title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: जनरल जोरावर सिंह का जन्म 13 अप्रैल, 1786 को गांव अंसरा मौजा हथोल तह. नादौन, जिला हमीरपुर में हुआ। उनके पिता का नाम हरजी सिंह था। वे तीन भाई सरदार सिंह, जोरावर सिंह व दलीप सिंह थे। इनके नाम के साथ कुछ लेखकों ने कहलूरिया उपनाम लगाया है। हिमाचल प्रदेश के बिलासपुर जिला का पुराना नाम कहलूर था। जोरावर सिंह के साथ यह उपनाम किस आधार पर जुड़ा इसका स्पष्ट वर्णन नहीं मिलता है। यह प्रतीत होता है कि उनके पिता या पूर्वजों का कहलूर रियासत के साथ कोई न कोई सम्बन्ध रहा होगा। जहां तक ऐतिहासिक व राजनीतिक परिस्थितियों का सम्बन्ध है तो उस समय नगरकोट (कांगड़ा) में महाराजा संसार चन्द व कहलूर में राजा महान चन्द का शासन था। कहलूर राज्य व नगरकोट की सीमाएं सोलहसिंगी धार से जुड़ी हुई हैं। अन्सरा गांव नगरकोट रियासत की एक छोर पर स्थित है उसकी सीमाएं एक ओर कहलूर व दूसरी ओर कुटलैहड़ राज्य से लगती हैं। अतः जोरावर सिंह व उसके पूर्वजों का प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कोट कहलूर रियासत के किसी भाग से सम्बन्ध रहा होगा है। कहलूर रियासत की सीमाएं गांव अन्सरा से बहुत समीप हैं। इसलिए नौकरी, रिश्तेदारी, व्यवसाय या व्यापार आदि सर्वथा संभव है। कहलूर या कहलूरिया शब्द जाति या वंश वाचक न होकर क्षेत्र सूचक है। अतः जोरावर सिंह के लिए कहलूरिया उपनाम शब्द का उपयोग करना एक शोध का विषय है।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: जोरावर सिंह के प्रारम्भिक जीवन के सम्बन्ध में दो मत विद्यमान हैं। पहले विचार के अनुसार जब जोरावर सिंह 16 वर्ष के थे तो उनके हाथों भूमि विवाद के कारण चचेरे भाई की हत्या हो गई तो वह पश्चाताप के लिए हरिद्वार चले गए। 1803 में उनकी मुलाकात मरमत गलियां के जागीरदार राणा जसवंत सिंह से हुई। राणा ने उन्हें अपनी सेवा में ले लिया व उन्हें जम्मू ले आए। यहीं पर उन्होंने घुड़सवारी, तीरदांजी व तलवारवाजी तथा अन्य सैनिक शिक्षा प्राप्त की। कुछ समय बाद उन्होंने राणा की सेवा त्याग दी व जम्मू के राजा


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: गुलाब सिंह की सेवा में आ गए। दूसरे विचारानुसार जोरावर सिंह परिवारिक विवाद के बाद आजीविका की तलाश में लाहौर चले गए। वहां महाराजा रणजीत सिंह की सेना में 1803-04 भर्ती हो गए। यहां पर किसी बात को लेकर सैनिक टुकड़ी के नायक से झगड़ा होने पर उन्होंने महाराजा रणजीत सिंह की सेना को त्याग दिया व कांगड़ा के शासक संसार चन्द की सेना में भर्ती हो गए। गोरखों के विरुद्ध महाराजा संसार चन्द की सहायता के लिए जब लाहौर के शासक महाराजा रणजीत सिंह की सेना कांगड़ा पहुंची तो सिक्ख सैनिकों ने उन्हें पहचान लिया। अतः वे यहां से जम्मू की ओर चले आए। जम्मू में धौथलीं ढक्की में उनकी महाराजा गुलाब सिंह से मुलाकात हुई। अतः अब वह गुलाब सिंह की सेवा में आ गए। इसमें लेखक के मतानुसार पहला विचार ज्यादा मान्य प्रतीत होता है क्योंकि जोरावर सिंह की सैन्य योग्यता व पहाड़ी क्षेत्रों विशेषकर सुदूर हिमालय में अभियानों का प्रशिक्षण किसी मैदानी इलाके में नहीं अपितु पहाड़ी इलाके में ही प्राप्त किया होगा। जब जोरावर सिंह मरमत गलियां में राणा की सेवा में थे तो उन्होंने वहां पर सैनिक शिक्षा प्राप्त की जो भविष्य में सुदूर हिमालय क्षेत्रों को विजित करने में उनके लिए उपयोगी सिद्ध हुई। जब जोरावर सिंह, गुलाब सिंह की सेवा में आए तो उन्हें रियासी के किलेदार का सैनिक बनाकर भेजा गया। अपनी योग्यता व वीरता के कारण वे किलेदार के विश्वासपात्र बन गए। किलेदार, जोरावर सिंह के हाथों महाराजा गुलाब सिंह को संदेश भेजते थे। इस दौरान जोरावर सिंह ने महाराजा गुलाब सिंह को रसद वितरण में हो रही त्राटियों के बारे में जानकारी दी। उसने महाराजा से सैनिकों को दी जाने वाली आपूर्ति के तौर तरीकों में सुधार लाने का प्रस्ताव रखा। गुलाब सिंह ने उन्हें रसद आपूर्ति के लिए निरीक्षक नियुक्त किया। अब वह महाराजा के विश्वसनीय अधिकारियों में एक थे। 1820 में जोरावर सिंह को वजीर की उपाधि दी गई। उन्हें अब कर निर्धारण करने, स्वतन्त्रातापूर्वक सेना का गठन करने व ईद-गिर्द की रियासतों को विजय करने की स्वतन्त्रता दे दी गई। जब 1821 में महाराजा गुलाब सिंह ने किश्तवाड़ को अपने अधीन किया तो जोरावर सिंह को किश्तवाड़ का गर्वनर नियुक्त किया। वह इस पद पर 1834 तक रहे। अब उन्हांने स्वतन्त्राता पूर्वक सैनिकों को भर्ती करना शुरू कर दिया। यहीं पर लद्दाख व सुदूर हिमालय अभियान के लिए सेनाओं को प्रशिक्षित किया गया।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 1834 में जनरल जोरावर सिंह ने किश्तवाड़ से लद्दाख के लिए अभियान शुरु किया। उस समय टिम्बस के राजा ग्यापो-चो का पश्च्युम के राजा के साथ सीमा विवाद चल रहा था। टिम्बस के राजा ने इसकी शिकायत अपने स्वामी लद्दाख के ग्यालपो (राजा) ताशीपाल से की। कई दिनों तक जब ग्यालपो ने इस ओर कोई कार्यवाही नहीं की तो उसने किश्तवाड़ के वजीर जोरावर सिंह से सहायता मांगी। जोरावर सिंह 4000 या 5000 डोगरा सैनिक लेकर लद्दाख की ओर बढ़े। पुरिंग प्रान्त में ठी या ठई सुल्तान की जागीर थी। उसने बिना युद्ध किए अधीनता स्वीकार कर ली। जोरावर सिंह व उसकी सेना ने सुरु नदी घाटी में 1834 में लद्दाखी क्षेत्रा में प्रवेश किया। उनका पहला सामना लद्दाखी सामन्त बक्रासीस से हुआ। उसने डोगरा आक्रमण की सूचना लेह भेजी। 16 अगस्त, 1834 को टोग या स्टोग के युवा मन्त्रा दोरजे नामग्याल ने 5000 सैनिकों के साथ सकूं नामक स्थान पर डोगरा सेना को रोकने का प्रयास किया। यहां पर लद्दाखी सेना पराजित हुई व पीछे हटने पर मजबूर हुई। जोरावर सिंह ने सुरू पर अधिकार करने के बाद सुरू कर्त्से का किला बनाया व वहां एक महीना रहे। लद्दाखी सेना ने मौसम का लाभ उठाते हुए डोगरा सेना पर हमला कर दिया। लंकरसे में युद्ध हुआ जिसमें लद्दाखी सेनापति तोपाकालुन मारा गया व सैकड़ों सैनिक मारे गए। जोरावर सिंह ने आगे बढ़ते हुए पश्च्युम पर अधिकार कर लिया। दूसरी ओर लद्दाखी राजा अपने मन्त्रा नगोरव स्टैण्डजिन व सेनापति वांनखापा के नेतृत्व में 4000 सैनिक सहायता के लिए भेजे। सोड के किले में 10 दिनों तक लद्दाखी व डोगरा सैनिकों में भंयकर युद्ध हुआ। महता बस्ती राम ने 500 सैनिकों के साथ रात्रि के तीसरे पहर में भंयकर हमला किया तथा सोड के किले पर अधिकार कर लिया। पश्च्युम के मुखिया व दूसरे लद्दाखी सैनिकों को पकड़ लिया गया। जोरावर सिंह व पश्च्युम के जमीदार के बीच में समझौते की बात शुरु हो गई। लद्दाखी सेनापति ने पद्रंह हजार रुपये वार्षिक कर देना स्वीकार कर लिया व ग्यालपो को सूचना भेज दी। ग्यालपो व उसके मन्त्रा समझौता करने के लिए तैयार थे परन्तु रानी ने इन्कार कर दिया। उसने मन्त्रा नवोरव स्टेण्डजिन व लुमरा के मन्त्रा को आदेश दिया कि या तो वे वजीर जोरावर सिंह का सिर काट लाएं या फिर अपना सिर कटवा दें। उधर बंका काहलों नामक लद्दाखी सेनापति ने पहाड़ी की दूसरी और से डोगरा सेना पर अचानक हमला कर दिया। जोरावर सिंह को अब पीछे हटना पड़ा। उसने लंकरसे के किले में शरण ली व सर्दी के चार महीने वहां व्यतीत किए। इस दौरान बंका


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: काहलों के अधीन 22000 लद्दाखी सेना जमा हो चुकी थी। अप्रैल 1835 को जब लद्दाखी सेना भोजन बनाने की तैयारी कर रही थी तो डोगरा सेना ने अचानक हमला कर दिया। बंका काहलों सहित 1200 से ज्यादा सैनिक बन्दी बना लिए गए। लद्दाखी सेना को पीछे हटना पड़ा। जोरावर सिंह की सेना पश्च्युम, मूलबेग व खरबू से होते हुए लामायारू पहुंच गई। लद्दाखी ग्यालपो (राजा) ताशीपाल घबरा गया व उसने स्वयं लामायारू में बजीर का स्वागत किया व उसे लेह ले गया। अब 5000 डोगरा फौज लेह पहुंच गई। ग्यालपो ताशीपाल नामग्याल ने जम्मू रियासत की अधीनता स्वीकार कर ली व 50000 रु. युद्ध की क्षतिपूर्ति के रूप में देने व 20000 रु. वार्षिक कर देना स्वीकार किया। उसमें से 37000रु. नगद दे दिए गए बाकी की राशि चार किस्तों में देना स्वीकार किया। वजीर जोरावर सिंह अब वापिस लमायारू लौट आए। यहां पर उन्हें जानकारी मिली कि सोड व सुरु के किलों में लद्दाखीयों ने बगावत  करके डोगरा सैनिकों को मार डाला है। वजीर जोरावर सिंह ने बगावत शान्त करते हुए सोड व सुरु के किलों को अपने अधीन किया। अब जोरावर सिंह व डोगरा सेनाएं जंस्कर की ओर बढ़ी। जहां बिना कोई मुकाबला किए ही जमीदारों ने सारी शर्तें मान ली। जंस्कर से जोरावर सिंह अक्तूबर 1835 में वापिस किश्तवाड़ पहुंचे। वहां से जम्मू पहुंच कर महाराजा गुलाब सिंह को लद्दाख विजय के बारे में जानकारी दी। कुछ समय के पश्चात् सूचना मिली कि लेह में बगावत हो गई है व डोगरा अधिकारी मुंशी दया राम को ग्यालपो ने बन्दी बना लिया है। अब जोरावर सिंह किश्तवाड़ से दूसरे रास्ते रुड़ोक होते हुए दस दिनों में सीधे लेह पहुंच गए। जैसे ही ग्यालपो को जोरावर सिंह के आने की सूचना मिली तो उसने स्वयं लेह की सीमा पर पहुंच कर वजीर जोरावर सिंह का स्वागत किया। बगावत में ग्यालपो का बेटा छोगटुल संलिप्त था वह घबरा कर लाहौल स्पिति के रास्ते शिमला चला गया। जोरावर सिंह ने ग्यालपो से क्षतिपूर्ति की बकाया राशि के रूप में गहने, सोने-चांदी के बर्तन व पश्मीना शालें प्राप्त की। वजीर ने अब ग्यालपो को उसकी जायदाद व कुछ आस-पास के गांव की आमदन छोड़ कर लेह के सिंहासन पर प्रधानमन्त्रा मौडूक तेजिंग को नया ग्यालपो बनाया। जोरावर सिंह ने लेह में एक किले का निर्माण करवाया। वहां पर दलेल सिंह व थानेदार मगना राम को जिम्मेवारी संभाल कर वापिस जम्मू आ गए।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: बल्तिस्तान में राजा अहमदशाह व उसके बड़े बेटे मुहम्मद शाह के बीच मतभेद चल रहा था। मुहम्मद शाह जनरल जोरावर सिंह की शरण में आ गया। अहमदशाह ने लेह से मुहम्मद शाह को बलपूर्वक अगवा कर लिया। जनरल जोरावर सिंह ने मुहम्मद शाह को छोड़ने की मांग की परन्तु अहमदशाह के इन्कार कर दिया। अतः अब जनरल जोरावर सिंह ने बल्तिस्तान की ओर रूख किया। नवम्बर 1839 में डोगरा सेनापति बंका काहलों, लद्दाख के बूढ़े राजा, अन्य लद्दाखी अधिकारियों व डोगरा सेना को बल्तिस्तान की ओर चलने को कहा। जोरावर सिंह की सेना ने मरोल व खरमंग के रास्ते से बल्तिस्तान में प्रवेश किया। अहमदशाह ने 20000 सैनिक सेनापति गुलाम हुसैन के नेतृत्व में मरोल के स्थान पर जोरावर सिंह की सेना का रास्ता रोकने के लिए भेजे। चेचे थंग के स्थान पर बल्ति सेना ने सिन्धु नदी पर बने पुल को तोड़ दिया। जनरल जोरावर सिंह की सेना को भारी कष्ट उठाने पड़े व कई दिनों के उपरान्त महता बस्ती राम ने सिन्धु नदी पर वाको दर्रे के पास बर्फ का पुल बनाया। महता बस्ती राम सहित 40 आदमियों ने इस पुल को पार किया व बल्ति सेना को पीछे हटने पर मजबूर कर दिया। अब शेष डोगरा सेना ने भी नदी को पार कर लिया। 13 फरवरी, 1840 को थामो खोन नामक स्थान पर निर्णायक युद्ध में बल्ति सेनापति बजीर गुलाम हुसैन मारा गया व सेना बुरी तरह से पराजित हुई। अब जनरल जोरावर सिंह स्कर्दु की ओर बढ़े। रास्ते में कुर्रस के राजा ने अधीनता स्वीकार कर ली व स्कर्दु अभियान के लिए जनरल जोरावर सिंह के साथ चल पड़ा। जनरल जोरावर सिंह ने 1000 फुट ऊंची चट्टान पर बने स्कर्दु के किले को अपनी अधीन कर लिया। थोमो खोन व स्कर्दु की विजय से सारा बल्तिस्तान जोरावर सिंह के अधीन हो गया। स्कर्दु के राजा अमहदशाह को गद्दी से उतार कर उसके बेटे मुहम्मद शाह को राजा बनाया। उसने 7000 रु. वार्षिक कर देना स्वीकार किया। जनरल जोरावर सिंह अब वापिस लद्दाख की ओर बढ़े। रास्ते में डोगरा सेना में चेचक रोग फैल गया जिसके कारण बहुत सारे सैनिक मारे गए व बूढ़ा ग्यालपो भी स्वर्ग सिधार गया। जनरल जोरावर सिंह ने वापिस लेह पहुंचकर ग्यालपो के पोते जिगस्मद को लद्दाख का शासक नियुक्त किया।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: जनरल जोरावर सिंह ने लद्दाख पहुंचने के बाद तिब्बत की ओर अभियान करने की योजना बनाई। तिब्बत के रूडोक, चंग-थंग व नगारी क्षेत्रा 1864 ई. लद्दाखी-तिब्बती युद्ध से पूर्व लद्दाख के भाग थे। चंग-थंग व्यापारिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण स्थान था। इसे शाल-बूल का घर कहा जाता था। आर्थिक दृष्टि से इस स्थान पर आधिपत्य बहुत महत्त्व रखता था। जोरावर सिंह ने इस प्रान्त के गार्पोन (गर्वनर) से मांग की कि वह केवल लद्दाख से शाल-बूल का व्यापार करे व वार्षिक कर अदा करें। सन्तोषजनक उतर न मिलने पर जून 1841 में जनरल जोरावर सिंह ने पश्चिम तिब्बत की सीमान्त चौकियों पर आक्रमण किया। ए.एच. फ्रैंके के अनुसार जनरल जोरावर सिंह की सेना में छः हजार डोगरे तथा तीन हज़ार लद्दाखी व बल्ति सैनिक थे। उन्होंने बल्ति राजा गुलाम खां व लद्दाखी सेनापति नोनो सोडनम के साथ आगे बढ़ने की योजना बनाई। जोरावर सिंह ने यहां पर अपनी सेना की तीन टुकड़ियां बनाई। बल्ति राजा गुलाब खां के नेतृत्व में पहली टुकड़ी रुपशु के रास्ते भेजी। लद्दाखी सेनापति नोनो सोडनम के नेतृत्व में दूसरी टुकड़ी सिन्धु नदी के किनारे से आगे बढ़ी व ताशीगोंग को अपने अधीन करके मुख्य सेना से जा मिली। तीसरी टुकड़ी बजीर के अधीन पैगांग झील की ओर से आगे बढ़ी। 5 जून, 1841 को जोरावर सिंह ने रुड़ोक को विजित करके गारफोन (किलेदार) को कैद कर लिया। वजीर ने रुड़ोक में थानेदार मगना के अधीन फौज छोड़ कर आगे की ओर बढ़ गए। उन्होंने 7 अगस्त, 1841 गढ़टोक पर अधिकार करके तीर्थपुरी में डेरा डाला। चीनी रेजीडेंट मेंग पो ने तिब्बती सेनानायक पी-हसी को विशाल सेना लेकर डोगरा सेना का मुकाबला करने का आदेश दिया। पी-हसी ने करदंग नामक स्थान पर डेरा डाल लिया। सितम्बर महीने में घमासान युद्ध हुआ। चीनियों व तिब्बतीयों की संयुक्त सेना की बुरी तरह पराजय हुई। इस युद्ध में जनरल जोरावर सिंह ने तिब्बतियों से मानतलाई का झंडा छीन लिया जिस पर एक खूंखार चीते की तस्वीर है। यह झंडा आज भी भारतीय सेना के पास उस विजय की यादगार में मौजूद है। जोरावर सिंह ने मैहता बस्ती राम को पुरंग प्रान्त के दगलाखर या तकलाकोट के ऊपर अधिकार करने के लिए भेजा। इर्द-गिर्द के इलाकों की विजित करने के उपरान्त अक्तूबर महीने में जोरावर सिंह ने तीर्थपुरी में डेरा डाल दिया। वजीर ने अब तक लद्दाख सीमा से मयूम दर्रे तक 350 मील के तिब्बती क्षेत्रा को महाराजा गुलाब सिंह के राज्य का अंग बना दिया। उधर तिब्बती मन्त्रा काहलो सरखंग विशाल सेना लेकर मयूम दर्रे तक पहुंच गया। समझौते की बातचीत शुरू हुई परन्तु तिब्बतीयों ने जोरावर सिंह की शर्तों को मानने से इन्कार कर दिया। जनरल जोरावर सिंह ने प्रत्येक रास्ते पर चौकसी के लिए सैनिक टुकडियों की नियुक्ति कर दी थी। परन्तु दस हजार चीनी तिब्बती सेना जनरल छात्रा के नेतृत्व में मात्संग के रास्ते से आकर डोगरा सेना को चारों ओर से तीर्थपुरी में घेर लिया। 7 नवम्बर, 1841 को जनरल जोरावर सिंह को दुश्मन सेना के आने की सूचना मिली। उनको रोकने के लिए जोरावर सिंह ने दो टुकड़ियां आगे भेजी परन्तु वह पूर्णतः असफल रही।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: जनरल जोरावर सिंह ने स्थिति को भांपते हुए तीर्थपुरी से तकलाकोट के लिए महता बस्ती राम से योजना बनाने के लिए आगे बढ़ो। 10 दिसम्बर, 1841 को तिब्बती सेना ने तकलाकोट से चार कि.मी. पहले तोयो नामक स्थान पर जनरल जोरावर सिंह व उसकी सेना को घेर लिया। तीन दिनों तक भंयकर युद्ध होता रहा। दिसम्बर, 1841 को डोगरा सेनापति जोरावर सिंह के कंधे पर गोली लगी और वे घोड़े से गिर गए। अब वे तलवार लेकर एक हाथ से लड़ते रहे। अन्ततः वीरगति को प्राप्त हुए। उनके अवशेषों को तोयो के पास एक स्तूप में रख दिया गया। जिसे सिंह का छोरतन (समाधि) कहा जाता है। विश्व के इतिहास में यह एक अनोखी घटना है कि विजेताओं ने बहादुर शत्रा सेनानायक की समाधि बनाई हो। सेनानायक की शहादत के बाद डोगरा सेना पीछे हटने लगी। तिब्बती सैनिकों ने डोगरा सैनिकों का पीछा किया जिसमें बहुत सारे सैनिकों को मौत के घाट उतार दिया व बंदी बनाया। जनवरी 1842 तक तिब्बतियों ने पुनः सारे क्षेत्रा पर अधिकार कर लिया।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: जनरल जोरावर सिंह के अदम्य साहस, पराक्रम व वीरता के परिणाम स्वरूप ही लद्दाख जम्मू-कश्मीर राज्य का अंग बना व आज भारतीय गणराज्य का अंग है। इतिहासकार के. एम. पाणिक्कर ने जनरल जोरावर सिंह को श्रद्धाजंलि अर्पित करते हुए लिखा है कि ‘‘लद्दाख और बल्तिस्तान की बर्फ से ढकी चोटियों में समुद्र तल से 15 हजार फुट से भी ऊंचाई पर जहां हवा ही इतनी कम है कि मैदानों के रहने वालों को सांस लेने में कठिनाई होने लगती है, वहां एक-दो बार नहीं बल्कि छह बार सैन्य अभियान पर जाना एक


