title: चैती

text: चैती उत्तर प्रदेश का, चैत माह पर केंद्रित लोक-गीत है। इसे अर्ध-शास्त्रीय गीत विधाओं में भी सम्मिलित किया जाता है तथा उपशास्त्रीय बंदिशें गाई जाती हैं। चैत्र के महीने में गाए जाने वाले इस गीत प्रकार का विषय प्रेम, प्रकृति और होली रहते है। चैत श्री राम के जन्म का भी मास है इसलिए इस गीत की हर पंक्ति के बाद अक्सर रामा यह शब्द लगाते हैं। संगीत की अनेक महफिलों केवल चैती, टप्पा और दादरा ही गाए जाते है। ये अक्सर राग मिश्र पहाड़ी या मिश्र मांझ खमाज निबद्ध होते हैं। चैती, ठुमरी, दादरा, कजरी इत्यादि का गढ़ पूर्वी उत्तर प्रदेश तथा मुख्यरूप से वाराणसी है। पहले केवल इसी को समर्पित संगीत समारोह हुआ करते थे जिसे चैता उत्सव कहा जाता था। आज यह संस्कृति लुप्त हो रही है, फिर भी चैती की लोकप्रियता संगीत प्रेमियों में बनी हुई है। बारह मासे में चैत का महीना गीत संगीत के मास के रूप में चित्रित किया गया है।


title: कीर्तन

text: हिन्दू धर्म में ईश्वर या देवता की भक्ति के लिये उनके नामों को भांति-भांति रूप में उच्चारना कीर्तन कहलाता है। यह भक्ति के अनेक मार्गों में से एक है। अन्य हैं - श्रवण, स्मरण, अर्चन आदि।


title: कीर्तन

text: भारत में जिस भगवान् के लिए कीर्तन करते है उसकी तस्वीर, मूर्ति स्थापित करने के बाद मंगलाचरण,हवन पूजन और आह्वान, गुरूवंदना, गणेश वंदना, सरस्वती वंदना, फिर जिस भगवान् के लिए कीर्तन कर रहे हैं उसके भजन गायन करके उसे रिझाते है उसके गुणों का बखान करते हैं। और अंत में आरती, शंख ध्वनि और प्रसाद वितरण कार्यक्रम आयोजित किया जाता हैं।


title: हरदा ज़िला

text: हरदा ज़िला भारतीय राज्य मध्य प्रदेश का दूसरा छोटा जिला है। जो नर्मदापुरम संभाग के अन्तर्गत आता है। इसका मुख्यालय हरदा शहर में है। ज़िले के मुख्य तहसील खिरकिया एवं टिमरनी सिराली, रहटगांव, हंडिया हैं। जिला 2644.32 वर्ग किमी क्षेत्रफल में फैला हुआ है। २०११ की जनगणना अनुसार यहाँ की जनसंख्या 570,302 थी। हरदा जिला 1998 में बनाया गया था, तब इसे होशंगाबाद जिले से विभाजित किया गया था।


title: हरदा ज़िला

text: हरदा, नर्मदा नदी घाटी में स्थित है, और नर्मदा, जिले की उत्तरी सीमा बनाती है। इसके दक्षिण में सतपुरा रेंज स्थित है।


title: जवाहरलाल नेहरू राष्ट्रीय शहरी नवीकरण योजना

text: जवाहर लाल नेहरू राष्ट्रीय शहरी नवीकरण योजना (JNNURM) भारत सरकार के शहरी विकास मंत्रालय द्वारा वर्ष २००५ में शुरू की गयी एक एक योजना थी जिसका उद्देश्य भारत के कुछ चुने हुए शहरों में विकास को गति प्रदान करना था। इसका शुभारम्भ तत्कालीन प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने ३ दिसंबर २००५ को किया था और इसका नाम भारत के पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू के नाम पर रखा गया था। प्रारम्भ में सात वर्षों (२०१२ तक) के लिए शुरू की गयी इस योजना के तहत भारतीय शहरों में अवस्थापनात्मक सुविधाओं और नगरीय सुविधाओं के विकास हेतु चरणबद्ध तरीके से योजना के लक्ष्यों को लागू करने का प्रस्ताव था और बाद में इसे दो वर्षों के लिए बढ़ा कर मार्च २०१४ तक जारी रखा गया।


text: इस वृहद् स्तर की योजना में भारतीय संविधान के ७४ संशोधन के अनुरूप नगरों में "आर्थिक रूप से कार्यक्षम, लाभकारी और उत्तरदायी" नागरीय अवस्थापनाओं का विकास सुनिश्चित करने, नगरों के पुराने बसे इलाकों में आवागमन अवरोध मिटाने, और गरीब लोगों तक आम नागरिक सुविधाओं को पहुँचाने का लक्ष्य रखा गया था। इस योजना के तहत कुल ६३ शहरों को चुना गया था जिनमें ७ शहर चालीस लाख से अधिक जनसंख्या वाले, २८ शहर दस लाख से चालीस लाख की जनसंख्या वाले और २८ शहर दस लाख से कम जनसंख्या वाले थे; योजना में २००५ से २००७ की अवधि में कुल १,२०,५३६ करोड़ के निवेश का प्रस्ताव था।


title: नाभिकीय शृंखला अभिक्रिया

text: जब कोई नाभिकीय अभिक्रिया औसतन उसी तरह की एक या एक से अधिक अन्य नाभिकीय अभिक्रियाओं को सम्भव करती है तो इसे नाभिकीय शृंखला अभिक्रिया (nuclear chain reaction) कहते हैं। इसका परिणाम यह होता है कि यह अभिक्रिया स्वयंचालित (self-propagating) या स्वावलम्बी (self sustaining) हो जाती है। U आदि भारी नाभिकों का विखण्डन (fission) नाभिकीय शृंखला अभिक्रिया का प्रमुख उदाहरण है। परमाणु बम एवं परमाणु भट्ठी इसी अभिक्रिया के परिणामस्वरूप कार्य करते हैं। इसी प्रकार दो हल्के नाभिकों जैसे H एवं H के संलयन (fusion) की अभिक्रिया भी एक नाभिकीय शृंखला अभिक्रिया है। यही शृंखला अभिक्रिया सूर्य की गर्मी एवं उर्जा का कारण है।


title: लक्ष्य (2004 फ़िल्म)

text: लक्ष्य २००४ में बनी हिन्दी भाषा की फरहान अख्तर द्वारा निर्देशित बॉलीवुड फिल्म है। इसके अभिनेता रितिक रोशन, प्रीति जिंटा, अमिताभ बच्चन, ओम पुरी और बोमन ईरानी है। रितिक रोशन लेफ्टिनेंट करण शेरगिल (बाद में कार्यवाहक कप्तान) की भूमिका में है, जो अपनी टीम का नेतृत्व (प्रारंभ में 12 सदस्य और बाद में 6) कर आतंकवादियों पर जीत पाते हैं। यह 1999 के कारगिल युद्ध के संघर्ष की ऐतिहासिक घटनाओं पर आधारित एक काल्पनिक कहानी है।


title: लक्ष्य (2004 फ़िल्म)

text: करन Shergil (रितिक रोशन) एक जवान आदमी है जो मन या उसके भविष्य के लिए योजना में कोई वास्तविक लक्ष्य है। उन्होंने आधुनिक भारत में उन शहरी युवा है, जो पैसा है लेकिन उनके जीवन में कम या महत्वाकांक्षा उद्देश्य है का प्रतिनिधित्व करता है। उनके पिता एक व्यापारी है, अपने भाई अमेरिका में एक सफल व्यक्ति के रहने वाले है, लेकिन करन के साथ बहती है। उसकी प्रेमिका, रोमी (प्रीति जिंटा), एक छात्र कार्यकर्ता और रिपोर्टर है जो फैशन का कारण बनता है अच्छी तरह से अर्थ ईमानदारी के बाहर espouses, उसे बताता है कि वह जीवन में एक लक्ष्य मिल की जरूरत है। जब एक दोस्त की घोषणा की है कि वह भारतीय सैन्य अकादमी में शामिल होने जा रहा है, करन के रूप में अच्छी तरह से अपने माता पिता से असहमति के बावजूद लागू होता है।


title: लक्ष्य (2004 फ़िल्म)

text: भारतीय सैन्य अकादमी में करन के पहले दिन एक आपदा हैं। क्योंकि वह indisciplined और एक सादे अस्तित्व के लिए अप्रयुक्त है, वह अकादमी में मुसीबत में हो रही रखता है है। परेशान, बिना अनुमति के वह अकादमी के पत्ते, दीवार के ऊपर से चुपके. घर वापस अपने माता पिता unsurprised रहे हैं और भले ही वे उसे आग्रह करता हूं पारिवारिक व्यवसाय में शामिल होने, वे जिस तरह से उनके बेटे को बाहर कर दिया गया विशेष रूप से अपने बड़े भाई की तुलना में, के साथ निराश कर रहे हैं। रोमी, इस बीच, अपने लक्ष्यहीन और दुविधा में पड़ा हुआ तरीके के थक गया है और उनके रिश्ते कॉल. करन अंत में उसकी स्थिति के साथ शब्दों के लिए आता है और अपने निर्णय करता है। वह भारतीय सैन्य अकादमी के लिए देता है, उसकी सजा लेता है और एक केंद्रित, अनुशासित कैडेट नेता बन जाता है, एक अधिकारी के रूप में स्नातक.


title: लक्ष्य (2004 फ़िल्म)

text: लेफ्टिनेंट करण शेरगिल (रैंक भारतीय सेना में सभी नए कमीशन अधिकारियों के लिए शुरू) में पंजाब रेजिमेंट, कर्नल सुनील (अमिताभ बच्चन) के कारगिल सेक्टर में कहीं दामले की कमान 3 बटालियन के जवान तैनात है और अपनी जिम्मेदारियों को अच्छी तरह संभालती है। से एक अपरिपक्व किशोरी करन एक परिपक्व अधिकारी में परिवर्तित, वह अंत में अपने जीवन का सार या अपने लक्ष्य का फैसला किया। करन छुट्टी पर घर आता है और पता चलता है कि रोमी सगाई हो रही है और समारोह के लिए चला जाता है उसे बधाई है। घर करण पर वापस अपने पद के लिए वापस बुलाया है के रूप में अपने छोड़ कम कारगिल में hostlities के प्रकोप के कारण कट जाता है। वह अपने पद के लिए वापस रिपोर्ट जहां अपने बटालियन सीओ कच्छा नवीनतम स्थिति पर अधिकारियों. बटालियन के लिए 5179 प्वाइंट, महत्वपूर्ण सहूलियत सेना के मुख्य आपूर्ति लाइन, NH1D हावी बिंदु सुरक्षित सौंपा गया है। हमले के पहले भाग सफल रहा है और बटालियन सफलतापूर्वक करन अन्य अधिकारी के जीवन को बचाने में अपनी बहादुरी के लिए उद्धृत के साथ दुश्मन स्क्रीनिंग इकाइयों को नष्ट कर देता है। हमला करन इकाई के दूसरे चरण में एक असफल तूफान और पाकिस्तान के पहाड़ पर स्थित गढ़ों पर कब्जा करने की कोशिश में संलग्न है। पाकिस्तानियों को अपनी सामरिक स्थिति की वजह से लाभ है और हमले के दौरान यूनिट भारी नुकसान का सौदा है।


title: लक्ष्य (2004 फ़िल्म)

text: लेफ्टिनेंट करण और 10 पुरुषों के एक समूह के आगे दुश्मन की स्थिति को घेरना है और यह पीछे से हमला करने के आदेश दिया जाता है। ऐसा करने के लिए, वे एक 1000 फुट चट्टान की दीवार पैमाने पर करना चाहिए। बाद यूनिट एक घास क्षेत्र में एक हमले सम्हालता है और उनके कमांडिंग अधिकारी खो देता है, शेष पुरुषों चट्टान पैमाने पर करने के लिए और रात के दौरान पीछे से पाकिस्तान के गढ़ पर हमला. फिल्म कर्नल दामले पहाड़ों के पार अगली सुबह बाहर देख रहे हैं, लेफ्टिनेंट करण उत्थापन गढ़ के खंडहर के ऊपर भारतीय झंडा देख के साथ समाप्त होता है। बाद में, यह पता चला है कि करन और रोमी पुनर्मिलन.


title: मीम

text: मीम (अंग्रेजी: meme), एक विचार, व्यवहार, या शैली है जो किसी संस्कृति के भीतर एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को अंतरित होता है। जहाँ एक जीन जैविक जानकारियों को संचारित करता है वहीं एक मीम, विचारों और मान्यताओं की जानकारी को संचारित करने का काम करता है।


title: मीम

text: मीम एक सैद्धांतिक इकाई है जो सांस्कृतिक विचारों, प्रतीकों या मान्यताओं आदि को लेखन, भाषण, रिवाजों या अन्य किसी अनुकरण योग्य घटना के माध्यम से एक मस्तिष्क से दूसरे मस्तिष्क में पहुँचाने का काम करती है। मीम की अवधारणा के समर्थक इन्हें अनुवांशिक इकाई जीन का सांस्कृतिक समकक्ष मानते हैं, जो स्वयं की प्रतिकृति बनाते हैं, उत्परिवर्तित होते हैं और चयनात्मक दबाव के विरुद्ध प्रतिक्रिया करते हैं।


title: मीम

text: "मीम" शब्द प्राचीन यूनानी शब्द μίμημα; मीमेमा का संक्षिप्त रूप है जिसका अर्थ हिन्दी में नकल करना या नकल उतारना होता है। इस शब्द को गढ़ने और पहली बार प्रयोग करने का श्रेय ब्रिटिश विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिंस को जाता है जिन्होने 1976 में अपनी पुस्तक "द सेल्फिश जीन" (यह स्वार्थी जीन) में इसका प्रयोग किया था। इस शब्द को जीन शब्द को आधार बना कर गढ़ा गया था और इस शब्द को एक अवधारणा के रूप में प्रयोग कर उन्होने विचारों और सांस्कृतिक घटनाओं के प्रसार को विकासवादी सिद्धांतों के जरिए समझाने की कोशिश की थी। पुस्तक में मीम के उदाहरण के रूप में गीत, वाक्यांश, फैशन और मेहराब निर्माण की प्रौद्योगिकी शामिल है।


title: मीम

text: मीम के विचार के समर्थकों का कहना है कि मीम जैविक विकास के अनुरूप, प्राकृतिक चयन द्वारा विकसित हो सकता है। मीम इसे भिन्नता, उत्परिवर्तन, प्रतियोगिता और विरासत की प्रक्रिया के माध्यम से करते हैं, जिनमें से प्रत्येक किसी मीम की प्रजनन सफलता को प्रभावित करती है।


title: मीम

text: मीम अपने पोषक के व्यवहार के माध्यम से फैलते है जिसे वो स्वयं अपने पोषक में उत्पन्न करते हैं। कम व्यवहृत मीम विलुप्त हो जाते हैं, जबकि दूसरे बच सकते हैं, संचारित हो सकते हैं और और उत्परिवर्तित (रूप बदलना)(अच्छे या बुरे के लिए) हो सकते हैं। जो मीम स्वयं की प्रतिकृति बना सकते हैं इस दौड़ में सफल रहते हैं। कुछ मीम प्रभावी ढंग से स्वयं की प्रतिकृति बनाने में सफल रहते हैं जबकि उनका ऐसा करना उनके पोषक के कल्याण के लिए हानिकारक साबित हो सकता है।


title: मीम

text: मीमों के अध्ययन के क्षेत्र को मीमेटिक्स कहा जाता है जिसकी शुरुआत 1990 के दशक में एक विकासवादी मॉडल के संदर्भ में अवधारणाओं और मीमों के संचरण का पता लगाने के लिए हुई थी। विभिन्न आलोचकों ने इस धारणा कि मीमों का अनुभवाश्रित परीक्षण किया जा सकता है को चुनौती दी है। तथापि न्यूरोइमेजिंग में हुआ विकास अनुभवजन्य अध्ययन को संभव बना सकता है।


title: होरा

text: भारतीय ज्योतिष तीन अंगों से निर्मित है- खगोल, संहिता और होरा। फलित ज्योतिष का दूसरा नाम है - होराशास्त्र। ज्योतिष के फलित पक्ष पर जहाँ विकसित नियम स्थापित किए जाते हैं, वह होराशास्त्र है। उदाहरणार्थ: राशि, होरा, द्रेष्काण, नवमांश, चलित, द्वादशभाव, षोडश वर्ग, ग्रहों के दिग्बल, काल-बल, चेष्टा-बल, ग्रहों के धातु, द्रव्य, कारकत्व, योगायोग, अष्टवर्ग, दृष्टिबल, आयु योग, विवाह योग, नाम संयोग, अनिष्ट योग, स्त्रियों के जन्मफल, उनकी मृत्यु नष्टगर्भ का लक्षण प्रश्न आदि होराशास्त्र के अंतर्गत आते हैं। वैसे होरा का अर्थ है- एक घंटा।


title: होरा

text: किसी मनुष्य के जन्मकालीन लग्न द्वारा उसके जीवन के सम्पूर्ण सुख-दुख का निर्णय पहले ही कर देना होरा स्कन्ध का सामान्यतः मूल स्वरूप है। होरा स्कन्ध को जातक स्कन्ध भी कहा जाता है। कालान्तर में इसके भी दो भाग हो गए। जातक सम्बन्धी विषय जिसमें आया वह जातक कहलाया और दूसरा भाग ताजिक हुआ। ज्योतिष शास्त्र का जो स्कन्ध कुण्डलियों का निर्माण करता है और जो व्यक्ति विशेष से सम्बन्धित है वह होराशास्त्र या जातक के नाम से विख्यात है। वराहमिहिर के समय में विद्वान लोग होरा शब्द के उद्गम के विषय में अनभिज्ञ थे ।


title: होरा

text: बृहज्जातक में आया है कि कुछ लोगों के मत से होरा, 'अहोरात्र' शब्द के पहले एवं अंतिम अक्षरों को निकाल देने से बना है। होराशास्त्र पूर्वजन्मों में किए गए अच्छे या बुरे फलों को भली-भाँति व्यक्त करता है। वृहजातक में वराहमिहिर ने दो बातों पर विशेष बल दिया है-


title: होरा

text: होराशास्त्र यह नहीं कहता है कि व्यक्ति की कुण्डली के ग्रह उसे यह या वह करने के लिए बाध्य करते हैं, बल्कि कुण्डली केवल यह बताती हैं कि व्यक्ति का भविष्य किन दिशाओं की ओर उन्मुख है।


title: होरा

text: सारावली में कल्याण बर्मा ने भी कहा है कि जो जातकशास्त्र है वही होराशास्त्र है और यह नियति के विषय में विवेचन का पर्यायवाची है। धनार्जन में यह बहुत सहायक है, आपत्तिरूप समुद्र में पोत के समान है तथा यात्रा या आक्रमण में मन्त्री के समान है। इन सब धारणाओं के फलस्वरूप भारतीय ज्योतिष उच्चाशययुक्त माना जाने लगा तथा इसने मानव जीवन को सदाचार पूर्ण बनाने में भी बहुत योगदान दिया। पुनर्जन्म के सिद्धान्त को प्रतिपादित करने में यह शास्त्र बहुत अग्रणी रहा जिसके फलस्वरूप भारतीयों की वर्तमान जीवन शैली अन्य देशों की अपेक्षा सदाशयता से परिपूर्ण एवं सुसंस्कृत होती गई।


title: होरा

text: इसमें प्रथम धारणा को छोड़कर बाकी दो धारणाएँ भारतीय धारणाओं से सर्वथा भिन्न हैं। वेविलोन एवं ग्रीस में कर्म एवं पुनर्जन्म के सिद्धान्त नहीं पाए जाते हैं। अतः वे लोग अपने ज्योतिष को उच्चाशयवाला नही बना सके, जिससे कि उन सबों का वर्तमान जीवन सदाचारपूर्ण बन सके।


title: फ़ोरट्रान

text: फोरट्रान (अंग्रेज़ी: Fortran/पहले FORTRAN) एक प्रोग्रामन भाषा है जिसका विकास 1950 के दशक में हुआ था। तब से लेकर अबतक इस भाषा के कई संस्करण निकल चुके हैं यथा - FORRTAN66, Fortran77, Fortran90 और Fortran95। इसका विकास आईबीएम में सूत्र अनुकूटक (Formula Translater) के रूप में हुआ था। आज यह गणकीय तरल यांत्रिकी में बहुत प्रयुक्त होता है।


