑक्साइड) (AlO) है, जब यह लाल के सिवाय अन्य वर्ण का होता है। नीलम प्रकृति में भी मिलता है, एवं कृत्रिम भी बनाया जाता है। अपनी उल्लेखनीय सख्तता के कारण कई अनुप्रयोगों में प्रयुक्त होता है, जैसे अधोरक्त दृष्टि सम्बन्धी उपकरण, घडी़ के क्रिस्टल, अर्धचालकों की "डिपोसीशन" हेतु जैसे कि।


title: नीलम

text: वर्ण बदलता नीलम बाहरी प्रकाश में नीला दिखता है और बल्ब की प्रकाश में पर्पल दिखता है। यह दिन के प्रकाश में गुलाबी (रंग) का एवं प्रतिदीप्त प्रकाश में हरीतिमा के संग दिखाई देता है।


title: इस्रा और मेराज

text: इसरा और मेराज (अरबी: الإسراء والمعراج, al-’Isrā’ wal-Mi‘rāj) रात के सफ़र के दो हिस्सों को कहा जाता है। इस रात मुहम्मद के दो सफ़र रहे, (१) मक्का से बैत अल-मुखद्दस, फिर वहां से सात आसमानों की सैर करते अल्लाह के सामने हाज़िर होकर मिले। इस्लामी मान्यताओं के अनुसार प्रेषित मुहम्मद ६२१ ई में रजब की २७वीं रात को आसमानी सफ़र किये। कई रिवायतों के अनुसार इनका सफ़र भौतिक था, कई रिवायतों के अनुसार आत्म सम्बन्ध था। रिवायतों के मुताबिक यह भी मानना है कि इनका सफ़र एक सवारी पर हुआ। लेकिन लोग इस बुर्राक़ को एक जानवर का रूप समझने लगे।


title: इस्रा और मेराज

text: इस अवसर को ले कर मुस्लिम समुदाय इस इसरा और मेराज को "शब् ए मेराज" के नाम से त्यौहार मनाता है। जब कि इस त्यौहार मनाने का कोई जवाज़ नहीं है। लेकिन मुहम्मद के इस आसमानी सफ़र को लेकर महत्वता देते हुवे इस रात को हर साल त्यौहार के रूप में मनाते हैं।


title: इस्रा और मेराज

text: शब-ए-मेराज अथवा शबे मेराज एक इस्लामी त्योहार है जो इस्लामी कैलेंडर के अनुसार रजब के माह (सातवाँ महीना) में 27 तिथि को मनाया जाता है। इसे आरोहण की रात्रि के रूप में मनाया जाता है और मान्यताओं के अनुसार इसी रात, मुहम्मद एक दैवीय जानवर बुर्राक़ पर बैठ कर सातों स्वर्गों का भ्रमण किये थे। अल्लाह से मुहम्मद के मुलाक़ात की इस रात को विशेष प्रार्थनाओं और उपवास द्वारा मनाया जाता है और मस्जिदों में सजावट की जाती है तथा दीप जलाये जाते हैं।


title: इस्रा और मेराज

text: "इसरा" का मतलब होता है रात का सफर और "अल-इसरा" का मतलब एक विशेष रात के सफर से है। वही "मेराज" का मतलब होता है, ऊपर उठना या आरोहण। मुहम्मद का यह सफर तब शुरू हुआ जब उनके जीवन के दो महत्वपूर्ण लोग और उस समय उनके सबसे बड़े समर्थक इस दुनिया से छोड़कर जा चुके थे। इनमें से एक थीं उनकी पत्नी ख़दीजा, और दूसरे थे उनके चाचा अबू तालिब। यह मुहम्मद साहब के जीवन का वह दौर था जब उन्हें कई समस्याओं का सामना करना पड़ा था, जब उनके अपने कुरैश समाज के लोगों ने उनका पूर्ण बहिष्कार कर उन्हे समुदाय से निष्कासित कर दिया था। मक्का, सऊदी अरब के बड़े एक बड़े रेगिस्थान के बीच बसा एक शहर है, उस ज़माने में अगर समुदाय किसी व्यक्ति को निष्कासित कर देता था तो उस व्यक्ति को अपना जीवन मरुस्थलीय भूमि पर बिताना पड़ता था जिस कारण वह व्यक्ति रेगिस्तान के कठिन वातावरण में स्वंय ही अपने प्राण त्याग देता था लेकिन जीवन के इतने कठिन समय में भी मुहम्मद का ईश्वर से विश्वास कभी नहीं हटा।


title: इस्रा और मेराज

text: माना जाता है कि अल इसरा वल मेराज वह रात है जब अल्लाह की तरफ से एक खास सवारी बुर्राक़ भेजकर मुहम्मद को मक्का से यरूशलम लाया गया था। लेकिन आज के समय में यह सफर कुछ घंटो में किया जा सकता है, और उस जमाने में उंट से यह सफर तय करने में कम से कम दो महीने लग जाते थे। यरूशलम पहुंचकर मुहम्मद ने वहां स्थित अल-अक्सा मस्जिद में नमाज पढ़ी और फिर वहां से शुरू हुआ उनका एक आध्यात्मिक सफर जिसे मेराज कहा जाता है। मेराज में अल्लाह ने मुहम्मद को एक दूसरी दुनिया से परिचित कराया। हजरत मुहम्मद सहाब के इसी सफर के दौरान इस्लाम में एक दिन पाँच में वक्त कि नमाज पढ़ना भी अनिवार्य किया गया था।


title: स्टोक्स का नियम

text: सन 1851 में जॉर्ज गैब्रियल स्टोक्स (George Gabriel Stokes) ने किसी श्यान तरल में गति कर रहे किसी गोलीय पिण्ड पर लगने वाले विकर्ष (drag force ) के लिए एक व्यंजक दिया जिसे अब स्टोक्स का नियम कहते हैं।


title: स्टोक्स का नियम

text: स्टोक्स ने श्यान तरल से होकर गति कर रहे छोटे गोलाकार पिण्ड पर लगने वाले श्यान बल के लिए निम्न्लिखित व्यंजक दिया -


title: स्टोक्स का नियम

text: यहाँ "F" न्यूटन (= kg m s) में है, "μ" पास्कल-सेकेण्ड (Pa·s) में है, "R" मीटर में है तथा "v" मीटर/सेकेण्ड में है।