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: आश्चर्यजनक उपलब्धि है। एक के बाद एक अनेक अभियानों से किसी देश पर जीत हासिल करना और उसे अपना ही शान्तिपूर्ण प्रान्त बना लेना एक ऐसा दुष्कर कार्य है जिसकी कोई और मिसाल भारतीय इतिहास में नहीं मिलती।’’ ए. एच. फ्रैंकें ने लिखा है कि ‘‘इस महान योद्धा को पुष्पाजंलि देते हुए लिखा असाधारण मुश्किलों को झेलते हुए उसने अपने-आप को एक सच्चा सिपाही सिद्ध किया। यदि युद्ध क्षेत्रा में उसकी मौत न हुई तो वह विश्व के इतिहास में अपने नाम की छाप अंकित करवाता।’’ प्रो. सुखदेव सिंह चाड़क ने लिखा है कि ‘‘जोरावर सिंह उन युद्ध सेनानायकों में एक था जिसकी सेना केवल उस दिन हारी जिस दिन उनके सेनानायक वीरगति को प्राप्त हुए। अतः इस बहादुर योद्धा की प्रसंशा किए बिना नहीं रहा जा सकता जोकि डोगरा शौर्य का प्रतीक है। वह शत्रा पक्ष की त्राटियों को एक दम भांव लेता था और युद्ध कौशल से उन कठिनाइयों पर विजय प्राप्त कर लेता था।’’ अतः भारतीय इतिहास में जनरल जोरावर सिंह का योगदान विशेष स्थान रखता है। उनके संदर्भ में अभी भी कई पहलु रहस्य की परत में छिपे हुए हैं।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 1. भू-राजस्व रिकार्ड, जमावन्दी कुर्सीनामा, मरतवा वर्ष 1900-11, टीका अन्सरा मौजा हथोल, तह. हमीरपुर, जिला कांगड़ा, पैमाना हकीयत कब्जा।


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 2.      लामा लोजंग छुलठिम-छेफिल, लामा छुलठिम नीमा ×ाआ-ए-नामथरए (भोटी भाषा) रिजांग गोंपा, लद्दाख, 1848


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 4.      इतिहास दिवाकर, त्रैमासिक अनुसंधान पत्रिका, ठाकुर जगदेव चन्द स्मृति शोध संस्थान नेरी, हमीरपुर, अक्तूबर, 2014


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 5.      इतिहास दिवाकर, त्रैमासिक अनुसंधान पत्रिका, ठाकुर जगदेव चन्द स्मृति शोध संस्थान नेरी, हमीरपुर, अप्रैल, 2017


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 8.      J. Hutchison, L.R.CP & S.E.J. PH Vogel, History of the Punjab hill states, (Vol-II), Department of language and culture Himachal Pradesh, 1982


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 9.      Dr. C.L. Dutta, General Zorawar Singh, His life and Achievements In Ladhakh, Balistan and Tibet, Deep and Deep Publcation, Delhi, 1984


title: जोरावर सिंह कहलुरिया

text: 10.  Diwan Kirpa Ram, Gulabnama, A History of Maharaj Gulab Singh of Jammu and Kashmir, Translated for Parisan and annotated by Sukhdev Singh Chark and Anita Billawaria, Gulshan Books, Kashmir,


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: राउ बहादुर वाप्पला पंगुन्नि मेनन (३० सितंबर १८९३ - ३१ दिसंबर १९६५) एक भारतीय प्रशासनिक सेवक थे जो भारत के अन्तिम तीन वाइसरायों के संविधानिक सलाहकार एवं राजनीतिक सुधार आयुक्त भी थे। भारत के विभाजन के काल में तथा उसके बाद भारत के राजनीतिक एकीकरण में उनकी महती भूमिका रही। बाद में वे स्वतंत्र पार्टी के सदस्य बन गये थे।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: मेनन का जन्म केरल के मलबार क्षेत्र में हुआ था। उनके पिता चुनंगाड़ शंकर मेनन एक विद्यालय के प्रधानाचार्य थे। बचपन में अपने पढाई का बोझ घरवालों के ऊपर से उठाने के लिए घर से भाग गए। पहले रेलवे में कोयलाझोंक, फिर खनिक और बेंगलोर तंबाकू कंपनी में मुंशी का काम करने के बाद भारतीय प्रशासन सेवा में नीची स्तर से अपना प्रशासन सेवा में अपनी जीविका शुरू किए थे। अपने मेहनत के सहारे मेनन ने अंग्रेज सरकार में सबसे उच्च प्रशासन सेवक का पद अलंकृत किया। भारत के संविधान के मामले में मेनन पंडित थे। वाइसरायों के अधीन काम करते समय भी मेनन सुदृढ देशभक्त थे। मेनन की पत्नी श्रीमती कनकम्मा थी एवं उनके दो पुत्र थे- पंगुन्नि अनंतन मेनन और पंगुन्नि शंकरन मेनन।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: मेनन भारत के आखरी वाइसराय माउण्ट बैटन के राजनीतिक सलाहकार थे। मुस्लिम लीग और कॉँँग्रेस के बीच के होड की वजह से जब अंतरिम सरकार गिर गई , तब मेनन ने ही जवाहरलाल नेहरू, सरदार वल्लभभाई पटेल, और माउन्ट बैटन को मुहम्मद अली जिन्ना के माँग के हिसाब से बंटवारे का प्रस्ताव रखा। मेनन की उपाय कुशलता से सरदार पटेल काफी प्रभावित हुए थे। सरदार पटेल आगे चलकर भारत के उप-प्रधानमंत्री बने।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: जोधपुर के राजा हनवन्त सिंह और मौंट्बैट्न के बीच के बैठ्क् में मेनन भी उपस्थित थे। इसी भेंट में ही परिग्रहण साधन पर हस्ताक्षर किए गए थे।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: विसरोई की अनुपस्थिति में महाराजा ने एक २२ केलिबर की बंदूक उठाकर,मेनन पर निशाना लगाकर बोले कि "मैं तुम्हारी आग्यापन सुनने से इनकार करता हूँ।" मेनन ने शांत मन से राजा को समझाया कि यह कर्म करना बेवकूफी होगी और वे किसी भी हालत में अभिवृधि को रोक नहीं पाएँगे।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: बट्वारे के तुरंत पश्चात,सरहद के दोनों ओर रेफ्युजियों के आने-जाने के बीच सामाजिक द्ंगे का आगमन हुआ।यह प्ंजाब में सबसे भीषण रूप मे दिख रहा था। प्ंजाब पर स्थित सुरक्ष्रा सेना बल इस समस्या को रोक नहीं पाए। कुछ ही दिनों में दंगे दिल्ली तक पहुँच गए। इस वक्त मेनन को लगा कि मौंटबैटन जैसे व्यक्ति की अनुपस्थिति में, राजधानि की हालत और बिगड सकती है। सरदार पटेल से परामर्श करके मेनन ने मौंटबैटन को वापस भारत बुलाने की निर्णय की।पटेल ने खुले हाथों से इस योजना को स्वीकार किय। एक आपातकालीन आयोग निर्मित किया गया जिसके अध्य्क्ष मौंटबैट्न बने, और चार महीनें और सरहद के इस और उस पार काफी सारे नुक्सान् के बाद, द्ंगे ख्त्म हो गए। विसरोई की पत्नी ने अनुतोष और क्षेम परिषद का आयोजन किया जिसकी अध्य्क्षा वे खुद बनी। मेनन के इस द्रुत-बुद्धि के कारण ही एक हद तक दंगों पर रोक लगाया गया।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: स्वतंत्रता के बाद, मेनन सरदार पटेल के अधिन,राज्य मंत्रालय के सचिव बनाए गए।पटेल के साथ मेनन का काफी गहरा संब्ंध था। पटेल मेनन की राजनीतिक कुशलता और कार्य-प्राप्ति पर प्रभावित थे, जिसके कारण मेनन को वहीं प्रतिष्ठा मिली जिसकी एक प्रशासक अपने से वरिष्ट व्यक्ति से उम्मीद करता है।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: मेनन पटेल से करीब रहकर, ५६५ राज्यों का भारत से जोडने के काम में उनका हाथ ब्ँटाया। परमसत्ता का स्थानांतरन जब विसरोई द्वारा होने को था, तब मेनन ने पटेल को निर्देश दिया कि राजाओं को अगर प्रतिरक्षा और विदेशकार्य के साथ अगर संप्रेषन का भी भागडोर अगर भारत सरकार को मिल जाएँ, तो एकीकरन का काम आसान हो सकता है। इसमें मौंटबैटन की सहायता लेने की भी उसने सलाह दी।पटेल के नीचे सचिव होते, राज्यों के एकीकरन के वक्त देनेवालली पटेल का बयान, मेनन ने ही तैयार किया था। अमरीका के राष्ट्रपति श्री एब्रहाम लिंकन से प्रभावित ये बयान अत्यंत रोचक है। वे अपने कूट्नीतिक कौशल का उपयोग करके, अनिच्छुक राजाओं को मनाकर राज्य मंत्राल्य के साथ अनेकों योजनाओं पर हस्ताक्षर करने में सक्षम रहें। विसरोई के नीचे काम करते वक्त भी मेनन, राज्यों को स्वत्ंत्र स्तर देने के खिलाफ था।एसी योजना पर उन्होंने इस्तीफा देने की धमकी दी थी। विसरोई की पत्नी द्वारा मनाने पर ही मेनन अपनी पदवी छोडे नहीं। मेनन के कौशल पर विश्वास होने के कारण,कभी-कभी अपने निर्देशों को पार करके काम करने पर भी पटेल मेनन के योजनओं को ठुकराते नहीं थे।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: मेनन ने जूनागढ और हैदराबाद जैसे राज्यों का भारत से मेल वाले जोखिम् भरा काम में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई एवं नेह्रू और पटेल को कशमीर समस्या के उपरांत पाकिस्तान के साथ स्ंपर्क रख्नने की सलाह दी।मंत्रिमंडल ने कशमीर के मामले की सुझाव के लिए १९४७ में मेनन को ही चुना था। विस्रोई मौंट्बैटन मेनन को "नाइट की पदवी" से पुरस्कृत करना चाहते थे,पर्ंतु नए सरकार के सेवक होते हुए, इस उपाधि का स्वीकार करना, मेनन को सही नहीं लगा।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: पटेल और मेनन के बीच की रिश्ता अमूल्य था। मेनन, पटेल के बाए हाथ जैसे था और स्वतंत्र भारत के एकता में महत्त्वपूर्ण योगदान निभा चुके है।हर राजनीतिज्ं, अंग्रेज सरकार के नीचे काम करनेवाले प्रशासन कर्मचारियों से असहनुभूतिपूर्ण थे। कुछ काँग्रेस कर्म्चारी प्रशासन सेवा को वंचित करना चाहते थे, क्योंकि उनके गिरफ्तारी में इन्हीं अफ्सरों का हाथ था। पंडित नेहरु को तक प्र्शासन कर्मचारियों से ज्यादा प्यार नहीं था। लेकिन मेनन को सन १९५१ ओडिशा के राज्यपाल का स्थान दिया गया। कुछ समय वे वित्त आयोग के सदस्य भी रह चुके हैं। पटेल के देहांत के बाद, मेनन नव-निर्मित भारतीय प्रशासन सेवा से इस्तीफा ले लिए।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: उन्होने उसके पश्चात , भारतीय एकीकरण पर एक किताब की रचना की, जो एकीकरण,सत्ता का स्थानांतरण और बटवारे का सजीव चित्रण था। बाद में वे "स्व्तंत्र पार्टी" के सद्स्य हो गए। स्वतंत्र भारत के शांतिपूर्ण अवस्था में मेनन का बहुत बडा हाथ है। अगर शिमला में मेनन ने भिन्न राष्ट्रों को मौंट्बैटन के सहयोग के साथ केन्द्र सरकार से जोड्ने की योजना नहीं बनाया होता, तो भारत का नक्षा आज कुछ और ही होता। अंग्रेज सरकार की अनुक्र्मांकित समाज में, मेनन जैसे मामूली वातावरन से आकर सरकार के सबसे ऊँचे श्रेणियों पर पहुँचनेवाला शायद ही कोई है। आश्चर्य की बात यह है कि किसी ने भी आज तक इनकी आत्मकथा लिखी नहीं है। सेवा निर्वृत्ति के बाद मेनन बेंगालुरु में रह्ने लगे।१९६६ में उनकी देहांत हुई।


title: वाप्पला पंगुन्नि मेनन

text: ए बी पी न्यूज चैनल के "प्रधानम्ंत्री" नामक कार्यक्रम में अदी इरानि ने, वी पी मेनन का किरदार निभाया था।


title: गजेन्द्र चौहान

text: गजेन्द्र चौहान हिन्दी फ़िल्मों के एक अभिनेता हैं।गजेंद्र सिंह चौहान (जन्म 10 अक्टूबर 1956), जिन्हे व्यावसायिक रूप से गजेंद्र चौहान के नाम से जाना जाता है, एक भारतीय टेलीविजन और फिल्म अभिनेता है,इन्हे ऐतिहासिक टेलीविजन श्रृंखला महाभारत (1988-90) में युधिष्ठिर के पात्र के चित्रण के लिए जाना जाता है। 2015 में, उन्हें फिल्म और टेलीविजन संस्थान (एफटीआईआई) के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था।


title: गजेन्द्र चौहान

text: चौहान का जन्म दिल्ली में 10 अक्टूबर 1956 को हुआ था। उन्होंने अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) से रेडियोग्राफी में डिप्लोमा किया था, इससे पहले कि वह अभिनय के लिए मुंबई चले गए।वहां उन्होंने रोशन तनेजा द्वारा संचालित स्कूल में अभिनय का अध्ययन किया, जिन्होंने पहले एफटीआईआई में पढ़ाया था।


title: दमकलकर्मी

text: दमकलकर्मी (, "फ़ायरफाइटर्स") उन बचाव कर्मचारियों को कहा जाता है जो किसी स्थान पर लगी हानिकारक आग पर नियंत्रण पाने, उसे बुझाने और उससे लोगों और सम्पत्ति को बचाने का काम करते हैं। अग्निशमन के लिए विभिन्न परिस्थितियों में आग पर काबू पाकर उसे बंद करने के लिए बहुत सी तकनीकें सीखनी पड़ती हैं और उन कठिन परिस्थितियों में जाकर उन्हें झेलने के लिए शारीरिक-क्षमता भी ज़रूरी है। आधुनिक शहरी जीवन में पुलिस और डॉक्टरों के साथ-साथ अग्निशमन को भी एक आवश्यक आपातकालीन सेवा समझा जाता है। कभी-कभी अग्निशमक दस्ते ऐसी आपात-स्थितियों में भी सहायता करते हैं जो आग-सम्बन्धी नहीं होती, जैसे कि विमान दुर्घटना या किसी कारख़ाने से ज़हरीले रसायन का चूना।


title: वॉयस ऑफ़ अमेरिका

text: वॉयस ऑफ़ अमेरिका (अंग्रेज़ी: "Voice of America" ("VOA")) अमेरिकी सरकार की आधिकारिक मल्टीमीडिया प्रसारण सेवा है। यह एक अंतर्राष्ट्रीय प्रसारण सेवाओं में वॉयस आफ़ अमेरिका एक जाना-माना नाम है। अंग्रेज़ी के अतिरिक्त वीओए अन्य ४४ भाषाओं में भी प्रसारण करता है। इनमें से २५ भाषाओं पर दूरदर्शन पर भी प्रसारण होता है। इस सेवा का मुख्य उद्देश्य दुनियाभर के लोगों को विश्व के बारे में अमेरिकी दृष्टिकोण से अवगत कराना है। इस सेवा के वांछित श्रोता मात्र अमेरिका में या अमेरिकी नागरिक ही नहीं है, वरन् पूरे विश्व में इस पर प्रसारित होने वाले कार्यक्रमों को सुना जाता है। विश्व में इस सेवा के १२.५ करोड़ श्रोता/उपयोक्ता है। वीओए से प्रतिसप्ताह लगभग १५०० घंटे के समाचार, ज्ञानवर्धक एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों का प्रसारण किया जाता है। इस सेवा को उत्कृष्ट बनाने में १३०० कर्मचारियों का सहयोग होता है।


title: वॉयस ऑफ़ अमेरिका

text: वीओए का गठन १९४२ में युद्ध सूचना कार्यालय के अधीन किया गया था जिसका उद्देश्य उस समय यूरोप में चल रहे द्वितीय विश्व युद्ध के समाचारों का प्रसारण करना था। वीओए ने २१ फरवरी, १९४२ को प्रसारण आरम्भ किया। वीओए द्वारा लघुतरंग ट्रान्समीटर ट्रान्समीटरों से प्रसारण किया जाता है और वे "कोलम्बिया बॉडकास्टिंग सिस्टम" ("सीबीएस") द्वारा उपयोग किये जाते हैं। वीओए ने १७ फरवरी, १९४७ को भूतपूर्व सोवियत संघ में भी रेडियो प्रसारण आरम्भ किया।शीत युद्ध के दौरान, वीओए को संयुक्त राज्य सूचना संस्था के अधीन रखा गया। १९८० के दशक में वीओए ने दूरदर्शन सेवा भी आरम्भ की और क्यूबा के लिए विशेष कार्यक्रमों का प्रसारण भी आरम्भ किया। वर्तमान में वीओए के २७ रेडियो प्रसारण स्टूडियो, ३३ प्रोडक्शन एवं रिकॉर्डिंग स्टूडियो, ३० व्यावसायिक मिक्सिंग एवं डबिंग स्टेशन, ४ दूरदर्शन स्टूडियो, २१ वीडियो संपादन सूट्स एवं मास्टर नियंत्रण, रिकॉर्डिंग, रीशिड्यूलिंग एवं फ़ीड इन्टेक की विभिन्न सुविधाएं हैं। इनका ३०,०००व र्ग फ़ीट का समाचार केन्द्र है जिसमें २४ घंटे, ३६५ दिन १५० से २०० समाचार रिपोर्टें प्रतिदिन सभी भाशाओं की सेवाओं एवं कार्यक्रमों के लिये कार्यरत हैं। यहां २२ अंतर्देशीय एवं १६ सूदूर संवाददातागण हैं, जिनके संग ९० अंशकालिक संवाददाता भी कार्यरत हैं, जिन्हें स्ट्रिंजर्स कहते हैं।