title: फ़ोरट्रान

text: इसके कई कंपाइलर लिखे गए हैं, जैसे आईबीएम (मूल), एचपी, जीएनयू तथा अन्य कई। इसकी एक पंक्ति में 72 से अधिक वर्ण नहीं लिखे जा सकते हैं। पंक्ति के अंत में अर्धविराम नहीं लगता है। इस संदर्भ में इसकी तुलना C/C++ जैसी भाषाओं से की जा सकती है जिसमें अनुदेश खत्म होने के बाद एक अर्धविराम लगाना आवश्यक होता है।


title: फ़ोरट्रान

text: निम्नलिखित प्रोग्राम, इन्टरैक्टिव रूप से इन्टर किये गये डेटा का औसत (average) निकालता है। इस प्रोग्राम में Fortran 90 के दो विशेष गुणों- डायनेमिक मेमोरी अल्लोकेशन तथा अर्रे-आधारित-संक्रियाएँ को दर्शाता है। ध्यान दीजिये कि इसमें codice_1 लूप तथा codice_2/codice_3 का उपयोग करके अर्रे (array) को किस प्रकार परिवर्तित किया गया है।


title: सुभाष चन्द्र बोस ग्रन्थावली

text: सुभाष चन्द्र बोस (1897–???) भारत के महान नेता एवं स्वतन्त्रता संग्राम सेनानी थे। यहाँ पर उन पुस्तकों की सूची है जो उन्होने रची है, या जो उनके बारे में हैं।


title: मलिहाबाद

text: मलिहाबाद दशहरी आम के लिए आज पूरी दुनिया में प्रसिद्ध है। फलों का राजा कहा जाने वाला आम इस मलिहाबाद की विरासत में, नवाबों का शहर लखनऊ की नवाबी मलिहाबाद में साफ देखी जा सकती है। यहाँ के आम देश विदेश तक मशहूर हैं। दशहरी आम यहां की शान हैं। आमों की तमाम किस्म यहां के किसानों ने बरकरार कर रखी है। लखनऊ के इतिहास मे मलिहाबाद से पहले ३ ग्राम बसे थे, जिनमें से दो निन्म है- गढ़ी संजर खान, बख्तियार नगर।


title: मलिहाबाद

text: परंपरा के अनुसार, शहर की स्थापना मल्हीय, एक आरख के द्वारा की गई थी। लेकिन अकबर के शासनकाल तक, पठानों द्वारा बसाए जाने तक इसके इतिहास के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है।<ref >https://navbharattimes.indiatimes.com/metro/lucknow/other-news/historical-buildings-of-the-ruins-of-mallihabad/articleshow/60123821.cms</ref > कहा जाता है लेकिन इस व्यक्ति के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, हालांकि ऐसा प्रतीत होता है कि आरखो ने इस पर बोलबाला किया और आसपास के गाँव जल्द से जल्द बन गए। यह भी कहा जाता है कि आरखो की यहाँ टकसाल है और उनके सिक्के कभी-कभी मिले हैं, जहाँ से इस शहर ने खोंटा शहर या खराब पैसों के शहर का नाम हासिल किया। हालाँकि, कुछ भी निश्चित नहीं है, लेकिन यह अकबर के समय तक उस स्थान के रूप में जाना जाता है, जब इसे पठानों द्वारा उपनिवेशित किया गया था। मुसलमानों के कब्जे में अनिश्चितता की तारीख, लेकिन यह सुझाव दिया गया है कि मुहम्मद बख्तियार खिलजी के समय के रूप में हुआ है, जिसने 1202 में अवध पर आक्रमण किया था। शुजा-उद-दौला के समय से पहले ऐसा लगता है कि प्रमुख स्थल थे बख्तियारनगर और गढ़ी संजर खान। अपने शासनकाल के दौरान, पठान प्रोपराइटरों ने मलिहाबाद के हिस्से के रूप में, जिसे केनवाल-हर के नाम से जाना जाता है, को रोहिलखंड के अफरीदी पठान के रूप में फकीर मुहम्मद खान के रूप में जाना गया, जो कसमंडी खुर्द और सहलामऊ के दो पठान परिवारों के संस्थापक थे। मजारगंज का निर्माण मिर्जा हसन बेग ने अवध सरकार के अधिकारी के रूप में कराया था। रेलवे स्टेशन से परे अमानीगंज की दूसरी बज़ार का नाम आसिफ़-उद-दौला है, जिन्होंने रोहिल्लाओं से लड़ने के लिए अपने रास्ते का निर्माण किया था। (3)ऐसा कहा जाता है कि यह अरखों और पासियों की प्रमुख सीट थी और मल्हीय आरख द्वारा स्थापित किया गया था, जिसके भाई सल्हीय आरख ने हरदोई में संडीला की स्थापना की। इस जनजाति के शासन के तहत भी यह काफी महत्व का स्थान रहा होगा। आरख के पास यहां एक टकसाल होने की शक्ति और स्वतंत्रता थी, और आज तक उसके समय के सिक्के को कभी-कभार खोदा गया है, जिससे यह कहा जाता है कि खोंटा शाहर की मूल परंपराओं में नाम है, "बुरे पैसे का शहर।" (4)


title: मलिहाबाद

text: मलीहाबाद अवध के कवि और दरबारी नवाब फकीर मोहम्मद खान 'गोया' पर गर्व करता है; "शायर-ए-इंकलाब" पद्म भूषण जोश मलीहाबादी (शब्बीर हसन खान के रूप में जन्म),जो बाद में पाकिस्तान चले गये उसके बाद अब्दुर रज्जाक मलीहाबादी, अबरार हसन खान असर मलिहाबादी, अहमद सईद मलीहाबादी अस्तित्व में आये; इसी क्रम में भास्कर मलिहाबादी जैसे महान साहित्यिक कवि जिसके पास हिंदी की गंभीर रचनात्मक शैली देखने को मिलती है। जिन्होंने महारानी दुर्गावती पर खंड काव्य लिखा है और आर्थिक कारणों वश अपना निवास ग्राम गढ़ी संजर खां से मध्यप्रदेश चले गये फिर आगे चल कर हिंदी साहित्य में नवीन युवा कवि अरुण मलिहाबादी की नवीन रचनाये आस्तित्व में है इसने मोहसिन खान जैसे कुछ महान लेखकों का भी निर्माण किया है, जिनके पास एक उल्लेखनीय लेखन शैली है। उनके उर्दू नाटक ख्वाब की ताबीर को उन्नीस भारतीय भाषाओं के प्रतिभागियों को एक रेडियो-नाटक प्रतियोगिता में प्रथम पुरस्कार से सम्मानित किया गया /मलंहिय अरखा नाम काा महलिया


title: मलिहाबाद

text: ॶरख नाम का कोई इतिहास नहींींींीं होने के इन्हें प्रमाणििित रुप से नहीं माना जाता है अतः इसकी स्थापना के लेखकों के अंतर्गत मुसलमानों द्वाराा की अता यही सिद्धधि व मान्य है/


title: ताम्रलिप्त

text: ताम्रलिप्त या ताम्रलिप्ति () बंगाल की खाड़ी में स्थित एक प्राचीन नगर था। विद्वानों का मत है कि वर्तमान तामलुक ही प्राचीन ताम्रलिप्ति था। ऐसा माना जाता है कि मौर्य साम्राज्य के दक्षिण एशिया तथा दक्षिण-पूर्व एशिया के लिए यह नगर व्यापारिक निकास बिन्दु था।


title: ताम्रलिप्त

text: पश्चिमी बंगाल के मिदनापुर जिले का आधुनिक तामलुक अथवा तमलुक जो कलकत्ता से ३३ मील दक्षिण पश्चिम में रूपनारायण नदी के पश्चिमी किनारे पर स्थित है। यद्यपि समुद्र से इसकी वर्तमान दूरी ६० मील है, प्राचीन और मध्यकालीन युग में १७वीं शताब्दी तक समुद्र उसको छूता था और वह भारतवर्ष के दक्षिण-पूर्वी तट का एक प्रसिद्ध बंदरगाह था। ताम्रलिप्ति, नगर की ही नहीं, एक विशाल जनपद की भी संज्ञा थी। उन दिनों गंगा नदी भी उसके नगर के पास से होकर ही बहती थी और उसके द्वारा समुद्र से मिले होने के कारण नगर का बहुत बड़ा व्यापारिक महत्व था। भारतवर्ष के संबंध में लिखनेवाला सुप्रसिद्ध भूगोलशास्त्री प्लिनी उसे 'तामलिटिज' की संज्ञा देता है। प्राचीन ताम्रलिप्ति नगर के खंडहर नदी की उपजाऊ घाटी में अब भी देखे जा सकते हैं।


title: ताम्रलिप्त

text: ताम्रलिप्ति जनपद और उसके बंदरगाह का महत्व भारतीयों को पूर्वी भारत और समुद्र पार दक्षिण-पूर्व के देशों की जानकारी हो जाने के बाद बढ़ा होगा। सर्वप्रथम महाभारत (भीष्मपर्व, ९-७६) में उसकी चर्चा मिलती है, जिसमें यह कहा गया है कि भीमसेन ने वहाँ के राजा को हराकर कर वसूल किया था। मौर्यों का युग आते आते उसका महत्व निश्चय ही स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगा था। प्लिनी एक ऐसी सड़क का वर्णन करता है जो उत्तरी पश्चिमी सीमाप्रांत में पुष्करावती (पेशावर के पास) से प्रांरभ होकर तक्षशिला, हस्तिनापुर, आधुनिक अनूपशहर और डिबाई होते हुए कन्नोज, प्रयाग, वाराणसी और पाटलिपुत्र तक जाती थी। बीच में वह सिंधु, झेलम, व्यास, सतलज, यमुना और गंगा को पार करती थी। पाटिलिपुत्र के आगे भी वह पूर्व में गंगासागर तक जाती थी और ताम्रलिप्ति स्थल ही उसका अंतिम बिंदु रहा होगा। अर्थशास्त्र में तथा यूनानी लेखकों के विवरणों में मौर्यो के नौविभाग का जो विवरण है, उससे स्थलीय व्यापार के साथ जलीय व्यापार का सहज अनुमान लगाया जा सकता है। इस दृष्टि से ताम्रलिप्ति की प्राकृतिक स्थिति का इस कारण बड़ा अधिक महत्व होगा कि बहु दक्षिणी-पूर्वी भारत को ही नहीं समुद्रपार के देशों को भी मध्य एशिया के नगरों से जोड़ता था। बाद में ज्यों ज्यों दक्षिणी-पूर्वी एशिया के देशों की जानकारी होती गई तथा उनसे भारत के व्यापारिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक संबंध बढ़ते गए, ताम्रलिप्ति की प्रमुखता भी बढ़ती गई। चौथी शती से १२वीं शती तक वहाँ अनेक देशों के जहाज लगे रहते थे। वहाँ से नील, शहतूत और पशम का निर्यात बाहर के देशों को किया जाता था।


title: ताम्रलिप्त

text: अशोक के समय से ताम्रलिप्ति का बौद्ध धर्म संबंधी महत्व भी बढ़ गया। सिंहल के बौद्ध ग्रंथों-महावंश और दीपवंश में उसे तामलप्ति अथवा ताम्रलिप्ति कहा गया है और उनसे दीपवंश में उसे ताम्रलित्ति अथवा ताम्रलिप्ति कहा गया है और उनसे यह सूचना मिलती है (महा०, ११-३८; दीप०, ३-३३) कि वहीं से अशोक ने जहाज द्वारा बोधिवृक्ष की शाखा सिंहल भेजी थी। उस अवसर पर स्वय अशोक गंगा को पार करते हुए पाटलिपुत्र से वहाँ पहुँचे थे। पाँचवी शती के प्रारंभ में फाह्यान भी वहीं से होकर समुद्रमार्ग द्वारा सिंहल गया था (गाइल्स, पृष्ठ ६५)। हर्षवर्धन के समय जब युवान्च्वाड् भारतवर्ष आया था उसने ताम्रलिप्ति देखा। वहाँ उसने कुछ बौद्ध विहार और अशोक का बनवाया हुआ एक स्तंभ भी देखा था (वाटर्स, युवान् च्वाड्, ट्रवेल्स, द्वितीय, पृ० १८९-९०)। इंत्सग ने चीन से भारत आते समय अपना जहाज वहीं छोड़ा था। बाद के भारत आने वाले चीनी यात्रियों ने भी वैसा ही किया (ताकाकुसु, इत्सिग् रेकार्ड ऑव दि बुद्धिस्ट रेलिजन् पृष्ठ १८५-२११)।


title: ताम्रलिप्त

text: मलय प्रायद्वीप और हिंद चीन के द्वीपसमूहों में भारतीय राजकुमारों ने जब अपने उपनिवेश स्थापित किए होंगे, उन दिनों भी ताम्रलिप्ति भारत से आवागमन का द्वार रहा होगा। किंतु भारतीय इतिहास के मध्यकाल में उसका व्यापारिक महत्व अवश्य कुछ कम हो गया ओर यूरोप से जब व्यापारिक जातियाँ भारत में आई पश्चिमी समुद्रतट ही उपयोग में लाया जाने लगा।


title: आंत्रशोथ

text: आंत्रशोथ के लक्षण आमतौर पर संक्रमण के 24-48 घंटे बाद पतले, पानी जैसे दस्त का 24 घंटे के भीतर तीन या अधिक बार होना शामिल है।


title: आंत्रशोथ

text: यह रोग प्रमुखतया कुछ विशेष वायरस के संक्रमण से या कभी-कभी बैक्टीरिया, उनके विषाक्त पदार्थों, पेरासाइट्स या आहार या दवा में किसी चीज़ के के रियेक्शन से होता है।


title: आंत्रशोथ

text: यह एक संक्रामक बीमारी है। स्वछता में कमी के परिणाम से गैस्ट्रोएन्टेराइटिस हो सकता है। उदाहरण के लिए, शौचालय में जाने के बाद या एक बच्चे के लंगोट बदलने के बाद सही तरीके से हाथ ना धोने से एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में संक्रामक कीटाणु फ़ैल सकते हैं। यह दूषित भोजन या पानी को लेने से भी फैल सकता है


title: तापयुग्म

text: दो भिन्न धातुओं के जोड़ (junction) को तापयुग्म (thermocouple) कहते हैं। यह जंक्शन जितना ही अधिक ताप पर होता है उन दो धातुओं के खुले सिरों के बीच उतना ही अधिक विभवान्तर प्राप्त होता है। यही इसके कार्य करने का आधारभूत सिद्धान्त है। तापमापन एवं ताप नियंत्रण के लिये इसका खूब प्रयोग किया जाता है। इसका उपयोग उष्मा को विद्युत उर्जा में बदलने के लिये भी किया जा सकता है।


title: तापयुग्म

text: तापयुग्म बहुत सस्ते होते है। ये विस्तृत परास (रेंज) के ताप मापने के लिये उपयुक्त हैं। इनके द्वारा लगभग १ डिग्री सेल्सियस तक परिशुद्धता से ताप मापा जा सकता है।


title: तापयुग्म

text: तापयुग्म में जो धातुएँ प्रायः प्रयोग की जाती हैं उनके लिये उत्पन्न विभव, तापान्तर (ΔT) के लगभग समानुपाती होता है। यह एक सीमित ताप तक के लिये सही है। किन्तु इस 'समानुपाती रेंज' के बाहर शुद्धतापूर्वक ताप मापना हो तो अधिक परिशुद्ध अरैखिक ताप-वोल्तता सम्बन्ध का सहारा लेना पड़ता है जो निम्नलिखित है-


title: तापयुग्म

text: विभिन्न धातुओं के लिये गुणांक a के मान n के 0 से 5 और 13 के बीच में दिये जाते हैं। आजकल के तापमापी युक्तियों में उपरोक्त समीकरण डिजिटल कन्ट्रोलर में या 'लुक-अप टेबल' में भण्डारित होता है जबकि पुरानी तापमानी युक्तियों में एनालॉग परिपथ द्वारा इसे लागू किया जाता था।


title: बरकतुल्लाह ख़ान

text: बरकतुल्लाह खान, फ़िरोज़ गाँधी के दोस्त थे और एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जो इन्दिरा गाँधी को भाभी कह कर बुलाते थे। उनकी पत्नी का नाम उषा चतुर्वेदी था जो शादी के बाद बदल कर उषी खान हो गया था (24 दिसम्बर 1935-14 जनवरी 2015)। वे कानपुर के एक ब्राह्मण परिवार में पैदा हुई थीं। लंदन में पढ़ाई करने के बाद वे दिल्ली में वकालत कर रही थीं। उषा जयपुर घूमने आईं थी और वहीं पर इन दोनों की मुलाकात हुई थी। इनकी शादी मुम्बई के ताज होटल में 1962 को हुई थी। 1973 में बरकतउल्लाह खान की मृत्यु के बाद वे 1976 में राज्यसभा की सदस्य भी रहीं थीं। बरकतउल्लाह खान की मृत्यु के बाद वे निहायत ही एकाकी जीवन जी रहीं थी। 14 जनवरी 2015 को जयपुर में उनका निधन हो गया। मृत्युपरांत उनकी देह मेडिकल छात्रों के शोध के लिए मेडिकल कॉलेज को दान कर दी गई।


title: बरकतुल्लाह ख़ान

text: बरकतउल्ला खान अलवर जिले की तिजारा विधानसभा सीट से कांग्रेस के विधायक रहे थे। बरकतुल्लाह खान 9 जुलाई 1971 से 11 अक्टूबर 1973 तक राजस्थान के मुख्यमंत्री रहे। साल 1920 में जोधपुर में जन्में बरकतुल्लाह खान की 11 अक्टूबर 1973 को हार्ट अटैक से उनके कार्यालय में ही उनकी मौत हो गई।


title: कुर्ता

text: कुर्ता या कुरता एक पारंपरिक भारतीय पोशाक है। यह एक लम्बी कमीज की तरह होता है जो घुटनों तक लंबा होता है और पजामा के साथ पहना जाता है जो या तो कुर्ते के रँग से मिलता जुलता होता है या सफेद होता है। कुरते को आम प्रयोग और खास मौकों दोनो के लिये इस्तेमाल किया जाता है हालांंकि खा़स मौकों पर पहने जाने वाला कुर्ता आम तौर से ज्यादा फैशनेबल होते हैं। कुर्ते सूती, ऊनी और रेशमी सभी तरह के सामग्रियों में मिलते हैं। भारत और पड़ोसी देशों बांग्लादेश और पाकिस्तान में भी कुर्ते की परंपरा रही है। कुर्ते के कई परिवर्धित रूप हैं जिनमें शेरवानी, पठानी सूट इत्यादि प्रमुख। औरतें भी कुर्तों का इस्तेमाल करती हैं किन्तु इन्हें आमतौर पर कुर्ती और अन्य नामों से पुकारा जाता है।


title: ज़ैन-उल-अबिदीन

text: सुल्तान ग़ियास-उद-दीन ज़ैन-उल-अबिदीन () मध्यकालीन कश्मीर में १४२३-१४७४ काल में राज करने वाले एक सुल्तान थे जिनका राज्य आधुनिक भारत के जम्मू व कश्मीर राज्य पर विस्तृत था। वे मध्यकालीन कश्मीर के सबसे महान शासकों में से एक गिने जाते हैं जिन्होनें सर्वधार्मिक उदारता और प्रशासनिक निपुणता के साथ राज किया। हिन्दू व मुस्लिम कश्मीरी लोग इज़्ज़त से बुड शाह (यानि 'बड़े शाह' या 'महान शाह') के नाम से याद करते हैं। उनके देहांत के बाद कश्मीर में शाह मीर वंश का पतन होना शुरु हो गया।