title: मुद्रा बैंक

text: मुद्रा बैंक भारत में ८ अप्रैल २०१५ को आरम्भ हुआ। यह मुख्य रूप से सूक्ष्म तथा लघु उद्योगों के वित्तपोषण पर अपना ध्यान केंद्रित करेगा। मुद्रा बैंक का मतलब है 'माइक्रो यूनिट्स डेवलपमेंट्स एण्ड रिफाइनेंस एजेंसी' (MUDRA)। मुद्रा बैंक का उद्देश्य युवा, शिक्षित और प्रशिक्षित उद्यमियों को मदद देकर मुख्यधारा में लाना है। इसकी स्थापना SIDBI के अधीन की गई हैं।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेशन, या पाठन का अभिप्राय एक नेटवर्क पर एक अचल लाइन फोन या मोबाइल फोन तथा अचल या सुवाह्य उपकरण के बीच संक्षिप्त लिखित संदेशों के आदान-प्रदान से है। जबकि मूल शब्द (नीचे देखें) रेडियो टोलीग्राफी से उत्पन्न लघु संदेश सेवा (एसएमएस (SMS)) का उपयोग करते हुए संदेशों के भेजे जाने की बात से व्युत्पन्न हुआ था, तब से छवि, वीडियो और ध्वनि सामग्री युक्त संदेशों को शामिल करने के लिए (एमएमएस (MMS) संदेशों के रूप में जाने जाते हैं) इसका विस्तार किया गया है। पाठ संदेश भेजने वाला प्रेषक (texter) के रूप में जाना जाता है, जबकि बोलचाल की भाषा में खुद इस सेवा के क्षेत्रों के आधार पर कई नाम हैं: उत्तरी अमेरिका, भारत, ऑस्ट्रेलिया, फिलीपीन्स और इंगलैंड में इसे मात्र पाठ (टेक्स्ट), अधिकतर यूरोप में एसएमएस (SMS) और मध्य पूर्व और एशिया में टीएमएस (TMS) या एसएमएस (SMS) कहा जाता है।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेशों का उपयोग मोबाइल फोन के लिए उत्पादों और सेवाओं के आदेश देने या प्रतियोगिताओं में भाग लेने जैसे स्वचालित तंत्रों के साथ परस्पर क्रिया करने में किया जा सकता है। विज्ञापनदाता और सेवा प्रदाता पाठ संदेशों का उपयोग मोबाइल फोन प्रयोक्ताओं को प्रोत्साहनों, भुगतान देय तिथियों तथा अन्य सूचनाएं जिन्हें सामान्यतः डाक से, ईमेल से या वॉयसमेल से भेजा जा सकता है, को भेजने में कर सकते हैं।


title: पाठ संदेश

text: सीधी और संक्षिप्त परिभाषा में, फोन या मोबाइल फोन से "पाठ संदेशन" में अंग्रेजी वर्णमाला के 26 अक्षर तथा 10 अंक शामिल होने चाहिएं, अर्थात प्रेषक द्वारा प्रेषित या प्राप्तकर्ता द्वारा प्राप्त पाठ या अक्षरांकिक संदेश.


title: पाठ संदेश

text: एसएमएस संदेशन का सबसे पहले उपयोग दिसंबर 1992 में किया गया था, सेमा समूह (अब एयरवाइड सोल्यूशन्स) के एक परीक्षण इंजीनियर, 22 वर्षीय नील पैपवर्थ ने अपने निजी कंप्यूटर का उपयोग करते हुए वोडाफोन नेटवर्क का इस्तेमाल करते हुए रिचर्ड जार्विस के फोन पर “क्रिसमस की शुभकामनाएं” पाठ संदेश भेजा था।


title: पाठ संदेश

text: मानक एसएमएस संदेशन 140 बाइट्स तक सीमित है, जो अंग्रेजी वर्णमाला के 160 अक्षरों में अनूदित होती है। पाठ संदेशन का प्रारंभिक विकास धीमा था, 1995 में ग्राहकों ने औसतन प्रति माह प्रति जीएसएम ग्राहक केवल 0.4 संदेश भेजे थे। एसएमएस को धीमी गति से अपनाए जाने का एक कारण ऑपरेटरों द्वारा चार्जिंग प्रणाली को धीमा गति से तय करना था, विशेषकर प्रीपेड ग्राहकों के लिए और बिल में धोखाधड़ी को दूर करने के लिए, जो कि व्यक्तिगत हैंडसेटों पर एसएमएससी सेटिंग बदल कर अन्य ऑपरेटरों के एसएमएससी के उपयोग द्वारा संभव था। समय बीतने के साथ-साथ एसएमएससी पर बिल बनाए जाने को स्विच बिलिंग से बदल कर तथा एसएमएससी के अंदर ही कुछ नई विशेषताएं प्रदान करके जिनसे विदेशी मोबाइल प्रयोक्ताओं को इसके द्वारा संदेश भेजने से रोका जा सकता था, के द्वारा इस कमी को दूर किया गया।


title: पाठ संदेश

text: एसएमएस (SMS) 3 जी (3G) सहित नेटवर्कों की एक विस्तृत शृंखला पर उपलब्ध हैं। हालांकि सभी पाठ संदेशन प्रणालियां एसएमएस (SMS) का उपयोग नहीं करती हैं और इस अवधारणा के कुछ उल्लेखनीय वैकल्पिक कार्यान्वयन में जे-फोन की स्काईमेल तथा एनटीटी (NTT) डोकोमो की शॉर्ट मेल जो दोनों ही जापान में, शामिल की गई हैं। एनटीटी (NTT) डोकोमो के आई-मोड और आरआईएम (RIM) के ब्लेकबेरी द्वारा लोकप्रिय बनाई गई फोन पर ई-मेल संदेशन सेवा आमतौर पर मानक मेल प्रोटोकोल जैसे टीसीपी/आईपी (TCP/IP) पर एसएमटीपी (SMTP) का उपयोग करती है।