title: कैराना

text: कैराना भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के शामली ज़िले में स्थित एक नगर है। कैराना उत्तर प्रदेश के पश्चिमी भाग में यमुना नदी के पूर्वी तट पर अवस्थित है। कैराना उत्तर प्रदेश का सबसे पश्चिमी कस्बा है। कैराना शामली जिले का दूसरा सबसे बड़ा शहर है। औद्योगिक रूप से कैराना एक पिछड़ा हुआ इलाका माना जाता है। कैराना के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त नही है। किवदंतियो के अनुसार कैराना की स्थापना महाभारत काल में अंगराज कर्ण ने की थी। माना जाता है कि महाभारतकाल में इस नगर का नाम 'कर्णपुरी' था। कैराना उत्तर भारतीय संगीत के प्रसिद्ध 'किराना घराना' की जन्मस्थली भी है। ये क्षेत्र 2015 "कैराना पलायन" के मुद्दे के बाद सुर्खियों में आया था।


title: कैराना

text: पौराणिक मान्यताओ के अनुसार महाभारत काल मे अंगराज कर्ण कर्णपुरी (आधुनिक कैराना) की स्थापना की थी। समय-समय पर इस ऐतिहासिक नगर का नाम बदलता रहा और आधुनिक समय में यह कैराना के नाम से संबोधित किया जाता है। यह शहर अपनी गंगा जमुनी तहजीब और हिन्दू मुस्लिम संस्कृति के कारण जाना जाता है।


title: कैराना

text: कैराना और आसपास अनेक धार्मिक और प्राकृतिक दर्शनीय स्थल हैं। जिनमें से मुख्यतः नगरपालिका की इमारत और बारात घर, देवी मंदिर और तालाब, नवाब तालाब, जैन मंदिर और बाग़, इमामबाड़ा, गऊशाला, ईदगाह और नोगज़ा पीर सहित अनेक मज़ार, 6 किलोमीटर पर यमुना नदी प्रमुख हैं।


title: गृहयुद्धों की सूची

text: यहां विश्व में घटित गृहयुद्धों की सूची(civil war) दी गयी है। जब किसी राष्ट्र के अंदर ही दो या दो से अधिक समूह उस देश की सत्ता से ही हथियारबन्द युद्ध कर रहे हों तो इस प्रकार के युद्ध को गृहयुद्ध कहा गया हैं।


title: गृहयुद्धों की सूची

text: यहाँ केवल प्रख्यात गृहयुद्धों को सूचीबद्ध किया गया हैं। इसमें कुलों, सरदारों या राजवंशों के बीच युद्ध या उत्तराधिकार के लिए युद्धों को शामिल नहीं किया गया हैं,


title: गृहयुद्धों की सूची

text: क्युकि उत्तराधिकार के इस तरह के युद्धों कभी-कभी, आधुनिक साहित्य में 'गृहयुद्ध " के रूप में वर्णित किया गया है जैसे की; तुर्क नागरिक युद्ध या इस्लामी नागरिक युद्ध आदि।


title: गहना वशिष्ठ

text: वंदना तिवारी (जन्म १६ जून 1988), जिसे उनके मंच नाम गहना वशिष्ठ से जाना जाता है, एक भारतीय अभिनेत्री, मॉडल और टेलीविजन प्रस्तुतकर्ता हैं। एक मॉडल के रूप में कई ब्रांडों के लिए काम करने के बाद, उन्हें मिस एशिया बिकनी के रूप में ताज पहनाया गया। उसने 80 से अधिक विज्ञापन किए। बाद में उन्होंने फिल्मी दुनीया नामक एक फिल्म में मुख्य भूमिका के माध्यम से फिल्म उद्योग में प्रवेश किया और तेलुगु सिनेमा में भूमिकाएं की बाद में उन्होंने कुछ प्रमुख भूमिकाएं निभाईं। इसके अलावा, उसने कई वेब श्रृंखलाओं में काम किया है, जिसमें अल्ट बालाजी की अडल्ट सीरीज 'गंदी बात' सीज़न 3 भी शामिल है।


title: गहना वशिष्ठ

text: गहना को पहले एक टीवी व्यक्ति, शहरयार खान से संपर्क किया गया था, जिसके बाद उसे मोंटे कार्लो ब्रांड के लिए पहला मॉडलिंग विज्ञापन मिला, फिर एक लीड मॉडल के रूप में कई विज्ञापन किए। बाद में उन्होंने 'फिलिप्स एरिना', 'शेवरलेट क्रूज़ कार,' ड्रीमस्टोन ज्वैलरी ',' पलक साड़ी 'और कई अन्य सहित अंतरराष्ट्रीय ब्रांडों के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया। उसने लगभग 70 विज्ञापन किए।


title: गहना वशिष्ठ

text: 2012 की मिस एशिया बिकनी प्रतियोगिता जीतने पर वशिष्ठ सुर्खियों में आईं, जहां उन्होंने हजारों अन्य प्रविष्टियों को पीछे छोड़ दिया। उसने एक ऑनलाइन प्रतियोगिता में अधिक से अधिक वोट प्राप्त किए और उसे भारत का प्रतिनिधित्व करने के लिए बिकनी मॉडल के रूप में चुना गया।


title: गहना वशिष्ठ

text: गहना को मुंबई पुलिस ने 6 फरवरी 2021 को एक वेबसाइट पर पोर्न वीडियो शूट करने और अपलोड करने में कथित भूमिका के लिए गिरफ्तार किया था। 2021 राज कुंद्रा गिरफ्तारी के बाद इनका नाम भी राज कुंद्रा के साथ जोड़ा गया


title: अर्पण (1983 फ़िल्म)

text: अर्पण 1983 में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। इसे जे ओम प्रकाश द्वारा निर्मित और निर्देशित किया गया। इसमें जितेन्द्र, रीना रॉय, परवीन बॉबी प्रमुख भूमिकाओं में हैं और संगीत लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल द्वारा रचित है। फिल्म बॉक्स ऑफिस पर सफल रही थी।


title: अर्पण (1983 फ़िल्म)

text: अनिल (जितेन्द्र) और शोभा (रीना रॉय) प्यार में हैं और शादी करने वाले हैं। अनिल थोड़ी देर के लिए विदेश जाता है। वह एक साल बाद लौटता है और पाता है कि शोभा ने एक अमीर आदमी जेके (राजबब्बर) से विवाह किया है। वह इस बात से अनजान है कि शोभा ने अपनी बहन विनी के जीवन को बचाने के लिए ऐसा किया है। शादी से पहले विनी मां बनने वाली थी। विनी के जीवन को बचाने के लिए उसके पास एक ही रास्ता था कि वह जेके से शादी कर ले। केवल तभी वह विनी के प्यार, राकेश को छोड़ देगा। वह वास्तव में शोभा से शादी करना चाहता था क्योंकि वह उसे हर किसी के सामने शर्मिंदा करना चाहता था, जैसे उसने उसके कार्यालय के लोगों के सामने उसे शर्मिंदा किया था। इसलिए, शोभा, अनिल की मां को आश्वस्त करती हैं कि विनी को वह राकेश से शादी करने की अनुमति दे। लेकिन अनिल सोचता है कि उसने दौलत की वजह से जेके से विवाह किया है। अनिल उसे भूलने के लिए कहीं और घूमने निकल पड़ता है।


title: अर्पण (1983 फ़िल्म)

text: वहां, वह सोना (परवीन बॉबी) नाम की एक लड़की के साथ प्यार में पड़ जाता है। इस बीच, जेके हर समय शोभा के साथ बद्तमीजी करता रहता है। जब जेके को बाद में यह पता चलता है की ज्यादा शराब पीने के कारण वह मर सकता है, तो वह मरने से पहले शोभा के साथ अच्छा व्यवहार करता है और जल्द ही वे प्यार में पड़ जाते हैं। जेके की मौत के बाद अनिल की सोना से शादी हो जाती है। अनिल सोचता है कि यह शोभा की सज़ा है जेके मर गया। लेकिन फिर अनिल सच जान जाता है और उससे मिलता है। अनिल को पता चलता है की शोभा जेके के बच्चे के साथ गर्भवती है। एक दिन अनिल अस्पताल में उससे मिलता है लेकिन सोना उन्हें देख लेती है और वह उनके रिश्ते को गलत समझती है। कार दुर्घटना में पूरी तरह घायल होने के बाद उसे जल्द ही अस्पताल में भर्ती कराया जाता है। डॉक्टर कहता है कि वह ठीक है, लेकिन उसका अब बच्चा नहीं हो सकता। उस रात अनिल शोभा के बारे में अपनी मां और सोना को सच बताता है। अचानक शोभा आती है और वह सोना को अपना बच्चा दे देती है। वह कहती है कि यह उसकी सारी गलती थी कि सोना के बच्चा नहीं हो सकता। अनिल के घर आने से पहले शोभा जहर की एक बोतल पी लेती है। वह जल्द ही मर जाती है। इस फ़िल्म की शूटिंग कहां हुए हैं।।


title: हार्डी संधु

text: हार्डी संधू (जन्म:६ सितम्बर १९८६) एक भारतीय सिक्ख गायक और पंजाबी अभिनेता है।इनका जन्म पटियाला, पंजाब में हुआ था।


title: हार्डी संधु

text: उनको अपने हिट गीत "सोच" से प्रसिद्धि मिली।उन्होंने अपनी पहली फ़िल्म "यारां दा कैचअप" के लिए भी काफ़ी प्रशंसा प्राप्त की।


title: हार्डी संधु

text: इनका पूरा नाम हर्दविन्दर सिंह संधू है। उन्होंने एक क्रिकेटर के रूप में अपना कैरियर शुरू किया। वह एक दाएं हाथ के तेज गेंदबाज के रूप में दशकों से पंजाब के लिए खेले। उन्होंने प्रथम श्रेणी क्रिकेट में सिर्फ तीन मैच खेले और १२ विकेट लिये। हालांकि,कहा जा रहा है सभी माध्यम से प्रशिक्षण पूर्ण होने के बावजूद उन्होंने बिना वार्मिंग के प्रवेश किया और घायल हो गये।


title: हार्डी संधु

text: यह उनका पहला सपना उसे लागत-क्रिकेट २००७ में क्रिकेट को देने के लिए चोट को ठीक करने में अक्षम थे।इस कारण संधू ध्यान खेल से गायन करने के लिए स्थानांतरित हो गया,वो गायन रे बारे में शिक्षा अर्जित कर सकते थे उन्होने अधिग्रहण की। क्रिकेट में उनका काम नही हुआ लेकिन उनके एल्बम ने निश्चित रूप से एक तूफान की तरह संगीत बॉक्स ऑफिस पर काम किया है।


title: कालकूट

text: कालकूट अथवा हलाहल हिन्दू ग्रन्थों में वर्णित वह विष है जो समुद्र मन्थन के समय क्षीरसागर से निकला था। इस विष को भगवान शंकर ने अपने कंठ में धारण किया था जो उनके कंठ में आज तक है। इस विष के प्रभाव को कम करने के लिए ही भगवान शिव पर भांग , धतूरा, आक और बेलपत्र चढ़ाए जाते हैं और साथ ही साथ उनका जलाभिषेक और दुग्धाभिषेक किया जाता है।


title: अशोक धाम

text: अशोक धाम मंदिर बिहार में लखीसराय जिले में स्थित है। इसे इन्द्रदमनेश्वर महादेव मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।


title: अशोक धाम

text: 7 अप्रैल 1977 को, अशोक नामक एक युवक  ने जमीन के नीचे विशालकाय शिवलिंगम की खोज की।  वह युवक गांव में खेला जाने वाला परंपरागत गिल्ली-डंडा खेल खेल रहा था। इसी क्रम में अचानक से शिवलिंग का ऊपरी भाग दिखा। उस युवक के नाम पर ही इस मंदिर का नाम अशोक धाम रखा गया। 11 फरवरी 1993 को, जगन्नाथपुरी के शंकराचार्य ने मंदिर परिसर के पुनर्निर्माण का उद्घाटन किया।


title: अशोक धाम

text: कहा जाता है कि यह स्थान 8वीं शताब्दी से पूजा का केंद्र रहा है। पाल साम्राज्य के छठे सम्राट नारायण पाल ने आठवीं शताब्दी में शिवलिंग की नियमित पूजा की शुरुआत की थी। 12वीं शताब्दी में राजा इंद्रद्युम्न द्वारा इस स्थान पर एक मंदिर का निर्माण कराया गया था। कहा जाता है कि मंदिर को तोड़ दिया गया था और कई सालों तक जमीन के ऊपर कोई अवशेष नहीं था। 7 अप्रैल 1977 को, अशोक और गजानन्द नाम के दो लड़कों को एक पारंपरिक गिल्ली-डंडा खेल खेलते हुए जमीन के नीचे विशालकाय शिवलिंगम की खोज की गई थी। 11 फरवरी 1993 को, जगन्नाथपुरी के शंकराचार्य ने मंदिर परिसर के पुनर्गठन का उद्घाटन किया। वर्तमान मंदिर परिसर भवन 15 नवंबर 2002 को श्री इंद्रदमनेश्वर महादेव मंदिर ट्रस्ट के तहत शुरू हुआ


title: मोहम्मद रिज़वान

text: मोहम्मद रिज़वान एक पाकिस्तानी क्रिकेट खिलाड़ी है जो पाकिस्तान की अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट टीम के लिए खेलते हैं। मोहम्मद रिज़वान पाकिस्तान टीम के लिए २०१५ से खेलते आ रहे हैं। मोहम्मद रिज़वान पाकिस्तान के लिए एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच खेलते हैं।


title: लैकोलिथ

text: लैकोलिथ अन्तर्वेधी आग्नेय शैलों द्वारा निर्मित संरचना है जो मैग्मा के ऊपर उठ कर दो क्षैतिज चट्टानी संस्तरों के बीच गुंबदाकार आकृति में जमा होने से निर्मित होती है।


title: लैकोलिथ

text: पृथ्वी के भीतरी हिस्से से ऊपर उठता मैग्मा जब दो चट्टानी संस्तरों (परतों) के बीच क्षैतिज रूप से फैलता है, अर्थात ऊपर वाली परत को भेद कर बाहर आने की स्थिति में नहीं होता बल्कि अंदर-अंदर परतों के बीच फैलने लगता है तो इस तरह की संरचनाओं का जन्म होता है जिन्हें अंतर्वेधी आग्नेय शैल संरचना कहा जाता है। लैकोलिथ इसी का एक प्रकार है, यह तब निर्मित होता है जब ऊपरी परत निचली की तुलना में कम मजबूत हो और दोनों परतों के बीच में जमा हो रहा मैग्मा ऊपर की परत को ऊपर की ओर उठा दे तथा एक गुंबद की आकृति में जमा हो। इसके विपरीत "सिल" नामक संरचना में मैग्मा दोनों परतों के बीच अपने पूरे विस्तार लगभग एक समान मोटाई की एक नई परत के रूप में जमा होता है। लैकोलिथ से ठीक विपरीत संरचना लोपोलिथ की होती है जिसमें निचली परत कमज़ोर होने के कारण मैग्मा की परत एक तश्तरीनुमा आकृति बनाते हुए जमा होता है।


title: लैकोलिथ

text: कुछ दशाओं में लैकोलिथ, बैथोलिथ का ही छोटा रूप हो सकता है और कभी-कभी एक बड़े बैथोलिथ के ऊपरी भाग में छोटे लैकोलिथ पाए जा सकते हैं।


title: बलूचिस्तान संघर्ष

text: बलूचिस्तान संघर्ष, दक्षिण-पश्चिम एशिया के बलूचिस्तान क्षेत्र में जारी एक संघर्ष है जो बलूच राष्ट्रवादियों एवम पाकिस्तान एवं ईरान की सरकारों के बीच चल रहा है। बलूचिस्तान क्षेत्र के अन्तर्गत पाकिस्तान का 'बलूचिस्तान' नामक दक्षिण-पश्चिमी प्रान्त, दक्षिणी-पूर्वी ईरान का सिस्तान-बलूचिस्तान प्रान्त, और दक्षिणी अफगानिस्तान का बलूचिस्तान क्षेत्र आते हैं।


title: 2022 दिल्ली नगर निगम चुनाव

text: दिल्ली नगर निगम के 250 पार्षदों का चुनाव करने के लिए दिल्ली में 4 दिसंबर 2022 को नगर निगम चुनाव हुए। मतों की गिनती की गई और परिणाम 7 दिसंबर 2022 को घोषित किए। मई 2022 में दिल्ली नगर पालिका के पुन: एकीकरण के बाद से यह नगर निगम का पहला चुनाव था।


title: 2022 दिल्ली नगर निगम चुनाव

text: दिल्ली नगर निगम (संशोधन) विधेयक, 2022 ने पार्षद सीटों की संख्या को मौजूदा 272 से "250 से अधिक नहीं" तक कम करने का प्रस्ताव दिया। 8 जुलाई, 2022 को तीन सदस्यीय परिसीमन समिति का गठन किया गया था। इसके गठन की तारीख से चार महीने के भीतर अभ्यास को पूरा करना और अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत करना आवश्यक था। समिति का नेतृत्व राज्य चुनाव आयुक्त विजय देव कर रहे हैं। वार्ड का औसत आकार लगभग 65,000 होगा। प्रत्येक विधानसभा निर्वाचन क्षेत्र को कम से कम तीन वार्डों में विभाजित किया जाएगा और औसत जनसंख्या का मूलधन पूरे समय तक नहीं रखा जा सकता है, इसलिए भारत की केंद्र सरकार को प्लस माइनस दस प्रतिशत की सीमा तक विचलन स्वीकार्य हो सकता है। निगम की कुल जनसंख्या (2011 की जनगणना) को वार्डों की कुल संख्या से विभाजित किया जाएगा और प्रत्येक वार्ड की औसत जनसंख्या प्राप्त की जाएगी। अनुसूचित जातियों के सदस्यों के लिए आरक्षित सीटों की संख्या सीटों की कुल संख्या के अनुपात के समान होगी जो अनुसूचित जातियों की जनसंख्या का दिल्ली की कुल जनसंख्या से है। परिसीमन आयोग भू-स्थानिक दिल्ली लिमिटेड (GSDL) के डिजीटल मानचित्रों का उपयोग कर रहा है।


title: वरुण के प्राकृतिक उपग्रह

text: हमारे सौर मण्डल के आठवे ग्रह वरुण (नॅप्टयून) के १३ ज्ञात प्राकृतिक उपग्रह हैं। इनमें से ट्राइटन बाक़ी सबसे बहुत बड़ा है। अगर वरुण के सारे चंद्रमाओं का कुल द्रव्यमान देखा जाए तो उसका ९९.५% इस एक उपग्रह में निहित है। ट्राइटन वरुण का इकलौता उपग्रह है जो अपने गुरुत्वाकर्षक खिचाव से अपना अकार गोल कर चुका है। बाक़ी सभी चंद्रमाओं के अकार बेढंगे हैं। ट्राइटन का अपना पतला वायुमंडल भी है, जिसमें नाइट्रोजन के साथ-साथ थोड़ी मात्रा में मीथेन और कार्बन मोनोऑक्साइड भी मौजूद हैं। ट्राइटन की सतह पर औसत तापमान -२३५.२° सेंटीग्रेड है। १९८६ में पास से गुज़रते हुए वॉयेजर द्वितीय यान ने कुछ ऐसी तस्वीरें ली जिनमें ट्राइटन के वातावरण में बादलों जैसी चीज़ें नज़र आई थीं। ट्राइटन की वरुण की इर्द-गिर्द परिक्रमा की कक्षा थोड़ी अजीब है जिस से वैज्ञानिक अनुमान लगते हैं के ट्राइटन वरुण से दूर कहीं और बना था और भटकते हुए वरुण के पास जा पहुंचा जहाँ वह वरुण के तगड़े गुरुत्वाकर्षण की पकड़ में आ गया और तब से उसकी परिक्रमा कर रहा है।


title: मेवाती भाषा

text: मेवाती हरियाणा व राजस्थान के मेवात क्षेत्र में बोली जाने वाली एक सामान्य साधारण बोली है। यह ब्रजभाषा की एक उपभाषा/बोली या उपबोली है, और इसकी सबसे सहायक बोली हरियाणवी है।


title: मेवाती भाषा

text: मेवाती बोली का क्षेत्र अधिक नहीं है यह हरियाणा के मेवात जिला की प्रधान बोली है तथा यह राजस्थान के कुछ जिलों में भी प्रमुखता से बोली जाती है।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड" (आमतौर पर एलिस इन वंडरलैंड" के रूप में संक्षिप्त) "लुईस कैरोल" के उपनाम के तहत ब्रिटिश लेखक चार्ल्स लुटविग डॉडसन द्वारा 1865 में लिखित उपन्यास है। इसमें एलिस नाम की एक लड़की की कहानी है जो एक खरगोश की मांद में गिरकर, अजीब और मानव-सदृश जीवों की आबादी वाले एक कल्पना लोक में पहुंच जाती है। यह कहानी, डॉडसन के मित्रों के संकेतों से भरी है। इस कहानी ने तर्क को जिस तरीके से पेश किया है उसने इस कहानी को वयस्कों के साथ-साथ बच्चों के बीच भी स्थायी लोकप्रियता दी। इसे "साहित्यिक बकवास" शैली के एक सबसे अच्छे उदाहरण के रूप में माना जाता है, और इसका कथनात्मक पथ और संरचना काफी प्रभावशाली रही है, खासकर फंतासी शैली में.