title: ज़ैन-उल-अबिदीन

text: उनके शासन के पहले पैंतीस वर्ष उनके समकालीन कश्मीरी इतिहासकार जोनराज की 'द्वितीय राजतरंगिणी' में और बाक़ी के राजकाल जोनराज के शिष्य श्रीवर की 'तृतीय राजतरंगिणी' नामक इतिहास-ग्रन्थ में वर्णित हैं।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: आचार्य श्री महाप्रज्ञ (14 जून 1920 – 9 मई 2010) जैन धर्म के श्वेतांबर तेरापंथ के दसवें संत थे। महाप्रज्ञ एक संत, योगी, आध्यात्मिक, दार्शनिक, अधिनायक, लेखक, वक्ता और कवि थे।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: उन्होंने दस वर्ष की आयु में जैन संन्यासी के रूप में विकास और धार्मिक प्रतिबिंब का जीवन आरम्भ किया। महाप्रज्ञ ने अनुव्रत आंदोलन में मुख्य भूमिका निभाई जो गुरु आचार्य तुलसी ने 1949 में आरम्भ किया था और 1995 के आंदोलन में स्वीकृत अधिनायक बन गए। आचार्य महाप्रज्ञ ने 1970 के दशक में अच्छी तरह से नियमबद्ध प्रेक्षा ध्यान तैयार किया और शिक्षा प्रणाली में "जीवन विज्ञान" का विकास किया जो छात्रों के संतुलित विकास और उसका चरित्र निर्माण के लिए प्रयोगिक पहुँच है।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: आचार्य महाप्रज्ञ का जन्म हिन्दू तिथि के अनुसार विक्रम संवत 1977, आषाढ़ कृष्ण त्रयोदशी को राजस्थान के टमकोर नामक गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम तोलाराम तथा माता का नाम बालू था। आचार्य महाप्रज्ञ का बचपन का नाम नथमल था। उनके बचपन में पिता का देहांत हो गया था। माँ बालू ने उनका पालन-पोषण किया। उनकी माँ धार्मिक प्रवृत्ति की महिला थी। इस कारण उन्हें बचपन से ही धार्मिक संस्कार मिले थे।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: विक्रम संवत 1987, माघ शुक्ल की दशमी (29 जनवरी 1931) को उन्होंने दस वर्ष की आयु में अपनी माता के साथ तेरापंथ के आचार्य कालूगणी से दीक्षा ग्रहण की।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: आचार्य कालूगणी की आज्ञा से मुनि तुलसी जो आगे चल कर आचार्य कालूगणी के बाद तेरापंथ के नौवें आचार्य बने, के मार्गदर्शन में दर्शन, न्याय, व्याकरण, मनोविज्ञान, ज्योतिष, आयुर्वेद आदि का तथा जैन आगम, बौद्ध ग्रंथों, वैदिक ग्रंथों तथा प्राचीन शास्त्रों का गहन अध्ययन किया था। वे संस्कृत भाषा के आशु कवि थे।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: आचार्यश्री तुलसी ने महाप्रज्ञ (तब मुनि नथमल) को पहले अग्रगण्य एवं विक्रम संवत 2022 माद्य शुक्ला सप्तमी (ईस्वी सन् 1965) को हिंसार में निकाय सचिव नियुक्त किया। आगे चल कर उनकी प्रज्ञा से प्रभावित होकर आचार्य तुलसी ने उन्हें महाप्रज्ञ की उपाधि से अंलकृत किया। तब से उन्हें महाप्रज्ञ के नाम से जाना जाने लगा।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: विक्रम संवत 2035 राजलदेसर (राजस्थान) मर्यादा महोत्सव के अवसर पर आचार्यश्री तुलसी ने विक्रम संवत 2035 को राजस्थान के राजलदेसर में उन्हें अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। और महाप्रज्ञ युवाचार्य महाप्रज्ञ हो गए।


title: आचार्य महाप्रज्ञ

text: विक्रम संवत 2050 में राजस्थान के सुजानगढ़ में आचार्य तुलसी ने अपने आचार्य पद का विर्सजन कर दिया और युवाचार्य महाप्रज्ञ को आचार्य नियुक्त किया। और वे तेरापंथ के दसवें आचार्य बने।


title: फ़रग़ना वादी

text: फ़रग़ना वादी या फ़रग़ना घाटी () मध्य एशिया का एक क्षेत्र है जो पूर्वी उज़्बेकिस्तान, किर्गिज़स्तान और ताजिकिस्तान में विस्तृत है। मध्य एशिया का यह इलाक़ा वैसे तो काफ़ी शुष्क और रेगिस्तानी है, लेकिन इस त्रिकोण अकार की वादी में नरयिन नदी, कारा दरिया और उनके विलय से बनने वाले सिर दरिया की वजह से यह घाटी हरी-भरी और उपजाऊ है। फ़रग़ना वादी की मध्य एशिया और भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहासों पर गहरी छाप है और मुग़ल साम्राज्य का पहला सम्राट बाबर इसी घाटी का एक उज़बेक निवासी था। फ़रग़ना वादी में बहुत भिन्न समुदायों के लोग रहते हैं। घाटी की कुल जनसँख्या १.२ करोड़ अनुमानित की गई है और यह मध्य एशिया की सबसे घनी आबादी वाला क्षेत्र है।


title: फ़रग़ना वादी

text: 'फ़रग़ना' में 'ग़' अक्षर के उच्चारण पर ध्यान दें क्योंकि यह बिना बिन्दु वाले 'ग' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ग़लती' और 'ग़रीब' शब्दों के 'ग़' से मिलता है।


title: फ़रग़ना वादी

text: फ़रग़ना वादी उत्तर में तियन शान पर्वतों और दक्षिण में गिस्सर-अलई पर्वतों के बीच में स्थित एक ३०० किमी लम्बी और ७० किमी चौड़ी घाटी है। इसका कुल क्षेत्रफल २२,००० वर्ग किमी है। नरयिन और कारा दरिया की मौजूदगी से यहाँ की भूमि काफ़ी उपजाऊ है। इन दोनों नदियों का उज़्बेकिस्तान के नमन्गान प्रान्त के नमन्गान शहर में संगम होता है और उसके बाद इसे सिर दरिया के नाम से बुलाया जाता है। यहाँ बहुत से अन्य नदी-झरने भी पानी और उसके साथ-साथ रेत लाते हैं। यह रेत नदियों के किनारों पर जमा होकर ढेरियाँ बना लेती है जो हवा के प्रभाव से हिलकर अक्सर खेत-खलिहानों में भी आ जाते हैं।


title: फ़रग़ना वादी

text: फ़रग़ना में काफ़ी गर्मी भी पड़ती है और सख़्त सर्दी भी। मार्च के महीने में तापमान २० °सेंटीग्रेड तक पहुँचता है और जून-जुलाई तक कुछ शहरों में ४० °सेंटीग्रेड छूने लगता है। अक्टूबर में बारिशें होती हैं। दिसम्बर और जनवरी में पाला और बर्फ़ गिरते हैं और तापमान -२० °सेंटीग्रेड तक गिर सकता है।


title: अभिक्रिया क्रिया-विधि

text: रसायन विज्ञान में किसी अभिक्रिया में होने वाली विभिन्न मूलभूत अभिक्रियाओं का क्रमबद्ध विवरण अभिक्रिया क्रिया-विधि (reaction mechanism) कहलाता है।


title: अभिक्रिया क्रिया-विधि

text: अधिकांश रासायनिक अभिक्रियाओं में सीधे तौर पर केवल "सकल (नेट) रासायनिक परिवर्तन" ही प्रेक्षित किया जा सकता है। किन्तु ऐसे प्रयोग डिजाइन किये जा सकते हैं जो उन 'नेट अभिक्रियाओं' के संभावित चरणों का संकेत देते हैं। हाल के वर्षों में 'एलेक्ट्रोस्प्रे आयोनाइजेशन मास स्पेक्ट्रोस्कोपी' का उपयोग करके बहुत सी रासायनिक अभिक्रियाओं की क्रियाविधियों की जानकारी प्राप्त की गयी है।


title: चंद्रकांता संतति

text: खत्री जी ने पहले चन्द्रकान्ता लिखा फिर उसकी लोकप्रियता और सफलता को देख कर उन्होंने कहानी को आगे बढ़ाया और 'चन्द्रकान्ता संतति' की रचना की। हिन्दी के प्रचार प्रसार में यह उपन्यास मील का पत्थर है। कहते हैं कि लाखों लोगों ने चन्द्रकान्ता संतति को पढ़ने के लिए ही हिन्दी सीखी। घटना प्रधान, तिलिस्म, जादूगरी, रहस्यलोक, एय्यारी की पृष्ठभूमि वाला हिन्दी का यह उपन्यास आज भी लोकप्रियता के शीर्ष पर है।


title: चंद्रकांता संतति

text: बाबू देवकीनंदन खत्री लिखित चन्द्रकान्ता संतति हिन्दी साहित्य का ऐसा उपन्यास है जिसने पूरे देश में तहलका मचाया था। इस उपन्यास की लोकप्रियता का अंदाजा इस बात से ही लगाया जा सकता है कि इसे पढ़ने के लिए हजारों गैर-हिंदी भाषियों ने हिंदी सीखी। चंद्रकांता संतति उपन्यास को आधार बनाकर निरजा गुलेरी ने इसी नाम से टेलीविजन धारावाहिक बनाई। यह धारावाहिक दूरदर्शन के सर्वाधिक लोकप्रिय धारावाहिकों में शुमार हुई।


title: चंद्रकांता संतति

text: "चन्द्रकान्ता" और "चन्द्रकान्ता सन्तति" में यद्यपि इस बात का पता नहीं लगेगा कि कब और कहाँ भाषा का परिवर्तन हो गया परन्तु उसके आरम्भ और अन्त में आप ठीक वैसा ही परिवर्तन पायेंगे जैसा बालक और वृद्ध में। एक दम से बहुत से संस्कृत शब्दों का प्रचार करते तो कभी सम्भव न था कि उतने संस्कृत शब्द हम ग्रामीण लोगों को याद करा देते। इस पुस्तक के लिए वह लोग भी बोधगम्य उर्दू के शब्दों को अपनी विशुद्ध हिन्दी में लाने लगे जो आरम्भ में इसका विरोध करते थे।


title: राष्ट्रीय श्रम आयोग

text: राष्ट्रीय श्रम आयोग (National Commission on Labour) भारत की एक संविधिक संस्था है जो श्रम कानूनों में संशोधन प्रस्तावित करती है।


title: राष्ट्रीय श्रम आयोग

text: प्रथम राष्ट्रीय श्रम आयोग की स्थापना भारत सरकार ने दिसम्बर, 1966 में किया। श्री पी0वी0 गजेन्द्रडकर की अध्यक्षता में देश के मालिकों तथा श्रमिकों के मध्य अच्छे सम्बन्धों को प्रोत्साहन देने की दिशा में इस आयोग को स्थापित किया गया। इसमें विशेष विषयों तथा कुछ महत्वपूर्ण उद्योगों की श्रम सम्बन्धी समस्याओं के अध्ययन के लिए 37 अध्ययन दल व समितियाँ नियुक्त की थी। आयोग ने अपनी रिर्पोट अगस्त, 1969 में सरकार को दी।


title: राष्ट्रीय श्रम आयोग

text: द्वितीय राष्ट्रीय श्रम आयेग भारत सरकार ने 15 अक्टूबर, 1999 को गठित किया। श्री रवीन्द्र वर्मा को इसका अध्यक्ष नियुक्त किया गया।


title: ज़रदोज़ी

text: ज़रदोज़ी फारसी एवं उर्दु: زردوزی) का काम एक प्रकार की कढ़ाई होती ह ऐ, जो भारत एवं पाकिस्तान में प्रचलित है। यह मुगल बादशाह अकबर के समय में और समृद्ध हुई, किंतु बाद में राजसी संरक्षण के अभाव और औद्योगिकरण के दौर में इसका पतन होने लगा। वर्तमान में यह फिर उभरी है। अब यह भारत के लखनऊ, भोपाल और चेन्नई आदि कई शहरों में हो रही है।


title: ज़रदोज़ी

text: यह काम बनारस में भी प्रचलित हो रहा है। जरदोजी का काम बनारस की अपनी अलग परम्परा नहीं है परन्तु अब लोगों ने बनारसी साड़ी में भी जरदोजी का काम करना प्रारम्भ कर दिया है। बनारस में बनारसी साड़ी तथा वस्र के अलावा अन्य साड़ी, सूट के कपड़े, ड्रेस मैटीरियल्स, पर्दा, कुशन कवर आदि में भी अधिकांशतः मुस्लिम सम्प्रदाय के लोग (कलाकार) लगे हुए हैं। जरदोजी बहुत ही कलात्मक तथा धैर्य का काम है। इसकी बारीकी को समझने के लिए यह जरुरी है कि इसे कम उम्र से ही सीखा जाए। फलतः जरदोजी के पेशे में बच्चे तथा औरतें भी लगे हुए हैं।


title: ज़रदोज़ी

text: चर्खे का सहारा ताग को सही करने तथा बिनने की प्रक्रिया सुगम बनाने के लिए किया जाता है। जब तक तागा (धागा) करघे के पास बिनने के लिए न आ जाए। ताग के अलावा जड़ी के ताग को भी चरखे पर ही ठीक किया जाता है। परम्परागत चर्खा लकड़ी तथा बांस की फड़ी (पट्टी) से बना होता है। हालांकि आजकल साईकिल का पिछला चक्का, चेन, तथा गीयर को भी चरखा बनाकर उससे चरखे का काम लिया जाता है। इसके सम्बन्ध में बिनकरों का कहना है कि एक तो साईकिल वाला मजबूत होता है जिससे यह ज्यादा दिन तक चलता है, दूसरा, चूंकि इसका पहिया चेन तथा गीयर से लगा होता है अतः यह लकड़ी वाले चर्खा की तुलना में ज्यादा गतिशील हो जाता है जिससे कम समय में ज्यादा से ज्यादा ताग लपेटा जाता है।


title: ज़रदोज़ी

text: पहले शुद्ध सोने तथा चांदी से जरी बनाया जाता था। अतः जब साड़ी पहनने लायक नहीं भी रहती थी तो जलाकर खासी मात्रा में सोना या चांदी इकट्ठा कर लिया जाता था। यकायक १९७७ में चांदी के भाव बहुत बढ़ गया। बढ़े भाव के चांदी से जरी बनाना बड़ा ही महंगा साबित हुआ। इसका नतीजा यह निकला की साड़ी की कीमत काफी बढ़ गयी। बढ़ी हुई कीमत में लोग साड़ी खरीदने से बचने लगे। ऐसा लगने लगा मानो अब बनारसी बिनकारी लगभग समाप्त ही हो जाएगी।


title: ज़रदोज़ी

text: संयोग से लगभग उसी समय गुजरात के शहर सूरत में नकली जरी का निर्माण प्रारंभ हो गया था। नकली जरी देखने में बिलकुल असली जरी के जैसी ही थी परन्तु इसकी कीमत असली जड़ी के दसवें हिस्से से भी कम पड़ती थी। कुछ बिनकरों ने इस नकली जरी का प्रयोग किया। प्रयोग सफल रहा और धीरे धीरे असली जरी का स्थान नकली जरी ने ले लिया। साड़ी की मांग पुनः बाजार में जोरो के साथ बढ़ गयी। बुनकर बिरादरी फिर अपनी ढ़रकी और पौसार के आवाज में मस्त होकरबिनकरी के व्यवसाय में संलग्न हो गये।


title: ज़रदोज़ी

text: वे नकली जरी के कार्य में इतना खो गए कि धीरे-धीरे ऐसा लगने लगा कि असली जरी का नामो-निशान मिट जाएगा। इसी बीच १९८८-१९८९ के लगभग कुछ लोगों (भारतीय रईस) तथा विदेशियों ने बनारसी साड़ी तथा वस्र में असली जरी लगवाने की इच्छा व्यक्त की। दो तीन परिवार बनारस में भी अभी भी बचा था, जिसने फिर से असली चांदी तथा सोने का जरी बनाया। और इस तरह से मांग की पूर्ति की गई।


title: ज़रदोज़ी

text: आजकल कुछ बिनकर पहले दिए गए आॅर्डर के वस्रों तथा साड़ियों में असली जरी लगाते हैं। हालांकि असली जरी का प्रयोग बहुत ही कम होता है, फिर भी परम्परा जीवित है।


title: चतुर्थ कल्प

text: तृतीय कल्प (Tertiary period) के अंतिम चरण में पृथ्वी पर अनेक भौगोलिक एवं भौमिकीय परिवर्तन मिलते हैं, जिनसे एक नए युग का प्रादुर्भाव होना निश्चित हो जाता है। इन्हीं परिवर्तनों के आधार पर डेसनोआर ने 1829 ई. में चतुर्थ कल्प (Quarternary age) की कल्पना की। यद्यपि अब भूशास्त्रवेत्ताओं का मत है कि इस नवीन कल्प को तृतीय कल्प से पृथक् नहीं किया जा सकता है, फिर भी दो मुख्य कारणों से इस काल को अलग रखना उचित नहीं होगा। इनमें से एक है इस समय में हुआ मानव जाति का विकास और दूसरा इस काल की विचित्र जलवायु।


title: चतुर्थ कल्प

text: चतुर्थ कल्प का प्रारंभ तृतीय कल्प के अतिनूतन युग (प्लायोसीन/ Pliocene) युग के बाद होता है। इसके अंतर्गत दो युग आते हैं :


title: चतुर्थ कल्प

text: इस कल्प के शैलसमूहों का विस्तार मुख्य रूप से उत्तरी गोलार्ध में मिलता है। इन सभी जगहों में तृतीय समुद्री निक्षेप, हिमनदज निक्षेप, पीली मिट्टी और नदीय निक्षेपों के ही शैलसमूह मिलते हैं।


title: चतुर्थ कल्प

text: इस कल्प की विशेषताओं में हिमनदीय जलवायु और मानवीय विकास मुख्य रूप से आते हैं। इस समय ताप कम होने के कारण समस्त उत्तरी गोलार्ध बरफ से ढक गया था। इसके प्रमाणस्वरूप यूरोप, एशिया तथा उत्तरी अमरीका में अनेक हिमनदों के अस्तितव के संकेत मिलते हैं। भारत में यद्यपि हिमनदों के होने का कोई सीधा प्रमाण नहीं मिलता, तथापि ऐसे निष्कर्षीय प्रमाण मिलते हैं जिनके आधार पर यह कहा जा सकता है कि यहाँ की जलवायु भी अतिशीतोष्ण हो गई थी। भारत के उत्तरी भाग में इन हिमनदों के अस्तित्व के कोई स्पष्ट प्रमाण मिलते हैं, किंतु दक्षिणी प्रायद्वीप में हिमनदों के अस्तित्व का कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं मिलता। दक्षिणी प्रायद्वीप में अब भी ऊँची पहाड़ियों पर, जिनमें नीलगिरि, शेवराय, पलनीस और बिहार प्रदेश की पारसनाथ की पहाड़ियाँ हैं, ऐसे जीवजंतु और वनस्पतियाँ मिलती हैं जो आजकल भारत के उत्तरी प्रदेशों (कश्मीर, गढ़वाल इत्यादि) में ही सीमित हैं। विद्वानों का मत है कि शीतोष्ण जलवायु में रहनेवाले ये जीवजंतु किसी भी प्रकार से राजस्थान की गरम और रेतीली जलवायु से होकर इन पहाड़ियों पर नहीं पहुँच सकते थे। अत: उनके आगमन का समय चतुर्थ कल्प की हिमनदीय अवधि ही हो सकती है, जब राजस्थान की जलवायु शीतोष्ण थी ओर इस प्रदेश का कुछ भाग कहीं कहीं बरफ से ढका हुआ था।


title: चतुर्थ कल्प

text: चतुर्थ कल्प में भारत में पाए जानेवाले निक्षेपों में कश्मीर के हिमनदीय निक्षेप, जो वहाँ करेवा के नाम से विख्यात हैं, मुख्य हैं। इसके अतिरिक्त उच्च (अपर) सतलज और नर्मदाताप्ती की तलहटी मिट्टी, राजस्थान के रेत के पहाड़, पोटवार प्रदेश के निक्षेप, जो हिमनदों के गलने से लाई हुई मिट्टी और कंकड़ से बने हैं, पंजाब एवं सिंध की पीली मिट्टी और भारत के पूर्वी किनारे पर की मिट्टी भी इसी युग में निक्षिप्त हुई थी। इस प्रकार पूर्व कैंब्रियन के बाद इसी कल्प के निक्षेपों का विस्तार आता है।