title: पाठ संदेश

text: आज, दुनिया भर के मोबाइल फोन प्रयोक्ताओं के 74%, या 2007 के अंत तक 3.3 करोड़ फोन उपभोक्ताओं में से 2.4 करोड़ लघु संदेश सेवा के सक्रिय उपयोगकर्ताओं के साथ पाठ संदेशन सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली मोबाइल डेटा सेवा है। फिनलैंड, स्वीडन और नार्वे जैसे देशों में जनसंख्या का 85% से अधिक एसएमएस (SMS) का उपयोग करता है। यूरोपीय औसत 80% है और उत्तरी अमेरिका भी 2008 के अंत तक 60% से अधिक एसएमएस (SMS) के सक्रिय उपयोगकर्ताओं के साथ तेजी से आगे बढ़ रहा है। इस सेवा का उपयोग करने वाले मोबाइल फोन उपभोक्ताओं की सर्वाधिक औसत संख्या फिलीपींस में है, जहां प्रति उपभोक्ता प्रति दिन 27 संदेश प्रेषित किए जाते हैं।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेशन अक्सर निजी मोबाइल फोन प्रयोक्ताओं के बीच में, जहां आवाज संचार असंभव या अवांछनीय है, वॉयस कॉल के लिए एक विकल्प के रूप में के रूप में किया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, एक फोन से दूसरे मोबाइल फोन पर फोन फोन कॉल करने की अपेक्षा पाठ संदेशन उल्लेखनीय रूप से काफी सस्ता है; अन्य स्थानों पर वॉइस कॉल की नगण्य लागत के बावजूद पाठ संदेशन लोकप्रिय है।


title: पाठ संदेश

text: एसएमएस यूरोप, एशिया में (जापान को छोड़कर, नीचे देखें), संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड विशेष रूप से लोकप्रिय है, तथा अफ्रीका में भी प्रभाव जमा रहा है। इसकी लोकप्रियता एक पर्याप्त हद तक बढ़ गई है कि शब्द "टेक्स्टिंग" (एक क्रिया की तरह इस्तेमाल किया जाता है, जिसका अर्थ है मोबाइल फोन प्रयोक्ताओं द्वारा लघु संदेशों को भेजने और प्राप्त करने की क्रिया) आम शब्दकोशों में शामिल हो गया है। युवा एशियाई एसएमएस को सबसे लोकप्रिय मोबाइल फोन अनुप्रयोग मानते हैं।


title: पाठ संदेश

text: चीन में, एसएमएस बहुत लोकप्रिय है और इसने सेवा प्रदाताओं को उल्लेखनीय लाभ दिलाया है (2001 में 18 करोड़ लघु संदेश भेजे गए थे)। फिलीपींस में यह एक बहुत ही प्रभावशाली और शक्तिशाली उपकरण है, जहां एक औसत प्रयोक्ता 10-12 पाठ संदेश प्रति दिन भेजता है। अकेले फिलीपींस में प्रतिदिन औसतन 40 करोड़ पाठ संदेश भेजे जाते हैं, या एक वर्ष में लगभग 142 करोड़ पाठ संदेश भेजे जाते हैं, यूरोप के देशों की वार्षिक औसत एसएमएस संख्या से अधिक और यहां तक कि चीन और भारत से भी अधिक. एस एम एस (SMS) भारत में बेहद लोकप्रिय है, जहां युवा अक्सर बहुत अधिक पाठ संदेशों के आदान -प्रदान करते है और कम्पनियाँ अलर्ट मनोरंजक सूचना, समाचार, क्रिकेट स्कोर अपडेट, रेलवे / एयरलाइन बुकिंग, मोबाइल, बिलिंग और एस एम एस (SMS) पर बैंकिंग सेवाये प्रदान करती हैं।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेशन वर्ष 1998 में फिलीपींस में लोकप्रिय हो गया था। वर्ष 2001 में, पाठ संदेश ने फिलीपीन के पूर्व राष्ट्रपति जोसेफ एस्ट्राडा के अवसान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई इसी तरह, 2008 में, पाठ संदेश ने एक एस एम एस (SMS) सेक्स कांड में पूर्व डेट्रायट मेयर क्वामे किल्पैट्रिक के विरूद्ध में प्राथमिक भूमिका निभाई थी।


title: पाठ संदेश

text: संक्षिप्त संदेश विशेष रूप से युवा शहरियों के बीच लोकप्रिय हैं। कई बाजारों में, यह सेवा अपेक्षाकृत सस्ती है। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया में, एक संदेश आमतौर पर भेजने के लिए लागत एक के बीच में और $ 0.20 $ 0.25 (कुछ प्रीपेड सेवाओं फोन ही उनके बीच डॉलर का शुल्क 0.01) छमाही में आरोप लगाया है, तुलना के साथ एक आवाज आमतौर पर कॉल की लागत, जो कहीं के बीच डॉलर और 0.40 $ 2.00 (प्रति मिनट मिनट ब्लॉकों-)। उपभोक्ता के लिए कम लागत के बावजूद, इस सेवा को काफी सेवा प्रदाताओं के लिए लाभदायक है। केवल 190 (प्रोटोकॉल उपरिव्यय सहित) बाइट्स, अधिक से अधिक प्रति मिनट इन संदेशों के 350 का एक विशिष्ट लंबाई में एक सामान्य वॉइस कॉल (9 / s kbit) के रूप में एक ही डाटा दर पर प्रेषित किया जा सकता.


title: पाठ संदेश

text: न्यूजीलैंड में मोबाइल सेवा प्रदाता जसी कि, वोडाफ़ोन और टेलीकॉम एन जेड, 2000 एस एम एस (SMS) संदेश न्यूजीलैंड के $ 10 पर प्रति माह प्रदान करते हैं। इन योजनाओं का उपयोगकर्ता हर महीने औसतन 1500 एस एम एस (SMS) संदेश भेज सकता हैं।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेश इतना लोकप्रिय हो गया है कि विज्ञापन एजेंसियां और विज्ञापनदाता अब पाठ संदेश कारोबार में कूद रहे हैं। वे सेवाओं जो कि थोक में पाठ संदेश भेजने की सेवा करते है वे भी क्लबों, संगठनों और विज्ञापनदाताओं के लिए ग्राहकों में तेजी से पहुँचने का एक लोकप्रिय तरीका बन गया है।


