title: चन्दौली

text: प्रशासनिक प्रयोजन के लिए वर्ष 1997 में जिला वाराणसी से अलग कर जिला चंदौली का गठन किया गया। जिला पवित्र गंगा नदी के पूर्वी और दक्षिणी हिस्से में स्थित है। जिला इसकी तहसील मुख्यालय के नाम के नाम पर है। वर्तमान जिला द्वारा कवर क्षेत्र काशी के प्राचीन राज्य का हिस्सा था। इसके अलावा कई इस जिले के साथ जुड़े किंवदंतियों से, प्राचीन काल की कीमती सबूत यहां पाया गया है और ईंट के अवशेष बिखरे टीले सभी जिले में फैले हुए हए अधिकांश भाग के लिए जिले के इतिहास अज्ञात है। वहाँ कुछ सुनसान साइटों रहे हैं, टैंकों और कुंड जिले के तहसील में देखा और वे अस्पष्ट किंवदंतियों ले. एक जिले के प्राचीन स्थल की, के बारे में 21 किमी "बलुवा" स्थित है। गंगा नदी के तट पर तहसील सकलडीहा के दक्षिणी भाग के लिए जहां गंगा पूरब से पश्चिम दिशा में बहती है। हिंदुओं के लिए एक धार्मिक मेले में हर साल जगह लेता है माघ के महीने (जनवरी) के रूप में जो "पश्चिम वाहिनी मेला" यह कहा जाता है कि गंगा देश में दो स्थानों पर ही पूरब से पश्चिम दिशा में बहती है एक इलाहाबाद में पहली और दूसरे बलुवा में। तहसील सकलडीहा, महान संत श्री अघोरेश्वरी कीनाराम बाबा के जन्म स्थान के रूप में जाना के ग्राम रामगढ़ चहनिया से सिर्फ 6 किलोमीटर दूर है। वे वैष्णव धर्म का एक बड़ा अनुयायी है और यह भी शिव और शक्ता विश्वास था और भगवान की शक्ति में विश्वास करते थे। वह मानव जाति की सेवा के लिए अपने पूरे जीवन समर्पित किया। इस जगह को पवित्र स्थान पर हिंदू धर्म के लिए बन गया है।


title: चन्दौली

text: एक जिले के गांव हेतमपुर में प्राचीन स्थलों का में, वहाँ एक किले के रूप में जो "हेतम का किला" जो 22 किमी स्थित है जाना जाता है। उत्तर जिला मुख्यालय से पूर्व करने के लिए. इस किले के खंडहर से अधिक क्षेत्र में 22 बीघा पर फैले हुए हैं। कहा जाता है कि इस किले के बीच बनाया गया था और 14 टोडर मल खत्री द्वारा 15 वीं सदी जो शेरशाह सूरी के राज्य में निर्माण पर्यवेक्षक था का निर्माण किया। मुगल काल के बाद, हेतम खान, तलुकेदार और जागीरदार इस किले पर कब्जा किया। वहाँ पाँच प्रसिद्ध बर्बाद कोट,भुलैनी कोट, भीतरी कोट, बिचली कोट, उत्तरी कोट और दक्षिणी कोट, जो दर्शकों को आकर्षित करने के रूप में जाना जाता है। कुछ का कहना है कि यह है कि खुद हेतम द्वारा निर्माण किया गया।


title: चन्दौली

text: काशी किंगडम, चंदौली जिले के इतिहास का हिस्सा होने के नाते काशी का साम्राज्य और वाराणसी जिले के रूप में ही है। भगवान बुद्ध के 6 सौ ई.पू. में, जन्म से पहले, भारतवर्ष सोलह महाजनपद में विभाजित किया गया था, उनमें से एक काशी और उसकी राजधानी का था वाराणसी गया था। उसके आसपास क्षेत्र के साथ आधुनिक बनारस काशी महाजनपद के रूप में बुलाया गया था। वाराणसी शहर भारत के प्राचीन नगरों में से एक के रूप में भी दुनिया के प्राचीन शहरों में से है। यह बहुत पहले से सीखने का एक केंद्र है। यह नाम पुराण महाभारत और रामायण में आती है। यह बहुत पहले से सीखने का एक केंद्र है। यह हिन्दू का एक पवित्र स्थान के रूप में बौद्ध और जैन भी रूप में भी है। काशी के नाम से राजा काशी के नाम इस वंश के राजा के बाद सातवें जाना जाने लगा. सातवीं पीढ़ी के एक प्रसिद्ध राजा धन्वन्तरी के बाद, इस क्षेत्र, जिसका नाम आयुर्वेद के संस्थापक के रूप में चिकित्सा के क्षेत्र में प्रसिद्ध है पर शासन किया।


title: चन्दौली

text: काशी राज्य था, तथापि, महाभारत युद्ध लेकिन पिछले महाभारत काल पूर्ववर्ती वीं सदी के दौरान मगध की ब्रह्मदुत्ता वंश का वर्चस्व ब्रह्मदुत्ता वंश का उदय देखा. इस पीढ़ी के सौ के बारे में राजाओं के लिए इस क्षेत्र पर से अपना वर्चस्व पड़ा है कहा जाता है, इन शासकों में से कुछ के चक्रवर्ती सम्राट बन जाते हैं। काशी के राजा मनोज अपने कब्जे में कौशल अंग और मगध का साम्राज्य लाया और अपने साम्राज्य को उनके क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। जैन ग्रंथों में, काशी के एक राजा अश्वासेवा नाम 23 तीर्थंकर पार्श्वनाथ के पिता थे।


title: चन्दौली

text: सन 1775 में काशी किंगडम ब्रिटिश साम्राज्य के प्रभाव में आया था। इस पीढ़ी के अंतिम राजा बिभूति नारायण सिंह, जो स्वतंत्रता के उद्भव तक लगभग आठ वर्षों तक शासन किया, बनारस राज्य भारत के साथ विलय हो गया था।


title: चन्दौली

text: 2001 के रूप में भारत चंदौली 1148732 की आबादी थी। पुरुषों आबादी और 45% महिलाओं की 55% का गठन. 74% की पुरुष साक्षरता और 55% की महिला साक्षरता के साथ, चंदौली 66% की एक औसत साक्षरता दर 59.5% के राष्ट्रीय औसत से अधिक है। जनसंख्या का 16% उम्र के 6 वर्ष से कम है।


title: चन्दौली

text: हिन्दी-भाषी चंदौली की बोली भोजपुरी है, हालांकि अधिकांश शहरी क्षेत्र में खड़ी बोली ही बोली जाती है। जिले के पूर्वी गैर-दोआबी क्षेत्र में प्रायः भोजपुरी बोली का चलन है।


title: चन्दौली

text: चंदौली में सभी प्रधान धर्म के लोग निवास करते हैं। यहां हिन्दू कुल जनसंख्या का ८५% और मुस्लिम ११% हैं। इनके अलावा सिख, ईसाई एवं बौद्ध लोगों की भी छोटी संख्या है।


title: चन्दौली

text: चन्दौली में तीन प्रमुख ऋतुएं आती हैं: गर्म शुष्क ग्रीष्म ऋतु, ठंडी शुष्क शित ऋतु एवं गर्म एवं नम मानसून वाली वर्षा ऋतु। ग्रीष्मकाल अप्रैल से जून तक चलता है, जिसमें अधिकतम तापमान ४०°से. (१०४ °फै.) से ४५ °से. (११३ °फै.) तक जाता है। मानसून काल आरंभिक जुलाई से सितंबर के अंत तक चलती है। इसके बाद शीतकाल दिसंबर से फरवरी तक रहता है। तापमान यदाकदा ही शून्य तक पहुंचता है। अधिकतम तापमान लगभग २२ °से. (७२ °फै.) एवं न्यूनतम तापमान १० °से. (५० °फै.) तक पहुंचता है। चन्दौली में जनवरी माह में घना कोहरा रहता है, जिसके कारण यातायात एवं यात्राओं में अत्यधिक विलंब भी हो जाते हैं। किंतु यहां हिमपात कभी नहीं होता है।


title: चन्दौली

text: स्वतंत्रता संघर्ष के दौरान देश के लिए मजबूत भावना के एक व्यक्ति. वह एक कट्टर सुधारक थे और दलितों के कारण के लिए वकालत की. 1942 में, वह गांव जमुनीपुर, सकलडीहा ब्लॉक में से सत्याग्रह प्रदान किये है। उनकी बीएचयू में 1968 में मृत्यु हो गई।


title: चन्दौली

text: चंदौली में जन्मे कमलापति त्रिपाठी ने वाराणसी और चंदौली के विकास के विकास में महत्वपूर्ण योगदान किया था। विशेष रूप से, नए वाराणसी रेलवे स्टेशन केवल उसकी वजह से संभव हो गया। पंडित त्रिपाठी इंदिरा गांधी के प्रधानमंत्री पद के दौरान रेल मंत्री थे।


title: चन्दौली

text: वह उस समय के वाराणसी जिले से पहली बार एक ग्रेजुएट व्यक्ति और चंदौली से स्वतंत्रता सेनानी थे। वह एक बड़ा महायिच परगना के स्वामी भूमि थी। काशी राजा ने श्री सिंह को न क कुछ क्षेत्र श्री सिंह को उपहार में दिये थे, वे नौगढ़ में क्षत्रिय घर बनये जओ कि आज समशेर पुर के नाम से जाना जाता है। वे महान वक्ता थे और एर्विन की संगोष्ठी में बोलते थे। वह उदयप्रताप कॉलेज (पुराना नाम क्षत्रिय हेवत महाविद्यालय वाराणसी) के संस्थापक थे, श्री सिंह उन्नत आधुनिक परिवार से जुड़े हुए हैं। उन्होने पूरे परिवार के सदस्यओ को सबसे अच्छी शिक्षा प्रदान की। चंदौली जिले में वे बहुत बड़े जमींदार थे। भंगा के राजा उदय प्रताप श्री सिंह को जमींदार साब कहते थे।


title: चन्दौली

text: वह एक स्वतंत्रता सेनानी हैं जो चंदौली में प्रसिद्ध व्यक्ति थे, वह चंदौली में पैदा हुए थे, उनके जीवन काल में वे अंग्रेजी सरकार द्वारा 7 साल के लिए जेल भेज दिया गये थे अंग्रेज उसे दंडित किया था के लिए विरोध them.वे पंडित कमला पति त्रिपाठी जी के सबसे अच्छे दोस्त थे। वे चंदौली भूमि का असली हीरो थे जो कि अंग्रेजो साथ लोहा लिये और उनकी नीति का विरोध किया गया था।


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: रेल विकास निगम लिमिटेड (रेविनिलि) की स्थापना की स्वीकृति भारत सरकार द्वारा 19.12.2002 को प्रदान कर दी गई थी और यह कंपनी अधिनियम, 1956 के अधीन कंपनी के रूप में 24 जनवरी 2003 को पंजीकृत हो गई थी। यह 100% केंद्रीय सरकार के स्वामित्व वाला सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम है। मंत्रिमंडल की स्वीकृति के अनुसार, रेविनिलि का सृजन निम्नलिखित प्रयोजनों और अधिदेश के लिए किया गया है-


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: 1. रेविनिलि एक सार्वजनिक क्षेत्र का उपक्रम है जिसकी इक्विटी अन्य पीएसयू, बैंक, वित्तीय संस्थानों अथवा सामरिक भागीदारों को दी जा सकती है।


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: 2. रेविनिलि की भूमिका एक डेवलेपर की है, जो गैर-बजटीय वित्तपोषण, वित्तीय संसाधनों की व्यवस्था और परियोजना क्रियान्वयन के लिए परियोजना का विकास करती है। परियोजना को विशेष वित्तीय व्यवस्था के अधीन गाड़ियों के परिचालन और अनुरक्षण के लिए रेलों को प्रदान किया जाता है।


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: 4. रेविनिलि एक छत्र एसपीवी है, जो परियोजना का विकास और संसाधनों की व्यवस्था करती है और किसी विशिष्ट परियोजना के लिए उपयुक्त होने पर परियोजनाओं को सीधे अथवा परियोजना विशिष्ट एसपीवी का सृजन करके अथवा कोई अन्य वित्तीय संरचना को तैयार करके पूरा कर सकती है।


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: 5. रेविनिलि राष्ट्रीय रेल विकास योजना के अधीन आने वाली स्वर्णिम चतुर्भुज और अन्य बैंक ग्राह्य परियोजनाओं के क्षमता विस्तार संबंधी कार्य करेगी। इस कार्यक्रम में स्वर्णिम चतुर्भुज और इसकी भुजाएं, अंतिम मील पत्तन संपर्क और पश्य क्षेत्र गलियारों की क्षमता विस्तार संबंधी परियोजनाएं शामिल हैं।


title: रेल विकास निगम लिमिटेड

text: 6. रेविनिलि तीन अधिकारियों की तैनाती के साथ अगस्त, 2003 में शुरू हुई थी। निदेशक मंडल के पदों की स्वीकृति की प्रक्रिया साथ-साथ चलती रही और मार्च, 2005 में निदेशक मंडल द्वारा अपना कार्य संभालने के पश्चात् रेविनिलि पूरी तरह से चालू हो गई थी।


title: कनिका कपूर

text: कणिका कपूर (कनिका कपूर के रूप में भी जानी जाती है) बॉलीवुड की एक नवीनतम गायिका हैं। इनका जन्म २१ अगस्त १९७८ को लखनऊ, उत्तरप्रदेश में हुआ, वर्तमान में यह लंदन की निवासी हैं। इनका "बेबी डॉल" नामक गाना प्रसिद्ध हुआ। इन्होंने अपन करियर हिन्दी भाषी संगीत में २०१२ में शुरू किया।


title: कनिका कपूर

text: कणिका कपूर बॉलीवुड, पंजाबी तथा सूफी गीतों की गायिका हैं। "रागिनी एमएमएस २" नामक फ़िल्म में इनके गीत "बेबी डॉल" के बाद इन्होने प्रसिद्ध प्राप्त की जो अंतर्जाल (web) पर अति प्रसिद्ध हुई। इस गाने में सन्नी लियोन है, तथा इस गाने ने फ़िल्म रिलीज़ होने से पहले ही दस लाख हिट्स प्राप्त की। इन्होंने अपना पहला संगीत विडियो २०१२ में रिलीज़ किया था, जो डीआर. ज्यूस द्वारा निर्मित था तथा उसका नाम "जुगनी जी" था, यह गीत अलाम लोहार के गाने जुगनी का हिप-हॉप अवतरण था जिसके निर्माता लंदन के गायक तथा संगीतज्ञ डीआर. ज्यूस ने निर्मित किया था। बेबी डॉल में कणिका के साथ तीन सह-गायक भी थे जिनका नाम "हरमीत सिंह, मनमीत सिंह" तथा "अंजान भट्टाचार्य" हैं तथा यह तीनों मिलकर मीत ब्रोस अंजान कहलाते हैं। 2015 में "रॉय" फिल्म में इनका गाया"चिट्टियां कलाइयां" भी काफ़ी मशहूर हुआ। फिर कनिका नें सन्नी लियोन की फिल्म एक पहेली लीला के लिए "देसी लुक" गाना गाया। २०१६ में इन्होंने "हग मी" तथा "लव लेटर" जैसे लोकप्रिय गीत गाए।


title: कनिका कपूर

text: संगीत के अलावा वे लखनऊ की चिकनकारी कला को बढ़ावा देने के लिए तथा बच्चों की शिक्षा के लिए भी प्रयत्नरत हैं। फिल्मों में पार्श्व गायन के अलावा वे लाइव प्रोग्राम और कॉन्सर्ट भी करती हैं। २०१९ में उन्होंने रियलिटी शो "द वॉइस" (सीज़न ३) को जज भी किया।


title: कनिका कपूर

text: कणिका कपूर का जन्म भारत में हुआ था तथा अब वह लंदन की निवासी हैं। इनका विवाह "राज चंदोक" से हुआ तथा तीन बच्चे भी हुए परंतु अब कणिका तलाक़शुदा हैं।डीआर. ज्यूस से इनकी मुलाकात बेबी डॉल रिलीज़ से छ: साल पहले हुई थी तथा तभी उन्होंने निश्चय किया था कि वे दोनो एक साथ काम करेंगे।


title: कनिका कपूर

text: उन्हें २० मार्च २०२० को 2019–20 कोरोनावायरस महामारी के दौरान कोरोनावायरस रोग से संक्रमित पाया गया है।


title: नगाड़ा

text: नगाड़ा एक वाद्ययंत्र है। यह एक प्रकार का ड्रम है जिसका पीछे का भाग गोलाकार होता है। प्रायः यह जोड़ों में ही बजाये जाते हैं। भारत में इसे संस्कृत में 'दुन्दुभि' कहते हैं। हिन्दुओं के विभिन्न संस्कारों में एवं देवालयों पर इन्हें बजाया जाता है। यह 'नौबज' (नव वाद्य) में से एक है।


title: अभीष्ट

text: अभीष्ट का अर्थ है वांछित। जिस वस्तु की हमें जरूरत है अथवा हम जिस चीज की इच्छा या कामना रखते हैं उसे अभीष्ट कहते हैं।


title: अभीष्ट

text: "यह शब्द हिंदी में काफी प्रयुक्त होता है, यदि आप इसका सटीक अर्थ जानते हैं तो पृष्ठ को संपादित करने में संकोच ना करें (याद रखें - पृष्ठ को संपादित करने के लिये रजिस्टर करना आवश्यक नहीं है)। दिया गया प्रारूप सिर्फ दिशा निर्देशन के लिये है, आप इसमें अपने अनुसार फेर-बदल कर सकते हैं।"


title: अभीष्ट

text: यह मैथिली शरण गुप्त की कविता 'मानवता' की पंक्ति है। इसका अर्थ है हमें अपने निर्धारित या चयनित मार्ग पर प्रसन्नता के साथ चलना चाहिए।


title: अभीष्ट

text: वि० [सं० अभि√इष् (चाहना)+क्त] १. जो विशेष रूप से इष्ट हो। २. जो इष्ट होने के योग्य हो। जिसकी इच्छा या कामना की जाए। प्रिय या रुचिकर। जैसे—इस समय उनका यहाँ आना किसी को अभीष्ट नहीं है। पुं० १. वह (कार्य या पदार्थ) जो चाहा गया हो। २. एक अलंकार जिसमें अपने इष्ट की सिद्धि दूसरे के कार्य द्वारा होने का उल्लेख होता है


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर

text: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर (), जो कि आईआईटी कानपुर अथवा आईआईटीके के नाम से भी जाना जाता है, भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थानों में से एक है। इसकी स्थापना सन् १९५९ में उत्तर प्रदेश के कानपुर शहर में हुई। आईआईटी कानपुर मुख्य रूप से विज्ञान एवं अभियान्त्रिकी में शोध तथा स्नातक शिक्षा पर केंद्रित एक प्रमुख भारतीय तकनीकी संस्थान बनकर उभरा है।


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर

text: संस्थान की स्थापना १९५९ में कानपुर-भारत-अमेरिका कार्यकर्म के तत्वाधान में अमेरिका के ९ विश्वविद्यालयों के सहयोग से हुई। सन १९६३ में संस्थान का स्थानांतरण वर्तमान स्थान पर हुआ। संगणक विज्ञान में शिक्षा प्रदान करने वाला यह पूरे भारत वर्ष में सर्वप्रथम संस्थान था।


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर

text: अपने अस्तित्व के पहले दस वर्षों के दौरान, नौ अमेरिकी विश्वविद्यालयों (अर्थात् एमआईटी, यूसीबी, कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी, कार्नेगी इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी, मिशिगन विश्वविद्यालय, ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी, केस इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी और पर्ड्यू यूनिवर्सिटी ) का एक संघ। कानपुर इंडो-अमेरिकन प्रोग्राम (KIAP) के तहत IIT कानपुर की अनुसंधान प्रयोगशालाओं और शैक्षणिक कार्यक्रमों की स्थापना में मदद की। संस्थान के पहले निदेशक पीके केलकर थे (जिनके बाद 2002 में केंद्रीय पुस्तकालय का नाम बदल दिया गया)