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: "एलिस" को उस घटना के ठीक तीन साल बाद 1865 में लिखा गया था, जब रेवरेंड चार्ल्स लुटविग डॉडसन और रेवरेंड रॉबिन्सन डकवर्थ ने, तीन छोटी लड़कियों के साथ थेम्स नदी में एक नाव पर सैर की:


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: वे तीन लड़कियां ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के कुलपति और क्राइस्ट चर्च के डीन के साथ-साथ वेस्टमिंस्टर स्कूल के हेडमास्टर, हेनरी जॉर्ज लिडेल की बेटियां थी। किताब का अधिकांश रोमांच, ऑक्सफोर्ड और क्राइस्ट चर्च के लोगों, परिस्थितियों और इमारतों पर आधारित और उससे प्रभावित है, "जैसे" "रैबिट होल" (खरगोश की मांद) जो क्राइस्ट चर्च के मुख्य हॉल के पीछे की वास्तविक सीढ़ियों का द्योतक है। यह माना जाता है कि रिपन कैथेड्रल में, जहां कैरोल के पिता एक कैनन थे, ग्रिफौन और खरगोश की एक नक्काशी ने कहानी के लिए प्रेरणा प्रदान की।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: यह सफ़र, ऑक्सफोर्ड के निकट फौली ब्रिज पर शुरू हुआ था और पांच मील दूर गॉडस्टो के गांव में समाप्त हुआ। समय बिताने के लिए रेवरेंड डॉडसन ने लड़कियों को एक कहानी सुनाई, जिसमें पूर्ण संयोगवश नहीं, एक एलिस नाम की उचाट मन की लड़की है जो रोमांच की तलाश में निकलती है।


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text: लड़कियों को यह पसंद आया और एलिस लिडेल ने डॉडसन से उसे उसके लिए लिखने के लिए कहा. एक लंबी देरी के बाद - दो साल से अधिक - उन्होंने अंततः ऐसा किया और 26 नवम्बर 1864 को एलिस को "ऐलिसेज़ एडवेंचर्स अंडर ग्राउंड" की हस्तलिखित पांडुलिपि दी, जिसमें खुद डॉडसन के बनाए चित्र थे। कुछ लोगों सहित मार्टिन गार्डनर को आशंका है कि एक पूर्व-संस्करण भी था जिसे बाद में खुद डॉडसन ने नष्ट कर दिया, जब उन्होंने हाथों से एक अधिक विस्तृत प्रतिलिपि मुद्रित की, लेकिन इसका समर्थन करने के लिए "प्रथम दृष्ट्या" कोई ज्ञात साक्ष्य नहीं है।


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text: लेकिन एलिस के अपनी प्रति प्राप्त करने से पहले ही, डॉडसन इसके प्रकाशन और 15,500 शब्दों की मूल कहानी को 27,500 शब्दों में विस्तृत करने की तैयारी कर रहे थे, सबसे उल्लेखनीय रूप से चेशायर कैट और मैड टी-पार्टी के बारे में कड़ियों को जोड़ने से संबधित. 1865 में, डॉडसन की कहानी, "एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड" बाई "लुईस कैरोल" के रूप में प्रकाशित हुई जिसमें जॉन टेनिअल द्वारा बनाए चित्र थे। 2,000 के प्रथम प्रकाशन को रोक दिया गया क्योंकि टेनिअल ने प्रिंट गुणवत्ता पर आपत्ति की। एक नए संस्करण को शीघ्र छापा गया जो उसी वर्ष दिसम्बर में जारी हुआ, लेकिन उस पर तारीख 1866 की थी। और फिर ऐसा हुआ कि, मूल संस्करण को ऐपलटन के न्यूयॉर्क प्रकाशन घर को डॉडसन की अनुमति से बेच दिया गया। ऐपलटन के "एलिस" की बाइंडिंग, 1866 के मैकमिलन के एलिस के लगभग समान थी, सिर्फ नीचे की ओर प्रकाशक के नाम का अंतर था। ऐपलटन के "एलिस" का मुख पृष्ठ एक निवेशन था जिसने 1865 के मूल मैकमिलन मुख पृष्ठ को रद्द किया और इस पर न्यूयॉर्क प्रकाशक की छाप और 1866 की तारीख थी।


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text: संपूर्ण प्रिंट, जल्दी ही बिक गया। "एलिस", प्रकाशन की एक सनसनी थी, जिसे बच्चों और वयस्कों ने बराबर पसंद किया। इसके प्रथम शौकीन पाठकों में, रानी विक्टोरिया और युवा ऑस्कर वाइल्ड थे। यह किताब कभी प्रिंट से बाहर नहीं हुई। "एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड" का, 125 भाषाओं में अनुवाद किया गया। अब तक इस किताब के सौ से अधिक संस्करण आ चुके हैं, साथ ही साथ अन्य मीडिया में इसका अनगिनत रूपांतरण हुआ, विशेष रूप से थिएटर और फिल्म में.


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text: इस पुस्तक को सामान्यतः "एलिस इन वंडरलैंड" के संक्षिप्त शीर्षक द्वारा निर्दिष्ट किया जाता है, एक वैकल्पिक शीर्षक जिसे इस कहानी के कई वर्षों के दौरान निर्मित मंच, फिल्म और टीवी के अनेकों रूपांतरण ने लोकप्रिय किया। इस शीर्षक के कुछ मुद्रण में, "एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड" और उसकी अगली कड़ी "थ्रू द लुकिंग ग्लास", और "व्हाट एलिस फाउंड देयर", दोनों मौजूद हैं।


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text: अध्याय 1-खरगोश की मांद के अन्दर: एलिस अपनी बहन के साथ नदी के किनारे बैठ कर बोर हो रही थी, जब उसे कपड़ा पहने हुए घड़ी वाला एक सफ़ेद खरगोश भागता दिखाई देता है। वह उसके पीछे-पीछे जाते हुए एक खरगोश की मांद के अन्दर जाती है जहां नीचे वह विभिन्न आकार के कई बंद दरवाजे वाले एक अजीब हॉल में पहुंचती है। उसे एक दरवाज़े की एक छोटी सी चाबी मिलती है मगर वह दरवाज़ा उसके लिए बहुत छोटा है, लेकिन जिसके जरिए वह एक आकर्षक उद्यान देखती है। उसे तब एक बोतल मिलती है जिस पर लिखा होता है "मुझे पियो", उस बोतल की सामग्री उसे बहुत छोटा बना देती है जिससे वह उस कुंजी तक पहुंच जाती है। एक केक जिस पर "मुझे खाओ" लिखा था, उसे इतना विशाल आकार का बना देता है कि उसका सिर छत से टकरा जाता है।


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text: अध्याय 2- आंसू का तालाब: एलिस दुखी हो जाती है और रोती है जिससे उसके आंसुओं से उस हॉल में बाढ़ आ जाती है। एक पंखे को हाथ में पकड़ने से फिर से छोटी होने के बाद, एलिस अपने आंसुओं में तैरते हुए एक चूहे से मिलती है, वह चूहा भी तैर रहा था। वह उसके साथ थोड़ी सी बात करना चाहती थी पर वह सिर्फ अपनी बिल्ली के बारे में बात कर सकी, जिससे वह चूहा नाराज़ हो गया।


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text: अध्याय 3-कॉकस रेस और एक लम्बी कथा: आंसूओं के समुद्र में बह-बह कर अन्य पशुओं और पक्षियों की भीड़ लग जाती है। एलिस और अन्य जानवर, किनारे एकत्रित होते हैं और उनके समक्ष सवाल यह है कि कैसे फिर से सूखा जाए. चूहा उन्हें विलियम विजेता पर एक बहुत ही सूखा व्याख्यान देता है। डोडो फैसला करता है कि, सबको सुखाने का सबसे अच्छा तरीका एक कॉकस-रेस होगी, जिसके तहत सारे लोग एक घेरे में दौड़ेंगे जिसमें कोई स्पष्ट विजेता नहीं होगा। अनजाने में अपनी बिल्ली के बारे में बात करके, एलिस, अंततः सभी जानवरों को डरा कर दूर कर देती है।


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text: अध्याय 4-खरगोश ने लिटिल बिल को भेजा: रानी के दस्ताने और पंखा ढूंढने के लिए सफेद खरगोश फिर से प्रकट होता है। वह एलिस को घर के अंदर जाकर उन चीजों को पुनः प्राप्त करने का आदेश देता है, लेकिन एक बार अंदर जाते ही वह बड़ी होने लगती है। भयभीत खरगोश अपने माली बिल द लिज़र्ड, को आदेश देता है कि वह छत पर चढ़े और चिमनी से नीचे जाए. एलिस बाहर पशुओं की आवाज सुनती है जो उसके विशाल हाथ को देखने के लिए इकट्ठे हुए थे। भीड़ उस पर कंकड़ फेकती है, जो छोटे केक के टुकड़ो में परिवर्तित हो जाते हैं और जब एलिस इन टुकड़ों को खाती है तो वह अपने वास्तविक आकार में आ जाती है।


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text: अध्याय 5- एक कैटरपिलर से सलाह: एलिस एक मशरूम पर आती है और वहां उसे एक कैटरपिलर बैठा मिलता है जो हुक्का पी रहा होता है। कैटरपिलर एलिस से सवाल करता है और एलिस अपनी कविता याद न रख पाने की असमर्थता के साथ मिश्रित अपनी मौजूदा पहचान संकट को स्वीकारती है। रेंग कर चले जाने से पहले, कैटरपिलर एलिस को बताता है कि मशरूम का एक भाग उसे लम्बा कर देगा और दूसरा भाग उसके कद को छोटा बना देगा। वह मशरूम से दो टुकड़े तोड़ती है। मशरूम का एक भाग उसे पहले से भी कहीं ज्यादा छोटा बना देता है, जबकि दूसरा भाग उसकी गर्दन को लम्बा कर पेड़ों के बीच पहुंचा देता है, जहां एक कबूतर उसे नागिन समझने की भूल कर बैठती है। कुछ प्रयास करके, एलिस खुद को अपने वास्तविक कद में वापस लाती है। वह एक छोटी जमीन पर ठोकर खाती है और फिर एक उपयुक्त ऊंचाई तक पहुंचने के लिए मशरूम का उपयोग करती है।


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text: अध्याय 6-सुअर और काली मिर्च: एक फिश-फुटमैन के पास घर की रानी के लिए एक निमंत्रण है जो वह एक फ्रॉग-फुटमैन को देता है। एलिस इस आदान-प्रदान को ध्यान से देखती है और फिर मेंढक से एक हैरान कर देने वाली बातचीत के बाद, अपने आप को घर में प्रवेश कराती है। रानी का रसोइया बर्तन फ़ेक रहा है और एक सूप बना रहा है जिसमे बहुत सारी काली मिर्च पड़ी है और जिसके कारण एलिस, रानी और उसका बच्चा (पर रसोइया और उसकी मुस्कुराती चेयर कैट नहीं) बहुत बुरी तरह से छींक रहें हैं। रानी ने अपना बच्चा एलिस को दे दिया और वह बच्चा सूअर में परिवर्तित हो गया जिससे एलिस के आश्चर्य की सीमा न रही।


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text: अध्याय 7-ए मैड टी पार्टी: चेशायर कैट एक पेड़ पर प्रकट होता है और उसे मार्च हेअर के घर की ओर निर्देशित करता है। वह गायब हो जाता है, लेकिन उसकी मुस्कराहट हवा में तैरते हुए पीछे छूट जाती है और एलिस को यह टिप्पणी करने के लिए उकसाती है कि उसने अक्सर ही एक मुस्कराहट के बिना एक बिल्ली को देखा है लेकिन कभी एक बिल्ली के बिना एक मुस्कराहट को नहीं देखा. एलिस "मैड" टी पार्टी में हैटर (अब सामान्यतः मैड हैटर के नाम से जाना जाता है), मार्च हेयर और एक सोते हुए डोरमाउस जो अधिकांश अध्यायों में सोता रहता है, के साथ, अतिथि बनती है। अन्य पात्रों ने एलिस को कई पहेलियां और कहानियां दीं। मैड हैटर बताता है कि वे पूरे दिन चाय पीते हैं, क्योंकि समय ने हमेशा के लिए शाम 6 बजे (चाय का समय) पर स्थिर होकर उसे सज़ा दी है। एलिस, पहेलियों की बौछार से अपमानित और क्लांत हो जाती है और वह यह दावा करते हुए पार्टी से चली जाती है कि यह पार्टी उसके अब तक के जीवन की सबसे मुर्खतापूर्ण पार्टी थी।


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text: एलिस को आमंत्रित किया गया (या कुछ लोग कह सकते हैं कि आदेश किया गया) रानी और उसके प्यादों के साथ क्रॉकेट का खेल खेलने के लिए जो कि जल्द ही अव्यवस्थित हो जाता है। जीवित राजहंसों को मुग्दर की तरह इस्तेमाल किया जा रहा था और हेजहोगों को गेंद बनाया गया था और एलिस की मुलाकात एक बार फिर चेशायर कैट से हो गयी। तभी क्वीन ऑफ़ हार्ट्स ने बिल्ली का सर कलम करने का आदेश दिया, जिसका परिणाम यह हुआ कि उसके जल्लाद ने शिकायत की कि यह असम्भव है क्योंकि उस बिल्ली का केवल सर ही दिखता है। चूंकि यह बिल्ली रानी की है, इस मसले को सुलझाने के लिए क्वीन, रानी को कैद से रिहा करने के लिए आतुर हो गयी।


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text: अध्याय 9-मॉक टरटल की कहानी: एलिस के अनुरोध पर रानी को क्रॉकेट ग्राउंड पर लाया गया। वह अपने चारों ओर हर चीज़ में नैतिकता को पाने पर सोचती है। क्वीन ऑफ़ हार्ट्स ने उसे मौत कि सज़ा की धमकी दे कर उसे वहां से भगा दिया और एलिस को ग्रिफ़ोन से मिलवाया, जो उसे मॉक टरटल के पास ले गया। मॉक टरटल, बिना किसी तकलीफ के बहुत दुखी है। वह यह बताने की कोशिश करता है कि कैसे वह स्कूल में एक असली टरटल हुआ करता था, जिसे ग्रीफ़ोन बीच में ही बाधित कर देता है ताकि वे एक खेल खेल सकें.


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text: अध्याय10-लॉबस्टर क्वाड्रिल लॉबस्टर क्वाड्रिल की ताल पर मॉक टरटल और ग्रीफ़ोन नाचते हैं, जबकि एलिस (गलत ही) "'टिस दि वोएस ऑफ़ दि लॉबस्टर" का पाठ करती है। मॉक टरटल उनके लिए "ब्यूटीफुल सूप" गा रहा था जिसके दौरान ग्रीफ़ोन एलिस को एक आसन्न मुकदमे के लिए खींच कर ले जाता है।


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text: अध्याय11-टार्ट्स किसने चुराई?: एलिस एक मुकदमे का हिस्सा बनती है जहां नेव ऑफ़ हार्ट्स पर इलज़ाम है कि उसने क्वीन का टार्ट्स चुराया है। जूरी में विभिन्न जानवर सम्मिलित हैं जिनमे बिल दि लिज़र्ड भी शामिल है और व्हाईट रैबिट न्यायालय का तुर्यवाद्क है और किंग ऑफ़ हार्ट्स न्यायाधीश है।


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text: कार्यवाही के दौरान, एलिस ने पाया की वह बड़ी तेज़ी से बढ़ रही है। डोरमाउस एलिस को तेज़ी से बढ़ने पर डांटता है और कहता है कि उसे इतनी तेज़ी से बढ़ने और सारी हवा ले लेने का कोई अधिकार नहीं है। एलिस डोरमाउस के लगाये इलज़ाम का मज़ाक उड़ाती है और कहती है कि यह हास्यास्पद है क्योंकि सभी बढ़ते हैं और यह उसके हाथ में नहीं है।


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text: इस दौरान गवाहों में शामिल है मैड हैटर, जो पूछे गये सवालों के अप्रत्यक्ष उत्तर देकर किंग को नाखुश और हतोत्साहित कर देता है और रानी का कुक.