title: पाठ संदेश

text: कुछ देशों में, पाठ संदेश का उपयोग आपातकालीन सेवाओं से संपर्क के लिए किया जा सकता है। ब्रिटेन में, पाठ संदेशों का उपयोग आपातकालीन सेवाओं के बुलानेर के लिए किया जा सकता हैं, इसके लिए आपात एस एम एस सेवा (SMS) के साथ पंजीकरण की आवश्यकता होती है। यह सेवा मुख्यतः उन लोगों को लक्ष्य करके लागू की गई थी जो विकलांगता के कारण आवाज फोन करने में असमर्थ हैं। लेकिन हाल ही में वॉकर और पर्वतारोहियों के लिए आपातकालीन सेवाओं के बुलाने के एक साधन के रूप पदोन्नत किया गया है, जहाँ के क्षेत्रों से निम्न शक्ति की सिगनल के कारण कॉल करना संभव नहीं है।


title: पाठ संदेश

text: संक्षिप्त कोड विशेष टेलीफोन नंबर होते है, जो पूर्ण टेलीफोन नंबर से कम होते, जिसका प्रयोग मोबाइल फोन या फिक्सड फोन से एस एम एस (SMS) और एम एम एस (MMS) संदेशों को भ्रेजाने के लिए किया जा सकता है। डायलिंग और संदेश: वहाँ दो प्रकार के संक्षिप्त कोड हैं।


title: पाठ संदेश

text: एस एम एस (SMS) गेटवे प्रदाता व्यवसायों और मोबाइल उपभोक्ताओं के बीच एस एम एस (SMS) के आवागमन को सुविधाजनक बनाने, मुख्य रूप से मुख्य मिशन के महत्वपूर्ण संदेश को ले जाने के लिए जिम्मेदार होते उपक्रमों के लिए एस एम एस (SMS) सामग्री वितरण और मनोरंजन सेवाओं का एस एम एस (SMS), जैसे, टीवी वोटिंग की सुविधा प्रदान करते है। एस एम एस (SMS) ले जाने के लिए प्रदर्शन और लागत साथ ही साथ पाठ सेवाओं के स्तर पर विचार करने के बाद जिम्मेदार जा रहा है। संदेश एसएमएस संदेश को देखते हुए एस एम एस (SMS) गेटवे प्रदाताओं को सेल फोन एग्रीगेटर्स या एसएस7 प्रदाता के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है।


title: पाठ संदेश

text: एस एम एस (SMS) संदेश गेटवे प्रदाता मोबाइल सेवाओं के लिए प्रवेश द्वार (मोबाइल स्थगित-एम् टी) प्रदान कर सकते हैं। कुछ आपूर्तिकर्ता भी मोबाइल से प्रवेश द्वार की आपूर्ति कर सकते हैं (पाठ में या मोबाइल उत्पन्न / एम्से ओ सेवाएं)। कई पाठ सेवाए, छोटे कोड या मोबाइल नंबर की सीमा पर सेवाये संचालित करते है, जबकि अन्य कम लागत वाली भौगोलिक पाठ संख्या का उपयोग करते है।


title: पाठ संदेश

text: एस एम एस (SMS) का व्यापक रूप से उपयोग डिजिटल सामग्री जैसे कि समाचार अलर्ट, वित्तीय जानकारी, लोगो और रिंगटोन के प्राप्त करने के लिए किया जाता है। इस तरह के संदेश को भी प्रीमियम स्तर के छोटे (PSMS) संदेशों के रूप में जाना जाता है। ग्राहकों से इस प्रीमियम सामग्री प्राप्त करने के लिए अतिरिक्त शुल्क लिया जाता है और आम तौर पर राशि मोबाइल नेटवर्क ऑपरेटर और मूल्य वर्धित सेवा प्रदाता (वीएएसपी) के बीच विभाजित किया जाता है, जो या राजस्व हिस्सेदारी के माध्यम से या या एक निर्धारित परिवहन शुल्क अदा करके किया जाता है। सेवाएं जैसे 82एएसके और किसी भी सवाल का जवाब पीएसएमएस मॉडल का इस्तेमाल करता हैं जिससे मोबाइल उपभोक्ताओं के सवालों की तेजी से प्रतिक्रिया देने सक्षम हो सके, इसके लिए कॉल टीम विशेषज्ञों और शोधकर्ताओं का प्रयोग करते हुए.


title: पाठ संदेश

text: प्रीमियम संक्षिप्त संदेश का तेजी से "वास्तविक दुनिया " की सेवाओं के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है। उदाहरण के लिए, कुछ वेंडिंग मशीने अब एक प्रीमियम स्तर के छोटे संदेश भेज कर भुगतान की अनुमति प्रदान करते है, ताकि मद की कीमत को उपयोगकर्ता के फ़ोन बिल में जोड़ा या उपयोगकर्ता के प्रीपेड क्रेडिट से घटाया जा सके। हाल ही में, प्रीमियम संदेश कंपनियों कको उपभोक्ता समूहों के गुस्से का शिकार होना पड़ा है, कारण उपभोक्ताओं को बड़ी संख्या में भारी फोन बिल आ गए हैं।


title: पाठ संदेश

text: पाठ सेवा वेबसाइट के शुभारंभ के साथ एक नए प्रकार की मुक्त प्रीमियम या संकर प्रीमियम सामग्री उभर कर सामने आई है। इन साइटों के पंजीकृत उपयोगकर्ताओं को मुक्त पाठ संदेश प्राप्त होता है, जब उनके पसंद की आइटम बिक्री की जाने वाले होती है, या जब नये आइटमों को पेश किया जाता है।


title: पाठ संदेश

text: आंतरिक एस एम एस (SMS) करने का एक विकल्प लंबी संख्या पर आधारित है (अंतरराष्ट्रीय मोबाइल संख्या, जैसे, +44 7624 805000, या भौगोलिक नंबर, जो कि आवाज औरएस एम एस (SMS) को संभाल सकते हैं, उदहारण के लिए, 01133203040), जिसे छोटे कोड के स्थान पर प्रयोग किया जा सकता है या प्रीमियम स्तर के छोटे संदेश एस एम एस (SMS) के स्वागत के लिए जैसे कि, टी वी मतदान, उत्पाद प्रोन्नति और अभियान के रूप में प्रयोग किया जा सकता है। लंबे नंबर अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उपलब्ध हैं, साथ ही साथ ये व्यवसायों को छोटे कोड के स्थान पर अपने नंबर रखने में सक्षम बनाते है, जो आमतौर पर बहुत सारे ब्रांडों से साझा किया जाता है। इसके अतिरिक्त, लम्बी संख्या गैर प्रीमियम भीतर की संख्या रही हैं।