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर

text: अर्थशास्त्री जॉन केनेथ गैलब्रेथ के मार्गदर्शन में, IIT कानपुर कंप्यूटर विज्ञान की शिक्षा प्रदान करने वाला भारत का पहला संस्थान था। संस्थान में सबसे पहला कंप्यूटर पाठ्यक्रम अगस्त 1963 में आईबीएम 1620 प्रणाली पर शुरू किया गया था। कंप्यूटर शिक्षा की पहल इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग विभाग से हुई, तब प्रो. एच के केसवन, जो समवर्ती रूप से इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग के अध्यक्ष और कंप्यूटर केंद्र के प्रमुख थे। प्रो कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले के हैरी हस्की, जो केसवन से पहले थे, ने आईआईटी-कानपुर में कंप्यूटर गतिविधि में मदद की। 1971 में, संस्थान ने कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग में एक स्वतंत्र शैक्षणिक कार्यक्रम शुरू किया, जिससे एमटेक और पीएचडी डिग्री प्राप्त हुई।


title: भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान कानपुर

text: 1972 में भारत और पाकिस्तान के बीच राजनीतिक तनाव के कारण KIAP कार्यक्रम समाप्त हो गया (जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने पाकिस्तान का समर्थन किया)। सरकारी फंडिंग को भी इस भावना की प्रतिक्रिया के रूप में कम कर दिया गया था कि आईआईटी ब्रेन ड्रेन में योगदान दे रहे हैं।


title: सतारा जिला

text: "सातारा ज़िला भारत के महाराष्ट्र राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय सातारा है।इसे ऐतिहासिक,सामाजिक व शैक्षणिक पार्श्वभूमी मिली है।स्वतंत्रता संग्राम में सातारा जिले की महत्वपूर्ण भूमिका थी।इस गाँव के युवक उत्साह से सेना में देश सेवा के लिए जाते हैं।आज भी ये परंपरा कायम है।इसलिए शूरवीरो का गाँव"' इस नाम से सातारा जिले की पहचान है।जिले के उत्तर दिशा की ओर पुणे, पुर्व में सोलापुर, पशिचमी ओर रत्नागिरी तो दक्षिण दिशा में सांगली यह जिले आते हैं।जिले में निम्नलिखित तहसीले आती है।


title: सतारा जिला

text: १ सातारा २ पाटण ३ फलटण ४ कराड ५ कोरेगाव ६ महाबळेश्वर ७ वाई ८ मेढा ९ खटाव १० खंडाळा ११ जावली इस तरह ११ तहसील आती है।जिले की उत्तर दिशा निरा नदी तो पश्चिम दिशा सह्याद्री पर्वत तक सीमित है।सातारा यह जिले का मुख्य स्थान है और पुणे बेंगलोर इस राष्ट्रीय महामार्ग क्रमांक ४ पर स्थित है।


title: सतारा जिला

text: 1. सातारा, 2. कराड, 3. वाई, 4. [[महाबळेश्वर, 5. [[फलटण]], 6. [[मान (तहसील)|मान]], 7. [[खटाव]], 8. [[कोरेगाव]], 9. [[पाटण, महाराष्ट्र|पाटण]], 10. [[जावली]], 11. [[खंडाळा (सातारा)|खंडाळा]]


title: सतारा जिला

text: 1. [[सतारा (लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र)|सतारा]], 2. [[माढा (लोक सभा निर्वाचन क्षेत्र)|माढा]] ([[सोलापुर जिला]] के साथ साझा)


title: कण्व

text: कण्व वैदिक काल के विख्यात ऋषि थे। इन्हीं के आश्रम में हस्तिनापुर के राजा दुष्यंत की पत्नी शकुंतला एवं उनके पुत्र भरत का लालन पालन हुआ था। सोनभद्र में जिला मुख्यालय से आठ किलो मीटर की दूरी पर कैमूर शृंखला के शीर्ष स्थल पर स्थित कण्व ऋषि की तपस्थली है जो कंडाकोट नाम से जानी जाती है।


title: याराना (1981 फ़िल्म)

text: याराना 1981 में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य फ़िल्म है। यह अमिताभ बच्चन, अमज़द ख़ान, नीतू सिंह, तनुजा और कादर ख़ान अभिनीत है। यह उन फिल्मों में से एक थी जहां अमज़द ख़ान सकारात्मक भूमिका निभाए। अमिताभ बच्चन के साथ उनकी लगभग सभी अन्य फिल्मों में वह खलनायक भूमिका निभाए थे। राजेश रोशन के संगीत में अनजान द्वारा गीत भी लोकप्रिय हुए थे।


title: याराना (1981 फ़िल्म)

text: किशन और बिशन बचपन के दोस्त हैं। किशन एक अनाथ है, लेकिन आत्मनिर्भर और कड़ी मेहनत कने वाला है, जबकि बिशन एक समृद्ध पृष्ठभूमि से आता है। दोनों के बीच दोस्ती बेहद मजबूत है और बिशन के मामा का सिर दर्द है, जिनका अपनी बहन की संपत्ति पर नजर है। दो दोस्तों को अलग करने के लिए, मामा अपनी बहन से बिशन को आगे शिक्षा के लिए शहर में और फिर विदेश में भिजवा देता है।


title: याराना (1981 फ़िल्म)

text: जब दो दोस्त बाद में एकजुट हो जाते हैं, तब बिशन (अमज़द खान) ने पता लगाया कि किशन (अमिताभ बच्चन) की आवाज़ बहुत अच्छी है। बिशन अब एक सफल व्यवसायी है और वह किशन की गायन प्रतिभा को बढ़ावा देना चाहता है। किशन अपने दोस्त के साथ शहर जाता है, जहां बिशन ने कोमल (नीतू सिंह) से उसे एक कलाकार और सज्जन बनाने के लिए तैयार करने को कहा। इस बीच, बिशन ने पता लगाया कि पिछले 18 वर्षों में मामा और उसके बेटे द्वारा पारिवारिक संपत्ति को व्यवस्थित रूप से लूट लिया गया है। किशन को एक सफल गायक बनने के लिए उसे अपनी शेष परिसंपत्तियों को गिरवी रखने लेने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इससे बिशन और उसकी पत्नी के बीच एक बड़ा झगड़ा होता है, जो इस बात से आश्वस्त है कि किशन सफल होने के बाद बिशन से मुँह मोड़ लेगा। किशन का पहला संगीत कार्यक्रम एक बड़ी सफलता बनता है और वह अपने दोस्त बिशन की गिरवी परिसंपत्ति को बचाने के लिये अपनी आय दान कर देता है। ताकि उसकी भाभी और प्यारा भतीजा (बिशन का 10 वर्षीय बेटा) वापस घर आ जाए।


title: याराना (1981 फ़िल्म)

text: किशन एक हस्ती बनने के लिए आगे बढ़ता है और कोमल उसके लिए अपने प्यार का इजहार करती है। इस बीच बिशन अपने विश्वासघाती मामा (जीवन) और ममेरे भाई (रंजीत) द्वारा निर्धारित षड्यंत्र में पड़ता है। उसे कई बंधकों के साथ अगवा कर लिया जाता है। वहाँ उत्पीड़न और यातना से बिशन अपनी मानसिक स्थिरता खो देता है और सदमे में चला जाता है।


title: याराना (1981 फ़िल्म)

text: उसके बाद उसे एक पागलखाने में डाल दिया जाता है और उसके बाद उसे भूलने की बीमारी का अनुभव होता है। किशन मानसिक रूप से बीमार होने का नाटक करता है और अधिकारियों को धोखा देकर पागलखाने में घुस जाता है। वह उसकी याददाश्त को वापिस ले आता है। फिल्म बंधकों के बचने के साथ समाप्त होती है - परिवार एकजुट हो जाता है और विश्वासघाती लोग जेल भेजे जाते हैं।


title: कोर्सेरा

text: कोर्सेरा (अंग्रेज़ी: Coursera) एक वेंचर समर्थित शैक्षिक प्रौद्योगिकी कंपनी है जो बड़े पैमाने पर मुक्त ऑनलाइन कोर्स प्रदान करती है। इसकी स्थापना २०१२ में स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के कंप्यूटर साइंस प्रोफेसरों एंड्रयू एनए और डैफने कोल्लर ने की थी।


title: कोर्सेरा

text: कोर्सेरा विश्वविद्यालयों और अन्य संगठनों के साथ इंजीनियरिंग, डेटा साइंस, मशीन लर्निंग, गणित, व्यवसाय, कंप्यूटर विज्ञान, डिजिटल मार्केटिंग, मानविकी, चिकित्सा, जीव विज्ञान, सामाजिक विज्ञान जैसे विभिन्न विषयों में ऑनलाइन पाठ्यक्रम, प्रमाणपत्र और डिग्री प्रदान करने के लिए काम करता है।


title: कोर्सेरा

text: कंपनी की स्थापना २०१२ में स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी के कंप्यूटर विज्ञान के प्रोफेसरों एंड्रयू एनए और डैफने कोल्लर द्वारा की गई थी। दोनों २०११ के अंत में पाठ्यक्रमों की पेशकश करने में अपने स्वयं के अनुभवों से प्रेरित थे। स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय, प्रिंसटन विश्वविद्यालय, मिशिगन विश्वविद्यालय और पेन्सिल्वेनिया विश्वविद्यालय - कोर्सेरा के मंच पर अपनी शैक्षिक सामग्री प्रदान करने वाले पहले विश्वविद्यालय थे।


title: कोर्सेरा

text: कंपनी के २०० से अधिक भागीदार २९ से अधिक देशों में हैं। यह मुख्य रूप से विश्वविद्यालयों और कॉलेजों के साथ काम करता है।


title: तेन्दु

text: तेन्दु (वानस्पतिक नाम: "Diospyros melanoxylon") एबिनासी (Ebenaceae) कुल का सपुष्पी पादप है। यह भारत और श्री लंका का देशज है।


title: तेन्दु

text: इसे मध्य प्रदेश में 'तेन्दु' तथा छत्तीसगढओडिशा और झारखण्ड में 'केन्दु' कहते हैं। इसकी पत्तियाँ बीड़ी बनाने के काम आती हैं। इसकी छाल बहुत कठोर व सूखी होती है। इसे जलाने पर चिनगारी तथा आवाज निकलती हैं। यह वृझ ज्यादातर घने जंगलों में पाया जाता है।यह जंगल में रहने वालो का आय का साधन नही अपितु जीवन यापन का आधार है।इस वृक्ष की लम्बाई करीबन 28 मीटर तक लंबा हो सकता है। एवं तेंदू का फल मीठा होता है।


title: पारादीप बंदरगाह

text: पाराद्वीप बंदरगाह भारत के ओड़िशा राज्य के जगतसिंहपुर ज़िले में बंगाल की खाड़ी पर स्थित एक प्राकृतिक बंदरगाह है। यह महानदी के बंगाल की खाड़ी में बह जाने के स्थान पर है और एक गहरे पानी की बंदरगाह है, जिस कारणवश यहाँ बड़े समुद्री जहाज़ आ और जा सकते हैं। यह भारत की प्रमुख बंदरगाहों में से एक है।


डॉ॰ राम मनोहर लोहिया आयुर्विज्ञान संस्थान (DrRMLIMS) उत्तर प्रदेश में एक आयुर्विज्ञान संस्थान/ मेडिकल कॉलेज एवं अस्पताल है। यह लखनऊ, उत्तर प्रदेश में स्थित है। इसकी स्थापना 2006 में हुई थी।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: नर्सिंग मैतिकता व्यावहारिक नैतिकता की एक शाखा है जो स्वतः ही नर्सिंग की गतिविधियों का संचालन करती है। नर्सिंग नैतिकता में उपकारिता, हानि न पहुंचाना तथा स्वायत्तता के सम्मान के साथ चिकित्सकीय नैतिकता से जुड़े कई तत्त्व शामिल होते हैं। यह संबंध, मानवी गरिमा तथा सहयोगपूर्ण सेवा पर इसके प्रभाव से पहचानी जाती है।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: परिचर्या का स्वरूप अर्थात् परिचर्या की नीति, जो नर्स (परिचारिका) और जिसकी देखभाल की जा रही है उस व्यक्ति के बीच संबंधों का अन्वेषण करते हुए ‘रोगोपशम’ के बदले देखभाल की नीतियों का परीक्षण करने के लिए प्रवृत्त करना है। परिचर्या की नीति को परिभाषित करने के शुरुआती दौर में जिस व्यक्ति की देखभाल की जा रही है उसके सम्मान के लिए कौनसी आचार संहिता की आवश्यकता है इसके बजाय यह एक अच्छी परिचारिका बनानेवाले गुणों पर केंद्रित था। उदाहरण के लिए, इंटरनैशनल कौंसिल ऑफ नर्सेस की संहिता में मानव अधिकारों में नर्सिंग के महत्व का सम्मान नर्सपरिषद इंटरनैशनल कोड से नवीनतम में स्पष्ट किया जाता है।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: हालांकि नर्सिंग-आचार मेडिकल-आचार से भी मेल खाता हैं, वहाँ कुछ अंतर है। नर्सिंग नैतिकता का ध्यान देखभाल पर एक विकासशील रिश्ता है और इस अंतर पैदा करता है कुछ दूरियां| उदाहरण के लिए, के पारंपरिक चिकित्सा नैतिकता के सिद्धांत को अच्छी तरह से स्थापित करना एक एहसान है। जबकि, पारंपरिक चिकित्सा नैतिकता की अनुमति देता है पतेर्नालिस्म के ज़रिये, जिस दृष्टिकोण के साथ नैतिकता नर्सिंग संगत नहीं है। इसका कारण यह है कि नर्सिंग सिद्धांत का व्यक्तिगत देखभाल के साथ सहयोगात्मक रिश्ते को एक प्रयास है। स्वायत्तता जोर देती है के लिए सम्मान और पर्यावरण पर उनके नियंत्रण विकल्प और बढ़ावा देने के द्वारा की गरिमा को बनाए रखने के लिए रोगी को आमतौर पर देखा जाता है। इस पितृसुलभ अभ्यास जहां स्वास्थ्य पेशेवर चुनता है उनके दृष्टिकोण से सबसे अच्छा इलाज़ उस व्यक्ति के हित में है या विपरीत है।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: भेद की एक अलग कोण से जांच की जा सकती है। कुछ विषयों बंधनकारक कदम की ओर अधिक होने के बावजूद, वहां से लगातार नैतिकता के आधार पर जारी होने के हित में करने के लिए एक नीति शास्त्र का अयोजन किया ताकि नर्सिंग और नीति शास्त्र का पालन हो सके। यह अपने अधिवक्ताओं द्वारा माना जाता है इसे करने के लिए सिद्धांतों से संबंधों पर अधिक ध्यान केंद्रित है और इसलिए अधिक सही नर्सिंग में देखभाल के संबंध को प्रतिबिंबित अन्य नैतिक विचारों से अधिक है।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: नर्सों की कोशिश होती हैं उनकी गरिमा की रक्षा करना जो उनके संरक्षण मैं हैं। सिद्धांत नैतिक मुख्यधारा में पदों की, इस स्वायत्तता के लिए सम्मान के एक होने के रूप में व्याख्या की जा सकती है। इसके बाद लोग समर्थ होंगे अपने इलाज़ का निर्णय लेने के लिए। बाकि चीज़ों की तरह अभ्यास की सूचित सहमति नर्सों द्वारा समानित की जानी चाहिए। हालाँकि ज्यादातर बहस उन मामलों पर होती है जिसमें लोग असमर्थ हो जाते हैं अपने इलाज़ के विकल्पों लेकर इस का कारण हैं मानसिक रुग्णता जिसके कारण उनकी निर्णय लेने की शमता को आघात पहुंचाता हैं। एक तरह से स्वायत्तता बनाए रखने के लिए पितृसुलभ अनुचित है लिखने के लिए एक व्यक्ति को अग्रिम निर्देश, वे कैसे बाहेरिसंचा पतेर्नालिस्म चाहते हैं ताकि उनको सूचित किये बगैर इलाज में किया जा सके के लिए सक्षम होने की घटना उन्हें नहीं पसंद, ताकि उन्हें अनुचित परहेज न हो।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: एक अन्य विषय है गोपनीयता और ये नर्सिंग नैतिक में बहुत महत्वपूर्ण सिद्धांत है। यह जहां व्यक्ति की जानकारी के बारे व्यक्ति की अनुमति के बाद ही दूसरों के साथ साझा किया जाता है, जब तक यह महसूस किया जाता है कि जानकारी के जीवन के संरक्षण के रूप में करना चाहिए इस तरह के शुल्क के साथ एक उच्च अनुपालन करने के लिए साझा किया जाता है। .


title: नर्सिंग नैतिकता

text: किसी को भी जानकारी देने से पहले इस चर्चा पर बहस करनी चाहिए की सच किस तरह बताया जाए उस व्यक्ते को जो, संरक्षण में हैं वहाँ के लिए एक स्वायत्त निर्णय बनाने के लिए और आवश्यक जानकारी के लोगों के बीच एक संतुलन है और दूसरे हाथ पर सच द्वारा बेवजह परेशान नहीं किया जा रहा। आम तौर पर शेष सच के पक्ष में है स्वायत्तता के लिए कह सम्मान के कारण है, लेकिन कभी कभी लोगों निहितार्थ होगा पूछने के लिए नहीं कहा था, समझ सकता है या क्षमता की कमी है।


title: नर्सिंग नैतिकता

text: उपरोक्त सिद्धांतों का पालन करके, नर्स एक तरीका है कि उनके ध्यान में व्यक्ति की गरिमा को बनाए रखता है में अभिनय कर सकते हैं। हालांकि व्यवहार में नर्सिंग परिणाम इस महत्वपूर्ण क्षेत्र है व्यवहार कभी कभी चुनौती दी द्वारा संसाधनों की कमी में पर्यावरण, नीति या.


title: आवास और शहरी मामलों का मंत्रालय

text: आवास और शहरी मामलों का मंत्रालय भारत सरकार के आवास और शहरी मामलों का मंत्रालय (एमओएचयूए),भारत में आवास और शहरी विकास से सम्बन्धी नियमों और विनियमों और क़ानून के निर्माण और प्रशासन पर कार्यकारी अधिकारी वाला संघीय मंत्रालय है। मंत्रालय वेंकैया नायडू के अधीन


title: आवास और शहरी मामलों का मंत्रालय

text: था और हरदीप सिंह पुरी को दिया गया था जब नायडू भारत के उपराष्ट्रपति चुने गए थे।2004 में आवास और शहरी उन्मूलन मंत्रालय से मंत्रालय स्वतंत्रलेकिन बाद में इसे 2017 में फिर से विलय कर दिया गया.


title: आवास और शहरी मामलों का मंत्रालय

text: जुलाई 2019 में मंत्रालय ने मेट्रोलित परिवहन प्रणाली के लिए विनिर्देशों को जारी -किया एक सस्ता, छोटा और धीमा मेट्रो सिस्टम.