title: पिक्रिक अम्ल

text: पिक्रिक अम्ल एक कार्बनिक यौगिक है।इसका आईयूपीएसी नाम 2,4,6-र्टाई नाईर्टो फिनोल ( टीएनपी ) है। "पिक्रिक" नाम ग्रीक πικρός ( पिक्रोस ) से आता है, जिसका अर्थ है "कड़वा", जो इसके कड़वे स्वाद को दर्शाता है। यह सबसे अम्लीय फिनोल में से एक है । अन्य अत्यधिक नाइट्रेटेड कार्बनिक यौगिकों की तरह, पिक्रिक एसिड एक विस्फोटक है , इसलिए इसका प्राथमिक उपयोग होता है। इसका उपयोग दवा (एंटीसेप्टिक, जला उपचार) और रंगों में भी किया जाता है।


title: शिवदीप लांडे

text: शिवदीप लांडे २००६ बैच के भारतीय पुलिस सेवा के अधिकारी हैं। वे वर्तमान में केन्द्रीय प्रतिनियुक्ति पर महाराष्ट्र पुलिस में डिप्टी कमिश्नर ऑफ पुलिस- एंटी नारकोटिक्स सेल, क्राइम ब्रांच, मुंबई के रूप में सेवारत हैं। इससे पहले, उन्होंने बिहार के पटना, अररिया, पूर्णिया और मुंगेर जिलों में आरक्षी अधीक्षक के रूप में कार्य किया। पटना (मध्य क्षेत्र) के एसपी के रूप में वे काफी लोकप्रिय थे। उन्होंने अपने कैरियर में कई अपराधियों को गिरफ्तार किया और सख्त कार्रवाई की।


title: शिवदीप लांडे

text: २९ अगस्त १९७६ ईस्वी को महाराष्ट्र के अकोला जिले के परसा गाँव में एक किसान परिवार में जन्मे शिवदीप लांडे २००६ बैच के भारतीय पुलिस सेवा (आईपीएस) के अफसर हैं। बहुत सामान्य स्तर के परिवार में उनकी परवरिश हुई है। उनके माता-पिता अधिक पढ़े-लिखे नहीं थे। उनकी माँ सातवीं कक्षा उत्तीर्ण थी तथा पिता दसवीं कक्षा में तीन बार अनुत्तीर्ण होकर खेती-बारी करते थे। वे दो भाइयों में से बड़े हैं। कठिन परिस्थितियों के बावजूद उन्होंने अपनी ऊँची शिक्षा पूरी की है। महाराष्ट्र के श्री संत गजानन महाराज इंजीनियरिंग कॉलेज, शेगाँव से विद्युत-अभियंत्रण में स्नातक की पढ़ाई पूरी करने के बाद उन्होंने मुंबई में रहकर संघ लोक सेवा आयोग की तैयारी की थी। इसके बाद उन्होंने भारतीय राजस्व विभाग में भी नौकरी की थी। इसी बीच उनका संघ लोक सेवा आयोग में चयन हो गया।


title: शिवदीप लांडे

text: शिवदीप की शादी महाराष्ट्र के मंत्री विजय शिवतारे की बेटी ममता से २ फरवरी २०१४ को हुई। अब उनकी एक बेटी भी है।


title: शिवदीप लांडे

text: बिहार कैडर के अधिकारी शिवदीप लांडे की पहली नियुक्ति मुंगेर जिले के नसल प्रभावित जमालपुर में हुई थी। पटना में अपने कार्यकाल के दौरान अपनी अनोखी कार्यशैली के कारण शिवदीप पूरे देश में प्रसिद्ध हो गये। पटना कार्यकाल के दौरान शिवदीप ने मनचलों को खूब सबक सिखाया। लड़कियाँ खुद को सुरक्षित महसूस करने लगी थी। छात्राओं के मोबाइल में उनका नंबर जरुर रहता था। पटना से जब उनका अररिया तबादला हो गया तो लोगों ने कैंडल मार्च निकालकर सरकार के इस फैसले का विरोध किया था। स्थानांतरण के बावजूद लोगों की दीवानगी उनके प्रति कम नहीं हुई है। लड़कियों के फोन और एसएमएस उनको आते रहते हैं। इस पर शिवदीप का कहना है कि लोगों का भरोसा मुझ पर है, इसलिए वे मुझे फोन या एसएमएस करते हैं।


title: शिवदीप लांडे

text: रोहतास कार्यकाल के दौरान शिवदीप ने खनन माफियाओं की नींद उड़ा दी थी। फिल्मी अंदाज में उन्होंने खुद जेसीबी चलाकर अवैध स्टोन क्रेशरों को नष्ट करना शुरू किया तो माफियाओं में हड़कंप मच गया। इस अभियान के बाद पुनः उनका तबादला कर दिया गया। लेकिन वे जहाँ भी रहते हैं, अपराध से समझौता नहीं करते हैं। उन्हें केन्द्र सरकार द्वारा तीन साल के लिए महाराष्ट्र में प्रतिनियुक्ति दी गई थी।


title: शिवदीप लांडे

text: मीडिया ने शिवदीप लांडे की 'दबंग' पुलिस अधिकारी की छवि बना दी है, लेकिन वास्तव में वे अपनी ड्यूटी पर जितना सख्त नजर आते हैं, निजी जीवन में उतने ही विनम्र हैं। विवाह से पहले वे अपने वेतन का ६० प्रतिशत एनजीओ को दान कर देते थे। अब परिवार बढ़ने से इसमें कमी जरूर आई है परंतु बंद नहीं हुआ है। वेतन का २५ से ३० प्रतिशत भाग वे अब भी दान में दे देते हैं। इसके अलावा कई सामाजिक कार्यों में भी वे सहयोग करते हैं। उन्होंने कई गरीब लड़कियों का सामूहिक विवाह भी करवाया है।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: राष्ट्रीय इंडियन मिलिट्री कालिज या आर.आई.एम.सी. दून घाटी में लड़्कों के लिये एक उत्तम निजि विद्यालय है। यही सन 1947 तक प्रिंस ऑफ वेल्स रॉयल इण्डियम मिलिट्री कालिज था। यह संस्थान एक महान परंपरा की धरोहर लेये है, जो अब राष्ट्रीय रक्षा अकादमी (एन.डी.ए.) और अन्ततः भारतीय सेना का फीडर संस्थान है। यहां के उत्तीर्ण छात्र, रिम्कॉलियन्स कहलाते हैं (अल्युम्नाई का नाम) और वे इतिहास में अधिकतर सभी, भारतीय और पाकिस्तानी सेनाओं के सर्वोच्च श्रेणीधारक रहे हैं।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: आरआईएमसी के परिसर में पहुंचने से पहले एक लंबी सुंदर सड़क है। इस संस्थान में अलग-अलग विषयों के लिए अलग-अलग भवन हैं। ये सभी ट्यूडर स्थापत्य शैली के हैं। इन सभी भवनों के डिजाइन एक जैसे हैं, इनमें सिर्फ थोड़े परिवर्तन हैं। इस भवन की कुछ विशेषताओं में उभरी हुई भुजाएं और राफ्टर, वेंटीलेटर के साथ दोनों तरफ की लुढ़की हुई और उनकी सामने निकली छतें, लकड़ी के दरवाजे और खिड़की तथा भवन के नीचे वाले तल पर पूरा आर्क कोलोनेड है। फर्श पर पूरी तरह लकडी के तख्‍ते का उपयोग किया गया है और भवन की आंतरिक साज-सज्जा के लिए छद्म छत (फॉल्‍स सीलिंग) का उपयोग किया गया है।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: इस संस्थान की स्थापना सन 1922 में ब्रिटिश साम्राज्य ने भारतीय छात्रों (कैडेटों) को रॉयल मिलिट्री अकादमी, सैंडहर्स्ट में प्रविष्टि हेतु प्रिशिक्षण देने हेतु की गयी थी। प्रिंस ऑफ वेल्स, एडवर्ड अष्टम ने इसका उद्घाटन मार्च 1922 में किया था। तभी इसका नाम उनके नाम पर रखा गया था।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: तब यह इम्पीरियल कैडेट कॉर्प्स (सजवाड़ा कैम्प) के प्रांगण में स्थित था। यह 138 एकड़ का हरा भरा कैम्पस देहरादून कैण्ट के गढ़ी गांव के निकट था। तब ब्रिटिशों का विश्वास था, कि निजि विद्यालयों की शिक्षा भारतीय युवाओं के लिये सेनाओं के अनुशासन हेतु अनिवार्य होगी।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: आर.आई.एम.सी के लिये, मूल सरकारी आदेशानुसार लेफ्टि.कर्नल श्रेणी का मिलिट्री कमाण्डेण्ट और वरिष्ठ और कनिष्ठ ब्रिटिश शिक्षक और कुछ भारतीय शिक्षक नियुक्त किये गये। प्रथम कमा० थे लेफ्टि.कर्नल एच.एल.रॉउटन, सिख रेजिमेंट, जिन्होंने 22 फरवरी 1922 को अधिभार ग्रहण किया था। हीरा लाल अटल, प्रथम कैडेट कप्तान थे, जिन्हें स्वतंत्रता उपरांत भारतीय संघ का एजंडेण्ट जनरल भी नियुक्त किया गया था। मेज.जेन.हीरा लाल ने भारत का सर्वोच्च कॉम्बैट हेतु साहस पुरस्कार, परम वीर चक्र; अभिकल्पित किया था। प्राथमिक कैडेट्स में से कुछ थे के.एस.थिमैया, असगर खान, इत्यादि।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: भारतीय स्वतंत्रता उपरांत, विद्यालय ने अपनी शिक्षा परंपरा जारी रखी, पर अब भारतीय सेना के लिये युवाओं की शिक्षा और प्रशिक्षण हेतु। अन्तर केवल इतना था, कि अब वह एन.डी.ए. के लिये फीडर का कार्य करता है। जो कि स्वयं भारतीय सेनाओं का फीडर संस्थान है।


title: भारतीय राष्ट्रीय मिलिट्री कालेज

text: यह विद्यालय लगभग 134 एकड़ में विस्तृत है और एक समय में 250 कैडेट्स दीक्षित करता है। इसके लिये प्रत्याशी पूर्ण भारत भर से एक राष्ट्रीय स्तर की प्रवेश प्रतियोगिता द्वारा चुने जाते हैं। इसमें चुने गये प्रत्याशी को एक मेडिकल परिक्षण को भी उत्तीर्ण करना होता है। प्रत्येक वर्ष 50 छात्र वर्ष में दो बार लिये जाते हैं।


title: मिर्ज़ापुर मंडल

text: मीरजापुर भारत में उत्तर प्रदेश प्रान्त का एक मंडल है। इसके अंतर्गत मीरजापुर, संत रविदास नगर और सोनभद्र जिले आते हैं।


title: छत्रपति

text: छत्रपति मराठों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक सम्राट के लिए एक भारतीय शाही शीर्षक है। शब्द 'छत्रपति' संस्कृत छतरा (छत या छतरी) और पति (मास्टर / मालिक / शासक) से है; छत्रपति इस प्रकार अपने अनुयायियों को छाया देता है और उनकी सफलता की रक्षा करता है।


title: गुजरी महल

text: हरियाणा के हिसार क़िले में स्थित गूजरी महल ताजमहल मुग़ल बादशाह शाहजहां ने अपनी पत्नी मुमताज़ की याद में १६३१ में बनवाना शुरू किया था, जो २२ साल बाद बनकर तैयार हो सका। जो महज़ दो साल में बनकर तैयार हो गया। गूजरी महल में काला पत्थर इस्तेमाल किया गया है, जबकि ताजमहल बेशक़ीमती सफ़ेद संगमरमर से बनाया गया है। इन दोनों ऐतिहासिक इमारतों में एक और बड़ी असमानता यह है कि ताजमहल शाहजहां ने मुमताज़ की याद में बनवाया था। ताज एक मक़बरा है, जबकि गूजरी महल फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ ने गूजरी के रहने के लिए बनवाया था, जो महल ही है।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: तिरुमाला तिरुपति देवस्थानम, जिसे संक्षेप में टीटीडी के रूप में जाना जाता है, एक स्वतंत्र ट्रस्ट है जो आंध्र प्रदेश के तिरुमला में तिरुपति वेंकटेश्वर मन्दिर का प्रबंधन करता है । ट्रस्ट दुनिया के दूसरे सबसे अमीर और सबसे ज्यादा जाने वाले धार्मिक केंद्र के संचालन और वित्त की देखरेख करता है। यह विभिन्न सामाजिक, धार्मिक, साहित्यिक और शैक्षिक गतिविधियों में भी शामिल है। टीटीडी का मुख्यालय तिरुपति में है और लगभग 16,000 लोग कार्यरत हैं।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: टीटीडी की स्थापना टीटीडी अधिनियम के परिणामस्वरूप 1932 में हुई। मंदिर के कार्य प्रशासन के अनुसार सात सदस्यों की एक समिति में निहित किया गया था और मद्रास सरकार द्वारा नियुक्त एक भुगतान आयुक्त द्वारा पर्यवेक्षित किया गया था। समिति को सलाह देना दो सलाहकार परिषद थे - एक तिरुमाला मंदिर के संचालन के साथ समिति की सहायता करने के लिए पुजारियों और मंदिर प्रशासकों से बना था, और तिरुमाला की भूमि और संपत्ति लेनदेन पर सलाह के लिए किसानों से बना।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: आंध्र प्रदेश चैरिटेबल और हिंदू धार्मिक संस्थान और एंडॉवमेंट्स एक्ट (1969), धारा 85 से 91, टीटीडी के प्रावधानों का विस्तार किया। कुछ समुदायों से अनिवार्य प्रतिनिधित्व के साथ ट्रस्टियों की संख्या पांच से ग्यारह तक विस्तारित की गई थी। पिछले अधिनियम में परिभाषित जिम्मेदारियों के अलावा, देवस्थानम को भारतीय भाषाओं के अध्ययन को बढ़ावा देने और अनुसंधान, शिक्षण, प्रशिक्षण और साहित्य निर्माण द्वारा हिंदू धर्म का प्रचार करने के लिए बाध्य किया गया था।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: ए पी चैरिटेबल एंड हिंदू धार्मिक संस्थानों एंड एंडॉवमेंट्स एक्ट (1987) ने 1979 के कार्य को पीछे छोड़ दिया। ट्रस्टी की सदस्यता बोर्ड को अधिकतम ग्यारह से पंद्रह तक विस्तारित किया गया था और मंदिर पुजारी के वंशानुगत अधिकार और हुंडी आय के हिस्से को हासिल करने का अधिकार समाप्त कर दिया गया था। लंबे समय तक पुजारी से दबाव बढ़ने के बाद, एपी सरकार ने इन दो विवादास्पद खंडों को बंद करने के लिए 2006 में इस अधिनियम में संशोधन किया। गैर हिंदुओं के लिए पहाड़ी मंदिर में प्रवेश करने से पहले एक घोषणा फार्म पर हस्ताक्षर करना अनिवार्य है, जिसमें कहा गया है कि उन्हें देवता वेंकटेश्वर के अध्यक्ष देवता में विश्वास है।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: तिरुमला तिरुपति देवस्थानम ट्रस्ट मुख्य रूप से वेंकटेश्वर मंदिर, तिरुमाला के प्रशासन का प्रबंधन करता है। यह तिरुपति और दुनिया भर के कई अन्य मंदिरों का भी प्रबंधन करता है। मंदिरों में ऐतिहासिक और नए मंदिर दोनों शामिल हैं जिन्हें टीटीडी द्वारा स्वयं बनाया गया था।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: टीटीडी में लगभग सभी विभाग हैं जो उत्पादन में शामिल हैं, जिसमें लड्डू उत्पादन, इंजीनियरिंग (बांध और सड़कों), जल आपूर्ति, मानव संसाधन, परिवहन, खरीद और विपणन, वित्त और लेखा, जनसंपर्क, सूचना प्रौद्योगिकी, वन और उद्यान, शैक्षिक संस्थानों और अस्पतालों, राजस्व और सामान्य प्रशासन।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: टीटीडी तीर्थयात्रियों के लिए तिरुमला और तिरुपति के लिए बस सेवायें, भोजन और आवास सहित विभिन्न सेवाएं प्रदान करता है। यह कतार प्रबंधन प्रणाली को बनाए रखता है, जिससे सिरोमुंडन और लड्डू का वितरण होता है। यह देश भर के प्रमुख शहरों और शहरों में सूचना और टिकट केंद्र चलाता है। यह विभिन्न विवाह मंडप, डिग्री कॉलेज, कनिष्ठ कॉलेज और उच्च विद्यालयों को चलाता है। 1993 में टीटीडी द्वारा स्थापित श्री वेंकटेश्वर सेंट्रल लाइब्रेरी एंड रिसर्च सेंटर (एसवीसीएलआरसी), मुख्य रूप से धर्म और दर्शन पर लगभग 40,000 खंडों की किताबें रखती है। रिसर्च विंग हिंदू धर्म से संबंधित सामग्री का अध्ययन और प्रकाशन करने के लिए काम करता है, मूल संस्कृत ग्रंथों पर प्रामाणिक कागजात पैदा करता है, और क्षेत्रीय भाषाओं, हिंदी और अंग्रेजी में प्रमुख हिंदू कार्यों के अनुवाद प्रदान करता है। हिन्दू धर्म का प्रचार करने के लिए धर्म प्रचार परिषद की स्थापना की गई थी। टीटीडी पारंपरिक मूर्तिकला और वास्तुकला, मंदिर नवीनीकरण और पुनर्निर्माण और हिंदू मूर्तियों की बहाली के क्षेत्रों में भारत की पुरानी सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देने में भी मदद करता है। कॉम्प्लेक्स क्यूइंग एल्गोरिदम और उभरती प्रौद्योगिकियों का मूल्यांकन और टाटा कंसल्टेंसी सर्विसेज के साथ बड़ी भीड़ का प्रबंधन करने के लिए मूल्यांकन किया गया है ताकि अन्य कंपनियों के साथ कतार प्रबंधन के लिए सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर आधारभूत संरचना को डिजाइन और कार्यान्वित किया जा सके।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: "अन्नप्रसाद" के रूप में खाद्य प्रसाद टीटीडी द्वारा मत्सुरी तरिगोंडा वेंगमम्बा अन्नप्रसादम कॉम्प्लेक्स में बड़े पैमाने पर किया जाता है, जो तिरुमला में मत्सुरी तरिगोंडा अनंत कोटी राजू द्वारा दान किया गया है, सभी प्रतीक्षा कतार रेखाओं और वैकुंटम क्यूई कॉम्प्लेक्स I और II के डिब्बे में, पैर पथ मार्ग आदि पर सेवा की जाती है।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: तिरुपति और तिरुचानूर में भी "अन्नप्रसाद" के रूप में मुक्त भोजन का वितरण 15,000 भक्तों के लिए किया जा रहा है।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: भक्तों द्वारा दिए गए दान हर महीने करीब 130 मिलियन के बराबर होते हैं। मानव बाल की नीलामी 2011 में 150 करोड़ रुपये और 2012 में 203 करोड़ रुपये प्राप्त हुए। मंदिर प्रवेश टिकट की बिक्री 2007 में $ 25 मिलियन का राजस्व प्राप्त हुई। एक कन्फेक्शनरी लड्डू को भगवान के प्रसाद के रूप में पेश किया जाता है। टीटीडी ने लड्डू के निर्माण को स्वचालित करने के लिए एमआईसीओ बॉश से मशीनें खरीदी हैं। 2007 में लडस की बिक्री में $ 10 मिलियन की कमाई हुई।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: यह दान के रूप में प्राप्त पशुओं के लिए घर है (गोशाला)। यह 1956 में टीटीडी द्वारा स्थापित किया गया था और बाद में 2004 के दौरान एसवी गोसंरक्षण शाला का नाम बदल दिया गया। यह चंद्रगिरी रोड, तिरुपति में स्थित है। यह श्री वेंकटेश्वर संरक्षण शाला ट्रस्ट के तहत प्राप्त धन के आधार पर तिरुमला तिरुपति देवस्थानम द्वारा बनाए रखा जाता है। ट्रस्ट की गतिविधियों में मवेशियों को एक अच्छा वातावरण, प्रबंधन और भोजन प्रदान करना शामिल है। श्री वेंकटेश्वर मंदिर और अन्य टीटीडी मंदिरों में दैनिक अनुष्ठानों के लिए यहां उत्पादित दूध और उसके उत्पादों का उपयोग टीटीडी द्वारा किया जाता है।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: टीटीडी हर 30 मिनट में तिरुपति रेलवे स्टेशन और बस स्टेशन से अलीपीरी और श्रीवारि मेट्टू तक मुफ्त बसें चलाती है। तीर्थयात्रि जो तिरुमाला में पहाड़ियों पर चलने का इरादा रखते हैं, इन बसों का उपयोग करते हैं। टीटीडी तिरुमला शहर के भीतर मुफ्त बस सेवाएं भी प्रदान करता है, जिन्हें "धर्म रथम" के नाम से जाना जाता है। 12 ऐसी बसें हैं जो निर्धारित समय स्लॉट में हर 3 मिनट की आवृत्ति पर तिरुमला में कॉटेज, चॉक्री, मंदिर और अन्य स्थानों से गुज़रती हैं।