title: पाठ संदेश

text: मध्य 2000 के दशक के दौरान पाठ संदेश का उपयोग व्यावसायिक प्रयोजनों के लिए भेजने में काफी वृद्धि हुई है। कंपनियां प्रतिस्पर्धात्मक लाभ की तलाश में रहती है, बहुत सारे कर्मचारियों नई तकनीक, सहयोगात्मक अनुप्रयोगों और वास्तविक समयानुकूल संदेश जैसे कि (SMS) एस एम एस, त्वरित संदेश और मोबाइल संचार के रूप में संदेश भेजने को अपनाते है। पाठ संदेश के कुछ व्यावहारिक उपयोग जिसमे डिलीवरी या दूसरे कार्यों के लिए (SMS) एस एम एस का फ्यूज होना, एक सेवा प्रदाता और एक ग्राहक (जैसे, शेयर दलाल और निवेशक) के बीच त्वरित संचार के लिए और सचेतक भेजने के लिए। कई विश्वविद्यालयों ने छात्रों और संकायों को परिसर सचेतक के लिए पाठ संदेश भेजने के लिए एक प्रणाली लागू की है। ऐसा ही एक उदाहरण पेन्न राज्य है।


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text: जैसा कि पाठ सन्देश ने व्यवसाय को बढ़ाने का कार्य किया है, वैसे ही इसको नियंत्रित करने के लिए अनेक कानून बनाये गये हैं। एक विनियमन विशेष रूप से वित्तीय सेवाओं के शेयर, इक्विटी में लगी कंपनियों में पाठ संदेश का उपयोग को नियंत्रित करने और "प्रतिभूति व्यापार नियामक 07-59 की सूचना, इलेक्ट्रॉनिक संचार का पर्यवेक्षण, दिसंबर 2007", वित्तीय उद्योग विनियामक प्राधिकरण द्वारा सदस्य कंपनियों को जारी किया गया है। 07-59 में, फिनरा ने कहा कि "इलेक्ट्रॉनिक संचार", "ई मेल" और "इलेक्ट्रॉनिक पत्राचार" को परस्पर विनिम्यित करते हुए उपयोग किया जा सकता है और त्वरित संदेश और पाठ संदेश के रूप में इलेक्ट्रॉनिक संदेश इस तरह के रूपों में शामिल हैं। उद्योग नया प्रौद्योगिकी विकसित करने वाली है, जो उसके कर्मचारियों के 'पाठ संदेश" का पूरा लेख प्राप्त कर सके।


title: पाठ संदेश

text: सुरक्षा, गोपनीयता, विश्वसनीयता और एस एम एस (SMS) की गति सबसे महत्वपूर्ण वित्तीय सेवाओं, ऊर्जा और वस्तुओं के व्यापार, स्वास्थ्य देखभाल और उनके मिशन के महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं में उपक्रमों में मांग के रूप में गारंटी की मांग करती हैं। ऐसे पाठ संदेश के गुणवत्ता की गारंटी (सेवा स्तर समझौते) एसएलएज़, को शुरू करने में निहित है, जो कि आई टी अनुबंध में आम है। मध्यम श्रेणी का एसएलएज़ प्रदान करके, निगमें अपनी विश्वसनीयता को परिभाषित करते हुए अपनी सेवाओं की उच्च गुणवत्ता को निर्धारित कर सकती है। कई एस एम एस (SMS) अनुप्रयोगों की तरह जो वित्तीय सेवा उद्योग में अत्यधिक लोकप्रिय और सफल साबित हुआ है, उसमे से एक मोबाइल की प्राप्ति है। जनवरी 2009 में, मोबाइल विपणन संघ (एम एम ए) ने "मोबाइल बैंकिंग अवलोकन" वित्तीय संस्थानों के लिए प्रकाशित किया जिसमें इस तरह के मोबाइल चैनल प्लेटफार्मों के फायदे और नुकसान पर चर्चा की गई थी जैसे कि लघु संदेश सेवाएं एस एम एस (SMS), मोबाइल वेब, मोबाइल क्लाइंट अनुप्रयोग, एस एम एस (SMS) के साथ मोबाइल वेब संदेश और सुरक्षित एस एम एस (SMS) शामिल है।


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text: मोबाइल संपर्क सेवायें अधिक निश्चितता के साथ बातचीत करने के लिए व्यापार संचार में एस एम एस (SMS) का उपयोग करने का एक वैकल्पिक तरीका है।


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text: सामान्य व्यापार से व्यावसायिक अनुप्रयोग टेलीमैटिक्स और मशीन से मशीन हैं, जिसमें दो अनुप्रयोग स्वत: एक दूसरे के साथ संवाद करते है। घटना अलर्ट भी आम बात है और स्टाफ संचार भी बीटुबी परिदृश्यों के लिए एक और उपयोग हैं।


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text: व्यवसाय महत्वपूर्ण समय सचेतक, अद्यतन और अनुस्मारक, मोबाइल अभियान, सामग्री और मनोरंजन अनुप्रयोगों के लिए एस एम एस (SMS) का उपयोग कर सकती है।


title: पाठ संदेश

text: मोबाइल संपर्क उपभोक्ता और व्यवसायिक संपर्कों के लिए किया जा सकता है, जैसे कि मीडिया मतदान और प्रतियोगिताओं के रूप में और उपभोक्ता से उपभोक्ता के मध्य बातचीत करने के लिए, उदाहरण के लिए, मोबाइल सामाजिक नेटवर्किंग के साथ, चैटिंग और डेटिंग के माध्यम से.