title: नानक भील

text: अमर शहीद नानक भील का जन्म 1890 में बराड़ के धनेश्वर गांव में हुआ । इनके पिता का नाम भेरू भील था । यह बचपन से ही बहादुर निडर साहसी और एक जागरुक व्यक्ति रहे । नानक भील गोविंद गुरु और मोतीलाल तेजावत द्वारा चलाए जा रहे आंदोलन से काफी प्रभावित रहे । इन्होंने अपने क्षेत्र में आम किसानों जनता को अपने अधिकारों और अंग्रेजों से स्वतंत्रता के लिए जागरूकता बड़ाई। नानक भील ने अपने क्षेत्र में झंडा गीतों के माध्यम से अंग्रेजों का विरोध किया और अपने क्षेत्र के आम लोगों को अंग्रेजो के खिलाफ विरोध करने के लिए प्रेरित किया । यह अपने झंडा गीतों के माध्यम से लोगों में एक नया उत्साह भर देते थे ।


title: नानक भील

text: 2 अप्रैल 1923 को डाबी गांव में किसानों की बैठक रखी गई थी वहीं पर अचानक से अंग्रेज पुलिस ने आकर फायरिंग कर दी और इस गोलाबारी से महा आम किसानों में भगदड़ मच गई लेकिन नानक भील ने झंडा लहराते हुए अंग्रेजों का विरोध किया और झंडा गीत गाते हुए अंग्रेजों का विरोध किया और इसी दौरान वहां पुलिस ने नानक भील को सीने पर गोली मारी और इस प्रकार भारत देश का एक वीर सपूत शहीद हो गया लेकिन नानक भील की शहादत व्यर्थ नहीं गई , नानक भील के इस महत्वपूर्ण कदम से अंग्रेजों की शासन व्यवस्था में कुछ परिवर्तन आया और किसानों और आम जनता में को राहत मिली और उनमें एक नव जागृति पनपी और आम लोगों ने खुद के लिए लड़ना शुरू किया। अमर शहीद नानक भील जी की स्मृति में मूर्तियां स्थापित की गई और मेले का आयोजन होता है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: वर्ष १९७५ में भगवान महावीरस्वामी जी के २५००वें निर्वाण वर्ष अवसर पर समस्त जैन समुदायों ने जैन धर्म के प्रतीक चिह्न का एक स्वरूप बनाकर उस पर सहमति प्रकट की थी। आजकल लगभग सभी जैन पत्र-पत्रिकाओं, वैवाहिक कार्ड, क्षमावाणी कार्ड,धर्म अनुष्ठानों की पत्रिका, भगवान महावीर स्वामी का निर्वाण दिवस, दीपावली आमंत्रण-पत्र एवं अन्य कार्यक्रमों की पत्रिकाओं में इस प्रतीक चिह्न का प्रयोग किया जाता है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: इस प्रतीक चिह्न का रूप जैन शास्त्रों में वर्णित तीन लोक के आकार जैसा है। इसका निचला भाग अधोलोक, बीच का भाग- मध्य लोक एवं ऊपर का भाग- उर्ध्वलोक का प्रतीक है। इसके सबसे ऊपर भाग में चंद्राकार सिद्ध शिला है। अनन्तान्त सिद्ध परमेष्ठी भगवान इस सिद्ध शिला पर अनन्त काल से अनन्त काल तक के लिए विराजमान हैं।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: चिह्न के निचले भाग में प्रदर्शित हाथ 'अभय' और लोक के सभी जीवों के प्रति अहिंसा का भाव रखने का प्रतीक है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: हाथ के बीच में २४ आरों वाला चक्र चौबीस तीर्थंकरों द्वारा प्रणीत जिन धर्म को दर्शाता है, जिसका मूल भाव अहिंसा है,


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: ऊपरी भाग में प्रदर्शित स्वस्तिक की चार भुजाएँ चार गतियों- नरक, त्रियंच, मनुष्य एवं देव गति की द्योतक हैं। प्रत्येक संसारी प्राणी जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्त होना चाहता है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: स्वस्तिक के ऊपर प्रदर्शित तीन बिंदु सम्यक रत्नत्रय-सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान एवं सम्यक चरित्र को दर्शाते हैं और संदेश देते हैं कि सम्यक रत्नत्रय के बिना प्राणी मुक्ति को प्राप्त नहीं कर सकता है। सम्यक रत्नत्रय की उपलब्धता जैनागम के अनुसार मोक्ष प्राप्ति के लिए परम आवश्यक है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: सबसे नीचे लिखे गए सूत्र 'परस्परोपग्रहो जीवानाम्' का अर्थ प्रत्येक जीवन परस्पर एक दूसरे का उपकार करें, यही जीवन का लक्षण है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: संक्षेप में जैन प्रतीक चिह्न संसारी प्राणी मात्र की वर्तमान दशा एवं इससे मुक्त होकर सिद्ध शिला तक पहुँचने का मार्ग दर्शाता है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: जैन प्रतीक चिह्न किसी भी विचारधारा, दर्शन या दल के ध्वज के समान है, जिसको देखने मात्र से पता लग जाता है कि यह किससे संबंधित है, परंतु इसके लिए किसी भी प्रतीक चिह्न का विशिष्ट (यूनीक) होना एवं सभी स्थानों पर समानुपाती होना बहुत ही आवश्यक है। यह भी आवश्यक है कि प्रतीक ध्वज का प्रारूप बनाते समय जो मूल भावनाएँ इसमें समाहित की गई थीं, उन सभी मूल भावनाओं को यह चिह्न अच्छी तरह से प्रकट करता है।


title: जैन प्रतीक चिन्ह

text: इस प्रतीक चिह्न को एक रूप छापने के लिए अब इसके फॉरमेट का विकास कर लिया गया है। इस फॉरमेट के उपयोग से इसे सही स्वरूप में छापा जा सकेगा। सुनिश्चित कर लें कि इसके सही फॉरमेट का उपयोग हो रहा है। यह फॉरमेट जैन वेबसाइट से भी किया जा सकता है।


title: विराटनगर

text: बिराटनगर नेपाल के प्रदेश संख्या १ में एक महानगरपालिका है। और प्रदेश संख्या १ की अंतरिम राजधानी भी है। 2011 के जनगणना के हिसाब से यह शहर नेपाल का पांचवा सबसे अधिक जनसंख्या वाला शहर है। जनसंख्या घनत्व में यह काठमांडू के बाद दुसरे नंबर पर आता है। बिराटनगर नेपाल की औद्योगिक राजधानी भी है जिसकी क्षेत्रफल 40.108 मील² (103.88 किमी²) है। इसकी भौगोलिक अवस्थिति 26°28'60"उत्तर 87°16'60"पूर्वी देशांतर पर है। यह शहर प्रदेश संख्या १ के दक्षिणी क्षेत्र (तराई) में मोरंग जिला में स्थित है। यह नेपाल की राष्ट्रीय राजधानी से 399 किमी पर पूर्व में तराई में पड़ता है और भारतीय अंतराष्ट्रीय सिमा से 6 किमी उत्तर में पड़ता है। 22 मई 2017 को इस शहर को महानगर का दर्जा मिला। इस शहर को महानगर की श्रेणी में लाने के लिए इस मे में टंकीसिनुवारी और जहदा-3 को जोड़ा गया, जिससे इसकी जनसंख्या बढ़ कर 240,000 हो गई। इस से पहले शहर की जनसंख्या 214,000 था।


title: कैलाश सांखला

text: कैलाश सांखला (30 जनवरी 1925 - 15 अगस्त 1994) एक भारतीय प्रकृतिवादी और संरक्षणवादी थे। ये दिल्ली जूलॉजिकल पार्क के निदेशक और राजस्थान के चीफ वन्यजीव वार्डन थे। ये बाघों के संरक्षण के लिए काफी लोकप्रिय हुए हैं। इन्हें "भारत का टाइगर मैन" के रूप में भी जाना जाता था, और 1973 में भारत में स्थापित एक संरक्षण कार्यक्रम प्रोजेक्ट टाइगर के गठन में भी शामिल थे।


title: कैलाश सांखला

text: सांखला 1964 तक सरिस्का राष्ट्रीय उद्यान,भरतपुर, बनवीर और रणथम्भोर राष्ट्रीय उद्यान जैसे वन्यजीव अभ्यारण्य और राजस्थान के वन विभागों में कार्य किया। 1975 में उन्हें दिल्ली जूलॉजिकल पार्क के निदेशक के रूप नियुक्त किया गया। पांच साल के लिए सांखला चिड़ियाघर के प्रमुख के रूप में कार्यरत रहे थे। फिर 1973 में उन्हें प्रोजेक्ट टाइगर का प्रमुख नियुक्त किया गया, जो भारतीय बाघ को विलुप्त होने से बचाने का प्रयास करते हैं।


title: कैलाश सांखला

text: कैलाश सांखला पहले ऐसे संरक्षणवादी थे जिन्होंने 1956 के शुरूआती दिनों में बाघ की रक्षा करने के पक्ष में अपनी आवाज़ उठाई थी। उन्होंने एक समय के दौरान जवाहर लाल नेहरू फेलोशिप के तहत एक व्यापक अध्ययन किया था। जब बाघों की आबादी शिकार के कारण खतरनाक दर से घट रही थी। बाद में उनका शोध उन्हें 1973 में प्रोजेक्ट टाइगर के निदेशक बनने के बाद करना पड़ा। 1989 में, उन्होंने बाघ संरक्षण के प्रति अपनी वचनबद्धता को जारी रखने के लिए टाइगर ट्रस्ट की स्थापना की थी।


title: कैलाश सांखला

text: कैलाश सांखला का जन्म 30 जनवरी 1925 को राजस्थान के जोधपुर में हुआ था। जयपुर में 15 अगस्त 1994 को सांखला का निधन हो गया था। सांखला के बेटे प्रदीप सांखला ने अपने पिता की मृत्यु के बाद टाइगर ट्रस्ट का प्रभार संभाला और 2003 में उनकी मृत्यु के बाद उनके पुत्र अमित सांखला ने कदम बढ़ाए रखा है।


title: कैलाश सांखला

text: ये 1969 में बाघ के अध्ययन के लिए जवाहर लाल नेहरू फैलोशिप पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले सिविल सेवक थे। 1965 में, राजस्थान सरकार ने वन्यजीव संरक्षण में उत्कृष्ट योगदान के लिए सांखला को मेरिट पुरस्कार दिया। इसके बाद 1982 में उन्हें शेर पर अपनी पुस्तक के लिए एक मेरिट पुरस्कार मिला, और 1992 में उन्हें देश के चौथे सर्वोच्च नागरिक सम्मान, भारत के राष्ट्रपति द्वारा पद्म श्री से सम्मानित किया गया। पर्यावरण और वन मंत्रालय ने संरक्षण प्रयासों के लिए कैलाश सांखला फैलोशिप पुरस्कार की भी स्थापना की है।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि, बंगाल में, नवजागरण काल की एक व्यक्तित्व थीं। वे एक सामाजिक कार्यकर्ता, एवं कोलकाता के जानबाजार की जनहितैषी ज़मीनदार के रूप में प्रसिद्ध थीं। वे दक्षिणेश्वर काली मंदिर की संस्थापिका थीं, एवं नवजागरण काल के प्रसिद्ध दार्शनिक एवं धर्मगुरु स्वामी रामकृष्ण परमहंस की मुख्य पृष्ठपोषिका भी हुआ करती थी। प्रचलित लोककथन के अनुसार, उन्हें एक स्वप्न में हिन्दू देवी काली ने भवतारिणी रूप में दर्शन दिया था, जिसके बाद, उन्होंने उत्तर कोलकाता में, हुगली नदी के किनारे देवी भवतारिणी के भव्य मंदिर का निर्माण करवाया था।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि ने अपने विभिन्न जनहितैषी कार्यों के माध्यम से प्रसिद्धि अर्जित की थी। उन्होंने तीर्थयात्रियों की सुविधा हेतु, कलकत्ता से पूर्व पश्चिम की ओर स्थित, सुवर्णरेखा नदी से जगन्नाथ पुरी तक एक सड़क का निर्माण करवाया था। इसके अलावा, कलकत्ता के निवासियों के लिए, गङ्गास्नान की सुविधा हेतु उन्होंने केन्द्रीय और उत्तर कलकत्ता में हुगली के किनारे बाबुघट, अहेरिटोला घाट और नीमताल घाट का निर्माण करवाया था, जो आज भी कोलकाता के सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण घाटों में से एक हैं। तथा उन्होंने, स्थापना के दौर में, इम्पीरियल लाइब्रेरी (वर्त्तमान भारतीय राष्ट्रीय पुस्तकालय, कोलकाता) एवं हिन्दू कॉलेज (वर्त्तमान प्रेसिडेन्सी विश्वविद्यालय, कोलकाता) वित्तीय सहायता प्रदान किया था।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि का जन्म २६ सितंबर १७९३ में, वर्तमान उत्तर चौबीस परगना जिला के हालीशहर के कोना ग्राम के एक कृषिजीवी परिवारमें हुआ था। अपने यौवनकाल में वे असामान्य सुन्दरी हुआ करती थीं। मात्र ११ वर्ष की आयुमें उनका विवाह, कोलकाता के जनबाज़ार के धनी ज़मीन्दार, बाबू रामचन्द्र दस के संग करवा दिया गया।


title: रानी रासमणि

text: पति की मृत्यु के पश्चात, उन्होंने उनकी जमीन्दारी का सारा भार अपने ऊपर उठा लिया एवं अत्यंत दक्षता के साथ अपने अपने दायित्वों का परिचालन शुरू कर दिया। व्यक्तिगत तौरपर, रानी रासमणि, किसी सामान्य धर्मिक बंगाली हिन्दू विधवा के समान सरलतापूर्वक जीवनयापन किया करती थीं। जमीन्दारी की बागडोर संभाली के बाद, उन्होंने सामाजिक एवं लोक कल्याणकारी योजनाओं में कार्य करना शुरू किया, जिसके कारण लोगों में ज़मींदारी के प्रति समर्थन काफी बढ़ गया।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि की, तत्कालीन ब्रिटिश शासन के साथ भी कई बार टकराव हुआ करते थे, और उनके समय, रानी और ब्रिटिश सरकार के बीच भिड़न्त के क़िस्से जान सामान्य में काफी प्रचलित हुआ करते थे। जब ब्रिटिश शासन ने उस समय गंगा नदी में मश्ली लगाने पर कर लागू किया था, तब उसके विरोध में रानी रासमणि ने हुगली नदी के एक हिस्से पर अवरोध लगा कर हुगली के महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग पर रोक लगा दी थी, जिसके कारण अंततः ब्रिटिश सरकार को उस कर को वापस लेना पड़ा था। रानी के पास, उन गरीब मछुआरों का समर्थन था, जिनकी जीवनयापन पर इस कर के कारण खतरा आ गया था। एक बार, सरकार ने उनके घर की दुर्गा पूजा की विसर्जन यात्रा पर रोक के आदेश दे दिए थे, इस आधार पर की इससे नगर की शांति भंग होती है, मगर रानी रासमणि ने इस आदेश की अवहेलना की तजि, जिसके जवाब में सरकार ने उनपर भारी जुर्माना लगाया, मगर जनसामान्य में उनके लिए समर्थन के कारण उठे विरोध और हिंसा के कारण सरकार को इस जुर्माने को वापस लेना पड़ा था।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि ने अपने विभिन्न लोक सेवा कार्यों के माध्यम से प्रसिद्धि अर्जित की थी और अपनी जनहितैषी ज़मीन्दार की छवि तैयार की थी। उन्होंने तीर्थयात्रियों की सुविधा हेतु, कलकत्ता से पश्चिम की ओर स्थित, सुवर्णरेखा नदी से पुरी तक एक सड़क का निर्माण करवाया था। इसके अलावा, कलकत्ता के निवासियों के लिए, गङ्गास्नान की सुविधा हेतु उन्होंने केन्द्रीय और उत्तर कलकत्ता में हुगली के किनारे बाबुघट, अहेरिटोला घाट और नीमताल घाट का निर्माण करवाया था, जो आज भी कोलकाता के सबसे प्रसिद्ध और महत्वपूर्ण घाटों में से एक हैं। तथा उन्होंने, स्थापना के दौर में, इम्पीरियल लाइब्रेरी (वर्त्तमान भारतीय राष्ट्रीय पुस्तकालय, कोलकाता) एवं हिन्दू कॉलेज (वर्त्तमान प्रेसिडेन्सी विश्वविद्यालय, कोलकाता) वित्तीय सहायता प्रदान किया था।


title: रानी रासमणि

text: प्रचलित लोककथन के अनुसार, उन्हें एक स्वप्न में हिन्दू देवी काली ने भवतारिणी रूप में दर्शन दिया था, जिसके बाद, उन्होंने उत्तर कोलकाता में, हुगली नदी के किनारे देवी भवतारिणी के भव्य मंदिर का निर्माण करवाया था। जिसे आज दक्षिणेश्वर काली मंदिर के नाम से जाना जाता है। रामकुमार चट्टोपाध्याय को इस मन्दिर के प्रधानपुरोहित नियुकित किया गया, जोकि गदाधर चट्टोपाध्याय(बाद में रामकृष्ण परमहंस) के बड़े भाई थे। गदाधर चट्टोपाध्याय को बाद में अपने बड़े भाई के पद पर नियुक्त किया गया और इस मन्दिर में रहते हुए वे स्वयं स्वामी रामकृष्ण परमहंस के रूप में एक विख्यात दार्शनिक, योगसाधक और धर्मगुरु के रूप में उभरे। रानी रासमणि ने ही उन्हें प्रधानपुरोहित के पद पर नियुक्त किया था। तथा वे रामकृष्ण परमहंस की पितृपोषक भी बनीं।


title: रानी रासमणि

text: अत्यंत धार्मिक और समाजसेवी प्रवृत्ति की होने के बावजूद, समाज के कुछ तापकों द्वारा, शूद्र जाति के परिवार में जन्मे होने के कारण, उनके साथ भेद भाव का व्यवहार किया जाता था। रामकृष्ण परमहंस ने अपने लेखों में उस घटना का भी ज़िक्र किया था, जब उनके शुद्र जाती में जन्मे होने के कारण कोई भी ब्राह्मण दक्षिणेश्वर मंदिर में पुरोहित बनने के लिए तैयार नही होता था।


title: रानी रासमणि

text: वर्ष १९५५ में रानी रासमणि की जीवन पर बंगला भाषा मे एक जीवनचरित्र फ़िल्म बनाई गई थी, जिसका निर्देशन कालीप्रसाद घोष ने किया था, एवं रानी रासमणि के मुख्य किरदार को मशहूर अभिनेता मोलिना देवी ने निभाया था।


title: रानी रासमणि

text: सम्मानजनक रूप से, रानी रासमणि को अक्सर, साहित्य, पुस्तकों, अखबारों, धार्मिक समुदाय तथा श्रद्धालुओं द्वारा और प्रचालित लोकसंस्कृति में "लोकमाता" और "रानीमाँ" जैसी उपाडियों से सम्मानित किया जाता था।


title: रानी रासमणि

text: रानी रासमणि के सम्मान में कोलकाता में कई स्थानों पर उनकी प्रतिमाएँ स्थापित की गई हैं। दक्षिणेश्वर काली मंदिर के मुख्य प्रांगण के प्रवेशद्वार पर रानी रासमणि का मन्दिर है। इसके अलावा केन्द्रीय कोलकाता के कर्ज़न पार्क में, जिसमें कोलकाता, बंगाल एवं भारत के महानतम व्यक्तित्वों की प्रतिमाएँ हैं, उसमें रानी रासमणि की भी प्रतिमा मौजूद है, जिसमें उन्हें ""रानीमाँ"" के नाम से संबोधित किया गया है। इसके अलावा, कोलकाता के विभिन्न क्षेत्रों में रानी रासमणि के सम्मान में अनेक सड़कों और अन्य सार्वजनिक स्थानों के नाम उनके नाम पर है:


title: बैक्ट्रिया

text: बैक्ट्रिया या बाख़्तर (संस्कृत: वाह्लिका, फ़ारसी: बाख़्तर, यूनानी: Βακτριανή बाक्त्रिआई), जिसे तुषारिस्तान, तुख़ारिस्तान और तुचारिस्तान भी कहा जाता है, मध्य एशिया के उस ऐतिहासिक क्षेत्र का प्राचीन नाम है जो हिन्दु कुश पर्वत श्रंखला और अमू दरिया के बीच पड़ता है।


title: धौलपुर के युद्ध

text: इब्राहिम लोदी राणा साँगा के हाथों खतोली का युद्ध में उनकी हार के कारण सेहतमंद था। इसका बदला लेने के लिए, उन्होंने बड़ी तैयारी की और राणा साँगा के खिलाफ चले गए। मालवा और गुजरात के सुल्तानों के साथ संघर्ष के कारण राजपूत सेनाएँ खिंच गईं। इब्राहिम लोदी राजपूतों को कुचलने के लिए इस स्थिति का लाभ उठाने के लिए उत्सुक था। धौलपुर, राजपूत के पास लड़ी गई गर्म कार्रवाई में, जैसा कि पहले की कार्रवाई में, एक उग्र आरोप था। "इसकी गति के तहत, लोदी सेना एक आंधी में पकड़े गए मृत पत्तियों की तरह बिखर गई". इब्राहिम लोदी एक बार फिर दंग रह गया और राणा साँगा ने इस जीत के बाद अधिकांश वर्तमान राजस्थान को जीत लिया।


title: धौलपुर के युद्ध

text: जब इब्राहिम लोदी की सेना राणा सांगा के क्षेत्र में पहुंची, तो महाराणा तेजी से अपने राजपूतो के साथ आगे बढ़े। जैसे ही धौलपुर के पास दोनों सेनाएँ एक दूसरे की दृष्टि में आईं, मियां माखन ने लड़ाई के लिए मतभेद बनाए। सईद खान फराट और हाजी खान को दाईं ओर रखा गया, दौलत खान ने केंद्र की कमान संभाली, अल्लाहदाद खान और यूसुफ खान को बाईं ओर रखा गया। इब्राहिम लोदी की सेना महाराणा को गर्मजोशी से स्वागत देने के लिए पूरी तरह तैयार थी।


title: धौलपुर के युद्ध

text: राजपूत ने एक घुड़सवार सेना के साथ लड़ाई शुरू की, जिसका नेतृत्व व्यक्तिगत रूप से [[राणा सांगा] ने किया था।, उनके आदी वीरता के साथ उनके घुड़सवार, उन्नत और इब्राहिम लोदी की सेना पर गिर गए, और कुछ ही समय में दुश्मन को भगा दिया । "कई बहादुर और योग्य पुरुषों को शहीद बनाया गया और अन्य लोग बिखर गए". राजपूतों ने इब्राहिम लोदी की सेना को [[बयाना]] तक धकेल दिया।


title: धौलपुर के युद्ध

text: हुसैन खान ने [[दिल्ली]] से अपने साथी रईसों को ताना मारा: "यह एक सौ अफ़सोस की बात है कि 30,000 घुड़सवारों को इतने कम [[हिंदू|हिंदुओं]] से हारना चाहिए था।"


title: धौलपुर के युद्ध

text: इस जीत के द्वारा, [[मालवा]] के प्रत्येक भाग को [[मांडू, मध्य प्रदेश | मांडू]] के सुल्तान महमूद खिलजी द्वितीय के छोटे भाई मुहम्मद शाह (साहिब खान) ने छीन लिया था। अपने भाई के खिलाफ विद्रोह के दौरान, और बाद में सुल्तान [[सिकंदर लोदी]], जिसे सुल्तान के पिता [[इब्राहिम लोदी]] ने अपने कब्जे में ले लिया, अब मेवाड़ के महाराणा संग्राम सिंह सिसोदिया के हाथों में पड़ गया।[[चंदेरी]] कई स्थानों में से एक था जो महाराणा के हाथों में आ गया, जो फिर इसे [[मेदिनी राय]] को उपहार के रूप में देते हैं।


title: गर्भाधान संस्कार

text: गर्भाधान संस्कार सनातन अथवा हिन्दू धर्म की संस्कृति संस्कारों पर ही आधारित है। हमारे ऋषि-मुनियों ने मानव जीवन को पवित्र एवं मर्यादित बनाने के लिये संस्कारों का अविष्कार किया। धार्मिक ही नहीं वैज्ञानिक दृष्टि से भी इन संस्कारों का हमारे जीवन में विशेष महत्व है। भारतीय संस्कृति की महानता में इन संस्कारों का महती योगदान है।


title: गर्भाधान संस्कार

text: प्राचीन काल में हमारा प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है। महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।


title: गर्भाधान संस्कार

text: दैवी जगत् से शिशु की प्रगाढ़ता बढ़े तथा ब्रह्माजी की सृष्टि से वह अच्छी तरह परिचित होकर दीर्घकाल तक धर्म और मर्यादा की रक्षा करते हुए इस लोक का भोग करे यही इस संस्कार का मुख्य उद्देश्य है।


title: गर्भाधान संस्कार

text: हमारे शास्त्रों में मान्य सोलह संस्कारों में गर्भाधान पहला है। गृहस्थ जीवन में प्रवेश के उपरान्त प्रथम क‌र्त्तव्य के रूप में इस संस्कार को मान्यता दी गई है। गार्हस्थ्य जीवन का प्रमुख उद्देश्य श्रेष्ठ सन्तानोत्पत्ति है। उत्तम संतति की इच्छा रखनेवाले माता-पिता को गर्भाधान से पूर्व अपने तन और मन की पवित्रता के लिये यह संस्कार करना चाहिए। वैदिक काल में यह संस्कार अति महत्वपूर्ण समझा जाता था।


title: समताप रेखा

text: भूमण्डल पर ताप के क्षेतिज वितरण को प्रदर्शित करने के लिए समताप रेखाओं का प्रयोग किया जाता हैं। समताप रेखाएं वे कल्पित रेखाएं हैं जो समान ताप वाले स्थानों को मिलाते हुए खींची जाती हैं। इन्हे खींचने के लिए विभिन्न स्थानो का तापमान ज्ञात किया जाता है, फिर उन स्थानो के तापमानो को सागर तल पर समायोजित किया जाता हैं, अर्थात सभी स्थानों को सागर तल पर मान कर (उंचाई के अन्तर को घटाकर) संशोधित तापमान प्राप्त किए जाते हैं, तत्पश्चार समताप रेखाएं खीची जाती हैं।


title: ओखली और मूसल

text: ओखली, ओखल या खरल एक ऐसे मज़बूत कटोरे को कहते हैं जिसमें एक भारी मूसल नामक गदानुमा डंडे से चीज़ें तोड़ी और पीसी जाती हैं। ओखली और मूसल अक्सर सख़्त लकड़ी या पत्थर के बने होते हैं। पीसे जाने वाली चीज़ें ओखली में डाली जाती हैं और फिर उन्हें मूसल के प्रहार से तोड़ा या मूसल के साथ रौंदकर पीसा जाता है। इसका प्रयोग मसाले बनाने, चटनियाँ बनाने और औषधि पीसने में बहुत किया जाता है। कुछ ओखलियाँ बहुत बड़ी होती हैं और पारम्परिक समाजों में उसमें खाने के पदार्थ बनाने के लिए कई गृहणियाँ मिलकर भारी मूसल चलाती हैं। बहुत सी संस्कृतियों में इसका प्रयोग दवाईयाँ बनाने के लिए होने से इसे चिकित्सा या स्वास्थ्य का चिह्न भी माना जाता है। सुश्रुत और चरक जैसे प्राचीन चिकित्सकों के द्वारा प्रयोग किये जाने की वजह से इस आयुर्वेद का भी चिह्न माना जाता है।


title: ओखली और मूसल

text: अंग्रेज़ी में ओखली को 'मोर्टार' () और मूसल को 'पॅसल' () कहते हैं। पॅसल शब्द वास्तव में लातिनी भाषा के 'पिस्तिलम' () जो लातिनी के ही 'पिनसेरे' () शब्द से सम्बंधित है। लातिनी में इसका अर्थ 'कुचलकर तोड़ना' है। क्योंकि लातिनी और संस्कृत दोनों हिन्द-यूरोपीय भाषाएँ हैं, इसलिए यही शब्द सजातीय रूप में संस्कृत के 'पिनस्ती' शब्द में देखा जा सकता है जिसका हिन्दी रूप 'पीसना' है।


title: ओखली और मूसल

text: मारवाड़ी भाषा में 'ओखली' को 'उकला' तथा 'मूसल' को 'सोबीला' कहते है, एवं पीसने की क्रिया को 'खोडना' कहा जाता है।


title: गुमराह (1993 फ़िल्म)

text: गुमराह 1993 की बॉलीवुड फ़िल्में हैं , भारतीय क्राइम ड्रामा फिल्म है, जो महेश भट्ट द्वारा निर्देशित एक पटकथा में सुजीत सेन और रॉबिन भट्ट द्वारा लिखित। अनुपम खेर, राहुल रॉय, रीमा लागू और सोनी राज़दान के साथ सहायक भूमिकाओं में श्रीदेवी और संजय दत्त मुख्य भूमिकाओं में हैं।


title: गुमराह (1993 फ़िल्म)

text: ऑस्ट्रेलियाई मिनिसरीज की " बैंकॉक हिल्टन " पर आधारित, फिल्म में रोशनी के गायन की प्रतिभा को देखते हुए, राहुल उसे एक ब्रेक देता है और वे अंततः प्यार में पड़ जाते हैं हांगकांग की यात्रा पर, वह कोकीन रखने के आरोप में गिरफ्तार किया गया है, यह नहीं जानते कि यह सब राहुल कर रहा है.


title: गुमराह (1993 फ़िल्म)

text: गुमराह को श्रीदेवी के प्रदर्शन की ओर खींची गई सराहना के साथ समीक्षकों द्वारा काफी सराहा गया, जिसे कई लोग उनके करियर की सर्वश्रेष्ठ प्रस्तुतियों में से एक मानते हैं और उन्हें [सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री के लिए फिल्मफेयर अवार्ड] के लिए नामांकन भी दिलाया। यह फिल्म दुनिया भर में भी एक व्यावसायिक सफलता थी, इसके बजट के खिलाफ। इस प्रकार यह 1993 की बॉलीवुड फिल्में 1993 की सातवीं सबसे अधिक कमाई वाली फिल्म बन गई .


title: गुमराह (1993 फ़िल्म)

text: रोशनी (श्रीदेवी) शारदा चड्ढा (रीमा लागू) की इकलौती संतान हैं। उनके पिता, प्रकाश चड्ढा (अनुपम खेर), उनके जन्म से पहले ही चले गए थे और उन्हें इस बात का कोई ज्ञान नहीं था कि वे कहाँ गए थे। रोशनी को राहुल मल्होत्रा (राहुल रॉय) से मिलवाया जाता है और वे परस्पर आकर्षण साझा करते हैं। जब उसे पता चलता है कि वह एक महत्वाकांक्षी गायिका है, तो वह अपने करियर में सहायता करती है, इसलिए वह लोकप्रिय हो जाती है। उनका जगननाथ उर्फ जग्गू (संजय दत्त) नाम का एक समर्पित प्रशंसक है, जो एक छोटा चोर है। वह उसके साथ प्यार में है, लेकिन वह उसे अस्वीकार करती है। एक यात्रा के दौरान, वह और राहुल हांगकांग गए थे, उन्हें कोकीन की तस्करी के लिए गिरफ्तार किया गया और राहुल गायब हो गया। जग्गू एक वकील लाता है, लेकिन वह जल्दी से दोषी पाया जाता है और मौत की सजा सुनाई जाती है। जग्गू जेल का दौरा करता है और दो गार्डों के पीछे भागता है, खुद प्रेमी, जिन्होंने उसे रोशनी के सामने पीटा। वकील उन्हें भागने में मदद करने के लिए काम करता है। रोशनी और महिला गार्ड के बीच लड़ाई होती है, जिसमें बाद को मार दिया जाता है। वार्डन हस्तक्षेप करता है और जग्गू द्वारा मार दिया जाता है, वे भाग जाते हैं और भारत लौट आते हैं। हवाई अड्डे पर प्रकाश से पुलिस द्वारा पूछताछ की जाती है और रोशनी को पता चलता है कि वह उसका पिता है, और वह देश से भाग गया था जब वह गलत तरीके से देशद्रोह का आरोप लगाया था। बाद में राहुल के घर पर, राहुल ने स्वीकार किया कि वह ड्रग्स का कारोबार कर रहा था जिसके परिणामस्वरूप रोशनी की गिरफ्तारी हुई थी। वह उसे धोखा देने के लिए उसे थप्पड़ मारती है और उनका रिश्ता खत्म कर देती है। प्रकाश के आशीर्वाद से, रोशनी और जग्गू की शादी हो जाती है।


title: गुमराह (1993 फ़िल्म)

text: संगीत निर्देशन की जोड़ी लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल के लिए फिल्म का साउंडट्रैक दूसरी लगातार हिट ('खलनायक' ') थी। जब इसे नाइजीरिया में प्रदर्शित किया गया, तो यह टिप्पणी की गई कि दर्शकों को फिल्म पसंद है और वह इसे जानती है। "उन्होंने तनावपूर्ण बिंदुओं पर खुशी जताई, अपनी सीटों को थपथपाया और अपने पैरों पर मुहर लगाई। अन्य बिंदुओं पर उन्होंने संवाद की नकल की और नायकों और खलनायकों को जवाब दिया, फिल्म को रिसेप्शन पर भारतीय बॉक्स ऑफिस और 1993 की सातवीं सबसे अधिक कमाई वाली हिंदी फिल्म मिली।


title: भृगु आश्रम

text: भृगुसंहिता के रचनाकार,यज्ञों मे ब्रह्मा बनने वाले ब्राह्मण और त्रिदेवों की परीक्षा में भगवान विष्णु की छाती पर लात मारने वाले मुनि के नाते जानते है।परन्तु इन भार्गवों का इतिहास इस भूमण्डल पर एशिया,अमेरिका से लेकर अफ़्रीका महाद्वीप तक बिखरा पड़ा है।


title: भृगु आश्रम

text: 7500 ईसापूर्व प्रोटोइलामाइट सभ्यता से निकली सुमेरु सभ्यता के कालखण्ड में जब प्रचेता ब्रह्मा बने थे।यहीं से भार्गववंश का इतिहास शुरु होता है।महर्षि भृगु का जन्म प्रचेता ब्रह्मा की पत्नी वीरणी के गर्भ से हुआ था । अपनी माता से ये दो भाई थे। इनके बडे भाई का नाम अंगिरा था। प्रोटोइलामाइट सभ्यता के शोधकर्ता पुरातत्वविदों डा0फ़्रैकफ़ोर्ट,लेंग्डन,सर जान मार्शल और अमेरिकी पुरातत्वविद् डा0डी0टेरा ने जिस सुमेरु-खत्ती-हिटाइन-क्रीटन सभ्यता को मिस्र की मूल सभ्यता बताया है,वास्तव में वही भार्गवों की सभ्यता है। प्रोटोइलामाइट सभ्यता चाक्षुष मनुओं और उनके पौत्र अंगिरा की विश्वविजय की संघर्ष गाथा है।


title: भृगु आश्रम

text: महर्षि भृगु का जन्म जिस समय हुआ,उस समय इनके पिता प्रचेता सुषानगर जिसे कालान्तर मे पर्शिया,ईरान कहा जाने लगा है इसी भू-भाग के राजा थे। इस समय ब्रह्मा पद पर आसीन प्रचेता के पास उनकी दो पत्नियांँ रह रही थी।पहली भृगु की माता वीरणी दूसरी उरपुर की उर्वसी जिनके पुत्र वशिष्ठ जी हुए।


title: भृगु आश्रम

text: महर्षि भृगु के भी दो विवाह हुए,इनकी पहली पत्नी दैत्यराज हिरण्यकश्यप की पुत्री दिव्या थी।दूसरी पत्नी दानवराज पुलोम की पुत्री पौलमी थी।


title: भृगु आश्रम

text: पहली पत्नी दैत्यराज हिरण्यकश्यप की पुत्री दिव्या देवी से भृगु मुनि के दो पुत्र हुए,जिनके नाम शुक्र और त्वष्टा रखे गए। भार्गवों में आगे चलकर आचार्य बनने के बाद शुक्र को शुक्राचार्य के नाम से और त्वष्टा को शिल्पकार बनने के बाद विश्वकर्मा के नाम से जाना गया। इन्हीं भृगु मुनि के पुत्रों को उनके मातृवंश अर्थात दैत्यकुल में शुक्र को काव्य एवं त्वष्टा को मय के नाम से जाना गया है।


title: भृगु आश्रम

text: भृगु मुनि की दूसरी पत्नी दानवराज पुलोम की पुत्री पौलमी की तीन संताने हुई,दो पुत्र च्यवन और ॠचीक तथा एक पुत्री हुई जिसका नाम रेणुका था । च्यवन ॠषि का विवाह गुजरात के खम्भात की खाड़ी के राजा शर्याति की पुत्री सुकन्या के साथ हुआ । ॠचीक का विवाह महर्षि भृगु ने गाधिपुरी (वर्तमान उ0प्र0 राज्य का गाजीपुर जिला)के राजा गाधि की पुत्री सत्यवती के साथ एक हजार श्यामवर्ण घोड़े दहेज में देकर किया । पुत्री रेणुका का विवाह भृगु मुनि उस समय विष्णु पद पर आसीन विवस्वान (सूर्य)के साथ किया । इन शादियों से उनका रुतबा भी काफ़ी बढ गया था।


title: भृगु आश्रम

text: महर्षि भृगु के सुषानगर से भारत के धर्मारण्य मे (वर्तमान उ0प्र0का बलिया जिला)आने के पौराणिक ग्रन्थों मे दो कथानक मिलते है,


title: भृगु आश्रम

text: भृगु मुनि की पहली पत्नी दिव्या देवी के पिता दैत्यराज हिरण्यकश्यप और उनकी पुत्री रेणूका के पति भगवान विष्णु मे वर्चस्व की जंग छिड़ गई,इस लड़ाई मे महर्षि भृगु की पत्न्नी दिव्या ने पिता दैत्यराज हिरण्यकश्यप का साथ दिया । क्रोधित विष्णु जी ने सौतेली सास दिव्या देवी को मार डाला,इस पारिवारिक झगड़े को आगे नहीं बढ़ने देने से रोकने के लिए महर्षि भृगु के पितामह ॠषि मरीचि ने भृगु मुनि को सुषानगर से बाहर चले जाने की सलाह दिया,और वह धर्मारण्य मे आ गए ।


title: भृगु आश्रम

text: दूसरी कथा पद्मपुराण के उपसंहार खण्ड मे मिलती है, जिसके अनुसार मन्दराँचल पर्वत पर हो रही यज्ञ में महर्षि भृगु को त्रिदेवों की परीक्षा लेने के लिए निर्णायक चुना गया । भगवान शंकर की परीक्षा के लिए भृगु जी जब कैलाश पहुँचे,उस समय शंकर जी अपनी पत्नी पार्वती के साथ विहार कर रहे थे,शिवगणों ने महर्षि को उनसे मिलने नहीं दिया,उल्टे अपमानित करके कैलाश से भगा दिया। भृगु ने भगवान शिव को तमोगुणी मानते हुए,शाप दे दिया कि आज से आपके लिंग की ही पूजा होगी। यहॉं से महर्षि भृगु अपने पिता ब्रह्मा जी के ब्रह्मलोक पहुँचे वहाँ इनके माता-पिता दोनों साथ बैठे थे,सोचा पुत्र ही तो है,मिलने के लिए आया होगा ।