title: तिरुमला तिरुपती देवस्थानम

text: कस्तूरी बिलाव (सिवेट) एक लुप्तप्राय जानवर है जो पहली बार 12 वीं शताब्दी के दौरान ऐतिहासिक ग्रंथों में दिखाई देता था। इन ग्रंथों में, यह दर्शाया गया था कि राजाओं को सुगंधित उद्देश्यों के लिए, इन बिल्लियों के स्राव से बनाए गए तेल में नहाया जाता था, जिसे इलाक़ाई भाषा में पुणुगु तेल कहा जाता है। 14 वीं शताब्दी में तेल एक प्रतिष्ठित इत्र के रूप में जाना जाने लगा। 21 वीं शताब्दी में, मंदिर ने इस तेल का उपयोग हर शुक्रवार को श्री वेंकटेश्वर की पवित्र छवि को अभिषेक करने के लिए किया है। इस अभ्यास की साप्ताहिक घटना के कारण, टीटीडी ने श्री वेंकटेश्वर डेयरी फार्मों में आसानी से स्राव इकट्ठा करने के लिए इनमें से नौ बिलाव की देखभाल की। फिर 2002 में, जानवरों की लुप्तप्राय प्रकृति के कारण, इस अभ्यास के कारण विवाद छिड़ गया। 2008 में इस विषय को फिर से विवादित हुआ। इस बार 1972 के वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के उल्लंघन के कारण बिलावों को जब्त कर लिया गया। मंदिर ने यह बताकर इन जानवरों को फिर से प्राप्त करने की कोशिश की कि इन जानवरों के बिना यह उनके प्रत्येक धार्मिक प्रथाओं को कार्यरूप में नहीं लेसकते। और यह उनकी धार्मिक प्रथाओं के खिलाफ होगा। यदि वह योजना असफल रही, तो उन्हें इन जानवरों के लिए एक चिड़ियाघर शरण को वित्त पोषित करने की जरूरत होगी जिस से व फिर से उन जानवरों के स्राव इकट्ठा करने में सक्षम हो सकें।


title: गुम्बज़

text: गुम्बद के अनुप्रस्थ परिच्च्हेद का पूर्ण गोला होना आवश्यक नहीं है। इसका अनुप्रस्थ अंडाकार भी हो सकता है। यदि अंडाकार आकृति के बडे़ व्यास के समानांतर, गुम्बद की आधार रेखा होती है, तब हमें एक ऊँचा गुम्बद मिलता है। इसी तरह यदि छोटे व्यास के समानांतर आधार रेखा होती है, तब हमें तश्तरी गुम्बद या सॉकर गुम्बद मिलता है, परंतु यह बडे़ क्षेत्र को घेरता है। गुम्बद के सभी सतह वक्राकार होते हैं। अंडाकार गुम्बद अधिकतर गिरजाघरों में दिखते हैं। सबसे बडा़ अंडाकार गुम्बद वोकोफोर्ट के बैसिलिका में बना था।


title: गुम्बज़

text: गुंबद ऊँची और आकार में गोलार्ध या उससे भी न्यूनाधिक गोल छत को कहते हैं। सभ्यता के आरंभ से ही, जब कभी गुफावासी कहीं झोपड़ीवासियों के संपर्क में आए होंगे, उनकी गोल झोपड़ी देखकर शायद उसकी आकृति से आकर्षित हुए होंगे। किंतु ईंट-पत्थर से ऐसी गोल छत बनाने की समस्या का संतोषजनक हल प्राप्त होने का समय निर्माणकला के इतिहास में संभवत: बहुत पुराना नहीं है।


title: गुम्बज़

text: निनेवे (इराक का एक प्राचीन नगर) में प्राप्त एक उत्कीर्ण शिलाखंड से अनुमान लगाया जाता है कि संभवत: असीरिया के प्राचीन निवासियों ने ऐसी छत बनाने के कुछ प्रयत्न किए थे; किंतु उनके कोई अवशेष नहीं मिलते। सन् 112 ई. का बना सबसे बड़ा और सुंदर गुंबद रोम में मिला है उसके बाद के, 4 थी या 5 वीं सदी ईसवी के अनेक नमूने ईरान के सारविस्तान और फ़ीरोजाबाद में हैं। सारविस्तान के महलों का गुंबद ही संभवत: चतुर्भुज कक्ष पर बने हुए वास्तविक गुंबद का सर्वप्रथम नमूना है। मुस्लिम आक्रांताओं द्वारा सन् 637 ई. में बुरी तरह नष्ट भ्रष्ट की हुई ईरानी बादशाहों की भव्य राजधानी तेज़ीफ़न के कतिपय अवशेष, खुसरो प्रथम के महल के खंडहर भी हैं। इसकी 95’ ऊँची और 83 चौड़ी भीमकाय डाट वाली छत अब भी सिर उठाए तत्कालीन कौशल की कथा कहती है।


title: गुम्बज़

text: भारत में अति प्राचीन काल से ही दीवारों से ईटें (या पत्थर) निकाल प्रत्येक रद्दा आगे बढ़ाते हुए छत पाटने का चलन था, किंतु वे रद्दे समतल ही होते थे। फलत: शिखर अनिवार्यत: ऊँचे हो जाते थे। वास्तविक डाट का सिद्धांत संभवत अज्ञात ही था। तोरण (जो वास्तविक डाट के सिद्धांत पर बने) तथा गुंबद मध्यपूर्व की देन हैं। अब तक सीधे नीचे की ओर भार डालनेवाले पट रद्दों की सूखी चिनाई पर आधारित भारतीय निर्माणशैली में एक मोड़ आया और मुस्लिम काल की प्रसिद्ध इमारतों में गुंबदों को विशिष्ट स्थान मिला। बीजापुर में मुहम्मद अलीशाह के मकबरे के ऊपर संसार का विशालतम गुंबद (भीतरी चौड़ाई 135’ ऊँचाई 178’) खडा है। ईटों के पट रद्दे मोटे मसाले में जमाकर निर्मित लगभग 10’ मोटाई का यह गुंबद भारतीय वास्तुकौशल का विजयस्तंभ ही है।


title: गुम्बज़

text: धीरे-धीरे मस्जिदों और मकबरों के रूप में गुंबद देश भर में फैले और उत्तर भारत में तो मंदिरों में भी अनिवार्यत: प्रयुक्त होने लगे। मुगलकालीन कृतियों में आगरे के ताजमहल का उल्लेख ही पर्याप्त होगा, जिसके प्रति विश्व भर के दर्शक आकर्षित होते हैं। अंग्रेजों के समय में भी अनेक ऐतिहासिक भवनों में गुंबद का उपयोग हुआ और अब भी मंदिरों के अतिरिक्त, अन्य अनेक भवनों का शीर्षस्थान इन्हीं के लिए सुरक्षित रखा जाता है।


title: गुम्बज़

text: पश्चिमी देशों में भी गुंबदों का उपयोग अनेक प्रमुख गिरजाघरों की छतों में हुआ है। इन पर कभी कभी परंपरागत शिखर का रूप देने के लिए लकड़ी का बाहरी आवरण भी लगाया जाता रहा है।


title: पेंटागन

text: पेंटागन अमरीका के प्रतिरक्षा विभाग का मुख्यालय है। यह दुनिया की सबसे बड़ी कार्यालय इमारत है। इस इमारत का निमॉण द्वितीय विश्व युद्व के समय शुरु हो कर १५ जनवरी १९४३ तक चला. इसके निमॉण ८ करोङ ३० लाख डालर की लागत आई थी।


जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय (अथवा मात्र जराविवि) (संस्कृतभाषा: जगद्गुरुरामभद्राचार्यविकलांगविश्वविद्यालयः), चित्रकूट धाम, उत्तर प्रदेश, भारतवर्ष में स्थापित एक विश्वविद्यालय है। यह भारतवर्ष में और विश्व में विकलांगों के लिए सर्वप्रथम विशिष्टविश्वविद्यालय है। इसकी स्थापना आश्विनपूर्व २७, २००१ को जगद्गुरु रामभद्राचार्य द्वारा हुई थी और इसे "जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगशिक्षण संस्थान" नामक एक संस्थान द्वारा संचालित किया जाता है, जो समस्तयोजनाओं के कार्यान्वयन के लिए उत्तरदायी है। इस विश्वविद्यालय का सृजन उत्तर प्रदेश सरकार के एक अध्यादेश द्वारा किया गया था, जो पश्चात् उत्तर प्रदेश विधायिका द्वारा उत्तर प्रदेश राज्यअधिनियम ३२ (२००१) के रूप में पारित किया गया था। अधिनियम के अनुरूप जगद्गुरु रामभद्राचार्य को विश्वविद्यालय के जीवनपर्यन्त कुलपति के रूप में नियुक्त किया गया। विश्वविद्यालय में संस्कृतभाषा, हिन्दीभाषा, आंग्लभाषा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, गानविद्या, चित्रकला, चित्रकारी, ललितकला, विशिष्टशिक्षण, शिक्षण, इतिवृत्त, संस्कृति एवं पुरातत्व, अभिकलित्र एवं सूचना विज्ञान, व्यावसायिकशिक्षा, विधि, अर्थशास्त्र, "प्रोस्थेटिक्स" और "ओर्थोटिक्स" सहित विभिन्न धाराओं में स्नातक, स्नातकोत्तर और "डॉक्टरेट" की डिग्री प्रदान की जाती है। विश्वविद्यालय की २०१३ तक आयुर्वेद और चिकित्सवीय विज्ञान के पाठ्यक्रम के प्रदान को प्रारंभ करने की योजना है।


title: जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय

text: प्रवेश चार प्रकार के विकलांग विद्यार्थीयों के लिए प्रतिबंधित किया गया है – दृष्टिबाधित, मूकबधिर, अस्थिविकलांग (पंगु अथवा भुजाहीन) और मानसिक विकलांग, जैसा कि भारतवर्ष सरकार के विकलांगता अधिनियम १९९५ में निरूपित है। उत्तर प्रदेश सरकार के अनुसार, यह विश्वविद्यालय राज्य में सूचना प्रौद्योगिकी और विद्युतीय अध्ययन के लिए प्रमुख शैक्षणिक संस्थानों में से एक है। ३५४ विकलांग विद्यार्थीयों को चैत्र २०१० में आयोजित विश्वविद्यालय के द्वितीय दीक्षांतसमारोह में विभिन्न उपाधियों से सम्मानित किया गया।पूर्वमाघ २०११ में आयोजित तृतीय दीक्षांतसमारोह में ३८८ विद्यार्थीयों को उपाधियों से सम्मानित किया गया। विश्वविद्यालय का उद्देश्य विकलांग विद्यार्थीयों का स्वाधीनवृत्तिकों में रूपांतर करना और विकलांगजनसंख्या की संरक्षण करने के लिए सक्षम मानवीयसंसाधनों को उत्पन्न करना है। इस विश्वविद्यालय में समस्त सुविधाएं जैसे की कक्षाएँ, विद्यार्थीवास, क्रीड़ासुविधाएँ और प्रयोगशाला आदि अत्यंत दिव्यांग जनों के लिए अत्यंत अनुकूल है।


text: युवा कार्यक्रम एवं खेल विकास मंत्रालय एवम् नेहरू युवा केंद्र के संयुक्त तत्वाधान में माननीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी की अध्यक्षता में 27 फरवरी 2019 को दिल्ली के विज्ञान भवन में आयोजित राष्ट्रीय युवा संसद महोत्सव 2019 में इस विश्वविद्यालय के छात्र सूर्यदेव सिंह ने युवा सांसद के रूप में लोकसभा बांदा चित्रकूट का प्रतिनिधित्व किया| 25 जनवरी 2019 को आयोजित जिला युवा संसद में बांदा एवम् चित्रकूट जनपद के सभी महाविद्यालयों एवं विश्वविद्यालयों से आए सर्वश्रेष्ठ 104 प्रतिभागियों को पीछे छोड़कर सूर्यदेव सिंह ने जिला युवा संसद में प्रथम स्थान प्राप्त किया| सूर्यदेव सिंह राष्ट्रीय युवा संसद में भाग लेने वाले लोकसभा बांदा चित्रकूट एवम् विश्वविद्यालय के प्रथम व्यक्ति हैं


text: विश्वविद्यालय में 3 दिसंबर को दिव्यांग दिवस का कार्यक्रम बड़े ही धूमधाम से वार्षिक उत्सव के रूप मेंं मनाया जाता है जिसमें विभिन्न प्रकार की खेलकूद प्रतियोगिताओं का आयोजन किया जाता है,


text: २३ श्रावण, १९९६ को स्वामी रामभद्राचार्य ने चित्रकूट धाम में तुलसी प्रज्ञाचक्षुविद्यालय की स्थापना की थी। इसके बाद उन्होंने मात्र विकलांग विद्यार्थीयों के लिए उच्चतरअध्ययन की एक संस्थान को स्थापित करने का निर्णय लिया। इस उद्देश्य के साथ, उन्होंने २७ आश्विनपूर्व, २००१ को चित्रकूट धाम, उत्तर प्रदेश में जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय की स्थापना की। विश्वविद्यालय की आधारशिला को वैशाख 2, २००१ के दिन निर्धारित किया गया। विश्वविद्यालय का उद्घाटन राजनाथ सिंह द्वारा २६ पूर्वश्रावण, २०११ को किया गया था। विश्वविद्यालय के लिए पहले चित्रकूट विकलांग विश्वविद्यालय (सीएचयू) शीर्षक विचारित किया गया था, किन्तु तत्काल "जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय" को शीर्षक के रूप में निर्वाचित किया गया।


text: विश्वविद्यालय सर्वप्रथम उत्तर प्रदेश के राज्यपाल द्वारा घोषित "जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय अध्यादेश" से स्थापित हुआ। अध्यादेश को तत्काल ५ कार्त्तिकपूर्व, २००१ को उत्तर प्रदेश विधानमंडल द्वारा पारित जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय अधिनियम से प्रतिस्थापित किया गया। विश्वविद्यालय में कक्षाएं 23 श्रावण, २००१ को शुरू हुई। जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय की पहली विधियों को 18 कार्त्तिकपूर्व, २००२ की तिथि पर उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा अनुमोदित किया गया। जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय नियमावली 15 पूर्वमाघ, २००२ को उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा बनाए गए थे। उसी वर्ष में विश्वविद्यालय को भारतीय विश्वविद्यालय साहचर्य, नई दिल्ली की सदस्यता दी गई।


text: क्योंकि जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय को स्थापित करने का प्रधानकारण विकलांगों की उच्च और व्यावसायिक शिक्षा में अधिकतम सहभागिता सुनिश्चित करना था, विद्यार्थीयों को विकलांगों के अनुकूल परिसर, कक्षाएँ और पाठ्यक्रम प्रदान किया जाता है और विकलांग विद्यार्थीयों के लिए एक सुलभ, मितव्यय और उचित शिक्षा प्रदान की जाती हैं। जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांगविश्वविद्यालय में मूलसंस्कृत और अभिकलित्र की शिक्षा अनिवार्य है। दृष्टिहीन विद्यार्थीयों के लिए पाठ्यक्रम ब्रेल पद्धति में उपलब्ध हैं। विद्यार्थीवास की सुविधा जो विकलांग विद्यार्थीयों की विशेष आवश्यकताओं को पुरा करती है वो प्रदान की जाती है। वर्तमान में दृष्टिबाधित, मूक-बधिर और अस्थि-विकलांग विश्वविद्यालय में अध्ययन कर रहे है।


text: विश्वविद्यालय का चिह्न संस्कृत आदर्शवाक्य "सेवाधर्मः परमगहनः" (जिसका अर्थ इस प्रकार है: "सेवा का कर्तव्य अधिकतम कठिन है") के साथ और जीवनपर्यन्त कुलपति के छायाचित्र के साथ कलात्मकरूप से विकलांग लोगों के चार विभिन्न प्रकारों (दृष्टिबाधित, मूकबधिर, अस्थिविकलांग और मानसिक विकलांग) का प्रतिनिधित्व करता है।


text: जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय में कई डिग्री प्रदान कराई जाती है। दोनों मूल संस्कृत और कम्प्यूटर का अध्ययन अनिवार्य हैं। जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय में दिया पाठ्यक्रम नीचे सूचीबद्ध हैं।


text: जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय ने पांच संस्थानों के साथ अनुबंध अनुबोधक हस्ताक्षरित किया है। वे पाँच संस्थान "भारतीय सूचना प्रौद्योगिकी संस्थान, इलाहाबाद"; "श्री सदगुरु सेवा ट्रस्ट, चित्रकूट धाम"; "प्रमस्तिष्क अंगघात विभाग, निजाम आयुर्विज्ञान संस्थान, हैदराबाद"; "मनोविज्ञान विभाग, इलाहाबाद विश्वविद्यालय" तथा "राष्ट्रीय दृष्टिहीन विकलांग संस्थान, देहारादून" है।


text: बहुत से उल्लेखनीय आगंतुकों ने जगद्गुरु रामभद्राचार्य विकलांग विश्वविद्यालय का दौरा किया है। उनमें से कुछ है उत्तर प्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री राजनाथ सिंह, राज्यसभा के सदस्य मुरली मनोहर जोशी, यूजीसी के अध्यक्ष अरुण निगवेकर, पूर्व केंद्रीय मंत्री उमा भारती, एआईयू के महासचिव दयानंद दोनागाओकर, इलाहाबाद उच्च न्यायालय के भूतपूर्व प्रधान न्यायाधीश हेमंत लक्ष्मण गोखले, कश्मीर विश्वविद्यालय के पूर्व उपकुलपति अब्दुल वाहिद, भारतीय सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश मार्कंडेय काटजू, भारतीय सर्वोच्च न्यायालय के न्यायाधीश दलवीर भंडारी, इलाहाबाद उच्च न्यायालय के न्यायाधीश श्री सिंह और भूतपूर्व मेजर जनरल इयान कारडोज़ों।


text: विश्वविद्यालय के सृजन को उत्तर प्रदेश सरकार द्वारा अत्यधिक समर्थित किया गया था। विश्वविद्यालय को यूजीसी से भी समर्थन प्राप्त है। विश्वविद्यालय के पंजीयक, अविनाश चंद्र मिश्र ने कहा कि वे सूचना प्रौद्योगिकी, शिक्षक प्रशिक्षण कार्यक्रम, ललित कला, गानविद्या आदि के क्षेत्रों में पाठ्यक्रम चलाने के लिए भारतीय पुनर्वास परिषद से सहाय प्राप्त करते है। विश्वविद्यालय को यूजीसी अधिनियम १९५६ की धारा १२ (ख) अंतर्गत केंद्रीय सहायता प्राप्त करने योग्य घोषित किया गया है।


text: उपयुक्त पाठ्यक्रमों / कार्यक्रमों और उनके प्रदर्शन के आधार पर नियुक्तिया प्राप्त करने में अपने विद्यार्थीयों की सहायता करने के लिए विश्वविद्यालय का अपना स्वयं का नियुक्ति केंद्र है। युवाओं के उचित पुनर्वास हेतु सहाय के लिए केन्द्र कैप्सूल प्रशिक्षण कार्यक्रमों की व्यवस्था भी करता है।


text: सीमित गतिशीलता के विद्यार्थीयों तक पहुचने के अंतर्गत विश्वविद्यालय दूरस्थ शिक्षा कार्यक्रम ऑनलाइन प्रदान करता है, जो की दूरस्थ शिक्षा परिषद, इन्दिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्‍वविद्यालय, नई दिल्ली द्वारा मान्यता प्राप्त है। विश्वविद्यालय के अन्य कार्यक्रमों सदृश ये सुविधाएं भी केवल विकलांगों के लिए ही उपलब्ध हैं।


text: 30. https://web.archive.org/web/20190306171159/https://www.amarujala.com/uttar-pradesh/chitrakoot/111551807170-chitrakoot-news। सूर्यदेव सिंह युवा संसद महोत्सव