title: पाठ संदेश

text: यूरोप एस एम एस (sms) के उपयोग के लोकप्रियता के मामले में एशिया के ठीक पीछे है। वर्ष 2003 में हर महीने औसतन, 16 करोड़ संदेश भेजे गये थे। स्पेन में उपयोगकर्ताओं ने वर्ष 2003 में प्रति माह औसतन पचास से कुछ अधिक संदेश भेजे थे। इटली, जर्मनी और यूनाइटेड किंगडम में यह आंकड़ा 35-40 प्रति माह एसएमएस संदेश के आसपास था। इन देशों में से प्रत्येक में, एक एस एम एस (sms) संदेश भेजने की लागत 0.04-0.23 € से बदलती रहती है, जो भुगतान योजना पर (कई संविदात्मक योजना में सभी या मुफ्त के अनेक पाठ संदेश भेजने सहित) निर्भर करता है। यूनाइटेड किंगडम में, पाठ संदेश भेजने का शुल्क 0.05-0.12 पाउंड के बीच लिया जाता है। मजे की बात है कि, फ्रांस ही एस एम एस (sms) करने के लिए उसी रास्ते पर नहीं चला है, वहां प्रति माह प्रति उपयोगकर्ता औसतन केवल 20 संदेश भेजते हैं। अन्य यूरोपीय देशों की तरह फ्रांस में भी जीएसएम प्रौद्योगिकी है, इसलिए तेज संचार प्रसार में तकनीकी बाधा नहीं है।


title: पाठ संदेश

text: आयरलैंड गणराज्य में, कुल 1500000000 संदेश हर तिमाही में भेजा जाता है, प्रति माह औसतन 114 संदेश प्रति व्यक्ति की दर से यूनाइटेड किंगडम में 1 अरब पाठ संदेश हर हफ्ते भेजा जाता है। राज्य में संयुक्त 1 अरब पाठ संदेश हर सप्ताह भेजे जाते हैं।


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text: यूरोविजन संगीत प्रतियोगिता ने सन 2002 में प्रथम बार मतदान प्रणाली के एक भाग के रूप में, अखिल यूरोपीय एस एम एस (sms) वोटिंग का आयोजन किया, (वहाँ भी पारंपरिक फोन लाइन पर मतदान था)। वर्ष 2005 में आयोजित की गई यूरोविजन संगीत प्रतियोगिता सबसे बड़ी टेलीफोन वोटिंग (एसएमएस और फोन मतदान के साथ) वाली प्रतियोगिता थी।


title: पाठ संदेश

text: रोमिंग के दौरान, जब कोई उपयोगकर्ता विभिन्न देशों में अपने ही फ़ोन से दूसरे नेटवर्क से जुड़ता है, तो कीमतें अधिक हो जाती है, लेकिन जुलाई 2009 में, यूरोपीय संघ के विधान ने इसे अमल में लाते हुए, इस मूल्य को सीमित 0.11 € कर दिया।


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text: संयुक्त राज्य अमेरिका में पाठ संदेश भी लोकप्रिय है, जैसा कि दिसंबर 2009 में सी टी आई ए द्वारा पेश रिपोर्ट में बताया गया है, कुल 286,000,000 अमेरिकी ग्राहकों ने प्रति माह 152700000000 पाठ संदेश भेजे, जो प्रति माह प्रति ग्राहक 534 संदेशों का औसत था। मई 2010 में, पीऊ अनुसन्धान संस्थान ने पाया कि 72% वयस्क अमेरिकी सेलफोन उपयोगकर्ता पाठ संदेश भेजते और प्राप्त करते है।


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text: अमेरिका में, एस एम एस (sms) शुल्क अक्सर, प्रेषक और प्राप्तकर्ता दोनों पर लगाया जाता है, लेकिन, फोन के सामान, इसे अस्वीकार या खारिज नहीं किया जा सकता हैं। अन्य देशों की अपेक्षा कम प्रयोग के अनेक कारण हो सकते हैं, जिसमें, कई प्रयोक्ताओं के पास असीमित "मोबाइल से मोबाइल" मिनट, उच्च मासिक मिनट आवंटन, या असीमित सेवा होती है। इसके अलावा, आवाज सेवाएं एस एम एस (sms) का तुरंत कनेक्टिविटी प्रदान करती हैं और आम तौर पर असीमित होती है। इसके अलावा, प्रतिस्पर्धी सेवा प्रदाताओं और पार नेटवर्क पाठ संदेश भेजने के लिए आवश्यक प्रौद्योगिकियों के बीच एकीकरण हाल ही में ही उपलब्ध हो पाया है। कुछ सेवाप्रदाता मूलतः पाठ का उपयोग करने के लिए अतिरिक्त शुल्क वसूल करते हैं, जो आगे इसकी उपयोगिता और अपील को कम करने का कार्य करता हैं। वर्ष 2006 की तीसरी तिमाही में, कम से कम 12 अरब पाठ संदेश एटी एंड टी नेटवर्क के पार भेजा गया, जो कि पूर्ववर्ती तिमाही से लगभग 15 प्रतिशत अधिक थी।


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text: संयुक्त राज्य अमेरिका में, जबकि पाठ संदेश व्यापक रूप से 13-22 साल के उम्र समूह के बीच लोकप्रिय है, साथ ही इसकी लोकप्रियता वयस्कों और व्यापार उपयोगकर्ताओं के बीच भी बढ़ रही है। जिस उम्र में एक बच्चा एक सेल फोन प्राप्त करता है उसमें भी कमी आई है, परिणामत: पाठ संदेश सभी उम्र के लोगों के लिए संचार का एक बहुत लोकप्रिय तरीका हो गया है। पाठ संदेश अमेरिकी जीवन शैली में इस तरह से शामिल हो गई है कि पाठ कवि नोर्मन सिलवर ने अपनी "10 टेक्स्ट कमान्डेंट" प्रकाशित की। हाल के वर्षों में संयुक्त राज्य में पाठ संदेश भेजने और प्रप्त करने की दर बहुत बढ़ गई है, क्योंकि कीमत औसतन पाठ संदेश भेजने और प्राप्त करने के लिए प्रति पाठ संदेश $ 0.10 तक चला गया है।


title: पाठ संदेश

text: अधिक ग्राहकों को पाठ संदेश भेजने की योजना में शामिल करने के लिए समझाने के लिए, कुछ प्रमुख सेलफोन प्रदाताओं ने हाल ही में पाठ संदेश को भेजने और प्राप्त करने की कीमतों को $ 0.15 से 20 $ पाठ संदेश कर दिया है। यह 1,300 डॉलर प्रति मेगाबाइट से अधिक है। कई प्रदाता असीमित योजना की पेशकश करते हैं, जिसमें संदेश भेजना ज्यादातर मुफ्त होता है।