title: भृगु आश्रम

text: महर्षि का सत्कार नहीं हुआ,तब नाराज होकर इन्होंने ब्रह्मा जी को रजोगुणी घोषित करते हुए,शाप दिया कि आपकी कही पूजा ही नहीं होगी।


title: भृगु आश्रम

text: क्रोध मे तमतमाए महर्षि भगवान विष्णु के श्रीनार (फ़ारस की खाड़ी) पहुंचे,वहाँ भी विष्णु जी क्षीरसागर मे विश्राम कर रहे थे, उनकी पत्नी उनके पैर दबा रही थी। क्रोधित महर्षि ने उनकी छाती पर पैर से प्रहार किया । भगवान विष्णु ने महर्षि का पैर पकड़ लिया, और कहा कि मेरे कठोर वक्ष से आपके पैर मे चोट तो नहीं लगी।महर्षि प्रसन्न हो गए और उनको देवताओं मे सर्वश्रेष्ठ घोषित किया।


title: भृगु आश्रम

text: कथानक के अनुसार महर्षि के परीक्षा के इस ढंग से नाराज मरीचि ॠषि ने इनको प्रायश्चित करने के लिए धर्मारण्य मे तपस्या करके दोषमुक्त


title: भृगु आश्रम

text: इस प्रकार से भृगु मुनि अपनी दूसरी पत्नी पौलमी को लेकर सुषानगर (ईरान )से बलिया आ गए। यहाँ पर उन्होंनेे गुरुकुल खोला,उस समय यहां के लोग खेती करना नहीं जानते थे , उनको खेती करने के लिए जंगल साफ़ कराकर खेती करना सिखाया। यहीं रहकर उन्होंने ज्योतिष के महान


title: भृगु आश्रम

text: ग्रन्थ भृगुसंहिता की रचना किया। कालान्तर मे अपनी ज्योतिष गणना से जब उन्हें यह ज्ञात हुआ कि इस समय यहां प्रवाहित हो रही गंगा नदी का पानी कुछ समय बाद सूख जाएगा तब उन्होंने अपने शिष्य दर्दर को भेज कर उस समय अयोध्या तक ही प्रवाहित हो रही सरयू नदी की धारा को


title: भृगु आश्रम

text: महर्षि भृगु के वंशजों ने यहां से लेकर अफ़्रीका तक राज्य किया । जहाँ इन्हें खूफ़ू के नाम से जाना गया ।यही से मानव सभ्यता विकसित होकर आस्ट्रेलिया होते हुए अमेरिका पहुंची,अमेरिका की प्राचीन मय-माया सभ्यता भार्गवों की ही देन है।


title: भृगु आश्रम

text: इस विषय पर और अधिक जानकारी के लिए शिवकुमार सिंह कौशिकेय की पुस्तकों भृगुक्षेत्र महात्म और वसुधैव कुटुम्बकम को पढ़ें ।


title: नया रायपुर

text: नया रायपुर, जिसका आधिकारिक नाम अटल नगर-नवा रायपुर है, भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के रायपुर ज़िले में स्थित एक नियोजित नगर है। यह राज्य की वर्तमान राजधानी, रायपुर, से 17 किमी दक्षिणपूर्व में स्थित है और इसे भविष्य में राज्य की नई राजधानी बनाने के लिए विकसित करा जा रहा है। नया रायपुर राष्ट्रीय राजमार्ग 30 और राष्ट्रीय राजमार्ग 53 द्वारा कई स्थानो से जुड़ा हुआ है।


title: नया रायपुर

text: २१ अगस्त २०१८ को छत्तीसगढ़ के पूर्व मुख्यमंत्री, रमन सिंह ने घोषणा कर नया रायपुर का नाम बदलकर भारत के पूर्व प्रधानमंत्री, अटल बिहारी वाजपेयी के नाम पर अटल नगर रख दिया गया। पर अब भूपेश बघेलने नवा रायपुर रखने का आदेश दिया है।


title: नया रायपुर

text: छत्तीसगढ़ की राजधानी के तौर पर नया रायपुर प्रस्तावित किय्या गया है। यह एक विश्वस्तरीय परियोजना है जिसमे की वर्तमान रायपुर से २४ किमी दूर एक नए शहर का सृजन किया जा रहा है। इस के लिए एक बड़े छेत्र की भूमि का अनुग्रहण किया जा रहा है, प्रस्तावित है की कुल ८०००० हेक्टेयर भूमि अनुग्रहित की जायेगी। नये रायपुर में २२५ किमी पक्की सड़क बनाना प्रस्तावित हैं। वर्ष 2014 में मंत्रालय नया रायपुर स्थान्तरित हो चुकी है।


title: गर्भ

text: जन्म लेने के पूर्व गर्भाशय में स्थित बच्चे को गर्भ (fetus) कहते हैं। मानव में प्रायः निषेचन के पश्चात ९वें सप्ताह तक 'भ्रूण' और उसके बाद 'गर्भ' कहा जाता है।


title: सांभर

text: सांबार (तमिल: சாம்பார, कन्नड़: ಸಾಂಬಾರು, मलयालम: സാമ്പാർ, तेलुगु: సాంబారు), दक्षिण भारतीय खाने का एक मूल व्यंजन है, जो पूरे द्रविड़ क्षेत्र में लोकप्रिय है। इसके अलावा श्रीलंका के खाने में भी खूब प्रचलित है। यह अरहर की दाल से बनता है।


title: सांभर

text: सांबार मूलत: अरहर (तुवर) दाल से बनता है, जिसमें विभिन्न सब्जियां भी पड़ी होती हैं और साथ ही इमली भी होती है। इनके ऊपर से सांबार मसाले का छौंक इसकी खास खुश्बू की पहचान है, जिसमें कड़ी पत्ती भी पड़ती है। यह आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, केरल और तमिल नाडु सभी स्थानों में समान रूप से प्रचलित है।


title: सांभर

text: सांभर दक्षिण भारत की अभिन्न पहचान है। वहां का सामान्य खाना ही सांबार-चावल होता है। इसके अलावा सांबार इडली, सांबार दोसा, सांबार उत्तपम, इत्यादि हरेक व्यंजन का साथी है।


title: सांभर

text: अरहर की दाल को धोकर 1-2 घंटे के लिये पानी में भिगो दीजिये (दालें पहले से पानी में भिगो कर पकाने से जल्दी पकती है और स्वादिष्ट भी हो जाती है)।


title: सांभर

text: यदि आप प्याज वाला सांबार खाना चाहते हैं, तब राई और पत्ते डालने के बाद, एक बारीक कटी प्याज डालकर, हल्का गुलाबी होने तक भूनिये, अब टमाटर, हरी मिर्च का पेस्ट डालकर मसाला भूनिये, बाकी उपरोक्त विधि से सांबार बना लीजिये।


title: सांभर

text: सब्जियों को आप अपने स्वाद के अनुसार कम, ज्यादा कर सकते हैं, जो सब्जी आप पसन्द करते हो, वह डाल सकते हैं।


title: सांभर

text: According to food historian K. T. Achaya, the earliest extant mention of sambar in literature can be dated to the 17th century.[1]


title: सांभर

text: Legend states that sambar was first made accidentally by the Maratha ruler Sambhaji, when he tried to make dal curry in absence of his chef. He added tamarind to the dal, resulting in the dish that later came to be known as sambar.[2]


title: प्रज्ञानं ब्रह्म

text: प्रज्ञानं ब्रह्म भारत के पुरातन हिंदू शास्त्र 'ऋग्वेद' का 'महावाक्य' है, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "प्रज्ञान ही ब्रह्म है"। चार वेदों में चार महावाक्य है।


title: प्रज्ञानं ब्रह्म

text: इस महावाक्य का अर्थ है- 'प्रकट ज्ञान ब्रह्म है।' वह ज्ञान-स्वरूप ब्रह्म जानने योग्य है और ज्ञान गम्यता से परे भी है। वह विशुद्ध-रूप, बुद्धि-रूप, मुक्त-रूप और अविनाशी रूप है। वही सत्य, ज्ञान और सच्चिदानन्द-स्वरूप ध्यान करने योग्य है। उस महातेजस्वी देव का ध्यान करके ही हम 'मोक्ष' को प्राप्त कर सकते हैं। वह परमात्मा सभी प्राणियों में जीव-रूप में विद्यमान है। वह सर्वत्र अखण्ड विग्रह-रूप है। वह हमारे चित और अहंकार पर सदैव नियन्त्रण करने वाला है। जिसके द्वारा प्राणी देखता, सुनता, सूंघता, बोलता और स्वाद-अस्वाद का अनुभव करता है, वह प्रज्ञान है। वह सभी में समाया हुआ है। वही 'ब्रह्म' है।


title: जिया ख़ान

text: जिया ख़ान (;जन्म: 20 फरवरी, 1988 - मृत्यु: 3 जून 2013) जिसका असली नाम नफीसा खान था एक बॉलीवुड अभिनेत्री थी। उन्हें मुख्यतः २००८ की फिल्म गजनी में अभिनय के लिए जाना जाता है। उनकी तृतीय और अन्तिम फिल्म २०१० में प्रदर्शित फिल्म हाउसफुल थी। 2012 में उन्होंने अपना नाम वापस बदलकर नफीसा रख लिया।


title: जिया ख़ान

text: 24 मई 2013 को उन्होंने अपना अन्तिम ट्विट लिखा था जिसमें उन्होंने अलविदा कह दिया था। जिया ने ट्विटर अकाउंट असली नाम नफीसा खान के नाम से ही बनाया था। उन्होंने 24 मई को आखिरी ट्वीट किया, 'सॉरी मैं ट्विटर से जा रही हूं। थोड़ा ब्रेक ले रही हूं... कभी-कभी आपको अपनी यादें ताजा करने के लिए आराम की जरूरत पड़ती है।' 3 जून 2013 को देर रात उनका फांसी लगा हुआ शव उनके जुहू स्थित घर से बरामद हुआ है। यहाँ वे अपनी माँ के रहती थी।


title: जिया ख़ान

text: खान का जन्म २० फ़रवरी १९८८ को न्यूयॉर्क नगर में एक में एक मुस्लिम परिवार में हुआ। उनके पिता अली रिज़वी खान एक भारतीय अमरीकी है व माँ रबिया अमीन एक हिन्दी फ़िल्म अभिनेत्री है जों आगरा, उत्तर प्रदेश से है और ताहिर हुसैन की दूल्हा बिकता है के लिए जाने जाती है। जिया ख़ान की दो छोटी बहने भी हैं।मुम्बई आने से पहले उनका लालन-पोषण लन्दन में हुआ। वे बॉलीवुड में अपना भाग्य आजमाने मुम्बई आईं। वो छः वर्ष की आयु में रामगोपाल वर्मा की पूर्व शिष्य उर्मिला मातोंडकर की फ़िल्म रंगीला से बहुत प्रभावित हुई और बॉलीवुड आने के लिए प्रेरित हुई।


title: जिया ख़ान

text: ख़ान प्रशिक्षित ऑपेरा गायक थी और केवल सोलह वर्ष की उम्र में उन्होंने छः पॉप गानों का अभिलेखन कर चुकी थी। वो अपने दोस्तों के साथ एक पुरा संग्राहिक (एलबम) प्रकाशित करना चाहती थी - और ब्रिटनी स्पियर्स, मैडोना और लाउंज संगीत के साथ मिश्रित संगीत देना चाहती थी। ख़ान ने कई वर्षों तक नृत्य का अध्ययन भी किया औरवे साल्सा, जैज़, कत्थक, बैले, रेगी और बेली डांस जैसी नृत्य शैलियां जानती थीं। उनकी शिक्षा मैनहटन में ली स्ट्रेसबर्ग थिएटर एन्ड फ़िल्म इंस्टीट्यूट में हुई, यद्दपि उन्होंने फ़िल्मों के प्रस्ताव प्राप्त होने पर भी छोड़ दिये।


title: जिया ख़ान

text: उनके विवाहित होने के बारे में पूर्ण जानकारी उपलब्द्ध नहीं है लेकिन माना जाता है कि उन्होंने किसी विदेशी से शादी भी की थी। कुछ अन्य समाचारों के अनुसार अभिनेता आदित्य पंचोली के पुत्र सूरज पंचोली के साथ उसका सम्बन्ध था।


title: जिया ख़ान

text: जिया की क्लिक करें आधिकारिक वेबसाइट के मुताबिक उन्होंने लंदन में अंग्रेज़ी साहित्य की पढ़ाई की जिसके बाद उन्होंने शेक्सपियर और अभिनय के बारे में पढ़ाई की। उनकी ज़िंदगी में सबसे बड़ा मोड़ तब आया जब क्लिक करें बॉलीवुड निर्देशक राम गोपाल वर्मा ने उन्हें अपनी फिल्म ‘निशब्द’ में क्लिक करें अमिताभ बच्चन के साथ लीड रोल दिया।


title: जिया ख़ान

text: जिया की प्रथम फ़िल्म एक बाल कलाकार के रूप में दिल से नामक फिल्म थी। जिसमें उन्होंने मनीषा कोईराला के बच्चपन का अभिनय किया है। सोलाह साल की उम्र में उन्होंने मुकेश भट्ट की फ़िल्म "तुमसा नहीं देखा" से शुरुआत करने की कोशिश की परन्तु किरदार उनके लिए काफी बड़ा होने के कारण पीछे हट गई और उनकी जगह दिया मिर्ज़ा को ले लिया गया। दो साल बाद २००६ में उन्होंने विवादास्पद फ़िल्म "नि:शब्द" में अमिताभ बच्चन के साथ भूमिका अदा की। फ़िल्म को मार्च २००७ में रिलीज़ किया गया। इस फ़िल्म में उन्होंने एक गाना भी गाया था।


title: जिया ख़ान

text: उन्होंने आमिर खान के साथ ए. आर. मुरुगादोस की फ़िल्म गजीनी, जों इसी नाम की तमिल फ़िल्म का रीमेक थी, में भूमिका अदा की। उन्हें केन घोष की फ़िल्म "चांस पे डांस" में एक बड़ा किरदार शाहिद कपूर के साथ दिया गया परन्तु उनकी जगह जेनेलिया डिसूज़ा ने ले ली। खान ने बाद में साजिद खान की फ़िल्म "हाउसफुल" में देविका का किरदार अदा किया।


title: जिया ख़ान

text: अभिनेत्री जिया ख़ान 3 जून 2013 को (भारतीय समयानुसार रात 10:45 बजे) अज्ञात कारणों से जुहू स्थित सागर तंरग अपार्टमेंट में अपने निवास पर फांसी के फंदे पर झूलती हुई पाई गईं। उन्हें तत्काल ही एक निजी अस्पताल ले जाया गया जहां डॉक्टरों ने उन्हें मृत घोषित कर दिया। कुछ सूत्रों के अनुसार वह डिप्रेशन से ग्रस्त थीं। एकाकीपन उन्हें सालता था। वह पिछले कुछ महीनों से डिप्रेशन में थीं।


title: जिया ख़ान

text: ख़ान के साथ कथित तौर पर रिश्ते में और आत्महत्या के लिए उकसाने के आरोप में सूरज पंचोली को 10 जून 2013 को हिरासत में ले लिया गय।


title: जिया ख़ान

text: ४ जून २०१३ को जिया को सांता क्रुज स्थित कब्रिस्तान में दफन कर दिया गया। राजस्थान में गंगानगर के जवाहरनगर थाना क्षेत्र के गुरूनानक बस्ती में रेहडी लगाने वाले होडल सिंह का 12 वर्षीय पुत्र बाबू सुबह टेलीविजन पर जिया खान की मौत की खबर सुन रहा था और साथ ही वह डीवीडी प्लेयर पर जिया खान अभिनीत फिल्म को बार बार देख रहा था। दोपहर दो बजे से पहले बाबू एकांत पाकर गले में रस्सी का फंदा डालकर झूल गया।


title: केकड़ी

text: केकड़ी (Kekri) भारत के राजस्थान राज्य के अजमेर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: केकड़ी

text: सन् 2001 की जनगणना के अनुसार केकड़ी की कुल जनसंख्या 34,129 थी। नगर में एक स्वास्थ्य देखभाल केंद्र, एक सरकारी अस्पताल और निजी नर्सिंग होम उपस्थित हैं।


title: केकड़ी

text: केकरी केन्द्रीय राजस्थान के प्रमुख शहरों - अजमेर (80 किमी), जयपुर (130 किमी), कोटा (140 किमी), भीलवाड़ा (100 किमी) और टोंक - के बीच स्थित है।


title: केकड़ी

text: पहले इस शहर को कंकवती नगरी के नाम से जाना जाता था, जिसे राजकुमारी कंकवती के नाम पर रखा गया था। प्रसिद्ध जैन विद्वान पंडित मिलपचंद कटारिया का शोधकार्य देश भर में अच्छी तरह से जाना जाता है।


title: केकड़ी

text: पारा गांव में, भगवान शिव का एक प्राचीन मंदिर स्थित है। श्री शांतिनाथ भगवान का जैन मंदिर बागहेरा दिगंबर गांव में स्थित है। कई अन्य मंदिर हैं, जैसे कि चारभुजा मंदिर, बिजनान माता मंदिर, शांतिनाथ जी डिगंबर जैन मंदिर, लक्ष्मीननाथ जी मंदिर, शिव मंदिर, काकरिश्शे मंदिर, और मेहंदीपुर बालाजी मंदिर। केकड़ी क्षेत्र से 12 किलोमीटर दूर मीणो के नयागाॅव में भगवान देवनारायण का प्राचीन मन्दिर है जहा पर प्रति वर्ष भाद्रपद शुक्ल सप्तमी मे विशाल मेला लगता है। इस दिन आने वाले श्रधालुओं को पवित्र


title: केकड़ी

text: प्रसादी के रूप में भोजन करवाया जाता हैं। और मन्नते माँगते है। बघेरा गांव में प्रसिद्ध वराह अवतार मंदिर देखने लायक है।


title: केकड़ी

text: यह मुख्य रूप से एक औद्योगिक क्षेत्र है, जिसमें कृषि मंडी (बाजार यार्ड), तेल मिलों, ऊनी धागा मिल और कुछ अन्य उद्योग शामिल हैं। मुख्य जल स्रोत बिस्लपुर बांध है। राजस्थान का सबसे बड़ा जल उपचार संयंत्र बिसलपुर बांध के साथ जुड़ा हुआ है। अजारा जिले में पैरा 1 बांध नामक पैरा में एक बांध प्रमुख सिंचाई बांधों में से एक है।


title: केकड़ी

text: सरकारी वरिष्ठ माध्यमिक विद्यालय (लड़कों और लड़कियों के लिए अलग), एक सरकारी कॉलेज और अन्य अंग्रेजी और हिंदी माध्यमिक निजी कॉलेज और स्कूल मौजूद हैं। सरकार पी जी कॉलेज में इतिहास और राजनीति विज्ञान में एमए है। इसके अलावा होम्योपैथी एवम नर्सिंग कॉलेज की स्थापना भी कर दी गई।


title: केकड़ी

text: यहाँ बघेरा कादेड़ा देवगांव भराई खवास जूनिया आदि प्रसिध्द गाँव है। अजमेर कोटा मार्ग एवम जयपुर शाहपुरा भीलवाड़ा मार्ग का मुख्य स्टेशन है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: "ग़जनी" () गीता आर्ट्स के बैनर तले बनी ए.आर. मुरुगाडोस द्वारा निर्देशित एवं निर्मित 2008 की एक बॉलीवुड फिल्म है। तमिल फिल्म जो मुरुगाडोस द्वारा ही निर्देशित थी, इसी नाम से बनी "ग़जनी" की पटकथा क्रिस्टोफ़र नोलन द्वारा लिखित तथा निर्देशित हॉलीवुड की फिल्म "मेमेंटो" पर आधारित है। इसकी मुख्य भूमिका में आमिर खान और असिन है जबकि जिया खान, प्रदीप रावत और रियाज़ खान सहायक भूमिकाओं में हैं। आमिर खान ने इस भूमिका के लिए अपने निजी प्रशिक्षक के साथ लगातार एक साल अपनी निजी व्यायामशाला में प्रशिक्षण के लिए बिताया।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: यह फिल्म मारधाड़ वाली अपने रोमांटिक तत्वों के साथ एक्शन-थ्रिलर फिल्म है जो कि उच्च प्रकृति के पूर्व स्मृति लोप (एंटीरोग्रेड एम्नेसिया) रोग से ग्रस्त एक अमीर व्यापारी की जिंदगी की छानबीन करती है, जिसे यह रोग अपनी प्रेयसी मॉडल कल्पना की एक हिंसक मुठभेड़ में हत्या के कारण हो जाता है। वह पोलोरोयड इंस्टैंट कैमरा के फोटोग्राफ्स एवं चिरस्थायी टैटूज के जरिये हत्या का बदला लेने की कोशिश करता है। आमिर खान का चरित्र "ग़जनी द गेम" शीर्षक वाले 3-डी वीडियो गेम में, जो इसी फिल्म पर आधारित है, विशेष स्थान पाएगा.