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text: अध्याय12-एलिस का साक्ष्य: तब ऐलिस को एक गवाह के रूप में बुलाया जाता है। वह गलती से जानवरों से भरी जूरी बॉक्स को गिरा देती है और किंग आदेश देता है कि मुकदमा जारी रखने से पहले सभी जानवरों को उनकी जगह पर वापस रखा जाये. किंग और क्वीन, नियम 42 ("एक मील से ज्यादा ऊंचे लोगों को न्यायलय छोड़ देना चाहिए") का हवाला देते हुए एलिस को वहां से चले जाने का आदेश देते हैं, परन्तु एलिस उनके इस आदेश का विरोध करती है और जाने से इंकार करती है। वह इन हास्यास्पद कार्यवाहियों पर किंग और क्वीन ऑफ़ हार्ट्स के साथ बहस करती है और साथ ही साथ अपनी जुबान को लगाम देने से इंकार भी करती है। क्वीन ऑफ़ हार्ट्स अपना तकियाकलाम "ऑफ विथ हर हेड" चीखते हुए कहती है। लेकिन एलिस निडर है और उन सभी को कार्ड्स के पैकेट कह कर बुलाती है। एलिस की बहन एलिस के चेहरे पर से कार्ड्स के बजाये कुछ पत्तियां हटाते हुए उसे चाय के लिए जगाती है। एलिस अपनी बहन को सारी उत्सुक घटनाओं की खुद कल्पना करने के लिए नदी के किनारे छोड़ देती है।


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text: हालांकि जैबरवोक को अक्सर एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड का पात्र माना जाता है, वह वास्तव में उसकी अगली कड़ी "थ्रू दी लुकिंग-ग्लास" में ही नज़र आता है। हालांकि, यह कई बार फिल्म संस्करणों में शामिल किया गया है, जो आम तौर पर सिर्फ "एलिस इन वनडरलैंड" के नाम से जानी जाती है और भ्रम पैदा करती


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text: है। क्वीन ऑफ़ हार्ट्स को सामान्यतः गलती से कहानी की अगली कड़ी, "थ्रू दी लुकिंग-ग्लास," की रेड क्वीन समझ लिया जाता है, लेकिन एक रानी होने के अलावा उसमे क्वीन की कोई भी अन्य विशेषताएं नहीं हैं। क्वीन ऑफ़ हार्ट्स, कार्ड परिकल्पना के डेक का एक हिस्सा है जो पहली पुस्तक में मौजूद है, जबकि रेड क्वीन एक शतरंज के लाल टुकड़े का प्रतिनिधित्व करती है, चूंकि शतरंज ही अगली कड़ी का विषय है। कई रूपांतरण में पात्रों को मिश्रित कर देने के कारण, भ्रम की स्थिति पैदा हो गयी है।


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text: कैरोल की कहानी को पहली बार सुनने वाले नौका दल के सदस्य अध्याय 3 ("अ कॉकस-रेस एंड अ लोंग टेल") में किसी न किसी रूप में दिख जाते हैं। ज़ाहिर है, एलिस लीडेल खुद तो उसमे थीं ही, जबकि कैरोल, या चार्ल्स डॉडसन, भी डोडो के रूप में नकल किये गए हैं। कैरोल, डोडो रूप में जाना जाता है क्योंकि जब डॉडसन बोलता था तो हकलाता था, इस प्रकार यदि वह अपना अंतिम नाम बोलते थे तो वह "डो-डो" -डॉडसन होता था। डक, कैनन डकवर्थ को; लौरी, लौरिना लिडेल को; और ईगलेट, एडिथ लिडेल को (एलिस लिडेल की बहनों के लिए) संदर्भित करता है।


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text: बिल द लिज़ार्ड, बेंजामिन डिजरायली के नाम पर एक नाटक हो सकता है। टेनिअल के "थ्रू द लुकिंग-ग्लास" के एक चित्र में एक पात्र को चित्रित किया गया है जिसे "मैन इन व्हाईट पेपर" के रूप में निर्दिष्ट किया गया है (जिससे एलिस ट्रेन पर सवार एक यात्री के रूप में मिलती है), कागज की एक टोपी पहने डिजरायली के कार्टून के रूप में. शेर और यूनिकॉर्न के चित्र भी टेनिअल के ग्लैडस्टोन और डिजरायली के "पंच" चित्रों से काफी समान हैं।


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text: हैटर के थियोफिलस कार्टर, एक फर्नीचर विक्रेता जो अपने अपरंपरागत आविष्कार के लिए ऑक्सफोर्ड में जाना जाता था, से सम्बन्धित होने की काफी संभावना है। टेनिअल ने जाहिरा तौर पर हैटर को कैरोल के सुझाव पर कार्टर जैसा बनाया। डौरमाउस तीन छोटी बहनों की कहानी सुनाता है जिनका नाम था एल्सी, लेसी और टिली. ये लिडेल बहनें थीं: एल्सी L.C. है (लोरिना चारलोट), टिली एडिथ है (उसका पारिवारिक उपनाम माटिल्डा) और लेसी एलिस का एक वर्ण-विपर्यय है।


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text: मॉक टर्टल, एक ड्रौलिंग मास्टर की बात करता है, "एक बूढ़ी कांगर मछली", जो "कॉयल में ड्रौलिंग, स्ट्रेचिंग और फेंटिंग" सिखाने के लिए हफ्ते में एक बार आती थी। यह कला समीक्षक जॉन रस्किन को संदर्भित करता है जो बच्चों को "चित्रकारी", "स्केचिंग", और "पेंटिंग" सिखाने के लिए सप्ताह में एक बार लिडेल हाउस आया करते थे। (बच्चों ने वास्तव में अच्छी तरह से सीखा; एलिस लिडेल ने, कई कुशल वाटरकलर निर्मित किये। )


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text: मॉक टर्टल भी "ब्यूटीफुल सूप" गाता है। यह "स्टार ऑफ़ द ईवनिंग, ब्यूटीफुल स्टार" गीत की एक पैरोडी है, जिसे लिडेल घर में लोरिना, एलिस और एडिथ लिडेल द्वारा लुईस कैरोल के लिए उसी गर्मी में प्रस्तुत किया गया था जब उन्होंने पहली बार एलिसेज़ एडवेंचर्स अंडर ग्राउंड की कहानी सुनाई थी।


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text: जॉन टेनिअल के एलिस के चित्र, असली एलिस लिडेल को चित्रित नहीं करते, जिसके काले बाल और एक छोटा फ्रिंज था। एक स्थाई किंवदंती है कि कैरोल ने टेनिअल को मेरी हिल्टन बैबकॉक की तस्वीर भेजी, बचपन का एक अन्य मित्र, लेकिन इस बात का कोई सबूत अभी तक प्रकाश में नहीं आया है और क्या टेनिअल ने वास्तव में अपने मॉडल के रूप में बैबकॉक का उपयोग किया यह विवाद का विषय है।


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text: शब्द "वंडरलैंड", शीर्षक से, भाषा में प्रवेश हो चुका है और एक शानदार काल्पनिक जगह को संदर्भित करता है, या फिर एक वास्तविक दुनिया की जगह जिसमें कि सपने जैसी विशेषताएं हों. यह, "एलिस" के अन्य कामों की तरह व्यापक रूप से लोकप्रिय संस्कृति में निर्दिष्ट. "डाउन द रैबिट-होल", "अध्याय 1" का शीर्षक, अज्ञात में एक रोमांचकारी यात्रा पर जाने के लिए एक लोकप्रिय शब्द बन गया है। दवा संस्कृति में, "गोइंग डाउन द रैबिट-होल" हेलुसिनेशन वाली दावा लेने का एक रूपक है, चूंकि कैरोल के उपन्यास का स्वरूप ड्रग ट्रिप के समान प्रतीत होता है। "'अध्याय 6"' में, चेशायर बिल्ली का गायब होना, एलिस को अपनी सबसे यादगार पंक्ति कहने के लिए प्रेरित करता है:"...ए ग्रिन विदाउट ए कैट! इट्स द मोस्ट क्युरिअस थिंग आई एवर सॉ इन ऑल माई लाइफ! " "अध्याय 7" में, हैटर अपनी प्रसिद्ध पहेली बिना एक उत्तर के देता है: "रैवेन क्यों एक लिखने की मेज की तरह है?" हालांकि कैरोल का उद्देश्य था पहेली के लिए कोई उत्तर ना हो, "एलिस" के 1896 के संस्करण में एक नई भूमिका में वे कई जवाब प्रस्तुत करते हैं: "क्योंकि यह कुछ नोट निर्माण कर सकता है, हालांकि ... वे बहुत सपाट हैं: और इसे कभी गलत छोर की ओर से नहीं रखा जाता! " (ध्यान दें कि कहानी में "never" की अंग्रेज़ी वर्तनी "nevar" है - जो इसे उलटने पर "raven" बना देती है। इस वर्तनी को, बहरहाल, बाद के संस्करणों में "सुधार" दिया गया और कैरोल का यमक खो गया।) पहेली विशेषज्ञ सैम लोयड ने निम्नलिखित समाधान पेश किये: *क्योंकि जिस नोट के लिए उन्हें नोट किया जाता है, वे संगीत के नोट्स के लिए नोट नहीं किये जाते *पो ने दोनों पर लिखा *दोनों में स्याही जैसी क्विल है ("इंकवेल्स") *बिल्स और टेल्स ("पूंछ") उनकी विशेषताओं में से एक हैं *क्योंकि वे दोनों अपने पैरों पर खड़े होते हैं, अपना स्टील छिपाते हैं ("चुराना") और उन्हें बंद किया जाना चाहिए, कई अन्य उत्तर सूचीबद्ध हैं "द एनोटेट एलिस". फ्रैंक बेडोर के उपन्यास "सींग रेड" में, मुख्य खलनायक क्वीन रेड (एक अहंकारोन्मादी [[क्वीन ऑफ़ हार्ट्स (एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड) की पैरोडी|] क्वीन ऑफ़ हार्ट्स]) लुईस कैरोल से मिलता है और घोषणा करता है कि पहेली का जवाब है, "क्योंकि मैं ऐसा कहता हूं". कैरोल उसका प्रतिवाद करने में भयभीत है। बेशक, सबसे प्रसिद्ध उक्ति तब बोली गई जब क्वीन ऑफ़ हार्ट्स चिल्लाती है "ऑफ़ विथ हर हेड!" एलिस पर (और बाकी सब पर जिनसे उसे लगता है वह थोड़ा सा नाराज़ है). शायद कैरोल ने यहां [[विलियम शेक्सपीयर|शेक्सपियर]] "[[रिचर्ड III (नाटक)|रिचर्ड III]]"(III, iv, 76) के एक दृश्य की छाप छोड़ी, जब रिचर्ड ने [[विलियम हेस्टिंग्स, प्रथम बैरन हेस्टिंग्स|लॉर्ड हेस्टिंग्स]] की मृत्युदंड की मांग करते हुए चिल्लाता है "ऑफ़ विथ हिस हेड!" जब एलिस "मुझे खाओ" लिखे हुए केक को खाकर लम्बी होने लगी तो वह कहती हैं, "कुरिओसेर एंड कुरिओसेर", एक प्रसिद्ध पंक्ति जिसे आज भी असाधारण आश्चर्य वाली किसी घटना के वर्णन के लिए इस्तेमाल किया जाता है। चेशायर कैट एलिस को पुष्टि देती है "हम सब यहां पागल हैं", एक लाइन जिसे परिणामस्वरूप कई वर्षों तक दोहराया गया। == पाठ में प्रतीकवाद == === गणित === चूंकि कैरोल एक गणितज्ञ थे [[क्राइस्ट चर्च, ऑक्सफोर्ड|क्राइस्ट चर्च]], यह सुझाव दिया गया यह तथ्य कि इस कहानी और "[[थ्रू द लुकिंग ग्लास]]", दोनों में कई संदर्भ और गणितीय अवधारणाएं हैं; उदाहरणों में शामिल हैं: * अध्याय 1 में, "खरगोश की मांद के नीचे", सिकुड़ने के बीच में, एलिस दार्शनिक रूप से अपने अंतिम आकार के बारे में सोचती है, शायद "एक मोमबत्ती की तरह पूरी तरह से बाहर निकल जाऊं,""; यह विचार [[क्रिया की सीमा|सीमा]] की अवधारणा को दर्शाता है। * अध्याय 2 में, "आंसू का तालाब" एलिस गुणा करने की कोशिश करती है लेकिन कुछ अजीब परिणाम निकालती है:""मुझे देखने दो: चार बार पांच बारह है और चार बार छह तेरह है और चार बार सात, ओह प्रिय! मैं इस दर से कभी बीस तक नहीं पहुंच पाउंगी!"" इससे संख्या के प्रतिनिधित्व की पड़ताल की गई है जिसके लिए उपयोग किया गया विभिन्न [[आधार (गणित)|आधार]] और [[स्थितीय]] [[संख्या पद्धतियाँ|अंक प्रणाली]] (4 x 5 = 12 आधार में 18 संकेतन, 4 x 6 = 13 से 21 आधार संकेतन में. 4 x 7 में 24 संकेतन में 14 आधार हो सकता है, अनुक्रम के बाद). * अध्याय 5 में, "कैटरपिलर की सलाह", कबूतर कहता है कि छोटी लड़कियां सांप की तरह हैं, क्योंकि छोटी लड़कियां और सांप, दोनों ही अंडे खाते हैं। अमूर्त की यह आम धारणा विज्ञान के कई क्षेत्रों में व्यापक रूप से होती है, इस तर्क को गणित में अपनाने का एक उदाहरण [[चर का प्रतिस्थापन]] है। * अध्याय 7 में, "एक पागल चाय पार्टी", मार्च हेयर, मैड हैटर और डोरमाउस, कई उदाहरण देते हैं जिसमें एक वाक्य "A" का अर्थ मूल्य [[एंटीमेटाबोल|कन्वर्स]] के "A" के बराबर नहीं है (उदाहरण के लिए, "व्हाई यू माईट जस्ट एज़ वेल से दैट आई विल सी व्हाट आई ईट' 'आई ईट व्हाट आई सी!" के समान है); तर्कशास्त्र और गणित में, यह एक [[व्युत्क्रम सम्बन्ध]] की चर्चा करना है। * इसके अलावा अध्याय 7 में, एलिस विचार करती है कि इसका क्या मतलब होता है जब गोल मेज के आसपास सीटें बदलने से वे शुरुआत में पीछे हो जाते हैं। यह पूर्णांक [[modulo]] N के [[रिंग (गणित)|रिंग]] पर योग का एक निरीक्षण है। * चेशायर कैट धूमिल हो जाती है जब तक वह पूरी तरह से गायब नहीं हो जाती, केवल अपनी व्यापक हंसी छोड़ते हुए, जो हवा में बची रहती है, जिससे एलिस को आश्चर्य होता है और वह कहती है कि उसने बिना मुस्कराहट के एक बिल्ली को देखा है, लेकिन कभी एक बिल्ली के बिना एक मुस्कराहट को नहीं। अवधारणाओं पृथक्करण (गैर इयूक्लिडियन ज्यामिति, बीजगणित सार, गणितीय तर्क की शुरुआत ...) जब डॉडसन लिख रहे थे, उस वक्त गणित पर हावी हो रहा था। बिल्ली और मुस्कराहट के बीच संबंधों के डॉडसन के चित्रण को गणित और संख्या की मूल अवधारणा के प्रतिनिधित्व के रूप में समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, दो या तीन सेब पर विचार करने के बजाय कोई व्यक्ति आसानी से 'सेब' की अवधारणा पर विचार कर सकता है जिस पर 'दो' और 'तीन' की अवधारणाएं निर्भर लगती हैं। हालांकि, एक अधिक परिष्कृत छलांग 'दो' और 'तीन' की अवधारणा पर खुद से विचार करना है, बिलकुल एक मुस्कराहट की तरह, मूल रूप से बिल्ली पर निर्भर लगता है, इसके भौतिक लक्ष्य से धारणात्मक रूप से अलग है। === फ्रेंच भाषा === कई लोगों ने यह सुझाव दिया है, [[मार्टिन गार्डनर]] और सेल्विन गुडएकर सहित कि डॉडसन की [[फ़्रान्सीसी भाषा|फ्रेंच भाषा]] में रुचि थी, जिन्होंने कहानी में इसके बारे में सन्दर्भ और श्लेष प्रस्तुत किये हैं। इसकी काफी संभावना है कि ये फ्रेंच शिक्षा का जिक्र करते हैं जो एक विक्टोरियन काल की माध्यम-वर्गीय लड़कियों की परवरिश का हिस्सा थे। उदाहरण के लिए, दूसरे अध्याय में, एलिस मानती है कि माउस ज़रूर फ्रेंच होगा और उससे अपने फ्रेंच पुस्तक के पाठ का पहला वाक्य बोलती है: ""Où est ma chatte?"" ("मेरी बिल्ली कहां है?"). हेनरी ब्यू के फ्रेंच अनुवाद में, एलिस मानती है कि माउस ज़रूर इतालवी है और उससे इतालवी में बोलती है। === शास्त्रीय भाषाएं === दूसरे अध्याय में, एलिस शुरू में माउस को "ओ माउस" संबोधित करती है, संज्ञा की अपनी अस्पष्ट स्मृति के आधार पर [[डिक्लेंशन]] [[लेतीं में निर्देश#विभक्ति का क्रम|पुस्तक]]: "एक चूहा ([[कर्तृवाच्य]])— चूहे का ([[संबंधकारक]])— चूहे के लिए ([[संप्रदान कारक]])— एक चूहा ([[कर्म कारक]])— ओ चूहे! ([[संबोधन]])." यह उस पारंपरिक क्रम से मेल खता है जो बीजान्टिन व्याकरणाचार्यों ने स्थापित किया था (और आज भी मानक प्रयोग में है, यूनाइटेड किंगडम और पश्चिमी यूरोप में कुछ देशों को छोड़कर) शास्त्रीय यूनानी की पांच विभक्तियों के लिए; [[पंचमी विभक्ति के अभाव]] के कारण, जो यूनानी में नहीं है लेकिन लैटिन में पाया जाता है, जाहिरा तौर पर संदर्भ, बाद वाले से नहीं है जैसा कि कुछ का मानना है। === ऐतिहासिक संदर्भ === आठवें अध्याय में, तीन कार्ड, गुलाब वृक्ष पर लाल गुलाब चित्रकारी कर रहे हैं, क्योंकि उन्होंने गलती से एक सफेद गुलाब का पेड़ लगा दिया जो [[क्वीन ऑफ़ हार्ट्स]] को पसंद नहीं है। लाल गुलाब अंग्रेजी [[हाउस ऑफ़ लंकास्टर]] का प्रतीक है, जबकि सफेद गुलाब उनके प्रतिद्वंद्वी [[हाउस ऑफ़ न्यूयार्क]] का प्रतीक था। इसलिए, इस दृश्य में [[वॉर्स ऑफ़ द रोज़ेज़]] के लिए एक संकेत छिपा हो सकता है। अन्य स्पष्टीकरण | लेनी की Alice in Wonderland site</ref>


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: [[चित्र:Alice in Wonderland 1903 film tea party.jpg|thumb|right|250px|"मैड टी पार्टी" में एलिस, द मार्च हेयर और मैड हैटर, सेसिल हेपवर्थ द्वारा निर्देशित प्रथम फिल्म रूपांतरण में 1903 में.]]