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text: एस एम एस (sms) वोटिंग के अलावा, अधिक मोबाइल फोन से संतृप्त देशों में एक अलग घटना बढ़ी है। फिनलैंड में, कुछ टीवी चैनलों वालों ने "एस एम एस चैट' (sms) शुरू किया, जिसमें एक फोन नंबर पर एक छोटा संदेश भेजना होता हैं, जिस संदेशों को कुछ समय बाद टीवी पर दिखाया जाता हैं। चैनल हमेशा माडरेट रहे हैं, जो चैनल के लिए हानिकारक सामग्री भेजने से रोकता है। सनक जल्द ही लोकप्रिय हो गया और खेल में भी शामिल हो गया, पहले धीमी गति की प्रश्नोत्तरी और रणनीति खेल में. कुछ समय बाद तीव्र गति से चलने वाले खेल, टेलीविजन और एस एम एस (sms) के नियंत्रण के लिए डिजाइन किए गए थे। खेल के लिए एक उपनाम दर्ज करना होता था और उसके बाद, स्क्रीन पर एक चरित्र को नियंत्रित करने के लिए संक्षिप्त संदेश भेजने होते हैं। एक संदेश की लागत आमतौर पर 0.86 से 0.05 यूरो होती हैं और खेल के लिए खिलाड़ी को दर्जनों संदेश भेजने की आवश्यकता होती है। दिसंबर 2003 में, एक फिनिश टीवी चैनल, MTV3 ने, एक सांता क्लॉस चरित्र को प्रसारित किया जो दर्शकों द्वारा भेजे गए संदेशों को जोर से पढ़ता था। 12 मार्च 2004 में, पहली पूरी तरह से "इंटरेक्टिव" टीवी चैनल, VIISI ने, फिनलैंड में कार्य करना शुरू किया है। जो कि लंबे समय तक नहीं चला, क्योंकि एक एसबीएस फिनलैंड ओए चैनल ने उसका अधिग्रहण कर लिया और उसका नामाकरण नवंबर 2004 में आवाज नामक चैनल में बदल कर उसे एक संगीत चैनल बना दिया।


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text: 2006 में, फिनलैंड के प्रधानमंत्री मट्टी वन्हानें, उस समय मुख्य पृष्ठ का समाचार बने, जब कथित तौर पर अपनी प्रेमिका के साथ रिश्ता टूटने का एक पाठ संदेश सुर्ख़ियों में आया।


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text: वर्ष 2007 में, पाठ संदेश को पूर्ण रूप से समर्पित पहली पुस्तक, “"वीमेइसेट विएस्तित" ("अंतिम संदेश")” फिनिश लेखक हन्नू ळुन्तिअल द्वारा जारी किया गया। इसमें एक ऐसे व्यापार - कार्यकारी की कहानी हैं जो यूरोप और भारत की यात्रा करता है।


title: पाठ संदेश

text: फिनलैंड की मोबाइल सेवा प्रदाता ठेके की पेशकश करते हैं, जिसमें कोई व्यक्ति 10 € की कीमत अदा कर एक महीने तक 1000 पाठ संदेशों भेज सकता है।


title: पाठ संदेश

text: जापान ऐसा पहला देश था जिसने संक्षिप्त संदेश को व्यापक रूप से लागू किया। जिसमें गैर जीएसएम सेवाओं के साथ जे फोन का स्काय मेल और (NTT Docomo) एन टी टी डोकोमो का लघु मेल शामिल है। जापानी किशोरों ने सबसे पहले पाठ संदेश शुरू किया, क्योंकि यह उपलब्ध अन्य संचार के साधनों की तुलना में एक सस्ता साधन था। इस प्रकार, जापानी सिद्धांतकारों ने चयनात्मक पारस्परिक संबंध सिद्धांत बनाया है और उनका दावा है कि मोबाइल फोन युवा लोगों के बीच सामाजिक नेटवर्क को बदल सकता हैं (13 - 30 साल के बच्चों के रूप में वर्गीकृत)। वे सिद्धान्तिक रूप से कहते है कि यह आयु समूह दोस्तों के साथ व्यापक, लेकिन कम गुणवत्ता वाला रिश्ता रखता हैं और मोबाइल फोन के उपयोग के कारण उनके संबंधों की गुणवत्ता में सुधार की गुंजायश हो सकती है। उन्होंने निष्कर्ष निकाला हैं कि यह आयु वर्ग "चयनात्मक पारस्परिक संबंधों, जिसमें वे विशेष रूप से व्यक्तिगत, आंशिक, लेकिन घनिष्ठ संबंधों को बनाए रखते हैं।" इसी अध्ययन से पता चला है कि प्रतिभागियों ने दोस्ती का मूल्यांकन इस आधार पर किया है, जिसमें उन्होंने आमने-सामने और पाठ संदेश के माध्यम से संचार-संवाद किया था। इसमें आमने- सामने बात-करने वाले की अपेक्षा पाठ संदेश के द्वारा संवाद करने वालो के मध्य अधिक घनिष्ठता पाई गई। यह इस बात की ओर इंगित करता हैं कि प्रतिभागियों ने प्रारम्भिक अवस्था में आमने-सामने के संवाद के द्वारा संबंधो को विकसित किया, परन्तु बाद में पाठ संदेशों का प्रयोग करते हुए अपने संबंधों को बढ़ाने का कार्य किया। यह भी ध्यान देंने योग्य दिलचस्प तथ्य है कि प्रतिभागियों के बीच रिश्तों के अधिक घनिष्ठ होने के साथ ही, पाठ संदेश की आवृत्ति भी वृद्धि हुई है।


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text: हालांकि, लघु संदेश बड़े पैमाने पर मोबाइल, इंटरनेट ई मेल के द्वारा प्रचलन में आया, जिसे किसी भी ई मेल पता, मोबाइल या अन्य विधि से भेजा या प्राप्त किया जा सकता हैं। उन्होंने कहा कि, जबकि आमतौर पर उपयोगकर्ता के लिए बस एक समान "मेल" सेवा के रूप में प्रस्तुत किया जाता हैं (और अधिकांश उपयोगकर्ता इस भेद से अनजान हैं), ऑपरेटर अभी भी आंतरिक लघु संदेश के रूप में सामग्री प्रेषित कर सकते हैं, खासकर यदि गंतव्य स्थान एक ही नेटवर्क पर है।


title: पाठ संदेश

text: पाठ संदेश स्पैम भी चीन में एक समस्या है। वर्ष 2007 में, 353800000000 स्पैम संदेश भेजे गए थे, 93% तक पिछले वर्ष से. यह प्रति व्यक्ति प्रति सप्ताह 12.44 के बारे में संदेश है।


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text: यह दिनचर्या तब है जब जन गणराज्य चीन में सरकार देश भर में पाठ संदेश की निगरानी करती है ताकि अवैध सामग्री का संचरण न होने पाए.