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: इस फिल्म की कहानी मेडिकल छात्रा सुनीता और उसकी सह्पाठिनें जो उसके साथ मानव-मस्तिष्क की एक परियोजना पर काम कर रहीं हैं, से खुलती है। ह संजय सिंघानिया, शहर के नामजद (भूतपूर्व) व्यापारी जो सूचनानुसार घटनोत्तर स्मृति लोप से पीड़ित हैं, की विलक्षण वस्तु-स्थिति की जांच पड़ताल करना चाहती है। उसके प्रोफेसर संजय के अभिलेखन तक अभिगमन से अस्वीकार कर देते हैं क्योंकि वर्तमान में उसके सारे आपराधिक तथ्यों की जांच जारी है। इसके बावजूद सुनीता इस जांच को खुद ही अंजाम देने का फैसला करती है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: संजय को एक दूसरे व्यक्ति की क्रूरता से हत्या करता हुआ पेश किया जाता है। वह उस व्यक्ति की तस्वीर खींचता है और समय तथा तिथि के साथ 'निष्पादित' की मुहर अपने नोट में लगा देता है। ऐसा दर्शाया गया है कि संजय को घटनोत्तर स्मृति लोप की एक अजीबोगरीब बीमारी है जिसमें उसकी याददाश्त हर 15 मिनट के बाद मिट जाती है। संजय खींची गई तस्वीरें, नोट कर लेना एवं बदन पर गुदवाए गोदने की पद्धतियों का प्रयोग हर 15 मिनट के चक्र के बाद अपनी याददाश्त को फिर से लौटने के लिए करता है। हर सुबह जब संजय शौचालय जाता है, वह वाश बेसिन में नल की टोंटी के पास ही "कमीज़ उतारो" लिखा हुआ एक नोट देखता है। जैसे ही वह कमीज़ उतारता है अपने चौड़े सीने पर गोदने की एक श्रृंखला देखता है। जब वह "कल्पना की हत्या कर दी गई थी" गुदा हुआ देखता है तो एक सिरे से यह उदघाटित हो जाता है कि संजय अंततः कल्पना की हत्या का बदला लेने के लिए प्र तिबद्ध है और इसीलिए वह परिकल्पित तरीके से एक-एक कर उन लोगों को मार रहा है जो कल्पना की मौत के जिम्मेदार थे। लिखे हुए नोट्स और गुदे हुए गोदनों से यह साफ़ सबूत मिलता है कि उसका मुख्य निशाना ग़जनी है। आखिरकार यह भी साफ़-साफ़ जाहिर हो जाता है कि ग़जनी और कोई नहीं बल्कि शहर का एक प्रसिद्ध सामाजिक व्यक्तित्व है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: मुंबई पुलिस निरीक्षक अर्जुन यादव सीरियल हत्याओं के संगीन मामले की छानबीन से जुड़े हैं। वह संजय का पता लगाते हुए उसे उसके फ्लैट में खोज निकालते हैं और उसपर हमला कर उसे अपाहिज कर देते हैं। अर्जुन यादव तस्वीरों और लिखित नोट्स के व्यापक सेट को देखकर हैरान हो जाते हैं। उन्हें ऐसी दो डायरियां मिलतीं हैं जिनमें 2005 और 2006 की घटनाओं को क्रम से लिपिबद्ध किया गया है। जैसे ही इंसपेक्टर यादव 2005 की डायरी पढ़ते है फिल्म 2005 के पूर्व दृश्य में प्रवेश करती है। संजय सिंघानिया एक प्रतिष्ठित व्यापारी वंश का व्यक्ति है जो एयर वोयस टेलीफोन कंपनी का मालिक है। विदेश में उसने अपनी शिक्षा-दीक्षा समाप्त कर ली है और लौटकर अपने परिवार के व्यवसाय को संभाल लिया है। अपने कारोबार के दौरान संजय अपने कर्मचारियों को एक जुझारू अभिनेत्री/मॉडल कल्पना से मिलने एवं उसके अपार्टमेन्ट के ऊपर एयर वोयस का विशाल विज्ञापन बोर्ड (बिल बोर्ड) लगाने के बारे में बातचीत करने के लिए भेजता है। कल्पना की मोडलिंग/विज्ञापन कंपनी का मालिक इसे एक रोमांस का चक्कर समझने की भूल कर बैठता है और (एयर वोयस के विज्ञापन-विमोचन अभियान के लाभप्रद पहलू एवं अन्य मुनाफों के मद्देनज़र) कल्पना को यह प्रस्ताव मंजूर कर लेने को प्रोत्साहित करता है। वह प्रमुख मॉडल के रूप में उसकी पदोन्नति कर देता है। कल्पना आमतौर पर प्यारी और रहमदिल है। वह इसे बतौर एक मासूम शरारत करने के लिए स्वीकार कर लेती है (ताकि उसे बेहतर मोडलिंग के काम मिल सकें) और इस प्रकार संजय के गर्लफ्रेंड के रूप में पहेलियों से भरा नाटकीय खेल शुरू करती है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: आखिरकार संजय कल्पना से मिलता है लेकिन वह उससे कहता है कि वह सचिन है और नई जिंदगी की तलाश में छोटे क़स्बे से निकल कर बड़े शहर में आया एक अदना इन्सान है। कल्पना उसे मोडलिंग के छोटे-मोटे काम दिलाती है। धीरे-धीरे वह उसके सम्मोहन में उसकी ओर खींची चली जाती हैऔर सचिन भी उसकी सौम्यता, सादगी और करुणा में बह जाता है। (वह कई मौकों पर गौर करता है कि वह लाचारों और बेसहारा गरीबों की मदद करने को हमेशा तैयार रहती है।) उन्हें एक दूसरे से प्यार हो जाता है और संजय को अंततः उससे शादी का प्रस्ताव पेश करने की हिम्मत हो जाती है। वह उसके प्रस्ताव पर विचार करने के लिए कुछ समय मांगती है। संजय स्थिर करता है कि अगर वह उसके प्रस्ताव को स्वीकार कर लेती है तो वह अपनी असली पहचान उसके सामने उजागर कर देगा; और अगर वह अस्वीकार करती है, तो वह चुपचाप बिना कोई हानि पहुंचाए वापस लौट जाएगा.


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: फिल्म की कहानी फिर वर्तमान में लौट जाती है; जब यादव 2006 की डायरी पढने लगता है। संजय अचानक आ जाता है, यादव पर हमला कर देता है और उसे बांध देता है। वह ग़जनी को एक कॉलेज के समारोह में खोज निकालता है जहां वह सम्माननीय प्रधान अतिथि है। संजय ग़जनी के कुछ छायाचित्र लेता है और उसे जान से मार डालने का फैसला करता है (यद्यपि वह यह नहीं जानता कि आखिर क्यों). उसी समारोह में उसकी मुलाक़ात सुनीता से हो जाती है; वह भी उसके फाइल पर लगे कवर से उसे पहचान लेती है और उससे दोस्ती करने का इरादा करती है। बाद में उसी शाम संजय ग़जनी के एक गुंडे को पार्किंग क्षेत्र में मार गिराता है। वह ग़जनी के आने का इंतजार करने लगता है लेकिन अंत में उसपर फिर कभी किसी और मौके पर आखिरी हमला करने का फैसला करता है। मरता हुआ घायल गुंडा ग़जनी को दो साल पहले घटी एक घटना की याद दिलाता है जिसमे कल्पना की हत्या कर दी गई थी और संजय आहत होकर एक मरीज़ बन गया था। ग़जनी असमंजस में पड़ जाता है और कुछ भी याद कर पाने में नाकाम हो जाता है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: इस बीच, सुनीता संजय के फ्लैट में आती है और यादव को पीटकर बंधा हुआ पड़ा पाती है। उसे इस बात का पता भी लग जाता है कि ग़जनी ही संजय का निशाना है। यादव उसे इस बात की भी जानकारी देता है कि संजय एक जानामाना सीरियल हत्यारा है। सुनीता के हाथों दो डायरियां लग जातीं हैं और वह यादव को आजाद कर देती है। अचानक इसी बीच संजय वहां पहुँच जाता है; उसे उनमे से किसी की याद नहीं आती है और वह उनका पीछा करता हुआ बाहर निकल जाता है। अंततोगत्वा यादव एक बस से टकरा जाता है और सुनीता बड़ी मुश्किल से सनकी संजय से बच निकलती है। यह जानकर कि ग़जनी खतरे में है, वह उसे सूचित कर देती हैं कि यह संजय ही है जो उसकी जान के पीछे पड़ा हुआ है। इस नाम को लक्ष्य बनाकर पता लगाता हुआ ग़जनी संजय के फ्लैट में उसकी हत्या के इरादे से पहुँच जाता है। वह उसके सारे फोटोग्राफ्स और नोट्स नष्ट कर देता है और उसके गुंडे संजय को काबू में कर उसके मौजूदा गोदने पर पुनः गोदवा देते है (इस प्रकार खरोंच कर मिटाते हुए) ताकि पुरानी यादों को संकेतित करने वाले सारे निशान मिट जाएं. इत्मिनान होकर एक पुरानी यादों से जोड़नेवाले सारे निशान मिटा दिए गए, ग़जनी संजय को इसी हालत में छोड़कर चला जाता है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: इस बीच, छात्रावास में लौटकर सुनीता 2006 की डायरी पढ़ती है। फिल्म की कहानी फिर 2006 के पूर्व दृश्य में लौट जाती है। ऐसा दिखाया जाता है कि कल्पना ने संजय के विवाह प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया था। यह डायरी भी अचानक समाप्त हो जाती है। सुनीता और आगे छानबीन कर पता लगाती है और यह खोज निकालती है कि 2006 में किसी पड़ाव पर कल्पना अनजाने में अनचाहे ही वेश्यावृति करवाने वालों के बुरे जाल में उलझ गई थी। रेलयात्रा के दौरान उसकी भेंट 25 निरीह भोली भाली कमसिन लड़कियों से हुई जो धंधे के लिए मुंबई भेजी जा रहीं थीं। वह उन लड़कियों की रक्षा कर उनका उद्धार करती है। लेकिन लड़कियां गिरोह के सरगना के रूप में ग़जनी का नाम लेतीं हैं। ग़जनी अपने तरीके से अपने माध्यमों (भ्रष्ट पुलिस और नेताओं) का प्रयोग लड़कियों की जुबान बंद करने के लिए करता है और कल्पना को खुद खोज निकलने के लिए निकल पड़ता है। ग़जनी और उसके गुंडे तोड़-फोड़ करते हुए कल्पना के अपार्टमेन्ट में घुस जाते हैं और उसके लौट आने की प्रतीक्षा करते है जबकि कल्पना अन्दर ही मिल जाती है। संयोगवश, संजय वहां कल्पना से मिलने पहुंच गया। कल्पना का अंतिम उच्चारित शब्द था "ग़जनी ". गुंडों ने कल्पना पर हमला कर दिया। संजय हस्तक्षेप करने ही वाला था कि अचानक ग़जनी ने लोहे की छड़ से उसके सिर पर आघात कर दिया। संजय की आँखों के सामने अंतिम दृश्य कौंध जाता है, कि ग़जनी के लोहे की छड़ के क्रूर प्रहार से ही कल्पना की हत्या हुई थी।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: सुनीता को अब सदमा वाली सच्चाई का पता चल जाता है, वह संजय से मुलाक़ात करती है और उसे बताती है कि सच क्या है। गुस्से से बेकाबू होकर वह जी-जान से ग़जनी का पीछा करता है। मुंबई में ग़जनी की मांद में पहुंचकर संजय ग़जनी के सभी अनुचर गुर्गों को एक-एक कर बाकायदा सुनियोजित ढंग से क्रूरतापूर्वक मार डालता है और ग़जनी के पीछे पिल पड़ता है। दुर्दम्य ढंग से खदेड़ता हुआ वह उसके पास पहुँच कर लड़ाई में भिड़ जाता है। वह ग़जनी को मारना ही चाहता है कि उसका स्मृति लोप चक्र फिर घूम जाता है और वह वर्तमान को भूल जाता है। ग़जनी मुड़ता है और छुरा भोंक देता है। वह संजय का मज़ाक उड़ाते हुए वीभत्स घिनौनी कहानी सुनाता है कि उसने कैसे कल्पना की हत्या की थी, तभी अचानक अपनी ताकत का अंतिम उबाल पाकर संजय ग़जनी को काबू में कर लेता है। संजय ग़जनी को ठीक उसी तरह मारता है जिस तरह ग़जनी ने कल्पना की हत्या की थी।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: फिल्म अपनी समाप्ति की ओर बढ़ती है, संजय अभी भी अपनी स्मृति-लोप की बीमारी से ग्रसित एक अनाथालय में स्वंयसेवक के रूप में काम कर रहा है। सुनीता उसे एक छोटा-सा उपहार देती है जो कि प्लास्टर के पट्ट पर संजय और कल्पना के दबे क़दमों के निशान हैं जब उनदोनों ने एक नए अपार्टमेन्ट में प्रवेश किया था - कल्पना के साथ उसके अन्तरंग साहचर्य की याद ताजा करने के लिए ही वह ऐसा करती है। फैसला दर्शकों पर छोड़ दिया जाता है कि क्या संजय की याददाश्त दोबारा वापस लौट आती है या नहीं (यद्यपि अंतिम दृश्य में वह अपनी पुरानी यादों में खोया हुआ है इसलिए दावे के साथ यह कहा जा सकता है कि - हाँ लौट आती है).


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: ग़जनी 25 दिसम्बर 2008 को 1500 प्रिंटों के साथ प्रसारित हुई थी जिसमें से 213 विदेशी बाजारों के लिए प्रसारित थीं। यह मूवी 650 पूर्वदर्शन हेतु भुगतान पा चुकी थी जिसने इसे 70 मिलियन (1 मिलियन = दस लाख) भारतीय मुद्रा की आमदनी दिलवाई थी। ग़जनी के घरेलू वितरण अधिकार गीता आर्ट्स द्वारा 530 मिलियन भारतीय मुद्रा में बेचे गए और घरेलू वीडियो अधिकार साथ ही साथ विदेशों में वितरण के अधिकार तथा उपग्रह द्वारा विमोचन के अधिकार 690 मिलियन भारतीय मुद्रा में एडलैब्स फिल्म्स लिमिटेड को बेचे गए।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: "बॉक्स ऑफिस मोज़ो" के आंकड़ों के आधार पर ग़जनी ने बॉक्स ऑफिस पर लगभग 280 करोड़ रुपये (54,316,564 US डॉलर) की 29 जनवरी 2009 तक मूल 37 दिनों/5.3 सप्ताहों के विश्वव्यापी प्रदर्शनों पर आमदनी की जो बॉलीवुड की अब तक की सर्वाधिक मिश्रित लाभ वाली फिल्म रही (मुद्रास्फीति के कारण अनाकलित)।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: "बिग होम वीडियो" ने 2-डिस्क कलेक्टर्स संस्करण डीवीडी निर्मित किया जिसे अंतर्राष्ट्रीय वितरण "एडलैब्स फिल्म्स लिमिटेड" ने 13 मार्च 2009 को 19.99 अमेरिकी डॉलर के MSRP पर वितरित कर दिया। इसने ब्रिटिश बोर्ड ऑफ़ फिल्म क्लैसिफिकेशन द्वारा 15+ उम्र की रेटिंग लगातार अत्यधिक हिंसा के कारण पाई।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: संगणक के लिए वीडियो गेम का निर्माण एवं प्रस्तुति एफएक्स लैब्स स्टूडियो प्राइवेट लिमिटेड एवं गीता आर्ट्स ने किया जिसका विपणन और वितरण एरोस होम इंटरटेनमेंट ने "ग़जनी - द गेम" शीर्षक से किया।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: सारांश - "क्या आमिर खान बनने का कभी सपना देखा है ?" "तो आओ यही तुम्हारे लिए मौका है कि बॉलीवुड की फिल्म ग़जनी पर आधारित तुम भारत की पहली 3D PC के खेल में आमिर खान की भूमिका अदा करो." "आमिर खान की आवाज़ में संजय की अनोखी दास्तान का अनुभव प्राप्त करो." "उसकी आवाज़ सुनो जो तुम्हें एक सुराग से दूसरे सुराग में ले जाती हुई सबूत की बारीक पगडण्डी पकड़ा देती है। " "उसके मुकाबला करने और लड़ने के दांव-पेंच को अपने तरीके से अपनाओं हालांकि गुंडों के दल-के-दल तुम्हारा खात्मा करने को तुम्हारा इंतजार कर रहे हैं। " "ग़जनी की दुनिया का उसकी ही आँखों से अनुसन्धान करो जब वह अजीबोगरीब सेट्स से गुजारता हुआ मूल मूवी से पुनः सृष्ट आभासी दुनिया में पहुंचा देता है। " "कहानी पर नियंत्रण करो और अपनी PC में मूवी को पुनः सृष्ट कर मनोरंजन का जायजा लो."