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: मैगनीशियम क्लोराइड फार्मला MgCl2 और इसके विभिन्न hydratesMgCl2 (एच 2 ओ) एक्स के साथ केमिकल परिसर के नाम है। ये लवण आम तौर पर आयनिक हलाइड्स होते हैं, जो पानी में घुलनशील होते हैं। हाइड्रेटेड मैग्नीशियम क्लोराइड समुद्री या पानी से निकाला जा सकता है। उत्तरी अमेरिका में, मैग्नीशियम क्लोराइड मुख्य रूप से महान साल्ट लेक समुद्र से उत्पन्न होता है। यह जॉर्डन घाटी में मृत सागर से इसी तरह की प्रक्रिया में निकाला जाता है मैग्नेशियम क्लोराइड, प्राकृतिक खनिज बिस्चफाइट के रूप में, प्राचीन समुद्री जल से बाहर निकाला जाता है (समाधान खनन के माध्यम से); उदाहरण के लिए, ज़ैचस्टीन उत्तर-पश्चिमी यूरोप में समुद्रतट हो गया। कुछ मैग्नीशियम क्लोराइड समुद्री जल के सौर वाष्पीकरण से बना है। मैग्नीशियम धातु के लिए अग्रगामी मैग्नीशियम क्लोराइड मुख्य अग्रदूत है, जो बड़े पैमाने पर उत्पन्न होता है। हाइड्रेटेड मैग्नीशियम क्लोराइड सबसे आसानी से उपलब्ध है। मैग्नेशियम क्लोराइड नाम अन्य नाम मैगनीशियम डीक्लोराइड इडेन्टिफ़ार्स सीएएस संख्या 7786-30-3 7791-18-6 3 डी मॉडल (जेएसएमोल) इंटरेक्टिव इमेजसेशेबीईबीआई: 6636 केम्सस्पिडर 22 9 87 ईसीएचए इन्फोकार्ड 100.029.176 ई नंबर ए 511 (अम्लता नियामकों, ... ) Gmelin Reference9305PubChem CID24584RTECS numberOM2975000InChIInChI = 1S / 2ClH.Mg / h2 * 1H; / q ;; + 2 / पी-2 कुंजी: TWRXJAOTZQYOKJ-UHFFFAOYSA-एल inchi = 1S / 2ClH.Mg / h2 * 1H; / q ;; + 2 / पी-2SMILES [एमजी + 2]। [सीएल -]। [सीएल-] गुणकैमिकल फॉर्मूलाएमजीसी 2 बील्लो मावर 95.211 जी / एमओएल (निर्जल)


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: 203.31 ग्राम / मोल (हेक्सहाइड्रेट) उपस्थिति वाइट या बेरंग क्रिस्टलीय ठोस घनत्व 2.32 ग्राम / सेमी 3 (निर्जल)


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: 1.569 ग्रा / सेमी 3 (हेक्सहाइड्रेट) पिघलने बिंदु 714 डिग्री सेल्सियस (1,317 डिग्री फारेनहाइट 987 क्यू) 117 डिग्री सेल्सियस (243 डिग्री फारेनहाइट 390 क्यू) (हेक्साहाइड्रेट)


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: तेजी से गर्म होने पर: धीमी गति से हीटिंग 300 डिग्री सेल्सियस से अपघटन की ओर जाता है (572 ° एफ; 573 कश्मीर) point1,412 डिग्री सेल्सियस (2574 ° F, 1,685 कश्मीर) उबलते wateranhydrous52.9 ग्राम में घुलनशीलता / 100 एमएल (0 डिग्री सेल्सियस)


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: 167 ग्राम / 100 एमएल (20 डिग्री सेल्सियस) Solubilityslightly घुलनशील inacetone, pyridineSolubility ethanol7.4 जी / 100 एमएल में (30 डिग्री सेल्सियस) चुंबकीय संवेदनशीलता (χ) -47.4 · 10-6cm3 / molRefractive सूचकांक (एनडी) 1.675 (निर्जल)


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: 1.569 (हेक्साहाइड्रेट) संरचनाक्रिस्टल संरचना सीडीसी 2 सीसी 2 सीऑर्डिनेशन जियोमेट्री (ऑक्थेडियल, 6-निर्देशांक) थर्माकोमेस्ट्री विशिष्ट


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: गठन (ΔfHo298) -641.1 केजे / मोल गिब्स मुफ्त ऊर्जा (ΔfG˚) -591.6 केजे / मॉलफार्मकोलॉजीएटीसी कोड एएसीसीसीसी (डब्ल्यूएचओ) बी 0 05 एक्सए 11 (डब्ल्यूएचओ) खतरे प्रमुख खतरों आईरिटेंट सुरक्षा पत्रक पत्रक सीसीसी 0764 आर-वाक्यांश (पुराना) आर 36, आर 37, आरओएनएस-वाक्यांश (पुराना) एस 26, S37, S39NFPA 704010Flash pointNon-flammableLethal खुराक या एकाग्रता (एलडी, नियंत्रण रेखा): LD50 (मंझला खुराक) 2800 मिलीग्राम / किग्रा (मौखिक, चूहा) संबंधित compoundsOther anionsMagnesium फ्लोराइड


title: मैग्नीसियम क्लोराइड

text: रेडियम क्लोराइड जहां अन्यथा उल्लेख किया गया है, उनके मानक राज्य में सामग्री के लिए डेटा दिया जाता है (25 डिग्री सेल्सियस [77 डिग्री फ़ारेनहाइट], 100 केपीए पर) सत्यापित करें


title: एन-प्रकार अर्धचालक

text: जब हम प्योर सेमीकंडक्टर में पेंटावलेंट इम्पुरिटी मिलते है तो सेमीकंडक्टर के बाहरी ऑर्बिट के चार इलेक्ट्रोंस इम्पुरिटी के चार इलेक्ट्रोंस के साथ बोंड बना लेता है। इसके बाहरी ऑर्बिट में आठ इलेक्ट्रोंस पुरे होने के बाद भी इसके पास एक इलेक्ट्रोन बच जाता है। चूँकि इलेक्ट्रोन एक नेगटिव चार्ज्ड पार्टिकल है इसलिए इसे हम N टाइप सेमीकंडक्टर कहते है। मतलब है कि N टाइप सेमीकंडक्टर में होल्स कि मात्रा कम और इलेक्ट्रोंस कि मात्रा अधिक रहती है।


title: भूरा चावल

text: धान से जब केवल उसका बाहरी आवरण (भूसी) हटा दी जाती है तो जो दाना दिखता है उसे भूरा चावल कहते हैं। इसका रंग भूरापन लिये हुए होता है क्योंकि इसमें ब्रान बचा रहता जिसका रंग भूरा होता है। ब्रान को भी हटा देने से जो चावल मिलता है वह बिल्कुल सफेद रंग का होता है और 'सफेद चावल कहलाता है।


title: कोपनहेगन

text: कोपनहेगन (डैनिश: "København"), डेनमार्क की राजधानी और सबसे बड़ा नगर है, जिसकी नगरीय जनसंख्या ११,६७,५६९ (२००९) और महानगरीय जनसंख्या १८,७५,१७९ (२००९) है। कोपेनहेगन जीलण्ड और अमागर द्वीपों पर बसा हुआ है।


title: कोपनहेगन

text: इस क्षेत्र के प्रथम लिखित दस्तावेज ११वीं सदी के हैं और कोपनहेगन १५वीं सदी के आरम्भ में और क्रिस्चियन चतुर्थ के शासनकाल में डेनमार्क की राजधानी बना। वर्ष २००० में ओरेसण्ड सेतु के पूरा होने के साथ ही कोपनहेगन ओरेसण्ड क्षेत्र का केन्द्र बन गया है। इस क्षेत्र में, कोपनहेगन और स्वीडन का माल्मो नगर मिलकर एक आम महानगरीय क्षेत्र बनने की प्रकिया में है। ५० किमी के अर्धव्यास में २७ लाख लोगों के साथ, कोपनहेगन उत्तरी यूरोप के सबसे सघन क्षेत्रों में से एक है। नॉर्डिक देशों में कोपनहेगन सर्वाधिक पधारा जाने वाला देश है जहाँ पर २००७ में १३ लाख विदेशी पर्यटक आए।


title: कोपनहेगन

text: कोपनहेगन को बारम्बार एक ऐसे नगर के रूप में पहचान मिली है जहाँ का जीवन स्तर विश्व में सर्वश्रेष्ठ में से एक है। यह दुनिया के सबसे पर्यावरण-अनुकूल नगरों में से एक माना जाता है। भीतरी बन्दरगाह का पानी इतना साफ़ है की उसमें तैरा जा सकता है और प्रतिदिन ३६% निवासी साइकिल से काम पर जाते हैं, यानी की प्रतिदिन ११ लाख किमी की साइकिल यात्रा यहाँ की जाती है।


title: कोपनहेगन

text: यहाँ कोपेनहेगन विश्वविद्यालय, इंस्टिट्यूट फ़ॉर थियोरेटिकल फ़िजिक्स (१९२० ई.), रॉयल डैनिश जीओग्राफ़िकल सोसायटी (१८७६ ई.), अनेक शिक्षण एवं गवेषणा संस्थाएँ तथा तीन प्रमुख संग्रहालय हैं। यहाँ के रॉयल पुस्तकालय में लगभग १५,००,००० पुस्तकें हैं। नगर में अनेक प्रमोद वन, झीलें एवं भव्य भवन हैं जिनका निर्माण क्रिश्चियन चतुर्थ (१५८८-१६४८ ई.) तथा फ्रेंडरिक पंचम (१७४६-१७६६ ई.) के शासनकाल में हुआ था।


title: कोपनहेगन

text: कोपनहेगन की स्थापना १००० ईस्वी में स्वेन फोर्कबीयर्ड प्रथम ("Svend Tveskæg") द्वारा की गई थी। १२वीं सदी के मध्य तक यह एक मत्स्योत्पादक ग्राम था जिसे "ह्वान" कहा जाता था। लेकिन, ११६७ में यह अब्सालोन नामक बिशप के अधिकार में आया और इसे अधिक महत्व प्राप्त हुआ। उत्कृष्ट बंदरगाह नगर की वृद्धि प्रबलित करने लगा और यह नगर वाणिज्य का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया। इस प्रकार इसका नाम "कोपनहेगन" पड़ा जिसका डैनिश भाषा में अर्थ है "बन्दरगाह के व्यापारी"।


title: कोपनहेगन

text: इसने १२५४ ई. में नगर का रूप धारण किया। जब राजा क्रिस्टोफर तृतीय ने इसे अपनी राजधानीं बनाया तब से इसकी वास्तविक उन्नति हुई। १७०० ई. में डच, स्वीडन तथा अँग्रेजों की बमवर्षा से, १७२८ एवं १७९५ में अग्नि से तथा १८०७ में अंग्रेजों की पुन: बमवर्षा से यह नगर अत्यंत क्षतिग्रस्त हो गया था। इसकी व्यापारिक उन्नति ने, जो १९ वीं शताब्दी के मध्य में मंद पड़ गई थी, १८९४ ई. में करमुक्त बंदरगाह के निर्माण से पुनर्जीवन प्राप्त किया। यहाँ एक प्राकृतिक पत्तन तथा बंदरगाह है। मुख्य निर्यात मांस, दुग्धपदार्थ, चीनी मिट्टी, मिट्टी के समान, घड़ियाँ, मशीनें, वस्त्र रासायनिक पदार्थ, चीनी मद्य, डिजेल इंजन, जलपोत, काष्ठपदार्थ, कागज तथा चाकलेट इत्यादि हैं।


title: कोपनहेगन

text: कोपनहेगन जीलैण्ड द्वीप के पूर्वी तट की समतल भूमि पर स्थित है।नामक द्वीप के पूर्वी किनारे, अमागर द्वीप पर थोड़ा सा भाग और बहुत से छोटे-छोटे प्राकृतिक और कृत्रिम द्वीपों पर बसा हुआ है। कोपनहेगन के पूरब की ओर ओरेसण्ड नामक एक जलराशि है जो डेनमार्क और स्वीडन को पृथक करती है और जो उत्तरी सागर और बाल्टिक सागर को जोड़ती है।


title: कोपनहेगन

text: कोपनहेगन के आधिकारिक भगिनि नगर नहीं है, लेकिन विश्व के अन्य नगरों के साथ विशिष्ट क्षेत्रों में इसके सहयोगी सम्बन्ध है:


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: कैनाइन डिस्टेंपर (अंग्रेजी: Canine distemper) या हार्डपैड रोग एक वायरल बीमारी है जो विभिन्न प्रकार के जानवरों के परिवारों को प्रभावित करती है जिसमें घरेलू और जंगली प्रजातियां शामिल हैं। कुत्तों, कोयोट्स, लोमड़ियों, पांडा, भेड़िये, फेरेट्स, स्कर्क, रैक और बड़े बिल्लियों, साथ ही साथ अनानास, कुछ प्राइमेट्स, और अन्य प्रजातियों को यह रोग हो सकता है।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: कुत्तों में, डिस्टेंपर के संकेत बिना किसी लक्षण के व्यापक रूप से भिन्न होते हैं, हल्के श्वसन के संकेत केनेल खांसी से अप्रत्यक्ष रूप से, उल्टी के साथ गंभीर निमोनिया के लिए, खूनी दस्त, और मृत्यु।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: आमतौर पर देखे गए संकेत एक बहती नाक, उल्टी और दस्त, निर्जलीकरण, अत्यधिक लार, खाँसी और / या सांस लेने में तकलीफ, भूख न लगना और वजन कम होना है। यदि तंत्रिका संबंधी लक्षण विकसित होते हैं, तो असंयम हो सकता है। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के संकेतों में मांसपेशियों या मांसपेशियों के समूहों की एक स्थानीय अनैच्छिक ट्विचिंग शामिल है, लार और जबड़े के आंदोलनों के साथ दौरे, जिसे आमतौर पर "च्यूइंग-गम फिट", या अधिक उपयुक्त रूप से "डिस्टेंपर मायोक्लोनस" के रूप में वर्णित किया जाता है। जैसे-जैसे हालत आगे बढ़ती है, बरामदगी बिगड़ जाती है और जानवर की मृत्यु के बाद भव्य दुर्दशा के लिए अग्रिम होता है। जानवर प्रकाश, असंयम, चक्कर, संवेदनशीलता के प्रति संवेदनशीलता जैसे दर्द या स्पर्श के प्रति संवेदनशीलता में वृद्धि, और मोटर क्षमताओं के बिगड़ने के लक्षण दिखा सकता है। कम सामान्यतः, वे अंधापन और पक्षाघात का कारण बन सकते हैं। प्रणालीगत बीमारी की लंबाई 10 दिनों के रूप में कम हो सकती है, या न्यूरोलॉजिकल संकेतों की शुरुआत कई हफ्तों या महीनों बाद तक नहीं हो सकती है। जो कुछ बच जाते हैं उनमें आमतौर पर गंभीरता का स्तर अलग-अलग होता है। समय के साथ, यह टिक आमतौर पर अपनी गंभीरता में कुछ कम हो जाता है।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: एक कुत्ता जो डिस्टेंपर से बच जाता है, उसके पूरे जीवनकाल में गैर-जीवन-धमकी और जीवन-धमकाने वाले दोनों लक्षण दिखाई देते हैं। सबसे प्रचलित गैर-जीवन-धमकी वाला लक्षण हार्ड पैड रोग है। यह तब होता है जब एक कुत्ते को अपने पंजे के पैड पर, साथ ही साथ उसकी नाक के छोर पर त्वचा के घने होने का अनुभव होता है। एक और स्थायी लक्षण जो सामान्य है वह है तामचीनी हाइपोप्लासिया। पिल्ले, विशेष रूप से, उन दांतों के तामचीनी को नुकसान पहुंचाते हैं जो पूरी तरह से नहीं बनते हैं या जो अभी तक मसूड़ों के माध्यम से नहीं बढ़े हैं। यह दांतों के इनेमल के निर्माण के लिए जिम्मेदार कोशिकाओं को मारने वाले वायरस का एक परिणाम है। ये प्रभावित दांत जल्दी से मिट जाते हैं।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: डिस्टेंपर परिवार Paramyxoviridae के एक एकल-फंसे हुए आरएनए वायरस के कारण होता है, जो वायरस का एक करीबी रिश्तेदार है जो मनुष्यों में खसरा और जानवरों में रिंडरपेस्ट का कारण बनता है।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: कैनाइन डिस्टेंपर वायरस लगभग सभी शरीर प्रणालियों को प्रभावित करता है। [१ affects] 3-6 महीने की उम्र के पिल्ले विशेष रूप से अतिसंवेदनशील होते हैं। सीडीवी एरोसोल की बूंदों के माध्यम से और संक्रमित शारीरिक तरल पदार्थ के संपर्क में फैलता है, जिसमें नाक और नेत्र संबंधी स्राव, मल और मूत्र शामिल हैं, एक्सपोजर के 6 से 22 दिन बाद। यह इन तरल पदार्थों से दूषित भोजन और पानी से भी फैल सकता है। संक्रमण और बीमारी के बीच का समय 14 से 18 दिन है, हालांकि संक्रमण के 3 से 6 दिन बाद बुखार आ सकता है।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: उपरोक्त संकेत, विशेष रूप से बुखार, श्वसन संकेत, न्यूरोलॉजिकल संकेत और गाढ़े फुटपैड, जो बिना काटे हुए कुत्तों में होते हैं, दृढ़ता से कैनाइन डिस्टेंपर का संकेत देते हैं। हालांकि, कई सामंती रोग बीमारी के संकेतों से मेल खाते हैं और केवल हाल ही में कैनाइन हेपेटाइटिस, हर्पीस वायरस, पैरेन्फ्लुएंजा और लेप्टोस्पायरोसिस के बीच अंतर संभव है। इस प्रकार, कुत्ते के संयुग्मन कोशिकाओं या पैर पैड में विभिन्न तरीकों से वायरस का पता लगाना एक निश्चित निदान देता है। पुराने कुत्तों में जो डिस्टेंपर एन्सेफेलोमाइलाइटिस का विकास करते हैं, निदान अधिक कठिन हो सकता है, क्योंकि इनमें से कई कुत्तों का टीकाकरण इतिहास पर्याप्त है।


title: कैनाइन डिस्टेम्पर

text: कुत्तों के लिए कैनाइन डिस्टेंपर के खिलाफ कई टीके मौजूद हैं और घरेलू फेरेट्स, जो पालतू जानवरों के लिए कई न्यायालयों में अनिवार्य हैं। संक्रमित जानवरों को अन्य कुत्तों से कई महीनों के लिए अलग कर देना चाहिए, क्योंकि जानवर वायरस को बहा सकता है। कीटाणुनाशक, डिटर्जेंट या सुखाने के साथ नियमित सफाई से वातावरण में वायरस नष्ट हो जाता है। यह कमरे के तापमान (२०-२५ डिग्री सेल्सियस) पर कुछ घंटों से अधिक समय तक पर्यावरण में नहीं रहता है, लेकिन ठंड से थोड़ा ऊपर तापमान पर छायादार वातावरण में कुछ हफ्तों तक जीवित रह सकता है। यह अन्य लेबिल वायरस के साथ, सीरम और ऊतक के मलबे में भी लंबे समय तक बना रह सकता है। कई क्षेत्रों में व्यापक टीकाकरण के बावजूद, यह कुत्तों की एक बड़ी बीमारी है।


title: दिव्या मदेरणा

text: दिव्या मदेरणा एक भारतीय राजनीतिज्ञ तथा वर्तमान राजस्थान विधानसभा में ओसियां से विधायक हैं। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की राजनेत्री हैं।


title: महाभारत भाग १९

text: धर्मराज युधिष्ठिर सात अक्षौहिणी सेना के स्वामी होकर कौरवों के साथ युद्ध करने को तैयार हुए। पहले भगवान श्रीकृष्ण परम क्रोधी दुर्योधन के पास दूत बनकर गये। उन्होंने ग्यारह अक्षौहिणी सेना के स्वामी राजा दुर्योधन से कहा-