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: [[चित्र:Movie alice in wonderland flowers.png|250px|thumb|right|डिज्नी के एनिमेटेड संस्करण में एलिस]]


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: इस किताब ने कई फिल्म और टेलीविजन रूपांतरों को प्रेरित किया है। इस सूची में मूल पुस्तक का "केवल" प्रत्यक्ष और पूर्ण रूपांतरण शामिल हैं। सीक्वेल और काम जो अन्यथा उन पुस्तकों से प्रेरित हैं - पर वास्तव में आधारित नहीं है - (जैसे [[टिम बर्टन]] की 2010 की फिल्म "[[एलिस इन वंडरलैंड]]"), [[एलिस इन वंडरलैंड से प्रभावित कृतियों]] में प्रस्तुत होती हैं।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: किताब के तुरंत लोकप्रियता के साथ, इसकी सजीव प्रस्तुतियां शुरू होने में देर नहीं लगी। एक प्रारंभिक उदाहरण है "[[एलिस इन वंडरलैंड,]]" एच. सविले क्लार्क (पुस्तक) और [[वाल्टर स्लॉटर]] (संगीत) द्वारा एक [[संगीतमय नाटक]], जिसे [[प्रिंस ऑफ़ वेल्स थिएटर]], लंदन में 1886 में प्रस्तुत किया गया।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: चूंकि यह पुस्तक और उसकी अगली कड़ी, कैरोल की सबसे व्यापक रूप से जानी जाने वाली कृति है, इसने कई सजीव प्रदर्शनों को भी प्रेरित किया है जिसमें शामिल हैं नाटक, ओपेरा, बैले और पारंपरिक अंग्रेजी [[मूकाभिनय]]. इन कार्यों में ऐसे रूपांतरण शामिल हैं जो काफी हद तक मूल पुस्तक से वफादार हैं ओर साथ ही ऐसे जिन्होंने नए कार्यों के लिए एक आधार के रूप में कहानी का उपयोग किया। बाद वाले का एक अच्छा उदाहरण "द एइथ स्क्वायर" है, एक हत्या का रहस्य जो वंडरलैंड में सेट है, [[मैथ्यू फ्लेमिंग]] द्वारा लिखित और बेन जे. मैकफर्सन का संगीत और गीत है। इस गौथ-टोंड रॉक संगीत का प्रीमियर 2006 में [[पोर्ट्समाउथ]] इंग्लैंड में न्यू थिएटर रॉयल में हुआ। टी.ए. फेंटास्टिका, [[प्राग]] में स्थित एक लोकप्रिय [[ब्लैक लाईट थियेटर]], पेटर क्रातोचिवी द्वारा लिखित और निर्देशित "आस्पेक्ट्स ऑफ़ एलिस" का प्रदर्शन करता है। यह रूपांतरण पुस्तक से वफादार नहीं है, बल्कि एलिस की वयस्कता में प्रवेश करने की यात्रा की पड़ताल करता है, जबकि साथ में चेक गणराज्य के इतिहास के लिए संकेतों को शामिल करता है।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: पिछले कुछ वर्षों में, निष्पादन कला में कई उल्लेखनीय लोगों ने "एलिस" प्रस्तुतियों में खुद को शामिल किया। अभिनेत्री [[इवा ले गैलिएन]] ने 1932 में मंच के लिए दोनों एलिस पुस्तकों का रूपांतरण किया; इस निर्माण को 1947 और 1982 में न्यूयॉर्क में पुनर्जीवित किया गया। एक सबसे प्रसिद्ध अमेरिकी प्रस्तुती थी [[जोसेफ पैप]] का "एलिस इन कंसर्ट" का न्यूयॉर्क शहर में [[पब्लिक थियेटर]] में 1980 का मंचन. [[एलिजाबेथ स्वडोस]] ने यह किताब, गीत और संगीत लिखा. "एलिसेज़ एडवेंचर्स इन वंडरलैंड" और "थ्रू द लुकिंग ग्लास", दोनों के आधार पर पैप और स्वडोस ने पूर्व में [[न्यूयॉर्क शेक्सपियर समारोह]] में इसका एक संस्करण प्रस्तुत किया था। [[मेरिल स्ट्रीप]] ने एलिस, व्हाइट क्वीन और हम्प्टी डम्प्टी की भूमिका निभाई. कलाकारों में [[डेबी एलेन]], [[माइकल जेटर]] और [[मार्क लिन-बेकर]] भी शामिल थे। आधुनिक परिधान में कलाकारों के साथ एक खुले मंच पर प्रदर्शित यह नाटक, आंशिक रूपांतरण है, जिसमें गीत विश्व शैलियों में हैं। यह निर्माण DVD पर पाया जा सकता है।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: इसी तरह, 1992 के ओपेरा निर्माण "एलिस" ने अपनी प्रेरणा के रूप में दोनों "एलिस" किताबों का प्रयोग किया। हालांकि, कहानी निर्माण के लिए इसमें चार्ल्स डॉडसन, एक छोटी एलिस लिडेल और एक वयस्क एलिस लिडेल वाले दृश्यों का भी प्रयोग किया है। पॉल श्मिट ने नाटक लिखा और [[टॉम वेट्स]] और [[कैथलीन ब्रेनन]] ने संगीत का योगदान दिया। हालांकि [[हैम्बर्ग]], जर्मनी, में मूल निर्माण को केवल थोड़े दर्शक प्राप्त हुए, टॉम वेट्स ने 2002 में एल्बम "[[एलिस]]" के रूप में गीतों को जारी किया, जिसे काफी प्रशंसा मिली।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: पेशेवर प्रदर्शन के अलावा, स्कूल निर्माण की बहुतायत है। उच्च विद्यालय और कॉलेजों, दोनों में "एलिस" -प्रेरित कई संस्करणों का प्रदर्शन होता है। कल्पनाशील कहानी और पात्रों के बड़ी संख्या, ऐसे निर्माण के लिए बिलकुल अनुकूल हैं।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: बड़े पैमाने पर इस कहानी का कोरियाई संगीतकार [[उन्सुक चिन]] द्वारा ओपेरा रूपांतरण और [[डेविड हेनरी ह्वांग]] द्वारा एक अंग्रेजी भाषा लीब्रेट्टो के रूपांतरण का विश्व प्रीमिअर [[बवेरियन स्टेट ओपेरा]] में 30 जून 2007 को हुआ।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: "वंडरलैंड" शीर्षक का एक नया संगीतमय प्रस्तुति का प्रीमियर दिसम्बर 2009 को ताम्पा, फ्लोरिडा में किया गया।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: फिलाडेल्फिया संगीतकार, [[जोसेफ हालमन]] ने सात नर्तकियों के साथ एक्टर, बांसुरी (दोहरा मेलोडिका), अल्टो सैक्सोफोन, वीणा, परकशन और स्ट्रिंग ट्रायो के लिए एक एलिस बैले और ड्रामाटर्जी लिखा है। इसे सैन डिएगो चेम्बर म्युसिक संगठन, [[आर्ट ऑफ़ एलन]] और [[कोलेट हार्डिंग डांस कंपनी]] द्वारा नियुक्त किया गया था।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: पुस्तक को आम तौर पर एक सकारात्मक स्वीकार्यता प्राप्त हुई, लेकिन साथ ही अपनी अजीब और अप्रत्याशित प्रकृति के कारण इसका काफी उपहास भी हुआ।


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: 1931 में इस किताब पर [[हूनान|हुनान]] चीन, में [[प्रतिबंध]] लगा दिया गया क्योंकि "पशुओं को मानव भाषा का उपयोग नहीं करना चाहिए" और यह "पशुओं और मनुष्यों को एक ही स्तर पर रखती है".


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: हावरहिल, [[न्यू हैम्पशायर]], में [[वूड्सविले हाई स्कूल]] में भी इस कहानी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, क्योंकि इसमें "अपशब्द और हस्तमैथुन और यौन फंतासी के संदर्भ थे और शिक्षकों और धार्मिक अनुष्ठानों का अपमानजनक चित्रण था".


title: ऐलिसेज़ एड्वैन्चर्स इन वण्डरलैण्ड

text: एलिस और बाकी वंडरलैंड, कला के कई अन्य कार्यों आज भी प्रभावित और प्रेरित करते हैं, कभी-कभी अप्रत्यक्ष रूप से, उदाहरण के लिए [[डिज्नी फिल्म]] के जरिए. एलिस का साहसी फिर भी उचित चरित्र बेहद लोकप्रिय सिद्ध हुआ है और इसने साहित्य और पॉप संस्कृति में इसी तरह की हीरोइनों को प्रेरित किया, श्रद्धा रूप में कई का नाम एलिस रहा।


title: परेड

text: परेड () या मार्च () एक प्रकार का जुलूस होता है जिसमें चलने वाले अक्सर किसी विशेष वेशभूषा में संगठित ढंग से चलते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप व ब्रिटेन में 'परेड' आमतौर पर सैनिक दस्तों के जुलूस को ही कहते हैं, हलांकि यह ग़ैर-सैनिक लोगों की चाल को भी कहा जा सकता है। परेड के साथ-साथ अक्सर संगीत-वादय बजाने वाले और झांकियाँ या अन्य ध्यान आकर्षित करने वाली वस्तुएँ उठाए हुए लोग भी होते है। परेडों को गणतंत्र दिवस जैसे उत्सवों पर, संकटग्रस्त क्षेत्रों में जनता को आश्वासित करने के लिये, युद्धस्थिति में अधिकृत क्षेत्र में शत्रु का मनोबल तोड़ने के लिये और अन्य स्थितियों में आयोजित किया जाता है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: विरल मृदा या 'दुर्लभ मृदा धातुएँ' (रेअर अर्थ एलिमेण्ट्स) धातुओं के उन क्षारक ऑक्साइडों को कहते हैं जिनके तत्वों के आवर्त सारणी के तृतीय समूह में आते हैं। इनमें 15 तत्व हैं, जिनकी परमाणुसंख्या 57 और 71 के बीच है। ये ऐसे खनिजों में पाए जाते हैं जो कहीं कहीं ही और वह भी बड़ी अल्पमात्रा में ही, पाए जाते हैं। ऐसे खनिज स्कैंडिनेविया, साइबेरिया, ग्रीनलैंड, ब्राज़िल, भारत, श्रीलंका, कैरोलिना, फ्लोरिडा, आइडाहो आदि देशों में मिलते हैं। खनिजों से विरल मृदा का पृथक्करण कठिन, परिश्रमसाध्य और व्ययसाध्य होता है। अत: ये बहुत महँगे बिकते हैं। इस कारण इनका अध्ययन विस्तार से नहीं हो सका है। 1887 ई. में क्रूक्स (Crookes) इस परिणग पर पहुँचे थे कि विरल मृदा के तत्व वस्तुत: कई तत्वों के मिश्रण हैं। एक्स-रे वर्णपट के अध्ययन से ही इनके संबंध में निश्चित ज्ञान प्राप्त किया जा सका है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: इनके नाम में लगा 'दुर्लभ मृदा' अब गलत माना जाने लगा है क्योंकि अब ज्ञात हो चुका है कि ये न तो 'दुर्लभ' हैं और न ही ये 'मृदा' (earths) हैं। भूगर्भ में ये अपेक्षाकृत 'अच्छी-खासी' मात्रा में पाये जाते हैं। यहाँ तक कि सिरियम (Ceriun), जो इस समूह का ही सदस्य है, २५वाँ सर्वाधिक पाया जाने वाला तत्व है। अर्थात यह लगभग ताँबा के समान ही पर्याप्त मात्रा में भूगर्भ में मौजूद है। हाँ, एक बात सत्य है कि भूगर्भ में ये एक जगह पर अधिक मात्रा में नहीं पाये जाते बल्कि थोड़ी-थोडी मात्रा में 'बिखरे' पड़े हैं। इस कारण इनका खनन और प्राप्ति आर्थिक रूप से महंगा है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: सबसे पहले गैडोलिनाइट (gadolinite) नामक खनिज में ये पाये गये थे जो सिरियम, यिट्रियम, लोहा, सिलिकन और अन्य तत्वों का यौगिक था। यह खनिज स्वीडेन के येट्टरबी (Ytterby) नामक गाँव की एक खान से निकाली गयी थी। अधिकांश दुर्लभ मृदा तत्वों के नाम इसी स्थान के नाम से व्युत्पन्न नाम हैं।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: इन तत्वों के खनिजों को दो वर्गों में विभक्त किया गया है। एक को सेराइट (Cerite) और दूसरे को गैडोलाइट (Gadolite) कहते हैं। ये खनिज साधारणतया सिलिकेट होते हैं, पर फॉस्फेट के रूप में भी कुछ पाए गए हैं।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: तत्वों में बहुत समानता होने के कारण इनका पृथक्करण कठिन होता है। अत: कुछ तत्वों के संबंध में अभी भी संदेह है कि ये वस्तुत: एक तत्व हैं या तत्वों के मिश्रण हैं। खनिजों से इन्हें निकालने के लिए खनिजों को महीन पीसकर अम्लों से उपचारित पर निष्कर्ष निकालते अथवा गालक (flux) के साथ गलाते हैं। इन्हें फिर सीरियम और इट्रियम समूहों में पृथक् करते हैं। सोडियम या पोटैशियम लवणों के साथ ये लवण बनते हैं। उपर्युक्त अभिकर्मकों की सहायता से ये अवक्षित किए जा सकते हैं। कुछ लवण अधिक विलेय होते हैं और कुछ कम। इन्हें फिर उपर्युक्त द्विगुण लवणों में परिणत कर, उनके प्रभाजी क्रिस्टलन, प्रभाजी अवक्षेपण, प्रभाजी विघटन, प्रभाजी जलविघटन द्वारा, जहाँ जो उपयुक्त हो, पृथक् करते हैं। शुद्ध रूप में प्राप्त करने के लिए प्रक्रम को कई बार दोहराना पड़ सकता है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत (Ce), परमाणुसंख्या 58। इस समूह के तत्वों में यह अधिक व्यापक पाया गया है। इसका पृथक्करण भी सरलता से हो जाता है। देखने में यह इस्पात सा लगता है तथा घातवर्ध्य, तन्य, कुछ कोमल तथा अनुचुंबकीय (paramagneic) होता है। सीरियम ऊष्मा का सुचालक, पर बिजली का कुचालक होता है। यह चमक के साथ जलता है तथा मिश्रधातुओं के निर्माण, उत्प्रेरक के रूप तथा धातुकर्म में काम आता है। इसका लवण सेरिक सल्फेट विश्लेषण में प्रयुक्त होता है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत (Pr) परमाणुसंख्या 59। निओडिमियम से इसका पृथक्करण कुछ कठिन होता है। इसके लवण हरे रंग के होते हैं।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत, (Nd), परमाणुसंख्या 60। प्रेजियोडियम से इसका पूर्ण रूप से पृथक्करण कठिन होता है। इसके लवण गुलाबी रंग के होते हैं। यह बीटा-रेडियधर्मी समझा जाता है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत (Pm), परमाणुसंख्या 61। यह रेडियाधर्मी होता है और बड़ी अल्प मात्रा में पाया जाता है। इसका नाम पहले इलिनियम (Illinium) और फ्लोरेंटिनियम (Florentenium) पड़ा था। 1949 ई. में प्रोमिथियम नाम दिया गया।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत (Sm) परमाणुसंख्या 62। इसके लवण हल्के पीले रंग के होते हैं। यह रेडियधर्मी होता है और बहुत धीरे-धीरे ऐल्फा कण उत्सर्जित करता है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: संकेत (Eu), परमाणुसंख्या 63। यह बहुत कम पाया जाता है। इसके सल्फेट अविलेय होने के कारण इसका पृथक्करण सरल है। इसके द्विसंयोजक लवण हरे रंग के और त्रिसंयोजक लवण हलके गुलाबी रंग के होते हैं।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: विरल मृदा के अन्य तत्वों में गैडोलिनियम [संकेत, (GD), परमाणुसंख्या 64], टर्बियम [संकेत (Tb), परमाणुसंख्या 65], डिस्प्रोशियम [संकेत (Dy), परमाणुसंख्या 66], हील्यिम संकेत, (Ho), परमाणुसंख्या 67], इट्रियम [संकेत, (Y), परमाणुसंख्या 39], एर्वियम [संकेत (Eb), थूलियम [संकेत, (Tm) परमाणुसंख्या 69], इटर्बियम [संकेत (Yb), परमाणुसंख्या 70] तथा ल्यूटीशियम [संकेत, (Lu), परमाणुसंख्या 71] है।


title: दुर्लभ मृदा तत्व

text: इस समूह के तत्वों की धातु के रूप में प्राप्ति उनके द्रवित क्लोराइट के विद्युत् अपघटन से होती है। इट्रियम समूह की धातुएँ अब भी बिल्कुल शुद्धावस्था में प्राप्त नहीं हो सकी है। अशुद्ध इट्रियम भी कठिनता से प्राप्य है। इनकी मिश्रधातु 'मिश धातु' (Misch metal) बड़े महत्व की है। लोहे या जस्ते के साथ ये स्फुलिंग (pyrophoric) गुणवाले होते हैं। फॉस्फरस के ऐसी यही मिश्रधातु है, जिससे आग पैदा हो सकती है। इसी का उपयोग 'सिगरेट लाइटर' में होता है। विरलमृदा के लवणों का अध्ययन अधिक विस्तार से हुआ है। इन लवणों के अनेक उपयोग पाए गए हैं। ऑक्साइड या फ्लोराइड गतिमान प्रक्षेपित्र (projectorse), सर्चलाइट (search light) तथा क्षणदीप (flash light) में काम आनेवाले कार्बन-आर्क इलेक्ट्रोड के क्रोडों (cores) के निर्माण में काम आते हैं। उदीप्त गैस मैंटल में सीरियम और थोरियम के ऑक्साइडों का मिश्रण प्रयुक्त होता है। विशिष्ट प्रकार के काँच निर्माण में इन धातुओं के हाइड्रेट प्रयुक्त होते हैं। कुछ लवण वस्त्र व्यवसाय और काँच की पालिश में भी काम आते हैं। निम्न ताप, अर्थात् परमशून्य ताप, की प्राप्ति में गैडोलियम का अष्ट या औक्टा हाइड्रेट काम आता है। प्रकाश फिल्टर में निओडिमियम और प्रौज़ियोडिनियम काम आते हैं।


title: पूनरासर बालाजी

text: पूनरास‍र धाम,हनुमानजी महाराज की असीम कृपावश सुदी‍र्घ भु-भाग मे विख्यात है | यह एक जागृत हनुमद स्थान है- हनुमानजी महाराज अपने भक्तो को सभी प्रकार के कष्टो से मुक्ति दिलाकर उन्हे भय मुक्त करते है |


title: पूनरासर बालाजी

text: हनुमानजी महाराज के दरबार मे वर्ष पर्यन्त श्रधालुगण अपनी अर्जी प्रस्तुत करते है | कहा गया है जैसा भाव वैसा प्रभाव | हनुमानजी महाराज के इस भव्य एवम विशाल मन्दिर का इतिहास काफी प्राचीन रहा है |


title: पूनरासर बालाजी

text: यह पवित्र स्थान रेत के टिब्बो से घिरा हुआ हे। मुख्य मंदिर के अलावा,हनुमान जी की प्राचीन मूर्ति एक खेजड़ी के पुराने पेड़ के साथ है।


title: पूनरासर बालाजी

text: पूनरासर हनुमानजी का मंदिर बीकानेर शहर से ५० किलोमीटर पूनरासर गावं में हे एवं श्री डूंगरगढ़ से ४० किलोमीटर की दुरी पर है।


title: पूनरासर बालाजी

text: संवत १७७४ में भयंकर अकाल पड़ा अकाल के समय लोग अनाज और मजदूरी की तलाश में निकल पड़े। पूनरासर के जयराम दास बोथरा भी अनाज लाने के लिए पंजाब की यात्रा में गए।


title: पूनरासर बालाजी

text: ऊंटनी पर बोरे लाद कार जब वे पूनरासर को लोट रहे थे की अचानक ऊंटनी का पैर टूट गया। वह चलने लायक नहीं रही तो जयराम दास को जंगल में ही रहना पड़ा अपने साथियों को समझा बुझा कर उन्हें गाँव भेज दिया।


title: पूनरासर बालाजी

text: ऊंटनी का पैर टूटने से जयराम दास चिंता मगन थे। चिंता करते करते ही उन्हें नींद आ गयी। नीद में उन्हें ऐसा महसूस हुआ जैसे कोई उन्हें आवाज देकर जगा रहा हे। हड़बड़ाकर वे जगे तो वंहा पर उन्हें आवाज देने वाला कही दिखाई नहीं दिया। जब वे सो गए तो पुनः उन्हें जगाने की वैसे ही आवाज आने लगी। उन्हें आश्चर्य हुआ कोई उन्हें आवाज दे रहा हे - पर सामने कोई दिखाई नहीं देता। उन्होंने आपने इष्ट हनुमानजी को याद किया और हाथ जोड़ कर कहा आप कौन है प्रकट होकर बताइए । तब हनुमानजी महाराज साधू रूप में प्रकट हुए और कहा भक्त तुम संकट में हो ये मुझे पता है, पर अब तुम्हारे संकट का समाधान हो जाएगा । यह कह कर उन्होंने खेजड़ी के पैर के नीचे पड़ी मूर्ति की और इशारा कर के कहा इस हनुमान मूर्ति को अपने गाँव में स्थापित कर देना, कोई कष्ट नहीं रहेगा। तब जयराम दास जी ने ऊंटनी के पैर टूटने की लाचारी जताई । साधू वेश धारी बाबा ने कहा जयराम दास तुम निसंकोच होकर अपने घर लौटो तुम्हारी ऊंटनी ठीक है - हाँ बोरे पे लादकर इस मूर्ति को अवश्य ले जाओ और इसकी पूजा अर्चना करो।