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: यह खेल जो मूवी पर आधारित है जो प्रथम पुरुषमें (अर्थात् वक्ता कहानी खुद कह रहा है); पांच स्टारों में खेला जाने वाला खेल है। इसमें खिलाड़ी खेल का नायक संजय सहायक की भूमिका अदा करता है। अपने मिशन की प्राप्ति में मार्शल आर्ट्स, हथियारों का व्यवहार और तरह-तरह की कलाबाजियां ठीक उसी प्रकार करता है जिसप्रकार हिटमैन गेम्स में दर्शाई गईं हैं। इसे भारत की पहली 3D PC गेम के रूप में 14.99 अमेरिकन डॉलर (लगभग ९०० रूपये) की MSRP के साथ सराहा गया, वितरकों के द्वारा 15+ उम्र के बच्चों के खेल में हिस्सा लेने के लिए अनुशंसित की गई जबकि आधिकारिक तौर पर इसे 15+ के लिए रेटेड नहीं की गई।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: इस फिल्म को समालोचकों से सकारात्मक समीक्षाएं प्राप्त हुईं। सिफी की सोनिया चोपड़ा ने फिल्म को साढ़े चार सितारे दिए और इसे देखने की सिफारिश की ""चार के लिए जैसे आमिर, असिन, ए.आर. मुरुगोडोस और ए.आर.रहमान"" . सीएनएन आईबीएन के राजीव मसंद ने तीन सितारे टांकते हुए लिखा है: "ग़जनी विशेष रूप से एक अच्छी फिल्म नहीं है, लेकिन मनोरंजन के लिहाज़ से बाल्टी भर भर कर उड़ेलता है।" बॉलीवुड ट्रेड न्यूज़ नेटवर्क के मार्टिन डी'सूजा ने फिल्म को 3.5 सितारों से नवाजा है, एक्शन की तारीफ़ तो की है पर पटकथा की कमजोरियों का उल्लेख भी किया है। तरन आदर्श ने टिपण्णी की है कि मूवी ""हर प्रकार से विजेता है"" और उन्होंने 4.5 सितारे दिए हैं। "द टाईम्स ऑफ़ इंडिया" के निखट काज़मी ने आमिर खान के अपनी श्रेष्ठ सीमा तक के प्रदर्शन की सराहना की है और 3.5 सितारों से सम्मानित किया है। जी न्यूज़ ने इसे अबतक का सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कहा है। रेडिफ की सुकन्या वर्मा ने मूवी को 3.5 सितारे दिए हैं। बॉलीवुड मूवीज समीक्षा द्वारा अच्छी पटकथा, निर्देशन और आमिर खान तथा असिन थोट्टूमकल के अच्छे अभिनय के लिए 4 सितारे भेंट किए गए।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: एक्सप्रेस इंडिया की शुभ्रा गुप्ता ने ग़जनी को अधिक लम्बी, अधिक हिंसा से भरपूर तथा जिया खान की अभिनय और नृत्यकला की आलोचना करते हुए आमिर खान और असिन के अभिनय की प्रशंसा की है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: हालांकि कुछ नकारात्मक समीक्षाएं भी हुई हैं।इंडिया टाईम्स के गौरव मलानी ने फिल्म की लम्बाई की आलोचना और कलाकारों के प्रदर्शन की प्रशंसा करते हुए केवल 2 सितारे दिए हैं। कुछ समालोचकों ने तमिल शैली के अनुकरण पर एक्शन और मार-धाड़ की दृश्यों की भी आलोचना की है। रेडिफ के राजा सेन ने असिन के प्रदर्शन की आलोचना करते हुए और "अभिभूत कर देने वाली जबरदस्त अनुभूतिको दुखद कारण" कहकर निष्कर्ष निकालते हुए मूवी को 2.5/5 सितारे दिए है। AOL इंडिया की नयन ज्योति परासरा ने कहा है, "कई तुलनाएं यह संकेतित करती है कि पुनर्निमाण उतनी योग्य नहीं होती. फिर भी, ग़जनी की तुलना जब इसके तमिल संस्करण से की जाती है जो कि एक ही निर्देशक द्वारा निर्देशित है तो इसे सफल ही माना जा सकता है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: "ग़जनी" और इसके 2005 के तमिल/तेलगु संस्करण, दोनों ही मेमेंटो पर आधारित है। क्रिस्टोफर नोलन की "मेमेंटो" भी उनके भाई जोनाथन नोलान की लघु कथा "मेमेंटो मोरी" का रूपांतरण है जिसमे लियोनार्ड शेलबी की भूमिका में गाई पीयर्स एक भूतपूर्व बीमा जालसाजी के जांच अधिकारी है जो उस व्यक्ति की तलाश में है जिसके बारे में उन्हें विश्वास है कि सेंधमारी और चोरी के दौरान उनकी पत्नी का बलात्कार कर हत्या उसी ने की है। लियोनार्ड भी उच्च श्रेणी की स्मृति लोप की बीमारी एंटीरोग्रेड एम्नेसिया से ग्रस्त है जो अपनी पत्नी पर हमले के दरमियान उनके सिर पर लगने वाले चोटों से हुई थी। कुछ अवधारनाएं जैसे कि पोलोरोयड फोटोग्राफ्स के पीछे कुछ फुटकर टिप्पणियां लिखकर रखना और अपने तथ्यों को गोदने की शक्ल में शरीर पर गोदवा लेना, उसी से प्रेरित है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: "इंडियागेम्स ग़जनी" एक मोबाइल गेम है और इसके प्रयोग फिल्म पर ही आधारित हैं। इंडियागेम्स ने 4 खेल विकसित किए हैं जिसमे से 1 का व्यवहार मोबाइल प्लेटफॉर्म के शीर्षक पर आधारित है। इसमें अनेक प्रकार के गेम्स हैं, जैसे कि "अल्टीमेट वर्कआउट", "मेमोरी रिवाइवल", "ब्रेन ट्रेक", एवं असंख्य "मिनी गेम्स" .


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: फिल्म में छः गाने हैं जिसके गीतकार प्रसून जोशी और संगीतकार ए.आर.रहमान हैं। तमिल संस्करण का संगीत हैरिस जयराज ने दिया है। रहमान ने छिटपुट बिखरी कड़ियों को जोड़कर हिंदी संस्करण के संगीत की शुरुआत की है।


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: इस एल्बम को आलोचकों और प्रशंसकों की सकारात्मक समीक्षा प्राप्त हुई है, जिसमे से अनेक ने यह महसूस किया कि साउंड ट्रैक पर ए.आर.रहमान जैसी हस्ती के लिए कुछ नीची नजर आती है। फिर भी इसे बॉलीवुड हंगामा ने सकारात्मक समीक्षा यह कहकर दी है कि "ग़जनी का संगीत 2009 में क्रिसमस के अवसर पर प्रसारित होकर लहरें पैदा कर देगा. जब 'सर्वोत्तम में सर्वोत्तम' सूची के साथ वर्ष के अंत में इसको संकलित किया जायेगा तो ग़जनी को नज़रअंदाज़ करना कठिन होगा."


title: गजनी (2008 फ़िल्म)

text: Rediff.com ने इसे पांच सितारों के साथ सामान्य उच्चतम रेटिंग दी है रहमान के बारे में इस समीक्षा के साथ कि "यह उनकी अबतक की सर्वोत्तम एल्बमों में से एक है। केवल इसलिए नहीं कि ट्रैक्स महान है बल्कि हर एक सूर से दूसरे सूर की ओर सरल संक्रमण अपनी अगली कड़ी के साथ असंभावित तरीके से जुड़ती चली जाती है।


title: ब्रेज़र्ज़

text: मॉन्ट्रियल निवेशकों के एक समूह द्वारा 2005 में स्थापित, ब्रेज़र मैनसेफ़ के कॉर्पोरेट नाम के तहत अश्लील साइटों के एक बड़े समूह का हिस्सा बन गया। 2010 में मैनसेफ को फैबियन थिलमैन को बेच दिया गया और मैनविन इंक रूप में फिर से लिखा गया। दिसंबर 2012 में टैक्स चोरी के संदेह में थिल्मन को बेल्जियम से जर्मनी ले जाया गया था।


title: ब्रेज़र्ज़

text: अक्टूबर 2013 में Thylmann एक आंतरिक प्रबंधन समूह, Mindgeek, सीईओ की अध्यक्षता करने के लिए Brazzers सहित Manwin की संपत्ति, बेचा, Feras Antoon और शेयरधारक डेविड Tassilo।


title: ब्रेज़र्ज़

text: 2014 में ब्रेज़र्स ने न्यूयॉर्क शहर में टाइम्स स्क्वायर में एक बिलबोर्ड के साथ अपनी 10 वीं वर्षगांठ मनाई। डिजिटल होर्डिंग 47 वें और 7 वें कोने में स्थित था और अगस्त के पूरे महीने के लिए देखा जा सकता था। 2010 में ब्रेज़्ज़र्स ने अपने सुरक्षित यौन अभियान को बढ़ावा देने और "गेट रबर!" की घोषणा करने के लिए टाइम्स स्क्वायर बिलबोर्ड का उपयोग किया था। नारा और वेबसाइट।


title: ब्रेज़र्ज़

text: सितंबर 2016 में विजिलेंट ने ब्रेज़र द्वारा सामना किए गए एक डेटाबेस के उल्लंघन की खबर को तोड़ दिया, जो अप्रैल 2013 में साइट के हैक होने के बाद लगभग 1 मिलियन उपयोगकर्ताओं को प्रभावित किया था।


title: ब्रेज़र्ज़

text: Brazzers वर्तमान में सीईओ के नेतृत्व में है Feras Antoon, और स्वामित्व और संचालित Mindgeek, एक बहुराष्ट्रीय आधिकारिक तौर पर लक्ज़मबर्ग में पंजीकृत द्वारा।


title: ब्रेज़र्ज़

text: Brazzers के साथ जोड़ के लिए उद्योग आलोचना हुई थी मीडिया स्ट्रीमिंग जैसी साइटों Pornhub । जवाब में, 2009 में कंपनी ने एंटी-पायरेसी अभियान शुरू किया।


title: ब्रेज़र्ज़

text: 2008 में, निकाल दिए जाने के बाद, निर्माता बॉबी मनीला ने ब्रेज़र्स को धोखाधड़ी और अपने अनुबंध की शर्तों के उल्लंघन के लिए मुकदमा चलाया। मुकदमा अंततः अदालत से बाहर हो गया था।


title: ब्रेज़र्ज़

text: फरवरी 2010 में पिंक विज़ुअल स्टूडियो द्वारा ब्रेज़र्स की मूल कंपनी, मैनविन पर कॉपीराइट मुक्त सामग्री का उल्लंघन करके, उसके मुफ्त वीडियो-साझाकरण साइटों पर बिना लाइसेंस के वीडियो सामग्री वितरित करके मुकदमा दायर किया गया था। ब्रेज़र्स नेटवर्क पर साझा साइटों से ट्रैफ़िक से अप्रत्यक्ष रूप से लाभ प्राप्त करके बिना लाइसेंस की सामग्री से लाभ उठाने का आरोप लगाया गया है, लेकिन यह पहली बार था जब एक प्रसिद्ध स्टूडियो ने मुकदमा दायर किया था। एक क्लास एक्शन मुकदमा अन्य स्टूडियो द्वारा माना जाता था।


title: जुताई रहित कृषि

text: जुताई रहित कृषि या बिना जुताई के खेती (No-till farming) खेती करने का वह तरीका है जिसमें भूमि को बिना जोते ही बार-बार कई वर्षों तक फसलें उगायी जातीं हैं। यह कृषि की नयी विधि है जिसके कई लाभ हैं।


title: कुण्डा

text: कुण्डा (Kunda) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के प्रतापगढ़ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह इसी नाम की तहसील का मुख्यालय भी है।


title: कुण्डा

text: कुण्डा २५,७२ उत्तरी तथा ८१,५२ पूर्वी देशान्तर पर स्थित है। इसकी सामन्य ऊचाई ८९ मीटर है। गंगा के किनारे बसा कुण्डा एक उर्वर समतल मैदान है। बकुलाही नदी तथा शारदा सहायक नहर भी यहाँ से गुजरती है। राष्ट्रीय राजमार्ग ३० पर स्थित, कुण्डा एक नगर पंचायत है। कुण्डा से ७ किलोमीटर उत्तर मनगढ़ भक्ति धाम स्थित है,जो जगदगुरू कृपालुजी महराज की जन्मभूमि व कर्मभूमि है। यहाँ एक प्रसिद्ध मन्दिर है। कुण्डा से 3 किलोमीटर पूर्व में में प्रसिद्ध बाबूगंज बाज़ार के नाम से प्रसिद्ध एक बाज़ार है, जहाँ पर अत्यधिक पुराना तुलसी इंटर कॉलेज स्थापित है जिसमें से सन् १९९८ में शारिक शमीम ने उप्र राज्य परीक्षा मे प्रदेश मे प्रथम स्थान प्राप्त किया था। यहीं पर घिर्राऊ मिष्ठान भंडार का प्रसिद्ध पेड़ा भी बिकता है। अवधेस्वर नाथ धाम कुण्डा के पास स्थित है।


title: मल्लिका साराभाई

text: मल्लिका साराभाई (1954 -) एक मशहूर कूचिपूडि, भरतनाट्यम् नर्तकी, मन्च अभिनेत्री, निदेशक और एक सामाजिक कार्यकर्ता है।


title: मल्लिका साराभाई

text: समानांतर सिनेमा से अपने फिल्मी जीवन की शुरुआत की। मल्लिका ने पीटर ब्रुक के नाटक महाभारत में द्रोपदी की भूमिका निभाई। इस नाटक पर बाद मै फिल्म भी बनी। मल्लिका, दर्पणा अकादमी ऑफ आर्टस् (अहमदाबाद) की निदेशक भी है।


title: मल्लिका साराभाई

text: मल्लिका साराभाई ने भारत और विदेश के प्रमुख महोत्सवो मै भाग लिया है। मल्लिका साराभाई ने हर्ष मन्दर की किताब पर आधारित अनसुनी नाटक की पटकथा भी लिखी है। अनसुनी का हिन्दी अनुवाद रंगमंच निदेशक अरविन्द गौड़ ने किया।


title: उबण्टू

text: उबन्टू (Ubuntu) लिनक्स से निकला हुआ प्रचालन तंत्र है। यह सबसे पहले २००४ के अक्टूबर में आया था। यह डेबियन लिनक्स पर आधारित था और आज इसपर आधारित और भी लिनक्स प्रशाख (Distribution) हैं जैसे लिनक्स मिंट। यह हर वर्ष दो संस्करण निकालती है - अप्रैल (जैसे १४.०४, वर्ष २०१४ के ४थे महीने में) और अक्टूबर (*.१०)। इसके कामकाज का संचालन कैनोनिकल करती है जो इसी के तरह के और प्रचालन तंत्र बनाती है जैसे - कुबुंटू इत्यादि।


title: जगदेव पंवार

text: अर्थात- जिसका (जगदेव) पिता नरेश उदयादित्य था और भोजराज पितातुल्य था; जिन्होने वसुंधरा स्वामी (परमार वंश को) बन प्रतिष्ठा दिलाई।


title: जगदेव पंवार

text: जगदेव परमार मालवा के राजा उदयादित्य के पुत्र थे। बारहवीं शताब्दी में इस प्रदेश ने एक ऐसा अनुपम रत्न प्रदान किया जिसने वीरता और त्याग के नये-नये कीर्तिमान स्थापित कर क्षात्र धर्म को पुनः गौरवान्वित किया। यह वीर थे जगदेव परमार। लोक गाथाओं में इन्हें वीर जगदेव पंवार के नाम से याद किया जाता है।


title: जगदेव पंवार

text: राजा उदयादित्य की दो पत्नियाँ थी। एक सोलंकी राजवंश की और दूसरी बाघेला राजवंश की। सोलंकी रानी के जगदेव नाम का पुत्र और बघेली रानी से दूसरा पुत्र रिणधवल था। राजकुमार जगदेव बड़ा थे। राजकुमार जगदेव साहसी योद्धा था और सेनापति के रूप में उसकी कीर्ति सारे देश में फैल गई थी। अपनी बाघेली रानी के प्रभाव से प्रभावित होकर उदयादित्य ने रिणधवल को युवराज चुना। अपनी सौतेली माता की ईर्ष्या के कारण जगदेव कष्टमय जीवन व्यतीत कर रहे थे। वह मालवा से चले गये और जीविका के लिए गुजरात में सिद्धराज जयसिंह के अधीन सैनिक सेवा स्वीकार की। वह अपनी वीरता और स्वामीभक्ति से बहुत ही अल्पकाल में अपने स्वामी के प्रिय हो गये। कुछ आसन्न संकट से सिद्धराज की सुरक्षा करने के लिए अपने जीवन को अर्पण किया। जगदेव परमार ने कंकाळी (देवी) के सामने अपना मस्तक काट कर अर्पित कर दिया था, जिससे देवी ने उसके बलिदान से प्रसन्न होकर उन्हें पुनर्जीवित कर दिया था। जगदेव ने यह बलिदान अपने स्वामी पर आए संकट के अवसर पर दिया था। जब राजा को उसके इस बलिदान का पता लगा तो उसने प्रसन्न होकर उनको एक बहुत बड़ी जागीर दी। और अपनी एक पुत्री का विवाह जगदेव के साथ कर दिया।


title: जगदेव पंवार

text: कुछ समय बाद यह सूचना पाकर कि सिद्धराज मालवा पर आक्रमण करने की तैयारियाँ कर रहा है, उसने अपना पद त्याग कर अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने के लिए धारा नगरी चला आया। उसके पिता ने उसका बड़े स्नेह से स्वागत किया और रिणधवल के स्थान पर जगदेव को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया। उदयादित्य की मृत्यु के पश्चात् जगदेव मालवा के सिंहासन पर बैठे।


title: जगदेव पंवार

text: राजस्थान की लोक गाथाओं में वह जगदेव पंवार के नाम से जाने जाते है जबकि मालवा में लक्ष्मदेव के नाम से प्रसिद्ध हुये। जगदेव वि.सं. ११४३ (ई.स. १०८६) के लगभग मालवा के राजा बने। वह एक बड़ी सेना लेकर दिग्विजय के लिए निकले। बंगाल के पाल राजा पर आक्रमण कर वहाँ से बहुत से हाथी लूटकर लाये। इसके बाद चेदी प्रदेश के कलचुरियों पर आक्रमण करने के लिए बढे। उस समय वहाँ यश:कर्ण का राज्य था। यश:कर्ण साहसी योद्धा था और चम्पारण विजय कर कीर्ति प्राप्त की थी। किन्तु वह मालवा सेना के आक्रमण के सामने ठहर नहीं सका। जगदेव (लक्ष्मदेव) ने उसके राज्य को पद दलित किया और उसकी राजधानी त्रिपुरी को लूटा। उसने अङ्ग और कलिंग राज्य की सेनाओं को परास्त किया।


title: जगदेव पंवार

text: जगदेव ने दक्षिण भारतीय राज्यों पर भी आक्रमण किए थे। लेकिन दक्षिणी राज्यो में आपस में मैत्री होने से वह सफल न हो सके। मालवा के दक्षिण में चोलों का राज्य था। दोनों राज्यों के बीच बहुत कम दूरी रह गई थी। इस क्षेत्र पर अधिकार करने के लिए दोनों ही राज्य लालायित थे अतः दोनों में युद्ध होना अवश्यंभावी हो गया। जगदेव का चोल राजा कुलोतुंग प्रथम से संघर्ष हुआ। युद्ध में चोल पराजित हुए।


title: जगदेव पंवार

text: गुजरात के सीमान्त पहाड़ी क्षेत्रों में बर्बर पहाड़ी जनजातियाँ निवास करती थी जो सन्त, पुण्यात्मा ऋषियों को निरन्तर दुःख देते थे। जगदेव ने उन बर्बर जातियों को दण्डित किया। कांगड़ा जनपद के कीरों से युद्ध कर उन्हें परास्त किया। उसके समय में मुसलमानों ने मालवा पर चढ़ाई की। मुस्लिम सेना को कुछ प्रारम्भिक विजय प्राप्त हुई। किन्तु अंततः वे जगदेव द्वारा पीछे ढकेल दिए गए।


title: जगदेव पंवार

text: जगदेव (लक्ष्मदेव) एक वीर योद्धा और निपुण सेनानायक थे। पश्चिमी भारत के लोग अब भी जगदेव के नाम का उसकी उच्च सामरिक दक्षता व बलिदान के लिए हमेशा स्मरण करते हैं। निश्चय ही वे ग्यारहवीं शती के अन्तिम चरण का एक उतुंग व्यक्ति थे। एक उल्का की तरह वह थोड़े समय के लिए मध्यभारत के क्षितिज में चमके और अपने पीछे चिरकीर्ति छोड़ कर लोप हो गये। शासक के रूप में वह अत्यन्त दयालु, प्रजा वत्सल और न्यायकारी राजा थे। सम्राट विक्रमादित्य और राजा भोज की उदात्त परम्पराएं इन्होंने पुनः शुरु की। वेष बदल कर ये जनता की वास्तविक स्थिति का पता लगाने जाया करते थे। प्रजा की भलाई के अनेक कार्य किये। इनका शासन काल लगभग वि.सं. ११५२ (ई.स. १०९५) तक रहा।