title: महाभारत भाग १९

text: 'राजन्! तुम युधिष्ठिर को आधा राज्य दे दो या उन्हें पाँच ही गाँव अर्पित कर दो; नहीं तो उनके साथ युद्ध करो।'


title: महाभारत भाग १९

text: श्रीकृष्ण की बात सुनकर दुर्योधन ने कहा- 'मैं उन्हें सुई की नोक के बराबर भूमि भी नहीं दूँगा; हाँ, उनसे युद्ध अवश्य करूँगा।'


title: महाभारत भाग १९

text: ऐसा कहकर वह भगवान श्रीकृष्ण को बंदी बनाने के लिये उद्यत हो गया। उस समय राजसभा में भगवान श्रीकृष्ण ने अपने परम दुर्धर्ष विश्वरूप का दर्शन कराकर दुर्योधन को भयभीत कर दिया। फिर विदुर ने अपने घर ले जाकर भगवान का पूजन और सत्कार किया।


title: महाभारत भाग १९

text: युधिष्ठिर और दुर्योधन की सेनाएँ कुरुक्षेत्र के मैदान में जा डटीं। अपने विपक्ष में पितामह भीष्म तथा आचार्य द्रोण आदि गुरुजनों को देखकर अर्जुन युद्ध से विरत हो गये, तब भगवान श्रीकृष्ण ने उनसे कहा-"पार्थ! भीष्म आदि गुरुजन शोक के योग्य नहीं हैं। मनुष्य का शरीर विनाशशील है, किंतु आत्मा का कभी नाश नहीं होता। यह आत्मा ही परब्रह्म है।


title: महाभारत भाग १९

text: 'मैं ब्रह्म हूँ'- इस प्रकार तुम उस आत्मा को समझो। कार्य की सिद्धि और असिद्धि में समानभाव से रहकर कर्मयोग का आश्रय ले क्षात्रधर्म का पालन करो।"


title: महाभारत भाग १९

text: श्रीकृष्ण के ऐसा कहने पर अर्जुन रथारूढ़ हो युद्ध में प्रवृत्त हुए। उन्होंने शंखध्वनि की। दुर्योधन की सेना में सबसे पहले पितामह भीष्म सेनापति हुए। पाण्डवों के सेनापति शिखण्डी थे। इन दोनों में भारी युद्ध छिड़ गया। भीष्मसहित कौरव पक्ष के योद्धा उस युद्ध में पाण्डव-पक्ष के सैनिकों पर प्रहार करने लगे और शिखण्डी आदि पाण्डव- पक्ष के वीर कौरव-सैनिकों को अपने बाणों का निशाना बनाने लगे।


title: महाभारत भाग १९

text: कौरव और पाण्डव-सेना का वह युद्ध, देवासुर-संग्राम के समान जान पड़ता था। आकाश में खड़े होकर देखने वाले देवताओं को वह युद्ध बड़ा आनन्ददायक प्रतीत हो रहा था। भीष्म ने दस दिनों तक युद्ध करके पाण्डवों की अधिकांश सेना को अपने बाणों से मार गिराया।


title: महाभारत भाग १९

text: दसवें दिन अर्जुन ने वीरवर भीष्म पर बाणों की बड़ी भारी वृष्टि की। इधर द्रुपद की प्रेरणा से शिखण्डी ने भी पानी बरसाने वाले मेघ की भाँति भीष्म पर बाणों की झड़ी लगा दी। दोनों ओर के हाथीसवार, घुड़सवार, रथी और पैदल एक-दूसरे के बाणों से मारे गये। भीष्म की मृत्यु उनकी इच्छा के अधीन थी। जब पांडवों को ये समझ में आ गया की भीष्म के रहते वो इस युद्ध को नहीं जीत सकते तो श्रीकृष्ण के सुझाव पर उन्होंने भीष्म पितामह से ही उनकी मृत्यु का उपाय पूछा. उन्होंने कहा कि जब तक मेरे हाथ में शस्त्र है तब तक महादेव के अतिरिक्त मुझे कोई नहीं हरा सकता. उन्होंने ने ही पांडवों को सुझाव दिया कि शिखंडी को सामने करके युद्ध लड़े. वो जानते थे कि शिखंडी पूर्व जन्म में अम्बा थी इसलिए वो उसे कन्या ही मानते थे। १०वे दिन के युद्ध में अर्जुन ने शिखंडी को आगे अपने रथ पर बिठाया. शिखंडी को आगे देख कर भीष्म ने अपना धनुष त्याग दिया। उनके शस्त्र त्यागने के बाद अर्जुन ने उन्हें बाणो कि शय्या पर सुला दिया। वे उत्तरायण की प्रतीक्षा में भगवान विष्णु का ध्यान और स्तवन करते हुए समय व्यतीत करने लगे। भीष्म के बाण-शय्या पर गिर जाने के बाद जब दुर्योधन शोक से व्याकुल हो उठा, तब आचार्य द्रोण ने सेनापतित्व का भार ग्रहण किया। उधर हर्ष मनाती हुई पाण्डवों की सेना में धृष्टद्युम्न सेनापति हुए। उन दोनों में बड़ा भयंकर युद्ध हुआ, जो यमलोक की आबादी को बढ़ाने वाला था। तेरहवे दिन के युद्ध में, कौरव सेना के प्रधान सेनापति, गुरु द्रोणाचार्य द्वारा, युधिष्ठिर को बंदी बनाने के लिए चक्रव्यूह/पद्मव्यूह की रचना की गई। पाण्डव पक्ष में केवल कृष्ण और अर्जुन ही चक्रव्यूह भेदन जानते थे। लेकिन उस दिन उन्हें त्रिगत नरेश बंधु युद्ध करते-करते चक्रव्यूह स्थल से बहुत दूर ले गए। त्रिगत दुर्योधन के शासनाधीन एक राज्य था। अर्जुन पुत्र अभिमन्यु को चक्रव्यूह में केवल प्रवेश करना आता था, उससे निकलना नहीं, जिसे उसने तब सुना था जब वह अपनी माता के गर्भ में था और उसके पिता अर्जुन उसकी माता को यह विधि समझा रहे थे और बीच में ही उन्हें नींद आ गई।


title: महाभारत भाग १९

text: लेकिन जैसे ही अभिमन्यु ने चक्रव्यूह में प्रवेश किया, सिन्धु नरेश - जयद्रथ ने प्रवेश मार्ग रोक लिया और अन्य पाण्डवों को भीतर प्रवेश नहीं करने दिया। तब शत्रुचक्र में अभिमन्यु अकेला पड़ गया। अकेला होने पर भी वह वीरता से लड़ा और उसने अकेले ही कौरव सेना के बड़े-बड़े योद्धाओं को परास्त किया जिन्में स्वयं कर्ण, द्रोण और दुर्योधन भी थे। कर्ण और दुर्योधन ने गुरु द्रोण के निर्देशानुसार अभिमन्यु का वध करने का निर्णय लिया। कर्ण ने बाण चलाकर अभिमन्यु का धनुष और रथ का एक पहिया तोड़ दिया जिससे वह भूमि पर गिर पड़ा और अन्य कौरवों ने उसपर आक्रमण कर दिया। इस युद्ध में अभिमन्यु मारा गया। युद्ध समाप्ति पर जब अर्जुन को ये पता लगता है कि अभिमन्यु के मारे जाने में जयद्रथ का सबसे बड़ा हाथ है तो वह प्रतिज्ञा लेता है कि अगले दिन का सूर्यास्त होने से पूर्व वह जयद्रथ का वध कर देगा अन्यथा अग्नि समाधि ले लेगा।


title: महाभारत भाग १९

text: चौदहवें दिन का युद्ध अविलक्षण रूप से सूर्यास्त के बाद तक चलता रहा और भीमपुत्र घटोत्कच, जो अर्ध-असुर था, कौरव सेनाओं का बड़े पैमाने पर संहार करता रहा। आमतौर पर, असुर रात्री के समय बहुत अधिक शक्तिशाली हो जाते हैं। दुर्योधन और कर्ण ने वीरता से उसका सामना किया और उससे युद्ध किया। अंततः जब यह लगने लगा कि उसी रात घटोत्कच सारी कौरव सेना का संहार कर देगा तो, दुर्योधन ने कर्ण से ये निवेदन किया कि वह किसी भी प्रकार से इस समस्या से छुटकारा दिलाए। कर्ण को विवश होकर शक्ति अस्त्र घटोत्कच पर चलाना पड़ा। यह अस्त्र देवराज इंद्र द्वारा कर्ण को उसकी दानपरायण्ता के सम्मान स्वरूप दिया गया था (जब कर्ण ने अपने कवच-कुंडल इंद्र को दान दे दिए थे)। लेकिन कर्ण इस अस्त्र का प्रयोग केवल एक बार कर सकता था, जिसके बाद यह अस्त्र इंद्र के पास लौट जाएगा। इस प्रकार, शक्ति अस्त्र का प्रयोग घटोत्कच पर करने के बाद वह इसे बाद में अर्जुन पर ना कर सका।


title: महाभारत भाग १९

text: विराट और द्रुपद आदि राजा द्रोणरूपी समुद्र में डूब गये। उस समय द्रोण काल के समान जान पड़ते थे। इतने ही में उनके कानों में यह आवाज आयी कि 'अश्वत्थामा मारा गया'। इतना सुनते ही आचार्य द्रोण ने अस्त्र शस्त्र त्याग दिये। ऐसे समय में धृष्टद्युम्न के बाणों से आहत होकर वे पृथ्वी पर गिर पड़े।


title: दिलजीत दोसांझ

text: दिलजीत सिंह दोसांझ (जन्म 6 जनवरी 1984), पंजाबी और हिंदी फ़िल्म इंडस्ट्री के सुपरस्टार एवं गायक है। उन्होंने बहुचर्चित हिंदी फिल्म उड़ता पंजाब, सूरमा एवं ब्लॉकबस्टर पंजाबी फिल्म जट्ट एंड जूलिएट (भाग १ और २), पंजाब 1984, सरदार जी (भाग १ और २), सुपर सिंह, अंबरसरीया जैसी सुपरहिट फिल्मों में भूमिका निभायी।


title: दिलजीत दोसांझ

text: दिलजीत ने कई संगीत एल्बम एवं फिल्मों में गीत गाए, विशेषत: उनके बैक टू बेसिक एल्बम को बहुत लोकप्रियता हासिल हुयी।


title: दिलजीत दोसांझ

text: दिलजीत का जन्म ६ जनवरी १९८४ को पंजाब के जालंधर जिले में स्थित दोसांझ कलां गाँव में सिख जाट परिवार में हुआ।


title: दिलजीत दोसांझ

text: राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार प्राप्त एवं ऐतिहासिक तथ्य दर्शानेवाली दिग्दर्शक अनुराग सिंह की पंजाबी फ़िल्म पंजाब 1984 में किये उम्दा अभिनय की वजह से दिलजीत के लिए हिन्दी फ़िल्मों के रास्ते खुल गए।


title: दिलजीत दोसांझ

text: निर्देशक अभिषेक चौबे की बहुचर्चित हिंदी फ़िल्म उड़ता पंजाब में प्रमुख भूमिका द्वारा दिलजीत ने बॉलिवुड में कदम रखा। इस फिल्म में दिलजीत द्वारा किये गए अभिनय को काफी नवाज़ा गया। उन्हें इस किरदार के लिए फिल्मफेअर एवं आईफा एवार्ड के 'बेस्ट डेब्यू एक्टर' का पुरस्कार प्राप्त हुआ। इसके अलावा उन्होंने अनुष्का शर्मा के साथ हिन्दी फ़िल्म फिल्लौरी में अभिनय किया।


title: दिलजीत दोसांझ

text: पूर्व भारतीय हाकी खिलाड़ी संदीप सिंह के जीवन पर आधारित और शाद अली के दिग्दर्शन में बनी फिल्म सूरमा में दिलजीत ने संदीप सिंह का किरदार निभाया।


title: दिलजीत दोसांझ

text: दिलजीत द्वारा हिंदी फिल्म उड़ता पंजाब में गाये गए 'इक कुड़ी' गाने ने दर्शकों का दिल जीत लिया। साथ ही उन्होंने अन्य कई हिंदी एवं पंजाबी फिल्मों में गीत गाये, जैसेकि 'तेरे नाल लव हो गया', मेरे डैड की मारूती, यमला पगला दिवाना २, राबता, जब हैरी मेट सेजल इत्यादि।


title: दिलजीत दोसांझ

text: दिलजीत को कई प्रख्यात कंपनियों द्वारा अपने विज्ञापन के लिए ब्रांड एम्बेसडर के रूप में अनुबंधित किया गया है। जैसे कोका कोला, फ्लिपकार्ट, नेस्ले मैगी, नेस्ले बार वन, एफबीबी जैसी कंपनियाँ शामिल है।


title: दिलजीत दोसांझ

text: स्टार स्पोर्ट्स प्रो कबड्डी के ४ थे। संस्करण के लिए दिलजीत को ब्रांड एम्बेसडर नियुक्त किया गया, जिसमें उन्होंने थीम गाना "असली पंगा" गाया है।


title: धोती

text: धोती पारंपरिक भारतीय परिधान है जो अब गांवों में तथा शादी-विवाह तथा अन्य अनुष्ठानों में ही दिखता है। यह सम्पूर्ण हिन्दू समुदाय में अपने विभिन्न नामों तथा पहनने के ढंग के कारण काफी व्यापक है। उदाहरणार्थ तमिलनाडु और बिहार के पहनने की शैली भिन्न है।


title: धोती

text: हिन्दी तथा कुछ अन्य उत्तर भारतीय भाषाओं में इसे धोती के अलावा बांग्ला में धुती (ধুতী), तमिल में "वेष्टी" (வேஷ்டீ), मलयालम में "मुण्डु" (മുണ്ഡു) तथा तेलगु में "पंचा " (పంచా) और कन्नड़ में "पंचे" (ಪಂಚೇ) भी कहते हैं (बांग्ला छोडकर अन्य अहिन्दी भाषाओं की वर्तनी अशुद्ध हो सकती है।)


title: चाईबासा

text: चाईबासा (Chaibasa) भारत के झारखंड राज्य के पश्चिमी सिंहभूम ज़िले में स्थित एक नगर है। यह ज़िले का मुख्यालय भी है। यह ऐतिहासिक स्वतंत्रता सेनानी, बिरसा मुंडा, की जन्मभूमि भी है।


title: चाईबासा

text: चाईबासा में अधिकांश रोजगार सरकारी संस्थाओं के कर्मचारियों के रूप में है। एसीसी (ACC) नामक सीमेन्ट बनाने वाली कम्पनी का कारखाना चैबासा से १८ किमी दूर झिनकपानी में स्थित है। एस आर रुंगटा समूह, ठाकुर प्रसाद साव ऐंड सन्स, साहा ब्रदर्स आदि कम्पनियाँ यहाँ पर बहुत सारा खनन कार्य करतीं हैं। चाईबासा में अनेकों लघुस्तरीय इस्पात निर्माता कम्पनियाँ स्थित हैं।


title: बरार

text: बरार कपास उत्पादक क्षेत्र, पूर्वी-मध्य महाराष्ट्र राज्य, के पश्चिमी भारत, में है। यह क्षेत्र पुर्णा नदी बेसिन के साथ-साथ लगभग 320 किमी पूर्व-पश्चिम दिशा की ओर फैला हुआ है। समुद्र तल से इसकी ऊँचाई 200 से 500 मीटर है। बरार उत्तर में गाविलगढ़ की पहाड़ियों (मेलघाट) से और दक्षिण में अजंता पर्वतश्रेणी से घिरा हुआ है।


title: बरार

text: ऐतिहासिक तौर पर बरार एक अपरिभाषित सीमा क्षेत्र वाले प्रांत का नाम था, जिसका प्रशासनिक महत्त्व समाप्त हो चुका है, क्योंकि विदर्भ शब्द ने इसका स्थान ले लिया है। वैसे यह नाम काफ़ी विस्तृत क्षेत्र के लिए प्रयुक्त होता है, जिसमें नागपुर के मैदानी एवं महाराष्ट्र के सुदूर पूर्वी हिस्से सम्मिलित हैं। 13वीं शताब्दी में मुस्लिम सेनाओं के आक्रमण के बाद बरार एक स्पष्ट राजनीतिक इकाई के रूप में उभरा था। मुस्लिम साम्राज्य के बिखरने तक यह अनेक मुस्लिम राज्यों का हिस्सा रहा और उसके बाद हैदराबाद के निज़ाम के अधीन हो गया। 1853 में यह ब्रिटिश नियंत्रण में आया और 1948 में प्रांत के रूप में इसका अस्तित्व समाप्त कर दिया गया। अमरावती और अकोला इसके मुख्य शहर हैं। बुलधाना-यवतमाल पठार पर बरार का सुदूर दक्षिणी इलाक़ा पुर्णा नदी बेसिक की तुलना में कम विकसित है।


title: बरार

text: यह क्षेत्र मुख्य रूप से कृषि पर निर्भर करता है, जिसके आधे मूभाग पर नक़दी फ़सलों (कपास और तिलहन) की उपज होती है। लगभग सभी उद्योग इन फ़सलों के प्रसंस्करण पर निर्भर करते हैं।


title: हिन्दू कॉलेज

text: हिन्दू कॉलेज, दिल्ली भारत के कुछ सबसे पुराने व प्रसिद्ध महाविद्यालयों में से एक है। इसकी स्थापना 1899 में हुइ थी। यह दिल्ली विश्वविद्यालय से सम्बद्ध है। १८९९ में स्थापित, यह भारत में कला और विज्ञान के लिए सबसे पुराने कॉलेज में से एक है। यह विज्ञान, मानविकी, सामाजिक विज्ञान और वाणिज्य में स्नातक और स्नातकोत्तर कार्यक्रम प्रदान करता है। 2020 में, इसे मानव संसाधन विकास मंत्रालय (भारत सरकार) के तहत राष्ट्रीय संस्थान रैंकिंग फ्रेमवर्क (NIRF) द्वारा राष्ट्रीय स्तर पर तीसरा स्थान दिया गया है। इसे विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय (भारत सरकार) द्वारा जैव प्रौद्योगिकी विभाग के लिए 'स्टार कॉलेज' का दर्जा दिया गया है। कॉलेज ने कानून, अर्थशास्त्र, विज्ञान, मनोविज्ञान, व्यवसाय, दर्शनशास्त्र, साहित्य, मीडिया, सिनेमा, सैन्य, खेल और राजनीति के क्षेत्र में कई उल्लेखनीय पूर्व छात्रों का निर्माण किया है। हिंदू कॉलेज में इसके नाम के बावजूद सभी धर्मों के छात्रों को प्रवेश दिया जाता है।


title: हिन्दू कॉलेज

text: हिंदू कॉलेज की स्थापना १८९९ में कृष्ण दासजी गुरवाले ने ब्रिटिश राज के खिलाफ राष्ट्रवादी संघर्ष की पृष्ठभूमि में की थी। राय बहादुर अंबा प्रसाद, गुरवाले जी सहित कुछ प्रमुख नागरिकों ने एक कॉलेज शुरू करने का फैसला किया, जो गैर-अभिजात्य और गैर-सांप्रदायिक होते हुए भी युवाओं को राष्ट्रवादी शिक्षा प्रदान करेगा। मूल रूप से, कॉलेज चांदनी चौक के किन्नरी बाजार में एक साधारण इमारत में स्थित था, और यह पंजाब विश्वविद्यालय से संबद्ध था क्योंकि उस समय दिल्ली में कोई विश्वविद्यालय नहीं था। जैसे-जैसे कॉलेज का विकास हुआ, इसे 1902 में एक बड़े संकट का सामना करना पड़ा। पंजाब विश्वविद्यालय ने कॉलेज को चेतावनी दी कि अगर कॉलेज को अपना उचित भवन नहीं मिला तो विश्वविद्यालय कॉलेज को असंबद्ध कर देगा। इस संकट से कॉलेज को बचाने के लिए राय बहादुर लाला सुल्तान सिंह आए। उन्होंने अपनी ऐतिहासिक संपत्ति का एक हिस्सा, जो मूल रूप से कर्नल जेम्स स्किनर का था, कश्मीरी गेट, दिल्ली में कॉलेज को दान कर दिया। कॉलेज वहाँ से १९५३ तक चलता रहा। जब 1922 में दिल्ली विश्वविद्यालय का जन्म हुआ, तो रामजस कॉलेज और सेंट स्टीफंस कॉलेज के साथ हिंदू कॉलेज को बाद में दिल्ली विश्वविद्यालय से संबद्ध कर दिया गया, जिससे वे विश्वविद्यालय से संबद्ध होने वाले पहले तीन संस्थान बन गए।