title: पूनरासर बालाजी

text: जब प्रभु की कृपा हो जाये तो कोई भी संकट आदमी के समक्ष टिक नहीं सकता । पत्थर की मूर्ति को लेकर जयराम दास पूनरासर आ गए । साथियों ने जयराम दस जी को गावं में देखा तो आश्चर्य में पड़ गए पर उन्हें क्या पता की बोथरा जी को पवन पुत्र हनुमान की कृपा का प्रसाद प्राप्त हो गया हे। जयराम दास जी ने मूर्ति के स्थापना बाबा के कहे अनुसार नहीं की तथा वे नियमित सेवा पूजा में शिथिलता बरतने लगे तब उनके साथ दुसरा चमत्कार घटित हुआ । वे घर में सोते किन्तु रात्रि में जब उन्हें चेत होता तो स्वयं को वर्तमान मंदिर के खुले मैदान में पाते । जब इस घटना की पुनरावर्ती कई बार हुई तो बाबा ने पूर्व की भांति कहा की उनकी मूर्ति की विधिवत स्थापना कर पूजा अर्चना की जाये । ओसवाल समाज के बोथरा जयराम दास ने कहा प्रभु हम वनिक लोग है मंदिर बना कर पूजा अर्चना कैसे करेंगे यह तो ब्रह्मण वर्ग का काम हे । तब बाबा ने कहा निश्चिंत होकर तुम और तुम्हारा परिवार मेरी पूजन अर्चना करो इससे तुम लोगों कि ईश भक्ति और सोजन्यशिलता बढ़ेगी । हाँ तुम्हे अपनी ओर से भंडारे की व्यवस्था करनी होगी।


title: पूनरासर बालाजी

text: तब से ही बोथरा परिवार के लोग एक छोटा मंदिर बनवा कर हनुमानजी की सेवा पूजा करतें आये हैं तथा यह एकमात्र मंदिर हैं जंहा यात्रियों को प्रसाद स्वरुप आटा शक्कर घी प्रदान की जाती हे तथा उसे पकाने के लिए इंधन एवं बर्तन प्रदान किये जातें है ।


title: पूनरासर बालाजी

text: कहते है कि पुनरासर मे बोथरा वंश के जन्मदाता राजा श्री बोहित्थ जी बोथरा ही साक्षात वीर हनुमान के रूप मे विराजित है । मेवाड़ के राणा रतनसिहँ के पक्ष से युद्द करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए थे, यहाँ विराजित हनुमान जी की यह अकेली ऐसी मुर्ति है, जिनके हाथ मे ढाल व तलवार है । राजा श्री बोहित्थ जी बोथरा ही साक्षात वीर हनुमान के रूप मे विराजित है इसका एक साक्ष्य यह भी हो सकता है कि यहाँ पूजा का हक सिर्फ बोथरा वँश को ही दिय गया, तथा दुसरा कारण ज्यादातर बोथरा समाज के लोग अपना इष्टटदेव पुनरासर के हनुमान जी को ही मानते है ।


title: पूनरासर बालाजी

text: जयराम दास जी के उपरांत तो यंहा भक्तजनो को अनेक प्रकार के चमत्कार हुए हैं। इस मंदिर की स्थापना संवत १७७५ की ज्येष्ठ सुदी पूर्णिमा को हुई। स्थापना के बाद से यंहा दूर दूर से भक्त लोग आने लगे और बाबा के दरबार मैं भांति भांति की अभ्यर्थना करने लगे। तत्कालीन बीकानेर राजपरिवार तक मंदिर की स्थापना मैं रूचि लेने लगा तथा उन्होंने कुंवे की स्थापना मैं पुजारी परिवार का सहयोग किया।


title: पूनरासर बालाजी

text: चूरमा का प्रसाद बनाने हेतु पुजारी परिवार द्वारा आटा, शुद्द घी एवं शकर का वितरण परंपरा के अनुसार निशुल्क किया जाता है ।


title: पूनरासर बालाजी

text: गोशाला का संचालन । आज तो पूनरासर धाम एक व्रहद जागृत पीठ के रूप मैं बहुत अधिक प्रसिद्द है । मंदिर का अभी भव्य निर्माण नहीं हुआ है ।


title: तातापानी

text: तातापानी छत्तीसगढ़ के बलरामपुर जिले में स्थित एक पर्यटन स्थल है। इस स्थान में आठ से दस प्राकृतिक गर्म जल के कुन्ड है इसके अलावा यहाँ एक विशाल शिव जी की प्रतिमा है जिसे जिला प्रशासन द्वारा बनवाया गया है। स्थानीय भाषा में ताता का अर्थ होता है “गर्म” इसलिए इस जगह का नाम तातापानी पड़ गया। यहाँ स्थित गर्म जल कुंड से निकलने वाला पानी इतना गर्म होता है की चावल, अंडे, आलू तक उबाल सकते हैं। वैज्ञानिकों का मानना है कि इस क्षेत्र में सल्फर कि मात्रा अधिक है इसी वजह से यहाँ से निकलने वाला पानी गर्म होता है। ऐसी मान्यता है कि इन जल कुंडो मे स्नान करने से अनेक चर्म रोग ठीक हो जाते है। यहाँ पिछले 50 से अधिक सालों से हर वर्ष मकर संक्रांति के अवसर पर तीन दिवसीय मेले का आयोजन किया जाता है। तातापानी अम्बिकापुर-रामानुजगंज मार्ग पर बलरामपुर जिले से लगभग 12 किलोमीटर की दुरी पर स्थित है। इन दुर्लभ जल कुंडो को देखने के लिये वर्ष भर पर्यटक आते रहते है।


title: कर्फ्यू

text: वर्तमान समय में कर्फ्यू (Curfew) पुलिस द्वारा घोषित एक आदेश या आज्ञा होती है जिसका उपयोग विशेष परिस्थितियों में, उदाहरणत: दंगा, लूटपाट, आगजनी, हिंसात्मक तथा विध्वंसक कार्यों को रोककर पुन: शांति एवं व्यवस्था स्थापित करने तथा नागरिकों की सुरक्षा के निमित्त किया जाता है। आज के कर्फ़्यू आदेश के साथ विधि का बल है और इसका उल्लंघन दंडनीय है। भारत में यह आदेश दंडविधान संहिता की धारा 144 के अंतर्गत कार्यकारी मैजिस्ट्रेटों द्वारा जारी किया जाता है।


title: कर्फ्यू

text: "कर्फ़्यू" का प्रारंभ इग्लैंड में विलियम द कांकरर द्वारा राजनीतिक दमन के लिए किया गया था। यद्यपि यह धारणा 16वीं शताब्दी से चल रही है, तथापि इसका कोई ऐतिहासिक आधार नहीं है।


title: कर्फ्यू

text: मध्यकालीन यूरोप में "कर्फ़्यू" एक प्रकार के नियंत्रण का साधन था जिसके द्वारा किसी निश्चित समय पर गिरजाघरों में घंटे बजाकर आग को बुझाया या दबा दिया जाता था, कर्फ़्यू के माध्यम से कभी-कभी सायंकाल के किसी निर्धारित समय की, जो प्राय: पाँच बजे या नौ बजे होता था, सूचना गिरजाघर में घंटे बजाकर दी जाती थी। इसका प्रयोग म्युनिसिपल या सामुदायिक विनियमों के द्योतक चिह्न के रूप में किया जाता है। सायंकाल गिरजाघरों में घंटा बजाने की प्रथा अभी यूरोप के अनंक नगरों में चालू है। कर्फ़्यू का मूल उद्देश्य कदाचित् यूरोप जैसे शीतप्रधान महाद्वीप में अग्निकांडों को बचाना था जो असावधानीवश घरों में अग्नि को बिना बुझाए छोड़ देने के कारण घटित हो जाते थे।


title: कर्फ्यू

text: एक धारणा यह भी है कि कर्फ़्यू मध्यकालीन यूरोप में सुरक्षा का साधन था। उस समय बड़े-बड़े भूस्वामी होते थे और प्रजा उनको कर देती थी। प्रजा की सुरक्षा का भार भूस्वामी अपना नैतिक दायित्व समझते थे। परंतु सुरक्षा व्यवस्था करने के लिए उन्हें कोई वैधानिक प्राधिकार नहीं मिला था। इस कठिनाई को सुलझाने के लिए इन्होंने धर्म की आड़ ली इसलिए कि प्रजा धर्मभीरु थी और धर्म को ही न्यायव्यवस्था समझती थी। भूस्वामियों ने प्रजा की सुरक्षा के लिए उसकी धर्मभरुता अथवा अंधविश्वास का पूर्ण लाभ उठाया। सुरक्षा व्यवस्था विशेषकर रात्रि के लिए ही करनी थी और इस उद्देश्य से रात्रि में पूर्वनिर्धारित समय पर गिरजाघरों में घंटे बजने लगते थे तथा लोग इसको ईश्वरीय आज्ञा समझकर उसकी अवहेलना करने से डरते थे क्योंकि यह उनकी दृष्टि से पाप था। अत: निर्धारित समय से बहुत पहले ही वे लोग अपने घरों में वापस लौट आते थे और घंटा बजने पर घरों का प्रकाश बुझा देते तथा प्रात:काल पुन: घंटा बजने के उपरांत ही घरों से बाहर निकलते थे।


title: कर्फ्यू

text: धर्म के नाम पर भोली जनता को भरमानेवाला यह ईश्वरीय आदेश ही "कर्फ़्यू" था। किंतु समय और सभ्यता की प्रगति के साथ ईश्वरीय आदेश (कर्फ़्यू) ने आज के युग में वैधानिक आदेश का स्थान ले लिया है; यद्यपि उसके मूल में सुरक्षा की भावना यथावत है।


title: पाश (पंजाबी कवि)

text: अवतार सिंह संधू (9 सितम्बर 1950 - 23 मार्च 1988), जिन्हें सब पाश के नाम से जानते हैं पंजाबी कवि और क्रांतिकारी थे।


title: पाश (पंजाबी कवि)

text: अवतार सिंह पाश उन चंद इंकलाबी शायरो में से है, जिन्होंने अपनी छोटी सी जिन्दगी में बहुत कम लिखी क्रान्तिकारी शायरी द्वारा पंजाब में ही नहीं सम्पूर्ण भारत में एक नई अलख जगाई।


title: पाश (पंजाबी कवि)

text: इन्होंने गरीब मजदूर किसान के अधिकारो के लिये लेखनी चलाई, इनका मानना था बिना लड़े कुछ नहीं मिलता उन्होंने लिखा "हम लड़िगें साथी" तथा "सबसे खतरनाक होता है अपने सपनों का मर जाना" जैसे लोकप्रिय गीत लिखे।


title: सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश

text: सुलतानपुर (Sultanpur) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के सुलतानपुर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह उस ज़िले का मुख्यालय भी है।


title: सुलतानपुर, उत्तर प्रदेश

text: यह शहर गोमती नदी के किनारे बसा है। शहर सुल्तानपुर उत्तर प्रदेश के राजधानी लखनऊ से १३५ किलोमीटर पूर्व में है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: तन्त्र साहित्य अत्यन्त विशाल है। प्राचीन समय के दुर्वासा, अगस्त्य, विश्वामित्र, परशुराम, बृहस्पति, वशिष्ठ, नंदिकेश्वर, दत्तात्रेय महर्षि लोमश ऋषियों ने तन्त्र के अनेक ग्रन्थों का प्रणयन किया, उनका विवरण देना यहाँ अनावश्यक है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: ऐतिहासिक युग में शंंकराचार्य के परम गुरु गौडपादाचार्य का नाम उल्लेखयोग्य है। उनके द्वारा रचित 'सुभगोदय स्तुति' एवं 'श्रीविद्यारत्न सूत्र' प्रसिद्ध हैं। मध्ययुग में तांत्रिक साधना एवं साहित्य रचना में जितने विद्वानों का प्रवेश हुआ था उनमें से कुछ विशिष्ट आचार्यो का संक्षिप्त विवरण यहाँ दिया जा रहा है-


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: लक्ष्मणदेशिकेन्द्र: ये शादातिलक, ताराप्रदीप आदि ग्रथों के रचयिता थे। इनके विषय में यह परिचय मिलता है कि ये उत्पल के शिष्य थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: आदि शंकराचार्य: वेदाङ्गमार्ग के संस्थापक सुप्रसिद्ध भगवान शंकराचार्य वैदिक संप्रदाय के अनुरूप तांत्रिक संप्रदाय के भी उपदेशक थे। ऐतिहासिक दृष्टि से पण्डितों ने तांत्रिक शंकर के विषय में नाना प्रकार की आलोचनाएं की हैं। कोई दोनों को अभिन्न मानते हैं और कोई नहीं मानते हैं। उसकी आलोचना यहाँ अनावश्यक है। परम्परा से प्रसिद्ध तांत्रिक शंकराचार्य के रचित ग्रंथ इस प्रकार हैं-