title: ठाणे जिला

text: ज़िले का पूर्वी भाग पहाड़ी है, जहाँ प्रमुख रूप से जनजातीय समुदायों का निवास है। पश्चिमी हिस्से में इन पहाड़ियों ने नदी घाटी को विकसित किया है। ये घाटियां तटीय क्षेत्रों में मिल गयी हैं, जहां उगने वाले चावल और फलों के लिए घोलवाद विख्यात है। मछली पालन यहाँ का मुख्य व्यवसाय है। उल्हास नदी के मुहाने के दक्षिण और उल्हास घाटी के ऊपरी हिस्से में जिले के कुछ प्रमुख शहर स्थित है, जो भीड़ और कोलाहल से भरे हैं। ये हैं भिवंडी (हथकरघों के लिए प्रसिद्ध), कल्याण (रेलवे जंक्शन), उल्हासनगर (परवासी सिंधियों की आवादी), अंबरनाथ (रसायन उत्पादन के लिए प्रसिद्ध), वसई (समुद्र तट पर बसे होने व किले के लिए प्रसिद्ध), पालघर (फलों के लिए प्रसिद्ध), तारापुर (भारत का पहला परमाणु विद्युत केंद्र) और दहानु (एक शैक्षणिक केंद्र) आदि।


title: मानव जनाधिक्य

text: मानव जनाधिक्य या मानव जनसंख्या अधिकता (अंग्रेज़ी:Human overpopulation) एक ऐसी स्थिति है जब मानव जनसंख्या किसी क्षेत्र की पारिस्थितिकीय वहन क्षमता (carrying capacity) से अधिक हो जाए। यह शब्दावली पूरी मानव जाति की जनसंख्या और वैश्विक पर्यावरण (जो एक पारितंत्र भी है) की वहन क्षमता के बीच संबंधों को व्यक्त करने के लिये भी इस्तेमाल होती है।


title: सौर चूल्हा

text: सौर कुकर या सौर चूल्हा (सोलर कूकर) ऐसी युक्ति है जो सूरज के प्रकाश एवं उष्मा की उर्जा से भोजन पकाता है। चूंकि सौर चूल्हे में किसी ईंधन की आवश्यकता नहीं होती और उन्हें चलाने के लिये कोई खर्च नहीं आता, इस कारण से मानवतावादी संस्थाएं इनका कम दामों पर वितरण करके वनों के विनाश एवं मरूस्थलीकरण की प्रक्रिया को कम करने का काम कर रही हैं।


title: सौर चूल्हा

text: आंध्र प्रदेश के तिरुपति से १२५ किमी उत्तर-पश्चिम में स्थित व्यसनिवारपिल्ले (Bysanivaripalle) गांव पूर्णतः सौर उर्जा से भोजन पकाने वाला भारत का पहला गाँव है


title: जापानी मस्तिष्कशोथ

text: चावलों के खेतों में पनपने वाले मच्छरों से (प्रमुख रूप से क्युलेक्स ट्रायटेनियरहिंचस समूह)। यह मच्छर जापानी एनसिफेलिटिस वायरस से संक्रमित हो जाते हैं (सेंट लुई एलसिफेलिटिस वायरस एंटीजनीक्ली से संबंधित एक फ्लेविवायरस)। जापानी एनसिफेलिटिस वायरस से संक्रमित मच्छरों के काटने से होता है। जापानी एनसेफेलाइटिस वायरस से संक्रांत पालतू सूअर और जंगली पक्षियों के काटने पर मच्छर संक्रांत हो जाते है। इसके बाद संक्रांत मच्छर पोषण के दौरान जापानी एनसेफेलिटिस वायरस काटने पर मानव और जानवरों में जाते हैं। जापानी एनसेफेलिटिस वायरस पालतू सूअर और जंगली पक्षियों के रक्त प्रणाली में परिवर्धित होते हैं। जापानी एनसेफेलिटिस के वायरस का संक्रमण एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में नहीं होता है। उदारहण के लिए आपको यह वायरस किसी उस व्यक्ति को छूने या चूमने से नहीं आ सकता जिसे यह रोग है या किसी स्वास्थ्य सेवा कर्मचारी से जिसने किसी इस प्रकार के रोगी का उपचार किया हो। केवल पालतू सूअर और जंगली पक्षी ही जापानी एनसेफेलिटिस वायरस फैला सकते हैं।


title: जापानी मस्तिष्कशोथ

text: सिर दर्द के साथ बुखार को छोड़कर हल्के संक्रमण में और कोई प्रत्यक्ष लक्षण नहीं होता है। गंभीर प्रकार के संक्रमण में सिरदर्द, तेज बुखार, गर्दन में अकड़न, घबराहट, कोमा में चले जाना, कंपकंपीं, कभी-कभी ऐंठन (विशेष रूप से छोटे बच्चों में) और मस्तिष्क निष्क्रिय (बहुत ही कम मामले में), पक्षाघात होता है। जापानी एनसेफेलाइटिस की संचयी कालवधि सामान्यतः 5 से 15 दिन होती है। इसकीमृत्युदर 0.3 से 60 प्रतिशत तक है।


title: जापानी मस्तिष्कशोथ

text: इसकी कोई विशेष चिकित्सा नहीं है। गहन सहायक चिकित्सा की जाती है। यह रोग अलग अलग देशों में अलग अलग समय पर होता है।


title: जापानी मस्तिष्कशोथ

text: क्षेत्र विशेष के हिसाब से ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाले, वहां प्रतिनियुक्त सक्रिय ड्यूटी वाले सैनिक और ग्रामीण क्षेत्रों में घूमने वालों को यह बीमारी अधिक होती है। शहरी क्षेत्रों में जापानी एनसेफेलाइटिस सामान्यतः नहीं होता है। जापानी एनसेफेलाइटिस के लिए भारत में निष्क्रिय मूसक मेधा व्युत्पन्न (इनएक्टीवेटेड माउस ब्रेन-डिराइव्ड जे ई) जापानी एनसेफेलाइटिस टीका उपलब्ध है।


title: विक्रम (अभिनेता)

text: विक्रम, कोलीवुड के सबसे लोकप्रिय अभिनेता है। उनके पिता, विनोद राज तमिल अभिनेता थे, जबकि उनकी माँ राजेश्वरी जिल्ला सब-कलक्टर थीं।


title: पिटवाँ लोहा

text: पिटवाँ लोहा (Wrought iron/रॉट आयरन) लोहे की वह मिश्रातु है जिसमें कार्बन की मात्रा बहुत कम (0.08% से कम) होती है। इसके विपरीत ढलवाँ लोहे में कार्बन की मात्रा 2.1% से 4% तक होती है। पिटवाँ लोहा मजबूत होता है, घातवर्ध्य, तन्य, संक्षारण-रोधी (corrosion-resistant) तथा आसानी से वेल्ड होने योग्य होता है।


title: मानस नदी

text: मानस नदी दक्षिणी भूटान और भारत के बीच हिमालयी तलहटी में एक नदी है। इसका नाम हिंदू पौराणिक कथाओं में सांप भगवान मनसा के नाम पर रखा गया है। यह भूटान की सबसे बड़ी नदी प्रणाली है। इसकी चार प्रमुख नदी प्रणालियों में से एक है; अन्य तीन अमो चू या टोरसा नदी, वोंग चू या रायक, मो चू या संकोष हैं। यह पश्चिमी असम में फिर से भारत में आने से पहले तीन अन्य प्रमुख धाराओं से बहती है। नदी की कुल लंबाई 376 किलोमीटर (234 मील) है, जो भूटान के माध्यम से 272 किलोमीटर (169 मील) के लिए बहती है और फिर असम के माध्यम से 104 किलोमीटर (65 मील) के लिए जोगिगोपा में शक्तिशाली ब्रह्मपुत्र नदी में शामिल होने से पहले बहती है। मानस की एक अन्य प्रमुख सहायक, एई नदी असम में बंगपाड़ी में मिलती है। भट्टान में नदी घाटी में दो प्रमुख रिजर्व [[वन] क्षेत्र हैं, अर्थात् 1966 में स्थापित रॉयल मानस नेशनल पार्क (43,854 हेक्टेयर (108,370 एकड़), और 1955 में संयुक्त मनस वन्यजीव अभयारण्य (391,000 हेक्टेयर (970,000 एकड़) 95,000 हेक्टेयर (230,000 एकड़) दिसंबर 1985 में) परियोजना टाइगर, एक [[हाथी]] और एक जीवमंडल शामिल है


title: मानस नदी

text: मानस नदी पूर्वी भूटान और पूर्वोत्तर भारत के 41,350 वर्ग किलोमीटर (15,970 वर्ग मील) को हटा देती है। भौगोलिक निर्देशांक 26.217 डिग्री एन 90.633 डिग्री ई है [[अरुणाचल प्रदेश]] के उत्तर-पश्चिमी कोने में बूमला पास में भारत में प्रवेश करने से पहले दक्षिणी तिब्बत में नदी के मुख्य तने का एक हिस्सा माना जाता है।


title: मानस नदी

text: मुख्य हिमालयी सीमा के साथ 7,500 मीटर (24,600 फीट) पर महान हिमालयी शिखर तक भारतीय सीमा के करीब 100 मीटर (330 फीट) की ऊंचाई से 140 किलोमीटर (87 मील) की ऊंचाई के भीतर बढ़ोतरी पूरी तरह की पहाड़ियां शामिल है| पहाड़ियां जल परिवहन का हिस्सा भी है|


title: मानस नदी

text: दक्षिण में [[ठंड]] और शुष्क स्थितियों में दक्षिण में [[गर्म]] और आर्द्र स्थितियों से लेकर जलवायु बहुत ही विविध है। मई से अक्टूबर तक, दक्षिण-पश्चिम मानसून में भारी [[वर्षा]] होती है- दक्षिणी भाग में 4,000 मिलीमीटर (160 इंच) से अधिक - और सर्दी में एक शुष्क शुष्क मौसम होता है। आगे उत्तर, जून-अगस्त के दौरान दर्ज 600 से 700 मिलीमीटर (24 से 28 इंच) के क्रम में वर्षा आमतौर पर कम होती है| मानसून और सूखे महीनों में अधिकतम और न्यूनतम नदी प्रवाह के बीच का अंतर 20 गुना है। ब्रह्मपुत्र की सबसे बड़ी नदी मानस नदी में 7,641 घन मीटर का अधिकतम निर्वहन दर्ज किया गया है और ब्रह्मपुत्र के कुल प्रवाह का 5.48% योगदान देता है। ब्रह्मपुत्र के साथ इसके संगम तक इसकी कुल लंबाई 375 किलोमीटर (233 मील) (पहाड़ियों में 270 किलोमीटर (170 मील) और मैदानी इलाकों में संतुलन है) और 4,500 मीटर (14,800 फीट) की ऊंचाई पर बढ़ी है। इसमें 41,350 वर्ग किलोमीटर (15, 970 वर्ग मील) का कुल पकड़ क्षेत्र है, जिसमें से 85.9% पहाड़ियों और मैदानी इलाकों में है।


title: मानस नदी

text: असम के कोकराझार शहर में मानस घाटी में एक ब्रह्मा [[मंदिर]] मनस नदी पर अतीत में योजनाबद्ध विकास परियोजनाओं में से एक ने ब्रह्मपुत्र नदी में बाढ़ नियंत्रण और भारत-भूटान सीमा पर नदी पर बांध बांधकर गंगा नदी प्रणाली में प्रवाह की वृद्धि की कल्पना करता है।


title: दण्ड प्रक्रिया

text: यह सिद्ध करने के लिये कि किसी व्यक्ति ने कोई अपराध किया है, जो प्रक्रिया अपनायी जाती है (या, अपनायी जानी चाहिये) उस प्रक्रिया को दण्ड प्रक्रिया (Criminal procedure) कहते हैं। भारत में इसके लिये दण्ड प्रक्रिया संहिता, १९७३ प्रयुक्त होती है।


title: मीडिया (संचार)

text: मीडिया (Media), सूचनाओं और आँकड़ों को संरक्षित एवं संप्रेषित करने वाले उपकरण अथवा सामूहिक संचार है।मीडिया शब्द लैटिन भाषा के शब्द 'medium' से बना है जिसका अर्थ माध्यम है ।ref></ref>


title: भैरोनाथ

text: भैरो या भैरोनाथ एक प्रसिद्ध तान्त्रिक हैं। कुछ स्थानों पर इन्हें अघोरी साधु के रूप में भी वर्णित किया गया है। भैरोनाथ गोरखनाथ के शिष्य थे और इनका मुख्य अस्त्र तलवार है। भैरो एक दानव कुल से थे और इनके पिता दुर्जय और पितामह दैत्यराज का वध भी माता वैष्णो देवी ने किया था। इन्हें अघोरी और तांत्रिक अपना गुरु मानते हैं।


title: भैरोनाथ

text: दिव्य कन्या के कहने पर श्रीधर ने समस्त गांव वालों को भण्डारे का निमंत्रण दिया और अन्त में गुरु गोरखनाथ जी और उनके शिष्य बाबा भैरोनाथ जी के साथ गोरखनाथ जी के अन्य शिष्यों को भी भोजन का निमंत्रण दिया। भण्डारे में माता वैष्णो देवी कन्या का रूप धारण कर आई और एक कड़छी और जादुई बर्तन से सबको उनकी इच्छा का भोजन देने लगी। जब वे भैरो के पास आई तो भैरो ने खीर पूड़ी के स्थान पर मान्स खाने और मदिरा पीने की बात कही। माता ने भैरोनाथ को।बहुत समझाया किन्तु उन्होंने एक न सुनी। भैरो ने कन्या रूपी माता को जब पकड़ना चाहा तो वह कन्या भैरोनाथ से अपना हाथ छुड़वाकर त्रिकुट पर्वत की ओर चल दी। भैरो भी उनके पीछे पीछे आ गए। माता की रक्षा के लिए वीर लंगूर बालाजी महाराज थे। उन्होंने भैरोनाथ से युद्ध किया। जब वीर लंगूर निढाल होने लगे तो माता वैष्णो देवी ने महाकाली का रूप लेकर भैरोनाथ का वध कर दिया। माता को ज्ञात था कि भैरो की प्रमुख मन्शा मोक्ष प्राप्त करने की थी। जिस स्थान पर माता वैष्णो ने भैरोनाथ को संहारा था वह स्थान भवन के नाम से प्रसिद्ध है। इस स्थान पर माता महाकाली (दाएं) , महालक्ष्मी (मध्य) और महासरस्वती (बाएं) पिण्डी के रूप में विराजमान हैं। उन्होंने भैरो को क्षमा कर दिया और कहा कि जो भक्त मेरे दर्शन के बाद तेरे दर्शन नहीं करेगा तो मेरे दर्शन भी अमान्य होंगे। इसलिए भक्त माता वैष्णो के दर्शन के बाद ३ किमी दूर खड़ी चढ़ाई करके भैरो बाबा के दर्शन के लिए जाते हैं।


title: बशोली

text: बशोली (Basholi) या बसोहली (Basohli) भारत के जम्मू और कश्मीर राज्य के कठुआ ज़िले में स्थित एक नगर है। यह रावी नदी के किनारे 1876 फुट की ऊँचाई पर स्थित है। बशोली अपनी विशेष प्रकार की चित्रकला के लिए प्रसिद्ध है, जिसे बशोली चित्रकला कहा जाता है।


title: बशोली

text: भारत की 2001 की जनगणना के अनुसार बशोली की जनसंख्या 5865 थी, जिसमें पुरुषों का प्रतिशत 53 और महिलाओं का प्रतिशत 47 था। बशोली की साक्षरता दर 77% था, जो कि राष्ट्रीय औसत 59.5% से अधिक था। कस्बे की 12% जनसंख्या, 6 वर्ष से कम आयु के बच्चों की थी।


title: बशोली

text: बशोली अपनी विशेष प्रकार की चित्रकारी, बशोली चित्रकला के लिए प्रसिद्ध है। इसे पहाड़ी चित्रकला के प्रथम रूप के रूप में स्वीकार किया जाता है जो अंतत: अठारहवीं सदी के मध्य में कांगड़ा चित्रकला के रूप में विकसित हुई।


title: बशोली

text: अपनी कलात्मक श्रेष्ठता और राजसी संरक्षण द्वारा पोषित बशोली चित्रकला को आज चित्रकला की एक जोरदार, साहसिक, कल्पनाशील, अपरंपरागत और कलात्मक रूप से धनी शैली में शुमार किया जाता है। सत्रहवीं और अठाहरवीं सदी की शुरुआत में प्राथमिक रंगों का अधिक प्रयोग और विशेष प्रकार के चेहरे इस शैली की चित्रकला का प्रमुख गुण था, जो पश्चिमी हिमालय की तलहटी में यानि जम्मू और पंजाब में अधिक प्रचलित था। इस शैली के शुरुआती चित्र राजा किरपाल पाल (1678-1693) के समय के हैं।


title: बशोली

text: बशोली से शुरु होकर चित्रकला की यह शैली मनकोट, नूरपुर, कुल्लू, मंडी, सुकेत, बिलासपुर, नालागढ़, चंबा, कांगड़ा और गुलेर के पहाड़ी राज्यों तक फैल गयी। बशोली चित्रकला का पहला उल्लेख 1921 में प्रकाशित भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग की वार्षिक रिपोर्ट में है।


title: ख़्वाजा हुसैन अजमेरी

text: ख़्वाजा हुसैन अजमेरी ख्वाजा हुसैन चिश्ती अजमेरी English:"Khwaja Husain Chishty Ajmeri" اُردُو :- خواجه حسین आपको शैख़ हुसैन अजमेरी और मौलाना हुसैन अजमेरी, ख्वाजा हुसैन चिश्ती के नाम से भी जाना जाता है, ख्वाजा हुसैन अजमेरी ख़्वाजा मोईनुद्दीन हसन चिश्ती के वंशज (पोते) हैं, बादशाह अकबर के अजमेर आने से पहले से ख़्वाजा हुसैन अजमेरी अजमेर दरगाह के सज्जादानशीन व मुतवल्ली प्राचीन पारिवारिक रस्मों के अनुसार चले आ रहे थे, बादशाह अकबर द्वारा आपको बहुत परेशान किया गया और कई वर्षों तक कैद में भी रखा। दरगाह ख़्वाजा साहब अजमेर में प्रतिदिन जो रौशनी की दुआ पढ़ी जाती है वह दुआ ख़्वाजा हुसैन अजमेरी द्वारा लिखी गई थी।


title: ख़्वाजा हुसैन अजमेरी

text: ख़्वाजा हुसैन अजमेरी ग़रीब नवाज़ रहमतुल्लाह अलैह की औलाद (पोते) हैं,आपके पिता का नाम ख़्वाजा मोईनुद्दीन सालिस था तथा आप तीन भाई थे ख़्वाजा हुसैन अजमेरी, ख़्वाजा हसन और ख़्वाजा अबुल ख़ैर, ख्वाजा अबुल ख़ैर के वंशज अजमेर सहित देश विदेश में मौजूद हैं, आपके वालिद के विसाल के बाद अजमेर शरीफ़ के लोगों ने यह तय किया कि उनके तीनो भाइयों को रोज़ा-ए-ख़्वाजा पे ले चलते हैं, जिसके हाथ लगाने से दरवाजा रोज़ा शरीफ़ खुद ब खुद खुल जाएगा उसी को दरगाह शरीफ़ का सज्जादानशीन घोषित कर दिया जाएगा। लिहाज़ा आपके दो भाइयों के हाथ से रोज़ा शरीफ़ का दरवाजा नहीं खुला। आपके हाथ लगाते ही रोज़ा शरीफ़ का दरवाज़ा खुल गया , चुनांचे आपकी मसनदे सज्जादगी पर बैठा दिया गया।