title: हिन्दू कॉलेज

text: हिंदू कॉलेज भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान विशेष रूप से भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान बौद्धिक और राजनीतिक बहस का केंद्र था। यह दिल्ली का एकमात्र कॉलेज है जिसमें 1935 से छात्र संसद है, जिसने महात्मा गांधी, मोतीलाल नेहरू, जवाहरलाल नेहरू, सरोजिनी नायडू, एनी बेसेंट, मुहम्मद अली जिन्ना और सुभाष चंद्र बोस सहित कई राष्ट्रीय नेताओं को प्रेरित करने के लिए एक मंच प्रदान किया। युवा। 1942 में गांधी के भारत छोड़ो आंदोलन के जवाब में, कॉलेज ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इस कॉलेज के कुछ शिक्षकों और छात्रों ने गिरफ्तारी दी। कॉलेज ने भी कई महीनों के लिए अपने गेट बंद कर रखे थे।


title: वैजयन्ती

text: बैजन्ती (संस्कृत : वैजयन्ती) एक पुष्प का नाम है जिससे वैजयन्ती-माला बनती है। यह माला श्रीकृष्ण और विष्णु को सुशोभित करती है। 'वैजयन्ती माला' का शाब्दिक अर्थ है- 'विजय दिलाती हुई माला' या 'विजय दिलाने वाली माला' ।


title: वैजयन्ती

text: वैजयन्ती माला की शास्त्रों में बड़ी महिमा है। ये श्री कृष्ण भक्ति प्रदान करने वाली मानी गयी है। इस माला से श्री कृष्ण मन्त्रो का जप किया जाता है। इसे गले में धारण करना शुभ माना गया है। यह माला भगवान श्रीकृष्ण की प्रिय 6 वस्तुओं में से है - गाय, बांसुरी, मोर पंख, माखन, मिश्री और वैजयन्तीमाला । कहा जाता है कि जो भी मनुष्य इसे धारण करता है उसे जीवन में शांति एवं सुख की प्राप्ति होती है।


title: वैजयन्ती

text: वैजयन्ती एक पौधे का नाम भी है। इसके पत्ते हाथ भर तक के लम्बे और चार पाँच अंगुल चौड़े होते हैं। इसमें टहनियां नहीं होतीं। यह हल्दी और कचूर की जाति का पौधा है। इसके सिर पर लाल या पीले फूल लगते हैं। फूल लम्बे और कई दलों के होते हैं और गुच्छों में लगते हैं। इसके काले दाने कड़े होते हैं जिनमें लोग छेदकर माला बनाकर पहनते हैं।


title: वैजयन्ती

text: एक दूसरा मत यह है कि वैजयन्ती के पत्ते हाथ हाथ भर तक के लम्बे और एक इंच चौडे़ होते हैं। इसमें टहनियाँ नहीं होतीं, केले की तरह कांड सीधा ऊपर की ओर जाता है। इसमे कोई फूल नहीं आता, एक बीज फली के साथ निकलता है। बीज में ही जुड़ा हुआ पराग होता है। कुछ लोग बैजन्ती को कैना लिली भी समझते हैं, किन्तु दोनो पौधे अलग हैं।


title: वैजयन्ती

text: बैजन्ती के पौधे की सबसे बड़ी खासियत ये है कि इसके बीज में माला बनाने के लिए कोई छेद नहीं करना पड़ता। यह माला भगवान विषणु जी की सर्वाधिक प्रिय मानी जाती है।


title: सुबन्धु

text: सुबन्धु छठी शताब्दी ईस्वी में हुए ऐसा कहा जाता है। सुबन्धु ने अपने ग्रन्थ में 'श्रीपर्वतः इव सन्निहितः मल्लिकार्जुनः' ऐसा श्रीशैल के विषय में कहा है, इससे वे दाक्षिणात्य थे ऐसा विद्वानों का मत है। उनके काव्य में वर्णनात्मक भाग अधिक है। यद्यपि सुबन्धु ने अपने काव्य में उपमा, रूपक, विरोधाभास, उत्प्रेक्षा, परिसंख्या आदि अलंकारों का भी उपयोग किया है, तथापि श्लेष अलंकार इनका प्रिय रहा है। सुबन्धु की भाषा सुलभ और सरल है। केवल "वासवदत्ता" ही इनकी एक कृति है।


title: भांड

text: भांड () उत्तर भारत, पाकिस्तान, नेपाल और बंगलादेश के पारम्परिक समाजों में लोक-मनोरंजन करने वाले लोगों को कहा जाता है जो समय के साथ एक भिन्न जाति बन चुकी है। भांडों द्वारा किये प्रदर्शन को कभी-कभी स्वांग कहा जाता है। भांडों में नाचने-गाने वाले, नाटक रचाने वाले, मसख़रे (मज़ाक बनाने वाले), कहानीकार और नक़्क़ाल (नक़ल करने वाले) सभी शामिल हैं।


title: भांड

text: उत्तर प्रदेश में भांड गाँव-गाँव जाकर लोक-मनोरंजन के लिए प्रदर्शन किया करते थे लेकिन बहुत से भांड अवध जैसे राजदरबारों से भी शाही परिवारों के मनोरंजन के लिए जुड़े हुए थे। आजकल पारम्परिक लोक-कलाओं के पतन के साथ बहुत से भांड समुदाय के लोग अन्य व्यापारों में लग गए हैं या फिर मज़दूरी करते हैं। उस्ताद-जमूरा भी भांडों का एक पसंदीदा नाटक-रूप था लेकिन अब यह कम देखा जाता है।


title: भांड

text: कश्मीर के ग्रामीन क्षेत्रों में में भांडों द्वारा रचाई 'पाथेर' (यानि कहानियाँ) पारम्परिक रूप से पसंद की जाती है। गाने-बजाने के साथ प्रदर्शित इन कहानियों में आदमी ही औरतों के पात्र भी निभाते हैं। अक्सर भांड पाथेर में कश्मीर के रेशियों (यह कश्मीर में सूफ़ी पथ के मध्यकालीन ऋषियों को कहा जाता है) पर आधारित इन कहानियों में व्यंग्य और तंज़ भी मिश्रित होता है।


title: भांड

text: पंजाब में नक़ल उतारने वाले भांड लोकप्रीय रहें हैं, जिन्हें अक्सर 'नक़लची' बुलाया जाता है। यह किसी जाने-माने व्यक्ति की नक़ल कर के और तंज़ का प्रयोग कर के, लोगों को हँसाने की कोशिश करते हैं।


title: नायका

text: नायका (अंग्रेजी: Nykaa) एक भारतीय ई-कॉमर्स कंपनी है, जिसकी स्थापना 2012 में फाल्गुनी नायर ने की थी और इसका मुख्यालय मुंबई में है। यह वेबसाइट, मोबाइल ऐप और 76 ऑफलाइन स्टोर पर ब्यूटी, वेलनेस और फैशन उत्पाद बेचती है। 2020 तक, इसका मूल्य ₹85 बिलियन (US$1.1 बिलियन) था, जो इसे भारत में एक महिला के नेतृत्व वाला पहला यूनिकोर्न स्टार्टअप बनाता है।


title: मुल्कराज आनंद

text: मुल्कराज आनंद भारत में अंग्रेज़ी साहित्य के क्षेत्र के प्रख्यात लेखक थे। मुल्कराज आनंद का जन्म १२ दिसम्बर १९०५ को पेशावर में हुआ था जो अब पाकिस्तान में है। उन्होंने यूनिवर्सिटी ऑफ़ लंदन तथा केंब्रिज विश्वविद्यालय में पढ़ाई कर पीएचडी की उपाधि हासिल की. साहित्य जगत में उनका नाम हुआ उनके उपन्यास अनटचेबल्स से जिसमें उन्होंने भारत में अछूत समस्या का बेबाक चित्रण किया। उनके महत्वपूर्ण उपन्यास हैं,


title: मुल्कराज आनंद

text: मुल्कराज आनंद को साहित्य एवं शिक्षा के क्षेत्र में भारत सरकार द्वारा सन १९६७ में पद्म भूषण से सम्मानित किया गया था। ये महाराष्ट्र राज्य से हैं।


title: घंटाघर, लखनऊ

text: लखनऊ का घंटाघर भारत का सबसे ऊंचा घंटाघर है। इसे ब्रिटिश वास्तुकला के सबसे बेहतरीन नमूनों में माना जाता है। २२१ फीट ऊंचे इस घंटाघर का निर्माण अवध के आठवें नवाब नवाब नसीरूद्दीन हैदर (1827-37) ने सर जार्ज कूपर के आगमन पर करवाया था। जो अवध प्रान्त के प्रथम लेफ्टिनेंट गवर्नर थे।


title: रामगढ़ क्रेटर

text: रामगढ़ क्रेटर (Ramgarh crater) भारत के राजस्थान राज्य के बाराँ ज़िले के मांगरोल बस्ती के पास स्थित एक क्रेटर है। माना जाता है कि यह आदिकाल में अंतरिक्ष से किसी उल्का गिरने के प्रहार से बना था। इस क्रेटर का व्यास 3.5 किमी है। क्रेटर के किनारे 11वीं शताब्दी में निर्मित भांड देवा मंदिर है, जो शिवजी को समर्पित है। इसकी मरम्मत हो रही है।


title: रामगढ़ क्रेटर

text: क्रेटर में काँच से युक्त पत्थर पाया जाता है, जो उल्का से बने प्रहार क्रेटरों में अक्सर मिलता है क्योंकि इन प्रहारों से उत्पन्न हुए भयंकर तापमानों में रेत पिघलकर शीशा बन जाती है। साथ ही क्रेटर में लोहा, निकल और कोबॉल्ट की साधारण से अधिक मात्रा मिली है। कई क्षुद्रग्रहों में भी यह तत्व अधिक मात्रा में होते हैं, इसलिए उनकी उपस्थिति से भी यहाँ उल्का प्रहार का प्रमाण मिलता है।


title: जम्मू और कश्मीर विधान परिषद

text: अगस्त 2019 में भारतीय संसद द्वारा एक अधिनियम पारित किया गया जिसके द्वारा 31 अक्टूबर 2019 के बाद जम्मू कश्मीर राज्य को दो संघ राज्यक्षेत्रों में विभाजित किया जाना है; इस प्रकृया में वर्तमान विधान परिषद भंग कर दी गई है ।


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: सऊदी बिनलादिन समूह (अरबीمجموعة بن لادن السعودية मजमूअह बिन लादिन अल-सऊदिय्यह),(अंग्रेज़ी: Saudi Binladin Group, SBG) जिसे 2019 से बिनलादीन ग्लोबल होल्डिंग कंपनी के रूप में जाना जाता है। जोकि एक बहुराष्ट्रीय निर्माण समूह है, और इसका मुख्यालय सउदी अरब के शहर जेद्दाह में स्थित है। 2011 में, सऊदी बिनलादीन समूह ने जेद्दा में जेद्दाह टॉवर, जो दुनिया की सबसे ऊंची इमारत बनाने के लिए 1.23 बिलियन डॉलर के अनुबंध पर हस्ताक्षर किए। वे दोहा में स्थित दोहा मेट्रो के निर्माण के लिए 3.4 बिलियन अमेरिकी डॉलर के समझौते के पक्ष में हैं <ref></ref > समूह में अनुमानित 537 कंपनियां शामिल हैं।


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: SBG की स्थापना 1931 में शेख मोहम्मद बिन अवध बिन लादेन सय्यद ने की थी, जिनके संबंध देश के संस्थापक अब्दुल अजीज अल सऊद से थे, जिन्होंने मक्का और मदीना में मस्जिदों को पुनर्जीवित करने जैसे महत्वपूर्ण सरकारी अनुबंधों का नेतृत्व किया।


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: 1964 में, मोहम्मद बिन लादेन को कमीशन किया गया था, जो यरूशलम में डोम ऑफ द रॉक की याद दिला रहा था। <ref ></ref >1967 में शेख मोहम्मद की मृत्यु के बाद, इस समूह की अगुवाई मोहम्मद की पहली पत्नी के भाई मोहम्मद बहारथ और उनके सबसे पुराने बच्चों के चाचा ने की थी। 1972 में, मोहम्मद बिन लादेन के सबसे बड़े बेटे, सलेम बिन लादेन ने कई भाइयों की सहायता से अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में पदभार संभाला। 1988 में एक विमान दुर्घटना में सलेम की मृत्यु के बाद, समूह का नेतृत्व सलेम के भाइयों में से एक, बकर, वर्तमान चेयरमैन, तेरह अन्य भाइयों के साथ हुआ, जो बिन लादेन समूह का बोर्ड बनाते हैं, इनमें से सबसे महत्वपूर्ण हसन बिन लादेन, यसलाम बिन लादिन और याह्या बिन लादेन। सबसे विवादास्पद भाई अल-कायदा के नेता ओसामा बिन लादेन थे, जिन्होंने 11 सितंबर के हमलों का निर्देशन किया था। आतंकवाद में परिवार के व्यक्तिगत और व्यावसायिक हितों में सवाल उठाए गए हैं।


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: समूह ने 2011 में एक प्रारंभिक सार्वजनिक पेशकश पर विचार किया, लेकिन कम तेल की कीमतों, कमजोर शेयर बाजार और नौकरशाही बाधाओं के संयोजन के कारण ऐसा करने से मना कर दिया<ref > </ref >


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: अप्रैल 2018 में, बकर बिन लादेन, साथ ही उनके भाइयों सालेह और साद ने, सऊदी बिनलादीन समूह में अपनी 36.2% हिस्सेदारी को इस्तिदामा होल्डिंग कंपनी को हस्तांतरित कर दिया, जिसका स्वामित्व वित्त मंत्रालय के पास है। सऊदी अरब की सरकार ने बाद में बिनलाडेन समूह को चलाने के लिए एक पाँच-व्यक्ति समिति की स्थापना की, जिसमें अब्दुलरीमन अल-हरकान, खालिद नहास, खालिद अल-खोवर शामिल हैं। रॉयटर्स ने स्वामित्व हस्तांतरण को एक कार्यात्मक राष्ट्रीयकरण के रूप में वर्णित किया, जिसमें अल-हरकान, समिति के अध्यक्ष, वित्त मंत्री मोहम्मद अल-जादान को रिपोर्ट करते हैं। अल-कर्कन ने बाद में वित्त मंत्रालय से 11 बिलियन रियाल ऋण पर बातचीत की


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: बिन लादेन समूह का प्रतिनिधित्व अधिकांश सऊदी शहरों - रियाद, दम्माम - और क्षेत्र के कई राजधानी शहरों (बेरुत, काहिरा, अम्मान, दुबई) में किया जाता है। पीबीएस समाचार कार्यक्रम फ्रंटलाइन द्वारा एक सारांश के अनुसार: <ref > </ref >


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: 11 सितंबर 2015 को, मक्का, सऊदी अरब में ग्रैंड मस्जिद में निर्माण कार्य करते समय, तेज़ हवाओं के कारण समूह की एक क्रेन गिर गई, जिससे 118 लोगों की मौत हो गई और लगभग 400 लोग घायल हो गए। नतीजतन, सऊदी राजा ने अपनी वर्तमान परियोजनाओं की समीक्षा करते हुए फर्म को नई परियोजनाओं को लेने से प्रतिबंधित कर दिया।<ref > </ref >सऊदी सरकार ने मई 2016 में बिनलादिन समूह पर प्रतिबंध हटा दिया, जिससे उन्हें नई परियोजनाओं पर बोली लगाने की अनुमति मिल गई


title: सउदी बिन लादेन समूह

text: एसबीजी का इंटरनेट डोमेन नाम, saudi- Binladin-Group.com, 11 सितंबर, 2000 को एक वर्ष के लिए पंजीकृत था, उसी दिन 11 सितंबर के हमलों के रूप में समाप्त हो गया था। बाद में डोमेन एक डोमेन सट्टा द्वारा अधिग्रहित किया गया था


title: झालरापाटन

text: झालरापाटन एक प्रमुख नगर एवं राजस्थान की एक प्राचीन रियासत है। वर्तमान झालरापाटन नगर एक पर्वत उपत्यका में स्थित है। प्राचीन नगर कुछ दूर चंद्रभागा नदी के किनारे स्थित था। नाम के मूल के संबंध में इतिहासकारों में मतभेद है। कुछ का मत है कि झाला राजपूतों के बसने के कारण इसका नाम झालरापाटन प्रचलित हो गया। इसके विरुद्ध अन्य विद्वानों का विचार है कि निकटस्थित पर्वत से निरंतर जल निकलते रहने के कारण इसका यह नाम पड़ा। टाड के मतानुसार, यहाँ के प्राचीन मंदिरों मे, जिनका निर्माण ६०० ई० में हुआ, अधिक संख्या में घंटे होने के कारण झालरापाटन नाम प्रचलित हुआ। मन्दिरों की सुंदरता की प्रशंसा जनरल कनिंघम आदि अनेक लेखकों ने की है। झाम के हाथों इन मंदिरों का विनाश हुआ। जालिम सिंह नामक एक सरदार ने सन् १७९६ में वर्तमान झामपटन और झालरापाटन छावनी की स्थापना की। नगर और एक सड़क से जुड़े हैं। कालांतर में छावनी में बस्तियाँ बन गई। इसे घंटियो का शहर भी कहा जाता है


title: हैलोएल्केन

text: हैलोएल्केन (जिन्हें एल्काइल हैलाइड भी कहते हैं) उन अकार्बनिक यौगिक समूह का नाम होता है जिसमें मीथेन, ईथेन इत्यादि जैसे एल्केन्स में एक या अधिक हैलोजन अणु, जैसे क्लोरीन, ब्रोमीन, आयोडीन अथवा फ्लोरीन आदि जुड़ कर उनसे कार्बनिक हैलाइड बनाते हैं।


title: गोपालगंज जिला

text: गोपालगंज ज़िला भारत के बिहार राज्य का एक ज़िला है। ज़िले का मुख्यालय गोपालगंज है गोपालगंज एक गौरवशाली जिला है


title: गोपालगंज जिला

text: इस में क्रमशः दो अनुमंडल है गोपालगंज सदर तथा हथुआ है। गोपालगंज जिले मेें 14 प्रखण्ड एवं 234 पंचायत है। गोपालगंज में 1संंसदीय एवं 6 बिधान सभा क्षेत्र है। गोपालगंज जिला में थावे दुर्गा मंदिर, घोडा घाट दुर्गा मंदिर,सिंहासनी दुुर्गा मंदिर, बंगलामुुुखी दुर्गा मंदिर, शिव मंदिर, रामबृक्ष धाम, बुद्ध मंदिर, हनुमान मन्दिर प्रमुख पर्यटन दर्शनीय स्थल है । गोपालगंज का भाषा हिन्दी, भोजपुुरी है


title: अंग प्रत्यारोपण

text: अंग प्रत्यारोपण से अभिप्राय किसी शरीर से एक स्वस्थ और कार्यशील अंग निकाल कर उसे किसी दूसरे शरीर के क्षतिग्रस्त या विफल अंग की जगह प्रत्यारोपित करने से है, (किसी रोगी के एक अंग को उसी रोगी के किसी दूसरे अंग में प्रत्यारोपित करना भी अंग प्रत्यारोपण की श्रेणी में आता है)। अंग दाता जीवित या मृत दोनो हो सकता है।


title: अंग प्रत्यारोपण

text: जो अंग प्रत्यारोपित हो सकते हैं उनमे हृदय, गुर्दे, यकृत, फेफड़े, अग्न्याशय, शिश्न, आँखें और आंत शामिल हैं। ऊतक जो प्रत्यारोपित हो सकते हैं उनमे अस्थियाँ, कंडर (टेंडन), कॉर्निया, हृदय वाल्व, नसें, बाहु और त्वचा शामिल हैं।