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text: थोड़ी औपचारिक शिक्षा के साथ चीनी अप्रवासी श्रमिकों के लिए पाठ संदेश करते समय एसएमएस मैनुअल का उल्लेख सामान्य बात है। ये पुस्तिकाओं सस्ते, आसानी से रखे जाने वाले, जेबी पुस्तिकाओं से अधिक छोटी प्रकशित की जाती है, जो विविध भाषाई वाक्यांशों की संदेश के रूप में उपयोग करने की सुविधा प्रदान करती है।


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text: 1995 में, लघु संदेश सेवा को एक प्रचारक नाटक के रूप में पेश किया गया था, लेकिन जल्द ही यह बहुत लोकप्रिय हो गया। वर्ष1998 में, फिलीपीन मोबाइल सेवा प्रदाताओं ने अपनी सेवाओं के भाग के रूप में एस एम एस (sms) का शुभारंभ किया। जिसमें प्रारंभिक टेलीविजन विपणन अभियानों के साथ बधिर लोगों को लक्ष्य करके शुरू किया गया था। सेवा शुरू में सदस्यता के साथ मुक्त किया गया था, लेकिन जल्दी से Filipinos के लिए आवाज कॉल, जो वे के लिए शुल्क लिया जाएगा उपयोग करने के बजाय मुक्त करने के लिए संवाद करने की सुविधा का फायदा उठाया. इस पर टेलीफोन कम्पनी के पकडे जाने के बाद, उन्होंने जल्द ही एस एम एस (sms) के लिए चार्ज करना शुरू कर दिया। नेटवर्क भर में मौजूदा दर प्रति एस एम एस (sms) प्रति 1 पेसो (यूएस $ 0.023) है। यद्यपि उपयोगकर्ताओं को अब एस एम एस (sms) के लिए शुल्क लिया है, परन्तु फिर भी यह बहुत सस्ता है, एक आवाज फोन की कीमत का दसवां हिस्सा. इस कम कीमत के कारण वर्ष 2001 तक पाँच लाख फिलिपिन्स वासियों के पास एक सेल फोन था।


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text: फिलीपीन संस्कृति के अत्यधिक सामाजिक प्रकृति और आवाज कॉल के मुकाबले एस एम एस (sms) के सामर्थ्य की वजह से, एस एम एस (sms) का उपयोग काफी बढ़ गया और जल्दी पाठ संदेश फिलिपिन्स वासियों के लिए अपने दोस्तों और प्रियजनों के साथ संपर्क बनाये रखने का एक लोकप्रिय उपकरण बन गया। फिलिपिन्स न केवल सामाजिक बल्कि राजनीतिक उद्देश्यों के लिए पाठ संदेशो का इस्तेमाल करता हैं, क्योंकि यह फिलिपिन्स वासियों को वर्तमान घटनाओं और राजनीतिक मुद्दों पर अपनी राय व्यक्त करने की अनुमति प्राप्त हैं। इसके परिणामस्वरुप यह फिलिपिन्स वासियों के लिए कुछ मुद्दों की निंदा करने या बढ़ाबा देने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण बन गया, जो वर्ष 2001 की द्वितीय EDSA की क्रांति के दौरान एक महत्वपूर्ण कारक था, जिसने तत्कालीन राष्ट्रपति जोसेफ एस्ट्राडा को उखाड़ फेंका था, जो अंततः लूट का दोषी पाया गया था।


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text: वर्ष 2009 के आँकड़े के अनुसार, वहाँ 72 करोड़ मोबाइल सेवा धारक थे (फिलिपिनो की आबादी का लगभग 80%) जो1.39 अरब के आसपास एस एम एस (sms) पाठ संदेश फिलीपींस में दैनिक भेजा जा रहा था। फिलिपिन्स वासियों द्वारा भेजे गए पाठ संदेश की बड़ी मात्रा की वजह से फिलीपींस को सन 1990 के दशक के दौरान "दुनिया के पाठ पूंजी" के रूप में जाना गया जो सन 2000 के दशक तक कायम रहा।


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text: न्यूजीलैंड में तीन मुख्य दूरसंचार कंपनी नेटवर्क कार्यरत हैं। दूरसंचार न्युजीलैंड की पहली दूरसंचार कंपनी थी और सारे देश में लैंडलाइनों का मालिक है, लेकिन, यह भी उन्हें अन्य कंपनियों को उपयोग करने के लिए पट्टों पर देती थी। वोडाफोन ने वर्ष 1998 में बेल्ल्सौथ न्यूजीलैंड का अधिग्रहण कर लिया और 30 दिसम्बर 2007 तक न्यूजीलैंड के मोबाइल फोन के बाजार की 53.7% हिस्सेदारी पर पकड़ का दावा किया और वर्ष 2009 में 2 डिग्री के रूप में आ गया है। वर्ष 2005 के अनुसार, 85% वयस्क आबादी के आसपास सामान्य में एक मोबाइल फोन था। सामान्य रूप से पाठ संदेश और फोन कॉल की तुलना में लोकप्रिय है, क्योंकि यह कम दखल देता है और इसलिए अधिक विनम्र माना जाता है।


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text: पाठ संदेश अफ्रीका में एक मोबाइल नेटवर्क ऑपरेटरों के लिए अगले दो वर्षों में महत्वपूर्ण राजस्व का स्रोत हो जायेगा. आज, पाठ संदेश पहले से ही अफ्रीकी बाजार में धीरे प्रभावी रहा हैं। ऐसा ही एक व्यक्ति को एचआईवी और एड्स शब्द के प्रसार लिए पाठ संदेश भजा जाता हैं, जो काफी अफ्रीकीयों को प्रभावित करता हैं। इसके अलावा, सितम्बर 2009 में, अफ्रीका में एक बहु - देशीय अभियान में सार्वजनिक स्वास्थ्य सुविधाओं में स्टॉक में आवश्यक दवाओं की कमी का पर्दाफाश किया गया और इस मुद्दे का समाधान करने के लिए पाठ संदेश के माध्यम से सरकारों पर दबाव डाला गया था। पाठ संदेश के माध्यम से अफ्रीका में स्वास्थ्य के मुद्दों के परासर को देखना उत्साहजनक है, जो कि प्रयोग के मामले में अन्य महाद्वीपों से अलग है।