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: पृथिवीधराचार्य अथवा 'पृथ्वीधराचार्य : यह शंकर के शिष्कोटि में थे। इन्होंने 'भुवनेश्वरी स्तोत्र' तथा 'भुवनेश्वरी रहस्य' की रचना की थी। भुवनेश्वरी स्तोत्र राजस्थान से प्रकाशित है। वेबर ने अपने कैलाग में इसका उल्लेख किया है। भुवनेश्वरी रहस्य वाराणसी में भी उपलब्ध है और उसका प्रकाशन भी हुआ है। पृथ्वीधराचार्य का भुवनेश्वरी-अर्चन-पद्धति नाम से एक तीसरा ग्रंथ भी प्रसिद्ध है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: चरणस्वामी: वेदांत के इतिहास में एक प्रसिद्ध आचार्य हुए हैं। तंत्र में इन्होंने 'श्रीविद्यार्थदीपिका' की रचना की है। 'श्रीविद्यारत्न-सूत्र-दीपिका' नामक इनका ग्रंथ मद्रास लाइब्रेरी में उपलब्ध है। इनका 'प्रपञ्च-सार-संग्रह' भी अति प्रसिद्ध ग्रंथ है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: सरस्वती तीर्थ: परमहंस परिब्राजकाचार्य वेदांतिक थे। यह संन्यासी थे। इन्होंने भी 'प्रपंचसार' की विशिष्ट टीका की रचना की।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: राघव भट्ट: 'शादातिलक' की 'पदार्थ आदर्श' नाम्नी टीका बनाकर प्रसिद्ध हुए थे। इस टीका का रचनाकाल सं॰ 1550 है। यह ग्रंथ प्रकाशित है। राधव ने 'कालीतत्व' नाम से एक और ग्रंथ लिखा था, परंतु उसका अभी प्रकाशन नहीं हुआ।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: पुण्यानंद: हादी विद्या के उपासक आचार्य पुण्यानंद ने 'कामकला विलास' नामक प्रसिद्ध ग्रंथ की रचना की थी। उसकी टीका 'चिद्वल्ली' नाम से नटनानंद ने बनाई थी। पुण्यानंद का दूसरा ग्रंथ 'तत्वविमर्शिनी' है। यह अभी तक प्रकाशित नहीं हुआ है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: अमृतानंदनाथ: अमृतानदनाथ ने 'योगिनीहृदय' के ऊपर दीपिका नाम से टीकारचना की थी। इनका दूसरा ग्रंथ 'सौभाग्य सुभगोदय' विख्यात है। यह अमृतानंद पूर्ववर्णित पुणयानंद के शिष्य थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: त्रिपुरानन्दनाथ: इस नाम से एक तांत्रिक आचार्य हुए थे जो ब्रह्मानंद परमहंस के गुरु थे। त्रिपुरानंद की व्यक्तिगत रचना का पता नहीं चलता। परंतु ब्रह्मानंद तथा उनके शिष्य पूर्णानंद के ग्रंथ प्रसिद्ध हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: सुन्दराचार्य या सच्चिदानंद: इस नाम से एक महापुरुष का आविर्भाव हुआ था। यह जालंधर में रहते थे। इनके शिष्य थे विद्यानंदनाथ। सुंदराचार्य अर्थात् सच्चिदानंदनाथ की 'ललितार्चन चंद्रिका' एवं 'लधुचंद्रिका पद्धति' प्रसिद्ध रचनाएँ हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: विद्यानंदनाथ का पूर्वनाम श्रीनिवास भट्ट गोस्वामी था। यह कांची (दक्षिण भारत) के निवासी थे। इनके पूर्वपुरुष समरपुंगव दीक्षित(1600 ई.) अत्यंत विख्यात महापुरुष थे जिन्होंने अद्भुत यात्रा वृत्तांत लिखा। श्रीनिवास तीर्थयात्रा के निमित जालंधर गए थे और उन्होंने सच्चिदानंदनाथ से दीक्षा ग्रहण कर विद्यानंद का नया नाम धारण किया। गुरु के आदेश से काशी आकर रहने लगे। उन्होंने बहुत से ग्रंथों की रचना की जिनमें से कुछ के नाम इस प्रकार हैं- 'शिवार्चन चंद्रिका', 'क्रमरत्नावली', 'भैरवार्चापारिजात', 'द्वितीयार्चन कल्पवल्ली', 'काली-सपर्या-क्रम-कल्पवल्ली', 'पंचमेय क्रमकल्पलता', 'सौभाग्य रत्नाकर' (36 तरंग में),'सौभाग्य सुभगोदय', 'ज्ञानदीपिका' और 'चतु:शती टीका 'अर्थरत्नावली'। सौभाग्यरत्नाकर, ज्ञानदीपिका और अर्थरत्नावली ग्रंथ सम्पूर्णानन्द विश्वविद्यालय, वाराणसी से प्रकाशित हुए हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: नित्यानन्दनाथ: इनका पूर्वनाम नारायण भट्ट है। उन्होंने दुर्वासा के 'देवीमहिम्न स्तोत्र' की टीका की थी। यह तन्त्रसंग्रह में प्रकाशित है। तन्त्रसंग्रह सम्पूर्णानन्दविश्वविद्यालय से प्रकाशित है। उनका 'ताराकल्पलता पद्धति' नामक ग्रंथ भी मिलता है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: सर्वानन्दनाथ: इनका नाम उल्लेखनीय है। यह 'सर्वोल्लासतंत्र' के रचयिता थे। इनका जन्मस्थान मेहर प्रदेश (बांग्लादेश) था। ये सर्वविद्या (दस महाविद्याओं) के एक ही समय में साक्षात् करने वाले थे। इनका जीवनचरित् इनके पुत्र के लिखे 'सर्वानंद तरंगिणी' में मिलता है। जीवन के अंतिम काल में ये काशी आकर रहने लगे थे। प्रसिद्ध है कि यह बंगाली टोला के गणेश मोहल्ला के राजगुरु मठ में रहे। यह असाधारण सिद्धिसंपन्न महात्मा थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: निजानंद प्रकाशानंद मल्लिकार्जुन योगीभद्र: इस नाम से एक महान सिद्ध पुरुष का पता चलता है। यह 'श्रीक्रमोत्तम' नामक एक चार उल्लास से पूर्ण प्रसिद्ध ग्रंथ के रचयिता थे। श्रीक्रमोत्तम श्रीविद्या की प्रासादपरा पद्धति है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: ब्रह्मानन्द: इनका नाम पहले आ चुका है। प्रसिद्ध है कि यह पूर्णानंद परमहंस के पालक पिता थे। शिक्ष एवं दीक्षागुरु भी थे। 'शाक्तानंद तरंगिणी' और'तारा रहस्य' इनकी कृतियाँ हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: पूर्णानन्द : 'श्रीतत्त्वचिन्तामणि' प्रभृति कई ग्रंथों के रचयिता थे। श्रीतत्वचिन्तामणि का रचनाकाल 1577 ई॰ है। 'श्यामा अथवा कालिका रहस्य', 'शाक्त क्रम', 'तत्वानंद तरंगिणी', 'षटकर्मील्लास' प्रभृति इनकी रचनाएँ हैं। प्रसिद्ध 'षट्चक्र निरूपण', 'श्रीतत्वचितामणि' का षष्ठ अध्याय है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: देवनाथ ठाकुर तर्कपंचानन : ये 16वीं शताब्दी के प्रसिद्ध ग्रंथकार थे। इन्होंने 'कौमुदी' नाम से सात ग्रंथों की रचना की थी। ये पहले नैयायिक थे और इन्होंने 'तत्वचिंतामणि' की टीका आलोक पर परिशिष्ट लिखा था। यह कूचविहार के राजा मल्लदेव नारायण के सभापंडित थे। इनके रचित 'सप्तकौमुदी' में 'मंत्रकौमुदी' एवं 'तंत्र कौमुदी' तंत्रशास्त्र के ग्रंथ हैं। इन्होंने 'भुवनेश्वरी कल्पलता' नामक ग्रंथ की भी रचना की थी।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: गोरक्ष: प्रसिद्ध विद्वान् एवं सिद्ध महापुरुष थे। 'महार्थमंजरी' नामक ग्रंथरचना से इनकी ख्याति बढ़ गई थी। इनके ग्रंथों के नाम इस प्रकार हैं- "महार्थमंजरी' और उसकी टीका 'परिमल', 'संविदुल्लास', 'परास्तोत्र', 'पादुकोदय', 'महार्थोदय' इत्यादि। 'संवित्स्तोत्र' के नाम से गोरक्ष के गुरु का भी एक ग्रंथ था। गोरक्ष के गुरु ने 'ऋजु विमर्शिनी' और 'क्रमवासना' नामक ग्रंथों की भी रचना की थी।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: सुभगानन्द नाथ और प्रकाशानन्द नाथ: सुभगानन्द केरलीय थे। इनका पूर्वनाम श्रीकण्ठेश था। यह कश्मीर में जाकर वहाँ के राजगुरु बन गए थे। तीर्थ करने के लिये इन्होंने सेतुबन्ध की यात्रा भी की जहाँ कुछ समय नृसिंह राज्य के निकट तंत्र का अध्ययन किया। उसके बाद कादी मत का 'षोडशनित्या' अर्थात् तंत्रराज की मनोरमा टीका की रचना इन्होंने गुरु के आदेश से की। बाईस पटल तक रचना हो चुकी थी, बाकी चौदह पटल की टीका उनके शिष्य प्रकाशानन्द नाथ ने पूरी की। यह सुभगानंद काशी में गंगातट पर वेद तथा तंत्र का अध्यापन करते थे। प्रकाशानन्द का पहला ग्रंथ 'विद्योपास्तिमहानिधि' था। इसका रचनाकाल 1705 ई॰ है। इनका द्वितीय ग्रंथ गुरु कृत मनोरमा टीका की पूर्ति है। उसका काल 1730 ई॰ है। प्रकाशानंद का पूर्वनाम शिवराम था। उनका गोत्र 'कौशिक' था। पिता का नाम भट्टगोपाल था। ये त्र्यंबकेश्वर महादेव के मंदिर में प्रायः जाया करते थे। इन्होंने सुभगानन्द से दीक्षा लेकर प्रकाशानंद नाम ग्रहण किया था।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: कृष्णानन्द आगमबागीश : यह बंग देश के सुप्रसिद्ध तंत्र के विद्वान् थे जिनका प्रसिद्ध ग्रंथ 'तंत्रसार' है। किसी किसी के मतानुसार ये पूर्णनंद के शिष्य थे परंतु यह सर्वथा उचित प्रतीत नहीं होता। ये पश्वाश्रयी तांत्रिक थे। कृष्णानंद का तंत्रसार आचार एवं उपासना की दृष्टि से तंत्र का श्रेष्ठ ग्रंथ है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: महीधर: काशी में वेदभाष्यकार महीधर तंत्रशास्त्र के प्रख्यात पंडित हुए हैं। उनके ग्रंथ 'मन्त्रमहोदधि' और उसकी टीका अतिप्रसिद्ध हैं (रचनाकाल 1588 ई॰)।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: नीलकण्ठ: महाभारत के टीकाकार रूप से महाराष्ट्र के सिद्ध ब्रह्मण ग्रंथकार। ये तांत्रिक भी थे। इनकी बनाई 'शिवतत्वामृत' टीका प्रसिद्ध हैं। इसका रचनाकाल 1680 ई॰ है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: आगमाचार्य गौड़ीय शंकर: आगमाचार्य गौड़ीय शंकर का नाम भी इस प्रसंग में उल्लेखनीय है। इनके पिता का नाम कमलाकर और पितामह का लंबोदर था। इनके प्रसिद्ध ग्रंथ तारा-रहस्य-वृत्ति और शिवार्च(र्ध)न माहात्म्य (सात अध्याय में) हैं। इसके अतिरिक्त इनके द्वारा रचित और भी दो-तीन ग्रंथों का पता चलता है जिनकी प्रसिद्धि कम है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: भास्कर राय : 18वीं शती में भास्कर राय एक सिद्ध पुरुष काशी में हो गए हैं जो सर्वतंत्र स्वतंत्र थे। इनकी अलौकिक शक्तियाँ थी। इनकी रचनाएँ इस प्रकार हैं- सौभाग्य भास्कर' (यह ललिता सहस्र-नाम की टीका है, रचनाकाल 1729 ई0) 'सौभाग्य चंद्रोदय' (यह सौभाग्यरत्नाकर की टीका है।) 'बरिबास्य रहस्य', 'बरिबास्यप्रकाश' ; 'शांभवानंद कल्पलता'(भास्कर शाम्भवानन्दकल्पलता के अणुयायी थे - ऐसा भी मत है), 'सेतुबंध टीका' (यह नित्याषोडशिकार्णव पर टीका है, रचनाकाल 1733 ई॰); 'गुप्तवती टीका' (यह दुर्गा सप्तशती पर व्याख्यान है, रचनाकाल 1740 ई॰); 'रत्नालोक' (यह परशुराम 'कल्पसूत्र' पर टीका है); 'भावनोपनिषद्' पर भाष्य प्रसिद्ध है कि 'तंत्रराज' पर भी टीका लिखी थी। इसी प्रकार 'त्रिपुर उपनिषद्' पर भी उनकी टीका थी। भास्कर राय ने विभिन्न शास्त्रों पर अनेक ग्रंथ लिखे थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: प्रेमनिधि पन्थ : इनका निवास कूर्माचल (कूमायूँ) था। यह घर छोड़कर काशी में बस गए थे। ये कार्तवीर्य के उपासक थे। थोड़ी अवस्था में उनकी स्त्री का देहांत हुआ। काशी आकर उन्होंने बराबर विद्यासाधना की। उनकी 'शिवतांडव तंत्र' की टीका काशी में समाप्त हुई। इस ग्रंथ से उन्हें बहुत अर्थलाभ हुआ। उन्होने तीन विवाह किए थे। तीसरी पत्नी प्राणमंजरी थीं। प्रसिद्व है कि प्राणमंजरी ने 'सुदर्शना' नाम से अपने पुत्र सुदर्शन के देहांत के स्मरणरूप से तंत्रग्रंथ लिखा था। यह तंत्रराज की टीका है। प्रेमनिधि ने 'शिवतांडव' टीका ' मल्लादर्श', 'पृथ्वीचंद्रोदय' और 'शारदातिलक' की टीकाएँ लिखी थीं। उनके नाम से 'भक्तितरंगिणी', 'दीक्षाप्रकाश' (सटीक) प्रसिद्ध है। कार्तवीर्य उपासना के विषय में उन्होंने 'दीपप्रकाश नामक' ग्रथ लिखा था। उनके 'पृथ्वीचंद्रोदय' का रचनाकाल 1736 ई॰ है। कार्तवीर्य पर 'प्रयोग रत्नाकर' नामक प्रसिद्ध ग्रंथ है। 'श्रीविद्या-नित्य-कर्मपद्धति-कमला' तंत्रराज से संबंध रखता है। वस्तुत: यह ग्रंथ भी प्राणमंजरी रचित है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: उमानन्द नाथ: यह भास्कर राय के शिष्य थे और चोलदेश के महाराष्ट्र राजा के सभापंडित थे। इनके दो ग्रंथ प्रसिद्ध हैं- 1. हृदयामृत (रचनाकाल 1742 ई॰), 2- नित्योत्सवनिबंध (रचनाकाल 1745 ई॰)।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: रामेश्वर: तांत्रिक ग्रंथकार। इन्होंने 'परशुराम-कल्पसूत्र-वृति' की रचना की थी जिसका नाम 'सौभागयोदय' है। यह नवीन ग्रंथ है जिसका रचनाकाल 1831 ई॰ है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: शंकरानन्द नाथ: 'सुंदरीमहोदय' के रचयिता थे। यह प्रसिद्ध मीमांसक थे। सुप्रसिद्ध पंडित भट्ठ दीपिकादिकर्ता खंडदेव के शिष्य थे। इनका नाम पहले कविमंडन था। इनके मीमांसाशास्त्र का ग्रंथ भी प्रसिद्ध हैं। इन्होंने धर्मशास्त्र में भी अच्छी गति प्राप्त की थी। यह त्रिपुरा के उपासक थे। शाक्त दीक्षा लेने के अनंतर यह शंकरानंद नाथ नाम से प्रसिद्ध हुए।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: अप्पय दीक्षित: शैव मत में अप्पय दीक्षित के बहुत से ग्रंथ हैं। समष्टि में शताधिक ग्रंथों की इन्होंने विभिन्न विषयों से संबंधित रचनाएँ की थी। 'शिवाद्वैत निर्णय' नामक प्रसिद्ध ग्रंथ इन्हीं का है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: माधवानन्द नाथ: इस नाम से एक तंत्राचार्य लगभग 100 वर्ष पूर्व काशी में प्रकट हुए थे इनके गुरु यादवानंद नाथ थे। इन्होंने 'सौभागय कल्पद्रुम' की रचना की थी जो 'परमानंद तंत्र' के अनुकूल ग्रंथ है। यह ग्रंथ काशी में लिखा गया था।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: क्षेमानन्द: इन्होंने पूर्वोक्त 'सौभाग्य कल्पद्रुम' के ऊपर 'कल्पलतिका' नाम की टीका लिखी थी। इनका 'कल्पद्रुम सौरभ' टीका रूप से प्रसिद्ध है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: गीर्वाणेन्द्र सरस्वती और शिवानंद योगींद्र: ये दोनों संन्यासी 'प्रपंचसार' के टीकाकार के रूप में प्रसिद्ध हुए हैं। यह प्रकाशित है। गीर्वाणेन्द्र के ग्रंथ का नाम 'प्रपंचसार संग्रह' और शिवानंद के ग्रंथ का नाम 'प्रपंच उद्योतारूण' है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: रघुनाथ तर्कवागीश: वंग देश में इस नाम के तंत्र के एक प्रसिद्ध आचार्य थे। ये पूर्व बंगाल में नपादी स्थान के थे। इनका ग्रंथ है 'आगम-तर्क-विलास' जो पाँच अध्यायों में विभक्त है। इसका रचनाकाल 1609 शकाब्द (1687) है।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: महादेव विद्यावागीश: प्रसिद्ध बंगीय आचार्य जिन्होंने 'आनंदलहरी' पर 'तत्वबोधिनी' शीर्षक टीका की रचना की। (रचनाकाल 1605 ई0)।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: यदुनाथ चक्रवर्ती: बंगीय विद्वान् यदुनाथ चक्रवर्ती के 'पंचरत्नाकर' और ' आगम कल्पलता' किसी समय पूर्व भारत में अति प्रसिद्ध ग्रंथ माने जाते थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: नरसिंह ठाकुर: मिथिला के नरसिंह ठाकुर 'तारामुक्ति सुधार्णाव' लिखकर जगद्विख्यात हुए यह प्राय: तीन सौ वर्ष पूर्व मिथिला में तंत्रविद्या की साधना करते थे।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: काशीनाथ तर्कालङ्कार: इनका 'श्यामा सपर्याविधि' प्रसिद्ध ग्रंथ है। यह काशी में रहे और एक महाराष्ट्रीय तांत्रिक ब्राह्मण विद्वान् थे। उनका दीक्षांत नाम शिवानंद नाथ है। ये दक्षिणाचारावलंबी थे और वामाचार का उन्होंने घोर विरोध किया। अनके ग्रंथों में 'ज्ञानार्णाव' की टीका (23 पटल में) गूढार्थ आदर्श हौर दक्षिणाचार की 'तंत्रराज टीका' प्रसिद्ध हैं। इनका 'चक्रसंकेत चंद्रिका' 'योगिनीहृदय दीपिका' का संक्षिप्त विवरण है। इन्होंने छोटे-बड़े बहुसंख्यक ग्रंथ लिखे थे जिनमें से 'तंत्रसिद्धांत कौमुदी', 'मंत्रसिद्धांत मंजरी', 'तंत्रभूषा', 'त्रिपुरसुंदरी अर्चाक्रम', 'कर्पूंरंस्तवदीपिका', 'श्रीविद्यामंत्रदीपिका', 'वामाचारमत-खंडन', मंत्रचंद्रिकाफ (11 उल्लास में), 'संभवाचार्य कौमुदी' (पाँच प्रकाश में), 'शिवभक्ति रसायन', 'शिवाद्वैत प्रकाशिका' (तीन उल्लास में), 'शिवपूजा तरंगिणी', 'कौलगजमर्दन', 'मंत्रराज समुच्चय', इत्यादि प्रसिद्ध हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: शिवानन्द गोस्वामी (अनुमानित संवत् 1710-1797) तंत्र-मंत्र, साहित्य, काव्यशास्त्र, आयुर्वेद, सम्प्रदाय-ज्ञान, वेद-वेदांग, कर्मकांड, धर्मशास्त्र, खगोलशास्त्र-ज्योतिष, होरा शास्त्र, व्याकरण आदि अनेक विषयों के जाने-माने विद्वान थे। इनके पूर्वज मूलतः तमिलनाडु के तेलगूभाषी उच्चकुलीन पंचद्रविड़ वेल्लनाडू ब्राह्मण थे, जो उत्तर भारतीय राजा-महाराजाओं के आग्रह और निमंत्रण पर राजस्थान, मध्यप्रदेश, उत्तर प्रदेश और उत्तर भारत के अन्य प्रान्तों में आ कर कुलगुरु, राजगुरु, धर्मपीठ निर्देशक, आदि पदों पर आसीन हुए| शिवानन्द गोस्वामी त्रिपुरसुन्दरी के अनन्य साधक और शक्ति-उपासक थे। एक चमत्कारिक मान्त्रिक और तांत्रिक के रूप में उनकी साधना और सिद्धियों की अनेक घटनाएँ उल्लेखनीय हैं| श्रीमद्भागवत के बाद सबसे विपुल ग्रन्थ सिंह-सिद्धांत-सिन्धु लिखने का श्रेय शिवानंद गोस्वामी को है|


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: तंत्रसाहित्य और उसके साधकों का यह अत्यंत संक्षिप्त विवरण है। इसमें बहुत से ग्रंथों के नाम छूटे हुए हैं, परंतु मुख्य एवं विशिष्ट नाम दे दिए गए हैं।


title: तंत्रसाहित्य के विशिष्ट आचार्य

text: काशीनाथ ने अपने 'वैदिक अधिकार निर्णय' के विषय में कहा है कि तंत्रोपासना के चार भेदों के अनुसार चार प्रकार के तांत्रिक उल्लेख योग्य हैं-


title: आईसीडी-१०

text: रोग और संबंधित स्वास्थ्य समस्याओं का अंतर्राष्ट्रीय सांख्यिकी वर्गीकरण के दसवें संस्करण को आईसीडी-१० (ICD-10) कहते हैं। यह चिकित्सीय वर्गीकरण की सूचियों का समूह है जिसमें रोगों की कोडिंग, लक्षणों, समस्याओं, तथा सामाजिक परिस्थितियों आदि की कोडिंग की गयी है। यह विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा निर्मित है। इसमें 14,400 से भी अधिक कोड हैं।


title: तीरथ सिंह रावत

text: तीरथ सिंह रावत भारतीय जनता पार्टी से सम्बन्धित राजनीतिज्ञ है। 10 मार्च 2021 को इन्होने उत्तराखण्ड के मुख्यमंत्री पद की शपथ ग्रहण की। वह फरवरी 2013 से दिसम्बर 2015 तक उत्तराखण्ड भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष थे और चौबट्टाखाल से भूतपूर्व विधायक (2012-2017) है, तीरथ सिंह रावत भाजपा के राष्ट्रीय सचिव के साथ साथ गढ़वाल लोकसभा से सांसद भी हैं। पौड़ी सीट से भाजपा के उम्मीदवार के अतिरिक्त 2019 के लोकसभा चुनाव में उन्हें हिमाचल प्रदेश का चुनाव प्रभारी भी बनाया गया था।


title: तीरथ सिंह रावत

text: उनका जन्म सीरों, पट्टी असवालस्यूं पौड़ी गढ़वाल, उत्तराखण्ड में हुआ था। उनके पिता श्री कलम सिंह रावत थे।


title: तीरथ सिंह रावत

text: तीरथ सिंह रावत भारतीय जनता पार्टी से सम्बन्धित राजनीतिज्ञ है। वर्ष 2000 में नवगठित उत्तराखण्ड के प्रथम शिक्षा मंत्री चुने गए थे। इसके बाद 2007 में भारतीय जनता पार्टी उत्तराखण्ड के प्रदेश महामंत्री चुने गए तत्पश्चात प्रदेश चुनाव अधिकारी तथा प्रदेश सदस्यता प्रमुख रहे। 2013 उत्तराखण्ड दैवीय आपदा प्रबन्धन सलाहकार समिति के अध्यक्ष रहे, वर्ष 2012 में चौबटाखाल विधान सभा से विधायक निर्वाचित हुए और वर्ष 2013 में उत्तराखण्ड भाजपा प्रदेश अध्यक्ष बने।


title: तीरथ सिंह रावत

text: इससे पूर्व वर्ष 1983 से 1988 तक राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के प्रचारक रहे, अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (उत्तराखण्ड) के संगठन मंत्री और राष्ट्रीय मंत्री रहे


title: तीरथ सिंह रावत

text: हेमवती नंदन गढ़वाल विश्व विधालय में छात्र संघ अध्यक्ष और छात्र संघ मोर्चा (उत्तर प्रदेश) में प्रदेश उपाध्यक्ष भी रहे। इसके बाद भारतीय जनता युवा मोर्चा (उत्तर प्रदेश) के प्रदेश उपाध्यक्ष एवं राष्ट्रीय कार्यकारिणी के सदस्य रहे। इसके बाद 1997 में उत्तर प्रदेश विधान परिषद् के सदस्य निर्वाचित हुए तथा विधान परिषद् में विनिश्चय संकलन समिति के अध्यक्ष बनाये गए।


title: तीरथ सिंह रावत

text: 10 मार्च 2021 को तीरथ सिंह रावत उत्तराखण्ड के 10वें मुख्यमंत्री बने। श्री रावत जी को पौड़ी सीट से भारत के 17वें लोकसभा चुनाव में भाजपा की ओर से प्रत्याशी बनाया गया था, जिसमें वे भारी मतों से विजयी हुए। इन्होंने अपने निकटतम प्रतिद्वन्दी कांग्रेस के श्री मनीष खंडूड़ी को 2,85,003 से अधिक मतों से हराया।


title: तीरथ सिंह रावत

text: मार्च 2021 में, तीरथ सिंह रावत ने विवाद यह कहते हुए किया जहां वो महिलाओं के रिप्ड यानी फटी डिजाइनिंग वाली जींस पहनने को लेकर टिप्पणी कर रहे थे और कह रहे थे कि ये कैसे संस्कार हैं। प्रियंका गांधी ने गलत टिप्पणी पर रावत की आलोचना की और सफेद शर्ट और खाकी शॉर्ट्स (आरएसएस की वर्दी) में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी और केंद्रीय मंत्री नितिन गडकरी की तस्वीरें भी पोस्ट कीं।


title: तीरथ सिंह रावत

text: रावत ने यह भी कहा कि आने वाले समय में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को भगवान राम और कृष्ण का अवतार माना जाएगा, जिसके लिए उनकी आलोचना की गई थी। लेकिन तीरथ सिंह रावत को जनता का समर्थन भी मिला।